讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
秋山利輝匠人精神讀后感篇一
《工匠精神中寫(xiě)的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，可是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話(huà)該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最就應(yīng)注意的。
正本書(shū)是適應(yīng)時(shí)代的一本書(shū)，當(dāng)下，“萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著，中國(guó)的年輕人有著無(wú)比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。
創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書(shū)里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻貌似越來(lái)越多的'人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng)。也想去學(xué)木匠，還想去開(kāi)火車(chē)，或者去做一個(gè)工程師，但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自我。
以前讀過(guò)胡雪巖，明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒(méi)有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國(guó)也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個(gè)匠人在自我的專(zhuān)業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等，可是機(jī)器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自我，是需要投入時(shí)間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會(huì)為自我的成果自豪、負(fù)責(zé)。
秋山利輝匠人精神讀后感篇二
通過(guò)這次的閱讀，讓我對(duì)自己從里到外通透的看了個(gè)清楚，也完全顛覆了我對(duì)“畢業(yè)”的理解。讓我了解了一個(gè)企業(yè)可以堅(jiān)持幾百年的原因靠的不是運(yùn)氣也不是偶然，而是“匠人精神”的傳承。我也很詫然為什么這些百年的企業(yè)都是在別的國(guó)家？中國(guó)也有幾千年的文化歷史和精神傳承，也有“孝道，師道”的傳承，卻沒(méi)有把“孝心”融入到技能研修或者企業(yè)管理制度里。雖然扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，但是，是我的真切的想法。
聽(tīng)完這本書(shū)印象最深的不是匠人精神的三十條，雖然我也在一條一條的記，一條一條的對(duì)比自己是不是做到了這一點(diǎn)，哪一點(diǎn)我做的不夠好或者我?guī)ьI(lǐng)的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該怎樣去做？重要的是聽(tīng)到樊老師在介紹匠人三十條之前提到的兩個(gè)觀點(diǎn)，一個(gè)是從打掃衛(wèi)生分析出來(lái)的“自尊水平”一個(gè)是從匠人每天高喊三十條中分析的“培養(yǎng)下意識(shí)”。
他用心理學(xué)分析說(shuō)：在自己收拾的很干凈的環(huán)境里工作，會(huì)不知不覺(jué)提高個(gè)人的自尊水平，一個(gè)人自尊水平的提高，你會(huì)認(rèn)為自己是一個(gè)很棒的人，你也會(huì)認(rèn)為周?chē)幕锇槎际呛軆?yōu)秀的伙伴。自尊水平提高了自然而然就會(huì)對(duì)自己提出更高的要求，并且能夠快樂(lè)的去實(shí)現(xiàn)。也提到了就像孩子學(xué)習(xí)，當(dāng)你讓孩子認(rèn)為自己是一個(gè)很棒的孩子，認(rèn)為他自己就是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子的時(shí)候，孩子在學(xué)習(xí)上就會(huì)感覺(jué)并沒(méi)有那么痛苦，反言之就會(huì)有反面的影響。這一觀點(diǎn)我們可以用到我們的工作和教學(xué)當(dāng)中。
第二個(gè)是“培養(yǎng)下意識(shí)”，我聽(tīng)到這個(gè)詞突然感覺(jué)很神奇，正常我們理解下意識(shí)的動(dòng)作，都是人們自身的防范保護(hù)意識(shí)的反射動(dòng)作，把工作中的下意識(shí)培養(yǎng)成人的自然的反射動(dòng)作。秋山木工的學(xué)員在八年的學(xué)習(xí)當(dāng)中至少要喊上萬(wàn)遍的三十條，完全培養(yǎng)出了下意識(shí)的反應(yīng)，把三十條規(guī)則融入到血液當(dāng)中是多么可怕的一件事情?？梢韵胂笙乱庾R(shí)的力量是多么的可怕，所以這個(gè)世上沒(méi)有學(xué)不會(huì)的技能，也沒(méi)有記不住的復(fù)雜公式，只是看你有沒(méi)有真正的用心去做。
秋山利輝匠人精神讀后感篇三
一提到匠人精神，很自然的想到德國(guó)與日本兩個(gè)國(guó)家的工匠，做一事，事一生，將一件事用心做到極致。多數(shù)關(guān)于匠人精神的書(shū)籍，都會(huì)講述傳統(tǒng)工匠們的潛心之作，淡然執(zhí)著的堅(jiān)守。讀者也很容易將匠人精神與淡漠名利、心無(wú)旁騖、潛心經(jīng)營(yíng)相聯(lián)系。但是這些卻也不是匠人精神的全部?！督橙司瘛返淖髡咄跽袢A，利用這本書(shū)，匯集了古今中外具有匠人精神的人物事例，講述他理解的不一樣的匠人精神。
“匠人精神”被人們解釋為，對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。很多人認(rèn)為“匠人精神”與“創(chuàng)新”是相悖的.，事實(shí)是這里兩件事并不沖突，相反“創(chuàng)新”更多的來(lái)自于“匠人精神”的升華。
古往今來(lái)的創(chuàng)新無(wú)不是在一步步的精益求精的基礎(chǔ)上而來(lái)的，創(chuàng)新靈感并不是從天而降的蘋(píng)果，亦不是置于路邊等人撿拾糖果，它往往是經(jīng)過(guò)萬(wàn)千磨礪而成的升華之作。文人們看到湛藍(lán)天空飛鳥(niǎo)飛過(guò)，會(huì)感慨羨慕，甚至遐思“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！保ǘ鸥Α丢?dú)步江畔尋芳》）萬(wàn)千詩(shī)句，以鳥(niǎo)為意，多不勝數(shù)。而匠人們看到飛鳥(niǎo)，卻會(huì)思索，是否可以做出什么裝置來(lái)，到時(shí)候人類(lèi)也可以翱翔于天際?；厮輲装倌昵?，這可能被認(rèn)為是匠人們的癡夢(mèng)，各種方法都被確認(rèn)失敗。古往今來(lái)的多少失敗積累，對(duì)飛翔之夢(mèng)的執(zhí)著，最終換來(lái)現(xiàn)在的飛翔。
其實(shí)“匠人精神”并不是舶來(lái)品，作者在書(shū)中也提到《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡墓适?。“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)?！薄扳叶 钡倪@份游刃有余，卻是經(jīng)歷萬(wàn)千摸索與嘗試，最終所達(dá)到的境界。
這本《匠人精神》更像是一本事例集子，萬(wàn)千匠人所做之事，匠人精神所指之魂，無(wú)他人心性也。古之先賢認(rèn)為，“成人之本，一曰：發(fā)心。二曰：愿力?！背纱笕顺尚∪巳窗l(fā)心，成大事成小事都在愿力。所作無(wú)非是，淬煉心性，養(yǎng)成自己。
秋山利輝匠人精神讀后感篇四
關(guān)于匠心，近期讀了一本書(shū)，叫做《匠人精神》。
秋山先生“以身作則”，“上行下效”，“孝順父母，還生孝順兒”，都是在講德政和德行的教育。
其實(shí)中國(guó)五千年精神傳承的主要核心即是“孝道，師道”?！兜茏右?guī)》更是開(kāi)宗明義：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
秋山先生四十余年的探索，把做人的基本功，根據(jù)“老僧常談”，總結(jié)出了“匠人須知30條”。
難能可貴之處，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的學(xué)徒生涯中，每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”，八年累計(jì)一萬(wàn)遍左右。同時(shí)在相對(duì)封閉的集體生活、工作的環(huán)境中，時(shí)刻對(duì)照自己如何把“匠人須知30條”去落實(shí)和踐行。學(xué)徒每天晚上都會(huì)靜下心來(lái)，如實(shí)反省今日所作所為，并盡心盡力用日志形式向師長(zhǎng)、父母“匯報(bào)”。每?jī)芍軙?huì)把寫(xiě)（或畫(huà)）滿(mǎn)日志的素描本寄給父母，通常父母在閱讀后會(huì)感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面，并在日志上留下感動(dòng)或祝福、鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，然后再寄回“秋山木工”。每日的朝會(huì)上，學(xué)徒當(dāng)眾讀出父母的寄語(yǔ)時(shí)，往往也感激涕零。自愿努力和奮發(fā)向上的動(dòng)力，由衷升起。
秋山先生講：我們培養(yǎng)的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專(zhuān)業(yè)技能。我的時(shí)間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結(jié)果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無(wú)窮而自然的動(dòng)力。
匠人是從日常生活中修行而來(lái)的。
修行就是修正內(nèi)心，去掉浮躁。你的一舉一動(dòng)、一言一行都是修行的過(guò)程。所以應(yīng)該把日常生活都看作修行。
名、利、權(quán)這三樣?xùn)|西，讓現(xiàn)在很多人浮躁，是人不能靜心的根本原因，也是工作總難以認(rèn)真完成的原因。有些人，他們不會(huì)被名聲、利益、權(quán)勢(shì)等蒙蔽，有了這三者，他們能坦然對(duì)待；沒(méi)有，他們也依然能做好自己。有或者是沒(méi)有，他們都不會(huì)覺(jué)得生活有什么不同。這樣的`人是智者。
正如玉衡人“白天干活，晚上讀書(shū)”。不被功名利祿所動(dòng)搖，一朝一夕只為做好當(dāng)下的事情，只愿手中的虎符銅砭能為更多的人解決或減輕疾病帶來(lái)的痛苦，讓千家萬(wàn)戶(hù)受益于李氏砭法！
感恩李道政師爺，感恩李氏砭法，感謝靜靜老師的言傳身教，我們將繼續(xù)：“白天干活、晚上讀書(shū)”，精進(jìn)提升李氏砭法虎符銅砭刮痧療法，愿千家萬(wàn)戶(hù)受益于李氏砭法，造福于民。
秋山利輝匠人精神讀后感篇五
強(qiáng)烈推薦的一本書(shū)，我抱著激動(dòng)沸騰的心情2天讀完。（內(nèi)容精悍2小時(shí)即可讀完）我決定分享給我所有的伙伴們，父母孩子朋友，每個(gè)人都可以吸取精華，此書(shū)可以將平凡人心性養(yǎng)成一流人才，普通人到通達(dá)之人版本，句句直擊人心，實(shí)用明了，幫助你教育子女，孝敬父母，傳承家風(fēng)，企業(yè)永續(xù)經(jīng)營(yíng)，大到治國(guó)，對(duì)社會(huì)和諧健康起到積極推動(dòng)力量！從來(lái)沒(méi)有看到如此細(xì)膩簡(jiǎn)潔明快的書(shū)寫(xiě)了做人，做事歷久彌新、亙古不變、顛撲不破的大意義，感恩友人關(guān)山大哥贈(zèng)書(shū)，如獲至寶，重獲新生。
回顧最大的收獲是：
1.自己要成為一個(gè)出現(xiàn)就不會(huì)讓周?chē)水a(chǎn)生一絲焦慮的人。
2.說(shuō)話(huà)要能夠感動(dòng)到別人，時(shí)刻為對(duì)方著想。
3.做事還要超額101%的態(tài)度，完成讓對(duì)方滿(mǎn)意的結(jié)果，時(shí)刻不忘致謝客戶(hù)，伙伴，導(dǎo)師。
4.生活、工作中的歷練，一定要養(yǎng)成與師長(zhǎng)，父母寫(xiě)信匯報(bào)總結(jié)的習(xí)慣，以此反觀自己，以此牽動(dòng)家族一起進(jìn)步，感謝師長(zhǎng)教導(dǎo)。
最震撼的一句話(huà)：心和廁所都是每天使用最多的，一定要及時(shí)清掃，清理污垢的時(shí)候就是磨礪心性的過(guò)程。
最大的見(jiàn)識(shí)：日本企業(yè)千年的有9家，500年企業(yè)的有39家，200年企業(yè)的有3416家，百年企業(yè)50000余家。
最深刻受用的一段：
趁批評(píng)的`人有能量，被批評(píng)，因?yàn)榕u(píng)的人比被批評(píng)的人擁有10倍的勇氣，趁20歲之前越多接受批評(píng)。因品質(zhì)高的問(wèn)題被批評(píng)，被人格魅力高的人批評(píng)，絕不因?yàn)橥患卤涣R，別人沒(méi)有那么多時(shí)間理你。
只要不放棄，專(zhuān)心致志做事，即使被批評(píng)也能感謝的話(huà)，實(shí)力也會(huì)增強(qiáng)。
人生全部是自己的時(shí)間，工作就是生活！感恩有緣人閱讀一起進(jìn)步，培養(yǎng)一流心性，成為一流匠人。
秋山利輝匠人精神讀后感篇六
讀了《匠人精神》這本書(shū)后，你對(duì)你的工作做出了什么反省呢。下面小編為大家搜集了3篇“匠人精神讀后感300字”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
工作是一種修行。
將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門(mén)手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢? “一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國(guó)工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅(jiān)持：
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們：
大家晚上好!我是來(lái)自寶馬前臺(tái)的服務(wù)顧問(wèn)杜亞坤，今天我要和大家分享的是《工匠精神》這本書(shū)。
我所分享的主要有以下三點(diǎn)：
第一：修行，從愛(ài)上工作出發(fā)!
