我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇一
我參加了魏教授“生涯視域下00后學生管理與班主任能力提升”培訓講座，通過這次培訓我了解到了很多成功的管理經(jīng)驗，拓寬了班主任的工作思路，進一步明確了班主任工作的職責，同時也讓我懂得了如何更科學合理、有效地管理班級?，F(xiàn)就培訓心得總結(jié)如下：
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇二
地方課是指針對某個地區(qū)或者民族特色的一種課程，是學生全面了解和認識各地區(qū)文化和風俗的一種體現(xiàn)。作為一名大學生，在接受地方課教育的同時，我也深深地認識到了許多地域文化的魅力，感受到了它對于我個人和社會的意義和價值。本文將結(jié)合我在地方課學習過程中的一些感受，談談我對于地方課的體會和思考。
一、了解本地文化
地方課的開設，能讓我們更深入地了解本地區(qū)的文化習俗和特點，更深刻地認識到自己所處的生活環(huán)境。在學習中，我了解了山東的孔子文化和齊文化，深入探究了漢字、武術(shù)、曲藝、供銷合作社等本地特色文化，對我個人的文化自覺和地域歸屬感有了很大的提升。同時，地方課也促進了我們學生間的交流互動，有利于我們結(jié)交新朋友，拓寬視野，激發(fā)了我們對于文化多樣性的好奇和興趣，強化了對于文化自信與自覺的認識。
二、形成全面素質(zhì)
地方課的課程內(nèi)容涉及多個領(lǐng)域，不僅涵蓋了人文、自然、社會、經(jīng)濟等多個學科，還強調(diào)了各種綜合技能的培養(yǎng)。在地方課學習的過程中，我們不僅僅要記憶文化知識，也必須具備全面素質(zhì)，包括良好的閱讀能力、批判思考能力、實踐能力、合作創(chuàng)新能力等。地方課的學習方式多種多樣，既有課堂講授的，也有實地考察、文秘閱讀等多種形式，靈活多樣的學習方式，促進了我們的綜合素質(zhì)的提升，為我們今后的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
三、培養(yǎng)文化自信
地方文化作為中國文化的重要組成部分，是我們充滿榮耀和自豪感的源泉。地方課通過介紹地方文化和特色，培養(yǎng)我們對中國文化的認同感和自信心，使我們在學習中感受到自己的文化價值和民族使命感。 那些延續(xù)千年的傳統(tǒng)技藝，那些獨具本土特色的地方美食、旅游資源以及本土民俗文化，都是我們獨一無二的寶貴財富和人類文化寶庫，人們需要深入了解、傳承與保護。
四、提高服務意識
地方課不僅讓我們能夠了解到本地習俗文化和資源，也讓我們認識到地方的社會經(jīng)濟、文化、生態(tài)面臨的困境和挑戰(zhàn)。隨著全球化和經(jīng)濟發(fā)展，我國各地區(qū)間的差距越來越小，但各地在發(fā)展中所面臨的問題卻也愈加復雜。地方課對于我們激發(fā)對公共事務、社會問題的深刻關(guān)注和認識，是提高我們公民素質(zhì)和社會責任感的重要途徑。
五、拓展視野
地方課不僅能夠加深我們對本地區(qū)文化的了解，還能夠讓我們了解不同地區(qū)之間的歷史差異、文化差異和習俗差異，從而對在不同區(qū)域建立聯(lián)系和交流有更深入的認識和理解。在課程中，我們結(jié)合實際情況，分析社會中的不同事件和現(xiàn)象。通過和不同地區(qū)的同學接觸，我們也能夠了解他們的文化和生活，從中汲取營養(yǎng)和啟發(fā)，讓我們的視野更加開闊和豐富。
綜上所述，地方課的開設對于我們學生的成長發(fā)展和對于民族文化的保護發(fā)展都有著重要意義。在今后的學習和生活中，我們要更加積極地學習和傳承本地文化，積極探索不同地區(qū)文化，讓自己成為具有富有中國特色和地方特色的人才，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不斷努力。
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇三
經(jīng)過這1天的學習，我才發(fā)現(xiàn)，是我們教師在“認識”和“學會”兩項要求的把握上出現(xiàn)了一些混亂?！皶J”的字只要整體上認清字形讀準字音就可，不需要做任何的字形分析等一些拔高要求的舉措。我們要明確：新教材之所以有這么大的識字量，目的是讓學生盡早進入提前閱讀，也就是說，識字的根本目的是為了閱讀。大量的生字在要求會寫的時候還會出現(xiàn)，根本無須過早地進行分析，這樣就可減少大量的識字時間，更好地用于課外閱讀。
如何有效地讓學生認得準，記得快呢？就要靈活運用多種識字方法識字，重視培養(yǎng)學生的獨立識字能力，通過多種途徑、采取多種方式鞏固識字。這里的方方面面很多，我學習重點講講我的新發(fā)現(xiàn)。
1、多結(jié)合語境，隨課文識字，不宜大量的集中識字。
2、生字復現(xiàn)時可采用這樣一個好方法：把每課生字編成一首小詩或小短文讓學生讀。
3、創(chuàng)設豐富多彩的情境，在活動和游戲中識字。不管多重復的游戲形式，對學生都是屢試不爽。如“摘蘋果”、“大轉(zhuǎn)盤”、猜字、編謎語等。溫州的老師推薦了一種“走迷宮”的方法，可以學過來反復用。
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇四
第一段：引入地方產(chǎn)品的背景和價值（200字）
地方產(chǎn)品是指特定地區(qū)的特色產(chǎn)品，以地方特有的原材料、生產(chǎn)技術(shù)和文化特征為基礎(chǔ)制成的產(chǎn)品。這些產(chǎn)品有著獨特的風味和品質(zhì)，不僅能夠滿足人們的日常需求，還能傳遞出地方的文化和歷史。近年來，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，人們對地方產(chǎn)品的需求也越來越大。本文將從個人角度出發(fā)，分享自己對地方產(chǎn)品的體驗和心得體會。
第二段：對一種具體地方產(chǎn)品的描述和感受（300字）
我最喜歡的地方產(chǎn)品是河南省開封市的鐵觀音茶。這種茶葉產(chǎn)于黃山一帶，因其形狀挺拔如鐵，茶湯呈橙紅色而得名。制茶工藝獨特，屬于半發(fā)酵茶。每次喝這種茶，都會被它的香氣和味道所吸引。在喝茶的過程中，鐵觀音茶帶給我一種靜謐和放松的感覺，仿佛沉浸在一個全新的世界中。這種茶葉還具有降血壓、提神醒腦的功效，對我這個煩躁易緊張的人來說，確實是一種有效的調(diào)節(jié)方式。
第三段：對另一種具體地方產(chǎn)品的描述和感受（300字）
除了鐵觀音茶，我還特別喜歡四川的紅油。紅油是四川菜肴中不可或缺的辣椒油調(diào)料，具有辣味濃郁、香味獨特的特點。每次吃四川菜的時候，紅油都是必不可少的伴侶。我喜歡它給菜肴帶來的豐富層次及辣味的挑戰(zhàn)。紅油的口感辛辣，能夠促進食欲和新陳代謝，對于我這種喜歡吃辣食的人來說，確實是一種享受。
第四段：對地方產(chǎn)品的推廣和保護的思考（300字）
地方產(chǎn)品的推廣和保護至關(guān)重要。一方面，地方產(chǎn)品的推廣可以帶動地方經(jīng)濟的發(fā)展，增加農(nóng)民的收入，推動地方的整體發(fā)展。另一方面，地方產(chǎn)品的保護可以保持其獨特性和原始特色，使其更具有吸引力和競爭力。政府應該加強對地方產(chǎn)品的宣傳推廣和市場定位，通過提供優(yōu)惠政策和設定標志保護地方產(chǎn)品的知名度和品牌形象。同時，公眾也應該增強對地方產(chǎn)品的認知和支持，購買地方產(chǎn)品并向他人推薦，使其得到更好的宣傳和發(fā)展。
第五段：總結(jié)地方產(chǎn)品的重要性和個人收獲（200字）
地方產(chǎn)品是地方文化的一部分，具有獨特的風味和品質(zhì)。通過體驗地方產(chǎn)品，我不僅品嘗到了美食的樂趣，還了解了不同地方的文化和歷史。同時，地方產(chǎn)品的選擇與支持也是對地方經(jīng)濟和農(nóng)民的一種支持和幫助。購買地方產(chǎn)品，是一種對傳統(tǒng)文化和手工藝的尊重與保護。通過分享個人的地方產(chǎn)品心得體會，我希望更多的人能夠認識和關(guān)注地方產(chǎn)品，體驗其中的魅力，并為推廣和保護地方產(chǎn)品盡自己的一份力量。
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇五
近日，中共中央印發(fā)了修訂后的《中國共產(chǎn)黨地方組織選舉工作條例》并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認真遵照執(zhí)行?！稐l例》以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以黨章為根本遵循，深入貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會精神，貫徹落實新時代黨的建設總要求和新時代黨的組織路線，是新時代黨的地方組織選舉工作的基本遵循?！稐l例》的修訂和實施，對于堅持和加強黨的全面領(lǐng)導，健全維護黨的集中統(tǒng)一的組織制度，規(guī)范黨的地方組織選舉，加強黨的地方組織建設，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平，具有重要意義。
通知要求，各級黨委要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，嚴格落實主體責任，加強對《條例》實施的組織領(lǐng)導，我認為應按條例要求做好以下幾方面。
一、堅持黨的領(lǐng)導。要嚴把換屆選舉方案審定關(guān)、人選質(zhì)量關(guān)、選舉程序關(guān)和責任落實關(guān)，把黨的全面領(lǐng)導貫穿選舉工作的全過程和全方面。堅持鮮明的用人導向，將政治標準放在首位，突出“雙好雙強”，切實把思想政治素質(zhì)好、道德品行好、帶富能力強、協(xié)調(diào)能力強的優(yōu)秀人才推選出來。
二、堅持發(fā)揚民主。落實黨員群眾知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)，切實把組織意圖和群眾意愿有機統(tǒng)一起來。樹立重實干、重實績、重擔當?shù)挠萌藢颉Ｘ瀼貓?zhí)行民主集中制，引導黨員和代表正確行使民主權(quán)利，充分彰顯組織在選舉工作中的正能量。
三、堅持嚴格依法辦事，嚴肅換屆紀律。堅持教育在先、警示在先、預防在先，采取多種方式，宣傳學習換屆選舉的紀律要求。以零容忍的態(tài)度嚴肅查處拉票賄選、干擾破壞選舉等行為，發(fā)現(xiàn)一起、查處一起。組織選舉工作要嚴格依法依規(guī)，確保法律法規(guī)不變通、政策執(zhí)行不走樣、程序環(huán)節(jié)不出錯，始終保持對違規(guī)違紀違法行為的高壓態(tài)勢，保證換屆選舉風清氣正。
四、堅持從實際出發(fā)。制度的生命力在于執(zhí)行，要從實際出發(fā)合理設置成員職數(shù)，著力提升學歷層次，優(yōu)化年齡結(jié)構(gòu)，拓寬人選來源渠道，從而保證地方組織能夠嚴格按照上級要求完成換屆工作。
《中國共產(chǎn)黨地方組織選舉工作條例》就像“一桿秤”，各級黨組織應一手提“稱”，一手選“才”，地方黨組織的選舉才能四平八穩(wěn)、選賢舉能。
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇六
人們常說“活著就是為了經(jīng)歷各種各樣的事情”。在我看來，旅行就是人生中最重要且必不可少的一種經(jīng)歷，它包括了漫長的旅途、美麗的景色以及人們在旅途中所感受到的情感和體驗。而對我來說，在旅行中最令我難以忘懷的是地方產(chǎn)品。地方產(chǎn)品不僅是一種物質(zhì)財富，更是一種文化的傳承和融合。我在各地旅行中所體驗到的地方產(chǎn)品給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺。
首先，一次旅行使我第一次了解到了地方產(chǎn)品的意義和價值。當我踏上來到海南島的飛機時，我能感受到濃郁的椰子香氣。這迎刃而解的椰香，在我嘴里散發(fā)出一股甜美而又清新的味道。當我品嘗到海南的特產(chǎn)椰子飯時，我才真正理解到原來椰子不僅僅是一種水果，更是一種不可多得的珍寶。地方產(chǎn)品從一個完全陌生的地方開始，通過旅行，我才能真正了解這些獨特的產(chǎn)品所蘊含的文化和品質(zhì)。
其次，地方產(chǎn)品具有獨特魅力。無論是旅行還是生活中，人們總是喜歡尋找新奇和有特色的事物，因為它能給人以新鮮感。地方產(chǎn)品正是這樣一種令人著迷的存在。我還記得，在我去云南旅行時，我喝到了當?shù)氐奶禺a(chǎn)普洱茶，它的香氣撲鼻而來，入口后回味悠長。普洱茶的特有韻味使我對品味和享受茶的方式有了更深的了解。在地方產(chǎn)品的陪伴下，我的旅行變得更加豐富多彩。
其次，地方產(chǎn)品是地域文化的體現(xiàn)。每個地方都有自己獨特的文化底蘊，而地方產(chǎn)品則是這種文化的呈現(xiàn)形式。在我去廣州旅行時，我深深地感受到了當?shù)氐膸X南文化。廣州的地方產(chǎn)品如陶瓷，以獨特的造型和精湛的工藝在市場上熠熠生輝。購買這些地方產(chǎn)品不僅是為了擁有一件精美的實物，更是為了了解和傳承地域文化。這種文化的融入讓我的旅行體驗更加獨特和有意義。
最后，地方產(chǎn)品是各地經(jīng)濟的支撐。地方產(chǎn)品的推廣和銷售不僅可以滿足人們的需求，還可以帶動當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。我曾去過西安，那里的特產(chǎn)陜北羊肉泡饃深受游客和當?shù)厝说南矏?。每天在泡饃店里，各種各樣的人都會來嘗試這一特色美食，為當?shù)氐慕?jīng)濟做出貢獻。地方產(chǎn)品的優(yōu)秀品質(zhì)和獨特魅力是它們受歡迎的原因，也是吸引更多游客來到這些地方的動力。
綜上所述，地方產(chǎn)品給人們的旅行帶來了許多樂趣和驚喜，同時也是地域文化的體現(xiàn)和當?shù)亟?jīng)濟的推動力。通過品嘗、購買和體驗這些地方產(chǎn)品，我們能更好地了解和傳承各地的文化和特色。在未來的旅行中，我希望能繼續(xù)體驗更多來自各地的地方產(chǎn)品，為自己的旅行增添更多的色彩。
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇七
我于20xx年x月x日至x月x日在xx稅務局實習。在這半個月里，通過受理企業(yè)納稅申報、納稅登記和注銷和對企業(yè)的納稅申報情況進行稽查等操作性極強的工作，結(jié)合所學會計專業(yè)理論，使我更系統(tǒng)地掌握了所學專業(yè)知識，加強了對會計工作崗位的認知和認同；培養(yǎng)了對所學專業(yè)的興趣和熱情；激發(fā)了學習專業(yè)理論知識的積極性。這是個好的開始，為我走向社會奠定初步基礎(chǔ)。
xx稅務局東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)分局成立于1996年，地處美麗的東湖湖畔，系武漢市地方稅務局直屬分局。全局擔負著東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)50平方公里范圍內(nèi)的3600余戶內(nèi)資企業(yè)、外資企業(yè)、高新技術(shù)企業(yè)、軟件企業(yè)的營業(yè)稅、地方企業(yè)所得稅、個人所得稅、土地增值稅、城鎮(zhèn)土地使用稅、城市維護建設稅、房產(chǎn)稅、車船使用稅、資源稅、印花稅、教育費附加、堤防費、平抑副食品價格基金、地方教育發(fā)展費、文化事業(yè)建設費、社會保險規(guī)費以及外資企業(yè)城市房地產(chǎn)稅、車輛使用牌照稅的征收管理和稽查工作。分局信息化建設成效顯著，普及計算機聯(lián)網(wǎng)辦公，推行電子申報納稅等多種納稅方式，以更好地服務企業(yè)，方便納稅人。
1月5日，到達實習單位的第一天。在稅務局相關(guān)人員詳細地介紹了工作內(nèi)容之后，我就投入了工作之中。工作的內(nèi)容主要包括：檢查東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)內(nèi)重點戶的納稅申報情況，辦理企業(yè)納稅申報，辦理企業(yè)稅務登記和稅務注銷以及下達企業(yè)檢查進行稅務稽查。
納稅重點戶一般指年稅收額在100萬元以上的，對于地稅局來說，所負責的只是地方性稅收的征收，國稅征收由國稅局辦理。我負責檢查的三家重點戶分別是華工科技產(chǎn)業(yè)股份有限公司、武漢凡谷電子股份有限公司以及華工科技產(chǎn)業(yè)股份有限公司圖像分公司2003年的納稅申報情況。檢查順序一般是：營業(yè)稅、城市維護建設稅、個人所得稅、企業(yè)所得稅、車船使用稅、房產(chǎn)稅、印花稅及其他針對失業(yè)保險、養(yǎng)老保險等基金的稅收項目。
營業(yè)稅稅率因行業(yè)不同而不同，針對納稅人營業(yè)額征收。納稅人的營業(yè)額為納稅人提供應稅勞務、轉(zhuǎn)讓無形資產(chǎn)或者銷售不動產(chǎn)向?qū)Ψ绞盏娜績r款和價外費用。城市維護建設稅，以納稅人應繳納的增值稅、消費稅、營業(yè)稅為計稅依據(jù)，分別與增值稅、消費稅、營業(yè)稅同時繳納。車船使用稅和房產(chǎn)稅針對車船和房屋等固定資產(chǎn)企業(yè)占有和使用行為征收。所得稅針對個人所得和企業(yè)利潤征收。企業(yè)一般應在一月終了后下月上旬報送財務報表，申報納稅。
