作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!
離騷教案一等獎帝高陽之苗裔兮篇一
了解騷體詩的形式特點，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞能力
了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征，體會詩歌象征手法運用的效果
了解《離騷》語言風(fēng)格特點，理解文章節(jié)選部分的主旨
通過鑒賞《離騷》中的詩句，學(xué)習(xí)屈原憂國憂民、追求美政的高尚品德
鑒賞詩歌的比興手法
引導(dǎo)學(xué)生掌握騷體詩的形式特點，培養(yǎng)他們的鑒賞能力
引導(dǎo)學(xué)生初步掌握浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征，體會詩歌象征手法的運用
相信大家都聽過我國愛國詩人屈原投江自盡的故事。為了紀念屈原，在端午節(jié)這天，家家戶戶都要吃粽子、賽龍舟。這個習(xí)俗延續(xù)至今。今天，我們通過學(xué)習(xí)《離騷》來認識這位偉大的愛國詩人屈原。
屈原(約前339～約前278),中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。其作品有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》等23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。同時，他的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的主要代表作，也是“楚辭體”(騷體詩)的重要代表作品，人們往往以“騷體詩”來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史上具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》的主體表現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)祖國富強的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭?！半x”代表憂愁，“離騷”即是作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩共有373句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)內(nèi)心憂國之思的作品。
理解文中重點詞、句，熟讀課文，要求背誦
1.課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什么?
明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長;用在句間，表語意未竟，待下句補充;用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。
《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想。(這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。)請找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。
明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德;用美人比喻理想中的君王;用荃草比喻現(xiàn)實中的君王;用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性;用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想;用黃昏期而中道變卦比喻君王失信;用眾芳，椒、桂、蕙，比喻群賢。
3.在詩中，詩人除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法，試舉例。
4.揣摩語言
(1)“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。”(怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩。)
明確：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又常幻化為，一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。
(2)“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔”(只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔)
明確：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
(3)“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！?我生各有各的喜好，我獨愛美，并且習(xí)以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎?)
明確：這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現(xiàn)實的對立、進取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了.繼之又更加堅定地作出了選擇。
5.縱觀全詩，詩人有什么樣的內(nèi)在品格?用課文中的文字加以描述。
明確：詩人的品格是高尚的，意志是堅定的，節(jié)操是清白的，才華是橫溢的。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱(憂國憂民);亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔(堅持真理);民生各有所樂兮，余獨好修以為常(潔身自好);寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也(嫉惡如仇);雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲(忠貞不移)。
6.《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象?
明確：《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！焙芏嗲漠嬒窦词共粚懮稀扒倍郑藗円部梢砸谎壅J出是屈原，就是因為都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”，“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。
7.《離騷》的語言有什么特色?
明確：《離騷》的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而來，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。
8.分析《離騷》的藝術(shù)特色。
明確：(1)比喻手法的運用。(2)對偶句式的運用。(3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩中，詩人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現(xiàn)實的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
《離騷》是一首偉大的抒情長詩，它有著豐富的內(nèi)容、浪漫的想象、強烈的感情、自成一格的寫作手法，在思想和藝術(shù)上具有相當(dāng)打的美麗，令無數(shù)文人學(xué)者傾倒。同時，它讓我們了解了屈原憂國憂民的高尚情操。
離騷教案一等獎帝高陽之苗裔兮篇二
知識目標(biāo)
1、了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。
2、通過學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
3、學(xué)會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍、重音。
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。
能力目標(biāo)
1、培養(yǎng)通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。
2、掌握文言實詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。
德育目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價值。
1、引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
1、運用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點難字讀音、難字詞義。
2、運用討論法，讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
3、通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，充實對作品的理解。
錄音機 教學(xué)磁帶
1課時
1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。
2、了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。
3、學(xué)習(xí)詩歌的1-7節(jié)，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來。
一、導(dǎo)語：
毛澤東在《沁園春 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕?！保┪覀冎溃?風(fēng)"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點"風(fēng)騷"，作為新世紀接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。
二、解題
1、簡介“楚辭”
“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，上戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。
2、屈原及《離騷》
屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個世紀中，曾被推舉為世界文化名人。
我國歷史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動蕩，社會大變革的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在宗國內(nèi)部和宗國之間進行著內(nèi)外交錯的復(fù)雜斗爭。據(jù)《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！边€曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應(yīng)了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)祖國富強的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭。“離”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。
三、誦讀課文
1、放錄音：
第一遍，要求學(xué)生注意聽準字音及句子的節(jié)奏。
第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。
第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。
2、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。
3、教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏：
騷體詩一般是三四個節(jié)拍，隨文切分。如 長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。
4、請同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語氣。
四、整體把握課文
1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。
2、要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。
明確：1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。
8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民，獻身理想的愛國感情。
五、重、難點解決過程 學(xué)習(xí)1-7節(jié)
1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。
2、提問：第一節(jié)中，詩人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？
明確：詩人是因為“哀民生之多艱”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。“余雖好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替 ”兩句啟下。
3、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個原因？
明確：小人投機（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。
明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責(zé)。
六、小結(jié)：
第一部分自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。
七、作業(yè)：
背誦課文。
離騷教案一等獎帝高陽之苗裔兮篇三
知識目標(biāo)
1、了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。
3、學(xué)會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍、重音。
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。
能力目標(biāo)
1、培養(yǎng)通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。
2、掌握文言實詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。
德育目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
教學(xué)重點
1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價值。
教學(xué)難點?
1、引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
教學(xué)方法
1、運用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點難字讀音、難字詞義。
2、運用討論法，讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
3、通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，充實對作品的理解。
教具準備
錄音機????? 教學(xué)磁帶
課時安排
3課時
教學(xué)步驟?
第一課時
教學(xué)要點
1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。
2、了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。
3、學(xué)習(xí)詩歌的1-7節(jié)，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來。
教學(xué)過程?
一、導(dǎo)語?：
毛澤東在《沁園春?? 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”）我們知道，\"風(fēng)\"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，\"騷\"即《楚辭》中的《離騷》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)，\"風(fēng)騷\"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點\"風(fēng)騷\"，作為新世紀接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。
二、解題
1、簡介“楚辭”
“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，上戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。
2、屈原及《離騷》
屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個世紀中，曾被推舉為世界文化名人。
我國歷史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動蕩，社會大變革的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在宗國內(nèi)部和宗國之間進行著內(nèi)外交錯的復(fù)雜斗爭。據(jù)《史記? 屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應(yīng)了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)祖國富強的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭?！半x”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。
三、誦讀課文
1、放錄音：
第一遍，要求學(xué)生注意聽準字音及句子的節(jié)奏。
第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。
第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。
2、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。
3、教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏：
騷體詩一般是三四個節(jié)拍，隨文切分。如?? 長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。
4、請同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語氣。
四、整體把握課文
1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。
2、要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。
明確：1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。
8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民，獻身理想的愛國感情。
五、重、難點解決過程??????? 學(xué)習(xí)1-7節(jié)
1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。
2、提問：第一節(jié)中，詩人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？
明確：詩人是因為“哀民生之多艱”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象?！坝嚯m好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替 ”兩句啟下。
明確：小人投機（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。
明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責(zé)。
六、小結(jié)：
第一部分自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。
七、作業(yè)?：
背誦課文。??
