總結(jié)是對某種工作實施結(jié)果的總鑒定和總結(jié)論，是對以往工作實踐的一種理性認識?？偨Y(jié)書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇總結(jié)呢？下面是我給大家整理的總結(jié)范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇一
品德教學(xué)工作總結(jié)小學(xué)本篇文章由本站小編為大家整理，歡迎大家的閱讀!
經(jīng)過了一個學(xué)期的努力工作，我們有序地完成了上級交給的各項任務(wù)。
以提高全校教師的理論水平為主要前提，加上實際課堂運用和交流討論，確實提高本校的教學(xué)、教研水平。
在各方面屢創(chuàng)佳績。
一、工作思路
以在教學(xué)領(lǐng)域進一步深化素質(zhì)教育為主線，全面提高小學(xué)品德教學(xué)質(zhì)量為目標，以深化課程改革為中心，促進品德教師特別是新教師的發(fā)展，以課題研究為載體，落實品德教學(xué)的目的。
二、主要工作
1、學(xué)習(xí)理論，更新教育觀念。
本學(xué)期采用多種學(xué)習(xí)方式閱讀了《品德與生活》、《品德與社會》課程標準及其相關(guān)教學(xué)雜志，如:《小學(xué)德育研究》。
我們利用課余時間多多閱讀相關(guān)教育刊物上的教學(xué)實例，盡可能地為老師們提供一個學(xué)習(xí)、擴展的空間。
通過學(xué)習(xí)，老師們確立了新的教學(xué)觀念，用課改精神統(tǒng)帥自己的教學(xué)行為，充分發(fā)揮品德課的德育功能。
2、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，將教師從煩瑣的備課工作中解脫出來，提高備課的質(zhì)量和信息收集的能力，把解放的時間用于“磨好課”。
備課突出學(xué)生的主體性，突出學(xué)生活動、合作學(xué)習(xí)、探究方式，以教學(xué)方式的改革帶動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
3、立足課堂教學(xué)。
課堂教學(xué)是老師和學(xué)生交流、教師開展教育教學(xué)工作的主要途徑之一，我們品德組一直把提高課堂教學(xué)的有效性作為一個目標。
課前帶領(lǐng)學(xué)生搜集資料，把更多的社會生活引入課堂，結(jié)合品德學(xué)科的特點，我們品德組的老師及其重視學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，把良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)納入到日常的教學(xué)中，滲透到具體的教學(xué)行為中。
在學(xué)期末的學(xué)科檢測考試中，據(jù)學(xué)生反饋情況較好。
4、教學(xué)實踐與科研相結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量。
這個學(xué)期，我們教研組繼續(xù)進行了“品德課程教學(xué)與綜合實踐課程有機整合”的系列探研討，下一步將按方案開展實踐活動。
組內(nèi)的老師雖然都是擔任了語數(shù)教學(xué)，有的還兼班主任工作，但依然能在品德的教學(xué)中開創(chuàng)出一片美好的天地，有了一定的收獲。
5、全體品德科教師參加《心理健康教育》c證培訓(xùn)，以利于方便以后的品德科滲透心理健康教育的教學(xué)，效果好。
6、完成上級布置的工作
(1)積極組織學(xué)生參加廣州市“尋找青蘋果”征文比賽，推薦個別學(xué)生參加廣州市“禮儀之星”評選，學(xué)校獲得廣州市“禮儀之星”優(yōu)秀組織獎、廣州市“尋找青蘋果”征文比賽優(yōu)秀組織獎、蘇映錚老師獲得廣州市“尋找青蘋果”征文比賽優(yōu)秀組織教師、六年(1)班的林文岳同學(xué)獲得廣州市“禮儀之星” 、四年(1)班的寧可欣同學(xué)《尋找智慧鳥有感》獲得廣州市“尋找青蘋果”征文比賽二等獎。
(2)組織青年教師參加天河區(qū)教師基本功大賽
(3)參加品德課程與校本課程有效融合現(xiàn)場會
(4)組織個別參賽教師廣州市品德優(yōu)秀課例評比
(5)交流品德課堂教學(xué)心得
今后，我們將繼續(xù)努力，不斷實踐，更好地推進教學(xué)改革，推進素質(zhì)教育，更新教學(xué)理念，進一步提高教育的針對性、實效性，讓兒童的品德在生活里萌芽，讓兒童的生活在笑聲中飛揚。
1、教學(xué)中認真鉆研教材,探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式,以新教材理念為指導(dǎo),不斷反思積累經(jīng)驗,尋找效的教學(xué)途徑。
學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí),成績良好,提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
2、教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來,幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準,懂得何謂善、惡、美、丑,提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識,形成健康的人格和良好的心理,生理素質(zhì)。
3、在課堂上,關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生,及時調(diào)動班級和教師的.力量幫助他們認識錯誤,認識錯誤造成的嚴重后果,從而校正自己的言行。
平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸,文明禮貌,尊老愛幼,遵紀守法,保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣,個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì),總之,通過一學(xué)期的品德課教學(xué),學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高,達到了預(yù)期的效果。
4、注重學(xué)生的親身體驗和活動,是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。
本學(xué)期,我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵,讓學(xué)生有更多的時間進行各種活動,承擔一定的角色,在做中不斷領(lǐng)悟、感知,在做中培養(yǎng)社會生活能力,發(fā)展個性品質(zhì),體驗道德準則并規(guī)范自身的行為。
充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,課堂上采用多種方式來學(xué)習(xí)。
如小組討論交流活動,小組匯報活動,團隊心理游戲活動等,學(xué)生上課能自主學(xué)習(xí)、交流討論,對所學(xué)的知識感興趣,尤其喜愛團隊心理游戲活動,在活動中培養(yǎng)合作精神,理解深刻的道理。
如:《尋找身邊的科技》,就是通過幾個相關(guān)專題、活動得合作體驗,讓學(xué)生通過合作、動手、對比實驗體會集體的涵義、集體的作用。
5、教學(xué)相長,師生共同進步。
品德與社會科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領(lǐng)域,對教師的要求也相當高,尤其是教授新教材,許多資源都需要自己多方收集,在找尋與教授的過程中,教師也受益匪淺。
品德與社會教學(xué),力求給學(xué)生展現(xiàn)更大的更豐富的世界,同時又立足于學(xué)生的生活實際,指導(dǎo)學(xué)生的日常生活以及心理調(diào)適,要教好這一門課程,任重而又道遠。
經(jīng)過一學(xué)期的摸索,我和學(xué)生雖有了收獲,同時也看到了自己教師這門新課程時,缺乏深度性、靈活性。
要想教好這門課程,我必須嚴格要求自己做到。
明確課程性質(zhì),全面把握課程目標;讓品德教育回歸生活,突出課程的經(jīng)驗性;追求教學(xué)的有效性,打好做人的基礎(chǔ).
一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育。
品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、全面把握課程目標; 2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗; 3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí); 4、充實教學(xué)內(nèi)容; 5、拓展教學(xué)空間。
品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。
因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。
我熱情鼓勵，積極肯定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標。
主要經(jīng)驗: 一、小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程。
“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。
二、在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。
我根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
三、注重實效情感的評價標準。
動情用理，辯析導(dǎo)行。
我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。
存在問題及原因:由于是新教學(xué)，所以在教學(xué)中也沒什么經(jīng)驗可參考。
但是，我相信只要肯努力，不斷改進，以后一定會想到更好的方法的。
改進措施 品德與社會是一門新的學(xué)科，綜合性與實踐性都很強，以后，我會注意多讓學(xué)生到社會上去實踐的。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇二
新課改實行以來，品德教材的內(nèi)容有很大的變化，內(nèi)容以兒童生活為主要源泉，而道德寓于學(xué)生生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德生活”，兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。因此，小學(xué)品德課教學(xué)要做到“四個實”：
在品德課堂上，正是有了學(xué)生們課前的調(diào)查活動，我們的孩子才能夠在課上有話可說，有充分表現(xiàn)的機會。同樣是一節(jié)內(nèi)容，在一個沒作任何調(diào)查準備的班級試講，根本進行不下去。是孩子的能力問題嗎？不是，因為孩子不可能在沒有任何準備的情況下，就把一些生活積累一下子提煉到課堂上來。如收集和分析社會信息的能力是學(xué)生認知社會的基礎(chǔ)，是學(xué)生獲取社會知識的重要途徑。收集信息是分析信息的前提，分析信息是將獲取的信息加工處理、內(nèi)化為學(xué)習(xí)者心智結(jié)構(gòu)的過程。而社會活動、社會環(huán)境的知識領(lǐng)域為學(xué)生課前收集資料提供了極大的空間。因此，上課前，根據(jù)主題活動的內(nèi)容搜集相關(guān)知識信息便成了首要任務(wù)。一般主題活動的內(nèi)容，放在課前主題活動后布置并進行；對于需要長時間搜集、整理的內(nèi)容，則放在前幾周甚至前幾個月進行。收集社會信息的途徑有多種，閱讀報紙、雜志、課文；聽廣播、講座；看電視、文藝節(jié)目；參觀、訪問、調(diào)查、上網(wǎng)等等。在收集信息的基礎(chǔ)上，同時應(yīng)注意學(xué)生分析社會信息的能力。針對所獲取的社會信息，對照書中內(nèi)容及主題，進行合理的篩選、甄別，將所收集到的資料分門別類地整理出來。只有這樣，才能將課前搜集、自主整理這一環(huán)節(jié)落到實處，才能為下一環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)提供強大的資源保證。所以，我們就是要從小培養(yǎng)學(xué)生“收集信息、收集資料”的能力，只要我們從一年級開始，從每一堂課開始，扎扎實實地通過逐年逐月、逐日地培養(yǎng)，孩子一定能具備這樣的能力。我們就是要讓每一個孩子課前預(yù)習(xí)到要學(xué)的知識，自主地去學(xué)習(xí)、有準備地去學(xué)習(xí)。
一位著名的特級教師曾說過“寧要真實的缺憾，不求虛假的完美”。我們的品德課堂，不僅僅是孩子們學(xué)習(xí)知識的地方，更是孩子們認識世界、體驗生活、享受成長的地方。我們要給孩子們一個真實的課堂，這樣的課堂有學(xué)生的真正參與，是動態(tài)生成的課堂，是學(xué)生確有所獲的課堂。這樣的課堂有師生間的真情互動，有體驗的愉悅，有溝通的快樂。這樣的課堂也許不完美，但它卻能讓我們感受到生命的涌動、智慧的火花和品德的魅力。新理念下的品德課堂中最明顯的一個特點是小組學(xué)習(xí)活動。充分利用學(xué)生的前置性小研究，讓學(xué)生自己先在小組內(nèi)交流自己的學(xué)習(xí)成果。在培養(yǎng)小組學(xué)習(xí)的過程中，先要規(guī)定操作方法，養(yǎng)成良好的小組學(xué)習(xí)習(xí)慣，避免出現(xiàn)茫然或混亂的現(xiàn)象。我們要在平時就組合好比較固定的學(xué)習(xí)小組，比如說哪幾個人一個小組，（一般是4人~6人為一組），每個小組各種層次的孩子搭配要均勻，達到相互幫助的目的，然后推選一個能干的組長負責日常事務(wù)，交流時安排誰先發(fā)言，哪個第二，哪個第三，每個孩子都要發(fā)言的；在交流時，聲音要小，不要影響其他組的學(xué)習(xí)等。我們要讓孩子有組織地進行小組合作學(xué)習(xí)，并會學(xué)習(xí)。如：交流資料時，老師提示學(xué)生：先對收集的資料分類，如有重復(fù)的保留一份，資料如果較多，選擇主要的匯報；對小組合作學(xué)習(xí)都要進行有效的指導(dǎo)。讓孩子們真真正正地參與到小組的活動中來。
學(xué)生的交流方式應(yīng)是學(xué)生自己想要的形式，不要搞形式主義的東西，不要花拳繡腿，不要矯揉造作，只要自然狀態(tài)下的真實呈現(xiàn)，接近原生狀態(tài)，具有質(zhì)樸的原力，不會因過濫、過繁、過度地雕琢和渲染而喧賓奪主、本末倒置；常態(tài)教學(xué)不是生搬硬套名人、名師的教學(xué)成果，而是一切從實際出發(fā)，因地制宜，結(jié)合本地區(qū)、本校教育資源條件、生源情況，教學(xué)更趨于實際，注重實效。交流形式應(yīng)該比較靈活，人人參與。學(xué)生自己的收集、小組交流的知識，是零散的、片面的，需要老師的點撥，達到資源共享。通過小組代表交流，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的互動，教師在傾聽的基礎(chǔ)上引導(dǎo)點撥，讓學(xué)生的思維進行碰撞，讓智慧之火熊熊燃燒。我們還要幫助學(xué)生學(xué)會匯報的方法，我們的老師要重視教給孩子匯報的方法：如：一個組匯報其他組補充、一個組匯報一個方面。引導(dǎo)學(xué)生傾聽別人的匯報，并作必要的補充，而不是重復(fù)別人的匯報內(nèi)容，讓學(xué)生的匯報更準確，有順序、有梯度。
所謂課內(nèi)鞏固，指在教學(xué)中，針對本節(jié)內(nèi)容，通過靈活多變的形式，如巧妙進行小結(jié)，教師要對師生共同學(xué)習(xí)的知識進行梳理、歸納、提升，使孩子形成系統(tǒng)的、規(guī)范的道德意識，并在生活中導(dǎo)行。一堂成功的品德課，不僅要有良好的開頭，而且還要有完美的結(jié)尾。小學(xué)品德課堂教學(xué)的結(jié)尾不要喊口號，說套話。應(yīng)該是一個能激勵學(xué)生思考、探索、想象、聯(lián)想、創(chuàng)造的“省略號”，而不應(yīng)該是到此為止的“句號”。所謂課外延伸，就是在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生的生活實際，對知識點進行適當?shù)难由欤瑢W(xué)生有可能適用的常識、經(jīng)驗等補充進去，使學(xué)生能夠觸類旁通，收到一舉多得的效果?？梢允墙處煹狞c撥，學(xué)生課下再留心生活，獲取新信息，達到新認識；也可以引導(dǎo)學(xué)生處處留心，并精心設(shè)計課外作業(yè)，找到新鮮的話題和結(jié)合點，促進學(xué)生達到知與行的有機結(jié)合。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇三
