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校園文化建設(shè)論文篇一
摘要：校園文化的特色是校園文化的生命。醫(yī)學(xué)院校的校園文化應(yīng)堅(jiān)持立足本校實(shí)際，充分利用本地文化資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建富有醫(yī)學(xué)特色和個(gè)性的校園文化。以甘肅醫(yī)學(xué)院為背景，分析當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校在特色校園文化建設(shè)方面存在的主要問(wèn)題，并對(duì)醫(yī)學(xué)院校特色校園文化的建設(shè)路徑進(jìn)行深入探討與研究。
關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校；特色校園文化；文化資源
校園文化是學(xué)校產(chǎn)生、發(fā)展和建設(shè)過(guò)程中形成的物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化的總和，是大學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的隱形課堂，是開(kāi)展思想政治教育、職業(yè)精神教育的一個(gè)重要平臺(tái)，具有引導(dǎo)、規(guī)范、調(diào)節(jié)、熏陶、教化等文化功能[1]。高等醫(yī)學(xué)院校承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)醫(yī)學(xué)人才的重要使命，醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后要承擔(dān)起救死扶傷的神圣職責(zé)，這種特殊性決定了醫(yī)學(xué)院校在校園文化建設(shè)方面的獨(dú)特性。
當(dāng)前，在高校間競(jìng)爭(zhēng)日益嚴(yán)峻的大環(huán)境下，構(gòu)建獨(dú)具特色的、高質(zhì)量的校園文化是醫(yī)學(xué)院校賴以生存和發(fā)展的關(guān)鍵，是提高醫(yī)學(xué)院校核心競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)醫(yī)學(xué)人才的重要途徑。因此，醫(yī)學(xué)院校如何立足自身特點(diǎn)構(gòu)建特色鮮明的校園文化是一個(gè)值得高度重視的課題。
1、醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀及困境
近年來(lái)，許多醫(yī)學(xué)院校開(kāi)始關(guān)注并重視特色校園文化的建設(shè)，取得了一些可喜的成果，但還存在著不足，梳理當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校文化建設(shè)中存在的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在3個(gè)方面：
一是對(duì)校園文化認(rèn)識(shí)有偏差。許多醫(yī)學(xué)院校投大量資金用于教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、圖書(shū)館等的建設(shè)，而忽略了校園文化的建設(shè)，忽視了校園文化的本質(zhì)功能和主要作用。這種重物質(zhì)輕內(nèi)涵培育的校園建設(shè)模式，勢(shì)必導(dǎo)致大學(xué)文化的魅力和個(gè)性文化的缺失，往往造成部分院校失去了自身固有特色和競(jìng)爭(zhēng)力[2]。
二是特色文化缺失。如今，各高校校園文化活動(dòng)層出不窮，但真正有內(nèi)涵、有意義、高層次、高品位的校園文化活動(dòng)不多，校園文化活動(dòng)中重形式、輕內(nèi)容的現(xiàn)象比較突出，庸俗化、功利化傾向比較明顯?；顒?dòng)忽視了醫(yī)學(xué)院校自身的特點(diǎn)，忽視了校園文化中隱含的醫(yī)學(xué)精神，脫離了醫(yī)學(xué)院校主流文化，導(dǎo)致校園文化無(wú)個(gè)性、無(wú)特色。
三是忽視人文教育。在醫(yī)學(xué)院校的人才培養(yǎng)上，往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育而忽視人文教育。20世紀(jì)初，梁思成曾在《半個(gè)人的時(shí)代》中指出，科技與人文分離的結(jié)果，出現(xiàn)兩種畸形人：只懂技術(shù)而靈魂蒼白的空心人和不懂科技而奢談人文的邊緣人[3]。在當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校這種育人模式下，醫(yī)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)越來(lái)越高，但人文修養(yǎng)嚴(yán)重缺失。據(jù)中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)《醫(yī)患關(guān)系調(diào)研報(bào)告》顯示，在醫(yī)療糾紛中，因技術(shù)原因引起的不到20％，其他80％均因服務(wù)態(tài)度、語(yǔ)言溝通和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等問(wèn)題引起，這些問(wèn)題歸根結(jié)底源于醫(yī)學(xué)人文教育缺失[4]。因此，作為醫(yī)學(xué)生，僅有高超的醫(yī)術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須擁有過(guò)硬的人文素質(zhì)。
2、醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)的實(shí)踐探索
2.1以辦學(xué)定位、辦學(xué)理念引領(lǐng)校園文化建設(shè)
高校的辦學(xué)定位和辦學(xué)理念是關(guān)系學(xué)校生存與發(fā)展的重大問(wèn)題，是高校建設(shè)的制度保障與服務(wù)目標(biāo)。為此，醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)應(yīng)立足學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)、自身?xiàng)l件、著眼學(xué)校未來(lái)發(fā)展前景，大力挖掘?qū)W校內(nèi)部潛力，不斷明確學(xué)校特色定位。依據(jù)這一特殊要求確定校園文化建設(shè)方向。同時(shí)，學(xué)校要完善管理機(jī)制，建設(shè)項(xiàng)目管理平臺(tái)，充分調(diào)動(dòng)廣大師生的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)校園文化建設(shè)在廣大教師員工之間形成良好的互動(dòng)環(huán)境，構(gòu)建校園文化建設(shè)與學(xué)校發(fā)展的良性雙向互動(dòng)模式，最終實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)特色校園文化建設(shè)的目標(biāo)和意義。以甘肅醫(yī)學(xué)院為例，秉承“德育為先、育人為本、能力為重、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念和“立足隴東，面向甘肅，輻射周邊，服務(wù)西部”的定位，明確了學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)與方向是為西部農(nóng)村、社區(qū)等基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母叩燃夹g(shù)應(yīng)用型人才。學(xué)院圍繞這一目標(biāo)，制訂了以護(hù)理和檢驗(yàn)為特色專業(yè)的建設(shè)規(guī)劃，做強(qiáng)特色專業(yè)的同時(shí)，促進(jìn)精品課程和優(yōu)秀課程建設(shè)并提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，為甘肅地方輸送大批優(yōu)秀醫(yī)護(hù)人才。
2.2以傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神作為校園文化的核心
高校校園文化建設(shè)是對(duì)大學(xué)精神的倡導(dǎo)和實(shí)踐，在大學(xué)校園中，只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神相融合，才能創(chuàng)造出健康高雅、積極向上、豐富和諧的校園文化。醫(yī)學(xué)院校在校園文化建設(shè)中要秉承傳承與創(chuàng)新的文化建設(shè)核心，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相融合，一方面引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，另一方面大力培育時(shí)代精神，幫助醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使他們能夠正確認(rèn)識(shí)自身責(zé)任與使命，真正樹(shù)立起奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民的思想，努力成為高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。
醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)可充分發(fā)揮地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，并與時(shí)代精神相融合，構(gòu)建獨(dú)具特色的校園文化。如甘肅醫(yī)學(xué)院在校園文化建設(shè)中，大力挖掘皇甫謐文化資源，建立了皇甫謐研究院，加強(qiáng)對(duì)皇甫謐文化的研究和宣傳，積極弘揚(yáng)皇甫謐精神，將皇甫謐仁愛(ài)救人、安貧樂(lè)道、不畏艱苦、勇于創(chuàng)新的精神品質(zhì)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，融入學(xué)生的思想政治教育中，使師生員工對(duì)地域文化產(chǎn)生親切感、認(rèn)同感，由此潛移默化地影響廣大師生；并將皇甫謐文化精神融入校訓(xùn)、校歌、?；罩校蛊涑蔀樾@文化的精神內(nèi)核。正是有了這種優(yōu)勢(shì)資源的融合，使得大學(xué)校園文化既體現(xiàn)時(shí)代精神，又保持著自己獨(dú)有的特色。
2.3以學(xué)生為主體創(chuàng)新醫(yī)學(xué)特色校園文化活動(dòng)
特色校園活動(dòng)是校園文化的主要載體，它對(duì)高校人文環(huán)境的形成、大學(xué)生的成長(zhǎng)成才成功具有重要意義。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)根據(jù)醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)、合理安排各種校園文化活動(dòng)，調(diào)動(dòng)師生的積極性，推動(dòng)校園文化建設(shè)。首先，醫(yī)學(xué)院校特色校園文化活動(dòng)建設(shè)要主題突出、特色鮮明。科學(xué)素養(yǎng)是優(yōu)秀醫(yī)療衛(wèi)生人才的必備品質(zhì)，醫(yī)學(xué)院校要圍繞這一主題創(chuàng)設(shè)開(kāi)放性、多元化的教育環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。學(xué)校每年借助挑戰(zhàn)杯競(jìng)賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校園科技創(chuàng)新活動(dòng)。
另外，還鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、科技興趣小組活動(dòng)和課外學(xué)術(shù)科技競(jìng)賽活動(dòng)等，努力營(yíng)造濃厚的科研學(xué)術(shù)氛圍，激發(fā)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和挑戰(zhàn)精神，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，形成醫(yī)學(xué)院校特色文化。其次，活動(dòng)載體應(yīng)注重多元化與創(chuàng)新性，激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。當(dāng)今校園文化活動(dòng)的載體越來(lái)越多元化，許多高校通過(guò)校園網(wǎng)開(kāi)辦網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上心理診所、科技交流、藝術(shù)探討等各種活動(dòng)，學(xué)生在互動(dòng)交流中體現(xiàn)自我價(jià)值，進(jìn)而激發(fā)他們參與活動(dòng)的興趣。豐富多彩的校園網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)為校園文化建設(shè)開(kāi)辟了新的途徑，增添了新的活力，提供了新的載體。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)加強(qiáng)校園活動(dòng)載體的管理和建設(shè)，把傳統(tǒng)校園文化活動(dòng)與現(xiàn)代信息媒體結(jié)合起來(lái)，不斷創(chuàng)新校園文化活動(dòng)載體，為廣大師生提供優(yōu)質(zhì)教育資源，做大做強(qiáng)特色品牌活動(dòng)，不斷提升活動(dòng)的引導(dǎo)力和影響力，營(yíng)造積極向上、醫(yī)學(xué)特色突出的校園文化氛圍，有效推進(jìn)醫(yī)學(xué)院校特色文化形成，為國(guó)家醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展輸送優(yōu)秀人才。
甘肅醫(yī)學(xué)院加強(qiáng)特色校園文化建設(shè)，充分利用本校地方優(yōu)質(zhì)文化資源凝煉特色校園文化精神，學(xué)校以皇甫謐文化和崆峒文化為主題開(kāi)展各種活動(dòng)，如舉辦皇甫謐論壇、皇甫謐針灸學(xué)術(shù)交流會(huì)、崆峒養(yǎng)生文化講座等活動(dòng)；同時(shí)通過(guò)電子屏幕、校報(bào)、校廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)以及周末放映古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典相關(guān)電影等多種方式宣傳和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力營(yíng)造濃厚的醫(yī)學(xué)人文氛圍，促進(jìn)醫(yī)學(xué)校園特色文化建設(shè)。
2.4以地方文化資源為依托，開(kāi)展特色校園文化建設(shè)
醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)具有鮮明的地域性，學(xué)校要使校園文化建設(shè)真正做到與眾不同、獨(dú)樹(shù)一幟，必須讓校園文化與地方優(yōu)秀文化相融合。學(xué)校要從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自身特點(diǎn)，挖掘地域文化的精華，找準(zhǔn)地域文化和校園文化的對(duì)接點(diǎn)，將其融入校園文化建設(shè)中，讓學(xué)生在地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中接受教育，從而引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。學(xué)校要使校園文化在自身發(fā)展中形成品牌，不斷積淀文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)學(xué)校辦學(xué)軟實(shí)力。
甘肅醫(yī)學(xué)院為建設(shè)特色校園文化，充分挖掘本地豐富的人文資源，把皇甫謐文化和崆峒文化作為本校校園精神文化建設(shè)的寶貴資源。學(xué)校已將其納入人才培養(yǎng)方案和專業(yè)建設(shè)，加強(qiáng)針灸醫(yī)學(xué)和崆峒養(yǎng)生學(xué)的研究，大力發(fā)展針灸特色專業(yè)。學(xué)校還每年組織學(xué)生參觀皇甫謐文化園，組織學(xué)生深入崆峒山進(jìn)行藥物采集、藥物價(jià)值研究，讓學(xué)生更直觀地了解地方文化，將地方傳統(tǒng)文化精華與校園文化相融合。
2.5以醫(yī)學(xué)專業(yè)特色社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體，提升校園文化育人品質(zhì)
著名教育家陶行知指出：“教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。[5]醫(yī)學(xué)院校應(yīng)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)全面提升校園文化育人品質(zhì)。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方面，針對(duì)醫(yī)學(xué)院校實(shí)際，結(jié)合專業(yè)特色，有計(jì)劃有組織地安排，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)。學(xué)生利用節(jié)假日走進(jìn)社區(qū)、深入農(nóng)村義務(wù)支教，了解國(guó)情民情，認(rèn)識(shí)社會(huì)，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的不足，明確自己的責(zé)任和使命，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，不斷完善他們的道德人格。甘肅醫(yī)學(xué)院緊密結(jié)合本校專業(yè)特色，不斷拓寬實(shí)踐渠道，如口腔協(xié)會(huì)、針灸按摩協(xié)會(huì)成員經(jīng)常深入農(nóng)村，走進(jìn)社區(qū)、敬老院、兒童福利院開(kāi)展義診和送醫(yī)送藥活動(dòng)，或在校園內(nèi)為師生義務(wù)獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的磨礪，鍛煉了學(xué)生的意志和毅力，增長(zhǎng)了學(xué)生的見(jiàn)識(shí)和才干，提升了學(xué)生的思想品格和道德境界，最終使他們樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的專業(yè)院校，不僅要培養(yǎng)學(xué)生高超的醫(yī)學(xué)技能，更要加強(qiáng)其文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。特色校園文化對(duì)促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展有重要意義。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)積極探索校園文化建設(shè)的有效路徑，在深刻挖掘與不斷創(chuàng)新校園文化的實(shí)踐中逐步形成獨(dú)具特色的校園文化精神，以便更好地實(shí)現(xiàn)校園文化的育人功能。
參考文獻(xiàn)：
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校園文化建設(shè)論文篇二
摘 要：校園文化建設(shè)滲透于學(xué)校的教學(xué)、科研、管理、生活及各種校園活動(dòng)等方面，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)的重要組成部分，是推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的重要載體。和諧的校園文化，能使師生的人格得到了塑造，個(gè)性得到了發(fā)展，精神境界得到了升華。本文從物質(zhì)文化、精神文化、制度文化三方面入手構(gòu)建校園文化，以期營(yíng)造師生共同的美好的精神家園。
關(guān)鍵詞：校園文化；文化建設(shè)；精神家園
校園文化是以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導(dǎo)向，以精神文化、環(huán)境文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容，以校園精神、文明為主要特征的一種群體文化。健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生情操、啟迪學(xué)生心智，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。校園文化建設(shè)包括校園物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，這三個(gè)方面建設(shè)全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，將為學(xué)校樹(shù)立起完整的文化形象。
一、打造完善的校園環(huán)境，構(gòu)建校園物質(zhì)文化
在校園文化建設(shè)中，物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)必要前提。環(huán)境教育力量對(duì)學(xué)校全體成員，特別是對(duì)學(xué)生，能產(chǎn)生巨大的心理效應(yīng)，對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好行為規(guī)范起到潛移默化、寓教于景的作用。校園物質(zhì)文化，能使學(xué)生不知不覺(jué)，自然而然受到熏陶、暗示、感染。
完善的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場(chǎng)所，將使人心曠神怡、賞心悅目，將有助于陶冶師生的情操，有助于凈化師生的美好心靈；校園綠化、室內(nèi)布置、校園衛(wèi)生、教學(xué)硬件的構(gòu)置、擺放等，能使師生員工在求知、求美、求樂(lè)中受到潛移默化啟迪和教育；校園的畫(huà)廊、報(bào)欄、櫥窗、黑板等是文化傳播的重要載體，英雄模范的畫(huà)像、科學(xué)家、音樂(lè)家的名言，無(wú)不啟迪智慧，催人奮進(jìn)。
校園物質(zhì)文化建設(shè)要體現(xiàn)教育性、藝術(shù)性。優(yōu)美、完善的環(huán)境有利于學(xué)生陶冶情操、凈化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。學(xué)校應(yīng)注重環(huán)境文化的發(fā)展，為校園環(huán)境賦予一定的文化色彩和教育意識(shí)，增強(qiáng)環(huán)境育人的功能。學(xué)校要用美的環(huán)境教育學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校，用富有藝術(shù)氣息的景致激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能。
二、形成優(yōu)良的校園風(fēng)氣，構(gòu)建校園精神文化
校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)，具體體現(xiàn)在辦學(xué)理念、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。
1、辦學(xué)理念。辦學(xué)理念是一所學(xué)校辦學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和最高理想。學(xué)校的辦學(xué)理念體現(xiàn)的是學(xué)校的辦學(xué)之道，教學(xué)之道，求學(xué)之道，管理之道，是師生實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值，追求卓越，走向成功之道。學(xué)校的辦學(xué)理念要充分體現(xiàn)本校的辦學(xué)思想，學(xué)校的一切工作最終結(jié)果要讓每一個(gè)在這里工作和學(xué)習(xí)的師生對(duì)自己充滿希望、對(duì)生活充滿希望、對(duì)未來(lái)充滿希望，最大限度地挖掘出自身潛能。
2、校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)是學(xué)校全體師生在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中形成的相對(duì)穩(wěn)定的精神狀態(tài)和作風(fēng)。優(yōu)良的校風(fēng)是學(xué)校的一面旗幟，激勵(lì)著教師為人師表，辛勤育人，同時(shí)也鞭策著學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，積極向上。
3、教風(fēng)建設(shè)。教風(fēng)是一所學(xué)校教師長(zhǎng)期積累和形成的教學(xué)風(fēng)格，是教師道德品質(zhì)、文化知識(shí)水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。學(xué)校要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治教、敬業(yè)愛(ài)生的教風(fēng)。為培養(yǎng)良好的教風(fēng)，學(xué)校需花大力氣創(chuàng)造各種條件，使教師的工作積極性得到最大限度的發(fā)揮。
4、學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度的集中體現(xiàn)。為樹(shù)立勤學(xué)好問(wèn)、刻苦鉆研的學(xué)風(fēng)，學(xué)校要經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為規(guī)范的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。優(yōu)良學(xué)風(fēng)像校風(fēng)、教風(fēng)一樣，對(duì)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高，對(duì)學(xué)生人格品質(zhì)的發(fā)展和完善，對(duì)促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展有著重要意義。
5、人際關(guān)系建設(shè)。在校園內(nèi)建立起尊重、信任、友好、民主、團(tuán)結(jié)、合作、和諧的人際關(guān)系，這不僅能有效地緩解工作、學(xué)習(xí)壓力，還能使師生在工作學(xué)習(xí)上心情愉快、心態(tài)平和，身體健康，而且有利于良好集體形成和學(xué)校各項(xiàng)工作開(kāi)展。
一所學(xué)校的優(yōu)良校園風(fēng)氣一經(jīng)形成，便可以振奮人的精神，激勵(lì)人的斗志，規(guī)范人的行為，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法及教師的教學(xué)思路，教學(xué)風(fēng)格，領(lǐng)導(dǎo)的工作作風(fēng)都出現(xiàn)良性循環(huán)。
三、完善健全的校園規(guī)范，構(gòu)建校園制度文化
校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓”，只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動(dòng)的開(kāi)展與落實(shí)。
創(chuàng)造適合學(xué)生自主發(fā)展的教育環(huán)境，是學(xué)校管理的最終目標(biāo)?？梢酝ㄟ^(guò)學(xué)校的規(guī)范化管理，為學(xué)生健康的生活方式奠基，讓每個(gè)學(xué)生有樂(lè)觀的心態(tài)，健康的體魄。為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠基，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，具有良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、探究能力、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野，提高學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。為學(xué)生做社會(huì)有用的人奠基，使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)做人；學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生存；學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美；學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)合作；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。
校園文化是學(xué)校教育不可缺少的重要組成部分，是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，它體現(xiàn)了一所學(xué)校的校風(fēng)。校園文化是社會(huì)文化的重要組成部分，始終處在社會(huì)文化的前沿，既承擔(dān)著育人的重要職責(zé)，也承擔(dān)著引領(lǐng)社會(huì)文化的重要任務(wù)。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響，學(xué)校只有豐富校園文化的內(nèi)涵，不斷積淀、不斷創(chuàng)新，營(yíng)造適合本校特色的校園文化，才能擁有師生共同的精神家園。
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校園文化建設(shè)論文篇三
[]隨著我省素質(zhì)教育改革工程的`不斷推進(jìn)，教育均衡發(fā)展對(duì)農(nóng)村教育提出了更高要求。校園文化建設(shè)意義重大，農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)更是相對(duì)薄弱環(huán)節(jié)，同時(shí)也受到了學(xué)校自身的重視和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。構(gòu)建良好的農(nóng)村小學(xué)校園文化環(huán)境有利于小學(xué)生健康心理素質(zhì)的培養(yǎng)，有利于形成穩(wěn)定、健康、向上的文化意識(shí)，有利于小學(xué)生個(gè)性發(fā)展和情操陶冶，促進(jìn)心智生全面發(fā)展。以山東省日照市棧子小學(xué)為例，系統(tǒng)研究新時(shí)代農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題，并探索解決問(wèn)題的積極辦法，旨在對(duì)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的科學(xué)體系和實(shí)踐指導(dǎo)進(jìn)行探索，進(jìn)一步提高農(nóng)村小學(xué)的校園文化建設(shè)水平和辦學(xué)水平。
作為學(xué)校教育“軟環(huán)境”的重要組成部分，校園文化是能夠體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校綜合辦學(xué)能力和水平的關(guān)鍵因素。校園文化不等于校風(fēng)，其內(nèi)涵要更加豐富：是學(xué)校歷史文化的呈現(xiàn)，是學(xué)校精神的載體，是學(xué)校辦學(xué)特色的重要組成部分。小學(xué)校園文化的建設(shè)體現(xiàn)了新時(shí)代基礎(chǔ)教育課程改革精神，同時(shí)也是素質(zhì)教育深入開(kāi)展的要求。農(nóng)村小學(xué)由于認(rèn)識(shí)不足或是辦學(xué)能力限制，校園文化的建設(shè)一直停留在淺層的校園環(huán)境清潔、簡(jiǎn)單文化活動(dòng)的開(kāi)展等層面，并沒(méi)有從精神層面或是價(jià)值觀的層面進(jìn)行引領(lǐng)、建設(shè)和培育。作為一個(gè)整體性的工程，校園文化建設(shè)需要不斷的去思考、反思以及方法更新，并作為一種可持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力不斷促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。良好、優(yōu)秀的校園文化是一個(gè)學(xué)校綜合辦學(xué)水平的體現(xiàn)，是展現(xiàn)一個(gè)學(xué)校辦學(xué)特色和辦學(xué)吸引力的體現(xiàn)，更是推動(dòng)學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的內(nèi)在推動(dòng)力。
山東省日照市棧子小學(xué)作為一所典型的農(nóng)村小學(xué)，師資配備46人，在校學(xué)生668人。同其他農(nóng)村小學(xué)一樣，棧子小學(xué)校園文化建設(shè)雖然取得了不少的成績(jī)，但仍然存在著問(wèn)題：一是農(nóng)村校園文化師生參與面窄，缺乏后續(xù)支撐。目前一些農(nóng)村校園文化建設(shè)依靠市面上專門(mén)做校園文化的公司進(jìn)行策劃、設(shè)計(jì)和實(shí)施，很多是仿照或照搬網(wǎng)絡(luò)素材，與學(xué)校的教育教學(xué)，師生的生活實(shí)際相距甚遠(yuǎn)，這樣的校園文化建設(shè)也成了無(wú)源之水，缺乏后續(xù)的支撐，完善。以棧子小學(xué)為例，校園文化建設(shè)沒(méi)有過(guò)多的動(dòng)員全體師生和廣大家長(zhǎng)參與，提出的辦學(xué)理念等主要是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的決定，導(dǎo)致師生對(duì)校園文化的核心理念認(rèn)同度不高。實(shí)踐參與度更不高，因此，盡管有了文化建設(shè)，但學(xué)校的文化力并沒(méi)有得到提升。二是校園文化建設(shè)師資水平有限，大部分學(xué)校的老師對(duì)于校園文化的建設(shè)不進(jìn)取、低要求。棧子小學(xué)對(duì)于語(yǔ)數(shù)外等課程的師資培養(yǎng)十分重視，但對(duì)于像美術(shù)、音樂(lè)等副科的師資培養(yǎng)和培訓(xùn)則欠缺，而且?guī)熧Y人數(shù)嚴(yán)重缺乏，導(dǎo)致校園文化建設(shè)的精神指導(dǎo)力量貧瘠。當(dāng)?shù)赝ㄋ孜幕\層次文化在校園內(nèi)盛行，老師不積極引導(dǎo)導(dǎo)致校園文化風(fēng)格偏離基本要求。三是實(shí)際操作過(guò)程中，缺乏系統(tǒng)性。棧子小學(xué)每年會(huì)定期舉辦“黑板報(bào)比賽”“書(shū)法比賽”“詩(shī)歌朗誦比賽”等，但是由于宣傳力度不大，僅有較少部分的學(xué)生會(huì)報(bào)名并積極準(zhǔn)備，其余學(xué)生則未能真正投入到比賽中去。學(xué)校層面看來(lái)，只注重形式上熱鬧，條幅和標(biāo)語(yǔ)懸掛等，只進(jìn)行一時(shí)宣傳，缺乏系統(tǒng)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。小學(xué)校園文化建設(shè)引領(lǐng)著一所學(xué)校形象建設(shè)和精神風(fēng)貌建設(shè)風(fēng)向。良好的小學(xué)校園文化建設(shè)需要探索、需要尋找積極有效的方法。
農(nóng)村小學(xué)校園文化的建設(shè)要基于當(dāng)?shù)丨h(huán)境實(shí)際、基于教育實(shí)際、基于學(xué)生實(shí)際。這就要求相關(guān)部門(mén)、領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)農(nóng)村小學(xué)教育的規(guī)律和小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，在積極引導(dǎo)師生共同參與的情況下共建校園文化。
3.1加強(qiáng)制度管理，保證制度的連續(xù)性，保證校園文化建設(shè)的延續(xù)
完整的規(guī)章制度能夠有效的規(guī)范和指導(dǎo)師生的具體行為，同時(shí)保證校園文化建設(shè)各個(gè)方面的活動(dòng)和推動(dòng)工作能夠高效的進(jìn)行。一是進(jìn)一步完善現(xiàn)有的行政管理體制，圍繞校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，進(jìn)一步精簡(jiǎn)現(xiàn)有的管理機(jī)構(gòu)，嘗試增設(shè)“校園文化建設(shè)委員會(huì)”，鼓勵(lì)在校師生、家長(zhǎng)等社會(huì)力量共同參與。二是健全現(xiàn)有的管理制度匯編，與后勤管理制度進(jìn)一步的進(jìn)行結(jié)合，將“文化”字眼加入到匯編中去，確保每個(gè)部門(mén)能夠熟悉校園文化建設(shè)的精神內(nèi)涵，熟悉具體做法。三是制定校園文化建設(shè)規(guī)劃綱要。在參考、學(xué)習(xí)其他農(nóng)村小學(xué)綱要的基礎(chǔ)上，要強(qiáng)調(diào)文化墻壁、文化活動(dòng)等物質(zhì)文化建設(shè)，同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)精神文化建設(shè)。四是建立校園文化建設(shè)制度落實(shí)的監(jiān)督機(jī)制，保證建設(shè)的持續(xù)性和合理性，提高規(guī)劃綱要的落實(shí)效率，進(jìn)一步改善工作方法。
3.2顯性文化建設(shè)和隱性文化建設(shè)齊頭并進(jìn)
顯性校園文化是指學(xué)校宣傳欄、墻壁畫(huà)、各類指示牌、綠化環(huán)境等外顯的物質(zhì)文化表現(xiàn)，隱形校園文化是指校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、教育理念等內(nèi)在的校園文化。顯性校園文化和隱形校園文化共同組成了校園文化的總和。在校園文化建設(shè)的規(guī)劃發(fā)展過(guò)程中，既需要重視顯性文化的建設(shè)，同時(shí)也要重視隱形文化的建設(shè)，整體化規(guī)劃。一是切實(shí)抓好學(xué)校環(huán)境建設(shè)，構(gòu)建美化、綠化、亮化、凈化的校園環(huán)境。整潔優(yōu)美的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境能夠有效的提高效率，并增加校園認(rèn)同感。可以利用校園墻報(bào)等現(xiàn)有的物質(zhì)基礎(chǔ)作為平臺(tái)，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)等。還可以利用師生自創(chuàng)書(shū)畫(huà)等手工制作的作品作為體現(xiàn)“校園對(duì)話”的基本形式。二是立足校園精神文化建設(shè)，注重思想引領(lǐng)。不斷的提煉和升華辦學(xué)理念，遵循現(xiàn)有的校訓(xùn)，不斷強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”，注重挖掘和鼓勵(lì)學(xué)生特長(zhǎng)。注重品德培養(yǎng)和提升、教學(xué)管理能力提升、師生關(guān)系構(gòu)建等。三是校園文化活動(dòng)進(jìn)一步提升到更高境界。以愛(ài)國(guó)主義教育為依托，弘揚(yáng)社會(huì)主義文化和優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，構(gòu)建更加高雅、更加健康、更加生動(dòng)的校園文化主流活動(dòng)。進(jìn)一步將學(xué)校精神提升至正確的三觀塑造層面。
3.3與時(shí)俱進(jìn)，建設(shè)創(chuàng)新型的校園文化
