心得體會(huì)是我們積累經(jīng)驗(yàn)的重要方式之一，它可以讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)定位和發(fā)展方向。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確和生動(dòng)。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的范例，供大家參考。在學(xué)習(xí)方面，通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)可以更好地梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)自己的薄弱環(huán)節(jié)，從而有針對(duì)性地進(jìn)行提升。在工作方面，心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)和技巧，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并找到解決方案，提高工作效率和質(zhì)量。在生活方面，心得體會(huì)可以讓我們更好地反思和總結(jié)生活中的困惑和挑戰(zhàn)，從而找到更好的生活方式和處理問(wèn)題的方法。以上是一些關(guān)于心得體會(huì)的范例，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和幫助。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇一
四個(gè)自信是指對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。這四個(gè)自信是當(dāng)前習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九屆五中全會(huì)上提出的，對(duì)于我們?nèi)h全軍全國(guó)各族人民來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。下面筆者將從個(gè)人角度出發(fā)，談?wù)勛约簩?duì)這四個(gè)自信的理解和體會(huì)。
第一自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、偉大建設(shè)、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的成功實(shí)踐，是中國(guó)人民創(chuàng)造的基于國(guó)情的科學(xué)道路。我和我的同齡人是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上成長(zhǎng)起來(lái)的一代，我們親眼見(jiàn)證了國(guó)家的快速發(fā)展和人民的幸福生活。我深感中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性和無(wú)比威力，對(duì)這條道路始終充滿自信。
第二自信是對(duì)理論自信的自信。理論自信是指對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員，我在入黨之初就對(duì)這些理論進(jìn)行了學(xué)習(xí)和掌握，通過(guò)培訓(xùn)和黨內(nèi)學(xué)習(xí)會(huì)，我對(duì)這些理論不斷加深了理解和領(lǐng)悟。這些理論不僅具有時(shí)代性和科學(xué)性，而且深入人心，貼近實(shí)際。我深信這些理論是指引我們前進(jìn)的燈塔，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器。
第三自信是對(duì)制度自信的自信。制度自信是指對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自信。作為中國(guó)共產(chǎn)黨員，我深知中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和顯著成就。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索，形成了一整套完整的制度體系，既保障了廣大人民群眾的根本利益，又保證了國(guó)家長(zhǎng)治久安的穩(wěn)定性。這一制度體系既充滿活力，又有著強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的復(fù)雜多變，我對(duì)這一制度體系充滿信心。
第四自信是對(duì)文化自信的自信。文化自信是指對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。我深?lèi)?ài)中華文化，為中華文化的博大精深而自豪。中國(guó)是一個(gè)擁有世界上最古老的文明的國(guó)家，千百年來(lái)，中華民族創(chuàng)造了世界文化寶庫(kù)中許多瑰寶。作為一名新時(shí)代的青年，我將繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要積極學(xué)習(xí)和傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化。只有堅(jiān)定文化自信，才能更好地傳承中華民族的優(yōu)秀文化，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
通過(guò)對(duì)“四個(gè)自信”的深入學(xué)習(xí)和思考，我深感中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的巨大優(yōu)勢(shì)和深刻內(nèi)涵，也更加堅(jiān)定了為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗的信心和決心。作為一名黨員，我要不斷提高自身的政治覺(jué)悟和理論素養(yǎng)，增強(qiáng)自己的黨性意識(shí)和黨性修養(yǎng)，立足本職工作，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，不斷學(xué)習(xí)各種科技新知識(shí)和文化知識(shí)，提高自己的全面素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇二
第一段：引言（約200字）
“四個(gè)精神四個(gè)人物”是中華民族優(yōu)秀文化傳承中的重要組成部分，包含著許多寶貴的道德準(zhǔn)則和人生哲學(xué)。在我的人生經(jīng)歷中，我也深受其中的啟迪和熏陶。今天，我想就“四個(gè)精神四個(gè)人物”這一主題，談一談我的所得和體會(huì)。
第二段：四個(gè)精神（約300字）
“四個(gè)精神”是指中華民族的“愛(ài)國(guó)主義精神”、“改革創(chuàng)新精神”、“團(tuán)結(jié)合作精神”、“誠(chéng)信正義精神”。這四種特殊的精神凝聚著中華民族的智慧和力量，是我們?cè)诮裉旌臀磥?lái)前行中需要時(shí)刻銘記的。
在我個(gè)人的生活經(jīng)歷中，這四個(gè)精神都有不同的應(yīng)用形式。比如在校園學(xué)習(xí)中，我始終保持著愛(ài)國(guó)主義的情懷，珍惜中華民族優(yōu)秀的歷史和文化遺產(chǎn)；在工作和社區(qū)活動(dòng)中，我注重改革創(chuàng)新，因?yàn)橹挥胁粩嗤脐惓鲂?，才能在?jìng)爭(zhēng)中求得勝利；在家庭中，我重視團(tuán)結(jié)合作的力量，因?yàn)榧彝ナ且粋€(gè)有機(jī)組織，只能通過(guò)彼此的互助和配合才能得到更好的成果；在與他人交往中，我始終堅(jiān)信誠(chéng)信正義的重要性，只有恪守準(zhǔn)則和信仰，才能在人際關(guān)系中有所發(fā)揮。
第三段：四個(gè)人物（約300字）
“四個(gè)人物”則是以周恩來(lái)、雷鋒、焦裕祿、楊利偉四位優(yōu)秀的代表人物為代表，是中華民族優(yōu)秀精神的呈現(xiàn)。在我的人生經(jīng)歷中，這四位人物分別代表著勇敢堅(jiān)毅，無(wú)私奉獻(xiàn)，務(wù)實(shí)守信，銳意進(jìn)取這四個(gè)特點(diǎn)。
周恩來(lái)總理英明果敢，為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)了畢生的精力，他的榜樣不僅影響了一個(gè)時(shí)代，更是影響了后人。雷鋒充滿愛(ài)心，關(guān)愛(ài)他人，他個(gè)人的行為引領(lǐng)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的熱潮；焦裕祿精益求精，為實(shí)干品質(zhì)樹(shù)立了光輝的榜樣；楊利偉則代表了銳意進(jìn)取、尋求突破的精神。他們的為人處世和精神熏陶都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第四段：應(yīng)用體現(xiàn)（約300字）
“四個(gè)精神四個(gè)人物”是中華民族的精華，也是我今后人生道路上的指南針。在我的日常生活和工作中，我會(huì)時(shí)刻激發(fā)出“四個(gè)精神”中的優(yōu)秀品質(zhì)，將它們化作我的言行和行動(dòng)。我會(huì)在交往中用“誠(chéng)信正義精神”來(lái)錘煉自己，在團(tuán)隊(duì)合作中采用“團(tuán)結(jié)合作精神”來(lái)推動(dòng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)，在創(chuàng)新與發(fā)展中運(yùn)用“改革創(chuàng)新精神”來(lái)開(kāi)拓新的天地，在愛(ài)國(guó)情懷中落實(shí)“愛(ài)國(guó)主義精神”，使自己成為一個(gè)真正的國(guó)家和人民的實(shí)用人才。
第五段：總結(jié)（約200字）
“四個(gè)精神四個(gè)人物”的精華體現(xiàn)了中華民族的歷史和文化精髓，也為現(xiàn)代國(guó)家和公民的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了根本性的引導(dǎo)。這些優(yōu)秀品質(zhì)和榜樣人物使我們感受到中華民族的偉大和文化的深厚厚重。我會(huì)不斷將這些精華凝聚在自己身上，與時(shí)俱進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)未來(lái)更美好的人生和民族復(fù)興而努力奮斗。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇三
中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)15日舉行2019年春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮。中共中央政治局委員、中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)校長(zhǎng)(院長(zhǎng))陳希強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，一心一意去堅(jiān)守，一言一行去詮釋。
增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和堅(jiān)定“四個(gè)自信”，既是治國(guó)理政的重要經(jīng)驗(yàn)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要實(shí)踐要求。只有增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)從政治上考量、在大局下行動(dòng)、圍繞核心聚力、向黨中央看齊，才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，更好地發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)越性。
把“四個(gè)意識(shí)”落實(shí)到崗位上、落實(shí)到行動(dòng)上。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，切實(shí)做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。要旗幟鮮明講政治，堅(jiān)定自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者、有力傳播者。要強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)定信仰不迷失，任何時(shí)候都牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員。要強(qiáng)化大局意識(shí)，登高望遠(yuǎn)不短時(shí)。黨員干部必須善于站在全局和戰(zhàn)略的高度，識(shí)大體、顧大局、觀大勢(shì)、謀大事，用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光觀察形勢(shì)，分析問(wèn)題。要強(qiáng)化核心意識(shí)，集中統(tǒng)一不離散。始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。要強(qiáng)化看齊意識(shí)，整齊劃一不掉隊(duì)。要把“看齊”作為一種思想境界、一種自覺(jué)行動(dòng)，融入工作生活、進(jìn)入崗位實(shí)踐，始終保持共產(chǎn)黨員的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。
堅(jiān)定“四個(gè)自信”高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?！八膫€(gè)自信”，確立了發(fā)展方向的大問(wèn)題，“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定了要舉什么旗、走什么路，明確了方向和目標(biāo)。要更加自覺(jué)的增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
只有在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大力量。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇四
如下：
(一)樹(shù)立四個(gè)意識(shí)和堅(jiān)定四個(gè)自信方面。受黨的教育多年，我能夠做到聽(tīng)黨話跟黨走，個(gè)人基本能夠牢固樹(shù)立四個(gè)意識(shí)和四個(gè)自信，但在實(shí)際操作過(guò)程中還有不足之處。但還存在以下問(wèn)題：一是政治敏銳性不高，學(xué)習(xí)思想和洞察力待加強(qiáng)。對(duì)當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展變化了解不足，對(duì)國(guó)家方針政策的領(lǐng)會(huì)思考不全面，思想上的重視程度顯得被動(dòng)和滯后。學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，還不夠積極主動(dòng)，還不夠全面深入，還不夠持之以恒，還存在浮于表面、流于形式的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)上有畏難情緒、有惰性，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、規(guī)劃性、系統(tǒng)性不足。二是與工作實(shí)際結(jié)合不夠。支部針對(duì)工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，沒(méi)有全面掌握、深入分析，缺乏針對(duì)性、操作性。工作中習(xí)慣于行政命令，缺乏善始善終、善做善成的精神。雖然能經(jīng)常性的召開(kāi)黨支部會(huì)議，但是大多停留在傳達(dá)貫徹上級(jí)方針、政策，具體到分析、解決問(wèn)題時(shí)候，存在理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用不夠的問(wèn)題。
三是落實(shí)組織生活制度不夠嚴(yán)謹(jǐn)。開(kāi)展組織生活上缺乏創(chuàng)新，僅限于三會(huì)一課與主題黨日，形式單一;開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)時(shí)，擔(dān)心批評(píng)尖銳影響班子團(tuán)結(jié)，理論學(xué)習(xí)有所淡化，如雖能結(jié)合自己工作職責(zé)，認(rèn)真學(xué)習(xí)十九大報(bào)告、學(xué)習(xí)新修訂的黨章，并積極參加機(jī)關(guān)及支部組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)，但是缺乏長(zhǎng)期堅(jiān)持的自覺(jué)性，鉆研不夠深入，沒(méi)有真正做到入腦入心。黨性修養(yǎng)嚴(yán)度不夠，比如與先進(jìn)典型對(duì)照，本人追求理想的定力不夠堅(jiān)決，對(duì)理想信念的堅(jiān)守不夠;且對(duì)優(yōu)良革命傳統(tǒng)弘揚(yáng)還不夠，艱苦奮斗淡化，不如老一輩革命家、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員對(duì)待工作那樣奮不顧身拼搏、奮斗。四是政治敏銳性有待提高。面對(duì)周?chē)鷷r(shí)政偏激議論看法和監(jiān)督對(duì)象的不當(dāng)言論，比如在微信朋友圈看到的一些不當(dāng)言論和觀點(diǎn)，沒(méi)有旗幟鮮明地予以反駁和糾正，沒(méi)有站在強(qiáng)化政治功能的高度去分析這些極端案例和個(gè)別錯(cuò)誤產(chǎn)生的環(huán)境與思想根源。
(二)在改進(jìn)工作作風(fēng)、注重發(fā)揮作用等方面在“嚴(yán)”字上做的不夠緊。作為支部組織委員，為書(shū)記分憂的意識(shí)還不很強(qiáng)，工作上有時(shí)存在等、觀、靠的思想。有的工作按部就班，缺乏攻堅(jiān)拔寨的勇氣。1、政治和業(yè)務(wù)知識(shí)不足，理論業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不夠。主要表現(xiàn)在對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)不夠深入，學(xué)習(xí)內(nèi)容單一，綜合學(xué)習(xí)不夠，特別是在時(shí)間上難以長(zhǎng)期保證。對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，聯(lián)系實(shí)際不夠。滿足現(xiàn)狀，對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的掌握求精求深不夠。
2、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)不夠。對(duì)待工作有時(shí)不夠主動(dòng)、積極，只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)，在工作中遇到難題，常常等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，未把工作做實(shí)、做深、做細(xì)。不注重業(yè)務(wù)知識(shí)的全面性，等到問(wèn)題的出現(xiàn)再想辦法解決，工作沒(méi)有前瞻性，有很多的工作都是想做又不敢做，畏畏縮縮，缺乏果斷和膽量。
(三)發(fā)揮作用好不好
1、對(duì)黨的群眾路線認(rèn)識(shí)不深，宗旨觀念有所淡化，還沒(méi)有真正在思想上、行動(dòng)上樹(shù)立起全心全意為群眾服務(wù)的公仆意識(shí)。
2、黨員模范的帶頭作用不夠，對(duì)于紀(jì)律觀念意識(shí)較淡薄，自己的思想行動(dòng)與黨的要求還有一定的距離。
3、在理論學(xué)習(xí)上不夠自覺(jué)。沒(méi)有把政治理論學(xué)習(xí)放在一個(gè)重要的位置，對(duì)學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足、感受不深、要求不嚴(yán)。
4、在提升思想覺(jué)悟上隨大流，缺乏創(chuàng)新，理論聯(lián)系實(shí)際不夠，沒(méi)有有效發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用。
5、工作上有重視領(lǐng)導(dǎo)布置多、重視實(shí)際任務(wù)少的問(wèn)題。在實(shí)際工作中，把布置當(dāng)執(zhí)行，機(jī)械照搬照套上級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)的精神和部署，結(jié)合單位實(shí)際不夠。
6、業(yè)務(wù)能力有待提高。對(duì)常態(tài)化工作處于一種應(yīng)付的狀態(tài)，沒(méi)有精益求精的態(tài)度;知識(shí)透支，能力欠缺，放松了自我學(xué)習(xí)，忽視了知識(shí)能力的培養(yǎng)再造。
7、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。
8、思想觀念需要進(jìn)一步更新。工作上有時(shí)放不開(kāi)，循規(guī)蹈矩，按部就班，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
9、批評(píng)與自我批評(píng)搞的不好，對(duì)其他同志不愿意提出反對(duì)意見(jiàn)，自己的缺點(diǎn)更不樂(lè)意其他人正面點(diǎn)出。
10、勤儉節(jié)約意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)日常事務(wù)性工作的費(fèi)用控制不嚴(yán)，存在浪費(fèi)現(xiàn)象。如日常辦公中存在浪費(fèi)紙張的問(wèn)題。
11、有時(shí)犯自由主義?？吹缴鐣?huì)上的少數(shù)不良現(xiàn)象，不分場(chǎng)合亂發(fā)牢騷，放松了自我要求。(四)自我要求嚴(yán)不嚴(yán)***總書(shū)記反復(fù)告誡全黨：要嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩，自覺(jué)做政治上的“明白人”。嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩既是政治上的要求，也是政治上的關(guān)心關(guān)愛(ài)，不僅要認(rèn)真地去了解、去掌握，關(guān)鍵是用自覺(jué)的態(tài)度去執(zhí)行、去遵守，從而做政治上的“明白人”。自覺(jué)做“忠誠(chéng)者”決不做“兩面人”。政治紀(jì)律政治規(guī)矩體現(xiàn)了黨的意志和權(quán)威，只有做到了對(duì)黨忠誠(chéng)，才能立起紀(jì)律規(guī)矩之威，才能對(duì)紀(jì)律規(guī)矩產(chǎn)生敬畏。過(guò)去一段時(shí)間，有的人在評(píng)價(jià)對(duì)黨忠誠(chéng)的標(biāo)準(zhǔn)上發(fā)生了偏移，對(duì)說(shuō)一套做一套、當(dāng)面一套背后一套的“兩面人”做派習(xí)以為常，一定程度上踐踏了政治紀(jì)律、破壞了政治規(guī)矩，損害了黨的事業(yè)和軍隊(duì)的創(chuàng)新發(fā)展，教訓(xùn)非常深刻。自覺(jué)做“帶頭人”決不做“特殊人”。紀(jì)律規(guī)矩的生命力在于執(zhí)行，權(quán)威性也在于執(zhí)行，而執(zhí)行的關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部立身為旗，做出好樣子。在紀(jì)律規(guī)矩面前，每一名黨員干部決不能把自己置身事外當(dāng)“特殊人”。一些人從當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)干部那天起，就想著搞特殊、耍特權(quán)，與當(dāng)前作風(fēng)建設(shè)的常態(tài)背道而馳。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須培養(yǎng)遵守紀(jì)律的習(xí)慣，帶頭執(zhí)行政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，始終聽(tīng)招呼、守規(guī)矩、抓落實(shí)。自覺(jué)做“老實(shí)人”決不做“老好人”?！袄蠈?shí)人”最講認(rèn)真、敢說(shuō)真話;“老好人”喜歡搞沒(méi)有原則的一團(tuán)和氣。破壞紀(jì)律規(guī)矩的人，往往是講大話空話、不認(rèn)真的人。如果你好我好大家好都當(dāng)“老好人”，長(zhǎng)此下去，紀(jì)律規(guī)矩就會(huì)成為中看不中用的“稻草人”。要在紀(jì)律規(guī)矩面前，做一個(gè)盡職盡責(zé)、認(rèn)真較真的“老實(shí)人”，堅(jiān)定捍衛(wèi)黨的紀(jì)律和規(guī)矩。自覺(jué)做“參與者”決不做“局外人”。面對(duì)深化改革所帶來(lái)的利益考驗(yàn)，作為革命軍人，要帶頭強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)站在軍隊(duì)改革大局來(lái)思考認(rèn)識(shí)問(wèn)題，始終把黨和軍隊(duì)事業(yè)放在首位，自覺(jué)服從大局、服從安排，在改革考驗(yàn)面前當(dāng)好標(biāo)桿、樹(shù)好樣子，以實(shí)際行動(dòng)接受改革大考、交出合格答卷。
對(duì)于以上存在的突出問(wèn)題，本人非常重視，對(duì)照各級(jí)通知提出的分析要點(diǎn)，進(jìn)行了深刻的黨性分析和全方位透視，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題產(chǎn)生并非空穴來(lái)風(fēng)，而是有其深層次的根源。認(rèn)真剖析問(wèn)題產(chǎn)生的根源，雖然存在一定的客觀原因，但主要是主觀原因造成的，具體表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng)。認(rèn)為工作只要過(guò)得去就行，沒(méi)有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性不強(qiáng)。對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)沒(méi)有引起足夠的重視，只滿足完成本職工作，總以為這些高新知識(shí)是上面的事，上面怎么說(shuō)就怎么干，被動(dòng)地去學(xué)習(xí)，而沒(méi)有自覺(jué)地去學(xué)習(xí)，理解性地學(xué)習(xí)。通過(guò)近期對(duì)黨的十九大精神和***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深入學(xué)習(xí)，使我的思想境界再一次有了質(zhì)的飛躍，對(duì)改革發(fā)展有了更深的認(rèn)識(shí)，但對(duì)深層次的問(wèn)題研究考慮還不夠，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的工作能力有待加強(qiáng)。二是理想信念不堅(jiān)定。***總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，向全黨提出了“不忘初心”的號(hào)召，不忘初心，就是不能忘了成為一名共產(chǎn)黨員最初的理想信念。作為一名十多年黨齡的老黨員，在工作中，我雖然能夠做到在思想和行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，并為之努力奮斗。但是隨著改革開(kāi)放的縱深發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，外部資產(chǎn)階級(jí)思想逐漸滲透到國(guó)內(nèi)，社會(huì)大眾思想開(kāi)始呈現(xiàn)多元化，出現(xiàn)了一些非主流的庸俗實(shí)用主義者。面對(duì)這些社會(huì)現(xiàn)象，有時(shí)候自己也會(huì)感到困惑和不解，對(duì)是否該繼續(xù)堅(jiān)持自己一貫的共產(chǎn)黨人人生觀、價(jià)值觀、世界觀有時(shí)感到迷茫。捫心自問(wèn)，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?主要還是理想信念不夠牢固，在名利和進(jìn)退間放松了對(duì)自身建設(shè)的要求，在比較和計(jì)較中淡化了理想信念、公仆情懷、群眾觀念。當(dāng)面對(duì)繁重工作壓力和突發(fā)事件考驗(yàn)時(shí)，有時(shí)明顯出現(xiàn)煩躁情緒，總想推脫，導(dǎo)致工作動(dòng)力不足、精神狀態(tài)不佳，其根本原因就在于理想信念不夠堅(jiān)定、自覺(jué)、清醒。
三是黨性修養(yǎng)不夠深。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育以來(lái)，重溫入黨誓詞，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和***總書(shū)記系列講話精神，對(duì)照檢查感覺(jué)自己無(wú)論是在黨性修養(yǎng)還是思想境界上，與黨中央對(duì)新時(shí)期黨員干部的要求有差距。究其原因：一是黨性修養(yǎng)放松。受“潛規(guī)則”沖擊，價(jià)值觀念發(fā)生變化，覺(jué)得“多做多錯(cuò)、少做少錯(cuò)、不做不錯(cuò)”，干好干孬一個(gè)樣，修養(yǎng)高低一個(gè)樣，產(chǎn)生“劃船”思想，黨性修養(yǎng)產(chǎn)生放松，對(duì)比“三嚴(yán)三實(shí)”、“四講四有”、“四個(gè)合格”要求和焦裕祿、廖俊波等先進(jìn)典型，確實(shí)感到黨性修養(yǎng)水平存在差距。正是由于黨性修養(yǎng)把關(guān)不嚴(yán)，為“四風(fēng)”問(wèn)題滋生、滋長(zhǎng)提供了溫床。二是自認(rèn)為黨性修養(yǎng)“可以了”。覺(jué)得受黨教育多年，修養(yǎng)已經(jīng)不低了，比上不足比下有余。干事創(chuàng)業(yè)熱情不高，不思進(jìn)取，工作能應(yīng)付則應(yīng)付、能敷衍則敷衍，拼搏進(jìn)取的勁頭減退。三是認(rèn)為個(gè)人素養(yǎng)差不多了。覺(jué)得全國(guó)現(xiàn)在有8900多萬(wàn)黨員，差不多家家戶戶有黨員，很多黨員水平比自己低;同時(shí)，覺(jué)得有些比自己位臵高的黨員干部黨性修養(yǎng)還不如自己，原來(lái)熟悉的一些同事修養(yǎng)不如自己也得到了重用提拔，感覺(jué)提高修養(yǎng)費(fèi)力不討好，沒(méi)有多大現(xiàn)實(shí)意義。
