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室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇一
摘要：經(jīng)過對植物景觀在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的重要意義與主要種類進行簡要論述，歸納分析了植物景觀在室內(nèi)設(shè)計中的重要作用，并以華東某地一處機場室內(nèi)設(shè)計中的植物景觀為例，初步探索植物景觀在其大廳、候機室等室內(nèi)空間中的具體應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：植物景觀；室內(nèi)設(shè)計；景觀設(shè)計；植物配置
1植物景觀與室內(nèi)設(shè)計
1.1植物景觀在室內(nèi)設(shè)計中的重要意義
植物景觀具備的色彩和外形是任何室內(nèi)陳設(shè)都無法替代的，不僅僅給民眾帶來了自然氣息，還能營造溫馨氣氛，在改善空間微環(huán)境上有顯著功效。近年來，相關(guān)學(xué)者和專家在植物景觀對室內(nèi)人員心理狀態(tài)改善方面的作用有了較為深入的研究和探索。眾多研究數(shù)據(jù)證明，植物景觀不但彰顯了自然界生生不息的活力，更能起到凈化人類心靈的作用，且長期在室內(nèi)進行高強度工作的人員可經(jīng)過觀察、欣賞綠色植物來使身心得到放松和休閑，從而獲得寧靜和安詳。同時，室內(nèi)觀賞植物所擁有的旺盛生命力也不斷觸動著人們的心靈，從而使其迸發(fā)出工作的活力和動力。
1.2室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用較為廣泛的植物分類
目前，室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用較為廣泛的植物大致有50類，本文根據(jù)植物景觀觀賞的具體部分，將其分為觀葉植物、觀花植物、觀果植物及其他類型植物4類。室內(nèi)觀葉植物通常是植物的枝葉，具備較高的觀賞價值，而此類植物通常產(chǎn)自氣候溫暖的熱帶或亞熱帶地區(qū)，例如蕨類、竹芋類等，尤其是部分原本生長在熱帶雨林陰濕高溫環(huán)境中的觀葉植物更適應(yīng)在室內(nèi)生長。同時，該類型的室內(nèi)植物日常養(yǎng)護較為簡單，只需確保擁有充足的水分和光照，并堅持室內(nèi)空氣的濕潤和清潔即可。室內(nèi)觀花植物通常會在特定時間內(nèi)盛開嬌艷的花朵，花朵的顏色與姿態(tài)、花香等獨特的感官效果受到民眾追捧，例如曇花、水仙、風(fēng)信子等。但由于室內(nèi)觀花植物對養(yǎng)護要求十分苛刻，一旦某種營養(yǎng)元素不足，就可能會影響植物開花時間和景觀效果，這也是制約觀花植物在室內(nèi)設(shè)計中推廣和應(yīng)用的主要因素。
2植物景觀在室內(nèi)設(shè)計中起到的作用
2.1美化作用
室內(nèi)觀賞植物的姿態(tài)、色彩及自身韻味都能起到美化室內(nèi)空間的作用，尤其是對裝修中較為僵硬的線條，可利用植物柔和的枝條和曼妙的葉片來改變其呆板、生硬的感覺，使室內(nèi)充滿生機并產(chǎn)生柔和的情調(diào)，使人感到親切宜人。各類植物經(jīng)過合理布置，與室內(nèi)環(huán)境有機結(jié)合，更能營造出溫馨氛圍。利用植物營造的室內(nèi)環(huán)境使人仿佛重新置身于大自然的森林之中，感受到自然的親切與完美。
2.2生態(tài)作用
室內(nèi)植物本身可進行光合作用，向室內(nèi)釋放新鮮氧氣，并經(jīng)過呼吸作用從土壤中吸收水分并散發(fā)到空氣中，從而起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣濕度與溫度的作用。同時，部分室內(nèi)觀賞植物還能利用葉片或枝條上的絨毛吸附飄散在室內(nèi)的各類有害微生物，而其本身所散發(fā)的各類有益芳香烴、醛類物質(zhì)也能起到改善室內(nèi)空氣質(zhì)量的作用。另外，由于室內(nèi)裝修時會產(chǎn)生很多的甲醛、一氧化碳、過氧化氮、光化學(xué)煙霧、苯、二氧化硫、二氧化碳等有害氣體，而蘆薈、龜背竹、散尾葵等室內(nèi)觀葉植物能很好吸收這些有毒、有害氣體，從而起到改善室內(nèi)環(huán)境的作用。
2.3空間作用
室內(nèi)設(shè)計中，合理布置植物能起到改善室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)、組織分割室內(nèi)空間的作用。例如，經(jīng)過在較為開闊的室內(nèi)空間布置由植物盆栽組成的景觀墻，利用其分割出不一樣大小的室內(nèi)空間，其封閉程度可經(jīng)過植物盆栽的密度和高度進行調(diào)節(jié)。鑒于我國目前大部分建筑物都采用混凝土框架結(jié)構(gòu)，該類型的建筑內(nèi)部雖比普通的磚混式建筑少了很多承重墻，有利于內(nèi)部空間的利用，但框架式建筑內(nèi)部還存在很多立柱，嚴重影響了室內(nèi)景觀。所以，在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用部分具備攀爬本事的植物品種，經(jīng)過其在立柱表面的生長和攀爬弱化原本僵硬的立柱線條。同時，在立柱上懸掛吊蘭、蔦蘿等植物，利用其向下生長的枝條改善空間效果。在部分展覽大廳內(nèi)，經(jīng)過設(shè)置有規(guī)律的植物盆栽陣列，從而構(gòu)成或曲或直的景觀通道，可疏導(dǎo)人流、為客戶指引方向。
3案例分析
3.1項目概況
某機場位于我國華東地區(qū)，占地面積約45萬m2，該機場內(nèi)共設(shè)置停機位42處，候機大廳面積約14萬m2。機場作為華東地區(qū)重要的干線機場，每年的客流量到達300萬人次，而貨運流量也在100萬t以上。機場經(jīng)過專用高速與市區(qū)及滬寧杭等高速公路連接，交通十分便利。本案例主要研究機場的航站樓部分，其主體部分2層，局部5層，是旅客進出港的重要通道。
3.2植物景觀在航站樓中的應(yīng)用
本案例所涉及的航站樓雖然建筑面積較大，但經(jīng)過室內(nèi)設(shè)計師們精心布局，其內(nèi)部的植物景觀分布較為均衡，而景觀核心位于出發(fā)大廳的正中，也正處于整座航站樓的中軸線上，設(shè)計師結(jié)合該城市的千年古韻，將其布置成具有中國特色的植物景觀。該處庭院利用很多的觀葉植物營造出豐富的景觀效果，采用的植物品種主要有綠籮、蘇鐵、小葉榕、龜背竹、散尾葵、萬年青等。設(shè)計師將2株造型優(yōu)美、枝繁葉茂的蘇鐵布置在大廳門口，起到了點景迎客的作用，并成為了周邊區(qū)域的景觀亮點。同時，將1株高大的魚尾葵單獨種植在大廳的中央來展現(xiàn)其美麗的姿態(tài)和外觀，此種布局方式不僅僅拉伸了植物景觀的層次感，同時也成為整個候機大廳的核心標識，起到了指引方位的作用。而在魚尾葵下部，設(shè)計師還布置了部分叢植的八角金盤、灑金桃葉珊瑚等地被植物從而構(gòu)成了錯落有致的景觀效果。
在候機大廳的南側(cè)，為了便于前來登機的旅客小坐，設(shè)計師在此處列植了部分小葉榕，同時設(shè)置了供旅客休息的座椅。而在選擇所種植小葉榕的枝葉規(guī)格時，設(shè)計師研究到不讓植物的枝葉遮擋旅客觀察視線的細節(jié)，故所有小葉榕的分枝點都在1.4m以上。另外，所設(shè)置的休息座椅也與室內(nèi)植物的種植臺相結(jié)合。鑒于候機大廳內(nèi)部存在很多高聳的支撐立柱，設(shè)計師經(jīng)過在其下設(shè)置花臺來種植爬山虎、藤本月季等攀爬植物，到達美化立柱空間的作用。在候機大廳的登機柜臺前，設(shè)計師利用時令的盆栽草花圍合成景觀隔離欄，對前來取票登機的旅客進行有效指引和疏導(dǎo)，以防部分旅客插隊而造成登機柜臺前的混亂。由于該區(qū)域的人流量較為密集，從而造成草花損壞現(xiàn)象嚴重，故需定期進行更換以保證景觀效果。候機大廳2層設(shè)置旅客休息的座椅和部分售賣紀念商品的商店，設(shè)計師沿著2層的欄桿設(shè)置了休閑座椅，而在某后間隔種植了綠籮、花葉蔓長春藤等觀葉植物。此種室內(nèi)設(shè)計方式不但合理利用了座椅背側(cè)的空間，又美化了室內(nèi)環(huán)境，可謂一舉兩得。作為航站樓內(nèi)另一處人流較為密集的區(qū)域，自動扶梯區(qū)也成為室內(nèi)植物景觀設(shè)計的重點。本案例的設(shè)計師們在自動扶梯的兩側(cè)種植了疏密有致的叢生竹與高大挺拔的散尾葵，其中叢生竹是經(jīng)過花臺定植在航站樓內(nèi)，而散尾葵則種植在可移動的花箱內(nèi)以便于空間的重新組織。種植叢生竹的花臺由整塊的大理石切割而成，經(jīng)過人工修飾從而構(gòu)成了高低錯落的臺面，剛好供旅客倚靠休息。
叢生竹和散尾葵使區(qū)域內(nèi)的環(huán)境遠較航站樓內(nèi)其他區(qū)域更加幽靜，吸引了眾多旅客前來休息。自動扶梯右側(cè)區(qū)域的植物景觀布置主要體現(xiàn)了休息功能，高大的盆栽散尾葵使這片區(qū)域的私密性更強。花臺不僅僅結(jié)合了休息長凳設(shè)置，還與車站標識設(shè)計靈活結(jié)合，在引導(dǎo)旅客的同時，還起到了隔斷空間的作用。此景觀區(qū)域的旅客人數(shù)眾多，很多旅客三兩成群地在此聊天、看報甚至睡覺。設(shè)計師時常結(jié)合中華民族的重大節(jié)日，利用時令草花在候機大廳內(nèi)搭設(shè)臨時性的模紋花壇。例如，每當(dāng)中秋佳節(jié)，為了營造居家團圓的溫馨氛圍，設(shè)計師將各色菊花拼搭成象征完美的圓月，利用百合花組成雪白的玉兔來恭迎四方游子。另外，航站樓內(nèi)大部分的交通及設(shè)施導(dǎo)向標識系統(tǒng)除被固定在較為顯著的高臺或立柱上，部分標識物還與植物景觀結(jié)合設(shè)置。例如，在種植花臺或花箱上標出最近的商店及洗手間位置，部分登機口的引導(dǎo)標識直接由時令草花拼接而成，顯得格外賞心悅目。
3.3航站樓植物景觀的日常養(yǎng)護
室內(nèi)觀賞植物與普通綠地內(nèi)生長的植物存在土地條件上的明顯差異，尤其是土壤環(huán)境變化造成室內(nèi)觀賞植物更容易出現(xiàn)失溫、缺水、缺肥、透氣性差等問題。為此，設(shè)計師們并未使用普通種植土作為種植基質(zhì)，而是針對每種室內(nèi)觀賞植物的自身需求合理調(diào)配，選取河砂、熟園土、腐殖質(zhì)土、蛭石、鋸末等材料作為主要基質(zhì)，并配以部分微量元素，從而保證各類植物的正常生長。為了保證航站樓內(nèi)所有植物的正常生長，設(shè)計師提前預(yù)設(shè)了部分供電和供水設(shè)置，以便植物日常養(yǎng)護工作的開展。同時，機場管理部門還成立了專門的養(yǎng)護巡視班組，對植物進行日常巡查，一旦發(fā)現(xiàn)植物出現(xiàn)缺水、缺肥或病蟲害等問題，及時通知專業(yè)人員進行處理。對于部分特殊區(qū)域如立柱或高臺上懸掛的植物，在場地條件允許的前提下設(shè)置專門的滴灌設(shè)備為其供給水分和養(yǎng)料。
3.4本案例植物景觀設(shè)計的經(jīng)驗和不足之處
1）本案例所處的地區(qū)有悠久的歷史文化，但在機場室內(nèi)植物景觀設(shè)計中雖然應(yīng)用了部分具有地域色彩的植物品種，但在種植數(shù)量和面積上仍然無法地向來自全國各地的旅客完美展現(xiàn)這座城市的獨特魅力和文化底蘊。同時，設(shè)計團隊在選擇本土植物以體現(xiàn)文脈時，并未對植物的生長率、葉片質(zhì)量、養(yǎng)護需求和可持續(xù)生長本事等方面進行充分考量，導(dǎo)致部分在室外生長良好的本土植物在室內(nèi)環(huán)境中出現(xiàn)“水土不服”問題，導(dǎo)致其景觀效果大打折扣。為此，在進行室內(nèi)植物景觀設(shè)計時，應(yīng)抓住城市地域性特征，使其成為展現(xiàn)城市魅力的另一處窗口和舞臺。2）室內(nèi)植物景觀設(shè)計時，必須結(jié)合建筑物進行整體設(shè)計，而不是等建筑物設(shè)計甚至施工完成后才開始室內(nèi)植物景觀營造，應(yīng)將其與室內(nèi)裝修一同作為室內(nèi)環(huán)境改善的附屬。僅有提前介入設(shè)計和施工，才能為室內(nèi)植物景觀營造爭取到更有利的空間條件和配套設(shè)備，以便有效開展系統(tǒng)性設(shè)計工作。3）注重植物景觀形式與整體環(huán)境的結(jié)合，須從植物生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的角度進行科學(xué)設(shè)計，對植物素材作出全面了解和掌握，堅持種植和養(yǎng)護結(jié)合。
4結(jié)語
植物景觀是大自然賦予人類最美麗的禮物，其絢麗的色彩和獨特的形態(tài)為人類創(chuàng)造了最具有生氣和活力的室內(nèi)景觀，已受到了學(xué)術(shù)界和民眾的共同認可。經(jīng)過合理利用各類植物景觀，將原本呆板的室內(nèi)環(huán)境重新改造成充滿生機的人間天堂，讓其中居住和生活的民眾近距離享受大自然的饋贈。
參考文獻：
［2］趙明遠.觀賞植物在展示空間設(shè)計中的應(yīng)用研究［d］.濟南：山東建筑大學(xué)，2014.
［3］郭鳴.植物景觀在商業(yè)空間中的應(yīng)用［d］.大連：大連工業(yè)大學(xué)，2016.
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇二
根據(jù)自己的所學(xué)知識以及對室內(nèi)設(shè)計的實踐過程中,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計對生態(tài)環(huán)境破壞、資源浪費等問題還相當(dāng)嚴重。本文通過對傳統(tǒng)設(shè)計觀念的闡述,以“天人合一”設(shè)計哲學(xué)為例來探析現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計。
關(guān)鍵詞
天人合一；節(jié)約；可持續(xù)
室內(nèi)設(shè)計是中國改革開放以來才興起的行業(yè),由于在裝飾中大量使用不可再生的珍貴裝飾材料、人工合成材料,其中含有對人體有害的化學(xué)材料以及在施工現(xiàn)場電動工具的噪音、灰塵及室內(nèi)光環(huán)境的污染等原因,在美化環(huán)境的同時造成了人們生活空間生態(tài)環(huán)境破壞,由此帶來的能源及資源的消耗對環(huán)境的破壞越來越嚴重。在建設(shè)“和諧社會”的今天,古代設(shè)計思想的哲學(xué)基礎(chǔ)――“天人合一”蘊涵的人與自然和諧相處的思想,對解決室內(nèi)設(shè)計中資源、環(huán)境方面存在的問題有很大啟發(fā)作用。
一、以“天人合一”樹立和諧統(tǒng)一的裝飾觀念,提倡適度消費
在我們的生活中,通過室內(nèi)設(shè)計而營造的環(huán)境是一種消費,而且是我們消費中的重要內(nèi)容。目前在室內(nèi)設(shè)計界中,人們普遍存在追求“豪華”“新穎”“時尚”“氣派”的環(huán)境,在一些室內(nèi)設(shè)計中過分使用不銹鋼、鋁板、銅條、木材、石材等材料,不僅大型建筑大量使用,而且在一些豪宅中也使用天然石裝修墻壁、使用珍貴木材包裹柱子。太多的使用不可再生的珍貴材料,這使得建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展存在隱患。
室內(nèi)設(shè)計應(yīng)提倡適度消費思想,倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式,反對室內(nèi)裝飾中的豪華、奢侈。“天人合一”思想中遵循規(guī)律的平衡觀、強調(diào)人主觀能動性的辯證觀與利用規(guī)律的發(fā)展觀,告訴我們在室內(nèi)的營造、利用和變更中,要充分發(fā)揮主觀能動性,對常規(guī)能源與不可再生資源如不銹鋼、鋁條、鋼板、塑料、玻璃、石材、大理石板等材料的利用時要節(jié)約和回收,對可再生資源也要低消耗使用。伴隨生態(tài)環(huán)保技術(shù)的發(fā)展,可采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料,來實現(xiàn)在遵循自然規(guī)律的前提下,利用科技實現(xiàn)能源的可持續(xù)發(fā)展。
二、室內(nèi)設(shè)計未來發(fā)展的6個趨勢
1、生活自然化
伴隨環(huán)境保護意識的增長,人們在生活中喜歡自然和天然材料,用自然材料,希望在天然綠色環(huán)境中。斯堪的納維亞設(shè)計的流派由此興起,對全球影響很大,在住宅中營造田園的舒適氣氛,強調(diào)自然色彩及天然材料的應(yīng)用,使用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在這個基礎(chǔ)上設(shè)計師在“生活自然”上下功夫,創(chuàng)造新的自然效果,運用具象的抽象的設(shè)計手法來使人們享受自然。
2、生活藝術(shù)化
伴隨社會物質(zhì)財富的豐富,人們要求從“物質(zhì)”中解放出來,要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)設(shè)計是整體藝術(shù),是空間、形體、色彩以及虛實關(guān)系的設(shè)計,功能關(guān)系的把握。成功的室內(nèi)設(shè)計都是藝術(shù)上強調(diào)整體統(tǒng)一的設(shè)計作品。
3、生活高度現(xiàn)代化
伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,室內(nèi)設(shè)計中采用一些現(xiàn)代科技技術(shù),來達到最佳聲、光、色、形的營造效果,實現(xiàn)高速度、高效率、高功能,創(chuàng)造出值得人們享受生活的空間環(huán)境。
4、設(shè)計空間民族化
雖然人們提高了生活質(zhì)量,但是感到失去了傳統(tǒng)的東西。所以,室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢是既要有現(xiàn)代化,又要有傳統(tǒng)。東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計,傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎,設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化,室內(nèi)空間處理及裝飾細部處處引人入勝,給人留下深刻的印象且深受影響。
5、設(shè)計空間個性化
大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了同一化問題。相同樓房,相同房間,相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化,人們追求個性化。有一種設(shè)計手法是把自然引進室內(nèi),室內(nèi)外通透或連成一體。還有一種設(shè)計手法是打破水泥方盒子,運用斜面、斜線、或曲線裝飾,來打破水平垂直線營造變化。也可以用色彩、圖畫、圖案,利用玻璃鏡面的反射來擴展空間,打破千篇一律的冷漠感,用精心的設(shè)計,給每個家庭居室一個個性化的生活空間。
6、高技術(shù)高情感化
近來,世界上工藝先進國家的室內(nèi)設(shè)計正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展,兩者并重,既要重視科技,又要強調(diào)人的情感。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化,新手法、新理論不斷推出,呈現(xiàn)出五彩斑斕,不斷創(chuàng)新的局面。
三、結(jié)語
總之,我國的傳統(tǒng)哲學(xué)博大精深,豐實厚重,源遠流長,是人類文化遺產(chǎn)中非常寶貴的部分。即使是在科技日益發(fā)達的今天,仍有強大的生命力和影響力?！疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)的核心,更是我們構(gòu)建和諧社會的可資借鑒的思想資源,值得我們繼承和發(fā)揚。
參考文獻:
[1]暢刨澤.天人合一觀與現(xiàn)代生態(tài)主義思潮.自然辯證法研究.1995(4).
[2]方立天.中國古代哲學(xué)問題發(fā)展史.北京:中華書局.1996(6).
[3]張綺曼.現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計分析.北京:中華書局.2007(11).
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室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇三
根據(jù)自己的所學(xué)知識以及對室內(nèi)設(shè)計的實踐過程中,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計對生態(tài)環(huán)境破壞、資源浪費等問題還相當(dāng)嚴重。本文通過對傳統(tǒng)設(shè)計觀念的闡述,以“天人合一”設(shè)計哲學(xué)為例來探析現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計。
關(guān)鍵詞
天人合一；節(jié)約；可持續(xù)
室內(nèi)設(shè)計是中國改革開放以來才興起的行業(yè),由于在裝飾中大量使用不可再生的珍貴裝飾材料、人工合成材料,其中含有對人體有害的化學(xué)材料以及在施工現(xiàn)場電動工具的噪音、灰塵及室內(nèi)光環(huán)境的污染等原因,在美化環(huán)境的同時造成了人們生活空間生態(tài)環(huán)境破壞,由此帶來的能源及資源的消耗對環(huán)境的破壞越來越嚴重。在建設(shè)“和諧社會”的今天,古代設(shè)計思想的哲學(xué)基礎(chǔ)――“天人合一”蘊涵的人與自然和諧相處的思想,對解決室內(nèi)設(shè)計中資源、環(huán)境方面存在的問題有很大啟發(fā)作用。
一、以“天人合一”樹立和諧統(tǒng)一的裝飾觀念,提倡適度消費
在我們的生活中,通過室內(nèi)設(shè)計而營造的環(huán)境是一種消費,而且是我們消費中的重要內(nèi)容。目前在室內(nèi)設(shè)計界中,人們普遍存在追求“豪華”“新穎”“時尚”“氣派”的環(huán)境,在一些室內(nèi)設(shè)計中過分使用不銹鋼、鋁板、銅條、木材、石材等材料,不僅大型建筑大量使用,而且在一些豪宅中也使用天然石裝修墻壁、使用珍貴木材包裹柱子。太多的使用不可再生的珍貴材料,這使得建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展存在隱患。
室內(nèi)設(shè)計應(yīng)提倡適度消費思想,倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式,反對室內(nèi)裝飾中的豪華、奢侈?！疤烊撕弦弧彼枷胫凶裱?guī)律的平衡觀、強調(diào)人主觀能動性的辯證觀與利用規(guī)律的發(fā)展觀,告訴我們在室內(nèi)的營造、利用和變更中,要充分發(fā)揮主觀能動性,對常規(guī)能源與不可再生資源如不銹鋼、鋁條、鋼板、塑料、玻璃、石材、大理石板等材料的利用時要節(jié)約和回收,對可再生資源也要低消耗使用。伴隨生態(tài)環(huán)保技術(shù)的發(fā)展,可采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料,來實現(xiàn)在遵循自然規(guī)律的前提下,利用科技實現(xiàn)能源的可持續(xù)發(fā)展。
二、室內(nèi)設(shè)計未來發(fā)展的6個趨勢
1、生活自然化
伴隨環(huán)境保護意識的增長,人們在生活中喜歡自然和天然材料,用自然材料,希望在天然綠色環(huán)境中。斯堪的納維亞設(shè)計的流派由此興起,對全球影響很大,在住宅中營造田園的舒適氣氛,強調(diào)自然色彩及天然材料的應(yīng)用,使用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在這個基礎(chǔ)上設(shè)計師在“生活自然”上下功夫,創(chuàng)造新的自然效果,運用具象的抽象的設(shè)計手法來使人們享受自然。
2、生活藝術(shù)化
伴隨社會物質(zhì)財富的豐富,人們要求從“物質(zhì)”中解放出來,要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)設(shè)計是整體藝術(shù),是空間、形體、色彩以及虛實關(guān)系的設(shè)計,功能關(guān)系的把握。成功的室內(nèi)設(shè)計都是藝術(shù)上強調(diào)整體統(tǒng)一的設(shè)計作品。
3、生活高度現(xiàn)代化
伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,室內(nèi)設(shè)計中采用一些現(xiàn)代科技技術(shù),來達到最佳聲、光、色、形的營造效果,實現(xiàn)高速度、高效率、高功能,創(chuàng)造出值得人們享受生活的空間環(huán)境。
4、設(shè)計空間民族化
雖然人們提高了生活質(zhì)量,但是感到失去了傳統(tǒng)的東西。所以,室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢是既要有現(xiàn)代化,又要有傳統(tǒng)。東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計,傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎,設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化,室內(nèi)空間處理及裝飾細部處處引人入勝,給人留下深刻的印象且深受影響。
5、設(shè)計空間個性化
大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了同一化問題。相同樓房,相同房間,相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化,人們追求個性化。有一種設(shè)計手法是把自然引進室內(nèi),室內(nèi)外通透或連成一體。還有一種設(shè)計手法是打破水泥方盒子,運用斜面、斜線、或曲線裝飾,來打破水平垂直線營造變化。也可以用色彩、圖畫、圖案,利用玻璃鏡面的反射來擴展空間,打破千篇一律的冷漠感,用精心的設(shè)計,給每個家庭居室一個個性化的生活空間。
6、高技術(shù)高情感化
近來,世界上工藝先進國家的室內(nèi)設(shè)計正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展,兩者并重,既要重視科技,又要強調(diào)人的情感。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化,新手法、新理論不斷推出,呈現(xiàn)出五彩斑斕,不斷創(chuàng)新的局面。
三、結(jié)語
總之,我國的傳統(tǒng)哲學(xué)博大精深,豐實厚重,源遠流長,是人類文化遺產(chǎn)中非常寶貴的部分。即使是在科技日益發(fā)達的今天,仍有強大的生命力和影響力?！疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)的核心,更是我們構(gòu)建和諧社會的可資借鑒的思想資源,值得我們繼承和發(fā)揚。
參考文獻:
[1]暢刨澤.天人合一觀與現(xiàn)代生態(tài)主義思潮.自然辯證法研究.1995(4).
