每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇一
作為一名廣告人，讀書是我們日常不可或缺的任務。閱讀能夠拓寬我們的視野，拓展我們的思維，激發(fā)我們的創(chuàng)新能力。在廣告人生的讀書筆記中，我們可以學習到很多不同的知識和思維方式，讓我們不斷進步，成為更好的廣告人。
第一段：讀書可以拓展我們的思維
讀書是一種學習方法，可以拓展我們的思維。初學者通常會按照書本上的指導實踐營銷學中的課程，如SWOT分析等。但是，當我們閱讀各種廣告行業(yè)期刊或是案例時，我們會學到在解決實際問題時的創(chuàng)造性思路。因為在廣告業(yè)中，我們面對的不僅僅是一般傳統(tǒng)的問題，并且我們需要思考到未來，讓所有客戶的品牌擁有競爭力，擁有長遠的規(guī)劃及發(fā)展。
第二段：閱讀可以擴大我們的視野
廣告人需要不斷地開拓視野，會有更多的想法和經驗。只有這樣，我們才能為客戶創(chuàng)造出更加出色的廣告作品。通過不斷地閱讀，我們可以了解到其他人的經驗，不同的方法和理解，從而不斷拓寬我們的視野。我們可以通過閱讀同行業(yè)的期刊和書籍，了解到其他人所做的方式和方法，以此開啟我們創(chuàng)新的大門。閱讀能夠幫助我們了解到行業(yè)的潮流，展現不同的創(chuàng)意。
第三段：讀書可以提高我們的創(chuàng)造力
在廣告業(yè)中，想要成功，我們需要具有創(chuàng)造性思維。因為這是我們贏得客戶和市場的關鍵所在。而閱讀可以拓展我們的思維，進而提高我們的創(chuàng)造力。不斷總結不同案例的思路和做法，開發(fā)出來更加出色的方案，在這里創(chuàng)意設計的所涉及的領域比較多，像是設計，營銷，編輯等方面?？梢源蟠筇岣呶覀兊膭?chuàng)意水平，成為更好的廣告人。
第四段：閱讀可以幫助我們學習到新的技能
閱讀不僅可以幫助我們了解行業(yè)和廣告領域，還可以幫助我們學習到新的技能。例如通過閱讀數字廣告序列，并學習如何有效地分析數據，這對于商業(yè)廣告和營銷來說是至關重要的。當然，在學習新技能方面，我們需要保持開放心態(tài)，在不同的角度考慮問題，學會在實踐中體會，最后實現技能的提高和創(chuàng)造性方案的實現。
第五段：總結
綜上所述，廣告人的讀書筆記是非常有價值的。閱讀可以拓展我們的思維，擴大我們的視野，提高我們的創(chuàng)造力，幫助我們學習到新的技能。只有在不斷學習的過程中，我們才能在廣告行業(yè)中獲得成功。由此可見，廣告人生讀書筆記是提高個人專業(yè)素養(yǎng)和廣告行業(yè)的發(fā)展的一種很好的方法，也是不斷學習、進步的關鍵所在。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇二
兩到三天時間，讀完了路遙的這本書。之前看完《平凡的世界》好像看了一點，因為都是描述陜西農村和縣城的故事，就沒看完。這次長久沒看到中文書籍，買了這本。昨天看了一晚上沒剎住閘，今天晚上依然。白天仍然測試單機——hvdc——無窮大系統(tǒng)自定義模型。
昨天是看到那首膾炙人口的“走西口”，看到德順老漢在回憶青年往事。我想，也許巧珍和加林能走到一起吧。很難找到更難得的伴侶了。
今天晚飯后，一邊測試640mw穩(wěn)態(tài)和320mw穩(wěn)態(tài)下，對換流母線相電流乘以3／2系數的穩(wěn)態(tài)。發(fā)現亞萍開始闖入加林的世界，想，巧珍估計要悲劇。巧珍的真心愛意得到了深刻的表現。每一次見面，多次到縣城找加林，對加林又掏錢（50元），真是讓人不禁潸然淚下。真是金子。金子般的媳婦兒。
加林的意外再次回村，是始料未及的。讀后再想，樂極生悲又何嘗不是生活的基本規(guī)則?？吹角烧滟€氣嫁給馬拴，不能不難過，但在當時看，又是難以找到的更好選擇。
巧珍的姐姐要奚落加林，而巧珍的再次出現，不能不讓人動容。巧珍真是個好女子。
德順老漢，也是土生土長的農村哲學家，是個樂觀、聰慧的人物。中間和加林老爹去專程教訓加林，也是盡到了近似父親的職責。讓人敬佩。加林作為才華較多，容貌英俊而又多才的青年佼佼者，具有農村知識分子常用的清高與自卑。民辦教師被拿下時的絕望與無助；受生活所迫而賣饅頭時的復雜內心感受與去閱覽室讀書看報的從容，形成了無用書生的一些印象。但善良的巧珍的賢惠與明察秋毫，讓加林的第一次下海圓滿收場。同時又有了表白。
德順老漢最后的等待加林，指點是一方面，更重要的是防止加林輕生。對高明樓的提前打預防針，也是讓人不禁動容。
書中出現了很多人物，對社會現象進行了一定簡評。各個人物讀起來真實而有質感。巧玲的美麗，沒用太多刻畫，而是用白楊一般美麗的身軀，讓人無限遐想。加林的大落大起再大落，顯得真實而不做作。加林父母像一般老農民。村支書處理事情的圓滑，與對加林二叔回家后的干練處理，如支開加林，和副局長提前通氣，并邀請加林二叔去吃飯，而第一杯酒恭敬，加林父親。無不入木三分。加林父親，既有老實老農民一輩子不愿惹事的性格，如兒子民辦教師資格被村支書兒子頂替后的實際做法，即更加巴結來為將來流余地；又有別人如劉立本因加林與巧珍約會而聲稱要打斷加林腿時，乖人發(fā)惱，聲稱誰敢動加林一指頭，就劈掉對方的腦瓜，護犢子真實。中間加林父親和德順老漢去教訓加林，推測最大的原因為德順找加林父親，而加林父親也有意教訓兒子，加林父親是老實農民，對巧珍給自家的各種干活和賢惠，應該是很喜歡，后面加林掉良心，確實也是加林父親所不愿看到和不認同的。加林在這時的反應，從年輕人角度看，為了所謂前途，似乎可以放棄真摯愛情，但作為普通人，仍然不免為巧珍難過。獨自在家人家也是明確表明愿意的啊。
加林與巧珍分手那部分，加林的狠心與殘忍再次彰顯，上次是狠命干活兒。但這次巧珍的不必對方挑明，就主動退出，讓人倍加動容。難過，無以表達，就騎自行車回去了，而原本著急忙慌來應心上人之約，卻得到這樣的結果。作為讀者，我很難過，非常難過。之后巧珍又是傷心，而后嫁給馬拴。很難找到更悲傷的故事。
末了，村童的信天游，“哥哥賣了良心才回來”與之前的走西口中“哥哥你走西口。萬不要交朋友；交下的朋友多，你就忘了奴——”對應，讓人不能不為之側目。
總之，路遙《人生》又是一本讓人不忍心重讀的經典，因為里面的故事太真實太凄慘太讓人難過。希望眾人都能找到巧珍這樣的愛人，特別是像本人一樣從村子里出來的“清高文化人”。但愿巧珍是自己的愛人，而自己又沒有出賣自己的良心。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇三
《人生》是由路遙執(zhí)筆，故事發(fā)生的背景是在改革時期的陜北高原，描寫的高中畢業(yè)生高加林在農村和城市反復折返的故事，以及和農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛，從而體現一種艱難選擇的悲劇。
