當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
中國(guó)四大名著讀后感篇一
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著“。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反“。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用“和“天孤星花和尚魯智深“?！爸嵌嘈菂怯谩皫状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失??；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星“呀！“天孤星花和尚魯智深“是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的'禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
中國(guó)四大名著讀后感篇二
我又在圖書(shū)館中借閱了一本書(shū)三國(guó)演義！這本書(shū)講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢(shì)不可擋呀！
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的`優(yōu)點(diǎn)重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽(tīng)勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功！
暑假重讀這本書(shū)，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎！
中國(guó)四大名著讀后感篇三
讀書(shū)，讓人視野開(kāi)闊，頭腦冷靜，正像深水表面，總是波瀾不驚，做到每臨大事有靜氣，處理問(wèn)題從容不迫，舉重若輕。以下是小編給大家收集的關(guān)于 中國(guó)四大名著優(yōu)秀讀后感范文 ，歡迎大家前來(lái)參閱。
我用了一個(gè)多月的時(shí)間讀完了四大名著中的《三國(guó)演義》。作者羅貫中妙筆生花以《三國(guó)志》為基礎(chǔ)，記載了一百多年的歷史，刻畫(huà)了兩百個(gè)多鮮活的人物形象。當(dāng)我開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，我思想在字里行間穿梭，像身臨其境一樣用心去觸摸那段歷史。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文武群臣爭(zhēng)權(quán)奪利，有時(shí)候引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而好像是一個(gè)慈祥的老人在講述著一個(gè)個(gè)或是美麗動(dòng)聽(tīng)、或是激動(dòng)人心的故事，深深地沉浸于故事情節(jié)，忘記了吃飯、忘記了睡覺(jué)、也忘記了這是歷史。
三國(guó)演義里面刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象，劉備的善良仁厚，急性子暴脾氣的張飛、英勇善戰(zhàn)的趙云、還有那個(gè)被稱(chēng)為：“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。最讓我佩服得五體投地的是深謀遠(yuǎn)慮，扭轉(zhuǎn)乾坤，呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算、料事如神的諸葛亮啦!草船借箭，三氣周瑜，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)七擒孟獲……一個(gè)連一個(gè)的故事讓我有點(diǎn)熱血沸騰，好像自己隨著戰(zhàn)鼓加入了他們的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我自己?jiǎn)栕约?，如果我要在三?guó)時(shí)代我會(huì)是誰(shuí)?孫尚香?小喬?貂蟬……哈哈，這是一種猜測(cè)而已，生活在這個(gè)現(xiàn)代文明的年代里人們不可能回古代的啦!
讀完《三國(guó)演義》，有趣的故事情節(jié)，回味無(wú)窮的歷史典故深深打動(dòng)了我。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象隨時(shí)都在腦海浮現(xiàn)。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”我感覺(jué)《三國(guó)演義》也是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅照亮了我的心靈，還激發(fā)著我的斗志?！度龂?guó)演義》你是我心中永不熄滅的長(zhǎng)明燈。
我想不管誰(shuí)看完了這本書(shū)，心中都為那些英雄們不平，而對(duì)高求，龐太師等人恨之入骨。為什么社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)這種人呢?不就是為了爭(zhēng)權(quán)奪利，享盡榮華富貴，甚至想當(dāng)上皇帝嗎?即使得到了，他們會(huì)從心里高興，或者他們會(huì)因此而收手嗎?不，事實(shí)告訴我們，那是永遠(yuǎn)也不可能的!再反過(guò)來(lái)想想，那些貪財(cái)?shù)墓賳T污吏都是與生俱來(lái)的嗎?不，是錢(qián)權(quán)，是錢(qián)權(quán)一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的良知，吞食他們?nèi)诵缘囊幻?，?吞食"完了，他就會(huì)變得殘暴無(wú)仁。
不錯(cuò)，愛(ài)錢(qián)愛(ài)權(quán)，人人皆有，但大多數(shù)人都有理性，知道什么是該什么是不該。俗話說(shuō)的好，不義之財(cái)，不可久享，那些死有余辜的貪財(cái)?shù)墓賳T，在九泉之下也應(yīng)該反省反省自己了，他們會(huì)為自己所做的一切，而付出應(yīng)有的代價(jià)!而那些忠臣，也可以仰天長(zhǎng)笑了。如果這世界沒(méi)有貪財(cái)?shù)墓賳T的話，我相信不管在古代還是現(xiàn)代，那世界都會(huì)變得無(wú)比的美好!
