心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
思想心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)是一種無(wú)止境的過(guò)程，它可以讓我們不斷地進(jìn)步和成長(zhǎng)。在這個(gè)信息化時(shí)代，學(xué)習(xí)的重要性更加凸顯。不管是職場(chǎng)中，還是日常生活中，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，才能取得更好的成績(jī)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們能夠汲取更多的知識(shí)，開(kāi)闊更多的視野，不斷地完善自己。在我長(zhǎng)達(dá)多年的學(xué)習(xí)生涯中，也深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性。
二段：闡述個(gè)人的學(xué)習(xí)方法和技巧
每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法和技巧都不一樣，我個(gè)人認(rèn)為，適合自己的方法才是最好的方法。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，定制學(xué)習(xí)計(jì)劃是最有效的學(xué)習(xí)方法之一。定義清楚學(xué)習(xí)的目標(biāo)、步驟和時(shí)間，有助于把握學(xué)習(xí)的進(jìn)度和方向，避免浪費(fèi)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也喜歡與他人交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，分享學(xué)習(xí)資源，激勵(lì)彼此進(jìn)步。除此之外，更深層次的學(xué)習(xí)需要不斷反思和總結(jié)。將所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，在不斷思考和總結(jié)的過(guò)程中，才能將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，并無(wú)限延伸。
三段：學(xué)習(xí)中的困難與挑戰(zhàn)
學(xué)習(xí)過(guò)程中常常會(huì)遭遇困難和挑戰(zhàn)，正是這些挑釁和挫折，從而激起人們更強(qiáng)大的求知欲望。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，最大的挑戰(zhàn)之一就是保持學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)習(xí)需要大量的時(shí)間和精力，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容乏味或枯燥的時(shí)候，人們很容易失去興趣，甚至產(chǎn)生厭煩情緒。還有一些困難是因?yàn)樽陨砟芰椭R(shí)儲(chǔ)備的不足，導(dǎo)致難以理解或應(yīng)用，那么也要學(xué)會(huì)勇敢追尋知識(shí)的源頭，主動(dòng)擴(kuò)展自己的知識(shí)。
四段：學(xué)習(xí)成果與感受
學(xué)習(xí)不僅僅是自我提高的過(guò)程，更是自我超越的過(guò)程。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)不斷地思考、實(shí)踐和總結(jié)，我取得了許多豐碩的成果，同時(shí)也讓我對(duì)人生有更深層次的思考和認(rèn)識(shí)。不僅如此，學(xué)習(xí)還能讓我增強(qiáng)自信心和獨(dú)立思考的能力，在職場(chǎng)中也能更加從容自信。
五段：結(jié)尾總結(jié)，展示未來(lái)的學(xué)習(xí)計(jì)劃
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是一種無(wú)止境的進(jìn)步和成長(zhǎng)過(guò)程，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，人們可以獲得自我提高和自我超越的機(jī)會(huì)。我相信，在未來(lái)的時(shí)光里，繼續(xù)保持學(xué)習(xí)和研究的魄力，不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，才能在職業(yè)或者生活中不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷地?cái)U(kuò)展知識(shí)面和技能能力，追尋學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，為自己的未來(lái)鋪下更寬廣的道路。
思想心得體會(huì)篇二
新形勢(shì)下，我們黨承擔(dān)的歷史使命重大，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)加大，加強(qiáng)黨的建設(shè)的任務(wù)艱巨，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律講規(guī)矩的要求更加突出。牢固樹(shù)立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的重要要求。
不越“底線(xiàn)”不觸“高壓線(xiàn)”
規(guī)矩就是底線(xiàn)，紀(jì)律就是高壓線(xiàn)。黨員干部要守住政治生命的底線(xiàn)、做人的底線(xiàn)、黨紀(jì)國(guó)法的底線(xiàn)。
讓政治紀(jì)律嚴(yán)起來(lái)，把政治規(guī)矩守起來(lái)，黨員干部才能團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，心往一處想，勁兒往一處使。
加強(qiáng)理論學(xué)習(xí) 堅(jiān)定理想信念
理想信念是人生的指路明燈。黨員干部理想信念如有滑坡，則會(huì)損害黨的形象，危害執(zhí)政根基。
“通過(guò)集中學(xué)習(xí)，我們感受到強(qiáng)大的政治意識(shí)、政治自覺(jué)和政治氣場(chǎng)?！笔泄ど叹贮h員干部在討論中感慨，“這對(duì)我們是一種強(qiáng)有力的示范引領(lǐng)、行為推動(dòng)和責(zé)任倒逼?！?BR> 爭(zhēng)做表率 做“兩嚴(yán)”踐行者
“黨的紀(jì)律和規(guī)矩，是每一個(gè)黨員必須遵守的行為規(guī)范，是黨的生命線(xiàn)。要時(shí)刻繃緊嚴(yán)守政治紀(jì)律和規(guī)矩的弦，爭(zhēng)做守法守紀(jì)的典范和表率?！笔腥松缇贮h員干部作出承諾。
市直黨員干部在深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)明政治紀(jì)律和規(guī)矩極端重要性的同時(shí)，表示要將其踐行于實(shí)際工作中，為孝感經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)?！皣?yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，關(guān)鍵是強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以身作則發(fā)揮示范帶頭作用?！痹谑薪逃帧⒔煌ㄟ\(yùn)輸局的討論中，黨員干部發(fā)言擲地有聲：“要把責(zé)任扛起來(lái)，敢于動(dòng)真碰硬，在今后的工作生活中，要講紀(jì)律、守規(guī)矩、作表率?！笔胸?cái)政局黨員干部表示，在繼續(xù)深化整治“四風(fēng)”的同時(shí)，聚焦政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)守財(cái)經(jīng)紀(jì)律，加強(qiáng)財(cái)政監(jiān)督，確保依法行政、依法理財(cái)。
新常態(tài)下新作為，新作為需要新?tīng)顟B(tài)。以此次學(xué)習(xí)討論為契機(jī)，必將掀起全市“嚴(yán)明政治紀(jì)律、嚴(yán)守整治規(guī)矩”主題教育活動(dòng)的熱潮，進(jìn)一步激發(fā)全市黨員干部的工作熱情和進(jìn)取精神，為譜寫(xiě)大力推進(jìn)“五個(gè)跨越”、加快建設(shè)“五個(gè)城市”和孝感第三次創(chuàng)業(yè)新篇章作出新的更大貢獻(xiàn)。
思想心得體會(huì)篇三
扶貧是一個(gè)全球性的難題，世界各國(guó)都在積極探索實(shí)踐扶貧之道。深入學(xué)習(xí)扶貧思想，對(duì)于我們了解當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)，推動(dòng)中國(guó)脫貧攻堅(jiān)工作至關(guān)重要。下面就我學(xué)習(xí)扶貧思想的心得體會(huì)，進(jìn)行一些探討和分享。
首先，扶貧思想要堅(jiān)持因地制宜的原則。每個(gè)地區(qū)都有自己的特點(diǎn)和困難，不能一刀切地對(duì)待問(wèn)題，而應(yīng)因地制宜地制定扶貧計(jì)劃，注重解決當(dāng)?shù)刈钇惹械膶?shí)際問(wèn)題。以中國(guó)為例，由于地域廣闊，扶貧工作十分復(fù)雜。對(duì)于西部貧困地區(qū)，需要大力發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，提高群眾的收入水平。對(duì)于東部地區(qū)，可以注重發(fā)展創(chuàng)新，推動(dòng)科技與經(jīng)濟(jì)深度融合，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展提供更好的動(dòng)力。因地制宜的扶貧政策能更好地滿(mǎn)足人們的需求，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
其次，扶貧需要強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。扶貧工作不可能由個(gè)別人士完成，需要有強(qiáng)有力的組織來(lái)進(jìn)行統(tǒng)籌和推進(jìn)。當(dāng)然，政府在扶貧工作中扮演著重要角色。政府應(yīng)建立一套完善的扶貧機(jī)構(gòu)，形成高效的工作機(jī)制，確保各項(xiàng)扶貧工作能夠順利進(jìn)行。同時(shí)，組織領(lǐng)導(dǎo)也需要注重民間力量的參與。社會(huì)組織、慈善機(jī)構(gòu)等可以給予政府更多的支持和配合，共同推動(dòng)扶貧事業(yè)的發(fā)展。只有有力的組織支持，扶貧工作才能得到有效推廣，從而更好地服務(wù)于貧困地區(qū)的群眾。
再次，扶貧需要加大對(duì)教育的支持力度。教育是一種有魔力的力量，能夠改變一個(gè)人的命運(yùn)，能夠改變整個(gè)家庭、整個(gè)城市的命運(yùn)。因此，扶貧工作中應(yīng)加大對(duì)教育的支持力度，讓每個(gè)孩子都能接受到良好的教育。教育能夠幫助貧困家庭的孩子打破貧困的桎梏，改變他們的命運(yùn)，使他們有機(jī)會(huì)接觸到更多的知識(shí)和機(jī)會(huì)。同時(shí)，教育也能夠提高整個(gè)地區(qū)的教育水平，塑造良好的社會(huì)風(fēng)尚。教育是扶貧事業(yè)中重要的一環(huán)，我們應(yīng)該為每一個(gè)孩子提供公平而優(yōu)質(zhì)的教育機(jī)會(huì)。
最后，扶貧需要堅(jiān)持精準(zhǔn)的方針。扶貧不能只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地發(fā)放物質(zhì)，更應(yīng)該從根本上解決貧困問(wèn)題。精準(zhǔn)扶貧的概念在中國(guó)如今的扶貧工作中被廣泛運(yùn)用，使得扶貧政策更加科學(xué)了。通過(guò)有效地確定貧困人口和貧困原因，細(xì)化扶貧對(duì)象，精選扶貧項(xiàng)目，可以最大程度地確保扶貧工作的效果。精準(zhǔn)扶貧能夠更好地解決貧困人口的問(wèn)題，提高整個(gè)地區(qū)的生產(chǎn)力，為貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
總之，學(xué)習(xí)扶貧思想讓我意識(shí)到了當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)下扶貧的重要性，也讓我更加了解扶貧的原則和方法。扶貧工作是一個(gè)光榮而艱巨的事業(yè)，需要全社會(huì)的共同努力。我相信，在全球的共同努力下，貧困問(wèn)題一定能夠得到有效解決，讓每個(gè)人都能夠享受到幸福美好的生活。
思想心得體會(huì)篇四