離騷教案一等獎帝高陽之苗裔兮篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解屈原的生平，感知其高貴的個人品質(zhì)和忠君愛國的思想。
2、了解“騷體詩”的形式特點，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價古詩文的能力。
3、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。
教學(xué)重點：
1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。
2、疏通語句，分析表達的思想感情。
3、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。
教學(xué)時間：三課時
第一課時
一、有關(guān)資料
1、屈原生平
屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令;出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之。”
在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應(yīng)賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。
2、楚辭
楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！痹趹?zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。
3、《離騷》
《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長的抒情詩?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影。
二、朗讀
1、教師領(lǐng)讀，總結(jié)：
(1)騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個節(jié)拍，隨文切分。
(2)“兮”字是語氣助詞，讀時應(yīng)拉長語氣。
2、學(xué)生自由誦讀。參照注釋，疏通文義，劃分朗讀節(jié)奏。
三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。
1、自述家世、出生時辰。
高陽，苗裔，胗(秦始皇后成皇帝專稱)，皇考(如喪考妣)，攝提，貞，孟陬
從遠古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。
2、皇考為作者命名。
覽揆，初度，正則：公正而有法則(平)，靈均：善良而又平均(原)
自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時日;加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的'思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。
四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。
3、作者內(nèi)美且修能。
紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。紉
作者身披各種香草(比喻良好的品德)，具有高尚的品德和修養(yǎng)，希望有所作為。
“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。
4、早搴夕攬惜時修德。
汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽
早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。
5、時不我待，擔(dān)心美人遲暮。
由其自身深感時不我待，推廣開來，言及天時運轉(zhuǎn)，春秋輪轉(zhuǎn)，草木零落，年歲將盡，擔(dān)心君王如不能及時舉賢用能，則將無所成就，表達積極進取、忠君憂國的生活態(tài)度。
6、棄穢改度用賢才。
提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法，表示愿做革新強國的先驅(qū)者，為楚王和國家獻身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應(yīng)得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。
第二課時
一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)(前八句)，而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實，反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。
7、贊頌三后之純粹。
詩人贊頌先古三王的美好品行，重用各種賢才，希望楚王能向古圣先王學(xué)習(xí)。
8、堯舜和桀紂的對比。
耿介，昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈。捷徑：喻政治上的邪道。
帝王不同的政治作為，委婉的告訴楚王要向先圣王學(xué)習(xí)，遵循治國之道，任用賢才。
9、黨人和自己的對比。
離騷教案一等獎帝高陽之苗裔兮篇五
1、了解屈原的政治理想和政治困境；
2、體味詩語中蘊含的復(fù)雜情緒；
3、重構(gòu)屈原形象；
4、了解楚辭的特點學(xué)會誦讀。
［重點難點］
1、重點：目標(biāo)一、二、三。
2、難點：目標(biāo)二、三。
［教學(xué)方法］
誦讀法討論法鑒賞法
［教學(xué)時數(shù)］
四課時
［教學(xué)過程］
一、了解屈原
屈原，名平，字原，約生于公元前三四零年（楚宣王三十年），卒于公元前二七八年（楚頃襄王二十一年）。他是楚王的同姓貴族，他“博聞彊志，明于治亂，嫻于辭令”，起初頗得楚懷王信任，起用為左徒，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸候”，一度成為楚國內(nèi)政外交的核心人物。在內(nèi)政方面，他主張“修明法度”、“舉賢任能”，實行使國家富強的“美政”；在外交方面，他主張與強秦對抗，具有遠大目光。但他的這些主張具有理想主義的色彩，注定要在混濁的人間世中處處碰壁，他的詩人氣質(zhì)也注定與混亂的政治環(huán)境格格不入。君王的疏遠和群臣的嫉恨這是必然之事，這一切形成了他的人生困境，這種困境最典型的表征就是兩次流放事件。第一次是大約在楚懷王二十五年左右，被流放到漢北一帶；第二次是在楚頃襄王十三年前后，被流放到沅、湘一帶。兩次放逐使屈原從權(quán)力的中心被擠迫到了邊緣，他陷入了現(xiàn)實和心靈的雙重困境。舉世皆濁之中，他孤立無援；而在獨醒時刻，他又不得不面對靈魂的拷問。當(dāng)強秦攻破故國的時候，他只好懷著忠誠和絕望自沉汨羅江。
當(dāng)陷入這樣一種孤獨的人生困境之時，一切似乎不可把握，只有文字可以自由驅(qū)遣，只有文字可以成為他形影相吊的忠實伴侶，于是他寫下了《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠游》、《卜居》和《漁父》，在這發(fā)憤抒情之中，他的不安的靈魂暫得棲居和慰藉。
屈原的一生以“好修”為務(wù)，以“美政”為鵠的，他在亂世中上下求索，雖然他的忠誠不曾挽救故國的覆亡，但卻為他贏得了后世的尊敬。千百年來，他是天下百姓深切懷念的一個對象，也是知識分子價值天平上的一個重要的心靈砝碼，更是中國文化中的一個重要符號。
二、了解《離騷》
《離騷》是屈原的最重要的代表作，也是楚辭代表作，是我國古代最長的抒情詩。
全詩三百七十二句，二千四百余字，分三大部分和一個禮辭。第一部分從開關(guān)至“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，自敘生平，并回顧了詩人在為現(xiàn)實崇高的政治理想不斷自我完善、不斷同環(huán)境斗爭的心靈歷程，以及慘遭失敗后的情緒變化。這是他的思想處于最激烈的動蕩之時的真實流露。第二部分從“女媭之嬋媛兮，申申其詈予”至“懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍與此終古”，寫女媭對他的指責(zé)說明連親人也不理解他，他的孤獨是無與倫比的，由此引發(fā)向重華陳辭的情節(jié)。這是現(xiàn)實社會現(xiàn)幻想世界的一個過渡。然后是巡行天上。入天宮而不能，便上下求女，表現(xiàn)了詩人在政治上的努力掙扎與不斷追求的頑強精神。第三部分從“索夐茅以筳篿兮”至“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，表現(xiàn)了詩人在去留問題上的思想斗爭，表現(xiàn)了對祖國的深厚感情，讀之令人悲愴！末尾一小節(jié)為禮辭?！凹饶阋詾槊勒?，吾將從彭咸之所居”，雖文字不多，但表明詩人的愛國之情是與他的美政理想聯(lián)系在一起的。這是全詩到高潮之后的畫龍點睛之筆，用以收束全詩，使詩的主題進一步深化，使詩中表現(xiàn)的如長江大河的奔涌情感，顯示出更為明確的流向。
這是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。詩中的一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時的歷史事實。但表現(xiàn)上完全采用了浪漫主義的方法：不僅運用了神話、傳說材料，也大量運用了比興手法，以花禽鳥寄托情意。詩人采用的比喻象征中對喻體的調(diào)遣，又基于傳統(tǒng)文化的底蘊，因而總給人以言有盡而意無窮之感。
三、了解楚辭
1、教材第七頁注解一有關(guān)內(nèi)容
2、補充：五、六、七言不等，長短不一，句式靈活，內(nèi)容更豐富，有“兮”字，相當(dāng)于“啊”。
四、指導(dǎo)誦讀
1、逐節(jié)輪流朗讀，指導(dǎo)正音。
2、同桌互讀，糾音。
3、聽讀，聽清節(jié)奏。
4、分組試讀，讀出節(jié)奏。
5、教師范讀。
6、學(xué)生齊讀。
五、理清詩脈
默讀全詩，找出體現(xiàn)詩脈的句子（或關(guān)鍵詞）
明確：內(nèi)美—修能－撫壯－棄穢（改度）－中情
六、細讀鑒賞
詩歌語言最妙之處不在說了什么，而在于沒說什么，這沒說出來的部分留我們以無限的審美空間，請細讀全詩品味字里行間流露出來的意蘊，說說自己最有體會的地方。
明確：主要體味如下詞句的意味，先作形象還原充分感受。
關(guān)于內(nèi)美：帝皇貞于降初度正則靈均
關(guān)于修能：扈紉朝搴夕攬木蘭宿莽
關(guān)于撫壯：草木美人
關(guān)于棄穢：道夫先路三后得路窘步踵武荃不察中情謇謇忍而不能舍靈修改路
七、歸納形象
從詩歌中我們讀到了一個屈原的形象，他是怎樣的？請結(jié)合相關(guān)詩句說說。
明確：高貴高潔憂國憂民孤獨唯美理想執(zhí)著
八、延伸討論
屈原的忠誠未能挽救故國于覆亡，但卻為他贏得了永恒的尊敬。在民間，人們以端午節(jié)的儀式來表達自己的哀思；在知識分子人，更是在屈原精神感召下開始自己的上下求索。
1、據(jù)你所知，這些人都是誰？
明確：學(xué)生發(fā)言討論。
2、教師舉例：魯迅《自題小像》和海子《亞洲銅》
3、今天，假如要繼承和發(fā)揚屈原精神，你要做魯迅還是海子，抑或第三種人？
明確：學(xué)生討論。無論要做什么，最重要的是做你自己，屈原最重要的是在舉世皆濁眾人皆醉的時候，清醒地做了一回自己。
九、課外作業(yè)
1、閱讀《閱讀屈原》一文。
2、以“閱讀屈原”為課題開展研究性學(xué)習(xí)活動。
3、背誦前六節(jié)。
離騷教案一等獎帝高陽之苗裔兮篇六
1、學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識。
2、對其中文言詞語的理解和掌握。
3、理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。
1、學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識，并朗讀和串講課文。
2、理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。
對其中文言詞語的理解和掌握。
我們剛剛學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》三首，從中感受到了我國古代詩歌的一些特點，例如，真實地反映了當(dāng)時的生活現(xiàn)狀；在形式上四言一句，瑯瑯上口，又廣泛運用賦、比、興的藝術(shù)手法，等等。而今，我們將要學(xué)習(xí)的我國偉大的愛國主義詩人屈原的代表詩作《離騷》，無論在內(nèi)容上還是在形式上，與《詩經(jīng)》相比，都發(fā)生了一些變化，有的變化還是很大的。另外，屈原有兩句膾炙人口的名言：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”也恰恰是出自《離騷》之中。下面就讓我們在閱讀這首詩的過程中，去發(fā)現(xiàn)和歸納這些變化、體會詩人的那種“上下求索”的精神吧！
設(shè)計三個問題幫助學(xué)生快速閱讀
1、詩人屈原是怎樣的一個人物？
2、《離騷》的基本內(nèi)容是什么？它與詩人的經(jīng)歷有什么關(guān)系？
3、什么叫楚辭？
教師明確：
1、屈原是一位愛國主義詩人。作為當(dāng)時楚國的左徒和三閭大夫是負有內(nèi)政、外交重任的。所謂“聯(lián)齊抗秦”的主張恰恰是為了維護國家利益。他的政治理想就是要使祖國獨立富強，以至統(tǒng)一長期分裂的中國，達到所謂唐虞三代之治。其具體主張就是舉賢授能和修明法度。上述思想便是所說的“美政”的具體含義。
2、抒寫詩人的身世、政治思想和憂國憂民的思想。此詩的寫作時間又正是在詩人因受到讒言第一次被放逐，詩人是被迫遠離故土的，因此，其憂國憂民的思想隨處可感亦在情理之中。