茜紗窗下，我本無(wú)緣;黃土隴里，卿何薄命?！}記
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作，是一部對(duì)后人影響巨大的作品。曹雪芹，名霑，號(hào)雪芹。
作為一部文學(xué)巨著，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中，寫(xiě)到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩，讓我有種置身其中的感受?！笆废嬖茡尾蛔×耍豢陲垏娏顺鰜?lái);林黛玉笑岔了氣，伏在桌子上哎呦哎呦;寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝?！蓖菍?xiě)笑，每個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描寫(xiě)生動(dòng)、形象、具體，從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。
再來(lái)看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里帶著對(duì)封建道德的叛逆，深深吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂只是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個(gè)角度讓我們看到了中國(guó)古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又何必假惺惺地葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻成自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)像這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零地落下，卻沒(méi)有人問(wèn)。我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了她悲慘的結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。因此《紅樓夢(mèng)》還出了一門(mén)學(xué)問(wèn)，專(zhuān)門(mén)研究紅樓夢(mèng)的“紅學(xué)”。今后，它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛(ài)又可憐的女孩兒，牽動(dòng)著古往今來(lái)多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性，千人千面，沒(méi)有絲毫的雷同首先要說(shuō)的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，時(shí)時(shí)小心，事事謹(jǐn)慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見(jiàn)到寶玉其人時(shí)，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不同，“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒(méi)有玉時(shí)，竟摘下自己的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺(jué)得大家閨秀就應(yīng)該如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí)，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個(gè)苦命的女子，她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命，嫁給了一個(gè)不愛(ài)自己、亦不被自己所愛(ài)的丈夫。
紅樓女兒們個(gè)個(gè)性格鮮明、美麗可愛(ài)，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)每次讀都會(huì)有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書(shū)。
眾所周知，梁山泊有一位專(zhuān)門(mén)以開(kāi)店為名打探消息的好漢，姓朱名貴，人稱(chēng)旱地忽律，他的小店建于梁山腳下，人們經(jīng)常路過(guò)這里，如果是好漢他便招攬上山。
有一次，豹子頭林沖被高俅所害，無(wú)奈要上梁山，路過(guò)朱貴酒店，被朱貴得知：“曾有東京的人到此，傳說(shuō)兄長(zhǎng)的豪杰，不期今日得會(huì)，既有柴大人書(shū)緘相薦，亦是兄長(zhǎng)名震四海，王頭領(lǐng)必當(dāng)重用?！敝熨F深知自己的本領(lǐng)不如林沖，但還推薦他。林沖之后的晁蓋、吳用、公孫勝、三阮等，都是他舉薦上山的。開(kāi)始時(shí)，他的職位還在第四把交椅，但推薦一下他就向后退一位。隨著越多的好漢上山，他的職位越來(lái)越靠后，最終排在了九十二位?？伤z毫沒(méi)有怨言。但凡有好漢他都竭力保舉，從不嫉賢妒能，總以山寨之事為重。
朱貴的事跡讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在，當(dāng)今社會(huì)的某些官員，有才的人登門(mén)找工作，他們看到比自己有本事，便起了嫉妒心，于是堵塞賢路，拒絕錄用。他們專(zhuān)用沒(méi)自己有能力的人，阿諛?lè)畛械娜?，這樣國(guó)家得不到人才，便不能繁榮富強(qiáng)，這些官員就像白衣秀士王倫一樣，缺乏朱貴識(shí)才舉才的胸襟!
但有些官員，求賢若渴，總是廣開(kāi)言路，招賢納士，如有能人，定竭力舉薦，不管能力是否比自己強(qiáng)，會(huì)比自己職位高，他們像朱貴一樣深明大義，不為一已私利遏制人才。
朱貴雖是一個(gè)梁山小頭目，卻為梁山作出了不可估量的貢獻(xiàn)。可以說(shuō)沒(méi)有朱貴的舉薦，便沒(méi)有一百單八將和梁山泊。所以朱貴是功不可沒(méi)的?；仨鴼v史，一些小人物小事總能夠給我們帶來(lái)一些做人的啟示，在別人比自己有本領(lǐng)時(shí)不應(yīng)妒忌，應(yīng)積極推薦他，事雖小卻體現(xiàn)著一個(gè)人的精神。
中國(guó)四大名著讀后感篇四
《水滸傳》講述的是，在北宋末年，宋徽宗昏庸無(wú)道，*臣當(dāng)政，民不聊生的社會(huì)背景下，以宋江為首的一百零八員草莽英雄的人生經(jīng)歷，并最終聚義到梁山泊。聚義之后，梁山好漢鋤強(qiáng)扶弱，為民除害，替天行道，等待朝廷招安，為國(guó)效力。在徽宗皇帝三番下詔招安后，宋江等歸順朝廷，為朝廷破大遼，平草寇，打方臘的故事。
“死生相托，吉兇相救，患難相扶”
但是反觀民主社會(huì)的今天，且不提沒(méi)有親緣關(guān)系的兄弟。就連血濃于水的親兄弟，總是因?yàn)楦改傅膼?ài)，因?yàn)槊?，因?yàn)榧耶a(chǎn)等爭(zhēng)吵。即使頭破血流，你死我活也在所不惜，一絲兄弟之情都沒(méi)有。如此鮮明的對(duì)比，真讓人倍感悲哀！
“好人有難皆憐惜”
二讀《水滸傳》，我深深的領(lǐng)悟到“做好事，說(shuō)好話，存好心”對(duì)于我們的人生是多么重要！真的！《水滸傳》中的及時(shí)雨宋江便是一個(gè)活鮮鮮的例子。宋江出身微賤，只是鄆城小吏?？烧f(shuō)是“沒(méi)后臺(tái)”，“沒(méi)錢(qián)財(cái)”。但他卻憑著平日里仗義疏財(cái)，周人之急，扶人之困的好。即使怒殺了閻婆惜，犯下滔天大罪，也有知縣、同僚為他遮掩，助他逃命。
由此可見(jiàn)，做一個(gè)好人是多么重要！我自己心里也暗下決心：要以宋江為榜樣，助人為樂(lè)。即使無(wú)法仗義疏財(cái)，也要周人之急，扶人之困。
“快心事過(guò)必為秧”
三讀《水滸傳》，我發(fā)現(xiàn)不少梁山好漢都是因?yàn)橐粫r(shí)之氣殺死了人，犯下滔天大罪，才被迫逃到梁山泊落草的。宋江，武松，魯智深，楊雄等比比皆是。雖然可能是故事發(fā)展需要。但我覺(jué)得這是一個(gè)血淋淋的教訓(xùn)，告誡我們不要逞一時(shí)之氣，而禍害終生，要凡是“三思而后行”。
中國(guó)四大名著讀后感篇五
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，此書(shū)是在封建社會(huì)晚期，清朝中期完成的作品，該書(shū)對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。今天讀后感大全和大家分享各種紅樓夢(mèng)讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌?！度龂?guó)演義》又是一部小說(shuō)，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛(ài)情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書(shū)望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的
情書(shū)
掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈?！倍度龂?guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，我借助這個(gè)假期把這本描寫(xiě)人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完《水滸傳》的不是中國(guó)人!
