在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
仿敬業(yè)與樂業(yè)寫篇一
一、導(dǎo)入：
師：談話：同學(xué)們?nèi)绻丝棠阏媾R著對未來職業(yè)的抉擇，你會選取哪種職業(yè)呢？
生1：我想當(dāng)一名醫(yī)生，因為醫(yī)生能夠救死扶傷，解除許多病人的痛苦，挽救許多病人的生命。
生2：我想當(dāng)一名畫家，因為我喜歡畫畫，我想用我的筆描繪出五彩的世界。
生3：我想當(dāng)一名慈善家，把錢捐給貧困山區(qū)的孩子，使他們過上向我們一樣幸福無憂的生活。
……
師：看來同學(xué)們的理想都十分的遠(yuǎn)大，這天我們一齊去聆聽梁啟超先生對上海中華職業(yè)校園學(xué)生的一次講演《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書課題）雖然時隔七十多年但想必同樣會給同學(xué)們許多啟示。
簡介作者：走近梁啟超（學(xué)生介紹，教師出示補(bǔ)充）。
師：哪位同學(xué)起來給大家介紹一下你查到的梁啟超的信息？
生1：梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。和其師康有為一齊，倡導(dǎo)變法維新，并稱'康梁'。
生2：他是清光緒舉人。
生3：他和康有為領(lǐng)導(dǎo)的變法，就是歷史上有名的“戊戌變法”
師：是阿，他不僅僅是一個思想家，而且也是一個學(xué)者，他的著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等諸多領(lǐng)域。所遺《飲冰室》計148卷，1000余萬字呢。
生合：真是個了不起的人物。
（三）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
師：了解了本文的作者后，我們再來看看本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（見大屏幕）
學(xué)生齊讀。
（1）理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)和樂業(yè)。
（2）理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
（3）體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動有力的特點。
（4）理解文章引用的材料和列舉的事例。
（四）檢查預(yù)習(xí)：
1、讀一讀，寫一寫：
師：老師明白同學(xué)們課前進(jìn)行了充分的預(yù)習(xí)，把你預(yù)習(xí)的結(jié)果展示給大家看看，好嗎？你能讀準(zhǔn)下列字音嗎？（出示大屏幕）
強(qiáng)聒不舍旁騖褻瀆
2、解釋下列詞語的意思
斷章取義強(qiáng)聒不舍不二法門
（五）整體感知：
2、你認(rèn)為作者所提的幾個問題的關(guān)系是怎樣的？
明確:有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界.
六合作探究
1)如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”
先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外(即”敬業(yè)“)。之后從反面論述”一個人對于自己的職業(yè)不敬“的害處，指出”敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利“，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
(2)作者舉了怎樣的例子來論述”樂業(yè)“的重要，又是如何論述”樂業(yè)“的道理的
作者在第8段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。緊接更深入一步，論述”樂業(yè)“的道理，分四點說明”凡職業(yè)都是搞笑味的“，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊之后又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味“(即樂業(yè))，”生活才有價值“，”這種生活“才算得”人類理想的生活“。
(3)作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點你是否有不同意見說說你持這種意見的理由。
1．”敬業(yè)樂業(yè)“四個字，是人類生活的不二法門。
2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。
4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。
七文章我們已經(jīng)賞析完了，你有何收獲？能夠?qū)ξ恼碌挠^點，也但是本文的語言、論證方法以及梁啟超本人進(jìn)行評價?？山Y(jié)合自己的生活談。
演講和口語相結(jié)合的語言特色
1、引用古籍名言，用通俗的口語解釋
2、語言通俗，如話家常
3、注意和聽眾現(xiàn)場交流為了把所要論述的問題清楚有條理地講述出來，同時也是為了引起聽眾（或讀者）的注意，文中用了不少的設(shè)問句，作者自問自答，把論述漸次引向縱深。
文章在介紹有業(yè)之必要時引用了孔子和百丈禪師的一些話覺得好
八延伸作業(yè)
梁啟超進(jìn)行這次演講的時候，是受到當(dāng)時時代的限制，在當(dāng)時“萬般皆下品，惟有讀書高”的時代背景下，他的觀點有矯正世風(fēng)，改良國民性的作用，但在此刻看來，肯定有些思想已經(jīng)不適時宜，這也就是我們的作業(yè)：寫篇辯論稿，要求有自己明確的觀點，并用充足的論據(jù)使自己的觀點站住腳，也能夠查找對方的漏洞，千方百計地推倒對方的觀點，注意要用到本節(jié)課學(xué)到的議論方法。準(zhǔn)備下節(jié)課進(jìn)行辯論。
仿敬業(yè)與樂業(yè)寫篇二
我們大家都是學(xué)生，現(xiàn)在我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，努力地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)。首先，我們大家都有自己的身份――學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)該先做好本職工作。其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。
正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。作為一名中學(xué)生，我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，這無法避免，那么為什么不能化壓力為動力，用心去學(xué)習(xí)，去“敬業(yè)”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達(dá)到目的。
我認(rèn)為，最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好？而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢？學(xué)習(xí)也一樣，你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂，學(xué)習(xí)就是一件非常容易的事，并且最后的結(jié)果也是非常可佳的，反之，學(xué)習(xí)就會變得枯燥無味，結(jié)果一定不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。綜上所述，我們作為學(xué)生，應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感第二篇《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學(xué)生知道怎樣去對待以后的生活。對于一個精力充沛的年輕人，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的工作呢？當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為它而付出嗎？我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低；但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子。所以不管任何工作，拿到手里，都要盡心去對待。只要自我感覺良好，別人看起來也不錯就行了。因此，我們?nèi)绻霌碛幸粋€美好的未來，就必須做到敬業(yè)樂業(yè)這一點，不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個字的理解吧。什么是敬業(yè)呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，便是敬。是工作都可敬，要專心致志的給做好。小時候外公曾經(jīng)也跟我說過一句話：“做什么，像什么?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
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仿敬業(yè)與樂業(yè)寫篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)員青年，員工同志們：
大家好!我叫，是一名團(tuán)員青年員工，在采油廠開展“爭創(chuàng)安全標(biāo)準(zhǔn)化班組，爭做安全標(biāo)準(zhǔn)化能手”活動中，能夠站在大家面前發(fā)表演講，心情十分激動，感到無比榮幸。今天，我作“青春與安全同行”的演講，講述我們班組開展“青春與安全同行”安全故事會活動的一些情況，目的是與大家一起交流，互相探討，共同勉勵，提高安全生產(chǎn)意識，切實做到安全生產(chǎn)，促進(jìn)采油廠科學(xué)發(fā)展，安全發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”，“以人為本”強(qiáng)調(diào)世間一切事物中，人是根本，人的利益是第一位。我們所作所為，都是為了人，離開了人，任何事物都沒有意義?，F(xiàn)在是和平時期，對人最大威脅是安全事故，一年中被安全事故奪取生命的人不計其數(shù)。縱觀發(fā)生的安全事故，很大部分是人的責(zé)任事故，是人的安全責(zé)任缺位，釀成了慘烈的安全事故，造成人員傷亡、財產(chǎn)損失。我們采油廠是安全事故易發(fā)多發(fā)的行業(yè)，我們采油廠員工更是每時每刻與安全緊密相關(guān)，“安全兩個字，責(zé)任重千斤”，為了抓好安全生產(chǎn)，我們班組深入開展“青春與安全同行”安全故事會活動。
