在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇一
2、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
3、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
4、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的`感情。
5、校園從此而美麗，從我做起.閃光的青春，從文明起步。
6、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
7、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢?！靼嘌?塞萬提斯
8、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的?！?盧梭
9、貧而無諂，富而無驕?！迂?BR> 小學(xué)生文明禮儀手抄報篇二
文明是什么，怎么做文明人?我?guī)е@個問題問我的'媽媽，媽媽告訴我，文明就是要聽話、不要說臟話、和同學(xué)之間和平相處;我問我的爸爸，爸爸告訴我，文明就是坐車要給老人讓座、不要隨地吐痰、需要排隊的地方要排隊不能插隊、公共場所不能大聲喧嘩;我問我的姥姥，姥姥告訴我，文明就是要干干凈凈，做事不能拖沓;我問姥爺，姥爺告訴我文明就是對人要誠懇，守信用，說到做到。
咦?怎么他們說的文明都不一樣呢?
我經(jīng)過媽媽的允許在網(wǎng)上查到這樣的信息：
文明：1、人類所創(chuàng)造的財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué);2、指社會發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài);3、舊指具有當(dāng)時西方色彩的;4、光明，有文采。
還有文明包括精神文明和物質(zhì)文明;精神文明包涵心性智慧與思想知識;物質(zhì)文明包涵工藝性文物與無意識文物;在此，我們當(dāng)贊嘆西方文明的思想知識與無意識文物;但是，東方文明的心性智慧與工藝性文物，卻是人類的生存發(fā)展的基因。
一種發(fā)自內(nèi)心用言語表達(dá)的感謝，在歐美等西方國家常掛在嘴邊，也常用于受到別人幫助、得到別人寬容等場面。乃經(jīng)久不衰的時髦語言!
哦，原來他們所說的都是正確的，只是每個人的觀點不一樣罷了。我也要向大人們所說的去做，好好學(xué)習(xí)做一個真正的文明的社會小公民!
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇三
大家好：
在過去的一年中，我們講了一年的“和諧”，那什么樣的社會才算和諧，這個社會需要和諧到什么程度，我想這可能是某種程度上社會的終極目標(biāo)，實現(xiàn)了共產(chǎn)主義，可能達(dá)到了和諧，這光靠一年里大家的呼聲和建設(shè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能達(dá)到的。
那么，作為一名在校的大學(xué)生，處于時代浪尖的弄潮兒，決定著國家未來幾十年的命運，我們該做些什么呢?其實，很簡單往往我們所唾棄的那些不文明的行為已經(jīng)突破了做人的底限，我們要做一個健康的人，我想，簡單的健康二字已經(jīng)包含了很多，一般，健康包括身體與心理健康，也就是所謂的物質(zhì)與精神，如今，社會已經(jīng)發(fā)展到了一定程度，物質(zhì)已經(jīng)滿足了需求，需要注重的是精神，那么心理健康有什么樣的一個標(biāo)準(zhǔn)呢?一、要自知，真確的看待自己的能力，了解自己性格的優(yōu)缺點，自尊自立，自強，不自高自大，也不要妄自菲薄;二、要心胸寬廣，能屈能伸。要善于換位思考，遇事站在別人的角度上考慮一下，這樣你就會更加寬容，可以建立起良好的人際關(guān)系，從而形成良性循環(huán);三、保持心情開朗，性格外放，保持一顆平常心。
個人的一小步就是社會的一大步，大家的素質(zhì)都提高了，社會就文明了，不要總是唾棄和檢討別人與自己不文明，在纖塵不染的地上，我想不會有人隨地扔垃圾，在極度文明的社會里，不會有人做出不文明的事來，讓我們從自身做起，做一個文明人吧，祖國的未來掌握在我們的手中，我們要把她建設(shè)成一個文明的太平盛世。
謝謝!