通過對企業(yè)每月報送的財務會計報表信息，以銷售收入為起點，逐項核對營業(yè)稅及其他稅收項目。通過檢查2003年12月份華工科技財務報表發(fā)現(xiàn)，平抑副食品價格基金和地方教育發(fā)展費的計稅基礎(chǔ)與銷售收入相差300萬元，這似乎意味著這兩項漏繳稅收合計6000元。另外其利潤表列示：管理費用-1320675.42，財務費用-1005455.96，兩者皆為負數(shù)直接導致本來營業(yè)利潤為負的結(jié)果被改寫，反而有了巨額的利潤。管理費用的巨額負數(shù)可以直接歸屬于壞帳準備的沖回，財務費用的巨額負數(shù)可能是因為資金外拆、匯兌收益大或存款大于借款，一定程度上說明了企業(yè)的收賬政策改進，外幣收支收支較多，且資金富余。
從企業(yè)報送的財務報表可以看出：企業(yè)的資本資產(chǎn)結(jié)構(gòu)沒我們想象的那般穩(wěn)定，企業(yè)的資本機構(gòu)變化非常頻繁而且幅度較大。一定程度上顯示投資者出入頻繁，也表明資本的活躍。不過較概括的情況是：這種變化是建立在結(jié)構(gòu)穩(wěn)定之上的，如華工科技產(chǎn)業(yè)股份有限公司，雖然資產(chǎn)總額變動頻繁，但資本結(jié)構(gòu)卻比較穩(wěn)定，資產(chǎn)負債率變動幅度極小。
稅務登記和注銷是法人企業(yè)設立和解散過程中必不可少的程序，當然，也不僅限于此。據(jù)有關(guān)規(guī)定，凡批準設立從事生產(chǎn)經(jīng)營的企業(yè)、事業(yè)單位和個體工商戶，應當自領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照之日起三十日內(nèi)，向所在地稅務機關(guān)申報辦理地方稅務登記。不需要辦理營業(yè)執(zhí)照的單位和個人，自領(lǐng)取有關(guān)證照之日起30日內(nèi)向所在地稅務機關(guān)申報辦理稅務登記。
納稅人辦理稅務登記后，因改變名稱、住所、經(jīng)營場所、法定代表人、登記注冊類型、企業(yè)經(jīng)營形式、核算方式、經(jīng)營范圍、注冊資金、經(jīng)營期限、營業(yè)執(zhí)照號碼和增設、撤銷分支機構(gòu)以及改變稅務登記其他內(nèi)容的，應當申請辦理變更稅務登記。納稅人發(fā)生解散、破產(chǎn)、撤銷以及其他情形，依法終止納稅義務的，應當在向工商行政管理機關(guān)辦理注銷登記前，持有關(guān)證件向原稅務登記機關(guān)申報辦理注銷稅務登記；按照規(guī)定不需要在工商行政管理機關(guān)辦理注冊登記的，應當自有關(guān)機關(guān)批準或者宣告終止之日起十五日內(nèi)，持有關(guān)證件向原稅務登記機關(guān)申報辦理注銷稅務登記。納稅人辦理稅務登記和變更稅務登記均需要提供相關(guān)材料。納稅人申報辦理注銷稅務登記時，應相應提供注銷稅務登記申請書、經(jīng)主管稅務機關(guān)審批的“申請注銷稅務登記審批表”、原稅務登記證正本、副本原件。
從工作中接觸的情況看，每天都有納稅人來辦理稅務登記和稅務注銷，也就意味著每天都有新的投資者進入該開發(fā)區(qū)，同時也有一部分投資者退出。作為會計專業(yè)的學生，看到企業(yè)提交的填滿了零的利潤表是我不愿意接受的，那些企業(yè)大多數(shù)根本就沒有開始生產(chǎn)就走到了解散的地步，我想究其原因主要有以下幾點：
（一）投資目標不明確，盲目介入。東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)屬高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，平均每10天凈增加一個企業(yè)，現(xiàn)有3000多家企業(yè)，實踐證明企業(yè)孵化模式較為先進。很多企業(yè)甚至不明白企業(yè)成立之后經(jīng)營什么，遲遲開不了工。
（二）資金嚴重不足，資金籌措不力。很多新設企業(yè)直接將目標定位在為園區(qū)內(nèi)其他企業(yè)提供產(chǎn)品，但由于資金不足，生產(chǎn)受阻，并不能及時提供產(chǎn)品，違約之事也經(jīng)常發(fā)生，其他企業(yè)購買相關(guān)產(chǎn)品也只有將目標轉(zhuǎn)向園區(qū)外。
（三）經(jīng)營管理不善，導致連年虧損。在武漢東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)內(nèi)，國家對新設高新技術(shù)企業(yè)均給予稅收優(yōu)惠政策，企業(yè)所得稅一般為15%甚至更低。但企業(yè)經(jīng)營管理者經(jīng)驗缺乏和管理不力往往使生產(chǎn)成本較高，企業(yè)實現(xiàn)的能力低下，沒有持續(xù)經(jīng)營的能力，其設立到解散的過程就是把資本投入后一點點虧損完的過程。當然，法律、文化環(huán)境可能都是其影響因素之一。對于類似的高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，我想國家在鼓勵投資者進入的同時應起一定的導向作用，對于接近飽和的市場要采取限制性的措施；投資者也應先調(diào)查市場情況，減小投資風險。
實習工作中挑戰(zhàn)性的工作就是作為稅務局工作人員到企業(yè)進行納稅稽查了，稽查主要涉及企業(yè)的房產(chǎn)稅、印花稅、車船使用稅、個人所得稅、企業(yè)所得稅。對房產(chǎn)稅的清查主要查看企業(yè)固定資產(chǎn)與房屋相關(guān)的記錄，沒有入賬、企業(yè)實際占有的房屋也要征收房產(chǎn)稅，計稅基礎(chǔ)不是減去折舊后的凈值，而是取得時的入賬原價。在湖北利益醫(yī)藥有限責任公司，我們發(fā)現(xiàn)該公司存在實際占用但未入賬的房屋，該房產(chǎn)系不久前受讓，手續(xù)未辦完整，指導老師提出了讓其在近期補辦相關(guān)手續(xù)并完善賬簿的要求。車船使用稅的清查較為簡單，一般只須核實企業(yè)實際擁有的車船交通工具與賬面是否一致即可。
對于印花稅，主要檢查其賬簿數(shù)量以及合同數(shù)量。對于企業(yè)所得稅，則主要通過查閱收入帳和成本費用帳來確定，據(jù)此確定的數(shù)額與報表的差額，一般會調(diào)整應交所得稅額。對于企業(yè)繳納的所得稅，一般實行多退少補的原則。個人所得稅則主要通過了解企業(yè)職工的工資、獎金發(fā)放情況來進行清查處理。為了確保賬簿的可靠性，我們也隨機抽取相關(guān)的記錄，對與之配對的原始憑證進行檢查，可喜的是并沒有發(fā)現(xiàn)錯誤。
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇八
地方副職是一種非常重要的職位，通常是由大型公共機構(gòu)或政府組織中的高級職位擔任。無論是在政府，商業(yè)還是以非盈利組織中，擔任地方副職都需要一種特殊的才能。在我擔任地方副職的時間里，我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和知識，并且認識到這種職位的重要性。
第二段：職責
作為地方副職，我的主要職責是協(xié)助我的上級執(zhí)行其職責并完成分配的任務。我需要管理部門的運作，監(jiān)督部門的財務和人力資源，并決定資源的分配。此外，我還需要與其他部門和組織合作，確保我們的組織的目標得到實現(xiàn)。
第三段：挑戰(zhàn)
在我的職責之外，還有許多其他的挑戰(zhàn)需要我處理。例如，我必須要經(jīng)常處理繁瑣的文件工作、管理團隊、與不同的人打交道，以及決策情況下的壓力和不確定性。這些困難都需要我秉持專業(yè)精神和溝通技巧來解決。
第四段：成長
通過擔任地方副職，我對管理、領(lǐng)導和溝通技巧有了更深的了解。我也有機會了解民眾、公眾政策等方面更深入的知識，并理解到怎樣在面對各種不同情況下做出適當?shù)臎Q策。這些經(jīng)驗都讓我成長為更加全面、聰明的領(lǐng)導者。
第五段：結(jié)論
總的來說，擔任地方副職的經(jīng)歷讓我對考慮整體運作和業(yè)務細節(jié)有了新的認識。我看到了組織中所有角色的重要性，并學會了如何建立強大的團隊。盡管這個角色并不容易，但通過我每天的努力，我發(fā)現(xiàn)自己正在成為一個更強大、更顯著的人物，而這些創(chuàng)造性的經(jīng)驗將對我今后的職業(yè)道路產(chǎn)生深遠的影響。
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇九
近年來，地方債務問題成為人們關(guān)注的焦點之一。作為一個成長中的經(jīng)濟體，地方債務危機不可避免存在。本文將從政府債務的特點、地方債務問題的影響、政府應對債務問題的措施以及建立健全的債務管理機制等方面，談一下個人的體會和思考。
一、政府債務的特點
政府債務是指國家政府為了籌集資金，而通過發(fā)行政府債券形式籌資。政府債務的特點在于其債款大量，其債權(quán)人大多為國民或外國人，財政收支不平衡，債務管理較為復雜等。地方政府一般通過承擔各種基層工程項目的方式，通過地方政府融資平臺、專項建設基金等方式得到資金。盡管地方政府融資具有快速方便等優(yōu)點，但這種借貸方式財政收支不平衡，還容易滋生隱性債務。因此，地方政府應當控制債務來源和規(guī)模，以及進行切實有效的債務風險管理。
二、地方債務問題的影響
地方債務問題的復雜性主要在于其影響范圍較大。首先，地方債務可能會導致政府的財政短缺，將原本應該投入到個人、家庭、企業(yè)等方面的資金擠占用于還債。其次，地方政府為了還債，常常會以土地財政等方式提高財政收入，從而導致房地產(chǎn)價格的不斷上漲，嚴重損害中低收入群體的利益。再次，由于地方債務的影響較大，一旦發(fā)生債務違約，善后就非常復雜，對整個經(jīng)濟、社會的影響也非常大。
三、政府應對債務問題的措施
政府應對債務問題的措施主要包括擴大財政收入、加強對地方政府的監(jiān)管、加強對債務項目的安全評估、轉(zhuǎn)變地方政府融資方式等方面。政府應該通過完善稅收體系、加強土地管理、深入推進國資監(jiān)管等方式，擴大財政收入，從而降低政府的財政赤字。另外，地方政府融資平臺應該受到更加嚴格的監(jiān)管，尤其是在財務、安全、管理方面，保證債務使用的規(guī)范化和透明化。同時，政府應建立健全債務評估和債務管理機制，通過對債務項目的評估和管理，提高借貸效率和安全性。
四、建立健全的債務管理機制
建立健全的債務管理機制是解決地方債務問題的一項重要手段。政府應該通過完善法律法規(guī)、強化全面風險管理、規(guī)范市場行為等方面落實控制地方債務的責任。首先，完善法律法規(guī)體系，加強對地方政府融資平臺等融資機構(gòu)的管理和監(jiān)督。其次，應建立完善的全面風險管理機制，從源頭上規(guī)范和控制地方政府發(fā)債行為，擴大債務市場透明度。第三，應規(guī)范市場行為，提高債券評級機構(gòu)的評估質(zhì)量，保障投資者的利益，避免違法的“地方民間借貸”的發(fā)生。
五、總結(jié)
綜合而言，地方政府債務問題是一個復雜的經(jīng)濟體系組成要素。地方政府應該加強通過物質(zhì)戰(zhàn)略、政策法規(guī)、組織機構(gòu)、人員培訓等方面的債務風險管理能力，避免債務危機的發(fā)生。在發(fā)展經(jīng)濟的過程中，我們要控制債務發(fā)展規(guī)模并重視債務管理，同時必須舉全社會之力來共同推動建立健全的債務管理機制，以降低風險和提高信用等級，促進經(jīng)濟的健康發(fā)展。
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇十
在株洲市石峰區(qū)地稅局，有這么一位80后小伙，個子高大，笑容靦腆，性情憨厚，他自6月份臨危受命，從大廳火線調(diào)往征管科，就開啟了忙碌的金三之旅。從彼時到金三正式上線，如今幾個月的攻堅奮戰(zhàn)下來，他勤勉、扎實的工作作風和真誠、踏實的處事風度，贏得了區(qū)局領(lǐng)導和同事們的一致認可。他就是在”金三“里蛻變與成長、被同事稱為”金三郎“的龍文！
知任圖勤。龍文同志深知金三系統(tǒng)作為一個全新的規(guī)范操作軟件，工作原理緊密配合征管規(guī)范1.0,如果不熟悉金三系統(tǒng)，便無法組織具體工作，而上線推廣工作任務繁重而艱巨，時間卻刻不容緩。龍文同志從接手金三工作開始，便自覺加班加點投入工作，經(jīng)常就在辦公室一坐就是一晚上，晚飯就是一碗泡面，睡覺就是辦公室沙發(fā)上湊合，同事笑稱他為”泡面郎".龍文同志的愛人和小孩暫時都在外地，可自從六月份以來，他節(jié)假日就很少休息而與家人團聚，基本上都是在辦公室度過，累計加班達到了54個半天?？升埼耐緵]有絲毫怨言，他說只要金三上線工作能夠順利完成，這么多個日日夜夜的`付出就是值得的。
攻堅克難。從最初的人員崗責數(shù)據(jù)采集到大集中異常數(shù)據(jù)清理，從初始化可延性驗證工作到數(shù)據(jù)補錄核實修正，各類工作由省市兩級布置下來就要限期完成，龍文一方面要時刻關(guān)注手機qq群里上級布置的工作任務，緊急消化制定方案推送給具體執(zhí)行科室，一方面要隨時將上級業(yè)務指導部門的具體工作操作注意事項講解給執(zhí)行人員，收集疑問及時反饋，進行業(yè)務輔導，一方面還得及時關(guān)注工作進度，收集完成工作匯總數(shù)據(jù)或形成書面文字材料向上級報送。正常工作時間龍文經(jīng)常一整天待在自己辦公室里就是一個小時不到，其余時間都在其他科室跑上跑下，那段時間他手機上用了個跑步的app,統(tǒng)計的數(shù)據(jù)與其他抽時間徒步的朋友相差無幾。
嚴細把控。金稅三期的數(shù)據(jù)工作浩如煙海，工作中涉及到多少表證單書可能沒人說得清，可龍文深知這些工作來不得一絲馬虎，他結(jié)合區(qū)局實際參與制定了各種工作方案，嚴格部署工作要求，完成后收集整理環(huán)節(jié)，不管怎樣的工作量都會細致審核，把控工作進展，確保不出疏漏。很多稅管員有段時間最想看到的是他，因為可以咨詢業(yè)務，最不想看到的也是他，因為他可能又帶著新的工作任務來了。即使偶爾面對非議和責難抱怨，龍文也從不退縮，雖千萬人吾往矣。在歷次工作通報中，石峰區(qū)局的金三推廣工作都獲得了上級部門的充分肯定，并且曾數(shù)次獲得點名褒揚，這與龍文同志認真負責的工作態(tài)度也是分不開的。
不矜不伐。龍文同志在金三上線推廣工作中，勤勤懇懇，踏實工作，可是獲得領(lǐng)導同事們的交口贊揚時，卻總是顯得那么不自在，他說但行好事，莫問前程，工作的能力和態(tài)度是否能夠獲得別人認可不重要，只要能確保金稅三期工作能夠順利上線，地稅事業(yè)能夠健康發(fā)展。龍文同志因為工作中的優(yōu)秀表現(xiàn)，今年光榮地成為了一名中共預備黨員，相信他將來一定能夠繼續(xù)在各方面提升自己，為地稅事業(yè)做出更多的貢獻。
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇十一
第一段：引言（100字）
地方歷史是一座珍貴的寶庫，記載了一個地方的興衰榮辱、文化傳承和人民智慧。我長年游歷各地，親身體會到了地方歷史對于當?shù)厝嗣窈驼麄€國家的重要性。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的體驗，探討地方歷史帶給我的心得和體會。
第二段：地方歷史的寶藏（250字）
地方歷史就如同一本厚重的歷史書籍，它記錄著城市的演變過程和浩瀚無垠的文化積淀。在游覽旅游景點時，我常常會參觀當?shù)氐牟┪镳^、歷史遺跡和文化街區(qū)，以探尋城市的歷史根源。通過這些行動，我明白了現(xiàn)代城市的發(fā)展背后悠久的歷史沉淀，這些歷史沉淀形成了城市的文化基石，也構(gòu)成了城市居民的精神世界。尤其是一些有著悠久歷史的地方，它們的人口繁榮和傳統(tǒng)的保留都離不開地方歷史的寶藏。
第三段：從歷史中汲取智慧（250字）
歷史是人類的智慧結(jié)晶，通過對地方歷史的探究，我認識到歷史中蘊含著諸多的智慧和啟示。在一次拜訪古城時，我了解到這個古城曾經(jīng)歷過無數(shù)的戰(zhàn)亂和外族統(tǒng)治，但每一次都能挺過來，這是因為城市的人民擁有頑強不屈的精神和勇敢堅毅的品質(zhì)。這讓我想起自己在生活和工作中所經(jīng)歷的困難和挫折，我也應該從歷史中獲取力量，堅持自己的夢想和信念。地方歷史是一把珍貴的智慧之劍，我們應該善于汲取其中的教訓和智慧，以指導我們的行為和決策。
第四段：地方歷史的傳承與保護（300字）
地方歷史的傳承和保護是每個地方居民的責任。在我的旅行中，我發(fā)現(xiàn)一些城市沒有重視地方歷史的保護，古建筑被拆除，文化傳統(tǒng)被遺忘。這讓我感到痛心，因為地方歷史是一個地方獨特的精神和文化象征，保護它是每個人的責任。為了傳承地方歷史，我們可以通過建立博物館、開展文化遺產(chǎn)保護項目和開展有關(guān)地方歷史的教育活動等方式，讓更多人了解和熱愛自己的歷史。只有在每個人共同努力下，地方歷史才能得以傳承，讓后代繼續(xù)感受到它的魅力。
第五段：我的心靈之旅（200字）
每次了解一個地方的歷史，都像是進入了一個全新的世界。歷史的故事和文化背景讓我更加熱愛人類的智慧和勇氣。通過了解地方歷史，我的心靈得到了愈合，對生活和未來充滿了希望。每一次旅行都給我?guī)硇碌母形蚝退伎迹蚁嘈诺胤綒v史會繼續(xù)成為我人生旅途中的一朵瑰麗的花朵。