3、楚辭是具有地方色彩的文學(xué)樣式，是屈原、宋玉等詩人創(chuàng)造出的一種詩歌形式。尤其應(yīng)注意到詩中所大量使用的虛詞“兮”，可視為一種重要的標(biāo)志。這些詩歌運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩。
1、屈原一生中曾遭到兩次罷官以及隨之而來的兩次被流放。第一次是在楚懷王時期，被放逐于漢北；第二次是在頃襄王時期，被放逐于江南。原高中教材中所選的出自《九章》篇的《涉江》一詩，就是在這次流放中寫的。也正是在這次流放中，詩人自投汨羅江而亡的。
2、與《詩經(jīng)》所體現(xiàn)的現(xiàn)實主義創(chuàng)作風(fēng)格相比，《離騷》則是一篇具有積極浪漫主義風(fēng)格的作品，被視為我國文學(xué)浪漫主義的直接源頭。而所謂浪漫主義的含義則是“它在反映現(xiàn)實上，善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象”（摘自《辭?！の膶W(xué)分冊》）。我們應(yīng)在鑒賞《離騷》的過程中，好好體會一下這種創(chuàng)作風(fēng)格的特點。
1、學(xué)生注意給生字注音。
2、體會朗讀的技巧，如讀出分句的節(jié)拍，上分句末字“兮”讀音要稍長，壓韻的字要重讀等。
明確：
a、形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，句式長短參差，形式比較自由。
b、全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感?！百狻弊志哂刑貏e強烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩歌節(jié)奏的能力，同時，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒?！百狻痹诰渲衅鹆似渌撛~所無法替代的特殊作用，從而構(gòu)成一種獨特的意味。聞一多認為“感嘆字確乎是歌的核心與原動力”，假如將“兮”字省去，將是一大損失，因為“損失了的正是歌的意味兒”。如《大風(fēng)歌》：大風(fēng)起兮云飛揚，不能省去兮字。
1、學(xué)生自學(xué)課文，小組互助解決難點，教師重點講解。
第一層，從開頭到“曰靈均”結(jié)束。自述家世、出生年月日和名字來歷。
第二層，到“來吾道夫先路也”。自述一生不斷追求美好事物，提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。
第三層，到結(jié)尾?；仡櫄v史上興衰成敗的教訓(xùn)，聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實，反復(fù)申述自己的忠心和悲慘遭遇。
而且，屈原雖然是名士的老祖宗，但是屈原有一點和后來的名士是很不一樣的。后來的名士，常常是不冠不履，邋里邋遢。比如說杜甫，三個月都不梳頭，他要是我這種平頭也就算了，可是你要知道他不光是不梳頭，而且不剪頭啊。屈原不一樣，他是非常注重儀表和修飾的。他對自己的被放逐，要用一個失戀女子的口吻來描述，那是因為他對楚懷王的感情，已經(jīng)超出了君臣之間的感情，他對鄭袖特別憎恨，那也是對一個情敵的憎恨。
參考：塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。勉強要概括屈原的性格，我想也許可以這么說吧，兩個方面，一個是憂國，一個是自戀。
1、復(fù)習(xí)本課的內(nèi)容。
2、背誦。
離騷教案一等獎帝高陽之苗裔兮篇七
1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識;
2.重點理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操;
3.學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系;
4.背誦全詩。
屈原(約前339～約前278),中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北
秭
歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子;以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人;以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變;語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息;其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。
屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和
哺
育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷” ?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。
騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰(zhàn)國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩.騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學(xué)影響深遠。
本文是《離騷》的節(jié)選，而《離騷》的閱讀向來難度較大且某些語句的理解歷來有分岐，因而學(xué)習(xí)本文應(yīng)結(jié)合有關(guān)資料多花功夫。先可查閱一些相關(guān)的資料，如《史記·屈原列傳》《屈原精神與中國古代傳統(tǒng)文化》(《天津師大學(xué)報》1992年第3期)等，了解屈原其人、其文、其時代、其影響等，然后結(jié)合課文提示和注解熟讀課文，特別要能深入理解詩中作者的處境、心情、理想的表達和花草禽鳥的比喻、象征含義。在此基礎(chǔ)上，再進一步深入領(lǐng)會屈原追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操和憂國憂民、獻身理想的愛國感情及縱橫馳騁的想象和幻想的浪漫風(fēng)格。
屈原《離騷》一詩博大精深，主題是表達憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句，通過比喻、象征和比較、對照的手法及夾敘夾議的運用表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神。先從自己的政治理想和政治遭遇寫起，然后再否決自己退隱獨善的閃念，表明自己決不變心的愛國熱情。結(jié)構(gòu)圖：
前 政治理想：哀民生、遵規(guī)矩、施美政
七 政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧
節(jié) 心 志：屈心抑志、九死未悔
后 退隱的閃念：回車復(fù)路、退修初服
六
節(jié) 愛 國 決 心：好修為常、體解未變
·《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象?《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的'外部形象的特征?！案哂喙谥пз?，長余佩之陸離?！薄爸?BR> 芰
荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！焙芏嗲漠嬒窦词共粚懮稀扒倍?，人們也可以一眼認出是屈原，就是因為都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。
··《離騷》的語言有什么特色?《離騷》的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制
芰
荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“
芰
荷”、“芙蓉”而來，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬” “制
芰
荷以為衣兮，集芙蓉以為裳” “高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。
1. 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠
諑
謂以善淫。
評析：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又?；没癁椋粋€美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離
惝
恍的藝術(shù)效果，給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。
運用：(翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。
2. 亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔
評析：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
運用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。
3. 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
評析：這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現(xiàn)實的對立、進取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了.繼之又更加堅定地作出了選擇。
1. 下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是(1998年全國高考試題第12題)
a.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字。
b.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。
c.《白洋淀紀事》是孫犁最負盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。
d.惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。
講析：本題考文學(xué)常識。關(guān)于“騷體”和“楚辭體”的知識，是本課所應(yīng)掌握的，學(xué)《離騷》一課即應(yīng)學(xué)到這些知識，a項是對的。該題錯項為b項，元曲的屬種關(guān)系應(yīng)是：元曲，包括散曲和雜劇;散曲，包括小令和套曲。這些知識在以后的課文中亦會學(xué)到。象這一類重要的文學(xué)知識，要注意在平常課文的學(xué)習(xí)中積累掌握。
答：詩中奇服喻指作者高潔的品質(zhì)和遠大的志向。作者描寫這樣的奇服主要為刻劃人物起到了比喻、象征和襯托的作用。
講析：本題原為高中老教材第五冊《涉江》一課的練習(xí)題。學(xué)習(xí)了屈原的有關(guān)作品，了解了其慣用的比喻、象征等騷體手法和潔白清忠的人格個性后，解答此題就比較容易了。這些知識是應(yīng)在《離騷》一文的學(xué)習(xí)中積累掌握的。
離騷教案一等獎帝高陽之苗裔兮篇八
1、學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識。
2、重點理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操。
3、學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系。
4、背誦全詩。
1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價值。
3、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
1．借助課文注釋和古漢語字典自主理解詩的大意，掌握重點詩句的翻譯及重點字詞的含義。
2．查閱有關(guān)資料了解屈原生平事跡及其對后世國民精神的影響；了解楚辭的特點及其對后世文學(xué)的影響。
3．有感情地朗誦全文，細心體會其節(jié)奏、韻律和所表達的思想感情；在朗誦、品悟的基礎(chǔ)上背誦全文。
1、走進新課：請大家猜一下這幅對聯(lián)和哪位歷史人物有關(guān)？
對聯(lián)：哀怨托離騷，生而獨開詩賦立。
孤忠報楚國，余風(fēng)波及漢湘人。
毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕?！保┪覀冎溃?風(fēng)"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點"風(fēng)騷"，作為新世紀接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的《離騷》作者屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這們守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。（天問千聲悲故國，江咽萬語吊斯人沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風(fēng)紀念對聯(lián)）
2、閱讀新課。反復(fù)朗讀課文，對照注解弄清句意。誦讀注意以下幾點：
（1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個節(jié)拍，隨文切分。
