心得體會是對自己在學(xué)習(xí)或工作中所獲得經(jīng)驗和感悟的總結(jié)。寫心得體會需要注意語言的準(zhǔn)確性和簡明扼要的表達(dá)。這些心得體會范文僅供參考，大家可以根據(jù)自己的實際情況進(jìn)行借鑒。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇一
近幾年，隨著社會的不斷發(fā)展和人們對藝術(shù)需求的增加，高校對藝術(shù)綜合實訓(xùn)的重視程度也在逐漸提升。作為一名藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，我有幸參與了一次藝術(shù)綜合實訓(xùn)，并完成了一份報告。在這個過程中，我深刻體會到了藝術(shù)綜合實訓(xùn)的重要性和帶來的收獲。以下是我在實訓(xùn)中的心得體會。
在實訓(xùn)中，我們需要以專業(yè)的眼光去觀察和分析一幅藝術(shù)作品，然后通過報告的形式將自己的觀察和分析結(jié)果呈現(xiàn)出來。這個過程不僅可以幫助我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，還能提高我們的審美水平和藝術(shù)鑒賞能力。通過實訓(xùn)，我學(xué)會了如何細(xì)致入微地觀察一幅作品，從中發(fā)現(xiàn)作品所傳達(dá)的思想和情感，并對其進(jìn)行深入分析。這種能力的提升對我未來從事藝術(shù)相關(guān)工作起到了重要的指導(dǎo)作用。
同時，在實訓(xùn)中，我們還需要進(jìn)行一定的創(chuàng)作工作，并將創(chuàng)作過程和創(chuàng)作結(jié)果寫入報告。這種創(chuàng)作實踐不僅可以鍛煉我們的創(chuàng)作能力，還能通過實際操作加深我們對藝術(shù)創(chuàng)作的理解。在實訓(xùn)過程中，我體會到了藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛和樂趣，通過不斷的嘗試和反思，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)作風(fēng)格和特長。這種切身的創(chuàng)作體驗讓我對藝術(shù)創(chuàng)作充滿了信心，也更加堅定了我在藝術(shù)道路上前行的決心。
此外，在實訓(xùn)中，我們還要學(xué)習(xí)和運用相關(guān)的藝術(shù)知識和技巧。通過實踐操作和老師的指導(dǎo)，我們不僅學(xué)會了如何使用各種藝術(shù)工具和材料，還了解了不同藝術(shù)流派和風(fēng)格的基本特點。這種理論與實踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，不僅增加了我們的專業(yè)知識儲備，也提高了我們的實踐能力。在實訓(xùn)過程中，我學(xué)會了如何將理論知識與實際操作相結(jié)合，優(yōu)化作品的表現(xiàn)效果。這種能力的培養(yǎng)對我未來從事藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)工作都起到了積極的推動作用。
此外，通過實訓(xùn)，我們還能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和提高的空間，不斷反思和修正自己的問題。在實訓(xùn)過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己在觀察和分析方面的不足，經(jīng)常會忽略一些重要的細(xì)節(jié)，導(dǎo)致對作品的理解不夠深入。通過對自己的問題進(jìn)行反思，我開始嘗試改變自己的觀察和分析方法，并想辦法提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。這種不斷修正和進(jìn)步的過程，讓我對自己的成長有了更加清晰的認(rèn)識。
總之，藝術(shù)綜合實訓(xùn)是一項非常有意義的活動，它不僅可以提高我們的專業(yè)能力和藝術(shù)鑒賞能力，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)作能力和實踐能力。通過實訓(xùn)的過程，我不僅更加熟悉了藝術(shù)創(chuàng)作的流程和方法，還實現(xiàn)了對自己藝術(shù)理念的認(rèn)知和掌握。這次實訓(xùn)讓我受益匪淺，為我未來的藝術(shù)之路打下了堅實的基礎(chǔ)。
在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重實踐的機會，不斷提高自己的藝術(shù)綜合能力。通過實踐和不斷學(xué)習(xí)，我相信自己能夠成為一名優(yōu)秀的藝術(shù)工作者，并為社會的藝術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇二
近年來，藝術(shù)考察實訓(xùn)已成為藝術(shù)教育的重要組成部分，通過實地考察傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)資源，培養(yǎng)學(xué)生對于藝術(shù)的獨到見解和感悟，提升他們的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。從我的藝術(shù)考察實訓(xùn)中，我獲益匪淺，對于藝術(shù)教育的價值有了更加深刻的認(rèn)識。
首先，藝術(shù)考察實訓(xùn)為我們提供了接觸真實藝術(shù)作品的機會，拓寬了我們的藝術(shù)視野。在實地參觀藝術(shù)展覽和博物館，我見識了許多經(jīng)典的藝術(shù)作品，感受到了它們所傳遞的情感與思想。例如，在博物館中欣賞到一幅著名的油畫作品《蒙娜麗莎》，我被畫中的神秘微笑所吸引，不禁聯(lián)想到畫家對于人物形象的塑造和情感表達(dá)。通過親身接觸藝術(shù)作品，我能更加深入地了解藝術(shù)的魅力，學(xué)會用藝術(shù)的眼光審視世界。
其次，藝術(shù)考察實訓(xùn)在培養(yǎng)我們的藝術(shù)鑒賞能力方面起到了重要的作用。在參觀藝術(shù)展覽時，我們被要求觀察、欣賞和分析藝術(shù)作品。通過仔細(xì)觀察藝術(shù)作品的構(gòu)圖、色彩、形式與內(nèi)容，我們能夠從中發(fā)現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)風(fēng)格，提升自己的藝術(shù)鑒賞能力。例如，在欣賞一幅抽象繪畫作品時，我開始嘗試從形式和色彩上去理解畫家的思想和表達(dá)方式，重新思考繪畫藝術(shù)的內(nèi)涵。通過這種觀察和分析的方式，我逐漸開始能夠獨立評價藝術(shù)作品的價值，培養(yǎng)了自己的審美能力。
再次，藝術(shù)考察實訓(xùn)促使我們思考藝術(shù)與社會的關(guān)系。在參觀當(dāng)代藝術(shù)展覽時，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品不僅僅是為了表達(dá)藝術(shù)家的個人情感和思想，更是與社會、時代和歷史緊密相關(guān)的。藝術(shù)家通過他們的作品傳達(dá)對于社會現(xiàn)象的思考和批判，引導(dǎo)觀眾思考和討論社會問題。例如，一幅關(guān)于環(huán)境污染的藝術(shù)作品，通過夸張和符號化的手法，傳達(dá)了藝術(shù)家對于環(huán)境問題的憂慮和警醒。通過與藝術(shù)家的對話和學(xué)習(xí)，我開始關(guān)注到藝術(shù)與社會問題的關(guān)系，明白到藝術(shù)教育也是培養(yǎng)社會責(zé)任感和情懷的重要途徑。
最后，藝術(shù)考察實訓(xùn)激發(fā)了我們的藝術(shù)創(chuàng)作靈感與能力。在參觀藝術(shù)工作室和藝術(shù)學(xué)院時，我感受到了藝術(shù)家們的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作環(huán)境的氛圍。藝術(shù)家們通常會為我們展示他們的作品和創(chuàng)作過程，分享他們的創(chuàng)作靈感與心路歷程。這些豐富多樣的創(chuàng)作經(jīng)驗和技巧激發(fā)了我自己的創(chuàng)作欲望，同時也提高了我對于自己創(chuàng)作的要求。通過親身體驗藝術(shù)創(chuàng)作過程，我不僅學(xué)到了藝術(shù)技巧和表現(xiàn)方式，更是意識到藝術(shù)創(chuàng)作是一種表達(dá)自我的方式。藝術(shù)考察實訓(xùn)激勵著我探索自我，追求獨立思考和創(chuàng)新創(chuàng)意。
綜上所述，藝術(shù)考察實訓(xùn)是一個推動藝術(shù)教育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。通過接觸真實藝術(shù)作品，培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞能力，思考藝術(shù)與社會的關(guān)系，并激發(fā)創(chuàng)作靈感與能力，藝術(shù)考察實訓(xùn)在培養(yǎng)學(xué)生對于藝術(shù)的獨到見解和感悟方面起到了積極的作用。我深信，通過這樣的實訓(xùn)體驗，我們的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)作能力必將得到進(jìn)一步的提升。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇三
近日，我參加了一次幼兒園的藝術(shù)實訓(xùn)。這次實訓(xùn)讓我深感藝術(shù)教育對于幼兒發(fā)展的重要性，同時也讓我對自己的教育方法和技巧有了更深層次的思考。以下是我對這次幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)的心得體會。
第一，藝術(shù)教育可以激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力。在實訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對于藝術(shù)有著天生的熱愛和敏銳的感知力。他們可以通過繪畫、手工和音樂等方式表達(dá)自己內(nèi)心的情感和世界觀。而這種創(chuàng)造力和想象力不僅僅可以幫助幼兒發(fā)展藝術(shù)技能，還可以促進(jìn)他們在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中有更好的表現(xiàn)。
第二，藝術(shù)教育可以培養(yǎng)幼兒的審美觀和藝術(shù)欣賞能力。在實訓(xùn)中，我使用了一些簡單但富有趣味的教具和教材，讓幼兒們能夠親身感受藝術(shù)帶來的美妙。通過欣賞和學(xué)習(xí)繪畫作品、音樂作品等，幼兒們逐漸培養(yǎng)了對藝術(shù)的敏感度和判斷力。他們學(xué)會了欣賞美麗的事物，學(xué)會了用藝術(shù)的眼光看待自己和世界。
第三，藝術(shù)教育可以培養(yǎng)幼兒的合作意識和團隊精神。在實訓(xùn)中，我讓幼兒們進(jìn)行了一些小組活動，讓他們共同創(chuàng)作一幅畫作或完成一首歌曲。通過合作，幼兒們學(xué)會了互相傾聽、互相尊重和互相幫助。他們體驗到了團隊帶來的力量和樂趣，并且在這個過程中培養(yǎng)了自己的合作意識和團隊精神。
第四，藝術(shù)教育可以促進(jìn)幼兒的情商和自我表達(dá)能力。在實訓(xùn)中，我注意到藝術(shù)教育能夠讓幼兒們更好地理解和表達(dá)自己的情感。他們可以通過繪畫、手工和音樂等方式，將自己的內(nèi)心感受和情感表達(dá)出來。在這個過程中，幼兒們學(xué)會了如何處理和表達(dá)自己的情緒，提高了他們的情商和自我管理能力。
第五，藝術(shù)教育可以豐富幼兒的生活和開拓他們的視野。在實訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)教育可以讓幼兒們接觸到不同的文化和藝術(shù)形式。通過欣賞不同國家的繪畫作品、音樂作品等，幼兒們可以了解到世界的多樣性和魅力。他們學(xué)會了尊重不同文化和藝術(shù)形式，同時也開拓了自己的視野和思維方式。
總之，幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)讓我深刻體會到藝術(shù)教育對于幼兒發(fā)展的重要性。藝術(shù)教育可以激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)幼兒的審美觀和藝術(shù)欣賞能力，培養(yǎng)幼兒的合作意識和團隊精神，促進(jìn)幼兒的情商和自我表達(dá)能力，豐富幼兒的生活和開拓他們的視野。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索，將藝術(shù)教育貫穿到幼兒教育的各個環(huán)節(jié)中，為幼兒們營造一個良好的藝術(shù)教育環(huán)境，讓他們能夠在藝術(shù)中茁壯成長。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇四
第一段：序言（200字）
藝術(shù)實訓(xùn)是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)技能與創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。在這段時間里，我深切感受到了藝術(shù)實訓(xùn)的重要性，并積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。通過參與各種項目和實踐活動，我不僅提升了自己的技能，還培養(yǎng)了對藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)造力。在這篇文章中，我將與大家分享我在藝術(shù)實訓(xùn)中所獲得的心得體會，以及對未來藝術(shù)學(xué)習(xí)和生活的啟示。
第二段：技能提升（200字）
在藝術(shù)實訓(xùn)中，我不僅學(xué)習(xí)了基本的藝術(shù)技能，還有機會參與各種專業(yè)項目，提升了自己的實踐能力。在繪畫課程中，我通過學(xué)習(xí)光影與色彩的處理、造型的表達(dá)等技能，提高了自己的繪畫水平。在舞蹈實訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)了不同舞種的基本動作和技巧，并通過參與演出活動，提升了舞蹈表現(xiàn)力。在音樂實訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)了樂理知識和演奏技巧，通過與他人合作，提高了自己的音樂表演能力。這些實踐經(jīng)驗不僅豐富了我的藝術(shù)知識和技能，也為未來的藝術(shù)學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第三段：藝術(shù)創(chuàng)造力（200字）