創(chuàng)新型校園文化的建設(shè)要求各所學(xué)校應(yīng)該基于自身發(fā)展現(xiàn)狀建立屬于自己的校園文化氛圍、校園文化習(xí)慣以及校園文化表現(xiàn)。校園文化需要傳承和積淀，同時(shí)也更需要?jiǎng)?chuàng)新。一是活動(dòng)創(chuàng)新，不斷豐富第二課堂內(nèi)容。設(shè)計(jì)更多樣形式的體育比賽和文娛活動(dòng)，鼓勵(lì)班班行動(dòng)，鼓勵(lì)人人參與。如先進(jìn)評(píng)比活動(dòng)、學(xué)生自我管理活動(dòng)等。這樣一來(lái)，不僅提高了活動(dòng)的內(nèi)涵性，同時(shí)增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)建設(shè)精神。二是進(jìn)一步推動(dòng)校園文化品牌活動(dòng)建設(shè)。基礎(chǔ)教育課程體系改革為新一輪課程改革進(jìn)一步增力，更加科學(xué)、系統(tǒng)、開(kāi)放的課程體系應(yīng)該逐漸走進(jìn)校園。對(duì)于學(xué)校而言，不斷提高了學(xué)校的文化品位，提高了學(xué)校的精神水平。
優(yōu)秀、科學(xué)的校園文化是農(nóng)村小學(xué)不斷創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力，是構(gòu)建新時(shí)代新要求新標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代化學(xué)校的重要保障。校園文化的建設(shè)發(fā)展之路也是學(xué)校的建設(shè)發(fā)展之路。保障和促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)校園文化的建設(shè)與發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期沉淀的積累過(guò)程，需要共同努力和推動(dòng)。
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校園文化建設(shè)論文篇四
論文導(dǎo)讀：因此，建設(shè)高校誠(chéng)信校園文化，是塑造高校學(xué)生健全人格的客觀需要，勢(shì)在必行，迫在眉睫。造成了校園誠(chéng)信文化的嚴(yán)重缺失。
關(guān)鍵詞：誠(chéng)信文化，校園，重塑
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范。誠(chéng)信，對(duì)于提升整個(gè)社會(huì)的道德水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。然而，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，我們看到的不僅是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)我們身邊各種假冒產(chǎn)品、虛假?gòu)V告、坑蒙拐騙、騙稅逃稅，偽造假賬，惡意拖欠等現(xiàn)象大行其道。就連一直被人們奉為一片凈土，背負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)建設(shè)者和接班人的高校中，也存在作業(yè)抄襲、考試舞弊；偽造證件、簡(jiǎn)歷注水；拖欠貸款、工作違約等棄誠(chéng)信于不顧的現(xiàn)象，甚至蔓延到課堂、課本、老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。究其原因，除了社會(huì)不良風(fēng)氣的侵襲，還與目前高校對(duì)德育重視不足、約束和激勵(lì)機(jī)制缺失、不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣的負(fù)面影響有關(guān)。大學(xué)生群體是未來(lái)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要參與者，對(duì)其加強(qiáng)知榮辱、樹(shù)誠(chéng)信的道德建設(shè)意義深遠(yuǎn)。因此，建設(shè)高校誠(chéng)信校園文化，是塑造高校學(xué)生健全人格的客觀需要，勢(shì)在必行，迫在眉睫。
一、誠(chéng)信是人的立身之本，是社會(huì)的運(yùn)行之規(guī)
如何理解“誠(chéng)信”？在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”?！罢\(chéng)”，即“真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)”；“信”，即“守承諾、講信用”。“誠(chéng)信”的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個(gè)人就會(huì)失去立身之本，社會(huì)就會(huì)失去運(yùn)行之規(guī)。
誠(chéng)信是個(gè)人必須具備的道德素質(zhì)和品格，是個(gè)人的立身之本。如果沒(méi)有誠(chéng)信的品德和素質(zhì)，一個(gè)人將很難塑造出表里一致的完美自我，就更難以激發(fā)自己的內(nèi)在潛能，那么他通往成功的道路將是充滿曲折的。程顥程頤指出：“學(xué)者不可以不誠(chéng)，不誠(chéng)無(wú)以為善，不誠(chéng)無(wú)以為君子。修學(xué)不以誠(chéng)，則學(xué)雜；為事不以誠(chéng)，則事?。蛔灾\不以誠(chéng)，則是欺其心而自棄其忠；與人不以誠(chéng)，則是喪其德而增人之怨?！薄罢\(chéng)”不僅是德、善的基礎(chǔ)和根本，也是一切事業(yè)得以成功的保證?！靶拧笔且粋€(gè)人形象和聲譽(yù)的標(biāo)志，也是人所應(yīng)該具備的最起碼的道德品質(zhì)?？鬃诱f(shuō)：“信則人任焉。”“人而無(wú)信，不知其可也?！?。一個(gè)人內(nèi)心有誠(chéng)意，說(shuō)出來(lái)的話則必定可信，那么他所做的事情就值得信任。誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要保障，也是個(gè)人修德達(dá)善的內(nèi)在要求。不講誠(chéng)信，不僅會(huì)使自己遭遇難堪，對(duì)自己的生命存在也難以做出肯定的判斷和評(píng)價(jià)。其結(jié)果，不僅是自己欺騙自己，也必然欺騙別人，這種“損人不利己”的行為不僅不利于塑造健全的自我，對(duì)于建立良好的人際關(guān)系也存在著巨大的破壞作用。
目前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，社會(huì)共同認(rèn)可且遵守的倫理道德規(guī)范還沒(méi)有完全形成，利己主義、拜金主義等不良價(jià)值觀念依然影響著青年學(xué)生的人生價(jià)值觀的正確樹(shù)立，其直接后果便是無(wú)視他人利益和社會(huì)利益的存在，無(wú)視社會(huì)規(guī)則的存在以及無(wú)規(guī)則的趨利避害的心理和爾虞我詐的惡習(xí)在我們生活的各個(gè)層面蔓延。誠(chéng)信，取其義即“不欺心，不欺人”。作為協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種最基本的倫理準(zhǔn)則，代表著一種為人處事的態(tài)度和價(jià)值取向。它是應(yīng)對(duì)社會(huì)規(guī)則無(wú)序和群體失范的利器。因此，誠(chéng)信是個(gè)人立身之本，也是社會(huì)的運(yùn)行之規(guī)。
二、校園誠(chéng)信文化嚴(yán)重缺失
誠(chéng)信作為人的立身之本，社會(huì)的運(yùn)行之規(guī)，在高校中卻沒(méi)有得到必要的重視和有效的規(guī)范與傳播。造成了校園誠(chéng)信文化的嚴(yán)重缺失。老師和學(xué)生可以說(shuō)是校園中的主體，他們的一言一行足以反映出一個(gè)學(xué)校的校園文化。
“老師一做秀，學(xué)生便說(shuō)慌，作文時(shí)，將校舍的破危房，寫(xiě)成縣政府的辦公樓一樣，寬敞明亮，威武堂堂……老師一做秀，全中國(guó)人都成演員了，活的不是自已的人生，做一些昧著良心的事，為頭銜搖尾乞憐，在權(quán)利面前，男人做女人狀，女人做風(fēng)塵狀……干實(shí)事，做真人，這簡(jiǎn)單的道理，實(shí)踐起來(lái)還真難……都是不良家教的罪過(guò)，都是老師做秀惹的禍……”這是網(wǎng)絡(luò)上比較流行的一首打油詩(shī)，一針見(jiàn)血地揭露了部分教師的不誠(chéng)信給學(xué)生造成的不良影響。我以前的一個(gè)同學(xué)，現(xiàn)在在一家中學(xué)教書(shū)，為了教育局領(lǐng)導(dǎo)親臨的的一次公開(kāi)課，提前一個(gè)多月就開(kāi)始準(zhǔn)備，試教是無(wú)數(shù)，光上課的準(zhǔn)備材料就差不多兩麻袋。提前四五天就和所選的班級(jí)進(jìn)行了預(yù)演。上課時(shí)猶如放電影，多媒體、小組討論、上臺(tái)匯報(bào)、充足的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)、燦爛的笑臉、化解難點(diǎn)、重點(diǎn)突出，一切顯得那樣的完美無(wú)暇，無(wú)可挑剔。
近年來(lái)，學(xué)生作弊似乎已經(jīng)被人們司空見(jiàn)慣，盡管也經(jīng)常有人大聲呼吁要改變現(xiàn)狀，可現(xiàn)實(shí)中卻也沒(méi)有多大的改觀，同時(shí)伴著國(guó)家助學(xué)貸款政策的全面落實(shí)，又一個(gè)新的現(xiàn)象幾乎成為了大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題主流和焦點(diǎn)，那就是守約還貸的問(wèn)題。據(jù)了解，最近幾年，全國(guó)各省高校貸款學(xué)生按期還款或提前還款情況較之往年有所好轉(zhuǎn)，但大部分地區(qū)還款率仍不過(guò)半數(shù)。
以上只是列舉當(dāng)前校園誠(chéng)信文化缺失的兩個(gè)方面，現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題還有許多。客觀分析，這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，本人認(rèn)為主要有四個(gè)方面：價(jià)值取向的功利化；教育形式的表面化；教育效果的互斥性；自身世界觀和人生觀的認(rèn)識(shí)局限性。
三、重塑校園誠(chéng)信文化
（一）建章立制，規(guī)范誠(chéng)信行為。
一是積極推行大學(xué)生誠(chéng)信檔案制度。將個(gè)人誠(chéng)信檔案作為大學(xué)生走向社會(huì)的“通行證”。應(yīng)從學(xué)生入學(xué)開(kāi)始，為其建立個(gè)人信用檔案，使其了解到誠(chéng)信對(duì)個(gè)人生存和發(fā)展的極端重要性。充分利用信用記錄，與銀行、企業(yè)等展開(kāi)合作，對(duì)學(xué)生拖欠貸款、工作違約等失信市場(chǎng)行為形成有效制約。二是建立有效的監(jiān)督機(jī)制。對(duì)不守信用的行為不僅予以道德的譴責(zé)，同時(shí)在行為上予以懲罰，比如取消其助學(xué)貸款和評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)資格等。
（二）德育與文化教育并重，加大誠(chéng)信教育力度。
注重文化教育和技能教育，而把道德教育和素質(zhì)教育作為“形式教育”是目前高校普遍存在的現(xiàn)象。要想從根本上改變大學(xué)生的誠(chéng)信理念，就必須打破常規(guī)，把德育教育與文化教育并重，讓廣大學(xué)生在掌握知識(shí)和實(shí)用技能的同時(shí)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，樹(shù)立牢固的誠(chéng)信意識(shí)。
（三）廣泛開(kāi)展誠(chéng)信文化相關(guān)活動(dòng)。
在教育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行的一些誠(chéng)信專題活動(dòng)，如主題班會(huì)、演講比賽、文娛晚會(huì)、團(tuán)會(huì)、講座等等，強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，努力通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，正確看待社會(huì)上出現(xiàn)的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，使他們真正認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，進(jìn)而樹(shù)立科學(xué)的誠(chéng)信觀。
（四）提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，充分利用良好的師德影響力。
古人云：“師者，人之模也，無(wú)德者無(wú)以為師”。教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的滲透性影響是難以估量的。高校學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗等行為時(shí)有發(fā)生，這些丑惡現(xiàn)象的負(fù)面效果對(duì)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀產(chǎn)生嚴(yán)重破壞。因此，教師要有以身立教的社會(huì)責(zé)任感，嚴(yán)格規(guī)范自身的言行，做誠(chéng)實(shí)守信的典范。用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴學(xué)生“人一定要誠(chéng)實(shí)”，用自己的為人師的模范作用和強(qiáng)大的影響力促使學(xué)生樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀。
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校園文化建設(shè)論文篇五
【摘 要】一流學(xué)?？课幕己玫男@文化對(duì)學(xué)校的生存與發(fā)展具有潛移默化的促進(jìn)作用，能夠提升學(xué)校凝聚力，對(duì)師生產(chǎn)生激勵(lì)與促進(jìn)作用，提升學(xué)校影響力與知名度。高職院校要發(fā)揮其文化育人的功效，就要在校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化與活動(dòng)文化模式上不斷創(chuàng)新，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，提高校園文化層次，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀人才及提升學(xué)校辦學(xué)水平的目標(biāo)。
一、校園文化的內(nèi)涵及功能
廣義上的校園文化是指“學(xué)校以廣大師生為主體，依據(jù)學(xué)校辦學(xué)定位及社會(huì)發(fā)展需要，所創(chuàng)造的精神財(cái)富及承載這些精神財(cái)富的一切學(xué)校物質(zhì)形態(tài)、組織制度和實(shí)踐活動(dòng)的總和。”狹義的校園文化則指以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工共同參與，對(duì)全體師生具有廣泛感召力、凝聚力與激勵(lì)作用的一種群體文化。本文中所指校園文化，是指廣大高職院校根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要與自身定位，在長(zhǎng)期的教育、教學(xué)、管理及社會(huì)服務(wù)中所積累、秉承、創(chuàng)造并共享的，被廣大師生普遍認(rèn)同的，反映師生共同價(jià)值觀念和人生追求的一切物質(zhì)財(cái)富、精神成果及其行為方式的總和。
校園文化對(duì)高職院校的生存與發(fā)展起到舉足輕重的作用：其一，凝聚和導(dǎo)向功能。形成強(qiáng)有力的校園文化氛圍，使師生員工產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感和榮譽(yù)感，提升學(xué)校凝聚力。其二，促進(jìn)和激勵(lì)功能。良好的校園文化能夠?qū)θw師生產(chǎn)生無(wú)形的促進(jìn)與激勵(lì)作用，形成一種奮發(fā)向上、健康活潑的精神動(dòng)力。其三，調(diào)適和穩(wěn)定功能。校園文化能夠通過(guò)凝聚、熏陶等內(nèi)在影響力創(chuàng)造和諧的精神氛圍，給學(xué)生成長(zhǎng)成才提供優(yōu)質(zhì)良好的校園環(huán)境，將學(xué)生的興趣愛(ài)好、活動(dòng)追求集中于學(xué)校內(nèi)部，有效減少學(xué)校安全隱患的出現(xiàn)。其四，輻射和展示功能。高職院校開(kāi)展科技文化下鄉(xiāng)、社區(qū)街道志愿者活動(dòng)等，把校園文化輻射到社會(huì)的各方面，為學(xué)校提供了展示辦學(xué)水平的契機(jī)，也提高了學(xué)校的社會(huì)知名度和影響力。其五，繼承和發(fā)揚(yáng)功能。高職院校在對(duì)校園文化進(jìn)行建設(shè)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持“揚(yáng)棄”的態(tài)度，一方面應(yīng)該傳承優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，另一方面也應(yīng)隨時(shí)代的發(fā)展而不斷更新變化，使優(yōu)良的學(xué)校傳統(tǒng)和辦學(xué)理念得到繼承和發(fā)展。
二、高職院校校園文化發(fā)展問(wèn)題分析
（一）文化底蘊(yùn)較弱
一些高職院校是近些年為順應(yīng)我國(guó)教育發(fā)展規(guī)律，在原中等專業(yè)教育或職業(yè)技工教育的基礎(chǔ)上升格而成的，已積淀了原教育模式的辦學(xué)精神，缺乏高等職業(yè)教育的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)與深厚的校園文化積淀。還有一些高職院校經(jīng)歷了不同體制、教育類型的重組，辦學(xué)理念、體制等存在交鋒和沖突。目前大多數(shù)高職院校并未形成特色鮮明、學(xué)科背景濃郁且被普遍認(rèn)同的核心文化精神，更缺乏形成的有利土壤。如果忽略了文化的創(chuàng)新與提煉，而只是進(jìn)行人員和資源的簡(jiǎn)單整合與重組，所謂的高職校園文化也只能是空中樓閣，根本無(wú)法發(fā)揮文化育人的功效。
（二）主體責(zé)任感不強(qiáng)
校園文化建設(shè)要求全校師生積極主動(dòng)地發(fā)揮其主體性功能?，F(xiàn)在高職院校中存在的一種普遍的不合理現(xiàn)象，認(rèn)為校園文化建設(shè)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W工線的事情，與專業(yè)教師或行政人員無(wú)關(guān)，呈現(xiàn)出一種“事不關(guān)己”的態(tài)度。另外，有部分學(xué)生參與活動(dòng)的主動(dòng)性不強(qiáng)，每次參加活動(dòng)都只是固定的某一部分學(xué)生，即使偶爾參加也是學(xué)?！坝残砸蟆保紝?dǎo)致了校園文化呈現(xiàn)出很大的無(wú)序性與感染性。
（三）重“硬件”輕“軟件”
各高職院校為解決擴(kuò)招帶來(lái)的巨大的教育資源壓力，在硬件建設(shè)上投入的人力、物力和財(cái)力較多，而相對(duì)而言軟環(huán)境的建設(shè)力度明顯不足，特別是在一些新成立的高職院校和中專改制的高職院校中尤其嚴(yán)重。一些高職院校認(rèn)為精神文化、制度文化、職業(yè)文化建設(shè)的效果來(lái)得太慢，一時(shí)半會(huì)難見(jiàn)成效，浪費(fèi)了學(xué)校的資源，不來(lái)點(diǎn)立竿見(jiàn)影的，比如修樓征地建房擴(kuò)招等。
（四）活動(dòng)文化層次偏低
如今，高職院校中各種活動(dòng)形式多、涉及面廣、時(shí)代感強(qiáng)，但過(guò)于重視庸俗文化，商業(yè)文化占據(jù)較大比重，過(guò)分追崇非主流文化而脫離了主流文化，偏離了高等教育人才培養(yǎng)的軌道。校園文化活動(dòng)功利性太強(qiáng)，偏離了教育本位趨向。一份問(wèn)卷調(diào)查顯示：26%的學(xué)生參加校園文化活動(dòng)的目的是為了“評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)”、14%的學(xué)生是為了“獲得各種榮譽(yù)”、60%的學(xué)生是為了“提高自身素質(zhì)”，表明現(xiàn)在大學(xué)生參加校園文化活動(dòng)的目標(biāo)并不單純，帶有明顯的功利色彩。
（五）模仿程度較高
每個(gè)學(xué)校由于其歷史背景、學(xué)校結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)目標(biāo)不同，其校園文化也應(yīng)呈現(xiàn)出不同的特征。當(dāng)前一部分高職院校在推進(jìn)制度文化、實(shí)體文化建設(shè)，尤其在促進(jìn)學(xué)校精神的形成中，缺乏創(chuàng)新意理念，未將學(xué)校自身的。特點(diǎn)與未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)相結(jié)合，形成品牌效應(yīng)，而是千篇一律的模仿本科學(xué)校，最終導(dǎo)致“東施效顰”的結(jié)果。高職院校應(yīng)明確自身定位，充分挖掘與利用合作企業(yè)家、優(yōu)秀校友等的輻射作用，結(jié)合學(xué)院的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，追求學(xué)術(shù)氛圍與實(shí)踐氛圍、職業(yè)素養(yǎng)與企業(yè)文化的有機(jī)交融，充分體現(xiàn)應(yīng)用性、針對(duì)性的高職教育人才培養(yǎng)原則。
三、高職院校校園文化創(chuàng)新策略探討
（一）創(chuàng)新校園精神文化
我國(guó)大部分高職院校的前身是中專、職高等，具有不同的創(chuàng)辦背景、歷史傳統(tǒng)、學(xué)科設(shè)置等、辦學(xué)閱歷，各個(gè)學(xué)校在發(fā)展定位上也應(yīng)表現(xiàn)出不同的特性。高職院校校園文化活動(dòng)應(yīng)主要圍繞“職”的特色創(chuàng)新，讓學(xué)生在充分體現(xiàn)“職”氛圍的文化活動(dòng)中激發(fā)熱情，得到教育。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院是一所以服務(wù)三農(nóng)為特色的高職院校，學(xué)院根據(jù)專業(yè)發(fā)展特色，開(kāi)展無(wú)公害蔬菜義賣活動(dòng)、美食節(jié)活動(dòng)、專業(yè)技能大賽、創(chuàng)業(yè)規(guī)劃大賽等活動(dòng)，特別黨建及學(xué)生管理中的“一系一品”申報(bào)及評(píng)選活動(dòng)，起到了良好反響，既為學(xué)生提高技能、完善品格提供了廣闊平臺(tái)，也提升了學(xué)生的專業(yè)興趣與職業(yè)素養(yǎng)。
通過(guò)將辦學(xué)理念融入社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，潛移默化地將學(xué)校精神在學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)生活的過(guò)程中根植于其價(jià)值體系中。通過(guò)進(jìn)企業(yè)實(shí)踐，使學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，為更好地把握專業(yè)學(xué)習(xí)和技能提供了方向。學(xué)校利用課余時(shí)間組織倡導(dǎo)進(jìn)入社區(qū)及其他公共場(chǎng)所，為他人提供無(wú)償幫助與服務(wù)，如清掃社區(qū)、助殘活動(dòng)等，既讓大學(xué)生體會(huì)到了真實(shí)的社會(huì)生活，更重要的是學(xué)會(huì)了服務(wù)與奉獻(xiàn)。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于將學(xué)校打造成“志愿者之校”，制定志愿服務(wù)管理?xiàng)l例，將志愿服務(wù)學(xué)時(shí)狀況納入到學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)指標(biāo)之中。全校六個(gè)系部在馬山敬老院、紹興市紡博會(huì)、紹興市客運(yùn)中心、農(nóng)民工子弟學(xué)校等場(chǎng)所建立了長(zhǎng)效志愿服務(wù)掛牌基地，不僅為社會(huì)送去了溫暖與服務(wù)，更提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。 高職院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的培養(yǎng)，致力于建設(shè)“雙師”型教師隊(duì)伍，做到學(xué)正為師，身正為范。學(xué)校教師只有憑借嫻熟的教學(xué)能力、廣博的知識(shí)、專業(yè)的實(shí)踐能力以及高度的責(zé)任心和良好的個(gè)人修養(yǎng)，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的作用，潛移默化地感召、影響學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與動(dòng)力，形成良好的校園氛圍。
（二）創(chuàng)新物質(zhì)文化
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為：“要培養(yǎng)真正可貴的品質(zhì)，就必須要有健全的教育環(huán)境，只有有了正確的教育工作才不會(huì)產(chǎn)生墮落的品格?！备咝Ｔ趯?duì)校園物質(zhì)文化進(jìn)行建構(gòu)的過(guò)程中應(yīng)充分考慮教育性與創(chuàng)新性的有機(jī)結(jié)合，要注重整體與部分的把握，既要重點(diǎn)設(shè)置，也要全面統(tǒng)籌，力爭(zhēng)讓物質(zhì)文化中的各個(gè)細(xì)節(jié)都能起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的熏陶作用。
高職校園物質(zhì)文化建設(shè)要避免急功近利的思想，既要注重速度，也要注重質(zhì)量。學(xué)校建設(shè)規(guī)劃中的各項(xiàng)基本設(shè)施都應(yīng)承載著校園精神文化、職業(yè)文化和制度文化，讓物質(zhì)景觀具有濃郁的人文色彩。高職院校在對(duì)校門(mén)、辦公樓、宣傳專欄、教學(xué)樓等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)行設(shè)計(jì)與規(guī)劃時(shí)，要堅(jiān)持實(shí)用與特色相結(jié)合的原則，將文化精神注入到學(xué)校每一個(gè)角落，不僅讓在校的師生感受校園物質(zhì)文化，也通過(guò)人與物質(zhì)的流動(dòng)，將特色校園文化帶出校門(mén)，帶向社區(qū)、企業(yè)，與社會(huì)產(chǎn)生交融。
（三）創(chuàng)新制度文化
所謂創(chuàng)新型制度文化，是指與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的制度或規(guī)范。高職院校校園文化制度創(chuàng)新主要包括管理制度的創(chuàng)新與服務(wù)制度的創(chuàng)新。
其一，創(chuàng)新管理制度。管理制度創(chuàng)新，即學(xué)校根據(jù)自身具體情況，制定科學(xué)、規(guī)范、操作性較強(qiáng)的獨(dú)具特色的人事管理、教學(xué)管理與學(xué)生管理等規(guī)章制度。如重點(diǎn)突出實(shí)訓(xùn)專業(yè)人員、試驗(yàn)人員的能力職稱，制定適應(yīng)于高職教學(xué)的職業(yè)資格評(píng)聘制度。根據(jù)高職學(xué)生學(xué)習(xí)狀況、心理發(fā)展等方面的特征制定切合學(xué)生實(shí)際的校規(guī)校紀(jì)、競(jìng)賽管理辦法等，以更好地約束高職學(xué)生的言行，激發(fā)他們的興趣和潛能；制定完善的人才管理制度，包括人才引進(jìn)與培養(yǎng)、培訓(xùn)與進(jìn)修等，激發(fā)教師愛(ài)崗敬業(yè)、潛心教學(xué)的精神；制定規(guī)范的校園文化制度，促進(jìn)校園文化活動(dòng)活潑有序地開(kāi)展，增強(qiáng)高職特色校園文化氛圍。
第二，創(chuàng)新服務(wù)制度。高職校園文化建設(shè)，重在以學(xué)生為本。高職院校創(chuàng)新服務(wù)制度，營(yíng)造和諧的職業(yè)特色氛圍，有利于增添學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的信心和技能鉆研的動(dòng)力，培養(yǎng)品質(zhì)優(yōu)秀、技能過(guò)硬的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。高職院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、習(xí)慣等方面相對(duì)于本科生而言有一定的差距，高職院校應(yīng)根據(jù)高職學(xué)生的實(shí)際情況，制定積極有效的措施激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與鉆研的精神與能力。在校園活動(dòng)上，既要把握特色，又要顧及大多數(shù)同學(xué)；在教學(xué)與實(shí)踐環(huán)節(jié)，要根據(jù)教學(xué)方法的不同而制定合理且操作性強(qiáng)的學(xué)習(xí)實(shí)訓(xùn)評(píng)價(jià)考核制度；在后勤服務(wù)及公寓管理方面，充分考慮“以學(xué)生為本”思想，形成和諧氛圍。
（四）創(chuàng)新活動(dòng)文化
校園活動(dòng)文化的開(kāi)展對(duì)于培養(yǎng)廣大師生的愛(ài)國(guó)主義精神，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化起到了重要的作用，校園活動(dòng)文化的開(kāi)展不僅可以陶冶師生情操，還可以促進(jìn)個(gè)體潛能最大限度地得到發(fā)揮，增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力，促進(jìn)和諧校園文化的建設(shè)。
其一，加強(qiáng)社團(tuán)文化建設(shè)。社團(tuán)文化是校園文化建設(shè)的重要載體之一，學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中不僅能增長(zhǎng)文化藝術(shù)知識(shí)，更能增加他們之間的人際交往，加強(qiáng)相互配合、共同協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)，增強(qiáng)自身創(chuàng)造力。學(xué)校相關(guān)部門(mén)要在思想和組織等層面保障學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展，既注重思想性和知識(shí)性，又注重藝術(shù)性，防止消極文化及不良價(jià)值觀的侵襲。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)辦理念、工作思路及方法等的科學(xué)指引，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勇于實(shí)踐、自主管理，進(jìn)而營(yíng)造具有探索精神和創(chuàng)新思維的校園文化氛圍。學(xué)校開(kāi)展的課外科技活動(dòng)要盡量做到活動(dòng)與專業(yè)相結(jié)合，在活動(dòng)中加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)深度與興趣，避免脫離所學(xué)專業(yè)、不切實(shí)際的課外活動(dòng)。
其二，開(kāi)展校企文化對(duì)接活動(dòng)。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)要求高職教育必然要面向社會(huì)，適應(yīng)市場(chǎng)。高職院校各類校園文化活動(dòng)的開(kāi)展，也要注重拓寬產(chǎn)學(xué)結(jié)合、校企合作的路徑；開(kāi)展的活動(dòng)要注重實(shí)效性及校企文化的對(duì)接和融合，彰顯高職教育特色和企業(yè)文化，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到企業(yè)文化的熏陶；在學(xué)生活動(dòng)開(kāi)展時(shí)也可邀請(qǐng)企業(yè)知名人士到校擔(dān)任評(píng)委或做專題講座等。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于與紹興市諸氏方圓集團(tuán)建立長(zhǎng)效合作機(jī)制，企業(yè)免費(fèi)面向?qū)W院學(xué)生開(kāi)設(shè)企業(yè)經(jīng)理人培訓(xùn)等活動(dòng)，不僅強(qiáng)化了學(xué)生的企業(yè)文化意識(shí)，也實(shí)現(xiàn)了高職院校辦學(xué)理念與用人市場(chǎng)的對(duì)接。
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校園文化建設(shè)論文篇六
雖然信息技術(shù)從某種程度上來(lái)講是一柄“雙刃劍”，這在校園文化的建設(shè)過(guò)程中是回避不了。如何利用校園網(wǎng)來(lái)配合校園文化建設(shè)，以營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，是值得深入探討的問(wèn)題。
1.1認(rèn)識(shí)不足
學(xué)校中不少師生員工缺乏對(duì)校園文化理論知識(shí)的必要學(xué)習(xí)，往往憑直覺(jué)認(rèn)為校園文化就是學(xué)校傳授的科學(xué)文化，而校園文化建設(shè)就是開(kāi)展一些學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、業(yè)余時(shí)間多搞一些其他的文娛活動(dòng)。還有人認(rèn)為這些活動(dòng)開(kāi)展得多少，都影響不了學(xué)校的發(fā)展大局。在利用信息技術(shù)建設(shè)校園文化方面，則認(rèn)為只要校園網(wǎng)能正常運(yùn)作、各種規(guī)章制度能夠及時(shí)傳遞就萬(wàn)事大吉。這種認(rèn)識(shí)，很可能導(dǎo)致校園文化建設(shè)在學(xué)校發(fā)展中處于邊緣化的位置，而利用信息技術(shù)在校園文化建設(shè)中處于便可有可無(wú)的境地。
1.2目標(biāo)不明
由于認(rèn)識(shí)上把校園文化看成是虛構(gòu)的產(chǎn)物，在學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中無(wú)足輕重，因此往往是建設(shè)目標(biāo)不明，既沒(méi)有校園文化建設(shè)的綱要，更談不上校園文化發(fā)展的規(guī)劃。這樣一來(lái)，圍繞校園文化建設(shè)而開(kāi)展的活動(dòng)，既沒(méi)有系統(tǒng)性，又缺乏連貫性，都是漫無(wú)方向地進(jìn)行，或干脆放任自流。因此，導(dǎo)致學(xué)校所制定的內(nèi)部各項(xiàng)政策、規(guī)章制度，也和校園文化的建設(shè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)。在信息技術(shù)的應(yīng)用、校園網(wǎng)的建設(shè)，特別是在校園網(wǎng)的規(guī)劃時(shí)，只考慮如何為學(xué)校的管理提供方便和快捷，很少或者根本不考慮讓校園網(wǎng)為校園文化的建設(shè)服務(wù)。
1.3方法簡(jiǎn)單
在校園網(wǎng)建設(shè)上，對(duì)于師生提出的一些關(guān)于學(xué)校的發(fā)展、日常管理方面的問(wèn)題，學(xué)校方面或是給個(gè)很簡(jiǎn)單的回復(fù)，或是干脆置之不理，使得再好的建議都會(huì)石沉大海。而對(duì)于在校園中所表現(xiàn)出來(lái)的一些社會(huì)上流傳的思潮，學(xué)校方面則會(huì)采取聽(tīng)之任之的態(tài)度。如果學(xué)生在校園網(wǎng)上發(fā)表一些評(píng)論或是指責(zé)的言論，很可能會(huì)被學(xué)校方面加以刪除或者禁言。于是在校園網(wǎng)上，除了一些規(guī)章制度、機(jī)構(gòu)設(shè)置、日常業(yè)務(wù)處理、校園新聞以外，校園文化建設(shè)的“空間”少得可憐，甚至沒(méi)有任何鏈接可以進(jìn)入到校園文化建設(shè)的頁(yè)面。結(jié)果是校園網(wǎng)往往成為學(xué)校方面的管理工具，而忽略了校園網(wǎng)的其他功能和作用，至少是沒(méi)有把校園網(wǎng)在校園文化建設(shè)中的作用充分發(fā)揮出來(lái)。
利用信息技術(shù)，建立起與校園文化相適應(yīng)的校園管理信息化系統(tǒng)，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：
2.1充分認(rèn)識(shí)信息技術(shù)與校園文化建設(shè)的關(guān)系
校園網(wǎng)的建設(shè)一般具有周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢等特點(diǎn)，這與校園文化建設(shè)具有共同的特點(diǎn)。因此，校園網(wǎng)的建設(shè)可以與校園文化建設(shè)統(tǒng)籌規(guī)劃、共同促進(jìn)。而且，在學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中，良好的校園文化，往往可以幫助學(xué)校實(shí)現(xiàn)優(yōu)化資源配置、提高效率、降低成本、改進(jìn)質(zhì)量、改善服務(wù)、增強(qiáng)透明度、促進(jìn)管理創(chuàng)新等方面的目標(biāo)。校園網(wǎng)的規(guī)劃和發(fā)展，從表面上看是為了優(yōu)化管理流程，促進(jìn)信息共享，實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置，提高管理效率，從而提升學(xué)校應(yīng)對(duì)環(huán)境迅速變化的能力。從更深層次來(lái)說(shuō)，校園網(wǎng)建設(shè)的目標(biāo)是為了創(chuàng)新管理觀念，樹(shù)立先進(jìn)理念，推動(dòng)管理變革，塑造符合學(xué)校未來(lái)發(fā)展方向的校園文化。所以，校園文化的建設(shè)必須提高科技信息含量，充分利用校園網(wǎng)成為現(xiàn)代校園文化建設(shè)的必然選擇。因此在學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中，信息技術(shù)輔佐校園文化的建設(shè)，校園文化的建設(shè)又需要有信息技術(shù)的支持，兩者相輔相成、共同發(fā)展。
2.2學(xué)校信息化建設(shè)要與校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)
學(xué)校在發(fā)展過(guò)程中，一定會(huì)引進(jìn)和運(yùn)用一些先進(jìn)的理論、先進(jìn)的方法，這就需要有個(gè)學(xué)習(xí)教育、解放思想、轉(zhuǎn)變觀念的過(guò)程。要消化和吸收其中的先進(jìn)管理思想和理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維方法，結(jié)合實(shí)際情況，變被動(dòng)為主動(dòng)，更好地理解和運(yùn)用先進(jìn)的管理方式和手段，需要校園中所有的師生員工不斷地自我學(xué)習(xí)、不斷地分析研究，才能總結(jié)提高，從而形成一個(gè)積極向上的校園文化氛圍。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，信息技術(shù)可以不斷地提供支持和幫助，除了提供方便、快捷的渠道獲取相關(guān)的理論外，還可以在校園網(wǎng)上開(kāi)辟一定的空間，作為全體師生員工討論、學(xué)習(xí)、交流的園地，充分發(fā)揮信息技術(shù)平臺(tái)沒(méi)有時(shí)空限制的特點(diǎn)，使其在信息傳遞、理論學(xué)習(xí)、知識(shí)共享中不斷發(fā)揮它的影響力。因此，加強(qiáng)信息化的建設(shè)，不僅能為廣大師生員工的學(xué)習(xí)交流提供方便，而且還能在校園中逐步形成不斷學(xué)習(xí)、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的校園風(fēng)氣，同時(shí)也使信息技術(shù)的應(yīng)用不斷深入人心，技術(shù)平臺(tái)的功能日益強(qiáng)大。所以，把信息化的建設(shè)與校園文化的建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，能使信息技術(shù)成為校園文化建設(shè)的強(qiáng)大催化劑。