我們班組收集廠內(nèi)有典型教育意義的安全事故，編成短小精悍的安全故事，利用每天晨會、班組會等向全體班組員工講故事。進(jìn)入鮮花盛開、景色美麗的紅五月，我們班組全體員工迎著初升的太陽，著矯健的步伐上班，這天晨會我們班組開展“青春與安全同行”安全故事會活動，由我講安全故事。我首先講一個起下作業(yè)事故，xx年xx月xx日時分，某煉油廠作業(yè)大隊隊上班，在營2-23井提油管放單根時，由于拖放油管的小滑車翻到，油管落地，司鉆李某用四擋快速提油管操作過猛，致使油管上部節(jié)箍插入井架第三道橫梁，油管尾部翹起打在工人曲某的頭部，安全帽破裂，送醫(yī)院搶救無效死亡。這個安全事故的原因完全是司鉆李某安全責(zé)任心不強(qiáng)，沒有按照安全制度操作所造成的，致使一名員工死亡，留下了慘痛的血的教訓(xùn)。這個起下作業(yè)事故提醒我們班組每個員工在生產(chǎn)上一定全面落實安全制度，嚴(yán)格按照規(guī)章制度要求，認(rèn)真排查安全隱患，確認(rèn)無安全隱患再投入生產(chǎn);要不貪圖爽快，不嫌麻煩羅嗦，不當(dāng)違章操作的好漢和英雄，老老實實、自覺遵守安全生產(chǎn)制度，切實做到“不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害”，促進(jìn)企業(yè)平安發(fā)展，共創(chuàng)企業(yè)美好明天。接著，我講了一個發(fā)生在自己身上的操作安全事故：這是今年xx月份的一個夜班，我們班組剛剛搬到一口新井，換上液壓鉗，為了試液壓鉗尾繩是否夠長，我與一位老師傅一起推液壓鉗，因為方向不同，老師傅推向了油管的一側(cè)，我卻向油管推去，結(jié)果手?jǐn)D在液壓鉗和油管之間，導(dǎo)致大拇指粉碎性骨折。這個安全事故的原因是我沒有重視安全生產(chǎn)，麻痹大意所引起，真是“安全生產(chǎn)一日放松一日患，僥幸心態(tài)一時存在一時憂”。針對我的操作安全事故，班組員工都說一定要在思想上高度重視安全生產(chǎn)，時刻保持清醒的頭腦，時刻保持高度的警覺性，吸取安全事故血的教訓(xùn)，克服麻痹疏忽，做到遵章操作，規(guī)范操作，形成“人人講安全，事事為安全，時時想安全，處處保安全”的思想氛圍，切實維護(hù)國家財產(chǎn)和員工生命的安全。
十八以后，我國進(jìn)入了全面建成小康社會的偉大時代，我們采油廠迎來了開拓創(chuàng)新、創(chuàng)造輝煌的新時期，我們團(tuán)員青年員工要懂得“安全工作重于泰山”，做到青春與安全同行，為了他人的幸福，為了社會的和諧，增強(qiáng)工作責(zé)任，提高安全意識，切實做好安全工作，牢記“安全第一位，幸福所有人”，手牽著手共建安全堡壘，肩并著肩共鑄平安長城，促進(jìn)我們采油廠平安發(fā)展、健康發(fā)展、快速發(fā)展!
我的演講完了，謝謝大家!
仿敬業(yè)與樂業(yè)寫篇四
1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。
2．理解文章的中心論點，了解"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2．體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點。
兩課時
第一課時
一、導(dǎo)入新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
簡介作者
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
二、初讀感知
要求：1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
2．試把每一段的段意歸納出來；
3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。
明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、合作賞析
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學(xué)生討論、交流。
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。
(二)學(xué)習(xí)第二部分。
1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?
學(xué)生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?、正?jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
2．朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的?
學(xué)生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂業(yè))，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。
五、小結(jié)
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè)
1．探究練習(xí)二。
2．選用隨堂練習(xí)。
第二課時
一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦
學(xué)生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、合作賞析
繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分
學(xué)生朗讀第七段。
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。
三、探究活動
(一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學(xué)生小組合作，討論、交流。
明確：文章中的觀點如下：
1．"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。
2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3．凡職業(yè)沒有不是神圣的`。
4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天勞作的。
6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10．從勞苦中找出快樂來。
10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
13．因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。
……
學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。
四、小結(jié)
1．中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
2．寫作特點。
(1)論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
(2)語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)
1．背誦課文第六段。2．選用隨堂練習(xí)。
仿敬業(yè)與樂業(yè)寫篇五
今日我教了《敬業(yè)與樂業(yè)》一課，它雖然康有為老爺子的一篇發(fā)言稿，但是叫我感觸良多。它關(guān)鍵論述了敬業(yè)與樂業(yè)針對大家的必要性。殊不知在這里以前須要業(yè)，倘若無業(yè)何以敬之，樂之。
愛崗敬業(yè)針對時下的大家而言業(yè)當(dāng)然是課業(yè)，要想敬，就需要像朱熹常說的那般主一無適便是敬，使我們真實的致力于學(xué)習(xí)培訓(xùn)而不以別的的瑣碎所煩惱，才可以敬。大家做為學(xué)員，專心致志于學(xué)習(xí)培訓(xùn)，有堅強(qiáng)的意志力，勇于努力的魄力，決不放棄的信心，便是愛崗敬業(yè)。針對一切大家取得手里的工作中就需要用心的做，保證最好是。百領(lǐng)域為本，天地萬物懶為先，這也證實每個人必須有工作中，每個人必須勞作，大家如今并不是無業(yè)游民，未來更不可以做社會發(fā)展的蛀蟲。
樂業(yè)有些人說做工好苦，難道說不做工也不苦嗎？人的這一生要不便是先苦后甜，要不便是先甜后苦。前面一種，早吃苦自然懂得珍惜，當(dāng)然是苦盡甘來；而后面一種大多數(shù)全是些無業(yè)游民的爛人，她們不知道用勞作去獲得報酬，以致于最終最非常容易踏入違法犯罪的路面。應(yīng)對生活注意事項苦樂全在主觀性的心，沒有客觀性的事。假若有些人跟我說念書苦不苦我自然要說哭，但我不想由于哭就沒去做它，凡崗位全是有趣味性的，只想要你去挖掘它，發(fā)覺它，你自會感受到業(yè)之樂。如同孔子常說知之者比不上好之者，好之者比不上樂之知。人生道路倘若能從事中領(lǐng)略出一番滋味，才可以反映出生活的使用價值！
總而言之，接下去的生活與學(xué)習(xí)中我能如朱熹常說主一無適便是敬的去學(xué)習(xí)，一敬、樂的心態(tài)去迎來生活！
仿敬業(yè)與樂業(yè)寫篇六
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，我對人生進(jìn)行了深深的思考。
人的一生十分短暫，有的人把時間虛度了，有的人卻過得很充實。這都是因為前者無業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)很苦，但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè)，才能做出成績，使我們的人生更加亮麗多彩!
