每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)看一看吧。
圍城讀書(shū)筆記篇一
我是在幾年前讀的這本書(shū),近期又拿起來(lái)讀了一次。畢淑敏說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),書(shū)就是“常讀常新”的。在不同的年齡、不同的心境、不同的閱歷下,你對(duì)一部作品、一則故事的理解、感悟和收獲總會(huì)有差異的。
第一次讀《圍城》的時(shí)候,是我受了同學(xué)的影響而瘋狂買書(shū)看書(shū)的階段。這習(xí)慣,到現(xiàn)在還保留著,只是沒(méi)有了當(dāng)時(shí)那種幾近狂熱的地步。對(duì)圖書(shū)如饑似渴的心態(tài),催促我四處搜索著名佳作。由此,我喜獲《圍城》,讀了《圍城》。只是受閱歷的限制和傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的束縛,初始的印象是作者幽默的語(yǔ)言和字里行間犀利的挖苦和諷刺。而最記憶深刻的便是那句幾乎讀過(guò)書(shū)的人都能夠脫口而出的名言:城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。
這種種或正面或負(fù)面地充實(shí)著我的人事簿、閱歷簿,還有漸漸走向成熟的內(nèi)心。這一次重新拿起《圍城》來(lái)讀,思考的已經(jīng)不同以往。人生若只如初見(jiàn),生命的意義就永遠(yuǎn)沒(méi)有前進(jìn)的征象。
書(shū)中的主人翁方鴻漸到歐洲留學(xué),既不研究《敦煌卷子》、《永樂(lè)大典》,也不鉆研太平天國(guó)文獻(xiàn),更不學(xué)蒙古文、西藏文或梵文。四年中他換過(guò)三所學(xué)校,更改過(guò)好幾門專業(yè)。在那些日子里,他一事無(wú)成,游手好閑,生活作風(fēng)懶散,結(jié)果連個(gè)學(xué)位都沒(méi)有拿到。最后沒(méi)有辦法,他只好買了個(gè)假哲學(xué)博士文憑,謊稱自己獲得了克萊登大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。作為一個(gè)大學(xué)生,我不得不把眼光聚焦到自己身上。曾經(jīng)我滿懷熱情地來(lái)到這所大學(xué),認(rèn)為可以在這里譜寫(xiě)我人生的新篇章。我對(duì)任何事物都帶以好奇的眼光去看待,對(duì)感興趣的事物都投入幾近頂點(diǎn)的熱情和激情。慢慢地,我發(fā)現(xiàn)大學(xué)生活就像一個(gè)縮小版的社會(huì),大家都在拿自己的青春和心志為未來(lái)下**,用自己的勞累和算計(jì)給未來(lái)加碼。很多人如同機(jī)械,每天按照同一個(gè)程式進(jìn)行操作,把生活過(guò)得勞心傷神,卻還不舍得停下來(lái)思考究竟意義何在,麻木地繼續(xù)周而復(fù)始。等到哪一天,迫于某種原因,真的停頓了,瞬間掉進(jìn)迷茫的深淵,掙扎痛苦,惆悵也是枉然。我想,方鴻漸也是如此這般吧,找不到學(xué)習(xí)和生活的真實(shí)意義,不得要領(lǐng),便渾渾噩噩地過(guò)了。從此看,就學(xué)難道不像在一座圍城里么?只不過(guò)有人認(rèn)路,有人不認(rèn)路罷了。
書(shū)中還講到方鴻漸和趙辛楣、李梅亭、孫柔嘉一行到三間大學(xué)去任教。到了學(xué)校后,他們發(fā)現(xiàn),就連大學(xué)這樣純潔的圣土也有爾虞我詐,勾心斗角。李梅亭的中文系主任的位置讓有著政治背景的汪處厚搶走了。方鴻漸的教授頭銜也給剝奪了,他只當(dāng)上了一個(gè)副教授。前面我提到大學(xué)就像是縮小版的社會(huì),在這一點(diǎn)上,又可見(jiàn)一斑。很多人都說(shuō),大學(xué)是座象牙塔,因?yàn)槔锩娴娜瞬皇歉銓W(xué)術(shù)研究就是認(rèn)真研究自我,他們幾乎不與外界接觸,或者跟不上外面世界的風(fēng)云變遷。其實(shí)不然,在大學(xué)里,你同樣可以感受到“朝秦暮楚”的轉(zhuǎn)變。很多大學(xué)的管理都是行政管理模式,一層降一層,一級(jí)遵一級(jí)。你要地位夠高、權(quán)勢(shì)夠大,你才能威震四方,“生殺大權(quán)”也才能執(zhí)行有力。有時(shí)我們會(huì)知道某個(gè)有“教授”頭銜的講師,因?yàn)樗慕虒W(xué)水平實(shí)在讓人不敢恭維。那人們未免就會(huì)犯嘀咕,為什么這人就能夠被冠冕了呢。于是人們旁側(cè)推敲,七嘴八舌之后,總會(huì)有個(gè)結(jié)果。哎,對(duì)了,只要你摸得著門道,你花點(diǎn)心思總能坐上青睞的位置。當(dāng)然,這得有人愿意幫你暗箱操作。至于怎么個(gè)愿意法,大家心照不宣吧。
現(xiàn)在來(lái)談?wù)剳賽?ài)和婚姻這座圍城吧。書(shū)中有提到中文系主任汪處厚由于原配湊趣地死了,冠冕堂皇地娶了個(gè)比他小20歲的第二房。而這第二房后來(lái)與趙辛楣雙雙墜入情網(wǎng),還在眾人面前大膽地承認(rèn)了。當(dāng)然,這只是個(gè)小的插曲。方鴻漸和孫柔嘉的戀愛(ài)和婚姻才是敘述的重點(diǎn)。他們從開(kāi)始到結(jié)束,也無(wú)不充滿著“圍城”般的思考。
我不禁把人擬作一座城堡。你初次看到這座城堡時(shí),由于它外表的光鮮亮麗而被吸引,你想方設(shè)法地想要闖進(jìn)這個(gè)領(lǐng)域。幸運(yùn)的是你如愿以償了。你成為這座城堡的第二個(gè)主人,與它原來(lái)的主人一同控制和管理城內(nèi)的一切。然而,漸漸地,你摸清了城堡里的一切路數(shù),對(duì)城堡里任何東西都了如指掌,它再也沒(méi)辦法讓你感到新鮮有趣。它對(duì)你的引力消失殆盡。于是你想著有另外一座城堡的出現(xiàn),想著逃出這座城堡去探索美麗新世界。人的欲望總是不斷的,它使人難以知足。
舊的欲望消弭,便會(huì)有新的欲望代替?!俺灾肜锏?,看著鍋里的”是很多人欲念不盡的寫(xiě)照。從另一角度看,人也是沒(méi)有恒心的,他/她在充滿誘惑、變化諸多的大千世界中很容易迷失,很容易對(duì)舊事物厭倦、疲憊,從而把心思轉(zhuǎn)到新的看似更有魅力的事物上。有時(shí),你也是被城堡的外表所迷惑。等你進(jìn)去之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)怎么里面跟外面如此不同。是你當(dāng)時(shí)太急于把自己陷入一座圍城呢,還是你真的為這座圍城所動(dòng)?只是當(dāng)時(shí)已惘然啊。
讀書(shū),讀人,讀故事,總是見(jiàn)仁見(jiàn)智的。就好像一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特一樣,一千個(gè)讀者也會(huì)有一千座“圍城”。不同背景、不同文化水平、不同心理年齡的人,心中對(duì)“圍城”的看法也就莫衷一是。
圍城讀書(shū)筆記篇二
《圍城》是錢鐘書(shū)先生的一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),作者通過(guò)對(duì)主人公方鴻漸的塑造描寫(xiě)了一個(gè)中國(guó)人的困境和困擾,以及對(duì)人性的深入剖析。閱讀這部小說(shuō)給我留下深刻的印象,讓我對(duì)人性中的困境有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。在讀完《圍城》后,我深感這個(gè)世界是復(fù)雜而多變的,人性充滿矛盾和迷惘,只有通過(guò)正確的價(jià)值觀和自我認(rèn)知才能在紛紜世界中找到自己的位置。
首先,小說(shuō)中的主人公方鴻漸給我留下了深刻印象。方鴻漸在小說(shuō)中是一個(gè)充滿矛盾和迷茫的人物。他既想在圍城之外尋求自由,又擔(dān)心融入圍城之后會(huì)使自己變得庸俗和平淡。這種矛盾和迷茫使得方鴻漸在人際關(guān)系中搖擺不定,沒(méi)有找到自己真正的位置。正是通過(guò)對(duì)方鴻漸的描寫(xiě),錢鐘書(shū)先生揭示了現(xiàn)代人的困境:我們常常追求自由和獨(dú)立,但也害怕孤獨(dú)和無(wú)助。在這個(gè)多變的世界中,如何找到自己的位置,是一個(gè)永恒的難題。
其次,小說(shuō)中的女主角唐曉芙給我?guī)?lái)了不少啟示。唐曉芙是一個(gè)自由奔放的女性,擁有獨(dú)立和堅(jiān)定的個(gè)性。她任性地追求著自己的夢(mèng)想,不愿意被圍城限制。唐曉芙的形象傳遞出一個(gè)重要的信息,那就是在現(xiàn)實(shí)世界中,我們應(yīng)該堅(jiān)持自己的獨(dú)立和自由。盡管圍城讓我們感到壓抑,但只有保持獨(dú)立的思考和行動(dòng),才能真正找到自己的位置,不被圍城限制。
第三,小說(shuō)中的家庭關(guān)系也給我留下了深刻的印象。方鴻漸與父親方鳴、母親孫小姐的關(guān)系讓我反思家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。父親方鳴注重利益和功名,母親孫小姐則追求虛榮和享受。這樣的家庭環(huán)境讓方鴻漸感到無(wú)所適從,在追求個(gè)人理想和為家庭爭(zhēng)取利益之間左右為難。這種家庭關(guān)系的描寫(xiě)提醒我們,家庭教育對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的影響。只有在健康的家庭環(huán)境中,我們才能更加清晰地認(rèn)識(shí)自己,找到自己的位置。
第四,小說(shuō)中的思想斗爭(zhēng)讓我深思。在小說(shuō)中,方鴻漸經(jīng)歷了一連串的思想掙扎和道德困惑。他曾試圖通過(guò)各種方式來(lái)逃避圍城,卻最終發(fā)現(xiàn)逃避并不能帶來(lái)真正的解脫。這使我想到,在面對(duì)困境和困擾時(shí),我們不能簡(jiǎn)單地逃避,而是要通過(guò)思考和探索來(lái)找到解決問(wèn)題的方法。只有堅(jiān)定不移地思考自己的處境和困惑,我們才能找到真正的解脫和成長(zhǎng)。
最后,小說(shuō)通過(guò)對(duì)圍城現(xiàn)象的描寫(xiě),給我留下了深刻的思考。圍城是一種普遍存在的現(xiàn)象,無(wú)論是個(gè)人還是群體,我們都會(huì)遇到各種各樣的圍城。面對(duì)這些圍城,我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢?我認(rèn)為,首先要明確自己的價(jià)值觀和目標(biāo),堅(jiān)定自己的信念。其次,要勇敢地面對(duì)困境,不被圍住。最后,要善于思考和反思,尋找對(duì)策和解決辦法。只有這樣,我們才能真正擺脫圍城的束縛,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由和獨(dú)立。
《圍城》這部小說(shuō)通過(guò)人物形象、家庭關(guān)系、思想斗爭(zhēng)和圍城現(xiàn)象的描寫(xiě),給我?guī)?lái)了很多思考和啟發(fā)。我深刻地認(rèn)識(shí)到,人性是復(fù)雜的,困境是無(wú)處不在的。只有通過(guò)正確的價(jià)值觀和自我認(rèn)知,我們才能在復(fù)雜的世界中找到自己的位置。通過(guò)讀《圍城》,我的視野得到了拓寬,我對(duì)圍城現(xiàn)象有了更為清晰的認(rèn)識(shí),同時(shí)也更加堅(jiān)定了我追求獨(dú)立和自由的信念。
圍城讀書(shū)筆記篇三
《圍城》中說(shuō):婚姻就像圍城,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。讀來(lái),總是讓人在不經(jīng)意間會(huì)心一笑。在當(dāng)今,這句話更是被無(wú)數(shù)次地引用,因?yàn)樗会樢?jiàn)血地道出了婚姻的無(wú)奈,批判了現(xiàn)實(shí)的殘酷和人性。
是的,人們可以通過(guò)自己的努力改變現(xiàn)在的生活,人們有權(quán)利去選擇更好的人生,也可以改變它,但錢鐘書(shū)先生為什么要提及“婚姻”呢?生活中的事可以去嘗試,去改變,去進(jìn)進(jìn)出出,但婚姻卻是神圣而又嚴(yán)肅的,它象征的不僅僅是人的行為,更是對(duì)社會(huì)的責(zé)任,所以它不能被任意嘗試。
“圍城”就是一種比喻,在書(shū)中它喻的是“婚姻”,但我覺(jué)得它喻的還是人類的“圍城”–“困境”。有時(shí)這些困境會(huì)給我們帶來(lái)收獲,正如太陽(yáng)總是在沉寂的夜晚冉冉奮起,人生之路沒(méi)有一帆風(fēng)順,只有奮起執(zhí)行;有時(shí),這些困境丟給我們帶來(lái)打擊,使人跌落深淵,一蹶不振。兩者之間在我們的生活中相互交融,相互排斥,其中有歡樂(lè)也有痛苦。很多人自然而然的想逃出這個(gè)圍城,可真正逃出后發(fā)現(xiàn)圍城外面也是危機(jī)四伏,就像海上一葉孤舟漂泊久了,沒(méi)有一個(gè)可以??康母蹫场?BR> 有希望,有失望,帶來(lái)快樂(lè)或痛苦,這一切仿佛在比喻我們的人生所經(jīng)歷的事一樣,對(duì)于人生上的困境,無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活,我們都要以樂(lè)觀積極的態(tài)度去對(duì)待,去面對(duì)。其實(shí)我們一直在循環(huán)、重復(fù)的做同一件事,不同的是個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。安于現(xiàn)狀與奮發(fā)向上總歸是不同的,一味的厭棄自己的生活,空想不實(shí)際的事,只會(huì)白日做夢(mèng)??倳?huì)令自己陷入“圍城”,但當(dāng)我們陷入“”圍城時(shí),也不要放棄,盡力去打破“圍城”。而這也很簡(jiǎn)單,凡事站在客觀角度考慮,多找自身原因。這樣,盡管失足掉進(jìn)“圍城”也會(huì)沖出“圍城”的困惑。