2.3利用信息技術(shù)活躍校園文化生活
利用信息技術(shù)，廣大師生可以通過(guò)這個(gè)技術(shù)平臺(tái)及時(shí)地了解外部世界的動(dòng)態(tài)，學(xué)校也能利用這個(gè)技術(shù)平臺(tái)完成各項(xiàng)管理任務(wù)。此外，利用信息技術(shù)的交互功能，使其在校園文化建設(shè)中發(fā)揮出越來(lái)越大的作用。
2.3.1利用信息技術(shù)平臺(tái)傳播正確的人生觀
如何使學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀，早已是校園文化建設(shè)過(guò)程中必須面對(duì)的一個(gè)大問(wèn)題。由于校園并不是真空地帶，必然會(huì)受到社會(huì)上一些思潮的影響，尤其是網(wǎng)絡(luò)上還有不少垃圾信息、不良信息，這些都會(huì)影響學(xué)生正確人生觀的形成。所以，學(xué)校應(yīng)該充分利用已經(jīng)建立起來(lái)的校園網(wǎng)這個(gè)技術(shù)平臺(tái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，對(duì)于社會(huì)上、校園內(nèi)的某些現(xiàn)象和觀點(diǎn)，可以讓學(xué)生在網(wǎng)上進(jìn)行充分地辯論，相信“邪不壓正”，同時(shí)要通過(guò)校園網(wǎng)技術(shù)平臺(tái)，不斷宣傳校園內(nèi)外發(fā)生的先進(jìn)事例，大力宏揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀和誠(chéng)信教育，使學(xué)生做到明是非、知榮辱、守信譽(yù)，明確自身的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，還要積極引導(dǎo)學(xué)生擺脫網(wǎng)絡(luò)的束縛，積極投身于現(xiàn)實(shí)社會(huì)、投身于大自然中，讓身心得到熏陶和鍛煉，為將來(lái)在工作中挑大梁做好準(zhǔn)備。
2.3.2充分發(fā)揮信息技術(shù)平臺(tái)在教學(xué)中的作用
校園網(wǎng)不僅能完成學(xué)校教學(xué)管理的任務(wù)，它的互動(dòng)性還可以成為新的教學(xué)手段和途徑。雖然不少學(xué)校都開(kāi)展了網(wǎng)絡(luò)教育，但效果與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)還是有一定的差距。由于課堂教學(xué)在時(shí)間和空間上的限制，學(xué)校方面可以鼓勵(lì)師生充分利用校園網(wǎng)，對(duì)課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充和完善。由于網(wǎng)上交流氛圍相對(duì)來(lái)說(shuō)比較輕松，所以教師完全可以激發(fā)學(xué)生去主動(dòng)思考、主動(dòng)提問(wèn)、主動(dòng)探索的興趣。讓學(xué)生充分提問(wèn)，就是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，也是一種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。通過(guò)網(wǎng)上經(jīng)常性的交流，一方面使教師能夠比較多地去掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及反饋，從而及時(shí)調(diào)整教案和教學(xué)方法；另一方面對(duì)學(xué)生而言，可以根據(jù)自身的興趣愛(ài)好，就某些知識(shí)點(diǎn)或觀點(diǎn)與老師作進(jìn)一步的探討和交流。因此，充分發(fā)揮信息技術(shù)在教學(xué)中的作用，對(duì)師生雙方都會(huì)帶來(lái)收益。
2.3.3利用信息技術(shù)創(chuàng)造濃郁的學(xué)術(shù)氛圍
學(xué)校在其發(fā)展過(guò)程中，往往會(huì)根據(jù)各專業(yè)學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)狀，邀請(qǐng)相關(guān)學(xué)術(shù)界的研究人員、專家、學(xué)者，來(lái)學(xué)校作學(xué)術(shù)報(bào)告或講座，使廣大師生能夠及時(shí)了解學(xué)科發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，掌握相關(guān)領(lǐng)域的最新研究成果。為此，學(xué)校的相關(guān)部門(mén)應(yīng)在法律許可的范圍內(nèi)，將報(bào)告或講座的內(nèi)容全程記錄下來(lái)，供那些錯(cuò)過(guò)了報(bào)告或講座的師生自我學(xué)習(xí)，讓他們及時(shí)了解學(xué)科的前沿發(fā)展動(dòng)態(tài)，而且所記錄下來(lái)的都是很珍貴的學(xué)術(shù)音像資料，可以長(zhǎng)久保存。此外，可以利用信息技術(shù)在學(xué)術(shù)研究方面形成一種機(jī)制，不僅在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)辟一個(gè)空間作為交流討論互動(dòng)的平臺(tái)，而且可以把相關(guān)學(xué)術(shù)的研究?jī)?nèi)容，以數(shù)據(jù)元的形式記錄在學(xué)校相關(guān)領(lǐng)域的數(shù)據(jù)庫(kù)中。建立互動(dòng)的交流平臺(tái)，可以方便研究人員不受時(shí)空限制進(jìn)行交流，為形成良好學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造條件。所建立的數(shù)據(jù)庫(kù)，可以極大方便研究人員對(duì)相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和數(shù)據(jù)挖掘?？傮w來(lái)說(shuō)，最終在校園內(nèi)創(chuàng)建一個(gè)濃郁的學(xué)術(shù)研究氛圍。
2.3.4利用信息技術(shù)作為師生員工溝通的橋梁
信息技術(shù)能快速傳遞信息的特點(diǎn)，可以成為全校師生員工進(jìn)行信息溝通與交流的紐帶和橋梁。在校園文化的建設(shè)中，利用信息技術(shù)可以做到上情下達(dá)、下情上傳，及時(shí)把握師生員工的心理狀況，糾正一些不正確的想法，化解校園內(nèi)的一些矛盾。在校園網(wǎng)上，學(xué)校可以開(kāi)通官方微博，架設(shè)學(xué)校與廣大師生溝通的新橋梁，占領(lǐng)校園文化建設(shè)微博的新陣地。通過(guò)官方微博，學(xué)校方面可以就一些政策，尤其是與師生利益相關(guān)的政策，廣泛聽(tīng)取師生員工的意見(jiàn)，做到既要準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)，也要對(duì)師生提出的各項(xiàng)意見(jiàn)和建議及時(shí)進(jìn)行反饋。特別是對(duì)師生員工的各項(xiàng)訴求，通過(guò)校園網(wǎng)等平臺(tái)做到“件件有回復(fù)、事事有著落”，讓校園網(wǎng)真正成為學(xué)校各級(jí)人員信息溝通的橋梁和紐帶?？傊?，要充分利用信息技術(shù)的各項(xiàng)特點(diǎn)，來(lái)構(gòu)建一個(gè)文明和諧、輕松愉快的校園環(huán)境，朝氣蓬勃、蒸蒸日上的校園文化。
在當(dāng)下信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，學(xué)校的校園文化建設(shè)無(wú)法脫離信息技術(shù)，而信息技術(shù)的應(yīng)用也受到校園文化建設(shè)的制約。所以在學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中，校園文化建設(shè)和信息技術(shù)利用，“兩手”都要抓、“兩手”都要硬。當(dāng)信息技術(shù)給人們帶來(lái)快捷、方便的同時(shí)，更要讓它在校園文化建設(shè)方面發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
校園文化建設(shè)論文篇七
：學(xué)校以沙地文化為背景，以校園文化建設(shè)為切入點(diǎn)，構(gòu)建起和諧、美好的校園文化氛圍，達(dá)成“文化潤(rùn)德”，最大程度地催生和壯大學(xué)生自身的品德成長(zhǎng)力量，升華理想追求。
：沙地文化；中職校園文化建設(shè)；動(dòng)因
每一個(gè)學(xué)校都是社會(huì)的一個(gè)縮影，校園文化是師生精神風(fēng)貌、思維方式、價(jià)值取向和行為規(guī)范的綜合體現(xiàn)，不僅彰顯著一個(gè)學(xué)校發(fā)展的理念，更彰顯著一個(gè)學(xué)校的發(fā)展方向。近年來(lái)，啟東市第二中專高度重視加強(qiáng)和改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校德育工作，堅(jiān)持“文化引領(lǐng)，立德樹(shù)人”的理念，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。學(xué)校充分依托家鄉(xiāng)的地方文化資源，以沙地文化為背景，積極構(gòu)建一個(gè)地方鄉(xiāng)土文化背景下的校園文化建設(shè)的模式。
（一）校園文化建設(shè)研究的現(xiàn)狀
相對(duì)國(guó)內(nèi)，國(guó)外更加注重校園文化的人本性質(zhì)，從多方面考慮人的發(fā)展，考慮學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略發(fā)展。日本的校園文化建設(shè)更多的是堅(jiān)持“人化”，以人為中心，適應(yīng)人的精神需要，注重開(kāi)放性；德國(guó)的校園文化建設(shè)具有自己的特色：依法治校、學(xué)術(shù)自由，趨向國(guó)際化交流，吸引世界優(yōu)秀人才，注重實(shí)踐性，實(shí)行人性化教育；美國(guó)的校園文化建設(shè)更加注重學(xué)生主體性的確立、個(gè)性化發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。在國(guó)內(nèi)，我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，城鄉(xiāng)教育失衡，尤其農(nóng)村職中校園文化建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國(guó)近年來(lái)各級(jí)各類學(xué)校校園文化建設(shè)的課題研究蓬勃開(kāi)展起來(lái)，蘇州等地學(xué)校有“開(kāi)發(fā)絲綢文化地方資源構(gòu)建綜合實(shí)踐活動(dòng)特色課程的研究”、“絲綢文化背景下培養(yǎng)少先隊(duì)員創(chuàng)新精神的研究”等課題活動(dòng)；浙江信息工程學(xué)校以學(xué)校文化引領(lǐng)，推出企業(yè)文化進(jìn)校園活動(dòng)，湖州自古傳承駱駝與絲綢文明，該校弘揚(yáng)“駱駝文化”，旨在弘揚(yáng)湖州人與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。但是校園文化（尤其是中職學(xué)校校園文化）的系統(tǒng)性研究還不夠，特別是建設(shè)目標(biāo)、思路、保障和評(píng)價(jià)體系還比較少見(jiàn)，所以本課題研究更具有現(xiàn)實(shí)意義。借鑒其他地方兄弟學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)，我校以沙地文化為背景，開(kāi)展校園文化建設(shè)的實(shí)踐研究，必將取得理想的效果。
（二）中職學(xué)校文化建設(shè)面臨的困惑
1.中職學(xué)校文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展日新月異，要求跨世紀(jì)的青年學(xué)生具備較高境界的理想、信念和責(zé)任感，強(qiáng)烈的自立精神，堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的環(huán)境適應(yīng)能力、心理承受能力，另一方面，急劇變革的社會(huì)環(huán)境，又影響到青年學(xué)生人格的健康發(fā)展，尤其是中職生，表現(xiàn)尤為突出，他們經(jīng)歷了許許多多的挫折，嚴(yán)重缺乏自信心。此外，周邊環(huán)境的影響和家教的缺失也給學(xué)校工作造成了不小的沖擊，學(xué)校發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)與全新的挑戰(zhàn)。2.傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化教育的缺乏。職業(yè)學(xué)校的生源優(yōu)勢(shì)明顯不如普高，然而學(xué)生自身問(wèn)題是一個(gè)方面，傳統(tǒng)文化教育的缺乏也是另一個(gè)重要原因。當(dāng)前中職學(xué)生文化知識(shí)貧乏，人文素養(yǎng)低下已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。一方面，他們對(duì)于自己國(guó)家、民族、歷史、社會(huì)、家鄉(xiāng)的基本文化知識(shí)缺乏了解，對(duì)于社會(huì)生活中要遵守的文明禮儀知之甚少，甚至對(duì)傳統(tǒng)文化中的人物事件張冠李戴。另一方面，受不良影視文化的影響，他們對(duì)于歷史上存在巨大爭(zhēng)議、有負(fù)面影響力的人物那些胡編亂造的故事熟稔于心，津津樂(lè)道。基于以上困惑，我們提出沙地文化背景下農(nóng)村職中校園文化建設(shè)的實(shí)踐研究符合時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。
1．地域背景
我們啟東是無(wú)數(shù)優(yōu)秀兒女圍涂開(kāi)墾、艱苦卓絕，勤勞儉樸、勵(lì)精圖治，用自己的雙手圍墾起來(lái)的，所駐土地都是沙質(zhì)土（是明顯區(qū)別于其他地區(qū)的特征）。這塊沙質(zhì)土孕育著一代又一代的沙地人。從圍涂造田起，到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展，再到現(xiàn)代化工業(yè)區(qū)的形成，這一切都是建立在這塊沙土之上。
2．歷史背景
啟東海涂變化的歷程，特別是近年來(lái)的發(fā)展，用“翻天覆地”并不為過(guò)。從原來(lái)的茫茫一片咸堿地，逐漸發(fā)展成現(xiàn)代化的工業(yè)園區(qū)，無(wú)不凝聚著啟東歷代建設(shè)者的汗水和心血、魄力和智慧。由此誕生的沙地文化是啟東改革開(kāi)放偉大成果的一個(gè)縮影和歷史見(jiàn)證，人們是不會(huì)忘卻先輩為此作出的努力和犧牲的。我們把紀(jì)念和弘揚(yáng)這一文化，作為我們?nèi)w德育工作者的責(zé)任。
3．人文背景
沙地文化遺存極為豐富，江海交融的自然風(fēng)物、彌足珍貴的人文景觀、絢麗多彩的民間藝術(shù)、獨(dú)具風(fēng)韻的鄉(xiāng)音俚語(yǔ)、古老而年輕的歷史文化，所有這些都物化在沙地人衣食住行的方方面面，傳承于沙地的時(shí)令節(jié)俗、民俗文化風(fēng)情。沙地學(xué)子每天生活在此、學(xué)習(xí)在此、嬉戲在此，學(xué)生對(duì)周邊的事物相當(dāng)熟悉，以此為載體開(kāi)展學(xué)校活動(dòng)，尤其是德育活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)更貼近學(xué)生生活，更有針對(duì)性和實(shí)效性，而且會(huì)給學(xué)校沙地文化的研究帶來(lái)許多便利。陸欣先生編寫(xiě)的《沙地風(fēng)情錄》為我們研究沙地文化提供了豐富而詳細(xì)的一手資料。
我們沙地文化蘊(yùn)含三大精神：一是沙地精神：1．大浪淘沙，經(jīng)得起考驗(yàn)的勵(lì)志精神；2．融于大地，默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神；3．個(gè)體渺小卻善于融合，凝集眾力的集體主義精神：4．出污泥而不染，堅(jiān)硬無(wú)比的廉潔自律的精神。二是圍涂精神：圍涂人（先輩）百折不撓、人定勝天、吃苦耐勞、艱苦奮斗、永不言敗的圍涂精神。三是開(kāi)拓精神：不斷創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展的精神。學(xué)校以沙地文化這個(gè)地方特色文化為基石，為引領(lǐng)，開(kāi)展校園文化建設(shè)和實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)更貼近學(xué)生生活，更有針對(duì)性和實(shí)效性，為學(xué)生提供了生活化教學(xué)的平臺(tái)，更為家鄉(xiāng)文化精神的提煉、挖掘和傳承提供了保障。本沙地文化背景下農(nóng)村職中校園文化建設(shè)的實(shí)踐研究，以沙地文化為背景，以校園文化建設(shè)的研究為目標(biāo)，充分發(fā)揮校園文化的育人功能，使學(xué)生在豐富多彩的文化活動(dòng)中，感悟生活、體會(huì)成長(zhǎng)，提升自身的人文素養(yǎng)和德育素質(zhì)，在文化教育活動(dòng)中理解生活、鍛煉心智，實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)涵的“落地”。以沙地文化為背景，以校園文化建設(shè)為切入點(diǎn)，構(gòu)建起和諧、美好的校園文化氛圍，活躍師生校園文化生活，構(gòu)建靈動(dòng)的校園文化體系；加強(qiáng)學(xué)校的校園文化建設(shè)，使學(xué)校有“魂”（精神）可守，形成學(xué)校辦學(xué)特色，推進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展，建構(gòu)起農(nóng)村職業(yè)中學(xué)校園文化建設(shè)的新體系，帶動(dòng)學(xué)校沿著良性循環(huán)的軌道發(fā)展。
校園文化建設(shè)論文篇八
1.快速轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)
江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)翡翠幼兒園（以下簡(jiǎn)稱“翡翠幼兒園”）項(xiàng)目啟動(dòng)于20xx年，建設(shè)目標(biāo)是“綠色建筑三星級(jí)校園”。為打造完美的生態(tài)校園，在籌建期，籌建教師快速?gòu)摹敖逃恕毕颉敖ㄔO(shè)人”轉(zhuǎn)型，研讀建筑圖紙，認(rèn)真分析功能定位和建筑細(xì)節(jié)，全程參與園所籌建。
2.關(guān)注細(xì)節(jié)，優(yōu)化方案設(shè)計(jì)
項(xiàng)目動(dòng)土后，為力求室內(nèi)精裝、景觀、弱電等設(shè)計(jì)方案的最優(yōu)化，我們精心搜集素材，和設(shè)計(jì)師談未來(lái)辦園方案、談?dòng)變簣@孩子的活動(dòng)特點(diǎn)，與其溝通、磨合、共同創(chuàng)意，將“生態(tài)教育”的理念融合其中，致力于綠化、香化、凈化、園林化、知識(shí)化的校園環(huán)境建設(shè)。
1.空間的故事——優(yōu)化形象標(biāo)識(shí)翡翠幼兒園坐落在融匯科技靈感與生態(tài)靈性的生態(tài)示范區(qū)，幼兒園得名于園所旁美麗的翡翠湖濕地公園。園所的空間故事融入了幼兒園的標(biāo)志設(shè)計(jì)中：芽型的logo似一只翠鳥(niǎo)倏地從翡翠湖面劃過(guò)，帶起了一彎美麗彩虹；青如黛色的湖面微波粼粼，港灣中一群小船就像我們的孩子般，喧嚷著即將起航。
2.空間的情感——美化建筑設(shè)計(jì)
（1）視覺(jué)充分表達(dá)空間的文化張力
幼兒園文化最直觀的表達(dá)方式就是通過(guò)空間的著意安排轉(zhuǎn)化到每個(gè)人的視覺(jué)感受中。為表達(dá)積極的生命成長(zhǎng)與可持續(xù)生態(tài)發(fā)展的共生共榮，我們?cè)诨究臻g視覺(jué)設(shè)計(jì)中采用了悅動(dòng)明快與怡然自得的色彩和符號(hào)。蔥郁欲滴的垂直綠化搭配鮮亮活潑的橙色建筑立面；中國(guó)紅元素的大廳輔以綠色廊柱似的參天大樹(shù)為每個(gè)可愛(ài)的生命舉托著穩(wěn)定和安全……漫步在翡翠幼兒園里，隨處都能找到生命的歡樂(lè)色彩，和諧巧妙的搭配潛移默化地締造了這個(gè)幼兒園所孜孜追求的文化底蘊(yùn)。
（2）視聽(tīng)覺(jué)協(xié)奏曲
為了讓孩子們自然地感知聲音在人類生活中的美妙，園所在大廳空間設(shè)計(jì)中，大膽運(yùn)用渦旋狀的天頂來(lái)刻畫(huà)空間模糊性和流動(dòng)感，輕揉著空曠大廳的曼妙回音，演奏著視聽(tīng)覺(jué)共鳴的協(xié)奏曲。置身其中，整個(gè)大廳充滿著流動(dòng)和想象的氛圍，充分契合兒童的秉性，有利于釋放他們的心靈。
（3）聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)的通感
我們充分展示“墻面文化”。在大廳的弧形墻上，可愛(ài)的卡通形象在視覺(jué)上為孩子們營(yíng)造了一種敢說(shuō)敢唱的開(kāi)放氛圍。同時(shí)，我們將這種歡樂(lè)歌唱的情境譜寫(xiě)成園歌，從聽(tīng)覺(jué)上進(jìn)一步將流動(dòng)、活躍的氛圍帶入孩子們的日常學(xué)習(xí)與生活中。
（4）觸覺(jué)和思維的互動(dòng)
在幼兒園大廳，一個(gè)燦爛的巨幅孩童笑臉墻拉近了空間和孩子們的距離。巨幅笑臉墻是由幾千張小照片組成的微觀世界，這些照片記錄了翡翠幼兒園從奠基到建成、從首屆新生報(bào)名到入園親子體驗(yàn)……既有幼兒園的建設(shè)歷史，又有孩子們的成長(zhǎng)歷程。這種展現(xiàn)方式有利于引導(dǎo)孩子們感受時(shí)間、體會(huì)成長(zhǎng)，培養(yǎng)良好的自我思考的習(xí)慣和興趣。
（5）思維和心靈的啟迪
空間的生命在于讓孩子們釋放各自的秉性與心靈。翡翠幼兒園通過(guò)多感官體驗(yàn)的精心安排與設(shè)計(jì)，最終要實(shí)現(xiàn)的是對(duì)孩子們心靈的呵護(hù)和培養(yǎng)，塑造孩子們活潑、開(kāi)朗、溫暖的性格與內(nèi)心世界。
1.倡導(dǎo)環(huán)境育人，提高教育實(shí)效
作為國(guó)內(nèi)首家達(dá)到綠色建筑三星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的校園，翡翠幼兒園透過(guò)先進(jìn)的綠色環(huán)保技術(shù)，創(chuàng)造性地利用內(nèi)部空間和外部場(chǎng)地，一地多用、合理規(guī)劃，使整個(gè)園所建設(shè)突出了空間共享、自然為本、人文關(guān)懷、信息整合的特點(diǎn)，讓孩子從建筑本身隨處感知生命的快樂(lè)。
2.構(gòu)筑生態(tài)家園，初顯文化特色
翡翠幼兒園倡導(dǎo)“把發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)給予孩子”，通過(guò)種植活動(dòng)、餐廚垃圾再利用活動(dòng)、環(huán)境觀賞等活動(dòng)，積極探索生態(tài)環(huán)境啟蒙教育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方式，逐步形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，把教學(xué)實(shí)踐和教育研究結(jié)合于一體，直接促使幼兒有效成長(zhǎng)，更為日后園本特色課程的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。校園文化是常新的，今后的文化旅程還很長(zhǎng)，只有當(dāng)幼兒園里每名成員都自然浸潤(rùn)在這個(gè)環(huán)境中的時(shí)候，才能夠保持恒久的魅力——充滿故事、充滿情感、充滿生命力！
校園文化建設(shè)論文篇九
論文摘要：校園文化作為獨(dú)立學(xué)院的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一，既影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)，又受學(xué)生自身特點(diǎn)的制約。從挖掘獨(dú)立學(xué)院特色入手，根據(jù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自身特點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)風(fēng)、宿舍文化和校風(fēng)建設(shè)，開(kāi)展科技競(jìng)賽、創(chuàng)新性活動(dòng)，可以促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院和諧校園文化建設(shè)。
論文關(guān)鍵詞：校園文化獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)思想政治教育
中央16號(hào)文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出，校園文化具有重要的育人功能，要建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)[1]。當(dāng)前，大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)尚處于起步階段，存在物質(zhì)環(huán)境建設(shè)流于表面，缺少文化內(nèi)涵；學(xué)習(xí)氛圍不濃，學(xué)風(fēng)建設(shè)有待加強(qiáng)；學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)質(zhì)量不高，缺乏有效指導(dǎo)；制度建設(shè)相對(duì)滯后，執(zhí)行不力等問(wèn)題。校園文化既影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)，又受到學(xué)生自身特點(diǎn)的制約，要充分體現(xiàn)以人為本的宗旨，突出促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的特點(diǎn)，從激發(fā)學(xué)生的主體作用人手[2]。因此，獨(dú)立學(xué)院和諧校園文化建設(shè)應(yīng)針對(duì)并圍繞學(xué)生特點(diǎn)開(kāi)展。
依托筆者幾年來(lái)工作中的調(diào)查，及綜合其他專家、學(xué)者的研究得出，大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生具有以下特點(diǎn)：(1)理想遠(yuǎn)大，但恒心和毅力不足；（2）綜合素質(zhì)相對(duì)較高，但缺乏良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣；(3)善于展示自我，但集體意識(shí)較為淡薄；(4)創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)，但自我管理和協(xié)作意識(shí)較差等。根據(jù)校園文化建設(shè)的核心和獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自身的特點(diǎn)，可利用以下途徑來(lái)加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)。
1、加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院精神文化建設(shè)
獨(dú)立學(xué)院要根據(jù)自身的辦學(xué)特點(diǎn)、培養(yǎng)目標(biāo)提煉出有特色的校訓(xùn)，從而激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育。大學(xué)精神是大學(xué)生命的源泉，是校園文化的最高境界。培育大學(xué)精神，一是要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)校辦學(xué)定位、學(xué)科特點(diǎn)、人才培養(yǎng)目標(biāo)等，確定校園文化建設(shè)的方向；二是要繼承和發(fā)揚(yáng)學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)。在尊重學(xué)校自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的主題，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。三是要提煉與弘揚(yáng)富有學(xué)校個(gè)性和時(shí)代特色的校訓(xùn)。通過(guò)多年全體師生的共同努力，北京化工大學(xué)北方學(xué)院提煉出“求實(shí)創(chuàng)新、璞玉成器”的校訓(xùn)，它既依托母體學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)，又在其基礎(chǔ)上有較大發(fā)展，體現(xiàn)出獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特性及自身的培養(yǎng)目標(biāo)。
2、加強(qiáng)校園人文環(huán)境建設(shè)
獨(dú)立學(xué)院作為新生力量，尤其要重視人文氛圍的打造，不斷充實(shí)文化標(biāo)志，打造人文校園。要規(guī)劃、建設(shè)好圖書(shū)館、報(bào)告廳、學(xué)生活動(dòng)中心、體育館等為學(xué)生學(xué)習(xí)生活提供方便的文化活動(dòng)場(chǎng)所，完善校園文化活動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施，為開(kāi)展校園文化活動(dòng)提供必要的場(chǎng)地和條件；要規(guī)劃、修建承載文化信息、反映科學(xué)精神、人文精神的人文藝術(shù)景觀，如設(shè)計(jì)和建設(shè)好學(xué)校大門(mén)、辦公樓群，以及雕塑建筑群等標(biāo)志性景觀，起到潛移默化的教育作用，激發(fā)廣大師生愛(ài)校熱情和進(jìn)取精神。此外，要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控、管理等水平，防止不良信息的侵入和傳播。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督、積極引導(dǎo)正面網(wǎng)絡(luò)文化的傳播，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論陣地在校園文化建設(shè)中的重要作用。
1、加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)
針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生缺少良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣等特點(diǎn)，要積極營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，形成一種愛(ài)學(xué)、刻苦鉆研、開(kāi)拓創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)。第一，確保有良好的師資隊(duì)伍，聘請(qǐng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、責(zé)任心強(qiáng)的教師任教，做到“學(xué)高為師”，確保教育教學(xué)質(zhì)量；第二，實(shí)行分層教學(xué)。因材施教，如對(duì)英語(yǔ)、高等數(shù)學(xué)等課程按學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和要求進(jìn)行分層教學(xué)，使學(xué)生更好地適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)自信心；第三，以生為本，對(duì)學(xué)生采取他律與自律相結(jié)合的管理辦法。堅(jiān)持正面教育，建立并落實(shí)獎(jiǎng)懲機(jī)制，尤其是對(duì)考風(fēng)考紀(jì)的教育和獎(jiǎng)懲力度，要讓學(xué)生形成以勤奮、認(rèn)真學(xué)習(xí)為榮，以懶惰、考試作弊為恥的觀念。
2、加強(qiáng)宿舍文化建設(shè)
據(jù)調(diào)查，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，近2/3的業(yè)余時(shí)間是在宿舍中度過(guò)的。宿舍是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交往的重要場(chǎng)所，是校園文化建設(shè)的重要載體。學(xué)生的集體感、友誼感的建立，審美情趣、求實(shí)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，都受到宿舍文化潛移默化的影響。第一，要充分利用好宿舍陣地，發(fā)揮學(xué)生黨員“黨徽閃光”，以及學(xué)生干部的模范、帶頭作用，加強(qiáng)督促檢查，搞好總結(jié)講評(píng)；第二，根據(jù)宿舍文化自身的特點(diǎn)，開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，如以美化生活環(huán)境為主要內(nèi)容的文明宿舍評(píng)比活動(dòng)，以評(píng)促建、使學(xué)生通過(guò)評(píng)比養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；第三，把宿舍文化建設(shè)納入學(xué)生第二課堂活動(dòng)素質(zhì)拓展當(dāng)中。
3、加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)
針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生參與活動(dòng)意識(shí)較強(qiáng)、善于展示自我，但集體意識(shí)淡薄的特點(diǎn)，要積極發(fā)揮學(xué)生會(huì)、團(tuán)委等學(xué)生組織的帶頭作用，正確引導(dǎo)學(xué)生第二課堂活動(dòng)，提高學(xué)生第二課堂活動(dòng)的質(zhì)量。第二課堂活動(dòng)不在于多，要少而精。多開(kāi)展有價(jià)值、有意義的活動(dòng)，既能使學(xué)生有展示自我的機(jī)會(huì)，又能培養(yǎng)學(xué)生的集體主義意識(shí)。根據(jù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生好動(dòng)、好強(qiáng)、好勝的性格特點(diǎn)，多組織一些有教育意義的校園文化活動(dòng)和有社會(huì)意義的校外服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)受教育和鍛煉。通過(guò)舉辦有意義的活動(dòng)，學(xué)生既樂(lè)于參加，又可以達(dá)到擴(kuò)大教育面，提高教育效果的目的。
此外，要特別注意利用好學(xué)生社團(tuán)。學(xué)生社團(tuán)是校園文化建設(shè)的重要組織載體，是學(xué)生文化活力不可或缺的環(huán)節(jié)和聯(lián)系學(xué)生的紐帶[4]。獨(dú)立學(xué)院要把學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)建設(shè)納入學(xué)校的總體規(guī)劃，以增強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)力度；通過(guò)學(xué)生社團(tuán)的組織，加大社會(huì)實(shí)踐的力度，強(qiáng)化獨(dú)立學(xué)院學(xué)生非學(xué)術(shù)能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)。
針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自我管理和協(xié)作意識(shí)較差的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生協(xié)作意識(shí)的培養(yǎng)。如在教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中，結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識(shí)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，在實(shí)踐活動(dòng)中要求學(xué)生自愿組隊(duì)，學(xué)會(huì)開(kāi)展社會(huì)調(diào)研、搜集資料和善于向他人學(xué)習(xí)。利用大學(xué)生科技競(jìng)賽等活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生創(chuàng)新精神。充分發(fā)揮大學(xué)生科技競(jìng)賽的作用，采取多種措施，開(kāi)展一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)新競(jìng)賽，如開(kāi)展大學(xué)生“數(shù)學(xué)建?！备?jìng)賽，把學(xué)生放到實(shí)踐中去，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而使他們以全新的觀念審視自我、調(diào)整自我，增強(qiáng)創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)意識(shí)。特別是通過(guò)選拔向校級(jí)、省級(jí)乃至國(guó)家級(jí)“挑戰(zhàn)杯”科技競(jìng)賽層層推進(jìn)，以賽事促進(jìn)全校學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍的提高，創(chuàng)建獨(dú)具特色的活動(dòng)方式，形成濃厚的課外學(xué)術(shù)科技活動(dòng)氛圍。
校園文化建設(shè)是學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的基礎(chǔ)性建設(shè)，事關(guān)獨(dú)立學(xué)院長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模、提高學(xué)校影響、提升辦學(xué)品位的大局，是創(chuàng)辦實(shí)力強(qiáng)大、社會(huì)影響深遠(yuǎn)、知名度較高的獨(dú)立學(xué)院不容忽視的重要工作。為了充分發(fā)揮其作用，應(yīng)加大對(duì)校園文化建設(shè)專項(xiàng)課題的研究和交流，深入探討?yīng)毩W(xué)院校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀、經(jīng)驗(yàn)與對(duì)策，不僅有利于校園思想政治教育工作的開(kāi)展，加強(qiáng)師生對(duì)校園文化的認(rèn)同意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)，加強(qiáng)師生的歸屬感、凝聚力、向心力和奉獻(xiàn)精神；更有利于對(duì)外擴(kuò)大學(xué)校的知名度、影響力和綜合實(shí)力。
參考文獻(xiàn)：
[3]孔平。校園文化與大學(xué)生思想政治教育關(guān)系研究[j].中國(guó)校外教育，20xx(12):8-9.
