在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
蘇東坡傳的讀后感篇一
我一直崇拜蘇東坡，他的才能、豁達、豪爽都讓我贊嘆不已。在過去，我一直以為飽受苦難的他可能會對這不公的命運充滿憤恨和不甘，而最近讀完林語堂著的《蘇東坡傳》，卻發(fā)現(xiàn)他是幸福的，并且這份幸福體現(xiàn)在他生活的方方面面。
健康的身體是幸福的前提。周國平先生說：“你有一個健康的身體，一顆寧靜的靈魂，你就是快樂，你就是一個幸福的人”。蘇東坡強壯的身體，充沛的精力，令他一生有足夠的精力游山玩水，領略大自然賜予他的快樂。盡管他仕途坎坷多舛，但他健康的身體使他能承受輾轉的顛簸、生活的艱辛。他61歲的時候被流放到條件惡劣的海南，在那里三年“食無肉，病無藥，居無室，冬無炭，夏無寒泉”。在宋朝，因不堪折磨死在流放的路上或流放之地的官員不少，但他挺過去了，并在這段艱苦的時光中找到屬于自己的幸福。他在《定風波·莫聽穿林打葉聲》中寫道：同行皆狼狽，余獨不覺。竹杖芒鞋輕勝馬。從文字中可以看出他的身體硬朗，不怕雨淋，能享受雨中的樂趣。因此，健康的身體是他幸福的前提。
內心的安詳是幸福的源泉。幸福是一種感覺，只要內心安詳，就可以收獲幸福。蘇東坡是與生俱來的樂天派，深諳生活的樂趣，善于發(fā)現(xiàn)、制造和享受平凡中的快樂，并且永葆內心的安詳和喜悅。盡管他歷盡坎坷、飽受磨難，但他總是那么寬容豁達，那么安詳平和，笑對憂患，瀟灑生活。當官時，他能在山上樹下的竹椅上酣然入夢；被捕在獄中，他能鼻息如雷；被貶到黃州時，他能“草為茵塊為枕”，酣睡到天黑，直到好心人把他叫醒才回家。他總結了“賞心樂事十六件”，他認為，幸福是湖畔散步，幸福是登樓看山，幸福是午后安眠，幸福是院內花開。這就是他偉大的思想、偉大的心靈，是他幸福的源泉。
和睦的家庭是幸福的保障。小時候，家境富裕，家風敦厚，使他能接受良好的教育，博覽群書，茁壯成長。他與弟弟蘇轍感情非常好，一生患難與共，書信不斷，互勉互助。成家后，兩家人的關系也特別密切，總是尋找機會相聚在一起。兄弟離別時總是那么依依不舍，送了一程又一程。深厚的手足情是他這個偉大詩人畢生歌詠的題材。美滿的婚姻給他提供了溫馨的港灣。他有兩個妻子（王弗去世后，娶王閏之），夫妻恩愛，感情深切，給予他極大的慰藉。侍妾王朝云是他的紅顏知己，生活上為他提供無微不至的關照，精神上給予他無窮無盡的支持。他有三個兒子，都十分孝順，陪他顛沛流離，四海為家。他晚年被貶到海南的三年，小兒子蘇過將家室留在惠州，自己一個人一直陪伴在他身邊，照顧他的起居，充當他的秘書。無價的親情，溫馨的家庭，給予他無窮的關愛和支持，使他跨過一個個坎坷、度過一個個難關。這，也是一種幸福。
深厚的友誼是幸福的明燈。蘇東坡一生有很多親密的好朋友，有文人學者、和尚道士、高官平民等。正如他所說“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人”。他能和各種各樣的人成為好朋友。不論他平步青云，還是身處逆境，總有朋友相伴，使他的生活從不寂寞。當他被貶、身處困境時，朋友不斷給他物資上和精神上的支持和幫助。例如，他被貶到惠州時，杭州僧人參寥、常州的錢世雄，不斷派人給他帶去禮品、藥物、書信以示探望；道士陸惟謙不辭兩千里之遙，特意去看望他；道教奇人吳復古還去和他同住數(shù)月，促膝長談。他被貶到海南時，吳復古也去和他住了幾個月，為他帶去外面的信息，和他分析時事政局等。深厚的友誼是幸福的明燈，照亮了他晦暗的人生路。
出眾的才華是幸福的助力。蘇東坡是千古奇才，琴棋書畫、詩詞歌賦樣樣精通，是唐宋八大文學家之一、四大書法家之一、中國南派畫始祖之一。他懂建筑，黃樓、蘇堤、雪堂等是他的佳作。他懂醫(yī)學，能為百姓看病、開藥方。他還樂于告訴百姓藥草的功效和如何研制藥粉治病。例如他分享如何把蒼耳制成白粉末，內服使皮膚柔滑如玉。他善烹飪，能釀酒，樂于分享“東坡肉”、“東坡湯”、“東坡豆腐”、“東坡肘子”等美食的做法，與平民百姓一起享用美食。他還研究佛教、瑜伽、養(yǎng)生術等。這些愛好、能力，使他能更好地工作、生活，享受他的快樂與幸福。有一次，一個賣扇子的人因賣不出扇子，無法還借款，被告到衙門。蘇東坡了解了來龍去脈后，在賣扇人的一捆扇子上作畫，扇子立刻被搶購一空，皆大歡喜，完美結案。他的絕代才華使他能快速完成各種工作，有時間和精力去陪伴家人、好友，品嘗美酒佳肴（對于蘇東坡來說，有酒有菜就是美酒佳肴），欣賞大自然的美妙。他出眾的才華使很多人崇拜他，上至皇帝高官，下至黎民百姓，使他有真誠的追隨者、志同道合的好友和他們的陪伴、相助。蘇門六學士以氣節(jié)相許，互勉互勵，終身追隨他。他的出眾才華使他能更好地為百姓做事，深得百姓的愛戴。他每到一個地方為官、游玩或是不經(jīng)意間經(jīng)過，都能受到官員、百姓熱情的歡迎和款待。因此，他出眾的才華是他幸福人生的助力。
雖然蘇東坡飽歷生活的磨難，但我從《蘇東坡傳》的字里行間，從他的詩詞散文中讀到了他的幸福，使我更加崇拜敬佩他。這本書值得我們好好研讀，既能了解蘇東坡的一生，又能學習他流芳百世的詩詞歌賦，更能學習他千古不朽的人生哲學。讓我們在書中感悟他生活的幸福、心靈的喜悅、思想的快樂，從而使我們自己的內心更強大、生活更幸福！
蘇東坡傳的讀后感篇二
比之于李白，他多了憂國憂民的情懷，他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累，被貶黃州時他雖是一介草民，但是仍然心系百姓，為了改變黃州丟棄女嬰的習俗更為了拯救那些無辜的生命，他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院，使那些剛出生的女嬰享有了生存的權利。出任杭州太守時他不僅整頓西湖，平衡糧價，更在杭州瘟疫盛行時為了解決農民因藥價貴而沒錢買藥的問題成立了世界上第一座公立醫(yī)院。甚至在高齡謫居海南時他仍然沒忘了百姓，他教當?shù)厝俗x書寫字，耕地種田，打井采藥，為海南的發(fā)展做出了巨大的貢獻。
比之于杜甫，他又多了一些幽默和曠達，他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子，在被貶為農時安于田園生活，他曾寫道：吾現(xiàn)在東坡種稻，勞苦之中亦自有其樂。只是因為勞而有獲，衣食能夠自給，他就心滿意足了，這就是他的達觀思想。他還喜歡做菜，也樂于自己做菜吃，吃飯乃人生一大樂事也，這點倒是和我很像呢，從來都不能理解為什么有人會覺得吃飯是一種任務。蘇軾做的菜肴至今仍然有好多流傳下來了，最有名的當屬東坡肉了吧，杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過一次真的是名不虛傳呢，就是不知道是不是經(jīng)過現(xiàn)在的廚師改良過。
個人總覺得會吃的人總是更懂得享受生活，就像蘇軾，不管朝廷怎么貶都貶不倒他，因為不管在哪里不管處于什么樣的地位他總能找到自己該做的事情總能從生活中找到樂趣。人似鴻雁來有信，事如春夢了無痕，時間總是轉瞬即逝，一切經(jīng)歷都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而堅決的愛好人生。
讀罷全書，留給我最深刻的感觸是“塵世是唯一的天堂”人生不再，我們應該趁著人生還未消逝的時候努力讓她更加豐富多彩，更加充實有價值！
蘇東坡傳的讀后感篇三
林語堂著，張振玉譯的`《蘇東坡傳》展現(xiàn)了北宋的一大文豪"東坡居士"蘇軾的曲折的一生，展現(xiàn)了一個天才的成長歷程，更為讀者展現(xiàn)了一位參透世事奧秘的傳奇人物的心路歷程，給讀者面對困難和逆境帶來了深刻的啟示，為讀者領略生命的本質與奧秘提供了思考方式，此外，由于林語堂先生是用英文寫的《蘇東坡傳》，我想，這本書定能幫助國外的讀者不僅更好地了解蘇軾，而且更好地了解中國式智慧及中國人的思維方式。
蘇軾是一名才華橫溢的詩人，詞人，散文家。他既有"錦帽貂裘，千騎卷平崗"的大氣磅礴的作品，又有"欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜"的柔和清新的筆墨，既有和僧人道士同游的歡快與放浪，又有做一方之父母官是為人民擔憂的辛苦，此外還有"誰怕，一蓑煙雨任平生"的率意灑脫之筆。蘇東坡用一只生花妙筆描繪著自己的色彩斑斕的一生。
作為一名政客，他仕途不順，但在被貶謫之際仍能淡然處之，為民謀利。在王安石強力推行變法時，他看到了變法的必要性及變法的合理性，但是他也看到了變法急于求成和不太符合實際情況的弊端，王安石變法的出發(fā)點是好的，但是操之過急，更像是一次革命，強度過于激烈，必然會遭到保守勢力的拼死抵抗，而且變法在某些情況下并沒有切合農村與農民的實際情況，而且由于王安石的過于自信及用人不當，變法是極難成功的。蘇軾看到了這一點，所以他發(fā)出了不同的聲音，當時變法一派的勢力如日中天，他被認為是變法的反對者，名列"元祐黨人碑"之首，后世永不得被朝廷錄用。后來變法失敗，守舊一派上臺執(zhí)政，廢除一切新法，這種行為顯然是十分愚蠢并且對國家有害的，所以為了大宋王朝的吏治民生，蘇東坡挺身而出，據(jù)理力爭，力陳新法之尚存可取之處，又為守舊黨人所不容，仕途依舊坎坷，令人唏噓不已。但是蘇東坡就是蘇東坡，而非尋常之人，他在杭州之時就修建湖堤，造福一方百姓，被貶于瓊州之時，教書育人，大力發(fā)展當?shù)氐慕逃?，使瓊州的文化水平有了質的飛躍，可謂"功莫大焉",也體現(xiàn)了他的務實與愛民如子。
林語堂先生似乎認為王安石變法失敗的主要原因是王安石的性格缺陷，及極狹小的心胸，我認為很有道理。正是因為他的性格上過于執(zhí)拗，在他當權之時，幾乎所有的事物都由他一人的意愿決定，正所謂"兼聽則明",而這位"拗相公"幾乎不聽，可以想象一下他的消息是有多么的閉塞，身邊的朋友越來越少，忠正賢良和仗義執(zhí)言的大臣都一個一個離他而去，他的身邊聚集了一批才不副位的愛對他俯首帖耳的小人，而有才華有思想的士大夫基本上都沒有和他站在一起，一方面是因為"拗相公"的脾氣和胸懷，另一方面是因為利益。"人為財死，鳥為食亡",利益決定選邊站的位置，反對派中的絕大多數(shù)人都是因為王安石的新法嚴重觸犯了自己的利益，所以才拼死抵抗的。而王安石并不僅僅是因為受到神宗皇帝的青睞就能夠變法的，本質上變法是皇帝的工具，用以集中權力的工具，因為在他之前的皇帝給他留下了一大批能臣，比如韓琦，范仲淹之流，這些大臣有的是三朝元老，位高權重，可想而知當時剛剛即位的神宗皇帝難免會有權傾于下的擔憂，正如他的祖先宋太祖曾經(jīng)"杯酒釋兵權",神宗皇帝選擇了在自己為太子之時就跟隨自己的王安石，對當時是"參知政事（相當于副宰相）"的王安石委以重任，讓他全力變法，其實在皇帝的眼中，王安石使他的一個有力的身邊，替他馴服老臣，神宗是一個雄心勃勃的皇帝，堅持推行新法20多年，瞅著機會，差點滅掉虎踞在趙宋王朝西北部的西夏，而他的權力，毫無疑問，在一定程度上來自于變法，來自于王安石，王安石雖然性格執(zhí)拗，畢竟在神宗身邊那么多年，神宗的意思還是應該了然于胸的，否則根本就不可能有他的戲。然而當時的蘇軾年輕氣盛又身在廬山之中，可能更多地是仗義執(zhí)言據(jù)理力爭，真是"拗相公"遇上了"拗相公","針尖對麥芒",而王安石后面有皇帝，于是東坡就被貶了。好在隨著時光的流逝，東坡也越來越豁達開朗，最后到了接近仙人的地步，也許王安石的存在是他成長的必要條件之一，真所謂"福禍相依".