面對(duì)新形式和新特點(diǎn)，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地提高育人的本領(lǐng)，創(chuàng)新工作方法,采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式和載體開(kāi)展思想政治教育。那么就如何做好學(xué)生管理工作和思想政治工作談兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)和大家分享：
一、抓住理想信念教育這個(gè)核心。
武漢大學(xué)的駱郁廷教授曾經(jīng)這么談大學(xué)生思想政治教育工作，他認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育應(yīng)以黨建為核心，學(xué)生黨建以思想建設(shè)為核心，思想建設(shè)應(yīng)以理想信念教育為核心。對(duì)此我也認(rèn)同。《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》也明確指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)是：以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。大學(xué)生理想信念教育事關(guān)“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”這一全局性、根本性的戰(zhàn)略問(wèn)題。
輔導(dǎo)員工作在大學(xué)生思想政治教育的第一線(xiàn)，是思政教育和管理的工作者、組織者和指導(dǎo)者，也應(yīng)緊密?chē)@大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)際問(wèn)題，負(fù)責(zé)好大學(xué)生思想政治教育有關(guān)的日常管理工作，指導(dǎo)和組織開(kāi)展各種專(zhuān)題教育。
在平時(shí)的工作中，可以針對(duì)不同觀念的大學(xué)生，采用不同的理想信念教育手段。一是對(duì)于非黨員非入黨積極分子的學(xué)生，依托高校思想政治理論課進(jìn)行理想信念的指導(dǎo)，發(fā)揮課程的育人功能。輔導(dǎo)員可以根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的特點(diǎn)，靈活多樣地定期召開(kāi)主題班會(huì)。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上自我教育、自我管理和自我服務(wù)，教育學(xué)生在網(wǎng)上自我約束、自我保護(hù)。在日常管理中，可以通過(guò)觀察法，談心法，活動(dòng)檢驗(yàn)法及時(shí)發(fā)現(xiàn)一些理想信念淡薄和偏離的同學(xué)和行為，在大學(xué)生三觀形成和變化的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)揮重要的教育和引導(dǎo)作用。二是對(duì)入黨積極分子和黨員，可以規(guī)范發(fā)展程序，落實(shí)三會(huì)一課制度，開(kāi)展多樣主題實(shí)踐活動(dòng)，依托黨課理論、實(shí)踐創(chuàng)新和組織培養(yǎng)進(jìn)行進(jìn)一步的理想信念教育，從而使大學(xué)生確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我系支部也經(jīng)常組織觀看《復(fù)興之路》《中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)路》等主題紀(jì)錄片，組織學(xué)唱《國(guó)際歌》，黨員兼職新生班主任等固定活動(dòng)，準(zhǔn)備有條件還實(shí)踐學(xué)生入黨公開(kāi)答辯制度，從而幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念。
二、公生明，廉生威，身教重于言傳。
曾經(jīng)談管理者用過(guò)這段典故。吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;廉則吏不敢慢，公則民不敢欺;公生明，廉生威。這是年富的一句座右銘。意思是下屬敬畏我，不在于我嚴(yán)厲而在于我廉潔;百姓信服我，不在于我有才干而在于我辦事公正。廉潔則下屬不敢輕慢，公正則百姓不敢欺蒙。處事公正才能明辨是非，做人廉潔才能樹(shù)立威信?？梢?jiàn)，在能力和公正面前，民眾更看重公正。
輔導(dǎo)員的工作更多的是門(mén)藝術(shù)，無(wú)法完全定量分析，在面對(duì)一個(gè)個(gè)思維活躍，個(gè)性鮮明的大學(xué)生時(shí)，面對(duì)思想政治教育，黨團(tuán)和班級(jí)建設(shè)，學(xué)業(yè)指導(dǎo)，日常事務(wù)管理，心理健康教育與咨詢(xún)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，危機(jī)事件應(yīng)對(duì)與處理等許多許多工作時(shí)，唯有保持一顆公平的心，先起到榜樣示范作用，才能讓學(xué)生信服。
在從事思想政治教育工作中,輔導(dǎo)員的公正與否,直接影響著輔導(dǎo)員威信的確立與否,影響著學(xué)生對(duì)教師群體的看法。公正、公平地對(duì)待學(xué)生,對(duì)學(xué)生將起到一個(gè)良好的示范作用,也會(huì)提高教師在學(xué)生心目中的地位,樹(shù)立起教師的威信,有利于思想政治教育工作的開(kāi)展。反之,對(duì)待學(xué)生不能一視同仁,而是內(nèi)外有別,親疏有間,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)偏聽(tīng)偏信,在學(xué)生中逐漸失去威信,得不到學(xué)生的擁護(hù),阻滯學(xué)生工作的正常進(jìn)行。
最后，我想說(shuō)，歐洲杯足球比賽激戰(zhàn)正酣，每一粒進(jìn)球都是歡呼雀躍，同樣每一粒進(jìn)球都是球星、球員、替補(bǔ)、教練、隊(duì)醫(yī)，球迷，贊助商，廣告商等等許多人的共同努力。同樣，要想做好學(xué)生管理工作和他們的思想政治工作，也需要這個(gè)平臺(tái)每個(gè)單元形成合力。相信，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)的引領(lǐng)下，學(xué)生思想政治工作一定能多進(jìn)球，進(jìn)好球。
思想心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，極端思想如恐怖主義、極端宗教思想等問(wèn)題在全球范圍內(nèi)屢屢爆發(fā)，給人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全帶來(lái)了巨大威脅。為了更好地應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，許多學(xué)者、專(zhuān)家開(kāi)始從學(xué)術(shù)的角度研究并深入了解極端思想的來(lái)源、原因和危害，并針對(duì)其根源加強(qiáng)了相關(guān)教育和宣傳工作。作為一名大學(xué)生，我也深感學(xué)習(xí)極端思想的重要性。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我收獲了不少體會(huì)和啟示。
首先，學(xué)習(xí)極端思想讓我認(rèn)識(shí)到了各種極端思想的根源和淵源。不同的國(guó)家、不同的宗教、不同的文化環(huán)境下，產(chǎn)生了不同的極端思想。了解這些思想的根源之后，我才能更好地理解極端思想的形成和發(fā)展過(guò)程，更好地從根本上去解決問(wèn)題。近年來(lái)，我們國(guó)家也出現(xiàn)了一些涉及國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的極端組織和思想，學(xué)習(xí)這些思想，可以警示我們，同時(shí)也能夠?yàn)槲覀兲峁└娴挠^點(diǎn)和思考方式。
其次，學(xué)習(xí)極端思想讓我認(rèn)識(shí)到了極端思想對(duì)個(gè)人和社會(huì)的危害。極端思想常常導(dǎo)致暴力行為的產(chǎn)生，給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)了嚴(yán)重的傷害。例如，一些恐怖組織利用極端思想煽動(dòng)和策劃恐怖襲擊事件，給人們的生命安全造成了威脅。學(xué)習(xí)極端思想的危害，讓我深感加強(qiáng)思想教育的重要性，要從思想上樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不輕易受極端思想的影響，同時(shí)也要主動(dòng)防范和打擊相關(guān)的極端組織和思想活動(dòng)，維護(hù)人民群眾的安全與利益。
此外，學(xué)習(xí)極端思想也讓我認(rèn)識(shí)到了開(kāi)展相關(guān)教育和宣傳工作的重要性。通過(guò)大力宣傳和普及相關(guān)知識(shí)，可以提高人們的思想覺(jué)悟和辨別能力。人們只有真正認(rèn)識(shí)到極端思想的危害，才能夠在生活中及時(shí)發(fā)現(xiàn)并報(bào)告相關(guān)線(xiàn)索，避免潛在的危險(xiǎn)。同時(shí)，通過(guò)教育引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，可以讓他們從根本上摒棄極端思想，相信和平、和諧、理性和科學(xué)。
最后，學(xué)習(xí)極端思想也給我敲響了警鐘，讓我更加倍加珍惜當(dāng)下的和平與安寧。我們生活在一個(gè)相對(duì)安全和穩(wěn)定的時(shí)代，享受著和平帶給我們的幸福和快樂(lè)。然而，我們不能忽視極端思想帶來(lái)的威脅，也不能放松警惕。只有保持警醒，時(shí)刻警惕極端思想的滋生和影響，才能使我們的社會(huì)更加和諧穩(wěn)定，讓我們的生活更加安寧美好。
綜上所述，學(xué)習(xí)極端思想是一項(xiàng)重要的學(xué)術(shù)活動(dòng)，通過(guò)深入研究和了解極端思想，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到其根源和危害，加強(qiáng)思想教育和引導(dǎo)，切實(shí)維護(hù)社會(huì)安全與穩(wěn)定。同時(shí)，學(xué)習(xí)極端思想也在無(wú)形中敲響了警鐘，讓我們認(rèn)識(shí)到了和平與安寧的珍貴，引起了我們對(duì)于世界的思考和反思。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和摸索，我們才能夠更好地應(yīng)對(duì)極端思想的威脅，為我們的社會(huì)和平與穩(wěn)定作出更大的貢獻(xiàn)。
思想心得體會(huì)篇六
解放思想，需要思想的相互激蕩，大膽超越，更需要唯“實(shí)”是舉，即圍繞創(chuàng)業(yè)富民的大目標(biāo)，針對(duì)實(shí)際，付諸實(shí)踐，彰顯實(shí)效。
人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重大轉(zhuǎn)變和飛躍，均以解放思想為先導(dǎo)。解放思想的巨大威力，源于對(duì)客觀規(guī)律的正確把握，來(lái)自思想與實(shí)際的緊密結(jié)合。當(dāng)今之長(zhǎng)沙，只有堅(jiān)持唯“實(shí)”是舉，才能催開(kāi)思想解放之花，結(jié)出科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)業(yè)富民之果。
唯“實(shí)”是舉，要勇于直面現(xiàn)實(shí)。改革開(kāi)放30年，長(zhǎng)沙發(fā)展成績(jī)斐然，但對(duì)照發(fā)達(dá)國(guó)家和國(guó)內(nèi)先進(jìn)地區(qū)，我們差距不小。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展差距有形，可直接感知，思想觀念落差無(wú)形，卻影響深遠(yuǎn)。當(dāng)前的發(fā)展，要真正轉(zhuǎn)入科學(xué)的軌道，我們必須唯“實(shí)”是舉，突破各種屏障，樹(shù)立新的理念，以思想解放的力量，拓展事業(yè)發(fā)展的空間。
唯“實(shí)”是舉，要貫穿于以人為本、創(chuàng)業(yè)富民的實(shí)踐。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，創(chuàng)業(yè)富民是廣大市民的殷切期盼。我們要牢牢把握科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)業(yè)富民的.主題，以是否做到了以人為本、創(chuàng)業(yè)富民論成效，敢為人先，善用智慧，深化改革，相信和依靠人民群眾，以唯“實(shí)”是舉的銳氣，打破那些日漸固化但不合理的利益格局。
