體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么你知道心得感悟如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得感悟范文，希望能夠幫助到大家。
格列佛游記讀書感悟篇一
每一次打開《格列佛游記》的目錄，許多有趣的內(nèi)容深深的吸引了我。小人國(guó)、大人國(guó)……一看便知道十分有趣。我便迫不及待的翻開了書。
利立普特是小人國(guó)。這是一個(gè)十分發(fā)達(dá)的國(guó)家，那里的人民的生活水平不錯(cuò)，對(duì)人對(duì)事也很清楚、明事理。但他們的政府的確不怎么樣，國(guó)王聽信小人的讒言，朝政內(nèi)拉幫結(jié)派、爾虞我詐，根據(jù)繩上舞蹈選拔官員，與鄰國(guó)有連年征戰(zhàn)。
作者在這里其實(shí)并不僅僅寫了小人國(guó)的故事，更是諷刺了當(dāng)時(shí)的英國(guó)政府，當(dāng)時(shí)的英國(guó)朝政內(nèi)也與小人國(guó)相似，托利、輝格兩政黨爭(zhēng)權(quán)奪利，英法兩國(guó)戰(zhàn)亂不休。這就是作者的高妙之處，因?yàn)楫?dāng)時(shí)英國(guó)內(nèi)的作者看到小人國(guó)就會(huì)想到自己的祖國(guó)，所以作者描寫得十分生動(dòng)，讓人仿佛就跟著他在小人國(guó)里暢游并看見了那些可愛的“小人”。
有自己獨(dú)特的見解與主張。他公正無(wú)私、治國(guó)有方、蔑視權(quán)利、主張和平……在格列佛的眼中，他是一個(gè)理想的君王形象。但作者在描寫這里的人時(shí)，卻擴(kuò)大了他們身上的缺點(diǎn)，我覺得的這對(duì)于人類的諷刺有些過分。
勒皮他是飛島國(guó)，我十分討厭這里愚笨的人，這里的人只會(huì)研究數(shù)學(xué)和音樂，對(duì)于其他的學(xué)科不聞不問，十分輕視。學(xué)習(xí)應(yīng)該全方面的發(fā)展，我就不應(yīng)該這樣，我一定要努力學(xué)習(xí)，不要像勒皮他的人一樣輕視其他的學(xué)科。他們的飛島是一個(gè)固定在金剛軸上的飛行器，據(jù)說寫這個(gè)，作者是為了諷刺當(dāng)時(shí)的皇家學(xué)院對(duì)飛行器的研究熱情。這里的人研究數(shù)學(xué)相當(dāng)于紙上談兵，不切實(shí)際，作者的諷刺描寫真是十分的形象啊!
慧胭國(guó)是一個(gè)令人向往的地方，這里的人們勤勞，干凈又熱愛勞動(dòng)，有禮貌，舉止端莊又樂于助人……更別說他們的誠(chéng)實(shí)守信了，在這樣的一個(gè)社會(huì)里時(shí)間久了和蠻橫，無(wú)理取鬧的人在一起就不習(xí)慣了。我就得學(xué)習(xí)慧胭國(guó)的人們，學(xué)習(xí)要勤奮，學(xué)習(xí)方法要正確，要愛勞動(dòng)，誠(chéng)實(shí)、守信用，這樣才能受人歡迎，人緣也才能好。
我希望我們每一個(gè)讀過《格列佛游記》的人，都要向布羅卜丁奈格的國(guó)王和慧胭國(guó)的人們學(xué)習(xí)那些美好品質(zhì)因?yàn)槟切┦巧鐣?huì)和諧，因?yàn)?，只有社?huì)和諧，人們和諧，人與人之間的關(guān)系才會(huì)好，社會(huì)也就會(huì)快速發(fā)展了。
作者側(cè)面描寫英國(guó)政府托利、輝格兩政黨爭(zhēng)權(quán)奪利，英法兩國(guó)戰(zhàn)亂不休等事情，一是為了諷刺英國(guó)政府的x敗，爾虞我詐;二是向往和平與美好。既然，在現(xiàn)在，我們的國(guó)家已經(jīng)變得繁榮昌盛，變得和平美好，我就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)，為我親愛的祖國(guó)盡一份綿薄之力!
格列佛游記讀書感悟篇二
說起小人國(guó)和大人國(guó)的故事，許多朋友并不感到陌生，因?yàn)樗鼈兌汲鲎杂?guó)杰出的著名作家喬納森·斯威夫特的諷剌小說《格列佛游記》。
格列佛每到一個(gè)幻想的國(guó)度，都受到不同的待遇，耳聞目睹，無(wú)奇不有。這本書的構(gòu)思奇特，想象豐富，尤其是第三章中所描寫的飛島國(guó)的設(shè)計(jì)師們的許多大膽的想法和發(fā)明，如用蜘蛛絲代替蠶絲，語(yǔ)言組合機(jī)，無(wú)毛綿羊等，都表達(dá)了作者對(duì)科學(xué)的期許和夢(mèng)想。
現(xiàn)在，我來(lái)介紹一下這里面的故事。在第一部小人國(guó)游記中，格列佛作為隨船醫(yī)生和船長(zhǎng)一起去南太平洋航行，但船觸礁沉了，格列佛和幾位船員放下救生船劃走了，但馬上就被風(fēng)吹翻了，格列佛的雙腳在他沒有力氣再動(dòng)的時(shí)候，觸到了淺灘。格列佛走到岸邊，沉沉睡去。但第二天早上，他發(fā)現(xiàn)自己被釘在地上了。有很多小人兒在往格列佛身上爬，格列佛立馬叫了起來(lái)。小人兒從他身上向下跳，摔斷了腿。格列佛弄斷了幾根繩子，小人兒立馬用箭射格列佛，格列佛只能停止掙扎。格列佛吃了小人兒們送來(lái)的肉和飲料，擦了藥膏，便睡了。醒來(lái)時(shí)已被鐵鏈捆住在一座古廟里……隨后小人國(guó)的兩個(gè)官員對(duì)格列佛進(jìn)行搜身，除了他的一些武器被上繳外，其他搜出的東西全部歸還格列佛。后來(lái)，國(guó)王發(fā)了一份釋放格列佛的文書，格列佛宣誓之后，終于獲得了自由。格列佛一直幫小人國(guó)做事，卻受到財(cái)政大臣的陷害。由于受到陷害，格列佛只能到鄰國(guó)伯利夫斯卡，在那里找到了一艘小船，并利用它回到了英國(guó)。
在小人國(guó)里，格列佛是座大人山，而在大人國(guó)里卻小得可憐，連蝸牛都能把格列佛絆倒，在這里他同樣受到了國(guó)王很好的待遇……在隨后的飛島國(guó)游記和慧馬國(guó)游記中，格列佛也受到了或好或壞的待遇。在離開慧馬國(guó)回到家時(shí)，過了好久他才習(xí)慣與人相處，也許是在外面的遭遇影響的吧!
《格列佛游記》真是一本有趣的書呀!
