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古代詩歌鑒賞思維導(dǎo)圖篇一
(由第一單元的“以意逆志，知人論世”導(dǎo)入置身詩境緣景明情.)
1.引導(dǎo)學(xué)生置身詩境，發(fā)揮想像，品味詩歌的意境
2. 引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌中意象的特點以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會詩歌的意境。
3.讓學(xué)生掌握意象、意境兩個概念和兩者之間的關(guān)系。
4.引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想和想象，賞析含蓄、雋永、景理情渾然天成的畫意詩情，體味詩歌的意境美。
5.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌意象的特點以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會詩境中景、理、情。
自讀法，討論法
(一)置身詩境
古典詩歌，富有詩情畫意，意境優(yōu)美。欣賞時，反復(fù)誦讀，置身詩境，借助聯(lián)想和想象，將意象再現(xiàn)。
審美想象的過程有三種方法
1借助已有的生活體會和什么經(jīng)驗，和詩人取得共鳴。
2通過聯(lián)想，想象，進(jìn)入詩人所描繪的，我們未經(jīng)歷過的境界，獲得新奇的審美體驗。
3、對于某些想象奇特的作品，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比，盡量構(gòu)想出詩人為我們描繪的奇幻的世界。
(二)緣景明情
1.篇幅短小，意象常見的詩歌，欣賞時只需將意象連綴起來，就可以在一個簡約。明凈的畫面中，體會的作者的詩思。
2.意象跳躍性大，要根據(jù)詩中的關(guān)鍵點，用自己的想象來補充、連綴，使之形成一個完整的意境，體會作者的思路和情感。
3某些詩歌的意境和韻味，全靠結(jié)尾出的以景言情之句，方顯出其言有盡而意無窮，應(yīng)揣摩，感悟其中蘊含的詩情。.
舉例：
1.李白《蜀道難》中寫蜀道的難行，山勢的高危，通過神奇的傳說和瑰麗的想象，并非生活中現(xiàn)存之物、實有之景，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比盡量構(gòu)想出那個奇幻的世界，天馬行空，博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿浪漫主義色彩。
2.李賀素有“詩鬼”之稱，她在七言歌行的創(chuàng)作上，追求意象怪誕、構(gòu)思奇特、詞才華艷、結(jié)構(gòu)跳躍、境界奇幻，形成一種光怪陸離的意境。李賀《李憑箜篌引》是一首描寫音樂的歌行體。只有“昆山玉碎鳳凰叫， 芙蓉泣露香蘭笑”直接描寫了音樂的音色和表情?！笆T前融冷光，二十三絲動紫皇”、“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”等運用了通感的手法把訴諸聽覺的音樂充分形象化、視覺化，化無形為有形，還通過天上人間的想象描摹音樂帶來的感受，間接地描寫音樂。
古代詩歌鑒賞思維導(dǎo)圖篇二
1.關(guān)注題目。
無論是詩還是詞、曲，題目都與內(nèi)容有關(guān)，或者規(guī)定了內(nèi)容，或者暗示了內(nèi)容，因而詩歌鑒賞要關(guān)注題目。如朱熹的《觀書有感》，如不關(guān)注題目，也許會誤認(rèn)為是寫景詩，而實際上它是談讀書好處的哲理詩。
2.關(guān)注注釋。
在高考卷中，為降低鑒賞難度，命題人會對影響鑒賞的疑難問題作注釋，或注明生僻字詞讀音，或解釋生僻字詞意義，或交代典故內(nèi)容，或介紹寫作背景。被注釋處往往是鑒賞的攔路虎，不注釋將妨礙鑒賞；而注釋是鑒賞的一把鑰匙，關(guān)注注釋有助于準(zhǔn)確鑒賞。故詩歌鑒賞要關(guān)注注釋，對注釋不可等閑視之。
3.關(guān)注意象。
意象是傾注作者情感、表達(dá)內(nèi)容主旨的詩歌形象，鑒賞詩歌要通過把握意象去理解意境，理解情感態(tài)度和內(nèi)容主旨。因此，詩歌鑒賞要關(guān)注意象。要在感知意象的基礎(chǔ)上分析作者的情感態(tài)度和全詩的內(nèi)容主旨。應(yīng)熟悉復(fù)習(xí)資料中列舉的各類意象的意義，熟悉詩歌意象與情感態(tài)度的四種關(guān)系：以樂寫樂、以樂寫哀、以哀寫哀、以哀寫樂。
4.關(guān)注技巧。
詩歌表達(dá)技巧的鑒賞最難，因為它涉及面寬，不知從哪個角度切入。要了解表達(dá)技巧涉及的范圍，最好能在頭腦中“畫”表達(dá)技巧的“知識樹”，將“主干”“枝丫”“果葉”都畫出。表達(dá)技巧“這棵樹”主要有三棵“枝丫”：修辭手法，如比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、對比、夸張、襯托、反復(fù)、用典、化用、互文等；表現(xiàn)手法，如抒情手法、描寫手法、其他手法等；結(jié)構(gòu)手法，如開門見山、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層鋪墊、前后對比、起承轉(zhuǎn)合等。各類“枝丫”又有若干“小枝丫”與“果葉”“果子”，限于篇幅，不再詳談。復(fù)習(xí)資料有詳細(xì)介紹，要認(rèn)真閱讀掌握。
古代詩歌鑒賞思維導(dǎo)圖篇三
第一步、準(zhǔn)確解讀文本：在了解“詩家語”多省略、多倒裝特點的基礎(chǔ)上，抓關(guān)鍵點：
(2)下看：看注解提示，了解詩歌的背景，尋找詩歌內(nèi)容和情感的線索。
(3)中看：看全詩主體，每句圈出一兩個詞作為句眼，特別注意詩歌中的表現(xiàn)情感的形容詞和副詞(如：孤獨自寂)。后部分一般運用議論、抒情手法，是詩的主旨。
(即我們平時講的五讀：讀題目、讀作者、讀內(nèi)容、讀注釋、讀命題。)
第二步、明了答案構(gòu)成要點(即給分點)。小口徑問題什么答什么，大口徑問題一般要包括三個要點：
(1)采用的寫作手法：常見寫作手法(技巧)見后面所附四大類13小類。
(2)手法揭示的內(nèi)容：結(jié)合詩句，分析該手法寫出了意象(人，物，景)的什么特點，或抒發(fā)(突出了)什么思想感情(哲理)。
(3)所起的作用：此種寫法在內(nèi)容或形式上起到的作用。(內(nèi)容方面的作用：深化意境深化主旨意境深遠(yuǎn)意境優(yōu)美意味深長耐人尋味言近旨遠(yuǎn)。形式方面的作用：前后照應(yīng)，虛實結(jié)合，先總后分，一問一答)
高考古詩鑒賞答題模板
第一種模式：分析意境型
提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境?
提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?
答題步驟：
(1)描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。答題的時候應(yīng)該抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述的時候一定要忠于原詩，還有用自己的想象加以創(chuàng)新，語言力求優(yōu)美。
(2)概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，如：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等等，注意能準(zhǔn)確的體現(xiàn)景物的特點和情調(diào)。
(3)分析作者的思想感情。答這樣題目的時候千萬不要空洞，例如“回答表達(dá)了作者感傷的情懷”是不夠的，也得不到多少分，應(yīng)回答出因為什么而“感傷?”。
第二種模式：分析技巧型
提問方式：這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法?
答題步驟：
(1)準(zhǔn)確的指出用了何種手法。
(2)結(jié)合詩句，闡述為什么用這種手法。
(3)闡述此手法有效傳達(dá)詩人怎樣的感情?
第三種模式：分析語言特色型
提問方式：這首詩在語言上有何特色?
提問變體：請分析這首詩的語言風(fēng)格，談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。
答題步驟：
(1)用一兩個詞語準(zhǔn)確點名語言特色。
(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。
(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
第四種模式：煉字型
提問方式：某聯(lián)中，最生動傳神的是什么字?為什么?
提問變體：本詩中某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里?用某個字替代行嗎?為什么?
(1)解釋該字在句子中的含義。
(2)展開聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象。
(3)點出該字烘托了怎樣的意境?或者表達(dá)了怎樣的感情。
高考語文古詩鑒賞答題技巧
1、關(guān)注詩歌題目
考生在答語文古詩鑒賞題時，要注意詩歌的題目，題目往往是詩人寫作目的集中體現(xiàn)的地方。所以，關(guān)注題目，分析題意，也是解答古詩鑒賞的重要方法。因為并不是所有的古詩鑒賞都能找到立足點，所以關(guān)注題目就顯得更加重要了。
2、答題緊扣原詩內(nèi)容
古詩鑒賞考察的就是考生是否真正讀懂了詩歌，所以考生在答古詩鑒賞題的時候，一定要結(jié)合古詩鑒賞的具體內(nèi)容來答題，千萬不能空泛而談，如果是選擇題就要緊扣原詩內(nèi)容來進(jìn)行判斷，否則很容易偏題。
3、清楚詩人用典
古代詩人很喜歡用典故，一是為了委婉表達(dá)，二是為了以古喻今，三也是為了用較少的文字傳達(dá)較多的信息?？忌诖痤}的時候要清楚詩人用典，否則在答題的時候，容易偏題、跑題。清楚詩人的所用的典故，能更好的體會詩歌的情感與主題。
4、辨別真?zhèn)?BR> 在古詩鑒賞答題過程中，會出現(xiàn)一些似是而非和自相矛盾的選項?？忌枰⒁庾屑?xì)辨別答案，更要注意是否能夠自圓其說，要結(jié)合全詩的內(nèi)容去偽存真。這樣才能在古詩鑒賞題型中得到高分。
5、比較評價型
在古詩鑒賞中有一類是比較評價型，這類題型對考生的要求比較高，需要考生同時把握幾首詩歌的思想、背景等。對于這類古詩主要用了哪些寫法，都需要結(jié)合題干中的要求來比較。考生在分析的時候要注意表達(dá)清晰，層次分明。
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古代詩歌鑒賞思維導(dǎo)圖篇四
李白〔唐代〕
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
2.鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘
晏幾道〔宋代〕
彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。
從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
3.贈別二首·其一
杜牧〔唐代〕
娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如。
古代詩歌鑒賞思維導(dǎo)圖篇五
詩歌作品的形象指的是詩人根據(jù)現(xiàn)實生活中各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動的人、物和自然景象并借以寄寓作者生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。詩歌作品中的人物、事件、自然景物和具體生活環(huán)境都是形象。對于敘事詩而言，詩中的“人”和“事”是形象；對于寫景詩狀物詩而言，詩中的“景”和“物”是形象；對于抒情詩而言，詩中的抒情主人公（可以是人，也可以是物）就是形象。
詩歌中的形象既指人物形象（包括詩人“我”的形象），更多的是指詩歌中所描繪的景物形象。
1．主人公形象
即詩歌中描寫的人物形象。
《孔雀東南飛》：刻畫的同封建家長制作斗爭的劉蘭芝、焦仲卿等。
王昌齡的《出塞》塑造了戍邊戰(zhàn)士忠心報國，獻(xiàn)身邊塞的形象。
2．詩人形象
詩人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，實際上是“詩化了的作者”，是作者在詩中的“代言人”。在古代詩歌中，一般有下面幾種形象類型。
（1）傲視權(quán)貴、傲岸不羈的形象。
如《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了李白淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，塑造了一個不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。
（2）心憂天下、憂國憂民的形象。
如杜甫。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足？”詩人并不僅僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。
（3）寄情山水、歸隱田園的隱者形象。
如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維《山居秋暝》通過對晚秋時節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對山水風(fēng)光的喜愛。
（4）懷才不遇、壯志難酬的形象。
如陳子昂?！兜怯闹菖_歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷得流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。
（5）矢志報國、慷慨憤世的形象。
如陸游和辛棄疾。兩位詩人的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。
（6）友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。
如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》
3．景物形象
如陶淵明《歸園田居》中的“丘山”、“羈鳥”、“舊林”、“池魚”、“故淵”，李清照《聲聲慢》中的“黃花”、“梧桐”、“細(xì)雨”、“黃昏”，還有其他詩歌中的湖光山色、田園桑林、大漠孤城之類，它們往往不再是純自然界的景物，而是融合了詩人主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象，它們常常寄托了詩人對社會生活的感悟和看法。在古詩中，講究“一切景語皆情語”的天人感應(yīng)模式，所以我們在鑒賞景或物的形象的同時，往往要聯(lián)系詩人的形象。這兩者是一致的。
4 意象
意象是分析、研究詩歌特有的名詞，“意”是指詩人的主觀情意；“象”是指詩人感受到的客觀物象，“意象”即意中之象，融入了詩人情思的形象。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”這首詩中的“千山”、“鳥”、“孤舟”、“蓑笠翁”、“寒江”、“雪”，就已經(jīng)不再是簡單的物象，而是熔鑄了詩人的感情——不屈服于環(huán)境，傲然倔強，充滿主觀情緒意味的意象了。正是這些獨特的意象充分地表達(dá)了詩人孤憤、倔強的思想感情。詩歌的意象，是構(gòu)成優(yōu)美詩篇的基礎(chǔ)，也是讀者對詩的審美評價的依據(jù)。
5 意境
所謂“意”，指詩人的思想感情，是在理解、認(rèn)識現(xiàn)實生活基礎(chǔ)上形成的典型感受，是“情化的理”，又是“蘊理的情”；所謂“境”是詩人所描寫的具體景物，即鮮明的生活圖畫，是從大量的現(xiàn)實生活中提煉出來的，富有特性的藝術(shù)形象。“意境”，就是作者的“真感情”與客觀景物融為一體而創(chuàng)造出來的感人的藝術(shù)境界。詩歌的意境，是詩美的集中體現(xiàn)，是詩歌突出的藝術(shù)特征。
意象和意境的區(qū)別：意境的范圍比較大，通常指整首詩，幾句詩，或一句詩所造成的境界；而意象只不過是構(gòu)成詩歌意境的一些具體的、細(xì)小的單位。意境好比一座完整的建筑，意象只是構(gòu)成這建筑的一些磚石.