《水滸傳》塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反，只手遮天的社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對(duì)宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書(shū)，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?，他懂法，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門(mén)給他戴上枷，別人把枷打開(kāi)時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛(ài)國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對(duì)他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)中國(guó)四大名著.《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)fu敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
小時(shí)候，我最?lèi)?ài)看的電視便是《西游記》，最?lèi)?ài)看孫悟空除妖保師西天取經(jīng)，最?lèi)?ài)看豬八戒那搞怪的摸樣，最?lèi)?ài)看沙和尚一片護(hù)師的忠誠(chéng)熱血。
起初，我也不知道誰(shuí)寫(xiě)了《西游記》，寫(xiě)它干什么，我只沉迷于五花八門(mén)的法術(shù)兵器和怪模怪樣的妖魔鬼怪。每天都和小伙伴們扮演其中的角色，不過(guò)孫悟空這個(gè)角色是大家爭(zhēng)著演的。
孫悟空可謂是《西游記》中的最大主角，我起初看《西游記》的原因便是我最?lèi)?ài)孫悟空這個(gè)角色。金毛雷公嘴，威武霹靂腿，他有七十二般變化和能識(shí)別妖魔的火眼金睛，不用說(shuō)，最厲害的莫過(guò)于他的如意金箍棒。
小時(shí)候，我每天都幻想我也是西游隊(duì)伍中的一員，我也有很厲害的法術(shù)和兵器……
現(xiàn)在整本的《西游記》我都看了不止五遍了，雖然與小時(shí)候在電視上看到的故事情節(jié)有不一樣的地方，但我依舊能從字里行間體會(huì)出西天取經(jīng)這一路所遇到的艱難險(xiǎn)阻，自然的，對(duì)這些取經(jīng)人物的認(rèn)識(shí)也更多了一些。
“俺老孫來(lái)也!”或許這句話是書(shū)中出現(xiàn)的次數(shù)最多的，幾乎成了悟空的口頭禪，這句話中蘊(yùn)含著悟空的自信。悟空的通天本領(lǐng)是不容置疑的，每個(gè)妖魔都很厲害，都有自己的絕招和法寶，但悟空卻每戰(zhàn)必勝，越戰(zhàn)越勇，也難怪，他可是戰(zhàn)斗勝佛齊天大圣呀!他不但有通天本領(lǐng)，而且他還有一顆忠義的心。在十萬(wàn)八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇險(xiǎn)不是悟空第一個(gè)出手救他呢?特別是在“三打白骨精”中，他被師傅拋棄卻依舊擔(dān)心師傅的安危，此等忠義，天地可鑒啊!
說(shuō)起豬八戒我就想笑，豬樣人身，還是天蓬元帥呢!八戒八戒，頭條戒律便是戒色，他倒好，取經(jīng)路上色心不改，為此給師兄弟們添了許多麻煩，比如“四探無(wú)底洞”吧，那白鼠精幻化成一位美女，八戒見(jiàn)狀一直在師父面前為她說(shuō)好話，弄得大師兄又傷心又氣憤。即便這樣，我依舊喜歡他，因?yàn)樗舨辉谌〗?jīng)隊(duì)伍中，那這隊(duì)伍就不會(huì)那么充滿活力了。
最辛苦的人莫過(guò)于沙悟凈了，他可擔(dān)著擔(dān)子走了十萬(wàn)八千里啊!然而他對(duì)師傅依舊忠心耿耿，在取經(jīng)途中豬八戒好幾次勸他分行李散伙，沙悟凈卻全都嚴(yán)厲回答“不分”。我想，要是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中多幾個(gè)像沙悟凈那樣忠厚老實(shí)的人該多好啊!
