“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇一
教師心得體會是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和自我反思的過程。而教師需要讀書來不斷拓寬自己的知識面，提高自己的教學(xué)水平。讀書后的感悟和體會可以幫助教師更好地應(yīng)對教育工作中的各種挑戰(zhàn)，為學(xué)生提供更好的教育教學(xué)服務(wù)。下面將從讀書的必要性、讀后感的重要性、體會的具體內(nèi)容、如何應(yīng)用讀后感以及讀后感帶來的變化等幾個方面來探討教師的讀后感體會。
首先，讀書對教師來說是必要的。教師需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己，而讀書是最有效的方式之一。通過讀書，教師可以接觸到各種知識、思想和觀點(diǎn)，在豐富自己的知識面的同時，也可以拓展自己的思維方法和教學(xué)理念。讀書不僅能夠增加教師的專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)，還可以培養(yǎng)教師的審美能力和文化素養(yǎng)，提高教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平。
其次，讀后感對教師來說是非常重要的。讀后感是教師對所讀書籍的感受和思考的總結(jié)與反思。通過寫讀后感，教師可以系統(tǒng)地整理和梳理自己的思緒，深入思考本書的主題和觀點(diǎn)，并與自己的教育實(shí)踐相結(jié)合。讀后感既是對書本知識的再理解和再認(rèn)識，也是對自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一種反思和總結(jié)。通過讀后感的寫作，教師可以更好地把握教育教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
然后，教師的讀后感內(nèi)容非常豐富多樣。教師可以對書中的觀點(diǎn)和思想進(jìn)行分析和解讀，可以從自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對書中的理論進(jìn)行評價和實(shí)踐探索。教師還可以對書中的教學(xué)方法和策略進(jìn)行思考和應(yīng)用，尋找適合自己的教學(xué)方式。此外，教師還可以通過讀后感提出自己的疑問和問題，與他人進(jìn)行交流和探討，以求更全面地理解和把握所讀書籍的內(nèi)容。
接下來，教師應(yīng)該如何應(yīng)用讀后感呢？首先，教師可以將讀后感寫成一篇小論文或者教學(xué)實(shí)踐報告，與同事分享和交流；其次，教師可以將讀后感用于自己的教學(xué)實(shí)踐中，積極應(yīng)用書中的方法和策略，并進(jìn)行實(shí)踐探索；再次，教師可以將讀后感整理成課程大綱或者教學(xué)設(shè)計(jì)，為自己的教學(xué)提供指導(dǎo)和參考；最后，教師可以通過編寫教案、分享經(jīng)驗(yàn)等方式，將自己對書籍的理解和應(yīng)用分享給更多的教師和學(xué)生。
最后，讀后感給教師帶來的變化是顯著的。通過寫讀后感，教師可以更好地提升自己的思維能力和教學(xué)能力，增強(qiáng)自信心和教育自覺性；通過分享和交流，教師可以與他人進(jìn)行思想碰撞和知識共享，拓寬自己的視野和思路；通過應(yīng)用讀后感，教師可以將書中的知識和理念轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動和教學(xué)成果；通過讀后感的總結(jié)與反思，教師可以不斷修正和完善自己的教育教學(xué)觀念，提高自己教育工作的質(zhì)量和水平。
綜上所述，讀后感是教師經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和自我反思的重要形式，對教師的個人成長和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。教師讀書后的感悟和體會可以拓寬教師的知識面，提高教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平；讀后感的內(nèi)容豐富多樣，可以從多個角度對書中的觀點(diǎn)和方法進(jìn)行分析和應(yīng)用；教師可以通過多種方式應(yīng)用讀后感，將書中的知識和理念轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)實(shí)踐；讀后感的寫作和分享可以帶來顯著的變化，提升教師的思維能力和教學(xué)能力，拓寬教師的視野和思路，提高教師的教育工作質(zhì)量和水平。因此，教師應(yīng)該積極讀書，并及時總結(jié)自己的讀后感，以不斷提升自己的教育教學(xué)能力。
教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇二
讀了《困境與超越》使我認(rèn)識到：知識的傳播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德引路人，是該盡最大努力地追尋胸羅萬象呢？要站得高，才能把生命讀得開闊、靈動、樂觀、豁達(dá)、鮮亮；才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。
教師是冒險甚至危險的職業(yè)。偉人和罪人都在他的手中。，教師如履薄冰，盡最大努力讓和的學(xué)生走向崇高。
教師的幸福也僅是學(xué)生的，應(yīng)該是的.充實(shí)與。教師可以的與空間決定了教師是幸福的人。他完全可以自己的設(shè)計(jì)與武裝，讓多才多藝，讓的精神世界，讓脫離庸俗。
教師要上述的境界，最的途徑讀書。人類幾千年的教育歷史中，和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。財(cái)富保存的載體主要教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與的教育家對話，是教師成長的條件，教師教育思想與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的，在意義上說，跨越由經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是不可超越的過程。
人類的教育變遷與發(fā)展，教育的不會，教育培養(yǎng)人的功能不會，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會。如教育創(chuàng)新，是時代的主旋律，創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在并超過陶行知。，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實(shí)只不過是用時代的語言和案例與大師的對話而已。
教師讀書是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的源頭，情感與意志的沖擊與交流。從的教育家的著作中，教師可以學(xué)習(xí)的東西。有心的教師會閱讀教育的文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)不代教育家的人生理想與人格力量。讀書會讓的教師善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，從而讓的教師有教育的智慧，讓的教育美麗。
教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇三
奧爾科特這樣評價好書：“所謂好書是有所期待而打開，有所收益而合上的書?！蔽簳蠋煹摹栋嘀魅喂ぷ髀劇肪褪沁@樣的一本好書，它像一盞指路明燈，引領(lǐng)著我們走進(jìn)神圣的教育殿堂，在這里，教育成了一種藝術(shù)，教育成了一種享受。我從這本書中，不僅獲取了當(dāng)班主任的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還領(lǐng)會了做人的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在寫幾點(diǎn)我的心得體會，與喜歡這本書的同行們交流、分享。
如今，教師處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育改革的大潮中，工作壓力越來越大，而學(xué)生呢，“獨(dú)生子女”、“留守兒童”的教育問題也向教師發(fā)出挑戰(zhàn)，總之，教師肩上的擔(dān)子越來越沉重。
