心得體會是指個人在經歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結和反思，從中獲得的經驗和感悟。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學心心得體會篇一
要把“ ”履行到推動展開上，引導黨員干部走在踐行展開理念之先，。黨的十八屆五中全會提出的立異、調和、綠色、打開、同享五大展開理念，是“十三五”甚至更長時期我國展開思路、展開方向、展開著力點的集中體現(xiàn)。下面是unjs整理的關于學
心得
體會
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對在全黨開展“ ”學習教育作出重要指示強調，“ ”學習教育是加強黨的思想政治建設的一項重大部署，是協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手，基礎在學，關鍵在做，各級黨組織要履行抓好“ ”學習教育的主體責任，堅持區(qū)分層次，突出問題導向，確保取得實際成效。
按照中央的部署和要求，“ ”學習教育將作為今年黨建工作的龍頭任務，組工干部必須學先一步，學早一步，對照“三嚴三實”的要求，聚焦對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當，自覺樹立“三種形象”，為黨員干部做好表率。
樹立對黨忠誠的形象。對黨忠誠是一名組工干部的可貴品質和價值追求。組工干部承擔著選干部、配班子、建隊伍、聚人才、抓基層、打基礎的重要職責，要知大局、懂本行、真干事、講奉獻，思進思變思發(fā)展，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)一流，做到作風務實、工作求實、干事扎實。要時刻把忠誠和奉獻作為一種信仰，把個人理想和價值實現(xiàn)融入到黨和人民的事業(yè)中，把堅強的黨性體現(xiàn)在對黨忠誠、為黨奉獻的實際工作中去。要不斷提升自身能力，將自身打造成為黨性最堅強、服務最優(yōu)良、作風最過硬、工作最出色的
優(yōu)秀
公仆。
樹立個人干凈的形象。組工干部要務實干事甘于寂寞、勤儉樸實甘于清貧、他人至上甘當人梯，慎權、慎獨、慎微、慎友，自重、自省、自警、自勵。在需要面前學會選擇，在誘惑面前學會放棄，在原則面前學會堅守。組工干部要守住“高壓線”，筑牢“防火墻”，過好“欲望關”、“儉樸關”、“權力關”，以公生明、以廉樹威，不觸紅線，不越雷池，以勤政造福于民，以廉政取信于民，做到一身正氣人品如山，兩袖清風情懷如水。做一個政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、群眾信賴擁護的組工干部。
思想建黨是馬克思主義政黨締造的基本準則，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是黨的十八大以來管黨治黨的鮮明特征?；鼐駬瘢衲暝谌h打開“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育，這是繼黨的群眾道路教育實習活動、“三嚴三實”
專題
教育今后，深化黨內教育的又一次首要實習，也是面向全體黨員從集中性教育活意向常常性教育延伸的首要舉動。做好新形勢下的組織工作，我們首要要把這項首要的政治工作、政治任務抓緊抓好。
要把“ ”履行到理論配備上，引導黨員干部堅決信奉信奉之真。思想理論處理的是旗幟疑問、魂靈疑問，是一切疑問的“總開關”。 總書記系列首要
說話
是我國特色社會主義理論體系最新效果，是今世最鮮活的馬克思主義，是廣大黨員干部改造片面世界和客觀世界的有力思想武器，
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學 心得體會
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)。打開“ ”學習教育，要把學習系列說話作為理論配備的重中之重，引導黨員干部讀原著、學原文、悟原理，撥亂興治、固本培元，堅決“三個自傲”，補足“精力之鈣”，加強“信奉之修”，熔鑄“信奉之魂”，培養(yǎng)造就一支具有鐵一般信奉、鐵一般信奉、鐵一般紀律、鐵一般擔任的黨員干部隊伍。
要把“ ”履行到黨性教育上，引導黨員干部永葆黨性黨風之純。黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。加強黨性教育，是黨員干部教育的核心內容，也是“ ”學習教育的題中應有之義。我們立誓入黨，便是身心歸黨，以身許黨，要時刻緊記黨員身份、緊記責任責任。各級黨組織要把黨章黨規(guī)和系列說話作為黨性教育的必修課、常修課，引導廣大黨員學深悟透，融會貫通，做到學而信、學而用、學而行。
要把“ ”履行到嚴肅紀律上，引導黨員干部據(jù)守紀律規(guī)矩之嚴。深化學習黨章黨規(guī)，是“ ”學習教育的要點內容之一。黨章是管黨治黨的總規(guī)章，是黨內的根本大法，黨規(guī)黨紀是對黨章的延伸和細化。新修訂的《我國共產黨廉潔自律準則》和《我國共產黨紀律處分法令》，為悉數(shù)從嚴治黨立德立規(guī)，樹起道德高標準，劃清紀律“底線”，做合格共產黨員，就要把政治紀律和政治規(guī)矩擺在首位，要時刻、自覺、堅決向黨基地看齊，把看齊認識扎根于思想上、履行內舉動上，確保黨的`集中統(tǒng)一、團結一致。
要把“ ”履行到推動展開上，引導黨員干部走在踐行展開理念之先。黨的十八屆五中全會提出的立異、調和、綠色、打開、同享五大展開理念，是“十三五”甚至更長時期我國展開思路、展開方向、展開著力點的集中體現(xiàn)。我們要以此進行思想大解放、理念大更新、魂靈大革命，努力提高統(tǒng)籌遵從五大展開理念的才干和水平，以新的展開理念引領展開實習，爭創(chuàng)履行和踐行五大展開理念的先行區(qū)、示范區(qū)。全省各級黨員領導干部，都能提振精力區(qū)位，安身崗位奉獻，勇于擔任作為，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神，就能進一步升騰乘勢而上、跨過展開的展開氣場;全省380萬共產黨員，都能在各自崗位上體現(xiàn)先鋒模范作用，用實際舉動踐行展開理念，必將集聚成推動展開的巨大力量。
作為黨委辦的干部，學習領會、遵守貫徹黨規(guī)黨章黨紀，我認為就是要踐行習近平總書記今年5月8日在視察中辦時提出的“五個堅持”，即堅持絕對忠誠的政治品格、堅持高度自覺的大局認識、堅持極端負責的工作作風、堅持無怨無悔的奉獻精神、堅持廉潔自律的道德操守。這“五個堅持”是對黨辦人提出的要求，每一條都說得語重心長，每一條讀來都令人為之震撼;這也是給黨辦干部畫的一個像：心中裝著忠誠，眼睛盯著大局，肩上扛著責任，手上舉著奉獻，腳下不踩紅線。
堅持絕對忠誠的政治品格，就是常鑄忠誠之魂?！敖^對忠誠”是黨辦工作的首要政治原則、首要政治本色、首要政治品質，對黨辦干部來說，既是一個最高要求，也是一個最基本要求，因為絕對忠誠本來就是共產黨人必須具備的政治品質。
忠誠是觀念的，更是實踐的;是外在的，更是內在的。忠誠看不見也摸不著，但對黨辦人來說忠誠從來就在大是大非的選擇里，就在一心不二的堅守里，就在組織放心的信任里。前不久，我在報刊上看到，重慶94歲的老紅軍袁崑去世時留下遺囑，讓子女給他交上最后一次一萬元錢的黨費，說：“我死了，但共產黨員的身份沒有變;死后沒有工資了，那就一年交一塊錢，交一萬年黨費，因為我們這些人就是喊著“中國共產黨萬歲”去沖鋒陷陣的，‘中國共產黨萬歲’就是我的信念?！边@就是一個共產黨人至死不渝的信念與信仰，我深受感動。信念與信仰，是一個人的精神支柱。
學心心得體會篇二
微學是當代學習的一種新方式，通過小而有效的學習碎片，使知識扎實而且更易于理解。在我多年的微學實踐中，我深刻地體會到了微學的幾個重要方面：學習目標的明確、碎片信息的整合、知識的應用、學習動力的提升以及持之以恒的學習習慣的培養(yǎng)。下面我將詳細論述這些方面，并分享我的心得體會。
首先，微學的核心在于學習目標的明確。微學是一種有針對性的學習方式，通過設定明確的學習目標來驅動學習的動力。作為學習者，我們應該明確自己希望達到的目標是什么，然后有針對性地去搜索和學習相關的知識碎片。明確的學習目標可以使我們更加專注和有動力，避免浪費時間和精力在與自己目標不相關的知識上。
接下來，微學還需要我們具備將碎片信息整合起來的能力。學習碎片可以是視頻、文章、書籍等各種形式的信息，但單獨的碎片知識往往是不連貫的。我們需要通過整合這些碎片信息，形成完整而深入的知識結構。我發(fā)現(xiàn)，制作學習筆記、思維導圖或者總結性文章，是整合碎片信息的有效方式。這樣做不僅能幫助我們加深對知識的理解，還可以提高我們的記憶力和思維能力。
此外，微學還要求我們將學到的知識應用到實際中去。知識的真正價值在于能否應用到實踐中解決問題，只有當我們能夠將所學知識與實際問題結合起來，才能更好地發(fā)揮學習的效果。為了做到這一點，我通常會主動尋找一些實際項目或實踐機會，將自己所學的知識應用到其中。通過實踐，我不僅更加深入地理解了所學知識，還鍛煉了自己的解決問題的能力。
此外，微學的另一個重要方面是提升學習動力。學習動力是學習過程中的推動力，它使我們能夠克服各種困難和挑戰(zhàn)。在微學中，樹立學習興趣和目標是提升學習動力的關鍵。我們可以通過多樣化的學習資源、定期回顧所學知識、與其他學習者交流等方式來激發(fā)學習興趣。另外，設置小而及時的目標，及時反饋自己的學習進展，以及與他人分享自己的學習成果也是提升學習動力的有效途徑。
最后，微學需要我們持之以恒地培養(yǎng)學習習慣。學習習慣是我們持續(xù)學習的基礎，只有養(yǎng)成良好的學習習慣，才能堅持不懈地進行微學。對于我來說，每天早上定期安排學習時間、合理規(guī)劃學習任務、制定學習計劃并且嚴格執(zhí)行，都是培養(yǎng)學習習慣的重要步驟。此外，還要學會調整學習策略，遇到困難時，善于尋求幫助和積極調整自己的學習方法。
總之，微學是一種高效的學習方式，它能夠幫助我們有效地提升學習效果。通過明確學習目標、整合碎片信息、應用知識、提升學習動力以及培養(yǎng)持之以恒的學習習慣，我們可以在微學中不斷積累知識，提升自己的能力。無論是在學校還是在工作中，微學都能夠為我們帶來更多的機會和成功。讓我們一起認真對待微學，挖掘其中的巨大潛力！
學心心得體會篇三
學指學是每個中國人都必須經歷的過程。無論在學校還是在家中，我們都會接觸到指學知識。指學不僅僅是一種禮節(jié)，更是一種文化傳承。本文將分享我在指學過程中的體會和心得。
第二段：初學階段
初學指學時，我對各種指法和手勢都感到十分陌生。我還記得老師曾經教我們右手作為尊卑的手，左手作為普通的手。在我看來，這種指法似乎沒有什么區(qū)別，但在后來的生活中，我發(fā)現(xiàn)這種指法已經深深地根植在我的心中，成為了我不可或缺的一部分。
第三段：學以致用
在學會各種指法之后，學以致用是我們指學的第二個重點。如何運用指學知識，需要我們在實踐中不斷摸索。在社交場合中，我發(fā)現(xiàn)一些微不足道的細節(jié)也可以體現(xiàn)出一個人的文化素養(yǎng)。這讓我逐漸深入了解指學的本質：指學不僅僅是一種禮節(jié)，還是一種傳承文化，一種傳遞情感的方式。
第四段：體會到指學的意義
指學的意義是不能被簡單地定義的。指學不僅體現(xiàn)了我們對文化的尊重和傳承，還可以傳遞感情。在與家人和朋友交往的過程中，我的指學也是我的情感表達方式之一。例如，我可以通過不同的手勢來表達我的關愛、友誼和感激之情。因此，指學是一種自然而然的情感表達方式，也是人類交往的必備技能。
第五段：循序漸進，傳承文化
學習指學，需要循序漸進。我們可以從基本的手勢開始，逐漸向更深層次的指學技能學習。當我們掌握了足夠的技能，我們就可以將其傳承給下一代。我相信，通過我們每個人的努力，指學文化可以被不斷傳承，成為世界范圍內共同的文化財富。
學心心得體會篇四
考慮到學生的年齡、興趣和生活經驗，我在教學中重組教材，選擇與學生現(xiàn)實中已有的經驗相耦合的信息材料，讓學生在現(xiàn)實情境中體會“一定”、“可能”和“不可能”。我從剪刀石頭布和猜一猜哪只手里有粉筆入手，充分調動學生學習的積極性和探究欲望。
數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學，因此在教學過程中應十分重視學生的實踐活動和直接經驗，充分讓學生動手、動口、動腦，在活動中自己去探索數(shù)學知識與數(shù)學思想方法，在活動中體會成功的喜悅。這節(jié)課在感知“可能”、“一定”、“不可能”和“可能性大小”時，我安排了這樣幾個層次的活動，第一次是“摸球”，使學生初步感知可能性。讓學生在摸球的過程中反思為什么摸到的都是黃球？引出、體驗事件發(fā)生的確定性。第二次“轉盤游戲”，使學生真切的感受到，有些事件的發(fā)生是確定的，有些事件的發(fā)生是不確定的，因而產生對事件發(fā)生的可能性的初步認識。在知識聯(lián)系生活，運用生活的過程中，又設計了“說一說”、“選一選”、“寓言故事”、“設計活動方案”等活動讓學生在生動具體的活動中理解和認識數(shù)學。只有給學生提供了比較充足的活動的空間、探索空間和創(chuàng)造的空間，才能讓每一個學生都動起來，去感悟、去體驗、去認知。