藝術(shù)實訓(xùn)不僅在技能方面給予了我提升，更重要的是培養(yǎng)了我對藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)造力。通過繪畫創(chuàng)作，我學(xué)會了如何通過畫筆和色彩去表達(dá)內(nèi)心的情感和體驗。在音樂創(chuàng)作中，我探索了不同音樂元素的結(jié)合和創(chuàng)新，實踐出個人獨特的音樂風(fēng)格。在舞蹈編排中，我學(xué)會了如何將動作和意境相結(jié)合，創(chuàng)造出與眾不同的舞蹈作品。這些創(chuàng)作經(jīng)歷不僅豐富了我的藝術(shù)世界，也激發(fā)了我對藝術(shù)的無限想象和創(chuàng)造力。
第四段：合作與交流（200字）
在藝術(shù)實訓(xùn)中，我不僅與老師一起學(xué)習(xí)，還與同學(xué)們展開了合作與交流。通過與他人的合作，我學(xué)會了傾聽和尊重他人的意見，并學(xué)會了團隊的協(xié)作精神。在繪畫課程中，我們進(jìn)行了繪畫比賽，通過相互交流和學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。在音樂實訓(xùn)中，我們組織了音樂團隊，通過彼此的配合和協(xié)作，成功舉辦了一場音樂會。這些合作經(jīng)歷不僅增進(jìn)了我與他人之間的友誼，也培養(yǎng)了我與他人溝通和合作的能力。
第五段：未來展望（200字）
通過藝術(shù)實訓(xùn)，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，并對未來的藝術(shù)學(xué)習(xí)和生活有了更深的認(rèn)識和展望。我意識到，只有不斷學(xué)習(xí)和實踐，才能不斷提升自己的藝術(shù)技能和創(chuàng)造力。我希望能夠繼續(xù)堅持藝術(shù)實訓(xùn)，不斷探索和挑戰(zhàn)自己的藝術(shù)水平，為實現(xiàn)自己的藝術(shù)夢想和目標(biāo)而努力。同時，我也希望能夠?qū)⑽宜鶎W(xué)到的藝術(shù)技能和經(jīng)驗回饋給社會，通過藝術(shù)創(chuàng)作和傳播，為社會帶來美的力量和正能量。
結(jié)語（一百字）
通過這段時間的藝術(shù)實訓(xùn)，我從中獲得了技能的提升、藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)、合作與交流的體驗，并對未來的藝術(shù)學(xué)習(xí)和生活有了更深入的認(rèn)識和展望。藝術(shù)實訓(xùn)不僅意義重大，而且拓寬了個人的視野和藝術(shù)世界。我將繼續(xù)堅持不懈地追求藝術(shù)，通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，不斷提升自己的藝術(shù)水平和創(chuàng)造力，為實現(xiàn)自己的藝術(shù)夢想而努力奮斗。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇五
藝術(shù)綜合實訓(xùn)是一門獨特而全面的課程，通過多學(xué)科的綜合教學(xué)方式，幫助學(xué)生全面發(fā)展自身的能力。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)與實踐，我深深體會到了藝術(shù)綜合實訓(xùn)的重要性和價值。以下是我對這門課程的心得體會。
首先，藝術(shù)綜合實訓(xùn)幫助我培養(yǎng)了綜合素養(yǎng)。在這門課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了藝術(shù)的基本理論和技巧，還學(xué)習(xí)了與各個學(xué)科相關(guān)的知識。例如，在繪畫課上，我們不僅學(xué)習(xí)了繪畫的基本技法，還學(xué)習(xí)了與色彩、構(gòu)圖、透視等相關(guān)的學(xué)科知識。這讓我對藝術(shù)有了更全面、深入的了解，同時也促進(jìn)了我在其他學(xué)科上的學(xué)習(xí)。
其次，藝術(shù)綜合實訓(xùn)提高了我的實踐能力。在實訓(xùn)過程中，我們進(jìn)行了大量的實踐操作，包括繪畫、雕塑、攝影等。通過實際的操作，我不僅加深了對藝術(shù)理論的理解，還提高了自己的藝術(shù)技能。同時，通過與老師和同學(xué)的交流互動，我也得到了很多關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的實踐經(jīng)驗和啟發(fā)。這使我能夠更好地將理論應(yīng)用于實踐，提高自己的藝術(shù)創(chuàng)作能力。
此外，藝術(shù)綜合實訓(xùn)培養(yǎng)了我的團隊合作能力。在課程中，我們通常會組成小組進(jìn)行課堂活動和實踐項目。在這個過程中，我們需要相互合作、協(xié)調(diào)配合，共同完成任務(wù)。通過與同學(xué)們的合作，我學(xué)會了傾聽和理解他人的觀點，學(xué)會了團隊合作的技巧。這不僅對我課堂上的學(xué)習(xí)有幫助，對我將來的工作和生活也具有重要意義。
最后，藝術(shù)綜合實訓(xùn)提供了一個良好的創(chuàng)作空間。在這個課程中，我們被鼓勵去展示自己的獨特思想和創(chuàng)意。每個人都有機會去嘗試不同的藝術(shù)形式和表達(dá)方式。而且，老師也會給予我們充分的自由，鼓勵我們?nèi)グl(fā)展自己的藝術(shù)風(fēng)格。這讓我感到自己的創(chuàng)造力得到了極大的發(fā)揮，也增強了我的藝術(shù)自信心。
綜上所述，藝術(shù)綜合實訓(xùn)是一門極具意義和價值的課程。通過這門課程，我不僅拓展了自己知識面的廣度和深度，還提高了藝術(shù)實踐能力和團隊合作能力。同時，這門課程也為我提供了一個廣闊的創(chuàng)作空間，讓我能夠在藝術(shù)領(lǐng)域中充分發(fā)展。我相信，通過藝術(shù)綜合實訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我能夠在未來的藝術(shù)道路上取得更大的成就。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇六
第一段：引入幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)的重要性（200字）
在幼兒教育中，藝術(shù)實訓(xùn)扮演著至關(guān)重要的角色。藝術(shù)活動不僅能培養(yǎng)孩子的審美情趣，還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。因此，幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)被視為提高幼兒綜合素質(zhì)的重要途徑。近期，我參加了一次幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)，通過親身參與和思考，我獲得了許多寶貴的體會和經(jīng)驗。
第二段：分享幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)的過程和感受（250字）
這次藝術(shù)實訓(xùn)的主題是剪紙展示。我們首先觀看了一些剪紙作品的展示，了解了剪紙的歷史和發(fā)展，以及不同的剪紙風(fēng)格。接著，我們自己動手制作剪紙作品。在老師的指導(dǎo)下，我嘗試了剪紙的基本技巧，并通過不斷練習(xí)逐漸掌握了剪紙的竅門。在剪紙過程中，我感受到了剪紙藝術(shù)的魅力和樂趣。通過剪紙，我不僅學(xué)會了專注和耐心，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力。最后，我們還進(jìn)行了剪紙作品的展覽和評比，通過分享和討論，進(jìn)一步豐富了我們的觀念和知識。
第三段：探討幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)帶來的價值（300字）
通過參加幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)，我深刻體會到了藝術(shù)教育的價值和影響。首先，藝術(shù)實訓(xùn)培養(yǎng)了我的審美情趣。在觀賞和制作剪紙作品的過程中，我對美的感知得到了鍛煉和提高。其次，藝術(shù)實訓(xùn)激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。通過自己動手制作剪紙作品，我不僅學(xué)會了運用剪紙技巧，還發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力，設(shè)計出了獨特的作品。最重要的是，藝術(shù)實訓(xùn)還培養(yǎng)了我的堅持和耐心。剪紙是一項需要細(xì)心和耐心的工作，通過反復(fù)練習(xí)，我不僅提高了自己的剪紙水平，而且學(xué)會了面對困難和挫折時的堅持和不放棄。
第四段：總結(jié)幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)對幼兒發(fā)展的積極作用（250字）
藝術(shù)實訓(xùn)在幼兒園教育中發(fā)揮了重要的作用。通過參加藝術(shù)實訓(xùn)，孩子們不僅能培養(yǎng)審美情趣，還能增強創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)實訓(xùn)能給孩子們提供機會去探索和表達(dá)自己的內(nèi)心世界，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自我意識。同時，藝術(shù)實訓(xùn)還能激發(fā)孩子們的思維和觀察力，提高他們的思維邏輯能力和觀察力。因此，幼兒園應(yīng)該加強藝術(shù)實訓(xùn)，為孩子們提供更多的機會去接觸和學(xué)習(xí)藝術(shù)，從而促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
第五段：個人對幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)的期待和建議（200字）
作為一名家長和關(guān)心幼兒教育的人，我希望幼兒園能夠更加重視藝術(shù)實訓(xùn)，并在日常教育中給予藝術(shù)活動更多的時間和空間。同時，我也希望幼兒園能夠多樣化藝術(shù)實訓(xùn)形式，引入更多的藝術(shù)門類，如繪畫、音樂、舞蹈等，給孩子們提供更廣闊的發(fā)展空間。此外，我也建議幼兒園加強與專業(yè)藝術(shù)機構(gòu)的合作，引入專業(yè)藝術(shù)教師，提高教學(xué)質(zhì)量和水平。
通過參加幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到藝術(shù)在幼兒教育中的重要性。藝術(shù)實訓(xùn)不僅能夠培養(yǎng)孩子們的審美情趣，還能提高他們的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)耐心和堅持的品質(zhì)。因此，幼兒園應(yīng)該更加重視藝術(shù)實訓(xùn)，并為孩子們提供更多的藝術(shù)學(xué)習(xí)機會，從而促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇七
第一段：介紹背景和目的（200字）
藝術(shù)考察實訓(xùn)是藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生必修的一門實踐課程，旨在為學(xué)生提供一個了解和探索藝術(shù)領(lǐng)域的機會。在此次實訓(xùn)過程中，我參觀了多個藝術(shù)展覽和畫廊，觀賞了許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，并完成了一份綜合報告。本文將分享我在實訓(xùn)過程中的體驗和收獲。
第二段：多樣的藝術(shù)形式和創(chuàng)作技巧（200字）
在藝術(shù)考察實訓(xùn)中，我不僅僅欣賞了繪畫作品，還見識了其他各種形式的藝術(shù)創(chuàng)作，如雕塑、攝影、裝置藝術(shù)等。每一種形式都有其獨特的表達(dá)方式和技巧，通過參觀和學(xué)習(xí)，我對藝術(shù)的多樣性有了更深入的了解。此外，我還發(fā)現(xiàn)了許多創(chuàng)作技巧，如線條運用、色彩表現(xiàn)、構(gòu)圖構(gòu)思等。這對于我日后的創(chuàng)作將產(chǎn)生積極的影響。
第三段：藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感和背后的故事（200字）
在參觀藝術(shù)展覽和畫廊時，我有幸與一些藝術(shù)家親密接觸，了解到他們的創(chuàng)作靈感和背后的故事。有些作品是藝術(shù)家根據(jù)自身的經(jīng)歷和情感進(jìn)行創(chuàng)作，有些則是對社會問題的關(guān)注和思考。這讓我明白到藝術(shù)不僅僅是一種創(chuàng)作行為，更是一種表達(dá)和思考的方式。通過藝術(shù)家們的創(chuàng)作故事，我學(xué)會了更加深入地思考和表達(dá)我內(nèi)心的情感和觀點。
第四段：展覽組織和展陳設(shè)計的重要性（200字）
參觀藝術(shù)展覽和畫廊時，我深切意識到展覽組織和展陳設(shè)計對于藝術(shù)作品的呈現(xiàn)和傳達(dá)意義的重要性。一個優(yōu)秀的展覽設(shè)計能夠為觀眾創(chuàng)造一個良好的觀賞環(huán)境，讓觀眾更好地理解和欣賞作品。此外，展覽組織也從藝術(shù)家的角度出發(fā)，將他們的作品以最佳的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，起到了宣傳和推廣的作用。這使我認(rèn)識到在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，與展覽組織和設(shè)計人員的合作是非常重要的。
第五段：實踐與理論的結(jié)合與提升（200字）
通過本次藝術(shù)考察實訓(xùn)，我深刻理解到實踐與理論的結(jié)合對于藝術(shù)學(xué)習(xí)的提升是至關(guān)重要的。在實踐中，我親身體驗到了藝術(shù)創(chuàng)作的過程和挑戰(zhàn)，了解到藝術(shù)背后的思考和意義。而在理論學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了更多關(guān)于藝術(shù)的知識和理論，使我對藝術(shù)的理解更加深入和全面。實踐與理論的結(jié)合不僅使我在現(xiàn)場能夠更好地欣賞和理解作品，還為我的后續(xù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作奠定了扎實的基礎(chǔ)。
總結(jié)：（100字）
通過這次藝術(shù)考察實訓(xùn)，我不僅對藝術(shù)的多樣性有了更深入的了解，還學(xué)會了思考和表達(dá)自己的情感和觀點。同時，我也認(rèn)識到了在展覽組織和設(shè)計中的重要作用，并領(lǐng)悟到實踐與理論的結(jié)合對藝術(shù)學(xué)習(xí)的重要性。這次實訓(xùn)為我未來的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作提供了良好的參照和啟示。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇八
第一段：引言（120字）