面對這些難題怎么辦呢？我們在無奈中流露出不滿?！敖處煛?，這個曾被人們奉為“太陽底下最光輝的職業(yè)”也正在受著世俗的沖擊。魏書生老師告誡我們：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。”真是一語驚醒夢中人。埋怨是沒有用的，主觀努力才是關(guān)鍵。像魏老師，曾兼帶兩個班的語文課、班主任，還要經(jīng)常外出開會、作報告，但班內(nèi)學(xué)生成績穩(wěn)定，班級管理井井有條。究其原因，是其具有一顆對事業(yè)執(zhí)著的愛心，以及自己獨(dú)具一格的班級管理經(jīng)驗(yàn)。
魏書生老師還告訴我們：“許多事情是沒有選擇的，但你可以選擇態(tài)度。”是的，人們不是已經(jīng)總結(jié)出“態(tài)度決定高度”嗎？只有我們用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，我們卻還在為應(yīng)試教育——以考試成績來評估教師行為而疲于奔命，而很少靜下心來反思自己的教育過程。魏書生老師的教育方法，讓我們不得不重新審視自己的行為。
魏老師強(qiáng)調(diào)：“以德治教”，身教重于言教是教師必須牢記在心、實(shí)踐在身的。魏老師說：“教師尊重了學(xué)生人格，就等于尊重了教育。”在他的教育理念中，處處體現(xiàn)了以人為本的思想，所以才將工作開展得有聲有色。
魏老師通過各種形式強(qiáng)化學(xué)生的思想意識，如在班級管理中，開展“治病救人周”、“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”——抄一句格言， 而對我觸動最大的是“堅(jiān)持道德長跑——寫日記”。魏老師費(fèi)盡心思，在日記內(nèi)容設(shè)計(jì)上多角度、全方位對學(xué)生進(jìn)行育人先做人的思想滲透。如，有對自我的剖析，寫《勤與懶的對話》；引導(dǎo)學(xué)生寫《尊人者，人尊之》、《記長不記短》等，引導(dǎo)學(xué)生如何處理與別人的關(guān)系；強(qiáng)調(diào)學(xué)生愛自己的母親，寫《母親笑了》等；幫助學(xué)生正確認(rèn)識社會，寫《心靈的攝像機(jī)對準(zhǔn)啥》，引導(dǎo)學(xué)生寫《我為祖國做了些什么》，提高學(xué)生的主人翁意識。我們從中不僅讀懂了魏老師教書先育人、育人先做人的大智慧，同時也引領(lǐng)我們做到“堅(jiān)持道德長跑——寫日記”，剖析自己，時刻警示自己：別忘了自己的身份，別忘了做人的本分！
近段時間以來，我班的學(xué)生作業(yè)完成質(zhì)量普遍下降，勸、哄不行，懲罰更不可行！難道是學(xué)生大了，不服管了？讀了魏老師的文章，我終于有所領(lǐng)悟：填鴨式的灌輸知識，已使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)動力。而我們在情感教育上下的功夫只是蜻蜓點(diǎn)水，起不了根本作用。正如魏老師所說：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛后來也變得不愛了。”
因此，在今后的班主任工作中，我們應(yīng)該做到方法得當(dāng)、措施具體，做到教書先育人，育人先做人。
教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇四
最近讀了一本書《鋼琴教師》，在此與各位家長及老師分享一點(diǎn)心得。
《鋼琴教師》是奧地利女作家耶利內(nèi)克的作品，2004年獲得諾貝爾文學(xué)獎。書中描寫了如同共生體一樣不正常的母女關(guān)系。有著典型小市民心理的母親把女兒當(dāng)成實(shí)現(xiàn)進(jìn)入上流社會的愿望的工具。女主角埃里卡從小生活在母親的卵翼下，生活中只有鋼琴，雖年齡已經(jīng)進(jìn)入而立之年，仍然時刻處于母親的監(jiān)視之下，不能越雷池一步。小市民一心往上爬、擠入上流社會的卑瑣心理，與外界隔絕、令人窒息的狹小空間嚴(yán)重摧殘了人的個性成長與發(fā)展。埃里卡的人生悲劇無可避免了。
作為一個母親，讀完這部文學(xué)作品，首先反省自己有沒有有意無意對孩子犯了這種錯誤。我相信大部分家長都不至于這樣迫逼孩子。但是要警惕的是，別讓孩子來替你完成夢想。別以愛之名傷害孩子。孩子首先是一個個體，我們作為家長起的作用是引導(dǎo)、鼓勵。任何人都不能侵占別人的人生，否則就如埃里卡母女那樣，都沒有幸福的人生。作為家長，我們的人生也是需要不斷進(jìn)步的，這樣才能與孩子教學(xué)相長。
埃里卡時時處于監(jiān)視的痛苦人生令我再次反省，自己應(yīng)該在孩子的童年起什么作用，起多大作用。最近看到一篇報道，講到要給孩子“留白”，讓他有自主思考的'時間和空間。很多時候我們作為家長，都希望孩子表達(dá)出愉快正面的感情。孩子寫日記時，我常常教他寫“我很開心”之類的句子。孩子有時就會脫口而出：“我其實(shí)一點(diǎn)都不開心啊！”后來我頓悟了，要尊重孩子的感情，讓他從小學(xué)會表達(dá)真情實(shí)感，而不是為了討好老師或是家長寫一些假大空的話。
只有擁有自己人生的人才配擁有幸福。這是《鋼琴教師》這部文學(xué)巨著給我的一點(diǎn)啟迪。
教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇五
近期我讀了打造《你的第56號教室》系列之10——《教師怎樣駕馭課堂》。
這本書是分專題介紹的，每專題都有相關(guān)案例指導(dǎo)。其中“積極的表揚(yáng)讓課堂活起來”這一專題給我留下了深刻印象。
我們知道，簡單的表揚(yáng)會導(dǎo)致孩子求知不深入，淺嘗輒止。比如朗讀課，學(xué)生朗讀后，有的老師給予表揚(yáng)——“讀得不錯”，“讀得真好”，這種贊揚(yáng)性的評價，缺乏針對性，學(xué)生感到不知如何處理或處理不好的地方得不到指導(dǎo)和糾正，何談能力的提高？還有諸如“你真棒”“你真好”這類表揚(yáng)，棒在哪兒？這種表揚(yáng)不要也罷。因此運(yùn)用評比型表揚(yáng)要讓學(xué)生在對比中，知道自己好在哪里，知道自己如何提升自己，從而在后面的教學(xué)中積極表現(xiàn)。反之，倘若教師評比引導(dǎo)和評比方式不恰當(dāng)，不但不會利于教學(xué)進(jìn)行，還會影響教學(xué)秩序。
渴望關(guān)注，渴望欣賞，渴望贊揚(yáng)，是人的正常心理需要，溫情話語，鼓勵的言辭，不只是優(yōu)秀生才能領(lǐng)會，那些被認(rèn)為是調(diào)皮搗蛋的“壞孩子”同樣能從中吸取力量；甚至，這些話語對他們來說，更加珍貴和更具感染力！
首先，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。其次，潛心備課工作，運(yùn)籌教學(xué)方略。備課是課堂教學(xué)的必要前提和重要保證?？梢哉f，不備課就不能上課。備不好課也上不好課。第三，重視情感投入，營造學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)過程不單純是教師的教和學(xué)生的學(xué)，同時也是師生雙方感情和思想的交流。第四，啟動教育機(jī)智，提高應(yīng)變能力。課堂教學(xué)中偶發(fā)事件的處理直接反映教師課堂駕馭能力的高低。
教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇六
《教育與幸福生活》是李鎮(zhèn)西老師主編的《教育新視界叢書》系列書的一本小書。作者王君老師說：“教育，乃是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、享受幸福生活的藝術(shù)?！彼裏釔蹖W(xué)生，衷情教育，她在教育的紅塵中執(zhí)著追尋詩意教育，在現(xiàn)實(shí)的教育困惑中思索教育理想，她帶學(xué)生去瘋?cè)ヴ[去批判，去發(fā)現(xiàn)、去感受、去創(chuàng)造，因此她和她的孩子們感到：每一天都是金子！
我在讀過《教育與幸福生活》一書后，體會到怨天尤人不會帶給你幸福，碌碌無為也不會帶給你幸福。只有懂得去尋找陽光普照的地方，懂得放棄憂傷的人才會自己創(chuàng)造幸福。教育在我看來有時是枯燥的、有時是煩惱的、有時是開心的、有時是充實(shí)的、有時是疲憊的、有時是無奈的，這其中的百般滋味有時真的讓我頭暈?zāi)X脹。而王君老師的《教育與幸福生活》，它告訴我們教育是幸福的。
