演講中的抑揚(yáng)頓挫，相當(dāng)于音樂(lè)中的節(jié)奏，音樂(lè)需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應(yīng)該讓你的演講充滿(mǎn)節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。演講的直觀性使其與聽(tīng)眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽(tīng)眾。下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)演講稿篇一
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老師、同學(xué)們：
傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來(lái)之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日.然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文,數(shù)學(xué),英語(yǔ)等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長(zhǎng)久的國(guó)外生活,但是依然保持著我們的傳統(tǒng)，他們雖然身在國(guó)外,依舊過(guò)春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)等我們的民族節(jié)日.然而，現(xiàn)在我們國(guó)內(nèi)的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當(dāng)勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動(dòng)畫(huà)片及韓國(guó)電視劇，過(guò)的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日……我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的.關(guān)注,這不得不引起我們的思索。
同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷；復(fù)興中華文化，我們責(zé)無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶？當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾？當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)？我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì)是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。
端午節(jié)演講稿篇二
大家好，我是某某某，今天我要和大家分享我的端午節(jié)演講心得體會(huì)。在這個(gè)難忘的節(jié)日里，我深切地感受到了端午節(jié)的文化內(nèi)涵和團(tuán)結(jié)傳統(tǒng)，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。
第二段：理解傳統(tǒng)文化的重要性
傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的根本，它是我們歷史的看家本領(lǐng)，是我們民族精神的靈魂。在這次的端午節(jié)演講比賽中，我重新認(rèn)識(shí)到了我們民族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化是多么寶貴，它承載著我們的思想、情感和價(jià)值觀。只有通過(guò)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們才能讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大，我們的民族更加自信。
第三段：感受團(tuán)結(jié)的力量
端午節(jié)是一個(gè)充滿(mǎn)團(tuán)結(jié)的節(jié)日，在這一天，家人和親友會(huì)聚在一起歡度節(jié)日，互相交流、互相祝福。在演講比賽中，我感受到了團(tuán)結(jié)的力量，大家互相鼓勵(lì)、互相支持，為每個(gè)人的演講加油鼓勁。這讓我明白了團(tuán)結(jié)的重要性，只有團(tuán)結(jié)一心，才能共同進(jìn)步，取得更大的成就。
第四段：傳承端午節(jié)的精神
端午節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日，屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他為國(guó)家憂患，舍棄一切奢華的生活，用自己的一生和熱血，去警醒人們，痛斥奸臣，呼吁國(guó)君重視百姓。他的精神是我們后代繼承的寶貴財(cái)富，我們要像他一樣，關(guān)注國(guó)家大事，關(guān)心社會(huì)民生，傳承端午節(jié)的精神，讓這份熱血在我們的身上繼續(xù)燃燒。
第五段：總結(jié)和展望
通過(guò)這次端午節(jié)演講比賽，我深刻地認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性，感受到了團(tuán)結(jié)的力量，領(lǐng)悟到了端午節(jié)的精神。我將銘記演講的經(jīng)歷和感受，不斷學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，積極參與社會(huì)活動(dòng)，為國(guó)家和社會(huì)的繁榮進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。相信在不久的將來(lái)，我們的國(guó)家將變得更加強(qiáng)盛，我們的民族將充滿(mǎn)自信和活力。
以上就是我對(duì)端午節(jié)演講的心得體會(huì)，在這里我要感謝我的老師和同學(xué)們對(duì)我的支持和鼓勵(lì)。謝謝大家！
端午節(jié)演講稿篇三
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端午節(jié)演講稿600字
老師們，同學(xué)們：
大家早上好!
