心得體會是對過去一段時間內(nèi)的經(jīng)歷和感悟的總結(jié)，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。寫一篇較為完美的總結(jié)需要先明確總結(jié)的目的和重點。這里是小編為大家整理的一些心得體會，供大家借鑒和參考。
紀錄片心得體會篇一
紀錄片是一種以真實事件為基礎(chǔ)的電影，通過鏡頭記錄下人們的生活、思想以及歷史上的重要事件，并且在過去的一個世紀里，這個媒介已經(jīng)在全球范圍內(nèi)構(gòu)成了一部重要的文化遺產(chǎn)。百年來，有無數(shù)的紀錄片記錄了世界各地的文化、社會、政治和經(jīng)濟等方面的變遷。本人也有幸觀看過一些具有代表性的百年紀錄片，從中收獲了很多啟示與感想，下面就展開一一闡述。
第二段：“紀錄片可以揭露歷史的真相”
在生活中我們常常聽到“正史是留給勝利者編寫的”，也就是說，常常只有勝利者的聲音被傳遞下來，而那些無聲無息的失敗者幾乎注定被遺忘。但是紀錄片卻可以以真實的方式揭露歷史的真相，挖掘出那些在歷史相對冷門的角落里被埋沒的故事。例如柏林電影節(jié)獲獎紀錄片《像導師一樣的人》成功地講述了蘇聯(lián)在二戰(zhàn)時期實驗室秘密改變了戰(zhàn)爭走勢的故事。
第三段： “紀錄片可以呈現(xiàn)不同文化的美”
紀錄片還可以成為不同文化之間的橋梁，讓我們更好地了解彼此之間的文化差異。我們可以通過紀錄片看到的到非洲的狩獵文化、中國的南北對抗與融合的美食文化，還有摩登的時尚文化。這些文化的傳承并不止于電影屏幕，它們寄托著民族與人類文明的記憶與未來。
第四段： “紀錄片可以豐富人們的想象力與感性思考”
紀錄片不僅僅只是吸收大量信息，它們還能夠激發(fā)人們的想象力與感性思考。例如著名紀錄片《微觀世界》成功展現(xiàn)了與世界不同尺度的事物，讓我們驚嘆于大自然的神奇變化，探索物理學與化學的奧秘。這些紀錄片的好處在于與其他純知識性質(zhì)的電影不同，它們可以促進人們產(chǎn)生自己的思考和觀感，催發(fā)靈感。
第五段： “百年紀錄片助人者不同尋常人生路”
最后，還有一些紀錄片在觀看時給人以啟示，拓寬了我們的世界觀，引發(fā)思考。例如獲得奧斯卡最佳紀錄片的《The Cove》記錄了一個針對日本海豚的絕命行動，看完本片，你不會對日本的一些文化傳統(tǒng)、食品安全、環(huán)境保護等問題視而不見。此外，紀錄片還可以讓我們對自己的物質(zhì)文明、人類精神、社會組織等問題進行反思，拓寬我們的視野。
結(jié)語：總而言之，百年紀錄片的普及使得人們更好地了解世界，拓寬了現(xiàn)實世界和普通民眾之間的聯(lián)系。紀錄片也引發(fā)了公眾對許多全球性問題的重視，同時也想大家交流交流，推薦你們的心里里最喜歡的百年紀錄片。
紀錄片心得體會篇二
瓷路紀錄片是一部以中國瓷器為主題的紀錄片，通過揭示中國瓷器的歷史淵源和獨特藝術(shù)魅力，深入了解中國傳統(tǒng)文化和人民智慧的展示。在觀看這部紀錄片之后，我深感中國瓷器的非凡魅力和文化內(nèi)涵的博大精深。以下是我對此紀錄片的心得體會。
第一段：揭示瓷器的歷史淵源
瓷器是中國古代的珍貴文化遺產(chǎn)，它承載著中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化和神秘魅力。紀錄片通過深入研究歷史文獻和實地考察，揭示了瓷器的起源和發(fā)展歷程。從最早的陶器到隋唐時期的瓷器，再到宋代的青瓷和元代的景德鎮(zhèn)瓷器，每一段歷史都留下了瓷器獨特的風格和藝術(shù)特色。通過這些歷史故事的講述，我們可以更加深刻地認識到中國瓷器在藝術(shù)領(lǐng)域的卓越成就。
第二段：開啟瓷器制作之謎
瓷器的制作工藝一直以來都是世界所矚目的，紀錄片中詳細介紹了瓷器的制作過程和工藝技巧。從原料的選取、制作工藝的精妙到燒制過程的精細管理，每個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著中國人民智慧的結(jié)晶。特別是景德鎮(zhèn)的瓷器工藝，不僅在中國歷史上有著重要地位，也在世界瓷器史上獨樹一幟。紀錄片中展示的景德鎮(zhèn)瓷器作坊、窯爐和瓷器藝人的工作場景，生動地展示了中國傳統(tǒng)制瓷的過程和精湛技藝。
第三段：品味瓷器的藝術(shù)之美
中國瓷器以其獨特的造型、豐富的色彩和細膩的紋飾而聞名于世。紀錄片通過大量的瓷器實物展示和專家解說，深入剖析了瓷器的藝術(shù)內(nèi)涵和獨特之處。從青瓷的樸實和素雅到彩瓷的艷麗多彩，每一件瓷器都蘊含著傳統(tǒng)文化的意境和深遠內(nèi)涵。瓷器的造型、紋飾和釉色都經(jīng)過精心設(shè)計，打磨出無與倫比的藝術(shù)魅力。紀錄片中的大量珍貴瓷器展示猶如一場視覺盛宴，讓人陶醉其中。
第四段：瓷器的傳承和發(fā)展
中國瓷器作為中華民族的獨特文化符號，一直以來都受到人們的喜愛和推崇。紀錄片中展示了中國古代陶瓷的傳承和發(fā)展歷程，強調(diào)瓷器制作需要代代相傳的技藝和長期的修行。中國傳統(tǒng)瓷器工藝在現(xiàn)代社會中面臨著許多困境，雖然保護瓷器傳統(tǒng)技藝的努力也在進行，但仍然需要更多的人關(guān)注和支持，才能確保瓷器傳統(tǒng)工藝的傳承和發(fā)展。
第五段：瓷器的文化價值
瓷器作為中華民族的獨特符號，不僅具有藝術(shù)價值，還有著重要的文化價值。紀錄片中講述了古代瓷器對于中國文化和世界文明的影響。從世界各地發(fā)現(xiàn)的中國瓷器遺址和交流之物，不僅能夠反映中華民族的輝煌歷史，也是人類文明交流的見證。通過欣賞瓷器，我們可以了解到中國古代社會的眾多方面，包括宗教信仰、生活習俗和社會文化等等。因此，保護和傳承瓷器文化是非常重要的，它代表著中華民族的智慧和文明。
總結(jié)：
通過觀看瓷路紀錄片，我對中國瓷器的歷史淵源、制作工藝、藝術(shù)內(nèi)涵和文化價值有了更加深入的了解。中國瓷器作為世界瓷器史上的瑰寶，既有著藝術(shù)上的卓越成就，也有著重要的文化意義。保護和傳承瓷器文化是每個中國人的責任和使命，更是對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展的重要保障。我相信，在瓷器文化的影響下，中華民族必將繼續(xù)創(chuàng)造輝煌。
紀錄片心得體會篇三
《播火紀錄片》是一部以中國有史以來最嚴重的火災(zāi)之一——2018年哈爾濱一家休閑中心火災(zāi)為原型，通過視角切換和案件重現(xiàn)的方式，揭開了道德淪喪、權(quán)利腐敗、監(jiān)管不力等問題在事件中的作用，并對社會啟示進行了思考和探討。作為一部記錄當代中國社會問題的紀錄片，它讓我深刻反思了現(xiàn)實社會的諸多問題。
第二段：對道德淪喪的思考
在這部紀錄片中，當人們被困在火場中，面臨生死存亡的時刻，消防員卻遭遇了來自旁人的冷漠和被動甚至是干擾。與此同時，一些不良商家逃脫了應(yīng)有的責任，卻通過行賄等奇招來謀取自身的利益。這些現(xiàn)象凸顯了當前社會中道德淪喪的程度，讓人感到深深的憂慮。
第三段：對權(quán)利腐敗的思考
在這場火災(zāi)中，有一位區(qū)政府干部因涉嫌腐敗被帶走審查。紀錄片對他的追蹤報道，逐漸揭開了權(quán)力與資本之間勾結(jié)的黑幕。這種情況一旦蔓延，將在消防工作中產(chǎn)生巨大的負面影響，影響消防官兵的執(zhí)行力量和抗擊火災(zāi)的能力。應(yīng)該通過不斷完善法律制度來防止權(quán)利的不正之風，使政府部門更加公正、清明。
第四段：對監(jiān)管不力的思考
一般的人們往往都會認為權(quán)利腐敗是消防隊隊員和政府部門腐敗造成火災(zāi)難以遏制的主要原因。但紀錄片顯示，監(jiān)管部門也存在不同的問題。監(jiān)管部門貪贓枉法賣官鬻爵，追求名利，不管不顧。當監(jiān)管部門不履行其職責，不檢查并批準就違反了規(guī)定，導致消防工作的不嚴格規(guī)范。這不僅是利益關(guān)系，更是拖延被災(zāi)民眾和涉事政客賠償?shù)姆绞?。這也就破壞了整個監(jiān)管制度，讓社會對監(jiān)管失去了信任。
第五段：結(jié)論
《播火紀錄片》讓我們看到了當下社會中存在的許多問題和不足。這些問題根源在于人們的思想與道德水平的缺失，權(quán)力與資本的欺壓，監(jiān)管體系的缺失等方面。這也說明了在當前的社會中必須采取更多的措施來完善各個領(lǐng)域的法律和制度，重振社會秩序，以期解決一些深層的問題。這些問題的累積會一步一步造成不小的問題，這也需要政府把持全局、從計劃上來及時預(yù)防。僅有憂慮和擔心是不夠的，更需要我們每一個人從自身出發(fā)，以自己的行動來引領(lǐng)自己的身邊，民間機構(gòu)也要在有關(guān)部門的支持下通過開展社會活動，提升公眾的意識水平，積極參與到社會建設(shè)之中，完善社會監(jiān)督機制，以便逐步實現(xiàn)社會穩(wěn)定、安定、和諧的目標。
紀錄片心得體會篇四
第一段：引入代駕行業(yè)的現(xiàn)狀和意義（200字）
近年來，隨著酒駕、醉駕事件的頻繁發(fā)生，代駕行業(yè)迅速興起。代駕成為了現(xiàn)代人社交活動中不可或缺的一環(huán)，也是保障交通安全的重要手段之一。在最近觀看的一部代駕紀錄片中，我深刻體會到了代駕行業(yè)的艱辛與責任感。這篇文章將結(jié)合自己的觀影體會和心得體會，對代駕紀錄片進行分析和總結(jié)。
第二段：紀錄片中代駕司機的艱辛與責任感（250字）
紀錄片中展示了許多代駕司機日常工作的細節(jié)，讓我對他們的辛苦和責任有了更深刻的認識。代駕司機不論白天黑夜，都要時刻準備接單。他們需要對城市的道路網(wǎng)絡(luò)了如指掌，熟練駕駛各種車型，以確保順利且安全地接送乘客。在面對喝醉的乘客時，代駕司機需要保持耐心和溝通能力，妥善應(yīng)對各種突發(fā)情況。這種工作壓力巨大，卻并未得到足夠的社會認可和尊重。通過紀錄片，我深感代駕司機們的辛苦和不易。
第三段：紀錄片中展示的乘客心態(tài)與行為給帶來的思考和啟示（300字）
紀錄片中有一位年輕乘客在代駕司機接到他的單后大方地示意司機開車速度快一些。這種無視交通規(guī)則和安全的行為令人震驚。這給我?guī)砹怂伎肌Ｔ诂F(xiàn)代社會，個別人的個人權(quán)益和拜金主義日益抬頭，追求享樂和舒適成為現(xiàn)代人的重要訴求，而對公共安全和他人權(quán)益的無視則成為一種普遍現(xiàn)象。這個現(xiàn)象對我產(chǎn)生了重大的警示，我們每個人都應(yīng)該從自己做起，擺正價值觀，將公共安全和他人權(quán)益置于首位。
第四段：紀錄片中代駕司機的責任與擔當給我?guī)淼膯l(fā)（250字）
紀錄片中，代駕司機們總是帶著干練和責任的態(tài)度為乘客提供服務(wù)，尤其是在面對那些醉酒的乘客時更是如此。他們傾聽乘客的需求，耐心與乘客溝通，甚至在行車途中還時刻關(guān)注乘客的安全狀況。這種責任與擔當深深地觸動了我。在日常生活中，我們每個人也要對自己的責任負起更多的擔當。無論是對家庭的責任，對工作的責任，還是對社會的責任，我們都應(yīng)該以代駕司機為榜樣，發(fā)揮自己的作用，盡自己的一份力量，為社會的和諧、安全和發(fā)展做出貢獻。
第五段：對于代駕行業(yè)的展望和自己的行動計劃（200字）
代駕行業(yè)在過去幾年蓬勃發(fā)展，但仍存在一些問題和挑戰(zhàn)。在紀錄片中，我看到了一些代駕司機行業(yè)的不規(guī)范和服務(wù)質(zhì)量參差不齊。為了改善這種狀況，我決定在自己的行動中起到示范作用。首先，我將積極宣傳良好的交通安全觀念，勸阻親友飲酒駕車。其次，我會選擇信譽良好的代駕平臺，鼓勵周圍的人也加入，并定期對代駕平臺的服務(wù)進行評價和反饋。通過這些實際行動，我希望能夠帶動更多的人關(guān)注代駕行業(yè)，提升行業(yè)形象和服務(wù)質(zhì)量。
總結(jié)（100字）
代駕紀錄片讓我對代駕行業(yè)產(chǎn)生了更深刻的認識。通過紀錄片中代駕司機的艱辛與責任感，乘客的心態(tài)與行為給予我深思，使我深感自身的責任與擔當。同時，對代駕行業(yè)的展望和自己的行動計劃也促使我積極參與到改善交通安全、推動代駕行業(yè)發(fā)展的行動中。希望這個行業(yè)可以得到更多人的關(guān)注和支持，同時也希望每個人在自己生活中能夠發(fā)揮更大的責任和擔當。
紀錄片心得體會篇五
第一段：引言（100字）
