眼下，我們正處于一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，總結(jié)成為了必不可少的一種能力。建議采用結(jié)構(gòu)化的方式來(lái)組織總結(jié)，例如按照時(shí)間順序、按照重要性等進(jìn)行排序和歸類。隨著社會(huì)的發(fā)展和變革，總結(jié)已經(jīng)成為人們成長(zhǎng)和進(jìn)步的必備工具。
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇一
滿懷著一分教師的執(zhí)著，拜讀了帕克·帕爾默教授的著作《教學(xué)勇氣》，讓自己的心靈作了一次深刻的洗禮，被書(shū)中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。
正如別的老師所說(shuō)的一樣，內(nèi)容比較深?yuàn)W，也很難讀懂。我報(bào)著嘗試的心讀了，跟隨作者帕克？帕爾默進(jìn)入到教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域旅行。對(duì)恐懼文化這一章我比較感興趣?？謶质且环N使我們和同事、學(xué)生、學(xué)科以及我們自己相分離的東西。我們身邊都在發(fā)生這樣的事情，可我們沒(méi)想到這對(duì)我們形成的糟糕狀態(tài)，帕爾默解析了這種恐懼，使我受益匪淺。
作為一個(gè)教師，當(dāng)我讓恐懼占上風(fēng)時(shí)，不管是教學(xué)時(shí)我恐懼學(xué)生，還是弄得學(xué)生恐懼我，我都處于最糟糕的狀態(tài)。作為同事，我們的關(guān)系常因恐懼而疏遠(yuǎn)；恐懼幾乎滲透進(jìn)所有教師和管理者的關(guān)系中；而且恐懼是在太多管理工具袋中的一種權(quán)威和管理工具。
學(xué)生為何會(huì)恐懼：在教室里寧愿保持沉默，而不再冒被受到指責(zé)的危險(xiǎn)，這有何奇怪？他們的沉默不是由于天生愚蠢或者平庸，而是出于一種想保護(hù)他們自己生存的愿望，那是一種對(duì)成人世界的恐懼所驅(qū)使的沉默，在這個(gè)成人的世界里，他們感到疏離、無(wú)力。
面對(duì)學(xué)的恐懼，我還想教好書(shū)的話，我需要毫不含糊地看清他們心中的恐懼。這盡管不容易做到，但卻是值得的。當(dāng)我開(kāi)始漸漸地理解學(xué)生的恐懼時(shí)，我能讓我的教學(xué)朝著一個(gè)新的方向發(fā)展，我不再把學(xué)生看作是無(wú)知的，我不再那樣不準(zhǔn)確、自私地評(píng)價(jià)學(xué)生。相反，我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學(xué)。而且，當(dāng)我能這樣做時(shí)，學(xué)生的心靈能健康地成長(zhǎng)。
現(xiàn)在我懂得莫頓所說(shuō)的這句話的涵義了：我們現(xiàn)在最重要的任務(wù)之一是“傾聽(tīng)人們說(shuō)話”。我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽(tīng)見(jiàn)他們的聲音。一個(gè)好老師能夠傾聽(tīng)學(xué)生甚至尚未發(fā)出的聲音——這樣有一天學(xué)生才會(huì)能夠真實(shí)而又自信的說(shuō)話。
傾聽(tīng)學(xué)生尚未發(fā)出地聲音意味著什么？意味著不斷地寬容他人，關(guān)注他人，關(guān)心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語(yǔ)去堵塞學(xué)生的沉默，并且不要迫使他們說(shuō)我們想聽(tīng)的話；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽(tīng)他人真話的言而有信者。
面對(duì)來(lái)自孩子的膚淺評(píng)判，教師必須面向?qū)W生而不是掉頭離開(kāi)他們，實(shí)質(zhì)上是說(shuō)：“我們之間存在很大的代溝，但是不管這溝有多寬多險(xiǎn)，我都有責(zé)任跨過(guò)去——不僅因?yàn)槟銈冊(cè)诔砷L(zhǎng)道路上需要我的幫助，而且因?yàn)槲乙残枰銈兊亩床炝εc活力來(lái)幫助我更新我自己的生命。”
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇二
xx年12月8日——18日，教研室組織人員對(duì)全縣22個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的43個(gè)學(xué)區(qū)的教學(xué)工作進(jìn)行了全面評(píng)估，本次評(píng)估共有15人分三組同時(shí)進(jìn)行，評(píng)估內(nèi)容包括課堂教學(xué)、作業(yè)備課、檔案材料、質(zhì)量監(jiān)測(cè)等四項(xiàng)內(nèi)容，這次活動(dòng)歷時(shí)9天，共聽(tīng)課214節(jié)，其中優(yōu)質(zhì)課62節(jié)，良好課124節(jié)，一般課28節(jié)，沒(méi)有差課。現(xiàn)將具體情況總結(jié)如下：
主要優(yōu)點(diǎn)：
(一)課堂教學(xué)
從整體上看老師們教學(xué)態(tài)度都很認(rèn)真，課前準(zhǔn)備較為充分，絕大多數(shù)老師都能熟練地運(yùn)用課堂教學(xué)策略，教學(xué)理念新，多數(shù)學(xué)校的骨干老師不僅具有扎實(shí)的教學(xué)基本功，還能夠熟練地運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，使課堂教學(xué)取得了很好的效果。具體體現(xiàn)在各科中的優(yōu)點(diǎn)：語(yǔ)文課能靈活的運(yùn)用課堂教學(xué)策略，教學(xué)思路清晰，能注重對(duì)學(xué)生讀書(shū)方法、閱讀能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，如褚墩鎮(zhèn)碑住小學(xué)的郝寶麗老師、黃山峰山小學(xué)的孫現(xiàn)麗老師;數(shù)學(xué)課能突出學(xué)生的主體地位，真正把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，重視學(xué)生的思維訓(xùn)練，如郯城鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的劉潔老師;常識(shí)學(xué)科能夠關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，有效利用各種學(xué)習(xí)資源，如勝利南新汪的杜欣貞老師;英語(yǔ)學(xué)科能注重創(chuàng)設(shè)良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課堂指令明確，到位，如褚墩鎮(zhèn)蘭山小學(xué)的李偉娜老師，高峰頭鎮(zhèn)陰村小學(xué)的梁成名老師;藝體學(xué)科教師基本功扎實(shí)，能根據(jù)學(xué)生和課的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，老師教的生動(dòng)活潑，學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)。整體來(lái)看較突出的單位有郯城鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)、李莊楊屯小學(xué)、高峰頭曹村小學(xué)、褚墩蘭山小學(xué)、馬頭林子小學(xué)、楊集梁海小學(xué)、港上王橋村小學(xué)、廟山大卜小學(xué)、馬頭黃圩子小學(xué)等。
(二)備課
集體備課
科目齊全，數(shù)量充足，整理規(guī)范，有二次備課。具體體現(xiàn)在：(1)學(xué)校有集體備課制度、要求、計(jì)劃、方案。(2)大多數(shù)學(xué)校的集體備課次數(shù)足，各科集體備課的過(guò)程材料充實(shí);(3)同學(xué)科之間能及時(shí)進(jìn)行交流研討，形式靈活，效果比較好;比較突出的有泉源鄉(xiāng)的夾卜小學(xué)。
個(gè)人備課
書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，項(xiàng)目齊全，內(nèi)容詳實(shí)，能根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)選用不同的策略，實(shí)用性較強(qiáng);教學(xué)反思及時(shí)深刻，真實(shí)具體。
較突出的單位有郯城鎮(zhèn)東莊小學(xué)、李莊蔡村小學(xué)、楊集梁海小學(xué)、高峰頭曹村小學(xué)、沙墩鎮(zhèn)陳埠小學(xué)、廟山新城小學(xué)、馬頭林子小學(xué)、泉源夾卜小學(xué)等。
(三)作業(yè)
書(shū)面作業(yè)
個(gè)年級(jí)作業(yè)設(shè)置齊全、數(shù)量充足。學(xué)生作業(yè)書(shū)寫(xiě)規(guī)范、認(rèn)真，并能及時(shí)更正作業(yè)中的錯(cuò)誤。老師批改及時(shí)、規(guī)范、認(rèn)真，能體現(xiàn)二次批改，能使用等級(jí)加評(píng)語(yǔ)的評(píng)價(jià)方式，較好的單位有廟山鎮(zhèn)大埠小學(xué)、十里唐橋小學(xué)、花園鄉(xiāng)田哨小學(xué)、黃山鎮(zhèn)峰山小學(xué)等。
實(shí)踐作業(yè)
能根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)實(shí)踐作業(yè)，主題鮮明，形式多樣，內(nèi)容豐富。比如花園田哨學(xué)區(qū)的語(yǔ)文實(shí)踐作業(yè)都統(tǒng)一設(shè)計(jì)，內(nèi)容豐富多彩;郯城鎮(zhèn)東莊小學(xué)、李莊鎮(zhèn)楊屯小學(xué)、馬頭鎮(zhèn)田站小學(xué)、高峰頭曹村小學(xué)等學(xué)校給學(xué)生統(tǒng)一配置作業(yè)封面，整齊美觀。
(四)檔案材料
各學(xué)校都能按照評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)備檔案材料，相關(guān)的文件制度比較齊全，實(shí)施措施比較詳實(shí)。具體表現(xiàn)在：
1、管理體制科學(xué)，高效開(kāi)展工作。
學(xué)校各種管理制度健全，領(lǐng)導(dǎo)分工明確。注重教學(xué)設(shè)施的配置和校外資源的開(kāi)發(fā)，學(xué)校有中長(zhǎng)期規(guī)劃和學(xué)校工作計(jì)劃、總結(jié)，教干能積極參與教研活動(dòng)，有的學(xué)校重視學(xué)校日常教學(xué)活動(dòng)的檢查。比較突出的有廟山鎮(zhèn)新城小學(xué)、郯城鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)等。
2、加強(qiáng)過(guò)程管理，實(shí)施過(guò)程監(jiān)控。
領(lǐng)導(dǎo)能參與各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，活動(dòng)的開(kāi)展比較扎實(shí)，記錄材料豐富，有作業(yè)備課檢評(píng)制度，并能及時(shí)通報(bào)和補(bǔ)償。對(duì)教師的教學(xué)常規(guī)能及時(shí)檢查，并能及時(shí)總結(jié)。比較突出的單位有馬頭鎮(zhèn)黃圩子小學(xué)、沙墩鎮(zhèn)蔣莊小學(xué)、港上鎮(zhèn)王橋小學(xué)等。
3、注重骨干培養(yǎng)，發(fā)揮模范作用。
能建立健全教師學(xué)習(xí)制度，有具體的措施。骨干教師、青年教師、教學(xué)能手的檔案都很健全，有比較完備的培養(yǎng)制度和幫扶措施，有記錄。多數(shù)骨干教師能發(fā)揮帶頭作用，能舉行公開(kāi)課、示范課，材料充實(shí)詳細(xì)。比較突出的有沙墩鎮(zhèn)蔣莊小學(xué)、褚墩鎮(zhèn)蘭山小學(xué)、勝利鄉(xiāng)南新汪小學(xué)等。
4、關(guān)注習(xí)慣養(yǎng)成，提高教學(xué)質(zhì)量。
多數(shù)學(xué)校能很好的落實(shí)《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，制定了學(xué)生的學(xué)習(xí)常規(guī)，有學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成和學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)方面的要求，有養(yǎng)成教育方面的具體的計(jì)劃和落實(shí)措施，通過(guò)各種活動(dòng)提高學(xué)生的閱讀興趣，扎實(shí)開(kāi)展蓓蕾讀書(shū)活動(dòng)，活動(dòng)記錄比較詳實(shí)。課堂教學(xué)秩序井然，教師注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。注重學(xué)生的常規(guī)訓(xùn)練，學(xué)生上課專心致志，刻苦勤奮，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。
存在的問(wèn)題與建議
一課堂教學(xué)
語(yǔ)文課過(guò)于注重課文內(nèi)容的分析，忽視了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練;數(shù)學(xué)課學(xué)生分組合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性不強(qiáng);音美專業(yè)教師奇缺，教學(xué)器材明顯不足;部分學(xué)校低年級(jí)的學(xué)生悠閑學(xué)習(xí)現(xiàn)象嚴(yán)重，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
二備課
集體備課
多數(shù)學(xué)校缺少分片聯(lián)研的材料，個(gè)別學(xué)校集體備課的次數(shù)不足，科目不齊全，沒(méi)有具體的活動(dòng)材料。
個(gè)人備課
個(gè)別教師備課不能很好的落實(shí)課堂教學(xué)策略，教學(xué)環(huán)節(jié)不符合要求;教學(xué)過(guò)程過(guò)于簡(jiǎn)單，不實(shí)用，如語(yǔ)文備課中的品讀環(huán)節(jié)缺少對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的指導(dǎo)、數(shù)學(xué)備課中的課型不齊全、英語(yǔ)備課中的拓展及評(píng)價(jià)練習(xí)無(wú)內(nèi)容、常識(shí)備課中的活動(dòng)設(shè)計(jì)內(nèi)容太簡(jiǎn);個(gè)別教師備課書(shū)寫(xiě)比較潦草，尤其是中老年教師書(shū)寫(xiě)不規(guī)范的比較多。
三作業(yè)
部分學(xué)校的學(xué)生作業(yè)書(shū)寫(xiě)質(zhì)量差，卷面不整潔;部分教師批改作業(yè)不認(rèn)真，批改符號(hào)不規(guī)范，沒(méi)有使用鼓勵(lì)性評(píng)語(yǔ)或標(biāo)志，個(gè)別班級(jí)還存在盲批、漏批現(xiàn)象。如作文批閱太簡(jiǎn)，有的老師只寫(xiě)了簡(jiǎn)單的總批，沒(méi)有針對(duì)語(yǔ)言文字及內(nèi)容的批閱，對(duì)學(xué)生的作文沒(méi)有指導(dǎo)意義。
四檔案材料
1、部分學(xué)校過(guò)程管理落實(shí)不到位。有的學(xué)校制定了規(guī)章制度，但落實(shí)情況不夠好，只有制度沒(méi)有過(guò)程材料，也沒(méi)有結(jié)果，所以造成了制度和落實(shí)兩張皮的現(xiàn)象。
2、沒(méi)有真正開(kāi)發(fā)校本資源。有的學(xué)校沒(méi)有校本課程，有的雖然有校本課程但使用的不夠好。有的學(xué)校不能充分利用校外教育資源開(kāi)展活動(dòng)，過(guò)程材料太少。
3、個(gè)別學(xué)校學(xué)生的養(yǎng)成教育和學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)不到位。學(xué)校缺少科學(xué)可行的促進(jìn)學(xué)生多讀勤寫(xiě)的規(guī)章制度，不能確保讀寫(xiě)活動(dòng)的開(kāi)展。建議學(xué)校要有對(duì)學(xué)生讀寫(xiě)的要求，促進(jìn)學(xué)生讀寫(xiě)能力的提高;要開(kāi)展豐富多彩的讀寫(xiě)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中參與讀寫(xiě)，培養(yǎng)能力，提高綜合素養(yǎng)。
總之，學(xué)校要加強(qiáng)檔案建設(shè)，材料要詳細(xì)實(shí)用，存放有序，要針對(duì)本學(xué)校的實(shí)際情況制定相關(guān)制度，要科學(xué)合理有效，不要生搬硬套。
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇三
讀書(shū)是人類獲取知識(shí)、拓寬視野、提升自我修養(yǎng)的一種重要方式。作為一名教師，我始終堅(jiān)信讀書(shū)的重要性，并通過(guò)教學(xué)實(shí)踐深刻體會(huì)到了讀書(shū)教育的力量。在我長(zhǎng)期的教書(shū)育人中，我發(fā)現(xiàn)了一些讀書(shū)教學(xué)心得，如下所述。
首先，讀書(shū)可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣。有了對(duì)書(shū)籍的喜愛(ài)和興趣，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)地去閱讀。一個(gè)人只有持之以恒地讀書(shū)，才能真正領(lǐng)悟到書(shū)中的內(nèi)涵和智慧。因此，我通過(guò)設(shè)計(jì)有趣的讀書(shū)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。例如，我組織學(xué)生進(jìn)行讀書(shū)分享會(huì)，讓他們輪流講述自己讀過(guò)的一本書(shū)的內(nèi)容和感受。通過(guò)這種方式，激發(fā)了學(xué)生們的閱讀熱情，積極參與到讀書(shū)活動(dòng)中來(lái)。
其次，讀書(shū)可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。經(jīng)典名著中充滿了豐富的語(yǔ)言表達(dá)技巧和深?yuàn)W的思維方式，在閱讀過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠?qū)W到新的詞匯和表達(dá)方式，還能夠感受到不同作者的獨(dú)特格調(diào)和思維風(fēng)格。通過(guò)與學(xué)生一起分析、討論書(shū)中的語(yǔ)言特點(diǎn)，我逐漸發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們?cè)趯?xiě)作中的表達(dá)能力逐漸增強(qiáng)。他們開(kāi)始能夠更加準(zhǔn)確地運(yùn)用詞匯，合理地組織語(yǔ)言，并開(kāi)始有自己獨(dú)特的思維方式和文風(fēng)。這讓我深感讀書(shū)對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力的重要性。
再次，讀書(shū)可以拓寬學(xué)生的視野。經(jīng)典名著中蘊(yùn)含著歷史、哲學(xué)、文學(xué)等多方面的知識(shí)，通過(guò)讀書(shū)，學(xué)生們可以了解到不同文化背景下的思想、價(jià)值觀和生活方式。世界觀不同的人往往有著不同的思考方式和行為方式，通過(guò)閱讀，學(xué)生們可以懂得尊重和理解他人的觀點(diǎn)，增強(qiáng)自己的包容性。例如，我在教授《紅樓夢(mèng)》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考書(shū)中人物的性格特點(diǎn)和各自的命運(yùn)，讓學(xué)生們從中獲得對(duì)人性的思考和洞察。這不僅開(kāi)拓了學(xué)生們的視野，還培養(yǎng)了他們的人文素養(yǎng)。
最后，讀書(shū)可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力。閱讀名著需要學(xué)生們進(jìn)行多次推理和思考，引導(dǎo)他們從書(shū)中獲取信息、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思維，我發(fā)現(xiàn)他們的思維能力逐漸提高，能夠從多個(gè)角度思考問(wèn)題，擁有獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。我還鼓勵(lì)學(xué)生們進(jìn)行創(chuàng)作，通過(guò)模仿和延續(xù)名著中的思維方式和文風(fēng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。在我看來(lái)，讀書(shū)是激發(fā)學(xué)生思維和創(chuàng)造力的一劑良藥。
總之，讀書(shū)教育在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣、提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力、拓寬視野、培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)造力等方面起著至關(guān)重要的作用。在我教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的讀書(shū)活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的閱讀水平和興趣逐漸提升，語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力得到了明顯的鍛煉和提高。因此，我將繼續(xù)秉持讀書(shū)教育的理念和方法，為學(xué)生們提供更多的讀書(shū)機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谧x書(shū)中獲得成長(zhǎng)并享受到知識(shí)和智慧的滋養(yǎng)。
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇四
俗話說(shuō)"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識(shí)就是力量"，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《中學(xué)教師》。一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《中學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇，當(dāng)我還是學(xué)生時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《中學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說(shuō)："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《中學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
據(jù)了解，《中學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。
"一分耕耘，一分收獲。"，我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《中學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái)!
