我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。
讀紅樓心得體會(huì)篇一
最近擠時(shí)間閱讀了《紅樓夢(mèng)》，感受頗深。讓我更深地認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛情故事。同時(shí)，通過對(duì)這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問題，昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲慘命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。初讀《紅樓夢(mèng)》是覺得很深?yuàn)W，看不懂，說以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候，終于開始懂了?！都t樓夢(mèng)》其實(shí)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書。甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
在《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本。我覺得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福啊！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上學(xué)好知識(shí)，將來做個(gè)國(guó)家的有用人才，為國(guó)爭(zhēng)光！
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對(duì)自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)。《紅樓夢(mèng)》是一出悲劇，劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土。 《紅樓夢(mèng)》是悲劇，但在人類對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋?，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！比绱嗣廊?，最終卻落的個(gè)憂郁而死，只因她一心追求愛情的永恒與唯一?？上攵且粋€(gè)多么固執(zhí)的人。
傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’” 。愛情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里，愛情是宿命的，愛情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng)，在大觀園里，愛情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考，對(duì)生活的思考。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒有放棄過追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
讀紅樓心得體會(huì)篇二
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)巨著之一，被譽(yù)為中國(guó)古典小說的巔峰之作。自從初次接觸這部小說以來，我一發(fā)不可收拾地深陷其中，無法自拔。至今已經(jīng)讀過多遍，每次閱讀都可以發(fā)現(xiàn)許多新的心得和體會(huì)。
第二段：對(duì)作品人物的分析
小說中的人物形象鮮明，個(gè)性鮮明，每個(gè)人物的性格刻畫都極為細(xì)致深入，整部書無不在反映豐富的人性。賈寶玉淡泊名利、善良優(yōu)美，他的“情話”、“斷腸句”等成為了詩(shī)文經(jīng)典。林黛玉端莊高貴、敏感多情，是小說中最受歡迎的女主角之一。薛寶釵淑麗大方，思想開明，是一位非常有思想深度的女性形象。大老婆王熙鳳聰慧多智，以機(jī)智和果斷著稱，不僅在家庭中是一位強(qiáng)勢(shì)女性，在社交場(chǎng)合也能輕松應(yīng)對(duì)。
第三段：小說描寫的深入意義
小說不僅是一部“情感小說”，更是一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的巨著。讀《紅樓夢(mèng)》，我們可以深刻地感受到當(dāng)時(shí)老儒文化和腐敗生活環(huán)境對(duì)人的影響。小說中的“榮府”家族顯得十分繁華顯赫，但背后卻是典型的勢(shì)利親戚團(tuán)。人情世故、張揚(yáng)虛榮、重視金錢等深入人心，由此產(chǎn)生的“榮族癥”在反映和批判這些弊病的同時(shí)也提出了自己對(duì)于真、善、美的訴求。
第四段：對(duì)經(jīng)典名句的品讀
《紅樓夢(mèng)》中的很多經(jīng)典名句值得我們反復(fù)品味。例如“金釵擦不凈，自是女兒身”、“云深不知處，橋晚幾人過”、“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”、“盼望抱金扶正位，不想入夢(mèng)偏陽間”等語都蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。
第五段：對(duì)整部書的總體評(píng)價(jià)
《紅樓夢(mèng)》是一部巨大的“人生大全”，里面蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想和描繪人性的細(xì)節(jié)，讓人回味無窮。通讀全書，我們看到了作者對(duì)我們內(nèi)心深處的感悟和抒發(fā)，看到了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反駁和批判。整部書具有極高的文學(xué)價(jià)值和人生意義，是一部值得一讀再讀的好書。
總之，讀《紅樓夢(mèng)》給我?guī)砹嗽S多收獲，對(duì)于人生、情感和價(jià)值觀都有著巨大的啟示。希望更多的人能夠讀到這本巨著，并從中獲得一些心靈凈化和人生指南。
讀紅樓心得體會(huì)篇三
靠在床邊，揚(yáng)起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過的《紅樓夢(mèng)》中，那一個(gè)個(gè)情節(jié)像放電影般一個(gè)接著一個(gè)閃現(xiàn)在我眼前。
晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂傷。她嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)如似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無依無靠，只能獨(dú)自嘆息。
在許多讀者眼中，書中的林黛玉是一個(gè)“愛哭鬼”，覺得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺得：黛玉是個(gè)聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒進(jìn)賈府時(shí)，父母疼她，為她找了私人先生教書，于是她開始博覽群書，工于詩(shī)詞，來傾訴她的憂愁。當(dāng)她聽到寶玉與寶釵大婚，當(dāng)天就淚盡而逝。
午后的暖陽灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩(shī)。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。
大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，自由自在地生活，這有什么錯(cuò)？他時(shí)而任性：不愛坐下來靜靜地讀書，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時(shí)而又顯得規(guī)矩：父親在家時(shí)，為了不挨打只得讀書、背書。
可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢(shì)力的反對(duì)和壓制，他最終沒能和心愛的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會(huì)不能自由戀愛呢？如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以兩全其美了。為什么曹先生不能給我們一個(gè)完美的結(jié)局呀？”
要說《紅樓夢(mèng)》，還有一個(gè)重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤(rùn)，臉若銀盤，眼如水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不點(diǎn)而翠，說的就是她。寶釵品格端莊，接受過正統(tǒng)的淑女式教育。
記得小時(shí)候，我聽過紅樓夢(mèng)的故事后，總覺得寶釵是個(gè)奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她；看了《紅樓夢(mèng)》后我才抵制了這個(gè)想法，覺得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最后她獨(dú)守空房，寂寞終生。
《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書中人物特點(diǎn)鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書內(nèi)容的概括吧！
榮國(guó)府，我見證了你的興衰，里面的人物讓我久久無法忘懷……
讀紅樓心得體會(huì)篇四
紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代四大名著之一，被譽(yù)為中國(guó)小說之巔峰之作。通過閱讀這本書，我不僅熟悉了其故事情節(jié)，也深入思考了其中的哲理和意義。下面，我將從四個(gè)方面來談?wù)勎业淖x書體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)的人物形象是其獨(dú)特之處。作為一本長(zhǎng)篇小說，紅樓夢(mèng)涉及了眾多人物。這些人物形象栩栩如生，根據(jù)他們的性格與遭遇，作者巧妙地展示了他們的愛恨情仇和人生哲理。例如，賈寶玉是一個(gè)悲觀消極的人物，他不滿于一切、無法忍受世俗的做作和虛偽，天性中有著一種超脫塵世的情懷。這種形象在書中表達(dá)了人生如夢(mèng)、如幻的主題，也引起了讀者對(duì)人性的深思。另一方面，賈母則是一個(gè)明理寬容的人物，她懂得變通，和睦相處。這種形象告訴我們，人與人之間的交往要用寬容與愛心去對(duì)待，不要輕易給予別人過多的期望，也不要輕易對(duì)別人產(chǎn)生過度的失望。
其次，紅樓夢(mèng)還揭示了封建社會(huì)的人生觀念。封建社會(huì)的階級(jí)觀念和身份觀念滲透到紅樓夢(mèng)中的每個(gè)角落。從賈府的榮華富貴，到賈母的優(yōu)雅品味，再到賈璉的商業(yè)頭腦，這些都反映了封建社會(huì)的價(jià)值觀念。然而，在這個(gè)物欲橫流、矛盾重重的社會(huì)里，紅樓夢(mèng)不僅僅是揭示了封建社會(huì)的黑暗和殘酷，更是通過對(duì)人物內(nèi)心世界的描寫，告訴讀者要珍惜真情和親情，弘揚(yáng)友情，抵制虛榮，追求真實(shí)的自我。