“西天如來(lái)點(diǎn)金蟬，收徒歷險(xiǎn)萬(wàn)里難，尋得極樂(lè)取真經(jīng)，共別皇恩去雷音。”說(shuō)的便是西天如來(lái)大弟子金蟬子轉(zhuǎn)世——唐三藏。他可謂是佛家真弟子，他一心向善，一意向佛。十萬(wàn)八千里，漫漫西去途，軟弱無(wú)能而又善心不變，糊涂枉人而又師徒情深。唐僧是這支取經(jīng)隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)，也是《西游記》獲得好評(píng)的第二人物。
《西游記》是編織我童年夢(mèng)想的絲線，是譜寫(xiě)我美好童年優(yōu)美樂(lè)章，它是我的啟蒙老師，讓我懂得了凡事只要堅(jiān)持就能成功，讓我懂得了只要一心向善，便會(huì)有好報(bào)，讓我懂得了衷心、講義氣，便能讓人敬佩。
也許現(xiàn)在的神話都像珍珠一樣琳瑯滿目，但我更愛(ài)這枚藍(lán)色寶石——《西游記》。
中國(guó)四大名著讀后感篇六
滿紙荒唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心總會(huì)繚繞著感動(dòng)和遺憾的情愫。雖然早已把結(jié)局背得滾瓜爛熟稿，也知道留下的是一片泣血的殘陽(yáng)，但依舊禁不住去翻閱。曾幾何時(shí)，我并不欣賞《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉的哭哭啼啼，林黛玉的弱不禁風(fēng)，王熙鳳的見(jiàn)風(fēng)使舵都成為了我討厭的原因。只翻幾頁(yè)便已在月色下酣睡。再回首，有一段時(shí)光的縮影浮現(xiàn)于腦海。那時(shí)我愛(ài)讀書(shū)，四大名著、《史記》、《資治通鑒》、《昆蟲(chóng)記》……等各種中外名著我都“略知皮毛”——實(shí)際上都是囫圇吞棗。無(wú)奈，那時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》中的好詞好句，根本談不上“品讀”。偶爾認(rèn)真地看上幾句，便主觀地認(rèn)為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的結(jié)局。如今，再一次拿起《紅樓夢(mèng)》。
記不清這是第幾次看了，可至少只有這一次我走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》，走進(jìn)了大觀園中形形色色的人物的內(nèi)心。我欣賞黛玉，她詩(shī)一般的性格，詩(shī)一般的生活，可我并不想成為她;我同情寶釵，同情她成為了家族聯(lián)姻中的犧牲品。一次次刻骨銘心的傷痛，一次次笑逐顏開(kāi)的喜悅……我的思緒也跟隨著他們的經(jīng)歷飛過(guò)一片朦朧的月色，來(lái)到了那個(gè)好似瑤池仙境卻又猶如地獄的賈府?？伞都t樓夢(mèng)》中的人物最終還是逃不過(guò)曹雪芹為他們?cè)O(shè)計(jì)的悲慘命運(yùn)。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》終究只是一場(chǎng)飄逸在紅塵中華麗而凄楚的夢(mèng)……《紅樓夢(mèng)》只是中華文學(xué)藝術(shù)中的墻邊一隅，中華文化就如大海一般，傾盡一生也未必能了解透徹。不過(guò)這讓我更堅(jiān)信，我們是被詩(shī)化的民族，我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個(gè)擁有千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化的支撐下，定會(huì)崛起!我堅(jiān)信!
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中國(guó)四大名著讀后感篇七
在這個(gè)暑假，我終于把四大名著之一的《水滸傳》給看完了。水滸傳記述了宋江、吳用、林沖、武松等一百零八個(gè)好漢的故事。他們?cè)诹荷綍r(shí)，被人稱(chēng)為草寇，但他們是一群好漢，為了天下太平，殺奸臣，保百姓，做出了許多利于國(guó)家的事。在一百零八將中，最讓我敬佩的是行者武松、貌子頭林沖、黑旋風(fēng)李逵了。先說(shuō)說(shuō)行者武松吧，那篇景陽(yáng)岡武松打虎，他絲毫不畏懼，一碰上那只大蟲(chóng)，他馬上躲在一塊青石下，當(dāng)大蟲(chóng)一次又一次的撲過(guò)來(lái)時(shí)，他一次又一次靈巧的躲開(kāi)，接著，他盡平生力氣一棒，始大蟲(chóng)發(fā)怒起來(lái)，武松就用手把大蟲(chóng)揪住，按下來(lái)，用拳頭把大蟲(chóng)打的流出血來(lái)，真是厲害，我們現(xiàn)在誰(shuí)能打虎啊。還有黑旋風(fēng)李逵，他手持雙斧，走來(lái)時(shí)，就像刮起一陣黑風(fēng)，在戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，他拿著斧頭，一下一個(gè)，可威武了。貌子頭林沖為人忠厚正直、安分守己。
讀了這本書(shū)，讓我知道了這一百零八個(gè)梁山好漢保護(hù)老百姓，對(duì)害老百姓的使勁反抗的`精神。最重要的是他們身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他們這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
中國(guó)四大名著讀后感篇八
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治國(guó)家的'相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的事?！度龂?guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中最成功的是諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
關(guān)羽，這是給我留下深刻印象的人物之一。他忠于劉備，雖因戰(zhàn)敗降敵，得到了赤兔馬，但他依舊忠于劉備，只要一有消息便立刻出發(fā)，因而發(fā)生了過(guò)五關(guān)，斬六將的事情。他不僅忠誠(chéng)，而且有情有義。為了感謝曹操當(dāng)時(shí)的照顧，在華容道放了曹操一條生路?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有，不但建立了整個(gè)法令制度，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道，使整個(gè)社會(huì)公平正直，明察秋毫。他火燒赤壁、借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)，這些都是常人所非想到的。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有長(zhǎng)坂坡單騎救主的趙云，忠心耿耿，大敵當(dāng)前，臨危不懼的張飛 。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
