讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái)。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
人生若只如初見讀后感篇一
《人生若只如初見》第一次見到這本書的時(shí)候，是在朋友家里的書桌上?！叭松糁蝗绯跻姟边@句話本是不俗的，只是感覺，若寫書的人連自已的書名也起不好，要套用一句古詩(shī)來(lái)給自已的書命名，且先不說(shuō)俗不俗，這種做法不免讓人感得嘩然取寵，所以連翻的欲望也沒(méi)有了。
后來(lái)，朋友說(shuō)這本不錯(cuò)，又因家里實(shí)在沒(méi)書看了，再到朋友家，順便捎了回來(lái)。
寫書的人是位年輕的女子。她似在談詩(shī)，又像在談風(fēng)月，更像是用清麗，感性的筆調(diào)，給讀者講一個(gè)個(gè)凄世絕美的'戀曲。曠世的奇才，絕代的佳人，似笑非笑的嫣然，執(zhí)迷不悔的凜然，心照不宣的釋然，讓人不免沉浸在千百年前才子佳人的愛恨情仇中恍恍然！
從名門閨秀，幽雅賢德的班婕妤繁華過(guò)盡，因飛燕合德失龐所作《團(tuán)扇歌》開篇，引出納蘭容若的“人生若此如初見，”行文巧妙，也灰譏幽默，也不乏言詞的狠毒。
我不甚喜歡《團(tuán)扇歌》，詩(shī)作得還巧妙，比喻打得還好，還憂切動(dòng)人，我依舊是不喜歡。不喜歡班婕妤愛不敢愛，恨不敢恨的個(gè)性。雖安意如評(píng)她清高自詡，目下無(wú)塵，處處以大閨秀自處，以至失龐后，不哭不鬧，安靜躲開旁人，偷偷的把自已憂傷哀怨揉進(jìn)《團(tuán)扇歌》里。把古代婦女的美德及柔弱演繹到極致。我只是有點(diǎn)婉惜并不喜歡。如此一個(gè)德材兼?zhèn)涞募讶?，結(jié)局卻甚凄涼。還是喜歡楊玉環(huán)的個(gè)性，愛就愛了，從來(lái)不去想她眼里的“三郎”是她的公公，是天下曠世的明君。她眼里愛是平等，也不受外界任何因素影響。她呼他如平民老百姓夫妻般的叫著“三郎”，平常人家的小日子，對(duì)深宮帝院來(lái)言，卻成了不尋常！她在他面前只想做個(gè)小女人，有點(diǎn)任性，喜歡被嬌寵，也小心眼般的吃醋。
她愛他，所以受他的恩寵便成了理所當(dāng)然，他受她，也是傾城所付，不，是傾國(guó)所付也在所不惜。他因她“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。她是個(gè)不涉政的嬌憨女人，最終變了風(fēng)云，不知身在福中亦也禍，更不知身系天下安穩(wěn)。王朝動(dòng)亂，因?yàn)橛兴年P(guān)系，卻不是她的錯(cuò)，收拾殘局里，卻需要一個(gè)“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”才戛然而止。愛得嬌憨，愛得純碎，愛得平等。愛到死也無(wú)所怨。只求三軍齊發(fā)，護(hù)我三郎早日回長(zhǎng)安！
人生若只如初見讀后感篇二
《人生若只如初見》第一次見到這本書的.時(shí)候，是在朋友家里的書桌上。“人生若只如初見”這句話本是不俗的，只是感覺，若寫書的人連自已的書名也起不好，要套用一句古詩(shī)來(lái)給自已的書命名，且先不說(shuō)俗不俗，這種做法不免讓人感得嘩然取寵，所以連翻的欲望也沒(méi)有了。
后來(lái)，朋友說(shuō)這本不錯(cuò)，又因家里實(shí)在沒(méi)書看了，再到朋友家，順便捎了回來(lái)。
寫書的人是位年輕的女子。她似在談詩(shī)，又像在談風(fēng)月，更像是用清麗，感性的筆調(diào)，給讀者講一個(gè)個(gè)凄世絕美的戀曲。曠世的奇才，絕代的佳人，似笑非笑的嫣然，執(zhí)迷不悔的凜然，心照不宣的釋然，讓人不免沉浸在千百年前才子佳人的愛恨情仇中恍恍然！
從名門閨秀，幽雅賢德的班婕妤繁華過(guò)盡，因飛燕合德失龐所作《團(tuán)扇歌》開篇，引出納蘭容若的“人生若此如初見，”行文巧妙，也灰譏幽默，也不乏言詞的狠毒。
另一個(gè)我喜歡的女子就是被元稹始亂終棄的女子“鶯鶯”。就是《會(huì)真記》里鶯鶯的原型。王實(shí)甫的《西廂記》是借了《會(huì)真記》里鶯鶯的殼。這是元稹的自傳，更是他的懺情錄。但是很遺憾，歷史對(duì)這位女子卻沒(méi)有考證。我們也就叫她為鶯鶯吧。
如果說(shuō)到鶯鶯，一定先要感謝唐朝的那個(gè)偉大的時(shí)代。中國(guó)歷史上下五年里，除了母系社會(huì)時(shí)，女人有著真正的地位，除了大唐盛世，還有什么時(shí)候超越過(guò)那個(gè)時(shí)代。大唐盛世現(xiàn)象，不能歸功于李隆基一個(gè)人，武則天的功勞也是功不可末的。（這是閑外話了）那個(gè)時(shí)代，兒女情長(zhǎng)了。母親可以姑息，和尚可表情，尼姑可傳意，道觀寺廟里也能是幽會(huì)場(chǎng)所。真是一個(gè)浪漫到骨子的時(shí)代。難怪會(huì)出李白，李賀，杜甫，白居易——一批文人影響著中國(guó)文學(xué)的巔峰時(shí)代！
長(zhǎng)安東邊小郡的一座寺廟里，年輕俊雅的元稹遇到心中如花佳人。她是如此的高貴和冰雪聰明，她追求心中的愛又是那樣膽大和義無(wú)反顧，她有著獨(dú)立的人格，哪怕是熱情奔赴情場(chǎng)時(shí)，也是那時(shí)冷靜從容，不需要任何猥瑣的道理作借口。不需要任何羞慚的表情作掩飾，亦不需要任何患得患失的考慮，她過(guò)于神圣肅靜的愛，反而讓多年以后的他還肅然敬畏。愛就愛了，就毫不遲疑的來(lái)到他的身旁。她巧安排讓丫環(huán)為他們牽橋搭線，使他共她同羅帳。在她義無(wú)反顧的奔向他懷里時(shí)，在短暫的歡娛過(guò)后，他卻要奔向自己的前程了，嗯，對(duì)了呢，他現(xiàn)在還是一個(gè)如此平凡的年輕人，空有著才華是不行，讀書是為了考取功名的，他別她，“通賽兩不見，波瀾各自起，與君相背飛，去去心如此。”愛情的悲哀莫過(guò)如此。
人生若只如初見讀后感篇三
在沒(méi)有讀這本書之前，只看了題目，覺得這可能是一本愛情小說(shuō);仔細(xì)賞讀，發(fā)現(xiàn)它是一本講詩(shī)的書;讀完全書，才發(fā)覺它涵蓋了古代許多詩(shī)人的佳作賞析、他們的生平以及情感經(jīng)歷。
80后美女作家安意如用輕盈唯美的文字把我?guī)Щ亓四莻€(gè)君君臣臣、父父子子的時(shí)代，一個(gè)女子無(wú)才便是德的社會(huì)，一個(gè)男人們的天下。人生若只如初見，所有往事都化為紅塵一笑。只留下初見時(shí)的驚艷、傾情。忘卻也許有過(guò)的背叛、傷懷、無(wú)奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。
“初見驚艷，再見依然”，在我看來(lái)，這只是一種美好的愿望。初見，驚艷。驀然回首，曾經(jīng)滄海。
“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語(yǔ)罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當(dāng)日愿?！奔{蘭性德的詞清新婉約，可以直抒胸臆，給人很深的人生感悟。
