心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀法家思想心得體會(huì)篇一
一、法家是中國(guó)古代思想流派之一，注重法律和制度的重要性。我對(duì)法家有著深刻的體會(huì)。首先，法家注重法律的制定和執(zhí)行。其次，法家強(qiáng)調(diào)權(quán)謀和手段的運(yùn)用。最后，法家追求的是穩(wěn)定和秩序的維護(hù)。通過(guò)對(duì)法家思想的研究和思考，我深刻體會(huì)到法家思想對(duì)當(dāng)代社會(huì)的指導(dǎo)意義。
二、法家強(qiáng)調(diào)法律的重要性是我最先理解到的一點(diǎn)。法律的制定和執(zhí)行是維護(hù)社會(huì)秩序的基礎(chǔ)。在古代，法家學(xué)派主張法律應(yīng)公正、明確、公開、執(zhí)行有力，這就要求法律的內(nèi)容必須合理，能夠體現(xiàn)社會(huì)公平正義的價(jià)值觀。在現(xiàn)實(shí)中，我們也可以看到，法律的作用是不可替代的，它是保障人民權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要手段。只有依法治國(guó)，才能避免人治、專制等問(wèn)題的出現(xiàn)。
三、法家注重權(quán)謀和手段的運(yùn)用。法家學(xué)派主張?jiān)谡味窢?zhēng)中運(yùn)用各種手段來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。盡管有時(shí)候這種手段會(huì)顯得冷酷無(wú)情，但無(wú)疑，這種手段的運(yùn)用可以達(dá)到制衡和穩(wěn)定的效果。在現(xiàn)實(shí)中，我們也可以看到，政治斗爭(zhēng)是復(fù)雜而殘酷的，權(quán)謀的運(yùn)用是必不可少的。只有善于運(yùn)用各種手段，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和組織的利益最大化。
四、法家學(xué)派追求的是穩(wěn)定和秩序的維護(hù)。在法家看來(lái)，秩序是社會(huì)發(fā)展和人民幸福的基礎(chǔ)，只有穩(wěn)定和有序的社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的長(zhǎng)足發(fā)展。為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，法家主張加強(qiáng)統(tǒng)一和集權(quán)，強(qiáng)調(diào)法律的嚴(yán)格和執(zhí)行的公正。在現(xiàn)實(shí)中，我們也可以看到，社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展的前提。只有社會(huì)穩(wěn)定了，人們的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力才能得到充分釋放，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的繁榮和富強(qiáng)。
五、通過(guò)對(duì)法家思想的研究和思考，我深刻體會(huì)到法家思想對(duì)當(dāng)代社會(huì)的指導(dǎo)意義。當(dāng)代社會(huì)正處于快速變革和不斷發(fā)展之中，面臨著各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題。法家思想告訴我們，法律的制定和執(zhí)行是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的根本保障；權(quán)謀和手段的運(yùn)用是在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中立于不敗之地的關(guān)鍵；維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和秩序是實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的長(zhǎng)足發(fā)展的基礎(chǔ)。只有通過(guò)在當(dāng)代社會(huì)中運(yùn)用法家思想，我們才能更好地應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的繁榮和富強(qiáng)。
綜上所述，法家思想的核心是強(qiáng)調(diào)法律和制度的重要性。通過(guò)對(duì)法律的制定和執(zhí)行，法家學(xué)派追求社會(huì)秩序和穩(wěn)定的維護(hù)。在現(xiàn)實(shí)中，我們可以從法家思想中汲取啟示，運(yùn)用權(quán)謀和手段，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的繁榮和富強(qiáng)。法家思想對(duì)于當(dāng)代社會(huì)具有重要的借鑒和指導(dǎo)意義。
讀法家思想心得體會(huì)篇二
“原生家庭”這個(gè)詞近年來(lái)很流行，誠(chéng)然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上也有對(duì)“原生家庭”過(guò)度夸大解讀的現(xiàn)象，但是不可否認(rèn)“原生家庭”對(duì)于一個(gè)人的生活習(xí)慣、性格、行為習(xí)慣、個(gè)人素養(yǎng)等很多方面都有著深遠(yuǎn)的影響。20xx年1月1日起，《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》正式實(shí)施，作為一名小學(xué)生的父母，我和爸爸也是第一時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)了文件，獲益良多。現(xiàn)根據(jù)文件內(nèi)容，結(jié)合我們家庭實(shí)際教育情況分享幾點(diǎn)學(xué)習(xí)心得。
什么年齡做什么事情。我們應(yīng)該尊重未成年人身心發(fā)展規(guī)律，不應(yīng)該用大人的眼光來(lái)審視孩子的學(xué)習(xí)接受程度和能力。舉個(gè)小例子，女兒還挺小的時(shí)候，為了鍛煉她的動(dòng)手能力，我們買了很多剪紙。大人眼中簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的剪紙，教起來(lái)卻是廢了九牛二虎之力，而且效果不佳。挺長(zhǎng)一段時(shí)間后，某天驚奇地發(fā)現(xiàn)，女兒拿出了早被束之高閣的剪紙，一個(gè)人在那剪得津津有味，無(wú)論是剪刀的運(yùn)用，還是剪紙作品，都比之前有了質(zhì)的飛躍，但這中間也沒人教過(guò)。類似的小驚喜在女兒成長(zhǎng)過(guò)程中比比皆是。所以對(duì)于根據(jù)孩子的年齡來(lái)科學(xué)引導(dǎo)學(xué)習(xí)的內(nèi)容我頗有感觸，相對(duì)于超前學(xué)習(xí)，我認(rèn)為每門功課扎實(shí)的預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)更為重要。適時(shí)的預(yù)習(xí)，可以讓孩子對(duì)知識(shí)有提前的感知，帶著問(wèn)題去聽課；扎實(shí)的復(fù)習(xí)，可以查漏補(bǔ)缺，夯實(shí)基礎(chǔ)。
另外，每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，孩子的知識(shí)能力、情商智商都有差別，父母不應(yīng)該老是拿自己孩子和別人孩子比較。我們對(duì)女兒的要求是自己跟自己比，今天與昨天比，只要有進(jìn)步就應(yīng)給予肯定和鼓勵(lì)。給孩子設(shè)定的奮斗目標(biāo)也要是孩子目前看得見，夠得著，跳一跳就能摘桃子，這樣才會(huì)更有動(dòng)力。
養(yǎng)兒育女之路，也是父母自我完善的修行之路。孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程中，父母應(yīng)該以身作則，低年級(jí)的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣各方面還沒有成型，更需要家長(zhǎng)的引導(dǎo)和陪伴。我們女兒一開始讀背古詩(shī)我們都是一起讀，一起背的，你給我過(guò)關(guān)，我給你過(guò)關(guān)，是一種共同的、平等的學(xué)習(xí)過(guò)程。但是在這個(gè)過(guò)程中她就會(huì)觀察你是怎么學(xué)習(xí)的，先是模仿，然后慢慢就變成了她自己的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，對(duì)于低年級(jí)的孩，家長(zhǎng)還可以采用一些寓教于樂的方式讓孩子愛上學(xué)習(xí)，例如可以讓他當(dāng)小老師，以“過(guò)家家”的方式將日常所學(xué)的`知識(shí)教給父母，平時(shí)開展一些家庭古詩(shī)pk大賽，口算搶答游戲等，增強(qiáng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。孩子不會(huì)按照父母想的那樣長(zhǎng)大，而是會(huì)按照父母本身的樣子長(zhǎng)大。所以，為人父母，少要求一點(diǎn)孩子，多要求一下自己，相互促進(jìn)，與孩子共同成長(zhǎng)很重要。