微信紀錄片是一種新興的傳媒形式，它通過微信平臺傳播短小精悍的紀錄片內(nèi)容，讓觀眾無需耗費太多時間，就能接觸到豐富的知識和感動的故事。我近期也接觸了一些微信紀錄片，對它們的特點和實質(zhì)產(chǎn)生了一些思考。
第二段：紀錄片的價值和意義（250字）
微信紀錄片不僅給我們提供了娛樂和知識的渠道，更重要的是它傳遞出的人文關(guān)懷和社會問題的關(guān)注。這些微信紀錄片致力于通過鏡頭記錄真實生活，讓觀眾從中感受到人類面臨的挑戰(zhàn)和困境，進而引發(fā)對社會問題的關(guān)注和思考。它們以客觀、真實的方式展現(xiàn)出現(xiàn)實世界中的各種故事，帶給觀眾自省和思考的機會。
第三段：微信紀錄片的特點（250字）
相比傳統(tǒng)的紀錄片，微信紀錄片更加簡潔、時尚和普及。無需電視或電腦，只需要一個智能手機，觀眾就可以隨時隨地欣賞微信紀錄片。而且，微信紀錄片通常時長較短，從幾分鐘到半小時不等，觀看起來更加輕松愉快。同時，微信紀錄片制作也更加傾向于用直觀的畫面和簡潔的文字來傳達信息，更好地吸引觀眾呼吸、即時的興趣。
第四段：微信紀錄片的影響（300字）
微信紀錄片的特點決定了它在社會傳播中的廣泛影響。隨著微信用戶數(shù)量的快速增長，越來越多的人通過微信紀錄片接受新聞和信息。微信紀錄片以獨特的傳播方式，強大的社交屬性和廣泛的觸達人群，將紀錄片的觀看對象從傳統(tǒng)的電視臺拓展到了更廣泛的社會群體。這種社交傳媒平臺的優(yōu)勢，使得微信紀錄片更能夠引起網(wǎng)民的關(guān)注和思考。
第五段：我對微信紀錄片的體會（300字）
作為一個微信用戶，我也從微信紀錄片中受益匪淺。當我在微信朋友圈中收到一篇有趣的紀錄片時，我會馬上點擊觀看。這些微信紀錄片不僅給我分享了一些我以前不了解的事實和故事，也啟發(fā)了我的思考。我被那些著重社會問題的紀錄片所觸動，開始關(guān)注和關(guān)心一些以前我不曾注意過的社會問題。這些微信紀錄片改變了我對世界的看法，讓我更加關(guān)注他人和社會。
結(jié)尾：總結(jié)（100字）
微信紀錄片是一種通過新媒體手段傳播的非常有效的紀錄片形式。它既具有短小精悍的特點，又能傳遞出深刻的人文關(guān)懷和社會問題的關(guān)注。對于觀眾來說，微信紀錄片既是一種娛樂，也是一種啟發(fā)和思考的方式。我相信微信紀錄片將在未來的傳媒發(fā)展中扮演著越來越重要的角色。
紀錄片心得體會篇六
2013050236 13新聞2班宋新越
經(jīng)過一段時間的拍攝，我們的紀錄片終于完成了?？粗善烦鰜碛幸环N莫大的欣喜，也有一點小小的驕傲。我參與拍攝的紀錄片雖然不是什么大作，但我還是想和大家一起分享我所理解的紀錄片的拍攝。
在最開始確定好分組后，我們開始商量確定主題，大家各抒己見。主題的確定經(jīng)過一番波折，由于大家商討出的第一個主題不合適，于是我們又重新確定主題。這過程中大家一起出力，也在網(wǎng)上查找了相似的事例，同時也請教了我們的指導老師，最后確定了主題。主題確定了之后，我們幾個女生開始寫拍攝腳本。腳本編寫經(jīng)過了幾次的修改，存在著各種不足，如內(nèi)容太繁瑣，場景太大，效果拍攝不出來，甚至編寫的時候還出現(xiàn)了脫了主題。但最后經(jīng)過大家的共同努力，經(jīng)過幾次修改最終完成腳本。雖然開頭就讓我覺得困難重重，但是團隊的力量很強大，有的時候也會出現(xiàn)意見不合，但最后都能融洽解決。
腳本完成后，我們按照分鏡頭腳本編寫并打印出來，這樣便于中期的拍攝以及為了后期的剪輯更加有條理。編寫的時候盡量細化，將同場景的鏡頭分出來，這樣不管是拍攝還是最終的剪輯都更加省時省力。
拍攝現(xiàn)場常常是紛亂的、復(fù)雜的。對于紀錄片而言，場面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場面，我們常常會遇到不知所措、令人困惑的“盲點”。我在開始拍片時也時常遇到這種情況，事先預(yù)定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場，突然的變化會讓我手忙腳亂。這是考驗人的時刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會干擾你的初衷。應(yīng)該學會排除干擾，保持自己的獨立思考和清醒意識，不妨反復(fù)問自己：“我事先準備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個最有意義?如何去實施?”當然，對這些問題的回答必須在短時間做出，因為你所拍攝的事件、人物是不能等待你的。
在整個拍攝過程中，不斷地學習不斷摸索的過程，從中我知道了要拍好紀錄片，首先要知道何謂紀錄片。紀錄片首先是一種觀點、一種看法，一種對于某種問題、某個人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀錄片作為一種“理念”，它永遠以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對那些社會的弱勢群體、邊緣群體的關(guān)注，也有對我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會、文化的關(guān)注與記錄。
拍攝者與被拍攝對象永遠在“平等”之上進行平視、對等的交流，包括怎樣適應(yīng)險惡環(huán)境，怎樣與你拍的對象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂。我們常要做的就是和拍攝對象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。
在紀錄片拍攝中，現(xiàn)場的聲音是構(gòu)成真實性不可缺少的部分。忠實地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開啟、關(guān)閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀錄片中，真實還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。
這次作業(yè)的要求是15到20分鐘，而我們拍了大量的素材，對于第一次創(chuàng)作紀錄片的我們來說，的確算是一項巨大的工程了。從大量的素材中我們最后剪出了半個小時的視頻。把他們送給采訪的那幾個同學作為紀念。青春的影像記錄，在多少年后，是多么的珍貴，雖然沒人記錄我，但是我卻記錄下了別人的一段時光。這樣的經(jīng)歷充滿了新奇也充滿了傷感，因為，時間的流逝，在機器的運作中，仿佛眨眼之間。
孤獨的眼睛，看見了不一樣的世界。我付出了我所有的精力，在光與煙的流動之間，在喧囂與寂靜之間，我追求著最真實的青春。
紀錄片心得體會篇七
隨著時間的推移，人們對于歷史的追溯和反思日益加深。作為中國革命史上的一個重要節(jié)點，延安擔負著承載革命記憶的重任。近年來，一系列的延安紀錄片被制作出來，展現(xiàn)了延安時期的光輝歲月和偉大成果。我最近觀看了一部名為《延安風云》的紀錄片，深受震撼和感動。在這篇文章中，我將分享自己的觀影體會，希望能夠引起更多人對延安紀錄片的關(guān)注和思考。
首先，延安紀錄片著重展現(xiàn)了延安時期的革命熱情和團結(jié)精神。這個時期，延安成為中國共產(chǎn)黨的中心，吸引了大量的革命者，形成了一個充滿激情和朝氣的社區(qū)。紀錄片細致地展示了延安居民的生活狀態(tài)，他們起早貪黑地工作，努力為共產(chǎn)黨的事業(yè)做出貢獻。紀錄片中的許多人物，如毛澤東、朱德等，無論在政治、軍事還是文化領(lǐng)域，都具有崇高的理想和無私的奉獻精神，給人留下深刻的印象。
其次，延安紀錄片也揭示了延安時期困難和苦難的一面。正是在延安，共產(chǎn)黨面臨著許多艱巨的任務(wù)和復(fù)雜的形勢。紀錄片展現(xiàn)了延安時期的物質(zhì)匱乏和困境，例如食品短缺、醫(yī)療資源有限等等。然而，面對這些困難，共產(chǎn)黨堅定不移地奮斗并找到了突破口，取得了驚人的成績。這讓我深刻體會到，面對困難和逆境，只要有堅定的信念和不屈的毅力，我們一定能夠克服困難并取得成功。
第三，延安紀錄片對于那段歷史的再現(xiàn)始終以人為本。紀錄片中的許多個人故事讓我深受觸動。例如，某位農(nóng)民婦女為了參加革命戰(zhàn)斗，放下了家人，積極參與農(nóng)村的組織工作；還有一位孤兒，在共產(chǎn)黨的關(guān)懷下，接受教育并成為一名合格的共產(chǎn)黨員。這些個人故事中的普通人，無論在思想意識還是從事的工作中，都傳遞出一種對于共產(chǎn)主義事業(yè)的無私奉獻和對人民的忠誠。正是有了這些普通人的努力和犧牲，才構(gòu)筑起了一個強大的共產(chǎn)黨和一個偉大的中國。
第四，延安紀錄片深入探討了延安時期的文化繁榮。延安是一個集中了大量文化人才的地方，各種文藝形式繁盛興起。紀錄片中展示了許多文藝活動，如戲劇演出、音樂會、書法展等等，這些文化活動為延安增添了一抹亮色，也為延安時期的人們提供了一種精神寄托。文化的繁榮與革命的熱情相互交融，形成了一種特殊的藝術(shù)氛圍，讓人感受到延安時期的人民的日常生活多姿多彩。
最后，延安紀錄片喚起了我對于歷史的思考和對于社會的關(guān)切。紀錄片中的延安時期，雖然在物質(zhì)條件上與現(xiàn)代社會有很大的差距，但人民的熱情、團結(jié)和奉獻精神仍然值得我們深思和學習。通過延安紀錄片，我對共產(chǎn)主義事業(yè)有了更深入的了解，對于今天的社會也有了更加清晰的認知。正是在歷史的磨礪下，我們才能更好地把握當下的機遇和挑戰(zhàn)，并為未來貢獻自己的力量。
總而言之，延安紀錄片《延安風云》以其獨特的視角和豐富的內(nèi)容，給觀眾們帶來了很多啟示和感動。通過觀看這部紀錄片，我更加深刻地了解了延安時期的歷史背景和革命精神。同時，也讓我對中國共產(chǎn)黨和廣大人民群眾的奉獻精神有了更深層次的思考。希望延安紀錄片能夠繼續(xù)推出更多優(yōu)秀的作品，讓更多的人了解、思考和關(guān)注中國的革命歷程，感受延安那段歷史歲月的偉大。
紀錄片心得體會篇八
微信紀錄片是一種全新的媒體形式，通過微信平臺呈現(xiàn)出生動、有趣、有深度的影像內(nèi)容，讓觀眾在手機屏幕上就能夠感受到真實的世界。在近年來，微信紀錄片越來越受到年輕人的關(guān)注，成為他們獲取信息和認知世界的重要途徑。本文將從我的角度出發(fā)，結(jié)合自己的觀看經(jīng)歷，談?wù)勎⑿偶o錄片給我?guī)淼男牡皿w會。
第二段：微信紀錄片的優(yōu)勢
微信紀錄片相對于傳統(tǒng)的電視紀錄片，具有自己的優(yōu)勢。首先，微信紀錄片短小精悍，平均時長在5分鐘左右，貼合了現(xiàn)代人碎片化學習的需求，可以隨時隨地進行觀看。其次，微信紀錄片形式獨特，畫面豐富，多種元素，如照片、文字、音樂、音效等相互配合，使得故事更加生動有趣。再者，微信紀錄片的創(chuàng)作方式靈活，在拍攝、剪輯、分享過程中使用手機完成，非常簡便，使得更多人都可以參與紀錄片的制作和傳播。
第三段：微信紀錄片的主題多樣性
微信紀錄片的主題十分豐富多樣，涵蓋了生活的方方面面，從平凡的人物故事到社會問題、科技創(chuàng)新等領(lǐng)域都有所涉及。通過微信紀錄片，我了解到了很多以前從未接觸過的領(lǐng)域，比如創(chuàng)業(yè)者故事、公益活動和保護環(huán)境等議題。每當我看到一位普通人通過努力和創(chuàng)造力取得了成功，我會從中汲取能量，激發(fā)自己的動力。
第四段：微信紀錄片的啟發(fā)與思考
微信紀錄片不僅僅是一個平臺，它通過生動的畫面和真實的故事，傳遞出深刻的社會思考和人文關(guān)懷。我通過觀看這些紀錄片，開始關(guān)注和思考一些社會問題，比如貧困、教育以及文化傳承等。同時，微信紀錄片也讓我知道了許多弱勢群體的存在，讓我更加關(guān)心他們的處境，以此激發(fā)我更多地去關(guān)注社會問題，嘗試為他們提供幫助。
第五段：微信紀錄片的局限和發(fā)展空間
雖然微信紀錄片有著許多的優(yōu)勢，但是它也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，微信紀錄片的時長限制，使得有些話題和故事無法完整呈現(xiàn)。其次，微信紀錄片的制作和傳播需要專業(yè)的技術(shù)和團隊，這對于個體創(chuàng)作者或小型機構(gòu)來說可能會有一定的門檻。鑒于這些問題，微信紀錄片仍有發(fā)展空間。未來，我希望微信紀錄片能夠進一步挖掘和推廣有價值的主題，打造更多精品力作，并且提供更多的支持和幫助給那些有創(chuàng)意和激情的創(chuàng)作者。