我今天國(guó)旗下演講的題目是：端午節(jié)
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽(tīng)，在此，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。
端午節(jié)演講稿篇四
第一段：引言（120字）
大家好，我是今天的演講者。很榮幸能夠在這里與大家分享我在端午節(jié)演講中的心得體會(huì)。端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過(guò)此次演講，我更加深入地了解到了端午節(jié)的深厚文化內(nèi)涵以及其所代表的精神風(fēng)貌。
第二段：背景介紹與演講主題（240字）
在演講中，我首先向大家介紹了端午節(jié)的歷史背景和由來(lái)。我講述了屈原的故事，他是中國(guó)歷史上著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。我通過(guò)描述屈原的生平和傳說(shuō)，展示了他對(duì)國(guó)家、對(duì)百姓的深情厚意，以及他為了保護(hù)國(guó)家文化和民族精神所做出的犧牲。這個(gè)故事在我演講中起到了引導(dǎo)主題的作用，使我能夠更好地闡述端午節(jié)背后蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義和民族自豪感。
第三段：講述個(gè)人體驗(yàn)（240字）
在我的演講中，我結(jié)合我個(gè)人的親身經(jīng)歷，講述了端午節(jié)對(duì)我個(gè)人的意義。我提到了小時(shí)候與家人一同包粽子的美好回憶，這讓我明白了家庭的溫馨和親情的寶貴；我也分享了和同學(xué)們一起參加龍舟比賽的快樂(lè)經(jīng)歷，這讓我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作和集體榮譽(yù)的重要性。通過(guò)個(gè)人的觸動(dòng)與感悟，我向大家傳遞了對(duì)端午節(jié)精神的理解和珍視。
第四段：?jiǎn)l(fā)與反思（240字）
通過(guò)深入研究端午節(jié)的歷史和文化，我被其中包含的愛(ài)國(guó)主義情懷所震撼。愛(ài)國(guó)主義不僅僅是熱愛(ài)自己的祖國(guó)，更是對(duì)于國(guó)家文化和民族精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。通過(guò)展示屈原的形象，我學(xué)會(huì)了如何為自己的理想和信仰奮斗，為國(guó)家和民族的利益貢獻(xiàn)自己的力量。在我個(gè)人層面，我也反思了自己在家庭和集體中的作用，明白了作為一個(gè)個(gè)體，應(yīng)該如何以自己的行動(dòng)影響和改變身邊的人和環(huán)境。
第五段：總結(jié)與展望（360字）
通過(guò)這次演講，我更加深刻地理解了端午節(jié)背后蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵，也增強(qiáng)了我對(duì)愛(ài)國(guó)主義和傳統(tǒng)文化的珍視。與此同時(shí)，我也經(jīng)歷了個(gè)人思考和成長(zhǎng)的過(guò)程。我希望通過(guò)我的演講能夠激發(fā)大家對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣與尊重，同時(shí)也能夠引起大家對(duì)于自身價(jià)值與責(zé)任的思考。只有我們每個(gè)人都能夠在自己的位置上發(fā)揮作用，積極奮斗，才能共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
結(jié)束語(yǔ)（60字）
端午節(jié)演講是我成長(zhǎng)路上的一次寶貴經(jīng)歷，通過(guò)它我對(duì)于傳統(tǒng)文化和個(gè)人責(zé)任有了新的認(rèn)識(shí)。讓我們共同用心去傳承和弘揚(yáng)端午節(jié)這一傳統(tǒng)佳節(jié)，為我們的國(guó)家和社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。謝謝大家！
端午節(jié)演講稿篇五
早上好!
昨天是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)?！拔逶挛澹嵌岁?yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！?BR> 第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人屈原的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡，五月初五投汨(mi)羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念。第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)時(shí)插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。
第三，端午節(jié)是體育節(jié)。因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用。第四，端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。從餡料看，北方多包小棗;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，可謂粽葉飄香粽子可口。同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，希望我們能懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。
最后我們還是要講到安全問(wèn)題。天氣越來(lái)越熱，學(xué)校要求全體同學(xué)都要做到以下幾個(gè)方面：
1、同學(xué)們不要去江、河、塘、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍、洗手、洗腳、游泳。
2、同學(xué)們外出游泳，一定要有會(huì)游泳的家長(zhǎng)陪同，萬(wàn)一發(fā)生溺水事故，便于搶救，學(xué)校絕對(duì)禁止學(xué)生私自組織外出游泳，以免發(fā)生意外。
3、游泳時(shí)要有自護(hù)意識(shí)，在身體過(guò)飽、過(guò)饑和過(guò)于疲勞都不要下水游泳;
4、游泳時(shí)要有自救常識(shí)和能力，若發(fā)生了抽筋現(xiàn)象，應(yīng)一邊自救，一邊大聲呼救，以免發(fā)生意外。游泳時(shí)不要互相打鬧、嬉戲;不了解水深及水底情況時(shí)，不要跳水;患有心臟病及其他慢性病的人，不能參加游泳，以免發(fā)生意外。
5、不逞強(qiáng)好勝，有的人自覺(jué)水性好，好表現(xiàn)，喜歡長(zhǎng)時(shí)間潛泳或在深水區(qū)做各種動(dòng)作。
謝謝大家!