杜布森博士曾在《勇于管教》中說(shuō)：“如果懸崖邊上設(shè)有欄桿，那么人就敢靠著欄桿往下看，因?yàn)椴粫?huì)害怕摔下去；如果沒有欄桿，大家在離懸崖很遠(yuǎn)的地方就停住了，更別說(shuō)站在懸崖邊緣往下看了，欄桿是界限，知道界限的孩子會(huì)有安全感，相反，沒有界限的孩子沒有安全感，因?yàn)樗恢莱叨仍谀睦??！彼晕覀円煤秃⒆右黄鹬贫ㄒ?guī)則，什么該做，什么不該做，告訴孩子先做該做的，再做想做的，然后溫柔而堅(jiān)定地執(zhí)行?！吧俪扇籼煨?，習(xí)慣如自然”，一段時(shí)間后，孩子就會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，把“他律”內(nèi)化為性格中的“自律”。在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中“嚴(yán)慈相濟(jì)”很重要，我們既要有原則又不過(guò)分苛求，引導(dǎo)幫助孩子養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。
吃好、睡好、運(yùn)動(dòng)好。說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是真正做到也不容易。我們家女兒的飲食起居都是老人在操心，從出生到現(xiàn)在，一日三餐從未落下，早餐更是變著花樣準(zhǔn)備。睡覺，在我們家排第一位，每天8點(diǎn)半基本就會(huì)安排孩子入睡，因?yàn)橹挥谐渥愕乃撸艜?huì)有充足的精力學(xué)習(xí)。每天放學(xué)后，我們都會(huì)先帶女兒跳繩，打羽毛球或跑步等。之所以選擇堅(jiān)持打羽毛球，也是為了鍛煉孩子的受挫能力，作為一項(xiàng)即時(shí)受挫的運(yùn)動(dòng)，能讓孩子正確看待自己的失敗，以積極的態(tài)度面對(duì)失敗，培養(yǎng)不屈不撓的頑強(qiáng)個(gè)性。運(yùn)動(dòng)的過(guò)程也讓她明白了一個(gè)道理，就是什么事情都是由不會(huì)到會(huì)，不能因?yàn)楹ε戮途芙^嘗試。
家是孩子溫暖的港灣，溫馨和睦的家庭環(huán)境是孩子健康成長(zhǎng)的源泉，家庭氛圍的好壞直接影響著孩子的身心健康。教育孩子是父母雙方共同的責(zé)任，父母應(yīng)該共同參與，分工合作，拒絕任何形式的“喪偶式”教育，在管教孩子的過(guò)程中也能多站在孩子角度理解她，以平等的身份尊重她。父母一致的教育理念，正確的人生觀、價(jià)值觀，無(wú)不在潛移默化中影響著每一個(gè)孩子。
家庭是孩子的第一生長(zhǎng)環(huán)境，父母是孩子的第一個(gè)老師。讓我們共同努力，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，樹立優(yōu)良的家風(fēng)傳統(tǒng)，共促未成年人優(yōu)質(zhì)健康成長(zhǎng)。
讀法家思想心得體會(huì)篇三
法家是中國(guó)古代的一種思想學(xué)派，主要代表人物有商鞅、韓非子等。對(duì)于法家思想的學(xué)習(xí)與體會(huì)，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：法治是社會(huì)穩(wěn)定的基石，法家思想要求貴在實(shí)用，以利為本，同時(shí)也要注重人的道德修養(yǎng)；一切都必須通過(guò)法律來(lái)約束，不能還價(jià)，不能妥協(xié)，這是法家思想的核心；在實(shí)際生活中，我們也要遵循法家思想，將其內(nèi)涵融入到我們的日常行為中，以此來(lái)提高社會(huì)責(zé)任感。
首先，法治是社會(huì)穩(wěn)定的基石。法家思想認(rèn)為，法律是維護(hù)社會(huì)秩序、確保人民權(quán)益的基本保障。法家思想中最有影響力的是商鞅，商鞅主張通過(guò)法律手段來(lái)壓制豪強(qiáng)、減輕民眾負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。他的思想成果體現(xiàn)在商鞅變法，這一變法為秦國(guó)在短短幾年內(nèi)成為強(qiáng)國(guó)奠定了基礎(chǔ)。在當(dāng)代，法治的思想仍然深刻影響著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。法學(xué)教育在各級(jí)學(xué)校中有著重要地位，法律懲處了大量的犯罪行為，保障了人民的合法權(quán)益?？梢哉f(shuō)，法治是社會(huì)穩(wěn)定的基石。
其次，法家思想要求貴在實(shí)用，以利為本。法家思想主張的是“實(shí)務(wù)”、“效率”和“兼并”等，即要以實(shí)際效果為導(dǎo)向，追求最大的利益。韓非子的思想體現(xiàn)了法家思想的實(shí)用性。韓非子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者應(yīng)該決策果斷、務(wù)實(shí)高效，并且要以實(shí)現(xiàn)最大利益為目標(biāo)。在當(dāng)今社會(huì)，我們也可以借鑒法家思想來(lái)解決實(shí)踐問(wèn)題。世界上許多國(guó)家都積極肯定了中國(guó)的改革開放成果，都認(rèn)為積極推行經(jīng)濟(jì)型法律和非經(jīng)濟(jì)型法律的建設(shè)對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著積極的作用。這充分體現(xiàn)了法家思想的實(shí)用價(jià)值。
再次，法家思想要注重人的道德修養(yǎng)。雖然法家主張以法律來(lái)約束一切，但法家思想并不否定人的道德修養(yǎng)。法家思想認(rèn)為，法律作為制約力量，對(duì)于不守法律的人應(yīng)該給予懲罰。然而，法家思想也強(qiáng)調(diào)了人的道德修養(yǎng)的作用。一個(gè)有效的法律制度需要人的道德支撐，需要人們自覺地遵循法律規(guī)定。在今天的社會(huì)中，法家思想告訴我們，無(wú)論是在職業(yè)生涯中還是在日常生活中，都需要注重自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己遵守規(guī)則，不觸犯法律。
最后，法家思想提醒我們，在實(shí)際生活中要遵循法家思想，將其內(nèi)涵融入到我們的日常行為中，以此來(lái)提高社會(huì)責(zé)任感。法家思想告訴我們，一個(gè)人的一言一行都應(yīng)該遵從法律的規(guī)定。不論是做事還是處事，都要遵循法律的規(guī)定，不可違背。只有這樣，才能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，建設(shè)一個(gè)法治社會(huì)。
綜上所述，法家思想是中國(guó)古代的一種重要思想學(xué)派，對(duì)于我們的學(xué)習(xí)與體會(huì)來(lái)說(shuō)，法治是社會(huì)穩(wěn)定的基石，法家思想要求貴在實(shí)用，以利為本，同時(shí)也要注重人的道德修養(yǎng)；一切都必須通過(guò)法律來(lái)約束，不能還價(jià)，不能妥協(xié)，這是法家思想的核心；在實(shí)際生活中，我們也要遵循法家思想，將其內(nèi)涵融入到我們的日常行為中，以此來(lái)提高社會(huì)責(zé)任感。在今天的社會(huì)中，法家思想的價(jià)值和意義不言而喻，對(duì)于我們的生活和學(xué)習(xí)都有著積極的影響。
讀法家思想心得體會(huì)篇四
20xx年1月1日，《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》正式實(shí)施。第一章“總則”第一條特別提到，“為了發(fā)揚(yáng)中華民族重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)全社會(huì)注重家庭、家教、家風(fēng)，增進(jìn)家庭幸福與社會(huì)和諧，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，制定本法?！?BR> 總則第一條意義重大，體現(xiàn)了立法的主旨，從中能感受到國(guó)家對(duì)家庭教育的高度重視，以及中華民族重家庭、家教、家風(fēng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)的延續(xù)與弘揚(yáng)。
注重家庭、家教、家風(fēng)，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)中“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念。修身是根基，而家庭正是修身的場(chǎng)所，也是檢驗(yàn)修身程度的第一場(chǎng)域。孟子說(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！薄洞髮W(xué)》里講：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身?！蕴熳右灾劣谑?，壹是皆以修身為本?！被仡欁约鹤x過(guò)的家風(fēng)家訓(xùn)書記，從蒙學(xué)的《朱子家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》，一直到清末的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，內(nèi)容自然可敬，但近代的《梁?jiǎn)⒊視犯裢饬钊硕恳恍隆?BR> 寫《少年中國(guó)說(shuō)》的梁任公（啟超）曾經(jīng)這樣說(shuō)：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！?BR> 梁公愛中國(guó)之少年，也仁慈地呵護(hù)著子女，引導(dǎo)著子女按照他們自己的意愿發(fā)展。在家書中，梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)孩子有責(zé)任感。他說(shuō)：“人生與天地之間，各有責(zé)任。知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也；自放棄其責(zé)任，則是自放棄其所以為人之具也?！