第三，紅樓夢(mèng)的語言技巧給人留下了深刻的印象。紅樓夢(mèng)的語言精煉、凝練，讓人嘆為觀止。作者通過生動(dòng)的描寫、豐富的細(xì)節(jié)和對(duì)話的巧妙運(yùn)用，勾勒出一個(gè)虛幻中的人生畫卷。尤其是書中對(duì)景物描寫的巧妙運(yùn)用，讓人置身其中，感受到了紅樓夢(mèng)的瑰麗和美妙。例如，作者在書中將賈府描繪得莊嚴(yán)肅穆，充斥著宏偉的建筑和美麗的園林，這些都給人一種神秘的感覺。另外，作者通過對(duì)季代文化的描寫，展示了中國(guó)古代文化的輝煌和多樣性。這種語言技巧給讀者留下了深刻的印象，也增添了作品的吸引力。
最后，紅樓夢(mèng)的主題思想是對(duì)人性、情感和人生意義的深入思考。紅樓夢(mèng)讓人們看到了人性的復(fù)雜性，揭示了人與人之間的矛盾和虛偽。然而，通過對(duì)人物內(nèi)心世界的描寫，紅樓夢(mèng)也表達(dá)了關(guān)于人性的理解和對(duì)真情的追求。紅樓夢(mèng)還涉及了人生的意義和價(jià)值，它告訴我們?nèi)松虝?，?yīng)該珍惜當(dāng)下的幸福，追求真理與真實(shí)。同時(shí)，作品中的愛情和友情也給人以啟示，讓我們特別重視親情和友情的培養(yǎng)，體會(huì)到親情的珍貴和友情的真摯。通過對(duì)這些主題的思考，紅樓夢(mèng)給了讀者一種關(guān)于人生的思考和啟示。
總之，紅樓夢(mèng)是一部具有深邃思想和豐富內(nèi)涵的名著。通過閱讀這本書，我不僅了解了其中的故事情節(jié)，更對(duì)人性和人生哲理有了更深的思考。這本書的人物形象、封建社會(huì)觀念、語言技巧和主題思想都讓我受益匪淺。讀紅樓夢(mèng)使我更加明白了人生的意義和價(jià)值，同時(shí)也讓我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深的認(rèn)識(shí)。我相信，這本書將繼續(xù)影響和啟發(fā)更多的讀者，成為一部永不磨滅的經(jīng)典之作。
讀紅樓心得體會(huì)篇五
賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，翻開這本書，一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問題的一個(gè)整個(gè)過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒問題了，就算完結(jié)了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)?！赌档ねぁ妨鴫?mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒有見面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過去了。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說他是異步偉大的中國(guó)通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛的發(fā)生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個(gè)人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒有發(fā)生愛情，相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長(zhǎng)得很漂亮，三個(gè)人在一起還有后來的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，沒有確定的寫他喜歡那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心，已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長(zhǎng)期的了解過程中間最后形成他們的愛情，《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)，他翻了臉，這就是一個(gè)標(biāo)志，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的，他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫的婚姻，一個(gè)是選擇不是一見傾心式的，是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致，如果思想不一致，無法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢(mèng)》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個(gè)話，我也和她翻臉了，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問題上面樹立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時(shí)代的門當(dāng)戶對(duì)，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過的思想。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
讀紅樓心得體會(huì)篇六
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作為一名讀者，我有幸讀過這部作品，深感其中蘊(yùn)含的智慧和人生哲理。通過閱讀紅樓夢(mèng)，我不僅領(lǐng)略到了古代社會(huì)的風(fēng)貌與歷史背景，更從中體會(huì)到了人生的無常與生命的悲哀。以下，我將就我在閱讀紅樓夢(mèng)中的收獲和感悟進(jìn)行分享。
首先，紅樓夢(mèng)讓我對(duì)古代社會(huì)有了更深入的了解。通過對(duì)賈府、王府等富豪家庭的描寫，我對(duì)封建社會(huì)的層級(jí)和生活瑣碎有了更直觀的感受。書中眾多人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿了爾虞我詐，讓我更加了解了封建社會(huì)人們的為利益而爭(zhēng)斗的生存狀態(tài)。同時(shí)，書中對(duì)農(nóng)民群體的描寫也讓我對(duì)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的勤勞與艱辛有了更深刻的認(rèn)識(shí)。由此，我認(rèn)識(shí)到歷史的變遷背后是百姓的辛勤付出，對(duì)我個(gè)人來說也更加珍惜當(dāng)下的幸福生活。
其次，紅樓夢(mèng)深刻揭示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽。書中的眾多人物角色形象鮮明，行為舉止各異，令我深陷其中。賈寶玉聰明而又孤單，他對(duì)賈母等人的一往情深，展現(xiàn)出了他的真情實(shí)感。寶玉不愿與沾染塵俗之事，但又深陷對(duì)黛玉和寶釵的情感糾葛中無法自拔。黛玉聰明而又敏感，她對(duì)世俗婚姻的厭惡與對(duì)家族命運(yùn)的擔(dān)憂，表達(dá)了她對(duì)傳統(tǒng)道德觀念的挑戰(zhàn)與抗?fàn)?。這些深入人心的形象讓我感受到了人性的多樣性與矛盾性，社會(huì)的虛偽與不公。
第三，紅樓夢(mèng)引發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的思考與探索。紅樓夢(mèng)獨(dú)特的敘事方式、豐富的意象和細(xì)膩的文字，使我對(duì)藝術(shù)的境界有了更多的思考。書中描寫了許多動(dòng)人的詩(shī)詞、曲調(diào)和繪畫，使我對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)有了更深的了解。書中的宴會(huì)和游玩場(chǎng)景，展示出了古人的審美情趣和雅致生活。這又令我深思古人對(duì)藝術(shù)的追求與創(chuàng)造，激發(fā)起我對(duì)美的向往和追求。
第四，紅樓夢(mèng)中人物的命運(yùn)讓我感慨萬千。書中的人物形象雖虛構(gòu)，但卻寫實(shí)地展現(xiàn)了人生的無常與命運(yùn)的殘酷。賈府昌盛一時(shí)，然而到了末代，便如人去樓空。賈母一生經(jīng)歷了無數(shù)的悲歡離合，最終卻只能伴隨賈府的沒落而離世。黛玉聰明又才華橫溢，然而命中注定的短命卻讓她無法逃脫。人物的命運(yùn)給我以思索，讓我更加明白人生的無常和世事的變化。
最后，我深深被紅樓夢(mèng)中的人物情感所打動(dòng)。書中的愛情、友情、親情相互交織，讓人感慨萬千。寶玉對(duì)黛玉的深情厚意、寶釵對(duì)寶玉的默默關(guān)懷，以及黛玉和寶釵之間的羞怯和友誼，都展現(xiàn)出了人性中最真摯、最善良的一面。人之真情與真情相對(duì)，這是紅樓夢(mèng)給我的最后一點(diǎn)思考，也是我最深切的體會(huì)。
綜上所述，紅樓夢(mèng)是一部深刻揭示人性與社會(huì)的經(jīng)典之作。通過閱讀這部作品，我對(duì)古代社會(huì)的風(fēng)貌有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽更加有了體悟。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也引發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的思考與探索，并讓我思考了人生的無常與命運(yùn)的殘酷。最后，我被書中的人物情感所打動(dòng)，感受到了人性中最真摯、最善良的一面。紅樓讀書心得體會(huì)，屬于個(gè)人感受和理解，書中還存在許多深刻的言外之意等待著我去探索和理解。
讀紅樓心得體會(huì)篇七
最近迷上了紅樓夢(mèng)，以至于連看了兩遍，總的算來，這是第三回看了。第一遍的時(shí)候是在中學(xué)時(shí)代那時(shí)候還不懂事。光千絲萬縷的人物關(guān)系就讓我暈頭轉(zhuǎn)向，真正談得上讀的，是最近讀了毛澤東同志曾說：不五讀紅樓夢(mèng)不要作評(píng)論。如此說來我是沒有評(píng)論的底氣了。興趣是的老師透過最近的拜讀。心里還是有些寫文字的沖動(dòng)，還是寫出來罷！免得憋壞了自己。且不作為什么評(píng)論，只當(dāng)是自己的一些看法吧。
作為封建時(shí)代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦；。紅樓夢(mèng)本來就是一部不完整的社會(huì)百科，這種不完整，結(jié)局不免撲朔迷離。于是有紅學(xué)諸位的爭(zhēng)論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。
