從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
近代史的心得體會(huì)篇一
通過(guò)學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，聽(tīng)老師生動(dòng)的講解，我對(duì)中國(guó)近代的屈辱和艱辛有了更加深 刻的印象，同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來(lái)的民族 精神而感到自豪。一方面，我對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。
近代以來(lái)，中國(guó)人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、自身解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、人民富裕，進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期的英勇奮斗。正是這些斗爭(zhēng)，粉碎了外國(guó)侵略者滅亡中國(guó)的陰謀，推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。在我們上中學(xué)就學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代史，但那時(shí)的我僅僅是把這些歷史事實(shí)當(dāng)做故事來(lái)學(xué)習(xí)來(lái)背誦的。我根本沒(méi)有往歷史深處思考這些歷史事實(shí)，它們的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學(xué)習(xí)歷史最重要的目的之一，卻被我們所忽略了。
唐太宗說(shuō)過(guò)：以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過(guò)：歷史是值得注意的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)近代史、了解中國(guó)的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古鑒今，建設(shè)美好的社會(huì)主義社會(huì)。“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。進(jìn)入大學(xué)后，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史的重要性以及如何去學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史。綱要不僅讓我更加細(xì)致的了解到中國(guó)在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實(shí)，更重要的是這些歷史所表達(dá)的歷史意義，以及通過(guò)這些歷史事實(shí)對(duì)今天的我們將有怎樣的啟示。常言道：前車之鑒，后車之師。要想更好的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，早日將中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們就必須以史為鑒，從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
中國(guó)近代史從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕的歷史。1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使得中國(guó)由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國(guó)家。清朝以前，中國(guó)地大物博、人杰地靈，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，閉關(guān)自守、固步自封，并由此帶來(lái)的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說(shuō)過(guò)，落后就要挨打!由于中國(guó)的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國(guó)，使得中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。
在中國(guó)近代史上，由于清政府的腐敗無(wú)能，一味賠款求和，西方大大小小的國(guó)家爭(zhēng)先入侵中國(guó)，由此掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭(zhēng)的幾十年里，中國(guó)政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國(guó)人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
中國(guó)近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對(duì)歷史，不忘國(guó)恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。科學(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)走什么樣的道路就已經(jīng)成為了國(guó)人思考和探索的問(wèn)題。通過(guò)一系列的改革或是資產(chǎn)階級(jí)革命，但最終都失敗了，資本主義在中國(guó)是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個(gè)結(jié)論：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)發(fā)展中國(guó)。1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)過(guò)20多年的艱苦奮斗，在探索中壯大，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使人民真正的當(dāng)家做了國(guó)家的主人。終于在1949年10月1日新中國(guó)成立了。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著舊中國(guó)120xx年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)結(jié)束了，是中國(guó)歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有劃時(shí)代的意義，并由此開(kāi)始了我國(guó)的現(xiàn)代史。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。隨著時(shí)代的進(jìn)步中國(guó)共產(chǎn)黨也與時(shí)俱進(jìn)，相繼提出的三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大指導(dǎo)方針。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。
“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國(guó)近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過(guò)，但每次學(xué)完都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和感悟，畢竟不同層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對(duì)歷史的把握和理解而言是有差別的。通過(guò)大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我也形成了新的思想。
堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，“保持黨的先進(jìn)性”。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，中國(guó)開(kāi)始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時(shí)也是疆域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級(jí)還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國(guó)從成立以來(lái)，也遇到過(guò)挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國(guó)人民不斷努力地開(kāi)辟、前進(jìn)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。
縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程，每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。21世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇和希望，充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)決定中國(guó)未來(lái)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。青年是國(guó)家的未來(lái)，事業(yè)的希望，“青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。改革開(kāi)放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經(jīng)濟(jì)政治的競(jìng)爭(zhēng)較量，思想文化的交流碰撞，使當(dāng)代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對(duì)的問(wèn)題和矛盾更加復(fù)雜，承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也更加重大。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期《中國(guó)近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我深刻的了解了中國(guó)是從怎樣的坎坷中走，未來(lái)將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
近代史的心得體會(huì)篇二
《中國(guó)近代史》是從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年到1949年南京國(guó)民黨政權(quán)遷至中國(guó)臺(tái)灣、中華人民共和國(guó)成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國(guó)民政府時(shí)期，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是一部中國(guó)人民探索救國(guó)之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國(guó)主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。
這本書的作者是蔣廷黼。他是個(gè)很厲害的人物，為什么呢?他出生于1895年，也就是說(shuō)，他寫的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了，他領(lǐng)悟了許多我們過(guò)了這么久可能還沒(méi)有領(lǐng)悟到的道理，那他真是太偉大了?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”，生生的被他變成了“當(dāng)局者清，旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點(diǎn)。
他寫的書十分有邏輯，并且感覺(jué)思維既貼近當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，又超出了那個(gè)時(shí)代。我跟我父母討論了一下這本書，雖然我讀的時(shí)候并沒(méi)有什么很深刻的體會(huì)，可是我父母卻說(shuō)這本書寫的很好。
我詢問(wèn)了他們?cè)?，他們以前受過(guò)的教育都是：從一個(gè)角度評(píng)判整個(gè)歷史，相對(duì)來(lái)說(shuō)，角度比較單一。那里面并沒(méi)有否認(rèn)他們是英雄，而是客觀的給予他們一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴(yán)禁鴉片，在中國(guó)有“民族英雄”之譽(yù)。這本書里寫的是，苛刻的，不考會(huì)慮大局的?？墒撬晕乙庾R(shí)到了，可是人民卻陷下去了。
那為什么我的父母覺(jué)得這本書很好，可是我的感覺(jué)卻不深呢?這是因?yàn)椤皼](méi)有比較，就沒(méi)有傷害”。正是因?yàn)榇藭鴮懙呐c他們學(xué)的不一樣，他們才有深刻的體會(huì)?？墒俏覀儚男【褪艿竭@種良好的教育，真是身在福中不知福。
此書出版與中國(guó)華僑出版社，利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫，新華書店經(jīng)銷，字?jǐn)?shù)188千字，特點(diǎn)是精煉油和經(jīng)典，19年5月第13次印刷。這本書受人追捧，也值得讀好多遍!
近代史的心得體會(huì)篇三
近代史人物是歷史長(zhǎng)河中的中流砥柱，他們的事跡和思想觸動(dòng)著每一個(gè)人的靈魂。作為普通人，當(dāng)我們回顧歷史，探究人物的功過(guò)得失，同時(shí)也需要從中汲取一些心得體會(huì)，來(lái)啟迪我們自己的人生。在下面的五段式文章中，我將分享我對(duì)近代史人物的心得體會(huì)。
第一段： 近代史人物對(duì)我的啟示
近代史人物的一生都是奮斗的歷程，他們?cè)谏鐣?huì)、政治、文化等方面作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。比如孫中山，他開(kāi)辟了中國(guó)革命道路，推翻了清朝封建王朝，讓中國(guó)人民獲得了翻身解放；還有毛澤東，他帶領(lǐng)中國(guó)人民在長(zhǎng)達(dá)20年的斗爭(zhēng)中戰(zhàn)勝了全世界最強(qiáng)大的帝國(guó)主義，成為新中國(guó)的締造者和建設(shè)者。他們都深深地激勵(lì)著我們，讓我們學(xué)會(huì)自強(qiáng)和追求自由民主的權(quán)利。
第二段：對(duì)特定人物的感悟
作為一個(gè)中國(guó)人，我非常欽佩毛澤東這位偉大的領(lǐng)袖。盡管我們身處現(xiàn)代，但世界上仍然存在著許多不公和不平等。毛澤東為人民解決了這些問(wèn)題，在毛澤東時(shí)代，社會(huì)財(cái)富的分配更加平等和公正。這位人民領(lǐng)袖的思想、精神、風(fēng)骨深深感染著我們。他的一生是奉獻(xiàn)，他的為人類進(jìn)步事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的精神給了我們無(wú)窮的啟示。
第三段：對(duì)人物的創(chuàng)新和機(jī)遇的思考
歷史的洪流猶如滔滔江水，一代又一代人在其中奮斗。近代史人物成功的一個(gè)最重要原因，就是他們充分利用機(jī)遇并走創(chuàng)新之路。比如，在發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨的過(guò)程中，毛澤東及其同志們開(kāi)創(chuàng)了毛澤東思想，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在思想上的第一個(gè)里程碑式的成功創(chuàng)新。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們走創(chuàng)新之路的勇氣和毅力，在機(jī)遇面前不退縮，在困難面前不氣餒，不斷推進(jìn)自己的思想創(chuàng)新和實(shí)踐探索。
第四段：追求卓越的道路
近代史人物的生命中充滿了挑戰(zhàn)和選擇，更充滿了追求卓越的道路。他們執(zhí)著于自己的愿景，對(duì)于理想果敢前行。比如，歷史上許多偉大的發(fā)明家和科學(xué)家都經(jīng)歷了數(shù)十年、甚至數(shù)百年的苦苦尋找，才有了其偉大的成就。他們教會(huì)我們，只有不怕困難和挫折，充滿熱情，對(duì)自己的觀念執(zhí)著追求，才能取得卓越的成就，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
第五段：人物的力量在于行動(dòng)
近代史人物是志存高遠(yuǎn)、才華橫溢的社會(huì)名流。但他們最真正的貢獻(xiàn)與意義，不僅僅是在他們的才華和名聲上，而是在于行動(dòng)。他們知道什么是正確的、什么是重要的，并將自己的生命投入到推動(dòng)這個(gè)世界變得更加美好的事業(yè)中。他們的榜樣力量，鼓舞和激勵(lì)著我們，讓我們感受到人生的精神高度和幸福感。
致力于理想，追求輝煌，人生需要不應(yīng)滿足于安逸的生活，而應(yīng)該是一種激發(fā)個(gè)人潛能、挑戰(zhàn)極限的過(guò)程。從近代史人物中汲取智慧，從中汲取力量，珍惜人生、去追求卓越成就是每一個(gè)人應(yīng)該為之努力的目標(biāo)。
近代史的心得體會(huì)篇四
近代史作為一門重要的歷史學(xué)科，對(duì)我們了解歷史發(fā)展的過(guò)程和脈絡(luò)有著重要意義。而在如今快節(jié)奏的社會(huì)中，傳統(tǒng)的面授課程已經(jīng)不能滿足學(xué)習(xí)者的需求。近期，我參加了一門關(guān)于近代史的微課，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺。以下是我對(duì)近代史微課的心得體會(huì)。
第一段：微課形式為學(xué)習(xí)提供了更多的便利和靈活性。傳統(tǒng)的面授課程，學(xué)員需要按照固定時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這對(duì)于上班族和學(xué)生黨來(lái)說(shuō)，時(shí)間和空間上都有較大限制。而微課則解決了這一問(wèn)題。通過(guò)視頻和網(wǎng)絡(luò)等工具，學(xué)習(xí)者可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，無(wú)論是在家中、辦公室還是公共場(chǎng)所，只要有網(wǎng)絡(luò)就可以開(kāi)始學(xué)習(xí)。這樣的便利性使得微課成為了學(xué)習(xí)者的首選。