塑造形象的常見手法。
1.比興手法
如《氓》第三章“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑甚。”詩句以桑樹、斑鳩起興，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化；第四章用“桑之落矣，其黃而隕”來比喻女主人公由年輕貌美到人老珠黃的變化。這些比興手法的運用，有助于詩歌形象的塑造，也有助于讀者走進(jìn)主人公的生活世界去體味他們的真情實感。
2.細(xì)節(jié)刻畫
塑造人物形象大多著力于人物的語言、行動等細(xì)節(jié)的描寫。如《邶風(fēng)?靜女》中“愛而不見”這一生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)了姑娘的天真、活潑和調(diào)皮，“貽我彤管”則表現(xiàn)了姑娘對愛情的真摯和執(zhí)著。《孔雀東南飛》中描寫蘭芝“卻與小姑別，淚落連珠子”的細(xì)節(jié)，刻畫了一個愛憎分明、不忍離去但又無可奈何的女性形象。
3.烘托渲染
杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，用落葉紛紛來渲染一種清冷肅殺的悲秋氣氛，從而襯托詩人窮困潦倒、飄泊無依的形象。又如柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”為塑造老漁翁的不怕嚴(yán)寒、不怕孤獨的高傲品性而進(jìn)行了環(huán)境氣氛的烘托。
4.對比襯托
如《氓》中，女主人公婚前婚后的不同態(tài)度形成鮮明的對比，男主人公婚前忠厚與婚后變節(jié)也形成對比。通過對比，刻畫了女主人公的善良剛強，反襯出男主人公的無情無義、“二三其德”。
古代詩歌鑒賞思維導(dǎo)圖篇六
東城高且長，逶迤自相屬。
回風(fēng)動地起，秋草萋已綠。
四時更變化，歲暮一何速！
晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志，何為自結(jié)束？
燕趙多佳人，美者顏如玉。
被服羅裳衣，當(dāng)戶理清曲。
音響一何悲！弦急知柱促。
馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。
思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
譯文及注釋
「翻譯」
洛陽的東城門外，高高的城墻。
從曲折綿長鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處。。
四野茫茫，轉(zhuǎn)眼又有秋風(fēng)在大地上激蕩而起?？諘绲胤阶韵露洗灯鸬男L(fēng)，猶如動地般的吹起。
使往昔蔥綠的草野霎時變得凄凄蒼蒼。
轉(zhuǎn)眼一年又過去了！在悵然失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，也會讓人苦悶。
鷙鳥在風(fēng)中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨而傷心哀鳴。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了時光流逝。
與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆。
何不早些滌除煩憂，放開情懷，去尋求生活的樂趣呢！
那燕趙宛洛之地本來就有很多的佳人美女，美女艷麗其顏如玉般的潔白秀美。
穿著羅裳薄衣隨風(fēng)飄逸拂動，儀態(tài)雍容端坐正錚錚地習(xí)練著箏商之曲。
《音響一何悲》之曲因為琴瑟之柱調(diào)得太緊促，那琴聲竟似驟雨疾風(fēng)，聽起來分外悲惋動人。
由于聽曲動心，不自覺地引起遐思，手在擺弄衣帶，無以自遣悵惘的心情。
反復(fù)沉吟，雙足為之躑躅不前，被佳人深沉的曲調(diào)所感動。
心里遙想著要與佳人成為雙飛燕，銜泥筑巢永結(jié)深情。
「注釋」
東城：洛陽的東城。
逶迤：曲折而綿長的樣子。
回風(fēng)動地起：“回風(fēng)”空曠地方自下而上吹起的旋風(fēng)?！皠拥仄稹毖燥L(fēng)力之勁。
秋草萋已綠：“已”，一作“以”?！拜隆保ㄗ鳌捌唷?。綠是草的生命力的表現(xiàn)，“萋已綠”，猶“綠已萋”，是說在秋風(fēng)搖落之中，草的綠意已凄然向盡。
四時更變化二句：“更”，替也。“更變化”，謂互相更替在變化著。
晨風(fēng)懷苦心二句：“晨風(fēng)”，鳥名，就是鹯，鷙鳥。是健飛的鳥?！皯芽嘈摹保础皯n心欽欽”之意。“蟋蟀”，是承上文“歲暮”而言?！熬执佟?，不開展也?！绑霸谔谩本褪恰熬执佟钡囊馑肌Ｇ锛緷u寒，蟋蟀就暖，由曠野入居室內(nèi)，到了“在堂”，則是秋意已深的時候，而蟋蟀的生命也就垂垂向盡了?！皞执佟?，隱喻人生短暫的北哀，提示下文“何為自結(jié)束”的及時行樂的想法。
蕩滌放情志二句：“蕩滌”，猶言洗滌，指掃除一切憂慮。“放情志”，謂展胸懷?！敖Y(jié)束”，猶言拘束?！白越Y(jié)束”，指自己在思想上拘束自己。
燕趙多佳人二句：“燕趙”，猶言美人?！叭缬瘛?，形容膚色潔白。
被服羅裳衣二句：“被服”，猶言穿著，“被”，披也。“理”，指“樂理”，當(dāng)時藝人練習(xí)音樂歌唱叫做“理樂”。
弦急知柱促：“弦急”“柱促”是一個現(xiàn)象的兩面，都是表明彈者情感的激動。
馳情整中帶二句：“馳情”，猶言遐想，深思?！爸袔А?，內(nèi)衣的帶子。一作“衣帶”?！吧蛞鳌?，沉思吟詠。“躑躅”，住足也。是一種極端悲哀的情感的表現(xiàn)。這兩句是說：由于聽曲感心，不自覺地引起遐想、深思，反復(fù)沉吟，體味曲中的涵義，手在弄著衣帶，足為之躑躅不前，完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”，姑且。表現(xiàn)無以自遺的悵惘心情。
思為雙飛燕二句：上句是說愿與歌者成為“雙飛燕”。下句是“君”，指歌者。“銜泥巢屋”，意指同居。
「賞析」
處在苦悶的時代，而又悟到了“人生非金石，豈能長壽考”的生命哲理，其苦悶就尤其深切?？鄲灦鵁o法擺脫，便往往轉(zhuǎn)向它的對立一極——蕩情行樂。此詩所抒寫的，就正是這種由苦悶所觸發(fā)的滔蕩之思。
詩人大約是獨自一人，徘徊在洛陽的東城門外。高高的城墻，從眼前“逶迤”(綿長貌)而去，在鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處、自相連接——這景象正如周而復(fù)始的苦悶生活一樣，單調(diào)而又乏味。四野茫茫，轉(zhuǎn)眼又有“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃”的秋風(fēng)，在大地上激蕩而起，使往昔蔥綠的草野，霎時變得凄凄蒼蒼。這開篇四句，不僅描述著詩人目擊的景象，其中還隱隱透露著詩人內(nèi)心的痛苦騷動。生活竟如此重復(fù)、單調(diào)變化的只有匆匆逝去的無情時光。想到人的生命，就如這風(fēng)中的綠草一般，繁茂的春夏一過，便又步入凄凄的衰秋，詩人能不驚心而呼：“四時更變化，歲暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正這樣引發(fā)出詩人對時光速逝的震竦之感。在悵然扔失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，似乎也多一重苦悶難伸的韻調(diào)：“晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促?！薄俺匡L(fēng)”即“?鳥”，“局促”有緊迫、窘困之意。鳥在風(fēng)中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨、生命窘急而傷心哀鳴。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了時光流駛的遲暮之悲。這一切似乎都從相反方面，加強著詩人對人生的一種思索和意念：與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆，應(yīng)當(dāng)早些滌除煩憂、放開情懷，去尋求生活的樂趣——這就是突發(fā)于詩中的浩然問嘆：“蕩滌放情志，何為自結(jié)束？”
以上為全詩之第一節(jié)。讀者可以看到，在此節(jié)中盤旋往復(fù)的，其實只有一個意念，即“蕩滌放情”之思。這種思緒，原本來自于詩人自身生活中的苦悶，與所見景象并無關(guān)涉。但詩人卻將它移之于外物，從衰颯悲涼的秋景中寫來。便令人感到，從“高且長”的東城，到凄凄變衰的秋草，以至于？鳥、蟋蟀，似乎都成了苦悶人生的某種象征，似乎都在用同一個聲調(diào)哀嘆：“何為自結(jié)束”、“何為自結(jié)束”！這就是審美心理上的“移情”效果。這種貫注于外物、又為外物所烘托而強化的情感抒寫，較之于直抒其懷，無疑具有更蓬勃的蔥蘢的感染力。自“燕趙多佳人”以下，即上承“蕩情”之意，抒寫詩人的行樂之境。--當(dāng)“何為自結(jié)束”的疑慮一經(jīng)解除，詩人那久抑心底的聲色之欲便勃然而興。此刻，身在“東城”外的詩人，竟做了一個極美妙的“燕趙佳人”夢：他恍惚間在眾多粉黛叢中，得遇了一位“顏如玉”的佳人；而且奇特的是，一轉(zhuǎn)眼，這佳從便“羅裳”飄拂、儀態(tài)雍容地端坐在詩人家中，分明正錚錚地習(xí)練著靖商之曲。大約是因為琴瑟之柱調(diào)得太緊促，那琴間竟似驟雨急風(fēng)，聽來分外悲惋動人——讀者自然明白，這情景雖然描述得煞在介事，實際上不過是詩人那“蕩情”之思所幻化的虛境而已。所以畫面飄忽、轉(zhuǎn)換也快，呈現(xiàn)出一種夢寐般的恍惚感。
最妙的是接著兩句：“馳情整中帶，沈吟聊躑躅(且前且退貌)”?！爸袔А保槐咀鳌敖韼А?。關(guān)于這兩句寫的指何人，照張庚的說法：“凡人心慕其人，而欲動其人之親愛于我，必先自正其容儀……以希感到佳人也”(《古詩十九首解》)。那么，“馳情”而“整中帶”者，就是詩人了。那當(dāng)然也有道理(只與整句不太連貫)。不過，苦將其視為佳人的神態(tài)表現(xiàn)，恐怕還更有韻致些。因為佳人之“當(dāng)戶”理琴，本來并非孤身一人。此刻在她對面，正目光灼灼注視著她，并為她的容顏、琴音所打動，而為之目凝神移的，還有一位夢想著“蕩滌放情志”的詩人。正如吳淇所說：“曰‘美者’，分明有個人選他(按，即“她”);曰‘知柱促’，分明有個人促他”分明有個人在聽他；“曰‘整中帶’，分明有個人看他；曰‘躑躅’，分明有個人在促他”(《選詩定論》)?！榜Y情整巾帶”兩句，正是寫佳人在這“選”、“聽”、“看”、“促”之下的反應(yīng)——多情的佳人面對著詩人的忘形之態(tài)，也不覺心旌搖蕩了。但她不免又有些羞澀，有些躊躇，故又是“沉吟”、又是“躑躅”(已舍琴而起)，表現(xiàn)出一種“理欲交戰(zhàn)情形”;但內(nèi)心則“早已傾心于君矣”——這就是前人稱嘆的“‘馳情’二句描寫入神”處。在這種圖畫也“畫不出的捉衣弄影光景”中，佳人終于羞羞答答地吐露了心意：“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”。借飛燕雙雙銜泥巢屋之語，傳達(dá)與詩人永結(jié)伉儷之諧的深情，真是“結(jié)得又超脫、又縹緲，把一萬世才子佳人勾當(dāng)，俱被他說盡”(朱筠《古詩十九首說》)。
這就是詩人在“東城高且長”的風(fēng)物觸發(fā)下，所抒寫的“蕩滌放情志”的一幕；或者說，是詩人苦悶之際所做的一個“白日夢”。這“夢”在表面上很“馳情”、很美妙。但若將它放在上文的衰秋、“歲暮”、鳥苦蟲悲的蒼涼之境中觀察，就可知道：那不過是苦悶時代人性備受壓抑一種“失卻的快東與美感的補償(尼采)，一種現(xiàn)實中無法“達(dá)成”的虛幻的“愿望”而已。當(dāng)詩人從這樣的“白日夢”中醒來的時候，還是會因苦悶時代所無法擺脫的“局促”和“結(jié)束”，而倍覺凄愴和痛苦。
古代詩歌鑒賞思維導(dǎo)圖篇七
分析意境類(意境=意象+情感)
常式問：這首詩歌營造了一個怎樣的意境氛圍?