紅樓夢(mèng)中人，有人說最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的無疑是黛玉。這個(gè)“質(zhì)本潔來還潔去”的癡情女子，無時(shí)無刻不讓人為之動(dòng)容?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅病如西子勝三分?！币皇自~將黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致。寶玉見到林妹妹時(shí)“閑靜時(shí)如嬌花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對(duì)林妹妹柔弱的嬌美以無限想象。
林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對(duì)詩(shī)對(duì)詞無不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對(duì)的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對(duì)菊花詩(shī)中一句“滿紙自憐題素愿片言誰解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時(shí)她還坦然遇事有一說一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無時(shí)無刻不為自己的身世遭遇感傷有時(shí)不免還語中帶刺、有點(diǎn)刻薄?！傲z榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計(jì)較功名、深感世態(tài)炎涼的寫照。
然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會(huì)而惱。而這些惱皆因她對(duì)“潔”之追求她追求愛情的潔但寶玉青春年少雖然對(duì)林妹妹情有獨(dú)鐘但不拘一格貪玩博愛讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來還潔去強(qiáng)于污淖陷渠溝”就連花開花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開門她惱人。最為高潮的是葬花的一段看小說原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句：“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知?！弊屓俗x了心都跟著碎了?！对峄ㄒ鳌氛鎸?shí)地展露了林妹妹充滿痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內(nèi)心她的壯美與崇高油然而生。
讀紅樓心得體會(huì)篇八
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上一部巨大的文化瑰寶，是中國(guó)古代小說的巔峰之作。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢(mèng)引發(fā)了無數(shù)人的閱讀熱潮，并深深地觸動(dòng)了讀者的心靈。我也不例外，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我受到了很多啟發(fā)和感悟。下面我將就我的讀書心得和體會(huì)，從品味紅樓夢(mèng)的深刻人物形象、感受豐富的審美情境、領(lǐng)略紅樓世界中的歌舞樂章，以及探究小說中的人生哲理等幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，紅樓夢(mèng)中的人物形象是我讀后最深刻的印象之一。曹雪芹刻畫了一批栩栩如生、形象鮮明的人物形象，讓讀者產(chǎn)生了很強(qiáng)烈的代入感。賈寶玉作為這個(gè)故事的主角，他思維敏捷、機(jī)智聰明，又情感豐富多變；林黛玉是一個(gè)性格鮮明、才情出眾，卻又脆弱易傷的女子；賈母則是一個(gè)智慧老辣、言辭風(fēng)趣的長(zhǎng)輩，她的形象為整個(gè)故事增添了許多喜劇色彩。這些人物形象通過豐富的情節(jié)和人物描繪，讓我感受到了曹雪芹對(duì)人性和人生的深刻洞察。
其次，紅樓夢(mèng)創(chuàng)造了非常多樣化和豐富的審美情境。小說描寫了許多美景、美人和美食，如草木和煙云的優(yōu)美描繪、遠(yuǎn)山和小橋流水的浪漫情境，以及寶釵、黛玉等女子的倩影令人向往。同時(shí)，小說也賦予了許多事件以寓意和象征，如夢(mèng)中的金陵十二釵是對(duì)人性和命運(yùn)的絕佳詮釋。讀完這些描寫，我仿佛置身其中，感受到了曹雪芹從容而深情的審美情趣。
此外，紅樓夢(mèng)中的歌舞樂章也是其中一大亮點(diǎn)。小說中穿插了許多詩(shī)詞歌賦，這些文學(xué)藝術(shù)形式不僅充實(shí)了小說的內(nèi)涵,也向讀者展示了中國(guó)古典文學(xué)的魅力。譬如，寶玉的《金縷曲》表達(dá)了對(duì)黛玉深深的思念之情，被人戲稱為“黛玉之歌”。而寶玉舅舅王夫人的《菩薩蠻》則是小說中另一首風(fēng)靡一時(shí)的名篇。這些詩(shī)詞歌賦鑲嵌于整個(gè)故事情節(jié)之中，既起到了推進(jìn)故事的作用，又為小說增添了許多藝術(shù)的魅力。
最后，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的人生哲理。曹雪芹在小說中通過不同角色塑造了大量生動(dòng)而富有哲理的形象，給讀者以深刻的啟示。賈寶玉的宿命筆者洞察力，黛玉的世態(tài)炎涼，賈母的淡定睿智，都對(duì)人生的眾多方面提出了思考和探討。我從中感受到了生活的無常、尊重他人的重要性、珍惜人生的真理，以及理性對(duì)待愛情的智慧等等。這些思考和啟示，讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了更深刻的理解，也更加珍惜自己的人生。
綜上所述，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的閱讀體會(huì)。通過品味其中的人物形象、感受審美情趣、領(lǐng)略歌舞樂章以及探究其中的哲理，我感受到了曹雪芹豐富而深邃的思想內(nèi)涵。在今天這個(gè)物質(zhì)豐富而精神貧乏的社會(huì)，紅樓夢(mèng)這部巨著仍然具有重要的閱讀價(jià)值，它不僅是一部文學(xué)經(jīng)典，更是一本關(guān)于人性和人生的啟蒙書籍。通過讀這部小說，我學(xué)到了很多關(guān)于人性、命運(yùn)、情感、藝術(shù)的東西，也為自己的人生增添了更多的智慧和哲理。
讀紅樓心得體會(huì)篇九
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。作為一部經(jīng)典之作，我在閱讀過程中受益匪淺。這部小說不僅僅是一部情感婉轉(zhuǎn)、劇情豐富的作品，更是通過對(duì)人性的深入探索，展現(xiàn)了人間百態(tài)。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我獲得了關(guān)于人性、人情、命運(yùn)和家庭的深刻認(rèn)識(shí)。
首先，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的人性洞察。小說中的人物形象塑造鮮明生動(dòng)，他們的行為和言談舉止直截了當(dāng)?shù)乇砺冻鏊麄儾煌娜诵?。賈寶玉是一個(gè)愚昧無知，天真無邪的人，他的一切都是出于無心的。而林黛玉則是一個(gè)情感豐富，敏感多情的女子。她的行為和言談充滿了矛盾和戲劇性，這使我深深地為她著迷。通過這些人物形象，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人性格的特點(diǎn)各異，每個(gè)人都有自己的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
其次，紅樓夢(mèng)使我對(duì)人情世故有了更深刻的理解。小說中描述了賈府里的種種爭(zhēng)斗，親戚之間的勾心斗角以及朋友之間的情緒糾葛。這些情節(jié)揭示了人性的丑陋和心機(jī)，使我對(duì)人與人之間的復(fù)雜關(guān)系有了更為深入的認(rèn)識(shí)。通過賈府中人物之間復(fù)雜的情感交織和錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，我認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)實(shí)生活中，人際關(guān)系并不像我們想象的那樣簡(jiǎn)單明了。
再次，紅樓夢(mèng)讓我思考了命運(yùn)對(duì)一個(gè)家庭的影響。小說中賈府的衰落可謂家破人亡。曹雪芹通過對(duì)賈府歷代人物的描寫，展現(xiàn)了命運(yùn)的無常和不可控，這在某種程度上反映了現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象。這使我認(rèn)識(shí)到，在人的一生中，命運(yùn)的作用是不可忽視的，我們無法預(yù)測(cè)和掌控自己的未來。因此，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，努力經(jīng)營(yíng)好一切可以掌控的事情。
最后，紅樓夢(mèng)讓我思考了家庭對(duì)一個(gè)人的影響。小說中描繪了賈府的衰落和女主角林黛玉的下場(chǎng)，這讓我認(rèn)識(shí)到一個(gè)家庭的狀況對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和命運(yùn)有著至關(guān)重要的影響。一個(gè)家庭的和諧與否，家庭成員之間的默契和支持，都會(huì)對(duì)每個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過這一點(diǎn)，我更加意識(shí)到了家庭在一個(gè)人成長(zhǎng)過程中的重要性，以及我們應(yīng)該珍惜和關(guān)愛自己的家庭。
通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到了人性、人情、命運(yùn)和家庭的重要性。這部小說通過豐富多彩的故事情節(jié)和深入的人物描寫，給我留下了深刻的印象。我相信，《紅樓夢(mèng)》將一直被后人傳誦，人們將在其之中找到更多與自己共鳴的地方，獲得更深刻的人生感悟。
讀紅樓心得體會(huì)篇十
這幾天讀了一本《紅樓夢(mèng)》，讓我欲罷不能，淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》是一本驚世駭俗的名作，以四大家族為背景展開的世界觀，不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽的控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、貪婪、腐朽、罪惡。故事主要圍繞賈寶玉、林黛玉、薜寶釵三人的愛情悲劇和一個(gè)大家族的興衰來描述的。讀完這本書，我感觸最深的就是林黛玉這個(gè)人物，她性子里的孤傲，對(duì)世俗的不屑一顧，使她處處顯的卓爾不群。無論是清寒入骨的詩(shī)情，還是草木黃枯雁南的凄涼，無不體現(xiàn)出她的詩(shī)人氣質(zhì)。如此這般，卻多愁善感，紅顏薄命。她的身世注定了她的孤獨(dú)，也注定了她的悲哀。她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)融合，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是悲劇的開始，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散”的悲慘結(jié)局。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，這句黛玉葬花的情景引人深思，揭露了一個(gè)封建社會(huì)的世態(tài)炎涼和思想落后，在面對(duì)封建禮教下的迫害和冷漠，甚至以生命付出代價(jià)，批判了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及各種倫理道德和種種矛盾，最終走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