蘇東坡傳的讀后感篇四
起初拿到這本薄薄300多頁的《蘇東坡傳》，粗略的翻翻，并沒有發(fā)現(xiàn)他有多么多么的吸引人。認認真真地開始看起來，也被林語堂那些看起來略微費力的文字加上并不能太多的情節(jié)弄得昏昏欲睡。于是這本書就一直“束之高閣”，直到老師說下周一律收齊。為了屆時的作業(yè)，硬著頭皮開始飛速的看了起來。
從一開始的一目十行到后來廢寢忘食的細細去讀，才發(fā)現(xiàn)吸引我的是蘇東坡的那種大者所擁有的智慧，蘇東坡那時間和空間都無法阻擋的人格魅力，加上林語堂那種平實的筆調，讓這種魅力在字里行間濃烈的發(fā)散著。比起看書時候的萬千思緒，真正到下筆卻不知道怎樣去描繪這樣一個高大的人。林語堂的序里是這樣寫的“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教x，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人……”
“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡天下書”這是蘇軾用來自勉的詩句，有這樣的詩句作鋪墊，但在我們領教了蘇軾的天才和博學后，還是免不了的驚訝，隨即就是無法言喻的崇拜。官場上的蘇軾仍是一個智者，但卻不是一個勝者。在那個黨羽之爭那個膨脹的年代，兩黨之爭，受益的是真理，受害的是他本人。他的性格中缺少的周旋和圓滑，多的是沖動和嫉惡如仇的正直，當然，為了這種正直，即使有皇帝的信任，也沒有使他逃過一些牢獄之災。對于這些所謂“小人”的挖空心思的陷害，在于他這樣一個樂天派而言總是嗤之以鼻“如蠅在食，吐之乃已”，而然在他不知吃過多少蒼蠅之后，依舊我行我素，這樣的性格除了讓他自己大呼“我真是無可救藥”之外，也不免讓人察覺他的可愛。蘇軾是幸運的，有一個信任他的皇帝，明辨是非，處處幫助他的皇太后。這種幸運或許也是他晚年悲涼不幸命運的導火線。
蘇軾的晚年是寂寞的，“夜涼吹笛干山月，路暗迷人白種花。棋罷不知人橫世?！奔词惯@樣，或許他就是這樣一個人，他懂得知足常樂，他是滿足的。而喜歡蘇東坡的卻為他暗暗不平，為官清廉，為百姓謀福謀利，到晚年，出一身本事外，烙得一貧如洗。這是他的不幸?還是上天的一種公平。蘇東坡也許一生所做的只是秉承蘇東坡的天性，而蘇東坡一生所承受的是常人不可企及的悲喜。別人耗盡一生心血得到的而蘇東坡，所有的成就似乎都是信手拈來、不費半點功夫。
蘇東坡在宋詞上的成就，不言而喻。沒有人否認過，大家都對蘇東坡的用典之多佩服得五體投地，即使李清照說蘇軾的詞不成調，也沒有律?？蛇@些都不影響蘇東坡的地位。
蘇東坡是一個天才，是一個上下五千年才出了一個的天才。引用別人對于蘇軾的評價結束我想說的話。 “每每讀到有關東坡的文字，心是凈的，也是靜的。東坡給我的震撼，是人格上的，也是靈魂上的。如果真要探求他在我心中是一個什么樣的人，他的一首詩正好作為寫照：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。做東坡這樣的人，有凡人的不幸，更有圣人的高遠。在浩瀚史卷中，有幾個能像他那樣擁有豐富的一生?為人處世有幾個能像他那樣曠達超然?領悟生命有幾個能有他的心智和性靈?檢索命運有幾個能有他的酸甜苦辣悲歡離合?他是一個偉人，留下了曠世奇才，體現(xiàn)著不以物喜不以己悲的境界;他也是一個凡人，任憑世俗塵埃掩蓋;蘇東坡是現(xiàn)時的石，后世的玉?！?BR> 蘇東坡傳的讀后感篇五
心與景會，神與物游，為此靜謐美好的大自然深深陶醉，為何不趁此良辰美景，駕一葉偏舟，任意東西？放下勾心斗角的官場，放下黑暗腐朽的朝廷，讓曠達不羈的靈魂盡情釋放，讓自己瀟灑如仙的曠達情懷融化在無盡的大自然中。
這才是生命最美的姿態(tài)。
林語堂先生這樣形容他：他猶如政壇風暴之中的海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是工程師，是瑜伽術的修煉者，是皇帝的秘書，是慈悲的法官……可是這些也還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。
蘇東坡的文學造詣固然精彩絕艷，司馬遷的史書為無韻之離騷，曹操的詩古直悲涼，江淹的賦文錯彩鏤金，柳永的詞纏綿繾綣……然而蘇東坡，唯有蘇東坡，讓我在欣賞其才華外，體會到他的生命與靈魂，感悟到他對人生的思考與追求。
二十一歲的蘇軾，還帶著些許稚氣與傲氣。步入考場，以筆為槍，文不加點，行云流水般的文章，使他一戰(zhàn)成名。對于考官的誤判，他云淡風輕的一笑，笑沒了所有功名利祿，笑出了自己的風華正茂。
二十四歲的蘇軾初步入官場，簽書鳳翔府判官。倜儻瀟灑，談笑風生，他絕世的才華，令世人傾倒。他有感而作的詩，境內多少文人競相背誦，有多少首詩詞流傳至今。確實，他剛剛邁出了人生的第一步，開始走向坎坷的一生。
而立之年的蘇軾，年輕氣盛。王安石開始了激進的變法，買通了宋神宗，讓朝廷又蒙上了一層灰霧。政見不符的蘇軾，自求外放，想拯救這個民不聊生的世界。承辦悍吏，滅蝗救災，抗洪保堤，惠民于實際。本已得到皇帝賞識的蘇東坡，本可以回到朝廷，卻又被小人所污蔑，他的人生走向下一道坎坷。
已到了知命之年，人民的維護使蘇軾九死一生。烏臺詩案，洗去了他的孤傲，撫平了他的棱角，但沒有磨滅他的光輝。他變得成熟，開始尋找內心真正的追求，開始思考這早已混沌不堪的世界。
他遠離了世俗，遠離了官場，也開啟了自己真正的人生之旅。站在長河邊遙望，月色下的江面泛起朵朵漣漪。一直以來，到底是什么讓我魂牽夢繞？又到底是什么讓我苦苦追尋？我現(xiàn)在仿佛與這景色合為一體，輕倚著竹杖，聽著流水奔騰前行。江邊的楊柳微微晃動，也帶動著透過柳枝的月光閃爍不定，就像我的心啊，搖擺不定，它怎樣才能孤傲達觀的穿越世俗的汪洋而不觸礁？希望我心中的那扁小船從此消逝，浮游江河湖海寄托余生。而我要將自己有限的生命融入無限的大自然中，只有在那里才有曠達，才有自由，才有靈魂深處的靜謐。月光搖落，仿佛已是三更了。
六十六歲時，蘇軾的生命之光暗淡了，但仿佛還殘存著一絲余溫。他帶去了瀟灑，帶去了不羈，也帶去了閑靜，帶去了淡泊。
一生為官，一生清廉。
這便是生命最美的姿態(tài)。
人生中常有暴風雨，走在前行之路上的人們無法逃避，它往往暗淡了我們天空的顏色，暗淡了那份蔚藍和明麗，有些人在灰色的穹頂下漸漸消沉；蘇軾，卻在暴風雨中傲然挺立，身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼。
蘇軾在仕途路上因性格狂傲而得罪過很多人，多次被貶，被朝中大臣們惡語相向，但卻并不乏賞識他的才華的人。就連皇上和皇后都非常重視蘇軾的文采，蘇軾每次犯錯之后，總有人替他求情，皇帝應考慮到他性格直率，直言不諱，終會得罪朝廷大官，而把他貶謫。
與蘇軾生死相依的弟弟蘇子由也是當時著名的文人，他的才華可能遠不及蘇軾，但他卻順利地當了官，官職一路扶搖而上，順風順水，過著安穩(wěn)平靜的生活。
說到底，一個人的命運取決于他的處事態(tài)度。子由追求平穩(wěn)安逸的生活，仿佛與世無爭，皇帝卻認為他對朝廷沒有威脅性，將他遷升，蘇軾卻不忍屈服于混沌的世俗，不甘低頭與不公的命運，在他眼里，百姓的生活才是第一位的?？粗俑牟蛔鳛楹蛠y作為，他的心情急切，卻無能為力地承受著，只能旁觀卻不能改變的痛楚。
只有經(jīng)歷多了，才能飽嘗人生的滋味。有“大江東去”的豪情壯志，有“十年生死兩茫?！钡臒o奈情思，又有“千里共嬋娟”的釋然，也不乏“淡妝濃抹總相宜”的情致。
蘇軾的生命是多彩的，他的感情亦是豐富的。
最令我敬佩的，是蘇軾走入仕途的激昂，和辭官歸隱的決絕。
蘇軾經(jīng)歷了風雨，最終還是找到了自己真正向往的生活，難道我們不亦是如此？
每個人都是在生活中打拼的游子，他們最初步入這個世界的時候，攜著那份放蕩不羈。漸漸的，他們學會了收斂自己無畏的傲氣，在充滿泥濘的道路上負重前行。走累了，當他們抬頭仰望時，一片都是灰色，有人倒下了，他們?yōu)槊\屈膝，還有人只是在休息片刻后繼續(xù)前行。他們對命運宣戰(zhàn)，用殘存的意志告訴自己：命運越是對你不公，你就越要和他奮斗到底！
在經(jīng)歷了人生的起起落落，品味過悲歡離合后回首，發(fā)現(xiàn)自己的路上充滿了坎坷，這才醒悟，挫折和失敗并不是人生中的意外，而是一個人成長道路上的必然，是生活的饋贈，是命運的磨礪。
無畏挫折與挑戰(zhàn)，提高自身素養(yǎng)，心系祖國與人民，小至個人理想，大至中國夢，都必定會實現(xiàn)。
不忘初心，與命運抗爭到底，這才是生命最美的姿態(tài)。
小舟從此逝，江海寄余生。
蘇東坡傳的讀后感篇六
子瞻，蘇子瞻不知一千年前的大宋可否有人會像我這樣輕柔地呼喚先生的名字。
翻一翻語文書，原來從小就在學習先生的詩詞了。只恨那時只會死背古詩不管作者、朝代和題目，真真忽略了許多好詩詞和作者。那時覺得詩人都是枯燥乏味矯情做作的，錢花不完酒喝不光哪有那么多愁可以訴說呢，而且作的詩詞又要我們后人背誦，這都是超級難背的啊。
蘇軾啊，這個一生被流放好多好多地方的人啊，這個政治上不得意卻能另辟蹊徑，在美食、烹飪、書法、繪畫史上都留下了深刻印記的人啊，把苦與樂都淡化，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
遺憾稚嫩的自己從未懂過詩人的深遠意境思想，初中之后也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩人絕對沒有教科書上寫得那么單調，寫下來的詩怎么可能只是為了后人背誦徒增煩惱？他們有情有味，每一首詩里都是敘述不盡的深情。
所以在中考結束后的那個空閑暑假，我就想嘗試了解一個古人，機緣之下認識了蘇先生，由林語堂所著的《蘇東坡傳》，讓我深深著迷。
蘇軾帶著一身傷痕被貶謫到凄涼的赤壁，還能在小舟上與客人飲酒暢談。也行那位客人只是假象，只是他心中的另一個蘇軾，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。
