人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
水滸傳讀書體會(huì)篇一
《水滸傳》是中國(guó)史上第一部用白話文寫成的成篇小說，同時(shí)也是四大名著之一。所以，《水滸傳》就必然有出彩之處使之流傳千古。
《水滸傳》里的人物都描寫刻畫得生動(dòng)傳神，讓我在閱讀的過程中能深刻的感受到人物鮮明的色彩。例如：“花和尚”魯智深。魯智深他是一一個(gè)愛憎分明的人。在書中提到，魯智深與九紋龍史進(jìn)還有打虎將李忠在酒店喝酒的時(shí)候，遇上了苦命的金老漢和翠蓮二人，在聽了翠蓮對(duì)于他們生活的描述之后，魯智深對(duì)他們抱以同情心，當(dāng)即就決定要幫助他們返回東京。
在閱讀正文之前，我在書中的導(dǎo)語部分了解到，魯智深的性格略微魯莽，但同時(shí)他也是個(gè)粗中有細(xì)的人。就好比在他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。而在對(duì)付鎮(zhèn)關(guān)西的過程中，他考慮到了要拖延時(shí)間讓金老漢父女走遠(yuǎn)了再動(dòng)手，然后通過先激后打的策略使得鄭屠首先持刀動(dòng)手，造成了因?yàn)榭诮嵌窔募軇?shì)。也讓讀者了解到這是一場(chǎng)正義的斗爭(zhēng)，的最后因?yàn)樗α窟^大不慎將鄭屠給打死了。
可面對(duì)這種場(chǎng)面魯智深并沒有慌亂的逃走，而是通過“這廝詐死;灑家和你慢慢理會(huì)”等話語讓自己脫了身。從這一片段，我們可以深刻的體會(huì)到魯智深有勇有謀的人物特點(diǎn)。
在魯智深急躁，有勇有謀的特點(diǎn)中，我還喜歡他的重情重義。就好比在他知道史進(jìn)失陷華州城時(shí)，不聽朋友的勸阻，心急火燎趕去救史進(jìn)，說：“都是你這般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報(bào)知?？淳萍胰ト绾?”可最后史進(jìn)沒救出來，自己反而被抓了。雖然此例子不少體現(xiàn)了魯智深的魯莽急躁，但也反映出他的重情重義。
在這么多描寫魯智深的片段中，我們感受到他的正氣凜然、有勇有謀，重情重義，為維護(hù)社會(huì)的公平正義挺身而出……但與此同時(shí)，我們也要知道，見義勇為要講求方式方法，在法律的框架下行正義之事。
水滸傳讀書體會(huì)篇二
水滸傳是中國(guó)古代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它以其生動(dòng)的故事情節(jié)、豐富的人物形象和深刻的社會(huì)思考贏得了眾多讀者的喜愛。最近重讀這本書，我深感其對(duì)于人性、忠誠(chéng)、正義等問題的思考仍然具有重要的啟示意義。以下是我對(duì)于《水滸傳》的心得體會(huì)。
首先，水滸傳以其獨(dú)特的人物設(shè)定和人物形象給我留下了深刻的印象。每一個(gè)水滸英雄都有自己獨(dú)特的性格特點(diǎn)和悲壯的命運(yùn)。例如梁山好漢中的宋江，他在遭遇了一系列的不幸后，從一個(gè)懦弱無能的人逐漸成為梁山悍將，最終用自己的智慧和勇敢?guī)ьI(lǐng)梁山好漢反抗壓迫。他的形象展示了一個(gè)普通人在面對(duì)困境時(shí)可能激發(fā)的巨大潛力，也勾勒出了一個(gè)真實(shí)而深刻的愛國(guó)志士形象。
其次，水滸傳深刻地探討了人性的善惡之間的矛盾與較量。梁山好漢是被逼無奈才走上不歸之路的，他們?cè)径际巧屏嫉拇迕?、官員和百姓，而在社會(huì)不公和無奈的逼迫下，他們只能奪取武器、起兵抗?fàn)幷归_反抗。在這個(gè)過程中，他們作為正義的一方也不得不使用非正義的手段，這種矛盾在人性的義和利之間的斗爭(zhēng)中凸顯出來。通過對(duì)這些復(fù)雜而真實(shí)的心理和情感的深刻描繪，書中給我留下了深刻的思考，人性的善惡如何在困境中展開斗爭(zhēng)以及如何走向正義的道路。
水滸傳還強(qiáng)調(diào)了忠誠(chéng)這一核心價(jià)值觀的重要性。書中的人物對(duì)于忠誠(chéng)這一概念有著深刻的理解和堅(jiān)守。從宋江對(duì)于給國(guó)家謀劃的追求，到小李廣對(duì)于國(guó)家的無私奉獻(xiàn)，再到水晶島堅(jiān)決抵抗金兵的英勇行為，這些人物都用自己的忠誠(chéng)和勇敢證明了他們對(duì)于國(guó)家和他人的堅(jiān)定承諾。這些人物的形象深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我明白了忠誠(chéng)不僅僅是口頭上的誓言，更是付諸行動(dòng)的動(dòng)力和行為的形式。
此外，水滸傳通過對(duì)于偽善和沖突的描寫，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深入的思考。書中厚顏無恥的官員和勾結(jié)顛倒黑白的官府體制，展示出了一個(gè)黑暗、丑陋和腐敗的社會(huì)形象。通過對(duì)這些惡劣現(xiàn)象的揭露和批判，書中也反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問題，提醒人們不要迷失在權(quán)力和利益的迷霧中。這種對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的思考以及對(duì)于社會(huì)問題的直接揭示，是這本書的一大亮點(diǎn)。
總結(jié)而言，《水滸傳》通過其獨(dú)特的人物形象、深刻的人性探討和對(duì)于忠誠(chéng)與社會(huì)現(xiàn)象的思考，給我留下了深刻的印象和重要的啟示。讀完這本書，我深切感受到了愛國(guó)主義、正義和善惡斗爭(zhēng)的重要性，也更加理解了人性的復(fù)雜和社會(huì)的諸多問題。我相信，只有通過閱讀和思考，我們才能夠在面臨困境時(shí)迸發(fā)出無窮力量，走向光明的道路。
水滸傳讀書體會(huì)篇三
思考一切無人問津的未知，可能可以發(fā)現(xiàn)無人知曉的桃源。
——題記
它們?cè)诩堩撋峡裎?，昏黃的光的透視下，下一層地獄的惡魔墨色的身影放聲歡唱，隱約可見它們寂然而狂暴的眼神。
我煩躁地不停翻頁。
只是忽的，我發(fā)現(xiàn)了一句話：
“兄弟不知，我是心腹兄弟，現(xiàn)在舍命前來救你……”
這是在“宋公明義釋晁天王”中宋江見到晁蓋時(shí)所述的第一句話。
我霎時(shí)間感受到了某種奇異的吸引力。
我又用眼瞟了一下前文，吳用詢問晁蓋要不要讓宋江進(jìn)屋，晁蓋反問宋江是否單身前來，吳用回答是，晁蓋遲疑了一伙兒才同意了。
吳用是誰?晁蓋的真正心腹弟兄，可他居然不認(rèn)識(shí)“晁蓋的心腹弟兄”宋江。
“心腹弟兄”到訪，晁蓋居然詢問是否單身前來，且遲疑了一伙兒才讓他進(jìn)屋。
可見晁蓋對(duì)宋江尚有戒備，絕非宋江所述“心腹弟兄”。
事實(shí)上，以晁蓋吳用智取生辰綱的本事，即使沒有宋江向晁蓋告密，恐怕也能逃出官府之手。且這樣，晁蓋還欠下宋江一記人情。
我思考著，有了些什么發(fā)現(xiàn)。
淡黃色的書頁上，它們的身影忽然幻化成為一只只天使，圣音繚繞指引迷途的羔羊走向圣殿。
再翻看下去，我便看見了柴進(jìn)落草的事情。
殷天錫仗著自己親戚的本事，來柴進(jìn)莊上鬧事，便被當(dāng)時(shí)暫住在柴莊的李逵一斧子劈死。
而事后李逵為了“保護(hù)柴進(jìn)的家當(dāng)”，連夜把柴進(jìn)的金銀財(cái)寶一車一車往梁山泊上搬。
可是，事實(shí)上，柴進(jìn)是不是真的需要“幫忙”呢?