結(jié)尾：
微信紀錄片讓我在短短的幾分鐘內(nèi)，感受到了世界的多樣性和精彩。通過觀看微信紀錄片，我認識到了更多的人和事，思考了許多社會問題，并且被許多故事所鼓舞。微信紀錄片的發(fā)展前景值得期待，它將成為未來的一種重要媒體形式，給人們帶來更多的啟發(fā)和關(guān)注社會問題的力量。
紀錄片心得體會篇九
中國傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨特的精神內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅定活波的熱情。也許是歷史的機緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)下了深厚的不解之緣，在中國一輩輩英雄兒女追求民族獨立，國家富強的壯麗實踐中形成了具有獨特文化內(nèi)容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵-代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢續(xù)寫更加壯麗的紅色畫圈。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它是中華民族歷史演進中最寶貴的財富，它所蘊含的精神力量和正向文化價值，對中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進作用。紅色文化在政治上的表征是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，堅持走中國特色社會主義道路，這和歷史發(fā)展趨勢和演進方向相吻合。
紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣,但目標指向單一。不論是在革命時期，還是社會主義建設(shè)時期，社會各行各業(yè)的先進人物，先進集體都在用自己的行動續(xù)寫著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，內(nèi)容豐富多彩，但它的目標指向非常單一，都指向了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。紅色文化價值巨大，進一步弘揚紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。紅色文化所蘊含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵人們開拓進取、矢志不渝的強大精神支柱，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚這些紅色精神。紅色文化是在中國地面上生長出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強大的生命力。盡管與過去相比,所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實需要。
走進新時代，作為一名共產(chǎn)黨員、社區(qū)千部，我們需要勇扛中華民族偉大復(fù)興的大旗，傳承紅色基因，勇于實踐不斷豐富紅色文化，推動歷史的車輪在中華民族偉大復(fù)興的道路上更進-一步。萬里山河宏圖展，神州大地旗飄揚。承載著億萬人民的股切期望，肩負著繼往開來的光榮使命，在舉國上下一片歡騰的熱烈祥和氛圍中，中國共產(chǎn)黨即將迎來第十八次代表大會的勝利召開，這是我黨的里程碑事件，也是全國人民心中的政治大事。中國共產(chǎn)黨將掀開新的歷史篇章,中華民族的偉大復(fù)興將踏上新征程。中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的旗幟，也是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，也是中華民族和平崛起的領(lǐng)導核心。改革開放以來，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開辟了中國特色社會主義道路，引領(lǐng)著中國的發(fā)展和進步,實踐證明，中國特色社會主義是深深根植于中國大地、具有強大生命力的社會主義。
黨的十六大以來的十年，是我國全面建設(shè)小康社會、取得改革開放輝煌成就的十年。以胡錦濤同志為xxx的黨中央堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，毫不動搖地以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持改革開放，推動科學進步,促進和諧社會，解放思想，求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新，完成了時代賦予的崇高使命。
紀錄片心得體會篇十
通過近一周的拍攝，我們有了很大的收獲。在做畢業(yè)設(shè)計的過程中，我們感觸最深的是團隊合作的精神。我們的專業(yè)決定了我們完成一部作品必須要團隊的合作，否則靠一個人的力量是無法完成的。在制作的過程中，我們遇到了很多的困難，其中有機器的使用，拍攝手法的運用，以及后期制作的艱辛。從這些困難中我們充分的感受到了學習的重要性。大學三年，我們的專業(yè)課程很多，但是我們學到的東西卻很少，這是我們個人的原因，我們?nèi)鄙僮灾鲗W習的精神，所以在拍攝的過程中，許多的簡單問題我們都無法快速的解決。同時在整個的制作過程中，我們認識到要想獲得別人的尊重，首先就要尊重別人！并且要積極地配合，一起解決遇到的困難，這樣才能順利的完成作品。大學因畢業(yè)設(shè)計而完整，而我們大學生活的最后階段，卻因畢業(yè)設(shè)計的創(chuàng)作而變得更加精彩。
紀錄片被譽為人類的“生存之鏡”。在對客觀現(xiàn)實的放映上，紀錄片動態(tài)影象和聲色并茂的優(yōu)勢是文字、繪畫和照相等傳統(tǒng)手段所難以比擬的，正因為如此，“真實”成為紀錄片經(jīng)典定義中不可或缺的詞匯。但紀錄片真的像鏡子一樣“真實”的反應(yīng)了現(xiàn)實嗎？不盡然。紀錄片攝像時的開機時間、鏡別和角度的選擇，后期制作時的剪輯加工等工作，無不滲透了制作者個人的創(chuàng)作理念和表達欲念，所以，紀錄片只是“創(chuàng)造性地處理現(xiàn)實”（格里爾遜語），只是“抓住現(xiàn)實地片段，將期有意義地結(jié)合起來”（維爾托夫語），它不是復(fù)制現(xiàn)實的一面鏡子，而是面向現(xiàn)實的一條漸近線。我們只能尊重客觀現(xiàn)實進行重新演繹，以得到“真實”的記錄。
努力的付出，出來的成果并不一定能得到認同，第一次紀錄片成品出來，我們組拿給老師看，老師一邊看一邊評，給出了很多缺點和不足。老師拖拉著進度條，并沒有完全看。老師要求第一次制作紀錄片的我們能拍出深刻的東西。我的心還是有一點涼透的感覺，倒不是紀錄片拍得不好的原因，而是，我們的想法跟老師出現(xiàn)好多分歧。最后在老師耐心講解下，我們對紀錄片進一步了解了。
一種思考的方式。一種發(fā)人深省的思考，一種態(tài)度鮮明的個性觀點，這就是紀錄片的意義。但沒有什么竅門。如果說在紀錄片或者其他片子的成功中有竅門的話，如果誰知道成功的竅門這一秘密的話，所有的制作人就都成億萬富翁了，都發(fā)家致富了。孤獨的眼睛，看見了不一樣的世界。我們付出了我們所有的精力，在光與煙的流動之間，在喧囂與寂靜之間，我們追求者最真實的青春！
在拍攝紀錄片過程中，我們對紀錄片有了一定的了解，接觸紀錄片發(fā)現(xiàn)紀錄片在前進，但紀錄片的市場卻在萎縮。比起九十年代初的一派繁榮，今天的紀錄片似乎長時間地處于低谷狀態(tài)。中國紀錄片幾乎沒有群眾基礎(chǔ)，這是一些紀錄片制作者的共識。最雄辯的證據(jù)就是紀錄片沒人放也沒人看了。
其實紀錄片不能成為收視的熱門，在國外也是正常的，即使傳媒發(fā)達如法國也只有一家電視臺專放紀錄片。但以中國紀錄片已經(jīng)取得的成績，以大眾對現(xiàn)實的關(guān)注程度，它實在不應(yīng)該受到如此冷遇。一些耗去制作者大量心血的出色之作，在電影節(jié)上周游列國之后，又壓到了作者的箱底。隨著紀錄片欄目的日漸萎縮，電視臺對紀錄片的制作和傳播早已不像90年代初那么大張旗鼓。靠紀錄片的制作者自己拿著錄像帶和高清晰的機器跑到酒吧和大學里去放映，其效果幾乎可以忽略不計。智利紀錄片導演顧茲曼曾經(jīng)這樣說：“一個國家沒有紀錄片，就像一個家庭沒有相冊?！奔o錄片表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實的真實性、形象性，表達思想和觀點的滲透性，對于樹立和傳播國家形象，傳遞中國的聲音，具有不可替代的作用。
要拍好紀錄片，首先要知道何謂紀錄片。紀錄片首先是一種觀點、一種看法，一種對于某種問題、某個人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀錄片作為一種“理念”，它永遠以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對那些社會的弱勢群體、邊緣群體的關(guān)注，也有對我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會、文化的關(guān)注與記錄。拍攝者與被拍攝對象永遠在“平等”之上進行平視、對等的交流，包括怎樣適應(yīng)險惡環(huán)境，怎樣與你拍的對象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂。我們常要做的就是和拍攝對象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。
在紀錄片拍攝中，現(xiàn)場的聲音是構(gòu)成真實性不可缺少的部分。忠實地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開啟、關(guān)閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀錄片中，真實還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。拍攝現(xiàn)場常常是紛亂的、復(fù)雜的。對于紀錄片而言，場面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場面，我們常常會遇到不知所措、令人困惑的“盲點”。我在開始拍片時也時常遇到這種情況，事先預(yù)定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場，突然的變化會讓我手忙腳亂。這是考驗人的時刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會干擾你的初衷。應(yīng)該學會排除干擾，保持自己的獨立思考和清醒意識，不妨反復(fù)問自己：“我事先準備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個最有意義?如何去實施?”當然，對這些問題的回答必須在短時間做出，因為你所拍攝的事件、人物是不能等待你的。
抓拍是能記錄事件原始面貌的方法。因為這些事件是不能重復(fù)的。一些偶然拍攝下來的“重要時刻”頗能說明問題。我在拍攝五一節(jié)交警一日工作的紀錄片時，就時刻觀察著那名交警的眼神，順著他的視線拍到了不少交通違章的畫面。
由于我們常常是單機拍攝，因而采訪者的問話和傾聽表情需要再一次拍攝。除單獨錄制采訪者的反應(yīng)鏡頭外，還可以采取拍攝采訪者與被采者同處于畫面內(nèi)的鏡頭;拍攝一些同一空間中的其他物件，如窗外景色、桌上的文件夾、墻上的錦旗等，在后期制作中加入，既提供了環(huán)境中的細部信息，又調(diào)節(jié)了視聽節(jié)奏;插入與談話有關(guān)的其它畫面。
現(xiàn)實不可能因為拍攝去搬演、假造而發(fā)生變化。紀錄片的美建立在真實的基礎(chǔ)之上，拍攝時是什么樣子就是什么樣子，用不著因為拍攝而刻意裝扮。