（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應(yīng)拉長語氣。
（3）注意處理聲音的高低、疾緩、強弱變化，體會其節(jié)奏、韻律及所表達的思想感情；
（4）對特別難懂的句子，可參照注釋，在初步理解詩意的基礎(chǔ)上進行誦讀。
3、課前思考
（1）屈原的作品大多表達怎樣的思想情感？
（2）《離騷》的語言有什么特點？
（3）《離騷》常運用哪些表現(xiàn)手法？
下列這副對聯(lián)說的是哪一位作家？
何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵璧，湘流應(yīng)識九歌心。
屈原（前340～前278），名平，字原；戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，被逐出郢都，到了漢北，流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原創(chuàng)作的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩?！短靻枴肥枪沤窈币姷钠嫣卦娖?，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》）。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達了他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現(xiàn)了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。
屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”（哥白尼、莎士比亞、但丁、屈原）之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。
楚辭淵源于江淮流域楚地的歌謠?！俺o”之名，首見于《史記張湯傳》?？梢娭吝t在漢代前期已有這一名稱。其本義，當(dāng)是泛指楚地的歌辭，以后才成為專稱，指以戰(zhàn)國時楚國屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體。這種詩體具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”（《東觀余論》）。西漢末，劉向輯錄屈原、宋玉的作品，及漢代人模仿這種詩體的作品，書名即題作《楚辭》。這是《詩經(jīng)》以后，我國古代又一部具有深遠影響的詩歌總集。另外，由于屈原的《離騷》是楚辭的代表作，所以楚辭又被稱為“騷”或“騷體”。漢代人還普遍把楚辭稱為“賦”。《史記》中已說屈原“作《懷沙》之賦”《漢書藝文志》中也列有“屈原賦”、“宋玉賦”等名目。
西漢劉向?qū)⒉糠帧俺o”體的作品編輯成書，名“楚辭”?！冻o》是我國古代一部重要的詩歌作品集。
文征明手書
《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩三百七十二句，二千四百六十四字，是中國古代最為宏偉的抒情詩篇。其寫作年代，或以為在懷王晚年，屈原第一次遭放逐以后；或以為在頃襄王時期，屈原第二次被放逐以后。
《離騷》的題旨，司馬遷解釋為“離憂”，意思尚不夠明白；班固進而釋“離”為“罹”，以“離騷”為“遭憂作辭”；王逸則說：“離，別也；騷，愁也?！卑选半x騷”釋為離別的憂愁。二說均可通。
盡管對《離騷》的寫作年代和題旨有不同說法，一時難下定論，但仍可這樣明確地概括：這是屈原在政治上遭受嚴重挫折以后，面臨個人的厄運與國家的厄運，對于過去和未來的思考，是一個崇高而痛苦的靈魂的自傳。
《離騷》閃耀著理想主義的光輝異彩。詩人以熾烈的情感、堅定的意志，追求真理，追求完美的政治，追求崇高的人格，至死不渝，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力。
對屈原所說的“美政”，如果冷靜地看，我們只能說這是超越現(xiàn)實的理想。詩人所服膺的“三王”之政，“堯舜”之治，實際是儒家虛構(gòu)的產(chǎn)物；他一再提出的以民為本、修明法度、舉賢授能等政治主張，在春秋戰(zhàn)國時代作為一般原則雖然已經(jīng)得到普遍贊同，但在實際統(tǒng)治中，也不可能得到真正的實行。而屈原卻始終要求以他理想中的“美政”改造楚國，并以此照出楚國政治的黑暗，批判楚國君臣的昏庸和貪鄙。當(dāng)認識到“美政”不可能實現(xiàn)時，他寧可懷抱這理想而死，我們決沒有理由指責(zé)屈原“偏激”，指責(zé)他的理想“不切實際”。因為理想本身是照耀人類前進的光芒；為理想而奮斗是人類不可缺少的、得以擺脫平庸茍生的偉大精神。
如果說屈原在政治上受儒家學(xué)說影響較多，那么他的強烈的自我意識，在孤立的處境中堅持真理、勇于斗爭的精神，卻與提倡“中庸”的儒家文化截然不同。我們知道，屈原雖然由于政治的原因而被放逐，但直接的理由卻是骯臟的“讒言”。這意味著他所屬的社會群體對他的人格作出否定。然而詩人堅信自己掌握著真理，擁有美好的品格。一部《離騷》中，通過大量的關(guān)于美人、香草等富于象征意義的辭藻鋪陳，通過上天下地驅(qū)使神靈的輝煌奇幻的場面，通過反復(fù)表述自己的心跡，重建了崇高的詩人自我形象。另一方面，當(dāng)詩人意識到他和自己所屬的群體——楚國貴族集團——完全處于對立狀態(tài)時，不僅沒有恐懼感，反而產(chǎn)生了一種自豪感。
《離騷》的內(nèi)容與藝術(shù)成就：本文節(jié)選自《離騷》，《離騷》的前一部分追憶往事，偏重于敘寫現(xiàn)實；后兩部分探求未來，偏重于馳騁想象，最后回到現(xiàn)實，結(jié)束全篇。詩中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了詩人實施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情，表現(xiàn)了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責(zé)。
《離騷》既植根于現(xiàn)實，又富于幻想色彩。詩中大量運用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪陳描敘的寫法，把現(xiàn)實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)魅力。詩中大量運用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識品性、復(fù)雜的現(xiàn)實關(guān)系生動形象地表現(xiàn)了出來?！峨x騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，為后來我國浪漫主義文學(xué)的發(fā)展開辟了廣闊的道路。
（a級）
修姱（）羈（）謇（）
誶（）攬茝（）諑()
偭（)溘（）詬(）
椒（)岌（）糅(）
昭（)彌（）朕(）
規(guī)矩（)蕙纕（）侘傺(）
1、思路?！峨x騷》集中反映了屈原的愛國思想感情，表達了舉賢授能、修明法度以統(tǒng)一中國的進步政治思想，以及獻身祖國的愛國感情，體現(xiàn)了決不茍且偷安、同流合污的光輝峻潔的偉大人格。全詩共93節(jié)，課文節(jié)選的是第20節(jié)至第32節(jié)，共13節(jié)，52句。
課文內(nèi)容可分為兩部分：
第一部分（1—7節(jié)）自述遭貶原因，表示決不跟那些小人同流合污的精神，這就是司馬遷所稱道的“正道直行”。
第二部分（8—13節(jié)）表現(xiàn)詩人保持美好品質(zhì)的愿望。這六節(jié)從反省、檢查自己的行為，反省明志，以退為進、斗志彌堅，更表現(xiàn)出詩人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。
2、重、難點解決過程
（學(xué)習(xí)1-7節(jié)）
a、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。
b、提問：第一節(jié)中，詩人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？
明確：
c、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個原因？
明確：
明確：
3、背誦課文第一部分
1、第八節(jié)，以行路為喻，反省自己是否沒看清道路、是否趁行之未遠返回原路。（用原詩句填空）
順著這條思路，檢查自己的進退、制衣、佩飾。檢查的結(jié)果是“”，“”，衣飾“”，意志、信仰“。”反省明志，斗志彌堅。所以應(yīng)該明白，所謂反省檢查即“悔相道之不察”帶有假設(shè)意味，并非真的反悔，而是一種自我反省，反省的是當(dāng)初不該輕易出仕，且無法行其道，正是有了這種自己反省，才更堅信自己的追求是無悔的，才更堅定了自己的意志信仰。
2、這六節(jié)以退為進，更表現(xiàn)出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和愛國情懷。
所以說前七節(jié)述懷明志是“進”，后六節(jié)反省自身，也是“進”，是以退為進，是一種內(nèi)心世界更清醒，更自信的“進”，因而也就更顯堅定無悔。
離尤：獲罪，遭受指責(zé)?！俺醴保阂夂p關(guān)，字面意為：從前所穿的衣服，實際指原來的志向，志趣，夙志?！斑M”：指從政，“退”指辭官致仕。“信”：副詞，確實。“高”“長”：動詞，加高，加長?！芭逯戨x”：陸離，單純詞，修長貌?！爸保憾ㄕZ后置的標(biāo)志，即“陸離之佩”?！罢隆保和ā罢谩??！皯汀保捍鞌?。
4、《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、奇特，運用比喻、對偶等修辭格和象征等手法，使語言生動形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。
還有一個突出的特點是“移情”技法的運用，后六節(jié)最為明顯。也就是說在這里實現(xiàn)了“我”與“物”的同化，作者對那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的內(nèi)心就活動在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個個美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。
5、小結(jié)：忠怨之情是長詩《離騷》的一條主線，而從全詩結(jié)構(gòu)上看，則可以分為兩大層次，即從開篇到“豈余心之可懲”，可以視為詩篇的前半部分，這一部分主要寫詩人矢志報國，高潔自守所遇到的矛盾和不公正的待遇，充分表現(xiàn)了抒情主人公與楚國黑暗現(xiàn)實的沖突；從女媭的責(zé)難至篇末，則主要寫詩人遭到迫害以后，繼續(xù)求索的精神和所引動起來的內(nèi)心沖突，以至于最后的抉擇。從藝術(shù)手法來說，前半部分雖然也有藝術(shù)夸張，并運用了許多象征手法，但基本上是詩人現(xiàn)實生活的經(jīng)歷，是實寫；而后半部分，則主要把熾烈的感情化為超現(xiàn)實的想像，表現(xiàn)了詩人的心路歷程，表現(xiàn)了一個苦悶的靈魂，上天下地的求索精神，是虛寫。
離騷教案一等獎帝高陽之苗裔兮篇一
了解騷體詩的形式特點，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞能力
了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征，體會詩歌象征手法運用的效果
了解《離騷》語言風(fēng)格特點，理解文章節(jié)選部分的主旨
通過鑒賞《離騷》中的詩句，學(xué)習(xí)屈原憂國憂民、追求美政的高尚品德
鑒賞詩歌的比興手法
引導(dǎo)學(xué)生掌握騷體詩的形式特點，培養(yǎng)他們的鑒賞能力
引導(dǎo)學(xué)生初步掌握浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征，體會詩歌象征手法的運用
相信大家都聽過我國愛國詩人屈原投江自盡的故事。為了紀念屈原，在端午節(jié)這天，家家戶戶都要吃粽子、賽龍舟。這個習(xí)俗延續(xù)至今。今天，我們通過學(xué)習(xí)《離騷》來認識這位偉大的愛國詩人屈原。
屈原(約前339～約前278),中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。其作品有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》等23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。同時，他的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的主要代表作，也是“楚辭體”(騷體詩)的重要代表作品，人們往往以“騷體詩”來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史上具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》的主體表現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)祖國富強的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭?！半x”代表憂愁，“離騷”即是作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩共有373句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)內(nèi)心憂國之思的作品。
理解文中重點詞、句，熟讀課文，要求背誦
1.課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什么?