格列佛游記讀書感悟篇三
《格列佛游記》是斯威夫特的代表作，是一部遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“兒童讀物”范疇的奇書，它講述了格列佛在四個(gè)充滿奇幻特色國(guó)家的經(jīng)歷。
格列佛游記第二章講述了他在大人國(guó)的奇遇。格列佛出海后遭遇大風(fēng)暴，在尋找淡水時(shí)，誤闖大人國(guó)。又尖又硬的麥芒，如教堂尖塔般的巨人，面對(duì)這些，渺小的格列佛只能四處逃竄。最終，他被一個(gè)農(nóng)夫帶回家中。
在農(nóng)夫家里，格列佛飽受小貓、老鼠的欺辱。農(nóng)夫?yàn)榱速嶅X，把格列佛當(dāng)作小玩具裝入手提箱，帶到各處表演，最后高價(jià)賣給王后。格列佛在王宮里過著倍受欺凌的日子，直到第三年，才得以逃出。
從古至今，似乎一切都是“適者生存”，弱者的命運(yùn)有時(shí)只能是供人取樂?？晌艺J(rèn)為，貧窮或富貴，美麗或丑陋，每個(gè)人命運(yùn)不同，但都該被平等對(duì)待。每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，它是一個(gè)人的人格，一個(gè)人最寶貴的東西。
我曾聽過這樣一句話“我是一個(gè)弱者，但我不是懦夫;我一無(wú)所有，但我有人格;我什么都可以失去，但除了尊嚴(yán)?！笔プ饑?yán)，屈原懷石投江，項(xiàng)羽自刎;失去尊嚴(yán)，寧死不茍活，不做行尸走肉。
每個(gè)人都有尊嚴(yán)，保護(hù)自己的.尊嚴(yán)，也不去踐踏他人的尊嚴(yán)。
格列佛游記讀書感悟篇四
我讀了一本書，名字叫《格列佛游記》。這里講了一個(gè)勇敢探險(xiǎn)的人，名字叫格列佛。
這本書里的故事可多了，如：《初遇小人國(guó)》，《又遇大人國(guó)》……
他的船被大風(fēng)浪吹倒了，他抓住一塊木板飄了三天三夜，。醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)自己已被幾十根小巧的鐵鏈綁著，不能動(dòng)彈。還見身邊有好多小人。比自己小很多（體型）。后來(lái)，國(guó)王信任了他。他們那里的東西都是小的，他每天都要吃很多牛，羊，豬……后來(lái)，他得罪了國(guó)王，被趕了出去。他走啊走啊，遇到了一條返航的船，跟船回到了家。
一會(huì)兒，他就按捺不住勇于探險(xiǎn)的心情，又開著船出發(fā)了。跟以前一樣，有一個(gè)大風(fēng)浪，把他卷到了大人國(guó)里。到大人國(guó)里的煩惱很多，如：走路不小心會(huì)被踩死;還會(huì)被撞倒;還會(huì)被抓起來(lái)……不過，也有很多好處，比如：哪里的牛很大，只要切一小片就能吃；牢房里的鐵桿很大，他一鉆，就出的去。在哪里發(fā)生了許多快樂，開心的事。
主人公勇敢的精神，值得我們大家學(xué)習(xí)。而我是一個(gè)膽小的孩子。以后，我一定要跟格列佛學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇敢的人。
格列佛游記讀書感悟篇五
格列佛游記通過里梅爾·格列佛船長(zhǎng)之口，敘述了周游四國(guó)的奇特經(jīng)歷明。但仔細(xì)體會(huì)，卻處處揭露著英國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，并寄寓著作者的理想。
雖然格列佛起初以為小人國(guó)與英國(guó)毫不相像，但實(shí)際上小人國(guó)卻是英國(guó)的寫照。透過那似是荒謬的邏輯，我們看到的是：國(guó)王比他的臣民只高出一個(gè)指甲，卻狂妄地自命為頭頂天的宇宙統(tǒng)治者，以其無(wú)常的喜怒決定老百姓的命運(yùn)。官吏們也無(wú)需德才兼?zhèn)?，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。
小人國(guó)的兩黨以鞋跟高矮為區(qū)分標(biāo)志，這里影射的是當(dāng)年英國(guó)的托利黨（即保守黨的前身）和輝格黨（后來(lái)發(fā)展成自由黨）兩黨政治；而吃雞蛋時(shí)是從大頭敲開還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教（亦稱清教，即加爾文教派）之間關(guān)于教會(huì)儀式的無(wú)稽之爭(zhēng)。為了這一區(qū)區(qū)爭(zhēng)端，竟導(dǎo)致了小人國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)，甚至殃及鄰國(guó)。由于小人國(guó)里的警察制度和誣告成風(fēng)，格列佛不得不逃離那里。
大人國(guó)的人無(wú)論體力還是理智都超過了那群“小人”；大人國(guó)里實(shí)行的是理想化的、有教養(yǎng)的君主政體，國(guó)王賢明而正直，經(jīng)常關(guān)懷臣民，法律也是自由和福利的保障。
在大人國(guó)國(guó)王的要求下，格列佛向他介紹了英國(guó)的社會(huì)及制度，他的溢美之詞在國(guó)王的追問下破綻百出。國(guó)王對(duì)英國(guó)存在的營(yíng)私舞弊、侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和法律不公大加指責(zé)，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。
飛島國(guó)的科學(xué)家脫離人民與實(shí)際，從事不著邊際的“科學(xué)研究”，尤其是對(duì)屬地的居民，更采取殘暴的`手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽(yáng)光，或降落到其國(guó)土上，將居民碾壓成粉。這里揭露的正是英國(guó)對(duì)愛爾蘭的殖民統(tǒng)治。
格列佛還到了一個(gè)魔術(shù)家的國(guó)度，在那里回溯了古羅馬的政治，對(duì)比了英國(guó)的制度。此時(shí)，他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o(hù)共和了。不過，他還只是贊美處于“自然狀態(tài)”下的宗法社會(huì)。
如果這種看法還屬于“浪漫的倒退”的話，格列佛對(duì)智馬國(guó)的描述，則指出了文明社會(huì)對(duì)于人類的腐蝕，表明只有生活在自然狀態(tài)下的人，才是純潔高尚的。這一觀點(diǎn)后來(lái)被法國(guó)的盧梭發(fā)揚(yáng)光大，成為浪漫主義文學(xué)的發(fā)端。
智馬國(guó)的居民分為狀似野獸的“雅虎”和有智慧、會(huì)說話的智馬兩類?！把呕ⅰ贝砹巳祟惖呢澯蛿模邱R則生活在原始的善良社會(huì)。不言而喻，如果人類墮落下去，將與動(dòng)物無(wú)異，那是多么可悲??！
格列佛游記讀書感悟篇六
如果世界上真的有小人國(guó)，那么我們是不是也可以到童話中生活了。荒誕離奇的故事情節(jié)，發(fā)人深省的人文風(fēng)情，這正是《格列佛游記》這本書吸引我的地方。
每個(gè)人都曾渴望到童話世界，但當(dāng)真正到一個(gè)不屬于我們的地方時(shí)，我們也不一定是幸運(yùn)的。
就拿我所喜歡的《格列佛游記》來(lái)說。主人公格列佛其實(shí)是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊的人，他愿意為了朋友而去冒生命危險(xiǎn)。
他這一次奇妙的小人國(guó)之旅就是從“羚羊號(hào)”輪船觸礁開始的。當(dāng)時(shí)在海上只有他一個(gè)人活了下來(lái)，他再度醒來(lái)時(shí)便來(lái)到了小人國(guó)。他被送到都城的時(shí)候，竟有人向他放箭攻擊，但是以為他的大度，使小人國(guó)的百姓對(duì)他充滿了好感。當(dāng)他重獲自由時(shí)答應(yīng)幫小人國(guó)抵御外敵。以為戰(zhàn)功他很得小人國(guó)國(guó)王的器重，但是皇帝卻不滿足，想要格列佛幫他實(shí)現(xiàn)他的野心，他不愿意，便使那些早已嫉妒他的官員有機(jī)可乘了。他們?cè)诔⑸峡馗嫠c國(guó)王密謀殺害格列佛。不過，由于好朋友瑞爾德里沙的提醒和利立浦特?cái)硣?guó)人員的幫助，他逃離了這個(gè)國(guó)家，坐上小船，最終回到祖國(guó)。
看似是很平凡地來(lái)到小人國(guó)又很平凡地離開，但就因?yàn)槿绱瞬疟┞读斯賳T的奸佞獻(xiàn)媚。格列佛在小人國(guó)被官員惡意陷害，更是突出了小人國(guó)的腐敗和皇帝與大臣們的昏聵無(wú)能，在那樣的社會(huì)下，暴露出來(lái)的社會(huì)的丑惡現(xiàn)象在現(xiàn)在耒說也是存在的。小人國(guó)的那些官員完全就是一副阿諛奉承的嘴臉，就像現(xiàn)在許多高官，為了金錢他們就背著人做了許多見不得人的事，這樣的社會(huì)風(fēng)氣是不被當(dāng)今社會(huì)所允許的。
這本書中小人國(guó)的故事批判了許多社會(huì)風(fēng)氣，我們當(dāng)今社會(huì)更不能像這本書中一樣，如此丑惡的現(xiàn)實(shí)會(huì)將現(xiàn)在的時(shí)代污染。小人國(guó)固然奇妙，可是在那樣一個(gè)充滿諷刺、腐敗的國(guó)家，連最美妙的童話都變的得灰暗了。
書中的世界往往令人向往，甚至有時(shí)能讓一個(gè)人沉迷到無(wú)法自拔的地步，但當(dāng)夢(mèng)境變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)時(shí)，你確定你一定能招架得住嗎？所以，別總想把書中的一切搬到現(xiàn)實(shí)中，我們需要的是真實(shí)的生活，過于企及虛幻未必能如我們所愿。生活，還是真實(shí)些好呀！
格列佛游記讀書感悟篇七
剛開始讀了《格列佛游記》，我還以為這是一部類似于《魯賓遜漂流記》的冒險(xiǎn)小說，之后才知道這是一部想象小說，但奇異的想象只是表面，內(nèi)在則充滿了諷刺。
《格列佛游記》講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧?s國(guó)等地的經(jīng)歷。