端午節(jié)演講稿篇六
端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要節(jié)日，具有濃厚的民族文化色彩和歷史傳承意義。在這個(gè)特別的日子里，無(wú)論是在學(xué)校、企事業(yè)單位還是社區(qū)居民活動(dòng)中都會(huì)舉辦各種形式的慶?；顒?dòng)。今年，我有幸參加了學(xué)校的“端午節(jié)演講比賽”，通過(guò)這次比賽，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和演講的技巧要領(lǐng)，現(xiàn)在，我想分享一下自己的感受和學(xué)習(xí)筆記，以期對(duì)廣大讀者有所啟發(fā)和幫助。
第一段：開(kāi)場(chǎng)白
首先，我想談?wù)勓葜v的主題。多數(shù)人認(rèn)為演講的首要目的是表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張，其實(shí)不然。演講的初衷是傳遞信息、激發(fā)思考和溝通交流，只有這樣才能達(dá)到最終的目的，也就是促進(jìn)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。因此，在演講之前，我們要明確主題和目的，以便更好地把握演講的內(nèi)容和脈絡(luò)。比如，我的演講主題是“端午節(jié)”，而我的目的之一是提高聽(tīng)眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，讓大家更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
第二段：主體部分
其次，關(guān)于演講的內(nèi)容和撰寫(xiě)過(guò)程，我有幾點(diǎn)體會(huì)和建議。首先，要注意語(yǔ)言的表達(dá)和措辭。演講要用簡(jiǎn)練明了、生動(dòng)形象的語(yǔ)言，以吸引聽(tīng)眾的注意力，激發(fā)聽(tīng)眾的共鳴和熱情。其次，要按照演講的時(shí)間和要求精簡(jiǎn)內(nèi)容，突出核心，讓聽(tīng)眾得到重點(diǎn)信息，避免冗長(zhǎng)枯燥，影響演講的效果。比如，我的演講試圖通過(guò)講述端午節(jié)的起源、傳統(tǒng)習(xí)俗和文化價(jià)值，引起聽(tīng)眾的興趣和思考，讓大家理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。最后，要注意演講的表達(dá)和語(yǔ)氣，要用自己的聲音和行動(dòng)來(lái)給觀眾帶來(lái)一種舒適和溫暖的感覺(jué)，有效地傳遞信息和情感。
第三段：案例和分析
為了更好地理解演講和技巧，我在準(zhǔn)備過(guò)程中參考了一些優(yōu)秀的演講案例和分析。其中，我印象最深刻的是馬云在哈佛大學(xué)的演講。他用親身經(jīng)歷和背景介紹，讓聽(tīng)眾了解了自己在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的坎坷和挫折，以及對(duì)生活和未來(lái)的看法。他的演講方式非常有感染力和引導(dǎo)性，通過(guò)自己的經(jīng)歷和感悟，激發(fā)了聽(tīng)眾對(duì)創(chuàng)新和變革的興趣和探索，同時(shí)也向世界展示了中國(guó)企業(yè)家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第四段：總結(jié)
總之，演講不僅是一種表達(dá)方式，更是一種思維和溝通的技巧。通過(guò)演講，我們可以傳遞理念、傳遞情感、傳遞生命的真諦。而對(duì)于演講的要求，除了準(zhǔn)備充分和內(nèi)容生動(dòng)外，還需要有情感和溫度。正是這些方面的要素，才能讓演講富有故事性和感染力，自然地吸引聽(tīng)眾。因此，我認(rèn)為在未來(lái)的生活和學(xué)習(xí)中，不論你面對(duì)什么場(chǎng)合，都應(yīng)該有一顆激發(fā)和傳遞信息的心，以便更好地溝通思想和觀點(diǎn)，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
第五段：結(jié)尾
最后，我想借此機(jī)會(huì)向大家推薦一本經(jīng)典的演講書(shū)，名叫《人性的弱點(diǎn)》，它是美國(guó)作家卡耐基的代表作品，其中的二十多個(gè)演講技巧也已經(jīng)成為全球講演和溝通必讀的經(jīng)典之一。我相信，只要你掌握了這些技巧和經(jīng)驗(yàn)，不論你面對(duì)何種場(chǎng)合和挑戰(zhàn)，都能夠運(yùn)用自如，更好地表達(dá)自己，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和追求。謝謝大家！
端午節(jié)演講稿篇七
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端午節(jié)演講范文
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。
每年的這一天人們必不可少活動(dòng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。今年的6月12日是農(nóng)歷的五月初五，也將迎來(lái)我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。
那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?據(jù)說(shuō)，在兩千多年前，楚國(guó)的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當(dāng)他得知楚國(guó)被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身，就有了后來(lái)賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹(shù)葉包裹，外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午時(shí)節(jié)，千家品粽，萬(wàn)戶(hù)懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì)，來(lái)紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。