[2]方立天.中國古代哲學(xué)問題發(fā)展史.北京:中華書局.(6).
[3]張綺曼.現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計分析.北京:中華書局.(11).
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇四
本文從搜集材料到擬定、定稿，歷數(shù)半年時間。值此碩士學(xué)位論文完成之時，首先要感謝我的導(dǎo)師王明星老師。他從論文的開題方向的選定，到最后整篇論文的完成，都非常耐心的對我進行指導(dǎo)。給我提供了大量設(shè)計案例資料和建議，告訴我應(yīng)該注意的細節(jié)問題，細心的給我指出錯誤，修改論文。他對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的深刻見解，使我受益匪淺。老師誨人不倦的工作作風(fēng)，一絲不茍的工作態(tài)度，嚴肅認真的治學(xué)態(tài)度給我留下深刻的影響，值得我永遠學(xué)習(xí)。
同時，我還要感謝栽培我的專業(yè)老師們，是你們的辛苦付出，引領(lǐng)我進入藝術(shù)的殿堂。
感謝我的同學(xué)們，從論文資料的收集到論文理念的定位，他們都給了我極大的幫助與支持，同他們的探討也給了我很大的啟示。在此由衷的感謝他們無私的幫助和支持。
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇五
后面還有多篇室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文！
題目：淺析室內(nèi)裝飾設(shè)計中功能性與裝飾性的關(guān)系
摘要：在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，無論是功能性的還是裝飾性的，它們都有很大的比例，兩者都是不可分割的。作為室內(nèi)設(shè)計的延伸，有必要滿足空間的功能要求，滿足人們的視聽感受，整合設(shè)計中的人文氛圍，這是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計發(fā)展的方向。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾設(shè)計；功能性；裝飾性；關(guān)系；
1、室內(nèi)裝飾中的功能性分析
（1）主觀上功能性是為滿足人類的物質(zhì)需求而存在的。對建筑空間的規(guī)劃布局與修飾是室內(nèi)空間是實現(xiàn)其功能性的本質(zhì)。室內(nèi)空間的支撐與框架就是建筑，人則是空間服務(wù)的對象，所以空間的功能性和空間屬性則是由人的需求所決定的，多年以前，羅格皮烏斯曾提出過功能主義思想，以上分析與其思想大體一致。在此思想的影響下抽象幾何和技術(shù)美學(xué)的造型美學(xué)就產(chǎn)生了?，F(xiàn)代工業(yè)化實現(xiàn)的標志之一就是大批量和標準化的生產(chǎn)，就像在現(xiàn)代設(shè)計發(fā)源地所誕生的技術(shù)與藝術(shù)統(tǒng)一原則，將人設(shè)定為設(shè)計的目的，使設(shè)計藝術(shù)能夠有現(xiàn)實生活更加接近，更好的融入生活，更好地為人們的服務(wù)。
（2）客觀上功能性是為滿足實際的空間條件而存在的?，F(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計以人為目標，目的則是人的需求，在必須程度上，也是建筑進一步的延續(xù)，在主觀上要滿足人們的需求，在客觀上則會受到氣候等地理條件和歷史文脈等人文因素的制約和限定。于是，基于滿足室內(nèi)設(shè)計功能性的要求，室內(nèi)設(shè)計的過程就不是獨立存在的，而是一整套既融合了物理環(huán)境又融合了人文環(huán)境的復(fù)雜過程。在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中，亞洲與北歐的設(shè)計風(fēng)格就有很明顯的不一樣之處，像北歐的設(shè)計風(fēng)格，那種簡約的富有情味兒的設(shè)計風(fēng)格，據(jù)考證，其發(fā)源地是在斯堪的納維亞半島，冰川覆蓋是他們對白色情有獨鐘；這些室內(nèi)設(shè)計是將地理環(huán)境和人文環(huán)境相融合后構(gòu)成的成功的、成熟的設(shè)計范例，這樣其功能性就更能體現(xiàn)出來。
2、室內(nèi)裝飾中的裝飾性分析
人們在進行室內(nèi)設(shè)計時，首先是滿足其基本功能，進一步就是在精神境界上追求提升，裝飾性就由此而生了，在古代，人們建筑房屋的目的是滿足人類的最基本的物質(zhì)需求，到了封建時期，人們對房屋的裝飾是為了體現(xiàn)其自身的地位，到了現(xiàn)代，人們則是追求兼顧精神需求和物質(zhì)需求，這是與人類發(fā)展的總進程相貼合的。在此過程中，設(shè)計的裝飾性也經(jīng)歷了由附屬品過渡為為必需品的過程裝修設(shè)計、裝飾陳設(shè)和室內(nèi)的環(huán)境設(shè)計是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的三個方面，裝飾就是使文化融入設(shè)計中的一個重要途徑，能夠促進設(shè)計的妥帖和完善。
3、分析室內(nèi)裝修設(shè)計活動裝飾性和功能性的關(guān)系
3.1讓裝飾服務(wù)于功能，把功能性作為主體
室內(nèi)裝飾設(shè)計的功能性原則就是說要在室內(nèi)設(shè)計中裝飾性服務(wù)于功能性，室內(nèi)設(shè)計不僅僅是為了保證居住環(huán)境的美觀舒適，更需要展現(xiàn)居住者的生活的便捷，所以，室內(nèi)設(shè)計的功能性要很好的展現(xiàn)出來。室內(nèi)裝飾設(shè)計是人們對自身生活的要求和真是寫照，所以，室內(nèi)裝飾設(shè)計并不是簡單的將建筑材料堆疊到室內(nèi)，而是將室內(nèi)環(huán)境變成能夠供欣賞的藝術(shù)品。建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計中采用的裝飾物選擇主要根據(jù)居住者的愛好和習(xí)慣進行設(shè)計，一般情景下，室內(nèi)設(shè)計必須要在滿足功能性的前提下增加裝飾性設(shè)計。所以，在設(shè)計師在對建筑室內(nèi)進行設(shè)計時要充分研究功能性和裝飾性的選擇。
3.2保證功能性的同時凸出裝飾個性化
目前，人們對住房的需求不斷增長，我國的房地產(chǎn)項目也在不斷的擴建，而建筑單位也在不斷的嘗試批量化的建設(shè)室內(nèi)設(shè)計，也所以導(dǎo)致了建筑布局的相似性，體現(xiàn)不出當(dāng)代人們的個性化需求。而建筑室內(nèi)設(shè)計是體現(xiàn)個人個性的良好平臺，這種批量化的方法在目前的設(shè)計市場中并不適用。當(dāng)代人們對于建筑設(shè)計的要求不僅僅是外在的要求，更需要在建筑室內(nèi)設(shè)計上增加美感，力求居住空間能夠體現(xiàn)出居住者的性格和愛好。它也是人們領(lǐng)悟現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)以及獲得審美享受的立足點。有個性化的生活環(huán)境是人們追求新時尚生活的目標。所以說，不管建筑的外觀如何，室內(nèi)的設(shè)計都要結(jié)合居住者的不一樣而進行改變，充分體現(xiàn)裝飾的個性化。
3.3需要以人為本
室內(nèi)裝修設(shè)計活動需要樹立以人為本的理念，在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，假如與消費者的居住狀況不貼合，便不能稱為成功的室內(nèi)裝飾設(shè)計。設(shè)計方案即使再優(yōu)秀，若是光有美觀性、沒有實用性也不能滿足人們個性化居住的需求。目前我國的很多方面都要求體現(xiàn)以人為本的原則，在建筑裝飾中當(dāng)然也不能例外。建筑行業(yè)中的“以人為本”的理念是經(jīng)過多年的改革與發(fā)展構(gòu)成的，大部分建筑師們已經(jīng)將這種觀念完全融入到建筑里面，爭取既能夠體現(xiàn)出特色設(shè)計又能夠滿足用戶的需求，從用戶的角度出發(fā)，讓他們能夠感受到生活的便捷性和舒適型，讓用戶在精神和身體上能夠處于良好狀態(tài)。
3.4景觀與設(shè)計的融合
室內(nèi)裝飾設(shè)計與室內(nèi)景觀設(shè)計都需要對設(shè)計整體性加以研究。以建筑整體設(shè)計為基礎(chǔ)，重新整合各種空間要素進行再創(chuàng)造的過程稱為室內(nèi)設(shè)計，基于此，立足于建筑空間形式、環(huán)境具體特點以及對于整體性把握的設(shè)計表達手法，能夠?qū)崿F(xiàn)建筑環(huán)境協(xié)調(diào)共處的設(shè)計效果。在室內(nèi)規(guī)劃設(shè)計過程中要根據(jù)生態(tài)環(huán)境建設(shè)為目的，掌握室內(nèi)空間的地形特點以及建筑全環(huán)境特點，同時空間功能分區(qū)要具有合理性、景觀空間組織處理要具備科學(xué)性以及景點與所對應(yīng)的環(huán)境要具有適應(yīng)性，并突出重要的景觀節(jié)點使空間結(jié)構(gòu)能夠分清主次；在室內(nèi)空間設(shè)計過程中也要根據(jù)開合變化的特點，構(gòu)成室內(nèi)綠色空間的序列結(jié)構(gòu)，從而豐富室內(nèi)空間的藝術(shù)涵養(yǎng)，提升景觀的品味價值。
4、結(jié)束語
綜上所述，建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計的功能性和裝飾性是設(shè)計的重中之重，到達功能性和裝飾性的完美結(jié)合是建筑設(shè)計的最終目標。經(jīng)過本文得知，建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計中的功能性和裝飾性是缺一不可的，在建筑的室內(nèi)起到了相輔相成的作用，這樣的設(shè)計不僅僅為居住者供給了舒適的空間，還使室內(nèi)裝飾設(shè)計業(yè)得到了更為迅速的發(fā)展。
參考文獻
[1]張艷。室內(nèi)裝飾設(shè)計中功能性與裝飾性的關(guān)系分析[j]。建筑工程技術(shù)與設(shè)計，2016，6（23）:99~101.
[2]張升華。室內(nèi)裝飾設(shè)計中功能性與裝飾性的關(guān)系分析[j]。房地產(chǎn)導(dǎo)刊，2016，5（30）:67~68.
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇六
大方向上的：
1.論裝修風(fēng)格 -- 裝修風(fēng)格是文化背景而不是形式，歐式講究的是紳士風(fēng)度，貴族氣息，中式的核心是“禮”
2.現(xiàn)代風(fēng)水 -- 風(fēng)水的基本出發(fā)點是心理，風(fēng)水學(xué)就是空間心理學(xué)
3.經(jīng)濟是設(shè)計發(fā)展的根本 -- 經(jīng)濟與設(shè)計的關(guān)系，國外的家居設(shè)計模式與中國的設(shè)計相比根本就沒有比較的臺階，關(guān)鍵是經(jīng)濟條件的制約。
小方向：
1.光，材質(zhì)，色彩的相互作用 -- 沒有純粹的光，也沒有純粹的色彩
2.簡單與復(fù)雜 --設(shè)計的方法研究，簡不能增其一畫，繁不能少其一筆
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇七
20世紀80年代以來，我國人民的生活水平不斷提高，室內(nèi)設(shè)計方興未艾，室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)越來越與人民的生活，工作密切相關(guān)，日益受到人們的高度重視。
設(shè)計是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，人類寄希望于通過設(shè)計來改造世界，改善環(huán)境，提高人類生存的生活質(zhì)量。
現(xiàn)代社會中，色彩設(shè)計正在越來越多的領(lǐng)域里發(fā)揮著自己的作用。從城市建筑到日常生活，色彩的參與無處不在，色彩是影響感官的第一要素，人們觀察物體時，視覺神經(jīng)對色彩反應(yīng)最快，同時還伴隨著其他感覺器官及大腦的活動，從而產(chǎn)生綜合性的知覺和意識。色彩悄無聲息地左右著人們的生活，潛移默化地影響著人們的情緒，因此，正確地進行色彩設(shè)計在很多領(lǐng)域都是非常重要的。
當(dāng)人們使用色彩時，不僅要依據(jù)客觀的科學(xué)知識，而且要結(jié)合印象、記憶、聯(lián)想、象征、經(jīng)驗和傳統(tǒng)習(xí)慣等以達到最佳的色彩效應(yīng)。而這些客觀知識以外的主觀感受就是色彩的感性傾向，它主要包括以下幾個方面。
一、色彩影響生理功能
不同的色彩能引起人的不同生理反應(yīng)。匈牙利科學(xué)家曾經(jīng)做過實驗，他們把蒙住雙眼的受試者分別引進紅色、黃色和藍色的房間，結(jié)果受試者在房間內(nèi)睜開雙眼后，脈博跳動的速率分別呈現(xiàn)“偏快、正常、偏慢”的狀態(tài)。大家知道，色彩體系大致可分為冷暖兩個色系，波長長的紅光和橙色光、黃色光給人以溫暖感；相反，波長短的紫色光、藍色光、綠色光給人以寒冷的感覺。冷色與暖色除了給人在溫度上的不同感覺外，還會帶給人們一些其他感受，例如，重量感、濕度感、進退感等。色彩使人產(chǎn)生的生理反應(yīng)并非來自物理上的真實情況，而是與人們的視覺與心理聯(lián)想有關(guān)。
二、色彩影響心理功能
康定斯基在《論藝術(shù)的精神》中闡述:“一般說來，色彩直接地影響著精神。色彩好比琴鍵，眼睛好比音槌，心靈仿佛是繃滿弦的鋼琴，藝術(shù)家就是彈琴的手，它有目的地彈奏各個琴鍵來使人的精神產(chǎn)生各種波瀾和反響?！比藗兩钤谝粋€色彩的世界中，積累著許多色彩方面的視覺經(jīng)驗，當(dāng)知覺經(jīng)驗與外來色彩刺激產(chǎn)生呼應(yīng)時，就會引發(fā)人心理上的某種情緒，這就是色彩的感性傾向。不同的色彩會使人產(chǎn)生不同的情緒和聯(lián)想，比如，紅色給人以熱情、危險、活力、喜慶、憤怒等感覺；藍色則讓人感覺平靜、悠久、理智、清新。
三、色彩的情感表現(xiàn)功能
既然色彩能夠影響人的生理和心理，那么不同的色彩必然有著不同的情感表現(xiàn)，應(yīng)用時一定要根據(jù)情況來認真考慮、謹慎選擇。比如，紅色是中國的傳統(tǒng)色彩，它具有吉祥幸福、熱烈歡樂的寓意，因此，婚慶典禮、節(jié)日盛宴等喜慶場所的室內(nèi)設(shè)計色彩以紅色為主色調(diào)，忌用黑色、青色等肅穆的色彩。新娘的結(jié)婚禮服的顏色中西方都喜用白色，因為白色象征純潔，而大紅色的傳統(tǒng)禮服在中國的婚禮上也是常見的服飾；而喪葬場所的室內(nèi)設(shè)計色彩正好相反，紅色等暖色系的明亮色調(diào)絕對不會出現(xiàn)，否則就是大不敬。色彩的情感表現(xiàn)功能具體表現(xiàn)如下：
1、不同人群對色彩的不同情感需求
在進行室內(nèi)空間的色彩規(guī)劃時，要充分考慮到目標人群的年齡、職業(yè)、教育背景、喜好等具體情況，念故去的人而佩戴黑色的袖標，靈堂一般也是以白花黑紗布置的。另外，不同的宗教，其顏色的象征意義也不同，以黃色為例，在佛教中，黃色有謙卑、超脫俗世之意；而在____中，黃色曾是猶大衣服的顏色，因此有著卑劣及背叛的象征寓意。在室內(nèi)設(shè)計時，應(yīng)尊重空間使用者的民族風(fēng)俗和宗教信仰，在色彩運用方面做好充分的市場調(diào)查。
2、不同的地域與環(huán)境對色彩的不同情感需求
不同的地區(qū)，因受地理位置、氣候條件等客觀因素影響，人們所普遍認可接受的色彩也有所不同。比如，熱帶地區(qū)的人們比較喜歡強烈多變的色彩，寒帶地區(qū)的人們偏愛柔和沉著的色彩。在農(nóng)村，人們對純粹的、能夠產(chǎn)生鮮明對比的色彩情有獨鐘，而在城市，人們則更欣賞協(xié)調(diào)雅致的色彩。就居室而言，因其坐落的方向不同，室內(nèi)色調(diào)的選擇也應(yīng)該有所差異。一般地說，如果居室門窗南向，充足的陽光使室內(nèi)色調(diào)易呈暖色，這樣的居室色彩就應(yīng)該以偏冷的色調(diào)來平衡溫度的感覺；反之，門窗北向者的房間，居室色彩應(yīng)以偏暖色的色彩來增加室內(nèi)的溫度色彩可以改變?nèi)藗儗σ阎臻g的視覺認識，也可以在空間中發(fā)揮其獨特的作用，因此，在進行室內(nèi)空間設(shè)計時，我們應(yīng)遵循一些基本原則。
（1）遵循和諧統(tǒng)一的原則
室內(nèi)色彩設(shè)計切忌“姹紫嫣紅”“群芳爭艷”，色彩未經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃而各行其是，勢必會導(dǎo)致室內(nèi)色彩的紊亂。在進行室內(nèi)設(shè)計時，首先，應(yīng)確定室內(nèi)色彩的主色調(diào)，然后確定使用同一色系、對比色系還是互補色系的色調(diào)。只有在主色調(diào)確定后，才能根據(jù)色系的不同來確定相應(yīng)的輔助色調(diào)。主色調(diào)一般不宜采用大面積的鮮艷的顏色，輔助色調(diào)則可根據(jù)實際情況大膽選用小面積的較高明度或純度的色彩，便可以起到畫龍點睛的效果。其次，室內(nèi)色彩的均衡感也很重要，色彩的明暗和面積最能影響整體色彩的均衡感，一般來說，明度高的色彩在上、明度低的色彩在下容易獲得色彩均衡。比如，天花板要比地板顏色淺，否則容易產(chǎn)生壓迫感。另外，在設(shè)計時可以考慮背景色比主體色輕淺；彩度高、暖色的面積應(yīng)小于彩度低、冷色的面積等?？傊?，整體空間的色彩應(yīng)該是上輕下重、淡妝濃飾，統(tǒng)一中有對比，和諧中有律動，穩(wěn)重中又不乏變化。
（2）用色彩界定空間
以色彩來劃分室內(nèi)不同的功能區(qū)域既省時省力、經(jīng)濟快捷又效果明顯。但是有一點應(yīng)該注意，那就是各區(qū)域的色調(diào)一定要和室內(nèi)整體的空間色彩，也就是主色調(diào)相協(xié)調(diào)。另外，應(yīng)發(fā)揮不同色彩的情感傾向，輔助室內(nèi)功能更好地實施。比如，在餐飲區(qū)域的用色中，黑色或純度太低的顏色都是不恰當(dāng)?shù)倪x擇，因為大面積的黑色會使人感到沉重和壓抑，而過于混濁的色彩會給人以不潔凈的感覺。故餐室的色彩應(yīng)以暖色為主，黃色系中的橘黃、乳黃最能增加食欲，其次是檸檬黃；而學(xué)習(xí)和辦公的區(qū)域要求人們頭腦冷靜、注意力集中，因此，不應(yīng)采用明度和純度較高的過于跳躍的色彩，而應(yīng)以明度和純度較低的柔和舒緩的色彩為主，比如選用灰色系、藍色系、綠色系等純度較低的或者偏冷調(diào)的色彩；臥室是家庭住宅中私密性要求最高的場所，其色調(diào)選擇以私密和安靜為前提，艷麗明亮的色彩使人覺得興奮，不利于休息，因此，純度和明度相對較低的淡雅平穩(wěn)的色彩是臥室色彩的最佳選擇；衛(wèi)生間最重要的要求是清潔衛(wèi)生，故裝飾它的色調(diào)以白色、淺綠色、淺藍色等冷色為宜，使之有清潔干凈的感覺。
[2](俄)康定斯基。論藝術(shù)的精神。中國社會科學(xué)出版社，1987年。
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇八
隨著社會發(fā)展和時代進步，人們越來越追求高質(zhì)量的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)設(shè)計既應(yīng)運而生。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是綜合性的設(shè)計藝術(shù)，綜合包括了實際工程技術(shù)和人文、藝術(shù)等文化內(nèi)涵。其最終目的是深化人類對自身的認知，將人類向有益方向引導(dǎo)，對其進行分析，具有重要意義。
室內(nèi)設(shè)計；理念；發(fā)展
當(dāng)今社會為創(chuàng)造優(yōu)良的室內(nèi)環(huán)境，其首要前提是保障生命安全以及有利于人們的身心健康。對大多數(shù)人而言，人們對于室內(nèi)環(huán)境除了有感官使用、冷暖光照等物質(zhì)層次的功能性要求之外，還常有其他要求，諸如與建筑物的類型、性格必須相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍、內(nèi)涵等精神功能方面的要求。
因此，對室內(nèi)設(shè)計含義的理解，以及它與建筑間的關(guān)系，從看問題的視角不同、研究的側(cè)重點不同來分析，許多學(xué)者都有相異但是深刻的見解，值得我們仔細思考和借鑒，例如：認為室內(nèi)設(shè)計“是建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造”，以及室內(nèi)設(shè)計是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”。
以我國前輩建筑師戴念慈先生為例，戴先生認為“建筑設(shè)計的出發(fā)點和著眼點是內(nèi)涵的建筑空間，把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標，而界面、門窗是構(gòu)成空間必要的從屬部分。從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ)，并對內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用，然而畢竟是從屬部分。至于外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果”。而建筑大師普拉特納則認為相比較建筑物而言，“室內(nèi)設(shè)計要困難得多”，這是因為在室內(nèi)需要考慮的因素要遠遠多余預(yù)期，設(shè)計師必須更多地同人打交道，研究人們的心理因素，以及如何能使他們感到舒適、興奮。經(jīng)驗證明，這比同結(jié)構(gòu)、建筑體系打交道要費心得多，也要求有更加專門的訓(xùn)練。
總之，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是對建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化，是建筑物室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造，因而是建筑的靈魂，是聯(lián)系人與環(huán)境的紐帶，是對人類各種藝術(shù)與當(dāng)代物質(zhì)文明的有益結(jié)合。
室內(nèi)環(huán)境是指包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等許多方面，在室內(nèi)設(shè)計時固然需要重視視覺環(huán)境的設(shè)計，但是不應(yīng)局限于視覺環(huán)境，對室內(nèi)聲、光、熱等物理環(huán)境，空氣質(zhì)量環(huán)境以及心理環(huán)境等因素也應(yīng)極為重視，因為人們對室內(nèi)環(huán)境是否舒適的感受，總是綜合的。一個悶熱、噪聲背景很高的室內(nèi)，即使看上去很漂亮，待在其間也很難給人愉悅的感受。
室內(nèi)設(shè)計的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計，總是具有時代的印記，猶如一部無字的史書。這是由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必然和社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體來說，也還和當(dāng)時的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點、社會經(jīng)濟、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的一個基本觀點，是在創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境中高度重視科學(xué)性，高度重視藝術(shù)性，及其相互的結(jié)合。從建筑和室內(nèi)發(fā)展的歷史來看，具有創(chuàng)新精神的新的風(fēng)格的興起，總是和社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。社會生活和科學(xué)技術(shù)的進步，人們價值觀和審美觀的改變，促使室內(nèi)設(shè)計必須充分重視并積極運用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果，包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝，以及為創(chuàng)造良好聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的科學(xué)性，除了在設(shè)計觀念上需要進一步確立以外，在設(shè)計方法和表現(xiàn)手段等方面，也日益予以重視，設(shè)計者已開始認真的以科學(xué)的方法，分析和確定室內(nèi)物理環(huán)境和心理環(huán)境的優(yōu)劣，并已運用電子計算機技術(shù)輔助設(shè)計和繪圖。