小人國(guó)里的一切都非常小，他們對(duì)于格列佛就像玩具一樣。大人國(guó)恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被弄死。小人國(guó)和大人國(guó)不僅大小相反，心胸也不同，小人國(guó)連年征戰(zhàn)，爾虞我詐;大人國(guó)民風(fēng)淳樸，對(duì)英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀有著很多疑問。第三卷通過介紹再飛島國(guó)等五島的經(jīng)歷，體現(xiàn)了現(xiàn)代科技有著很大的問題。第四卷更加奇怪，在慧?s國(guó)里人獸互相顛倒，沒有金錢、軍隊(duì)和警察，馬有著高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物。格列佛在那里學(xué)到了很多，他越來(lái)越厭惡人類社會(huì)的種種惡行，對(duì)人類社會(huì)做了無(wú)情的鞭韃。
我最喜歡的是第四卷，他批判了人性深處的丑陋和人類社會(huì)的血腥，而在慧?s國(guó)里，他們都沒有欺騙、殺人放火、搶劫一類的字眼，格列佛光是讓他們明白這些詞的意思就花了好大功夫。他們的社會(huì)充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，這就是人們想象中的“世外桃源”吧。
這本書的'作者對(duì)社會(huì)的丑陋做了無(wú)情的鞭韃和諷刺，對(duì)人性和社會(huì)有著自己的見解，表達(dá)了他為世界擔(dān)憂的感情。
格列佛游記讀書感悟篇八
這原書中，令我印象最深刻的是國(guó)，國(guó)的國(guó)度政策令我很疑惑，倘使你偷竊了人家的工具，被國(guó)王曉得了的話，你就得以極刑處理，犯了有些還要挖你的眼珠子，弄碎你的膝蓋骨。書中描寫道：國(guó)國(guó)王里著了火，大師用了良多桶水，都沒譽(yù)著大火。仆人公格列佛為了著火，往這里撒了潑尿，著了火。可是由于他正在里隨地撒尿，成因被判為極刑，爭(zhēng)我感覺很，固然格列佛往里撒了潑尿，可是他協(xié)助了大師著了火，沒有格列佛的這一番止為，估質(zhì)早就化為灰燼了，這有什么不折錯(cuò)誤的！
但是國(guó)王內(nèi)里的大臣以為，若是宰了格列佛，他的尸體腐臭后，可能會(huì)形成國(guó)度龐大的瘟疫，后因不勝設(shè)計(jì)。又有大臣提出：把他的眼睛挖失。但是他們又一想：顛終統(tǒng)計(jì)，眼瞎的人食質(zhì)會(huì)更多，格列佛會(huì)吃光他們國(guó)度的食品，到后面國(guó)度又會(huì)荒的。這時(shí)，我不由對(duì)國(guó)王的機(jī)愚所，可是我真正在不克不及他的作法。
應(yīng)我打開《格列佛游記》這原書后，我就被書中里的內(nèi)容深深吸的吸引住了，讀完一頁(yè)后不由得翻到下一頁(yè)看，內(nèi)里風(fēng)趣的內(nèi)容一下子就把我入迷住了，爭(zhēng)我失進(jìn)了這原書中，正在隨著仆人公一路闖蕩各個(gè)國(guó)度，履歷種種各樣奇奧的工作。
《格列佛游記》這一原書是一篇游記小說，作者以游記各個(gè)奇奧國(guó)度的假造幻想寫法來(lái)申明其時(shí)的英國(guó)社會(huì)。我感覺作者很厲益，以表示的伎倆來(lái)描寫社會(huì)的環(huán)境，正在書中仆人公履歷各個(gè)國(guó)度中，又得時(shí)時(shí)時(shí)描寫這些國(guó)度的政策，對(duì)我來(lái)說，是很易的。
仆人公履歷了很多個(gè)國(guó)度，并且每個(gè)國(guó)度的政策也大不不異。正在書中作者操縱各個(gè)國(guó)度的政策描寫了其時(shí)英國(guó)集團(tuán)的戰(zhàn)，也有對(duì)這種不雅念的見地，爭(zhēng)我感覺正在英國(guó)社會(huì)異時(shí)又不失讀者的閱讀樂趣，是一原咱們必讀的糟書。
格列佛游記讀書感悟篇九
書中的主人公格列佛是個(gè)愛好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝?。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒有想到要全方面發(fā)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來(lái)的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。
在慧骃國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧骃。在慧骃國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f謊是什么。
但是，格列佛卻因過于崇拜慧骃，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與耶胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。
這部小說真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
格列佛游記讀書感悟篇十
格列佛這3格字一看就沒大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí)，我再也不覺得人沒了。
這本書站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)的整只海軍艦隊(duì)。大致說來(lái)這是個(gè)十二分的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記比例。例如，小人國(guó)的國(guó)民把他龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：
般小的玩具世界，所雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而龐大的、五千年歷史的文明古國(guó)，也能讓全國(guó)的雄心銜接在一起的話，我想這會(huì)兒，是世界上的強(qiáng)國(guó)了。
而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話，構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議?！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這我之喜歡這本書的緣故。
較有人情味的格列佛，把小說帶向另的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的.作用。到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的了——格列佛也變成了“小人”：他用少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫已——他隨時(shí)被任何外在的力量傷害。
如此，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)人性的懷疑。關(guān)于“錢”的一段肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。在第4卷，格列佛來(lái)到金錢、軍隊(duì)警察的馬國(guó)，讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無(wú)返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關(guān)鍵。
總之，這本書給帶來(lái)了對(duì)的點(diǎn)評(píng)和諷刺，而讓我喜歡。
格列佛游記讀書感悟篇十一
《格列佛游記》是愛爾蘭作家——喬納森·斯威夫特的一部杰出的諷刺小說，她尖銳地駁斥了為當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度進(jìn)行辯護(hù)的一切思想企圖，是一本值得人們閱讀的好書。 今天小編在這分享一些格列佛游記讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
讓那些虛假的事情消失在這吧。
--題記
格列佛游記是英國(guó)著名作家江奈生，斯威夫特。是英國(guó)十八世紀(jì)最優(yōu)秀的諷刺作家與政論家。
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，她尖銳地駁斥了為當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度進(jìn)行辯護(hù)的一切思想企圖。從格列佛游記中我們看到了十八世紀(jì)英國(guó)的混亂，黨爭(zhēng)，無(wú)理的政治制度，小人的橫行。
其中主人公在小人國(guó)時(shí)，參加他們的宮廷典禮。人們?cè)谝桓K上跳，而跳得最高的人官位就是最高的。如此無(wú)理的制度使小人為道。而國(guó)王僅僅只比人們高出一個(gè)指甲蓋，卻肆無(wú)忌憚的指揮大家，還一度將國(guó)家陷入危機(jī)之中，使小人國(guó)與鄰國(guó)面臨危機(jī)。黨權(quán)之爭(zhēng)將小人國(guó)弄得無(wú)煙幛氣。而國(guó)王卻依舊得意洋洋，深不知自己將國(guó)家已毀了。
這是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的縮影，黨爭(zhēng)，統(tǒng)治者的無(wú)能，選舉制度的混亂。格列佛在慧因國(guó)里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。
看完《格列拂游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以張渲夸染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
在暑假里，我讀了《格列佛游記》，可只是這一讀，我被這本書完全吸引住了!