我想君子之交淡如水也就是這個(gè)道理吧。
人生若只如初見讀后感篇四
在網(wǎng)上看了幾篇安意如的《人生若只如此見》，很有感觸。古老的東西經(jīng)這樣一發(fā)揮，就一下子活了起來(lái)。尤其是納蘭性德的這首詞，更是顯現(xiàn)出了一種現(xiàn)代的生命力。
“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山雨罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當(dāng)日愿。”
“納蘭性德（1655－1685）：清詞人。原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人。大學(xué)士明珠之子?？滴踹M(jìn)士，官一等侍衛(wèi)。善騎射，好讀書。詞以小令見長(zhǎng)，多感傷情調(diào)，間有雄渾之作。也能詩(shī)。有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》，有單行本。又與徐乾學(xué)編刻唐以來(lái)說(shuō)經(jīng)諸書為《通志堂經(jīng)解》?！?BR> 這是《辭海》上對(duì)納蘭性德的介紹。上面這首詞就是納蘭性德所寫的一首小令，全名為《木蘭詞擬古決絕詞柬友》。作為清代詞人，其聲名自然不能與宋人相比，但這首詞卻是深得年輕人喜愛的，許多癡男怨女都能吟上幾句。但我以為人們對(duì)這首詞的理解未必確切。下面就是時(shí)下比較有代表性的一種讀法。
如果相愛永遠(yuǎn)像初識(shí)，哪里還會(huì)出現(xiàn)婕妤怨秋扇的事情。當(dāng)薄情郎輕易變心時(shí)，男女的感情中本來(lái)就會(huì)出現(xiàn)這類事。想當(dāng)初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻難熬棧道雨聲鈴聲聲聲怨?，F(xiàn)在我身邊的薄幸錦衣郎，還不如當(dāng)年唐明皇許過(guò)比翼連枝愿。
這是一首以女子的口吻寫的一首怨詞，我很同意這種說(shuō)法，但如何來(lái)怨，這是理解的關(guān)鍵。在我看來(lái)，這是一種哀婉的怨，一種認(rèn)命的怨，一種無(wú)可奈何的怨。
就上面這段翻譯來(lái)看，前面兩句的解釋是較為準(zhǔn)確的。三四兩句就有些模糊了。從兩句的關(guān)系來(lái)看，似乎是說(shuō)：“負(fù)心的男子輕易地變了心，癡心的女子還在安慰自己：大概這男人跟其他人一樣本是容易變心的吧。”這樣，那后二句就好理解了：“你看那唐明皇當(dāng)年不是在深宮之中纏綿之后曾對(duì)楊玉環(huán)海誓山盟嗎？等到馬嵬坡被賜死，苦雨凄鈴之中，楊玉環(huán)又何曾怨恨過(guò)李隆基呢？”最后兩句的理解關(guān)鍵在于“何如”二字。這兩個(gè)字很容易理解成“怎么像”或“哪里比得上”，這樣講，與上文就連不起來(lái)了。其實(shí)這兩個(gè)字還有一解，那就是“如何”，“如何”是“何如”的倒裝，“如何”也可說(shuō)“奈何”，“如之何”或“奈之何”相當(dāng)于說(shuō)“把什么怎么辦”，項(xiàng)羽在烏江邊上就曾說(shuō)過(guò)：“虞兮虞兮奈若何”，意思是說(shuō)：“虞姬虞姬啊，我該把你怎么辦?。 比邕@樣講，這兩句就能和上兩句連起來(lái)了：“明皇那樣負(fù)了貴妃，貴妃都不敢有怨言，我又能把那個(gè)當(dāng)時(shí)信誓旦旦、說(shuō)要永結(jié)連理而今又變心了的薄幸錦衣兒怎么辦呢？”這樣解釋，這怨就不是怨恨了，而是一種幽怨了，從形象上來(lái)說(shuō)，也比較符合傳統(tǒng)的女子形象。
無(wú)論怎樣解讀，這首詞都有一種凄美，這是大家都能感受得到的。因?yàn)樯罱o每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)都是如此，兩個(gè)人在一起，無(wú)論能否長(zhǎng)相廝守，“人生只是若初見”都只能是一種理想，要得有新婚時(shí)的感覺，都是需要小別一下的，何況一輩子都在你看我，我看你呢？其實(shí)，對(duì)于愛情，是還有很多種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的。比如平淡，比如真誠(chéng)，比如以沫相濡，比如彼此攙扶，若能這樣，即便沒(méi)有了當(dāng)年初見時(shí)的激情，也應(yīng)該是值得期盼的人生。
人生若只如初見讀后感篇五
最近閑暇時(shí)在讀安如意的《人生若只如初見》，剛讀時(shí)，那書中的詩(shī)情畫意吸引了我，我從小就喜歡詩(shī)詞，可卻又沒(méi)有那么好的頭腦記住它，總是過(guò)目就忘——可讀過(guò)此書后，我發(fā)現(xiàn)里面那曼妙的詩(shī)句隨時(shí)摘吵卻給我留下印象深刻。
可以留下美好的回憶，不會(huì)有嫉恨、不會(huì)有怨恨、不會(huì)變成仇人，永遠(yuǎn)是對(duì)方心中的完美影象。因?yàn)槌跻姇r(shí)，只是不經(jīng)意的一瞥。不過(guò)是一時(shí)的恍惚，不過(guò)是一時(shí)的心跳，卻不想，短短的一瞬，變銘刻在心中，揮之不去。
若人生只如出見，我們?cè)摫Ａ舳嗌倜篮玫挠洃?？我們?cè)撚浀枚嗌匐y忘的往事？多少的往事已難追憶，多少的故事中有你有我。
人生若只如初見，何事西風(fēng)悲畫扇？
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語(yǔ)罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當(dāng)日愿。
人生若只如初見讀后感篇六
一直以來(lái)都很喜歡古代的詩(shī)詞，那些經(jīng)過(guò)歷史的沉淀所散發(fā)的獨(dú)特魅力是任何文字都無(wú)法企及的。工作以來(lái)總是想定下心來(lái)再細(xì)細(xì)的品讀，卻總是下定決心卻又總是擱淺。趁著暑假的時(shí)間，我翻開了安意如品讀的《人生若只如初見》，可誰(shuí)想?yún)s一發(fā)而不可收拾。
人生若只如初見，彼此都只是朦朧著，回憶著，而不去戳破彼此間的那層隔膜，就好像書中講的那樣，李隆基仍是他的曠世名主，楊玉環(huán)仍做她的絕代佳人，江山美人兩不相侵。沒(méi)有開始，就沒(méi)有結(jié)束。讀至此處，心中突然感慨萬(wàn)千，歲月如哀歌，青春易逝，容顏易老。當(dāng)鏡中人僅余一片斑白，你不曾知曉的是那個(gè)驀然回首的女子，一閃而逝刻骨的傷痛和來(lái)不及逞強(qiáng)便被風(fēng)干的，不舍的淚。而更為無(wú)奈的是，三郎等不到鏡中人的一片斑白了，只能透過(guò)已很模糊的記憶來(lái)懷念曾經(jīng)的那個(gè)她了。