風(fēng)吹雨打,日曬雨淋!時(shí)間久了,人們不禁懷念那個(gè)心靈深處的避風(fēng)巷,渴望在人生的旅途中可以休息片刻,尋到一絲溫暖,但不要忘記,生命就像一列前進(jìn)的火車,有的人沒(méi)搭上有的人半途而度,而有的人卻生到了終點(diǎn),沿途都是風(fēng)景趕路的人,莫要停下。
圍城讀書(shū)筆記篇四
讀書(shū)圍城心得體會(huì)-軍人:
第一段: 初入圍城的感受(200字)
作為一名軍人,我一直生活在圍城之外,遠(yuǎn)離文化的熏陶。近期我終于有了機(jī)會(huì)進(jìn)入圍城,追求知識(shí)、豐富自己的內(nèi)涵。進(jìn)圍城的第一天,我驚訝地發(fā)現(xiàn)這座城市,盡管周圍是高樓大廈,但城市中心卻寸草不生。在建筑中,人們忙碌于瑣碎的生活,他們看書(shū)、寫(xiě)字、工作,都是機(jī)械化的。我發(fā)現(xiàn),這座圍城并不是我想象中的那樣繁華,卻是人們?cè)谄渲猩畹睦Ь帧?BR> 第二段: 圍城的悲?。?00字)
讀書(shū)圍城真是一件可怕的事情,人們忙于瑣事,心無(wú)旁騖。他們獨(dú)立封閉,只關(guān)心自己的小世界,對(duì)于真正的自由知識(shí)充滿抵抗。圍城之外的軍人若是進(jìn)入圍城,便會(huì)被同化,失去原本堅(jiān)守的信仰。這是一種悲劇,圍城拘束了人的思想,它讓人們逐漸失去對(duì)真理的敬畏,成為追求功名利祿的奴隸。
第三段: 讀書(shū)的意義(200字)
關(guān)于讀書(shū),我頗有感悟。讀書(shū)不僅僅是為了獲得知識(shí),更重要的是通過(guò)讀書(shū),認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)真理。讀書(shū)能夠拓寬我們的視野,了解到更多的事物,激發(fā)我們的想象力,讓我們變得更加開(kāi)放。讀書(shū)能夠滋養(yǎng)我們的智慧,使我們思考問(wèn)題更加全面,對(duì)待困難更加從容。讀書(shū)也能夠給我們帶來(lái)內(nèi)心的寧?kù)o和滿足感,讓我們的人生更加豐盈。
第四段: 如何突破圍城(200字)
軍人進(jìn)入圍城,我們要求不黑暗、不沉默、不同樣。為了擺脫圍城的束縛,我們可以通過(guò)建立讀書(shū)的習(xí)慣來(lái)突破圍城。每天抽出一部分時(shí)間來(lái)靜靜閱讀,可以是紙質(zhì)書(shū)籍,也可以是電子書(shū)。從任何一本書(shū)開(kāi)始,無(wú)論是文學(xué)經(jīng)典、歷史著作、哲學(xué)思辨還是實(shí)用技能,不斷豐富自己的閱讀廣度和深度。我們還可以通過(guò)參加讀書(shū)會(huì)、分享讀書(shū)心得來(lái)與他人交流,汲取他人的智慧和見(jiàn)解,拓寬自己的思維視角,增加對(duì)復(fù)雜世界的認(rèn)知。
第五段: 圍城心得體會(huì)(200字)
進(jìn)入圍城之后,我深切領(lǐng)悟到讀書(shū)的重要性。讀書(shū)不僅能讓我們理性思考,更能夠提高我們的素養(yǎng)和修養(yǎng)。讀書(shū)不僅可以開(kāi)闊我們的眼界,讓我們更加深入地思考人生的意義,同時(shí)也能夠激發(fā)我們追求卓越的動(dòng)力。軍人進(jìn)入圍城,不應(yīng)被同化,我們要用讀書(shū)的知識(shí)去武裝自己,用軍人的姿態(tài)去征服困擾我們的圍城。讀書(shū)圍城,讀書(shū)守望,我們要保持自己的獨(dú)立思考和判斷力,不被困者同化,用知識(shí)和智慧開(kāi)創(chuàng)屬于我們的人生價(jià)值。
圍城讀書(shū)筆記篇五
我一直很想讀《圍城》,因?yàn)殄X鐘書(shū),也因?yàn)樗谖膶W(xué)界的地位。但是由于種種原因,直到今天,我才開(kāi)始涉讀這本向往已久的寶書(shū)。拿著這本書(shū),心里異常高興我終于能和大師對(duì)話了。這本滿載盛譽(yù)的書(shū)能帶給我怎樣的體驗(yàn)?zāi)?。帶著滿腔的喜悅,我開(kāi)始了讀《圍城》之旅。
整本書(shū)里,錢鐘書(shū)先生沒(méi)有華麗的辭藻;沒(méi)有驚心動(dòng)魄的故事;沒(méi)有蕩氣回腸的愛(ài)情。那么,是什么使《圍城》具有如此大的魅力,讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說(shuō)的真正魅力似乎主要不在閱讀過(guò)程,而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書(shū),再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡(jiǎn)化一下,那就是,他不斷地渴求沖出“圍城”,然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”,就這樣,出城,等于又行城,再出城,又再進(jìn)城……永無(wú)止境。
小說(shuō)結(jié)束了,讀者并不知道方鴻漸后來(lái)的情形,但依其生活的邏輯可以推見(jiàn),他又進(jìn)入另一座“圍城”,而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個(gè)留學(xué)生歸國(guó)帶來(lái)的不是滿腹的知識(shí);不是新思想;不是能報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城,不能自拔。顯而易見(jiàn)是因?yàn)樗浫鯚o(wú)能,因?yàn)樗幪帪樗俗笥?。回?guó)后工作是三閭大學(xué)施舍的;自己的愛(ài)情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下,方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒(méi)有找到自己。所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無(wú)。
錢鐘書(shū)先生筆下的方鴻漸是悲哀的'。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰;每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦,知道自己想要什么,然后去努力,遇到挫折,想辦法解決,再努力,就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己,成為社會(huì)的附庸。
圍城讀書(shū)筆記篇六
《圍城》講述的是主人公方鴻漸遠(yuǎn)飄歐美國(guó)家留學(xué),但是卻學(xué)無(wú)所成,為了回國(guó)后不丟面子,只好買了張xx來(lái)掩蓋自己,結(jié)果也因此陷入了一層層關(guān)于戀愛(ài)、婚姻和工作等方面的圍城中。方鴻漸在“城”外的時(shí)候,拼命地想進(jìn)去,但是一旦進(jìn)去后,不久就想出去,殊不知卻又進(jìn)入到了另一座圍城中。
整篇小說(shuō)充滿了諷刺的意味,一針見(jiàn)血地揭露出了十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識(shí)分子對(duì)生活無(wú)所追求,被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣逐漸消磨菱角,最終被世人所遺忘的形象。留過(guò)學(xué)的他們雖然受到了西方先進(jìn)文化的熏陶,但是他們?nèi)狈α藢?duì)生活的追求,缺乏了與當(dāng)時(shí)社會(huì)抗?fàn)幍挠職?,陷入了精神的苦苦潭水中,無(wú)法自救。作者通過(guò)對(duì)方鴻漸這個(gè)沒(méi)落知識(shí)分子的人生經(jīng)歷的描述,寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子的墮落,反映了上層知識(shí)分子缺乏勇氣的可悲、可氣,雖然接受了先進(jìn)的思想,卻沒(méi)有辦法在當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)侵略的中國(guó)干出一番大事出來(lái)。
讀完錢鐘書(shū)的《圍城》后,我聯(lián)想到了當(dāng)今的中國(guó)留學(xué)的知識(shí)分子。當(dāng)中國(guó)大批大批地向國(guó)外輸出受過(guò)高等教育的人才時(shí),這些人才常常沉浸在發(fā)達(dá)國(guó)家的懷抱中,在國(guó)外過(guò)著優(yōu)越的生活,似乎已經(jīng)忘記了他們共同的母親,而能學(xué)成歸來(lái),為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的力量的人少之又少。他們想過(guò)著更好的生活,這并沒(méi)有錯(cuò),但是,現(xiàn)在的中國(guó)急切地需要他們的力量,中國(guó)的強(qiáng)大急需他們來(lái)建設(shè)。
方鴻漸是一名偽知識(shí)分子,僅僅有著個(gè)留學(xué)歸來(lái)的名稱,但是卻有不少的工作向他迎面而來(lái),而沒(méi)有從深層次的考察過(guò)他的才能。這同樣也很能反映當(dāng)今的中國(guó)。不少的人打著xx的旗子,堂而皇之地把簡(jiǎn)歷遞給各大公司,甚至有的公司居然而錄用了。在學(xué)術(shù)上的投機(jī)取巧最終會(huì)讓這些偽知識(shí)分子付出沉重的代價(jià)。
在《圍城》一書(shū)中,我也看到了當(dāng)時(shí)受殖民侵略的中國(guó),飽受著中西文化的沖突。文中通過(guò)對(duì)保守迂腐方鴻漸的父親、在三閭大學(xué)外表正直但內(nèi)心不懷好意的先生的描述,向我們批評(píng)了當(dāng)時(shí)迂腐,不懂得學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀方面,不思進(jìn)取的中國(guó)人。同時(shí),文中也刻畫(huà)了不少虛榮、愛(ài)欺詐他人、軟弱的中國(guó)人,對(duì)當(dāng)時(shí)活在中國(guó)的人進(jìn)行了深刻的剖析,反映了人性的弱點(diǎn)。
文章把圍城比喻成了人們因追求而陷入的窘境??偸怯心敲匆恍┤耍麄儗?duì)他們較好的生活不感到滿足,不斷地追求他們想得到的東西,但是當(dāng)他們得到之后,又對(duì)此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換,在無(wú)形之中形成了一層層的圍城,讓那些不滿足于追求的人最終走向了精神的末路,不能戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn),飽受著精神上的摧殘。
讀完《圍城》一書(shū)后,我獲益良多。
圍城讀書(shū)筆記篇七
圍城讀書(shū)心得要怎么寫(xiě),才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的圍城讀書(shū)心得樣本能讓你事半功倍,下面分享【圍城讀書(shū)心得優(yōu)秀3篇】,供你選擇借鑒。
《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說(shuō)以從歐洲留學(xué)回國(guó)的青年方鴻漸為中心,以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸,描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛(ài)等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛,揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生,表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無(wú)情嘲弄,以及對(duì)中國(guó)化了的西方禮貌的精心審視。
小說(shuō)中方鴻漸這一西式知識(shí)分子的形象十分突出。他出身于封建世家,其父親是前清舉人,他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學(xué),由于他“興趣頗廣、心得全無(wú)、生活懶散”,四年中換了幾所大學(xué),但卻一無(wú)所獲,沒(méi)有學(xué)到任何專長(zhǎng),眼看著回國(guó)在即,最終他不得不從一愛(ài)爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”(子虛烏有的大學(xué))的博士文憑。還有,由于他受西方生活的影響,生活放蕩,在回國(guó)的船上,他擋不住誘惑,與輕佻的鮑小姐偷情,干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面,但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中,他鄙薄西洋禮貌給中國(guó)帶來(lái)的只可是是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛(ài),多次揭穿對(duì)方的庸俗、勢(shì)利和虛偽;在三閭大學(xué)任教期間,看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有,當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后,他沒(méi)有顧及自我的生存問(wèn)題和親友的反對(duì),毅然離開(kāi)了報(bào)館。能夠說(shuō),他是一個(gè)具有必須民主主義思想的知識(shí)分子,可是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁,處處受到冷遇。方鴻漸的杯具,反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識(shí)分子在黑暗社會(huì)這一“圍城”中的杯具命運(yùn)。