《格列佛游記》是愛爾蘭作家——喬納森·斯威夫特的一部杰出的諷刺小說，出版兩個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，被翻譯成幾十種語(yǔ)言，在世界各國(guó)廣為流傳。作者運(yùn)用了諷刺影射的手法，反映了18世紀(jì)前半期，英國(guó)的社會(huì)矛盾，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗和罪惡，并抨擊了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民主義。盡管是對(duì)宮廷和政治家的諷刺，但作品卻超越了它的時(shí)代和地方的局限，尤其是前面的那兩個(gè)部分，被認(rèn)為是文學(xué)的偉大寶庫(kù)之一!
《格列佛游記》敘述的是主人公——里梅爾·格列佛的四次航海經(jīng)歷，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴風(fēng)雨，暴風(fēng)吹翻了航船，格列佛飄到了利立浦特(小人國(guó))后來(lái)逃出，回到了英國(guó);第二次格列佛又出門航行，又遇上了暴風(fēng)，于是格列佛與船員想在一座小島上拋錨，格列佛一人劃著救生艇準(zhǔn)備靠岸，當(dāng)他呼叫同伴時(shí)，同伴竟被一個(gè)巨人追趕拋棄了格列佛，后來(lái)格列佛走上小島，被巨人捉住。最后逃出。第三次，格列佛在航行時(shí)遇上了海盜，并被海盜拋棄到一個(gè)小島上去，在那里，格列佛遇到了飛行島，這里的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。離開該國(guó)后，格列佛來(lái)到印度，然后乘船回到英國(guó)。第四次，格列佛在航行時(shí)遇到了水手叛亂，被放逐到慧骃國(guó)，這兒馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者。在那里，格列佛被稱為他們那里的一種畜牲——“野胡”，格列佛的舉止言談在“慧駰”國(guó)的馬民看來(lái)是一只有理性的“列胡”。 在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國(guó)。然而“慧骃”國(guó)決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下，格列佛只好乘小船離開該國(guó)打道回府。
讀完這本書，我也希望自己能到小人國(guó)去看一看，如果我到了那里，我會(huì)幫助小人國(guó)的居民蓋房子，如果哪里有犯罪者，我會(huì)立馬跑過去捉拿他，我相信，在我和小人國(guó)居民的共同努力下，他們的國(guó)家會(huì)越來(lái)越繁榮!
《格列佛游記》不但給了我知識(shí)，還讓我體驗(yàn)了一個(gè)個(gè)奇妙世界，也使我懂得了一個(gè)深刻的道理。這本書，沒白讀!
書中的主人公格列佛是個(gè)愛好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝?。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒有想到要全方面發(fā)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來(lái)的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f謊是什么。
但是，格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。
這部小說真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
格列佛游記讀書感悟篇十二
最近，我讀了一本名叫《格列佛游記》的書，作者是英國(guó)的喬納森。斯威夫特。主人公名叫格列佛。
和魯濱遜一樣，是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊的人。他記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情樸實(shí)溫和，對(duì)人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報(bào)，有君子之風(fēng)，愿意幫忙朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn)，也會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對(duì)朋友不利的人。
同時(shí)他聰明機(jī)智，有膽識(shí)，處事圓滑合理，說話巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，能夠見機(jī)行事，抓住一切機(jī)會(huì)追求自由，有著極強(qiáng)的自信心，相信自我能夠成功。他為人坦率，愛國(guó)，也十分姑息自我的面子，對(duì)敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識(shí)豐富的學(xué)者?？偟膩?lái)說他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神，酷愛真理，有忍耐力的游者。
格列佛歷經(jīng)艱辛，得到了最好的歷練，他游歷異國(guó)他鄉(xiāng)，感受這國(guó)與國(guó)之間的相似雨不一樣。
格列佛在斥責(zé)人“天性”貪婪奢侈時(shí)，列舉的實(shí)際上是18世紀(jì)的英國(guó)人普遍的言行方式。在小說的描述中，造成貧困和種種罪孽的`，不是泛泛的貪欲，而是在資本主義生產(chǎn)和生活方式長(zhǎng)足發(fā)展之際的特定世態(tài)和心態(tài)，是商業(yè)化進(jìn)程孕育出的空前的財(cái)富和空前的享受方式。
魯迅先生以往說過：“”是啊，斯威夫特不就給我們帶來(lái)了諷刺的魅力嗎
在厭恨和悲觀背后，是一份苦澀的憂世情懷。
遮住一束光，接收器就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)電信號(hào)，驅(qū)動(dòng)相應(yīng)的電器開始工作，產(chǎn)生固定頻率的振蕩電壓，經(jīng)放大后帶動(dòng)揚(yáng)聲器發(fā)出聲音!”于是，我告訴媽媽：“現(xiàn)在全世界都越來(lái)越關(guān)注地球變暖、冰川融化、海平面上升、物種滅絕等，電燈、電腦、空調(diào)、電視。他有一顆高尚、純潔的心靈。
這本書的主人公是格列佛，因?yàn)閷?duì)旅行有濃厚的興趣，他到一艘商船做外科醫(yī)生。后來(lái)由于種種原因，作者誤打誤撞地來(lái)到了利立浦特王國(guó)。這個(gè)國(guó)家的居民都只有作者中指那么高，作者在這個(gè)國(guó)家顯得高大無(wú)比。后來(lái)在這兒發(fā)生了一系列的事，直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不來(lái)夫斯古去。然而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，作者又回到了自己的祖國(guó)......幾經(jīng)周折后，作者又來(lái)到了布羅卜丁奈格。他在這兒被他的主人，一個(gè)農(nóng)民拿來(lái)展覽并出售，受盡折磨。后來(lái)主人把他賣進(jìn)皇宮，作者又開始了他的奇妙之旅......
再次回到自己的祖國(guó)后，作者不甘于生活的平靜，又進(jìn)行了第三次、第四次的海上航行。海船把他帶到了勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格等諸多國(guó)家。作者又經(jīng)歷了前所未有的經(jīng)歷......
小說中的情節(jié)和人物雖然純屬虛構(gòu)，然而卻以作家生活的現(xiàn)實(shí)世界為基礎(chǔ)。如發(fā)生小人國(guó)里的種種荒唐的所作所為。無(wú)一不是以當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治者的和罪惡行徑為原型的，因而具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。再如飛島國(guó)中的可惡行為諷喻的是英國(guó)對(duì)愛爾蘭的統(tǒng)治。這種手法運(yùn)用得巧妙，并且不失嚴(yán)肅，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。
這部小說是令人覺得值得品味的，你只要讀過此游記，你的情感就會(huì)升華，因?yàn)槟銜?huì)為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服!
格列佛游記讀書感悟篇十三
寒假里，我讀了英國(guó)作家喬納磊斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默離奇的想象與夸張，描述了酷愛航滑稽戲冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟化美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更理解它的含義，他們不懂什么叫“懷疑”，什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在那里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生!有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢，有人謀取暴利，有人甚至為了金錢拋棄自己的親生父母，難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的，當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援手之時(shí)，我遲疑當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受，這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾和無(wú)所適從。既妨礙我去愛別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的愛，這難道不是一種悲哀嗎!