要知這天下，本應(yīng)是姓柴的，只是宋祖占了這地位。因?yàn)樾闹杏欣ⅲ銥楹笊粝铝诉z囑，大意是說，若非造反，柴家人做什么都可原諒。
這大致就相當(dāng)于一道免死金牌，有這“金牌”加身，柴進(jìn)何須畏懼殷家人的報(bào)復(fù)呢?
而且，李逵將其家產(chǎn)搬上了梁山，便是讓柴進(jìn)坐實(shí)了“造反”的名頭，他就算是跳進(jìn)黃河也洗不清了。只得依著他意，乖乖上了這土匪窩。
以李逵那腦袋可絕想不出這聰明絕頂?shù)暮棉k法，而他又最聽誰的話?
答案不言而喻。
在這渾身散發(fā)著水墨清香的仙女的引導(dǎo)下，我一頁一頁地翻看下去，如癡如醉。
這“一百單八好漢義聚”的梁山泊，或許絕非那般光明。
發(fā)現(xiàn)未知，思考未知，可能可以打開一番新的仙境。
思考一切，有良多收獲。
水滸傳讀書筆記
水滸傳讀書體會(huì)篇四
一、回讀《水滸傳》的目的與意義
回讀《水滸傳》意在重新審視這部中國(guó)文學(xué)經(jīng)典，深入挖掘其中的價(jià)值與意義。作為一部代表中國(guó)古代文化的巨著，《水滸傳》不僅僅是一個(gè)英雄的故事，更是對(duì)人性的深刻探討。通過回讀，我發(fā)現(xiàn)這部作品中蘊(yùn)含著許多智慧和思考，值得我們從不同角度進(jìn)行剖析和思考。
二、透徹認(rèn)識(shí)人性的黑暗與光明
《水滸傳》揭示了人性的黑暗面，令人深思。其中的英雄人物大多都是社會(huì)底層的窮苦人，他們因?yàn)樯鐣?huì)的不公、人生的悲劇而走上犯罪的道路。如梁山泊的晁蓋、宋江，都是因?yàn)槭艿綁浩?、不得已才投身江湖。但在這部作品中，也展現(xiàn)了光明的一面。如晁蓋等人在梁山泊建立起正義的勢(shì)力，與貪官污吏斗爭(zhēng)，保護(hù)百姓安居樂業(yè)。通過對(duì)這些形象的描繪，我們看到了人性的復(fù)雜性和多樣性，也反思了人性的本質(zhì)和社會(huì)對(duì)人的影響。
三、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示與思考
《水滸傳》中的社會(huì)背景雖然是古代，但其中所反映的階級(jí)矛盾、權(quán)貴腐敗等問題與今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)仍有許多相似之處。貪官污吏的描寫深入人心，令人不禁想到當(dāng)代社會(huì)中的腐敗現(xiàn)象。故事中的草寇反抗不義，表達(dá)了對(duì)社會(huì)不公的不滿和憤怒。書中的英雄人物，雖然他們很多都是犯罪分子，但他們中的一些人卻抱有為民除害的理想和使命感。這引發(fā)了我在現(xiàn)實(shí)中如何解決社會(huì)問題、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的思考。
四、突出歷史背景與文化內(nèi)涵
《水滸傳》以明朝末年為歷史背景，通過描繪梁山泊英雄的興起和勢(shì)力的發(fā)展，給人一種歷史再現(xiàn)的感覺。故事中的人物形象多種多樣，他們有的來自民間，有的出身士族，他們?cè)谶@個(gè)特殊的歷史時(shí)期中扮演著不同的角色，既有轉(zhuǎn)業(yè)的將才，也有落魄的書生、教師等。通過這些人物，我們可以看到明代古代文化的融合與碰撞，感受到這個(gè)歷史時(shí)期的獨(dú)特氛圍。
五、對(duì)于文學(xué)品味和寫作水平的提升
回讀《水滸傳》對(duì)于我個(gè)人的文學(xué)品味和寫作水平的提升有著重要的意義。通過回讀，我在閱讀過程中加深了對(duì)古代文學(xué)的理解和感受。《水滸傳》以其深刻的人物形象、豐富的故事情節(jié)、獨(dú)特的文化背景等因素，對(duì)我個(gè)人的寫作水平有著深遠(yuǎn)的影響。我在閱讀中學(xué)到了如何塑造立體的人物形象，如何運(yùn)用文學(xué)技巧來表達(dá)情節(jié)，以及如何結(jié)合歷史文化來進(jìn)行創(chuàng)作。這些都是我在回讀《水滸傳》中所獲得的寶貴財(cái)富。
綜上所述，《水滸傳》不僅僅是一部英雄的故事，更是對(duì)人性、社會(huì)等問題的思考與探索。通過回讀這部作品，我透徹認(rèn)識(shí)到了人性的黑暗與光明，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)和思考，突出了歷史背景和文化內(nèi)涵，同時(shí)也提升了自己的文學(xué)品味和寫作水平。通過持續(xù)回味、思考與探索《水滸傳》，我相信在今后的學(xué)習(xí)和工作中，將受到這部經(jīng)典作品的深遠(yuǎn)影響。
水滸傳讀書體會(huì)篇五
讀完《水滸傳》，我不禁感慨萬千。
看梁山第一頭領(lǐng)宋公明，開始覺得忠義兩全，然后又覺得他真能忍，其他官員欺負(fù)宋江，宋江也不說一句話，不反抗一次。但是事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，晁天王為報(bào)答救命之恩，好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此，吳不離宋，宋不離吳的局面開始了。宋江是個(gè)有義的人，但是又為何又做出架空晁蓋，毒死黑旋風(fēng)等不義之舉呢？很簡(jiǎn)單，宋江是個(gè)小小芝麻官，沒什么理想，能在江湖上混個(gè)“及時(shí)雨”“山東呼保義”等稱號(hào)就已知足。但后來上梁山，做了副寨主。權(quán)力大了，想法也就膨脹起來。還想弄一個(gè)忠義兩全的高境界，所以總想著招安。宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來的有名望之士，宋大哥總是有著三部曲。
一是喝退綁繩的小卒。
二是親自解繩。
三是鞠躬倒茶。
真能收獲人心，也不嫌麻煩。可見，在創(chuàng)業(yè)之期，宋江還是“他時(shí)若隧凌云志，敢笑黃巢不丈夫”的。說道灑脫還數(shù)二龍山老大魯智深。打鎮(zhèn)關(guān)西犯官司，是為了救一對(duì)并未有交情的父女。后來當(dāng)了二龍山一把手，相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個(gè)山頭與二龍山絕對(duì)不在一個(gè)層次，但魯達(dá)并沒有兼并山頭的意思，何等灑脫！再后來，武松要跳槽，不跟二龍山干了，魯提轄順?biāo)浦?，接受了宋江的“招降”。晁天王一看不高興了，這不是明擺著搶老大的風(fēng)頭嘛！負(fù)氣要帶兵打仗，又中毒箭身亡。宋大哥一門心思想招安，可以說吳學(xué)究起了極大地作用。吳用真陰，乃真小人也！晁天王在世之時(shí)，他遠(yuǎn)晁親宋，二把手和三把手聯(lián)合對(duì)敵晁蓋。還有朱武，朱武的本事和吳用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢？別說第三，連天罡星也沒混進(jìn)去。神機(jī)軍師當(dāng)初可是少華山坐第一把交椅，為什么不能得到重用呢？很簡(jiǎn)單，嫉妒之心人皆有之，吳用唯一可抗?fàn)幍闹挥兄煳?，于是，把朱武調(diào)到盧俊義的手下，盧俊義是副手，不敢，也不能與宋江抗?fàn)帲煳渲烙新斆饕矝]地方使。梁山招安，朱武找公孫勝求仙去了。而吳用、花容吊死在宋江墓前，林沖郁郁不得而終，真可謂聰明反被聰明誤。而魯達(dá)、武松這等莽漢，反而明哲保身，善始善終。當(dāng)然，最聰明的還屬燕青，沒有受到迫害，挑著一擔(dān)金銀財(cái)寶走了。宋江的確是忠，只可惜愚忠，還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。是非功過，難以評(píng)說。
總之，讀完《水滸傳》，真不虧是我國(guó)四大名著之一！
水滸傳讀書體會(huì)篇六