每當(dāng)讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來，讓我對(duì)封建社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《紅樓夢(mèng)》這部名著讓我感慨萬千。慶幸自己生活在一個(gè)民主的時(shí)代，雖然在生活中有艱難困苦，但是比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，這是值得慶幸的。
讀紅樓心得體會(huì)篇十一
《紅樓夢(mèng)》似乎是很多陷入愛恨情仇的男女的聚會(huì)。如果說大起大落是戀愛中的經(jīng)歷，那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈?duì)栒f：世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。也許事實(shí)就是如此。大部分的愛情，最可悲的就是把迷戀給了一個(gè)忘恩負(fù)義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運(yùn)也是很多人夢(mèng)寐以求的。然而，只是因?yàn)橐痪湓挘簮凼菍?duì)的，愛是錯(cuò)的，青春是錯(cuò)的。
寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵，也許從現(xiàn)在開始，她將獨(dú)自在這個(gè)世界上，獨(dú)自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個(gè)故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛，就像一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著同一個(gè)夢(mèng)的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂融融，載歌載舞。誰會(huì)記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們普通人很難理解，只是因?yàn)槟秦S富的儀態(tài)和言談。
縱觀《紅樓夢(mèng)》，從醉態(tài)到空樓；從相愛到去哪里，這個(gè)如煙花般短暫的美麗夢(mèng)想，像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個(gè)圓滿的結(jié)局。后來，聰明能干的王熙鳳因病去世，聰明憂郁的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說：“我輕輕的離開，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，離開了西天的云?！?BR> 原來這真的是一場(chǎng)夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續(xù)游戲世界；林黛玉希望人間無愁；薛寶釵希望一生只有一個(gè)人，白頭不分離。最終，所有這些被統(tǒng)稱為夢(mèng)想的思想，都將一個(gè)個(gè)醒來，直面現(xiàn)實(shí)的殘酷。
原來生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無法治愈的傷口?，F(xiàn)在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢(mèng)。
讀紅樓心得體會(huì)篇十二
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，也是世界文學(xué)的瑰寶，它充滿著深邃的文化內(nèi)涵和人生哲理。通過這本小說的閱讀，我深深地感受到了其獨(dú)特的魅力。紅樓夢(mèng)作為一部家族貴族生活的史詩(shī)，描述了榮府榮國(guó)府的興衰和宴安之事。在這個(gè)故事中，我體會(huì)到了人情世故、人生百態(tài)、家國(guó)情懷、愛恨情仇等方面的思考與感受。下面我將從這些方面進(jìn)行展開，談一談我的紅樓心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的人情世故的印象。紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，每個(gè)人物都有自己的較量和權(quán)謀。作者通過細(xì)膩的描寫，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和世俗的虛偽。寶玉、黛玉、薛寶釵等三位主要女性角色之間的比較是一個(gè)突出的例子。寶玉愛黛玉，但卻與薛寶釵結(jié)婚。而黛玉因?yàn)檫@個(gè)婚姻而痛苦不已。這種復(fù)雜的人際關(guān)系和婚姻制度的束縛使得人們?cè)诩t樓夢(mèng)的世界里擺脫不了情感的糾結(jié)，從而展現(xiàn)了人情世故。
其次，紅樓夢(mèng)讓我思考了人生百態(tài)。紅樓夢(mèng)中的人物命運(yùn)多舛，成功與失敗、榮耀與毀滅交織在一起。寶玉、黛玉、賈母等人都面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。比如，黛玉的病重和喪偶，寶玉的無盡思念和追憶。這些命運(yùn)的起伏和坎坷，讓我深深地思考人生的意義和價(jià)值。我們應(yīng)該如何去面對(duì)并品味生活中的快樂和苦楚，如何把握人生中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，如何用積極向上的心態(tài)去面對(duì)一切，這些都是紅樓夢(mèng)給我提出的問題。
第三，紅樓夢(mèng)讓我感受到了家國(guó)情懷。紅樓夢(mèng)不僅僅是一個(gè)家族的興衰史，更是一個(gè)時(shí)代的寫照。小說中的種種事件和人物形象都反映了封建社會(huì)的種種弊端和腐敗現(xiàn)象。賈母對(duì)家族衰敗的思考和努力，寶玉對(duì)人間繁華的執(zhí)著追求，這都是作者對(duì)于家族興旺和國(guó)家振興的思考和期望。這種對(duì)家族和國(guó)家的關(guān)心與關(guān)愛，讓我深感家國(guó)情懷的可貴。
最后，紅樓夢(mèng)給我?guī)砹素S富的愛恨情仇體驗(yàn)。紅樓夢(mèng)中的愛情故事頻繁且撲朔迷離，比如寶黛、寶釵寶玉等。這些愛情的糾葛和曲折，讓我深深地感受到了愛情的美麗和復(fù)雜。而紅樓夢(mèng)中的恨和仇，更是讓人動(dòng)容。黛玉對(duì)于母親的深情，對(duì)于眾多親朋好友的怨恨和不滿，這些都是作者對(duì)于人性的詰問和思考。愛恨情仇使得小說的人物形象更加鮮活，也使得整個(gè)故事更加引人入勝。
紅樓夢(mèng)是一座文學(xué)殿堂，雖然已經(jīng)過去了兩個(gè)多世紀(jì)，但它的精神和價(jià)值至今依然存在。通過這本小說的閱讀，我不僅僅受到了文學(xué)的熏陶，更重要的是，思考和思索了人性、人情、人生和家國(guó)等方面的問題。紅樓夢(mèng)給我留下了許多深刻的印象和感慨，我相信，通過不斷地閱讀和思考，我將會(huì)有更多的體會(huì)和感受。
讀紅樓心得體會(huì)篇十三
《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
讀紅樓心得體會(huì)篇十四
作為中國(guó)古代文化瑰寶的《紅樓夢(mèng)》，不僅令人陶醉于其細(xì)致入微的描寫和深刻的人物刻畫，更是一部富含著深邃智慧的作品。其中的紅樓判詞更是一種文學(xué)形式，憑借其獨(dú)特的審評(píng)意味，有助于讀者深入領(lǐng)會(huì)文本中的智慧和思考。在閱讀與研究紅樓判詞的過程中，我深有體會(huì)到其對(duì)于生活哲學(xué)和人性思辨的啟迪。
首先，紅樓判詞以審辯的方式展現(xiàn)出了作者曹雪芹獨(dú)特的智慧。判詞所包含的深刻寓意和智慧啟迪，使我們看到了作者對(duì)于人性和生活的深刻洞察和獨(dú)到見解。例如在《紅樓夢(mèng)》第一回中的判詞：“古今大抵俊杰，未有如林黛玉者也”一句，不僅僅是在贊美林黛玉的聰明才智，更暗示著她的獨(dú)特性格和處世之道。她的聰明才智被賦予了一種特殊的意義，奠定了整個(gè)故事的人物基調(diào)。通過審辯的形式，作者不僅記錄了人物的命運(yùn)，更通過判詞的方式暗示出人生的無常和努力的價(jià)值。
其次，紅樓判詞展現(xiàn)了對(duì)于人性的深入思考。作為中國(guó)古代文學(xué)的代表作，《紅樓夢(mèng)》在紛繁的人物關(guān)系和事件中，通過判詞的審辯，發(fā)人深省地揭示出了人性的種種弱點(diǎn)和缺陷。例如在《紅樓夢(mèng)》第五十回中的判詞：“凡人兒固難逃塵網(wǎng)羅，脫得塵羅，便是禪關(guān)投”,不僅暗示出了賈母對(duì)于寶玉的無奈和心疼，更反映了人性的易于入世的脆弱性。通過審辯的形式，紅樓判詞向讀者展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和脆弱性，引起了人們對(duì)于人性的思考和反思。
再者，紅樓判詞對(duì)于生活哲學(xué)有著獨(dú)特的啟迪作用。通過審辯的方式，紅樓判詞將生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)與哲學(xué)思考相結(jié)合，使人們對(duì)于生活的智慧與哲學(xué)有了更深刻的體悟。例如在《紅樓夢(mèng)》第七十一回中的判詞：“但乘千載風(fēng)雅，不憑當(dāng)時(shí)色調(diào)”，透過對(duì)于寶玉的點(diǎn)評(píng)，深意地表達(dá)了對(duì)于文化傳承的思考和重視。通過審辯的形式，紅樓判詞呈現(xiàn)了一種生活智慧的理解方式，讓我們對(duì)于生活的煙火瑣事有了更加深入的思考。
最后，紅樓判詞給予讀者在文本之外的思考空間。紅樓判詞往往以含蓄隱晦的方式傳達(dá)思想，使讀者在品味文字之外，獲得更多的閱讀樂趣和思考空間。例如在《紅樓夢(mèng)》第一回的最后一句判詞中，“世人幸甚至哉！奮斗”十分簡(jiǎn)短卻意味深長(zhǎng)。這句判詞不僅給予了讀者延伸的思考空間，更激發(fā)了讀者對(duì)于人生意義和價(jià)值的深入探討。通過審辯的形式，紅樓判詞吸引了讀者的注意，并在其中留下思考的種子。
總而言之，紅樓判詞作為《紅樓夢(mèng)》中獨(dú)特的文學(xué)樣式，通過審辯的方式展示了作者的智慧和思想。它們深度闡釋了人性的復(fù)雜性，同時(shí)引起了讀者對(duì)于生活和人性的思考。紅樓判詞中融入著生活哲學(xué)和文化智慧，給予了讀者在閱讀之外的思考空間。通過研究和領(lǐng)悟紅樓判詞，我們將更好地理解《紅樓夢(mèng)》這部宏大的文學(xué)巨著，并從中汲取智慧與啟發(fā)，豐富自身的人生體驗(yàn)。