彼延袩o(wú)責(zé)任心看做事做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。所以他說(shuō)“天下最可厭、可憎、可鄙之人，莫過(guò)于旁觀者?！痹诩視校?jiǎn)⒊虒?dǎo)孩子認(rèn)真做事的態(tài)度。他說(shuō)，“我生平最服膺曾文正兩句話‘莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！瘜?lái)成就如何，現(xiàn)在想他作甚？著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力去做去，做到哪里是哪里，如此則可以無(wú)入而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。我一生學(xué)問(wèn)得力專在此一點(diǎn)，我盼望你們都能應(yīng)用我這點(diǎn)精神。”在家書中，梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)孩子享受人生的樂趣。他說(shuō)：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值，若哭喪這臉捱過(guò)幾十年，那么生命變成沙漠，要來(lái)何用？”“我所做的事常常失敗，然而我總是一面失敗一面做，因?yàn)槲也坏诔晒镱^感覺趣味，就在失敗里頭也感覺趣味?！彼嬲]子女：“生之旅歷途甚長(zhǎng)，所爭(zhēng)決不在一年半月，萬(wàn)不可因此著急失望，招精神上之萎葨。汝生平處境太順，小挫折正磨練德性之好機(jī)會(huì)?！彼膬号怖^承了他的這種思想，看定自己喜歡的，就一頭扎到底。
責(zé)任、認(rèn)真、趣味三方面的要求，是梁公送給子女的禮物，梁?jiǎn)⒊?個(gè)兒女，人人成才，且各有所長(zhǎng)，不得不說(shuō)是梁公修身有道、齊家有方！
行筆于此，不僅感慨，家庭教育促進(jìn)法給家庭教育以方向，家庭有定力，國(guó)家才有前途。而法律是最低程度的道德，要令家庭教育法活起來(lái)，還需從傳統(tǒng)中吸取能量！
讀法家思想心得體會(huì)篇五
法制的社會(huì)離不開法！《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》將于20xx年1月1日起開始實(shí)施，家庭教育從此“有法可依”家長(zhǎng)不能再當(dāng)“甩手掌柜”。雙減以后校內(nèi)不斷減負(fù)，校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也逐步退出，家長(zhǎng)需要付出更多的精力培養(yǎng)好自己的孩子，作為父母要讓孩子懂法守法。講座中楊老師的對(duì)《家庭教育促進(jìn)法》出臺(tái)的`重大意義、政策亮點(diǎn)與實(shí)施中需進(jìn)一步完善的相關(guān)制度等進(jìn)行了講解，他的課提醒了家長(zhǎng)們時(shí)刻關(guān)注孩子的健康成長(zhǎng)比什么都重要！
讀法家思想心得體會(huì)篇六
“‘子不教，父之過(guò)’，上升到法律了？”
“養(yǎng)而不教，教而不當(dāng)。涉嫌違法了？”
10月23日，中華人民共和國(guó)第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三十一次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》，法律頒布后，微博、微信都被這個(gè)重磅消息霸屏，很多家長(zhǎng)群里都在相互提醒“依法帶娃”，“養(yǎng)而不教，教而不當(dāng)?！睆膫鹘y(tǒng)的道德問(wèn)題如今上升為法律問(wèn)題，也就是說(shuō)“子不教，父之過(guò)”中的“過(guò)”是要負(fù)法律責(zé)任的。這是繼“雙減”政策之后教育界又一次釋放了減負(fù)的強(qiáng)烈信號(hào)。
《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》是我國(guó)首次就家庭教育進(jìn)行專門立法，有人質(zhì)疑“教育自己的孩子為什么要法律來(lái)約束？”答案是肯定的。首先，孩子從來(lái)都不是父母或監(jiān)護(hù)人的私有財(cái)產(chǎn)，孩子是國(guó)家的財(cái)富，也是國(guó)家未來(lái)的希望；其次，很多家長(zhǎng)跟我們一樣也想要科學(xué)帶娃，但是無(wú)從下手，這便與當(dāng)下的“雙減”政策呼應(yīng)上了，國(guó)家不僅明確了學(xué)校的責(zé)任，對(duì)校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的監(jiān)管，校內(nèi)校外培訓(xùn)學(xué)習(xí)任務(wù)加重，其根本原因是普遍存在家長(zhǎng)群體的教育焦慮，只要家長(zhǎng)“唯分?jǐn)?shù)論”的教育觀念和教育行為不改變，“雙減”政策就難以實(shí)施到位，所以《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》明確家長(zhǎng)或其他監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)實(shí)施家庭教育，國(guó)家和社會(huì)為家庭提供指導(dǎo)、支持和服務(wù)，從而合理地安排未成年人學(xué)習(xí)、休息、娛樂和參加體育鍛煉的時(shí)間，避免加重未成年學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，也預(yù)防未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)。
記得之前看過(guò)一部《虎媽貓爸》的電視劇，劇中的虎媽對(duì)女兒茜茜的家庭教育一味地“唱紅臉”給孩子的生活和學(xué)習(xí)各種“施壓”，貓爸一味地“唱白臉”帶著孩子在虎媽的“淫威”下各種“鉆空子”“唱反調(diào)”，而爺爺、奶奶對(duì)孫女溺愛到了“俯首為臣”，以幾代人教育觀念的分歧為導(dǎo)火索，引發(fā)了一系列啼笑皆非的故事。電視劇中無(wú)論是虎媽還是貓爸，他們的家庭教育或多或少都會(huì)受到上一輩的影響，家庭教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)極為重要，好的家庭教育反映良好家風(fēng)，電視劇中是這樣，生活中亦是如此。
奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒說(shuō)過(guò)，“幸運(yùn)的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年”。好的家風(fēng)離不開好的家庭教育，而家庭教育是孩子樹立正確的世界觀和價(jià)值觀的起點(diǎn)，父母應(yīng)該把孩子看作平等的人，有獨(dú)立個(gè)性的人，尊重孩子的個(gè)性發(fā)展，找到適合孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，才能夠更好地培養(yǎng)孩子。而《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》第五條規(guī)定家庭教育應(yīng)當(dāng)符合以下要求：尊重未成年人身心發(fā)展規(guī)律和個(gè)體差異；尊重未成年人人格尊嚴(yán)，保護(hù)未成年人隱私權(quán)和個(gè)人信息……結(jié)合實(shí)際情況采取靈活多樣的措施。當(dāng)孩子背著家長(zhǎng)在外闖禍，該法刪除了拘留、罰款等針對(duì)家長(zhǎng)的處罰措施，突出了國(guó)家對(duì)家庭教育的支持和服務(wù)，這體現(xiàn)家庭教育的重點(diǎn)責(zé)任和科學(xué)性，立法的目的是引導(dǎo)父母建立良好的育人觀、成才觀，樹立良好的家風(fēng)家教，協(xié)同校內(nèi)、校外三方，來(lái)助推“雙減”政策更好的落地實(shí)施。
反思，在當(dāng)今快節(jié)奏的生活和工作中，面對(duì)紛亂復(fù)雜的社會(huì)，我們?yōu)榱司S系一定的人際關(guān)系常常忽視對(duì)家人的感受，特別是對(duì)于未成年的關(guān)心，我們很多家長(zhǎng)普遍認(rèn)為在教育中所承擔(dān)的責(zé)任，僅限于協(xié)助科任老師給孩子布置的家庭作業(yè)，而忽略要幫助孩子建立良好的情商，培養(yǎng)孩子良好生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立孩子正確的人生觀和價(jià)值觀。一個(gè)好的家風(fēng)家教，孩子就會(huì)是一塊海綿，他具有學(xué)習(xí)的欲望、學(xué)習(xí)的能力和上進(jìn)的決心，不管將這塊海綿扔到池塘或是大海，他都會(huì)吸滿有用的知識(shí)；反之，不好的家庭教育，孩子像一塊石頭，被扔到池塘或大海，或許會(huì)產(chǎn)生“漣漪”，但是他吸收不到任何有用的東西。所以很多孩子的成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，不是因?yàn)檎n堂教育沒有學(xué)習(xí)好，也不是沒有學(xué)到足夠的知識(shí)，而是因?yàn)樗狈W(xué)習(xí)知識(shí)的能力、興趣和習(xí)慣，而這些往往是家風(fēng)家教所決定的。
在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記從“四個(gè)第一”的高度明確了家庭教育的重要地位，指出“家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課’，幫助扣好人生第一?？圩??！币囵B(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，作為新時(shí)代的黨員干部，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》，帶頭樹立良好家風(fēng)家教，形成“家長(zhǎng)好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上”良好局面。