總結(jié)：地方歷史承載著時間的記憶和人類的智慧，它讓我們明白我們現(xiàn)在所處的位置以及我們的使命和責任。通過對地方歷史的探究，我們可以獲取力量、汲取智慧，助我們更加堅定自己的信仰和追求。同時，保護地方歷史是每個人的義務，只有保護好地方歷史，讓它得以傳承，我們才能為后代留下寶貴的精神和文化財富。讓我們一起愛護和探索地方歷史，為我們的文明傳承獻出一份力量。
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇十二
我的家鄉(xiāng)像一顆碩大的寶石鑲嵌在祖國的西部邊陲，她就是“美麗的牧場”——烏魯木齊。俗話說的好“不到長城非好漢”。是啊!到了烏魯木齊，大家自然會想到“國際大巴扎”。那里是新疆民族文化的交聚處，十分繁華。
一進大巴扎，那濃濃的烤肉味撲面而來;走進一看，那金黃的顏色準會讓你饞得直流口水。向四周望去，全是民族工藝品小店。精美的英吉沙小刀閃爍著奪目的銀光，上面的紋樣各不相同，每一道線條都那么精致。艷麗的艾德萊絲綢也毫不遜色，雖然沒有華麗的花紋，但顏色卻十分亮麗，肯定會吸引住你的眼球。民族小花帽無非是游客的最愛，上面的花紋精巧的無與倫比，再加上那閃閃發(fā)光的金片，真是完美到了極致!還有這幾千年歷史的民族地毯更是一道亮麗的風景線，那華麗的圖案，那毛茸茸的手感，真可謂是巧奪天工。
再往前走，一坐高大精美的觀光塔就會矗立在你面前，上面的圖案真可謂鬼斧神工。夜晚，霓虹燈一亮，照的壁畫更加艷麗、秀美。
每到夜晚，一場驚心動魄的高空走大繩是必不可少的。你看，一位身著民族服裝的維吾爾族小伙子正走在百米高的大繩上，手中拿著刻滿花紋的平衡桿，表演著民間達瓦孜。下面幾位維吾爾族鄉(xiāng)親們有的打手鼓，有的彈熱瓦普，奏起了一曲曲歡快豪放的樂曲。空中的小伙子踏著鼓點，一步步地走向終點?？烨疲蝗粊韨€空翻，地面上的掌聲響成一片……
看完了扣人心弦的精彩表演，想必你也感覺到餓了。油亮亮、金燦燦、香噴噴的抓飯光看著就眼饞。這邊的拉面同樣好吃。面條又細又勻，炒菜風味獨特，兩者合而為一，別提有多誘人了!
吃完了美食您可別忘了，一定要嘗嘗我們家鄉(xiāng)的瓜果。由于早晚溫差大，這里的瓜果特別甜。最有名的要數(shù)吐魯番的葡萄了，它酸甜可口，口感爽滑，游客們一吃就忘不了。哈密瓜的名氣也不小，它聞起來香，吃起來甜到心里。新疆是瓜果之鄉(xiāng)，好吃的瓜果還有很多。像葉城的石榴，庫車的小白杏，喀什的巴旦木、胡桃……，都蜚聲遐邇。
家鄉(xiāng)的工藝品、家鄉(xiāng)的達瓦孜、家鄉(xiāng)的美食、家鄉(xiāng)的瓜果無不令人嘖嘖稱贊!啊!家鄉(xiāng)的變化是日新月異的，祖國和家鄉(xiāng)是緊緊相連的。啊!我愛我那美麗的家鄉(xiāng)，更愛這多彩的祖國。
第二篇:簡明新疆地方史心得體會
作為土生土長的新疆人，19年生活在這片哺育我成長的土地上，卻不曾有很深入的了解，第一次接觸這門課讓我對新疆的疆域、宗民族問題等方面有了更進一步的了解，也加強了自身民族團結(jié)的意識和愛國精神。以下就是我對這門課所學知識的總結(jié)及看法。
新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，從遠古到現(xiàn)代經(jīng)歷了數(shù)千年的風云變幻、民族興衰形成了地域遼闊，歷史悠久，民族眾多，物產(chǎn)豐富，文化燦爛的美麗新疆，166萬多平方公里的疆域上哺育了維吾爾、哈薩克、漢、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、回、達爾13個民族的新疆人，各民族組成了一個互相尊重，和睦相處，團結(jié)奮斗，致力于社會主義現(xiàn)代化建設的民族大家庭。
新疆總面積166萬多平方千米，約占全國陸地總面積的1/6是全國陸地面積最大的省區(qū)。國內(nèi)與甘肅、青海、西藏三省區(qū)相鄰，國外與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8國接壤，邊界線長達5600多公里，是我國邊界線最長的省區(qū)。
分布地域最廣，社會影響最大的宗教。為保證宗教活動正常開展，新疆成立了伊斯蘭教經(jīng)學院，專門培養(yǎng)伊斯蘭教高級教職人員。為保證宗教人士獲得經(jīng)文等宗教讀物，在新疆翻譯、出版和發(fā)行了維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經(jīng)》、《臥爾茲選編》、《中國穆斯林》等書籍。
民族問題歷來是關(guān)系黨和國家前途命運的重大問題，民族問題在當今社會發(fā)展過程中具有長期性、重要性、復雜性、普遍性、敏感性和國際性，只有處理好民族問題才能推進建設中國特色社會主義，才能使我國經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，人民生活才能穩(wěn)定，國家才能欣欣向榮。近年來民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力打著“東突厥斯坦獨立”的反動旗號，妄圖建立所謂的“東突厥伊斯蘭國家”，瘋狂的破壞民族團結(jié)，嚴重危害祖國統(tǒng)一，是影響新疆穩(wěn)定的主要危險。擁有豐富水土光熱資源、礦產(chǎn)資源和人文自然資源的新疆在地理位置上也占有重要戰(zhàn)略地位，因此解決好民族問題尤為重要，只有搞好民族團結(jié)，平等才能保證社會的安定，國家的長治久安。2008年發(fā)生的7·5事件就是典型事例，“三股勢力”勾結(jié)境外暴力恐怖分子制造的一次大規(guī)模的打砸搶燒事件，許多人無辜喪命，社會治安遭到破壞。給新疆經(jīng)濟社會發(fā)展造成了不良影響。因此我們要正確認識反對“三股勢力”斗爭的性質(zhì)，旗幟鮮明的反對“三股勢力”
從小喝著天山水長大的我們，更應該堅決抵制民族分裂，不參加有損國家利益的活動，把反對分裂主義，維護新疆的穩(wěn)定發(fā)展作為自己義不容辭的責任。
有需要的可以參考，我的家庭作業(yè)，也是被逼無奈，亂寫的。。。只得了70分
通過近半個學期對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學習，使我對祖國的西部邊陲有了更加深刻的理解。這本教程詳細的為我們解讀了新疆的地方史，馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策以及馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策這三點的新疆民族史。
時間在指尖跳蕩，轉(zhuǎn)眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城。是誰，手持戈戟在為新疆而戰(zhàn)，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽而戰(zhàn)。多少年的血雨腥風，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國歷代王朝與新疆民族地深切友情！新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變。誰也撼動不了，誰也改變不了。
從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力！
縱觀新疆地方史，是一個燦爛而且神秘的足跡。它記錄著新疆人民的歷史進程。在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落。他們在戰(zhàn)爭中成長，在和平中發(fā)展。是他們建立了古老的西域。隨著中原地帶對新疆的發(fā)展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設立軍事機構(gòu)及駐軍。他們認為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護邊疆的穩(wěn)定。至今，我國任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問題，維護祖國邊疆的穩(wěn)定就是維護民族的發(fā)展，就是國家前進的前提，所以，新疆不容任何分裂勢力的干擾，新疆肩負著和平事業(yè)的重擔。
中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復雜性。自中華人民共和國成立，新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個常住民族組成的大家庭。這個占全國總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團結(jié)在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因為這里沒有民族的界限，沒有歧視更沒有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。
通過對馬克思理論的學習研究，中國人民用智慧總結(jié)了其核心，又根據(jù)中國當前現(xiàn)狀，研制出了專門針對中國現(xiàn)階段的基本國情的有中國特色的民族理論。理論內(nèi)容提到：第一，堅持從我國實際出發(fā)，充分認識中國是統(tǒng)一的多民族國家；第二，堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則；第三，通過社會改革引導翻身解放的各族人民走上社會主義道路和通過社會主義建設加快發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進各民族社會經(jīng)濟全面進步和共同繁榮；第四，社會主義時期民族工作的長期性、復雜性、重要性；第五，改革開放是少數(shù)民族和民族地域走向社會主義現(xiàn)代化的必由之路；第六，堅持國家統(tǒng)一領(lǐng)導與民族區(qū)域自治相結(jié)合，不斷完善民族區(qū)域自治制度；第七，不斷發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義的民族關(guān)系，牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族間也相互離不開的思想觀念；第八，堅決維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂。
就當前新疆的發(fā)展狀況而言，各民族之間互幫互助，無論走到哪里，都會見到少數(shù)民族與漢族相互幫助的實例?！昂眯牡木S吾爾族的哥見義勇為”“善良的新疆姑娘為少數(shù)民族青年無償捐獻腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來的，那你更會被新疆人的熱情所感染。聽“歡迎你來我們新疆！”熱情的維吾爾族大叔那一口流利的普通話；看，好客的哈薩克大媽端上了熱騰騰的奶茶。感動從心底交融，熱情在指尖迸發(fā)，彈起手鼓唱起歌，新疆人民歡迎您的到來！
民族團結(jié)，就像和諧的紐帶，將少數(shù)民族同漢族緊緊綁住；
民族團結(jié)，就向厚重的車輪，推動著少數(shù)民族與漢族的穩(wěn)步發(fā)展；
民族團結(jié)，就像奧林匹克圣火，在世界的每一個民族心中傳揚。
全新疆的民族團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，擁護我國民族政策，維護祖國統(tǒng)一。揭開神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地。四周一片荒蕪。遠方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行。古蘭經(jīng)的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們在新疆這片神秘的土地上成長。是宗教教會他們待人，是宗教哺育他們思維。
早在隋唐時期，新疆人民就已經(jīng)形成了多種宗教并存的形式。其中以伊斯蘭教最為廣泛。人民在宗教的教誨下進行著和睦的發(fā)展，沒有暴力和背叛。中華人民共和國解放新疆后，黨中央為了尊重少數(shù)民族的權(quán)益，根據(jù)其深遠性、民族性、國際性、復雜性、長期性的特點，特制定出了黨和國家的宗教政策。其中以尊重和保護宗教信仰自由政策、依法加強對宗教事務管理的政策、獨立自主自辦的政策、積極引導宗教與社會主義社會相適應的政策，以及加強對愛國宗教人士團結(jié)教育的政策等等。這些政策為新疆少數(shù)民族團結(jié)一心、構(gòu)建和諧社會、建設有中國特色社會主義奠定了扎實的基礎(chǔ)。
現(xiàn)今，奧運的圣火在歐洲傳遞時受到了各別民族分裂勢力的阻撓，一些不法分子利用宗教宣傳負面信息，破壞了民族團結(jié)的宗旨，新疆人民一支團結(jié)起來反對惡勢力對新疆的毒害?！?·14打砸搶”事件又無常反應出現(xiàn)階段我國的民族宗教問題。新疆人民團結(jié)一心，一致將奧運之火傳遞下去！
通過學習新疆地方史，我相信，新疆人民一定會為民族團結(jié)事業(yè)發(fā)揚下去。我們一定會為世界民族團結(jié)事業(yè)做榜樣，親手將奧運的火種交給北京。
對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學習，教會了我們要堅持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進現(xiàn)代化建設結(jié)合在一起，同西部大開發(fā)結(jié)合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮。為維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結(jié)，加速社會主義現(xiàn)代化建設而盡我們自己的一份力。
喀納斯的湖水映著晚霞泛著瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，廣闊無邊的新疆；風雨磨礪的新疆，神秘玄奇的新疆，熱情好客的新疆，載歌載舞的新疆，不可分割的新疆。誰也拉不開新疆同祖國的臂膀，誰也擦不去新疆同祖國的歷史，歷史在流長，新疆在成長。新疆人民愛好和平，新疆人民團結(jié)一心，祝新疆人民成為全國人民民族團結(jié)的豐碑！為世界人民做出自己偉大的貢獻！
第三篇:簡明新疆地方史心得體會
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學深悟透用好新疆歷史這個教科書，用歷史來統(tǒng)一思想、凝聚共識，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡明新疆地方史》適時出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢力”作戰(zhàn)的得心應手的武器。通過學習，進一步筑牢本人識形態(tài)領(lǐng)域的高墻，樹立了維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的意識，堅定了落實新疆工作總目標的政治立場。在今后的工作中，將以“學在深處、干在實處、走在前列”的實際行動為新疆社會穩(wěn)定和長治久安以及中華民族的偉大復興貢獻力量?，F(xiàn)就近兩天初步學習《簡明新疆地方史》情況并結(jié)合個人實際，談談思想認識，如有不到之處，請同志們給予批評指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實模樣。本書運用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護府”的建立、魏晉時期中原對西域的深遠影響、唐朝對西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風云等內(nèi)容結(jié)合新疆工作實際，詳細闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導廣大干部群眾正確認識新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國人民一道共同開發(fā)了祖國錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
縱觀歷史，新疆始終是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，新疆從來都不是“東突厥斯坦”，我國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，就是境內(nèi)外“三股勢力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國、謀求新疆“獨立”的政治工具?，F(xiàn)在，我們比任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個意識”，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，為建設美麗新疆，共圓祖國夢想貢獻自己的力量!