讀紅樓心得體會(huì)篇一
最近擠時(shí)間閱讀了《紅樓夢(mèng)》，感受頗深。讓我更深地認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛情故事。同時(shí)，通過對(duì)這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問題，昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲慘命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。初讀《紅樓夢(mèng)》是覺得很深?yuàn)W，看不懂，說以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候，終于開始懂了?！都t樓夢(mèng)》其實(shí)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書。甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
在《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本。我覺得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福啊！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上學(xué)好知識(shí)，將來做個(gè)國(guó)家的有用人才，為國(guó)爭(zhēng)光！
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對(duì)自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)。《紅樓夢(mèng)》是一出悲劇，劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土。 《紅樓夢(mèng)》是悲劇，但在人類對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋?，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！比绱嗣廊?，最終卻落的個(gè)憂郁而死，只因她一心追求愛情的永恒與唯一?？上攵且粋€(gè)多么固執(zhí)的人。
傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’” 。愛情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里，愛情是宿命的，愛情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng)，在大觀園里，愛情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考，對(duì)生活的思考。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒有放棄過追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
讀紅樓心得體會(huì)篇二
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)巨著之一，被譽(yù)為中國(guó)古典小說的巔峰之作。自從初次接觸這部小說以來，我一發(fā)不可收拾地深陷其中，無法自拔。至今已經(jīng)讀過多遍，每次閱讀都可以發(fā)現(xiàn)許多新的心得和體會(huì)。
第二段：對(duì)作品人物的分析
小說中的人物形象鮮明，個(gè)性鮮明，每個(gè)人物的性格刻畫都極為細(xì)致深入，整部書無不在反映豐富的人性。賈寶玉淡泊名利、善良優(yōu)美，他的“情話”、“斷腸句”等成為了詩(shī)文經(jīng)典。林黛玉端莊高貴、敏感多情，是小說中最受歡迎的女主角之一。薛寶釵淑麗大方，思想開明，是一位非常有思想深度的女性形象。大老婆王熙鳳聰慧多智，以機(jī)智和果斷著稱，不僅在家庭中是一位強(qiáng)勢(shì)女性，在社交場(chǎng)合也能輕松應(yīng)對(duì)。
第三段：小說描寫的深入意義
小說不僅是一部“情感小說”，更是一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的巨著。讀《紅樓夢(mèng)》，我們可以深刻地感受到當(dāng)時(shí)老儒文化和腐敗生活環(huán)境對(duì)人的影響。小說中的“榮府”家族顯得十分繁華顯赫，但背后卻是典型的勢(shì)利親戚團(tuán)。人情世故、張揚(yáng)虛榮、重視金錢等深入人心，由此產(chǎn)生的“榮族癥”在反映和批判這些弊病的同時(shí)也提出了自己對(duì)于真、善、美的訴求。
第四段：對(duì)經(jīng)典名句的品讀
《紅樓夢(mèng)》中的很多經(jīng)典名句值得我們反復(fù)品味。例如“金釵擦不凈，自是女兒身”、“云深不知處，橋晚幾人過”、“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”、“盼望抱金扶正位，不想入夢(mèng)偏陽間”等語都蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。
第五段：對(duì)整部書的總體評(píng)價(jià)
《紅樓夢(mèng)》是一部巨大的“人生大全”，里面蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想和描繪人性的細(xì)節(jié)，讓人回味無窮。通讀全書，我們看到了作者對(duì)我們內(nèi)心深處的感悟和抒發(fā)，看到了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反駁和批判。整部書具有極高的文學(xué)價(jià)值和人生意義，是一部值得一讀再讀的好書。
總之，讀《紅樓夢(mèng)》給我?guī)砹嗽S多收獲，對(duì)于人生、情感和價(jià)值觀都有著巨大的啟示。希望更多的人能夠讀到這本巨著，并從中獲得一些心靈凈化和人生指南。
讀紅樓心得體會(huì)篇三
靠在床邊，揚(yáng)起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過的《紅樓夢(mèng)》中，那一個(gè)個(gè)情節(jié)像放電影般一個(gè)接著一個(gè)閃現(xiàn)在我眼前。
晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂傷。她嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)如似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無依無靠，只能獨(dú)自嘆息。
在許多讀者眼中，書中的林黛玉是一個(gè)“愛哭鬼”，覺得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺得：黛玉是個(gè)聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒進(jìn)賈府時(shí)，父母疼她，為她找了私人先生教書，于是她開始博覽群書，工于詩(shī)詞，來傾訴她的憂愁。當(dāng)她聽到寶玉與寶釵大婚，當(dāng)天就淚盡而逝。
午后的暖陽灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩(shī)。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。
大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，自由自在地生活，這有什么錯(cuò)？他時(shí)而任性：不愛坐下來靜靜地讀書，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時(shí)而又顯得規(guī)矩：父親在家時(shí)，為了不挨打只得讀書、背書。
可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢(shì)力的反對(duì)和壓制，他最終沒能和心愛的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會(huì)不能自由戀愛呢？如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以兩全其美了。為什么曹先生不能給我們一個(gè)完美的結(jié)局呀？”
要說《紅樓夢(mèng)》，還有一個(gè)重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤(rùn)，臉若銀盤，眼如水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不點(diǎn)而翠，說的就是她。寶釵品格端莊，接受過正統(tǒng)的淑女式教育。
記得小時(shí)候，我聽過紅樓夢(mèng)的故事后，總覺得寶釵是個(gè)奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她；看了《紅樓夢(mèng)》后我才抵制了這個(gè)想法，覺得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最后她獨(dú)守空房，寂寞終生。
《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書中人物特點(diǎn)鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書內(nèi)容的概括吧！
榮國(guó)府，我見證了你的興衰，里面的人物讓我久久無法忘懷……
讀紅樓心得體會(huì)篇四
紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代四大名著之一，被譽(yù)為中國(guó)小說之巔峰之作。通過閱讀這本書，我不僅熟悉了其故事情節(jié)，也深入思考了其中的哲理和意義。下面，我將從四個(gè)方面來談?wù)勎业淖x書體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)的人物形象是其獨(dú)特之處。作為一本長(zhǎng)篇小說，紅樓夢(mèng)涉及了眾多人物。這些人物形象栩栩如生，根據(jù)他們的性格與遭遇，作者巧妙地展示了他們的愛恨情仇和人生哲理。例如，賈寶玉是一個(gè)悲觀消極的人物，他不滿于一切、無法忍受世俗的做作和虛偽，天性中有著一種超脫塵世的情懷。這種形象在書中表達(dá)了人生如夢(mèng)、如幻的主題，也引起了讀者對(duì)人性的深思。另一方面，賈母則是一個(gè)明理寬容的人物，她懂得變通，和睦相處。這種形象告訴我們，人與人之間的交往要用寬容與愛心去對(duì)待，不要輕易給予別人過多的期望，也不要輕易對(duì)別人產(chǎn)生過度的失望。
其次，紅樓夢(mèng)還揭示了封建社會(huì)的人生觀念。封建社會(huì)的階級(jí)觀念和身份觀念滲透到紅樓夢(mèng)中的每個(gè)角落。從賈府的榮華富貴，到賈母的優(yōu)雅品味，再到賈璉的商業(yè)頭腦，這些都反映了封建社會(huì)的價(jià)值觀念。然而，在這個(gè)物欲橫流、矛盾重重的社會(huì)里，紅樓夢(mèng)不僅僅是揭示了封建社會(huì)的黑暗和殘酷，更是通過對(duì)人物內(nèi)心世界的描寫，告訴讀者要珍惜真情和親情，弘揚(yáng)友情，抵制虛榮，追求真實(shí)的自我。