校園文化建設(shè)論文篇十
合唱不是一門(mén)獨(dú)唱藝術(shù)，不允許學(xué)生任意抒情，它是集體的表演。合唱活動(dòng)的演出和排練是在指揮者的指揮下完成的，音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、風(fēng)格、演唱要求等，都需要通過(guò)合唱參與者與指揮者的默契配合來(lái)完成。合唱需要學(xué)生能夠一心多用，一邊看指揮，一邊聽(tīng)別人的聲音，一邊感覺(jué)自己的聲音，所以長(zhǎng)時(shí)間的合唱訓(xùn)練，可以很好地強(qiáng)化學(xué)生的反應(yīng)能力。合唱活動(dòng)是由一個(gè)集體在同一場(chǎng)地唱同一首歌，這樣就要求全體參與合唱隊(duì)的學(xué)生收斂自己聲音的個(gè)性，多與人交流、磨合，才能適應(yīng)合唱表演的要求；還要在音色、音量及情感表達(dá)上達(dá)到思想和行動(dòng)的統(tǒng)一，這樣歌曲才會(huì)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，集體觀念便潛移默化地形成。合唱藝術(shù)是需要每個(gè)參與者配合意識(shí)與平等觀念，在此基礎(chǔ)上再去追求完美的效果。這種集體的學(xué)習(xí)和凝聚的過(guò)程使參與者在領(lǐng)悟合唱藝術(shù)魅力的同時(shí)，更具備了潛在的良好品質(zhì)。和諧、協(xié)調(diào)、平等、包容這些體驗(yàn)，無(wú)不對(duì)大學(xué)生的素養(yǎng)、能力、氣質(zhì)和性格的產(chǎn)生著積極而深遠(yuǎn)的影響，也只有具備了以上良好的品質(zhì)，才能使學(xué)生積極樂(lè)觀地面對(duì)萬(wàn)千變化的現(xiàn)代社會(huì)，并在穩(wěn)定中求發(fā)展。
合唱活動(dòng)是校園精神文的良好載體，校園文化應(yīng)該以社會(huì)的先進(jìn)文化為主導(dǎo)方向，以師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)為主體，以沉淀的校園精神為底蘊(yùn)；校園文化既是一種客觀現(xiàn)象，也是一種活動(dòng)過(guò)程。一定的精神文化有賴于一定的物質(zhì)載體，合唱活動(dòng)的開(kāi)展正是兼顧精神文化與行為文化的良好載體。對(duì)于大學(xué)生而言，隱形教育還是非常有必要的，因?yàn)闈撘颇逃畲蟮奶攸c(diǎn)就在于它的作用方式是潛在的、間接的，可以避免現(xiàn)行教育中學(xué)生出現(xiàn)的逆反心理。所以，合唱活動(dòng)是堅(jiān)持正確的校園文化導(dǎo)向，努力創(chuàng)造有利于大學(xué)生成長(zhǎng)的校園文化，是一種實(shí)用、有效的隱形德育資源，它能夠潛移默化地培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義、愛(ài)國(guó)主義精神。合唱活動(dòng)正是具備了這種功能，合唱教育在校園學(xué)生德育教育方面具有非常明顯的功效。經(jīng)過(guò)指揮或藝術(shù)指導(dǎo)的愛(ài)國(guó)主義情懷的合唱作品，可以使合唱參與者能夠完整地把握藝術(shù)作品的主題和風(fēng)格，從而達(dá)到聲情并茂的演唱效果，這種藝術(shù)行為活動(dòng)不僅能夠深深地感染合唱隊(duì)每一個(gè)參與者，而且還能夠與廣大聽(tīng)眾中產(chǎn)生情感和心靈上的共鳴，使他們?cè)谒囆g(shù)欣賞和表演的過(guò)程中更加熱愛(ài)祖國(guó)、增加他們的愛(ài)國(guó)主義情懷，激發(fā)他們報(bào)效祖國(guó)的熱望與行動(dòng)，從而達(dá)到對(duì)所有活動(dòng)參與者和欣賞者進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的目的，這種愛(ài)國(guó)主義教育方式遠(yuǎn)比課堂說(shuō)教要有更有效果。
合唱藝術(shù)是一門(mén)悠久歷史。馬克思說(shuō)：“人的審美力是以往歷史的全部積累”。學(xué)生通過(guò)演唱和欣賞中外各時(shí)期的優(yōu)秀合唱作品，可以更清晰地把握音樂(lè)發(fā)展史的脈絡(luò)，準(zhǔn)確地掌握各時(shí)期音樂(lè)作品的風(fēng)格特征，作曲家的創(chuàng)作背景和作曲家的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)于高雅藝術(shù)在高校校園的普及、嚴(yán)肅的音樂(lè)的弘揚(yáng)都有著積極的作用。知識(shí)性的合唱教育是奠定校園合唱藝術(shù)的基礎(chǔ)手段；情感性的合唱教育是增添校園合唱藝術(shù)文化感染力的重要措施；合作性的合唱教育是形成校園合唱藝術(shù)文化凝聚力的最佳途徑；創(chuàng)造性的合唱活動(dòng)是校園合唱藝術(shù)文化提高綜合素質(zhì)的最高境界。合唱藝術(shù)活動(dòng)以其特有的藝術(shù)魅力和內(nèi)涵，在高校校園文化建設(shè)中有著不可替代的重要作用。各高校積極地開(kāi)展高校合唱活動(dòng)，充分發(fā)揮合唱活動(dòng)在提升大學(xué)生的知識(shí)水平、審美情趣和綜合素質(zhì)以及推動(dòng)校園文化建設(shè)中的積極作用，對(duì)于促進(jìn)高校校園文化建設(shè)和合唱藝術(shù)的全面健康發(fā)展有著十分重要的意義。
校園文化建設(shè)論文篇十一
對(duì)競(jìng)賽進(jìn)行組織管理有利于增強(qiáng)比賽的公平性，在校園中傳播啦啦操運(yùn)動(dòng)要不斷完善啦啦操組織管理制度。要對(duì)重視與啦啦操相關(guān)的組織機(jī)構(gòu)，如體育總局等【1】，充分發(fā)揮組織機(jī)構(gòu)的功能，通過(guò)對(duì)啦啦操的發(fā)展情況進(jìn)行科學(xué)分析，來(lái)對(duì)其發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行評(píng)估，并結(jié)合各地區(qū)不同的經(jīng)濟(jì)情況，制定相應(yīng)的啦啦操發(fā)展策略。同時(shí)要不斷完善啦啦操競(jìng)賽制度，相關(guān)人員要積極發(fā)展啦啦操運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)，充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)促進(jìn)其發(fā)展，在市場(chǎng)中發(fā)展啦啦操運(yùn)動(dòng)，能夠促進(jìn)啦啦操運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益進(jìn)行有效結(jié)合，創(chuàng)立啦啦操品牌并提高其知名度，實(shí)現(xiàn)啦啦操本身的價(jià)值。
4．2做好啦啦操宣傳工作
在對(duì)啦啦操進(jìn)行宣傳時(shí)，不僅要宣傳啦啦操的動(dòng)作方式，更重要的是宣傳啦啦操所具有的文化內(nèi)涵與價(jià)值，要將啦啦操文化與中國(guó)文化進(jìn)行有效結(jié)合【2】，讓啦啦操運(yùn)動(dòng)員在掌握啦啦操動(dòng)作的同時(shí)，了解啦啦操文化，為達(dá)到這一目的，要不斷對(duì)啦啦操運(yùn)動(dòng)進(jìn)行宣傳，建設(shè)啦啦操運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目并取得相應(yīng)效果，積極爭(zhēng)取相關(guān)部門(mén)的支持，讓相關(guān)部門(mén)人員了解啦啦操運(yùn)動(dòng)的價(jià)值及其對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的促進(jìn)意義，加強(qiáng)相關(guān)部門(mén)對(duì)啦啦操運(yùn)動(dòng)的重視，從而提高學(xué)生對(duì)啦啦操運(yùn)動(dòng)的參與度。在宣傳時(shí)要注重深入基層，讓三線城市及農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生能夠參與啦啦操運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)啦啦操的教育意義。
4．3培養(yǎng)啦啦操運(yùn)動(dòng)人才
為促進(jìn)啦啦操運(yùn)動(dòng)更好的發(fā)展，充分發(fā)揮其對(duì)校園文化的作用，要積極培養(yǎng)啦啦操運(yùn)動(dòng)人才，可從兩方面來(lái)培養(yǎng)，一方面要建設(shè)強(qiáng)大的啦啦操師資隊(duì)伍，另一方面要對(duì)學(xué)生進(jìn)行啦啦操培訓(xùn)。首先推廣啦啦操運(yùn)動(dòng)需要較多師資力量【3】，師資力量也是啦啦操運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要組成部分，啦啦操因其更新速度快的特點(diǎn)對(duì)教練員有著嚴(yán)格的要求，教練員要對(duì)啦啦操整套動(dòng)作進(jìn)行全面掌握，熟知啦啦操文化，并能夠有效把握啦啦操運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r，在培訓(xùn)教練員方面，要健全相應(yīng)考核機(jī)制，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)募?lì)，同時(shí)要為教練員提供必要的實(shí)踐交流機(jī)會(huì)，提高其綜合能力。然后要注重對(duì)學(xué)生的啦啦操培訓(xùn)，學(xué)生是參與啦啦操活動(dòng)的主體，也是發(fā)展啦啦操運(yùn)動(dòng)的新生力量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)利于激發(fā)學(xué)生對(duì)啦啦操的興趣，提高學(xué)生啦啦操動(dòng)作水平，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)啦啦操運(yùn)動(dòng)健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
4．4建設(shè)校園啦啦操運(yùn)動(dòng)文化氛圍
啦啦操運(yùn)動(dòng)能夠營(yíng)造健康的體育文化氛圍，而健康體育文化又利于校園文化的發(fā)展，啦啦操運(yùn)動(dòng)對(duì)校園文化的有效發(fā)展有著重要意義。要想在校園中有效推進(jìn)啦啦操運(yùn)動(dòng)【4】，學(xué)校教師和學(xué)生要積極進(jìn)行配合，學(xué)校要根據(jù)地域特點(diǎn)、教師情況、學(xué)生情況以及現(xiàn)有文化氛圍來(lái)制定科學(xué)合理的啦啦操運(yùn)動(dòng)發(fā)展方案，可從啦啦操活動(dòng)場(chǎng)地、宣傳方式等方面對(duì)方案進(jìn)行設(shè)計(jì)，制定具有學(xué)校特色的啦啦操運(yùn)動(dòng)文化。學(xué)校要充分利用現(xiàn)代化科技設(shè)備和信息網(wǎng)絡(luò)來(lái)對(duì)啦啦操活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)與宣傳，讓學(xué)生對(duì)啦啦操有全面的了解，對(duì)其形成正確科學(xué)的認(rèn)識(shí)，使啦啦操運(yùn)動(dòng)能夠在校園文化中和諧發(fā)展。
5．結(jié)語(yǔ)
啦啦操運(yùn)動(dòng)能夠豐富學(xué)生的課余生活，為學(xué)生提供積極健康的運(yùn)動(dòng)方式，啦啦操運(yùn)動(dòng)團(tuán)結(jié)性、健身性、教育性及觀賞性等優(yōu)點(diǎn)能夠與校園文化建設(shè)有效結(jié)合，在一定程度上能夠營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，使校園的文化水平得到提高，也符合國(guó)家素質(zhì)教育的發(fā)展理念，利于促進(jìn)校園文化建設(shè)和諧發(fā)展。學(xué)校應(yīng)認(rèn)識(shí)到啦啦操運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目對(duì)發(fā)展校園文化的重要性，積極發(fā)展啦啦操運(yùn)動(dòng)，加大啦啦操運(yùn)動(dòng)宣傳力度，與相關(guān)部門(mén)進(jìn)行配合，促使學(xué)生進(jìn)行廣泛參與，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
校園文化建設(shè)論文篇十二
高校的校園文化是高校長(zhǎng)期發(fā)展和辦學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)的文化環(huán)境和精神氛圍，校園文化以其豐富的內(nèi)容、廣泛的主體以及多樣的形式教育引導(dǎo)和陶冶全體師生，對(duì)大學(xué)生的思想觀念、行為習(xí)慣有著潛移默化的影響。班級(jí)是高校實(shí)施教育的基本單位，也是高校進(jìn)行管理的基本單位。班級(jí)文化直接的影響著同學(xué)們的思想行為，班級(jí)文化有著不同于課程教育的文化育人作用，并在相當(dāng)程度上影響著人才培養(yǎng)的質(zhì)量。
文化是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的概念，人們對(duì)它既有狹義的理解，也有廣義的理解。廣義上班級(jí)文化就是班級(jí)成員在共同的學(xué)習(xí)、工作、生活中共同創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。它的構(gòu)成可以分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)層次。一般認(rèn)為，班級(jí)文化首先是的校園文化的一個(gè)重要組成部分，是班級(jí)精神、班級(jí)制度、班級(jí)活動(dòng)、人際關(guān)系和班級(jí)環(huán)境布置等方面融合而成的整體。主要包括班級(jí)成員在共同的學(xué)習(xí)和生活中所形成的世界觀、價(jià)值觀、道德行為規(guī)范和行為風(fēng)格、班級(jí)輿論、學(xué)習(xí)態(tài)度，以及為班級(jí)成員所認(rèn)同的文化意識(shí)和思想形態(tài)[1]。
班級(jí)文化是所在高校文化的有機(jī)組成部分，以所在高校中的校園文化為根基，在成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸形成獨(dú)特的個(gè)性特征；班級(jí)是學(xué)校的一個(gè)基本單位，也是高校進(jìn)行教育教學(xué)的一個(gè)基本對(duì)象，制約著高校的校園文化發(fā)展，我們只有把班級(jí)文化搞好，整個(gè)校園的文化氛圍也就不難培養(yǎng)。社會(huì)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生思想觀念和行為準(zhǔn)則的變化和發(fā)展受他們的學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境影響最大；班級(jí)文化是開(kāi)發(fā)學(xué)生知識(shí)潛能，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的一種資源和力量，我們所要營(yíng)造的是和諧校園下的和諧班級(jí)文化，它是一種充滿民主、文明、自由、團(tuán)結(jié)和理想的綜合體；我們不但要加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，還要增加班級(jí)文化建設(shè)中的科技含量，以先進(jìn)的科學(xué)理論做指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神、團(tuán)隊(duì)精神、創(chuàng)新精神和敢于面對(duì)困難、直面挫折的文化氛圍，才能將班級(jí)文化建設(shè)做的有深度、有層次，和諧的校園文化才有所保障。
（一）前期準(zhǔn)備工作整體規(guī)劃統(tǒng)一思想
班級(jí)的整體規(guī)劃是班級(jí)文化的主體結(jié)構(gòu)，作為班級(jí)的主要指導(dǎo)老師（班主任或者輔導(dǎo)員）需要根據(jù)班級(jí)的專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)方向以及學(xué)生的特點(diǎn)，仔細(xì)研究，確定出班級(jí)文化建設(shè)的方向和要達(dá)到的目標(biāo)，制定出一系列的實(shí)施方案，做到有計(jì)劃、有目標(biāo)、有依據(jù)。另外，班級(jí)文化建設(shè)的順利開(kāi)展離不開(kāi)師生統(tǒng)一思想。當(dāng)一個(gè)新的班級(jí)組建后，班主任帶領(lǐng)同學(xué)們共同展望本班級(jí)的美好未來(lái)，要將班級(jí)文化建設(shè)的目的、意義以及所要達(dá)到的目標(biāo)傳達(dá)給全班同學(xué)，讓同學(xué)們充分認(rèn)識(shí)到班級(jí)文化建設(shè)的重要性，把全班的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到班級(jí)文化建設(shè)上來(lái)[2]。
（二）中期實(shí)施過(guò)程周密實(shí)施及時(shí)調(diào)整
當(dāng)班級(jí)文化經(jīng)過(guò)整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)并為大多數(shù)同學(xué)所認(rèn)可之后，就需要開(kāi)始對(duì)班級(jí)文化的規(guī)劃予以組織實(shí)施。這一個(gè)階段是時(shí)間最長(zhǎng)、變化最多、情況最復(fù)雜也是最為關(guān)鍵的階段。在這個(gè)階段，就需要調(diào)動(dòng)班干部和同學(xué)們的積極性和創(chuàng)造性，就需要解決各種問(wèn)題和困難，就需要規(guī)范師生的言行，保證班級(jí)文化建設(shè)朝著既定目標(biāo)進(jìn)行；隨著時(shí)間的推移，班級(jí)文化也逐漸形成。在這期間，要根據(jù)班級(jí)文化建設(shè)的整體規(guī)劃對(duì)班級(jí)的各種行為、現(xiàn)象和影響查缺補(bǔ)漏及時(shí)調(diào)整。若經(jīng)過(guò)系統(tǒng)分析和評(píng)估后，發(fā)現(xiàn)有不利于班級(jí)文化建設(shè)的行為，要及時(shí)分析原因，尋求對(duì)策；對(duì)于有利于班級(jí)文化建設(shè)的行為，要及時(shí)給予肯定。在這過(guò)程中，一定要從學(xué)生的心理、生理、學(xué)習(xí)和工作等多方面考慮，不可以只顧及班級(jí)目標(biāo)而忽視甚至傷害學(xué)生。
（三）后期鞏固工作認(rèn)真完善繼承發(fā)展
班級(jí)文化是在發(fā)展過(guò)程中不斷積淀，不斷形成的，這就需要對(duì)班級(jí)文化中的優(yōu)秀成果予以繼承和鞏固，同時(shí)不斷深化和完善。班級(jí)是學(xué)校系統(tǒng)里的一個(gè)子系統(tǒng)，當(dāng)班級(jí)在校園這個(gè)大環(huán)境下，逐漸形成勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)時(shí)，必將促進(jìn)班級(jí)學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)化，鞏固和完善了班級(jí)文化建設(shè)，而班級(jí)的發(fā)展又會(huì)持續(xù)地推動(dòng)班級(jí)文化的建設(shè)，最終形成一個(gè)良性的循環(huán)，從而也能帶動(dòng)整個(gè)學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)。
四、班級(jí)文化建設(shè)的有效途徑
（一）多方面的培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)
學(xué)生都有參與管理的要求和對(duì)榮譽(yù)的崇尚，一方面，我們可以創(chuàng)造和提供一切機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與班級(jí)事務(wù)，調(diào)動(dòng)他們積極性。通過(guò)參與形成學(xué)生對(duì)班級(jí)的歸屬感、認(rèn)同感，可以使學(xué)生的自尊心和自我實(shí)現(xiàn)需要得到滿足。另一方面，組織對(duì)個(gè)體的崇高評(píng)價(jià)，班集體榮譽(yù)或成員榮譽(yù)的授予其，都可以滿足班級(jí)成員的自尊需要，是激發(fā)班級(jí)成員奮力進(jìn)取的重要手段。另外，我們也要利用帶有強(qiáng)制性、威脅性的控制技術(shù)，來(lái)創(chuàng)造一種令人不快或帶有壓力的條件，以否定某些不符合要求的行為[3][4]。
（二）構(gòu)建民主治班的工作機(jī)制
在自主擇業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力下，在社會(huì)大的環(huán)境的影響下，大學(xué)生關(guān)心自己的切身利益是無(wú)可非議的，學(xué)生為了獲得自身的某種利益，如為了拿獎(jiǎng)學(xué)金、爭(zhēng)取各種榮譽(yù)稱號(hào)、入黨、為今后就業(yè)創(chuàng)造有利的條件等。因此，班級(jí)的各項(xiàng)工作應(yīng)該在公平、公正、公開(kāi)的原則下進(jìn)行，力求營(yíng)造一種和諧、民主和文明的班級(jí)環(huán)境。逐漸建立起班干部產(chǎn)生機(jī)制、班干部監(jiān)督機(jī)制、班級(jí)議事機(jī)制、公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、財(cái)務(wù)公開(kāi)機(jī)制以及獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰公開(kāi)機(jī)制等。各種機(jī)制的建立和完善，有利于班級(jí)工作的順利開(kāi)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生的公道意識(shí)，有利于廣大學(xué)生參與班級(jí)文化建設(shè)。
（三）開(kāi)展有深度的班級(jí)文化活動(dòng)
開(kāi)展班級(jí)文化活動(dòng)是提高班級(jí)整體素質(zhì)的有效途徑，雖然校、院開(kāi)展了大量的校園文化活動(dòng)，但畢竟是點(diǎn)上的，不可能讓每一位同學(xué)都直接參與。隨著招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，普通同學(xué)參加集體活動(dòng)的機(jī)會(huì)越來(lái)越少了，只有班級(jí)里的集體活動(dòng)才是面上的，才能保證每個(gè)同學(xué)的直接參加?；顒?dòng)不但能提供全班同學(xué)展示才能，發(fā)揮特長(zhǎng)，提高能力的機(jī)會(huì)，同時(shí)，開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)的過(guò)程也的一個(gè)共同進(jìn)步與提高的過(guò)程，活動(dòng)可以促使同學(xué)們相互理解，相互認(rèn)識(shí)，化解隔閡，從而增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，并進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)風(fēng)班風(fēng)建設(shè)。
（四）從宿舍文化建設(shè)入手
隨著高等教育體制改革的推行和完善，班級(jí)作用受到削弱，宿舍概念逐漸強(qiáng)化，我們有必要從宿舍為單位入手做好宿舍文化的建設(shè)。學(xué)生宿舍是學(xué)生生活、休息、學(xué)習(xí)和交流的重要學(xué)生宿舍是學(xué)生生活、休息、學(xué)習(xí)和交流的重要場(chǎng)所，是高校實(shí)施教育、管理、服務(wù)的最小單位。宿舍文化的優(yōu)劣，直接影響到大學(xué)生的價(jià)值取向、行為方式的科學(xué)與否，直接影響到他們對(duì)教育思想、教育措施的接受態(tài)度，直接影響著班級(jí)的學(xué)風(fēng)建設(shè)和宿舍成員的文化素質(zhì)。加強(qiáng)學(xué)生宿舍文化建設(shè)，為學(xué)生成長(zhǎng)、成才提供一個(gè)安全、整潔、文明、和諧的外部環(huán)境，對(duì)于學(xué)生思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)、身心健康、素質(zhì)能力的提高將會(huì)起到潛移默化的作用。
（五）培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)
學(xué)生心理健康也是班級(jí)文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。健康的心理環(huán)境可以促使學(xué)生精神振奮、愉快，對(duì)未來(lái)充滿希望和憧憬，健康的心理素質(zhì)的大學(xué)生取得成功所必備的一種基本素質(zhì)，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)發(fā)展日趨迅速，高節(jié)奏，高競(jìng)爭(zhēng)，高風(fēng)險(xiǎn)，高壓力的社會(huì)，機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存，成功與挫折同在，希望與痛苦兼有。作為大學(xué)生，必須不斷的提高心理素質(zhì)，有了足夠的心理準(zhǔn)備，才能更好地迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)。不健康的心理則可能導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)下降，性格孤僻，精神頹廢甚至產(chǎn)生心理障礙或者疾病。我們要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生的心理健康，通過(guò)各種形式的心理健康教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)自身的心理承受能力和環(huán)境適應(yīng)能力，樹(shù)立崇高的理想和切合實(shí)際的目標(biāo)，力求做到胸襟開(kāi)闊、性格開(kāi)朗。
綜上所述，班級(jí)文化是班級(jí)內(nèi)部形成的共同思想、精神風(fēng)貌和行為準(zhǔn)則的總和，是班級(jí)的靈魂，是校園文化的基石。它是一個(gè)系統(tǒng)工程，既需要學(xué)校創(chuàng)造一個(gè)安全、文明、和諧和人文的外部環(huán)境，更需要班級(jí)師生的共同參與，遵循基本的原理，按照一般的程序，采取各種方法，突出重點(diǎn)，提升靚點(diǎn)，形成各具特色的班級(jí)文化。也只有當(dāng)班級(jí)文化建設(shè)能被班級(jí)絕大多數(shù)同學(xué)所接受，制定的規(guī)章制度能夠被絕大多數(shù)同學(xué)所遵循，學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)能夠得到保障和實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，班級(jí)中的老師與老師之間，老師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的人際關(guān)系便能夠產(chǎn)生極大的一致性和互補(bǔ)性，和諧的校園環(huán)境才能得到保障，才能形成一種良性運(yùn)行和健康發(fā)展的和諧關(guān)系。
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校園文化建設(shè)論文篇十三
只有真正的認(rèn)識(shí)到校園文化對(duì)于職業(yè)院校的長(zhǎng)久發(fā)展的重要性，職業(yè)院校才能積極的建設(shè)校園文化。職業(yè)院校因其特殊性，職業(yè)院校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于職業(yè)院校的發(fā)展有著重要的影響，要提高職業(yè)院校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)校園文化的重要性認(rèn)識(shí)，深刻理解校園文化的意義與作用。
3.2職業(yè)院校的文化建設(shè)要堅(jiān)持以人為本
職業(yè)院校教育工作者應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的感情投入，“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”?！瓣P(guān)愛(ài)”是人類崇尚的一種美德，人們能夠自發(fā)的愛(ài)護(hù)自己的孩子，這是人類的天性，而有沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)校園里所有的學(xué)生才是教育工作者需要審視自己的地方。教育工作者對(duì)于學(xué)生更應(yīng)當(dāng)投入更多的愛(ài)，使學(xué)生感受到家庭的溫暖，只有發(fā)自內(nèi)心的感情，才能促使學(xué)生更積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)和投入實(shí)踐工作。把“愛(ài)護(hù)學(xué)生，真摯待人”作為校園文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容，教師與學(xué)生形成輕松親密的人際關(guān)系，在精神上為學(xué)生提供愉悅的感受，從而形成良好的教育氛圍，推動(dòng)學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
3.3凝聚活力，致力于打造溝通平臺(tái)
溝通能使人打開(kāi)內(nèi)心世界，增進(jìn)友誼，消除孤獨(dú)。高職院校若能創(chuàng)造出一個(gè)有效的、暢順的溝通渠道，營(yíng)造出溫馨的校園環(huán)境，學(xué)生會(huì)感到集體溫暖，視自己為學(xué)校的一員而自豪。學(xué)校的教育工作者對(duì)于學(xué)生除了在學(xué)習(xí)方面的教育，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注生活和精神生活，在生活上、學(xué)習(xí)中給學(xué)生以指導(dǎo)和照顧。對(duì)人際關(guān)系，采取輕松愉快的交談方式予以訓(xùn)練，例如班主任每月給學(xué)生的家里寄信、電話溝通，在每個(gè)人的潛意識(shí)中，消除空虛和孤獨(dú)感，產(chǎn)生溫暖的現(xiàn)實(shí)親切感，提高校園文化的凝聚力。
3.4創(chuàng)造具有特色的職業(yè)院校文化
職業(yè)院校根據(jù)自身的具體情況，市場(chǎng)需求的發(fā)展階段，自身的發(fā)展目標(biāo)與現(xiàn)狀，立足根本，創(chuàng)造具有職業(yè)院校特點(diǎn)的校園文化。沒(méi)有個(gè)性的文化是職業(yè)院校失敗的重要原因。職業(yè)院校文化應(yīng)該是深層文化的真實(shí)反映和需要，職業(yè)院校形象是職業(yè)院校個(gè)性與特長(zhǎng)的展示。職業(yè)院校核心價(jià)值觀通過(guò)學(xué)生的行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，又對(duì)核心價(jià)值觀的培育和豐富起促進(jìn)作用。職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)使每一個(gè)學(xué)生都了解自己的職業(yè)發(fā)展方向，同時(shí)對(duì)自己的職業(yè)進(jìn)行理性分析，使學(xué)生清楚自己未來(lái)的發(fā)展方向，提前感知工作，了解職業(yè)內(nèi)涵，幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)工作也是職業(yè)教育的初衷所在，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)校園文化中“一切為了學(xué)生”的目標(biāo)。
校園文化建設(shè)論文篇一
摘要：校園文化的特色是校園文化的生命。醫(yī)學(xué)院校的校園文化應(yīng)堅(jiān)持立足本校實(shí)際，充分利用本地文化資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建富有醫(yī)學(xué)特色和個(gè)性的校園文化。以甘肅醫(yī)學(xué)院為背景，分析當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校在特色校園文化建設(shè)方面存在的主要問(wèn)題，并對(duì)醫(yī)學(xué)院校特色校園文化的建設(shè)路徑進(jìn)行深入探討與研究。
關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校；特色校園文化；文化資源
校園文化是學(xué)校產(chǎn)生、發(fā)展和建設(shè)過(guò)程中形成的物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化的總和，是大學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的隱形課堂，是開(kāi)展思想政治教育、職業(yè)精神教育的一個(gè)重要平臺(tái)，具有引導(dǎo)、規(guī)范、調(diào)節(jié)、熏陶、教化等文化功能[1]。高等醫(yī)學(xué)院校承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)醫(yī)學(xué)人才的重要使命，醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后要承擔(dān)起救死扶傷的神圣職責(zé)，這種特殊性決定了醫(yī)學(xué)院校在校園文化建設(shè)方面的獨(dú)特性。
當(dāng)前，在高校間競(jìng)爭(zhēng)日益嚴(yán)峻的大環(huán)境下，構(gòu)建獨(dú)具特色的、高質(zhì)量的校園文化是醫(yī)學(xué)院校賴以生存和發(fā)展的關(guān)鍵，是提高醫(yī)學(xué)院校核心競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)醫(yī)學(xué)人才的重要途徑。因此，醫(yī)學(xué)院校如何立足自身特點(diǎn)構(gòu)建特色鮮明的校園文化是一個(gè)值得高度重視的課題。
1、醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀及困境
近年來(lái)，許多醫(yī)學(xué)院校開(kāi)始關(guān)注并重視特色校園文化的建設(shè)，取得了一些可喜的成果，但還存在著不足，梳理當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校文化建設(shè)中存在的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在3個(gè)方面：
一是對(duì)校園文化認(rèn)識(shí)有偏差。許多醫(yī)學(xué)院校投大量資金用于教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、圖書(shū)館等的建設(shè)，而忽略了校園文化的建設(shè)，忽視了校園文化的本質(zhì)功能和主要作用。這種重物質(zhì)輕內(nèi)涵培育的校園建設(shè)模式，勢(shì)必導(dǎo)致大學(xué)文化的魅力和個(gè)性文化的缺失，往往造成部分院校失去了自身固有特色和競(jìng)爭(zhēng)力[2]。
二是特色文化缺失。如今，各高校校園文化活動(dòng)層出不窮，但真正有內(nèi)涵、有意義、高層次、高品位的校園文化活動(dòng)不多，校園文化活動(dòng)中重形式、輕內(nèi)容的現(xiàn)象比較突出，庸俗化、功利化傾向比較明顯?；顒?dòng)忽視了醫(yī)學(xué)院校自身的特點(diǎn)，忽視了校園文化中隱含的醫(yī)學(xué)精神，脫離了醫(yī)學(xué)院校主流文化，導(dǎo)致校園文化無(wú)個(gè)性、無(wú)特色。
三是忽視人文教育。在醫(yī)學(xué)院校的人才培養(yǎng)上，往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育而忽視人文教育。20世紀(jì)初，梁思成曾在《半個(gè)人的時(shí)代》中指出，科技與人文分離的結(jié)果，出現(xiàn)兩種畸形人：只懂技術(shù)而靈魂蒼白的空心人和不懂科技而奢談人文的邊緣人[3]。在當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校這種育人模式下，醫(yī)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)越來(lái)越高，但人文修養(yǎng)嚴(yán)重缺失。據(jù)中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)《醫(yī)患關(guān)系調(diào)研報(bào)告》顯示，在醫(yī)療糾紛中，因技術(shù)原因引起的不到20％，其他80％均因服務(wù)態(tài)度、語(yǔ)言溝通和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等問(wèn)題引起，這些問(wèn)題歸根結(jié)底源于醫(yī)學(xué)人文教育缺失[4]。因此，作為醫(yī)學(xué)生，僅有高超的醫(yī)術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須擁有過(guò)硬的人文素質(zhì)。