課程標準中指出：“動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習數(shù)學的重要方式?！痹谶@節(jié)課中，我十分重視有意義的合作學習，并重視教給學生合作的策略、能及時對合作的好的學生作出公正合理的評價。把學習的主動權交給學生，放手讓學生通過操作實踐、自主探索、合作交流的形勢，推出“可能性”的幾種情況和可能性是有大小的。如學生代表小組演示匯報，這是全班進行了交流。通過合作與交流，加深了學生對所學知識的認識。
整堂課的教學中采用班集體教學、小組合作學習和個別教學相結合的課堂教學組織形式，盡量為每個學生提供均等的學習機會。教師尊重學生，發(fā)揚教學民主，鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題、大膽猜想、敢于質疑、勇于嘗試、樂于交流合作；引導學生自主探索，自主評價，體現(xiàn)了組織者、引導者、合作者的角色。學生在這樣的課堂環(huán)境中獲得的不僅是扎實的知識和技能，數(shù)學思考和問題解決的能力也得到了良好的培養(yǎng)。學生在學習活動化中愿學、樂學，嘗到成功的快樂，建立了自信心。
整節(jié)課學生愿學、樂學，教學重難點突出，課堂氣氛輕松、愉悅，學生也從中獲得了大量的知識信息，提高了各種能力。我覺得當前的數(shù)學課堂應該朝著“玩中學數(shù)學”的目標不斷前進，作為教者的我們要不斷努力，為學生創(chuàng)造更多的數(shù)學活動，讓學生在動手實踐中親歷數(shù)學，感悟數(shù)學，獲取知識和能力。
本節(jié)課尚需改進的方面：
1、語速放慢一些，群答少一些；
2、多放手讓學生自由活動，讓學生自己定規(guī)則，游戲玩起來才更有說服力；
3、引導學生自己總結知識點會更好。
學心心得體會篇五
第一段：引言（100字）
志學是我們大學生活中非常重要的一門課程，在這門課程中，我們學習到了很多有關志愿服務和社會公益的知識和技能。通過參加志愿服務活動，我們不僅可以幫助他人，也可以提升自己的綜合素質和人際交往能力。在這篇文章中，我將分享我在志學課上學到的一些心得和體會。
第二段：服務意識的培養(yǎng)（250字）
在志學課上，我們學到了服務意識的培養(yǎng)十分重要。通過參與志愿活動，我深刻意識到了為他人服務的重要性。在一次社區(qū)志愿者活動中，我和幾位同學一起為老人們做家務勞動，如擦窗戶、拖地等。通過這個過程，我不僅加深了對老人的尊重和關愛，也更加明白了自己的付出能夠給他人帶來快樂和感動。這次活動讓我意識到，無論是在工作中還是生活中，關心他人、幫助他人是我們每個人的責任。
第三段：團隊協(xié)作的重要性（250字）
志學課程還教會了我們團隊協(xié)作的重要性。在一次志愿服務項目中，我和我的團隊成員們分工合作，共同完成任務。通過與他人合作，在這個過程中我體會到了相互信任、相互支持的重要性，也深刻領悟到了每個人的貢獻對于整個團隊的影響。通過這個經歷，我學到了如何與他人合作，尊重每個人的不同意見，互相協(xié)調，努力實現(xiàn)團隊的共同目標。這對于我們今后的工作中，尤其是在團隊合作的項目中，具有重要的借鑒意義。
第四段：社交能力的提升（300字）
志學課程還幫助我們提升了社交能力。在志愿活動中經常需要與陌生人溝通交流，這對于我這個平時較為害羞的人來說是一個挑戰(zhàn)。但通過課程的學習和實踐，我逐漸變得更加自信和善于與人交流。在一次學校組織的志愿者活動中，我和另外幾位志愿者一起負責接待外賓，通過與外賓的交流，我學到了如何用簡潔明了的語言表達自己的觀點，如何主動傾聽他人，以及如何處理和解決問題。這些技能不僅在志愿服務中有幫助，也對于未來就業(yè)和人際關系建立有著積極的影響。
第五段：心得與感想（200字）
通過志學課程的學習和實踐，我不僅獲得了專業(yè)知識和技能，更重要的是在心靈上得到升華。我明白了為他人服務的重要性，并且愿意在以后的生活中繼續(xù)做出自己的貢獻。同時，我也深深體會到了團隊協(xié)作和社交能力的重要性，這些技能對于將來的工作和人際關系建立有著重要的指導意義。志學課程不僅是一門課程，更是一種道德教育和人格塑造的過程。通過學習志學，我們可以培養(yǎng)自己的社會責任感，提高綜合素質，為社會發(fā)展做出貢獻。
總結（50字）
志學課程的學習和實踐幫助我們培養(yǎng)了服務意識、團隊協(xié)作和社交能力。通過志愿服務，我們更好地理解了為他人服務的重要性，并且在實踐中收獲了思考和成長，為我們未來的人生奠定了堅實的基礎。
學心心得體會篇六
明學是古代中國思想史上的一段歷程，其代表了明朝儒學的發(fā)展和成熟，是中國近代思想史中的一個重要組成部分。對于如何理解和應用明學，不同人有著不同的心得和體會。本文將介紹筆者對于明學的理解和應用，希望能夠幫助讀者更好地理解這一思想體系。
第二段：理解明學的基本原則
明學的基本原則是“心即理”。在明學的理論中，心和理是不可分割的，只有通過心中的感悟和認識，才能真正掌握儒學的精髓。因此，在學習明學的過程中，我們需要注重內心感覺的培養(yǎng)和理解，通過理解人與天地之間的關系，掌握人生的真諦。在這個過程中，要注意掌握德學、文學、史學和經學，從不同角度理解明學的本質，也要注重將理論知識與實踐相結合。
第三段：弘揚明學的價值觀
明學的價值觀主張“來而不往非禮也”，即不把自己想象得太重要，不忘自己是一個群體中的一員。在應用明學的過程中，我們需要自覺保持自我約束，有責任感和奉獻精神，注重個人與社會的和諧發(fā)展，倡導和平、善良、公正、公平的價值觀。同時，也要注重品德質量的提升，具備紅學、素質教育、思想教育和精神教育的知識和技能，實現(xiàn)個人價值的最大化，提高自我素質。
第四段：傳承明學的方法
在學習和傳承明學的過程中，我們需要注重理論和實踐相結合。要注重通過各種文化手段和教育方式傳承明學的本質和價值觀，如課堂教學、讀書會、講座和文化論壇等，通過專業(yè)的教育機構和社會組織進行傳承，培養(yǎng)和引導學生發(fā)展成為具有明學觀念和精神的人才。同時也要注重引導社會各界推崇明學，積極參與研究和弘揚明學的進程。
第五段：總結
總的來說，學習和理解明學，應當立足于“心即理”的基本原則，注重內心感悟和認識的培養(yǎng)，掌握德學、文學、史學和經學等不同角度的知識。在應用和傳承明學的過程中，也要注重價值觀的提升和品德修養(yǎng)的完善，積極推廣和弘揚明學的思想和精神。只有這樣，才能真正實現(xiàn)明學在當今社會中的發(fā)展和創(chuàng)新。
學心心得體會篇七
當寫下主標題的時候，自我感覺今天的話題似乎有些過大了，但再寫下副標題時，我覺得必須這么寫，唯有這樣，方能激起家長和孩子們的共鳴。
經常有家長朋友問我：“如何才能學好數(shù)學？刷題是不是一定能讓數(shù)學有進步？數(shù)學成績就會有提高？”對于這樣一個問題，我想對家長們說的，要理清兩個概念，數(shù)學與數(shù)學成績不是同一個概念，數(shù)學是研究數(shù)量、結構、變化、空間以及信息等概念的一門學科，而數(shù)學成績只是對數(shù)學學習的一種評價標準，甚至有時還不能算是最恰當、最合理的衡量標準。再回過頭來談刷題問題，刷題對于提高數(shù)學成績有沒有提高呢？理論上說肯定是有一定的效果，有些學生就從刷題中嘗到了甜頭，通過刷題，見識過了大量的題目，可能在某次考試中正好考到了，成績的提高自然也就成為了必然?？晌蚁胝f的是，通過刷題的方式來提高數(shù)學成績并不太可取，先不要說高考、中考這種大型的考試，就是目前我們全區(qū)的統(tǒng)考試卷也正在逐步推進選取改編題、原創(chuàng)題，想通過刷題的方式來碰到原題的概率已經越來越小，在不久的將來，也許就是概率為0的事件。另外，我還想說的是分數(shù)的提高和數(shù)學的進步并不是一碼事，有家長肯定會問，我們孩子的數(shù)學分數(shù)提高了，難道還不是數(shù)學有了進步嗎？家長們，考試分數(shù)受到太多因素的影響，比如說：試卷的難易程度，學生的答題狀態(tài)等等，分數(shù)有時很具有偶然性，不能簡單地就從孩子的數(shù)學分數(shù)上來判斷數(shù)學的進步，你要看孩子是不是從心底萌發(fā)了對數(shù)學學習的興趣？在數(shù)學上是不是學會思考、歸納、總結？我以為，這才是數(shù)學學習的本質。
一直以來，我并不希望我的學生去刷題，因為我個人就不喜歡刷題，我總認為，刷題會讓學生誤入歧途，錯誤地以為學數(shù)學就是刷題，把對數(shù)學僅存的那么一點興趣全給抹殺了。我記得特別清楚的就是，著名節(jié)目主持人崔永元曾經說過：“對我來說，數(shù)學是瘡疤，數(shù)學是淚痕，數(shù)學是老寒腿，數(shù)學是股骨頭壞死，數(shù)學是心肌缺血，數(shù)學是中風……當數(shù)學是災難時，它什么都是，就不是數(shù)學。”在小崔眼中，數(shù)學竟是如此的不可愛、不可親、不可近，其實那是對于數(shù)學極不公平的評價，數(shù)學真的是一門非常有趣的學科，并非是想象中的枯燥乏味、死氣沉沉。另外，隨著互聯(lián)網的發(fā)展，國家與國家，地區(qū)與地區(qū)，學校與學校之間的信息交流可謂是分分鐘的事兒，動不動就可以建一個題庫，數(shù)學題目是浩如煙海，僅靠刷題不去思考、歸納、總結，能刷得完、刷得盡嗎？刷題是以犧牲休息時間為代價，犧牲健康為代價，這樣的付出與回報等價嗎？題海茫茫，回頭是岸。
基于以上想法，我提出了“聽說讀寫看畫”課程。起初，聽、說、讀、寫、看、畫并非是同時提出來的，也是在我二十多年的教學生涯中慢慢累積起來的。
早在20xx年，那會兒，我還在姜堰區(qū)實驗初中工作，我就在所教班級試行學生小講臺活動，給學生提供機會和平臺，放手讓學生講。我教的學生畢業(yè)后，反饋給我這樣的教學方式他們非常喜歡，教學的效果也非常好，這就更堅定了我做下去的信念。
與學生小講臺同期進行的就是指導學生寫數(shù)學論文，引導學生學會思考、歸納、總結，學生的寫作熱情比較高漲。特別記得一個叫“李秋韻”的小姑娘，還專門送了一本她寫的數(shù)學小論文集給我，這個小姑娘不僅自己愛思考，還發(fā)動家人一起探討數(shù)學難題，她對數(shù)學的那份熱愛和興趣遠遠超過其他學生。就是這個小姑娘，初一時參加時代數(shù)學報組織的數(shù)學文化節(jié)活動，榮獲一等獎，被邀請去南京參加時代數(shù)學報組織的夏令營活動，也正是這個小姑娘，讓我更加認識到寫數(shù)學文章對于培養(yǎng)學生數(shù)學思維品質的重要性。
后來讀了佐藤學的《靜悄悄的革命》，讓我對傾聽的內涵有了更深刻的認識，文中有這樣一段精彩的描述：傾聽學生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學生玩棒球投球練習。把學生投過來的球準確地接住，投球的學生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認為應當是教師與學生互動的基本。真實的傾聽，是一種智慧，是一種境界，更是師生之間互相“傾聽”生命內在生命尊嚴。傾聽不僅僅影響孩子們的當下學習，更重要的是對孩子們的未來生活有著著重要的意義，具有傾聽能力的人，才可能會有好的人際關系，才能與人很好地溝通合作。傾聽是一種能力、一種素質、一種習慣，養(yǎng)成良好的傾聽習慣不僅是學習的需要，更是學生今后學習、工作和生活必備的能力之一。
有段時間，思維導圖紅遍大江南北。我學習了以后，發(fā)現(xiàn)這對于知識的結構化、系統(tǒng)化很有幫助，我就嘗試著指導孩子們畫。思維導圖是個有點玄乎的名詞，感覺和腦科學很有關聯(lián)，我和我的孩子們所做的一些實踐與之還有較大的差距，因而就把我們畫的稱為知識樹。之所以當初命名為知識樹，覺得比較適合初中的孩子，更何況叫什么不重要，關鍵看內容。學習完每一章節(jié)，我都會指導學生去畫知識樹。有時候在學習某一節(jié)內容時，我也會讓學生以知識樹的形式來歸納、總結，這樣更有利于碎片化的知識系統(tǒng)化、結構化，讓每一個知識點都能在腦海中形成最清晰的記憶，而不是像一盤散沙。針對學生每一章畫的知識樹，我們還專門設有知識樹的頒獎和傳遞儀式，每章的知識樹，我都會和學生一起，挑選出6—8名一等獎，8—10名二等獎，10—12名三等獎，挑選的標準先看知識涵蓋的范圍，再看整個知識樹的分布以及畫面的色彩和美感等等。對于獲獎學生，我們還會頒發(fā)獎品，獎品從何而來？當然是羊毛出在羊身上，一些畫得不認真的自然就是獎品的貢獻者，通常一等獎是價值五元左右的小禮物，可自己手工亦可去買，二等獎是價值3元左右的小禮物，三等獎是價值1元左右的小禮物，如果所有同學的知識樹都畫得非常好，挑不出或挑不全送禮物的同學，那所有的禮物就全由我來贈送，這在一定程度上刺激了學生畫知識樹的積極性，知識樹的質量還是相當高的。與頒獎儀式同時進行的還有我們的知識樹的傳遞儀式，什么意思呢？不是有部分學生知識樹畫得不夠好，還準備禮物送給獲獎同學的，對于這部分同學他就會在頒獎儀式結束后由獲獎同學親自將自己的知識樹傳遞給他，算是對他贈送禮物的回報，然后這部分同學對照獲獎的知識樹，自己也仿照著去畫，規(guī)定好上交的時間，有專門的同學去收獲獎的知識樹和仿畫的知識樹，通過這樣的方式，也讓知識樹畫得不好的學生多了一次鍛煉的機會。通過以上一系列活動的開展，不僅讓孩子們學到了知識，更重要的是激發(fā)了孩子們對數(shù)學濃厚的興趣，讓他們知道，原來學數(shù)學還可以這么玩！