變式問：這首詩歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩人什么樣的思想?
這首詩歌描寫了什么樣的景物?抒發(fā)了詩人怎樣的情懷?
a.意境(氛圍)特點術(shù)語有：
孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，恬靜安謐，雄奇優(yōu)美生機勃勃，富麗堂皇，肅殺荒寒瑰麗雄壯，虛幻飄渺凄寒蕭條繁華熱鬧等。
b.思想感情術(shù)語：
迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅守節(jié)操、憂國憂民等。
古代詩歌鑒賞思維導(dǎo)圖篇八
詩歌鑒賞是中考語文考試的必考試題之一，為幫助同學(xué)們贏得高分，小編為大家分享需要掌握幾點解題技巧如下：
一般而言，把握抒情主人公的時空立足點，就可以為貫通全詩提供一個堅實的平臺，是解讀詩歌的重要方法。抒情類詩的主體分為兩類：一類有詩人設(shè)身代言，即詩人設(shè)想自己就是詩中的人，為他們奔走呼喊，代他們傾訴衷腸;一類是詩人直抒胸臆，抒情主人公的形象也就是詩人自身的形象?？傮w看，后一類居多。
詩歌的題目是詩人寫作意圖的集中體現(xiàn)，它像一條紅線，串聯(lián)起散落在詩歌中的珍珠，像一個窗口，讓我們看到詩人的內(nèi)心世界。關(guān)注題目，分析題意，同樣是貫通全詩的重要方法。因為并不是所有的詩都能找到立足點，像詠物詩、詠懷詩、詠史詩、哲理詩等，一般就沒有，那就更應(yīng)該關(guān)注題目。
“起承轉(zhuǎn)合”是古典詩歌尤其是近體詩的結(jié)構(gòu)中固有的特征，在一定程度上，我們可以把它作為一個視角窺探作者的思路，進(jìn)而貫通全詩。在初三復(fù)習(xí)備考中，如果我們遵循這種規(guī)律的話，會收到事半功倍的效果。凡依著起承轉(zhuǎn)合的程式來寫的詩，尤其要注意起句，因它往往是貫通全詩、解讀全詩的鑰匙。
命題者對詩歌鑒賞考查的目的是看看我們是否真正讀懂了詩歌，因此對思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的分析，必須結(jié)合原詩歌的具體內(nèi)容來進(jìn)行，千萬不能空泛而談。如果是選擇題則要緊扣原詩詞內(nèi)容進(jìn)行判斷選擇，否則難以說明自身是否讀懂了原詩。
句意理解方面：誤解多義字、對象錯位、偷換概念等;思想感情分析方面：無中生有、牽強附會、任意拔高等;表達(dá)技巧方面：張冠李戴、想當(dāng)然等。我們在平時要多加練習(xí)，并及時總結(jié)答題規(guī)律。
詩人一般借意象來表現(xiàn)自我，詩人作為主體，往往與意象這個客體合而為一。有時詩中有幾個意象，各個意象之間都有一定的聯(lián)系。在中國古典詩歌中，講究的是“一切景語皆情語”的天人感應(yīng)模式，所以我們在鑒賞景或物的同時，往往要聯(lián)系鑒賞詩人的形象。而且這兩者又常常是一致的。
古代的詩人喜歡用典，其原因一是借他人酒杯澆胸中塊壘，為表達(dá)委婉一些;二是以古喻今，更理直氣壯一些;三是可以用較少的文字傳遞較多的信息，使表達(dá)簡明一些。一般用典有兩層含義：(1)用歷史舊事，借古喻今;(2)引用或化用前人詩句，既自明心跡，又豐富詩歌的意蘊，提高詩歌的文化品位，用黃庭堅的話來說就是“脫胎換骨”。
從題目認(rèn)識對象;從字面讀出感覺;從注釋破解難點;從作者了解背景;從原作找到根據(jù);從題干得到啟示;從首聯(lián)找到特點;從尾句參透主旨;從景物把握情感;從意境洞察心胸。
(1)認(rèn)讀感知。讀詩后繼續(xù)仔細(xì)閱讀各個選擇項，借助它們進(jìn)一步再去對材料做全面的理解，再去解題。另外，還要讀標(biāo)題，讀注釋，弄清材料的背景或領(lǐng)悟作者的心情。
(2)啟動情思。熟悉材料以后，或聯(lián)想，或想象，進(jìn)一步體會詩歌意境，同時對已知選項進(jìn)行大膽篩選。比如，選擇項中對一些典故或前人詩句的解釋，有些比較冷僻，有些比較牽強，則可以去掉;對作者的評價過高或過小，或武斷，或偏激的，也可視為“不恰當(dāng)”。
(3)單項核對。選擇項中有的是解釋或分析單項內(nèi)容的，如對詩歌中的修辭項的解釋，我們就可以與詩句逐一核對，去掉那些無中生有的，指鹿為馬的。這樣，又可為鑒賞掃除了一大障礙。
(4)辨析真?zhèn)巍Ｔ谔峁┑拇鸢钢?，有時會出現(xiàn)似是而非，有時會出現(xiàn)前是后非，有時還會出現(xiàn)自相矛盾，如選擇項中出現(xiàn)“都”、“全部”的判斷詞，我們就更要注意它是否能自圓其說，結(jié)合全詩內(nèi)容去偽存真。
閱讀下面的詩，然后回答問題。
訴衷情
宋·陸游
當(dāng)年萬里覓封候，匹馬戍梁州。
關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此生誰料，心在天山，身老滄洲。
1.這首詞表達(dá)了詞人感情。
2.下面對這首詩理解不正確的一項是()
a。詞的開頭兩句回憶了詞人當(dāng)年為了覓取功名、爭得官職而奔赴前線的初衷。
b?！皦m暗舊貂裘”暗示自己收復(fù)失地的斗志未酬的內(nèi)心苦悶。
c?！昂礈?，鬢先秋，淚空流”。寫出了詞人放眼西北，殘?zhí)斘磼?回首人生，兩鬢已蒼;沉思往事，雄心雖在，壯志難酬。
d。最后一句中，“天山”代指抗敵前線，“滄州”代指閑居之地。
1.(不能報國殺敵的)悲憤
2.a。分析：讀詩詞，需了解詞人所用典故的含義，該詞中，“覓封候”是用了班超投筆從戎、立功異域“以取封候”的典故，寫出作者自己報效祖國的壯志?！白栽S封侯在萬里”(《夜游宮》)，一個“覓”字顯出詞人當(dāng)年的雄心和堅定執(zhí)著的追求精神，并非是詞人當(dāng)年為了覓取功名、爭得官職而奔赴前線。
古代詩歌鑒賞思維導(dǎo)圖篇九
詩歌是語言的藝術(shù)。鑒賞詩歌的語言，就是要了解詩歌語言的特點，并在此基礎(chǔ)上調(diào)動想象、聯(lián)想、比較等多種方法，領(lǐng)悟詩歌語言的精妙。對詩歌語言的鑒賞主要有兩個維度：一是抓住關(guān)鍵字詞(詩眼、句眼)，煉字析句;二是品析語言風(fēng)格?？v觀近年來新課標(biāo)高考詩歌語言鑒賞這一考點的命題可以看出，該知識點的命題主要有如下特點：(1)語言鑒賞類命題主要指向“煉字”與“煉句”這兩個層面;而鑒賞詩歌語言風(fēng)格這一考點逐漸淡出簡答題，而在多選題中涉及;(2)鑒賞古代詩歌語言這一考點的題型主要采用的簡答題型，采用客觀題型(選擇題型)考查的日漸流行(如國家卷、北京卷、上海卷等)。
煉字是指詩詞中那些經(jīng)過反復(fù)推敲，用得貼切、準(zhǔn)確、生動，能傳神地表現(xiàn)事物、情感等鮮明特征的字詞。古人所謂煉字，主要是煉動詞、形容詞和虛詞(副詞、連詞等)，此外，數(shù)詞、疊詞等也常有涉及。
動詞具有凝練、形象、生動傳神的特點，在寫景狀物、刻畫人物、表情達(dá)意方面有著獨特的功能。一些多義和“活用”的動詞，是高考考查的重點。如“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”(杜甫《登岳陽樓》)中的“坼”與“浮”這兩個動詞描寫就用得恰當(dāng)而極有氣勢，生動地描寫出詩人在洞庭湖上的感覺：眼前是一片無邊無際的大水，好像湖東南的吳楚之地都裂開了，甚至整個乾坤都浮在水上。
形容詞是表現(xiàn)人或物的特點、性質(zhì)、狀態(tài)等的詞語，起修飾作用。形容詞作為“煉字”的對象時，要注意其語義雙關(guān)及活用狀況。如“荒城臨古渡，落日滿秋山”(王維《歸嵩山作》)句中的“滿”這個形容詞用得精當(dāng)，寫出了秋山落日余暉之廣闊而濃稠的感覺。再如“人煙寒桔柚，秋色老梧桐”(李白《秋登謝朓北樓》)句中的“寒”“老”是屬于形容詞活用為使動詞，意思是說秋天桔柚變紅，給桔林中的人家增添了寒意;秋天的風(fēng)霜使梧桐變老。
有些詩句中的數(shù)量詞經(jīng)過了詩人精心斟酌、提煉，往往具有豐富雋永的詩味。如“前村深雪里，昨夜一枝開”(鄭谷《早梅》)中“一枝”原作“數(shù)枝”，何以最后改作“一枝”呢?因為題為“早梅”，言“數(shù)枝”不如“一枝”準(zhǔn)確，更能體現(xiàn)節(jié)令之早，突出詩人對“凌寒獨自開”的早梅的喜愛之情。
有些副詞對于詩句準(zhǔn)確地傳情達(dá)意起到重要的關(guān)聯(lián)、輔助作用，品讀詩句時不可輕易放過。如白居易《錢塘湖春行》中“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”這兩句，其中的“漸欲”“才能”這兩組副詞用得穩(wěn)妥，“漸欲”表現(xiàn)出繁花紛紛撲面而致使詩人越來越產(chǎn)生眼花繚亂的感覺，“才能”表現(xiàn)詩人對春草初生的欣喜和愛憐之情。
疊詞的表達(dá)功能在于增強詩歌的韻律感，加強感情的內(nèi)涵;此外，有些疊音詞具有摹聲的效果，使詩歌生動形象。例如“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”(王維《積雨輞川作》)句中的“漠漠”與“陰陰”這兩個疊詞分別寫出了水田廣漠空蒙，夏木濃蔭茂密的特點，前者開闊，后者幽深，形容貼切。
煉句與煉字屬性相似，而綜合性更強，更靈活豐富，賞析煉句藝術(shù)可以從詩句內(nèi)容、形象、手法、語言、情感、結(jié)構(gòu)章法等角度切入。如杜甫的名句“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，這一聯(lián)十個字無一虛設(shè)。正如《石林詩話》所評點的，“雨細(xì)著水而為漚，魚常上浮而棯，若大雨則伏而不出矣。燕體輕弱，風(fēng)猛則不能勝，唯微風(fēng)乃受以為勢”，這一聯(lián)對仗工穩(wěn)，描寫逼真，表意精準(zhǔn)，生動細(xì)膩，尤其傳神。
解答鑒賞詩歌“煉句”藝術(shù)題的常見步驟是：先解釋該句的意思，然后運用聯(lián)想，簡要分析句子表達(dá)的內(nèi)容并指出其表現(xiàn)手法，再分析該句的表達(dá)效果。
古代詩歌鑒賞思維導(dǎo)圖篇十
1.考點分析
“鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧”是閱讀“古代詩文”的重要組成部分，是高考的必考內(nèi)容。能力層級為d級。古代詩歌里形象的主體應(yīng)該是由是個里的“人、事、景、情、物”等具體內(nèi)容構(gòu)成的。其中人物形象是考察的重點之一。
2.學(xué)習(xí)目標(biāo)
掌握詩歌中塑造人物形象的方法。
掌握人物形象類題型的答題步驟。
提高答題的規(guī)范性。
要分析詩歌中的人物形象，首先要掌握詩人塑造人物形象的方法，所以確定第一個學(xué)習(xí)目標(biāo)；在掌握塑造人物性的方法之后，還要明確答題的步驟，這樣才能做到舉一反三。在高考中要取得分?jǐn)?shù)，必須落實在卷面上，所以規(guī)范答題就非常重要和必要。
課時安排：1課時
3.學(xué)習(xí)重點
掌握人物形象類題型的答題步驟。學(xué)生已經(jīng)學(xué)過不少的小說作品，對人物行的塑造方法已經(jīng)有了一定的了解，是各種的人物形象塑造和小說的相通的，但在具體答題時，學(xué)生不知道如何下筆，所以將解答人物形象類題型的答題步驟確定為本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點。