而蕭郎與慧娘的故事似乎更加傳奇，從慧娘得知蕭統(tǒng)是太子時(shí)便已定下了之后的悲傷結(jié)局。太子是承載著整個(gè)王朝的人，是決定著今后黎民百姓命運(yùn)的人。他掙不脫門當(dāng)戶對(duì)的傳統(tǒng)，逃不出封建禮法的制約。“宮門一入深似海，從此蕭郎是路人?！被勰锉闼烙诖?，而蕭統(tǒng)亦追隨慧娘而去。一對(duì)癡男怨女，用生命譜寫了這一曲戀歌。代表相思的紅豆便由這二人傳播開來(lái)，滲透著二人的鮮血，成了王維留給我們的千古絕唱。倘若都只是初見，沒(méi)有相知，相惜，相愛，這兩對(duì)癡情男女便也不會(huì)如今日這般，只能讓后人艷羨、哀嘆、懷念。安意如便用這般憂傷溫柔的筆觸帶我感受著，讓我沉醉，讓我悲傷，卻又忍不住感慨。
而后要提到的卓文君與司馬相如和劉徹與阿嬌則是有緣分相遇，更有機(jī)會(huì)廝守，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的虛度了彼此相愛的時(shí)光。從古至今，沒(méi)有人能比文君和相如更配得上浪漫二字。得不到家庭的祝福，他們可以很浪漫的私奔。而偏偏兩人又都絕頂聰明，能夠無(wú)聲的說(shuō)服家人，兩人的廝守似是必然的。但天下男兒皆薄幸，無(wú)論曾經(jīng)多么深愛，總會(huì)有君心淡漠的那一天，文君毅然決然的與相如決絕。她是滿懷留戀的，卻仍壯烈的與愛人訣別。直至相如纏綿病榻，兩人才冰釋前嫌。其實(shí)本沒(méi)有什么“前嫌”可言，因?yàn)槲木龔奈凑嬲墓诌^(guò)相如。
對(duì)于一個(gè)古時(shí)的女子來(lái)說(shuō)，最悲痛的便是那廂的多情手已把玩新人發(fā)，與他人結(jié)同心去了。文君可以壯烈的與君絕，而阿嬌做不到。她從小便是嬌生慣養(yǎng)，不懂寬容為何物，偏偏劉徹是一代帝王，是擁有弱水三千的帝王，而且做不到只取一瓢飲。阿嬌便注定了被廢的命運(yùn)，只能對(duì)著冷清的金屋懷念曾經(jīng)劉徹“金屋藏嬌”的誓言，寂寞的對(duì)鏡獨(dú)賞。
如花美眷，終究敵不過(guò)逝水流年。流年太現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)里有太多的欺騙與無(wú)奈。當(dāng)年的秋風(fēng)輕易就荒蕪了今人的心，今日的浮華依舊褪不盡那年的憂傷。滄海桑田，亙古不變的，只有那心頭的一抹蒼涼，和那一聲飄散在風(fēng)中的嘆息：“人生若只如初見?！?BR> 人生若只如初見讀后感篇七
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變，驪山語(yǔ)罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
我是先認(rèn)識(shí)這首詩(shī)才認(rèn)識(shí)這本書的，和很多人一樣我也是喜歡《人生若只如初見》，可見我和很多人一樣也是有很多遺憾的。命運(yùn)像最名貴的絲絹，怎樣的巧奪天工，拿到手上看，總透出絲絲縷縷的光，那些錯(cuò)落，是與生俱行的原罪。人生若只如初見，彼此都只是朦朧著，回憶著，而非去戳破彼此間的那層隔膜，就好像書中講的那樣，李隆基仍是他的曠世名主，楊玉環(huán)仍做她的絕代佳人，江山美人兩不相侵。沒(méi)有開始，就沒(méi)有結(jié)束。讀至此處，心中突然感慨萬(wàn)千，歲月如哀歌，青春易逝，容顏易老。當(dāng)鏡中人僅余一片斑白，你不曾知曉的是那個(gè)驀然回首的女子，一閃而逝刻骨的傷痛和來(lái)不及逞強(qiáng)便被風(fēng)干的，不舍的淚。而更為無(wú)奈的是，三郎等不到鏡中人的一片斑白了，只能透過(guò)已很模糊的記憶來(lái)懷念曾經(jīng)的那個(gè)她了。
而蕭郎與慧娘的故事似乎更加傳奇，從慧娘得知蕭統(tǒng)是太子時(shí)便已定下了之后的悲傷結(jié)局。太子是承載著整個(gè)王朝的人，是決定著今后黎民百姓命運(yùn)的人。他掙不脫門當(dāng)戶對(duì)的傳統(tǒng)，逃不出封建禮法的制約。"宮門一入深似海，從此蕭郎是路人。"慧娘便死于此，而蕭統(tǒng)亦追隨慧娘而去。一對(duì)癡男怨女，用生命譜寫了這一曲戀歌。代表相思的紅豆便由這二人傳播開來(lái)，滲透著二人的鮮血，成了王維留給我們的千古絕唱。倘若都只是初見，沒(méi)有相知，相惜，相愛，這兩對(duì)癡情男女便也不會(huì)如今日這般，只能讓后人艷羨、哀嘆、懷念。安意如便用這般憂傷溫柔的筆觸帶我感受著，讓我沉醉，讓我悲傷，卻又忍不住感慨。
而后要提到的卓文君與司馬相如和劉徹與阿嬌則是有緣分相遇，更有機(jī)會(huì)廝守，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的虛度了彼此相愛的時(shí)光。從古至今，沒(méi)有人能比文君和相如更配得上浪漫二字。得不到家庭的祝福，他們可以很浪漫的私奔。而偏偏兩人又都絕頂聰明，能夠無(wú)聲的說(shuō)服家人，兩人的廝守似是必然的。但天下男兒皆薄幸，無(wú)論曾經(jīng)多么深愛，總會(huì)有君心淡漠的那一天，文君毅然決然的與相如決絕。她是滿懷留戀的，卻仍壯烈的與愛人訣別。直至相如纏綿病榻，兩人才冰釋前嫌。其實(shí)本沒(méi)有什么"前嫌"可言，因?yàn)槲木龔奈凑嬲墓诌^(guò)相如。
對(duì)于一個(gè)古時(shí)的女子來(lái)說(shuō)，最悲痛的便是那廂的多情手已把玩新人發(fā)，與他人結(jié)同心去了。文君可以壯烈的與君絕，而阿嬌做不到。她從小便是嬌生慣養(yǎng)，不懂寬容為何物，偏偏劉徹是一代帝王，是擁有弱水三千的帝王，而且做不到只取一瓢飲。阿嬌便注定了被廢的命運(yùn)，只能對(duì)著冷清的金屋懷念曾經(jīng)劉徹"金屋藏嬌"的誓言，寂寞的對(duì)鏡獨(dú)賞。
如花美眷，終究敵不過(guò)逝水流年。流年太現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)里有太多的欺騙與無(wú)奈。當(dāng)年的秋風(fēng)輕易就荒蕪了今人的心，今日的浮華依舊褪不盡那年的憂傷。滄海桑田，亙古不變的，只有那心頭的一抹蒼涼，和那一聲飄散在風(fēng)中的嘆息："人生若只如初見。"
人生若只如初見讀后感篇八
《人生若只如初見》第一次見到這本書的時(shí)候，是在朋友家里的書桌上。“人生若只如初見”這句話本是不俗的，只是感覺，若寫書的人連自已的書名也起不好，要套用一句古詩(shī)來(lái)給自已的書命名，且先不說(shuō)俗不俗，這種做法不免讓人感得嘩然取寵，所以連翻的欲望也沒(méi)有了。
后來(lái)，朋友說(shuō)這本不錯(cuò)，又因家里實(shí)在沒(méi)書看了，再到朋友家，順便捎了回來(lái)。
寫書的人是位年輕的女子。她似在談詩(shī)，又像在談風(fēng)月，更像是用清麗，感性的筆調(diào)，給讀者講一個(gè)個(gè)凄世絕美的戀曲。曠世的奇才，絕代的佳人，似笑非笑的嫣然，執(zhí)迷不悔的凜然，心照不宣的釋然，讓人不免沉浸在千百年前才子佳人的愛恨情仇中恍恍然!