自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時強時弱，對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使對新疆地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。作為一名黨員，我要正確認識新疆歷史，正本溯源，認清“三股勢力”的真實面目和嚴重危害，深刻認識加強民族團結(jié)是各族人民的生命線，是推動各項事業(yè)前進的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責。
新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，每個歷史時期都有不同民族的大量人口進出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發(fā)建設和擁有的地方，不是哪一個或哪幾個民族獨有。在新疆民族關(guān)系的演變過程中難免會有一些隔閡沖突，但團結(jié)奮進始終是主流。包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設美好家園。就我們塔城而言，29個民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，讓民族團結(jié)之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來侵略、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一、建設美好家園的斗爭實踐中堅守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實不容否定。事實證明，民族分裂勢力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團結(jié)，我們就越要加強民族團結(jié)，高舉民族大團結(jié)旗幟，引導各族群眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，像愛護眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像珍視生命一樣珍視民族團結(jié)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。作為一名黨員，我堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定，誓與破壞民族團結(jié)、分裂祖國的暴恐分子斗爭到底，旗幟鮮明地反對宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護民族團結(jié)的和維護社會穩(wěn)定的社保人，認真落實好各項維穩(wěn)措施，在任何時候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動搖，為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標發(fā)揮自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內(nèi)的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關(guān)系。學習使用國家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗，要依法堅定推廣國家通用語言文字，促進各民族群眾相互溝通和認同。
新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長的歷史過程，始終與復雜的社會政治斗爭和民族關(guān)系交織在一起。促進宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗，“泛伊斯蘭主義”錯誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎(chǔ)，是反人類、反社會、反文明的邪說，必須堅定堅決依法嚴厲打擊，必須堅持宗教中國化方向，必須堅持宗教與社會主義社會相適應。作為一黨員，我要堅定中國特色社會主義理想信念，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團結(jié)進步、和平寬容等觀念引導廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內(nèi)容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團結(jié)起來，引導各族群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統(tǒng)一，維護中華民族大團結(jié)，服從服務于國家最高利益和中華民族整體利益，堅決抵制宗教極端思想滲透，做中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。
第四篇:簡明新疆地方史心得體會
時間跳動于指尖，讀完《新疆地方史》，似乎此時的自己已轉(zhuǎn)眼間穿越回曾經(jīng)的先秦時期。
先秦至秦漢時期，是我國多民族大一統(tǒng)格局的開創(chuàng);是漢朝統(tǒng)一西域及對西域的治理;是分散封閉到密切往來的轉(zhuǎn)變;是農(nóng)耕經(jīng)濟與游牧經(jīng)濟的相互促進;是新疆地區(qū)文化的產(chǎn)生;是原始宗教與外來宗教的傳入。
魏晉南北朝時期，是我們新疆統(tǒng)一格局的動蕩與融合。
后期，隨著隋唐時期、五代宋遼金時期、元明時期、清朝時期、辛亥革命至我國中華人民共和國成立時期的演練。我們大美新疆，必然走在中華民族偉大復興的道路上。
現(xiàn)如今，我們的生活環(huán)境、工作環(huán)境，離不開多民族的團結(jié)，離不開黨的正確領(lǐng)導，更加離不開多民族的共同努力。從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府;從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū);從13個民族大雜居到55個民族小聚居;從一條古絲綢之路到多個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡?。然而這一切的改變，宛如一位新疆姑娘那神秘并賦予韻味的新疆舞蹈，燦爛炫麗，婀娜多姿，并向全世界展示著我們這團結(jié)發(fā)展的大美新疆。
歷經(jīng)每一個朝代的演變，經(jīng)歷每一個階段的發(fā)展，如今的新疆已進行了一次完美的蛻變，在黨與政府的正確領(lǐng)導下，有幸自己生于如今的年代。曾經(jīng)的朝代，做為后輩的我們，我們無權(quán)進行深度分析。但現(xiàn)如今的生活，卻讓自己得到了更加深刻的感同身受。
新疆的發(fā)展，經(jīng)常會聽身邊的爺爺奶奶們說起曾經(jīng)的年代，幾十年前，爺爺奶奶們前來新疆，建設新疆生產(chǎn)建設兵團，耕地發(fā)展農(nóng)業(yè)，利用新疆的氣候優(yōu)勢大力發(fā)展畜牧業(yè)，蓋房修路等。聽著每一個看似平凡的小舉動，卻如此偉大，也正是每一個平凡的點滴，為我們后代打下了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
習近平主席曾經(jīng)說過：“要想富，多修路?！毙陆鰹槲覈粋€較為偏遠的地區(qū)，絲毫沒有一點點怠慢。兩城市之間的路途，從一周可以縮短至兩小時。我明白，這離不開黨與政府的正確決策以及有效實施正確方針，更加離不開我們多民族人民百姓的全力配合。這一實施，讓那些“遙遠的地方”不再遙遠，讓我們既有青山綠水，也有金山銀山。
因為有國家對新疆的支持與厚愛，因為有新疆政府的重要方針戰(zhàn)略，因為有新疆多民族的團結(jié)努力，現(xiàn)如今的新疆，已成為我國的重要能源基地以及西部大開發(fā)的重點地區(qū)，更加成為我國乃至全球的著名旅游勝地。這樣的發(fā)展成績，造福著所有的新疆百姓。
有幸兒時從內(nèi)地來到新疆，成為一名不折不扣的新疆人民。各民族百姓，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，爽朗的笑聲、幸福的生活、安定的環(huán)境，都足矣溫暖每一位新疆百姓的內(nèi)心。
習近平總書記說過：“有信念，有夢想，有奮斗，有奉獻的人生，才是有意義的人生?！痹谛陆@片廣闊的大地上，我們青年干部或許只是廣大戈壁中那一粒小小的蒲公英，但我們依舊愿意扎根于我們大美新疆，堅定著我們?yōu)樾陆暙I的信念與夢想，為我們的家鄉(xiāng)貢獻屬于自己的那一份力量。力量雖小，但我相信，每一滴水團結(jié)在一起，將擁有大海般的能量。
第五篇:簡明新疆地方史心得體會
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學深悟透用好新疆歷史這個教科書，用歷史來統(tǒng)一思想、凝聚共識，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡明新疆地方史》適時出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢力”作戰(zhàn)的得心應手的武器。通過學習，進一步筑牢本人識形態(tài)領(lǐng)域的高墻，樹立了維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的意識，堅定了落實新疆工作總目標的政治立場。在今后的工作中，將以“學在深處、干在實處、走在前列”的實際行動為新疆社會穩(wěn)定和長治久安以及中華民族的偉大復興貢獻力量?，F(xiàn)就近兩天初步學習《簡明新疆地方史》情況并結(jié)合個人實際，談談思想認識，如有不到之處，請同志們給予批評指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實模樣。本書運用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護府”的建立、魏晉時期中原對西域的深遠影響、唐朝對西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風云等內(nèi)容結(jié)合新疆工作實際，詳細闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導廣大干部群眾正確認識新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國人民一道共同開發(fā)了祖國錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
一、我們必須始終堅持正確的國家觀?？v觀歷史，新疆始終是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，新疆從來都不是“東突厥斯坦”，我國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，就是境內(nèi)外“三股勢力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國、謀求新疆“獨立”的政治工具。現(xiàn)在，我們比任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個意識”，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，為建設美麗新疆，共圓祖國夢想貢獻自己的力量！
二、我們必須始終堅持正確的歷史觀。自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時強時弱，對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使對新疆地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。作為一名黨員，我要正確認識新疆歷史，正本溯源，認清“三股勢力”的真實面目和嚴重危害，深刻認識加強民族團結(jié)是各族人民的生命線，是推動各項事業(yè)前進的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責。
三、我們必須始終堅持正確的民族觀。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，每個歷史時期都有不同民族的大量人口進出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發(fā)建設和擁有的地方，不是哪一個或哪幾個民族獨有。在新疆民族關(guān)系的演變過程中難免會有一些隔閡沖突，但團結(jié)奮進始終是主流。包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設美好家園。就我們塔城而言，29個民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，讓民族團結(jié)之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來侵略、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一、建設美好家園的斗爭實踐中堅守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實不容否定。事實證明，民族分裂勢力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團結(jié)，我們就越要加強民族團結(jié)，高舉民族大團結(jié)旗幟，引導各族群眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，像愛護眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像珍視生命一樣珍視民族團結(jié)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。作為一名黨員，我堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定，誓與破壞民族團結(jié)、分裂祖國的暴恐分子斗爭到底，旗幟鮮明地反對宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護民族團結(jié)的和維護社會穩(wěn)定的社保人，認真落實好各項維穩(wěn)措施，在任何時候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動搖，為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標發(fā)揮自己的作用。
四、我們必須始終堅持正確的文化觀。新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內(nèi)的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關(guān)系。學習使用國家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗，要依法堅定推廣國家通用語言文字，促進各民族群眾相互溝通和認同。
五、我們必須始終堅持正確的宗教觀。新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長的歷史過程，始終與復雜的社會政治斗爭和民族關(guān)系交織在一起。促進宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗，“泛伊斯蘭主義”錯誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎(chǔ)，是反人類、反社會、反文明的邪說，必須堅定堅決依法嚴厲打擊，必須堅持宗教中國化方向，必須堅持宗教與社會主義社會相適應。作為一黨員，我要堅定中國特色社會主義理想信念，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團結(jié)進步、和平寬容等觀念引導廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內(nèi)容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團結(jié)起來，引導各族群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統(tǒng)一，維護中華民族大團結(jié)，服從服務于國家最高利益和中華民族整體利益，堅決抵制宗教極端思想滲透，做中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。
第六篇:簡明新疆地方史心得體會
從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力!
從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力!