第二段：微課的內(nèi)容既文化面廣泛又深入淺出。近代史涉及的知識(shí)面非常廣泛，其中包括科技、文化、政治等方方面面。而微課則通過(guò)將復(fù)雜的歷史知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)化和概括，讓學(xué)習(xí)者更容易理解和吸收。課程設(shè)置合理，內(nèi)容生動(dòng)有趣，通過(guò)豐富的案例和故事，讓學(xué)習(xí)者能夠更好地記憶和理解歷史的發(fā)展過(guò)程。同時(shí)，微課也提供了相關(guān)的課后練習(xí)和輔導(dǎo)材料，供學(xué)習(xí)者深入學(xué)習(xí)和鞏固所學(xué)知識(shí)。
第三段：互動(dòng)學(xué)習(xí)促進(jìn)了學(xué)習(xí)效果的提高。與傳統(tǒng)面授課不同，微課更加注重學(xué)習(xí)者的互動(dòng)參與。通過(guò)課后討論區(qū)和在線問(wèn)答平臺(tái)，學(xué)習(xí)者可以與老師和其他同學(xué)進(jìn)行交流和互動(dòng)。這樣的學(xué)習(xí)模式不僅增加了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也能夠幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和消化所學(xué)知識(shí)。同時(shí)，學(xué)習(xí)者在互動(dòng)中可以提出自己的疑問(wèn)和問(wèn)題，得到老師和同學(xué)的解答和建議，促進(jìn)了學(xué)習(xí)效果的提高。
第四段：微課的開(kāi)設(shè)為個(gè)人發(fā)展提供了新的機(jī)遇。近代史作為一門重要的學(xué)科，對(duì)于個(gè)人的發(fā)展具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，我們可以更好地理解社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)，增強(qiáng)自己的歷史素養(yǎng)。而微課的開(kāi)設(shè)，則為那些工作繁忙或時(shí)間有限的人提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過(guò)微課，學(xué)習(xí)者可以靈活安排學(xué)習(xí)時(shí)間，將學(xué)習(xí)與工作和生活有機(jī)結(jié)合，從而提升自己的個(gè)人能力和競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：微課的發(fā)展將會(huì)引領(lǐng)教育的未來(lái)。微課雖然目前還處于起步階段，但其發(fā)展前景廣闊。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展和普及，微課將會(huì)成為未來(lái)教育的重要形式。學(xué)校和企業(yè)可以通過(guò)開(kāi)設(shè)微課來(lái)提升學(xué)生和員工的培訓(xùn)質(zhì)量，社會(huì)公眾也可以通過(guò)微課來(lái)擴(kuò)展自己的知識(shí)面和技能。因此，微課的發(fā)展與應(yīng)用將會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)教育的創(chuàng)新和發(fā)展。
通過(guò)參加近代史微課的學(xué)習(xí)，我深切體會(huì)到了微課的便利性和教育價(jià)值。微課不僅為學(xué)習(xí)者提供了靈活性和便利性，也為個(gè)人發(fā)展和教育改革帶來(lái)了新的機(jī)遇。我相信，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的助推下，微課將會(huì)取得更大的發(fā)展與創(chuàng)新，成為未來(lái)教育的重要組成部分。我也希望通過(guò)自己的努力和學(xué)習(xí)，能夠不斷拓展自己的知識(shí)面和能力，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
近代史的心得體會(huì)篇五
之前一直很愛(ài)好歷史，高中的時(shí)候我的歷史成績(jī)也很突出，我以為我對(duì)歷史已經(jīng)有一定的見(jiàn)解了，大事隨著一些知識(shí)的增長(zhǎng)，我才發(fā)覺(jué)自己對(duì)歷史的了解只是一些表明上的粗淺的東西，因此，懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書。讀完之后頗有所得。這部書把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”，中國(guó)能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的`自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點(diǎn)：“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國(guó)民，半新半舊是不中用的。換句話說(shuō)，我國(guó)到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可?！薄叭P西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來(lái)看這是不值得推許的，然而在那個(gè)年代我們確切應(yīng)為他們的勇氣所折服!另外：本書所首創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究展開(kāi)之后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形狀要求一定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前程命運(yùn)的特殊知道。
大師之作，言簡(jiǎn)意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清楚明了。由于我在上高中時(shí)所遭到的中國(guó)近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清亮無(wú)比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的來(lái)龍去脈很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史，太平天國(guó)的真相、為何開(kāi)放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化進(jìn)程中這些羞辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自己帶給自己的。
歷史值得我們尋思!不知過(guò)去，無(wú)以圖將來(lái)。
近代史的心得體會(huì)篇六
我們學(xué)習(xí)歷史，不只只在于了解歷史知識(shí)，更重要的，在對(duì)歷史知識(shí)的總結(jié)之后，得出對(duì)現(xiàn)在有用的東西，在將來(lái)的生活中，使其發(fā)揮重要的'作用。歷史不只是過(guò)去，更是將來(lái)，甚至，將來(lái)比過(guò)去更是他的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)歷史，知道發(fā)生的事，總結(jié)發(fā)生的事，分析發(fā)生的事，從而猜想未發(fā)生的事。這不是一個(gè)人的閱歷，是很多人的聰慧結(jié)晶。說(shuō)了這么多，不過(guò)最重要的，我認(rèn)為還是獲得一種精神的升華，歷史的熏陶。
近代史的心得體會(huì)篇七
近代史是一個(gè)具有重大歷史意義的時(shí)期，它為人類社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了重要的影響。其中，一些經(jīng)典的歷史書籍記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)、人民智慧、歷史變革等方方面面，成為了我們了解近代史的重要途徑。在閱讀近代史的書籍時(shí)，我體會(huì)到了許多深刻的感觸。
一、《資本論》
馬克思的《資本論》，是我讀過(guò)的最具挑戰(zhàn)性和深度的一本書。作為一部揭示資本主義的基本規(guī)律、闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史和階級(jí)關(guān)系的理論巨著，它不光是經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典著作，更是一本關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展斗爭(zhēng)歷程的書籍。其中，馬克思的思想與哲學(xué)，具有極強(qiáng)的時(shí)代性和批判精神，讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史事件有了更為深入、宏觀的認(rèn)知，對(duì)人類命運(yùn)這個(gè)議題有了更深刻和縱向的思考。
二、《弱肉強(qiáng)食的自由主義》
《弱肉強(qiáng)食的自由主義》是李民禎教授的最新力作。這本書通過(guò)糾正現(xiàn)代自由主義為常人所謂的“無(wú)壓力社會(huì)”理論等重要論調(diào)中的扭曲之處，提出保護(hù)和促進(jìn)人類發(fā)展進(jìn)步需要理性有序的發(fā)展和社會(huì)組織。讀這本書，我感受到了深刻的反思，特別是現(xiàn)代社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人類精神倫理、道德和人際關(guān)系的影響，以及現(xiàn)代捐贈(zèng)、公共利益思維的變革和發(fā)展等方面的啟示。
三、《新中國(guó)的奮斗過(guò)程》
這本書涵蓋了中華人民共和國(guó)成立后的奮斗過(guò)程。作者郭沁成將目光聚焦到了各種領(lǐng)域內(nèi)的重大事件，向我們展示了從1949年到1978年間中國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)技術(shù)等方面所取得的成就。其中有原因分析、事實(shí)論證，有冷靜思考、豁達(dá)樂(lè)觀。我們可以從中看到中國(guó)人民在困難中積極振奮的精神面貌和開(kāi)拓進(jìn)取、創(chuàng)新拼搏的奮斗歷程，讓我們深深為這個(gè)偉大的國(guó)家而感到自豪和欽佩。
四、《大清盛世》
清代中興的歷史是中國(guó)史上最為輝煌的時(shí)期之一，《大清盛世》正是一本針對(duì)此時(shí)期展開(kāi)考察的歷史類著作。讀這本書，頗多的驚喜之處在于，作者直觀地展示了清朝歷史上較為生動(dòng)的事件之外，還從當(dāng)時(shí)的文學(xué)、文藝、科技、建筑等各個(gè)方面上展開(kāi)介紹，從而給讀者們提供了一個(gè)通俗易懂的全方位觀察清朝的途徑。
五、《美國(guó)帝國(guó)的衰落》
《美國(guó)帝國(guó)的衰落》是一本非常重要的政治類述評(píng)著作。作者奧黛麗.她勃多卓尼通過(guò)前去調(diào)查和觀察認(rèn)為，美國(guó)有許多的領(lǐng)域都不斷出現(xiàn)崩潰和變化，并且不可避免地會(huì)走向東歐為空前低谷。作者認(rèn)為美國(guó)已經(jīng)不再是當(dāng)年開(kāi)拓西部時(shí)的大陸白銀時(shí)代、霓裳花季的國(guó)度，而是一個(gè)變化重重、越來(lái)越難以控制的復(fù)雜國(guó)家。這本書讓我感覺(jué)到，任何國(guó)家或民族在發(fā)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題、困難和挑戰(zhàn)，都不是不可戰(zhàn)勝的，關(guān)鍵在于有沒(méi)有足夠的實(shí)力與膽略去尋找突破點(diǎn)，并作出合適的運(yùn)籌和規(guī)劃。
總之，讀近代史的書籍不僅可以幫助我們對(duì)歷史有更深入的了解，也能讓我們通過(guò)這個(gè)過(guò)程，感受到歷史的厚重、發(fā)人深省和深刻啟迪，同時(shí)從中還能感悟到許多歷史智慧與思想的力量，那些對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象和未來(lái)趨勢(shì)的評(píng)論和推測(cè)，也能帶給我們一些對(duì)人類未來(lái)發(fā)展的思考。
近代史的心得體會(huì)篇八
近代史是一個(gè)龐大而復(fù)雜的學(xué)科，它涵蓋了從19世紀(jì)中期至今的各個(gè)時(shí)期和事件。然而，通過(guò)觀影的方式去學(xué)習(xí)近代史卻是一種別樣的體驗(yàn)，它能夠讓人深入了解歷史的真相，并且對(duì)于個(gè)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我在觀影學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中，深刻體會(huì)到了歷史的豐富性和復(fù)雜性，同時(shí)也加深了我對(duì)于歷史的理解和思考。
首先，觀影讓我更加直觀地了解了歷史的細(xì)節(jié)和背景。通過(guò)電影、紀(jì)錄片等形式的作品，我們可以具體地看到歷史事件中的人物、場(chǎng)景和背景，感受到他們?cè)跉v史中的真實(shí)存在。比如，看完《中國(guó)合伙人》這部電影后，我更加直觀地了解了改革開(kāi)放初期中國(guó)企業(yè)家的風(fēng)采和故事。這些電影作品以真實(shí)的歷史事件為背景，通過(guò)劇情和角色的塑造來(lái)展現(xiàn)歷史的復(fù)雜性和人性的多樣性。
其次，觀影讓我能夠更加全面地了解歷史事件的各個(gè)方面。歷史事件往往不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，它們背后涉及到的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的因素都是十分復(fù)雜的。通過(guò)觀影，我們可以看到不同的角度和立場(chǎng)，了解歷史事件的多元性。比如，在看完《建國(guó)大業(yè)》這部電影后，我深刻感受到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性。這部電影通過(guò)多線索的故事展現(xiàn)了解放軍的斗爭(zhēng)和人民的犧牲，讓我更加全面地了解了那個(gè)時(shí)期的歷史。
再次，觀影讓我對(duì)于歷史事件有了更加深入的思考。觀影不僅僅是被動(dòng)地接受信息，更重要的是對(duì)于觀影作品的思考和評(píng)判。通過(guò)觀影，我們能夠思考?xì)v史事件中的道德和倫理問(wèn)題，了解歷史事件背后真正的原因和影響。比如，在觀看《無(wú)問(wèn)西東》這部電影時(shí)，我開(kāi)始思考中國(guó)現(xiàn)代史中的文化問(wèn)題和價(jià)值觀的變遷。這部電影通過(guò)幾個(gè)時(shí)代的故事，展現(xiàn)了中國(guó)人在不同時(shí)期的內(nèi)心掙扎和選擇，讓我對(duì)中國(guó)現(xiàn)代史的復(fù)雜性有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
最后，觀影讓我體會(huì)到歷史對(duì)于個(gè)人的影響和啟迪。觀影不僅僅是為了了解歷史，更是為了對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和啟迪。通過(guò)觀影，我們能夠?qū)W習(xí)到歷史人物的智慧和勇氣，從而反思自己的生活和行為。比如，在觀看《英雄》這部電影時(shí)，我深深感受到了李云龍的英勇和忠誠(chéng)。這位英雄的事跡激勵(lì)我要有堅(jiān)定的信念和勇敢的行動(dòng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)觀影學(xué)習(xí)近代史是一種極具意義的體驗(yàn)，它讓我深入了解了歷史的背景和細(xì)節(jié)，全面思考了歷史事件的各個(gè)方面，深入思考了歷史事件的意義和價(jià)值，感受到了歷史對(duì)于個(gè)人的影響和啟迪。觀影學(xué)近代史不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種重要的歷史學(xué)習(xí)方式，它讓我對(duì)于近代史有了更加深入和全面的理解。我相信，通過(guò)觀影學(xué)習(xí)近代史的方式，能夠讓更多的人對(duì)于歷史有更深刻的體驗(yàn)和思考，從而在現(xiàn)實(shí)生活中更加深入地理解和應(yīng)用歷史的智慧。
近代史的心得體會(huì)篇九
中國(guó)，一個(gè)在歷史上曾經(jīng)顯要一時(shí)的國(guó)家，從1840年到1949年的4月，因清朝政府的腐敗，自高自大，認(rèn)為“天朝物產(chǎn)豐富”，閉關(guān)鎖國(guó)，再不與外國(guó)來(lái)往。后來(lái)，英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，林則徐虎門銷煙，卻不料清廷的昏庸懦弱，向惡徒讓步，簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》。中國(guó)開(kāi)始腐化，逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。
從新中國(guó)成立的那一刻開(kāi)始，我們就已開(kāi)始了向世界證明自己身份的征程?；叵虢癯覈?guó)在世界的.地位上也是一日千里，在里約奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)屢戰(zhàn)屢勝，奪得70塊獎(jiǎng)牌，其中金牌26塊，位居世界第三!這足以見(jiàn)證了我們現(xiàn)在的充足實(shí)力。
現(xiàn)在的我們，不再是那個(gè)受盡外國(guó)欺凌的舊中國(guó)了，我們有發(fā)達(dá)的工農(nóng)業(yè)，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，其中不乏有多項(xiàng)領(lǐng)先于世界的技術(shù)。就由于我們強(qiáng)大了，我們發(fā)展了，外國(guó)也對(duì)我們恭敬有加，在與國(guó)外交往中，我們有朋友，有合作伙伴，有對(duì)手，也有敵人，即便敵人也不敢對(duì)我們輕舉妄動(dòng)了!為何?原因很簡(jiǎn)單——落后就要挨打。你落隊(duì)了，別人就欺負(fù)你;你強(qiáng)大了，別人就尊重你。雖然今天的勝利十分光輝，但我們也不能忘記歷史，讓我們喊出心底的愿望：勿忘國(guó)恥，連續(xù)振興中華!
