在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇一
2、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
3、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。——蘇軾
4、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的`感情。
5、校園從此而美麗,從我做起.閃光的青春,從文明起步。
6、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱
7、禮貌周全不花錢,卻比什么都值錢?!靼嘌?塞萬提斯
8、懷著善意的人,是不難于表達(dá)他對人的禮貌的?!?盧梭
9、貧而無諂,富而無驕?!迂?BR> 小學(xué)生文明禮儀手抄報篇二
文明是什么,怎么做文明人?我?guī)е@個問題問我的'媽媽,媽媽告訴我,文明就是要聽話、不要說臟話、和同學(xué)之間和平相處;我問我的爸爸,爸爸告訴我,文明就是坐車要給老人讓座、不要隨地吐痰、需要排隊的地方要排隊不能插隊、公共場所不能大聲喧嘩;我問我的姥姥,姥姥告訴我,文明就是要干干凈凈,做事不能拖沓;我問姥爺,姥爺告訴我文明就是對人要誠懇,守信用,說到做到。
咦?怎么他們說的文明都不一樣呢?
我經(jīng)過媽媽的允許在網(wǎng)上查到這樣的信息:
文明:1、人類所創(chuàng)造的財富的總和,特指精神財富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué);2、指社會發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài);3、舊指具有當(dāng)時西方色彩的;4、光明,有文采。
還有文明包括精神文明和物質(zhì)文明;精神文明包涵心性智慧與思想知識;物質(zhì)文明包涵工藝性文物與無意識文物;在此,我們當(dāng)贊嘆西方文明的思想知識與無意識文物;但是,東方文明的心性智慧與工藝性文物,卻是人類的生存發(fā)展的基因。
一種發(fā)自內(nèi)心用言語表達(dá)的感謝,在歐美等西方國家常掛在嘴邊,也常用于受到別人幫助、得到別人寬容等場面。乃經(jīng)久不衰的時髦語言!
哦,原來他們所說的都是正確的,只是每個人的觀點不一樣罷了。我也要向大人們所說的去做,好好學(xué)習(xí)做一個真正的文明的社會小公民!
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇三
大家好:
在過去的一年中,我們講了一年的“和諧”,那什么樣的社會才算和諧,這個社會需要和諧到什么程度,我想這可能是某種程度上社會的終極目標(biāo),實現(xiàn)了共產(chǎn)主義,可能達(dá)到了和諧,這光靠一年里大家的呼聲和建設(shè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能達(dá)到的。
那么,作為一名在校的大學(xué)生,處于時代浪尖的弄潮兒,決定著國家未來幾十年的命運,我們該做些什么呢?其實,很簡單往往我們所唾棄的那些不文明的行為已經(jīng)突破了做人的底限,我們要做一個健康的人,我想,簡單的健康二字已經(jīng)包含了很多,一般,健康包括身體與心理健康,也就是所謂的物質(zhì)與精神,如今,社會已經(jīng)發(fā)展到了一定程度,物質(zhì)已經(jīng)滿足了需求,需要注重的是精神,那么心理健康有什么樣的一個標(biāo)準(zhǔn)呢?一、要自知,真確的看待自己的能力,了解自己性格的優(yōu)缺點,自尊自立,自強,不自高自大,也不要妄自菲薄;二、要心胸寬廣,能屈能伸。要善于換位思考,遇事站在別人的角度上考慮一下,這樣你就會更加寬容,可以建立起良好的人際關(guān)系,從而形成良性循環(huán);三、保持心情開朗,性格外放,保持一顆平常心。
個人的一小步就是社會的一大步,大家的素質(zhì)都提高了,社會就文明了,不要總是唾棄和檢討別人與自己不文明,在纖塵不染的地上,我想不會有人隨地扔垃圾,在極度文明的社會里,不會有人做出不文明的事來,讓我們從自身做起,做一個文明人吧,祖國的未來掌握在我們的手中,我們要把她建設(shè)成一個文明的太平盛世。
謝謝!