讀法家思想心得體會(huì)篇七
第一段：引言（背景介紹）
法家是中國(guó)古代哲學(xué)流派之一，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。法家的理論基礎(chǔ)是“法”和“術(shù)”，注重治理社會(huì)的方法和手段。在研究法家思想的過(guò)程中，我深感受益良多。本文將從法家思想對(duì)于社會(huì)治理的貢獻(xiàn)、法家對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的啟示和法家對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的借鑒三個(gè)方面，談一談我對(duì)法家的心得體會(huì)。
第二段：法家思想對(duì)于社會(huì)治理的貢獻(xiàn)
法家重視規(guī)范和法律，認(rèn)為通過(guò)制定科學(xué)的法律體系和嚴(yán)明的法律條文，可以有效地管理社會(huì)。選擇明君或者專制君主的統(tǒng)治形式，將國(guó)家管理權(quán)力集中于少數(shù)人手中，確保社會(huì)的穩(wěn)定。借鑒法家的思想，我們應(yīng)當(dāng)注重建立健全的法律體系，加強(qiáng)對(duì)公共事務(wù)的硬性管控，以確保社會(huì)秩序的穩(wěn)定和公平正義的實(shí)現(xiàn)。
第三段：法家對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的啟示
法家主張個(gè)人修養(yǎng)的根本在于“廢私立公”，將個(gè)人的私利置于社會(huì)公眾利益之上。注重整體利益，追求公共利益，追求社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。這給予我們一個(gè)思考：個(gè)人修養(yǎng)不僅僅是追求自身的利益，更要關(guān)注社會(huì)的整體利益，積極為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。只有個(gè)人與社會(huì)相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)，社會(huì)才能進(jìn)步，個(gè)人才能完善。
第四段：法家對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的借鑒
法家的思想在現(xiàn)代社會(huì)也有很多可借鑒之處。我們現(xiàn)代社會(huì)亟需建立健全的法制和規(guī)范，加強(qiáng)法治意識(shí)，凈化社會(huì)風(fēng)氣。法家的正確的治理理念可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀念和生活規(guī)范，使社會(huì)更加和諧、穩(wěn)定。同時(shí)，法家所倡導(dǎo)的正義與法律的實(shí)現(xiàn)，也對(duì)于社會(huì)的公平正義有著重要的意義。我們應(yīng)該在日常生活中保持公正、法治的秩序，努力弘揚(yáng)法治文化。
第五段：總結(jié)
通過(guò)研究法家思想，我們可以得出這樣一些心得體會(huì)：法家強(qiáng)調(diào)規(guī)范與法律的作用，對(duì)于社會(huì)治理起到積極的促進(jìn)作用；法家主張“廢私立公”，啟示我們個(gè)人修養(yǎng)的重要性；法家的思想對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)也有很多借鑒之處?？傊瑢W(xué)習(xí)法家思想，可以為我們提供深刻的思考和啟示，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和變革，使社會(huì)更加和諧、穩(wěn)定。
讀法家思想心得體會(huì)篇八
觀看了河北師范大學(xué)江雪梅教授關(guān)于《家庭教育促進(jìn)法》的講座感觸頗深。
現(xiàn)在的孩子都是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口就像是家里的小皇帝，不懂得生活的不易和感恩家長(zhǎng)的付出。此時(shí)，弘揚(yáng)重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)，就顯得尤為重要。
孩子的教育要從三個(gè)方面入手家庭、學(xué)校、社會(huì)缺一不可。作為家長(zhǎng)即是孩子的父母又是孩子的第一任老師責(zé)任重大，不僅要給孩子一個(gè)好的家庭氛圍還要讓孩子知孝道、知感恩、知文明、知禮節(jié)。
每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，我們要根據(jù)孩子的性格特點(diǎn)因材施教。了解孩子的性格特點(diǎn)、興趣愛好，以及每個(gè)階段的教育重心，爭(zhēng)取把握好每一個(gè)時(shí)間段，對(duì)孩子耐心開導(dǎo)，教育。
做為家長(zhǎng)爭(zhēng)取給孩子提供寬松的教育環(huán)境，做到不施壓，不打罵，俯下身子和孩子做朋友保證孩子健康成長(zhǎng)。
讀法家思想心得體會(huì)篇九
書法是中國(guó)文化中的重要組成部分，對(duì)于傳承中華文化、培養(yǎng)人的性格、提升藝術(shù)修養(yǎng)都有著非常重要的意義。因此，越來(lái)越多的家長(zhǎng)開始著手讓自己的孩子學(xué)習(xí)書法。作為一個(gè)書法家長(zhǎng)，我深感這項(xiàng)任務(wù)的重點(diǎn)，同時(shí)也汲取了不少寶貴的心得體會(huì)，分享這些經(jīng)驗(yàn)，期望能夠帶給更多家長(zhǎng)們啟發(fā)和幫助。
第二段：從字帖、硬筆、軟筆等差異入手
不同的書法練習(xí)方式有著不同的側(cè)重點(diǎn)，也能滿足不同年齡段、不同興趣愛好的孩子的需求。因此，在給孩子選擇書法練習(xí)方式時(shí)，我們需要著重考慮孩子的年齡、性格、興趣愛好等維度，選擇合適的書法訓(xùn)練方式。字帖練習(xí)注重規(guī)范，硬筆練習(xí)可以培養(yǎng)孩子的耐心，軟筆練習(xí)則可以提高孩子的藝術(shù)感悟力。選擇合適的書法練習(xí)方式，能夠讓孩子更快地進(jìn)入狀態(tài)，更好地體驗(yàn)到書法的魅力。
第三段：從防抄作業(yè)引申到書法練習(xí)目的的重要性
孩子練習(xí)書法，防止抄襲作業(yè)是家長(zhǎng)需要時(shí)刻提醒的問(wèn)題，但是書法的價(jià)值更應(yīng)該在于它的教育作用。通過(guò)書法練習(xí)，孩子們能夠培養(yǎng)專注力、耐心、品味、自信、自律等各種素質(zhì)。因此，在書法練習(xí)過(guò)程中，我們需要關(guān)注孩子的情感、情操，引導(dǎo)他們從書法中感受到文化與藝術(shù)之美，從而更好地開發(fā)孩子的精神世界，全方位塑造孩子的人格和品格。
第四段：從老師的角度來(lái)看書法家長(zhǎng)的作用和價(jià)值
作為小學(xué)語(yǔ)文和書法老師，我深感書法家長(zhǎng)的重要性和價(jià)值。家長(zhǎng)的陪伴和支持，讓孩子能夠更好地做好書法作業(yè)，穩(wěn)定心態(tài)，養(yǎng)成好習(xí)慣，更加創(chuàng)造性地運(yùn)用書法美術(shù)來(lái)生活和學(xué)習(xí)中。書法練習(xí)往往需要家長(zhǎng)給予方向和指導(dǎo)，家長(zhǎng)們掌握好方法，發(fā)揮好自己的作用，就能讓孩子能夠快樂地學(xué)習(xí)書法，從中體驗(yàn)到內(nèi)心的平靜和喜悅。
第五段：總結(jié)
在孩子學(xué)習(xí)書法的道路上，作為書法家長(zhǎng)要有心態(tài)平衡、態(tài)度認(rèn)真、方法適度等多種素質(zhì)。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和歷程，自我反思，克服困難，善于借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，讓孩子能夠在書法練習(xí)中得到足夠的鍛煉，更好地發(fā)掘自己的潛力和魅力，從中體驗(yàn)到快樂和成就感。作為書法家長(zhǎng)，希望所有的小朋友能夠在書法練習(xí)中茁壯成長(zhǎng)，成為“愛書法、練書法、用書法”的書法者。
讀法家思想心得體會(huì)篇十
在觀看了規(guī)則教育后，自己也了解到了規(guī)則教育在幼兒階段的重要性。我們?cè)谄綍r(shí)對(duì)孩子的教育中更偏重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和表現(xiàn)，現(xiàn)在整體社會(huì)的焦慮讓我們家長(zhǎng)通過(guò)更多的培訓(xùn)班給孩子來(lái)灌輸知識(shí)。但是對(duì)于孩子的健康人格發(fā)展和個(gè)性化教育缺少方式方法。對(duì)于大多數(shù)優(yōu)越的生活環(huán)境下成長(zhǎng)的花骨朵們，規(guī)則教育在現(xiàn)階段已經(jīng)刻不容緩。家有家規(guī)，校有校規(guī)，社會(huì)上更有多種規(guī)則和法律約束，在幼兒規(guī)則培養(yǎng)的建設(shè)期，我們家長(zhǎng)就要付出更多的努力，打好孩子的基礎(chǔ)和孩子一起學(xué)習(xí)參與規(guī)則制定和規(guī)則維護(hù)，從小把規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)起來(lái)。努力讓孩子成為一個(gè)身心健康對(duì)社會(huì)有用的合格建設(shè)者。