斯威夫特諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野蠻?！?BR> 我希望我們的社會(huì)能在我們一代代的努力下，成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)。
最近我讀了一本書，書名叫《格列佛游記》，這本書的作者是斯威夫特。
這本書講的是主人公——格列佛的冒險(xiǎn)故事。在小人國(guó)里，他成為龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍不飽肚子;在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng);后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫明其妙的研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧馬因國(guó)，在這人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。這時(shí)，我仿佛進(jìn)入了這個(gè)世界，與格列佛一起去冒險(xiǎn)。
我佩服格列佛的智慧，勇氣和冒險(xiǎn)精神，他是一個(gè)與眾不同的男子漢。作為一名醫(yī)生，他為船員看病，到處冒險(xiǎn)。
作為一個(gè)人，就有自己的喜好，你要不斷地追求它。如果遇到困難，你不要放棄，要像格列佛一樣，勇敢面對(duì)，用智慧解決。
書是人類進(jìn)步的階梯，我們要多讀書。
格列佛游記讀書感悟篇一
每一次打開《格列佛游記》的目錄，許多有趣的內(nèi)容深深的吸引了我。小人國(guó)、大人國(guó)……一看便知道十分有趣。我便迫不及待的翻開了書。
利立普特是小人國(guó)。這是一個(gè)十分發(fā)達(dá)的國(guó)家，那里的人民的生活水平不錯(cuò)，對(duì)人對(duì)事也很清楚、明事理。但他們的政府的確不怎么樣，國(guó)王聽信小人的讒言，朝政內(nèi)拉幫結(jié)派、爾虞我詐，根據(jù)繩上舞蹈選拔官員，與鄰國(guó)有連年征戰(zhàn)。
作者在這里其實(shí)并不僅僅寫了小人國(guó)的故事，更是諷刺了當(dāng)時(shí)的英國(guó)政府，當(dāng)時(shí)的英國(guó)朝政內(nèi)也與小人國(guó)相似，托利、輝格兩政黨爭(zhēng)權(quán)奪利，英法兩國(guó)戰(zhàn)亂不休。這就是作者的高妙之處，因?yàn)楫?dāng)時(shí)英國(guó)內(nèi)的作者看到小人國(guó)就會(huì)想到自己的祖國(guó)，所以作者描寫得十分生動(dòng)，讓人仿佛就跟著他在小人國(guó)里暢游并看見了那些可愛的“小人”。
有自己獨(dú)特的見解與主張。他公正無(wú)私、治國(guó)有方、蔑視權(quán)利、主張和平……在格列佛的眼中，他是一個(gè)理想的君王形象。但作者在描寫這里的人時(shí)，卻擴(kuò)大了他們身上的缺點(diǎn)，我覺得的這對(duì)于人類的諷刺有些過分。
勒皮他是飛島國(guó)，我十分討厭這里愚笨的人，這里的人只會(huì)研究數(shù)學(xué)和音樂，對(duì)于其他的學(xué)科不聞不問，十分輕視。學(xué)習(xí)應(yīng)該全方面的發(fā)展，我就不應(yīng)該這樣，我一定要努力學(xué)習(xí)，不要像勒皮他的人一樣輕視其他的學(xué)科。他們的飛島是一個(gè)固定在金剛軸上的飛行器，據(jù)說寫這個(gè)，作者是為了諷刺當(dāng)時(shí)的皇家學(xué)院對(duì)飛行器的研究熱情。這里的人研究數(shù)學(xué)相當(dāng)于紙上談兵，不切實(shí)際，作者的諷刺描寫真是十分的形象啊!
慧胭國(guó)是一個(gè)令人向往的地方，這里的人們勤勞，干凈又熱愛勞動(dòng)，有禮貌，舉止端莊又樂于助人……更別說他們的誠(chéng)實(shí)守信了，在這樣的一個(gè)社會(huì)里時(shí)間久了和蠻橫，無(wú)理取鬧的人在一起就不習(xí)慣了。我就得學(xué)習(xí)慧胭國(guó)的人們，學(xué)習(xí)要勤奮，學(xué)習(xí)方法要正確，要愛勞動(dòng)，誠(chéng)實(shí)、守信用，這樣才能受人歡迎，人緣也才能好。
我希望我們每一個(gè)讀過《格列佛游記》的人，都要向布羅卜丁奈格的國(guó)王和慧胭國(guó)的人們學(xué)習(xí)那些美好品質(zhì)因?yàn)槟切┦巧鐣?huì)和諧，因?yàn)?，只有社?huì)和諧，人們和諧，人與人之間的關(guān)系才會(huì)好，社會(huì)也就會(huì)快速發(fā)展了。
作者側(cè)面描寫英國(guó)政府托利、輝格兩政黨爭(zhēng)權(quán)奪利，英法兩國(guó)戰(zhàn)亂不休等事情，一是為了諷刺英國(guó)政府的x敗，爾虞我詐;二是向往和平與美好。既然，在現(xiàn)在，我們的國(guó)家已經(jīng)變得繁榮昌盛，變得和平美好，我就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)，為我親愛的祖國(guó)盡一份綿薄之力!
格列佛游記讀書感悟篇二
說起小人國(guó)和大人國(guó)的故事，許多朋友并不感到陌生，因?yàn)樗鼈兌汲鲎杂?guó)杰出的著名作家喬納森·斯威夫特的諷剌小說《格列佛游記》。
格列佛每到一個(gè)幻想的國(guó)度，都受到不同的待遇，耳聞目睹，無(wú)奇不有。這本書的構(gòu)思奇特，想象豐富，尤其是第三章中所描寫的飛島國(guó)的設(shè)計(jì)師們的許多大膽的想法和發(fā)明，如用蜘蛛絲代替蠶絲，語(yǔ)言組合機(jī)，無(wú)毛綿羊等，都表達(dá)了作者對(duì)科學(xué)的期許和夢(mèng)想。
現(xiàn)在，我來(lái)介紹一下這里面的故事。在第一部小人國(guó)游記中，格列佛作為隨船醫(yī)生和船長(zhǎng)一起去南太平洋航行，但船觸礁沉了，格列佛和幾位船員放下救生船劃走了，但馬上就被風(fēng)吹翻了，格列佛的雙腳在他沒有力氣再動(dòng)的時(shí)候，觸到了淺灘。格列佛走到岸邊，沉沉睡去。但第二天早上，他發(fā)現(xiàn)自己被釘在地上了。有很多小人兒在往格列佛身上爬，格列佛立馬叫了起來(lái)。小人兒從他身上向下跳，摔斷了腿。格列佛弄斷了幾根繩子，小人兒立馬用箭射格列佛，格列佛只能停止掙扎。格列佛吃了小人兒們送來(lái)的肉和飲料，擦了藥膏，便睡了。醒來(lái)時(shí)已被鐵鏈捆住在一座古廟里……隨后小人國(guó)的兩個(gè)官員對(duì)格列佛進(jìn)行搜身，除了他的一些武器被上繳外，其他搜出的東西全部歸還格列佛。后來(lái)，國(guó)王發(fā)了一份釋放格列佛的文書，格列佛宣誓之后，終于獲得了自由。格列佛一直幫小人國(guó)做事，卻受到財(cái)政大臣的陷害。由于受到陷害，格列佛只能到鄰國(guó)伯利夫斯卡，在那里找到了一艘小船，并利用它回到了英國(guó)。
在小人國(guó)里，格列佛是座大人山，而在大人國(guó)里卻小得可憐，連蝸牛都能把格列佛絆倒，在這里他同樣受到了國(guó)王很好的待遇……在隨后的飛島國(guó)游記和慧馬國(guó)游記中，格列佛也受到了或好或壞的待遇。在離開慧馬國(guó)回到家時(shí)，過了好久他才習(xí)慣與人相處，也許是在外面的遭遇影響的吧!
《格列佛游記》真是一本有趣的書呀!