那么怎樣才算得上善待這門業(yè)呢，這自然要與梁啟超先生提出的敬業(yè)，樂業(yè)二詞聯(lián)系起來了。
當(dāng)人有一份職業(yè)后，最基礎(chǔ)的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義：一是敬重自己所從事的工作，并引以為自豪;二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們對待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣，因為我們在學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了，就應(yīng)引以為自豪，而我們也應(yīng)有鉆研的精神。這個過程中是快樂的，是自豪的，當(dāng)然也會有人說是苦的。但是整天在學(xué)校里一事無成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因為他們是表面上看起來很快樂，而內(nèi)心是痛苦的，這就與那些敬重這項事業(yè)的人剛好相反。
當(dāng)然不只需要敬業(yè)，而且要樂業(yè)。因為“舉是最好的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥袩釔鬯?，才能把這項事業(yè)做的更好。所以我們不要總認(rèn)為學(xué)習(xí)很難很苦，因為這樣會使我們更費力的學(xué)習(xí)卻沒有什么好的效果，我們是帶著不滿的情緒的。
最后，我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
仿敬業(yè)與樂業(yè)寫篇七
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后，從文中受益至深，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!特別里面的“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻!
“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日堅持，矢志不諭的品質(zhì)。現(xiàn)在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己的原先制訂的決心和計劃!我們的言行和行動都總是沒有相顧，并且無法堅持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮，對于一個精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的學(xué)習(xí)呢?現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！蔽覀冸m不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的蛀米蟲。
。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬。現(xiàn)在我們生活在這么好的社會環(huán)境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的`小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心!”我們努力了!然這所有的前提見出于“專心致志!”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”!這便即要“盡職”又要“敬職”了。所以，我們要滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，腳踏實地，真正做到干一行愛一行。
至于“樂業(yè)”，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者?！闭f算對自己的職業(yè)如何不滿，但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢?這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開;你不知，你厭惡，花兒努力地開?！被▋嚎偸窃谂Φ亻_，美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活!對于有的人總嘆息“做工作好苦呀!”對于這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強(qiáng)的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價值。愿社會的青年才俊們，抓住機(jī)遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。
總之，每件事都有其獨道的樂趣，我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信信生活才會更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。
初二:邢嫣茹w
仿敬業(yè)與樂業(yè)寫篇八
今天我要說課的課文題目是《敬業(yè)與樂業(yè)》，我準(zhǔn)備從“教材、教法學(xué)法、教學(xué)程序”等幾個方面來說課。
一、說教材：
（一）教材簡介
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版九年級語文上冊第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，深入論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)精神，去過人類合理的生活。
（二）教材的地位
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用?！贝藛卧恼n文除了《敬業(yè)與樂業(yè)》外，還有法國浪漫主義代表作家雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國著名文學(xué)翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一起，旨在體會口語和書面語的差異。將《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。此課文語言通俗，文短意長，有助于學(xué)生們在語境中理解、積累和掌握豐富的語句。從情感態(tài)度價值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，讓學(xué)生們結(jié)合自身的生活體驗品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。
（三）教學(xué)目標(biāo)
1.知識目標(biāo)：
（1）了解作者及寫作背景；
（3）摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言；
（4）初步掌握有關(guān)寫作演講稿的方法。
2.能力目標(biāo)：
（１）體會口語和書面語的差異；
（２）學(xué)會“舉事實”“講道理”的論證方法；
（３）明白敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
3.情感目標(biāo)：
（1）讓學(xué)生學(xué)會為自己制定明確的目標(biāo)并為之奮斗；
（2）鼓勵學(xué)生選擇自己所喜歡的，喜歡自己所選擇的；
（3）培養(yǎng)學(xué)生形成敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
（四）教學(xué)重點
1.敬業(yè)、樂業(yè)的內(nèi)涵；
2.為什么要敬業(yè)、樂業(yè)？如何敬業(yè)、樂業(yè)？
二：
一、說教材
《敬業(yè)與樂業(yè)》是蘇教版中學(xué)語文八年級下冊“道德修養(yǎng)”單元的一篇議論文。這是梁啟超的一篇有關(guān)事業(yè)與人生的演講稿。文章以通俗淺顯、準(zhǔn)確周密的語言和條理清晰的論證、生動有力的論據(jù)闡述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要，發(fā)人深思，啟人心智。
二、說教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點難點
根據(jù)素質(zhì)教育理念，我設(shè)計了以下教學(xué)目標(biāo)和重點難點：
1、教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：理解觀點與材料的統(tǒng)一，掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)。
過程與方法：學(xué)習(xí)條理清晰的論證和生動有力的論據(jù)。
情感態(tài)度與價值觀：了解敬業(yè)樂業(yè)的重要性，樹立敬業(yè)樂業(yè)的信念。
2、教學(xué)重點：條理清晰的論證和生動有力的.論據(jù)。
3、教學(xué)難點：領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神旨意。
三、說教法學(xué)法
本著循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，我采用“初讀——細(xì)讀——精讀”的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生逐層深入理解課文。為保障學(xué)生的主體地位，我將引導(dǎo)學(xué)生運用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，具體操作如下：
1、初讀課文，自主學(xué)習(xí)：我將引導(dǎo)學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上自主學(xué)習(xí)，整體感知課文內(nèi)容，充分給學(xué)生一個展現(xiàn)自學(xué)能力的平臺。