《人生》是路遙創(chuàng)作的第一部經典長篇小說，發(fā)表于《收獲》1982年第三期,《人生》的發(fā)表標志著路遙的開始步入文學之路的巔峰，也奠定了他在文壇的地位。著名導演賈樟柯曾這樣評價：“讀這本書的時候是在上中學的時候，后來也讀過很多作品都對我的電影創(chuàng)作有很大的影響，但惟獨《人生》對我的影響最大，讓我開始對社會有了新的認識，開始思考我的人生。”
1980年代，中國戶籍制度將公民分為農業(yè)戶口和非農業(yè)戶口兩種戶口，從而形成了獨特的社會地理景觀：鄉(xiāng)村景觀和城市景觀和城鄉(xiāng)差別。同時，國家還通過種種政策強化這種差異。比如在勞動分配的制度上，在城市工作的職員每月有固定的工資收入，還有完善的醫(yī)療的制度、退休的制度。但在鄉(xiāng)村，農民不僅要按時按量向國家繳納糧食，還必須有限度地支配自己的勞動產品。這些政策的實施直接導致了農民在整個社會發(fā)展中長時間處于相對貧困的狀態(tài)中?！度松肪褪窃谶@種背景下中展開，“鄉(xiāng)下人天生就應該在城里人面前低人一等”這種強烈的等級觀念、城鄉(xiāng)差異在小說中被大大強化。
“相比于一般悲劇作品，《人生》具有更加厚重的悲劇色彩，其所呈現的愛情心理的沖突、鄉(xiāng)邦文化的沖突、作家的精神沖突，都是具有深長的歷史意味的沖突，不可能在短期內消解，矛盾與矛盾沖突的所在，在某種意義上構成了人們前行的不息動力，督促人們去解決矛盾，實現追求的目標?！?BR> 在高加林的愛情選擇的背后，埋藏著門第觀念的沖突。高加林和劉巧珍戀愛，高加林沒有門第差別的擔憂，但和黃亞萍戀愛，高加林首先發(fā)問的就是：“你父親肯定不會接受我！他們要門當戶對的！我一個老百姓的兒子，會辱沒他們的尊嚴！”高加林的發(fā)問確實很有道理，因為在中國這個有著悠久等級觀念的社會里，婚姻同樣打上了等級的烙印，而高加林不惜以道德背叛的代價與巧珍分手，目的只有一個，告別那塊土地，做一個真正的城市人。
在中國的鄉(xiāng)村文化中，有三種力量最具影響，掌有行政權權的闊人、掌有經濟權的富人和掌有話語權經驗的老人。首先是高加林和高明樓之間的沖突，表面上看，他們之間的沖突是因為高明樓玩弄權力、占奪了高加林民辦教師的位置而引起的。但其實不是，高加林和高明樓屬于兩個不同的階層，高明樓是村里的權力階層，而高加林是村里的草根階層。其次是高加林和順德老漢的沖突，這是新一輩和老一代之間的沖突，高加林向往城市文明，守地意識薄弱，而順德老漢守地意識強烈。他們之間的沖突，從根本上說是現代文化觀念與傳統(tǒng)的農民鄉(xiāng)土觀念的沖突。最后是高加林和劉立本的沖突。劉立本的商人身份決定了他在高家村有一定的身份地位，他通過投機取巧實現了發(fā)家致富的目標。高加林鄙視劉立本，緣于知識分子的清高，這也是歷史慣性作用的體現，中國的知識分子歷來恥言商業(yè)金錢，看重官宦仕途。
“有研究者曾經指出:濃郁的悲劇審美意識，是路遙作為藝術家的一大優(yōu)勢。表現在小說的創(chuàng)作中，路遙自覺地把這種意識貫穿在了小說的情節(jié)設計、人物塑造、結構安排等各個環(huán)節(jié)，以達到強烈悲劇感的藝術效果。”[2]正如陳思廣所說“路遙的藝術關切點不在于表現心靈的選擇和靈魂的搏戰(zhàn)上，而在于揭示外在環(huán)境的壓迫對個體生存和發(fā)展的制約，物質條件的匱乏對人格精神的追求和發(fā)展的限制?！辈⑼ㄟ^這些悲劇引發(fā)了對社會問題的反思和對人的關注。《人生》不僅為那些在困境中奮斗的年輕人指明了方向，對于科學的審視鄉(xiāng)土觀念、正確的處理城鄉(xiāng)關系也做出了重要貢獻，是一筆寶貴的精神財富。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇四
一個六十三歲的女人，做了幾十年的家庭主婦，因為丈夫出軌，她要開始接觸這個社會，過新的生活。
這個過程當然沒有那么順利，她發(fā)現外面的世界似乎總是和她格格不入。她發(fā)現她自己的那一套規(guī)則并不是沒一個人都會遵守，這讓一個之前一直過著程式化生活的布里特-瑪麗非常郁悶。
她生活在一個并不幸福的原生家庭，她有一個比她優(yōu)秀的姐姐。她本來可以像是空氣一樣在家里按部就班地生活，但這一切都被她姐姐的死而打亂了。
她的父母開始吵架，她在家里的地位越來越尷尬，她也變得更自卑了。
越是自卑的人就越是喜歡過安逸的生活，因為自卑，所以不敢接受生活中的變動，擔心每一次變動都帶來的都會是麻煩。
布里特-瑪麗很可憐。她極度依賴丈夫，長時間過著家庭主婦的生活人，讓她變成了一個有社交障礙的人。
她因為害怕在睡夢中死去，怕自己死了還沒有人發(fā)現而不敢睡覺，怕自己不體面、不文明，因為怕死，不愿意去旅游，只看著地圖暢想著巴黎的美好。
她嚴格按照自己的清單做事，一板一眼，儼然是一副有強迫癥的樣子，就這樣死板地過了半輩子。直到丈夫出軌，她和丈夫離婚，這一切才變了樣。
可是這樣一個固執(zhí)、自卑、在意別人看法又堅持自我的人去到了博格之后，一切就開始改變了。
她漸漸融入那里，漸漸和那些跟她完全不一樣的人打成一片，和那些她本來看不慣的人成為了朋友。
她甚至想去接受一段新的感情，可是卻被她前夫打亂了。
她的前夫和情人分手，重新找到了她。
可惜，她的前夫雖然回來找她，雖然她的前夫也在慢慢改變，但她前夫對布里特-瑪麗的需要不像是因為多愛，更像是因為依賴，因為習慣。
六十多歲的年紀，想要重新開始一段新的生活確實不容易，也難怪在她丈夫回頭的時候，她也有回去的打算。
不過還好，博格這個地方改變了她，這里的人改變了她，她終于還是愿意不去依附別人為自己而活。
以前她對這個世界所有的認知都是來自于肯特，現在她終于能自己去看這個世界了。
一開始對瑪麗這個人挺沒有好感的，她固執(zhí)且沒有自我，張口閉口都是肯特，越看越生氣。隨著故事的發(fā)展，她也漸漸變得可愛了起來，越來越像是個“瑪麗小天使”了。
可惜瑪麗和肯特離婚的太晚了，他們如果早點離婚，瑪麗就能早點過上幸福自由的生活了。畢竟她現在六十三歲，如果在三十歲的時候重新認識這個世界，沒有被所謂的“家庭主婦生活”荼毒這么久，她也不會這么神經質。
不能接受瑪麗覺得家庭主婦也是一種職業(yè)的說法。
家庭主婦只是一種生活方式，并不是一種職業(yè)。
為家庭付出、照顧家庭，這也沒什么不對，但這絕對是兩個人的事，不該是某一方的全部責任。
瑪麗做家庭主婦的這段時間有多長，她和這個社會脫節(jié)的時間就有多長。
這么多年的時間里，她沒有自己的生活、沒有自己的朋友，她把自己所有的寄托和依賴都給了她的丈夫，可是她的丈夫還是拋棄了她。
離婚之前，她沒有自己的生活，甚至連孩子都是她丈夫和前妻的。
在那個家里，她是以妻子的身份過著保姆的生活，而她竟然沒覺得有什么不對，這才是最可怕的。
這樣值得嗎?