2、醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)的實(shí)踐探索
2.1以辦學(xué)定位、辦學(xué)理念引領(lǐng)校園文化建設(shè)
高校的辦學(xué)定位和辦學(xué)理念是關(guān)系學(xué)校生存與發(fā)展的重大問(wèn)題，是高校建設(shè)的制度保障與服務(wù)目標(biāo)。為此，醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)應(yīng)立足學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)、自身?xiàng)l件、著眼學(xué)校未來(lái)發(fā)展前景，大力挖掘?qū)W校內(nèi)部潛力，不斷明確學(xué)校特色定位。依據(jù)這一特殊要求確定校園文化建設(shè)方向。同時(shí)，學(xué)校要完善管理機(jī)制，建設(shè)項(xiàng)目管理平臺(tái)，充分調(diào)動(dòng)廣大師生的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)校園文化建設(shè)在廣大教師員工之間形成良好的互動(dòng)環(huán)境，構(gòu)建校園文化建設(shè)與學(xué)校發(fā)展的良性雙向互動(dòng)模式，最終實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)特色校園文化建設(shè)的目標(biāo)和意義。以甘肅醫(yī)學(xué)院為例，秉承“德育為先、育人為本、能力為重、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念和“立足隴東，面向甘肅，輻射周邊，服務(wù)西部”的定位，明確了學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)與方向是為西部農(nóng)村、社區(qū)等基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母叩燃夹g(shù)應(yīng)用型人才。學(xué)院圍繞這一目標(biāo)，制訂了以護(hù)理和檢驗(yàn)為特色專業(yè)的建設(shè)規(guī)劃，做強(qiáng)特色專業(yè)的同時(shí)，促進(jìn)精品課程和優(yōu)秀課程建設(shè)并提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，為甘肅地方輸送大批優(yōu)秀醫(yī)護(hù)人才。
2.2以傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神作為校園文化的核心
高校校園文化建設(shè)是對(duì)大學(xué)精神的倡導(dǎo)和實(shí)踐，在大學(xué)校園中，只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神相融合，才能創(chuàng)造出健康高雅、積極向上、豐富和諧的校園文化。醫(yī)學(xué)院校在校園文化建設(shè)中要秉承傳承與創(chuàng)新的文化建設(shè)核心，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相融合，一方面引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，另一方面大力培育時(shí)代精神，幫助醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使他們能夠正確認(rèn)識(shí)自身責(zé)任與使命，真正樹(shù)立起奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民的思想，努力成為高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。
醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)可充分發(fā)揮地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，并與時(shí)代精神相融合，構(gòu)建獨(dú)具特色的校園文化。如甘肅醫(yī)學(xué)院在校園文化建設(shè)中，大力挖掘皇甫謐文化資源，建立了皇甫謐研究院，加強(qiáng)對(duì)皇甫謐文化的研究和宣傳，積極弘揚(yáng)皇甫謐精神，將皇甫謐仁愛(ài)救人、安貧樂(lè)道、不畏艱苦、勇于創(chuàng)新的精神品質(zhì)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，融入學(xué)生的思想政治教育中，使師生員工對(duì)地域文化產(chǎn)生親切感、認(rèn)同感，由此潛移默化地影響廣大師生；并將皇甫謐文化精神融入校訓(xùn)、校歌、?；罩校蛊涑蔀樾@文化的精神內(nèi)核。正是有了這種優(yōu)勢(shì)資源的融合，使得大學(xué)校園文化既體現(xiàn)時(shí)代精神，又保持著自己獨(dú)有的特色。
2.3以學(xué)生為主體創(chuàng)新醫(yī)學(xué)特色校園文化活動(dòng)
特色校園活動(dòng)是校園文化的主要載體，它對(duì)高校人文環(huán)境的形成、大學(xué)生的成長(zhǎng)成才成功具有重要意義。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)根據(jù)醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)、合理安排各種校園文化活動(dòng)，調(diào)動(dòng)師生的積極性，推動(dòng)校園文化建設(shè)。首先，醫(yī)學(xué)院校特色校園文化活動(dòng)建設(shè)要主題突出、特色鮮明。科學(xué)素養(yǎng)是優(yōu)秀醫(yī)療衛(wèi)生人才的必備品質(zhì)，醫(yī)學(xué)院校要圍繞這一主題創(chuàng)設(shè)開(kāi)放性、多元化的教育環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。學(xué)校每年借助挑戰(zhàn)杯競(jìng)賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校園科技創(chuàng)新活動(dòng)。
另外，還鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、科技興趣小組活動(dòng)和課外學(xué)術(shù)科技競(jìng)賽活動(dòng)等，努力營(yíng)造濃厚的科研學(xué)術(shù)氛圍，激發(fā)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和挑戰(zhàn)精神，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，形成醫(yī)學(xué)院校特色文化。其次，活動(dòng)載體應(yīng)注重多元化與創(chuàng)新性，激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。當(dāng)今校園文化活動(dòng)的載體越來(lái)越多元化，許多高校通過(guò)校園網(wǎng)開(kāi)辦網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上心理診所、科技交流、藝術(shù)探討等各種活動(dòng)，學(xué)生在互動(dòng)交流中體現(xiàn)自我價(jià)值，進(jìn)而激發(fā)他們參與活動(dòng)的興趣。豐富多彩的校園網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)為校園文化建設(shè)開(kāi)辟了新的途徑，增添了新的活力，提供了新的載體。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)加強(qiáng)校園活動(dòng)載體的管理和建設(shè)，把傳統(tǒng)校園文化活動(dòng)與現(xiàn)代信息媒體結(jié)合起來(lái)，不斷創(chuàng)新校園文化活動(dòng)載體，為廣大師生提供優(yōu)質(zhì)教育資源，做大做強(qiáng)特色品牌活動(dòng)，不斷提升活動(dòng)的引導(dǎo)力和影響力，營(yíng)造積極向上、醫(yī)學(xué)特色突出的校園文化氛圍，有效推進(jìn)醫(yī)學(xué)院校特色文化形成，為國(guó)家醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展輸送優(yōu)秀人才。
甘肅醫(yī)學(xué)院加強(qiáng)特色校園文化建設(shè)，充分利用本校地方優(yōu)質(zhì)文化資源凝煉特色校園文化精神，學(xué)校以皇甫謐文化和崆峒文化為主題開(kāi)展各種活動(dòng)，如舉辦皇甫謐論壇、皇甫謐針灸學(xué)術(shù)交流會(huì)、崆峒養(yǎng)生文化講座等活動(dòng)；同時(shí)通過(guò)電子屏幕、校報(bào)、校廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)以及周末放映古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典相關(guān)電影等多種方式宣傳和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力營(yíng)造濃厚的醫(yī)學(xué)人文氛圍，促進(jìn)醫(yī)學(xué)校園特色文化建設(shè)。
2.4以地方文化資源為依托，開(kāi)展特色校園文化建設(shè)
醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)具有鮮明的地域性，學(xué)校要使校園文化建設(shè)真正做到與眾不同、獨(dú)樹(shù)一幟，必須讓校園文化與地方優(yōu)秀文化相融合。學(xué)校要從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自身特點(diǎn)，挖掘地域文化的精華，找準(zhǔn)地域文化和校園文化的對(duì)接點(diǎn)，將其融入校園文化建設(shè)中，讓學(xué)生在地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中接受教育，從而引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。學(xué)校要使校園文化在自身發(fā)展中形成品牌，不斷積淀文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)學(xué)校辦學(xué)軟實(shí)力。
甘肅醫(yī)學(xué)院為建設(shè)特色校園文化，充分挖掘本地豐富的人文資源，把皇甫謐文化和崆峒文化作為本校校園精神文化建設(shè)的寶貴資源。學(xué)校已將其納入人才培養(yǎng)方案和專業(yè)建設(shè)，加強(qiáng)針灸醫(yī)學(xué)和崆峒養(yǎng)生學(xué)的研究，大力發(fā)展針灸特色專業(yè)。學(xué)校還每年組織學(xué)生參觀皇甫謐文化園，組織學(xué)生深入崆峒山進(jìn)行藥物采集、藥物價(jià)值研究，讓學(xué)生更直觀地了解地方文化，將地方傳統(tǒng)文化精華與校園文化相融合。
2.5以醫(yī)學(xué)專業(yè)特色社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體，提升校園文化育人品質(zhì)
著名教育家陶行知指出：“教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。[5]醫(yī)學(xué)院校應(yīng)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)全面提升校園文化育人品質(zhì)。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方面，針對(duì)醫(yī)學(xué)院校實(shí)際，結(jié)合專業(yè)特色，有計(jì)劃有組織地安排，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)。學(xué)生利用節(jié)假日走進(jìn)社區(qū)、深入農(nóng)村義務(wù)支教，了解國(guó)情民情，認(rèn)識(shí)社會(huì)，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的不足，明確自己的責(zé)任和使命，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，不斷完善他們的道德人格。甘肅醫(yī)學(xué)院緊密結(jié)合本校專業(yè)特色，不斷拓寬實(shí)踐渠道，如口腔協(xié)會(huì)、針灸按摩協(xié)會(huì)成員經(jīng)常深入農(nóng)村，走進(jìn)社區(qū)、敬老院、兒童福利院開(kāi)展義診和送醫(yī)送藥活動(dòng)，或在校園內(nèi)為師生義務(wù)獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的磨礪，鍛煉了學(xué)生的意志和毅力，增長(zhǎng)了學(xué)生的見(jiàn)識(shí)和才干，提升了學(xué)生的思想品格和道德境界，最終使他們樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的專業(yè)院校，不僅要培養(yǎng)學(xué)生高超的醫(yī)學(xué)技能，更要加強(qiáng)其文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。特色校園文化對(duì)促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展有重要意義。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)積極探索校園文化建設(shè)的有效路徑，在深刻挖掘與不斷創(chuàng)新校園文化的實(shí)踐中逐步形成獨(dú)具特色的校園文化精神，以便更好地實(shí)現(xiàn)校園文化的育人功能。
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校園文化建設(shè)論文篇二
摘 要：校園文化建設(shè)滲透于學(xué)校的教學(xué)、科研、管理、生活及各種校園活動(dòng)等方面，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)的重要組成部分，是推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的重要載體。和諧的校園文化，能使師生的人格得到了塑造，個(gè)性得到了發(fā)展，精神境界得到了升華。本文從物質(zhì)文化、精神文化、制度文化三方面入手構(gòu)建校園文化，以期營(yíng)造師生共同的美好的精神家園。
關(guān)鍵詞：校園文化；文化建設(shè)；精神家園
校園文化是以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導(dǎo)向，以精神文化、環(huán)境文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容，以校園精神、文明為主要特征的一種群體文化。健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生情操、啟迪學(xué)生心智，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。校園文化建設(shè)包括校園物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，這三個(gè)方面建設(shè)全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，將為學(xué)校樹(shù)立起完整的文化形象。
一、打造完善的校園環(huán)境，構(gòu)建校園物質(zhì)文化
在校園文化建設(shè)中，物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)必要前提。環(huán)境教育力量對(duì)學(xué)校全體成員，特別是對(duì)學(xué)生，能產(chǎn)生巨大的心理效應(yīng)，對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好行為規(guī)范起到潛移默化、寓教于景的作用。校園物質(zhì)文化，能使學(xué)生不知不覺(jué)，自然而然受到熏陶、暗示、感染。
完善的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場(chǎng)所，將使人心曠神怡、賞心悅目，將有助于陶冶師生的情操，有助于凈化師生的美好心靈；校園綠化、室內(nèi)布置、校園衛(wèi)生、教學(xué)硬件的構(gòu)置、擺放等，能使師生員工在求知、求美、求樂(lè)中受到潛移默化啟迪和教育；校園的畫(huà)廊、報(bào)欄、櫥窗、黑板等是文化傳播的重要載體，英雄模范的畫(huà)像、科學(xué)家、音樂(lè)家的名言，無(wú)不啟迪智慧，催人奮進(jìn)。
校園物質(zhì)文化建設(shè)要體現(xiàn)教育性、藝術(shù)性。優(yōu)美、完善的環(huán)境有利于學(xué)生陶冶情操、凈化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。學(xué)校應(yīng)注重環(huán)境文化的發(fā)展，為校園環(huán)境賦予一定的文化色彩和教育意識(shí)，增強(qiáng)環(huán)境育人的功能。學(xué)校要用美的環(huán)境教育學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校，用富有藝術(shù)氣息的景致激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能。
二、形成優(yōu)良的校園風(fēng)氣，構(gòu)建校園精神文化
校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)，具體體現(xiàn)在辦學(xué)理念、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。
1、辦學(xué)理念。辦學(xué)理念是一所學(xué)校辦學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和最高理想。學(xué)校的辦學(xué)理念體現(xiàn)的是學(xué)校的辦學(xué)之道，教學(xué)之道，求學(xué)之道，管理之道，是師生實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值，追求卓越，走向成功之道。學(xué)校的辦學(xué)理念要充分體現(xiàn)本校的辦學(xué)思想，學(xué)校的一切工作最終結(jié)果要讓每一個(gè)在這里工作和學(xué)習(xí)的師生對(duì)自己充滿希望、對(duì)生活充滿希望、對(duì)未來(lái)充滿希望，最大限度地挖掘出自身潛能。
2、校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)是學(xué)校全體師生在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中形成的相對(duì)穩(wěn)定的精神狀態(tài)和作風(fēng)。優(yōu)良的校風(fēng)是學(xué)校的一面旗幟，激勵(lì)著教師為人師表，辛勤育人，同時(shí)也鞭策著學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，積極向上。
3、教風(fēng)建設(shè)。教風(fēng)是一所學(xué)校教師長(zhǎng)期積累和形成的教學(xué)風(fēng)格，是教師道德品質(zhì)、文化知識(shí)水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。學(xué)校要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治教、敬業(yè)愛(ài)生的教風(fēng)。為培養(yǎng)良好的教風(fēng)，學(xué)校需花大力氣創(chuàng)造各種條件，使教師的工作積極性得到最大限度的發(fā)揮。
4、學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度的集中體現(xiàn)。為樹(shù)立勤學(xué)好問(wèn)、刻苦鉆研的學(xué)風(fēng)，學(xué)校要經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為規(guī)范的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。優(yōu)良學(xué)風(fēng)像校風(fēng)、教風(fēng)一樣，對(duì)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高，對(duì)學(xué)生人格品質(zhì)的發(fā)展和完善，對(duì)促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展有著重要意義。
5、人際關(guān)系建設(shè)。在校園內(nèi)建立起尊重、信任、友好、民主、團(tuán)結(jié)、合作、和諧的人際關(guān)系，這不僅能有效地緩解工作、學(xué)習(xí)壓力，還能使師生在工作學(xué)習(xí)上心情愉快、心態(tài)平和，身體健康，而且有利于良好集體形成和學(xué)校各項(xiàng)工作開(kāi)展。
一所學(xué)校的優(yōu)良校園風(fēng)氣一經(jīng)形成，便可以振奮人的精神，激勵(lì)人的斗志，規(guī)范人的行為，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法及教師的教學(xué)思路，教學(xué)風(fēng)格，領(lǐng)導(dǎo)的工作作風(fēng)都出現(xiàn)良性循環(huán)。
三、完善健全的校園規(guī)范，構(gòu)建校園制度文化
校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓”，只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動(dòng)的開(kāi)展與落實(shí)。
創(chuàng)造適合學(xué)生自主發(fā)展的教育環(huán)境，是學(xué)校管理的最終目標(biāo)?？梢酝ㄟ^(guò)學(xué)校的規(guī)范化管理，為學(xué)生健康的生活方式奠基，讓每個(gè)學(xué)生有樂(lè)觀的心態(tài)，健康的體魄。為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠基，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，具有良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、探究能力、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野，提高學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。為學(xué)生做社會(huì)有用的人奠基，使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)做人；學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生存；學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美；學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)合作；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。
校園文化是學(xué)校教育不可缺少的重要組成部分，是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，它體現(xiàn)了一所學(xué)校的校風(fēng)。校園文化是社會(huì)文化的重要組成部分，始終處在社會(huì)文化的前沿，既承擔(dān)著育人的重要職責(zé)，也承擔(dān)著引領(lǐng)社會(huì)文化的重要任務(wù)。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響，學(xué)校只有豐富校園文化的內(nèi)涵，不斷積淀、不斷創(chuàng)新，營(yíng)造適合本校特色的校園文化，才能擁有師生共同的精神家園。
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校園文化建設(shè)論文篇三
[]隨著我省素質(zhì)教育改革工程的`不斷推進(jìn)，教育均衡發(fā)展對(duì)農(nóng)村教育提出了更高要求。校園文化建設(shè)意義重大，農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)更是相對(duì)薄弱環(huán)節(jié)，同時(shí)也受到了學(xué)校自身的重視和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。構(gòu)建良好的農(nóng)村小學(xué)校園文化環(huán)境有利于小學(xué)生健康心理素質(zhì)的培養(yǎng)，有利于形成穩(wěn)定、健康、向上的文化意識(shí)，有利于小學(xué)生個(gè)性發(fā)展和情操陶冶，促進(jìn)心智生全面發(fā)展。以山東省日照市棧子小學(xué)為例，系統(tǒng)研究新時(shí)代農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題，并探索解決問(wèn)題的積極辦法，旨在對(duì)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的科學(xué)體系和實(shí)踐指導(dǎo)進(jìn)行探索，進(jìn)一步提高農(nóng)村小學(xué)的校園文化建設(shè)水平和辦學(xué)水平。
作為學(xué)校教育“軟環(huán)境”的重要組成部分，校園文化是能夠體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校綜合辦學(xué)能力和水平的關(guān)鍵因素。校園文化不等于校風(fēng)，其內(nèi)涵要更加豐富：是學(xué)校歷史文化的呈現(xiàn)，是學(xué)校精神的載體，是學(xué)校辦學(xué)特色的重要組成部分。小學(xué)校園文化的建設(shè)體現(xiàn)了新時(shí)代基礎(chǔ)教育課程改革精神，同時(shí)也是素質(zhì)教育深入開(kāi)展的要求。農(nóng)村小學(xué)由于認(rèn)識(shí)不足或是辦學(xué)能力限制，校園文化的建設(shè)一直停留在淺層的校園環(huán)境清潔、簡(jiǎn)單文化活動(dòng)的開(kāi)展等層面，并沒(méi)有從精神層面或是價(jià)值觀的層面進(jìn)行引領(lǐng)、建設(shè)和培育。作為一個(gè)整體性的工程，校園文化建設(shè)需要不斷的去思考、反思以及方法更新，并作為一種可持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力不斷促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。良好、優(yōu)秀的校園文化是一個(gè)學(xué)校綜合辦學(xué)水平的體現(xiàn)，是展現(xiàn)一個(gè)學(xué)校辦學(xué)特色和辦學(xué)吸引力的體現(xiàn)，更是推動(dòng)學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的內(nèi)在推動(dòng)力。
山東省日照市棧子小學(xué)作為一所典型的農(nóng)村小學(xué)，師資配備46人，在校學(xué)生668人。同其他農(nóng)村小學(xué)一樣，棧子小學(xué)校園文化建設(shè)雖然取得了不少的成績(jī)，但仍然存在著問(wèn)題：一是農(nóng)村校園文化師生參與面窄，缺乏后續(xù)支撐。目前一些農(nóng)村校園文化建設(shè)依靠市面上專門(mén)做校園文化的公司進(jìn)行策劃、設(shè)計(jì)和實(shí)施，很多是仿照或照搬網(wǎng)絡(luò)素材，與學(xué)校的教育教學(xué)，師生的生活實(shí)際相距甚遠(yuǎn)，這樣的校園文化建設(shè)也成了無(wú)源之水，缺乏后續(xù)的支撐，完善。以棧子小學(xué)為例，校園文化建設(shè)沒(méi)有過(guò)多的動(dòng)員全體師生和廣大家長(zhǎng)參與，提出的辦學(xué)理念等主要是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的決定，導(dǎo)致師生對(duì)校園文化的核心理念認(rèn)同度不高。實(shí)踐參與度更不高，因此，盡管有了文化建設(shè)，但學(xué)校的文化力并沒(méi)有得到提升。二是校園文化建設(shè)師資水平有限，大部分學(xué)校的老師對(duì)于校園文化的建設(shè)不進(jìn)取、低要求。棧子小學(xué)對(duì)于語(yǔ)數(shù)外等課程的師資培養(yǎng)十分重視，但對(duì)于像美術(shù)、音樂(lè)等副科的師資培養(yǎng)和培訓(xùn)則欠缺，而且?guī)熧Y人數(shù)嚴(yán)重缺乏，導(dǎo)致校園文化建設(shè)的精神指導(dǎo)力量貧瘠。當(dāng)?shù)赝ㄋ孜幕\層次文化在校園內(nèi)盛行，老師不積極引導(dǎo)導(dǎo)致校園文化風(fēng)格偏離基本要求。三是實(shí)際操作過(guò)程中，缺乏系統(tǒng)性。棧子小學(xué)每年會(huì)定期舉辦“黑板報(bào)比賽”“書(shū)法比賽”“詩(shī)歌朗誦比賽”等，但是由于宣傳力度不大，僅有較少部分的學(xué)生會(huì)報(bào)名并積極準(zhǔn)備，其余學(xué)生則未能真正投入到比賽中去。學(xué)校層面看來(lái)，只注重形式上熱鬧，條幅和標(biāo)語(yǔ)懸掛等，只進(jìn)行一時(shí)宣傳，缺乏系統(tǒng)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。小學(xué)校園文化建設(shè)引領(lǐng)著一所學(xué)校形象建設(shè)和精神風(fēng)貌建設(shè)風(fēng)向。良好的小學(xué)校園文化建設(shè)需要探索、需要尋找積極有效的方法。
農(nóng)村小學(xué)校園文化的建設(shè)要基于當(dāng)?shù)丨h(huán)境實(shí)際、基于教育實(shí)際、基于學(xué)生實(shí)際。這就要求相關(guān)部門(mén)、領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)農(nóng)村小學(xué)教育的規(guī)律和小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，在積極引導(dǎo)師生共同參與的情況下共建校園文化。
3.1加強(qiáng)制度管理，保證制度的連續(xù)性，保證校園文化建設(shè)的延續(xù)
完整的規(guī)章制度能夠有效的規(guī)范和指導(dǎo)師生的具體行為，同時(shí)保證校園文化建設(shè)各個(gè)方面的活動(dòng)和推動(dòng)工作能夠高效的進(jìn)行。一是進(jìn)一步完善現(xiàn)有的行政管理體制，圍繞校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，進(jìn)一步精簡(jiǎn)現(xiàn)有的管理機(jī)構(gòu)，嘗試增設(shè)“校園文化建設(shè)委員會(huì)”，鼓勵(lì)在校師生、家長(zhǎng)等社會(huì)力量共同參與。二是健全現(xiàn)有的管理制度匯編，與后勤管理制度進(jìn)一步的進(jìn)行結(jié)合，將“文化”字眼加入到匯編中去，確保每個(gè)部門(mén)能夠熟悉校園文化建設(shè)的精神內(nèi)涵，熟悉具體做法。三是制定校園文化建設(shè)規(guī)劃綱要。在參考、學(xué)習(xí)其他農(nóng)村小學(xué)綱要的基礎(chǔ)上，要強(qiáng)調(diào)文化墻壁、文化活動(dòng)等物質(zhì)文化建設(shè)，同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)精神文化建設(shè)。四是建立校園文化建設(shè)制度落實(shí)的監(jiān)督機(jī)制，保證建設(shè)的持續(xù)性和合理性，提高規(guī)劃綱要的落實(shí)效率，進(jìn)一步改善工作方法。
3.2顯性文化建設(shè)和隱性文化建設(shè)齊頭并進(jìn)
顯性校園文化是指學(xué)校宣傳欄、墻壁畫(huà)、各類指示牌、綠化環(huán)境等外顯的物質(zhì)文化表現(xiàn)，隱形校園文化是指校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、教育理念等內(nèi)在的校園文化。顯性校園文化和隱形校園文化共同組成了校園文化的總和。在校園文化建設(shè)的規(guī)劃發(fā)展過(guò)程中，既需要重視顯性文化的建設(shè)，同時(shí)也要重視隱形文化的建設(shè)，整體化規(guī)劃。一是切實(shí)抓好學(xué)校環(huán)境建設(shè)，構(gòu)建美化、綠化、亮化、凈化的校園環(huán)境。整潔優(yōu)美的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境能夠有效的提高效率，并增加校園認(rèn)同感。可以利用校園墻報(bào)等現(xiàn)有的物質(zhì)基礎(chǔ)作為平臺(tái)，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)等。還可以利用師生自創(chuàng)書(shū)畫(huà)等手工制作的作品作為體現(xiàn)“校園對(duì)話”的基本形式。二是立足校園精神文化建設(shè)，注重思想引領(lǐng)。不斷的提煉和升華辦學(xué)理念，遵循現(xiàn)有的校訓(xùn)，不斷強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”，注重挖掘和鼓勵(lì)學(xué)生特長(zhǎng)。注重品德培養(yǎng)和提升、教學(xué)管理能力提升、師生關(guān)系構(gòu)建等。三是校園文化活動(dòng)進(jìn)一步提升到更高境界。以愛(ài)國(guó)主義教育為依托，弘揚(yáng)社會(huì)主義文化和優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，構(gòu)建更加高雅、更加健康、更加生動(dòng)的校園文化主流活動(dòng)。進(jìn)一步將學(xué)校精神提升至正確的三觀塑造層面。
3.3與時(shí)俱進(jìn)，建設(shè)創(chuàng)新型的校園文化
創(chuàng)新型校園文化的建設(shè)要求各所學(xué)校應(yīng)該基于自身發(fā)展現(xiàn)狀建立屬于自己的校園文化氛圍、校園文化習(xí)慣以及校園文化表現(xiàn)。校園文化需要傳承和積淀，同時(shí)也更需要?jiǎng)?chuàng)新。一是活動(dòng)創(chuàng)新，不斷豐富第二課堂內(nèi)容。設(shè)計(jì)更多樣形式的體育比賽和文娛活動(dòng)，鼓勵(lì)班班行動(dòng)，鼓勵(lì)人人參與。如先進(jìn)評(píng)比活動(dòng)、學(xué)生自我管理活動(dòng)等。這樣一來(lái)，不僅提高了活動(dòng)的內(nèi)涵性，同時(shí)增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)建設(shè)精神。二是進(jìn)一步推動(dòng)校園文化品牌活動(dòng)建設(shè)。基礎(chǔ)教育課程體系改革為新一輪課程改革進(jìn)一步增力，更加科學(xué)、系統(tǒng)、開(kāi)放的課程體系應(yīng)該逐漸走進(jìn)校園。對(duì)于學(xué)校而言，不斷提高了學(xué)校的文化品位，提高了學(xué)校的精神水平。
優(yōu)秀、科學(xué)的校園文化是農(nóng)村小學(xué)不斷創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力，是構(gòu)建新時(shí)代新要求新標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代化學(xué)校的重要保障。校園文化的建設(shè)發(fā)展之路也是學(xué)校的建設(shè)發(fā)展之路。保障和促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)校園文化的建設(shè)與發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期沉淀的積累過(guò)程，需要共同努力和推動(dòng)。
[3]張迎春。國(guó)有企業(yè)員工激勵(lì)機(jī)制的優(yōu)化策略[j]。企業(yè)改革與管理，20xx(14):96.