2、細(xì)讀課文，探究學(xué)習(xí)：“交換蘋果不如交換思想，閉門造車不如互通有無”——這是我經(jīng)常教育學(xué)生的一句話。合作學(xué)習(xí)不僅能夠互通有無，還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，更可以讓學(xué)生寓學(xué)于樂，使學(xué)生在快樂學(xué)習(xí)中提高學(xué)習(xí)的幸福指數(shù)。
引領(lǐng)者，在課堂上陶冶學(xué)生的高尚情操，提升學(xué)生的道德情感，這也是語文教學(xué)的任務(wù)之一，所以我采用了探究學(xué)習(xí)法，引導(dǎo)學(xué)生把視野從課內(nèi)拓展到課外，懷著崇敬的心情談?wù)劸礃I(yè)樂業(yè)的人，抱著高遠(yuǎn)的志向爭做敬業(yè)樂業(yè)的人。
四、說教學(xué)過程
我設(shè)計的這節(jié)課分“導(dǎo)課、導(dǎo)讀”兩部分。其中導(dǎo)讀部分又分“初讀課文，自主學(xué)習(xí)，感知課文內(nèi)容”、“細(xì)讀課文，合作學(xué)習(xí)，理解課文旨意”、“精讀課文，探究學(xué)習(xí)，升華道德情感”三個環(huán)節(jié)。
（一）、說導(dǎo)課
我設(shè)置這樣的情景來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣：“你有一個原本志向高遠(yuǎn)、成績優(yōu)異的好朋友，最近因不堪忍受寒窗苦讀的學(xué)習(xí)生活，開始產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。你很想動之以情、曉之以理地勸導(dǎo)他重新迸發(fā)學(xué)習(xí)的激情，但卻感覺心有余而才不足，不能用中肯的觀點說服他。學(xué)完梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，你會獲得行之有效的方法。
（二）、說導(dǎo)讀
1、初讀課文，自主學(xué)習(xí)，感知課文內(nèi)容
這個環(huán)節(jié)我將引導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)找出文章論述的中心，并結(jié)合議論文的“提出問題——分析問題——解決問題”的基本結(jié)構(gòu)理清作者的思路?！坝袀€良好的開端就等于成功了一半”，能否讓學(xué)生在一個輕松活躍的氛圍中快樂學(xué)習(xí)，這個環(huán)節(jié)很關(guān)鍵，因此我會在出示自學(xué)指導(dǎo)前，給學(xué)生營造一種很自然、很放松的狀態(tài)，例如：我讓學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文：可以放聲朗讀，輕聲慢讀，也可以閉口默讀，邊讀邊悟。我還會盡可能地捕捉學(xué)生的興奮點，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，為了幫助他們拋開羞澀，釋放自我，我會鼓勵學(xué)生自信地喊：“我的課堂我做主！”鼓勵像對著高山大海那樣暢快地喊：“我要做課堂的主人！”從而在輕松活潑的氛圍中拉開本節(jié)課的序幕。
2、細(xì)讀課文，合作學(xué)習(xí)，理解課文旨意
點的情況，老師也只做精要的引導(dǎo)。這樣，在“本組成員合作探討”，“本組精英授業(yè)解惑”，“他組成員大膽質(zhì)疑”，“本組成員自信釋疑”的課堂上，學(xué)生的個性就會得到淋漓盡致地展現(xiàn)，學(xué)生的潛力就會得到最大限度的挖掘，學(xué)生的能力也能得到立竿見影的提高！
3、精讀課文，探究學(xué)習(xí)，升華道德情感
在這個環(huán)節(jié)我將引導(dǎo)學(xué)生在賞析精彩片段的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其敬業(yè)樂業(yè)的情感。我把第六段作為精彩片段來精讀，因為這一段闡述了“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”的觀點，這不僅把敬業(yè)樂業(yè)的觀點闡述到極致，而且有重要的現(xiàn)實意義。這可以讓從事各種職業(yè)的人在自己的工作崗位上安分守己、安身立命，從而在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。首先我會讓學(xué)生各抒己見的說出本段的觀點，然后再啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考：作者是怎樣闡述觀點的，并適時地引導(dǎo)學(xué)生理解條理清晰的論證，生動有力的論據(jù)。在學(xué)生信服“凡職業(yè)都是有趣味的”這個觀點之后，我會不失時機(jī)的啟發(fā)學(xué)生：在你的學(xué)習(xí)生活中有沒有一些有趣味的事，說說看！這樣學(xué)生就會水到渠成地說出一些有趣味的事，像做一次值日啊，解答一道難題啊，背會一課單詞啊、操作一次試驗啊等等。這樣，學(xué)生就會有一種“學(xué)習(xí)像玩耍一樣有趣，生活像陽光一樣燦爛”的真切感受；這樣，學(xué)習(xí)的幸福指數(shù)就會得到提高。接著出示一系列諸如“it精英比爾．蓋茨”、“科學(xué)巨匠居里夫人”、“掏糞工人時傳祥”、“檔案管理員劉義權(quán)”等等這些耳熟能詳?shù)木礃I(yè)樂業(yè)者的圖片，教師并適時精心引導(dǎo)：“不論是地位顯赫的名人，還是樸實平凡的草根族，只要擁有了敬業(yè)樂業(yè)的精神，就會在屬于自己的崗位上活出自己的價值，活出自己的精彩，活出偷著樂的幸福感?！庇纱它c燃學(xué)生心中的激情與熱望，照亮學(xué)生成長路上的正確航標(biāo)，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生說說身邊的敬業(yè)樂業(yè)的事例，并結(jié)合自身談?wù)勅绾巫龅骄礃I(yè)樂業(yè)，從而完成情感目標(biāo)，升華道德情操。
五、說板書設(shè)計
我個人認(rèn)為：板書是一節(jié)課的重點，更是一節(jié)課的靈魂。既是重點，就不能過于繁瑣，既是靈魂，就不可過于平淡。立足這篇課文，我是這樣進(jìn)行板書設(shè)計的（板書并講解）：一個簡筆畫人物形象雙手高舉“敬業(yè)與樂業(yè)”的旗幟，正意氣風(fēng)發(fā)地走向“人類理想的生活”的陽光大道?！熬礃I(yè)與樂業(yè)”是文章的論題，作者通過論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)樂業(yè)的精神，去過“人類理想的生活”。
仿敬業(yè)與樂業(yè)寫篇九
在這一冊的英語書上，介紹了一個人，史帝芬·霍金，其實，我以前對他也有所了解，他有身體上的嚴(yán)重癱瘓，能動的部位也只有右手的兩根手指而已，而他卻是當(dāng)今最偉大的科學(xué)家之一，他熱愛他的工作，熱愛他的腦力勞動，對他來說，他所遭到的不幸正是一種挑戰(zhàn)，值得他慶幸的是他不必為實驗物理而擔(dān)心，幸好有理論物理適合他去研究，他的困難是大于常人幾倍甚至幾十倍的，可他為了他的工作而執(zhí)著、樂業(yè)，這就應(yīng)驗了一句話：偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來，這就是敬業(yè)的另一個方面：業(yè)精于勤。
為樂而業(yè)，我認(rèn)為是重中之重，因為興趣是一種力量，樂于為工作而奉獻(xiàn)，樂于為工作而流汗是最美好的，比起頭懸梁、錐刺骨，雖然精神可嘉，其實再傻不過了，真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢？有興趣作前提，自然不知疲倦，高高興興做完的事會愉快地扎根在我們的記憶中，也就是說，只有從事感興趣的職業(yè)才會發(fā)揮最大的才能。
我深信人類合理的工作生活總該如此。
仿敬業(yè)與樂業(yè)寫篇十
我們大家都是學(xué)生，現(xiàn)在我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，努力地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)。
首先，我們大家都有自己的身份――學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)該先做好本職工作。
其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，ac想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。
作為一名中學(xué)生，我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，這無法避免，那么為什么不能化壓力為動力，用心去學(xué)習(xí)，去“敬業(yè)”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達(dá)到目的。
我認(rèn)為，最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好？而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢？學(xué)習(xí)也一樣，你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂，學(xué)習(xí)就是一件非常容易的事，并且最后的結(jié)果也是非?？杉训?，反之，學(xué)習(xí)就會變得枯燥無味，結(jié)果一定不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。
綜上所述，我們作為學(xué)生，應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。
仿敬業(yè)與樂業(yè)寫篇一
一、導(dǎo)入：
師：談話：同學(xué)們?nèi)绻丝棠阏媾R著對未來職業(yè)的抉擇，你會選取哪種職業(yè)呢？
生1：我想當(dāng)一名醫(yī)生，因為醫(yī)生能夠救死扶傷，解除許多病人的痛苦，挽救許多病人的生命。