再后來，隨著泰微課在我們泰州地區(qū)的興起，我又萌生了將泰微課引入數(shù)學學習的念頭。泰微課網站上的資源豐富，名師薈萃，借助這一平臺，課前備課時，我會結合教學設計，到網站上下載與本節(jié)課相關的一些微視頻，課堂上我就會播放微視頻，引導學生前引后連、舉一反三、總結規(guī)律、歸納題型，注重知識的拓展提高。除了課堂上讓學生看泰微課，我還會鼓勵學生每天抽出時間，登錄泰微課網站，搜索當天所學內容，讓學生去感受不一樣的精彩，指導不同學習水平的學生觀看不同的微視頻，如學習優(yōu)秀的學生就要求他們多觀看一些解題指導類的視頻，注重一題多解、多題一解，拓寬知識面，提高分析問題、解決問題的能力；學習中等的學生讓他們多關注應用型問題，中等生的閱讀理解能力不算強，這對數(shù)學學習有一定的影響，這部分學生往往無法獨立地把實際問題構建成數(shù)學模型來解決，需要點撥，借助泰微課上相關的視頻，有意識地加以訓練，讓他們能夠學以致用；對于一些學習有困難的學生，可能課堂上學習的內容他們還沒有消化，則建議他們觀看與課堂重難點相對應的一些視頻，每個微視頻都設計了相配套的練習和答案，學生觀看視頻后，是否理解了學習的內容，視頻后面緊跟著的四個問題可以幫助學生及時檢測，并對自己的學習情況作出判斷。除了讓學生群覽泰微課網站中的微視頻外，我還會根據(jù)本班學生數(shù)學學習狀況、教學中出現(xiàn)的問題，及時錄制微視頻，引導學生去自主學習。為了激發(fā)孩子們學習數(shù)學的興趣，我還會推薦一些數(shù)學元素的電影讓孩子們觀看，這種“以趣促學”的方式不但可以充分調動學生的數(shù)學學習的積極性，使學生愉快地去思考，愉快地去活動，主動去學習，而且還能使學生向“會學習、會創(chuàng)新、會開拓”的目標靠攏，使他們成為高素質的創(chuàng)新型人才。看過數(shù)學電影后，我還布置學生寫觀后感，既看了又寫了，兩全其美。
至于閱讀，是受新教育實驗的啟發(fā)，新教育實驗是由朱永新先生倡導的，我是先生忠實的追隨者，先生很多關于教育的思想都在為我指引前行的路。先生特別注重閱讀，營造書香校園就是新教育實驗提出的十大行動之一。那時候，閱讀還更多地指向文科學習，數(shù)學閱讀還是非常罕見的。我最初提出數(shù)學閱讀時，很多人都非常不理解，覺得我是要別出心裁，故意吸引他人的眼球，這其中也包括我的一些學生，他們認為閱讀應該是語文和英語的事兒，數(shù)學根本不需要閱讀。隨著時代的發(fā)展，人們開始逐步意識到數(shù)學閱讀的重要性，象我們姜堰地區(qū)還特別推出“大閱讀”活動，進一步證明了理科學習同樣需要閱讀。
正因為在二十多年的工作生涯中我積累了這么多的素材，20xx年那年，我在閱讀課程類書籍時，看到了一個名詞：課程整合，我突然意識到，自己以上的探索不正是課程整合嗎？所謂課程整合就是指超越不同知識體系而以關注共同要素的方式來安排學習的課程開發(fā)活動。課程整合的目的是減少知識的分割和學科間的隔離，把學生所需要的不同的知識體系統(tǒng)一聯(lián)結起來，傳授對人類和環(huán)境的連貫一致的看法。“聽說讀寫看畫”課程也就由此應運而生。下面，我來具體解釋一下“聽說讀寫看畫”的內涵，“聽”是傾聽，傾聽就是認真細心地聽取，學會傾聽是學會學習的標志；“說”是表達，表達是將思維所得的成果用語言等方式反映出來的一種行為，包含兩層含義，一是學會表達，二是學會數(shù)學地表達；“讀”是數(shù)學閱讀，閱讀是從視覺材料中獲取信息的過程，包含兩層含義，一是課堂數(shù)學閱讀，專指數(shù)學課本閱讀，二是課外數(shù)學閱讀；“寫”是數(shù)學寫作，寫作是運用文字符號反映客觀事物、傳遞知識信息的創(chuàng)造性腦力勞動過程，包含兩層含義，一是課內寫作，指學生將每節(jié)課的收獲及疑惑寫下來，二是課外寫作，如：數(shù)學日記、數(shù)學小論文的寫作等等；“看”是看與數(shù)學相關的電影和泰微課，泰微課是教師針對學生學習過程中出現(xiàn)的疑難問題而專門制作的微視頻；畫”是畫知識樹，將知識可視化，用關鍵詞、文字和連線等把一節(jié)課、一章節(jié)的知識甚至一本書的內容“梳理”并“壓縮”成由關鍵信息及其聯(lián)系所組成的一張圖，幫助學生從“井底之蛙”式的學習，轉向“高屋建瓴”式的學習?！奥犝f讀寫看畫”課程可以調動起學生的多種感官參與學習，有助于學生核心素養(yǎng)的提升，有助于學生未來的發(fā)展和終身的發(fā)展?！奥犝f讀寫看畫”課程整合了數(shù)學、語文、美術、人文、社會等多種課程資源，讓孩子們對每天的數(shù)學課堂充滿了驚喜和期盼，在培養(yǎng)孩子們數(shù)學思維品質和數(shù)學精神的同時，提升孩子們對于未來發(fā)展、終身發(fā)展有用的能力。
數(shù)學教學中，我傳遞給學生最多的觀念就是學習數(shù)學一定要學會思考、歸納、總結?？鬃釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆?！辈粌H僅是數(shù)學學習，無論學什么都需要思考、歸納、總結。為了引導孩子們學會思考、歸納、總結，我推出“聽說讀寫看畫”課程。為了能讓孩子們毫無顧忌地行動起來，我又推出“石老師保險公司”業(yè)務，公司的承諾就是誰敢來投保，就能保證你把數(shù)學學得好，但本公司不接受金錢交易，我的保金只有兩樣，一個是一年的錯題集，另一個是一年的數(shù)學日記，如果你能堅持認真整理了一年的錯題集，認真寫了一年的數(shù)學日記，而結果一年后你的數(shù)學成績還沒有長進，那石老師我會在接下來的日子里無償為你補習數(shù)學，直至你的數(shù)學成績讓自己滿意為止。學生對這項業(yè)務很感興趣，但真敢來投保的孩子并不多，認真堅持一年，并不是那么容易做到的，這需要恒心和毅力，真有這樣的恒心和毅力的孩子怎么可能學不好數(shù)學呢？我當初推出這項業(yè)務，豈是信口開河，我也是經過深思熟慮的，有把握的。
今天，之所以會洋洋灑灑地談這么多，還是緣于我學期結束布置給孩子們的寒假作業(yè)。我的數(shù)學寒假作業(yè)就是一二三四五，所謂一是看一部具有數(shù)學元素的電影，我提供了一些數(shù)學電影供孩子們選擇，如死亡密碼、美麗心靈、心靈捕手、費爾馬定理等等；所謂二是畫兩張知識樹，一張是這一學年所學習的八上所有知識再加上八下新學習的第七章和第十章的內容，另一張是預習的八下二次根式，將預習內容繪制成一張知識樹，共計兩張；所謂三是寫三篇數(shù)學文章，第一篇是讓孩子們談談在過去的一學期中，自己在“聽說讀寫看畫”六個方面有哪些進步？新學期對這六方面有哪些建議和意見？第二篇是讓孩子們寫數(shù)學電影的觀后感，第三篇是孩子們數(shù)學閱讀后寫一篇讀后感；所謂四就是讓孩子們從《數(shù)學閱讀精粹》這本書中挑選四篇文章閱讀；所謂五就是將這一學期以來所有的錯誤再精簡、壓縮，整理成五張紙。這其中要求學生所寫的三篇數(shù)學文章，和學生們約定好了，字數(shù)必須在400字以上，這其中第一篇文章必須在2月10日前以電子文檔的形式發(fā)至我郵箱。
今天是2月11日，在孩子們上傳第一篇數(shù)學文章的過程中，我有著太多的感慨，太多的感動。也正因為太多的感慨和感動，才催生了今天的這篇隨筆。還有幾天就是狗年了，借此機會，一是要感謝我們所有的家長，截止2月10日，我們全班65名學生，有63名學生上傳了自己的文章，感謝所有家長對于孩子寒假學習有效而有力的督促；二是要感謝我們所有的學生，這次的數(shù)學文章是老師感覺這半年來，質量最高的一次，這和家長們的督促肯定分不開，但更和你們的認真對待息息相關，態(tài)度決定一切，基本上每一篇文章都有其可圈可點之處。今后的一段時間內，我會陸續(xù)將孩子們的文章通過我的微信公眾號發(fā)表出來。這其中最令我感動的是，我們的丁梓軒先將文章上傳給我，然后又對文章進行二次加工和修改，修改后又再一次將文章上傳給我，這足以說明梓軒對待數(shù)學文章的認真和重視。另外，還有楊哲琪，小姑娘在數(shù)學文章里寫道：這一年一共寫了101篇日記，并非每一篇都那么完美，但我傾盡了全力，我嘗試著每一次的創(chuàng)新與挑戰(zhàn)，我問心無愧……，孩子們，請相信，世間自有公道，付出總有回報！
學心心得體會篇八
《故鄉(xiāng)》是魯迅先生的代表作之一，收入魯迅的小說集《吶喊》。這部小說集里的作品，用魯迅自己的話來說，是“聽將令”的作品。也就是說，從大的主旨來看，是與五四新文化運動的整體基調相契合的。
《故鄉(xiāng)》一文無論是從內容到形式，從人物塑造到環(huán)境描寫，從歷史意義到現(xiàn)實價值等，可講可學可探究的內容太多了，如何進行有效的教學，讓學生在能接受理解的范圍內探究，需要對教學內容進行取舍。
不得不說，教學中做“減法”對我來說真的不是一件容易的事。因此在備課過程中也走了不少彎路。
當我初次構思時，還是走了“介紹背景、分段、逐段分析、概括中心思想”的老路子，但是在我試講的過程中會發(fā)現(xiàn)，這樣設計教學完全就是辜負了這篇文章的深意。
一節(jié)課下來，學生們無法把握文章的感情基調，未能深入文本，讀出自己的感受。因為閱讀文本有所欠缺，在后續(xù)講解時也沒有引導學生真正進入文本，而始終是浮于表面。這不僅使課堂時間浪費，更使整個教學流程堵塞。
當出現(xiàn)了以上問題時，我就覺得我的教學設計需要做一定的調整了。正巧在學校教育家書院組織的“教學能手比賽經歷分享”活動中，有幸聽了張璐老師的備課感受，令我恍然大悟。張璐老師提到，經過這次比賽，她在備課的時候發(fā)生了一些變化。
首先就是備課的順序發(fā)生了轉變——起初是查看各種名家的分析，對教材內容進行整合、加工，再到從導語到結語完整的教學環(huán)節(jié)設計。但是經過多次比賽，張老師的備課發(fā)生了變化——首先從文本出發(fā)，熟讀成誦，要有自己的理解、發(fā)現(xiàn)和情感體悟;接著確定教學內容，即這節(jié)課要“教什么”;最后依據(jù)“教什么”確定“怎么交”。
張璐老師備課順序的變化給我?guī)砗艽蟮母形?，我也試著進行轉變，果然有令人欣喜的收獲。
學心心得體會篇九
第一段：放學心得體會的重要性（引入）
下課鈴聲響起，同學們整理好書包，收拾好自己的東西，整齊劃一地走出教室，迎接放學的時刻。放學后，同學們會有很多事情要做，也會有很多感受和體會。我認為及時總結放學心得體會對我們的成長和發(fā)展非常重要。
第二段：放學心得體會促進個人成長（主體論點）
放學心得體會能夠促進個人成長，使我們更加深入地認識到自己的優(yōu)勢和不足。放學時，我會反思一天的學習和生活，回顧一天中所取得的進步和收獲。通過這樣的總結，我會發(fā)現(xiàn)自己在學習中取得的成績和進步，這增加了我的自信心和動力。同時，我也會反思自己在學習中的不足之處，比如某個知識點沒有完全理解、某個題目做錯了等。這讓我意識到自己需要繼續(xù)努力學習和改進的地方，為自己的進步設定更高的目標。
第三段：放學心得體會提升社交能力（主體論點）
放學心得體會還可以幫助我們提升社交能力。在學校，我們與同學之間的相處和交流是非常重要的。放學時，我會思考自己在與同學相處中的表現(xiàn)和互動。比如，我會思考自己在團隊合作中是否積極參與、主動幫助別人；在與同學交流中是否尊重對方、傾聽對方的意見等。通過總結這些經驗，我能夠更加清楚地看到自己在社交方面的長處和不足，進而學會改進和提升自己的社交技巧。這對于未來的發(fā)展和參與社會活動都是非常有幫助的。
第四段：放學心得體會改善家庭關系（主體論點）
放學心得體會還可以幫助我們改善家庭關系。放學后，我們會回到家里，與家人共度時光。通過對一天的學習和生活的總結，我可以更好地與家人分享我的喜悅和困惑。我會跟家人交流我在學校遇到的問題，聽取家人的意見和建議。這樣的溝通能夠增進家庭成員之間的情感，增加理解和信任。同時，家人也會從我的總結中了解到我的努力和進步，他們會更加支持和鼓勵我。這樣的互動對于改善家庭關系非常重要。
第五段：總結
總之，放學心得體會對于個人的成長和發(fā)展非常重要。它幫助我們認識到自身的優(yōu)勢和不足，為個人進步設定更高的目標。它也提升我們的社交能力，使我們在與他人相處時更加自信和謙虛。最重要的是，它改善了我們與家人之間的關系，促進了家庭的和睦。因此，我會堅持每天放學后總結心得體會，不斷改進和成長。
學心心得體會篇十
明學是中國古代的一種哲學思想，它首先出現(xiàn)在明朝時期。明學主張“格物致知”、“知行合一”、“致良知”、“實事求是”等思想，其高尚的道德精神和深刻的思想內涵一直受到人們的推崇。在我的學習生涯中，我也曾對明學進行了解和學習，今天我想分享一下我學習明學的心得和體會。
第二段：認識自我、探索真理
明學主張“格物致知”，這是一種從實際出發(fā)、由淺入深的認識和探究，需要注重對自己的認識和自我反思。在學習過程中，我明白了一個人要真正掌握一門學問，先要了解自己的認知狀態(tài)和心態(tài)，要認真找到當中的問題，才能在探索中獲得真理。認識自己，是深化認識外界的必經之路。
第三段：實踐過程中的知行合一
明學提出“知行合一”的思想，它強調學習必須貫穿于實踐的過程中，同時知識與實踐也應達到一種充分的統(tǒng)一。在學習明學的過程中，我也一直在嘗試將所學知識融入自己的行動中，例如學習如何做人，應該如何對待工作、生活中遇到的難題等等。實踐不僅能夠協(xié)助我們了解理論，而且讓我們得到對待工作和生活問題的更多思考。
第四段：致良知、做事細致與實事求是
在明學的思想中，“致良知”是重要的信仰和行為準則，致良知旨在指導人們進行自我修養(yǎng)，人們通過不斷提升自我思想品質以追求人生理想和目標。同時，明學也倡導了“實事求是”的精神，強調做事應該注重細節(jié)、注重實際，不能一時心急反而草率從事工作，這也對待任何問題都有著很重要的啟示意義。