小說(shuō)除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外,還成功地塑造了其他一些知識(shí)分子的形象。如滿口仁義道德,但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的,以在情場(chǎng)上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩(shī)人”曹元朗;外形木訥,內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢(shì)利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物,真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
這本書(shū)寫(xiě)得很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō),方漸鴻是作者本人的影子,無(wú)論是真是假,方漸鴻這個(gè)人物作者描述得十分到位。作者的筆墨幽默,在幾處人物的外貌描述中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象,文字順暢,使人讀起來(lái)易懂。在寫(xiě)作方面這本書(shū)也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí),有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”,但更多都是我們自我為自我創(chuàng)造的。我以往也有很多煩惱和困擾,此刻看來(lái),也不足為奇了。成功要靠自我努力爭(zhēng)取,“如果你失敗了,就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大,讓自我變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書(shū),我明白了,想要成功,只能改變自我。只是我去適應(yīng)環(huán)境,環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單,凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去研究,多找找自身的原因。
看完了《圍城》,感受頗深。曾經(jīng)看到過(guò)某本書(shū)上將《圍城》列為中學(xué)生必讀的課外書(shū)。我認(rèn)為不太合適,并不是圍城有多么高深難解,而是書(shū)里某些內(nèi)容閱讀時(shí)需要社會(huì)閱歷,人生歷程。高中生能讀懂里面詼諧的語(yǔ)句,巧妙的比喻,辛辣的諷刺。但不一定能讀懂里面的人,人的心以及人的心里感受。
《圍城》并不深?yuàn)W,是的,它的情節(jié)并不復(fù)雜,人物也不多,篇幅在長(zhǎng)篇小說(shuō)中也不算太長(zhǎng)。但是那數(shù)十個(gè)人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。例如寫(xiě)小人,小人物的表現(xiàn)無(wú)不是無(wú)恥,奸詐,虛偽,氣量狹小。錢鐘書(shū)筆下的小人,各自有各自的小人法。李梅亭的小人,就跟高年松的小人不一樣。
初讀《圍城》的那一次的心里感受也是這篇小說(shuō)跟我以前讀過(guò)的小說(shuō)相異。它并沒(méi)有去塑造一個(gè)正面的形象或者是去贊美它。里面絕大大多數(shù)人物,尤其是首要人物錢老都不遺余力的去譏諷,嘲諷,奚落。以至于有部分人看完《圍城》后會(huì)說(shuō)寫(xiě)方鴻漸那樣一個(gè)人有什么好處?;蛘咚暮锰幘驮谟谀切┺陕洌爸S,它就像一把冰冷的手術(shù)刀剖析了那個(gè)時(shí)代所謂的知識(shí)分子階層。將他們的冷漠,自私,狹隘,封閉,軟弱等等劣根性了解透徹展現(xiàn)時(shí)讀者面前?!秶恰匪蛟S沒(méi)有我們閱讀傳統(tǒng)小說(shuō)是對(duì)書(shū)中偉大人物,崇高情感的崇拜和感動(dòng)。但是我們對(duì)書(shū)中人物的性格,命運(yùn)無(wú)相異情,嘆息,鄙視,尤甚對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)那個(gè)時(shí)代的命運(yùn)都布滿了一種悲切和憂心,這里的情感也是復(fù)雜和真摯的?!秶恰肥且徊颗械男≌f(shuō)。錢老以他獨(dú)有的幽默和諷刺手法來(lái)寫(xiě)《圍城》并沒(méi)有使批判失之厚重和嚴(yán)厲;反而能直指那個(gè)時(shí)代國(guó)內(nèi)社會(huì)的病根,能夠想象《圍城》初版發(fā)行之時(shí)定讓讀者有心頭棒喝的心里感受。
錢老學(xué)識(shí)淵博,筆力高深毋庸置疑。出色之處書(shū)中俯拾皆是。里面引經(jīng)據(jù)典之貼切,簡(jiǎn)直妙到豪顛。古今中外之經(jīng)典,全部信手拈來(lái),卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢老寫(xiě)婆媳之中,妯娌之中的猜忌,彼此的鄙薄,貌合神離,搬弄是非等等這些女生作家所擅長(zhǎng)的題材也描寫(xiě)得無(wú)不入木三分那些嬉笑怒罵場(chǎng)合,那些拌嘴弄舌的眉眼,那些惺惺作態(tài)的情致簡(jiǎn)直讓人心里感受歷歷在目。這兩年有作家長(zhǎng)篇大論的專門出書(shū)寫(xiě)婆媳那些事,我草草看過(guò)甚覺(jué)的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感,其寫(xiě)作功力和創(chuàng)作境地與錢老那確實(shí)是不可同日而語(yǔ)了。
可惜現(xiàn)時(shí)像那樣的好作家太少?,F(xiàn)時(shí)是個(gè)文化快餐,情感速食的年代,書(shū)中情節(jié)大起大落,情感大悲大喜,經(jīng)不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書(shū),能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書(shū)。當(dāng)你鐘情于韓劇給你帶來(lái)的眼淚或者港臺(tái)劇制造的那些爆笑,提示大家花些時(shí)間精力在某些關(guān)于嚴(yán)厲題材,站在理性角度寫(xiě)出來(lái)的有深刻好處的書(shū),那樣你的眼淚或者歡笑會(huì)顯得有價(jià)值得多。
剛剛過(guò)去的三月份,唯一的收獲是克服焦慮的形態(tài),抽出時(shí)間讀了幾本書(shū)。其中最想說(shuō)說(shuō)的是《圍城》,這本書(shū)很早就知道,也一直想去看看,但是都沒(méi)有去做這個(gè)事。這次是先讀了楊絳先生的《我們仨》,這是一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭,一家人都熱愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)寫(xiě)作,并且相親相愛(ài),讓我非常羨慕和感動(dòng),所以想了解一下錢鐘書(shū)先生,然后就去讀了他的名著《圍城》。
這本書(shū)先是讀得比較匆忙,前后只看了幾天,說(shuō)實(shí)話讀到一半的時(shí)候都沒(méi)有弄明白到底寫(xiě)的什么,等全部看完也還只是一知半解,特意上百度百科查查這本書(shū)的宗旨寫(xiě)的什么。確實(shí)錢鐘書(shū)先生文筆灑脫幽默,特別喜歡書(shū)中的一句話“人應(yīng)該得意,得意的人談話都有精彩”。在沒(méi)讀之前我所理解的“圍城”就是簡(jiǎn)單的關(guān)于婚姻的一種說(shuō)法,現(xiàn)在才知道所謂的“圍城”意義深遠(yuǎn)。查過(guò)才知道“圍城”是中國(guó)文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō),被譽(yù)為“新儒林外史”集中對(duì)知識(shí)份子的諷刺,寫(xiě)了一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。
我所理解的圍城大概是兩個(gè)意思,一個(gè)是關(guān)于婚姻,另外一個(gè)是關(guān)于人生的寫(xiě)照。簡(jiǎn)單意思上是推崇的婚姻概念,圍城里的人想出去,圍城外的人想進(jìn)來(lái),就如同婚姻一般,結(jié)婚的人有時(shí)想著離婚,還沒(méi)有結(jié)婚的人盼望著能早日成家,方鴻漸是個(gè)超凡脫俗的人,他不適合結(jié)婚,婚姻束縛他,在圍城內(nèi)苦不堪言,夫妻矛盾激化,婚姻成了愛(ài)情的墳?zāi)梗瑢O柔嘉以前是個(gè)文弱不爭(zhēng)的女生,結(jié)了婚后就變得矯情,錙銖必較的這么個(gè)人。像他說(shuō)的那樣,女人是天生的政治家,而男生在婚姻后懂得的政治。
圍城另外一個(gè)意思,寫(xiě)的病態(tài)的社會(huì)中病態(tài)的人們,像魯迅說(shuō)的“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。本書(shū)的第一男主角方鴻漸,留洋歸來(lái)的知識(shí)分子,有些玩世不恭,有點(diǎn)良心,談吐風(fēng)雅有趣,能博得女生的喜愛(ài),也算是風(fēng)流倜儻,有時(shí)說(shuō)話也有些道理,像個(gè)哲學(xué)家一樣,卻又沒(méi)有真才實(shí)學(xué)和真本事,他是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中為數(shù)不多的理想主義者,本事不夠,不懂政治,不太世故,在三閭大學(xué)里,和校長(zhǎng)同事們處的都不夠好,所以不得不被迫離開(kāi),最終落個(gè)流落街頭的悲慘命運(yùn),這樣的性格就成了他人生的圍城,也是人們不愿意直視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。”
小說(shuō)在一陣?yán)鲜阶曾Q鐘的“當(dāng),當(dāng)……”聲中結(jié)束,像好多杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品一樣,它沒(méi)有提供什么關(guān)于社會(huì)和人生出路的明確結(jié)論,但是它描寫(xiě)的是生活本身。曾經(jīng)愛(ài)過(guò)唐曉芙,甩過(guò)蘇文紈,受過(guò)鮑小姐引誘的方鴻漸徹底死去,如今一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)沒(méi)有愿望的人,他只想吃碗熱面有個(gè)地方能夠睡覺(jué)。經(jīng)過(guò)反復(fù)的研究,發(fā)現(xiàn)自己特別喜愛(ài)《圍城》,其實(shí)是看到了一個(gè)影子,與自己十分相似的影子,原來(lái)自己是那個(gè)可憐的小人物,重新審視自己的所作所為,給自己一個(gè)總結(jié),讓自己的日子過(guò)得現(xiàn)實(shí)而有趣。《圍城》表現(xiàn)的是一種追求,諸如婚姻事業(yè)等人生愿望,或大或小,可是達(dá)到后又能怎樣,城外的人想進(jìn)來(lái),城里的人出去,這就是人生。
圍城讀書(shū)筆記篇八
《圍城》圍的不僅是婚姻,還有生活。
主人公方鴻漸,經(jīng)歷了多次情感波折后,表現(xiàn)出的優(yōu)柔寡斷、不更世事而又玩世不恭的浮華相,令人深思。鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫嘉柔、方鴻漸陷入了一座又一座城。剛出來(lái),又進(jìn)入了下一座城,重復(fù)的循環(huán)及自身的缺陷,導(dǎo)致方鴻漸與妻子孫嘉柔吵翻,并對(duì)生活失去了希望。
不停地辭職,找工作,換工作,他的生活就是這樣。一個(gè)被動(dòng)、無(wú)能、失敗的`形象躍然紙上。銀行職員、大學(xué)教師、報(bào)館資料室主任、投奔趙辛楣,他自己的內(nèi)心不夠堅(jiān)定,容易被人牽著走,殊不知,他沖出一個(gè)‘圍城’,卻又跳入下一座城。生活似乎跟他開(kāi)了個(gè)大大的玩笑,可他真成了玩笑中的人。
圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。
你永遠(yuǎn)生活在一座城里,不是這座,就是那座。不要想著逃,也不要妄想沖入下一座城。在自己的城里好好生活,活出屬于自己的姿態(tài)。下一座城是個(gè)未知,抱有希望而不是妄想,靜靜地等待它的來(lái)臨。
圍而不危,愿你在城中活得精彩!