畢業(yè)設(shè)計作品雖然已經(jīng)完成，可我們還會回頭去看一下我們在那里留下的腳印，我們相信那不是我們旅途的歸宿，而是我們充滿挑戰(zhàn)和希望的開始！正是：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！
紀錄片心得體會篇十一
《反詐紀錄片》是一部關(guān)于反詐騙的記錄片，它記錄了在各個城市，各個年齡段的人們被騙后，如何面對和處理這些騙局的案例。這部記錄片向我們揭示了許多我們未曾了解、未曾預(yù)料到的騙局，讓我們更加深刻地認識到了防范和打擊詐騙的重要性。
第二段：影片分析
該記錄片從不同角度、不同時間節(jié)點，展現(xiàn)了各種不同類型的詐騙案件，通過對當事人的訪談和現(xiàn)場重現(xiàn)，揭示出了一個個“藝術(shù)”的詐騙手法。同時，影片還提出了一些常見詐騙的預(yù)防措施和處理方法，對于那些身處困境中的人們提供了指引和幫助。
第三段：反思和啟示
在整個《反詐紀錄片》中，對于被騙的人們來說，誠信和警惕是避開詐騙的重要途徑。同時，人們還應(yīng)該時刻保持警惕，提高風險意識，加強自身的知識儲備，避免被各種“藝術(shù)”的詐騙手法所欺騙。我們更應(yīng)該珍惜自己的財產(chǎn)和生命，認真對待每一個詐騙信號，切勿被虛假承諾和貪婪的心態(tài)所蒙蔽。
第四段：建議和推薦
在現(xiàn)實生活中，我們無法避免遇到各種騙局，因此，提高自身的安全意識十分必要?？础斗丛p紀錄片》可以實現(xiàn)這一目的，我們可以通過觀看影片，了解各種案件的經(jīng)過和處理方法，以及自己遭遇這些騙局時應(yīng)該采取的應(yīng)對措施。此外，我們還可以向社區(qū)或有關(guān)部門提出建議，提高社會對詐騙問題的關(guān)注，從而為打擊詐騙犯罪作出貢獻。
第五段：結(jié)語
總之，詐騙是一種極具危害性的犯罪形式，我們應(yīng)該時刻保持高度的警惕，而《反詐紀錄片》這樣的記錄片向我們揭示了許多未曾了解的事實和真相，引起了人們對于詐騙的重視，同時也為我們提供了一種有用的防范和處理方法。讓我們一起關(guān)注消費者權(quán)益，共同為打擊詐騙犯罪作出努力。
紀錄片心得體會篇十二
隨著時代的變遷和文化的發(fā)展，紀錄片成為了一種非常重要的記錄和傳遞文化知識的方式。從第一部紀錄片的面世到現(xiàn)在的各種類型、各種題材、各種形式的紀錄片，這其中的漫長歷程被叫做“百年紀錄片”。在觀看了這些經(jīng)典的紀錄片之后，我深深地感受到了紀錄片的力量和魅力，也從中得到了一些思考和啟示。
第一段：百年紀錄片的歷程和意義
近百年來，隨著社會的發(fā)展和人們的需求，紀錄片從“無聲電影時代”開始逐漸崛起，演變成了一種獨具特色的電影類型。百年紀錄片從制作技術(shù)、劇情風格、審美趣味上都經(jīng)歷了很長的歷程。最初的紀錄片是以拍攝真實的事件為主，呈現(xiàn)出現(xiàn)場的獨特性。后來，隨著科技的進步，紀錄片的制作技術(shù)也越來越先進，拍攝手法更為高超。而如今的紀錄片則更加注重藝術(shù)性的處理，從而讓觀眾獲得更好的觀感體驗。百年紀錄片在技術(shù)與應(yīng)用上的深刻變化，必然帶來對社會變遷、文化傳承等方面的貢獻。從這個意義上看，百年紀錄片具有重要的歷史價值和獨特的文化意義。
第二段：紀錄片對社會的意義
從產(chǎn)生初期到如今，紀錄片一直以其真實、生動、具有啟示意義的特點，深受觀眾喜愛和肯定。而正是因為這些特點，紀錄片成為了記錄社會歷史、介紹文化知識、弘揚時代精神、批判社會弊端的重要載體之一。例如，許多社會熱點問題、歷史事件、文化細節(jié)都可以通過紀錄片的形式進行傳遞和記錄，讓人們更加深入地了解社會的演變和文化的發(fā)展。在一些重大歷史事件和自然災(zāi)害中，紀錄片也起到了記錄、報告和反思的重要作用。這些都體現(xiàn)出了紀錄片對社會的巨大意義和作用。
第三段：紀錄片對文化的意義
作為一種特殊的電影類型和文化傳承的紐帶，紀錄片不僅記錄了各種文化的歷史和特點，也是一部分文化對外展示和推廣的渠道。紀錄片是文化傳承的載體之一，也是文化巨變發(fā)生后的見證者之一。許多關(guān)于人類文明的寶貴史料、傳統(tǒng)文化、歷史文化都是通過紀錄片的方式進行傳承和展示的。此外，紀錄片還常常探索人們對于不同時代、地域的文化認知以及文化價值的體現(xiàn)。從這個意義上來說，紀錄片在文化保護、傳承和交流方面的作用也是不可忽視的。
第四段：紀錄片對于個人的影響
紀錄片作為一種特殊的電影類型，有著強大的影響力和感染力。首先，觀看紀錄片讓人們對生活有更深入的了解和認知，開闊了人們對于世界認知的視野。其次，紀錄片也是作家創(chuàng)作的素材和啟發(fā)，這些作品反過來又會影響到人們的生活和思考，進而促進社會和人類文明的進步。第三，對于愛好電影的觀眾來說，紀錄片也是電影藝術(shù)的一部分，可以作為對電影藝術(shù)相關(guān)知識的學習和研究。
第五段：紀錄片的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢
雖然紀錄片在百年的歷程中取得了很大的進步和輝煌的成就，但是也面臨著許多現(xiàn)實問題和發(fā)展困境。隨著社會的多元化和視聽娛樂內(nèi)容的豐富，紀錄片的市場份額變得越來越小，進入市場成為了一個非常大的問題。同時，原創(chuàng)性的不足、題材的單一、拍攝技術(shù)的單調(diào)等問題也制約了紀錄片的發(fā)展。然而，在面對種種外在壓力和內(nèi)在問題的情況下，現(xiàn)在的紀錄片人仍然要不斷地精進技藝，拓寬創(chuàng)作思路，以更為鮮明、深刻的體現(xiàn)方式和表達方式回應(yīng)時代，推動紀錄片作品的創(chuàng)新，引領(lǐng)紀錄片的新潮流。
總之，紀錄片的發(fā)展之路從未停止。它的豐富多彩的題材，鮮活而真實的內(nèi)容早已經(jīng)深深打動了人們的心扉。無論是以電影藝術(shù)交流、文化傳承、人類認知、還是個人興趣等角度來看待紀錄片，都已經(jīng)成為必不可少的一部分。我們應(yīng)該珍視紀錄片的歷史和發(fā)展，將其視為傳遞信息、增強文化自信的一部分，更好地推動紀錄片的發(fā)展和進步。
紀錄片心得體會篇十三
又一次觀看由河南影視制作集團等聯(lián)合策劃拍攝的電影紀錄片《永遠的焦裕祿》對我的心靈又是一次巨大的震動。黨員的信念與責任得到進一步升華。焦裕祿同志"心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己"的公仆情懷，凡事探求就里、"吃別人嚼過的饃沒味道"的求實作風，"敢教日月?lián)Q新天"、"革命者要在困難面前逞英雄"的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、"任何時候都不搞特殊化"的道德情操。觀看影片后，我的心情久久不能平靜。電影中主人公焦裕祿下基層、訪民情、賑災(zāi)救濟百姓、雨夜抗洪、治沙種梧桐、帶病堅持工作等一幕幕感人事跡使人感動，每幕都讓人落淚。焦裕祿同道的事跡感人至深，在于他時刻不忘自己是一位我黨員，時刻不忘黨的宗旨;焦裕祿同道的事跡感人至深，在于他懷著一顆赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以黨和人民的利益為重，鞠躬盡瘁、死而后己;焦裕祿同道的事跡感人至深，還在于他一切從實際動身，實事求是，清正廉潔，勇于擔當，勇于負責。焦裕祿同道是黨和人民的好干部、好兒子，是我們?nèi)w黨員干部學習的楷模和榜樣。通過觀看影片，讓我對焦裕祿的熟悉得到進一步升華，更讓我體會到了為人民服務(wù)的真正內(nèi)涵。通過觀看影片，主要學習他對黨和人民的虔誠、對崗位的酷愛，對人民群眾的深厚感情。
我們要學習宏揚他"心里時刻裝著群眾"的公仆情懷。焦裕祿同道視人民群眾為衣食父母，誠心誠意當人民公仆，以實際行動體現(xiàn)了對黨宗旨的一種執(zhí)著;他堅持依托群眾，向群眾學習，通過找農(nóng)民群眾了解情況、實地考察試驗總結(jié)出治理"三害"的辦法。群眾線路是黨的生命線，是我們黨在長時間斗爭中構(gòu)成的，是我們的傳家寶。人民群眾始終是黨的氣力源泉和成功之本，丟掉群眾觀點，我們就得不到群眾的擁戴和支持，丟掉群眾線路，我們就沒法從群眾中汲取聰明和氣力。焦裕祿同道把人民放在心中至高的位置，將心比心、以心換心的公仆情懷值得我們共同學習。
紀錄片心得體會篇十四
首先我很敬佩像柴靜這樣的媒體人，之前就覺得她與眾不同，尤其是她采訪別人時呈現(xiàn)出來的那種端莊，淡定，穩(wěn)重的表情和犀利的提問，都讓我很看好她。
從一個科研者的角度來看這部紀錄片，覺得拍的很不錯，就像一篇文章一樣，有理有據(jù)，邏輯清晰。而且她花了一年的時間，就能呈現(xiàn)出這樣的報告，和她扎實的電視編輯功底不無關(guān)系。
首先是表明她拍這部紀錄片的起因：她的女兒沒有出身就得了腫瘤，讓她想知道為什么？到底是因為自己的身體素質(zhì)原因，還是大氣污染惹得禍。這是一個母親的本性使能。
因此她探訪了很多專家學者，給出來近幾年來中國霧霾天的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)不僅有國內(nèi)的（中科院）還有國外的（nasa），可見她調(diào)查數(shù)據(jù)的全面性和可信性。在確認了霧霾的嚴重性以及它所帶來的嚴重后果（霧霾天數(shù)和急癥人數(shù)成正比，每年有50萬人死于大氣污染，顆粒物污染是癌癥的最大致病因素）之后，那么她開始分三個方面來闡述如何才能消除霧霾。
1、什么是霧霾？
2、霧霾的主要成因。
3、如何消除霧霾，我們能做什么？
對于什么是霧霾這個專業(yè)的問題，她用了一個形象的動畫片來闡述，描述了pm2.5是如何進入人體的各個器官，并對人類的健康造成威脅。
對于霧霾的成因，主要是大量煤炭的燃燒，汽車尾氣的排放。那么大家不禁要問，為什么其他國家也照樣燒煤，大量汽車奔馳，不會有這么嚴重的霧霾呢？進一步探究，發(fā)現(xiàn)根本原因是腐敗，存在很多汽車的造假，規(guī)定是一套，實施是另外一套。為什么沒有政府部門管呢？在利益的鏈條下，政府官員只能表示無奈。很多事情，他們只能表示心有余而力不足。難道真的是這樣嗎？我個人認為還是因為中國人那“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài)作祟。雖然從小就被教育“天下興亡，匹夫有責”，但真遇到什么事，都會避而遠之，要不然就不會有那么多罪犯在大庭廣眾之下犯案都沒有人出面制止。所以，最關(guān)鍵的原因還是因為政治體制。
紀錄片心得體會篇十五
作為一名紀錄片配音員，我一直在不斷地摸索和學習，將我的聲音和情感傳達給觀眾，讓他們深入了解紀錄片的內(nèi)容。在這個過程中，我積累了一些心得體會，希望能夠與大家分享。
第一段：理解紀錄片配音的重要性
紀錄片配音是給電影畫面增添聲音的過程，它可以讓觀眾更加深入地了解電影的內(nèi)容。如果沒有一個好的配音，紀錄片甚至可能會讓觀眾感到枯燥和無趣。因此，配音的重要性不言而喻，我們需要深入地理解電影的主題和情感，使用我們的聲音來表達出來。
第二段：了解紀錄片配音的流程
在進行紀錄片配音的時候，我們需要了解整個流程。首先，需要生成一個頁面描述音頻和效果，然后需要進行錄音和編輯。在錄音過程中，我們需要選擇一個合適的錄音室和麥克風，以確保聲音的清晰和質(zhì)量。之后，需要進行分層和混音，以確保音頻的平衡和完整性。
第三段：具備表現(xiàn)力和技巧
紀錄片配音需要具備一些表現(xiàn)力和技巧。對于一些情感和場景，我們需要通過聲音來表現(xiàn)出來。例如，某些鏡頭需要強調(diào)時，我們需要使用鼓舞人心的聲音來提高觀眾的興趣和關(guān)注度。而當遇到一些令人感到憂傷的鏡頭時，則需要使用柔和的語調(diào)來表現(xiàn)出情感的復(fù)雜性。
第四段：注重聲音的質(zhì)量和清晰度
在進行紀錄片配音的時候，我們需要注重聲音的質(zhì)量和清晰度。這樣才能讓觀眾聽到每一個細節(jié)，感受到電影的魅力。因此，我們需要保證錄音室的環(huán)境安靜，麥克風的選擇合適，同時需要使用專業(yè)的軟件來編輯和混音。
第五段：在配音中找到靈感和感情
最后，我認為紀錄片配音需要找到靈感和感情的源泉。如果我們沒有感情和靈感，我們的配音只是聲音而已，沒有真正的作用。因此，我們需要關(guān)注電影的主題和情感，選擇合適的詞語和語調(diào)，將我們的感情融入到配音中，讓觀眾感受到電影的真正美妙。