第三，紅樓夢(mèng)的語言技巧給人留下了深刻的印象。紅樓夢(mèng)的語言精煉、凝練，讓人嘆為觀止。作者通過生動(dòng)的描寫、豐富的細(xì)節(jié)和對(duì)話的巧妙運(yùn)用，勾勒出一個(gè)虛幻中的人生畫卷。尤其是書中對(duì)景物描寫的巧妙運(yùn)用，讓人置身其中，感受到了紅樓夢(mèng)的瑰麗和美妙。例如，作者在書中將賈府描繪得莊嚴(yán)肅穆，充斥著宏偉的建筑和美麗的園林，這些都給人一種神秘的感覺。另外，作者通過對(duì)季代文化的描寫，展示了中國(guó)古代文化的輝煌和多樣性。這種語言技巧給讀者留下了深刻的印象，也增添了作品的吸引力。
最后，紅樓夢(mèng)的主題思想是對(duì)人性、情感和人生意義的深入思考。紅樓夢(mèng)讓人們看到了人性的復(fù)雜性，揭示了人與人之間的矛盾和虛偽。然而，通過對(duì)人物內(nèi)心世界的描寫，紅樓夢(mèng)也表達(dá)了關(guān)于人性的理解和對(duì)真情的追求。紅樓夢(mèng)還涉及了人生的意義和價(jià)值，它告訴我們?nèi)松虝?，?yīng)該珍惜當(dāng)下的幸福，追求真理與真實(shí)。同時(shí)，作品中的愛情和友情也給人以啟示，讓我們特別重視親情和友情的培養(yǎng)，體會(huì)到親情的珍貴和友情的真摯。通過對(duì)這些主題的思考，紅樓夢(mèng)給了讀者一種關(guān)于人生的思考和啟示。
總之，紅樓夢(mèng)是一部具有深邃思想和豐富內(nèi)涵的名著。通過閱讀這本書，我不僅了解了其中的故事情節(jié)，更對(duì)人性和人生哲理有了更深的思考。這本書的人物形象、封建社會(huì)觀念、語言技巧和主題思想都讓我受益匪淺。讀紅樓夢(mèng)使我更加明白了人生的意義和價(jià)值，同時(shí)也讓我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深的認(rèn)識(shí)。我相信，這本書將繼續(xù)影響和啟發(fā)更多的讀者，成為一部永不磨滅的經(jīng)典之作。
讀紅樓心得體會(huì)篇五
賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，翻開這本書，一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問題的一個(gè)整個(gè)過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒問題了，就算完結(jié)了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)?！赌档ねぁ妨鴫?mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒有見面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過去了。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說他是異步偉大的中國(guó)通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛的發(fā)生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個(gè)人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒有發(fā)生愛情，相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長(zhǎng)得很漂亮，三個(gè)人在一起還有后來的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，沒有確定的寫他喜歡那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心，已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長(zhǎng)期的了解過程中間最后形成他們的愛情，《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)，他翻了臉，這就是一個(gè)標(biāo)志，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的，他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫的婚姻，一個(gè)是選擇不是一見傾心式的，是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致，如果思想不一致，無法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢(mèng)》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個(gè)話，我也和她翻臉了，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問題上面樹立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時(shí)代的門當(dāng)戶對(duì)，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過的思想。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
讀紅樓心得體會(huì)篇六
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作為一名讀者，我有幸讀過這部作品，深感其中蘊(yùn)含的智慧和人生哲理。通過閱讀紅樓夢(mèng)，我不僅領(lǐng)略到了古代社會(huì)的風(fēng)貌與歷史背景，更從中體會(huì)到了人生的無常與生命的悲哀。以下，我將就我在閱讀紅樓夢(mèng)中的收獲和感悟進(jìn)行分享。
首先，紅樓夢(mèng)讓我對(duì)古代社會(huì)有了更深入的了解。通過對(duì)賈府、王府等富豪家庭的描寫，我對(duì)封建社會(huì)的層級(jí)和生活瑣碎有了更直觀的感受。書中眾多人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿了爾虞我詐，讓我更加了解了封建社會(huì)人們的為利益而爭(zhēng)斗的生存狀態(tài)。同時(shí)，書中對(duì)農(nóng)民群體的描寫也讓我對(duì)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的勤勞與艱辛有了更深刻的認(rèn)識(shí)。由此，我認(rèn)識(shí)到歷史的變遷背后是百姓的辛勤付出，對(duì)我個(gè)人來說也更加珍惜當(dāng)下的幸福生活。
其次，紅樓夢(mèng)深刻揭示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽。書中的眾多人物角色形象鮮明，行為舉止各異，令我深陷其中。賈寶玉聰明而又孤單，他對(duì)賈母等人的一往情深，展現(xiàn)出了他的真情實(shí)感。寶玉不愿與沾染塵俗之事，但又深陷對(duì)黛玉和寶釵的情感糾葛中無法自拔。黛玉聰明而又敏感，她對(duì)世俗婚姻的厭惡與對(duì)家族命運(yùn)的擔(dān)憂，表達(dá)了她對(duì)傳統(tǒng)道德觀念的挑戰(zhàn)與抗?fàn)?。這些深入人心的形象讓我感受到了人性的多樣性與矛盾性，社會(huì)的虛偽與不公。
第三，紅樓夢(mèng)引發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的思考與探索。紅樓夢(mèng)獨(dú)特的敘事方式、豐富的意象和細(xì)膩的文字，使我對(duì)藝術(shù)的境界有了更多的思考。書中描寫了許多動(dòng)人的詩(shī)詞、曲調(diào)和繪畫，使我對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)有了更深的了解。書中的宴會(huì)和游玩場(chǎng)景，展示出了古人的審美情趣和雅致生活。這又令我深思古人對(duì)藝術(shù)的追求與創(chuàng)造，激發(fā)起我對(duì)美的向往和追求。
第四，紅樓夢(mèng)中人物的命運(yùn)讓我感慨萬千。書中的人物形象雖虛構(gòu)，但卻寫實(shí)地展現(xiàn)了人生的無常與命運(yùn)的殘酷。賈府昌盛一時(shí)，然而到了末代，便如人去樓空。賈母一生經(jīng)歷了無數(shù)的悲歡離合，最終卻只能伴隨賈府的沒落而離世。黛玉聰明又才華橫溢，然而命中注定的短命卻讓她無法逃脫。人物的命運(yùn)給我以思索，讓我更加明白人生的無常和世事的變化。
最后，我深深被紅樓夢(mèng)中的人物情感所打動(dòng)。書中的愛情、友情、親情相互交織，讓人感慨萬千。寶玉對(duì)黛玉的深情厚意、寶釵對(duì)寶玉的默默關(guān)懷，以及黛玉和寶釵之間的羞怯和友誼，都展現(xiàn)出了人性中最真摯、最善良的一面。人之真情與真情相對(duì)，這是紅樓夢(mèng)給我的最后一點(diǎn)思考，也是我最深切的體會(huì)。
綜上所述，紅樓夢(mèng)是一部深刻揭示人性與社會(huì)的經(jīng)典之作。通過閱讀這部作品，我對(duì)古代社會(huì)的風(fēng)貌有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽更加有了體悟。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也引發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的思考與探索，并讓我思考了人生的無常與命運(yùn)的殘酷。最后，我被書中的人物情感所打動(dòng)，感受到了人性中最真摯、最善良的一面。紅樓讀書心得體會(huì)，屬于個(gè)人感受和理解，書中還存在許多深刻的言外之意等待著我去探索和理解。
讀紅樓心得體會(huì)篇七
最近迷上了紅樓夢(mèng)，以至于連看了兩遍，總的算來，這是第三回看了。第一遍的時(shí)候是在中學(xué)時(shí)代那時(shí)候還不懂事。光千絲萬縷的人物關(guān)系就讓我暈頭轉(zhuǎn)向，真正談得上讀的，是最近讀了毛澤東同志曾說：不五讀紅樓夢(mèng)不要作評(píng)論。如此說來我是沒有評(píng)論的底氣了。興趣是的老師透過最近的拜讀。心里還是有些寫文字的沖動(dòng)，還是寫出來罷！免得憋壞了自己。且不作為什么評(píng)論，只當(dāng)是自己的一些看法吧。
作為封建時(shí)代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦；。紅樓夢(mèng)本來就是一部不完整的社會(huì)百科，這種不完整，結(jié)局不免撲朔迷離。于是有紅學(xué)諸位的爭(zhēng)論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。