第五段：總結
明學的思想體系富有深度和廣度，對于我們的成長和修身有著重要的指導意義。其強調心態(tài)上的“自我認知”、“真誠”等問題，同時強調行為上的“知行合一”、“致良知”、“實事求是”等問題，指引我們在獲得新知識和經驗的同時，不斷地提高自我修養(yǎng)和處事能力，在當前快節(jié)奏、多變復雜的社會環(huán)境下尋找自身的歸宿。
學心心得體會篇十一
首先，晚學心得體會是指在生命中的后期，秉持著一顆學習的心態(tài)進行知識的積累與記錄。晚學不僅僅是指學習的時間，更是一種精神狀態(tài)。我身邊有許多朋友都選擇了晚學，那么接下來，我將從個人及身邊的例子出發(fā)，來分享晚學帶給我的體會。
其次，晚學讓我深刻意識到學習從未晚。我曾經因為自己的年齡而怯步于學習之路，認為學習應該年輕時就完成。但晚學讓我重新認識到，人在任何時期都可以自我提升，只要心中有熱愛與動力，就可以跨越時間的限制，將大好的歲月奉獻于學習。對我而言，晚學就像一段描繪生命的畫卷，記錄下自己成長的點滴，豐富自己的人生價值。
再次，晚學讓我逐漸建立了自己的知識體系，不再是零散的知識點。晚學不是簡單的一些細節(jié)記錄，更是一種將自己的認知進行系統(tǒng)化與分類的過程。晚學之所以能夠取得成功，離不開自我管理的能力。在學習的過程中，我深刻認識到，不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海，學習的道路必須精益求精、百尺竿頭更進一步，才能獲得知識的豐厚收益。在這種精細管理的過程中，我初步建立了自己的知識體系，最終將所學知識契合在一起。
然后，晚學讓我付出獲得更多。晚學不同于年輕時學習的悠閑狀態(tài)，它需要你在工作之余、生活的空隙之中尋找并創(chuàng)造學習的條件。對我而言，晚學花費的時間和精力很多，但我并不覺得有所犧牲，相反，我因為晚學而變得更加深沉而有格局。晚學之于我，就像是一種自我精進的修行過程，讓我知曉每個努力背后所蘊含的意義，讓我懂得了在人生的每個階段都要注入一些積極的力量。
最后，晚學讓我享受內心的安寧和成就感。晚學的另一個重要意義在于，它能給自己的心靈注入一股慢慢升騰的幸福感。在晚學過程中，我們不再是被迫選擇，而是擁有了自主的選擇權利，在這個逐漸豐富的世界里，我們愈加自己的選擇朝著自己的理想去努力。這種內心的自由和快樂，讓我感受到生命的充實和中心的平靜，在這個時候，我才真正意識到，晚學讓我變得更加幸福，也成就了一個更好的自己。
綜上所述，晚學心得體會讓我認識到，只有保持學習的心態(tài)，才能真正的讓人生不留遺憾。進而，晚學也在不斷提醒我，時時刻刻保持自律，不斷調整自我管理，才能保證自我的提高。最后，晚學讓我認知到生命的無限可能，讓我從心底去感受這份喜悅和成就感。因此，希望大家及時發(fā)現(xiàn)晚學的魅力，抓住生命中的每一個時刻，從“學習中得到快樂，學習中成就自我”中提升自我，活出個性與靈活，迎接著每個新日出的時刻。
學心心得體會篇十二
器樂教學是面向全體學生、以培養(yǎng)學生審美能力為主要目的的素質教育。根據(jù)我校學生的實際情況，六七年級的課堂樂器是口風琴，八年級是豎笛，豎笛構造簡單、價格低廉，攜帶及清潔方便；同時它有固定的音高、音色優(yōu)美，易于掌握及普及?，F(xiàn)將豎笛教學總結的經驗進行交流、探討。
八孔豎笛的教學中，培養(yǎng)學生正確的演奏姿勢，對學生養(yǎng)成良好的演奏習慣是很重要的。第一步我們就從學生的演奏姿勢開始，坐姿和站姿一一講解示范。第二步訓練學生的呼吸方法。為使學生感受氣息的運用，把學生分成幾個小組，運用對比法使學生感受氣息的運用。有的組感受把一張小紙片放在嘴前，用氣息把它吹動而不把它吹跑；有的組感受把空中的小羽毛吹浮在空中而不落到地上；有的組感受把大氣球吹起來。通過聽辨各組用不同的氣息演奏的效果不同，使學生對豎笛氣息的運用有初步了解，為進一步掌握豎笛的基本演奏方法做好鋪墊。第三步訓練基本演奏技法：單吐是用舌尖頂住上牙的牙根，用氣息輕輕地把舌尖沖開，待聲音發(fā)出后舌尖用彈性地返回到原來的位置，這時舌尖就像一個通氣閥門，如果我們讓它發(fā)出聲音就像發(fā)“嘟”音的感覺。在有連線的地方只有第一個音采用單吐的技法，后面的音不再做吐音，只接前面“嘟”音的尾音發(fā)出“嗚”音。第四步進行基本音級的指法訓練，首先介紹的是567i四個音，我們在教學的過程中先從“7”音入手，這適合學生的認知規(guī)律，再向后依次為“6”“5”。在學會了這三個音的指法后，為了避免單調枯燥的指法練習，為學生安排小樂曲的練習《小寶寶要睡覺》，使學生感覺到豎笛并不是很難的，用簡單的三個音就可協(xié)吹奏小樂曲了，這樣既豐富了教學內容又可提高學生學習豎笛的興趣。第五步基本音級掌握后再進行升降音的教授，這些特殊音在吹奏具體歌曲時再進行教授，這樣避免學生與其它音混淆。
豎笛的吹奏它在氣息運用等方面和唱歌是相通的，所以我們在進行豎笛教學時，與歌唱訓練相結合。由于中學生的嗓子正處于發(fā)育期，不能過多地唱歌，所以在唱歌教學中把豎笛的吹奏與唱歌結合起來，這樣不但能減輕學生的聲帶負擔，保護學生的嗓子，又能調節(jié)課堂的氣氛，取得更好的教學效果。一般在學生學習一首新歌的識譜階段可以用豎笛來吹奏，熟悉歌曲的旋律。這樣不但可以克服學生在識譜時音不準的問題，而且也能讓嗓子得到適當?shù)男菹?，而且降低了教學和學習的難度，提高了效率。在教學一些適合吹奏的歌曲時進行分組，一組吹奏一組唱，交替進行。
在合唱教學中，學生往往不能很好地把握好各音準和音程，這時我們就借助豎笛來引導學生把握音準和音程，解決合唱教學中學生相互串調的難題。先讓學生分別吹奏自己的聲部，接著合奏，相互聆聽合聲的效果，再讓學生把這種感覺轉移到合唱中去。當然如果歌曲合適也可在每個聲部中分出一部分來給自己的聲部伴奏。合奏與合唱結合，既深化了學生在分聲部演唱中的節(jié)奏感、協(xié)調感、合聲感，又培養(yǎng)了學生合唱的興趣，提高合唱的能力。當然在此過程中，通過學生的合奏、伴奏也提高了學生豎笛演奏的水平，也更能激發(fā)學生學習豎笛的熱情。
要培養(yǎng)學生學習豎笛的興趣，首先就應該讓他們由衷地喜歡它，除了讓學生了解學習豎笛的好處外，更重要的還是要讓學生學會欣賞豎笛演奏的音樂，讓他們在欣賞中感受到豎笛的美妙的音色和豐富的表現(xiàn)力，這就要求我們做好豎笛教學與欣賞教學的結合。在豎笛教學中，我讓學生欣賞教師用豎笛演奏的簡單樂曲，一首首他們非常熟悉的旋律，讓學生一下子就喜歡上這件簡單易學的樂器了。通過這一系列的欣賞活動，不但提高了學生欣賞水平，也激發(fā)了他們學習豎笛的興趣，也間接提高了學生豎笛的演奏水平。
在進行音樂欣賞教學時，把豎笛吹奏運用到欣賞教學中，讓學生吹一吹、聽一聽、唱一唱、想一想，再動一動（表演、創(chuàng)作），充分調動學生的主動性，使學生充分參與到教學活動中來，讓他們在愉悅的欣賞活動中充分地感受、理解音樂。具體的做法：
1、讓學生吹奏教師先寫好的適合吹奏的主題旋律，讓學生吹奏它、熟悉它，有的甚至是背下來。音樂的主題是一首作品的靈魂，學生熟悉了主題有利于學生對作品的欣賞。
2、把演奏欣賞的曲目中有特點的代表性的音樂旋律讓學生通過適當?shù)男问絹泶底啵苯觼砀惺芤魳纷髌繁磉_的不同情感內涵，提高了學生的感受力，加深對作品的理解，從而提高了學生的欣賞水平。
當然在音樂教學中，要搞好器樂的教學還有許多東西值得我們研究，需要我們在教學實踐中不懈地積極思考探索的問題，希望領導進行批評指正。
學心心得體會篇十三
作為一名學生，在接受教育的過程中，應該時刻關注自己的學習方法和學習態(tài)度。明學，又稱為心學，是中國傳統(tǒng)文化中的一種心靈哲學思想。它注重人與人、人與自然、人與社會的和諧關系，以及個體內心自我提升與完美的實現(xiàn)。在我的學習生涯中，我深感掌握一定的明學知識對于提高自己的學習效率、塑造自己的修養(yǎng)和素質有著不可替代的重要作用。下面，我將就我個人的幾點體會，結合自己的學習實際，詳細探討明學對于學生的價值和重要意義。
第一段：明學的定義及其價值
明學是中國傳統(tǒng)文化中的一個哲學思想，它主張關注人與人、人與自然、人與社會的和諧關系，以及個體內心自我提升與完美的實現(xiàn)。明學強調“天人合一”，認為人與天地宇宙間存在著一種內在的聯(lián)系和共生共榮關系，人應當注重自我修養(yǎng)和道德規(guī)范，努力實現(xiàn)自己內在的高貴與完美，從而達到與周遭環(huán)境的和諧關系。在學生學習中，這種思想可以促使人們培養(yǎng)積極向上的精神狀態(tài)和親近自然的情感，增強自己對于學習的興趣和認識，不斷地調整自己的內心，提高自己的綜合素質。
第二段：理性思維的培養(yǎng)能助你走向成功
當今社會，學生的學習壓力日益增大，大多數(shù)人都擁有不同上進心理的給破碎感。針對這種情況，明學提出了一個重要的思想--理性思維。理性思維強調融合知識，評估學習目標，并采取合理的方法去達到個人的目標。這種思維方式使人獨立思考，更為全面地掌握和應用知識，從而增加學習的樂趣，同時也能夠幫助學生規(guī)避不必要的心理壓力。學生在學習中應當培養(yǎng)理性思維，注重理論知識的鞏固和實踐能力的增強，這對于日后的學習和工作都將具有重要價值。
第三段：通過練習提高自己的學習效率
明學認為，學習應當注重時間管理和積極心態(tài)的培養(yǎng)，同時也強調了主動學習的重要性。練習是提高學習效率的有效手段。在練習中，學生可以通過靈活地運用所學的知識，快速地發(fā)現(xiàn)知識中的問題和未解之謎，從而提高自己的學習效率。此外，練習也能夠幫助學生掌握學習中的重點和難點，加深對知識的理解和記憶。通過練習，學生可以打破學習固有的條條框框，更靈活地應對不斷變化的學習環(huán)境和學習內容。
第四段：心態(tài)平衡的培養(yǎng)為學習事半功倍打下基礎
心態(tài)平衡是學習過程中不可或缺的一部分。明學強調以“儒家中和”為信念，即人應當保持內心的平衡，同時注重“恬淡無為”的態(tài)度。學生在學習中往往面臨不同的挑戰(zhàn)，此時需要保持良好的心態(tài)。平常心的練習可以幫助學生緩解學習中的各類疑慮和矛盾，保持學習的專注和積極性。心態(tài)平衡的培養(yǎng)很重要，它能夠緩解壓力，保持清醒決策和持久的創(chuàng)造力，使學生在學習中事半功倍。
第五段：總結與展望
總之，明學是一種推行人與自然和諧共存，以個體內心自我提升和完美的實現(xiàn)為目的的學問，尤其在學生升學和職業(yè)規(guī)劃時，獲益非常大。從培養(yǎng)理性思維到實踐練習，從保持心態(tài)平衡到提高全面素質，明學始終促進著人們有更優(yōu)秀的人格、更出色的才智以及更顯著的人生成就。未來，我相信學生們的教育也將不斷以明學為理念，為構建和諧美好的社會和國家做出新的更大的貢獻。
學心心得體會篇十四
近日，我讀了劉仁增老師的《語用-開啟語文教學的心門》一書，使我有了一些想法。我從事多年的語文教學，一直有這樣的困惑：小學生從低所級到高年級學過的那么多文質兼優(yōu)的課文，接觸了那么多詞語、句子，可說話、作文卻“詞匯貧乏”。究其原因主要在閱讀教學中重語言知識，輕語言訓練。學生對課文的語言材料，僅停留在朦朧理解和機械記憶基礎上，未能內化為自己的語言。為此，強調把閱讀課上成語言訓練課，必須重視語言的“內化”，使其進入學生的語言倉庫，。
一篇課文的教學價值往往是很豐富的，但是，課堂是一個常量，我們既不能文本有什么教學價值就教什么，也不能想教什么就教什么，更不能什么好教就教什么。因此，文本解讀很重要的任務就是必須根據(jù)教學的整體需要以及該課文在整個教材價值體系中所處的位置，從諸多的教學價值中選擇適當?shù)暮诵膬r值點進行教學目標定位。如此，就能重點挖掘課文隱含的語文學習價值，重點訓練學生對語言的感受能力和表達能力，重點完成語文課應該完成的教學目標，而適當弱化文本中可能隱含的其他教育價值，把“語文課”上成真正的“語文”課。
一篇課文的語文核心價值主要體現(xiàn)在三個方面：
（2）能夠代表某一種類型文本的特點，而且可以起到“舉一反三”作用的。
（2）民間風味的散文如何錘煉語言；
（3）比喻手法的運用；
（4）詳略得當?shù)膶懽鞣椒ǖ倪\用；
（5）如何圍繞中心句把話寫具體；
（6）抓住關鍵詞句，體會語言的表達效果；
（7）聯(lián)系背景，緊扣文眼，“知人論世”的讀書方法；
（8）學習課文詳略得當?shù)膶?，結合自己的生活進行練筆；
（9）利用課后的兩篇小短文進行對比讀，感受表達方法。如此多的教學價值怎么可能（也無必要）在兩節(jié)課時間里全部完成呢？當然得來一番比較、分析、整合，選取本課的核心教學價值。
從課后思考練習、本課編排意圖以及學段目標要求來審視，我們不難發(fā)現(xiàn)，上述價值點的（1）和（4）是高年級學生必須掌握的基本寫作方法，且在以前的學習中較少接觸和訓練過；（2）的難度較大，小學生難以把握，可和（6）合并，憑借課文中具體的語句感受老舍先生的語言風格和魅力；（8）和（9）是課后要求的訓練項目，必須落實；至于（3）（5）和（7），在以往的教學中已做重點訓練，應予舍棄。這樣一樣，《北京的春節(jié)》核心教學價值點有三：一是在課文閱讀及與附文的對比讀中，揣摩文章的表達順序，領悟詳略得當?shù)谋磉_方法；二是品讀重點語句，體會語言的表達效果，感受老舍筆下的北京年俗和語言風格；三是學習詳略得當?shù)姆椒ㄟM行課堂小練筆。目標明確、重點突出帶給我們的是語言訓練的扎實深入，課堂教學的省時高效。