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇四
有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
人待我一尺，我待人一丈;人待我一丈，我把心捧上;好話一句三冬暖，冷言半句六月寒。
只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。
不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話。
禮貌是人類共處的金鑰匙。
美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇五
“禮”是指飲饌的禮節(jié)和禮儀。它反映了家族的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的禮節(jié)、儀式和個人的禮貌要求。家宴、便宴要以“長”(家長、長輩)為主，賓宴要以“客”為主。因此，就形成了許多規(guī)矩約束家人，尤其對孩子們的約束更加嚴(yán)格。
禮有形式之禮和待侍之禮。形式之禮是指禮儀的形式和氛圍所體現(xiàn)的禮，比如宴請場所的選擇、禮儀的檔次、環(huán)境的營造、用具的準(zhǔn)備，都要體現(xiàn)對客人的一種尊重。待侍之禮是指招待客人和侍奉客人的禮節(jié)，如宴席的排座是以長為先、師為先、遠(yuǎn)為先的原則，即按輩分排座，家庭教師要優(yōu)先入座，遠(yuǎn)道而來的親戚朋友要優(yōu)先入座，對待家境貧窮的親戚和朋友更要格外照顧，主人在席間與其交流的時間要長些，敬酒次數(shù)要多些，并有意識地向客人介紹他們的“絕活”如棋藝、書法、唱功，以獲得眾人的贊賞和尊重。同時嚴(yán)格要求管家和仆人不準(zhǔn)慢待這些人。
雖然每次宴請視客人身份和禮儀風(fēng)俗的特點，在飯菜種類、質(zhì)量檔次、飯莊的選擇上是有區(qū)別的，但絕不能讓客人挑出“不是”來。在宴請中的祝詞、敬酒、交談、進(jìn)餐、辭宴的全程中都要注重禮節(jié)。
開宴前主人要將重要賓客介紹給大家，并致簡明熱情的祝詞;開宴時主人要親自斟酒，按順序向長輩和客人敬酒，不能強求;主動替不勝酒力的客人喝酒，并向客人致意;向賓客敬菜時，要注意客人的飲食愛好，次數(shù)不能多，量不能大，否則會讓客人尷尬;主人要注意席間相互交流的廣泛性，不要熱此冷彼，如有女賓，更要注意談話內(nèi)容和對女賓的尊重;主人不能先于客人放下碗筷，直到客人表示已吃好方可辭宴;主人要陪主賓，漱口、凈手后到另座飲茶。
另外，在客人面前，主人不能訓(xùn)斥孩子和仆人;主與客的孩子發(fā)生爭執(zhí)，主人要將自己的孩子拉走，不管誰是誰非，都要向?qū)Ψ奖硎厩敢?，但不能?dāng)著客人面教訓(xùn)自己的孩子，否則客人會感到不自在。
賓宴一般也是不讓孩子參加的。記得小時候家宴時，要求孩子們要做到懂規(guī)矩、尊敬人、講禮貌、有教養(yǎng)，有三個不準(zhǔn):吃飯時不準(zhǔn)出現(xiàn)喧嘩聲、碗筷碰擊聲，更不準(zhǔn)用筷子敲桌子敲碗，不準(zhǔn)吧唧嘴和出虛恭。二祖母說吃飯時聽到吧唧嘴的聲音讓人作嘔，吃飯時出虛恭令人難以忍受。并讓吃噎著連續(xù)打嗝的孩子主動下桌，不準(zhǔn)拖拉椅凳以免發(fā)出刺耳的聲音，這就是不準(zhǔn)出聲的要求;二是不準(zhǔn)“下嘴”，長輩不動筷子孩子們是不能先夾菜的，不準(zhǔn)將嘴填得滿滿的，不準(zhǔn)狼吞虎咽，不準(zhǔn)站起身來夾菜，夠不到的菜可示意長輩給夾，不準(zhǔn)用筷子在菜盤中亂挑亂翻，不準(zhǔn)邊吃邊用雙眼緊盯著桌上的菜，不準(zhǔn)用筷子指人，不準(zhǔn)將不愛吃的東西和口雜牙穢扔在或吐在地上，不準(zhǔn)掉飯粒，揭饅頭皮和剩飯要將飯碗扒拉干凈。最忌諱的，就是孩子將筷子直插在飯碗中;三是絕對不準(zhǔn)孩子喝酒。當(dāng)年兩個祖母喜歡和孩子們在一起樂樂，在飯桌上玩些游戲，輸了要出節(jié)目，吃完飯還要讓孩子們比比誰的飯碗和桌面最干凈，席間溫馨的氣氛十分濃厚。
“孝”家宴時講究要尊重長輩，要盡孝道。
“德”是一種品行，在家族的飲饌中有“讓、度、儉”的要求。
“讓”是要求大家相互謙讓，不要好吃的搶著吃，要先讓別人吃，哪怕都被吃光也不能有怨氣，要做到讓為先;“度”要求喝酒吃飯要有度，不能暴飲暴食，更不能勸酒無度，置人于醉?！皟€”是要節(jié)儉，不能浪費，尤其要求孩子不能浪費糧食，兩位祖母經(jīng)常囑咐設(shè)宴不要鋪張奢侈。宴席結(jié)束后，都要將沒動過筷子和未曾上過桌的菜帶回家。
“教”是飲饌方面的家庭教育。通過口傳身教，耳濡目染，潛移默化地繼承了家族中的老規(guī)矩和禮俗，在與家庭教師共同用餐時，祖母總是要求幾位教師給孩子“訓(xùn)話”，并根據(jù)社會時尚向孩子們提出新的要求，看到不好的現(xiàn)象就去指點一下，讓孩子們知道要做什么、不能做什么，寓教于吃中。