根據(jù)心理學(xué)研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認識、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì)，主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下，通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。
責任感是現(xiàn)代人的標志，"培養(yǎng)小學(xué)生的責任感"抓住了德育的"核心"，是較高層面的道德教育。因為：從社會發(fā)展和祖國建設(shè)上看，需要責任感教育;從學(xué)生當前的實際狀況來看，需要責任感教育;從我國教育目標來看，培養(yǎng)學(xué)生的責任感是我國教育目標、愛國主義綱要，人才培養(yǎng)目標的落實;從我校教育工作實際看，責任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標相一致，與創(chuàng)造教育相互補。
1、提高認識，培養(yǎng)責任感的目標意識。
道德認識指個人對社會行為規(guī)范及行動效果，理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的個人的政治、思想、道德方面的觀點、觀念和相應(yīng)的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責任感，非常重要的就是小學(xué)生責任感的意識，強化其對責任感的認識。
2、誘發(fā)情感，解決責任感的內(nèi)化問題。
道德情感是作為品德發(fā)展的一個有機組成部分逐步形成發(fā)展起起來的。兒童有了正確的道德認識并不意味著會立即接受它，且自然而然地付諸行動，還存在著一個他們愿不愿意認同并付諸行動的問題。只有認識與積極的情感相結(jié)合，才會形成正確的行為態(tài)度，使道德認識得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認識和行為架設(shè)一座橋梁。
3、指導(dǎo)行為，形成責任感的關(guān)鍵問題。
道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動實現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的重要標志之一，俗話說："習(xí)與性成"、"美德大多存在于良好的習(xí)慣之中"。許多教育家也強調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，所以，培養(yǎng)小學(xué)生責任感的關(guān)鍵，還是要在提高認識、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為，使學(xué)生將責任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。
4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個整體。
正如陶行知先生提出的"行是知之始，知是行之成"的觀點，在兒童品德發(fā)展的過程中，隨著兒童年齡的增長，知識經(jīng)驗的豐富、智力的發(fā)展和道德認識水平不斷提高，我們在培養(yǎng)小學(xué)生責任感特別是高段教育的過程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。(如前圖)
遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認識，情感，行為的教育實踐模式，我們在教育過程中把教育學(xué)生"凡事考慮后果"作為實驗的突破口，側(cè)重研究"以教育實踐活動為基礎(chǔ)"的方法，力求把責任感教育真正落腳到"導(dǎo)行"之上。本學(xué)期是實驗的第一階段，側(cè)重從"提高對責任感的認識和激發(fā)情感共鳴"抓起。
1、血的事實，讓孩子們猛醒。
是小學(xué)生最起碼的一種責任。通過討論，學(xué)生積累了道德經(jīng)驗，促進了道德認識的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達到了德育活動的認識功能。
2、書海漫步，進行責任感的熏陶。
書是人類進步的階梯，書是啟迪學(xué)生"責任感"的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來，都源于高度的責任，在書海中漫步，不失為提高學(xué)生對責任感的認識、激發(fā)責任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此，我們開展了紅領(lǐng)巾"讀書月"活動?；顒又?，大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國之崛起而刻苦攻讀所感動;受外國人士士白求恩堅守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無數(shù)關(guān)于責任感的名人名言所鼓舞……"紅巖精神"是重慶地方特有的教育資源之一。針對摸底調(diào)查中學(xué)生對"紅巖"知之之甚少的現(xiàn)狀，我們在"讀書月"活動中開展了紅巖系列教育"五個一"活動：讀一本紅巖的書，記一篇讀書筆記，作一次參觀尋訪，講一個紅巖故事，寫一篇紅巖日記。在讀書活動小組內(nèi)，中心組成員創(chuàng)立了以獎優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵機制;尋訪活動中同學(xué)們駐足聆聽，對小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生;故事會上大家慷慨激昂，聲情并茂;紅巖日記中，孩子們的真情流露，足以反映出他們的思考已進入了深的層次……蘇霍姆林斯基說："世界是通過形象進入人心和意識的，兒童年齡小，他們的生活經(jīng)驗越有限，那么生活中鮮明形象對于他們思想上的影響就越強烈。書海漫步，促進和提高學(xué)生對責任感的理解和掌握，達成了德育活動對道德情感的陶冶功能。
3、社會調(diào)查，明確責任感之重要。
責任感在現(xiàn)實生活中到底有什么重要意義呢?學(xué)生在前面的活動中有一定的感悟，但如何讓他們迫切地感受責任感的重要，不容半點忽視，從而產(chǎn)生強烈的內(nèi)驅(qū)力，在大小巨細的事情中表現(xiàn)出強烈的責任感呢?同學(xué)們通過討論，決定開展"社會調(diào)查"大行動。孩子們走向街頭巷尾，來到企事業(yè)、機關(guān)單位，調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責任感的典型事例。其中，公安人員冒著生命危險為人民生命財產(chǎn)安全保駕護航，張杰欣同學(xué)的母親作為水文勘測人員的精益求精，個體戶張司機幾十年如一日安全駕駛等事例令同學(xué)們嘖嘖稱道，而設(shè)計人員錯寫了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫了一個"不能合閘"的警示牌而造成四十萬元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。天災(zāi)無情人有情，抗洪精神駐我心!九八抗洪精神是戰(zhàn)士們崇高責任感的濃縮，戰(zhàn)士們奏響了高度責任感的最強音。通過抗洪故事的講述，畫面、詩文的賞析，同學(xué)們被深深地感動了。責任感對于各行各業(yè)顯得多么的重要啊!這是大家的心聲，也是同學(xué)們從小抓起，培養(yǎng)高度責任感的強大動力。這次活動是促使道德知識轉(zhuǎn)化為道德信念的動力，是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動力。
4、生活聚焦，深感責任感并非高不可及。
榜樣的力量是無窮的，偉人的可貴，令人敬佩，身邊的榜樣，最讓人鼓舞。我認為，重視對學(xué)生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導(dǎo)向，又能消除學(xué)生認為責任感高不可攀、可望而不可及的偏見。于是，我重視把各種日常教育及常規(guī)活動作為契機，活動前重視指導(dǎo)，闡明如何盡到自己責任的目標;活動中重視點評，利用及時激勵方式強化學(xué)生良好的具有責任感的行為;活動后重視總結(jié)，倡導(dǎo)具有責任感的良好風(fēng)氣。半年來，班風(fēng)班貌得以很大改觀。"捐資捐物獻愛心"活動中、教師節(jié)主題隊會上、創(chuàng)衛(wèi)活動月中、"快樂星期天"活動、象征性長跑、運動會中的"翻身仗"及每周的爭章創(chuàng)優(yōu)評比上，都留下了同學(xué)具有高度責任感的烙印。特別是王小艾及家人對社會和他人盡責、鄭橋同學(xué)文明守紀、童欣的無私奉獻、謝涅淄對家長的體貼、趙金同學(xué)刻苦訓(xùn)練多次為校為班添光彩等典型事例令同學(xué)們有口皆碑，成了大家擁戴和學(xué)習(xí)的榜樣。
為了進一步地鞏固學(xué)生正確的道德認識、積極的道德情緒和良好的道德行為，臨近期末，我們又對全期活動進行了回顧和總結(jié)，并通過"責任感在我們的心中升騰"的主題隊會進行了升華?；仡欉^去，看到現(xiàn)在，展望未來，同學(xué)們喜出望外，信心倍增。隊會上，大家齊聲道出了自己的心聲，只要我們胸懷理想，腳踏實地，我們一樣能成為有責任感的人!"我是巴蜀人，我自豪，我是巴蜀人，我能行!"多么動人的話語，多么激動人心的場面。這些活動不僅對道德行為起著強化訓(xùn)練作用，使之鞏固，而形成習(xí)慣，而且還會使"外顯"于行為中的道德規(guī)范得到強化，并進一步內(nèi)化為道德認識，然后又外化為道德行為，直至形成良好的道德品質(zhì)。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇四
養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
（一）以學(xué)生的已有經(jīng)驗為基礎(chǔ)。在教學(xué)時，做到了關(guān)注學(xué)生的接受性，尊重兒童的年齡特征，挖掘生活對兒童品德形成具有價值的資源，體現(xiàn)出兒童個體與其周圍自然、社會的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)社會生活，在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)問題。例如在學(xué)習(xí)交通標志和緊急電話這兩個知識點，就讓學(xué)生首先自己說說是在什么情況下會用到這些，在他們已有的經(jīng)驗上展開，拓展開來，將知識點深化，讓學(xué)生接受，并轉(zhuǎn)化為新的經(jīng)驗。
（二）設(shè)計豐富多彩、易為兒童接受的教學(xué)活動。結(jié)合本學(xué)期品德組的課題——教師如
學(xué)生自主探究、參與研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件，搭建平臺。
（三）講求教學(xué)的實效性。設(shè)計出好的教學(xué)活動，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量，達到教學(xué)目標的重要環(huán)節(jié)。，精心設(shè)計好教學(xué)活動，那么就能有效地達到預(yù)想的目標。教學(xué)活動的選擇首先考慮的不是活動的形式和數(shù)量，而應(yīng)該是活動的有效性，活動本身是否有意義，是否有必要。無意義的活動，進行得再多也不過是“演戲”，對兒童的發(fā)展并無幫助。在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情景、活動，讓學(xué)生在活動中親身去感受、體驗，以親身感知來接受知識。
（四）關(guān)注學(xué)生。教學(xué)中，對于學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注十分重要，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，包括
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、探究興趣以及自我評價應(yīng)該更加關(guān)注。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)的興趣 一旦激發(fā)出來，就可能產(chǎn)生一些新的疑問，對于學(xué)生的生成性問題，我在寫教案時做了預(yù)設(shè)并有課前修改，而不予注意，而應(yīng)該激發(fā)、保護學(xué)生對事物的好奇心、求知欲、應(yīng)表揚兒童敢于提問、敢于質(zhì)疑、敢于表達的勇氣，尊重學(xué)生提出的每一個問題，引導(dǎo)學(xué)生去分析、研究，并嘗試解決。
在以后的工作中我會發(fā)揚優(yōu)點，改正不足，努力做到： 1。努力學(xué)習(xí)教學(xué)理論，進一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進教學(xué)方法。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇五
本班共有學(xué)生52名，其中男生27名，女生25名。從整體看，本班屬于前面優(yōu)等生出色，后面后進生較多這種情況。優(yōu)等生能要求上進，在課堂上認真聽講，養(yǎng)成了主動閱讀的好習(xí)慣。
一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育。
1、全面把握課程目標
品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
凱本中心小學(xué)個人總結(jié)---品德與社會三（1）班20xx-2022學(xué)年度下學(xué)期兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
1、教師觀察記錄描述性評語。
教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察，并做記錄。在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語于素質(zhì)報告冊上，鼓勵學(xué)生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評
教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進行自我評價，以提高自我認識、自我調(diào)控的能力。
3、學(xué)生互評
學(xué)生依據(jù)一定的標準互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。
總之，通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，基本達到了預(yù)期效果。
教師：劉xx20xx年7月4日
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇六
這一學(xué)期，本人承擔了六年級思想品德的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對同學(xué)們進行了一系列的教育。思想品德課程旨在促進同學(xué)們良好品德形成和社會性發(fā)展，為同學(xué)們認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中我主要實施的措施有：
1、全面把握課程目標
思想品德課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助同學(xué)們獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富同學(xué)們的生活經(jīng)驗
同學(xué)們的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，同學(xué)們已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用同學(xué)們已有的經(jīng)驗，結(jié)合同學(xué)們現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展同學(xué)們的生活經(jīng)驗，使同學(xué)們在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)同學(xué)們自主學(xué)習(xí)