中國(guó)四大名著讀后感篇九
作者施耐庵吧《水滸傳》里的108位好漢刻畫(huà)的是活靈活現(xiàn)，個(gè)個(gè)身懷絕技、神通廣大，如：梁山好漢：“及時(shí)雨”宋江、魯智深。我最喜的是“豹子頭”林沖和、魯智深。他們正直、豪爽的性格總是浮現(xiàn)在我的面前。
宋江、魯智深、林沖身上的精神使無(wú)比的，他們的戰(zhàn)斗甚是精彩！
八方來(lái)此結(jié)識(shí)，異性親如一家，患難相依，有福同享有難同檔，相貌語(yǔ)言，五湖四海雖不同；肝膽相照，言行舉止無(wú)差別，煮一壺茶論英雄，吃一口肉說(shuō)好漢，梁山上，一群好漢108人，上梁山重溫好漢精神，說(shuō)說(shuō)水滸，且聽(tīng)世人論長(zhǎng)短！
中國(guó)四大名著讀后感篇一
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著“。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反“。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用“和“天孤星花和尚魯智深“?！爸嵌嘈菂怯谩皫状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失??；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星“呀！“天孤星花和尚魯智深“是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的'禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
中國(guó)四大名著讀后感篇二
我又在圖書(shū)館中借閱了一本書(shū)三國(guó)演義！這本書(shū)講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢(shì)不可擋呀！
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的`優(yōu)點(diǎn)重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽(tīng)勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功！
暑假重讀這本書(shū)，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎！
中國(guó)四大名著讀后感篇三
讀書(shū)，讓人視野開(kāi)闊，頭腦冷靜，正像深水表面，總是波瀾不驚，做到每臨大事有靜氣，處理問(wèn)題從容不迫，舉重若輕。以下是小編給大家收集的關(guān)于 中國(guó)四大名著優(yōu)秀讀后感范文 ，歡迎大家前來(lái)參閱。
我用了一個(gè)多月的時(shí)間讀完了四大名著中的《三國(guó)演義》。作者羅貫中妙筆生花以《三國(guó)志》為基礎(chǔ)，記載了一百多年的歷史，刻畫(huà)了兩百個(gè)多鮮活的人物形象。當(dāng)我開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，我思想在字里行間穿梭，像身臨其境一樣用心去觸摸那段歷史。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文武群臣爭(zhēng)權(quán)奪利，有時(shí)候引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而好像是一個(gè)慈祥的老人在講述著一個(gè)個(gè)或是美麗動(dòng)聽(tīng)、或是激動(dòng)人心的故事，深深地沉浸于故事情節(jié)，忘記了吃飯、忘記了睡覺(jué)、也忘記了這是歷史。
三國(guó)演義里面刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象，劉備的善良仁厚，急性子暴脾氣的張飛、英勇善戰(zhàn)的趙云、還有那個(gè)被稱(chēng)為：“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。最讓我佩服得五體投地的是深謀遠(yuǎn)慮，扭轉(zhuǎn)乾坤，呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算、料事如神的諸葛亮啦!草船借箭，三氣周瑜，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)七擒孟獲……一個(gè)連一個(gè)的故事讓我有點(diǎn)熱血沸騰，好像自己隨著戰(zhàn)鼓加入了他們的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我自己?jiǎn)栕约?，如果我要在三?guó)時(shí)代我會(huì)是誰(shuí)?孫尚香?小喬?貂蟬……哈哈，這是一種猜測(cè)而已，生活在這個(gè)現(xiàn)代文明的年代里人們不可能回古代的啦!
讀完《三國(guó)演義》，有趣的故事情節(jié)，回味無(wú)窮的歷史典故深深打動(dòng)了我。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象隨時(shí)都在腦海浮現(xiàn)。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”我感覺(jué)《三國(guó)演義》也是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅照亮了我的心靈，還激發(fā)著我的斗志?！度龂?guó)演義》你是我心中永不熄滅的長(zhǎng)明燈。
我想不管誰(shuí)看完了這本書(shū)，心中都為那些英雄們不平，而對(duì)高求，龐太師等人恨之入骨。為什么社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)這種人呢?不就是為了爭(zhēng)權(quán)奪利，享盡榮華富貴，甚至想當(dāng)上皇帝嗎?即使得到了，他們會(huì)從心里高興，或者他們會(huì)因此而收手嗎?不，事實(shí)告訴我們，那是永遠(yuǎn)也不可能的!再反過(guò)來(lái)想想，那些貪財(cái)?shù)墓賳T污吏都是與生俱來(lái)的嗎?不，是錢(qián)權(quán)，是錢(qián)權(quán)一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的良知，吞食他們?nèi)诵缘囊幻?，?吞食"完了，他就會(huì)變得殘暴無(wú)仁。
不錯(cuò)，愛(ài)錢(qián)愛(ài)權(quán)，人人皆有，但大多數(shù)人都有理性，知道什么是該什么是不該。俗話說(shuō)的好，不義之財(cái)，不可久享，那些死有余辜的貪財(cái)?shù)墓賳T，在九泉之下也應(yīng)該反省反省自己了，他們會(huì)為自己所做的一切，而付出應(yīng)有的代價(jià)!而那些忠臣，也可以仰天長(zhǎng)笑了。如果這世界沒(méi)有貪財(cái)?shù)墓賳T的話，我相信不管在古代還是現(xiàn)代，那世界都會(huì)變得無(wú)比的美好!