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇六
整潔、美觀、得體是著裝的基本禮儀規(guī)范。
機關(guān)干部職工在穿著方面應(yīng)表現(xiàn)得穩(wěn)重、大方、干練、富有品味。上班時間，特殊行業(yè)工作人員應(yīng)著職業(yè)裝:出席正式、隆重、嚴(yán)肅場合應(yīng)著正裝，如西裝、套裙等:在一般社交場合，可穿襯衣、t恤、皮衣等便裝。
1.職業(yè)裝穿著要求
必須風(fēng)紀(jì)嚴(yán)整。不準(zhǔn)披衣、敞懷、挽袖、挽褲腿、歪戴帽子、穿拖鞋和赤足。
2.西裝穿著要求
西裝有套裝(正裝)和單件上裝(簡裝)的區(qū)別。套裝要求上下面料、色彩一致。套裝作為正式場合的禮服，色調(diào)應(yīng)比較深。
穿雙排鈕的西裝一般應(yīng)將紐扣都扣上。穿單排扣的西裝，如是兩粒紐扣的只扣上面的一粒，三粒扣的則扣中間的一粒。非正式場合，單排扣的西裝可以不扣紐扣。穿西裝時襯衫袖口一定要扣上。
西裝的駁領(lǐng)上有一只扣眼，叫“插花眼”，出席宴會、典禮時插鮮花。
西裝的衣袋和褲袋里，不宜放置過多物品，少量隨身物品可放在西裝左右兩側(cè)的內(nèi)袋里。西裝左胸外側(cè)的口袋，不宜插鋼筆或放置其它物品。
穿西裝時，襯衫袖應(yīng)比西裝袖長出1-2厘米，襯衫領(lǐng)應(yīng)比西裝領(lǐng)高出l厘米左右，正規(guī)場合，襯衫的顏色最好為白色。
襯衫下擺必須束進(jìn)褲腰內(nèi)。襯衫的衣扣、領(lǐng)扣和袖口都要一一扣好，只有在不系領(lǐng)帶時，領(lǐng)扣才能解開。襯衫與西裝之間一般不應(yīng)穿著羊毛衫，以免顯得腕腫，破壞西裝應(yīng)有的流暢線條。
正式場合，穿西裝要帶領(lǐng)帶。領(lǐng)帶長度以到皮帶扣處為宜。為防止領(lǐng)帶在行動時任意飄動，可酌情使用領(lǐng)帶夾。領(lǐng)帶夾正確的位置在襯衫從上朝下數(shù)的第四粒、第五粒紐扣之間。
腰帶的寬度應(yīng)在2.5-3厘米，顏色與鞋的顏色協(xié)調(diào)。腰帶上盡量不要掛打火機、手機、鑰匙等物品。
穿西裝時不宜穿布鞋、涼鞋或旅游鞋。莊重的西裝要配深褐色或黑色的皮鞋。襪子的顏色應(yīng)比西裝要深些。
3.套裙穿著要求
套裙是女士在正式場合的選擇。套裝應(yīng)當(dāng)大小適度，套裙的上衣最短可以齊腰，而裙長應(yīng)不短于膝蓋以上15厘米。
正規(guī)場合穿套裙，必須把上衣的衣扣全部扣上。且兼顧舉止，穿上套裝要站得穩(wěn)、站得直，座后切勿雙腿分開過大，或翹腿過高。
與套裝配套的襯衫面料要輕薄而柔軟，色彩以單色為佳，與套裙的色彩相配，或外深內(nèi)淺、或外淺內(nèi)深。襯衫穿著要注意，在公共場合不宜直接外穿，尤其不宜穿緊身而又透明的襯衫;襯衫的下擺要掖入裙腰內(nèi);除最上端一粒紐扣按慣例不扣外，其它不得隨意解開。
穿套裙時，宜穿皮鞋及長筒或連褲襪。襪子有洞挑絲，應(yīng)立即更換。正式場合，女士不宜穿涼鞋和拖鞋，更不能赤腳穿涼鞋。
4.其他服飾穿著要求
在一般場合，穿著可相對隨意，原則是美觀大方。但要注意穿著的協(xié)調(diào)。與身份協(xié)調(diào)、場合協(xié)調(diào)、年齡協(xié)調(diào)、季節(jié)協(xié)調(diào)、身材相貌協(xié)調(diào)等。同時，要注意“五個不能”：
不能過分炫耀。所佩戴的飾物，應(yīng)以少為妙。在工作場合不宜佩戴高檔的過多的珠寶首飾。
不能過分裸露。不應(yīng)過分暴露自己的軀體。不露胸、不露肩、不露背、不露腰、不露腿。
不能過分短小。在任何正規(guī)場合，不能穿著背心、短褲、超短裙、露臍裝等過分短小的服裝。
不能出現(xiàn)殘破。服飾出現(xiàn)殘破，應(yīng)及時修補或更換。不能衣著檻樓、服飾缺損。
不能折皺不整。衣著以平整為美。若出現(xiàn)眾多的折皺，應(yīng)及時更換，或熨燙平整之后再穿。
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇七
1、去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，以表示對主人的尊重。
2、在親友家，不能大聲大氣說話，要談吐文明。
3、不經(jīng)主人允許，不可隨意動用主人家里的東西，即便是至親好友也應(yīng)先打招呼，征得主人同意后才能動用。
4、如果在主人家用餐，要注意用餐禮儀，不能搶先入座，不能先動食物;
5、告別時，要說感謝的話，如“今天真高興”、“歡迎到我家去”。
穿著禮儀
1、按要求穿規(guī)定的校服，不穿奇裝異服。
2、著裝整齊，樸素大方，不把上衣捆在腰間，不披衣散扣。
3、不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進(jìn)入教室。