修行是指修正內(nèi)心，改變行為。我們的一舉一動(dòng)，一言一行，都是修行的過(guò)程。來(lái)到中鑫之寶的這段時(shí)間，我感觸最多的就是在市場(chǎng)部掃街的那一個(gè)月。當(dāng)我和我的伙伴們站在中州大道的十字路口，看著川流不息的豪車(chē)被迫停止在我們面前時(shí)，餓狼一樣的我們，像嗅到了維持生命的食物一樣，蜂擁而上，向每個(gè)客戶(hù)介紹著我們公司的活動(dòng)，每個(gè)人都是那么的真誠(chéng)和用心。當(dāng)綠燈亮起，車(chē)輛飛馳而去后，我看到路邊零零散散發(fā)小廣告的人面無(wú)表情地蹲下，看著自己手里的廣告目光呆滯，任由卡片隨風(fēng)飄揚(yáng)。我們的伙伴看著自己手里的單頁(yè)眼睛中卻滿(mǎn)是興奮與滿(mǎn)足。突然一本我們公司的宣傳冊(cè)從客戶(hù)車(chē)窗里飛到了路邊的綠化帶旁，此時(shí)有三個(gè)伙伴從不同的位置向著宣傳冊(cè)落地的方向飛奔過(guò)去，撿了起來(lái)，又用被汗水浸透的t恤擦凈了上面的浮塵。我就在這一刻，內(nèi)心深處好像有一根弦被猛地拉緊，這究竟是一個(gè)什么樣的團(tuán)隊(duì)，又是什么樣的精神造就了這些可愛(ài)的伙伴?我發(fā)現(xiàn)我漸漸地愛(ài)上了這里。我開(kāi)始覺(jué)得工作不再那么枯燥無(wú)味，疲憊不堪，只要發(fā)自?xún)?nèi)心地喜歡自己的工作，并全心投入，每天確實(shí)努力工作了就是一種幸福!通過(guò)在市場(chǎng)部的實(shí)習(xí)，我充分理解了我們每個(gè)客戶(hù)的來(lái)之不易，讓我更加懂得了珍惜每一個(gè)客戶(hù)。
想跟大家分享的第二點(diǎn)是：先增值，后回報(bào);慢慢來(lái)，比較快
當(dāng)我翻開(kāi)那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫(xiě)的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W,但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅在問(wèn)自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁?，一開(kāi)始我個(gè)人覺(jué)得這不切實(shí)際,這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的,有一句古話(huà)人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書(shū)的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū),這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是每一個(gè)樂(lè)觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X(jué)得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г梗绞怯X(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類(lèi)拔萃。不要滿(mǎn)足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。
秋山利輝匠人精神讀后感篇七
正本書(shū)是適應(yīng)時(shí)代的一本書(shū)，當(dāng)下，“萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著，中國(guó)的年輕人有著無(wú)比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書(shū)里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工?，F(xiàn)在貌似越來(lái)越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)現(xiàn)在有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng)。也想去學(xué)木匠，還想去開(kāi)火車(chē)，或者去做一個(gè)工程師，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己。
書(shū)中寫(xiě)的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的`方法，但是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話(huà)該怎么回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最應(yīng)該注意的。
以前讀過(guò)胡雪巖，知道了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒(méi)有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國(guó)也有。只不過(guò)這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)取代了，一個(gè)匠人在自己的專(zhuān)業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器取代了?，F(xiàn)在到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等，可是機(jī)器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自己，是需要投入時(shí)間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起責(zé)任，學(xué)會(huì)為自己的成果自豪、負(fù)責(zé)。
《匠人精神》這本書(shū)，不僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情、負(fù)有責(zé)任的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩](méi)有講怎樣運(yùn)用那些工具，也沒(méi)講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。那么從現(xiàn)在開(kāi)始，用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。
秋山利輝匠人精神讀后感篇八
年前翻看了下匠人精神，和中國(guó)文化和傳統(tǒng)管理方式頗為相似，從文化的.傳承上看，日本的企業(yè)管理也融入了中華文明的很多傳統(tǒng)智慧。
學(xué)徒制度在科技公司更多的體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師，這種傳幫帶的模式可以從身體力行的各個(gè)方面給以師范作用，需要培養(yǎng)哪種員工需要配套哪種領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師，示范和傳承的作用相當(dāng)重要，而且養(yǎng)成之后也不易改變。
尊師重教的文化傳統(tǒng)中閃耀著儒學(xué)的教義，從尊重老師，善待同窗、好友，孝順父母等教條中也和中華傳統(tǒng)社會(huì)及家庭觀念極為契合，人需要發(fā)展就需要基礎(chǔ)，除了物質(zhì)的基礎(chǔ)，精神上的基礎(chǔ)也很重要，心里上對(duì)傳統(tǒng)的傳承和實(shí)踐是心里安全和強(qiáng)大的根本。
善用工具、熟用工具，在我們的創(chuàng)痛智慧中多有體現(xiàn)，在《勸學(xué)》中荀子提出“君子生非異也，善假于物也”，人的能力并非有很大差別，只是善于使用事物的程度不同罷了，對(duì)應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)專(zhuān)業(yè)的理解和對(duì)工具的使用熟練程度。
多和同事、導(dǎo)師做討論和總結(jié)，多交流經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；曾子有道是“吾日三省吾身”，對(duì)做事、做人、做工作上有沒(méi)有過(guò)錯(cuò)和改進(jìn)的地方。
精益求精的精神，把事情做到極致，更多的是一種精神和心里上認(rèn)識(shí)和追求，格魯夫說(shuō)“只有偏執(zhí)狂才能生存”，我說(shuō)只有偏執(zhí)狂才能做到極致。
持之以恒的信念，有道是“水滴石穿，繩鋸木斷”，蘇軾說(shuō)“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！?BR> 秋山利輝匠人精神讀后感篇九
“君子不器”語(yǔ)出論語(yǔ)，孔老夫子對(duì)君子一直很感冒，估計(jì)是自己達(dá)不到，所以要不停的學(xué)習(xí)和宣講。
人器不器的，往低了說(shuō)不能成為一種工具，往高了說(shuō)無(wú)非是努力做到“無(wú)用之用”。至于不拘泥于自己的格局，要勇于嘗試突破，背后也無(wú)非是學(xué)習(xí)和眼界。中國(guó)人，對(duì)于成器這個(gè)事情，一直糾結(jié)的可以，愛(ài)恨交加。
匠氣在過(guò)去我們多少有點(diǎn)鄙夷，因?yàn)榇髱焸兾ㄒ恍枰Φ舻某猎恿?xí)，無(wú)非就是匠氣。但物為之用，總要過(guò)了匠人的手，每個(gè)人擁有的總也不會(huì)都是大師力作，生活總是被各類(lèi)匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠。
現(xiàn)如今，工匠精神卻又流行起來(lái)，有點(diǎn)跟老祖宗對(duì)著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對(duì)工匠精神多點(diǎn)包容和理解。中國(guó)流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而craftsman’sspirit，真到了現(xiàn)代社會(huì)，越是欲望繁多、網(wǎng)絡(luò)虛擬，這個(gè)最實(shí)在的精神倒是大張旗鼓的流行起來(lái)。也不知道是因?yàn)槲覀兇_實(shí)需要，還是因?yàn)槿笔А?BR> 有個(gè)朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會(huì)從他那躉個(gè)壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤(pán)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器，就是那種實(shí)用為主的傳統(tǒng)器型，沒(méi)有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是心情和季節(jié)使然，剩余的時(shí)間多少擔(dān)負(fù)著擺設(shè)的作用，都質(zhì)樸無(wú)華也不盡美么。于是，問(wèn)他所以然，有點(diǎn)怪罪的意思。
朋友倒是安靜，說(shuō)，最簡(jiǎn)單的最難。壺這個(gè)東西是拿來(lái)用的，于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算藝術(shù)品其實(shí)也死了。在你使用的時(shí)候越?jīng)]有存在感，不讓你覺(jué)得別扭和不順手，才是好東西。而任何一個(gè)壺，都是充滿(mǎn)曲線和互相閉合的東西，它要顧及到里面的茶葉怎么翻滾和舒展，也要照顧水如何的流，然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你知道他能包容的東西，而不是他外形是什么樣的。
光貨的瑕疵是最顯眼的，因?yàn)槭枪庳洠砻娴那€帶來(lái)的光影一定是確定的，充滿(mǎn)美感和過(guò)渡的。任何的線條和造型的缺陷，是一眼的東西，拙了就笨，過(guò)于靈了又輕佻，圓潤(rùn)持穩(wěn)、內(nèi)斂光芒是沒(méi)得什么可以掩飾、轉(zhuǎn)移的，他們都明明白白在那。
而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見(jiàn)，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示，越能顯露。全手工么，除了技藝和純熟，和心境、環(huán)境都有關(guān)，匠人都傻，也必須傻，做壺就是做壺。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來(lái)的壺整體是什么樣的，但每一刻做的事情卻只和這個(gè)環(huán)節(jié)的一個(gè)點(diǎn)有關(guān)，串起來(lái)就是好東西，有一個(gè)點(diǎn)敗了，也就整體敗了。
壺和別的東西不一樣，藝術(shù)品或許需要激情，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時(shí)候，不管之前心情情緒如何，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時(shí)候必須安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來(lái)。你不是常打坐嗎?那種感覺(jué)跟做壺一樣一樣的。