茜紗窗下，我本無(wú)緣;黃土隴里，卿何薄命?！}記
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作，是一部對(duì)后人影響巨大的作品。曹雪芹，名霑，號(hào)雪芹。
作為一部文學(xué)巨著，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中，寫(xiě)到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩，讓我有種置身其中的感受?！笆废嬖茡尾蛔×耍豢陲垏娏顺鰜?lái);林黛玉笑岔了氣，伏在桌子上哎呦哎呦;寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝?！蓖菍?xiě)笑，每個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描寫(xiě)生動(dòng)、形象、具體，從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。
再來(lái)看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里帶著對(duì)封建道德的叛逆，深深吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂只是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個(gè)角度讓我們看到了中國(guó)古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又何必假惺惺地葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻成自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)像這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零地落下，卻沒(méi)有人問(wèn)。我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了她悲慘的結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。因此《紅樓夢(mèng)》還出了一門(mén)學(xué)問(wèn)，專(zhuān)門(mén)研究紅樓夢(mèng)的“紅學(xué)”。今后，它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛(ài)又可憐的女孩兒，牽動(dòng)著古往今來(lái)多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性，千人千面，沒(méi)有絲毫的雷同首先要說(shuō)的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，時(shí)時(shí)小心，事事謹(jǐn)慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見(jiàn)到寶玉其人時(shí)，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不同，“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒(méi)有玉時(shí)，竟摘下自己的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺(jué)得大家閨秀就應(yīng)該如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí)，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個(gè)苦命的女子，她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命，嫁給了一個(gè)不愛(ài)自己、亦不被自己所愛(ài)的丈夫。
紅樓女兒們個(gè)個(gè)性格鮮明、美麗可愛(ài)，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)每次讀都會(huì)有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書(shū)。
眾所周知，梁山泊有一位專(zhuān)門(mén)以開(kāi)店為名打探消息的好漢，姓朱名貴，人稱(chēng)旱地忽律，他的小店建于梁山腳下，人們經(jīng)常路過(guò)這里，如果是好漢他便招攬上山。
有一次，豹子頭林沖被高俅所害，無(wú)奈要上梁山，路過(guò)朱貴酒店，被朱貴得知：“曾有東京的人到此，傳說(shuō)兄長(zhǎng)的豪杰，不期今日得會(huì)，既有柴大人書(shū)緘相薦，亦是兄長(zhǎng)名震四海，王頭領(lǐng)必當(dāng)重用?！敝熨F深知自己的本領(lǐng)不如林沖，但還推薦他。林沖之后的晁蓋、吳用、公孫勝、三阮等，都是他舉薦上山的。開(kāi)始時(shí)，他的職位還在第四把交椅，但推薦一下他就向后退一位。隨著越多的好漢上山，他的職位越來(lái)越靠后，最終排在了九十二位?？伤z毫沒(méi)有怨言。但凡有好漢他都竭力保舉，從不嫉賢妒能，總以山寨之事為重。
朱貴的事跡讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在，當(dāng)今社會(huì)的某些官員，有才的人登門(mén)找工作，他們看到比自己有本事，便起了嫉妒心，于是堵塞賢路，拒絕錄用。他們專(zhuān)用沒(méi)自己有能力的人，阿諛?lè)畛械娜?，這樣國(guó)家得不到人才，便不能繁榮富強(qiáng)，這些官員就像白衣秀士王倫一樣，缺乏朱貴識(shí)才舉才的胸襟!
但有些官員，求賢若渴，總是廣開(kāi)言路，招賢納士，如有能人，定竭力舉薦，不管能力是否比自己強(qiáng)，會(huì)比自己職位高，他們像朱貴一樣深明大義，不為一已私利遏制人才。
朱貴雖是一個(gè)梁山小頭目，卻為梁山作出了不可估量的貢獻(xiàn)。可以說(shuō)沒(méi)有朱貴的舉薦，便沒(méi)有一百單八將和梁山泊。所以朱貴是功不可沒(méi)的?；仨鴼v史，一些小人物小事總能夠給我們帶來(lái)一些做人的啟示，在別人比自己有本領(lǐng)時(shí)不應(yīng)妒忌，應(yīng)積極推薦他，事雖小卻體現(xiàn)著一個(gè)人的精神。
中國(guó)四大名著讀后感篇四
《水滸傳》講述的是，在北宋末年，宋徽宗昏庸無(wú)道，*臣當(dāng)政，民不聊生的社會(huì)背景下，以宋江為首的一百零八員草莽英雄的人生經(jīng)歷，并最終聚義到梁山泊。聚義之后，梁山好漢鋤強(qiáng)扶弱，為民除害，替天行道，等待朝廷招安，為國(guó)效力。在徽宗皇帝三番下詔招安后，宋江等歸順朝廷，為朝廷破大遼，平草寇，打方臘的故事。
“死生相托，吉兇相救，患難相扶”
但是反觀民主社會(huì)的今天，且不提沒(méi)有親緣關(guān)系的兄弟。就連血濃于水的親兄弟，總是因?yàn)楦改傅膼?ài)，因?yàn)槊?，因?yàn)榧耶a(chǎn)等爭(zhēng)吵。即使頭破血流，你死我活也在所不惜，一絲兄弟之情都沒(méi)有。如此鮮明的對(duì)比，真讓人倍感悲哀！
“好人有難皆憐惜”
二讀《水滸傳》，我深深的領(lǐng)悟到“做好事，說(shuō)好話，存好心”對(duì)于我們的人生是多么重要！真的！《水滸傳》中的及時(shí)雨宋江便是一個(gè)活鮮鮮的例子。宋江出身微賤，只是鄆城小吏?？烧f(shuō)是“沒(méi)后臺(tái)”，“沒(méi)錢(qián)財(cái)”。但他卻憑著平日里仗義疏財(cái)，周人之急，扶人之困的好。即使怒殺了閻婆惜，犯下滔天大罪，也有知縣、同僚為他遮掩，助他逃命。
由此可見(jiàn)，做一個(gè)好人是多么重要！我自己心里也暗下決心：要以宋江為榜樣，助人為樂(lè)。即使無(wú)法仗義疏財(cái)，也要周人之急，扶人之困。
“快心事過(guò)必為秧”
三讀《水滸傳》，我發(fā)現(xiàn)不少梁山好漢都是因?yàn)橐粫r(shí)之氣殺死了人，犯下滔天大罪，才被迫逃到梁山泊落草的。宋江，武松，魯智深，楊雄等比比皆是。雖然可能是故事發(fā)展需要。但我覺(jué)得這是一個(gè)血淋淋的教訓(xùn)，告誡我們不要逞一時(shí)之氣，而禍害終生，要凡是“三思而后行”。
中國(guó)四大名著讀后感篇五
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，此書(shū)是在封建社會(huì)晚期，清朝中期完成的作品，該書(shū)對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。今天讀后感大全和大家分享各種紅樓夢(mèng)讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌?！度龂?guó)演義》又是一部小說(shuō)，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛(ài)情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書(shū)望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的
情書(shū)
掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈?！倍度龂?guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，我借助這個(gè)假期把這本描寫(xiě)人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完《水滸傳》的不是中國(guó)人!