他說小舟從此逝，江海寄余生?？墒窃谒麑懲赀@句后繼續(xù)睡覺去了，何來把余生寄往江海呢。還有，張先年已八十高齡，娶了一位十八歲的小姑娘，婚禮上他還能取笑一首一樹梨花壓海棠呢。蘇先生的內心永遠那么明亮，可愛，大概這就是我喜歡上他的原因吧。
他把杭州作為第二個家，綠楊陰里的白沙堤，青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng)，最能治愈一顆疲憊的心了。
書中說道：元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。他多才多藝，生活艱苦也能活出多姿多彩這樣挑出使人敬愛的特點，倒是輕而易舉。他是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友；是散文家，是畫家，是書法家，是詩人總之一雙手也數(shù)不完他的功績。
蘇先生活得宛如一陣清風，一輪明月，吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。他死了，卻給我們留下了許多。是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是不朽的、所有人都會看到的。
蘇東坡傳的讀后感篇七
2.做翰林學士時，蘇東坡常在夜里深鎖宮中。有一個極為崇拜蘇東坡的，勤于搜求蘇東坡的字，蘇東坡每一個短簡便條若由蘇東坡的秘書交給他，他就給秘書十斤羊肉。東坡已經(jīng)風聞此事。一天，秘書對友人的口信請?zhí)K東坡回復，東坡已經(jīng)口頭回復了。秘書第二次又來請求，蘇東坡說：“我不是已經(jīng)告訴你了嗎?”秘書說：“那人一定要一個書面的答復?！碧K東坡說：“告訴你那位朋友，今天禁屠?！碧K東坡是個很風趣幽默的人。
蘇東坡傳的讀后感篇八
曾花費很長時間，終于在一個安靜的午后，合上這本書。那時，心里竟有一種不可名狀的感動。是，感動。
也不知道這是怎么了。
對于蘇東坡的了解，從一開始的“奧，有這么一個詞人?！钡胶髞怼拔易x過背過他很多的作品?！?，而現(xiàn)在的敬佩、敬仰，以及感嘆。
眾所周知，蘇東坡是豪放的。倘若他不豪放，又怎能寫出“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯闊意境，又怎會有“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”豪情壯志。
然而蘇東坡也有婉約的一面。正如在《水龍吟》中所抒發(fā)的離別之情。
“似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚?！?BR> 這就是蘇東坡，也許已成為一個永恒的謎。但是，我們依舊愿意去嘗試著猜透。
正如《蘇東坡傳》中所說，他似乎是天生的樂天派。即使是雙足深陷的時候，他依舊能唱著小調，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。他為妓女提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩詞良篇里，他即能寫出赤壁賦這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。也許他的仕途多坎坷，命運并沒有過多地垂青，他依然如此的樂觀，笑對生活。
蘇東坡做官一生，還一直在和同為大文豪的王安石博弈。不難看出，當時的王安石位高權重。我常常會想，蘇東坡竟有如此大的勇氣，才能戰(zhàn)勝權力、戰(zhàn)勝地位，不惜一次次與人結仇、不惜遭遇一次次貶官。榮華富貴，安寵榮辱，在他眼里，不過只是過眼云煙。這一切的一切，都讓我真真切切體會到了兩個字——“崇高”。
東坡已去，留下浩然正氣，必將長存。
蘇東坡傳的讀后感篇九
要說我對蘇軾最初的印象，便是那早已流芳百世的詩句，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“不識廬山真面目，只緣身在此山中”……這些親似孩童般的語言，給當時還在牙牙學語的我，留下了極為深刻的印象，不禁讓人對這位甚是富有情調的大詩人產生了好感，也帶我走向了一個新的天地，為那時的我打開了一個小小的詩詞之門，雖然很小，但也讓人流連忘返。把蘇軾說是我對古代詩詞的啟蒙導師，一點也不為過。但那時你要是問我，蘇軾到底是一個什么樣的人，我卻或許只能回答，他是一位詩人，是一位詩詞寫的很好的詩人，沒有更多的了；再后來，也不過是坐倚窗前，靠窗而飲，望著那十五的圓月，感觸良多，揮筆灑墨，大發(fā)情感的那一位詩人吧，因為在讀這本書之前，我對他的印象也不過如此，再無其他了。
笑看官場沉與浮，豁達之心如清流。
我喜歡蘇東坡，更多的不是因為他的詩作，而是他那顆從來都不加修飾的，質樸無華的，無所畏懼的，這人世間最為純凈，最為豁達的心。正是那顆心，常常不經(jīng)思索，感由心發(fā)。當我理解了這顆心時，我才發(fā)現(xiàn)蘇東坡是如此的獨特，如此的元氣淋漓，富有生機，是這世間不可多得的，這樣的人，也難怪不被世人理解，而這樣一顆不入濁流，以己為清的心，又怎不被世人所向往，所敬畏。當我理解了這一顆心，我才真正理解了蘇東坡這一個人，才理解了他的詩句，字字真心流露，透露出的，又是怎樣純真無畏的本性，那一刻，我釋然了。
在他人生巔峰之時，他曾想隱退官場，想離開那個是非之地。可他為什么不呢？不只是因為皇太后設政，太平當?shù)溃苯訌某Ｖ莸膱F練副使直逼宰相。更是因為他看不慣老百姓受苦，有天災卻多為人禍。他想為老百姓發(fā)聲，除去這朝廷上的不忠之人，除去走狗，更想扶救這天下蒼生！這，便是他留下的理由吧！
為此，他不停用職位之便向年輕的皇帝和皇太后上書直言，毫不畏避這樣的后果。當然，這樣的性格雖然讓他猶記世間疾苦，卻免不了朝場上的紛爭，使他壯途變得更加坎坷?？晌覅s欣賞他，更加向往這樣的心。因為這顆心是自由的，是不帶約束的。雖然知道“禍從口出”，卻仍然會去大聲宣告，不害怕那一句話的后果，即使是丟掉性命，也無所畏懼。
在其他人的眼中，他宛如人生悲劇中的主角，大起大落，經(jīng)歷著常人無法忍受的苦難?？蛇@些對于他來說，又是注定的，因為他這顆心是壯志的，是有婦人之仁的。他不忍看這世間的疾苦，卻不愿融入紛爭，又注定融入紛爭。
他雖有最為讓人不平的人生，卻從未恨過任何人，從沒有往他的心里去過，像一個圣人一般，對每一個人都報以他的真心。
記得他在晚年被流放的時候。他給人的感覺依然是笑容常面的，無官一身輕，亦是讓他欣喜吧。經(jīng)常與故友寫信，每天也便是寫詩，釀酒。
這等清凈，又何樂不為？為何不樂呢？
洗凈心靈塵與埃，鑄就人生樂與真
我想，這就是樂觀的最高境界吧，而現(xiàn)在，斤斤計較，一做不好便想放棄的我們是否占太多數(shù)呢？所以，我佩服蘇東坡，如果是我的話，早就悲嘆而死了吧，又怎能堅持到他那個時候，又怎能有他那樣的心態(tài)呢？像蘇東坡這樣樂觀的人，古往今來，又有幾人呢？他的樂觀，又有誰能做到呢？這樣的樂觀，這樣的豁達。使他那句句發(fā)自肺腑的詩句，都仿佛流露真心，為后人所銘記?？偰茏屓嗽诎谉胫懈惺艿揭还汕迦?，洗凈人生。所有人在讀他的詩時都會流露出最本質的自己，不無緣故。這或許也是蘇軾為后人所喜愛的一大緣故吧。
我忽然明白了，為何蘇東坡自己都說“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼見天下無一個不好人?！彼麖奈春捱^任何人，他認為恨一個人，是無能的表現(xiàn)，所以林語堂才會說“蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了此生?！?BR> 我想，蘇東坡生來便是不凡的吧。
生在太平的宋朝，卻經(jīng)歷了宋朝最為荒唐的時期，便決定改變它！他注定是不凡的'，可注定又是不幸的。他有著孩童般的純真，他相信這世間必定有美好的一面，只要有人愿去改變它。所以，他去了。奮不顧身的去了，留下了一絲清影，與一股清風。
就便是命中注定，歷史給了他一顆獨一無二，獨作清流的一顆心，更給了他這樣一個現(xiàn)實與難題，讓他來改變，讓他來創(chuàng)造。這便是在磨練這顆心是否堅強與高尚。
我想，他成功了?？v然，他最后并沒有完全成功，但他依舊，依舊保持著那顆心，那顆潔白的心。
那一個純潔、樸真、美好的心，讓人舒服，讓人向往，像那山中的一股甘泉，沁人心扉，純潔透明，清澈見底，一覽無余，給予眾生。
他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可能成為天空中的星，地上的河，可以閃耀照明，可以滋潤營養(yǎng)，因而維持眾生萬物。這一生，他只是永恒在剎那顯現(xiàn)間的一顆微粒，他究竟是哪一顆微粒，又何關乎重要？所以生命畢竟是不朽的，美好的，所以他盡情享受人生。這或許就是這位曠古奇才樂天派的奧秘的一面吧。
而現(xiàn)在疫情之下，在家中的我們，整日呆在家中，誰不是連聲抱怨，卻又一籌莫展，我想，或許蘇東坡在，就不會如此吧。身在危難之中的我們，又有誰能擁有如蘇東坡這般的心呢？又有誰能做到蘇東坡這般的樂觀豁達？或許這也是蘇東坡如此受后人喜愛的另一大原因吧？因為繼蘇東坡之后，世間無人能再有這一顆無暇之心！
所以，我佩服蘇東坡，敬畏蘇東坡。
當他流放荒島的時候，依然恰然自得，只因他心中便是一波湖水，毫無波瀾。
當我再讀起《水調歌頭》之時，便越發(fā)感觸良多了，“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！边@樣的心緒，思念親人之情，在皎皎明月之下，婉婉道出，這或許在常人眼中是高明，可在他自己看來，自己只不過是酒后的自然流露，透露真心罷了。他便如同這詩中的明月一般凄涼潔白，高處不甚寒，如同朝堂上孤身一人為百姓伸冤的凄冷，又有誰能夠懂得呢？那種孤獨，如明月一般，他也便相信只有明月能夠懂得。
這，才是我眼中最為真實的蘇東坡，才是我心中所理解的蘇東坡。
蘇東坡傳的讀后感篇十
《蘇東坡傳》是林語堂最得意的作品，中國現(xiàn)代長篇傳記開標立范之作。以下是本站站為大家整理推薦的一篇讀后感，祝大家閱讀愉快。