讀法家思想心得體會(huì)篇一
一、法家是中國(guó)古代思想流派之一，注重法律和制度的重要性。我對(duì)法家有著深刻的體會(huì)。首先，法家注重法律的制定和執(zhí)行。其次，法家強(qiáng)調(diào)權(quán)謀和手段的運(yùn)用。最后，法家追求的是穩(wěn)定和秩序的維護(hù)。通過(guò)對(duì)法家思想的研究和思考，我深刻體會(huì)到法家思想對(duì)當(dāng)代社會(huì)的指導(dǎo)意義。
二、法家強(qiáng)調(diào)法律的重要性是我最先理解到的一點(diǎn)。法律的制定和執(zhí)行是維護(hù)社會(huì)秩序的基礎(chǔ)。在古代，法家學(xué)派主張法律應(yīng)公正、明確、公開、執(zhí)行有力，這就要求法律的內(nèi)容必須合理，能夠體現(xiàn)社會(huì)公平正義的價(jià)值觀。在現(xiàn)實(shí)中，我們也可以看到，法律的作用是不可替代的，它是保障人民權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要手段。只有依法治國(guó)，才能避免人治、專制等問(wèn)題的出現(xiàn)。
三、法家注重權(quán)謀和手段的運(yùn)用。法家學(xué)派主張?jiān)谡味窢?zhēng)中運(yùn)用各種手段來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。盡管有時(shí)候這種手段會(huì)顯得冷酷無(wú)情，但無(wú)疑，這種手段的運(yùn)用可以達(dá)到制衡和穩(wěn)定的效果。在現(xiàn)實(shí)中，我們也可以看到，政治斗爭(zhēng)是復(fù)雜而殘酷的，權(quán)謀的運(yùn)用是必不可少的。只有善于運(yùn)用各種手段，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和組織的利益最大化。
四、法家學(xué)派追求的是穩(wěn)定和秩序的維護(hù)。在法家看來(lái)，秩序是社會(huì)發(fā)展和人民幸福的基礎(chǔ)，只有穩(wěn)定和有序的社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的長(zhǎng)足發(fā)展。為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，法家主張加強(qiáng)統(tǒng)一和集權(quán)，強(qiáng)調(diào)法律的嚴(yán)格和執(zhí)行的公正。在現(xiàn)實(shí)中，我們也可以看到，社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展的前提。只有社會(huì)穩(wěn)定了，人們的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力才能得到充分釋放，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的繁榮和富強(qiáng)。
五、通過(guò)對(duì)法家思想的研究和思考，我深刻體會(huì)到法家思想對(duì)當(dāng)代社會(huì)的指導(dǎo)意義。當(dāng)代社會(huì)正處于快速變革和不斷發(fā)展之中，面臨著各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題。法家思想告訴我們，法律的制定和執(zhí)行是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的根本保障；權(quán)謀和手段的運(yùn)用是在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中立于不敗之地的關(guān)鍵；維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和秩序是實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的長(zhǎng)足發(fā)展的基礎(chǔ)。只有通過(guò)在當(dāng)代社會(huì)中運(yùn)用法家思想，我們才能更好地應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的繁榮和富強(qiáng)。
綜上所述，法家思想的核心是強(qiáng)調(diào)法律和制度的重要性。通過(guò)對(duì)法律的制定和執(zhí)行，法家學(xué)派追求社會(huì)秩序和穩(wěn)定的維護(hù)。在現(xiàn)實(shí)中，我們可以從法家思想中汲取啟示，運(yùn)用權(quán)謀和手段，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的繁榮和富強(qiáng)。法家思想對(duì)于當(dāng)代社會(huì)具有重要的借鑒和指導(dǎo)意義。
讀法家思想心得體會(huì)篇二
“原生家庭”這個(gè)詞近年來(lái)很流行，誠(chéng)然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上也有對(duì)“原生家庭”過(guò)度夸大解讀的現(xiàn)象，但是不可否認(rèn)“原生家庭”對(duì)于一個(gè)人的生活習(xí)慣、性格、行為習(xí)慣、個(gè)人素養(yǎng)等很多方面都有著深遠(yuǎn)的影響。20xx年1月1日起，《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》正式實(shí)施，作為一名小學(xué)生的父母，我和爸爸也是第一時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)了文件，獲益良多。現(xiàn)根據(jù)文件內(nèi)容，結(jié)合我們家庭實(shí)際教育情況分享幾點(diǎn)學(xué)習(xí)心得。
什么年齡做什么事情。我們應(yīng)該尊重未成年人身心發(fā)展規(guī)律，不應(yīng)該用大人的眼光來(lái)審視孩子的學(xué)習(xí)接受程度和能力。舉個(gè)小例子，女兒還挺小的時(shí)候，為了鍛煉她的動(dòng)手能力，我們買了很多剪紙。大人眼中簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的剪紙，教起來(lái)卻是廢了九牛二虎之力，而且效果不佳。挺長(zhǎng)一段時(shí)間后，某天驚奇地發(fā)現(xiàn)，女兒拿出了早被束之高閣的剪紙，一個(gè)人在那剪得津津有味，無(wú)論是剪刀的運(yùn)用，還是剪紙作品，都比之前有了質(zhì)的飛躍，但這中間也沒人教過(guò)。類似的小驚喜在女兒成長(zhǎng)過(guò)程中比比皆是。所以對(duì)于根據(jù)孩子的年齡來(lái)科學(xué)引導(dǎo)學(xué)習(xí)的內(nèi)容我頗有感觸，相對(duì)于超前學(xué)習(xí)，我認(rèn)為每門功課扎實(shí)的預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)更為重要。適時(shí)的預(yù)習(xí)，可以讓孩子對(duì)知識(shí)有提前的感知，帶著問(wèn)題去聽課；扎實(shí)的復(fù)習(xí)，可以查漏補(bǔ)缺，夯實(shí)基礎(chǔ)。
另外，每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，孩子的知識(shí)能力、情商智商都有差別，父母不應(yīng)該老是拿自己孩子和別人孩子比較。我們對(duì)女兒的要求是自己跟自己比，今天與昨天比，只要有進(jìn)步就應(yīng)給予肯定和鼓勵(lì)。給孩子設(shè)定的奮斗目標(biāo)也要是孩子目前看得見，夠得著，跳一跳就能摘桃子，這樣才會(huì)更有動(dòng)力。
養(yǎng)兒育女之路，也是父母自我完善的修行之路。孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程中，父母應(yīng)該以身作則，低年級(jí)的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣各方面還沒有成型，更需要家長(zhǎng)的引導(dǎo)和陪伴。我們女兒一開始讀背古詩(shī)我們都是一起讀，一起背的，你給我過(guò)關(guān)，我給你過(guò)關(guān)，是一種共同的、平等的學(xué)習(xí)過(guò)程。但是在這個(gè)過(guò)程中她就會(huì)觀察你是怎么學(xué)習(xí)的，先是模仿，然后慢慢就變成了她自己的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，對(duì)于低年級(jí)的孩，家長(zhǎng)還可以采用一些寓教于樂的方式讓孩子愛上學(xué)習(xí)，例如可以讓他當(dāng)小老師，以“過(guò)家家”的方式將日常所學(xué)的`知識(shí)教給父母，平時(shí)開展一些家庭古詩(shī)pk大賽，口算搶答游戲等，增強(qiáng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。孩子不會(huì)按照父母想的那樣長(zhǎng)大，而是會(huì)按照父母本身的樣子長(zhǎng)大。所以，為人父母，少要求一點(diǎn)孩子，多要求一下自己，相互促進(jìn)，與孩子共同成長(zhǎng)很重要。