明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長;用在句間，表語意未竟，待下句補充;用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。
《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想。(這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。)請找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。
明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德;用美人比喻理想中的君王;用荃草比喻現(xiàn)實中的君王;用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性;用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想;用黃昏期而中道變卦比喻君王失信;用眾芳，椒、桂、蕙，比喻群賢。
3.在詩中，詩人除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法，試舉例。
4.揣摩語言
(1)“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。”(怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩。)
明確：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又常幻化為，一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。
(2)“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔”(只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔)
明確：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
(3)“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！?我生各有各的喜好，我獨愛美，并且習(xí)以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎?)
明確：這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現(xiàn)實的對立、進取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了.繼之又更加堅定地作出了選擇。
5.縱觀全詩，詩人有什么樣的內(nèi)在品格?用課文中的文字加以描述。
明確：詩人的品格是高尚的，意志是堅定的，節(jié)操是清白的，才華是橫溢的。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱(憂國憂民);亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔(堅持真理);民生各有所樂兮，余獨好修以為常(潔身自好);寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也(嫉惡如仇);雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲(忠貞不移)。
6.《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象?
明確：《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！焙芏嗲漠嬒窦词共粚懮稀扒倍郑藗円部梢砸谎壅J出是屈原，就是因為都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”，“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。
7.《離騷》的語言有什么特色?
明確：《離騷》的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而來，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。
8.分析《離騷》的藝術(shù)特色。
明確：(1)比喻手法的運用。(2)對偶句式的運用。(3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩中，詩人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現(xiàn)實的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
《離騷》是一首偉大的抒情長詩，它有著豐富的內(nèi)容、浪漫的想象、強烈的感情、自成一格的寫作手法，在思想和藝術(shù)上具有相當(dāng)打的美麗，令無數(shù)文人學(xué)者傾倒。同時，它讓我們了解了屈原憂國憂民的高尚情操。
離騷教案一等獎帝高陽之苗裔兮篇二
知識目標(biāo)
1、了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。
2、通過學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
3、學(xué)會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍、重音。
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。
能力目標(biāo)
1、培養(yǎng)通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。
2、掌握文言實詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。
德育目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價值。
1、引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
1、運用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點難字讀音、難字詞義。
2、運用討論法，讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
3、通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，充實對作品的理解。
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1課時
1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。
2、了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。
3、學(xué)習(xí)詩歌的1-7節(jié)，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來。
一、導(dǎo)語：
毛澤東在《沁園春 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕?！保┪覀冎溃?風(fēng)"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點"風(fēng)騷"，作為新世紀接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。
二、解題
1、簡介“楚辭”
“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，上戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。
2、屈原及《離騷》
屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個世紀中，曾被推舉為世界文化名人。
我國歷史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動蕩，社會大變革的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在宗國內(nèi)部和宗國之間進行著內(nèi)外交錯的復(fù)雜斗爭。據(jù)《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！边€曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應(yīng)了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)祖國富強的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭。“離”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。
三、誦讀課文
1、放錄音：
第一遍，要求學(xué)生注意聽準字音及句子的節(jié)奏。
第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。
第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。
2、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。
3、教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏：
騷體詩一般是三四個節(jié)拍，隨文切分。如 長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。
4、請同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語氣。
四、整體把握課文
1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。
2、要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。
明確：1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。
8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民，獻身理想的愛國感情。
五、重、難點解決過程 學(xué)習(xí)1-7節(jié)
1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。
2、提問：第一節(jié)中，詩人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？
明確：詩人是因為“哀民生之多艱”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。“余雖好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替 ”兩句啟下。
3、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個原因？
明確：小人投機（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。
明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責(zé)。
六、小結(jié)：
第一部分自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。
七、作業(yè)：
背誦課文。
離騷教案一等獎帝高陽之苗裔兮篇三
知識目標(biāo)
1、了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。
3、學(xué)會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍、重音。
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。
能力目標(biāo)
1、培養(yǎng)通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。
2、掌握文言實詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。
德育目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
教學(xué)重點
1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價值。
教學(xué)難點?
1、引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
教學(xué)方法
1、運用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點難字讀音、難字詞義。
2、運用討論法，讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
3、通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，充實對作品的理解。
教具準備
錄音機????? 教學(xué)磁帶
課時安排
3課時
教學(xué)步驟?
第一課時
教學(xué)要點
1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。
2、了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。
3、學(xué)習(xí)詩歌的1-7節(jié)，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來。
教學(xué)過程?
一、導(dǎo)語?：
毛澤東在《沁園春?? 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”）我們知道，\"風(fēng)\"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，\"騷\"即《楚辭》中的《離騷》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)，\"風(fēng)騷\"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點\"風(fēng)騷\"，作為新世紀接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。
二、解題
1、簡介“楚辭”
“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，上戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。
2、屈原及《離騷》
屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個世紀中，曾被推舉為世界文化名人。
我國歷史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動蕩，社會大變革的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在宗國內(nèi)部和宗國之間進行著內(nèi)外交錯的復(fù)雜斗爭。據(jù)《史記? 屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應(yīng)了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)祖國富強的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭?！半x”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。
三、誦讀課文
1、放錄音：
第一遍，要求學(xué)生注意聽準字音及句子的節(jié)奏。
第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。
第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。
2、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。
3、教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏：
騷體詩一般是三四個節(jié)拍，隨文切分。如?? 長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。
4、請同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語氣。
四、整體把握課文
1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。
2、要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。
明確：1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。
8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民，獻身理想的愛國感情。
五、重、難點解決過程??????? 學(xué)習(xí)1-7節(jié)
1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。
2、提問：第一節(jié)中，詩人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？
明確：詩人是因為“哀民生之多艱”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象?！坝嚯m好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替 ”兩句啟下。
明確：小人投機（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。
明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責(zé)。
六、小結(jié)：
第一部分自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。
七、作業(yè)?：
背誦課文。??