其實(shí)這個(gè)世界是實(shí)用主義的世界，精致的利己主義大行其道，連販賣(mài)思想、販賣(mài)藝術(shù)，其實(shí)和賣(mài)東西都沒(méi)什么差異。工匠精神，你再怎么喜歡或是鄙夷，總在你人生時(shí)時(shí)刻刻里如影相隨。
人生的講述總是只有開(kāi)始和成功，中間的過(guò)程和失敗總是被自己有意識(shí)的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個(gè)懷揣夢(mèng)想，卻又埋頭前行的旅者。回望的必然，在前行時(shí)都是猶豫不決的選擇。你總以為技能和技巧可以成為安身立命的根本，卻永遠(yuǎn)不明白你做出來(lái)的作品才證明你的價(jià)值。
人生的盛宴，不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席，而是你在準(zhǔn)備食材并下廚。你準(zhǔn)備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個(gè)世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正面對(duì)人生的時(shí)候惴惴不安。你夢(mèng)想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間，看似永遠(yuǎn)是個(gè)技能，其實(shí)是安靜的去做，按部就班如儀軌，安靜專(zhuān)注如嬰兒。
或許你選擇更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足。當(dāng)你為了掩飾自己而裝飾自己，為了無(wú)用而裝出一副有用的樣子，如那些花俏的紫砂壺，收獲的或許是贊賞，其實(shí)是人生的硬傷。
世界從來(lái)都很誠(chéng)實(shí)，你都騙過(guò)了自己，卻騙不了世界;這個(gè)世界也很無(wú)聊，你以為費(fèi)盡心血的人生，卻被世界這個(gè)買(mǎi)家說(shuō)三道四、指指點(diǎn)點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)的生活，總被夢(mèng)想叨擾的毫無(wú)心思前行。夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)對(duì)立的時(shí)候，連安靜的生活都變成了奢望。
不管別人如何評(píng)價(jià)你的人生，你注定是你人生的工匠。鍛造自己的材質(zhì)，學(xué)習(xí)需要的技能，將技能轉(zhuǎn)化為能力。很多的失敗是因?yàn)閴?mèng)想太大，或是因?yàn)閴?mèng)想而無(wú)視當(dāng)下。很多的失敗，無(wú)非是懶得鍛造材質(zhì)，懶得遵循儀軌。更多的失敗，是努力掩飾我沒(méi)有安靜對(duì)待我的夢(mèng)想，只是害怕自己的人生被自己的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的.花活兒，越讓我的人生無(wú)用和瑕疵盡顯。
我還有個(gè)朋友是做玉雕的，他把玉的美歸結(jié)為對(duì)玉的敬畏，將作品歸結(jié)為，在本質(zhì)和祛除瑕疵之間尋找最美好的平衡?？此婆c做壺?zé)o關(guān)，其實(shí)如做壺一樣，永遠(yuǎn)和人生有關(guān)。
最簡(jiǎn)單的最難，抱著對(duì)人生的敬畏，做一個(gè)自己人生的工匠。
左岸記:庖丁解牛，神乎其技!牛無(wú)疑是很復(fù)雜的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單，原因是什么?是因?yàn)檎莆樟怂募±怼ＥＥc牛當(dāng)然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的;每個(gè)人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因?yàn)槭煜ち伺５募±恚匀欢煤翁幭碌?。生活也一樣，如果能透解了、領(lǐng)悟了生活的道理，摸準(zhǔn)了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無(wú)牛，就能化繁為簡(jiǎn)，真正獲得輕松。
在我拿到這本書(shū)時(shí)，粗略地看了一下書(shū)的名字《工匠精神》——向價(jià)值型員工進(jìn)化。
價(jià)值型?我是一個(gè)價(jià)值型的員工嗎?我的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)了嗎?這就是這本書(shū)給我的第一印象。
當(dāng)我讀這本書(shū)時(shí)，卻被書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引了。在這本書(shū)中我學(xué)到了一種精神，一種在工作中每一名員工都應(yīng)該具備的精神，一種信仰與力量。
這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，這是每一個(gè)樂(lè)觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。剖析自己，離這種精神還有一段距離。所以，謝謝人力資源和經(jīng)濟(jì)核算部姬主任為我們提供了一個(gè)認(rèn)知自我，完善自我的精神食糧。
要做一個(gè)價(jià)值型員工，首先體現(xiàn)在“心”上，所謂“治天下者必先治己，治己者必先治心”，心性左右我們的行為，決定我們的生活，影響我們的未來(lái)。那么，我們都要具備哪些“心”呢?即求知心，平常心，自信心，品質(zhì)心，……。
求知心，是在我們的學(xué)習(xí)，工作中永遠(yuǎn)保持新鮮，熱情的心態(tài)，所有的一切都是剛剛觸及的，用一顆謙卑的心去發(fā)現(xiàn)和洞察事物，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。記得自己剛剛進(jìn)入機(jī)車(chē)檢修中心的時(shí)候，對(duì)一切都是新鮮的，所以學(xué)習(xí)的比較快，但是現(xiàn)在的熟知和自滿(mǎn)使得自己停步不前，每天只是在按部就班的完成任務(wù)，沒(méi)有去想過(guò)程，也沒(méi)有去想方法。
平常心，是難能可貴的，遇事抱吃虧的態(tài)度，要從一點(diǎn)一滴的小事做起，也體現(xiàn)到這一點(diǎn)，不去因?yàn)槟骋患晒蛘呤〉氖露棺约旱男膽B(tài)忽高忽低，或者是嫉妒，或者是自傲，心性的控制比較難，如果保持不平衡，會(huì)使自己變的貪婪，變的虛偽，以及自私，或者自卑。自信心，不僅僅是對(duì)你自己的信任，更是對(duì)工作和學(xué)習(xí)的本身的信任。擁有自信，就會(huì)使得自己的工作更加充滿(mǎn)激情，更加出色的享受工作的過(guò)程以及結(jié)果。
最后是品質(zhì)心，也是最重要的一顆心，任何時(shí)候我們都要以它為中心，擁有好的品質(zhì)，才能擁有更好的明天，就像書(shū)里提到的施華洛世奇，德勝洋樓，愛(ài)馬仕等等無(wú)一不是在訴說(shuō)著品質(zhì)的重要性。還有所提到的壽命超過(guò)200年的企業(yè)，為什么沒(méi)有中國(guó)，這是我深感痛心的地方，中國(guó)的文化歷史是悠久的，積累的知識(shí)和智慧也是無(wú)尚的，但是我們的國(guó)家竟然沒(méi)有一個(gè)悠久的企業(yè)。雖然我沒(méi)有去過(guò)國(guó)外，但是我可以在在網(wǎng)絡(luò)上了解國(guó)外，在國(guó)外沒(méi)有“假”這個(gè)字眼，但是在中國(guó)，“假”無(wú)處不在，有假幣，假煙，假酒，假奶等等，這就是沒(méi)有把品質(zhì)列為首位，或許一開(kāi)始是在首位，然而隨著時(shí)間和位臵而變成了二位，三位……。書(shū)上沒(méi)有一一提到他們的企業(yè)之所以長(zhǎng)久的原因，但是如果這些企業(yè)沒(méi)有滲透著品質(zhì)，它們也就不會(huì)存活這么長(zhǎng)時(shí)間。
要做一個(gè)價(jià)值型員工，其次是正念，與心相秉相乘，又有所不同，體現(xiàn)在思維上，憑著某些念想和使命而最終活下來(lái)。可知，正念也在起著功不可沒(méi)的作用。工作是一種修行，是一種信仰，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的“六項(xiàng)精進(jìn)”一樣，在工作中堅(jiān)持不懈的努力，不去抱怨工作中的不平事，任何事都要改變自己的思想，把工作當(dāng)成自己的事業(yè)，你就會(huì)集中12分精神全身心的投入，拋棄雜念，棄焦去躁，而不是只想著掙錢(qián)而掙錢(qián)，慢慢地使自己的身心疲憊，最終也沒(méi)有所收獲。工作是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁。因?yàn)椴皇敲恳粋€(gè)人生下來(lái)都是老板的，通過(guò)對(duì)工作的投入及精進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)想和提現(xiàn)自我價(jià)值，當(dāng)然這其中還要實(shí)現(xiàn)自我反省，不能一味地去根據(jù)自己的思維方式，不管對(duì)與錯(cuò)，不去分析和總結(jié);又或者過(guò)度的打擊自己，一蹶不振，這叫愚念，所以自我反省和總結(jié)顯得至關(guān)重要。它使得我們?cè)诠ぷ髦胁槐桓行运_，激勵(lì)自我，完成成長(zhǎng)自我的過(guò)程。
要做一個(gè)價(jià)值型員工，再次就是找對(duì)方法。提到方法，就想到了一個(gè)詞---事半功倍，但這決不是急于求成，或者是投機(jī)取巧。這就是在正確的時(shí)間用正確的方法做正確的事的重要性，不知道您有沒(méi)有用過(guò)，但是我經(jīng)常用，在家里干家務(wù)，在單位上班我都會(huì)用，還有我們書(shū)上提到的80/20法則，效率專(zhuān)家艾維`利的“要事第一”原則和管理學(xué)家菲利浦、克勞士比dirft原則等等，從而使我們的工作得心應(yīng)手，事半功倍。當(dāng)然目標(biāo)的設(shè)立就顯得非常重要了，要提高效率，做好事情，就要再一開(kāi)始明確目標(biāo)。
“心不喚物，物不至”，沒(méi)有夢(mèng)想及目標(biāo)，就沒(méi)有了動(dòng)力和方向。所以，無(wú)論是工作中的每一件瑣事，還是我們?nèi)松械拇笫?，都要?shí)時(shí)的設(shè)定好前進(jìn)的方向，用正確的方法，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)它。
要做一個(gè)價(jià)值型員工，第四是做好溝通。人類(lèi)的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類(lèi)對(duì)潛能的一切聯(lián)想，永遠(yuǎn)追求更完美是是每個(gè)工匠都具備的品質(zhì)，這就需要我們不斷開(kāi)發(fā)自己的能量，挖掘潛能。同時(shí)，也要懂得借助其他方面的能量，不同的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，他人的信息以及社會(huì)的其他正能量。更因?yàn)?，社?huì)是由人做成的，人的行為離不開(kāi)社會(huì)，離不開(kāi)每個(gè)人。這就有了人際交往以及人際關(guān)系。處理人際關(guān)系是我們工作中，生活中不不可少的一部分。
現(xiàn)在聽(tīng)到對(duì)待關(guān)系上我們提到的最多的一個(gè)詞“利用”。這是我們心中的魔性戰(zhàn)勝了愛(ài)，慢慢地把人向惡性考慮。如果我們做到你心我心，將心比心，遇事抱吃虧態(tài)度，讓愛(ài)深入內(nèi)心，帶著愛(ài)去跟人交際，就不會(huì)有利用，就不會(huì)有報(bào)復(fù)等等。這就需要我們做好有效的溝通，溝通是我們之間的思想和信息的轉(zhuǎn)換，有效的溝通，可以消除誤會(huì)，增進(jìn)了解，融洽關(guān)系，所以要成為一個(gè)有價(jià)值型員工要做到:有問(wèn)題，不抱怨，去溝通!同事之間要做到開(kāi)誠(chéng)布公，直接溝通，不饒彎子。良好的溝通指的是一種雙向溝通過(guò)程，前提是用心溝通。
要做一個(gè)價(jià)值型員工，最后還要熱愛(ài)。一個(gè)人對(duì)他所選擇的工作，愛(ài)之至深，干之極致。帶著“工作是一種修行”的工作觀，每天享受通過(guò)努力獲得的成長(zhǎng)，取得的成績(jī)，達(dá)成的結(jié)果。
工作的目的不是為了錢(qián)，而是為了幸福，幸福不是我們擁有了財(cái)富，而是我們工作的過(guò)程。也正是帶著修行的心去工作，我們的心靈財(cái)富，精神財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富也得到了成長(zhǎng)。不要把注意力放在錢(qián)上，而是要放在你所付出的工作的價(jià)值上。幸福是什么，是一種身心的愉悅。如果我們?cè)诠ぷ髦型度霟崆?，那就是快?lè)。熱愛(ài)工作，發(fā)現(xiàn)工作的閃光點(diǎn)，提高個(gè)人價(jià)值，展現(xiàn)個(gè)人魅力——向價(jià)值型員工進(jìn)化。
的執(zhí)行每一步操作步驟，不以物喜，不以己悲，實(shí)現(xiàn)自己在工作里的價(jià)值，也為東部總裝車(chē)間貢獻(xiàn)自己一份綿薄之力。
秋山利輝匠人精神讀后感篇十