唯“實(shí)”是舉，要做到不唯書(shū)、不唯上。事物復(fù)雜多變，實(shí)踐不斷發(fā)展，唯書(shū)、唯上，必致思想僵化，脫離實(shí)際，違背規(guī)律，喪失機(jī)遇，停滯倒退。經(jīng)多次思想解放浪潮的洗禮，唯書(shū)、唯上現(xiàn)象雖逐步減少，然而，因傳統(tǒng)的積淀、思維的惰性，此類(lèi)思想和現(xiàn)象至今遠(yuǎn)未絕跡。如工作中照抄照搬、當(dāng)“傳聲筒”、做“收發(fā)員”、依葫蘆畫(huà)瓢者有之；對(duì)上級(jí)看眼色行事，聽(tīng)口氣說(shuō)話(huà)，只怕領(lǐng)導(dǎo)不高興，不怕群眾不滿(mǎn)意者亦有之。
唯“實(shí)”是舉，要做到不做作、不作秀。解放思想，旨在破除一切妨礙發(fā)展的思想觀念、體制弊端和習(xí)慣做法，在新的起點(diǎn)上推進(jìn)長(zhǎng)沙經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快、率先發(fā)展。這需要我們積極自覺(jué)參與，查找自身差距，剖析深層根源，甩掉思想包袱，取得創(chuàng)新實(shí)效；這需要我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深化認(rèn)識(shí)，警惕和防止將解放思想大討論視為做作、作秀、走過(guò)場(chǎng)、或僅停留于嘴上、紙上的傾向。
唯“實(shí)”是舉，是科學(xué)態(tài)度，是根本方法。為了長(zhǎng)沙的發(fā)展、人民的福祉，我們要堅(jiān)持唯“實(shí)”是舉，迅速興起新一輪思想解放熱潮！
思想心得體會(huì)篇七
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(修訂版)12月28日由國(guó)家教育部印發(fā)，這是繼印發(fā)初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）后，我國(guó)首次修訂初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我主要在以下幾個(gè)方面深有體會(huì)：
新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個(gè)大的方面共九個(gè)內(nèi)容的重大修訂，即：
1.“成長(zhǎng)中的我”部分的重要修訂：
（1）增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容；
（2）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)青春期的美好之處；
2.“我與他人和社會(huì)”部分的重要修訂：
（1）要求學(xué)生學(xué)會(huì)與父母有效溝通；
（2）要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力；
（3）引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會(huì)學(xué)校生活的幸福”；
3.“我與國(guó)家和集體”部分的重要修訂：
（1）積極關(guān)注青少年成長(zhǎng)的新環(huán)境現(xiàn)代媒介；
（2）補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求；
（4）強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。概括起來(lái)講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動(dòng)觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
1、新課程改革要求教育者必須努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，更新教學(xué)理念。
課改目標(biāo)好，但最終要由每位教師實(shí)際去落實(shí)。由于本次課改幅度很大，無(wú)論是在教學(xué)目標(biāo)，還是教學(xué)內(nèi)容，以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面都不同于以往，所以首要問(wèn)題就需要我們教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，搞清它新在何處，改在何處，主要不同在哪里。
2、新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。注重關(guān)注學(xué)生狀態(tài)，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、接納，學(xué)會(huì)點(diǎn)撥與必要的引導(dǎo)。在營(yíng)造良好教學(xué)氛圍中教師要學(xué)會(huì)真誠(chéng)與微笑，要善于使用鼓勵(lì)性語(yǔ)言與形體語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)參與熱情。
3、給了廣大教師更為廣闊的發(fā)揮空間。教材只是一個(gè)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的工具，教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際去更好地尋找資料，采取多樣的方法與途徑組織教學(xué)，增加課堂活動(dòng)空間，同時(shí)給學(xué)生以施展自己才能、說(shuō)自己想說(shuō)、問(wèn)自己想問(wèn)的問(wèn)題，從教師從同學(xué)那里得到啟示幫助，增加了與同學(xué)交流的機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)怎樣與人溝通與合作。
4、新課程下的課堂，不再僅是教師在唱主角，更突出地體現(xiàn)出師生互動(dòng)，心理交流與對(duì)話(huà)。表現(xiàn)為學(xué)生與教師即是師生關(guān)系亦是朋友。
5、課程標(biāo)準(zhǔn)的改革使教師能夠用較為科學(xué)發(fā)展的眼光來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，看待學(xué)生。課改后的評(píng)價(jià)原則有一點(diǎn)談到，“更要注重發(fā)展、變化和過(guò)程”。課改前，由于面臨及格率和優(yōu)秀率的`壓力，教師主觀上也知道應(yīng)發(fā)展客觀地來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，但在這兩率的壓力下，不自覺(jué)地就把成績(jī)放在了第一位，忽略了其他評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，往往重知識(shí)的傳授輕學(xué)生意志品質(zhì)的形成與培養(yǎng)。把學(xué)生用統(tǒng)一的尺子去量，在情感上、在語(yǔ)言上、在期望值上就有了明顯的差別，這種狀態(tài)于無(wú)形中影響了學(xué)生，壓抑了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
6、新課程使學(xué)生的心扉慢慢向你敞開(kāi)，把你當(dāng)作自己的朋友。有些話(huà)和問(wèn)題愿意和你說(shuō)，愿意聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)，主動(dòng)尋求你的幫助。
7、用我的眼睛看世界。學(xué)生感悟到的事物還應(yīng)上升到表達(dá)出來(lái)，說(shuō)給別人聽(tīng)。這對(duì)品德對(duì)能力的形成是一個(gè)提升。同學(xué)眼中的世界是豐富多彩的，他們的心也在這多彩的生活中敞開(kāi)來(lái)，教師才更能走進(jìn)他們的世界，去更好地引導(dǎo)他們。
思想心得體會(huì)篇八
第一段：介紹學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想的重要性和目的（200字）
近年來(lái)，隨著全球經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)成為人們?cè)絹?lái)越關(guān)注的領(lǐng)域之一。經(jīng)濟(jì)思想作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容，是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和問(wèn)題解決的重要指導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)對(duì)于我們了解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、分析問(wèn)題并提出解決方案具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我們可以更好地理解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律性和復(fù)雜性，并在實(shí)際生活中應(yīng)用這些思想，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和個(gè)人決策提供幫助。
第二段：思考經(jīng)濟(jì)思想對(duì)個(gè)人決策的影響（200字）
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想對(duì)個(gè)人決策影響深遠(yuǎn)。經(jīng)濟(jì)思想教會(huì)了我們?nèi)绾巫龀隼硇詻Q策。在面對(duì)諸多選擇時(shí)，我們可以運(yùn)用邊際成本與邊際效益分析的方法進(jìn)行權(quán)衡，選擇能夠給我們帶來(lái)最大利益的決策。此外，學(xué)習(xí)供求理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)等經(jīng)濟(jì)原理，可以幫助我們更好地理解價(jià)格形成與變動(dòng)的規(guī)律，從而在購(gòu)買(mǎi)商品或投資時(shí)能夠做出明智的選擇。經(jīng)濟(jì)思想也能夠培養(yǎng)我們的預(yù)見(jiàn)性，讓我們能夠提前洞察經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市場(chǎng)的走向，從而在投資和創(chuàng)業(yè)中取得更好的結(jié)果。
第三段：經(jīng)濟(jì)思想對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示（200字）
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想不僅對(duì)個(gè)人有著重要意義，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步也十分關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我們能夠深刻理解供求關(guān)系、國(guó)際貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等諸多經(jīng)濟(jì)原理，可以應(yīng)對(duì)和解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所面臨的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想也為我們提供了多樣化的經(jīng)濟(jì)體制和政策選擇，助力我們?cè)诓煌h(huán)境下做出正確的經(jīng)濟(jì)決策，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)定和社會(huì)福祉提升。
第四段：經(jīng)濟(jì)思想對(duì)個(gè)人與社會(huì)的啟示（300字）
經(jīng)濟(jì)思想不僅是一種理論體系，更是一種方法論。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)建設(shè)都有重要意義。經(jīng)濟(jì)思想教會(huì)了我們?nèi)绾魏侠矸峙滟Y源，如何有效利用資源來(lái)滿(mǎn)足個(gè)人和社會(huì)的需求。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我們可以培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和分析問(wèn)題的能力，從而更好地適應(yīng)和融入現(xiàn)代社會(huì)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)思想也促使我們關(guān)注社會(huì)公平和社會(huì)正義的問(wèn)題，在強(qiáng)調(diào)效率的同時(shí)，也應(yīng)該注重公平的實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