離騷教案一等獎帝高陽之苗裔兮篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解屈原的生平，感知其高貴的個人品質(zhì)和忠君愛國的思想。
2、了解“騷體詩”的形式特點，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價古詩文的能力。
3、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。
教學(xué)重點：
1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。
2、疏通語句，分析表達的思想感情。
3、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。
教學(xué)時間：三課時
第一課時
一、有關(guān)資料
1、屈原生平
屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令;出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之。”
在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應(yīng)賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。
2、楚辭
楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！痹趹?zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。
3、《離騷》
《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長的抒情詩?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影。
二、朗讀
1、教師領(lǐng)讀，總結(jié)：
(1)騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個節(jié)拍，隨文切分。
(2)“兮”字是語氣助詞，讀時應(yīng)拉長語氣。
2、學(xué)生自由誦讀。參照注釋，疏通文義，劃分朗讀節(jié)奏。
三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。
1、自述家世、出生時辰。
高陽，苗裔，胗(秦始皇后成皇帝專稱)，皇考(如喪考妣)，攝提，貞，孟陬
從遠古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。
2、皇考為作者命名。
覽揆，初度，正則：公正而有法則(平)，靈均：善良而又平均(原)
自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時日;加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的'思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。
四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。
3、作者內(nèi)美且修能。
紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。紉
作者身披各種香草(比喻良好的品德)，具有高尚的品德和修養(yǎng)，希望有所作為。
“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。
4、早搴夕攬惜時修德。
汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽
早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。
5、時不我待，擔(dān)心美人遲暮。
由其自身深感時不我待，推廣開來，言及天時運轉(zhuǎn)，春秋輪轉(zhuǎn)，草木零落，年歲將盡，擔(dān)心君王如不能及時舉賢用能，則將無所成就，表達積極進取、忠君憂國的生活態(tài)度。
6、棄穢改度用賢才。
提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法，表示愿做革新強國的先驅(qū)者，為楚王和國家獻身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應(yīng)得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。
第二課時
一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)(前八句)，而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實，反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。
7、贊頌三后之純粹。
詩人贊頌先古三王的美好品行，重用各種賢才，希望楚王能向古圣先王學(xué)習(xí)。
8、堯舜和桀紂的對比。
耿介，昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈。捷徑：喻政治上的邪道。
帝王不同的政治作為，委婉的告訴楚王要向先圣王學(xué)習(xí)，遵循治國之道，任用賢才。
9、黨人和自己的對比。
離騷教案一等獎帝高陽之苗裔兮篇五
1、了解屈原的政治理想和政治困境；
2、體味詩語中蘊含的復(fù)雜情緒；
3、重構(gòu)屈原形象；
4、了解楚辭的特點學(xué)會誦讀。
［重點難點］
1、重點：目標(biāo)一、二、三。
2、難點：目標(biāo)二、三。
［教學(xué)方法］
誦讀法討論法鑒賞法
［教學(xué)時數(shù)］
四課時
［教學(xué)過程］
一、了解屈原
屈原，名平，字原，約生于公元前三四零年（楚宣王三十年），卒于公元前二七八年（楚頃襄王二十一年）。他是楚王的同姓貴族，他“博聞彊志，明于治亂，嫻于辭令”，起初頗得楚懷王信任，起用為左徒，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸候”，一度成為楚國內(nèi)政外交的核心人物。在內(nèi)政方面，他主張“修明法度”、“舉賢任能”，實行使國家富強的“美政”；在外交方面，他主張與強秦對抗，具有遠大目光。但他的這些主張具有理想主義的色彩，注定要在混濁的人間世中處處碰壁，他的詩人氣質(zhì)也注定與混亂的政治環(huán)境格格不入。君王的疏遠和群臣的嫉恨這是必然之事，這一切形成了他的人生困境，這種困境最典型的表征就是兩次流放事件。第一次是大約在楚懷王二十五年左右，被流放到漢北一帶；第二次是在楚頃襄王十三年前后，被流放到沅、湘一帶。兩次放逐使屈原從權(quán)力的中心被擠迫到了邊緣，他陷入了現(xiàn)實和心靈的雙重困境。舉世皆濁之中，他孤立無援；而在獨醒時刻，他又不得不面對靈魂的拷問。當(dāng)強秦攻破故國的時候，他只好懷著忠誠和絕望自沉汨羅江。
當(dāng)陷入這樣一種孤獨的人生困境之時，一切似乎不可把握，只有文字可以自由驅(qū)遣，只有文字可以成為他形影相吊的忠實伴侶，于是他寫下了《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠游》、《卜居》和《漁父》，在這發(fā)憤抒情之中，他的不安的靈魂暫得棲居和慰藉。
屈原的一生以“好修”為務(wù)，以“美政”為鵠的，他在亂世中上下求索，雖然他的忠誠不曾挽救故國的覆亡，但卻為他贏得了后世的尊敬。千百年來，他是天下百姓深切懷念的一個對象，也是知識分子價值天平上的一個重要的心靈砝碼，更是中國文化中的一個重要符號。
二、了解《離騷》
《離騷》是屈原的最重要的代表作，也是楚辭代表作，是我國古代最長的抒情詩。
全詩三百七十二句，二千四百余字，分三大部分和一個禮辭。第一部分從開關(guān)至“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，自敘生平，并回顧了詩人在為現(xiàn)實崇高的政治理想不斷自我完善、不斷同環(huán)境斗爭的心靈歷程，以及慘遭失敗后的情緒變化。這是他的思想處于最激烈的動蕩之時的真實流露。第二部分從“女媭之嬋媛兮，申申其詈予”至“懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍與此終古”，寫女媭對他的指責(zé)說明連親人也不理解他，他的孤獨是無與倫比的，由此引發(fā)向重華陳辭的情節(jié)。這是現(xiàn)實社會現(xiàn)幻想世界的一個過渡。然后是巡行天上。入天宮而不能，便上下求女，表現(xiàn)了詩人在政治上的努力掙扎與不斷追求的頑強精神。第三部分從“索夐茅以筳篿兮”至“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，表現(xiàn)了詩人在去留問題上的思想斗爭，表現(xiàn)了對祖國的深厚感情，讀之令人悲愴！末尾一小節(jié)為禮辭?！凹饶阋詾槊勒?，吾將從彭咸之所居”，雖文字不多，但表明詩人的愛國之情是與他的美政理想聯(lián)系在一起的。這是全詩到高潮之后的畫龍點睛之筆，用以收束全詩，使詩的主題進一步深化，使詩中表現(xiàn)的如長江大河的奔涌情感，顯示出更為明確的流向。
這是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。詩中的一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時的歷史事實。但表現(xiàn)上完全采用了浪漫主義的方法：不僅運用了神話、傳說材料，也大量運用了比興手法，以花禽鳥寄托情意。詩人采用的比喻象征中對喻體的調(diào)遣，又基于傳統(tǒng)文化的底蘊，因而總給人以言有盡而意無窮之感。
三、了解楚辭
1、教材第七頁注解一有關(guān)內(nèi)容
2、補充：五、六、七言不等，長短不一，句式靈活，內(nèi)容更豐富，有“兮”字，相當(dāng)于“啊”。
四、指導(dǎo)誦讀
1、逐節(jié)輪流朗讀，指導(dǎo)正音。
2、同桌互讀，糾音。
3、聽讀，聽清節(jié)奏。
4、分組試讀，讀出節(jié)奏。
5、教師范讀。
6、學(xué)生齊讀。
五、理清詩脈
默讀全詩，找出體現(xiàn)詩脈的句子（或關(guān)鍵詞）
明確：內(nèi)美—修能－撫壯－棄穢（改度）－中情
六、細讀鑒賞
詩歌語言最妙之處不在說了什么，而在于沒說什么，這沒說出來的部分留我們以無限的審美空間，請細讀全詩品味字里行間流露出來的意蘊，說說自己最有體會的地方。
明確：主要體味如下詞句的意味，先作形象還原充分感受。
關(guān)于內(nèi)美：帝皇貞于降初度正則靈均
關(guān)于修能：扈紉朝搴夕攬木蘭宿莽
關(guān)于撫壯：草木美人
關(guān)于棄穢：道夫先路三后得路窘步踵武荃不察中情謇謇忍而不能舍靈修改路
七、歸納形象
從詩歌中我們讀到了一個屈原的形象，他是怎樣的？請結(jié)合相關(guān)詩句說說。
明確：高貴高潔憂國憂民孤獨唯美理想執(zhí)著
八、延伸討論
屈原的忠誠未能挽救故國于覆亡，但卻為他贏得了永恒的尊敬。在民間，人們以端午節(jié)的儀式來表達自己的哀思；在知識分子人，更是在屈原精神感召下開始自己的上下求索。
1、據(jù)你所知，這些人都是誰？
明確：學(xué)生發(fā)言討論。
2、教師舉例：魯迅《自題小像》和海子《亞洲銅》
3、今天，假如要繼承和發(fā)揚屈原精神，你要做魯迅還是海子，抑或第三種人？
明確：學(xué)生討論。無論要做什么，最重要的是做你自己，屈原最重要的是在舉世皆濁眾人皆醉的時候，清醒地做了一回自己。
九、課外作業(yè)
1、閱讀《閱讀屈原》一文。
2、以“閱讀屈原”為課題開展研究性學(xué)習(xí)活動。
3、背誦前六節(jié)。
離騷教案一等獎帝高陽之苗裔兮篇六
1、學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識。
2、對其中文言詞語的理解和掌握。
3、理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。
1、學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識，并朗讀和串講課文。
2、理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。
對其中文言詞語的理解和掌握。
我們剛剛學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》三首，從中感受到了我國古代詩歌的一些特點，例如，真實地反映了當(dāng)時的生活現(xiàn)狀；在形式上四言一句，瑯瑯上口，又廣泛運用賦、比、興的藝術(shù)手法，等等。而今，我們將要學(xué)習(xí)的我國偉大的愛國主義詩人屈原的代表詩作《離騷》，無論在內(nèi)容上還是在形式上，與《詩經(jīng)》相比，都發(fā)生了一些變化，有的變化還是很大的。另外，屈原有兩句膾炙人口的名言：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”也恰恰是出自《離騷》之中。下面就讓我們在閱讀這首詩的過程中，去發(fā)現(xiàn)和歸納這些變化、體會詩人的那種“上下求索”的精神吧！