當(dāng)我讀完《愛如潮水》、《教而不思則罔》、《源頭活水》等篇章后，我對“教育”的理解上升到了一個新的高度：即“教育”首先是一個內(nèi)心成長的過程。教育是對人的精神的延伸和拓展。而以前的片面追求知識教育、技能教育其實(shí)都只是停留在教育最初級的層面上。這時，我好像又看到了明天的我——她感到和孩子們交往是一種快樂，她相信每個孩子都能成為一個好人。因?yàn)閻酆⒆幼鹬睾⒆?，所以她對美、對真、對善具有非凡的觀察力和感受力。因?yàn)閷⒆拥男拍?，她因此獲得對生活的信念和對自己的信念。由于愛孩子尊重孩子，她更愛自己更愛生活，她因此被源源不斷地灌注著創(chuàng)造生活的力量。她在幸福別人的同時也幸福了自己。------“教育，乃是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、享受幸福生活的'藝術(shù)”！
我十分欣賞王君老師的觀點(diǎn)：教育的幸福，還體現(xiàn)于教育細(xì)節(jié)的幸福。這些幸?？赡苁墙處熀蛯W(xué)生之間的眼神，微笑，淚水，叮嚀，撫慰……它們也許不一定能夠直接帶來班級流動紅旗，帶來很高的升學(xué)率，帶來領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)進(jìn)而獲得顯赫的榮譽(yù)，但無數(shù)的幸福的細(xì)節(jié)便構(gòu)成了校園生活全部的美麗和教育生命的所有的魅力。
做教師是一個既累人又很累心的工作，但同時又有不少快樂。其中一種重要的快樂就是在班上，我都會遇到我特別崇拜的學(xué)生和特別調(diào)皮的學(xué)生?；叵胱约簩?shí)際教學(xué)過程中有過成功的案例，但也有一些自我感覺學(xué)生太讓人失望，就以順其自然的心態(tài)去面對，想想其實(shí)不管什么樣的孩子，都有各自的優(yōu)勢和劣勢。我們應(yīng)該用欣賞的目光去看學(xué)生，用賞識的語言去說孩子。無論是什么樣的學(xué)生，他們身上都有優(yōu)點(diǎn)，也都有缺點(diǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，這樣才能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，學(xué)生才能不斷走上成功之路。
現(xiàn)在我的教育座右銘中又加上了一個詞語，那就是“幸?！薄敖逃且环N生活，自然的、健康的、睿智的、詩意的、幸福的生活?！?BR> 教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇七
《家庭教師》是奧地利作家茨威格的一部小說，茨威格的小說多以成人的視角來描寫故事，但這篇小說是以兒童的視角來寫的。
小說的情節(jié)并不復(fù)雜，講述了一個原本安靜的家庭請來了一位叫曼恩小姐的家庭教師來輔導(dǎo)兩個孩子的學(xué)習(xí)，而這兩個雙胞胎女孩子的`表哥卻和這位家庭教師有了一個小孩，最后家庭中的父母得知后把家庭教師趕出了家。而兩個女孩見證了這一切的發(fā)生，這些都給她們的心理留下了很深的陰影。
兩個女孩子的痛苦來源于她們對成人的心理世界的過早接觸。書中有一段精彩的描寫：這未來的世界，她們不久久要走進(jìn)去，卻不知將有什么遭遇落到她們身上。她們想到那將來長大后要過的生活，那像是一座布滿可怕事物卻必須穿過的樹林一般的生活，感到了畏懼。
書中兩個女孩子她們的畏懼主要來源于兩個方面。首先，這對雙胞胎姐妹正處于十二三歲的青春期，在她們的心中，原來愛情應(yīng)該是美好的，但家庭教師曼恩小姐與她們表哥之間的事情卻讓她們失望，家庭教師與表哥有了孩子，但表哥知道后不敢面對，只想逃避，也深深傷害了曼恩小姐。另一方面，她們的父母在知道這件事情之后，也做出了“毫無人性、自私”的決定：將曼恩小姐趕出了家，并且侮辱了她。
大人們的心事在這兩個孩子眼中顯得可怕與黑暗，她們同情著曼恩小姐，也對家人產(chǎn)生了反感，甚至有了反對父母想法的情緒，使她們的心靈再也無法像往昔那樣清澈了。
事實(shí)上，這個故事也是借孩子的眼睛來透視當(dāng)時的社會上人與人之間的疏遠(yuǎn)、冷漠、缺少愛的氛圍，試想如果這兩個孩子生活在一個人與人之間互相關(guān)愛的環(huán)境中，她們會感覺到周圍生活中更多的溫暖，她們的思考方式和心靈也會多么高尚。
人們說：“從一個孩子身上往往能看到父母的影子。”確實(shí)，家長以及生活環(huán)境對還自動影響深遠(yuǎn)的。所以，對待孩子，我想大人應(yīng)該真誠相待，給她們對生活的勇氣，而不是讓他覺得未來是可怕的，而失去了孩子的天真。
教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇八
創(chuàng)新是一種意識。教師由于過于依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方式，習(xí)慣了熟悉的教學(xué)理念、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)管理等，已經(jīng)形成了習(xí)慣性思維定式和行為取向。學(xué)校首先要幫助教師了解自己的思維定勢，克服習(xí)慣性防衛(wèi)即權(quán)威和從眾。從眾就是個體盲目地有理無理地順應(yīng)了群體，順應(yīng)了先驗(yàn)。轉(zhuǎn)個身容易，轉(zhuǎn)個立場難，思維定勢根深蒂固于心中的假設(shè)、成見，甚至圖像、印象，在教育工作中，它影響著教師如何對待外界客觀世界，如何采取行動，決定自己什么可以做或不可以做，什么時候做，到底怎樣做。其次，要善于反思，覺察自己思維偏見，不要輕易給別人下斷言，每一片落葉都有自己的理由。你親眼看到的、親耳聞到的、親手摸過的未必就是事實(shí)。教師要全方位地反省自我，嚴(yán)格地剖析自我，找出自身的弱點(diǎn)，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。只有審視自我，正確評價自我，才能使創(chuàng)新成為一種內(nèi)驅(qū)力，成為自身的一種需要，成為自己追求的目標(biāo)，自覺自愿地以創(chuàng)新為已任，滿腔熱情地投身于創(chuàng)新實(shí)踐。第三，教師要樂于舍棄舊習(xí)、拋棄成見、敞開胸懷，建立與別人的協(xié)作交流。寬容是一個人成長中不可缺少的氧氣，躬自厚而薄責(zé)于人。要寬容一點(diǎn)，以誠懇的態(tài)度聽取別人的意見，以開放的心靈容納別人的想法。教師是在集體中成長和發(fā)展起來的，背靠背，競爭的結(jié)果是兩敗俱傷；面對面，溝通的競爭才能取得雙贏。
教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇九
教育是一門藝術(shù)，每個教師都是一個藝術(shù)家，學(xué)生就是我們教師的精心雕刻的藝術(shù)品，這是我讀了《教育的藝術(shù)》之后的想法。
讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的100個教育案例，感觸頗深。這100個浸透著蘇霍姆林斯基辛勤汗水，閃耀著其智慧光芒的教育案例，不僅讓我們能從中發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基獨(dú)到的教育理念，而且使我們能和蘇霍姆林斯基一起去思考如何培養(yǎng)孩子，如何愛他們而又嚴(yán)格要求他們，如何在他們當(dāng)中尋求優(yōu)秀的、獨(dú)到的東西并展示他們的才能。
如何處理好和家長的關(guān)系，也是一門藝術(shù)。書中特別提到了如何和家長處理好關(guān)系令我受益非淺。教育工作中經(jīng)常有這樣的情形：老師因?qū)W生有這樣那樣的問題，把家長請到學(xué)校進(jìn)行“道德訓(xùn)斥”，父母回家就用強(qiáng)硬的手段嚇唬甚至打罵孩子，最終的結(jié)果是孩子和家庭都對學(xué)校產(chǎn)生了不愉快情緒，不但家庭教育成為空談，學(xué)校教育力量也大大削弱。蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)校在鞏固家庭的穩(wěn)定上有重要的使命，學(xué)校大多都忽視了讓學(xué)生把愉快幸福帶給家庭，這種美麗的聯(lián)系是最細(xì)微和牢固的紐帶。我從這些語言中頓悟出日常家校聯(lián)系缺少的就是對學(xué)生、家長人性的尊重。于是每隔一段時間，就和家長進(jìn)行溝通，首先把孩子在某方面喜訊告訴家長，和家長分享孩子進(jìn)步的喜悅，同時與家長交流孩子的心理動向，以便關(guān)注孩子成長狀況。一段時間后成效顯著：家長和孩子共同語言多起來，孩子的抵觸情緒漸漸消逝，家長的教育水平也在提高。收到如此令人驚喜的家校合作效果，我由衷感激大師的涓涓叮嚀。
我對蘇霍姆林斯基的教育案例，深為感動。非常佩服他的生動性、深刻性。但是在實(shí)際的教學(xué)中不能生搬硬套，但值得借鑒，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和營養(yǎng)，更好的服務(wù)于教學(xué)，要想書上說的把自己整個心靈獻(xiàn)給學(xué)生，我認(rèn)為這是教師的最高境界。你愛學(xué)生，孩子們就會愛你。愛是永恒的!