《水滸傳》塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反，只手遮天的社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對(duì)宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書(shū)，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?，他懂法，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門(mén)給他戴上枷，別人把枷打開(kāi)時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛(ài)國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對(duì)他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)中國(guó)四大名著.《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)fu敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
小時(shí)候，我最?lèi)?ài)看的電視便是《西游記》，最?lèi)?ài)看孫悟空除妖保師西天取經(jīng)，最?lèi)?ài)看豬八戒那搞怪的摸樣，最?lèi)?ài)看沙和尚一片護(hù)師的忠誠(chéng)熱血。
起初，我也不知道誰(shuí)寫(xiě)了《西游記》，寫(xiě)它干什么，我只沉迷于五花八門(mén)的法術(shù)兵器和怪模怪樣的妖魔鬼怪。每天都和小伙伴們扮演其中的角色，不過(guò)孫悟空這個(gè)角色是大家爭(zhēng)著演的。
孫悟空可謂是《西游記》中的最大主角，我起初看《西游記》的原因便是我最?lèi)?ài)孫悟空這個(gè)角色。金毛雷公嘴，威武霹靂腿，他有七十二般變化和能識(shí)別妖魔的火眼金睛，不用說(shuō)，最厲害的莫過(guò)于他的如意金箍棒。
小時(shí)候，我每天都幻想我也是西游隊(duì)伍中的一員，我也有很厲害的法術(shù)和兵器……
現(xiàn)在整本的《西游記》我都看了不止五遍了，雖然與小時(shí)候在電視上看到的故事情節(jié)有不一樣的地方，但我依舊能從字里行間體會(huì)出西天取經(jīng)這一路所遇到的艱難險(xiǎn)阻，自然的，對(duì)這些取經(jīng)人物的認(rèn)識(shí)也更多了一些。
“俺老孫來(lái)也!”或許這句話是書(shū)中出現(xiàn)的次數(shù)最多的，幾乎成了悟空的口頭禪，這句話中蘊(yùn)含著悟空的自信。悟空的通天本領(lǐng)是不容置疑的，每個(gè)妖魔都很厲害，都有自己的絕招和法寶，但悟空卻每戰(zhàn)必勝，越戰(zhàn)越勇，也難怪，他可是戰(zhàn)斗勝佛齊天大圣呀!他不但有通天本領(lǐng)，而且他還有一顆忠義的心。在十萬(wàn)八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇險(xiǎn)不是悟空第一個(gè)出手救他呢?特別是在“三打白骨精”中，他被師傅拋棄卻依舊擔(dān)心師傅的安危，此等忠義，天地可鑒啊!
說(shuō)起豬八戒我就想笑，豬樣人身，還是天蓬元帥呢!八戒八戒，頭條戒律便是戒色，他倒好，取經(jīng)路上色心不改，為此給師兄弟們添了許多麻煩，比如“四探無(wú)底洞”吧，那白鼠精幻化成一位美女，八戒見(jiàn)狀一直在師父面前為她說(shuō)好話，弄得大師兄又傷心又氣憤。即便這樣，我依舊喜歡他，因?yàn)樗舨辉谌〗?jīng)隊(duì)伍中，那這隊(duì)伍就不會(huì)那么充滿活力了。
最辛苦的人莫過(guò)于沙悟凈了，他可擔(dān)著擔(dān)子走了十萬(wàn)八千里啊!然而他對(duì)師傅依舊忠心耿耿，在取經(jīng)途中豬八戒好幾次勸他分行李散伙，沙悟凈卻全都嚴(yán)厲回答“不分”。我想，要是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中多幾個(gè)像沙悟凈那樣忠厚老實(shí)的人該多好啊!