在演繹過程中，設(shè)計師更應(yīng)該給主人有自由發(fā)揮的空間。裝修與裝飾的整體組合、區(qū)間安排、飾物協(xié)調(diào)搭配，目的都是更好地體現(xiàn)主人的精神和有效地表現(xiàn)主人審美的理念。同樣的空間，同樣的金錢，有的很美，有的很丑，這都是室內(nèi)設(shè)計的終極結(jié)果。室內(nèi)設(shè)計不能單純于藝術(shù)裝飾。其實創(chuàng)造豐富的空間造型，講究科學(xué)，追求平和隨意、率真自由的境界更重要，也才是室內(nèi)設(shè)計的主要意旨。室內(nèi)設(shè)計要有一個明確的統(tǒng)一的主題。統(tǒng)一可以構(gòu)成一切美的形式和本質(zhì)。用統(tǒng)一來規(guī)劃設(shè)計，使構(gòu)思變得既無價又有內(nèi)涵，這是每個設(shè)計師都應(yīng)該追求的設(shè)計境界。裝飾講流行但更講個性，具體的環(huán)境不同，文化背景品味追求與風(fēng)俗習(xí)慣不同，就可能會產(chǎn)生不同的效果。
所以室內(nèi)設(shè)計不斷創(chuàng)新，不拘泥于舊有的觀點，通過功能的裝修，美學(xué)的裝飾，賦予每個家居以新的形象就非常重要了。裝修和裝飾也不分誰輕誰重，兩者互為因果。只有在功能合理的裝修前提下，裝飾的內(nèi)涵與境界才最能體現(xiàn)。
室內(nèi)設(shè)計應(yīng)使兩者相得益彰，通過材料的質(zhì)感、顏色的搭配、飾物的布置，使裝修與裝飾產(chǎn)生超值的效果。室內(nèi)設(shè)計沒有一個什么定則，在人們需求日益多樣化、個性化的今天，最好的東西也會過時。新的風(fēng)格不斷出現(xiàn)并被人們所接受，才使得室內(nèi)設(shè)計多姿多彩。室內(nèi)設(shè)計以境界為最上，有境界就自成高格。室內(nèi)設(shè)計是裝修與裝飾的靈魂，是裝修與裝飾的劇中之本。
室內(nèi)設(shè)計即要有時代感，又要兼有民族性，要以獨特的眼光進行創(chuàng)意性的設(shè)計，充分顯示出嶄新的風(fēng)格。在設(shè)計意識上應(yīng)體現(xiàn)出一種社會的進步、一種民族的使命感。室內(nèi)設(shè)計整體的多元化和部分個性化的發(fā)展，使人們對設(shè)計形態(tài)、設(shè)計情感產(chǎn)生了更高的要求，促使更新的題材和形式出現(xiàn)；室內(nèi)設(shè)計中反映出的輕松、簡潔、獨特、浪漫、新奇的趣味性和深沉、樸實得體及創(chuàng)世紀性的超前意識，體現(xiàn)出別具一格，風(fēng)華正茂的態(tài)勢，是一種時尚和個性化在室內(nèi)設(shè)計發(fā)展變化中的體現(xiàn)。
設(shè)計師要發(fā)揮獨創(chuàng)性，運用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法，可以造就一種應(yīng)變能力，不走人家走過的老路。關(guān)鍵在于室內(nèi)設(shè)計必須創(chuàng)新。室內(nèi)設(shè)計的形式語言帶有設(shè)計師的情感和創(chuàng)造力，很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴，帶來生理、心理、感官的愉悅。
由于人們長時間半生活活動于室內(nèi)，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，相對地是環(huán)境設(shè)計系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計的總體。包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。
隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計，總是具有鮮明的時代特點，猶如一部無字的史書。這里由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體說來，也還和當(dāng)時的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點、社會經(jīng)濟、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。從微觀的、個別的作品來看，室內(nèi)設(shè)計水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個單項設(shè)計最終實施后成果的品位，又和該項工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即設(shè)計是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于：設(shè)計――施工――用材――與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。
總之，人類社會的發(fā)展，不論是物質(zhì)技術(shù)的，還是精神文化的，都具有歷史延續(xù)性。追蹤時代和尊重歷史，就其社會發(fā)展的本質(zhì)講是有機統(tǒng)一的。在室內(nèi)設(shè)計中。在生活居住、旅游休息和文化娛樂等類型的室內(nèi)環(huán)境里，都有可能因地制宜地采取具有民族特點、地方風(fēng)格、鄉(xiāng)土風(fēng)格。充分考慮歷史文化的延續(xù)和發(fā)展的設(shè)計手法。應(yīng)該指出，這里所說的歷史文脈，并不能簡單地只從形式、符號來理解，而是廣義地涉及規(guī)劃思想、平面布局和空間組織特征，甚至設(shè)計中的'哲學(xué)思想和觀點。
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇九
摘要根據(jù)自己的所學(xué)知識以及對室內(nèi)設(shè)計的實踐過程中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計對生態(tài)環(huán)境破壞、資源浪費等問題還相當(dāng)嚴重。本文通過對傳統(tǒng)設(shè)計觀念的闡述，以“天人合一”設(shè)計哲學(xué)為例來探析現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計。
關(guān)鍵詞天人合一節(jié)約可持續(xù)
室內(nèi)設(shè)計是中國改革開放以來才興起的行業(yè)，由于在裝飾中大量使用不可再生的珍貴裝飾材料、人工合成材料，其中含有對人體有害的化學(xué)材料以及在施工現(xiàn)場電動工具的噪音、灰塵及室內(nèi)光環(huán)境的污染等原因，在美化環(huán)境的同時造成了人們生活空間生態(tài)環(huán)境破壞，由此帶來的能源及資源的消耗對環(huán)境的破壞越來越嚴重。在建設(shè)“和諧社會”的今天，古代設(shè)計思想的哲學(xué)基礎(chǔ)――“天人合一”蘊涵的人與自然和諧相處的思想，對解決室內(nèi)設(shè)計中資源、環(huán)境方面存在的問題有很大啟發(fā)作用。
在我們的生活中，通過室內(nèi)設(shè)計而營造的環(huán)境是一種消費，而且是我們消費中的重要內(nèi)容。目前在室內(nèi)設(shè)計界中，人們普遍存在追求“豪華”“新穎”“時尚”“氣派”的環(huán)境，在一些室內(nèi)設(shè)計中過分使用不銹鋼、鋁板、銅條、木材、石材等材料，不僅大型建筑大量使用，而且在一些豪宅中也使用天然石裝修墻壁、使用珍貴木材包裹柱子。太多的使用不可再生的珍貴材料，這使得建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展存在隱患。
室內(nèi)設(shè)計應(yīng)提倡適度消費思想，倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式，反對室內(nèi)裝飾中的豪華、奢侈?！疤烊撕弦弧彼枷胫凶裱?guī)律的平衡觀、強調(diào)人主觀能動性的辯證觀與利用規(guī)律的發(fā)展觀，告訴我們在室內(nèi)的營造、利用和變更中，要充分發(fā)揮主觀能動性，對常規(guī)能源與不可再生資源如不銹鋼、鋁條、鋼板、塑料、玻璃、石材、大理石板等材料的利用時要節(jié)約和回收，對可再生資源也要低消耗使用。伴隨生態(tài)環(huán)保技術(shù)的發(fā)展，可采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料，來實現(xiàn)在遵循自然規(guī)律的前提下，利用科技實現(xiàn)能源的可持續(xù)發(fā)展。
1、生活自然化
伴隨環(huán)境保護意識的增長，人們在生活中喜歡自然和天然材料，用自然材料，希望在天然綠色環(huán)境中。斯堪的納維亞設(shè)計的流派由此興起，對全球影響很大，在住宅中營造田園的舒適氣氛，強調(diào)自然色彩及天然材料的應(yīng)用，使用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在這個基礎(chǔ)上設(shè)計師在“生活自然”上下功夫，創(chuàng)造新的自然效果，運用具象的抽象的設(shè)計手法來使人們享受自然。
2、生活藝術(shù)化
伴隨社會物質(zhì)財富的豐富，人們要求從“物質(zhì)”中解放出來，要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)設(shè)計是整體藝術(shù)，是空間、形體、色彩以及虛實關(guān)系的設(shè)計，功能關(guān)系的把握。成功的室內(nèi)設(shè)計都是藝術(shù)上強調(diào)整體統(tǒng)一的設(shè)計作品。
3、生活高度現(xiàn)代化
伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計中采用一些現(xiàn)代科技技術(shù)，來達到最佳聲、光、色、形的營造效果，實現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出值得人們享受生活的空間環(huán)境。
4、設(shè)計空間民族化
雖然人們提高了生活質(zhì)量，但是感到失去了傳統(tǒng)的東西。所以，室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢是既要有現(xiàn)代化，又要有傳統(tǒng)。東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計，傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎，設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化，室內(nèi)空間處理及裝飾細部處處引人入勝，給人留下深刻的印象且深受影響。
5、設(shè)計空間個性化
大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了同一化問題。相同樓房，相同房間，相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化，人們追求個性化。有一種設(shè)計手法是把自然引進室內(nèi)，室內(nèi)外通透或連成一體。還有一種設(shè)計手法是打破水泥方盒子，運用斜面、斜線、或曲線裝飾，來打破水平垂直線營造變化。也可以用色彩、圖畫、圖案，利用玻璃鏡面的反射來擴展空間，打破千篇一律的冷漠感，用精心的設(shè)計，給每個家庭居室一個個性化的生活空間。
6、高技術(shù)高情感化
近來，世界上工藝先進國家的室內(nèi)設(shè)計正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展，兩者并重，既要重視科技，又要強調(diào)人的情感。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化，新手法、新理論不斷推出，呈現(xiàn)出五彩斑斕，不斷創(chuàng)新的局面。
總之，我國的傳統(tǒng)哲學(xué)博大精深，豐實厚重，源遠流長，是人類文化遺產(chǎn)中非常寶貴的部分。即使是在科技日益發(fā)達的今天，仍有強大的生命力和影響力?！疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)的核心，更是我們構(gòu)建和諧社會的可資借鑒的思想資源，值得我們繼承和發(fā)揚。
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室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇十
摘要：綠色設(shè)計強調(diào)堅持生態(tài)平衡，這貼合時代的需要。在建筑室內(nèi)應(yīng)用綠色設(shè)計，它是經(jīng)過對室內(nèi)布局、景觀、陳設(shè)的舒適和美感的改造。為人們營造健康、舒適、可持續(xù)的生態(tài)生活工作環(huán)境。
關(guān)鍵詞：建筑室內(nèi)設(shè)計；綠色理念；
1、“綠色設(shè)計”的概念
綠色設(shè)計也被稱為生態(tài)設(shè)計，它是在20世紀80年代初期被正式提出的一種設(shè)計理念。這種設(shè)計理念是可持續(xù)的、環(huán)保的。將綠色設(shè)計理念帶入室內(nèi)設(shè)計中，也是當(dāng)下的潮流。綠色設(shè)計運用到室內(nèi)設(shè)計中有三種原則，即節(jié)儉型設(shè)計原則、以人為本設(shè)計原則、生態(tài)美學(xué)原則。節(jié)儉型設(shè)計原則是指倡導(dǎo)適度消費的理念，設(shè)計中多用自然的條件，減少設(shè)計成本，減少能源、資源的消耗，選用可再生的，可回收、易拆解、再利用等的材料。以人為本設(shè)計原則是指綠色設(shè)計需滿足人的生理以及心理上的舒適，應(yīng)致力于解決過度裝飾給人們帶來的不便，過度裝飾不僅僅會對環(huán)境造成污染，還會使室內(nèi)看起來太過擁擠。綠色設(shè)計的生態(tài)原理就是指融于自然，采用自然的采光，良好的通風(fēng)環(huán)境，體現(xiàn)自然的生態(tài)美。
2、在室內(nèi)設(shè)計中綠色設(shè)計理念的實現(xiàn)路徑
在進行室內(nèi)設(shè)計過程中，設(shè)計的本質(zhì)就是了提升室內(nèi)的美觀性、功能性，能夠更好的為人們供給服務(wù)。對此在進行室內(nèi)裝修設(shè)計過程中必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的設(shè)計理念，要合理的應(yīng)用射中綠色設(shè)計理念，設(shè)計師必須要具有設(shè)計的職責(zé)與義務(wù)，要基于環(huán)保、生態(tài)以及節(jié)能的角度進行室內(nèi)設(shè)計，對此在實踐中能夠基于以下幾點開展設(shè)計：
2.1提升空間布局的合理化與綠色化
作為的布局綠色化以及合理化就是對室內(nèi)環(huán)境以及周邊環(huán)境進行系統(tǒng)的分析、整合，綜合各種問題以及周邊的環(huán)境資源，加強對室內(nèi)環(huán)境的科學(xué)合理布局，對其進行科學(xué)設(shè)計，保障通風(fēng)以及采光的科學(xué)性。這樣能夠有效的避免一些電器設(shè)備的過度應(yīng)用，如科學(xué)的采光能夠避免電燈設(shè)備的應(yīng)用，降低了電資源的浪費；而合理的通風(fēng)則能夠有效的避免空調(diào)與風(fēng)扇等設(shè)備的應(yīng)用。對此在進行空間設(shè)計過程中，必須要保障其布局的合理性，合理的應(yīng)用各種室內(nèi)資源，做到資源的生態(tài)化發(fā)展。
2.2綠色建材應(yīng)用
綠色建材在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用是綠色設(shè)計理念的直接表現(xiàn)形式，由于綠色材料本身具有無污染、低能耗、可回收利用等特點，在建筑設(shè)計中的應(yīng)用能夠有效降低建筑能耗及對環(huán)境的污染?，F(xiàn)代建筑設(shè)計越來越強調(diào)綠色建筑材料的應(yīng)用，近年來綠色建筑材料生產(chǎn)工藝得到快速發(fā)展，進取利用高新技術(shù)產(chǎn)品，能夠有效提升建筑的節(jié)能性和環(huán)保性。比如目前已經(jīng)得到必須應(yīng)用的新型吸熱玻璃、熱反射玻璃和調(diào)光玻璃等，能夠在合理設(shè)計空間布局的基礎(chǔ)上，進一步提高室內(nèi)空間的熱交換本事和采光本事。配合使用節(jié)能型燈具和其他配件，能夠有效降低能源消耗，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標。在墻面裝飾材料上，使用水性涂料、天然植物和環(huán)保墻紙等綠色材料，代替以往使用的油漆類涂料，能夠減少室內(nèi)空間的有害物質(zhì)，滿足人們的身體健康需求。地面裝飾材料則能夠選擇大面積的木地板、復(fù)合地板和天然石材，降低污染性。在室內(nèi)軟裝飾方面，則能夠選用棉麻含量較高的窗簾、床單、沙發(fā)套，營造舒適、環(huán)保的室內(nèi)空間。綠色建材的使用不僅僅能夠提高室內(nèi)空間的宜居性，為人的審題健康供給保障，還能夠在材料生產(chǎn)、使用、報廢處理的全過程中，降低對環(huán)境的污染，實現(xiàn)建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2.3合理的應(yīng)用各種高科技手段
科技信息技術(shù)在發(fā)展過程中，在人們的生活中應(yīng)用越來越廣泛，在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用各種科學(xué)技術(shù)手段，能夠在根本上節(jié)省資源，避免資源的浪費等問題的出現(xiàn)。在室內(nèi)裝修中應(yīng)用各種高新技術(shù)手段，能夠提升室內(nèi)空間的利用效率，真正的做到設(shè)計的節(jié)能化以及經(jīng)濟化發(fā)展，對此要基于實際狀況合理的應(yīng)用各種技術(shù)手段。
2.3.1綠色照明技術(shù)
要盡可能的應(yīng)用一些天然光，這樣能夠充分的凸顯綠色設(shè)計的安全、經(jīng)濟的特征。對此在設(shè)計過程中能夠應(yīng)用遮陽板、玻璃透光系統(tǒng)等設(shè)計加強對室內(nèi)采光的有效控制，合理的利用室內(nèi)白晝照明。同時要應(yīng)用一些高效的節(jié)能燈以及l(fā)ed燈，這樣能夠做到光效高、高壽命、容易控制以及安全環(huán)保、耗電少的特征。
2.3.2太陽能資源
太陽能資源作為一種清潔能源，在建筑行業(yè)中應(yīng)用能夠有效的節(jié)省資源，真正的實現(xiàn)綠色的環(huán)保設(shè)計。對此在進行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程中能夠靈活的應(yīng)用太陽能資源，例如能夠在供水以及采暖中應(yīng)用。經(jīng)過太陽能熱水輻射采暖就是在進行設(shè)計過程中，將采暖管放置在底板之下，經(jīng)過輻射采暖的方式傳遞熱量，進而避免傳統(tǒng)供暖方式導(dǎo)致的環(huán)境污染問題。
2.3.3室內(nèi)窗戶節(jié)能設(shè)計
窗戶作為熱量散射的重要渠道，在進行室內(nèi)設(shè)計過程中如果窗戶的這樣以及隔熱效果不好，就會導(dǎo)致熱量的丟失等問題。對此窗戶的合理設(shè)計是一種較為重要的室內(nèi)建筑節(jié)能方式。在實踐中基于氣候狀況、周邊采光扥該因素進行窗框以及玻璃的設(shè)計，這樣才能夠提升窗戶的保暖隔熱性能，同時能夠經(jīng)過多層玻璃，增加距離等方式，避免熱量損失以及太陽輻射等問題。在現(xiàn)階段的新型節(jié)能窗戶主要有熱反射鍍膜玻璃、low-e玻璃以及有色玻璃等。
2.4室內(nèi)綠化的應(yīng)用
在早期的室內(nèi)設(shè)計中就會將一些綠色的植物作為設(shè)計的資料，可是多是作為擺設(shè)為主，其功能相對較為單一，在工業(yè)化的發(fā)展過程中，人們對于綠色植物有著越來越多的需求，對此在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計過程中綠色植物的應(yīng)用越來越常見。一些綠色植物能夠有效的吸附空氣中包含的有毒物質(zhì)與氣體，有著講話室內(nèi)空氣、降低空氣灰塵等作用，對此在進行綠色設(shè)計過程中，能夠基于實際狀況合理的而應(yīng)用一些綠色植物，將其與室內(nèi)設(shè)計進行充分的融合，這樣不僅僅能夠優(yōu)化室內(nèi)的空氣質(zhì)量，也能夠提升室內(nèi)設(shè)計的生態(tài)美。
3、結(jié)束語
綜上所述，綠色設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用是建筑行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的客觀需要，在設(shè)計過程中，高度重視人的身心需求，滿足室內(nèi)空間的功能、性能要求，能夠提升居住者的舒適度和滿意度。此外，進取利用先進的綠色環(huán)保建材，還可降低建筑能耗和污染，減少建設(shè)成本，獲得更高經(jīng)濟效益和社會效益。
參考文獻
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室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇十一
室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格各種各樣，它是各個時代的特征跟地區(qū)文化特點的結(jié)合形式，通過有條理地把這些元素整合，然后融入室內(nèi)設(shè)計中，從而逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式，即室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。無論是哪一種風(fēng)格，通常都是和當(dāng)?shù)氐奈幕?、?xí)俗、自然條件等相關(guān)，在這些條件中尋找靈感，然后創(chuàng)作。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留于或等同于形式。室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的分類在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性的同時，相對地說，可以認為風(fēng)格跨越的時間要長一些，包含的地域會廣一些。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、古典式風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混搭型風(fēng)格等。
室內(nèi)裝飾風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格；現(xiàn)代風(fēng)格；古典風(fēng)格；自然風(fēng)格；混搭風(fēng)格
中國有中國古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，西方有西方古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，每一種風(fēng)格的形式與地理位置、民族特征、生活方式、文化潮流、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰有密切關(guān)系，從而室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格各種各樣。
傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。
中國傳統(tǒng)風(fēng)格特色講究的是家具陳設(shè)對稱，注重文化意蘊。
現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合?，F(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯（bauhaus）學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時的歷史背景，強調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。
現(xiàn)代風(fēng)格體現(xiàn)的是一種簡約之美，家具多以方形為主，色調(diào)多是純色調(diào)，它的特征是：形式簡單，立體主義的外形，色彩為黑白中性色，功能主義標準化原則，復(fù)雜而多色彩的裝飾基本上不用。它是把家具簡單化設(shè)計，甚至于就是以集合體的模樣進行組合，但是單體依然保持相對獨立性和鮮明的可視性。
在西班牙作家德奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》書中，后現(xiàn)代主義用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種對現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。
后現(xiàn)代風(fēng)格是種在風(fēng)格上拋棄了現(xiàn)代風(fēng)格的簡樸與嚴肅，它增加了裝飾細節(jié)，強調(diào)跟空間的聯(lián)系，使用的色彩也開始多元化，不再是傳統(tǒng)的黑白中色系，開始增加了一些亮色的點綴等等。后現(xiàn)代風(fēng)格主張新舊融合，把古典的東西簡化之后與現(xiàn)代的東西結(jié)合，色彩豐富了很多，強調(diào)高設(shè)計技巧，家具方面也不再只是單調(diào)的簡單的集合體組合了，也開始融入了很多裝飾。后現(xiàn)代風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格是有所不同的，后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)的是感情，浪漫主義、個人主義，現(xiàn)代主義則是理性主義，強調(diào)實用。