第五段：總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想的重要性和影響（200字）
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、理解經(jīng)濟(jì)規(guī)律、提高自身素質(zhì)的一種有效途徑。它不僅使我們可以做出更明智和理性的個(gè)人決策，也為我們解讀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力的理論支持。經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步有著非常重要的意義，它將引導(dǎo)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中更加理性、有效地行動(dòng)，為我們帶來(lái)更好的發(fā)展和福祉。因此，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想不僅是一種學(xué)術(shù)需要，更是一種對(duì)自身和社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度。
思想心得體會(huì)篇九
第一段：引言（200字）
學(xué)習(xí)極端思想，是現(xiàn)代社會(huì)中一個(gè)備受關(guān)注的話(huà)題。極端思想，指的是一些偏激、極端的觀點(diǎn)或信念，常常引發(fā)社會(huì)爭(zhēng)議和沖突。然而，對(duì)于普通人而言，了解和體驗(yàn)這些極端思想可以為我們提供一種思考和理解世界的新視角。在學(xué)習(xí)極端思想的過(guò)程中，我對(duì)于社會(huì)的構(gòu)造、人性的本質(zhì)等問(wèn)題有了更加深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也明白了批判和反思的重要性。
第二段：探索與挑戰(zhàn)（200字）
學(xué)習(xí)極端思想的過(guò)程并不輕松，它涉及到對(duì)權(quán)威和傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，常常讓我們感到迷茫和不安。然而，正是通過(guò)這種思想的碰撞和對(duì)立，我們才能夠拓寬我們對(duì)于世界的認(rèn)知，并且更好地了解自己。例如，在學(xué)習(xí)極端政治思想時(shí)，我開(kāi)始思考政治權(quán)力實(shí)際上對(duì)社會(huì)的影響，以及民主制度是否真正代表了人民的意愿。這種思考挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的政治觀念，幫助我們更全面地理解社會(huì)的本質(zhì)。
第三段：警醒與警示（200字）
學(xué)習(xí)極端思想也要求我們保持警醒和警示，避免被極端思想所控制。極端思想往往以簡(jiǎn)單明了、激進(jìn)偏激的方式表達(dá)，容易抓住人們情感上的空虛和怨恨。我們需要時(shí)刻保持理性和批判的思維，不被極端思想的虛張聲勢(shì)所迷惑。只有通過(guò)理智的思考和平和的對(duì)話(huà)，我們才能找到解決問(wèn)題的更好方法。
第四段：多元和包容（200字）
學(xué)習(xí)極端思想還教會(huì)了我關(guān)于多元和包容的重要性。不同的人有不同的觀點(diǎn)和價(jià)值觀，這是社會(huì)的本質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。學(xué)習(xí)極端思想，我們不僅僅要去理解和接受這些觀點(diǎn)，更要學(xué)會(huì)與他人保持良好的溝通和對(duì)話(huà)。只有通過(guò)多元和包容的態(tài)度，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
第五段：從極端思想到相對(duì)的平衡（200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)極端思想，我明白了這并不是我們一直追求的目標(biāo)。極端思想常常是一種極端和偏激的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，它們嘗試通過(guò)壓制和排斥其他觀點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。然而，相對(duì)平衡的思考和立場(chǎng)才能夠讓我們擺脫極端思維的困境，保持良好的社會(huì)秩序和發(fā)展態(tài)勢(shì)。在學(xué)習(xí)極端思想的過(guò)程中，我們應(yīng)該思考如何在相對(duì)平衡的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)共識(shí)和普遍價(jià)值，更好地解決問(wèn)題和爭(zhēng)議。
總結(jié)（100字）
學(xué)習(xí)極端思想不僅僅是對(duì)于不同觀點(diǎn)的了解，更是對(duì)于思考方式和人類(lèi)本質(zhì)的思考。它教會(huì)了我們保持警醒和警示，以及多元和包容的態(tài)度。正確認(rèn)識(shí)極端思想的同時(shí)，我們應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)相對(duì)平衡的思維和立場(chǎng)，以推動(dòng)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
思想心得體會(huì)篇十
學(xué)校召開(kāi)了一次如何做好創(chuàng)建準(zhǔn)備工作的報(bào)告請(qǐng)了工作繁忙的周校長(zhǎng)來(lái)為我們做報(bào)告，周校長(zhǎng)也就此問(wèn)題為我們做了一個(gè)半小時(shí)的精彩演講，我們真是受益非淺，對(duì)于創(chuàng)建有了更深刻的認(rèn)識(shí)：
一、統(tǒng)一思想、更新觀念：
(1)為什么要?jiǎng)?chuàng)建蘇州市教學(xué)現(xiàn)代學(xué)校?
首先創(chuàng)建所需要的兩個(gè)重要因素：
1。優(yōu)秀的教師資源。
2。優(yōu)秀的校園文化。優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境;學(xué)校的風(fēng)氣;但是尤其重要的是自己的領(lǐng)悟，研究和實(shí)踐。部標(biāo)決定過(guò)程和結(jié)果。有什么樣的目標(biāo)有什么樣的結(jié)果。創(chuàng)建現(xiàn)代化的學(xué)校是時(shí)代的目標(biāo)，也是廣大人民群眾的意愿。
我們要用好三面鏡子：
望遠(yuǎn)鏡：望遠(yuǎn)鏡是看別人如何比我們優(yōu)秀，別人達(dá)到了什么樣的程度。
反光鏡：是看看我們后面有多少人在追趕我們，有多少學(xué)校達(dá)到了創(chuàng)建的程度。
顯微鏡：是看看自己和別人有多少差別，發(fā)現(xiàn)自己身上的不足有多少，和別人相比，應(yīng)該如何去做，才能超越別人，跟上時(shí)代的步伐。
(2)、創(chuàng)建的四個(gè)關(guān)鍵：
1、與現(xiàn)代相適應(yīng)的辦學(xué)條件。2、與現(xiàn)代化相適應(yīng)的教師隊(duì)伍。3、與現(xiàn)代化相適應(yīng)的管理水平。(一是人盯人，二是制度管理，三是精神引領(lǐng)。)4、與現(xiàn)代化相適應(yīng)的教學(xué)質(zhì)量。通過(guò)創(chuàng)建，1)學(xué)生上課聚精會(huì)神。2)學(xué)生下課生龍活虎。3)學(xué)校各項(xiàng)管理有條不紊。
二、自覺(jué)學(xué)習(xí)、注重反思：
1、學(xué)習(xí)是為了生存。
2、學(xué)習(xí)是為了自己更好的發(fā)展。
3、學(xué)習(xí)是每個(gè)人的責(zé)任。
4、怎樣學(xué)習(xí)，應(yīng)做到六個(gè)一。
首先學(xué)習(xí)要科學(xué)化，問(wèn)題要課題化，研究要過(guò)程化，成果更務(wù)實(shí)化。
其次，在工作中尋找問(wèn)題，在學(xué)習(xí)中研究問(wèn)題，在教學(xué)中解決問(wèn)題，在實(shí)踐中探究問(wèn)題。最后在實(shí)際過(guò)程中匯編教學(xué)心得，寫(xiě)一篇成果報(bào)告。
三、環(huán)境建設(shè)、注重細(xì)節(jié)
1、注重過(guò)程管理。
2、注重精細(xì)化管理。
3、以人為本。
4、文化氛圍的創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)育人功能。
其中對(duì)六認(rèn)真工作的要求：
1、備課
備課要深入淺出，杜絕復(fù)制。如果學(xué)生學(xué)有余力，要給創(chuàng)造條件給于空間。
2、上課：
上課要對(duì)癥下藥，對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格訓(xùn)練，持之以恒，注重實(shí)效。
3、批改：
認(rèn)真批改作業(yè)，作文批改時(shí)要有針對(duì)性，做到細(xì)致認(rèn)真。
4、培估補(bǔ)差：
認(rèn)真做好學(xué)生的培優(yōu)補(bǔ)差工作，做到讓優(yōu)秀的學(xué)生更優(yōu)秀，讓中等的學(xué)生提高一個(gè)層次，讓學(xué)生有困難的學(xué)生學(xué)得更輕松。
5、組織課外活動(dòng)：
組織學(xué)生積極參加課外活動(dòng)，確保學(xué)生每天有一小時(shí)的活動(dòng)。
6、組織考試：
組織學(xué)生做好期中和期末考試，認(rèn)真做好試卷分析，針對(duì)學(xué)生一學(xué)期來(lái)的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)。
四、現(xiàn)場(chǎng)迎檢、注重精神
1.精神面貌要好。
2.嚴(yán)格執(zhí)行課表。
3.學(xué)生要有良好的行為習(xí)慣。
總之，我們要以全新的面貌和堅(jiān)定的信心，優(yōu)異的實(shí)力來(lái)創(chuàng)建現(xiàn)代化學(xué)校。
思想心得體會(huì)篇十一
學(xué)習(xí)了未成年人思想品德教育我對(duì)未成年人思想品德教育有了更深一層次的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)代的中學(xué)生思想敏銳，對(duì)新觀點(diǎn)新思潮接受快，因而受其的影響也最大。但學(xué)生由于受自身知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)等的限制，對(duì)是非、美丑、善惡等觀點(diǎn)或社會(huì)思潮的辨析缺乏理性的認(rèn)識(shí)。部分家庭對(duì)子女疏于管教，再加上學(xué)生自身法律意識(shí)的淡薄，在校學(xué)生違法違紀(jì)的現(xiàn)象在學(xué)校內(nèi)也不斷出現(xiàn)。
針對(duì)這種實(shí)際情況，我們學(xué)校這一學(xué)期迎難而上，堅(jiān)持“德育為先”的原則，依法治教、以德育人；在德育征途中勇于探索，總結(jié)出了一套適合自身特點(diǎn)的德育模式即學(xué)校德育形式、德育方法倡導(dǎo)多元化；堅(jiān)持教書(shū)育人、環(huán)境育人、服務(wù)育人的整體德育理念。在實(shí)踐中取得了較好的效果。
德育工作要取得好的效果，成人社會(huì)首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時(shí)，還要顧及少年兒童的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力、個(gè)體差異，這樣才能使兒童避免成為被動(dòng)的受教育者。
尊重未成年人的主人地位，就要相信他們的.接受能力，同時(shí)又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小，這個(gè)不能做那個(gè)不許做，在愛(ài)的名義下過(guò)度保護(hù)孩子。這樣做，一方面使孩子受到過(guò)分限制，使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面，孩子也會(huì)在過(guò)度的限制中，厭惡說(shuō)教。另外，父母的過(guò)度限制或保護(hù)，還在悄悄向孩子傳遞一個(gè)信息：你不行，你不能。在這樣的心態(tài)支配下，孩子要培養(yǎng)良好習(xí)慣，形成高尚品格，難度就會(huì)更高一些。正視未成年人的接受能力，就不要"拔苗助長(zhǎng)"，不要違背了未成年人的生長(zhǎng)規(guī)律，要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)進(jìn)行道德教育。