藝術(shù)考察是大學(xué)美術(shù)專業(yè)學(xué)生的一項重要實訓(xùn)項目，本文將對我參加的藝術(shù)考察實訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)和反思。在此次實訓(xùn)中，我體驗到了藝術(shù)與現(xiàn)實相結(jié)合的魅力，感受到了專業(yè)知識與實踐操作的巨大差距，也認(rèn)識到了不斷迭代反思的重要性。
第二段：實訓(xùn)過程（240字）
此次實訓(xùn)我們前往了湖南西潭洞、黃圖巖、張家界等地，親身感受了這些地方獨特的自然與人文景觀。在畫畫和攝影的過程中，我充分感受到藝術(shù)的靈感。畫畫的時候，我利用線條、色彩等要素將自己的感受表達(dá)出來，而攝影則更多地注重于捕捉瞬間，通過構(gòu)圖和光影的變化來創(chuàng)作藝術(shù)作品。藝術(shù)是表達(dá)內(nèi)心感受的一種方式，通過與自然融合，我更好地發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力和想象力。
第三段：挑戰(zhàn)與成長（240字）
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過這次實訓(xùn)，我深深感受到了藝術(shù)創(chuàng)作與實踐操作之間的巨大差距。在現(xiàn)實中，我發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)作技巧和表現(xiàn)力還有很多不足之處，如線條的勾勒不夠準(zhǔn)確、色彩的表達(dá)不夠豐富等。而且，我發(fā)現(xiàn)在創(chuàng)作的過程中，雖然有了靈感，但是往往在實際操作中會出現(xiàn)問題，例如光線不合適、構(gòu)圖不夠合理等。這些問題讓我深刻認(rèn)識到，只有通過不斷實踐并不斷反思，才能不斷提高自己的專業(yè)水平。
第四段：思考與改進(jìn)（300字）
通過這次實訓(xùn)，我認(rèn)識到了自己的不足之處，并且明確了未來需要提高的方向。首先，我需要加強對基本技巧的訓(xùn)練，例如線條、色彩等方面。只有通過常規(guī)的練習(xí)和反復(fù)的實踐，我才能提高自己的技術(shù)水平，進(jìn)而更好地表達(dá)自己的創(chuàng)造力。其次，我需要加強對現(xiàn)實環(huán)境的觀察和把握，學(xué)會靈活運用光線和構(gòu)圖等因素來創(chuàng)作藝術(shù)作品。最后，我要注意與他人的交流與學(xué)習(xí)，在與他人的交流中，我能夠獲得更多的靈感和觀點，并且能夠及時糾正自己的問題和不足。只有不斷反思和改進(jìn)，我才能在藝術(shù)創(chuàng)作中更進(jìn)一步。
第五段：總結(jié)（300字）
通過這次藝術(shù)考察實訓(xùn)，我在實踐中認(rèn)識到了藝術(shù)與現(xiàn)實之間的差距，并且明確了未來需要提高的方向。只有通過不斷實踐、反思和改進(jìn)，我才能提高自己的專業(yè)水平，進(jìn)一步發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)創(chuàng)作是一項長期而艱苦的過程，但是只有經(jīng)歷這樣的過程，我們才能真正成長和進(jìn)步。除了個人的努力和勤奮，我也要感謝這次實訓(xùn)給予我的機會和平臺，讓我更好地認(rèn)識了藝術(shù)的魅力和挑戰(zhàn)。我相信，只要堅持努力，我一定能夠在藝術(shù)的道路上取得更大的成就！
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇九
近年來，隨著社會的發(fā)展和人們對藝術(shù)教育的重視，幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)也逐漸成為教師實踐教學(xué)的一部分。通過參與幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)，我深刻體會到了藝術(shù)教育對幼兒發(fā)展的重要性，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和心得。在本文中，我將分享自己的感悟，從觀察和引導(dǎo)角度出發(fā)，分別談?wù)動變簣@藝術(shù)實訓(xùn)對幼兒的影響、藝術(shù)教育的目標(biāo)和方法、藝術(shù)實訓(xùn)的重要性以及自己在實踐中的心得體會。
首先，幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)對幼兒的影響可以說是深遠(yuǎn)且多方面的。通過藝術(shù)實訓(xùn)，幼兒的審美能力得到了培養(yǎng)和提升。他們學(xué)會了欣賞美，感受美，培養(yǎng)了對藝術(shù)的熱愛和追求。同時，幼兒在藝術(shù)實訓(xùn)過程中，還能夠增強自己的觀察力和想象力，提高了創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。通過制作各種手工藝品和參與繪畫等活動，幼兒還能夠發(fā)展自己的動手能力和協(xié)調(diào)能力。總之，藝術(shù)實訓(xùn)對幼兒全面發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。
藝術(shù)教育在幼兒園教育中的目標(biāo)和方法也是幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)的重要內(nèi)容。藝術(shù)教育的目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的興趣和愛好，更重要的是通過藝術(shù)教育提高幼兒的綜合素質(zhì)和能力。在實踐中，教師可以采用多種方法來實現(xiàn)這一目標(biāo)。例如，通過觀察具體的藝術(shù)作品或展覽，培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)欣賞能力；通過引導(dǎo)幼兒進(jìn)行自由的創(chuàng)作，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力等。當(dāng)然，幼兒園藝術(shù)教育方法的選擇也要根據(jù)幼兒的年齡、興趣和能力來靈活運用。
幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)的重要性是不言而喻的。藝術(shù)實訓(xùn)不僅可以提高幼兒對藝術(shù)的認(rèn)知水平，更重要的是培養(yǎng)幼兒終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。通過實踐藝術(shù)，幼兒可以在觀察中學(xué)習(xí)，通過創(chuàng)作中表達(dá)自己的想法和情感，從而培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。此外，藝術(shù)實訓(xùn)還可以幫助幼兒提高自信心和團隊合作能力，使他們在藝術(shù)活動中感受到成功的喜悅和成就感，進(jìn)而激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的熱情和積極性。
在實踐中，我也有了一些心得體會。首先，我認(rèn)識到每個幼兒都是獨特的，他們的創(chuàng)造力和想象力也是不同的。因此，作為教師，我們應(yīng)該尊重每個幼兒的個性和特點，給予他們足夠的空間和自由，盡可能地激發(fā)他們的創(chuàng)造力。其次，幼兒藝術(shù)實訓(xùn)需要注重過程而非結(jié)果。在幼兒的創(chuàng)作過程中，我們應(yīng)該關(guān)注他們的思維和表達(dá)能力，而不僅僅是作品的美觀程度。最后，我發(fā)現(xiàn)觀察和記錄是非常重要的。通過觀察幼兒的表現(xiàn)和記錄他們的進(jìn)步，我能更好地了解他們的需求和成長過程，并及時調(diào)整教學(xué)策略。
綜上所述，幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)對幼兒的影響深遠(yuǎn)且多方面。藝術(shù)教育的目標(biāo)和方法也是幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)的重要內(nèi)容。幼兒藝術(shù)實訓(xùn)的重要性不言而喻。通過參與幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)，我也獲得了一些寶貴的心得體會。在未來的教學(xué)實踐中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的教學(xué)水平，為幼兒的藝術(shù)教育做出更大的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇十
首先，學(xué)生先闡明一點，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠(yuǎn)是一名學(xué)生。因為我的欣賞水平、對生活的認(rèn)知以及社會經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談?wù)勎覍λ囆g(shù)創(chuàng)作源泉的一點理解。
先說藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強烈渴望知識的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來體驗其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來欣賞的不是實用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術(shù)實踐的重要性。一個從沒有出過遠(yuǎn)門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時候，曾試著寫過懸念探險題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么。現(xiàn)在想想，當(dāng)時的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會倒塌的。
再舉一個最簡單的例子，我上小學(xué)的時候，每次學(xué)校老師組織出游后都會讓我們寫一篇日記或作文，那是因為我們有開心游玩的體會。而每次我們都會寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮繜o外乎找靈感找題材。包括國畫、素描、速寫都是這樣。這其中國畫更需要對生活的體會和想象，欣慰有很多國畫并不是寫實性的，說通俗些就是很多國畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實的形象嗎？這就說明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來源于真實生活，也有很多基于生活境況上的個人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長的。創(chuàng)作就是表達(dá)作者的思想感情，山水畫就是“物與神會”緣物寄情。這也是一個積累的漫長的過程。
我是一個90后年輕人，當(dāng)然很關(guān)注社會上的一些時尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會上有很多人搞行為藝術(shù)，其實這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會鉆進(jìn)鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場的村民有很多人當(dāng)場崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個50歲左右的男人）我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對人、對生活的認(rèn)識，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！
論文寫到這，已近尾聲。對于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長的一段路要走。這段路，就是生活實踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準(zhǔn)。因為它是取之不盡用之不竭的源泉。這些就是我對藝術(shù)創(chuàng)作源泉的`認(rèn)識。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇十一
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）。《指南》旨在幫助幼兒園教師和家長了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實施藝術(shù)教育活動時就更加得心應(yīng)手，同時也能與家長進(jìn)行更為科學(xué)的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美。”
法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)
（3）思考并實施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個藝術(shù)活動的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動嗎？
（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇十二
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當(dāng)成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇十三
魏書生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說過這樣一句話"我想最低級的管理水平莫過于用人看著人。"作為一個尚在成長階段的新老師來說，如何提高自己的班級管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級中，魏書生提出"依法治班"，即由全班同學(xué)根據(jù)實際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說了算，定了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書生的班法中，主要包括以下幾個方面，首先即崗位責(zé)任制，縱向從上到下嚴(yán)格規(guī)定了，常務(wù)班長、班委會委員、值周班長、值日班長、科代表、備品承包、專項任務(wù)承包等八項責(zé)任制。