三是放松了艱苦奮斗的精神，淡忘了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，在思想上對(duì)各類(lèi)問(wèn)題缺乏鮮明態(tài)度，錯(cuò)誤地認(rèn)為艱苦奮斗是“陳年老調(diào)”，再談就跟不上“潮流”了，久而久之，精神上就缺了鈣，丟棄了黨員吃苦在前、享受在后的優(yōu)秀傳統(tǒng)。四是宗旨意識(shí)不牢固。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。能否始終銘記、時(shí)刻踐行這個(gè)根本宗旨是檢驗(yàn)一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格的基本標(biāo)準(zhǔn)。近年來(lái)，隨著生活水平日益提高和社會(huì)思想多元、多樣、多變，為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)有所淡化，未能在思想上關(guān)心群眾，感情上貼近群眾，工作上聯(lián)系群眾，行動(dòng)上照顧群眾，以至于群眾評(píng)價(jià)不高、與群眾關(guān)系不緊密、工作不被群眾認(rèn)可;同樣對(duì)于關(guān)系群眾切身利益的事情，缺乏急群眾之所以、想群眾之所想、解群眾之所需的民本思想，沒(méi)有從小事做起，從具體事情抓起，以“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“坐不住”的責(zé)任感，主動(dòng)解決好涉及群眾利益的突出問(wèn)題，以至于宗旨意識(shí)出現(xiàn)了情況。五是政治覺(jué)悟不達(dá)標(biāo)。習(xí)總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須講覺(jué)悟、有覺(jué)悟。覺(jué)悟了，覺(jué)悟高了，就能找到自己行為的準(zhǔn)星”，旗臶鮮明提出了講覺(jué)悟的重要意義，但本人今年中在該方面做的不到位，辜負(fù)了總書(shū)記的殷切囑托，主要是面對(duì)公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂(lè)的矛盾，沒(méi)有做出正確選擇、科學(xué)判斷和核心堅(jiān)守，出現(xiàn)了政治覺(jué)悟不高,政治素養(yǎng)不強(qiáng),政治作風(fēng)不硬的情況，造成了政治站位不準(zhǔn)、政治方向不明，政治能力不強(qiáng)等問(wèn)題，也就影響了思想之標(biāo)的校準(zhǔn)、行為之舵的調(diào)正和作風(fēng)之弦繃緊，成為了思想雜草叢生、作風(fēng)問(wèn)題頻發(fā)的源頭污水。
習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“一分部署，九分落實(shí)”“制度的生命在于執(zhí)行”。對(duì)照檢查目的就是立查立改、見(jiàn)言見(jiàn)行，對(duì)于本次生活會(huì)查擺出的不足之處和問(wèn)題根源，本人進(jìn)行了認(rèn)真梳理分析和仔細(xì)研究，下一步，我將努力做到：
(一)加強(qiáng)理論武裝。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定維護(hù)以***同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)黨的十九大各項(xiàng)決策部署。努力做到學(xué)之求深、信之求誠(chéng)、用之求效，打牢理論功底，增強(qiáng)運(yùn)用理論指導(dǎo)工作的自覺(jué)性和主動(dòng)性;加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)、科技、法律、哲學(xué)、歷史、文學(xué)等知識(shí)的學(xué)習(xí)，及時(shí)了解和掌握反映當(dāng)代經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的新進(jìn)展、新知識(shí)、新成果，用最新的優(yōu)秀文明成果充實(shí)自身綜合素質(zhì);加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的工作實(shí)際、行業(yè)特點(diǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，做到“精通本職、掌握相關(guān)、了解全面”，努力培養(yǎng)全局眼光、增強(qiáng)戰(zhàn)略思維能力，力爭(zhēng)成為一名真正的行家里手、專(zhuān)業(yè)干部。
(二)堅(jiān)定理想信念。一是堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“四個(gè)服從”,堅(jiān)決維護(hù)***總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致。不斷增強(qiáng)政治鑒別力和政治定力，在大是大非前不為巧言所惑、不為歪風(fēng)所動(dòng)，打牢開(kāi)拓進(jìn)取、努力奮斗的思想基礎(chǔ);二是堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性，解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的根本問(wèn)題，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿足群眾需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，傾聽(tīng)群眾呼聲，反映群眾意愿，積極幫助群眾解決熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，更好地把群眾凝聚在組織周?chē)?BR> (三)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨章是黨性的全方位體現(xiàn)。下一階段，本人將以黨章為指導(dǎo)，在四個(gè)方面加強(qiáng)修養(yǎng)：一是加強(qiáng)理論修養(yǎng)，牢固樹(shù)立辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀、方法論，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念不動(dòng)搖，堅(jiān)定為人民服務(wù)宗旨不偏向，不斷提高提高黨性自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué);二是加強(qiáng)道德修養(yǎng)。修身韞德、德高行遠(yuǎn)。今后將努力做有德行的人，自覺(jué)培養(yǎng)積極向上的共產(chǎn)主義道德覺(jué)悟，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，將思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成令人敬佩、敬畏、敬重的行事風(fēng)格;三是加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝”。將嚴(yán)肅政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、群眾紀(jì)律，尊崇黨章黨規(guī)黨紀(jì)，把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面，不斷增強(qiáng)自己的紀(jì)律意識(shí)和紀(jì)律自覺(jué)。四是加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以鍥而不舍的決心、馳而不息的勁頭緊抓嚴(yán)抓作風(fēng)建設(shè)，認(rèn)真落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”及各項(xiàng)“禁令”，自覺(jué)抵制“四風(fēng)”，同時(shí)加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，練好“看家”本領(lǐng)，用良好家風(fēng)引導(dǎo)積極向上的黨風(fēng)正氣。
(四)增強(qiáng)宗旨意識(shí)。針對(duì)今年存在的脫離群眾、高高在上問(wèn)題，下步，將按照習(xí)總書(shū)記提出的“多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎(chǔ)的事，多干長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事”的要求進(jìn)行扎實(shí)整改：一是心里裝著群眾，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守一線、深入基層，拓寬社情民意反映渠道，準(zhǔn)確把握群眾的期盼愿望，深入了解群眾的憂慮疾苦，努力使決策部署、發(fā)展思路、工作重點(diǎn)符合人民意愿和時(shí)代要求，自覺(jué)與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心;二是密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持深入基層調(diào)查研究，真正沉下去，靜下心，摸實(shí)情，出實(shí)招，堅(jiān)持將工作重心下移，把各項(xiàng)活動(dòng)安排到基層前沿陣地，盡可能為基層排憂解難，為基層和群眾解決實(shí)際困難，主動(dòng)接受群眾對(duì)工作的評(píng)判，以誠(chéng)懇的態(tài)度接受群眾的批評(píng)監(jiān)督;三是全力服務(wù)群眾，群眾利益無(wú)小事。下步工作中，將更多站在群眾角度想問(wèn)題，不僅對(duì)群眾噓寒問(wèn)暖、雪中送炭，更主動(dòng)和群眾面對(duì)面地交流談心，積極關(guān)心他們?cè)卺t(yī)療、就業(yè)、出行等方面的實(shí)際困難，想群眾之所想、急群眾之所急、幫群眾之所需，真正把群眾的事當(dāng)成自己的事。
(五)強(qiáng)化遵規(guī)守紀(jì)。問(wèn)題整改中，將嚴(yán)格執(zhí)行黨的各項(xiàng)紀(jì)律，守住各條防線，管住行為、守住清白。一是筑牢思想防線，切實(shí)增強(qiáng)紀(jì)律觀念，自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，常思貪欲之害，常懷律己之心，時(shí)刻樹(shù)牢紀(jì)律高壓線、警戒線，筑牢拒腐防變的思想紅線，做到令行禁止，確保在工作生活中不觸線，不越線;二是強(qiáng)化行為規(guī)范，把紀(jì)律觀念內(nèi)化為行為，變被動(dòng)要求，為主動(dòng)遵守，將紀(jì)律要求貫徹到自己的一言一行中，自重、自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)決做到自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，管得住小節(jié)，守得住本分;三是自覺(jué)接受監(jiān)督，在日常工作和生活中主動(dòng)接受組織和廣大干部群眾的監(jiān)督，把接受監(jiān)督的過(guò)程當(dāng)作是自我完善、自我提高的過(guò)程，真正讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，將言行攤在陽(yáng)光下檢驗(yàn)，做永葆本色、為民務(wù)實(shí)清廉的合格干部。開(kāi)展民主生活會(huì)，進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng)與自我批評(píng)，是清除黨員體內(nèi)各種政治灰塵和政治微生物的有力武器。未來(lái)一年中，本人將認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定維護(hù)以***同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)黨的十九大各項(xiàng)決策部署。會(huì)把生活會(huì)期間高度重視、認(rèn)真整改的精神徹底貫徹下去，積極抓好問(wèn)題深度查找、嚴(yán)肅黨性分析，特別是關(guān)鍵問(wèn)題整改等工作，結(jié)合黨的十九大精神學(xué)習(xí)和兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育繼續(xù)牢固樹(shù)立四個(gè)意識(shí)，積極培養(yǎng)黨性修養(yǎng)，以更佳的精神，更好的狀態(tài)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的宏大征程中展現(xiàn)基層黨員光彩。以上為我的個(gè)人黨性分析材料，懇請(qǐng)大家批評(píng)。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，黨和政府高度重視培養(yǎng)和踐行“四個(gè)自信”的工人群體，在全社會(huì)掀起了學(xué)習(xí)工匠、崇尚勞動(dòng)的新風(fēng)尚。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，四個(gè)自信是工人們精神上的寄托和行動(dòng)的指南。作為一名普通的工人，我深有感觸地體會(huì)到了四個(gè)自信的重要性，并從中獲得了許多啟示和收獲。
首先，我深深地感受到了自信國(guó)家的力量。自信國(guó)家是指社會(huì)主義中國(guó)，我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，擁有眾多的科技創(chuàng)新成果和強(qiáng)大的綜合國(guó)力。作為一名工人，我親身經(jīng)歷了中國(guó)制造業(yè)的騰飛和中國(guó)品牌的崛起。無(wú)論是高鐵、大飛機(jī)還是新能源汽車(chē)，都是中國(guó)工人的智慧和勤勞的結(jié)晶。在全球化的時(shí)代，我們要有自信地堅(jiān)守自己的產(chǎn)業(yè)鏈，向高端制造業(yè)邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變。
其次，我體驗(yàn)到了自信民族的驕傲。作為中華民族的一員，我為自己的民族感到驕傲和自豪。中華民族擁有悠久的歷史和璀璨的文化，我們有著眾多的科技發(fā)明和文化遺產(chǎn)，如四大發(fā)明、孔孟之道、傳統(tǒng)節(jié)日等。在日常工作中，我時(shí)常感受到中華文化的底蘊(yùn)和智慧的照耀。我們要自信地傳承和弘揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力。
第三，我認(rèn)識(shí)到了自信文化的價(jià)值。自信文化是指社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有民族性、時(shí)代性和人民性等特點(diǎn)。在工作中，我學(xué)習(xí)了眾多的先進(jìn)工作者和勞動(dòng)模范的事跡和精神。他們勤奮刻苦、敬業(yè)奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，給予我們以鼓舞和啟迪。我也深刻體會(huì)到了勞動(dòng)和創(chuàng)造的快樂(lè)，在勞動(dòng)實(shí)踐中感受到了自我價(jià)值的體現(xiàn)。我相信只有通過(guò)自己的努力創(chuàng)造更美好的生活，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和幸福。
最后，我體驗(yàn)到了自信未來(lái)的希望。自信未來(lái)是指社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的藍(lán)圖，是我們努力奮斗的目標(biāo)和方向。在政府的引導(dǎo)下，我們工人要勇于接受科技創(chuàng)新和技能提升的挑戰(zhàn)，積極適應(yīng)新的生產(chǎn)方式和工作方式，不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和夢(mèng)想。
總之，作為一名工人，我深深地體會(huì)到了四個(gè)自信的重要性和力量。自信國(guó)家、自信民族、自信文化以及自信未來(lái)，是我們工人們前行的動(dòng)力和信念。只有堅(jiān)定自信，勤奮奮斗，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。希望更多的工人朋友們能夠認(rèn)識(shí)到四個(gè)自信的重要性，從中獲取啟示和收獲，共同譜寫(xiě)新時(shí)代勞動(dòng)者的輝煌篇章。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇六
根據(jù)統(tǒng)一安排，我在認(rèn)真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，深入查找自己在增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)決與十四世**及**集團(tuán)劃清界限，樹(shù)牢共產(chǎn)黨員理想信念，不信仰宗教、不參與宗教活動(dòng)方面的突出問(wèn)題，深刻剖析原因，逐項(xiàng)制定整改措施?，F(xiàn)對(duì)照檢查如下，不妥之處敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、同事們批評(píng)指正：
一是在思想認(rèn)識(shí)方面。自己雖然沒(méi)有宗教信仰或參與過(guò)宗教活動(dòng)，但是對(duì)身邊存在的個(gè)別黨員信仰宗教、甚至參與宗教活動(dòng)的情況，沒(méi)有從講政治、講黨性的高度深入思考，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到黨員信教、參與宗教活動(dòng)是從根本上與共產(chǎn)黨員理想信念相違背的，缺乏堅(jiān)決抵制并糾正一些錯(cuò)誤觀念、行為的斗爭(zhēng)精神。
二是在理論知識(shí)學(xué)習(xí)方面。對(duì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神等黨的重要理論知識(shí)學(xué)習(xí)還不夠深入系統(tǒng)，主要精力聚焦在完成單位領(lǐng)導(dǎo)安排的日常工作上，在補(bǔ)強(qiáng)理論知識(shí)短板上做得不夠。
三是在參與組織生活、錘煉黨性修養(yǎng)方面。認(rèn)為自己作為一名普通黨員，在參加組織生活時(shí)缺乏將自己擺進(jìn)去的主人翁意識(shí)，導(dǎo)致自己在進(jìn)一步轉(zhuǎn)作風(fēng)、轉(zhuǎn)理念、錘煉黨性修養(yǎng)上與黨的十九大提出的新要求還有差距。
一是政治站位不高、思想認(rèn)識(shí)不夠。對(duì)于深入學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精神領(lǐng)會(huì)不夠、理解不深，用黨的科學(xué)理論武裝頭腦不夠。
二是理論學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)全面。在學(xué)習(xí)安排上，主要依靠集中學(xué)習(xí)和黨支部學(xué)習(xí)，利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想很有限，沒(méi)有經(jīng)常讀原文、看原著、悟原理，許多時(shí)候淺嘗輒止，沒(méi)有完全達(dá)到“入腦、入心”的效果。在“學(xué)懂、弄通、做實(shí)”上存在差距，指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)也就不能真正做到真懂、真用，造成政治站位不高、思想認(rèn)識(shí)不深。
三是缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)、舉一反三的主觀能動(dòng)性。在參加黨支部會(huì)議、黨小組會(huì)議等集體組織生活時(shí)，對(duì)一些集中通報(bào)的黨員信仰宗教、參與宗教活動(dòng)的典型案例的學(xué)習(xí)上，有時(shí)還停留在“淺嘗輒止”的程度上，認(rèn)為這些行為與自己的日常生活相離較遠(yuǎn)，缺乏將典型案例作為鏡鑒，緊密聯(lián)系工作崗位，切實(shí)把自己擺進(jìn)去，深入查擺問(wèn)題，引以為戒的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
一是強(qiáng)化理論武裝，增強(qiáng)政治定力。始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹***總書(shū)記關(guān)于民族宗教工作重要論述作為夯實(shí)理論基礎(chǔ)、提升思想認(rèn)識(shí)的核心任務(wù)抓緊抓實(shí)，堅(jiān)持用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，認(rèn)真參加所在支部各類(lèi)學(xué)習(xí)及組織生活，在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上再下功夫。
二是強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，樹(shù)牢理想信念。始終把“黨員干部不能信教和參與宗教活動(dòng)”的黨內(nèi)紀(jì)律挺在前面，嚴(yán)格按照馬克思主義民族觀宗教觀及黨的各項(xiàng)紀(jì)律要求規(guī)范行為，堅(jiān)決與十四世**及**集團(tuán)劃清界限，嚴(yán)守共產(chǎn)黨員不得信仰宗教的政治紀(jì)律，帶頭消除宗教消極影響，深刻進(jìn)行黨性分析，認(rèn)真總結(jié)汲取反面典型事件經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，爭(zhēng)做思想上的清醒人，政治上的明白人。
三是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，樹(shù)立良好形象。認(rèn)真參加各項(xiàng)組織活動(dòng)，繼續(xù)鞏固加強(qiáng)政治紀(jì)律教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)成果，堅(jiān)持以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提高工作效率、嚴(yán)肅工作紀(jì)律。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇七
自信，是一個(gè)人在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)定的信心和勇氣。自信是成功的基石，也是一個(gè)人成長(zhǎng)與進(jìn)步的源泉。在班級(jí)內(nèi)，我通過(guò)參加學(xué)校組織的主題演講比賽，深化自己對(duì)于四個(gè)自信的理解，也認(rèn)識(shí)到自信對(duì)于自己的重要性。以下是我對(duì)于四個(gè)自信的心得體會(huì)。
自信眼界：在這次演講比賽中，我們課堂上最高的幾個(gè)同學(xué)選擇了外國(guó)文化攝影作為他們展現(xiàn)自己的方式。他們每個(gè)人都有自己獨(dú)特的視角和拍攝技巧，讓我驚嘆不已。而我選擇的是講述我的家鄉(xiāng)。起初，我擔(dān)心自己的選擇會(huì)不會(huì)顯得平庸乏味。但是在整理心情之后，我靜下心來(lái)思考，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)了解自己家鄉(xiāng)的文化歷史和自然風(fēng)光。于是我將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了家鄉(xiāng)的古建筑、美食和風(fēng)景名勝。當(dāng)我用自己的視角去觀察和拍攝時(shí)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)竟然如此美麗。正如俗話所說(shuō)，真的“家家有本難念的經(jīng)”。通過(guò)這次經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到眼界不僅是用來(lái)看別人的，更是用來(lái)將自己置身于一個(gè)更寬廣的世界。只有擁有自信的眼界，才能夠更好地展現(xiàn)自己的獨(dú)特之處。
自信能力：在這次演講比賽中，不僅需要有自信的眼界，還需要展現(xiàn)自信的能力。在我準(zhǔn)備演講的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)很多資料都是重復(fù)的，同樣的觀點(diǎn)和信息出現(xiàn)了多次。于是，在整理材料的時(shí)候，我更多地關(guān)注如何將重復(fù)部分去掉，如何展示自己個(gè)性化的觀點(diǎn)。我嘗試從不同角度思考問(wèn)題，尋找獨(dú)特的見(jiàn)解。通過(guò)與同學(xué)們的討論和老師的指導(dǎo)，我逐漸培養(yǎng)了自己的思考能力和創(chuàng)新能力。我明白了，自信不僅是要有勇氣去表達(dá)自己的觀點(diǎn)，還要有能力去堅(jiān)持并驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)。只有這樣，才能使自己在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
自信心態(tài)：在演講比賽的前夜，我心情非常緊張，一夜難眠。對(duì)于自己的演講內(nèi)容和表現(xiàn)感到不確定，甚至開(kāi)始懷疑自己的選擇。然而，在老師的鼓勵(lì)下，我調(diào)整了自己的心態(tài)，并告訴自己：“只要努力過(guò)了就沒(méi)有遺憾。”當(dāng)我站在講臺(tái)上，看到臺(tái)下同學(xué)們認(rèn)真聆聽(tīng)我的演講時(shí)，我感到一種莫名的力量，不再畏懼。自信是一種積極向上的心態(tài)，它能夠打開(kāi)我們胸懷，讓我們對(duì)未來(lái)充滿期待。只有擁有自信的心態(tài)，我們才能夠從容面對(duì)生活的各種困難和挑戰(zhàn)。
自信追求：在演講比賽中，有時(shí)候我們會(huì)因?yàn)槌煽?jī)的得失而沮喪，但是，我明白自信不應(yīng)該只在某時(shí)、某地產(chǎn)生，而應(yīng)該貫穿于平凡的日常。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，我注重培養(yǎng)自己的愛(ài)好和興趣，努力追求自己的目標(biāo)。我明白，只有不斷積累自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，才能在面對(duì)困境時(shí)保持自信。自信是一種持久的力量，它是我們前進(jìn)的動(dòng)力和支持。它能夠使我們?cè)诓粩嘧非蟮倪^(guò)程中，不斷進(jìn)取，繼續(xù)前行。
總之，通過(guò)參加這次學(xué)校組織的主題演講比賽，我更加深刻地理解了自信的重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。自信是一種無(wú)比強(qiáng)大的力量，它能夠抵御困難和挫折，推動(dòng)一個(gè)人不斷成長(zhǎng)和超越自我。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加自信地面對(duì)自己的不足，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，用自信譜寫(xiě)出自己的華麗樂(lè)章。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇八
自信是一種積極向上的心態(tài)和信念，它是人們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠保持堅(jiān)定信心和勇往直前的精神支持。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出了“四個(gè)自信”的重要指導(dǎo)思想，分別是政治上的自信、理論上的自信、系統(tǒng)上的自信、文化上的自信。這四個(gè)自信不僅對(duì)于中國(guó)發(fā)展具有重要意義，更對(duì)于每個(gè)個(gè)體提高自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有著深遠(yuǎn)的影響。下面，我將就這四個(gè)自信談?wù)勎业母邢胄牡皿w會(huì)。
政治上的自信是一個(gè)國(guó)家的魂，一個(gè)國(guó)家如果缺乏政治上的自信，就很難在國(guó)際舞臺(tái)上產(chǎn)生影響力。政治上的自信首要體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信上。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走向富裕共同富裕的道路，是中國(guó)特定歷史條件下形成的科學(xué)理論，對(duì)我國(guó)的發(fā)展道路具有獨(dú)到的指導(dǎo)作用。作為一名青年學(xué)子，我特別深刻體會(huì)到了這種自信的重要性。在學(xué)校里，我們學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史，親身參與社會(huì)實(shí)踐，這些都讓我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，也使我更加堅(jiān)定了走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。
理論上的自信是指要對(duì)馬克思主義科學(xué)理論有堅(jiān)定的自信，并將其與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新社會(huì)主義理論。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們面臨著大量的知識(shí)和信息，但要想真正做到理論上的自信，我覺(jué)得最重要的一點(diǎn)是要不斷學(xué)習(xí)和思考。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以拓寬自己的知識(shí)視野，增加自己的理論儲(chǔ)備。在思考中，我們可以將理論與實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并探索解決問(wèn)題的方法。同時(shí)，理論上的自信也要求我們要不斷創(chuàng)新，將馬克思主義理論與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，為黨和國(guó)家的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