思想心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)是一種無(wú)止境的過(guò)程，它可以讓我們不斷地進(jìn)步和成長(zhǎng)。在這個(gè)信息化時(shí)代，學(xué)習(xí)的重要性更加凸顯。不管是職場(chǎng)中，還是日常生活中，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，才能取得更好的成績(jī)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們能夠汲取更多的知識(shí)，開(kāi)闊更多的視野，不斷地完善自己。在我長(zhǎng)達(dá)多年的學(xué)習(xí)生涯中，也深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性。
二段：闡述個(gè)人的學(xué)習(xí)方法和技巧
每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法和技巧都不一樣，我個(gè)人認(rèn)為，適合自己的方法才是最好的方法。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，定制學(xué)習(xí)計(jì)劃是最有效的學(xué)習(xí)方法之一。定義清楚學(xué)習(xí)的目標(biāo)、步驟和時(shí)間，有助于把握學(xué)習(xí)的進(jìn)度和方向，避免浪費(fèi)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也喜歡與他人交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，分享學(xué)習(xí)資源，激勵(lì)彼此進(jìn)步。除此之外，更深層次的學(xué)習(xí)需要不斷反思和總結(jié)。將所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，在不斷思考和總結(jié)的過(guò)程中，才能將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，并無(wú)限延伸。
三段：學(xué)習(xí)中的困難與挑戰(zhàn)
學(xué)習(xí)過(guò)程中常常會(huì)遭遇困難和挑戰(zhàn)，正是這些挑釁和挫折，從而激起人們更強(qiáng)大的求知欲望。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，最大的挑戰(zhàn)之一就是保持學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)習(xí)需要大量的時(shí)間和精力，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容乏味或枯燥的時(shí)候，人們很容易失去興趣，甚至產(chǎn)生厭煩情緒。還有一些困難是因?yàn)樽陨砟芰椭R(shí)儲(chǔ)備的不足，導(dǎo)致難以理解或應(yīng)用，那么也要學(xué)會(huì)勇敢追尋知識(shí)的源頭，主動(dòng)擴(kuò)展自己的知識(shí)。
四段：學(xué)習(xí)成果與感受
學(xué)習(xí)不僅僅是自我提高的過(guò)程，更是自我超越的過(guò)程。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)不斷地思考、實(shí)踐和總結(jié)，我取得了許多豐碩的成果，同時(shí)也讓我對(duì)人生有更深層次的思考和認(rèn)識(shí)。不僅如此，學(xué)習(xí)還能讓我增強(qiáng)自信心和獨(dú)立思考的能力，在職場(chǎng)中也能更加從容自信。
五段：結(jié)尾總結(jié)，展示未來(lái)的學(xué)習(xí)計(jì)劃
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是一種無(wú)止境的進(jìn)步和成長(zhǎng)過(guò)程，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，人們可以獲得自我提高和自我超越的機(jī)會(huì)。我相信，在未來(lái)的時(shí)光里，繼續(xù)保持學(xué)習(xí)和研究的魄力，不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，才能在職業(yè)或者生活中不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷地?cái)U(kuò)展知識(shí)面和技能能力，追尋學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，為自己的未來(lái)鋪下更寬廣的道路。
思想心得體會(huì)篇二
新形勢(shì)下，我們黨承擔(dān)的歷史使命重大，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)加大，加強(qiáng)黨的建設(shè)的任務(wù)艱巨，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律講規(guī)矩的要求更加突出。牢固樹(shù)立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的重要要求。
不越“底線(xiàn)”不觸“高壓線(xiàn)”
規(guī)矩就是底線(xiàn)，紀(jì)律就是高壓線(xiàn)。黨員干部要守住政治生命的底線(xiàn)、做人的底線(xiàn)、黨紀(jì)國(guó)法的底線(xiàn)。
讓政治紀(jì)律嚴(yán)起來(lái)，把政治規(guī)矩守起來(lái)，黨員干部才能團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，心往一處想，勁兒往一處使。
加強(qiáng)理論學(xué)習(xí) 堅(jiān)定理想信念
理想信念是人生的指路明燈。黨員干部理想信念如有滑坡，則會(huì)損害黨的形象，危害執(zhí)政根基。
“通過(guò)集中學(xué)習(xí)，我們感受到強(qiáng)大的政治意識(shí)、政治自覺(jué)和政治氣場(chǎng)?！笔泄ど叹贮h員干部在討論中感慨，“這對(duì)我們是一種強(qiáng)有力的示范引領(lǐng)、行為推動(dòng)和責(zé)任倒逼?！?BR> 爭(zhēng)做表率 做“兩嚴(yán)”踐行者
“黨的紀(jì)律和規(guī)矩，是每一個(gè)黨員必須遵守的行為規(guī)范，是黨的生命線(xiàn)。要時(shí)刻繃緊嚴(yán)守政治紀(jì)律和規(guī)矩的弦，爭(zhēng)做守法守紀(jì)的典范和表率?！笔腥松缇贮h員干部作出承諾。
市直黨員干部在深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)明政治紀(jì)律和規(guī)矩極端重要性的同時(shí)，表示要將其踐行于實(shí)際工作中，為孝感經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)?！皣?yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，關(guān)鍵是強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以身作則發(fā)揮示范帶頭作用?！痹谑薪逃帧⒔煌ㄟ\(yùn)輸局的討論中，黨員干部發(fā)言擲地有聲：“要把責(zé)任扛起來(lái)，敢于動(dòng)真碰硬，在今后的工作生活中，要講紀(jì)律、守規(guī)矩、作表率?！笔胸?cái)政局黨員干部表示，在繼續(xù)深化整治“四風(fēng)”的同時(shí)，聚焦政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)守財(cái)經(jīng)紀(jì)律，加強(qiáng)財(cái)政監(jiān)督，確保依法行政、依法理財(cái)。
新常態(tài)下新作為，新作為需要新?tīng)顟B(tài)。以此次學(xué)習(xí)討論為契機(jī)，必將掀起全市“嚴(yán)明政治紀(jì)律、嚴(yán)守整治規(guī)矩”主題教育活動(dòng)的熱潮，進(jìn)一步激發(fā)全市黨員干部的工作熱情和進(jìn)取精神，為譜寫(xiě)大力推進(jìn)“五個(gè)跨越”、加快建設(shè)“五個(gè)城市”和孝感第三次創(chuàng)業(yè)新篇章作出新的更大貢獻(xiàn)。
思想心得體會(huì)篇三
扶貧是一個(gè)全球性的難題，世界各國(guó)都在積極探索實(shí)踐扶貧之道。深入學(xué)習(xí)扶貧思想，對(duì)于我們了解當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)，推動(dòng)中國(guó)脫貧攻堅(jiān)工作至關(guān)重要。下面就我學(xué)習(xí)扶貧思想的心得體會(huì)，進(jìn)行一些探討和分享。
首先，扶貧思想要堅(jiān)持因地制宜的原則。每個(gè)地區(qū)都有自己的特點(diǎn)和困難，不能一刀切地對(duì)待問(wèn)題，而應(yīng)因地制宜地制定扶貧計(jì)劃，注重解決當(dāng)?shù)刈钇惹械膶?shí)際問(wèn)題。以中國(guó)為例，由于地域廣闊，扶貧工作十分復(fù)雜。對(duì)于西部貧困地區(qū)，需要大力發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，提高群眾的收入水平。對(duì)于東部地區(qū)，可以注重發(fā)展創(chuàng)新，推動(dòng)科技與經(jīng)濟(jì)深度融合，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展提供更好的動(dòng)力。因地制宜的扶貧政策能更好地滿(mǎn)足人們的需求，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
其次，扶貧需要強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。扶貧工作不可能由個(gè)別人士完成，需要有強(qiáng)有力的組織來(lái)進(jìn)行統(tǒng)籌和推進(jìn)。當(dāng)然，政府在扶貧工作中扮演著重要角色。政府應(yīng)建立一套完善的扶貧機(jī)構(gòu)，形成高效的工作機(jī)制，確保各項(xiàng)扶貧工作能夠順利進(jìn)行。同時(shí)，組織領(lǐng)導(dǎo)也需要注重民間力量的參與。社會(huì)組織、慈善機(jī)構(gòu)等可以給予政府更多的支持和配合，共同推動(dòng)扶貧事業(yè)的發(fā)展。只有有力的組織支持，扶貧工作才能得到有效推廣，從而更好地服務(wù)于貧困地區(qū)的群眾。
再次，扶貧需要加大對(duì)教育的支持力度。教育是一種有魔力的力量，能夠改變一個(gè)人的命運(yùn)，能夠改變整個(gè)家庭、整個(gè)城市的命運(yùn)。因此，扶貧工作中應(yīng)加大對(duì)教育的支持力度，讓每個(gè)孩子都能接受到良好的教育。教育能夠幫助貧困家庭的孩子打破貧困的桎梏，改變他們的命運(yùn)，使他們有機(jī)會(huì)接觸到更多的知識(shí)和機(jī)會(huì)。同時(shí)，教育也能夠提高整個(gè)地區(qū)的教育水平，塑造良好的社會(huì)風(fēng)尚。教育是扶貧事業(yè)中重要的一環(huán)，我們應(yīng)該為每一個(gè)孩子提供公平而優(yōu)質(zhì)的教育機(jī)會(huì)。
最后，扶貧需要堅(jiān)持精準(zhǔn)的方針。扶貧不能只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地發(fā)放物質(zhì)，更應(yīng)該從根本上解決貧困問(wèn)題。精準(zhǔn)扶貧的概念在中國(guó)如今的扶貧工作中被廣泛運(yùn)用，使得扶貧政策更加科學(xué)了。通過(guò)有效地確定貧困人口和貧困原因，細(xì)化扶貧對(duì)象，精選扶貧項(xiàng)目，可以最大程度地確保扶貧工作的效果。精準(zhǔn)扶貧能夠更好地解決貧困人口的問(wèn)題，提高整個(gè)地區(qū)的生產(chǎn)力，為貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
總之，學(xué)習(xí)扶貧思想讓我意識(shí)到了當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)下扶貧的重要性，也讓我更加了解扶貧的原則和方法。扶貧工作是一個(gè)光榮而艱巨的事業(yè)，需要全社會(huì)的共同努力。我相信，在全球的共同努力下，貧困問(wèn)題一定能夠得到有效解決，讓每個(gè)人都能夠享受到幸福美好的生活。
思想心得體會(huì)篇四