小時(shí)候，常聽(tīng)大人們稱(chēng)呼瓦工、木工等為“匠人”，那時(shí)以為“匠人”就是一個(gè)簡(jiǎn)單的代名詞，后來(lái)才知道“匠人”一般是指技藝高超的`手藝人或有相當(dāng)寫(xiě)作水平的人，但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者。
書(shū)中有這么一段話(huà)是我最喜歡的，如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話(huà)，就不會(huì)擁有真正的實(shí)力。在每天的修業(yè)中，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗(yàn)，保持開(kāi)朗的心境，關(guān)心周?chē)娜恕?BR> 作為天然氣行業(yè)中普通的一員，就拿我們?nèi)粘９ぷ髦邪惭b壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同的員工安裝出來(lái)會(huì)有不同的效果。有的員工安裝出來(lái)，后期一檢漏，發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象；有的員工安裝出來(lái)，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時(shí)不能正視壓力表表盤(pán)示數(shù)；而有的員工安裝出來(lái)就很標(biāo)準(zhǔn)，后期不用進(jìn)行任何調(diào)整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時(shí)的不同技能和不同心境。
在安裝壓力表時(shí)，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人，所以他們的成果就是不合格。而書(shū)中說(shuō)到“每個(gè)人都擁有成功的潛質(zhì)”，像這種抱著省事想法的人是不可能成功的，也是不可能傳承“匠人精神”的。
我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出努力，抱著不斷學(xué)習(xí)，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內(nèi)的工作干完，還要把工作干好，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)一些份外的工作，提升自我心性，練就過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，才能達(dá)到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
秋山利輝匠人精神讀后感篇十一
快速的看完了這本書(shū)，全身充滿(mǎn)了力量，最近心情不怎么好，工作上也有拖延的現(xiàn)象，想努力卻提不起勁兒，正好這個(gè)時(shí)候，看了這本書(shū)，像一劑強(qiáng)心針，真的，扎心了。所以趕在五一勞動(dòng)節(jié)小長(zhǎng)假把這篇書(shū)評(píng)寫(xiě)出來(lái)，勞動(dòng)節(jié)，來(lái)勞動(dòng)一下。
作者他在書(shū)中一共分了十章，從不同角度剖析了匠人精神，是的，匠人精神并不是一個(gè)大而全的概念，而是存在于各個(gè)細(xì)節(jié)，從“魂、美、道、術(shù)、靈、心、品、器、仁、專(zhuān)”十個(gè)字把匠人精神的內(nèi)涵一一鋪開(kāi)，每一章諸多鮮活的事例告訴我們，這不是夸夸其談，是真的，已經(jīng)有人運(yùn)用這樣的匠人精神走向成功。我們常開(kāi)玩笑說(shuō)，成功的人大多拼的是資源、是背景、是人脈。實(shí)際上，隨著年齡的增長(zhǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些成功者比你努力多了。當(dāng)你抱怨今天怎么又加班兩小時(shí)的時(shí)候，有些人可能已經(jīng)兩天兩夜沒(méi)睡覺(jué)。當(dāng)你帶著情緒敷衍了事的時(shí)候，有人卻在為了一個(gè)方案反復(fù)修改。當(dāng)你輕易地放棄一件事時(shí)，有人卻為了一件事堅(jiān)守了幾十年。當(dāng)你按部就班做著千篇一律的工作時(shí)，有人卻已經(jīng)苦思冥想發(fā)明創(chuàng)造。其實(shí)，不難看出，這就是我們和匠人的差距。
為什么我們這個(gè)時(shí)代需要匠人，其實(shí)匠人一直存在，只不過(guò)被我們忽略了，我們每天在快節(jié)奏的生活，工作，嘴里喊著效率效率，眼里盯著鈔票鈔票，今天看見(jiàn)老王買(mǎi)了新房，明天看見(jiàn)小李周游世界，后天看小何嫁了豪門(mén)，誰(shuí)還能靜下心來(lái)去思考努力這東西？更有甚者，覺(jué)得一直研究一個(gè)事情的人是腦子有問(wèn)題，是傻，這就是現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)存在的一種價(jià)值觀。要扭轉(zhuǎn)這樣的價(jià)值觀，就要提出匠人精神。
可能你會(huì)對(duì)我說(shuō)，匠人精神，那么高的層次，我達(dá)不到，也不想達(dá)到。其實(shí)，我們每個(gè)人都可以打造自己的匠人精神，對(duì)工作積極，認(rèn)真，負(fù)責(zé)，不推諉，不扯皮，努力完成好每一項(xiàng)任務(wù)，這就是小小的匠人精神啊，不讓你求專(zhuān)，你先達(dá)到心和品好不好？其實(shí)在工作中，我挺反感那些混日子、投機(jī)取巧的人，對(duì)認(rèn)真工作的同事就是一種不公平，還會(huì)影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)的士氣。別說(shuō)匠人精神了，你給他們說(shuō)努力二字他們都懶得聽(tīng)。收到這本書(shū)時(shí)，我發(fā)了條微博說(shuō)“真想把這書(shū)給那些沒(méi)有責(zé)任心的人看”。我經(jīng)常說(shuō)，每個(gè)人只要把自己管好，小到不亂扔垃圾，不亂穿馬路，不闖紅燈，這個(gè)社會(huì)就會(huì)很不一樣?？上В俏姨傩牧?。在全社會(huì)倡導(dǎo)匠人精神，實(shí)在是太有必要了。
秋山利輝匠人精神讀后感篇十二
《匠人精神》這本書(shū)的主旨是：實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，要喜歡自己現(xiàn)在做的工作，而不是被強(qiáng)迫。
可以說(shuō)這本書(shū)是日本企業(yè)文化的一種縮影，令人佩服的就是：日本人從大型跨國(guó)企業(yè)，到街邊小店、路邊攤，維持經(jīng)營(yíng)上百年的店鋪不在少數(shù)。這是因?yàn)樗麄儾](méi)有把工作完全當(dāng)成謀生的手段，而是當(dāng)成了一種傳承一種文化精神，且希望這種文化和精神能被后代永遠(yuǎn)傳承下去。專(zhuān)注產(chǎn)品、重視積淀、享受過(guò)程，這正是工匠傳承精神與追求短期利益的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會(huì)少了商人的機(jī)智小聰明，但他們卻多了一份對(duì)事業(yè)的認(rèn)真。因?yàn)樗麄兿矚g做手中的事情。這才是最主要的原因。
對(duì)于這本書(shū)的總結(jié)：可以把工作當(dāng)成一種修行，在修煉的道路上一切可以學(xué)習(xí)和借鑒的人都是我們的老師。
而修行過(guò)程中像書(shū)中所講：最重要的就是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：微不足道的.小事，比如與人打招呼，吃飯等等，都是一些看似日常生活中習(xí)以為常的小事情，可是，正是這些小事才最應(yīng)該注意。
最后，借鑒一句別人的話(huà)：敬業(yè)會(huì)讓你出類(lèi)拔萃。不要滿(mǎn)足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為不可或缺的人物。不會(huì)平庸，慢慢完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。而工作的質(zhì)量往往會(huì)決定生活的質(zhì)量。
所以用心做事，態(tài)度決定一切。
秋山利輝匠人精神讀后感篇十三
拿到這本書(shū)，讓我想起一個(gè)詞，叫水滴石穿，我想這也是形容匠人最好的詞。一滴水當(dāng)然不能打穿石頭，但靠的就是專(zhuān)注于那一點(diǎn)，夜以繼日地以微小但持續(xù)的力量贏得勝利。匠人精神也是這樣一股力量，把不可能變成可能。
我想起我爺爺那一輩，在農(nóng)村，聽(tīng)我媽媽說(shuō)她們小時(shí)候經(jīng)常都沒(méi)米吃，但我爸爸家卻截然相反，我爸爸他們經(jīng)常拿米去換面吃，因?yàn)橄矚g吃面，而這一切，都?xì)w功于他們有一個(gè)“富爸爸”。我爺爺是一個(gè)木匠，家里的門(mén)啊，桌椅板凳，柜子都是他做的，靠著他的手藝，他養(yǎng)活了四個(gè)兒女，并且讓他們衣食無(wú)憂(yōu)，在村里也是遠(yuǎn)近聞名。我一直很敬佩他，我小時(shí)候也經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)他不斷地，耐心又細(xì)心地量家具的尺寸，砍樹(shù)，做家具，所以在我內(nèi)心深處，一直很敬佩有技能的匠人。
到了我們這一代，智能化，互聯(lián)網(wǎng)+，靠手藝的匠人越來(lái)越少了，所以很多人很感念那個(gè)時(shí)代，匠人創(chuàng)造的美好生活。就像三百六十行，行行出狀元，每一個(gè)對(duì)用心生活的人都值得被認(rèn)真對(duì)待。我在沒(méi)看本書(shū)之前，對(duì)匠人這一稱(chēng)呼認(rèn)識(shí)不深刻，只知道，靠手藝的才叫匠人，但這本書(shū)告訴我們，個(gè)人是匠人，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一個(gè)企業(yè)的管理者也是匠人，一個(gè)專(zhuān)注自己工作的普通人也是匠人。
我想，作為中國(guó)人，"made in china"是件讓我們自豪的事情，這都是普羅大眾一起努力的結(jié)果。這本書(shū)，是一個(gè)叫王振華的人寫(xiě)的，姑且不介紹他的諸多身份了。這本書(shū)，作者介紹了許多匠人的奮斗經(jīng)歷，有中國(guó)人，有外國(guó)人，從個(gè)人到企業(yè)，從他們的經(jīng)歷中，發(fā)現(xiàn)成就他們，支撐他們不段發(fā)展壯大的內(nèi)在原因。很多東西都是相通的，一個(gè)人能成功，從一個(gè)小我變成大我，一定是有很多值得學(xué)習(xí)的。書(shū)中大量的例子向我們一再證明，專(zhuān)注，被堅(jiān)持，精益求精，把一件事做到極致，沒(méi)有不成功的企業(yè)和優(yōu)秀的個(gè)人。我想起我上次才剛看過(guò)的那本《不煩不累》掃一屋的作者，新津春子，她原本只是日本羽田機(jī)場(chǎng)的一名清潔工，因?yàn)樗礃I(yè)，并且有著匠人精神，她的勞動(dòng)獲得肯定，得各種獎(jiǎng)，去世界各地做清潔指導(dǎo)。這樣的人，是蠻有個(gè)人魅力的，也用她的認(rèn)真負(fù)責(zé)贏得了世界的尊重。
進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們，匠人精神也不能只靠專(zhuān)注和精雕細(xì)琢了，還應(yīng)該有好創(chuàng)意，從中國(guó)制造跳越到中國(guó)創(chuàng)造。我以為這只是一本談?wù)摻橙说臅?shū)，其實(shí)它還講了我們中國(guó)企業(yè)的一些錯(cuò)誤，走出國(guó)門(mén)的一些指導(dǎo)，給了我很多觸動(dòng)。不管是企業(yè)還是個(gè)人，我們對(duì)待工作的態(tài)度也決定了我們是否是一個(gè)匠人，從個(gè)人到家庭到企業(yè)到國(guó)家，每一個(gè)微小的個(gè)人都可以為自己為企業(yè)為國(guó)家盡自己的力量，成就企業(yè)成就國(guó)家的同時(shí)，其實(shí)也在成就自我。
秋山利輝匠人精神讀后感篇一
《工匠精神中寫(xiě)的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，可是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話(huà)該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最就應(yīng)注意的。
正本書(shū)是適應(yīng)時(shí)代的一本書(shū)，當(dāng)下，“萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著，中國(guó)的年輕人有著無(wú)比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。
創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書(shū)里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻貌似越來(lái)越多的'人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng)。也想去學(xué)木匠，還想去開(kāi)火車(chē)，或者去做一個(gè)工程師，但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自我。