格列佛游記讀書感悟篇三
《格列佛游記》是斯威夫特的代表作，是一部遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“兒童讀物”范疇的奇書，它講述了格列佛在四個(gè)充滿奇幻特色國(guó)家的經(jīng)歷。
格列佛游記第二章講述了他在大人國(guó)的奇遇。格列佛出海后遭遇大風(fēng)暴，在尋找淡水時(shí)，誤闖大人國(guó)。又尖又硬的麥芒，如教堂尖塔般的巨人，面對(duì)這些，渺小的格列佛只能四處逃竄。最終，他被一個(gè)農(nóng)夫帶回家中。
在農(nóng)夫家里，格列佛飽受小貓、老鼠的欺辱。農(nóng)夫?yàn)榱速嶅X，把格列佛當(dāng)作小玩具裝入手提箱，帶到各處表演，最后高價(jià)賣給王后。格列佛在王宮里過著倍受欺凌的日子，直到第三年，才得以逃出。
從古至今，似乎一切都是“適者生存”，弱者的命運(yùn)有時(shí)只能是供人取樂?？晌艺J(rèn)為，貧窮或富貴，美麗或丑陋，每個(gè)人命運(yùn)不同，但都該被平等對(duì)待。每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，它是一個(gè)人的人格，一個(gè)人最寶貴的東西。
我曾聽過這樣一句話“我是一個(gè)弱者，但我不是懦夫;我一無(wú)所有，但我有人格;我什么都可以失去，但除了尊嚴(yán)?！笔プ饑?yán)，屈原懷石投江，項(xiàng)羽自刎;失去尊嚴(yán)，寧死不茍活，不做行尸走肉。
每個(gè)人都有尊嚴(yán)，保護(hù)自己的.尊嚴(yán)，也不去踐踏他人的尊嚴(yán)。
格列佛游記讀書感悟篇四
我讀了一本書，名字叫《格列佛游記》。這里講了一個(gè)勇敢探險(xiǎn)的人，名字叫格列佛。
這本書里的故事可多了，如：《初遇小人國(guó)》，《又遇大人國(guó)》……
他的船被大風(fēng)浪吹倒了，他抓住一塊木板飄了三天三夜，。醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)自己已被幾十根小巧的鐵鏈綁著，不能動(dòng)彈。還見身邊有好多小人。比自己小很多（體型）。后來(lái)，國(guó)王信任了他。他們那里的東西都是小的，他每天都要吃很多牛，羊，豬……后來(lái)，他得罪了國(guó)王，被趕了出去。他走啊走啊，遇到了一條返航的船，跟船回到了家。
一會(huì)兒，他就按捺不住勇于探險(xiǎn)的心情，又開著船出發(fā)了。跟以前一樣，有一個(gè)大風(fēng)浪，把他卷到了大人國(guó)里。到大人國(guó)里的煩惱很多，如：走路不小心會(huì)被踩死;還會(huì)被撞倒;還會(huì)被抓起來(lái)……不過，也有很多好處，比如：哪里的牛很大，只要切一小片就能吃；牢房里的鐵桿很大，他一鉆，就出的去。在哪里發(fā)生了許多快樂，開心的事。
主人公勇敢的精神，值得我們大家學(xué)習(xí)。而我是一個(gè)膽小的孩子。以后，我一定要跟格列佛學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇敢的人。
格列佛游記讀書感悟篇五
格列佛游記通過里梅爾·格列佛船長(zhǎng)之口，敘述了周游四國(guó)的奇特經(jīng)歷明。但仔細(xì)體會(huì)，卻處處揭露著英國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，并寄寓著作者的理想。
雖然格列佛起初以為小人國(guó)與英國(guó)毫不相像，但實(shí)際上小人國(guó)卻是英國(guó)的寫照。透過那似是荒謬的邏輯，我們看到的是：國(guó)王比他的臣民只高出一個(gè)指甲，卻狂妄地自命為頭頂天的宇宙統(tǒng)治者，以其無(wú)常的喜怒決定老百姓的命運(yùn)。官吏們也無(wú)需德才兼?zhèn)?，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。
小人國(guó)的兩黨以鞋跟高矮為區(qū)分標(biāo)志，這里影射的是當(dāng)年英國(guó)的托利黨（即保守黨的前身）和輝格黨（后來(lái)發(fā)展成自由黨）兩黨政治；而吃雞蛋時(shí)是從大頭敲開還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教（亦稱清教，即加爾文教派）之間關(guān)于教會(huì)儀式的無(wú)稽之爭(zhēng)。為了這一區(qū)區(qū)爭(zhēng)端，竟導(dǎo)致了小人國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)，甚至殃及鄰國(guó)。由于小人國(guó)里的警察制度和誣告成風(fēng)，格列佛不得不逃離那里。
大人國(guó)的人無(wú)論體力還是理智都超過了那群“小人”；大人國(guó)里實(shí)行的是理想化的、有教養(yǎng)的君主政體，國(guó)王賢明而正直，經(jīng)常關(guān)懷臣民，法律也是自由和福利的保障。
在大人國(guó)國(guó)王的要求下，格列佛向他介紹了英國(guó)的社會(huì)及制度，他的溢美之詞在國(guó)王的追問下破綻百出。國(guó)王對(duì)英國(guó)存在的營(yíng)私舞弊、侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和法律不公大加指責(zé)，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。
飛島國(guó)的科學(xué)家脫離人民與實(shí)際，從事不著邊際的“科學(xué)研究”，尤其是對(duì)屬地的居民，更采取殘暴的`手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽(yáng)光，或降落到其國(guó)土上，將居民碾壓成粉。這里揭露的正是英國(guó)對(duì)愛爾蘭的殖民統(tǒng)治。
格列佛還到了一個(gè)魔術(shù)家的國(guó)度，在那里回溯了古羅馬的政治，對(duì)比了英國(guó)的制度。此時(shí)，他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o(hù)共和了。不過，他還只是贊美處于“自然狀態(tài)”下的宗法社會(huì)。
如果這種看法還屬于“浪漫的倒退”的話，格列佛對(duì)智馬國(guó)的描述，則指出了文明社會(huì)對(duì)于人類的腐蝕，表明只有生活在自然狀態(tài)下的人，才是純潔高尚的。這一觀點(diǎn)后來(lái)被法國(guó)的盧梭發(fā)揚(yáng)光大，成為浪漫主義文學(xué)的發(fā)端。
智馬國(guó)的居民分為狀似野獸的“雅虎”和有智慧、會(huì)說話的智馬兩類?！把呕ⅰ贝砹巳祟惖呢澯蛿模邱R則生活在原始的善良社會(huì)。不言而喻，如果人類墮落下去，將與動(dòng)物無(wú)異，那是多么可悲??！
格列佛游記讀書感悟篇六
如果世界上真的有小人國(guó)，那么我們是不是也可以到童話中生活了。荒誕離奇的故事情節(jié)，發(fā)人深省的人文風(fēng)情，這正是《格列佛游記》這本書吸引我的地方。
每個(gè)人都曾渴望到童話世界，但當(dāng)真正到一個(gè)不屬于我們的地方時(shí)，我們也不一定是幸運(yùn)的。
就拿我所喜歡的《格列佛游記》來(lái)說。主人公格列佛其實(shí)是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊的人，他愿意為了朋友而去冒生命危險(xiǎn)。
他這一次奇妙的小人國(guó)之旅就是從“羚羊號(hào)”輪船觸礁開始的。當(dāng)時(shí)在海上只有他一個(gè)人活了下來(lái)，他再度醒來(lái)時(shí)便來(lái)到了小人國(guó)。他被送到都城的時(shí)候，竟有人向他放箭攻擊，但是以為他的大度，使小人國(guó)的百姓對(duì)他充滿了好感。當(dāng)他重獲自由時(shí)答應(yīng)幫小人國(guó)抵御外敵。以為戰(zhàn)功他很得小人國(guó)國(guó)王的器重，但是皇帝卻不滿足，想要格列佛幫他實(shí)現(xiàn)他的野心，他不愿意，便使那些早已嫉妒他的官員有機(jī)可乘了。他們?cè)诔⑸峡馗嫠c國(guó)王密謀殺害格列佛。不過，由于好朋友瑞爾德里沙的提醒和利立浦特?cái)硣?guó)人員的幫助，他逃離了這個(gè)國(guó)家，坐上小船，最終回到祖國(guó)。
看似是很平凡地來(lái)到小人國(guó)又很平凡地離開，但就因?yàn)槿绱瞬疟┞读斯賳T的奸佞獻(xiàn)媚。格列佛在小人國(guó)被官員惡意陷害，更是突出了小人國(guó)的腐敗和皇帝與大臣們的昏聵無(wú)能，在那樣的社會(huì)下，暴露出來(lái)的社會(huì)的丑惡現(xiàn)象在現(xiàn)在耒說也是存在的。小人國(guó)的那些官員完全就是一副阿諛奉承的嘴臉，就像現(xiàn)在許多高官，為了金錢他們就背著人做了許多見不得人的事，這樣的社會(huì)風(fēng)氣是不被當(dāng)今社會(huì)所允許的。
這本書中小人國(guó)的故事批判了許多社會(huì)風(fēng)氣，我們當(dāng)今社會(huì)更不能像這本書中一樣，如此丑惡的現(xiàn)實(shí)會(huì)將現(xiàn)在的時(shí)代污染。小人國(guó)固然奇妙，可是在那樣一個(gè)充滿諷刺、腐敗的國(guó)家，連最美妙的童話都變的得灰暗了。
書中的世界往往令人向往，甚至有時(shí)能讓一個(gè)人沉迷到無(wú)法自拔的地步，但當(dāng)夢(mèng)境變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)時(shí)，你確定你一定能招架得住嗎？所以，別總想把書中的一切搬到現(xiàn)實(shí)中，我們需要的是真實(shí)的生活，過于企及虛幻未必能如我們所愿。生活，還是真實(shí)些好呀！
格列佛游記讀書感悟篇七
剛開始讀了《格列佛游記》，我還以為這是一部類似于《魯賓遜漂流記》的冒險(xiǎn)小說，之后才知道這是一部想象小說，但奇異的想象只是表面，內(nèi)在則充滿了諷刺。
《格列佛游記》講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧?s國(guó)等地的經(jīng)歷。