然而，隨著時(shí)代的變遷，外來(lái)文化越來(lái)越多的滲入了我們的生活，這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng)，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，20xx年，韓國(guó)卻向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)了這些，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。而如今，這個(gè)我們過(guò)了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無(wú)奈。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，文化內(nèi)涵豐厚，它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發(fā)揚(yáng)光大。希望大家不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來(lái)!謝謝大家。祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
端午節(jié)演講稿篇八
大家早上好！
今天我演講的題目是“端午節(jié)遐想”。端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有很多年的歷史，據(jù)史料記載：屈原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊搞秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域，他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天河》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)，屈原眼看著自己的國(guó)家被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下絕筆作《懷沙》后，抱石投汩羅江身死，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汩羅江去憑吊屈原，漁夫們劃起船只，在江邊來(lái)回打澇他的真身，有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)等食物丟進(jìn)江中，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈原的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，逐漸發(fā)展成我們今天的粽子。自此，每年的五月五日便定為端午節(jié)。
端午節(jié)，門(mén)插艾葉、香滿(mǎn)堂；吃粽喝白酒，龍舟下水喜洋洋；這些都已成為端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。
端午節(jié)既是一種傳統(tǒng)，也是一種文化，更是我們的魂，雖然并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土，也未因?yàn)樽约喝松牟蝗缫舛侗紕e國(guó)，他的忠是一種廣義的愛(ài)，一種大愛(ài)，一種永恒的愛(ài)，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。
同學(xué)們，美麗的校園需要我們的愛(ài)，祖國(guó)需要我們的愛(ài)，讓我們攜手并肩，努力學(xué)習(xí)，抓住課堂上的每一分、每一秒緊跟著老師的腳步，做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展，用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母，回報(bào)老師，回報(bào)母校，成為祖國(guó)明天的希望！
[來(lái)自端午節(jié)的演講]
端午節(jié)演講稿篇九
大家好，我今天演講的主題是關(guān)于端午節(jié)的心得體會(huì)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中華文化的重要組成部分。作為一個(gè)中學(xué)生，我認(rèn)為了解和傳承文化傳統(tǒng)非常重要。
第二段：端午節(jié)的由來(lái)
端午節(jié)起源于中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。相傳我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，在賢臣失勢(shì)、國(guó)家陷入內(nèi)憂外患的時(shí)候，投身于大江之中，以身殉國(guó)。人們?yōu)榱藨涯钋臓奚?，就在每年農(nóng)歷五月五日舉行賽龍舟和吃粽子等各種活動(dòng)，以此紀(jì)念屈原和豐收之時(shí)。
第三段：端午節(jié)的慶祝方式
在中國(guó)各地，人們慶祝端午節(jié)的方式各不相同，但有一些傳統(tǒng)的慶祝方式是共通的。比如，賽龍舟、包粽子、掛菖蒲、飲雄黃酒等。這些習(xí)俗不僅是一種生活方式，更是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分。
第四段：端午節(jié)的文化意義
在我看來(lái)，端午節(jié)有著深刻的文化意義。首先，它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，反映了中華民族對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)英雄事跡的感慨。其次，在賽龍舟、包粽子等活動(dòng)中，人們要齊心協(xié)力，互相協(xié)作，也表達(dá)了中華民族傳統(tǒng)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。最后，端午節(jié)也是文化繁榮的展現(xiàn)，是一個(gè)民族文化自信的體現(xiàn)，給我們的精神生活帶來(lái)了積極的影響。