在結(jié)束此次本文前，我想再強調(diào)一下紀錄片配音的重要性，我們配音員需要深刻理解電影的主題和情感，并且注重聲音的質(zhì)量和清晰度，以及找到靈感和感情的源泉。只有這樣，我們才能給觀眾帶來精彩的紀錄片體驗，讓他們深入了解電影的內(nèi)容，感受到它的震撼力量。
紀錄片心得體會篇一
紀錄片是一種以真實事件為基礎(chǔ)的電影，通過鏡頭記錄下人們的生活、思想以及歷史上的重要事件，并且在過去的一個世紀里，這個媒介已經(jīng)在全球范圍內(nèi)構(gòu)成了一部重要的文化遺產(chǎn)。百年來，有無數(shù)的紀錄片記錄了世界各地的文化、社會、政治和經(jīng)濟等方面的變遷。本人也有幸觀看過一些具有代表性的百年紀錄片，從中收獲了很多啟示與感想，下面就展開一一闡述。
第二段：“紀錄片可以揭露歷史的真相”
在生活中我們常常聽到“正史是留給勝利者編寫的”，也就是說，常常只有勝利者的聲音被傳遞下來，而那些無聲無息的失敗者幾乎注定被遺忘。但是紀錄片卻可以以真實的方式揭露歷史的真相，挖掘出那些在歷史相對冷門的角落里被埋沒的故事。例如柏林電影節(jié)獲獎紀錄片《像導師一樣的人》成功地講述了蘇聯(lián)在二戰(zhàn)時期實驗室秘密改變了戰(zhàn)爭走勢的故事。
第三段： “紀錄片可以呈現(xiàn)不同文化的美”
紀錄片還可以成為不同文化之間的橋梁，讓我們更好地了解彼此之間的文化差異。我們可以通過紀錄片看到的到非洲的狩獵文化、中國的南北對抗與融合的美食文化，還有摩登的時尚文化。這些文化的傳承并不止于電影屏幕，它們寄托著民族與人類文明的記憶與未來。
第四段： “紀錄片可以豐富人們的想象力與感性思考”
紀錄片不僅僅只是吸收大量信息，它們還能夠激發(fā)人們的想象力與感性思考。例如著名紀錄片《微觀世界》成功展現(xiàn)了與世界不同尺度的事物，讓我們驚嘆于大自然的神奇變化，探索物理學與化學的奧秘。這些紀錄片的好處在于與其他純知識性質(zhì)的電影不同，它們可以促進人們產(chǎn)生自己的思考和觀感，催發(fā)靈感。
第五段： “百年紀錄片助人者不同尋常人生路”
最后，還有一些紀錄片在觀看時給人以啟示，拓寬了我們的世界觀，引發(fā)思考。例如獲得奧斯卡最佳紀錄片的《The Cove》記錄了一個針對日本海豚的絕命行動，看完本片，你不會對日本的一些文化傳統(tǒng)、食品安全、環(huán)境保護等問題視而不見。此外，紀錄片還可以讓我們對自己的物質(zhì)文明、人類精神、社會組織等問題進行反思，拓寬我們的視野。
結(jié)語：總而言之，百年紀錄片的普及使得人們更好地了解世界，拓寬了現(xiàn)實世界和普通民眾之間的聯(lián)系。紀錄片也引發(fā)了公眾對許多全球性問題的重視，同時也想大家交流交流，推薦你們的心里里最喜歡的百年紀錄片。
紀錄片心得體會篇二
瓷路紀錄片是一部以中國瓷器為主題的紀錄片，通過揭示中國瓷器的歷史淵源和獨特藝術(shù)魅力，深入了解中國傳統(tǒng)文化和人民智慧的展示。在觀看這部紀錄片之后，我深感中國瓷器的非凡魅力和文化內(nèi)涵的博大精深。以下是我對此紀錄片的心得體會。
第一段：揭示瓷器的歷史淵源
瓷器是中國古代的珍貴文化遺產(chǎn)，它承載著中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化和神秘魅力。紀錄片通過深入研究歷史文獻和實地考察，揭示了瓷器的起源和發(fā)展歷程。從最早的陶器到隋唐時期的瓷器，再到宋代的青瓷和元代的景德鎮(zhèn)瓷器，每一段歷史都留下了瓷器獨特的風格和藝術(shù)特色。通過這些歷史故事的講述，我們可以更加深刻地認識到中國瓷器在藝術(shù)領(lǐng)域的卓越成就。
第二段：開啟瓷器制作之謎
瓷器的制作工藝一直以來都是世界所矚目的，紀錄片中詳細介紹了瓷器的制作過程和工藝技巧。從原料的選取、制作工藝的精妙到燒制過程的精細管理，每個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著中國人民智慧的結(jié)晶。特別是景德鎮(zhèn)的瓷器工藝，不僅在中國歷史上有著重要地位，也在世界瓷器史上獨樹一幟。紀錄片中展示的景德鎮(zhèn)瓷器作坊、窯爐和瓷器藝人的工作場景，生動地展示了中國傳統(tǒng)制瓷的過程和精湛技藝。
第三段：品味瓷器的藝術(shù)之美
中國瓷器以其獨特的造型、豐富的色彩和細膩的紋飾而聞名于世。紀錄片通過大量的瓷器實物展示和專家解說，深入剖析了瓷器的藝術(shù)內(nèi)涵和獨特之處。從青瓷的樸實和素雅到彩瓷的艷麗多彩，每一件瓷器都蘊含著傳統(tǒng)文化的意境和深遠內(nèi)涵。瓷器的造型、紋飾和釉色都經(jīng)過精心設(shè)計，打磨出無與倫比的藝術(shù)魅力。紀錄片中的大量珍貴瓷器展示猶如一場視覺盛宴，讓人陶醉其中。
第四段：瓷器的傳承和發(fā)展
中國瓷器作為中華民族的獨特文化符號，一直以來都受到人們的喜愛和推崇。紀錄片中展示了中國古代陶瓷的傳承和發(fā)展歷程，強調(diào)瓷器制作需要代代相傳的技藝和長期的修行。中國傳統(tǒng)瓷器工藝在現(xiàn)代社會中面臨著許多困境，雖然保護瓷器傳統(tǒng)技藝的努力也在進行，但仍然需要更多的人關(guān)注和支持，才能確保瓷器傳統(tǒng)工藝的傳承和發(fā)展。
第五段：瓷器的文化價值
瓷器作為中華民族的獨特符號，不僅具有藝術(shù)價值，還有著重要的文化價值。紀錄片中講述了古代瓷器對于中國文化和世界文明的影響。從世界各地發(fā)現(xiàn)的中國瓷器遺址和交流之物，不僅能夠反映中華民族的輝煌歷史，也是人類文明交流的見證。通過欣賞瓷器，我們可以了解到中國古代社會的眾多方面，包括宗教信仰、生活習俗和社會文化等等。因此，保護和傳承瓷器文化是非常重要的，它代表著中華民族的智慧和文明。
總結(jié)：
通過觀看瓷路紀錄片，我對中國瓷器的歷史淵源、制作工藝、藝術(shù)內(nèi)涵和文化價值有了更加深入的了解。中國瓷器作為世界瓷器史上的瑰寶，既有著藝術(shù)上的卓越成就，也有著重要的文化意義。保護和傳承瓷器文化是每個中國人的責任和使命，更是對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展的重要保障。我相信，在瓷器文化的影響下，中華民族必將繼續(xù)創(chuàng)造輝煌。
紀錄片心得體會篇三
《播火紀錄片》是一部以中國有史以來最嚴重的火災(zāi)之一——2018年哈爾濱一家休閑中心火災(zāi)為原型，通過視角切換和案件重現(xiàn)的方式，揭開了道德淪喪、權(quán)利腐敗、監(jiān)管不力等問題在事件中的作用，并對社會啟示進行了思考和探討。作為一部記錄當代中國社會問題的紀錄片，它讓我深刻反思了現(xiàn)實社會的諸多問題。
第二段：對道德淪喪的思考
在這部紀錄片中，當人們被困在火場中，面臨生死存亡的時刻，消防員卻遭遇了來自旁人的冷漠和被動甚至是干擾。與此同時，一些不良商家逃脫了應(yīng)有的責任，卻通過行賄等奇招來謀取自身的利益。這些現(xiàn)象凸顯了當前社會中道德淪喪的程度，讓人感到深深的憂慮。
第三段：對權(quán)利腐敗的思考
在這場火災(zāi)中，有一位區(qū)政府干部因涉嫌腐敗被帶走審查。紀錄片對他的追蹤報道，逐漸揭開了權(quán)力與資本之間勾結(jié)的黑幕。這種情況一旦蔓延，將在消防工作中產(chǎn)生巨大的負面影響，影響消防官兵的執(zhí)行力量和抗擊火災(zāi)的能力。應(yīng)該通過不斷完善法律制度來防止權(quán)利的不正之風，使政府部門更加公正、清明。
第四段：對監(jiān)管不力的思考
一般的人們往往都會認為權(quán)利腐敗是消防隊隊員和政府部門腐敗造成火災(zāi)難以遏制的主要原因。但紀錄片顯示，監(jiān)管部門也存在不同的問題。監(jiān)管部門貪贓枉法賣官鬻爵，追求名利，不管不顧。當監(jiān)管部門不履行其職責，不檢查并批準就違反了規(guī)定，導致消防工作的不嚴格規(guī)范。這不僅是利益關(guān)系，更是拖延被災(zāi)民眾和涉事政客賠償?shù)姆绞?。這也就破壞了整個監(jiān)管制度，讓社會對監(jiān)管失去了信任。
第五段：結(jié)論
《播火紀錄片》讓我們看到了當下社會中存在的許多問題和不足。這些問題根源在于人們的思想與道德水平的缺失，權(quán)力與資本的欺壓，監(jiān)管體系的缺失等方面。這也說明了在當前的社會中必須采取更多的措施來完善各個領(lǐng)域的法律和制度，重振社會秩序，以期解決一些深層的問題。這些問題的累積會一步一步造成不小的問題，這也需要政府把持全局、從計劃上來及時預(yù)防。僅有憂慮和擔心是不夠的，更需要我們每一個人從自身出發(fā)，以自己的行動來引領(lǐng)自己的身邊，民間機構(gòu)也要在有關(guān)部門的支持下通過開展社會活動，提升公眾的意識水平，積極參與到社會建設(shè)之中，完善社會監(jiān)督機制，以便逐步實現(xiàn)社會穩(wěn)定、安定、和諧的目標。
紀錄片心得體會篇四
第一段：引入代駕行業(yè)的現(xiàn)狀和意義（200字）
近年來，隨著酒駕、醉駕事件的頻繁發(fā)生，代駕行業(yè)迅速興起。代駕成為了現(xiàn)代人社交活動中不可或缺的一環(huán)，也是保障交通安全的重要手段之一。在最近觀看的一部代駕紀錄片中，我深刻體會到了代駕行業(yè)的艱辛與責任感。這篇文章將結(jié)合自己的觀影體會和心得體會，對代駕紀錄片進行分析和總結(jié)。
第二段：紀錄片中代駕司機的艱辛與責任感（250字）
紀錄片中展示了許多代駕司機日常工作的細節(jié)，讓我對他們的辛苦和責任有了更深刻的認識。代駕司機不論白天黑夜，都要時刻準備接單。他們需要對城市的道路網(wǎng)絡(luò)了如指掌，熟練駕駛各種車型，以確保順利且安全地接送乘客。在面對喝醉的乘客時，代駕司機需要保持耐心和溝通能力，妥善應(yīng)對各種突發(fā)情況。這種工作壓力巨大，卻并未得到足夠的社會認可和尊重。通過紀錄片，我深感代駕司機們的辛苦和不易。
第三段：紀錄片中展示的乘客心態(tài)與行為給帶來的思考和啟示（300字）
紀錄片中有一位年輕乘客在代駕司機接到他的單后大方地示意司機開車速度快一些。這種無視交通規(guī)則和安全的行為令人震驚。這給我?guī)砹怂伎肌Ｔ诂F(xiàn)代社會，個別人的個人權(quán)益和拜金主義日益抬頭，追求享樂和舒適成為現(xiàn)代人的重要訴求，而對公共安全和他人權(quán)益的無視則成為一種普遍現(xiàn)象。這個現(xiàn)象對我產(chǎn)生了重大的警示，我們每個人都應(yīng)該從自己做起，擺正價值觀，將公共安全和他人權(quán)益置于首位。
第四段：紀錄片中代駕司機的責任與擔當給我?guī)淼膯l(fā)（250字）
紀錄片中，代駕司機們總是帶著干練和責任的態(tài)度為乘客提供服務(wù)，尤其是在面對那些醉酒的乘客時更是如此。他們傾聽乘客的需求，耐心與乘客溝通，甚至在行車途中還時刻關(guān)注乘客的安全狀況。這種責任與擔當深深地觸動了我。在日常生活中，我們每個人也要對自己的責任負起更多的擔當。無論是對家庭的責任，對工作的責任，還是對社會的責任，我們都應(yīng)該以代駕司機為榜樣，發(fā)揮自己的作用，盡自己的一份力量，為社會的和諧、安全和發(fā)展做出貢獻。
第五段：對于代駕行業(yè)的展望和自己的行動計劃（200字）
代駕行業(yè)在過去幾年蓬勃發(fā)展，但仍存在一些問題和挑戰(zhàn)。在紀錄片中，我看到了一些代駕司機行業(yè)的不規(guī)范和服務(wù)質(zhì)量參差不齊。為了改善這種狀況，我決定在自己的行動中起到示范作用。首先，我將積極宣傳良好的交通安全觀念，勸阻親友飲酒駕車。其次，我會選擇信譽良好的代駕平臺，鼓勵周圍的人也加入，并定期對代駕平臺的服務(wù)進行評價和反饋。通過這些實際行動，我希望能夠帶動更多的人關(guān)注代駕行業(yè)，提升行業(yè)形象和服務(wù)質(zhì)量。
總結(jié)（100字）
代駕紀錄片讓我對代駕行業(yè)產(chǎn)生了更深刻的認識。通過紀錄片中代駕司機的艱辛與責任感，乘客的心態(tài)與行為給予我深思，使我深感自身的責任與擔當。同時，對代駕行業(yè)的展望和自己的行動計劃也促使我積極參與到改善交通安全、推動代駕行業(yè)發(fā)展的行動中。希望這個行業(yè)可以得到更多人的關(guān)注和支持，同時也希望每個人在自己生活中能夠發(fā)揮更大的責任和擔當。
紀錄片心得體會篇五
第一段：引言（100字）
微信紀錄片是一種新興的傳媒形式，它通過微信平臺傳播短小精悍的紀錄片內(nèi)容，讓觀眾無需耗費太多時間，就能接觸到豐富的知識和感動的故事。我近期也接觸了一些微信紀錄片，對它們的特點和實質(zhì)產(chǎn)生了一些思考。