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇五
一位藝術(shù)家的形成，是由許多個(gè)人特殊的因素所發(fā)展出來(lái)的，如：高度的想象力、聰慧、靈敏、易于變通，處在任何環(huán)境下都有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望；即使面臨的是崎嶇道路，仍然頑強(qiáng)的、辛勤的一步一步向前走，在音樂(lè)生涯中，各種障礙都可能發(fā)生，因此我們必須是絕對(duì)的樂(lè)天主義者。只有這樣，才能毫無(wú)怨尤的花上無(wú)數(shù)小時(shí)、數(shù)個(gè)星期，甚至幾個(gè)月的時(shí)間在一段非常平凡、不顯眼的技巧上下功夫。
在練習(xí)每首樂(lè)曲之初，我們必須能顯想象出音樂(lè)里每一個(gè)音符的音色，每一樂(lè)句的走向，及整個(gè)作品欲表達(dá)的情感與氣氛。有了想像后，還需要有能力把這些意念顯明地傳達(dá)出來(lái)。如此，我們創(chuàng)造出來(lái)的境界，才能馬上在聆聽(tīng)者的心中引起共鳴，留下完整且深刻的印象。
音樂(lè)就像我們呼吸的空氣一般，是人們生活中不可或缺的。音樂(lè)也是一種語(yǔ)言，比任何話語(yǔ)都更能打動(dòng)人心。而能夠在情感上與人們相互交流的音樂(lè)演奏，便是世間最光輝與神圣的榮耀，它使得極盡枯燥與單調(diào)平凡的練習(xí)，都變成了無(wú)比快樂(lè)的過(guò)程。
第二章音樂(lè)是一種語(yǔ)言
將音樂(lè)線條演奏得圓滑有方向，使音與音之間具有黏密性、不中斷對(duì)于一位鋼琴家來(lái)說(shuō)，是相當(dāng)重要的要求。音樂(lè)的表達(dá)永遠(yuǎn)都需要以自然地流動(dòng)為依歸。
一個(gè)鋼琴家，在練習(xí)中所面臨的最大挑戰(zhàn)，就是如何將樂(lè)句的氣氛與精神，簡(jiǎn)明而完整的表現(xiàn)出來(lái)，傳達(dá)作曲家所希望我們傳達(dá)的信息，練習(xí)時(shí)，分析樂(lè)曲的每一個(gè)句子，然后用平靜且能聽(tīng)見(jiàn)的聲音告訴自己，你認(rèn)為某一樂(lè)句欲表現(xiàn)的情緒是什么：是愉悅、悲傷還是思鄉(xiāng)、抱怨？是痛苦、歡樂(lè)，還是熱情、預(yù)言？在你決定了最適當(dāng)?shù)母杏X(jué)后，將這種“感覺(jué)”在鍵盤(pán)上一次又一次地做試驗(yàn)，直到你雙手彈奏出來(lái)的音樂(lè)成功地呈現(xiàn)了先前在口語(yǔ)上給于自己的提示。
在彈奏每個(gè)樂(lè)句的結(jié)尾時(shí)，身體和音樂(lè)必須同時(shí)做到一個(gè)自然地反映—呼吸，雖然我們不可過(guò)度與夸張的呼吸，但是絕不能沒(méi)有。呼吸使得我們帶領(lǐng)聆聽(tīng)著在有準(zhǔn)備的情況下進(jìn)入下一個(gè)樂(lè)句，也使音樂(lè)的緊密度被完整且堅(jiān)固的保持著。
關(guān)于音樂(lè)中的“漸慢”，不論樂(lè)句是基于何種音量上，“漸慢”都必須自然而且?guī)缀鯚o(wú)法被察覺(jué)到。音樂(lè)的段落和文學(xué)一樣，在每個(gè)段落中，我們都可以用幾個(gè)字或是幾個(gè)音符，將它們重要的意思扼要的講出來(lái)，每一個(gè)重點(diǎn)都是前一個(gè)重點(diǎn)的延續(xù)與后一個(gè)重點(diǎn)的前述。在樂(lè)句中找到表達(dá)重點(diǎn)的三個(gè)基本程序：1。全神貫注地將音樂(lè)線條完整的彈出來(lái)，沒(méi)有絲毫間斷。2。決定樂(lè)句的氣氛，而后使樂(lè)句中每一個(gè)音符與細(xì)節(jié)都在這個(gè)氣憤的引導(dǎo)下被彈奏。3。找出樂(lè)句或段落的最高點(diǎn)，使音樂(lè)在進(jìn)行時(shí)有一個(gè)移動(dòng)的方向。
第三章培養(yǎng)均衡的彈奏的能力
節(jié)拍器是練習(xí)必備的工具，先從很慢的速度—節(jié)拍器上的60開(kāi)始，然后62—64—66，一點(diǎn)一點(diǎn)快起來(lái)，再?gòu)?0，以“3”的進(jìn)度練習(xí)，熟練后以“4”“5”的進(jìn)度練習(xí)。這樣的練習(xí)方式可以達(dá)到極肯定且平均的控制。但是節(jié)拍器的重要性，僅僅是我們?cè)谀硞€(gè)練習(xí)階段上，一個(gè)“最佳的工具”。它最大的意義亦止于此。雖然它幫助我們克服了許多艱難技巧及完整彈奏上的障礙，并測(cè)知我們?cè)诿恳皇讟?lè)曲上所能達(dá)到的速度極限，但是在這一切都圓滿做到后，我們必須學(xué)習(xí)從節(jié)拍器的訓(xùn)練里超越出來(lái)。鋼琴家欲在琴鍵上飛舞，有三個(gè)要點(diǎn)必須做到：第一，運(yùn)用節(jié)拍器慢速度的訓(xùn)練去克服所有技巧上的障礙；第二，除掉對(duì)節(jié)拍器的依賴；第三需要訓(xùn)練雙手能自由肯定的出入琴鍵。
耳朵的重要性。鋼琴家們依靠耳朵的指引，可以在觸健上做出千種變化的音色。舒曼在他的《給年輕音樂(lè)家的規(guī)則與箴言》中提醒年輕的音樂(lè)家們應(yīng)盡量的打開(kāi)耳朵，注意周遭一切細(xì)微的響聲，像門(mén)鈴聲、玻璃窗震動(dòng)聲，或鳥(niǎo)兒歌唱，等等。在傾聽(tīng)中，同時(shí)發(fā)掘這些聲音的高低和旋律的走向。耳朵一旦對(duì)周遭環(huán)境的聲音產(chǎn)生了高度的敏感性，便有助于我們?cè)诓煌膱?chǎng)合里、不同的鋼琴上，彈奏出最恰當(dāng)?shù)囊羯c音量了。
從最慢的速度開(kāi)始練習(xí)新曲，在節(jié)拍器上找尋一個(gè)能使手指舒適而正確的彈奏出每一音符的速度，在這個(gè)速度上不斷練習(xí)，知道手指在鍵盤(pán)上已有完整自主的控制力后，才稍稍加快，在速度上采取一點(diǎn)一點(diǎn)漸近，如果一下跑的太快，不僅無(wú)法增進(jìn)任何彈奏的能力，反而危害了我們?cè)诒憩F(xiàn)一首樂(lè)曲時(shí)，所應(yīng)具備的均衡控制力。李斯特的練琴方式，開(kāi)始練習(xí)一首新的樂(lè)曲時(shí)，分五個(gè)步驟來(lái)研究樂(lè)譜。第一次看譜時(shí)，仔細(xì)的看清楚每一個(gè)音符確實(shí)的位置；第二次仔細(xì)分辨音符的時(shí)值；第三次，分析樂(lè)句的音色，由不同的音色來(lái)表達(dá)情感上細(xì)微的變化；第四次，仔細(xì)的分析高低譜表內(nèi)所有的聲部，出了明顯的主題之外，他總希望能在找出一些可以醒目加強(qiáng)的細(xì)小旋律和線條；最后的步驟中，決定他要的速度。結(jié)束這五個(gè)步驟的看譜后，他開(kāi)始在琴鍵上練習(xí)。
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇六
《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的有效教學(xué)》給我的感觸頗深，下面就談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)感受。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該給孩子留下什么?毋庸質(zhì)疑，留下的是數(shù)學(xué)的思考方式、數(shù)學(xué)的思想方法，浸潤(rùn)的是對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)以及對(duì)數(shù)學(xué)的積極態(tài)度。數(shù)學(xué)教師需要怎樣的底蘊(yùn)才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)?"把握數(shù)學(xué)本質(zhì)+研究學(xué)生=有效的課堂教學(xué)"是我們堅(jiān)定的信念?；诖?，《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的有效教學(xué)》以發(fā)生在課堂教學(xué)中的真實(shí)故事為載體，闡述了數(shù)學(xué)的核心概念與基本技能有哪些、怎么教?小學(xué)階段能夠滲透的數(shù)學(xué)的思想方法有哪些、怎么教?學(xué)生研究的切入點(diǎn)是什么?怎樣研究學(xué)生?每個(gè)故事都有其特定的主題、細(xì)節(jié)，還有多角度的分析和詮釋。它們都是真實(shí)的，都是對(duì)當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)思考。它們可能不是靈丹妙藥，但給予我們思考問(wèn)題的視角，給予我們對(duì)"問(wèn)題"深入追問(wèn)下去的勇氣和方法。
所謂"三維目標(biāo)"，是教育理論中的一個(gè)新名詞。它是指在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這三個(gè)維度方面的目標(biāo)。也就是說(shuō)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育過(guò)程中應(yīng)該達(dá)到的三個(gè)目標(biāo)，即：情感、態(tài)度、價(jià)值觀。情感是指學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后應(yīng)該具有的感情體驗(yàn);態(tài)度是指學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后應(yīng)該具有的一種對(duì)周圍事物、事件的態(tài)度的形成;價(jià)值觀是指學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后應(yīng)該具有的對(duì)周圍經(jīng)濟(jì)利益、金錢(qián)的看法。這是課堂教學(xué)改革的新成果。
新課程的三維目標(biāo)的內(nèi)涵是：
第一維目標(biāo)：知識(shí)與能力目標(biāo)：主要包括人類生存所不可或缺的核心知識(shí)和學(xué)科基本知識(shí);基本能力——獲取、收集、處理、運(yùn)用信息的能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。
第二維目標(biāo)：過(guò)程與方法目標(biāo)：主要包括人類生存所不可或缺的過(guò)程與方法。過(guò)程——指應(yīng)答性學(xué)習(xí)環(huán)境和交往、體驗(yàn)。方法——包括基本的學(xué)習(xí)方式(自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí))和具體的學(xué)習(xí)方式(發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、小組式學(xué)習(xí)、交往式學(xué)習(xí)……)。
第三維目標(biāo)：情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)： 情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂(lè)觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一;不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值和人文價(jià)值的統(tǒng)一;不僅強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值和自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對(duì)真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念。
三維的課程目標(biāo)應(yīng)是一個(gè)整體，知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面互相聯(lián)系，融為一體。在教學(xué)中，既不能離開(kāi)情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法的知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，也不能離開(kāi)知識(shí)與技能的情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法的學(xué)習(xí)。
新課程倡導(dǎo)課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)多維目標(biāo)。知識(shí)與技能，既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是課堂教學(xué)的歸宿。教與學(xué)，都是通過(guò)知識(shí)與能力來(lái)體現(xiàn)的。知識(shí)與能力是傳統(tǒng)教學(xué)合理的內(nèi)核，是我們應(yīng)該從傳統(tǒng)教學(xué)中繼承的東西。過(guò)程與方法，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的過(guò)程的體驗(yàn)、方法的選擇，是在知識(shí)與能力目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)。新倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)深層次的開(kāi)拓。在課堂教學(xué)中，我們不能顧此失彼，而應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)多維目標(biāo)的整合。
(一)什么是"有效教學(xué)"
所謂"有效教學(xué)"，是指在師生雙方的教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，使學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)能力、發(fā)展性學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力得到很好的發(fā)展。
(二)實(shí)施有效教學(xué)，教師應(yīng)關(guān)注什么
第一，關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展。教師教學(xué)要有"對(duì)象"意識(shí)，不能"唱獨(dú)角戲"，因?yàn)殡x開(kāi)了"學(xué)"，也就無(wú)所謂"教"。
第二，關(guān)注教學(xué)效益。教師教學(xué)要有時(shí)間與效益觀念，既不能"跟著感覺(jué)走"，也不能簡(jiǎn)單地把"效益"理解為"花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容"或"多花時(shí)間多出效率"。教學(xué)效益不同于生產(chǎn)效益，它不取決于教師教多少內(nèi)容和花多少時(shí)間，而取決于單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過(guò)程的綜合。
第三，關(guān)注教學(xué)的可測(cè)性。教師教學(xué)要有明確的目標(biāo)，并應(yīng)盡可能使目標(biāo)具有可測(cè)性，教學(xué)完結(jié)時(shí)，能夠?qū)虒W(xué)目標(biāo)的達(dá)成實(shí)施測(cè)量。應(yīng)該把定量與定性、過(guò)程與結(jié)果綜合起來(lái)，全面體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)與教師的教學(xué)效果。
第四，關(guān)注教學(xué)反思。教師要不斷反思自己的教學(xué)行為，持續(xù)地追問(wèn)："什么樣的教學(xué)才是有效的?""我的教學(xué)有效嗎?""有沒(méi)有比這更有效的教學(xué)方法?"等，這樣，才能使自己的教學(xué)更加有效。
(三)如何實(shí)施有效教學(xué)
1、認(rèn)真?zhèn)湔n精心設(shè)計(jì)是有效教學(xué)的保證
認(rèn)真?zhèn)湔n精心設(shè)計(jì)是教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是有效教學(xué)的基礎(chǔ)和前提。即：備大綱、備教材、備學(xué)生;鉆透"重點(diǎn)、難點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)";備教法和學(xué)法。
2、課堂上正確處理好四種關(guān)系是有效教學(xué)的重要途徑
備課是戰(zhàn)略問(wèn)題，授課是戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題，在精心備課的基礎(chǔ)上，要達(dá)到最佳教學(xué)效果，課堂上應(yīng)處理好四個(gè)方面的關(guān)系。即：處理好重點(diǎn)、難點(diǎn)與一般知識(shí)的關(guān)系;處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系;處理好教法與學(xué)法的關(guān)系;處理好智力因素和非智力因素的關(guān)系。
3、優(yōu)化練習(xí)是有效教學(xué)的重要環(huán)節(jié)
(1)練習(xí)有"方"。每一次練習(xí)都要有一定的針對(duì)性。每一次教學(xué)的目標(biāo)與重、難點(diǎn)成為練習(xí)設(shè)計(jì)的導(dǎo)航。設(shè)計(jì)的練習(xí)既要有利于學(xué)生對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解和掌握，又要有利于學(xué)生理清知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系和區(qū)別，更要有利于學(xué)生能力的提高。
(2)練習(xí)有"味"。練習(xí)有"味"，指的是練習(xí)的設(shè)計(jì)要兼有一定的生活味、趣味和思考味。
(3)練習(xí)有"層"。學(xué)生因個(gè)體的不同總存在著接受能力、思維空間等方面的差異。因此，練習(xí)的設(shè)計(jì)要依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)一定的"層次"，能夠讓學(xué)困生"吃得了"，中等生"吃得飽"，學(xué)優(yōu)生"吃得好"。
(4)練習(xí)有"時(shí)"。心理學(xué)研究表明，人們?cè)趯?duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程中確實(shí)存在著遺忘。因此，練習(xí)要把握"時(shí)機(jī)"。教師應(yīng)搶在知識(shí)遺忘前，組織學(xué)生對(duì)已學(xué)的知識(shí)進(jìn)行練習(xí)。
"有效教學(xué)"是當(dāng)前教育改革的熱點(diǎn)話題，也是歷史遺留下來(lái)的難題，需要我們一線老師在工作中不斷實(shí)踐、不斷探索、不斷總結(jié)、不斷追求。為了每個(gè)孩子的進(jìn)步和發(fā)展，為了我們祖國(guó)的未來(lái)希望，我們要思索，我們要改革，我們也要進(jìn)步和發(fā)展。
(四)自己的幾點(diǎn)思考
結(jié)合自己讀書(shū)的`體會(huì)，加之自己的理解，我對(duì)有效教學(xué)有幾點(diǎn)思考：數(shù)學(xué)課以往常常給人以枯燥、乏味的感覺(jué)，使廣大師生在實(shí)際教學(xué)中缺少足夠的興趣與動(dòng)力來(lái)認(rèn)真組織、實(shí)施。但近年來(lái)隨著新課程改革的逐步推進(jìn)。原有的教學(xué)觀念、方式、方法已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了新課程改革的深入發(fā)展，也與時(shí)代的要求相距甚遠(yuǎn)。為此，數(shù)學(xué)教師也必須根據(jù)教學(xué)形勢(shì)的實(shí)際需要，認(rèn)真鉆研教材，組織教學(xué)，同樣可以使數(shù)學(xué)課上得生動(dòng)活潑、精彩紛呈。作為一名工作在教育第一線的教師，經(jīng)過(guò)這些年的實(shí)際教學(xué)，我認(rèn)為數(shù)學(xué)課要提高課堂教學(xué)效率就必須做到以下幾點(diǎn)：
第一，結(jié)合實(shí)際。《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境，使學(xué)生通過(guò)觀察、操作、歸納等活動(dòng)，掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展他們的能力，激發(fā)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望。而數(shù)學(xué)同時(shí)又源于生活，高于生活并最終服務(wù)于生活?？梢哉f(shuō)生活中到處都充滿著數(shù)學(xué)，所以，我們所創(chuàng)設(shè)的情境要貼近實(shí)際生活、結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行教學(xué)，即數(shù)學(xué)生活化，那樣學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)就會(huì)倍感親切，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性就會(huì)迅速高漲，學(xué)習(xí)氣氛也自然輕松、活躍。
第二，注重實(shí)踐?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。"數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)踐性、探索性和應(yīng)用性較強(qiáng)的一類學(xué)習(xí)活動(dòng)，充分體現(xiàn)了"做中學(xué)"的特點(diǎn)。由此可見(jiàn)，實(shí)踐活動(dòng)在數(shù)學(xué)教學(xué)中有著舉足輕重的地位。目前，"實(shí)踐活動(dòng)課"也越來(lái)越普遍地出現(xiàn)在我們的教材中，出現(xiàn)在我們的教學(xué)中。"實(shí)踐活動(dòng)課"是小學(xué)數(shù)學(xué)新教材中的一種新課型。教材增設(shè)"實(shí)踐活動(dòng)"是課程標(biāo)準(zhǔn)新理念的一個(gè)具體體現(xiàn)，也是培養(yǎng)學(xué)生的思維、操作等能力的重要途徑。
第三、講究實(shí)用。伴隨著多媒體技術(shù)在課堂中的使用，我們的教學(xué)又迎來(lái)了新的階段。其中，生動(dòng)的畫(huà)面、悅耳的聲音、優(yōu)美的文字無(wú)不清晰的展示在學(xué)生面前，充分給學(xué)生以美的享受。所以說(shuō)，在日常教學(xué)中，教師如果能根據(jù)實(shí)際需要，適當(dāng)使用一些多媒體技術(shù)組織教學(xué)，定能取得事半功倍的教學(xué)效果。當(dāng)然，多媒體課件也不是十全十美的，它也有著其不足的地方。有時(shí)，精美的課件往往使學(xué)生過(guò)多的關(guān)注于其中的優(yōu)美畫(huà)面而忽視教學(xué)本身。并且，當(dāng)教學(xué)中遇到偶發(fā)情況時(shí)，課件本身往往缺少應(yīng)變，顯得比較呆板，等等。所以說(shuō)，媒體本身并無(wú)好、壞之分，只要對(duì)教學(xué)有幫助，只要對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握、能力的提高有幫助，那就是好的媒體。總之一句話：適合自己的教學(xué)媒體就是最好的媒體，實(shí)用才是硬道理。
第四、追求實(shí)效。所謂"實(shí)效"，主要是指通過(guò)教師一節(jié)課乃至一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得進(jìn)步或發(fā)展。也就是說(shuō)，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是評(píng)價(jià)一節(jié)課成功與否乃至一位老師教學(xué)教學(xué)水平高與低的惟一指標(biāo)。鄧小平同志曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)：不管是資本主義的還是社會(huì)主義的管理方法，只要能發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)，提高人民的生活水平的都是好方法。教學(xué)也一樣，不管是應(yīng)用什么教學(xué)方法、采用什么教學(xué)手段、利用什么教學(xué)媒體，一切都是為了使學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)知識(shí)、掌握知識(shí)、提高學(xué)生的能力。
所以說(shuō)，只要我們教師認(rèn)真鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教法、組織教學(xué)，數(shù)學(xué)課就再也不會(huì)給人以枯燥乏味的感覺(jué)，數(shù)學(xué)課就一定能低消耗高效能，學(xué)生就一定能學(xué)得輕松，學(xué)得牢固。
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇七
剛拿到《有效教學(xué)》這本書(shū)時(shí)，說(shuō)心里話并沒(méi)有在意，下定決心認(rèn)真看后才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)真奇妙，寫(xiě)的都是實(shí)實(shí)在在的教學(xué)方法，對(duì)自身的教育教學(xué)確實(shí)是深有幫助，讓我獲益匪淺。
首先是有效備課。在本章節(jié)中，提到了一些怎么樣備課才實(shí)用的一些意見(jiàn)和做法，在我看來(lái)很有道理，比如說(shuō)在怎樣解決“備課”“上課”兩張皮的問(wèn)題上，書(shū)本上的闡述就很有道理：說(shuō)備課的方式并不重要，重要的是教師的鉆研、思考，詞語(yǔ)合適的教學(xué)方式及手段以達(dá)到好的效果。作為教師，首先應(yīng)整體把握初中階段教學(xué)的總目標(biāo)和各年級(jí)階段的目標(biāo)，這樣備課才能有的放矢。把握了總目標(biāo)和各年段目標(biāo)，教學(xué)低段的備課可“高瞻遠(yuǎn)矚”，中段的備課應(yīng)“瞻前顧后”，而高段備課在沖向總目標(biāo)的同時(shí)能“居高臨下”，這樣能注意個(gè)年段間的知識(shí)銜接，避免“各自為陣”的盲目性。如果把總目標(biāo)和年段目標(biāo)看作“面”，每篇文章看作無(wú)數(shù)個(gè)“點(diǎn)”，點(diǎn)面結(jié)合，就能達(dá)到實(shí)用、高效。另外在教學(xué)方法的預(yù)設(shè)上，我們?nèi)绻軓哪繕?biāo)、核心環(huán)節(jié)、練習(xí)、板書(shū)、變化等多方面考慮備起，并且多參與有效的集體備課，那么對(duì)于我們自身教育教學(xué)水平來(lái)說(shuō)將是一個(gè)很大的提升。
其次在有效指導(dǎo)方面，要適時(shí)；適度；適當(dāng)；適合；適應(yīng)。要因材施教，區(qū)別對(duì)待，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，也就是在教學(xué)中，從學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定到教學(xué)內(nèi)容的選擇，從教學(xué)手段的安排到教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用，都必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢。
第三作為一名教師我們要善于反省。這話說(shuō)起來(lái)有些老生常談，因?yàn)槠綍r(shí)我們也做了，也寫(xiě)反思隨筆了，也知道自身的長(zhǎng)處和短處，但真正領(lǐng)悟到其精髓的，感受到反思帶給自己的快樂(lè)與成長(zhǎng)的又有多少呢？所以要想真正提高，我們還要不斷地終身地去學(xué)習(xí)、去反思、去換位思考。這是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。
從現(xiàn)在開(kāi)始，我要樹(shù)立有效教學(xué)的理念，強(qiáng)化有效教學(xué)的意識(shí)，在反思、自查中提高自己的育人能力和教學(xué)水平。時(shí)刻提醒自己在每節(jié)課后自己主動(dòng)反思：課上哪一個(gè)環(huán)節(jié)啟發(fā)了學(xué)生？哪一部分是教學(xué)中的亮點(diǎn)？哪一部分教學(xué)效率高？下節(jié)課如何改進(jìn)…… 主動(dòng)把有效教學(xué)理念、有效教學(xué)策略落實(shí)到教育教學(xué)工作中。
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇八
1.言語(yǔ)
自我中心言語(yǔ)在機(jī)能意義中表現(xiàn)越強(qiáng)，其句法特性在簡(jiǎn)化和謂語(yǔ)化方面也顯示得更加鮮明。內(nèi)部語(yǔ)言的機(jī)智能力表現(xiàn)得越強(qiáng)烈，它的句法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就越鮮明。
2.鏈?zhǔn)綇?fù)合的原則
機(jī)動(dòng)地、暫時(shí)地將一些單個(gè)的環(huán)節(jié)連成統(tǒng)一的鎖鏈，并通過(guò)這一鎖鏈的一些個(gè)別環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移意義。
3.復(fù)合思維
構(gòu)成復(fù)合思維發(fā)展中的第二階段是將物品和物品的具體印象結(jié)合成特別的組合，這些組合在結(jié)構(gòu)上非常像通常所稱謂的成套收集品。
4.皮亞杰理論