4.學(xué)習(xí)難點
提高答題的規(guī)范性。許多同學(xué)對詩歌中塑造的人物形象有一定的了解，但在答題時卻不夠規(guī)范，導(dǎo)致失分。學(xué)生答題不夠規(guī)范體現(xiàn)在兩個方面：一是不了解答題步驟，二是書寫不夠規(guī)范。所以提高答題的規(guī)范性是本課的重點和難點。
二、說學(xué)生
高三一班學(xué)生普遍熱愛語文，作為理科生，對詩詞的興趣非常濃厚，長久以來形成了一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。這種良好的學(xué)習(xí)氛圍很容易使學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境。然而古代詩歌鑒賞既是教學(xué)的重點，也是教學(xué)的難點，一些學(xué)生在鑒賞古代詩歌時有畏難情緒，因為詩歌的語言凝練，思維又具有跳躍性，所以需要讀者發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象。學(xué)生對修辭手法的特點及作用理解不到位，答題也不規(guī)范，所以應(yīng)對學(xué)生做必要的鑒賞指導(dǎo)。
三、說教法
“講練結(jié)合”的方法。因為學(xué)生缺乏必要的答題技巧，所以在一節(jié)課中，講練結(jié)合的方法既能給學(xué)生以方法的指導(dǎo)，又能起到鞏固的作用。
“由淺入深、循序漸進(jìn)”。符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
四、說學(xué)法
自主學(xué)習(xí)。在老師的指導(dǎo)下，將總結(jié)的規(guī)律運用到實踐中。
五、說教學(xué)流程
（一）情境導(dǎo)入
1.導(dǎo)語：（設(shè)計理念：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。）
2.人物競猜
（設(shè)計理念：讓學(xué)生進(jìn)一步了解詩歌中的人物形象，同時調(diào)動學(xué)生的積極性。）
（二）高考面對面
1.考綱詮釋：（設(shè)計理念：讓學(xué)生明確《考綱》要求，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。）
2.方法指導(dǎo)：（設(shè)計理念：進(jìn)行必要的方法指導(dǎo)，讓學(xué)生有法可依。）
（三）典型例題：（設(shè)計理念：精選典型試題，通過講解讓學(xué)生有規(guī)律可循。）
（四）課堂練習(xí)：（設(shè)計理念：學(xué)以致用，訓(xùn)練學(xué)生規(guī)范答題。）
（五）課堂小結(jié)：（設(shè)計理念：總結(jié)方法，讓學(xué)生答題是有法可依。）
（1）什么形象——身份
（2）形象的基本特征——性格
（結(jié)合詩句簡析形象）
（3）形象的意義——情感
（六）延伸閱讀室：（設(shè)計理念：開拓學(xué)生視野，進(jìn)一步明確賞析人物形象的方法。）
（七）板書設(shè)計
人物形象分析
什么形象——身份
形象特征——性格
形象意義——情感
六、課后反思
通過典型例題中五首詩的分析講解，學(xué)生掌握了詩歌中人物鑒賞的分析方法和答題步驟，上課學(xué)生反應(yīng)積極，對詩中人物形象把握到位。但由于時間關(guān)系還需多練習(xí)方能得心應(yīng)手。
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古代詩歌鑒賞思維導(dǎo)圖篇十一
一、常用詩句來激發(fā)學(xué)生讀詩的興趣
古詩詞鑒賞的復(fù)習(xí)更要激發(fā)學(xué)生興趣。話說三遍不好聽，要吸引學(xué)生，惟有增加趣味性。興趣是最好的老師。于是我非常注重培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的興趣，我會經(jīng)常在課堂上引用一些詩詞名句，如學(xué)習(xí)李清照的《醉陰花》時，我便引用柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”來詮釋；有時課前活動時有些女生膽小羞澀，在同學(xué)們的一再鼓勵下才會走上講臺，我就說真是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”啊，一旦講到人的奉獻(xiàn)精神時，我又常常說“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；講到父母之愛時就“兒行千里母擔(dān)憂，母行千里兒不愁”喲。積累了這些詩句的同學(xué)便與老師有了默契的交流，其他同學(xué)就會問老師這些詩句是什么意思呀。于是我就趁機在課余讓他們抄錄這些詩。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)教師把自己的這份熱情傳遞給學(xué)生后，他們也會對古詩詞產(chǎn)生極大的興趣。
二、緊扣考綱內(nèi)容來精當(dāng)選材
選題必須緊扣高考考點，有針對性。高考一般考察的都是學(xué)生的理解想象和初步鑒賞能力，從選題上看一般是相思、愛國、詠懷、立志、友情、狀物抒情等方面的主題。優(yōu)秀的古代詩詞中所張揚的是：執(zhí)著而深沉的家國情懷，熱烈而真摯的親情主題，深味人生的理性思索，是我們的文學(xué)遺產(chǎn)中最為可貴的精神財富。它表現(xiàn)了一種對生命的熱愛，對于民族的自豪，對于社會的責(zé)任感。通過學(xué)習(xí)古詩詞，學(xué)生解讀了李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡膱远▓?zhí)著；體味到杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂國憂民；捕捉到孟浩然“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的急切入仕心情；感受了屈原的堅韌，蘇軾的豁達(dá)，李清照的純真……古詩詞中積極、蓬勃、昂揚的感情基調(diào)，激勵著學(xué)生永遠(yuǎn)追求真、善、美，培養(yǎng)完整的、高尚的人格。因此，在課堂上與學(xué)生一起鑒賞古詩詞中的美的情感，既對學(xué)生進(jìn)行了潛移默化的思想教育，又提高了學(xué)生的審美能力。
而同學(xué)們對詩字面意義是看得懂的，就是不能用自己的語言來表達(dá)出來，更不會把它們書寫的答卷上，得分率極低。因此，我們在復(fù)習(xí)的過程中，就沒必要盲目拔高，給學(xué)生訓(xùn)練一些難度很大的題目，打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。肉吃多了也會膩，訓(xùn)練的量更要控制，同一類型的選兩首練練即可，忌題海戰(zhàn)術(shù)，同一知識點反復(fù)操練，學(xué)生缺乏新鮮感，容易產(chǎn)生厭倦情緒，只會降低復(fù)習(xí)效果，得不償失。因而我們在備課上要下一番功夫，精選一些有代表性的題型。
三、反復(fù)吟誦詩文來增強學(xué)習(xí)興趣
在復(fù)習(xí)的過程中，我們要加強誦讀能力的培養(yǎng)，通過誦讀為本，來感受古詩詞的音樂美、語言美。古詩詞語言往往精練含蓄，意蘊豐富，且富有節(jié)奏感，有一種獨特的韻律美。加強誦讀，學(xué)生在讀中理解文意，培養(yǎng)語感，同時也可以獲得獨特的情感體驗和審美享受。為了讓學(xué)生讀好，要時時應(yīng)注意強調(diào)以下幾點：一是要讓學(xué)生在朗讀時放得開，盡情投入；二是要讀對詩詞的節(jié)奏，老師要講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識，例如從音節(jié)和意義上劃分，五言七言朗讀的一般規(guī)律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達(dá)的情感，當(dāng)然這也要隨感受力的提高而逐步達(dá)成。相信在反復(fù)誦讀之中，學(xué)生定能對詩詞有一定的感悟。在教學(xué)過程中，教師要鼓勵學(xué)生采取各種形式的“讀”。如朗讀、吟讀、品讀、說讀等，指導(dǎo)學(xué)生通過控制聲音的高低強弱，語速的徐緩疾急，語調(diào)的抑揚頓挫，讓學(xué)生帶著感情去讀，真正做到“聲情并茂”。當(dāng)然，誦讀活動不應(yīng)流于形式，它是為理解詩詞服務(wù)的。教師可先作示范，讓同學(xué)們自己讀讀，相互聽聽，對于一些抒情性較強，寫景優(yōu)美的詩詞，可采取配樂朗讀的方式，從而收到更好的效果。誦讀活動要貫穿于課堂教學(xué)的.各個方面。學(xué)習(xí)新課前，讓學(xué)生預(yù)習(xí)自讀；新課開始后教師要范讀，學(xué)生朗讀；新課結(jié)束后，可讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)，帶著自己的感覺去品讀、吟誦。只要學(xué)生用心動情去讀，均能有很深體會。
四、傳授鑒賞技巧提升學(xué)生興趣
不論怎么復(fù)習(xí)，最終目的是為了讓學(xué)生掌握鑒賞古詩文的技巧和方法，于是，在平時的復(fù)習(xí)過程中，我們要注重詩歌品析中想象與聯(lián)想的運用，古詩詞言簡而義豐，且有很強的畫面感，我常常提醒我的學(xué)生，品析詩歌時，一定要加入自己的想象和聯(lián)想，把語言文字轉(zhuǎn)化成一幅幅生動可感的畫面。這樣的色彩美、構(gòu)圖美都需要學(xué)生調(diào)動起自己的想象與聯(lián)想，否則也就很難感受到詩歌的深邃而優(yōu)美的意境了。
鑒賞詩詞的一般步驟是“一看題、二看作者、三看注釋、四看題干、五讀文”。題目告訴你詩的主要內(nèi)容，作者告訴你詩的風(fēng)格，注釋讓你明白詩的寫作背景和抒情方向，題干讓明白答題求，詩文是意境的再現(xiàn)。這樣答題就不會盲目性，出現(xiàn)離題萬里的現(xiàn)象。得分也會高些。
五、動手來畫古詩，以畫帶詩展示才藝
古典詩詞大多“詩中有畫”，“明月松間照，清泉石上流”一幅多么清幽靜謐、令人遐想的美景！詩情畫意，盡在其中。根據(jù)古詩詞的這一大特點，我在教學(xué)中也常讓學(xué)生畫畫，展示自己。讓他們根據(jù)理解，發(fā)揮想象，把自己認(rèn)為最好的圖景用他們的筆表現(xiàn)出來。此時，學(xué)生們都會非常的興奮，異常地投入。如在教完李白的《蜀道難》一詩后，我讓學(xué)生用圖畫再現(xiàn)詩中景色，學(xué)生們便興高采烈地用不同彩筆畫下了青山、惡水和層巒疊嶂的山峰；學(xué)完白居易的《琵琶行》時，學(xué)生能描繪出一輪從海面升起的明月，一只掛帆小舟孤獨地漂泊在江中，詩人坐在船頭，傾聽琵琶女訴說心中無限事的哀婉畫面，通過畫畫，學(xué)生的興趣進(jìn)一步得到了提高，同時也加深了理解和印象，提高了背誦速度，真是一舉兩得。
總之，只要具備足夠的信心，努力去積累，去感悟，詩歌鑒賞并不是難于上青天的蜀道，完全可以很好地鑒賞古典詩詞。
古代詩歌鑒賞思維導(dǎo)圖篇一
(由第一單元的“以意逆志，知人論世”導(dǎo)入置身詩境緣景明情.)