“西天如來(lái)點(diǎn)金蟬，收徒歷險(xiǎn)萬(wàn)里難，尋得極樂(lè)取真經(jīng)，共別皇恩去雷音。”說(shuō)的便是西天如來(lái)大弟子金蟬子轉(zhuǎn)世——唐三藏。他可謂是佛家真弟子，他一心向善，一意向佛。十萬(wàn)八千里，漫漫西去途，軟弱無(wú)能而又善心不變，糊涂枉人而又師徒情深。唐僧是這支取經(jīng)隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)，也是《西游記》獲得好評(píng)的第二人物。
《西游記》是編織我童年夢(mèng)想的絲線，是譜寫(xiě)我美好童年優(yōu)美樂(lè)章，它是我的啟蒙老師，讓我懂得了凡事只要堅(jiān)持就能成功，讓我懂得了只要一心向善，便會(huì)有好報(bào)，讓我懂得了衷心、講義氣，便能讓人敬佩。
也許現(xiàn)在的神話都像珍珠一樣琳瑯滿目，但我更愛(ài)這枚藍(lán)色寶石——《西游記》。
中國(guó)四大名著讀后感篇六
滿紙荒唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心總會(huì)繚繞著感動(dòng)和遺憾的情愫。雖然早已把結(jié)局背得滾瓜爛熟稿，也知道留下的是一片泣血的殘陽(yáng)，但依舊禁不住去翻閱。曾幾何時(shí)，我并不欣賞《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉的哭哭啼啼，林黛玉的弱不禁風(fēng)，王熙鳳的見(jiàn)風(fēng)使舵都成為了我討厭的原因。只翻幾頁(yè)便已在月色下酣睡。再回首，有一段時(shí)光的縮影浮現(xiàn)于腦海。那時(shí)我愛(ài)讀書(shū)，四大名著、《史記》、《資治通鑒》、《昆蟲(chóng)記》……等各種中外名著我都“略知皮毛”——實(shí)際上都是囫圇吞棗。無(wú)奈，那時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》中的好詞好句，根本談不上“品讀”。偶爾認(rèn)真地看上幾句，便主觀地認(rèn)為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的結(jié)局。如今，再一次拿起《紅樓夢(mèng)》。
記不清這是第幾次看了，可至少只有這一次我走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》，走進(jìn)了大觀園中形形色色的人物的內(nèi)心。我欣賞黛玉，她詩(shī)一般的性格，詩(shī)一般的生活，可我并不想成為她;我同情寶釵，同情她成為了家族聯(lián)姻中的犧牲品。一次次刻骨銘心的傷痛，一次次笑逐顏開(kāi)的喜悅……我的思緒也跟隨著他們的經(jīng)歷飛過(guò)一片朦朧的月色，來(lái)到了那個(gè)好似瑤池仙境卻又猶如地獄的賈府?？伞都t樓夢(mèng)》中的人物最終還是逃不過(guò)曹雪芹為他們?cè)O(shè)計(jì)的悲慘命運(yùn)。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》終究只是一場(chǎng)飄逸在紅塵中華麗而凄楚的夢(mèng)……《紅樓夢(mèng)》只是中華文學(xué)藝術(shù)中的墻邊一隅，中華文化就如大海一般，傾盡一生也未必能了解透徹。不過(guò)這讓我更堅(jiān)信，我們是被詩(shī)化的民族，我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個(gè)擁有千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化的支撐下，定會(huì)崛起!我堅(jiān)信!
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中國(guó)四大名著讀后感篇七
在這個(gè)暑假，我終于把四大名著之一的《水滸傳》給看完了。水滸傳記述了宋江、吳用、林沖、武松等一百零八個(gè)好漢的故事。他們?cè)诹荷綍r(shí)，被人稱(chēng)為草寇，但他們是一群好漢，為了天下太平，殺奸臣，保百姓，做出了許多利于國(guó)家的事。在一百零八將中，最讓我敬佩的是行者武松、貌子頭林沖、黑旋風(fēng)李逵了。先說(shuō)說(shuō)行者武松吧，那篇景陽(yáng)岡武松打虎，他絲毫不畏懼，一碰上那只大蟲(chóng)，他馬上躲在一塊青石下，當(dāng)大蟲(chóng)一次又一次的撲過(guò)來(lái)時(shí)，他一次又一次靈巧的躲開(kāi)，接著，他盡平生力氣一棒，始大蟲(chóng)發(fā)怒起來(lái)，武松就用手把大蟲(chóng)揪住，按下來(lái)，用拳頭把大蟲(chóng)打的流出血來(lái)，真是厲害，我們現(xiàn)在誰(shuí)能打虎啊。還有黑旋風(fēng)李逵，他手持雙斧，走來(lái)時(shí)，就像刮起一陣黑風(fēng)，在戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，他拿著斧頭，一下一個(gè)，可威武了。貌子頭林沖為人忠厚正直、安分守己。
讀了這本書(shū)，讓我知道了這一百零八個(gè)梁山好漢保護(hù)老百姓，對(duì)害老百姓的使勁反抗的`精神。最重要的是他們身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他們這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
中國(guó)四大名著讀后感篇八
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治國(guó)家的'相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的事?！度龂?guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中最成功的是諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
關(guān)羽，這是給我留下深刻印象的人物之一。他忠于劉備，雖因戰(zhàn)敗降敵，得到了赤兔馬，但他依舊忠于劉備，只要一有消息便立刻出發(fā)，因而發(fā)生了過(guò)五關(guān)，斬六將的事情。他不僅忠誠(chéng)，而且有情有義。為了感謝曹操當(dāng)時(shí)的照顧，在華容道放了曹操一條生路?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有，不但建立了整個(gè)法令制度，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道，使整個(gè)社會(huì)公平正直，明察秋毫。他火燒赤壁、借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)，這些都是常人所非想到的。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有長(zhǎng)坂坡單騎救主的趙云，忠心耿耿，大敵當(dāng)前，臨危不懼的張飛 。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
中國(guó)四大名著讀后感篇九
作者施耐庵吧《水滸傳》里的108位好漢刻畫(huà)的是活靈活現(xiàn)，個(gè)個(gè)身懷絕技、神通廣大，如：梁山好漢：“及時(shí)雨”宋江、魯智深。我最喜的是“豹子頭”林沖和、魯智深。他們正直、豪爽的性格總是浮現(xiàn)在我的面前。
宋江、魯智深、林沖身上的精神使無(wú)比的，他們的戰(zhàn)斗甚是精彩！
八方來(lái)此結(jié)識(shí)，異性親如一家，患難相依，有福同享有難同檔，相貌語(yǔ)言，五湖四海雖不同；肝膽相照，言行舉止無(wú)差別，煮一壺茶論英雄，吃一口肉說(shuō)好漢，梁山上，一群好漢108人，上梁山重溫好漢精神，說(shuō)說(shuō)水滸，且聽(tīng)世人論長(zhǎng)短！