兒童思維的自我中心性質(zhì)與他的心里本性必然具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，因而這種自我中心性質(zhì)始終是合乎規(guī)律地、不可避免地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)，不受兒童經(jīng)驗(yàn)的制約。
5.思維和言語(yǔ)
思維和言語(yǔ)的關(guān)系可以簡(jiǎn)略地用兩個(gè)相交的圓來(lái)表示，兩個(gè)相交的圓表明言語(yǔ)和思維的過(guò)程的一定部分是重合的。
6.思想
思想是客觀事物在人腦中的反映，既反映事物本身的情況，同時(shí)也包括一個(gè)人的情感與意志。就是說(shuō)，思想一方面反映客觀事物的本來(lái)面貌，另一方面也表達(dá)出一個(gè)人的主觀意志。作為表現(xiàn)思想的形式的語(yǔ)言，也就具有這樣兩種屬性，就是說(shuō)，語(yǔ)言具有二重性。一是顯真性。是指它能夠說(shuō)明、顯示客觀事物的真實(shí)情況，即顯示真理。二是示意性。是說(shuō)能表示出一個(gè)人的主觀意圖或看法。語(yǔ)言的二重性體現(xiàn)在具體語(yǔ)言中，即表現(xiàn)了語(yǔ)言的兩種價(jià)值，就是顯真值和示意值，二者之間的關(guān)系存在著比較復(fù)雜的情況。
7.語(yǔ)言
語(yǔ)言是思想的外殼。無(wú)論什么樣的思想，不借助于語(yǔ)言，是無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言分為書(shū)面語(yǔ)言、口頭語(yǔ)言、圖畫(huà)語(yǔ)言、聲象語(yǔ)言、實(shí)物語(yǔ)言(如雕塑)、行為語(yǔ)言、身體語(yǔ)言等。其中，行為語(yǔ)言就是人們的行動(dòng)，從表達(dá)思想來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的行動(dòng)也是一種語(yǔ)言。在人們?nèi)粘Ｉ钪?，使用比較多的語(yǔ)言是書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言，接觸比較多的還有圖畫(huà)和聲象語(yǔ)言。
8.在一定階段前兩種發(fā)展按不同路線進(jìn)行，互不依存。
9.兒童只有在過(guò)度年齡期結(jié)束其智力發(fā)展的第三個(gè)階段，達(dá)到概念思維。
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇九
對(duì)于現(xiàn)代教育來(lái)說(shuō)“有效教學(xué)”一詞，應(yīng)該是很熟悉了，我卻遲遲未深入學(xué)習(xí)。最近有幸讀崔允漷教授《有效教學(xué)》一書(shū)，頗有感觸，一直以來(lái)，我對(duì)有效教學(xué)的理解非常淺薄：有效教學(xué)就是最大限度的在教師教學(xué)領(lǐng)域里，以最少的時(shí)間、最快的速度、最快收效的結(jié)果來(lái)使得教育成果最大化，達(dá)到又快又好的本質(zhì)。其實(shí)，我的理解有些偏頗，不僅失之科學(xué)，而且過(guò)于片面?，F(xiàn)就閱讀崔允漷《有效教學(xué)》一書(shū)寫(xiě)點(diǎn)讀后感想。
一、書(shū)中基本框架
本書(shū)的組織架構(gòu)按學(xué)習(xí)單元的方式來(lái)呈現(xiàn)：什么是教學(xué)——怎樣教得有效——怎樣教得更好、更有意思。這幾個(gè)方面循序漸進(jìn)地詮釋了何謂有效教學(xué)、教師如何進(jìn)行有效教學(xué)，有效教學(xué)的核心就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的?并引入了大量的教學(xué)實(shí)例、教師教學(xué)反思和教學(xué)隨筆，讓人讀起來(lái)輕松、易懂、有較強(qiáng)的可操作性。
二、讀書(shū)收獲
(一)明確有效教學(xué)的課堂框架
正確的教育理念是規(guī)范的教學(xué)行為的指路明燈。在閱讀第一章的開(kāi)頭，文章就提出問(wèn)題：什么是教學(xué)?我在線教育已經(jīng)十多年啦，可還不曾靜下心來(lái)認(rèn)真的思考什么是教學(xué)，怎樣教得有效，怎樣教得更好、更有意思。想起來(lái)還真的有點(diǎn)不可思議?？偸钦J(rèn)為教學(xué)就是把已知的東西教給未知的學(xué)生。
所謂“有效”，主要是通過(guò)教師在這一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展，也就是說(shuō)，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo)。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)生沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)，同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。
所謂“教學(xué)”，是指教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。它的邏輯必要條件主要有四個(gè)方面：(一)引起意向——學(xué)生想學(xué)習(xí)，即引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向，教師首先需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，教學(xué)是在學(xué)生“想學(xué)” 的心理基礎(chǔ)上展開(kāi)的;(二)明釋內(nèi)容——教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，指明學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)和所學(xué)的內(nèi)容，即教師要讓學(xué)生知道學(xué)到什么程度以及學(xué)什么，學(xué)生只有知道了自己學(xué)什么或?qū)W到什么程度，才會(huì)有意識(shí)地主動(dòng)參與;(三)調(diào)適形式——教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，是指采用易于學(xué)生理解的方式，即教學(xué)語(yǔ)言有自己的獨(dú)特性——讓學(xué)生聽(tīng)清楚、聽(tīng)明白，因此，需要借助一些技巧，如信息技術(shù)中在講述理論時(shí)要配合適當(dāng)?shù)膶?shí)踐操作等。如果教師在講課時(shí)不具備這些條件，那么，即使教師教得十分辛苦，也許不能稱之為真正的教學(xué)。(四)關(guān)注結(jié)果——學(xué)生學(xué)會(huì)了，教學(xué)行為的目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，其落腳點(diǎn)在于讓每位學(xué)生學(xué)有所得，各有所獲。所以一些課堂行為不要一味地追求形式而舍本逐末地脫離了最初教學(xué)的意向性，教學(xué)最實(shí)質(zhì)的內(nèi)容在于學(xué)生得到了什么。因此，有效教學(xué)是為了提高教師的工作效益、強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。
(二)理解怎樣教得有效
有效性是教學(xué)的靈魂。教學(xué)是一種有目的的、有計(jì)劃的活動(dòng)，因此在教學(xué)活動(dòng)之前，我們要進(jìn)行必要的準(zhǔn)備，在頭腦中或書(shū)面形成一個(gè)計(jì)劃。教學(xué)準(zhǔn)備的核心就是為實(shí)現(xiàn)一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師綜合考慮各種資源和影響因素，并作出各種決定，進(jìn)而形成相應(yīng)的方案。一節(jié)課是否有效，老師自身是十分重要的。除了對(duì)教材的充分理解之后備好一節(jié)課。 所以，我覺(jué)得備課這一個(gè)環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對(duì)預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和為每個(gè)學(xué)生提供主動(dòng)積極活動(dòng)的保證;能為師生在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件;能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時(shí)反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
(三)思考怎樣教得更好
讓我印象最深的是第三單元的“怎樣教得更好”中提到教師開(kāi)展教學(xué)研究的路徑是：一個(gè)是自我反思;第二是同伴互導(dǎo);最后是專家引領(lǐng)。
首先是自我反思。在沒(méi)有讀這本書(shū)之前，我就知道自我反思對(duì)于一位教師來(lái)說(shuō)是很重要的，自我反思成就了很多名師。以前讀書(shū)的時(shí)候，心理學(xué)的書(shū)中也有提到，波斯納著名的教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。因此，我們不可估量反思的作用。書(shū)中明確的提出，自我反思是提升經(jīng)驗(yàn)的橋梁、是錘煉思維的工具、是追求卓越的動(dòng)力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，懶于記錄、反思是我欠缺的地方。只有不斷地反思，才能不斷地進(jìn)步。要養(yǎng)成反思的好習(xí)慣。
其次是同伴互導(dǎo)。一位優(yōu)秀的教師，除了學(xué)會(huì)堅(jiān)持不斷地自我反思外，還要學(xué)會(huì)同伴互導(dǎo)。一個(gè)人的力量始終是渺小的。當(dāng)你遇到一個(gè)難題時(shí)，自己怎么絞盡腦汁都無(wú)從著手時(shí)，可以借助的力量就是自己的同伴。別人總會(huì)有你想不到的想法。以我們信息技術(shù)學(xué)科為例吧，師資少，學(xué)校里僅有五位信息技術(shù)教師。書(shū)中提到一點(diǎn)同伴互導(dǎo)時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題，讓我受益匪淺。第一是要積極參與合作;第二是心態(tài)要平和，坦誠(chéng)相待;第三是學(xué)會(huì)如何合作;第四是積極行動(dòng)，共同擔(dān)當(dāng)。在師資少的情況下，同伴互導(dǎo)可以激發(fā)每位參與者的合作動(dòng)機(jī)或智慧，讓每位參與者真正享受互惠的效益。
最后是專家引領(lǐng)。書(shū)上的定義說(shuō),專家引領(lǐng)是當(dāng)你因某個(gè)問(wèn)題不得其解而處于困惑狀態(tài)時(shí)，專家給予啟發(fā)、點(diǎn)撥而使你破解問(wèn)題、消除困惑的過(guò)程。我們信息技術(shù)學(xué)科雖然在中學(xué)中已有很多年的歷史了，但似乎效益不佳。即便我們能做到自我反思和同伴互導(dǎo)，有些問(wèn)題是我們和同伴百思不得其解的，那就需要有專家引領(lǐng)。那專家在哪里呢?羅丹說(shuō)：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。專家也需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，如果學(xué)校給我們搭建和專家交流的平臺(tái)那當(dāng)然更好。
以上是《有效教學(xué)》這本書(shū)的讀后感。崔教授的專著內(nèi)容翔實(shí)，案例豐富，是一本貼合教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的好書(shū)。《有效教學(xué)》中有很多值得我們研讀和反思的精彩論述，今后我還將不時(shí)重溫，不斷獲取新的實(shí)踐靈感。做一個(gè)“有效的”教師，實(shí)施有效的教學(xué)，力爭(zhēng)自己有更大的提高!
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇十
在實(shí)際教學(xué)中，老師缺少的不是知識(shí)，也不是責(zé)任心、愛(ài)心等，而是教學(xué)的理念和方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往是填鴨式、滿堂灌、一言堂等，這些都是消極的、無(wú)效的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生的自主性是一種壓抑，一種挫傷。現(xiàn)在，很多老師都知道這樣不好，但又苦于無(wú)處借力，為了提高教學(xué)效率和質(zhì)量，我們學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)》一書(shū)。《有效教學(xué)》是一本值得一讀的書(shū)。它不像一般理論書(shū)籍那樣深不可測(cè)，而是植根于現(xiàn)實(shí)教育，用質(zhì)樸生動(dòng)的語(yǔ)言從理論的角度探討了教學(xué)實(shí)踐一個(gè)重要問(wèn)題：有效教學(xué)。
什么是有效教學(xué)呢?凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有教學(xué)，只有生成沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)，實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于提出一個(gè)問(wèn)題，這樣提出的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)沒(méi)有什么價(jià)值。 通過(guò)學(xué)習(xí)有效教學(xué)使我認(rèn)識(shí)到：提高教學(xué)質(zhì)量和效率應(yīng)該是學(xué)校每位教師在教育教學(xué)活動(dòng)中追求的基本目標(biāo)。教學(xué)有效性就是在教學(xué)活動(dòng)中，教師采用各種方式和手段，用最少的時(shí)間、最小的精力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)。要想做到“有效教學(xué)”，首先教師要做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。其次要做一個(gè)善于反省的人，長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的教研專區(qū)全新登場(chǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方法課題研究教育論文日常工作認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思的還比較少。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程。讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。
在“有效指導(dǎo)”中的有效“提問(wèn)”與“傾聽(tīng)”一節(jié)中提到：“有效教學(xué)基本狀態(tài)是對(duì)話式的、互動(dòng)式的。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對(duì)話式的、互動(dòng)式的狀態(tài)，取決于教師是否能夠有效地‘提問(wèn)’。教師高質(zhì)量的提問(wèn)，能夠開(kāi)啟學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生智能，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課堂提問(wèn)在教學(xué)中具有重要的意義和作用，可以說(shuō)提問(wèn)貫穿在每天的教學(xué)中，貫穿在整個(gè)課堂中，可見(jiàn)，課堂教學(xué)的效果在很大程度上取決于教師的提問(wèn)。
的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、 理解與對(duì)話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書(shū)中所說(shuō)：“有效提問(wèn)，意味著教師所提出的問(wèn)題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中?！?BR> 書(shū)中對(duì)“什么樣的提問(wèn)是有效的”給出了建議：一是使問(wèn)題具有一定的開(kāi)放性，二是使問(wèn)題保持一定的難度。這就要求我們教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中做到提問(wèn)要精心設(shè)計(jì)，要緊扣教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，抓住知識(shí)的關(guān)鍵，注重提問(wèn)的質(zhì)量和效率，達(dá)到以“精問(wèn)”促“深思”，牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。同時(shí)在設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)時(shí)還要注意難易適度，把握好分寸，善于尋找學(xué)生的“已知區(qū)”與“最近發(fā)展區(qū)”的結(jié)合，即在知識(shí)的“增長(zhǎng)點(diǎn)”上布設(shè)懸念，使學(xué)生“跳一跳能把果子摘”;其次，提問(wèn)還要有層次性，問(wèn)題之間要有內(nèi)在聯(lián)系，由易到難、由淺入深，層層推進(jìn)，步步深入，讓學(xué)生在解答問(wèn)題的過(guò)程中思維隨之逐步提高;此外，我們還應(yīng)盡量為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的空間，運(yùn)用合作探究的教學(xué)模式，激發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生對(duì)教師發(fā)問(wèn)等提問(wèn)的多元模式，這些都是符合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的。
關(guān)于有效講授，書(shū)中提到了一條就是要幽默風(fēng)趣，令學(xué)生保持輕松活潑的心情。能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，一定會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可?？捎袝r(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：一旦氣氛活躍起來(lái)了學(xué)生的注意力就容易分散，更有少數(shù)同學(xué)會(huì)把注意力轉(zhuǎn)移出課堂，這樣便需要老師花時(shí)間去維持課堂紀(jì)律。究其原因是教師的任務(wù)導(dǎo)向不明確。教師應(yīng)該為學(xué)生提供較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要學(xué)習(xí)的材料，而不應(yīng)該把過(guò)多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的事情上，對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測(cè)和行之有效的處理方法。對(duì)授課內(nèi)容在時(shí)間上要做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。
讀完本書(shū)，我對(duì)有效教學(xué)有了更深的理解，那就是有效教學(xué)是一種理念，同時(shí)也是一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。我們要多讀書(shū)、多學(xué)習(xí)，掌握新課程的教育理念，并在其指導(dǎo)下積極開(kāi)展有效教學(xué)實(shí)踐，最終提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量。
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇十一
課改從倡導(dǎo)“有效課堂”到“有效學(xué)習(xí)”,教育的本質(zhì)越來(lái)越清晰化,教育是以學(xué)生為主體,以獲得能力,提高素養(yǎng)為目的。把主要依靠“教”轉(zhuǎn)化為依靠“學(xué)”。教學(xué)論專家斯卡特金所指出的:“我們建立了很合理的、很有邏輯性的教學(xué)過(guò)程,但它給積極情感的食糧很少,因而引起了很多學(xué)生的苦惱、恐懼和別的消極感受,阻止他們?nèi)σ愿暗厝W(xué)習(xí)。”有效學(xué)習(xí)是指符合教育、教學(xué)原理的學(xué)習(xí),比如掌握一定的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)了正確的邏輯思維,理解了知識(shí)之間的聯(lián)系從而建構(gòu)了自我的知識(shí)體系,因此花更少的時(shí)間,學(xué)到更多、更好,給學(xué)生帶來(lái)積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。當(dāng)然學(xué)生逐步形成有效學(xué)習(xí)的方法,離不開(kāi)教師在課堂上的有效培養(yǎng)與指導(dǎo),所以有效學(xué)習(xí)需要教師重新審視教育理念,轉(zhuǎn)變課堂模式。
最近幾年學(xué)校一直在倡導(dǎo)“以任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)”的課堂模式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。它是一種建立在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)模式,以解決問(wèn)題、完成任務(wù)為主的多維互動(dòng)式的教學(xué)理念。提倡以教師為主導(dǎo),以全體學(xué)生為主體的教學(xué)活動(dòng),倡導(dǎo)探究、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、交流和合作的學(xué)習(xí)方式。教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)把課堂活動(dòng)任務(wù)化,以任務(wù)為核心,把教學(xué)內(nèi)容巧妙地設(shè)計(jì)隱含在任務(wù)中。不少老師響應(yīng)并應(yīng)用這種新的課堂模式,我也想嘗試,事先做了案頭工作,閱讀了相關(guān)書(shū)籍,其中賈志高的《有關(guān)任務(wù)型教學(xué)法的幾個(gè)核心問(wèn)題的探討》給了我不少啟示,下面結(jié)合談?wù)勛约旱捏w會(huì)與做法。
一、“以任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)”的流程
(一)合理設(shè)定任務(wù)
“任務(wù)”的提出是最重要的,關(guān)系到一堂課的成敗。設(shè)定的“任務(wù)”可以是具體的知識(shí)學(xué)習(xí),與知識(shí)有關(guān)的實(shí)際問(wèn)題、創(chuàng)新發(fā)明等;可以在課前布置為課堂做準(zhǔn)備,在課堂中布置進(jìn)行,或者課后為了延伸拓展而布置等。任務(wù)應(yīng)具有挑戰(zhàn)性,對(duì)學(xué)生有提升價(jià)值,能讓學(xué)生體驗(yàn)到成功。由易到難,層層深入,形成由初級(jí)任務(wù)向高級(jí)任務(wù)以及高級(jí)任務(wù)包含初級(jí)任務(wù)的循環(huán),應(yīng)盡量避免那些環(huán)節(jié)過(guò)多、程序過(guò)于復(fù)雜的任務(wù)。明確表述任務(wù)的目標(biāo)、主體、活動(dòng)形式,易于學(xué)生理解,可以通過(guò)教師口述、課件播放或發(fā)給學(xué)生任務(wù)單,比較而言,任務(wù)單可以留下上課的思路,因此公開(kāi)課上,教師常常喜歡采取這種形式。
設(shè)定任務(wù)時(shí),首先教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo),將教學(xué)內(nèi)容分成有邏輯順序的幾部分。然后結(jié)合學(xué)生的知識(shí)背景、已有思維與能力,將教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)涵在任務(wù)之中,依據(jù)綜合性、分解性與實(shí)踐性的原則精心設(shè)定每部分的“任務(wù)”,設(shè)計(jì)的任務(wù)不僅注重教學(xué)上連貫,注重達(dá)到教學(xué)目標(biāo),而且還要考慮是否有益于學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。
1、綜合性原則
傳統(tǒng)的課堂將知識(shí)點(diǎn)按序傳授,很少全方面考慮?，F(xiàn)在我們通過(guò)“任務(wù)”將學(xué)生已學(xué)的內(nèi)容與將學(xué)的知識(shí),將能力、思維的培養(yǎng)都綜合進(jìn)去,“任務(wù)”起到了在它們之間鋪設(shè)適當(dāng)臺(tái)階,激發(fā)學(xué)生興趣的功效。當(dāng)然,教師要根據(jù)學(xué)情,綜合把握學(xué)生的已有水平與潛在水平,切實(shí)了解學(xué)生會(huì)做什么,還能做什么,適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生在力所能及的范疇去設(shè)計(jì)學(xué)以致用的任務(wù)。
2、分解性原則
有些“任務(wù)”難度大,教師就需要將“大任務(wù)”分解成有梯度、有邏輯的“子任務(wù)”,層層推進(jìn),最終解決“大任務(wù)”,獲得新知。否則學(xué)生由于任務(wù)艱巨無(wú)從下手,產(chǎn)生畏縮,以致失去興趣。在“大任務(wù)”下設(shè)定“子任務(wù)”,是考慮到學(xué)生已學(xué)的內(nèi)容與將學(xué)的知識(shí)有一定的能力、思維距離,通過(guò)“子任務(wù)”鋪設(shè)了幾級(jí)適當(dāng)臺(tái)階,讓學(xué)生可以達(dá)到。
3、實(shí)踐性原則
具有實(shí)踐性的任務(wù)可以激活學(xué)生,動(dòng)手、動(dòng)腦,學(xué)習(xí)方式從被動(dòng)聽(tīng)、練變成了主動(dòng)做、想。課例一中畫(huà)原子模型,課例二中動(dòng)手實(shí)驗(yàn),課例三中應(yīng)用知識(shí)分析馬鈴薯的繁殖都體現(xiàn)了“任務(wù)”的實(shí)踐性。考慮到課堂時(shí)間有限,可以將實(shí)踐性任務(wù)前置到課前準(zhǔn)備,或者延至課后作業(yè)。
(二)確定活動(dòng)形式
“以任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)”屬于以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)法,符合青少年的認(rèn)知特點(diǎn),他們對(duì)新知識(shí)缺乏感知和表象,不可能形成屬于自己的知識(shí),即使可以形式地記住一些東西,也只是假性的、短暫的,所以需要通過(guò)活動(dòng)去習(xí)得新知識(shí),遵循“先行后知”的行知律。
完成任務(wù)的活動(dòng)形式靈活多樣,可以獨(dú)立完成,也可以小組討論,實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、查閱資料、家庭活動(dòng)、野外觀察等等,但是都要考慮到學(xué)生的主體性、主動(dòng)性、有效性,使全體學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下實(shí)現(xiàn)人人學(xué)習(xí),全員完成學(xué)習(xí)任務(wù),實(shí)現(xiàn)總體教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生通過(guò)活動(dòng)不但履行任務(wù),掌握知識(shí),還增強(qiáng)了興趣,開(kāi)拓了思維,提升了科學(xué)素養(yǎng),包括增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)能力,動(dòng)手實(shí)踐能力,歸納概括能力,與他人合作能力等方面。當(dāng)然課堂上最明顯的形式就是小組活動(dòng),小組活動(dòng)包括討論、合作實(shí)驗(yàn)和互查互評(píng)等,每個(gè)人的思路、想法不盡相同,交流不僅取長(zhǎng)補(bǔ)短,還會(huì)激活創(chuàng)新。
(三)及時(shí)反饋與評(píng)價(jià)
在完成任務(wù)過(guò)程中,教師還要及時(shí)關(guān)注學(xué)生對(duì)任務(wù)的反饋,調(diào)節(jié)任務(wù)的難度,保證整個(gè)教學(xué)進(jìn)程活而不亂、有序高效的進(jìn)行,爭(zhēng)取讓學(xué)生順利完成。
“以任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)”強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主發(fā)展,教師與學(xué)生不再是且牽且行,課堂開(kāi)放了,學(xué)生的自由度增大了,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也多樣了,不同層面的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師要以賞識(shí)的眼光,本質(zhì)的觀察,商討的口吻,對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià)與鼓勵(lì),學(xué)生只要努力了,與自己比較有了進(jìn)步,教師就應(yīng)該給予及時(shí)的肯定和評(píng)價(jià),讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功,增強(qiáng)自信心。尤其當(dāng)學(xué)生有創(chuàng)新的想法時(shí),教師要大力贊賞。