生2：我想當(dāng)一名畫家，因為我喜歡畫畫，我想用我的筆描繪出五彩的世界。
生3：我想當(dāng)一名慈善家，把錢捐給貧困山區(qū)的孩子，使他們過上向我們一樣幸福無憂的生活。
……
師：看來同學(xué)們的理想都十分的遠(yuǎn)大，這天我們一齊去聆聽梁啟超先生對上海中華職業(yè)校園學(xué)生的一次講演《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書課題）雖然時隔七十多年但想必同樣會給同學(xué)們許多啟示。
簡介作者：走近梁啟超（學(xué)生介紹，教師出示補(bǔ)充）。
師：哪位同學(xué)起來給大家介紹一下你查到的梁啟超的信息？
生1：梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。和其師康有為一齊，倡導(dǎo)變法維新，并稱'康梁'。
生2：他是清光緒舉人。
生3：他和康有為領(lǐng)導(dǎo)的變法，就是歷史上有名的“戊戌變法”
師：是阿，他不僅僅是一個思想家，而且也是一個學(xué)者，他的著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等諸多領(lǐng)域。所遺《飲冰室》計148卷，1000余萬字呢。
生合：真是個了不起的人物。
（三）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
師：了解了本文的作者后，我們再來看看本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（見大屏幕）
學(xué)生齊讀。
（1）理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)和樂業(yè)。
（2）理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
（3）體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動有力的特點。
（4）理解文章引用的材料和列舉的事例。
（四）檢查預(yù)習(xí)：
1、讀一讀，寫一寫：
師：老師明白同學(xué)們課前進(jìn)行了充分的預(yù)習(xí)，把你預(yù)習(xí)的結(jié)果展示給大家看看，好嗎？你能讀準(zhǔn)下列字音嗎？（出示大屏幕）
強(qiáng)聒不舍旁騖褻瀆
2、解釋下列詞語的意思
斷章取義強(qiáng)聒不舍不二法門
（五）整體感知：
2、你認(rèn)為作者所提的幾個問題的關(guān)系是怎樣的？
明確:有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界.
六合作探究
1)如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”
先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外(即”敬業(yè)“)。之后從反面論述”一個人對于自己的職業(yè)不敬“的害處，指出”敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利“，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
(2)作者舉了怎樣的例子來論述”樂業(yè)“的重要，又是如何論述”樂業(yè)“的道理的
作者在第8段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。緊接更深入一步，論述”樂業(yè)“的道理，分四點說明”凡職業(yè)都是搞笑味的“，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊之后又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味“(即樂業(yè))，”生活才有價值“，”這種生活“才算得”人類理想的生活“。
(3)作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點你是否有不同意見說說你持這種意見的理由。
1．”敬業(yè)樂業(yè)“四個字，是人類生活的不二法門。
2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。
4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。
七文章我們已經(jīng)賞析完了，你有何收獲？能夠?qū)ξ恼碌挠^點，也但是本文的語言、論證方法以及梁啟超本人進(jìn)行評價?？山Y(jié)合自己的生活談。
演講和口語相結(jié)合的語言特色
1、引用古籍名言，用通俗的口語解釋
2、語言通俗，如話家常
3、注意和聽眾現(xiàn)場交流為了把所要論述的問題清楚有條理地講述出來，同時也是為了引起聽眾（或讀者）的注意，文中用了不少的設(shè)問句，作者自問自答，把論述漸次引向縱深。
文章在介紹有業(yè)之必要時引用了孔子和百丈禪師的一些話覺得好
八延伸作業(yè)
梁啟超進(jìn)行這次演講的時候，是受到當(dāng)時時代的限制，在當(dāng)時“萬般皆下品，惟有讀書高”的時代背景下，他的觀點有矯正世風(fēng)，改良國民性的作用，但在此刻看來，肯定有些思想已經(jīng)不適時宜，這也就是我們的作業(yè)：寫篇辯論稿，要求有自己明確的觀點，并用充足的論據(jù)使自己的觀點站住腳，也能夠查找對方的漏洞，千方百計地推倒對方的觀點，注意要用到本節(jié)課學(xué)到的議論方法。準(zhǔn)備下節(jié)課進(jìn)行辯論。
仿敬業(yè)與樂業(yè)寫篇二
我們大家都是學(xué)生，現(xiàn)在我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，努力地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)。首先，我們大家都有自己的身份――學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)該先做好本職工作。其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。
正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。作為一名中學(xué)生，我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，這無法避免，那么為什么不能化壓力為動力，用心去學(xué)習(xí)，去“敬業(yè)”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達(dá)到目的。
我認(rèn)為，最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好？而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢？學(xué)習(xí)也一樣，你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂，學(xué)習(xí)就是一件非常容易的事，并且最后的結(jié)果也是非常可佳的，反之，學(xué)習(xí)就會變得枯燥無味，結(jié)果一定不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。綜上所述，我們作為學(xué)生，應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感第二篇《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學(xué)生知道怎樣去對待以后的生活。對于一個精力充沛的年輕人，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的工作呢？當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為它而付出嗎？我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低；但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子。所以不管任何工作，拿到手里，都要盡心去對待。只要自我感覺良好，別人看起來也不錯就行了。因此，我們?nèi)绻霌碛幸粋€美好的未來，就必須做到敬業(yè)樂業(yè)這一點，不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個字的理解吧。什么是敬業(yè)呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，便是敬。是工作都可敬，要專心致志的給做好。小時候外公曾經(jīng)也跟我說過一句話：“做什么，像什么?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
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仿敬業(yè)與樂業(yè)寫篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)員青年，員工同志們：
大家好!我叫，是一名團(tuán)員青年員工，在采油廠開展“爭創(chuàng)安全標(biāo)準(zhǔn)化班組，爭做安全標(biāo)準(zhǔn)化能手”活動中，能夠站在大家面前發(fā)表演講，心情十分激動，感到無比榮幸。今天，我作“青春與安全同行”的演講，講述我們班組開展“青春與安全同行”安全故事會活動的一些情況，目的是與大家一起交流，互相探討，共同勉勵，提高安全生產(chǎn)意識，切實做到安全生產(chǎn)，促進(jìn)采油廠科學(xué)發(fā)展，安全發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”，“以人為本”強(qiáng)調(diào)世間一切事物中，人是根本，人的利益是第一位。我們所作所為，都是為了人，離開了人，任何事物都沒有意義?，F(xiàn)在是和平時期，對人最大威脅是安全事故，一年中被安全事故奪取生命的人不計其數(shù)。縱觀發(fā)生的安全事故，很大部分是人的責(zé)任事故，是人的安全責(zé)任缺位，釀成了慘烈的安全事故，造成人員傷亡、財產(chǎn)損失。我們采油廠是安全事故易發(fā)多發(fā)的行業(yè)，我們采油廠員工更是每時每刻與安全緊密相關(guān)，“安全兩個字，責(zé)任重千斤”，為了抓好安全生產(chǎn)，我們班組深入開展“青春與安全同行”安全故事會活動。