以前讀過(guò)胡雪巖，明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒(méi)有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國(guó)也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個(gè)匠人在自我的專(zhuān)業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等，可是機(jī)器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自我，是需要投入時(shí)間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會(huì)為自我的成果自豪、負(fù)責(zé)。
秋山利輝匠人精神讀后感篇二
通過(guò)這次的閱讀，讓我對(duì)自己從里到外通透的看了個(gè)清楚，也完全顛覆了我對(duì)“畢業(yè)”的理解。讓我了解了一個(gè)企業(yè)可以堅(jiān)持幾百年的原因靠的不是運(yùn)氣也不是偶然，而是“匠人精神”的傳承。我也很詫然為什么這些百年的企業(yè)都是在別的國(guó)家？中國(guó)也有幾千年的文化歷史和精神傳承，也有“孝道，師道”的傳承，卻沒(méi)有把“孝心”融入到技能研修或者企業(yè)管理制度里。雖然扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，但是，是我的真切的想法。
聽(tīng)完這本書(shū)印象最深的不是匠人精神的三十條，雖然我也在一條一條的記，一條一條的對(duì)比自己是不是做到了這一點(diǎn)，哪一點(diǎn)我做的不夠好或者我?guī)ьI(lǐng)的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該怎樣去做？重要的是聽(tīng)到樊老師在介紹匠人三十條之前提到的兩個(gè)觀點(diǎn)，一個(gè)是從打掃衛(wèi)生分析出來(lái)的“自尊水平”一個(gè)是從匠人每天高喊三十條中分析的“培養(yǎng)下意識(shí)”。
他用心理學(xué)分析說(shuō)：在自己收拾的很干凈的環(huán)境里工作，會(huì)不知不覺(jué)提高個(gè)人的自尊水平，一個(gè)人自尊水平的提高，你會(huì)認(rèn)為自己是一個(gè)很棒的人，你也會(huì)認(rèn)為周?chē)幕锇槎际呛軆?yōu)秀的伙伴。自尊水平提高了自然而然就會(huì)對(duì)自己提出更高的要求，并且能夠快樂(lè)的去實(shí)現(xiàn)。也提到了就像孩子學(xué)習(xí)，當(dāng)你讓孩子認(rèn)為自己是一個(gè)很棒的孩子，認(rèn)為他自己就是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子的時(shí)候，孩子在學(xué)習(xí)上就會(huì)感覺(jué)并沒(méi)有那么痛苦，反言之就會(huì)有反面的影響。這一觀點(diǎn)我們可以用到我們的工作和教學(xué)當(dāng)中。
第二個(gè)是“培養(yǎng)下意識(shí)”，我聽(tīng)到這個(gè)詞突然感覺(jué)很神奇，正常我們理解下意識(shí)的動(dòng)作，都是人們自身的防范保護(hù)意識(shí)的反射動(dòng)作，把工作中的下意識(shí)培養(yǎng)成人的自然的反射動(dòng)作。秋山木工的學(xué)員在八年的學(xué)習(xí)當(dāng)中至少要喊上萬(wàn)遍的三十條，完全培養(yǎng)出了下意識(shí)的反應(yīng)，把三十條規(guī)則融入到血液當(dāng)中是多么可怕的一件事情?？梢韵胂笙乱庾R(shí)的力量是多么的可怕，所以這個(gè)世上沒(méi)有學(xué)不會(huì)的技能，也沒(méi)有記不住的復(fù)雜公式，只是看你有沒(méi)有真正的用心去做。
秋山利輝匠人精神讀后感篇三
一提到匠人精神，很自然的想到德國(guó)與日本兩個(gè)國(guó)家的工匠，做一事，事一生，將一件事用心做到極致。多數(shù)關(guān)于匠人精神的書(shū)籍，都會(huì)講述傳統(tǒng)工匠們的潛心之作，淡然執(zhí)著的堅(jiān)守。讀者也很容易將匠人精神與淡漠名利、心無(wú)旁騖、潛心經(jīng)營(yíng)相聯(lián)系。但是這些卻也不是匠人精神的全部?！督橙司瘛返淖髡咄跽袢A，利用這本書(shū)，匯集了古今中外具有匠人精神的人物事例，講述他理解的不一樣的匠人精神。
“匠人精神”被人們解釋為，對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。很多人認(rèn)為“匠人精神”與“創(chuàng)新”是相悖的.，事實(shí)是這里兩件事并不沖突，相反“創(chuàng)新”更多的來(lái)自于“匠人精神”的升華。
古往今來(lái)的創(chuàng)新無(wú)不是在一步步的精益求精的基礎(chǔ)上而來(lái)的，創(chuàng)新靈感并不是從天而降的蘋(píng)果，亦不是置于路邊等人撿拾糖果，它往往是經(jīng)過(guò)萬(wàn)千磨礪而成的升華之作。文人們看到湛藍(lán)天空飛鳥(niǎo)飛過(guò)，會(huì)感慨羨慕，甚至遐思“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！保ǘ鸥Α丢?dú)步江畔尋芳》）萬(wàn)千詩(shī)句，以鳥(niǎo)為意，多不勝數(shù)。而匠人們看到飛鳥(niǎo)，卻會(huì)思索，是否可以做出什么裝置來(lái)，到時(shí)候人類(lèi)也可以翱翔于天際?；厮輲装倌昵?，這可能被認(rèn)為是匠人們的癡夢(mèng)，各種方法都被確認(rèn)失敗。古往今來(lái)的多少失敗積累，對(duì)飛翔之夢(mèng)的執(zhí)著，最終換來(lái)現(xiàn)在的飛翔。
其實(shí)“匠人精神”并不是舶來(lái)品，作者在書(shū)中也提到《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡墓适?。“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)?！薄扳叶 钡倪@份游刃有余，卻是經(jīng)歷萬(wàn)千摸索與嘗試，最終所達(dá)到的境界。
這本《匠人精神》更像是一本事例集子，萬(wàn)千匠人所做之事，匠人精神所指之魂，無(wú)他人心性也。古之先賢認(rèn)為，“成人之本，一曰：發(fā)心。二曰：愿力?！背纱笕顺尚∪巳窗l(fā)心，成大事成小事都在愿力。所作無(wú)非是，淬煉心性，養(yǎng)成自己。
秋山利輝匠人精神讀后感篇四
關(guān)于匠心，近期讀了一本書(shū)，叫做《匠人精神》。
秋山先生“以身作則”，“上行下效”，“孝順父母，還生孝順兒”，都是在講德政和德行的教育。
其實(shí)中國(guó)五千年精神傳承的主要核心即是“孝道，師道”?！兜茏右?guī)》更是開(kāi)宗明義：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
秋山先生四十余年的探索，把做人的基本功，根據(jù)“老僧常談”，總結(jié)出了“匠人須知30條”。
難能可貴之處，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的學(xué)徒生涯中，每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”，八年累計(jì)一萬(wàn)遍左右。同時(shí)在相對(duì)封閉的集體生活、工作的環(huán)境中，時(shí)刻對(duì)照自己如何把“匠人須知30條”去落實(shí)和踐行。學(xué)徒每天晚上都會(huì)靜下心來(lái)，如實(shí)反省今日所作所為，并盡心盡力用日志形式向師長(zhǎng)、父母“匯報(bào)”。每?jī)芍軙?huì)把寫(xiě)（或畫(huà)）滿(mǎn)日志的素描本寄給父母，通常父母在閱讀后會(huì)感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面，并在日志上留下感動(dòng)或祝福、鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，然后再寄回“秋山木工”。每日的朝會(huì)上，學(xué)徒當(dāng)眾讀出父母的寄語(yǔ)時(shí)，往往也感激涕零。自愿努力和奮發(fā)向上的動(dòng)力，由衷升起。
秋山先生講：我們培養(yǎng)的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專(zhuān)業(yè)技能。我的時(shí)間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結(jié)果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無(wú)窮而自然的動(dòng)力。
匠人是從日常生活中修行而來(lái)的。
修行就是修正內(nèi)心，去掉浮躁。你的一舉一動(dòng)、一言一行都是修行的過(guò)程。所以應(yīng)該把日常生活都看作修行。
名、利、權(quán)這三樣?xùn)|西，讓現(xiàn)在很多人浮躁，是人不能靜心的根本原因，也是工作總難以認(rèn)真完成的原因。有些人，他們不會(huì)被名聲、利益、權(quán)勢(shì)等蒙蔽，有了這三者，他們能坦然對(duì)待；沒(méi)有，他們也依然能做好自己。有或者是沒(méi)有，他們都不會(huì)覺(jué)得生活有什么不同。這樣的`人是智者。
正如玉衡人“白天干活，晚上讀書(shū)”。不被功名利祿所動(dòng)搖，一朝一夕只為做好當(dāng)下的事情，只愿手中的虎符銅砭能為更多的人解決或減輕疾病帶來(lái)的痛苦，讓千家萬(wàn)戶(hù)受益于李氏砭法！
感恩李道政師爺，感恩李氏砭法，感謝靜靜老師的言傳身教，我們將繼續(xù)：“白天干活、晚上讀書(shū)”，精進(jìn)提升李氏砭法虎符銅砭刮痧療法，愿千家萬(wàn)戶(hù)受益于李氏砭法，造福于民。
秋山利輝匠人精神讀后感篇五
強(qiáng)烈推薦的一本書(shū)，我抱著激動(dòng)沸騰的心情2天讀完。（內(nèi)容精悍2小時(shí)即可讀完）我決定分享給我所有的伙伴們，父母孩子朋友，每個(gè)人都可以吸取精華，此書(shū)可以將平凡人心性養(yǎng)成一流人才，普通人到通達(dá)之人版本，句句直擊人心，實(shí)用明了，幫助你教育子女，孝敬父母，傳承家風(fēng)，企業(yè)永續(xù)經(jīng)營(yíng)，大到治國(guó)，對(duì)社會(huì)和諧健康起到積極推動(dòng)力量！從來(lái)沒(méi)有看到如此細(xì)膩簡(jiǎn)潔明快的書(shū)寫(xiě)了做人，做事歷久彌新、亙古不變、顛撲不破的大意義，感恩友人關(guān)山大哥贈(zèng)書(shū)，如獲至寶，重獲新生。
回顧最大的收獲是：
1.自己要成為一個(gè)出現(xiàn)就不會(huì)讓周?chē)水a(chǎn)生一絲焦慮的人。
2.說(shuō)話(huà)要能夠感動(dòng)到別人，時(shí)刻為對(duì)方著想。
3.做事還要超額101%的態(tài)度，完成讓對(duì)方滿(mǎn)意的結(jié)果，時(shí)刻不忘致謝客戶(hù)，伙伴，導(dǎo)師。
4.生活、工作中的歷練，一定要養(yǎng)成與師長(zhǎng)，父母寫(xiě)信匯報(bào)總結(jié)的習(xí)慣，以此反觀自己，以此牽動(dòng)家族一起進(jìn)步，感謝師長(zhǎng)教導(dǎo)。
最震撼的一句話(huà)：心和廁所都是每天使用最多的，一定要及時(shí)清掃，清理污垢的時(shí)候就是磨礪心性的過(guò)程。
最大的見(jiàn)識(shí)：日本企業(yè)千年的有9家，500年企業(yè)的有39家，200年企業(yè)的有3416家，百年企業(yè)50000余家。
最深刻受用的一段：
趁批評(píng)的`人有能量，被批評(píng)，因?yàn)榕u(píng)的人比被批評(píng)的人擁有10倍的勇氣，趁20歲之前越多接受批評(píng)。因品質(zhì)高的問(wèn)題被批評(píng)，被人格魅力高的人批評(píng)，絕不因?yàn)橥患卤涣R，別人沒(méi)有那么多時(shí)間理你。
只要不放棄，專(zhuān)心致志做事，即使被批評(píng)也能感謝的話(huà)，實(shí)力也會(huì)增強(qiáng)。
人生全部是自己的時(shí)間，工作就是生活！感恩有緣人閱讀一起進(jìn)步，培養(yǎng)一流心性，成為一流匠人。
秋山利輝匠人精神讀后感篇六
讀了《匠人精神》這本書(shū)后，你對(duì)你的工作做出了什么反省呢。下面小編為大家搜集了3篇“匠人精神讀后感300字”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
工作是一種修行。
將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門(mén)手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢? “一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國(guó)工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅(jiān)持：
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們：
大家晚上好!我是來(lái)自寶馬前臺(tái)的服務(wù)顧問(wèn)杜亞坤，今天我要和大家分享的是《工匠精神》這本書(shū)。
我所分享的主要有以下三點(diǎn)：
第一：修行，從愛(ài)上工作出發(fā)!