4、課堂上不敞衣、脫鞋。
5、不穿名牌鞋，不穿中高跟鞋，不穿厚底時裝鞋，以球鞋或平底鞋為好。
6、不佩戴項鏈、耳環(huán)(針)、戒指、手鏈、手鐲等飾物。
7、不涂脂抹粉，不畫眉，不紋眉，不紋身，不留長指甲，不涂指甲油。
8、按要求修剪頭發(fā)，不染發(fā)，不燙發(fā)，不留長發(fā)。
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇八
1.禮儀是人類為維持社會的正常運轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
2.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
3.禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
4.文明用語：1、您好! 2、請坐!3、請問…… 4、請稍候! 5、對不起!6、請原諒! 7、很抱歉!8、沒關(guān)系!9、不客氣!10、謝謝!11、請不要著急!12、對不起，讓您久等了。13、您請講! 14、請出示您的《××證》。15、我會盡量幫助您。16、為您服務(wù)是我應(yīng)該做的。17、有不懂的地方您盡管問。18、非常感謝您的合作。
5.大千世界，蕓蕓眾生，人與人之間難免磕磕碰碰，有時甚至失禮失態(tài)，一句“對不起” 就能使怨氣煙消云散，反之，可能會造成意想不到的后果，甚至釀成人間悲劇。在人際交往中，學(xué)會道歉，是我們從小學(xué)做人的很重要的一項道德修養(yǎng)，我們要學(xué)會說“對不起”，力爭做個文明青少年。而且，語言是交際的工具，文明用語則是通往心靈的金鑰匙，在交際中能否使用文明用語，反映著一個人的修養(yǎng)，而且影響到整個社會風(fēng)氣。講臟話粗話的世界是“黑白”的，講文明用語的社會才是“彩色”的。當(dāng)然，生活中的文明禮貌用語還有很多，注意各種場合使用的禮貌用語，成為一個彬彬有禮的人。
其次，學(xué)習(xí)"禮儀"，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的`個體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。再次，學(xué)習(xí)"禮儀"要重在實踐，一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有"禮儀"，每個人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時，其"禮儀"規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機會去表現(xiàn)這一點。
禮儀也是校園文化的重要表現(xiàn)形式，具有良好禮儀習(xí)慣的人首先給人以“賞心悅目”之感，能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，在學(xué)校，禮儀能使老師與學(xué)生、同學(xué)與同學(xué)之間的關(guān)系更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氛圍更加濃厚。
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇一
2、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
3、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
4、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的`感情。
5、校園從此而美麗，從我做起.閃光的青春，從文明起步。
6、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
7、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢?！靼嘌?塞萬提斯
8、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的?！?盧梭
9、貧而無諂，富而無驕?！迂?BR> 小學(xué)生文明禮儀手抄報篇二
文明是什么，怎么做文明人?我?guī)е@個問題問我的'媽媽，媽媽告訴我，文明就是要聽話、不要說臟話、和同學(xué)之間和平相處;我問我的爸爸，爸爸告訴我，文明就是坐車要給老人讓座、不要隨地吐痰、需要排隊的地方要排隊不能插隊、公共場所不能大聲喧嘩;我問我的姥姥，姥姥告訴我，文明就是要干干凈凈，做事不能拖沓;我問姥爺，姥爺告訴我文明就是對人要誠懇，守信用，說到做到。
咦?怎么他們說的文明都不一樣呢?