第二段：紀錄片的價值和意義（250字）
微信紀錄片不僅給我們提供了娛樂和知識的渠道，更重要的是它傳遞出的人文關(guān)懷和社會問題的關(guān)注。這些微信紀錄片致力于通過鏡頭記錄真實生活，讓觀眾從中感受到人類面臨的挑戰(zhàn)和困境，進而引發(fā)對社會問題的關(guān)注和思考。它們以客觀、真實的方式展現(xiàn)出現(xiàn)實世界中的各種故事，帶給觀眾自省和思考的機會。
第三段：微信紀錄片的特點（250字）
相比傳統(tǒng)的紀錄片，微信紀錄片更加簡潔、時尚和普及。無需電視或電腦，只需要一個智能手機，觀眾就可以隨時隨地欣賞微信紀錄片。而且，微信紀錄片通常時長較短，從幾分鐘到半小時不等，觀看起來更加輕松愉快。同時，微信紀錄片制作也更加傾向于用直觀的畫面和簡潔的文字來傳達信息，更好地吸引觀眾呼吸、即時的興趣。
第四段：微信紀錄片的影響（300字）
微信紀錄片的特點決定了它在社會傳播中的廣泛影響。隨著微信用戶數(shù)量的快速增長，越來越多的人通過微信紀錄片接受新聞和信息。微信紀錄片以獨特的傳播方式，強大的社交屬性和廣泛的觸達人群，將紀錄片的觀看對象從傳統(tǒng)的電視臺拓展到了更廣泛的社會群體。這種社交傳媒平臺的優(yōu)勢，使得微信紀錄片更能夠引起網(wǎng)民的關(guān)注和思考。
第五段：我對微信紀錄片的體會（300字）
作為一個微信用戶，我也從微信紀錄片中受益匪淺。當我在微信朋友圈中收到一篇有趣的紀錄片時，我會馬上點擊觀看。這些微信紀錄片不僅給我分享了一些我以前不了解的事實和故事，也啟發(fā)了我的思考。我被那些著重社會問題的紀錄片所觸動，開始關(guān)注和關(guān)心一些以前我不曾注意過的社會問題。這些微信紀錄片改變了我對世界的看法，讓我更加關(guān)注他人和社會。
結(jié)尾：總結(jié)（100字）
微信紀錄片是一種通過新媒體手段傳播的非常有效的紀錄片形式。它既具有短小精悍的特點，又能傳遞出深刻的人文關(guān)懷和社會問題的關(guān)注。對于觀眾來說，微信紀錄片既是一種娛樂，也是一種啟發(fā)和思考的方式。我相信微信紀錄片將在未來的傳媒發(fā)展中扮演著越來越重要的角色。
紀錄片心得體會篇六
2013050236 13新聞2班宋新越
經(jīng)過一段時間的拍攝，我們的紀錄片終于完成了?？粗善烦鰜碛幸环N莫大的欣喜，也有一點小小的驕傲。我參與拍攝的紀錄片雖然不是什么大作，但我還是想和大家一起分享我所理解的紀錄片的拍攝。
在最開始確定好分組后，我們開始商量確定主題，大家各抒己見。主題的確定經(jīng)過一番波折，由于大家商討出的第一個主題不合適，于是我們又重新確定主題。這過程中大家一起出力，也在網(wǎng)上查找了相似的事例，同時也請教了我們的指導老師，最后確定了主題。主題確定了之后，我們幾個女生開始寫拍攝腳本。腳本編寫經(jīng)過了幾次的修改，存在著各種不足，如內(nèi)容太繁瑣，場景太大，效果拍攝不出來，甚至編寫的時候還出現(xiàn)了脫了主題。但最后經(jīng)過大家的共同努力，經(jīng)過幾次修改最終完成腳本。雖然開頭就讓我覺得困難重重，但是團隊的力量很強大，有的時候也會出現(xiàn)意見不合，但最后都能融洽解決。
腳本完成后，我們按照分鏡頭腳本編寫并打印出來，這樣便于中期的拍攝以及為了后期的剪輯更加有條理。編寫的時候盡量細化，將同場景的鏡頭分出來，這樣不管是拍攝還是最終的剪輯都更加省時省力。
拍攝現(xiàn)場常常是紛亂的、復(fù)雜的。對于紀錄片而言，場面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場面，我們常常會遇到不知所措、令人困惑的“盲點”。我在開始拍片時也時常遇到這種情況，事先預(yù)定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場，突然的變化會讓我手忙腳亂。這是考驗人的時刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會干擾你的初衷。應(yīng)該學會排除干擾，保持自己的獨立思考和清醒意識，不妨反復(fù)問自己：“我事先準備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個最有意義?如何去實施?”當然，對這些問題的回答必須在短時間做出，因為你所拍攝的事件、人物是不能等待你的。
在整個拍攝過程中，不斷地學習不斷摸索的過程，從中我知道了要拍好紀錄片，首先要知道何謂紀錄片。紀錄片首先是一種觀點、一種看法，一種對于某種問題、某個人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀錄片作為一種“理念”，它永遠以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對那些社會的弱勢群體、邊緣群體的關(guān)注，也有對我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會、文化的關(guān)注與記錄。
拍攝者與被拍攝對象永遠在“平等”之上進行平視、對等的交流，包括怎樣適應(yīng)險惡環(huán)境，怎樣與你拍的對象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂。我們常要做的就是和拍攝對象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。
在紀錄片拍攝中，現(xiàn)場的聲音是構(gòu)成真實性不可缺少的部分。忠實地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開啟、關(guān)閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀錄片中，真實還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。
這次作業(yè)的要求是15到20分鐘，而我們拍了大量的素材，對于第一次創(chuàng)作紀錄片的我們來說，的確算是一項巨大的工程了。從大量的素材中我們最后剪出了半個小時的視頻。把他們送給采訪的那幾個同學作為紀念。青春的影像記錄，在多少年后，是多么的珍貴，雖然沒人記錄我，但是我卻記錄下了別人的一段時光。這樣的經(jīng)歷充滿了新奇也充滿了傷感，因為，時間的流逝，在機器的運作中，仿佛眨眼之間。
孤獨的眼睛，看見了不一樣的世界。我付出了我所有的精力，在光與煙的流動之間，在喧囂與寂靜之間，我追求著最真實的青春。
紀錄片心得體會篇七
隨著時間的推移，人們對于歷史的追溯和反思日益加深。作為中國革命史上的一個重要節(jié)點，延安擔負著承載革命記憶的重任。近年來，一系列的延安紀錄片被制作出來，展現(xiàn)了延安時期的光輝歲月和偉大成果。我最近觀看了一部名為《延安風云》的紀錄片，深受震撼和感動。在這篇文章中，我將分享自己的觀影體會，希望能夠引起更多人對延安紀錄片的關(guān)注和思考。
首先，延安紀錄片著重展現(xiàn)了延安時期的革命熱情和團結(jié)精神。這個時期，延安成為中國共產(chǎn)黨的中心，吸引了大量的革命者，形成了一個充滿激情和朝氣的社區(qū)。紀錄片細致地展示了延安居民的生活狀態(tài)，他們起早貪黑地工作，努力為共產(chǎn)黨的事業(yè)做出貢獻。紀錄片中的許多人物，如毛澤東、朱德等，無論在政治、軍事還是文化領(lǐng)域，都具有崇高的理想和無私的奉獻精神，給人留下深刻的印象。
其次，延安紀錄片也揭示了延安時期困難和苦難的一面。正是在延安，共產(chǎn)黨面臨著許多艱巨的任務(wù)和復(fù)雜的形勢。紀錄片展現(xiàn)了延安時期的物質(zhì)匱乏和困境，例如食品短缺、醫(yī)療資源有限等等。然而，面對這些困難，共產(chǎn)黨堅定不移地奮斗并找到了突破口，取得了驚人的成績。這讓我深刻體會到，面對困難和逆境，只要有堅定的信念和不屈的毅力，我們一定能夠克服困難并取得成功。
第三，延安紀錄片對于那段歷史的再現(xiàn)始終以人為本。紀錄片中的許多個人故事讓我深受觸動。例如，某位農(nóng)民婦女為了參加革命戰(zhàn)斗，放下了家人，積極參與農(nóng)村的組織工作；還有一位孤兒，在共產(chǎn)黨的關(guān)懷下，接受教育并成為一名合格的共產(chǎn)黨員。這些個人故事中的普通人，無論在思想意識還是從事的工作中，都傳遞出一種對于共產(chǎn)主義事業(yè)的無私奉獻和對人民的忠誠。正是有了這些普通人的努力和犧牲，才構(gòu)筑起了一個強大的共產(chǎn)黨和一個偉大的中國。
第四，延安紀錄片深入探討了延安時期的文化繁榮。延安是一個集中了大量文化人才的地方，各種文藝形式繁盛興起。紀錄片中展示了許多文藝活動，如戲劇演出、音樂會、書法展等等，這些文化活動為延安增添了一抹亮色，也為延安時期的人們提供了一種精神寄托。文化的繁榮與革命的熱情相互交融，形成了一種特殊的藝術(shù)氛圍，讓人感受到延安時期的人民的日常生活多姿多彩。
最后，延安紀錄片喚起了我對于歷史的思考和對于社會的關(guān)切。紀錄片中的延安時期，雖然在物質(zhì)條件上與現(xiàn)代社會有很大的差距，但人民的熱情、團結(jié)和奉獻精神仍然值得我們深思和學習。通過延安紀錄片，我對共產(chǎn)主義事業(yè)有了更深入的了解，對于今天的社會也有了更加清晰的認知。正是在歷史的磨礪下，我們才能更好地把握當下的機遇和挑戰(zhàn)，并為未來貢獻自己的力量。
總而言之，延安紀錄片《延安風云》以其獨特的視角和豐富的內(nèi)容，給觀眾們帶來了很多啟示和感動。通過觀看這部紀錄片，我更加深刻地了解了延安時期的歷史背景和革命精神。同時，也讓我對中國共產(chǎn)黨和廣大人民群眾的奉獻精神有了更深層次的思考。希望延安紀錄片能夠繼續(xù)推出更多優(yōu)秀的作品，讓更多的人了解、思考和關(guān)注中國的革命歷程，感受延安那段歷史歲月的偉大。
紀錄片心得體會篇八
微信紀錄片是一種全新的媒體形式，通過微信平臺呈現(xiàn)出生動、有趣、有深度的影像內(nèi)容，讓觀眾在手機屏幕上就能夠感受到真實的世界。在近年來，微信紀錄片越來越受到年輕人的關(guān)注，成為他們獲取信息和認知世界的重要途徑。本文將從我的角度出發(fā)，結(jié)合自己的觀看經(jīng)歷，談?wù)勎⑿偶o錄片給我?guī)淼男牡皿w會。
第二段：微信紀錄片的優(yōu)勢
微信紀錄片相對于傳統(tǒng)的電視紀錄片，具有自己的優(yōu)勢。首先，微信紀錄片短小精悍，平均時長在5分鐘左右，貼合了現(xiàn)代人碎片化學習的需求，可以隨時隨地進行觀看。其次，微信紀錄片形式獨特，畫面豐富，多種元素，如照片、文字、音樂、音效等相互配合，使得故事更加生動有趣。再者，微信紀錄片的創(chuàng)作方式靈活，在拍攝、剪輯、分享過程中使用手機完成，非常簡便，使得更多人都可以參與紀錄片的制作和傳播。
第三段：微信紀錄片的主題多樣性
微信紀錄片的主題十分豐富多樣，涵蓋了生活的方方面面，從平凡的人物故事到社會問題、科技創(chuàng)新等領(lǐng)域都有所涉及。通過微信紀錄片，我了解到了很多以前從未接觸過的領(lǐng)域，比如創(chuàng)業(yè)者故事、公益活動和保護環(huán)境等議題。每當我看到一位普通人通過努力和創(chuàng)造力取得了成功，我會從中汲取能量，激發(fā)自己的動力。
第四段：微信紀錄片的啟發(fā)與思考
微信紀錄片不僅僅是一個平臺，它通過生動的畫面和真實的故事，傳遞出深刻的社會思考和人文關(guān)懷。我通過觀看這些紀錄片，開始關(guān)注和思考一些社會問題，比如貧困、教育以及文化傳承等。同時，微信紀錄片也讓我知道了許多弱勢群體的存在，讓我更加關(guān)心他們的處境，以此激發(fā)我更多地去關(guān)注社會問題，嘗試為他們提供幫助。
第五段：微信紀錄片的局限和發(fā)展空間
雖然微信紀錄片有著許多的優(yōu)勢，但是它也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，微信紀錄片的時長限制，使得有些話題和故事無法完整呈現(xiàn)。其次，微信紀錄片的制作和傳播需要專業(yè)的技術(shù)和團隊，這對于個體創(chuàng)作者或小型機構(gòu)來說可能會有一定的門檻。鑒于這些問題，微信紀錄片仍有發(fā)展空間。未來，我希望微信紀錄片能夠進一步挖掘和推廣有價值的主題，打造更多精品力作，并且提供更多的支持和幫助給那些有創(chuàng)意和激情的創(chuàng)作者。
結(jié)尾：