我們班組收集廠內(nèi)有典型教育意義的安全事故，編成短小精悍的安全故事，利用每天晨會、班組會等向全體班組員工講故事。進(jìn)入鮮花盛開、景色美麗的紅五月，我們班組全體員工迎著初升的太陽，著矯健的步伐上班，這天晨會我們班組開展“青春與安全同行”安全故事會活動，由我講安全故事。我首先講一個起下作業(yè)事故，xx年xx月xx日時分，某煉油廠作業(yè)大隊隊上班，在營2-23井提油管放單根時，由于拖放油管的小滑車翻到，油管落地，司鉆李某用四擋快速提油管操作過猛，致使油管上部節(jié)箍插入井架第三道橫梁，油管尾部翹起打在工人曲某的頭部，安全帽破裂，送醫(yī)院搶救無效死亡。這個安全事故的原因完全是司鉆李某安全責(zé)任心不強(qiáng)，沒有按照安全制度操作所造成的，致使一名員工死亡，留下了慘痛的血的教訓(xùn)。這個起下作業(yè)事故提醒我們班組每個員工在生產(chǎn)上一定全面落實安全制度，嚴(yán)格按照規(guī)章制度要求，認(rèn)真排查安全隱患，確認(rèn)無安全隱患再投入生產(chǎn);要不貪圖爽快，不嫌麻煩羅嗦，不當(dāng)違章操作的好漢和英雄，老老實實、自覺遵守安全生產(chǎn)制度，切實做到“不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害”，促進(jìn)企業(yè)平安發(fā)展，共創(chuàng)企業(yè)美好明天。接著，我講了一個發(fā)生在自己身上的操作安全事故：這是今年xx月份的一個夜班，我們班組剛剛搬到一口新井，換上液壓鉗，為了試液壓鉗尾繩是否夠長，我與一位老師傅一起推液壓鉗，因為方向不同，老師傅推向了油管的一側(cè)，我卻向油管推去，結(jié)果手?jǐn)D在液壓鉗和油管之間，導(dǎo)致大拇指粉碎性骨折。這個安全事故的原因是我沒有重視安全生產(chǎn)，麻痹大意所引起，真是“安全生產(chǎn)一日放松一日患，僥幸心態(tài)一時存在一時憂”。針對我的操作安全事故，班組員工都說一定要在思想上高度重視安全生產(chǎn)，時刻保持清醒的頭腦，時刻保持高度的警覺性，吸取安全事故血的教訓(xùn)，克服麻痹疏忽，做到遵章操作，規(guī)范操作，形成“人人講安全，事事為安全，時時想安全，處處保安全”的思想氛圍，切實維護(hù)國家財產(chǎn)和員工生命的安全。
十八以后，我國進(jìn)入了全面建成小康社會的偉大時代，我們采油廠迎來了開拓創(chuàng)新、創(chuàng)造輝煌的新時期，我們團(tuán)員青年員工要懂得“安全工作重于泰山”，做到青春與安全同行，為了他人的幸福，為了社會的和諧，增強(qiáng)工作責(zé)任，提高安全意識，切實做好安全工作，牢記“安全第一位，幸福所有人”，手牽著手共建安全堡壘，肩并著肩共鑄平安長城，促進(jìn)我們采油廠平安發(fā)展、健康發(fā)展、快速發(fā)展!
我的演講完了，謝謝大家!
仿敬業(yè)與樂業(yè)寫篇四
1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。
2．理解文章的中心論點，了解"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2．體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點。
兩課時
第一課時
一、導(dǎo)入新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
簡介作者
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
二、初讀感知
要求：1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
2．試把每一段的段意歸納出來；
3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。
明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、合作賞析
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學(xué)生討論、交流。
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。
(二)學(xué)習(xí)第二部分。
1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?
學(xué)生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?、正?jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
2．朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的?
學(xué)生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂業(yè))，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。
五、小結(jié)
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè)
1．探究練習(xí)二。
2．選用隨堂練習(xí)。
第二課時
一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦
學(xué)生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、合作賞析
繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分
學(xué)生朗讀第七段。
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。
三、探究活動
(一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學(xué)生小組合作，討論、交流。
明確：文章中的觀點如下：
1．"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。
2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3．凡職業(yè)沒有不是神圣的`。
4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天勞作的。
6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10．從勞苦中找出快樂來。
10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
13．因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。
……
學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。
四、小結(jié)
1．中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
2．寫作特點。
(1)論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
(2)語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)
1．背誦課文第六段。2．選用隨堂練習(xí)。
仿敬業(yè)與樂業(yè)寫篇五
今日我教了《敬業(yè)與樂業(yè)》一課，它雖然康有為老爺子的一篇發(fā)言稿，但是叫我感觸良多。它關(guān)鍵論述了敬業(yè)與樂業(yè)針對大家的必要性。殊不知在這里以前須要業(yè)，倘若無業(yè)何以敬之，樂之。
愛崗敬業(yè)針對時下的大家而言業(yè)當(dāng)然是課業(yè)，要想敬，就需要像朱熹常說的那般主一無適便是敬，使我們真實的致力于學(xué)習(xí)培訓(xùn)而不以別的的瑣碎所煩惱，才可以敬。大家做為學(xué)員，專心致志于學(xué)習(xí)培訓(xùn)，有堅強(qiáng)的意志力，勇于努力的魄力，決不放棄的信心，便是愛崗敬業(yè)。針對一切大家取得手里的工作中就需要用心的做，保證最好是。百領(lǐng)域為本，天地萬物懶為先，這也證實每個人必須有工作中，每個人必須勞作，大家如今并不是無業(yè)游民，未來更不可以做社會發(fā)展的蛀蟲。
樂業(yè)有些人說做工好苦，難道說不做工也不苦嗎？人的這一生要不便是先苦后甜，要不便是先甜后苦。前面一種，早吃苦自然懂得珍惜，當(dāng)然是苦盡甘來；而后面一種大多數(shù)全是些無業(yè)游民的爛人，她們不知道用勞作去獲得報酬，以致于最終最非常容易踏入違法犯罪的路面。應(yīng)對生活注意事項苦樂全在主觀性的心，沒有客觀性的事。假若有些人跟我說念書苦不苦我自然要說哭，但我不想由于哭就沒去做它，凡崗位全是有趣味性的，只想要你去挖掘它，發(fā)覺它，你自會感受到業(yè)之樂。如同孔子常說知之者比不上好之者，好之者比不上樂之知。人生道路倘若能從事中領(lǐng)略出一番滋味，才可以反映出生活的使用價值！
總而言之，接下去的生活與學(xué)習(xí)中我能如朱熹常說主一無適便是敬的去學(xué)習(xí)，一敬、樂的心態(tài)去迎來生活！
仿敬業(yè)與樂業(yè)寫篇六
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，我對人生進(jìn)行了深深的思考。
人的一生十分短暫，有的人把時間虛度了，有的人卻過得很充實。這都是因為前者無業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)很苦，但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè)，才能做出成績，使我們的人生更加亮麗多彩!