李逵見宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時(shí)，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
但是后來的李逵背著老母過沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請(qǐng)到家里做客，后又被擒。這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。
水滸傳讀書筆記400字2
英雄，這個(gè)既熟悉又陌生的詞到底是什么意思?如果帶著問題去讀中國(guó)明清小說《水滸傳》，我想大家肯定能爽快的回答出來。
水滸傳讀書體會(huì)篇七
水滸傳是一部中國(guó)古典文學(xué)名著，其千奇百怪的故事情節(jié)，深刻的社會(huì)寓意和豐富的文化內(nèi)涵引人入勝。作為一位讀者，在閱讀這部小說的過程中，我體會(huì)到了許多東西，下面就讓我將我的讀書心得體會(huì)與大家分享。
第一段：人性的善惡之辯
小說中每個(gè)角色的塑造都極為準(zhǔn)確，其中的善惡之辯也更加清晰。宋江是一個(gè)外表和藹可親、慷慨大方的大俠，卻因?yàn)橹巧梯^低而受人欺騙；而另一名大俠花榮則長(zhǎng)相丑陋，表面卻張牙舞爪、兇惡可怕。這樣的人物形象逼迫我們不斷反思“善惡”的界限。同時(shí)，在社會(huì)背景的影響下，一些看似“兇殘”的黑幫組織也常常會(huì)干出“仁義”的行動(dòng)。這些對(duì)我們的啟示是深刻的，告訴我們善惡兼存，并非終究只有黑白之分。
第二段：友情的珍貴
第三段：對(duì)權(quán)力的反思
上層社會(huì)的權(quán)利、優(yōu)越性在《水滸傳》中也得到了淋漓盡致的揭示，如花榮與賈氏一家的恩怨、關(guān)勝在逃出青州的前夜所說的犯迷糊的話語等。這些反映了新舊權(quán)利之爭(zhēng)以及弱者和權(quán)利之間的本質(zhì)，我們應(yīng)從中汲取經(jīng)驗(yàn)、反思人生。
第四段：文化底蘊(yùn)
《水滸傳》中的古詩詞、歇后語等都是具有優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)的。熟知這些文化內(nèi)涵的讀者能夠更深入地了解小說人物的性格特點(diǎn)，并且更有助于理解故事情節(jié)。此外，還可以理解古代社會(huì)的文化特點(diǎn)和文學(xué)的發(fā)展歷程，這一點(diǎn)極為重要。
第五段：人生體悟
讀完《水滸傳》，對(duì)于人生的領(lǐng)悟也發(fā)生了改變。生而為人就需要有所作為，角色的塑造和抉擇也提示著我們成長(zhǎng)的方向。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很多情況下我們也需要選擇，“是做個(gè)難看的耳目或者成為社會(huì)的鋪路石頭”?？此莆⒉蛔愕赖囊豢桃部赡芩茉煲簧?BR> 總之，《水滸傳》是一部不可錯(cuò)過的經(jīng)典小說，其中深刻的人性、友情、權(quán)利等方面的描寫值得我們細(xì)細(xì)品味和反思。同時(shí)，通過這篇文章，希望大家更加珍惜身邊的朋友和親人，同時(shí)不斷努力成為一個(gè)具有責(zé)任和品德的人。
水滸傳讀書體會(huì)篇八
翻開《水滸傳》，120回章節(jié)道盡了封建王朝的腐敗無能，佞臣的貪污自利，有志之士欲報(bào)國(guó)而無門，令人心酸惋惜，這是時(shí)代的縮影，但這又何嘗不是時(shí)代的悲哀。宋江的深明大義，魯智深的嫉惡如仇，武松的智勇雙全，李逵的忠厚率真。
卻遭奸佞的殘害，化作森森白骨，但精神永存。這108個(gè)好漢用一生詮釋了何為路見不平拔刀相助，高俅的一人得道雞犬升天又是對(duì)佞臣仗勢(shì)欺人，污蔑忠良的譴責(zé)。那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，流離失所的年代，那個(gè)昏暗沉沉，金玉其外敗絮其中的王朝化作飽含遺憾的文字記入歷史，令我倍加珍惜這用血淚換回的和平。
但有些人卻冷眼觀世間冷暖，事不關(guān)己，漠然視之，沒有了108個(gè)好漢的憤憤不平，這又何嘗不是這些人人性的悲哀。前段時(shí)間有一段轟動(dòng)一時(shí)的新聞，嬰兒在馬路中遭卡車碾壓，路人卻漠然視之，匆匆走過，或許是因?yàn)榕聨椭藡雰?，卻遭家人誣告，或許是秉著事不關(guān)己的原則，但眼睜睜地看著一條鮮活的生命飽受折磨，他們又是多么殘忍，只要一通電話，幾句話到最后卻只有一位清潔女工報(bào)了警，若是水滸傳人物看到這場(chǎng)景，會(huì)不會(huì)嘆一聲物是人非事事休，人竟會(huì)淡漠至此啊。
但有些人黯淡了人性的光輝，總有些人再次點(diǎn)亮人性的光輝，杭州最美媽媽吳菊萍毅然張開手臂接下從10樓墜落的嬰兒，自己卻失去了一條臂膀，在記者訪問時(shí)，卻只是安然地回答著：“這只是下意識(shí)地動(dòng)作，若是換了別人也會(huì)這么做的?！彼チ艘粭l臂膀，換回了一條生命，她也是幸福的，但為何上面的路人連一通電話也不愿意打，更何談最美二字。不錯(cuò)，吳菊萍是名副其實(shí)的最美媽媽，她的人性是美好的，絢麗的。若是水滸傳之中的人物也一定會(huì)這么做的。
《水滸傳》，書中的章節(jié)似壯美的圖畫在眼前徐徐浮現(xiàn)，忘不了那些人物所表達(dá)出對(duì)世間弱小的同情憐憫。水滸傳，又何嘗不是一個(gè)詮釋真善美、假丑惡的傳奇。合上最后一頁，蕩氣回腸的字段化作一縷皓煙在胸膛中翻滾，悲涼不甘的吶喊化作一陣煙雨在天地間飄散，得意張狂的笑聲亦隨風(fēng)遠(yuǎn)去。
水滸傳讀書體會(huì)篇九
《水滸傳》是中國(guó)文學(xué)史上著名的小說之一，它講述了一群豪杰聯(lián)合起來反抗腐敗政府的故事。我在初中時(shí)第一次讀了這部小說，讀完后我深刻地體會(huì)到了人性、忠誠(chéng)、勇氣等眾多道德準(zhǔn)則。在接下來的幾年里，我也多次回過頭來重新閱讀了該作品，每一次閱讀都讓我對(duì)其有新的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
段落二：人性的暴露
“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”這是《水滸傳》中常被引用的一句話，它道出了一個(gè)人應(yīng)該具備的真正品質(zhì)和高尚精神。但小說中的人物卻并非都像這句話所描述的那樣，他們的一些言行暴露了人性的丑陋面，比如梁山好漢中有許多人最初并不是為正義而斗爭(zhēng)，而是為了個(gè)人的私利。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到了人性中的復(fù)雜性和丑陋性。
段落三：忠誠(chéng)的力量
小說中的梁山好漢們是一群忠誠(chéng)的人，他們齊心協(xié)力，共同抵御著來自外界的威脅。在小說的一些描寫中，他們?yōu)榱吮舜硕で匦χ?，面?duì)敵人而不畏懼，這展現(xiàn)了忠誠(chéng)的力量。作為一個(gè)讀者，我發(fā)現(xiàn)了文學(xué)關(guān)注的是一種信念的力量——只要人高舉信念的旗幟，激烈的斗爭(zhēng)一定能獲得最終的勝利。
段落四：勇氣和友誼
小說中的人物們勇敢地去面對(duì)任何挑戰(zhàn)，不輕易說放棄，這種勇氣讓我敬佩。如林沖臨死仍然矍鑠著豪邁的神態(tài)，武松不怕千險(xiǎn)萬險(xiǎn)，公孫勝和傳慶這樣矢志不渝的兄弟之間的友誼讓人感動(dòng)，它們也形成了《水滸傳》中另一個(gè)重要的主題——信任和友誼的力量。
段落五：結(jié)論