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教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇十
隨著社會發(fā)展的腳步越來越快，學(xué)生獲取知識的渠道也越來越多，學(xué)生懂得的知識也越來越豐富，所以，現(xiàn)在當(dāng)老師更應(yīng)該多學(xué)習(xí)，讓學(xué)生喜歡老師，怎樣讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)、喜歡老師呢？申老師說：我們老師要“做個好玩的老師”。
在教學(xué)過程中，老師會遇到很多很多的學(xué)生與老師之間的學(xué)習(xí)問題，為了讓學(xué)生學(xué)到知識，老師的教學(xué)方式也越來越多，申老師要求我們做一個好玩的老師，細(xì)細(xì)想來也有一定的道理，這個“好玩”不是真正的玩，而是領(lǐng)著學(xué)生在知識的`海洋中玩，怎樣玩呢？老師要變得善于思考、善于反思、善于批判與舍棄，使表達(dá)變得通俗一些、有趣一些、幽默一些、好玩一些。
記得我有一節(jié)音樂課，這節(jié)課我上的是綜合科，學(xué)習(xí)過新年這個曲子，課堂教具有鼓、雙響筒、碰鈴、沙錘、嗩吶等，當(dāng)我把這些樂器帶到班里時，學(xué)生看見了，小學(xué)五年級學(xué)生的好奇心比較強(qiáng)，個個都探著腦袋看，學(xué)生被我那的樂器吸引了，有學(xué)生就開始問：老師，這些東西我也想玩，看著學(xué)生天真的笑臉，我沒有拒絕，我給這位學(xué)生那拿了一個碰鈴，這個學(xué)生拿著碰鈴就玩，釘釘釘。。。。。。響個不停，這個學(xué)生表現(xiàn)的非常開心，玩了這個碰鈴后他說：“老師，我想再敲敲鼓”，我稍微猶豫了一下，這還得上課，可不能讓你這樣玩下去呀，但是一想，學(xué)生既然提出了這個要求，我想這也是一個學(xué)生想要了解的問題，能讓他親身體驗(yàn)一下，也算是解決了一個問題，隨后我就答應(yīng)了這個學(xué)生，這個學(xué)生看起來玩的很開心，鼓敲的很專注，學(xué)生的心愿滿足了，最后，這個學(xué)生對我說：“老師，這是我第一次這么開心，謝謝老師！”我看在眼里，心里一直在不停的思索著。。。。。。
其實(shí)，學(xué)生的要求不高，當(dāng)我們能滿足學(xué)生時，就一定要給學(xué)生機(jī)會，這個機(jī)會可能學(xué)生會記一輩子，也可能會從此更加喜歡學(xué)習(xí)。
教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇十一
有人說：讀書足以移情，足以精彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。
寒假中，我有幸拜讀了袁振國先生編寫的《教育新理論》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章，可能這與我任教的科目有關(guān)吧，書中闡述道：自然科學(xué)是對自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個意義上說，科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣F(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個意義上說，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明，是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù)、無理數(shù)是人自己設(shè)定的，幾何學(xué)上的最基本的點(diǎn)、線、面實(shí)際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點(diǎn)、線、面來，就是最基本的1+1=2也是人們設(shè)定的運(yùn)算法則之一，這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進(jìn)位、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無意義了。有時候，數(shù)學(xué)是通過“無”與“無”的運(yùn)算，算出“有”來?？鋸堃稽c(diǎn)說，數(shù)學(xué)有時就是“無中生有”。而這種無中生有是非常重要，甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書中例舉了一個事例，蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開課，教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的`意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7*6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個同學(xué)就說：“我可以用7*7——4的方法來計(jì)算。”在《教學(xué)與發(fā)展》這本書中，贊可夫回憶到：當(dāng)我聽到這一方法的時候，我非常的激動，這個孩子非常了不起，她看到了一個不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力，我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢?如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平，忽視學(xué)生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的教案，就從這個不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機(jī)智，更表現(xiàn)了他對數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識。當(dāng)然，我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問題，而是想說明一個道理，人是數(shù)學(xué)的主人，數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)為我所用。
書中一句句的論述，一個個事例生動地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會有不同的教學(xué)思路和教學(xué)方法，學(xué)生會有不同的發(fā)展結(jié)果。教學(xué)的開放首先需要思想的開放。為了培養(yǎng)學(xué)生更好地應(yīng)對社會生活的能力，為了更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，我們需要更開放的數(shù)學(xué)教育。
教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇十二
有效的教師更應(yīng)該是是一位會思考、有思想的人。我們每天帶著一顆會思考的大腦從事每天平凡的工作，卻在忙于應(yīng)付補(bǔ)課、出卷子、批改而使自己思想視野愈來愈狹窄、思維觸覺越來越麻木的“教書匠”，我不要做這樣的教書機(jī)器。
2、與教學(xué)工作相關(guān)的特征或品質(zhì)：體諒學(xué)生、對學(xué)生有高要求、教學(xué)能力強(qiáng)、學(xué)科知識豐富、教學(xué)的適應(yīng)性高。
成功的教學(xué)依賴于教師的有效的`教學(xué)行為。
有四個變量影響課堂教學(xué)的有效性：預(yù)定變量、環(huán)境變量、結(jié)果變量、過程變量。預(yù)定變量和環(huán)境變量是指對課堂教學(xué)有影響的場景特征，主要有教師特征、學(xué)生特征、班級特征、學(xué)校特征；過程變量除了指課堂中發(fā)生的對課堂教學(xué)有影響的師生行為的特征外還指學(xué)習(xí)任務(wù)或活動的特征；結(jié)果變量是指教學(xué)所達(dá)到的效果。
有9類教學(xué)行為產(chǎn)生了顯著的一致性的教學(xué)效果：
1、清晰明了；
2、充滿變化性和靈活性；
3、以教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)為中心；
4、熱愛學(xué)科、充滿熱情和教學(xué)激勵學(xué)生；
5、批評（負(fù)相關(guān)）；
6、不誠實(shí)（負(fù)相關(guān)；）
7、給予學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會；
8、運(yùn)用有條理爭論；
9、多種水平的提問或討論。
與改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績高度相關(guān)的教學(xué)行為包括：
1、給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)機(jī)會；