中國古典式風(fēng)格，也可以說是中式風(fēng)。這種建筑風(fēng)格是中國所特有的一種風(fēng)格，是中國五千年文化所積累下來的，主要是以硬木高質(zhì)地的木頭為家具。中國一直喜歡紅色，因此紅色在中國文化中貫穿整個中華民族。古典風(fēng)格的裝飾，以暗紅色調(diào)為主。所以無論是家具還是配飾，都以偏紅為主，顯沉穩(wěn)大氣之格調(diào)。
新古典主義的設(shè)計風(fēng)格其實是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格。歐洲文化豐富的藝術(shù)底蘊，開放、創(chuàng)新的設(shè)計思想及其尊貴的姿容，一直以來頗受眾人喜愛與追求。新古典風(fēng)格從簡單到繁雜、從整體到局部，精雕細琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊，同時又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡化了線條。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時代個性化的美學(xué)觀點和文化品位。新古典風(fēng)格則是把古典的東西與現(xiàn)代的東西結(jié)合，二者合一達到更完美的效果，不再單調(diào)。
自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇“自然美”，多是清新淡雅的設(shè)計，因為是自然風(fēng)格，要融于自然，那當(dāng)然是跟木類有所結(jié)合，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理，巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。自然風(fēng)格帶有自然氣息的木頭，沒有刻意雕琢過，簡簡單單。室內(nèi)的格調(diào)寧靜而清雅，讓人一進去或看到，就有想坐下來安安靜靜看書的沖動，踏實而內(nèi)斂。簡潔的家具，簡潔的地板或墻面，搭配了一些綠色植物的點綴，氛圍真的是愜意。
自然風(fēng)格一定少不了木頭、藤條系列的搭配，色彩也是淡色系為主，它大量地運用具有自然紋理的材料，并采用亞光效果的油漆和散漫的燈光搭配，再加上一些綠色植物的點綴，并將室外的自然景物透進室內(nèi)，達到內(nèi)外融合，自然界的氛圍。
像田園風(fēng)就屬于自然風(fēng)格，田園風(fēng)格是吸取鄉(xiāng)土的氣息，運用一些木類，綠色植物或一些清新色調(diào)的墻漆來點綴，給人制造出一種農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，大自然原有氣息的室內(nèi)空間。在這繁華的城市中，每天面對的都是現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計，回到家眼前迎來的是農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，小清新的田園風(fēng)格，也是不錯的選擇。
混搭，顧名思義就是把各種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計有條理的搭配在一起，種類多，更滿足人們的內(nèi)心需要，現(xiàn)在國際元素、設(shè)計理念廣為人們推崇，很多人開始喜歡歐洲的設(shè)計風(fēng)格，但是中國的設(shè)計風(fēng)格也喜歡，那么就開始出現(xiàn)了混搭型風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計了，混搭搭得好的會使室內(nèi)元素多元化，色彩樣式豐富的同時又緊緊有條，但是搭得不好就會雜亂無章，毫無亮點?；齑铒L(fēng)格的最優(yōu)特點就是輕松自然、隨意親切。主人不會因為遵循單一風(fēng)格的特點而被捆住手腳，不敢大膽創(chuàng)造。
近年來，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化，在室內(nèi)布置中也有融合現(xiàn)代實用的設(shè)計，又融合西方的美觀雕刻的花紋，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中融古今中西于一體，例如一個室內(nèi)空間里，運用了傳統(tǒng)的窗花屏風(fēng)或者又用上青花瓷之類的擺設(shè)，再或者木頭制作的簡單的茶幾，再配上現(xiàn)代風(fēng)格及門窗、新型的沙發(fā)，再來一些墻紙，然后用上歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計中不拘一格，運用多種體例，但設(shè)計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。混搭不是為了展現(xiàn)不同元素，它的最高境界恰恰是融合，只要融合得恰到好處，就會無比完美。
混搭并不是簡單地把各種風(fēng)格的。元素放在一起做加法，而是把他們有主有次地組合在一起，混搭得是否成功完美，關(guān)鍵是看搭配得是否和諧，最簡單的方法是確定家具的主要的一兩種風(fēng)格與色調(diào)。
混搭的時候一定要注意的問題：
1、主調(diào)不明確，很多人混搭的時候沒有一個主要的風(fēng)格，弄得風(fēng)格不突出，作品沒有亮點之處。
2、風(fēng)格一定要統(tǒng)一，例如，客廳是歐式古典風(fēng)格，臥室卻是中國清代的風(fēng)格，洗手間又采用其他風(fēng)格，超過3種以上的風(fēng)格搭在一起，對一個整體的室內(nèi)設(shè)計的和諧來說是一個大挑戰(zhàn)，更何況有些風(fēng)格本身就是不好融合的。
3、色彩太多，主色調(diào)一定要明確，混搭的室內(nèi)一般家具的配飾多種多樣，色彩又很復(fù)雜，所以選色上一定要謹慎，要時刻考慮色調(diào)要統(tǒng)一一些，免得整體色彩太多而雜亂。
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室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇十二
有了一個好的提綱，就能綱舉目張，提綱摯領(lǐng)，掌握全篇論文的基本骨架，下面是一篇關(guān)于室內(nèi)設(shè)計的論文提綱，供大家參考。
3d studio max是pc機上最流行的三維建模、渲染、動畫制作軟件，計算機輔助設(shè)計軟件中最成功的一個，同時也是全球使用人數(shù)最多的三維設(shè)計軟件之一。主要用于影視、游戲、建筑效果圖制作及廣告制作。不過與國外的技術(shù)相比，國內(nèi)三維行業(yè)還有待提高。
因此本人根據(jù)室內(nèi)設(shè)計的要求，對3d studio max在建模、材質(zhì)、燈光上的應(yīng)用進行了較為深入的學(xué)習(xí)，主要完成對實體的建模、材質(zhì)特性的分析、燈光的特性和分布，并由此設(shè)計了一套室內(nèi)設(shè)計圖。運行結(jié)果表明：本文所設(shè)計的室內(nèi)設(shè)計圖可以滿足客戶、施工人員和開發(fā)商三方面的需要。
室內(nèi)設(shè)計圖主要應(yīng)用于室內(nèi)裝潢。它突破了以往用平面圖紙設(shè)計的局限，取而代之的是三維帶來的多角度的真實視覺效果，空間的分配，家具的擺設(shè)和整體的風(fēng)格都一目了然。而其部件的明確性，易改性給裝潢帶來了簡便從而節(jié)約了資源。
max，建模，放樣，材質(zhì)，燈光
有建筑就有室內(nèi)，建筑尤如容器的外殼表現(xiàn)為實體，室內(nèi)尤如器皿的內(nèi)容表現(xiàn)為虛空，兩者密不可分。完美的建筑是由內(nèi)外空間設(shè)計兩個基本部分組成。因此自從人類開始建筑營造的歷史，建筑與室內(nèi)的設(shè)計就一直由建筑師一方承擔(dān)。從嚴格的意義上來講，在現(xiàn)代主義以前既沒有室內(nèi)設(shè)計師，也沒有今天我們所講的室內(nèi)設(shè)計。
主義的時代建筑師更多注重于建筑內(nèi)外墻面的裝飾，而忽視具有使用意義的功能空間。最初的室內(nèi)裝飾形態(tài)，從法國洞穴巖壁上的健牛畫作，到中國半坡淺穴棚屋的彩陶陳設(shè)。都是一種出于審美需要的純藝術(shù)形式。隨著社會的發(fā)展，文明的進步，裝飾逐步與實用結(jié)合。在建筑上很多構(gòu)件既是結(jié)構(gòu)的需要，同時也起到很好的裝飾作用。古希臘的柱式，古羅馬的柱式，古羅馬的拱券柱廊，成為裝飾與結(jié)構(gòu)功能結(jié)合最完美的經(jīng)典之作;中國木結(jié)構(gòu)的梁架體系，不但成為先進框架結(jié)構(gòu)的楷模，錯綜復(fù)雜變化豐富的舉架形式，也成為室內(nèi)最好的裝飾構(gòu)件。
在現(xiàn)代建筑的國際室內(nèi)設(shè)計中，裝飾的效果是通過運用簡潔的造型和材料紋理，在布置手法上注重各種器物之間的統(tǒng)一和諧，創(chuàng)造平靜愜意的整體室內(nèi)環(huán)境氣氛來實現(xiàn)的。
隨著三維動畫和視頻特技在影視制作中的應(yīng)用日益廣泛，學(xué)習(xí)三維動畫制作是2019年的熱門行業(yè)，現(xiàn)在市面上流行的一大堆三維制作軟作讓人不知用何處學(xué)起，比喻maya,softimage 3d ,alias,houdini, z 等等。不學(xué)又怕自已技術(shù)落后，學(xué)又不知從何學(xué)起，三維就是太難學(xué)了。
由autodesk公司出品的3ds studio max 。它廣泛應(yīng)用于廣告、影視、工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計、多媒體制作、游戲、輔助教學(xué)以及工程可視化等領(lǐng)域，可以說3dmax是當(dāng)今最流行的三維動畫軟件，相信在末來二三年，它將是國內(nèi)動畫制作的主流。
如果你是一個剛剛接觸三維動畫制作的朋友，那么 3d max 也許是一個錯誤的選擇， 畢竟 maya 或者 softimage | xsi 有著更為強大的功能和科學(xué)的創(chuàng)作理念。但如果你在 max 上已經(jīng)投入了足夠的精力，要想轉(zhuǎn)學(xué)上面的兩個軟件，卻也不是件容易的事情， 畢竟他們的創(chuàng)作流程和思維理念有著較大的差異，你需要相當(dāng)一段時間來痛苦地適應(yīng)。
如果你要堅持學(xué)習(xí) max 的話，我想它也不會讓你失望。易于上手是它的最大特點，你要深入鉆研下去，許多高級功能可以滿足你大多數(shù)情況下的創(chuàng)作需要。更何況 max 的插件如洪水一般，是任何其他 3d 軟件都比不了的。
如果你的英語基礎(chǔ)很好，這就不算一個問題。在這里，首先不提倡使用 max 的各種漢化補丁，它導(dǎo)致了 max 自身的更加不穩(wěn)定不說(其本身因各種硬件配置和所謂解密的緣故就不夠穩(wěn)定) ，當(dāng)你對著書本來學(xué)習(xí)的話，可能找不到書中所講的地方。也不提倡使用“東方快車”等類型的全屏翻譯工具，它同樣會增加軟件的不穩(wěn)定因素。即指即譯的詞霸型的翻譯軟件會更好一些。另外據(jù)一些網(wǎng)友反映，安裝 max 的漢化補丁后，再安裝一些插件會導(dǎo)致 max 的癱瘓，這一點也請大家注意。
許多人都是采用參照、臨摹實例的方法來開始學(xué)習(xí) max 的(權(quán)且叫做實例學(xué)習(xí)法)，這種方法的優(yōu)點是感覺能夠較快入門(注意只是一種感覺)，缺點也是顯而易見的，就是不利于對 max 整體結(jié)構(gòu)的理解和掌握。這也是許多朋友在合上書本后，連書中的例子都做不出來的原因?，F(xiàn)在許多 max 的書籍都是在講實例，有的干脆只講實例，說明這種學(xué)習(xí)方法還是得到了很多人的認可。其實，像 max 這樣的制作軟件，其知識量之巨大任何一本書都不可能講清楚，試想學(xué)習(xí) 3d 的朋友哪個會只抱著一本書學(xué)習(xí)呢?關(guān)鍵是參考各種書籍找到一種最適合自己的學(xué)習(xí)方法，書籍本身只是作為一種資料來參考而已(不過有些書籍確實不配)。
實例學(xué)習(xí)法首先要求自己有足夠的耐心，對于任何一個練習(xí)都要反復(fù)推敲，目的只有一個，就是理解實例所涉及的所有知識點，只有這樣你才算有所收獲。典型的方法是反復(fù)練習(xí)，并嘗試用不同的方法完成練習(xí)，并對所涉及的知識點進一步探索，以求理解更多的功能、參數(shù)、選項和方法;其二，要有清醒的頭腦和明確的學(xué)習(xí)方向。當(dāng)你學(xué)習(xí)掌握了足夠的練習(xí)制作后，應(yīng)該及時對所學(xué)的知識進行總結(jié)和歸納，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進一步推敲軟件的整體結(jié)構(gòu)和知識體系，這樣才會真正有所提高。
專業(yè)余愛好的矛盾。有許多學(xué)習(xí) 3d 的人本身就是美術(shù)相關(guān)專業(yè)，也有許多人在學(xué)習(xí)時對美術(shù)知識所知甚少。顯而易見，前者在學(xué)習(xí)上有一定的優(yōu)勢，后面的朋友也不要灰心，關(guān)于學(xué)習(xí)三維動畫中專業(yè)與技術(shù)的爭論在網(wǎng)上從來就沒有停止過，到目前好像也沒見那一方占據(jù)絕對優(yōu)勢。
有美術(shù)及相關(guān)專業(yè)知識的朋友在學(xué)習(xí) max (當(dāng)然也包括其它三維創(chuàng)作軟件)時，在建模及材質(zhì)的色彩配置等方面顯然有一定的優(yōu)勢。沒有這方面基礎(chǔ)的朋友也不要泄氣，畢竟是用計算機進行創(chuàng)作不同于繪畫等現(xiàn)實中的美術(shù)創(chuàng)作，其中有許多規(guī)律性和程式可循，且現(xiàn)在軟件的許多優(yōu)化參數(shù)設(shè)置及智能化功能，本身就是對你專業(yè)技能的一種彌補。只要在學(xué)習(xí)軟件技術(shù)的同時，有選擇地閱讀和參考和學(xué)習(xí)一些相關(guān)知識，同樣可以制作出優(yōu)秀的作品。
3ds max運行于windows98，windowsnt windows 2019平臺。一個完全，多線程，可充分發(fā)揮對稱多處理器和任意網(wǎng)絡(luò)渲染能力的一個強大軟件。目前在中國市場上有四個版本，分別是2.0版、2.5版、3.0版、3.1版。我們的教學(xué)就是教3.1版本的。這個軟件自誕生以來，就以一體化、智能化界面著稱。一體化是指所有工作，如：三維造型、二維放樣、幀編輯、材質(zhì)編輯、動畫設(shè)置等都在統(tǒng)一的界面中完成，這樣就避免了屏幕切換帶來的麻煩。所謂的智能化是指那些條件具備，當(dāng)前能夠起作用的工具圖標才能被激活，這有點難理解，通俗點說，就是能在當(dāng)前符合你制作某動畫時能被用上的命令它才被你所用，反之，某些命令就不能被你所用。3dmax的nurbs 模塊，可使動畫，渲染，和造型更逼真，更準確，完美的渲染分辨率可達到電影膠片的質(zhì)量。
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇十三
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計要求理性、簡潔、功能至上，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類文明的進步，生活質(zhì)量不斷提高,現(xiàn)代人覺得現(xiàn)代簡約風(fēng)格的裝修更適合自己的房子,自己的生活、現(xiàn)代簡約風(fēng)格的家居設(shè)計起源于19成立的包豪斯學(xué)派的現(xiàn)代風(fēng)格，其核心是實用功能主義風(fēng)格。重視功能和空間組織、結(jié)構(gòu)的形式美，其造型簡潔，尊重材料本身的性能，自身的質(zhì)地及色彩配置效果?，F(xiàn)代風(fēng)格在材料上，首選鐵制構(gòu)件、鋁塑板或合金材料;在設(shè)計上，會把機構(gòu)組織暴露在外，注重室內(nèi)外、整個房間的溝通與搭配;在顏色上，多用白色、灰色作為主基調(diào)色，并搭配其他顏色的家具，表現(xiàn)個性及張力。簡約風(fēng)格多以規(guī)則幾何，線條為主要元素，突出功能美。較多采用黑、白、灰等中間色為基調(diào)色，也可適當(dāng)搭配其他色系，起到跳躍眼球的功效，亦能活躍室內(nèi)氣氛，讓生活為之更加輕松、和諧。適合高級白領(lǐng)、單身貴族。而在此基礎(chǔ)上人們對室內(nèi)家裝的設(shè)計要求也越來越理性化,具有人性化功能的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)運而生。它的新式概念,親切,自然,廣受大眾青睞,已成為現(xiàn)今的主流。
(一)主要內(nèi)容:
1、將120平方的戶型設(shè)計成現(xiàn)代簡約風(fēng)格的室內(nèi)空間;客戶是一對年輕的新婚夫婦，兩人都是高級白領(lǐng)，收入在中等偏上，沒有孩子，平時工作忙碌，沒有太多的時間來打掃房間，所以選擇現(xiàn)代簡約風(fēng)格，簡單，實用。
2、現(xiàn)代室內(nèi)裝飾行為中的人性化設(shè)計的具體表現(xiàn);
密斯凡得羅提出“l(fā)essismore”，并由“少即是多”衍生出簡約主義，倡導(dǎo)“簡約而不簡單”的生活哲學(xué)。在橫平豎直的干練中尋求一種平衡的美感，用更加精細的工藝與考究的材質(zhì)，展現(xiàn)出工業(yè)化社會獨有的精致與個性。富于時代感的空間內(nèi)外通透，在沒有任何多余的精煉風(fēng)格中，高雅品味表露無遺。
現(xiàn)代簡約風(fēng)格特點:
(1)室內(nèi)空間開敞、內(nèi)外通透，在空間平面設(shè)計中追求不受承重墻限制的自由。
(2)室內(nèi)墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細的工藝為其特征。
(3)盡可能不用裝飾和取消多余的東西，認為任何復(fù)雜的設(shè)計，沒有實用價值的特殊部件及任何裝飾都會增加建筑造價，強調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。
(4)建筑及室內(nèi)部件盡可能使用標準部件，門窗尺寸根據(jù)模數(shù)制系統(tǒng)設(shè)計。
(5)室內(nèi)常選用簡潔的工業(yè)產(chǎn)品，家具和日用品多采用直線，玻璃金屬也多被使用。
現(xiàn)代簡約家具風(fēng)格特點:
(1)強調(diào)功能性設(shè)計，線條簡約流暢，色彩對比強烈，這是現(xiàn)代風(fēng)格家具的特點。
(2)大量使用鋼化玻璃、不銹鋼等新型材料作為輔材，也是現(xiàn)代風(fēng)格家具的常見裝飾手法，能給人帶來前衛(wèi)、不受拘束的感覺。
(3)由于線條簡單、裝飾元素少，現(xiàn)代風(fēng)格家具需要完美的軟裝配合，才能顯示出美感。例如沙發(fā)需要靠墊、餐桌需要餐桌布、床需要窗簾和床單陪襯，軟裝到位是現(xiàn)代風(fēng)格家具裝飾的關(guān)鍵。
現(xiàn)代簡約裝飾品風(fēng)格特點:
現(xiàn)代簡約風(fēng)格飾品是所有家裝風(fēng)格中最不拘一格的一個。一些線條簡單，設(shè)計獨特甚至是極富創(chuàng)意和個性的飾品都可以成為現(xiàn)代簡約風(fēng)格家裝中的一員。
1、從空間分布上看：有主臥、次臥、書房、客廳、餐廳、廚房、主衛(wèi)、客衛(wèi)以及兩個陽臺。空間布局較合理。在設(shè)計中，注意的是主臥的空間利用，從原圖上看主臥的面積與客臥差不多，所以我在設(shè)計中減小了主衛(wèi)的空間，以擴大主臥的面積，使其與次臥區(qū)分。而書房的位置在廚房的對面，從而我覺得不適合做臥室，并且從客戶關(guān)系來說，沒有必要做三間臥室。所以這兩個問題是設(shè)計中要重點解決的問題。
2、從風(fēng)格上來看:從硬裝的墻面刷漆和地板鋪設(shè)，到軟裝的家具和裝飾品的選購，無不體現(xiàn)現(xiàn)代簡約風(fēng)格。墻面準備大部分涂白，只在某些需強調(diào)的地方采用其他顏色。所有的家具都遵循簡約卻不簡單的原則。盡量避免大量繁復(fù)、奢華而不實用的設(shè)計。
3、人性化的設(shè)計也是本次設(shè)計中的一個重點，比如，主臥窗臺比較的大，那么我就把它鋪上大理石，再放上兩個抱枕，白天可以坐上面看書，晚上可以看星星。這就是遵循了以人為本的原則。設(shè)計中小到一個杯子，大到組合沙發(fā)，如何使設(shè)計體現(xiàn)人性化也是一個待解決的問題。
(一)研究的方法：
1、大量收集與本設(shè)計相關(guān)的文獻資料，仔細的閱讀與分析;
2、運用已經(jīng)掌握的信息跟文獻資料，比較分析;
3、確定設(shè)計定位，繪制草圖;
4、進行正圖繪制，經(jīng)指導(dǎo)后進行改良設(shè)計、
(二)實施方案:
1、認真的閱讀設(shè)計任務(wù)書，明確設(shè)計任務(wù);
2、收集空間規(guī)劃設(shè)計的相關(guān)資料，并對戶型進行詳細的分析;
3、結(jié)合戶型的分析，對方案進行構(gòu)思;
5、完成總平面cad圖、立面圖;
6、完成效果圖的繪制和設(shè)計說明的編寫;
7、完成空間規(guī)劃設(shè)計和文本制作;
一、xxxx年11月---教師設(shè)計課題準備及匯總;
二、xxxx年12月---學(xué)生選題、匯總及調(diào)整;
四、xxxx年2月-5月23日---頂崗實習(xí)期間須完成的畢業(yè)設(shè)計任務(wù)
1、xxxx年3月上旬---要求上交開題報告;
2、xxxx年3月下旬---設(shè)計草案，完成初期檢查;
3、xxxx年4月---全部施工圖紙，完成中期檢查;
4、xxxx年5月上旬---效果圖、展板、設(shè)計說明、ppt等資料;
五、xxxx年5月24日---6月16日
1、要求全體畢業(yè)生到校，修改、調(diào)整或完善畢業(yè)設(shè)計;
2、指導(dǎo)教師和學(xué)生整理有關(guān)資料;
3、學(xué)生將定稿設(shè)計資料輸出、打印、刻盤，并完成畢業(yè)答辯等、
(一)預(yù)期的階段成果
1、準備階段
結(jié)合設(shè)計主題完成場地的測繪和設(shè)計方案的構(gòu)思，方案確定與修改。
2、設(shè)計階段
按時完成總體的規(guī)劃設(shè)計，總體的規(guī)劃設(shè)計進行深入的檢查，以確保完成的設(shè)計是最終成果?？傮w的規(guī)劃設(shè)計主要包括方案設(shè)計和cad平面圖、立面圖、效果圖的繪制。
3、深化和整理階段
完成總平面圖、立面圖及效果圖的繪制，完成設(shè)計說明及圖冊排版，制作目錄。
(二)最終成果
完成設(shè)計說明的編寫并打印裝訂成冊，完成畢業(yè)設(shè)計。即設(shè)計圖紙一套：設(shè)計說明、平面圖、立面圖、效果圖。
現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負荷，已讓人到了無可復(fù)加的接受地步。人們在這日趨繁忙的生活中，渴望得到一種能徹底放松、以簡潔和純凈來調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神的空間，這是人們在互補意識支配下，所產(chǎn)生的亟欲擺脫繁瑣、復(fù)雜、追求簡單和自然的心理。簡約主義是由上個世紀80年代中期對復(fù)古風(fēng)潮的叛逆和極簡美學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，90年代初期，開始融入室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域。本設(shè)計旨在以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求、我將在此基礎(chǔ)上對此做進一步的研究。
我已完成畢業(yè)設(shè)計與設(shè)計說明撰寫的前期準備工作，可以在此基礎(chǔ)上進行正式的設(shè)計，現(xiàn)申請開題。
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇一
摘要：經(jīng)過對植物景觀在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的重要意義與主要種類進行簡要論述，歸納分析了植物景觀在室內(nèi)設(shè)計中的重要作用，并以華東某地一處機場室內(nèi)設(shè)計中的植物景觀為例，初步探索植物景觀在其大廳、候機室等室內(nèi)空間中的具體應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：植物景觀；室內(nèi)設(shè)計；景觀設(shè)計；植物配置
1植物景觀與室內(nèi)設(shè)計
1.1植物景觀在室內(nèi)設(shè)計中的重要意義
植物景觀具備的色彩和外形是任何室內(nèi)陳設(shè)都無法替代的，不僅僅給民眾帶來了自然氣息，還能營造溫馨氣氛，在改善空間微環(huán)境上有顯著功效。近年來，相關(guān)學(xué)者和專家在植物景觀對室內(nèi)人員心理狀態(tài)改善方面的作用有了較為深入的研究和探索。眾多研究數(shù)據(jù)證明，植物景觀不但彰顯了自然界生生不息的活力，更能起到凈化人類心靈的作用，且長期在室內(nèi)進行高強度工作的人員可經(jīng)過觀察、欣賞綠色植物來使身心得到放松和休閑，從而獲得寧靜和安詳。同時，室內(nèi)觀賞植物所擁有的旺盛生命力也不斷觸動著人們的心靈，從而使其迸發(fā)出工作的活力和動力。