在四年（3）班，上個星期，我抽了一節(jié)課，專門請全班同學(xué)討論，由他們提出如何幫助后進(jìn)生提高英語水平的計劃，有的同學(xué)提出可以實行"一對一"幫助計劃，即由成績優(yōu)異的學(xué)生來輔導(dǎo)成績后進(jìn)的學(xué)生。這條提議被全班同學(xué)舉手通過，由于是班里學(xué)生自愿提出的，當(dāng)我提出誰愿意主動幫助那些同學(xué)的時候，并沒有出現(xiàn)推卸責(zé)任的現(xiàn)象，相反有很多學(xué)生舉起了手，愿意利用他們的課件時間來幫助班里的'學(xué)生。為了增加計劃的可實施性，我讓同學(xué)們繼續(xù)提出了落實到每天的每個人的任務(wù)，具體包括每天背誦記憶多少個單詞，讀多少書。很快就有，同學(xué)反映，應(yīng)該根據(jù)那些同學(xué)的實際情況制定任務(wù)的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學(xué)每天要求完成的任務(wù)。
在剛開始的時候，學(xué)生的積極性很高，但是隨著時間的推移，收效甚微，此時我又想起了魏書生在他的書中曾經(jīng)說的監(jiān)督機制，因此，我又專門設(shè)立了負(fù)責(zé)人小組，并且每逢星期五，由一個總負(fù)責(zé)人，召開負(fù)責(zé)人會議，就本周的實行情況進(jìn)行總結(jié)，并根據(jù)實施情況提出相應(yīng)的措施。
在實施的一個多星期的時間里，可以看到各位負(fù)責(zé)人很是盡責(zé)，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負(fù)責(zé)任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)常可以看到負(fù)責(zé)人催著背負(fù)責(zé)任去完成任務(wù)。也就是說，后進(jìn)生從心里還是不愿意去學(xué)英語，這樣的狀況明顯又回到了，魏書生曾經(jīng)說的一個最低級的管理水平——莫不過于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務(wù)量是被負(fù)責(zé)人自己提出來的，另一方面負(fù)責(zé)人又比較用心，但是為什么被負(fù)責(zé)人會出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點，我一直想不出有效地方法來解決。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇十四
利用假期時間，我拜讀了《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書。靜下心來細(xì)細(xì)品味，在那些樸實無華的文字背后蘊涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺耳目一新，受益匪淺。本書立足于學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實踐，是多位教育界專家、學(xué)者以及校長、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實踐有機地結(jié)合起來，通過系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實踐，解決教學(xué)過程中的各種實際問題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動，共同成長。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時，更多的是反省自己的過失，自身的不足。
通過解讀《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當(dāng)做一門藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實，教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教師只有通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個需要不斷學(xué)習(xí)的時代，只有堅持讀書，并學(xué)以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇十五
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當(dāng)成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇十六
讀了《教師語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運用語言時的藝術(shù)，在解決問題時的機智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談?wù)勎业膸c體會：
一、教師的語言要具有規(guī)范性
只有規(guī)范的語言才能把要表達(dá)的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。
以五年級教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W(xué)這個內(nèi)容時，我將“小數(shù)的末尾”這幾個字用紅色粉筆著重寫出，讓學(xué)生說說對它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯誤的，完成情況較好。
二、教師的語言要具有鼓勵性
教師語言的主要對象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進(jìn)。
新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書寫很不認(rèn)真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書寫不認(rèn)真的同學(xué)重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認(rèn)真書寫，在學(xué)生剛開始寫作業(yè)時，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表揚了幾個平時書寫馬虎，但這次認(rèn)真的同學(xué)，這幾個同學(xué)就更加認(rèn)真了。我還表揚了全班同學(xué)，表揚他們的書寫都很認(rèn)真。批改作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書寫認(rèn)真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時機，評講作業(yè)時，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵，希望他們在今后的作業(yè)中都能這樣認(rèn)真。學(xué)生們受到了鼓勵，之后的作業(yè)書寫確實比之前進(jìn)步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對學(xué)生進(jìn)行批評，反而容易讓學(xué)生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵學(xué)生，對學(xué)生多幾分耐心和愛心，就會在教學(xué)中起到事半功倍的效果。
三、教師的語言要具有教育性
作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時要注意對學(xué)生進(jìn)行思想教育。對學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導(dǎo)、鼓動、表揚、批評。可以針對教育對象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動的語言吸引學(xué)生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實實地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，我們的語言一定會日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇十七
任何一個領(lǐng)導(dǎo)者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個領(lǐng)導(dǎo)者今天他是一個崗位的副職，過一段時間他又可能成為這個崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)正職無論是在委員會體制的班子里頭，還是在行政首長負(fù)責(zé)制的班子里頭，有一個共同的特點，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。所以，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導(dǎo)作用的藝術(shù)。
一個領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔(dān)的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負(fù)責(zé)某個方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長只有一個，占多數(shù)的總是副職。許多實踐表明，搞壞一個單位，往往一把手就夠了；而搞好一個單位，靠一個一把手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動起來。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會上決定與臨時處置的矛盾、處理功過榮譽不當(dāng)、認(rèn)識分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導(dǎo)致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導(dǎo)工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導(dǎo)與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導(dǎo)是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑?，管理是讓人們?nèi)プ鏊胱龅氖虑?；領(lǐng)導(dǎo)強調(diào)思維變革，管理強調(diào)機制延續(xù)。當(dāng)組織運行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會成為領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負(fù)其責(zé)。
一個班子中，每個成員都占據(jù)著特定的位置，擔(dān)任著特定的角色，分管著一個或幾個方面的工作。副職應(yīng)當(dāng)各就其位，認(rèn)清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個團結(jié)的集體。領(lǐng)導(dǎo)集體中的第一副職尤其負(fù)有這方面的責(zé)任。
副職對自己的職責(zé)應(yīng)這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實過程中就是主角了；在領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應(yīng)該是主角了?？傊皆摮隽Φ臅r候就是主角了。在出力的同時，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當(dāng)無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當(dāng)好副職。
因此，要自覺做到配合不爭權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責(zé)不爭功，核心的問題是處處尊重、維護正職的領(lǐng)導(dǎo)地位。在公共社交場合、開會、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費力瑣碎的工作，起到拾遺補缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導(dǎo)，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級。所以，當(dāng)好配角，是對副職的基本要求。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇十八
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?、談心活動等，同時也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當(dāng)我們在學(xué)校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。
一個幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認(rèn)識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇十九
參加工作接近兩年了，也上了很多課，但對于課堂的教學(xué)藝術(shù)，卻是個門外漢。這次有幸拜讀這本書，真的是收益匪淺。教學(xué)藝術(shù)首先是喚起學(xué)生心靈深處那種學(xué)習(xí)探究散文情感需要、強烈的認(rèn)知需求，讓學(xué)生喜愛所學(xué)的學(xué)科。課堂教學(xué)藝術(shù)就是在教學(xué)過程中按教學(xué)規(guī)律、學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，嫻熟地運用教學(xué)技能技巧，以藝術(shù)化的手法組織學(xué)習(xí)科學(xué)的知識。課堂教學(xué)藝術(shù)就是使學(xué)生在愉悅和諧的智慧課堂中獨具個性地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，積極主動地探索創(chuàng)造。只有在這樣的課堂上，師生才會全身心地投入。他們不只是在教和學(xué)，同時還在感受課堂心靈的交流，人格的碰撞。
教學(xué)有法，而無定法，貴在得法。因此，作為一名年輕的`教師，我一定會在課堂上努力的把知識多方位、多元化的傳遞給學(xué)生。爭取把我的每一節(jié)課上的最完善。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇二十
構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個側(cè)面證實了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國在植物布置時所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個性并能因此而表達(dá)情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實用性、盆景性五大類。仿真型要有真實的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價值。實用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風(fēng)格獨特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇一