兒童是學(xué)習(xí)的主體，同學(xué)們的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向同學(xué)們學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)同學(xué)們樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為同學(xué)們的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)同學(xué)們從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓同學(xué)們在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵同學(xué)們的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)同學(xué)們得出有價值的觀點或結(jié)論。
4、充實教學(xué)內(nèi)容
本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與同學(xué)們生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和同學(xué)們豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到同學(xué)們的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來;同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間
教學(xué)要面向同學(xué)們的生活實際，加強課程內(nèi)容與同學(xué)們生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足同學(xué)們不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓同學(xué)們積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。
“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)同學(xué)們以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和同學(xué)們實際，利用教材中的激發(fā)同學(xué)們情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使同學(xué)們的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓同學(xué)們悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在同學(xué)們學(xué)文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)同學(xué)們道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)同學(xué)們，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。
同學(xué)們要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)同學(xué)們認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)同學(xué)們辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
注重實效情感的評價標準。小同學(xué)們由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向同學(xué)們闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在同學(xué)們的情感世界里樹立起情感的評價標準。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓同學(xué)們真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)同學(xué)們學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓同學(xué)們了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓同學(xué)們記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓同學(xué)們從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
動情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓同學(xué)們心服口服，入耳入腦。例如，有道辨析題：“國產(chǎn)的東西都不如進口的東西好”。同學(xué)們爭論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個方面激發(fā)同學(xué)們愛國產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)同學(xué)們澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓同學(xué)們不僅鞏固道德的`認識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定同學(xué)們的點滴進步，讓同學(xué)們產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇七
一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育?，F(xiàn)將這學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：
本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而實現(xiàn)課程目標：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。學(xué)生的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，學(xué)生的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近學(xué)生生活，反映學(xué)生需要為根本。讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
一、小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程?！凹ば浴⒚骼?、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。
二、在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
三、注重實效情感的評價標準。動情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。
存在問題及原因：由于是新教學(xué)，所以在教學(xué)中也沒什么經(jīng)驗可參考。但是，我相信只要肯努力，不斷改進，以后一定會想到更好的方法的。
改進措施：品德與社會是一門新的學(xué)科，綜合性與實踐性都很強，以后，我會注意多讓學(xué)生到社會上去實踐的。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇八
品德乃人之靈魂，之根本。人的思想品德則體現(xiàn)一個民族的形象，反映一個社會的性質(zhì)。為此，《品德與社會》教育凸顯其重要性。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)的人才，適應(yīng)社會發(fā)展的需求，教師責任重大，也義無反顧，乃事業(yè)之崇高。
品德與社會教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的品德與社會教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的品德與社會教學(xué)的某些弊端，使品德與社會教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機活力。它以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高品德與社會教學(xué)實效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下：
開學(xué)初，在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下，細心學(xué)習(xí)《品德與社會課程標準》，領(lǐng)會其教育思想，認真撰寫教學(xué)計劃，做到有目的，有步驟地實施。把握教材特點，聯(lián)系學(xué)生實際，適時拓展資源，注重人文關(guān)懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學(xué)任務(wù)，收效明顯，成績突出，得到領(lǐng)導(dǎo)的認可，博得同行的口碑。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個性得到張揚、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動，課堂得以真正“活”起來。
在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進去捕獲某個答案，而是實際的參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣，每個學(xué)生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
眾所周知，學(xué)生是發(fā)展的主體，也是評價的主體，要想真正準確、深入地評價學(xué)生，單靠教師是不行的，評價者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長組成的評價群體。因此，在教學(xué)中，為了真正發(fā)揮評價的作用，我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評價，而是一種多方參與的評價，通過評價既尊重了學(xué)生的個體差異，又促進每個學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時，在評價上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去，重視學(xué)生的現(xiàn)在，而且更著眼于學(xué)生的未來。這樣，更好地體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過評價促進學(xué)生在原有水平上的提高，達到了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標的要求。
課堂上在認真學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補充。讓它們進一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓它們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的.思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇九
這個學(xué)期我所擔任的是二年級二班品德與生活的教學(xué)任務(wù)，順利地完成了任務(wù)。本人在教育教學(xué)上，愛崗敬業(yè)，嚴謹治教，熱愛學(xué)生，努力做到把學(xué)生教好?，F(xiàn)將自己的教學(xué)工作做一個總結(jié)。
1、注重了做兒童教育活動的指導(dǎo)者和合作者。
新的課程標準規(guī)定了我們的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)造適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實踐培養(yǎng)兒童的品德與習(xí)慣，保護兒童的好奇心，引發(fā)探索欲望。讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。
2、注重珍視兒童生活的價值
兒童品德的形成和各方面的發(fā)展源于他們對生活的體驗，認識和感悟。教學(xué)過程中，我們通過深入淺出的道德的，科學(xué)的，生活的啟蒙教育，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)習(xí)做人。為兒童形成積極的生活態(tài)度和實際的生存能力打下良好基礎(chǔ)，為他們在價值多元的社會中形成健全的人格和正確的價值觀、人生觀打下基礎(chǔ)。
3、注重通過各種教學(xué)活動來實現(xiàn)課程目標
教學(xué)活動中，我們注重兒童直接參與的主題活動，游戲和其他實踐活動。在課堂上我引導(dǎo)學(xué)生更多地是通過實際參與活動，動手動腦。通過活動的開展，讓同學(xué)們了解自我，認識自我的價值；了解社會，以發(fā)展的眼光看周圍的世界。增強學(xué)生的愛國情懷和自豪感。
4、注重了創(chuàng)造性、開放性的教學(xué)模式
我根據(jù)本地兒童的實際，面向兒童的整個生活世界，把課堂拓展到家庭，社會及兒童的各種生活空間，并結(jié)合學(xué)校的其他活動或有關(guān)學(xué)科的配合中彈性地延伸，關(guān)注兒童豐富多彩的體驗和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。
5?；顒訚B透教育
其實每一次活動都可以對學(xué)生進行人格品性教育。我很注重這一點。
1、由于缺乏專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的知識，以及過多注重在課堂上對學(xué)生進行品德知識的傳輸與教育。
2、在課堂上往往疏忽了學(xué)生的自主性，這很大的限制了學(xué)生的發(fā)展
3、平時與學(xué)生交流的太少，不了解學(xué)生內(nèi)心的一些真實想法等。
1、只有確立起學(xué)生的自主權(quán)，指導(dǎo)學(xué)生自我修養(yǎng)和自我教育，讓他們進行自我約束、自我控制、自我鍛煉，才能培養(yǎng)學(xué)生的責任感，才能增強學(xué)生的民主觀念，才能有效地提高學(xué)生的思想品德水平。
2、生活中對學(xué)生進行教育。品德不僅在課堂，在課堂的教育很多時候?qū)W(xué)生來說似乎僅是知識，而生活中對他們的教育是切身的，直接的，效果明顯。
3、學(xué)生品德教育是實實在在的，因此，它存在于學(xué)生的.瑣事中，存在于學(xué)生的周身，而不僅是課堂。教師只有充分認識到這一點，才能真正上好這門課。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇十
小學(xué)階段的教育是培養(yǎng)和提高學(xué)生道德素質(zhì)的重要階段，所以，作為小學(xué)品德學(xué)科教師，今天本站小編為大家精心挑選了關(guān)于小學(xué)品德教學(xué)
工作總結(jié)
的文章，希望能夠很好的幫助到大家。
品德乃人之靈魂，之根本。人的思想品德則體現(xiàn)一個民族的形象，反映一個社會的性質(zhì)。為此，《品德與社會》教育凸顯其重要性。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)的人才，適應(yīng)社會發(fā)展的需求，教師責任重大，也義無反顧，乃事業(yè)之崇高。
品德與社會教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的品德與社會教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的品德與社會教學(xué)的某些弊端，使品德與社會教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機活力。它以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高品德與社會教學(xué)實效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、落實課程計劃，完成教學(xué)任務(wù)