評(píng)價(jià)時(shí)不僅要看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),也要委婉指出學(xué)生的弱點(diǎn),促進(jìn)學(xué)生更好完成任務(wù)。還要讓學(xué)生參與評(píng)價(jià),反思自己的不足,或者是對(duì)活動(dòng)的改進(jìn),取長(zhǎng)補(bǔ)短,既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,又培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和合作意識(shí)。
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇十二
寒假期間，我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書(shū)。從這兩本書(shū)中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。
通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞?lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好。”旁聽(tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢？老者說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì)找到什么！”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力）。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與特別差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)?！薄懊绹?guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師?！蹦壳?，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么？懂得了什么？對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？通過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺！
常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇十三
我們老師現(xiàn)在都面對(duì)著學(xué)生考試和升學(xué)的壓力，面對(duì)著越來(lái)越關(guān)注分?jǐn)?shù)的家長(zhǎng)和社會(huì)，在工作中，是重能力與素質(zhì)的培養(yǎng)，還是片面追求高分?jǐn)?shù)，我似乎不知道該如何取舍，這樣的現(xiàn)象甚至讓我一度迷茫，舉棋不定。怎樣才能實(shí)現(xiàn)高分高能，素質(zhì)與分?jǐn)?shù)兩不誤呢？讀了朱永新的《新教育》后，我既看到了美好的前景，又找到了堅(jiān)強(qiáng)的后盾和奮斗的方向。我們只需要改變一下我們的行走方式，每天朝著目標(biāo)不斷地前進(jìn)，就可以過(guò)一種幸福完美的教育生活，享受工作帶給我的快樂(lè)。
朱永新的《新教育》不是一本枯燥的教育理論，他用詩(shī)一樣的語(yǔ)言給我們講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，用觸動(dòng)心靈的哲理箴言給我們引領(lǐng)方向、指點(diǎn)迷津。新教育的四大改變（改變教師的行走方式、改變學(xué)生的生存狀態(tài)、改變學(xué)校的發(fā)展模式、改變教育的科研模式）、六大行動(dòng)（營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)）、和每月一事都讓我深深地震撼，朱永新的新教育竟能把教育問(wèn)題分析得如此透徹，方方面面考慮得如此完善。
除了這些指導(dǎo)性的實(shí)施模式外，《新教育》中很多語(yǔ)句也同樣精辟、凝練，每讀一遍，都會(huì)在我的意識(shí)里產(chǎn)生共鳴，例如：教育就是對(duì)平庸的挑戰(zhàn)，對(duì)成功的跨越，永遠(yuǎn)服務(wù)于今天，為明天做準(zhǔn)備；一名教師如果沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，就不會(huì)有超越性、創(chuàng)造性地成功；既然我們當(dāng)了老師，與其痛苦承受，不如開(kāi)心擁抱，與其平平庸庸地活，不如扎扎實(shí)實(shí)地干；新教育的理念是讓教師、學(xué)生、學(xué)校、一起成長(zhǎng)，讓孩子享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)；一個(gè)人要獲得成功有兩個(gè)重要的前提：一是追求成功，一是相信自己能夠成功；學(xué)校教育就是要做好服務(wù)；不以犧牲學(xué)生的身心健康為代價(jià)去換取分?jǐn)?shù)，不以不講科學(xué)地敬業(yè)去貽誤學(xué)生，不以唯一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生；教師應(yīng)該在教育的過(guò)程中找到樂(lè)趣，心里涌起一種愛(ài)的熱潮，只有持之以恒地把這場(chǎng)愛(ài)的接力賽堅(jiān)持到底的人，成功的大門(mén)才會(huì)敞開(kāi)，他的教育才能走進(jìn)孩子們的心靈；要無(wú)限相信教師和學(xué)生的潛力；教育就是一種喚醒和激勵(lì)，當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)工作失去了熱情，對(duì)自己的存在失去了自信；只要我們學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)生找回自信，尋回他們的夢(mèng)想。如果我們的老師都能學(xué)會(huì)欣賞，我們的教育就會(huì)改變模樣，學(xué)生們的心田就會(huì)充滿陽(yáng)光……諸如此類的教育箴言數(shù)不勝數(shù)，如果我們一線的教師能將這些牢記在心，并在我們的教育工作中認(rèn)真實(shí)施，相信我們能喚起更多學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
朱永新的新教育對(duì)家庭教育也提出了很多地指導(dǎo)與期待，我對(duì)照家庭教育的八大理念（家庭教育是最容易出錯(cuò)的地方；沒(méi)有父母的成長(zhǎng)就沒(méi)有孩子的成長(zhǎng)；品德重于學(xué)問(wèn)，狀態(tài)大于方法；把童年還給孩子；無(wú)限地相信孩子的發(fā)展?jié)摿Γ蛔尯⒆佑幸粯訉儆谧约旱臇|西；讓讀書(shū)成為孩子的生活方式；讓日記伴隨孩子成長(zhǎng)），找出了自己在家庭教育中忽略的方面，希望實(shí)施在自己的家庭教育中，更進(jìn)一步感受到朱永新教育理念的系統(tǒng)化和完善性。
總的來(lái)說(shuō)，《新教育》是一本開(kāi)卷有益的好書(shū)，通過(guò)讀這本書(shū)也很好印證了營(yíng)造書(shū)香校園的重要性。愿我們都能從這本書(shū)中汲取自己所需要的精華，應(yīng)用于自己的工作與生活中，讓我們的工作更得心應(yīng)手，更有快樂(lè)感；讓我們的生活更幸福完美，充滿希望！
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇十四
剛拿到《有效教學(xué)》這本書(shū)時(shí)，說(shuō)心里話并沒(méi)有引以為意，隨便翻看幾頁(yè)后，便將其擱置一旁，棄之不理了。只是在學(xué)校布置學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，才慌忙將其找出，用心梳理，這真是不看不知道，一看真奇妙啊，這書(shū)里并沒(méi)有印象中的高深理論和花哨架子，寫(xiě)的還都是實(shí)實(shí)在在的教學(xué)方法，對(duì)自身的教育教學(xué)確實(shí)是深有幫助，讓我獲益匪淺。
首先是有效備課。在本章節(jié)中，提到了一些怎么樣備課才實(shí)用的一些意見(jiàn)和做法，在我看來(lái)很有道理，比如說(shuō)在怎樣解決備課上課兩張皮的問(wèn)題上，孫劍榮老師的闡述就很有道理：她說(shuō)備課的方式并不重要，重要的是教師的鉆研、思考，詞語(yǔ)合適的教學(xué)方式及手段以達(dá)到好的效果。作為教師，首先應(yīng)整體把握小學(xué)階段教學(xué)的總目標(biāo)和低中高段的各段目標(biāo)，備課才能有的放矢。把握了總目標(biāo)和各年段目標(biāo)，教學(xué)低段的備課可高瞻遠(yuǎn)矚，中段的備課應(yīng)瞻前顧后，而高段備課在沖向總目標(biāo)的同時(shí)能居高臨下，這樣能注意個(gè)年段間的知識(shí)銜接，避免各自為陣的盲目性。如果吧總目標(biāo)和年段目標(biāo)看作面，每篇文章看作無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)，點(diǎn)面結(jié)合，就能達(dá)到實(shí)用、高效。另外在教學(xué)方法的預(yù)設(shè)上，我們?nèi)绻軓哪繕?biāo)、核心環(huán)節(jié)、練習(xí)、板書(shū)、變化等多方面考慮備起，并且多參與有效的集體備課，那么對(duì)于我們自身教育教學(xué)水平來(lái)說(shuō)將是一個(gè)很大的提升。
其次在有效指導(dǎo)方面，要適時(shí);適度;適當(dāng);適合;適應(yīng)。要因材施教，區(qū)別對(duì)待，一把鑰匙開(kāi)一把鎖，也就是在教學(xué)中，從學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定到教學(xué)內(nèi)容的選擇，從教學(xué)手段的安排到教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用，都必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢。
第三作為一名教師我們要善于反省。這話說(shuō)起來(lái)有些老生常談，因?yàn)槠綍r(shí)我們也做了，也寫(xiě)反思隨筆了，也知道自身的長(zhǎng)處和短處，但真正領(lǐng)悟到其精髓的，感受到反思帶給自己的快樂(lè)與成長(zhǎng)的又有多少呢?所以要想真正提高，我們還要不斷地終身地去學(xué)習(xí)、去反思、去換位思考。這是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。
通過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《有效教學(xué)》對(duì)我們真的收獲不淺!
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇十五
閱讀教學(xué)會(huì)是高中教學(xué)重要而耗時(shí)多的一節(jié)，她的有效性會(huì)決定我們英語(yǔ)課堂教學(xué)的有效性，因此，多些思考和知識(shí)擴(kuò)充極有必要。《英語(yǔ)閱讀教學(xué)》分八章，包括閱讀動(dòng)機(jī)、閱讀教學(xué)目標(biāo)、閱讀教學(xué)模式與方法、閱讀準(zhǔn)備活動(dòng)設(shè)計(jì)、閱讀教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、閱讀教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)、閱讀策略及閱讀評(píng)價(jià)八個(gè)方面，全面且準(zhǔn)確。編委也是英語(yǔ)教學(xué)界學(xué)術(shù)方面的泰斗及領(lǐng)軍人物，很有誠(chéng)心、內(nèi)容落地且有價(jià)值的書(shū)。沒(méi)有讀純理論時(shí)感覺(jué)好好好但懸空感，也沒(méi)有廢話連篇的假大空感，更像實(shí)踐后的娓娓道來(lái)，并且還有精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題。當(dāng)教師至少有一點(diǎn)是幸福的，你永遠(yuǎn)需要讀一些好書(shū)。但身邊的圈子很少給我提供像樣的英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展類的書(shū)，因此讀到一本好書(shū)，也希望能分享給大家。
先從第一章《閱讀動(dòng)機(jī)》說(shuō)起。
閱讀課前要有warm-up，不言而喻，作用是激發(fā)閱讀興趣及動(dòng)機(jī)，或提供必要的背景知識(shí)。但有時(shí)課時(shí)緊、備課不充分時(shí)，常會(huì)省掉此環(huán)節(jié)，忽略閱讀動(dòng)機(jī)的重要性，覺(jué)得趕路要緊，趕緊地培養(yǎng)下閱讀技能、發(fā)展下語(yǔ)言能力。但書(shū)中有句話說(shuō)得好："你可以把馬牽到河邊，卻無(wú)法強(qiáng)迫其飲水"，一句話說(shuō)出了閱讀動(dòng)機(jī)的重要性：為所有一切提供可能性，特別對(duì)于我們學(xué)校那些倔驢子犟馬。所以不能再忽略下去了。
閱讀動(dòng)機(jī)有四方面：第一，閱讀的欲望;第二，體驗(yàn)快樂(lè)，表現(xiàn)出濃厚的興趣;第三，閱讀的主動(dòng)性和自主性;第四，對(duì)閱讀的興趣持久。從中有兩點(diǎn)值得注意：學(xué)生能否體驗(yàn)快樂(lè)?興趣是否持久且主動(dòng)?而內(nèi)部動(dòng)機(jī)閱讀者的信息加工層次高、理解較深刻，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱與閱讀能力呈正相關(guān)，這就說(shuō)明了激發(fā)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的重要性。
影響動(dòng)機(jī)的因素分個(gè)人因素(學(xué)習(xí)者對(duì)閱讀的態(tài)度，對(duì)成敗的歸因)，材料因素(難度，圖式，與學(xué)生生活相關(guān)度)，環(huán)境因素(良好的閱讀氛圍)，教學(xué)因素(教學(xué)能否給學(xué)生帶來(lái)期望的東西，快樂(lè)，欣賞)。學(xué)生的興趣、接受程度，需要什么永遠(yuǎn)是備課的重點(diǎn)。
具體如何激發(fā)閱讀動(dòng)機(jī)。書(shū)中有介紹如下幾點(diǎn)。一是，賦予閱讀真實(shí)的目的。讀前賦予目的、理由，讀后在與實(shí)際生活相關(guān)的活動(dòng)中運(yùn)用語(yǔ)言，如設(shè)計(jì)旅游計(jì)劃、設(shè)計(jì)海報(bào)、制作操作圖等。二是，創(chuàng)設(shè)閱讀期待。做好需求分析，學(xué)生的基礎(chǔ)等不說(shuō)，學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)、相關(guān)圖式要特別注意。尋找閱讀與生活的聯(lián)系，就需要老師打開(kāi)思路，設(shè)身處地，大膽嘗試，這都是課前活動(dòng)。課前活動(dòng)還有對(duì)于學(xué)生感到陌生的題材，布置費(fèi)課程內(nèi)容的閱讀，讓學(xué)生去查找相關(guān)資料，可擴(kuò)大閱讀量有起到圖式準(zhǔn)備的作用，當(dāng)然，找什么、如何去找都需要老師去引導(dǎo)。在讀后活動(dòng)中，布置任務(wù)型閱讀任務(wù)，而不是機(jī)械地技能培養(yǎng)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)，開(kāi)展內(nèi)容本位的閱讀。另外還有，教學(xué)總運(yùn)用信息差創(chuàng)設(shè)期待。
這些真的讓我去反思，我的閱讀課激發(fā)了學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)嗎?是否有讀前的需求分析呢?是否巧妙地找到了與學(xué)生生活的聯(lián)系并設(shè)計(jì)了相應(yīng)的活動(dòng)?是否只是機(jī)械地技能培養(yǎng)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)?有激發(fā)學(xué)生的興趣，使一切閱讀活動(dòng)成為可能嗎?我又有讓學(xué)生閱讀是產(chǎn)生信息差，還是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地一刀切了，簡(jiǎn)單而粗暴?第三，讓學(xué)生體驗(yàn)成功。其實(shí)，我有時(shí)也挺腹黑的，會(huì)想弄點(diǎn)難題讓學(xué)生領(lǐng)略下高處的風(fēng)景，但凡人都需要成就感的，總是受打擊我們學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)本來(lái)不足的學(xué)生誰(shuí)還愿意跟你玩。所以，循序漸進(jìn)，搭建支架，這些好說(shuō)，還有根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和多元智能設(shè)計(jì)活動(dòng)，以及增加教學(xué)評(píng)價(jià)的選擇性和開(kāi)放性就需要多動(dòng)腦筋，打開(kāi)思路了。另外，有意思的一點(diǎn)是，增加活動(dòng)的合作，減少競(jìng)爭(zhēng)，少一些焦慮感。四是，選擇適當(dāng)?shù)拈喿x材料，以學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，以學(xué)生的圖式為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生自己在半開(kāi)放或完全開(kāi)放的條件下選擇材料這些都好理解。第五，減輕學(xué)生的焦慮，"過(guò)度焦慮往往是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的主要因素之一"，說(shuō)的挺膽戰(zhàn)心驚的，但本學(xué)期我也的確注意到這一點(diǎn)，注意去營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍。也許有人會(huì)認(rèn)為，嚴(yán)肅緊張、團(tuán)結(jié)活潑的氛圍才是利于學(xué)習(xí)的，學(xué)生太輕松，老師似乎不安心。記得高中時(shí)的兩位老師，數(shù)老的特點(diǎn)就是一開(kāi)學(xué)就上難題，難倒眾人了，他就很開(kāi)心，然后說(shuō)，就是讓你們知道自己不會(huì)，然后認(rèn)真學(xué)。這樣對(duì)我們那個(gè)年代學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)很強(qiáng)的內(nèi)地學(xué)生來(lái)說(shuō)，的確能越挫越勇，并且像彈簧，彈得可能更高。我似乎是其中一個(gè)也，數(shù)學(xué)成績(jī)反正越學(xué)越棒了。但。這樣的思想比較太成人，太小眾。一位化老，是班主任，不多說(shuō)，自然是嚴(yán)嚴(yán)嚴(yán)，記得當(dāng)年上化學(xué)課時(shí)空氣似乎都是凝結(jié)的，那時(shí)我真切體會(huì)到了一根針掉地上都能聽(tīng)見(jiàn)的境界，大家誠(chéng)惶誠(chéng)恐，而絕對(duì)安靜時(shí)，我反而覺(jué)得超搞笑的那種，無(wú)法，只能掐著自己的手背，低下頭，咬著嘴，大氣不敢出地小小翼翼著。
還記得化老在講課投入時(shí)喜歡閉上眼睛，晃著腦袋極沉浸其中，這是我們就會(huì)開(kāi)心地看著他，但當(dāng)他突然睜開(kāi)眼睛，要點(diǎn)人回答問(wèn)題時(shí)，那是一片死寂，大家至少是絕大多數(shù)人紛紛低下了腦袋，仿佛和他的目光交錯(cuò)會(huì)讓自己陷入萬(wàn)劫不復(fù)之地，毫無(wú)個(gè)性、軟弱的民眾呀。還記得，一次化老激動(dòng)了，一拍桌子，我前面體重輕的女生嚇得從椅子上跳了起來(lái)，當(dāng)然我只能心里嘿嘿，皮囊嚴(yán)肅認(rèn)真啦。毫無(wú)疑問(wèn)，我們是極度焦慮的，我一直沒(méi)在化學(xué)課上消化知識(shí)，因?yàn)橐恢碧幱谂卤稽c(diǎn)名，怕被注意，怕表情不對(duì)的境地中。但我的消化道著實(shí)出了問(wèn)題，在高二時(shí)，終于，一上化學(xué)課，我就犯急性腸炎。說(shuō)多了，回憶這些點(diǎn)滴的記憶，也只想為自己的教育之路樹(shù)個(gè)路牌。文中有句話很好："對(duì)于科普、地理類的說(shuō)明文往往學(xué)生會(huì)有畏難情緒。再者，如果文章中出現(xiàn)了很多學(xué)生不熟悉的人名、地名，尤其是很長(zhǎng)的人名或地名，也會(huì)帶來(lái)閱讀焦慮"。"閱讀的第一步是語(yǔ)音解碼，如果學(xué)生無(wú)法自動(dòng)地將文本符合轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z(yǔ)音符合，其理解就會(huì)數(shù)組"。另外教師對(duì)學(xué)生成敗的態(tài)度也是焦慮的重要原因。
第一章，對(duì)有些內(nèi)容難免會(huì)比較泛，如如何形成性評(píng)價(jià)學(xué)生，別急，慢慢來(lái)，相信后面的精彩道來(lái)。
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇十六
參加這次組織的語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)活動(dòng)，優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教的心得。下面是本站小編為大家收集整理的語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)心得，歡迎大家閱讀。
想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類的中文系畢業(yè)生，自然而然的走上了中學(xué)語(yǔ)文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺(jué)自己還能經(jīng)常和書(shū)本打交道。因?yàn)椋x書(shū)是我生活中不可缺少的部分。我愛(ài)書(shū)，也愛(ài)讀書(shū)!
書(shū)，都彌漫著香氣。讀書(shū)不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書(shū)，可以慰藉心靈，讓寂寞封存在書(shū)香中;讀書(shū)，可以洗滌心靈，讓高尚的人格在書(shū)中升華;讀書(shū)，可以播撒希望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí);讀書(shū)，可以插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔!
讀小說(shuō)，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀
散文
，在優(yōu)美里感受平實(shí)與真情;讀雜文，在議論中感悟哲理與生活;讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩(shī)歌，在膾炙人口中感受音樂(lè)美與結(jié)構(gòu)美。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯;劉蘭芝的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，讓我感動(dòng)于愛(ài)情的堅(jiān)強(qiáng)與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到曾經(jīng)離開(kāi)的母校。海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩(shī)歌中沉醉。
風(fēng)清云淡的日子，獨(dú)自倚在窗前，看花開(kāi)花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書(shū)，窗前的樹(shù)，樹(shù)葉上躍動(dòng)的陽(yáng)光，一起憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無(wú)形的書(shū)，伴我們成長(zhǎng)。母愛(ài)是一部書(shū)，是世間最美麗的一部書(shū)，我們的一生都沉浸在她的潤(rùn)澤呵護(hù)中，父親是一部書(shū)，一本厚重的書(shū)，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛(ài)。朋友是一部書(shū)，一部精致的書(shū)，共同記錄下了友誼點(diǎn)滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書(shū)，卻又是根入心底的書(shū)，“落葉歸根”是對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，“家鄉(xiāng)魂”又是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，讀懂這部書(shū)時(shí)，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉(xiāng)明”的真諦。
夜半，回味形形色色有形的書(shū)和無(wú)形的書(shū)，讓夢(mèng)境也豐富多彩，真是“夜半有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕”啊。有書(shū)香的地方就有美麗，心靈也會(huì)在書(shū)中憩息。很多時(shí)候我們不知道怎么來(lái)詮釋生活，但在書(shū)里卻可以發(fā)現(xiàn)生活的真諦。
我認(rèn)為，作為教書(shū)育人的教師，讀書(shū)，還有更深層的意義。
讀書(shū)就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，學(xué)習(xí)氛圍必定是非常濃厚的，教師一定是帶頭讀書(shū)學(xué)習(xí)的，這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛(ài)上讀書(shū)的。很難想象，一個(gè)不喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)的學(xué)生。
讀書(shū)能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人，無(wú)論說(shuō)話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話，讀書(shū)可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。
讀書(shū)能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對(duì)教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動(dòng)，要聯(lián)系實(shí)際生發(fā)，擴(kuò)展。這就要求教師不僅要有豐富的知識(shí)貯備，更要有很好的悟性，今天的讀書(shū)體驗(yàn)就是明天的課堂實(shí)踐。只有教師書(shū)讀多了，知識(shí)面廣了，領(lǐng)悟能力強(qiáng)了，在課堂上才會(huì)如魚(yú)得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì)在享受中快樂(lè)學(xué)習(xí)，教師就會(huì)在享受中輕松施教。
讀書(shū)能讓人保持平淡的心境。有人把讀書(shū)比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧?kù)o平淡，這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對(duì)一本書(shū)、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得讀書(shū)竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書(shū)不斷，不良的思想氣質(zhì)是可以改變的。
讀書(shū)的好處當(dāng)然很多，我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)教師而言，還是應(yīng)該有所選擇的。除了應(yīng)該讀一些文學(xué)方面的名著外，更應(yīng)該多讀一些專業(yè)方面的書(shū)籍。文學(xué)書(shū)籍要讀名家名著，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類思想文化的精華，讀來(lái)可以陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作;其次要熟悉當(dāng)下一些實(shí)力派教育專家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書(shū)生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當(dāng)然，讀書(shū)是教師的個(gè)人行為，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好和個(gè)性有選擇地閱讀。相信，讀名家的書(shū)，肯定會(huì)受益匪淺。
古代的那些文人墨客,都有一個(gè)相同的愛(ài)好——讀書(shū).書(shū)是人類進(jìn)步的階梯.讀書(shū)是每個(gè)人都做過(guò)的事情,有許多人愛(ài)書(shū)如寶,手不釋卷,因?yàn)橐槐竞脮?shū)可以影響一個(gè)人的一生.