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇四
有意擦去的一塊污漬,凈化的是自己的靈魂。
愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
人待我一尺,我待人一丈;人待我一丈,我把心捧上;好話一句三冬暖,冷言半句六月寒。
只有尊敬別人的人,才有權(quán)受人尊敬。
不在墻上留一條傷痕,不在空氣中留下一句臟話。
禮貌是人類共處的金鑰匙。
美德是精神上的一種寶藏,但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇五
“禮”是指飲饌的禮節(jié)和禮儀。它反映了家族的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的禮節(jié)、儀式和個人的禮貌要求。家宴、便宴要以“長”(家長、長輩)為主,賓宴要以“客”為主。因此,就形成了許多規(guī)矩約束家人,尤其對孩子們的約束更加嚴(yán)格。
禮有形式之禮和待侍之禮。形式之禮是指禮儀的形式和氛圍所體現(xiàn)的禮,比如宴請場所的選擇、禮儀的檔次、環(huán)境的營造、用具的準(zhǔn)備,都要體現(xiàn)對客人的一種尊重。待侍之禮是指招待客人和侍奉客人的禮節(jié),如宴席的排座是以長為先、師為先、遠(yuǎn)為先的原則,即按輩分排座,家庭教師要優(yōu)先入座,遠(yuǎn)道而來的親戚朋友要優(yōu)先入座,對待家境貧窮的親戚和朋友更要格外照顧,主人在席間與其交流的時間要長些,敬酒次數(shù)要多些,并有意識地向客人介紹他們的“絕活”如棋藝、書法、唱功,以獲得眾人的贊賞和尊重。同時嚴(yán)格要求管家和仆人不準(zhǔn)慢待這些人。
雖然每次宴請視客人身份和禮儀風(fēng)俗的特點,在飯菜種類、質(zhì)量檔次、飯莊的選擇上是有區(qū)別的,但絕不能讓客人挑出“不是”來。在宴請中的祝詞、敬酒、交談、進(jìn)餐、辭宴的全程中都要注重禮節(jié)。
開宴前主人要將重要賓客介紹給大家,并致簡明熱情的祝詞;開宴時主人要親自斟酒,按順序向長輩和客人敬酒,不能強求;主動替不勝酒力的客人喝酒,并向客人致意;向賓客敬菜時,要注意客人的飲食愛好,次數(shù)不能多,量不能大,否則會讓客人尷尬;主人要注意席間相互交流的廣泛性,不要熱此冷彼,如有女賓,更要注意談話內(nèi)容和對女賓的尊重;主人不能先于客人放下碗筷,直到客人表示已吃好方可辭宴;主人要陪主賓,漱口、凈手后到另座飲茶。
另外,在客人面前,主人不能訓(xùn)斥孩子和仆人;主與客的孩子發(fā)生爭執(zhí),主人要將自己的孩子拉走,不管誰是誰非,都要向?qū)Ψ奖硎厩敢?,但不能?dāng)著客人面教訓(xùn)自己的孩子,否則客人會感到不自在。
賓宴一般也是不讓孩子參加的。記得小時候家宴時,要求孩子們要做到懂規(guī)矩、尊敬人、講禮貌、有教養(yǎng),有三個不準(zhǔn):吃飯時不準(zhǔn)出現(xiàn)喧嘩聲、碗筷碰擊聲,更不準(zhǔn)用筷子敲桌子敲碗,不準(zhǔn)吧唧嘴和出虛恭。二祖母說吃飯時聽到吧唧嘴的聲音讓人作嘔,吃飯時出虛恭令人難以忍受。并讓吃噎著連續(xù)打嗝的孩子主動下桌,不準(zhǔn)拖拉椅凳以免發(fā)出刺耳的聲音,這就是不準(zhǔn)出聲的要求;二是不準(zhǔn)“下嘴”,長輩不動筷子孩子們是不能先夾菜的,不準(zhǔn)將嘴填得滿滿的,不準(zhǔn)狼吞虎咽,不準(zhǔn)站起身來夾菜,夠不到的菜可示意長輩給夾,不準(zhǔn)用筷子在菜盤中亂挑亂翻,不準(zhǔn)邊吃邊用雙眼緊盯著桌上的菜,不準(zhǔn)用筷子指人,不準(zhǔn)將不愛吃的東西和口雜牙穢扔在或吐在地上,不準(zhǔn)掉飯粒,揭饅頭皮和剩飯要將飯碗扒拉干凈。最忌諱的,就是孩子將筷子直插在飯碗中;三是絕對不準(zhǔn)孩子喝酒。當(dāng)年兩個祖母喜歡和孩子們在一起樂樂,在飯桌上玩些游戲,輸了要出節(jié)目,吃完飯還要讓孩子們比比誰的飯碗和桌面最干凈,席間溫馨的氣氛十分濃厚。
“孝”家宴時講究要尊重長輩,要盡孝道。
“德”是一種品行,在家族的飲饌中有“讓、度、儉”的要求。
“讓”是要求大家相互謙讓,不要好吃的搶著吃,要先讓別人吃,哪怕都被吃光也不能有怨氣,要做到讓為先;“度”要求喝酒吃飯要有度,不能暴飲暴食,更不能勸酒無度,置人于醉?!皟€”是要節(jié)儉,不能浪費,尤其要求孩子不能浪費糧食,兩位祖母經(jīng)常囑咐設(shè)宴不要鋪張奢侈。宴席結(jié)束后,都要將沒動過筷子和未曾上過桌的菜帶回家。
“教”是飲饌方面的家庭教育。通過口傳身教,耳濡目染,潛移默化地繼承了家族中的老規(guī)矩和禮俗,在與家庭教師共同用餐時,祖母總是要求幾位教師給孩子“訓(xùn)話”,并根據(jù)社會時尚向孩子們提出新的要求,看到不好的現(xiàn)象就去指點一下,讓孩子們知道要做什么、不能做什么,寓教于吃中。
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇六
整潔、美觀、得體是著裝的基本禮儀規(guī)范。
機關(guān)干部職工在穿著方面應(yīng)表現(xiàn)得穩(wěn)重、大方、干練、富有品味。上班時間,特殊行業(yè)工作人員應(yīng)著職業(yè)裝:出席正式、隆重、嚴(yán)肅場合應(yīng)著正裝,如西裝、套裙等:在一般社交場合,可穿襯衣、t恤、皮衣等便裝。
1.職業(yè)裝穿著要求