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇一
我參加了魏教授“生涯視域下00后學生管理與班主任能力提升”培訓講座，通過這次培訓我了解到了很多成功的管理經(jīng)驗，拓寬了班主任的工作思路，進一步明確了班主任工作的職責，同時也讓我懂得了如何更科學合理、有效地管理班級?，F(xiàn)就培訓心得總結(jié)如下：
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇二
地方課是指針對某個地區(qū)或者民族特色的一種課程，是學生全面了解和認識各地區(qū)文化和風俗的一種體現(xiàn)。作為一名大學生，在接受地方課教育的同時，我也深深地認識到了許多地域文化的魅力，感受到了它對于我個人和社會的意義和價值。本文將結(jié)合我在地方課學習過程中的一些感受，談談我對于地方課的體會和思考。
一、了解本地文化
地方課的開設，能讓我們更深入地了解本地區(qū)的文化習俗和特點，更深刻地認識到自己所處的生活環(huán)境。在學習中，我了解了山東的孔子文化和齊文化，深入探究了漢字、武術(shù)、曲藝、供銷合作社等本地特色文化，對我個人的文化自覺和地域歸屬感有了很大的提升。同時，地方課也促進了我們學生間的交流互動，有利于我們結(jié)交新朋友，拓寬視野，激發(fā)了我們對于文化多樣性的好奇和興趣，強化了對于文化自信與自覺的認識。
二、形成全面素質(zhì)
地方課的課程內(nèi)容涉及多個領(lǐng)域，不僅涵蓋了人文、自然、社會、經(jīng)濟等多個學科，還強調(diào)了各種綜合技能的培養(yǎng)。在地方課學習的過程中，我們不僅僅要記憶文化知識，也必須具備全面素質(zhì)，包括良好的閱讀能力、批判思考能力、實踐能力、合作創(chuàng)新能力等。地方課的學習方式多種多樣，既有課堂講授的，也有實地考察、文秘閱讀等多種形式，靈活多樣的學習方式，促進了我們的綜合素質(zhì)的提升，為我們今后的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
三、培養(yǎng)文化自信
地方文化作為中國文化的重要組成部分，是我們充滿榮耀和自豪感的源泉。地方課通過介紹地方文化和特色，培養(yǎng)我們對中國文化的認同感和自信心，使我們在學習中感受到自己的文化價值和民族使命感。 那些延續(xù)千年的傳統(tǒng)技藝，那些獨具本土特色的地方美食、旅游資源以及本土民俗文化，都是我們獨一無二的寶貴財富和人類文化寶庫，人們需要深入了解、傳承與保護。
四、提高服務意識
地方課不僅讓我們能夠了解到本地習俗文化和資源，也讓我們認識到地方的社會經(jīng)濟、文化、生態(tài)面臨的困境和挑戰(zhàn)。隨著全球化和經(jīng)濟發(fā)展，我國各地區(qū)間的差距越來越小，但各地在發(fā)展中所面臨的問題卻也愈加復雜。地方課對于我們激發(fā)對公共事務、社會問題的深刻關(guān)注和認識，是提高我們公民素質(zhì)和社會責任感的重要途徑。
五、拓展視野
地方課不僅能夠加深我們對本地區(qū)文化的了解，還能夠讓我們了解不同地區(qū)之間的歷史差異、文化差異和習俗差異，從而對在不同區(qū)域建立聯(lián)系和交流有更深入的認識和理解。在課程中，我們結(jié)合實際情況，分析社會中的不同事件和現(xiàn)象。通過和不同地區(qū)的同學接觸，我們也能夠了解他們的文化和生活，從中汲取營養(yǎng)和啟發(fā)，讓我們的視野更加開闊和豐富。
綜上所述，地方課的開設對于我們學生的成長發(fā)展和對于民族文化的保護發(fā)展都有著重要意義。在今后的學習和生活中，我們要更加積極地學習和傳承本地文化，積極探索不同地區(qū)文化，讓自己成為具有富有中國特色和地方特色的人才，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不斷努力。
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇三
經(jīng)過這1天的學習，我才發(fā)現(xiàn)，是我們教師在“認識”和“學會”兩項要求的把握上出現(xiàn)了一些混亂?！皶J”的字只要整體上認清字形讀準字音就可，不需要做任何的字形分析等一些拔高要求的舉措。我們要明確：新教材之所以有這么大的識字量，目的是讓學生盡早進入提前閱讀，也就是說，識字的根本目的是為了閱讀。大量的生字在要求會寫的時候還會出現(xiàn)，根本無須過早地進行分析，這樣就可減少大量的識字時間，更好地用于課外閱讀。
如何有效地讓學生認得準，記得快呢？就要靈活運用多種識字方法識字，重視培養(yǎng)學生的獨立識字能力，通過多種途徑、采取多種方式鞏固識字。這里的方方面面很多，我學習重點講講我的新發(fā)現(xiàn)。
1、多結(jié)合語境，隨課文識字，不宜大量的集中識字。
2、生字復現(xiàn)時可采用這樣一個好方法：把每課生字編成一首小詩或小短文讓學生讀。
3、創(chuàng)設豐富多彩的情境，在活動和游戲中識字。不管多重復的游戲形式，對學生都是屢試不爽。如“摘蘋果”、“大轉(zhuǎn)盤”、猜字、編謎語等。溫州的老師推薦了一種“走迷宮”的方法，可以學過來反復用。
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇四
第一段：引入地方產(chǎn)品的背景和價值（200字）
地方產(chǎn)品是指特定地區(qū)的特色產(chǎn)品，以地方特有的原材料、生產(chǎn)技術(shù)和文化特征為基礎(chǔ)制成的產(chǎn)品。這些產(chǎn)品有著獨特的風味和品質(zhì)，不僅能夠滿足人們的日常需求，還能傳遞出地方的文化和歷史。近年來，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，人們對地方產(chǎn)品的需求也越來越大。本文將從個人角度出發(fā)，分享自己對地方產(chǎn)品的體驗和心得體會。
第二段：對一種具體地方產(chǎn)品的描述和感受（300字）
我最喜歡的地方產(chǎn)品是河南省開封市的鐵觀音茶。這種茶葉產(chǎn)于黃山一帶，因其形狀挺拔如鐵，茶湯呈橙紅色而得名。制茶工藝獨特，屬于半發(fā)酵茶。每次喝這種茶，都會被它的香氣和味道所吸引。在喝茶的過程中，鐵觀音茶帶給我一種靜謐和放松的感覺，仿佛沉浸在一個全新的世界中。這種茶葉還具有降血壓、提神醒腦的功效，對我這個煩躁易緊張的人來說，確實是一種有效的調(diào)節(jié)方式。
第三段：對另一種具體地方產(chǎn)品的描述和感受（300字）
除了鐵觀音茶，我還特別喜歡四川的紅油。紅油是四川菜肴中不可或缺的辣椒油調(diào)料，具有辣味濃郁、香味獨特的特點。每次吃四川菜的時候，紅油都是必不可少的伴侶。我喜歡它給菜肴帶來的豐富層次及辣味的挑戰(zhàn)。紅油的口感辛辣，能夠促進食欲和新陳代謝，對于我這種喜歡吃辣食的人來說，確實是一種享受。
第四段：對地方產(chǎn)品的推廣和保護的思考（300字）
地方產(chǎn)品的推廣和保護至關(guān)重要。一方面，地方產(chǎn)品的推廣可以帶動地方經(jīng)濟的發(fā)展，增加農(nóng)民的收入，推動地方的整體發(fā)展。另一方面，地方產(chǎn)品的保護可以保持其獨特性和原始特色，使其更具有吸引力和競爭力。政府應該加強對地方產(chǎn)品的宣傳推廣和市場定位，通過提供優(yōu)惠政策和設定標志保護地方產(chǎn)品的知名度和品牌形象。同時，公眾也應該增強對地方產(chǎn)品的認知和支持，購買地方產(chǎn)品并向他人推薦，使其得到更好的宣傳和發(fā)展。
第五段：總結(jié)地方產(chǎn)品的重要性和個人收獲（200字）
地方產(chǎn)品是地方文化的一部分，具有獨特的風味和品質(zhì)。通過體驗地方產(chǎn)品，我不僅品嘗到了美食的樂趣，還了解了不同地方的文化和歷史。同時，地方產(chǎn)品的選擇與支持也是對地方經(jīng)濟和農(nóng)民的一種支持和幫助。購買地方產(chǎn)品，是一種對傳統(tǒng)文化和手工藝的尊重與保護。通過分享個人的地方產(chǎn)品心得體會，我希望更多的人能夠認識和關(guān)注地方產(chǎn)品，體驗其中的魅力，并為推廣和保護地方產(chǎn)品盡自己的一份力量。
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇五
近日，中共中央印發(fā)了修訂后的《中國共產(chǎn)黨地方組織選舉工作條例》并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認真遵照執(zhí)行?！稐l例》以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以黨章為根本遵循，深入貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會精神，貫徹落實新時代黨的建設總要求和新時代黨的組織路線，是新時代黨的地方組織選舉工作的基本遵循?！稐l例》的修訂和實施，對于堅持和加強黨的全面領(lǐng)導，健全維護黨的集中統(tǒng)一的組織制度，規(guī)范黨的地方組織選舉，加強黨的地方組織建設，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平，具有重要意義。
通知要求，各級黨委要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，嚴格落實主體責任，加強對《條例》實施的組織領(lǐng)導，我認為應按條例要求做好以下幾方面。
一、堅持黨的領(lǐng)導。要嚴把換屆選舉方案審定關(guān)、人選質(zhì)量關(guān)、選舉程序關(guān)和責任落實關(guān)，把黨的全面領(lǐng)導貫穿選舉工作的全過程和全方面。堅持鮮明的用人導向，將政治標準放在首位，突出“雙好雙強”，切實把思想政治素質(zhì)好、道德品行好、帶富能力強、協(xié)調(diào)能力強的優(yōu)秀人才推選出來。
二、堅持發(fā)揚民主。落實黨員群眾知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)，切實把組織意圖和群眾意愿有機統(tǒng)一起來。樹立重實干、重實績、重擔當?shù)挠萌藢颉Ｘ瀼貓?zhí)行民主集中制，引導黨員和代表正確行使民主權(quán)利，充分彰顯組織在選舉工作中的正能量。
三、堅持嚴格依法辦事，嚴肅換屆紀律。堅持教育在先、警示在先、預防在先，采取多種方式，宣傳學習換屆選舉的紀律要求。以零容忍的態(tài)度嚴肅查處拉票賄選、干擾破壞選舉等行為，發(fā)現(xiàn)一起、查處一起。組織選舉工作要嚴格依法依規(guī)，確保法律法規(guī)不變通、政策執(zhí)行不走樣、程序環(huán)節(jié)不出錯，始終保持對違規(guī)違紀違法行為的高壓態(tài)勢，保證換屆選舉風清氣正。
四、堅持從實際出發(fā)。制度的生命力在于執(zhí)行，要從實際出發(fā)合理設置成員職數(shù)，著力提升學歷層次，優(yōu)化年齡結(jié)構(gòu)，拓寬人選來源渠道，從而保證地方組織能夠嚴格按照上級要求完成換屆工作。
《中國共產(chǎn)黨地方組織選舉工作條例》就像“一桿秤”，各級黨組織應一手提“稱”，一手選“才”，地方黨組織的選舉才能四平八穩(wěn)、選賢舉能。
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇六
人們常說“活著就是為了經(jīng)歷各種各樣的事情”。在我看來，旅行就是人生中最重要且必不可少的一種經(jīng)歷，它包括了漫長的旅途、美麗的景色以及人們在旅途中所感受到的情感和體驗。而對我來說，在旅行中最令我難以忘懷的是地方產(chǎn)品。地方產(chǎn)品不僅是一種物質(zhì)財富，更是一種文化的傳承和融合。我在各地旅行中所體驗到的地方產(chǎn)品給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺。
首先，一次旅行使我第一次了解到了地方產(chǎn)品的意義和價值。當我踏上來到海南島的飛機時，我能感受到濃郁的椰子香氣。這迎刃而解的椰香，在我嘴里散發(fā)出一股甜美而又清新的味道。當我品嘗到海南的特產(chǎn)椰子飯時，我才真正理解到原來椰子不僅僅是一種水果，更是一種不可多得的珍寶。地方產(chǎn)品從一個完全陌生的地方開始，通過旅行，我才能真正了解這些獨特的產(chǎn)品所蘊含的文化和品質(zhì)。
其次，地方產(chǎn)品具有獨特魅力。無論是旅行還是生活中，人們總是喜歡尋找新奇和有特色的事物，因為它能給人以新鮮感。地方產(chǎn)品正是這樣一種令人著迷的存在。我還記得，在我去云南旅行時，我喝到了當?shù)氐奶禺a(chǎn)普洱茶，它的香氣撲鼻而來，入口后回味悠長。普洱茶的特有韻味使我對品味和享受茶的方式有了更深的了解。在地方產(chǎn)品的陪伴下，我的旅行變得更加豐富多彩。
其次，地方產(chǎn)品是地域文化的體現(xiàn)。每個地方都有自己獨特的文化底蘊，而地方產(chǎn)品則是這種文化的呈現(xiàn)形式。在我去廣州旅行時，我深深地感受到了當?shù)氐膸X南文化。廣州的地方產(chǎn)品如陶瓷，以獨特的造型和精湛的工藝在市場上熠熠生輝。購買這些地方產(chǎn)品不僅是為了擁有一件精美的實物，更是為了了解和傳承地域文化。這種文化的融入讓我的旅行體驗更加獨特和有意義。
最后，地方產(chǎn)品是各地經(jīng)濟的支撐。地方產(chǎn)品的推廣和銷售不僅可以滿足人們的需求，還可以帶動當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。我曾去過西安，那里的特產(chǎn)陜北羊肉泡饃深受游客和當?shù)厝说南矏?。每天在泡饃店里，各種各樣的人都會來嘗試這一特色美食，為當?shù)氐慕?jīng)濟做出貢獻。地方產(chǎn)品的優(yōu)秀品質(zhì)和獨特魅力是它們受歡迎的原因，也是吸引更多游客來到這些地方的動力。
綜上所述，地方產(chǎn)品給人們的旅行帶來了許多樂趣和驚喜，同時也是地域文化的體現(xiàn)和當?shù)亟?jīng)濟的推動力。通過品嘗、購買和體驗這些地方產(chǎn)品，我們能更好地了解和傳承各地的文化和特色。在未來的旅行中，我希望能繼續(xù)體驗更多來自各地的地方產(chǎn)品，為自己的旅行增添更多的色彩。
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇七
我于20xx年x月x日至x月x日在xx稅務局實習。在這半個月里，通過受理企業(yè)納稅申報、納稅登記和注銷和對企業(yè)的納稅申報情況進行稽查等操作性極強的工作，結(jié)合所學會計專業(yè)理論，使我更系統(tǒng)地掌握了所學專業(yè)知識，加強了對會計工作崗位的認知和認同；培養(yǎng)了對所學專業(yè)的興趣和熱情；激發(fā)了學習專業(yè)理論知識的積極性。這是個好的開始，為我走向社會奠定初步基礎(chǔ)。
xx稅務局東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)分局成立于1996年，地處美麗的東湖湖畔，系武漢市地方稅務局直屬分局。全局擔負著東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)50平方公里范圍內(nèi)的3600余戶內(nèi)資企業(yè)、外資企業(yè)、高新技術(shù)企業(yè)、軟件企業(yè)的營業(yè)稅、地方企業(yè)所得稅、個人所得稅、土地增值稅、城鎮(zhèn)土地使用稅、城市維護建設稅、房產(chǎn)稅、車船使用稅、資源稅、印花稅、教育費附加、堤防費、平抑副食品價格基金、地方教育發(fā)展費、文化事業(yè)建設費、社會保險規(guī)費以及外資企業(yè)城市房地產(chǎn)稅、車輛使用牌照稅的征收管理和稽查工作。分局信息化建設成效顯著，普及計算機聯(lián)網(wǎng)辦公，推行電子申報納稅等多種納稅方式，以更好地服務企業(yè)，方便納稅人。
1月5日，到達實習單位的第一天。在稅務局相關(guān)人員詳細地介紹了工作內(nèi)容之后，我就投入了工作之中。工作的內(nèi)容主要包括：檢查東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)內(nèi)重點戶的納稅申報情況，辦理企業(yè)納稅申報，辦理企業(yè)稅務登記和稅務注銷以及下達企業(yè)檢查進行稅務稽查。
納稅重點戶一般指年稅收額在100萬元以上的，對于地稅局來說，所負責的只是地方性稅收的征收，國稅征收由國稅局辦理。我負責檢查的三家重點戶分別是華工科技產(chǎn)業(yè)股份有限公司、武漢凡谷電子股份有限公司以及華工科技產(chǎn)業(yè)股份有限公司圖像分公司2003年的納稅申報情況。檢查順序一般是：營業(yè)稅、城市維護建設稅、個人所得稅、企業(yè)所得稅、車船使用稅、房產(chǎn)稅、印花稅及其他針對失業(yè)保險、養(yǎng)老保險等基金的稅收項目。
營業(yè)稅稅率因行業(yè)不同而不同，針對納稅人營業(yè)額征收。納稅人的營業(yè)額為納稅人提供應稅勞務、轉(zhuǎn)讓無形資產(chǎn)或者銷售不動產(chǎn)向?qū)Ψ绞盏娜績r款和價外費用。城市維護建設稅，以納稅人應繳納的增值稅、消費稅、營業(yè)稅為計稅依據(jù)，分別與增值稅、消費稅、營業(yè)稅同時繳納。車船使用稅和房產(chǎn)稅針對車船和房屋等固定資產(chǎn)企業(yè)占有和使用行為征收。所得稅針對個人所得和企業(yè)利潤征收。企業(yè)一般應在一月終了后下月上旬報送財務報表，申報納稅。