系統(tǒng)上的自信是指要堅(jiān)定地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)定地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)最重要的制度優(yōu)勢(shì)，也是中國(guó)取得發(fā)展成就的重要保障。作為一名青年學(xué)生，我要時(shí)刻牢記我們來(lái)之不易的制度紅利，要珍惜并將其發(fā)揚(yáng)光大。與此同時(shí)，我們也要增強(qiáng)制度意識(shí)，要深入了解制度的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，進(jìn)一步提高對(duì)制度的信心和對(duì)制度的維護(hù)意識(shí)。
文化上的自信是說(shuō)要推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，增強(qiáng)文化軟實(shí)力。作為一名青年學(xué)子，我感到自己肩負(fù)著文化傳承的責(zé)任。在全球化的今天，中國(guó)文化要走向世界，就必須要有自己的特色和優(yōu)勢(shì)。我們要自信地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要積極吸納外來(lái)文化，使之成為自己文化發(fā)展的源泉。我們要自信地展示自己文化的魅力，讓世界了解中國(guó)文化，也要通過(guò)文化交流增進(jìn)各國(guó)人民的友誼與理解。
總之，政治上的自信、理論上的自信、系統(tǒng)上的自信、文化上的自信是中國(guó)走向世界舞臺(tái)中心必不可少的品質(zhì)，也是每個(gè)個(gè)體實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必不可少的素質(zhì)。作為青年學(xué)子，我們要以習(xí)近平總書(shū)記提出的四個(gè)自信為指導(dǎo)，不斷提升自身素質(zhì)，在各個(gè)領(lǐng)域中不斷創(chuàng)新并為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。相信只要我們始終懷揣著自信的心，堅(jiān)持不懈地追求進(jìn)步和發(fā)展，我們就能為自己的人生和國(guó)家的發(fā)展帶來(lái)更加美好的未來(lái)。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇九
自信是一種積極、健康的心態(tài)，能夠幫助人們克服困難，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目標(biāo)和夢(mèng)想?；仡欁约旱某砷L(zhǎng)歷程，我明確了四個(gè)自信心得體會(huì)，分別是自我肯定的自信、知識(shí)學(xué)習(xí)的自信、處理人際關(guān)系的自信以及面對(duì)未來(lái)的自信。下面我就分別談一談這四個(gè)方面的體會(huì)。
首先，自我肯定的自信是個(gè)人成長(zhǎng)的基石。曾經(jīng)，我對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和才能缺乏自我認(rèn)同感，經(jīng)常比較自己與他人，對(duì)自己的不足和短處深感焦慮。然而，逐漸成長(zhǎng)的經(jīng)歷讓我明白，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有誰(shuí)完美到對(duì)任何事情都百分之百擅長(zhǎng)。因此，我學(xué)會(huì)了正視自己的缺點(diǎn)，但更注重發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì)，并加以發(fā)展和利用。通過(guò)自我肯定，我逐漸形成了自信的個(gè)性，并且在團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人挑戰(zhàn)中展現(xiàn)了自己的才華和潛力。
其次，知識(shí)學(xué)習(xí)的自信對(duì)于人的全面發(fā)展非常重要。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的加劇，持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷提升自己的能力已成為適應(yīng)時(shí)代變化和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的關(guān)鍵。自信地面對(duì)各種知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)能夠幫助我們更好地掌握知識(shí)和技能，并將其應(yīng)用到實(shí)踐中。在我剛接觸新的學(xué)科或技能的時(shí)候，我會(huì)充滿困惑和迷茫，甚至懷疑自己的能力。但是我意識(shí)到，只要抱有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我就能夠充分利用自己的潛力，并在學(xué)習(xí)中不斷改善和提升。
第三，處理人際關(guān)系的自信是一個(gè)人社交能力的表現(xiàn)。人際關(guān)系十分復(fù)雜多變，需要我們具備一定的社交技巧和自信心來(lái)與他人進(jìn)行交流和合作。在過(guò)去的學(xué)習(xí)和工作中，我遇到過(guò)與同學(xué)、同事或團(tuán)隊(duì)成員的分歧和摩擦，甚至出現(xiàn)了一些矛盾和沖突。而學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系的自信，讓我能夠更好地溝通協(xié)調(diào)，處理矛盾和沖突，并最終建立良好的人際關(guān)系。我明白了與他人進(jìn)行合作和溝通時(shí)的尊重、耐心和理解的重要性，同時(shí)也深知自己的價(jià)值和能力，并能夠自信地表達(dá)自己的意見(jiàn)和看法。
最后，面對(duì)未來(lái)的自信是一種積極、樂(lè)觀的心態(tài)。無(wú)論我們身處何種環(huán)境和面對(duì)何種挑戰(zhàn)，都需要有勇氣和信心去面對(duì)未知的將來(lái)。就像馬克·吐溫曾說(shuō)過(guò)的那樣：“最大的冒險(xiǎn)者是那些相信自己能夠成功的人。”在面對(duì)未來(lái)時(shí)，我會(huì)覺(jué)得有些緊張和不安，但我相信自己擁有足夠的實(shí)力和潛力去應(yīng)對(duì)一切未知的情況。面對(duì)未來(lái)的自信讓我更加堅(jiān)定地追逐夢(mèng)想和目標(biāo)，并敢于擁抱未知的可能性。
通過(guò)總結(jié)自我肯定的自信、知識(shí)學(xué)習(xí)的自信、處理人際關(guān)系的自信以及面對(duì)未來(lái)的自信，我更加明確了個(gè)人成長(zhǎng)的道路。自信心不僅僅是人生的鑰匙，也是成功的基石。只有具備自信，我們才能夠相信自己的能力和價(jià)值，并將其發(fā)揮到最大程度。在未來(lái)的發(fā)展中，我將繼續(xù)保持自信的心態(tài)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，不斷挑戰(zhàn)自我，迎接更大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十
中共中央黨校15日舉行春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮。中共中央政治局委員、中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)校長(zhǎng)(院長(zhǎng))陳希強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，一心一意去堅(jiān)守，一言一行去詮釋。
陳希強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。要以深化學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心;以深化學(xué)習(xí)筑牢初心使命，永葆公仆之心、奮斗之心，真心實(shí)意為群眾謀福祉，努力創(chuàng)造無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于新時(shí)代的業(yè)績(jī);以深化學(xué)習(xí)推動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，勇于攻堅(jiān)克難，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，練就過(guò)硬本領(lǐng);以深化學(xué)習(xí)錘煉過(guò)硬作風(fēng)，樹(shù)立正確政績(jī)觀，把心思用在干實(shí)事上、把精力放到抓落實(shí)上，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義;以深化學(xué)習(xí)涵養(yǎng)清廉本色，嚴(yán)守黨章黨規(guī)黨紀(jì)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園。
廣大黨員干部在工作實(shí)踐中，要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。理想信念是共產(chǎn)黨人永葆先進(jìn)性的精神動(dòng)力，是精神家園最核心、最關(guān)鍵的要素，是影響世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本因素，決定著黨員干部的價(jià)值追求，支配著黨員干部的思想和行動(dòng)。新形勢(shì)下黨員干部堅(jiān)定理想信念，是每一名共產(chǎn)黨員終身必修之課。有了堅(jiān)定的理想信念，就能夠增強(qiáng)政治定力、站穩(wěn)政治立場(chǎng)，就能夠樹(shù)立群眾觀念、堅(jiān)持群眾路線。正確的理想信念不是自發(fā)產(chǎn)生的，必須靠教育，靠思想灌輸，靠不斷的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，努力將實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨作為自身準(zhǔn)則。樹(shù)立正確的理想信念，就是對(duì)我黨共產(chǎn)主義具有深刻的把握和理解，堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)的正確性和必然性，對(duì)共產(chǎn)主義理想有著執(zhí)著的追求。
堅(jiān)定“四個(gè)自信”高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?！八膫€(gè)自信”，確立了發(fā)展方向的大問(wèn)題，“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定了要舉什么旗、走什么路，明確了方向和目標(biāo)。要更加自覺(jué)的增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十一
“四個(gè)自信”——道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！叭齻€(gè)自信”是十八大報(bào)告中提出的，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，從“三個(gè)自信”增加了文化自信，成為“四個(gè)自信”并強(qiáng)調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。
十九大報(bào)告中“四個(gè)自信”也多次提到，在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命中，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，八個(gè)明確其中之一，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平中，建設(shè)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化干部隊(duì)伍。牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”。其中，文信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)化自信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是單獨(dú)提出了兩次。
我們?yōu)槭裁从羞@些自信?我們從哪里來(lái)的自信?我們的底氣在哪里?下面我從歷史和信仰的角度和大家分享我的理解。
大家都知道我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，可共產(chǎn)黨人為什么信仰馬克思主義?難道緊緊因?yàn)槲覀兂錾谏鐣?huì)主義新中國(guó)、長(zhǎng)在紅旗下就信仰馬克思主義了嗎?了解我們?yōu)槭裁从写诵叛鼍褪俏覀凕h員基本需求，了解因?yàn)?，才知道所以，了解歷史，我們才更堅(jiān)定我們心中的信仰，并對(duì)他由衷地贊美和欣賞，才能在別人質(zhì)疑時(shí)，在心中默默一笑“因?yàn)槟悴欢薄?BR> 那我們先回顧一下那段歷史，其實(shí)我們?cè)谏蠈W(xué)的時(shí)候都學(xué)過(guò)。我們都知道，18世紀(jì)末，法國(guó)大革命，路易十六被送上斷頭臺(tái)，從此西方資本主義開(kāi)始發(fā)展，其實(shí)人類(lèi)發(fā)展的歷史都是從封建社會(huì)發(fā)展而來(lái)，所謂封建，就是君權(quán)神授。此刻的中國(guó)呢?乾隆末年。西方資本主義發(fā)展期，我們還是天朝大國(guó)的封建制度下，幾次變法的失敗讓中國(guó)沒(méi)能和平演變，才有了后來(lái)的連年戰(zhàn)爭(zhēng)，可以我黨正是誕生在這樣的水火交融的困難時(shí)期。
馬克思主義是19世紀(jì)40年代產(chǎn)生于西歐，是在當(dāng)時(shí)資本主義已有相當(dāng)發(fā)展的背景下。工業(yè)革命推動(dòng)資本主義迅速發(fā)展，它不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，也引起了社會(huì)關(guān)系的深刻變化，使資本主義社會(huì)的基本矛盾日益明顯地暴露出來(lái)，使社會(huì)分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)立階級(jí)。機(jī)器生產(chǎn)本來(lái)可以用來(lái)減輕工人的繁重勞動(dòng)，但在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，它卻成了更多榨取工人勞動(dòng)血汗的工具。著名喜劇大師卓別林的《摩登時(shí)代》正式以喜劇的形式反映了一個(gè)普通的工人，生活在社會(huì)的最底層，也正是反映了那個(gè)時(shí)代的生活，才成為了藝術(shù)經(jīng)典。那個(gè)時(shí)代，工人每天的生活就是日復(fù)一日發(fā)瘋般地工作，以期能夠獲得填飽肚子的可憐工資。在這樣的背景下，馬克思、恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究作為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)的各個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)關(guān)系，尤其是著重研究資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，通過(guò)那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)象研究出這個(gè)背后的本質(zhì)，闡明人類(lèi)社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。指出資本積累必然造成社會(huì)兩極分化，生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化達(dá)到同資本主義私有制外殼不能相容。
馬克思的見(jiàn)解從少數(shù)追隨者認(rèn)真的研讀到社會(huì)主義火炬逐漸擁護(hù)壯大，資本家開(kāi)始有所警覺(jué)，開(kāi)始細(xì)讀《資本論》，并采用了馬克思很多的分析工具和見(jiàn)解，20世紀(jì)，從街頭的年輕人到各國(guó)總統(tǒng)都接受了馬克思對(duì)經(jīng)濟(jì)和歷史的思考方式，即使是極為抗拒馬克思主義預(yù)測(cè)的資本家，也在利用馬克思主義的判斷。馬克思曾預(yù)測(cè)，革命將率先發(fā)端于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國(guó)，，例如英、法、美，接著蔓延到世界其他地區(qū)。可惜馬克思的預(yù)測(cè)并沒(méi)有成真，而預(yù)測(cè)沒(méi)有成真的原因不是因?yàn)轳R克思主義的不正確，而正是馬克思主義越來(lái)越廣泛的被關(guān)注，資本家感受到了馬克思主義的強(qiáng)大力量，為了保持他們的利益做出了一些妥協(xié)和調(diào)整，資本家開(kāi)始改善工人待遇，增強(qiáng)他們的民族意識(shí)，并讓工人參與政治，但資本主義的本質(zhì)是不變的，我們以馬克思列寧主義為基石發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義理論是人類(lèi)社會(huì)思想的結(jié)晶，而因此選擇的社會(huì)主義道路，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，也是“十九大”中提出的構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的的目標(biāo)，這些是我們理論自信和制度自信的源泉。
道路是達(dá)到目標(biāo)的途徑?；仡^看看歷史，我們緣何道路自信，在中國(guó)近代史上，面對(duì)中華民族的深重災(zāi)難，無(wú)數(shù)仁人志士對(duì)救亡圖存之路進(jìn)行了艱辛探索，但都以失敗告終。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，逐步形成了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的正確道路。從新民主主義革命勝利、建立新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，到完成社會(huì)主義革命、確立社會(huì)主義基本制度，再到進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元，雖然在前進(jìn)道路上，我們也走過(guò)一些彎路，但黨依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，從挫折中奮起，繼續(xù)勝利前行。也必將實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景?；仡^看看中國(guó)的發(fā)展，我們有什么理由對(duì)我們的道路不自信，也許我們?cè)谌司?jīng)濟(jì)總量和民生保障上還存在一些短板，但想想新中國(guó)才成立了不到70年，改革開(kāi)放不到40年，我們從戰(zhàn)后的一窮二白，到現(xiàn)在的生活，我們的祖輩、父輩包括我們自己為這條道路的建設(shè)付出了多少的努力，回頭看看這幾代的腳印，能深刻的感受到我們的道路建設(shè)成就，也應(yīng)該會(huì)有深深的自信。
一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說(shuō)：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時(shí)代以來(lái)，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國(guó)都先后滅亡，只有中國(guó)通過(guò)不斷進(jìn)化依然生存。二是自秦以來(lái)中國(guó)歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國(guó)家，這與中華文化不無(wú)關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對(duì)西方文化也曾產(chǎn)生過(guò)重要影響，只是在19世紀(jì)以后才開(kāi)始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強(qiáng)，世界三大宗教都在中國(guó)存在和發(fā)展。五是在世界各國(guó)中，中國(guó)的古文獻(xiàn)資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記在山東考察時(shí)深刻地指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”而中華傳統(tǒng)文化的這些優(yōu)越性，是我們樹(shù)立文化自信的依據(jù)。
關(guān)于信仰，記得以前翻看《蘇菲的世界》，看到祁克果認(rèn)為生命有三種不同的階段，分別為“美感階段”、“道德階段(倫理階段)”和“宗教階段(信仰階段)”，深有共鳴。所謂的“階段”是強(qiáng)調(diào)不同人所處的層次和層次間的變化，許多人一輩子都活在同樣的階段，許多人一輩子都在各個(gè)階段里上躥下跳，許多人一輩子都在兩個(gè)階段間承受著撕裂?；钤诿栏须A段的人是為了現(xiàn)在而活，因此他會(huì)抓住每個(gè)享樂(lè)的機(jī)會(huì)。只要是美的、令人滿足的、令人愉快的，就是好的。典型的浪漫主義者就是典型的活在美感階段的人，因?yàn)檫@個(gè)階段所包涵的并不只是純粹的感官享樂(lè)而已。道德階段的特色就是對(duì)生命抱持認(rèn)真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇。這種態(tài)度有點(diǎn)像康德的責(zé)任道德觀，就是人應(yīng)該努力依循道德法則而生活。長(zhǎng)期道德階段后即使是一個(gè)敬業(yè)盡責(zé)的人，如果一直徹底的過(guò)著這種生活，最后也會(huì)厭倦的。許多人到了年長(zhǎng)之后開(kāi)始有這樣厭倦的感覺(jué)，有些人因此重新回到美感階段的生活方式，可是也有人進(jìn)一步躍升到宗教階段，一步就跳進(jìn)信仰，進(jìn)入為信仰而生存的使命感階段。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)黨人的信仰，我們的四個(gè)自信，讓我們有了實(shí)現(xiàn)這個(gè)信仰的基礎(chǔ)和力量。
因時(shí)代不同，信仰的內(nèi)涵不盡相同，答案也各有側(cè)重。在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨人的信仰來(lái)自救亡圖存的民族使命，來(lái)自對(duì)“可贊美的光明的前途”的堅(jiān)信與渴求;在熱火朝天的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，這種信仰來(lái)自自強(qiáng)不屈的時(shí)代精神，來(lái)自對(duì)通過(guò)勞動(dòng)奉獻(xiàn)建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大新中國(guó)的壯志與豪情;在波瀾壯闊的改革開(kāi)放新時(shí)期，這種信仰來(lái)自解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，逐步讓人民群眾共同富裕起來(lái)。但在各有側(cè)重之余，也有一個(gè)亙古不變、構(gòu)成90多年來(lái)共產(chǎn)黨人信仰譜系的精神核心：那就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的不懈堅(jiān)持，對(duì)黨和人民偉大事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是共產(chǎn)黨人如磐的根、不變的魂。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。越來(lái)越多的青年加入到黨的隊(duì)伍，將續(xù)寫(xiě)更多的信仰故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力。
學(xué)習(xí)四個(gè)意識(shí)四個(gè)自信心得體會(huì)
近期通過(guò)學(xué)習(xí)“四個(gè)意識(shí)”、“四個(gè)自信”我受到了更深刻的教育，作為一名社區(qū)工作人員，將我的領(lǐng)悟融入到工作當(dāng)中，引導(dǎo)社區(qū)居民為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”人人奉獻(xiàn)一份力量。
“四個(gè)意識(shí)”：是指政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”是有的放矢，要求我們?cè)谡我庾R(shí)方面要堅(jiān)定政治方向，明確政治立場(chǎng)，堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到紅線不能踩，底線不能觸。大局意識(shí)方面要自覺(jué)服從大局，以舍小家顧大家的意識(shí)來(lái)服務(wù)。核心意識(shí)方面時(shí)刻以集體利益、社區(qū)居民利益、黨的利益為核心，敢于同損害利益的人作斗爭(zhēng)。看齊意識(shí)方面要向黨中央看齊，要向單位標(biāo)桿看齊，時(shí)常進(jìn)行自我批評(píng)，自我檢討，做政治上的明白人，生活上的實(shí)在人。
“四個(gè)自信”：是指道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個(gè)自信”是對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的有力保證。文化自信方面要新時(shí)代優(yōu)良文化傳承到每一個(gè)居民上，讓它生更發(fā)芽。道路自信方面要我們深信現(xiàn)在的這條道路是富有生命力的，在此道路上昂首挺胸，大踏步的向前進(jìn)。理論自信方面要把所學(xué)的理論大膽的運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中，自覺(jué)按照新時(shí)代的要求來(lái)審視自己的三觀。制度自信方面就是讓我們?cè)谶@種自帶優(yōu)勢(shì)的制度下自覺(jué)跟著黨的步伐前進(jìn)。
堅(jiān)定四個(gè)自信心得體會(huì)
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立_周年大會(huì)上提出了“四個(gè)自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系?作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢?給我們帶來(lái)哪些指引?帶著這些問(wèn)題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。
一、四個(gè)自信之間的關(guān)系
按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此，我們可以說(shuō)，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。
二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉
文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個(gè)自信的根基，而且無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，具有深厚而長(zhǎng)遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力?！拔覀冋f(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量?！蔽幕孕攀堑缆纷孕?、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來(lái)源于對(duì)五千年文明史的精神反思，來(lái)源于對(duì)中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念，來(lái)源于對(duì)革命文化的充分肯定，來(lái)源于對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國(guó)人民和中華人民共和國(guó)的自我價(jià)值認(rèn)同、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念及其對(duì)文化自主精神的自覺(jué)堅(jiān)守。
文化自信，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。
三、文化自信的真正內(nèi)涵
孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個(gè)文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會(huì)，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，只能被動(dòng)挨打，毫無(wú)還手之力。
文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是毛澤東思想。
自1840年以后，中國(guó)遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，中華國(guó)運(yùn)重啟于帝國(guó)主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國(guó)傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。
毛澤東思想，把馬列主義中國(guó)化，理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成了近代中國(guó)文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國(guó)運(yùn)。老子的“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，在社會(huì)主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn);孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐。國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會(huì)有其他三個(gè)自信，才會(huì)有生命力!