必須風(fēng)紀(jì)嚴(yán)整。不準(zhǔn)披衣、敞懷、挽袖、挽褲腿、歪戴帽子、穿拖鞋和赤足。
2.西裝穿著要求
西裝有套裝(正裝)和單件上裝(簡裝)的區(qū)別。套裝要求上下面料、色彩一致。套裝作為正式場合的禮服,色調(diào)應(yīng)比較深。
穿雙排鈕的西裝一般應(yīng)將紐扣都扣上。穿單排扣的西裝,如是兩粒紐扣的只扣上面的一粒,三粒扣的則扣中間的一粒。非正式場合,單排扣的西裝可以不扣紐扣。穿西裝時襯衫袖口一定要扣上。
西裝的駁領(lǐng)上有一只扣眼,叫“插花眼”,出席宴會、典禮時插鮮花。
西裝的衣袋和褲袋里,不宜放置過多物品,少量隨身物品可放在西裝左右兩側(cè)的內(nèi)袋里。西裝左胸外側(cè)的口袋,不宜插鋼筆或放置其它物品。
穿西裝時,襯衫袖應(yīng)比西裝袖長出1-2厘米,襯衫領(lǐng)應(yīng)比西裝領(lǐng)高出l厘米左右,正規(guī)場合,襯衫的顏色最好為白色。
襯衫下擺必須束進(jìn)褲腰內(nèi)。襯衫的衣扣、領(lǐng)扣和袖口都要一一扣好,只有在不系領(lǐng)帶時,領(lǐng)扣才能解開。襯衫與西裝之間一般不應(yīng)穿著羊毛衫,以免顯得腕腫,破壞西裝應(yīng)有的流暢線條。
正式場合,穿西裝要帶領(lǐng)帶。領(lǐng)帶長度以到皮帶扣處為宜。為防止領(lǐng)帶在行動時任意飄動,可酌情使用領(lǐng)帶夾。領(lǐng)帶夾正確的位置在襯衫從上朝下數(shù)的第四粒、第五粒紐扣之間。
腰帶的寬度應(yīng)在2.5-3厘米,顏色與鞋的顏色協(xié)調(diào)。腰帶上盡量不要掛打火機、手機、鑰匙等物品。
穿西裝時不宜穿布鞋、涼鞋或旅游鞋。莊重的西裝要配深褐色或黑色的皮鞋。襪子的顏色應(yīng)比西裝要深些。
3.套裙穿著要求
套裙是女士在正式場合的選擇。套裝應(yīng)當(dāng)大小適度,套裙的上衣最短可以齊腰,而裙長應(yīng)不短于膝蓋以上15厘米。
正規(guī)場合穿套裙,必須把上衣的衣扣全部扣上。且兼顧舉止,穿上套裝要站得穩(wěn)、站得直,座后切勿雙腿分開過大,或翹腿過高。
與套裝配套的襯衫面料要輕薄而柔軟,色彩以單色為佳,與套裙的色彩相配,或外深內(nèi)淺、或外淺內(nèi)深。襯衫穿著要注意,在公共場合不宜直接外穿,尤其不宜穿緊身而又透明的襯衫;襯衫的下擺要掖入裙腰內(nèi);除最上端一粒紐扣按慣例不扣外,其它不得隨意解開。
穿套裙時,宜穿皮鞋及長筒或連褲襪。襪子有洞挑絲,應(yīng)立即更換。正式場合,女士不宜穿涼鞋和拖鞋,更不能赤腳穿涼鞋。
4.其他服飾穿著要求
在一般場合,穿著可相對隨意,原則是美觀大方。但要注意穿著的協(xié)調(diào)。與身份協(xié)調(diào)、場合協(xié)調(diào)、年齡協(xié)調(diào)、季節(jié)協(xié)調(diào)、身材相貌協(xié)調(diào)等。同時,要注意“五個不能”:
不能過分炫耀。所佩戴的飾物,應(yīng)以少為妙。在工作場合不宜佩戴高檔的過多的珠寶首飾。
不能過分裸露。不應(yīng)過分暴露自己的軀體。不露胸、不露肩、不露背、不露腰、不露腿。
不能過分短小。在任何正規(guī)場合,不能穿著背心、短褲、超短裙、露臍裝等過分短小的服裝。
不能出現(xiàn)殘破。服飾出現(xiàn)殘破,應(yīng)及時修補或更換。不能衣著檻樓、服飾缺損。
不能折皺不整。衣著以平整為美。若出現(xiàn)眾多的折皺,應(yīng)及時更換,或熨燙平整之后再穿。
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇七
1、去親友家做客要儀表整潔,盡可能帶些小禮品,以表示對主人的尊重。
2、在親友家,不能大聲大氣說話,要談吐文明。
3、不經(jīng)主人允許,不可隨意動用主人家里的東西,即便是至親好友也應(yīng)先打招呼,征得主人同意后才能動用。
4、如果在主人家用餐,要注意用餐禮儀,不能搶先入座,不能先動食物;
5、告別時,要說感謝的話,如“今天真高興”、“歡迎到我家去”。
穿著禮儀
1、按要求穿規(guī)定的校服,不穿奇裝異服。
2、著裝整齊,樸素大方,不把上衣捆在腰間,不披衣散扣。
3、不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進(jìn)入教室。
4、課堂上不敞衣、脫鞋。
5、不穿名牌鞋,不穿中高跟鞋,不穿厚底時裝鞋,以球鞋或平底鞋為好。
6、不佩戴項鏈、耳環(huán)(針)、戒指、手鏈、手鐲等飾物。
7、不涂脂抹粉,不畫眉,不紋眉,不紋身,不留長指甲,不涂指甲油。
8、按要求修剪頭發(fā),不染發(fā),不燙發(fā),不留長發(fā)。
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇八
1.禮儀是人類為維持社會的正常運轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的。對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
2.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀,使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行。
3.禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點,自我約束,不能妄自尊大,;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。