通過對企業(yè)每月報送的財務會計報表信息，以銷售收入為起點，逐項核對營業(yè)稅及其他稅收項目。通過檢查2003年12月份華工科技財務報表發(fā)現(xiàn)，平抑副食品價格基金和地方教育發(fā)展費的計稅基礎(chǔ)與銷售收入相差300萬元，這似乎意味著這兩項漏繳稅收合計6000元。另外其利潤表列示：管理費用-1320675.42，財務費用-1005455.96，兩者皆為負數(shù)直接導致本來營業(yè)利潤為負的結(jié)果被改寫，反而有了巨額的利潤。管理費用的巨額負數(shù)可以直接歸屬于壞帳準備的沖回，財務費用的巨額負數(shù)可能是因為資金外拆、匯兌收益大或存款大于借款，一定程度上說明了企業(yè)的收賬政策改進，外幣收支收支較多，且資金富余。
從企業(yè)報送的財務報表可以看出：企業(yè)的資本資產(chǎn)結(jié)構(gòu)沒我們想象的那般穩(wěn)定，企業(yè)的資本機構(gòu)變化非常頻繁而且幅度較大。一定程度上顯示投資者出入頻繁，也表明資本的活躍。不過較概括的情況是：這種變化是建立在結(jié)構(gòu)穩(wěn)定之上的，如華工科技產(chǎn)業(yè)股份有限公司，雖然資產(chǎn)總額變動頻繁，但資本結(jié)構(gòu)卻比較穩(wěn)定，資產(chǎn)負債率變動幅度極小。
稅務登記和注銷是法人企業(yè)設立和解散過程中必不可少的程序，當然，也不僅限于此。據(jù)有關(guān)規(guī)定，凡批準設立從事生產(chǎn)經(jīng)營的企業(yè)、事業(yè)單位和個體工商戶，應當自領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照之日起三十日內(nèi)，向所在地稅務機關(guān)申報辦理地方稅務登記。不需要辦理營業(yè)執(zhí)照的單位和個人，自領(lǐng)取有關(guān)證照之日起30日內(nèi)向所在地稅務機關(guān)申報辦理稅務登記。
納稅人辦理稅務登記后，因改變名稱、住所、經(jīng)營場所、法定代表人、登記注冊類型、企業(yè)經(jīng)營形式、核算方式、經(jīng)營范圍、注冊資金、經(jīng)營期限、營業(yè)執(zhí)照號碼和增設、撤銷分支機構(gòu)以及改變稅務登記其他內(nèi)容的，應當申請辦理變更稅務登記。納稅人發(fā)生解散、破產(chǎn)、撤銷以及其他情形，依法終止納稅義務的，應當在向工商行政管理機關(guān)辦理注銷登記前，持有關(guān)證件向原稅務登記機關(guān)申報辦理注銷稅務登記；按照規(guī)定不需要在工商行政管理機關(guān)辦理注冊登記的，應當自有關(guān)機關(guān)批準或者宣告終止之日起十五日內(nèi)，持有關(guān)證件向原稅務登記機關(guān)申報辦理注銷稅務登記。納稅人辦理稅務登記和變更稅務登記均需要提供相關(guān)材料。納稅人申報辦理注銷稅務登記時，應相應提供注銷稅務登記申請書、經(jīng)主管稅務機關(guān)審批的“申請注銷稅務登記審批表”、原稅務登記證正本、副本原件。
從工作中接觸的情況看，每天都有納稅人來辦理稅務登記和稅務注銷，也就意味著每天都有新的投資者進入該開發(fā)區(qū)，同時也有一部分投資者退出。作為會計專業(yè)的學生，看到企業(yè)提交的填滿了零的利潤表是我不愿意接受的，那些企業(yè)大多數(shù)根本就沒有開始生產(chǎn)就走到了解散的地步，我想究其原因主要有以下幾點：
（一）投資目標不明確，盲目介入。東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)屬高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，平均每10天凈增加一個企業(yè)，現(xiàn)有3000多家企業(yè)，實踐證明企業(yè)孵化模式較為先進。很多企業(yè)甚至不明白企業(yè)成立之后經(jīng)營什么，遲遲開不了工。
（二）資金嚴重不足，資金籌措不力。很多新設企業(yè)直接將目標定位在為園區(qū)內(nèi)其他企業(yè)提供產(chǎn)品，但由于資金不足，生產(chǎn)受阻，并不能及時提供產(chǎn)品，違約之事也經(jīng)常發(fā)生，其他企業(yè)購買相關(guān)產(chǎn)品也只有將目標轉(zhuǎn)向園區(qū)外。
（三）經(jīng)營管理不善，導致連年虧損。在武漢東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)內(nèi)，國家對新設高新技術(shù)企業(yè)均給予稅收優(yōu)惠政策，企業(yè)所得稅一般為15%甚至更低。但企業(yè)經(jīng)營管理者經(jīng)驗缺乏和管理不力往往使生產(chǎn)成本較高，企業(yè)實現(xiàn)的能力低下，沒有持續(xù)經(jīng)營的能力，其設立到解散的過程就是把資本投入后一點點虧損完的過程。當然，法律、文化環(huán)境可能都是其影響因素之一。對于類似的高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，我想國家在鼓勵投資者進入的同時應起一定的導向作用，對于接近飽和的市場要采取限制性的措施；投資者也應先調(diào)查市場情況，減小投資風險。
實習工作中挑戰(zhàn)性的工作就是作為稅務局工作人員到企業(yè)進行納稅稽查了，稽查主要涉及企業(yè)的房產(chǎn)稅、印花稅、車船使用稅、個人所得稅、企業(yè)所得稅。對房產(chǎn)稅的清查主要查看企業(yè)固定資產(chǎn)與房屋相關(guān)的記錄，沒有入賬、企業(yè)實際占有的房屋也要征收房產(chǎn)稅，計稅基礎(chǔ)不是減去折舊后的凈值，而是取得時的入賬原價。在湖北利益醫(yī)藥有限責任公司，我們發(fā)現(xiàn)該公司存在實際占用但未入賬的房屋，該房產(chǎn)系不久前受讓，手續(xù)未辦完整，指導老師提出了讓其在近期補辦相關(guān)手續(xù)并完善賬簿的要求。車船使用稅的清查較為簡單，一般只須核實企業(yè)實際擁有的車船交通工具與賬面是否一致即可。
對于印花稅，主要檢查其賬簿數(shù)量以及合同數(shù)量。對于企業(yè)所得稅，則主要通過查閱收入帳和成本費用帳來確定，據(jù)此確定的數(shù)額與報表的差額，一般會調(diào)整應交所得稅額。對于企業(yè)繳納的所得稅，一般實行多退少補的原則。個人所得稅則主要通過了解企業(yè)職工的工資、獎金發(fā)放情況來進行清查處理。為了確保賬簿的可靠性，我們也隨機抽取相關(guān)的記錄，對與之配對的原始憑證進行檢查，可喜的是并沒有發(fā)現(xiàn)錯誤。
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇八
地方副職是一種非常重要的職位，通常是由大型公共機構(gòu)或政府組織中的高級職位擔任。無論是在政府，商業(yè)還是以非盈利組織中，擔任地方副職都需要一種特殊的才能。在我擔任地方副職的時間里，我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和知識，并且認識到這種職位的重要性。
第二段：職責
作為地方副職，我的主要職責是協(xié)助我的上級執(zhí)行其職責并完成分配的任務。我需要管理部門的運作，監(jiān)督部門的財務和人力資源，并決定資源的分配。此外，我還需要與其他部門和組織合作，確保我們的組織的目標得到實現(xiàn)。
第三段：挑戰(zhàn)
在我的職責之外，還有許多其他的挑戰(zhàn)需要我處理。例如，我必須要經(jīng)常處理繁瑣的文件工作、管理團隊、與不同的人打交道，以及決策情況下的壓力和不確定性。這些困難都需要我秉持專業(yè)精神和溝通技巧來解決。
第四段：成長
通過擔任地方副職，我對管理、領(lǐng)導和溝通技巧有了更深的了解。我也有機會了解民眾、公眾政策等方面更深入的知識，并理解到怎樣在面對各種不同情況下做出適當?shù)臎Q策。這些經(jīng)驗都讓我成長為更加全面、聰明的領(lǐng)導者。
第五段：結(jié)論
總的來說，擔任地方副職的經(jīng)歷讓我對考慮整體運作和業(yè)務細節(jié)有了新的認識。我看到了組織中所有角色的重要性，并學會了如何建立強大的團隊。盡管這個角色并不容易，但通過我每天的努力，我發(fā)現(xiàn)自己正在成為一個更強大、更顯著的人物，而這些創(chuàng)造性的經(jīng)驗將對我今后的職業(yè)道路產(chǎn)生深遠的影響。
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇九
近年來，地方債務問題成為人們關(guān)注的焦點之一。作為一個成長中的經(jīng)濟體，地方債務危機不可避免存在。本文將從政府債務的特點、地方債務問題的影響、政府應對債務問題的措施以及建立健全的債務管理機制等方面，談一下個人的體會和思考。
一、政府債務的特點
政府債務是指國家政府為了籌集資金，而通過發(fā)行政府債券形式籌資。政府債務的特點在于其債款大量，其債權(quán)人大多為國民或外國人，財政收支不平衡，債務管理較為復雜等。地方政府一般通過承擔各種基層工程項目的方式，通過地方政府融資平臺、專項建設基金等方式得到資金。盡管地方政府融資具有快速方便等優(yōu)點，但這種借貸方式財政收支不平衡，還容易滋生隱性債務。因此，地方政府應當控制債務來源和規(guī)模，以及進行切實有效的債務風險管理。
二、地方債務問題的影響
地方債務問題的復雜性主要在于其影響范圍較大。首先，地方債務可能會導致政府的財政短缺，將原本應該投入到個人、家庭、企業(yè)等方面的資金擠占用于還債。其次，地方政府為了還債，常常會以土地財政等方式提高財政收入，從而導致房地產(chǎn)價格的不斷上漲，嚴重損害中低收入群體的利益。再次，由于地方債務的影響較大，一旦發(fā)生債務違約，善后就非常復雜，對整個經(jīng)濟、社會的影響也非常大。
三、政府應對債務問題的措施
政府應對債務問題的措施主要包括擴大財政收入、加強對地方政府的監(jiān)管、加強對債務項目的安全評估、轉(zhuǎn)變地方政府融資方式等方面。政府應該通過完善稅收體系、加強土地管理、深入推進國資監(jiān)管等方式，擴大財政收入，從而降低政府的財政赤字。另外，地方政府融資平臺應該受到更加嚴格的監(jiān)管，尤其是在財務、安全、管理方面，保證債務使用的規(guī)范化和透明化。同時，政府應建立健全債務評估和債務管理機制，通過對債務項目的評估和管理，提高借貸效率和安全性。
四、建立健全的債務管理機制
建立健全的債務管理機制是解決地方債務問題的一項重要手段。政府應該通過完善法律法規(guī)、強化全面風險管理、規(guī)范市場行為等方面落實控制地方債務的責任。首先，完善法律法規(guī)體系，加強對地方政府融資平臺等融資機構(gòu)的管理和監(jiān)督。其次，應建立完善的全面風險管理機制，從源頭上規(guī)范和控制地方政府發(fā)債行為，擴大債務市場透明度。第三，應規(guī)范市場行為，提高債券評級機構(gòu)的評估質(zhì)量，保障投資者的利益，避免違法的“地方民間借貸”的發(fā)生。
五、總結(jié)
綜合而言，地方政府債務問題是一個復雜的經(jīng)濟體系組成要素。地方政府應該加強通過物質(zhì)戰(zhàn)略、政策法規(guī)、組織機構(gòu)、人員培訓等方面的債務風險管理能力，避免債務危機的發(fā)生。在發(fā)展經(jīng)濟的過程中，我們要控制債務發(fā)展規(guī)模并重視債務管理，同時必須舉全社會之力來共同推動建立健全的債務管理機制，以降低風險和提高信用等級，促進經(jīng)濟的健康發(fā)展。
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇十
在株洲市石峰區(qū)地稅局，有這么一位80后小伙，個子高大，笑容靦腆，性情憨厚，他自6月份臨危受命，從大廳火線調(diào)往征管科，就開啟了忙碌的金三之旅。從彼時到金三正式上線，如今幾個月的攻堅奮戰(zhàn)下來，他勤勉、扎實的工作作風和真誠、踏實的處事風度，贏得了區(qū)局領(lǐng)導和同事們的一致認可。他就是在”金三“里蛻變與成長、被同事稱為”金三郎“的龍文！
知任圖勤。龍文同志深知金三系統(tǒng)作為一個全新的規(guī)范操作軟件，工作原理緊密配合征管規(guī)范1.0,如果不熟悉金三系統(tǒng)，便無法組織具體工作，而上線推廣工作任務繁重而艱巨，時間卻刻不容緩。龍文同志從接手金三工作開始，便自覺加班加點投入工作，經(jīng)常就在辦公室一坐就是一晚上，晚飯就是一碗泡面，睡覺就是辦公室沙發(fā)上湊合，同事笑稱他為”泡面郎".龍文同志的愛人和小孩暫時都在外地，可自從六月份以來，他節(jié)假日就很少休息而與家人團聚，基本上都是在辦公室度過，累計加班達到了54個半天?？升埼耐緵]有絲毫怨言，他說只要金三上線工作能夠順利完成，這么多個日日夜夜的`付出就是值得的。
攻堅克難。從最初的人員崗責數(shù)據(jù)采集到大集中異常數(shù)據(jù)清理，從初始化可延性驗證工作到數(shù)據(jù)補錄核實修正，各類工作由省市兩級布置下來就要限期完成，龍文一方面要時刻關(guān)注手機qq群里上級布置的工作任務，緊急消化制定方案推送給具體執(zhí)行科室，一方面要隨時將上級業(yè)務指導部門的具體工作操作注意事項講解給執(zhí)行人員，收集疑問及時反饋，進行業(yè)務輔導，一方面還得及時關(guān)注工作進度，收集完成工作匯總數(shù)據(jù)或形成書面文字材料向上級報送。正常工作時間龍文經(jīng)常一整天待在自己辦公室里就是一個小時不到，其余時間都在其他科室跑上跑下，那段時間他手機上用了個跑步的app,統(tǒng)計的數(shù)據(jù)與其他抽時間徒步的朋友相差無幾。
嚴細把控。金稅三期的數(shù)據(jù)工作浩如煙海，工作中涉及到多少表證單書可能沒人說得清，可龍文深知這些工作來不得一絲馬虎，他結(jié)合區(qū)局實際參與制定了各種工作方案，嚴格部署工作要求，完成后收集整理環(huán)節(jié)，不管怎樣的工作量都會細致審核，把控工作進展，確保不出疏漏。很多稅管員有段時間最想看到的是他，因為可以咨詢業(yè)務，最不想看到的也是他，因為他可能又帶著新的工作任務來了。即使偶爾面對非議和責難抱怨，龍文也從不退縮，雖千萬人吾往矣。在歷次工作通報中，石峰區(qū)局的金三推廣工作都獲得了上級部門的充分肯定，并且曾數(shù)次獲得點名褒揚，這與龍文同志認真負責的工作態(tài)度也是分不開的。
不矜不伐。龍文同志在金三上線推廣工作中，勤勤懇懇，踏實工作，可是獲得領(lǐng)導同事們的交口贊揚時，卻總是顯得那么不自在，他說但行好事，莫問前程，工作的能力和態(tài)度是否能夠獲得別人認可不重要，只要能確保金稅三期工作能夠順利上線，地稅事業(yè)能夠健康發(fā)展。龍文同志因為工作中的優(yōu)秀表現(xiàn)，今年光榮地成為了一名中共預備黨員，相信他將來一定能夠繼續(xù)在各方面提升自己，為地稅事業(yè)做出更多的貢獻。
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇十一
第一段：引言（100字）
地方歷史是一座珍貴的寶庫，記載了一個地方的興衰榮辱、文化傳承和人民智慧。我長年游歷各地，親身體會到了地方歷史對于當?shù)厝嗣窈驼麄€國家的重要性。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的體驗，探討地方歷史帶給我的心得和體會。
第二段：地方歷史的寶藏（250字）
地方歷史就如同一本厚重的歷史書籍，它記錄著城市的演變過程和浩瀚無垠的文化積淀。在游覽旅游景點時，我常常會參觀當?shù)氐牟┪镳^、歷史遺跡和文化街區(qū)，以探尋城市的歷史根源。通過這些行動，我明白了現(xiàn)代城市的發(fā)展背后悠久的歷史沉淀，這些歷史沉淀形成了城市的文化基石，也構(gòu)成了城市居民的精神世界。尤其是一些有著悠久歷史的地方，它們的人口繁榮和傳統(tǒng)的保留都離不開地方歷史的寶藏。
第三段：從歷史中汲取智慧（250字）
歷史是人類的智慧結(jié)晶，通過對地方歷史的探究，我認識到歷史中蘊含著諸多的智慧和啟示。在一次拜訪古城時，我了解到這個古城曾經(jīng)歷過無數(shù)的戰(zhàn)亂和外族統(tǒng)治，但每一次都能挺過來，這是因為城市的人民擁有頑強不屈的精神和勇敢堅毅的品質(zhì)。這讓我想起自己在生活和工作中所經(jīng)歷的困難和挫折，我也應該從歷史中獲取力量，堅持自己的夢想和信念。地方歷史是一把珍貴的智慧之劍，我們應該善于汲取其中的教訓和智慧，以指導我們的行為和決策。
第四段：地方歷史的傳承與保護（300字）
地方歷史的傳承和保護是每個地方居民的責任。在我的旅行中，我發(fā)現(xiàn)一些城市沒有重視地方歷史的保護，古建筑被拆除，文化傳統(tǒng)被遺忘。這讓我感到痛心，因為地方歷史是一個地方獨特的精神和文化象征，保護它是每個人的責任。為了傳承地方歷史，我們可以通過建立博物館、開展文化遺產(chǎn)保護項目和開展有關(guān)地方歷史的教育活動等方式，讓更多人了解和熱愛自己的歷史。只有在每個人共同努力下，地方歷史才能得以傳承，讓后代繼續(xù)感受到它的魅力。
第五段：我的心靈之旅（200字）
每次了解一個地方的歷史，都像是進入了一個全新的世界。歷史的故事和文化背景讓我更加熱愛人類的智慧和勇氣。通過了解地方歷史，我的心靈得到了愈合，對生活和未來充滿了希望。每一次旅行都給我?guī)硇碌母形蚝退伎迹蚁嘈诺胤綒v史會繼續(xù)成為我人生旅途中的一朵瑰麗的花朵。