以上是我工作中的一些做法，但是只停留在運用階段，不能上升到理論的高度。今后我還要一如既往的學習劉仁增老師的理論知識，豐富自己的頭腦，將理論與實際相結合，努力提高自己的理論水平。
學心心得體會篇一
要把“ ”履行到推動展開上，引導黨員干部走在踐行展開理念之先，。黨的十八屆五中全會提出的立異、調和、綠色、打開、同享五大展開理念，是“十三五”甚至更長時期我國展開思路、展開方向、展開著力點的集中體現(xiàn)。下面是unjs整理的關于學
心得
體會
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對在全黨開展“ ”學習教育作出重要指示強調，“ ”學習教育是加強黨的思想政治建設的一項重大部署，是協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手，基礎在學，關鍵在做，各級黨組織要履行抓好“ ”學習教育的主體責任，堅持區(qū)分層次，突出問題導向，確保取得實際成效。
按照中央的部署和要求，“ ”學習教育將作為今年黨建工作的龍頭任務，組工干部必須學先一步，學早一步，對照“三嚴三實”的要求，聚焦對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當，自覺樹立“三種形象”，為黨員干部做好表率。
樹立對黨忠誠的形象。對黨忠誠是一名組工干部的可貴品質和價值追求。組工干部承擔著選干部、配班子、建隊伍、聚人才、抓基層、打基礎的重要職責，要知大局、懂本行、真干事、講奉獻，思進思變思發(fā)展，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)一流，做到作風務實、工作求實、干事扎實。要時刻把忠誠和奉獻作為一種信仰，把個人理想和價值實現(xiàn)融入到黨和人民的事業(yè)中，把堅強的黨性體現(xiàn)在對黨忠誠、為黨奉獻的實際工作中去。要不斷提升自身能力，將自身打造成為黨性最堅強、服務最優(yōu)良、作風最過硬、工作最出色的
優(yōu)秀
公仆。
樹立個人干凈的形象。組工干部要務實干事甘于寂寞、勤儉樸實甘于清貧、他人至上甘當人梯，慎權、慎獨、慎微、慎友，自重、自省、自警、自勵。在需要面前學會選擇，在誘惑面前學會放棄，在原則面前學會堅守。組工干部要守住“高壓線”，筑牢“防火墻”，過好“欲望關”、“儉樸關”、“權力關”，以公生明、以廉樹威，不觸紅線，不越雷池，以勤政造福于民，以廉政取信于民，做到一身正氣人品如山，兩袖清風情懷如水。做一個政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、群眾信賴擁護的組工干部。
思想建黨是馬克思主義政黨締造的基本準則，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是黨的十八大以來管黨治黨的鮮明特征?；鼐駬瘢衲暝谌h打開“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育，這是繼黨的群眾道路教育實習活動、“三嚴三實”
專題
教育今后，深化黨內教育的又一次首要實習，也是面向全體黨員從集中性教育活意向常常性教育延伸的首要舉動。做好新形勢下的組織工作，我們首要要把這項首要的政治工作、政治任務抓緊抓好。
要把“ ”履行到理論配備上，引導黨員干部堅決信奉信奉之真。思想理論處理的是旗幟疑問、魂靈疑問，是一切疑問的“總開關”。 總書記系列首要
說話
是我國特色社會主義理論體系最新效果，是今世最鮮活的馬克思主義，是廣大黨員干部改造片面世界和客觀世界的有力思想武器，
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)。打開“ ”學習教育，要把學習系列說話作為理論配備的重中之重，引導黨員干部讀原著、學原文、悟原理，撥亂興治、固本培元，堅決“三個自傲”，補足“精力之鈣”，加強“信奉之修”，熔鑄“信奉之魂”，培養(yǎng)造就一支具有鐵一般信奉、鐵一般信奉、鐵一般紀律、鐵一般擔任的黨員干部隊伍。
要把“ ”履行到黨性教育上，引導黨員干部永葆黨性黨風之純。黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。加強黨性教育，是黨員干部教育的核心內容，也是“ ”學習教育的題中應有之義。我們立誓入黨，便是身心歸黨，以身許黨，要時刻緊記黨員身份、緊記責任責任。各級黨組織要把黨章黨規(guī)和系列說話作為黨性教育的必修課、常修課，引導廣大黨員學深悟透，融會貫通，做到學而信、學而用、學而行。
要把“ ”履行到嚴肅紀律上，引導黨員干部據(jù)守紀律規(guī)矩之嚴。深化學習黨章黨規(guī)，是“ ”學習教育的要點內容之一。黨章是管黨治黨的總規(guī)章，是黨內的根本大法，黨規(guī)黨紀是對黨章的延伸和細化。新修訂的《我國共產黨廉潔自律準則》和《我國共產黨紀律處分法令》，為悉數(shù)從嚴治黨立德立規(guī)，樹起道德高標準，劃清紀律“底線”，做合格共產黨員，就要把政治紀律和政治規(guī)矩擺在首位，要時刻、自覺、堅決向黨基地看齊，把看齊認識扎根于思想上、履行內舉動上，確保黨的`集中統(tǒng)一、團結一致。
要把“ ”履行到推動展開上，引導黨員干部走在踐行展開理念之先。黨的十八屆五中全會提出的立異、調和、綠色、打開、同享五大展開理念，是“十三五”甚至更長時期我國展開思路、展開方向、展開著力點的集中體現(xiàn)。我們要以此進行思想大解放、理念大更新、魂靈大革命，努力提高統(tǒng)籌遵從五大展開理念的才干和水平，以新的展開理念引領展開實習，爭創(chuàng)履行和踐行五大展開理念的先行區(qū)、示范區(qū)。全省各級黨員領導干部，都能提振精力區(qū)位，安身崗位奉獻，勇于擔任作為，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神，就能進一步升騰乘勢而上、跨過展開的展開氣場;全省380萬共產黨員，都能在各自崗位上體現(xiàn)先鋒模范作用，用實際舉動踐行展開理念，必將集聚成推動展開的巨大力量。
作為黨委辦的干部，學習領會、遵守貫徹黨規(guī)黨章黨紀，我認為就是要踐行習近平總書記今年5月8日在視察中辦時提出的“五個堅持”，即堅持絕對忠誠的政治品格、堅持高度自覺的大局認識、堅持極端負責的工作作風、堅持無怨無悔的奉獻精神、堅持廉潔自律的道德操守。這“五個堅持”是對黨辦人提出的要求，每一條都說得語重心長，每一條讀來都令人為之震撼;這也是給黨辦干部畫的一個像：心中裝著忠誠，眼睛盯著大局，肩上扛著責任，手上舉著奉獻，腳下不踩紅線。
堅持絕對忠誠的政治品格，就是常鑄忠誠之魂?！敖^對忠誠”是黨辦工作的首要政治原則、首要政治本色、首要政治品質，對黨辦干部來說，既是一個最高要求，也是一個最基本要求，因為絕對忠誠本來就是共產黨人必須具備的政治品質。
忠誠是觀念的，更是實踐的;是外在的，更是內在的。忠誠看不見也摸不著，但對黨辦人來說忠誠從來就在大是大非的選擇里，就在一心不二的堅守里，就在組織放心的信任里。前不久，我在報刊上看到，重慶94歲的老紅軍袁崑去世時留下遺囑，讓子女給他交上最后一次一萬元錢的黨費，說：“我死了，但共產黨員的身份沒有變;死后沒有工資了，那就一年交一塊錢，交一萬年黨費，因為我們這些人就是喊著“中國共產黨萬歲”去沖鋒陷陣的，‘中國共產黨萬歲’就是我的信念?！边@就是一個共產黨人至死不渝的信念與信仰，我深受感動。信念與信仰，是一個人的精神支柱。
學心心得體會篇二
微學是當代學習的一種新方式，通過小而有效的學習碎片，使知識扎實而且更易于理解。在我多年的微學實踐中，我深刻地體會到了微學的幾個重要方面：學習目標的明確、碎片信息的整合、知識的應用、學習動力的提升以及持之以恒的學習習慣的培養(yǎng)。下面我將詳細論述這些方面，并分享我的心得體會。
首先，微學的核心在于學習目標的明確。微學是一種有針對性的學習方式，通過設定明確的學習目標來驅動學習的動力。作為學習者，我們應該明確自己希望達到的目標是什么，然后有針對性地去搜索和學習相關的知識碎片。明確的學習目標可以使我們更加專注和有動力，避免浪費時間和精力在與自己目標不相關的知識上。
接下來，微學還需要我們具備將碎片信息整合起來的能力。學習碎片可以是視頻、文章、書籍等各種形式的信息，但單獨的碎片知識往往是不連貫的。我們需要通過整合這些碎片信息，形成完整而深入的知識結構。我發(fā)現(xiàn)，制作學習筆記、思維導圖或者總結性文章，是整合碎片信息的有效方式。這樣做不僅能幫助我們加深對知識的理解，還可以提高我們的記憶力和思維能力。
此外，微學還要求我們將學到的知識應用到實際中去。知識的真正價值在于能否應用到實踐中解決問題，只有當我們能夠將所學知識與實際問題結合起來，才能更好地發(fā)揮學習的效果。為了做到這一點，我通常會主動尋找一些實際項目或實踐機會，將自己所學的知識應用到其中。通過實踐，我不僅更加深入地理解了所學知識，還鍛煉了自己的解決問題的能力。
此外，微學的另一個重要方面是提升學習動力。學習動力是學習過程中的推動力，它使我們能夠克服各種困難和挑戰(zhàn)。在微學中，樹立學習興趣和目標是提升學習動力的關鍵。我們可以通過多樣化的學習資源、定期回顧所學知識、與其他學習者交流等方式來激發(fā)學習興趣。另外，設置小而及時的目標，及時反饋自己的學習進展，以及與他人分享自己的學習成果也是提升學習動力的有效途徑。
最后，微學需要我們持之以恒地培養(yǎng)學習習慣。學習習慣是我們持續(xù)學習的基礎，只有養(yǎng)成良好的學習習慣，才能堅持不懈地進行微學。對于我來說，每天早上定期安排學習時間、合理規(guī)劃學習任務、制定學習計劃并且嚴格執(zhí)行，都是培養(yǎng)學習習慣的重要步驟。此外，還要學會調整學習策略，遇到困難時，善于尋求幫助和積極調整自己的學習方法。
總之，微學是一種高效的學習方式，它能夠幫助我們有效地提升學習效果。通過明確學習目標、整合碎片信息、應用知識、提升學習動力以及培養(yǎng)持之以恒的學習習慣，我們可以在微學中不斷積累知識，提升自己的能力。無論是在學校還是在工作中，微學都能夠為我們帶來更多的機會和成功。讓我們一起認真對待微學，挖掘其中的巨大潛力！
學心心得體會篇三
學指學是每個中國人都必須經歷的過程。無論在學校還是在家中，我們都會接觸到指學知識。指學不僅僅是一種禮節(jié)，更是一種文化傳承。本文將分享我在指學過程中的體會和心得。
第二段：初學階段
初學指學時，我對各種指法和手勢都感到十分陌生。我還記得老師曾經教我們右手作為尊卑的手，左手作為普通的手。在我看來，這種指法似乎沒有什么區(qū)別，但在后來的生活中，我發(fā)現(xiàn)這種指法已經深深地根植在我的心中，成為了我不可或缺的一部分。
第三段：學以致用
在學會各種指法之后，學以致用是我們指學的第二個重點。如何運用指學知識，需要我們在實踐中不斷摸索。在社交場合中，我發(fā)現(xiàn)一些微不足道的細節(jié)也可以體現(xiàn)出一個人的文化素養(yǎng)。這讓我逐漸深入了解指學的本質：指學不僅僅是一種禮節(jié)，還是一種傳承文化，一種傳遞情感的方式。
第四段：體會到指學的意義
指學的意義是不能被簡單地定義的。指學不僅體現(xiàn)了我們對文化的尊重和傳承，還可以傳遞感情。在與家人和朋友交往的過程中，我的指學也是我的情感表達方式之一。例如，我可以通過不同的手勢來表達我的關愛、友誼和感激之情。因此，指學是一種自然而然的情感表達方式，也是人類交往的必備技能。
第五段：循序漸進，傳承文化
學習指學，需要循序漸進。我們可以從基本的手勢開始，逐漸向更深層次的指學技能學習。當我們掌握了足夠的技能，我們就可以將其傳承給下一代。我相信，通過我們每個人的努力，指學文化可以被不斷傳承，成為世界范圍內共同的文化財富。
學心心得體會篇四
考慮到學生的年齡、興趣和生活經驗，我在教學中重組教材，選擇與學生現(xiàn)實中已有的經驗相耦合的信息材料，讓學生在現(xiàn)實情境中體會“一定”、“可能”和“不可能”。我從剪刀石頭布和猜一猜哪只手里有粉筆入手，充分調動學生學習的積極性和探究欲望。
數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學，因此在教學過程中應十分重視學生的實踐活動和直接經驗，充分讓學生動手、動口、動腦，在活動中自己去探索數(shù)學知識與數(shù)學思想方法，在活動中體會成功的喜悅。這節(jié)課在感知“可能”、“一定”、“不可能”和“可能性大小”時，我安排了這樣幾個層次的活動，第一次是“摸球”，使學生初步感知可能性。讓學生在摸球的過程中反思為什么摸到的都是黃球？引出、體驗事件發(fā)生的確定性。第二次“轉盤游戲”，使學生真切的感受到，有些事件的發(fā)生是確定的，有些事件的發(fā)生是不確定的，因而產生對事件發(fā)生的可能性的初步認識。在知識聯(lián)系生活，運用生活的過程中，又設計了“說一說”、“選一選”、“寓言故事”、“設計活動方案”等活動讓學生在生動具體的活動中理解和認識數(shù)學。只有給學生提供了比較充足的活動的空間、探索空間和創(chuàng)造的空間，才能讓每一個學生都動起來，去感悟、去體驗、去認知。
課程標準中指出：“動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習數(shù)學的重要方式?！痹谶@節(jié)課中，我十分重視有意義的合作學習，并重視教給學生合作的策略、能及時對合作的好的學生作出公正合理的評價。把學習的主動權交給學生，放手讓學生通過操作實踐、自主探索、合作交流的形勢，推出“可能性”的幾種情況和可能性是有大小的。如學生代表小組演示匯報，這是全班進行了交流。通過合作與交流，加深了學生對所學知識的認識。