讀《水滸傳》這本小說，使我更加認(rèn)識(shí)到了成功需要學(xué)習(xí)勇氣，忠誠(chéng)和友誼的力量如此有用。小說中那些人物與他們的事跡能夠啟發(fā)我們，使我們深刻地認(rèn)識(shí)到，人生只有勇敢去面對(duì)、承受責(zé)任、堅(jiān)持信念和善待別人，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。讀完《水滸傳》這本小說后，我也在不斷地學(xué)習(xí)，希望自己能夠擁有這些高尚的品德和精神，也期待著在未來的人生中能夠如同梁山好漢那樣，頑強(qiáng)地奮斗著，為正義和平而努力。
水滸傳讀書體會(huì)篇十
人生可以有許多選擇，而讀書是輔助我們成長(zhǎng)和豐富內(nèi)涵的重要方法之一。在我最近的一次讀書中，我選擇了中國(guó)古代經(jīng)典小說《水滸傳》。通過這本書，我不僅了解到了中國(guó)歷史和文化，還發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的許多思想和價(jià)值觀。這篇文章將圍繞著《水滸傳》這本書展開，分享我在閱讀過程中的心得體會(huì)。
第一段：政治和人性道德
《水滸傳》被譽(yù)為中國(guó)四大名著之一，以描寫水泊梁山一百零八將為主線。這本書通過描繪宋朝政府的腐敗和激進(jìn)的農(nóng)民起義，抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公和朝廷的黑暗。然而，通過這個(gè)故事，我也發(fā)現(xiàn)其中對(duì)人性道德的探討。即使在險(xiǎn)惡的環(huán)境中，有些人能保持他們的道德操守，盡管有些人最終背叛了他們的信仰。這使我思考自己在面臨困難時(shí)是否還能保持自己的原則和價(jià)值觀。
第二段：才情和個(gè)人成長(zhǎng)
除了政治和人性道德，書中還塑造了許多具有才華和潛力的角色。其中最著名的就是晁蓋和武松。晁蓋是一個(gè)農(nóng)民出身的英雄，他用智慧和勇氣解救了許多無辜的人。而武松是一個(gè)強(qiáng)大的戰(zhàn)士，他通過他的力量和技巧擊敗了惡棍。這讓我對(duì)才華和個(gè)人成長(zhǎng)有了新的認(rèn)識(shí)。無論我們的出身如何，只要我們有潛力和努力，就能克服自身的局限和困難，取得成功。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作和友誼
在梁山泊的歷險(xiǎn)中，根據(jù)官府的逼迫，一百零八位英雄聚集在一起。在這個(gè)龐大的集體中，他們必須協(xié)作合力，面對(duì)各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。只有通過緊密的團(tuán)隊(duì)合作和相互扶持，他們才能戰(zhàn)勝敵人，達(dá)到自己的目標(biāo)。這讓我意識(shí)到，團(tuán)隊(duì)合作和友誼在任何事情的成功中都至關(guān)重要。只有相互合作和支持，我們才能更好地解決問題，并實(shí)現(xiàn)更大的成就。
第四段：正義和信仰的力量
在《水滸傳》中，維護(hù)正義和信仰是一些角色的核心價(jià)值觀。他們?yōu)榱斯胶驼x而奮斗，不惜付出自己的生命和安全。其中一個(gè)最令我欽佩的角色是宋江，他是梁山泊的首領(lǐng)。他相信正義和真理，并對(duì)他的信仰堅(jiān)定不移。這讓我思考我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信仰，并為之奮斗。
第五段：歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系
《水滸傳》是中國(guó)歷史上的著名小說，雖然故事發(fā)生在宋朝，但書中反映的社會(huì)問題依然具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。在故事中，許多英雄因?yàn)樯鐣?huì)不公而起義，這與當(dāng)今社會(huì)問題有些相似。通過讀這本書，我認(rèn)識(shí)到歷史不僅僅是一部古老的故事，它還可以幫助我們理解現(xiàn)實(shí)，并找到解決問題的方法。
總結(jié)：
通過閱讀《水滸傳》，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和見解，同時(shí)也增加了對(duì)中國(guó)歷史和文化的了解。通過這本書，我了解到政治和人性道德、才情和個(gè)人成長(zhǎng)、團(tuán)隊(duì)合作和友誼、正義和信仰的重要性。我相信這些認(rèn)識(shí)將對(duì)我的未來發(fā)展和成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響。我也希望通過與他人的交流，將這些寶貴的體會(huì)分享給更多人。
水滸傳讀書體會(huì)篇十一
《水滸傳》我國(guó)四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫的。這是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材，而且有很大成就的長(zhǎng)篇小說。
子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹(jǐn)慎青面獸楊志霸氣賣刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。
書中的人物各有各的特點(diǎn)，不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵。所說李逵的性子有些時(shí)候急了點(diǎn)，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時(shí)，他知道是毒酒，而對(duì)于宋江和眼前的死沒有一點(diǎn)怨言，昂首咽下。李逵對(duì)老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對(duì)他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領(lǐng)。從這件事情可以看出李逵對(duì)“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會(huì)因身份或私心兒玷污這兩個(gè)字。
再說武勇非凡的武松，在過景陽岡前，在一家小店喝了十五碗的酒，而店前明明打著“三碗不過崗”的招牌，店小二好心勸說讓他住一宿再結(jié)伴過崗，因?yàn)閸徤嫌写笙x，被武松誤認(rèn)為店家想騙他的錢，編出來的.。不管店家怎樣阻攔，昂首繼續(xù)上路，還信誓旦旦說“便有大蟲，我也不怕”，這里可以看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性。在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識(shí)時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿?。以及在后來追捕方臘的過程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏斗過程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最后單臂擒方臘。
武松具有強(qiáng)烈的正義感和斗爭(zhēng)精神，并在現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)中逐漸鍛煉出堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗精神，英雄氣概。再說宋江，作為梁山108的將領(lǐng)，我卻不喜歡這個(gè)角色，仔細(xì)想想，他做過什么？他有軍師吳用的智謀么？他有李逵的直率的牛勁么？他有行者武松的勇猛，豪邁么？他只是個(gè)站在眾人搭起的臺(tái)子上，指揮指揮，卻不真槍實(shí)彈的將領(lǐng)。最后，為什么結(jié)局那么悲??？因?yàn)樗邮苷邪玻m說也是大家一起決定的，不再當(dāng)草寇，給自己個(gè)出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無奈喝下毒酒。