修行是指修正內(nèi)心，改變行為。我們的一舉一動(dòng)，一言一行，都是修行的過(guò)程。來(lái)到中鑫之寶的這段時(shí)間，我感觸最多的就是在市場(chǎng)部掃街的那一個(gè)月。當(dāng)我和我的伙伴們站在中州大道的十字路口，看著川流不息的豪車(chē)被迫停止在我們面前時(shí)，餓狼一樣的我們，像嗅到了維持生命的食物一樣，蜂擁而上，向每個(gè)客戶(hù)介紹著我們公司的活動(dòng)，每個(gè)人都是那么的真誠(chéng)和用心。當(dāng)綠燈亮起，車(chē)輛飛馳而去后，我看到路邊零零散散發(fā)小廣告的人面無(wú)表情地蹲下，看著自己手里的廣告目光呆滯，任由卡片隨風(fēng)飄揚(yáng)。我們的伙伴看著自己手里的單頁(yè)眼睛中卻滿(mǎn)是興奮與滿(mǎn)足。突然一本我們公司的宣傳冊(cè)從客戶(hù)車(chē)窗里飛到了路邊的綠化帶旁，此時(shí)有三個(gè)伙伴從不同的位置向著宣傳冊(cè)落地的方向飛奔過(guò)去，撿了起來(lái)，又用被汗水浸透的t恤擦凈了上面的浮塵。我就在這一刻，內(nèi)心深處好像有一根弦被猛地拉緊，這究竟是一個(gè)什么樣的團(tuán)隊(duì)，又是什么樣的精神造就了這些可愛(ài)的伙伴?我發(fā)現(xiàn)我漸漸地愛(ài)上了這里。我開(kāi)始覺(jué)得工作不再那么枯燥無(wú)味，疲憊不堪，只要發(fā)自?xún)?nèi)心地喜歡自己的工作，并全心投入，每天確實(shí)努力工作了就是一種幸福!通過(guò)在市場(chǎng)部的實(shí)習(xí)，我充分理解了我們每個(gè)客戶(hù)的來(lái)之不易，讓我更加懂得了珍惜每一個(gè)客戶(hù)。
想跟大家分享的第二點(diǎn)是：先增值，后回報(bào);慢慢來(lái)，比較快
當(dāng)我翻開(kāi)那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫(xiě)的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W,但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅在問(wèn)自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁?，一開(kāi)始我個(gè)人覺(jué)得這不切實(shí)際,這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的,有一句古話(huà)人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書(shū)的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū),這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是每一個(gè)樂(lè)觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X(jué)得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г梗绞怯X(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類(lèi)拔萃。不要滿(mǎn)足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。
秋山利輝匠人精神讀后感篇七
正本書(shū)是適應(yīng)時(shí)代的一本書(shū)，當(dāng)下，“萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著，中國(guó)的年輕人有著無(wú)比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書(shū)里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工?，F(xiàn)在貌似越來(lái)越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)現(xiàn)在有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng)。也想去學(xué)木匠，還想去開(kāi)火車(chē)，或者去做一個(gè)工程師，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己。
書(shū)中寫(xiě)的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的`方法，但是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話(huà)該怎么回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最應(yīng)該注意的。
以前讀過(guò)胡雪巖，知道了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒(méi)有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國(guó)也有。只不過(guò)這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)取代了，一個(gè)匠人在自己的專(zhuān)業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器取代了?，F(xiàn)在到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等，可是機(jī)器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自己，是需要投入時(shí)間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起責(zé)任，學(xué)會(huì)為自己的成果自豪、負(fù)責(zé)。
《匠人精神》這本書(shū)，不僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情、負(fù)有責(zé)任的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩](méi)有講怎樣運(yùn)用那些工具，也沒(méi)講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。那么從現(xiàn)在開(kāi)始，用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。
秋山利輝匠人精神讀后感篇八
年前翻看了下匠人精神，和中國(guó)文化和傳統(tǒng)管理方式頗為相似，從文化的.傳承上看，日本的企業(yè)管理也融入了中華文明的很多傳統(tǒng)智慧。
學(xué)徒制度在科技公司更多的體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師，這種傳幫帶的模式可以從身體力行的各個(gè)方面給以師范作用，需要培養(yǎng)哪種員工需要配套哪種領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師，示范和傳承的作用相當(dāng)重要，而且養(yǎng)成之后也不易改變。
尊師重教的文化傳統(tǒng)中閃耀著儒學(xué)的教義，從尊重老師，善待同窗、好友，孝順父母等教條中也和中華傳統(tǒng)社會(huì)及家庭觀念極為契合，人需要發(fā)展就需要基礎(chǔ)，除了物質(zhì)的基礎(chǔ)，精神上的基礎(chǔ)也很重要，心里上對(duì)傳統(tǒng)的傳承和實(shí)踐是心里安全和強(qiáng)大的根本。
善用工具、熟用工具，在我們的創(chuàng)痛智慧中多有體現(xiàn)，在《勸學(xué)》中荀子提出“君子生非異也，善假于物也”，人的能力并非有很大差別，只是善于使用事物的程度不同罷了，對(duì)應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)專(zhuān)業(yè)的理解和對(duì)工具的使用熟練程度。
多和同事、導(dǎo)師做討論和總結(jié)，多交流經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；曾子有道是“吾日三省吾身”，對(duì)做事、做人、做工作上有沒(méi)有過(guò)錯(cuò)和改進(jìn)的地方。
精益求精的精神，把事情做到極致，更多的是一種精神和心里上認(rèn)識(shí)和追求，格魯夫說(shuō)“只有偏執(zhí)狂才能生存”，我說(shuō)只有偏執(zhí)狂才能做到極致。
持之以恒的信念，有道是“水滴石穿，繩鋸木斷”，蘇軾說(shuō)“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！?BR> 秋山利輝匠人精神讀后感篇九
“君子不器”語(yǔ)出論語(yǔ)，孔老夫子對(duì)君子一直很感冒，估計(jì)是自己達(dá)不到，所以要不停的學(xué)習(xí)和宣講。
人器不器的，往低了說(shuō)不能成為一種工具，往高了說(shuō)無(wú)非是努力做到“無(wú)用之用”。至于不拘泥于自己的格局，要勇于嘗試突破，背后也無(wú)非是學(xué)習(xí)和眼界。中國(guó)人，對(duì)于成器這個(gè)事情，一直糾結(jié)的可以，愛(ài)恨交加。
匠氣在過(guò)去我們多少有點(diǎn)鄙夷，因?yàn)榇髱焸兾ㄒ恍枰Φ舻某猎恿?xí)，無(wú)非就是匠氣。但物為之用，總要過(guò)了匠人的手，每個(gè)人擁有的總也不會(huì)都是大師力作，生活總是被各類(lèi)匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠。
現(xiàn)如今，工匠精神卻又流行起來(lái)，有點(diǎn)跟老祖宗對(duì)著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對(duì)工匠精神多點(diǎn)包容和理解。中國(guó)流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而craftsman’sspirit，真到了現(xiàn)代社會(huì)，越是欲望繁多、網(wǎng)絡(luò)虛擬，這個(gè)最實(shí)在的精神倒是大張旗鼓的流行起來(lái)。也不知道是因?yàn)槲覀兇_實(shí)需要，還是因?yàn)槿笔А?BR> 有個(gè)朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會(huì)從他那躉個(gè)壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤(pán)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器，就是那種實(shí)用為主的傳統(tǒng)器型，沒(méi)有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是心情和季節(jié)使然，剩余的時(shí)間多少擔(dān)負(fù)著擺設(shè)的作用，都質(zhì)樸無(wú)華也不盡美么。于是，問(wèn)他所以然，有點(diǎn)怪罪的意思。
朋友倒是安靜，說(shuō)，最簡(jiǎn)單的最難。壺這個(gè)東西是拿來(lái)用的，于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算藝術(shù)品其實(shí)也死了。在你使用的時(shí)候越?jīng)]有存在感，不讓你覺(jué)得別扭和不順手，才是好東西。而任何一個(gè)壺，都是充滿(mǎn)曲線和互相閉合的東西，它要顧及到里面的茶葉怎么翻滾和舒展，也要照顧水如何的流，然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你知道他能包容的東西，而不是他外形是什么樣的。
光貨的瑕疵是最顯眼的，因?yàn)槭枪庳洠砻娴那€帶來(lái)的光影一定是確定的，充滿(mǎn)美感和過(guò)渡的。任何的線條和造型的缺陷，是一眼的東西，拙了就笨，過(guò)于靈了又輕佻，圓潤(rùn)持穩(wěn)、內(nèi)斂光芒是沒(méi)得什么可以掩飾、轉(zhuǎn)移的，他們都明明白白在那。
而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見(jiàn)，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示，越能顯露。全手工么，除了技藝和純熟，和心境、環(huán)境都有關(guān)，匠人都傻，也必須傻，做壺就是做壺。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來(lái)的壺整體是什么樣的，但每一刻做的事情卻只和這個(gè)環(huán)節(jié)的一個(gè)點(diǎn)有關(guān)，串起來(lái)就是好東西，有一個(gè)點(diǎn)敗了，也就整體敗了。