設(shè)計三個問題幫助學(xué)生快速閱讀
1、詩人屈原是怎樣的一個人物？
2、《離騷》的基本內(nèi)容是什么？它與詩人的經(jīng)歷有什么關(guān)系？
3、什么叫楚辭？
教師明確：
1、屈原是一位愛國主義詩人。作為當(dāng)時楚國的左徒和三閭大夫是負有內(nèi)政、外交重任的。所謂“聯(lián)齊抗秦”的主張恰恰是為了維護國家利益。他的政治理想就是要使祖國獨立富強，以至統(tǒng)一長期分裂的中國，達到所謂唐虞三代之治。其具體主張就是舉賢授能和修明法度。上述思想便是所說的“美政”的具體含義。
2、抒寫詩人的身世、政治思想和憂國憂民的思想。此詩的寫作時間又正是在詩人因受到讒言第一次被放逐，詩人是被迫遠離故土的，因此，其憂國憂民的思想隨處可感亦在情理之中。
3、楚辭是具有地方色彩的文學(xué)樣式，是屈原、宋玉等詩人創(chuàng)造出的一種詩歌形式。尤其應(yīng)注意到詩中所大量使用的虛詞“兮”，可視為一種重要的標(biāo)志。這些詩歌運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩。
1、屈原一生中曾遭到兩次罷官以及隨之而來的兩次被流放。第一次是在楚懷王時期，被放逐于漢北；第二次是在頃襄王時期，被放逐于江南。原高中教材中所選的出自《九章》篇的《涉江》一詩，就是在這次流放中寫的。也正是在這次流放中，詩人自投汨羅江而亡的。
2、與《詩經(jīng)》所體現(xiàn)的現(xiàn)實主義創(chuàng)作風(fēng)格相比，《離騷》則是一篇具有積極浪漫主義風(fēng)格的作品，被視為我國文學(xué)浪漫主義的直接源頭。而所謂浪漫主義的含義則是“它在反映現(xiàn)實上，善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象”（摘自《辭?！の膶W(xué)分冊》）。我們應(yīng)在鑒賞《離騷》的過程中，好好體會一下這種創(chuàng)作風(fēng)格的特點。
1、學(xué)生注意給生字注音。
2、體會朗讀的技巧，如讀出分句的節(jié)拍，上分句末字“兮”讀音要稍長，壓韻的字要重讀等。
明確：
a、形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，句式長短參差，形式比較自由。
b、全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感?！百狻弊志哂刑貏e強烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩歌節(jié)奏的能力，同時，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒?！百狻痹诰渲衅鹆似渌撛~所無法替代的特殊作用，從而構(gòu)成一種獨特的意味。聞一多認為“感嘆字確乎是歌的核心與原動力”，假如將“兮”字省去，將是一大損失，因為“損失了的正是歌的意味兒”。如《大風(fēng)歌》：大風(fēng)起兮云飛揚，不能省去兮字。
1、學(xué)生自學(xué)課文，小組互助解決難點，教師重點講解。
第一層，從開頭到“曰靈均”結(jié)束。自述家世、出生年月日和名字來歷。
第二層，到“來吾道夫先路也”。自述一生不斷追求美好事物，提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。
第三層，到結(jié)尾?；仡櫄v史上興衰成敗的教訓(xùn)，聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實，反復(fù)申述自己的忠心和悲慘遭遇。
而且，屈原雖然是名士的老祖宗，但是屈原有一點和后來的名士是很不一樣的。后來的名士，常常是不冠不履，邋里邋遢。比如說杜甫，三個月都不梳頭，他要是我這種平頭也就算了，可是你要知道他不光是不梳頭，而且不剪頭啊。屈原不一樣，他是非常注重儀表和修飾的。他對自己的被放逐，要用一個失戀女子的口吻來描述，那是因為他對楚懷王的感情，已經(jīng)超出了君臣之間的感情，他對鄭袖特別憎恨，那也是對一個情敵的憎恨。
參考：塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。勉強要概括屈原的性格，我想也許可以這么說吧，兩個方面，一個是憂國，一個是自戀。
1、復(fù)習(xí)本課的內(nèi)容。
2、背誦。
離騷教案一等獎帝高陽之苗裔兮篇七
1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識;
2.重點理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操;
3.學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系;
4.背誦全詩。
屈原(約前339～約前278),中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北
秭
歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子;以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人;以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變;語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息;其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。
屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和
哺
育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷” ?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。
騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰(zhàn)國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩.騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學(xué)影響深遠。
本文是《離騷》的節(jié)選，而《離騷》的閱讀向來難度較大且某些語句的理解歷來有分岐，因而學(xué)習(xí)本文應(yīng)結(jié)合有關(guān)資料多花功夫。先可查閱一些相關(guān)的資料，如《史記·屈原列傳》《屈原精神與中國古代傳統(tǒng)文化》(《天津師大學(xué)報》1992年第3期)等，了解屈原其人、其文、其時代、其影響等，然后結(jié)合課文提示和注解熟讀課文，特別要能深入理解詩中作者的處境、心情、理想的表達和花草禽鳥的比喻、象征含義。在此基礎(chǔ)上，再進一步深入領(lǐng)會屈原追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操和憂國憂民、獻身理想的愛國感情及縱橫馳騁的想象和幻想的浪漫風(fēng)格。
屈原《離騷》一詩博大精深，主題是表達憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句，通過比喻、象征和比較、對照的手法及夾敘夾議的運用表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神。先從自己的政治理想和政治遭遇寫起，然后再否決自己退隱獨善的閃念，表明自己決不變心的愛國熱情。結(jié)構(gòu)圖：
前 政治理想：哀民生、遵規(guī)矩、施美政
七 政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧
節(jié) 心 志：屈心抑志、九死未悔
后 退隱的閃念：回車復(fù)路、退修初服
六
節(jié) 愛 國 決 心：好修為常、體解未變
·《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象?《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的'外部形象的特征?！案哂喙谥пз?，長余佩之陸離?！薄爸?BR> 芰
荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！焙芏嗲漠嬒窦词共粚懮稀扒倍?，人們也可以一眼認出是屈原，就是因為都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。
··《離騷》的語言有什么特色?《離騷》的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制
芰
荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“
芰
荷”、“芙蓉”而來，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬” “制
芰
荷以為衣兮，集芙蓉以為裳” “高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。
1. 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠
諑
謂以善淫。
評析：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又?；没癁椋粋€美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離
惝
恍的藝術(shù)效果，給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。
運用：(翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。
2. 亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔
評析：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
運用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。
3. 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
評析：這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現(xiàn)實的對立、進取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了.繼之又更加堅定地作出了選擇。
1. 下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是(1998年全國高考試題第12題)
a.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字。
b.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。
c.《白洋淀紀事》是孫犁最負盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。
d.惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。
講析：本題考文學(xué)常識。關(guān)于“騷體”和“楚辭體”的知識，是本課所應(yīng)掌握的，學(xué)《離騷》一課即應(yīng)學(xué)到這些知識，a項是對的。該題錯項為b項，元曲的屬種關(guān)系應(yīng)是：元曲，包括散曲和雜劇;散曲，包括小令和套曲。這些知識在以后的課文中亦會學(xué)到。象這一類重要的文學(xué)知識，要注意在平常課文的學(xué)習(xí)中積累掌握。
答：詩中奇服喻指作者高潔的品質(zhì)和遠大的志向。作者描寫這樣的奇服主要為刻劃人物起到了比喻、象征和襯托的作用。
講析：本題原為高中老教材第五冊《涉江》一課的練習(xí)題。學(xué)習(xí)了屈原的有關(guān)作品，了解了其慣用的比喻、象征等騷體手法和潔白清忠的人格個性后，解答此題就比較容易了。這些知識是應(yīng)在《離騷》一文的學(xué)習(xí)中積累掌握的。
離騷教案一等獎帝高陽之苗裔兮篇八
1、學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識。
2、重點理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操。
3、學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系。
4、背誦全詩。
1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價值。