當然不值得。
根據書中提到的馬斯洛需求理論，人類的需求像是階梯一樣，由低到高分別為：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現需求。
生理需求(呼吸、食物、水)可以讓人活下來。如果不能滿足，人類無法生存。
安全需求可以讓人過上相對穩(wěn)定的生活。如果生活不穩(wěn)定，失去安全感就會變得孤獨、自閉甚至思想變得極端。
社交需求(情感和歸屬的需要)可以讓人感覺到自己的價值。家庭不幸福，社交需求得不到滿足，或許會影響一個人的性格，讓人變得偏執(zhí)，產生一系列的心理問題。人類的感情很復雜，有了情感上的滿足會讓人很快樂，這也是得到幸福的最基本條件。
尊重需求是較高層次的需求，可以讓人獲得成就感。得到他人的尊重和認可可以讓人變得更有自信，反之則會讓人為了得到尊重需求去做一些使自己進步的事，對一些人來說可以起到激勵效果。
自我實現需求是最高層次的需求，在前四種需求都得到滿足之后開始發(fā)揮自己的真善美，去不求回報地做一些有意義的事。
以前的瑪麗甚至無法獲得社交需求。
但是在博格生活的這段時間，她得到了孩子們的喜愛，有了朋友的關愛，還有了斯文對她的愛慕，她實現了自己的社交需求。
又在之后的種種事情中，得到了大家對她的尊重，讓她實現了尊重需求。
她已經沒有必要再去委屈自己過依附著肯特的生活了，她想達到自我實現的需求，這也是理所當然的。
在布里特瑪麗六十三歲的這一年，她開始了她的新生活，她不再去做誰的附屬品，她就是她自己人生的主角，她終于自由了。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇五
作者是倫敦商學院的教授琳達格拉頓和安德魯斯科特，一個經濟學家和一個心理學家，所以本書也是從這兩個大方向敘述的，接觸到這本書是因為羅胖的20xx跨年演講。
好了，進入正題。
自己會活到多少歲？
以前從未認真想過這個問題。只是別人問我對自己有什么規(guī)劃的時候，我就會說。"30歲之前找到自己喜歡的工作，使勁干20年，積累夠資金，50歲退休，去過自己想要過的生活——不工作。"
這是把自己的人生默認為三階段人生，在我們的父輩，甚至周圍的大多數人的觀念里，這是一生必然也是僅有的三個階段，青年學習，中年工作，老年退休。只要過好這三個階段，人生的任務基本上圓滿完成。
按照書中的觀點，1993年出生的我有50％的幾率活到95歲，如果套用三階段的人生模式，我發(fā)現我想要工作20年50歲退休的話，這難度基本上要逆天，除非我可以一不小心發(fā)財。
粗略的算一筆帳，退休后45年最基本的生活費50w，也就是工作時間每年要存2.5w，一個月存20xx元。還沒考慮上健康營養(yǎng)交際的費用，加上這個每個月保底要存3000元，才能維持最基本的老年生活?；氐焦ぷ鞯?0年，自己的生活支出，房貸，交際費用，父母贍養(yǎng)費用，健康費用，子女贍養(yǎng)費用等，保守都在200w以上。
能維持自己工作期間的支出就已經很不錯了，如果在一個很平穩(wěn)上升的工作崗位的話，談何為自己退休生活存下一筆錢呢？更不用說高質量的退休生活了，而這正是我向往的。
我很慶幸自己出生的國家在中國，一個家庭的經濟聯系是很緊密的，退休之后的生活的經濟來源可以是子女，只需要平衡好工作這段時間的支出和收入就好了?？墒钦J真的想一想，這樣的老年生活主動權沒有握在自己的手里，怎樣過上一個幸福的退休生活呢？而且又不像父母那一代，講的是對子女無條件的奉獻，我們這一代人更想要過自己想要過的生活，這是一個很大的沖突。
看來，三階段人生也不在試用于自己人生規(guī)劃了，要過上像書上的說的過上吉米的四階段甚至簡的五階段生活，才可以讓自己過上自己想要的生活。
我重新嘗試著按著年齡這一條線去設想自己的生活，30歲之前找到自己喜歡的工作，工作20年，掙夠了維持接下來25年生活的有形資產，我的子女開始上大學，經濟開始獨立，房貸也已經還完，經濟壓力一下子降下來了，手頭上存有一些資金。
而這長達20年的工作已經耗光了我的活力資產，我的健康，我的朋友都所剩不多了，所以我決定辭去這長達20年的工作，重新把活力資產經營起來。
我開始運動、出去交際，出門旅游，同時也開始學習，以保證我不會被這個時代所淘汰。在這過程中，我重新結交了一些朋友，我的身體也慢慢健康起來了，也根據我多年工作經驗幫助到一些的年輕人。
到我55歲的那一年，我的有形資產用的差不多了，我想要重新進入工作領域，一位我曾經幫助過的年輕人看到了我20年的工作經驗，聘我到他公司做管理，薪水待遇還不錯，我工作到70歲積累了足夠接下來25年的費用，孫子孫女也出生了，開始真正的退休生活。
或者，在我55歲那年，我遇到了一位志同道合的伙伴，一起開公司，開始了更有挑戰(zhàn)的生活，重新投入高強度的工作。
如果能按照這樣的生活軌跡來度過一生，至少不會太差。那么要過上這樣的長壽人生我需要怎么做呢？這本書給我的啟發(fā)是：
1、一定要重視自己的無形資產。
包括可以幫助自己在工作中更有成效并獲得成功生產資產，如知識和關系；關乎精神和身體的健康與福祉的活力資產，如友誼和健康；有助于提高轉型成功率和減少不確定性的轉型資產，如接觸不同網絡的能力。從現在開始就要有意識的去培養(yǎng)自己的這些能力。特別是健康，它是每個長壽人生最大的變數。
2、意識到自己有被這時代淘汰的風險。
人工智能是我們這代人跨不過去的坎，肯定會帶來新的行業(yè)和就業(yè)形勢，如何在與人工智能的競爭中獲取優(yōu)勢？文中給了兩種方向，解決復雜問題相關的技能的方向，第二種方向與人際交往和情景適應有關。不管人工智能怎么發(fā)展，人的溫度感是機器學不來的，或許可以讓自己更有溫度。
3、金融知識和財務知識很重要。
要去學習一些理財相關的知識，給自己很可能到來的長壽人生做更加健全的財務規(guī)劃，規(guī)避風險。
4、終生學習將成為常態(tài)。
每個人都需要不斷增長自身的技能和觀念，才能在這個光速發(fā)展的時代過上更好的生活，需要把一些休閑時間騰出來，進行學習再創(chuàng)造。
5、建立多樣的穩(wěn)定關系。
首先是穩(wěn)定的自我，自己想要的東西要清楚，時代多變自己又易變，日常迷茫；在來是穩(wěn)定的親密關系，人的本性之一是需要被看見，親密關系會讓你的負能量更容易消化；穩(wěn)定的小團體，多角度長期而穩(wěn)定的交流可看到更多的東西。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇六
梁漱溟的《人心與人生》概是我讀書以來最費心力的一本書。梁老耗畢生思想所得，八十年不斷思考，所成的一本其謂之所寫最大的一本書，當然不是泛泛就能讀而懂，更枉論精髓了。
抗戰(zhàn)時，梁漱溟從香港逃亡內地的途中曾致信家人：“我不能死，我若死則天地為之變色，歷史將為之改轍” “《人心與人生》寫成，我方可以死”。這種為“往圣繼絕學，為來世開太平”的自信，真有如孔子自道 “天降喪斯文也，后死者不得與于斯文也！”
梁自認為是一個思想者，其一生關注兩個問題，一個是人生問題，一個是中國問題。關于人生問題，其一生思想經歷了三個階段，早期的西方功利思想，青少年時期的佛家出世思想，二十九歲以后思想歸至儒家思想。從佛家和儒家的思想里，結合西方現代科學發(fā)展所得，梁漱溟提出了人心這個概念。所謂人心，我的理解大概是近于心靈的一種自覺理性。他思考人類的智慧從何而來，因何而來，怎樣改變人生，又將歸向何去。人的意識是個表現，其主體是心。比方說 ,人能聽到聲音，又能自覺是何種聲音，人能說話，又能自覺是說什么話。
人類生命的發(fā)展真諦，是力反閉塞隔閡不通而向著開通暢達靈活自由而前進。生命發(fā)展要突破個體的局限，力求物我不隔。人與人之間，從乎身分離（我進食，你不飽）；從乎心則好惡可以相喻乃相關切，人心不隔。然人心不隔，非特指人與人之間，實則人心無隔與宇宙之大一體。人心產生于靜，必也于靜中可見。