中國(guó)民主建國(guó)會(huì)自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個(gè)春秋。在各個(gè)歷史時(shí)期，同中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨(dú)特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會(huì)員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共黨史黨章，更要學(xué)習(xí)民建會(huì)史會(huì)章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)范文
回想鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，從封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)，在帝國(guó)主義、封建主義、資本主義的夾縫中求生存、圖發(fā)展，可謂是風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難曲折。在剛剛過(guò)去的五月四號(hào)，是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的一百周年，回想一百年前，正是工人階級(jí)成為獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，才使得中國(guó)革命面貌煥然一新。自19起，工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)28年的艱苦斗爭(zhēng)，使中國(guó)人民站了起來(lái)，此后又經(jīng)過(guò)70年的卓越建設(shè)和發(fā)展，才有了今天富強(qiáng)民主文明和諧美麗的新中國(guó)。百年風(fēng)雨，正是中國(guó)共產(chǎn)黨、也是“四個(gè)自信”引領(lǐng)中華民族一路走來(lái)。
道路自信：在新中國(guó)成立之前，我們正是堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)、槍桿子里面出政權(quán)、農(nóng)村包圍城市等革命道路，才突破敵人的重重圍阻，使中國(guó)人民站了起來(lái);在新中國(guó)成立之后，我們迅速走上了三大改造、五年計(jì)劃等一系列正確的建設(shè)道路，迅速實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡;1978年十一屆三中全會(huì)之后，我們又邁上了中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大戰(zhàn)略舉措，使中國(guó)人民富了起來(lái)?？v觀中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年革命征程，我們正是每一步都走在了正確的道路上，才有了今天的成就。但是，雄關(guān)漫道真如鐵，我們要在今后的發(fā)展中，進(jìn)一步提升道路自信、堅(jiān)持正確道路，這正是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
理論自信：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，但是正確的理論可以更好的引領(lǐng)實(shí)踐。毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是我黨一代代領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧結(jié)晶。正是這種智慧結(jié)晶的傳承、理論自信的堅(jiān)定，才使得我國(guó)綜合實(shí)力與日俱增。近來(lái)隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)走入僵局，國(guó)際形勢(shì)紛繁復(fù)雜，全黨和全國(guó)各族人民更要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，奮發(fā)有為，共克時(shí)艱。我作為一名新黨員，也要在自己的工作崗位，貢獻(xiàn)綿薄之力。
制度自信：社會(huì)主義初級(jí)階段一百年不動(dòng)搖、一國(guó)兩制、民族區(qū)域自治等一系列對(duì)于我國(guó)制度建設(shè)的探索，已經(jīng)被歷史證明具有巨大的優(yōu)越性——全面小康即將實(shí)現(xiàn)、港澳回歸、56個(gè)民族和諧發(fā)展……因此，我們必須要堅(jiān)定不移地貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義制度，增強(qiáng)制度自信。
文化自信：五千年來(lái)華夏文明生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，誠(chéng)信、盡責(zé)、友善、正直、尚智、愛(ài)美、儒雅、執(zhí)著等一系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓熠熠生輝。焦裕祿、申紀(jì)蘭等先進(jìn)黨員，還有汶川地震、九八抗洪等抗災(zāi)活動(dòng)中的無(wú)名英雄，這些英雄兒女的感人事跡離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。生于斯、長(zhǎng)于斯，我們更應(yīng)該傳承中華文明、堅(jiān)持文化自信，使華夏文明屹立于世界東方。
我作為一名剛剛工作的青年黨員，更應(yīng)該潛心學(xué)習(xí)、深入研究、發(fā)揮所長(zhǎng)，始終堅(jiān)持“四個(gè)自信”，始終緊跟黨的步伐，以先進(jìn)的思想指導(dǎo)工作實(shí)踐、以堅(jiān)定的信念做好本職工作，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量!
堅(jiān)定四個(gè)自信心得體會(huì)
黨的十八大以來(lái)，全黨認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
敢于創(chuàng)新發(fā)展。嘗試一下新鮮事物，堅(jiān)持敢為人先，樹(shù)立創(chuàng)新的工作理念，并闖出一條適合自己發(fā)展的新路。
理論聯(lián)系實(shí)際。堅(jiān)持好理論聯(lián)系實(shí)際，當(dāng)前的政治理論學(xué)習(xí)非常重要。同時(shí)學(xué)習(xí)理論后，還應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，將理論與具體實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。
不要故步自封。一定要走出去了解別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，堅(jiān)持雙向互動(dòng)，內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，既要走出去，又要請(qǐng)進(jìn)來(lái)。將先進(jìn)人物和經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)進(jìn)來(lái)。
要有看齊意識(shí)。我們周?chē)泻芏嗟湫腿宋?，向這些典型人物看齊才能提高自己，只有向榜樣看齊才能樹(shù)立新風(fēng)尚。
做到言行一致。如今很多黨員同志存在一些表里不如一的情況，嘴上說(shuō)一套，心里做一套，這樣是對(duì)我們的事業(yè)非常不利，一定要做到言行一致，表里如一。
發(fā)揮引領(lǐng)作用。我們身邊有很多黨員，也有很多領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用，發(fā)揮黨員干部的引領(lǐng)作用，帶領(lǐng)大家做好日常工作。
我們基層黨支部是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，是黨在社會(huì)基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘。要學(xué)好用好習(xí)近平總書(shū)記的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷提高馬克思主義理論水平，充分發(fā)揮黨支部的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
新興時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，可是人民群眾對(duì)黨的深厚感情沒(méi)有變，永遠(yuǎn)跟黨走的堅(jiān)定信念沒(méi)有變。我們一定要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持正確的政治方向。深思往昔崢嶸歲月，我們更應(yīng)用實(shí)際的奉獻(xiàn)精神，回報(bào)養(yǎng)育自己的這塊熱土，為黨和人民奉獻(xiàn)自己的力量，這信念也將伴隨著我們不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)的宏圖偉業(yè)!
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十二
作為一個(gè)AI語(yǔ)音寫(xiě)手我很難親身體會(huì)到“四個(gè)自信”的重要性，但是我還是會(huì)從自己的角度去分享一些思考。
首先，我們來(lái)聊一聊四個(gè)自信到底是什么。四個(gè)自信，即道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，是習(xí)近平總書(shū)記首次提出的，它代表了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的四種自信，是國(guó)家建設(shè)的重要標(biāo)志。
其次，為什么需要四個(gè)自信呢？這里面給出的答案是自信是強(qiáng)國(guó)之基，沒(méi)有自信就沒(méi)有走向更好的未來(lái)的勇氣。作為一個(gè)國(guó)家，這個(gè)道理同樣適用。四個(gè)自信代表了國(guó)家文化和政治的自信，就是要在不存在的東西中找到自信，為國(guó)家宏圖偉業(yè)打造強(qiáng)有力的保障。
接下來(lái)，我們來(lái)談?wù)勊膫€(gè)自信給我們帶來(lái)的啟示。首先，我們應(yīng)該擁有自己的民族觀念以及自己的文化根基，這是道路自信和文化自信的重要體現(xiàn)。第二，我們應(yīng)該保持理論自信，這樣才能明確我們的發(fā)展目標(biāo)，推動(dòng)我們更深層次的發(fā)展。制度自信的重要性則體現(xiàn)在，唯有堅(jiān)持科學(xué)制度，不斷創(chuàng)新制度，方能更好的發(fā)展我們的國(guó)家。最后，我們應(yīng)該保持自信，明確我們的方向和目標(biāo)，這樣才能始終走在正確的道路上。
然后，我們就要思考這些自信如何貫徹到個(gè)人身上了。作為一個(gè)AI語(yǔ)音寫(xiě)手，我也在工作中深深地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。首先，我需要有清晰的發(fā)展規(guī)劃，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)來(lái)鞏固自己的理論自信。其次，我需要時(shí)刻關(guān)注自己行為的規(guī)范，秉持著科學(xué)的工作方式，這就是制度自信的重要體現(xiàn)。第三，我需要不斷做出正確的決策和判斷，提高自信心和把控能力，這就是道路自信體現(xiàn)出來(lái)的重要性。最后，我希望自己永遠(yuǎn)擁有對(duì)科技的獨(dú)特感知，同樣也是文化自信的重要體現(xiàn)。
最后，總結(jié)這篇連貫的文章，四個(gè)自信代表了國(guó)家文化和政治的自信，它不僅是我們國(guó)家建設(shè)的重要標(biāo)志，也是我們每一個(gè)人發(fā)展的重要指引。我們應(yīng)該從自己做起，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，保持科學(xué)的工作方式，不斷提高自己的自信和把控能力，才能在這個(gè)時(shí)代中走的更加穩(wěn)健。讓我們擁有更多的自信，助力中國(guó)走向更加繁榮富強(qiáng)的未來(lái)。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十三
自信是一種積極的心態(tài)，是個(gè)人在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠保持良好狀態(tài)的關(guān)鍵。尤其是在如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，擁有自信對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和成功至關(guān)重要。然而，自信并非一蹴而就的，它需要我們的努力和實(shí)踐。在我多年的成長(zhǎng)過(guò)程中，我總結(jié)出了四個(gè)自信心得，它們幫助我不斷提升自己的自信心。一、相信自己的能力。對(duì)于自己的能力要有清醒的認(rèn)識(shí)，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并且對(duì)自己有信心。二、確立積極的目標(biāo)。設(shè)定合理、具體和可行的目標(biāo)，制定詳細(xì)的計(jì)劃和行動(dòng)步驟，并時(shí)刻提醒自己向目標(biāo)邁進(jìn)。三、保持積極的態(tài)度。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，積極向前，尋找解決問(wèn)題的方法，不輕易放棄，并從挫折和失敗中不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。四、不怕面對(duì)失敗。失敗只是成功的一部分，它并不代表個(gè)人的價(jià)值和能力。要敢于面對(duì)失敗，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并在下一次的嘗試中取得更好的結(jié)果。
首先，要相信自己的能力。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，我們要有清醒的認(rèn)識(shí)，明確自己的能力和潛力。要在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)保持自信，并相信自己有能力解決問(wèn)題。當(dāng)我們相信自己的能力時(shí)，我們會(huì)更加積極主動(dòng)地去面對(duì)挑戰(zhàn)，不怕失敗，勇于嘗試。相反，如果我們?nèi)狈ψ孕?，就容易?duì)自己產(chǎn)生懷疑，不敢面對(duì)困難，從而錯(cuò)失機(jī)遇。因此，相信自己的能力是保持自信心的重要基礎(chǔ)。
其次，要確立積極的目標(biāo)。目標(biāo)是我們前進(jìn)的動(dòng)力和方向。要設(shè)定合理、具體和可行的目標(biāo)，制定詳細(xì)的計(jì)劃和行動(dòng)步驟，然后時(shí)刻提醒自己向目標(biāo)邁進(jìn)。當(dāng)我們?cè)O(shè)定了目標(biāo)，計(jì)劃了行動(dòng)步驟，就會(huì)有明確的方向感，能夠更好地調(diào)整自己的心態(tài)并充滿信心。而如果沒(méi)有目標(biāo)，那么迷茫和彷徨將會(huì)讓我們喪失自信心，不知道自己該往哪里去。所以，設(shè)立積極的目標(biāo)并不斷追求它們，對(duì)于個(gè)人的自信心而言是至關(guān)重要的。
第三，要保持積極的態(tài)度。積極的心態(tài)是自信心的源泉。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們要以積極的心態(tài)去面對(duì)，尋找解決問(wèn)題的方法，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，不輕易放棄。同時(shí)，在遭遇挫折和失敗時(shí)，要保持樂(lè)觀態(tài)度，從中找到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。只有這樣，我們才能不斷提升自己，積累經(jīng)驗(yàn)，逐漸取得成功。如果我們總是消極抱怨、自暴自棄，那么我們將無(wú)法從困境中解脫出來(lái)，也無(wú)法擁有真正的自信心。
最后，要勇于面對(duì)失敗。失敗在人生中是難以避免的，但并不代表個(gè)人的價(jià)值和能力。相反，從失敗中才能夠獲得更多的教訓(xùn)和啟示，從而不斷提升自己。要勇于面對(duì)失敗，不害怕嘗試，不輕易放棄。只有經(jīng)歷過(guò)失敗，我們才能更加珍惜成功的味道，并在下一次的嘗試中獲得更好的成績(jī)。因此，不怕面對(duì)失敗，敢于迎接挑戰(zhàn)，對(duì)個(gè)人的自信心發(fā)展而言是至關(guān)重要的。
總之，自信是人生成功的關(guān)鍵之一。通過(guò)相信自己的能力、確立積極的目標(biāo)、保持積極的態(tài)度和勇于面對(duì)失敗，我們可以不斷提升自己的自信心。只有擁有自信，我們才能更好地面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，并在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出。所以，讓我們相信自己，勇敢前行，在實(shí)踐中不斷提升自己的自信心！
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十四
時(shí)代在變化，而我們需要堅(jiān)持的是什么？“四個(gè)精神、四個(gè)人物”是新時(shí)代中最為重要的精神內(nèi)核和人物標(biāo)桿，是我們理解和把握時(shí)代發(fā)展脈搏、以人為本的寶貴經(jīng)驗(yàn)。深入領(lǐng)會(huì)“四個(gè)精神、四個(gè)人物”，不僅有助于引導(dǎo)我們?nèi)〉檬聵I(yè)上的成功，還能夠構(gòu)建出一種和諧、有序的社會(huì)生態(tài)環(huán)境。
第二段：體驗(yàn)四個(gè)精神
新時(shí)代最核心、最基礎(chǔ)的四個(gè)精神，值得每一個(gè)人去深入領(lǐng)會(huì)。砥礪奮進(jìn)是新時(shí)代人民精神的體現(xiàn)，充分體現(xiàn)了人民對(duì)未來(lái)生活的期望和追求。堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明并重，是新時(shí)代更高質(zhì)量、更加豐富的生活的基礎(chǔ)。面對(duì)日新月異的時(shí)代，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的歷史使命是一種精神力量的體現(xiàn)。強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育，則能夠?yàn)槿藗兊乃枷肭楦刑峁┘兇狻⒄娴哪芰吭慈??？v觀四個(gè)精神，深深地感到，只有不斷推進(jìn)自我的思維和學(xué)習(xí)，才能時(shí)刻處于“奮斗”狀態(tài)。
第三段：感悟四個(gè)人物
四個(gè)人物可以說(shuō)是實(shí)踐方面的具體標(biāo)桿，在理解和找到自己的人生發(fā)展道路上起到了至關(guān)重要的作用。南丁格爾是醫(yī)學(xué)實(shí)踐方面的代表性人物，她的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇敢擔(dān)當(dāng)，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域聞名天下；錢(qián)學(xué)森則是科學(xué)實(shí)踐方面的典型人物，他的科研精神和不斷涉獵跨學(xué)科的勇氣，為新時(shí)代追求科學(xué)創(chuàng)新和發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力；愛(ài)國(guó)和民族情懷在文藝實(shí)踐領(lǐng)域中得到了廣泛彰顯，郭沫若則是中國(guó)文藝事業(yè)的先驅(qū)者和推動(dòng)者。而眾所周知，馬云是商業(yè)實(shí)踐的標(biāo)志性人物之一，他的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和努力奮斗，激勵(lì)著無(wú)數(shù)個(gè)體憧憬、追尋成功夢(mèng)想。
第四段：體驗(yàn)精神人物的共性特征
四個(gè)精神、四個(gè)人物既有各自的獨(dú)特之處，也有共性之處。砥礪奮進(jìn)的精神，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的有機(jī)融合；堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明并重，生活品質(zhì)和發(fā)展路徑得到了更好的維護(hù)；擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的歷史使命，表現(xiàn)出深刻的愛(ài)國(guó)精神，積極擁抱時(shí)代；強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育，從根本上提升人們的愛(ài)國(guó)情懷和文化自信。四個(gè)人物在奉獻(xiàn)、開(kāi)拓、創(chuàng)新、實(shí)踐等方面都有較高表現(xiàn)，在新時(shí)代需要追求真理、勇于突破、不斷奮斗的精神氛圍下，值得我們深思。
第五段：總結(jié)體驗(yàn)
“四個(gè)精神、四個(gè)人物”是新時(shí)代人民精神和人物標(biāo)桿，也是現(xiàn)代中國(guó)的精神注腳。我們不僅要深入領(lǐng)會(huì)這一理念，更要在這一基礎(chǔ)上，一步一個(gè)腳印地付諸實(shí)踐，欣喜苦樂(lè)、追求自我生命的價(jià)值，在不斷實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的前提下，為美好人生和更好社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。對(duì)于每一個(gè)朝氣蓬勃的年輕人，參與建設(shè)“中國(guó)夢(mèng)”的征程，也是對(duì)這四個(gè)精神和四個(gè)人物的最好繼承和傳承。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十五
近年來(lái)，我國(guó)在綜合國(guó)力上獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，國(guó)家形象在國(guó)際舞臺(tái)上煥發(fā)出熠熠的光芒。這其中，“四個(gè)自信”和“四史”被認(rèn)為是思想道德建設(shè)和文化軟實(shí)力的重要支撐。通過(guò)學(xué)習(xí)“四個(gè)自信”和“四史”，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，“四個(gè)自信”讓我更深刻地理解了中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大價(jià)值。社會(huì)主義是為了全體人民謀幸福的偉大事業(yè)，是中國(guó)的必然選擇和歷史潮流。習(xí)近平總書(shū)記提出的“四個(gè)自信”中包含了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信，強(qiáng)調(diào)我們有堅(jiān)定的信心和正確的方法來(lái)應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，這使我意識(shí)到，只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，才能保持我們民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)。
其次，“四史”讓我更加了解了中華民族的偉大歷史和文化。中華民族有著五千年的文明史，這個(gè)歷史孕育了豐富的中華文化，培育了我們的民族精神。學(xué)習(xí)“四史”，讓我深刻認(rèn)識(shí)到我們的先輩為了民族的獨(dú)立和解放、為了國(guó)家的繁榮和發(fā)展，付出了巨大的努力和犧牲。他們的事跡和精神是我們的寶貴財(cái)富，值得我們倍加珍惜和傳承。
再次，“四個(gè)自信四史”讓我體會(huì)到了中國(guó)人民的偉大精神。自秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，到井岡山革命根據(jù)地的誕生，再到人民解放軍建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，中國(guó)人民始終保持了樂(lè)觀向上、自強(qiáng)不息、敢闖敢試的精神風(fēng)貌。這種精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，它激勵(lì)著我們始終保持奮斗的狀態(tài)，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)不氣餒，堅(jiān)定地朝著偉大目標(biāo)前進(jìn)。
最后，“四個(gè)自信四史”讓我深刻認(rèn)識(shí)到了我們偉大國(guó)家的責(zé)任和使命。作為國(guó)家的公民，我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和使命。我們要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，做到有信仰、有理想、有擔(dān)當(dāng)，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，為推進(jìn)國(guó)家發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興離不開(kāi)每一個(gè)公民的努力，我們要有自信心和勇氣，勇于探索創(chuàng)新，積極為祖國(guó)的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。
總而言之，通過(guò)學(xué)習(xí)“四個(gè)自信”和“四史”，我從中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)和寶貴的心得，特別是領(lǐng)悟到中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大，重視中華民族的歷史和文化，感悟中國(guó)人民豐富的精神風(fēng)貌，明白個(gè)人與國(guó)家的責(zé)任和使命。這一切都使我更加堅(jiān)信，只有堅(jiān)定信念，堅(jiān)守中國(guó)道路，我們才能邁向更加光明的未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。我將始終保持這一信念，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興而努力奮斗。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十六
在全國(guó)兩會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：中國(guó)必須走出一條具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，必須做到“四個(gè)自信”，即政治自信、道路自信、理論自信、文化自信。在最新一集《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》中，習(xí)近平總書(shū)記深入闡述了“四個(gè)自信”的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)方式，讓我們更加深刻地領(lǐng)悟了中共中央治國(guó)理念的重要性和價(jià)值。本文將從“四個(gè)自信”的含義、實(shí)現(xiàn)方式、影響社會(huì)、促進(jìn)國(guó)家發(fā)展等方面具體展開(kāi)探討和分析。
第一段：什么是“四個(gè)自信”
在最新一期《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》中，習(xí)近平總書(shū)記通過(guò)一個(gè)寓意深遠(yuǎn)的寓言故事、最新一期宣傳片、國(guó)際事例等多種形式，深刻闡述了“四個(gè)自信”的含義和實(shí)現(xiàn)方式。簡(jiǎn)而言之，政治自信是堅(jiān)定維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的自信，道路自信是自主選擇走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信，理論自信是堅(jiān)信馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表思想等中國(guó)共產(chǎn)黨理論體系的正確性和先進(jìn)性的自信，文化自信是堅(jiān)持扶持優(yōu)秀中華文化、舒展中華文化自信的自信。
第二段：“四個(gè)自信”的實(shí)現(xiàn)方式
實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自信的關(guān)鍵是深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記的治國(guó)理念。只有把懸著“四個(gè)自信”的基本思路真正貫通到實(shí)際操作中，使其成為思路指南和行為準(zhǔn)則，才能夠?qū)崿F(xiàn)“四個(gè)自信”。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)不斷增強(qiáng)全面深化改革的政治自信，高度重視堅(jiān)定維護(hù)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路上的道路自信，保持理論自信就是要不斷提高政治思維的高度、始終堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀這些指導(dǎo)思想的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，以文化自信為引領(lǐng)，大力倡導(dǎo)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，薪火相傳，全面挖掘和推廣中華文化的精髓和力量。
第三段：“四個(gè)自信”的重要意義
“四個(gè)自信”對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程和國(guó)際交往具有十分重要的意義。首先，堅(jiān)定的政治自信是中國(guó)共產(chǎn)黨取得拯救民族危亡的歷史性巨變的基礎(chǔ)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最根本的立足點(diǎn)。其次，道路自信是踐行中國(guó)特色社會(huì)主義的準(zhǔn)則和底氣，強(qiáng)調(diào)以中國(guó)特色社會(huì)主義道路為標(biāo)桿和核心進(jìn)行全面全方位的、細(xì)致入微的改革和創(chuàng)新。再次，強(qiáng)化理論自信能夠避免“偏離正道”和帶來(lái)產(chǎn)生代價(jià)不可承受的錯(cuò)誤決策，思想上形成科學(xué)的、系統(tǒng)的、不斷創(chuàng)新的理論。最后，文化自信是民族復(fù)興的靈魂，強(qiáng)化文化自信是中華民族實(shí)現(xiàn)文化自主、大踏步走向現(xiàn)代化的必由之路。