4.文明用語:1、您好! 2、請坐!3、請問…… 4、請稍候! 5、對不起!6、請原諒! 7、很抱歉!8、沒關(guān)系!9、不客氣!10、謝謝!11、請不要著急!12、對不起,讓您久等了。13、您請講! 14、請出示您的《××證》。15、我會盡量幫助您。16、為您服務(wù)是我應(yīng)該做的。17、有不懂的地方您盡管問。18、非常感謝您的合作。
5.大千世界,蕓蕓眾生,人與人之間難免磕磕碰碰,有時甚至失禮失態(tài),一句“對不起” 就能使怨氣煙消云散,反之,可能會造成意想不到的后果,甚至釀成人間悲劇。在人際交往中,學(xué)會道歉,是我們從小學(xué)做人的很重要的一項道德修養(yǎng),我們要學(xué)會說“對不起”,力爭做個文明青少年。而且,語言是交際的工具,文明用語則是通往心靈的金鑰匙,在交際中能否使用文明用語,反映著一個人的修養(yǎng),而且影響到整個社會風(fēng)氣。講臟話粗話的世界是“黑白”的,講文明用語的社會才是“彩色”的。當(dāng)然,生活中的文明禮貌用語還有很多,注意各種場合使用的禮貌用語,成為一個彬彬有禮的人。
其次,學(xué)習(xí)"禮儀",要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊,即自我尊重,是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié),也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài),是人的自我意識的表現(xiàn),并以特定的方式指導(dǎo)人的行動,是一種積極的行為動機。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會尊重他人時,自己也得到他人的尊重,自尊心在提高的同時,其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以,培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格,養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導(dǎo)向,在青少年學(xué)生的`個體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。再次,學(xué)習(xí)"禮儀"要重在實踐,一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來,不說不動就不能說某個人有沒有"禮儀",每個人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上,敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時也知道要講文明、懂禮貌,但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時,其"禮儀"規(guī)范就無法發(fā)揮,這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹立信心,懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時,也是自我良好形象的塑造,要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我,并且充分利用各種場合、機會去表現(xiàn)這一點。
禮儀也是校園文化的重要表現(xiàn)形式,具有良好禮儀習(xí)慣的人首先給人以“賞心悅目”之感,能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系,在學(xué)校,禮儀能使老師與學(xué)生、同學(xué)與同學(xué)之間的關(guān)系更加和諧、融洽、友善,使校園的文明氛圍更加濃厚。
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇一
2、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
3、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。——蘇軾
4、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的`感情。
5、校園從此而美麗,從我做起.閃光的青春,從文明起步。
6、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱
7、禮貌周全不花錢,卻比什么都值錢?!靼嘌?塞萬提斯
8、懷著善意的人,是不難于表達(dá)他對人的禮貌的?!?盧梭
9、貧而無諂,富而無驕?!迂?BR> 小學(xué)生文明禮儀手抄報篇二
文明是什么,怎么做文明人?我?guī)е@個問題問我的'媽媽,媽媽告訴我,文明就是要聽話、不要說臟話、和同學(xué)之間和平相處;我問我的爸爸,爸爸告訴我,文明就是坐車要給老人讓座、不要隨地吐痰、需要排隊的地方要排隊不能插隊、公共場所不能大聲喧嘩;我問我的姥姥,姥姥告訴我,文明就是要干干凈凈,做事不能拖沓;我問姥爺,姥爺告訴我文明就是對人要誠懇,守信用,說到做到。
咦?怎么他們說的文明都不一樣呢?