從名門閨秀，幽雅賢德的班婕妤繁華過(guò)盡，因飛燕合德失龐所作《團(tuán)扇歌》開篇，引出納蘭容若的“人生若此如初見，”行文巧妙，也灰譏幽默，也不乏言詞的狠毒。
我不甚喜歡《團(tuán)扇歌》，詩(shī)作得還巧妙，比喻打得還好，還憂切動(dòng)人，我依舊是不喜歡。不喜歡班婕妤愛不敢愛，恨不敢恨的個(gè)性。雖安意如評(píng)她清高自詡，目下無(wú)塵，處處以大閨秀自處，以至失龐后，不哭不鬧，安靜躲開旁人，偷偷的把自已憂傷哀怨揉進(jìn)《團(tuán)扇歌》里。把古代婦女的美德及柔弱演繹到極致。我只是有點(diǎn)婉惜并不喜歡。如此一個(gè)德材兼?zhèn)涞募讶耍Y(jié)局卻甚凄涼。還是喜歡楊玉環(huán)的個(gè)性，愛就愛了，從來(lái)不去想她眼里的“三郎”是她的公公，是天下曠世的明君。她眼里愛是平等，也不受外界任何因素影響。她呼他如平民老百姓夫妻般的叫著“三郎”，平常人家的小日子，對(duì)深宮帝院來(lái)言，卻成了不尋常!她在他面前只想做個(gè)小女人，有點(diǎn)任性，喜歡被嬌寵，也小心眼般的吃醋。
她愛他，所以受他的恩寵便成了理所當(dāng)然，他受她，也是傾城所付，不，是傾國(guó)所付也在所不惜。他因她“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。她是個(gè)不涉政的嬌憨女人，最終變了風(fēng)云，不知身在福中亦也禍，更不知身系天下安穩(wěn)。王朝動(dòng)亂，因?yàn)橛兴年P(guān)系，卻不是她的錯(cuò)，收拾殘局里，卻需要一個(gè)“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”才戛然而止。愛得嬌憨，愛得純碎，愛得平等。愛到死也無(wú)所怨。只求三軍齊發(fā)，護(hù)我三郎早日回長(zhǎng)安!
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人生若只如初見讀后感篇九
爸爸最近給我買了一本書，書名為《人生若只如初見》。這一本書是老師推薦閱讀的。書的封面很有中國(guó)風(fēng)，封面很古典、雅致。封面的四分之一都像是用蘸著粉紅顏料的毛筆在紙上渲染的顏色。讓人界的意境深遠(yuǎn)。整本書的格式是在模仿古代的書籍。右側(cè)從上到下都用小家碧玉般的小楷題著'人生若只如初見安意如著“還有一段小字“古典
詩(shī)詞
的美麗與哀愁”。這本書還是用繩子裝地的。
當(dāng)我第一眼看到這本書時(shí)便愛不釋手了。這本書上講述了許多古代詩(shī)人或有才氣的女人的愛恨情愁。書的作者以一種特殊的方式詮釋了一首詩(shī)的意境和詩(shī)人的靈感，讓我深深地沉入了想象的天空。{{人生若只如初見}}中有許多古典詩(shī)詞。而從這本書中我得知了許多的歷史故事，這使我受益匪淺。這本書的第一章【此一生，與誰(shuí)初見？】就講明了為何用“人生若只如初見”為題。安意如的筆風(fēng)很清雅，閱讀時(shí)只覺得我的心忽然平靜了下來(lái)，急躁的心在安意如平靜的字里行間之中，漸漸平靜下來(lái)。
人生若只如初見讀后感篇十
在每期讀書心得交流會(huì)上大家賞析文學(xué)，從而，我也養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，這些知識(shí)讓我終生受益。憑著對(duì)古典文學(xué)的熱愛，在浩瀚的書海中，翻看了關(guān)于詩(shī)詞方面的書，借此機(jī)會(huì)和大家共同分享心得。
這本書是由安意如所著的。書中通過(guò)欣賞古典詩(shī)詞，描繪出一幕幕唯美、動(dòng)人的歷史愛情畫卷。它不僅僅是詩(shī)詞字面上的理解，而是一種風(fēng)格獨(dú)特的散文散筆。在書中我很欣賞納蘭容若的兩部詩(shī)詞，凸現(xiàn)其曠世奇才與至真性情。
納蘭性德，字容若，他出身于滿清貴族，少年時(shí)代生活奢靡，他卻向往閑云野鶴的生活，他始終落寞得不粘半點(diǎn)世俗之氣。他淡泊名利，憤世嫉俗，功名也很平庸。繁華只是恍如一夢(mèng)，人就不必失意，醒來(lái)仍過(guò)著平淡的生活。
夜已深我卻不能入睡，納蘭容若的《飲水詞》我卻念念于心。通篇看下來(lái)，我覺得“人生若只如初見”這首詞最好，有了這句一切有了開始存在的理由。
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心亦變。
驪山語(yǔ)罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
這首詞的意思是說(shuō)與戀人之間的相處應(yīng)當(dāng)像剛剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候，美好而淡然，沒(méi)有后來(lái)的怨恨埋怨，一切只停留在最開始的美好。
這首詞描寫的是漢唐時(shí)期。漢唐，這是五千年中華史上最輝煌的年代。開元盛世，也是歷史上的全盛時(shí)期。雖然，彈指又過(guò)千年，王朝興替，唐玄宗與楊貴妃的愛情，是幾千年來(lái)一場(chǎng)轟轟轟烈烈的愛情悲劇。
李隆基與楊玉環(huán)兩個(gè)人志趣相投，都喜好音律。他們之間的愛情不再是帝王與嬪妃之間的恩寵。愛情是建立在平等基礎(chǔ)之上的，這是在歷史上從未有過(guò)的。唐玄宗始終信守當(dāng)初七夕夜半，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，這也是兩人深厚愛情的真實(shí)寫照。雖然唐玄宗迫于三軍眾怒，無(wú)奈將楊貴妃賜死在馬嵬坡。玉環(huán)認(rèn)為誤了三郎，所以“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”也一無(wú)所怨。三郎并不覺得被誤，從未覺得后悔，只是救不得玉環(huán)，所以抱恨終天。從此生死訣別，陰陽(yáng)相隔。對(duì)帝王而言，這種尋常反而成了不尋常。這種動(dòng)人的愛情故事，是人們對(duì)于高尚愛情的向往，戀人之間應(yīng)該始終如一，生死不渝?！叭松允怯星榘V，此恨不關(guān)風(fēng)和月”。愛情的最高境界也就只有通過(guò)悲劇才能充分的表現(xiàn)出來(lái)。
是的，人生若只如初見該多好。每一個(gè)人當(dāng)最初和你相遇，那種美好的感覺就像春天開放的花，那種溫馨、那種自然、那種真誠(chéng)、那種回憶，因此就一直彌漫在你的生命里。由此看來(lái)，初見后的分手，有如曾經(jīng)揮手的云彩，也似輕輕告別的康橋。時(shí)光匆匆，我們已回不到過(guò)去，憂傷的美麗只能定格在回憶中。也許生活就是這樣的，得到了往往不會(huì)去珍惜，得不到才是美好的。我想對(duì)于人生淡然一點(diǎn)倒是讓人坦然、讓人心安；太過(guò)執(zhí)著，則就是迷惘了。因此，我情愿對(duì)于友情、恩怨、功過(guò)、得失、錢財(cái)……都看得再淡一點(diǎn)，情愿那初見的情節(jié)永遠(yuǎn)留在自己的夢(mèng)里。
納蘭的詞，讀一首不過(guò)尋常，但是全部詞集讀下來(lái)，就感覺蕩氣回腸，與眾不同。這首詞風(fēng)格是比較婉約細(xì)膩的，充滿著憂傷。
誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，瀟瀟黃葉閉疏窗，沉思往事立斜陽(yáng)。
把酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
這首詞的意思是秋風(fēng)又起了，你在斜陽(yáng)中黯然佇立。沉思往事回憶往昔的一切已化作西風(fēng)，生死之間是不可逾越的溝壑。每個(gè)人都會(huì)悲傷，寂寞是因?yàn)槭?。只是，很多事，?dāng)時(shí)只道是尋常。
這首詞是詞人為悼念其妻盧氏而寫下的。他以“誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼”這樣一種悲情，傾訴對(duì)愛人綿綿不盡的思念，渴望與愛人執(zhí)手相望的心愿，體會(huì)到那種為伊消得人憔悴也不悔的悠悠情懷。
這段短暫的愛情以悲劇告終，在西風(fēng)中的欲說(shuō)不休，欲哭無(wú)淚，獨(dú)自冷落與憂傷，我們總會(huì)在一種悲情中陷入無(wú)奈與焦慮。納蘭的這首詞則讓我們體會(huì)到一種刻骨銘心的凄涼，一種此恨綿綿無(wú)絕期的傷痛與孤獨(dú)。這首詞揭示我們要珍惜幸福的生活。
這本書是讀詩(shī)的參考書，但不是注釋書。而是要用心去讀，用心去感應(yīng)，和詩(shī)人心靈相通，透過(guò)詩(shī)來(lái)體味詩(shī)的意境，你便從中讀懂古典詩(shī)詞的美麗與哀愁。
人生若只如初見讀后感篇十一
我不是一個(gè)文人，也不是一個(gè)愛文的人，和這樣文的書籍相識(shí)也是出自于身邊有許多的文人。
因?yàn)榕c文人相比自己知道不足在那里，有時(shí)身邊的人，第一次問(wèn)說(shuō)不會(huì)，行；第二次問(wèn)說(shuō)沒(méi)聽過(guò)，也行；可到了第三次再問(wèn)時(shí)，你是什么樣的感受?總之我的感受是我應(yīng)該學(xué)習(xí)點(diǎn)他們的東西，除了能和他們交流之外，更重要的是自己好象也有了那么一點(diǎn)文學(xué)的細(xì)胞!!有點(diǎn)虛榮，可這樣上進(jìn)的虛榮，我想有還是比沒(méi)有好的多。
就這樣我認(rèn)識(shí)了這本書，也認(rèn)識(shí)了安意如這個(gè)八十后的小姑娘，她是個(gè)厲害的小姑娘，同是八十后的人，自己都不知道是怎么長(zhǎng)這么大的。作者唐詩(shī)、宋詞、詩(shī)經(jīng)……可以說(shuō)一切與文人有關(guān)的東西她都能說(shuō)出原由始末!不佩服不行!!!