古東方人有見于人心的智者，如孔子，釋迦，能知天命，出世間。人心要借助無私，才能通暢自在。所以圣人要反諸于己，大公無私。知天命，大概非是故做高人一等，實是實踐為真也。而釋迦更是悟出天人一體，欲出乎其外，則是更高一層也。
人心概人皆有之。唯能反求于自身才能明其本性。估儒家曰人皆可為圣人。佛家也說人人皆可成佛，是此理也！然人多不識之，是人身限于局限中，不能通達故。
試從自身想來，若執(zhí)著于外物，輒迷于利害得失，則患得患失，心不寧也。而不以私心得之，視若無關，則心寧氣和。又如人際關系，若視他是他我是我，有差別利害，則時存計較之心。若彼我無分，利人即利己，融融恰恰。佛家所言破分別我執(zhí)和破俱生我執(zhí)，實在是高明且高深的學問。有至深的道理。難怪古往今來有許多博學聰明之士投身佛學。這與普通人的求神拜佛完全兩回事。
體會人心，要從靜中所得。估東方的靜思，冥想顯然是修行的一條門道。當于靜思冥想中能感悟到人心與宇宙自然渾然一體的至清明合和之境界。這種從儒家佛家而出的學問，尋常人實難理解。在我，若不是前面讀過《論語》《心經》對儒佛之學稍有所悟，讀《人心與人生》又反復默讀，才能了解其所指。又反復思之，又有不少頓悟。此書真得反復一讀再讀，以期能不斷有新的見悟和掌握。
梁書對現代科學和生理學也頗多引證和敘述。此亦十分難得也。概與梁早期慕西方思想有關。其推演自己的學說，從儒家佛家出發(fā)，又能從科學中探索本源，故說服力頗高。
此書存疑的是，梁對馬克思，恩格斯學說信篤不疑，這與梁所處的時代有關?，F在的發(fā)展，馬恩學說漸有不興之趨勢，梁以其為基礎推理出的人類社會之終極，似有不妥。
如老子說，道可道非常道，名可名非常名。談心得也一時難以道明說清，莫謂乎“只可自怡悅，不堪贈于人”！
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇七
《人生》是路遙的成名作，和《平凡的世界》一樣，是講中國農村社會主義現代化建設，是講改革開放時期中國青年人的生活、愛情和追求，是講中國城鄉(xiāng)社會轉型期的現實生活。路遙是講故事的能手，是情感和精神的提煉師，是現實和理想主義者的混合體。
《人生》講述的是高加林的故事，一個還未走出大山的年輕人，一個擁有夢想的年輕人，一個因為現實而不斷妥協的年輕人，一個為了夢想不斷奮斗的年輕人。他的故事充滿了理想主義和現實主義的沖突，以及不可逃脫的命運。
在小說中，高加林是一個擁有才華和夢想的年輕人，他熱愛詩歌，熱愛文學，希望通過自己的才華改變自己的命運。但是，現實是殘酷的，他被生活打敗了，他被他的父親帶回了農村，開始了他的“農民生涯”。他不斷妥協，不斷向生活低頭，他成為了人們眼中的“加林書記”，他成為了村里的干部，他成為了一個他認為自己應該成為的人。
然而，他并不快樂。他的內心一直在抗爭，他一直在思考自己的生活，他一直在思考自己的人生。他不斷追尋自己的夢想，他不斷試圖改變自己的命運，他不斷試圖找到自己的價值。
最終，他離開了他的父親，離開了他的家鄉(xiāng)，離開了他的過去，開始了他的“流浪生涯”。他走到了城市，走到了他曾經夢想的地方，他走到了他曾經向往的地方。在那里，他開始了他的新生活，他開始了他的追求，他開始了他的夢想。
在小說中，路遙通過高加林的經歷，表達了他對人生的思考和看法。他認為，人生就像一場旅行，每個人都在尋找自己的方向，每個人都在尋找自己的價值。他認為，人生就像一場戰(zhàn)斗，每個人都在抵抗自己的命運，每個人都在追尋自己的夢想。他認為，人生就像一場游戲，每個人都在追求自己的勝利，每個人都在追求自己的成功。
總之，《人生》是一本很好的書，它告訴我們，人生是充滿挫折和痛苦的，但是，我們不能放棄，我們不能失去信心，我們不能失去希望。我們要堅持自己的夢想，我們要堅持自己的追求，我們要堅持自己的價值。只有這樣，我們才能真正的成功，我們才能真正的幸福。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇八
《人生》是路遙的一部中篇小說，是一部影響千萬青年的勵志名篇。著名導演賈樟柯說：三十年的閱讀書中，對他影響最大的就是路遙的《人生》，讓他對社會有了新的認識，開始思考自己的人生。
主人公高加林憑借自己努力和叔叔的幫忙，終于脫離農村進入城市，從而給其人生帶來了一系列的變化。當然，作者對這種變化并不持歡迎的態(tài)度，高加林愛情的變化和內心的掙扎充分地說明了這一點。最終高加林因“走后門”而被單位辭退回到農村，人生的挫折使得主人公的精神得到了升華——腳踏實地，熱愛腳下的這片土地!
問題是：
1.是誰決定一些人必須在農村，而另一些人必須在城市?
2.是誰規(guī)定人們的情感傾向和情感方式?
如果說人們失去了自由擇業(yè)和遷徙的權力，那么，是誰剝奪了人們的這種權力?
作者思不及此。不僅不及此，還對這種“剝奪”予以由衷的贊美，并以主人公的命運來做情理上的詮釋。如果說這是時代的局限，那么，作者此后的煌煌巨著《平凡的世界》，在這一點上也沒有絲毫的突破，繼續(xù)為這種“剝奪”做藝術上的辯護。
因此，《人生》如果曾引起廣泛共鳴的話，那也只能說明我們曾經的人生是思想的荒原而已!
故事的主人公高加林高中畢業(yè)后回到村里當上了民辦小學教師，當他很滿足這個既體面又能施展才華的工作時，卻被有權勢的大隊書記的兒子頂替了。在他痛苦絕望的時候，純樸的農村姑娘劉巧珍闖進了他的生活，這對于高加林來說，此時巧珍的出現無疑成為了他失意時的精神慰藉。
然爾新的機遇再次降臨，重新回到夢寐以求的城市。這時又讓他重新遇到了他的老同學黃亞萍，與巧珍相比，黃亞萍無疑是一位現代女性，對高加林的愛大膽而炙熱，這也讓高加林陷入了一個艱難選擇中。一邊是善良單純的鄉(xiāng)下妹子巧珍，一邊是情投意合的城里姑娘亞萍，在反復考慮后，他還是選擇了黃亞萍，善良的巧珍含淚接受了他的選擇。
造化弄人，當他認為一切安定，準備施展才華抱負時，高加林通過關系到城里工作的事被告發(fā)。一切又回到原點。城里的姑娘離開了，當他回到村里，巧珍也已嫁為人婦。當他褪去驕傲，認清現實后，懊悔的撲倒在地上大哭起來。
這便是路遙《人生》不是結局的結束!至于后來高加林到底怎么樣了，這應該讓生活回答。
讀完這本書，會覺得高加林其實就像我們每一個人，有信念、有理想、會自私、會虛榮，同時又是善良的、勇敢的。人都會走彎路，跌倒了能爬起來，就有希望。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇九
讀完《理想點亮人生》這本書后，我深有感觸。理想能使我們登上人生的高峰；理想能使我們射放出迷人的光彩；理想可使我們嘗到成功地喜悅。
書中介紹了許多名人、偉人為目標而奮斗，為理想而追求的感人的故事。也許最后完成夢想就這么簡單，但在長期堅持的過程中，誰又能不斷磨煉自己、挑戰(zhàn)自己呢？是像張海迪一樣為“我不能碌碌無為地活著，活著就要學習，就要多為群眾多做些事情。既然我是顆流星，就要把光留給人間，把一切奉獻給人民的目標而奮斗?！保皇窍襦噥喥紴椤巴婷柧?，為國爭光。”；是像吳大觀“航空救國”的夢想而追求？還是像年僅12歲的何宇軒一樣為“長大當一名優(yōu)秀的鋼琴家”的理想而努力？少年強則國強，少年兒童預示著祖國的希望，而未來就把握在我們的手上。是的，我們是初升的太陽，正處在人生的金色時光，我們應該努力實現自我價值的理想，我又一次被“鋼琴小王子”何宇軒震撼了，和我同一般的年齡，雖然他失去了光明，整天與黑暗作伴，但他卻用他的琴聲博得了世界的喝彩，可以說，一位盲人，練琴所花時間要比正常人多幾倍，所花的精力比正常人也消耗的更多。同樣的年齡，我為何不能像他一樣向理想一步步邁進呢？何況我身體健全，我在心中也定下了決心。