1.引導(dǎo)學(xué)生置身詩境，發(fā)揮想像，品味詩歌的意境
2. 引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌中意象的特點以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會詩歌的意境。
3.讓學(xué)生掌握意象、意境兩個概念和兩者之間的關(guān)系。
4.引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想和想象，賞析含蓄、雋永、景理情渾然天成的畫意詩情，體味詩歌的意境美。
5.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌意象的特點以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會詩境中景、理、情。
自讀法，討論法
(一)置身詩境
古典詩歌，富有詩情畫意，意境優(yōu)美。欣賞時，反復(fù)誦讀，置身詩境，借助聯(lián)想和想象，將意象再現(xiàn)。
審美想象的過程有三種方法
1借助已有的生活體會和什么經(jīng)驗，和詩人取得共鳴。
2通過聯(lián)想，想象，進(jìn)入詩人所描繪的，我們未經(jīng)歷過的境界，獲得新奇的審美體驗。
3、對于某些想象奇特的作品，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比，盡量構(gòu)想出詩人為我們描繪的奇幻的世界。
(二)緣景明情
1.篇幅短小，意象常見的詩歌，欣賞時只需將意象連綴起來，就可以在一個簡約。明凈的畫面中，體會的作者的詩思。
2.意象跳躍性大，要根據(jù)詩中的關(guān)鍵點，用自己的想象來補充、連綴，使之形成一個完整的意境，體會作者的思路和情感。
3某些詩歌的意境和韻味，全靠結(jié)尾出的以景言情之句，方顯出其言有盡而意無窮，應(yīng)揣摩，感悟其中蘊含的詩情。.
舉例：
1.李白《蜀道難》中寫蜀道的難行，山勢的高危，通過神奇的傳說和瑰麗的想象，并非生活中現(xiàn)存之物、實有之景，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比盡量構(gòu)想出那個奇幻的世界，天馬行空，博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿浪漫主義色彩。
2.李賀素有“詩鬼”之稱，她在七言歌行的創(chuàng)作上，追求意象怪誕、構(gòu)思奇特、詞才華艷、結(jié)構(gòu)跳躍、境界奇幻，形成一種光怪陸離的意境。李賀《李憑箜篌引》是一首描寫音樂的歌行體。只有“昆山玉碎鳳凰叫， 芙蓉泣露香蘭笑”直接描寫了音樂的音色和表情?！笆T前融冷光，二十三絲動紫皇”、“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”等運用了通感的手法把訴諸聽覺的音樂充分形象化、視覺化，化無形為有形，還通過天上人間的想象描摹音樂帶來的感受，間接地描寫音樂。
古代詩歌鑒賞思維導(dǎo)圖篇二
1.關(guān)注題目。
無論是詩還是詞、曲，題目都與內(nèi)容有關(guān)，或者規(guī)定了內(nèi)容，或者暗示了內(nèi)容，因而詩歌鑒賞要關(guān)注題目。如朱熹的《觀書有感》，如不關(guān)注題目，也許會誤認(rèn)為是寫景詩，而實際上它是談讀書好處的哲理詩。
2.關(guān)注注釋。
在高考卷中，為降低鑒賞難度，命題人會對影響鑒賞的疑難問題作注釋，或注明生僻字詞讀音，或解釋生僻字詞意義，或交代典故內(nèi)容，或介紹寫作背景。被注釋處往往是鑒賞的攔路虎，不注釋將妨礙鑒賞；而注釋是鑒賞的一把鑰匙，關(guān)注注釋有助于準(zhǔn)確鑒賞。故詩歌鑒賞要關(guān)注注釋，對注釋不可等閑視之。
3.關(guān)注意象。
意象是傾注作者情感、表達(dá)內(nèi)容主旨的詩歌形象，鑒賞詩歌要通過把握意象去理解意境，理解情感態(tài)度和內(nèi)容主旨。因此，詩歌鑒賞要關(guān)注意象。要在感知意象的基礎(chǔ)上分析作者的情感態(tài)度和全詩的內(nèi)容主旨。應(yīng)熟悉復(fù)習(xí)資料中列舉的各類意象的意義，熟悉詩歌意象與情感態(tài)度的四種關(guān)系：以樂寫樂、以樂寫哀、以哀寫哀、以哀寫樂。
4.關(guān)注技巧。
詩歌表達(dá)技巧的鑒賞最難，因為它涉及面寬，不知從哪個角度切入。要了解表達(dá)技巧涉及的范圍，最好能在頭腦中“畫”表達(dá)技巧的“知識樹”，將“主干”“枝丫”“果葉”都畫出。表達(dá)技巧“這棵樹”主要有三棵“枝丫”：修辭手法，如比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、對比、夸張、襯托、反復(fù)、用典、化用、互文等；表現(xiàn)手法，如抒情手法、描寫手法、其他手法等；結(jié)構(gòu)手法，如開門見山、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層鋪墊、前后對比、起承轉(zhuǎn)合等。各類“枝丫”又有若干“小枝丫”與“果葉”“果子”，限于篇幅，不再詳談。復(fù)習(xí)資料有詳細(xì)介紹，要認(rèn)真閱讀掌握。
古代詩歌鑒賞思維導(dǎo)圖篇三
第一步、準(zhǔn)確解讀文本：在了解“詩家語”多省略、多倒裝特點的基礎(chǔ)上，抓關(guān)鍵點：
(2)下看：看注解提示，了解詩歌的背景，尋找詩歌內(nèi)容和情感的線索。
(3)中看：看全詩主體，每句圈出一兩個詞作為句眼，特別注意詩歌中的表現(xiàn)情感的形容詞和副詞(如：孤獨自寂)。后部分一般運用議論、抒情手法，是詩的主旨。
(即我們平時講的五讀：讀題目、讀作者、讀內(nèi)容、讀注釋、讀命題。)
第二步、明了答案構(gòu)成要點(即給分點)。小口徑問題什么答什么，大口徑問題一般要包括三個要點：
(1)采用的寫作手法：常見寫作手法(技巧)見后面所附四大類13小類。
(2)手法揭示的內(nèi)容：結(jié)合詩句，分析該手法寫出了意象(人，物，景)的什么特點，或抒發(fā)(突出了)什么思想感情(哲理)。
(3)所起的作用：此種寫法在內(nèi)容或形式上起到的作用。(內(nèi)容方面的作用：深化意境深化主旨意境深遠(yuǎn)意境優(yōu)美意味深長耐人尋味言近旨遠(yuǎn)。形式方面的作用：前后照應(yīng)，虛實結(jié)合，先總后分，一問一答)
高考古詩鑒賞答題模板
第一種模式：分析意境型
提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境?
提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?
答題步驟：
(1)描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。答題的時候應(yīng)該抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述的時候一定要忠于原詩，還有用自己的想象加以創(chuàng)新，語言力求優(yōu)美。
(2)概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，如：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等等，注意能準(zhǔn)確的體現(xiàn)景物的特點和情調(diào)。
(3)分析作者的思想感情。答這樣題目的時候千萬不要空洞，例如“回答表達(dá)了作者感傷的情懷”是不夠的，也得不到多少分，應(yīng)回答出因為什么而“感傷?”。
第二種模式：分析技巧型
提問方式：這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法?
答題步驟：
(1)準(zhǔn)確的指出用了何種手法。
(2)結(jié)合詩句，闡述為什么用這種手法。
(3)闡述此手法有效傳達(dá)詩人怎樣的感情?
第三種模式：分析語言特色型
提問方式：這首詩在語言上有何特色?
提問變體：請分析這首詩的語言風(fēng)格，談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。
答題步驟：
(1)用一兩個詞語準(zhǔn)確點名語言特色。
(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。
(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
第四種模式：煉字型
提問方式：某聯(lián)中，最生動傳神的是什么字?為什么?
提問變體：本詩中某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里?用某個字替代行嗎?為什么?
(1)解釋該字在句子中的含義。
(2)展開聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象。
(3)點出該字烘托了怎樣的意境?或者表達(dá)了怎樣的感情。
高考語文古詩鑒賞答題技巧
1、關(guān)注詩歌題目
考生在答語文古詩鑒賞題時，要注意詩歌的題目，題目往往是詩人寫作目的集中體現(xiàn)的地方。所以，關(guān)注題目，分析題意，也是解答古詩鑒賞的重要方法。因為并不是所有的古詩鑒賞都能找到立足點，所以關(guān)注題目就顯得更加重要了。
2、答題緊扣原詩內(nèi)容
古詩鑒賞考察的就是考生是否真正讀懂了詩歌，所以考生在答古詩鑒賞題的時候，一定要結(jié)合古詩鑒賞的具體內(nèi)容來答題，千萬不能空泛而談，如果是選擇題就要緊扣原詩內(nèi)容來進(jìn)行判斷，否則很容易偏題。
3、清楚詩人用典
古代詩人很喜歡用典故，一是為了委婉表達(dá)，二是為了以古喻今，三也是為了用較少的文字傳達(dá)較多的信息?？忌诖痤}的時候要清楚詩人用典，否則在答題的時候，容易偏題、跑題。清楚詩人的所用的典故，能更好的體會詩歌的情感與主題。
4、辨別真?zhèn)?BR> 在古詩鑒賞答題過程中，會出現(xiàn)一些似是而非和自相矛盾的選項?？忌枰⒁庾屑?xì)辨別答案，更要注意是否能夠自圓其說，要結(jié)合全詩的內(nèi)容去偽存真。這樣才能在古詩鑒賞題型中得到高分。
5、比較評價型
在古詩鑒賞中有一類是比較評價型，這類題型對考生的要求比較高，需要考生同時把握幾首詩歌的思想、背景等。對于這類古詩主要用了哪些寫法，都需要結(jié)合題干中的要求來比較。考生在分析的時候要注意表達(dá)清晰，層次分明。
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古代詩歌鑒賞思維導(dǎo)圖篇四
李白〔唐代〕
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
2.鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘
晏幾道〔宋代〕
彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。
從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
3.贈別二首·其一
杜牧〔唐代〕
娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如。
古代詩歌鑒賞思維導(dǎo)圖篇五
詩歌作品的形象指的是詩人根據(jù)現(xiàn)實生活中各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動的人、物和自然景象并借以寄寓作者生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。詩歌作品中的人物、事件、自然景物和具體生活環(huán)境都是形象。對于敘事詩而言，詩中的“人”和“事”是形象；對于寫景詩狀物詩而言，詩中的“景”和“物”是形象；對于抒情詩而言，詩中的抒情主人公（可以是人，也可以是物）就是形象。
詩歌中的形象既指人物形象（包括詩人“我”的形象），更多的是指詩歌中所描繪的景物形象。
1．主人公形象
即詩歌中描寫的人物形象。
《孔雀東南飛》：刻畫的同封建家長制作斗爭的劉蘭芝、焦仲卿等。
王昌齡的《出塞》塑造了戍邊戰(zhàn)士忠心報國，獻(xiàn)身邊塞的形象。
2．詩人形象
詩人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，實際上是“詩化了的作者”，是作者在詩中的“代言人”。在古代詩歌中，一般有下面幾種形象類型。
（1）傲視權(quán)貴、傲岸不羈的形象。
如《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了李白淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，塑造了一個不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。
（2）心憂天下、憂國憂民的形象。
如杜甫。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足？”詩人并不僅僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。
（3）寄情山水、歸隱田園的隱者形象。
如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維《山居秋暝》通過對晚秋時節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對山水風(fēng)光的喜愛。
（4）懷才不遇、壯志難酬的形象。
如陳子昂?！兜怯闹菖_歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷得流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。
（5）矢志報國、慷慨憤世的形象。
如陸游和辛棄疾。兩位詩人的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。
（6）友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。
如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》
3．景物形象
如陶淵明《歸園田居》中的“丘山”、“羈鳥”、“舊林”、“池魚”、“故淵”，李清照《聲聲慢》中的“黃花”、“梧桐”、“細(xì)雨”、“黃昏”，還有其他詩歌中的湖光山色、田園桑林、大漠孤城之類，它們往往不再是純自然界的景物，而是融合了詩人主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象，它們常常寄托了詩人對社會生活的感悟和看法。在古詩中，講究“一切景語皆情語”的天人感應(yīng)模式，所以我們在鑒賞景或物的形象的同時，往往要聯(lián)系詩人的形象。這兩者是一致的。
4 意象
意象是分析、研究詩歌特有的名詞，“意”是指詩人的主觀情意；“象”是指詩人感受到的客觀物象，“意象”即意中之象，融入了詩人情思的形象。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”這首詩中的“千山”、“鳥”、“孤舟”、“蓑笠翁”、“寒江”、“雪”，就已經(jīng)不再是簡單的物象，而是熔鑄了詩人的感情——不屈服于環(huán)境，傲然倔強，充滿主觀情緒意味的意象了。正是這些獨特的意象充分地表達(dá)了詩人孤憤、倔強的思想感情。詩歌的意象，是構(gòu)成優(yōu)美詩篇的基礎(chǔ)，也是讀者對詩的審美評價的依據(jù)。
5 意境
所謂“意”，指詩人的思想感情，是在理解、認(rèn)識現(xiàn)實生活基礎(chǔ)上形成的典型感受，是“情化的理”，又是“蘊理的情”；所謂“境”是詩人所描寫的具體景物，即鮮明的生活圖畫，是從大量的現(xiàn)實生活中提煉出來的，富有特性的藝術(shù)形象。“意境”，就是作者的“真感情”與客觀景物融為一體而創(chuàng)造出來的感人的藝術(shù)境界。詩歌的意境，是詩美的集中體現(xiàn)，是詩歌突出的藝術(shù)特征。
意象和意境的區(qū)別：意境的范圍比較大，通常指整首詩，幾句詩，或一句詩所造成的境界；而意象只不過是構(gòu)成詩歌意境的一些具體的、細(xì)小的單位。意境好比一座完整的建筑，意象只是構(gòu)成這建筑的一些磚石.