還是說(shuō)一說(shuō)這本書吧!收獲有以下幾點(diǎn)，我也只能是管中窺豹，略見一般。有讀過(guò)和有見解的可以共同討論討論。
收獲之一:滿目山河空念遠(yuǎn)，不如憐取眼前人。山河象征著國(guó)家，就是有在大的報(bào)復(fù)，對(duì)國(guó)家的政治及其他的局面也只能是遠(yuǎn)之卻幫不上什么忙，如果有這樣的國(guó)家意識(shí)還不能實(shí)現(xiàn)，不如珍惜我們身邊的人，從身邊的小事做起，也是對(duì)國(guó)家奉獻(xiàn)的更一種表達(dá)方式，不是有一句廣告詞說(shuō)，每個(gè)人進(jìn)步一小步，社會(huì)就進(jìn)步一大步嗎!
我們每個(gè)人都應(yīng)該去珍惜身邊的人和事，明天就象一張期票，我們想去擁有，但它卻是一個(gè)未知數(shù)，昨天是一張過(guò)了期的支票，有錢也那不到，那今天就是人民幣，是現(xiàn)金，所一一定要好好的把握好手上僅有的現(xiàn)金，花要花出點(diǎn)價(jià)值來(lái)。
學(xué)會(huì)珍惜是一種美德，珍惜人，珍惜事，珍惜時(shí)間，珍惜生命，珍惜朋友，珍惜家人，珍惜我們所擁有的和尚未擁有的!不要等到什么都沒(méi)有才知道什么是悔恨，讀后感《人生若只如初見安意如讀后感》。想每個(gè)朋友都應(yīng)該做到:有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
收獲之二:零落成泥碾做塵，只有香如故。梅花的精神，在冬日里，無(wú)論有多么大的風(fēng)雪襲來(lái)，都能傲立雪中，不屈不撓，綻放迎春。就連毛主席也有詩(shī)云:風(fēng)雪送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝翹，翹也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，它在從中笑。
梅花有一種氣節(jié)，說(shuō)不出的氣節(jié)，在詩(shī)人的筆下若隱若現(xiàn)，讓人充滿想象。什么樣的氣節(jié)，每個(gè)讀過(guò)的人都有自己的想法。零落成泥碾做塵，即使是化做塵土，無(wú)人視見，但卻給人留下一世的清香。是清香嗎?我想有比清香更清香的品質(zhì)。
收獲之三:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。王國(guó)維老師的人間詞話中說(shuō)到讀書的境界，其中的第二種境界就是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?，F(xiàn)在的我也不知道在讀書中這首情感性很弄的詩(shī)有什么樣的作用，因?yàn)椴恢詫?duì)此充滿了好奇，我呀，就是一個(gè)好奇心很重的人，有時(shí)充滿好奇是一件好事，有一種探索的欲望讓我能更好的對(duì)讀書產(chǎn)生興趣。
收獲之四:做一個(gè)讓學(xué)生讀得懂的老師。這一句沒(méi)有詩(shī)了，樸實(shí)的`到家，說(shuō)都能看懂，怎么才能讓我的學(xué)生讀懂，不是學(xué)生的問(wèn)題，就是我自己的問(wèn)題了，在我們讀書時(shí)，有的書有興趣，有的書沒(méi)有興趣，興趣從那里來(lái)，書的作者有了百分之九十的起引作用，老師也是一樣，要想讓學(xué)生讀得懂，就要使自己變的有興趣，興趣是最好的老師嗎?看來(lái)個(gè)人的魅力和學(xué)識(shí)還是要提升的，提升到讓他們愛不釋手。
做一個(gè)讓學(xué)生讀得懂的好書，就應(yīng)該象有梅花的品質(zhì)，牡丹的嬌艷，蓮花的清廉，永遠(yuǎn)都充滿朝氣，和學(xué)生們一道走到他們的世界中，品味童心，品味善良和智慧。
人生若只如初見讀后感篇一
《人生若只如初見》第一次見到這本書的時(shí)候，是在朋友家里的書桌上?！叭松糁蝗绯跻姟边@句話本是不俗的，只是感覺，若寫書的人連自已的書名也起不好，要套用一句古詩(shī)來(lái)給自已的書命名，且先不說(shuō)俗不俗，這種做法不免讓人感得嘩然取寵，所以連翻的欲望也沒(méi)有了。
后來(lái)，朋友說(shuō)這本不錯(cuò)，又因家里實(shí)在沒(méi)書看了，再到朋友家，順便捎了回來(lái)。
寫書的人是位年輕的女子。她似在談詩(shī)，又像在談風(fēng)月，更像是用清麗，感性的筆調(diào)，給讀者講一個(gè)個(gè)凄世絕美的'戀曲。曠世的奇才，絕代的佳人，似笑非笑的嫣然，執(zhí)迷不悔的凜然，心照不宣的釋然，讓人不免沉浸在千百年前才子佳人的愛恨情仇中恍恍然！
從名門閨秀，幽雅賢德的班婕妤繁華過(guò)盡，因飛燕合德失龐所作《團(tuán)扇歌》開篇，引出納蘭容若的“人生若此如初見，”行文巧妙，也灰譏幽默，也不乏言詞的狠毒。
我不甚喜歡《團(tuán)扇歌》，詩(shī)作得還巧妙，比喻打得還好，還憂切動(dòng)人，我依舊是不喜歡。不喜歡班婕妤愛不敢愛，恨不敢恨的個(gè)性。雖安意如評(píng)她清高自詡，目下無(wú)塵，處處以大閨秀自處，以至失龐后，不哭不鬧，安靜躲開旁人，偷偷的把自已憂傷哀怨揉進(jìn)《團(tuán)扇歌》里。把古代婦女的美德及柔弱演繹到極致。我只是有點(diǎn)婉惜并不喜歡。如此一個(gè)德材兼?zhèn)涞募讶?，結(jié)局卻甚凄涼。還是喜歡楊玉環(huán)的個(gè)性，愛就愛了，從來(lái)不去想她眼里的“三郎”是她的公公，是天下曠世的明君。她眼里愛是平等，也不受外界任何因素影響。她呼他如平民老百姓夫妻般的叫著“三郎”，平常人家的小日子，對(duì)深宮帝院來(lái)言，卻成了不尋常！她在他面前只想做個(gè)小女人，有點(diǎn)任性，喜歡被嬌寵，也小心眼般的吃醋。
她愛他，所以受他的恩寵便成了理所當(dāng)然，他受她，也是傾城所付，不，是傾國(guó)所付也在所不惜。他因她“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。她是個(gè)不涉政的嬌憨女人，最終變了風(fēng)云，不知身在福中亦也禍，更不知身系天下安穩(wěn)。王朝動(dòng)亂，因?yàn)橛兴年P(guān)系，卻不是她的錯(cuò)，收拾殘局里，卻需要一個(gè)“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”才戛然而止。愛得嬌憨，愛得純碎，愛得平等。愛到死也無(wú)所怨。只求三軍齊發(fā)，護(hù)我三郎早日回長(zhǎng)安！
人生若只如初見讀后感篇二