近代史的心得體會(huì)篇十
本學(xué)期開(kāi)設(shè)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這一課程，說(shuō)句實(shí)話，開(kāi)始對(duì)它并不感興趣，因?yàn)槟嵌际且欢味窝芰艿那?，慘不忍睹。我也不愿走入哪段痛苦的記憶當(dāng)中，看著就讓人心酸。但是現(xiàn)在的學(xué)生特別是大學(xué)生們，必須要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，了解我們國(guó)家和社會(huì)的情況。使我們能夠以史為鑒，珍視當(dāng)今，團(tuán)結(jié)進(jìn)步。因此，我個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)這門課程，還是絕對(duì)必要的。在未學(xué)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》之前，對(duì)這部分的歷史真的知之甚少。除了些重大的事情。不是沒(méi)機(jī)會(huì)了解，而是盡量避免去看，不敢去看。但有些事情它已經(jīng)發(fā)生了，就是無(wú)法逃避的。忘記歷史，就等于背叛。既然無(wú)法逃避，就只能去好好了解了。去體會(huì)先輩們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，所進(jìn)行的長(zhǎng)期的英勇頑強(qiáng)的奮斗。細(xì)細(xì)看了本書所寫，慢慢聽(tīng)了老師所講。知道了近代以來(lái)人民是怎樣抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史。更是深深的記著外國(guó)列強(qiáng)對(duì)我國(guó)所做的種種事情。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華，火燒圓明園，日本的侵華，尤其是那南京大屠殺。
1937年12月13日，是中國(guó)歷史上最黑暗、最慘痛的日子。在這一天，日本侵略者對(duì)南京人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6個(gè)多星期的血腥大屠殺，昔日繁華的六朝古都頓時(shí)變成了人間地獄!12月13日上午，慘無(wú)人道的日軍殺進(jìn)南京，12月15日，日軍將多手無(wú)寸鐵的中國(guó)人押至漢中門外，把他們捆綁后用機(jī)槍射殺，再用木柴、汽油焚燒。當(dāng)晚，又將1300人按每100人為一組射殺，并且在魚雷營(yíng)屠殺9000余人，后又在下關(guān)寶塔橋一帶屠殺了3萬(wàn)多人。12月16日，日軍在中山碼頭前屠殺了5000余人，后將尸體推入江中。12月17日，日軍又將3000余人押至煤炭港下游江邊集體射殺，在放生寺、慈幼庵將避難的400多人集體槍殺。12月18日，日軍在下關(guān)草鞋峽集體屠殺57400人;在下關(guān)南通路北邊的麥地里槍殺300余人;在大方巷難民區(qū)槍殺4000余人，單是投入江中的尸體就有3萬(wàn)5千多具。12月20日，日軍在燕子磯江邊，集體屠殺5萬(wàn)余人，在魚雷營(yíng)屠殺3萬(wàn)余人，在鳳臺(tái)鄉(xiāng)、花神廟屠殺7000余人……這一連串血淋淋的數(shù)字是多么的觸目驚心!屠殺、劫掠、縱火……甚至以殺人競(jìng)賽的方式對(duì)南京城血洗，他們是一架正在開(kāi)動(dòng)的獸性機(jī)器?！睋?jù)戰(zhàn)后國(guó)際法庭認(rèn)定，日軍侵入南京后，一個(gè)半月內(nèi)，被集體屠殺的中國(guó)人達(dá)19萬(wàn)以上，被零散屠殺的中國(guó)人超過(guò)15萬(wàn)，總計(jì)30萬(wàn)人以上。焚毀全城三分之一的街道和建筑物，制造了震驚中外、慘絕人寰的世紀(jì)大慘案!歷史不能忘記，忘記過(guò)去就意味著背叛。我們絕不能患?xì)v史健忘癥，決不能忘記中華民族的血海深仇!決不能愧對(duì)無(wú)數(shù)先烈和死難的冤魂!一個(gè)人，一個(gè)民族，是需要有點(diǎn)精神的。
如果自己不爭(zhēng)氣的話，怨天尤人有何用!落后就要挨打。這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。今天，我們祭奠南京大屠殺，不是囿于歷史的傷痛中而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知恥而后勇，發(fā)憤圖強(qiáng)!奮發(fā)圖強(qiáng)!只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直，立的穩(wěn)。
一個(gè)巍巍然傲立于世界民族之林的強(qiáng)大民族，誰(shuí)要想再欺侮我們，它首先得摸摸自己的爪子有多硬!通過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，在知識(shí)上我有不少新的收獲，在思想上也有很多新的認(rèn)識(shí)。我們的責(zé)任就是努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，為將來(lái)建設(shè)富強(qiáng)的祖國(guó)做好準(zhǔn)備。在我們這一代，我們絕不允許歷史重演，我們絕不能再受欺負(fù)，為了我們的未來(lái)，為了祖國(guó)的未來(lái)，努力吧!
近代史的心得體會(huì)篇十一
作為一名學(xué)習(xí)近代史的學(xué)生，我深感歷史的重要性。近代史作為一個(gè)研究近代社會(huì)的學(xué)科，從多個(gè)角度探究了近代以來(lái)人類社會(huì)的發(fā)展和變革，對(duì)我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)代世界及其產(chǎn)生的原因、歷程、發(fā)展和趨勢(shì)非常重要。而在這個(gè)過(guò)程中，閱讀關(guān)于近代史的書籍也非常必要。下面，我將分享我對(duì)于閱讀近代史書籍的心得和體會(huì)。
第一段：對(duì)于近代史書籍的選擇
關(guān)于近代史的書，市場(chǎng)上有各種類型和風(fēng)格的書籍選擇，如教材、歷史文化、專業(yè)著作、通俗讀物等。在選擇過(guò)程中，我們不僅需要根據(jù)自己的興趣和需求來(lái)選擇書籍，也要結(jié)合自己的閱讀能力和基礎(chǔ)知識(shí)水平來(lái)選擇適合自己的書。同時(shí)，也需要認(rèn)真評(píng)估書的內(nèi)容、體裁、深度和廣度等因素，避免選擇一些內(nèi)容含糊、道聽(tīng)途說(shuō)的書。
第二段：對(duì)于模糊點(diǎn)的處理
閱讀近代史書籍是一種探究歷史，思考人文的過(guò)程。然而，由于歷史的復(fù)雜性和多變性，我們?cè)陂喿x中有可能遇到一些模糊點(diǎn)，這時(shí)候就需要我們通過(guò)多方面的查證和分析，對(duì)所遇到的問(wèn)題進(jìn)行深入的處理。我們可以查資料、測(cè)驗(yàn)觀點(diǎn)、和同學(xué)交流等方式，加深對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解。
第三段：關(guān)于書寫材料的技巧
閱讀近代史的書籍不僅有益于我們加深歷史知識(shí)和理解，還可以提高我們的閱讀和寫作水平。在寫作材料時(shí)，需要特別注意清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，可以列出關(guān)鍵事件、對(duì)比分析和綜合評(píng)價(jià)等多種手段來(lái)表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，以達(dá)到更好的書寫效果。
第四段：對(duì)于未來(lái)的思考和規(guī)劃
在讀完一本好的近代史書籍后，我們需要思考這些知識(shí)和思維可以如何應(yīng)用到我們的現(xiàn)實(shí)生活中。我們可以通過(guò)對(duì)歷史事件和現(xiàn)實(shí)情況的比較、對(duì)國(guó)際關(guān)系和宏觀經(jīng)濟(jì)的理解、對(duì)當(dāng)前事件和趨勢(shì)的分析等手段，將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到我們的生活和學(xué)習(xí)中。
第五段：總結(jié)
從現(xiàn)代史中，我們可以看到人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，其歷程上涉及到許多復(fù)雜的問(wèn)題。讀近代史的書籍不僅有助于我們掌握歷史知識(shí)，更有助于提高我們的思維和寫作水平，并且在以后的學(xué)習(xí)、生活、工作中也會(huì)有巨大的收益。我相信，在閱讀近代史的過(guò)程中，我們不能僅僅停留在過(guò)往的歷史之中，更需要在獲得知識(shí)的同時(shí)，展開(kāi)思考，思考?xì)v史的意義，并用所學(xué)到的知識(shí)來(lái)指導(dǎo)我們的行為與決策。
近代史的心得體會(huì)篇十二
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)并不是不是安定和平的。
1931年9月18日，日本與中國(guó)之間爆發(fā)了軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和政治沖突，并隨后日本關(guān)東軍將中國(guó)東北三省占領(lǐng)了，實(shí)行了20xx年之久的殖民統(tǒng)治。對(duì)此，野心勃勃日本并不滿足，欲征服世界的日本再次將矛頭首先指向當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政局動(dòng)亂的中國(guó)。1937年發(fā)生盧溝橋事變，日本對(duì)中國(guó)展開(kāi)了全面的侵華，先后占領(lǐng)了北平、天津、上海、南京、廣州等大批城市。與西方列強(qiáng)相比較，日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)煩的罪行更加嚴(yán)重，對(duì)我中華民族造成的傷害更大。1937年12月，日均侵占南京后，展開(kāi)了震驚世界的“南京大屠殺”，以射殺、火焚、活埋等方式殘害我國(guó)30多萬(wàn)的同胞。日本侵略者在中國(guó)犯下的罪行令人發(fā)指、罄竹難書。
自古以來(lái)，邪不能勝正，盡管日本人野心勃勃想要消滅中國(guó)，最終還是以失敗告終。1937年的盧溝橋事變爆發(fā)后，中國(guó)邊開(kāi)展的長(zhǎng)達(dá)八年的艱苦卓越、不屈不撓的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。剛經(jīng)歷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、驅(qū)除韃虜不久的中國(guó)元?dú)獯髠瑹o(wú)論政治、軍事還是經(jīng)濟(jì)上都處于幾近崩潰邊緣。然而，中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)勇敢、無(wú)懼無(wú)畏。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)共合作，全民眾志成城、團(tuán)結(jié)一致、浴血奮戰(zhàn)，力爭(zhēng)民族獨(dú)立與解放。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不僅僅是反侵略的勝利，抗戰(zhàn)勝利意味著中國(guó)人民在近百年的反帝國(guó)主義斗爭(zhēng)第一次去的完全性的勝利，扭轉(zhuǎn)了反侵略斗爭(zhēng)屢敗的局面?？箲?zhàn)勝利是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、眾志成城、浴血奮戰(zhàn)得到的結(jié)果，勝利大大增強(qiáng)了中國(guó)人民的自尊心和自信心，喚起了民族團(tuán)結(jié)凝聚力?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)給我們后背的啟示就是要弘揚(yáng)強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)主義精神、增強(qiáng)民族的凝聚力，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗。否則，落后就要挨打!