1.2室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用較為廣泛的植物分類
目前，室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用較為廣泛的植物大致有50類，本文根據(jù)植物景觀觀賞的具體部分，將其分為觀葉植物、觀花植物、觀果植物及其他類型植物4類。室內(nèi)觀葉植物通常是植物的枝葉，具備較高的觀賞價值，而此類植物通常產(chǎn)自氣候溫暖的熱帶或亞熱帶地區(qū)，例如蕨類、竹芋類等，尤其是部分原本生長在熱帶雨林陰濕高溫環(huán)境中的觀葉植物更適應(yīng)在室內(nèi)生長。同時，該類型的室內(nèi)植物日常養(yǎng)護較為簡單，只需確保擁有充足的水分和光照，并堅持室內(nèi)空氣的濕潤和清潔即可。室內(nèi)觀花植物通常會在特定時間內(nèi)盛開嬌艷的花朵，花朵的顏色與姿態(tài)、花香等獨特的感官效果受到民眾追捧，例如曇花、水仙、風(fēng)信子等。但由于室內(nèi)觀花植物對養(yǎng)護要求十分苛刻，一旦某種營養(yǎng)元素不足，就可能會影響植物開花時間和景觀效果，這也是制約觀花植物在室內(nèi)設(shè)計中推廣和應(yīng)用的主要因素。
2植物景觀在室內(nèi)設(shè)計中起到的作用
2.1美化作用
室內(nèi)觀賞植物的姿態(tài)、色彩及自身韻味都能起到美化室內(nèi)空間的作用，尤其是對裝修中較為僵硬的線條，可利用植物柔和的枝條和曼妙的葉片來改變其呆板、生硬的感覺，使室內(nèi)充滿生機并產(chǎn)生柔和的情調(diào)，使人感到親切宜人。各類植物經(jīng)過合理布置，與室內(nèi)環(huán)境有機結(jié)合，更能營造出溫馨氛圍。利用植物營造的室內(nèi)環(huán)境使人仿佛重新置身于大自然的森林之中，感受到自然的親切與完美。
2.2生態(tài)作用
室內(nèi)植物本身可進行光合作用，向室內(nèi)釋放新鮮氧氣，并經(jīng)過呼吸作用從土壤中吸收水分并散發(fā)到空氣中，從而起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣濕度與溫度的作用。同時，部分室內(nèi)觀賞植物還能利用葉片或枝條上的絨毛吸附飄散在室內(nèi)的各類有害微生物，而其本身所散發(fā)的各類有益芳香烴、醛類物質(zhì)也能起到改善室內(nèi)空氣質(zhì)量的作用。另外，由于室內(nèi)裝修時會產(chǎn)生很多的甲醛、一氧化碳、過氧化氮、光化學(xué)煙霧、苯、二氧化硫、二氧化碳等有害氣體，而蘆薈、龜背竹、散尾葵等室內(nèi)觀葉植物能很好吸收這些有毒、有害氣體，從而起到改善室內(nèi)環(huán)境的作用。
2.3空間作用
室內(nèi)設(shè)計中，合理布置植物能起到改善室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)、組織分割室內(nèi)空間的作用。例如，經(jīng)過在較為開闊的室內(nèi)空間布置由植物盆栽組成的景觀墻，利用其分割出不一樣大小的室內(nèi)空間，其封閉程度可經(jīng)過植物盆栽的密度和高度進行調(diào)節(jié)。鑒于我國目前大部分建筑物都采用混凝土框架結(jié)構(gòu)，該類型的建筑內(nèi)部雖比普通的磚混式建筑少了很多承重墻，有利于內(nèi)部空間的利用，但框架式建筑內(nèi)部還存在很多立柱，嚴重影響了室內(nèi)景觀。所以，在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用部分具備攀爬本事的植物品種，經(jīng)過其在立柱表面的生長和攀爬弱化原本僵硬的立柱線條。同時，在立柱上懸掛吊蘭、蔦蘿等植物，利用其向下生長的枝條改善空間效果。在部分展覽大廳內(nèi)，經(jīng)過設(shè)置有規(guī)律的植物盆栽陣列，從而構(gòu)成或曲或直的景觀通道，可疏導(dǎo)人流、為客戶指引方向。
3案例分析
3.1項目概況
某機場位于我國華東地區(qū)，占地面積約45萬m2，該機場內(nèi)共設(shè)置停機位42處，候機大廳面積約14萬m2。機場作為華東地區(qū)重要的干線機場，每年的客流量到達300萬人次，而貨運流量也在100萬t以上。機場經(jīng)過專用高速與市區(qū)及滬寧杭等高速公路連接，交通十分便利。本案例主要研究機場的航站樓部分，其主體部分2層，局部5層，是旅客進出港的重要通道。
3.2植物景觀在航站樓中的應(yīng)用
本案例所涉及的航站樓雖然建筑面積較大，但經(jīng)過室內(nèi)設(shè)計師們精心布局，其內(nèi)部的植物景觀分布較為均衡，而景觀核心位于出發(fā)大廳的正中，也正處于整座航站樓的中軸線上，設(shè)計師結(jié)合該城市的千年古韻，將其布置成具有中國特色的植物景觀。該處庭院利用很多的觀葉植物營造出豐富的景觀效果，采用的植物品種主要有綠籮、蘇鐵、小葉榕、龜背竹、散尾葵、萬年青等。設(shè)計師將2株造型優(yōu)美、枝繁葉茂的蘇鐵布置在大廳門口，起到了點景迎客的作用，并成為了周邊區(qū)域的景觀亮點。同時，將1株高大的魚尾葵單獨種植在大廳的中央來展現(xiàn)其美麗的姿態(tài)和外觀，此種布局方式不僅僅拉伸了植物景觀的層次感，同時也成為整個候機大廳的核心標識，起到了指引方位的作用。而在魚尾葵下部，設(shè)計師還布置了部分叢植的八角金盤、灑金桃葉珊瑚等地被植物從而構(gòu)成了錯落有致的景觀效果。
在候機大廳的南側(cè)，為了便于前來登機的旅客小坐，設(shè)計師在此處列植了部分小葉榕，同時設(shè)置了供旅客休息的座椅。而在選擇所種植小葉榕的枝葉規(guī)格時，設(shè)計師研究到不讓植物的枝葉遮擋旅客觀察視線的細節(jié)，故所有小葉榕的分枝點都在1.4m以上。另外，所設(shè)置的休息座椅也與室內(nèi)植物的種植臺相結(jié)合。鑒于候機大廳內(nèi)部存在很多高聳的支撐立柱，設(shè)計師經(jīng)過在其下設(shè)置花臺來種植爬山虎、藤本月季等攀爬植物，到達美化立柱空間的作用。在候機大廳的登機柜臺前，設(shè)計師利用時令的盆栽草花圍合成景觀隔離欄，對前來取票登機的旅客進行有效指引和疏導(dǎo)，以防部分旅客插隊而造成登機柜臺前的混亂。由于該區(qū)域的人流量較為密集，從而造成草花損壞現(xiàn)象嚴重，故需定期進行更換以保證景觀效果。候機大廳2層設(shè)置旅客休息的座椅和部分售賣紀念商品的商店，設(shè)計師沿著2層的欄桿設(shè)置了休閑座椅，而在某后間隔種植了綠籮、花葉蔓長春藤等觀葉植物。此種室內(nèi)設(shè)計方式不但合理利用了座椅背側(cè)的空間，又美化了室內(nèi)環(huán)境，可謂一舉兩得。作為航站樓內(nèi)另一處人流較為密集的區(qū)域，自動扶梯區(qū)也成為室內(nèi)植物景觀設(shè)計的重點。本案例的設(shè)計師們在自動扶梯的兩側(cè)種植了疏密有致的叢生竹與高大挺拔的散尾葵，其中叢生竹是經(jīng)過花臺定植在航站樓內(nèi)，而散尾葵則種植在可移動的花箱內(nèi)以便于空間的重新組織。種植叢生竹的花臺由整塊的大理石切割而成，經(jīng)過人工修飾從而構(gòu)成了高低錯落的臺面，剛好供旅客倚靠休息。
叢生竹和散尾葵使區(qū)域內(nèi)的環(huán)境遠較航站樓內(nèi)其他區(qū)域更加幽靜，吸引了眾多旅客前來休息。自動扶梯右側(cè)區(qū)域的植物景觀布置主要體現(xiàn)了休息功能，高大的盆栽散尾葵使這片區(qū)域的私密性更強。花臺不僅僅結(jié)合了休息長凳設(shè)置，還與車站標識設(shè)計靈活結(jié)合，在引導(dǎo)旅客的同時，還起到了隔斷空間的作用。此景觀區(qū)域的旅客人數(shù)眾多，很多旅客三兩成群地在此聊天、看報甚至睡覺。設(shè)計師時常結(jié)合中華民族的重大節(jié)日，利用時令草花在候機大廳內(nèi)搭設(shè)臨時性的模紋花壇。例如，每當(dāng)中秋佳節(jié)，為了營造居家團圓的溫馨氛圍，設(shè)計師將各色菊花拼搭成象征完美的圓月，利用百合花組成雪白的玉兔來恭迎四方游子。另外，航站樓內(nèi)大部分的交通及設(shè)施導(dǎo)向標識系統(tǒng)除被固定在較為顯著的高臺或立柱上，部分標識物還與植物景觀結(jié)合設(shè)置。例如，在種植花臺或花箱上標出最近的商店及洗手間位置，部分登機口的引導(dǎo)標識直接由時令草花拼接而成，顯得格外賞心悅目。
3.3航站樓植物景觀的日常養(yǎng)護
室內(nèi)觀賞植物與普通綠地內(nèi)生長的植物存在土地條件上的明顯差異，尤其是土壤環(huán)境變化造成室內(nèi)觀賞植物更容易出現(xiàn)失溫、缺水、缺肥、透氣性差等問題。為此，設(shè)計師們并未使用普通種植土作為種植基質(zhì)，而是針對每種室內(nèi)觀賞植物的自身需求合理調(diào)配，選取河砂、熟園土、腐殖質(zhì)土、蛭石、鋸末等材料作為主要基質(zhì)，并配以部分微量元素，從而保證各類植物的正常生長。為了保證航站樓內(nèi)所有植物的正常生長，設(shè)計師提前預(yù)設(shè)了部分供電和供水設(shè)置，以便植物日常養(yǎng)護工作的開展。同時，機場管理部門還成立了專門的養(yǎng)護巡視班組，對植物進行日常巡查，一旦發(fā)現(xiàn)植物出現(xiàn)缺水、缺肥或病蟲害等問題，及時通知專業(yè)人員進行處理。對于部分特殊區(qū)域如立柱或高臺上懸掛的植物，在場地條件允許的前提下設(shè)置專門的滴灌設(shè)備為其供給水分和養(yǎng)料。
3.4本案例植物景觀設(shè)計的經(jīng)驗和不足之處
1）本案例所處的地區(qū)有悠久的歷史文化，但在機場室內(nèi)植物景觀設(shè)計中雖然應(yīng)用了部分具有地域色彩的植物品種，但在種植數(shù)量和面積上仍然無法地向來自全國各地的旅客完美展現(xiàn)這座城市的獨特魅力和文化底蘊。同時，設(shè)計團隊在選擇本土植物以體現(xiàn)文脈時，并未對植物的生長率、葉片質(zhì)量、養(yǎng)護需求和可持續(xù)生長本事等方面進行充分考量，導(dǎo)致部分在室外生長良好的本土植物在室內(nèi)環(huán)境中出現(xiàn)“水土不服”問題，導(dǎo)致其景觀效果大打折扣。為此，在進行室內(nèi)植物景觀設(shè)計時，應(yīng)抓住城市地域性特征，使其成為展現(xiàn)城市魅力的另一處窗口和舞臺。2）室內(nèi)植物景觀設(shè)計時，必須結(jié)合建筑物進行整體設(shè)計，而不是等建筑物設(shè)計甚至施工完成后才開始室內(nèi)植物景觀營造，應(yīng)將其與室內(nèi)裝修一同作為室內(nèi)環(huán)境改善的附屬。僅有提前介入設(shè)計和施工，才能為室內(nèi)植物景觀營造爭取到更有利的空間條件和配套設(shè)備，以便有效開展系統(tǒng)性設(shè)計工作。3）注重植物景觀形式與整體環(huán)境的結(jié)合，須從植物生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的角度進行科學(xué)設(shè)計，對植物素材作出全面了解和掌握，堅持種植和養(yǎng)護結(jié)合。
4結(jié)語
植物景觀是大自然賦予人類最美麗的禮物，其絢麗的色彩和獨特的形態(tài)為人類創(chuàng)造了最具有生氣和活力的室內(nèi)景觀，已受到了學(xué)術(shù)界和民眾的共同認可。經(jīng)過合理利用各類植物景觀，將原本呆板的室內(nèi)環(huán)境重新改造成充滿生機的人間天堂，讓其中居住和生活的民眾近距離享受大自然的饋贈。
參考文獻：
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室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇二
根據(jù)自己的所學(xué)知識以及對室內(nèi)設(shè)計的實踐過程中,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計對生態(tài)環(huán)境破壞、資源浪費等問題還相當(dāng)嚴重。本文通過對傳統(tǒng)設(shè)計觀念的闡述,以“天人合一”設(shè)計哲學(xué)為例來探析現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計。
關(guān)鍵詞
天人合一；節(jié)約；可持續(xù)
室內(nèi)設(shè)計是中國改革開放以來才興起的行業(yè),由于在裝飾中大量使用不可再生的珍貴裝飾材料、人工合成材料,其中含有對人體有害的化學(xué)材料以及在施工現(xiàn)場電動工具的噪音、灰塵及室內(nèi)光環(huán)境的污染等原因,在美化環(huán)境的同時造成了人們生活空間生態(tài)環(huán)境破壞,由此帶來的能源及資源的消耗對環(huán)境的破壞越來越嚴重。在建設(shè)“和諧社會”的今天,古代設(shè)計思想的哲學(xué)基礎(chǔ)――“天人合一”蘊涵的人與自然和諧相處的思想,對解決室內(nèi)設(shè)計中資源、環(huán)境方面存在的問題有很大啟發(fā)作用。
一、以“天人合一”樹立和諧統(tǒng)一的裝飾觀念,提倡適度消費
在我們的生活中,通過室內(nèi)設(shè)計而營造的環(huán)境是一種消費,而且是我們消費中的重要內(nèi)容。目前在室內(nèi)設(shè)計界中,人們普遍存在追求“豪華”“新穎”“時尚”“氣派”的環(huán)境,在一些室內(nèi)設(shè)計中過分使用不銹鋼、鋁板、銅條、木材、石材等材料,不僅大型建筑大量使用,而且在一些豪宅中也使用天然石裝修墻壁、使用珍貴木材包裹柱子。太多的使用不可再生的珍貴材料,這使得建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展存在隱患。
室內(nèi)設(shè)計應(yīng)提倡適度消費思想,倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式,反對室內(nèi)裝飾中的豪華、奢侈。“天人合一”思想中遵循規(guī)律的平衡觀、強調(diào)人主觀能動性的辯證觀與利用規(guī)律的發(fā)展觀,告訴我們在室內(nèi)的營造、利用和變更中,要充分發(fā)揮主觀能動性,對常規(guī)能源與不可再生資源如不銹鋼、鋁條、鋼板、塑料、玻璃、石材、大理石板等材料的利用時要節(jié)約和回收,對可再生資源也要低消耗使用。伴隨生態(tài)環(huán)保技術(shù)的發(fā)展,可采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料,來實現(xiàn)在遵循自然規(guī)律的前提下,利用科技實現(xiàn)能源的可持續(xù)發(fā)展。
二、室內(nèi)設(shè)計未來發(fā)展的6個趨勢
1、生活自然化
伴隨環(huán)境保護意識的增長,人們在生活中喜歡自然和天然材料,用自然材料,希望在天然綠色環(huán)境中。斯堪的納維亞設(shè)計的流派由此興起,對全球影響很大,在住宅中營造田園的舒適氣氛,強調(diào)自然色彩及天然材料的應(yīng)用,使用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在這個基礎(chǔ)上設(shè)計師在“生活自然”上下功夫,創(chuàng)造新的自然效果,運用具象的抽象的設(shè)計手法來使人們享受自然。
2、生活藝術(shù)化
伴隨社會物質(zhì)財富的豐富,人們要求從“物質(zhì)”中解放出來,要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)設(shè)計是整體藝術(shù),是空間、形體、色彩以及虛實關(guān)系的設(shè)計,功能關(guān)系的把握。成功的室內(nèi)設(shè)計都是藝術(shù)上強調(diào)整體統(tǒng)一的設(shè)計作品。
3、生活高度現(xiàn)代化
伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,室內(nèi)設(shè)計中采用一些現(xiàn)代科技技術(shù),來達到最佳聲、光、色、形的營造效果,實現(xiàn)高速度、高效率、高功能,創(chuàng)造出值得人們享受生活的空間環(huán)境。
4、設(shè)計空間民族化
雖然人們提高了生活質(zhì)量,但是感到失去了傳統(tǒng)的東西。所以,室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢是既要有現(xiàn)代化,又要有傳統(tǒng)。東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計,傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎,設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化,室內(nèi)空間處理及裝飾細部處處引人入勝,給人留下深刻的印象且深受影響。
5、設(shè)計空間個性化
大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了同一化問題。相同樓房,相同房間,相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化,人們追求個性化。有一種設(shè)計手法是把自然引進室內(nèi),室內(nèi)外通透或連成一體。還有一種設(shè)計手法是打破水泥方盒子,運用斜面、斜線、或曲線裝飾,來打破水平垂直線營造變化。也可以用色彩、圖畫、圖案,利用玻璃鏡面的反射來擴展空間,打破千篇一律的冷漠感,用精心的設(shè)計,給每個家庭居室一個個性化的生活空間。
6、高技術(shù)高情感化
近來,世界上工藝先進國家的室內(nèi)設(shè)計正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展,兩者并重,既要重視科技,又要強調(diào)人的情感。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化,新手法、新理論不斷推出,呈現(xiàn)出五彩斑斕,不斷創(chuàng)新的局面。
三、結(jié)語
總之,我國的傳統(tǒng)哲學(xué)博大精深,豐實厚重,源遠流長,是人類文化遺產(chǎn)中非常寶貴的部分。即使是在科技日益發(fā)達的今天,仍有強大的生命力和影響力?！疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)的核心,更是我們構(gòu)建和諧社會的可資借鑒的思想資源,值得我們繼承和發(fā)揚。
參考文獻:
[1]暢刨澤.天人合一觀與現(xiàn)代生態(tài)主義思潮.自然辯證法研究.1995(4).
[2]方立天.中國古代哲學(xué)問題發(fā)展史.北京:中華書局.1996(6).
[3]張綺曼.現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計分析.北京:中華書局.2007(11).
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室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇三
根據(jù)自己的所學(xué)知識以及對室內(nèi)設(shè)計的實踐過程中,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計對生態(tài)環(huán)境破壞、資源浪費等問題還相當(dāng)嚴重。本文通過對傳統(tǒng)設(shè)計觀念的闡述,以“天人合一”設(shè)計哲學(xué)為例來探析現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計。
關(guān)鍵詞
天人合一；節(jié)約；可持續(xù)
室內(nèi)設(shè)計是中國改革開放以來才興起的行業(yè),由于在裝飾中大量使用不可再生的珍貴裝飾材料、人工合成材料,其中含有對人體有害的化學(xué)材料以及在施工現(xiàn)場電動工具的噪音、灰塵及室內(nèi)光環(huán)境的污染等原因,在美化環(huán)境的同時造成了人們生活空間生態(tài)環(huán)境破壞,由此帶來的能源及資源的消耗對環(huán)境的破壞越來越嚴重。在建設(shè)“和諧社會”的今天,古代設(shè)計思想的哲學(xué)基礎(chǔ)――“天人合一”蘊涵的人與自然和諧相處的思想,對解決室內(nèi)設(shè)計中資源、環(huán)境方面存在的問題有很大啟發(fā)作用。
一、以“天人合一”樹立和諧統(tǒng)一的裝飾觀念,提倡適度消費
在我們的生活中,通過室內(nèi)設(shè)計而營造的環(huán)境是一種消費,而且是我們消費中的重要內(nèi)容。目前在室內(nèi)設(shè)計界中,人們普遍存在追求“豪華”“新穎”“時尚”“氣派”的環(huán)境,在一些室內(nèi)設(shè)計中過分使用不銹鋼、鋁板、銅條、木材、石材等材料,不僅大型建筑大量使用,而且在一些豪宅中也使用天然石裝修墻壁、使用珍貴木材包裹柱子。太多的使用不可再生的珍貴材料,這使得建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展存在隱患。
室內(nèi)設(shè)計應(yīng)提倡適度消費思想,倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式,反對室內(nèi)裝飾中的豪華、奢侈?！疤烊撕弦弧彼枷胫凶裱?guī)律的平衡觀、強調(diào)人主觀能動性的辯證觀與利用規(guī)律的發(fā)展觀,告訴我們在室內(nèi)的營造、利用和變更中,要充分發(fā)揮主觀能動性,對常規(guī)能源與不可再生資源如不銹鋼、鋁條、鋼板、塑料、玻璃、石材、大理石板等材料的利用時要節(jié)約和回收,對可再生資源也要低消耗使用。伴隨生態(tài)環(huán)保技術(shù)的發(fā)展,可采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料,來實現(xiàn)在遵循自然規(guī)律的前提下,利用科技實現(xiàn)能源的可持續(xù)發(fā)展。
二、室內(nèi)設(shè)計未來發(fā)展的6個趨勢
1、生活自然化
伴隨環(huán)境保護意識的增長,人們在生活中喜歡自然和天然材料,用自然材料,希望在天然綠色環(huán)境中。斯堪的納維亞設(shè)計的流派由此興起,對全球影響很大,在住宅中營造田園的舒適氣氛,強調(diào)自然色彩及天然材料的應(yīng)用,使用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在這個基礎(chǔ)上設(shè)計師在“生活自然”上下功夫,創(chuàng)造新的自然效果,運用具象的抽象的設(shè)計手法來使人們享受自然。
2、生活藝術(shù)化
伴隨社會物質(zhì)財富的豐富,人們要求從“物質(zhì)”中解放出來,要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)設(shè)計是整體藝術(shù),是空間、形體、色彩以及虛實關(guān)系的設(shè)計,功能關(guān)系的把握。成功的室內(nèi)設(shè)計都是藝術(shù)上強調(diào)整體統(tǒng)一的設(shè)計作品。
3、生活高度現(xiàn)代化
伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,室內(nèi)設(shè)計中采用一些現(xiàn)代科技技術(shù),來達到最佳聲、光、色、形的營造效果,實現(xiàn)高速度、高效率、高功能,創(chuàng)造出值得人們享受生活的空間環(huán)境。
4、設(shè)計空間民族化
雖然人們提高了生活質(zhì)量,但是感到失去了傳統(tǒng)的東西。所以,室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢是既要有現(xiàn)代化,又要有傳統(tǒng)。東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計,傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎,設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化,室內(nèi)空間處理及裝飾細部處處引人入勝,給人留下深刻的印象且深受影響。
5、設(shè)計空間個性化
大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了同一化問題。相同樓房,相同房間,相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化,人們追求個性化。有一種設(shè)計手法是把自然引進室內(nèi),室內(nèi)外通透或連成一體。還有一種設(shè)計手法是打破水泥方盒子,運用斜面、斜線、或曲線裝飾,來打破水平垂直線營造變化。也可以用色彩、圖畫、圖案,利用玻璃鏡面的反射來擴展空間,打破千篇一律的冷漠感,用精心的設(shè)計,給每個家庭居室一個個性化的生活空間。
6、高技術(shù)高情感化
近來,世界上工藝先進國家的室內(nèi)設(shè)計正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展,兩者并重,既要重視科技,又要強調(diào)人的情感。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化,新手法、新理論不斷推出,呈現(xiàn)出五彩斑斕,不斷創(chuàng)新的局面。
三、結(jié)語
總之,我國的傳統(tǒng)哲學(xué)博大精深,豐實厚重,源遠流長,是人類文化遺產(chǎn)中非常寶貴的部分。即使是在科技日益發(fā)達的今天,仍有強大的生命力和影響力?！疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)的核心,更是我們構(gòu)建和諧社會的可資借鑒的思想資源,值得我們繼承和發(fā)揚。
參考文獻:
[1]暢刨澤.天人合一觀與現(xiàn)代生態(tài)主義思潮.自然辯證法研究.1995(4).