2、主動教學(xué)；
3、讓學(xué)生高度專注學(xué)習(xí)；
4、高效利用教學(xué)時間；
5、多變而靈活地將學(xué)生分組；
6、通過專注于課程學(xué)習(xí)促使學(xué)生快速進(jìn)步；
7、學(xué)生為理解和掌握而學(xué)習(xí)；
8、了解學(xué)生的水平，進(jìn)行適合的教學(xué)，提出適合的目標(biāo)；
9、清楚界定教學(xué)目標(biāo)；
10、創(chuàng)建組織有序、注重學(xué)習(xí)、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。
《有效教師》中明確告訴我們要走一條“教研結(jié)合，從教學(xué)熟練型走向?qū)＜倚汀敝?，我決心成為一名這樣的教師，以不愧對自己的青春年華。查有梁結(jié)了一段關(guān)于“研”的妙語，我時時用他來鞭策自己——“學(xué)然后知不足，教然后知困，研然后知美。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也；知美，然后能自創(chuàng)也。”
路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我將用心走出一條自反、自強(qiáng)、自創(chuàng)的路。
教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇一
教師心得體會是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和自我反思的過程。而教師需要讀書來不斷拓寬自己的知識面，提高自己的教學(xué)水平。讀書后的感悟和體會可以幫助教師更好地應(yīng)對教育工作中的各種挑戰(zhàn)，為學(xué)生提供更好的教育教學(xué)服務(wù)。下面將從讀書的必要性、讀后感的重要性、體會的具體內(nèi)容、如何應(yīng)用讀后感以及讀后感帶來的變化等幾個方面來探討教師的讀后感體會。
首先，讀書對教師來說是必要的。教師需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己，而讀書是最有效的方式之一。通過讀書，教師可以接觸到各種知識、思想和觀點(diǎn)，在豐富自己的知識面的同時，也可以拓展自己的思維方法和教學(xué)理念。讀書不僅能夠增加教師的專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)，還可以培養(yǎng)教師的審美能力和文化素養(yǎng)，提高教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平。
其次，讀后感對教師來說是非常重要的。讀后感是教師對所讀書籍的感受和思考的總結(jié)與反思。通過寫讀后感，教師可以系統(tǒng)地整理和梳理自己的思緒，深入思考本書的主題和觀點(diǎn)，并與自己的教育實(shí)踐相結(jié)合。讀后感既是對書本知識的再理解和再認(rèn)識，也是對自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一種反思和總結(jié)。通過讀后感的寫作，教師可以更好地把握教育教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
然后，教師的讀后感內(nèi)容非常豐富多樣。教師可以對書中的觀點(diǎn)和思想進(jìn)行分析和解讀，可以從自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對書中的理論進(jìn)行評價和實(shí)踐探索。教師還可以對書中的教學(xué)方法和策略進(jìn)行思考和應(yīng)用，尋找適合自己的教學(xué)方式。此外，教師還可以通過讀后感提出自己的疑問和問題，與他人進(jìn)行交流和探討，以求更全面地理解和把握所讀書籍的內(nèi)容。
接下來，教師應(yīng)該如何應(yīng)用讀后感呢？首先，教師可以將讀后感寫成一篇小論文或者教學(xué)實(shí)踐報告，與同事分享和交流；其次，教師可以將讀后感用于自己的教學(xué)實(shí)踐中，積極應(yīng)用書中的方法和策略，并進(jìn)行實(shí)踐探索；再次，教師可以將讀后感整理成課程大綱或者教學(xué)設(shè)計(jì)，為自己的教學(xué)提供指導(dǎo)和參考；最后，教師可以通過編寫教案、分享經(jīng)驗(yàn)等方式，將自己對書籍的理解和應(yīng)用分享給更多的教師和學(xué)生。
最后，讀后感給教師帶來的變化是顯著的。通過寫讀后感，教師可以更好地提升自己的思維能力和教學(xué)能力，增強(qiáng)自信心和教育自覺性；通過分享和交流，教師可以與他人進(jìn)行思想碰撞和知識共享，拓寬自己的視野和思路；通過應(yīng)用讀后感，教師可以將書中的知識和理念轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動和教學(xué)成果；通過讀后感的總結(jié)與反思，教師可以不斷修正和完善自己的教育教學(xué)觀念，提高自己教育工作的質(zhì)量和水平。
綜上所述，讀后感是教師經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和自我反思的重要形式，對教師的個人成長和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。教師讀書后的感悟和體會可以拓寬教師的知識面，提高教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平；讀后感的內(nèi)容豐富多樣，可以從多個角度對書中的觀點(diǎn)和方法進(jìn)行分析和應(yīng)用；教師可以通過多種方式應(yīng)用讀后感，將書中的知識和理念轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)實(shí)踐；讀后感的寫作和分享可以帶來顯著的變化，提升教師的思維能力和教學(xué)能力，拓寬教師的視野和思路，提高教師的教育工作質(zhì)量和水平。因此，教師應(yīng)該積極讀書，并及時總結(jié)自己的讀后感，以不斷提升自己的教育教學(xué)能力。
教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇二
讀了《困境與超越》使我認(rèn)識到：知識的傳播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德引路人，是該盡最大努力地追尋胸羅萬象呢？要站得高，才能把生命讀得開闊、靈動、樂觀、豁達(dá)、鮮亮；才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。
教師是冒險甚至危險的職業(yè)。偉人和罪人都在他的手中。，教師如履薄冰，盡最大努力讓和的學(xué)生走向崇高。
教師的幸福也僅是學(xué)生的，應(yīng)該是的.充實(shí)與。教師可以的與空間決定了教師是幸福的人。他完全可以自己的設(shè)計(jì)與武裝，讓多才多藝，讓的精神世界，讓脫離庸俗。
教師要上述的境界，最的途徑讀書。人類幾千年的教育歷史中，和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。財(cái)富保存的載體主要教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與的教育家對話，是教師成長的條件，教師教育思想與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的，在意義上說，跨越由經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是不可超越的過程。
人類的教育變遷與發(fā)展，教育的不會，教育培養(yǎng)人的功能不會，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會。如教育創(chuàng)新，是時代的主旋律，創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在并超過陶行知。，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實(shí)只不過是用時代的語言和案例與大師的對話而已。
教師讀書是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的源頭，情感與意志的沖擊與交流。從的教育家的著作中，教師可以學(xué)習(xí)的東西。有心的教師會閱讀教育的文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)不代教育家的人生理想與人格力量。讀書會讓的教師善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，從而讓的教師有教育的智慧，讓的教育美麗。
教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇三