塑造形象的常見手法。
1.比興手法
如《氓》第三章“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑甚。”詩句以桑樹、斑鳩起興，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化；第四章用“桑之落矣，其黃而隕”來比喻女主人公由年輕貌美到人老珠黃的變化。這些比興手法的運用，有助于詩歌形象的塑造，也有助于讀者走進(jìn)主人公的生活世界去體味他們的真情實感。
2.細(xì)節(jié)刻畫
塑造人物形象大多著力于人物的語言、行動等細(xì)節(jié)的描寫。如《邶風(fēng)?靜女》中“愛而不見”這一生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)了姑娘的天真、活潑和調(diào)皮，“貽我彤管”則表現(xiàn)了姑娘對愛情的真摯和執(zhí)著。《孔雀東南飛》中描寫蘭芝“卻與小姑別，淚落連珠子”的細(xì)節(jié)，刻畫了一個愛憎分明、不忍離去但又無可奈何的女性形象。
3.烘托渲染
杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，用落葉紛紛來渲染一種清冷肅殺的悲秋氣氛，從而襯托詩人窮困潦倒、飄泊無依的形象。又如柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”為塑造老漁翁的不怕嚴(yán)寒、不怕孤獨的高傲品性而進(jìn)行了環(huán)境氣氛的烘托。
4.對比襯托
如《氓》中，女主人公婚前婚后的不同態(tài)度形成鮮明的對比，男主人公婚前忠厚與婚后變節(jié)也形成對比。通過對比，刻畫了女主人公的善良剛強，反襯出男主人公的無情無義、“二三其德”。
古代詩歌鑒賞思維導(dǎo)圖篇六
東城高且長，逶迤自相屬。
回風(fēng)動地起，秋草萋已綠。
四時更變化，歲暮一何速！
晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志，何為自結(jié)束？
燕趙多佳人，美者顏如玉。
被服羅裳衣，當(dāng)戶理清曲。
音響一何悲！弦急知柱促。
馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。
思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
譯文及注釋
「翻譯」
洛陽的東城門外，高高的城墻。
從曲折綿長鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處。。
四野茫茫，轉(zhuǎn)眼又有秋風(fēng)在大地上激蕩而起?？諘绲胤阶韵露洗灯鸬男L(fēng)，猶如動地般的吹起。
使往昔蔥綠的草野霎時變得凄凄蒼蒼。
轉(zhuǎn)眼一年又過去了！在悵然失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，也會讓人苦悶。
鷙鳥在風(fēng)中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨而傷心哀鳴。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了時光流逝。
與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆。
何不早些滌除煩憂，放開情懷，去尋求生活的樂趣呢！
那燕趙宛洛之地本來就有很多的佳人美女，美女艷麗其顏如玉般的潔白秀美。
穿著羅裳薄衣隨風(fēng)飄逸拂動，儀態(tài)雍容端坐正錚錚地習(xí)練著箏商之曲。
《音響一何悲》之曲因為琴瑟之柱調(diào)得太緊促，那琴聲竟似驟雨疾風(fēng)，聽起來分外悲惋動人。
由于聽曲動心，不自覺地引起遐思，手在擺弄衣帶，無以自遣悵惘的心情。
反復(fù)沉吟，雙足為之躑躅不前，被佳人深沉的曲調(diào)所感動。
心里遙想著要與佳人成為雙飛燕，銜泥筑巢永結(jié)深情。
「注釋」
東城：洛陽的東城。
逶迤：曲折而綿長的樣子。
回風(fēng)動地起：“回風(fēng)”空曠地方自下而上吹起的旋風(fēng)?！皠拥仄稹毖燥L(fēng)力之勁。
秋草萋已綠：“已”，一作“以”?！拜隆保ㄗ鳌捌唷?。綠是草的生命力的表現(xiàn)，“萋已綠”，猶“綠已萋”，是說在秋風(fēng)搖落之中，草的綠意已凄然向盡。
四時更變化二句：“更”，替也。“更變化”，謂互相更替在變化著。
晨風(fēng)懷苦心二句：“晨風(fēng)”，鳥名，就是鹯，鷙鳥。是健飛的鳥?！皯芽嘈摹保础皯n心欽欽”之意。“蟋蟀”，是承上文“歲暮”而言?！熬执佟?，不開展也?！绑霸谔谩本褪恰熬执佟钡囊馑肌Ｇ锛緷u寒，蟋蟀就暖，由曠野入居室內(nèi)，到了“在堂”，則是秋意已深的時候，而蟋蟀的生命也就垂垂向盡了?！皞执佟?，隱喻人生短暫的北哀，提示下文“何為自結(jié)束”的及時行樂的想法。
蕩滌放情志二句：“蕩滌”，猶言洗滌，指掃除一切憂慮。“放情志”，謂展胸懷?！敖Y(jié)束”，猶言拘束?！白越Y(jié)束”，指自己在思想上拘束自己。
燕趙多佳人二句：“燕趙”，猶言美人?！叭缬瘛?，形容膚色潔白。
被服羅裳衣二句：“被服”，猶言穿著，“被”，披也。“理”，指“樂理”，當(dāng)時藝人練習(xí)音樂歌唱叫做“理樂”。
弦急知柱促：“弦急”“柱促”是一個現(xiàn)象的兩面，都是表明彈者情感的激動。
馳情整中帶二句：“馳情”，猶言遐想，深思?！爸袔А?，內(nèi)衣的帶子。一作“衣帶”?！吧蛞鳌?，沉思吟詠。“躑躅”，住足也。是一種極端悲哀的情感的表現(xiàn)。這兩句是說：由于聽曲感心，不自覺地引起遐想、深思，反復(fù)沉吟，體味曲中的涵義，手在弄著衣帶，足為之躑躅不前，完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”，姑且。表現(xiàn)無以自遺的悵惘心情。
思為雙飛燕二句：上句是說愿與歌者成為“雙飛燕”。下句是“君”，指歌者。“銜泥巢屋”，意指同居。
「賞析」
處在苦悶的時代，而又悟到了“人生非金石，豈能長壽考”的生命哲理，其苦悶就尤其深切?？鄲灦鵁o法擺脫，便往往轉(zhuǎn)向它的對立一極——蕩情行樂。此詩所抒寫的，就正是這種由苦悶所觸發(fā)的滔蕩之思。
詩人大約是獨自一人，徘徊在洛陽的東城門外。高高的城墻，從眼前“逶迤”(綿長貌)而去，在鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處、自相連接——這景象正如周而復(fù)始的苦悶生活一樣，單調(diào)而又乏味。四野茫茫，轉(zhuǎn)眼又有“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃”的秋風(fēng)，在大地上激蕩而起，使往昔蔥綠的草野，霎時變得凄凄蒼蒼。這開篇四句，不僅描述著詩人目擊的景象，其中還隱隱透露著詩人內(nèi)心的痛苦騷動。生活竟如此重復(fù)、單調(diào)變化的只有匆匆逝去的無情時光。想到人的生命，就如這風(fēng)中的綠草一般，繁茂的春夏一過，便又步入凄凄的衰秋，詩人能不驚心而呼：“四時更變化，歲暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正這樣引發(fā)出詩人對時光速逝的震竦之感。在悵然扔失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，似乎也多一重苦悶難伸的韻調(diào)：“晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促?！薄俺匡L(fēng)”即“?鳥”，“局促”有緊迫、窘困之意。鳥在風(fēng)中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨、生命窘急而傷心哀鳴。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了時光流駛的遲暮之悲。這一切似乎都從相反方面，加強著詩人對人生的一種思索和意念：與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆，應(yīng)當(dāng)早些滌除煩憂、放開情懷，去尋求生活的樂趣——這就是突發(fā)于詩中的浩然問嘆：“蕩滌放情志，何為自結(jié)束？”
以上為全詩之第一節(jié)。讀者可以看到，在此節(jié)中盤旋往復(fù)的，其實只有一個意念，即“蕩滌放情”之思。這種思緒，原本來自于詩人自身生活中的苦悶，與所見景象并無關(guān)涉。但詩人卻將它移之于外物，從衰颯悲涼的秋景中寫來。便令人感到，從“高且長”的東城，到凄凄變衰的秋草，以至于？鳥、蟋蟀，似乎都成了苦悶人生的某種象征，似乎都在用同一個聲調(diào)哀嘆：“何為自結(jié)束”、“何為自結(jié)束”！這就是審美心理上的“移情”效果。這種貫注于外物、又為外物所烘托而強化的情感抒寫，較之于直抒其懷，無疑具有更蓬勃的蔥蘢的感染力。自“燕趙多佳人”以下，即上承“蕩情”之意，抒寫詩人的行樂之境。--當(dāng)“何為自結(jié)束”的疑慮一經(jīng)解除，詩人那久抑心底的聲色之欲便勃然而興。此刻，身在“東城”外的詩人，竟做了一個極美妙的“燕趙佳人”夢：他恍惚間在眾多粉黛叢中，得遇了一位“顏如玉”的佳人；而且奇特的是，一轉(zhuǎn)眼，這佳從便“羅裳”飄拂、儀態(tài)雍容地端坐在詩人家中，分明正錚錚地習(xí)練著靖商之曲。大約是因為琴瑟之柱調(diào)得太緊促，那琴間竟似驟雨急風(fēng)，聽來分外悲惋動人——讀者自然明白，這情景雖然描述得煞在介事，實際上不過是詩人那“蕩情”之思所幻化的虛境而已。所以畫面飄忽、轉(zhuǎn)換也快，呈現(xiàn)出一種夢寐般的恍惚感。
最妙的是接著兩句：“馳情整中帶，沈吟聊躑躅(且前且退貌)”?！爸袔А保槐咀鳌敖韼А?。關(guān)于這兩句寫的指何人，照張庚的說法：“凡人心慕其人，而欲動其人之親愛于我，必先自正其容儀……以希感到佳人也”(《古詩十九首解》)。那么，“馳情”而“整中帶”者，就是詩人了。那當(dāng)然也有道理(只與整句不太連貫)。不過，苦將其視為佳人的神態(tài)表現(xiàn)，恐怕還更有韻致些。因為佳人之“當(dāng)戶”理琴，本來并非孤身一人。此刻在她對面，正目光灼灼注視著她，并為她的容顏、琴音所打動，而為之目凝神移的，還有一位夢想著“蕩滌放情志”的詩人。正如吳淇所說：“曰‘美者’，分明有個人選他(按，即“她”);曰‘知柱促’，分明有個人促他”分明有個人在聽他；“曰‘整中帶’，分明有個人看他；曰‘躑躅’，分明有個人在促他”(《選詩定論》)?！榜Y情整巾帶”兩句，正是寫佳人在這“選”、“聽”、“看”、“促”之下的反應(yīng)——多情的佳人面對著詩人的忘形之態(tài)，也不覺心旌搖蕩了。但她不免又有些羞澀，有些躊躇，故又是“沉吟”、又是“躑躅”(已舍琴而起)，表現(xiàn)出一種“理欲交戰(zhàn)情形”;但內(nèi)心則“早已傾心于君矣”——這就是前人稱嘆的“‘馳情’二句描寫入神”處。在這種圖畫也“畫不出的捉衣弄影光景”中，佳人終于羞羞答答地吐露了心意：“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”。借飛燕雙雙銜泥巢屋之語，傳達(dá)與詩人永結(jié)伉儷之諧的深情，真是“結(jié)得又超脫、又縹緲，把一萬世才子佳人勾當(dāng)，俱被他說盡”(朱筠《古詩十九首說》)。
這就是詩人在“東城高且長”的風(fēng)物觸發(fā)下，所抒寫的“蕩滌放情志”的一幕；或者說，是詩人苦悶之際所做的一個“白日夢”。這“夢”在表面上很“馳情”、很美妙。但若將它放在上文的衰秋、“歲暮”、鳥苦蟲悲的蒼涼之境中觀察，就可知道：那不過是苦悶時代人性備受壓抑一種“失卻的快東與美感的補償(尼采)，一種現(xiàn)實中無法“達(dá)成”的虛幻的“愿望”而已。當(dāng)詩人從這樣的“白日夢”中醒來的時候，還是會因苦悶時代所無法擺脫的“局促”和“結(jié)束”，而倍覺凄愴和痛苦。
古代詩歌鑒賞思維導(dǎo)圖篇七
分析意境類(意境=意象+情感)
常式問：這首詩歌營造了一個怎樣的意境氛圍?