在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價過文壇的巨子：“李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄?！?BR> 縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝的得寵人物，位高權重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說道底，在于蘇軾面對，面對錯誤，有敢于提出，敢于批評的態(tài)度。也許是富貴榮華，安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標是定位在百姓生上的，他的雙眼，更多關注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強國措施他概不搭理。
作者曾經(jīng)也這樣描述過：“一個高明的政客必然要精通一條藝術手法：那就是要多說話，但內容必須空洞。”這很好理解，如果你的存在不會對那些帶頭人物有所威脅，那你就不會引來不必要的麻煩?！案呙鞯墓賳T永遠不說出什么，但只要否認。高明的官員必須深有休養(yǎng)，長于說‘無可奉告’‘閣下聽說，誠然不錯!’這樣便大有前途了。第二條，他必須討好朋友。第三條，當特別提防開罪他人。守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語，早晚會積勞成疾，因公殉職。”作者說這就是朋黨之爭時政治之中的規(guī)則。顯然，蘇軾已一一犯規(guī)了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實是因為他的本性就是如此，他的本性就是做一個堂堂正正的人。俗話說江山易改，本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇軾就是要做到說話做事都要對得起天地良心。當朝云產下一個男嬰之時，蘇軾也曾寫到：“惟愿我兒愚且魯，無災無難到公卿?！币苍S他知道，這許許多多的災禍，全是由于他的才智。但我想，這更是因為他本性中的明辨是非，實事求是到死都未曾泯滅呀!
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀，是積極向上的。即使是雙足深陷的時候，他依舊能唱著小調，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。他為娼妓提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的
詩詞
良篇里，他即能寫出赤壁賦這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。
拿林語堂做結時的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”用我自己的話說就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當永存。
蘇東坡傳的讀后感篇十一
中國人對蘇東坡的喜愛程度，林語堂概括的最為精準，“一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑”。
《蘇東坡傳》，是一個才子為另一個才子所作的傳記?？梢哉f，蘇東坡是林語堂的偶像，是林語堂的隔代知音，林語堂對蘇東坡的喜愛、欣賞、仰慕，最終凝結成了這部傳記名著。《蘇東坡傳》以蘇東坡成長軌跡為線索，分為童年與青年、壯年、老練、流放歲月四卷，考據(jù)嚴謹，事例翔實，語言生動幽默，仿若林語堂穿越了時空，隱身于蘇東坡身側，一一記錄著他的言行起居、喜怒哀樂而成文。同時，這部中國古代名人傳記的寫法有別于他，林語堂有心把自己的偶像推介出國門，作品以英文寫就，目標受眾是西方讀者，后由學者張振玉譯為中文，堪屬名著名譯，讀時別有一番趣味。林語堂是了解蘇東坡的，旅居海外之時，身邊相伴的是有關蘇東坡的以及蘇東坡著的珍本古籍，一天天的精神交流，一次次的心靈對話，神交已久，經(jīng)典傳記順理成章一氣呵成。蘇東坡曠達、豪邁、灑脫，林語堂的筆調也是輕快的，即便是蘇東坡跌至仕途低谷，傳記的筆觸也不曾灰暗。
蘇東坡天賦才氣?！皷|坡詩文，落筆輒為人所傳誦?！薄笆看蠓虿荒苷b東坡詩，便自覺氣索，而人或謂之不韻。”此語為當時雜記記述，由此可見東坡才氣地位。蘇東坡說，做文章“大略如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生。”稱最快樂就是寫作之時，“我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時，心中錯綜復雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂，未有過于此者也?！绷终Z堂也道，杰作之所以成為杰作，必然具有一種我們稱之為發(fā)自肺腑的“真純”，還在于文學所給予讀者的快樂上，能使讀者快樂，的確是蘇東坡作品的一個特點。東坡創(chuàng)作時自得其樂，其詩文書畫藝術上的卓絕之美也帶給我們太多的愉悅和歡樂。
蘇東坡處世曠達。東坡一生的宦海生涯，幾遭貶謫，飽經(jīng)憂患拂逆，均以坦蕩蕩之胸懷處之，人性更趨溫和厚道，并沒變得尖酸刻薄，古今中外，與其相似之人可以說再難找到第二個。在貶謫期間，東坡仍開鑿湖泊河道、治水筑堤，關心千里荒旱、流離餓殍。在政治上，他從不站隊，對自己的主張原則始終堅定不移，所以他一生政壇坎坷不達也就不足詫異了。蘇東坡處世“對事不對人”，他會因事發(fā)怒，卻不會恨人，聽聞自己的仕途克星章被貶謫的消息時，他寫信對雙方的親戚黃實說：“子厚得雷，為之驚嘆彌日。?？档仉m遠，無甚瘴。舍弟居之一年，甚安穩(wěn)。望以此開譬太夫人也?！贝朔N襟懷，正如他對子由說的：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒有一個不是好人。”
蘇東坡情深義重。東坡對生命中的四位女性用情至深。初戀系其堂妹，慈孝溫文，因二人同姓聯(lián)姻無望，至晚年流放在外，聽聞堂妹逝世，東坡“心如刀割”；流放歸來途經(jīng)堂妹墳塋所在，雖身染重病仍掙扎到墳前致祭，第二天，尚面壁而臥抽搐哭泣。發(fā)妻王弗聰明能干，務實際、明利害，有知人之明，東坡事事多聽從妻子，可惜王弗二十六歲病逝，妻死后十周年，東坡作詞《江城子》悼念，其詞凄艷感人：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。妻亡三年多后，東坡續(xù)弦王閏之，閏之系王弗堂妹，秉性柔和，遇事順隨，一直和丈夫同甘共苦，東坡誓言生則同室，死則同穴，閏之死，東坡親寫祭文，十年后，子由將她與東坡合葬。東坡貶謫黃州期間，收朝云為妾，朝云聰明活潑有生氣，是東坡的紅顏知己，據(jù)傳，東坡曾問家中女人他那便便大腹之中何所有，有說“一肚子墨水”，有說“一肚子漂亮詩文”，東坡都搖頭說“不是”，最后朝云說“你是一肚子不合時宜”，東坡大呼曰“對！遂大笑。東坡對弟弟子由的深情也非比尋常，在宦海浮沉的順逆榮枯過程中兄弟手足情深，憂傷時相慰藉，患難時相扶助，彼此相會于夢寐之間，寫詩互相寄贈以通音信，因為子由，蘇東坡寫出了那首公認最好的中秋詞《水調歌頭》。
蘇東坡幽默達觀。東坡一生窮達多變，卻容易接受哲學達觀思想的安慰，自謂陶潛是其前身，與自然渾融一體，寧靜滿足。被貶黃州期間，曾于雪堂墻上門上寫下“警言”：出輿入輦，蹶痿之機。洞房清宮，寒熱之媒。皓齒蛾眉，伐性之斧。甘脆肥濃，腐腸之藥。后被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當?shù)責o醫(yī)無藥，他卻說：“每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸?！弊钅荏w現(xiàn)其達觀人生哲學的，應是他貶謫到海南的日記：吾始至南海，環(huán)視天水無際，凄然傷之曰：“何時得出此島也？”已而思之：天地在積水中，九洲在大瀛海中，中國在少海中。有生孰不在島者？譬如注水于地，小草浮其上，一蟻抱草葉求活。已而水干，遇他蟻而泣曰：“不意尚能相見爾！”小蟻豈知瞬間竟得全哉？思及此事甚妙。與諸友人小飲后記之。
人生的況味，總能在某篇東坡詩文中尋就。傳言蘇東坡是文曲星轉世，每當仰望星空，我都愿意相信星宿也有輪回，譬如東坡愛好陶潛詩，林語堂直言偏愛蘇東坡，他們所偏愛的都是他們隔代的知己，是文曲星一次次的轉世為人，如今離世經(jīng)年的大文豪們已化身天幕上的星辰，調皮的注視著一代一代的后人，在他們作品的營養(yǎng)下，走出迷茫，走過彷徨，成就最好的自己。
蘇東坡傳的讀后感篇一
我一直崇拜蘇東坡，他的才能、豁達、豪爽都讓我贊嘆不已。在過去，我一直以為飽受苦難的他可能會對這不公的命運充滿憤恨和不甘，而最近讀完林語堂著的《蘇東坡傳》，卻發(fā)現(xiàn)他是幸福的，并且這份幸福體現(xiàn)在他生活的方方面面。
健康的身體是幸福的前提。周國平先生說：“你有一個健康的身體，一顆寧靜的靈魂，你就是快樂，你就是一個幸福的人”。蘇東坡強壯的身體，充沛的精力，令他一生有足夠的精力游山玩水，領略大自然賜予他的快樂。盡管他仕途坎坷多舛，但他健康的身體使他能承受輾轉的顛簸、生活的艱辛。他61歲的時候被流放到條件惡劣的海南，在那里三年“食無肉，病無藥，居無室，冬無炭，夏無寒泉”。在宋朝，因不堪折磨死在流放的路上或流放之地的官員不少，但他挺過去了，并在這段艱苦的時光中找到屬于自己的幸福。他在《定風波·莫聽穿林打葉聲》中寫道：同行皆狼狽，余獨不覺。竹杖芒鞋輕勝馬。從文字中可以看出他的身體硬朗，不怕雨淋，能享受雨中的樂趣。因此，健康的身體是他幸福的前提。