那么怎樣才算得上善待這門業(yè)呢，這自然要與梁啟超先生提出的敬業(yè)，樂業(yè)二詞聯(lián)系起來了。
當(dāng)人有一份職業(yè)后，最基礎(chǔ)的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義：一是敬重自己所從事的工作，并引以為自豪;二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們對待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣，因為我們在學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了，就應(yīng)引以為自豪，而我們也應(yīng)有鉆研的精神。這個過程中是快樂的，是自豪的，當(dāng)然也會有人說是苦的。但是整天在學(xué)校里一事無成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因為他們是表面上看起來很快樂，而內(nèi)心是痛苦的，這就與那些敬重這項事業(yè)的人剛好相反。
當(dāng)然不只需要敬業(yè)，而且要樂業(yè)。因為“舉是最好的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥袩釔鬯?，才能把這項事業(yè)做的更好。所以我們不要總認(rèn)為學(xué)習(xí)很難很苦，因為這樣會使我們更費力的學(xué)習(xí)卻沒有什么好的效果，我們是帶著不滿的情緒的。
最后，我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
仿敬業(yè)與樂業(yè)寫篇七
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后，從文中受益至深，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!特別里面的“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻!
“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日堅持，矢志不諭的品質(zhì)。現(xiàn)在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己的原先制訂的決心和計劃!我們的言行和行動都總是沒有相顧，并且無法堅持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮，對于一個精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的學(xué)習(xí)呢?現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！蔽覀冸m不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的蛀米蟲。
。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬。現(xiàn)在我們生活在這么好的社會環(huán)境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的`小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心!”我們努力了!然這所有的前提見出于“專心致志!”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”!這便即要“盡職”又要“敬職”了。所以，我們要滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，腳踏實地，真正做到干一行愛一行。
至于“樂業(yè)”，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者?！闭f算對自己的職業(yè)如何不滿，但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢?這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開;你不知，你厭惡，花兒努力地開?！被▋嚎偸窃谂Φ亻_，美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活!對于有的人總嘆息“做工作好苦呀!”對于這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強(qiáng)的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價值。愿社會的青年才俊們，抓住機(jī)遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。
總之，每件事都有其獨道的樂趣，我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信信生活才會更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。
初二:邢嫣茹w
仿敬業(yè)與樂業(yè)寫篇八
今天我要說課的課文題目是《敬業(yè)與樂業(yè)》，我準(zhǔn)備從“教材、教法學(xué)法、教學(xué)程序”等幾個方面來說課。
一、說教材：
（一）教材簡介
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版九年級語文上冊第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，深入論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)精神，去過人類合理的生活。
（二）教材的地位
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用?！贝藛卧恼n文除了《敬業(yè)與樂業(yè)》外，還有法國浪漫主義代表作家雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國著名文學(xué)翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一起，旨在體會口語和書面語的差異。將《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。此課文語言通俗，文短意長，有助于學(xué)生們在語境中理解、積累和掌握豐富的語句。從情感態(tài)度價值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，讓學(xué)生們結(jié)合自身的生活體驗品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。
（三）教學(xué)目標(biāo)
1.知識目標(biāo)：
（1）了解作者及寫作背景；
（3）摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言；
（4）初步掌握有關(guān)寫作演講稿的方法。
2.能力目標(biāo)：
（１）體會口語和書面語的差異；
（２）學(xué)會“舉事實”“講道理”的論證方法；
（３）明白敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
3.情感目標(biāo)：
（1）讓學(xué)生學(xué)會為自己制定明確的目標(biāo)并為之奮斗；
（2）鼓勵學(xué)生選擇自己所喜歡的，喜歡自己所選擇的；
（3）培養(yǎng)學(xué)生形成敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
（四）教學(xué)重點
1.敬業(yè)、樂業(yè)的內(nèi)涵；
2.為什么要敬業(yè)、樂業(yè)？如何敬業(yè)、樂業(yè)？
二：
一、說教材
《敬業(yè)與樂業(yè)》是蘇教版中學(xué)語文八年級下冊“道德修養(yǎng)”單元的一篇議論文。這是梁啟超的一篇有關(guān)事業(yè)與人生的演講稿。文章以通俗淺顯、準(zhǔn)確周密的語言和條理清晰的論證、生動有力的論據(jù)闡述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要，發(fā)人深思，啟人心智。
二、說教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點難點
根據(jù)素質(zhì)教育理念，我設(shè)計了以下教學(xué)目標(biāo)和重點難點：
1、教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：理解觀點與材料的統(tǒng)一，掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)。
過程與方法：學(xué)習(xí)條理清晰的論證和生動有力的論據(jù)。
情感態(tài)度與價值觀：了解敬業(yè)樂業(yè)的重要性，樹立敬業(yè)樂業(yè)的信念。
2、教學(xué)重點：條理清晰的論證和生動有力的.論據(jù)。
3、教學(xué)難點：領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神旨意。
三、說教法學(xué)法
本著循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，我采用“初讀——細(xì)讀——精讀”的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生逐層深入理解課文。為保障學(xué)生的主體地位，我將引導(dǎo)學(xué)生運用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，具體操作如下：
1、初讀課文，自主學(xué)習(xí)：我將引導(dǎo)學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上自主學(xué)習(xí)，整體感知課文內(nèi)容，充分給學(xué)生一個展現(xiàn)自學(xué)能力的平臺。