我經(jīng)過媽媽的允許在網(wǎng)上查到這樣的信息：
文明：1、人類所創(chuàng)造的財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué);2、指社會發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài);3、舊指具有當(dāng)時西方色彩的;4、光明，有文采。
還有文明包括精神文明和物質(zhì)文明;精神文明包涵心性智慧與思想知識;物質(zhì)文明包涵工藝性文物與無意識文物;在此，我們當(dāng)贊嘆西方文明的思想知識與無意識文物;但是，東方文明的心性智慧與工藝性文物，卻是人類的生存發(fā)展的基因。
一種發(fā)自內(nèi)心用言語表達(dá)的感謝，在歐美等西方國家常掛在嘴邊，也常用于受到別人幫助、得到別人寬容等場面。乃經(jīng)久不衰的時髦語言!
哦，原來他們所說的都是正確的，只是每個人的觀點不一樣罷了。我也要向大人們所說的去做，好好學(xué)習(xí)做一個真正的文明的社會小公民!
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇三
大家好：
在過去的一年中，我們講了一年的“和諧”，那什么樣的社會才算和諧，這個社會需要和諧到什么程度，我想這可能是某種程度上社會的終極目標(biāo)，實現(xiàn)了共產(chǎn)主義，可能達(dá)到了和諧，這光靠一年里大家的呼聲和建設(shè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能達(dá)到的。
那么，作為一名在校的大學(xué)生，處于時代浪尖的弄潮兒，決定著國家未來幾十年的命運，我們該做些什么呢?其實，很簡單往往我們所唾棄的那些不文明的行為已經(jīng)突破了做人的底限，我們要做一個健康的人，我想，簡單的健康二字已經(jīng)包含了很多，一般，健康包括身體與心理健康，也就是所謂的物質(zhì)與精神，如今，社會已經(jīng)發(fā)展到了一定程度，物質(zhì)已經(jīng)滿足了需求，需要注重的是精神，那么心理健康有什么樣的一個標(biāo)準(zhǔn)呢?一、要自知，真確的看待自己的能力，了解自己性格的優(yōu)缺點，自尊自立，自強，不自高自大，也不要妄自菲薄;二、要心胸寬廣，能屈能伸。要善于換位思考，遇事站在別人的角度上考慮一下，這樣你就會更加寬容，可以建立起良好的人際關(guān)系，從而形成良性循環(huán);三、保持心情開朗，性格外放，保持一顆平常心。
個人的一小步就是社會的一大步，大家的素質(zhì)都提高了，社會就文明了，不要總是唾棄和檢討別人與自己不文明，在纖塵不染的地上，我想不會有人隨地扔垃圾，在極度文明的社會里，不會有人做出不文明的事來，讓我們從自身做起，做一個文明人吧，祖國的未來掌握在我們的手中，我們要把她建設(shè)成一個文明的太平盛世。
謝謝!