變式問：這首詩歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩人什么樣的思想?
這首詩歌描寫了什么樣的景物?抒發(fā)了詩人怎樣的情懷?
a.意境(氛圍)特點術(shù)語有：
孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，恬靜安謐，雄奇優(yōu)美生機勃勃，富麗堂皇，肅殺荒寒瑰麗雄壯，虛幻飄渺凄寒蕭條繁華熱鬧等。
b.思想感情術(shù)語：
迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅守節(jié)操、憂國憂民等。
古代詩歌鑒賞思維導(dǎo)圖篇八
詩歌鑒賞是中考語文考試的必考試題之一，為幫助同學(xué)們贏得高分，小編為大家分享需要掌握幾點解題技巧如下：
一般而言，把握抒情主人公的時空立足點，就可以為貫通全詩提供一個堅實的平臺，是解讀詩歌的重要方法。抒情類詩的主體分為兩類：一類有詩人設(shè)身代言，即詩人設(shè)想自己就是詩中的人，為他們奔走呼喊，代他們傾訴衷腸;一類是詩人直抒胸臆，抒情主人公的形象也就是詩人自身的形象?？傮w看，后一類居多。
詩歌的題目是詩人寫作意圖的集中體現(xiàn)，它像一條紅線，串聯(lián)起散落在詩歌中的珍珠，像一個窗口，讓我們看到詩人的內(nèi)心世界。關(guān)注題目，分析題意，同樣是貫通全詩的重要方法。因為并不是所有的詩都能找到立足點，像詠物詩、詠懷詩、詠史詩、哲理詩等，一般就沒有，那就更應(yīng)該關(guān)注題目。
“起承轉(zhuǎn)合”是古典詩歌尤其是近體詩的結(jié)構(gòu)中固有的特征，在一定程度上，我們可以把它作為一個視角窺探作者的思路，進(jìn)而貫通全詩。在初三復(fù)習(xí)備考中，如果我們遵循這種規(guī)律的話，會收到事半功倍的效果。凡依著起承轉(zhuǎn)合的程式來寫的詩，尤其要注意起句，因它往往是貫通全詩、解讀全詩的鑰匙。
命題者對詩歌鑒賞考查的目的是看看我們是否真正讀懂了詩歌，因此對思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的分析，必須結(jié)合原詩歌的具體內(nèi)容來進(jìn)行，千萬不能空泛而談。如果是選擇題則要緊扣原詩詞內(nèi)容進(jìn)行判斷選擇，否則難以說明自身是否讀懂了原詩。
句意理解方面：誤解多義字、對象錯位、偷換概念等;思想感情分析方面：無中生有、牽強附會、任意拔高等;表達(dá)技巧方面：張冠李戴、想當(dāng)然等。我們在平時要多加練習(xí)，并及時總結(jié)答題規(guī)律。
詩人一般借意象來表現(xiàn)自我，詩人作為主體，往往與意象這個客體合而為一。有時詩中有幾個意象，各個意象之間都有一定的聯(lián)系。在中國古典詩歌中，講究的是“一切景語皆情語”的天人感應(yīng)模式，所以我們在鑒賞景或物的同時，往往要聯(lián)系鑒賞詩人的形象。而且這兩者又常常是一致的。
古代的詩人喜歡用典，其原因一是借他人酒杯澆胸中塊壘，為表達(dá)委婉一些;二是以古喻今，更理直氣壯一些;三是可以用較少的文字傳遞較多的信息，使表達(dá)簡明一些。一般用典有兩層含義：(1)用歷史舊事，借古喻今;(2)引用或化用前人詩句，既自明心跡，又豐富詩歌的意蘊，提高詩歌的文化品位，用黃庭堅的話來說就是“脫胎換骨”。
從題目認(rèn)識對象;從字面讀出感覺;從注釋破解難點;從作者了解背景;從原作找到根據(jù);從題干得到啟示;從首聯(lián)找到特點;從尾句參透主旨;從景物把握情感;從意境洞察心胸。
(1)認(rèn)讀感知。讀詩后繼續(xù)仔細(xì)閱讀各個選擇項，借助它們進(jìn)一步再去對材料做全面的理解，再去解題。另外，還要讀標(biāo)題，讀注釋，弄清材料的背景或領(lǐng)悟作者的心情。
(2)啟動情思。熟悉材料以后，或聯(lián)想，或想象，進(jìn)一步體會詩歌意境，同時對已知選項進(jìn)行大膽篩選。比如，選擇項中對一些典故或前人詩句的解釋，有些比較冷僻，有些比較牽強，則可以去掉;對作者的評價過高或過小，或武斷，或偏激的，也可視為“不恰當(dāng)”。
(3)單項核對。選擇項中有的是解釋或分析單項內(nèi)容的，如對詩歌中的修辭項的解釋，我們就可以與詩句逐一核對，去掉那些無中生有的，指鹿為馬的。這樣，又可為鑒賞掃除了一大障礙。
(4)辨析真?zhèn)巍Ｔ谔峁┑拇鸢钢?，有時會出現(xiàn)似是而非，有時會出現(xiàn)前是后非，有時還會出現(xiàn)自相矛盾，如選擇項中出現(xiàn)“都”、“全部”的判斷詞，我們就更要注意它是否能自圓其說，結(jié)合全詩內(nèi)容去偽存真。
閱讀下面的詩，然后回答問題。
訴衷情
宋·陸游
當(dāng)年萬里覓封候，匹馬戍梁州。
關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此生誰料，心在天山，身老滄洲。
1.這首詞表達(dá)了詞人感情。
2.下面對這首詩理解不正確的一項是()
a。詞的開頭兩句回憶了詞人當(dāng)年為了覓取功名、爭得官職而奔赴前線的初衷。
b?！皦m暗舊貂裘”暗示自己收復(fù)失地的斗志未酬的內(nèi)心苦悶。
c?！昂礈?，鬢先秋，淚空流”。寫出了詞人放眼西北，殘?zhí)斘磼?回首人生，兩鬢已蒼;沉思往事，雄心雖在，壯志難酬。
d。最后一句中，“天山”代指抗敵前線，“滄州”代指閑居之地。
1.(不能報國殺敵的)悲憤
2.a。分析：讀詩詞，需了解詞人所用典故的含義，該詞中，“覓封候”是用了班超投筆從戎、立功異域“以取封候”的典故，寫出作者自己報效祖國的壯志?！白栽S封侯在萬里”(《夜游宮》)，一個“覓”字顯出詞人當(dāng)年的雄心和堅定執(zhí)著的追求精神，并非是詞人當(dāng)年為了覓取功名、爭得官職而奔赴前線。
古代詩歌鑒賞思維導(dǎo)圖篇九
詩歌是語言的藝術(shù)。鑒賞詩歌的語言，就是要了解詩歌語言的特點，并在此基礎(chǔ)上調(diào)動想象、聯(lián)想、比較等多種方法，領(lǐng)悟詩歌語言的精妙。對詩歌語言的鑒賞主要有兩個維度：一是抓住關(guān)鍵字詞(詩眼、句眼)，煉字析句;二是品析語言風(fēng)格?？v觀近年來新課標(biāo)高考詩歌語言鑒賞這一考點的命題可以看出，該知識點的命題主要有如下特點：(1)語言鑒賞類命題主要指向“煉字”與“煉句”這兩個層面;而鑒賞詩歌語言風(fēng)格這一考點逐漸淡出簡答題，而在多選題中涉及;(2)鑒賞古代詩歌語言這一考點的題型主要采用的簡答題型，采用客觀題型(選擇題型)考查的日漸流行(如國家卷、北京卷、上海卷等)。
煉字是指詩詞中那些經(jīng)過反復(fù)推敲，用得貼切、準(zhǔn)確、生動，能傳神地表現(xiàn)事物、情感等鮮明特征的字詞。古人所謂煉字，主要是煉動詞、形容詞和虛詞(副詞、連詞等)，此外，數(shù)詞、疊詞等也常有涉及。
動詞具有凝練、形象、生動傳神的特點，在寫景狀物、刻畫人物、表情達(dá)意方面有著獨特的功能。一些多義和“活用”的動詞，是高考考查的重點。如“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”(杜甫《登岳陽樓》)中的“坼”與“浮”這兩個動詞描寫就用得恰當(dāng)而極有氣勢，生動地描寫出詩人在洞庭湖上的感覺：眼前是一片無邊無際的大水，好像湖東南的吳楚之地都裂開了，甚至整個乾坤都浮在水上。
形容詞是表現(xiàn)人或物的特點、性質(zhì)、狀態(tài)等的詞語，起修飾作用。形容詞作為“煉字”的對象時，要注意其語義雙關(guān)及活用狀況。如“荒城臨古渡，落日滿秋山”(王維《歸嵩山作》)句中的“滿”這個形容詞用得精當(dāng)，寫出了秋山落日余暉之廣闊而濃稠的感覺。再如“人煙寒桔柚，秋色老梧桐”(李白《秋登謝朓北樓》)句中的“寒”“老”是屬于形容詞活用為使動詞，意思是說秋天桔柚變紅，給桔林中的人家增添了寒意;秋天的風(fēng)霜使梧桐變老。
有些詩句中的數(shù)量詞經(jīng)過了詩人精心斟酌、提煉，往往具有豐富雋永的詩味。如“前村深雪里，昨夜一枝開”(鄭谷《早梅》)中“一枝”原作“數(shù)枝”，何以最后改作“一枝”呢?因為題為“早梅”，言“數(shù)枝”不如“一枝”準(zhǔn)確，更能體現(xiàn)節(jié)令之早，突出詩人對“凌寒獨自開”的早梅的喜愛之情。
有些副詞對于詩句準(zhǔn)確地傳情達(dá)意起到重要的關(guān)聯(lián)、輔助作用，品讀詩句時不可輕易放過。如白居易《錢塘湖春行》中“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”這兩句，其中的“漸欲”“才能”這兩組副詞用得穩(wěn)妥，“漸欲”表現(xiàn)出繁花紛紛撲面而致使詩人越來越產(chǎn)生眼花繚亂的感覺，“才能”表現(xiàn)詩人對春草初生的欣喜和愛憐之情。
疊詞的表達(dá)功能在于增強詩歌的韻律感，加強感情的內(nèi)涵;此外，有些疊音詞具有摹聲的效果，使詩歌生動形象。例如“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”(王維《積雨輞川作》)句中的“漠漠”與“陰陰”這兩個疊詞分別寫出了水田廣漠空蒙，夏木濃蔭茂密的特點，前者開闊，后者幽深，形容貼切。
煉句與煉字屬性相似，而綜合性更強，更靈活豐富，賞析煉句藝術(shù)可以從詩句內(nèi)容、形象、手法、語言、情感、結(jié)構(gòu)章法等角度切入。如杜甫的名句“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，這一聯(lián)十個字無一虛設(shè)。正如《石林詩話》所評點的，“雨細(xì)著水而為漚，魚常上浮而棯，若大雨則伏而不出矣。燕體輕弱，風(fēng)猛則不能勝，唯微風(fēng)乃受以為勢”，這一聯(lián)對仗工穩(wěn)，描寫逼真，表意精準(zhǔn)，生動細(xì)膩，尤其傳神。
解答鑒賞詩歌“煉句”藝術(shù)題的常見步驟是：先解釋該句的意思，然后運用聯(lián)想，簡要分析句子表達(dá)的內(nèi)容并指出其表現(xiàn)手法，再分析該句的表達(dá)效果。
古代詩歌鑒賞思維導(dǎo)圖篇十
1.考點分析
“鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧”是閱讀“古代詩文”的重要組成部分，是高考的必考內(nèi)容。能力層級為d級。古代詩歌里形象的主體應(yīng)該是由是個里的“人、事、景、情、物”等具體內(nèi)容構(gòu)成的。其中人物形象是考察的重點之一。
2.學(xué)習(xí)目標(biāo)
掌握詩歌中塑造人物形象的方法。
掌握人物形象類題型的答題步驟。
提高答題的規(guī)范性。
要分析詩歌中的人物形象，首先要掌握詩人塑造人物形象的方法，所以確定第一個學(xué)習(xí)目標(biāo)；在掌握塑造人物性的方法之后，還要明確答題的步驟，這樣才能做到舉一反三。在高考中要取得分?jǐn)?shù)，必須落實在卷面上，所以規(guī)范答題就非常重要和必要。
課時安排：1課時
3.學(xué)習(xí)重點
掌握人物形象類題型的答題步驟。學(xué)生已經(jīng)學(xué)過不少的小說作品，對人物行的塑造方法已經(jīng)有了一定的了解，是各種的人物形象塑造和小說的相通的，但在具體答題時，學(xué)生不知道如何下筆，所以將解答人物形象類題型的答題步驟確定為本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點。