近幾年，隨著社會的不斷發(fā)展和人們對藝術(shù)需求的增加，高校對藝術(shù)綜合實訓(xùn)的重視程度也在逐漸提升。作為一名藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，我有幸參與了一次藝術(shù)綜合實訓(xùn)，并完成了一份報告。在這個過程中，我深刻體會到了藝術(shù)綜合實訓(xùn)的重要性和帶來的收獲。以下是我在實訓(xùn)中的心得體會。
在實訓(xùn)中，我們需要以專業(yè)的眼光去觀察和分析一幅藝術(shù)作品，然后通過報告的形式將自己的觀察和分析結(jié)果呈現(xiàn)出來。這個過程不僅可以幫助我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，還能提高我們的審美水平和藝術(shù)鑒賞能力。通過實訓(xùn)，我學(xué)會了如何細(xì)致入微地觀察一幅作品，從中發(fā)現(xiàn)作品所傳達(dá)的思想和情感，并對其進(jìn)行深入分析。這種能力的提升對我未來從事藝術(shù)相關(guān)工作起到了重要的指導(dǎo)作用。
同時，在實訓(xùn)中，我們還需要進(jìn)行一定的創(chuàng)作工作，并將創(chuàng)作過程和創(chuàng)作結(jié)果寫入報告。這種創(chuàng)作實踐不僅可以鍛煉我們的創(chuàng)作能力，還能通過實際操作加深我們對藝術(shù)創(chuàng)作的理解。在實訓(xùn)過程中，我體會到了藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛和樂趣，通過不斷的嘗試和反思，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)作風(fēng)格和特長。這種切身的創(chuàng)作體驗讓我對藝術(shù)創(chuàng)作充滿了信心，也更加堅定了我在藝術(shù)道路上前行的決心。
此外，在實訓(xùn)中，我們還要學(xué)習(xí)和運用相關(guān)的藝術(shù)知識和技巧。通過實踐操作和老師的指導(dǎo)，我們不僅學(xué)會了如何使用各種藝術(shù)工具和材料，還了解了不同藝術(shù)流派和風(fēng)格的基本特點。這種理論與實踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，不僅增加了我們的專業(yè)知識儲備，也提高了我們的實踐能力。在實訓(xùn)過程中，我學(xué)會了如何將理論知識與實際操作相結(jié)合，優(yōu)化作品的表現(xiàn)效果。這種能力的培養(yǎng)對我未來從事藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)工作都起到了積極的推動作用。
此外，通過實訓(xùn)，我們還能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和提高的空間，不斷反思和修正自己的問題。在實訓(xùn)過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己在觀察和分析方面的不足，經(jīng)常會忽略一些重要的細(xì)節(jié)，導(dǎo)致對作品的理解不夠深入。通過對自己的問題進(jìn)行反思，我開始嘗試改變自己的觀察和分析方法，并想辦法提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。這種不斷修正和進(jìn)步的過程，讓我對自己的成長有了更加清晰的認(rèn)識。
總之，藝術(shù)綜合實訓(xùn)是一項非常有意義的活動，它不僅可以提高我們的專業(yè)能力和藝術(shù)鑒賞能力，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)作能力和實踐能力。通過實訓(xùn)的過程，我不僅更加熟悉了藝術(shù)創(chuàng)作的流程和方法，還實現(xiàn)了對自己藝術(shù)理念的認(rèn)知和掌握。這次實訓(xùn)讓我受益匪淺，為我未來的藝術(shù)之路打下了堅實的基礎(chǔ)。
在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重實踐的機會，不斷提高自己的藝術(shù)綜合能力。通過實踐和不斷學(xué)習(xí)，我相信自己能夠成為一名優(yōu)秀的藝術(shù)工作者，并為社會的藝術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇二
近年來，藝術(shù)考察實訓(xùn)已成為藝術(shù)教育的重要組成部分，通過實地考察傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)資源，培養(yǎng)學(xué)生對于藝術(shù)的獨到見解和感悟，提升他們的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。從我的藝術(shù)考察實訓(xùn)中，我獲益匪淺，對于藝術(shù)教育的價值有了更加深刻的認(rèn)識。
首先，藝術(shù)考察實訓(xùn)為我們提供了接觸真實藝術(shù)作品的機會，拓寬了我們的藝術(shù)視野。在實地參觀藝術(shù)展覽和博物館，我見識了許多經(jīng)典的藝術(shù)作品，感受到了它們所傳遞的情感與思想。例如，在博物館中欣賞到一幅著名的油畫作品《蒙娜麗莎》，我被畫中的神秘微笑所吸引，不禁聯(lián)想到畫家對于人物形象的塑造和情感表達(dá)。通過親身接觸藝術(shù)作品，我能更加深入地了解藝術(shù)的魅力，學(xué)會用藝術(shù)的眼光審視世界。
其次，藝術(shù)考察實訓(xùn)在培養(yǎng)我們的藝術(shù)鑒賞能力方面起到了重要的作用。在參觀藝術(shù)展覽時，我們被要求觀察、欣賞和分析藝術(shù)作品。通過仔細(xì)觀察藝術(shù)作品的構(gòu)圖、色彩、形式與內(nèi)容，我們能夠從中發(fā)現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)風(fēng)格，提升自己的藝術(shù)鑒賞能力。例如，在欣賞一幅抽象繪畫作品時，我開始嘗試從形式和色彩上去理解畫家的思想和表達(dá)方式，重新思考繪畫藝術(shù)的內(nèi)涵。通過這種觀察和分析的方式，我逐漸開始能夠獨立評價藝術(shù)作品的價值，培養(yǎng)了自己的審美能力。
再次，藝術(shù)考察實訓(xùn)促使我們思考藝術(shù)與社會的關(guān)系。在參觀當(dāng)代藝術(shù)展覽時，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品不僅僅是為了表達(dá)藝術(shù)家的個人情感和思想，更是與社會、時代和歷史緊密相關(guān)的。藝術(shù)家通過他們的作品傳達(dá)對于社會現(xiàn)象的思考和批判，引導(dǎo)觀眾思考和討論社會問題。例如，一幅關(guān)于環(huán)境污染的藝術(shù)作品，通過夸張和符號化的手法，傳達(dá)了藝術(shù)家對于環(huán)境問題的憂慮和警醒。通過與藝術(shù)家的對話和學(xué)習(xí)，我開始關(guān)注到藝術(shù)與社會問題的關(guān)系，明白到藝術(shù)教育也是培養(yǎng)社會責(zé)任感和情懷的重要途徑。
最后，藝術(shù)考察實訓(xùn)激發(fā)了我們的藝術(shù)創(chuàng)作靈感與能力。在參觀藝術(shù)工作室和藝術(shù)學(xué)院時，我感受到了藝術(shù)家們的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作環(huán)境的氛圍。藝術(shù)家們通常會為我們展示他們的作品和創(chuàng)作過程，分享他們的創(chuàng)作靈感與心路歷程。這些豐富多樣的創(chuàng)作經(jīng)驗和技巧激發(fā)了我自己的創(chuàng)作欲望，同時也提高了我對于自己創(chuàng)作的要求。通過親身體驗藝術(shù)創(chuàng)作過程，我不僅學(xué)到了藝術(shù)技巧和表現(xiàn)方式，更是意識到藝術(shù)創(chuàng)作是一種表達(dá)自我的方式。藝術(shù)考察實訓(xùn)激勵著我探索自我，追求獨立思考和創(chuàng)新創(chuàng)意。
綜上所述，藝術(shù)考察實訓(xùn)是一個推動藝術(shù)教育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。通過接觸真實藝術(shù)作品，培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞能力，思考藝術(shù)與社會的關(guān)系，并激發(fā)創(chuàng)作靈感與能力，藝術(shù)考察實訓(xùn)在培養(yǎng)學(xué)生對于藝術(shù)的獨到見解和感悟方面起到了積極的作用。我深信，通過這樣的實訓(xùn)體驗，我們的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)作能力必將得到進(jìn)一步的提升。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇三
近日，我參加了一次幼兒園的藝術(shù)實訓(xùn)。這次實訓(xùn)讓我深感藝術(shù)教育對于幼兒發(fā)展的重要性，同時也讓我對自己的教育方法和技巧有了更深層次的思考。以下是我對這次幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)的心得體會。
第一，藝術(shù)教育可以激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力。在實訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對于藝術(shù)有著天生的熱愛和敏銳的感知力。他們可以通過繪畫、手工和音樂等方式表達(dá)自己內(nèi)心的情感和世界觀。而這種創(chuàng)造力和想象力不僅僅可以幫助幼兒發(fā)展藝術(shù)技能，還可以促進(jìn)他們在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中有更好的表現(xiàn)。
第二，藝術(shù)教育可以培養(yǎng)幼兒的審美觀和藝術(shù)欣賞能力。在實訓(xùn)中，我使用了一些簡單但富有趣味的教具和教材，讓幼兒們能夠親身感受藝術(shù)帶來的美妙。通過欣賞和學(xué)習(xí)繪畫作品、音樂作品等，幼兒們逐漸培養(yǎng)了對藝術(shù)的敏感度和判斷力。他們學(xué)會了欣賞美麗的事物，學(xué)會了用藝術(shù)的眼光看待自己和世界。
第三，藝術(shù)教育可以培養(yǎng)幼兒的合作意識和團隊精神。在實訓(xùn)中，我讓幼兒們進(jìn)行了一些小組活動，讓他們共同創(chuàng)作一幅畫作或完成一首歌曲。通過合作，幼兒們學(xué)會了互相傾聽、互相尊重和互相幫助。他們體驗到了團隊帶來的力量和樂趣，并且在這個過程中培養(yǎng)了自己的合作意識和團隊精神。
第四，藝術(shù)教育可以促進(jìn)幼兒的情商和自我表達(dá)能力。在實訓(xùn)中，我注意到藝術(shù)教育能夠讓幼兒們更好地理解和表達(dá)自己的情感。他們可以通過繪畫、手工和音樂等方式，將自己的內(nèi)心感受和情感表達(dá)出來。在這個過程中，幼兒們學(xué)會了如何處理和表達(dá)自己的情緒，提高了他們的情商和自我管理能力。
第五，藝術(shù)教育可以豐富幼兒的生活和開拓他們的視野。在實訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)教育可以讓幼兒們接觸到不同的文化和藝術(shù)形式。通過欣賞不同國家的繪畫作品、音樂作品等，幼兒們可以了解到世界的多樣性和魅力。他們學(xué)會了尊重不同文化和藝術(shù)形式，同時也開拓了自己的視野和思維方式。
總之，幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)讓我深刻體會到藝術(shù)教育對于幼兒發(fā)展的重要性。藝術(shù)教育可以激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)幼兒的審美觀和藝術(shù)欣賞能力，培養(yǎng)幼兒的合作意識和團隊精神，促進(jìn)幼兒的情商和自我表達(dá)能力，豐富幼兒的生活和開拓他們的視野。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索，將藝術(shù)教育貫穿到幼兒教育的各個環(huán)節(jié)中，為幼兒們營造一個良好的藝術(shù)教育環(huán)境，讓他們能夠在藝術(shù)中茁壯成長。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇四
第一段：序言（200字）
藝術(shù)實訓(xùn)是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)技能與創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。在這段時間里，我深切感受到了藝術(shù)實訓(xùn)的重要性，并積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。通過參與各種項目和實踐活動，我不僅提升了自己的技能，還培養(yǎng)了對藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)造力。在這篇文章中，我將與大家分享我在藝術(shù)實訓(xùn)中所獲得的心得體會，以及對未來藝術(shù)學(xué)習(xí)和生活的啟示。
第二段：技能提升（200字）
在藝術(shù)實訓(xùn)中，我不僅學(xué)習(xí)了基本的藝術(shù)技能，還有機會參與各種專業(yè)項目，提升了自己的實踐能力。在繪畫課程中，我通過學(xué)習(xí)光影與色彩的處理、造型的表達(dá)等技能，提高了自己的繪畫水平。在舞蹈實訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)了不同舞種的基本動作和技巧，并通過參與演出活動，提升了舞蹈表現(xiàn)力。在音樂實訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)了樂理知識和演奏技巧，通過與他人合作，提高了自己的音樂表演能力。這些實踐經(jīng)驗不僅豐富了我的藝術(shù)知識和技能，也為未來的藝術(shù)學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第三段：藝術(shù)創(chuàng)造力（200字）
藝術(shù)實訓(xùn)不僅在技能方面給予了我提升，更重要的是培養(yǎng)了我對藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)造力。通過繪畫創(chuàng)作，我學(xué)會了如何通過畫筆和色彩去表達(dá)內(nèi)心的情感和體驗。在音樂創(chuàng)作中，我探索了不同音樂元素的結(jié)合和創(chuàng)新，實踐出個人獨特的音樂風(fēng)格。在舞蹈編排中，我學(xué)會了如何將動作和意境相結(jié)合，創(chuàng)造出與眾不同的舞蹈作品。這些創(chuàng)作經(jīng)歷不僅豐富了我的藝術(shù)世界，也激發(fā)了我對藝術(shù)的無限想象和創(chuàng)造力。