開學(xué)初，在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下，細心學(xué)習(xí)《品德與社會課程標準》，領(lǐng)會其教育思想，認真撰寫教學(xué)計劃，做到有目的，有步驟地實施。把握教材特點，聯(lián)系學(xué)生實際，適時拓展資源，注重人文關(guān)懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學(xué)任務(wù)，收效明顯，成績突出，得到領(lǐng)導(dǎo)的認可，博得同行的口碑。
二、凸顯以人為本，營造和諧課堂
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個性得到張揚、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動，課堂得以真正“活”起來。
在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分
的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進去捕獲某個答案，而是實際的參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣，每個學(xué)生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
三、實施多元評價，促進學(xué)生發(fā)展
眾所周知，學(xué)生是發(fā)展的主體，也是評價的主體，要想真正準確、深入地評價學(xué)生，單靠教師是不行的，評價者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長組成的評價群體。因此，在教學(xué)中，為了真正發(fā)揮評價的作用，我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評價，而是一種多方參與的評價，通過評價既尊重了學(xué)生的個體差異，又促進每個學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時，在評價上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去，重視學(xué)生的現(xiàn)在，而且更著眼于學(xué)生的未來。這樣，更好地體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過評價促進學(xué)生在原有水平上的提高，達到了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標的要求。
四、開展拓展訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生行為
課堂上在認真學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補充。讓它們進一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓它們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
轉(zhuǎn)眼一個學(xué)期過去了，本學(xué)期，我承擔了一年級兩個班思想品德課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對本學(xué)期的教學(xué)工作做如下總結(jié)：
在這學(xué)期的教育教學(xué)任務(wù)中，我能按照大綱要求制定并實施教育
教學(xué)工作計劃
。 做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。每節(jié)課課前修改
教案
，課后反思小結(jié)。
并且，我在教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑。能采用一些積極有效的教學(xué)手段，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
(一)以學(xué)生的已有經(jīng)驗為基礎(chǔ)。
我在教學(xué)時，做到了關(guān)注學(xué)生的接受性，尊重兒童的年齡特征，挖掘生活對兒童品德形成具有價值的資源，體現(xiàn)出兒童個體與其周圍自然、社會的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)社會生活，在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)問題。
(二)設(shè)計豐富多彩、易為兒童接受的教學(xué)活動。
結(jié)合本學(xué)期品德組的課題——教師如何在課堂上創(chuàng)設(shè)體驗性活動來實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)活動的有效性，來設(shè)計教學(xué)活動。對于品德與生活課堂，要考慮到低段學(xué)生的認知水平和接受能力。
不能僅僅局限于講解教科書，學(xué)生也不是依靠聽講來學(xué)習(xí)，而是要通過觀察、調(diào)查、實驗、探索、服務(wù)、制作、創(chuàng)造、表現(xiàn)等活動，實際地去感受、體驗、領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)。
根據(jù)一年級學(xué)生身心發(fā)展的特點和需要，教學(xué)時將教學(xué)活動的設(shè)計放在重要的位置。通過講故事、念兒歌、朗讀小詩、畫畫、動手制作、親身體驗等活動，為學(xué)生自主探究、參與研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件，搭建平臺。
(三)講求教學(xué)的實效性。
設(shè)計出好的教學(xué)活動，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量，達到教學(xué)目標的重要環(huán)節(jié)，精心設(shè)計好教學(xué)活動，那么就能有效地達到預(yù)想的目標。在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了多項活動，讓學(xué)生在活動中去體驗去收獲。
教學(xué)活動的選擇首先考慮的不是活動的形式和數(shù)量，而應(yīng)該是活動的有效性，活動本身是否有意義，是否有必要。無意義的活動，進行得再多也不過是“演戲”，對兒童的發(fā)展并無幫助。
在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情景、活動，讓學(xué)生在活動中親身去感受、體驗，以親身感知來接受知識。
(四)關(guān)注學(xué)生。
教學(xué)中，對于學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注十分重要，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、探究興趣以及
自我評價
應(yīng)該更加關(guān)注。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)的興趣一旦激發(fā)出來，就可能產(chǎn)生一些新的疑問，對于學(xué)生的生成性問題，我在寫教案時做了預(yù)設(shè)并有課前修改，而不予注意，而應(yīng)該激發(fā)、保護學(xué)生對事物的好奇心、求知欲、應(yīng)表揚兒童敢于提問、敢于質(zhì)疑、敢于表達的勇氣，尊重學(xué)生提出的每一個問題，引導(dǎo)學(xué)生去分析、研究，并嘗試解決。
以上，是我對自己本學(xué)期教學(xué)的回顧與總結(jié)，在以后的工作中我會發(fā)揚優(yōu)點，改正不足，努力做到：
1、努力學(xué)習(xí)教學(xué)理論，進一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進教學(xué)方法。
2、創(chuàng)新評價，激勵促進學(xué)生全面發(fā)展。
3、做好課后反思，及時針對自己的不足，找原因，想辦法。
雖然這學(xué)期我在教學(xué)工作上取得了一定的進步。但是通過教學(xué)總結(jié)，我仍發(fā)現(xiàn)了很多自己做的不好，有所疏漏和做得不到位的地方?？傊瑸榱嗽诮窈蟮慕虒W(xué)工作中打下堅實的基礎(chǔ)，我將繼續(xù)求索，不斷創(chuàng)新。
我承擔了四年級的《品德與社會》的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。現(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)如下：
一、教學(xué)措施：
本學(xué)期充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用課文中的插圖等直觀教具和掛圖，使學(xué)生能夠直觀地、形象地理解和掌握課文內(nèi)容。注重學(xué)生的特點在教學(xué)中從他們常見的社會事物和現(xiàn)象入手由遠及近由淺入深由具體到抽象。堂上讓學(xué)生聯(lián)系自己、班級、自然社會多講、多討論，提高學(xué)生的觀察能力，鍛煉學(xué)生的語言表達能力。經(jīng)常組織學(xué)生進行社會調(diào)查，促進活動的正常開展。在活動中對學(xué)生進行培養(yǎng)教育。經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到社會中實踐，在自然生活中觀察實踐中提高學(xué)生的能力。
二、目標達成
1、初步形成了民主、法制觀念和規(guī)則意識。
2、學(xué)習(xí)了利用規(guī)則調(diào)整關(guān)系。養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣。
3、初步了解了兒童的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解了個體與群體的互動關(guān)系。
4、了解了一些社會規(guī)則，初步懂得了規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
5、珍愛生命，有良好的生命意識，熱愛生活，樂觀向上、有責任心、自尊心、自信心的品質(zhì)。
6、能夠初步認識自我，形成健康文明的生活方式。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
7、了解了不良生活習(xí)慣的危害，知道吸毒是違法行為，知道邪教的危害。
8、培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命，熱愛生活的態(tài)度，熱愛大自然，初步形成保護生態(tài)環(huán)境的意識。
9、學(xué)會了看交通圖;學(xué)會了乘坐一般性的交通工具;能發(fā)現(xiàn)交通中的問題并有不同解決問題方法。
三、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
四、評價方法
1、教師觀察記錄描述性
評語
。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察，并做記錄。
在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言進行評價，鼓勵學(xué)生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評
教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進行自我評價，以提高自我認識、自我調(diào)控的能力。
3、學(xué)生互評
學(xué)生依據(jù)一定的標準互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。
通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，達到了預(yù)期效果。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇十一
本學(xué)期，我繼續(xù)承擔三（4）班和三（5）班《思想品德》課的教學(xué)，一學(xué)期來，按照課程特點，在學(xué)期初制定了教學(xué)計劃，并對學(xué)生進行了一系列的教育，使學(xué)生各方面的品質(zhì)得到了培養(yǎng)和提高，我重點做了一下工作：
課前精心設(shè)計教案，自制課件與教具，課堂上輕松愉悅的教學(xué)，學(xué)生學(xué)得很開心，也得到了領(lǐng)導(dǎo)的好評。把握課程目標，培養(yǎng)學(xué)生能力。 《品德與社會》課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中，我全面地把握目標，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時積極調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，我努力做好單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者，組織者的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。其中，我還注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，并及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。在《品德與社會》教學(xué)中，我深深認識到：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中教師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)展具有直接的教育意義。作為一名教師，我會把知識教育和品德教育有機滲透，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還從小得到良好的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使他們努力做一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇十二
小學(xué)三年級思想品德教學(xué)總結(jié)20xx年9月至20xx年7月，本人承擔了三年級思想品德課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對一學(xué)年來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：
任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇十三
我嚴格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，不遲到、不早退、有事主動請假。在工作中，尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團結(jié)同事，能正確處理好與領(lǐng)導(dǎo)同事之間的關(guān)系。平時，勤儉節(jié)約、任勞任怨、對人真誠、熱愛學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽，從不鬧無原則的糾紛，處處以一名人民教師的要求來規(guī)范自己的言行，毫不松懈地培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和能力。
業(yè)務(wù)進修方面
隨著新課程改革對教師業(yè)務(wù)能力要求的提高，本人在教學(xué)之余，還擠時間自學(xué)本科和積極學(xué)習(xí)各類現(xiàn)代教育技術(shù)。
不足之處
反思一年多的工作，自己在一些細節(jié)工作上還存在著不足，特別是學(xué)生對作業(yè)本的保管、潛能生作業(yè)的書寫缺乏指導(dǎo)和嚴格要求。在今后的工作中，應(yīng)充分注重工作中的細節(jié)，盡量使自己的工作做得扎實。
總之，在這學(xué)期的教學(xué)工作中收獲了很多，提高了很多，同時也感受到了自己的不足。在今后的工作中，應(yīng)不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力、充實自己的業(yè)務(wù)理論水平、提高自己在學(xué)生管理方面的能力、注重細節(jié)工作，一如既往的兢兢業(yè)業(yè)，勤奮鉆研，盡量使自己的各項工作做得更扎實、更完善、更有效、更實在。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)范文
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇一
品德教學(xué)工作總結(jié)小學(xué)本篇文章由本站小編為大家整理，歡迎大家的閱讀!