水滸傳讀書體會(huì)篇一
《水滸傳》是中國(guó)史上第一部用白話文寫成的成篇小說，同時(shí)也是四大名著之一。所以，《水滸傳》就必然有出彩之處使之流傳千古。
《水滸傳》里的人物都描寫刻畫得生動(dòng)傳神，讓我在閱讀的過程中能深刻的感受到人物鮮明的色彩。例如：“花和尚”魯智深。魯智深他是一一個(gè)愛憎分明的人。在書中提到，魯智深與九紋龍史進(jìn)還有打虎將李忠在酒店喝酒的時(shí)候，遇上了苦命的金老漢和翠蓮二人，在聽了翠蓮對(duì)于他們生活的描述之后，魯智深對(duì)他們抱以同情心，當(dāng)即就決定要幫助他們返回東京。
在閱讀正文之前，我在書中的導(dǎo)語部分了解到，魯智深的性格略微魯莽，但同時(shí)他也是個(gè)粗中有細(xì)的人。就好比在他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。而在對(duì)付鎮(zhèn)關(guān)西的過程中，他考慮到了要拖延時(shí)間讓金老漢父女走遠(yuǎn)了再動(dòng)手，然后通過先激后打的策略使得鄭屠首先持刀動(dòng)手，造成了因?yàn)榭诮嵌窔募軇?shì)。也讓讀者了解到這是一場(chǎng)正義的斗爭(zhēng)，的最后因?yàn)樗α窟^大不慎將鄭屠給打死了。
可面對(duì)這種場(chǎng)面魯智深并沒有慌亂的逃走，而是通過“這廝詐死;灑家和你慢慢理會(huì)”等話語讓自己脫了身。從這一片段，我們可以深刻的體會(huì)到魯智深有勇有謀的人物特點(diǎn)。
在魯智深急躁，有勇有謀的特點(diǎn)中，我還喜歡他的重情重義。就好比在他知道史進(jìn)失陷華州城時(shí)，不聽朋友的勸阻，心急火燎趕去救史進(jìn)，說：“都是你這般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報(bào)知?？淳萍胰ト绾?”可最后史進(jìn)沒救出來，自己反而被抓了。雖然此例子不少體現(xiàn)了魯智深的魯莽急躁，但也反映出他的重情重義。
在這么多描寫魯智深的片段中，我們感受到他的正氣凜然、有勇有謀，重情重義，為維護(hù)社會(huì)的公平正義挺身而出……但與此同時(shí)，我們也要知道，見義勇為要講求方式方法，在法律的框架下行正義之事。
水滸傳讀書體會(huì)篇二
水滸傳是中國(guó)古代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它以其生動(dòng)的故事情節(jié)、豐富的人物形象和深刻的社會(huì)思考贏得了眾多讀者的喜愛。最近重讀這本書，我深感其對(duì)于人性、忠誠(chéng)、正義等問題的思考仍然具有重要的啟示意義。以下是我對(duì)于《水滸傳》的心得體會(huì)。
首先，水滸傳以其獨(dú)特的人物設(shè)定和人物形象給我留下了深刻的印象。每一個(gè)水滸英雄都有自己獨(dú)特的性格特點(diǎn)和悲壯的命運(yùn)。例如梁山好漢中的宋江，他在遭遇了一系列的不幸后，從一個(gè)懦弱無能的人逐漸成為梁山悍將，最終用自己的智慧和勇敢?guī)ьI(lǐng)梁山好漢反抗壓迫。他的形象展示了一個(gè)普通人在面對(duì)困境時(shí)可能激發(fā)的巨大潛力，也勾勒出了一個(gè)真實(shí)而深刻的愛國(guó)志士形象。
其次，水滸傳深刻地探討了人性的善惡之間的矛盾與較量。梁山好漢是被逼無奈才走上不歸之路的，他們?cè)径际巧屏嫉拇迕?、官員和百姓，而在社會(huì)不公和無奈的逼迫下，他們只能奪取武器、起兵抗?fàn)幷归_反抗。在這個(gè)過程中，他們作為正義的一方也不得不使用非正義的手段，這種矛盾在人性的義和利之間的斗爭(zhēng)中凸顯出來。通過對(duì)這些復(fù)雜而真實(shí)的心理和情感的深刻描繪，書中給我留下了深刻的思考，人性的善惡如何在困境中展開斗爭(zhēng)以及如何走向正義的道路。
水滸傳還強(qiáng)調(diào)了忠誠(chéng)這一核心價(jià)值觀的重要性。書中的人物對(duì)于忠誠(chéng)這一概念有著深刻的理解和堅(jiān)守。從宋江對(duì)于給國(guó)家謀劃的追求，到小李廣對(duì)于國(guó)家的無私奉獻(xiàn)，再到水晶島堅(jiān)決抵抗金兵的英勇行為，這些人物都用自己的忠誠(chéng)和勇敢證明了他們對(duì)于國(guó)家和他人的堅(jiān)定承諾。這些人物的形象深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我明白了忠誠(chéng)不僅僅是口頭上的誓言，更是付諸行動(dòng)的動(dòng)力和行為的形式。
此外，水滸傳通過對(duì)于偽善和沖突的描寫，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深入的思考。書中厚顏無恥的官員和勾結(jié)顛倒黑白的官府體制，展示出了一個(gè)黑暗、丑陋和腐敗的社會(huì)形象。通過對(duì)這些惡劣現(xiàn)象的揭露和批判，書中也反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問題，提醒人們不要迷失在權(quán)力和利益的迷霧中。這種對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的思考以及對(duì)于社會(huì)問題的直接揭示，是這本書的一大亮點(diǎn)。
總結(jié)而言，《水滸傳》通過其獨(dú)特的人物形象、深刻的人性探討和對(duì)于忠誠(chéng)與社會(huì)現(xiàn)象的思考，給我留下了深刻的印象和重要的啟示。讀完這本書，我深切感受到了愛國(guó)主義、正義和善惡斗爭(zhēng)的重要性，也更加理解了人性的復(fù)雜和社會(huì)的諸多問題。我相信，只有通過閱讀和思考，我們才能夠在面臨困境時(shí)迸發(fā)出無窮力量，走向光明的道路。
水滸傳讀書體會(huì)篇三
思考一切無人問津的未知，可能可以發(fā)現(xiàn)無人知曉的桃源。
——題記
它們?cè)诩堩撋峡裎?，昏黃的光的透視下，下一層地獄的惡魔墨色的身影放聲歡唱，隱約可見它們寂然而狂暴的眼神。
我煩躁地不停翻頁。
只是忽的，我發(fā)現(xiàn)了一句話：
“兄弟不知，我是心腹兄弟，現(xiàn)在舍命前來救你……”
這是在“宋公明義釋晁天王”中宋江見到晁蓋時(shí)所述的第一句話。
我霎時(shí)間感受到了某種奇異的吸引力。
我又用眼瞟了一下前文，吳用詢問晁蓋要不要讓宋江進(jìn)屋，晁蓋反問宋江是否單身前來，吳用回答是，晁蓋遲疑了一伙兒才同意了。
吳用是誰?晁蓋的真正心腹弟兄，可他居然不認(rèn)識(shí)“晁蓋的心腹弟兄”宋江。
“心腹弟兄”到訪，晁蓋居然詢問是否單身前來，且遲疑了一伙兒才讓他進(jìn)屋。
可見晁蓋對(duì)宋江尚有戒備，絕非宋江所述“心腹弟兄”。
事實(shí)上，以晁蓋吳用智取生辰綱的本事，即使沒有宋江向晁蓋告密，恐怕也能逃出官府之手。且這樣，晁蓋還欠下宋江一記人情。
我思考著，有了些什么發(fā)現(xiàn)。
淡黃色的書頁上，它們的身影忽然幻化成為一只只天使，圣音繚繞指引迷途的羔羊走向圣殿。
再翻看下去，我便看見了柴進(jìn)落草的事情。
殷天錫仗著自己親戚的本事，來柴進(jìn)莊上鬧事，便被當(dāng)時(shí)暫住在柴莊的李逵一斧子劈死。
而事后李逵為了“保護(hù)柴進(jìn)的家當(dāng)”，連夜把柴進(jìn)的金銀財(cái)寶一車一車往梁山泊上搬。
可是，事實(shí)上，柴進(jìn)是不是真的需要“幫忙”呢?