《人生若只如初見》第一次見到這本書的.時(shí)候，是在朋友家里的書桌上。“人生若只如初見”這句話本是不俗的，只是感覺，若寫書的人連自已的書名也起不好，要套用一句古詩(shī)來(lái)給自已的書命名，且先不說(shuō)俗不俗，這種做法不免讓人感得嘩然取寵，所以連翻的欲望也沒(méi)有了。
后來(lái)，朋友說(shuō)這本不錯(cuò)，又因家里實(shí)在沒(méi)書看了，再到朋友家，順便捎了回來(lái)。
寫書的人是位年輕的女子。她似在談詩(shī)，又像在談風(fēng)月，更像是用清麗，感性的筆調(diào)，給讀者講一個(gè)個(gè)凄世絕美的戀曲。曠世的奇才，絕代的佳人，似笑非笑的嫣然，執(zhí)迷不悔的凜然，心照不宣的釋然，讓人不免沉浸在千百年前才子佳人的愛恨情仇中恍恍然！
從名門閨秀，幽雅賢德的班婕妤繁華過(guò)盡，因飛燕合德失龐所作《團(tuán)扇歌》開篇，引出納蘭容若的“人生若此如初見，”行文巧妙，也灰譏幽默，也不乏言詞的狠毒。
另一個(gè)我喜歡的女子就是被元稹始亂終棄的女子“鶯鶯”。就是《會(huì)真記》里鶯鶯的原型。王實(shí)甫的《西廂記》是借了《會(huì)真記》里鶯鶯的殼。這是元稹的自傳，更是他的懺情錄。但是很遺憾，歷史對(duì)這位女子卻沒(méi)有考證。我們也就叫她為鶯鶯吧。
如果說(shuō)到鶯鶯，一定先要感謝唐朝的那個(gè)偉大的時(shí)代。中國(guó)歷史上下五年里，除了母系社會(huì)時(shí)，女人有著真正的地位，除了大唐盛世，還有什么時(shí)候超越過(guò)那個(gè)時(shí)代。大唐盛世現(xiàn)象，不能歸功于李隆基一個(gè)人，武則天的功勞也是功不可末的。（這是閑外話了）那個(gè)時(shí)代，兒女情長(zhǎng)了。母親可以姑息，和尚可表情，尼姑可傳意，道觀寺廟里也能是幽會(huì)場(chǎng)所。真是一個(gè)浪漫到骨子的時(shí)代。難怪會(huì)出李白，李賀，杜甫，白居易——一批文人影響著中國(guó)文學(xué)的巔峰時(shí)代！
長(zhǎng)安東邊小郡的一座寺廟里，年輕俊雅的元稹遇到心中如花佳人。她是如此的高貴和冰雪聰明，她追求心中的愛又是那樣膽大和義無(wú)反顧，她有著獨(dú)立的人格，哪怕是熱情奔赴情場(chǎng)時(shí)，也是那時(shí)冷靜從容，不需要任何猥瑣的道理作借口。不需要任何羞慚的表情作掩飾，亦不需要任何患得患失的考慮，她過(guò)于神圣肅靜的愛，反而讓多年以后的他還肅然敬畏。愛就愛了，就毫不遲疑的來(lái)到他的身旁。她巧安排讓丫環(huán)為他們牽橋搭線，使他共她同羅帳。在她義無(wú)反顧的奔向他懷里時(shí)，在短暫的歡娛過(guò)后，他卻要奔向自己的前程了，嗯，對(duì)了呢，他現(xiàn)在還是一個(gè)如此平凡的年輕人，空有著才華是不行，讀書是為了考取功名的，他別她，“通賽兩不見，波瀾各自起，與君相背飛，去去心如此。”愛情的悲哀莫過(guò)如此。
人生若只如初見讀后感篇三
在沒(méi)有讀這本書之前，只看了題目，覺得這可能是一本愛情小說(shuō);仔細(xì)賞讀，發(fā)現(xiàn)它是一本講詩(shī)的書;讀完全書，才發(fā)覺它涵蓋了古代許多詩(shī)人的佳作賞析、他們的生平以及情感經(jīng)歷。
80后美女作家安意如用輕盈唯美的文字把我?guī)Щ亓四莻€(gè)君君臣臣、父父子子的時(shí)代，一個(gè)女子無(wú)才便是德的社會(huì)，一個(gè)男人們的天下。人生若只如初見，所有往事都化為紅塵一笑。只留下初見時(shí)的驚艷、傾情。忘卻也許有過(guò)的背叛、傷懷、無(wú)奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。
“初見驚艷，再見依然”，在我看來(lái)，這只是一種美好的愿望。初見，驚艷。驀然回首，曾經(jīng)滄海。
“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語(yǔ)罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當(dāng)日愿?！奔{蘭性德的詞清新婉約，可以直抒胸臆，給人很深的人生感悟。
我想君子之交淡如水也就是這個(gè)道理吧。
人生若只如初見讀后感篇四
在網(wǎng)上看了幾篇安意如的《人生若只如此見》，很有感觸。古老的東西經(jīng)這樣一發(fā)揮，就一下子活了起來(lái)。尤其是納蘭性德的這首詞，更是顯現(xiàn)出了一種現(xiàn)代的生命力。
“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山雨罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當(dāng)日愿。”
“納蘭性德（1655－1685）：清詞人。原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人。大學(xué)士明珠之子?？滴踹M(jìn)士，官一等侍衛(wèi)。善騎射，好讀書。詞以小令見長(zhǎng)，多感傷情調(diào)，間有雄渾之作。也能詩(shī)。有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》，有單行本。又與徐乾學(xué)編刻唐以來(lái)說(shuō)經(jīng)諸書為《通志堂經(jīng)解》?！?BR> 這是《辭海》上對(duì)納蘭性德的介紹。上面這首詞就是納蘭性德所寫的一首小令，全名為《木蘭詞擬古決絕詞柬友》。作為清代詞人，其聲名自然不能與宋人相比，但這首詞卻是深得年輕人喜愛的，許多癡男怨女都能吟上幾句。但我以為人們對(duì)這首詞的理解未必確切。下面就是時(shí)下比較有代表性的一種讀法。
如果相愛永遠(yuǎn)像初識(shí)，哪里還會(huì)出現(xiàn)婕妤怨秋扇的事情。當(dāng)薄情郎輕易變心時(shí)，男女的感情中本來(lái)就會(huì)出現(xiàn)這類事。想當(dāng)初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻難熬棧道雨聲鈴聲聲聲怨?，F(xiàn)在我身邊的薄幸錦衣郎，還不如當(dāng)年唐明皇許過(guò)比翼連枝愿。
這是一首以女子的口吻寫的一首怨詞，我很同意這種說(shuō)法，但如何來(lái)怨，這是理解的關(guān)鍵。在我看來(lái)，這是一種哀婉的怨，一種認(rèn)命的怨，一種無(wú)可奈何的怨。