小人國(guó)里的一切都非常小，他們對(duì)于格列佛就像玩具一樣。大人國(guó)恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被弄死。小人國(guó)和大人國(guó)不僅大小相反，心胸也不同，小人國(guó)連年征戰(zhàn)，爾虞我詐;大人國(guó)民風(fēng)淳樸，對(duì)英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀有著很多疑問。第三卷通過介紹再飛島國(guó)等五島的經(jīng)歷，體現(xiàn)了現(xiàn)代科技有著很大的問題。第四卷更加奇怪，在慧?s國(guó)里人獸互相顛倒，沒有金錢、軍隊(duì)和警察，馬有著高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物。格列佛在那里學(xué)到了很多，他越來(lái)越厭惡人類社會(huì)的種種惡行，對(duì)人類社會(huì)做了無(wú)情的鞭韃。
我最喜歡的是第四卷，他批判了人性深處的丑陋和人類社會(huì)的血腥，而在慧?s國(guó)里，他們都沒有欺騙、殺人放火、搶劫一類的字眼，格列佛光是讓他們明白這些詞的意思就花了好大功夫。他們的社會(huì)充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，這就是人們想象中的“世外桃源”吧。
這本書的'作者對(duì)社會(huì)的丑陋做了無(wú)情的鞭韃和諷刺，對(duì)人性和社會(huì)有著自己的見解，表達(dá)了他為世界擔(dān)憂的感情。
格列佛游記讀書感悟篇八
這原書中，令我印象最深刻的是國(guó)，國(guó)的國(guó)度政策令我很疑惑，倘使你偷竊了人家的工具，被國(guó)王曉得了的話，你就得以極刑處理，犯了有些還要挖你的眼珠子，弄碎你的膝蓋骨。書中描寫道：國(guó)國(guó)王里著了火，大師用了良多桶水，都沒譽(yù)著大火。仆人公格列佛為了著火，往這里撒了潑尿，著了火。可是由于他正在里隨地撒尿，成因被判為極刑，爭(zhēng)我感覺很，固然格列佛往里撒了潑尿，可是他協(xié)助了大師著了火，沒有格列佛的這一番止為，估質(zhì)早就化為灰燼了，這有什么不折錯(cuò)誤的！
但是國(guó)王內(nèi)里的大臣以為，若是宰了格列佛，他的尸體腐臭后，可能會(huì)形成國(guó)度龐大的瘟疫，后因不勝設(shè)計(jì)。又有大臣提出：把他的眼睛挖失。但是他們又一想：顛終統(tǒng)計(jì)，眼瞎的人食質(zhì)會(huì)更多，格列佛會(huì)吃光他們國(guó)度的食品，到后面國(guó)度又會(huì)荒的。這時(shí)，我不由對(duì)國(guó)王的機(jī)愚所，可是我真正在不克不及他的作法。
應(yīng)我打開《格列佛游記》這原書后，我就被書中里的內(nèi)容深深吸的吸引住了，讀完一頁(yè)后不由得翻到下一頁(yè)看，內(nèi)里風(fēng)趣的內(nèi)容一下子就把我入迷住了，爭(zhēng)我失進(jìn)了這原書中，正在隨著仆人公一路闖蕩各個(gè)國(guó)度，履歷種種各樣奇奧的工作。
《格列佛游記》這一原書是一篇游記小說，作者以游記各個(gè)奇奧國(guó)度的假造幻想寫法來(lái)申明其時(shí)的英國(guó)社會(huì)。我感覺作者很厲益，以表示的伎倆來(lái)描寫社會(huì)的環(huán)境，正在書中仆人公履歷各個(gè)國(guó)度中，又得時(shí)時(shí)時(shí)描寫這些國(guó)度的政策，對(duì)我來(lái)說，是很易的。
仆人公履歷了很多個(gè)國(guó)度，并且每個(gè)國(guó)度的政策也大不不異。正在書中作者操縱各個(gè)國(guó)度的政策描寫了其時(shí)英國(guó)集團(tuán)的戰(zhàn)，也有對(duì)這種不雅念的見地，爭(zhēng)我感覺正在英國(guó)社會(huì)異時(shí)又不失讀者的閱讀樂趣，是一原咱們必讀的糟書。
格列佛游記讀書感悟篇九
書中的主人公格列佛是個(gè)愛好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝?。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒有想到要全方面發(fā)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來(lái)的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。
在慧骃國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧骃。在慧骃國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f謊是什么。
但是，格列佛卻因過于崇拜慧骃，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與耶胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。
這部小說真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
格列佛游記讀書感悟篇十
格列佛這3格字一看就沒大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí)，我再也不覺得人沒了。
這本書站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)的整只海軍艦隊(duì)。大致說來(lái)這是個(gè)十二分的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記比例。例如，小人國(guó)的國(guó)民把他龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：
般小的玩具世界，所雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而龐大的、五千年歷史的文明古國(guó)，也能讓全國(guó)的雄心銜接在一起的話，我想這會(huì)兒，是世界上的強(qiáng)國(guó)了。
而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話，構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議?！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這我之喜歡這本書的緣故。
較有人情味的格列佛，把小說帶向另的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的.作用。到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的了——格列佛也變成了“小人”：他用少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫已——他隨時(shí)被任何外在的力量傷害。
如此，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)人性的懷疑。關(guān)于“錢”的一段肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。在第4卷，格列佛來(lái)到金錢、軍隊(duì)警察的馬國(guó)，讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無(wú)返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關(guān)鍵。
總之，這本書給帶來(lái)了對(duì)的點(diǎn)評(píng)和諷刺，而讓我喜歡。
格列佛游記讀書感悟篇十一
《格列佛游記》是愛爾蘭作家——喬納森·斯威夫特的一部杰出的諷刺小說，她尖銳地駁斥了為當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度進(jìn)行辯護(hù)的一切思想企圖，是一本值得人們閱讀的好書。 今天小編在這分享一些格列佛游記讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
讓那些虛假的事情消失在這吧。
--題記
格列佛游記是英國(guó)著名作家江奈生，斯威夫特。是英國(guó)十八世紀(jì)最優(yōu)秀的諷刺作家與政論家。
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，她尖銳地駁斥了為當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度進(jìn)行辯護(hù)的一切思想企圖。從格列佛游記中我們看到了十八世紀(jì)英國(guó)的混亂，黨爭(zhēng)，無(wú)理的政治制度，小人的橫行。
其中主人公在小人國(guó)時(shí)，參加他們的宮廷典禮。人們?cè)谝桓K上跳，而跳得最高的人官位就是最高的。如此無(wú)理的制度使小人為道。而國(guó)王僅僅只比人們高出一個(gè)指甲蓋，卻肆無(wú)忌憚的指揮大家，還一度將國(guó)家陷入危機(jī)之中，使小人國(guó)與鄰國(guó)面臨危機(jī)。黨權(quán)之爭(zhēng)將小人國(guó)弄得無(wú)煙幛氣。而國(guó)王卻依舊得意洋洋，深不知自己將國(guó)家已毀了。
這是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的縮影，黨爭(zhēng)，統(tǒng)治者的無(wú)能，選舉制度的混亂。格列佛在慧因國(guó)里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。
看完《格列拂游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以張渲夸染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
在暑假里，我讀了《格列佛游記》，可只是這一讀，我被這本書完全吸引住了!