第五段：結(jié)尾
總之，在現(xiàn)代社會(huì)，端午節(jié)已經(jīng)被商業(yè)化和節(jié)日化了。但是，我們不能忘記端午節(jié)底蘊(yùn)的文化內(nèi)涵，更應(yīng)該將傳統(tǒng)文化傳承給下一代。我相信在以后的成長(zhǎng)中，我們一定會(huì)更加關(guān)注和傳承自己的文化。感謝大家的傾聽(tīng)。
端午節(jié)演講稿篇一
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老師、同學(xué)們：
傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來(lái)之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日.然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文,數(shù)學(xué),英語(yǔ)等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長(zhǎng)久的國(guó)外生活,但是依然保持著我們的傳統(tǒng)，他們雖然身在國(guó)外,依舊過(guò)春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)等我們的民族節(jié)日.然而，現(xiàn)在我們國(guó)內(nèi)的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當(dāng)勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動(dòng)畫(huà)片及韓國(guó)電視劇，過(guò)的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日……我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的.關(guān)注,這不得不引起我們的思索。
同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷；復(fù)興中華文化，我們責(zé)無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶？當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾？當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)？我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì)是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。
端午節(jié)演講稿篇二
大家好，我是某某某，今天我要和大家分享我的端午節(jié)演講心得體會(huì)。在這個(gè)難忘的節(jié)日里，我深切地感受到了端午節(jié)的文化內(nèi)涵和團(tuán)結(jié)傳統(tǒng)，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。
第二段：理解傳統(tǒng)文化的重要性
傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的根本，它是我們歷史的看家本領(lǐng)，是我們民族精神的靈魂。在這次的端午節(jié)演講比賽中，我重新認(rèn)識(shí)到了我們民族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化是多么寶貴，它承載著我們的思想、情感和價(jià)值觀。只有通過(guò)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們才能讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大，我們的民族更加自信。
第三段：感受團(tuán)結(jié)的力量
端午節(jié)是一個(gè)充滿(mǎn)團(tuán)結(jié)的節(jié)日，在這一天，家人和親友會(huì)聚在一起歡度節(jié)日，互相交流、互相祝福。在演講比賽中，我感受到了團(tuán)結(jié)的力量，大家互相鼓勵(lì)、互相支持，為每個(gè)人的演講加油鼓勁。這讓我明白了團(tuán)結(jié)的重要性，只有團(tuán)結(jié)一心，才能共同進(jìn)步，取得更大的成就。
第四段：傳承端午節(jié)的精神
端午節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日，屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他為國(guó)家憂患，舍棄一切奢華的生活，用自己的一生和熱血，去警醒人們，痛斥奸臣，呼吁國(guó)君重視百姓。他的精神是我們后代繼承的寶貴財(cái)富，我們要像他一樣，關(guān)注國(guó)家大事，關(guān)心社會(huì)民生，傳承端午節(jié)的精神，讓這份熱血在我們的身上繼續(xù)燃燒。
第五段：總結(jié)和展望
通過(guò)這次端午節(jié)演講比賽，我深刻地認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性，感受到了團(tuán)結(jié)的力量，領(lǐng)悟到了端午節(jié)的精神。我將銘記演講的經(jīng)歷和感受，不斷學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，積極參與社會(huì)活動(dòng)，為國(guó)家和社會(huì)的繁榮進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。相信在不久的將來(lái)，我們的國(guó)家將變得更加強(qiáng)盛，我們的民族將充滿(mǎn)自信和活力。
以上就是我對(duì)端午節(jié)演講的心得體會(huì)，在這里我要感謝我的老師和同學(xué)們對(duì)我的支持和鼓勵(lì)。謝謝大家！
端午節(jié)演講稿篇三
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端午節(jié)演講稿600字
老師們，同學(xué)們：
大家早上好!