真的希望我們的老師都能喜歡讀書(shū)，讓讀書(shū)來(lái)提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們成長(zhǎng)。
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對(duì)教師專業(yè)知識(shí)層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程”，小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)心得。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在越來(lái)越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)?！皩W(xué)校”就是作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。
教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢(shì)，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國(guó)的教師質(zhì)量與全國(guó)實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來(lái)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的初步建立、加入wto以及人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無(wú)論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來(lái)源于教師的終身學(xué)習(xí)。
從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識(shí)自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)：“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”。誠(chéng)然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂(lè)于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。
教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專業(yè)，一個(gè)是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,是時(shí)代發(fā)展的需要。
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇一
滿懷著一分教師的執(zhí)著，拜讀了帕克·帕爾默教授的著作《教學(xué)勇氣》，讓自己的心靈作了一次深刻的洗禮，被書(shū)中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。
正如別的老師所說(shuō)的一樣，內(nèi)容比較深?yuàn)W，也很難讀懂。我報(bào)著嘗試的心讀了，跟隨作者帕克？帕爾默進(jìn)入到教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域旅行。對(duì)恐懼文化這一章我比較感興趣?？謶质且环N使我們和同事、學(xué)生、學(xué)科以及我們自己相分離的東西。我們身邊都在發(fā)生這樣的事情，可我們沒(méi)想到這對(duì)我們形成的糟糕狀態(tài)，帕爾默解析了這種恐懼，使我受益匪淺。
作為一個(gè)教師，當(dāng)我讓恐懼占上風(fēng)時(shí)，不管是教學(xué)時(shí)我恐懼學(xué)生，還是弄得學(xué)生恐懼我，我都處于最糟糕的狀態(tài)。作為同事，我們的關(guān)系常因恐懼而疏遠(yuǎn)；恐懼幾乎滲透進(jìn)所有教師和管理者的關(guān)系中；而且恐懼是在太多管理工具袋中的一種權(quán)威和管理工具。
學(xué)生為何會(huì)恐懼：在教室里寧愿保持沉默，而不再冒被受到指責(zé)的危險(xiǎn)，這有何奇怪？他們的沉默不是由于天生愚蠢或者平庸，而是出于一種想保護(hù)他們自己生存的愿望，那是一種對(duì)成人世界的恐懼所驅(qū)使的沉默，在這個(gè)成人的世界里，他們感到疏離、無(wú)力。
面對(duì)學(xué)的恐懼，我還想教好書(shū)的話，我需要毫不含糊地看清他們心中的恐懼。這盡管不容易做到，但卻是值得的。當(dāng)我開(kāi)始漸漸地理解學(xué)生的恐懼時(shí)，我能讓我的教學(xué)朝著一個(gè)新的方向發(fā)展，我不再把學(xué)生看作是無(wú)知的，我不再那樣不準(zhǔn)確、自私地評(píng)價(jià)學(xué)生。相反，我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學(xué)。而且，當(dāng)我能這樣做時(shí)，學(xué)生的心靈能健康地成長(zhǎng)。
現(xiàn)在我懂得莫頓所說(shuō)的這句話的涵義了：我們現(xiàn)在最重要的任務(wù)之一是“傾聽(tīng)人們說(shuō)話”。我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽(tīng)見(jiàn)他們的聲音。一個(gè)好老師能夠傾聽(tīng)學(xué)生甚至尚未發(fā)出的聲音——這樣有一天學(xué)生才會(huì)能夠真實(shí)而又自信的說(shuō)話。
傾聽(tīng)學(xué)生尚未發(fā)出地聲音意味著什么？意味著不斷地寬容他人，關(guān)注他人，關(guān)心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語(yǔ)去堵塞學(xué)生的沉默，并且不要迫使他們說(shuō)我們想聽(tīng)的話；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽(tīng)他人真話的言而有信者。
面對(duì)來(lái)自孩子的膚淺評(píng)判，教師必須面向?qū)W生而不是掉頭離開(kāi)他們，實(shí)質(zhì)上是說(shuō)：“我們之間存在很大的代溝，但是不管這溝有多寬多險(xiǎn)，我都有責(zé)任跨過(guò)去——不僅因?yàn)槟銈冊(cè)诔砷L(zhǎng)道路上需要我的幫助，而且因?yàn)槲乙残枰銈兊亩床炝εc活力來(lái)幫助我更新我自己的生命。”
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇二
xx年12月8日——18日，教研室組織人員對(duì)全縣22個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的43個(gè)學(xué)區(qū)的教學(xué)工作進(jìn)行了全面評(píng)估，本次評(píng)估共有15人分三組同時(shí)進(jìn)行，評(píng)估內(nèi)容包括課堂教學(xué)、作業(yè)備課、檔案材料、質(zhì)量監(jiān)測(cè)等四項(xiàng)內(nèi)容，這次活動(dòng)歷時(shí)9天，共聽(tīng)課214節(jié)，其中優(yōu)質(zhì)課62節(jié)，良好課124節(jié)，一般課28節(jié)，沒(méi)有差課。現(xiàn)將具體情況總結(jié)如下：
主要優(yōu)點(diǎn)：
(一)課堂教學(xué)
從整體上看老師們教學(xué)態(tài)度都很認(rèn)真，課前準(zhǔn)備較為充分，絕大多數(shù)老師都能熟練地運(yùn)用課堂教學(xué)策略，教學(xué)理念新，多數(shù)學(xué)校的骨干老師不僅具有扎實(shí)的教學(xué)基本功，還能夠熟練地運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，使課堂教學(xué)取得了很好的效果。具體體現(xiàn)在各科中的優(yōu)點(diǎn)：語(yǔ)文課能靈活的運(yùn)用課堂教學(xué)策略，教學(xué)思路清晰，能注重對(duì)學(xué)生讀書(shū)方法、閱讀能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，如褚墩鎮(zhèn)碑住小學(xué)的郝寶麗老師、黃山峰山小學(xué)的孫現(xiàn)麗老師;數(shù)學(xué)課能突出學(xué)生的主體地位，真正把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，重視學(xué)生的思維訓(xùn)練，如郯城鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的劉潔老師;常識(shí)學(xué)科能夠關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，有效利用各種學(xué)習(xí)資源，如勝利南新汪的杜欣貞老師;英語(yǔ)學(xué)科能注重創(chuàng)設(shè)良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課堂指令明確，到位，如褚墩鎮(zhèn)蘭山小學(xué)的李偉娜老師，高峰頭鎮(zhèn)陰村小學(xué)的梁成名老師;藝體學(xué)科教師基本功扎實(shí)，能根據(jù)學(xué)生和課的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，老師教的生動(dòng)活潑，學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)。整體來(lái)看較突出的單位有郯城鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)、李莊楊屯小學(xué)、高峰頭曹村小學(xué)、褚墩蘭山小學(xué)、馬頭林子小學(xué)、楊集梁海小學(xué)、港上王橋村小學(xué)、廟山大卜小學(xué)、馬頭黃圩子小學(xué)等。
(二)備課
集體備課
科目齊全，數(shù)量充足，整理規(guī)范，有二次備課。具體體現(xiàn)在：(1)學(xué)校有集體備課制度、要求、計(jì)劃、方案。(2)大多數(shù)學(xué)校的集體備課次數(shù)足，各科集體備課的過(guò)程材料充實(shí);(3)同學(xué)科之間能及時(shí)進(jìn)行交流研討，形式靈活，效果比較好;比較突出的有泉源鄉(xiāng)的夾卜小學(xué)。
個(gè)人備課
書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，項(xiàng)目齊全，內(nèi)容詳實(shí)，能根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)選用不同的策略，實(shí)用性較強(qiáng);教學(xué)反思及時(shí)深刻，真實(shí)具體。
較突出的單位有郯城鎮(zhèn)東莊小學(xué)、李莊蔡村小學(xué)、楊集梁海小學(xué)、高峰頭曹村小學(xué)、沙墩鎮(zhèn)陳埠小學(xué)、廟山新城小學(xué)、馬頭林子小學(xué)、泉源夾卜小學(xué)等。
(三)作業(yè)
書(shū)面作業(yè)
個(gè)年級(jí)作業(yè)設(shè)置齊全、數(shù)量充足。學(xué)生作業(yè)書(shū)寫(xiě)規(guī)范、認(rèn)真，并能及時(shí)更正作業(yè)中的錯(cuò)誤。老師批改及時(shí)、規(guī)范、認(rèn)真，能體現(xiàn)二次批改，能使用等級(jí)加評(píng)語(yǔ)的評(píng)價(jià)方式，較好的單位有廟山鎮(zhèn)大埠小學(xué)、十里唐橋小學(xué)、花園鄉(xiāng)田哨小學(xué)、黃山鎮(zhèn)峰山小學(xué)等。
實(shí)踐作業(yè)
能根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)實(shí)踐作業(yè)，主題鮮明，形式多樣，內(nèi)容豐富。比如花園田哨學(xué)區(qū)的語(yǔ)文實(shí)踐作業(yè)都統(tǒng)一設(shè)計(jì)，內(nèi)容豐富多彩;郯城鎮(zhèn)東莊小學(xué)、李莊鎮(zhèn)楊屯小學(xué)、馬頭鎮(zhèn)田站小學(xué)、高峰頭曹村小學(xué)等學(xué)校給學(xué)生統(tǒng)一配置作業(yè)封面，整齊美觀。
(四)檔案材料
各學(xué)校都能按照評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)備檔案材料，相關(guān)的文件制度比較齊全，實(shí)施措施比較詳實(shí)。具體表現(xiàn)在：
1、管理體制科學(xué)，高效開(kāi)展工作。
學(xué)校各種管理制度健全，領(lǐng)導(dǎo)分工明確。注重教學(xué)設(shè)施的配置和校外資源的開(kāi)發(fā)，學(xué)校有中長(zhǎng)期規(guī)劃和學(xué)校工作計(jì)劃、總結(jié)，教干能積極參與教研活動(dòng)，有的學(xué)校重視學(xué)校日常教學(xué)活動(dòng)的檢查。比較突出的有廟山鎮(zhèn)新城小學(xué)、郯城鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)等。
2、加強(qiáng)過(guò)程管理，實(shí)施過(guò)程監(jiān)控。
領(lǐng)導(dǎo)能參與各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，活動(dòng)的開(kāi)展比較扎實(shí)，記錄材料豐富，有作業(yè)備課檢評(píng)制度，并能及時(shí)通報(bào)和補(bǔ)償。對(duì)教師的教學(xué)常規(guī)能及時(shí)檢查，并能及時(shí)總結(jié)。比較突出的單位有馬頭鎮(zhèn)黃圩子小學(xué)、沙墩鎮(zhèn)蔣莊小學(xué)、港上鎮(zhèn)王橋小學(xué)等。
3、注重骨干培養(yǎng)，發(fā)揮模范作用。
能建立健全教師學(xué)習(xí)制度，有具體的措施。骨干教師、青年教師、教學(xué)能手的檔案都很健全，有比較完備的培養(yǎng)制度和幫扶措施，有記錄。多數(shù)骨干教師能發(fā)揮帶頭作用，能舉行公開(kāi)課、示范課，材料充實(shí)詳細(xì)。比較突出的有沙墩鎮(zhèn)蔣莊小學(xué)、褚墩鎮(zhèn)蘭山小學(xué)、勝利鄉(xiāng)南新汪小學(xué)等。
4、關(guān)注習(xí)慣養(yǎng)成，提高教學(xué)質(zhì)量。
多數(shù)學(xué)校能很好的落實(shí)《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，制定了學(xué)生的學(xué)習(xí)常規(guī)，有學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成和學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)方面的要求，有養(yǎng)成教育方面的具體的計(jì)劃和落實(shí)措施，通過(guò)各種活動(dòng)提高學(xué)生的閱讀興趣，扎實(shí)開(kāi)展蓓蕾讀書(shū)活動(dòng)，活動(dòng)記錄比較詳實(shí)。課堂教學(xué)秩序井然，教師注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。注重學(xué)生的常規(guī)訓(xùn)練，學(xué)生上課專心致志，刻苦勤奮，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。
存在的問(wèn)題與建議
一課堂教學(xué)
語(yǔ)文課過(guò)于注重課文內(nèi)容的分析，忽視了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練;數(shù)學(xué)課學(xué)生分組合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性不強(qiáng);音美專業(yè)教師奇缺，教學(xué)器材明顯不足;部分學(xué)校低年級(jí)的學(xué)生悠閑學(xué)習(xí)現(xiàn)象嚴(yán)重，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
二備課
集體備課
多數(shù)學(xué)校缺少分片聯(lián)研的材料，個(gè)別學(xué)校集體備課的次數(shù)不足，科目不齊全，沒(méi)有具體的活動(dòng)材料。
個(gè)人備課
個(gè)別教師備課不能很好的落實(shí)課堂教學(xué)策略，教學(xué)環(huán)節(jié)不符合要求;教學(xué)過(guò)程過(guò)于簡(jiǎn)單，不實(shí)用，如語(yǔ)文備課中的品讀環(huán)節(jié)缺少對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的指導(dǎo)、數(shù)學(xué)備課中的課型不齊全、英語(yǔ)備課中的拓展及評(píng)價(jià)練習(xí)無(wú)內(nèi)容、常識(shí)備課中的活動(dòng)設(shè)計(jì)內(nèi)容太簡(jiǎn);個(gè)別教師備課書(shū)寫(xiě)比較潦草，尤其是中老年教師書(shū)寫(xiě)不規(guī)范的比較多。
三作業(yè)
部分學(xué)校的學(xué)生作業(yè)書(shū)寫(xiě)質(zhì)量差，卷面不整潔;部分教師批改作業(yè)不認(rèn)真，批改符號(hào)不規(guī)范，沒(méi)有使用鼓勵(lì)性評(píng)語(yǔ)或標(biāo)志，個(gè)別班級(jí)還存在盲批、漏批現(xiàn)象。如作文批閱太簡(jiǎn)，有的老師只寫(xiě)了簡(jiǎn)單的總批，沒(méi)有針對(duì)語(yǔ)言文字及內(nèi)容的批閱，對(duì)學(xué)生的作文沒(méi)有指導(dǎo)意義。
四檔案材料
1、部分學(xué)校過(guò)程管理落實(shí)不到位。有的學(xué)校制定了規(guī)章制度，但落實(shí)情況不夠好，只有制度沒(méi)有過(guò)程材料，也沒(méi)有結(jié)果，所以造成了制度和落實(shí)兩張皮的現(xiàn)象。
2、沒(méi)有真正開(kāi)發(fā)校本資源。有的學(xué)校沒(méi)有校本課程，有的雖然有校本課程但使用的不夠好。有的學(xué)校不能充分利用校外教育資源開(kāi)展活動(dòng)，過(guò)程材料太少。
3、個(gè)別學(xué)校學(xué)生的養(yǎng)成教育和學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)不到位。學(xué)校缺少科學(xué)可行的促進(jìn)學(xué)生多讀勤寫(xiě)的規(guī)章制度，不能確保讀寫(xiě)活動(dòng)的開(kāi)展。建議學(xué)校要有對(duì)學(xué)生讀寫(xiě)的要求，促進(jìn)學(xué)生讀寫(xiě)能力的提高;要開(kāi)展豐富多彩的讀寫(xiě)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中參與讀寫(xiě)，培養(yǎng)能力，提高綜合素養(yǎng)。
總之，學(xué)校要加強(qiáng)檔案建設(shè)，材料要詳細(xì)實(shí)用，存放有序，要針對(duì)本學(xué)校的實(shí)際情況制定相關(guān)制度，要科學(xué)合理有效，不要生搬硬套。
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇三
讀書(shū)是人類獲取知識(shí)、拓寬視野、提升自我修養(yǎng)的一種重要方式。作為一名教師，我始終堅(jiān)信讀書(shū)的重要性，并通過(guò)教學(xué)實(shí)踐深刻體會(huì)到了讀書(shū)教育的力量。在我長(zhǎng)期的教書(shū)育人中，我發(fā)現(xiàn)了一些讀書(shū)教學(xué)心得，如下所述。
首先，讀書(shū)可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣。有了對(duì)書(shū)籍的喜愛(ài)和興趣，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)地去閱讀。一個(gè)人只有持之以恒地讀書(shū)，才能真正領(lǐng)悟到書(shū)中的內(nèi)涵和智慧。因此，我通過(guò)設(shè)計(jì)有趣的讀書(shū)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。例如，我組織學(xué)生進(jìn)行讀書(shū)分享會(huì)，讓他們輪流講述自己讀過(guò)的一本書(shū)的內(nèi)容和感受。通過(guò)這種方式，激發(fā)了學(xué)生們的閱讀熱情，積極參與到讀書(shū)活動(dòng)中來(lái)。
其次，讀書(shū)可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。經(jīng)典名著中充滿了豐富的語(yǔ)言表達(dá)技巧和深?yuàn)W的思維方式，在閱讀過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠?qū)W到新的詞匯和表達(dá)方式，還能夠感受到不同作者的獨(dú)特格調(diào)和思維風(fēng)格。通過(guò)與學(xué)生一起分析、討論書(shū)中的語(yǔ)言特點(diǎn)，我逐漸發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們?cè)趯?xiě)作中的表達(dá)能力逐漸增強(qiáng)。他們開(kāi)始能夠更加準(zhǔn)確地運(yùn)用詞匯，合理地組織語(yǔ)言，并開(kāi)始有自己獨(dú)特的思維方式和文風(fēng)。這讓我深感讀書(shū)對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力的重要性。
再次，讀書(shū)可以拓寬學(xué)生的視野。經(jīng)典名著中蘊(yùn)含著歷史、哲學(xué)、文學(xué)等多方面的知識(shí)，通過(guò)讀書(shū)，學(xué)生們可以了解到不同文化背景下的思想、價(jià)值觀和生活方式。世界觀不同的人往往有著不同的思考方式和行為方式，通過(guò)閱讀，學(xué)生們可以懂得尊重和理解他人的觀點(diǎn)，增強(qiáng)自己的包容性。例如，我在教授《紅樓夢(mèng)》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考書(shū)中人物的性格特點(diǎn)和各自的命運(yùn)，讓學(xué)生們從中獲得對(duì)人性的思考和洞察。這不僅開(kāi)拓了學(xué)生們的視野，還培養(yǎng)了他們的人文素養(yǎng)。
最后，讀書(shū)可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力。閱讀名著需要學(xué)生們進(jìn)行多次推理和思考，引導(dǎo)他們從書(shū)中獲取信息、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思維，我發(fā)現(xiàn)他們的思維能力逐漸提高，能夠從多個(gè)角度思考問(wèn)題，擁有獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。我還鼓勵(lì)學(xué)生們進(jìn)行創(chuàng)作，通過(guò)模仿和延續(xù)名著中的思維方式和文風(fēng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。在我看來(lái)，讀書(shū)是激發(fā)學(xué)生思維和創(chuàng)造力的一劑良藥。
總之，讀書(shū)教育在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣、提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力、拓寬視野、培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)造力等方面起著至關(guān)重要的作用。在我教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的讀書(shū)活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的閱讀水平和興趣逐漸提升，語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力得到了明顯的鍛煉和提高。因此，我將繼續(xù)秉持讀書(shū)教育的理念和方法，為學(xué)生們提供更多的讀書(shū)機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谧x書(shū)中獲得成長(zhǎng)并享受到知識(shí)和智慧的滋養(yǎng)。
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇四
俗話說(shuō)"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識(shí)就是力量"，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《中學(xué)教師》。一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《中學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇，當(dāng)我還是學(xué)生時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《中學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說(shuō)："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《中學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
據(jù)了解，《中學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。
"一分耕耘，一分收獲。"，我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《中學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái)!