總結(jié)：地方歷史承載著時間的記憶和人類的智慧，它讓我們明白我們現(xiàn)在所處的位置以及我們的使命和責任。通過對地方歷史的探究，我們可以獲取力量、汲取智慧，助我們更加堅定自己的信仰和追求。同時，保護地方歷史是每個人的義務，只有保護好地方歷史，讓它得以傳承，我們才能為后代留下寶貴的精神和文化財富。讓我們一起愛護和探索地方歷史，為我們的文明傳承獻出一份力量。
課堂是照亮彼此的地方心得體會篇十二
我的家鄉(xiāng)像一顆碩大的寶石鑲嵌在祖國的西部邊陲，她就是“美麗的牧場”——烏魯木齊。俗話說的好“不到長城非好漢”。是啊!到了烏魯木齊，大家自然會想到“國際大巴扎”。那里是新疆民族文化的交聚處，十分繁華。
一進大巴扎，那濃濃的烤肉味撲面而來;走進一看，那金黃的顏色準會讓你饞得直流口水。向四周望去，全是民族工藝品小店。精美的英吉沙小刀閃爍著奪目的銀光，上面的紋樣各不相同，每一道線條都那么精致。艷麗的艾德萊絲綢也毫不遜色，雖然沒有華麗的花紋，但顏色卻十分亮麗，肯定會吸引住你的眼球。民族小花帽無非是游客的最愛，上面的花紋精巧的無與倫比，再加上那閃閃發(fā)光的金片，真是完美到了極致!還有這幾千年歷史的民族地毯更是一道亮麗的風景線，那華麗的圖案，那毛茸茸的手感，真可謂是巧奪天工。
再往前走，一坐高大精美的觀光塔就會矗立在你面前，上面的圖案真可謂鬼斧神工。夜晚，霓虹燈一亮，照的壁畫更加艷麗、秀美。
每到夜晚，一場驚心動魄的高空走大繩是必不可少的。你看，一位身著民族服裝的維吾爾族小伙子正走在百米高的大繩上，手中拿著刻滿花紋的平衡桿，表演著民間達瓦孜。下面幾位維吾爾族鄉(xiāng)親們有的打手鼓，有的彈熱瓦普，奏起了一曲曲歡快豪放的樂曲。空中的小伙子踏著鼓點，一步步地走向終點?？烨疲蝗粊韨€空翻，地面上的掌聲響成一片……
看完了扣人心弦的精彩表演，想必你也感覺到餓了。油亮亮、金燦燦、香噴噴的抓飯光看著就眼饞。這邊的拉面同樣好吃。面條又細又勻，炒菜風味獨特，兩者合而為一，別提有多誘人了!
吃完了美食您可別忘了，一定要嘗嘗我們家鄉(xiāng)的瓜果。由于早晚溫差大，這里的瓜果特別甜。最有名的要數(shù)吐魯番的葡萄了，它酸甜可口，口感爽滑，游客們一吃就忘不了。哈密瓜的名氣也不小，它聞起來香，吃起來甜到心里。新疆是瓜果之鄉(xiāng)，好吃的瓜果還有很多。像葉城的石榴，庫車的小白杏，喀什的巴旦木、胡桃……，都蜚聲遐邇。
家鄉(xiāng)的工藝品、家鄉(xiāng)的達瓦孜、家鄉(xiāng)的美食、家鄉(xiāng)的瓜果無不令人嘖嘖稱贊!啊!家鄉(xiāng)的變化是日新月異的，祖國和家鄉(xiāng)是緊緊相連的。啊!我愛我那美麗的家鄉(xiāng)，更愛這多彩的祖國。
第二篇:簡明新疆地方史心得體會
作為土生土長的新疆人，19年生活在這片哺育我成長的土地上，卻不曾有很深入的了解，第一次接觸這門課讓我對新疆的疆域、宗民族問題等方面有了更進一步的了解，也加強了自身民族團結(jié)的意識和愛國精神。以下就是我對這門課所學知識的總結(jié)及看法。
新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，從遠古到現(xiàn)代經(jīng)歷了數(shù)千年的風云變幻、民族興衰形成了地域遼闊，歷史悠久，民族眾多，物產(chǎn)豐富，文化燦爛的美麗新疆，166萬多平方公里的疆域上哺育了維吾爾、哈薩克、漢、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、回、達爾13個民族的新疆人，各民族組成了一個互相尊重，和睦相處，團結(jié)奮斗，致力于社會主義現(xiàn)代化建設的民族大家庭。
新疆總面積166萬多平方千米，約占全國陸地總面積的1/6是全國陸地面積最大的省區(qū)。國內(nèi)與甘肅、青海、西藏三省區(qū)相鄰，國外與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8國接壤，邊界線長達5600多公里，是我國邊界線最長的省區(qū)。
分布地域最廣，社會影響最大的宗教。為保證宗教活動正常開展，新疆成立了伊斯蘭教經(jīng)學院，專門培養(yǎng)伊斯蘭教高級教職人員。為保證宗教人士獲得經(jīng)文等宗教讀物，在新疆翻譯、出版和發(fā)行了維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經(jīng)》、《臥爾茲選編》、《中國穆斯林》等書籍。
民族問題歷來是關(guān)系黨和國家前途命運的重大問題，民族問題在當今社會發(fā)展過程中具有長期性、重要性、復雜性、普遍性、敏感性和國際性，只有處理好民族問題才能推進建設中國特色社會主義，才能使我國經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，人民生活才能穩(wěn)定，國家才能欣欣向榮。近年來民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力打著“東突厥斯坦獨立”的反動旗號，妄圖建立所謂的“東突厥伊斯蘭國家”，瘋狂的破壞民族團結(jié)，嚴重危害祖國統(tǒng)一，是影響新疆穩(wěn)定的主要危險。擁有豐富水土光熱資源、礦產(chǎn)資源和人文自然資源的新疆在地理位置上也占有重要戰(zhàn)略地位，因此解決好民族問題尤為重要，只有搞好民族團結(jié)，平等才能保證社會的安定，國家的長治久安。2008年發(fā)生的7·5事件就是典型事例，“三股勢力”勾結(jié)境外暴力恐怖分子制造的一次大規(guī)模的打砸搶燒事件，許多人無辜喪命，社會治安遭到破壞。給新疆經(jīng)濟社會發(fā)展造成了不良影響。因此我們要正確認識反對“三股勢力”斗爭的性質(zhì)，旗幟鮮明的反對“三股勢力”
從小喝著天山水長大的我們，更應該堅決抵制民族分裂，不參加有損國家利益的活動，把反對分裂主義，維護新疆的穩(wěn)定發(fā)展作為自己義不容辭的責任。
有需要的可以參考，我的家庭作業(yè)，也是被逼無奈，亂寫的。。。只得了70分
通過近半個學期對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學習，使我對祖國的西部邊陲有了更加深刻的理解。這本教程詳細的為我們解讀了新疆的地方史，馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策以及馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策這三點的新疆民族史。
時間在指尖跳蕩，轉(zhuǎn)眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城。是誰，手持戈戟在為新疆而戰(zhàn)，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽而戰(zhàn)。多少年的血雨腥風，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國歷代王朝與新疆民族地深切友情！新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變。誰也撼動不了，誰也改變不了。
從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力！
縱觀新疆地方史，是一個燦爛而且神秘的足跡。它記錄著新疆人民的歷史進程。在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落。他們在戰(zhàn)爭中成長，在和平中發(fā)展。是他們建立了古老的西域。隨著中原地帶對新疆的發(fā)展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設立軍事機構(gòu)及駐軍。他們認為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護邊疆的穩(wěn)定。至今，我國任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問題，維護祖國邊疆的穩(wěn)定就是維護民族的發(fā)展，就是國家前進的前提，所以，新疆不容任何分裂勢力的干擾，新疆肩負著和平事業(yè)的重擔。
中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復雜性。自中華人民共和國成立，新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個常住民族組成的大家庭。這個占全國總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團結(jié)在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因為這里沒有民族的界限，沒有歧視更沒有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。
通過對馬克思理論的學習研究，中國人民用智慧總結(jié)了其核心，又根據(jù)中國當前現(xiàn)狀，研制出了專門針對中國現(xiàn)階段的基本國情的有中國特色的民族理論。理論內(nèi)容提到：第一，堅持從我國實際出發(fā)，充分認識中國是統(tǒng)一的多民族國家；第二，堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則；第三，通過社會改革引導翻身解放的各族人民走上社會主義道路和通過社會主義建設加快發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進各民族社會經(jīng)濟全面進步和共同繁榮；第四，社會主義時期民族工作的長期性、復雜性、重要性；第五，改革開放是少數(shù)民族和民族地域走向社會主義現(xiàn)代化的必由之路；第六，堅持國家統(tǒng)一領(lǐng)導與民族區(qū)域自治相結(jié)合，不斷完善民族區(qū)域自治制度；第七，不斷發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義的民族關(guān)系，牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族間也相互離不開的思想觀念；第八，堅決維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂。
就當前新疆的發(fā)展狀況而言，各民族之間互幫互助，無論走到哪里，都會見到少數(shù)民族與漢族相互幫助的實例?！昂眯牡木S吾爾族的哥見義勇為”“善良的新疆姑娘為少數(shù)民族青年無償捐獻腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來的，那你更會被新疆人的熱情所感染。聽“歡迎你來我們新疆！”熱情的維吾爾族大叔那一口流利的普通話；看，好客的哈薩克大媽端上了熱騰騰的奶茶。感動從心底交融，熱情在指尖迸發(fā)，彈起手鼓唱起歌，新疆人民歡迎您的到來！
民族團結(jié)，就像和諧的紐帶，將少數(shù)民族同漢族緊緊綁住；
民族團結(jié)，就向厚重的車輪，推動著少數(shù)民族與漢族的穩(wěn)步發(fā)展；
民族團結(jié)，就像奧林匹克圣火，在世界的每一個民族心中傳揚。
全新疆的民族團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，擁護我國民族政策，維護祖國統(tǒng)一。揭開神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地。四周一片荒蕪。遠方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行。古蘭經(jīng)的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們在新疆這片神秘的土地上成長。是宗教教會他們待人，是宗教哺育他們思維。
早在隋唐時期，新疆人民就已經(jīng)形成了多種宗教并存的形式。其中以伊斯蘭教最為廣泛。人民在宗教的教誨下進行著和睦的發(fā)展，沒有暴力和背叛。中華人民共和國解放新疆后，黨中央為了尊重少數(shù)民族的權(quán)益，根據(jù)其深遠性、民族性、國際性、復雜性、長期性的特點，特制定出了黨和國家的宗教政策。其中以尊重和保護宗教信仰自由政策、依法加強對宗教事務管理的政策、獨立自主自辦的政策、積極引導宗教與社會主義社會相適應的政策，以及加強對愛國宗教人士團結(jié)教育的政策等等。這些政策為新疆少數(shù)民族團結(jié)一心、構(gòu)建和諧社會、建設有中國特色社會主義奠定了扎實的基礎(chǔ)。
現(xiàn)今，奧運的圣火在歐洲傳遞時受到了各別民族分裂勢力的阻撓，一些不法分子利用宗教宣傳負面信息，破壞了民族團結(jié)的宗旨，新疆人民一支團結(jié)起來反對惡勢力對新疆的毒害?！?·14打砸搶”事件又無常反應出現(xiàn)階段我國的民族宗教問題。新疆人民團結(jié)一心，一致將奧運之火傳遞下去！
通過學習新疆地方史，我相信，新疆人民一定會為民族團結(jié)事業(yè)發(fā)揚下去。我們一定會為世界民族團結(jié)事業(yè)做榜樣，親手將奧運的火種交給北京。
對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學習，教會了我們要堅持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進現(xiàn)代化建設結(jié)合在一起，同西部大開發(fā)結(jié)合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮。為維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結(jié)，加速社會主義現(xiàn)代化建設而盡我們自己的一份力。
喀納斯的湖水映著晚霞泛著瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，廣闊無邊的新疆；風雨磨礪的新疆，神秘玄奇的新疆，熱情好客的新疆，載歌載舞的新疆，不可分割的新疆。誰也拉不開新疆同祖國的臂膀，誰也擦不去新疆同祖國的歷史，歷史在流長，新疆在成長。新疆人民愛好和平，新疆人民團結(jié)一心，祝新疆人民成為全國人民民族團結(jié)的豐碑！為世界人民做出自己偉大的貢獻！
第三篇:簡明新疆地方史心得體會
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學深悟透用好新疆歷史這個教科書，用歷史來統(tǒng)一思想、凝聚共識，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡明新疆地方史》適時出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢力”作戰(zhàn)的得心應手的武器。通過學習，進一步筑牢本人識形態(tài)領(lǐng)域的高墻，樹立了維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的意識，堅定了落實新疆工作總目標的政治立場。在今后的工作中，將以“學在深處、干在實處、走在前列”的實際行動為新疆社會穩(wěn)定和長治久安以及中華民族的偉大復興貢獻力量?，F(xiàn)就近兩天初步學習《簡明新疆地方史》情況并結(jié)合個人實際，談談思想認識，如有不到之處，請同志們給予批評指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實模樣。本書運用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護府”的建立、魏晉時期中原對西域的深遠影響、唐朝對西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風云等內(nèi)容結(jié)合新疆工作實際，詳細闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導廣大干部群眾正確認識新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國人民一道共同開發(fā)了祖國錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
縱觀歷史，新疆始終是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，新疆從來都不是“東突厥斯坦”，我國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，就是境內(nèi)外“三股勢力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國、謀求新疆“獨立”的政治工具?，F(xiàn)在，我們比任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個意識”，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，為建設美麗新疆，共圓祖國夢想貢獻自己的力量!