微信紀錄片讓我在短短的幾分鐘內(nèi)，感受到了世界的多樣性和精彩。通過觀看微信紀錄片，我認識到了更多的人和事，思考了許多社會問題，并且被許多故事所鼓舞。微信紀錄片的發(fā)展前景值得期待，它將成為未來的一種重要媒體形式，給人們帶來更多的啟發(fā)和關(guān)注社會問題的力量。
紀錄片心得體會篇九
中國傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨特的精神內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅定活波的熱情。也許是歷史的機緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)下了深厚的不解之緣，在中國一輩輩英雄兒女追求民族獨立，國家富強的壯麗實踐中形成了具有獨特文化內(nèi)容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵-代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢續(xù)寫更加壯麗的紅色畫圈。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它是中華民族歷史演進中最寶貴的財富，它所蘊含的精神力量和正向文化價值，對中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進作用。紅色文化在政治上的表征是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，堅持走中國特色社會主義道路，這和歷史發(fā)展趨勢和演進方向相吻合。
紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣,但目標指向單一。不論是在革命時期，還是社會主義建設(shè)時期，社會各行各業(yè)的先進人物，先進集體都在用自己的行動續(xù)寫著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，內(nèi)容豐富多彩，但它的目標指向非常單一，都指向了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。紅色文化價值巨大，進一步弘揚紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。紅色文化所蘊含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵人們開拓進取、矢志不渝的強大精神支柱，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚這些紅色精神。紅色文化是在中國地面上生長出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強大的生命力。盡管與過去相比,所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實需要。
走進新時代，作為一名共產(chǎn)黨員、社區(qū)千部，我們需要勇扛中華民族偉大復(fù)興的大旗，傳承紅色基因，勇于實踐不斷豐富紅色文化，推動歷史的車輪在中華民族偉大復(fù)興的道路上更進-一步。萬里山河宏圖展，神州大地旗飄揚。承載著億萬人民的股切期望，肩負著繼往開來的光榮使命，在舉國上下一片歡騰的熱烈祥和氛圍中，中國共產(chǎn)黨即將迎來第十八次代表大會的勝利召開，這是我黨的里程碑事件，也是全國人民心中的政治大事。中國共產(chǎn)黨將掀開新的歷史篇章,中華民族的偉大復(fù)興將踏上新征程。中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的旗幟，也是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，也是中華民族和平崛起的領(lǐng)導核心。改革開放以來，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開辟了中國特色社會主義道路，引領(lǐng)著中國的發(fā)展和進步,實踐證明，中國特色社會主義是深深根植于中國大地、具有強大生命力的社會主義。
黨的十六大以來的十年，是我國全面建設(shè)小康社會、取得改革開放輝煌成就的十年。以胡錦濤同志為xxx的黨中央堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，毫不動搖地以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持改革開放，推動科學進步,促進和諧社會，解放思想，求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新，完成了時代賦予的崇高使命。
紀錄片心得體會篇十
通過近一周的拍攝，我們有了很大的收獲。在做畢業(yè)設(shè)計的過程中，我們感觸最深的是團隊合作的精神。我們的專業(yè)決定了我們完成一部作品必須要團隊的合作，否則靠一個人的力量是無法完成的。在制作的過程中，我們遇到了很多的困難，其中有機器的使用，拍攝手法的運用，以及后期制作的艱辛。從這些困難中我們充分的感受到了學習的重要性。大學三年，我們的專業(yè)課程很多，但是我們學到的東西卻很少，這是我們個人的原因，我們?nèi)鄙僮灾鲗W習的精神，所以在拍攝的過程中，許多的簡單問題我們都無法快速的解決。同時在整個的制作過程中，我們認識到要想獲得別人的尊重，首先就要尊重別人！并且要積極地配合，一起解決遇到的困難，這樣才能順利的完成作品。大學因畢業(yè)設(shè)計而完整，而我們大學生活的最后階段，卻因畢業(yè)設(shè)計的創(chuàng)作而變得更加精彩。
紀錄片被譽為人類的“生存之鏡”。在對客觀現(xiàn)實的放映上，紀錄片動態(tài)影象和聲色并茂的優(yōu)勢是文字、繪畫和照相等傳統(tǒng)手段所難以比擬的，正因為如此，“真實”成為紀錄片經(jīng)典定義中不可或缺的詞匯。但紀錄片真的像鏡子一樣“真實”的反應(yīng)了現(xiàn)實嗎？不盡然。紀錄片攝像時的開機時間、鏡別和角度的選擇，后期制作時的剪輯加工等工作，無不滲透了制作者個人的創(chuàng)作理念和表達欲念，所以，紀錄片只是“創(chuàng)造性地處理現(xiàn)實”（格里爾遜語），只是“抓住現(xiàn)實地片段，將期有意義地結(jié)合起來”（維爾托夫語），它不是復(fù)制現(xiàn)實的一面鏡子，而是面向現(xiàn)實的一條漸近線。我們只能尊重客觀現(xiàn)實進行重新演繹，以得到“真實”的記錄。
努力的付出，出來的成果并不一定能得到認同，第一次紀錄片成品出來，我們組拿給老師看，老師一邊看一邊評，給出了很多缺點和不足。老師拖拉著進度條，并沒有完全看。老師要求第一次制作紀錄片的我們能拍出深刻的東西。我的心還是有一點涼透的感覺，倒不是紀錄片拍得不好的原因，而是，我們的想法跟老師出現(xiàn)好多分歧。最后在老師耐心講解下，我們對紀錄片進一步了解了。
一種思考的方式。一種發(fā)人深省的思考，一種態(tài)度鮮明的個性觀點，這就是紀錄片的意義。但沒有什么竅門。如果說在紀錄片或者其他片子的成功中有竅門的話，如果誰知道成功的竅門這一秘密的話，所有的制作人就都成億萬富翁了，都發(fā)家致富了。孤獨的眼睛，看見了不一樣的世界。我們付出了我們所有的精力，在光與煙的流動之間，在喧囂與寂靜之間，我們追求者最真實的青春！
在拍攝紀錄片過程中，我們對紀錄片有了一定的了解，接觸紀錄片發(fā)現(xiàn)紀錄片在前進，但紀錄片的市場卻在萎縮。比起九十年代初的一派繁榮，今天的紀錄片似乎長時間地處于低谷狀態(tài)。中國紀錄片幾乎沒有群眾基礎(chǔ)，這是一些紀錄片制作者的共識。最雄辯的證據(jù)就是紀錄片沒人放也沒人看了。
其實紀錄片不能成為收視的熱門，在國外也是正常的，即使傳媒發(fā)達如法國也只有一家電視臺專放紀錄片。但以中國紀錄片已經(jīng)取得的成績，以大眾對現(xiàn)實的關(guān)注程度，它實在不應(yīng)該受到如此冷遇。一些耗去制作者大量心血的出色之作，在電影節(jié)上周游列國之后，又壓到了作者的箱底。隨著紀錄片欄目的日漸萎縮，電視臺對紀錄片的制作和傳播早已不像90年代初那么大張旗鼓。靠紀錄片的制作者自己拿著錄像帶和高清晰的機器跑到酒吧和大學里去放映，其效果幾乎可以忽略不計。智利紀錄片導演顧茲曼曾經(jīng)這樣說：“一個國家沒有紀錄片，就像一個家庭沒有相冊?！奔o錄片表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實的真實性、形象性，表達思想和觀點的滲透性，對于樹立和傳播國家形象，傳遞中國的聲音，具有不可替代的作用。
要拍好紀錄片，首先要知道何謂紀錄片。紀錄片首先是一種觀點、一種看法，一種對于某種問題、某個人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀錄片作為一種“理念”，它永遠以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對那些社會的弱勢群體、邊緣群體的關(guān)注，也有對我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會、文化的關(guān)注與記錄。拍攝者與被拍攝對象永遠在“平等”之上進行平視、對等的交流，包括怎樣適應(yīng)險惡環(huán)境，怎樣與你拍的對象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂。我們常要做的就是和拍攝對象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。
在紀錄片拍攝中，現(xiàn)場的聲音是構(gòu)成真實性不可缺少的部分。忠實地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開啟、關(guān)閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀錄片中，真實還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。拍攝現(xiàn)場常常是紛亂的、復(fù)雜的。對于紀錄片而言，場面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場面，我們常常會遇到不知所措、令人困惑的“盲點”。我在開始拍片時也時常遇到這種情況，事先預(yù)定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場，突然的變化會讓我手忙腳亂。這是考驗人的時刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會干擾你的初衷。應(yīng)該學會排除干擾，保持自己的獨立思考和清醒意識，不妨反復(fù)問自己：“我事先準備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個最有意義?如何去實施?”當然，對這些問題的回答必須在短時間做出，因為你所拍攝的事件、人物是不能等待你的。
抓拍是能記錄事件原始面貌的方法。因為這些事件是不能重復(fù)的。一些偶然拍攝下來的“重要時刻”頗能說明問題。我在拍攝五一節(jié)交警一日工作的紀錄片時，就時刻觀察著那名交警的眼神，順著他的視線拍到了不少交通違章的畫面。
由于我們常常是單機拍攝，因而采訪者的問話和傾聽表情需要再一次拍攝。除單獨錄制采訪者的反應(yīng)鏡頭外，還可以采取拍攝采訪者與被采者同處于畫面內(nèi)的鏡頭;拍攝一些同一空間中的其他物件，如窗外景色、桌上的文件夾、墻上的錦旗等，在后期制作中加入，既提供了環(huán)境中的細部信息，又調(diào)節(jié)了視聽節(jié)奏;插入與談話有關(guān)的其它畫面。
現(xiàn)實不可能因為拍攝去搬演、假造而發(fā)生變化。紀錄片的美建立在真實的基礎(chǔ)之上，拍攝時是什么樣子就是什么樣子，用不著因為拍攝而刻意裝扮。
畢業(yè)設(shè)計作品雖然已經(jīng)完成，可我們還會回頭去看一下我們在那里留下的腳印，我們相信那不是我們旅途的歸宿，而是我們充滿挑戰(zhàn)和希望的開始！正是：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！