奧爾科特這樣評價好書：“所謂好書是有所期待而打開，有所收益而合上的書?！蔽簳蠋煹摹栋嘀魅喂ぷ髀劇肪褪沁@樣的一本好書，它像一盞指路明燈，引領(lǐng)著我們走進(jìn)神圣的教育殿堂，在這里，教育成了一種藝術(shù)，教育成了一種享受。我從這本書中，不僅獲取了當(dāng)班主任的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還領(lǐng)會了做人的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在寫幾點(diǎn)我的心得體會，與喜歡這本書的同行們交流、分享。
如今，教師處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育改革的大潮中，工作壓力越來越大，而學(xué)生呢，“獨(dú)生子女”、“留守兒童”的教育問題也向教師發(fā)出挑戰(zhàn)，總之，教師肩上的擔(dān)子越來越沉重。
面對這些難題怎么辦呢？我們在無奈中流露出不滿?！敖處煛?，這個曾被人們奉為“太陽底下最光輝的職業(yè)”也正在受著世俗的沖擊。魏書生老師告誡我們：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。”真是一語驚醒夢中人。埋怨是沒有用的，主觀努力才是關(guān)鍵。像魏老師，曾兼帶兩個班的語文課、班主任，還要經(jīng)常外出開會、作報告，但班內(nèi)學(xué)生成績穩(wěn)定，班級管理井井有條。究其原因，是其具有一顆對事業(yè)執(zhí)著的愛心，以及自己獨(dú)具一格的班級管理經(jīng)驗(yàn)。
魏書生老師還告訴我們：“許多事情是沒有選擇的，但你可以選擇態(tài)度。”是的，人們不是已經(jīng)總結(jié)出“態(tài)度決定高度”嗎？只有我們用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，我們卻還在為應(yīng)試教育——以考試成績來評估教師行為而疲于奔命，而很少靜下心來反思自己的教育過程。魏書生老師的教育方法，讓我們不得不重新審視自己的行為。
魏老師強(qiáng)調(diào)：“以德治教”，身教重于言教是教師必須牢記在心、實(shí)踐在身的。魏老師說：“教師尊重了學(xué)生人格，就等于尊重了教育。”在他的教育理念中，處處體現(xiàn)了以人為本的思想，所以才將工作開展得有聲有色。
魏老師通過各種形式強(qiáng)化學(xué)生的思想意識，如在班級管理中，開展“治病救人周”、“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”——抄一句格言， 而對我觸動最大的是“堅(jiān)持道德長跑——寫日記”。魏老師費(fèi)盡心思，在日記內(nèi)容設(shè)計(jì)上多角度、全方位對學(xué)生進(jìn)行育人先做人的思想滲透。如，有對自我的剖析，寫《勤與懶的對話》；引導(dǎo)學(xué)生寫《尊人者，人尊之》、《記長不記短》等，引導(dǎo)學(xué)生如何處理與別人的關(guān)系；強(qiáng)調(diào)學(xué)生愛自己的母親，寫《母親笑了》等；幫助學(xué)生正確認(rèn)識社會，寫《心靈的攝像機(jī)對準(zhǔn)啥》，引導(dǎo)學(xué)生寫《我為祖國做了些什么》，提高學(xué)生的主人翁意識。我們從中不僅讀懂了魏老師教書先育人、育人先做人的大智慧，同時也引領(lǐng)我們做到“堅(jiān)持道德長跑——寫日記”，剖析自己，時刻警示自己：別忘了自己的身份，別忘了做人的本分！
近段時間以來，我班的學(xué)生作業(yè)完成質(zhì)量普遍下降，勸、哄不行，懲罰更不可行！難道是學(xué)生大了，不服管了？讀了魏老師的文章，我終于有所領(lǐng)悟：填鴨式的灌輸知識，已使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)動力。而我們在情感教育上下的功夫只是蜻蜓點(diǎn)水，起不了根本作用。正如魏老師所說：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛后來也變得不愛了。”
因此，在今后的班主任工作中，我們應(yīng)該做到方法得當(dāng)、措施具體，做到教書先育人，育人先做人。
教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇四
最近讀了一本書《鋼琴教師》，在此與各位家長及老師分享一點(diǎn)心得。
《鋼琴教師》是奧地利女作家耶利內(nèi)克的作品，2004年獲得諾貝爾文學(xué)獎。書中描寫了如同共生體一樣不正常的母女關(guān)系。有著典型小市民心理的母親把女兒當(dāng)成實(shí)現(xiàn)進(jìn)入上流社會的愿望的工具。女主角埃里卡從小生活在母親的卵翼下，生活中只有鋼琴，雖年齡已經(jīng)進(jìn)入而立之年，仍然時刻處于母親的監(jiān)視之下，不能越雷池一步。小市民一心往上爬、擠入上流社會的卑瑣心理，與外界隔絕、令人窒息的狹小空間嚴(yán)重摧殘了人的個性成長與發(fā)展。埃里卡的人生悲劇無可避免了。
作為一個母親，讀完這部文學(xué)作品，首先反省自己有沒有有意無意對孩子犯了這種錯誤。我相信大部分家長都不至于這樣迫逼孩子。但是要警惕的是，別讓孩子來替你完成夢想。別以愛之名傷害孩子。孩子首先是一個個體，我們作為家長起的作用是引導(dǎo)、鼓勵。任何人都不能侵占別人的人生，否則就如埃里卡母女那樣，都沒有幸福的人生。作為家長，我們的人生也是需要不斷進(jìn)步的，這樣才能與孩子教學(xué)相長。
埃里卡時時處于監(jiān)視的痛苦人生令我再次反省，自己應(yīng)該在孩子的童年起什么作用，起多大作用。最近看到一篇報道，講到要給孩子“留白”，讓他有自主思考的'時間和空間。很多時候我們作為家長，都希望孩子表達(dá)出愉快正面的感情。孩子寫日記時，我常常教他寫“我很開心”之類的句子。孩子有時就會脫口而出：“我其實(shí)一點(diǎn)都不開心啊！”后來我頓悟了，要尊重孩子的感情，讓他從小學(xué)會表達(dá)真情實(shí)感，而不是為了討好老師或是家長寫一些假大空的話。
只有擁有自己人生的人才配擁有幸福。這是《鋼琴教師》這部文學(xué)巨著給我的一點(diǎn)啟迪。
教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇五
近期我讀了打造《你的第56號教室》系列之10——《教師怎樣駕馭課堂》。
這本書是分專題介紹的，每專題都有相關(guān)案例指導(dǎo)。其中“積極的表揚(yáng)讓課堂活起來”這一專題給我留下了深刻印象。
我們知道，簡單的表揚(yáng)會導(dǎo)致孩子求知不深入，淺嘗輒止。比如朗讀課，學(xué)生朗讀后，有的老師給予表揚(yáng)——“讀得不錯”，“讀得真好”，這種贊揚(yáng)性的評價，缺乏針對性，學(xué)生感到不知如何處理或處理不好的地方得不到指導(dǎo)和糾正，何談能力的提高？還有諸如“你真棒”“你真好”這類表揚(yáng)，棒在哪兒？這種表揚(yáng)不要也罷。因此運(yùn)用評比型表揚(yáng)要讓學(xué)生在對比中，知道自己好在哪里，知道自己如何提升自己，從而在后面的教學(xué)中積極表現(xiàn)。反之，倘若教師評比引導(dǎo)和評比方式不恰當(dāng)，不但不會利于教學(xué)進(jìn)行，還會影響教學(xué)秩序。
渴望關(guān)注，渴望欣賞，渴望贊揚(yáng)，是人的正常心理需要，溫情話語，鼓勵的言辭，不只是優(yōu)秀生才能領(lǐng)會，那些被認(rèn)為是調(diào)皮搗蛋的“壞孩子”同樣能從中吸取力量；甚至，這些話語對他們來說，更加珍貴和更具感染力！
首先，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。其次，潛心備課工作，運(yùn)籌教學(xué)方略。備課是課堂教學(xué)的必要前提和重要保證?？梢哉f，不備課就不能上課。備不好課也上不好課。第三，重視情感投入，營造學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)過程不單純是教師的教和學(xué)生的學(xué)，同時也是師生雙方感情和思想的交流。第四，啟動教育機(jī)智，提高應(yīng)變能力。課堂教學(xué)中偶發(fā)事件的處理直接反映教師課堂駕馭能力的高低。
教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇六
《教育與幸福生活》是李鎮(zhèn)西老師主編的《教育新視界叢書》系列書的一本小書。作者王君老師說：“教育，乃是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、享受幸福生活的藝術(shù)?！彼裏釔蹖W(xué)生，衷情教育，她在教育的紅塵中執(zhí)著追尋詩意教育，在現(xiàn)實(shí)的教育困惑中思索教育理想，她帶學(xué)生去瘋?cè)ヴ[去批判，去發(fā)現(xiàn)、去感受、去創(chuàng)造，因此她和她的孩子們感到：每一天都是金子！
我在讀過《教育與幸福生活》一書后，體會到怨天尤人不會帶給你幸福，碌碌無為也不會帶給你幸福。只有懂得去尋找陽光普照的地方，懂得放棄憂傷的人才會自己創(chuàng)造幸福。教育在我看來有時是枯燥的、有時是煩惱的、有時是開心的、有時是充實(shí)的、有時是疲憊的、有時是無奈的，這其中的百般滋味有時真的讓我頭暈?zāi)X脹。而王君老師的《教育與幸福生活》，它告訴我們教育是幸福的。