自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時強時弱，對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使對新疆地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。作為一名黨員，我要正確認識新疆歷史，正本溯源，認清“三股勢力”的真實面目和嚴重危害，深刻認識加強民族團結(jié)是各族人民的生命線，是推動各項事業(yè)前進的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責。
新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，每個歷史時期都有不同民族的大量人口進出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發(fā)建設和擁有的地方，不是哪一個或哪幾個民族獨有。在新疆民族關(guān)系的演變過程中難免會有一些隔閡沖突，但團結(jié)奮進始終是主流。包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設美好家園。就我們塔城而言，29個民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，讓民族團結(jié)之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來侵略、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一、建設美好家園的斗爭實踐中堅守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實不容否定。事實證明，民族分裂勢力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團結(jié)，我們就越要加強民族團結(jié)，高舉民族大團結(jié)旗幟，引導各族群眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，像愛護眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像珍視生命一樣珍視民族團結(jié)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。作為一名黨員，我堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定，誓與破壞民族團結(jié)、分裂祖國的暴恐分子斗爭到底，旗幟鮮明地反對宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護民族團結(jié)的和維護社會穩(wěn)定的社保人，認真落實好各項維穩(wěn)措施，在任何時候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動搖，為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標發(fā)揮自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內(nèi)的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關(guān)系。學習使用國家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗，要依法堅定推廣國家通用語言文字，促進各民族群眾相互溝通和認同。
新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長的歷史過程，始終與復雜的社會政治斗爭和民族關(guān)系交織在一起。促進宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗，“泛伊斯蘭主義”錯誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎(chǔ)，是反人類、反社會、反文明的邪說，必須堅定堅決依法嚴厲打擊，必須堅持宗教中國化方向，必須堅持宗教與社會主義社會相適應。作為一黨員，我要堅定中國特色社會主義理想信念，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團結(jié)進步、和平寬容等觀念引導廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內(nèi)容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團結(jié)起來，引導各族群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統(tǒng)一，維護中華民族大團結(jié)，服從服務于國家最高利益和中華民族整體利益，堅決抵制宗教極端思想滲透，做中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。
第四篇:簡明新疆地方史心得體會
時間跳動于指尖，讀完《新疆地方史》，似乎此時的自己已轉(zhuǎn)眼間穿越回曾經(jīng)的先秦時期。
先秦至秦漢時期，是我國多民族大一統(tǒng)格局的開創(chuàng);是漢朝統(tǒng)一西域及對西域的治理;是分散封閉到密切往來的轉(zhuǎn)變;是農(nóng)耕經(jīng)濟與游牧經(jīng)濟的相互促進;是新疆地區(qū)文化的產(chǎn)生;是原始宗教與外來宗教的傳入。
魏晉南北朝時期，是我們新疆統(tǒng)一格局的動蕩與融合。
后期，隨著隋唐時期、五代宋遼金時期、元明時期、清朝時期、辛亥革命至我國中華人民共和國成立時期的演練。我們大美新疆，必然走在中華民族偉大復興的道路上。
現(xiàn)如今，我們的生活環(huán)境、工作環(huán)境，離不開多民族的團結(jié)，離不開黨的正確領(lǐng)導，更加離不開多民族的共同努力。從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府;從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū);從13個民族大雜居到55個民族小聚居;從一條古絲綢之路到多個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡?。然而這一切的改變，宛如一位新疆姑娘那神秘并賦予韻味的新疆舞蹈，燦爛炫麗，婀娜多姿，并向全世界展示著我們這團結(jié)發(fā)展的大美新疆。
歷經(jīng)每一個朝代的演變，經(jīng)歷每一個階段的發(fā)展，如今的新疆已進行了一次完美的蛻變，在黨與政府的正確領(lǐng)導下，有幸自己生于如今的年代。曾經(jīng)的朝代，做為后輩的我們，我們無權(quán)進行深度分析。但現(xiàn)如今的生活，卻讓自己得到了更加深刻的感同身受。
新疆的發(fā)展，經(jīng)常會聽身邊的爺爺奶奶們說起曾經(jīng)的年代，幾十年前，爺爺奶奶們前來新疆，建設新疆生產(chǎn)建設兵團，耕地發(fā)展農(nóng)業(yè)，利用新疆的氣候優(yōu)勢大力發(fā)展畜牧業(yè)，蓋房修路等。聽著每一個看似平凡的小舉動，卻如此偉大，也正是每一個平凡的點滴，為我們后代打下了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
習近平主席曾經(jīng)說過：“要想富，多修路?！毙陆鰹槲覈粋€較為偏遠的地區(qū)，絲毫沒有一點點怠慢。兩城市之間的路途，從一周可以縮短至兩小時。我明白，這離不開黨與政府的正確決策以及有效實施正確方針，更加離不開我們多民族人民百姓的全力配合。這一實施，讓那些“遙遠的地方”不再遙遠，讓我們既有青山綠水，也有金山銀山。
因為有國家對新疆的支持與厚愛，因為有新疆政府的重要方針戰(zhàn)略，因為有新疆多民族的團結(jié)努力，現(xiàn)如今的新疆，已成為我國的重要能源基地以及西部大開發(fā)的重點地區(qū)，更加成為我國乃至全球的著名旅游勝地。這樣的發(fā)展成績，造福著所有的新疆百姓。
有幸兒時從內(nèi)地來到新疆，成為一名不折不扣的新疆人民。各民族百姓，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，爽朗的笑聲、幸福的生活、安定的環(huán)境，都足矣溫暖每一位新疆百姓的內(nèi)心。
習近平總書記說過：“有信念，有夢想，有奮斗，有奉獻的人生，才是有意義的人生?！痹谛陆@片廣闊的大地上，我們青年干部或許只是廣大戈壁中那一粒小小的蒲公英，但我們依舊愿意扎根于我們大美新疆，堅定著我們?yōu)樾陆暙I的信念與夢想，為我們的家鄉(xiāng)貢獻屬于自己的那一份力量。力量雖小，但我相信，每一滴水團結(jié)在一起，將擁有大海般的能量。
第五篇:簡明新疆地方史心得體會
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學深悟透用好新疆歷史這個教科書，用歷史來統(tǒng)一思想、凝聚共識，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡明新疆地方史》適時出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢力”作戰(zhàn)的得心應手的武器。通過學習，進一步筑牢本人識形態(tài)領(lǐng)域的高墻，樹立了維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的意識，堅定了落實新疆工作總目標的政治立場。在今后的工作中，將以“學在深處、干在實處、走在前列”的實際行動為新疆社會穩(wěn)定和長治久安以及中華民族的偉大復興貢獻力量?，F(xiàn)就近兩天初步學習《簡明新疆地方史》情況并結(jié)合個人實際，談談思想認識，如有不到之處，請同志們給予批評指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實模樣。本書運用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護府”的建立、魏晉時期中原對西域的深遠影響、唐朝對西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風云等內(nèi)容結(jié)合新疆工作實際，詳細闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導廣大干部群眾正確認識新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國人民一道共同開發(fā)了祖國錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
一、我們必須始終堅持正確的國家觀?？v觀歷史，新疆始終是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，新疆從來都不是“東突厥斯坦”，我國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，就是境內(nèi)外“三股勢力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國、謀求新疆“獨立”的政治工具。現(xiàn)在，我們比任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個意識”，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，為建設美麗新疆，共圓祖國夢想貢獻自己的力量！
二、我們必須始終堅持正確的歷史觀。自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時強時弱，對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使對新疆地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。作為一名黨員，我要正確認識新疆歷史，正本溯源，認清“三股勢力”的真實面目和嚴重危害，深刻認識加強民族團結(jié)是各族人民的生命線，是推動各項事業(yè)前進的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責。
三、我們必須始終堅持正確的民族觀。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，每個歷史時期都有不同民族的大量人口進出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發(fā)建設和擁有的地方，不是哪一個或哪幾個民族獨有。在新疆民族關(guān)系的演變過程中難免會有一些隔閡沖突，但團結(jié)奮進始終是主流。包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設美好家園。就我們塔城而言，29個民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，讓民族團結(jié)之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來侵略、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一、建設美好家園的斗爭實踐中堅守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實不容否定。事實證明，民族分裂勢力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團結(jié)，我們就越要加強民族團結(jié)，高舉民族大團結(jié)旗幟，引導各族群眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，像愛護眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像珍視生命一樣珍視民族團結(jié)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。作為一名黨員，我堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定，誓與破壞民族團結(jié)、分裂祖國的暴恐分子斗爭到底，旗幟鮮明地反對宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護民族團結(jié)的和維護社會穩(wěn)定的社保人，認真落實好各項維穩(wěn)措施，在任何時候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動搖，為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標發(fā)揮自己的作用。
四、我們必須始終堅持正確的文化觀。新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內(nèi)的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關(guān)系。學習使用國家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗，要依法堅定推廣國家通用語言文字，促進各民族群眾相互溝通和認同。
五、我們必須始終堅持正確的宗教觀。新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長的歷史過程，始終與復雜的社會政治斗爭和民族關(guān)系交織在一起。促進宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗，“泛伊斯蘭主義”錯誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎(chǔ)，是反人類、反社會、反文明的邪說，必須堅定堅決依法嚴厲打擊，必須堅持宗教中國化方向，必須堅持宗教與社會主義社會相適應。作為一黨員，我要堅定中國特色社會主義理想信念，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團結(jié)進步、和平寬容等觀念引導廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內(nèi)容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團結(jié)起來，引導各族群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統(tǒng)一，維護中華民族大團結(jié)，服從服務于國家最高利益和中華民族整體利益，堅決抵制宗教極端思想滲透，做中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。
第六篇:簡明新疆地方史心得體會
從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力!
從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力!