就上面這段翻譯來(lái)看，前面兩句的解釋是較為準(zhǔn)確的。三四兩句就有些模糊了。從兩句的關(guān)系來(lái)看，似乎是說(shuō)：“負(fù)心的男子輕易地變了心，癡心的女子還在安慰自己：大概這男人跟其他人一樣本是容易變心的吧。”這樣，那后二句就好理解了：“你看那唐明皇當(dāng)年不是在深宮之中纏綿之后曾對(duì)楊玉環(huán)海誓山盟嗎？等到馬嵬坡被賜死，苦雨凄鈴之中，楊玉環(huán)又何曾怨恨過(guò)李隆基呢？”最后兩句的理解關(guān)鍵在于“何如”二字。這兩個(gè)字很容易理解成“怎么像”或“哪里比得上”，這樣講，與上文就連不起來(lái)了。其實(shí)這兩個(gè)字還有一解，那就是“如何”，“如何”是“何如”的倒裝，“如何”也可說(shuō)“奈何”，“如之何”或“奈之何”相當(dāng)于說(shuō)“把什么怎么辦”，項(xiàng)羽在烏江邊上就曾說(shuō)過(guò)：“虞兮虞兮奈若何”，意思是說(shuō)：“虞姬虞姬啊，我該把你怎么辦?。 比邕@樣講，這兩句就能和上兩句連起來(lái)了：“明皇那樣負(fù)了貴妃，貴妃都不敢有怨言，我又能把那個(gè)當(dāng)時(shí)信誓旦旦、說(shuō)要永結(jié)連理而今又變心了的薄幸錦衣兒怎么辦呢？”這樣解釋，這怨就不是怨恨了，而是一種幽怨了，從形象上來(lái)說(shuō)，也比較符合傳統(tǒng)的女子形象。
無(wú)論怎樣解讀，這首詞都有一種凄美，這是大家都能感受得到的。因?yàn)樯罱o每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)都是如此，兩個(gè)人在一起，無(wú)論能否長(zhǎng)相廝守，“人生只是若初見”都只能是一種理想，要得有新婚時(shí)的感覺，都是需要小別一下的，何況一輩子都在你看我，我看你呢？其實(shí)，對(duì)于愛情，是還有很多種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的。比如平淡，比如真誠(chéng)，比如以沫相濡，比如彼此攙扶，若能這樣，即便沒(méi)有了當(dāng)年初見時(shí)的激情，也應(yīng)該是值得期盼的人生。
人生若只如初見讀后感篇五
最近閑暇時(shí)在讀安如意的《人生若只如初見》，剛讀時(shí)，那書中的詩(shī)情畫意吸引了我，我從小就喜歡詩(shī)詞，可卻又沒(méi)有那么好的頭腦記住它，總是過(guò)目就忘——可讀過(guò)此書后，我發(fā)現(xiàn)里面那曼妙的詩(shī)句隨時(shí)摘吵卻給我留下印象深刻。
可以留下美好的回憶，不會(huì)有嫉恨、不會(huì)有怨恨、不會(huì)變成仇人，永遠(yuǎn)是對(duì)方心中的完美影象。因?yàn)槌跻姇r(shí)，只是不經(jīng)意的一瞥。不過(guò)是一時(shí)的恍惚，不過(guò)是一時(shí)的心跳，卻不想，短短的一瞬，變銘刻在心中，揮之不去。
若人生只如出見，我們?cè)摫Ａ舳嗌倜篮玫挠洃?？我們?cè)撚浀枚嗌匐y忘的往事？多少的往事已難追憶，多少的故事中有你有我。
人生若只如初見，何事西風(fēng)悲畫扇？
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語(yǔ)罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當(dāng)日愿。
人生若只如初見讀后感篇六
一直以來(lái)都很喜歡古代的詩(shī)詞，那些經(jīng)過(guò)歷史的沉淀所散發(fā)的獨(dú)特魅力是任何文字都無(wú)法企及的。工作以來(lái)總是想定下心來(lái)再細(xì)細(xì)的品讀，卻總是下定決心卻又總是擱淺。趁著暑假的時(shí)間，我翻開了安意如品讀的《人生若只如初見》，可誰(shuí)想?yún)s一發(fā)而不可收拾。
人生若只如初見，彼此都只是朦朧著，回憶著，而不去戳破彼此間的那層隔膜，就好像書中講的那樣，李隆基仍是他的曠世名主，楊玉環(huán)仍做她的絕代佳人，江山美人兩不相侵。沒(méi)有開始，就沒(méi)有結(jié)束。讀至此處，心中突然感慨萬(wàn)千，歲月如哀歌，青春易逝，容顏易老。當(dāng)鏡中人僅余一片斑白，你不曾知曉的是那個(gè)驀然回首的女子，一閃而逝刻骨的傷痛和來(lái)不及逞強(qiáng)便被風(fēng)干的，不舍的淚。而更為無(wú)奈的是，三郎等不到鏡中人的一片斑白了，只能透過(guò)已很模糊的記憶來(lái)懷念曾經(jīng)的那個(gè)她了。
而蕭郎與慧娘的故事似乎更加傳奇，從慧娘得知蕭統(tǒng)是太子時(shí)便已定下了之后的悲傷結(jié)局。太子是承載著整個(gè)王朝的人，是決定著今后黎民百姓命運(yùn)的人。他掙不脫門當(dāng)戶對(duì)的傳統(tǒng)，逃不出封建禮法的制約。“宮門一入深似海，從此蕭郎是路人?！被勰锉闼烙诖?，而蕭統(tǒng)亦追隨慧娘而去。一對(duì)癡男怨女，用生命譜寫了這一曲戀歌。代表相思的紅豆便由這二人傳播開來(lái)，滲透著二人的鮮血，成了王維留給我們的千古絕唱。倘若都只是初見，沒(méi)有相知，相惜，相愛，這兩對(duì)癡情男女便也不會(huì)如今日這般，只能讓后人艷羨、哀嘆、懷念。安意如便用這般憂傷溫柔的筆觸帶我感受著，讓我沉醉，讓我悲傷，卻又忍不住感慨。
而后要提到的卓文君與司馬相如和劉徹與阿嬌則是有緣分相遇，更有機(jī)會(huì)廝守，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的虛度了彼此相愛的時(shí)光。從古至今，沒(méi)有人能比文君和相如更配得上浪漫二字。得不到家庭的祝福，他們可以很浪漫的私奔。而偏偏兩人又都絕頂聰明，能夠無(wú)聲的說(shuō)服家人，兩人的廝守似是必然的。但天下男兒皆薄幸，無(wú)論曾經(jīng)多么深愛，總會(huì)有君心淡漠的那一天，文君毅然決然的與相如決絕。她是滿懷留戀的，卻仍壯烈的與愛人訣別。直至相如纏綿病榻，兩人才冰釋前嫌。其實(shí)本沒(méi)有什么“前嫌”可言，因?yàn)槲木龔奈凑嬲墓诌^(guò)相如。
對(duì)于一個(gè)古時(shí)的女子來(lái)說(shuō)，最悲痛的便是那廂的多情手已把玩新人發(fā)，與他人結(jié)同心去了。文君可以壯烈的與君絕，而阿嬌做不到。她從小便是嬌生慣養(yǎng)，不懂寬容為何物，偏偏劉徹是一代帝王，是擁有弱水三千的帝王，而且做不到只取一瓢飲。阿嬌便注定了被廢的命運(yùn)，只能對(duì)著冷清的金屋懷念曾經(jīng)劉徹“金屋藏嬌”的誓言，寂寞的對(duì)鏡獨(dú)賞。