經(jīng)過了一個學(xué)期的努力工作，我們有序地完成了上級交給的各項任務(wù)。
以提高全校教師的理論水平為主要前提，加上實際課堂運用和交流討論，確實提高本校的教學(xué)、教研水平。
在各方面屢創(chuàng)佳績。
一、工作思路
以在教學(xué)領(lǐng)域進一步深化素質(zhì)教育為主線，全面提高小學(xué)品德教學(xué)質(zhì)量為目標，以深化課程改革為中心，促進品德教師特別是新教師的發(fā)展，以課題研究為載體，落實品德教學(xué)的目的。
二、主要工作
1、學(xué)習(xí)理論，更新教育觀念。
本學(xué)期采用多種學(xué)習(xí)方式閱讀了《品德與生活》、《品德與社會》課程標準及其相關(guān)教學(xué)雜志，如:《小學(xué)德育研究》。
我們利用課余時間多多閱讀相關(guān)教育刊物上的教學(xué)實例，盡可能地為老師們提供一個學(xué)習(xí)、擴展的空間。
通過學(xué)習(xí)，老師們確立了新的教學(xué)觀念，用課改精神統(tǒng)帥自己的教學(xué)行為，充分發(fā)揮品德課的德育功能。
2、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，將教師從煩瑣的備課工作中解脫出來，提高備課的質(zhì)量和信息收集的能力，把解放的時間用于“磨好課”。
備課突出學(xué)生的主體性，突出學(xué)生活動、合作學(xué)習(xí)、探究方式，以教學(xué)方式的改革帶動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
3、立足課堂教學(xué)。
課堂教學(xué)是老師和學(xué)生交流、教師開展教育教學(xué)工作的主要途徑之一，我們品德組一直把提高課堂教學(xué)的有效性作為一個目標。
課前帶領(lǐng)學(xué)生搜集資料，把更多的社會生活引入課堂，結(jié)合品德學(xué)科的特點，我們品德組的老師及其重視學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，把良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)納入到日常的教學(xué)中，滲透到具體的教學(xué)行為中。
在學(xué)期末的學(xué)科檢測考試中，據(jù)學(xué)生反饋情況較好。
4、教學(xué)實踐與科研相結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量。
這個學(xué)期，我們教研組繼續(xù)進行了“品德課程教學(xué)與綜合實踐課程有機整合”的系列探研討，下一步將按方案開展實踐活動。
組內(nèi)的老師雖然都是擔任了語數(shù)教學(xué)，有的還兼班主任工作，但依然能在品德的教學(xué)中開創(chuàng)出一片美好的天地，有了一定的收獲。
5、全體品德科教師參加《心理健康教育》c證培訓(xùn)，以利于方便以后的品德科滲透心理健康教育的教學(xué)，效果好。
6、完成上級布置的工作
(1)積極組織學(xué)生參加廣州市“尋找青蘋果”征文比賽，推薦個別學(xué)生參加廣州市“禮儀之星”評選，學(xué)校獲得廣州市“禮儀之星”優(yōu)秀組織獎、廣州市“尋找青蘋果”征文比賽優(yōu)秀組織獎、蘇映錚老師獲得廣州市“尋找青蘋果”征文比賽優(yōu)秀組織教師、六年(1)班的林文岳同學(xué)獲得廣州市“禮儀之星” 、四年(1)班的寧可欣同學(xué)《尋找智慧鳥有感》獲得廣州市“尋找青蘋果”征文比賽二等獎。
(2)組織青年教師參加天河區(qū)教師基本功大賽
(3)參加品德課程與校本課程有效融合現(xiàn)場會
(4)組織個別參賽教師廣州市品德優(yōu)秀課例評比
(5)交流品德課堂教學(xué)心得
今后，我們將繼續(xù)努力，不斷實踐，更好地推進教學(xué)改革，推進素質(zhì)教育，更新教學(xué)理念，進一步提高教育的針對性、實效性，讓兒童的品德在生活里萌芽，讓兒童的生活在笑聲中飛揚。
1、教學(xué)中認真鉆研教材,探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式,以新教材理念為指導(dǎo),不斷反思積累經(jīng)驗,尋找效的教學(xué)途徑。
學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí),成績良好,提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
2、教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來,幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準,懂得何謂善、惡、美、丑,提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識,形成健康的人格和良好的心理,生理素質(zhì)。
3、在課堂上,關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生,及時調(diào)動班級和教師的.力量幫助他們認識錯誤,認識錯誤造成的嚴重后果,從而校正自己的言行。
平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸,文明禮貌,尊老愛幼,遵紀守法,保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣,個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì),總之,通過一學(xué)期的品德課教學(xué),學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高,達到了預(yù)期的效果。
4、注重學(xué)生的親身體驗和活動,是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。
本學(xué)期,我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵,讓學(xué)生有更多的時間進行各種活動,承擔一定的角色,在做中不斷領(lǐng)悟、感知,在做中培養(yǎng)社會生活能力,發(fā)展個性品質(zhì),體驗道德準則并規(guī)范自身的行為。
充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,課堂上采用多種方式來學(xué)習(xí)。
如小組討論交流活動,小組匯報活動,團隊心理游戲活動等,學(xué)生上課能自主學(xué)習(xí)、交流討論,對所學(xué)的知識感興趣,尤其喜愛團隊心理游戲活動,在活動中培養(yǎng)合作精神,理解深刻的道理。
如:《尋找身邊的科技》,就是通過幾個相關(guān)專題、活動得合作體驗,讓學(xué)生通過合作、動手、對比實驗體會集體的涵義、集體的作用。
5、教學(xué)相長,師生共同進步。
品德與社會科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領(lǐng)域,對教師的要求也相當高,尤其是教授新教材,許多資源都需要自己多方收集,在找尋與教授的過程中,教師也受益匪淺。
品德與社會教學(xué),力求給學(xué)生展現(xiàn)更大的更豐富的世界,同時又立足于學(xué)生的生活實際,指導(dǎo)學(xué)生的日常生活以及心理調(diào)適,要教好這一門課程,任重而又道遠。
經(jīng)過一學(xué)期的摸索,我和學(xué)生雖有了收獲,同時也看到了自己教師這門新課程時,缺乏深度性、靈活性。
要想教好這門課程,我必須嚴格要求自己做到。
明確課程性質(zhì),全面把握課程目標;讓品德教育回歸生活,突出課程的經(jīng)驗性;追求教學(xué)的有效性,打好做人的基礎(chǔ).
一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育。
品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、全面把握課程目標; 2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗; 3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí); 4、充實教學(xué)內(nèi)容; 5、拓展教學(xué)空間。
品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。
因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。
我熱情鼓勵，積極肯定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標。
主要經(jīng)驗: 一、小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程。
“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。
二、在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。
我根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
三、注重實效情感的評價標準。
動情用理，辯析導(dǎo)行。
我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。
存在問題及原因:由于是新教學(xué)，所以在教學(xué)中也沒什么經(jīng)驗可參考。
但是，我相信只要肯努力，不斷改進，以后一定會想到更好的方法的。
改進措施 品德與社會是一門新的學(xué)科，綜合性與實踐性都很強，以后，我會注意多讓學(xué)生到社會上去實踐的。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇二
新課改實行以來，品德教材的內(nèi)容有很大的變化，內(nèi)容以兒童生活為主要源泉，而道德寓于學(xué)生生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德生活”，兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。因此，小學(xué)品德課教學(xué)要做到“四個實”：
在品德課堂上，正是有了學(xué)生們課前的調(diào)查活動，我們的孩子才能夠在課上有話可說，有充分表現(xiàn)的機會。同樣是一節(jié)內(nèi)容，在一個沒作任何調(diào)查準備的班級試講，根本進行不下去。是孩子的能力問題嗎？不是，因為孩子不可能在沒有任何準備的情況下，就把一些生活積累一下子提煉到課堂上來。如收集和分析社會信息的能力是學(xué)生認知社會的基礎(chǔ)，是學(xué)生獲取社會知識的重要途徑。收集信息是分析信息的前提，分析信息是將獲取的信息加工處理、內(nèi)化為學(xué)習(xí)者心智結(jié)構(gòu)的過程。而社會活動、社會環(huán)境的知識領(lǐng)域為學(xué)生課前收集資料提供了極大的空間。因此，上課前，根據(jù)主題活動的內(nèi)容搜集相關(guān)知識信息便成了首要任務(wù)。一般主題活動的內(nèi)容，放在課前主題活動后布置并進行；對于需要長時間搜集、整理的內(nèi)容，則放在前幾周甚至前幾個月進行。收集社會信息的途徑有多種，閱讀報紙、雜志、課文；聽廣播、講座；看電視、文藝節(jié)目；參觀、訪問、調(diào)查、上網(wǎng)等等。在收集信息的基礎(chǔ)上，同時應(yīng)注意學(xué)生分析社會信息的能力。針對所獲取的社會信息，對照書中內(nèi)容及主題，進行合理的篩選、甄別，將所收集到的資料分門別類地整理出來。只有這樣，才能將課前搜集、自主整理這一環(huán)節(jié)落到實處，才能為下一環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)提供強大的資源保證。所以，我們就是要從小培養(yǎng)學(xué)生“收集信息、收集資料”的能力，只要我們從一年級開始，從每一堂課開始，扎扎實實地通過逐年逐月、逐日地培養(yǎng)，孩子一定能具備這樣的能力。我們就是要讓每一個孩子課前預(yù)習(xí)到要學(xué)的知識，自主地去學(xué)習(xí)、有準備地去學(xué)習(xí)。
一位著名的特級教師曾說過“寧要真實的缺憾，不求虛假的完美”。我們的品德課堂，不僅僅是孩子們學(xué)習(xí)知識的地方，更是孩子們認識世界、體驗生活、享受成長的地方。我們要給孩子們一個真實的課堂，這樣的課堂有學(xué)生的真正參與，是動態(tài)生成的課堂，是學(xué)生確有所獲的課堂。這樣的課堂有師生間的真情互動，有體驗的愉悅，有溝通的快樂。這樣的課堂也許不完美，但它卻能讓我們感受到生命的涌動、智慧的火花和品德的魅力。新理念下的品德課堂中最明顯的一個特點是小組學(xué)習(xí)活動。充分利用學(xué)生的前置性小研究，讓學(xué)生自己先在小組內(nèi)交流自己的學(xué)習(xí)成果。在培養(yǎng)小組學(xué)習(xí)的過程中，先要規(guī)定操作方法，養(yǎng)成良好的小組學(xué)習(xí)習(xí)慣，避免出現(xiàn)茫然或混亂的現(xiàn)象。我們要在平時就組合好比較固定的學(xué)習(xí)小組，比如說哪幾個人一個小組，（一般是4人~6人為一組），每個小組各種層次的孩子搭配要均勻，達到相互幫助的目的，然后推選一個能干的組長負責日常事務(wù)，交流時安排誰先發(fā)言，哪個第二，哪個第三，每個孩子都要發(fā)言的；在交流時，聲音要小，不要影響其他組的學(xué)習(xí)等。我們要讓孩子有組織地進行小組合作學(xué)習(xí)，并會學(xué)習(xí)。如：交流資料時，老師提示學(xué)生：先對收集的資料分類，如有重復(fù)的保留一份，資料如果較多，選擇主要的匯報；對小組合作學(xué)習(xí)都要進行有效的指導(dǎo)。讓孩子們真真正正地參與到小組的活動中來。
學(xué)生的交流方式應(yīng)是學(xué)生自己想要的形式，不要搞形式主義的東西，不要花拳繡腿，不要矯揉造作，只要自然狀態(tài)下的真實呈現(xiàn)，接近原生狀態(tài)，具有質(zhì)樸的原力，不會因過濫、過繁、過度地雕琢和渲染而喧賓奪主、本末倒置；常態(tài)教學(xué)不是生搬硬套名人、名師的教學(xué)成果，而是一切從實際出發(fā)，因地制宜，結(jié)合本地區(qū)、本校教育資源條件、生源情況，教學(xué)更趨于實際，注重實效。交流形式應(yīng)該比較靈活，人人參與。學(xué)生自己的收集、小組交流的知識，是零散的、片面的，需要老師的點撥，達到資源共享。通過小組代表交流，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的互動，教師在傾聽的基礎(chǔ)上引導(dǎo)點撥，讓學(xué)生的思維進行碰撞，讓智慧之火熊熊燃燒。我們還要幫助學(xué)生學(xué)會匯報的方法，我們的老師要重視教給孩子匯報的方法：如：一個組匯報其他組補充、一個組匯報一個方面。引導(dǎo)學(xué)生傾聽別人的匯報，并作必要的補充，而不是重復(fù)別人的匯報內(nèi)容，讓學(xué)生的匯報更準確，有順序、有梯度。
所謂課內(nèi)鞏固，指在教學(xué)中，針對本節(jié)內(nèi)容，通過靈活多變的形式，如巧妙進行小結(jié)，教師要對師生共同學(xué)習(xí)的知識進行梳理、歸納、提升，使孩子形成系統(tǒng)的、規(guī)范的道德意識，并在生活中導(dǎo)行。一堂成功的品德課，不僅要有良好的開頭，而且還要有完美的結(jié)尾。小學(xué)品德課堂教學(xué)的結(jié)尾不要喊口號，說套話。應(yīng)該是一個能激勵學(xué)生思考、探索、想象、聯(lián)想、創(chuàng)造的“省略號”，而不應(yīng)該是到此為止的“句號”。所謂課外延伸，就是在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生的生活實際，對知識點進行適當?shù)难由欤瑢W(xué)生有可能適用的常識、經(jīng)驗等補充進去，使學(xué)生能夠觸類旁通，收到一舉多得的效果?？梢允墙處煹狞c撥，學(xué)生課下再留心生活，獲取新信息，達到新認識；也可以引導(dǎo)學(xué)生處處留心，并精心設(shè)計課外作業(yè)，找到新鮮的話題和結(jié)合點，促進學(xué)生達到知與行的有機結(jié)合。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇三
根據(jù)心理學(xué)研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認識、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì)，主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下，通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。