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇五
一位藝術(shù)家的形成，是由許多個(gè)人特殊的因素所發(fā)展出來(lái)的，如：高度的想象力、聰慧、靈敏、易于變通，處在任何環(huán)境下都有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望；即使面臨的是崎嶇道路，仍然頑強(qiáng)的、辛勤的一步一步向前走，在音樂(lè)生涯中，各種障礙都可能發(fā)生，因此我們必須是絕對(duì)的樂(lè)天主義者。只有這樣，才能毫無(wú)怨尤的花上無(wú)數(shù)小時(shí)、數(shù)個(gè)星期，甚至幾個(gè)月的時(shí)間在一段非常平凡、不顯眼的技巧上下功夫。
在練習(xí)每首樂(lè)曲之初，我們必須能顯想象出音樂(lè)里每一個(gè)音符的音色，每一樂(lè)句的走向，及整個(gè)作品欲表達(dá)的情感與氣氛。有了想像后，還需要有能力把這些意念顯明地傳達(dá)出來(lái)。如此，我們創(chuàng)造出來(lái)的境界，才能馬上在聆聽(tīng)者的心中引起共鳴，留下完整且深刻的印象。
音樂(lè)就像我們呼吸的空氣一般，是人們生活中不可或缺的。音樂(lè)也是一種語(yǔ)言，比任何話語(yǔ)都更能打動(dòng)人心。而能夠在情感上與人們相互交流的音樂(lè)演奏，便是世間最光輝與神圣的榮耀，它使得極盡枯燥與單調(diào)平凡的練習(xí)，都變成了無(wú)比快樂(lè)的過(guò)程。
第二章音樂(lè)是一種語(yǔ)言
將音樂(lè)線條演奏得圓滑有方向，使音與音之間具有黏密性、不中斷對(duì)于一位鋼琴家來(lái)說(shuō)，是相當(dāng)重要的要求。音樂(lè)的表達(dá)永遠(yuǎn)都需要以自然地流動(dòng)為依歸。
一個(gè)鋼琴家，在練習(xí)中所面臨的最大挑戰(zhàn)，就是如何將樂(lè)句的氣氛與精神，簡(jiǎn)明而完整的表現(xiàn)出來(lái)，傳達(dá)作曲家所希望我們傳達(dá)的信息，練習(xí)時(shí)，分析樂(lè)曲的每一個(gè)句子，然后用平靜且能聽(tīng)見(jiàn)的聲音告訴自己，你認(rèn)為某一樂(lè)句欲表現(xiàn)的情緒是什么：是愉悅、悲傷還是思鄉(xiāng)、抱怨？是痛苦、歡樂(lè)，還是熱情、預(yù)言？在你決定了最適當(dāng)?shù)母杏X(jué)后，將這種“感覺(jué)”在鍵盤(pán)上一次又一次地做試驗(yàn)，直到你雙手彈奏出來(lái)的音樂(lè)成功地呈現(xiàn)了先前在口語(yǔ)上給于自己的提示。
在彈奏每個(gè)樂(lè)句的結(jié)尾時(shí)，身體和音樂(lè)必須同時(shí)做到一個(gè)自然地反映—呼吸，雖然我們不可過(guò)度與夸張的呼吸，但是絕不能沒(méi)有。呼吸使得我們帶領(lǐng)聆聽(tīng)著在有準(zhǔn)備的情況下進(jìn)入下一個(gè)樂(lè)句，也使音樂(lè)的緊密度被完整且堅(jiān)固的保持著。
關(guān)于音樂(lè)中的“漸慢”，不論樂(lè)句是基于何種音量上，“漸慢”都必須自然而且?guī)缀鯚o(wú)法被察覺(jué)到。音樂(lè)的段落和文學(xué)一樣，在每個(gè)段落中，我們都可以用幾個(gè)字或是幾個(gè)音符，將它們重要的意思扼要的講出來(lái)，每一個(gè)重點(diǎn)都是前一個(gè)重點(diǎn)的延續(xù)與后一個(gè)重點(diǎn)的前述。在樂(lè)句中找到表達(dá)重點(diǎn)的三個(gè)基本程序：1。全神貫注地將音樂(lè)線條完整的彈出來(lái)，沒(méi)有絲毫間斷。2。決定樂(lè)句的氣氛，而后使樂(lè)句中每一個(gè)音符與細(xì)節(jié)都在這個(gè)氣憤的引導(dǎo)下被彈奏。3。找出樂(lè)句或段落的最高點(diǎn)，使音樂(lè)在進(jìn)行時(shí)有一個(gè)移動(dòng)的方向。
第三章培養(yǎng)均衡的彈奏的能力
節(jié)拍器是練習(xí)必備的工具，先從很慢的速度—節(jié)拍器上的60開(kāi)始，然后62—64—66，一點(diǎn)一點(diǎn)快起來(lái)，再?gòu)?0，以“3”的進(jìn)度練習(xí)，熟練后以“4”“5”的進(jìn)度練習(xí)。這樣的練習(xí)方式可以達(dá)到極肯定且平均的控制。但是節(jié)拍器的重要性，僅僅是我們?cè)谀硞€(gè)練習(xí)階段上，一個(gè)“最佳的工具”。它最大的意義亦止于此。雖然它幫助我們克服了許多艱難技巧及完整彈奏上的障礙，并測(cè)知我們?cè)诿恳皇讟?lè)曲上所能達(dá)到的速度極限，但是在這一切都圓滿做到后，我們必須學(xué)習(xí)從節(jié)拍器的訓(xùn)練里超越出來(lái)。鋼琴家欲在琴鍵上飛舞，有三個(gè)要點(diǎn)必須做到：第一，運(yùn)用節(jié)拍器慢速度的訓(xùn)練去克服所有技巧上的障礙；第二，除掉對(duì)節(jié)拍器的依賴；第三需要訓(xùn)練雙手能自由肯定的出入琴鍵。
耳朵的重要性。鋼琴家們依靠耳朵的指引，可以在觸健上做出千種變化的音色。舒曼在他的《給年輕音樂(lè)家的規(guī)則與箴言》中提醒年輕的音樂(lè)家們應(yīng)盡量的打開(kāi)耳朵，注意周遭一切細(xì)微的響聲，像門(mén)鈴聲、玻璃窗震動(dòng)聲，或鳥(niǎo)兒歌唱，等等。在傾聽(tīng)中，同時(shí)發(fā)掘這些聲音的高低和旋律的走向。耳朵一旦對(duì)周遭環(huán)境的聲音產(chǎn)生了高度的敏感性，便有助于我們?cè)诓煌膱?chǎng)合里、不同的鋼琴上，彈奏出最恰當(dāng)?shù)囊羯c音量了。
從最慢的速度開(kāi)始練習(xí)新曲，在節(jié)拍器上找尋一個(gè)能使手指舒適而正確的彈奏出每一音符的速度，在這個(gè)速度上不斷練習(xí)，知道手指在鍵盤(pán)上已有完整自主的控制力后，才稍稍加快，在速度上采取一點(diǎn)一點(diǎn)漸近，如果一下跑的太快，不僅無(wú)法增進(jìn)任何彈奏的能力，反而危害了我們?cè)诒憩F(xiàn)一首樂(lè)曲時(shí)，所應(yīng)具備的均衡控制力。李斯特的練琴方式，開(kāi)始練習(xí)一首新的樂(lè)曲時(shí)，分五個(gè)步驟來(lái)研究樂(lè)譜。第一次看譜時(shí)，仔細(xì)的看清楚每一個(gè)音符確實(shí)的位置；第二次仔細(xì)分辨音符的時(shí)值；第三次，分析樂(lè)句的音色，由不同的音色來(lái)表達(dá)情感上細(xì)微的變化；第四次，仔細(xì)的分析高低譜表內(nèi)所有的聲部，出了明顯的主題之外，他總希望能在找出一些可以醒目加強(qiáng)的細(xì)小旋律和線條；最后的步驟中，決定他要的速度。結(jié)束這五個(gè)步驟的看譜后，他開(kāi)始在琴鍵上練習(xí)。
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇六
《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的有效教學(xué)》給我的感觸頗深，下面就談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)感受。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該給孩子留下什么?毋庸質(zhì)疑，留下的是數(shù)學(xué)的思考方式、數(shù)學(xué)的思想方法，浸潤(rùn)的是對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)以及對(duì)數(shù)學(xué)的積極態(tài)度。數(shù)學(xué)教師需要怎樣的底蘊(yùn)才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)?"把握數(shù)學(xué)本質(zhì)+研究學(xué)生=有效的課堂教學(xué)"是我們堅(jiān)定的信念?；诖?，《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的有效教學(xué)》以發(fā)生在課堂教學(xué)中的真實(shí)故事為載體，闡述了數(shù)學(xué)的核心概念與基本技能有哪些、怎么教?小學(xué)階段能夠滲透的數(shù)學(xué)的思想方法有哪些、怎么教?學(xué)生研究的切入點(diǎn)是什么?怎樣研究學(xué)生?每個(gè)故事都有其特定的主題、細(xì)節(jié)，還有多角度的分析和詮釋。它們都是真實(shí)的，都是對(duì)當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)思考。它們可能不是靈丹妙藥，但給予我們思考問(wèn)題的視角，給予我們對(duì)"問(wèn)題"深入追問(wèn)下去的勇氣和方法。
所謂"三維目標(biāo)"，是教育理論中的一個(gè)新名詞。它是指在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這三個(gè)維度方面的目標(biāo)。也就是說(shuō)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育過(guò)程中應(yīng)該達(dá)到的三個(gè)目標(biāo)，即：情感、態(tài)度、價(jià)值觀。情感是指學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后應(yīng)該具有的感情體驗(yàn);態(tài)度是指學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后應(yīng)該具有的一種對(duì)周圍事物、事件的態(tài)度的形成;價(jià)值觀是指學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后應(yīng)該具有的對(duì)周圍經(jīng)濟(jì)利益、金錢(qián)的看法。這是課堂教學(xué)改革的新成果。
新課程的三維目標(biāo)的內(nèi)涵是：
第一維目標(biāo)：知識(shí)與能力目標(biāo)：主要包括人類生存所不可或缺的核心知識(shí)和學(xué)科基本知識(shí);基本能力——獲取、收集、處理、運(yùn)用信息的能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。
第二維目標(biāo)：過(guò)程與方法目標(biāo)：主要包括人類生存所不可或缺的過(guò)程與方法。過(guò)程——指應(yīng)答性學(xué)習(xí)環(huán)境和交往、體驗(yàn)。方法——包括基本的學(xué)習(xí)方式(自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí))和具體的學(xué)習(xí)方式(發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、小組式學(xué)習(xí)、交往式學(xué)習(xí)……)。
第三維目標(biāo)：情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)： 情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂(lè)觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一;不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值和人文價(jià)值的統(tǒng)一;不僅強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值和自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對(duì)真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念。
三維的課程目標(biāo)應(yīng)是一個(gè)整體，知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面互相聯(lián)系，融為一體。在教學(xué)中，既不能離開(kāi)情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法的知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，也不能離開(kāi)知識(shí)與技能的情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法的學(xué)習(xí)。
新課程倡導(dǎo)課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)多維目標(biāo)。知識(shí)與技能，既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是課堂教學(xué)的歸宿。教與學(xué)，都是通過(guò)知識(shí)與能力來(lái)體現(xiàn)的。知識(shí)與能力是傳統(tǒng)教學(xué)合理的內(nèi)核，是我們應(yīng)該從傳統(tǒng)教學(xué)中繼承的東西。過(guò)程與方法，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的過(guò)程的體驗(yàn)、方法的選擇，是在知識(shí)與能力目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)。新倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)深層次的開(kāi)拓。在課堂教學(xué)中，我們不能顧此失彼，而應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)多維目標(biāo)的整合。
(一)什么是"有效教學(xué)"
所謂"有效教學(xué)"，是指在師生雙方的教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，使學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)能力、發(fā)展性學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力得到很好的發(fā)展。
(二)實(shí)施有效教學(xué)，教師應(yīng)關(guān)注什么
第一，關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展。教師教學(xué)要有"對(duì)象"意識(shí)，不能"唱獨(dú)角戲"，因?yàn)殡x開(kāi)了"學(xué)"，也就無(wú)所謂"教"。
第二，關(guān)注教學(xué)效益。教師教學(xué)要有時(shí)間與效益觀念，既不能"跟著感覺(jué)走"，也不能簡(jiǎn)單地把"效益"理解為"花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容"或"多花時(shí)間多出效率"。教學(xué)效益不同于生產(chǎn)效益，它不取決于教師教多少內(nèi)容和花多少時(shí)間，而取決于單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過(guò)程的綜合。
第三，關(guān)注教學(xué)的可測(cè)性。教師教學(xué)要有明確的目標(biāo)，并應(yīng)盡可能使目標(biāo)具有可測(cè)性，教學(xué)完結(jié)時(shí)，能夠?qū)虒W(xué)目標(biāo)的達(dá)成實(shí)施測(cè)量。應(yīng)該把定量與定性、過(guò)程與結(jié)果綜合起來(lái)，全面體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)與教師的教學(xué)效果。
第四，關(guān)注教學(xué)反思。教師要不斷反思自己的教學(xué)行為，持續(xù)地追問(wèn)："什么樣的教學(xué)才是有效的?""我的教學(xué)有效嗎?""有沒(méi)有比這更有效的教學(xué)方法?"等，這樣，才能使自己的教學(xué)更加有效。
(三)如何實(shí)施有效教學(xué)
1、認(rèn)真?zhèn)湔n精心設(shè)計(jì)是有效教學(xué)的保證
認(rèn)真?zhèn)湔n精心設(shè)計(jì)是教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是有效教學(xué)的基礎(chǔ)和前提。即：備大綱、備教材、備學(xué)生;鉆透"重點(diǎn)、難點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)";備教法和學(xué)法。
2、課堂上正確處理好四種關(guān)系是有效教學(xué)的重要途徑
備課是戰(zhàn)略問(wèn)題，授課是戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題，在精心備課的基礎(chǔ)上，要達(dá)到最佳教學(xué)效果，課堂上應(yīng)處理好四個(gè)方面的關(guān)系。即：處理好重點(diǎn)、難點(diǎn)與一般知識(shí)的關(guān)系;處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系;處理好教法與學(xué)法的關(guān)系;處理好智力因素和非智力因素的關(guān)系。
3、優(yōu)化練習(xí)是有效教學(xué)的重要環(huán)節(jié)
(1)練習(xí)有"方"。每一次練習(xí)都要有一定的針對(duì)性。每一次教學(xué)的目標(biāo)與重、難點(diǎn)成為練習(xí)設(shè)計(jì)的導(dǎo)航。設(shè)計(jì)的練習(xí)既要有利于學(xué)生對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解和掌握，又要有利于學(xué)生理清知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系和區(qū)別，更要有利于學(xué)生能力的提高。
(2)練習(xí)有"味"。練習(xí)有"味"，指的是練習(xí)的設(shè)計(jì)要兼有一定的生活味、趣味和思考味。
(3)練習(xí)有"層"。學(xué)生因個(gè)體的不同總存在著接受能力、思維空間等方面的差異。因此，練習(xí)的設(shè)計(jì)要依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)一定的"層次"，能夠讓學(xué)困生"吃得了"，中等生"吃得飽"，學(xué)優(yōu)生"吃得好"。
(4)練習(xí)有"時(shí)"。心理學(xué)研究表明，人們?cè)趯?duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程中確實(shí)存在著遺忘。因此，練習(xí)要把握"時(shí)機(jī)"。教師應(yīng)搶在知識(shí)遺忘前，組織學(xué)生對(duì)已學(xué)的知識(shí)進(jìn)行練習(xí)。
"有效教學(xué)"是當(dāng)前教育改革的熱點(diǎn)話題，也是歷史遺留下來(lái)的難題，需要我們一線老師在工作中不斷實(shí)踐、不斷探索、不斷總結(jié)、不斷追求。為了每個(gè)孩子的進(jìn)步和發(fā)展，為了我們祖國(guó)的未來(lái)希望，我們要思索，我們要改革，我們也要進(jìn)步和發(fā)展。
(四)自己的幾點(diǎn)思考
結(jié)合自己讀書(shū)的`體會(huì)，加之自己的理解，我對(duì)有效教學(xué)有幾點(diǎn)思考：數(shù)學(xué)課以往常常給人以枯燥、乏味的感覺(jué)，使廣大師生在實(shí)際教學(xué)中缺少足夠的興趣與動(dòng)力來(lái)認(rèn)真組織、實(shí)施。但近年來(lái)隨著新課程改革的逐步推進(jìn)。原有的教學(xué)觀念、方式、方法已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了新課程改革的深入發(fā)展，也與時(shí)代的要求相距甚遠(yuǎn)。為此，數(shù)學(xué)教師也必須根據(jù)教學(xué)形勢(shì)的實(shí)際需要，認(rèn)真鉆研教材，組織教學(xué)，同樣可以使數(shù)學(xué)課上得生動(dòng)活潑、精彩紛呈。作為一名工作在教育第一線的教師，經(jīng)過(guò)這些年的實(shí)際教學(xué)，我認(rèn)為數(shù)學(xué)課要提高課堂教學(xué)效率就必須做到以下幾點(diǎn)：
第一，結(jié)合實(shí)際。《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境，使學(xué)生通過(guò)觀察、操作、歸納等活動(dòng)，掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展他們的能力，激發(fā)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望。而數(shù)學(xué)同時(shí)又源于生活，高于生活并最終服務(wù)于生活?？梢哉f(shuō)生活中到處都充滿著數(shù)學(xué)，所以，我們所創(chuàng)設(shè)的情境要貼近實(shí)際生活、結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行教學(xué)，即數(shù)學(xué)生活化，那樣學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)就會(huì)倍感親切，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性就會(huì)迅速高漲，學(xué)習(xí)氣氛也自然輕松、活躍。
第二，注重實(shí)踐?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。"數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)踐性、探索性和應(yīng)用性較強(qiáng)的一類學(xué)習(xí)活動(dòng)，充分體現(xiàn)了"做中學(xué)"的特點(diǎn)。由此可見(jiàn)，實(shí)踐活動(dòng)在數(shù)學(xué)教學(xué)中有著舉足輕重的地位。目前，"實(shí)踐活動(dòng)課"也越來(lái)越普遍地出現(xiàn)在我們的教材中，出現(xiàn)在我們的教學(xué)中。"實(shí)踐活動(dòng)課"是小學(xué)數(shù)學(xué)新教材中的一種新課型。教材增設(shè)"實(shí)踐活動(dòng)"是課程標(biāo)準(zhǔn)新理念的一個(gè)具體體現(xiàn)，也是培養(yǎng)學(xué)生的思維、操作等能力的重要途徑。
第三、講究實(shí)用。伴隨著多媒體技術(shù)在課堂中的使用，我們的教學(xué)又迎來(lái)了新的階段。其中，生動(dòng)的畫(huà)面、悅耳的聲音、優(yōu)美的文字無(wú)不清晰的展示在學(xué)生面前，充分給學(xué)生以美的享受。所以說(shuō)，在日常教學(xué)中，教師如果能根據(jù)實(shí)際需要，適當(dāng)使用一些多媒體技術(shù)組織教學(xué)，定能取得事半功倍的教學(xué)效果。當(dāng)然，多媒體課件也不是十全十美的，它也有著其不足的地方。有時(shí)，精美的課件往往使學(xué)生過(guò)多的關(guān)注于其中的優(yōu)美畫(huà)面而忽視教學(xué)本身。并且，當(dāng)教學(xué)中遇到偶發(fā)情況時(shí)，課件本身往往缺少應(yīng)變，顯得比較呆板，等等。所以說(shuō)，媒體本身并無(wú)好、壞之分，只要對(duì)教學(xué)有幫助，只要對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握、能力的提高有幫助，那就是好的媒體。總之一句話：適合自己的教學(xué)媒體就是最好的媒體，實(shí)用才是硬道理。
第四、追求實(shí)效。所謂"實(shí)效"，主要是指通過(guò)教師一節(jié)課乃至一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得進(jìn)步或發(fā)展。也就是說(shuō)，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是評(píng)價(jià)一節(jié)課成功與否乃至一位老師教學(xué)教學(xué)水平高與低的惟一指標(biāo)。鄧小平同志曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)：不管是資本主義的還是社會(huì)主義的管理方法，只要能發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)，提高人民的生活水平的都是好方法。教學(xué)也一樣，不管是應(yīng)用什么教學(xué)方法、采用什么教學(xué)手段、利用什么教學(xué)媒體，一切都是為了使學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)知識(shí)、掌握知識(shí)、提高學(xué)生的能力。
所以說(shuō)，只要我們教師認(rèn)真鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教法、組織教學(xué)，數(shù)學(xué)課就再也不會(huì)給人以枯燥乏味的感覺(jué)，數(shù)學(xué)課就一定能低消耗高效能，學(xué)生就一定能學(xué)得輕松，學(xué)得牢固。
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇七
剛拿到《有效教學(xué)》這本書(shū)時(shí)，說(shuō)心里話并沒(méi)有在意，下定決心認(rèn)真看后才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)真奇妙，寫(xiě)的都是實(shí)實(shí)在在的教學(xué)方法，對(duì)自身的教育教學(xué)確實(shí)是深有幫助，讓我獲益匪淺。
首先是有效備課。在本章節(jié)中，提到了一些怎么樣備課才實(shí)用的一些意見(jiàn)和做法，在我看來(lái)很有道理，比如說(shuō)在怎樣解決“備課”“上課”兩張皮的問(wèn)題上，書(shū)本上的闡述就很有道理：說(shuō)備課的方式并不重要，重要的是教師的鉆研、思考，詞語(yǔ)合適的教學(xué)方式及手段以達(dá)到好的效果。作為教師，首先應(yīng)整體把握初中階段教學(xué)的總目標(biāo)和各年級(jí)階段的目標(biāo)，這樣備課才能有的放矢。把握了總目標(biāo)和各年段目標(biāo)，教學(xué)低段的備課可“高瞻遠(yuǎn)矚”，中段的備課應(yīng)“瞻前顧后”，而高段備課在沖向總目標(biāo)的同時(shí)能“居高臨下”，這樣能注意個(gè)年段間的知識(shí)銜接，避免“各自為陣”的盲目性。如果把總目標(biāo)和年段目標(biāo)看作“面”，每篇文章看作無(wú)數(shù)個(gè)“點(diǎn)”，點(diǎn)面結(jié)合，就能達(dá)到實(shí)用、高效。另外在教學(xué)方法的預(yù)設(shè)上，我們?nèi)绻軓哪繕?biāo)、核心環(huán)節(jié)、練習(xí)、板書(shū)、變化等多方面考慮備起，并且多參與有效的集體備課，那么對(duì)于我們自身教育教學(xué)水平來(lái)說(shuō)將是一個(gè)很大的提升。
其次在有效指導(dǎo)方面，要適時(shí)；適度；適當(dāng)；適合；適應(yīng)。要因材施教，區(qū)別對(duì)待，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，也就是在教學(xué)中，從學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定到教學(xué)內(nèi)容的選擇，從教學(xué)手段的安排到教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用，都必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢。
第三作為一名教師我們要善于反省。這話說(shuō)起來(lái)有些老生常談，因?yàn)槠綍r(shí)我們也做了，也寫(xiě)反思隨筆了，也知道自身的長(zhǎng)處和短處，但真正領(lǐng)悟到其精髓的，感受到反思帶給自己的快樂(lè)與成長(zhǎng)的又有多少呢？所以要想真正提高，我們還要不斷地終身地去學(xué)習(xí)、去反思、去換位思考。這是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。
從現(xiàn)在開(kāi)始，我要樹(shù)立有效教學(xué)的理念，強(qiáng)化有效教學(xué)的意識(shí)，在反思、自查中提高自己的育人能力和教學(xué)水平。時(shí)刻提醒自己在每節(jié)課后自己主動(dòng)反思：課上哪一個(gè)環(huán)節(jié)啟發(fā)了學(xué)生？哪一部分是教學(xué)中的亮點(diǎn)？哪一部分教學(xué)效率高？下節(jié)課如何改進(jìn)…… 主動(dòng)把有效教學(xué)理念、有效教學(xué)策略落實(shí)到教育教學(xué)工作中。
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇八
1.言語(yǔ)
自我中心言語(yǔ)在機(jī)能意義中表現(xiàn)越強(qiáng)，其句法特性在簡(jiǎn)化和謂語(yǔ)化方面也顯示得更加鮮明。內(nèi)部語(yǔ)言的機(jī)智能力表現(xiàn)得越強(qiáng)烈，它的句法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就越鮮明。
2.鏈?zhǔn)綇?fù)合的原則
機(jī)動(dòng)地、暫時(shí)地將一些單個(gè)的環(huán)節(jié)連成統(tǒng)一的鎖鏈，并通過(guò)這一鎖鏈的一些個(gè)別環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移意義。
3.復(fù)合思維
構(gòu)成復(fù)合思維發(fā)展中的第二階段是將物品和物品的具體印象結(jié)合成特別的組合，這些組合在結(jié)構(gòu)上非常像通常所稱謂的成套收集品。
4.皮亞杰理論
兒童思維的自我中心性質(zhì)與他的心里本性必然具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，因而這種自我中心性質(zhì)始終是合乎規(guī)律地、不可避免地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)，不受兒童經(jīng)驗(yàn)的制約。
5.思維和言語(yǔ)
思維和言語(yǔ)的關(guān)系可以簡(jiǎn)略地用兩個(gè)相交的圓來(lái)表示，兩個(gè)相交的圓表明言語(yǔ)和思維的過(guò)程的一定部分是重合的。
6.思想
思想是客觀事物在人腦中的反映，既反映事物本身的情況，同時(shí)也包括一個(gè)人的情感與意志。就是說(shuō)，思想一方面反映客觀事物的本來(lái)面貌，另一方面也表達(dá)出一個(gè)人的主觀意志。作為表現(xiàn)思想的形式的語(yǔ)言，也就具有這樣兩種屬性，就是說(shuō)，語(yǔ)言具有二重性。一是顯真性。是指它能夠說(shuō)明、顯示客觀事物的真實(shí)情況，即顯示真理。二是示意性。是說(shuō)能表示出一個(gè)人的主觀意圖或看法。語(yǔ)言的二重性體現(xiàn)在具體語(yǔ)言中，即表現(xiàn)了語(yǔ)言的兩種價(jià)值，就是顯真值和示意值，二者之間的關(guān)系存在著比較復(fù)雜的情況。