紀錄片心得體會篇十一
《反詐紀錄片》是一部關(guān)于反詐騙的記錄片，它記錄了在各個城市，各個年齡段的人們被騙后，如何面對和處理這些騙局的案例。這部記錄片向我們揭示了許多我們未曾了解、未曾預(yù)料到的騙局，讓我們更加深刻地認識到了防范和打擊詐騙的重要性。
第二段：影片分析
該記錄片從不同角度、不同時間節(jié)點，展現(xiàn)了各種不同類型的詐騙案件，通過對當事人的訪談和現(xiàn)場重現(xiàn)，揭示出了一個個“藝術(shù)”的詐騙手法。同時，影片還提出了一些常見詐騙的預(yù)防措施和處理方法，對于那些身處困境中的人們提供了指引和幫助。
第三段：反思和啟示
在整個《反詐紀錄片》中，對于被騙的人們來說，誠信和警惕是避開詐騙的重要途徑。同時，人們還應(yīng)該時刻保持警惕，提高風險意識，加強自身的知識儲備，避免被各種“藝術(shù)”的詐騙手法所欺騙。我們更應(yīng)該珍惜自己的財產(chǎn)和生命，認真對待每一個詐騙信號，切勿被虛假承諾和貪婪的心態(tài)所蒙蔽。
第四段：建議和推薦
在現(xiàn)實生活中，我們無法避免遇到各種騙局，因此，提高自身的安全意識十分必要?？础斗丛p紀錄片》可以實現(xiàn)這一目的，我們可以通過觀看影片，了解各種案件的經(jīng)過和處理方法，以及自己遭遇這些騙局時應(yīng)該采取的應(yīng)對措施。此外，我們還可以向社區(qū)或有關(guān)部門提出建議，提高社會對詐騙問題的關(guān)注，從而為打擊詐騙犯罪作出貢獻。
第五段：結(jié)語
總之，詐騙是一種極具危害性的犯罪形式，我們應(yīng)該時刻保持高度的警惕，而《反詐紀錄片》這樣的記錄片向我們揭示了許多未曾了解的事實和真相，引起了人們對于詐騙的重視，同時也為我們提供了一種有用的防范和處理方法。讓我們一起關(guān)注消費者權(quán)益，共同為打擊詐騙犯罪作出努力。
紀錄片心得體會篇十二
隨著時代的變遷和文化的發(fā)展，紀錄片成為了一種非常重要的記錄和傳遞文化知識的方式。從第一部紀錄片的面世到現(xiàn)在的各種類型、各種題材、各種形式的紀錄片，這其中的漫長歷程被叫做“百年紀錄片”。在觀看了這些經(jīng)典的紀錄片之后，我深深地感受到了紀錄片的力量和魅力，也從中得到了一些思考和啟示。
第一段：百年紀錄片的歷程和意義
近百年來，隨著社會的發(fā)展和人們的需求，紀錄片從“無聲電影時代”開始逐漸崛起，演變成了一種獨具特色的電影類型。百年紀錄片從制作技術(shù)、劇情風格、審美趣味上都經(jīng)歷了很長的歷程。最初的紀錄片是以拍攝真實的事件為主，呈現(xiàn)出現(xiàn)場的獨特性。后來，隨著科技的進步，紀錄片的制作技術(shù)也越來越先進，拍攝手法更為高超。而如今的紀錄片則更加注重藝術(shù)性的處理，從而讓觀眾獲得更好的觀感體驗。百年紀錄片在技術(shù)與應(yīng)用上的深刻變化，必然帶來對社會變遷、文化傳承等方面的貢獻。從這個意義上看，百年紀錄片具有重要的歷史價值和獨特的文化意義。
第二段：紀錄片對社會的意義
從產(chǎn)生初期到如今，紀錄片一直以其真實、生動、具有啟示意義的特點，深受觀眾喜愛和肯定。而正是因為這些特點，紀錄片成為了記錄社會歷史、介紹文化知識、弘揚時代精神、批判社會弊端的重要載體之一。例如，許多社會熱點問題、歷史事件、文化細節(jié)都可以通過紀錄片的形式進行傳遞和記錄，讓人們更加深入地了解社會的演變和文化的發(fā)展。在一些重大歷史事件和自然災(zāi)害中，紀錄片也起到了記錄、報告和反思的重要作用。這些都體現(xiàn)出了紀錄片對社會的巨大意義和作用。
第三段：紀錄片對文化的意義
作為一種特殊的電影類型和文化傳承的紐帶，紀錄片不僅記錄了各種文化的歷史和特點，也是一部分文化對外展示和推廣的渠道。紀錄片是文化傳承的載體之一，也是文化巨變發(fā)生后的見證者之一。許多關(guān)于人類文明的寶貴史料、傳統(tǒng)文化、歷史文化都是通過紀錄片的方式進行傳承和展示的。此外，紀錄片還常常探索人們對于不同時代、地域的文化認知以及文化價值的體現(xiàn)。從這個意義上來說，紀錄片在文化保護、傳承和交流方面的作用也是不可忽視的。
第四段：紀錄片對于個人的影響
紀錄片作為一種特殊的電影類型，有著強大的影響力和感染力。首先，觀看紀錄片讓人們對生活有更深入的了解和認知，開闊了人們對于世界認知的視野。其次，紀錄片也是作家創(chuàng)作的素材和啟發(fā)，這些作品反過來又會影響到人們的生活和思考，進而促進社會和人類文明的進步。第三，對于愛好電影的觀眾來說，紀錄片也是電影藝術(shù)的一部分，可以作為對電影藝術(shù)相關(guān)知識的學習和研究。
第五段：紀錄片的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢
雖然紀錄片在百年的歷程中取得了很大的進步和輝煌的成就，但是也面臨著許多現(xiàn)實問題和發(fā)展困境。隨著社會的多元化和視聽娛樂內(nèi)容的豐富，紀錄片的市場份額變得越來越小，進入市場成為了一個非常大的問題。同時，原創(chuàng)性的不足、題材的單一、拍攝技術(shù)的單調(diào)等問題也制約了紀錄片的發(fā)展。然而，在面對種種外在壓力和內(nèi)在問題的情況下，現(xiàn)在的紀錄片人仍然要不斷地精進技藝，拓寬創(chuàng)作思路，以更為鮮明、深刻的體現(xiàn)方式和表達方式回應(yīng)時代，推動紀錄片作品的創(chuàng)新，引領(lǐng)紀錄片的新潮流。
總之，紀錄片的發(fā)展之路從未停止。它的豐富多彩的題材，鮮活而真實的內(nèi)容早已經(jīng)深深打動了人們的心扉。無論是以電影藝術(shù)交流、文化傳承、人類認知、還是個人興趣等角度來看待紀錄片，都已經(jīng)成為必不可少的一部分。我們應(yīng)該珍視紀錄片的歷史和發(fā)展，將其視為傳遞信息、增強文化自信的一部分，更好地推動紀錄片的發(fā)展和進步。
紀錄片心得體會篇十三
又一次觀看由河南影視制作集團等聯(lián)合策劃拍攝的電影紀錄片《永遠的焦裕祿》對我的心靈又是一次巨大的震動。黨員的信念與責任得到進一步升華。焦裕祿同志"心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己"的公仆情懷，凡事探求就里、"吃別人嚼過的饃沒味道"的求實作風，"敢教日月?lián)Q新天"、"革命者要在困難面前逞英雄"的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、"任何時候都不搞特殊化"的道德情操。觀看影片后，我的心情久久不能平靜。電影中主人公焦裕祿下基層、訪民情、賑災(zāi)救濟百姓、雨夜抗洪、治沙種梧桐、帶病堅持工作等一幕幕感人事跡使人感動，每幕都讓人落淚。焦裕祿同道的事跡感人至深，在于他時刻不忘自己是一位我黨員，時刻不忘黨的宗旨;焦裕祿同道的事跡感人至深，在于他懷著一顆赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以黨和人民的利益為重，鞠躬盡瘁、死而后己;焦裕祿同道的事跡感人至深，還在于他一切從實際動身，實事求是，清正廉潔，勇于擔當，勇于負責。焦裕祿同道是黨和人民的好干部、好兒子，是我們?nèi)w黨員干部學習的楷模和榜樣。通過觀看影片，讓我對焦裕祿的熟悉得到進一步升華，更讓我體會到了為人民服務(wù)的真正內(nèi)涵。通過觀看影片，主要學習他對黨和人民的虔誠、對崗位的酷愛，對人民群眾的深厚感情。
我們要學習宏揚他"心里時刻裝著群眾"的公仆情懷。焦裕祿同道視人民群眾為衣食父母，誠心誠意當人民公仆，以實際行動體現(xiàn)了對黨宗旨的一種執(zhí)著;他堅持依托群眾，向群眾學習，通過找農(nóng)民群眾了解情況、實地考察試驗總結(jié)出治理"三害"的辦法。群眾線路是黨的生命線，是我們黨在長時間斗爭中構(gòu)成的，是我們的傳家寶。人民群眾始終是黨的氣力源泉和成功之本，丟掉群眾觀點，我們就得不到群眾的擁戴和支持，丟掉群眾線路，我們就沒法從群眾中汲取聰明和氣力。焦裕祿同道把人民放在心中至高的位置，將心比心、以心換心的公仆情懷值得我們共同學習。
紀錄片心得體會篇十四
首先我很敬佩像柴靜這樣的媒體人，之前就覺得她與眾不同，尤其是她采訪別人時呈現(xiàn)出來的那種端莊，淡定，穩(wěn)重的表情和犀利的提問，都讓我很看好她。
從一個科研者的角度來看這部紀錄片，覺得拍的很不錯，就像一篇文章一樣，有理有據(jù)，邏輯清晰。而且她花了一年的時間，就能呈現(xiàn)出這樣的報告，和她扎實的電視編輯功底不無關(guān)系。
首先是表明她拍這部紀錄片的起因：她的女兒沒有出身就得了腫瘤，讓她想知道為什么？到底是因為自己的身體素質(zhì)原因，還是大氣污染惹得禍。這是一個母親的本性使能。
因此她探訪了很多專家學者，給出來近幾年來中國霧霾天的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)不僅有國內(nèi)的（中科院）還有國外的（nasa），可見她調(diào)查數(shù)據(jù)的全面性和可信性。在確認了霧霾的嚴重性以及它所帶來的嚴重后果（霧霾天數(shù)和急癥人數(shù)成正比，每年有50萬人死于大氣污染，顆粒物污染是癌癥的最大致病因素）之后，那么她開始分三個方面來闡述如何才能消除霧霾。
1、什么是霧霾？
2、霧霾的主要成因。
3、如何消除霧霾，我們能做什么？
對于什么是霧霾這個專業(yè)的問題，她用了一個形象的動畫片來闡述，描述了pm2.5是如何進入人體的各個器官，并對人類的健康造成威脅。
對于霧霾的成因，主要是大量煤炭的燃燒，汽車尾氣的排放。那么大家不禁要問，為什么其他國家也照樣燒煤，大量汽車奔馳，不會有這么嚴重的霧霾呢？進一步探究，發(fā)現(xiàn)根本原因是腐敗，存在很多汽車的造假，規(guī)定是一套，實施是另外一套。為什么沒有政府部門管呢？在利益的鏈條下，政府官員只能表示無奈。很多事情，他們只能表示心有余而力不足。難道真的是這樣嗎？我個人認為還是因為中國人那“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài)作祟。雖然從小就被教育“天下興亡，匹夫有責”，但真遇到什么事，都會避而遠之，要不然就不會有那么多罪犯在大庭廣眾之下犯案都沒有人出面制止。所以，最關(guān)鍵的原因還是因為政治體制。
紀錄片心得體會篇十五
作為一名紀錄片配音員，我一直在不斷地摸索和學習，將我的聲音和情感傳達給觀眾，讓他們深入了解紀錄片的內(nèi)容。在這個過程中，我積累了一些心得體會，希望能夠與大家分享。
第一段：理解紀錄片配音的重要性
紀錄片配音是給電影畫面增添聲音的過程，它可以讓觀眾更加深入地了解電影的內(nèi)容。如果沒有一個好的配音，紀錄片甚至可能會讓觀眾感到枯燥和無趣。因此，配音的重要性不言而喻，我們需要深入地理解電影的主題和情感，使用我們的聲音來表達出來。
第二段：了解紀錄片配音的流程
在進行紀錄片配音的時候，我們需要了解整個流程。首先，需要生成一個頁面描述音頻和效果，然后需要進行錄音和編輯。在錄音過程中，我們需要選擇一個合適的錄音室和麥克風，以確保聲音的清晰和質(zhì)量。之后，需要進行分層和混音，以確保音頻的平衡和完整性。
第三段：具備表現(xiàn)力和技巧
紀錄片配音需要具備一些表現(xiàn)力和技巧。對于一些情感和場景，我們需要通過聲音來表現(xiàn)出來。例如，某些鏡頭需要強調(diào)時，我們需要使用鼓舞人心的聲音來提高觀眾的興趣和關(guān)注度。而當遇到一些令人感到憂傷的鏡頭時，則需要使用柔和的語調(diào)來表現(xiàn)出情感的復(fù)雜性。
第四段：注重聲音的質(zhì)量和清晰度
在進行紀錄片配音的時候，我們需要注重聲音的質(zhì)量和清晰度。這樣才能讓觀眾聽到每一個細節(jié)，感受到電影的魅力。因此，我們需要保證錄音室的環(huán)境安靜，麥克風的選擇合適，同時需要使用專業(yè)的軟件來編輯和混音。
第五段：在配音中找到靈感和感情
最后，我認為紀錄片配音需要找到靈感和感情的源泉。如果我們沒有感情和靈感，我們的配音只是聲音而已，沒有真正的作用。因此，我們需要關(guān)注電影的主題和情感，選擇合適的詞語和語調(diào)，將我們的感情融入到配音中，讓觀眾感受到電影的真正美妙。
在結(jié)束此次本文前，我想再強調(diào)一下紀錄片配音的重要性，我們配音員需要深刻理解電影的主題和情感，并且注重聲音的質(zhì)量和清晰度，以及找到靈感和感情的源泉。只有這樣，我們才能給觀眾帶來精彩的紀錄片體驗，讓他們深入了解電影的內(nèi)容，感受到它的震撼力量。