當(dāng)我讀完《愛如潮水》、《教而不思則罔》、《源頭活水》等篇章后，我對“教育”的理解上升到了一個新的高度：即“教育”首先是一個內(nèi)心成長的過程。教育是對人的精神的延伸和拓展。而以前的片面追求知識教育、技能教育其實(shí)都只是停留在教育最初級的層面上。這時，我好像又看到了明天的我——她感到和孩子們交往是一種快樂，她相信每個孩子都能成為一個好人。因?yàn)閻酆⒆幼鹬睾⒆?，所以她對美、對真、對善具有非凡的觀察力和感受力。因?yàn)閷⒆拥男拍?，她因此獲得對生活的信念和對自己的信念。由于愛孩子尊重孩子，她更愛自己更愛生活，她因此被源源不斷地灌注著創(chuàng)造生活的力量。她在幸福別人的同時也幸福了自己。------“教育，乃是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、享受幸福生活的'藝術(shù)”！
我十分欣賞王君老師的觀點(diǎn)：教育的幸福，還體現(xiàn)于教育細(xì)節(jié)的幸福。這些幸?？赡苁墙處熀蛯W(xué)生之間的眼神，微笑，淚水，叮嚀，撫慰……它們也許不一定能夠直接帶來班級流動紅旗，帶來很高的升學(xué)率，帶來領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)進(jìn)而獲得顯赫的榮譽(yù)，但無數(shù)的幸福的細(xì)節(jié)便構(gòu)成了校園生活全部的美麗和教育生命的所有的魅力。
做教師是一個既累人又很累心的工作，但同時又有不少快樂。其中一種重要的快樂就是在班上，我都會遇到我特別崇拜的學(xué)生和特別調(diào)皮的學(xué)生?；叵胱约簩?shí)際教學(xué)過程中有過成功的案例，但也有一些自我感覺學(xué)生太讓人失望，就以順其自然的心態(tài)去面對，想想其實(shí)不管什么樣的孩子，都有各自的優(yōu)勢和劣勢。我們應(yīng)該用欣賞的目光去看學(xué)生，用賞識的語言去說孩子。無論是什么樣的學(xué)生，他們身上都有優(yōu)點(diǎn)，也都有缺點(diǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，這樣才能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，學(xué)生才能不斷走上成功之路。
現(xiàn)在我的教育座右銘中又加上了一個詞語，那就是“幸?！薄敖逃且环N生活，自然的、健康的、睿智的、詩意的、幸福的生活?！?BR> 教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇七
《家庭教師》是奧地利作家茨威格的一部小說，茨威格的小說多以成人的視角來描寫故事，但這篇小說是以兒童的視角來寫的。
小說的情節(jié)并不復(fù)雜，講述了一個原本安靜的家庭請來了一位叫曼恩小姐的家庭教師來輔導(dǎo)兩個孩子的學(xué)習(xí)，而這兩個雙胞胎女孩子的`表哥卻和這位家庭教師有了一個小孩，最后家庭中的父母得知后把家庭教師趕出了家。而兩個女孩見證了這一切的發(fā)生，這些都給她們的心理留下了很深的陰影。
兩個女孩子的痛苦來源于她們對成人的心理世界的過早接觸。書中有一段精彩的描寫：這未來的世界，她們不久久要走進(jìn)去，卻不知將有什么遭遇落到她們身上。她們想到那將來長大后要過的生活，那像是一座布滿可怕事物卻必須穿過的樹林一般的生活，感到了畏懼。
書中兩個女孩子她們的畏懼主要來源于兩個方面。首先，這對雙胞胎姐妹正處于十二三歲的青春期，在她們的心中，原來愛情應(yīng)該是美好的，但家庭教師曼恩小姐與她們表哥之間的事情卻讓她們失望，家庭教師與表哥有了孩子，但表哥知道后不敢面對，只想逃避，也深深傷害了曼恩小姐。另一方面，她們的父母在知道這件事情之后，也做出了“毫無人性、自私”的決定：將曼恩小姐趕出了家，并且侮辱了她。
大人們的心事在這兩個孩子眼中顯得可怕與黑暗，她們同情著曼恩小姐，也對家人產(chǎn)生了反感，甚至有了反對父母想法的情緒，使她們的心靈再也無法像往昔那樣清澈了。
事實(shí)上，這個故事也是借孩子的眼睛來透視當(dāng)時的社會上人與人之間的疏遠(yuǎn)、冷漠、缺少愛的氛圍，試想如果這兩個孩子生活在一個人與人之間互相關(guān)愛的環(huán)境中，她們會感覺到周圍生活中更多的溫暖，她們的思考方式和心靈也會多么高尚。
人們說：“從一個孩子身上往往能看到父母的影子。”確實(shí)，家長以及生活環(huán)境對還自動影響深遠(yuǎn)的。所以，對待孩子，我想大人應(yīng)該真誠相待，給她們對生活的勇氣，而不是讓他覺得未來是可怕的，而失去了孩子的天真。
教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇八
創(chuàng)新是一種意識。教師由于過于依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方式，習(xí)慣了熟悉的教學(xué)理念、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)管理等，已經(jīng)形成了習(xí)慣性思維定式和行為取向。學(xué)校首先要幫助教師了解自己的思維定勢，克服習(xí)慣性防衛(wèi)即權(quán)威和從眾。從眾就是個體盲目地有理無理地順應(yīng)了群體，順應(yīng)了先驗(yàn)。轉(zhuǎn)個身容易，轉(zhuǎn)個立場難，思維定勢根深蒂固于心中的假設(shè)、成見，甚至圖像、印象，在教育工作中，它影響著教師如何對待外界客觀世界，如何采取行動，決定自己什么可以做或不可以做，什么時候做，到底怎樣做。其次，要善于反思，覺察自己思維偏見，不要輕易給別人下斷言，每一片落葉都有自己的理由。你親眼看到的、親耳聞到的、親手摸過的未必就是事實(shí)。教師要全方位地反省自我，嚴(yán)格地剖析自我，找出自身的弱點(diǎn)，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。只有審視自我，正確評價自我，才能使創(chuàng)新成為一種內(nèi)驅(qū)力，成為自身的一種需要，成為自己追求的目標(biāo)，自覺自愿地以創(chuàng)新為已任，滿腔熱情地投身于創(chuàng)新實(shí)踐。第三，教師要樂于舍棄舊習(xí)、拋棄成見、敞開胸懷，建立與別人的協(xié)作交流。寬容是一個人成長中不可缺少的氧氣，躬自厚而薄責(zé)于人。要寬容一點(diǎn)，以誠懇的態(tài)度聽取別人的意見，以開放的心靈容納別人的想法。教師是在集體中成長和發(fā)展起來的，背靠背，競爭的結(jié)果是兩敗俱傷；面對面，溝通的競爭才能取得雙贏。
教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇九
教育是一門藝術(shù)，每個教師都是一個藝術(shù)家，學(xué)生就是我們教師的精心雕刻的藝術(shù)品，這是我讀了《教育的藝術(shù)》之后的想法。
讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的100個教育案例，感觸頗深。這100個浸透著蘇霍姆林斯基辛勤汗水，閃耀著其智慧光芒的教育案例，不僅讓我們能從中發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基獨(dú)到的教育理念，而且使我們能和蘇霍姆林斯基一起去思考如何培養(yǎng)孩子，如何愛他們而又嚴(yán)格要求他們，如何在他們當(dāng)中尋求優(yōu)秀的、獨(dú)到的東西并展示他們的才能。
如何處理好和家長的關(guān)系，也是一門藝術(shù)。書中特別提到了如何和家長處理好關(guān)系令我受益非淺。教育工作中經(jīng)常有這樣的情形：老師因?qū)W生有這樣那樣的問題，把家長請到學(xué)校進(jìn)行“道德訓(xùn)斥”，父母回家就用強(qiáng)硬的手段嚇唬甚至打罵孩子，最終的結(jié)果是孩子和家庭都對學(xué)校產(chǎn)生了不愉快情緒，不但家庭教育成為空談，學(xué)校教育力量也大大削弱。蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)校在鞏固家庭的穩(wěn)定上有重要的使命，學(xué)校大多都忽視了讓學(xué)生把愉快幸福帶給家庭，這種美麗的聯(lián)系是最細(xì)微和牢固的紐帶。我從這些語言中頓悟出日常家校聯(lián)系缺少的就是對學(xué)生、家長人性的尊重。于是每隔一段時間，就和家長進(jìn)行溝通，首先把孩子在某方面喜訊告訴家長，和家長分享孩子進(jìn)步的喜悅，同時與家長交流孩子的心理動向，以便關(guān)注孩子成長狀況。一段時間后成效顯著：家長和孩子共同語言多起來，孩子的抵觸情緒漸漸消逝，家長的教育水平也在提高。收到如此令人驚喜的家校合作效果，我由衷感激大師的涓涓叮嚀。
我對蘇霍姆林斯基的教育案例，深為感動。非常佩服他的生動性、深刻性。但是在實(shí)際的教學(xué)中不能生搬硬套，但值得借鑒，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和營養(yǎng)，更好的服務(wù)于教學(xué)，要想書上說的把自己整個心靈獻(xiàn)給學(xué)生，我認(rèn)為這是教師的最高境界。你愛學(xué)生，孩子們就會愛你。愛是永恒的!