紅樓夢(mèng)中人，有人說最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的無疑是黛玉。這個(gè)“質(zhì)本潔來還潔去”的癡情女子，無時(shí)無刻不讓人為之動(dòng)容?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅病如西子勝三分?！币皇自~將黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致。寶玉見到林妹妹時(shí)“閑靜時(shí)如嬌花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對(duì)林妹妹柔弱的嬌美以無限想象。
林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對(duì)詩(shī)對(duì)詞無不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對(duì)的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對(duì)菊花詩(shī)中一句“滿紙自憐題素愿片言誰解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時(shí)她還坦然遇事有一說一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無時(shí)無刻不為自己的身世遭遇感傷有時(shí)不免還語中帶刺、有點(diǎn)刻薄?！傲z榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計(jì)較功名、深感世態(tài)炎涼的寫照。
然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會(huì)而惱。而這些惱皆因她對(duì)“潔”之追求她追求愛情的潔但寶玉青春年少雖然對(duì)林妹妹情有獨(dú)鐘但不拘一格貪玩博愛讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來還潔去強(qiáng)于污淖陷渠溝”就連花開花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開門她惱人。最為高潮的是葬花的一段看小說原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句：“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知?！弊屓俗x了心都跟著碎了?！对峄ㄒ鳌氛鎸?shí)地展露了林妹妹充滿痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內(nèi)心她的壯美與崇高油然而生。
讀紅樓心得體會(huì)篇八
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上一部巨大的文化瑰寶，是中國(guó)古代小說的巔峰之作。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢(mèng)引發(fā)了無數(shù)人的閱讀熱潮，并深深地觸動(dòng)了讀者的心靈。我也不例外，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我受到了很多啟發(fā)和感悟。下面我將就我的讀書心得和體會(huì)，從品味紅樓夢(mèng)的深刻人物形象、感受豐富的審美情境、領(lǐng)略紅樓世界中的歌舞樂章，以及探究小說中的人生哲理等幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，紅樓夢(mèng)中的人物形象是我讀后最深刻的印象之一。曹雪芹刻畫了一批栩栩如生、形象鮮明的人物形象，讓讀者產(chǎn)生了很強(qiáng)烈的代入感。賈寶玉作為這個(gè)故事的主角，他思維敏捷、機(jī)智聰明，又情感豐富多變；林黛玉是一個(gè)性格鮮明、才情出眾，卻又脆弱易傷的女子；賈母則是一個(gè)智慧老辣、言辭風(fēng)趣的長(zhǎng)輩，她的形象為整個(gè)故事增添了許多喜劇色彩。這些人物形象通過豐富的情節(jié)和人物描繪，讓我感受到了曹雪芹對(duì)人性和人生的深刻洞察。
其次，紅樓夢(mèng)創(chuàng)造了非常多樣化和豐富的審美情境。小說描寫了許多美景、美人和美食，如草木和煙云的優(yōu)美描繪、遠(yuǎn)山和小橋流水的浪漫情境，以及寶釵、黛玉等女子的倩影令人向往。同時(shí)，小說也賦予了許多事件以寓意和象征，如夢(mèng)中的金陵十二釵是對(duì)人性和命運(yùn)的絕佳詮釋。讀完這些描寫，我仿佛置身其中，感受到了曹雪芹從容而深情的審美情趣。
此外，紅樓夢(mèng)中的歌舞樂章也是其中一大亮點(diǎn)。小說中穿插了許多詩(shī)詞歌賦，這些文學(xué)藝術(shù)形式不僅充實(shí)了小說的內(nèi)涵,也向讀者展示了中國(guó)古典文學(xué)的魅力。譬如，寶玉的《金縷曲》表達(dá)了對(duì)黛玉深深的思念之情，被人戲稱為“黛玉之歌”。而寶玉舅舅王夫人的《菩薩蠻》則是小說中另一首風(fēng)靡一時(shí)的名篇。這些詩(shī)詞歌賦鑲嵌于整個(gè)故事情節(jié)之中，既起到了推進(jìn)故事的作用，又為小說增添了許多藝術(shù)的魅力。
最后，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的人生哲理。曹雪芹在小說中通過不同角色塑造了大量生動(dòng)而富有哲理的形象，給讀者以深刻的啟示。賈寶玉的宿命筆者洞察力，黛玉的世態(tài)炎涼，賈母的淡定睿智，都對(duì)人生的眾多方面提出了思考和探討。我從中感受到了生活的無常、尊重他人的重要性、珍惜人生的真理，以及理性對(duì)待愛情的智慧等等。這些思考和啟示，讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了更深刻的理解，也更加珍惜自己的人生。
綜上所述，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的閱讀體會(huì)。通過品味其中的人物形象、感受審美情趣、領(lǐng)略歌舞樂章以及探究其中的哲理，我感受到了曹雪芹豐富而深邃的思想內(nèi)涵。在今天這個(gè)物質(zhì)豐富而精神貧乏的社會(huì)，紅樓夢(mèng)這部巨著仍然具有重要的閱讀價(jià)值，它不僅是一部文學(xué)經(jīng)典，更是一本關(guān)于人性和人生的啟蒙書籍。通過讀這部小說，我學(xué)到了很多關(guān)于人性、命運(yùn)、情感、藝術(shù)的東西，也為自己的人生增添了更多的智慧和哲理。
讀紅樓心得體會(huì)篇九
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。作為一部經(jīng)典之作，我在閱讀過程中受益匪淺。這部小說不僅僅是一部情感婉轉(zhuǎn)、劇情豐富的作品，更是通過對(duì)人性的深入探索，展現(xiàn)了人間百態(tài)。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我獲得了關(guān)于人性、人情、命運(yùn)和家庭的深刻認(rèn)識(shí)。
首先，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的人性洞察。小說中的人物形象塑造鮮明生動(dòng)，他們的行為和言談舉止直截了當(dāng)?shù)乇砺冻鏊麄儾煌娜诵?。賈寶玉是一個(gè)愚昧無知，天真無邪的人，他的一切都是出于無心的。而林黛玉則是一個(gè)情感豐富，敏感多情的女子。她的行為和言談充滿了矛盾和戲劇性，這使我深深地為她著迷。通過這些人物形象，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人性格的特點(diǎn)各異，每個(gè)人都有自己的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
其次，紅樓夢(mèng)使我對(duì)人情世故有了更深刻的理解。小說中描述了賈府里的種種爭(zhēng)斗，親戚之間的勾心斗角以及朋友之間的情緒糾葛。這些情節(jié)揭示了人性的丑陋和心機(jī)，使我對(duì)人與人之間的復(fù)雜關(guān)系有了更為深入的認(rèn)識(shí)。通過賈府中人物之間復(fù)雜的情感交織和錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，我認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)實(shí)生活中，人際關(guān)系并不像我們想象的那樣簡(jiǎn)單明了。
再次，紅樓夢(mèng)讓我思考了命運(yùn)對(duì)一個(gè)家庭的影響。小說中賈府的衰落可謂家破人亡。曹雪芹通過對(duì)賈府歷代人物的描寫，展現(xiàn)了命運(yùn)的無常和不可控，這在某種程度上反映了現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象。這使我認(rèn)識(shí)到，在人的一生中，命運(yùn)的作用是不可忽視的，我們無法預(yù)測(cè)和掌控自己的未來。因此，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，努力經(jīng)營(yíng)好一切可以掌控的事情。
最后，紅樓夢(mèng)讓我思考了家庭對(duì)一個(gè)人的影響。小說中描繪了賈府的衰落和女主角林黛玉的下場(chǎng)，這讓我認(rèn)識(shí)到一個(gè)家庭的狀況對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和命運(yùn)有著至關(guān)重要的影響。一個(gè)家庭的和諧與否，家庭成員之間的默契和支持，都會(huì)對(duì)每個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過這一點(diǎn)，我更加意識(shí)到了家庭在一個(gè)人成長(zhǎng)過程中的重要性，以及我們應(yīng)該珍惜和關(guān)愛自己的家庭。
通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到了人性、人情、命運(yùn)和家庭的重要性。這部小說通過豐富多彩的故事情節(jié)和深入的人物描寫，給我留下了深刻的印象。我相信，《紅樓夢(mèng)》將一直被后人傳誦，人們將在其之中找到更多與自己共鳴的地方，獲得更深刻的人生感悟。
讀紅樓心得體會(huì)篇十
這幾天讀了一本《紅樓夢(mèng)》，讓我欲罷不能，淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》是一本驚世駭俗的名作，以四大家族為背景展開的世界觀，不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽的控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、貪婪、腐朽、罪惡。故事主要圍繞賈寶玉、林黛玉、薜寶釵三人的愛情悲劇和一個(gè)大家族的興衰來描述的。讀完這本書，我感觸最深的就是林黛玉這個(gè)人物，她性子里的孤傲，對(duì)世俗的不屑一顧，使她處處顯的卓爾不群。無論是清寒入骨的詩(shī)情，還是草木黃枯雁南的凄涼，無不體現(xiàn)出她的詩(shī)人氣質(zhì)。如此這般，卻多愁善感，紅顏薄命。她的身世注定了她的孤獨(dú)，也注定了她的悲哀。她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)融合，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是悲劇的開始，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散”的悲慘結(jié)局。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，這句黛玉葬花的情景引人深思，揭露了一個(gè)封建社會(huì)的世態(tài)炎涼和思想落后，在面對(duì)封建禮教下的迫害和冷漠，甚至以生命付出代價(jià)，批判了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及各種倫理道德和種種矛盾，最終走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