責任感是現(xiàn)代人的標志，"培養(yǎng)小學(xué)生的責任感"抓住了德育的"核心"，是較高層面的道德教育。因為：從社會發(fā)展和祖國建設(shè)上看，需要責任感教育;從學(xué)生當前的實際狀況來看，需要責任感教育;從我國教育目標來看，培養(yǎng)學(xué)生的責任感是我國教育目標、愛國主義綱要，人才培養(yǎng)目標的落實;從我校教育工作實際看，責任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標相一致，與創(chuàng)造教育相互補。
1、提高認識，培養(yǎng)責任感的目標意識。
道德認識指個人對社會行為規(guī)范及行動效果，理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的個人的政治、思想、道德方面的觀點、觀念和相應(yīng)的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責任感，非常重要的就是小學(xué)生責任感的意識，強化其對責任感的認識。
2、誘發(fā)情感，解決責任感的內(nèi)化問題。
道德情感是作為品德發(fā)展的一個有機組成部分逐步形成發(fā)展起起來的。兒童有了正確的道德認識并不意味著會立即接受它，且自然而然地付諸行動，還存在著一個他們愿不愿意認同并付諸行動的問題。只有認識與積極的情感相結(jié)合，才會形成正確的行為態(tài)度，使道德認識得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認識和行為架設(shè)一座橋梁。
3、指導(dǎo)行為，形成責任感的關(guān)鍵問題。
道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動實現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的重要標志之一，俗話說："習(xí)與性成"、"美德大多存在于良好的習(xí)慣之中"。許多教育家也強調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，所以，培養(yǎng)小學(xué)生責任感的關(guān)鍵，還是要在提高認識、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為，使學(xué)生將責任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。
4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個整體。
正如陶行知先生提出的"行是知之始，知是行之成"的觀點，在兒童品德發(fā)展的過程中，隨著兒童年齡的增長，知識經(jīng)驗的豐富、智力的發(fā)展和道德認識水平不斷提高，我們在培養(yǎng)小學(xué)生責任感特別是高段教育的過程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。(如前圖)
遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認識，情感，行為的教育實踐模式，我們在教育過程中把教育學(xué)生"凡事考慮后果"作為實驗的突破口，側(cè)重研究"以教育實踐活動為基礎(chǔ)"的方法，力求把責任感教育真正落腳到"導(dǎo)行"之上。本學(xué)期是實驗的第一階段，側(cè)重從"提高對責任感的認識和激發(fā)情感共鳴"抓起。
1、血的事實，讓孩子們猛醒。
是小學(xué)生最起碼的一種責任。通過討論，學(xué)生積累了道德經(jīng)驗，促進了道德認識的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達到了德育活動的認識功能。
2、書海漫步，進行責任感的熏陶。
書是人類進步的階梯，書是啟迪學(xué)生"責任感"的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來，都源于高度的責任，在書海中漫步，不失為提高學(xué)生對責任感的認識、激發(fā)責任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此，我們開展了紅領(lǐng)巾"讀書月"活動?；顒又?，大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國之崛起而刻苦攻讀所感動;受外國人士士白求恩堅守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無數(shù)關(guān)于責任感的名人名言所鼓舞……"紅巖精神"是重慶地方特有的教育資源之一。針對摸底調(diào)查中學(xué)生對"紅巖"知之之甚少的現(xiàn)狀，我們在"讀書月"活動中開展了紅巖系列教育"五個一"活動：讀一本紅巖的書，記一篇讀書筆記，作一次參觀尋訪，講一個紅巖故事，寫一篇紅巖日記。在讀書活動小組內(nèi)，中心組成員創(chuàng)立了以獎優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵機制;尋訪活動中同學(xué)們駐足聆聽，對小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生;故事會上大家慷慨激昂，聲情并茂;紅巖日記中，孩子們的真情流露，足以反映出他們的思考已進入了深的層次……蘇霍姆林斯基說："世界是通過形象進入人心和意識的，兒童年齡小，他們的生活經(jīng)驗越有限，那么生活中鮮明形象對于他們思想上的影響就越強烈。書海漫步，促進和提高學(xué)生對責任感的理解和掌握，達成了德育活動對道德情感的陶冶功能。
3、社會調(diào)查，明確責任感之重要。
責任感在現(xiàn)實生活中到底有什么重要意義呢?學(xué)生在前面的活動中有一定的感悟，但如何讓他們迫切地感受責任感的重要，不容半點忽視，從而產(chǎn)生強烈的內(nèi)驅(qū)力，在大小巨細的事情中表現(xiàn)出強烈的責任感呢?同學(xué)們通過討論，決定開展"社會調(diào)查"大行動。孩子們走向街頭巷尾，來到企事業(yè)、機關(guān)單位，調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責任感的典型事例。其中，公安人員冒著生命危險為人民生命財產(chǎn)安全保駕護航，張杰欣同學(xué)的母親作為水文勘測人員的精益求精，個體戶張司機幾十年如一日安全駕駛等事例令同學(xué)們嘖嘖稱道，而設(shè)計人員錯寫了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫了一個"不能合閘"的警示牌而造成四十萬元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。天災(zāi)無情人有情，抗洪精神駐我心!九八抗洪精神是戰(zhàn)士們崇高責任感的濃縮，戰(zhàn)士們奏響了高度責任感的最強音。通過抗洪故事的講述，畫面、詩文的賞析，同學(xué)們被深深地感動了。責任感對于各行各業(yè)顯得多么的重要啊!這是大家的心聲，也是同學(xué)們從小抓起，培養(yǎng)高度責任感的強大動力。這次活動是促使道德知識轉(zhuǎn)化為道德信念的動力，是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動力。
4、生活聚焦，深感責任感并非高不可及。
榜樣的力量是無窮的，偉人的可貴，令人敬佩，身邊的榜樣，最讓人鼓舞。我認為，重視對學(xué)生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導(dǎo)向，又能消除學(xué)生認為責任感高不可攀、可望而不可及的偏見。于是，我重視把各種日常教育及常規(guī)活動作為契機，活動前重視指導(dǎo)，闡明如何盡到自己責任的目標;活動中重視點評，利用及時激勵方式強化學(xué)生良好的具有責任感的行為;活動后重視總結(jié)，倡導(dǎo)具有責任感的良好風(fēng)氣。半年來，班風(fēng)班貌得以很大改觀。"捐資捐物獻愛心"活動中、教師節(jié)主題隊會上、創(chuàng)衛(wèi)活動月中、"快樂星期天"活動、象征性長跑、運動會中的"翻身仗"及每周的爭章創(chuàng)優(yōu)評比上，都留下了同學(xué)具有高度責任感的烙印。特別是王小艾及家人對社會和他人盡責、鄭橋同學(xué)文明守紀、童欣的無私奉獻、謝涅淄對家長的體貼、趙金同學(xué)刻苦訓(xùn)練多次為校為班添光彩等典型事例令同學(xué)們有口皆碑，成了大家擁戴和學(xué)習(xí)的榜樣。
為了進一步地鞏固學(xué)生正確的道德認識、積極的道德情緒和良好的道德行為，臨近期末，我們又對全期活動進行了回顧和總結(jié)，并通過"責任感在我們的心中升騰"的主題隊會進行了升華?；仡欉^去，看到現(xiàn)在，展望未來，同學(xué)們喜出望外，信心倍增。隊會上，大家齊聲道出了自己的心聲，只要我們胸懷理想，腳踏實地，我們一樣能成為有責任感的人!"我是巴蜀人，我自豪，我是巴蜀人，我能行!"多么動人的話語，多么激動人心的場面。這些活動不僅對道德行為起著強化訓(xùn)練作用，使之鞏固，而形成習(xí)慣，而且還會使"外顯"于行為中的道德規(guī)范得到強化，并進一步內(nèi)化為道德認識，然后又外化為道德行為，直至形成良好的道德品質(zhì)。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇四
養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
（一）以學(xué)生的已有經(jīng)驗為基礎(chǔ)。在教學(xué)時，做到了關(guān)注學(xué)生的接受性，尊重兒童的年齡特征，挖掘生活對兒童品德形成具有價值的資源，體現(xiàn)出兒童個體與其周圍自然、社會的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)社會生活，在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)問題。例如在學(xué)習(xí)交通標志和緊急電話這兩個知識點，就讓學(xué)生首先自己說說是在什么情況下會用到這些，在他們已有的經(jīng)驗上展開，拓展開來，將知識點深化，讓學(xué)生接受，并轉(zhuǎn)化為新的經(jīng)驗。
（二）設(shè)計豐富多彩、易為兒童接受的教學(xué)活動。結(jié)合本學(xué)期品德組的課題——教師如
學(xué)生自主探究、參與研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件，搭建平臺。
（三）講求教學(xué)的實效性。設(shè)計出好的教學(xué)活動，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量，達到教學(xué)目標的重要環(huán)節(jié)。，精心設(shè)計好教學(xué)活動，那么就能有效地達到預(yù)想的目標。教學(xué)活動的選擇首先考慮的不是活動的形式和數(shù)量，而應(yīng)該是活動的有效性，活動本身是否有意義，是否有必要。無意義的活動，進行得再多也不過是“演戲”，對兒童的發(fā)展并無幫助。在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情景、活動，讓學(xué)生在活動中親身去感受、體驗，以親身感知來接受知識。
（四）關(guān)注學(xué)生。教學(xué)中，對于學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注十分重要，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，包括
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、探究興趣以及自我評價應(yīng)該更加關(guān)注。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)的興趣 一旦激發(fā)出來，就可能產(chǎn)生一些新的疑問，對于學(xué)生的生成性問題，我在寫教案時做了預(yù)設(shè)并有課前修改，而不予注意，而應(yīng)該激發(fā)、保護學(xué)生對事物的好奇心、求知欲、應(yīng)表揚兒童敢于提問、敢于質(zhì)疑、敢于表達的勇氣，尊重學(xué)生提出的每一個問題，引導(dǎo)學(xué)生去分析、研究，并嘗試解決。
在以后的工作中我會發(fā)揚優(yōu)點，改正不足，努力做到： 1。努力學(xué)習(xí)教學(xué)理論，進一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進教學(xué)方法。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇五
本班共有學(xué)生52名，其中男生27名，女生25名。從整體看，本班屬于前面優(yōu)等生出色，后面后進生較多這種情況。優(yōu)等生能要求上進，在課堂上認真聽講，養(yǎng)成了主動閱讀的好習(xí)慣。
一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育。
1、全面把握課程目標
品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
凱本中心小學(xué)個人總結(jié)---品德與社會三（1）班20xx-2022學(xué)年度下學(xué)期兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
1、教師觀察記錄描述性評語。
教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察，并做記錄。在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語于素質(zhì)報告冊上，鼓勵學(xué)生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評
教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進行自我評價，以提高自我認識、自我調(diào)控的能力。
3、學(xué)生互評
學(xué)生依據(jù)一定的標準互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。
總之，通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，基本達到了預(yù)期效果。
教師：劉xx20xx年7月4日
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇六
這一學(xué)期，本人承擔了六年級思想品德的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對同學(xué)們進行了一系列的教育。思想品德課程旨在促進同學(xué)們良好品德形成和社會性發(fā)展，為同學(xué)們認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中我主要實施的措施有：
1、全面把握課程目標
思想品德課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助同學(xué)們獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富同學(xué)們的生活經(jīng)驗
同學(xué)們的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，同學(xué)們已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用同學(xué)們已有的經(jīng)驗，結(jié)合同學(xué)們現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展同學(xué)們的生活經(jīng)驗，使同學(xué)們在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)同學(xué)們自主學(xué)習(xí)