1945年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利并不是意味著中國(guó)從根本上改變舊中國(guó)半殖民地的性質(zhì)，只是使得中華民族的獨(dú)立再次向前邁進(jìn)一大步。直至1949年，在偉大領(lǐng)袖毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下的解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利后，標(biāo)志中國(guó)結(jié)束了近百年動(dòng)蕩戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)人民當(dāng)家做主，意味著中國(guó)真正意義上獨(dú)立了。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的歷史，是中國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而開(kāi)辟新紀(jì)元，走上新道路，經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，開(kāi)創(chuàng)新局面的歷史。
在一個(gè)學(xué)期認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)近代史綱要》這一門課程后，我深刻的了解了中國(guó)是從怎樣的坎坷中走，未來(lái)將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
歷史雖已塵封，但不可被淡忘;歷史不可以改變、未來(lái)卻可以創(chuàng)造。了解了中國(guó)近代的屈辱史，我們更要牢記于心，并以此來(lái)鞭策自己，以史為鑒，奮發(fā)圖強(qiáng)。
近代史的心得體會(huì)篇十三
學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史，我感觸頗深。一方面，我對(duì)中國(guó)近代的這一段歷史有了愈加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。
中國(guó)的近代史可分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四前夜的風(fēng)云變幻的八十年，這是一段中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史;第二個(gè)階段是從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立的翻天覆地的三十年，這是全國(guó)各民族人民在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下，入行偉大的艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史。
1840年，成為首號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清g_o_v被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。 從此，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)， 中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志入入近代史。
中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的恥辱的歷史，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。
一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難恥辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。
在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，除了?ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫猓瑥V大人民群眾從未放棄斗爭(zhēng)，帝國(guó)主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。在中國(guó)近代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，這兩次農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)都給外國(guó)侵略者以沉重打擊，都體現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇斗爭(zhēng)的精神。
在近代中國(guó)的特殊時(shí)期，中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中，在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國(guó)人入行了一系列的探索，初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
戊戌變法的失敗證實(shí)在中國(guó)走資產(chǎn)階級(jí)改良道路是行不通的，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，終于在1920xx年取得了辛亥革命的勝利，使中國(guó)走向民主共和道路，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，顛覆了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。
但是辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，1920xx年中華民族又爆發(fā)了愛(ài)國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)，波及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國(guó)的成立創(chuàng)造了條件。
在1920xx年五四運(yùn)動(dòng)至1949年新中國(guó)成立以前這個(gè)時(shí)期，中國(guó)仍然是半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)的主要抵觸仍然是中國(guó)人民同外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的抵觸;農(nóng)夫仍然是反帝反封建斗爭(zhēng)的主力，工人階級(jí)、學(xué)生群眾和新興民族資產(chǎn)階級(jí)這些新的社會(huì)力量發(fā)展起來(lái)了，而工人階級(jí)則代替資產(chǎn)階級(jí)成了新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。
在中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、艱辛、曲折的斗爭(zhēng)，顛覆了半殖民半封建的社會(huì)制度，取得了新民主主義革命的勝利，創(chuàng)建了中華人民共和國(guó)，基本上完成了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的任務(wù)，從而為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕創(chuàng)造了前提，開(kāi)辟了道路。
這三十年中主要經(jīng)歷了中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和為新中國(guó)而奮斗的中國(guó)革命。
中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是20世紀(jì)中國(guó)和人類 歷史上的重大事件。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)，促入了中華民族的覺(jué)醒，使中國(guó)人民在精神上組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度，促進(jìn)了民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的的偉大精神，對(duì)世界各國(guó)篡奪反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)廣大人民熱切希望實(shí)現(xiàn)和平、民主，為建設(shè)新中國(guó)而奮斗。但是通向新中國(guó)的的道路仍然是崎嶇、曲折的。的反共方針得到了美國(guó)g_o_v的支持。1946年軍以進(jìn)攻中原解放區(qū)為起點(diǎn)，挑起了全國(guó)性的內(nèi)戰(zhàn)。但在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大人民群眾的廣泛參加和支持下，人民和解放軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇不屈，取得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。1949年4月23日，人民解放軍占領(lǐng)南京，宣告了延續(xù)20xx年之久的反動(dòng)統(tǒng)治的覆滅。
1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，宣告中國(guó)人民當(dāng)家作主的時(shí)代到來(lái)，中國(guó)歷史開(kāi)辟了一個(gè)新的紀(jì)元。 學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史綱要》，我愈加明確了學(xué)習(xí)它的目的和我們需要做到的一些要求。
我們要了解外國(guó)資本帝國(guó)主義入侵中國(guó)及其與中國(guó)封建勢(shì)力相結(jié)合給中華民族和中國(guó)人民帶來(lái)的深重苦難，了解近代來(lái)中國(guó)面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩項(xiàng)歷史任務(wù);懂得必須首先顛覆半殖民地半封建的社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立、人民解放，才能為集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)辟道路，認(rèn)識(shí)革命的必要性、正義性、入步性;自覺(jué)地繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來(lái)中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，入一步爭(zhēng)強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。
我們要了解近代以來(lái)中國(guó)地先入分子和人民群眾為救亡圖存而進(jìn)行艱苦探索、頑強(qiáng)奮斗地歷程及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);注意比較地主買辦資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)政黨的政治方案，懂得舊民主主義讓位給新民主主義革命、資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)的原因;認(rèn)識(shí)歷史和人民怎么樣選擇了中國(guó)、選擇了馬克思主義，進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思指導(dǎo)的自覺(jué)性。
我們要聯(lián)系新中國(guó)成立以后國(guó)內(nèi)外環(huán)境，了解中國(guó)人民走上以為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會(huì)主義道路的歷史必然性;了解實(shí)行改革開(kāi)放和搞好現(xiàn)代化建設(shè)的重大意義，聯(lián)系社會(huì)主義改造以后中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展尤其是改革開(kāi)放以來(lái)取得的巨大成就，懂得中國(guó)選擇社會(huì)主義的正確性;入一步樹(shù)立“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的信念，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。
我們要緊密結(jié)合中國(guó)近代史的歷史實(shí)際，通過(guò)對(duì)有關(guān)歷史進(jìn)程、事件和人物分析，提高運(yùn)用科學(xué)的歷史看和方法論分析和評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題、辨別歷史是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力。
通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，聽(tīng)老師生動(dòng)的講解和看看老師播放的影像資料，我對(duì)中國(guó)近代的恥辱和艱辛有了愈加深刻的印象，同時(shí)也為從恥辱和艱辛中體現(xiàn)出來(lái)的民族精神而感到自豪。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我現(xiàn)在能做的就是，學(xué)習(xí)好中國(guó)近代史，把這一段歷史銘記于心，把它作為今后我們工作、生活，乃至建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的財(cái)富與精神動(dòng)力。我們深知“落后就要該打”，所以同時(shí)，我們作為人民教師，我們努力做好我們的本職工作，為黨的教育事業(yè)服務(wù)。學(xué)習(xí)近代史，讓我有了愈加強(qiáng)烈的民族榮辱感，將來(lái)我一定要用馬克思的思想來(lái)鞭策自己，并把它作為我行動(dòng)的指南。
近代史的心得體會(huì)篇十四
近代史是人類社會(huì)演進(jìn)和發(fā)展的一部分，其中蘊(yùn)藏著戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、民主、科技等重要主題。而電影作為一種流行文化藝術(shù)形式，不僅可以?shī)蕵?lè)觀眾，更可以通過(guò)影像藝術(shù)的表達(dá)，讓觀眾深入體驗(yàn)歷史的變遷和人類的進(jìn)步。觀影學(xué)近代史，不僅可以拓寬知識(shí)面，更可以喚起觀眾對(duì)自身與歷史的關(guān)聯(lián)感。下面將從電影《陽(yáng)光姐妹淘》、《芳華》、《英雄本色》、《速度與激情》、《辛亥革命》等幾部電影中談?wù)勎业捏w會(huì)和理解。
首先，電影《陽(yáng)光姐妹淘》展現(xiàn)了近代中國(guó)青少年生活的一種面貌。影片通過(guò)展現(xiàn)烏魯木齊的一對(duì)雙胞胎姐妹不同的成長(zhǎng)路徑和人生選擇，生動(dòng)地刻畫了中國(guó)社會(huì)從農(nóng)村到城市的巨大變革。電影中，姐姐積極向上，通過(guò)讀書努力改變命運(yùn)，代表了一部分成功走出農(nóng)村的新一代。而妹妹則選擇了婚姻，代表了另一部分仍然與農(nóng)村傳統(tǒng)封建思想相扣的女性。這個(gè)故事讓觀眾認(rèn)識(shí)到了青少年在社會(huì)變革中面臨的困境和選擇，也讓人們思考個(gè)人與大環(huán)境的關(guān)系。
其次，電影《芳華》揭示了中國(guó)文化大革命期間年輕人在軍隊(duì)文工團(tuán)的生活。影片通過(guò)描繪軍團(tuán)團(tuán)員年少輕狂、熱情奔放的一面，以及他們?cè)跉v經(jīng)各種困難和考驗(yàn)后逐漸成長(zhǎng)為有責(zé)任感的人群。這部電影不僅展現(xiàn)了60年代中國(guó)年輕人的愛(ài)情、友情和理想，還反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)動(dòng)蕩與文化振興的歷史過(guò)程。觀眾在觀看中感受到了那個(gè)特殊時(shí)期人們的熱血與夢(mèng)想，也思考到人們?cè)诶Ь持腥绾螌ふ易晕业某砷L(zhǎng)之路。
再次，電影《英雄本色》從犯罪電影的角度，展現(xiàn)了香港黑社會(huì)的現(xiàn)象與當(dāng)時(shí)社會(huì)的問(wèn)題。這部電影中，警察和黑社會(huì)之間的斗智斗勇，通過(guò)精彩的動(dòng)作場(chǎng)面和劇情推動(dòng)，揭示了當(dāng)時(shí)香港社會(huì)的黑暗面和腐敗現(xiàn)象。觀眾在觀看電影時(shí)，不僅可以享受到劇情的緊湊和驚險(xiǎn)，更可以反思社會(huì)秩序和正義的重要性。電影通過(guò)表達(dá)人們對(duì)正義的追求，引導(dǎo)觀眾在生活中勇敢扮演自己的英雄角色。
此外，電影《速度與激情》系列以汽車競(jìng)速為主題，展現(xiàn)了汽車文化和人性的故事。影片中，人物們通過(guò)賽車運(yùn)動(dòng)展示了他們不斷超越自我的精神與追求速度的激情。觀眾在電影中領(lǐng)略到了賽車的魅力，也思考到人們對(duì)速度與激情的追求是每個(gè)時(shí)代都存在的精神追求。這些電影給予觀眾一些閃光燈般的瞬間，讓人們反思自己的內(nèi)心世界和對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持。
最后，電影《辛亥革命》通過(guò)講述辛亥革命這一中國(guó)現(xiàn)代史上的重要事件，展現(xiàn)了中國(guó)近代歷史的痛苦和奮斗。影片中，觀眾可以感受到辛亥革命的澎湃熱情，也看到了革命過(guò)程中的困難和殘酷。電影通過(guò)講述革命者海外求學(xué)、聯(lián)絡(luò)黨員、起義等情節(jié)，使觀眾更加了解那段歷史時(shí)期的動(dòng)亂與變革。觀眾在觀影過(guò)程中，可以思考中國(guó)是如何走過(guò)血雨腥風(fēng)，迎來(lái)解放的，也讓人們對(duì)現(xiàn)在的生活有更加深入的思考。
總之，觀影學(xué)近代史不僅能夠拓寬知識(shí)面，還可以讓觀眾通過(guò)影像的形式感受歷史的變遷和人類的進(jìn)步。這些電影通過(guò)生動(dòng)的角色塑造和故事情節(jié)，讓觀眾更好地了解了不同歷史時(shí)期的社會(huì)背景和歷史事件。從而喚起觀眾對(duì)個(gè)人與歷史的關(guān)聯(lián)感，讓人們?cè)谙硎茈娪暗耐瑫r(shí)也有了對(duì)歷史的更深理解。觀影學(xué)近代史的過(guò)程中，我們可以因?yàn)殡娪岸伎?，因?yàn)闅v史而定位，進(jìn)而更好地審視自我與時(shí)代的聯(lián)系，塑造自身的價(jià)值觀與世界觀。