杜布森博士曾在《勇于管教》中說(shuō)：“如果懸崖邊上設(shè)有欄桿，那么人就敢靠著欄桿往下看，因?yàn)椴粫?huì)害怕摔下去；如果沒有欄桿，大家在離懸崖很遠(yuǎn)的地方就停住了，更別說(shuō)站在懸崖邊緣往下看了，欄桿是界限，知道界限的孩子會(huì)有安全感，相反，沒有界限的孩子沒有安全感，因?yàn)樗恢莱叨仍谀睦??！彼晕覀円煤秃⒆右黄鹬贫ㄒ?guī)則，什么該做，什么不該做，告訴孩子先做該做的，再做想做的，然后溫柔而堅(jiān)定地執(zhí)行?！吧俪扇籼煨?，習(xí)慣如自然”，一段時(shí)間后，孩子就會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，把“他律”內(nèi)化為性格中的“自律”。在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中“嚴(yán)慈相濟(jì)”很重要，我們既要有原則又不過(guò)分苛求，引導(dǎo)幫助孩子養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。
吃好、睡好、運(yùn)動(dòng)好。說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是真正做到也不容易。我們家女兒的飲食起居都是老人在操心，從出生到現(xiàn)在，一日三餐從未落下，早餐更是變著花樣準(zhǔn)備。睡覺，在我們家排第一位，每天8點(diǎn)半基本就會(huì)安排孩子入睡，因?yàn)橹挥谐渥愕乃撸艜?huì)有充足的精力學(xué)習(xí)。每天放學(xué)后，我們都會(huì)先帶女兒跳繩，打羽毛球或跑步等。之所以選擇堅(jiān)持打羽毛球，也是為了鍛煉孩子的受挫能力，作為一項(xiàng)即時(shí)受挫的運(yùn)動(dòng)，能讓孩子正確看待自己的失敗，以積極的態(tài)度面對(duì)失敗，培養(yǎng)不屈不撓的頑強(qiáng)個(gè)性。運(yùn)動(dòng)的過(guò)程也讓她明白了一個(gè)道理，就是什么事情都是由不會(huì)到會(huì)，不能因?yàn)楹ε戮途芙^嘗試。
家是孩子溫暖的港灣，溫馨和睦的家庭環(huán)境是孩子健康成長(zhǎng)的源泉，家庭氛圍的好壞直接影響著孩子的身心健康。教育孩子是父母雙方共同的責(zé)任，父母應(yīng)該共同參與，分工合作，拒絕任何形式的“喪偶式”教育，在管教孩子的過(guò)程中也能多站在孩子角度理解她，以平等的身份尊重她。父母一致的教育理念，正確的人生觀、價(jià)值觀，無(wú)不在潛移默化中影響著每一個(gè)孩子。
家庭是孩子的第一生長(zhǎng)環(huán)境，父母是孩子的第一個(gè)老師。讓我們共同努力，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，樹立優(yōu)良的家風(fēng)傳統(tǒng)，共促未成年人優(yōu)質(zhì)健康成長(zhǎng)。
讀法家思想心得體會(huì)篇三
法家是中國(guó)古代的一種思想學(xué)派，主要代表人物有商鞅、韓非子等。對(duì)于法家思想的學(xué)習(xí)與體會(huì)，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：法治是社會(huì)穩(wěn)定的基石，法家思想要求貴在實(shí)用，以利為本，同時(shí)也要注重人的道德修養(yǎng)；一切都必須通過(guò)法律來(lái)約束，不能還價(jià)，不能妥協(xié)，這是法家思想的核心；在實(shí)際生活中，我們也要遵循法家思想，將其內(nèi)涵融入到我們的日常行為中，以此來(lái)提高社會(huì)責(zé)任感。
首先，法治是社會(huì)穩(wěn)定的基石。法家思想認(rèn)為，法律是維護(hù)社會(huì)秩序、確保人民權(quán)益的基本保障。法家思想中最有影響力的是商鞅，商鞅主張通過(guò)法律手段來(lái)壓制豪強(qiáng)、減輕民眾負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。他的思想成果體現(xiàn)在商鞅變法，這一變法為秦國(guó)在短短幾年內(nèi)成為強(qiáng)國(guó)奠定了基礎(chǔ)。在當(dāng)代，法治的思想仍然深刻影響著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。法學(xué)教育在各級(jí)學(xué)校中有著重要地位，法律懲處了大量的犯罪行為，保障了人民的合法權(quán)益?？梢哉f(shuō)，法治是社會(huì)穩(wěn)定的基石。
其次，法家思想要求貴在實(shí)用，以利為本。法家思想主張的是“實(shí)務(wù)”、“效率”和“兼并”等，即要以實(shí)際效果為導(dǎo)向，追求最大的利益。韓非子的思想體現(xiàn)了法家思想的實(shí)用性。韓非子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者應(yīng)該決策果斷、務(wù)實(shí)高效，并且要以實(shí)現(xiàn)最大利益為目標(biāo)。在當(dāng)今社會(huì)，我們也可以借鑒法家思想來(lái)解決實(shí)踐問(wèn)題。世界上許多國(guó)家都積極肯定了中國(guó)的改革開放成果，都認(rèn)為積極推行經(jīng)濟(jì)型法律和非經(jīng)濟(jì)型法律的建設(shè)對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著積極的作用。這充分體現(xiàn)了法家思想的實(shí)用價(jià)值。
再次，法家思想要注重人的道德修養(yǎng)。雖然法家主張以法律來(lái)約束一切，但法家思想并不否定人的道德修養(yǎng)。法家思想認(rèn)為，法律作為制約力量，對(duì)于不守法律的人應(yīng)該給予懲罰。然而，法家思想也強(qiáng)調(diào)了人的道德修養(yǎng)的作用。一個(gè)有效的法律制度需要人的道德支撐，需要人們自覺地遵循法律規(guī)定。在今天的社會(huì)中，法家思想告訴我們，無(wú)論是在職業(yè)生涯中還是在日常生活中，都需要注重自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己遵守規(guī)則，不觸犯法律。
最后，法家思想提醒我們，在實(shí)際生活中要遵循法家思想，將其內(nèi)涵融入到我們的日常行為中，以此來(lái)提高社會(huì)責(zé)任感。法家思想告訴我們，一個(gè)人的一言一行都應(yīng)該遵從法律的規(guī)定。不論是做事還是處事，都要遵循法律的規(guī)定，不可違背。只有這樣，才能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，建設(shè)一個(gè)法治社會(huì)。
綜上所述，法家思想是中國(guó)古代的一種重要思想學(xué)派，對(duì)于我們的學(xué)習(xí)與體會(huì)來(lái)說(shuō)，法治是社會(huì)穩(wěn)定的基石，法家思想要求貴在實(shí)用，以利為本，同時(shí)也要注重人的道德修養(yǎng)；一切都必須通過(guò)法律來(lái)約束，不能還價(jià)，不能妥協(xié)，這是法家思想的核心；在實(shí)際生活中，我們也要遵循法家思想，將其內(nèi)涵融入到我們的日常行為中，以此來(lái)提高社會(huì)責(zé)任感。在今天的社會(huì)中，法家思想的價(jià)值和意義不言而喻，對(duì)于我們的生活和學(xué)習(xí)都有著積極的影響。
讀法家思想心得體會(huì)篇四
20xx年1月1日，《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》正式實(shí)施。第一章“總則”第一條特別提到，“為了發(fā)揚(yáng)中華民族重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)全社會(huì)注重家庭、家教、家風(fēng)，增進(jìn)家庭幸福與社會(huì)和諧，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，制定本法?！?BR> 總則第一條意義重大，體現(xiàn)了立法的主旨，從中能感受到國(guó)家對(duì)家庭教育的高度重視，以及中華民族重家庭、家教、家風(fēng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)的延續(xù)與弘揚(yáng)。
注重家庭、家教、家風(fēng)，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)中“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念。修身是根基，而家庭正是修身的場(chǎng)所，也是檢驗(yàn)修身程度的第一場(chǎng)域。孟子說(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！薄洞髮W(xué)》里講：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身?！蕴熳右灾劣谑?，壹是皆以修身為本?！被仡欁约鹤x過(guò)的家風(fēng)家訓(xùn)書記，從蒙學(xué)的《朱子家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》，一直到清末的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，內(nèi)容自然可敬，但近代的《梁?jiǎn)⒊視犯裢饬钊硕恳恍隆?BR> 寫《少年中國(guó)說(shuō)》的梁任公（啟超）曾經(jīng)這樣說(shuō)：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！?BR> 梁公愛中國(guó)之少年，也仁慈地呵護(hù)著子女，引導(dǎo)著子女按照他們自己的意愿發(fā)展。在家書中，梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)孩子有責(zé)任感。他說(shuō)：“人生與天地之間，各有責(zé)任。知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也；自放棄其責(zé)任，則是自放棄其所以為人之具也?！