4.學(xué)習(xí)難點
提高答題的規(guī)范性。許多同學(xué)對詩歌中塑造的人物形象有一定的了解，但在答題時卻不夠規(guī)范，導(dǎo)致失分。學(xué)生答題不夠規(guī)范體現(xiàn)在兩個方面：一是不了解答題步驟，二是書寫不夠規(guī)范。所以提高答題的規(guī)范性是本課的重點和難點。
二、說學(xué)生
高三一班學(xué)生普遍熱愛語文，作為理科生，對詩詞的興趣非常濃厚，長久以來形成了一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。這種良好的學(xué)習(xí)氛圍很容易使學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境。然而古代詩歌鑒賞既是教學(xué)的重點，也是教學(xué)的難點，一些學(xué)生在鑒賞古代詩歌時有畏難情緒，因為詩歌的語言凝練，思維又具有跳躍性，所以需要讀者發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象。學(xué)生對修辭手法的特點及作用理解不到位，答題也不規(guī)范，所以應(yīng)對學(xué)生做必要的鑒賞指導(dǎo)。
三、說教法
“講練結(jié)合”的方法。因為學(xué)生缺乏必要的答題技巧，所以在一節(jié)課中，講練結(jié)合的方法既能給學(xué)生以方法的指導(dǎo)，又能起到鞏固的作用。
“由淺入深、循序漸進(jìn)”。符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
四、說學(xué)法
自主學(xué)習(xí)。在老師的指導(dǎo)下，將總結(jié)的規(guī)律運用到實踐中。
五、說教學(xué)流程
（一）情境導(dǎo)入
1.導(dǎo)語：（設(shè)計理念：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。）
2.人物競猜
（設(shè)計理念：讓學(xué)生進(jìn)一步了解詩歌中的人物形象，同時調(diào)動學(xué)生的積極性。）
（二）高考面對面
1.考綱詮釋：（設(shè)計理念：讓學(xué)生明確《考綱》要求，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。）
2.方法指導(dǎo)：（設(shè)計理念：進(jìn)行必要的方法指導(dǎo)，讓學(xué)生有法可依。）
（三）典型例題：（設(shè)計理念：精選典型試題，通過講解讓學(xué)生有規(guī)律可循。）
（四）課堂練習(xí)：（設(shè)計理念：學(xué)以致用，訓(xùn)練學(xué)生規(guī)范答題。）
（五）課堂小結(jié)：（設(shè)計理念：總結(jié)方法，讓學(xué)生答題是有法可依。）
（1）什么形象——身份
（2）形象的基本特征——性格
（結(jié)合詩句簡析形象）
（3）形象的意義——情感
（六）延伸閱讀室：（設(shè)計理念：開拓學(xué)生視野，進(jìn)一步明確賞析人物形象的方法。）
（七）板書設(shè)計
人物形象分析
什么形象——身份
形象特征——性格
形象意義——情感
六、課后反思
通過典型例題中五首詩的分析講解，學(xué)生掌握了詩歌中人物鑒賞的分析方法和答題步驟，上課學(xué)生反應(yīng)積極，對詩中人物形象把握到位。但由于時間關(guān)系還需多練習(xí)方能得心應(yīng)手。
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古代詩歌鑒賞思維導(dǎo)圖篇十一
一、常用詩句來激發(fā)學(xué)生讀詩的興趣
古詩詞鑒賞的復(fù)習(xí)更要激發(fā)學(xué)生興趣。話說三遍不好聽，要吸引學(xué)生，惟有增加趣味性。興趣是最好的老師。于是我非常注重培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的興趣，我會經(jīng)常在課堂上引用一些詩詞名句，如學(xué)習(xí)李清照的《醉陰花》時，我便引用柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”來詮釋；有時課前活動時有些女生膽小羞澀，在同學(xué)們的一再鼓勵下才會走上講臺，我就說真是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”啊，一旦講到人的奉獻(xiàn)精神時，我又常常說“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；講到父母之愛時就“兒行千里母擔(dān)憂，母行千里兒不愁”喲。積累了這些詩句的同學(xué)便與老師有了默契的交流，其他同學(xué)就會問老師這些詩句是什么意思呀。于是我就趁機在課余讓他們抄錄這些詩。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)教師把自己的這份熱情傳遞給學(xué)生后，他們也會對古詩詞產(chǎn)生極大的興趣。
二、緊扣考綱內(nèi)容來精當(dāng)選材
選題必須緊扣高考考點，有針對性。高考一般考察的都是學(xué)生的理解想象和初步鑒賞能力，從選題上看一般是相思、愛國、詠懷、立志、友情、狀物抒情等方面的主題。優(yōu)秀的古代詩詞中所張揚的是：執(zhí)著而深沉的家國情懷，熱烈而真摯的親情主題，深味人生的理性思索，是我們的文學(xué)遺產(chǎn)中最為可貴的精神財富。它表現(xiàn)了一種對生命的熱愛，對于民族的自豪，對于社會的責(zé)任感。通過學(xué)習(xí)古詩詞，學(xué)生解讀了李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡膱远▓?zhí)著；體味到杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂國憂民；捕捉到孟浩然“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的急切入仕心情；感受了屈原的堅韌，蘇軾的豁達(dá)，李清照的純真……古詩詞中積極、蓬勃、昂揚的感情基調(diào)，激勵著學(xué)生永遠(yuǎn)追求真、善、美，培養(yǎng)完整的、高尚的人格。因此，在課堂上與學(xué)生一起鑒賞古詩詞中的美的情感，既對學(xué)生進(jìn)行了潛移默化的思想教育，又提高了學(xué)生的審美能力。
而同學(xué)們對詩字面意義是看得懂的，就是不能用自己的語言來表達(dá)出來，更不會把它們書寫的答卷上，得分率極低。因此，我們在復(fù)習(xí)的過程中，就沒必要盲目拔高，給學(xué)生訓(xùn)練一些難度很大的題目，打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。肉吃多了也會膩，訓(xùn)練的量更要控制，同一類型的選兩首練練即可，忌題海戰(zhàn)術(shù)，同一知識點反復(fù)操練，學(xué)生缺乏新鮮感，容易產(chǎn)生厭倦情緒，只會降低復(fù)習(xí)效果，得不償失。因而我們在備課上要下一番功夫，精選一些有代表性的題型。
三、反復(fù)吟誦詩文來增強學(xué)習(xí)興趣
在復(fù)習(xí)的過程中，我們要加強誦讀能力的培養(yǎng)，通過誦讀為本，來感受古詩詞的音樂美、語言美。古詩詞語言往往精練含蓄，意蘊豐富，且富有節(jié)奏感，有一種獨特的韻律美。加強誦讀，學(xué)生在讀中理解文意，培養(yǎng)語感，同時也可以獲得獨特的情感體驗和審美享受。為了讓學(xué)生讀好，要時時應(yīng)注意強調(diào)以下幾點：一是要讓學(xué)生在朗讀時放得開，盡情投入；二是要讀對詩詞的節(jié)奏，老師要講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識，例如從音節(jié)和意義上劃分，五言七言朗讀的一般規(guī)律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達(dá)的情感，當(dāng)然這也要隨感受力的提高而逐步達(dá)成。相信在反復(fù)誦讀之中，學(xué)生定能對詩詞有一定的感悟。在教學(xué)過程中，教師要鼓勵學(xué)生采取各種形式的“讀”。如朗讀、吟讀、品讀、說讀等，指導(dǎo)學(xué)生通過控制聲音的高低強弱，語速的徐緩疾急，語調(diào)的抑揚頓挫，讓學(xué)生帶著感情去讀，真正做到“聲情并茂”。當(dāng)然，誦讀活動不應(yīng)流于形式，它是為理解詩詞服務(wù)的。教師可先作示范，讓同學(xué)們自己讀讀，相互聽聽，對于一些抒情性較強，寫景優(yōu)美的詩詞，可采取配樂朗讀的方式，從而收到更好的效果。誦讀活動要貫穿于課堂教學(xué)的.各個方面。學(xué)習(xí)新課前，讓學(xué)生預(yù)習(xí)自讀；新課開始后教師要范讀，學(xué)生朗讀；新課結(jié)束后，可讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)，帶著自己的感覺去品讀、吟誦。只要學(xué)生用心動情去讀，均能有很深體會。
四、傳授鑒賞技巧提升學(xué)生興趣
不論怎么復(fù)習(xí)，最終目的是為了讓學(xué)生掌握鑒賞古詩文的技巧和方法，于是，在平時的復(fù)習(xí)過程中，我們要注重詩歌品析中想象與聯(lián)想的運用，古詩詞言簡而義豐，且有很強的畫面感，我常常提醒我的學(xué)生，品析詩歌時，一定要加入自己的想象和聯(lián)想，把語言文字轉(zhuǎn)化成一幅幅生動可感的畫面。這樣的色彩美、構(gòu)圖美都需要學(xué)生調(diào)動起自己的想象與聯(lián)想，否則也就很難感受到詩歌的深邃而優(yōu)美的意境了。
鑒賞詩詞的一般步驟是“一看題、二看作者、三看注釋、四看題干、五讀文”。題目告訴你詩的主要內(nèi)容，作者告訴你詩的風(fēng)格，注釋讓你明白詩的寫作背景和抒情方向，題干讓明白答題求，詩文是意境的再現(xiàn)。這樣答題就不會盲目性，出現(xiàn)離題萬里的現(xiàn)象。得分也會高些。
五、動手來畫古詩，以畫帶詩展示才藝
古典詩詞大多“詩中有畫”，“明月松間照，清泉石上流”一幅多么清幽靜謐、令人遐想的美景！詩情畫意，盡在其中。根據(jù)古詩詞的這一大特點，我在教學(xué)中也常讓學(xué)生畫畫，展示自己。讓他們根據(jù)理解，發(fā)揮想象，把自己認(rèn)為最好的圖景用他們的筆表現(xiàn)出來。此時，學(xué)生們都會非常的興奮，異常地投入。如在教完李白的《蜀道難》一詩后，我讓學(xué)生用圖畫再現(xiàn)詩中景色，學(xué)生們便興高采烈地用不同彩筆畫下了青山、惡水和層巒疊嶂的山峰；學(xué)完白居易的《琵琶行》時，學(xué)生能描繪出一輪從海面升起的明月，一只掛帆小舟孤獨地漂泊在江中，詩人坐在船頭，傾聽琵琶女訴說心中無限事的哀婉畫面，通過畫畫，學(xué)生的興趣進(jìn)一步得到了提高，同時也加深了理解和印象，提高了背誦速度，真是一舉兩得。
總之，只要具備足夠的信心，努力去積累，去感悟，詩歌鑒賞并不是難于上青天的蜀道，完全可以很好地鑒賞古典詩詞。