第四段：“四個(gè)自信”對(duì)于促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的影響
強(qiáng)化“四個(gè)自信”可以讓我們更好地適應(yīng)時(shí)代要求、緊跟國(guó)家大勢(shì)，更好地推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。具體而言，政治自信可以使我們把握正確的歷史趨向和堅(jiān)信領(lǐng)袖的指引，道路自信可以使我們組織全局改革和建設(shè)任務(wù)，理論自信可以為我們保持辯證思維和迭代升級(jí)的能力，文化自信可以給國(guó)家提供獨(dú)特的文化軟實(shí)力。
結(jié)尾段：結(jié)語(yǔ)
“四個(gè)自信”是非常重要的，它是中國(guó)特色社會(huì)主義理論正確的首要保障，是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想。世界變化的速度越來(lái)越快，國(guó)際層面的變動(dòng)也越來(lái)越快，中華民族悠久歷史、豐富文化、強(qiáng)大國(guó)力，我們應(yīng)牢固把握“四個(gè)自信”的大漠和實(shí)現(xiàn)方法，把全面深化改革的政治自信心、堅(jiān)定不移走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路的道路自信心、科學(xué)發(fā)展觀這一理論理念的理論自信心、舒展新時(shí)期的中華文化自信心四顆寶石熠熠生輝，不斷推進(jìn)自身發(fā)展進(jìn)程，并為世界注入中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)力量。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇一
四個(gè)自信是指對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。這四個(gè)自信是當(dāng)前習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九屆五中全會(huì)上提出的，對(duì)于我們?nèi)h全軍全國(guó)各族人民來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。下面筆者將從個(gè)人角度出發(fā)，談?wù)勛约簩?duì)這四個(gè)自信的理解和體會(huì)。
第一自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、偉大建設(shè)、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的成功實(shí)踐，是中國(guó)人民創(chuàng)造的基于國(guó)情的科學(xué)道路。我和我的同齡人是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上成長(zhǎng)起來(lái)的一代，我們親眼見(jiàn)證了國(guó)家的快速發(fā)展和人民的幸福生活。我深感中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性和無(wú)比威力，對(duì)這條道路始終充滿自信。
第二自信是對(duì)理論自信的自信。理論自信是指對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員，我在入黨之初就對(duì)這些理論進(jìn)行了學(xué)習(xí)和掌握，通過(guò)培訓(xùn)和黨內(nèi)學(xué)習(xí)會(huì)，我對(duì)這些理論不斷加深了理解和領(lǐng)悟。這些理論不僅具有時(shí)代性和科學(xué)性，而且深入人心，貼近實(shí)際。我深信這些理論是指引我們前進(jìn)的燈塔，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器。
第三自信是對(duì)制度自信的自信。制度自信是指對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自信。作為中國(guó)共產(chǎn)黨員，我深知中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和顯著成就。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索，形成了一整套完整的制度體系，既保障了廣大人民群眾的根本利益，又保證了國(guó)家長(zhǎng)治久安的穩(wěn)定性。這一制度體系既充滿活力，又有著強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的復(fù)雜多變，我對(duì)這一制度體系充滿信心。
第四自信是對(duì)文化自信的自信。文化自信是指對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。我深?lèi)?ài)中華文化，為中華文化的博大精深而自豪。中國(guó)是一個(gè)擁有世界上最古老的文明的國(guó)家，千百年來(lái)，中華民族創(chuàng)造了世界文化寶庫(kù)中許多瑰寶。作為一名新時(shí)代的青年，我將繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要積極學(xué)習(xí)和傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化。只有堅(jiān)定文化自信，才能更好地傳承中華民族的優(yōu)秀文化，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
通過(guò)對(duì)“四個(gè)自信”的深入學(xué)習(xí)和思考，我深感中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的巨大優(yōu)勢(shì)和深刻內(nèi)涵，也更加堅(jiān)定了為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗的信心和決心。作為一名黨員，我要不斷提高自身的政治覺(jué)悟和理論素養(yǎng)，增強(qiáng)自己的黨性意識(shí)和黨性修養(yǎng)，立足本職工作，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，不斷學(xué)習(xí)各種科技新知識(shí)和文化知識(shí)，提高自己的全面素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇二
第一段：引言（約200字）
“四個(gè)精神四個(gè)人物”是中華民族優(yōu)秀文化傳承中的重要組成部分，包含著許多寶貴的道德準(zhǔn)則和人生哲學(xué)。在我的人生經(jīng)歷中，我也深受其中的啟迪和熏陶。今天，我想就“四個(gè)精神四個(gè)人物”這一主題，談一談我的所得和體會(huì)。
第二段：四個(gè)精神（約300字）
“四個(gè)精神”是指中華民族的“愛(ài)國(guó)主義精神”、“改革創(chuàng)新精神”、“團(tuán)結(jié)合作精神”、“誠(chéng)信正義精神”。這四種特殊的精神凝聚著中華民族的智慧和力量，是我們?cè)诮裉旌臀磥?lái)前行中需要時(shí)刻銘記的。
在我個(gè)人的生活經(jīng)歷中，這四個(gè)精神都有不同的應(yīng)用形式。比如在校園學(xué)習(xí)中，我始終保持著愛(ài)國(guó)主義的情懷，珍惜中華民族優(yōu)秀的歷史和文化遺產(chǎn)；在工作和社區(qū)活動(dòng)中，我注重改革創(chuàng)新，因?yàn)橹挥胁粩嗤脐惓鲂?，才能在?jìng)爭(zhēng)中求得勝利；在家庭中，我重視團(tuán)結(jié)合作的力量，因?yàn)榧彝ナ且粋€(gè)有機(jī)組織，只能通過(guò)彼此的互助和配合才能得到更好的成果；在與他人交往中，我始終堅(jiān)信誠(chéng)信正義的重要性，只有恪守準(zhǔn)則和信仰，才能在人際關(guān)系中有所發(fā)揮。
第三段：四個(gè)人物（約300字）
“四個(gè)人物”則是以周恩來(lái)、雷鋒、焦裕祿、楊利偉四位優(yōu)秀的代表人物為代表，是中華民族優(yōu)秀精神的呈現(xiàn)。在我的人生經(jīng)歷中，這四位人物分別代表著勇敢堅(jiān)毅，無(wú)私奉獻(xiàn)，務(wù)實(shí)守信，銳意進(jìn)取這四個(gè)特點(diǎn)。
周恩來(lái)總理英明果敢，為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)了畢生的精力，他的榜樣不僅影響了一個(gè)時(shí)代，更是影響了后人。雷鋒充滿愛(ài)心，關(guān)愛(ài)他人，他個(gè)人的行為引領(lǐng)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的熱潮；焦裕祿精益求精，為實(shí)干品質(zhì)樹(shù)立了光輝的榜樣；楊利偉則代表了銳意進(jìn)取、尋求突破的精神。他們的為人處世和精神熏陶都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第四段：應(yīng)用體現(xiàn)（約300字）
“四個(gè)精神四個(gè)人物”是中華民族的精華，也是我今后人生道路上的指南針。在我的日常生活和工作中，我會(huì)時(shí)刻激發(fā)出“四個(gè)精神”中的優(yōu)秀品質(zhì)，將它們化作我的言行和行動(dòng)。我會(huì)在交往中用“誠(chéng)信正義精神”來(lái)錘煉自己，在團(tuán)隊(duì)合作中采用“團(tuán)結(jié)合作精神”來(lái)推動(dòng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)，在創(chuàng)新與發(fā)展中運(yùn)用“改革創(chuàng)新精神”來(lái)開(kāi)拓新的天地，在愛(ài)國(guó)情懷中落實(shí)“愛(ài)國(guó)主義精神”，使自己成為一個(gè)真正的國(guó)家和人民的實(shí)用人才。
第五段：總結(jié)（約200字）
“四個(gè)精神四個(gè)人物”的精華體現(xiàn)了中華民族的歷史和文化精髓，也為現(xiàn)代國(guó)家和公民的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了根本性的引導(dǎo)。這些優(yōu)秀品質(zhì)和榜樣人物使我們感受到中華民族的偉大和文化的深厚厚重。我會(huì)不斷將這些精華凝聚在自己身上，與時(shí)俱進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)未來(lái)更美好的人生和民族復(fù)興而努力奮斗。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇三
中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)15日舉行2019年春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮。中共中央政治局委員、中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)校長(zhǎng)(院長(zhǎng))陳希強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，一心一意去堅(jiān)守，一言一行去詮釋。
增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和堅(jiān)定“四個(gè)自信”，既是治國(guó)理政的重要經(jīng)驗(yàn)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要實(shí)踐要求。只有增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)從政治上考量、在大局下行動(dòng)、圍繞核心聚力、向黨中央看齊，才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，更好地發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)越性。
把“四個(gè)意識(shí)”落實(shí)到崗位上、落實(shí)到行動(dòng)上。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，切實(shí)做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。要旗幟鮮明講政治，堅(jiān)定自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者、有力傳播者。要強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)定信仰不迷失，任何時(shí)候都牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員。要強(qiáng)化大局意識(shí)，登高望遠(yuǎn)不短時(shí)。黨員干部必須善于站在全局和戰(zhàn)略的高度，識(shí)大體、顧大局、觀大勢(shì)、謀大事，用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光觀察形勢(shì)，分析問(wèn)題。要強(qiáng)化核心意識(shí)，集中統(tǒng)一不離散。始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。要強(qiáng)化看齊意識(shí)，整齊劃一不掉隊(duì)。要把“看齊”作為一種思想境界、一種自覺(jué)行動(dòng)，融入工作生活、進(jìn)入崗位實(shí)踐，始終保持共產(chǎn)黨員的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。
堅(jiān)定“四個(gè)自信”高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?！八膫€(gè)自信”，確立了發(fā)展方向的大問(wèn)題，“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定了要舉什么旗、走什么路，明確了方向和目標(biāo)。要更加自覺(jué)的增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
只有在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大力量。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇四
如下：
(一)樹(shù)立四個(gè)意識(shí)和堅(jiān)定四個(gè)自信方面。受黨的教育多年，我能夠做到聽(tīng)黨話跟黨走，個(gè)人基本能夠牢固樹(shù)立四個(gè)意識(shí)和四個(gè)自信，但在實(shí)際操作過(guò)程中還有不足之處。但還存在以下問(wèn)題：一是政治敏銳性不高，學(xué)習(xí)思想和洞察力待加強(qiáng)。對(duì)當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展變化了解不足，對(duì)國(guó)家方針政策的領(lǐng)會(huì)思考不全面，思想上的重視程度顯得被動(dòng)和滯后。學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，還不夠積極主動(dòng)，還不夠全面深入，還不夠持之以恒，還存在浮于表面、流于形式的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)上有畏難情緒、有惰性，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、規(guī)劃性、系統(tǒng)性不足。二是與工作實(shí)際結(jié)合不夠。支部針對(duì)工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，沒(méi)有全面掌握、深入分析，缺乏針對(duì)性、操作性。工作中習(xí)慣于行政命令，缺乏善始善終、善做善成的精神。雖然能經(jīng)常性的召開(kāi)黨支部會(huì)議，但是大多停留在傳達(dá)貫徹上級(jí)方針、政策，具體到分析、解決問(wèn)題時(shí)候，存在理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用不夠的問(wèn)題。
三是落實(shí)組織生活制度不夠嚴(yán)謹(jǐn)。開(kāi)展組織生活上缺乏創(chuàng)新，僅限于三會(huì)一課與主題黨日，形式單一;開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)時(shí)，擔(dān)心批評(píng)尖銳影響班子團(tuán)結(jié)，理論學(xué)習(xí)有所淡化，如雖能結(jié)合自己工作職責(zé)，認(rèn)真學(xué)習(xí)十九大報(bào)告、學(xué)習(xí)新修訂的黨章，并積極參加機(jī)關(guān)及支部組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)，但是缺乏長(zhǎng)期堅(jiān)持的自覺(jué)性，鉆研不夠深入，沒(méi)有真正做到入腦入心。黨性修養(yǎng)嚴(yán)度不夠，比如與先進(jìn)典型對(duì)照，本人追求理想的定力不夠堅(jiān)決，對(duì)理想信念的堅(jiān)守不夠;且對(duì)優(yōu)良革命傳統(tǒng)弘揚(yáng)還不夠，艱苦奮斗淡化，不如老一輩革命家、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員對(duì)待工作那樣奮不顧身拼搏、奮斗。四是政治敏銳性有待提高。面對(duì)周?chē)鷷r(shí)政偏激議論看法和監(jiān)督對(duì)象的不當(dāng)言論，比如在微信朋友圈看到的一些不當(dāng)言論和觀點(diǎn)，沒(méi)有旗幟鮮明地予以反駁和糾正，沒(méi)有站在強(qiáng)化政治功能的高度去分析這些極端案例和個(gè)別錯(cuò)誤產(chǎn)生的環(huán)境與思想根源。
(二)在改進(jìn)工作作風(fēng)、注重發(fā)揮作用等方面在“嚴(yán)”字上做的不夠緊。作為支部組織委員，為書(shū)記分憂的意識(shí)還不很強(qiáng)，工作上有時(shí)存在等、觀、靠的思想。有的工作按部就班，缺乏攻堅(jiān)拔寨的勇氣。1、政治和業(yè)務(wù)知識(shí)不足，理論業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不夠。主要表現(xiàn)在對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)不夠深入，學(xué)習(xí)內(nèi)容單一，綜合學(xué)習(xí)不夠，特別是在時(shí)間上難以長(zhǎng)期保證。對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，聯(lián)系實(shí)際不夠。滿足現(xiàn)狀，對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的掌握求精求深不夠。
2、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)不夠。對(duì)待工作有時(shí)不夠主動(dòng)、積極，只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)，在工作中遇到難題，常常等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，未把工作做實(shí)、做深、做細(xì)。不注重業(yè)務(wù)知識(shí)的全面性，等到問(wèn)題的出現(xiàn)再想辦法解決，工作沒(méi)有前瞻性，有很多的工作都是想做又不敢做，畏畏縮縮，缺乏果斷和膽量。
(三)發(fā)揮作用好不好
1、對(duì)黨的群眾路線認(rèn)識(shí)不深，宗旨觀念有所淡化，還沒(méi)有真正在思想上、行動(dòng)上樹(shù)立起全心全意為群眾服務(wù)的公仆意識(shí)。
2、黨員模范的帶頭作用不夠，對(duì)于紀(jì)律觀念意識(shí)較淡薄，自己的思想行動(dòng)與黨的要求還有一定的距離。
3、在理論學(xué)習(xí)上不夠自覺(jué)。沒(méi)有把政治理論學(xué)習(xí)放在一個(gè)重要的位置，對(duì)學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足、感受不深、要求不嚴(yán)。
4、在提升思想覺(jué)悟上隨大流，缺乏創(chuàng)新，理論聯(lián)系實(shí)際不夠，沒(méi)有有效發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用。
5、工作上有重視領(lǐng)導(dǎo)布置多、重視實(shí)際任務(wù)少的問(wèn)題。在實(shí)際工作中，把布置當(dāng)執(zhí)行，機(jī)械照搬照套上級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)的精神和部署，結(jié)合單位實(shí)際不夠。
6、業(yè)務(wù)能力有待提高。對(duì)常態(tài)化工作處于一種應(yīng)付的狀態(tài)，沒(méi)有精益求精的態(tài)度;知識(shí)透支，能力欠缺，放松了自我學(xué)習(xí)，忽視了知識(shí)能力的培養(yǎng)再造。
7、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。
8、思想觀念需要進(jìn)一步更新。工作上有時(shí)放不開(kāi)，循規(guī)蹈矩，按部就班，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
9、批評(píng)與自我批評(píng)搞的不好，對(duì)其他同志不愿意提出反對(duì)意見(jiàn)，自己的缺點(diǎn)更不樂(lè)意其他人正面點(diǎn)出。
10、勤儉節(jié)約意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)日常事務(wù)性工作的費(fèi)用控制不嚴(yán)，存在浪費(fèi)現(xiàn)象。如日常辦公中存在浪費(fèi)紙張的問(wèn)題。
11、有時(shí)犯自由主義?？吹缴鐣?huì)上的少數(shù)不良現(xiàn)象，不分場(chǎng)合亂發(fā)牢騷，放松了自我要求。(四)自我要求嚴(yán)不嚴(yán)***總書(shū)記反復(fù)告誡全黨：要嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩，自覺(jué)做政治上的“明白人”。嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩既是政治上的要求，也是政治上的關(guān)心關(guān)愛(ài)，不僅要認(rèn)真地去了解、去掌握，關(guān)鍵是用自覺(jué)的態(tài)度去執(zhí)行、去遵守，從而做政治上的“明白人”。自覺(jué)做“忠誠(chéng)者”決不做“兩面人”。政治紀(jì)律政治規(guī)矩體現(xiàn)了黨的意志和權(quán)威，只有做到了對(duì)黨忠誠(chéng)，才能立起紀(jì)律規(guī)矩之威，才能對(duì)紀(jì)律規(guī)矩產(chǎn)生敬畏。過(guò)去一段時(shí)間，有的人在評(píng)價(jià)對(duì)黨忠誠(chéng)的標(biāo)準(zhǔn)上發(fā)生了偏移，對(duì)說(shuō)一套做一套、當(dāng)面一套背后一套的“兩面人”做派習(xí)以為常，一定程度上踐踏了政治紀(jì)律、破壞了政治規(guī)矩，損害了黨的事業(yè)和軍隊(duì)的創(chuàng)新發(fā)展，教訓(xùn)非常深刻。自覺(jué)做“帶頭人”決不做“特殊人”。紀(jì)律規(guī)矩的生命力在于執(zhí)行，權(quán)威性也在于執(zhí)行，而執(zhí)行的關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部立身為旗，做出好樣子。在紀(jì)律規(guī)矩面前，每一名黨員干部決不能把自己置身事外當(dāng)“特殊人”。一些人從當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)干部那天起，就想著搞特殊、耍特權(quán)，與當(dāng)前作風(fēng)建設(shè)的常態(tài)背道而馳。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須培養(yǎng)遵守紀(jì)律的習(xí)慣，帶頭執(zhí)行政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，始終聽(tīng)招呼、守規(guī)矩、抓落實(shí)。自覺(jué)做“老實(shí)人”決不做“老好人”?！袄蠈?shí)人”最講認(rèn)真、敢說(shuō)真話;“老好人”喜歡搞沒(méi)有原則的一團(tuán)和氣。破壞紀(jì)律規(guī)矩的人，往往是講大話空話、不認(rèn)真的人。如果你好我好大家好都當(dāng)“老好人”，長(zhǎng)此下去，紀(jì)律規(guī)矩就會(huì)成為中看不中用的“稻草人”。要在紀(jì)律規(guī)矩面前，做一個(gè)盡職盡責(zé)、認(rèn)真較真的“老實(shí)人”，堅(jiān)定捍衛(wèi)黨的紀(jì)律和規(guī)矩。自覺(jué)做“參與者”決不做“局外人”。面對(duì)深化改革所帶來(lái)的利益考驗(yàn)，作為革命軍人，要帶頭強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)站在軍隊(duì)改革大局來(lái)思考認(rèn)識(shí)問(wèn)題，始終把黨和軍隊(duì)事業(yè)放在首位，自覺(jué)服從大局、服從安排，在改革考驗(yàn)面前當(dāng)好標(biāo)桿、樹(shù)好樣子，以實(shí)際行動(dòng)接受改革大考、交出合格答卷。
對(duì)于以上存在的突出問(wèn)題，本人非常重視，對(duì)照各級(jí)通知提出的分析要點(diǎn)，進(jìn)行了深刻的黨性分析和全方位透視，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題產(chǎn)生并非空穴來(lái)風(fēng)，而是有其深層次的根源。認(rèn)真剖析問(wèn)題產(chǎn)生的根源，雖然存在一定的客觀原因，但主要是主觀原因造成的，具體表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng)。認(rèn)為工作只要過(guò)得去就行，沒(méi)有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性不強(qiáng)。對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)沒(méi)有引起足夠的重視，只滿足完成本職工作，總以為這些高新知識(shí)是上面的事，上面怎么說(shuō)就怎么干，被動(dòng)地去學(xué)習(xí)，而沒(méi)有自覺(jué)地去學(xué)習(xí)，理解性地學(xué)習(xí)。通過(guò)近期對(duì)黨的十九大精神和***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深入學(xué)習(xí)，使我的思想境界再一次有了質(zhì)的飛躍，對(duì)改革發(fā)展有了更深的認(rèn)識(shí)，但對(duì)深層次的問(wèn)題研究考慮還不夠，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的工作能力有待加強(qiáng)。二是理想信念不堅(jiān)定。***總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，向全黨提出了“不忘初心”的號(hào)召，不忘初心，就是不能忘了成為一名共產(chǎn)黨員最初的理想信念。作為一名十多年黨齡的老黨員，在工作中，我雖然能夠做到在思想和行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，并為之努力奮斗。但是隨著改革開(kāi)放的縱深發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，外部資產(chǎn)階級(jí)思想逐漸滲透到國(guó)內(nèi)，社會(huì)大眾思想開(kāi)始呈現(xiàn)多元化，出現(xiàn)了一些非主流的庸俗實(shí)用主義者。面對(duì)這些社會(huì)現(xiàn)象，有時(shí)候自己也會(huì)感到困惑和不解，對(duì)是否該繼續(xù)堅(jiān)持自己一貫的共產(chǎn)黨人人生觀、價(jià)值觀、世界觀有時(shí)感到迷茫。捫心自問(wèn)，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?主要還是理想信念不夠牢固，在名利和進(jìn)退間放松了對(duì)自身建設(shè)的要求，在比較和計(jì)較中淡化了理想信念、公仆情懷、群眾觀念。當(dāng)面對(duì)繁重工作壓力和突發(fā)事件考驗(yàn)時(shí)，有時(shí)明顯出現(xiàn)煩躁情緒，總想推脫，導(dǎo)致工作動(dòng)力不足、精神狀態(tài)不佳，其根本原因就在于理想信念不夠堅(jiān)定、自覺(jué)、清醒。
三是黨性修養(yǎng)不夠深。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育以來(lái)，重溫入黨誓詞，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和***總書(shū)記系列講話精神，對(duì)照檢查感覺(jué)自己無(wú)論是在黨性修養(yǎng)還是思想境界上，與黨中央對(duì)新時(shí)期黨員干部的要求有差距。究其原因：一是黨性修養(yǎng)放松。受“潛規(guī)則”沖擊，價(jià)值觀念發(fā)生變化，覺(jué)得“多做多錯(cuò)、少做少錯(cuò)、不做不錯(cuò)”，干好干孬一個(gè)樣，修養(yǎng)高低一個(gè)樣，產(chǎn)生“劃船”思想，黨性修養(yǎng)產(chǎn)生放松，對(duì)比“三嚴(yán)三實(shí)”、“四講四有”、“四個(gè)合格”要求和焦裕祿、廖俊波等先進(jìn)典型，確實(shí)感到黨性修養(yǎng)水平存在差距。正是由于黨性修養(yǎng)把關(guān)不嚴(yán)，為“四風(fēng)”問(wèn)題滋生、滋長(zhǎng)提供了溫床。二是自認(rèn)為黨性修養(yǎng)“可以了”。覺(jué)得受黨教育多年，修養(yǎng)已經(jīng)不低了，比上不足比下有余。干事創(chuàng)業(yè)熱情不高，不思進(jìn)取，工作能應(yīng)付則應(yīng)付、能敷衍則敷衍，拼搏進(jìn)取的勁頭減退。三是認(rèn)為個(gè)人素養(yǎng)差不多了。覺(jué)得全國(guó)現(xiàn)在有8900多萬(wàn)黨員，差不多家家戶戶有黨員，很多黨員水平比自己低;同時(shí)，覺(jué)得有些比自己位臵高的黨員干部黨性修養(yǎng)還不如自己，原來(lái)熟悉的一些同事修養(yǎng)不如自己也得到了重用提拔，感覺(jué)提高修養(yǎng)費(fèi)力不討好，沒(méi)有多大現(xiàn)實(shí)意義。