圍城讀書(shū)筆記篇九
《圍城》是錢鐘書(shū)所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事主要寫(xiě)抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相?!秶恰肥侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。
當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”已是深夜班10點(diǎn)了,輕輕合上《圍城》的最后一頁(yè),內(nèi)心很平靜,夜已悄悄地爬滿整個(gè)天空。遙望,不知哪兒還有光明。只有默默地等待,輕輕地守望,相信明天會(huì)是個(gè)好天氣。方鴻漸原來(lái)是有夢(mèng)想的,正如我們的每一個(gè)人一般,年少輕狂的我們,按捺不住熱血的沸騰,無(wú)法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開(kāi)往法國(guó)的航班,開(kāi)向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時(shí)候,我信心滿滿的,只差沒(méi)有報(bào)告天下,憑海為證,大言不慚地說(shuō)有一天自己會(huì)如何如何。那時(shí)候總是很單純的,沒(méi)有意識(shí)地去做許多事。沒(méi)有責(zé)任的包袱,不懂世間的復(fù)雜,指天夸耀自己的偉大,卻在深夜獨(dú)自嚶嚶哭泣,很脆弱的。其實(shí)這是每一個(gè)孩子都會(huì)犯上一回的狂病,但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢?幾年后,二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅,帶著一張作假的文憑,心里是滿滿的內(nèi)疚。二十七歲的他仍會(huì)天真地想起嚴(yán)父,慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻,人生的鎖鏈斷了一般,幾年的巴黎生活只是一場(chǎng)華麗的美夢(mèng),終有醒來(lái)的那一刻。鴻漸意識(shí)到了,當(dāng)他意識(shí)到紅海早過(guò)了時(shí),他就覺(jué)悟的認(rèn)識(shí),他并不能夠完全掙脫那條無(wú)形的鏈子。只不過(guò)三年后,當(dāng)我面對(duì)滿地的落葉,我再也沒(méi)有多少傷感之情;當(dāng)我再也不會(huì)為漫天的雪花而歡欣鼓舞時(shí),我已記不清多少年前說(shuō)過(guò)了什么。不是因?yàn)闀r(shí)間很久,只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過(guò)去也試著去實(shí)踐,但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時(shí),我放棄了。少了年少時(shí)的傲氣和心無(wú)旁騖的毅力,取而代之的是種顧慮,一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí),不知是那位學(xué)者曾說(shuō)過(guò),孩子出生時(shí)都有他的角,死去時(shí)卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過(guò)鮑小姐的鮑肆之臭,也曾吸引過(guò)蘇小姐的文質(zhì)之香,鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過(guò),但無(wú)論是哪一種,他都未好好抓住,任由最后一縷輕煙從指尖劃過(guò),沒(méi)有勇氣跨出最后一步,鴻漸學(xué)會(huì)了妥協(xié)。在經(jīng)過(guò)三閭大學(xué)一行后,他才真正意識(shí)到人世險(xiǎn)惡。鴻漸有點(diǎn)累了,于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活,我一直是不甚贊同的。沒(méi)有“非你不娶,非你不嫁”的愛(ài)情,沒(méi)有“執(zhí)子之手,與子偕老”的柔情,有的只是永遠(yuǎn)為瑣事忙碌的身影和時(shí)常為一些雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)吵的聲音。我一直很不孝地疑惑這樣的兩個(gè)人為什么會(huì)如此甘心地被對(duì)方牽絆著自己的后半生呢?平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴,鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機(jī)。鴻漸覺(jué)得自己很無(wú)能,總認(rèn)為自己是一場(chǎng)悲劇的主角,他要發(fā)泄,既然不能對(duì)外人那就只能對(duì)自己的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負(fù)的人,兩人之間的矛盾因?yàn)楦嗳说膮⑴c而顯得不可收拾,鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上,奶奶一直都在流淚,看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后,最后一滴淚也悄無(wú)生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后,奶奶口中批評(píng)著種種不是與眼中流露出的無(wú)限依戀竟是如此和諧,和諧地讓人辛酸,讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個(gè)自然里程中無(wú)法超越的事實(shí)?!狈彩乱唤?jīng)隔膜,咫尺皆若天涯,又更何況是城里城外呢?后記:那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái),仿佛積蓄了半天的時(shí)間,等夜深人靜,搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)“當(dāng) 當(dāng) 當(dāng)……”響了六下。六點(diǎn)種是五個(gè)鐘頭以前,那時(shí)候鴻漸在回家的路上,蓄心要對(duì)柔嘉好,勸她別再為昨天的時(shí)鬧得夫婦不歡;那時(shí)候柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯,希望他會(huì)同姑母和好到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的記時(shí)器無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷深于一切語(yǔ)言,一切啼笑?!笆稽c(diǎn)了”我想“也該睡了”掩上
日記
本,掩上門,讓室外的黑色也浸染入這一室之中。
對(duì)于本書(shū)的男女主人公,我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒(méi)有頭腦,毫無(wú)原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說(shuō)是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來(lái)小鳥(niǎo)依人,沒(méi)有什么主見(jiàn)的女人,卻是個(gè)最工于心計(jì)的人,是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書(shū)的最后,方鴻漸在經(jīng)歷了愛(ài)情、事業(yè)和家庭的失敗后,這樣感嘆:在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí),他怕人家傾軋,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲(chóng),也沾沾自喜,希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂,熱鬧里的凄涼,使他像許多住在這孤島上的人,心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。我想,這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心情寫(xiě)照,也是他這失敗的一生的真實(shí)寫(xiě)照吧。
另外,我十分感謝錢鐘書(shū),因?yàn)?,它是我看到了?dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的虛情假意。書(shū)中多次出現(xiàn)了恭維的話,開(kāi)始我覺(jué)得十分看不順眼,認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候,一見(jiàn)面隨之而來(lái)的就是恭維的話,如果是我聽(tīng)了,絕對(duì)不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對(duì)我沒(méi)有一點(diǎn)誠(chéng)信。但是,我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段,令我冷笑:顧爾謙看到了李梅亭的字,不斷的夸贊李梅亭一首能寫(xiě)好幾體字。沒(méi)想到李梅亭笑著說(shuō):“我字寫(xiě)得很糟,這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫(xiě)的”。當(dāng)我看到這時(shí),想,看你顧爾謙怎么下臺(tái)。令我沒(méi)想到的是,人家顧爾謙臉色沒(méi)變,說(shuō):“唉,名實(shí)必出高徒??!名實(shí)必出高徒??!”。我那時(shí)真的無(wú)語(yǔ)了,我著實(shí)佩服老顧的社交功夫之深,臉色一點(diǎn)沒(méi)變。我忽然覺(jué)得自己幸虧沒(méi)在那個(gè)時(shí)代,現(xiàn)在很少有那種令人嘔吐的恭維話了。
我一邊讀《圍城》一邊想,我真得很佩服錢鐘書(shū)。他的閱歷以及知識(shí)實(shí)在是太高深了。他不僅在書(shū)中提出過(guò)摩登文明,還知道外國(guó)外交家和國(guó)家總統(tǒng)的一般神態(tài)及慣有動(dòng)作,他也清楚地記得《儒林外史》里某個(gè)極小的細(xì)節(jié),還有各國(guó)經(jīng)常有的活動(dòng),英國(guó)首相,甚至德國(guó)飛機(jī)員……我想,錢鐘書(shū)還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說(shuō)在25頁(yè)中,自己寫(xiě)了一個(gè)“女朋友”的概念,很像數(shù)學(xué)里的概念。還有什么朋友之間的相處,科學(xué)家與科學(xué)的不同,中國(guó)人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著,我明白了一個(gè)文學(xué)家不僅文學(xué)要好,各方面的知識(shí)都要廣。
讀完《圍城》,我還有一個(gè)收獲——我學(xué)會(huì)了一種我從沒(méi)用過(guò)的寫(xiě)作手法。在第3頁(yè)中,男孩的母親在和蘇小姐談話中,看到兒子在跟蘇小姐搗亂,就利用破折號(hào)轉(zhuǎn)移說(shuō)話對(duì)象。即“在國(guó)內(nèi)念的書(shū),生小孩兒全忘了——嚇!死討厭!我叫你別去,你不干好事,準(zhǔn)弄臟了蘇小姐的衣服。”這樣,能夠使文章更具有真實(shí)性。
作為錢鐘書(shū)最有名的小說(shuō),《圍城》整體的不管是結(jié)構(gòu)、文字,都無(wú)愧于它的稱號(hào)。尤其是以那個(gè)老古鐘作為文章的結(jié)束,更給人以充足的遐想空間,令人浮想聯(lián)翩。楊絳女士說(shuō),錢鐘書(shū)的“癡氣”,使《圍城》更富于真實(shí)性和戲劇性。錢鐘書(shū)對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言,一切啼笑都包涵在《圍城》之中。我非常同意她的觀點(diǎn),希望你們都能讀一讀!