我的理想是當一名優(yōu)秀的作家，用自己的筆的稿紙上飛躍，描寫出美麗的風景、感人的故事，以及對祖國的熱愛。此時，我應在作文上打好基礎，朝作家這個方向去努力追求。我堅信，這些磨煉只不過是風雨，而風雨過后將是燦爛的陽光。
理想似一盞明燈，點亮我們人生的道路；理想似一艘航船，載我們駛向勝利的彼岸；理想似一枝神奇的筆，等待我們普寫一篇篇錦秀文章！
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇十
一部異常精彩的短篇，農村人高加林，劉巧珍，城里人黃亞萍，張克南之間的感情糾葛，搭建起小說輪廓。男一號高加林土生土長的村里人，有一個深愛他的姑娘劉巧珍，加林高中畢業(yè)后一直在村里教書，教了三年。沒想到被高明樓剛剛高中畢業(yè)的小兒子高三星頂替了教書的工作。他是沒吃過勞苦的讀書人，所以過的異常艱辛，這段時間里，巧珍向他表達了愛意，并且給了他無微不至的關心和幫助。又過了一段時間他的二叔當兵退伍回來當上了地區(qū)的農業(yè)局局長，下屬為了取悅局長，把加林安排到城里做了通訊干事。這段時間里他和高中同學黃亞萍被彼此的學識和性格再次吸引，不顧兩家人的反對走到了一起。他和巧珍徹底分手，黃亞萍也果斷拋棄了克南。
張克南的母親接受不了兒子所受的委屈，將加林被安排工作的事寫信揭發(fā)到省里。加林無奈主動提出和黃亞萍分手，再次成為農民，但此時巧珍已經和追求她很久的馬栓結了婚。她之所以這么果斷，也許是感受到被喜歡的人傷害是一件很痛苦的事，也可能想讓加林沒有后顧之憂，總之她心里一直愛著他。
就這樣命運將每個人拉來扯去，農民在自己的土地上過著踏實而又充實的生活，雖然很苦很累，但是吃的香，睡的甜。這次打擊讓加林深刻地認清了現實，認清了自己，在德順爺爺的鼓勵下，調整心態(tài)，重新開始接下來漫長且短暫的人生路。相信經受過這次刻骨銘心的打擊，加林一定會更加踏實篤定，用最正確的人生準則去做事，去迎接挑戰(zhàn)。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇一
作為一名廣告人，讀書是我們日常不可或缺的任務。閱讀能夠拓寬我們的視野，拓展我們的思維，激發(fā)我們的創(chuàng)新能力。在廣告人生的讀書筆記中，我們可以學習到很多不同的知識和思維方式，讓我們不斷進步，成為更好的廣告人。
第一段：讀書可以拓展我們的思維
讀書是一種學習方法，可以拓展我們的思維。初學者通常會按照書本上的指導實踐營銷學中的課程，如SWOT分析等。但是，當我們閱讀各種廣告行業(yè)期刊或是案例時，我們會學到在解決實際問題時的創(chuàng)造性思路。因為在廣告業(yè)中，我們面對的不僅僅是一般傳統(tǒng)的問題，并且我們需要思考到未來，讓所有客戶的品牌擁有競爭力，擁有長遠的規(guī)劃及發(fā)展。
第二段：閱讀可以擴大我們的視野
廣告人需要不斷地開拓視野，會有更多的想法和經驗。只有這樣，我們才能為客戶創(chuàng)造出更加出色的廣告作品。通過不斷地閱讀，我們可以了解到其他人的經驗，不同的方法和理解，從而不斷拓寬我們的視野。我們可以通過閱讀同行業(yè)的期刊和書籍，了解到其他人所做的方式和方法，以此開啟我們創(chuàng)新的大門。閱讀能夠幫助我們了解到行業(yè)的潮流，展現不同的創(chuàng)意。
第三段：讀書可以提高我們的創(chuàng)造力
在廣告業(yè)中，想要成功，我們需要具有創(chuàng)造性思維。因為這是我們贏得客戶和市場的關鍵所在。而閱讀可以拓展我們的思維，進而提高我們的創(chuàng)造力。不斷總結不同案例的思路和做法，開發(fā)出來更加出色的方案，在這里創(chuàng)意設計的所涉及的領域比較多，像是設計，營銷，編輯等方面?？梢源蟠筇岣呶覀兊膭?chuàng)意水平，成為更好的廣告人。
第四段：閱讀可以幫助我們學習到新的技能
閱讀不僅可以幫助我們了解行業(yè)和廣告領域，還可以幫助我們學習到新的技能。例如通過閱讀數字廣告序列，并學習如何有效地分析數據，這對于商業(yè)廣告和營銷來說是至關重要的。當然，在學習新技能方面，我們需要保持開放心態(tài)，在不同的角度考慮問題，學會在實踐中體會，最后實現技能的提高和創(chuàng)造性方案的實現。
第五段：總結
綜上所述，廣告人的讀書筆記是非常有價值的。閱讀可以拓展我們的思維，擴大我們的視野，提高我們的創(chuàng)造力，幫助我們學習到新的技能。只有在不斷學習的過程中，我們才能在廣告行業(yè)中獲得成功。由此可見，廣告人生讀書筆記是提高個人專業(yè)素養(yǎng)和廣告行業(yè)的發(fā)展的一種很好的方法，也是不斷學習、進步的關鍵所在。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇二
兩到三天時間，讀完了路遙的這本書。之前看完《平凡的世界》好像看了一點，因為都是描述陜西農村和縣城的故事，就沒看完。這次長久沒看到中文書籍，買了這本。昨天看了一晚上沒剎住閘，今天晚上依然。白天仍然測試單機——hvdc——無窮大系統(tǒng)自定義模型。
昨天是看到那首膾炙人口的“走西口”，看到德順老漢在回憶青年往事。我想，也許巧珍和加林能走到一起吧。很難找到更難得的伴侶了。
今天晚飯后，一邊測試640mw穩(wěn)態(tài)和320mw穩(wěn)態(tài)下，對換流母線相電流乘以3／2系數的穩(wěn)態(tài)。發(fā)現亞萍開始闖入加林的世界，想，巧珍估計要悲劇。巧珍的真心愛意得到了深刻的表現。每一次見面，多次到縣城找加林，對加林又掏錢（50元），真是讓人不禁潸然淚下。真是金子。金子般的媳婦兒。
加林的意外再次回村，是始料未及的。讀后再想，樂極生悲又何嘗不是生活的基本規(guī)則?？吹角烧滟€氣嫁給馬拴，不能不難過，但在當時看，又是難以找到的更好選擇。
巧珍的姐姐要奚落加林，而巧珍的再次出現，不能不讓人動容。巧珍真是個好女子。
德順老漢，也是土生土長的農村哲學家，是個樂觀、聰慧的人物。中間和加林老爹去專程教訓加林，也是盡到了近似父親的職責。讓人敬佩。加林作為才華較多，容貌英俊而又多才的青年佼佼者，具有農村知識分子常用的清高與自卑。民辦教師被拿下時的絕望與無助；受生活所迫而賣饅頭時的復雜內心感受與去閱覽室讀書看報的從容，形成了無用書生的一些印象。但善良的巧珍的賢惠與明察秋毫，讓加林的第一次下海圓滿收場。同時又有了表白。
德順老漢最后的等待加林，指點是一方面，更重要的是防止加林輕生。對高明樓的提前打預防針，也是讓人不禁動容。
書中出現了很多人物，對社會現象進行了一定簡評。各個人物讀起來真實而有質感。巧玲的美麗，沒用太多刻畫，而是用白楊一般美麗的身軀，讓人無限遐想。加林的大落大起再大落，顯得真實而不做作。加林父母像一般老農民。村支書處理事情的圓滑，與對加林二叔回家后的干練處理，如支開加林，和副局長提前通氣，并邀請加林二叔去吃飯，而第一杯酒恭敬，加林父親。無不入木三分。加林父親，既有老實老農民一輩子不愿惹事的性格，如兒子民辦教師資格被村支書兒子頂替后的實際做法，即更加巴結來為將來流余地；又有別人如劉立本因加林與巧珍約會而聲稱要打斷加林腿時，乖人發(fā)惱，聲稱誰敢動加林一指頭，就劈掉對方的腦瓜，護犢子真實。中間加林父親和德順老漢去教訓加林，推測最大的原因為德順找加林父親，而加林父親也有意教訓兒子，加林父親是老實農民，對巧珍給自家的各種干活和賢惠，應該是很喜歡，后面加林掉良心，確實也是加林父親所不愿看到和不認同的。加林在這時的反應，從年輕人角度看，為了所謂前途，似乎可以放棄真摯愛情，但作為普通人，仍然不免為巧珍難過。獨自在家人家也是明確表明愿意的啊。
加林與巧珍分手那部分，加林的狠心與殘忍再次彰顯，上次是狠命干活兒。但這次巧珍的不必對方挑明，就主動退出，讓人倍加動容。難過，無以表達，就騎自行車回去了，而原本著急忙慌來應心上人之約，卻得到這樣的結果。作為讀者，我很難過，非常難過。之后巧珍又是傷心，而后嫁給馬拴。很難找到更悲傷的故事。