面對(duì)新形式和新特點(diǎn)，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地提高育人的本領(lǐng)，創(chuàng)新工作方法,采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式和載體開(kāi)展思想政治教育。那么就如何做好學(xué)生管理工作和思想政治工作談兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)和大家分享：
一、抓住理想信念教育這個(gè)核心。
武漢大學(xué)的駱郁廷教授曾經(jīng)這么談大學(xué)生思想政治教育工作，他認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育應(yīng)以黨建為核心，學(xué)生黨建以思想建設(shè)為核心，思想建設(shè)應(yīng)以理想信念教育為核心。對(duì)此我也認(rèn)同。《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》也明確指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)是：以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。大學(xué)生理想信念教育事關(guān)“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”這一全局性、根本性的戰(zhàn)略問(wèn)題。
輔導(dǎo)員工作在大學(xué)生思想政治教育的第一線(xiàn)，是思政教育和管理的工作者、組織者和指導(dǎo)者，也應(yīng)緊密?chē)@大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)際問(wèn)題，負(fù)責(zé)好大學(xué)生思想政治教育有關(guān)的日常管理工作，指導(dǎo)和組織開(kāi)展各種專(zhuān)題教育。
在平時(shí)的工作中，可以針對(duì)不同觀念的大學(xué)生，采用不同的理想信念教育手段。一是對(duì)于非黨員非入黨積極分子的學(xué)生，依托高校思想政治理論課進(jìn)行理想信念的指導(dǎo)，發(fā)揮課程的育人功能。輔導(dǎo)員可以根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的特點(diǎn)，靈活多樣地定期召開(kāi)主題班會(huì)。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上自我教育、自我管理和自我服務(wù)，教育學(xué)生在網(wǎng)上自我約束、自我保護(hù)。在日常管理中，可以通過(guò)觀察法，談心法，活動(dòng)檢驗(yàn)法及時(shí)發(fā)現(xiàn)一些理想信念淡薄和偏離的同學(xué)和行為，在大學(xué)生三觀形成和變化的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)揮重要的教育和引導(dǎo)作用。二是對(duì)入黨積極分子和黨員，可以規(guī)范發(fā)展程序，落實(shí)三會(huì)一課制度，開(kāi)展多樣主題實(shí)踐活動(dòng)，依托黨課理論、實(shí)踐創(chuàng)新和組織培養(yǎng)進(jìn)行進(jìn)一步的理想信念教育，從而使大學(xué)生確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我系支部也經(jīng)常組織觀看《復(fù)興之路》《中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)路》等主題紀(jì)錄片，組織學(xué)唱《國(guó)際歌》，黨員兼職新生班主任等固定活動(dòng)，準(zhǔn)備有條件還實(shí)踐學(xué)生入黨公開(kāi)答辯制度，從而幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念。
二、公生明，廉生威，身教重于言傳。
曾經(jīng)談管理者用過(guò)這段典故。吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;廉則吏不敢慢，公則民不敢欺;公生明，廉生威。這是年富的一句座右銘。意思是下屬敬畏我，不在于我嚴(yán)厲而在于我廉潔;百姓信服我，不在于我有才干而在于我辦事公正。廉潔則下屬不敢輕慢，公正則百姓不敢欺蒙。處事公正才能明辨是非，做人廉潔才能樹(shù)立威信?？梢?jiàn)，在能力和公正面前，民眾更看重公正。
輔導(dǎo)員的工作更多的是門(mén)藝術(shù)，無(wú)法完全定量分析，在面對(duì)一個(gè)個(gè)思維活躍，個(gè)性鮮明的大學(xué)生時(shí)，面對(duì)思想政治教育，黨團(tuán)和班級(jí)建設(shè)，學(xué)業(yè)指導(dǎo)，日常事務(wù)管理，心理健康教育與咨詢(xún)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，危機(jī)事件應(yīng)對(duì)與處理等許多許多工作時(shí)，唯有保持一顆公平的心，先起到榜樣示范作用，才能讓學(xué)生信服。
在從事思想政治教育工作中,輔導(dǎo)員的公正與否,直接影響著輔導(dǎo)員威信的確立與否,影響著學(xué)生對(duì)教師群體的看法。公正、公平地對(duì)待學(xué)生,對(duì)學(xué)生將起到一個(gè)良好的示范作用,也會(huì)提高教師在學(xué)生心目中的地位,樹(shù)立起教師的威信,有利于思想政治教育工作的開(kāi)展。反之,對(duì)待學(xué)生不能一視同仁,而是內(nèi)外有別,親疏有間,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)偏聽(tīng)偏信,在學(xué)生中逐漸失去威信,得不到學(xué)生的擁護(hù),阻滯學(xué)生工作的正常進(jìn)行。
最后，我想說(shuō)，歐洲杯足球比賽激戰(zhàn)正酣，每一粒進(jìn)球都是歡呼雀躍，同樣每一粒進(jìn)球都是球星、球員、替補(bǔ)、教練、隊(duì)醫(yī)，球迷，贊助商，廣告商等等許多人的共同努力。同樣，要想做好學(xué)生管理工作和他們的思想政治工作，也需要這個(gè)平臺(tái)每個(gè)單元形成合力。相信，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)的引領(lǐng)下，學(xué)生思想政治工作一定能多進(jìn)球，進(jìn)好球。
思想心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，極端思想如恐怖主義、極端宗教思想等問(wèn)題在全球范圍內(nèi)屢屢爆發(fā)，給人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全帶來(lái)了巨大威脅。為了更好地應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，許多學(xué)者、專(zhuān)家開(kāi)始從學(xué)術(shù)的角度研究并深入了解極端思想的來(lái)源、原因和危害，并針對(duì)其根源加強(qiáng)了相關(guān)教育和宣傳工作。作為一名大學(xué)生，我也深感學(xué)習(xí)極端思想的重要性。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我收獲了不少體會(huì)和啟示。
首先，學(xué)習(xí)極端思想讓我認(rèn)識(shí)到了各種極端思想的根源和淵源。不同的國(guó)家、不同的宗教、不同的文化環(huán)境下，產(chǎn)生了不同的極端思想。了解這些思想的根源之后，我才能更好地理解極端思想的形成和發(fā)展過(guò)程，更好地從根本上去解決問(wèn)題。近年來(lái)，我們國(guó)家也出現(xiàn)了一些涉及國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的極端組織和思想，學(xué)習(xí)這些思想，可以警示我們，同時(shí)也能夠?yàn)槲覀兲峁└娴挠^點(diǎn)和思考方式。
其次，學(xué)習(xí)極端思想讓我認(rèn)識(shí)到了極端思想對(duì)個(gè)人和社會(huì)的危害。極端思想常常導(dǎo)致暴力行為的產(chǎn)生，給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)了嚴(yán)重的傷害。例如，一些恐怖組織利用極端思想煽動(dòng)和策劃恐怖襲擊事件，給人們的生命安全造成了威脅。學(xué)習(xí)極端思想的危害，讓我深感加強(qiáng)思想教育的重要性，要從思想上樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不輕易受極端思想的影響，同時(shí)也要主動(dòng)防范和打擊相關(guān)的極端組織和思想活動(dòng)，維護(hù)人民群眾的安全與利益。
此外，學(xué)習(xí)極端思想也讓我認(rèn)識(shí)到了開(kāi)展相關(guān)教育和宣傳工作的重要性。通過(guò)大力宣傳和普及相關(guān)知識(shí)，可以提高人們的思想覺(jué)悟和辨別能力。人們只有真正認(rèn)識(shí)到極端思想的危害，才能夠在生活中及時(shí)發(fā)現(xiàn)并報(bào)告相關(guān)線(xiàn)索，避免潛在的危險(xiǎn)。同時(shí)，通過(guò)教育引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，可以讓他們從根本上摒棄極端思想，相信和平、和諧、理性和科學(xué)。
最后，學(xué)習(xí)極端思想也給我敲響了警鐘，讓我更加倍加珍惜當(dāng)下的和平與安寧。我們生活在一個(gè)相對(duì)安全和穩(wěn)定的時(shí)代，享受著和平帶給我們的幸福和快樂(lè)。然而，我們不能忽視極端思想帶來(lái)的威脅，也不能放松警惕。只有保持警醒，時(shí)刻警惕極端思想的滋生和影響，才能使我們的社會(huì)更加和諧穩(wěn)定，讓我們的生活更加安寧美好。
綜上所述，學(xué)習(xí)極端思想是一項(xiàng)重要的學(xué)術(shù)活動(dòng)，通過(guò)深入研究和了解極端思想，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到其根源和危害，加強(qiáng)思想教育和引導(dǎo)，切實(shí)維護(hù)社會(huì)安全與穩(wěn)定。同時(shí)，學(xué)習(xí)極端思想也在無(wú)形中敲響了警鐘，讓我們認(rèn)識(shí)到了和平與安寧的珍貴，引起了我們對(duì)于世界的思考和反思。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和摸索，我們才能夠更好地應(yīng)對(duì)極端思想的威脅，為我們的社會(huì)和平與穩(wěn)定作出更大的貢獻(xiàn)。
思想心得體會(huì)篇六
解放思想，需要思想的相互激蕩，大膽超越，更需要唯“實(shí)”是舉，即圍繞創(chuàng)業(yè)富民的大目標(biāo)，針對(duì)實(shí)際，付諸實(shí)踐，彰顯實(shí)效。
人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重大轉(zhuǎn)變和飛躍，均以解放思想為先導(dǎo)。解放思想的巨大威力，源于對(duì)客觀規(guī)律的正確把握，來(lái)自思想與實(shí)際的緊密結(jié)合。當(dāng)今之長(zhǎng)沙，只有堅(jiān)持唯“實(shí)”是舉，才能催開(kāi)思想解放之花，結(jié)出科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)業(yè)富民之果。
唯“實(shí)”是舉，要勇于直面現(xiàn)實(shí)。改革開(kāi)放30年，長(zhǎng)沙發(fā)展成績(jī)斐然，但對(duì)照發(fā)達(dá)國(guó)家和國(guó)內(nèi)先進(jìn)地區(qū)，我們差距不小。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展差距有形，可直接感知，思想觀念落差無(wú)形，卻影響深遠(yuǎn)。當(dāng)前的發(fā)展，要真正轉(zhuǎn)入科學(xué)的軌道，我們必須唯“實(shí)”是舉，突破各種屏障，樹(shù)立新的理念，以思想解放的力量，拓展事業(yè)發(fā)展的空間。
唯“實(shí)”是舉，要貫穿于以人為本、創(chuàng)業(yè)富民的實(shí)踐。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，創(chuàng)業(yè)富民是廣大市民的殷切期盼。我們要牢牢把握科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)業(yè)富民的.主題，以是否做到了以人為本、創(chuàng)業(yè)富民論成效，敢為人先，善用智慧，深化改革，相信和依靠人民群眾，以唯“實(shí)”是舉的銳氣，打破那些日漸固化但不合理的利益格局。