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇四
有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
人待我一尺，我待人一丈;人待我一丈，我把心捧上;好話一句三冬暖，冷言半句六月寒。
只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。
不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話。
禮貌是人類共處的金鑰匙。
美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇五
“禮”是指飲饌的禮節(jié)和禮儀。它反映了家族的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的禮節(jié)、儀式和個人的禮貌要求。家宴、便宴要以“長”(家長、長輩)為主，賓宴要以“客”為主。因此，就形成了許多規(guī)矩約束家人，尤其對孩子們的約束更加嚴(yán)格。
禮有形式之禮和待侍之禮。形式之禮是指禮儀的形式和氛圍所體現(xiàn)的禮，比如宴請場所的選擇、禮儀的檔次、環(huán)境的營造、用具的準(zhǔn)備，都要體現(xiàn)對客人的一種尊重。待侍之禮是指招待客人和侍奉客人的禮節(jié)，如宴席的排座是以長為先、師為先、遠(yuǎn)為先的原則，即按輩分排座，家庭教師要優(yōu)先入座，遠(yuǎn)道而來的親戚朋友要優(yōu)先入座，對待家境貧窮的親戚和朋友更要格外照顧，主人在席間與其交流的時間要長些，敬酒次數(shù)要多些，并有意識地向客人介紹他們的“絕活”如棋藝、書法、唱功，以獲得眾人的贊賞和尊重。同時嚴(yán)格要求管家和仆人不準(zhǔn)慢待這些人。
雖然每次宴請視客人身份和禮儀風(fēng)俗的特點，在飯菜種類、質(zhì)量檔次、飯莊的選擇上是有區(qū)別的，但絕不能讓客人挑出“不是”來。在宴請中的祝詞、敬酒、交談、進(jìn)餐、辭宴的全程中都要注重禮節(jié)。
開宴前主人要將重要賓客介紹給大家，并致簡明熱情的祝詞;開宴時主人要親自斟酒，按順序向長輩和客人敬酒，不能強求;主動替不勝酒力的客人喝酒，并向客人致意;向賓客敬菜時，要注意客人的飲食愛好，次數(shù)不能多，量不能大，否則會讓客人尷尬;主人要注意席間相互交流的廣泛性，不要熱此冷彼，如有女賓，更要注意談話內(nèi)容和對女賓的尊重;主人不能先于客人放下碗筷，直到客人表示已吃好方可辭宴;主人要陪主賓，漱口、凈手后到另座飲茶。
另外，在客人面前，主人不能訓(xùn)斥孩子和仆人;主與客的孩子發(fā)生爭執(zhí)，主人要將自己的孩子拉走，不管誰是誰非，都要向?qū)Ψ奖硎厩敢?，但不能?dāng)著客人面教訓(xùn)自己的孩子，否則客人會感到不自在。
賓宴一般也是不讓孩子參加的。記得小時候家宴時，要求孩子們要做到懂規(guī)矩、尊敬人、講禮貌、有教養(yǎng)，有三個不準(zhǔn):吃飯時不準(zhǔn)出現(xiàn)喧嘩聲、碗筷碰擊聲，更不準(zhǔn)用筷子敲桌子敲碗，不準(zhǔn)吧唧嘴和出虛恭。二祖母說吃飯時聽到吧唧嘴的聲音讓人作嘔，吃飯時出虛恭令人難以忍受。并讓吃噎著連續(xù)打嗝的孩子主動下桌，不準(zhǔn)拖拉椅凳以免發(fā)出刺耳的聲音，這就是不準(zhǔn)出聲的要求;二是不準(zhǔn)“下嘴”，長輩不動筷子孩子們是不能先夾菜的，不準(zhǔn)將嘴填得滿滿的，不準(zhǔn)狼吞虎咽，不準(zhǔn)站起身來夾菜，夠不到的菜可示意長輩給夾，不準(zhǔn)用筷子在菜盤中亂挑亂翻，不準(zhǔn)邊吃邊用雙眼緊盯著桌上的菜，不準(zhǔn)用筷子指人，不準(zhǔn)將不愛吃的東西和口雜牙穢扔在或吐在地上，不準(zhǔn)掉飯粒，揭饅頭皮和剩飯要將飯碗扒拉干凈。最忌諱的，就是孩子將筷子直插在飯碗中;三是絕對不準(zhǔn)孩子喝酒。當(dāng)年兩個祖母喜歡和孩子們在一起樂樂，在飯桌上玩些游戲，輸了要出節(jié)目，吃完飯還要讓孩子們比比誰的飯碗和桌面最干凈，席間溫馨的氣氛十分濃厚。
“孝”家宴時講究要尊重長輩，要盡孝道。
“德”是一種品行，在家族的飲饌中有“讓、度、儉”的要求。