我經(jīng)過媽媽的允許在網(wǎng)上查到這樣的信息:
文明:1、人類所創(chuàng)造的財富的總和,特指精神財富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué);2、指社會發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài);3、舊指具有當(dāng)時西方色彩的;4、光明,有文采。
還有文明包括精神文明和物質(zhì)文明;精神文明包涵心性智慧與思想知識;物質(zhì)文明包涵工藝性文物與無意識文物;在此,我們當(dāng)贊嘆西方文明的思想知識與無意識文物;但是,東方文明的心性智慧與工藝性文物,卻是人類的生存發(fā)展的基因。
一種發(fā)自內(nèi)心用言語表達(dá)的感謝,在歐美等西方國家常掛在嘴邊,也常用于受到別人幫助、得到別人寬容等場面。乃經(jīng)久不衰的時髦語言!
哦,原來他們所說的都是正確的,只是每個人的觀點不一樣罷了。我也要向大人們所說的去做,好好學(xué)習(xí)做一個真正的文明的社會小公民!
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇三
大家好:
在過去的一年中,我們講了一年的“和諧”,那什么樣的社會才算和諧,這個社會需要和諧到什么程度,我想這可能是某種程度上社會的終極目標(biāo),實現(xiàn)了共產(chǎn)主義,可能達(dá)到了和諧,這光靠一年里大家的呼聲和建設(shè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能達(dá)到的。
那么,作為一名在校的大學(xué)生,處于時代浪尖的弄潮兒,決定著國家未來幾十年的命運,我們該做些什么呢?其實,很簡單往往我們所唾棄的那些不文明的行為已經(jīng)突破了做人的底限,我們要做一個健康的人,我想,簡單的健康二字已經(jīng)包含了很多,一般,健康包括身體與心理健康,也就是所謂的物質(zhì)與精神,如今,社會已經(jīng)發(fā)展到了一定程度,物質(zhì)已經(jīng)滿足了需求,需要注重的是精神,那么心理健康有什么樣的一個標(biāo)準(zhǔn)呢?一、要自知,真確的看待自己的能力,了解自己性格的優(yōu)缺點,自尊自立,自強,不自高自大,也不要妄自菲薄;二、要心胸寬廣,能屈能伸。要善于換位思考,遇事站在別人的角度上考慮一下,這樣你就會更加寬容,可以建立起良好的人際關(guān)系,從而形成良性循環(huán);三、保持心情開朗,性格外放,保持一顆平常心。
個人的一小步就是社會的一大步,大家的素質(zhì)都提高了,社會就文明了,不要總是唾棄和檢討別人與自己不文明,在纖塵不染的地上,我想不會有人隨地扔垃圾,在極度文明的社會里,不會有人做出不文明的事來,讓我們從自身做起,做一個文明人吧,祖國的未來掌握在我們的手中,我們要把她建設(shè)成一個文明的太平盛世。
謝謝!