圍城讀書(shū)筆記篇一
我是在幾年前讀的這本書(shū),近期又拿起來(lái)讀了一次。畢淑敏說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),書(shū)就是“常讀常新”的。在不同的年齡、不同的心境、不同的閱歷下,你對(duì)一部作品、一則故事的理解、感悟和收獲總會(huì)有差異的。
第一次讀《圍城》的時(shí)候,是我受了同學(xué)的影響而瘋狂買書(shū)看書(shū)的階段。這習(xí)慣,到現(xiàn)在還保留著,只是沒(méi)有了當(dāng)時(shí)那種幾近狂熱的地步。對(duì)圖書(shū)如饑似渴的心態(tài),催促我四處搜索著名佳作。由此,我喜獲《圍城》,讀了《圍城》。只是受閱歷的限制和傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的束縛,初始的印象是作者幽默的語(yǔ)言和字里行間犀利的挖苦和諷刺。而最記憶深刻的便是那句幾乎讀過(guò)書(shū)的人都能夠脫口而出的名言:城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。
這種種或正面或負(fù)面地充實(shí)著我的人事簿、閱歷簿,還有漸漸走向成熟的內(nèi)心。這一次重新拿起《圍城》來(lái)讀,思考的已經(jīng)不同以往。人生若只如初見(jiàn),生命的意義就永遠(yuǎn)沒(méi)有前進(jìn)的征象。
書(shū)中的主人翁方鴻漸到歐洲留學(xué),既不研究《敦煌卷子》、《永樂(lè)大典》,也不鉆研太平天國(guó)文獻(xiàn),更不學(xué)蒙古文、西藏文或梵文。四年中他換過(guò)三所學(xué)校,更改過(guò)好幾門專業(yè)。在那些日子里,他一事無(wú)成,游手好閑,生活作風(fēng)懶散,結(jié)果連個(gè)學(xué)位都沒(méi)有拿到。最后沒(méi)有辦法,他只好買了個(gè)假哲學(xué)博士文憑,謊稱自己獲得了克萊登大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。作為一個(gè)大學(xué)生,我不得不把眼光聚焦到自己身上。曾經(jīng)我滿懷熱情地來(lái)到這所大學(xué),認(rèn)為可以在這里譜寫(xiě)我人生的新篇章。我對(duì)任何事物都帶以好奇的眼光去看待,對(duì)感興趣的事物都投入幾近頂點(diǎn)的熱情和激情。慢慢地,我發(fā)現(xiàn)大學(xué)生活就像一個(gè)縮小版的社會(huì),大家都在拿自己的青春和心志為未來(lái)下**,用自己的勞累和算計(jì)給未來(lái)加碼。很多人如同機(jī)械,每天按照同一個(gè)程式進(jìn)行操作,把生活過(guò)得勞心傷神,卻還不舍得停下來(lái)思考究竟意義何在,麻木地繼續(xù)周而復(fù)始。等到哪一天,迫于某種原因,真的停頓了,瞬間掉進(jìn)迷茫的深淵,掙扎痛苦,惆悵也是枉然。我想,方鴻漸也是如此這般吧,找不到學(xué)習(xí)和生活的真實(shí)意義,不得要領(lǐng),便渾渾噩噩地過(guò)了。從此看,就學(xué)難道不像在一座圍城里么?只不過(guò)有人認(rèn)路,有人不認(rèn)路罷了。
書(shū)中還講到方鴻漸和趙辛楣、李梅亭、孫柔嘉一行到三間大學(xué)去任教。到了學(xué)校后,他們發(fā)現(xiàn),就連大學(xué)這樣純潔的圣土也有爾虞我詐,勾心斗角。李梅亭的中文系主任的位置讓有著政治背景的汪處厚搶走了。方鴻漸的教授頭銜也給剝奪了,他只當(dāng)上了一個(gè)副教授。前面我提到大學(xué)就像是縮小版的社會(huì),在這一點(diǎn)上,又可見(jiàn)一斑。很多人都說(shuō),大學(xué)是座象牙塔,因?yàn)槔锩娴娜瞬皇歉銓W(xué)術(shù)研究就是認(rèn)真研究自我,他們幾乎不與外界接觸,或者跟不上外面世界的風(fēng)云變遷。其實(shí)不然,在大學(xué)里,你同樣可以感受到“朝秦暮楚”的轉(zhuǎn)變。很多大學(xué)的管理都是行政管理模式,一層降一層,一級(jí)遵一級(jí)。你要地位夠高、權(quán)勢(shì)夠大,你才能威震四方,“生殺大權(quán)”也才能執(zhí)行有力。有時(shí)我們會(huì)知道某個(gè)有“教授”頭銜的講師,因?yàn)樗慕虒W(xué)水平實(shí)在讓人不敢恭維。那人們未免就會(huì)犯嘀咕,為什么這人就能夠被冠冕了呢。于是人們旁側(cè)推敲,七嘴八舌之后,總會(huì)有個(gè)結(jié)果。哎,對(duì)了,只要你摸得著門道,你花點(diǎn)心思總能坐上青睞的位置。當(dāng)然,這得有人愿意幫你暗箱操作。至于怎么個(gè)愿意法,大家心照不宣吧。
現(xiàn)在來(lái)談?wù)剳賽?ài)和婚姻這座圍城吧。書(shū)中有提到中文系主任汪處厚由于原配湊趣地死了,冠冕堂皇地娶了個(gè)比他小20歲的第二房。而這第二房后來(lái)與趙辛楣雙雙墜入情網(wǎng),還在眾人面前大膽地承認(rèn)了。當(dāng)然,這只是個(gè)小的插曲。方鴻漸和孫柔嘉的戀愛(ài)和婚姻才是敘述的重點(diǎn)。他們從開(kāi)始到結(jié)束,也無(wú)不充滿著“圍城”般的思考。
我不禁把人擬作一座城堡。你初次看到這座城堡時(shí),由于它外表的光鮮亮麗而被吸引,你想方設(shè)法地想要闖進(jìn)這個(gè)領(lǐng)域。幸運(yùn)的是你如愿以償了。你成為這座城堡的第二個(gè)主人,與它原來(lái)的主人一同控制和管理城內(nèi)的一切。然而,漸漸地,你摸清了城堡里的一切路數(shù),對(duì)城堡里任何東西都了如指掌,它再也沒(méi)辦法讓你感到新鮮有趣。它對(duì)你的引力消失殆盡。于是你想著有另外一座城堡的出現(xiàn),想著逃出這座城堡去探索美麗新世界。人的欲望總是不斷的,它使人難以知足。
舊的欲望消弭,便會(huì)有新的欲望代替?!俺灾肜锏?,看著鍋里的”是很多人欲念不盡的寫(xiě)照。從另一角度看,人也是沒(méi)有恒心的,他/她在充滿誘惑、變化諸多的大千世界中很容易迷失,很容易對(duì)舊事物厭倦、疲憊,從而把心思轉(zhuǎn)到新的看似更有魅力的事物上。有時(shí),你也是被城堡的外表所迷惑。等你進(jìn)去之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)怎么里面跟外面如此不同。是你當(dāng)時(shí)太急于把自己陷入一座圍城呢,還是你真的為這座圍城所動(dòng)?只是當(dāng)時(shí)已惘然啊。
讀書(shū),讀人,讀故事,總是見(jiàn)仁見(jiàn)智的。就好像一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特一樣,一千個(gè)讀者也會(huì)有一千座“圍城”。不同背景、不同文化水平、不同心理年齡的人,心中對(duì)“圍城”的看法也就莫衷一是。
圍城讀書(shū)筆記篇二
《圍城》是錢鐘書(shū)先生的一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),作者通過(guò)對(duì)主人公方鴻漸的塑造描寫(xiě)了一個(gè)中國(guó)人的困境和困擾,以及對(duì)人性的深入剖析。閱讀這部小說(shuō)給我留下深刻的印象,讓我對(duì)人性中的困境有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。在讀完《圍城》后,我深感這個(gè)世界是復(fù)雜而多變的,人性充滿矛盾和迷惘,只有通過(guò)正確的價(jià)值觀和自我認(rèn)知才能在紛紜世界中找到自己的位置。
首先,小說(shuō)中的主人公方鴻漸給我留下了深刻印象。方鴻漸在小說(shuō)中是一個(gè)充滿矛盾和迷茫的人物。他既想在圍城之外尋求自由,又擔(dān)心融入圍城之后會(huì)使自己變得庸俗和平淡。這種矛盾和迷茫使得方鴻漸在人際關(guān)系中搖擺不定,沒(méi)有找到自己真正的位置。正是通過(guò)對(duì)方鴻漸的描寫(xiě),錢鐘書(shū)先生揭示了現(xiàn)代人的困境:我們常常追求自由和獨(dú)立,但也害怕孤獨(dú)和無(wú)助。在這個(gè)多變的世界中,如何找到自己的位置,是一個(gè)永恒的難題。
其次,小說(shuō)中的女主角唐曉芙給我?guī)?lái)了不少啟示。唐曉芙是一個(gè)自由奔放的女性,擁有獨(dú)立和堅(jiān)定的個(gè)性。她任性地追求著自己的夢(mèng)想,不愿意被圍城限制。唐曉芙的形象傳遞出一個(gè)重要的信息,那就是在現(xiàn)實(shí)世界中,我們應(yīng)該堅(jiān)持自己的獨(dú)立和自由。盡管圍城讓我們感到壓抑,但只有保持獨(dú)立的思考和行動(dòng),才能真正找到自己的位置,不被圍城限制。
第三,小說(shuō)中的家庭關(guān)系也給我留下了深刻的印象。方鴻漸與父親方鳴、母親孫小姐的關(guān)系讓我反思家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。父親方鳴注重利益和功名,母親孫小姐則追求虛榮和享受。這樣的家庭環(huán)境讓方鴻漸感到無(wú)所適從,在追求個(gè)人理想和為家庭爭(zhēng)取利益之間左右為難。這種家庭關(guān)系的描寫(xiě)提醒我們,家庭教育對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的影響。只有在健康的家庭環(huán)境中,我們才能更加清晰地認(rèn)識(shí)自己,找到自己的位置。
第四,小說(shuō)中的思想斗爭(zhēng)讓我深思。在小說(shuō)中,方鴻漸經(jīng)歷了一連串的思想掙扎和道德困惑。他曾試圖通過(guò)各種方式來(lái)逃避圍城,卻最終發(fā)現(xiàn)逃避并不能帶來(lái)真正的解脫。這使我想到,在面對(duì)困境和困擾時(shí),我們不能簡(jiǎn)單地逃避,而是要通過(guò)思考和探索來(lái)找到解決問(wèn)題的方法。只有堅(jiān)定不移地思考自己的處境和困惑,我們才能找到真正的解脫和成長(zhǎng)。
最后,小說(shuō)通過(guò)對(duì)圍城現(xiàn)象的描寫(xiě),給我留下了深刻的思考。圍城是一種普遍存在的現(xiàn)象,無(wú)論是個(gè)人還是群體,我們都會(huì)遇到各種各樣的圍城。面對(duì)這些圍城,我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢?我認(rèn)為,首先要明確自己的價(jià)值觀和目標(biāo),堅(jiān)定自己的信念。其次,要勇敢地面對(duì)困境,不被圍住。最后,要善于思考和反思,尋找對(duì)策和解決辦法。只有這樣,我們才能真正擺脫圍城的束縛,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由和獨(dú)立。
《圍城》這部小說(shuō)通過(guò)人物形象、家庭關(guān)系、思想斗爭(zhēng)和圍城現(xiàn)象的描寫(xiě),給我?guī)?lái)了很多思考和啟發(fā)。我深刻地認(rèn)識(shí)到,人性是復(fù)雜的,困境是無(wú)處不在的。只有通過(guò)正確的價(jià)值觀和自我認(rèn)知,我們才能在復(fù)雜的世界中找到自己的位置。通過(guò)讀《圍城》,我的視野得到了拓寬,我對(duì)圍城現(xiàn)象有了更為清晰的認(rèn)識(shí),同時(shí)也更加堅(jiān)定了我追求獨(dú)立和自由的信念。
圍城讀書(shū)筆記篇三
《圍城》中說(shuō):婚姻就像圍城,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。讀來(lái),總是讓人在不經(jīng)意間會(huì)心一笑。在當(dāng)今,這句話更是被無(wú)數(shù)次地引用,因?yàn)樗会樢?jiàn)血地道出了婚姻的無(wú)奈,批判了現(xiàn)實(shí)的殘酷和人性。
是的,人們可以通過(guò)自己的努力改變現(xiàn)在的生活,人們有權(quán)利去選擇更好的人生,也可以改變它,但錢鐘書(shū)先生為什么要提及“婚姻”呢?生活中的事可以去嘗試,去改變,去進(jìn)進(jìn)出出,但婚姻卻是神圣而又嚴(yán)肅的,它象征的不僅僅是人的行為,更是對(duì)社會(huì)的責(zé)任,所以它不能被任意嘗試。
“圍城”就是一種比喻,在書(shū)中它喻的是“婚姻”,但我覺(jué)得它喻的還是人類的“圍城”–“困境”。有時(shí)這些困境會(huì)給我們帶來(lái)收獲,正如太陽(yáng)總是在沉寂的夜晚冉冉奮起,人生之路沒(méi)有一帆風(fēng)順,只有奮起執(zhí)行;有時(shí),這些困境丟給我們帶來(lái)打擊,使人跌落深淵,一蹶不振。兩者之間在我們的生活中相互交融,相互排斥,其中有歡樂(lè)也有痛苦。很多人自然而然的想逃出這個(gè)圍城,可真正逃出后發(fā)現(xiàn)圍城外面也是危機(jī)四伏,就像海上一葉孤舟漂泊久了,沒(méi)有一個(gè)可以??康母蹫场?BR> 有希望,有失望,帶來(lái)快樂(lè)或痛苦,這一切仿佛在比喻我們的人生所經(jīng)歷的事一樣,對(duì)于人生上的困境,無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活,我們都要以樂(lè)觀積極的態(tài)度去對(duì)待,去面對(duì)。其實(shí)我們一直在循環(huán)、重復(fù)的做同一件事,不同的是個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。安于現(xiàn)狀與奮發(fā)向上總歸是不同的,一味的厭棄自己的生活,空想不實(shí)際的事,只會(huì)白日做夢(mèng)??倳?huì)令自己陷入“圍城”,但當(dāng)我們陷入“”圍城時(shí),也不要放棄,盡力去打破“圍城”。而這也很簡(jiǎn)單,凡事站在客觀角度考慮,多找自身原因。這樣,盡管失足掉進(jìn)“圍城”也會(huì)沖出“圍城”的困惑。