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校園文化建設(shè)論文篇四
論文導(dǎo)讀：因此，建設(shè)高校誠(chéng)信校園文化，是塑造高校學(xué)生健全人格的客觀需要，勢(shì)在必行，迫在眉睫。造成了校園誠(chéng)信文化的嚴(yán)重缺失。
關(guān)鍵詞：誠(chéng)信文化，校園，重塑
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范。誠(chéng)信，對(duì)于提升整個(gè)社會(huì)的道德水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。然而，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，我們看到的不僅是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)我們身邊各種假冒產(chǎn)品、虛假?gòu)V告、坑蒙拐騙、騙稅逃稅，偽造假賬，惡意拖欠等現(xiàn)象大行其道。就連一直被人們奉為一片凈土，背負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)建設(shè)者和接班人的高校中，也存在作業(yè)抄襲、考試舞弊；偽造證件、簡(jiǎn)歷注水；拖欠貸款、工作違約等棄誠(chéng)信于不顧的現(xiàn)象，甚至蔓延到課堂、課本、老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。究其原因，除了社會(huì)不良風(fēng)氣的侵襲，還與目前高校對(duì)德育重視不足、約束和激勵(lì)機(jī)制缺失、不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣的負(fù)面影響有關(guān)。大學(xué)生群體是未來(lái)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要參與者，對(duì)其加強(qiáng)知榮辱、樹(shù)誠(chéng)信的道德建設(shè)意義深遠(yuǎn)。因此，建設(shè)高校誠(chéng)信校園文化，是塑造高校學(xué)生健全人格的客觀需要，勢(shì)在必行，迫在眉睫。
一、誠(chéng)信是人的立身之本，是社會(huì)的運(yùn)行之規(guī)
如何理解“誠(chéng)信”？在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”?！罢\(chéng)”，即“真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)”；“信”，即“守承諾、講信用”。“誠(chéng)信”的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個(gè)人就會(huì)失去立身之本，社會(huì)就會(huì)失去運(yùn)行之規(guī)。
誠(chéng)信是個(gè)人必須具備的道德素質(zhì)和品格，是個(gè)人的立身之本。如果沒(méi)有誠(chéng)信的品德和素質(zhì)，一個(gè)人將很難塑造出表里一致的完美自我，就更難以激發(fā)自己的內(nèi)在潛能，那么他通往成功的道路將是充滿曲折的。程顥程頤指出：“學(xué)者不可以不誠(chéng)，不誠(chéng)無(wú)以為善，不誠(chéng)無(wú)以為君子。修學(xué)不以誠(chéng)，則學(xué)雜；為事不以誠(chéng)，則事?。蛔灾\不以誠(chéng)，則是欺其心而自棄其忠；與人不以誠(chéng)，則是喪其德而增人之怨?！薄罢\(chéng)”不僅是德、善的基礎(chǔ)和根本，也是一切事業(yè)得以成功的保證?！靶拧笔且粋€(gè)人形象和聲譽(yù)的標(biāo)志，也是人所應(yīng)該具備的最起碼的道德品質(zhì)?？鬃诱f(shuō)：“信則人任焉。”“人而無(wú)信，不知其可也?！?。一個(gè)人內(nèi)心有誠(chéng)意，說(shuō)出來(lái)的話則必定可信，那么他所做的事情就值得信任。誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要保障，也是個(gè)人修德達(dá)善的內(nèi)在要求。不講誠(chéng)信，不僅會(huì)使自己遭遇難堪，對(duì)自己的生命存在也難以做出肯定的判斷和評(píng)價(jià)。其結(jié)果，不僅是自己欺騙自己，也必然欺騙別人，這種“損人不利己”的行為不僅不利于塑造健全的自我，對(duì)于建立良好的人際關(guān)系也存在著巨大的破壞作用。
目前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，社會(huì)共同認(rèn)可且遵守的倫理道德規(guī)范還沒(méi)有完全形成，利己主義、拜金主義等不良價(jià)值觀念依然影響著青年學(xué)生的人生價(jià)值觀的正確樹(shù)立，其直接后果便是無(wú)視他人利益和社會(huì)利益的存在，無(wú)視社會(huì)規(guī)則的存在以及無(wú)規(guī)則的趨利避害的心理和爾虞我詐的惡習(xí)在我們生活的各個(gè)層面蔓延。誠(chéng)信，取其義即“不欺心，不欺人”。作為協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種最基本的倫理準(zhǔn)則，代表著一種為人處事的態(tài)度和價(jià)值取向。它是應(yīng)對(duì)社會(huì)規(guī)則無(wú)序和群體失范的利器。因此，誠(chéng)信是個(gè)人立身之本，也是社會(huì)的運(yùn)行之規(guī)。
二、校園誠(chéng)信文化嚴(yán)重缺失
誠(chéng)信作為人的立身之本，社會(huì)的運(yùn)行之規(guī)，在高校中卻沒(méi)有得到必要的重視和有效的規(guī)范與傳播。造成了校園誠(chéng)信文化的嚴(yán)重缺失。老師和學(xué)生可以說(shuō)是校園中的主體，他們的一言一行足以反映出一個(gè)學(xué)校的校園文化。
“老師一做秀，學(xué)生便說(shuō)慌，作文時(shí)，將校舍的破危房，寫(xiě)成縣政府的辦公樓一樣，寬敞明亮，威武堂堂……老師一做秀，全中國(guó)人都成演員了，活的不是自已的人生，做一些昧著良心的事，為頭銜搖尾乞憐，在權(quán)利面前，男人做女人狀，女人做風(fēng)塵狀……干實(shí)事，做真人，這簡(jiǎn)單的道理，實(shí)踐起來(lái)還真難……都是不良家教的罪過(guò)，都是老師做秀惹的禍……”這是網(wǎng)絡(luò)上比較流行的一首打油詩(shī)，一針見(jiàn)血地揭露了部分教師的不誠(chéng)信給學(xué)生造成的不良影響。我以前的一個(gè)同學(xué)，現(xiàn)在在一家中學(xué)教書(shū)，為了教育局領(lǐng)導(dǎo)親臨的的一次公開(kāi)課，提前一個(gè)多月就開(kāi)始準(zhǔn)備，試教是無(wú)數(shù)，光上課的準(zhǔn)備材料就差不多兩麻袋。提前四五天就和所選的班級(jí)進(jìn)行了預(yù)演。上課時(shí)猶如放電影，多媒體、小組討論、上臺(tái)匯報(bào)、充足的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)、燦爛的笑臉、化解難點(diǎn)、重點(diǎn)突出，一切顯得那樣的完美無(wú)暇，無(wú)可挑剔。
近年來(lái)，學(xué)生作弊似乎已經(jīng)被人們司空見(jiàn)慣，盡管也經(jīng)常有人大聲呼吁要改變現(xiàn)狀，可現(xiàn)實(shí)中卻也沒(méi)有多大的改觀，同時(shí)伴著國(guó)家助學(xué)貸款政策的全面落實(shí)，又一個(gè)新的現(xiàn)象幾乎成為了大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題主流和焦點(diǎn)，那就是守約還貸的問(wèn)題。據(jù)了解，最近幾年，全國(guó)各省高校貸款學(xué)生按期還款或提前還款情況較之往年有所好轉(zhuǎn)，但大部分地區(qū)還款率仍不過(guò)半數(shù)。
以上只是列舉當(dāng)前校園誠(chéng)信文化缺失的兩個(gè)方面，現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題還有許多。客觀分析，這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，本人認(rèn)為主要有四個(gè)方面：價(jià)值取向的功利化；教育形式的表面化；教育效果的互斥性；自身世界觀和人生觀的認(rèn)識(shí)局限性。
三、重塑校園誠(chéng)信文化
（一）建章立制，規(guī)范誠(chéng)信行為。
一是積極推行大學(xué)生誠(chéng)信檔案制度。將個(gè)人誠(chéng)信檔案作為大學(xué)生走向社會(huì)的“通行證”。應(yīng)從學(xué)生入學(xué)開(kāi)始，為其建立個(gè)人信用檔案，使其了解到誠(chéng)信對(duì)個(gè)人生存和發(fā)展的極端重要性。充分利用信用記錄，與銀行、企業(yè)等展開(kāi)合作，對(duì)學(xué)生拖欠貸款、工作違約等失信市場(chǎng)行為形成有效制約。二是建立有效的監(jiān)督機(jī)制。對(duì)不守信用的行為不僅予以道德的譴責(zé)，同時(shí)在行為上予以懲罰，比如取消其助學(xué)貸款和評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)資格等。
（二）德育與文化教育并重，加大誠(chéng)信教育力度。
注重文化教育和技能教育，而把道德教育和素質(zhì)教育作為“形式教育”是目前高校普遍存在的現(xiàn)象。要想從根本上改變大學(xué)生的誠(chéng)信理念，就必須打破常規(guī)，把德育教育與文化教育并重，讓廣大學(xué)生在掌握知識(shí)和實(shí)用技能的同時(shí)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，樹(shù)立牢固的誠(chéng)信意識(shí)。
（三）廣泛開(kāi)展誠(chéng)信文化相關(guān)活動(dòng)。
在教育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行的一些誠(chéng)信專題活動(dòng)，如主題班會(huì)、演講比賽、文娛晚會(huì)、團(tuán)會(huì)、講座等等，強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，努力通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，正確看待社會(huì)上出現(xiàn)的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，使他們真正認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，進(jìn)而樹(shù)立科學(xué)的誠(chéng)信觀。
（四）提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，充分利用良好的師德影響力。
古人云：“師者，人之模也，無(wú)德者無(wú)以為師”。教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的滲透性影響是難以估量的。高校學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗等行為時(shí)有發(fā)生，這些丑惡現(xiàn)象的負(fù)面效果對(duì)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀產(chǎn)生嚴(yán)重破壞。因此，教師要有以身立教的社會(huì)責(zé)任感，嚴(yán)格規(guī)范自身的言行，做誠(chéng)實(shí)守信的典范。用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴學(xué)生“人一定要誠(chéng)實(shí)”，用自己的為人師的模范作用和強(qiáng)大的影響力促使學(xué)生樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀。
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校園文化建設(shè)論文篇五
【摘 要】一流學(xué)?？课幕己玫男@文化對(duì)學(xué)校的生存與發(fā)展具有潛移默化的促進(jìn)作用，能夠提升學(xué)校凝聚力，對(duì)師生產(chǎn)生激勵(lì)與促進(jìn)作用，提升學(xué)校影響力與知名度。高職院校要發(fā)揮其文化育人的功效，就要在校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化與活動(dòng)文化模式上不斷創(chuàng)新，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，提高校園文化層次，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀人才及提升學(xué)校辦學(xué)水平的目標(biāo)。
一、校園文化的內(nèi)涵及功能
廣義上的校園文化是指“學(xué)校以廣大師生為主體，依據(jù)學(xué)校辦學(xué)定位及社會(huì)發(fā)展需要，所創(chuàng)造的精神財(cái)富及承載這些精神財(cái)富的一切學(xué)校物質(zhì)形態(tài)、組織制度和實(shí)踐活動(dòng)的總和。”狹義的校園文化則指以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工共同參與，對(duì)全體師生具有廣泛感召力、凝聚力與激勵(lì)作用的一種群體文化。本文中所指校園文化，是指廣大高職院校根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要與自身定位，在長(zhǎng)期的教育、教學(xué)、管理及社會(huì)服務(wù)中所積累、秉承、創(chuàng)造并共享的，被廣大師生普遍認(rèn)同的，反映師生共同價(jià)值觀念和人生追求的一切物質(zhì)財(cái)富、精神成果及其行為方式的總和。
校園文化對(duì)高職院校的生存與發(fā)展起到舉足輕重的作用：其一，凝聚和導(dǎo)向功能。形成強(qiáng)有力的校園文化氛圍，使師生員工產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感和榮譽(yù)感，提升學(xué)校凝聚力。其二，促進(jìn)和激勵(lì)功能。良好的校園文化能夠?qū)θw師生產(chǎn)生無(wú)形的促進(jìn)與激勵(lì)作用，形成一種奮發(fā)向上、健康活潑的精神動(dòng)力。其三，調(diào)適和穩(wěn)定功能。校園文化能夠通過(guò)凝聚、熏陶等內(nèi)在影響力創(chuàng)造和諧的精神氛圍，給學(xué)生成長(zhǎng)成才提供優(yōu)質(zhì)良好的校園環(huán)境，將學(xué)生的興趣愛(ài)好、活動(dòng)追求集中于學(xué)校內(nèi)部，有效減少學(xué)校安全隱患的出現(xiàn)。其四，輻射和展示功能。高職院校開(kāi)展科技文化下鄉(xiāng)、社區(qū)街道志愿者活動(dòng)等，把校園文化輻射到社會(huì)的各方面，為學(xué)校提供了展示辦學(xué)水平的契機(jī)，也提高了學(xué)校的社會(huì)知名度和影響力。其五，繼承和發(fā)揚(yáng)功能。高職院校在對(duì)校園文化進(jìn)行建設(shè)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持“揚(yáng)棄”的態(tài)度，一方面應(yīng)該傳承優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，另一方面也應(yīng)隨時(shí)代的發(fā)展而不斷更新變化，使優(yōu)良的學(xué)校傳統(tǒng)和辦學(xué)理念得到繼承和發(fā)展。
二、高職院校校園文化發(fā)展問(wèn)題分析
（一）文化底蘊(yùn)較弱
一些高職院校是近些年為順應(yīng)我國(guó)教育發(fā)展規(guī)律，在原中等專業(yè)教育或職業(yè)技工教育的基礎(chǔ)上升格而成的，已積淀了原教育模式的辦學(xué)精神，缺乏高等職業(yè)教育的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)與深厚的校園文化積淀。還有一些高職院校經(jīng)歷了不同體制、教育類型的重組，辦學(xué)理念、體制等存在交鋒和沖突。目前大多數(shù)高職院校并未形成特色鮮明、學(xué)科背景濃郁且被普遍認(rèn)同的核心文化精神，更缺乏形成的有利土壤。如果忽略了文化的創(chuàng)新與提煉，而只是進(jìn)行人員和資源的簡(jiǎn)單整合與重組，所謂的高職校園文化也只能是空中樓閣，根本無(wú)法發(fā)揮文化育人的功效。
（二）主體責(zé)任感不強(qiáng)
校園文化建設(shè)要求全校師生積極主動(dòng)地發(fā)揮其主體性功能?，F(xiàn)在高職院校中存在的一種普遍的不合理現(xiàn)象，認(rèn)為校園文化建設(shè)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W工線的事情，與專業(yè)教師或行政人員無(wú)關(guān)，呈現(xiàn)出一種“事不關(guān)己”的態(tài)度。另外，有部分學(xué)生參與活動(dòng)的主動(dòng)性不強(qiáng)，每次參加活動(dòng)都只是固定的某一部分學(xué)生，即使偶爾參加也是學(xué)?！坝残砸蟆保紝?dǎo)致了校園文化呈現(xiàn)出很大的無(wú)序性與感染性。
（三）重“硬件”輕“軟件”
各高職院校為解決擴(kuò)招帶來(lái)的巨大的教育資源壓力，在硬件建設(shè)上投入的人力、物力和財(cái)力較多，而相對(duì)而言軟環(huán)境的建設(shè)力度明顯不足，特別是在一些新成立的高職院校和中專改制的高職院校中尤其嚴(yán)重。一些高職院校認(rèn)為精神文化、制度文化、職業(yè)文化建設(shè)的效果來(lái)得太慢，一時(shí)半會(huì)難見(jiàn)成效，浪費(fèi)了學(xué)校的資源，不來(lái)點(diǎn)立竿見(jiàn)影的，比如修樓征地建房擴(kuò)招等。
（四）活動(dòng)文化層次偏低
如今，高職院校中各種活動(dòng)形式多、涉及面廣、時(shí)代感強(qiáng)，但過(guò)于重視庸俗文化，商業(yè)文化占據(jù)較大比重，過(guò)分追崇非主流文化而脫離了主流文化，偏離了高等教育人才培養(yǎng)的軌道。校園文化活動(dòng)功利性太強(qiáng)，偏離了教育本位趨向。一份問(wèn)卷調(diào)查顯示：26%的學(xué)生參加校園文化活動(dòng)的目的是為了“評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)”、14%的學(xué)生是為了“獲得各種榮譽(yù)”、60%的學(xué)生是為了“提高自身素質(zhì)”，表明現(xiàn)在大學(xué)生參加校園文化活動(dòng)的目標(biāo)并不單純，帶有明顯的功利色彩。
（五）模仿程度較高
每個(gè)學(xué)校由于其歷史背景、學(xué)校結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)目標(biāo)不同，其校園文化也應(yīng)呈現(xiàn)出不同的特征。當(dāng)前一部分高職院校在推進(jìn)制度文化、實(shí)體文化建設(shè)，尤其在促進(jìn)學(xué)校精神的形成中，缺乏創(chuàng)新意理念，未將學(xué)校自身的。特點(diǎn)與未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)相結(jié)合，形成品牌效應(yīng)，而是千篇一律的模仿本科學(xué)校，最終導(dǎo)致“東施效顰”的結(jié)果。高職院校應(yīng)明確自身定位，充分挖掘與利用合作企業(yè)家、優(yōu)秀校友等的輻射作用，結(jié)合學(xué)院的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，追求學(xué)術(shù)氛圍與實(shí)踐氛圍、職業(yè)素養(yǎng)與企業(yè)文化的有機(jī)交融，充分體現(xiàn)應(yīng)用性、針對(duì)性的高職教育人才培養(yǎng)原則。
三、高職院校校園文化創(chuàng)新策略探討
（一）創(chuàng)新校園精神文化
我國(guó)大部分高職院校的前身是中專、職高等，具有不同的創(chuàng)辦背景、歷史傳統(tǒng)、學(xué)科設(shè)置等、辦學(xué)閱歷，各個(gè)學(xué)校在發(fā)展定位上也應(yīng)表現(xiàn)出不同的特性。高職院校校園文化活動(dòng)應(yīng)主要圍繞“職”的特色創(chuàng)新，讓學(xué)生在充分體現(xiàn)“職”氛圍的文化活動(dòng)中激發(fā)熱情，得到教育。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院是一所以服務(wù)三農(nóng)為特色的高職院校，學(xué)院根據(jù)專業(yè)發(fā)展特色，開(kāi)展無(wú)公害蔬菜義賣活動(dòng)、美食節(jié)活動(dòng)、專業(yè)技能大賽、創(chuàng)業(yè)規(guī)劃大賽等活動(dòng)，特別黨建及學(xué)生管理中的“一系一品”申報(bào)及評(píng)選活動(dòng)，起到了良好反響，既為學(xué)生提高技能、完善品格提供了廣闊平臺(tái)，也提升了學(xué)生的專業(yè)興趣與職業(yè)素養(yǎng)。
通過(guò)將辦學(xué)理念融入社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，潛移默化地將學(xué)校精神在學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)生活的過(guò)程中根植于其價(jià)值體系中。通過(guò)進(jìn)企業(yè)實(shí)踐，使學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，為更好地把握專業(yè)學(xué)習(xí)和技能提供了方向。學(xué)校利用課余時(shí)間組織倡導(dǎo)進(jìn)入社區(qū)及其他公共場(chǎng)所，為他人提供無(wú)償幫助與服務(wù)，如清掃社區(qū)、助殘活動(dòng)等，既讓大學(xué)生體會(huì)到了真實(shí)的社會(huì)生活，更重要的是學(xué)會(huì)了服務(wù)與奉獻(xiàn)。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于將學(xué)校打造成“志愿者之校”，制定志愿服務(wù)管理?xiàng)l例，將志愿服務(wù)學(xué)時(shí)狀況納入到學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)指標(biāo)之中。全校六個(gè)系部在馬山敬老院、紹興市紡博會(huì)、紹興市客運(yùn)中心、農(nóng)民工子弟學(xué)校等場(chǎng)所建立了長(zhǎng)效志愿服務(wù)掛牌基地，不僅為社會(huì)送去了溫暖與服務(wù)，更提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。 高職院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的培養(yǎng)，致力于建設(shè)“雙師”型教師隊(duì)伍，做到學(xué)正為師，身正為范。學(xué)校教師只有憑借嫻熟的教學(xué)能力、廣博的知識(shí)、專業(yè)的實(shí)踐能力以及高度的責(zé)任心和良好的個(gè)人修養(yǎng)，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的作用，潛移默化地感召、影響學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與動(dòng)力，形成良好的校園氛圍。
（二）創(chuàng)新物質(zhì)文化
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為：“要培養(yǎng)真正可貴的品質(zhì)，就必須要有健全的教育環(huán)境，只有有了正確的教育工作才不會(huì)產(chǎn)生墮落的品格?！备咝Ｔ趯?duì)校園物質(zhì)文化進(jìn)行建構(gòu)的過(guò)程中應(yīng)充分考慮教育性與創(chuàng)新性的有機(jī)結(jié)合，要注重整體與部分的把握，既要重點(diǎn)設(shè)置，也要全面統(tǒng)籌，力爭(zhēng)讓物質(zhì)文化中的各個(gè)細(xì)節(jié)都能起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的熏陶作用。
高職校園物質(zhì)文化建設(shè)要避免急功近利的思想，既要注重速度，也要注重質(zhì)量。學(xué)校建設(shè)規(guī)劃中的各項(xiàng)基本設(shè)施都應(yīng)承載著校園精神文化、職業(yè)文化和制度文化，讓物質(zhì)景觀具有濃郁的人文色彩。高職院校在對(duì)校門(mén)、辦公樓、宣傳專欄、教學(xué)樓等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)行設(shè)計(jì)與規(guī)劃時(shí)，要堅(jiān)持實(shí)用與特色相結(jié)合的原則，將文化精神注入到學(xué)校每一個(gè)角落，不僅讓在校的師生感受校園物質(zhì)文化，也通過(guò)人與物質(zhì)的流動(dòng)，將特色校園文化帶出校門(mén)，帶向社區(qū)、企業(yè)，與社會(huì)產(chǎn)生交融。
（三）創(chuàng)新制度文化
所謂創(chuàng)新型制度文化，是指與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的制度或規(guī)范。高職院校校園文化制度創(chuàng)新主要包括管理制度的創(chuàng)新與服務(wù)制度的創(chuàng)新。
其一，創(chuàng)新管理制度。管理制度創(chuàng)新，即學(xué)校根據(jù)自身具體情況，制定科學(xué)、規(guī)范、操作性較強(qiáng)的獨(dú)具特色的人事管理、教學(xué)管理與學(xué)生管理等規(guī)章制度。如重點(diǎn)突出實(shí)訓(xùn)專業(yè)人員、試驗(yàn)人員的能力職稱，制定適應(yīng)于高職教學(xué)的職業(yè)資格評(píng)聘制度。根據(jù)高職學(xué)生學(xué)習(xí)狀況、心理發(fā)展等方面的特征制定切合學(xué)生實(shí)際的校規(guī)校紀(jì)、競(jìng)賽管理辦法等，以更好地約束高職學(xué)生的言行，激發(fā)他們的興趣和潛能；制定完善的人才管理制度，包括人才引進(jìn)與培養(yǎng)、培訓(xùn)與進(jìn)修等，激發(fā)教師愛(ài)崗敬業(yè)、潛心教學(xué)的精神；制定規(guī)范的校園文化制度，促進(jìn)校園文化活動(dòng)活潑有序地開(kāi)展，增強(qiáng)高職特色校園文化氛圍。
第二，創(chuàng)新服務(wù)制度。高職校園文化建設(shè)，重在以學(xué)生為本。高職院校創(chuàng)新服務(wù)制度，營(yíng)造和諧的職業(yè)特色氛圍，有利于增添學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的信心和技能鉆研的動(dòng)力，培養(yǎng)品質(zhì)優(yōu)秀、技能過(guò)硬的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。高職院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、習(xí)慣等方面相對(duì)于本科生而言有一定的差距，高職院校應(yīng)根據(jù)高職學(xué)生的實(shí)際情況，制定積極有效的措施激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與鉆研的精神與能力。在校園活動(dòng)上，既要把握特色，又要顧及大多數(shù)同學(xué)；在教學(xué)與實(shí)踐環(huán)節(jié)，要根據(jù)教學(xué)方法的不同而制定合理且操作性強(qiáng)的學(xué)習(xí)實(shí)訓(xùn)評(píng)價(jià)考核制度；在后勤服務(wù)及公寓管理方面，充分考慮“以學(xué)生為本”思想，形成和諧氛圍。
（四）創(chuàng)新活動(dòng)文化
校園活動(dòng)文化的開(kāi)展對(duì)于培養(yǎng)廣大師生的愛(ài)國(guó)主義精神，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化起到了重要的作用，校園活動(dòng)文化的開(kāi)展不僅可以陶冶師生情操，還可以促進(jìn)個(gè)體潛能最大限度地得到發(fā)揮，增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力，促進(jìn)和諧校園文化的建設(shè)。
其一，加強(qiáng)社團(tuán)文化建設(shè)。社團(tuán)文化是校園文化建設(shè)的重要載體之一，學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中不僅能增長(zhǎng)文化藝術(shù)知識(shí)，更能增加他們之間的人際交往，加強(qiáng)相互配合、共同協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)，增強(qiáng)自身創(chuàng)造力。學(xué)校相關(guān)部門(mén)要在思想和組織等層面保障學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展，既注重思想性和知識(shí)性，又注重藝術(shù)性，防止消極文化及不良價(jià)值觀的侵襲。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)辦理念、工作思路及方法等的科學(xué)指引，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勇于實(shí)踐、自主管理，進(jìn)而營(yíng)造具有探索精神和創(chuàng)新思維的校園文化氛圍。學(xué)校開(kāi)展的課外科技活動(dòng)要盡量做到活動(dòng)與專業(yè)相結(jié)合，在活動(dòng)中加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)深度與興趣，避免脫離所學(xué)專業(yè)、不切實(shí)際的課外活動(dòng)。
其二，開(kāi)展校企文化對(duì)接活動(dòng)。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)要求高職教育必然要面向社會(huì)，適應(yīng)市場(chǎng)。高職院校各類校園文化活動(dòng)的開(kāi)展，也要注重拓寬產(chǎn)學(xué)結(jié)合、校企合作的路徑；開(kāi)展的活動(dòng)要注重實(shí)效性及校企文化的對(duì)接和融合，彰顯高職教育特色和企業(yè)文化，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到企業(yè)文化的熏陶；在學(xué)生活動(dòng)開(kāi)展時(shí)也可邀請(qǐng)企業(yè)知名人士到校擔(dān)任評(píng)委或做專題講座等。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于與紹興市諸氏方圓集團(tuán)建立長(zhǎng)效合作機(jī)制，企業(yè)免費(fèi)面向?qū)W院學(xué)生開(kāi)設(shè)企業(yè)經(jīng)理人培訓(xùn)等活動(dòng)，不僅強(qiáng)化了學(xué)生的企業(yè)文化意識(shí)，也實(shí)現(xiàn)了高職院校辦學(xué)理念與用人市場(chǎng)的對(duì)接。
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校園文化建設(shè)論文篇六
雖然信息技術(shù)從某種程度上來(lái)講是一柄“雙刃劍”，這在校園文化的建設(shè)過(guò)程中是回避不了。如何利用校園網(wǎng)來(lái)配合校園文化建設(shè)，以營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，是值得深入探討的問(wèn)題。
1.1認(rèn)識(shí)不足
學(xué)校中不少師生員工缺乏對(duì)校園文化理論知識(shí)的必要學(xué)習(xí)，往往憑直覺(jué)認(rèn)為校園文化就是學(xué)校傳授的科學(xué)文化，而校園文化建設(shè)就是開(kāi)展一些學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、業(yè)余時(shí)間多搞一些其他的文娛活動(dòng)。還有人認(rèn)為這些活動(dòng)開(kāi)展得多少，都影響不了學(xué)校的發(fā)展大局。在利用信息技術(shù)建設(shè)校園文化方面，則認(rèn)為只要校園網(wǎng)能正常運(yùn)作、各種規(guī)章制度能夠及時(shí)傳遞就萬(wàn)事大吉。這種認(rèn)識(shí)，很可能導(dǎo)致校園文化建設(shè)在學(xué)校發(fā)展中處于邊緣化的位置，而利用信息技術(shù)在校園文化建設(shè)中處于便可有可無(wú)的境地。
1.2目標(biāo)不明
由于認(rèn)識(shí)上把校園文化看成是虛構(gòu)的產(chǎn)物，在學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中無(wú)足輕重，因此往往是建設(shè)目標(biāo)不明，既沒(méi)有校園文化建設(shè)的綱要，更談不上校園文化發(fā)展的規(guī)劃。這樣一來(lái)，圍繞校園文化建設(shè)而開(kāi)展的活動(dòng)，既沒(méi)有系統(tǒng)性，又缺乏連貫性，都是漫無(wú)方向地進(jìn)行，或干脆放任自流。因此，導(dǎo)致學(xué)校所制定的內(nèi)部各項(xiàng)政策、規(guī)章制度，也和校園文化的建設(shè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)。在信息技術(shù)的應(yīng)用、校園網(wǎng)的建設(shè)，特別是在校園網(wǎng)的規(guī)劃時(shí)，只考慮如何為學(xué)校的管理提供方便和快捷，很少或者根本不考慮讓校園網(wǎng)為校園文化的建設(shè)服務(wù)。
1.3方法簡(jiǎn)單
在校園網(wǎng)建設(shè)上，對(duì)于師生提出的一些關(guān)于學(xué)校的發(fā)展、日常管理方面的問(wèn)題，學(xué)校方面或是給個(gè)很簡(jiǎn)單的回復(fù)，或是干脆置之不理，使得再好的建議都會(huì)石沉大海。而對(duì)于在校園中所表現(xiàn)出來(lái)的一些社會(huì)上流傳的思潮，學(xué)校方面則會(huì)采取聽(tīng)之任之的態(tài)度。如果學(xué)生在校園網(wǎng)上發(fā)表一些評(píng)論或是指責(zé)的言論，很可能會(huì)被學(xué)校方面加以刪除或者禁言。于是在校園網(wǎng)上，除了一些規(guī)章制度、機(jī)構(gòu)設(shè)置、日常業(yè)務(wù)處理、校園新聞以外，校園文化建設(shè)的“空間”少得可憐，甚至沒(méi)有任何鏈接可以進(jìn)入到校園文化建設(shè)的頁(yè)面。結(jié)果是校園網(wǎng)往往成為學(xué)校方面的管理工具，而忽略了校園網(wǎng)的其他功能和作用，至少是沒(méi)有把校園網(wǎng)在校園文化建設(shè)中的作用充分發(fā)揮出來(lái)。
利用信息技術(shù)，建立起與校園文化相適應(yīng)的校園管理信息化系統(tǒng)，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：
2.1充分認(rèn)識(shí)信息技術(shù)與校園文化建設(shè)的關(guān)系
校園網(wǎng)的建設(shè)一般具有周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢等特點(diǎn)，這與校園文化建設(shè)具有共同的特點(diǎn)。因此，校園網(wǎng)的建設(shè)可以與校園文化建設(shè)統(tǒng)籌規(guī)劃、共同促進(jìn)。而且，在學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中，良好的校園文化，往往可以幫助學(xué)校實(shí)現(xiàn)優(yōu)化資源配置、提高效率、降低成本、改進(jìn)質(zhì)量、改善服務(wù)、增強(qiáng)透明度、促進(jìn)管理創(chuàng)新等方面的目標(biāo)。校園網(wǎng)的規(guī)劃和發(fā)展，從表面上看是為了優(yōu)化管理流程，促進(jìn)信息共享，實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置，提高管理效率，從而提升學(xué)校應(yīng)對(duì)環(huán)境迅速變化的能力。從更深層次來(lái)說(shuō)，校園網(wǎng)建設(shè)的目標(biāo)是為了創(chuàng)新管理觀念，樹(shù)立先進(jìn)理念，推動(dòng)管理變革，塑造符合學(xué)校未來(lái)發(fā)展方向的校園文化。所以，校園文化的建設(shè)必須提高科技信息含量，充分利用校園網(wǎng)成為現(xiàn)代校園文化建設(shè)的必然選擇。因此在學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中，信息技術(shù)輔佐校園文化的建設(shè)，校園文化的建設(shè)又需要有信息技術(shù)的支持，兩者相輔相成、共同發(fā)展。
2.2學(xué)校信息化建設(shè)要與校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)
學(xué)校在發(fā)展過(guò)程中，一定會(huì)引進(jìn)和運(yùn)用一些先進(jìn)的理論、先進(jìn)的方法，這就需要有個(gè)學(xué)習(xí)教育、解放思想、轉(zhuǎn)變觀念的過(guò)程。要消化和吸收其中的先進(jìn)管理思想和理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維方法，結(jié)合實(shí)際情況，變被動(dòng)為主動(dòng)，更好地理解和運(yùn)用先進(jìn)的管理方式和手段，需要校園中所有的師生員工不斷地自我學(xué)習(xí)、不斷地分析研究，才能總結(jié)提高，從而形成一個(gè)積極向上的校園文化氛圍。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，信息技術(shù)可以不斷地提供支持和幫助，除了提供方便、快捷的渠道獲取相關(guān)的理論外，還可以在校園網(wǎng)上開(kāi)辟一定的空間，作為全體師生員工討論、學(xué)習(xí)、交流的園地，充分發(fā)揮信息技術(shù)平臺(tái)沒(méi)有時(shí)空限制的特點(diǎn)，使其在信息傳遞、理論學(xué)習(xí)、知識(shí)共享中不斷發(fā)揮它的影響力。因此，加強(qiáng)信息化的建設(shè)，不僅能為廣大師生員工的學(xué)習(xí)交流提供方便，而且還能在校園中逐步形成不斷學(xué)習(xí)、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的校園風(fēng)氣，同時(shí)也使信息技術(shù)的應(yīng)用不斷深入人心，技術(shù)平臺(tái)的功能日益強(qiáng)大。所以，把信息化的建設(shè)與校園文化的建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，能使信息技術(shù)成為校園文化建設(shè)的強(qiáng)大催化劑。
2.3利用信息技術(shù)活躍校園文化生活