近代史的心得體會(huì)篇一
通過(guò)學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，聽(tīng)老師生動(dòng)的講解，我對(duì)中國(guó)近代的屈辱和艱辛有了更加深 刻的印象，同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來(lái)的民族 精神而感到自豪。一方面，我對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。
近代以來(lái)，中國(guó)人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、自身解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、人民富裕，進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期的英勇奮斗。正是這些斗爭(zhēng)，粉碎了外國(guó)侵略者滅亡中國(guó)的陰謀，推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。在我們上中學(xué)就學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代史，但那時(shí)的我僅僅是把這些歷史事實(shí)當(dāng)做故事來(lái)學(xué)習(xí)來(lái)背誦的。我根本沒(méi)有往歷史深處思考這些歷史事實(shí)，它們的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學(xué)習(xí)歷史最重要的目的之一，卻被我們所忽略了。
唐太宗說(shuō)過(guò)：以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過(guò)：歷史是值得注意的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)近代史、了解中國(guó)的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古鑒今，建設(shè)美好的社會(huì)主義社會(huì)。“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。進(jìn)入大學(xué)后，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史的重要性以及如何去學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史。綱要不僅讓我更加細(xì)致的了解到中國(guó)在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實(shí)，更重要的是這些歷史所表達(dá)的歷史意義，以及通過(guò)這些歷史事實(shí)對(duì)今天的我們將有怎樣的啟示。常言道：前車之鑒，后車之師。要想更好的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，早日將中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們就必須以史為鑒，從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
中國(guó)近代史從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕的歷史。1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使得中國(guó)由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國(guó)家。清朝以前，中國(guó)地大物博、人杰地靈，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，閉關(guān)自守、固步自封，并由此帶來(lái)的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說(shuō)過(guò)，落后就要挨打!由于中國(guó)的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國(guó)，使得中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。
在中國(guó)近代史上，由于清政府的腐敗無(wú)能，一味賠款求和，西方大大小小的國(guó)家爭(zhēng)先入侵中國(guó)，由此掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭(zhēng)的幾十年里，中國(guó)政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國(guó)人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
中國(guó)近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對(duì)歷史，不忘國(guó)恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。科學(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)走什么樣的道路就已經(jīng)成為了國(guó)人思考和探索的問(wèn)題。通過(guò)一系列的改革或是資產(chǎn)階級(jí)革命，但最終都失敗了，資本主義在中國(guó)是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個(gè)結(jié)論：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)發(fā)展中國(guó)。1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)過(guò)20多年的艱苦奮斗，在探索中壯大，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使人民真正的當(dāng)家做了國(guó)家的主人。終于在1949年10月1日新中國(guó)成立了。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著舊中國(guó)120xx年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)結(jié)束了，是中國(guó)歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有劃時(shí)代的意義，并由此開(kāi)始了我國(guó)的現(xiàn)代史。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。隨著時(shí)代的進(jìn)步中國(guó)共產(chǎn)黨也與時(shí)俱進(jìn)，相繼提出的三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大指導(dǎo)方針。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。
“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國(guó)近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過(guò)，但每次學(xué)完都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和感悟，畢竟不同層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對(duì)歷史的把握和理解而言是有差別的。通過(guò)大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我也形成了新的思想。
堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，“保持黨的先進(jìn)性”。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，中國(guó)開(kāi)始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時(shí)也是疆域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級(jí)還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國(guó)從成立以來(lái)，也遇到過(guò)挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國(guó)人民不斷努力地開(kāi)辟、前進(jìn)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。
縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程，每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。21世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇和希望，充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)決定中國(guó)未來(lái)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。青年是國(guó)家的未來(lái)，事業(yè)的希望，“青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。改革開(kāi)放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經(jīng)濟(jì)政治的競(jìng)爭(zhēng)較量，思想文化的交流碰撞，使當(dāng)代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對(duì)的問(wèn)題和矛盾更加復(fù)雜，承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也更加重大。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期《中國(guó)近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我深刻的了解了中國(guó)是從怎樣的坎坷中走，未來(lái)將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
近代史的心得體會(huì)篇二
《中國(guó)近代史》是從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年到1949年南京國(guó)民黨政權(quán)遷至中國(guó)臺(tái)灣、中華人民共和國(guó)成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國(guó)民政府時(shí)期，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是一部中國(guó)人民探索救國(guó)之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國(guó)主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。
這本書的作者是蔣廷黼。他是個(gè)很厲害的人物，為什么呢?他出生于1895年，也就是說(shuō)，他寫的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了，他領(lǐng)悟了許多我們過(guò)了這么久可能還沒(méi)有領(lǐng)悟到的道理，那他真是太偉大了?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”，生生的被他變成了“當(dāng)局者清，旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點(diǎn)。
他寫的書十分有邏輯，并且感覺(jué)思維既貼近當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，又超出了那個(gè)時(shí)代。我跟我父母討論了一下這本書，雖然我讀的時(shí)候并沒(méi)有什么很深刻的體會(huì)，可是我父母卻說(shuō)這本書寫的很好。
我詢問(wèn)了他們?cè)?，他們以前受過(guò)的教育都是：從一個(gè)角度評(píng)判整個(gè)歷史，相對(duì)來(lái)說(shuō)，角度比較單一。那里面并沒(méi)有否認(rèn)他們是英雄，而是客觀的給予他們一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴(yán)禁鴉片，在中國(guó)有“民族英雄”之譽(yù)。這本書里寫的是，苛刻的，不考會(huì)慮大局的?？墒撬晕乙庾R(shí)到了，可是人民卻陷下去了。
那為什么我的父母覺(jué)得這本書很好，可是我的感覺(jué)卻不深呢?這是因?yàn)椤皼](méi)有比較，就沒(méi)有傷害”。正是因?yàn)榇藭鴮懙呐c他們學(xué)的不一樣，他們才有深刻的體會(huì)?？墒俏覀儚男【褪艿竭@種良好的教育，真是身在福中不知福。
此書出版與中國(guó)華僑出版社，利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫，新華書店經(jīng)銷，字?jǐn)?shù)188千字，特點(diǎn)是精煉油和經(jīng)典，19年5月第13次印刷。這本書受人追捧，也值得讀好多遍!
近代史的心得體會(huì)篇三
近代史人物是歷史長(zhǎng)河中的中流砥柱，他們的事跡和思想觸動(dòng)著每一個(gè)人的靈魂。作為普通人，當(dāng)我們回顧歷史，探究人物的功過(guò)得失，同時(shí)也需要從中汲取一些心得體會(huì)，來(lái)啟迪我們自己的人生。在下面的五段式文章中，我將分享我對(duì)近代史人物的心得體會(huì)。
第一段： 近代史人物對(duì)我的啟示
近代史人物的一生都是奮斗的歷程，他們?cè)谏鐣?huì)、政治、文化等方面作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。比如孫中山，他開(kāi)辟了中國(guó)革命道路，推翻了清朝封建王朝，讓中國(guó)人民獲得了翻身解放；還有毛澤東，他帶領(lǐng)中國(guó)人民在長(zhǎng)達(dá)20年的斗爭(zhēng)中戰(zhàn)勝了全世界最強(qiáng)大的帝國(guó)主義，成為新中國(guó)的締造者和建設(shè)者。他們都深深地激勵(lì)著我們，讓我們學(xué)會(huì)自強(qiáng)和追求自由民主的權(quán)利。
第二段：對(duì)特定人物的感悟
作為一個(gè)中國(guó)人，我非常欽佩毛澤東這位偉大的領(lǐng)袖。盡管我們身處現(xiàn)代，但世界上仍然存在著許多不公和不平等。毛澤東為人民解決了這些問(wèn)題，在毛澤東時(shí)代，社會(huì)財(cái)富的分配更加平等和公正。這位人民領(lǐng)袖的思想、精神、風(fēng)骨深深感染著我們。他的一生是奉獻(xiàn)，他的為人類進(jìn)步事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的精神給了我們無(wú)窮的啟示。
第三段：對(duì)人物的創(chuàng)新和機(jī)遇的思考
歷史的洪流猶如滔滔江水，一代又一代人在其中奮斗。近代史人物成功的一個(gè)最重要原因，就是他們充分利用機(jī)遇并走創(chuàng)新之路。比如，在發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨的過(guò)程中，毛澤東及其同志們開(kāi)創(chuàng)了毛澤東思想，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在思想上的第一個(gè)里程碑式的成功創(chuàng)新。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們走創(chuàng)新之路的勇氣和毅力，在機(jī)遇面前不退縮，在困難面前不氣餒，不斷推進(jìn)自己的思想創(chuàng)新和實(shí)踐探索。
第四段：追求卓越的道路
近代史人物的生命中充滿了挑戰(zhàn)和選擇，更充滿了追求卓越的道路。他們執(zhí)著于自己的愿景，對(duì)于理想果敢前行。比如，歷史上許多偉大的發(fā)明家和科學(xué)家都經(jīng)歷了數(shù)十年、甚至數(shù)百年的苦苦尋找，才有了其偉大的成就。他們教會(huì)我們，只有不怕困難和挫折，充滿熱情，對(duì)自己的觀念執(zhí)著追求，才能取得卓越的成就，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
第五段：人物的力量在于行動(dòng)
近代史人物是志存高遠(yuǎn)、才華橫溢的社會(huì)名流。但他們最真正的貢獻(xiàn)與意義，不僅僅是在他們的才華和名聲上，而是在于行動(dòng)。他們知道什么是正確的、什么是重要的，并將自己的生命投入到推動(dòng)這個(gè)世界變得更加美好的事業(yè)中。他們的榜樣力量，鼓舞和激勵(lì)著我們，讓我們感受到人生的精神高度和幸福感。
致力于理想，追求輝煌，人生需要不應(yīng)滿足于安逸的生活，而應(yīng)該是一種激發(fā)個(gè)人潛能、挑戰(zhàn)極限的過(guò)程。從近代史人物中汲取智慧，從中汲取力量，珍惜人生、去追求卓越成就是每一個(gè)人應(yīng)該為之努力的目標(biāo)。
近代史的心得體會(huì)篇四
近代史作為一門重要的歷史學(xué)科，對(duì)我們了解歷史發(fā)展的過(guò)程和脈絡(luò)有著重要意義。而在如今快節(jié)奏的社會(huì)中，傳統(tǒng)的面授課程已經(jīng)不能滿足學(xué)習(xí)者的需求。近期，我參加了一門關(guān)于近代史的微課，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺。以下是我對(duì)近代史微課的心得體會(huì)。
第一段：微課形式為學(xué)習(xí)提供了更多的便利和靈活性。傳統(tǒng)的面授課程，學(xué)員需要按照固定時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這對(duì)于上班族和學(xué)生黨來(lái)說(shuō)，時(shí)間和空間上都有較大限制。而微課則解決了這一問(wèn)題。通過(guò)視頻和網(wǎng)絡(luò)等工具，學(xué)習(xí)者可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，無(wú)論是在家中、辦公室還是公共場(chǎng)所，只要有網(wǎng)絡(luò)就可以開(kāi)始學(xué)習(xí)。這樣的便利性使得微課成為了學(xué)習(xí)者的首選。