“讓”是要求大家相互謙讓，不要好吃的搶著吃，要先讓別人吃，哪怕都被吃光也不能有怨氣，要做到讓為先;“度”要求喝酒吃飯要有度，不能暴飲暴食，更不能勸酒無度，置人于醉?！皟€”是要節(jié)儉，不能浪費，尤其要求孩子不能浪費糧食，兩位祖母經(jīng)常囑咐設(shè)宴不要鋪張奢侈。宴席結(jié)束后，都要將沒動過筷子和未曾上過桌的菜帶回家。
“教”是飲饌方面的家庭教育。通過口傳身教，耳濡目染，潛移默化地繼承了家族中的老規(guī)矩和禮俗，在與家庭教師共同用餐時，祖母總是要求幾位教師給孩子“訓(xùn)話”，并根據(jù)社會時尚向孩子們提出新的要求，看到不好的現(xiàn)象就去指點一下，讓孩子們知道要做什么、不能做什么，寓教于吃中。
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇六
整潔、美觀、得體是著裝的基本禮儀規(guī)范。
機關(guān)干部職工在穿著方面應(yīng)表現(xiàn)得穩(wěn)重、大方、干練、富有品味。上班時間，特殊行業(yè)工作人員應(yīng)著職業(yè)裝:出席正式、隆重、嚴(yán)肅場合應(yīng)著正裝，如西裝、套裙等:在一般社交場合，可穿襯衣、t恤、皮衣等便裝。
1.職業(yè)裝穿著要求
必須風(fēng)紀(jì)嚴(yán)整。不準(zhǔn)披衣、敞懷、挽袖、挽褲腿、歪戴帽子、穿拖鞋和赤足。
2.西裝穿著要求
西裝有套裝(正裝)和單件上裝(簡裝)的區(qū)別。套裝要求上下面料、色彩一致。套裝作為正式場合的禮服，色調(diào)應(yīng)比較深。
穿雙排鈕的西裝一般應(yīng)將紐扣都扣上。穿單排扣的西裝，如是兩粒紐扣的只扣上面的一粒，三粒扣的則扣中間的一粒。非正式場合，單排扣的西裝可以不扣紐扣。穿西裝時襯衫袖口一定要扣上。
西裝的駁領(lǐng)上有一只扣眼，叫“插花眼”，出席宴會、典禮時插鮮花。
西裝的衣袋和褲袋里，不宜放置過多物品，少量隨身物品可放在西裝左右兩側(cè)的內(nèi)袋里。西裝左胸外側(cè)的口袋，不宜插鋼筆或放置其它物品。
穿西裝時，襯衫袖應(yīng)比西裝袖長出1-2厘米，襯衫領(lǐng)應(yīng)比西裝領(lǐng)高出l厘米左右，正規(guī)場合，襯衫的顏色最好為白色。
襯衫下擺必須束進(jìn)褲腰內(nèi)。襯衫的衣扣、領(lǐng)扣和袖口都要一一扣好，只有在不系領(lǐng)帶時，領(lǐng)扣才能解開。襯衫與西裝之間一般不應(yīng)穿著羊毛衫，以免顯得腕腫，破壞西裝應(yīng)有的流暢線條。
正式場合，穿西裝要帶領(lǐng)帶。領(lǐng)帶長度以到皮帶扣處為宜。為防止領(lǐng)帶在行動時任意飄動，可酌情使用領(lǐng)帶夾。領(lǐng)帶夾正確的位置在襯衫從上朝下數(shù)的第四粒、第五粒紐扣之間。
腰帶的寬度應(yīng)在2.5-3厘米，顏色與鞋的顏色協(xié)調(diào)。腰帶上盡量不要掛打火機、手機、鑰匙等物品。
穿西裝時不宜穿布鞋、涼鞋或旅游鞋。莊重的西裝要配深褐色或黑色的皮鞋。襪子的顏色應(yīng)比西裝要深些。
3.套裙穿著要求
套裙是女士在正式場合的選擇。套裝應(yīng)當(dāng)大小適度，套裙的上衣最短可以齊腰，而裙長應(yīng)不短于膝蓋以上15厘米。
正規(guī)場合穿套裙，必須把上衣的衣扣全部扣上。且兼顧舉止，穿上套裝要站得穩(wěn)、站得直，座后切勿雙腿分開過大，或翹腿過高。
與套裝配套的襯衫面料要輕薄而柔軟，色彩以單色為佳，與套裙的色彩相配，或外深內(nèi)淺、或外淺內(nèi)深。襯衫穿著要注意，在公共場合不宜直接外穿，尤其不宜穿緊身而又透明的襯衫;襯衫的下擺要掖入裙腰內(nèi);除最上端一粒紐扣按慣例不扣外，其它不得隨意解開。
穿套裙時，宜穿皮鞋及長筒或連褲襪。襪子有洞挑絲，應(yīng)立即更換。正式場合，女士不宜穿涼鞋和拖鞋，更不能赤腳穿涼鞋。
4.其他服飾穿著要求
在一般場合，穿著可相對隨意，原則是美觀大方。但要注意穿著的協(xié)調(diào)。與身份協(xié)調(diào)、場合協(xié)調(diào)、年齡協(xié)調(diào)、季節(jié)協(xié)調(diào)、身材相貌協(xié)調(diào)等。同時，要注意“五個不能”：
不能過分炫耀。所佩戴的飾物，應(yīng)以少為妙。在工作場合不宜佩戴高檔的過多的珠寶首飾。
不能過分裸露。不應(yīng)過分暴露自己的軀體。不露胸、不露肩、不露背、不露腰、不露腿。
不能過分短小。在任何正規(guī)場合，不能穿著背心、短褲、超短裙、露臍裝等過分短小的服裝。