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇四
有意擦去的一塊污漬,凈化的是自己的靈魂。
愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
人待我一尺,我待人一丈;人待我一丈,我把心捧上;好話一句三冬暖,冷言半句六月寒。
只有尊敬別人的人,才有權(quán)受人尊敬。
不在墻上留一條傷痕,不在空氣中留下一句臟話。
禮貌是人類共處的金鑰匙。
美德是精神上的一種寶藏,但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇五
“禮”是指飲饌的禮節(jié)和禮儀。它反映了家族的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的禮節(jié)、儀式和個人的禮貌要求。家宴、便宴要以“長”(家長、長輩)為主,賓宴要以“客”為主。因此,就形成了許多規(guī)矩約束家人,尤其對孩子們的約束更加嚴(yán)格。
禮有形式之禮和待侍之禮。形式之禮是指禮儀的形式和氛圍所體現(xiàn)的禮,比如宴請場所的選擇、禮儀的檔次、環(huán)境的營造、用具的準(zhǔn)備,都要體現(xiàn)對客人的一種尊重。待侍之禮是指招待客人和侍奉客人的禮節(jié),如宴席的排座是以長為先、師為先、遠(yuǎn)為先的原則,即按輩分排座,家庭教師要優(yōu)先入座,遠(yuǎn)道而來的親戚朋友要優(yōu)先入座,對待家境貧窮的親戚和朋友更要格外照顧,主人在席間與其交流的時間要長些,敬酒次數(shù)要多些,并有意識地向客人介紹他們的“絕活”如棋藝、書法、唱功,以獲得眾人的贊賞和尊重。同時嚴(yán)格要求管家和仆人不準(zhǔn)慢待這些人。
雖然每次宴請視客人身份和禮儀風(fēng)俗的特點,在飯菜種類、質(zhì)量檔次、飯莊的選擇上是有區(qū)別的,但絕不能讓客人挑出“不是”來。在宴請中的祝詞、敬酒、交談、進(jìn)餐、辭宴的全程中都要注重禮節(jié)。
開宴前主人要將重要賓客介紹給大家,并致簡明熱情的祝詞;開宴時主人要親自斟酒,按順序向長輩和客人敬酒,不能強求;主動替不勝酒力的客人喝酒,并向客人致意;向賓客敬菜時,要注意客人的飲食愛好,次數(shù)不能多,量不能大,否則會讓客人尷尬;主人要注意席間相互交流的廣泛性,不要熱此冷彼,如有女賓,更要注意談話內(nèi)容和對女賓的尊重;主人不能先于客人放下碗筷,直到客人表示已吃好方可辭宴;主人要陪主賓,漱口、凈手后到另座飲茶。
另外,在客人面前,主人不能訓(xùn)斥孩子和仆人;主與客的孩子發(fā)生爭執(zhí),主人要將自己的孩子拉走,不管誰是誰非,都要向?qū)Ψ奖硎厩敢?,但不能?dāng)著客人面教訓(xùn)自己的孩子,否則客人會感到不自在。
賓宴一般也是不讓孩子參加的。記得小時候家宴時,要求孩子們要做到懂規(guī)矩、尊敬人、講禮貌、有教養(yǎng),有三個不準(zhǔn):吃飯時不準(zhǔn)出現(xiàn)喧嘩聲、碗筷碰擊聲,更不準(zhǔn)用筷子敲桌子敲碗,不準(zhǔn)吧唧嘴和出虛恭。二祖母說吃飯時聽到吧唧嘴的聲音讓人作嘔,吃飯時出虛恭令人難以忍受。并讓吃噎著連續(xù)打嗝的孩子主動下桌,不準(zhǔn)拖拉椅凳以免發(fā)出刺耳的聲音,這就是不準(zhǔn)出聲的要求;二是不準(zhǔn)“下嘴”,長輩不動筷子孩子們是不能先夾菜的,不準(zhǔn)將嘴填得滿滿的,不準(zhǔn)狼吞虎咽,不準(zhǔn)站起身來夾菜,夠不到的菜可示意長輩給夾,不準(zhǔn)用筷子在菜盤中亂挑亂翻,不準(zhǔn)邊吃邊用雙眼緊盯著桌上的菜,不準(zhǔn)用筷子指人,不準(zhǔn)將不愛吃的東西和口雜牙穢扔在或吐在地上,不準(zhǔn)掉飯粒,揭饅頭皮和剩飯要將飯碗扒拉干凈。最忌諱的,就是孩子將筷子直插在飯碗中;三是絕對不準(zhǔn)孩子喝酒。當(dāng)年兩個祖母喜歡和孩子們在一起樂樂,在飯桌上玩些游戲,輸了要出節(jié)目,吃完飯還要讓孩子們比比誰的飯碗和桌面最干凈,席間溫馨的氣氛十分濃厚。
“孝”家宴時講究要尊重長輩,要盡孝道。
“德”是一種品行,在家族的飲饌中有“讓、度、儉”的要求。
“讓”是要求大家相互謙讓,不要好吃的搶著吃,要先讓別人吃,哪怕都被吃光也不能有怨氣,要做到讓為先;“度”要求喝酒吃飯要有度,不能暴飲暴食,更不能勸酒無度,置人于醉?!皟€”是要節(jié)儉,不能浪費,尤其要求孩子不能浪費糧食,兩位祖母經(jīng)常囑咐設(shè)宴不要鋪張奢侈。宴席結(jié)束后,都要將沒動過筷子和未曾上過桌的菜帶回家。
“教”是飲饌方面的家庭教育。通過口傳身教,耳濡目染,潛移默化地繼承了家族中的老規(guī)矩和禮俗,在與家庭教師共同用餐時,祖母總是要求幾位教師給孩子“訓(xùn)話”,并根據(jù)社會時尚向孩子們提出新的要求,看到不好的現(xiàn)象就去指點一下,讓孩子們知道要做什么、不能做什么,寓教于吃中。
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇六