彼延袩o(wú)責(zé)任心看做事做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。所以他說(shuō)“天下最可厭、可憎、可鄙之人，莫過(guò)于旁觀者?！痹诩視校?jiǎn)⒊虒?dǎo)孩子認(rèn)真做事的態(tài)度。他說(shuō)，“我生平最服膺曾文正兩句話‘莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！瘜?lái)成就如何，現(xiàn)在想他作甚？著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力去做去，做到哪里是哪里，如此則可以無(wú)入而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。我一生學(xué)問(wèn)得力專在此一點(diǎn)，我盼望你們都能應(yīng)用我這點(diǎn)精神。”在家書中，梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)孩子享受人生的樂趣。他說(shuō)：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值，若哭喪這臉捱過(guò)幾十年，那么生命變成沙漠，要來(lái)何用？”“我所做的事常常失敗，然而我總是一面失敗一面做，因?yàn)槲也坏诔晒镱^感覺趣味，就在失敗里頭也感覺趣味?！彼嬲]子女：“生之旅歷途甚長(zhǎng)，所爭(zhēng)決不在一年半月，萬(wàn)不可因此著急失望，招精神上之萎葨。汝生平處境太順，小挫折正磨練德性之好機(jī)會(huì)?！彼膬号怖^承了他的這種思想，看定自己喜歡的，就一頭扎到底。
責(zé)任、認(rèn)真、趣味三方面的要求，是梁公送給子女的禮物，梁?jiǎn)⒊?個(gè)兒女，人人成才，且各有所長(zhǎng)，不得不說(shuō)是梁公修身有道、齊家有方！
行筆于此，不僅感慨，家庭教育促進(jìn)法給家庭教育以方向，家庭有定力，國(guó)家才有前途。而法律是最低程度的道德，要令家庭教育法活起來(lái)，還需從傳統(tǒng)中吸取能量！
讀法家思想心得體會(huì)篇五
法制的社會(huì)離不開法！《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》將于20xx年1月1日起開始實(shí)施，家庭教育從此“有法可依”家長(zhǎng)不能再當(dāng)“甩手掌柜”。雙減以后校內(nèi)不斷減負(fù)，校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也逐步退出，家長(zhǎng)需要付出更多的精力培養(yǎng)好自己的孩子，作為父母要讓孩子懂法守法。講座中楊老師的對(duì)《家庭教育促進(jìn)法》出臺(tái)的`重大意義、政策亮點(diǎn)與實(shí)施中需進(jìn)一步完善的相關(guān)制度等進(jìn)行了講解，他的課提醒了家長(zhǎng)們時(shí)刻關(guān)注孩子的健康成長(zhǎng)比什么都重要！
讀法家思想心得體會(huì)篇六
“‘子不教，父之過(guò)’，上升到法律了？”
“養(yǎng)而不教，教而不當(dāng)。涉嫌違法了？”
10月23日，中華人民共和國(guó)第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三十一次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》，法律頒布后，微博、微信都被這個(gè)重磅消息霸屏，很多家長(zhǎng)群里都在相互提醒“依法帶娃”，“養(yǎng)而不教，教而不當(dāng)?！睆膫鹘y(tǒng)的道德問(wèn)題如今上升為法律問(wèn)題，也就是說(shuō)“子不教，父之過(guò)”中的“過(guò)”是要負(fù)法律責(zé)任的。這是繼“雙減”政策之后教育界又一次釋放了減負(fù)的強(qiáng)烈信號(hào)。
《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》是我國(guó)首次就家庭教育進(jìn)行專門立法，有人質(zhì)疑“教育自己的孩子為什么要法律來(lái)約束？”答案是肯定的。首先，孩子從來(lái)都不是父母或監(jiān)護(hù)人的私有財(cái)產(chǎn)，孩子是國(guó)家的財(cái)富，也是國(guó)家未來(lái)的希望；其次，很多家長(zhǎng)跟我們一樣也想要科學(xué)帶娃，但是無(wú)從下手，這便與當(dāng)下的“雙減”政策呼應(yīng)上了，國(guó)家不僅明確了學(xué)校的責(zé)任，對(duì)校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的監(jiān)管，校內(nèi)校外培訓(xùn)學(xué)習(xí)任務(wù)加重，其根本原因是普遍存在家長(zhǎng)群體的教育焦慮，只要家長(zhǎng)“唯分?jǐn)?shù)論”的教育觀念和教育行為不改變，“雙減”政策就難以實(shí)施到位，所以《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》明確家長(zhǎng)或其他監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)實(shí)施家庭教育，國(guó)家和社會(huì)為家庭提供指導(dǎo)、支持和服務(wù)，從而合理地安排未成年人學(xué)習(xí)、休息、娛樂和參加體育鍛煉的時(shí)間，避免加重未成年學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，也預(yù)防未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)。
記得之前看過(guò)一部《虎媽貓爸》的電視劇，劇中的虎媽對(duì)女兒茜茜的家庭教育一味地“唱紅臉”給孩子的生活和學(xué)習(xí)各種“施壓”，貓爸一味地“唱白臉”帶著孩子在虎媽的“淫威”下各種“鉆空子”“唱反調(diào)”，而爺爺、奶奶對(duì)孫女溺愛到了“俯首為臣”，以幾代人教育觀念的分歧為導(dǎo)火索，引發(fā)了一系列啼笑皆非的故事。電視劇中無(wú)論是虎媽還是貓爸，他們的家庭教育或多或少都會(huì)受到上一輩的影響，家庭教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)極為重要，好的家庭教育反映良好家風(fēng)，電視劇中是這樣，生活中亦是如此。
奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒說(shuō)過(guò)，“幸運(yùn)的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年”。好的家風(fēng)離不開好的家庭教育，而家庭教育是孩子樹立正確的世界觀和價(jià)值觀的起點(diǎn)，父母應(yīng)該把孩子看作平等的人，有獨(dú)立個(gè)性的人，尊重孩子的個(gè)性發(fā)展，找到適合孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，才能夠更好地培養(yǎng)孩子。而《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》第五條規(guī)定家庭教育應(yīng)當(dāng)符合以下要求：尊重未成年人身心發(fā)展規(guī)律和個(gè)體差異；尊重未成年人人格尊嚴(yán)，保護(hù)未成年人隱私權(quán)和個(gè)人信息……結(jié)合實(shí)際情況采取靈活多樣的措施。當(dāng)孩子背著家長(zhǎng)在外闖禍，該法刪除了拘留、罰款等針對(duì)家長(zhǎng)的處罰措施，突出了國(guó)家對(duì)家庭教育的支持和服務(wù)，這體現(xiàn)家庭教育的重點(diǎn)責(zé)任和科學(xué)性，立法的目的是引導(dǎo)父母建立良好的育人觀、成才觀，樹立良好的家風(fēng)家教，協(xié)同校內(nèi)、校外三方，來(lái)助推“雙減”政策更好的落地實(shí)施。
反思，在當(dāng)今快節(jié)奏的生活和工作中，面對(duì)紛亂復(fù)雜的社會(huì)，我們?yōu)榱司S系一定的人際關(guān)系常常忽視對(duì)家人的感受，特別是對(duì)于未成年的關(guān)心，我們很多家長(zhǎng)普遍認(rèn)為在教育中所承擔(dān)的責(zé)任，僅限于協(xié)助科任老師給孩子布置的家庭作業(yè)，而忽略要幫助孩子建立良好的情商，培養(yǎng)孩子良好生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立孩子正確的人生觀和價(jià)值觀。一個(gè)好的家風(fēng)家教，孩子就會(huì)是一塊海綿，他具有學(xué)習(xí)的欲望、學(xué)習(xí)的能力和上進(jìn)的決心，不管將這塊海綿扔到池塘或是大海，他都會(huì)吸滿有用的知識(shí)；反之，不好的家庭教育，孩子像一塊石頭，被扔到池塘或大海，或許會(huì)產(chǎn)生“漣漪”，但是他吸收不到任何有用的東西。所以很多孩子的成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，不是因?yàn)檎n堂教育沒有學(xué)習(xí)好，也不是沒有學(xué)到足夠的知識(shí)，而是因?yàn)樗狈W(xué)習(xí)知識(shí)的能力、興趣和習(xí)慣，而這些往往是家風(fēng)家教所決定的。
在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記從“四個(gè)第一”的高度明確了家庭教育的重要地位，指出“家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課’，幫助扣好人生第一?？圩??！币囵B(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，作為新時(shí)代的黨員干部，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》，帶頭樹立良好家風(fēng)家教，形成“家長(zhǎng)好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上”良好局面。