不能出現(xiàn)殘破。服飾出現(xiàn)殘破，應(yīng)及時修補或更換。不能衣著檻樓、服飾缺損。
不能折皺不整。衣著以平整為美。若出現(xiàn)眾多的折皺，應(yīng)及時更換，或熨燙平整之后再穿。
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇七
1、去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，以表示對主人的尊重。
2、在親友家，不能大聲大氣說話，要談吐文明。
3、不經(jīng)主人允許，不可隨意動用主人家里的東西，即便是至親好友也應(yīng)先打招呼，征得主人同意后才能動用。
4、如果在主人家用餐，要注意用餐禮儀，不能搶先入座，不能先動食物;
5、告別時，要說感謝的話，如“今天真高興”、“歡迎到我家去”。
穿著禮儀
1、按要求穿規(guī)定的校服，不穿奇裝異服。
2、著裝整齊，樸素大方，不把上衣捆在腰間，不披衣散扣。
3、不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進(jìn)入教室。
4、課堂上不敞衣、脫鞋。
5、不穿名牌鞋，不穿中高跟鞋，不穿厚底時裝鞋，以球鞋或平底鞋為好。
6、不佩戴項鏈、耳環(huán)(針)、戒指、手鏈、手鐲等飾物。
7、不涂脂抹粉，不畫眉，不紋眉，不紋身，不留長指甲，不涂指甲油。
8、按要求修剪頭發(fā)，不染發(fā)，不燙發(fā)，不留長發(fā)。
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇八
1.禮儀是人類為維持社會的正常運轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
2.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
3.禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
4.文明用語：1、您好! 2、請坐!3、請問…… 4、請稍候! 5、對不起!6、請原諒! 7、很抱歉!8、沒關(guān)系!9、不客氣!10、謝謝!11、請不要著急!12、對不起，讓您久等了。13、您請講! 14、請出示您的《××證》。15、我會盡量幫助您。16、為您服務(wù)是我應(yīng)該做的。17、有不懂的地方您盡管問。18、非常感謝您的合作。
5.大千世界，蕓蕓眾生，人與人之間難免磕磕碰碰，有時甚至失禮失態(tài)，一句“對不起” 就能使怨氣煙消云散，反之，可能會造成意想不到的后果，甚至釀成人間悲劇。在人際交往中，學(xué)會道歉，是我們從小學(xué)做人的很重要的一項道德修養(yǎng)，我們要學(xué)會說“對不起”，力爭做個文明青少年。而且，語言是交際的工具，文明用語則是通往心靈的金鑰匙，在交際中能否使用文明用語，反映著一個人的修養(yǎng)，而且影響到整個社會風(fēng)氣。講臟話粗話的世界是“黑白”的，講文明用語的社會才是“彩色”的。當(dāng)然，生活中的文明禮貌用語還有很多，注意各種場合使用的禮貌用語，成為一個彬彬有禮的人。
其次，學(xué)習(xí)"禮儀"，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的`個體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。再次，學(xué)習(xí)"禮儀"要重在實踐，一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有"禮儀"，每個人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時，其"禮儀"規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機會去表現(xiàn)這一點。
禮儀也是校園文化的重要表現(xiàn)形式，具有良好禮儀習(xí)慣的人首先給人以“賞心悅目”之感，能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，在學(xué)校，禮儀能使老師與學(xué)生、同學(xué)與同學(xué)之間的關(guān)系更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氛圍更加濃厚。