[2]方立天.中國古代哲學(xué)問題發(fā)展史.北京:中華書局.(6).
[3]張綺曼.現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計分析.北京:中華書局.(11).
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇四
本文從搜集材料到擬定、定稿，歷數(shù)半年時間。值此碩士學(xué)位論文完成之時，首先要感謝我的導(dǎo)師王明星老師。他從論文的開題方向的選定，到最后整篇論文的完成，都非常耐心的對我進行指導(dǎo)。給我提供了大量設(shè)計案例資料和建議，告訴我應(yīng)該注意的細節(jié)問題，細心的給我指出錯誤，修改論文。他對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的深刻見解，使我受益匪淺。老師誨人不倦的工作作風(fēng)，一絲不茍的工作態(tài)度，嚴肅認真的治學(xué)態(tài)度給我留下深刻的影響，值得我永遠學(xué)習(xí)。
同時，我還要感謝栽培我的專業(yè)老師們，是你們的辛苦付出，引領(lǐng)我進入藝術(shù)的殿堂。
感謝我的同學(xué)們，從論文資料的收集到論文理念的定位，他們都給了我極大的幫助與支持，同他們的探討也給了我很大的啟示。在此由衷的感謝他們無私的幫助和支持。
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇五
后面還有多篇室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文！
題目：淺析室內(nèi)裝飾設(shè)計中功能性與裝飾性的關(guān)系
摘要：在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，無論是功能性的還是裝飾性的，它們都有很大的比例，兩者都是不可分割的。作為室內(nèi)設(shè)計的延伸，有必要滿足空間的功能要求，滿足人們的視聽感受，整合設(shè)計中的人文氛圍，這是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計發(fā)展的方向。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾設(shè)計；功能性；裝飾性；關(guān)系；
1、室內(nèi)裝飾中的功能性分析
（1）主觀上功能性是為滿足人類的物質(zhì)需求而存在的。對建筑空間的規(guī)劃布局與修飾是室內(nèi)空間是實現(xiàn)其功能性的本質(zhì)。室內(nèi)空間的支撐與框架就是建筑，人則是空間服務(wù)的對象，所以空間的功能性和空間屬性則是由人的需求所決定的，多年以前，羅格皮烏斯曾提出過功能主義思想，以上分析與其思想大體一致。在此思想的影響下抽象幾何和技術(shù)美學(xué)的造型美學(xué)就產(chǎn)生了?，F(xiàn)代工業(yè)化實現(xiàn)的標志之一就是大批量和標準化的生產(chǎn)，就像在現(xiàn)代設(shè)計發(fā)源地所誕生的技術(shù)與藝術(shù)統(tǒng)一原則，將人設(shè)定為設(shè)計的目的，使設(shè)計藝術(shù)能夠有現(xiàn)實生活更加接近，更好的融入生活，更好地為人們的服務(wù)。
（2）客觀上功能性是為滿足實際的空間條件而存在的?，F(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計以人為目標，目的則是人的需求，在必須程度上，也是建筑進一步的延續(xù)，在主觀上要滿足人們的需求，在客觀上則會受到氣候等地理條件和歷史文脈等人文因素的制約和限定。于是，基于滿足室內(nèi)設(shè)計功能性的要求，室內(nèi)設(shè)計的過程就不是獨立存在的，而是一整套既融合了物理環(huán)境又融合了人文環(huán)境的復(fù)雜過程。在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中，亞洲與北歐的設(shè)計風(fēng)格就有很明顯的不一樣之處，像北歐的設(shè)計風(fēng)格，那種簡約的富有情味兒的設(shè)計風(fēng)格，據(jù)考證，其發(fā)源地是在斯堪的納維亞半島，冰川覆蓋是他們對白色情有獨鐘；這些室內(nèi)設(shè)計是將地理環(huán)境和人文環(huán)境相融合后構(gòu)成的成功的、成熟的設(shè)計范例，這樣其功能性就更能體現(xiàn)出來。
2、室內(nèi)裝飾中的裝飾性分析
人們在進行室內(nèi)設(shè)計時，首先是滿足其基本功能，進一步就是在精神境界上追求提升，裝飾性就由此而生了，在古代，人們建筑房屋的目的是滿足人類的最基本的物質(zhì)需求，到了封建時期，人們對房屋的裝飾是為了體現(xiàn)其自身的地位，到了現(xiàn)代，人們則是追求兼顧精神需求和物質(zhì)需求，這是與人類發(fā)展的總進程相貼合的。在此過程中，設(shè)計的裝飾性也經(jīng)歷了由附屬品過渡為為必需品的過程裝修設(shè)計、裝飾陳設(shè)和室內(nèi)的環(huán)境設(shè)計是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的三個方面，裝飾就是使文化融入設(shè)計中的一個重要途徑，能夠促進設(shè)計的妥帖和完善。
3、分析室內(nèi)裝修設(shè)計活動裝飾性和功能性的關(guān)系
3.1讓裝飾服務(wù)于功能，把功能性作為主體
室內(nèi)裝飾設(shè)計的功能性原則就是說要在室內(nèi)設(shè)計中裝飾性服務(wù)于功能性，室內(nèi)設(shè)計不僅僅是為了保證居住環(huán)境的美觀舒適，更需要展現(xiàn)居住者的生活的便捷，所以，室內(nèi)設(shè)計的功能性要很好的展現(xiàn)出來。室內(nèi)裝飾設(shè)計是人們對自身生活的要求和真是寫照，所以，室內(nèi)裝飾設(shè)計并不是簡單的將建筑材料堆疊到室內(nèi)，而是將室內(nèi)環(huán)境變成能夠供欣賞的藝術(shù)品。建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計中采用的裝飾物選擇主要根據(jù)居住者的愛好和習(xí)慣進行設(shè)計，一般情景下，室內(nèi)設(shè)計必須要在滿足功能性的前提下增加裝飾性設(shè)計。所以，在設(shè)計師在對建筑室內(nèi)進行設(shè)計時要充分研究功能性和裝飾性的選擇。
3.2保證功能性的同時凸出裝飾個性化
目前，人們對住房的需求不斷增長，我國的房地產(chǎn)項目也在不斷的擴建，而建筑單位也在不斷的嘗試批量化的建設(shè)室內(nèi)設(shè)計，也所以導(dǎo)致了建筑布局的相似性，體現(xiàn)不出當(dāng)代人們的個性化需求。而建筑室內(nèi)設(shè)計是體現(xiàn)個人個性的良好平臺，這種批量化的方法在目前的設(shè)計市場中并不適用。當(dāng)代人們對于建筑設(shè)計的要求不僅僅是外在的要求，更需要在建筑室內(nèi)設(shè)計上增加美感，力求居住空間能夠體現(xiàn)出居住者的性格和愛好。它也是人們領(lǐng)悟現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)以及獲得審美享受的立足點。有個性化的生活環(huán)境是人們追求新時尚生活的目標。所以說，不管建筑的外觀如何，室內(nèi)的設(shè)計都要結(jié)合居住者的不一樣而進行改變，充分體現(xiàn)裝飾的個性化。
3.3需要以人為本
室內(nèi)裝修設(shè)計活動需要樹立以人為本的理念，在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，假如與消費者的居住狀況不貼合，便不能稱為成功的室內(nèi)裝飾設(shè)計。設(shè)計方案即使再優(yōu)秀，若是光有美觀性、沒有實用性也不能滿足人們個性化居住的需求。目前我國的很多方面都要求體現(xiàn)以人為本的原則，在建筑裝飾中當(dāng)然也不能例外。建筑行業(yè)中的“以人為本”的理念是經(jīng)過多年的改革與發(fā)展構(gòu)成的，大部分建筑師們已經(jīng)將這種觀念完全融入到建筑里面，爭取既能夠體現(xiàn)出特色設(shè)計又能夠滿足用戶的需求，從用戶的角度出發(fā)，讓他們能夠感受到生活的便捷性和舒適型，讓用戶在精神和身體上能夠處于良好狀態(tài)。
3.4景觀與設(shè)計的融合
室內(nèi)裝飾設(shè)計與室內(nèi)景觀設(shè)計都需要對設(shè)計整體性加以研究。以建筑整體設(shè)計為基礎(chǔ)，重新整合各種空間要素進行再創(chuàng)造的過程稱為室內(nèi)設(shè)計，基于此，立足于建筑空間形式、環(huán)境具體特點以及對于整體性把握的設(shè)計表達手法，能夠?qū)崿F(xiàn)建筑環(huán)境協(xié)調(diào)共處的設(shè)計效果。在室內(nèi)規(guī)劃設(shè)計過程中要根據(jù)生態(tài)環(huán)境建設(shè)為目的，掌握室內(nèi)空間的地形特點以及建筑全環(huán)境特點，同時空間功能分區(qū)要具有合理性、景觀空間組織處理要具備科學(xué)性以及景點與所對應(yīng)的環(huán)境要具有適應(yīng)性，并突出重要的景觀節(jié)點使空間結(jié)構(gòu)能夠分清主次；在室內(nèi)空間設(shè)計過程中也要根據(jù)開合變化的特點，構(gòu)成室內(nèi)綠色空間的序列結(jié)構(gòu)，從而豐富室內(nèi)空間的藝術(shù)涵養(yǎng)，提升景觀的品味價值。
4、結(jié)束語
綜上所述，建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計的功能性和裝飾性是設(shè)計的重中之重，到達功能性和裝飾性的完美結(jié)合是建筑設(shè)計的最終目標。經(jīng)過本文得知，建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計中的功能性和裝飾性是缺一不可的，在建筑的室內(nèi)起到了相輔相成的作用，這樣的設(shè)計不僅僅為居住者供給了舒適的空間，還使室內(nèi)裝飾設(shè)計業(yè)得到了更為迅速的發(fā)展。
參考文獻
[1]張艷。室內(nèi)裝飾設(shè)計中功能性與裝飾性的關(guān)系分析[j]。建筑工程技術(shù)與設(shè)計，2016，6（23）:99~101.
[2]張升華。室內(nèi)裝飾設(shè)計中功能性與裝飾性的關(guān)系分析[j]。房地產(chǎn)導(dǎo)刊，2016，5（30）:67~68.
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇六
大方向上的：
1.論裝修風(fēng)格 -- 裝修風(fēng)格是文化背景而不是形式，歐式講究的是紳士風(fēng)度，貴族氣息，中式的核心是“禮”
2.現(xiàn)代風(fēng)水 -- 風(fēng)水的基本出發(fā)點是心理，風(fēng)水學(xué)就是空間心理學(xué)
3.經(jīng)濟是設(shè)計發(fā)展的根本 -- 經(jīng)濟與設(shè)計的關(guān)系，國外的家居設(shè)計模式與中國的設(shè)計相比根本就沒有比較的臺階，關(guān)鍵是經(jīng)濟條件的制約。
小方向：
1.光，材質(zhì)，色彩的相互作用 -- 沒有純粹的光，也沒有純粹的色彩
2.簡單與復(fù)雜 --設(shè)計的方法研究，簡不能增其一畫，繁不能少其一筆
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇七
20世紀80年代以來，我國人民的生活水平不斷提高，室內(nèi)設(shè)計方興未艾，室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)越來越與人民的生活，工作密切相關(guān)，日益受到人們的高度重視。
設(shè)計是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，人類寄希望于通過設(shè)計來改造世界，改善環(huán)境，提高人類生存的生活質(zhì)量。
現(xiàn)代社會中，色彩設(shè)計正在越來越多的領(lǐng)域里發(fā)揮著自己的作用。從城市建筑到日常生活，色彩的參與無處不在，色彩是影響感官的第一要素，人們觀察物體時，視覺神經(jīng)對色彩反應(yīng)最快，同時還伴隨著其他感覺器官及大腦的活動，從而產(chǎn)生綜合性的知覺和意識。色彩悄無聲息地左右著人們的生活，潛移默化地影響著人們的情緒，因此，正確地進行色彩設(shè)計在很多領(lǐng)域都是非常重要的。
當(dāng)人們使用色彩時，不僅要依據(jù)客觀的科學(xué)知識，而且要結(jié)合印象、記憶、聯(lián)想、象征、經(jīng)驗和傳統(tǒng)習(xí)慣等以達到最佳的色彩效應(yīng)。而這些客觀知識以外的主觀感受就是色彩的感性傾向，它主要包括以下幾個方面。
一、色彩影響生理功能
不同的色彩能引起人的不同生理反應(yīng)。匈牙利科學(xué)家曾經(jīng)做過實驗，他們把蒙住雙眼的受試者分別引進紅色、黃色和藍色的房間，結(jié)果受試者在房間內(nèi)睜開雙眼后，脈博跳動的速率分別呈現(xiàn)“偏快、正常、偏慢”的狀態(tài)。大家知道，色彩體系大致可分為冷暖兩個色系，波長長的紅光和橙色光、黃色光給人以溫暖感；相反，波長短的紫色光、藍色光、綠色光給人以寒冷的感覺。冷色與暖色除了給人在溫度上的不同感覺外，還會帶給人們一些其他感受，例如，重量感、濕度感、進退感等。色彩使人產(chǎn)生的生理反應(yīng)并非來自物理上的真實情況，而是與人們的視覺與心理聯(lián)想有關(guān)。
二、色彩影響心理功能
康定斯基在《論藝術(shù)的精神》中闡述:“一般說來，色彩直接地影響著精神。色彩好比琴鍵，眼睛好比音槌，心靈仿佛是繃滿弦的鋼琴，藝術(shù)家就是彈琴的手，它有目的地彈奏各個琴鍵來使人的精神產(chǎn)生各種波瀾和反響?！比藗兩钤谝粋€色彩的世界中，積累著許多色彩方面的視覺經(jīng)驗，當(dāng)知覺經(jīng)驗與外來色彩刺激產(chǎn)生呼應(yīng)時，就會引發(fā)人心理上的某種情緒，這就是色彩的感性傾向。不同的色彩會使人產(chǎn)生不同的情緒和聯(lián)想，比如，紅色給人以熱情、危險、活力、喜慶、憤怒等感覺；藍色則讓人感覺平靜、悠久、理智、清新。
三、色彩的情感表現(xiàn)功能
既然色彩能夠影響人的生理和心理，那么不同的色彩必然有著不同的情感表現(xiàn)，應(yīng)用時一定要根據(jù)情況來認真考慮、謹慎選擇。比如，紅色是中國的傳統(tǒng)色彩，它具有吉祥幸福、熱烈歡樂的寓意，因此，婚慶典禮、節(jié)日盛宴等喜慶場所的室內(nèi)設(shè)計色彩以紅色為主色調(diào)，忌用黑色、青色等肅穆的色彩。新娘的結(jié)婚禮服的顏色中西方都喜用白色，因為白色象征純潔，而大紅色的傳統(tǒng)禮服在中國的婚禮上也是常見的服飾；而喪葬場所的室內(nèi)設(shè)計色彩正好相反，紅色等暖色系的明亮色調(diào)絕對不會出現(xiàn)，否則就是大不敬。色彩的情感表現(xiàn)功能具體表現(xiàn)如下：
1、不同人群對色彩的不同情感需求
在進行室內(nèi)空間的色彩規(guī)劃時，要充分考慮到目標人群的年齡、職業(yè)、教育背景、喜好等具體情況，念故去的人而佩戴黑色的袖標，靈堂一般也是以白花黑紗布置的。另外，不同的宗教，其顏色的象征意義也不同，以黃色為例，在佛教中，黃色有謙卑、超脫俗世之意；而在____中，黃色曾是猶大衣服的顏色，因此有著卑劣及背叛的象征寓意。在室內(nèi)設(shè)計時，應(yīng)尊重空間使用者的民族風(fēng)俗和宗教信仰，在色彩運用方面做好充分的市場調(diào)查。
2、不同的地域與環(huán)境對色彩的不同情感需求
不同的地區(qū)，因受地理位置、氣候條件等客觀因素影響，人們所普遍認可接受的色彩也有所不同。比如，熱帶地區(qū)的人們比較喜歡強烈多變的色彩，寒帶地區(qū)的人們偏愛柔和沉著的色彩。在農(nóng)村，人們對純粹的、能夠產(chǎn)生鮮明對比的色彩情有獨鐘，而在城市，人們則更欣賞協(xié)調(diào)雅致的色彩。就居室而言，因其坐落的方向不同，室內(nèi)色調(diào)的選擇也應(yīng)該有所差異。一般地說，如果居室門窗南向，充足的陽光使室內(nèi)色調(diào)易呈暖色，這樣的居室色彩就應(yīng)該以偏冷的色調(diào)來平衡溫度的感覺；反之，門窗北向者的房間，居室色彩應(yīng)以偏暖色的色彩來增加室內(nèi)的溫度色彩可以改變?nèi)藗儗σ阎臻g的視覺認識，也可以在空間中發(fā)揮其獨特的作用，因此，在進行室內(nèi)空間設(shè)計時，我們應(yīng)遵循一些基本原則。
（1）遵循和諧統(tǒng)一的原則
室內(nèi)色彩設(shè)計切忌“姹紫嫣紅”“群芳爭艷”，色彩未經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃而各行其是，勢必會導(dǎo)致室內(nèi)色彩的紊亂。在進行室內(nèi)設(shè)計時，首先，應(yīng)確定室內(nèi)色彩的主色調(diào)，然后確定使用同一色系、對比色系還是互補色系的色調(diào)。只有在主色調(diào)確定后，才能根據(jù)色系的不同來確定相應(yīng)的輔助色調(diào)。主色調(diào)一般不宜采用大面積的鮮艷的顏色，輔助色調(diào)則可根據(jù)實際情況大膽選用小面積的較高明度或純度的色彩，便可以起到畫龍點睛的效果。其次，室內(nèi)色彩的均衡感也很重要，色彩的明暗和面積最能影響整體色彩的均衡感，一般來說，明度高的色彩在上、明度低的色彩在下容易獲得色彩均衡。比如，天花板要比地板顏色淺，否則容易產(chǎn)生壓迫感。另外，在設(shè)計時可以考慮背景色比主體色輕淺；彩度高、暖色的面積應(yīng)小于彩度低、冷色的面積等?？傊?，整體空間的色彩應(yīng)該是上輕下重、淡妝濃飾，統(tǒng)一中有對比，和諧中有律動，穩(wěn)重中又不乏變化。
（2）用色彩界定空間
以色彩來劃分室內(nèi)不同的功能區(qū)域既省時省力、經(jīng)濟快捷又效果明顯。但是有一點應(yīng)該注意，那就是各區(qū)域的色調(diào)一定要和室內(nèi)整體的空間色彩，也就是主色調(diào)相協(xié)調(diào)。另外，應(yīng)發(fā)揮不同色彩的情感傾向，輔助室內(nèi)功能更好地實施。比如，在餐飲區(qū)域的用色中，黑色或純度太低的顏色都是不恰當(dāng)?shù)倪x擇，因為大面積的黑色會使人感到沉重和壓抑，而過于混濁的色彩會給人以不潔凈的感覺。故餐室的色彩應(yīng)以暖色為主，黃色系中的橘黃、乳黃最能增加食欲，其次是檸檬黃；而學(xué)習(xí)和辦公的區(qū)域要求人們頭腦冷靜、注意力集中，因此，不應(yīng)采用明度和純度較高的過于跳躍的色彩，而應(yīng)以明度和純度較低的柔和舒緩的色彩為主，比如選用灰色系、藍色系、綠色系等純度較低的或者偏冷調(diào)的色彩；臥室是家庭住宅中私密性要求最高的場所，其色調(diào)選擇以私密和安靜為前提，艷麗明亮的色彩使人覺得興奮，不利于休息，因此，純度和明度相對較低的淡雅平穩(wěn)的色彩是臥室色彩的最佳選擇；衛(wèi)生間最重要的要求是清潔衛(wèi)生，故裝飾它的色調(diào)以白色、淺綠色、淺藍色等冷色為宜，使之有清潔干凈的感覺。
[2](俄)康定斯基。論藝術(shù)的精神。中國社會科學(xué)出版社，1987年。
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇八
隨著社會發(fā)展和時代進步，人們越來越追求高質(zhì)量的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)設(shè)計既應(yīng)運而生。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是綜合性的設(shè)計藝術(shù)，綜合包括了實際工程技術(shù)和人文、藝術(shù)等文化內(nèi)涵。其最終目的是深化人類對自身的認知，將人類向有益方向引導(dǎo)，對其進行分析，具有重要意義。
室內(nèi)設(shè)計；理念；發(fā)展
當(dāng)今社會為創(chuàng)造優(yōu)良的室內(nèi)環(huán)境，其首要前提是保障生命安全以及有利于人們的身心健康。對大多數(shù)人而言，人們對于室內(nèi)環(huán)境除了有感官使用、冷暖光照等物質(zhì)層次的功能性要求之外，還常有其他要求，諸如與建筑物的類型、性格必須相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍、內(nèi)涵等精神功能方面的要求。
因此，對室內(nèi)設(shè)計含義的理解，以及它與建筑間的關(guān)系，從看問題的視角不同、研究的側(cè)重點不同來分析，許多學(xué)者都有相異但是深刻的見解，值得我們仔細思考和借鑒，例如：認為室內(nèi)設(shè)計“是建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造”，以及室內(nèi)設(shè)計是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”。
以我國前輩建筑師戴念慈先生為例，戴先生認為“建筑設(shè)計的出發(fā)點和著眼點是內(nèi)涵的建筑空間，把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標，而界面、門窗是構(gòu)成空間必要的從屬部分。從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ)，并對內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用，然而畢竟是從屬部分。至于外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果”。而建筑大師普拉特納則認為相比較建筑物而言，“室內(nèi)設(shè)計要困難得多”，這是因為在室內(nèi)需要考慮的因素要遠遠多余預(yù)期，設(shè)計師必須更多地同人打交道，研究人們的心理因素，以及如何能使他們感到舒適、興奮。經(jīng)驗證明，這比同結(jié)構(gòu)、建筑體系打交道要費心得多，也要求有更加專門的訓(xùn)練。
總之，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是對建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化，是建筑物室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造，因而是建筑的靈魂，是聯(lián)系人與環(huán)境的紐帶，是對人類各種藝術(shù)與當(dāng)代物質(zhì)文明的有益結(jié)合。
室內(nèi)環(huán)境是指包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等許多方面，在室內(nèi)設(shè)計時固然需要重視視覺環(huán)境的設(shè)計，但是不應(yīng)局限于視覺環(huán)境，對室內(nèi)聲、光、熱等物理環(huán)境，空氣質(zhì)量環(huán)境以及心理環(huán)境等因素也應(yīng)極為重視，因為人們對室內(nèi)環(huán)境是否舒適的感受，總是綜合的。一個悶熱、噪聲背景很高的室內(nèi)，即使看上去很漂亮，待在其間也很難給人愉悅的感受。
室內(nèi)設(shè)計的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計，總是具有時代的印記，猶如一部無字的史書。這是由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必然和社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體來說，也還和當(dāng)時的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點、社會經(jīng)濟、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的一個基本觀點，是在創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境中高度重視科學(xué)性，高度重視藝術(shù)性，及其相互的結(jié)合。從建筑和室內(nèi)發(fā)展的歷史來看，具有創(chuàng)新精神的新的風(fēng)格的興起，總是和社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。社會生活和科學(xué)技術(shù)的進步，人們價值觀和審美觀的改變，促使室內(nèi)設(shè)計必須充分重視并積極運用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果，包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝，以及為創(chuàng)造良好聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的科學(xué)性，除了在設(shè)計觀念上需要進一步確立以外，在設(shè)計方法和表現(xiàn)手段等方面，也日益予以重視，設(shè)計者已開始認真的以科學(xué)的方法，分析和確定室內(nèi)物理環(huán)境和心理環(huán)境的優(yōu)劣，并已運用電子計算機技術(shù)輔助設(shè)計和繪圖。