第四段：合作與交流（200字）
在藝術(shù)實訓(xùn)中，我不僅與老師一起學(xué)習(xí)，還與同學(xué)們展開了合作與交流。通過與他人的合作，我學(xué)會了傾聽和尊重他人的意見，并學(xué)會了團隊的協(xié)作精神。在繪畫課程中，我們進(jìn)行了繪畫比賽，通過相互交流和學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。在音樂實訓(xùn)中，我們組織了音樂團隊，通過彼此的配合和協(xié)作，成功舉辦了一場音樂會。這些合作經(jīng)歷不僅增進(jìn)了我與他人之間的友誼，也培養(yǎng)了我與他人溝通和合作的能力。
第五段：未來展望（200字）
通過藝術(shù)實訓(xùn)，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，并對未來的藝術(shù)學(xué)習(xí)和生活有了更深的認(rèn)識和展望。我意識到，只有不斷學(xué)習(xí)和實踐，才能不斷提升自己的藝術(shù)技能和創(chuàng)造力。我希望能夠繼續(xù)堅持藝術(shù)實訓(xùn)，不斷探索和挑戰(zhàn)自己的藝術(shù)水平，為實現(xiàn)自己的藝術(shù)夢想和目標(biāo)而努力。同時，我也希望能夠?qū)⑽宜鶎W(xué)到的藝術(shù)技能和經(jīng)驗回饋給社會，通過藝術(shù)創(chuàng)作和傳播，為社會帶來美的力量和正能量。
結(jié)語（一百字）
通過這段時間的藝術(shù)實訓(xùn)，我從中獲得了技能的提升、藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)、合作與交流的體驗，并對未來的藝術(shù)學(xué)習(xí)和生活有了更深入的認(rèn)識和展望。藝術(shù)實訓(xùn)不僅意義重大，而且拓寬了個人的視野和藝術(shù)世界。我將繼續(xù)堅持不懈地追求藝術(shù)，通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，不斷提升自己的藝術(shù)水平和創(chuàng)造力，為實現(xiàn)自己的藝術(shù)夢想而努力奮斗。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇五
藝術(shù)綜合實訓(xùn)是一門獨特而全面的課程，通過多學(xué)科的綜合教學(xué)方式，幫助學(xué)生全面發(fā)展自身的能力。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)與實踐，我深深體會到了藝術(shù)綜合實訓(xùn)的重要性和價值。以下是我對這門課程的心得體會。
首先，藝術(shù)綜合實訓(xùn)幫助我培養(yǎng)了綜合素養(yǎng)。在這門課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了藝術(shù)的基本理論和技巧，還學(xué)習(xí)了與各個學(xué)科相關(guān)的知識。例如，在繪畫課上，我們不僅學(xué)習(xí)了繪畫的基本技法，還學(xué)習(xí)了與色彩、構(gòu)圖、透視等相關(guān)的學(xué)科知識。這讓我對藝術(shù)有了更全面、深入的了解，同時也促進(jìn)了我在其他學(xué)科上的學(xué)習(xí)。
其次，藝術(shù)綜合實訓(xùn)提高了我的實踐能力。在實訓(xùn)過程中，我們進(jìn)行了大量的實踐操作，包括繪畫、雕塑、攝影等。通過實際的操作，我不僅加深了對藝術(shù)理論的理解，還提高了自己的藝術(shù)技能。同時，通過與老師和同學(xué)的交流互動，我也得到了很多關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的實踐經(jīng)驗和啟發(fā)。這使我能夠更好地將理論應(yīng)用于實踐，提高自己的藝術(shù)創(chuàng)作能力。
此外，藝術(shù)綜合實訓(xùn)培養(yǎng)了我的團隊合作能力。在課程中，我們通常會組成小組進(jìn)行課堂活動和實踐項目。在這個過程中，我們需要相互合作、協(xié)調(diào)配合，共同完成任務(wù)。通過與同學(xué)們的合作，我學(xué)會了傾聽和理解他人的觀點，學(xué)會了團隊合作的技巧。這不僅對我課堂上的學(xué)習(xí)有幫助，對我將來的工作和生活也具有重要意義。
最后，藝術(shù)綜合實訓(xùn)提供了一個良好的創(chuàng)作空間。在這個課程中，我們被鼓勵去展示自己的獨特思想和創(chuàng)意。每個人都有機會去嘗試不同的藝術(shù)形式和表達(dá)方式。而且，老師也會給予我們充分的自由，鼓勵我們?nèi)グl(fā)展自己的藝術(shù)風(fēng)格。這讓我感到自己的創(chuàng)造力得到了極大的發(fā)揮，也增強了我的藝術(shù)自信心。
綜上所述，藝術(shù)綜合實訓(xùn)是一門極具意義和價值的課程。通過這門課程，我不僅拓展了自己知識面的廣度和深度，還提高了藝術(shù)實踐能力和團隊合作能力。同時，這門課程也為我提供了一個廣闊的創(chuàng)作空間，讓我能夠在藝術(shù)領(lǐng)域中充分發(fā)展。我相信，通過藝術(shù)綜合實訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我能夠在未來的藝術(shù)道路上取得更大的成就。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇六
第一段：引入幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)的重要性（200字）
在幼兒教育中，藝術(shù)實訓(xùn)扮演著至關(guān)重要的角色。藝術(shù)活動不僅能培養(yǎng)孩子的審美情趣，還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。因此，幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)被視為提高幼兒綜合素質(zhì)的重要途徑。近期，我參加了一次幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)，通過親身參與和思考，我獲得了許多寶貴的體會和經(jīng)驗。
第二段：分享幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)的過程和感受（250字）
這次藝術(shù)實訓(xùn)的主題是剪紙展示。我們首先觀看了一些剪紙作品的展示，了解了剪紙的歷史和發(fā)展，以及不同的剪紙風(fēng)格。接著，我們自己動手制作剪紙作品。在老師的指導(dǎo)下，我嘗試了剪紙的基本技巧，并通過不斷練習(xí)逐漸掌握了剪紙的竅門。在剪紙過程中，我感受到了剪紙藝術(shù)的魅力和樂趣。通過剪紙，我不僅學(xué)會了專注和耐心，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力。最后，我們還進(jìn)行了剪紙作品的展覽和評比，通過分享和討論，進(jìn)一步豐富了我們的觀念和知識。
第三段：探討幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)帶來的價值（300字）
通過參加幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)，我深刻體會到了藝術(shù)教育的價值和影響。首先，藝術(shù)實訓(xùn)培養(yǎng)了我的審美情趣。在觀賞和制作剪紙作品的過程中，我對美的感知得到了鍛煉和提高。其次，藝術(shù)實訓(xùn)激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。通過自己動手制作剪紙作品，我不僅學(xué)會了運用剪紙技巧，還發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力，設(shè)計出了獨特的作品。最重要的是，藝術(shù)實訓(xùn)還培養(yǎng)了我的堅持和耐心。剪紙是一項需要細(xì)心和耐心的工作，通過反復(fù)練習(xí)，我不僅提高了自己的剪紙水平，而且學(xué)會了面對困難和挫折時的堅持和不放棄。
第四段：總結(jié)幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)對幼兒發(fā)展的積極作用（250字）
藝術(shù)實訓(xùn)在幼兒園教育中發(fā)揮了重要的作用。通過參加藝術(shù)實訓(xùn)，孩子們不僅能培養(yǎng)審美情趣，還能增強創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)實訓(xùn)能給孩子們提供機會去探索和表達(dá)自己的內(nèi)心世界，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自我意識。同時，藝術(shù)實訓(xùn)還能激發(fā)孩子們的思維和觀察力，提高他們的思維邏輯能力和觀察力。因此，幼兒園應(yīng)該加強藝術(shù)實訓(xùn)，為孩子們提供更多的機會去接觸和學(xué)習(xí)藝術(shù)，從而促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
第五段：個人對幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)的期待和建議（200字）
作為一名家長和關(guān)心幼兒教育的人，我希望幼兒園能夠更加重視藝術(shù)實訓(xùn)，并在日常教育中給予藝術(shù)活動更多的時間和空間。同時，我也希望幼兒園能夠多樣化藝術(shù)實訓(xùn)形式，引入更多的藝術(shù)門類，如繪畫、音樂、舞蹈等，給孩子們提供更廣闊的發(fā)展空間。此外，我也建議幼兒園加強與專業(yè)藝術(shù)機構(gòu)的合作，引入專業(yè)藝術(shù)教師，提高教學(xué)質(zhì)量和水平。
通過參加幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到藝術(shù)在幼兒教育中的重要性。藝術(shù)實訓(xùn)不僅能夠培養(yǎng)孩子們的審美情趣，還能提高他們的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)耐心和堅持的品質(zhì)。因此，幼兒園應(yīng)該更加重視藝術(shù)實訓(xùn)，并為孩子們提供更多的藝術(shù)學(xué)習(xí)機會，從而促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇七
第一段：介紹背景和目的（200字）
藝術(shù)考察實訓(xùn)是藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生必修的一門實踐課程，旨在為學(xué)生提供一個了解和探索藝術(shù)領(lǐng)域的機會。在此次實訓(xùn)過程中，我參觀了多個藝術(shù)展覽和畫廊，觀賞了許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，并完成了一份綜合報告。本文將分享我在實訓(xùn)過程中的體驗和收獲。
第二段：多樣的藝術(shù)形式和創(chuàng)作技巧（200字）
在藝術(shù)考察實訓(xùn)中，我不僅僅欣賞了繪畫作品，還見識了其他各種形式的藝術(shù)創(chuàng)作，如雕塑、攝影、裝置藝術(shù)等。每一種形式都有其獨特的表達(dá)方式和技巧，通過參觀和學(xué)習(xí)，我對藝術(shù)的多樣性有了更深入的了解。此外，我還發(fā)現(xiàn)了許多創(chuàng)作技巧，如線條運用、色彩表現(xiàn)、構(gòu)圖構(gòu)思等。這對于我日后的創(chuàng)作將產(chǎn)生積極的影響。
第三段：藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感和背后的故事（200字）
在參觀藝術(shù)展覽和畫廊時，我有幸與一些藝術(shù)家親密接觸，了解到他們的創(chuàng)作靈感和背后的故事。有些作品是藝術(shù)家根據(jù)自身的經(jīng)歷和情感進(jìn)行創(chuàng)作，有些則是對社會問題的關(guān)注和思考。這讓我明白到藝術(shù)不僅僅是一種創(chuàng)作行為，更是一種表達(dá)和思考的方式。通過藝術(shù)家們的創(chuàng)作故事，我學(xué)會了更加深入地思考和表達(dá)我內(nèi)心的情感和觀點。
第四段：展覽組織和展陳設(shè)計的重要性（200字）
參觀藝術(shù)展覽和畫廊時，我深切意識到展覽組織和展陳設(shè)計對于藝術(shù)作品的呈現(xiàn)和傳達(dá)意義的重要性。一個優(yōu)秀的展覽設(shè)計能夠為觀眾創(chuàng)造一個良好的觀賞環(huán)境，讓觀眾更好地理解和欣賞作品。此外，展覽組織也從藝術(shù)家的角度出發(fā)，將他們的作品以最佳的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，起到了宣傳和推廣的作用。這使我認(rèn)識到在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，與展覽組織和設(shè)計人員的合作是非常重要的。
第五段：實踐與理論的結(jié)合與提升（200字）
通過本次藝術(shù)考察實訓(xùn)，我深刻理解到實踐與理論的結(jié)合對于藝術(shù)學(xué)習(xí)的提升是至關(guān)重要的。在實踐中，我親身體驗到了藝術(shù)創(chuàng)作的過程和挑戰(zhàn)，了解到藝術(shù)背后的思考和意義。而在理論學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了更多關(guān)于藝術(shù)的知識和理論，使我對藝術(shù)的理解更加深入和全面。實踐與理論的結(jié)合不僅使我在現(xiàn)場能夠更好地欣賞和理解作品，還為我的后續(xù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作奠定了扎實的基礎(chǔ)。
總結(jié)：（100字）
通過這次藝術(shù)考察實訓(xùn)，我不僅對藝術(shù)的多樣性有了更深入的了解，還學(xué)會了思考和表達(dá)自己的情感和觀點。同時，我也認(rèn)識到了在展覽組織和設(shè)計中的重要作用，并領(lǐng)悟到實踐與理論的結(jié)合對藝術(shù)學(xué)習(xí)的重要性。這次實訓(xùn)為我未來的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作提供了良好的參照和啟示。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇八
第一段：引言（120字）
藝術(shù)考察是大學(xué)美術(shù)專業(yè)學(xué)生的一項重要實訓(xùn)項目，本文將對我參加的藝術(shù)考察實訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)和反思。在此次實訓(xùn)中，我體驗到了藝術(shù)與現(xiàn)實相結(jié)合的魅力，感受到了專業(yè)知識與實踐操作的巨大差距，也認(rèn)識到了不斷迭代反思的重要性。