三是放松了艱苦奮斗的精神，淡忘了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，在思想上對(duì)各類(lèi)問(wèn)題缺乏鮮明態(tài)度，錯(cuò)誤地認(rèn)為艱苦奮斗是“陳年老調(diào)”，再談就跟不上“潮流”了，久而久之，精神上就缺了鈣，丟棄了黨員吃苦在前、享受在后的優(yōu)秀傳統(tǒng)。四是宗旨意識(shí)不牢固。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。能否始終銘記、時(shí)刻踐行這個(gè)根本宗旨是檢驗(yàn)一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格的基本標(biāo)準(zhǔn)。近年來(lái)，隨著生活水平日益提高和社會(huì)思想多元、多樣、多變，為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)有所淡化，未能在思想上關(guān)心群眾，感情上貼近群眾，工作上聯(lián)系群眾，行動(dòng)上照顧群眾，以至于群眾評(píng)價(jià)不高、與群眾關(guān)系不緊密、工作不被群眾認(rèn)可;同樣對(duì)于關(guān)系群眾切身利益的事情，缺乏急群眾之所以、想群眾之所想、解群眾之所需的民本思想，沒(méi)有從小事做起，從具體事情抓起，以“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“坐不住”的責(zé)任感，主動(dòng)解決好涉及群眾利益的突出問(wèn)題，以至于宗旨意識(shí)出現(xiàn)了情況。五是政治覺(jué)悟不達(dá)標(biāo)。習(xí)總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須講覺(jué)悟、有覺(jué)悟。覺(jué)悟了，覺(jué)悟高了，就能找到自己行為的準(zhǔn)星”，旗臶鮮明提出了講覺(jué)悟的重要意義，但本人今年中在該方面做的不到位，辜負(fù)了總書(shū)記的殷切囑托，主要是面對(duì)公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂(lè)的矛盾，沒(méi)有做出正確選擇、科學(xué)判斷和核心堅(jiān)守，出現(xiàn)了政治覺(jué)悟不高,政治素養(yǎng)不強(qiáng),政治作風(fēng)不硬的情況，造成了政治站位不準(zhǔn)、政治方向不明，政治能力不強(qiáng)等問(wèn)題，也就影響了思想之標(biāo)的校準(zhǔn)、行為之舵的調(diào)正和作風(fēng)之弦繃緊，成為了思想雜草叢生、作風(fēng)問(wèn)題頻發(fā)的源頭污水。
習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“一分部署，九分落實(shí)”“制度的生命在于執(zhí)行”。對(duì)照檢查目的就是立查立改、見(jiàn)言見(jiàn)行，對(duì)于本次生活會(huì)查擺出的不足之處和問(wèn)題根源，本人進(jìn)行了認(rèn)真梳理分析和仔細(xì)研究，下一步，我將努力做到：
(一)加強(qiáng)理論武裝。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定維護(hù)以***同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)黨的十九大各項(xiàng)決策部署。努力做到學(xué)之求深、信之求誠(chéng)、用之求效，打牢理論功底，增強(qiáng)運(yùn)用理論指導(dǎo)工作的自覺(jué)性和主動(dòng)性;加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)、科技、法律、哲學(xué)、歷史、文學(xué)等知識(shí)的學(xué)習(xí)，及時(shí)了解和掌握反映當(dāng)代經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的新進(jìn)展、新知識(shí)、新成果，用最新的優(yōu)秀文明成果充實(shí)自身綜合素質(zhì);加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的工作實(shí)際、行業(yè)特點(diǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，做到“精通本職、掌握相關(guān)、了解全面”，努力培養(yǎng)全局眼光、增強(qiáng)戰(zhàn)略思維能力，力爭(zhēng)成為一名真正的行家里手、專(zhuān)業(yè)干部。
(二)堅(jiān)定理想信念。一是堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“四個(gè)服從”,堅(jiān)決維護(hù)***總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致。不斷增強(qiáng)政治鑒別力和政治定力，在大是大非前不為巧言所惑、不為歪風(fēng)所動(dòng)，打牢開(kāi)拓進(jìn)取、努力奮斗的思想基礎(chǔ);二是堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性，解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的根本問(wèn)題，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿足群眾需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，傾聽(tīng)群眾呼聲，反映群眾意愿，積極幫助群眾解決熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，更好地把群眾凝聚在組織周?chē)?BR> (三)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨章是黨性的全方位體現(xiàn)。下一階段，本人將以黨章為指導(dǎo)，在四個(gè)方面加強(qiáng)修養(yǎng)：一是加強(qiáng)理論修養(yǎng)，牢固樹(shù)立辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀、方法論，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念不動(dòng)搖，堅(jiān)定為人民服務(wù)宗旨不偏向，不斷提高提高黨性自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué);二是加強(qiáng)道德修養(yǎng)。修身韞德、德高行遠(yuǎn)。今后將努力做有德行的人，自覺(jué)培養(yǎng)積極向上的共產(chǎn)主義道德覺(jué)悟，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，將思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成令人敬佩、敬畏、敬重的行事風(fēng)格;三是加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝”。將嚴(yán)肅政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、群眾紀(jì)律，尊崇黨章黨規(guī)黨紀(jì)，把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面，不斷增強(qiáng)自己的紀(jì)律意識(shí)和紀(jì)律自覺(jué)。四是加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以鍥而不舍的決心、馳而不息的勁頭緊抓嚴(yán)抓作風(fēng)建設(shè)，認(rèn)真落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”及各項(xiàng)“禁令”，自覺(jué)抵制“四風(fēng)”，同時(shí)加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，練好“看家”本領(lǐng)，用良好家風(fēng)引導(dǎo)積極向上的黨風(fēng)正氣。
(四)增強(qiáng)宗旨意識(shí)。針對(duì)今年存在的脫離群眾、高高在上問(wèn)題，下步，將按照習(xí)總書(shū)記提出的“多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎(chǔ)的事，多干長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事”的要求進(jìn)行扎實(shí)整改：一是心里裝著群眾，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守一線、深入基層，拓寬社情民意反映渠道，準(zhǔn)確把握群眾的期盼愿望，深入了解群眾的憂慮疾苦，努力使決策部署、發(fā)展思路、工作重點(diǎn)符合人民意愿和時(shí)代要求，自覺(jué)與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心;二是密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持深入基層調(diào)查研究，真正沉下去，靜下心，摸實(shí)情，出實(shí)招，堅(jiān)持將工作重心下移，把各項(xiàng)活動(dòng)安排到基層前沿陣地，盡可能為基層排憂解難，為基層和群眾解決實(shí)際困難，主動(dòng)接受群眾對(duì)工作的評(píng)判，以誠(chéng)懇的態(tài)度接受群眾的批評(píng)監(jiān)督;三是全力服務(wù)群眾，群眾利益無(wú)小事。下步工作中，將更多站在群眾角度想問(wèn)題，不僅對(duì)群眾噓寒問(wèn)暖、雪中送炭，更主動(dòng)和群眾面對(duì)面地交流談心，積極關(guān)心他們?cè)卺t(yī)療、就業(yè)、出行等方面的實(shí)際困難，想群眾之所想、急群眾之所急、幫群眾之所需，真正把群眾的事當(dāng)成自己的事。
(五)強(qiáng)化遵規(guī)守紀(jì)。問(wèn)題整改中，將嚴(yán)格執(zhí)行黨的各項(xiàng)紀(jì)律，守住各條防線，管住行為、守住清白。一是筑牢思想防線，切實(shí)增強(qiáng)紀(jì)律觀念，自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，常思貪欲之害，常懷律己之心，時(shí)刻樹(shù)牢紀(jì)律高壓線、警戒線，筑牢拒腐防變的思想紅線，做到令行禁止，確保在工作生活中不觸線，不越線;二是強(qiáng)化行為規(guī)范，把紀(jì)律觀念內(nèi)化為行為，變被動(dòng)要求，為主動(dòng)遵守，將紀(jì)律要求貫徹到自己的一言一行中，自重、自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)決做到自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，管得住小節(jié)，守得住本分;三是自覺(jué)接受監(jiān)督，在日常工作和生活中主動(dòng)接受組織和廣大干部群眾的監(jiān)督，把接受監(jiān)督的過(guò)程當(dāng)作是自我完善、自我提高的過(guò)程，真正讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，將言行攤在陽(yáng)光下檢驗(yàn)，做永葆本色、為民務(wù)實(shí)清廉的合格干部。開(kāi)展民主生活會(huì)，進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng)與自我批評(píng)，是清除黨員體內(nèi)各種政治灰塵和政治微生物的有力武器。未來(lái)一年中，本人將認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定維護(hù)以***同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)黨的十九大各項(xiàng)決策部署。會(huì)把生活會(huì)期間高度重視、認(rèn)真整改的精神徹底貫徹下去，積極抓好問(wèn)題深度查找、嚴(yán)肅黨性分析，特別是關(guān)鍵問(wèn)題整改等工作，結(jié)合黨的十九大精神學(xué)習(xí)和兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育繼續(xù)牢固樹(shù)立四個(gè)意識(shí)，積極培養(yǎng)黨性修養(yǎng)，以更佳的精神，更好的狀態(tài)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的宏大征程中展現(xiàn)基層黨員光彩。以上為我的個(gè)人黨性分析材料，懇請(qǐng)大家批評(píng)。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，黨和政府高度重視培養(yǎng)和踐行“四個(gè)自信”的工人群體，在全社會(huì)掀起了學(xué)習(xí)工匠、崇尚勞動(dòng)的新風(fēng)尚。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，四個(gè)自信是工人們精神上的寄托和行動(dòng)的指南。作為一名普通的工人，我深有感觸地體會(huì)到了四個(gè)自信的重要性，并從中獲得了許多啟示和收獲。
首先，我深深地感受到了自信國(guó)家的力量。自信國(guó)家是指社會(huì)主義中國(guó)，我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，擁有眾多的科技創(chuàng)新成果和強(qiáng)大的綜合國(guó)力。作為一名工人，我親身經(jīng)歷了中國(guó)制造業(yè)的騰飛和中國(guó)品牌的崛起。無(wú)論是高鐵、大飛機(jī)還是新能源汽車(chē)，都是中國(guó)工人的智慧和勤勞的結(jié)晶。在全球化的時(shí)代，我們要有自信地堅(jiān)守自己的產(chǎn)業(yè)鏈，向高端制造業(yè)邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變。
其次，我體驗(yàn)到了自信民族的驕傲。作為中華民族的一員，我為自己的民族感到驕傲和自豪。中華民族擁有悠久的歷史和璀璨的文化，我們有著眾多的科技發(fā)明和文化遺產(chǎn)，如四大發(fā)明、孔孟之道、傳統(tǒng)節(jié)日等。在日常工作中，我時(shí)常感受到中華文化的底蘊(yùn)和智慧的照耀。我們要自信地傳承和弘揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力。
第三，我認(rèn)識(shí)到了自信文化的價(jià)值。自信文化是指社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有民族性、時(shí)代性和人民性等特點(diǎn)。在工作中，我學(xué)習(xí)了眾多的先進(jìn)工作者和勞動(dòng)模范的事跡和精神。他們勤奮刻苦、敬業(yè)奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，給予我們以鼓舞和啟迪。我也深刻體會(huì)到了勞動(dòng)和創(chuàng)造的快樂(lè)，在勞動(dòng)實(shí)踐中感受到了自我價(jià)值的體現(xiàn)。我相信只有通過(guò)自己的努力創(chuàng)造更美好的生活，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和幸福。
最后，我體驗(yàn)到了自信未來(lái)的希望。自信未來(lái)是指社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的藍(lán)圖，是我們努力奮斗的目標(biāo)和方向。在政府的引導(dǎo)下，我們工人要勇于接受科技創(chuàng)新和技能提升的挑戰(zhàn)，積極適應(yīng)新的生產(chǎn)方式和工作方式，不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和夢(mèng)想。
總之，作為一名工人，我深深地體會(huì)到了四個(gè)自信的重要性和力量。自信國(guó)家、自信民族、自信文化以及自信未來(lái)，是我們工人們前行的動(dòng)力和信念。只有堅(jiān)定自信，勤奮奮斗，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。希望更多的工人朋友們能夠認(rèn)識(shí)到四個(gè)自信的重要性，從中獲取啟示和收獲，共同譜寫(xiě)新時(shí)代勞動(dòng)者的輝煌篇章。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇六
根據(jù)統(tǒng)一安排，我在認(rèn)真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，深入查找自己在增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)決與十四世**及**集團(tuán)劃清界限，樹(shù)牢共產(chǎn)黨員理想信念，不信仰宗教、不參與宗教活動(dòng)方面的突出問(wèn)題，深刻剖析原因，逐項(xiàng)制定整改措施?，F(xiàn)對(duì)照檢查如下，不妥之處敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、同事們批評(píng)指正：
一是在思想認(rèn)識(shí)方面。自己雖然沒(méi)有宗教信仰或參與過(guò)宗教活動(dòng)，但是對(duì)身邊存在的個(gè)別黨員信仰宗教、甚至參與宗教活動(dòng)的情況，沒(méi)有從講政治、講黨性的高度深入思考，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到黨員信教、參與宗教活動(dòng)是從根本上與共產(chǎn)黨員理想信念相違背的，缺乏堅(jiān)決抵制并糾正一些錯(cuò)誤觀念、行為的斗爭(zhēng)精神。
二是在理論知識(shí)學(xué)習(xí)方面。對(duì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神等黨的重要理論知識(shí)學(xué)習(xí)還不夠深入系統(tǒng)，主要精力聚焦在完成單位領(lǐng)導(dǎo)安排的日常工作上，在補(bǔ)強(qiáng)理論知識(shí)短板上做得不夠。
三是在參與組織生活、錘煉黨性修養(yǎng)方面。認(rèn)為自己作為一名普通黨員，在參加組織生活時(shí)缺乏將自己擺進(jìn)去的主人翁意識(shí)，導(dǎo)致自己在進(jìn)一步轉(zhuǎn)作風(fēng)、轉(zhuǎn)理念、錘煉黨性修養(yǎng)上與黨的十九大提出的新要求還有差距。
一是政治站位不高、思想認(rèn)識(shí)不夠。對(duì)于深入學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精神領(lǐng)會(huì)不夠、理解不深，用黨的科學(xué)理論武裝頭腦不夠。
二是理論學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)全面。在學(xué)習(xí)安排上，主要依靠集中學(xué)習(xí)和黨支部學(xué)習(xí)，利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想很有限，沒(méi)有經(jīng)常讀原文、看原著、悟原理，許多時(shí)候淺嘗輒止，沒(méi)有完全達(dá)到“入腦、入心”的效果。在“學(xué)懂、弄通、做實(shí)”上存在差距，指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)也就不能真正做到真懂、真用，造成政治站位不高、思想認(rèn)識(shí)不深。
三是缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)、舉一反三的主觀能動(dòng)性。在參加黨支部會(huì)議、黨小組會(huì)議等集體組織生活時(shí)，對(duì)一些集中通報(bào)的黨員信仰宗教、參與宗教活動(dòng)的典型案例的學(xué)習(xí)上，有時(shí)還停留在“淺嘗輒止”的程度上，認(rèn)為這些行為與自己的日常生活相離較遠(yuǎn)，缺乏將典型案例作為鏡鑒，緊密聯(lián)系工作崗位，切實(shí)把自己擺進(jìn)去，深入查擺問(wèn)題，引以為戒的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
一是強(qiáng)化理論武裝，增強(qiáng)政治定力。始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹***總書(shū)記關(guān)于民族宗教工作重要論述作為夯實(shí)理論基礎(chǔ)、提升思想認(rèn)識(shí)的核心任務(wù)抓緊抓實(shí)，堅(jiān)持用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，認(rèn)真參加所在支部各類(lèi)學(xué)習(xí)及組織生活，在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上再下功夫。
二是強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，樹(shù)牢理想信念。始終把“黨員干部不能信教和參與宗教活動(dòng)”的黨內(nèi)紀(jì)律挺在前面，嚴(yán)格按照馬克思主義民族觀宗教觀及黨的各項(xiàng)紀(jì)律要求規(guī)范行為，堅(jiān)決與十四世**及**集團(tuán)劃清界限，嚴(yán)守共產(chǎn)黨員不得信仰宗教的政治紀(jì)律，帶頭消除宗教消極影響，深刻進(jìn)行黨性分析，認(rèn)真總結(jié)汲取反面典型事件經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，爭(zhēng)做思想上的清醒人，政治上的明白人。
三是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，樹(shù)立良好形象。認(rèn)真參加各項(xiàng)組織活動(dòng)，繼續(xù)鞏固加強(qiáng)政治紀(jì)律教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)成果，堅(jiān)持以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提高工作效率、嚴(yán)肅工作紀(jì)律。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇七
自信，是一個(gè)人在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)定的信心和勇氣。自信是成功的基石，也是一個(gè)人成長(zhǎng)與進(jìn)步的源泉。在班級(jí)內(nèi)，我通過(guò)參加學(xué)校組織的主題演講比賽，深化自己對(duì)于四個(gè)自信的理解，也認(rèn)識(shí)到自信對(duì)于自己的重要性。以下是我對(duì)于四個(gè)自信的心得體會(huì)。
自信眼界：在這次演講比賽中，我們課堂上最高的幾個(gè)同學(xué)選擇了外國(guó)文化攝影作為他們展現(xiàn)自己的方式。他們每個(gè)人都有自己獨(dú)特的視角和拍攝技巧，讓我驚嘆不已。而我選擇的是講述我的家鄉(xiāng)。起初，我擔(dān)心自己的選擇會(huì)不會(huì)顯得平庸乏味。但是在整理心情之后，我靜下心來(lái)思考，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)了解自己家鄉(xiāng)的文化歷史和自然風(fēng)光。于是我將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了家鄉(xiāng)的古建筑、美食和風(fēng)景名勝。當(dāng)我用自己的視角去觀察和拍攝時(shí)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)竟然如此美麗。正如俗話所說(shuō)，真的“家家有本難念的經(jīng)”。通過(guò)這次經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到眼界不僅是用來(lái)看別人的，更是用來(lái)將自己置身于一個(gè)更寬廣的世界。只有擁有自信的眼界，才能夠更好地展現(xiàn)自己的獨(dú)特之處。
自信能力：在這次演講比賽中，不僅需要有自信的眼界，還需要展現(xiàn)自信的能力。在我準(zhǔn)備演講的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)很多資料都是重復(fù)的，同樣的觀點(diǎn)和信息出現(xiàn)了多次。于是，在整理材料的時(shí)候，我更多地關(guān)注如何將重復(fù)部分去掉，如何展示自己個(gè)性化的觀點(diǎn)。我嘗試從不同角度思考問(wèn)題，尋找獨(dú)特的見(jiàn)解。通過(guò)與同學(xué)們的討論和老師的指導(dǎo)，我逐漸培養(yǎng)了自己的思考能力和創(chuàng)新能力。我明白了，自信不僅是要有勇氣去表達(dá)自己的觀點(diǎn)，還要有能力去堅(jiān)持并驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)。只有這樣，才能使自己在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
自信心態(tài)：在演講比賽的前夜，我心情非常緊張，一夜難眠。對(duì)于自己的演講內(nèi)容和表現(xiàn)感到不確定，甚至開(kāi)始懷疑自己的選擇。然而，在老師的鼓勵(lì)下，我調(diào)整了自己的心態(tài)，并告訴自己：“只要努力過(guò)了就沒(méi)有遺憾。”當(dāng)我站在講臺(tái)上，看到臺(tái)下同學(xué)們認(rèn)真聆聽(tīng)我的演講時(shí)，我感到一種莫名的力量，不再畏懼。自信是一種積極向上的心態(tài)，它能夠打開(kāi)我們胸懷，讓我們對(duì)未來(lái)充滿期待。只有擁有自信的心態(tài)，我們才能夠從容面對(duì)生活的各種困難和挑戰(zhàn)。
自信追求：在演講比賽中，有時(shí)候我們會(huì)因?yàn)槌煽?jī)的得失而沮喪，但是，我明白自信不應(yīng)該只在某時(shí)、某地產(chǎn)生，而應(yīng)該貫穿于平凡的日常。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，我注重培養(yǎng)自己的愛(ài)好和興趣，努力追求自己的目標(biāo)。我明白，只有不斷積累自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，才能在面對(duì)困境時(shí)保持自信。自信是一種持久的力量，它是我們前進(jìn)的動(dòng)力和支持。它能夠使我們?cè)诓粩嘧非蟮倪^(guò)程中，不斷進(jìn)取，繼續(xù)前行。
總之，通過(guò)參加這次學(xué)校組織的主題演講比賽，我更加深刻地理解了自信的重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。自信是一種無(wú)比強(qiáng)大的力量，它能夠抵御困難和挫折，推動(dòng)一個(gè)人不斷成長(zhǎng)和超越自我。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加自信地面對(duì)自己的不足，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，用自信譜寫(xiě)出自己的華麗樂(lè)章。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇八
自信是一種積極向上的心態(tài)和信念，它是人們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠保持堅(jiān)定信心和勇往直前的精神支持。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出了“四個(gè)自信”的重要指導(dǎo)思想，分別是政治上的自信、理論上的自信、系統(tǒng)上的自信、文化上的自信。這四個(gè)自信不僅對(duì)于中國(guó)發(fā)展具有重要意義，更對(duì)于每個(gè)個(gè)體提高自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有著深遠(yuǎn)的影響。下面，我將就這四個(gè)自信談?wù)勎业母邢胄牡皿w會(huì)。
政治上的自信是一個(gè)國(guó)家的魂，一個(gè)國(guó)家如果缺乏政治上的自信，就很難在國(guó)際舞臺(tái)上產(chǎn)生影響力。政治上的自信首要體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信上。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走向富裕共同富裕的道路，是中國(guó)特定歷史條件下形成的科學(xué)理論，對(duì)我國(guó)的發(fā)展道路具有獨(dú)到的指導(dǎo)作用。作為一名青年學(xué)子，我特別深刻體會(huì)到了這種自信的重要性。在學(xué)校里，我們學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史，親身參與社會(huì)實(shí)踐，這些都讓我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，也使我更加堅(jiān)定了走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。
理論上的自信是指要對(duì)馬克思主義科學(xué)理論有堅(jiān)定的自信，并將其與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新社會(huì)主義理論。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們面臨著大量的知識(shí)和信息，但要想真正做到理論上的自信，我覺(jué)得最重要的一點(diǎn)是要不斷學(xué)習(xí)和思考。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以拓寬自己的知識(shí)視野，增加自己的理論儲(chǔ)備。在思考中，我們可以將理論與實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并探索解決問(wèn)題的方法。同時(shí)，理論上的自信也要求我們要不斷創(chuàng)新，將馬克思主義理論與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，為黨和國(guó)家的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