我今天國(guó)旗下演講的題目是：端午節(jié)
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽(tīng)，在此，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。
端午節(jié)演講稿篇四
第一段：引言（120字）
大家好，我是今天的演講者。很榮幸能夠在這里與大家分享我在端午節(jié)演講中的心得體會(huì)。端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過(guò)此次演講，我更加深入地了解到了端午節(jié)的深厚文化內(nèi)涵以及其所代表的精神風(fēng)貌。
第二段：背景介紹與演講主題（240字）
在演講中，我首先向大家介紹了端午節(jié)的歷史背景和由來(lái)。我講述了屈原的故事，他是中國(guó)歷史上著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。我通過(guò)描述屈原的生平和傳說(shuō)，展示了他對(duì)國(guó)家、對(duì)百姓的深情厚意，以及他為了保護(hù)國(guó)家文化和民族精神所做出的犧牲。這個(gè)故事在我演講中起到了引導(dǎo)主題的作用，使我能夠更好地闡述端午節(jié)背后蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義和民族自豪感。
第三段：講述個(gè)人體驗(yàn)（240字）
在我的演講中，我結(jié)合我個(gè)人的親身經(jīng)歷，講述了端午節(jié)對(duì)我個(gè)人的意義。我提到了小時(shí)候與家人一同包粽子的美好回憶，這讓我明白了家庭的溫馨和親情的寶貴；我也分享了和同學(xué)們一起參加龍舟比賽的快樂(lè)經(jīng)歷，這讓我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作和集體榮譽(yù)的重要性。通過(guò)個(gè)人的觸動(dòng)與感悟，我向大家傳遞了對(duì)端午節(jié)精神的理解和珍視。
第四段：?jiǎn)l(fā)與反思（240字）
通過(guò)深入研究端午節(jié)的歷史和文化，我被其中包含的愛(ài)國(guó)主義情懷所震撼。愛(ài)國(guó)主義不僅僅是熱愛(ài)自己的祖國(guó)，更是對(duì)于國(guó)家文化和民族精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。通過(guò)展示屈原的形象，我學(xué)會(huì)了如何為自己的理想和信仰奮斗，為國(guó)家和民族的利益貢獻(xiàn)自己的力量。在我個(gè)人層面，我也反思了自己在家庭和集體中的作用，明白了作為一個(gè)個(gè)體，應(yīng)該如何以自己的行動(dòng)影響和改變身邊的人和環(huán)境。
第五段：總結(jié)與展望（360字）
通過(guò)這次演講，我更加深刻地理解了端午節(jié)背后蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵，也增強(qiáng)了我對(duì)愛(ài)國(guó)主義和傳統(tǒng)文化的珍視。與此同時(shí)，我也經(jīng)歷了個(gè)人思考和成長(zhǎng)的過(guò)程。我希望通過(guò)我的演講能夠激發(fā)大家對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣與尊重，同時(shí)也能夠引起大家對(duì)于自身價(jià)值與責(zé)任的思考。只有我們每個(gè)人都能夠在自己的位置上發(fā)揮作用，積極奮斗，才能共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
結(jié)束語(yǔ)（60字）
端午節(jié)演講是我成長(zhǎng)路上的一次寶貴經(jīng)歷，通過(guò)它我對(duì)于傳統(tǒng)文化和個(gè)人責(zé)任有了新的認(rèn)識(shí)。讓我們共同用心去傳承和弘揚(yáng)端午節(jié)這一傳統(tǒng)佳節(jié)，為我們的國(guó)家和社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。謝謝大家！
端午節(jié)演講稿篇五
早上好!
昨天是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)?！拔逶挛澹嵌岁?yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！?BR> 第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人屈原的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡，五月初五投汨(mi)羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念。第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)時(shí)插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。
第三，端午節(jié)是體育節(jié)。因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用。第四，端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。從餡料看，北方多包小棗;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，可謂粽葉飄香粽子可口。同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，希望我們能懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。
最后我們還是要講到安全問(wèn)題。天氣越來(lái)越熱，學(xué)校要求全體同學(xué)都要做到以下幾個(gè)方面：
1、同學(xué)們不要去江、河、塘、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍、洗手、洗腳、游泳。
2、同學(xué)們外出游泳，一定要有會(huì)游泳的家長(zhǎng)陪同，萬(wàn)一發(fā)生溺水事故，便于搶救，學(xué)校絕對(duì)禁止學(xué)生私自組織外出游泳，以免發(fā)生意外。
3、游泳時(shí)要有自護(hù)意識(shí)，在身體過(guò)飽、過(guò)饑和過(guò)于疲勞都不要下水游泳;
4、游泳時(shí)要有自救常識(shí)和能力，若發(fā)生了抽筋現(xiàn)象，應(yīng)一邊自救，一邊大聲呼救，以免發(fā)生意外。游泳時(shí)不要互相打鬧、嬉戲;不了解水深及水底情況時(shí)，不要跳水;患有心臟病及其他慢性病的人，不能參加游泳，以免發(fā)生意外。
5、不逞強(qiáng)好勝，有的人自覺(jué)水性好，好表現(xiàn)，喜歡長(zhǎng)時(shí)間潛泳或在深水區(qū)做各種動(dòng)作。
謝謝大家!