第二段：實訓(xùn)過程（240字）
此次實訓(xùn)我們前往了湖南西潭洞、黃圖巖、張家界等地，親身感受了這些地方獨特的自然與人文景觀。在畫畫和攝影的過程中，我充分感受到藝術(shù)的靈感。畫畫的時候，我利用線條、色彩等要素將自己的感受表達(dá)出來，而攝影則更多地注重于捕捉瞬間，通過構(gòu)圖和光影的變化來創(chuàng)作藝術(shù)作品。藝術(shù)是表達(dá)內(nèi)心感受的一種方式，通過與自然融合，我更好地發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力和想象力。
第三段：挑戰(zhàn)與成長（240字）
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過這次實訓(xùn)，我深深感受到了藝術(shù)創(chuàng)作與實踐操作之間的巨大差距。在現(xiàn)實中，我發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)作技巧和表現(xiàn)力還有很多不足之處，如線條的勾勒不夠準(zhǔn)確、色彩的表達(dá)不夠豐富等。而且，我發(fā)現(xiàn)在創(chuàng)作的過程中，雖然有了靈感，但是往往在實際操作中會出現(xiàn)問題，例如光線不合適、構(gòu)圖不夠合理等。這些問題讓我深刻認(rèn)識到，只有通過不斷實踐并不斷反思，才能不斷提高自己的專業(yè)水平。
第四段：思考與改進(jìn)（300字）
通過這次實訓(xùn)，我認(rèn)識到了自己的不足之處，并且明確了未來需要提高的方向。首先，我需要加強對基本技巧的訓(xùn)練，例如線條、色彩等方面。只有通過常規(guī)的練習(xí)和反復(fù)的實踐，我才能提高自己的技術(shù)水平，進(jìn)而更好地表達(dá)自己的創(chuàng)造力。其次，我需要加強對現(xiàn)實環(huán)境的觀察和把握，學(xué)會靈活運用光線和構(gòu)圖等因素來創(chuàng)作藝術(shù)作品。最后，我要注意與他人的交流與學(xué)習(xí)，在與他人的交流中，我能夠獲得更多的靈感和觀點，并且能夠及時糾正自己的問題和不足。只有不斷反思和改進(jìn)，我才能在藝術(shù)創(chuàng)作中更進(jìn)一步。
第五段：總結(jié)（300字）
通過這次藝術(shù)考察實訓(xùn)，我在實踐中認(rèn)識到了藝術(shù)與現(xiàn)實之間的差距，并且明確了未來需要提高的方向。只有通過不斷實踐、反思和改進(jìn)，我才能提高自己的專業(yè)水平，進(jìn)一步發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)創(chuàng)作是一項長期而艱苦的過程，但是只有經(jīng)歷這樣的過程，我們才能真正成長和進(jìn)步。除了個人的努力和勤奮，我也要感謝這次實訓(xùn)給予我的機會和平臺，讓我更好地認(rèn)識了藝術(shù)的魅力和挑戰(zhàn)。我相信，只要堅持努力，我一定能夠在藝術(shù)的道路上取得更大的成就！
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇九
近年來，隨著社會的發(fā)展和人們對藝術(shù)教育的重視，幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)也逐漸成為教師實踐教學(xué)的一部分。通過參與幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)，我深刻體會到了藝術(shù)教育對幼兒發(fā)展的重要性，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和心得。在本文中，我將分享自己的感悟，從觀察和引導(dǎo)角度出發(fā)，分別談?wù)動變簣@藝術(shù)實訓(xùn)對幼兒的影響、藝術(shù)教育的目標(biāo)和方法、藝術(shù)實訓(xùn)的重要性以及自己在實踐中的心得體會。
首先，幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)對幼兒的影響可以說是深遠(yuǎn)且多方面的。通過藝術(shù)實訓(xùn)，幼兒的審美能力得到了培養(yǎng)和提升。他們學(xué)會了欣賞美，感受美，培養(yǎng)了對藝術(shù)的熱愛和追求。同時，幼兒在藝術(shù)實訓(xùn)過程中，還能夠增強自己的觀察力和想象力，提高了創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。通過制作各種手工藝品和參與繪畫等活動，幼兒還能夠發(fā)展自己的動手能力和協(xié)調(diào)能力。總之，藝術(shù)實訓(xùn)對幼兒全面發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。
藝術(shù)教育在幼兒園教育中的目標(biāo)和方法也是幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)的重要內(nèi)容。藝術(shù)教育的目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的興趣和愛好，更重要的是通過藝術(shù)教育提高幼兒的綜合素質(zhì)和能力。在實踐中，教師可以采用多種方法來實現(xiàn)這一目標(biāo)。例如，通過觀察具體的藝術(shù)作品或展覽，培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)欣賞能力；通過引導(dǎo)幼兒進(jìn)行自由的創(chuàng)作，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力等。當(dāng)然，幼兒園藝術(shù)教育方法的選擇也要根據(jù)幼兒的年齡、興趣和能力來靈活運用。
幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)的重要性是不言而喻的。藝術(shù)實訓(xùn)不僅可以提高幼兒對藝術(shù)的認(rèn)知水平，更重要的是培養(yǎng)幼兒終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。通過實踐藝術(shù)，幼兒可以在觀察中學(xué)習(xí)，通過創(chuàng)作中表達(dá)自己的想法和情感，從而培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。此外，藝術(shù)實訓(xùn)還可以幫助幼兒提高自信心和團隊合作能力，使他們在藝術(shù)活動中感受到成功的喜悅和成就感，進(jìn)而激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的熱情和積極性。
在實踐中，我也有了一些心得體會。首先，我認(rèn)識到每個幼兒都是獨特的，他們的創(chuàng)造力和想象力也是不同的。因此，作為教師，我們應(yīng)該尊重每個幼兒的個性和特點，給予他們足夠的空間和自由，盡可能地激發(fā)他們的創(chuàng)造力。其次，幼兒藝術(shù)實訓(xùn)需要注重過程而非結(jié)果。在幼兒的創(chuàng)作過程中，我們應(yīng)該關(guān)注他們的思維和表達(dá)能力，而不僅僅是作品的美觀程度。最后，我發(fā)現(xiàn)觀察和記錄是非常重要的。通過觀察幼兒的表現(xiàn)和記錄他們的進(jìn)步，我能更好地了解他們的需求和成長過程，并及時調(diào)整教學(xué)策略。
綜上所述，幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)對幼兒的影響深遠(yuǎn)且多方面。藝術(shù)教育的目標(biāo)和方法也是幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)的重要內(nèi)容。幼兒藝術(shù)實訓(xùn)的重要性不言而喻。通過參與幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)，我也獲得了一些寶貴的心得體會。在未來的教學(xué)實踐中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的教學(xué)水平，為幼兒的藝術(shù)教育做出更大的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇十
首先，學(xué)生先闡明一點，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠(yuǎn)是一名學(xué)生。因為我的欣賞水平、對生活的認(rèn)知以及社會經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談?wù)勎覍λ囆g(shù)創(chuàng)作源泉的一點理解。
先說藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強烈渴望知識的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來體驗其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來欣賞的不是實用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術(shù)實踐的重要性。一個從沒有出過遠(yuǎn)門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時候，曾試著寫過懸念探險題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么。現(xiàn)在想想，當(dāng)時的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會倒塌的。
再舉一個最簡單的例子，我上小學(xué)的時候，每次學(xué)校老師組織出游后都會讓我們寫一篇日記或作文，那是因為我們有開心游玩的體會。而每次我們都會寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮繜o外乎找靈感找題材。包括國畫、素描、速寫都是這樣。這其中國畫更需要對生活的體會和想象，欣慰有很多國畫并不是寫實性的，說通俗些就是很多國畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實的形象嗎？這就說明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來源于真實生活，也有很多基于生活境況上的個人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長的。創(chuàng)作就是表達(dá)作者的思想感情，山水畫就是“物與神會”緣物寄情。這也是一個積累的漫長的過程。
我是一個90后年輕人，當(dāng)然很關(guān)注社會上的一些時尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會上有很多人搞行為藝術(shù)，其實這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會鉆進(jìn)鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場的村民有很多人當(dāng)場崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個50歲左右的男人）我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對人、對生活的認(rèn)識，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！
論文寫到這，已近尾聲。對于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長的一段路要走。這段路，就是生活實踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準(zhǔn)。因為它是取之不盡用之不竭的源泉。這些就是我對藝術(shù)創(chuàng)作源泉的`認(rèn)識。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇十一
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）。《指南》旨在幫助幼兒園教師和家長了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實施藝術(shù)教育活動時就更加得心應(yīng)手，同時也能與家長進(jìn)行更為科學(xué)的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美。”
法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)
（3）思考并實施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個藝術(shù)活動的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動嗎？
（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇十二
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當(dāng)成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇十三
魏書生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說過這樣一句話"我想最低級的管理水平莫過于用人看著人。"作為一個尚在成長階段的新老師來說，如何提高自己的班級管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級中，魏書生提出"依法治班"，即由全班同學(xué)根據(jù)實際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說了算，定了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書生的班法中，主要包括以下幾個方面，首先即崗位責(zé)任制，縱向從上到下嚴(yán)格規(guī)定了，常務(wù)班長、班委會委員、值周班長、值日班長、科代表、備品承包、專項任務(wù)承包等八項責(zé)任制。
在四年（3）班，上個星期，我抽了一節(jié)課，專門請全班同學(xué)討論，由他們提出如何幫助后進(jìn)生提高英語水平的計劃，有的同學(xué)提出可以實行"一對一"幫助計劃，即由成績優(yōu)異的學(xué)生來輔導(dǎo)成績后進(jìn)的學(xué)生。這條提議被全班同學(xué)舉手通過，由于是班里學(xué)生自愿提出的，當(dāng)我提出誰愿意主動幫助那些同學(xué)的時候，并沒有出現(xiàn)推卸責(zé)任的現(xiàn)象，相反有很多學(xué)生舉起了手，愿意利用他們的課件時間來幫助班里的'學(xué)生。為了增加計劃的可實施性，我讓同學(xué)們繼續(xù)提出了落實到每天的每個人的任務(wù)，具體包括每天背誦記憶多少個單詞，讀多少書。很快就有，同學(xué)反映，應(yīng)該根據(jù)那些同學(xué)的實際情況制定任務(wù)的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學(xué)每天要求完成的任務(wù)。