風(fēng)吹雨打,日曬雨淋!時(shí)間久了,人們不禁懷念那個(gè)心靈深處的避風(fēng)巷,渴望在人生的旅途中可以休息片刻,尋到一絲溫暖,但不要忘記,生命就像一列前進(jìn)的火車,有的人沒(méi)搭上有的人半途而度,而有的人卻生到了終點(diǎn),沿途都是風(fēng)景趕路的人,莫要停下。
圍城讀書(shū)筆記篇四
讀書(shū)圍城心得體會(huì)-軍人:
第一段: 初入圍城的感受(200字)
作為一名軍人,我一直生活在圍城之外,遠(yuǎn)離文化的熏陶。近期我終于有了機(jī)會(huì)進(jìn)入圍城,追求知識(shí)、豐富自己的內(nèi)涵。進(jìn)圍城的第一天,我驚訝地發(fā)現(xiàn)這座城市,盡管周圍是高樓大廈,但城市中心卻寸草不生。在建筑中,人們忙碌于瑣碎的生活,他們看書(shū)、寫(xiě)字、工作,都是機(jī)械化的。我發(fā)現(xiàn),這座圍城并不是我想象中的那樣繁華,卻是人們?cè)谄渲猩畹睦Ь帧?BR> 第二段: 圍城的悲?。?00字)
讀書(shū)圍城真是一件可怕的事情,人們忙于瑣事,心無(wú)旁騖。他們獨(dú)立封閉,只關(guān)心自己的小世界,對(duì)于真正的自由知識(shí)充滿抵抗。圍城之外的軍人若是進(jìn)入圍城,便會(huì)被同化,失去原本堅(jiān)守的信仰。這是一種悲劇,圍城拘束了人的思想,它讓人們逐漸失去對(duì)真理的敬畏,成為追求功名利祿的奴隸。
第三段: 讀書(shū)的意義(200字)
關(guān)于讀書(shū),我頗有感悟。讀書(shū)不僅僅是為了獲得知識(shí),更重要的是通過(guò)讀書(shū),認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)真理。讀書(shū)能夠拓寬我們的視野,了解到更多的事物,激發(fā)我們的想象力,讓我們變得更加開(kāi)放。讀書(shū)能夠滋養(yǎng)我們的智慧,使我們思考問(wèn)題更加全面,對(duì)待困難更加從容。讀書(shū)也能夠給我們帶來(lái)內(nèi)心的寧?kù)o和滿足感,讓我們的人生更加豐盈。
第四段: 如何突破圍城(200字)
軍人進(jìn)入圍城,我們要求不黑暗、不沉默、不同樣。為了擺脫圍城的束縛,我們可以通過(guò)建立讀書(shū)的習(xí)慣來(lái)突破圍城。每天抽出一部分時(shí)間來(lái)靜靜閱讀,可以是紙質(zhì)書(shū)籍,也可以是電子書(shū)。從任何一本書(shū)開(kāi)始,無(wú)論是文學(xué)經(jīng)典、歷史著作、哲學(xué)思辨還是實(shí)用技能,不斷豐富自己的閱讀廣度和深度。我們還可以通過(guò)參加讀書(shū)會(huì)、分享讀書(shū)心得來(lái)與他人交流,汲取他人的智慧和見(jiàn)解,拓寬自己的思維視角,增加對(duì)復(fù)雜世界的認(rèn)知。
第五段: 圍城心得體會(huì)(200字)
進(jìn)入圍城之后,我深切領(lǐng)悟到讀書(shū)的重要性。讀書(shū)不僅能讓我們理性思考,更能夠提高我們的素養(yǎng)和修養(yǎng)。讀書(shū)不僅可以開(kāi)闊我們的眼界,讓我們更加深入地思考人生的意義,同時(shí)也能夠激發(fā)我們追求卓越的動(dòng)力。軍人進(jìn)入圍城,不應(yīng)被同化,我們要用讀書(shū)的知識(shí)去武裝自己,用軍人的姿態(tài)去征服困擾我們的圍城。讀書(shū)圍城,讀書(shū)守望,我們要保持自己的獨(dú)立思考和判斷力,不被困者同化,用知識(shí)和智慧開(kāi)創(chuàng)屬于我們的人生價(jià)值。
圍城讀書(shū)筆記篇五
我一直很想讀《圍城》,因?yàn)殄X鐘書(shū),也因?yàn)樗谖膶W(xué)界的地位。但是由于種種原因,直到今天,我才開(kāi)始涉讀這本向往已久的寶書(shū)。拿著這本書(shū),心里異常高興我終于能和大師對(duì)話了。這本滿載盛譽(yù)的書(shū)能帶給我怎樣的體驗(yàn)?zāi)?。帶著滿腔的喜悅,我開(kāi)始了讀《圍城》之旅。
整本書(shū)里,錢鐘書(shū)先生沒(méi)有華麗的辭藻;沒(méi)有驚心動(dòng)魄的故事;沒(méi)有蕩氣回腸的愛(ài)情。那么,是什么使《圍城》具有如此大的魅力,讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說(shuō)的真正魅力似乎主要不在閱讀過(guò)程,而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書(shū),再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡(jiǎn)化一下,那就是,他不斷地渴求沖出“圍城”,然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”,就這樣,出城,等于又行城,再出城,又再進(jìn)城……永無(wú)止境。
小說(shuō)結(jié)束了,讀者并不知道方鴻漸后來(lái)的情形,但依其生活的邏輯可以推見(jiàn),他又進(jìn)入另一座“圍城”,而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個(gè)留學(xué)生歸國(guó)帶來(lái)的不是滿腹的知識(shí);不是新思想;不是能報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城,不能自拔。顯而易見(jiàn)是因?yàn)樗浫鯚o(wú)能,因?yàn)樗幪帪樗俗笥?。回?guó)后工作是三閭大學(xué)施舍的;自己的愛(ài)情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下,方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒(méi)有找到自己。所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無(wú)。
錢鐘書(shū)先生筆下的方鴻漸是悲哀的'。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰;每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦,知道自己想要什么,然后去努力,遇到挫折,想辦法解決,再努力,就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己,成為社會(huì)的附庸。
圍城讀書(shū)筆記篇六
《圍城》講述的是主人公方鴻漸遠(yuǎn)飄歐美國(guó)家留學(xué),但是卻學(xué)無(wú)所成,為了回國(guó)后不丟面子,只好買了張xx來(lái)掩蓋自己,結(jié)果也因此陷入了一層層關(guān)于戀愛(ài)、婚姻和工作等方面的圍城中。方鴻漸在“城”外的時(shí)候,拼命地想進(jìn)去,但是一旦進(jìn)去后,不久就想出去,殊不知卻又進(jìn)入到了另一座圍城中。
整篇小說(shuō)充滿了諷刺的意味,一針見(jiàn)血地揭露出了十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識(shí)分子對(duì)生活無(wú)所追求,被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣逐漸消磨菱角,最終被世人所遺忘的形象。留過(guò)學(xué)的他們雖然受到了西方先進(jìn)文化的熏陶,但是他們?nèi)狈α藢?duì)生活的追求,缺乏了與當(dāng)時(shí)社會(huì)抗?fàn)幍挠職?,陷入了精神的苦苦潭水中,無(wú)法自救。作者通過(guò)對(duì)方鴻漸這個(gè)沒(méi)落知識(shí)分子的人生經(jīng)歷的描述,寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子的墮落,反映了上層知識(shí)分子缺乏勇氣的可悲、可氣,雖然接受了先進(jìn)的思想,卻沒(méi)有辦法在當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)侵略的中國(guó)干出一番大事出來(lái)。
讀完錢鐘書(shū)的《圍城》后,我聯(lián)想到了當(dāng)今的中國(guó)留學(xué)的知識(shí)分子。當(dāng)中國(guó)大批大批地向國(guó)外輸出受過(guò)高等教育的人才時(shí),這些人才常常沉浸在發(fā)達(dá)國(guó)家的懷抱中,在國(guó)外過(guò)著優(yōu)越的生活,似乎已經(jīng)忘記了他們共同的母親,而能學(xué)成歸來(lái),為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的力量的人少之又少。他們想過(guò)著更好的生活,這并沒(méi)有錯(cuò),但是,現(xiàn)在的中國(guó)急切地需要他們的力量,中國(guó)的強(qiáng)大急需他們來(lái)建設(shè)。
方鴻漸是一名偽知識(shí)分子,僅僅有著個(gè)留學(xué)歸來(lái)的名稱,但是卻有不少的工作向他迎面而來(lái),而沒(méi)有從深層次的考察過(guò)他的才能。這同樣也很能反映當(dāng)今的中國(guó)。不少的人打著xx的旗子,堂而皇之地把簡(jiǎn)歷遞給各大公司,甚至有的公司居然而錄用了。在學(xué)術(shù)上的投機(jī)取巧最終會(huì)讓這些偽知識(shí)分子付出沉重的代價(jià)。
在《圍城》一書(shū)中,我也看到了當(dāng)時(shí)受殖民侵略的中國(guó),飽受著中西文化的沖突。文中通過(guò)對(duì)保守迂腐方鴻漸的父親、在三閭大學(xué)外表正直但內(nèi)心不懷好意的先生的描述,向我們批評(píng)了當(dāng)時(shí)迂腐,不懂得學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀方面,不思進(jìn)取的中國(guó)人。同時(shí),文中也刻畫(huà)了不少虛榮、愛(ài)欺詐他人、軟弱的中國(guó)人,對(duì)當(dāng)時(shí)活在中國(guó)的人進(jìn)行了深刻的剖析,反映了人性的弱點(diǎn)。
文章把圍城比喻成了人們因追求而陷入的窘境??偸怯心敲匆恍┤耍麄儗?duì)他們較好的生活不感到滿足,不斷地追求他們想得到的東西,但是當(dāng)他們得到之后,又對(duì)此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換,在無(wú)形之中形成了一層層的圍城,讓那些不滿足于追求的人最終走向了精神的末路,不能戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn),飽受著精神上的摧殘。
讀完《圍城》一書(shū)后,我獲益良多。
圍城讀書(shū)筆記篇七
圍城讀書(shū)心得要怎么寫(xiě),才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的圍城讀書(shū)心得樣本能讓你事半功倍,下面分享【圍城讀書(shū)心得優(yōu)秀3篇】,供你選擇借鑒。
《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說(shuō)以從歐洲留學(xué)回國(guó)的青年方鴻漸為中心,以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸,描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛(ài)等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛,揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生,表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無(wú)情嘲弄,以及對(duì)中國(guó)化了的西方禮貌的精心審視。
小說(shuō)中方鴻漸這一西式知識(shí)分子的形象十分突出。他出身于封建世家,其父親是前清舉人,他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學(xué),由于他“興趣頗廣、心得全無(wú)、生活懶散”,四年中換了幾所大學(xué),但卻一無(wú)所獲,沒(méi)有學(xué)到任何專長(zhǎng),眼看著回國(guó)在即,最終他不得不從一愛(ài)爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”(子虛烏有的大學(xué))的博士文憑。還有,由于他受西方生活的影響,生活放蕩,在回國(guó)的船上,他擋不住誘惑,與輕佻的鮑小姐偷情,干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面,但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中,他鄙薄西洋禮貌給中國(guó)帶來(lái)的只可是是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛(ài),多次揭穿對(duì)方的庸俗、勢(shì)利和虛偽;在三閭大學(xué)任教期間,看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有,當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后,他沒(méi)有顧及自我的生存問(wèn)題和親友的反對(duì),毅然離開(kāi)了報(bào)館。能夠說(shuō),他是一個(gè)具有必須民主主義思想的知識(shí)分子,可是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁,處處受到冷遇。方鴻漸的杯具,反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識(shí)分子在黑暗社會(huì)這一“圍城”中的杯具命運(yùn)。