7.語(yǔ)言
語(yǔ)言是思想的外殼。無(wú)論什么樣的思想，不借助于語(yǔ)言，是無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言分為書(shū)面語(yǔ)言、口頭語(yǔ)言、圖畫(huà)語(yǔ)言、聲象語(yǔ)言、實(shí)物語(yǔ)言(如雕塑)、行為語(yǔ)言、身體語(yǔ)言等。其中，行為語(yǔ)言就是人們的行動(dòng)，從表達(dá)思想來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的行動(dòng)也是一種語(yǔ)言。在人們?nèi)粘Ｉ钪?，使用比較多的語(yǔ)言是書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言，接觸比較多的還有圖畫(huà)和聲象語(yǔ)言。
8.在一定階段前兩種發(fā)展按不同路線進(jìn)行，互不依存。
9.兒童只有在過(guò)度年齡期結(jié)束其智力發(fā)展的第三個(gè)階段，達(dá)到概念思維。
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇九
對(duì)于現(xiàn)代教育來(lái)說(shuō)“有效教學(xué)”一詞，應(yīng)該是很熟悉了，我卻遲遲未深入學(xué)習(xí)。最近有幸讀崔允漷教授《有效教學(xué)》一書(shū)，頗有感觸，一直以來(lái)，我對(duì)有效教學(xué)的理解非常淺薄：有效教學(xué)就是最大限度的在教師教學(xué)領(lǐng)域里，以最少的時(shí)間、最快的速度、最快收效的結(jié)果來(lái)使得教育成果最大化，達(dá)到又快又好的本質(zhì)。其實(shí)，我的理解有些偏頗，不僅失之科學(xué)，而且過(guò)于片面?，F(xiàn)就閱讀崔允漷《有效教學(xué)》一書(shū)寫(xiě)點(diǎn)讀后感想。
一、書(shū)中基本框架
本書(shū)的組織架構(gòu)按學(xué)習(xí)單元的方式來(lái)呈現(xiàn)：什么是教學(xué)——怎樣教得有效——怎樣教得更好、更有意思。這幾個(gè)方面循序漸進(jìn)地詮釋了何謂有效教學(xué)、教師如何進(jìn)行有效教學(xué)，有效教學(xué)的核心就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的?并引入了大量的教學(xué)實(shí)例、教師教學(xué)反思和教學(xué)隨筆，讓人讀起來(lái)輕松、易懂、有較強(qiáng)的可操作性。
二、讀書(shū)收獲
(一)明確有效教學(xué)的課堂框架
正確的教育理念是規(guī)范的教學(xué)行為的指路明燈。在閱讀第一章的開(kāi)頭，文章就提出問(wèn)題：什么是教學(xué)?我在線教育已經(jīng)十多年啦，可還不曾靜下心來(lái)認(rèn)真的思考什么是教學(xué)，怎樣教得有效，怎樣教得更好、更有意思。想起來(lái)還真的有點(diǎn)不可思議?？偸钦J(rèn)為教學(xué)就是把已知的東西教給未知的學(xué)生。
所謂“有效”，主要是通過(guò)教師在這一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展，也就是說(shuō)，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo)。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)生沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)，同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。
所謂“教學(xué)”，是指教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。它的邏輯必要條件主要有四個(gè)方面：(一)引起意向——學(xué)生想學(xué)習(xí)，即引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向，教師首先需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，教學(xué)是在學(xué)生“想學(xué)” 的心理基礎(chǔ)上展開(kāi)的;(二)明釋內(nèi)容——教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，指明學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)和所學(xué)的內(nèi)容，即教師要讓學(xué)生知道學(xué)到什么程度以及學(xué)什么，學(xué)生只有知道了自己學(xué)什么或?qū)W到什么程度，才會(huì)有意識(shí)地主動(dòng)參與;(三)調(diào)適形式——教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，是指采用易于學(xué)生理解的方式，即教學(xué)語(yǔ)言有自己的獨(dú)特性——讓學(xué)生聽(tīng)清楚、聽(tīng)明白，因此，需要借助一些技巧，如信息技術(shù)中在講述理論時(shí)要配合適當(dāng)?shù)膶?shí)踐操作等。如果教師在講課時(shí)不具備這些條件，那么，即使教師教得十分辛苦，也許不能稱之為真正的教學(xué)。(四)關(guān)注結(jié)果——學(xué)生學(xué)會(huì)了，教學(xué)行為的目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，其落腳點(diǎn)在于讓每位學(xué)生學(xué)有所得，各有所獲。所以一些課堂行為不要一味地追求形式而舍本逐末地脫離了最初教學(xué)的意向性，教學(xué)最實(shí)質(zhì)的內(nèi)容在于學(xué)生得到了什么。因此，有效教學(xué)是為了提高教師的工作效益、強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。
(二)理解怎樣教得有效
有效性是教學(xué)的靈魂。教學(xué)是一種有目的的、有計(jì)劃的活動(dòng)，因此在教學(xué)活動(dòng)之前，我們要進(jìn)行必要的準(zhǔn)備，在頭腦中或書(shū)面形成一個(gè)計(jì)劃。教學(xué)準(zhǔn)備的核心就是為實(shí)現(xiàn)一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師綜合考慮各種資源和影響因素，并作出各種決定，進(jìn)而形成相應(yīng)的方案。一節(jié)課是否有效，老師自身是十分重要的。除了對(duì)教材的充分理解之后備好一節(jié)課。 所以，我覺(jué)得備課這一個(gè)環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對(duì)預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和為每個(gè)學(xué)生提供主動(dòng)積極活動(dòng)的保證;能為師生在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件;能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時(shí)反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
(三)思考怎樣教得更好
讓我印象最深的是第三單元的“怎樣教得更好”中提到教師開(kāi)展教學(xué)研究的路徑是：一個(gè)是自我反思;第二是同伴互導(dǎo);最后是專家引領(lǐng)。
首先是自我反思。在沒(méi)有讀這本書(shū)之前，我就知道自我反思對(duì)于一位教師來(lái)說(shuō)是很重要的，自我反思成就了很多名師。以前讀書(shū)的時(shí)候，心理學(xué)的書(shū)中也有提到，波斯納著名的教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。因此，我們不可估量反思的作用。書(shū)中明確的提出，自我反思是提升經(jīng)驗(yàn)的橋梁、是錘煉思維的工具、是追求卓越的動(dòng)力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，懶于記錄、反思是我欠缺的地方。只有不斷地反思，才能不斷地進(jìn)步。要養(yǎng)成反思的好習(xí)慣。
其次是同伴互導(dǎo)。一位優(yōu)秀的教師，除了學(xué)會(huì)堅(jiān)持不斷地自我反思外，還要學(xué)會(huì)同伴互導(dǎo)。一個(gè)人的力量始終是渺小的。當(dāng)你遇到一個(gè)難題時(shí)，自己怎么絞盡腦汁都無(wú)從著手時(shí)，可以借助的力量就是自己的同伴。別人總會(huì)有你想不到的想法。以我們信息技術(shù)學(xué)科為例吧，師資少，學(xué)校里僅有五位信息技術(shù)教師。書(shū)中提到一點(diǎn)同伴互導(dǎo)時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題，讓我受益匪淺。第一是要積極參與合作;第二是心態(tài)要平和，坦誠(chéng)相待;第三是學(xué)會(huì)如何合作;第四是積極行動(dòng)，共同擔(dān)當(dāng)。在師資少的情況下，同伴互導(dǎo)可以激發(fā)每位參與者的合作動(dòng)機(jī)或智慧，讓每位參與者真正享受互惠的效益。
最后是專家引領(lǐng)。書(shū)上的定義說(shuō),專家引領(lǐng)是當(dāng)你因某個(gè)問(wèn)題不得其解而處于困惑狀態(tài)時(shí)，專家給予啟發(fā)、點(diǎn)撥而使你破解問(wèn)題、消除困惑的過(guò)程。我們信息技術(shù)學(xué)科雖然在中學(xué)中已有很多年的歷史了，但似乎效益不佳。即便我們能做到自我反思和同伴互導(dǎo)，有些問(wèn)題是我們和同伴百思不得其解的，那就需要有專家引領(lǐng)。那專家在哪里呢?羅丹說(shuō)：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。專家也需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，如果學(xué)校給我們搭建和專家交流的平臺(tái)那當(dāng)然更好。
以上是《有效教學(xué)》這本書(shū)的讀后感。崔教授的專著內(nèi)容翔實(shí)，案例豐富，是一本貼合教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的好書(shū)。《有效教學(xué)》中有很多值得我們研讀和反思的精彩論述，今后我還將不時(shí)重溫，不斷獲取新的實(shí)踐靈感。做一個(gè)“有效的”教師，實(shí)施有效的教學(xué)，力爭(zhēng)自己有更大的提高!
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇十
在實(shí)際教學(xué)中，老師缺少的不是知識(shí)，也不是責(zé)任心、愛(ài)心等，而是教學(xué)的理念和方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往是填鴨式、滿堂灌、一言堂等，這些都是消極的、無(wú)效的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生的自主性是一種壓抑，一種挫傷。現(xiàn)在，很多老師都知道這樣不好，但又苦于無(wú)處借力，為了提高教學(xué)效率和質(zhì)量，我們學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)》一書(shū)。《有效教學(xué)》是一本值得一讀的書(shū)。它不像一般理論書(shū)籍那樣深不可測(cè)，而是植根于現(xiàn)實(shí)教育，用質(zhì)樸生動(dòng)的語(yǔ)言從理論的角度探討了教學(xué)實(shí)踐一個(gè)重要問(wèn)題：有效教學(xué)。
什么是有效教學(xué)呢?凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有教學(xué)，只有生成沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)，實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于提出一個(gè)問(wèn)題，這樣提出的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)沒(méi)有什么價(jià)值。 通過(guò)學(xué)習(xí)有效教學(xué)使我認(rèn)識(shí)到：提高教學(xué)質(zhì)量和效率應(yīng)該是學(xué)校每位教師在教育教學(xué)活動(dòng)中追求的基本目標(biāo)。教學(xué)有效性就是在教學(xué)活動(dòng)中，教師采用各種方式和手段，用最少的時(shí)間、最小的精力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)。要想做到“有效教學(xué)”，首先教師要做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。其次要做一個(gè)善于反省的人，長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的教研專區(qū)全新登場(chǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方法課題研究教育論文日常工作認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思的還比較少。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程。讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。
在“有效指導(dǎo)”中的有效“提問(wèn)”與“傾聽(tīng)”一節(jié)中提到：“有效教學(xué)基本狀態(tài)是對(duì)話式的、互動(dòng)式的。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對(duì)話式的、互動(dòng)式的狀態(tài)，取決于教師是否能夠有效地‘提問(wèn)’。教師高質(zhì)量的提問(wèn)，能夠開(kāi)啟學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生智能，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課堂提問(wèn)在教學(xué)中具有重要的意義和作用，可以說(shuō)提問(wèn)貫穿在每天的教學(xué)中，貫穿在整個(gè)課堂中，可見(jiàn)，課堂教學(xué)的效果在很大程度上取決于教師的提問(wèn)。
的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、 理解與對(duì)話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書(shū)中所說(shuō)：“有效提問(wèn)，意味著教師所提出的問(wèn)題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中?！?BR> 書(shū)中對(duì)“什么樣的提問(wèn)是有效的”給出了建議：一是使問(wèn)題具有一定的開(kāi)放性，二是使問(wèn)題保持一定的難度。這就要求我們教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中做到提問(wèn)要精心設(shè)計(jì)，要緊扣教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，抓住知識(shí)的關(guān)鍵，注重提問(wèn)的質(zhì)量和效率，達(dá)到以“精問(wèn)”促“深思”，牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。同時(shí)在設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)時(shí)還要注意難易適度，把握好分寸，善于尋找學(xué)生的“已知區(qū)”與“最近發(fā)展區(qū)”的結(jié)合，即在知識(shí)的“增長(zhǎng)點(diǎn)”上布設(shè)懸念，使學(xué)生“跳一跳能把果子摘”;其次，提問(wèn)還要有層次性，問(wèn)題之間要有內(nèi)在聯(lián)系，由易到難、由淺入深，層層推進(jìn)，步步深入，讓學(xué)生在解答問(wèn)題的過(guò)程中思維隨之逐步提高;此外，我們還應(yīng)盡量為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的空間，運(yùn)用合作探究的教學(xué)模式，激發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生對(duì)教師發(fā)問(wèn)等提問(wèn)的多元模式，這些都是符合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的。
關(guān)于有效講授，書(shū)中提到了一條就是要幽默風(fēng)趣，令學(xué)生保持輕松活潑的心情。能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，一定會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可?？捎袝r(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：一旦氣氛活躍起來(lái)了學(xué)生的注意力就容易分散，更有少數(shù)同學(xué)會(huì)把注意力轉(zhuǎn)移出課堂，這樣便需要老師花時(shí)間去維持課堂紀(jì)律。究其原因是教師的任務(wù)導(dǎo)向不明確。教師應(yīng)該為學(xué)生提供較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要學(xué)習(xí)的材料，而不應(yīng)該把過(guò)多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的事情上，對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測(cè)和行之有效的處理方法。對(duì)授課內(nèi)容在時(shí)間上要做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。
讀完本書(shū)，我對(duì)有效教學(xué)有了更深的理解，那就是有效教學(xué)是一種理念，同時(shí)也是一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。我們要多讀書(shū)、多學(xué)習(xí)，掌握新課程的教育理念，并在其指導(dǎo)下積極開(kāi)展有效教學(xué)實(shí)踐，最終提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量。
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇十一
課改從倡導(dǎo)“有效課堂”到“有效學(xué)習(xí)”,教育的本質(zhì)越來(lái)越清晰化,教育是以學(xué)生為主體,以獲得能力,提高素養(yǎng)為目的。把主要依靠“教”轉(zhuǎn)化為依靠“學(xué)”。教學(xué)論專家斯卡特金所指出的:“我們建立了很合理的、很有邏輯性的教學(xué)過(guò)程,但它給積極情感的食糧很少,因而引起了很多學(xué)生的苦惱、恐懼和別的消極感受,阻止他們?nèi)σ愿暗厝W(xué)習(xí)。”有效學(xué)習(xí)是指符合教育、教學(xué)原理的學(xué)習(xí),比如掌握一定的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)了正確的邏輯思維,理解了知識(shí)之間的聯(lián)系從而建構(gòu)了自我的知識(shí)體系,因此花更少的時(shí)間,學(xué)到更多、更好,給學(xué)生帶來(lái)積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。當(dāng)然學(xué)生逐步形成有效學(xué)習(xí)的方法,離不開(kāi)教師在課堂上的有效培養(yǎng)與指導(dǎo),所以有效學(xué)習(xí)需要教師重新審視教育理念,轉(zhuǎn)變課堂模式。
最近幾年學(xué)校一直在倡導(dǎo)“以任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)”的課堂模式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。它是一種建立在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)模式,以解決問(wèn)題、完成任務(wù)為主的多維互動(dòng)式的教學(xué)理念。提倡以教師為主導(dǎo),以全體學(xué)生為主體的教學(xué)活動(dòng),倡導(dǎo)探究、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、交流和合作的學(xué)習(xí)方式。教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)把課堂活動(dòng)任務(wù)化,以任務(wù)為核心,把教學(xué)內(nèi)容巧妙地設(shè)計(jì)隱含在任務(wù)中。不少老師響應(yīng)并應(yīng)用這種新的課堂模式,我也想嘗試,事先做了案頭工作,閱讀了相關(guān)書(shū)籍,其中賈志高的《有關(guān)任務(wù)型教學(xué)法的幾個(gè)核心問(wèn)題的探討》給了我不少啟示,下面結(jié)合談?wù)勛约旱捏w會(huì)與做法。
一、“以任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)”的流程
(一)合理設(shè)定任務(wù)
“任務(wù)”的提出是最重要的,關(guān)系到一堂課的成敗。設(shè)定的“任務(wù)”可以是具體的知識(shí)學(xué)習(xí),與知識(shí)有關(guān)的實(shí)際問(wèn)題、創(chuàng)新發(fā)明等;可以在課前布置為課堂做準(zhǔn)備,在課堂中布置進(jìn)行,或者課后為了延伸拓展而布置等。任務(wù)應(yīng)具有挑戰(zhàn)性,對(duì)學(xué)生有提升價(jià)值,能讓學(xué)生體驗(yàn)到成功。由易到難,層層深入,形成由初級(jí)任務(wù)向高級(jí)任務(wù)以及高級(jí)任務(wù)包含初級(jí)任務(wù)的循環(huán),應(yīng)盡量避免那些環(huán)節(jié)過(guò)多、程序過(guò)于復(fù)雜的任務(wù)。明確表述任務(wù)的目標(biāo)、主體、活動(dòng)形式,易于學(xué)生理解,可以通過(guò)教師口述、課件播放或發(fā)給學(xué)生任務(wù)單,比較而言,任務(wù)單可以留下上課的思路,因此公開(kāi)課上,教師常常喜歡采取這種形式。
設(shè)定任務(wù)時(shí),首先教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo),將教學(xué)內(nèi)容分成有邏輯順序的幾部分。然后結(jié)合學(xué)生的知識(shí)背景、已有思維與能力,將教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)涵在任務(wù)之中,依據(jù)綜合性、分解性與實(shí)踐性的原則精心設(shè)定每部分的“任務(wù)”,設(shè)計(jì)的任務(wù)不僅注重教學(xué)上連貫,注重達(dá)到教學(xué)目標(biāo),而且還要考慮是否有益于學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。
1、綜合性原則
傳統(tǒng)的課堂將知識(shí)點(diǎn)按序傳授,很少全方面考慮?，F(xiàn)在我們通過(guò)“任務(wù)”將學(xué)生已學(xué)的內(nèi)容與將學(xué)的知識(shí),將能力、思維的培養(yǎng)都綜合進(jìn)去,“任務(wù)”起到了在它們之間鋪設(shè)適當(dāng)臺(tái)階,激發(fā)學(xué)生興趣的功效。當(dāng)然,教師要根據(jù)學(xué)情,綜合把握學(xué)生的已有水平與潛在水平,切實(shí)了解學(xué)生會(huì)做什么,還能做什么,適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生在力所能及的范疇去設(shè)計(jì)學(xué)以致用的任務(wù)。
2、分解性原則
有些“任務(wù)”難度大,教師就需要將“大任務(wù)”分解成有梯度、有邏輯的“子任務(wù)”,層層推進(jìn),最終解決“大任務(wù)”,獲得新知。否則學(xué)生由于任務(wù)艱巨無(wú)從下手,產(chǎn)生畏縮,以致失去興趣。在“大任務(wù)”下設(shè)定“子任務(wù)”,是考慮到學(xué)生已學(xué)的內(nèi)容與將學(xué)的知識(shí)有一定的能力、思維距離,通過(guò)“子任務(wù)”鋪設(shè)了幾級(jí)適當(dāng)臺(tái)階,讓學(xué)生可以達(dá)到。
3、實(shí)踐性原則
具有實(shí)踐性的任務(wù)可以激活學(xué)生,動(dòng)手、動(dòng)腦,學(xué)習(xí)方式從被動(dòng)聽(tīng)、練變成了主動(dòng)做、想。課例一中畫(huà)原子模型,課例二中動(dòng)手實(shí)驗(yàn),課例三中應(yīng)用知識(shí)分析馬鈴薯的繁殖都體現(xiàn)了“任務(wù)”的實(shí)踐性。考慮到課堂時(shí)間有限,可以將實(shí)踐性任務(wù)前置到課前準(zhǔn)備,或者延至課后作業(yè)。
(二)確定活動(dòng)形式
“以任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)”屬于以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)法,符合青少年的認(rèn)知特點(diǎn),他們對(duì)新知識(shí)缺乏感知和表象,不可能形成屬于自己的知識(shí),即使可以形式地記住一些東西,也只是假性的、短暫的,所以需要通過(guò)活動(dòng)去習(xí)得新知識(shí),遵循“先行后知”的行知律。
完成任務(wù)的活動(dòng)形式靈活多樣,可以獨(dú)立完成,也可以小組討論,實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、查閱資料、家庭活動(dòng)、野外觀察等等,但是都要考慮到學(xué)生的主體性、主動(dòng)性、有效性,使全體學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下實(shí)現(xiàn)人人學(xué)習(xí),全員完成學(xué)習(xí)任務(wù),實(shí)現(xiàn)總體教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生通過(guò)活動(dòng)不但履行任務(wù),掌握知識(shí),還增強(qiáng)了興趣,開(kāi)拓了思維,提升了科學(xué)素養(yǎng),包括增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)能力,動(dòng)手實(shí)踐能力,歸納概括能力,與他人合作能力等方面。當(dāng)然課堂上最明顯的形式就是小組活動(dòng),小組活動(dòng)包括討論、合作實(shí)驗(yàn)和互查互評(píng)等,每個(gè)人的思路、想法不盡相同,交流不僅取長(zhǎng)補(bǔ)短,還會(huì)激活創(chuàng)新。
(三)及時(shí)反饋與評(píng)價(jià)
在完成任務(wù)過(guò)程中,教師還要及時(shí)關(guān)注學(xué)生對(duì)任務(wù)的反饋,調(diào)節(jié)任務(wù)的難度,保證整個(gè)教學(xué)進(jìn)程活而不亂、有序高效的進(jìn)行,爭(zhēng)取讓學(xué)生順利完成。
“以任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)”強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主發(fā)展,教師與學(xué)生不再是且牽且行,課堂開(kāi)放了,學(xué)生的自由度增大了,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也多樣了,不同層面的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師要以賞識(shí)的眼光,本質(zhì)的觀察,商討的口吻,對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià)與鼓勵(lì),學(xué)生只要努力了,與自己比較有了進(jìn)步,教師就應(yīng)該給予及時(shí)的肯定和評(píng)價(jià),讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功,增強(qiáng)自信心。尤其當(dāng)學(xué)生有創(chuàng)新的想法時(shí),教師要大力贊賞。
評(píng)價(jià)時(shí)不僅要看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),也要委婉指出學(xué)生的弱點(diǎn),促進(jìn)學(xué)生更好完成任務(wù)。還要讓學(xué)生參與評(píng)價(jià),反思自己的不足,或者是對(duì)活動(dòng)的改進(jìn),取長(zhǎng)補(bǔ)短,既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,又培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和合作意識(shí)。
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇十二
寒假期間，我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書(shū)。從這兩本書(shū)中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。