內心的安詳是幸福的源泉。幸福是一種感覺，只要內心安詳，就可以收獲幸福。蘇東坡是與生俱來的樂天派，深諳生活的樂趣，善于發(fā)現(xiàn)、制造和享受平凡中的快樂，并且永葆內心的安詳和喜悅。盡管他歷盡坎坷、飽受磨難，但他總是那么寬容豁達，那么安詳平和，笑對憂患，瀟灑生活。當官時，他能在山上樹下的竹椅上酣然入夢；被捕在獄中，他能鼻息如雷；被貶到黃州時，他能“草為茵塊為枕”，酣睡到天黑，直到好心人把他叫醒才回家。他總結了“賞心樂事十六件”，他認為，幸福是湖畔散步，幸福是登樓看山，幸福是午后安眠，幸福是院內花開。這就是他偉大的思想、偉大的心靈，是他幸福的源泉。
和睦的家庭是幸福的保障。小時候，家境富裕，家風敦厚，使他能接受良好的教育，博覽群書，茁壯成長。他與弟弟蘇轍感情非常好，一生患難與共，書信不斷，互勉互助。成家后，兩家人的關系也特別密切，總是尋找機會相聚在一起。兄弟離別時總是那么依依不舍，送了一程又一程。深厚的手足情是他這個偉大詩人畢生歌詠的題材。美滿的婚姻給他提供了溫馨的港灣。他有兩個妻子（王弗去世后，娶王閏之），夫妻恩愛，感情深切，給予他極大的慰藉。侍妾王朝云是他的紅顏知己，生活上為他提供無微不至的關照，精神上給予他無窮無盡的支持。他有三個兒子，都十分孝順，陪他顛沛流離，四海為家。他晚年被貶到海南的三年，小兒子蘇過將家室留在惠州，自己一個人一直陪伴在他身邊，照顧他的起居，充當他的秘書。無價的親情，溫馨的家庭，給予他無窮的關愛和支持，使他跨過一個個坎坷、度過一個個難關。這，也是一種幸福。
深厚的友誼是幸福的明燈。蘇東坡一生有很多親密的好朋友，有文人學者、和尚道士、高官平民等。正如他所說“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人”。他能和各種各樣的人成為好朋友。不論他平步青云，還是身處逆境，總有朋友相伴，使他的生活從不寂寞。當他被貶、身處困境時，朋友不斷給他物資上和精神上的支持和幫助。例如，他被貶到惠州時，杭州僧人參寥、常州的錢世雄，不斷派人給他帶去禮品、藥物、書信以示探望；道士陸惟謙不辭兩千里之遙，特意去看望他；道教奇人吳復古還去和他同住數(shù)月，促膝長談。他被貶到海南時，吳復古也去和他住了幾個月，為他帶去外面的信息，和他分析時事政局等。深厚的友誼是幸福的明燈，照亮了他晦暗的人生路。
出眾的才華是幸福的助力。蘇東坡是千古奇才，琴棋書畫、詩詞歌賦樣樣精通，是唐宋八大文學家之一、四大書法家之一、中國南派畫始祖之一。他懂建筑，黃樓、蘇堤、雪堂等是他的佳作。他懂醫(yī)學，能為百姓看病、開藥方。他還樂于告訴百姓藥草的功效和如何研制藥粉治病。例如他分享如何把蒼耳制成白粉末，內服使皮膚柔滑如玉。他善烹飪，能釀酒，樂于分享“東坡肉”、“東坡湯”、“東坡豆腐”、“東坡肘子”等美食的做法，與平民百姓一起享用美食。他還研究佛教、瑜伽、養(yǎng)生術等。這些愛好、能力，使他能更好地工作、生活，享受他的快樂與幸福。有一次，一個賣扇子的人因賣不出扇子，無法還借款，被告到衙門。蘇東坡了解了來龍去脈后，在賣扇人的一捆扇子上作畫，扇子立刻被搶購一空，皆大歡喜，完美結案。他的絕代才華使他能快速完成各種工作，有時間和精力去陪伴家人、好友，品嘗美酒佳肴（對于蘇東坡來說，有酒有菜就是美酒佳肴），欣賞大自然的美妙。他出眾的才華使很多人崇拜他，上至皇帝高官，下至黎民百姓，使他有真誠的追隨者、志同道合的好友和他們的陪伴、相助。蘇門六學士以氣節(jié)相許，互勉互勵，終身追隨他。他的出眾才華使他能更好地為百姓做事，深得百姓的愛戴。他每到一個地方為官、游玩或是不經(jīng)意間經(jīng)過，都能受到官員、百姓熱情的歡迎和款待。因此，他出眾的才華是他幸福人生的助力。
雖然蘇東坡飽歷生活的磨難，但我從《蘇東坡傳》的字里行間，從他的詩詞散文中讀到了他的幸福，使我更加崇拜敬佩他。這本書值得我們好好研讀，既能了解蘇東坡的一生，又能學習他流芳百世的詩詞歌賦，更能學習他千古不朽的人生哲學。讓我們在書中感悟他生活的幸福、心靈的喜悅、思想的快樂，從而使我們自己的內心更強大、生活更幸福！
蘇東坡傳的讀后感篇二
比之于李白，他多了憂國憂民的情懷，他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累，被貶黃州時他雖是一介草民，但是仍然心系百姓，為了改變黃州丟棄女嬰的習俗更為了拯救那些無辜的生命，他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院，使那些剛出生的女嬰享有了生存的權利。出任杭州太守時他不僅整頓西湖，平衡糧價，更在杭州瘟疫盛行時為了解決農民因藥價貴而沒錢買藥的問題成立了世界上第一座公立醫(yī)院。甚至在高齡謫居海南時他仍然沒忘了百姓，他教當?shù)厝俗x書寫字，耕地種田，打井采藥，為海南的發(fā)展做出了巨大的貢獻。
比之于杜甫，他又多了一些幽默和曠達，他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子，在被貶為農時安于田園生活，他曾寫道：吾現(xiàn)在東坡種稻，勞苦之中亦自有其樂。只是因為勞而有獲，衣食能夠自給，他就心滿意足了，這就是他的達觀思想。他還喜歡做菜，也樂于自己做菜吃，吃飯乃人生一大樂事也，這點倒是和我很像呢，從來都不能理解為什么有人會覺得吃飯是一種任務。蘇軾做的菜肴至今仍然有好多流傳下來了，最有名的當屬東坡肉了吧，杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過一次真的是名不虛傳呢，就是不知道是不是經(jīng)過現(xiàn)在的廚師改良過。
個人總覺得會吃的人總是更懂得享受生活，就像蘇軾，不管朝廷怎么貶都貶不倒他，因為不管在哪里不管處于什么樣的地位他總能找到自己該做的事情總能從生活中找到樂趣。人似鴻雁來有信，事如春夢了無痕，時間總是轉瞬即逝，一切經(jīng)歷都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而堅決的愛好人生。
讀罷全書，留給我最深刻的感觸是“塵世是唯一的天堂”人生不再，我們應該趁著人生還未消逝的時候努力讓她更加豐富多彩，更加充實有價值！
蘇東坡傳的讀后感篇三
林語堂著，張振玉譯的`《蘇東坡傳》展現(xiàn)了北宋的一大文豪"東坡居士"蘇軾的曲折的一生，展現(xiàn)了一個天才的成長歷程，更為讀者展現(xiàn)了一位參透世事奧秘的傳奇人物的心路歷程，給讀者面對困難和逆境帶來了深刻的啟示，為讀者領略生命的本質與奧秘提供了思考方式，此外，由于林語堂先生是用英文寫的《蘇東坡傳》，我想，這本書定能幫助國外的讀者不僅更好地了解蘇軾，而且更好地了解中國式智慧及中國人的思維方式。
蘇軾是一名才華橫溢的詩人，詞人，散文家。他既有"錦帽貂裘，千騎卷平崗"的大氣磅礴的作品，又有"欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜"的柔和清新的筆墨，既有和僧人道士同游的歡快與放浪，又有做一方之父母官是為人民擔憂的辛苦，此外還有"誰怕，一蓑煙雨任平生"的率意灑脫之筆。蘇東坡用一只生花妙筆描繪著自己的色彩斑斕的一生。
作為一名政客，他仕途不順，但在被貶謫之際仍能淡然處之，為民謀利。在王安石強力推行變法時，他看到了變法的必要性及變法的合理性，但是他也看到了變法急于求成和不太符合實際情況的弊端，王安石變法的出發(fā)點是好的，但是操之過急，更像是一次革命，強度過于激烈，必然會遭到保守勢力的拼死抵抗，而且變法在某些情況下并沒有切合農村與農民的實際情況，而且由于王安石的過于自信及用人不當，變法是極難成功的。蘇軾看到了這一點，所以他發(fā)出了不同的聲音，當時變法一派的勢力如日中天，他被認為是變法的反對者，名列"元祐黨人碑"之首，后世永不得被朝廷錄用。后來變法失敗，守舊一派上臺執(zhí)政，廢除一切新法，這種行為顯然是十分愚蠢并且對國家有害的，所以為了大宋王朝的吏治民生，蘇東坡挺身而出，據(jù)理力爭，力陳新法之尚存可取之處，又為守舊黨人所不容，仕途依舊坎坷，令人唏噓不已。但是蘇東坡就是蘇東坡，而非尋常之人，他在杭州之時就修建湖堤，造福一方百姓，被貶于瓊州之時，教書育人，大力發(fā)展當?shù)氐慕逃?，使瓊州的文化水平有了質的飛躍，可謂"功莫大焉",也體現(xiàn)了他的務實與愛民如子。
林語堂先生似乎認為王安石變法失敗的主要原因是王安石的性格缺陷，及極狹小的心胸，我認為很有道理。正是因為他的性格上過于執(zhí)拗，在他當權之時，幾乎所有的事物都由他一人的意愿決定，正所謂"兼聽則明",而這位"拗相公"幾乎不聽，可以想象一下他的消息是有多么的閉塞，身邊的朋友越來越少，忠正賢良和仗義執(zhí)言的大臣都一個一個離他而去，他的身邊聚集了一批才不副位的愛對他俯首帖耳的小人，而有才華有思想的士大夫基本上都沒有和他站在一起，一方面是因為"拗相公"的脾氣和胸懷，另一方面是因為利益。"人為財死，鳥為食亡",利益決定選邊站的位置，反對派中的絕大多數(shù)人都是因為王安石的新法嚴重觸犯了自己的利益，所以才拼死抵抗的。而王安石并不僅僅是因為受到神宗皇帝的青睞就能夠變法的，本質上變法是皇帝的工具，用以集中權力的工具，因為在他之前的皇帝給他留下了一大批能臣，比如韓琦，范仲淹之流，這些大臣有的是三朝元老，位高權重，可想而知當時剛剛即位的神宗皇帝難免會有權傾于下的擔憂，正如他的祖先宋太祖曾經(jīng)"杯酒釋兵權",神宗皇帝選擇了在自己為太子之時就跟隨自己的王安石，對當時是"參知政事（相當于副宰相）"的王安石委以重任，讓他全力變法，其實在皇帝的眼中，王安石使他的一個有力的身邊，替他馴服老臣，神宗是一個雄心勃勃的皇帝，堅持推行新法20多年，瞅著機會，差點滅掉虎踞在趙宋王朝西北部的西夏，而他的權力，毫無疑問，在一定程度上來自于變法，來自于王安石，王安石雖然性格執(zhí)拗，畢竟在神宗身邊那么多年，神宗的意思還是應該了然于胸的，否則根本就不可能有他的戲。然而當時的蘇軾年輕氣盛又身在廬山之中，可能更多地是仗義執(zhí)言據(jù)理力爭，真是"拗相公"遇上了"拗相公","針尖對麥芒",而王安石后面有皇帝，于是東坡就被貶了。好在隨著時光的流逝，東坡也越來越豁達開朗，最后到了接近仙人的地步，也許王安石的存在是他成長的必要條件之一，真所謂"福禍相依".