要知這天下，本應(yīng)是姓柴的，只是宋祖占了這地位。因?yàn)樾闹杏欣ⅲ銥楹笊粝铝诉z囑，大意是說，若非造反，柴家人做什么都可原諒。
這大致就相當(dāng)于一道免死金牌，有這“金牌”加身，柴進(jìn)何須畏懼殷家人的報(bào)復(fù)呢?
而且，李逵將其家產(chǎn)搬上了梁山，便是讓柴進(jìn)坐實(shí)了“造反”的名頭，他就算是跳進(jìn)黃河也洗不清了。只得依著他意，乖乖上了這土匪窩。
以李逵那腦袋可絕想不出這聰明絕頂?shù)暮棉k法，而他又最聽誰的話?
答案不言而喻。
在這渾身散發(fā)著水墨清香的仙女的引導(dǎo)下，我一頁一頁地翻看下去，如癡如醉。
這“一百單八好漢義聚”的梁山泊，或許絕非那般光明。
發(fā)現(xiàn)未知，思考未知，可能可以打開一番新的仙境。
思考一切，有良多收獲。
水滸傳讀書筆記
水滸傳讀書體會(huì)篇四
一、回讀《水滸傳》的目的與意義
回讀《水滸傳》意在重新審視這部中國(guó)文學(xué)經(jīng)典，深入挖掘其中的價(jià)值與意義。作為一部代表中國(guó)古代文化的巨著，《水滸傳》不僅僅是一個(gè)英雄的故事，更是對(duì)人性的深刻探討。通過回讀，我發(fā)現(xiàn)這部作品中蘊(yùn)含著許多智慧和思考，值得我們從不同角度進(jìn)行剖析和思考。
二、透徹認(rèn)識(shí)人性的黑暗與光明
《水滸傳》揭示了人性的黑暗面，令人深思。其中的英雄人物大多都是社會(huì)底層的窮苦人，他們因?yàn)樯鐣?huì)的不公、人生的悲劇而走上犯罪的道路。如梁山泊的晁蓋、宋江，都是因?yàn)槭艿綁浩?、不得已才投身江湖。但在這部作品中，也展現(xiàn)了光明的一面。如晁蓋等人在梁山泊建立起正義的勢(shì)力，與貪官污吏斗爭(zhēng)，保護(hù)百姓安居樂業(yè)。通過對(duì)這些形象的描繪，我們看到了人性的復(fù)雜性和多樣性，也反思了人性的本質(zhì)和社會(huì)對(duì)人的影響。
三、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示與思考
《水滸傳》中的社會(huì)背景雖然是古代，但其中所反映的階級(jí)矛盾、權(quán)貴腐敗等問題與今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)仍有許多相似之處。貪官污吏的描寫深入人心，令人不禁想到當(dāng)代社會(huì)中的腐敗現(xiàn)象。故事中的草寇反抗不義，表達(dá)了對(duì)社會(huì)不公的不滿和憤怒。書中的英雄人物，雖然他們很多都是犯罪分子，但他們中的一些人卻抱有為民除害的理想和使命感。這引發(fā)了我在現(xiàn)實(shí)中如何解決社會(huì)問題、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的思考。
四、突出歷史背景與文化內(nèi)涵
《水滸傳》以明朝末年為歷史背景，通過描繪梁山泊英雄的興起和勢(shì)力的發(fā)展，給人一種歷史再現(xiàn)的感覺。故事中的人物形象多種多樣，他們有的來自民間，有的出身士族，他們?cè)谶@個(gè)特殊的歷史時(shí)期中扮演著不同的角色，既有轉(zhuǎn)業(yè)的將才，也有落魄的書生、教師等。通過這些人物，我們可以看到明代古代文化的融合與碰撞，感受到這個(gè)歷史時(shí)期的獨(dú)特氛圍。
五、對(duì)于文學(xué)品味和寫作水平的提升
回讀《水滸傳》對(duì)于我個(gè)人的文學(xué)品味和寫作水平的提升有著重要的意義。通過回讀，我在閱讀過程中加深了對(duì)古代文學(xué)的理解和感受。《水滸傳》以其深刻的人物形象、豐富的故事情節(jié)、獨(dú)特的文化背景等因素，對(duì)我個(gè)人的寫作水平有著深遠(yuǎn)的影響。我在閱讀中學(xué)到了如何塑造立體的人物形象，如何運(yùn)用文學(xué)技巧來表達(dá)情節(jié)，以及如何結(jié)合歷史文化來進(jìn)行創(chuàng)作。這些都是我在回讀《水滸傳》中所獲得的寶貴財(cái)富。
綜上所述，《水滸傳》不僅僅是一部英雄的故事，更是對(duì)人性、社會(huì)等問題的思考與探索。通過回讀這部作品，我透徹認(rèn)識(shí)到了人性的黑暗與光明，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)和思考，突出了歷史背景和文化內(nèi)涵，同時(shí)也提升了自己的文學(xué)品味和寫作水平。通過持續(xù)回味、思考與探索《水滸傳》，我相信在今后的學(xué)習(xí)和工作中，將受到這部經(jīng)典作品的深遠(yuǎn)影響。
水滸傳讀書體會(huì)篇五
讀完《水滸傳》，我不禁感慨萬千。
看梁山第一頭領(lǐng)宋公明，開始覺得忠義兩全，然后又覺得他真能忍，其他官員欺負(fù)宋江，宋江也不說一句話，不反抗一次。但是事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，晁天王為報(bào)答救命之恩，好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此，吳不離宋，宋不離吳的局面開始了。宋江是個(gè)有義的人，但是又為何又做出架空晁蓋，毒死黑旋風(fēng)等不義之舉呢？很簡(jiǎn)單，宋江是個(gè)小小芝麻官，沒什么理想，能在江湖上混個(gè)“及時(shí)雨”“山東呼保義”等稱號(hào)就已知足。但后來上梁山，做了副寨主。權(quán)力大了，想法也就膨脹起來。還想弄一個(gè)忠義兩全的高境界，所以總想著招安。宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來的有名望之士，宋大哥總是有著三部曲。
一是喝退綁繩的小卒。
二是親自解繩。
三是鞠躬倒茶。
真能收獲人心，也不嫌麻煩。可見，在創(chuàng)業(yè)之期，宋江還是“他時(shí)若隧凌云志，敢笑黃巢不丈夫”的。說道灑脫還數(shù)二龍山老大魯智深。打鎮(zhèn)關(guān)西犯官司，是為了救一對(duì)并未有交情的父女。后來當(dāng)了二龍山一把手，相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個(gè)山頭與二龍山絕對(duì)不在一個(gè)層次，但魯達(dá)并沒有兼并山頭的意思，何等灑脫！再后來，武松要跳槽，不跟二龍山干了，魯提轄順?biāo)浦?，接受了宋江的“招降”。晁天王一看不高興了，這不是明擺著搶老大的風(fēng)頭嘛！負(fù)氣要帶兵打仗，又中毒箭身亡。宋大哥一門心思想招安，可以說吳學(xué)究起了極大地作用。吳用真陰，乃真小人也！晁天王在世之時(shí)，他遠(yuǎn)晁親宋，二把手和三把手聯(lián)合對(duì)敵晁蓋。還有朱武，朱武的本事和吳用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢？別說第三，連天罡星也沒混進(jìn)去。神機(jī)軍師當(dāng)初可是少華山坐第一把交椅，為什么不能得到重用呢？很簡(jiǎn)單，嫉妒之心人皆有之，吳用唯一可抗?fàn)幍闹挥兄煳?，于是，把朱武調(diào)到盧俊義的手下，盧俊義是副手，不敢，也不能與宋江抗?fàn)帲煳渲烙新斆饕矝]地方使。梁山招安，朱武找公孫勝求仙去了。而吳用、花容吊死在宋江墓前，林沖郁郁不得而終，真可謂聰明反被聰明誤。而魯達(dá)、武松這等莽漢，反而明哲保身，善始善終。當(dāng)然，最聰明的還屬燕青，沒有受到迫害，挑著一擔(dān)金銀財(cái)寶走了。宋江的確是忠，只可惜愚忠，還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。是非功過，難以評(píng)說。
總之，讀完《水滸傳》，真不虧是我國(guó)四大名著之一！
水滸傳讀書體會(huì)篇六
李逵見宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時(shí)，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