端午節(jié)演講稿篇六
端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要節(jié)日，具有濃厚的民族文化色彩和歷史傳承意義。在這個(gè)特別的日子里，無(wú)論是在學(xué)校、企事業(yè)單位還是社區(qū)居民活動(dòng)中都會(huì)舉辦各種形式的慶?；顒?dòng)。今年，我有幸參加了學(xué)校的“端午節(jié)演講比賽”，通過(guò)這次比賽，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和演講的技巧要領(lǐng)，現(xiàn)在，我想分享一下自己的感受和學(xué)習(xí)筆記，以期對(duì)廣大讀者有所啟發(fā)和幫助。
第一段：開(kāi)場(chǎng)白
首先，我想談?wù)勓葜v的主題。多數(shù)人認(rèn)為演講的首要目的是表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張，其實(shí)不然。演講的初衷是傳遞信息、激發(fā)思考和溝通交流，只有這樣才能達(dá)到最終的目的，也就是促進(jìn)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。因此，在演講之前，我們要明確主題和目的，以便更好地把握演講的內(nèi)容和脈絡(luò)。比如，我的演講主題是“端午節(jié)”，而我的目的之一是提高聽(tīng)眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，讓大家更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
第二段：主體部分
其次，關(guān)于演講的內(nèi)容和撰寫(xiě)過(guò)程，我有幾點(diǎn)體會(huì)和建議。首先，要注意語(yǔ)言的表達(dá)和措辭。演講要用簡(jiǎn)練明了、生動(dòng)形象的語(yǔ)言，以吸引聽(tīng)眾的注意力，激發(fā)聽(tīng)眾的共鳴和熱情。其次，要按照演講的時(shí)間和要求精簡(jiǎn)內(nèi)容，突出核心，讓聽(tīng)眾得到重點(diǎn)信息，避免冗長(zhǎng)枯燥，影響演講的效果。比如，我的演講試圖通過(guò)講述端午節(jié)的起源、傳統(tǒng)習(xí)俗和文化價(jià)值，引起聽(tīng)眾的興趣和思考，讓大家理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。最后，要注意演講的表達(dá)和語(yǔ)氣，要用自己的聲音和行動(dòng)來(lái)給觀眾帶來(lái)一種舒適和溫暖的感覺(jué)，有效地傳遞信息和情感。
第三段：案例和分析
為了更好地理解演講和技巧，我在準(zhǔn)備過(guò)程中參考了一些優(yōu)秀的演講案例和分析。其中，我印象最深刻的是馬云在哈佛大學(xué)的演講。他用親身經(jīng)歷和背景介紹，讓聽(tīng)眾了解了自己在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的坎坷和挫折，以及對(duì)生活和未來(lái)的看法。他的演講方式非常有感染力和引導(dǎo)性，通過(guò)自己的經(jīng)歷和感悟，激發(fā)了聽(tīng)眾對(duì)創(chuàng)新和變革的興趣和探索，同時(shí)也向世界展示了中國(guó)企業(yè)家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第四段：總結(jié)
總之，演講不僅是一種表達(dá)方式，更是一種思維和溝通的技巧。通過(guò)演講，我們可以傳遞理念、傳遞情感、傳遞生命的真諦。而對(duì)于演講的要求，除了準(zhǔn)備充分和內(nèi)容生動(dòng)外，還需要有情感和溫度。正是這些方面的要素，才能讓演講富有故事性和感染力，自然地吸引聽(tīng)眾。因此，我認(rèn)為在未來(lái)的生活和學(xué)習(xí)中，不論你面對(duì)什么場(chǎng)合，都應(yīng)該有一顆激發(fā)和傳遞信息的心，以便更好地溝通思想和觀點(diǎn)，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
第五段：結(jié)尾
最后，我想借此機(jī)會(huì)向大家推薦一本經(jīng)典的演講書(shū)，名叫《人性的弱點(diǎn)》，它是美國(guó)作家卡耐基的代表作品，其中的二十多個(gè)演講技巧也已經(jīng)成為全球講演和溝通必讀的經(jīng)典之一。我相信，只要你掌握了這些技巧和經(jīng)驗(yàn)，不論你面對(duì)何種場(chǎng)合和挑戰(zhàn)，都能夠運(yùn)用自如，更好地表達(dá)自己，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和追求。謝謝大家！
端午節(jié)演講稿篇七
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端午節(jié)演講范文
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。
每年的這一天人們必不可少活動(dòng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。今年的6月12日是農(nóng)歷的五月初五，也將迎來(lái)我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。
那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?據(jù)說(shuō)，在兩千多年前，楚國(guó)的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當(dāng)他得知楚國(guó)被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身，就有了后來(lái)賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹(shù)葉包裹，外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午時(shí)節(jié)，千家品粽，萬(wàn)戶(hù)懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì)，來(lái)紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。