蘇東坡傳的讀后感篇四
起初拿到這本薄薄300多頁的《蘇東坡傳》，粗略的翻翻，并沒有發(fā)現(xiàn)他有多么多么的吸引人。認認真真地開始看起來，也被林語堂那些看起來略微費力的文字加上并不能太多的情節(jié)弄得昏昏欲睡。于是這本書就一直“束之高閣”，直到老師說下周一律收齊。為了屆時的作業(yè)，硬著頭皮開始飛速的看了起來。
從一開始的一目十行到后來廢寢忘食的細細去讀，才發(fā)現(xiàn)吸引我的是蘇東坡的那種大者所擁有的智慧，蘇東坡那時間和空間都無法阻擋的人格魅力，加上林語堂那種平實的筆調，讓這種魅力在字里行間濃烈的發(fā)散著。比起看書時候的萬千思緒，真正到下筆卻不知道怎樣去描繪這樣一個高大的人。林語堂的序里是這樣寫的“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教x，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人……”
“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡天下書”這是蘇軾用來自勉的詩句，有這樣的詩句作鋪墊，但在我們領教了蘇軾的天才和博學后，還是免不了的驚訝，隨即就是無法言喻的崇拜。官場上的蘇軾仍是一個智者，但卻不是一個勝者。在那個黨羽之爭那個膨脹的年代，兩黨之爭，受益的是真理，受害的是他本人。他的性格中缺少的周旋和圓滑，多的是沖動和嫉惡如仇的正直，當然，為了這種正直，即使有皇帝的信任，也沒有使他逃過一些牢獄之災。對于這些所謂“小人”的挖空心思的陷害，在于他這樣一個樂天派而言總是嗤之以鼻“如蠅在食，吐之乃已”，而然在他不知吃過多少蒼蠅之后，依舊我行我素，這樣的性格除了讓他自己大呼“我真是無可救藥”之外，也不免讓人察覺他的可愛。蘇軾是幸運的，有一個信任他的皇帝，明辨是非，處處幫助他的皇太后。這種幸運或許也是他晚年悲涼不幸命運的導火線。
蘇軾的晚年是寂寞的，“夜涼吹笛干山月，路暗迷人白種花。棋罷不知人橫世?！奔词惯@樣，或許他就是這樣一個人，他懂得知足常樂，他是滿足的。而喜歡蘇東坡的卻為他暗暗不平，為官清廉，為百姓謀福謀利，到晚年，出一身本事外，烙得一貧如洗。這是他的不幸?還是上天的一種公平。蘇東坡也許一生所做的只是秉承蘇東坡的天性，而蘇東坡一生所承受的是常人不可企及的悲喜。別人耗盡一生心血得到的而蘇東坡，所有的成就似乎都是信手拈來、不費半點功夫。
蘇東坡在宋詞上的成就，不言而喻。沒有人否認過，大家都對蘇東坡的用典之多佩服得五體投地，即使李清照說蘇軾的詞不成調，也沒有律?？蛇@些都不影響蘇東坡的地位。
蘇東坡是一個天才，是一個上下五千年才出了一個的天才。引用別人對于蘇軾的評價結束我想說的話。 “每每讀到有關東坡的文字，心是凈的，也是靜的。東坡給我的震撼，是人格上的，也是靈魂上的。如果真要探求他在我心中是一個什么樣的人，他的一首詩正好作為寫照：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。做東坡這樣的人，有凡人的不幸，更有圣人的高遠。在浩瀚史卷中，有幾個能像他那樣擁有豐富的一生?為人處世有幾個能像他那樣曠達超然?領悟生命有幾個能有他的心智和性靈?檢索命運有幾個能有他的酸甜苦辣悲歡離合?他是一個偉人，留下了曠世奇才，體現(xiàn)著不以物喜不以己悲的境界;他也是一個凡人，任憑世俗塵埃掩蓋;蘇東坡是現(xiàn)時的石，后世的玉?！?BR> 蘇東坡傳的讀后感篇五
心與景會，神與物游，為此靜謐美好的大自然深深陶醉，為何不趁此良辰美景，駕一葉偏舟，任意東西？放下勾心斗角的官場，放下黑暗腐朽的朝廷，讓曠達不羈的靈魂盡情釋放，讓自己瀟灑如仙的曠達情懷融化在無盡的大自然中。
這才是生命最美的姿態(tài)。
林語堂先生這樣形容他：他猶如政壇風暴之中的海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是工程師，是瑜伽術的修煉者，是皇帝的秘書，是慈悲的法官……可是這些也還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。
蘇東坡的文學造詣固然精彩絕艷，司馬遷的史書為無韻之離騷，曹操的詩古直悲涼，江淹的賦文錯彩鏤金，柳永的詞纏綿繾綣……然而蘇東坡，唯有蘇東坡，讓我在欣賞其才華外，體會到他的生命與靈魂，感悟到他對人生的思考與追求。
二十一歲的蘇軾，還帶著些許稚氣與傲氣。步入考場，以筆為槍，文不加點，行云流水般的文章，使他一戰(zhàn)成名。對于考官的誤判，他云淡風輕的一笑，笑沒了所有功名利祿，笑出了自己的風華正茂。
二十四歲的蘇軾初步入官場，簽書鳳翔府判官。倜儻瀟灑，談笑風生，他絕世的才華，令世人傾倒。他有感而作的詩，境內多少文人競相背誦，有多少首詩詞流傳至今。確實，他剛剛邁出了人生的第一步，開始走向坎坷的一生。
而立之年的蘇軾，年輕氣盛。王安石開始了激進的變法，買通了宋神宗，讓朝廷又蒙上了一層灰霧。政見不符的蘇軾，自求外放，想拯救這個民不聊生的世界。承辦悍吏，滅蝗救災，抗洪保堤，惠民于實際。本已得到皇帝賞識的蘇東坡，本可以回到朝廷，卻又被小人所污蔑，他的人生走向下一道坎坷。
已到了知命之年，人民的維護使蘇軾九死一生。烏臺詩案，洗去了他的孤傲，撫平了他的棱角，但沒有磨滅他的光輝。他變得成熟，開始尋找內心真正的追求，開始思考這早已混沌不堪的世界。
他遠離了世俗，遠離了官場，也開啟了自己真正的人生之旅。站在長河邊遙望，月色下的江面泛起朵朵漣漪。一直以來，到底是什么讓我魂牽夢繞？又到底是什么讓我苦苦追尋？我現(xiàn)在仿佛與這景色合為一體，輕倚著竹杖，聽著流水奔騰前行。江邊的楊柳微微晃動，也帶動著透過柳枝的月光閃爍不定，就像我的心啊，搖擺不定，它怎樣才能孤傲達觀的穿越世俗的汪洋而不觸礁？希望我心中的那扁小船從此消逝，浮游江河湖海寄托余生。而我要將自己有限的生命融入無限的大自然中，只有在那里才有曠達，才有自由，才有靈魂深處的靜謐。月光搖落，仿佛已是三更了。
六十六歲時，蘇軾的生命之光暗淡了，但仿佛還殘存著一絲余溫。他帶去了瀟灑，帶去了不羈，也帶去了閑靜，帶去了淡泊。
一生為官，一生清廉。
這便是生命最美的姿態(tài)。
人生中常有暴風雨，走在前行之路上的人們無法逃避，它往往暗淡了我們天空的顏色，暗淡了那份蔚藍和明麗，有些人在灰色的穹頂下漸漸消沉；蘇軾，卻在暴風雨中傲然挺立，身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼。
蘇軾在仕途路上因性格狂傲而得罪過很多人，多次被貶，被朝中大臣們惡語相向，但卻并不乏賞識他的才華的人。就連皇上和皇后都非常重視蘇軾的文采，蘇軾每次犯錯之后，總有人替他求情，皇帝應考慮到他性格直率，直言不諱，終會得罪朝廷大官，而把他貶謫。
與蘇軾生死相依的弟弟蘇子由也是當時著名的文人，他的才華可能遠不及蘇軾，但他卻順利地當了官，官職一路扶搖而上，順風順水，過著安穩(wěn)平靜的生活。
說到底，一個人的命運取決于他的處事態(tài)度。子由追求平穩(wěn)安逸的生活，仿佛與世無爭，皇帝卻認為他對朝廷沒有威脅性，將他遷升，蘇軾卻不忍屈服于混沌的世俗，不甘低頭與不公的命運，在他眼里，百姓的生活才是第一位的?？粗俑牟蛔鳛楹蛠y作為，他的心情急切，卻無能為力地承受著，只能旁觀卻不能改變的痛楚。
只有經(jīng)歷多了，才能飽嘗人生的滋味。有“大江東去”的豪情壯志，有“十年生死兩茫?！钡臒o奈情思，又有“千里共嬋娟”的釋然，也不乏“淡妝濃抹總相宜”的情致。
蘇軾的生命是多彩的，他的感情亦是豐富的。
最令我敬佩的，是蘇軾走入仕途的激昂，和辭官歸隱的決絕。
蘇軾經(jīng)歷了風雨，最終還是找到了自己真正向往的生活，難道我們不亦是如此？
每個人都是在生活中打拼的游子，他們最初步入這個世界的時候，攜著那份放蕩不羈。漸漸的，他們學會了收斂自己無畏的傲氣，在充滿泥濘的道路上負重前行。走累了，當他們抬頭仰望時，一片都是灰色，有人倒下了，他們?yōu)槊\屈膝，還有人只是在休息片刻后繼續(xù)前行。他們對命運宣戰(zhàn)，用殘存的意志告訴自己：命運越是對你不公，你就越要和他奮斗到底！
在經(jīng)歷了人生的起起落落，品味過悲歡離合后回首，發(fā)現(xiàn)自己的路上充滿了坎坷，這才醒悟，挫折和失敗并不是人生中的意外，而是一個人成長道路上的必然，是生活的饋贈，是命運的磨礪。
無畏挫折與挑戰(zhàn)，提高自身素養(yǎng)，心系祖國與人民，小至個人理想，大至中國夢，都必定會實現(xiàn)。
不忘初心，與命運抗爭到底，這才是生命最美的姿態(tài)。
小舟從此逝，江海寄余生。
蘇東坡傳的讀后感篇六
子瞻，蘇子瞻不知一千年前的大宋可否有人會像我這樣輕柔地呼喚先生的名字。
翻一翻語文書，原來從小就在學習先生的詩詞了。只恨那時只會死背古詩不管作者、朝代和題目，真真忽略了許多好詩詞和作者。那時覺得詩人都是枯燥乏味矯情做作的，錢花不完酒喝不光哪有那么多愁可以訴說呢，而且作的詩詞又要我們后人背誦，這都是超級難背的啊。
蘇軾啊，這個一生被流放好多好多地方的人啊，這個政治上不得意卻能另辟蹊徑，在美食、烹飪、書法、繪畫史上都留下了深刻印記的人啊，把苦與樂都淡化，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
遺憾稚嫩的自己從未懂過詩人的深遠意境思想，初中之后也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩人絕對沒有教科書上寫得那么單調，寫下來的詩怎么可能只是為了后人背誦徒增煩惱？他們有情有味，每一首詩里都是敘述不盡的深情。
所以在中考結束后的那個空閑暑假，我就想嘗試了解一個古人，機緣之下認識了蘇先生，由林語堂所著的《蘇東坡傳》，讓我深深著迷。