整堂課的教學中采用班集體教學、小組合作學習和個別教學相結合的課堂教學組織形式，盡量為每個學生提供均等的學習機會。教師尊重學生，發(fā)揚教學民主，鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題、大膽猜想、敢于質疑、勇于嘗試、樂于交流合作；引導學生自主探索，自主評價，體現(xiàn)了組織者、引導者、合作者的角色。學生在這樣的課堂環(huán)境中獲得的不僅是扎實的知識和技能，數(shù)學思考和問題解決的能力也得到了良好的培養(yǎng)。學生在學習活動化中愿學、樂學，嘗到成功的快樂，建立了自信心。
整節(jié)課學生愿學、樂學，教學重難點突出，課堂氣氛輕松、愉悅，學生也從中獲得了大量的知識信息，提高了各種能力。我覺得當前的數(shù)學課堂應該朝著“玩中學數(shù)學”的目標不斷前進，作為教者的我們要不斷努力，為學生創(chuàng)造更多的數(shù)學活動，讓學生在動手實踐中親歷數(shù)學，感悟數(shù)學，獲取知識和能力。
本節(jié)課尚需改進的方面：
1、語速放慢一些，群答少一些；
2、多放手讓學生自由活動，讓學生自己定規(guī)則，游戲玩起來才更有說服力；
3、引導學生自己總結知識點會更好。
學心心得體會篇五
第一段：引言（100字）
志學是我們大學生活中非常重要的一門課程，在這門課程中，我們學習到了很多有關志愿服務和社會公益的知識和技能。通過參加志愿服務活動，我們不僅可以幫助他人，也可以提升自己的綜合素質和人際交往能力。在這篇文章中，我將分享我在志學課上學到的一些心得和體會。
第二段：服務意識的培養(yǎng)（250字）
在志學課上，我們學到了服務意識的培養(yǎng)十分重要。通過參與志愿活動，我深刻意識到了為他人服務的重要性。在一次社區(qū)志愿者活動中，我和幾位同學一起為老人們做家務勞動，如擦窗戶、拖地等。通過這個過程，我不僅加深了對老人的尊重和關愛，也更加明白了自己的付出能夠給他人帶來快樂和感動。這次活動讓我意識到，無論是在工作中還是生活中，關心他人、幫助他人是我們每個人的責任。
第三段：團隊協(xié)作的重要性（250字）
志學課程還教會了我們團隊協(xié)作的重要性。在一次志愿服務項目中，我和我的團隊成員們分工合作，共同完成任務。通過與他人合作，在這個過程中我體會到了相互信任、相互支持的重要性，也深刻領悟到了每個人的貢獻對于整個團隊的影響。通過這個經歷，我學到了如何與他人合作，尊重每個人的不同意見，互相協(xié)調，努力實現(xiàn)團隊的共同目標。這對于我們今后的工作中，尤其是在團隊合作的項目中，具有重要的借鑒意義。
第四段：社交能力的提升（300字）
志學課程還幫助我們提升了社交能力。在志愿活動中經常需要與陌生人溝通交流，這對于我這個平時較為害羞的人來說是一個挑戰(zhàn)。但通過課程的學習和實踐，我逐漸變得更加自信和善于與人交流。在一次學校組織的志愿者活動中，我和另外幾位志愿者一起負責接待外賓，通過與外賓的交流，我學到了如何用簡潔明了的語言表達自己的觀點，如何主動傾聽他人，以及如何處理和解決問題。這些技能不僅在志愿服務中有幫助，也對于未來就業(yè)和人際關系建立有著積極的影響。
第五段：心得與感想（200字）
通過志學課程的學習和實踐，我不僅獲得了專業(yè)知識和技能，更重要的是在心靈上得到升華。我明白了為他人服務的重要性，并且愿意在以后的生活中繼續(xù)做出自己的貢獻。同時，我也深深體會到了團隊協(xié)作和社交能力的重要性，這些技能對于將來的工作和人際關系建立有著重要的指導意義。志學課程不僅是一門課程，更是一種道德教育和人格塑造的過程。通過學習志學，我們可以培養(yǎng)自己的社會責任感，提高綜合素質，為社會發(fā)展做出貢獻。
總結（50字）
志學課程的學習和實踐幫助我們培養(yǎng)了服務意識、團隊協(xié)作和社交能力。通過志愿服務，我們更好地理解了為他人服務的重要性，并且在實踐中收獲了思考和成長，為我們未來的人生奠定了堅實的基礎。
學心心得體會篇六
明學是古代中國思想史上的一段歷程，其代表了明朝儒學的發(fā)展和成熟，是中國近代思想史中的一個重要組成部分。對于如何理解和應用明學，不同人有著不同的心得和體會。本文將介紹筆者對于明學的理解和應用，希望能夠幫助讀者更好地理解這一思想體系。
第二段：理解明學的基本原則
明學的基本原則是“心即理”。在明學的理論中，心和理是不可分割的，只有通過心中的感悟和認識，才能真正掌握儒學的精髓。因此，在學習明學的過程中，我們需要注重內心感覺的培養(yǎng)和理解，通過理解人與天地之間的關系，掌握人生的真諦。在這個過程中，要注意掌握德學、文學、史學和經學，從不同角度理解明學的本質，也要注重將理論知識與實踐相結合。
第三段：弘揚明學的價值觀
明學的價值觀主張“來而不往非禮也”，即不把自己想象得太重要，不忘自己是一個群體中的一員。在應用明學的過程中，我們需要自覺保持自我約束，有責任感和奉獻精神，注重個人與社會的和諧發(fā)展，倡導和平、善良、公正、公平的價值觀。同時，也要注重品德質量的提升，具備紅學、素質教育、思想教育和精神教育的知識和技能，實現(xiàn)個人價值的最大化，提高自我素質。
第四段：傳承明學的方法
在學習和傳承明學的過程中，我們需要注重理論和實踐相結合。要注重通過各種文化手段和教育方式傳承明學的本質和價值觀，如課堂教學、讀書會、講座和文化論壇等，通過專業(yè)的教育機構和社會組織進行傳承，培養(yǎng)和引導學生發(fā)展成為具有明學觀念和精神的人才。同時也要注重引導社會各界推崇明學，積極參與研究和弘揚明學的進程。
第五段：總結
總的來說，學習和理解明學，應當立足于“心即理”的基本原則，注重內心感悟和認識的培養(yǎng)，掌握德學、文學、史學和經學等不同角度的知識。在應用和傳承明學的過程中，也要注重價值觀的提升和品德修養(yǎng)的完善，積極推廣和弘揚明學的思想和精神。只有這樣，才能真正實現(xiàn)明學在當今社會中的發(fā)展和創(chuàng)新。
學心心得體會篇七
當寫下主標題的時候，自我感覺今天的話題似乎有些過大了，但再寫下副標題時，我覺得必須這么寫，唯有這樣，方能激起家長和孩子們的共鳴。
經常有家長朋友問我：“如何才能學好數(shù)學？刷題是不是一定能讓數(shù)學有進步？數(shù)學成績就會有提高？”對于這樣一個問題，我想對家長們說的，要理清兩個概念，數(shù)學與數(shù)學成績不是同一個概念，數(shù)學是研究數(shù)量、結構、變化、空間以及信息等概念的一門學科，而數(shù)學成績只是對數(shù)學學習的一種評價標準，甚至有時還不能算是最恰當、最合理的衡量標準。再回過頭來談刷題問題，刷題對于提高數(shù)學成績有沒有提高呢？理論上說肯定是有一定的效果，有些學生就從刷題中嘗到了甜頭，通過刷題，見識過了大量的題目，可能在某次考試中正好考到了，成績的提高自然也就成為了必然?？晌蚁胝f的是，通過刷題的方式來提高數(shù)學成績并不太可取，先不要說高考、中考這種大型的考試，就是目前我們全區(qū)的統(tǒng)考試卷也正在逐步推進選取改編題、原創(chuàng)題，想通過刷題的方式來碰到原題的概率已經越來越小，在不久的將來，也許就是概率為0的事件。另外，我還想說的是分數(shù)的提高和數(shù)學的進步并不是一碼事，有家長肯定會問，我們孩子的數(shù)學分數(shù)提高了，難道還不是數(shù)學有了進步嗎？家長們，考試分數(shù)受到太多因素的影響，比如說：試卷的難易程度，學生的答題狀態(tài)等等，分數(shù)有時很具有偶然性，不能簡單地就從孩子的數(shù)學分數(shù)上來判斷數(shù)學的進步，你要看孩子是不是從心底萌發(fā)了對數(shù)學學習的興趣？在數(shù)學上是不是學會思考、歸納、總結？我以為，這才是數(shù)學學習的本質。
一直以來，我并不希望我的學生去刷題，因為我個人就不喜歡刷題，我總認為，刷題會讓學生誤入歧途，錯誤地以為學數(shù)學就是刷題，把對數(shù)學僅存的那么一點興趣全給抹殺了。我記得特別清楚的就是，著名節(jié)目主持人崔永元曾經說過：“對我來說，數(shù)學是瘡疤，數(shù)學是淚痕，數(shù)學是老寒腿，數(shù)學是股骨頭壞死，數(shù)學是心肌缺血，數(shù)學是中風……當數(shù)學是災難時，它什么都是，就不是數(shù)學。”在小崔眼中，數(shù)學竟是如此的不可愛、不可親、不可近，其實那是對于數(shù)學極不公平的評價，數(shù)學真的是一門非常有趣的學科，并非是想象中的枯燥乏味、死氣沉沉。另外，隨著互聯(lián)網的發(fā)展，國家與國家，地區(qū)與地區(qū)，學校與學校之間的信息交流可謂是分分鐘的事兒，動不動就可以建一個題庫，數(shù)學題目是浩如煙海，僅靠刷題不去思考、歸納、總結，能刷得完、刷得盡嗎？刷題是以犧牲休息時間為代價，犧牲健康為代價，這樣的付出與回報等價嗎？題海茫茫，回頭是岸。
基于以上想法，我提出了“聽說讀寫看畫”課程。起初，聽、說、讀、寫、看、畫并非是同時提出來的，也是在我二十多年的教學生涯中慢慢累積起來的。
早在20xx年，那會兒，我還在姜堰區(qū)實驗初中工作，我就在所教班級試行學生小講臺活動，給學生提供機會和平臺，放手讓學生講。我教的學生畢業(yè)后，反饋給我這樣的教學方式他們非常喜歡，教學的效果也非常好，這就更堅定了我做下去的信念。
與學生小講臺同期進行的就是指導學生寫數(shù)學論文，引導學生學會思考、歸納、總結，學生的寫作熱情比較高漲。特別記得一個叫“李秋韻”的小姑娘，還專門送了一本她寫的數(shù)學小論文集給我，這個小姑娘不僅自己愛思考，還發(fā)動家人一起探討數(shù)學難題，她對數(shù)學的那份熱愛和興趣遠遠超過其他學生。就是這個小姑娘，初一時參加時代數(shù)學報組織的數(shù)學文化節(jié)活動，榮獲一等獎，被邀請去南京參加時代數(shù)學報組織的夏令營活動，也正是這個小姑娘，讓我更加認識到寫數(shù)學文章對于培養(yǎng)學生數(shù)學思維品質的重要性。
后來讀了佐藤學的《靜悄悄的革命》，讓我對傾聽的內涵有了更深刻的認識，文中有這樣一段精彩的描述：傾聽學生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學生玩棒球投球練習。把學生投過來的球準確地接住，投球的學生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認為應當是教師與學生互動的基本。真實的傾聽，是一種智慧，是一種境界，更是師生之間互相“傾聽”生命內在生命尊嚴。傾聽不僅僅影響孩子們的當下學習，更重要的是對孩子們的未來生活有著著重要的意義，具有傾聽能力的人，才可能會有好的人際關系，才能與人很好地溝通合作。傾聽是一種能力、一種素質、一種習慣，養(yǎng)成良好的傾聽習慣不僅是學習的需要，更是學生今后學習、工作和生活必備的能力之一。
有段時間，思維導圖紅遍大江南北。我學習了以后，發(fā)現(xiàn)這對于知識的結構化、系統(tǒng)化很有幫助，我就嘗試著指導孩子們畫。思維導圖是個有點玄乎的名詞，感覺和腦科學很有關聯(lián)，我和我的孩子們所做的一些實踐與之還有較大的差距，因而就把我們畫的稱為知識樹。之所以當初命名為知識樹，覺得比較適合初中的孩子，更何況叫什么不重要，關鍵看內容。學習完每一章節(jié)，我都會指導學生去畫知識樹。有時候在學習某一節(jié)內容時，我也會讓學生以知識樹的形式來歸納、總結，這樣更有利于碎片化的知識系統(tǒng)化、結構化，讓每一個知識點都能在腦海中形成最清晰的記憶，而不是像一盤散沙。針對學生每一章畫的知識樹，我們還專門設有知識樹的頒獎和傳遞儀式，每章的知識樹，我都會和學生一起，挑選出6—8名一等獎，8—10名二等獎，10—12名三等獎，挑選的標準先看知識涵蓋的范圍，再看整個知識樹的分布以及畫面的色彩和美感等等。對于獲獎學生，我們還會頒發(fā)獎品，獎品從何而來？當然是羊毛出在羊身上，一些畫得不認真的自然就是獎品的貢獻者，通常一等獎是價值五元左右的小禮物，可自己手工亦可去買，二等獎是價值3元左右的小禮物，三等獎是價值1元左右的小禮物，如果所有同學的知識樹都畫得非常好，挑不出或挑不全送禮物的同學，那所有的禮物就全由我來贈送，這在一定程度上刺激了學生畫知識樹的積極性，知識樹的質量還是相當高的。與頒獎儀式同時進行的還有我們的知識樹的傳遞儀式，什么意思呢？不是有部分學生知識樹畫得不夠好，還準備禮物送給獲獎同學的，對于這部分同學他就會在頒獎儀式結束后由獲獎同學親自將自己的知識樹傳遞給他，算是對他贈送禮物的回報，然后這部分同學對照獲獎的知識樹，自己也仿照著去畫，規(guī)定好上交的時間，有專門的同學去收獲獎的知識樹和仿畫的知識樹，通過這樣的方式，也讓知識樹畫得不好的學生多了一次鍛煉的機會。通過以上一系列活動的開展，不僅讓孩子們學到了知識，更重要的是激發(fā)了孩子們對數(shù)學濃厚的興趣，讓他們知道，原來學數(shù)學還可以這么玩！