壺和別的東西不一樣，藝術(shù)品或許需要激情，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時(shí)候，不管之前心情情緒如何，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時(shí)候必須安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來(lái)。你不是常打坐嗎?那種感覺(jué)跟做壺一樣一樣的。
其實(shí)這個(gè)世界是實(shí)用主義的世界，精致的利己主義大行其道，連販賣(mài)思想、販賣(mài)藝術(shù)，其實(shí)和賣(mài)東西都沒(méi)什么差異。工匠精神，你再怎么喜歡或是鄙夷，總在你人生時(shí)時(shí)刻刻里如影相隨。
人生的講述總是只有開(kāi)始和成功，中間的過(guò)程和失敗總是被自己有意識(shí)的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個(gè)懷揣夢(mèng)想，卻又埋頭前行的旅者。回望的必然，在前行時(shí)都是猶豫不決的選擇。你總以為技能和技巧可以成為安身立命的根本，卻永遠(yuǎn)不明白你做出來(lái)的作品才證明你的價(jià)值。
人生的盛宴，不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席，而是你在準(zhǔn)備食材并下廚。你準(zhǔn)備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個(gè)世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正面對(duì)人生的時(shí)候惴惴不安。你夢(mèng)想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間，看似永遠(yuǎn)是個(gè)技能，其實(shí)是安靜的去做，按部就班如儀軌，安靜專(zhuān)注如嬰兒。
或許你選擇更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足。當(dāng)你為了掩飾自己而裝飾自己，為了無(wú)用而裝出一副有用的樣子，如那些花俏的紫砂壺，收獲的或許是贊賞，其實(shí)是人生的硬傷。
世界從來(lái)都很誠(chéng)實(shí)，你都騙過(guò)了自己，卻騙不了世界;這個(gè)世界也很無(wú)聊，你以為費(fèi)盡心血的人生，卻被世界這個(gè)買(mǎi)家說(shuō)三道四、指指點(diǎn)點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)的生活，總被夢(mèng)想叨擾的毫無(wú)心思前行。夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)對(duì)立的時(shí)候，連安靜的生活都變成了奢望。
不管別人如何評(píng)價(jià)你的人生，你注定是你人生的工匠。鍛造自己的材質(zhì)，學(xué)習(xí)需要的技能，將技能轉(zhuǎn)化為能力。很多的失敗是因?yàn)閴?mèng)想太大，或是因?yàn)閴?mèng)想而無(wú)視當(dāng)下。很多的失敗，無(wú)非是懶得鍛造材質(zhì)，懶得遵循儀軌。更多的失敗，是努力掩飾我沒(méi)有安靜對(duì)待我的夢(mèng)想，只是害怕自己的人生被自己的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的.花活兒，越讓我的人生無(wú)用和瑕疵盡顯。
我還有個(gè)朋友是做玉雕的，他把玉的美歸結(jié)為對(duì)玉的敬畏，將作品歸結(jié)為，在本質(zhì)和祛除瑕疵之間尋找最美好的平衡?？此婆c做壺?zé)o關(guān)，其實(shí)如做壺一樣，永遠(yuǎn)和人生有關(guān)。
最簡(jiǎn)單的最難，抱著對(duì)人生的敬畏，做一個(gè)自己人生的工匠。
左岸記:庖丁解牛，神乎其技!牛無(wú)疑是很復(fù)雜的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單，原因是什么?是因?yàn)檎莆樟怂募±怼ＥＥc牛當(dāng)然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的;每個(gè)人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因?yàn)槭煜ち伺５募±恚匀欢煤翁幭碌?。生活也一樣，如果能透解了、領(lǐng)悟了生活的道理，摸準(zhǔn)了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無(wú)牛，就能化繁為簡(jiǎn)，真正獲得輕松。
在我拿到這本書(shū)時(shí)，粗略地看了一下書(shū)的名字《工匠精神》——向價(jià)值型員工進(jìn)化。
價(jià)值型?我是一個(gè)價(jià)值型的員工嗎?我的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)了嗎?這就是這本書(shū)給我的第一印象。
當(dāng)我讀這本書(shū)時(shí)，卻被書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引了。在這本書(shū)中我學(xué)到了一種精神，一種在工作中每一名員工都應(yīng)該具備的精神，一種信仰與力量。
這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，這是每一個(gè)樂(lè)觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。剖析自己，離這種精神還有一段距離。所以，謝謝人力資源和經(jīng)濟(jì)核算部姬主任為我們提供了一個(gè)認(rèn)知自我，完善自我的精神食糧。
要做一個(gè)價(jià)值型員工，首先體現(xiàn)在“心”上，所謂“治天下者必先治己，治己者必先治心”，心性左右我們的行為，決定我們的生活，影響我們的未來(lái)。那么，我們都要具備哪些“心”呢?即求知心，平常心，自信心，品質(zhì)心，……。
求知心，是在我們的學(xué)習(xí)，工作中永遠(yuǎn)保持新鮮，熱情的心態(tài)，所有的一切都是剛剛觸及的，用一顆謙卑的心去發(fā)現(xiàn)和洞察事物，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。記得自己剛剛進(jìn)入機(jī)車(chē)檢修中心的時(shí)候，對(duì)一切都是新鮮的，所以學(xué)習(xí)的比較快，但是現(xiàn)在的熟知和自滿(mǎn)使得自己停步不前，每天只是在按部就班的完成任務(wù)，沒(méi)有去想過(guò)程，也沒(méi)有去想方法。
平常心，是難能可貴的，遇事抱吃虧的態(tài)度，要從一點(diǎn)一滴的小事做起，也體現(xiàn)到這一點(diǎn)，不去因?yàn)槟骋患晒蛘呤〉氖露棺约旱男膽B(tài)忽高忽低，或者是嫉妒，或者是自傲，心性的控制比較難，如果保持不平衡，會(huì)使自己變的貪婪，變的虛偽，以及自私，或者自卑。自信心，不僅僅是對(duì)你自己的信任，更是對(duì)工作和學(xué)習(xí)的本身的信任。擁有自信，就會(huì)使得自己的工作更加充滿(mǎn)激情，更加出色的享受工作的過(guò)程以及結(jié)果。
最后是品質(zhì)心，也是最重要的一顆心，任何時(shí)候我們都要以它為中心，擁有好的品質(zhì)，才能擁有更好的明天，就像書(shū)里提到的施華洛世奇，德勝洋樓，愛(ài)馬仕等等無(wú)一不是在訴說(shuō)著品質(zhì)的重要性。還有所提到的壽命超過(guò)200年的企業(yè)，為什么沒(méi)有中國(guó)，這是我深感痛心的地方，中國(guó)的文化歷史是悠久的，積累的知識(shí)和智慧也是無(wú)尚的，但是我們的國(guó)家竟然沒(méi)有一個(gè)悠久的企業(yè)。雖然我沒(méi)有去過(guò)國(guó)外，但是我可以在在網(wǎng)絡(luò)上了解國(guó)外，在國(guó)外沒(méi)有“假”這個(gè)字眼，但是在中國(guó)，“假”無(wú)處不在，有假幣，假煙，假酒，假奶等等，這就是沒(méi)有把品質(zhì)列為首位，或許一開(kāi)始是在首位，然而隨著時(shí)間和位臵而變成了二位，三位……。書(shū)上沒(méi)有一一提到他們的企業(yè)之所以長(zhǎng)久的原因，但是如果這些企業(yè)沒(méi)有滲透著品質(zhì)，它們也就不會(huì)存活這么長(zhǎng)時(shí)間。
要做一個(gè)價(jià)值型員工，其次是正念，與心相秉相乘，又有所不同，體現(xiàn)在思維上，憑著某些念想和使命而最終活下來(lái)。可知，正念也在起著功不可沒(méi)的作用。工作是一種修行，是一種信仰，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的“六項(xiàng)精進(jìn)”一樣，在工作中堅(jiān)持不懈的努力，不去抱怨工作中的不平事，任何事都要改變自己的思想，把工作當(dāng)成自己的事業(yè)，你就會(huì)集中12分精神全身心的投入，拋棄雜念，棄焦去躁，而不是只想著掙錢(qián)而掙錢(qián)，慢慢地使自己的身心疲憊，最終也沒(méi)有所收獲。工作是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁。因?yàn)椴皇敲恳粋€(gè)人生下來(lái)都是老板的，通過(guò)對(duì)工作的投入及精進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)想和提現(xiàn)自我價(jià)值，當(dāng)然這其中還要實(shí)現(xiàn)自我反省，不能一味地去根據(jù)自己的思維方式，不管對(duì)與錯(cuò)，不去分析和總結(jié);又或者過(guò)度的打擊自己，一蹶不振，這叫愚念，所以自我反省和總結(jié)顯得至關(guān)重要。它使得我們?cè)诠ぷ髦胁槐桓行运_，激勵(lì)自我，完成成長(zhǎng)自我的過(guò)程。
要做一個(gè)價(jià)值型員工，再次就是找對(duì)方法。提到方法，就想到了一個(gè)詞---事半功倍，但這決不是急于求成，或者是投機(jī)取巧。這就是在正確的時(shí)間用正確的方法做正確的事的重要性，不知道您有沒(méi)有用過(guò)，但是我經(jīng)常用，在家里干家務(wù)，在單位上班我都會(huì)用，還有我們書(shū)上提到的80/20法則，效率專(zhuān)家艾維`利的“要事第一”原則和管理學(xué)家菲利浦、克勞士比dirft原則等等，從而使我們的工作得心應(yīng)手，事半功倍。當(dāng)然目標(biāo)的設(shè)立就顯得非常重要了，要提高效率，做好事情，就要再一開(kāi)始明確目標(biāo)。
“心不喚物，物不至”，沒(méi)有夢(mèng)想及目標(biāo)，就沒(méi)有了動(dòng)力和方向。所以，無(wú)論是工作中的每一件瑣事，還是我們?nèi)松械拇笫?，都要?shí)時(shí)的設(shè)定好前進(jìn)的方向，用正確的方法，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)它。
要做一個(gè)價(jià)值型員工，第四是做好溝通。人類(lèi)的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類(lèi)對(duì)潛能的一切聯(lián)想，永遠(yuǎn)追求更完美是是每個(gè)工匠都具備的品質(zhì)，這就需要我們不斷開(kāi)發(fā)自己的能量，挖掘潛能。同時(shí)，也要懂得借助其他方面的能量，不同的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，他人的信息以及社會(huì)的其他正能量。更因?yàn)?，社?huì)是由人做成的，人的行為離不開(kāi)社會(huì)，離不開(kāi)每個(gè)人。這就有了人際交往以及人際關(guān)系。處理人際關(guān)系是我們工作中，生活中不不可少的一部分。
現(xiàn)在聽(tīng)到對(duì)待關(guān)系上我們提到的最多的一個(gè)詞“利用”。這是我們心中的魔性戰(zhàn)勝了愛(ài)，慢慢地把人向惡性考慮。如果我們做到你心我心，將心比心，遇事抱吃虧態(tài)度，讓愛(ài)深入內(nèi)心，帶著愛(ài)去跟人交際，就不會(huì)有利用，就不會(huì)有報(bào)復(fù)等等。這就需要我們做好有效的溝通，溝通是我們之間的思想和信息的轉(zhuǎn)換，有效的溝通，可以消除誤會(huì)，增進(jìn)了解，融洽關(guān)系，所以要成為一個(gè)有價(jià)值型員工要做到:有問(wèn)題，不抱怨，去溝通!同事之間要做到開(kāi)誠(chéng)布公，直接溝通，不饒彎子。良好的溝通指的是一種雙向溝通過(guò)程，前提是用心溝通。
要做一個(gè)價(jià)值型員工，最后還要熱愛(ài)。一個(gè)人對(duì)他所選擇的工作，愛(ài)之至深，干之極致。帶著“工作是一種修行”的工作觀，每天享受通過(guò)努力獲得的成長(zhǎng)，取得的成績(jī)，達(dá)成的結(jié)果。