第二段：微課的內(nèi)容既文化面廣泛又深入淺出。近代史涉及的知識(shí)面非常廣泛，其中包括科技、文化、政治等方方面面。而微課則通過(guò)將復(fù)雜的歷史知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)化和概括，讓學(xué)習(xí)者更容易理解和吸收。課程設(shè)置合理，內(nèi)容生動(dòng)有趣，通過(guò)豐富的案例和故事，讓學(xué)習(xí)者能夠更好地記憶和理解歷史的發(fā)展過(guò)程。同時(shí)，微課也提供了相關(guān)的課后練習(xí)和輔導(dǎo)材料，供學(xué)習(xí)者深入學(xué)習(xí)和鞏固所學(xué)知識(shí)。
第三段：互動(dòng)學(xué)習(xí)促進(jìn)了學(xué)習(xí)效果的提高。與傳統(tǒng)面授課不同，微課更加注重學(xué)習(xí)者的互動(dòng)參與。通過(guò)課后討論區(qū)和在線問(wèn)答平臺(tái)，學(xué)習(xí)者可以與老師和其他同學(xué)進(jìn)行交流和互動(dòng)。這樣的學(xué)習(xí)模式不僅增加了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也能夠幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和消化所學(xué)知識(shí)。同時(shí)，學(xué)習(xí)者在互動(dòng)中可以提出自己的疑問(wèn)和問(wèn)題，得到老師和同學(xué)的解答和建議，促進(jìn)了學(xué)習(xí)效果的提高。
第四段：微課的開(kāi)設(shè)為個(gè)人發(fā)展提供了新的機(jī)遇。近代史作為一門重要的學(xué)科，對(duì)于個(gè)人的發(fā)展具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，我們可以更好地理解社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)，增強(qiáng)自己的歷史素養(yǎng)。而微課的開(kāi)設(shè)，則為那些工作繁忙或時(shí)間有限的人提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過(guò)微課，學(xué)習(xí)者可以靈活安排學(xué)習(xí)時(shí)間，將學(xué)習(xí)與工作和生活有機(jī)結(jié)合，從而提升自己的個(gè)人能力和競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：微課的發(fā)展將會(huì)引領(lǐng)教育的未來(lái)。微課雖然目前還處于起步階段，但其發(fā)展前景廣闊。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展和普及，微課將會(huì)成為未來(lái)教育的重要形式。學(xué)校和企業(yè)可以通過(guò)開(kāi)設(shè)微課來(lái)提升學(xué)生和員工的培訓(xùn)質(zhì)量，社會(huì)公眾也可以通過(guò)微課來(lái)擴(kuò)展自己的知識(shí)面和技能。因此，微課的發(fā)展與應(yīng)用將會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)教育的創(chuàng)新和發(fā)展。
通過(guò)參加近代史微課的學(xué)習(xí)，我深切體會(huì)到了微課的便利性和教育價(jià)值。微課不僅為學(xué)習(xí)者提供了靈活性和便利性，也為個(gè)人發(fā)展和教育改革帶來(lái)了新的機(jī)遇。我相信，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的助推下，微課將會(huì)取得更大的發(fā)展與創(chuàng)新，成為未來(lái)教育的重要組成部分。我也希望通過(guò)自己的努力和學(xué)習(xí)，能夠不斷拓展自己的知識(shí)面和能力，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
近代史的心得體會(huì)篇五
之前一直很愛(ài)好歷史，高中的時(shí)候我的歷史成績(jī)也很突出，我以為我對(duì)歷史已經(jīng)有一定的見(jiàn)解了，大事隨著一些知識(shí)的增長(zhǎng)，我才發(fā)覺(jué)自己對(duì)歷史的了解只是一些表明上的粗淺的東西，因此，懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書。讀完之后頗有所得。這部書把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”，中國(guó)能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的`自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點(diǎn)：“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國(guó)民，半新半舊是不中用的。換句話說(shuō)，我國(guó)到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可?！薄叭P西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來(lái)看這是不值得推許的，然而在那個(gè)年代我們確切應(yīng)為他們的勇氣所折服!另外：本書所首創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究展開(kāi)之后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形狀要求一定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前程命運(yùn)的特殊知道。
大師之作，言簡(jiǎn)意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清楚明了。由于我在上高中時(shí)所遭到的中國(guó)近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清亮無(wú)比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的來(lái)龍去脈很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史，太平天國(guó)的真相、為何開(kāi)放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化進(jìn)程中這些羞辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自己帶給自己的。
歷史值得我們尋思!不知過(guò)去，無(wú)以圖將來(lái)。
近代史的心得體會(huì)篇六
我們學(xué)習(xí)歷史，不只只在于了解歷史知識(shí)，更重要的，在對(duì)歷史知識(shí)的總結(jié)之后，得出對(duì)現(xiàn)在有用的東西，在將來(lái)的生活中，使其發(fā)揮重要的'作用。歷史不只是過(guò)去，更是將來(lái)，甚至，將來(lái)比過(guò)去更是他的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)歷史，知道發(fā)生的事，總結(jié)發(fā)生的事，分析發(fā)生的事，從而猜想未發(fā)生的事。這不是一個(gè)人的閱歷，是很多人的聰慧結(jié)晶。說(shuō)了這么多，不過(guò)最重要的，我認(rèn)為還是獲得一種精神的升華，歷史的熏陶。
近代史的心得體會(huì)篇七
近代史是一個(gè)具有重大歷史意義的時(shí)期，它為人類社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了重要的影響。其中，一些經(jīng)典的歷史書籍記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)、人民智慧、歷史變革等方方面面，成為了我們了解近代史的重要途徑。在閱讀近代史的書籍時(shí)，我體會(huì)到了許多深刻的感觸。
一、《資本論》
馬克思的《資本論》，是我讀過(guò)的最具挑戰(zhàn)性和深度的一本書。作為一部揭示資本主義的基本規(guī)律、闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史和階級(jí)關(guān)系的理論巨著，它不光是經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典著作，更是一本關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展斗爭(zhēng)歷程的書籍。其中，馬克思的思想與哲學(xué)，具有極強(qiáng)的時(shí)代性和批判精神，讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史事件有了更為深入、宏觀的認(rèn)知，對(duì)人類命運(yùn)這個(gè)議題有了更深刻和縱向的思考。
二、《弱肉強(qiáng)食的自由主義》
《弱肉強(qiáng)食的自由主義》是李民禎教授的最新力作。這本書通過(guò)糾正現(xiàn)代自由主義為常人所謂的“無(wú)壓力社會(huì)”理論等重要論調(diào)中的扭曲之處，提出保護(hù)和促進(jìn)人類發(fā)展進(jìn)步需要理性有序的發(fā)展和社會(huì)組織。讀這本書，我感受到了深刻的反思，特別是現(xiàn)代社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人類精神倫理、道德和人際關(guān)系的影響，以及現(xiàn)代捐贈(zèng)、公共利益思維的變革和發(fā)展等方面的啟示。
三、《新中國(guó)的奮斗過(guò)程》
這本書涵蓋了中華人民共和國(guó)成立后的奮斗過(guò)程。作者郭沁成將目光聚焦到了各種領(lǐng)域內(nèi)的重大事件，向我們展示了從1949年到1978年間中國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)技術(shù)等方面所取得的成就。其中有原因分析、事實(shí)論證，有冷靜思考、豁達(dá)樂(lè)觀。我們可以從中看到中國(guó)人民在困難中積極振奮的精神面貌和開(kāi)拓進(jìn)取、創(chuàng)新拼搏的奮斗歷程，讓我們深深為這個(gè)偉大的國(guó)家而感到自豪和欽佩。
四、《大清盛世》
清代中興的歷史是中國(guó)史上最為輝煌的時(shí)期之一，《大清盛世》正是一本針對(duì)此時(shí)期展開(kāi)考察的歷史類著作。讀這本書，頗多的驚喜之處在于，作者直觀地展示了清朝歷史上較為生動(dòng)的事件之外，還從當(dāng)時(shí)的文學(xué)、文藝、科技、建筑等各個(gè)方面上展開(kāi)介紹，從而給讀者們提供了一個(gè)通俗易懂的全方位觀察清朝的途徑。
五、《美國(guó)帝國(guó)的衰落》
《美國(guó)帝國(guó)的衰落》是一本非常重要的政治類述評(píng)著作。作者奧黛麗.她勃多卓尼通過(guò)前去調(diào)查和觀察認(rèn)為，美國(guó)有許多的領(lǐng)域都不斷出現(xiàn)崩潰和變化，并且不可避免地會(huì)走向東歐為空前低谷。作者認(rèn)為美國(guó)已經(jīng)不再是當(dāng)年開(kāi)拓西部時(shí)的大陸白銀時(shí)代、霓裳花季的國(guó)度，而是一個(gè)變化重重、越來(lái)越難以控制的復(fù)雜國(guó)家。這本書讓我感覺(jué)到，任何國(guó)家或民族在發(fā)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題、困難和挑戰(zhàn)，都不是不可戰(zhàn)勝的，關(guān)鍵在于有沒(méi)有足夠的實(shí)力與膽略去尋找突破點(diǎn)，并作出合適的運(yùn)籌和規(guī)劃。
總之，讀近代史的書籍不僅可以幫助我們對(duì)歷史有更深入的了解，也能讓我們通過(guò)這個(gè)過(guò)程，感受到歷史的厚重、發(fā)人深省和深刻啟迪，同時(shí)從中還能感悟到許多歷史智慧與思想的力量，那些對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象和未來(lái)趨勢(shì)的評(píng)論和推測(cè)，也能帶給我們一些對(duì)人類未來(lái)發(fā)展的思考。
近代史的心得體會(huì)篇八
近代史是一個(gè)龐大而復(fù)雜的學(xué)科，它涵蓋了從19世紀(jì)中期至今的各個(gè)時(shí)期和事件。然而，通過(guò)觀影的方式去學(xué)習(xí)近代史卻是一種別樣的體驗(yàn)，它能夠讓人深入了解歷史的真相，并且對(duì)于個(gè)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我在觀影學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中，深刻體會(huì)到了歷史的豐富性和復(fù)雜性，同時(shí)也加深了我對(duì)于歷史的理解和思考。
首先，觀影讓我更加直觀地了解了歷史的細(xì)節(jié)和背景。通過(guò)電影、紀(jì)錄片等形式的作品，我們可以具體地看到歷史事件中的人物、場(chǎng)景和背景，感受到他們?cè)跉v史中的真實(shí)存在。比如，看完《中國(guó)合伙人》這部電影后，我更加直觀地了解了改革開(kāi)放初期中國(guó)企業(yè)家的風(fēng)采和故事。這些電影作品以真實(shí)的歷史事件為背景，通過(guò)劇情和角色的塑造來(lái)展現(xiàn)歷史的復(fù)雜性和人性的多樣性。
其次，觀影讓我能夠更加全面地了解歷史事件的各個(gè)方面。歷史事件往往不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，它們背后涉及到的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的因素都是十分復(fù)雜的。通過(guò)觀影，我們可以看到不同的角度和立場(chǎng)，了解歷史事件的多元性。比如，在看完《建國(guó)大業(yè)》這部電影后，我深刻感受到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性。這部電影通過(guò)多線索的故事展現(xiàn)了解放軍的斗爭(zhēng)和人民的犧牲，讓我更加全面地了解了那個(gè)時(shí)期的歷史。
再次，觀影讓我對(duì)于歷史事件有了更加深入的思考。觀影不僅僅是被動(dòng)地接受信息，更重要的是對(duì)于觀影作品的思考和評(píng)判。通過(guò)觀影，我們能夠思考?xì)v史事件中的道德和倫理問(wèn)題，了解歷史事件背后真正的原因和影響。比如，在觀看《無(wú)問(wèn)西東》這部電影時(shí)，我開(kāi)始思考中國(guó)現(xiàn)代史中的文化問(wèn)題和價(jià)值觀的變遷。這部電影通過(guò)幾個(gè)時(shí)代的故事，展現(xiàn)了中國(guó)人在不同時(shí)期的內(nèi)心掙扎和選擇，讓我對(duì)中國(guó)現(xiàn)代史的復(fù)雜性有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
最后，觀影讓我體會(huì)到歷史對(duì)于個(gè)人的影響和啟迪。觀影不僅僅是為了了解歷史，更是為了對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和啟迪。通過(guò)觀影，我們能夠?qū)W習(xí)到歷史人物的智慧和勇氣，從而反思自己的生活和行為。比如，在觀看《英雄》這部電影時(shí)，我深深感受到了李云龍的英勇和忠誠(chéng)。這位英雄的事跡激勵(lì)我要有堅(jiān)定的信念和勇敢的行動(dòng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)觀影學(xué)習(xí)近代史是一種極具意義的體驗(yàn)，它讓我深入了解了歷史的背景和細(xì)節(jié)，全面思考了歷史事件的各個(gè)方面，深入思考了歷史事件的意義和價(jià)值，感受到了歷史對(duì)于個(gè)人的影響和啟迪。觀影學(xué)近代史不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種重要的歷史學(xué)習(xí)方式，它讓我對(duì)于近代史有了更加深入和全面的理解。我相信，通過(guò)觀影學(xué)習(xí)近代史的方式，能夠讓更多的人對(duì)于歷史有更深刻的體驗(yàn)和思考，從而在現(xiàn)實(shí)生活中更加深入地理解和應(yīng)用歷史的智慧。
近代史的心得體會(huì)篇九
中國(guó)，一個(gè)在歷史上曾經(jīng)顯要一時(shí)的國(guó)家，從1840年到1949年的4月，因清朝政府的腐敗，自高自大，認(rèn)為“天朝物產(chǎn)豐富”，閉關(guān)鎖國(guó)，再不與外國(guó)來(lái)往。后來(lái)，英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，林則徐虎門銷煙，卻不料清廷的昏庸懦弱，向惡徒讓步，簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》。中國(guó)開(kāi)始腐化，逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。
從新中國(guó)成立的那一刻開(kāi)始，我們就已開(kāi)始了向世界證明自己身份的征程?；叵虢癯覈?guó)在世界的.地位上也是一日千里，在里約奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)屢戰(zhàn)屢勝，奪得70塊獎(jiǎng)牌，其中金牌26塊，位居世界第三!這足以見(jiàn)證了我們現(xiàn)在的充足實(shí)力。
現(xiàn)在的我們，不再是那個(gè)受盡外國(guó)欺凌的舊中國(guó)了，我們有發(fā)達(dá)的工農(nóng)業(yè)，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，其中不乏有多項(xiàng)領(lǐng)先于世界的技術(shù)。就由于我們強(qiáng)大了，我們發(fā)展了，外國(guó)也對(duì)我們恭敬有加，在與國(guó)外交往中，我們有朋友，有合作伙伴，有對(duì)手，也有敵人，即便敵人也不敢對(duì)我們輕舉妄動(dòng)了!為何?原因很簡(jiǎn)單——落后就要挨打。你落隊(duì)了，別人就欺負(fù)你;你強(qiáng)大了，別人就尊重你。雖然今天的勝利十分光輝，但我們也不能忘記歷史，讓我們喊出心底的愿望：勿忘國(guó)恥，連續(xù)振興中華!