小說(shuō)除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外,還成功地塑造了其他一些知識(shí)分子的形象。如滿口仁義道德,但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的,以在情場(chǎng)上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩(shī)人”曹元朗;外形木訥,內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢(shì)利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物,真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
這本書(shū)寫(xiě)得很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō),方漸鴻是作者本人的影子,無(wú)論是真是假,方漸鴻這個(gè)人物作者描述得十分到位。作者的筆墨幽默,在幾處人物的外貌描述中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象,文字順暢,使人讀起來(lái)易懂。在寫(xiě)作方面這本書(shū)也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí),有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”,但更多都是我們自我為自我創(chuàng)造的。我以往也有很多煩惱和困擾,此刻看來(lái),也不足為奇了。成功要靠自我努力爭(zhēng)取,“如果你失敗了,就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大,讓自我變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書(shū),我明白了,想要成功,只能改變自我。只是我去適應(yīng)環(huán)境,環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單,凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去研究,多找找自身的原因。
看完了《圍城》,感受頗深。曾經(jīng)看到過(guò)某本書(shū)上將《圍城》列為中學(xué)生必讀的課外書(shū)。我認(rèn)為不太合適,并不是圍城有多么高深難解,而是書(shū)里某些內(nèi)容閱讀時(shí)需要社會(huì)閱歷,人生歷程。高中生能讀懂里面詼諧的語(yǔ)句,巧妙的比喻,辛辣的諷刺。但不一定能讀懂里面的人,人的心以及人的心里感受。
《圍城》并不深?yuàn)W,是的,它的情節(jié)并不復(fù)雜,人物也不多,篇幅在長(zhǎng)篇小說(shuō)中也不算太長(zhǎng)。但是那數(shù)十個(gè)人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。例如寫(xiě)小人,小人物的表現(xiàn)無(wú)不是無(wú)恥,奸詐,虛偽,氣量狹小。錢鐘書(shū)筆下的小人,各自有各自的小人法。李梅亭的小人,就跟高年松的小人不一樣。
初讀《圍城》的那一次的心里感受也是這篇小說(shuō)跟我以前讀過(guò)的小說(shuō)相異。它并沒(méi)有去塑造一個(gè)正面的形象或者是去贊美它。里面絕大大多數(shù)人物,尤其是首要人物錢老都不遺余力的去譏諷,嘲諷,奚落。以至于有部分人看完《圍城》后會(huì)說(shuō)寫(xiě)方鴻漸那樣一個(gè)人有什么好處?;蛘咚暮锰幘驮谟谀切┺陕洌爸S,它就像一把冰冷的手術(shù)刀剖析了那個(gè)時(shí)代所謂的知識(shí)分子階層。將他們的冷漠,自私,狹隘,封閉,軟弱等等劣根性了解透徹展現(xiàn)時(shí)讀者面前?!秶恰匪蛟S沒(méi)有我們閱讀傳統(tǒng)小說(shuō)是對(duì)書(shū)中偉大人物,崇高情感的崇拜和感動(dòng)。但是我們對(duì)書(shū)中人物的性格,命運(yùn)無(wú)相異情,嘆息,鄙視,尤甚對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)那個(gè)時(shí)代的命運(yùn)都布滿了一種悲切和憂心,這里的情感也是復(fù)雜和真摯的?!秶恰肥且徊颗械男≌f(shuō)。錢老以他獨(dú)有的幽默和諷刺手法來(lái)寫(xiě)《圍城》并沒(méi)有使批判失之厚重和嚴(yán)厲;反而能直指那個(gè)時(shí)代國(guó)內(nèi)社會(huì)的病根,能夠想象《圍城》初版發(fā)行之時(shí)定讓讀者有心頭棒喝的心里感受。
錢老學(xué)識(shí)淵博,筆力高深毋庸置疑。出色之處書(shū)中俯拾皆是。里面引經(jīng)據(jù)典之貼切,簡(jiǎn)直妙到豪顛。古今中外之經(jīng)典,全部信手拈來(lái),卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢老寫(xiě)婆媳之中,妯娌之中的猜忌,彼此的鄙薄,貌合神離,搬弄是非等等這些女生作家所擅長(zhǎng)的題材也描寫(xiě)得無(wú)不入木三分那些嬉笑怒罵場(chǎng)合,那些拌嘴弄舌的眉眼,那些惺惺作態(tài)的情致簡(jiǎn)直讓人心里感受歷歷在目。這兩年有作家長(zhǎng)篇大論的專門出書(shū)寫(xiě)婆媳那些事,我草草看過(guò)甚覺(jué)的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感,其寫(xiě)作功力和創(chuàng)作境地與錢老那確實(shí)是不可同日而語(yǔ)了。
可惜現(xiàn)時(shí)像那樣的好作家太少?,F(xiàn)時(shí)是個(gè)文化快餐,情感速食的年代,書(shū)中情節(jié)大起大落,情感大悲大喜,經(jīng)不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書(shū),能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書(shū)。當(dāng)你鐘情于韓劇給你帶來(lái)的眼淚或者港臺(tái)劇制造的那些爆笑,提示大家花些時(shí)間精力在某些關(guān)于嚴(yán)厲題材,站在理性角度寫(xiě)出來(lái)的有深刻好處的書(shū),那樣你的眼淚或者歡笑會(huì)顯得有價(jià)值得多。
剛剛過(guò)去的三月份,唯一的收獲是克服焦慮的形態(tài),抽出時(shí)間讀了幾本書(shū)。其中最想說(shuō)說(shuō)的是《圍城》,這本書(shū)很早就知道,也一直想去看看,但是都沒(méi)有去做這個(gè)事。這次是先讀了楊絳先生的《我們仨》,這是一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭,一家人都熱愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)寫(xiě)作,并且相親相愛(ài),讓我非常羨慕和感動(dòng),所以想了解一下錢鐘書(shū)先生,然后就去讀了他的名著《圍城》。
這本書(shū)先是讀得比較匆忙,前后只看了幾天,說(shuō)實(shí)話讀到一半的時(shí)候都沒(méi)有弄明白到底寫(xiě)的什么,等全部看完也還只是一知半解,特意上百度百科查查這本書(shū)的宗旨寫(xiě)的什么。確實(shí)錢鐘書(shū)先生文筆灑脫幽默,特別喜歡書(shū)中的一句話“人應(yīng)該得意,得意的人談話都有精彩”。在沒(méi)讀之前我所理解的“圍城”就是簡(jiǎn)單的關(guān)于婚姻的一種說(shuō)法,現(xiàn)在才知道所謂的“圍城”意義深遠(yuǎn)。查過(guò)才知道“圍城”是中國(guó)文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō),被譽(yù)為“新儒林外史”集中對(duì)知識(shí)份子的諷刺,寫(xiě)了一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。
我所理解的圍城大概是兩個(gè)意思,一個(gè)是關(guān)于婚姻,另外一個(gè)是關(guān)于人生的寫(xiě)照。簡(jiǎn)單意思上是推崇的婚姻概念,圍城里的人想出去,圍城外的人想進(jìn)來(lái),就如同婚姻一般,結(jié)婚的人有時(shí)想著離婚,還沒(méi)有結(jié)婚的人盼望著能早日成家,方鴻漸是個(gè)超凡脫俗的人,他不適合結(jié)婚,婚姻束縛他,在圍城內(nèi)苦不堪言,夫妻矛盾激化,婚姻成了愛(ài)情的墳?zāi)梗瑢O柔嘉以前是個(gè)文弱不爭(zhēng)的女生,結(jié)了婚后就變得矯情,錙銖必較的這么個(gè)人。像他說(shuō)的那樣,女人是天生的政治家,而男生在婚姻后懂得的政治。
圍城另外一個(gè)意思,寫(xiě)的病態(tài)的社會(huì)中病態(tài)的人們,像魯迅說(shuō)的“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。本書(shū)的第一男主角方鴻漸,留洋歸來(lái)的知識(shí)分子,有些玩世不恭,有點(diǎn)良心,談吐風(fēng)雅有趣,能博得女生的喜愛(ài),也算是風(fēng)流倜儻,有時(shí)說(shuō)話也有些道理,像個(gè)哲學(xué)家一樣,卻又沒(méi)有真才實(shí)學(xué)和真本事,他是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中為數(shù)不多的理想主義者,本事不夠,不懂政治,不太世故,在三閭大學(xué)里,和校長(zhǎng)同事們處的都不夠好,所以不得不被迫離開(kāi),最終落個(gè)流落街頭的悲慘命運(yùn),這樣的性格就成了他人生的圍城,也是人們不愿意直視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。”
小說(shuō)在一陣?yán)鲜阶曾Q鐘的“當(dāng),當(dāng)……”聲中結(jié)束,像好多杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品一樣,它沒(méi)有提供什么關(guān)于社會(huì)和人生出路的明確結(jié)論,但是它描寫(xiě)的是生活本身。曾經(jīng)愛(ài)過(guò)唐曉芙,甩過(guò)蘇文紈,受過(guò)鮑小姐引誘的方鴻漸徹底死去,如今一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)沒(méi)有愿望的人,他只想吃碗熱面有個(gè)地方能夠睡覺(jué)。經(jīng)過(guò)反復(fù)的研究,發(fā)現(xiàn)自己特別喜愛(ài)《圍城》,其實(shí)是看到了一個(gè)影子,與自己十分相似的影子,原來(lái)自己是那個(gè)可憐的小人物,重新審視自己的所作所為,給自己一個(gè)總結(jié),讓自己的日子過(guò)得現(xiàn)實(shí)而有趣。《圍城》表現(xiàn)的是一種追求,諸如婚姻事業(yè)等人生愿望,或大或小,可是達(dá)到后又能怎樣,城外的人想進(jìn)來(lái),城里的人出去,這就是人生。
圍城讀書(shū)筆記篇八
《圍城》圍的不僅是婚姻,還有生活。
主人公方鴻漸,經(jīng)歷了多次情感波折后,表現(xiàn)出的優(yōu)柔寡斷、不更世事而又玩世不恭的浮華相,令人深思。鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫嘉柔、方鴻漸陷入了一座又一座城。剛出來(lái),又進(jìn)入了下一座城,重復(fù)的循環(huán)及自身的缺陷,導(dǎo)致方鴻漸與妻子孫嘉柔吵翻,并對(duì)生活失去了希望。
不停地辭職,找工作,換工作,他的生活就是這樣。一個(gè)被動(dòng)、無(wú)能、失敗的`形象躍然紙上。銀行職員、大學(xué)教師、報(bào)館資料室主任、投奔趙辛楣,他自己的內(nèi)心不夠堅(jiān)定,容易被人牽著走,殊不知,他沖出一個(gè)‘圍城’,卻又跳入下一座城。生活似乎跟他開(kāi)了個(gè)大大的玩笑,可他真成了玩笑中的人。
圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。
你永遠(yuǎn)生活在一座城里,不是這座,就是那座。不要想著逃,也不要妄想沖入下一座城。在自己的城里好好生活,活出屬于自己的姿態(tài)。下一座城是個(gè)未知,抱有希望而不是妄想,靜靜地等待它的來(lái)臨。
圍而不危,愿你在城中活得精彩!