蘇軾帶著一身傷痕被貶謫到凄涼的赤壁，還能在小舟上與客人飲酒暢談。也行那位客人只是假象，只是他心中的另一個蘇軾，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。
他說小舟從此逝，江海寄余生?？墒窃谒麑懲赀@句后繼續(xù)睡覺去了，何來把余生寄往江海呢。還有，張先年已八十高齡，娶了一位十八歲的小姑娘，婚禮上他還能取笑一首一樹梨花壓海棠呢。蘇先生的內心永遠那么明亮，可愛，大概這就是我喜歡上他的原因吧。
他把杭州作為第二個家，綠楊陰里的白沙堤，青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng)，最能治愈一顆疲憊的心了。
書中說道：元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。他多才多藝，生活艱苦也能活出多姿多彩這樣挑出使人敬愛的特點，倒是輕而易舉。他是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友；是散文家，是畫家，是書法家，是詩人總之一雙手也數(shù)不完他的功績。
蘇先生活得宛如一陣清風，一輪明月，吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。他死了，卻給我們留下了許多。是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是不朽的、所有人都會看到的。
蘇東坡傳的讀后感篇七
2.做翰林學士時，蘇東坡常在夜里深鎖宮中。有一個極為崇拜蘇東坡的，勤于搜求蘇東坡的字，蘇東坡每一個短簡便條若由蘇東坡的秘書交給他，他就給秘書十斤羊肉。東坡已經(jīng)風聞此事。一天，秘書對友人的口信請?zhí)K東坡回復，東坡已經(jīng)口頭回復了。秘書第二次又來請求，蘇東坡說：“我不是已經(jīng)告訴你了嗎?”秘書說：“那人一定要一個書面的答復?！碧K東坡說：“告訴你那位朋友，今天禁屠?！碧K東坡是個很風趣幽默的人。
蘇東坡傳的讀后感篇八
曾花費很長時間，終于在一個安靜的午后，合上這本書。那時，心里竟有一種不可名狀的感動。是，感動。
也不知道這是怎么了。
對于蘇東坡的了解，從一開始的“奧，有這么一個詞人?！钡胶髞怼拔易x過背過他很多的作品?！?，而現(xiàn)在的敬佩、敬仰，以及感嘆。
眾所周知，蘇東坡是豪放的。倘若他不豪放，又怎能寫出“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯闊意境，又怎會有“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”豪情壯志。
然而蘇東坡也有婉約的一面。正如在《水龍吟》中所抒發(fā)的離別之情。
“似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚?！?BR> 這就是蘇東坡，也許已成為一個永恒的謎。但是，我們依舊愿意去嘗試著猜透。
正如《蘇東坡傳》中所說，他似乎是天生的樂天派。即使是雙足深陷的時候，他依舊能唱著小調，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。他為妓女提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩詞良篇里，他即能寫出赤壁賦這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。也許他的仕途多坎坷，命運并沒有過多地垂青，他依然如此的樂觀，笑對生活。
蘇東坡做官一生，還一直在和同為大文豪的王安石博弈。不難看出，當時的王安石位高權重。我常常會想，蘇東坡竟有如此大的勇氣，才能戰(zhàn)勝權力、戰(zhàn)勝地位，不惜一次次與人結仇、不惜遭遇一次次貶官。榮華富貴，安寵榮辱，在他眼里，不過只是過眼云煙。這一切的一切，都讓我真真切切體會到了兩個字——“崇高”。
東坡已去，留下浩然正氣，必將長存。
蘇東坡傳的讀后感篇九
要說我對蘇軾最初的印象，便是那早已流芳百世的詩句，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“不識廬山真面目，只緣身在此山中”……這些親似孩童般的語言，給當時還在牙牙學語的我，留下了極為深刻的印象，不禁讓人對這位甚是富有情調的大詩人產生了好感，也帶我走向了一個新的天地，為那時的我打開了一個小小的詩詞之門，雖然很小，但也讓人流連忘返。把蘇軾說是我對古代詩詞的啟蒙導師，一點也不為過。但那時你要是問我，蘇軾到底是一個什么樣的人，我卻或許只能回答，他是一位詩人，是一位詩詞寫的很好的詩人，沒有更多的了；再后來，也不過是坐倚窗前，靠窗而飲，望著那十五的圓月，感觸良多，揮筆灑墨，大發(fā)情感的那一位詩人吧，因為在讀這本書之前，我對他的印象也不過如此，再無其他了。
笑看官場沉與浮，豁達之心如清流。
我喜歡蘇東坡，更多的不是因為他的詩作，而是他那顆從來都不加修飾的，質樸無華的，無所畏懼的，這人世間最為純凈，最為豁達的心。正是那顆心，常常不經(jīng)思索，感由心發(fā)。當我理解了這顆心時，我才發(fā)現(xiàn)蘇東坡是如此的獨特，如此的元氣淋漓，富有生機，是這世間不可多得的，這樣的人，也難怪不被世人理解，而這樣一顆不入濁流，以己為清的心，又怎不被世人所向往，所敬畏。當我理解了這一顆心，我才真正理解了蘇東坡這一個人，才理解了他的詩句，字字真心流露，透露出的，又是怎樣純真無畏的本性，那一刻，我釋然了。
在他人生巔峰之時，他曾想隱退官場，想離開那個是非之地。可他為什么不呢？不只是因為皇太后設政，太平當?shù)溃苯訌某Ｖ莸膱F練副使直逼宰相。更是因為他看不慣老百姓受苦，有天災卻多為人禍。他想為老百姓發(fā)聲，除去這朝廷上的不忠之人，除去走狗，更想扶救這天下蒼生！這，便是他留下的理由吧！
為此，他不停用職位之便向年輕的皇帝和皇太后上書直言，毫不畏避這樣的后果。當然，這樣的性格雖然讓他猶記世間疾苦，卻免不了朝場上的紛爭，使他壯途變得更加坎坷?？晌覅s欣賞他，更加向往這樣的心。因為這顆心是自由的，是不帶約束的。雖然知道“禍從口出”，卻仍然會去大聲宣告，不害怕那一句話的后果，即使是丟掉性命，也無所畏懼。
在其他人的眼中，他宛如人生悲劇中的主角，大起大落，經(jīng)歷著常人無法忍受的苦難?？蛇@些對于他來說，又是注定的，因為他這顆心是壯志的，是有婦人之仁的。他不忍看這世間的疾苦，卻不愿融入紛爭，又注定融入紛爭。
他雖有最為讓人不平的人生，卻從未恨過任何人，從沒有往他的心里去過，像一個圣人一般，對每一個人都報以他的真心。
記得他在晚年被流放的時候。他給人的感覺依然是笑容常面的，無官一身輕，亦是讓他欣喜吧。經(jīng)常與故友寫信，每天也便是寫詩，釀酒。
這等清凈，又何樂不為？為何不樂呢？
洗凈心靈塵與埃，鑄就人生樂與真
我想，這就是樂觀的最高境界吧，而現(xiàn)在，斤斤計較，一做不好便想放棄的我們是否占太多數(shù)呢？所以，我佩服蘇東坡，如果是我的話，早就悲嘆而死了吧，又怎能堅持到他那個時候，又怎能有他那樣的心態(tài)呢？像蘇東坡這樣樂觀的人，古往今來，又有幾人呢？他的樂觀，又有誰能做到呢？這樣的樂觀，這樣的豁達。使他那句句發(fā)自肺腑的詩句，都仿佛流露真心，為后人所銘記?？偰茏屓嗽诎谉胫懈惺艿揭还汕迦?，洗凈人生。所有人在讀他的詩時都會流露出最本質的自己，不無緣故。這或許也是蘇軾為后人所喜愛的一大緣故吧。
我忽然明白了，為何蘇東坡自己都說“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼見天下無一個不好人?！彼麖奈春捱^任何人，他認為恨一個人，是無能的表現(xiàn)，所以林語堂才會說“蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了此生?！?BR> 我想，蘇東坡生來便是不凡的吧。
生在太平的宋朝，卻經(jīng)歷了宋朝最為荒唐的時期，便決定改變它！他注定是不凡的'，可注定又是不幸的。他有著孩童般的純真，他相信這世間必定有美好的一面，只要有人愿去改變它。所以，他去了。奮不顧身的去了，留下了一絲清影，與一股清風。
就便是命中注定，歷史給了他一顆獨一無二，獨作清流的一顆心，更給了他這樣一個現(xiàn)實與難題，讓他來改變，讓他來創(chuàng)造。這便是在磨練這顆心是否堅強與高尚。
我想，他成功了?？v然，他最后并沒有完全成功，但他依舊，依舊保持著那顆心，那顆潔白的心。
那一個純潔、樸真、美好的心，讓人舒服，讓人向往，像那山中的一股甘泉，沁人心扉，純潔透明，清澈見底，一覽無余，給予眾生。
他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可能成為天空中的星，地上的河，可以閃耀照明，可以滋潤營養(yǎng)，因而維持眾生萬物。這一生，他只是永恒在剎那顯現(xiàn)間的一顆微粒，他究竟是哪一顆微粒，又何關乎重要？所以生命畢竟是不朽的，美好的，所以他盡情享受人生。這或許就是這位曠古奇才樂天派的奧秘的一面吧。
而現(xiàn)在疫情之下，在家中的我們，整日呆在家中，誰不是連聲抱怨，卻又一籌莫展，我想，或許蘇東坡在，就不會如此吧。身在危難之中的我們，又有誰能擁有如蘇東坡這般的心呢？又有誰能做到蘇東坡這般的樂觀豁達？或許這也是蘇東坡如此受后人喜愛的另一大原因吧？因為繼蘇東坡之后，世間無人能再有這一顆無暇之心！
所以，我佩服蘇東坡，敬畏蘇東坡。