末了，村童的信天游，“哥哥賣了良心才回來”與之前的走西口中“哥哥你走西口。萬不要交朋友；交下的朋友多，你就忘了奴——”對應，讓人不能不為之側目。
總之，路遙《人生》又是一本讓人不忍心重讀的經典，因為里面的故事太真實太凄慘太讓人難過。希望眾人都能找到巧珍這樣的愛人，特別是像本人一樣從村子里出來的“清高文化人”。但愿巧珍是自己的愛人，而自己又沒有出賣自己的良心。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇三
《人生》是由路遙執(zhí)筆，故事發(fā)生的背景是在改革時期的陜北高原，描寫的高中畢業(yè)生高加林在農村和城市反復折返的故事，以及和農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛，從而體現一種艱難選擇的悲劇。
《人生》是路遙創(chuàng)作的第一部經典長篇小說，發(fā)表于《收獲》1982年第三期,《人生》的發(fā)表標志著路遙的開始步入文學之路的巔峰，也奠定了他在文壇的地位。著名導演賈樟柯曾這樣評價：“讀這本書的時候是在上中學的時候，后來也讀過很多作品都對我的電影創(chuàng)作有很大的影響，但惟獨《人生》對我的影響最大，讓我開始對社會有了新的認識，開始思考我的人生。”
1980年代，中國戶籍制度將公民分為農業(yè)戶口和非農業(yè)戶口兩種戶口，從而形成了獨特的社會地理景觀：鄉(xiāng)村景觀和城市景觀和城鄉(xiāng)差別。同時，國家還通過種種政策強化這種差異。比如在勞動分配的制度上，在城市工作的職員每月有固定的工資收入，還有完善的醫(yī)療的制度、退休的制度。但在鄉(xiāng)村，農民不僅要按時按量向國家繳納糧食，還必須有限度地支配自己的勞動產品。這些政策的實施直接導致了農民在整個社會發(fā)展中長時間處于相對貧困的狀態(tài)中?！度松肪褪窃谶@種背景下中展開，“鄉(xiāng)下人天生就應該在城里人面前低人一等”這種強烈的等級觀念、城鄉(xiāng)差異在小說中被大大強化。
“相比于一般悲劇作品，《人生》具有更加厚重的悲劇色彩，其所呈現的愛情心理的沖突、鄉(xiāng)邦文化的沖突、作家的精神沖突，都是具有深長的歷史意味的沖突，不可能在短期內消解，矛盾與矛盾沖突的所在，在某種意義上構成了人們前行的不息動力，督促人們去解決矛盾，實現追求的目標?！?BR> 在高加林的愛情選擇的背后，埋藏著門第觀念的沖突。高加林和劉巧珍戀愛，高加林沒有門第差別的擔憂，但和黃亞萍戀愛，高加林首先發(fā)問的就是：“你父親肯定不會接受我！他們要門當戶對的！我一個老百姓的兒子，會辱沒他們的尊嚴！”高加林的發(fā)問確實很有道理，因為在中國這個有著悠久等級觀念的社會里，婚姻同樣打上了等級的烙印，而高加林不惜以道德背叛的代價與巧珍分手，目的只有一個，告別那塊土地，做一個真正的城市人。
在中國的鄉(xiāng)村文化中，有三種力量最具影響，掌有行政權權的闊人、掌有經濟權的富人和掌有話語權經驗的老人。首先是高加林和高明樓之間的沖突，表面上看，他們之間的沖突是因為高明樓玩弄權力、占奪了高加林民辦教師的位置而引起的。但其實不是，高加林和高明樓屬于兩個不同的階層，高明樓是村里的權力階層，而高加林是村里的草根階層。其次是高加林和順德老漢的沖突，這是新一輩和老一代之間的沖突，高加林向往城市文明，守地意識薄弱，而順德老漢守地意識強烈。他們之間的沖突，從根本上說是現代文化觀念與傳統(tǒng)的農民鄉(xiāng)土觀念的沖突。最后是高加林和劉立本的沖突。劉立本的商人身份決定了他在高家村有一定的身份地位，他通過投機取巧實現了發(fā)家致富的目標。高加林鄙視劉立本，緣于知識分子的清高，這也是歷史慣性作用的體現，中國的知識分子歷來恥言商業(yè)金錢，看重官宦仕途。
“有研究者曾經指出:濃郁的悲劇審美意識，是路遙作為藝術家的一大優(yōu)勢。表現在小說的創(chuàng)作中，路遙自覺地把這種意識貫穿在了小說的情節(jié)設計、人物塑造、結構安排等各個環(huán)節(jié)，以達到強烈悲劇感的藝術效果。”[2]正如陳思廣所說“路遙的藝術關切點不在于表現心靈的選擇和靈魂的搏戰(zhàn)上，而在于揭示外在環(huán)境的壓迫對個體生存和發(fā)展的制約，物質條件的匱乏對人格精神的追求和發(fā)展的限制?！辈⑼ㄟ^這些悲劇引發(fā)了對社會問題的反思和對人的關注。《人生》不僅為那些在困境中奮斗的年輕人指明了方向，對于科學的審視鄉(xiāng)土觀念、正確的處理城鄉(xiāng)關系也做出了重要貢獻，是一筆寶貴的精神財富。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇四
一個六十三歲的女人，做了幾十年的家庭主婦，因為丈夫出軌，她要開始接觸這個社會，過新的生活。
這個過程當然沒有那么順利，她發(fā)現外面的世界似乎總是和她格格不入。她發(fā)現她自己的那一套規(guī)則并不是沒一個人都會遵守，這讓一個之前一直過著程式化生活的布里特-瑪麗非常郁悶。
她生活在一個并不幸福的原生家庭，她有一個比她優(yōu)秀的姐姐。她本來可以像是空氣一樣在家里按部就班地生活，但這一切都被她姐姐的死而打亂了。
她的父母開始吵架，她在家里的地位越來越尷尬，她也變得更自卑了。
越是自卑的人就越是喜歡過安逸的生活，因為自卑，所以不敢接受生活中的變動，擔心每一次變動都帶來的都會是麻煩。
布里特-瑪麗很可憐。她極度依賴丈夫，長時間過著家庭主婦的生活人，讓她變成了一個有社交障礙的人。
她因為害怕在睡夢中死去，怕自己死了還沒有人發(fā)現而不敢睡覺，怕自己不體面、不文明，因為怕死，不愿意去旅游，只看著地圖暢想著巴黎的美好。
她嚴格按照自己的清單做事，一板一眼，儼然是一副有強迫癥的樣子，就這樣死板地過了半輩子。直到丈夫出軌，她和丈夫離婚，這一切才變了樣。
可是這樣一個固執(zhí)、自卑、在意別人看法又堅持自我的人去到了博格之后，一切就開始改變了。
她漸漸融入那里，漸漸和那些跟她完全不一樣的人打成一片，和那些她本來看不慣的人成為了朋友。
她甚至想去接受一段新的感情，可是卻被她前夫打亂了。
她的前夫和情人分手，重新找到了她。
可惜，她的前夫雖然回來找她，雖然她的前夫也在慢慢改變，但她前夫對布里特-瑪麗的需要不像是因為多愛，更像是因為依賴，因為習慣。
六十多歲的年紀，想要重新開始一段新的生活確實不容易，也難怪在她丈夫回頭的時候，她也有回去的打算。
不過還好，博格這個地方改變了她，這里的人改變了她，她終于還是愿意不去依附別人為自己而活。
以前她對這個世界所有的認知都是來自于肯特，現在她終于能自己去看這個世界了。
一開始對瑪麗這個人挺沒有好感的，她固執(zhí)且沒有自我，張口閉口都是肯特，越看越生氣。隨著故事的發(fā)展，她也漸漸變得可愛了起來，越來越像是個“瑪麗小天使”了。
可惜瑪麗和肯特離婚的太晚了，他們如果早點離婚，瑪麗就能早點過上幸福自由的生活了。畢竟她現在六十三歲，如果在三十歲的時候重新認識這個世界，沒有被所謂的“家庭主婦生活”荼毒這么久，她也不會這么神經質。
不能接受瑪麗覺得家庭主婦也是一種職業(yè)的說法。
家庭主婦只是一種生活方式，并不是一種職業(yè)。
為家庭付出、照顧家庭，這也沒什么不對，但這絕對是兩個人的事，不該是某一方的全部責任。
瑪麗做家庭主婦的這段時間有多長，她和這個社會脫節(jié)的時間就有多長。
這么多年的時間里，她沒有自己的生活、沒有自己的朋友，她把自己所有的寄托和依賴都給了她的丈夫，可是她的丈夫還是拋棄了她。
離婚之前，她沒有自己的生活，甚至連孩子都是她丈夫和前妻的。
在那個家里，她是以妻子的身份過著保姆的生活，而她竟然沒覺得有什么不對，這才是最可怕的。
這樣值得嗎?