再后來，隨著泰微課在我們泰州地區(qū)的興起，我又萌生了將泰微課引入數(shù)學學習的念頭。泰微課網站上的資源豐富，名師薈萃，借助這一平臺，課前備課時，我會結合教學設計，到網站上下載與本節(jié)課相關的一些微視頻，課堂上我就會播放微視頻，引導學生前引后連、舉一反三、總結規(guī)律、歸納題型，注重知識的拓展提高。除了課堂上讓學生看泰微課，我還會鼓勵學生每天抽出時間，登錄泰微課網站，搜索當天所學內容，讓學生去感受不一樣的精彩，指導不同學習水平的學生觀看不同的微視頻，如學習優(yōu)秀的學生就要求他們多觀看一些解題指導類的視頻，注重一題多解、多題一解，拓寬知識面，提高分析問題、解決問題的能力；學習中等的學生讓他們多關注應用型問題，中等生的閱讀理解能力不算強，這對數(shù)學學習有一定的影響，這部分學生往往無法獨立地把實際問題構建成數(shù)學模型來解決，需要點撥，借助泰微課上相關的視頻，有意識地加以訓練，讓他們能夠學以致用；對于一些學習有困難的學生，可能課堂上學習的內容他們還沒有消化，則建議他們觀看與課堂重難點相對應的一些視頻，每個微視頻都設計了相配套的練習和答案，學生觀看視頻后，是否理解了學習的內容，視頻后面緊跟著的四個問題可以幫助學生及時檢測，并對自己的學習情況作出判斷。除了讓學生群覽泰微課網站中的微視頻外，我還會根據(jù)本班學生數(shù)學學習狀況、教學中出現(xiàn)的問題，及時錄制微視頻，引導學生去自主學習。為了激發(fā)孩子們學習數(shù)學的興趣，我還會推薦一些數(shù)學元素的電影讓孩子們觀看，這種“以趣促學”的方式不但可以充分調動學生的數(shù)學學習的積極性，使學生愉快地去思考，愉快地去活動，主動去學習，而且還能使學生向“會學習、會創(chuàng)新、會開拓”的目標靠攏，使他們成為高素質的創(chuàng)新型人才。看過數(shù)學電影后，我還布置學生寫觀后感，既看了又寫了，兩全其美。
至于閱讀，是受新教育實驗的啟發(fā)，新教育實驗是由朱永新先生倡導的，我是先生忠實的追隨者，先生很多關于教育的思想都在為我指引前行的路。先生特別注重閱讀，營造書香校園就是新教育實驗提出的十大行動之一。那時候，閱讀還更多地指向文科學習，數(shù)學閱讀還是非常罕見的。我最初提出數(shù)學閱讀時，很多人都非常不理解，覺得我是要別出心裁，故意吸引他人的眼球，這其中也包括我的一些學生，他們認為閱讀應該是語文和英語的事兒，數(shù)學根本不需要閱讀。隨著時代的發(fā)展，人們開始逐步意識到數(shù)學閱讀的重要性，象我們姜堰地區(qū)還特別推出“大閱讀”活動，進一步證明了理科學習同樣需要閱讀。
正因為在二十多年的工作生涯中我積累了這么多的素材，20xx年那年，我在閱讀課程類書籍時，看到了一個名詞：課程整合，我突然意識到，自己以上的探索不正是課程整合嗎？所謂課程整合就是指超越不同知識體系而以關注共同要素的方式來安排學習的課程開發(fā)活動。課程整合的目的是減少知識的分割和學科間的隔離，把學生所需要的不同的知識體系統(tǒng)一聯(lián)結起來，傳授對人類和環(huán)境的連貫一致的看法。“聽說讀寫看畫”課程也就由此應運而生。下面，我來具體解釋一下“聽說讀寫看畫”的內涵，“聽”是傾聽，傾聽就是認真細心地聽取，學會傾聽是學會學習的標志；“說”是表達，表達是將思維所得的成果用語言等方式反映出來的一種行為，包含兩層含義，一是學會表達，二是學會數(shù)學地表達；“讀”是數(shù)學閱讀，閱讀是從視覺材料中獲取信息的過程，包含兩層含義，一是課堂數(shù)學閱讀，專指數(shù)學課本閱讀，二是課外數(shù)學閱讀；“寫”是數(shù)學寫作，寫作是運用文字符號反映客觀事物、傳遞知識信息的創(chuàng)造性腦力勞動過程，包含兩層含義，一是課內寫作，指學生將每節(jié)課的收獲及疑惑寫下來，二是課外寫作，如：數(shù)學日記、數(shù)學小論文的寫作等等；“看”是看與數(shù)學相關的電影和泰微課，泰微課是教師針對學生學習過程中出現(xiàn)的疑難問題而專門制作的微視頻；畫”是畫知識樹，將知識可視化，用關鍵詞、文字和連線等把一節(jié)課、一章節(jié)的知識甚至一本書的內容“梳理”并“壓縮”成由關鍵信息及其聯(lián)系所組成的一張圖，幫助學生從“井底之蛙”式的學習，轉向“高屋建瓴”式的學習?！奥犝f讀寫看畫”課程可以調動起學生的多種感官參與學習，有助于學生核心素養(yǎng)的提升，有助于學生未來的發(fā)展和終身的發(fā)展?！奥犝f讀寫看畫”課程整合了數(shù)學、語文、美術、人文、社會等多種課程資源，讓孩子們對每天的數(shù)學課堂充滿了驚喜和期盼，在培養(yǎng)孩子們數(shù)學思維品質和數(shù)學精神的同時，提升孩子們對于未來發(fā)展、終身發(fā)展有用的能力。
數(shù)學教學中，我傳遞給學生最多的觀念就是學習數(shù)學一定要學會思考、歸納、總結?？鬃釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆?！辈粌H僅是數(shù)學學習，無論學什么都需要思考、歸納、總結。為了引導孩子們學會思考、歸納、總結，我推出“聽說讀寫看畫”課程。為了能讓孩子們毫無顧忌地行動起來，我又推出“石老師保險公司”業(yè)務，公司的承諾就是誰敢來投保，就能保證你把數(shù)學學得好，但本公司不接受金錢交易，我的保金只有兩樣，一個是一年的錯題集，另一個是一年的數(shù)學日記，如果你能堅持認真整理了一年的錯題集，認真寫了一年的數(shù)學日記，而結果一年后你的數(shù)學成績還沒有長進，那石老師我會在接下來的日子里無償為你補習數(shù)學，直至你的數(shù)學成績讓自己滿意為止。學生對這項業(yè)務很感興趣，但真敢來投保的孩子并不多，認真堅持一年，并不是那么容易做到的，這需要恒心和毅力，真有這樣的恒心和毅力的孩子怎么可能學不好數(shù)學呢？我當初推出這項業(yè)務，豈是信口開河，我也是經過深思熟慮的，有把握的。
今天，之所以會洋洋灑灑地談這么多，還是緣于我學期結束布置給孩子們的寒假作業(yè)。我的數(shù)學寒假作業(yè)就是一二三四五，所謂一是看一部具有數(shù)學元素的電影，我提供了一些數(shù)學電影供孩子們選擇，如死亡密碼、美麗心靈、心靈捕手、費爾馬定理等等；所謂二是畫兩張知識樹，一張是這一學年所學習的八上所有知識再加上八下新學習的第七章和第十章的內容，另一張是預習的八下二次根式，將預習內容繪制成一張知識樹，共計兩張；所謂三是寫三篇數(shù)學文章，第一篇是讓孩子們談談在過去的一學期中，自己在“聽說讀寫看畫”六個方面有哪些進步？新學期對這六方面有哪些建議和意見？第二篇是讓孩子們寫數(shù)學電影的觀后感，第三篇是孩子們數(shù)學閱讀后寫一篇讀后感；所謂四就是讓孩子們從《數(shù)學閱讀精粹》這本書中挑選四篇文章閱讀；所謂五就是將這一學期以來所有的錯誤再精簡、壓縮，整理成五張紙。這其中要求學生所寫的三篇數(shù)學文章，和學生們約定好了，字數(shù)必須在400字以上，這其中第一篇文章必須在2月10日前以電子文檔的形式發(fā)至我郵箱。
今天是2月11日，在孩子們上傳第一篇數(shù)學文章的過程中，我有著太多的感慨，太多的感動。也正因為太多的感慨和感動，才催生了今天的這篇隨筆。還有幾天就是狗年了，借此機會，一是要感謝我們所有的家長，截止2月10日，我們全班65名學生，有63名學生上傳了自己的文章，感謝所有家長對于孩子寒假學習有效而有力的督促；二是要感謝我們所有的學生，這次的數(shù)學文章是老師感覺這半年來，質量最高的一次，這和家長們的督促肯定分不開，但更和你們的認真對待息息相關，態(tài)度決定一切，基本上每一篇文章都有其可圈可點之處。今后的一段時間內，我會陸續(xù)將孩子們的文章通過我的微信公眾號發(fā)表出來。這其中最令我感動的是，我們的丁梓軒先將文章上傳給我，然后又對文章進行二次加工和修改，修改后又再一次將文章上傳給我，這足以說明梓軒對待數(shù)學文章的認真和重視。另外，還有楊哲琪，小姑娘在數(shù)學文章里寫道：這一年一共寫了101篇日記，并非每一篇都那么完美，但我傾盡了全力，我嘗試著每一次的創(chuàng)新與挑戰(zhàn)，我問心無愧……，孩子們，請相信，世間自有公道，付出總有回報！
學心心得體會篇八
《故鄉(xiāng)》是魯迅先生的代表作之一，收入魯迅的小說集《吶喊》。這部小說集里的作品，用魯迅自己的話來說，是“聽將令”的作品。也就是說，從大的主旨來看，是與五四新文化運動的整體基調相契合的。
《故鄉(xiāng)》一文無論是從內容到形式，從人物塑造到環(huán)境描寫，從歷史意義到現(xiàn)實價值等，可講可學可探究的內容太多了，如何進行有效的教學，讓學生在能接受理解的范圍內探究，需要對教學內容進行取舍。
不得不說，教學中做“減法”對我來說真的不是一件容易的事。因此在備課過程中也走了不少彎路。
當我初次構思時，還是走了“介紹背景、分段、逐段分析、概括中心思想”的老路子，但是在我試講的過程中會發(fā)現(xiàn)，這樣設計教學完全就是辜負了這篇文章的深意。
一節(jié)課下來，學生們無法把握文章的感情基調，未能深入文本，讀出自己的感受。因為閱讀文本有所欠缺，在后續(xù)講解時也沒有引導學生真正進入文本，而始終是浮于表面。這不僅使課堂時間浪費，更使整個教學流程堵塞。
當出現(xiàn)了以上問題時，我就覺得我的教學設計需要做一定的調整了。正巧在學校教育家書院組織的“教學能手比賽經歷分享”活動中，有幸聽了張璐老師的備課感受，令我恍然大悟。張璐老師提到，經過這次比賽，她在備課的時候發(fā)生了一些變化。
首先就是備課的順序發(fā)生了轉變——起初是查看各種名家的分析，對教材內容進行整合、加工，再到從導語到結語完整的教學環(huán)節(jié)設計。但是經過多次比賽，張老師的備課發(fā)生了變化——首先從文本出發(fā)，熟讀成誦，要有自己的理解、發(fā)現(xiàn)和情感體悟;接著確定教學內容，即這節(jié)課要“教什么”;最后依據(jù)“教什么”確定“怎么交”。
張璐老師備課順序的變化給我?guī)砗艽蟮母形?，我也試著進行轉變，果然有令人欣喜的收獲。
學心心得體會篇九
第一段：放學心得體會的重要性（引入）
下課鈴聲響起，同學們整理好書包，收拾好自己的東西，整齊劃一地走出教室，迎接放學的時刻。放學后，同學們會有很多事情要做，也會有很多感受和體會。我認為及時總結放學心得體會對我們的成長和發(fā)展非常重要。
第二段：放學心得體會促進個人成長（主體論點）
放學心得體會能夠促進個人成長，使我們更加深入地認識到自己的優(yōu)勢和不足。放學時，我會反思一天的學習和生活，回顧一天中所取得的進步和收獲。通過這樣的總結，我會發(fā)現(xiàn)自己在學習中取得的成績和進步，這增加了我的自信心和動力。同時，我也會反思自己在學習中的不足之處，比如某個知識點沒有完全理解、某個題目做錯了等。這讓我意識到自己需要繼續(xù)努力學習和改進的地方，為自己的進步設定更高的目標。
第三段：放學心得體會提升社交能力（主體論點）
放學心得體會還可以幫助我們提升社交能力。在學校，我們與同學之間的相處和交流是非常重要的。放學時，我會思考自己在與同學相處中的表現(xiàn)和互動。比如，我會思考自己在團隊合作中是否積極參與、主動幫助別人；在與同學交流中是否尊重對方、傾聽對方的意見等。通過總結這些經驗，我能夠更加清楚地看到自己在社交方面的長處和不足，進而學會改進和提升自己的社交技巧。這對于未來的發(fā)展和參與社會活動都是非常有幫助的。
第四段：放學心得體會改善家庭關系（主體論點）
放學心得體會還可以幫助我們改善家庭關系。放學后，我們會回到家里，與家人共度時光。通過對一天的學習和生活的總結，我可以更好地與家人分享我的喜悅和困惑。我會跟家人交流我在學校遇到的問題，聽取家人的意見和建議。這樣的溝通能夠增進家庭成員之間的情感，增加理解和信任。同時，家人也會從我的總結中了解到我的努力和進步，他們會更加支持和鼓勵我。這樣的互動對于改善家庭關系非常重要。
第五段：總結
總之，放學心得體會對于個人的成長和發(fā)展非常重要。它幫助我們認識到自身的優(yōu)勢和不足，為個人進步設定更高的目標。它也提升我們的社交能力，使我們在與他人相處時更加自信和謙虛。最重要的是，它改善了我們與家人之間的關系，促進了家庭的和睦。因此，我會堅持每天放學后總結心得體會，不斷改進和成長。
學心心得體會篇十
明學是中國古代的一種哲學思想，它首先出現(xiàn)在明朝時期。明學主張“格物致知”、“知行合一”、“致良知”、“實事求是”等思想，其高尚的道德精神和深刻的思想內涵一直受到人們的推崇。在我的學習生涯中，我也曾對明學進行了解和學習，今天我想分享一下我學習明學的心得和體會。
第二段：認識自我、探索真理
明學主張“格物致知”，這是一種從實際出發(fā)、由淺入深的認識和探究，需要注重對自己的認識和自我反思。在學習過程中，我明白了一個人要真正掌握一門學問，先要了解自己的認知狀態(tài)和心態(tài)，要認真找到當中的問題，才能在探索中獲得真理。認識自己，是深化認識外界的必經之路。
第三段：實踐過程中的知行合一
明學提出“知行合一”的思想，它強調學習必須貫穿于實踐的過程中，同時知識與實踐也應達到一種充分的統(tǒng)一。在學習明學的過程中，我也一直在嘗試將所學知識融入自己的行動中，例如學習如何做人，應該如何對待工作、生活中遇到的難題等等。實踐不僅能夠協(xié)助我們了解理論，而且讓我們得到對待工作和生活問題的更多思考。
第四段：致良知、做事細致與實事求是
在明學的思想中，“致良知”是重要的信仰和行為準則，致良知旨在指導人們進行自我修養(yǎng)，人們通過不斷提升自我思想品質以追求人生理想和目標。同時，明學也倡導了“實事求是”的精神，強調做事應該注重細節(jié)、注重實際，不能一時心急反而草率從事工作，這也對待任何問題都有著很重要的啟示意義。
第五段：總結