在剛開始的時候，學(xué)生的積極性很高，但是隨著時間的推移，收效甚微，此時我又想起了魏書生在他的書中曾經(jīng)說的監(jiān)督機制，因此，我又專門設(shè)立了負(fù)責(zé)人小組，并且每逢星期五，由一個總負(fù)責(zé)人，召開負(fù)責(zé)人會議，就本周的實行情況進(jìn)行總結(jié)，并根據(jù)實施情況提出相應(yīng)的措施。
在實施的一個多星期的時間里，可以看到各位負(fù)責(zé)人很是盡責(zé)，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負(fù)責(zé)任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)常可以看到負(fù)責(zé)人催著背負(fù)責(zé)任去完成任務(wù)。也就是說，后進(jìn)生從心里還是不愿意去學(xué)英語，這樣的狀況明顯又回到了，魏書生曾經(jīng)說的一個最低級的管理水平——莫不過于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務(wù)量是被負(fù)責(zé)人自己提出來的，另一方面負(fù)責(zé)人又比較用心，但是為什么被負(fù)責(zé)人會出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點，我一直想不出有效地方法來解決。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇十四
利用假期時間，我拜讀了《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書。靜下心來細(xì)細(xì)品味，在那些樸實無華的文字背后蘊涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺耳目一新，受益匪淺。本書立足于學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實踐，是多位教育界專家、學(xué)者以及校長、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實踐有機地結(jié)合起來，通過系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實踐，解決教學(xué)過程中的各種實際問題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動，共同成長。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時，更多的是反省自己的過失，自身的不足。
通過解讀《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當(dāng)做一門藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實，教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教師只有通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個需要不斷學(xué)習(xí)的時代，只有堅持讀書，并學(xué)以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇十五
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當(dāng)成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇十六
讀了《教師語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運用語言時的藝術(shù)，在解決問題時的機智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談?wù)勎业膸c體會：
一、教師的語言要具有規(guī)范性
只有規(guī)范的語言才能把要表達(dá)的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。
以五年級教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W(xué)這個內(nèi)容時，我將“小數(shù)的末尾”這幾個字用紅色粉筆著重寫出，讓學(xué)生說說對它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯誤的，完成情況較好。
二、教師的語言要具有鼓勵性
教師語言的主要對象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進(jìn)。
新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書寫很不認(rèn)真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書寫不認(rèn)真的同學(xué)重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認(rèn)真書寫，在學(xué)生剛開始寫作業(yè)時，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表揚了幾個平時書寫馬虎，但這次認(rèn)真的同學(xué)，這幾個同學(xué)就更加認(rèn)真了。我還表揚了全班同學(xué)，表揚他們的書寫都很認(rèn)真。批改作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書寫認(rèn)真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時機，評講作業(yè)時，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵，希望他們在今后的作業(yè)中都能這樣認(rèn)真。學(xué)生們受到了鼓勵，之后的作業(yè)書寫確實比之前進(jìn)步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對學(xué)生進(jìn)行批評，反而容易讓學(xué)生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵學(xué)生，對學(xué)生多幾分耐心和愛心，就會在教學(xué)中起到事半功倍的效果。
三、教師的語言要具有教育性
作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時要注意對學(xué)生進(jìn)行思想教育。對學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導(dǎo)、鼓動、表揚、批評。可以針對教育對象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動的語言吸引學(xué)生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實實地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，我們的語言一定會日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇十七
任何一個領(lǐng)導(dǎo)者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個領(lǐng)導(dǎo)者今天他是一個崗位的副職，過一段時間他又可能成為這個崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)正職無論是在委員會體制的班子里頭，還是在行政首長負(fù)責(zé)制的班子里頭，有一個共同的特點，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。所以，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導(dǎo)作用的藝術(shù)。
一個領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔(dān)的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負(fù)責(zé)某個方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長只有一個，占多數(shù)的總是副職。許多實踐表明，搞壞一個單位，往往一把手就夠了；而搞好一個單位，靠一個一把手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動起來。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會上決定與臨時處置的矛盾、處理功過榮譽不當(dāng)、認(rèn)識分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導(dǎo)致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導(dǎo)工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導(dǎo)與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導(dǎo)是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑?，管理是讓人們?nèi)プ鏊胱龅氖虑?；領(lǐng)導(dǎo)強調(diào)思維變革，管理強調(diào)機制延續(xù)。當(dāng)組織運行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會成為領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負(fù)其責(zé)。
一個班子中，每個成員都占據(jù)著特定的位置，擔(dān)任著特定的角色，分管著一個或幾個方面的工作。副職應(yīng)當(dāng)各就其位，認(rèn)清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個團結(jié)的集體。領(lǐng)導(dǎo)集體中的第一副職尤其負(fù)有這方面的責(zé)任。
副職對自己的職責(zé)應(yīng)這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實過程中就是主角了；在領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應(yīng)該是主角了?？傊皆摮隽Φ臅r候就是主角了。在出力的同時，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當(dāng)無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當(dāng)好副職。
因此，要自覺做到配合不爭權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責(zé)不爭功，核心的問題是處處尊重、維護正職的領(lǐng)導(dǎo)地位。在公共社交場合、開會、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費力瑣碎的工作，起到拾遺補缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導(dǎo)，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級。所以，當(dāng)好配角，是對副職的基本要求。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇十八
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?、談心活動等，同時也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當(dāng)我們在學(xué)校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。
一個幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認(rèn)識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇十九
參加工作接近兩年了，也上了很多課，但對于課堂的教學(xué)藝術(shù)，卻是個門外漢。這次有幸拜讀這本書，真的是收益匪淺。教學(xué)藝術(shù)首先是喚起學(xué)生心靈深處那種學(xué)習(xí)探究散文情感需要、強烈的認(rèn)知需求，讓學(xué)生喜愛所學(xué)的學(xué)科。課堂教學(xué)藝術(shù)就是在教學(xué)過程中按教學(xué)規(guī)律、學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，嫻熟地運用教學(xué)技能技巧，以藝術(shù)化的手法組織學(xué)習(xí)科學(xué)的知識。課堂教學(xué)藝術(shù)就是使學(xué)生在愉悅和諧的智慧課堂中獨具個性地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，積極主動地探索創(chuàng)造。只有在這樣的課堂上，師生才會全身心地投入。他們不只是在教和學(xué)，同時還在感受課堂心靈的交流，人格的碰撞。
教學(xué)有法，而無定法，貴在得法。因此，作為一名年輕的`教師，我一定會在課堂上努力的把知識多方位、多元化的傳遞給學(xué)生。爭取把我的每一節(jié)課上的最完善。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇二十
構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個側(cè)面證實了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國在植物布置時所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個性并能因此而表達(dá)情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實用性、盆景性五大類。仿真型要有真實的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價值。實用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風(fēng)格獨特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。