《格列佛游記》是愛爾蘭作家——喬納森·斯威夫特的一部杰出的諷刺小說，出版兩個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，被翻譯成幾十種語(yǔ)言，在世界各國(guó)廣為流傳。作者運(yùn)用了諷刺影射的手法，反映了18世紀(jì)前半期，英國(guó)的社會(huì)矛盾，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗和罪惡，并抨擊了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民主義。盡管是對(duì)宮廷和政治家的諷刺，但作品卻超越了它的時(shí)代和地方的局限，尤其是前面的那兩個(gè)部分，被認(rèn)為是文學(xué)的偉大寶庫(kù)之一!
《格列佛游記》敘述的是主人公——里梅爾·格列佛的四次航海經(jīng)歷，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴風(fēng)雨，暴風(fēng)吹翻了航船，格列佛飄到了利立浦特(小人國(guó))后來(lái)逃出，回到了英國(guó);第二次格列佛又出門航行，又遇上了暴風(fēng)，于是格列佛與船員想在一座小島上拋錨，格列佛一人劃著救生艇準(zhǔn)備靠岸，當(dāng)他呼叫同伴時(shí)，同伴竟被一個(gè)巨人追趕拋棄了格列佛，后來(lái)格列佛走上小島，被巨人捉住。最后逃出。第三次，格列佛在航行時(shí)遇上了海盜，并被海盜拋棄到一個(gè)小島上去，在那里，格列佛遇到了飛行島，這里的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。離開該國(guó)后，格列佛來(lái)到印度，然后乘船回到英國(guó)。第四次，格列佛在航行時(shí)遇到了水手叛亂，被放逐到慧骃國(guó)，這兒馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者。在那里，格列佛被稱為他們那里的一種畜牲——“野胡”，格列佛的舉止言談在“慧駰”國(guó)的馬民看來(lái)是一只有理性的“列胡”。 在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國(guó)。然而“慧骃”國(guó)決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下，格列佛只好乘小船離開該國(guó)打道回府。
讀完這本書，我也希望自己能到小人國(guó)去看一看，如果我到了那里，我會(huì)幫助小人國(guó)的居民蓋房子，如果哪里有犯罪者，我會(huì)立馬跑過去捉拿他，我相信，在我和小人國(guó)居民的共同努力下，他們的國(guó)家會(huì)越來(lái)越繁榮!
《格列佛游記》不但給了我知識(shí)，還讓我體驗(yàn)了一個(gè)個(gè)奇妙世界，也使我懂得了一個(gè)深刻的道理。這本書，沒白讀!
書中的主人公格列佛是個(gè)愛好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝?。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒有想到要全方面發(fā)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來(lái)的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f謊是什么。
但是，格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。
這部小說真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
格列佛游記讀書感悟篇十二
最近，我讀了一本名叫《格列佛游記》的書，作者是英國(guó)的喬納森。斯威夫特。主人公名叫格列佛。
和魯濱遜一樣，是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊的人。他記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情樸實(shí)溫和，對(duì)人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報(bào)，有君子之風(fēng)，愿意幫忙朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn)，也會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對(duì)朋友不利的人。
同時(shí)他聰明機(jī)智，有膽識(shí)，處事圓滑合理，說話巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，能夠見機(jī)行事，抓住一切機(jī)會(huì)追求自由，有著極強(qiáng)的自信心，相信自我能夠成功。他為人坦率，愛國(guó)，也十分姑息自我的面子，對(duì)敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識(shí)豐富的學(xué)者?？偟膩?lái)說他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神，酷愛真理，有忍耐力的游者。
格列佛歷經(jīng)艱辛，得到了最好的歷練，他游歷異國(guó)他鄉(xiāng)，感受這國(guó)與國(guó)之間的相似雨不一樣。
格列佛在斥責(zé)人“天性”貪婪奢侈時(shí)，列舉的實(shí)際上是18世紀(jì)的英國(guó)人普遍的言行方式。在小說的描述中，造成貧困和種種罪孽的`，不是泛泛的貪欲，而是在資本主義生產(chǎn)和生活方式長(zhǎng)足發(fā)展之際的特定世態(tài)和心態(tài)，是商業(yè)化進(jìn)程孕育出的空前的財(cái)富和空前的享受方式。
魯迅先生以往說過：“”是啊，斯威夫特不就給我們帶來(lái)了諷刺的魅力嗎
在厭恨和悲觀背后，是一份苦澀的憂世情懷。
遮住一束光，接收器就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)電信號(hào)，驅(qū)動(dòng)相應(yīng)的電器開始工作，產(chǎn)生固定頻率的振蕩電壓，經(jīng)放大后帶動(dòng)揚(yáng)聲器發(fā)出聲音!”于是，我告訴媽媽：“現(xiàn)在全世界都越來(lái)越關(guān)注地球變暖、冰川融化、海平面上升、物種滅絕等，電燈、電腦、空調(diào)、電視。他有一顆高尚、純潔的心靈。
這本書的主人公是格列佛，因?yàn)閷?duì)旅行有濃厚的興趣，他到一艘商船做外科醫(yī)生。后來(lái)由于種種原因，作者誤打誤撞地來(lái)到了利立浦特王國(guó)。這個(gè)國(guó)家的居民都只有作者中指那么高，作者在這個(gè)國(guó)家顯得高大無(wú)比。后來(lái)在這兒發(fā)生了一系列的事，直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不來(lái)夫斯古去。然而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，作者又回到了自己的祖國(guó)......幾經(jīng)周折后，作者又來(lái)到了布羅卜丁奈格。他在這兒被他的主人，一個(gè)農(nóng)民拿來(lái)展覽并出售，受盡折磨。后來(lái)主人把他賣進(jìn)皇宮，作者又開始了他的奇妙之旅......
再次回到自己的祖國(guó)后，作者不甘于生活的平靜，又進(jìn)行了第三次、第四次的海上航行。海船把他帶到了勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格等諸多國(guó)家。作者又經(jīng)歷了前所未有的經(jīng)歷......
小說中的情節(jié)和人物雖然純屬虛構(gòu)，然而卻以作家生活的現(xiàn)實(shí)世界為基礎(chǔ)。如發(fā)生小人國(guó)里的種種荒唐的所作所為。無(wú)一不是以當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治者的和罪惡行徑為原型的，因而具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。再如飛島國(guó)中的可惡行為諷喻的是英國(guó)對(duì)愛爾蘭的統(tǒng)治。這種手法運(yùn)用得巧妙，并且不失嚴(yán)肅，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。
這部小說是令人覺得值得品味的，你只要讀過此游記，你的情感就會(huì)升華，因?yàn)槟銜?huì)為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服!
格列佛游記讀書感悟篇十三
寒假里，我讀了英國(guó)作家喬納磊斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默離奇的想象與夸張，描述了酷愛航滑稽戲冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟化美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更理解它的含義，他們不懂什么叫“懷疑”，什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在那里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生!有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢，有人謀取暴利，有人甚至為了金錢拋棄自己的親生父母，難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的，當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援手之時(shí)，我遲疑當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受，這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾和無(wú)所適從。既妨礙我去愛別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的愛，這難道不是一種悲哀嗎!
斯威夫特諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野蠻?！?BR> 我希望我們的社會(huì)能在我們一代代的努力下，成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)。
最近我讀了一本書，書名叫《格列佛游記》，這本書的作者是斯威夫特。
這本書講的是主人公——格列佛的冒險(xiǎn)故事。在小人國(guó)里，他成為龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍不飽肚子;在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng);后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫明其妙的研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧馬因國(guó)，在這人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。這時(shí)，我仿佛進(jìn)入了這個(gè)世界，與格列佛一起去冒險(xiǎn)。
我佩服格列佛的智慧，勇氣和冒險(xiǎn)精神，他是一個(gè)與眾不同的男子漢。作為一名醫(yī)生，他為船員看病，到處冒險(xiǎn)。
作為一個(gè)人，就有自己的喜好，你要不斷地追求它。如果遇到困難，你不要放棄，要像格列佛一樣，勇敢面對(duì)，用智慧解決。
書是人類進(jìn)步的階梯，我們要多讀書。