兒童是學(xué)習(xí)的主體，同學(xué)們的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向同學(xué)們學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)同學(xué)們樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為同學(xué)們的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)同學(xué)們從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓同學(xué)們在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵同學(xué)們的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)同學(xué)們得出有價值的觀點或結(jié)論。
4、充實教學(xué)內(nèi)容
本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與同學(xué)們生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和同學(xué)們豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到同學(xué)們的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來;同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間
教學(xué)要面向同學(xué)們的生活實際，加強課程內(nèi)容與同學(xué)們生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足同學(xué)們不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓同學(xué)們積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。
“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)同學(xué)們以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和同學(xué)們實際，利用教材中的激發(fā)同學(xué)們情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使同學(xué)們的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓同學(xué)們悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在同學(xué)們學(xué)文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)同學(xué)們道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)同學(xué)們，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。
同學(xué)們要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)同學(xué)們認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)同學(xué)們辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
注重實效情感的評價標準。小同學(xué)們由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向同學(xué)們闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在同學(xué)們的情感世界里樹立起情感的評價標準。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓同學(xué)們真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)同學(xué)們學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓同學(xué)們了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓同學(xué)們記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓同學(xué)們從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
動情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓同學(xué)們心服口服，入耳入腦。例如，有道辨析題：“國產(chǎn)的東西都不如進口的東西好”。同學(xué)們爭論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個方面激發(fā)同學(xué)們愛國產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)同學(xué)們澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓同學(xué)們不僅鞏固道德的`認識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定同學(xué)們的點滴進步，讓同學(xué)們產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇七
一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育?，F(xiàn)將這學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：
本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而實現(xiàn)課程目標：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。學(xué)生的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，學(xué)生的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近學(xué)生生活，反映學(xué)生需要為根本。讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
一、小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程?！凹ば浴⒚骼?、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。
二、在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
三、注重實效情感的評價標準。動情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。
存在問題及原因：由于是新教學(xué)，所以在教學(xué)中也沒什么經(jīng)驗可參考。但是，我相信只要肯努力，不斷改進，以后一定會想到更好的方法的。
改進措施：品德與社會是一門新的學(xué)科，綜合性與實踐性都很強，以后，我會注意多讓學(xué)生到社會上去實踐的。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇八
品德乃人之靈魂，之根本。人的思想品德則體現(xiàn)一個民族的形象，反映一個社會的性質(zhì)。為此，《品德與社會》教育凸顯其重要性。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)的人才，適應(yīng)社會發(fā)展的需求，教師責任重大，也義無反顧，乃事業(yè)之崇高。
品德與社會教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的品德與社會教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的品德與社會教學(xué)的某些弊端，使品德與社會教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機活力。它以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高品德與社會教學(xué)實效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下：
開學(xué)初，在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下，細心學(xué)習(xí)《品德與社會課程標準》，領(lǐng)會其教育思想，認真撰寫教學(xué)計劃，做到有目的，有步驟地實施。把握教材特點，聯(lián)系學(xué)生實際，適時拓展資源，注重人文關(guān)懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學(xué)任務(wù)，收效明顯，成績突出，得到領(lǐng)導(dǎo)的認可，博得同行的口碑。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個性得到張揚、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動，課堂得以真正“活”起來。
在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進去捕獲某個答案，而是實際的參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣，每個學(xué)生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
眾所周知，學(xué)生是發(fā)展的主體，也是評價的主體，要想真正準確、深入地評價學(xué)生，單靠教師是不行的，評價者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長組成的評價群體。因此，在教學(xué)中，為了真正發(fā)揮評價的作用，我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評價，而是一種多方參與的評價，通過評價既尊重了學(xué)生的個體差異，又促進每個學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時，在評價上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去，重視學(xué)生的現(xiàn)在，而且更著眼于學(xué)生的未來。這樣，更好地體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過評價促進學(xué)生在原有水平上的提高，達到了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標的要求。
課堂上在認真學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補充。讓它們進一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓它們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的.思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇九
這個學(xué)期我所擔任的是二年級二班品德與生活的教學(xué)任務(wù)，順利地完成了任務(wù)。本人在教育教學(xué)上，愛崗敬業(yè)，嚴謹治教，熱愛學(xué)生，努力做到把學(xué)生教好?，F(xiàn)將自己的教學(xué)工作做一個總結(jié)。
1、注重了做兒童教育活動的指導(dǎo)者和合作者。
新的課程標準規(guī)定了我們的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)造適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實踐培養(yǎng)兒童的品德與習(xí)慣，保護兒童的好奇心，引發(fā)探索欲望。讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。
2、注重珍視兒童生活的價值
兒童品德的形成和各方面的發(fā)展源于他們對生活的體驗，認識和感悟。教學(xué)過程中，我們通過深入淺出的道德的，科學(xué)的，生活的啟蒙教育，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)習(xí)做人。為兒童形成積極的生活態(tài)度和實際的生存能力打下良好基礎(chǔ)，為他們在價值多元的社會中形成健全的人格和正確的價值觀、人生觀打下基礎(chǔ)。
3、注重通過各種教學(xué)活動來實現(xiàn)課程目標
教學(xué)活動中，我們注重兒童直接參與的主題活動，游戲和其他實踐活動。在課堂上我引導(dǎo)學(xué)生更多地是通過實際參與活動，動手動腦。通過活動的開展，讓同學(xué)們了解自我，認識自我的價值；了解社會，以發(fā)展的眼光看周圍的世界。增強學(xué)生的愛國情懷和自豪感。
4、注重了創(chuàng)造性、開放性的教學(xué)模式
我根據(jù)本地兒童的實際，面向兒童的整個生活世界，把課堂拓展到家庭，社會及兒童的各種生活空間，并結(jié)合學(xué)校的其他活動或有關(guān)學(xué)科的配合中彈性地延伸，關(guān)注兒童豐富多彩的體驗和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。
5?；顒訚B透教育
其實每一次活動都可以對學(xué)生進行人格品性教育。我很注重這一點。
1、由于缺乏專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的知識，以及過多注重在課堂上對學(xué)生進行品德知識的傳輸與教育。
2、在課堂上往往疏忽了學(xué)生的自主性，這很大的限制了學(xué)生的發(fā)展
3、平時與學(xué)生交流的太少，不了解學(xué)生內(nèi)心的一些真實想法等。
1、只有確立起學(xué)生的自主權(quán)，指導(dǎo)學(xué)生自我修養(yǎng)和自我教育，讓他們進行自我約束、自我控制、自我鍛煉，才能培養(yǎng)學(xué)生的責任感，才能增強學(xué)生的民主觀念，才能有效地提高學(xué)生的思想品德水平。
2、生活中對學(xué)生進行教育。品德不僅在課堂，在課堂的教育很多時候?qū)W(xué)生來說似乎僅是知識，而生活中對他們的教育是切身的，直接的，效果明顯。
3、學(xué)生品德教育是實實在在的，因此，它存在于學(xué)生的.瑣事中，存在于學(xué)生的周身，而不僅是課堂。教師只有充分認識到這一點，才能真正上好這門課。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇十
小學(xué)階段的教育是培養(yǎng)和提高學(xué)生道德素質(zhì)的重要階段，所以，作為小學(xué)品德學(xué)科教師，今天本站小編為大家精心挑選了關(guān)于小學(xué)品德教學(xué)
工作總結(jié)
的文章，希望能夠很好的幫助到大家。
品德乃人之靈魂，之根本。人的思想品德則體現(xiàn)一個民族的形象，反映一個社會的性質(zhì)。為此，《品德與社會》教育凸顯其重要性。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)的人才，適應(yīng)社會發(fā)展的需求，教師責任重大，也義無反顧，乃事業(yè)之崇高。
品德與社會教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的品德與社會教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的品德與社會教學(xué)的某些弊端，使品德與社會教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機活力。它以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高品德與社會教學(xué)實效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、落實課程計劃，完成教學(xué)任務(wù)