2、細(xì)讀課文，探究學(xué)習(xí)：“交換蘋果不如交換思想，閉門造車不如互通有無”——這是我經(jīng)常教育學(xué)生的一句話。合作學(xué)習(xí)不僅能夠互通有無，還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，更可以讓學(xué)生寓學(xué)于樂，使學(xué)生在快樂學(xué)習(xí)中提高學(xué)習(xí)的幸福指數(shù)。
引領(lǐng)者，在課堂上陶冶學(xué)生的高尚情操，提升學(xué)生的道德情感，這也是語文教學(xué)的任務(wù)之一，所以我采用了探究學(xué)習(xí)法，引導(dǎo)學(xué)生把視野從課內(nèi)拓展到課外，懷著崇敬的心情談?wù)劸礃I(yè)樂業(yè)的人，抱著高遠(yuǎn)的志向爭做敬業(yè)樂業(yè)的人。
四、說教學(xué)過程
我設(shè)計的這節(jié)課分“導(dǎo)課、導(dǎo)讀”兩部分。其中導(dǎo)讀部分又分“初讀課文，自主學(xué)習(xí)，感知課文內(nèi)容”、“細(xì)讀課文，合作學(xué)習(xí)，理解課文旨意”、“精讀課文，探究學(xué)習(xí)，升華道德情感”三個環(huán)節(jié)。
（一）、說導(dǎo)課
我設(shè)置這樣的情景來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣：“你有一個原本志向高遠(yuǎn)、成績優(yōu)異的好朋友，最近因不堪忍受寒窗苦讀的學(xué)習(xí)生活，開始產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。你很想動之以情、曉之以理地勸導(dǎo)他重新迸發(fā)學(xué)習(xí)的激情，但卻感覺心有余而才不足，不能用中肯的觀點說服他。學(xué)完梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，你會獲得行之有效的方法。
（二）、說導(dǎo)讀
1、初讀課文，自主學(xué)習(xí)，感知課文內(nèi)容
這個環(huán)節(jié)我將引導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)找出文章論述的中心，并結(jié)合議論文的“提出問題——分析問題——解決問題”的基本結(jié)構(gòu)理清作者的思路?！坝袀€良好的開端就等于成功了一半”，能否讓學(xué)生在一個輕松活躍的氛圍中快樂學(xué)習(xí)，這個環(huán)節(jié)很關(guān)鍵，因此我會在出示自學(xué)指導(dǎo)前，給學(xué)生營造一種很自然、很放松的狀態(tài)，例如：我讓學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文：可以放聲朗讀，輕聲慢讀，也可以閉口默讀，邊讀邊悟。我還會盡可能地捕捉學(xué)生的興奮點，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，為了幫助他們拋開羞澀，釋放自我，我會鼓勵學(xué)生自信地喊：“我的課堂我做主！”鼓勵像對著高山大海那樣暢快地喊：“我要做課堂的主人！”從而在輕松活潑的氛圍中拉開本節(jié)課的序幕。
2、細(xì)讀課文，合作學(xué)習(xí)，理解課文旨意
點的情況，老師也只做精要的引導(dǎo)。這樣，在“本組成員合作探討”，“本組精英授業(yè)解惑”，“他組成員大膽質(zhì)疑”，“本組成員自信釋疑”的課堂上，學(xué)生的個性就會得到淋漓盡致地展現(xiàn)，學(xué)生的潛力就會得到最大限度的挖掘，學(xué)生的能力也能得到立竿見影的提高！
3、精讀課文，探究學(xué)習(xí)，升華道德情感
在這個環(huán)節(jié)我將引導(dǎo)學(xué)生在賞析精彩片段的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其敬業(yè)樂業(yè)的情感。我把第六段作為精彩片段來精讀，因為這一段闡述了“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”的觀點，這不僅把敬業(yè)樂業(yè)的觀點闡述到極致，而且有重要的現(xiàn)實意義。這可以讓從事各種職業(yè)的人在自己的工作崗位上安分守己、安身立命，從而在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。首先我會讓學(xué)生各抒己見的說出本段的觀點，然后再啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考：作者是怎樣闡述觀點的，并適時地引導(dǎo)學(xué)生理解條理清晰的論證，生動有力的論據(jù)。在學(xué)生信服“凡職業(yè)都是有趣味的”這個觀點之后，我會不失時機(jī)的啟發(fā)學(xué)生：在你的學(xué)習(xí)生活中有沒有一些有趣味的事，說說看！這樣學(xué)生就會水到渠成地說出一些有趣味的事，像做一次值日啊，解答一道難題啊，背會一課單詞啊、操作一次試驗啊等等。這樣，學(xué)生就會有一種“學(xué)習(xí)像玩耍一樣有趣，生活像陽光一樣燦爛”的真切感受；這樣，學(xué)習(xí)的幸福指數(shù)就會得到提高。接著出示一系列諸如“it精英比爾．蓋茨”、“科學(xué)巨匠居里夫人”、“掏糞工人時傳祥”、“檔案管理員劉義權(quán)”等等這些耳熟能詳?shù)木礃I(yè)樂業(yè)者的圖片，教師并適時精心引導(dǎo)：“不論是地位顯赫的名人，還是樸實平凡的草根族，只要擁有了敬業(yè)樂業(yè)的精神，就會在屬于自己的崗位上活出自己的價值，活出自己的精彩，活出偷著樂的幸福感?！庇纱它c燃學(xué)生心中的激情與熱望，照亮學(xué)生成長路上的正確航標(biāo)，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生說說身邊的敬業(yè)樂業(yè)的事例，并結(jié)合自身談?wù)勅绾巫龅骄礃I(yè)樂業(yè)，從而完成情感目標(biāo)，升華道德情操。
五、說板書設(shè)計
我個人認(rèn)為：板書是一節(jié)課的重點，更是一節(jié)課的靈魂。既是重點，就不能過于繁瑣，既是靈魂，就不可過于平淡。立足這篇課文，我是這樣進(jìn)行板書設(shè)計的（板書并講解）：一個簡筆畫人物形象雙手高舉“敬業(yè)與樂業(yè)”的旗幟，正意氣風(fēng)發(fā)地走向“人類理想的生活”的陽光大道?！熬礃I(yè)與樂業(yè)”是文章的論題，作者通過論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)樂業(yè)的精神，去過“人類理想的生活”。
仿敬業(yè)與樂業(yè)寫篇九
在這一冊的英語書上，介紹了一個人，史帝芬·霍金，其實，我以前對他也有所了解，他有身體上的嚴(yán)重癱瘓，能動的部位也只有右手的兩根手指而已，而他卻是當(dāng)今最偉大的科學(xué)家之一，他熱愛他的工作，熱愛他的腦力勞動，對他來說，他所遭到的不幸正是一種挑戰(zhàn)，值得他慶幸的是他不必為實驗物理而擔(dān)心，幸好有理論物理適合他去研究，他的困難是大于常人幾倍甚至幾十倍的，可他為了他的工作而執(zhí)著、樂業(yè)，這就應(yīng)驗了一句話：偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來，這就是敬業(yè)的另一個方面：業(yè)精于勤。
為樂而業(yè)，我認(rèn)為是重中之重，因為興趣是一種力量，樂于為工作而奉獻(xiàn)，樂于為工作而流汗是最美好的，比起頭懸梁、錐刺骨，雖然精神可嘉，其實再傻不過了，真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢？有興趣作前提，自然不知疲倦，高高興興做完的事會愉快地扎根在我們的記憶中，也就是說，只有從事感興趣的職業(yè)才會發(fā)揮最大的才能。
我深信人類合理的工作生活總該如此。
仿敬業(yè)與樂業(yè)寫篇十
我們大家都是學(xué)生，現(xiàn)在我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，努力地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)。
首先，我們大家都有自己的身份――學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)該先做好本職工作。
其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，ac想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。
作為一名中學(xué)生，我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，這無法避免，那么為什么不能化壓力為動力，用心去學(xué)習(xí)，去“敬業(yè)”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達(dá)到目的。
我認(rèn)為，最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好？而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢？學(xué)習(xí)也一樣，你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂，學(xué)習(xí)就是一件非常容易的事，并且最后的結(jié)果也是非?？杉训?，反之，學(xué)習(xí)就會變得枯燥無味，結(jié)果一定不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。
綜上所述，我們作為學(xué)生，應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。