在演繹過程中，設(shè)計師更應(yīng)該給主人有自由發(fā)揮的空間。裝修與裝飾的整體組合、區(qū)間安排、飾物協(xié)調(diào)搭配，目的都是更好地體現(xiàn)主人的精神和有效地表現(xiàn)主人審美的理念。同樣的空間，同樣的金錢，有的很美，有的很丑，這都是室內(nèi)設(shè)計的終極結(jié)果。室內(nèi)設(shè)計不能單純于藝術(shù)裝飾。其實創(chuàng)造豐富的空間造型，講究科學(xué)，追求平和隨意、率真自由的境界更重要，也才是室內(nèi)設(shè)計的主要意旨。室內(nèi)設(shè)計要有一個明確的統(tǒng)一的主題。統(tǒng)一可以構(gòu)成一切美的形式和本質(zhì)。用統(tǒng)一來規(guī)劃設(shè)計，使構(gòu)思變得既無價又有內(nèi)涵，這是每個設(shè)計師都應(yīng)該追求的設(shè)計境界。裝飾講流行但更講個性，具體的環(huán)境不同，文化背景品味追求與風(fēng)俗習(xí)慣不同，就可能會產(chǎn)生不同的效果。
所以室內(nèi)設(shè)計不斷創(chuàng)新，不拘泥于舊有的觀點，通過功能的裝修，美學(xué)的裝飾，賦予每個家居以新的形象就非常重要了。裝修和裝飾也不分誰輕誰重，兩者互為因果。只有在功能合理的裝修前提下，裝飾的內(nèi)涵與境界才最能體現(xiàn)。
室內(nèi)設(shè)計應(yīng)使兩者相得益彰，通過材料的質(zhì)感、顏色的搭配、飾物的布置，使裝修與裝飾產(chǎn)生超值的效果。室內(nèi)設(shè)計沒有一個什么定則，在人們需求日益多樣化、個性化的今天，最好的東西也會過時。新的風(fēng)格不斷出現(xiàn)并被人們所接受，才使得室內(nèi)設(shè)計多姿多彩。室內(nèi)設(shè)計以境界為最上，有境界就自成高格。室內(nèi)設(shè)計是裝修與裝飾的靈魂，是裝修與裝飾的劇中之本。
室內(nèi)設(shè)計即要有時代感，又要兼有民族性，要以獨特的眼光進行創(chuàng)意性的設(shè)計，充分顯示出嶄新的風(fēng)格。在設(shè)計意識上應(yīng)體現(xiàn)出一種社會的進步、一種民族的使命感。室內(nèi)設(shè)計整體的多元化和部分個性化的發(fā)展，使人們對設(shè)計形態(tài)、設(shè)計情感產(chǎn)生了更高的要求，促使更新的題材和形式出現(xiàn)；室內(nèi)設(shè)計中反映出的輕松、簡潔、獨特、浪漫、新奇的趣味性和深沉、樸實得體及創(chuàng)世紀性的超前意識，體現(xiàn)出別具一格，風(fēng)華正茂的態(tài)勢，是一種時尚和個性化在室內(nèi)設(shè)計發(fā)展變化中的體現(xiàn)。
設(shè)計師要發(fā)揮獨創(chuàng)性，運用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法，可以造就一種應(yīng)變能力，不走人家走過的老路。關(guān)鍵在于室內(nèi)設(shè)計必須創(chuàng)新。室內(nèi)設(shè)計的形式語言帶有設(shè)計師的情感和創(chuàng)造力，很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴，帶來生理、心理、感官的愉悅。
由于人們長時間半生活活動于室內(nèi)，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，相對地是環(huán)境設(shè)計系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計的總體。包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。
隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計，總是具有鮮明的時代特點，猶如一部無字的史書。這里由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體說來，也還和當(dāng)時的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點、社會經(jīng)濟、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。從微觀的、個別的作品來看，室內(nèi)設(shè)計水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個單項設(shè)計最終實施后成果的品位，又和該項工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即設(shè)計是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于：設(shè)計――施工――用材――與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。
總之，人類社會的發(fā)展，不論是物質(zhì)技術(shù)的，還是精神文化的，都具有歷史延續(xù)性。追蹤時代和尊重歷史，就其社會發(fā)展的本質(zhì)講是有機統(tǒng)一的。在室內(nèi)設(shè)計中。在生活居住、旅游休息和文化娛樂等類型的室內(nèi)環(huán)境里，都有可能因地制宜地采取具有民族特點、地方風(fēng)格、鄉(xiāng)土風(fēng)格。充分考慮歷史文化的延續(xù)和發(fā)展的設(shè)計手法。應(yīng)該指出，這里所說的歷史文脈，并不能簡單地只從形式、符號來理解，而是廣義地涉及規(guī)劃思想、平面布局和空間組織特征，甚至設(shè)計中的'哲學(xué)思想和觀點。
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇九
摘要根據(jù)自己的所學(xué)知識以及對室內(nèi)設(shè)計的實踐過程中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計對生態(tài)環(huán)境破壞、資源浪費等問題還相當(dāng)嚴重。本文通過對傳統(tǒng)設(shè)計觀念的闡述，以“天人合一”設(shè)計哲學(xué)為例來探析現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計。
關(guān)鍵詞天人合一節(jié)約可持續(xù)
室內(nèi)設(shè)計是中國改革開放以來才興起的行業(yè)，由于在裝飾中大量使用不可再生的珍貴裝飾材料、人工合成材料，其中含有對人體有害的化學(xué)材料以及在施工現(xiàn)場電動工具的噪音、灰塵及室內(nèi)光環(huán)境的污染等原因，在美化環(huán)境的同時造成了人們生活空間生態(tài)環(huán)境破壞，由此帶來的能源及資源的消耗對環(huán)境的破壞越來越嚴重。在建設(shè)“和諧社會”的今天，古代設(shè)計思想的哲學(xué)基礎(chǔ)――“天人合一”蘊涵的人與自然和諧相處的思想，對解決室內(nèi)設(shè)計中資源、環(huán)境方面存在的問題有很大啟發(fā)作用。
在我們的生活中，通過室內(nèi)設(shè)計而營造的環(huán)境是一種消費，而且是我們消費中的重要內(nèi)容。目前在室內(nèi)設(shè)計界中，人們普遍存在追求“豪華”“新穎”“時尚”“氣派”的環(huán)境，在一些室內(nèi)設(shè)計中過分使用不銹鋼、鋁板、銅條、木材、石材等材料，不僅大型建筑大量使用，而且在一些豪宅中也使用天然石裝修墻壁、使用珍貴木材包裹柱子。太多的使用不可再生的珍貴材料，這使得建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展存在隱患。
室內(nèi)設(shè)計應(yīng)提倡適度消費思想，倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式，反對室內(nèi)裝飾中的豪華、奢侈?！疤烊撕弦弧彼枷胫凶裱?guī)律的平衡觀、強調(diào)人主觀能動性的辯證觀與利用規(guī)律的發(fā)展觀，告訴我們在室內(nèi)的營造、利用和變更中，要充分發(fā)揮主觀能動性，對常規(guī)能源與不可再生資源如不銹鋼、鋁條、鋼板、塑料、玻璃、石材、大理石板等材料的利用時要節(jié)約和回收，對可再生資源也要低消耗使用。伴隨生態(tài)環(huán)保技術(shù)的發(fā)展，可采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料，來實現(xiàn)在遵循自然規(guī)律的前提下，利用科技實現(xiàn)能源的可持續(xù)發(fā)展。
1、生活自然化
伴隨環(huán)境保護意識的增長，人們在生活中喜歡自然和天然材料，用自然材料，希望在天然綠色環(huán)境中。斯堪的納維亞設(shè)計的流派由此興起，對全球影響很大，在住宅中營造田園的舒適氣氛，強調(diào)自然色彩及天然材料的應(yīng)用，使用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在這個基礎(chǔ)上設(shè)計師在“生活自然”上下功夫，創(chuàng)造新的自然效果，運用具象的抽象的設(shè)計手法來使人們享受自然。
2、生活藝術(shù)化
伴隨社會物質(zhì)財富的豐富，人們要求從“物質(zhì)”中解放出來，要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)設(shè)計是整體藝術(shù)，是空間、形體、色彩以及虛實關(guān)系的設(shè)計，功能關(guān)系的把握。成功的室內(nèi)設(shè)計都是藝術(shù)上強調(diào)整體統(tǒng)一的設(shè)計作品。
3、生活高度現(xiàn)代化
伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計中采用一些現(xiàn)代科技技術(shù)，來達到最佳聲、光、色、形的營造效果，實現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出值得人們享受生活的空間環(huán)境。
4、設(shè)計空間民族化
雖然人們提高了生活質(zhì)量，但是感到失去了傳統(tǒng)的東西。所以，室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢是既要有現(xiàn)代化，又要有傳統(tǒng)。東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計，傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎，設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化，室內(nèi)空間處理及裝飾細部處處引人入勝，給人留下深刻的印象且深受影響。
5、設(shè)計空間個性化
大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了同一化問題。相同樓房，相同房間，相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化，人們追求個性化。有一種設(shè)計手法是把自然引進室內(nèi)，室內(nèi)外通透或連成一體。還有一種設(shè)計手法是打破水泥方盒子，運用斜面、斜線、或曲線裝飾，來打破水平垂直線營造變化。也可以用色彩、圖畫、圖案，利用玻璃鏡面的反射來擴展空間，打破千篇一律的冷漠感，用精心的設(shè)計，給每個家庭居室一個個性化的生活空間。
6、高技術(shù)高情感化
近來，世界上工藝先進國家的室內(nèi)設(shè)計正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展，兩者并重，既要重視科技，又要強調(diào)人的情感。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化，新手法、新理論不斷推出，呈現(xiàn)出五彩斑斕，不斷創(chuàng)新的局面。
總之，我國的傳統(tǒng)哲學(xué)博大精深，豐實厚重，源遠流長，是人類文化遺產(chǎn)中非常寶貴的部分。即使是在科技日益發(fā)達的今天，仍有強大的生命力和影響力?！疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)的核心，更是我們構(gòu)建和諧社會的可資借鑒的思想資源，值得我們繼承和發(fā)揚。
參考文獻：
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室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇十
摘要：綠色設(shè)計強調(diào)堅持生態(tài)平衡，這貼合時代的需要。在建筑室內(nèi)應(yīng)用綠色設(shè)計，它是經(jīng)過對室內(nèi)布局、景觀、陳設(shè)的舒適和美感的改造。為人們營造健康、舒適、可持續(xù)的生態(tài)生活工作環(huán)境。
關(guān)鍵詞：建筑室內(nèi)設(shè)計；綠色理念；
1、“綠色設(shè)計”的概念
綠色設(shè)計也被稱為生態(tài)設(shè)計，它是在20世紀80年代初期被正式提出的一種設(shè)計理念。這種設(shè)計理念是可持續(xù)的、環(huán)保的。將綠色設(shè)計理念帶入室內(nèi)設(shè)計中，也是當(dāng)下的潮流。綠色設(shè)計運用到室內(nèi)設(shè)計中有三種原則，即節(jié)儉型設(shè)計原則、以人為本設(shè)計原則、生態(tài)美學(xué)原則。節(jié)儉型設(shè)計原則是指倡導(dǎo)適度消費的理念，設(shè)計中多用自然的條件，減少設(shè)計成本，減少能源、資源的消耗，選用可再生的，可回收、易拆解、再利用等的材料。以人為本設(shè)計原則是指綠色設(shè)計需滿足人的生理以及心理上的舒適，應(yīng)致力于解決過度裝飾給人們帶來的不便，過度裝飾不僅僅會對環(huán)境造成污染，還會使室內(nèi)看起來太過擁擠。綠色設(shè)計的生態(tài)原理就是指融于自然，采用自然的采光，良好的通風(fēng)環(huán)境，體現(xiàn)自然的生態(tài)美。
2、在室內(nèi)設(shè)計中綠色設(shè)計理念的實現(xiàn)路徑
在進行室內(nèi)設(shè)計過程中，設(shè)計的本質(zhì)就是了提升室內(nèi)的美觀性、功能性，能夠更好的為人們供給服務(wù)。對此在進行室內(nèi)裝修設(shè)計過程中必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的設(shè)計理念，要合理的應(yīng)用射中綠色設(shè)計理念，設(shè)計師必須要具有設(shè)計的職責(zé)與義務(wù)，要基于環(huán)保、生態(tài)以及節(jié)能的角度進行室內(nèi)設(shè)計，對此在實踐中能夠基于以下幾點開展設(shè)計：
2.1提升空間布局的合理化與綠色化
作為的布局綠色化以及合理化就是對室內(nèi)環(huán)境以及周邊環(huán)境進行系統(tǒng)的分析、整合，綜合各種問題以及周邊的環(huán)境資源，加強對室內(nèi)環(huán)境的科學(xué)合理布局，對其進行科學(xué)設(shè)計，保障通風(fēng)以及采光的科學(xué)性。這樣能夠有效的避免一些電器設(shè)備的過度應(yīng)用，如科學(xué)的采光能夠避免電燈設(shè)備的應(yīng)用，降低了電資源的浪費；而合理的通風(fēng)則能夠有效的避免空調(diào)與風(fēng)扇等設(shè)備的應(yīng)用。對此在進行空間設(shè)計過程中，必須要保障其布局的合理性，合理的應(yīng)用各種室內(nèi)資源，做到資源的生態(tài)化發(fā)展。
2.2綠色建材應(yīng)用
綠色建材在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用是綠色設(shè)計理念的直接表現(xiàn)形式，由于綠色材料本身具有無污染、低能耗、可回收利用等特點，在建筑設(shè)計中的應(yīng)用能夠有效降低建筑能耗及對環(huán)境的污染?，F(xiàn)代建筑設(shè)計越來越強調(diào)綠色建筑材料的應(yīng)用，近年來綠色建筑材料生產(chǎn)工藝得到快速發(fā)展，進取利用高新技術(shù)產(chǎn)品，能夠有效提升建筑的節(jié)能性和環(huán)保性。比如目前已經(jīng)得到必須應(yīng)用的新型吸熱玻璃、熱反射玻璃和調(diào)光玻璃等，能夠在合理設(shè)計空間布局的基礎(chǔ)上，進一步提高室內(nèi)空間的熱交換本事和采光本事。配合使用節(jié)能型燈具和其他配件，能夠有效降低能源消耗，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標。在墻面裝飾材料上，使用水性涂料、天然植物和環(huán)保墻紙等綠色材料，代替以往使用的油漆類涂料，能夠減少室內(nèi)空間的有害物質(zhì)，滿足人們的身體健康需求。地面裝飾材料則能夠選擇大面積的木地板、復(fù)合地板和天然石材，降低污染性。在室內(nèi)軟裝飾方面，則能夠選用棉麻含量較高的窗簾、床單、沙發(fā)套，營造舒適、環(huán)保的室內(nèi)空間。綠色建材的使用不僅僅能夠提高室內(nèi)空間的宜居性，為人的審題健康供給保障，還能夠在材料生產(chǎn)、使用、報廢處理的全過程中，降低對環(huán)境的污染，實現(xiàn)建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2.3合理的應(yīng)用各種高科技手段
科技信息技術(shù)在發(fā)展過程中，在人們的生活中應(yīng)用越來越廣泛，在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用各種科學(xué)技術(shù)手段，能夠在根本上節(jié)省資源，避免資源的浪費等問題的出現(xiàn)。在室內(nèi)裝修中應(yīng)用各種高新技術(shù)手段，能夠提升室內(nèi)空間的利用效率，真正的做到設(shè)計的節(jié)能化以及經(jīng)濟化發(fā)展，對此要基于實際狀況合理的應(yīng)用各種技術(shù)手段。
2.3.1綠色照明技術(shù)
要盡可能的應(yīng)用一些天然光，這樣能夠充分的凸顯綠色設(shè)計的安全、經(jīng)濟的特征。對此在設(shè)計過程中能夠應(yīng)用遮陽板、玻璃透光系統(tǒng)等設(shè)計加強對室內(nèi)采光的有效控制，合理的利用室內(nèi)白晝照明。同時要應(yīng)用一些高效的節(jié)能燈以及l(fā)ed燈，這樣能夠做到光效高、高壽命、容易控制以及安全環(huán)保、耗電少的特征。
2.3.2太陽能資源
太陽能資源作為一種清潔能源，在建筑行業(yè)中應(yīng)用能夠有效的節(jié)省資源，真正的實現(xiàn)綠色的環(huán)保設(shè)計。對此在進行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程中能夠靈活的應(yīng)用太陽能資源，例如能夠在供水以及采暖中應(yīng)用。經(jīng)過太陽能熱水輻射采暖就是在進行設(shè)計過程中，將采暖管放置在底板之下，經(jīng)過輻射采暖的方式傳遞熱量，進而避免傳統(tǒng)供暖方式導(dǎo)致的環(huán)境污染問題。
2.3.3室內(nèi)窗戶節(jié)能設(shè)計
窗戶作為熱量散射的重要渠道，在進行室內(nèi)設(shè)計過程中如果窗戶的這樣以及隔熱效果不好，就會導(dǎo)致熱量的丟失等問題。對此窗戶的合理設(shè)計是一種較為重要的室內(nèi)建筑節(jié)能方式。在實踐中基于氣候狀況、周邊采光扥該因素進行窗框以及玻璃的設(shè)計，這樣才能夠提升窗戶的保暖隔熱性能，同時能夠經(jīng)過多層玻璃，增加距離等方式，避免熱量損失以及太陽輻射等問題。在現(xiàn)階段的新型節(jié)能窗戶主要有熱反射鍍膜玻璃、low-e玻璃以及有色玻璃等。
2.4室內(nèi)綠化的應(yīng)用
在早期的室內(nèi)設(shè)計中就會將一些綠色的植物作為設(shè)計的資料，可是多是作為擺設(shè)為主，其功能相對較為單一，在工業(yè)化的發(fā)展過程中，人們對于綠色植物有著越來越多的需求，對此在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計過程中綠色植物的應(yīng)用越來越常見。一些綠色植物能夠有效的吸附空氣中包含的有毒物質(zhì)與氣體，有著講話室內(nèi)空氣、降低空氣灰塵等作用，對此在進行綠色設(shè)計過程中，能夠基于實際狀況合理的而應(yīng)用一些綠色植物，將其與室內(nèi)設(shè)計進行充分的融合，這樣不僅僅能夠優(yōu)化室內(nèi)的空氣質(zhì)量，也能夠提升室內(nèi)設(shè)計的生態(tài)美。
3、結(jié)束語
綜上所述，綠色設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用是建筑行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的客觀需要，在設(shè)計過程中，高度重視人的身心需求，滿足室內(nèi)空間的功能、性能要求，能夠提升居住者的舒適度和滿意度。此外，進取利用先進的綠色環(huán)保建材，還可降低建筑能耗和污染，減少建設(shè)成本，獲得更高經(jīng)濟效益和社會效益。
參考文獻
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室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇十一
室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格各種各樣，它是各個時代的特征跟地區(qū)文化特點的結(jié)合形式，通過有條理地把這些元素整合，然后融入室內(nèi)設(shè)計中，從而逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式，即室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。無論是哪一種風(fēng)格，通常都是和當(dāng)?shù)氐奈幕?、?xí)俗、自然條件等相關(guān)，在這些條件中尋找靈感，然后創(chuàng)作。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留于或等同于形式。室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的分類在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性的同時，相對地說，可以認為風(fēng)格跨越的時間要長一些，包含的地域會廣一些。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、古典式風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混搭型風(fēng)格等。
室內(nèi)裝飾風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格；現(xiàn)代風(fēng)格；古典風(fēng)格；自然風(fēng)格；混搭風(fēng)格
中國有中國古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，西方有西方古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，每一種風(fēng)格的形式與地理位置、民族特征、生活方式、文化潮流、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰有密切關(guān)系，從而室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格各種各樣。
傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。
中國傳統(tǒng)風(fēng)格特色講究的是家具陳設(shè)對稱，注重文化意蘊。
現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合?，F(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯（bauhaus）學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時的歷史背景，強調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。
現(xiàn)代風(fēng)格體現(xiàn)的是一種簡約之美，家具多以方形為主，色調(diào)多是純色調(diào)，它的特征是：形式簡單，立體主義的外形，色彩為黑白中性色，功能主義標準化原則，復(fù)雜而多色彩的裝飾基本上不用。它是把家具簡單化設(shè)計，甚至于就是以集合體的模樣進行組合，但是單體依然保持相對獨立性和鮮明的可視性。