當他流放荒島的時候，依然恰然自得，只因他心中便是一波湖水，毫無波瀾。
當我再讀起《水調歌頭》之時，便越發(fā)感觸良多了，“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！边@樣的心緒，思念親人之情，在皎皎明月之下，婉婉道出，這或許在常人眼中是高明，可在他自己看來，自己只不過是酒后的自然流露，透露真心罷了。他便如同這詩中的明月一般凄涼潔白，高處不甚寒，如同朝堂上孤身一人為百姓伸冤的凄冷，又有誰能夠懂得呢？那種孤獨，如明月一般，他也便相信只有明月能夠懂得。
這，才是我眼中最為真實的蘇東坡，才是我心中所理解的蘇東坡。
蘇東坡傳的讀后感篇十
《蘇東坡傳》是林語堂最得意的作品，中國現(xiàn)代長篇傳記開標立范之作。以下是本站站為大家整理推薦的一篇讀后感，祝大家閱讀愉快。
在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價過文壇的巨子：“李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄?！?BR> 縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝的得寵人物，位高權重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說道底，在于蘇軾面對，面對錯誤，有敢于提出，敢于批評的態(tài)度。也許是富貴榮華，安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標是定位在百姓生上的，他的雙眼，更多關注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強國措施他概不搭理。
作者曾經(jīng)也這樣描述過：“一個高明的政客必然要精通一條藝術手法：那就是要多說話，但內容必須空洞。”這很好理解，如果你的存在不會對那些帶頭人物有所威脅，那你就不會引來不必要的麻煩?！案呙鞯墓賳T永遠不說出什么，但只要否認。高明的官員必須深有休養(yǎng)，長于說‘無可奉告’‘閣下聽說，誠然不錯!’這樣便大有前途了。第二條，他必須討好朋友。第三條，當特別提防開罪他人。守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語，早晚會積勞成疾，因公殉職。”作者說這就是朋黨之爭時政治之中的規(guī)則。顯然，蘇軾已一一犯規(guī)了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實是因為他的本性就是如此，他的本性就是做一個堂堂正正的人。俗話說江山易改，本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇軾就是要做到說話做事都要對得起天地良心。當朝云產下一個男嬰之時，蘇軾也曾寫到：“惟愿我兒愚且魯，無災無難到公卿?！币苍S他知道，這許許多多的災禍，全是由于他的才智。但我想，這更是因為他本性中的明辨是非，實事求是到死都未曾泯滅呀!
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀，是積極向上的。即使是雙足深陷的時候，他依舊能唱著小調，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。他為娼妓提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的
詩詞
良篇里，他即能寫出赤壁賦這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。
拿林語堂做結時的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”用我自己的話說就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當永存。
蘇東坡傳的讀后感篇十一
中國人對蘇東坡的喜愛程度，林語堂概括的最為精準，“一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑”。
《蘇東坡傳》，是一個才子為另一個才子所作的傳記?？梢哉f，蘇東坡是林語堂的偶像，是林語堂的隔代知音，林語堂對蘇東坡的喜愛、欣賞、仰慕，最終凝結成了這部傳記名著。《蘇東坡傳》以蘇東坡成長軌跡為線索，分為童年與青年、壯年、老練、流放歲月四卷，考據(jù)嚴謹，事例翔實，語言生動幽默，仿若林語堂穿越了時空，隱身于蘇東坡身側，一一記錄著他的言行起居、喜怒哀樂而成文。同時，這部中國古代名人傳記的寫法有別于他，林語堂有心把自己的偶像推介出國門，作品以英文寫就，目標受眾是西方讀者，后由學者張振玉譯為中文，堪屬名著名譯，讀時別有一番趣味。林語堂是了解蘇東坡的，旅居海外之時，身邊相伴的是有關蘇東坡的以及蘇東坡著的珍本古籍，一天天的精神交流，一次次的心靈對話，神交已久，經(jīng)典傳記順理成章一氣呵成。蘇東坡曠達、豪邁、灑脫，林語堂的筆調也是輕快的，即便是蘇東坡跌至仕途低谷，傳記的筆觸也不曾灰暗。
蘇東坡天賦才氣?！皷|坡詩文，落筆輒為人所傳誦?！薄笆看蠓虿荒苷b東坡詩，便自覺氣索，而人或謂之不韻。”此語為當時雜記記述，由此可見東坡才氣地位。蘇東坡說，做文章“大略如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生。”稱最快樂就是寫作之時，“我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時，心中錯綜復雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂，未有過于此者也?！绷终Z堂也道，杰作之所以成為杰作，必然具有一種我們稱之為發(fā)自肺腑的“真純”，還在于文學所給予讀者的快樂上，能使讀者快樂，的確是蘇東坡作品的一個特點。東坡創(chuàng)作時自得其樂，其詩文書畫藝術上的卓絕之美也帶給我們太多的愉悅和歡樂。
蘇東坡處世曠達。東坡一生的宦海生涯，幾遭貶謫，飽經(jīng)憂患拂逆，均以坦蕩蕩之胸懷處之，人性更趨溫和厚道，并沒變得尖酸刻薄，古今中外，與其相似之人可以說再難找到第二個。在貶謫期間，東坡仍開鑿湖泊河道、治水筑堤，關心千里荒旱、流離餓殍。在政治上，他從不站隊，對自己的主張原則始終堅定不移，所以他一生政壇坎坷不達也就不足詫異了。蘇東坡處世“對事不對人”，他會因事發(fā)怒，卻不會恨人，聽聞自己的仕途克星章被貶謫的消息時，他寫信對雙方的親戚黃實說：“子厚得雷，為之驚嘆彌日。?？档仉m遠，無甚瘴。舍弟居之一年，甚安穩(wěn)。望以此開譬太夫人也?！贝朔N襟懷，正如他對子由說的：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒有一個不是好人。”
蘇東坡情深義重。東坡對生命中的四位女性用情至深。初戀系其堂妹，慈孝溫文，因二人同姓聯(lián)姻無望，至晚年流放在外，聽聞堂妹逝世，東坡“心如刀割”；流放歸來途經(jīng)堂妹墳塋所在，雖身染重病仍掙扎到墳前致祭，第二天，尚面壁而臥抽搐哭泣。發(fā)妻王弗聰明能干，務實際、明利害，有知人之明，東坡事事多聽從妻子，可惜王弗二十六歲病逝，妻死后十周年，東坡作詞《江城子》悼念，其詞凄艷感人：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。妻亡三年多后，東坡續(xù)弦王閏之，閏之系王弗堂妹，秉性柔和，遇事順隨，一直和丈夫同甘共苦，東坡誓言生則同室，死則同穴，閏之死，東坡親寫祭文，十年后，子由將她與東坡合葬。東坡貶謫黃州期間，收朝云為妾，朝云聰明活潑有生氣，是東坡的紅顏知己，據(jù)傳，東坡曾問家中女人他那便便大腹之中何所有，有說“一肚子墨水”，有說“一肚子漂亮詩文”，東坡都搖頭說“不是”，最后朝云說“你是一肚子不合時宜”，東坡大呼曰“對！遂大笑。東坡對弟弟子由的深情也非比尋常，在宦海浮沉的順逆榮枯過程中兄弟手足情深，憂傷時相慰藉，患難時相扶助，彼此相會于夢寐之間，寫詩互相寄贈以通音信，因為子由，蘇東坡寫出了那首公認最好的中秋詞《水調歌頭》。
蘇東坡幽默達觀。東坡一生窮達多變，卻容易接受哲學達觀思想的安慰，自謂陶潛是其前身，與自然渾融一體，寧靜滿足。被貶黃州期間，曾于雪堂墻上門上寫下“警言”：出輿入輦，蹶痿之機。洞房清宮，寒熱之媒。皓齒蛾眉，伐性之斧。甘脆肥濃，腐腸之藥。后被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當?shù)責o醫(yī)無藥，他卻說：“每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸?！弊钅荏w現(xiàn)其達觀人生哲學的，應是他貶謫到海南的日記：吾始至南海，環(huán)視天水無際，凄然傷之曰：“何時得出此島也？”已而思之：天地在積水中，九洲在大瀛海中，中國在少海中。有生孰不在島者？譬如注水于地，小草浮其上，一蟻抱草葉求活。已而水干，遇他蟻而泣曰：“不意尚能相見爾！”小蟻豈知瞬間竟得全哉？思及此事甚妙。與諸友人小飲后記之。
人生的況味，總能在某篇東坡詩文中尋就。傳言蘇東坡是文曲星轉世，每當仰望星空，我都愿意相信星宿也有輪回，譬如東坡愛好陶潛詩，林語堂直言偏愛蘇東坡，他們所偏愛的都是他們隔代的知己，是文曲星一次次的轉世為人，如今離世經(jīng)年的大文豪們已化身天幕上的星辰，調皮的注視著一代一代的后人，在他們作品的營養(yǎng)下，走出迷茫，走過彷徨，成就最好的自己。