整潔、美觀、得體是著裝的基本禮儀規(guī)范。
機關(guān)干部職工在穿著方面應(yīng)表現(xiàn)得穩(wěn)重、大方、干練、富有品味。上班時間,特殊行業(yè)工作人員應(yīng)著職業(yè)裝:出席正式、隆重、嚴(yán)肅場合應(yīng)著正裝,如西裝、套裙等:在一般社交場合,可穿襯衣、t恤、皮衣等便裝。
1.職業(yè)裝穿著要求
必須風(fēng)紀(jì)嚴(yán)整。不準(zhǔn)披衣、敞懷、挽袖、挽褲腿、歪戴帽子、穿拖鞋和赤足。
2.西裝穿著要求
西裝有套裝(正裝)和單件上裝(簡裝)的區(qū)別。套裝要求上下面料、色彩一致。套裝作為正式場合的禮服,色調(diào)應(yīng)比較深。
穿雙排鈕的西裝一般應(yīng)將紐扣都扣上。穿單排扣的西裝,如是兩粒紐扣的只扣上面的一粒,三粒扣的則扣中間的一粒。非正式場合,單排扣的西裝可以不扣紐扣。穿西裝時襯衫袖口一定要扣上。
西裝的駁領(lǐng)上有一只扣眼,叫“插花眼”,出席宴會、典禮時插鮮花。
西裝的衣袋和褲袋里,不宜放置過多物品,少量隨身物品可放在西裝左右兩側(cè)的內(nèi)袋里。西裝左胸外側(cè)的口袋,不宜插鋼筆或放置其它物品。
穿西裝時,襯衫袖應(yīng)比西裝袖長出1-2厘米,襯衫領(lǐng)應(yīng)比西裝領(lǐng)高出l厘米左右,正規(guī)場合,襯衫的顏色最好為白色。
襯衫下擺必須束進(jìn)褲腰內(nèi)。襯衫的衣扣、領(lǐng)扣和袖口都要一一扣好,只有在不系領(lǐng)帶時,領(lǐng)扣才能解開。襯衫與西裝之間一般不應(yīng)穿著羊毛衫,以免顯得腕腫,破壞西裝應(yīng)有的流暢線條。
正式場合,穿西裝要帶領(lǐng)帶。領(lǐng)帶長度以到皮帶扣處為宜。為防止領(lǐng)帶在行動時任意飄動,可酌情使用領(lǐng)帶夾。領(lǐng)帶夾正確的位置在襯衫從上朝下數(shù)的第四粒、第五粒紐扣之間。
腰帶的寬度應(yīng)在2.5-3厘米,顏色與鞋的顏色協(xié)調(diào)。腰帶上盡量不要掛打火機、手機、鑰匙等物品。
穿西裝時不宜穿布鞋、涼鞋或旅游鞋。莊重的西裝要配深褐色或黑色的皮鞋。襪子的顏色應(yīng)比西裝要深些。
3.套裙穿著要求
套裙是女士在正式場合的選擇。套裝應(yīng)當(dāng)大小適度,套裙的上衣最短可以齊腰,而裙長應(yīng)不短于膝蓋以上15厘米。
正規(guī)場合穿套裙,必須把上衣的衣扣全部扣上。且兼顧舉止,穿上套裝要站得穩(wěn)、站得直,座后切勿雙腿分開過大,或翹腿過高。
與套裝配套的襯衫面料要輕薄而柔軟,色彩以單色為佳,與套裙的色彩相配,或外深內(nèi)淺、或外淺內(nèi)深。襯衫穿著要注意,在公共場合不宜直接外穿,尤其不宜穿緊身而又透明的襯衫;襯衫的下擺要掖入裙腰內(nèi);除最上端一粒紐扣按慣例不扣外,其它不得隨意解開。
穿套裙時,宜穿皮鞋及長筒或連褲襪。襪子有洞挑絲,應(yīng)立即更換。正式場合,女士不宜穿涼鞋和拖鞋,更不能赤腳穿涼鞋。
4.其他服飾穿著要求
在一般場合,穿著可相對隨意,原則是美觀大方。但要注意穿著的協(xié)調(diào)。與身份協(xié)調(diào)、場合協(xié)調(diào)、年齡協(xié)調(diào)、季節(jié)協(xié)調(diào)、身材相貌協(xié)調(diào)等。同時,要注意“五個不能”:
不能過分炫耀。所佩戴的飾物,應(yīng)以少為妙。在工作場合不宜佩戴高檔的過多的珠寶首飾。
不能過分裸露。不應(yīng)過分暴露自己的軀體。不露胸、不露肩、不露背、不露腰、不露腿。
不能過分短小。在任何正規(guī)場合,不能穿著背心、短褲、超短裙、露臍裝等過分短小的服裝。
不能出現(xiàn)殘破。服飾出現(xiàn)殘破,應(yīng)及時修補或更換。不能衣著檻樓、服飾缺損。
不能折皺不整。衣著以平整為美。若出現(xiàn)眾多的折皺,應(yīng)及時更換,或熨燙平整之后再穿。
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇七
1、去親友家做客要儀表整潔,盡可能帶些小禮品,以表示對主人的尊重。
2、在親友家,不能大聲大氣說話,要談吐文明。
3、不經(jīng)主人允許,不可隨意動用主人家里的東西,即便是至親好友也應(yīng)先打招呼,征得主人同意后才能動用。
4、如果在主人家用餐,要注意用餐禮儀,不能搶先入座,不能先動食物;
5、告別時,要說感謝的話,如“今天真高興”、“歡迎到我家去”。
穿著禮儀
1、按要求穿規(guī)定的校服,不穿奇裝異服。
2、著裝整齊,樸素大方,不把上衣捆在腰間,不披衣散扣。
3、不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進(jìn)入教室。
4、課堂上不敞衣、脫鞋。
5、不穿名牌鞋,不穿中高跟鞋,不穿厚底時裝鞋,以球鞋或平底鞋為好。
6、不佩戴項鏈、耳環(huán)(針)、戒指、手鏈、手鐲等飾物。
7、不涂脂抹粉,不畫眉,不紋眉,不紋身,不留長指甲,不涂指甲油。