圍城讀書(shū)筆記篇九
《圍城》是錢鐘書(shū)所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事主要寫(xiě)抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相?!秶恰肥侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。
當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”已是深夜班10點(diǎn)了,輕輕合上《圍城》的最后一頁(yè),內(nèi)心很平靜,夜已悄悄地爬滿整個(gè)天空。遙望,不知哪兒還有光明。只有默默地等待,輕輕地守望,相信明天會(huì)是個(gè)好天氣。方鴻漸原來(lái)是有夢(mèng)想的,正如我們的每一個(gè)人一般,年少輕狂的我們,按捺不住熱血的沸騰,無(wú)法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開(kāi)往法國(guó)的航班,開(kāi)向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時(shí)候,我信心滿滿的,只差沒(méi)有報(bào)告天下,憑海為證,大言不慚地說(shuō)有一天自己會(huì)如何如何。那時(shí)候總是很單純的,沒(méi)有意識(shí)地去做許多事。沒(méi)有責(zé)任的包袱,不懂世間的復(fù)雜,指天夸耀自己的偉大,卻在深夜獨(dú)自嚶嚶哭泣,很脆弱的。其實(shí)這是每一個(gè)孩子都會(huì)犯上一回的狂病,但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢?幾年后,二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅,帶著一張作假的文憑,心里是滿滿的內(nèi)疚。二十七歲的他仍會(huì)天真地想起嚴(yán)父,慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻,人生的鎖鏈斷了一般,幾年的巴黎生活只是一場(chǎng)華麗的美夢(mèng),終有醒來(lái)的那一刻。鴻漸意識(shí)到了,當(dāng)他意識(shí)到紅海早過(guò)了時(shí),他就覺(jué)悟的認(rèn)識(shí),他并不能夠完全掙脫那條無(wú)形的鏈子。只不過(guò)三年后,當(dāng)我面對(duì)滿地的落葉,我再也沒(méi)有多少傷感之情;當(dāng)我再也不會(huì)為漫天的雪花而歡欣鼓舞時(shí),我已記不清多少年前說(shuō)過(guò)了什么。不是因?yàn)闀r(shí)間很久,只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過(guò)去也試著去實(shí)踐,但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時(shí),我放棄了。少了年少時(shí)的傲氣和心無(wú)旁騖的毅力,取而代之的是種顧慮,一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí),不知是那位學(xué)者曾說(shuō)過(guò),孩子出生時(shí)都有他的角,死去時(shí)卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過(guò)鮑小姐的鮑肆之臭,也曾吸引過(guò)蘇小姐的文質(zhì)之香,鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過(guò),但無(wú)論是哪一種,他都未好好抓住,任由最后一縷輕煙從指尖劃過(guò),沒(méi)有勇氣跨出最后一步,鴻漸學(xué)會(huì)了妥協(xié)。在經(jīng)過(guò)三閭大學(xué)一行后,他才真正意識(shí)到人世險(xiǎn)惡。鴻漸有點(diǎn)累了,于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活,我一直是不甚贊同的。沒(méi)有“非你不娶,非你不嫁”的愛(ài)情,沒(méi)有“執(zhí)子之手,與子偕老”的柔情,有的只是永遠(yuǎn)為瑣事忙碌的身影和時(shí)常為一些雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)吵的聲音。我一直很不孝地疑惑這樣的兩個(gè)人為什么會(huì)如此甘心地被對(duì)方牽絆著自己的后半生呢?平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴,鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機(jī)。鴻漸覺(jué)得自己很無(wú)能,總認(rèn)為自己是一場(chǎng)悲劇的主角,他要發(fā)泄,既然不能對(duì)外人那就只能對(duì)自己的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負(fù)的人,兩人之間的矛盾因?yàn)楦嗳说膮⑴c而顯得不可收拾,鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上,奶奶一直都在流淚,看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后,最后一滴淚也悄無(wú)生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后,奶奶口中批評(píng)著種種不是與眼中流露出的無(wú)限依戀竟是如此和諧,和諧地讓人辛酸,讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個(gè)自然里程中無(wú)法超越的事實(shí)?!狈彩乱唤?jīng)隔膜,咫尺皆若天涯,又更何況是城里城外呢?后記:那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái),仿佛積蓄了半天的時(shí)間,等夜深人靜,搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)“當(dāng) 當(dāng) 當(dāng)……”響了六下。六點(diǎn)種是五個(gè)鐘頭以前,那時(shí)候鴻漸在回家的路上,蓄心要對(duì)柔嘉好,勸她別再為昨天的時(shí)鬧得夫婦不歡;那時(shí)候柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯,希望他會(huì)同姑母和好到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的記時(shí)器無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷深于一切語(yǔ)言,一切啼笑?!笆稽c(diǎn)了”我想“也該睡了”掩上
日記
本,掩上門,讓室外的黑色也浸染入這一室之中。
對(duì)于本書(shū)的男女主人公,我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒(méi)有頭腦,毫無(wú)原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說(shuō)是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來(lái)小鳥(niǎo)依人,沒(méi)有什么主見(jiàn)的女人,卻是個(gè)最工于心計(jì)的人,是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書(shū)的最后,方鴻漸在經(jīng)歷了愛(ài)情、事業(yè)和家庭的失敗后,這樣感嘆:在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí),他怕人家傾軋,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲(chóng),也沾沾自喜,希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂,熱鬧里的凄涼,使他像許多住在這孤島上的人,心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。我想,這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心情寫(xiě)照,也是他這失敗的一生的真實(shí)寫(xiě)照吧。
另外,我十分感謝錢鐘書(shū),因?yàn)?,它是我看到了?dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的虛情假意。書(shū)中多次出現(xiàn)了恭維的話,開(kāi)始我覺(jué)得十分看不順眼,認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候,一見(jiàn)面隨之而來(lái)的就是恭維的話,如果是我聽(tīng)了,絕對(duì)不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對(duì)我沒(méi)有一點(diǎn)誠(chéng)信。但是,我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段,令我冷笑:顧爾謙看到了李梅亭的字,不斷的夸贊李梅亭一首能寫(xiě)好幾體字。沒(méi)想到李梅亭笑著說(shuō):“我字寫(xiě)得很糟,這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫(xiě)的”。當(dāng)我看到這時(shí),想,看你顧爾謙怎么下臺(tái)。令我沒(méi)想到的是,人家顧爾謙臉色沒(méi)變,說(shuō):“唉,名實(shí)必出高徒??!名實(shí)必出高徒??!”。我那時(shí)真的無(wú)語(yǔ)了,我著實(shí)佩服老顧的社交功夫之深,臉色一點(diǎn)沒(méi)變。我忽然覺(jué)得自己幸虧沒(méi)在那個(gè)時(shí)代,現(xiàn)在很少有那種令人嘔吐的恭維話了。
我一邊讀《圍城》一邊想,我真得很佩服錢鐘書(shū)。他的閱歷以及知識(shí)實(shí)在是太高深了。他不僅在書(shū)中提出過(guò)摩登文明,還知道外國(guó)外交家和國(guó)家總統(tǒng)的一般神態(tài)及慣有動(dòng)作,他也清楚地記得《儒林外史》里某個(gè)極小的細(xì)節(jié),還有各國(guó)經(jīng)常有的活動(dòng),英國(guó)首相,甚至德國(guó)飛機(jī)員……我想,錢鐘書(shū)還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說(shuō)在25頁(yè)中,自己寫(xiě)了一個(gè)“女朋友”的概念,很像數(shù)學(xué)里的概念。還有什么朋友之間的相處,科學(xué)家與科學(xué)的不同,中國(guó)人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著,我明白了一個(gè)文學(xué)家不僅文學(xué)要好,各方面的知識(shí)都要廣。
讀完《圍城》,我還有一個(gè)收獲——我學(xué)會(huì)了一種我從沒(méi)用過(guò)的寫(xiě)作手法。在第3頁(yè)中,男孩的母親在和蘇小姐談話中,看到兒子在跟蘇小姐搗亂,就利用破折號(hào)轉(zhuǎn)移說(shuō)話對(duì)象。即“在國(guó)內(nèi)念的書(shū),生小孩兒全忘了——嚇!死討厭!我叫你別去,你不干好事,準(zhǔn)弄臟了蘇小姐的衣服。”這樣,能夠使文章更具有真實(shí)性。
作為錢鐘書(shū)最有名的小說(shuō),《圍城》整體的不管是結(jié)構(gòu)、文字,都無(wú)愧于它的稱號(hào)。尤其是以那個(gè)老古鐘作為文章的結(jié)束,更給人以充足的遐想空間,令人浮想聯(lián)翩。楊絳女士說(shuō),錢鐘書(shū)的“癡氣”,使《圍城》更富于真實(shí)性和戲劇性。錢鐘書(shū)對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言,一切啼笑都包涵在《圍城》之中。我非常同意她的觀點(diǎn),希望你們都能讀一讀!