系統(tǒng)上的自信是指要堅(jiān)定地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)定地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)最重要的制度優(yōu)勢(shì)，也是中國(guó)取得發(fā)展成就的重要保障。作為一名青年學(xué)生，我要時(shí)刻牢記我們來(lái)之不易的制度紅利，要珍惜并將其發(fā)揚(yáng)光大。與此同時(shí)，我們也要增強(qiáng)制度意識(shí)，要深入了解制度的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，進(jìn)一步提高對(duì)制度的信心和對(duì)制度的維護(hù)意識(shí)。
文化上的自信是說(shuō)要推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，增強(qiáng)文化軟實(shí)力。作為一名青年學(xué)子，我感到自己肩負(fù)著文化傳承的責(zé)任。在全球化的今天，中國(guó)文化要走向世界，就必須要有自己的特色和優(yōu)勢(shì)。我們要自信地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要積極吸納外來(lái)文化，使之成為自己文化發(fā)展的源泉。我們要自信地展示自己文化的魅力，讓世界了解中國(guó)文化，也要通過(guò)文化交流增進(jìn)各國(guó)人民的友誼與理解。
總之，政治上的自信、理論上的自信、系統(tǒng)上的自信、文化上的自信是中國(guó)走向世界舞臺(tái)中心必不可少的品質(zhì)，也是每個(gè)個(gè)體實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必不可少的素質(zhì)。作為青年學(xué)子，我們要以習(xí)近平總書(shū)記提出的四個(gè)自信為指導(dǎo)，不斷提升自身素質(zhì)，在各個(gè)領(lǐng)域中不斷創(chuàng)新并為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。相信只要我們始終懷揣著自信的心，堅(jiān)持不懈地追求進(jìn)步和發(fā)展，我們就能為自己的人生和國(guó)家的發(fā)展帶來(lái)更加美好的未來(lái)。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇九
自信是一種積極、健康的心態(tài)，能夠幫助人們克服困難，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目標(biāo)和夢(mèng)想?；仡欁约旱某砷L(zhǎng)歷程，我明確了四個(gè)自信心得體會(huì)，分別是自我肯定的自信、知識(shí)學(xué)習(xí)的自信、處理人際關(guān)系的自信以及面對(duì)未來(lái)的自信。下面我就分別談一談這四個(gè)方面的體會(huì)。
首先，自我肯定的自信是個(gè)人成長(zhǎng)的基石。曾經(jīng)，我對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和才能缺乏自我認(rèn)同感，經(jīng)常比較自己與他人，對(duì)自己的不足和短處深感焦慮。然而，逐漸成長(zhǎng)的經(jīng)歷讓我明白，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有誰(shuí)完美到對(duì)任何事情都百分之百擅長(zhǎng)。因此，我學(xué)會(huì)了正視自己的缺點(diǎn)，但更注重發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì)，并加以發(fā)展和利用。通過(guò)自我肯定，我逐漸形成了自信的個(gè)性，并且在團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人挑戰(zhàn)中展現(xiàn)了自己的才華和潛力。
其次，知識(shí)學(xué)習(xí)的自信對(duì)于人的全面發(fā)展非常重要。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的加劇，持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷提升自己的能力已成為適應(yīng)時(shí)代變化和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的關(guān)鍵。自信地面對(duì)各種知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)能夠幫助我們更好地掌握知識(shí)和技能，并將其應(yīng)用到實(shí)踐中。在我剛接觸新的學(xué)科或技能的時(shí)候，我會(huì)充滿困惑和迷茫，甚至懷疑自己的能力。但是我意識(shí)到，只要抱有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我就能夠充分利用自己的潛力，并在學(xué)習(xí)中不斷改善和提升。
第三，處理人際關(guān)系的自信是一個(gè)人社交能力的表現(xiàn)。人際關(guān)系十分復(fù)雜多變，需要我們具備一定的社交技巧和自信心來(lái)與他人進(jìn)行交流和合作。在過(guò)去的學(xué)習(xí)和工作中，我遇到過(guò)與同學(xué)、同事或團(tuán)隊(duì)成員的分歧和摩擦，甚至出現(xiàn)了一些矛盾和沖突。而學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系的自信，讓我能夠更好地溝通協(xié)調(diào)，處理矛盾和沖突，并最終建立良好的人際關(guān)系。我明白了與他人進(jìn)行合作和溝通時(shí)的尊重、耐心和理解的重要性，同時(shí)也深知自己的價(jià)值和能力，并能夠自信地表達(dá)自己的意見(jiàn)和看法。
最后，面對(duì)未來(lái)的自信是一種積極、樂(lè)觀的心態(tài)。無(wú)論我們身處何種環(huán)境和面對(duì)何種挑戰(zhàn)，都需要有勇氣和信心去面對(duì)未知的將來(lái)。就像馬克·吐溫曾說(shuō)過(guò)的那樣：“最大的冒險(xiǎn)者是那些相信自己能夠成功的人。”在面對(duì)未來(lái)時(shí)，我會(huì)覺(jué)得有些緊張和不安，但我相信自己擁有足夠的實(shí)力和潛力去應(yīng)對(duì)一切未知的情況。面對(duì)未來(lái)的自信讓我更加堅(jiān)定地追逐夢(mèng)想和目標(biāo)，并敢于擁抱未知的可能性。
通過(guò)總結(jié)自我肯定的自信、知識(shí)學(xué)習(xí)的自信、處理人際關(guān)系的自信以及面對(duì)未來(lái)的自信，我更加明確了個(gè)人成長(zhǎng)的道路。自信心不僅僅是人生的鑰匙，也是成功的基石。只有具備自信，我們才能夠相信自己的能力和價(jià)值，并將其發(fā)揮到最大程度。在未來(lái)的發(fā)展中，我將繼續(xù)保持自信的心態(tài)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，不斷挑戰(zhàn)自我，迎接更大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十
中共中央黨校15日舉行春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮。中共中央政治局委員、中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)校長(zhǎng)(院長(zhǎng))陳希強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，一心一意去堅(jiān)守，一言一行去詮釋。
陳希強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。要以深化學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心;以深化學(xué)習(xí)筑牢初心使命，永葆公仆之心、奮斗之心，真心實(shí)意為群眾謀福祉，努力創(chuàng)造無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于新時(shí)代的業(yè)績(jī);以深化學(xué)習(xí)推動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，勇于攻堅(jiān)克難，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，練就過(guò)硬本領(lǐng);以深化學(xué)習(xí)錘煉過(guò)硬作風(fēng)，樹(shù)立正確政績(jī)觀，把心思用在干實(shí)事上、把精力放到抓落實(shí)上，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義;以深化學(xué)習(xí)涵養(yǎng)清廉本色，嚴(yán)守黨章黨規(guī)黨紀(jì)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園。
廣大黨員干部在工作實(shí)踐中，要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。理想信念是共產(chǎn)黨人永葆先進(jìn)性的精神動(dòng)力，是精神家園最核心、最關(guān)鍵的要素，是影響世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本因素，決定著黨員干部的價(jià)值追求，支配著黨員干部的思想和行動(dòng)。新形勢(shì)下黨員干部堅(jiān)定理想信念，是每一名共產(chǎn)黨員終身必修之課。有了堅(jiān)定的理想信念，就能夠增強(qiáng)政治定力、站穩(wěn)政治立場(chǎng)，就能夠樹(shù)立群眾觀念、堅(jiān)持群眾路線。正確的理想信念不是自發(fā)產(chǎn)生的，必須靠教育，靠思想灌輸，靠不斷的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，努力將實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨作為自身準(zhǔn)則。樹(shù)立正確的理想信念，就是對(duì)我黨共產(chǎn)主義具有深刻的把握和理解，堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)的正確性和必然性，對(duì)共產(chǎn)主義理想有著執(zhí)著的追求。
堅(jiān)定“四個(gè)自信”高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?！八膫€(gè)自信”，確立了發(fā)展方向的大問(wèn)題，“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定了要舉什么旗、走什么路，明確了方向和目標(biāo)。要更加自覺(jué)的增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十一
“四個(gè)自信”——道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！叭齻€(gè)自信”是十八大報(bào)告中提出的，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，從“三個(gè)自信”增加了文化自信，成為“四個(gè)自信”并強(qiáng)調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。
十九大報(bào)告中“四個(gè)自信”也多次提到，在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命中，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，八個(gè)明確其中之一，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平中，建設(shè)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化干部隊(duì)伍。牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”。其中，文信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)化自信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是單獨(dú)提出了兩次。
我們?yōu)槭裁从羞@些自信?我們從哪里來(lái)的自信?我們的底氣在哪里?下面我從歷史和信仰的角度和大家分享我的理解。
大家都知道我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，可共產(chǎn)黨人為什么信仰馬克思主義?難道緊緊因?yàn)槲覀兂錾谏鐣?huì)主義新中國(guó)、長(zhǎng)在紅旗下就信仰馬克思主義了嗎?了解我們?yōu)槭裁从写诵叛鼍褪俏覀凕h員基本需求，了解因?yàn)?，才知道所以，了解歷史，我們才更堅(jiān)定我們心中的信仰，并對(duì)他由衷地贊美和欣賞，才能在別人質(zhì)疑時(shí)，在心中默默一笑“因?yàn)槟悴欢薄?BR> 那我們先回顧一下那段歷史，其實(shí)我們?cè)谏蠈W(xué)的時(shí)候都學(xué)過(guò)。我們都知道，18世紀(jì)末，法國(guó)大革命，路易十六被送上斷頭臺(tái)，從此西方資本主義開(kāi)始發(fā)展，其實(shí)人類(lèi)發(fā)展的歷史都是從封建社會(huì)發(fā)展而來(lái)，所謂封建，就是君權(quán)神授。此刻的中國(guó)呢?乾隆末年。西方資本主義發(fā)展期，我們還是天朝大國(guó)的封建制度下，幾次變法的失敗讓中國(guó)沒(méi)能和平演變，才有了后來(lái)的連年戰(zhàn)爭(zhēng)，可以我黨正是誕生在這樣的水火交融的困難時(shí)期。
馬克思主義是19世紀(jì)40年代產(chǎn)生于西歐，是在當(dāng)時(shí)資本主義已有相當(dāng)發(fā)展的背景下。工業(yè)革命推動(dòng)資本主義迅速發(fā)展，它不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，也引起了社會(huì)關(guān)系的深刻變化，使資本主義社會(huì)的基本矛盾日益明顯地暴露出來(lái)，使社會(huì)分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)立階級(jí)。機(jī)器生產(chǎn)本來(lái)可以用來(lái)減輕工人的繁重勞動(dòng)，但在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，它卻成了更多榨取工人勞動(dòng)血汗的工具。著名喜劇大師卓別林的《摩登時(shí)代》正式以喜劇的形式反映了一個(gè)普通的工人，生活在社會(huì)的最底層，也正是反映了那個(gè)時(shí)代的生活，才成為了藝術(shù)經(jīng)典。那個(gè)時(shí)代，工人每天的生活就是日復(fù)一日發(fā)瘋般地工作，以期能夠獲得填飽肚子的可憐工資。在這樣的背景下，馬克思、恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究作為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)的各個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)關(guān)系，尤其是著重研究資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，通過(guò)那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)象研究出這個(gè)背后的本質(zhì)，闡明人類(lèi)社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。指出資本積累必然造成社會(huì)兩極分化，生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化達(dá)到同資本主義私有制外殼不能相容。
馬克思的見(jiàn)解從少數(shù)追隨者認(rèn)真的研讀到社會(huì)主義火炬逐漸擁護(hù)壯大，資本家開(kāi)始有所警覺(jué)，開(kāi)始細(xì)讀《資本論》，并采用了馬克思很多的分析工具和見(jiàn)解，20世紀(jì)，從街頭的年輕人到各國(guó)總統(tǒng)都接受了馬克思對(duì)經(jīng)濟(jì)和歷史的思考方式，即使是極為抗拒馬克思主義預(yù)測(cè)的資本家，也在利用馬克思主義的判斷。馬克思曾預(yù)測(cè)，革命將率先發(fā)端于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國(guó)，，例如英、法、美，接著蔓延到世界其他地區(qū)。可惜馬克思的預(yù)測(cè)并沒(méi)有成真，而預(yù)測(cè)沒(méi)有成真的原因不是因?yàn)轳R克思主義的不正確，而正是馬克思主義越來(lái)越廣泛的被關(guān)注，資本家感受到了馬克思主義的強(qiáng)大力量，為了保持他們的利益做出了一些妥協(xié)和調(diào)整，資本家開(kāi)始改善工人待遇，增強(qiáng)他們的民族意識(shí)，并讓工人參與政治，但資本主義的本質(zhì)是不變的，我們以馬克思列寧主義為基石發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義理論是人類(lèi)社會(huì)思想的結(jié)晶，而因此選擇的社會(huì)主義道路，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，也是“十九大”中提出的構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的的目標(biāo)，這些是我們理論自信和制度自信的源泉。
道路是達(dá)到目標(biāo)的途徑?；仡^看看歷史，我們緣何道路自信，在中國(guó)近代史上，面對(duì)中華民族的深重災(zāi)難，無(wú)數(shù)仁人志士對(duì)救亡圖存之路進(jìn)行了艱辛探索，但都以失敗告終。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，逐步形成了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的正確道路。從新民主主義革命勝利、建立新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，到完成社會(huì)主義革命、確立社會(huì)主義基本制度，再到進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元，雖然在前進(jìn)道路上，我們也走過(guò)一些彎路，但黨依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，從挫折中奮起，繼續(xù)勝利前行。也必將實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景?；仡^看看中國(guó)的發(fā)展，我們有什么理由對(duì)我們的道路不自信，也許我們?cè)谌司?jīng)濟(jì)總量和民生保障上還存在一些短板，但想想新中國(guó)才成立了不到70年，改革開(kāi)放不到40年，我們從戰(zhàn)后的一窮二白，到現(xiàn)在的生活，我們的祖輩、父輩包括我們自己為這條道路的建設(shè)付出了多少的努力，回頭看看這幾代的腳印，能深刻的感受到我們的道路建設(shè)成就，也應(yīng)該會(huì)有深深的自信。
一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說(shuō)：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時(shí)代以來(lái)，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國(guó)都先后滅亡，只有中國(guó)通過(guò)不斷進(jìn)化依然生存。二是自秦以來(lái)中國(guó)歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國(guó)家，這與中華文化不無(wú)關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對(duì)西方文化也曾產(chǎn)生過(guò)重要影響，只是在19世紀(jì)以后才開(kāi)始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強(qiáng)，世界三大宗教都在中國(guó)存在和發(fā)展。五是在世界各國(guó)中，中國(guó)的古文獻(xiàn)資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記在山東考察時(shí)深刻地指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”而中華傳統(tǒng)文化的這些優(yōu)越性，是我們樹(shù)立文化自信的依據(jù)。
關(guān)于信仰，記得以前翻看《蘇菲的世界》，看到祁克果認(rèn)為生命有三種不同的階段，分別為“美感階段”、“道德階段(倫理階段)”和“宗教階段(信仰階段)”，深有共鳴。所謂的“階段”是強(qiáng)調(diào)不同人所處的層次和層次間的變化，許多人一輩子都活在同樣的階段，許多人一輩子都在各個(gè)階段里上躥下跳，許多人一輩子都在兩個(gè)階段間承受著撕裂?；钤诿栏须A段的人是為了現(xiàn)在而活，因此他會(huì)抓住每個(gè)享樂(lè)的機(jī)會(huì)。只要是美的、令人滿足的、令人愉快的，就是好的。典型的浪漫主義者就是典型的活在美感階段的人，因?yàn)檫@個(gè)階段所包涵的并不只是純粹的感官享樂(lè)而已。道德階段的特色就是對(duì)生命抱持認(rèn)真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇。這種態(tài)度有點(diǎn)像康德的責(zé)任道德觀，就是人應(yīng)該努力依循道德法則而生活。長(zhǎng)期道德階段后即使是一個(gè)敬業(yè)盡責(zé)的人，如果一直徹底的過(guò)著這種生活，最后也會(huì)厭倦的。許多人到了年長(zhǎng)之后開(kāi)始有這樣厭倦的感覺(jué)，有些人因此重新回到美感階段的生活方式，可是也有人進(jìn)一步躍升到宗教階段，一步就跳進(jìn)信仰，進(jìn)入為信仰而生存的使命感階段。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)黨人的信仰，我們的四個(gè)自信，讓我們有了實(shí)現(xiàn)這個(gè)信仰的基礎(chǔ)和力量。
因時(shí)代不同，信仰的內(nèi)涵不盡相同，答案也各有側(cè)重。在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨人的信仰來(lái)自救亡圖存的民族使命，來(lái)自對(duì)“可贊美的光明的前途”的堅(jiān)信與渴求;在熱火朝天的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，這種信仰來(lái)自自強(qiáng)不屈的時(shí)代精神，來(lái)自對(duì)通過(guò)勞動(dòng)奉獻(xiàn)建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大新中國(guó)的壯志與豪情;在波瀾壯闊的改革開(kāi)放新時(shí)期，這種信仰來(lái)自解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，逐步讓人民群眾共同富裕起來(lái)。但在各有側(cè)重之余，也有一個(gè)亙古不變、構(gòu)成90多年來(lái)共產(chǎn)黨人信仰譜系的精神核心：那就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的不懈堅(jiān)持，對(duì)黨和人民偉大事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是共產(chǎn)黨人如磐的根、不變的魂。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。越來(lái)越多的青年加入到黨的隊(duì)伍，將續(xù)寫(xiě)更多的信仰故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力。
學(xué)習(xí)四個(gè)意識(shí)四個(gè)自信心得體會(huì)
近期通過(guò)學(xué)習(xí)“四個(gè)意識(shí)”、“四個(gè)自信”我受到了更深刻的教育，作為一名社區(qū)工作人員，將我的領(lǐng)悟融入到工作當(dāng)中，引導(dǎo)社區(qū)居民為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”人人奉獻(xiàn)一份力量。
“四個(gè)意識(shí)”：是指政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”是有的放矢，要求我們?cè)谡我庾R(shí)方面要堅(jiān)定政治方向，明確政治立場(chǎng)，堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到紅線不能踩，底線不能觸。大局意識(shí)方面要自覺(jué)服從大局，以舍小家顧大家的意識(shí)來(lái)服務(wù)。核心意識(shí)方面時(shí)刻以集體利益、社區(qū)居民利益、黨的利益為核心，敢于同損害利益的人作斗爭(zhēng)。看齊意識(shí)方面要向黨中央看齊，要向單位標(biāo)桿看齊，時(shí)常進(jìn)行自我批評(píng)，自我檢討，做政治上的明白人，生活上的實(shí)在人。
“四個(gè)自信”：是指道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個(gè)自信”是對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的有力保證。文化自信方面要新時(shí)代優(yōu)良文化傳承到每一個(gè)居民上，讓它生更發(fā)芽。道路自信方面要我們深信現(xiàn)在的這條道路是富有生命力的，在此道路上昂首挺胸，大踏步的向前進(jìn)。理論自信方面要把所學(xué)的理論大膽的運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中，自覺(jué)按照新時(shí)代的要求來(lái)審視自己的三觀。制度自信方面就是讓我們?cè)谶@種自帶優(yōu)勢(shì)的制度下自覺(jué)跟著黨的步伐前進(jìn)。
堅(jiān)定四個(gè)自信心得體會(huì)
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立_周年大會(huì)上提出了“四個(gè)自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系?作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢?給我們帶來(lái)哪些指引?帶著這些問(wèn)題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。
一、四個(gè)自信之間的關(guān)系
按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此，我們可以說(shuō)，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。
二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉
文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個(gè)自信的根基，而且無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，具有深厚而長(zhǎng)遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力?！拔覀冋f(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量?！蔽幕孕攀堑缆纷孕?、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來(lái)源于對(duì)五千年文明史的精神反思，來(lái)源于對(duì)中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念，來(lái)源于對(duì)革命文化的充分肯定，來(lái)源于對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國(guó)人民和中華人民共和國(guó)的自我價(jià)值認(rèn)同、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念及其對(duì)文化自主精神的自覺(jué)堅(jiān)守。
文化自信，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。
三、文化自信的真正內(nèi)涵
孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個(gè)文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會(huì)，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，只能被動(dòng)挨打，毫無(wú)還手之力。
文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是毛澤東思想。
自1840年以后，中國(guó)遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，中華國(guó)運(yùn)重啟于帝國(guó)主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國(guó)傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。
毛澤東思想，把馬列主義中國(guó)化，理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成了近代中國(guó)文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國(guó)運(yùn)。老子的“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，在社會(huì)主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn);孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐。國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會(huì)有其他三個(gè)自信，才會(huì)有生命力!