但是后來的李逵背著老母過沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請(qǐng)到家里做客，后又被擒。這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。
水滸傳讀書筆記400字2
英雄，這個(gè)既熟悉又陌生的詞到底是什么意思?如果帶著問題去讀中國(guó)明清小說《水滸傳》，我想大家肯定能爽快的回答出來。
水滸傳讀書體會(huì)篇七
水滸傳是一部中國(guó)古典文學(xué)名著，其千奇百怪的故事情節(jié)，深刻的社會(huì)寓意和豐富的文化內(nèi)涵引人入勝。作為一位讀者，在閱讀這部小說的過程中，我體會(huì)到了許多東西，下面就讓我將我的讀書心得體會(huì)與大家分享。
第一段：人性的善惡之辯
小說中每個(gè)角色的塑造都極為準(zhǔn)確，其中的善惡之辯也更加清晰。宋江是一個(gè)外表和藹可親、慷慨大方的大俠，卻因?yàn)橹巧梯^低而受人欺騙；而另一名大俠花榮則長(zhǎng)相丑陋，表面卻張牙舞爪、兇惡可怕。這樣的人物形象逼迫我們不斷反思“善惡”的界限。同時(shí)，在社會(huì)背景的影響下，一些看似“兇殘”的黑幫組織也常常會(huì)干出“仁義”的行動(dòng)。這些對(duì)我們的啟示是深刻的，告訴我們善惡兼存，并非終究只有黑白之分。
第二段：友情的珍貴
第三段：對(duì)權(quán)力的反思
上層社會(huì)的權(quán)利、優(yōu)越性在《水滸傳》中也得到了淋漓盡致的揭示，如花榮與賈氏一家的恩怨、關(guān)勝在逃出青州的前夜所說的犯迷糊的話語等。這些反映了新舊權(quán)利之爭(zhēng)以及弱者和權(quán)利之間的本質(zhì)，我們應(yīng)從中汲取經(jīng)驗(yàn)、反思人生。
第四段：文化底蘊(yùn)
《水滸傳》中的古詩詞、歇后語等都是具有優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)的。熟知這些文化內(nèi)涵的讀者能夠更深入地了解小說人物的性格特點(diǎn)，并且更有助于理解故事情節(jié)。此外，還可以理解古代社會(huì)的文化特點(diǎn)和文學(xué)的發(fā)展歷程，這一點(diǎn)極為重要。
第五段：人生體悟
讀完《水滸傳》，對(duì)于人生的領(lǐng)悟也發(fā)生了改變。生而為人就需要有所作為，角色的塑造和抉擇也提示著我們成長(zhǎng)的方向。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很多情況下我們也需要選擇，“是做個(gè)難看的耳目或者成為社會(huì)的鋪路石頭”?？此莆⒉蛔愕赖囊豢桃部赡芩茉煲簧?BR> 總之，《水滸傳》是一部不可錯(cuò)過的經(jīng)典小說，其中深刻的人性、友情、權(quán)利等方面的描寫值得我們細(xì)細(xì)品味和反思。同時(shí)，通過這篇文章，希望大家更加珍惜身邊的朋友和親人，同時(shí)不斷努力成為一個(gè)具有責(zé)任和品德的人。
水滸傳讀書體會(huì)篇八
翻開《水滸傳》，120回章節(jié)道盡了封建王朝的腐敗無能，佞臣的貪污自利，有志之士欲報(bào)國(guó)而無門，令人心酸惋惜，這是時(shí)代的縮影，但這又何嘗不是時(shí)代的悲哀。宋江的深明大義，魯智深的嫉惡如仇，武松的智勇雙全，李逵的忠厚率真。
卻遭奸佞的殘害，化作森森白骨，但精神永存。這108個(gè)好漢用一生詮釋了何為路見不平拔刀相助，高俅的一人得道雞犬升天又是對(duì)佞臣仗勢(shì)欺人，污蔑忠良的譴責(zé)。那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，流離失所的年代，那個(gè)昏暗沉沉，金玉其外敗絮其中的王朝化作飽含遺憾的文字記入歷史，令我倍加珍惜這用血淚換回的和平。
但有些人卻冷眼觀世間冷暖，事不關(guān)己，漠然視之，沒有了108個(gè)好漢的憤憤不平，這又何嘗不是這些人人性的悲哀。前段時(shí)間有一段轟動(dòng)一時(shí)的新聞，嬰兒在馬路中遭卡車碾壓，路人卻漠然視之，匆匆走過，或許是因?yàn)榕聨椭藡雰?，卻遭家人誣告，或許是秉著事不關(guān)己的原則，但眼睜睜地看著一條鮮活的生命飽受折磨，他們又是多么殘忍，只要一通電話，幾句話到最后卻只有一位清潔女工報(bào)了警，若是水滸傳人物看到這場(chǎng)景，會(huì)不會(huì)嘆一聲物是人非事事休，人竟會(huì)淡漠至此啊。
但有些人黯淡了人性的光輝，總有些人再次點(diǎn)亮人性的光輝，杭州最美媽媽吳菊萍毅然張開手臂接下從10樓墜落的嬰兒，自己卻失去了一條臂膀，在記者訪問時(shí)，卻只是安然地回答著：“這只是下意識(shí)地動(dòng)作，若是換了別人也會(huì)這么做的?！彼チ艘粭l臂膀，換回了一條生命，她也是幸福的，但為何上面的路人連一通電話也不愿意打，更何談最美二字。不錯(cuò)，吳菊萍是名副其實(shí)的最美媽媽，她的人性是美好的，絢麗的。若是水滸傳之中的人物也一定會(huì)這么做的。
《水滸傳》，書中的章節(jié)似壯美的圖畫在眼前徐徐浮現(xiàn)，忘不了那些人物所表達(dá)出對(duì)世間弱小的同情憐憫。水滸傳，又何嘗不是一個(gè)詮釋真善美、假丑惡的傳奇。合上最后一頁，蕩氣回腸的字段化作一縷皓煙在胸膛中翻滾，悲涼不甘的吶喊化作一陣煙雨在天地間飄散，得意張狂的笑聲亦隨風(fēng)遠(yuǎn)去。
水滸傳讀書體會(huì)篇九
《水滸傳》是中國(guó)文學(xué)史上著名的小說之一，它講述了一群豪杰聯(lián)合起來反抗腐敗政府的故事。我在初中時(shí)第一次讀了這部小說，讀完后我深刻地體會(huì)到了人性、忠誠(chéng)、勇氣等眾多道德準(zhǔn)則。在接下來的幾年里，我也多次回過頭來重新閱讀了該作品，每一次閱讀都讓我對(duì)其有新的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
段落二：人性的暴露
“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”這是《水滸傳》中常被引用的一句話，它道出了一個(gè)人應(yīng)該具備的真正品質(zhì)和高尚精神。但小說中的人物卻并非都像這句話所描述的那樣，他們的一些言行暴露了人性的丑陋面，比如梁山好漢中有許多人最初并不是為正義而斗爭(zhēng)，而是為了個(gè)人的私利。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到了人性中的復(fù)雜性和丑陋性。
段落三：忠誠(chéng)的力量
小說中的梁山好漢們是一群忠誠(chéng)的人，他們齊心協(xié)力，共同抵御著來自外界的威脅。在小說的一些描寫中，他們?yōu)榱吮舜硕で匦χ?，面?duì)敵人而不畏懼，這展現(xiàn)了忠誠(chéng)的力量。作為一個(gè)讀者，我發(fā)現(xiàn)了文學(xué)關(guān)注的是一種信念的力量——只要人高舉信念的旗幟，激烈的斗爭(zhēng)一定能獲得最終的勝利。
段落四：勇氣和友誼
小說中的人物們勇敢地去面對(duì)任何挑戰(zhàn)，不輕易說放棄，這種勇氣讓我敬佩。如林沖臨死仍然矍鑠著豪邁的神態(tài)，武松不怕千險(xiǎn)萬險(xiǎn)，公孫勝和傳慶這樣矢志不渝的兄弟之間的友誼讓人感動(dòng)，它們也形成了《水滸傳》中另一個(gè)重要的主題——信任和友誼的力量。
段落五：結(jié)論
讀《水滸傳》這本小說，使我更加認(rèn)識(shí)到了成功需要學(xué)習(xí)勇氣，忠誠(chéng)和友誼的力量如此有用。小說中那些人物與他們的事跡能夠啟發(fā)我們，使我們深刻地認(rèn)識(shí)到，人生只有勇敢去面對(duì)、承受責(zé)任、堅(jiān)持信念和善待別人，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。讀完《水滸傳》這本小說后，我也在不斷地學(xué)習(xí)，希望自己能夠擁有這些高尚的品德和精神，也期待著在未來的人生中能夠如同梁山好漢那樣，頑強(qiáng)地奮斗著，為正義和平而努力。