讀法家思想心得體會(huì)篇七
第一段：引言（背景介紹）
法家是中國(guó)古代哲學(xué)流派之一，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。法家的理論基礎(chǔ)是“法”和“術(shù)”，注重治理社會(huì)的方法和手段。在研究法家思想的過(guò)程中，我深感受益良多。本文將從法家思想對(duì)于社會(huì)治理的貢獻(xiàn)、法家對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的啟示和法家對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的借鑒三個(gè)方面，談一談我對(duì)法家的心得體會(huì)。
第二段：法家思想對(duì)于社會(huì)治理的貢獻(xiàn)
法家重視規(guī)范和法律，認(rèn)為通過(guò)制定科學(xué)的法律體系和嚴(yán)明的法律條文，可以有效地管理社會(huì)。選擇明君或者專制君主的統(tǒng)治形式，將國(guó)家管理權(quán)力集中于少數(shù)人手中，確保社會(huì)的穩(wěn)定。借鑒法家的思想，我們應(yīng)當(dāng)注重建立健全的法律體系，加強(qiáng)對(duì)公共事務(wù)的硬性管控，以確保社會(huì)秩序的穩(wěn)定和公平正義的實(shí)現(xiàn)。
第三段：法家對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的啟示
法家主張個(gè)人修養(yǎng)的根本在于“廢私立公”，將個(gè)人的私利置于社會(huì)公眾利益之上。注重整體利益，追求公共利益，追求社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。這給予我們一個(gè)思考：個(gè)人修養(yǎng)不僅僅是追求自身的利益，更要關(guān)注社會(huì)的整體利益，積極為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。只有個(gè)人與社會(huì)相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)，社會(huì)才能進(jìn)步，個(gè)人才能完善。
第四段：法家對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的借鑒
法家的思想在現(xiàn)代社會(huì)也有很多可借鑒之處。我們現(xiàn)代社會(huì)亟需建立健全的法制和規(guī)范，加強(qiáng)法治意識(shí)，凈化社會(huì)風(fēng)氣。法家的正確的治理理念可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀念和生活規(guī)范，使社會(huì)更加和諧、穩(wěn)定。同時(shí)，法家所倡導(dǎo)的正義與法律的實(shí)現(xiàn)，也對(duì)于社會(huì)的公平正義有著重要的意義。我們應(yīng)該在日常生活中保持公正、法治的秩序，努力弘揚(yáng)法治文化。
第五段：總結(jié)
通過(guò)研究法家思想，我們可以得出這樣一些心得體會(huì)：法家強(qiáng)調(diào)規(guī)范與法律的作用，對(duì)于社會(huì)治理起到積極的促進(jìn)作用；法家主張“廢私立公”，啟示我們個(gè)人修養(yǎng)的重要性；法家的思想對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)也有很多借鑒之處?？傊瑢W(xué)習(xí)法家思想，可以為我們提供深刻的思考和啟示，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和變革，使社會(huì)更加和諧、穩(wěn)定。
讀法家思想心得體會(huì)篇八
觀看了河北師范大學(xué)江雪梅教授關(guān)于《家庭教育促進(jìn)法》的講座感觸頗深。
現(xiàn)在的孩子都是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口就像是家里的小皇帝，不懂得生活的不易和感恩家長(zhǎng)的付出。此時(shí)，弘揚(yáng)重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)，就顯得尤為重要。
孩子的教育要從三個(gè)方面入手家庭、學(xué)校、社會(huì)缺一不可。作為家長(zhǎng)即是孩子的父母又是孩子的第一任老師責(zé)任重大，不僅要給孩子一個(gè)好的家庭氛圍還要讓孩子知孝道、知感恩、知文明、知禮節(jié)。
每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，我們要根據(jù)孩子的性格特點(diǎn)因材施教。了解孩子的性格特點(diǎn)、興趣愛好，以及每個(gè)階段的教育重心，爭(zhēng)取把握好每一個(gè)時(shí)間段，對(duì)孩子耐心開導(dǎo)，教育。
做為家長(zhǎng)爭(zhēng)取給孩子提供寬松的教育環(huán)境，做到不施壓，不打罵，俯下身子和孩子做朋友保證孩子健康成長(zhǎng)。
讀法家思想心得體會(huì)篇九
書法是中國(guó)文化中的重要組成部分，對(duì)于傳承中華文化、培養(yǎng)人的性格、提升藝術(shù)修養(yǎng)都有著非常重要的意義。因此，越來(lái)越多的家長(zhǎng)開始著手讓自己的孩子學(xué)習(xí)書法。作為一個(gè)書法家長(zhǎng)，我深感這項(xiàng)任務(wù)的重點(diǎn)，同時(shí)也汲取了不少寶貴的心得體會(huì)，分享這些經(jīng)驗(yàn)，期望能夠帶給更多家長(zhǎng)們啟發(fā)和幫助。
第二段：從字帖、硬筆、軟筆等差異入手
不同的書法練習(xí)方式有著不同的側(cè)重點(diǎn)，也能滿足不同年齡段、不同興趣愛好的孩子的需求。因此，在給孩子選擇書法練習(xí)方式時(shí)，我們需要著重考慮孩子的年齡、性格、興趣愛好等維度，選擇合適的書法訓(xùn)練方式。字帖練習(xí)注重規(guī)范，硬筆練習(xí)可以培養(yǎng)孩子的耐心，軟筆練習(xí)則可以提高孩子的藝術(shù)感悟力。選擇合適的書法練習(xí)方式，能夠讓孩子更快地進(jìn)入狀態(tài)，更好地體驗(yàn)到書法的魅力。
第三段：從防抄作業(yè)引申到書法練習(xí)目的的重要性
孩子練習(xí)書法，防止抄襲作業(yè)是家長(zhǎng)需要時(shí)刻提醒的問(wèn)題，但是書法的價(jià)值更應(yīng)該在于它的教育作用。通過(guò)書法練習(xí)，孩子們能夠培養(yǎng)專注力、耐心、品味、自信、自律等各種素質(zhì)。因此，在書法練習(xí)過(guò)程中，我們需要關(guān)注孩子的情感、情操，引導(dǎo)他們從書法中感受到文化與藝術(shù)之美，從而更好地開發(fā)孩子的精神世界，全方位塑造孩子的人格和品格。
第四段：從老師的角度來(lái)看書法家長(zhǎng)的作用和價(jià)值
作為小學(xué)語(yǔ)文和書法老師，我深感書法家長(zhǎng)的重要性和價(jià)值。家長(zhǎng)的陪伴和支持，讓孩子能夠更好地做好書法作業(yè)，穩(wěn)定心態(tài)，養(yǎng)成好習(xí)慣，更加創(chuàng)造性地運(yùn)用書法美術(shù)來(lái)生活和學(xué)習(xí)中。書法練習(xí)往往需要家長(zhǎng)給予方向和指導(dǎo)，家長(zhǎng)們掌握好方法，發(fā)揮好自己的作用，就能讓孩子能夠快樂地學(xué)習(xí)書法，從中體驗(yàn)到內(nèi)心的平靜和喜悅。
第五段：總結(jié)
在孩子學(xué)習(xí)書法的道路上，作為書法家長(zhǎng)要有心態(tài)平衡、態(tài)度認(rèn)真、方法適度等多種素質(zhì)。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和歷程，自我反思，克服困難，善于借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，讓孩子能夠在書法練習(xí)中得到足夠的鍛煉，更好地發(fā)掘自己的潛力和魅力，從中體驗(yàn)到快樂和成就感。作為書法家長(zhǎng)，希望所有的小朋友能夠在書法練習(xí)中茁壯成長(zhǎng)，成為“愛書法、練書法、用書法”的書法者。
讀法家思想心得體會(huì)篇十
在觀看了規(guī)則教育后，自己也了解到了規(guī)則教育在幼兒階段的重要性。我們?cè)谄綍r(shí)對(duì)孩子的教育中更偏重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和表現(xiàn)，現(xiàn)在整體社會(huì)的焦慮讓我們家長(zhǎng)通過(guò)更多的培訓(xùn)班給孩子來(lái)灌輸知識(shí)。但是對(duì)于孩子的健康人格發(fā)展和個(gè)性化教育缺少方式方法。對(duì)于大多數(shù)優(yōu)越的生活環(huán)境下成長(zhǎng)的花骨朵們，規(guī)則教育在現(xiàn)階段已經(jīng)刻不容緩。家有家規(guī)，校有校規(guī)，社會(huì)上更有多種規(guī)則和法律約束，在幼兒規(guī)則培養(yǎng)的建設(shè)期，我們家長(zhǎng)就要付出更多的努力，打好孩子的基礎(chǔ)和孩子一起學(xué)習(xí)參與規(guī)則制定和規(guī)則維護(hù)，從小把規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)起來(lái)。努力讓孩子成為一個(gè)身心健康對(duì)社會(huì)有用的合格建設(shè)者。