每當(dāng)讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來，讓我對(duì)封建社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《紅樓夢(mèng)》這部名著讓我感慨萬千。慶幸自己生活在一個(gè)民主的時(shí)代，雖然在生活中有艱難困苦，但是比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，這是值得慶幸的。
讀紅樓心得體會(huì)篇十一
《紅樓夢(mèng)》似乎是很多陷入愛恨情仇的男女的聚會(huì)。如果說大起大落是戀愛中的經(jīng)歷，那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈?duì)栒f：世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。也許事實(shí)就是如此。大部分的愛情，最可悲的就是把迷戀給了一個(gè)忘恩負(fù)義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運(yùn)也是很多人夢(mèng)寐以求的。然而，只是因?yàn)橐痪湓挘簮凼菍?duì)的，愛是錯(cuò)的，青春是錯(cuò)的。
寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵，也許從現(xiàn)在開始，她將獨(dú)自在這個(gè)世界上，獨(dú)自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個(gè)故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛，就像一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著同一個(gè)夢(mèng)的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂融融，載歌載舞。誰會(huì)記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們普通人很難理解，只是因?yàn)槟秦S富的儀態(tài)和言談。
縱觀《紅樓夢(mèng)》，從醉態(tài)到空樓；從相愛到去哪里，這個(gè)如煙花般短暫的美麗夢(mèng)想，像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個(gè)圓滿的結(jié)局。后來，聰明能干的王熙鳳因病去世，聰明憂郁的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說：“我輕輕的離開，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，離開了西天的云?！?BR> 原來這真的是一場(chǎng)夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續(xù)游戲世界；林黛玉希望人間無愁；薛寶釵希望一生只有一個(gè)人，白頭不分離。最終，所有這些被統(tǒng)稱為夢(mèng)想的思想，都將一個(gè)個(gè)醒來，直面現(xiàn)實(shí)的殘酷。
原來生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無法治愈的傷口?，F(xiàn)在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢(mèng)。
讀紅樓心得體會(huì)篇十二
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，也是世界文學(xué)的瑰寶，它充滿著深邃的文化內(nèi)涵和人生哲理。通過這本小說的閱讀，我深深地感受到了其獨(dú)特的魅力。紅樓夢(mèng)作為一部家族貴族生活的史詩(shī)，描述了榮府榮國(guó)府的興衰和宴安之事。在這個(gè)故事中，我體會(huì)到了人情世故、人生百態(tài)、家國(guó)情懷、愛恨情仇等方面的思考與感受。下面我將從這些方面進(jìn)行展開，談一談我的紅樓心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的人情世故的印象。紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，每個(gè)人物都有自己的較量和權(quán)謀。作者通過細(xì)膩的描寫，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和世俗的虛偽。寶玉、黛玉、薛寶釵等三位主要女性角色之間的比較是一個(gè)突出的例子。寶玉愛黛玉，但卻與薛寶釵結(jié)婚。而黛玉因?yàn)檫@個(gè)婚姻而痛苦不已。這種復(fù)雜的人際關(guān)系和婚姻制度的束縛使得人們?cè)诩t樓夢(mèng)的世界里擺脫不了情感的糾結(jié)，從而展現(xiàn)了人情世故。
其次，紅樓夢(mèng)讓我思考了人生百態(tài)。紅樓夢(mèng)中的人物命運(yùn)多舛，成功與失敗、榮耀與毀滅交織在一起。寶玉、黛玉、賈母等人都面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。比如，黛玉的病重和喪偶，寶玉的無盡思念和追憶。這些命運(yùn)的起伏和坎坷，讓我深深地思考人生的意義和價(jià)值。我們應(yīng)該如何去面對(duì)并品味生活中的快樂和苦楚，如何把握人生中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，如何用積極向上的心態(tài)去面對(duì)一切，這些都是紅樓夢(mèng)給我提出的問題。
第三，紅樓夢(mèng)讓我感受到了家國(guó)情懷。紅樓夢(mèng)不僅僅是一個(gè)家族的興衰史，更是一個(gè)時(shí)代的寫照。小說中的種種事件和人物形象都反映了封建社會(huì)的種種弊端和腐敗現(xiàn)象。賈母對(duì)家族衰敗的思考和努力，寶玉對(duì)人間繁華的執(zhí)著追求，這都是作者對(duì)于家族興旺和國(guó)家振興的思考和期望。這種對(duì)家族和國(guó)家的關(guān)心與關(guān)愛，讓我深感家國(guó)情懷的可貴。
最后，紅樓夢(mèng)給我?guī)砹素S富的愛恨情仇體驗(yàn)。紅樓夢(mèng)中的愛情故事頻繁且撲朔迷離，比如寶黛、寶釵寶玉等。這些愛情的糾葛和曲折，讓我深深地感受到了愛情的美麗和復(fù)雜。而紅樓夢(mèng)中的恨和仇，更是讓人動(dòng)容。黛玉對(duì)于母親的深情，對(duì)于眾多親朋好友的怨恨和不滿，這些都是作者對(duì)于人性的詰問和思考。愛恨情仇使得小說的人物形象更加鮮活，也使得整個(gè)故事更加引人入勝。
紅樓夢(mèng)是一座文學(xué)殿堂，雖然已經(jīng)過去了兩個(gè)多世紀(jì)，但它的精神和價(jià)值至今依然存在。通過這本小說的閱讀，我不僅僅受到了文學(xué)的熏陶，更重要的是，思考和思索了人性、人情、人生和家國(guó)等方面的問題。紅樓夢(mèng)給我留下了許多深刻的印象和感慨，我相信，通過不斷地閱讀和思考，我將會(huì)有更多的體會(huì)和感受。
讀紅樓心得體會(huì)篇十三
《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
讀紅樓心得體會(huì)篇十四
作為中國(guó)古代文化瑰寶的《紅樓夢(mèng)》，不僅令人陶醉于其細(xì)致入微的描寫和深刻的人物刻畫，更是一部富含著深邃智慧的作品。其中的紅樓判詞更是一種文學(xué)形式，憑借其獨(dú)特的審評(píng)意味，有助于讀者深入領(lǐng)會(huì)文本中的智慧和思考。在閱讀與研究紅樓判詞的過程中，我深有體會(huì)到其對(duì)于生活哲學(xué)和人性思辨的啟迪。
首先，紅樓判詞以審辯的方式展現(xiàn)出了作者曹雪芹獨(dú)特的智慧。判詞所包含的深刻寓意和智慧啟迪，使我們看到了作者對(duì)于人性和生活的深刻洞察和獨(dú)到見解。例如在《紅樓夢(mèng)》第一回中的判詞：“古今大抵俊杰，未有如林黛玉者也”一句，不僅僅是在贊美林黛玉的聰明才智，更暗示著她的獨(dú)特性格和處世之道。她的聰明才智被賦予了一種特殊的意義，奠定了整個(gè)故事的人物基調(diào)。通過審辯的形式，作者不僅記錄了人物的命運(yùn)，更通過判詞的方式暗示出人生的無常和努力的價(jià)值。
其次，紅樓判詞展現(xiàn)了對(duì)于人性的深入思考。作為中國(guó)古代文學(xué)的代表作，《紅樓夢(mèng)》在紛繁的人物關(guān)系和事件中，通過判詞的審辯，發(fā)人深省地揭示出了人性的種種弱點(diǎn)和缺陷。例如在《紅樓夢(mèng)》第五十回中的判詞：“凡人兒固難逃塵網(wǎng)羅，脫得塵羅，便是禪關(guān)投”,不僅暗示出了賈母對(duì)于寶玉的無奈和心疼，更反映了人性的易于入世的脆弱性。通過審辯的形式，紅樓判詞向讀者展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和脆弱性，引起了人們對(duì)于人性的思考和反思。
再者，紅樓判詞對(duì)于生活哲學(xué)有著獨(dú)特的啟迪作用。通過審辯的方式，紅樓判詞將生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)與哲學(xué)思考相結(jié)合，使人們對(duì)于生活的智慧與哲學(xué)有了更深刻的體悟。例如在《紅樓夢(mèng)》第七十一回中的判詞：“但乘千載風(fēng)雅，不憑當(dāng)時(shí)色調(diào)”，透過對(duì)于寶玉的點(diǎn)評(píng)，深意地表達(dá)了對(duì)于文化傳承的思考和重視。通過審辯的形式，紅樓判詞呈現(xiàn)了一種生活智慧的理解方式，讓我們對(duì)于生活的煙火瑣事有了更加深入的思考。
最后，紅樓判詞給予讀者在文本之外的思考空間。紅樓判詞往往以含蓄隱晦的方式傳達(dá)思想，使讀者在品味文字之外，獲得更多的閱讀樂趣和思考空間。例如在《紅樓夢(mèng)》第一回的最后一句判詞中，“世人幸甚至哉！奮斗”十分簡(jiǎn)短卻意味深長(zhǎng)。這句判詞不僅給予了讀者延伸的思考空間，更激發(fā)了讀者對(duì)于人生意義和價(jià)值的深入探討。通過審辯的形式，紅樓判詞吸引了讀者的注意，并在其中留下思考的種子。
總而言之，紅樓判詞作為《紅樓夢(mèng)》中獨(dú)特的文學(xué)樣式，通過審辯的方式展示了作者的智慧和思想。它們深度闡釋了人性的復(fù)雜性，同時(shí)引起了讀者對(duì)于生活和人性的思考。紅樓判詞中融入著生活哲學(xué)和文化智慧，給予了讀者在閱讀之外的思考空間。通過研究和領(lǐng)悟紅樓判詞，我們將更好地理解《紅樓夢(mèng)》這部宏大的文學(xué)巨著，并從中汲取智慧與啟發(fā)，豐富自身的人生體驗(yàn)。