當然不值得。
根據書中提到的馬斯洛需求理論，人類的需求像是階梯一樣，由低到高分別為：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現需求。
生理需求(呼吸、食物、水)可以讓人活下來。如果不能滿足，人類無法生存。
安全需求可以讓人過上相對穩(wěn)定的生活。如果生活不穩(wěn)定，失去安全感就會變得孤獨、自閉甚至思想變得極端。
社交需求(情感和歸屬的需要)可以讓人感覺到自己的價值。家庭不幸福，社交需求得不到滿足，或許會影響一個人的性格，讓人變得偏執(zhí)，產生一系列的心理問題。人類的感情很復雜，有了情感上的滿足會讓人很快樂，這也是得到幸福的最基本條件。
尊重需求是較高層次的需求，可以讓人獲得成就感。得到他人的尊重和認可可以讓人變得更有自信，反之則會讓人為了得到尊重需求去做一些使自己進步的事，對一些人來說可以起到激勵效果。
自我實現需求是最高層次的需求，在前四種需求都得到滿足之后開始發(fā)揮自己的真善美，去不求回報地做一些有意義的事。
以前的瑪麗甚至無法獲得社交需求。
但是在博格生活的這段時間，她得到了孩子們的喜愛，有了朋友的關愛，還有了斯文對她的愛慕，她實現了自己的社交需求。
又在之后的種種事情中，得到了大家對她的尊重，讓她實現了尊重需求。
她已經沒有必要再去委屈自己過依附著肯特的生活了，她想達到自我實現的需求，這也是理所當然的。
在布里特瑪麗六十三歲的這一年，她開始了她的新生活，她不再去做誰的附屬品，她就是她自己人生的主角，她終于自由了。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇五
作者是倫敦商學院的教授琳達格拉頓和安德魯斯科特，一個經濟學家和一個心理學家，所以本書也是從這兩個大方向敘述的，接觸到這本書是因為羅胖的20xx跨年演講。
好了，進入正題。
自己會活到多少歲？
以前從未認真想過這個問題。只是別人問我對自己有什么規(guī)劃的時候，我就會說。"30歲之前找到自己喜歡的工作，使勁干20年，積累夠資金，50歲退休，去過自己想要過的生活——不工作。"
這是把自己的人生默認為三階段人生，在我們的父輩，甚至周圍的大多數人的觀念里，這是一生必然也是僅有的三個階段，青年學習，中年工作，老年退休。只要過好這三個階段，人生的任務基本上圓滿完成。
按照書中的觀點，1993年出生的我有50％的幾率活到95歲，如果套用三階段的人生模式，我發(fā)現我想要工作20年50歲退休的話，這難度基本上要逆天，除非我可以一不小心發(fā)財。
粗略的算一筆帳，退休后45年最基本的生活費50w，也就是工作時間每年要存2.5w，一個月存20xx元。還沒考慮上健康營養(yǎng)交際的費用，加上這個每個月保底要存3000元，才能維持最基本的老年生活?；氐焦ぷ鞯?0年，自己的生活支出，房貸，交際費用，父母贍養(yǎng)費用，健康費用，子女贍養(yǎng)費用等，保守都在200w以上。
能維持自己工作期間的支出就已經很不錯了，如果在一個很平穩(wěn)上升的工作崗位的話，談何為自己退休生活存下一筆錢呢？更不用說高質量的退休生活了，而這正是我向往的。
我很慶幸自己出生的國家在中國，一個家庭的經濟聯系是很緊密的，退休之后的生活的經濟來源可以是子女，只需要平衡好工作這段時間的支出和收入就好了?？墒钦J真的想一想，這樣的老年生活主動權沒有握在自己的手里，怎樣過上一個幸福的退休生活呢？而且又不像父母那一代，講的是對子女無條件的奉獻，我們這一代人更想要過自己想要過的生活，這是一個很大的沖突。
看來，三階段人生也不在試用于自己人生規(guī)劃了，要過上像書上的說的過上吉米的四階段甚至簡的五階段生活，才可以讓自己過上自己想要的生活。
我重新嘗試著按著年齡這一條線去設想自己的生活，30歲之前找到自己喜歡的工作，工作20年，掙夠了維持接下來25年生活的有形資產，我的子女開始上大學，經濟開始獨立，房貸也已經還完，經濟壓力一下子降下來了，手頭上存有一些資金。
而這長達20年的工作已經耗光了我的活力資產，我的健康，我的朋友都所剩不多了，所以我決定辭去這長達20年的工作，重新把活力資產經營起來。
我開始運動、出去交際，出門旅游，同時也開始學習，以保證我不會被這個時代所淘汰。在這過程中，我重新結交了一些朋友，我的身體也慢慢健康起來了，也根據我多年工作經驗幫助到一些的年輕人。
到我55歲的那一年，我的有形資產用的差不多了，我想要重新進入工作領域，一位我曾經幫助過的年輕人看到了我20年的工作經驗，聘我到他公司做管理，薪水待遇還不錯，我工作到70歲積累了足夠接下來25年的費用，孫子孫女也出生了，開始真正的退休生活。
或者，在我55歲那年，我遇到了一位志同道合的伙伴，一起開公司，開始了更有挑戰(zhàn)的生活，重新投入高強度的工作。
如果能按照這樣的生活軌跡來度過一生，至少不會太差。那么要過上這樣的長壽人生我需要怎么做呢？這本書給我的啟發(fā)是：
1、一定要重視自己的無形資產。
包括可以幫助自己在工作中更有成效并獲得成功生產資產，如知識和關系；關乎精神和身體的健康與福祉的活力資產，如友誼和健康；有助于提高轉型成功率和減少不確定性的轉型資產，如接觸不同網絡的能力。從現在開始就要有意識的去培養(yǎng)自己的這些能力。特別是健康，它是每個長壽人生最大的變數。
2、意識到自己有被這時代淘汰的風險。
人工智能是我們這代人跨不過去的坎，肯定會帶來新的行業(yè)和就業(yè)形勢，如何在與人工智能的競爭中獲取優(yōu)勢？文中給了兩種方向，解決復雜問題相關的技能的方向，第二種方向與人際交往和情景適應有關。不管人工智能怎么發(fā)展，人的溫度感是機器學不來的，或許可以讓自己更有溫度。
3、金融知識和財務知識很重要。
要去學習一些理財相關的知識，給自己很可能到來的長壽人生做更加健全的財務規(guī)劃，規(guī)避風險。
4、終生學習將成為常態(tài)。
每個人都需要不斷增長自身的技能和觀念，才能在這個光速發(fā)展的時代過上更好的生活，需要把一些休閑時間騰出來，進行學習再創(chuàng)造。
5、建立多樣的穩(wěn)定關系。
首先是穩(wěn)定的自我，自己想要的東西要清楚，時代多變自己又易變，日常迷茫；在來是穩(wěn)定的親密關系，人的本性之一是需要被看見，親密關系會讓你的負能量更容易消化；穩(wěn)定的小團體，多角度長期而穩(wěn)定的交流可看到更多的東西。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇六
梁漱溟的《人心與人生》概是我讀書以來最費心力的一本書。梁老耗畢生思想所得，八十年不斷思考，所成的一本其謂之所寫最大的一本書，當然不是泛泛就能讀而懂，更枉論精髓了。
抗戰(zhàn)時，梁漱溟從香港逃亡內地的途中曾致信家人：“我不能死，我若死則天地為之變色，歷史將為之改轍” “《人心與人生》寫成，我方可以死”。這種為“往圣繼絕學，為來世開太平”的自信，真有如孔子自道 “天降喪斯文也，后死者不得與于斯文也！”
梁自認為是一個思想者，其一生關注兩個問題，一個是人生問題，一個是中國問題。關于人生問題，其一生思想經歷了三個階段，早期的西方功利思想，青少年時期的佛家出世思想，二十九歲以后思想歸至儒家思想。從佛家和儒家的思想里，結合西方現代科學發(fā)展所得，梁漱溟提出了人心這個概念。所謂人心，我的理解大概是近于心靈的一種自覺理性。他思考人類的智慧從何而來，因何而來，怎樣改變人生，又將歸向何去。人的意識是個表現，其主體是心。比方說 ,人能聽到聲音，又能自覺是何種聲音，人能說話，又能自覺是說什么話。
人類生命的發(fā)展真諦，是力反閉塞隔閡不通而向著開通暢達靈活自由而前進。生命發(fā)展要突破個體的局限，力求物我不隔。人與人之間，從乎身分離（我進食，你不飽）；從乎心則好惡可以相喻乃相關切，人心不隔。然人心不隔，非特指人與人之間，實則人心無隔與宇宙之大一體。人心產生于靜，必也于靜中可見。
古東方人有見于人心的智者，如孔子，釋迦，能知天命，出世間。人心要借助無私，才能通暢自在。所以圣人要反諸于己，大公無私。知天命，大概非是故做高人一等，實是實踐為真也。而釋迦更是悟出天人一體，欲出乎其外，則是更高一層也。
人心概人皆有之。唯能反求于自身才能明其本性。估儒家曰人皆可為圣人。佛家也說人人皆可成佛，是此理也！然人多不識之，是人身限于局限中，不能通達故。
試從自身想來，若執(zhí)著于外物，輒迷于利害得失，則患得患失，心不寧也。而不以私心得之，視若無關，則心寧氣和。又如人際關系，若視他是他我是我，有差別利害，則時存計較之心。若彼我無分，利人即利己，融融恰恰。佛家所言破分別我執(zhí)和破俱生我執(zhí)，實在是高明且高深的學問。有至深的道理。難怪古往今來有許多博學聰明之士投身佛學。這與普通人的求神拜佛完全兩回事。