唯“實(shí)”是舉，要做到不唯書(shū)、不唯上。事物復(fù)雜多變，實(shí)踐不斷發(fā)展，唯書(shū)、唯上，必致思想僵化，脫離實(shí)際，違背規(guī)律，喪失機(jī)遇，停滯倒退。經(jīng)多次思想解放浪潮的洗禮，唯書(shū)、唯上現(xiàn)象雖逐步減少，然而，因傳統(tǒng)的積淀、思維的惰性，此類(lèi)思想和現(xiàn)象至今遠(yuǎn)未絕跡。如工作中照抄照搬、當(dāng)“傳聲筒”、做“收發(fā)員”、依葫蘆畫(huà)瓢者有之；對(duì)上級(jí)看眼色行事，聽(tīng)口氣說(shuō)話(huà)，只怕領(lǐng)導(dǎo)不高興，不怕群眾不滿(mǎn)意者亦有之。
唯“實(shí)”是舉，要做到不做作、不作秀。解放思想，旨在破除一切妨礙發(fā)展的思想觀念、體制弊端和習(xí)慣做法，在新的起點(diǎn)上推進(jìn)長(zhǎng)沙經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快、率先發(fā)展。這需要我們積極自覺(jué)參與，查找自身差距，剖析深層根源，甩掉思想包袱，取得創(chuàng)新實(shí)效；這需要我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深化認(rèn)識(shí)，警惕和防止將解放思想大討論視為做作、作秀、走過(guò)場(chǎng)、或僅停留于嘴上、紙上的傾向。
唯“實(shí)”是舉，是科學(xué)態(tài)度，是根本方法。為了長(zhǎng)沙的發(fā)展、人民的福祉，我們要堅(jiān)持唯“實(shí)”是舉，迅速興起新一輪思想解放熱潮！
思想心得體會(huì)篇七
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(修訂版)12月28日由國(guó)家教育部印發(fā)，這是繼印發(fā)初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）后，我國(guó)首次修訂初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我主要在以下幾個(gè)方面深有體會(huì)：
新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個(gè)大的方面共九個(gè)內(nèi)容的重大修訂，即：
1.“成長(zhǎng)中的我”部分的重要修訂：
（1）增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容；
（2）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)青春期的美好之處；
2.“我與他人和社會(huì)”部分的重要修訂：
（1）要求學(xué)生學(xué)會(huì)與父母有效溝通；
（2）要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力；
（3）引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會(huì)學(xué)校生活的幸福”；
3.“我與國(guó)家和集體”部分的重要修訂：
（1）積極關(guān)注青少年成長(zhǎng)的新環(huán)境現(xiàn)代媒介；
（2）補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求；
（4）強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。概括起來(lái)講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動(dòng)觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
1、新課程改革要求教育者必須努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，更新教學(xué)理念。
課改目標(biāo)好，但最終要由每位教師實(shí)際去落實(shí)。由于本次課改幅度很大，無(wú)論是在教學(xué)目標(biāo)，還是教學(xué)內(nèi)容，以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面都不同于以往，所以首要問(wèn)題就需要我們教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，搞清它新在何處，改在何處，主要不同在哪里。
2、新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。注重關(guān)注學(xué)生狀態(tài)，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、接納，學(xué)會(huì)點(diǎn)撥與必要的引導(dǎo)。在營(yíng)造良好教學(xué)氛圍中教師要學(xué)會(huì)真誠(chéng)與微笑，要善于使用鼓勵(lì)性語(yǔ)言與形體語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)參與熱情。
3、給了廣大教師更為廣闊的發(fā)揮空間。教材只是一個(gè)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的工具，教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際去更好地尋找資料，采取多樣的方法與途徑組織教學(xué)，增加課堂活動(dòng)空間，同時(shí)給學(xué)生以施展自己才能、說(shuō)自己想說(shuō)、問(wèn)自己想問(wèn)的問(wèn)題，從教師從同學(xué)那里得到啟示幫助，增加了與同學(xué)交流的機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)怎樣與人溝通與合作。
4、新課程下的課堂，不再僅是教師在唱主角，更突出地體現(xiàn)出師生互動(dòng)，心理交流與對(duì)話(huà)。表現(xiàn)為學(xué)生與教師即是師生關(guān)系亦是朋友。
5、課程標(biāo)準(zhǔn)的改革使教師能夠用較為科學(xué)發(fā)展的眼光來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，看待學(xué)生。課改后的評(píng)價(jià)原則有一點(diǎn)談到，“更要注重發(fā)展、變化和過(guò)程”。課改前，由于面臨及格率和優(yōu)秀率的`壓力，教師主觀上也知道應(yīng)發(fā)展客觀地來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，但在這兩率的壓力下，不自覺(jué)地就把成績(jī)放在了第一位，忽略了其他評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，往往重知識(shí)的傳授輕學(xué)生意志品質(zhì)的形成與培養(yǎng)。把學(xué)生用統(tǒng)一的尺子去量，在情感上、在語(yǔ)言上、在期望值上就有了明顯的差別，這種狀態(tài)于無(wú)形中影響了學(xué)生，壓抑了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
6、新課程使學(xué)生的心扉慢慢向你敞開(kāi)，把你當(dāng)作自己的朋友。有些話(huà)和問(wèn)題愿意和你說(shuō)，愿意聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)，主動(dòng)尋求你的幫助。
7、用我的眼睛看世界。學(xué)生感悟到的事物還應(yīng)上升到表達(dá)出來(lái)，說(shuō)給別人聽(tīng)。這對(duì)品德對(duì)能力的形成是一個(gè)提升。同學(xué)眼中的世界是豐富多彩的，他們的心也在這多彩的生活中敞開(kāi)來(lái)，教師才更能走進(jìn)他們的世界，去更好地引導(dǎo)他們。
思想心得體會(huì)篇八
第一段：介紹學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想的重要性和目的（200字）
近年來(lái)，隨著全球經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)成為人們?cè)絹?lái)越關(guān)注的領(lǐng)域之一。經(jīng)濟(jì)思想作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容，是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和問(wèn)題解決的重要指導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)對(duì)于我們了解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、分析問(wèn)題并提出解決方案具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我們可以更好地理解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律性和復(fù)雜性，并在實(shí)際生活中應(yīng)用這些思想，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和個(gè)人決策提供幫助。
第二段：思考經(jīng)濟(jì)思想對(duì)個(gè)人決策的影響（200字）
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想對(duì)個(gè)人決策影響深遠(yuǎn)。經(jīng)濟(jì)思想教會(huì)了我們?nèi)绾巫龀隼硇詻Q策。在面對(duì)諸多選擇時(shí)，我們可以運(yùn)用邊際成本與邊際效益分析的方法進(jìn)行權(quán)衡，選擇能夠給我們帶來(lái)最大利益的決策。此外，學(xué)習(xí)供求理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)等經(jīng)濟(jì)原理，可以幫助我們更好地理解價(jià)格形成與變動(dòng)的規(guī)律，從而在購(gòu)買(mǎi)商品或投資時(shí)能夠做出明智的選擇。經(jīng)濟(jì)思想也能夠培養(yǎng)我們的預(yù)見(jiàn)性，讓我們能夠提前洞察經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市場(chǎng)的走向，從而在投資和創(chuàng)業(yè)中取得更好的結(jié)果。
第三段：經(jīng)濟(jì)思想對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示（200字）
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想不僅對(duì)個(gè)人有著重要意義，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步也十分關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我們能夠深刻理解供求關(guān)系、國(guó)際貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等諸多經(jīng)濟(jì)原理，可以應(yīng)對(duì)和解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所面臨的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想也為我們提供了多樣化的經(jīng)濟(jì)體制和政策選擇，助力我們?cè)诓煌h(huán)境下做出正確的經(jīng)濟(jì)決策，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)定和社會(huì)福祉提升。
第四段：經(jīng)濟(jì)思想對(duì)個(gè)人與社會(huì)的啟示（300字）
經(jīng)濟(jì)思想不僅是一種理論體系，更是一種方法論。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)建設(shè)都有重要意義。經(jīng)濟(jì)思想教會(huì)了我們?nèi)绾魏侠矸峙滟Y源，如何有效利用資源來(lái)滿(mǎn)足個(gè)人和社會(huì)的需求。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我們可以培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和分析問(wèn)題的能力，從而更好地適應(yīng)和融入現(xiàn)代社會(huì)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)思想也促使我們關(guān)注社會(huì)公平和社會(huì)正義的問(wèn)題，在強(qiáng)調(diào)效率的同時(shí)，也應(yīng)該注重公平的實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