近代史的心得體會(huì)篇十
本學(xué)期開(kāi)設(shè)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這一課程，說(shuō)句實(shí)話，開(kāi)始對(duì)它并不感興趣，因?yàn)槟嵌际且欢味窝芰艿那?，慘不忍睹。我也不愿走入哪段痛苦的記憶當(dāng)中，看著就讓人心酸。但是現(xiàn)在的學(xué)生特別是大學(xué)生們，必須要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，了解我們國(guó)家和社會(huì)的情況。使我們能夠以史為鑒，珍視當(dāng)今，團(tuán)結(jié)進(jìn)步。因此，我個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)這門課程，還是絕對(duì)必要的。在未學(xué)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》之前，對(duì)這部分的歷史真的知之甚少。除了些重大的事情。不是沒(méi)機(jī)會(huì)了解，而是盡量避免去看，不敢去看。但有些事情它已經(jīng)發(fā)生了，就是無(wú)法逃避的。忘記歷史，就等于背叛。既然無(wú)法逃避，就只能去好好了解了。去體會(huì)先輩們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，所進(jìn)行的長(zhǎng)期的英勇頑強(qiáng)的奮斗。細(xì)細(xì)看了本書所寫，慢慢聽(tīng)了老師所講。知道了近代以來(lái)人民是怎樣抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史。更是深深的記著外國(guó)列強(qiáng)對(duì)我國(guó)所做的種種事情。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華，火燒圓明園，日本的侵華，尤其是那南京大屠殺。
1937年12月13日，是中國(guó)歷史上最黑暗、最慘痛的日子。在這一天，日本侵略者對(duì)南京人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6個(gè)多星期的血腥大屠殺，昔日繁華的六朝古都頓時(shí)變成了人間地獄!12月13日上午，慘無(wú)人道的日軍殺進(jìn)南京，12月15日，日軍將多手無(wú)寸鐵的中國(guó)人押至漢中門外，把他們捆綁后用機(jī)槍射殺，再用木柴、汽油焚燒。當(dāng)晚，又將1300人按每100人為一組射殺，并且在魚雷營(yíng)屠殺9000余人，后又在下關(guān)寶塔橋一帶屠殺了3萬(wàn)多人。12月16日，日軍在中山碼頭前屠殺了5000余人，后將尸體推入江中。12月17日，日軍又將3000余人押至煤炭港下游江邊集體射殺，在放生寺、慈幼庵將避難的400多人集體槍殺。12月18日，日軍在下關(guān)草鞋峽集體屠殺57400人;在下關(guān)南通路北邊的麥地里槍殺300余人;在大方巷難民區(qū)槍殺4000余人，單是投入江中的尸體就有3萬(wàn)5千多具。12月20日，日軍在燕子磯江邊，集體屠殺5萬(wàn)余人，在魚雷營(yíng)屠殺3萬(wàn)余人，在鳳臺(tái)鄉(xiāng)、花神廟屠殺7000余人……這一連串血淋淋的數(shù)字是多么的觸目驚心!屠殺、劫掠、縱火……甚至以殺人競(jìng)賽的方式對(duì)南京城血洗，他們是一架正在開(kāi)動(dòng)的獸性機(jī)器?！睋?jù)戰(zhàn)后國(guó)際法庭認(rèn)定，日軍侵入南京后，一個(gè)半月內(nèi)，被集體屠殺的中國(guó)人達(dá)19萬(wàn)以上，被零散屠殺的中國(guó)人超過(guò)15萬(wàn)，總計(jì)30萬(wàn)人以上。焚毀全城三分之一的街道和建筑物，制造了震驚中外、慘絕人寰的世紀(jì)大慘案!歷史不能忘記，忘記過(guò)去就意味著背叛。我們絕不能患?xì)v史健忘癥，決不能忘記中華民族的血海深仇!決不能愧對(duì)無(wú)數(shù)先烈和死難的冤魂!一個(gè)人，一個(gè)民族，是需要有點(diǎn)精神的。
如果自己不爭(zhēng)氣的話，怨天尤人有何用!落后就要挨打。這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。今天，我們祭奠南京大屠殺，不是囿于歷史的傷痛中而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知恥而后勇，發(fā)憤圖強(qiáng)!奮發(fā)圖強(qiáng)!只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直，立的穩(wěn)。
一個(gè)巍巍然傲立于世界民族之林的強(qiáng)大民族，誰(shuí)要想再欺侮我們，它首先得摸摸自己的爪子有多硬!通過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，在知識(shí)上我有不少新的收獲，在思想上也有很多新的認(rèn)識(shí)。我們的責(zé)任就是努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，為將來(lái)建設(shè)富強(qiáng)的祖國(guó)做好準(zhǔn)備。在我們這一代，我們絕不允許歷史重演，我們絕不能再受欺負(fù)，為了我們的未來(lái)，為了祖國(guó)的未來(lái)，努力吧!
近代史的心得體會(huì)篇十一
作為一名學(xué)習(xí)近代史的學(xué)生，我深感歷史的重要性。近代史作為一個(gè)研究近代社會(huì)的學(xué)科，從多個(gè)角度探究了近代以來(lái)人類社會(huì)的發(fā)展和變革，對(duì)我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)代世界及其產(chǎn)生的原因、歷程、發(fā)展和趨勢(shì)非常重要。而在這個(gè)過(guò)程中，閱讀關(guān)于近代史的書籍也非常必要。下面，我將分享我對(duì)于閱讀近代史書籍的心得和體會(huì)。
第一段：對(duì)于近代史書籍的選擇
關(guān)于近代史的書，市場(chǎng)上有各種類型和風(fēng)格的書籍選擇，如教材、歷史文化、專業(yè)著作、通俗讀物等。在選擇過(guò)程中，我們不僅需要根據(jù)自己的興趣和需求來(lái)選擇書籍，也要結(jié)合自己的閱讀能力和基礎(chǔ)知識(shí)水平來(lái)選擇適合自己的書。同時(shí)，也需要認(rèn)真評(píng)估書的內(nèi)容、體裁、深度和廣度等因素，避免選擇一些內(nèi)容含糊、道聽(tīng)途說(shuō)的書。
第二段：對(duì)于模糊點(diǎn)的處理
閱讀近代史書籍是一種探究歷史，思考人文的過(guò)程。然而，由于歷史的復(fù)雜性和多變性，我們?cè)陂喿x中有可能遇到一些模糊點(diǎn)，這時(shí)候就需要我們通過(guò)多方面的查證和分析，對(duì)所遇到的問(wèn)題進(jìn)行深入的處理。我們可以查資料、測(cè)驗(yàn)觀點(diǎn)、和同學(xué)交流等方式，加深對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解。
第三段：關(guān)于書寫材料的技巧
閱讀近代史的書籍不僅有益于我們加深歷史知識(shí)和理解，還可以提高我們的閱讀和寫作水平。在寫作材料時(shí)，需要特別注意清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，可以列出關(guān)鍵事件、對(duì)比分析和綜合評(píng)價(jià)等多種手段來(lái)表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，以達(dá)到更好的書寫效果。
第四段：對(duì)于未來(lái)的思考和規(guī)劃
在讀完一本好的近代史書籍后，我們需要思考這些知識(shí)和思維可以如何應(yīng)用到我們的現(xiàn)實(shí)生活中。我們可以通過(guò)對(duì)歷史事件和現(xiàn)實(shí)情況的比較、對(duì)國(guó)際關(guān)系和宏觀經(jīng)濟(jì)的理解、對(duì)當(dāng)前事件和趨勢(shì)的分析等手段，將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到我們的生活和學(xué)習(xí)中。
第五段：總結(jié)
從現(xiàn)代史中，我們可以看到人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，其歷程上涉及到許多復(fù)雜的問(wèn)題。讀近代史的書籍不僅有助于我們掌握歷史知識(shí)，更有助于提高我們的思維和寫作水平，并且在以后的學(xué)習(xí)、生活、工作中也會(huì)有巨大的收益。我相信，在閱讀近代史的過(guò)程中，我們不能僅僅停留在過(guò)往的歷史之中，更需要在獲得知識(shí)的同時(shí)，展開(kāi)思考，思考?xì)v史的意義，并用所學(xué)到的知識(shí)來(lái)指導(dǎo)我們的行為與決策。
近代史的心得體會(huì)篇十二
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)并不是不是安定和平的。
1931年9月18日，日本與中國(guó)之間爆發(fā)了軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和政治沖突，并隨后日本關(guān)東軍將中國(guó)東北三省占領(lǐng)了，實(shí)行了20xx年之久的殖民統(tǒng)治。對(duì)此，野心勃勃日本并不滿足，欲征服世界的日本再次將矛頭首先指向當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政局動(dòng)亂的中國(guó)。1937年發(fā)生盧溝橋事變，日本對(duì)中國(guó)展開(kāi)了全面的侵華，先后占領(lǐng)了北平、天津、上海、南京、廣州等大批城市。與西方列強(qiáng)相比較，日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)煩的罪行更加嚴(yán)重，對(duì)我中華民族造成的傷害更大。1937年12月，日均侵占南京后，展開(kāi)了震驚世界的“南京大屠殺”，以射殺、火焚、活埋等方式殘害我國(guó)30多萬(wàn)的同胞。日本侵略者在中國(guó)犯下的罪行令人發(fā)指、罄竹難書。
自古以來(lái)，邪不能勝正，盡管日本人野心勃勃想要消滅中國(guó)，最終還是以失敗告終。1937年的盧溝橋事變爆發(fā)后，中國(guó)邊開(kāi)展的長(zhǎng)達(dá)八年的艱苦卓越、不屈不撓的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。剛經(jīng)歷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、驅(qū)除韃虜不久的中國(guó)元?dú)獯髠瑹o(wú)論政治、軍事還是經(jīng)濟(jì)上都處于幾近崩潰邊緣。然而，中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)勇敢、無(wú)懼無(wú)畏。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)共合作，全民眾志成城、團(tuán)結(jié)一致、浴血奮戰(zhàn)，力爭(zhēng)民族獨(dú)立與解放。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不僅僅是反侵略的勝利，抗戰(zhàn)勝利意味著中國(guó)人民在近百年的反帝國(guó)主義斗爭(zhēng)第一次去的完全性的勝利，扭轉(zhuǎn)了反侵略斗爭(zhēng)屢敗的局面?？箲?zhàn)勝利是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、眾志成城、浴血奮戰(zhàn)得到的結(jié)果，勝利大大增強(qiáng)了中國(guó)人民的自尊心和自信心，喚起了民族團(tuán)結(jié)凝聚力?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)給我們后背的啟示就是要弘揚(yáng)強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)主義精神、增強(qiáng)民族的凝聚力，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗。否則，落后就要挨打!