3、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
1．借助課文注釋和古漢語字典自主理解詩的大意，掌握重點詩句的翻譯及重點字詞的含義。
2．查閱有關(guān)資料了解屈原生平事跡及其對后世國民精神的影響；了解楚辭的特點及其對后世文學(xué)的影響。
3．有感情地朗誦全文，細心體會其節(jié)奏、韻律和所表達的思想感情；在朗誦、品悟的基礎(chǔ)上背誦全文。
1、走進新課：請大家猜一下這幅對聯(lián)和哪位歷史人物有關(guān)？
對聯(lián)：哀怨托離騷，生而獨開詩賦立。
孤忠報楚國，余風(fēng)波及漢湘人。
毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕?！保┪覀冎溃?風(fēng)"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點"風(fēng)騷"，作為新世紀接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的《離騷》作者屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這們守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。（天問千聲悲故國，江咽萬語吊斯人沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風(fēng)紀念對聯(lián)）
2、閱讀新課。反復(fù)朗讀課文，對照注解弄清句意。誦讀注意以下幾點：
（1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個節(jié)拍，隨文切分。
（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應(yīng)拉長語氣。
（3）注意處理聲音的高低、疾緩、強弱變化，體會其節(jié)奏、韻律及所表達的思想感情；
（4）對特別難懂的句子，可參照注釋，在初步理解詩意的基礎(chǔ)上進行誦讀。
3、課前思考
（1）屈原的作品大多表達怎樣的思想情感？
（2）《離騷》的語言有什么特點？
（3）《離騷》常運用哪些表現(xiàn)手法？
下列這副對聯(lián)說的是哪一位作家？
何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵璧，湘流應(yīng)識九歌心。
屈原（前340～前278），名平，字原；戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，被逐出郢都，到了漢北，流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原創(chuàng)作的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩?！短靻枴肥枪沤窈币姷钠嫣卦娖?，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》）。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達了他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現(xiàn)了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。
屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”（哥白尼、莎士比亞、但丁、屈原）之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。
楚辭淵源于江淮流域楚地的歌謠?！俺o”之名，首見于《史記張湯傳》?？梢娭吝t在漢代前期已有這一名稱。其本義，當(dāng)是泛指楚地的歌辭，以后才成為專稱，指以戰(zhàn)國時楚國屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體。這種詩體具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”（《東觀余論》）。西漢末，劉向輯錄屈原、宋玉的作品，及漢代人模仿這種詩體的作品，書名即題作《楚辭》。這是《詩經(jīng)》以后，我國古代又一部具有深遠影響的詩歌總集。另外，由于屈原的《離騷》是楚辭的代表作，所以楚辭又被稱為“騷”或“騷體”。漢代人還普遍把楚辭稱為“賦”。《史記》中已說屈原“作《懷沙》之賦”《漢書藝文志》中也列有“屈原賦”、“宋玉賦”等名目。
西漢劉向?qū)⒉糠帧俺o”體的作品編輯成書，名“楚辭”?！冻o》是我國古代一部重要的詩歌作品集。
文征明手書
《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩三百七十二句，二千四百六十四字，是中國古代最為宏偉的抒情詩篇。其寫作年代，或以為在懷王晚年，屈原第一次遭放逐以后；或以為在頃襄王時期，屈原第二次被放逐以后。
《離騷》的題旨，司馬遷解釋為“離憂”，意思尚不夠明白；班固進而釋“離”為“罹”，以“離騷”為“遭憂作辭”；王逸則說：“離，別也；騷，愁也?！卑选半x騷”釋為離別的憂愁。二說均可通。
盡管對《離騷》的寫作年代和題旨有不同說法，一時難下定論，但仍可這樣明確地概括：這是屈原在政治上遭受嚴重挫折以后，面臨個人的厄運與國家的厄運，對于過去和未來的思考，是一個崇高而痛苦的靈魂的自傳。
《離騷》閃耀著理想主義的光輝異彩。詩人以熾烈的情感、堅定的意志，追求真理，追求完美的政治，追求崇高的人格，至死不渝，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力。
對屈原所說的“美政”，如果冷靜地看，我們只能說這是超越現(xiàn)實的理想。詩人所服膺的“三王”之政，“堯舜”之治，實際是儒家虛構(gòu)的產(chǎn)物；他一再提出的以民為本、修明法度、舉賢授能等政治主張，在春秋戰(zhàn)國時代作為一般原則雖然已經(jīng)得到普遍贊同，但在實際統(tǒng)治中，也不可能得到真正的實行。而屈原卻始終要求以他理想中的“美政”改造楚國，并以此照出楚國政治的黑暗，批判楚國君臣的昏庸和貪鄙。當(dāng)認識到“美政”不可能實現(xiàn)時，他寧可懷抱這理想而死，我們決沒有理由指責(zé)屈原“偏激”，指責(zé)他的理想“不切實際”。因為理想本身是照耀人類前進的光芒；為理想而奮斗是人類不可缺少的、得以擺脫平庸茍生的偉大精神。
如果說屈原在政治上受儒家學(xué)說影響較多，那么他的強烈的自我意識，在孤立的處境中堅持真理、勇于斗爭的精神，卻與提倡“中庸”的儒家文化截然不同。我們知道，屈原雖然由于政治的原因而被放逐，但直接的理由卻是骯臟的“讒言”。這意味著他所屬的社會群體對他的人格作出否定。然而詩人堅信自己掌握著真理，擁有美好的品格。一部《離騷》中，通過大量的關(guān)于美人、香草等富于象征意義的辭藻鋪陳，通過上天下地驅(qū)使神靈的輝煌奇幻的場面，通過反復(fù)表述自己的心跡，重建了崇高的詩人自我形象。另一方面，當(dāng)詩人意識到他和自己所屬的群體——楚國貴族集團——完全處于對立狀態(tài)時，不僅沒有恐懼感，反而產(chǎn)生了一種自豪感。
《離騷》的內(nèi)容與藝術(shù)成就：本文節(jié)選自《離騷》，《離騷》的前一部分追憶往事，偏重于敘寫現(xiàn)實；后兩部分探求未來，偏重于馳騁想象，最后回到現(xiàn)實，結(jié)束全篇。詩中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了詩人實施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情，表現(xiàn)了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責(zé)。
《離騷》既植根于現(xiàn)實，又富于幻想色彩。詩中大量運用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪陳描敘的寫法，把現(xiàn)實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)魅力。詩中大量運用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識品性、復(fù)雜的現(xiàn)實關(guān)系生動形象地表現(xiàn)了出來?！峨x騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，為后來我國浪漫主義文學(xué)的發(fā)展開辟了廣闊的道路。
（a級）
修姱（）羈（）謇（）
誶（）攬茝（）諑()
偭（)溘（）詬(）
椒（)岌（）糅(）
昭（)彌（）朕(）
規(guī)矩（)蕙纕（）侘傺(）
1、思路?！峨x騷》集中反映了屈原的愛國思想感情，表達了舉賢授能、修明法度以統(tǒng)一中國的進步政治思想，以及獻身祖國的愛國感情，體現(xiàn)了決不茍且偷安、同流合污的光輝峻潔的偉大人格。全詩共93節(jié)，課文節(jié)選的是第20節(jié)至第32節(jié)，共13節(jié)，52句。
課文內(nèi)容可分為兩部分：
第一部分（1—7節(jié)）自述遭貶原因，表示決不跟那些小人同流合污的精神，這就是司馬遷所稱道的“正道直行”。
第二部分（8—13節(jié)）表現(xiàn)詩人保持美好品質(zhì)的愿望。這六節(jié)從反省、檢查自己的行為，反省明志，以退為進、斗志彌堅，更表現(xiàn)出詩人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。
2、重、難點解決過程
（學(xué)習(xí)1-7節(jié)）
a、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。
b、提問：第一節(jié)中，詩人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？
明確：
c、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個原因？
明確：
明確：
3、背誦課文第一部分
1、第八節(jié)，以行路為喻，反省自己是否沒看清道路、是否趁行之未遠返回原路。（用原詩句填空）
順著這條思路，檢查自己的進退、制衣、佩飾。檢查的結(jié)果是“”，“”，衣飾“”，意志、信仰“。”反省明志，斗志彌堅。所以應(yīng)該明白，所謂反省檢查即“悔相道之不察”帶有假設(shè)意味，并非真的反悔，而是一種自我反省，反省的是當(dāng)初不該輕易出仕，且無法行其道，正是有了這種自己反省，才更堅信自己的追求是無悔的，才更堅定了自己的意志信仰。
2、這六節(jié)以退為進，更表現(xiàn)出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和愛國情懷。
所以說前七節(jié)述懷明志是“進”，后六節(jié)反省自身，也是“進”，是以退為進，是一種內(nèi)心世界更清醒，更自信的“進”，因而也就更顯堅定無悔。
離尤：獲罪，遭受指責(zé)?！俺醴保阂夂p關(guān)，字面意為：從前所穿的衣服，實際指原來的志向，志趣，夙志?！斑M”：指從政，“退”指辭官致仕。“信”：副詞，確實。“高”“長”：動詞，加高，加長?！芭逯戨x”：陸離，單純詞，修長貌?！爸保憾ㄕZ后置的標(biāo)志，即“陸離之佩”?！罢隆保和ā罢谩??！皯汀保捍鞌?。
4、《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、奇特，運用比喻、對偶等修辭格和象征等手法，使語言生動形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。
還有一個突出的特點是“移情”技法的運用，后六節(jié)最為明顯。也就是說在這里實現(xiàn)了“我”與“物”的同化，作者對那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的內(nèi)心就活動在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個個美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。
5、小結(jié)：忠怨之情是長詩《離騷》的一條主線，而從全詩結(jié)構(gòu)上看，則可以分為兩大層次，即從開篇到“豈余心之可懲”，可以視為詩篇的前半部分，這一部分主要寫詩人矢志報國，高潔自守所遇到的矛盾和不公正的待遇，充分表現(xiàn)了抒情主人公與楚國黑暗現(xiàn)實的沖突；從女媭的責(zé)難至篇末，則主要寫詩人遭到迫害以后，繼續(xù)求索的精神和所引動起來的內(nèi)心沖突，以至于最后的抉擇。從藝術(shù)手法來說，前半部分雖然也有藝術(shù)夸張，并運用了許多象征手法，但基本上是詩人現(xiàn)實生活的經(jīng)歷，是實寫；而后半部分，則主要把熾烈的感情化為超現(xiàn)實的想像，表現(xiàn)了詩人的心路歷程，表現(xiàn)了一個苦悶的靈魂，上天下地的求索精神，是虛寫。