第五段：總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想的重要性和影響（200字）
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、理解經(jīng)濟(jì)規(guī)律、提高自身素質(zhì)的一種有效途徑。它不僅使我們可以做出更明智和理性的個(gè)人決策，也為我們解讀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力的理論支持。經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步有著非常重要的意義，它將引導(dǎo)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中更加理性、有效地行動(dòng)，為我們帶來(lái)更好的發(fā)展和福祉。因此，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想不僅是一種學(xué)術(shù)需要，更是一種對(duì)自身和社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度。
思想心得體會(huì)篇九
第一段：引言（200字）
學(xué)習(xí)極端思想，是現(xiàn)代社會(huì)中一個(gè)備受關(guān)注的話(huà)題。極端思想，指的是一些偏激、極端的觀點(diǎn)或信念，常常引發(fā)社會(huì)爭(zhēng)議和沖突。然而，對(duì)于普通人而言，了解和體驗(yàn)這些極端思想可以為我們提供一種思考和理解世界的新視角。在學(xué)習(xí)極端思想的過(guò)程中，我對(duì)于社會(huì)的構(gòu)造、人性的本質(zhì)等問(wèn)題有了更加深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也明白了批判和反思的重要性。
第二段：探索與挑戰(zhàn)（200字）
學(xué)習(xí)極端思想的過(guò)程并不輕松，它涉及到對(duì)權(quán)威和傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，常常讓我們感到迷茫和不安。然而，正是通過(guò)這種思想的碰撞和對(duì)立，我們才能夠拓寬我們對(duì)于世界的認(rèn)知，并且更好地了解自己。例如，在學(xué)習(xí)極端政治思想時(shí)，我開(kāi)始思考政治權(quán)力實(shí)際上對(duì)社會(huì)的影響，以及民主制度是否真正代表了人民的意愿。這種思考挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的政治觀念，幫助我們更全面地理解社會(huì)的本質(zhì)。
第三段：警醒與警示（200字）
學(xué)習(xí)極端思想也要求我們保持警醒和警示，避免被極端思想所控制。極端思想往往以簡(jiǎn)單明了、激進(jìn)偏激的方式表達(dá)，容易抓住人們情感上的空虛和怨恨。我們需要時(shí)刻保持理性和批判的思維，不被極端思想的虛張聲勢(shì)所迷惑。只有通過(guò)理智的思考和平和的對(duì)話(huà)，我們才能找到解決問(wèn)題的更好方法。
第四段：多元和包容（200字）
學(xué)習(xí)極端思想還教會(huì)了我關(guān)于多元和包容的重要性。不同的人有不同的觀點(diǎn)和價(jià)值觀，這是社會(huì)的本質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。學(xué)習(xí)極端思想，我們不僅僅要去理解和接受這些觀點(diǎn)，更要學(xué)會(huì)與他人保持良好的溝通和對(duì)話(huà)。只有通過(guò)多元和包容的態(tài)度，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
第五段：從極端思想到相對(duì)的平衡（200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)極端思想，我明白了這并不是我們一直追求的目標(biāo)。極端思想常常是一種極端和偏激的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，它們嘗試通過(guò)壓制和排斥其他觀點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。然而，相對(duì)平衡的思考和立場(chǎng)才能夠讓我們擺脫極端思維的困境，保持良好的社會(huì)秩序和發(fā)展態(tài)勢(shì)。在學(xué)習(xí)極端思想的過(guò)程中，我們應(yīng)該思考如何在相對(duì)平衡的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)共識(shí)和普遍價(jià)值，更好地解決問(wèn)題和爭(zhēng)議。
總結(jié)（100字）
學(xué)習(xí)極端思想不僅僅是對(duì)于不同觀點(diǎn)的了解，更是對(duì)于思考方式和人類(lèi)本質(zhì)的思考。它教會(huì)了我們保持警醒和警示，以及多元和包容的態(tài)度。正確認(rèn)識(shí)極端思想的同時(shí)，我們應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)相對(duì)平衡的思維和立場(chǎng)，以推動(dòng)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
思想心得體會(huì)篇十
學(xué)校召開(kāi)了一次如何做好創(chuàng)建準(zhǔn)備工作的報(bào)告請(qǐng)了工作繁忙的周校長(zhǎng)來(lái)為我們做報(bào)告，周校長(zhǎng)也就此問(wèn)題為我們做了一個(gè)半小時(shí)的精彩演講，我們真是受益非淺，對(duì)于創(chuàng)建有了更深刻的認(rèn)識(shí)：
一、統(tǒng)一思想、更新觀念：
(1)為什么要?jiǎng)?chuàng)建蘇州市教學(xué)現(xiàn)代學(xué)校?
首先創(chuàng)建所需要的兩個(gè)重要因素：
1。優(yōu)秀的教師資源。
2。優(yōu)秀的校園文化。優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境;學(xué)校的風(fēng)氣;但是尤其重要的是自己的領(lǐng)悟，研究和實(shí)踐。部標(biāo)決定過(guò)程和結(jié)果。有什么樣的目標(biāo)有什么樣的結(jié)果。創(chuàng)建現(xiàn)代化的學(xué)校是時(shí)代的目標(biāo)，也是廣大人民群眾的意愿。
我們要用好三面鏡子：
望遠(yuǎn)鏡：望遠(yuǎn)鏡是看別人如何比我們優(yōu)秀，別人達(dá)到了什么樣的程度。
反光鏡：是看看我們后面有多少人在追趕我們，有多少學(xué)校達(dá)到了創(chuàng)建的程度。
顯微鏡：是看看自己和別人有多少差別，發(fā)現(xiàn)自己身上的不足有多少，和別人相比，應(yīng)該如何去做，才能超越別人，跟上時(shí)代的步伐。
(2)、創(chuàng)建的四個(gè)關(guān)鍵：
1、與現(xiàn)代相適應(yīng)的辦學(xué)條件。2、與現(xiàn)代化相適應(yīng)的教師隊(duì)伍。3、與現(xiàn)代化相適應(yīng)的管理水平。(一是人盯人，二是制度管理，三是精神引領(lǐng)。)4、與現(xiàn)代化相適應(yīng)的教學(xué)質(zhì)量。通過(guò)創(chuàng)建，1)學(xué)生上課聚精會(huì)神。2)學(xué)生下課生龍活虎。3)學(xué)校各項(xiàng)管理有條不紊。
二、自覺(jué)學(xué)習(xí)、注重反思：
1、學(xué)習(xí)是為了生存。
2、學(xué)習(xí)是為了自己更好的發(fā)展。
3、學(xué)習(xí)是每個(gè)人的責(zé)任。
4、怎樣學(xué)習(xí)，應(yīng)做到六個(gè)一。
首先學(xué)習(xí)要科學(xué)化，問(wèn)題要課題化，研究要過(guò)程化，成果更務(wù)實(shí)化。
其次，在工作中尋找問(wèn)題，在學(xué)習(xí)中研究問(wèn)題，在教學(xué)中解決問(wèn)題，在實(shí)踐中探究問(wèn)題。最后在實(shí)際過(guò)程中匯編教學(xué)心得，寫(xiě)一篇成果報(bào)告。
三、環(huán)境建設(shè)、注重細(xì)節(jié)
1、注重過(guò)程管理。
2、注重精細(xì)化管理。
3、以人為本。
4、文化氛圍的創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)育人功能。
其中對(duì)六認(rèn)真工作的要求：
1、備課
備課要深入淺出，杜絕復(fù)制。如果學(xué)生學(xué)有余力，要給創(chuàng)造條件給于空間。
2、上課：
上課要對(duì)癥下藥，對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格訓(xùn)練，持之以恒，注重實(shí)效。
3、批改：
認(rèn)真批改作業(yè)，作文批改時(shí)要有針對(duì)性，做到細(xì)致認(rèn)真。
4、培估補(bǔ)差：
認(rèn)真做好學(xué)生的培優(yōu)補(bǔ)差工作，做到讓優(yōu)秀的學(xué)生更優(yōu)秀，讓中等的學(xué)生提高一個(gè)層次，讓學(xué)生有困難的學(xué)生學(xué)得更輕松。
5、組織課外活動(dòng)：
組織學(xué)生積極參加課外活動(dòng)，確保學(xué)生每天有一小時(shí)的活動(dòng)。
6、組織考試：
組織學(xué)生做好期中和期末考試，認(rèn)真做好試卷分析，針對(duì)學(xué)生一學(xué)期來(lái)的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)。
四、現(xiàn)場(chǎng)迎檢、注重精神
1.精神面貌要好。
2.嚴(yán)格執(zhí)行課表。
3.學(xué)生要有良好的行為習(xí)慣。
總之，我們要以全新的面貌和堅(jiān)定的信心，優(yōu)異的實(shí)力來(lái)創(chuàng)建現(xiàn)代化學(xué)校。
思想心得體會(huì)篇十一
學(xué)習(xí)了未成年人思想品德教育我對(duì)未成年人思想品德教育有了更深一層次的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)代的中學(xué)生思想敏銳，對(duì)新觀點(diǎn)新思潮接受快，因而受其的影響也最大。但學(xué)生由于受自身知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)等的限制，對(duì)是非、美丑、善惡等觀點(diǎn)或社會(huì)思潮的辨析缺乏理性的認(rèn)識(shí)。部分家庭對(duì)子女疏于管教，再加上學(xué)生自身法律意識(shí)的淡薄，在校學(xué)生違法違紀(jì)的現(xiàn)象在學(xué)校內(nèi)也不斷出現(xiàn)。
針對(duì)這種實(shí)際情況，我們學(xué)校這一學(xué)期迎難而上，堅(jiān)持“德育為先”的原則，依法治教、以德育人；在德育征途中勇于探索，總結(jié)出了一套適合自身特點(diǎn)的德育模式即學(xué)校德育形式、德育方法倡導(dǎo)多元化；堅(jiān)持教書(shū)育人、環(huán)境育人、服務(wù)育人的整體德育理念。在實(shí)踐中取得了較好的效果。
德育工作要取得好的效果，成人社會(huì)首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時(shí)，還要顧及少年兒童的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力、個(gè)體差異，這樣才能使兒童避免成為被動(dòng)的受教育者。
尊重未成年人的主人地位，就要相信他們的.接受能力，同時(shí)又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小，這個(gè)不能做那個(gè)不許做，在愛(ài)的名義下過(guò)度保護(hù)孩子。這樣做，一方面使孩子受到過(guò)分限制，使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面，孩子也會(huì)在過(guò)度的限制中，厭惡說(shuō)教。另外，父母的過(guò)度限制或保護(hù)，還在悄悄向孩子傳遞一個(gè)信息：你不行，你不能。在這樣的心態(tài)支配下，孩子要培養(yǎng)良好習(xí)慣，形成高尚品格，難度就會(huì)更高一些。正視未成年人的接受能力，就不要"拔苗助長(zhǎng)"，不要違背了未成年人的生長(zhǎng)規(guī)律，要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)進(jìn)行道德教育。