工作的目的不是為了錢(qián)，而是為了幸福，幸福不是我們擁有了財(cái)富，而是我們工作的過(guò)程。也正是帶著修行的心去工作，我們的心靈財(cái)富，精神財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富也得到了成長(zhǎng)。不要把注意力放在錢(qián)上，而是要放在你所付出的工作的價(jià)值上。幸福是什么，是一種身心的愉悅。如果我們?cè)诠ぷ髦型度霟崆?，那就是快?lè)。熱愛(ài)工作，發(fā)現(xiàn)工作的閃光點(diǎn)，提高個(gè)人價(jià)值，展現(xiàn)個(gè)人魅力——向價(jià)值型員工進(jìn)化。
的執(zhí)行每一步操作步驟，不以物喜，不以己悲，實(shí)現(xiàn)自己在工作里的價(jià)值，也為東部總裝車(chē)間貢獻(xiàn)自己一份綿薄之力。
秋山利輝匠人精神讀后感篇十
小時(shí)候，常聽(tīng)大人們稱(chēng)呼瓦工、木工等為“匠人”，那時(shí)以為“匠人”就是一個(gè)簡(jiǎn)單的代名詞，后來(lái)才知道“匠人”一般是指技藝高超的`手藝人或有相當(dāng)寫(xiě)作水平的人，但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者。
書(shū)中有這么一段話(huà)是我最喜歡的，如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話(huà)，就不會(huì)擁有真正的實(shí)力。在每天的修業(yè)中，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗(yàn)，保持開(kāi)朗的心境，關(guān)心周?chē)娜恕?BR> 作為天然氣行業(yè)中普通的一員，就拿我們?nèi)粘９ぷ髦邪惭b壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同的員工安裝出來(lái)會(huì)有不同的效果。有的員工安裝出來(lái)，后期一檢漏，發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象；有的員工安裝出來(lái)，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時(shí)不能正視壓力表表盤(pán)示數(shù)；而有的員工安裝出來(lái)就很標(biāo)準(zhǔn)，后期不用進(jìn)行任何調(diào)整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時(shí)的不同技能和不同心境。
在安裝壓力表時(shí)，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人，所以他們的成果就是不合格。而書(shū)中說(shuō)到“每個(gè)人都擁有成功的潛質(zhì)”，像這種抱著省事想法的人是不可能成功的，也是不可能傳承“匠人精神”的。
我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出努力，抱著不斷學(xué)習(xí)，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內(nèi)的工作干完，還要把工作干好，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)一些份外的工作，提升自我心性，練就過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，才能達(dá)到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
秋山利輝匠人精神讀后感篇十一
快速的看完了這本書(shū)，全身充滿(mǎn)了力量，最近心情不怎么好，工作上也有拖延的現(xiàn)象，想努力卻提不起勁兒，正好這個(gè)時(shí)候，看了這本書(shū)，像一劑強(qiáng)心針，真的，扎心了。所以趕在五一勞動(dòng)節(jié)小長(zhǎng)假把這篇書(shū)評(píng)寫(xiě)出來(lái)，勞動(dòng)節(jié)，來(lái)勞動(dòng)一下。
作者他在書(shū)中一共分了十章，從不同角度剖析了匠人精神，是的，匠人精神并不是一個(gè)大而全的概念，而是存在于各個(gè)細(xì)節(jié)，從“魂、美、道、術(shù)、靈、心、品、器、仁、專(zhuān)”十個(gè)字把匠人精神的內(nèi)涵一一鋪開(kāi)，每一章諸多鮮活的事例告訴我們，這不是夸夸其談，是真的，已經(jīng)有人運(yùn)用這樣的匠人精神走向成功。我們常開(kāi)玩笑說(shuō)，成功的人大多拼的是資源、是背景、是人脈。實(shí)際上，隨著年齡的增長(zhǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些成功者比你努力多了。當(dāng)你抱怨今天怎么又加班兩小時(shí)的時(shí)候，有些人可能已經(jīng)兩天兩夜沒(méi)睡覺(jué)。當(dāng)你帶著情緒敷衍了事的時(shí)候，有人卻在為了一個(gè)方案反復(fù)修改。當(dāng)你輕易地放棄一件事時(shí)，有人卻為了一件事堅(jiān)守了幾十年。當(dāng)你按部就班做著千篇一律的工作時(shí)，有人卻已經(jīng)苦思冥想發(fā)明創(chuàng)造。其實(shí)，不難看出，這就是我們和匠人的差距。
為什么我們這個(gè)時(shí)代需要匠人，其實(shí)匠人一直存在，只不過(guò)被我們忽略了，我們每天在快節(jié)奏的生活，工作，嘴里喊著效率效率，眼里盯著鈔票鈔票，今天看見(jiàn)老王買(mǎi)了新房，明天看見(jiàn)小李周游世界，后天看小何嫁了豪門(mén)，誰(shuí)還能靜下心來(lái)去思考努力這東西？更有甚者，覺(jué)得一直研究一個(gè)事情的人是腦子有問(wèn)題，是傻，這就是現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)存在的一種價(jià)值觀。要扭轉(zhuǎn)這樣的價(jià)值觀，就要提出匠人精神。
可能你會(huì)對(duì)我說(shuō)，匠人精神，那么高的層次，我達(dá)不到，也不想達(dá)到。其實(shí)，我們每個(gè)人都可以打造自己的匠人精神，對(duì)工作積極，認(rèn)真，負(fù)責(zé)，不推諉，不扯皮，努力完成好每一項(xiàng)任務(wù)，這就是小小的匠人精神啊，不讓你求專(zhuān)，你先達(dá)到心和品好不好？其實(shí)在工作中，我挺反感那些混日子、投機(jī)取巧的人，對(duì)認(rèn)真工作的同事就是一種不公平，還會(huì)影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)的士氣。別說(shuō)匠人精神了，你給他們說(shuō)努力二字他們都懶得聽(tīng)。收到這本書(shū)時(shí)，我發(fā)了條微博說(shuō)“真想把這書(shū)給那些沒(méi)有責(zé)任心的人看”。我經(jīng)常說(shuō)，每個(gè)人只要把自己管好，小到不亂扔垃圾，不亂穿馬路，不闖紅燈，這個(gè)社會(huì)就會(huì)很不一樣?？上В俏姨傩牧?。在全社會(huì)倡導(dǎo)匠人精神，實(shí)在是太有必要了。
秋山利輝匠人精神讀后感篇十二
《匠人精神》這本書(shū)的主旨是：實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，要喜歡自己現(xiàn)在做的工作，而不是被強(qiáng)迫。
可以說(shuō)這本書(shū)是日本企業(yè)文化的一種縮影，令人佩服的就是：日本人從大型跨國(guó)企業(yè)，到街邊小店、路邊攤，維持經(jīng)營(yíng)上百年的店鋪不在少數(shù)。這是因?yàn)樗麄儾](méi)有把工作完全當(dāng)成謀生的手段，而是當(dāng)成了一種傳承一種文化精神，且希望這種文化和精神能被后代永遠(yuǎn)傳承下去。專(zhuān)注產(chǎn)品、重視積淀、享受過(guò)程，這正是工匠傳承精神與追求短期利益的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會(huì)少了商人的機(jī)智小聰明，但他們卻多了一份對(duì)事業(yè)的認(rèn)真。因?yàn)樗麄兿矚g做手中的事情。這才是最主要的原因。
對(duì)于這本書(shū)的總結(jié)：可以把工作當(dāng)成一種修行，在修煉的道路上一切可以學(xué)習(xí)和借鑒的人都是我們的老師。
而修行過(guò)程中像書(shū)中所講：最重要的就是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：微不足道的.小事，比如與人打招呼，吃飯等等，都是一些看似日常生活中習(xí)以為常的小事情，可是，正是這些小事才最應(yīng)該注意。
最后，借鑒一句別人的話(huà)：敬業(yè)會(huì)讓你出類(lèi)拔萃。不要滿(mǎn)足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為不可或缺的人物。不會(huì)平庸，慢慢完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。而工作的質(zhì)量往往會(huì)決定生活的質(zhì)量。
所以用心做事，態(tài)度決定一切。
秋山利輝匠人精神讀后感篇十三
拿到這本書(shū)，讓我想起一個(gè)詞，叫水滴石穿，我想這也是形容匠人最好的詞。一滴水當(dāng)然不能打穿石頭，但靠的就是專(zhuān)注于那一點(diǎn)，夜以繼日地以微小但持續(xù)的力量贏得勝利。匠人精神也是這樣一股力量，把不可能變成可能。
我想起我爺爺那一輩，在農(nóng)村，聽(tīng)我媽媽說(shuō)她們小時(shí)候經(jīng)常都沒(méi)米吃，但我爸爸家卻截然相反，我爸爸他們經(jīng)常拿米去換面吃，因?yàn)橄矚g吃面，而這一切，都?xì)w功于他們有一個(gè)“富爸爸”。我爺爺是一個(gè)木匠，家里的門(mén)啊，桌椅板凳，柜子都是他做的，靠著他的手藝，他養(yǎng)活了四個(gè)兒女，并且讓他們衣食無(wú)憂(yōu)，在村里也是遠(yuǎn)近聞名。我一直很敬佩他，我小時(shí)候也經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)他不斷地，耐心又細(xì)心地量家具的尺寸，砍樹(shù)，做家具，所以在我內(nèi)心深處，一直很敬佩有技能的匠人。
到了我們這一代，智能化，互聯(lián)網(wǎng)+，靠手藝的匠人越來(lái)越少了，所以很多人很感念那個(gè)時(shí)代，匠人創(chuàng)造的美好生活。就像三百六十行，行行出狀元，每一個(gè)對(duì)用心生活的人都值得被認(rèn)真對(duì)待。我在沒(méi)看本書(shū)之前，對(duì)匠人這一稱(chēng)呼認(rèn)識(shí)不深刻，只知道，靠手藝的才叫匠人，但這本書(shū)告訴我們，個(gè)人是匠人，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一個(gè)企業(yè)的管理者也是匠人，一個(gè)專(zhuān)注自己工作的普通人也是匠人。
我想，作為中國(guó)人，"made in china"是件讓我們自豪的事情，這都是普羅大眾一起努力的結(jié)果。這本書(shū)，是一個(gè)叫王振華的人寫(xiě)的，姑且不介紹他的諸多身份了。這本書(shū)，作者介紹了許多匠人的奮斗經(jīng)歷，有中國(guó)人，有外國(guó)人，從個(gè)人到企業(yè)，從他們的經(jīng)歷中，發(fā)現(xiàn)成就他們，支撐他們不段發(fā)展壯大的內(nèi)在原因。很多東西都是相通的，一個(gè)人能成功，從一個(gè)小我變成大我，一定是有很多值得學(xué)習(xí)的。書(shū)中大量的例子向我們一再證明，專(zhuān)注，被堅(jiān)持，精益求精，把一件事做到極致，沒(méi)有不成功的企業(yè)和優(yōu)秀的個(gè)人。我想起我上次才剛看過(guò)的那本《不煩不累》掃一屋的作者，新津春子，她原本只是日本羽田機(jī)場(chǎng)的一名清潔工，因?yàn)樗礃I(yè)，并且有著匠人精神，她的勞動(dòng)獲得肯定，得各種獎(jiǎng)，去世界各地做清潔指導(dǎo)。這樣的人，是蠻有個(gè)人魅力的，也用她的認(rèn)真負(fù)責(zé)贏得了世界的尊重。
進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們，匠人精神也不能只靠專(zhuān)注和精雕細(xì)琢了，還應(yīng)該有好創(chuàng)意，從中國(guó)制造跳越到中國(guó)創(chuàng)造。我以為這只是一本談?wù)摻橙说臅?shū)，其實(shí)它還講了我們中國(guó)企業(yè)的一些錯(cuò)誤，走出國(guó)門(mén)的一些指導(dǎo)，給了我很多觸動(dòng)。不管是企業(yè)還是個(gè)人，我們對(duì)待工作的態(tài)度也決定了我們是否是一個(gè)匠人，從個(gè)人到家庭到企業(yè)到國(guó)家，每一個(gè)微小的個(gè)人都可以為自己為企業(yè)為國(guó)家盡自己的力量，成就企業(yè)成就國(guó)家的同時(shí)，其實(shí)也在成就自我。