體會人心，要從靜中所得。估東方的靜思，冥想顯然是修行的一條門道。當于靜思冥想中能感悟到人心與宇宙自然渾然一體的至清明合和之境界。這種從儒家佛家而出的學問，尋常人實難理解。在我，若不是前面讀過《論語》《心經》對儒佛之學稍有所悟，讀《人心與人生》又反復默讀，才能了解其所指。又反復思之，又有不少頓悟。此書真得反復一讀再讀，以期能不斷有新的見悟和掌握。
梁書對現代科學和生理學也頗多引證和敘述。此亦十分難得也。概與梁早期慕西方思想有關。其推演自己的學說，從儒家佛家出發(fā)，又能從科學中探索本源，故說服力頗高。
此書存疑的是，梁對馬克思，恩格斯學說信篤不疑，這與梁所處的時代有關?，F在的發(fā)展，馬恩學說漸有不興之趨勢，梁以其為基礎推理出的人類社會之終極，似有不妥。
如老子說，道可道非常道，名可名非常名。談心得也一時難以道明說清，莫謂乎“只可自怡悅，不堪贈于人”！
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇七
《人生》是路遙的成名作，和《平凡的世界》一樣，是講中國農村社會主義現代化建設，是講改革開放時期中國青年人的生活、愛情和追求，是講中國城鄉(xiāng)社會轉型期的現實生活。路遙是講故事的能手，是情感和精神的提煉師，是現實和理想主義者的混合體。
《人生》講述的是高加林的故事，一個還未走出大山的年輕人，一個擁有夢想的年輕人，一個因為現實而不斷妥協的年輕人，一個為了夢想不斷奮斗的年輕人。他的故事充滿了理想主義和現實主義的沖突，以及不可逃脫的命運。
在小說中，高加林是一個擁有才華和夢想的年輕人，他熱愛詩歌，熱愛文學，希望通過自己的才華改變自己的命運。但是，現實是殘酷的，他被生活打敗了，他被他的父親帶回了農村，開始了他的“農民生涯”。他不斷妥協，不斷向生活低頭，他成為了人們眼中的“加林書記”，他成為了村里的干部，他成為了一個他認為自己應該成為的人。
然而，他并不快樂。他的內心一直在抗爭，他一直在思考自己的生活，他一直在思考自己的人生。他不斷追尋自己的夢想，他不斷試圖改變自己的命運，他不斷試圖找到自己的價值。
最終，他離開了他的父親，離開了他的家鄉(xiāng)，離開了他的過去，開始了他的“流浪生涯”。他走到了城市，走到了他曾經夢想的地方，他走到了他曾經向往的地方。在那里，他開始了他的新生活，他開始了他的追求，他開始了他的夢想。
在小說中，路遙通過高加林的經歷，表達了他對人生的思考和看法。他認為，人生就像一場旅行，每個人都在尋找自己的方向，每個人都在尋找自己的價值。他認為，人生就像一場戰(zhàn)斗，每個人都在抵抗自己的命運，每個人都在追尋自己的夢想。他認為，人生就像一場游戲，每個人都在追求自己的勝利，每個人都在追求自己的成功。
總之，《人生》是一本很好的書，它告訴我們，人生是充滿挫折和痛苦的，但是，我們不能放棄，我們不能失去信心，我們不能失去希望。我們要堅持自己的夢想，我們要堅持自己的追求，我們要堅持自己的價值。只有這樣，我們才能真正的成功，我們才能真正的幸福。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇八
《人生》是路遙的一部中篇小說，是一部影響千萬青年的勵志名篇。著名導演賈樟柯說：三十年的閱讀書中，對他影響最大的就是路遙的《人生》，讓他對社會有了新的認識，開始思考自己的人生。
主人公高加林憑借自己努力和叔叔的幫忙，終于脫離農村進入城市，從而給其人生帶來了一系列的變化。當然，作者對這種變化并不持歡迎的態(tài)度，高加林愛情的變化和內心的掙扎充分地說明了這一點。最終高加林因“走后門”而被單位辭退回到農村，人生的挫折使得主人公的精神得到了升華——腳踏實地，熱愛腳下的這片土地!
問題是：
1.是誰決定一些人必須在農村，而另一些人必須在城市?
2.是誰規(guī)定人們的情感傾向和情感方式?
如果說人們失去了自由擇業(yè)和遷徙的權力，那么，是誰剝奪了人們的這種權力?
作者思不及此。不僅不及此，還對這種“剝奪”予以由衷的贊美，并以主人公的命運來做情理上的詮釋。如果說這是時代的局限，那么，作者此后的煌煌巨著《平凡的世界》，在這一點上也沒有絲毫的突破，繼續(xù)為這種“剝奪”做藝術上的辯護。
因此，《人生》如果曾引起廣泛共鳴的話，那也只能說明我們曾經的人生是思想的荒原而已!
故事的主人公高加林高中畢業(yè)后回到村里當上了民辦小學教師，當他很滿足這個既體面又能施展才華的工作時，卻被有權勢的大隊書記的兒子頂替了。在他痛苦絕望的時候，純樸的農村姑娘劉巧珍闖進了他的生活，這對于高加林來說，此時巧珍的出現無疑成為了他失意時的精神慰藉。
然爾新的機遇再次降臨，重新回到夢寐以求的城市。這時又讓他重新遇到了他的老同學黃亞萍，與巧珍相比，黃亞萍無疑是一位現代女性，對高加林的愛大膽而炙熱，這也讓高加林陷入了一個艱難選擇中。一邊是善良單純的鄉(xiāng)下妹子巧珍，一邊是情投意合的城里姑娘亞萍，在反復考慮后，他還是選擇了黃亞萍，善良的巧珍含淚接受了他的選擇。
造化弄人，當他認為一切安定，準備施展才華抱負時，高加林通過關系到城里工作的事被告發(fā)。一切又回到原點。城里的姑娘離開了，當他回到村里，巧珍也已嫁為人婦。當他褪去驕傲，認清現實后，懊悔的撲倒在地上大哭起來。
這便是路遙《人生》不是結局的結束!至于后來高加林到底怎么樣了，這應該讓生活回答。
讀完這本書，會覺得高加林其實就像我們每一個人，有信念、有理想、會自私、會虛榮，同時又是善良的、勇敢的。人都會走彎路，跌倒了能爬起來，就有希望。
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇九
讀完《理想點亮人生》這本書后，我深有感觸。理想能使我們登上人生的高峰；理想能使我們射放出迷人的光彩；理想可使我們嘗到成功地喜悅。
書中介紹了許多名人、偉人為目標而奮斗，為理想而追求的感人的故事。也許最后完成夢想就這么簡單，但在長期堅持的過程中，誰又能不斷磨煉自己、挑戰(zhàn)自己呢？是像張海迪一樣為“我不能碌碌無為地活著，活著就要學習，就要多為群眾多做些事情。既然我是顆流星，就要把光留給人間，把一切奉獻給人民的目標而奮斗?！保皇窍襦噥喥紴椤巴婷柧?，為國爭光。”；是像吳大觀“航空救國”的夢想而追求？還是像年僅12歲的何宇軒一樣為“長大當一名優(yōu)秀的鋼琴家”的理想而努力？少年強則國強，少年兒童預示著祖國的希望，而未來就把握在我們的手上。是的，我們是初升的太陽，正處在人生的金色時光，我們應該努力實現自我價值的理想，我又一次被“鋼琴小王子”何宇軒震撼了，和我同一般的年齡，雖然他失去了光明，整天與黑暗作伴，但他卻用他的琴聲博得了世界的喝彩，可以說，一位盲人，練琴所花時間要比正常人多幾倍，所花的精力比正常人也消耗的更多。同樣的年齡，我為何不能像他一樣向理想一步步邁進呢？何況我身體健全，我在心中也定下了決心。
我的理想是當一名優(yōu)秀的作家，用自己的筆的稿紙上飛躍，描寫出美麗的風景、感人的故事，以及對祖國的熱愛。此時，我應在作文上打好基礎，朝作家這個方向去努力追求。我堅信，這些磨煉只不過是風雨，而風雨過后將是燦爛的陽光。
理想似一盞明燈，點亮我們人生的道路；理想似一艘航船，載我們駛向勝利的彼岸；理想似一枝神奇的筆，等待我們普寫一篇篇錦秀文章！
你想活出怎樣的人生讀書筆記篇十
一部異常精彩的短篇，農村人高加林，劉巧珍，城里人黃亞萍，張克南之間的感情糾葛，搭建起小說輪廓。男一號高加林土生土長的村里人，有一個深愛他的姑娘劉巧珍，加林高中畢業(yè)后一直在村里教書，教了三年。沒想到被高明樓剛剛高中畢業(yè)的小兒子高三星頂替了教書的工作。他是沒吃過勞苦的讀書人，所以過的異常艱辛，這段時間里，巧珍向他表達了愛意，并且給了他無微不至的關心和幫助。又過了一段時間他的二叔當兵退伍回來當上了地區(qū)的農業(yè)局局長，下屬為了取悅局長，把加林安排到城里做了通訊干事。這段時間里他和高中同學黃亞萍被彼此的學識和性格再次吸引，不顧兩家人的反對走到了一起。他和巧珍徹底分手，黃亞萍也果斷拋棄了克南。
張克南的母親接受不了兒子所受的委屈，將加林被安排工作的事寫信揭發(fā)到省里。加林無奈主動提出和黃亞萍分手，再次成為農民，但此時巧珍已經和追求她很久的馬栓結了婚。她之所以這么果斷，也許是感受到被喜歡的人傷害是一件很痛苦的事，也可能想讓加林沒有后顧之憂，總之她心里一直愛著他。
就這樣命運將每個人拉來扯去，農民在自己的土地上過著踏實而又充實的生活，雖然很苦很累，但是吃的香，睡的甜。這次打擊讓加林深刻地認清了現實，認清了自己，在德順爺爺的鼓勵下，調整心態(tài)，重新開始接下來漫長且短暫的人生路。相信經受過這次刻骨銘心的打擊，加林一定會更加踏實篤定，用最正確的人生準則去做事，去迎接挑戰(zhàn)。