水滸傳讀書體會(huì)篇十
人生可以有許多選擇，而讀書是輔助我們成長(zhǎng)和豐富內(nèi)涵的重要方法之一。在我最近的一次讀書中，我選擇了中國(guó)古代經(jīng)典小說《水滸傳》。通過這本書，我不僅了解到了中國(guó)歷史和文化，還發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的許多思想和價(jià)值觀。這篇文章將圍繞著《水滸傳》這本書展開，分享我在閱讀過程中的心得體會(huì)。
第一段：政治和人性道德
《水滸傳》被譽(yù)為中國(guó)四大名著之一，以描寫水泊梁山一百零八將為主線。這本書通過描繪宋朝政府的腐敗和激進(jìn)的農(nóng)民起義，抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公和朝廷的黑暗。然而，通過這個(gè)故事，我也發(fā)現(xiàn)其中對(duì)人性道德的探討。即使在險(xiǎn)惡的環(huán)境中，有些人能保持他們的道德操守，盡管有些人最終背叛了他們的信仰。這使我思考自己在面臨困難時(shí)是否還能保持自己的原則和價(jià)值觀。
第二段：才情和個(gè)人成長(zhǎng)
除了政治和人性道德，書中還塑造了許多具有才華和潛力的角色。其中最著名的就是晁蓋和武松。晁蓋是一個(gè)農(nóng)民出身的英雄，他用智慧和勇氣解救了許多無辜的人。而武松是一個(gè)強(qiáng)大的戰(zhàn)士，他通過他的力量和技巧擊敗了惡棍。這讓我對(duì)才華和個(gè)人成長(zhǎng)有了新的認(rèn)識(shí)。無論我們的出身如何，只要我們有潛力和努力，就能克服自身的局限和困難，取得成功。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作和友誼
在梁山泊的歷險(xiǎn)中，根據(jù)官府的逼迫，一百零八位英雄聚集在一起。在這個(gè)龐大的集體中，他們必須協(xié)作合力，面對(duì)各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。只有通過緊密的團(tuán)隊(duì)合作和相互扶持，他們才能戰(zhàn)勝敵人，達(dá)到自己的目標(biāo)。這讓我意識(shí)到，團(tuán)隊(duì)合作和友誼在任何事情的成功中都至關(guān)重要。只有相互合作和支持，我們才能更好地解決問題，并實(shí)現(xiàn)更大的成就。
第四段：正義和信仰的力量
在《水滸傳》中，維護(hù)正義和信仰是一些角色的核心價(jià)值觀。他們?yōu)榱斯胶驼x而奮斗，不惜付出自己的生命和安全。其中一個(gè)最令我欽佩的角色是宋江，他是梁山泊的首領(lǐng)。他相信正義和真理，并對(duì)他的信仰堅(jiān)定不移。這讓我思考我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信仰，并為之奮斗。
第五段：歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系
《水滸傳》是中國(guó)歷史上的著名小說，雖然故事發(fā)生在宋朝，但書中反映的社會(huì)問題依然具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。在故事中，許多英雄因?yàn)樯鐣?huì)不公而起義，這與當(dāng)今社會(huì)問題有些相似。通過讀這本書，我認(rèn)識(shí)到歷史不僅僅是一部古老的故事，它還可以幫助我們理解現(xiàn)實(shí)，并找到解決問題的方法。
總結(jié)：
通過閱讀《水滸傳》，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和見解，同時(shí)也增加了對(duì)中國(guó)歷史和文化的了解。通過這本書，我了解到政治和人性道德、才情和個(gè)人成長(zhǎng)、團(tuán)隊(duì)合作和友誼、正義和信仰的重要性。我相信這些認(rèn)識(shí)將對(duì)我的未來發(fā)展和成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響。我也希望通過與他人的交流，將這些寶貴的體會(huì)分享給更多人。
水滸傳讀書體會(huì)篇十一
《水滸傳》我國(guó)四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫的。這是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材，而且有很大成就的長(zhǎng)篇小說。
子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹(jǐn)慎青面獸楊志霸氣賣刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。
書中的人物各有各的特點(diǎn)，不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵。所說李逵的性子有些時(shí)候急了點(diǎn)，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時(shí)，他知道是毒酒，而對(duì)于宋江和眼前的死沒有一點(diǎn)怨言，昂首咽下。李逵對(duì)老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對(duì)他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領(lǐng)。從這件事情可以看出李逵對(duì)“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會(huì)因身份或私心兒玷污這兩個(gè)字。
再說武勇非凡的武松，在過景陽岡前，在一家小店喝了十五碗的酒，而店前明明打著“三碗不過崗”的招牌，店小二好心勸說讓他住一宿再結(jié)伴過崗，因?yàn)閸徤嫌写笙x，被武松誤認(rèn)為店家想騙他的錢，編出來的.。不管店家怎樣阻攔，昂首繼續(xù)上路，還信誓旦旦說“便有大蟲，我也不怕”，這里可以看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性。在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識(shí)時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿?。以及在后來追捕方臘的過程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏斗過程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最后單臂擒方臘。
武松具有強(qiáng)烈的正義感和斗爭(zhēng)精神，并在現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)中逐漸鍛煉出堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗精神，英雄氣概。再說宋江，作為梁山108的將領(lǐng)，我卻不喜歡這個(gè)角色，仔細(xì)想想，他做過什么？他有軍師吳用的智謀么？他有李逵的直率的牛勁么？他有行者武松的勇猛，豪邁么？他只是個(gè)站在眾人搭起的臺(tái)子上，指揮指揮，卻不真槍實(shí)彈的將領(lǐng)。最后，為什么結(jié)局那么悲??？因?yàn)樗邮苷邪玻m說也是大家一起決定的，不再當(dāng)草寇，給自己個(gè)出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無奈喝下毒酒。