1945年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利并不是意味著中國(guó)從根本上改變舊中國(guó)半殖民地的性質(zhì)，只是使得中華民族的獨(dú)立再次向前邁進(jìn)一大步。直至1949年，在偉大領(lǐng)袖毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下的解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利后，標(biāo)志中國(guó)結(jié)束了近百年動(dòng)蕩戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)人民當(dāng)家做主，意味著中國(guó)真正意義上獨(dú)立了。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的歷史，是中國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而開(kāi)辟新紀(jì)元，走上新道路，經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，開(kāi)創(chuàng)新局面的歷史。
在一個(gè)學(xué)期認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)近代史綱要》這一門課程后，我深刻的了解了中國(guó)是從怎樣的坎坷中走，未來(lái)將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
歷史雖已塵封，但不可被淡忘;歷史不可以改變、未來(lái)卻可以創(chuàng)造。了解了中國(guó)近代的屈辱史，我們更要牢記于心，并以此來(lái)鞭策自己，以史為鑒，奮發(fā)圖強(qiáng)。
近代史的心得體會(huì)篇十三
學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史，我感觸頗深。一方面，我對(duì)中國(guó)近代的這一段歷史有了愈加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。
中國(guó)的近代史可分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四前夜的風(fēng)云變幻的八十年，這是一段中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史;第二個(gè)階段是從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立的翻天覆地的三十年，這是全國(guó)各民族人民在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下，入行偉大的艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史。
1840年，成為首號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清g_o_v被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。 從此，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)， 中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志入入近代史。
中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的恥辱的歷史，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。
一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難恥辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。
在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，除了?ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫猓瑥V大人民群眾從未放棄斗爭(zhēng)，帝國(guó)主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。在中國(guó)近代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，這兩次農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)都給外國(guó)侵略者以沉重打擊，都體現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇斗爭(zhēng)的精神。
在近代中國(guó)的特殊時(shí)期，中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中，在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國(guó)人入行了一系列的探索，初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
戊戌變法的失敗證實(shí)在中國(guó)走資產(chǎn)階級(jí)改良道路是行不通的，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，終于在1920xx年取得了辛亥革命的勝利，使中國(guó)走向民主共和道路，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，顛覆了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。
但是辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，1920xx年中華民族又爆發(fā)了愛(ài)國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)，波及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國(guó)的成立創(chuàng)造了條件。
在1920xx年五四運(yùn)動(dòng)至1949年新中國(guó)成立以前這個(gè)時(shí)期，中國(guó)仍然是半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)的主要抵觸仍然是中國(guó)人民同外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的抵觸;農(nóng)夫仍然是反帝反封建斗爭(zhēng)的主力，工人階級(jí)、學(xué)生群眾和新興民族資產(chǎn)階級(jí)這些新的社會(huì)力量發(fā)展起來(lái)了，而工人階級(jí)則代替資產(chǎn)階級(jí)成了新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。
在中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、艱辛、曲折的斗爭(zhēng)，顛覆了半殖民半封建的社會(huì)制度，取得了新民主主義革命的勝利，創(chuàng)建了中華人民共和國(guó)，基本上完成了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的任務(wù)，從而為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕創(chuàng)造了前提，開(kāi)辟了道路。
這三十年中主要經(jīng)歷了中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和為新中國(guó)而奮斗的中國(guó)革命。
中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是20世紀(jì)中國(guó)和人類 歷史上的重大事件。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)，促入了中華民族的覺(jué)醒，使中國(guó)人民在精神上組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度，促進(jìn)了民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的的偉大精神，對(duì)世界各國(guó)篡奪反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)廣大人民熱切希望實(shí)現(xiàn)和平、民主，為建設(shè)新中國(guó)而奮斗。但是通向新中國(guó)的的道路仍然是崎嶇、曲折的。的反共方針得到了美國(guó)g_o_v的支持。1946年軍以進(jìn)攻中原解放區(qū)為起點(diǎn)，挑起了全國(guó)性的內(nèi)戰(zhàn)。但在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大人民群眾的廣泛參加和支持下，人民和解放軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇不屈，取得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。1949年4月23日，人民解放軍占領(lǐng)南京，宣告了延續(xù)20xx年之久的反動(dòng)統(tǒng)治的覆滅。
1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，宣告中國(guó)人民當(dāng)家作主的時(shí)代到來(lái)，中國(guó)歷史開(kāi)辟了一個(gè)新的紀(jì)元。 學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史綱要》，我愈加明確了學(xué)習(xí)它的目的和我們需要做到的一些要求。
我們要了解外國(guó)資本帝國(guó)主義入侵中國(guó)及其與中國(guó)封建勢(shì)力相結(jié)合給中華民族和中國(guó)人民帶來(lái)的深重苦難，了解近代來(lái)中國(guó)面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩項(xiàng)歷史任務(wù);懂得必須首先顛覆半殖民地半封建的社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立、人民解放，才能為集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)辟道路，認(rèn)識(shí)革命的必要性、正義性、入步性;自覺(jué)地繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來(lái)中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，入一步爭(zhēng)強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。
我們要了解近代以來(lái)中國(guó)地先入分子和人民群眾為救亡圖存而進(jìn)行艱苦探索、頑強(qiáng)奮斗地歷程及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);注意比較地主買辦資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)政黨的政治方案，懂得舊民主主義讓位給新民主主義革命、資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)的原因;認(rèn)識(shí)歷史和人民怎么樣選擇了中國(guó)、選擇了馬克思主義，進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思指導(dǎo)的自覺(jué)性。
我們要聯(lián)系新中國(guó)成立以后國(guó)內(nèi)外環(huán)境，了解中國(guó)人民走上以為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會(huì)主義道路的歷史必然性;了解實(shí)行改革開(kāi)放和搞好現(xiàn)代化建設(shè)的重大意義，聯(lián)系社會(huì)主義改造以后中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展尤其是改革開(kāi)放以來(lái)取得的巨大成就，懂得中國(guó)選擇社會(huì)主義的正確性;入一步樹(shù)立“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的信念，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。
我們要緊密結(jié)合中國(guó)近代史的歷史實(shí)際，通過(guò)對(duì)有關(guān)歷史進(jìn)程、事件和人物分析，提高運(yùn)用科學(xué)的歷史看和方法論分析和評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題、辨別歷史是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力。
通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，聽(tīng)老師生動(dòng)的講解和看看老師播放的影像資料，我對(duì)中國(guó)近代的恥辱和艱辛有了愈加深刻的印象，同時(shí)也為從恥辱和艱辛中體現(xiàn)出來(lái)的民族精神而感到自豪。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我現(xiàn)在能做的就是，學(xué)習(xí)好中國(guó)近代史，把這一段歷史銘記于心，把它作為今后我們工作、生活，乃至建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的財(cái)富與精神動(dòng)力。我們深知“落后就要該打”，所以同時(shí)，我們作為人民教師，我們努力做好我們的本職工作，為黨的教育事業(yè)服務(wù)。學(xué)習(xí)近代史，讓我有了愈加強(qiáng)烈的民族榮辱感，將來(lái)我一定要用馬克思的思想來(lái)鞭策自己，并把它作為我行動(dòng)的指南。
近代史的心得體會(huì)篇十四
近代史是人類社會(huì)演進(jìn)和發(fā)展的一部分，其中蘊(yùn)藏著戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、民主、科技等重要主題。而電影作為一種流行文化藝術(shù)形式，不僅可以?shī)蕵?lè)觀眾，更可以通過(guò)影像藝術(shù)的表達(dá)，讓觀眾深入體驗(yàn)歷史的變遷和人類的進(jìn)步。觀影學(xué)近代史，不僅可以拓寬知識(shí)面，更可以喚起觀眾對(duì)自身與歷史的關(guān)聯(lián)感。下面將從電影《陽(yáng)光姐妹淘》、《芳華》、《英雄本色》、《速度與激情》、《辛亥革命》等幾部電影中談?wù)勎业捏w會(huì)和理解。
首先，電影《陽(yáng)光姐妹淘》展現(xiàn)了近代中國(guó)青少年生活的一種面貌。影片通過(guò)展現(xiàn)烏魯木齊的一對(duì)雙胞胎姐妹不同的成長(zhǎng)路徑和人生選擇，生動(dòng)地刻畫了中國(guó)社會(huì)從農(nóng)村到城市的巨大變革。電影中，姐姐積極向上，通過(guò)讀書努力改變命運(yùn)，代表了一部分成功走出農(nóng)村的新一代。而妹妹則選擇了婚姻，代表了另一部分仍然與農(nóng)村傳統(tǒng)封建思想相扣的女性。這個(gè)故事讓觀眾認(rèn)識(shí)到了青少年在社會(huì)變革中面臨的困境和選擇，也讓人們思考個(gè)人與大環(huán)境的關(guān)系。
其次，電影《芳華》揭示了中國(guó)文化大革命期間年輕人在軍隊(duì)文工團(tuán)的生活。影片通過(guò)描繪軍團(tuán)團(tuán)員年少輕狂、熱情奔放的一面，以及他們?cè)跉v經(jīng)各種困難和考驗(yàn)后逐漸成長(zhǎng)為有責(zé)任感的人群。這部電影不僅展現(xiàn)了60年代中國(guó)年輕人的愛(ài)情、友情和理想，還反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)動(dòng)蕩與文化振興的歷史過(guò)程。觀眾在觀看中感受到了那個(gè)特殊時(shí)期人們的熱血與夢(mèng)想，也思考到人們?cè)诶Ь持腥绾螌ふ易晕业某砷L(zhǎng)之路。
再次，電影《英雄本色》從犯罪電影的角度，展現(xiàn)了香港黑社會(huì)的現(xiàn)象與當(dāng)時(shí)社會(huì)的問(wèn)題。這部電影中，警察和黑社會(huì)之間的斗智斗勇，通過(guò)精彩的動(dòng)作場(chǎng)面和劇情推動(dòng)，揭示了當(dāng)時(shí)香港社會(huì)的黑暗面和腐敗現(xiàn)象。觀眾在觀看電影時(shí)，不僅可以享受到劇情的緊湊和驚險(xiǎn)，更可以反思社會(huì)秩序和正義的重要性。電影通過(guò)表達(dá)人們對(duì)正義的追求，引導(dǎo)觀眾在生活中勇敢扮演自己的英雄角色。
此外，電影《速度與激情》系列以汽車競(jìng)速為主題，展現(xiàn)了汽車文化和人性的故事。影片中，人物們通過(guò)賽車運(yùn)動(dòng)展示了他們不斷超越自我的精神與追求速度的激情。觀眾在電影中領(lǐng)略到了賽車的魅力，也思考到人們對(duì)速度與激情的追求是每個(gè)時(shí)代都存在的精神追求。這些電影給予觀眾一些閃光燈般的瞬間，讓人們反思自己的內(nèi)心世界和對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持。
最后，電影《辛亥革命》通過(guò)講述辛亥革命這一中國(guó)現(xiàn)代史上的重要事件，展現(xiàn)了中國(guó)近代歷史的痛苦和奮斗。影片中，觀眾可以感受到辛亥革命的澎湃熱情，也看到了革命過(guò)程中的困難和殘酷。電影通過(guò)講述革命者海外求學(xué)、聯(lián)絡(luò)黨員、起義等情節(jié)，使觀眾更加了解那段歷史時(shí)期的動(dòng)亂與變革。觀眾在觀影過(guò)程中，可以思考中國(guó)是如何走過(guò)血雨腥風(fēng)，迎來(lái)解放的，也讓人們對(duì)現(xiàn)在的生活有更加深入的思考。
總之，觀影學(xué)近代史不僅能夠拓寬知識(shí)面，還可以讓觀眾通過(guò)影像的形式感受歷史的變遷和人類的進(jìn)步。這些電影通過(guò)生動(dòng)的角色塑造和故事情節(jié)，讓觀眾更好地了解了不同歷史時(shí)期的社會(huì)背景和歷史事件。從而喚起觀眾對(duì)個(gè)人與歷史的關(guān)聯(lián)感，讓人們?cè)谙硎茈娪暗耐瑫r(shí)也有了對(duì)歷史的更深理解。觀影學(xué)近代史的過(guò)程中，我們可以因?yàn)殡娪岸伎?，因?yàn)闅v史而定位，進(jìn)而更好地審視自我與時(shí)代的聯(lián)系，塑造自身的價(jià)值觀與世界觀。