開學(xué)初，在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下，細心學(xué)習(xí)《品德與社會課程標準》，領(lǐng)會其教育思想，認真撰寫教學(xué)計劃，做到有目的，有步驟地實施。把握教材特點，聯(lián)系學(xué)生實際，適時拓展資源，注重人文關(guān)懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學(xué)任務(wù)，收效明顯，成績突出，得到領(lǐng)導(dǎo)的認可，博得同行的口碑。
二、凸顯以人為本，營造和諧課堂
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個性得到張揚、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動，課堂得以真正“活”起來。
在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分
的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進去捕獲某個答案，而是實際的參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣，每個學(xué)生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
三、實施多元評價，促進學(xué)生發(fā)展
眾所周知，學(xué)生是發(fā)展的主體，也是評價的主體，要想真正準確、深入地評價學(xué)生，單靠教師是不行的，評價者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長組成的評價群體。因此，在教學(xué)中，為了真正發(fā)揮評價的作用，我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評價，而是一種多方參與的評價，通過評價既尊重了學(xué)生的個體差異，又促進每個學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時，在評價上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去，重視學(xué)生的現(xiàn)在，而且更著眼于學(xué)生的未來。這樣，更好地體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過評價促進學(xué)生在原有水平上的提高，達到了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標的要求。
四、開展拓展訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生行為
課堂上在認真學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補充。讓它們進一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓它們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
轉(zhuǎn)眼一個學(xué)期過去了，本學(xué)期，我承擔了一年級兩個班思想品德課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對本學(xué)期的教學(xué)工作做如下總結(jié)：
在這學(xué)期的教育教學(xué)任務(wù)中，我能按照大綱要求制定并實施教育
教學(xué)工作計劃
。 做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。每節(jié)課課前修改
教案
，課后反思小結(jié)。
并且，我在教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑。能采用一些積極有效的教學(xué)手段，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
(一)以學(xué)生的已有經(jīng)驗為基礎(chǔ)。
我在教學(xué)時，做到了關(guān)注學(xué)生的接受性，尊重兒童的年齡特征，挖掘生活對兒童品德形成具有價值的資源，體現(xiàn)出兒童個體與其周圍自然、社會的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)社會生活，在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)問題。
(二)設(shè)計豐富多彩、易為兒童接受的教學(xué)活動。
結(jié)合本學(xué)期品德組的課題——教師如何在課堂上創(chuàng)設(shè)體驗性活動來實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)活動的有效性，來設(shè)計教學(xué)活動。對于品德與生活課堂，要考慮到低段學(xué)生的認知水平和接受能力。
不能僅僅局限于講解教科書，學(xué)生也不是依靠聽講來學(xué)習(xí)，而是要通過觀察、調(diào)查、實驗、探索、服務(wù)、制作、創(chuàng)造、表現(xiàn)等活動，實際地去感受、體驗、領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)。
根據(jù)一年級學(xué)生身心發(fā)展的特點和需要，教學(xué)時將教學(xué)活動的設(shè)計放在重要的位置。通過講故事、念兒歌、朗讀小詩、畫畫、動手制作、親身體驗等活動，為學(xué)生自主探究、參與研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件，搭建平臺。
(三)講求教學(xué)的實效性。
設(shè)計出好的教學(xué)活動，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量，達到教學(xué)目標的重要環(huán)節(jié)，精心設(shè)計好教學(xué)活動，那么就能有效地達到預(yù)想的目標。在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了多項活動，讓學(xué)生在活動中去體驗去收獲。
教學(xué)活動的選擇首先考慮的不是活動的形式和數(shù)量，而應(yīng)該是活動的有效性，活動本身是否有意義，是否有必要。無意義的活動，進行得再多也不過是“演戲”，對兒童的發(fā)展并無幫助。
在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情景、活動，讓學(xué)生在活動中親身去感受、體驗，以親身感知來接受知識。
(四)關(guān)注學(xué)生。
教學(xué)中，對于學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注十分重要，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、探究興趣以及
自我評價
應(yīng)該更加關(guān)注。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)的興趣一旦激發(fā)出來，就可能產(chǎn)生一些新的疑問，對于學(xué)生的生成性問題，我在寫教案時做了預(yù)設(shè)并有課前修改，而不予注意，而應(yīng)該激發(fā)、保護學(xué)生對事物的好奇心、求知欲、應(yīng)表揚兒童敢于提問、敢于質(zhì)疑、敢于表達的勇氣，尊重學(xué)生提出的每一個問題，引導(dǎo)學(xué)生去分析、研究，并嘗試解決。
以上，是我對自己本學(xué)期教學(xué)的回顧與總結(jié)，在以后的工作中我會發(fā)揚優(yōu)點，改正不足，努力做到：
1、努力學(xué)習(xí)教學(xué)理論，進一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進教學(xué)方法。
2、創(chuàng)新評價，激勵促進學(xué)生全面發(fā)展。
3、做好課后反思，及時針對自己的不足，找原因，想辦法。
雖然這學(xué)期我在教學(xué)工作上取得了一定的進步。但是通過教學(xué)總結(jié)，我仍發(fā)現(xiàn)了很多自己做的不好，有所疏漏和做得不到位的地方?？傊瑸榱嗽诮窈蟮慕虒W(xué)工作中打下堅實的基礎(chǔ)，我將繼續(xù)求索，不斷創(chuàng)新。
我承擔了四年級的《品德與社會》的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。現(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)如下：
一、教學(xué)措施：
本學(xué)期充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用課文中的插圖等直觀教具和掛圖，使學(xué)生能夠直觀地、形象地理解和掌握課文內(nèi)容。注重學(xué)生的特點在教學(xué)中從他們常見的社會事物和現(xiàn)象入手由遠及近由淺入深由具體到抽象。堂上讓學(xué)生聯(lián)系自己、班級、自然社會多講、多討論，提高學(xué)生的觀察能力，鍛煉學(xué)生的語言表達能力。經(jīng)常組織學(xué)生進行社會調(diào)查，促進活動的正常開展。在活動中對學(xué)生進行培養(yǎng)教育。經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到社會中實踐，在自然生活中觀察實踐中提高學(xué)生的能力。
二、目標達成
1、初步形成了民主、法制觀念和規(guī)則意識。
2、學(xué)習(xí)了利用規(guī)則調(diào)整關(guān)系。養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣。
3、初步了解了兒童的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解了個體與群體的互動關(guān)系。
4、了解了一些社會規(guī)則，初步懂得了規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
5、珍愛生命，有良好的生命意識，熱愛生活，樂觀向上、有責任心、自尊心、自信心的品質(zhì)。
6、能夠初步認識自我，形成健康文明的生活方式。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
7、了解了不良生活習(xí)慣的危害，知道吸毒是違法行為，知道邪教的危害。
8、培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命，熱愛生活的態(tài)度，熱愛大自然，初步形成保護生態(tài)環(huán)境的意識。
9、學(xué)會了看交通圖;學(xué)會了乘坐一般性的交通工具;能發(fā)現(xiàn)交通中的問題并有不同解決問題方法。
三、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
四、評價方法
1、教師觀察記錄描述性
評語
。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察，并做記錄。
在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言進行評價，鼓勵學(xué)生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評
教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進行自我評價，以提高自我認識、自我調(diào)控的能力。
3、學(xué)生互評
學(xué)生依據(jù)一定的標準互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。
通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，達到了預(yù)期效果。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇十一
本學(xué)期，我繼續(xù)承擔三（4）班和三（5）班《思想品德》課的教學(xué)，一學(xué)期來，按照課程特點，在學(xué)期初制定了教學(xué)計劃，并對學(xué)生進行了一系列的教育，使學(xué)生各方面的品質(zhì)得到了培養(yǎng)和提高，我重點做了一下工作：
課前精心設(shè)計教案，自制課件與教具，課堂上輕松愉悅的教學(xué)，學(xué)生學(xué)得很開心，也得到了領(lǐng)導(dǎo)的好評。把握課程目標，培養(yǎng)學(xué)生能力。 《品德與社會》課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中，我全面地把握目標，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時積極調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，我努力做好單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者，組織者的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。其中，我還注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，并及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。在《品德與社會》教學(xué)中，我深深認識到：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中教師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)展具有直接的教育意義。作為一名教師，我會把知識教育和品德教育有機滲透，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還從小得到良好的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使他們努力做一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇十二
小學(xué)三年級思想品德教學(xué)總結(jié)20xx年9月至20xx年7月，本人承擔了三年級思想品德課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對一學(xué)年來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：
任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)篇十三
我嚴格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，不遲到、不早退、有事主動請假。在工作中，尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團結(jié)同事，能正確處理好與領(lǐng)導(dǎo)同事之間的關(guān)系。平時，勤儉節(jié)約、任勞任怨、對人真誠、熱愛學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽，從不鬧無原則的糾紛，處處以一名人民教師的要求來規(guī)范自己的言行，毫不松懈地培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和能力。
業(yè)務(wù)進修方面
隨著新課程改革對教師業(yè)務(wù)能力要求的提高，本人在教學(xué)之余，還擠時間自學(xué)本科和積極學(xué)習(xí)各類現(xiàn)代教育技術(shù)。
不足之處
反思一年多的工作，自己在一些細節(jié)工作上還存在著不足，特別是學(xué)生對作業(yè)本的保管、潛能生作業(yè)的書寫缺乏指導(dǎo)和嚴格要求。在今后的工作中，應(yīng)充分注重工作中的細節(jié)，盡量使自己的工作做得扎實。
總之，在這學(xué)期的教學(xué)工作中收獲了很多，提高了很多，同時也感受到了自己的不足。在今后的工作中，應(yīng)不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力、充實自己的業(yè)務(wù)理論水平、提高自己在學(xué)生管理方面的能力、注重細節(jié)工作，一如既往的兢兢業(yè)業(yè)，勤奮鉆研，盡量使自己的各項工作做得更扎實、更完善、更有效、更實在。
小學(xué)品德教學(xué)工作總結(jié)范文