利用信息技術(shù)，廣大師生可以通過(guò)這個(gè)技術(shù)平臺(tái)及時(shí)地了解外部世界的動(dòng)態(tài)，學(xué)校也能利用這個(gè)技術(shù)平臺(tái)完成各項(xiàng)管理任務(wù)。此外，利用信息技術(shù)的交互功能，使其在校園文化建設(shè)中發(fā)揮出越來(lái)越大的作用。
2.3.1利用信息技術(shù)平臺(tái)傳播正確的人生觀
如何使學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀，早已是校園文化建設(shè)過(guò)程中必須面對(duì)的一個(gè)大問(wèn)題。由于校園并不是真空地帶，必然會(huì)受到社會(huì)上一些思潮的影響，尤其是網(wǎng)絡(luò)上還有不少垃圾信息、不良信息，這些都會(huì)影響學(xué)生正確人生觀的形成。所以，學(xué)校應(yīng)該充分利用已經(jīng)建立起來(lái)的校園網(wǎng)這個(gè)技術(shù)平臺(tái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，對(duì)于社會(huì)上、校園內(nèi)的某些現(xiàn)象和觀點(diǎn)，可以讓學(xué)生在網(wǎng)上進(jìn)行充分地辯論，相信“邪不壓正”，同時(shí)要通過(guò)校園網(wǎng)技術(shù)平臺(tái)，不斷宣傳校園內(nèi)外發(fā)生的先進(jìn)事例，大力宏揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀和誠(chéng)信教育，使學(xué)生做到明是非、知榮辱、守信譽(yù)，明確自身的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，還要積極引導(dǎo)學(xué)生擺脫網(wǎng)絡(luò)的束縛，積極投身于現(xiàn)實(shí)社會(huì)、投身于大自然中，讓身心得到熏陶和鍛煉，為將來(lái)在工作中挑大梁做好準(zhǔn)備。
2.3.2充分發(fā)揮信息技術(shù)平臺(tái)在教學(xué)中的作用
校園網(wǎng)不僅能完成學(xué)校教學(xué)管理的任務(wù)，它的互動(dòng)性還可以成為新的教學(xué)手段和途徑。雖然不少學(xué)校都開(kāi)展了網(wǎng)絡(luò)教育，但效果與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)還是有一定的差距。由于課堂教學(xué)在時(shí)間和空間上的限制，學(xué)校方面可以鼓勵(lì)師生充分利用校園網(wǎng)，對(duì)課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充和完善。由于網(wǎng)上交流氛圍相對(duì)來(lái)說(shuō)比較輕松，所以教師完全可以激發(fā)學(xué)生去主動(dòng)思考、主動(dòng)提問(wèn)、主動(dòng)探索的興趣。讓學(xué)生充分提問(wèn)，就是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，也是一種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。通過(guò)網(wǎng)上經(jīng)常性的交流，一方面使教師能夠比較多地去掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及反饋，從而及時(shí)調(diào)整教案和教學(xué)方法；另一方面對(duì)學(xué)生而言，可以根據(jù)自身的興趣愛(ài)好，就某些知識(shí)點(diǎn)或觀點(diǎn)與老師作進(jìn)一步的探討和交流。因此，充分發(fā)揮信息技術(shù)在教學(xué)中的作用，對(duì)師生雙方都會(huì)帶來(lái)收益。
2.3.3利用信息技術(shù)創(chuàng)造濃郁的學(xué)術(shù)氛圍
學(xué)校在其發(fā)展過(guò)程中，往往會(huì)根據(jù)各專業(yè)學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)狀，邀請(qǐng)相關(guān)學(xué)術(shù)界的研究人員、專家、學(xué)者，來(lái)學(xué)校作學(xué)術(shù)報(bào)告或講座，使廣大師生能夠及時(shí)了解學(xué)科發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，掌握相關(guān)領(lǐng)域的最新研究成果。為此，學(xué)校的相關(guān)部門(mén)應(yīng)在法律許可的范圍內(nèi)，將報(bào)告或講座的內(nèi)容全程記錄下來(lái)，供那些錯(cuò)過(guò)了報(bào)告或講座的師生自我學(xué)習(xí)，讓他們及時(shí)了解學(xué)科的前沿發(fā)展動(dòng)態(tài)，而且所記錄下來(lái)的都是很珍貴的學(xué)術(shù)音像資料，可以長(zhǎng)久保存。此外，可以利用信息技術(shù)在學(xué)術(shù)研究方面形成一種機(jī)制，不僅在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)辟一個(gè)空間作為交流討論互動(dòng)的平臺(tái)，而且可以把相關(guān)學(xué)術(shù)的研究?jī)?nèi)容，以數(shù)據(jù)元的形式記錄在學(xué)校相關(guān)領(lǐng)域的數(shù)據(jù)庫(kù)中。建立互動(dòng)的交流平臺(tái)，可以方便研究人員不受時(shí)空限制進(jìn)行交流，為形成良好學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造條件。所建立的數(shù)據(jù)庫(kù)，可以極大方便研究人員對(duì)相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和數(shù)據(jù)挖掘?？傮w來(lái)說(shuō)，最終在校園內(nèi)創(chuàng)建一個(gè)濃郁的學(xué)術(shù)研究氛圍。
2.3.4利用信息技術(shù)作為師生員工溝通的橋梁
信息技術(shù)能快速傳遞信息的特點(diǎn)，可以成為全校師生員工進(jìn)行信息溝通與交流的紐帶和橋梁。在校園文化的建設(shè)中，利用信息技術(shù)可以做到上情下達(dá)、下情上傳，及時(shí)把握師生員工的心理狀況，糾正一些不正確的想法，化解校園內(nèi)的一些矛盾。在校園網(wǎng)上，學(xué)校可以開(kāi)通官方微博，架設(shè)學(xué)校與廣大師生溝通的新橋梁，占領(lǐng)校園文化建設(shè)微博的新陣地。通過(guò)官方微博，學(xué)校方面可以就一些政策，尤其是與師生利益相關(guān)的政策，廣泛聽(tīng)取師生員工的意見(jiàn)，做到既要準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)，也要對(duì)師生提出的各項(xiàng)意見(jiàn)和建議及時(shí)進(jìn)行反饋。特別是對(duì)師生員工的各項(xiàng)訴求，通過(guò)校園網(wǎng)等平臺(tái)做到“件件有回復(fù)、事事有著落”，讓校園網(wǎng)真正成為學(xué)校各級(jí)人員信息溝通的橋梁和紐帶?？傊?，要充分利用信息技術(shù)的各項(xiàng)特點(diǎn)，來(lái)構(gòu)建一個(gè)文明和諧、輕松愉快的校園環(huán)境，朝氣蓬勃、蒸蒸日上的校園文化。
在當(dāng)下信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，學(xué)校的校園文化建設(shè)無(wú)法脫離信息技術(shù)，而信息技術(shù)的應(yīng)用也受到校園文化建設(shè)的制約。所以在學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中，校園文化建設(shè)和信息技術(shù)利用，“兩手”都要抓、“兩手”都要硬。當(dāng)信息技術(shù)給人們帶來(lái)快捷、方便的同時(shí)，更要讓它在校園文化建設(shè)方面發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
校園文化建設(shè)論文篇七
：學(xué)校以沙地文化為背景，以校園文化建設(shè)為切入點(diǎn)，構(gòu)建起和諧、美好的校園文化氛圍，達(dá)成“文化潤(rùn)德”，最大程度地催生和壯大學(xué)生自身的品德成長(zhǎng)力量，升華理想追求。
：沙地文化；中職校園文化建設(shè)；動(dòng)因
每一個(gè)學(xué)校都是社會(huì)的一個(gè)縮影，校園文化是師生精神風(fēng)貌、思維方式、價(jià)值取向和行為規(guī)范的綜合體現(xiàn)，不僅彰顯著一個(gè)學(xué)校發(fā)展的理念，更彰顯著一個(gè)學(xué)校的發(fā)展方向。近年來(lái)，啟東市第二中專高度重視加強(qiáng)和改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校德育工作，堅(jiān)持“文化引領(lǐng)，立德樹(shù)人”的理念，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。學(xué)校充分依托家鄉(xiāng)的地方文化資源，以沙地文化為背景，積極構(gòu)建一個(gè)地方鄉(xiāng)土文化背景下的校園文化建設(shè)的模式。
（一）校園文化建設(shè)研究的現(xiàn)狀
相對(duì)國(guó)內(nèi)，國(guó)外更加注重校園文化的人本性質(zhì)，從多方面考慮人的發(fā)展，考慮學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略發(fā)展。日本的校園文化建設(shè)更多的是堅(jiān)持“人化”，以人為中心，適應(yīng)人的精神需要，注重開(kāi)放性；德國(guó)的校園文化建設(shè)具有自己的特色：依法治校、學(xué)術(shù)自由，趨向國(guó)際化交流，吸引世界優(yōu)秀人才，注重實(shí)踐性，實(shí)行人性化教育；美國(guó)的校園文化建設(shè)更加注重學(xué)生主體性的確立、個(gè)性化發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。在國(guó)內(nèi)，我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，城鄉(xiāng)教育失衡，尤其農(nóng)村職中校園文化建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國(guó)近年來(lái)各級(jí)各類學(xué)校校園文化建設(shè)的課題研究蓬勃開(kāi)展起來(lái)，蘇州等地學(xué)校有“開(kāi)發(fā)絲綢文化地方資源構(gòu)建綜合實(shí)踐活動(dòng)特色課程的研究”、“絲綢文化背景下培養(yǎng)少先隊(duì)員創(chuàng)新精神的研究”等課題活動(dòng)；浙江信息工程學(xué)校以學(xué)校文化引領(lǐng)，推出企業(yè)文化進(jìn)校園活動(dòng)，湖州自古傳承駱駝與絲綢文明，該校弘揚(yáng)“駱駝文化”，旨在弘揚(yáng)湖州人與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。但是校園文化（尤其是中職學(xué)校校園文化）的系統(tǒng)性研究還不夠，特別是建設(shè)目標(biāo)、思路、保障和評(píng)價(jià)體系還比較少見(jiàn)，所以本課題研究更具有現(xiàn)實(shí)意義。借鑒其他地方兄弟學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)，我校以沙地文化為背景，開(kāi)展校園文化建設(shè)的實(shí)踐研究，必將取得理想的效果。
（二）中職學(xué)校文化建設(shè)面臨的困惑
1.中職學(xué)校文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展日新月異，要求跨世紀(jì)的青年學(xué)生具備較高境界的理想、信念和責(zé)任感，強(qiáng)烈的自立精神，堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的環(huán)境適應(yīng)能力、心理承受能力，另一方面，急劇變革的社會(huì)環(huán)境，又影響到青年學(xué)生人格的健康發(fā)展，尤其是中職生，表現(xiàn)尤為突出，他們經(jīng)歷了許許多多的挫折，嚴(yán)重缺乏自信心。此外，周邊環(huán)境的影響和家教的缺失也給學(xué)校工作造成了不小的沖擊，學(xué)校發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)與全新的挑戰(zhàn)。2.傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化教育的缺乏。職業(yè)學(xué)校的生源優(yōu)勢(shì)明顯不如普高，然而學(xué)生自身問(wèn)題是一個(gè)方面，傳統(tǒng)文化教育的缺乏也是另一個(gè)重要原因。當(dāng)前中職學(xué)生文化知識(shí)貧乏，人文素養(yǎng)低下已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。一方面，他們對(duì)于自己國(guó)家、民族、歷史、社會(huì)、家鄉(xiāng)的基本文化知識(shí)缺乏了解，對(duì)于社會(huì)生活中要遵守的文明禮儀知之甚少，甚至對(duì)傳統(tǒng)文化中的人物事件張冠李戴。另一方面，受不良影視文化的影響，他們對(duì)于歷史上存在巨大爭(zhēng)議、有負(fù)面影響力的人物那些胡編亂造的故事熟稔于心，津津樂(lè)道。基于以上困惑，我們提出沙地文化背景下農(nóng)村職中校園文化建設(shè)的實(shí)踐研究符合時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。
1．地域背景
我們啟東是無(wú)數(shù)優(yōu)秀兒女圍涂開(kāi)墾、艱苦卓絕，勤勞儉樸、勵(lì)精圖治，用自己的雙手圍墾起來(lái)的，所駐土地都是沙質(zhì)土（是明顯區(qū)別于其他地區(qū)的特征）。這塊沙質(zhì)土孕育著一代又一代的沙地人。從圍涂造田起，到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展，再到現(xiàn)代化工業(yè)區(qū)的形成，這一切都是建立在這塊沙土之上。
2．歷史背景
啟東海涂變化的歷程，特別是近年來(lái)的發(fā)展，用“翻天覆地”并不為過(guò)。從原來(lái)的茫茫一片咸堿地，逐漸發(fā)展成現(xiàn)代化的工業(yè)園區(qū)，無(wú)不凝聚著啟東歷代建設(shè)者的汗水和心血、魄力和智慧。由此誕生的沙地文化是啟東改革開(kāi)放偉大成果的一個(gè)縮影和歷史見(jiàn)證，人們是不會(huì)忘卻先輩為此作出的努力和犧牲的。我們把紀(jì)念和弘揚(yáng)這一文化，作為我們?nèi)w德育工作者的責(zé)任。
3．人文背景
沙地文化遺存極為豐富，江海交融的自然風(fēng)物、彌足珍貴的人文景觀、絢麗多彩的民間藝術(shù)、獨(dú)具風(fēng)韻的鄉(xiāng)音俚語(yǔ)、古老而年輕的歷史文化，所有這些都物化在沙地人衣食住行的方方面面，傳承于沙地的時(shí)令節(jié)俗、民俗文化風(fēng)情。沙地學(xué)子每天生活在此、學(xué)習(xí)在此、嬉戲在此，學(xué)生對(duì)周邊的事物相當(dāng)熟悉，以此為載體開(kāi)展學(xué)校活動(dòng)，尤其是德育活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)更貼近學(xué)生生活，更有針對(duì)性和實(shí)效性，而且會(huì)給學(xué)校沙地文化的研究帶來(lái)許多便利。陸欣先生編寫(xiě)的《沙地風(fēng)情錄》為我們研究沙地文化提供了豐富而詳細(xì)的一手資料。
我們沙地文化蘊(yùn)含三大精神：一是沙地精神：1．大浪淘沙，經(jīng)得起考驗(yàn)的勵(lì)志精神；2．融于大地，默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神；3．個(gè)體渺小卻善于融合，凝集眾力的集體主義精神：4．出污泥而不染，堅(jiān)硬無(wú)比的廉潔自律的精神。二是圍涂精神：圍涂人（先輩）百折不撓、人定勝天、吃苦耐勞、艱苦奮斗、永不言敗的圍涂精神。三是開(kāi)拓精神：不斷創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展的精神。學(xué)校以沙地文化這個(gè)地方特色文化為基石，為引領(lǐng)，開(kāi)展校園文化建設(shè)和實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)更貼近學(xué)生生活，更有針對(duì)性和實(shí)效性，為學(xué)生提供了生活化教學(xué)的平臺(tái)，更為家鄉(xiāng)文化精神的提煉、挖掘和傳承提供了保障。本沙地文化背景下農(nóng)村職中校園文化建設(shè)的實(shí)踐研究，以沙地文化為背景，以校園文化建設(shè)的研究為目標(biāo)，充分發(fā)揮校園文化的育人功能，使學(xué)生在豐富多彩的文化活動(dòng)中，感悟生活、體會(huì)成長(zhǎng)，提升自身的人文素養(yǎng)和德育素質(zhì)，在文化教育活動(dòng)中理解生活、鍛煉心智，實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)涵的“落地”。以沙地文化為背景，以校園文化建設(shè)為切入點(diǎn)，構(gòu)建起和諧、美好的校園文化氛圍，活躍師生校園文化生活，構(gòu)建靈動(dòng)的校園文化體系；加強(qiáng)學(xué)校的校園文化建設(shè)，使學(xué)校有“魂”（精神）可守，形成學(xué)校辦學(xué)特色，推進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展，建構(gòu)起農(nóng)村職業(yè)中學(xué)校園文化建設(shè)的新體系，帶動(dòng)學(xué)校沿著良性循環(huán)的軌道發(fā)展。
校園文化建設(shè)論文篇八
1.快速轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)
江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)翡翠幼兒園（以下簡(jiǎn)稱“翡翠幼兒園”）項(xiàng)目啟動(dòng)于20xx年，建設(shè)目標(biāo)是“綠色建筑三星級(jí)校園”。為打造完美的生態(tài)校園，在籌建期，籌建教師快速?gòu)摹敖逃恕毕颉敖ㄔO(shè)人”轉(zhuǎn)型，研讀建筑圖紙，認(rèn)真分析功能定位和建筑細(xì)節(jié)，全程參與園所籌建。
2.關(guān)注細(xì)節(jié)，優(yōu)化方案設(shè)計(jì)
項(xiàng)目動(dòng)土后，為力求室內(nèi)精裝、景觀、弱電等設(shè)計(jì)方案的最優(yōu)化，我們精心搜集素材，和設(shè)計(jì)師談未來(lái)辦園方案、談?dòng)變簣@孩子的活動(dòng)特點(diǎn)，與其溝通、磨合、共同創(chuàng)意，將“生態(tài)教育”的理念融合其中，致力于綠化、香化、凈化、園林化、知識(shí)化的校園環(huán)境建設(shè)。
1.空間的故事——優(yōu)化形象標(biāo)識(shí)翡翠幼兒園坐落在融匯科技靈感與生態(tài)靈性的生態(tài)示范區(qū)，幼兒園得名于園所旁美麗的翡翠湖濕地公園。園所的空間故事融入了幼兒園的標(biāo)志設(shè)計(jì)中：芽型的logo似一只翠鳥(niǎo)倏地從翡翠湖面劃過(guò)，帶起了一彎美麗彩虹；青如黛色的湖面微波粼粼，港灣中一群小船就像我們的孩子般，喧嚷著即將起航。
2.空間的情感——美化建筑設(shè)計(jì)
（1）視覺(jué)充分表達(dá)空間的文化張力
幼兒園文化最直觀的表達(dá)方式就是通過(guò)空間的著意安排轉(zhuǎn)化到每個(gè)人的視覺(jué)感受中。為表達(dá)積極的生命成長(zhǎng)與可持續(xù)生態(tài)發(fā)展的共生共榮，我們?cè)诨究臻g視覺(jué)設(shè)計(jì)中采用了悅動(dòng)明快與怡然自得的色彩和符號(hào)。蔥郁欲滴的垂直綠化搭配鮮亮活潑的橙色建筑立面；中國(guó)紅元素的大廳輔以綠色廊柱似的參天大樹(shù)為每個(gè)可愛(ài)的生命舉托著穩(wěn)定和安全……漫步在翡翠幼兒園里，隨處都能找到生命的歡樂(lè)色彩，和諧巧妙的搭配潛移默化地締造了這個(gè)幼兒園所孜孜追求的文化底蘊(yùn)。
（2）視聽(tīng)覺(jué)協(xié)奏曲
為了讓孩子們自然地感知聲音在人類生活中的美妙，園所在大廳空間設(shè)計(jì)中，大膽運(yùn)用渦旋狀的天頂來(lái)刻畫(huà)空間模糊性和流動(dòng)感，輕揉著空曠大廳的曼妙回音，演奏著視聽(tīng)覺(jué)共鳴的協(xié)奏曲。置身其中，整個(gè)大廳充滿著流動(dòng)和想象的氛圍，充分契合兒童的秉性，有利于釋放他們的心靈。
（3）聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)的通感
我們充分展示“墻面文化”。在大廳的弧形墻上，可愛(ài)的卡通形象在視覺(jué)上為孩子們營(yíng)造了一種敢說(shuō)敢唱的開(kāi)放氛圍。同時(shí)，我們將這種歡樂(lè)歌唱的情境譜寫(xiě)成園歌，從聽(tīng)覺(jué)上進(jìn)一步將流動(dòng)、活躍的氛圍帶入孩子們的日常學(xué)習(xí)與生活中。
（4）觸覺(jué)和思維的互動(dòng)
在幼兒園大廳，一個(gè)燦爛的巨幅孩童笑臉墻拉近了空間和孩子們的距離。巨幅笑臉墻是由幾千張小照片組成的微觀世界，這些照片記錄了翡翠幼兒園從奠基到建成、從首屆新生報(bào)名到入園親子體驗(yàn)……既有幼兒園的建設(shè)歷史，又有孩子們的成長(zhǎng)歷程。這種展現(xiàn)方式有利于引導(dǎo)孩子們感受時(shí)間、體會(huì)成長(zhǎng)，培養(yǎng)良好的自我思考的習(xí)慣和興趣。
（5）思維和心靈的啟迪
空間的生命在于讓孩子們釋放各自的秉性與心靈。翡翠幼兒園通過(guò)多感官體驗(yàn)的精心安排與設(shè)計(jì)，最終要實(shí)現(xiàn)的是對(duì)孩子們心靈的呵護(hù)和培養(yǎng)，塑造孩子們活潑、開(kāi)朗、溫暖的性格與內(nèi)心世界。
1.倡導(dǎo)環(huán)境育人，提高教育實(shí)效
作為國(guó)內(nèi)首家達(dá)到綠色建筑三星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的校園，翡翠幼兒園透過(guò)先進(jìn)的綠色環(huán)保技術(shù)，創(chuàng)造性地利用內(nèi)部空間和外部場(chǎng)地，一地多用、合理規(guī)劃，使整個(gè)園所建設(shè)突出了空間共享、自然為本、人文關(guān)懷、信息整合的特點(diǎn)，讓孩子從建筑本身隨處感知生命的快樂(lè)。
2.構(gòu)筑生態(tài)家園，初顯文化特色
翡翠幼兒園倡導(dǎo)“把發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)給予孩子”，通過(guò)種植活動(dòng)、餐廚垃圾再利用活動(dòng)、環(huán)境觀賞等活動(dòng)，積極探索生態(tài)環(huán)境啟蒙教育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方式，逐步形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，把教學(xué)實(shí)踐和教育研究結(jié)合于一體，直接促使幼兒有效成長(zhǎng)，更為日后園本特色課程的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。校園文化是常新的，今后的文化旅程還很長(zhǎng)，只有當(dāng)幼兒園里每名成員都自然浸潤(rùn)在這個(gè)環(huán)境中的時(shí)候，才能夠保持恒久的魅力——充滿故事、充滿情感、充滿生命力！
校園文化建設(shè)論文篇九
論文摘要：校園文化作為獨(dú)立學(xué)院的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一，既影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)，又受學(xué)生自身特點(diǎn)的制約。從挖掘獨(dú)立學(xué)院特色入手，根據(jù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自身特點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)風(fēng)、宿舍文化和校風(fēng)建設(shè)，開(kāi)展科技競(jìng)賽、創(chuàng)新性活動(dòng)，可以促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院和諧校園文化建設(shè)。
論文關(guān)鍵詞：校園文化獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)思想政治教育
中央16號(hào)文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出，校園文化具有重要的育人功能，要建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)[1]。當(dāng)前，大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)尚處于起步階段，存在物質(zhì)環(huán)境建設(shè)流于表面，缺少文化內(nèi)涵；學(xué)習(xí)氛圍不濃，學(xué)風(fēng)建設(shè)有待加強(qiáng)；學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)質(zhì)量不高，缺乏有效指導(dǎo)；制度建設(shè)相對(duì)滯后，執(zhí)行不力等問(wèn)題。校園文化既影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)，又受到學(xué)生自身特點(diǎn)的制約，要充分體現(xiàn)以人為本的宗旨，突出促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的特點(diǎn)，從激發(fā)學(xué)生的主體作用人手[2]。因此，獨(dú)立學(xué)院和諧校園文化建設(shè)應(yīng)針對(duì)并圍繞學(xué)生特點(diǎn)開(kāi)展。
依托筆者幾年來(lái)工作中的調(diào)查，及綜合其他專家、學(xué)者的研究得出，大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生具有以下特點(diǎn)：(1)理想遠(yuǎn)大，但恒心和毅力不足；（2）綜合素質(zhì)相對(duì)較高，但缺乏良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣；(3)善于展示自我，但集體意識(shí)較為淡薄；(4)創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)，但自我管理和協(xié)作意識(shí)較差等。根據(jù)校園文化建設(shè)的核心和獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自身的特點(diǎn)，可利用以下途徑來(lái)加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)。
1、加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院精神文化建設(shè)
獨(dú)立學(xué)院要根據(jù)自身的辦學(xué)特點(diǎn)、培養(yǎng)目標(biāo)提煉出有特色的校訓(xùn)，從而激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育。大學(xué)精神是大學(xué)生命的源泉，是校園文化的最高境界。培育大學(xué)精神，一是要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)校辦學(xué)定位、學(xué)科特點(diǎn)、人才培養(yǎng)目標(biāo)等，確定校園文化建設(shè)的方向；二是要繼承和發(fā)揚(yáng)學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)。在尊重學(xué)校自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的主題，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。三是要提煉與弘揚(yáng)富有學(xué)校個(gè)性和時(shí)代特色的校訓(xùn)。通過(guò)多年全體師生的共同努力，北京化工大學(xué)北方學(xué)院提煉出“求實(shí)創(chuàng)新、璞玉成器”的校訓(xùn)，它既依托母體學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)，又在其基礎(chǔ)上有較大發(fā)展，體現(xiàn)出獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特性及自身的培養(yǎng)目標(biāo)。
2、加強(qiáng)校園人文環(huán)境建設(shè)
獨(dú)立學(xué)院作為新生力量，尤其要重視人文氛圍的打造，不斷充實(shí)文化標(biāo)志，打造人文校園。要規(guī)劃、建設(shè)好圖書(shū)館、報(bào)告廳、學(xué)生活動(dòng)中心、體育館等為學(xué)生學(xué)習(xí)生活提供方便的文化活動(dòng)場(chǎng)所，完善校園文化活動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施，為開(kāi)展校園文化活動(dòng)提供必要的場(chǎng)地和條件；要規(guī)劃、修建承載文化信息、反映科學(xué)精神、人文精神的人文藝術(shù)景觀，如設(shè)計(jì)和建設(shè)好學(xué)校大門(mén)、辦公樓群，以及雕塑建筑群等標(biāo)志性景觀，起到潛移默化的教育作用，激發(fā)廣大師生愛(ài)校熱情和進(jìn)取精神。此外，要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控、管理等水平，防止不良信息的侵入和傳播。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督、積極引導(dǎo)正面網(wǎng)絡(luò)文化的傳播，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論陣地在校園文化建設(shè)中的重要作用。
1、加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)
針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生缺少良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣等特點(diǎn)，要積極營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，形成一種愛(ài)學(xué)、刻苦鉆研、開(kāi)拓創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)。第一，確保有良好的師資隊(duì)伍，聘請(qǐng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、責(zé)任心強(qiáng)的教師任教，做到“學(xué)高為師”，確保教育教學(xué)質(zhì)量；第二，實(shí)行分層教學(xué)。因材施教，如對(duì)英語(yǔ)、高等數(shù)學(xué)等課程按學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和要求進(jìn)行分層教學(xué)，使學(xué)生更好地適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)自信心；第三，以生為本，對(duì)學(xué)生采取他律與自律相結(jié)合的管理辦法。堅(jiān)持正面教育，建立并落實(shí)獎(jiǎng)懲機(jī)制，尤其是對(duì)考風(fēng)考紀(jì)的教育和獎(jiǎng)懲力度，要讓學(xué)生形成以勤奮、認(rèn)真學(xué)習(xí)為榮，以懶惰、考試作弊為恥的觀念。
2、加強(qiáng)宿舍文化建設(shè)
據(jù)調(diào)查，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，近2/3的業(yè)余時(shí)間是在宿舍中度過(guò)的。宿舍是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交往的重要場(chǎng)所，是校園文化建設(shè)的重要載體。學(xué)生的集體感、友誼感的建立，審美情趣、求實(shí)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，都受到宿舍文化潛移默化的影響。第一，要充分利用好宿舍陣地，發(fā)揮學(xué)生黨員“黨徽閃光”，以及學(xué)生干部的模范、帶頭作用，加強(qiáng)督促檢查，搞好總結(jié)講評(píng)；第二，根據(jù)宿舍文化自身的特點(diǎn)，開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，如以美化生活環(huán)境為主要內(nèi)容的文明宿舍評(píng)比活動(dòng)，以評(píng)促建、使學(xué)生通過(guò)評(píng)比養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；第三，把宿舍文化建設(shè)納入學(xué)生第二課堂活動(dòng)素質(zhì)拓展當(dāng)中。
3、加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)
針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生參與活動(dòng)意識(shí)較強(qiáng)、善于展示自我，但集體意識(shí)淡薄的特點(diǎn)，要積極發(fā)揮學(xué)生會(huì)、團(tuán)委等學(xué)生組織的帶頭作用，正確引導(dǎo)學(xué)生第二課堂活動(dòng)，提高學(xué)生第二課堂活動(dòng)的質(zhì)量。第二課堂活動(dòng)不在于多，要少而精。多開(kāi)展有價(jià)值、有意義的活動(dòng)，既能使學(xué)生有展示自我的機(jī)會(huì)，又能培養(yǎng)學(xué)生的集體主義意識(shí)。根據(jù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生好動(dòng)、好強(qiáng)、好勝的性格特點(diǎn)，多組織一些有教育意義的校園文化活動(dòng)和有社會(huì)意義的校外服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)受教育和鍛煉。通過(guò)舉辦有意義的活動(dòng)，學(xué)生既樂(lè)于參加，又可以達(dá)到擴(kuò)大教育面，提高教育效果的目的。
此外，要特別注意利用好學(xué)生社團(tuán)。學(xué)生社團(tuán)是校園文化建設(shè)的重要組織載體，是學(xué)生文化活力不可或缺的環(huán)節(jié)和聯(lián)系學(xué)生的紐帶[4]。獨(dú)立學(xué)院要把學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)建設(shè)納入學(xué)校的總體規(guī)劃，以增強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)力度；通過(guò)學(xué)生社團(tuán)的組織，加大社會(huì)實(shí)踐的力度，強(qiáng)化獨(dú)立學(xué)院學(xué)生非學(xué)術(shù)能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)。
針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自我管理和協(xié)作意識(shí)較差的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生協(xié)作意識(shí)的培養(yǎng)。如在教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中，結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識(shí)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，在實(shí)踐活動(dòng)中要求學(xué)生自愿組隊(duì)，學(xué)會(huì)開(kāi)展社會(huì)調(diào)研、搜集資料和善于向他人學(xué)習(xí)。利用大學(xué)生科技競(jìng)賽等活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生創(chuàng)新精神。充分發(fā)揮大學(xué)生科技競(jìng)賽的作用，采取多種措施，開(kāi)展一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)新競(jìng)賽，如開(kāi)展大學(xué)生“數(shù)學(xué)建?！备?jìng)賽，把學(xué)生放到實(shí)踐中去，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而使他們以全新的觀念審視自我、調(diào)整自我，增強(qiáng)創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)意識(shí)。特別是通過(guò)選拔向校級(jí)、省級(jí)乃至國(guó)家級(jí)“挑戰(zhàn)杯”科技競(jìng)賽層層推進(jìn)，以賽事促進(jìn)全校學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍的提高，創(chuàng)建獨(dú)具特色的活動(dòng)方式，形成濃厚的課外學(xué)術(shù)科技活動(dòng)氛圍。
校園文化建設(shè)是學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的基礎(chǔ)性建設(shè)，事關(guān)獨(dú)立學(xué)院長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模、提高學(xué)校影響、提升辦學(xué)品位的大局，是創(chuàng)辦實(shí)力強(qiáng)大、社會(huì)影響深遠(yuǎn)、知名度較高的獨(dú)立學(xué)院不容忽視的重要工作。為了充分發(fā)揮其作用，應(yīng)加大對(duì)校園文化建設(shè)專項(xiàng)課題的研究和交流，深入探討?yīng)毩W(xué)院校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀、經(jīng)驗(yàn)與對(duì)策，不僅有利于校園思想政治教育工作的開(kāi)展，加強(qiáng)師生對(duì)校園文化的認(rèn)同意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)，加強(qiáng)師生的歸屬感、凝聚力、向心力和奉獻(xiàn)精神；更有利于對(duì)外擴(kuò)大學(xué)校的知名度、影響力和綜合實(shí)力。
參考文獻(xiàn)：
[3]孔平。校園文化與大學(xué)生思想政治教育關(guān)系研究[j].中國(guó)校外教育，20xx(12):8-9.