8、按要求修剪頭發(fā),不染發(fā),不燙發(fā),不留長發(fā)。
小學(xué)生文明禮儀手抄報篇八
1.禮儀是人類為維持社會的正常運轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的。對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
2.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀,使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行。
3.禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點,自我約束,不能妄自尊大,;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。
4.文明用語:1、您好! 2、請坐!3、請問…… 4、請稍候! 5、對不起!6、請原諒! 7、很抱歉!8、沒關(guān)系!9、不客氣!10、謝謝!11、請不要著急!12、對不起,讓您久等了。13、您請講! 14、請出示您的《××證》。15、我會盡量幫助您。16、為您服務(wù)是我應(yīng)該做的。17、有不懂的地方您盡管問。18、非常感謝您的合作。
5.大千世界,蕓蕓眾生,人與人之間難免磕磕碰碰,有時甚至失禮失態(tài),一句“對不起” 就能使怨氣煙消云散,反之,可能會造成意想不到的后果,甚至釀成人間悲劇。在人際交往中,學(xué)會道歉,是我們從小學(xué)做人的很重要的一項道德修養(yǎng),我們要學(xué)會說“對不起”,力爭做個文明青少年。而且,語言是交際的工具,文明用語則是通往心靈的金鑰匙,在交際中能否使用文明用語,反映著一個人的修養(yǎng),而且影響到整個社會風(fēng)氣。講臟話粗話的世界是“黑白”的,講文明用語的社會才是“彩色”的。當(dāng)然,生活中的文明禮貌用語還有很多,注意各種場合使用的禮貌用語,成為一個彬彬有禮的人。
其次,學(xué)習(xí)"禮儀",要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊,即自我尊重,是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié),也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài),是人的自我意識的表現(xiàn),并以特定的方式指導(dǎo)人的行動,是一種積極的行為動機。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會尊重他人時,自己也得到他人的尊重,自尊心在提高的同時,其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以,培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格,養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導(dǎo)向,在青少年學(xué)生的`個體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。再次,學(xué)習(xí)"禮儀"要重在實踐,一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來,不說不動就不能說某個人有沒有"禮儀",每個人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上,敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時也知道要講文明、懂禮貌,但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時,其"禮儀"規(guī)范就無法發(fā)揮,這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹立信心,懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時,也是自我良好形象的塑造,要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我,并且充分利用各種場合、機會去表現(xiàn)這一點。
禮儀也是校園文化的重要表現(xiàn)形式,具有良好禮儀習(xí)慣的人首先給人以“賞心悅目”之感,能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系,在學(xué)校,禮儀能使老師與學(xué)生、同學(xué)與同學(xué)之間的關(guān)系更加和諧、融洽、友善,使校園的文明氛圍更加濃厚。