在西班牙作家德奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》書中，后現(xiàn)代主義用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種對現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。
后現(xiàn)代風(fēng)格是種在風(fēng)格上拋棄了現(xiàn)代風(fēng)格的簡樸與嚴肅，它增加了裝飾細節(jié)，強調(diào)跟空間的聯(lián)系，使用的色彩也開始多元化，不再是傳統(tǒng)的黑白中色系，開始增加了一些亮色的點綴等等。后現(xiàn)代風(fēng)格主張新舊融合，把古典的東西簡化之后與現(xiàn)代的東西結(jié)合，色彩豐富了很多，強調(diào)高設(shè)計技巧，家具方面也不再只是單調(diào)的簡單的集合體組合了，也開始融入了很多裝飾。后現(xiàn)代風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格是有所不同的，后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)的是感情，浪漫主義、個人主義，現(xiàn)代主義則是理性主義，強調(diào)實用。
中國古典式風(fēng)格，也可以說是中式風(fēng)。這種建筑風(fēng)格是中國所特有的一種風(fēng)格，是中國五千年文化所積累下來的，主要是以硬木高質(zhì)地的木頭為家具。中國一直喜歡紅色，因此紅色在中國文化中貫穿整個中華民族。古典風(fēng)格的裝飾，以暗紅色調(diào)為主。所以無論是家具還是配飾，都以偏紅為主，顯沉穩(wěn)大氣之格調(diào)。
新古典主義的設(shè)計風(fēng)格其實是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格。歐洲文化豐富的藝術(shù)底蘊，開放、創(chuàng)新的設(shè)計思想及其尊貴的姿容，一直以來頗受眾人喜愛與追求。新古典風(fēng)格從簡單到繁雜、從整體到局部，精雕細琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊，同時又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡化了線條。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時代個性化的美學(xué)觀點和文化品位。新古典風(fēng)格則是把古典的東西與現(xiàn)代的東西結(jié)合，二者合一達到更完美的效果，不再單調(diào)。
自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇“自然美”，多是清新淡雅的設(shè)計，因為是自然風(fēng)格，要融于自然，那當(dāng)然是跟木類有所結(jié)合，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理，巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。自然風(fēng)格帶有自然氣息的木頭，沒有刻意雕琢過，簡簡單單。室內(nèi)的格調(diào)寧靜而清雅，讓人一進去或看到，就有想坐下來安安靜靜看書的沖動，踏實而內(nèi)斂。簡潔的家具，簡潔的地板或墻面，搭配了一些綠色植物的點綴，氛圍真的是愜意。
自然風(fēng)格一定少不了木頭、藤條系列的搭配，色彩也是淡色系為主，它大量地運用具有自然紋理的材料，并采用亞光效果的油漆和散漫的燈光搭配，再加上一些綠色植物的點綴，并將室外的自然景物透進室內(nèi)，達到內(nèi)外融合，自然界的氛圍。
像田園風(fēng)就屬于自然風(fēng)格，田園風(fēng)格是吸取鄉(xiāng)土的氣息，運用一些木類，綠色植物或一些清新色調(diào)的墻漆來點綴，給人制造出一種農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，大自然原有氣息的室內(nèi)空間。在這繁華的城市中，每天面對的都是現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計，回到家眼前迎來的是農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，小清新的田園風(fēng)格，也是不錯的選擇。
混搭，顧名思義就是把各種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計有條理的搭配在一起，種類多，更滿足人們的內(nèi)心需要，現(xiàn)在國際元素、設(shè)計理念廣為人們推崇，很多人開始喜歡歐洲的設(shè)計風(fēng)格，但是中國的設(shè)計風(fēng)格也喜歡，那么就開始出現(xiàn)了混搭型風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計了，混搭搭得好的會使室內(nèi)元素多元化，色彩樣式豐富的同時又緊緊有條，但是搭得不好就會雜亂無章，毫無亮點?；齑铒L(fēng)格的最優(yōu)特點就是輕松自然、隨意親切。主人不會因為遵循單一風(fēng)格的特點而被捆住手腳，不敢大膽創(chuàng)造。
近年來，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化，在室內(nèi)布置中也有融合現(xiàn)代實用的設(shè)計，又融合西方的美觀雕刻的花紋，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中融古今中西于一體，例如一個室內(nèi)空間里，運用了傳統(tǒng)的窗花屏風(fēng)或者又用上青花瓷之類的擺設(shè)，再或者木頭制作的簡單的茶幾，再配上現(xiàn)代風(fēng)格及門窗、新型的沙發(fā)，再來一些墻紙，然后用上歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計中不拘一格，運用多種體例，但設(shè)計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。混搭不是為了展現(xiàn)不同元素，它的最高境界恰恰是融合，只要融合得恰到好處，就會無比完美。
混搭并不是簡單地把各種風(fēng)格的。元素放在一起做加法，而是把他們有主有次地組合在一起，混搭得是否成功完美，關(guān)鍵是看搭配得是否和諧，最簡單的方法是確定家具的主要的一兩種風(fēng)格與色調(diào)。
混搭的時候一定要注意的問題：
1、主調(diào)不明確，很多人混搭的時候沒有一個主要的風(fēng)格，弄得風(fēng)格不突出，作品沒有亮點之處。
2、風(fēng)格一定要統(tǒng)一，例如，客廳是歐式古典風(fēng)格，臥室卻是中國清代的風(fēng)格，洗手間又采用其他風(fēng)格，超過3種以上的風(fēng)格搭在一起，對一個整體的室內(nèi)設(shè)計的和諧來說是一個大挑戰(zhàn)，更何況有些風(fēng)格本身就是不好融合的。
3、色彩太多，主色調(diào)一定要明確，混搭的室內(nèi)一般家具的配飾多種多樣，色彩又很復(fù)雜，所以選色上一定要謹慎，要時刻考慮色調(diào)要統(tǒng)一一些，免得整體色彩太多而雜亂。
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室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇十二
有了一個好的提綱，就能綱舉目張，提綱摯領(lǐng)，掌握全篇論文的基本骨架，下面是一篇關(guān)于室內(nèi)設(shè)計的論文提綱，供大家參考。
3d studio max是pc機上最流行的三維建模、渲染、動畫制作軟件，計算機輔助設(shè)計軟件中最成功的一個，同時也是全球使用人數(shù)最多的三維設(shè)計軟件之一。主要用于影視、游戲、建筑效果圖制作及廣告制作。不過與國外的技術(shù)相比，國內(nèi)三維行業(yè)還有待提高。
因此本人根據(jù)室內(nèi)設(shè)計的要求，對3d studio max在建模、材質(zhì)、燈光上的應(yīng)用進行了較為深入的學(xué)習(xí)，主要完成對實體的建模、材質(zhì)特性的分析、燈光的特性和分布，并由此設(shè)計了一套室內(nèi)設(shè)計圖。運行結(jié)果表明：本文所設(shè)計的室內(nèi)設(shè)計圖可以滿足客戶、施工人員和開發(fā)商三方面的需要。
室內(nèi)設(shè)計圖主要應(yīng)用于室內(nèi)裝潢。它突破了以往用平面圖紙設(shè)計的局限，取而代之的是三維帶來的多角度的真實視覺效果，空間的分配，家具的擺設(shè)和整體的風(fēng)格都一目了然。而其部件的明確性，易改性給裝潢帶來了簡便從而節(jié)約了資源。
max，建模，放樣，材質(zhì)，燈光
有建筑就有室內(nèi)，建筑尤如容器的外殼表現(xiàn)為實體，室內(nèi)尤如器皿的內(nèi)容表現(xiàn)為虛空，兩者密不可分。完美的建筑是由內(nèi)外空間設(shè)計兩個基本部分組成。因此自從人類開始建筑營造的歷史，建筑與室內(nèi)的設(shè)計就一直由建筑師一方承擔(dān)。從嚴格的意義上來講，在現(xiàn)代主義以前既沒有室內(nèi)設(shè)計師，也沒有今天我們所講的室內(nèi)設(shè)計。
主義的時代建筑師更多注重于建筑內(nèi)外墻面的裝飾，而忽視具有使用意義的功能空間。最初的室內(nèi)裝飾形態(tài)，從法國洞穴巖壁上的健牛畫作，到中國半坡淺穴棚屋的彩陶陳設(shè)。都是一種出于審美需要的純藝術(shù)形式。隨著社會的發(fā)展，文明的進步，裝飾逐步與實用結(jié)合。在建筑上很多構(gòu)件既是結(jié)構(gòu)的需要，同時也起到很好的裝飾作用。古希臘的柱式，古羅馬的柱式，古羅馬的拱券柱廊，成為裝飾與結(jié)構(gòu)功能結(jié)合最完美的經(jīng)典之作;中國木結(jié)構(gòu)的梁架體系，不但成為先進框架結(jié)構(gòu)的楷模，錯綜復(fù)雜變化豐富的舉架形式，也成為室內(nèi)最好的裝飾構(gòu)件。
在現(xiàn)代建筑的國際室內(nèi)設(shè)計中，裝飾的效果是通過運用簡潔的造型和材料紋理，在布置手法上注重各種器物之間的統(tǒng)一和諧，創(chuàng)造平靜愜意的整體室內(nèi)環(huán)境氣氛來實現(xiàn)的。
隨著三維動畫和視頻特技在影視制作中的應(yīng)用日益廣泛，學(xué)習(xí)三維動畫制作是2019年的熱門行業(yè)，現(xiàn)在市面上流行的一大堆三維制作軟作讓人不知用何處學(xué)起，比喻maya,softimage 3d ,alias,houdini, z 等等。不學(xué)又怕自已技術(shù)落后，學(xué)又不知從何學(xué)起，三維就是太難學(xué)了。
由autodesk公司出品的3ds studio max 。它廣泛應(yīng)用于廣告、影視、工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計、多媒體制作、游戲、輔助教學(xué)以及工程可視化等領(lǐng)域，可以說3dmax是當(dāng)今最流行的三維動畫軟件，相信在末來二三年，它將是國內(nèi)動畫制作的主流。
如果你是一個剛剛接觸三維動畫制作的朋友，那么 3d max 也許是一個錯誤的選擇， 畢竟 maya 或者 softimage | xsi 有著更為強大的功能和科學(xué)的創(chuàng)作理念。但如果你在 max 上已經(jīng)投入了足夠的精力，要想轉(zhuǎn)學(xué)上面的兩個軟件，卻也不是件容易的事情， 畢竟他們的創(chuàng)作流程和思維理念有著較大的差異，你需要相當(dāng)一段時間來痛苦地適應(yīng)。
如果你要堅持學(xué)習(xí) max 的話，我想它也不會讓你失望。易于上手是它的最大特點，你要深入鉆研下去，許多高級功能可以滿足你大多數(shù)情況下的創(chuàng)作需要。更何況 max 的插件如洪水一般，是任何其他 3d 軟件都比不了的。
如果你的英語基礎(chǔ)很好，這就不算一個問題。在這里，首先不提倡使用 max 的各種漢化補丁，它導(dǎo)致了 max 自身的更加不穩(wěn)定不說(其本身因各種硬件配置和所謂解密的緣故就不夠穩(wěn)定) ，當(dāng)你對著書本來學(xué)習(xí)的話，可能找不到書中所講的地方。也不提倡使用“東方快車”等類型的全屏翻譯工具，它同樣會增加軟件的不穩(wěn)定因素。即指即譯的詞霸型的翻譯軟件會更好一些。另外據(jù)一些網(wǎng)友反映，安裝 max 的漢化補丁后，再安裝一些插件會導(dǎo)致 max 的癱瘓，這一點也請大家注意。
許多人都是采用參照、臨摹實例的方法來開始學(xué)習(xí) max 的(權(quán)且叫做實例學(xué)習(xí)法)，這種方法的優(yōu)點是感覺能夠較快入門(注意只是一種感覺)，缺點也是顯而易見的，就是不利于對 max 整體結(jié)構(gòu)的理解和掌握。這也是許多朋友在合上書本后，連書中的例子都做不出來的原因?，F(xiàn)在許多 max 的書籍都是在講實例，有的干脆只講實例，說明這種學(xué)習(xí)方法還是得到了很多人的認可。其實，像 max 這樣的制作軟件，其知識量之巨大任何一本書都不可能講清楚，試想學(xué)習(xí) 3d 的朋友哪個會只抱著一本書學(xué)習(xí)呢?關(guān)鍵是參考各種書籍找到一種最適合自己的學(xué)習(xí)方法，書籍本身只是作為一種資料來參考而已(不過有些書籍確實不配)。
實例學(xué)習(xí)法首先要求自己有足夠的耐心，對于任何一個練習(xí)都要反復(fù)推敲，目的只有一個，就是理解實例所涉及的所有知識點，只有這樣你才算有所收獲。典型的方法是反復(fù)練習(xí)，并嘗試用不同的方法完成練習(xí)，并對所涉及的知識點進一步探索，以求理解更多的功能、參數(shù)、選項和方法;其二，要有清醒的頭腦和明確的學(xué)習(xí)方向。當(dāng)你學(xué)習(xí)掌握了足夠的練習(xí)制作后，應(yīng)該及時對所學(xué)的知識進行總結(jié)和歸納，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進一步推敲軟件的整體結(jié)構(gòu)和知識體系，這樣才會真正有所提高。
專業(yè)余愛好的矛盾。有許多學(xué)習(xí) 3d 的人本身就是美術(shù)相關(guān)專業(yè)，也有許多人在學(xué)習(xí)時對美術(shù)知識所知甚少。顯而易見，前者在學(xué)習(xí)上有一定的優(yōu)勢，后面的朋友也不要灰心，關(guān)于學(xué)習(xí)三維動畫中專業(yè)與技術(shù)的爭論在網(wǎng)上從來就沒有停止過，到目前好像也沒見那一方占據(jù)絕對優(yōu)勢。
有美術(shù)及相關(guān)專業(yè)知識的朋友在學(xué)習(xí) max (當(dāng)然也包括其它三維創(chuàng)作軟件)時，在建模及材質(zhì)的色彩配置等方面顯然有一定的優(yōu)勢。沒有這方面基礎(chǔ)的朋友也不要泄氣，畢竟是用計算機進行創(chuàng)作不同于繪畫等現(xiàn)實中的美術(shù)創(chuàng)作，其中有許多規(guī)律性和程式可循，且現(xiàn)在軟件的許多優(yōu)化參數(shù)設(shè)置及智能化功能，本身就是對你專業(yè)技能的一種彌補。只要在學(xué)習(xí)軟件技術(shù)的同時，有選擇地閱讀和參考和學(xué)習(xí)一些相關(guān)知識，同樣可以制作出優(yōu)秀的作品。
3ds max運行于windows98，windowsnt windows 2019平臺。一個完全，多線程，可充分發(fā)揮對稱多處理器和任意網(wǎng)絡(luò)渲染能力的一個強大軟件。目前在中國市場上有四個版本，分別是2.0版、2.5版、3.0版、3.1版。我們的教學(xué)就是教3.1版本的。這個軟件自誕生以來，就以一體化、智能化界面著稱。一體化是指所有工作，如：三維造型、二維放樣、幀編輯、材質(zhì)編輯、動畫設(shè)置等都在統(tǒng)一的界面中完成，這樣就避免了屏幕切換帶來的麻煩。所謂的智能化是指那些條件具備，當(dāng)前能夠起作用的工具圖標才能被激活，這有點難理解，通俗點說，就是能在當(dāng)前符合你制作某動畫時能被用上的命令它才被你所用，反之，某些命令就不能被你所用。3dmax的nurbs 模塊，可使動畫，渲染，和造型更逼真，更準確，完美的渲染分辨率可達到電影膠片的質(zhì)量。
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文題目篇十三
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計要求理性、簡潔、功能至上，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類文明的進步，生活質(zhì)量不斷提高,現(xiàn)代人覺得現(xiàn)代簡約風(fēng)格的裝修更適合自己的房子,自己的生活、現(xiàn)代簡約風(fēng)格的家居設(shè)計起源于19成立的包豪斯學(xué)派的現(xiàn)代風(fēng)格，其核心是實用功能主義風(fēng)格。重視功能和空間組織、結(jié)構(gòu)的形式美，其造型簡潔，尊重材料本身的性能，自身的質(zhì)地及色彩配置效果?，F(xiàn)代風(fēng)格在材料上，首選鐵制構(gòu)件、鋁塑板或合金材料;在設(shè)計上，會把機構(gòu)組織暴露在外，注重室內(nèi)外、整個房間的溝通與搭配;在顏色上，多用白色、灰色作為主基調(diào)色，并搭配其他顏色的家具，表現(xiàn)個性及張力。簡約風(fēng)格多以規(guī)則幾何，線條為主要元素，突出功能美。較多采用黑、白、灰等中間色為基調(diào)色，也可適當(dāng)搭配其他色系，起到跳躍眼球的功效，亦能活躍室內(nèi)氣氛，讓生活為之更加輕松、和諧。適合高級白領(lǐng)、單身貴族。而在此基礎(chǔ)上人們對室內(nèi)家裝的設(shè)計要求也越來越理性化,具有人性化功能的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)運而生。它的新式概念,親切,自然,廣受大眾青睞,已成為現(xiàn)今的主流。
(一)主要內(nèi)容:
1、將120平方的戶型設(shè)計成現(xiàn)代簡約風(fēng)格的室內(nèi)空間;客戶是一對年輕的新婚夫婦，兩人都是高級白領(lǐng)，收入在中等偏上，沒有孩子，平時工作忙碌，沒有太多的時間來打掃房間，所以選擇現(xiàn)代簡約風(fēng)格，簡單，實用。
2、現(xiàn)代室內(nèi)裝飾行為中的人性化設(shè)計的具體表現(xiàn);
密斯凡得羅提出“l(fā)essismore”，并由“少即是多”衍生出簡約主義，倡導(dǎo)“簡約而不簡單”的生活哲學(xué)。在橫平豎直的干練中尋求一種平衡的美感，用更加精細的工藝與考究的材質(zhì)，展現(xiàn)出工業(yè)化社會獨有的精致與個性。富于時代感的空間內(nèi)外通透，在沒有任何多余的精煉風(fēng)格中，高雅品味表露無遺。
現(xiàn)代簡約風(fēng)格特點:
(1)室內(nèi)空間開敞、內(nèi)外通透，在空間平面設(shè)計中追求不受承重墻限制的自由。
(2)室內(nèi)墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細的工藝為其特征。
(3)盡可能不用裝飾和取消多余的東西，認為任何復(fù)雜的設(shè)計，沒有實用價值的特殊部件及任何裝飾都會增加建筑造價，強調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。
(4)建筑及室內(nèi)部件盡可能使用標準部件，門窗尺寸根據(jù)模數(shù)制系統(tǒng)設(shè)計。
(5)室內(nèi)常選用簡潔的工業(yè)產(chǎn)品，家具和日用品多采用直線，玻璃金屬也多被使用。
現(xiàn)代簡約家具風(fēng)格特點:
(1)強調(diào)功能性設(shè)計，線條簡約流暢，色彩對比強烈，這是現(xiàn)代風(fēng)格家具的特點。
(2)大量使用鋼化玻璃、不銹鋼等新型材料作為輔材，也是現(xiàn)代風(fēng)格家具的常見裝飾手法，能給人帶來前衛(wèi)、不受拘束的感覺。
(3)由于線條簡單、裝飾元素少，現(xiàn)代風(fēng)格家具需要完美的軟裝配合，才能顯示出美感。例如沙發(fā)需要靠墊、餐桌需要餐桌布、床需要窗簾和床單陪襯，軟裝到位是現(xiàn)代風(fēng)格家具裝飾的關(guān)鍵。
現(xiàn)代簡約裝飾品風(fēng)格特點:
現(xiàn)代簡約風(fēng)格飾品是所有家裝風(fēng)格中最不拘一格的一個。一些線條簡單，設(shè)計獨特甚至是極富創(chuàng)意和個性的飾品都可以成為現(xiàn)代簡約風(fēng)格家裝中的一員。
1、從空間分布上看：有主臥、次臥、書房、客廳、餐廳、廚房、主衛(wèi)、客衛(wèi)以及兩個陽臺。空間布局較合理。在設(shè)計中，注意的是主臥的空間利用，從原圖上看主臥的面積與客臥差不多，所以我在設(shè)計中減小了主衛(wèi)的空間，以擴大主臥的面積，使其與次臥區(qū)分。而書房的位置在廚房的對面，從而我覺得不適合做臥室，并且從客戶關(guān)系來說，沒有必要做三間臥室。所以這兩個問題是設(shè)計中要重點解決的問題。
2、從風(fēng)格上來看:從硬裝的墻面刷漆和地板鋪設(shè)，到軟裝的家具和裝飾品的選購，無不體現(xiàn)現(xiàn)代簡約風(fēng)格。墻面準備大部分涂白，只在某些需強調(diào)的地方采用其他顏色。所有的家具都遵循簡約卻不簡單的原則。盡量避免大量繁復(fù)、奢華而不實用的設(shè)計。
3、人性化的設(shè)計也是本次設(shè)計中的一個重點，比如，主臥窗臺比較的大，那么我就把它鋪上大理石，再放上兩個抱枕，白天可以坐上面看書，晚上可以看星星。這就是遵循了以人為本的原則。設(shè)計中小到一個杯子，大到組合沙發(fā)，如何使設(shè)計體現(xiàn)人性化也是一個待解決的問題。
(一)研究的方法：
1、大量收集與本設(shè)計相關(guān)的文獻資料，仔細的閱讀與分析;
2、運用已經(jīng)掌握的信息跟文獻資料，比較分析;
3、確定設(shè)計定位，繪制草圖;
4、進行正圖繪制，經(jīng)指導(dǎo)后進行改良設(shè)計、
(二)實施方案:
1、認真的閱讀設(shè)計任務(wù)書，明確設(shè)計任務(wù);
2、收集空間規(guī)劃設(shè)計的相關(guān)資料，并對戶型進行詳細的分析;
3、結(jié)合戶型的分析，對方案進行構(gòu)思;
5、完成總平面cad圖、立面圖;
6、完成效果圖的繪制和設(shè)計說明的編寫;
7、完成空間規(guī)劃設(shè)計和文本制作;
一、xxxx年11月---教師設(shè)計課題準備及匯總;
二、xxxx年12月---學(xué)生選題、匯總及調(diào)整;
四、xxxx年2月-5月23日---頂崗實習(xí)期間須完成的畢業(yè)設(shè)計任務(wù)
1、xxxx年3月上旬---要求上交開題報告;
2、xxxx年3月下旬---設(shè)計草案，完成初期檢查;
3、xxxx年4月---全部施工圖紙，完成中期檢查;
4、xxxx年5月上旬---效果圖、展板、設(shè)計說明、ppt等資料;
五、xxxx年5月24日---6月16日
1、要求全體畢業(yè)生到校，修改、調(diào)整或完善畢業(yè)設(shè)計;
2、指導(dǎo)教師和學(xué)生整理有關(guān)資料;
3、學(xué)生將定稿設(shè)計資料輸出、打印、刻盤，并完成畢業(yè)答辯等、
(一)預(yù)期的階段成果
1、準備階段
結(jié)合設(shè)計主題完成場地的測繪和設(shè)計方案的構(gòu)思，方案確定與修改。
2、設(shè)計階段
按時完成總體的規(guī)劃設(shè)計，總體的規(guī)劃設(shè)計進行深入的檢查，以確保完成的設(shè)計是最終成果?？傮w的規(guī)劃設(shè)計主要包括方案設(shè)計和cad平面圖、立面圖、效果圖的繪制。
3、深化和整理階段
完成總平面圖、立面圖及效果圖的繪制，完成設(shè)計說明及圖冊排版，制作目錄。
(二)最終成果
完成設(shè)計說明的編寫并打印裝訂成冊，完成畢業(yè)設(shè)計。即設(shè)計圖紙一套：設(shè)計說明、平面圖、立面圖、效果圖。
現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負荷，已讓人到了無可復(fù)加的接受地步。人們在這日趨繁忙的生活中，渴望得到一種能徹底放松、以簡潔和純凈來調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神的空間，這是人們在互補意識支配下，所產(chǎn)生的亟欲擺脫繁瑣、復(fù)雜、追求簡單和自然的心理。簡約主義是由上個世紀80年代中期對復(fù)古風(fēng)潮的叛逆和極簡美學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，90年代初期，開始融入室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域。本設(shè)計旨在以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求、我將在此基礎(chǔ)上對此做進一步的研究。
我已完成畢業(yè)設(shè)計與設(shè)計說明撰寫的前期準備工作，可以在此基礎(chǔ)上進行正式的設(shè)計，現(xiàn)申請開題。