校園文化建設(shè)論文篇十
合唱不是一門(mén)獨(dú)唱藝術(shù)，不允許學(xué)生任意抒情，它是集體的表演。合唱活動(dòng)的演出和排練是在指揮者的指揮下完成的，音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、風(fēng)格、演唱要求等，都需要通過(guò)合唱參與者與指揮者的默契配合來(lái)完成。合唱需要學(xué)生能夠一心多用，一邊看指揮，一邊聽(tīng)別人的聲音，一邊感覺(jué)自己的聲音，所以長(zhǎng)時(shí)間的合唱訓(xùn)練，可以很好地強(qiáng)化學(xué)生的反應(yīng)能力。合唱活動(dòng)是由一個(gè)集體在同一場(chǎng)地唱同一首歌，這樣就要求全體參與合唱隊(duì)的學(xué)生收斂自己聲音的個(gè)性，多與人交流、磨合，才能適應(yīng)合唱表演的要求；還要在音色、音量及情感表達(dá)上達(dá)到思想和行動(dòng)的統(tǒng)一，這樣歌曲才會(huì)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，集體觀念便潛移默化地形成。合唱藝術(shù)是需要每個(gè)參與者配合意識(shí)與平等觀念，在此基礎(chǔ)上再去追求完美的效果。這種集體的學(xué)習(xí)和凝聚的過(guò)程使參與者在領(lǐng)悟合唱藝術(shù)魅力的同時(shí)，更具備了潛在的良好品質(zhì)。和諧、協(xié)調(diào)、平等、包容這些體驗(yàn)，無(wú)不對(duì)大學(xué)生的素養(yǎng)、能力、氣質(zhì)和性格的產(chǎn)生著積極而深遠(yuǎn)的影響，也只有具備了以上良好的品質(zhì)，才能使學(xué)生積極樂(lè)觀地面對(duì)萬(wàn)千變化的現(xiàn)代社會(huì)，并在穩(wěn)定中求發(fā)展。
合唱活動(dòng)是校園精神文的良好載體，校園文化應(yīng)該以社會(huì)的先進(jìn)文化為主導(dǎo)方向，以師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)為主體，以沉淀的校園精神為底蘊(yùn)；校園文化既是一種客觀現(xiàn)象，也是一種活動(dòng)過(guò)程。一定的精神文化有賴于一定的物質(zhì)載體，合唱活動(dòng)的開(kāi)展正是兼顧精神文化與行為文化的良好載體。對(duì)于大學(xué)生而言，隱形教育還是非常有必要的，因?yàn)闈撘颇逃畲蟮奶攸c(diǎn)就在于它的作用方式是潛在的、間接的，可以避免現(xiàn)行教育中學(xué)生出現(xiàn)的逆反心理。所以，合唱活動(dòng)是堅(jiān)持正確的校園文化導(dǎo)向，努力創(chuàng)造有利于大學(xué)生成長(zhǎng)的校園文化，是一種實(shí)用、有效的隱形德育資源，它能夠潛移默化地培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義、愛(ài)國(guó)主義精神。合唱活動(dòng)正是具備了這種功能，合唱教育在校園學(xué)生德育教育方面具有非常明顯的功效。經(jīng)過(guò)指揮或藝術(shù)指導(dǎo)的愛(ài)國(guó)主義情懷的合唱作品，可以使合唱參與者能夠完整地把握藝術(shù)作品的主題和風(fēng)格，從而達(dá)到聲情并茂的演唱效果，這種藝術(shù)行為活動(dòng)不僅能夠深深地感染合唱隊(duì)每一個(gè)參與者，而且還能夠與廣大聽(tīng)眾中產(chǎn)生情感和心靈上的共鳴，使他們?cè)谒囆g(shù)欣賞和表演的過(guò)程中更加熱愛(ài)祖國(guó)、增加他們的愛(ài)國(guó)主義情懷，激發(fā)他們報(bào)效祖國(guó)的熱望與行動(dòng)，從而達(dá)到對(duì)所有活動(dòng)參與者和欣賞者進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的目的，這種愛(ài)國(guó)主義教育方式遠(yuǎn)比課堂說(shuō)教要有更有效果。
合唱藝術(shù)是一門(mén)悠久歷史。馬克思說(shuō)：“人的審美力是以往歷史的全部積累”。學(xué)生通過(guò)演唱和欣賞中外各時(shí)期的優(yōu)秀合唱作品，可以更清晰地把握音樂(lè)發(fā)展史的脈絡(luò)，準(zhǔn)確地掌握各時(shí)期音樂(lè)作品的風(fēng)格特征，作曲家的創(chuàng)作背景和作曲家的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)于高雅藝術(shù)在高校校園的普及、嚴(yán)肅的音樂(lè)的弘揚(yáng)都有著積極的作用。知識(shí)性的合唱教育是奠定校園合唱藝術(shù)的基礎(chǔ)手段；情感性的合唱教育是增添校園合唱藝術(shù)文化感染力的重要措施；合作性的合唱教育是形成校園合唱藝術(shù)文化凝聚力的最佳途徑；創(chuàng)造性的合唱活動(dòng)是校園合唱藝術(shù)文化提高綜合素質(zhì)的最高境界。合唱藝術(shù)活動(dòng)以其特有的藝術(shù)魅力和內(nèi)涵，在高校校園文化建設(shè)中有著不可替代的重要作用。各高校積極地開(kāi)展高校合唱活動(dòng)，充分發(fā)揮合唱活動(dòng)在提升大學(xué)生的知識(shí)水平、審美情趣和綜合素質(zhì)以及推動(dòng)校園文化建設(shè)中的積極作用，對(duì)于促進(jìn)高校校園文化建設(shè)和合唱藝術(shù)的全面健康發(fā)展有著十分重要的意義。
校園文化建設(shè)論文篇十一
對(duì)競(jìng)賽進(jìn)行組織管理有利于增強(qiáng)比賽的公平性，在校園中傳播啦啦操運(yùn)動(dòng)要不斷完善啦啦操組織管理制度。要對(duì)重視與啦啦操相關(guān)的組織機(jī)構(gòu)，如體育總局等【1】，充分發(fā)揮組織機(jī)構(gòu)的功能，通過(guò)對(duì)啦啦操的發(fā)展情況進(jìn)行科學(xué)分析，來(lái)對(duì)其發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行評(píng)估，并結(jié)合各地區(qū)不同的經(jīng)濟(jì)情況，制定相應(yīng)的啦啦操發(fā)展策略。同時(shí)要不斷完善啦啦操競(jìng)賽制度，相關(guān)人員要積極發(fā)展啦啦操運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)，充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)促進(jìn)其發(fā)展，在市場(chǎng)中發(fā)展啦啦操運(yùn)動(dòng)，能夠促進(jìn)啦啦操運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益進(jìn)行有效結(jié)合，創(chuàng)立啦啦操品牌并提高其知名度，實(shí)現(xiàn)啦啦操本身的價(jià)值。
4．2做好啦啦操宣傳工作
在對(duì)啦啦操進(jìn)行宣傳時(shí)，不僅要宣傳啦啦操的動(dòng)作方式，更重要的是宣傳啦啦操所具有的文化內(nèi)涵與價(jià)值，要將啦啦操文化與中國(guó)文化進(jìn)行有效結(jié)合【2】，讓啦啦操運(yùn)動(dòng)員在掌握啦啦操動(dòng)作的同時(shí)，了解啦啦操文化，為達(dá)到這一目的，要不斷對(duì)啦啦操運(yùn)動(dòng)進(jìn)行宣傳，建設(shè)啦啦操運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目并取得相應(yīng)效果，積極爭(zhēng)取相關(guān)部門(mén)的支持，讓相關(guān)部門(mén)人員了解啦啦操運(yùn)動(dòng)的價(jià)值及其對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的促進(jìn)意義，加強(qiáng)相關(guān)部門(mén)對(duì)啦啦操運(yùn)動(dòng)的重視，從而提高學(xué)生對(duì)啦啦操運(yùn)動(dòng)的參與度。在宣傳時(shí)要注重深入基層，讓三線城市及農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生能夠參與啦啦操運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)啦啦操的教育意義。
4．3培養(yǎng)啦啦操運(yùn)動(dòng)人才
為促進(jìn)啦啦操運(yùn)動(dòng)更好的發(fā)展，充分發(fā)揮其對(duì)校園文化的作用，要積極培養(yǎng)啦啦操運(yùn)動(dòng)人才，可從兩方面來(lái)培養(yǎng)，一方面要建設(shè)強(qiáng)大的啦啦操師資隊(duì)伍，另一方面要對(duì)學(xué)生進(jìn)行啦啦操培訓(xùn)。首先推廣啦啦操運(yùn)動(dòng)需要較多師資力量【3】，師資力量也是啦啦操運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要組成部分，啦啦操因其更新速度快的特點(diǎn)對(duì)教練員有著嚴(yán)格的要求，教練員要對(duì)啦啦操整套動(dòng)作進(jìn)行全面掌握，熟知啦啦操文化，并能夠有效把握啦啦操運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r，在培訓(xùn)教練員方面，要健全相應(yīng)考核機(jī)制，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)募?lì)，同時(shí)要為教練員提供必要的實(shí)踐交流機(jī)會(huì)，提高其綜合能力。然后要注重對(duì)學(xué)生的啦啦操培訓(xùn)，學(xué)生是參與啦啦操活動(dòng)的主體，也是發(fā)展啦啦操運(yùn)動(dòng)的新生力量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)利于激發(fā)學(xué)生對(duì)啦啦操的興趣，提高學(xué)生啦啦操動(dòng)作水平，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)啦啦操運(yùn)動(dòng)健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
4．4建設(shè)校園啦啦操運(yùn)動(dòng)文化氛圍
啦啦操運(yùn)動(dòng)能夠營(yíng)造健康的體育文化氛圍，而健康體育文化又利于校園文化的發(fā)展，啦啦操運(yùn)動(dòng)對(duì)校園文化的有效發(fā)展有著重要意義。要想在校園中有效推進(jìn)啦啦操運(yùn)動(dòng)【4】，學(xué)校教師和學(xué)生要積極進(jìn)行配合，學(xué)校要根據(jù)地域特點(diǎn)、教師情況、學(xué)生情況以及現(xiàn)有文化氛圍來(lái)制定科學(xué)合理的啦啦操運(yùn)動(dòng)發(fā)展方案，可從啦啦操活動(dòng)場(chǎng)地、宣傳方式等方面對(duì)方案進(jìn)行設(shè)計(jì)，制定具有學(xué)校特色的啦啦操運(yùn)動(dòng)文化。學(xué)校要充分利用現(xiàn)代化科技設(shè)備和信息網(wǎng)絡(luò)來(lái)對(duì)啦啦操活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)與宣傳，讓學(xué)生對(duì)啦啦操有全面的了解，對(duì)其形成正確科學(xué)的認(rèn)識(shí)，使啦啦操運(yùn)動(dòng)能夠在校園文化中和諧發(fā)展。
5．結(jié)語(yǔ)
啦啦操運(yùn)動(dòng)能夠豐富學(xué)生的課余生活，為學(xué)生提供積極健康的運(yùn)動(dòng)方式，啦啦操運(yùn)動(dòng)團(tuán)結(jié)性、健身性、教育性及觀賞性等優(yōu)點(diǎn)能夠與校園文化建設(shè)有效結(jié)合，在一定程度上能夠營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，使校園的文化水平得到提高，也符合國(guó)家素質(zhì)教育的發(fā)展理念，利于促進(jìn)校園文化建設(shè)和諧發(fā)展。學(xué)校應(yīng)認(rèn)識(shí)到啦啦操運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目對(duì)發(fā)展校園文化的重要性，積極發(fā)展啦啦操運(yùn)動(dòng)，加大啦啦操運(yùn)動(dòng)宣傳力度，與相關(guān)部門(mén)進(jìn)行配合，促使學(xué)生進(jìn)行廣泛參與，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
校園文化建設(shè)論文篇十二
高校的校園文化是高校長(zhǎng)期發(fā)展和辦學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)的文化環(huán)境和精神氛圍，校園文化以其豐富的內(nèi)容、廣泛的主體以及多樣的形式教育引導(dǎo)和陶冶全體師生，對(duì)大學(xué)生的思想觀念、行為習(xí)慣有著潛移默化的影響。班級(jí)是高校實(shí)施教育的基本單位，也是高校進(jìn)行管理的基本單位。班級(jí)文化直接的影響著同學(xué)們的思想行為，班級(jí)文化有著不同于課程教育的文化育人作用，并在相當(dāng)程度上影響著人才培養(yǎng)的質(zhì)量。
文化是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的概念，人們對(duì)它既有狹義的理解，也有廣義的理解。廣義上班級(jí)文化就是班級(jí)成員在共同的學(xué)習(xí)、工作、生活中共同創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。它的構(gòu)成可以分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)層次。一般認(rèn)為，班級(jí)文化首先是的校園文化的一個(gè)重要組成部分，是班級(jí)精神、班級(jí)制度、班級(jí)活動(dòng)、人際關(guān)系和班級(jí)環(huán)境布置等方面融合而成的整體。主要包括班級(jí)成員在共同的學(xué)習(xí)和生活中所形成的世界觀、價(jià)值觀、道德行為規(guī)范和行為風(fēng)格、班級(jí)輿論、學(xué)習(xí)態(tài)度，以及為班級(jí)成員所認(rèn)同的文化意識(shí)和思想形態(tài)[1]。
班級(jí)文化是所在高校文化的有機(jī)組成部分，以所在高校中的校園文化為根基，在成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸形成獨(dú)特的個(gè)性特征；班級(jí)是學(xué)校的一個(gè)基本單位，也是高校進(jìn)行教育教學(xué)的一個(gè)基本對(duì)象，制約著高校的校園文化發(fā)展，我們只有把班級(jí)文化搞好，整個(gè)校園的文化氛圍也就不難培養(yǎng)。社會(huì)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生思想觀念和行為準(zhǔn)則的變化和發(fā)展受他們的學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境影響最大；班級(jí)文化是開(kāi)發(fā)學(xué)生知識(shí)潛能，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的一種資源和力量，我們所要營(yíng)造的是和諧校園下的和諧班級(jí)文化，它是一種充滿民主、文明、自由、團(tuán)結(jié)和理想的綜合體；我們不但要加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，還要增加班級(jí)文化建設(shè)中的科技含量，以先進(jìn)的科學(xué)理論做指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神、團(tuán)隊(duì)精神、創(chuàng)新精神和敢于面對(duì)困難、直面挫折的文化氛圍，才能將班級(jí)文化建設(shè)做的有深度、有層次，和諧的校園文化才有所保障。
（一）前期準(zhǔn)備工作整體規(guī)劃統(tǒng)一思想
班級(jí)的整體規(guī)劃是班級(jí)文化的主體結(jié)構(gòu)，作為班級(jí)的主要指導(dǎo)老師（班主任或者輔導(dǎo)員）需要根據(jù)班級(jí)的專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)方向以及學(xué)生的特點(diǎn)，仔細(xì)研究，確定出班級(jí)文化建設(shè)的方向和要達(dá)到的目標(biāo)，制定出一系列的實(shí)施方案，做到有計(jì)劃、有目標(biāo)、有依據(jù)。另外，班級(jí)文化建設(shè)的順利開(kāi)展離不開(kāi)師生統(tǒng)一思想。當(dāng)一個(gè)新的班級(jí)組建后，班主任帶領(lǐng)同學(xué)們共同展望本班級(jí)的美好未來(lái)，要將班級(jí)文化建設(shè)的目的、意義以及所要達(dá)到的目標(biāo)傳達(dá)給全班同學(xué)，讓同學(xué)們充分認(rèn)識(shí)到班級(jí)文化建設(shè)的重要性，把全班的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到班級(jí)文化建設(shè)上來(lái)[2]。
（二）中期實(shí)施過(guò)程周密實(shí)施及時(shí)調(diào)整
當(dāng)班級(jí)文化經(jīng)過(guò)整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)并為大多數(shù)同學(xué)所認(rèn)可之后，就需要開(kāi)始對(duì)班級(jí)文化的規(guī)劃予以組織實(shí)施。這一個(gè)階段是時(shí)間最長(zhǎng)、變化最多、情況最復(fù)雜也是最為關(guān)鍵的階段。在這個(gè)階段，就需要調(diào)動(dòng)班干部和同學(xué)們的積極性和創(chuàng)造性，就需要解決各種問(wèn)題和困難，就需要規(guī)范師生的言行，保證班級(jí)文化建設(shè)朝著既定目標(biāo)進(jìn)行；隨著時(shí)間的推移，班級(jí)文化也逐漸形成。在這期間，要根據(jù)班級(jí)文化建設(shè)的整體規(guī)劃對(duì)班級(jí)的各種行為、現(xiàn)象和影響查缺補(bǔ)漏及時(shí)調(diào)整。若經(jīng)過(guò)系統(tǒng)分析和評(píng)估后，發(fā)現(xiàn)有不利于班級(jí)文化建設(shè)的行為，要及時(shí)分析原因，尋求對(duì)策；對(duì)于有利于班級(jí)文化建設(shè)的行為，要及時(shí)給予肯定。在這過(guò)程中，一定要從學(xué)生的心理、生理、學(xué)習(xí)和工作等多方面考慮，不可以只顧及班級(jí)目標(biāo)而忽視甚至傷害學(xué)生。
（三）后期鞏固工作認(rèn)真完善繼承發(fā)展
班級(jí)文化是在發(fā)展過(guò)程中不斷積淀，不斷形成的，這就需要對(duì)班級(jí)文化中的優(yōu)秀成果予以繼承和鞏固，同時(shí)不斷深化和完善。班級(jí)是學(xué)校系統(tǒng)里的一個(gè)子系統(tǒng)，當(dāng)班級(jí)在校園這個(gè)大環(huán)境下，逐漸形成勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)時(shí)，必將促進(jìn)班級(jí)學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)化，鞏固和完善了班級(jí)文化建設(shè)，而班級(jí)的發(fā)展又會(huì)持續(xù)地推動(dòng)班級(jí)文化的建設(shè)，最終形成一個(gè)良性的循環(huán)，從而也能帶動(dòng)整個(gè)學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)。
四、班級(jí)文化建設(shè)的有效途徑
（一）多方面的培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)
學(xué)生都有參與管理的要求和對(duì)榮譽(yù)的崇尚，一方面，我們可以創(chuàng)造和提供一切機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與班級(jí)事務(wù)，調(diào)動(dòng)他們積極性。通過(guò)參與形成學(xué)生對(duì)班級(jí)的歸屬感、認(rèn)同感，可以使學(xué)生的自尊心和自我實(shí)現(xiàn)需要得到滿足。另一方面，組織對(duì)個(gè)體的崇高評(píng)價(jià)，班集體榮譽(yù)或成員榮譽(yù)的授予其，都可以滿足班級(jí)成員的自尊需要，是激發(fā)班級(jí)成員奮力進(jìn)取的重要手段。另外，我們也要利用帶有強(qiáng)制性、威脅性的控制技術(shù)，來(lái)創(chuàng)造一種令人不快或帶有壓力的條件，以否定某些不符合要求的行為[3][4]。
（二）構(gòu)建民主治班的工作機(jī)制
在自主擇業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力下，在社會(huì)大的環(huán)境的影響下，大學(xué)生關(guān)心自己的切身利益是無(wú)可非議的，學(xué)生為了獲得自身的某種利益，如為了拿獎(jiǎng)學(xué)金、爭(zhēng)取各種榮譽(yù)稱號(hào)、入黨、為今后就業(yè)創(chuàng)造有利的條件等。因此，班級(jí)的各項(xiàng)工作應(yīng)該在公平、公正、公開(kāi)的原則下進(jìn)行，力求營(yíng)造一種和諧、民主和文明的班級(jí)環(huán)境。逐漸建立起班干部產(chǎn)生機(jī)制、班干部監(jiān)督機(jī)制、班級(jí)議事機(jī)制、公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、財(cái)務(wù)公開(kāi)機(jī)制以及獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰公開(kāi)機(jī)制等。各種機(jī)制的建立和完善，有利于班級(jí)工作的順利開(kāi)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生的公道意識(shí)，有利于廣大學(xué)生參與班級(jí)文化建設(shè)。
（三）開(kāi)展有深度的班級(jí)文化活動(dòng)
開(kāi)展班級(jí)文化活動(dòng)是提高班級(jí)整體素質(zhì)的有效途徑，雖然校、院開(kāi)展了大量的校園文化活動(dòng)，但畢竟是點(diǎn)上的，不可能讓每一位同學(xué)都直接參與。隨著招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，普通同學(xué)參加集體活動(dòng)的機(jī)會(huì)越來(lái)越少了，只有班級(jí)里的集體活動(dòng)才是面上的，才能保證每個(gè)同學(xué)的直接參加?；顒?dòng)不但能提供全班同學(xué)展示才能，發(fā)揮特長(zhǎng)，提高能力的機(jī)會(huì)，同時(shí)，開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)的過(guò)程也的一個(gè)共同進(jìn)步與提高的過(guò)程，活動(dòng)可以促使同學(xué)們相互理解，相互認(rèn)識(shí)，化解隔閡，從而增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，并進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)風(fēng)班風(fēng)建設(shè)。
（四）從宿舍文化建設(shè)入手
隨著高等教育體制改革的推行和完善，班級(jí)作用受到削弱，宿舍概念逐漸強(qiáng)化，我們有必要從宿舍為單位入手做好宿舍文化的建設(shè)。學(xué)生宿舍是學(xué)生生活、休息、學(xué)習(xí)和交流的重要學(xué)生宿舍是學(xué)生生活、休息、學(xué)習(xí)和交流的重要場(chǎng)所，是高校實(shí)施教育、管理、服務(wù)的最小單位。宿舍文化的優(yōu)劣，直接影響到大學(xué)生的價(jià)值取向、行為方式的科學(xué)與否，直接影響到他們對(duì)教育思想、教育措施的接受態(tài)度，直接影響著班級(jí)的學(xué)風(fēng)建設(shè)和宿舍成員的文化素質(zhì)。加強(qiáng)學(xué)生宿舍文化建設(shè)，為學(xué)生成長(zhǎng)、成才提供一個(gè)安全、整潔、文明、和諧的外部環(huán)境，對(duì)于學(xué)生思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)、身心健康、素質(zhì)能力的提高將會(huì)起到潛移默化的作用。
（五）培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)
學(xué)生心理健康也是班級(jí)文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。健康的心理環(huán)境可以促使學(xué)生精神振奮、愉快，對(duì)未來(lái)充滿希望和憧憬，健康的心理素質(zhì)的大學(xué)生取得成功所必備的一種基本素質(zhì)，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)發(fā)展日趨迅速，高節(jié)奏，高競(jìng)爭(zhēng)，高風(fēng)險(xiǎn)，高壓力的社會(huì)，機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存，成功與挫折同在，希望與痛苦兼有。作為大學(xué)生，必須不斷的提高心理素質(zhì)，有了足夠的心理準(zhǔn)備，才能更好地迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)。不健康的心理則可能導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)下降，性格孤僻，精神頹廢甚至產(chǎn)生心理障礙或者疾病。我們要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生的心理健康，通過(guò)各種形式的心理健康教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)自身的心理承受能力和環(huán)境適應(yīng)能力，樹(shù)立崇高的理想和切合實(shí)際的目標(biāo)，力求做到胸襟開(kāi)闊、性格開(kāi)朗。
綜上所述，班級(jí)文化是班級(jí)內(nèi)部形成的共同思想、精神風(fēng)貌和行為準(zhǔn)則的總和，是班級(jí)的靈魂，是校園文化的基石。它是一個(gè)系統(tǒng)工程，既需要學(xué)校創(chuàng)造一個(gè)安全、文明、和諧和人文的外部環(huán)境，更需要班級(jí)師生的共同參與，遵循基本的原理，按照一般的程序，采取各種方法，突出重點(diǎn)，提升靚點(diǎn)，形成各具特色的班級(jí)文化。也只有當(dāng)班級(jí)文化建設(shè)能被班級(jí)絕大多數(shù)同學(xué)所接受，制定的規(guī)章制度能夠被絕大多數(shù)同學(xué)所遵循，學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)能夠得到保障和實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，班級(jí)中的老師與老師之間，老師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的人際關(guān)系便能夠產(chǎn)生極大的一致性和互補(bǔ)性，和諧的校園環(huán)境才能得到保障，才能形成一種良性運(yùn)行和健康發(fā)展的和諧關(guān)系。
參考文獻(xiàn)：
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校園文化建設(shè)論文篇十三
只有真正的認(rèn)識(shí)到校園文化對(duì)于職業(yè)院校的長(zhǎng)久發(fā)展的重要性，職業(yè)院校才能積極的建設(shè)校園文化。職業(yè)院校因其特殊性，職業(yè)院校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于職業(yè)院校的發(fā)展有著重要的影響，要提高職業(yè)院校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)校園文化的重要性認(rèn)識(shí)，深刻理解校園文化的意義與作用。
3.2職業(yè)院校的文化建設(shè)要堅(jiān)持以人為本
職業(yè)院校教育工作者應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的感情投入，“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”?！瓣P(guān)愛(ài)”是人類崇尚的一種美德，人們能夠自發(fā)的愛(ài)護(hù)自己的孩子，這是人類的天性，而有沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)校園里所有的學(xué)生才是教育工作者需要審視自己的地方。教育工作者對(duì)于學(xué)生更應(yīng)當(dāng)投入更多的愛(ài)，使學(xué)生感受到家庭的溫暖，只有發(fā)自內(nèi)心的感情，才能促使學(xué)生更積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)和投入實(shí)踐工作。把“愛(ài)護(hù)學(xué)生，真摯待人”作為校園文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容，教師與學(xué)生形成輕松親密的人際關(guān)系，在精神上為學(xué)生提供愉悅的感受，從而形成良好的教育氛圍，推動(dòng)學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
3.3凝聚活力，致力于打造溝通平臺(tái)
溝通能使人打開(kāi)內(nèi)心世界，增進(jìn)友誼，消除孤獨(dú)。高職院校若能創(chuàng)造出一個(gè)有效的、暢順的溝通渠道，營(yíng)造出溫馨的校園環(huán)境，學(xué)生會(huì)感到集體溫暖，視自己為學(xué)校的一員而自豪。學(xué)校的教育工作者對(duì)于學(xué)生除了在學(xué)習(xí)方面的教育，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注生活和精神生活，在生活上、學(xué)習(xí)中給學(xué)生以指導(dǎo)和照顧。對(duì)人際關(guān)系，采取輕松愉快的交談方式予以訓(xùn)練，例如班主任每月給學(xué)生的家里寄信、電話溝通，在每個(gè)人的潛意識(shí)中，消除空虛和孤獨(dú)感，產(chǎn)生溫暖的現(xiàn)實(shí)親切感，提高校園文化的凝聚力。
3.4創(chuàng)造具有特色的職業(yè)院校文化
職業(yè)院校根據(jù)自身的具體情況，市場(chǎng)需求的發(fā)展階段，自身的發(fā)展目標(biāo)與現(xiàn)狀，立足根本，創(chuàng)造具有職業(yè)院校特點(diǎn)的校園文化。沒(méi)有個(gè)性的文化是職業(yè)院校失敗的重要原因。職業(yè)院校文化應(yīng)該是深層文化的真實(shí)反映和需要，職業(yè)院校形象是職業(yè)院校個(gè)性與特長(zhǎng)的展示。職業(yè)院校核心價(jià)值觀通過(guò)學(xué)生的行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，又對(duì)核心價(jià)值觀的培育和豐富起促進(jìn)作用。職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)使每一個(gè)學(xué)生都了解自己的職業(yè)發(fā)展方向，同時(shí)對(duì)自己的職業(yè)進(jìn)行理性分析，使學(xué)生清楚自己未來(lái)的發(fā)展方向，提前感知工作，了解職業(yè)內(nèi)涵，幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)工作也是職業(yè)教育的初衷所在，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)校園文化中“一切為了學(xué)生”的目標(biāo)。