明學的思想體系富有深度和廣度，對于我們的成長和修身有著重要的指導意義。其強調心態(tài)上的“自我認知”、“真誠”等問題，同時強調行為上的“知行合一”、“致良知”、“實事求是”等問題，指引我們在獲得新知識和經驗的同時，不斷地提高自我修養(yǎng)和處事能力，在當前快節(jié)奏、多變復雜的社會環(huán)境下尋找自身的歸宿。
學心心得體會篇十一
首先，晚學心得體會是指在生命中的后期，秉持著一顆學習的心態(tài)進行知識的積累與記錄。晚學不僅僅是指學習的時間，更是一種精神狀態(tài)。我身邊有許多朋友都選擇了晚學，那么接下來，我將從個人及身邊的例子出發(fā)，來分享晚學帶給我的體會。
其次，晚學讓我深刻意識到學習從未晚。我曾經因為自己的年齡而怯步于學習之路，認為學習應該年輕時就完成。但晚學讓我重新認識到，人在任何時期都可以自我提升，只要心中有熱愛與動力，就可以跨越時間的限制，將大好的歲月奉獻于學習。對我而言，晚學就像一段描繪生命的畫卷，記錄下自己成長的點滴，豐富自己的人生價值。
再次，晚學讓我逐漸建立了自己的知識體系，不再是零散的知識點。晚學不是簡單的一些細節(jié)記錄，更是一種將自己的認知進行系統(tǒng)化與分類的過程。晚學之所以能夠取得成功，離不開自我管理的能力。在學習的過程中，我深刻認識到，不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海，學習的道路必須精益求精、百尺竿頭更進一步，才能獲得知識的豐厚收益。在這種精細管理的過程中，我初步建立了自己的知識體系，最終將所學知識契合在一起。
然后，晚學讓我付出獲得更多。晚學不同于年輕時學習的悠閑狀態(tài)，它需要你在工作之余、生活的空隙之中尋找并創(chuàng)造學習的條件。對我而言，晚學花費的時間和精力很多，但我并不覺得有所犧牲，相反，我因為晚學而變得更加深沉而有格局。晚學之于我，就像是一種自我精進的修行過程，讓我知曉每個努力背后所蘊含的意義，讓我懂得了在人生的每個階段都要注入一些積極的力量。
最后，晚學讓我享受內心的安寧和成就感。晚學的另一個重要意義在于，它能給自己的心靈注入一股慢慢升騰的幸福感。在晚學過程中，我們不再是被迫選擇，而是擁有了自主的選擇權利，在這個逐漸豐富的世界里，我們愈加自己的選擇朝著自己的理想去努力。這種內心的自由和快樂，讓我感受到生命的充實和中心的平靜，在這個時候，我才真正意識到，晚學讓我變得更加幸福，也成就了一個更好的自己。
綜上所述，晚學心得體會讓我認識到，只有保持學習的心態(tài)，才能真正的讓人生不留遺憾。進而，晚學也在不斷提醒我，時時刻刻保持自律，不斷調整自我管理，才能保證自我的提高。最后，晚學讓我認知到生命的無限可能，讓我從心底去感受這份喜悅和成就感。因此，希望大家及時發(fā)現(xiàn)晚學的魅力，抓住生命中的每一個時刻，從“學習中得到快樂，學習中成就自我”中提升自我，活出個性與靈活，迎接著每個新日出的時刻。
學心心得體會篇十二
器樂教學是面向全體學生、以培養(yǎng)學生審美能力為主要目的的素質教育。根據(jù)我校學生的實際情況，六七年級的課堂樂器是口風琴，八年級是豎笛，豎笛構造簡單、價格低廉，攜帶及清潔方便；同時它有固定的音高、音色優(yōu)美，易于掌握及普及?，F(xiàn)將豎笛教學總結的經驗進行交流、探討。
八孔豎笛的教學中，培養(yǎng)學生正確的演奏姿勢，對學生養(yǎng)成良好的演奏習慣是很重要的。第一步我們就從學生的演奏姿勢開始，坐姿和站姿一一講解示范。第二步訓練學生的呼吸方法。為使學生感受氣息的運用，把學生分成幾個小組，運用對比法使學生感受氣息的運用。有的組感受把一張小紙片放在嘴前，用氣息把它吹動而不把它吹跑；有的組感受把空中的小羽毛吹浮在空中而不落到地上；有的組感受把大氣球吹起來。通過聽辨各組用不同的氣息演奏的效果不同，使學生對豎笛氣息的運用有初步了解，為進一步掌握豎笛的基本演奏方法做好鋪墊。第三步訓練基本演奏技法：單吐是用舌尖頂住上牙的牙根，用氣息輕輕地把舌尖沖開，待聲音發(fā)出后舌尖用彈性地返回到原來的位置，這時舌尖就像一個通氣閥門，如果我們讓它發(fā)出聲音就像發(fā)“嘟”音的感覺。在有連線的地方只有第一個音采用單吐的技法，后面的音不再做吐音，只接前面“嘟”音的尾音發(fā)出“嗚”音。第四步進行基本音級的指法訓練，首先介紹的是567i四個音，我們在教學的過程中先從“7”音入手，這適合學生的認知規(guī)律，再向后依次為“6”“5”。在學會了這三個音的指法后，為了避免單調枯燥的指法練習，為學生安排小樂曲的練習《小寶寶要睡覺》，使學生感覺到豎笛并不是很難的，用簡單的三個音就可協(xié)吹奏小樂曲了，這樣既豐富了教學內容又可提高學生學習豎笛的興趣。第五步基本音級掌握后再進行升降音的教授，這些特殊音在吹奏具體歌曲時再進行教授，這樣避免學生與其它音混淆。
豎笛的吹奏它在氣息運用等方面和唱歌是相通的，所以我們在進行豎笛教學時，與歌唱訓練相結合。由于中學生的嗓子正處于發(fā)育期，不能過多地唱歌，所以在唱歌教學中把豎笛的吹奏與唱歌結合起來，這樣不但能減輕學生的聲帶負擔，保護學生的嗓子，又能調節(jié)課堂的氣氛，取得更好的教學效果。一般在學生學習一首新歌的識譜階段可以用豎笛來吹奏，熟悉歌曲的旋律。這樣不但可以克服學生在識譜時音不準的問題，而且也能讓嗓子得到適當?shù)男菹?，而且降低了教學和學習的難度，提高了效率。在教學一些適合吹奏的歌曲時進行分組，一組吹奏一組唱，交替進行。
在合唱教學中，學生往往不能很好地把握好各音準和音程，這時我們就借助豎笛來引導學生把握音準和音程，解決合唱教學中學生相互串調的難題。先讓學生分別吹奏自己的聲部，接著合奏，相互聆聽合聲的效果，再讓學生把這種感覺轉移到合唱中去。當然如果歌曲合適也可在每個聲部中分出一部分來給自己的聲部伴奏。合奏與合唱結合，既深化了學生在分聲部演唱中的節(jié)奏感、協(xié)調感、合聲感，又培養(yǎng)了學生合唱的興趣，提高合唱的能力。當然在此過程中，通過學生的合奏、伴奏也提高了學生豎笛演奏的水平，也更能激發(fā)學生學習豎笛的熱情。
要培養(yǎng)學生學習豎笛的興趣，首先就應該讓他們由衷地喜歡它，除了讓學生了解學習豎笛的好處外，更重要的還是要讓學生學會欣賞豎笛演奏的音樂，讓他們在欣賞中感受到豎笛的美妙的音色和豐富的表現(xiàn)力，這就要求我們做好豎笛教學與欣賞教學的結合。在豎笛教學中，我讓學生欣賞教師用豎笛演奏的簡單樂曲，一首首他們非常熟悉的旋律，讓學生一下子就喜歡上這件簡單易學的樂器了。通過這一系列的欣賞活動，不但提高了學生欣賞水平，也激發(fā)了他們學習豎笛的興趣，也間接提高了學生豎笛的演奏水平。
在進行音樂欣賞教學時，把豎笛吹奏運用到欣賞教學中，讓學生吹一吹、聽一聽、唱一唱、想一想，再動一動（表演、創(chuàng)作），充分調動學生的主動性，使學生充分參與到教學活動中來，讓他們在愉悅的欣賞活動中充分地感受、理解音樂。具體的做法：
1、讓學生吹奏教師先寫好的適合吹奏的主題旋律，讓學生吹奏它、熟悉它，有的甚至是背下來。音樂的主題是一首作品的靈魂，學生熟悉了主題有利于學生對作品的欣賞。
2、把演奏欣賞的曲目中有特點的代表性的音樂旋律讓學生通過適當?shù)男问絹泶底啵苯觼砀惺芤魳纷髌繁磉_的不同情感內涵，提高了學生的感受力，加深對作品的理解，從而提高了學生的欣賞水平。
當然在音樂教學中，要搞好器樂的教學還有許多東西值得我們研究，需要我們在教學實踐中不懈地積極思考探索的問題，希望領導進行批評指正。
學心心得體會篇十三
作為一名學生，在接受教育的過程中，應該時刻關注自己的學習方法和學習態(tài)度。明學，又稱為心學，是中國傳統(tǒng)文化中的一種心靈哲學思想。它注重人與人、人與自然、人與社會的和諧關系，以及個體內心自我提升與完美的實現(xiàn)。在我的學習生涯中，我深感掌握一定的明學知識對于提高自己的學習效率、塑造自己的修養(yǎng)和素質有著不可替代的重要作用。下面，我將就我個人的幾點體會，結合自己的學習實際，詳細探討明學對于學生的價值和重要意義。
第一段：明學的定義及其價值
明學是中國傳統(tǒng)文化中的一個哲學思想，它主張關注人與人、人與自然、人與社會的和諧關系，以及個體內心自我提升與完美的實現(xiàn)。明學強調“天人合一”，認為人與天地宇宙間存在著一種內在的聯(lián)系和共生共榮關系，人應當注重自我修養(yǎng)和道德規(guī)范，努力實現(xiàn)自己內在的高貴與完美，從而達到與周遭環(huán)境的和諧關系。在學生學習中，這種思想可以促使人們培養(yǎng)積極向上的精神狀態(tài)和親近自然的情感，增強自己對于學習的興趣和認識，不斷地調整自己的內心，提高自己的綜合素質。
第二段：理性思維的培養(yǎng)能助你走向成功
當今社會，學生的學習壓力日益增大，大多數(shù)人都擁有不同上進心理的給破碎感。針對這種情況，明學提出了一個重要的思想--理性思維。理性思維強調融合知識，評估學習目標，并采取合理的方法去達到個人的目標。這種思維方式使人獨立思考，更為全面地掌握和應用知識，從而增加學習的樂趣，同時也能夠幫助學生規(guī)避不必要的心理壓力。學生在學習中應當培養(yǎng)理性思維，注重理論知識的鞏固和實踐能力的增強，這對于日后的學習和工作都將具有重要價值。
第三段：通過練習提高自己的學習效率
明學認為，學習應當注重時間管理和積極心態(tài)的培養(yǎng)，同時也強調了主動學習的重要性。練習是提高學習效率的有效手段。在練習中，學生可以通過靈活地運用所學的知識，快速地發(fā)現(xiàn)知識中的問題和未解之謎，從而提高自己的學習效率。此外，練習也能夠幫助學生掌握學習中的重點和難點，加深對知識的理解和記憶。通過練習，學生可以打破學習固有的條條框框，更靈活地應對不斷變化的學習環(huán)境和學習內容。
第四段：心態(tài)平衡的培養(yǎng)為學習事半功倍打下基礎
心態(tài)平衡是學習過程中不可或缺的一部分。明學強調以“儒家中和”為信念，即人應當保持內心的平衡，同時注重“恬淡無為”的態(tài)度。學生在學習中往往面臨不同的挑戰(zhàn)，此時需要保持良好的心態(tài)。平常心的練習可以幫助學生緩解學習中的各類疑慮和矛盾，保持學習的專注和積極性。心態(tài)平衡的培養(yǎng)很重要，它能夠緩解壓力，保持清醒決策和持久的創(chuàng)造力，使學生在學習中事半功倍。
第五段：總結與展望
總之，明學是一種推行人與自然和諧共存，以個體內心自我提升和完美的實現(xiàn)為目的的學問，尤其在學生升學和職業(yè)規(guī)劃時，獲益非常大。從培養(yǎng)理性思維到實踐練習，從保持心態(tài)平衡到提高全面素質，明學始終促進著人們有更優(yōu)秀的人格、更出色的才智以及更顯著的人生成就。未來，我相信學生們的教育也將不斷以明學為理念，為構建和諧美好的社會和國家做出新的更大的貢獻。
學心心得體會篇十四
近日，我讀了劉仁增老師的《語用-開啟語文教學的心門》一書，使我有了一些想法。我從事多年的語文教學，一直有這樣的困惑：小學生從低所級到高年級學過的那么多文質兼優(yōu)的課文，接觸了那么多詞語、句子，可說話、作文卻“詞匯貧乏”。究其原因主要在閱讀教學中重語言知識，輕語言訓練。學生對課文的語言材料，僅停留在朦朧理解和機械記憶基礎上，未能內化為自己的語言。為此，強調把閱讀課上成語言訓練課，必須重視語言的“內化”，使其進入學生的語言倉庫，。
一篇課文的教學價值往往是很豐富的，但是，課堂是一個常量，我們既不能文本有什么教學價值就教什么，也不能想教什么就教什么，更不能什么好教就教什么。因此，文本解讀很重要的任務就是必須根據(jù)教學的整體需要以及該課文在整個教材價值體系中所處的位置，從諸多的教學價值中選擇適當?shù)暮诵膬r值點進行教學目標定位。如此，就能重點挖掘課文隱含的語文學習價值，重點訓練學生對語言的感受能力和表達能力，重點完成語文課應該完成的教學目標，而適當弱化文本中可能隱含的其他教育價值，把“語文課”上成真正的“語文”課。
一篇課文的語文核心價值主要體現(xiàn)在三個方面：
（2）能夠代表某一種類型文本的特點，而且可以起到“舉一反三”作用的。
（2）民間風味的散文如何錘煉語言；
（3）比喻手法的運用；
（4）詳略得當?shù)膶懽鞣椒ǖ倪\用；
（5）如何圍繞中心句把話寫具體；
（6）抓住關鍵詞句，體會語言的表達效果；
（7）聯(lián)系背景，緊扣文眼，“知人論世”的讀書方法；
（8）學習課文詳略得當?shù)膶?，結合自己的生活進行練筆；
（9）利用課后的兩篇小短文進行對比讀，感受表達方法。如此多的教學價值怎么可能（也無必要）在兩節(jié)課時間里全部完成呢？當然得來一番比較、分析、整合，選取本課的核心教學價值。
從課后思考練習、本課編排意圖以及學段目標要求來審視，我們不難發(fā)現(xiàn)，上述價值點的（1）和（4）是高年級學生必須掌握的基本寫作方法，且在以前的學習中較少接觸和訓練過；（2）的難度較大，小學生難以把握，可和（6）合并，憑借課文中具體的語句感受老舍先生的語言風格和魅力；（8）和（9）是課后要求的訓練項目，必須落實；至于（3）（5）和（7），在以往的教學中已做重點訓練，應予舍棄。這樣一樣，《北京的春節(jié)》核心教學價值點有三：一是在課文閱讀及與附文的對比讀中，揣摩文章的表達順序，領悟詳略得當?shù)谋磉_方法；二是品讀重點語句，體會語言的表達效果，感受老舍筆下的北京年俗和語言風格；三是學習詳略得當?shù)姆椒ㄟM行課堂小練筆。目標明確、重點突出帶給我們的是語言訓練的扎實深入，課堂教學的省時高效。
以上是我工作中的一些做法，但是只停留在運用階段，不能上升到理論的高度。今后我還要一如既往的學習劉仁增老師的理論知識，豐富自己的頭腦，將理論與實際相結合，努力提高自己的理論水平。