然而，隨著時(shí)代的變遷，外來(lái)文化越來(lái)越多的滲入了我們的生活，這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng)，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，20xx年，韓國(guó)卻向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)了這些，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。而如今，這個(gè)我們過(guò)了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無(wú)奈。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，文化內(nèi)涵豐厚，它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發(fā)揚(yáng)光大。希望大家不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來(lái)!謝謝大家。祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
端午節(jié)演講稿篇八
大家早上好！
今天我演講的題目是“端午節(jié)遐想”。端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有很多年的歷史，據(jù)史料記載：屈原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊搞秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域，他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天河》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)，屈原眼看著自己的國(guó)家被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下絕筆作《懷沙》后，抱石投汩羅江身死，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汩羅江去憑吊屈原，漁夫們劃起船只，在江邊來(lái)回打澇他的真身，有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)等食物丟進(jìn)江中，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈原的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，逐漸發(fā)展成我們今天的粽子。自此，每年的五月五日便定為端午節(jié)。
端午節(jié)，門(mén)插艾葉、香滿(mǎn)堂；吃粽喝白酒，龍舟下水喜洋洋；這些都已成為端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。
端午節(jié)既是一種傳統(tǒng)，也是一種文化，更是我們的魂，雖然并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土，也未因?yàn)樽约喝松牟蝗缫舛侗紕e國(guó)，他的忠是一種廣義的愛(ài)，一種大愛(ài)，一種永恒的愛(ài)，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。
同學(xué)們，美麗的校園需要我們的愛(ài)，祖國(guó)需要我們的愛(ài)，讓我們攜手并肩，努力學(xué)習(xí)，抓住課堂上的每一分、每一秒緊跟著老師的腳步，做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展，用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母，回報(bào)老師，回報(bào)母校，成為祖國(guó)明天的希望！
[來(lái)自端午節(jié)的演講]
端午節(jié)演講稿篇九
大家好，我今天演講的主題是關(guān)于端午節(jié)的心得體會(huì)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中華文化的重要組成部分。作為一個(gè)中學(xué)生，我認(rèn)為了解和傳承文化傳統(tǒng)非常重要。
第二段：端午節(jié)的由來(lái)
端午節(jié)起源于中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。相傳我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，在賢臣失勢(shì)、國(guó)家陷入內(nèi)憂外患的時(shí)候，投身于大江之中，以身殉國(guó)。人們?yōu)榱藨涯钋臓奚?，就在每年農(nóng)歷五月五日舉行賽龍舟和吃粽子等各種活動(dòng)，以此紀(jì)念屈原和豐收之時(shí)。
第三段：端午節(jié)的慶祝方式
在中國(guó)各地，人們慶祝端午節(jié)的方式各不相同，但有一些傳統(tǒng)的慶祝方式是共通的。比如，賽龍舟、包粽子、掛菖蒲、飲雄黃酒等。這些習(xí)俗不僅是一種生活方式，更是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分。
第四段：端午節(jié)的文化意義
在我看來(lái)，端午節(jié)有著深刻的文化意義。首先，它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，反映了中華民族對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)英雄事跡的感慨。其次，在賽龍舟、包粽子等活動(dòng)中，人們要齊心協(xié)力，互相協(xié)作，也表達(dá)了中華民族傳統(tǒng)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。最后，端午節(jié)也是文化繁榮的展現(xiàn)，是一個(gè)民族文化自信的體現(xiàn)，給我們的精神生活帶來(lái)了積極的影響。
第五段：結(jié)尾
總之，在現(xiàn)代社會(huì)，端午節(jié)已經(jīng)被商業(yè)化和節(jié)日化了。但是，我們不能忘記端午節(jié)底蘊(yùn)的文化內(nèi)涵，更應(yīng)該將傳統(tǒng)文化傳承給下一代。我相信在以后的成長(zhǎng)中，我們一定會(huì)更加關(guān)注和傳承自己的文化。感謝大家的傾聽(tīng)。