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教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇十
隨著社會發(fā)展的腳步越來越快，學(xué)生獲取知識的渠道也越來越多，學(xué)生懂得的知識也越來越豐富，所以，現(xiàn)在當(dāng)老師更應(yīng)該多學(xué)習(xí)，讓學(xué)生喜歡老師，怎樣讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)、喜歡老師呢？申老師說：我們老師要“做個好玩的老師”。
在教學(xué)過程中，老師會遇到很多很多的學(xué)生與老師之間的學(xué)習(xí)問題，為了讓學(xué)生學(xué)到知識，老師的教學(xué)方式也越來越多，申老師要求我們做一個好玩的老師，細(xì)細(xì)想來也有一定的道理，這個“好玩”不是真正的玩，而是領(lǐng)著學(xué)生在知識的`海洋中玩，怎樣玩呢？老師要變得善于思考、善于反思、善于批判與舍棄，使表達(dá)變得通俗一些、有趣一些、幽默一些、好玩一些。
記得我有一節(jié)音樂課，這節(jié)課我上的是綜合科，學(xué)習(xí)過新年這個曲子，課堂教具有鼓、雙響筒、碰鈴、沙錘、嗩吶等，當(dāng)我把這些樂器帶到班里時，學(xué)生看見了，小學(xué)五年級學(xué)生的好奇心比較強(qiáng)，個個都探著腦袋看，學(xué)生被我那的樂器吸引了，有學(xué)生就開始問：老師，這些東西我也想玩，看著學(xué)生天真的笑臉，我沒有拒絕，我給這位學(xué)生那拿了一個碰鈴，這個學(xué)生拿著碰鈴就玩，釘釘釘。。。。。。響個不停，這個學(xué)生表現(xiàn)的非常開心，玩了這個碰鈴后他說：“老師，我想再敲敲鼓”，我稍微猶豫了一下，這還得上課，可不能讓你這樣玩下去呀，但是一想，學(xué)生既然提出了這個要求，我想這也是一個學(xué)生想要了解的問題，能讓他親身體驗(yàn)一下，也算是解決了一個問題，隨后我就答應(yīng)了這個學(xué)生，這個學(xué)生看起來玩的很開心，鼓敲的很專注，學(xué)生的心愿滿足了，最后，這個學(xué)生對我說：“老師，這是我第一次這么開心，謝謝老師！”我看在眼里，心里一直在不停的思索著。。。。。。
其實(shí)，學(xué)生的要求不高，當(dāng)我們能滿足學(xué)生時，就一定要給學(xué)生機(jī)會，這個機(jī)會可能學(xué)生會記一輩子，也可能會從此更加喜歡學(xué)習(xí)。
教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇十一
有人說：讀書足以移情，足以精彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。
寒假中，我有幸拜讀了袁振國先生編寫的《教育新理論》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章，可能這與我任教的科目有關(guān)吧，書中闡述道：自然科學(xué)是對自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個意義上說，科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣F(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個意義上說，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明，是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù)、無理數(shù)是人自己設(shè)定的，幾何學(xué)上的最基本的點(diǎn)、線、面實(shí)際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點(diǎn)、線、面來，就是最基本的1+1=2也是人們設(shè)定的運(yùn)算法則之一，這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進(jìn)位、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無意義了。有時候，數(shù)學(xué)是通過“無”與“無”的運(yùn)算，算出“有”來?？鋸堃稽c(diǎn)說，數(shù)學(xué)有時就是“無中生有”。而這種無中生有是非常重要，甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書中例舉了一個事例，蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開課，教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的`意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7*6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個同學(xué)就說：“我可以用7*7——4的方法來計(jì)算。”在《教學(xué)與發(fā)展》這本書中，贊可夫回憶到：當(dāng)我聽到這一方法的時候，我非常的激動，這個孩子非常了不起，她看到了一個不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力，我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢?如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平，忽視學(xué)生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的教案，就從這個不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機(jī)智，更表現(xiàn)了他對數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識。當(dāng)然，我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問題，而是想說明一個道理，人是數(shù)學(xué)的主人，數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)為我所用。
書中一句句的論述，一個個事例生動地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會有不同的教學(xué)思路和教學(xué)方法，學(xué)生會有不同的發(fā)展結(jié)果。教學(xué)的開放首先需要思想的開放。為了培養(yǎng)學(xué)生更好地應(yīng)對社會生活的能力，為了更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，我們需要更開放的數(shù)學(xué)教育。
教師讀后感教學(xué)專長成就名優(yōu)教師篇十二
有效的教師更應(yīng)該是是一位會思考、有思想的人。我們每天帶著一顆會思考的大腦從事每天平凡的工作，卻在忙于應(yīng)付補(bǔ)課、出卷子、批改而使自己思想視野愈來愈狹窄、思維觸覺越來越麻木的“教書匠”，我不要做這樣的教書機(jī)器。
2、與教學(xué)工作相關(guān)的特征或品質(zhì)：體諒學(xué)生、對學(xué)生有高要求、教學(xué)能力強(qiáng)、學(xué)科知識豐富、教學(xué)的適應(yīng)性高。
成功的教學(xué)依賴于教師的有效的`教學(xué)行為。
有四個變量影響課堂教學(xué)的有效性：預(yù)定變量、環(huán)境變量、結(jié)果變量、過程變量。預(yù)定變量和環(huán)境變量是指對課堂教學(xué)有影響的場景特征，主要有教師特征、學(xué)生特征、班級特征、學(xué)校特征；過程變量除了指課堂中發(fā)生的對課堂教學(xué)有影響的師生行為的特征外還指學(xué)習(xí)任務(wù)或活動的特征；結(jié)果變量是指教學(xué)所達(dá)到的效果。
有9類教學(xué)行為產(chǎn)生了顯著的一致性的教學(xué)效果：
1、清晰明了；
2、充滿變化性和靈活性；
3、以教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)為中心；
4、熱愛學(xué)科、充滿熱情和教學(xué)激勵學(xué)生；
5、批評（負(fù)相關(guān)）；
6、不誠實(shí)（負(fù)相關(guān)；）
7、給予學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會；
8、運(yùn)用有條理爭論；
9、多種水平的提問或討論。
與改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績高度相關(guān)的教學(xué)行為包括：
1、給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)機(jī)會；
2、主動教學(xué)；
3、讓學(xué)生高度專注學(xué)習(xí)；
4、高效利用教學(xué)時間；
5、多變而靈活地將學(xué)生分組；
6、通過專注于課程學(xué)習(xí)促使學(xué)生快速進(jìn)步；
7、學(xué)生為理解和掌握而學(xué)習(xí)；
8、了解學(xué)生的水平，進(jìn)行適合的教學(xué)，提出適合的目標(biāo)；
9、清楚界定教學(xué)目標(biāo)；
10、創(chuàng)建組織有序、注重學(xué)習(xí)、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。
《有效教師》中明確告訴我們要走一條“教研結(jié)合，從教學(xué)熟練型走向?qū)＜倚汀敝?，我決心成為一名這樣的教師，以不愧對自己的青春年華。查有梁結(jié)了一段關(guān)于“研”的妙語，我時時用他來鞭策自己——“學(xué)然后知不足，教然后知困，研然后知美。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也；知美，然后能自創(chuàng)也。”
路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我將用心走出一條自反、自強(qiáng)、自創(chuàng)的路。