通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞?lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好。”旁聽(tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢？老者說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì)找到什么！”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力）。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與特別差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)?！薄懊绹?guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師?！蹦壳?，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么？懂得了什么？對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？通過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺！
常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇十三
我們老師現(xiàn)在都面對(duì)著學(xué)生考試和升學(xué)的壓力，面對(duì)著越來(lái)越關(guān)注分?jǐn)?shù)的家長(zhǎng)和社會(huì)，在工作中，是重能力與素質(zhì)的培養(yǎng)，還是片面追求高分?jǐn)?shù)，我似乎不知道該如何取舍，這樣的現(xiàn)象甚至讓我一度迷茫，舉棋不定。怎樣才能實(shí)現(xiàn)高分高能，素質(zhì)與分?jǐn)?shù)兩不誤呢？讀了朱永新的《新教育》后，我既看到了美好的前景，又找到了堅(jiān)強(qiáng)的后盾和奮斗的方向。我們只需要改變一下我們的行走方式，每天朝著目標(biāo)不斷地前進(jìn)，就可以過(guò)一種幸福完美的教育生活，享受工作帶給我的快樂(lè)。
朱永新的《新教育》不是一本枯燥的教育理論，他用詩(shī)一樣的語(yǔ)言給我們講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，用觸動(dòng)心靈的哲理箴言給我們引領(lǐng)方向、指點(diǎn)迷津。新教育的四大改變（改變教師的行走方式、改變學(xué)生的生存狀態(tài)、改變學(xué)校的發(fā)展模式、改變教育的科研模式）、六大行動(dòng)（營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)）、和每月一事都讓我深深地震撼，朱永新的新教育竟能把教育問(wèn)題分析得如此透徹，方方面面考慮得如此完善。
除了這些指導(dǎo)性的實(shí)施模式外，《新教育》中很多語(yǔ)句也同樣精辟、凝練，每讀一遍，都會(huì)在我的意識(shí)里產(chǎn)生共鳴，例如：教育就是對(duì)平庸的挑戰(zhàn)，對(duì)成功的跨越，永遠(yuǎn)服務(wù)于今天，為明天做準(zhǔn)備；一名教師如果沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，就不會(huì)有超越性、創(chuàng)造性地成功；既然我們當(dāng)了老師，與其痛苦承受，不如開(kāi)心擁抱，與其平平庸庸地活，不如扎扎實(shí)實(shí)地干；新教育的理念是讓教師、學(xué)生、學(xué)校、一起成長(zhǎng)，讓孩子享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)；一個(gè)人要獲得成功有兩個(gè)重要的前提：一是追求成功，一是相信自己能夠成功；學(xué)校教育就是要做好服務(wù)；不以犧牲學(xué)生的身心健康為代價(jià)去換取分?jǐn)?shù)，不以不講科學(xué)地敬業(yè)去貽誤學(xué)生，不以唯一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生；教師應(yīng)該在教育的過(guò)程中找到樂(lè)趣，心里涌起一種愛(ài)的熱潮，只有持之以恒地把這場(chǎng)愛(ài)的接力賽堅(jiān)持到底的人，成功的大門(mén)才會(huì)敞開(kāi)，他的教育才能走進(jìn)孩子們的心靈；要無(wú)限相信教師和學(xué)生的潛力；教育就是一種喚醒和激勵(lì)，當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)工作失去了熱情，對(duì)自己的存在失去了自信；只要我們學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)生找回自信，尋回他們的夢(mèng)想。如果我們的老師都能學(xué)會(huì)欣賞，我們的教育就會(huì)改變模樣，學(xué)生們的心田就會(huì)充滿陽(yáng)光……諸如此類的教育箴言數(shù)不勝數(shù)，如果我們一線的教師能將這些牢記在心，并在我們的教育工作中認(rèn)真實(shí)施，相信我們能喚起更多學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
朱永新的新教育對(duì)家庭教育也提出了很多地指導(dǎo)與期待，我對(duì)照家庭教育的八大理念（家庭教育是最容易出錯(cuò)的地方；沒(méi)有父母的成長(zhǎng)就沒(méi)有孩子的成長(zhǎng)；品德重于學(xué)問(wèn)，狀態(tài)大于方法；把童年還給孩子；無(wú)限地相信孩子的發(fā)展?jié)摿Γ蛔尯⒆佑幸粯訉儆谧约旱臇|西；讓讀書(shū)成為孩子的生活方式；讓日記伴隨孩子成長(zhǎng)），找出了自己在家庭教育中忽略的方面，希望實(shí)施在自己的家庭教育中，更進(jìn)一步感受到朱永新教育理念的系統(tǒng)化和完善性。
總的來(lái)說(shuō)，《新教育》是一本開(kāi)卷有益的好書(shū)，通過(guò)讀這本書(shū)也很好印證了營(yíng)造書(shū)香校園的重要性。愿我們都能從這本書(shū)中汲取自己所需要的精華，應(yīng)用于自己的工作與生活中，讓我們的工作更得心應(yīng)手，更有快樂(lè)感；讓我們的生活更幸福完美，充滿希望！
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇十四
剛拿到《有效教學(xué)》這本書(shū)時(shí)，說(shuō)心里話并沒(méi)有引以為意，隨便翻看幾頁(yè)后，便將其擱置一旁，棄之不理了。只是在學(xué)校布置學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，才慌忙將其找出，用心梳理，這真是不看不知道，一看真奇妙啊，這書(shū)里并沒(méi)有印象中的高深理論和花哨架子，寫(xiě)的還都是實(shí)實(shí)在在的教學(xué)方法，對(duì)自身的教育教學(xué)確實(shí)是深有幫助，讓我獲益匪淺。
首先是有效備課。在本章節(jié)中，提到了一些怎么樣備課才實(shí)用的一些意見(jiàn)和做法，在我看來(lái)很有道理，比如說(shuō)在怎樣解決備課上課兩張皮的問(wèn)題上，孫劍榮老師的闡述就很有道理：她說(shuō)備課的方式并不重要，重要的是教師的鉆研、思考，詞語(yǔ)合適的教學(xué)方式及手段以達(dá)到好的效果。作為教師，首先應(yīng)整體把握小學(xué)階段教學(xué)的總目標(biāo)和低中高段的各段目標(biāo)，備課才能有的放矢。把握了總目標(biāo)和各年段目標(biāo)，教學(xué)低段的備課可高瞻遠(yuǎn)矚，中段的備課應(yīng)瞻前顧后，而高段備課在沖向總目標(biāo)的同時(shí)能居高臨下，這樣能注意個(gè)年段間的知識(shí)銜接，避免各自為陣的盲目性。如果吧總目標(biāo)和年段目標(biāo)看作面，每篇文章看作無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)，點(diǎn)面結(jié)合，就能達(dá)到實(shí)用、高效。另外在教學(xué)方法的預(yù)設(shè)上，我們?nèi)绻軓哪繕?biāo)、核心環(huán)節(jié)、練習(xí)、板書(shū)、變化等多方面考慮備起，并且多參與有效的集體備課，那么對(duì)于我們自身教育教學(xué)水平來(lái)說(shuō)將是一個(gè)很大的提升。
其次在有效指導(dǎo)方面，要適時(shí);適度;適當(dāng);適合;適應(yīng)。要因材施教，區(qū)別對(duì)待，一把鑰匙開(kāi)一把鎖，也就是在教學(xué)中，從學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定到教學(xué)內(nèi)容的選擇，從教學(xué)手段的安排到教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用，都必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢。
第三作為一名教師我們要善于反省。這話說(shuō)起來(lái)有些老生常談，因?yàn)槠綍r(shí)我們也做了，也寫(xiě)反思隨筆了，也知道自身的長(zhǎng)處和短處，但真正領(lǐng)悟到其精髓的，感受到反思帶給自己的快樂(lè)與成長(zhǎng)的又有多少呢?所以要想真正提高，我們還要不斷地終身地去學(xué)習(xí)、去反思、去換位思考。這是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。
通過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《有效教學(xué)》對(duì)我們真的收獲不淺!
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇十五
閱讀教學(xué)會(huì)是高中教學(xué)重要而耗時(shí)多的一節(jié)，她的有效性會(huì)決定我們英語(yǔ)課堂教學(xué)的有效性，因此，多些思考和知識(shí)擴(kuò)充極有必要。《英語(yǔ)閱讀教學(xué)》分八章，包括閱讀動(dòng)機(jī)、閱讀教學(xué)目標(biāo)、閱讀教學(xué)模式與方法、閱讀準(zhǔn)備活動(dòng)設(shè)計(jì)、閱讀教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、閱讀教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)、閱讀策略及閱讀評(píng)價(jià)八個(gè)方面，全面且準(zhǔn)確。編委也是英語(yǔ)教學(xué)界學(xué)術(shù)方面的泰斗及領(lǐng)軍人物，很有誠(chéng)心、內(nèi)容落地且有價(jià)值的書(shū)。沒(méi)有讀純理論時(shí)感覺(jué)好好好但懸空感，也沒(méi)有廢話連篇的假大空感，更像實(shí)踐后的娓娓道來(lái)，并且還有精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題。當(dāng)教師至少有一點(diǎn)是幸福的，你永遠(yuǎn)需要讀一些好書(shū)。但身邊的圈子很少給我提供像樣的英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展類的書(shū)，因此讀到一本好書(shū)，也希望能分享給大家。
先從第一章《閱讀動(dòng)機(jī)》說(shuō)起。
閱讀課前要有warm-up，不言而喻，作用是激發(fā)閱讀興趣及動(dòng)機(jī)，或提供必要的背景知識(shí)。但有時(shí)課時(shí)緊、備課不充分時(shí)，常會(huì)省掉此環(huán)節(jié)，忽略閱讀動(dòng)機(jī)的重要性，覺(jué)得趕路要緊，趕緊地培養(yǎng)下閱讀技能、發(fā)展下語(yǔ)言能力。但書(shū)中有句話說(shuō)得好："你可以把馬牽到河邊，卻無(wú)法強(qiáng)迫其飲水"，一句話說(shuō)出了閱讀動(dòng)機(jī)的重要性：為所有一切提供可能性，特別對(duì)于我們學(xué)校那些倔驢子犟馬。所以不能再忽略下去了。
閱讀動(dòng)機(jī)有四方面：第一，閱讀的欲望;第二，體驗(yàn)快樂(lè)，表現(xiàn)出濃厚的興趣;第三，閱讀的主動(dòng)性和自主性;第四，對(duì)閱讀的興趣持久。從中有兩點(diǎn)值得注意：學(xué)生能否體驗(yàn)快樂(lè)?興趣是否持久且主動(dòng)?而內(nèi)部動(dòng)機(jī)閱讀者的信息加工層次高、理解較深刻，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱與閱讀能力呈正相關(guān)，這就說(shuō)明了激發(fā)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的重要性。
影響動(dòng)機(jī)的因素分個(gè)人因素(學(xué)習(xí)者對(duì)閱讀的態(tài)度，對(duì)成敗的歸因)，材料因素(難度，圖式，與學(xué)生生活相關(guān)度)，環(huán)境因素(良好的閱讀氛圍)，教學(xué)因素(教學(xué)能否給學(xué)生帶來(lái)期望的東西，快樂(lè)，欣賞)。學(xué)生的興趣、接受程度，需要什么永遠(yuǎn)是備課的重點(diǎn)。
具體如何激發(fā)閱讀動(dòng)機(jī)。書(shū)中有介紹如下幾點(diǎn)。一是，賦予閱讀真實(shí)的目的。讀前賦予目的、理由，讀后在與實(shí)際生活相關(guān)的活動(dòng)中運(yùn)用語(yǔ)言，如設(shè)計(jì)旅游計(jì)劃、設(shè)計(jì)海報(bào)、制作操作圖等。二是，創(chuàng)設(shè)閱讀期待。做好需求分析，學(xué)生的基礎(chǔ)等不說(shuō)，學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)、相關(guān)圖式要特別注意。尋找閱讀與生活的聯(lián)系，就需要老師打開(kāi)思路，設(shè)身處地，大膽嘗試，這都是課前活動(dòng)。課前活動(dòng)還有對(duì)于學(xué)生感到陌生的題材，布置費(fèi)課程內(nèi)容的閱讀，讓學(xué)生去查找相關(guān)資料，可擴(kuò)大閱讀量有起到圖式準(zhǔn)備的作用，當(dāng)然，找什么、如何去找都需要老師去引導(dǎo)。在讀后活動(dòng)中，布置任務(wù)型閱讀任務(wù)，而不是機(jī)械地技能培養(yǎng)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)，開(kāi)展內(nèi)容本位的閱讀。另外還有，教學(xué)總運(yùn)用信息差創(chuàng)設(shè)期待。
這些真的讓我去反思，我的閱讀課激發(fā)了學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)嗎?是否有讀前的需求分析呢?是否巧妙地找到了與學(xué)生生活的聯(lián)系并設(shè)計(jì)了相應(yīng)的活動(dòng)?是否只是機(jī)械地技能培養(yǎng)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)?有激發(fā)學(xué)生的興趣，使一切閱讀活動(dòng)成為可能嗎?我又有讓學(xué)生閱讀是產(chǎn)生信息差，還是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地一刀切了，簡(jiǎn)單而粗暴?第三，讓學(xué)生體驗(yàn)成功。其實(shí)，我有時(shí)也挺腹黑的，會(huì)想弄點(diǎn)難題讓學(xué)生領(lǐng)略下高處的風(fēng)景，但凡人都需要成就感的，總是受打擊我們學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)本來(lái)不足的學(xué)生誰(shuí)還愿意跟你玩。所以，循序漸進(jìn)，搭建支架，這些好說(shuō)，還有根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和多元智能設(shè)計(jì)活動(dòng)，以及增加教學(xué)評(píng)價(jià)的選擇性和開(kāi)放性就需要多動(dòng)腦筋，打開(kāi)思路了。另外，有意思的一點(diǎn)是，增加活動(dòng)的合作，減少競(jìng)爭(zhēng)，少一些焦慮感。四是，選擇適當(dāng)?shù)拈喿x材料，以學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，以學(xué)生的圖式為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生自己在半開(kāi)放或完全開(kāi)放的條件下選擇材料這些都好理解。第五，減輕學(xué)生的焦慮，"過(guò)度焦慮往往是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的主要因素之一"，說(shuō)的挺膽戰(zhàn)心驚的，但本學(xué)期我也的確注意到這一點(diǎn)，注意去營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍。也許有人會(huì)認(rèn)為，嚴(yán)肅緊張、團(tuán)結(jié)活潑的氛圍才是利于學(xué)習(xí)的，學(xué)生太輕松，老師似乎不安心。記得高中時(shí)的兩位老師，數(shù)老的特點(diǎn)就是一開(kāi)學(xué)就上難題，難倒眾人了，他就很開(kāi)心，然后說(shuō)，就是讓你們知道自己不會(huì)，然后認(rèn)真學(xué)。這樣對(duì)我們那個(gè)年代學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)很強(qiáng)的內(nèi)地學(xué)生來(lái)說(shuō)，的確能越挫越勇，并且像彈簧，彈得可能更高。我似乎是其中一個(gè)也，數(shù)學(xué)成績(jī)反正越學(xué)越棒了。但。這樣的思想比較太成人，太小眾。一位化老，是班主任，不多說(shuō)，自然是嚴(yán)嚴(yán)嚴(yán)，記得當(dāng)年上化學(xué)課時(shí)空氣似乎都是凝結(jié)的，那時(shí)我真切體會(huì)到了一根針掉地上都能聽(tīng)見(jiàn)的境界，大家誠(chéng)惶誠(chéng)恐，而絕對(duì)安靜時(shí)，我反而覺(jué)得超搞笑的那種，無(wú)法，只能掐著自己的手背，低下頭，咬著嘴，大氣不敢出地小小翼翼著。
還記得化老在講課投入時(shí)喜歡閉上眼睛，晃著腦袋極沉浸其中，這是我們就會(huì)開(kāi)心地看著他，但當(dāng)他突然睜開(kāi)眼睛，要點(diǎn)人回答問(wèn)題時(shí)，那是一片死寂，大家至少是絕大多數(shù)人紛紛低下了腦袋，仿佛和他的目光交錯(cuò)會(huì)讓自己陷入萬(wàn)劫不復(fù)之地，毫無(wú)個(gè)性、軟弱的民眾呀。還記得，一次化老激動(dòng)了，一拍桌子，我前面體重輕的女生嚇得從椅子上跳了起來(lái)，當(dāng)然我只能心里嘿嘿，皮囊嚴(yán)肅認(rèn)真啦。毫無(wú)疑問(wèn)，我們是極度焦慮的，我一直沒(méi)在化學(xué)課上消化知識(shí)，因?yàn)橐恢碧幱谂卤稽c(diǎn)名，怕被注意，怕表情不對(duì)的境地中。但我的消化道著實(shí)出了問(wèn)題，在高二時(shí)，終于，一上化學(xué)課，我就犯急性腸炎。說(shuō)多了，回憶這些點(diǎn)滴的記憶，也只想為自己的教育之路樹(shù)個(gè)路牌。文中有句話很好："對(duì)于科普、地理類的說(shuō)明文往往學(xué)生會(huì)有畏難情緒。再者，如果文章中出現(xiàn)了很多學(xué)生不熟悉的人名、地名，尤其是很長(zhǎng)的人名或地名，也會(huì)帶來(lái)閱讀焦慮"。"閱讀的第一步是語(yǔ)音解碼，如果學(xué)生無(wú)法自動(dòng)地將文本符合轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z(yǔ)音符合，其理解就會(huì)數(shù)組"。另外教師對(duì)學(xué)生成敗的態(tài)度也是焦慮的重要原因。
第一章，對(duì)有些內(nèi)容難免會(huì)比較泛，如如何形成性評(píng)價(jià)學(xué)生，別急，慢慢來(lái)，相信后面的精彩道來(lái)。
學(xué)會(huì)教學(xué)讀書(shū)心得篇十六
參加這次組織的語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)活動(dòng)，優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教的心得。下面是本站小編為大家收集整理的語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)心得，歡迎大家閱讀。
想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類的中文系畢業(yè)生，自然而然的走上了中學(xué)語(yǔ)文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺(jué)自己還能經(jīng)常和書(shū)本打交道。因?yàn)椋x書(shū)是我生活中不可缺少的部分。我愛(ài)書(shū)，也愛(ài)讀書(shū)!
書(shū)，都彌漫著香氣。讀書(shū)不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書(shū)，可以慰藉心靈，讓寂寞封存在書(shū)香中;讀書(shū)，可以洗滌心靈，讓高尚的人格在書(shū)中升華;讀書(shū)，可以播撒希望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí);讀書(shū)，可以插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔!
讀小說(shuō)，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀
散文
，在優(yōu)美里感受平實(shí)與真情;讀雜文，在議論中感悟哲理與生活;讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩(shī)歌，在膾炙人口中感受音樂(lè)美與結(jié)構(gòu)美。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯;劉蘭芝的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，讓我感動(dòng)于愛(ài)情的堅(jiān)強(qiáng)與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到曾經(jīng)離開(kāi)的母校。海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩(shī)歌中沉醉。
風(fēng)清云淡的日子，獨(dú)自倚在窗前，看花開(kāi)花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書(shū)，窗前的樹(shù)，樹(shù)葉上躍動(dòng)的陽(yáng)光，一起憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無(wú)形的書(shū)，伴我們成長(zhǎng)。母愛(ài)是一部書(shū)，是世間最美麗的一部書(shū)，我們的一生都沉浸在她的潤(rùn)澤呵護(hù)中，父親是一部書(shū)，一本厚重的書(shū)，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛(ài)。朋友是一部書(shū)，一部精致的書(shū)，共同記錄下了友誼點(diǎn)滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書(shū)，卻又是根入心底的書(shū)，“落葉歸根”是對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，“家鄉(xiāng)魂”又是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，讀懂這部書(shū)時(shí)，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉(xiāng)明”的真諦。
夜半，回味形形色色有形的書(shū)和無(wú)形的書(shū)，讓夢(mèng)境也豐富多彩，真是“夜半有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕”啊。有書(shū)香的地方就有美麗，心靈也會(huì)在書(shū)中憩息。很多時(shí)候我們不知道怎么來(lái)詮釋生活，但在書(shū)里卻可以發(fā)現(xiàn)生活的真諦。
我認(rèn)為，作為教書(shū)育人的教師，讀書(shū)，還有更深層的意義。
讀書(shū)就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，學(xué)習(xí)氛圍必定是非常濃厚的，教師一定是帶頭讀書(shū)學(xué)習(xí)的，這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛(ài)上讀書(shū)的。很難想象，一個(gè)不喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)的學(xué)生。
讀書(shū)能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人，無(wú)論說(shuō)話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話，讀書(shū)可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。
讀書(shū)能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對(duì)教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動(dòng)，要聯(lián)系實(shí)際生發(fā)，擴(kuò)展。這就要求教師不僅要有豐富的知識(shí)貯備，更要有很好的悟性，今天的讀書(shū)體驗(yàn)就是明天的課堂實(shí)踐。只有教師書(shū)讀多了，知識(shí)面廣了，領(lǐng)悟能力強(qiáng)了，在課堂上才會(huì)如魚(yú)得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì)在享受中快樂(lè)學(xué)習(xí)，教師就會(huì)在享受中輕松施教。
讀書(shū)能讓人保持平淡的心境。有人把讀書(shū)比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧?kù)o平淡，這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對(duì)一本書(shū)、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得讀書(shū)竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書(shū)不斷，不良的思想氣質(zhì)是可以改變的。
讀書(shū)的好處當(dāng)然很多，我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)教師而言，還是應(yīng)該有所選擇的。除了應(yīng)該讀一些文學(xué)方面的名著外，更應(yīng)該多讀一些專業(yè)方面的書(shū)籍。文學(xué)書(shū)籍要讀名家名著，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類思想文化的精華，讀來(lái)可以陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作;其次要熟悉當(dāng)下一些實(shí)力派教育專家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書(shū)生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當(dāng)然，讀書(shū)是教師的個(gè)人行為，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好和個(gè)性有選擇地閱讀。相信，讀名家的書(shū)，肯定會(huì)受益匪淺。
古代的那些文人墨客,都有一個(gè)相同的愛(ài)好——讀書(shū).書(shū)是人類進(jìn)步的階梯.讀書(shū)是每個(gè)人都做過(guò)的事情,有許多人愛(ài)書(shū)如寶,手不釋卷,因?yàn)橐槐竞脮?shū)可以影響一個(gè)人的一生.
真的希望我們的老師都能喜歡讀書(shū)，讓讀書(shū)來(lái)提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們成長(zhǎng)。
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對(duì)教師專業(yè)知識(shí)層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程”，小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)心得。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在越來(lái)越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)?！皩W(xué)校”就是作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。
教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢(shì)，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國(guó)的教師質(zhì)量與全國(guó)實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來(lái)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的初步建立、加入wto以及人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無(wú)論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來(lái)源于教師的終身學(xué)習(xí)。
從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識(shí)自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)：“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”。誠(chéng)然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂(lè)于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。
教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專業(yè)，一個(gè)是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,是時(shí)代發(fā)展的需要。