中國(guó)民主建國(guó)會(huì)自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個(gè)春秋。在各個(gè)歷史時(shí)期，同中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨(dú)特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會(huì)員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共黨史黨章，更要學(xué)習(xí)民建會(huì)史會(huì)章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)范文
回想鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，從封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)，在帝國(guó)主義、封建主義、資本主義的夾縫中求生存、圖發(fā)展，可謂是風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難曲折。在剛剛過(guò)去的五月四號(hào)，是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的一百周年，回想一百年前，正是工人階級(jí)成為獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，才使得中國(guó)革命面貌煥然一新。自19起，工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)28年的艱苦斗爭(zhēng)，使中國(guó)人民站了起來(lái)，此后又經(jīng)過(guò)70年的卓越建設(shè)和發(fā)展，才有了今天富強(qiáng)民主文明和諧美麗的新中國(guó)。百年風(fēng)雨，正是中國(guó)共產(chǎn)黨、也是“四個(gè)自信”引領(lǐng)中華民族一路走來(lái)。
道路自信：在新中國(guó)成立之前，我們正是堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)、槍桿子里面出政權(quán)、農(nóng)村包圍城市等革命道路，才突破敵人的重重圍阻，使中國(guó)人民站了起來(lái);在新中國(guó)成立之后，我們迅速走上了三大改造、五年計(jì)劃等一系列正確的建設(shè)道路，迅速實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡;1978年十一屆三中全會(huì)之后，我們又邁上了中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大戰(zhàn)略舉措，使中國(guó)人民富了起來(lái)?？v觀中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年革命征程，我們正是每一步都走在了正確的道路上，才有了今天的成就。但是，雄關(guān)漫道真如鐵，我們要在今后的發(fā)展中，進(jìn)一步提升道路自信、堅(jiān)持正確道路，這正是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
理論自信：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，但是正確的理論可以更好的引領(lǐng)實(shí)踐。毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是我黨一代代領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧結(jié)晶。正是這種智慧結(jié)晶的傳承、理論自信的堅(jiān)定，才使得我國(guó)綜合實(shí)力與日俱增。近來(lái)隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)走入僵局，國(guó)際形勢(shì)紛繁復(fù)雜，全黨和全國(guó)各族人民更要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，奮發(fā)有為，共克時(shí)艱。我作為一名新黨員，也要在自己的工作崗位，貢獻(xiàn)綿薄之力。
制度自信：社會(huì)主義初級(jí)階段一百年不動(dòng)搖、一國(guó)兩制、民族區(qū)域自治等一系列對(duì)于我國(guó)制度建設(shè)的探索，已經(jīng)被歷史證明具有巨大的優(yōu)越性——全面小康即將實(shí)現(xiàn)、港澳回歸、56個(gè)民族和諧發(fā)展……因此，我們必須要堅(jiān)定不移地貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義制度，增強(qiáng)制度自信。
文化自信：五千年來(lái)華夏文明生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，誠(chéng)信、盡責(zé)、友善、正直、尚智、愛(ài)美、儒雅、執(zhí)著等一系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓熠熠生輝。焦裕祿、申紀(jì)蘭等先進(jìn)黨員，還有汶川地震、九八抗洪等抗災(zāi)活動(dòng)中的無(wú)名英雄，這些英雄兒女的感人事跡離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。生于斯、長(zhǎng)于斯，我們更應(yīng)該傳承中華文明、堅(jiān)持文化自信，使華夏文明屹立于世界東方。
我作為一名剛剛工作的青年黨員，更應(yīng)該潛心學(xué)習(xí)、深入研究、發(fā)揮所長(zhǎng)，始終堅(jiān)持“四個(gè)自信”，始終緊跟黨的步伐，以先進(jìn)的思想指導(dǎo)工作實(shí)踐、以堅(jiān)定的信念做好本職工作，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量!
堅(jiān)定四個(gè)自信心得體會(huì)
黨的十八大以來(lái)，全黨認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
敢于創(chuàng)新發(fā)展。嘗試一下新鮮事物，堅(jiān)持敢為人先，樹(shù)立創(chuàng)新的工作理念，并闖出一條適合自己發(fā)展的新路。
理論聯(lián)系實(shí)際。堅(jiān)持好理論聯(lián)系實(shí)際，當(dāng)前的政治理論學(xué)習(xí)非常重要。同時(shí)學(xué)習(xí)理論后，還應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，將理論與具體實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。
不要故步自封。一定要走出去了解別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，堅(jiān)持雙向互動(dòng)，內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，既要走出去，又要請(qǐng)進(jìn)來(lái)。將先進(jìn)人物和經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)進(jìn)來(lái)。
要有看齊意識(shí)。我們周?chē)泻芏嗟湫腿宋?，向這些典型人物看齊才能提高自己，只有向榜樣看齊才能樹(shù)立新風(fēng)尚。
做到言行一致。如今很多黨員同志存在一些表里不如一的情況，嘴上說(shuō)一套，心里做一套，這樣是對(duì)我們的事業(yè)非常不利，一定要做到言行一致，表里如一。
發(fā)揮引領(lǐng)作用。我們身邊有很多黨員，也有很多領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用，發(fā)揮黨員干部的引領(lǐng)作用，帶領(lǐng)大家做好日常工作。
我們基層黨支部是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，是黨在社會(huì)基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘。要學(xué)好用好習(xí)近平總書(shū)記的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷提高馬克思主義理論水平，充分發(fā)揮黨支部的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
新興時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，可是人民群眾對(duì)黨的深厚感情沒(méi)有變，永遠(yuǎn)跟黨走的堅(jiān)定信念沒(méi)有變。我們一定要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持正確的政治方向。深思往昔崢嶸歲月，我們更應(yīng)用實(shí)際的奉獻(xiàn)精神，回報(bào)養(yǎng)育自己的這塊熱土，為黨和人民奉獻(xiàn)自己的力量，這信念也將伴隨著我們不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)的宏圖偉業(yè)!
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十二
作為一個(gè)AI語(yǔ)音寫(xiě)手我很難親身體會(huì)到“四個(gè)自信”的重要性，但是我還是會(huì)從自己的角度去分享一些思考。
首先，我們來(lái)聊一聊四個(gè)自信到底是什么。四個(gè)自信，即道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，是習(xí)近平總書(shū)記首次提出的，它代表了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的四種自信，是國(guó)家建設(shè)的重要標(biāo)志。
其次，為什么需要四個(gè)自信呢？這里面給出的答案是自信是強(qiáng)國(guó)之基，沒(méi)有自信就沒(méi)有走向更好的未來(lái)的勇氣。作為一個(gè)國(guó)家，這個(gè)道理同樣適用。四個(gè)自信代表了國(guó)家文化和政治的自信，就是要在不存在的東西中找到自信，為國(guó)家宏圖偉業(yè)打造強(qiáng)有力的保障。
接下來(lái)，我們來(lái)談?wù)勊膫€(gè)自信給我們帶來(lái)的啟示。首先，我們應(yīng)該擁有自己的民族觀念以及自己的文化根基，這是道路自信和文化自信的重要體現(xiàn)。第二，我們應(yīng)該保持理論自信，這樣才能明確我們的發(fā)展目標(biāo)，推動(dòng)我們更深層次的發(fā)展。制度自信的重要性則體現(xiàn)在，唯有堅(jiān)持科學(xué)制度，不斷創(chuàng)新制度，方能更好的發(fā)展我們的國(guó)家。最后，我們應(yīng)該保持自信，明確我們的方向和目標(biāo)，這樣才能始終走在正確的道路上。
然后，我們就要思考這些自信如何貫徹到個(gè)人身上了。作為一個(gè)AI語(yǔ)音寫(xiě)手，我也在工作中深深地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。首先，我需要有清晰的發(fā)展規(guī)劃，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)來(lái)鞏固自己的理論自信。其次，我需要時(shí)刻關(guān)注自己行為的規(guī)范，秉持著科學(xué)的工作方式，這就是制度自信的重要體現(xiàn)。第三，我需要不斷做出正確的決策和判斷，提高自信心和把控能力，這就是道路自信體現(xiàn)出來(lái)的重要性。最后，我希望自己永遠(yuǎn)擁有對(duì)科技的獨(dú)特感知，同樣也是文化自信的重要體現(xiàn)。
最后，總結(jié)這篇連貫的文章，四個(gè)自信代表了國(guó)家文化和政治的自信，它不僅是我們國(guó)家建設(shè)的重要標(biāo)志，也是我們每一個(gè)人發(fā)展的重要指引。我們應(yīng)該從自己做起，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，保持科學(xué)的工作方式，不斷提高自己的自信和把控能力，才能在這個(gè)時(shí)代中走的更加穩(wěn)健。讓我們擁有更多的自信，助力中國(guó)走向更加繁榮富強(qiáng)的未來(lái)。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十三
自信是一種積極的心態(tài)，是個(gè)人在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠保持良好狀態(tài)的關(guān)鍵。尤其是在如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，擁有自信對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和成功至關(guān)重要。然而，自信并非一蹴而就的，它需要我們的努力和實(shí)踐。在我多年的成長(zhǎng)過(guò)程中，我總結(jié)出了四個(gè)自信心得，它們幫助我不斷提升自己的自信心。一、相信自己的能力。對(duì)于自己的能力要有清醒的認(rèn)識(shí)，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并且對(duì)自己有信心。二、確立積極的目標(biāo)。設(shè)定合理、具體和可行的目標(biāo)，制定詳細(xì)的計(jì)劃和行動(dòng)步驟，并時(shí)刻提醒自己向目標(biāo)邁進(jìn)。三、保持積極的態(tài)度。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，積極向前，尋找解決問(wèn)題的方法，不輕易放棄，并從挫折和失敗中不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。四、不怕面對(duì)失敗。失敗只是成功的一部分，它并不代表個(gè)人的價(jià)值和能力。要敢于面對(duì)失敗，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并在下一次的嘗試中取得更好的結(jié)果。
首先，要相信自己的能力。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，我們要有清醒的認(rèn)識(shí)，明確自己的能力和潛力。要在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)保持自信，并相信自己有能力解決問(wèn)題。當(dāng)我們相信自己的能力時(shí)，我們會(huì)更加積極主動(dòng)地去面對(duì)挑戰(zhàn)，不怕失敗，勇于嘗試。相反，如果我們?nèi)狈ψ孕?，就容易?duì)自己產(chǎn)生懷疑，不敢面對(duì)困難，從而錯(cuò)失機(jī)遇。因此，相信自己的能力是保持自信心的重要基礎(chǔ)。
其次，要確立積極的目標(biāo)。目標(biāo)是我們前進(jìn)的動(dòng)力和方向。要設(shè)定合理、具體和可行的目標(biāo)，制定詳細(xì)的計(jì)劃和行動(dòng)步驟，然后時(shí)刻提醒自己向目標(biāo)邁進(jìn)。當(dāng)我們?cè)O(shè)定了目標(biāo)，計(jì)劃了行動(dòng)步驟，就會(huì)有明確的方向感，能夠更好地調(diào)整自己的心態(tài)并充滿信心。而如果沒(méi)有目標(biāo)，那么迷茫和彷徨將會(huì)讓我們喪失自信心，不知道自己該往哪里去。所以，設(shè)立積極的目標(biāo)并不斷追求它們，對(duì)于個(gè)人的自信心而言是至關(guān)重要的。
第三，要保持積極的態(tài)度。積極的心態(tài)是自信心的源泉。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們要以積極的心態(tài)去面對(duì)，尋找解決問(wèn)題的方法，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，不輕易放棄。同時(shí)，在遭遇挫折和失敗時(shí)，要保持樂(lè)觀態(tài)度，從中找到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。只有這樣，我們才能不斷提升自己，積累經(jīng)驗(yàn)，逐漸取得成功。如果我們總是消極抱怨、自暴自棄，那么我們將無(wú)法從困境中解脫出來(lái)，也無(wú)法擁有真正的自信心。
最后，要勇于面對(duì)失敗。失敗在人生中是難以避免的，但并不代表個(gè)人的價(jià)值和能力。相反，從失敗中才能夠獲得更多的教訓(xùn)和啟示，從而不斷提升自己。要勇于面對(duì)失敗，不害怕嘗試，不輕易放棄。只有經(jīng)歷過(guò)失敗，我們才能更加珍惜成功的味道，并在下一次的嘗試中獲得更好的成績(jī)。因此，不怕面對(duì)失敗，敢于迎接挑戰(zhàn)，對(duì)個(gè)人的自信心發(fā)展而言是至關(guān)重要的。
總之，自信是人生成功的關(guān)鍵之一。通過(guò)相信自己的能力、確立積極的目標(biāo)、保持積極的態(tài)度和勇于面對(duì)失敗，我們可以不斷提升自己的自信心。只有擁有自信，我們才能更好地面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，并在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出。所以，讓我們相信自己，勇敢前行，在實(shí)踐中不斷提升自己的自信心！
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十四
時(shí)代在變化，而我們需要堅(jiān)持的是什么？“四個(gè)精神、四個(gè)人物”是新時(shí)代中最為重要的精神內(nèi)核和人物標(biāo)桿，是我們理解和把握時(shí)代發(fā)展脈搏、以人為本的寶貴經(jīng)驗(yàn)。深入領(lǐng)會(huì)“四個(gè)精神、四個(gè)人物”，不僅有助于引導(dǎo)我們?nèi)〉檬聵I(yè)上的成功，還能夠構(gòu)建出一種和諧、有序的社會(huì)生態(tài)環(huán)境。
第二段：體驗(yàn)四個(gè)精神
新時(shí)代最核心、最基礎(chǔ)的四個(gè)精神，值得每一個(gè)人去深入領(lǐng)會(huì)。砥礪奮進(jìn)是新時(shí)代人民精神的體現(xiàn)，充分體現(xiàn)了人民對(duì)未來(lái)生活的期望和追求。堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明并重，是新時(shí)代更高質(zhì)量、更加豐富的生活的基礎(chǔ)。面對(duì)日新月異的時(shí)代，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的歷史使命是一種精神力量的體現(xiàn)。強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育，則能夠?yàn)槿藗兊乃枷肭楦刑峁┘兇狻⒄娴哪芰吭慈??？v觀四個(gè)精神，深深地感到，只有不斷推進(jìn)自我的思維和學(xué)習(xí)，才能時(shí)刻處于“奮斗”狀態(tài)。
第三段：感悟四個(gè)人物
四個(gè)人物可以說(shuō)是實(shí)踐方面的具體標(biāo)桿，在理解和找到自己的人生發(fā)展道路上起到了至關(guān)重要的作用。南丁格爾是醫(yī)學(xué)實(shí)踐方面的代表性人物，她的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇敢擔(dān)當(dāng)，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域聞名天下；錢(qián)學(xué)森則是科學(xué)實(shí)踐方面的典型人物，他的科研精神和不斷涉獵跨學(xué)科的勇氣，為新時(shí)代追求科學(xué)創(chuàng)新和發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力；愛(ài)國(guó)和民族情懷在文藝實(shí)踐領(lǐng)域中得到了廣泛彰顯，郭沫若則是中國(guó)文藝事業(yè)的先驅(qū)者和推動(dòng)者。而眾所周知，馬云是商業(yè)實(shí)踐的標(biāo)志性人物之一，他的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和努力奮斗，激勵(lì)著無(wú)數(shù)個(gè)體憧憬、追尋成功夢(mèng)想。
第四段：體驗(yàn)精神人物的共性特征
四個(gè)精神、四個(gè)人物既有各自的獨(dú)特之處，也有共性之處。砥礪奮進(jìn)的精神，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的有機(jī)融合；堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明并重，生活品質(zhì)和發(fā)展路徑得到了更好的維護(hù)；擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的歷史使命，表現(xiàn)出深刻的愛(ài)國(guó)精神，積極擁抱時(shí)代；強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育，從根本上提升人們的愛(ài)國(guó)情懷和文化自信。四個(gè)人物在奉獻(xiàn)、開(kāi)拓、創(chuàng)新、實(shí)踐等方面都有較高表現(xiàn)，在新時(shí)代需要追求真理、勇于突破、不斷奮斗的精神氛圍下，值得我們深思。
第五段：總結(jié)體驗(yàn)
“四個(gè)精神、四個(gè)人物”是新時(shí)代人民精神和人物標(biāo)桿，也是現(xiàn)代中國(guó)的精神注腳。我們不僅要深入領(lǐng)會(huì)這一理念，更要在這一基礎(chǔ)上，一步一個(gè)腳印地付諸實(shí)踐，欣喜苦樂(lè)、追求自我生命的價(jià)值，在不斷實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的前提下，為美好人生和更好社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。對(duì)于每一個(gè)朝氣蓬勃的年輕人，參與建設(shè)“中國(guó)夢(mèng)”的征程，也是對(duì)這四個(gè)精神和四個(gè)人物的最好繼承和傳承。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十五
近年來(lái)，我國(guó)在綜合國(guó)力上獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，國(guó)家形象在國(guó)際舞臺(tái)上煥發(fā)出熠熠的光芒。這其中，“四個(gè)自信”和“四史”被認(rèn)為是思想道德建設(shè)和文化軟實(shí)力的重要支撐。通過(guò)學(xué)習(xí)“四個(gè)自信”和“四史”，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，“四個(gè)自信”讓我更深刻地理解了中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大價(jià)值。社會(huì)主義是為了全體人民謀幸福的偉大事業(yè)，是中國(guó)的必然選擇和歷史潮流。習(xí)近平總書(shū)記提出的“四個(gè)自信”中包含了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信，強(qiáng)調(diào)我們有堅(jiān)定的信心和正確的方法來(lái)應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，這使我意識(shí)到，只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，才能保持我們民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)。
其次，“四史”讓我更加了解了中華民族的偉大歷史和文化。中華民族有著五千年的文明史，這個(gè)歷史孕育了豐富的中華文化，培育了我們的民族精神。學(xué)習(xí)“四史”，讓我深刻認(rèn)識(shí)到我們的先輩為了民族的獨(dú)立和解放、為了國(guó)家的繁榮和發(fā)展，付出了巨大的努力和犧牲。他們的事跡和精神是我們的寶貴財(cái)富，值得我們倍加珍惜和傳承。
再次，“四個(gè)自信四史”讓我體會(huì)到了中國(guó)人民的偉大精神。自秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，到井岡山革命根據(jù)地的誕生，再到人民解放軍建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，中國(guó)人民始終保持了樂(lè)觀向上、自強(qiáng)不息、敢闖敢試的精神風(fēng)貌。這種精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，它激勵(lì)著我們始終保持奮斗的狀態(tài)，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)不氣餒，堅(jiān)定地朝著偉大目標(biāo)前進(jìn)。
最后，“四個(gè)自信四史”讓我深刻認(rèn)識(shí)到了我們偉大國(guó)家的責(zé)任和使命。作為國(guó)家的公民，我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和使命。我們要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，做到有信仰、有理想、有擔(dān)當(dāng)，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，為推進(jìn)國(guó)家發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興離不開(kāi)每一個(gè)公民的努力，我們要有自信心和勇氣，勇于探索創(chuàng)新，積極為祖國(guó)的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。
總而言之，通過(guò)學(xué)習(xí)“四個(gè)自信”和“四史”，我從中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)和寶貴的心得，特別是領(lǐng)悟到中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大，重視中華民族的歷史和文化，感悟中國(guó)人民豐富的精神風(fēng)貌，明白個(gè)人與國(guó)家的責(zé)任和使命。這一切都使我更加堅(jiān)信，只有堅(jiān)定信念，堅(jiān)守中國(guó)道路，我們才能邁向更加光明的未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。我將始終保持這一信念，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興而努力奮斗。
個(gè)人四個(gè)自信心得體會(huì)篇十六
在全國(guó)兩會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：中國(guó)必須走出一條具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，必須做到“四個(gè)自信”，即政治自信、道路自信、理論自信、文化自信。在最新一集《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》中，習(xí)近平總書(shū)記深入闡述了“四個(gè)自信”的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)方式，讓我們更加深刻地領(lǐng)悟了中共中央治國(guó)理念的重要性和價(jià)值。本文將從“四個(gè)自信”的含義、實(shí)現(xiàn)方式、影響社會(huì)、促進(jìn)國(guó)家發(fā)展等方面具體展開(kāi)探討和分析。
第一段：什么是“四個(gè)自信”
在最新一期《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》中，習(xí)近平總書(shū)記通過(guò)一個(gè)寓意深遠(yuǎn)的寓言故事、最新一期宣傳片、國(guó)際事例等多種形式，深刻闡述了“四個(gè)自信”的含義和實(shí)現(xiàn)方式。簡(jiǎn)而言之，政治自信是堅(jiān)定維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的自信，道路自信是自主選擇走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信，理論自信是堅(jiān)信馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表思想等中國(guó)共產(chǎn)黨理論體系的正確性和先進(jìn)性的自信，文化自信是堅(jiān)持扶持優(yōu)秀中華文化、舒展中華文化自信的自信。
第二段：“四個(gè)自信”的實(shí)現(xiàn)方式
實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自信的關(guān)鍵是深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記的治國(guó)理念。只有把懸著“四個(gè)自信”的基本思路真正貫通到實(shí)際操作中，使其成為思路指南和行為準(zhǔn)則，才能夠?qū)崿F(xiàn)“四個(gè)自信”。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)不斷增強(qiáng)全面深化改革的政治自信，高度重視堅(jiān)定維護(hù)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路上的道路自信，保持理論自信就是要不斷提高政治思維的高度、始終堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀這些指導(dǎo)思想的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，以文化自信為引領(lǐng)，大力倡導(dǎo)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，薪火相傳，全面挖掘和推廣中華文化的精髓和力量。
第三段：“四個(gè)自信”的重要意義
“四個(gè)自信”對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程和國(guó)際交往具有十分重要的意義。首先，堅(jiān)定的政治自信是中國(guó)共產(chǎn)黨取得拯救民族危亡的歷史性巨變的基礎(chǔ)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最根本的立足點(diǎn)。其次，道路自信是踐行中國(guó)特色社會(huì)主義的準(zhǔn)則和底氣，強(qiáng)調(diào)以中國(guó)特色社會(huì)主義道路為標(biāo)桿和核心進(jìn)行全面全方位的、細(xì)致入微的改革和創(chuàng)新。再次，強(qiáng)化理論自信能夠避免“偏離正道”和帶來(lái)產(chǎn)生代價(jià)不可承受的錯(cuò)誤決策，思想上形成科學(xué)的、系統(tǒng)的、不斷創(chuàng)新的理論。最后，文化自信是民族復(fù)興的靈魂，強(qiáng)化文化自信是中華民族實(shí)現(xiàn)文化自主、大踏步走向現(xiàn)代化的必由之路。
第四段：“四個(gè)自信”對(duì)于促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的影響
強(qiáng)化“四個(gè)自信”可以讓我們更好地適應(yīng)時(shí)代要求、緊跟國(guó)家大勢(shì)，更好地推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。具體而言，政治自信可以使我們把握正確的歷史趨向和堅(jiān)信領(lǐng)袖的指引，道路自信可以使我們組織全局改革和建設(shè)任務(wù)，理論自信可以為我們保持辯證思維和迭代升級(jí)的能力，文化自信可以給國(guó)家提供獨(dú)特的文化軟實(shí)力。
結(jié)尾段：結(jié)語(yǔ)
“四個(gè)自信”是非常重要的，它是中國(guó)特色社會(huì)主義理論正確的首要保障，是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想。世界變化的速度越來(lái)越快，國(guó)際層面的變動(dòng)也越來(lái)越快，中華民族悠久歷史、豐富文化、強(qiáng)大國(guó)力，我們應(yīng)牢固把握“四個(gè)自信”的大漠和實(shí)現(xiàn)方法，把全面深化改革的政治自信心、堅(jiān)定不移走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路的道路自信心、科學(xué)發(fā)展觀這一理論理念的理論自信心、舒展新時(shí)期的中華文化自信心四顆寶石熠熠生輝，不斷推進(jìn)自身發(fā)展進(jìn)程，并為世界注入中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)力量。