如花美眷，終究敵不過(guò)逝水流年。流年太現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)里有太多的欺騙與無(wú)奈。當(dāng)年的秋風(fēng)輕易就荒蕪了今人的心，今日的浮華依舊褪不盡那年的憂傷。滄海桑田，亙古不變的，只有那心頭的一抹蒼涼，和那一聲飄散在風(fēng)中的嘆息：“人生若只如初見?！?BR> 人生若只如初見讀后感篇七
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變，驪山語(yǔ)罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
我是先認(rèn)識(shí)這首詩(shī)才認(rèn)識(shí)這本書的，和很多人一樣我也是喜歡《人生若只如初見》，可見我和很多人一樣也是有很多遺憾的。命運(yùn)像最名貴的絲絹，怎樣的巧奪天工，拿到手上看，總透出絲絲縷縷的光，那些錯(cuò)落，是與生俱行的原罪。人生若只如初見，彼此都只是朦朧著，回憶著，而非去戳破彼此間的那層隔膜，就好像書中講的那樣，李隆基仍是他的曠世名主，楊玉環(huán)仍做她的絕代佳人，江山美人兩不相侵。沒(méi)有開始，就沒(méi)有結(jié)束。讀至此處，心中突然感慨萬(wàn)千，歲月如哀歌，青春易逝，容顏易老。當(dāng)鏡中人僅余一片斑白，你不曾知曉的是那個(gè)驀然回首的女子，一閃而逝刻骨的傷痛和來(lái)不及逞強(qiáng)便被風(fēng)干的，不舍的淚。而更為無(wú)奈的是，三郎等不到鏡中人的一片斑白了，只能透過(guò)已很模糊的記憶來(lái)懷念曾經(jīng)的那個(gè)她了。
而蕭郎與慧娘的故事似乎更加傳奇，從慧娘得知蕭統(tǒng)是太子時(shí)便已定下了之后的悲傷結(jié)局。太子是承載著整個(gè)王朝的人，是決定著今后黎民百姓命運(yùn)的人。他掙不脫門當(dāng)戶對(duì)的傳統(tǒng)，逃不出封建禮法的制約。"宮門一入深似海，從此蕭郎是路人。"慧娘便死于此，而蕭統(tǒng)亦追隨慧娘而去。一對(duì)癡男怨女，用生命譜寫了這一曲戀歌。代表相思的紅豆便由這二人傳播開來(lái)，滲透著二人的鮮血，成了王維留給我們的千古絕唱。倘若都只是初見，沒(méi)有相知，相惜，相愛，這兩對(duì)癡情男女便也不會(huì)如今日這般，只能讓后人艷羨、哀嘆、懷念。安意如便用這般憂傷溫柔的筆觸帶我感受著，讓我沉醉，讓我悲傷，卻又忍不住感慨。
而后要提到的卓文君與司馬相如和劉徹與阿嬌則是有緣分相遇，更有機(jī)會(huì)廝守，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的虛度了彼此相愛的時(shí)光。從古至今，沒(méi)有人能比文君和相如更配得上浪漫二字。得不到家庭的祝福，他們可以很浪漫的私奔。而偏偏兩人又都絕頂聰明，能夠無(wú)聲的說(shuō)服家人，兩人的廝守似是必然的。但天下男兒皆薄幸，無(wú)論曾經(jīng)多么深愛，總會(huì)有君心淡漠的那一天，文君毅然決然的與相如決絕。她是滿懷留戀的，卻仍壯烈的與愛人訣別。直至相如纏綿病榻，兩人才冰釋前嫌。其實(shí)本沒(méi)有什么"前嫌"可言，因?yàn)槲木龔奈凑嬲墓诌^(guò)相如。
對(duì)于一個(gè)古時(shí)的女子來(lái)說(shuō)，最悲痛的便是那廂的多情手已把玩新人發(fā)，與他人結(jié)同心去了。文君可以壯烈的與君絕，而阿嬌做不到。她從小便是嬌生慣養(yǎng)，不懂寬容為何物，偏偏劉徹是一代帝王，是擁有弱水三千的帝王，而且做不到只取一瓢飲。阿嬌便注定了被廢的命運(yùn)，只能對(duì)著冷清的金屋懷念曾經(jīng)劉徹"金屋藏嬌"的誓言，寂寞的對(duì)鏡獨(dú)賞。
如花美眷，終究敵不過(guò)逝水流年。流年太現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)里有太多的欺騙與無(wú)奈。當(dāng)年的秋風(fēng)輕易就荒蕪了今人的心，今日的浮華依舊褪不盡那年的憂傷。滄海桑田，亙古不變的，只有那心頭的一抹蒼涼，和那一聲飄散在風(fēng)中的嘆息："人生若只如初見。"
人生若只如初見讀后感篇八
《人生若只如初見》第一次見到這本書的時(shí)候，是在朋友家里的書桌上。“人生若只如初見”這句話本是不俗的，只是感覺，若寫書的人連自已的書名也起不好，要套用一句古詩(shī)來(lái)給自已的書命名，且先不說(shuō)俗不俗，這種做法不免讓人感得嘩然取寵，所以連翻的欲望也沒(méi)有了。
后來(lái)，朋友說(shuō)這本不錯(cuò)，又因家里實(shí)在沒(méi)書看了，再到朋友家，順便捎了回來(lái)。
寫書的人是位年輕的女子。她似在談詩(shī)，又像在談風(fēng)月，更像是用清麗，感性的筆調(diào)，給讀者講一個(gè)個(gè)凄世絕美的戀曲。曠世的奇才，絕代的佳人，似笑非笑的嫣然，執(zhí)迷不悔的凜然，心照不宣的釋然，讓人不免沉浸在千百年前才子佳人的愛恨情仇中恍恍然!
從名門閨秀，幽雅賢德的班婕妤繁華過(guò)盡，因飛燕合德失龐所作《團(tuán)扇歌》開篇，引出納蘭容若的“人生若此如初見，”行文巧妙，也灰譏幽默，也不乏言詞的狠毒。
我不甚喜歡《團(tuán)扇歌》，詩(shī)作得還巧妙，比喻打得還好，還憂切動(dòng)人，我依舊是不喜歡。不喜歡班婕妤愛不敢愛，恨不敢恨的個(gè)性。雖安意如評(píng)她清高自詡，目下無(wú)塵，處處以大閨秀自處，以至失龐后，不哭不鬧，安靜躲開旁人，偷偷的把自已憂傷哀怨揉進(jìn)《團(tuán)扇歌》里。把古代婦女的美德及柔弱演繹到極致。我只是有點(diǎn)婉惜并不喜歡。如此一個(gè)德材兼?zhèn)涞募讶耍Y(jié)局卻甚凄涼。還是喜歡楊玉環(huán)的個(gè)性，愛就愛了，從來(lái)不去想她眼里的“三郎”是她的公公，是天下曠世的明君。她眼里愛是平等，也不受外界任何因素影響。她呼他如平民老百姓夫妻般的叫著“三郎”，平常人家的小日子，對(duì)深宮帝院來(lái)言，卻成了不尋常!她在他面前只想做個(gè)小女人，有點(diǎn)任性，喜歡被嬌寵，也小心眼般的吃醋。
她愛他，所以受他的恩寵便成了理所當(dāng)然，他受她，也是傾城所付，不，是傾國(guó)所付也在所不惜。他因她“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。她是個(gè)不涉政的嬌憨女人，最終變了風(fēng)云，不知身在福中亦也禍，更不知身系天下安穩(wěn)。王朝動(dòng)亂，因?yàn)橛兴年P(guān)系，卻不是她的錯(cuò)，收拾殘局里，卻需要一個(gè)“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”才戛然而止。愛得嬌憨，愛得純碎，愛得平等。愛到死也無(wú)所怨。只求三軍齊發(fā)，護(hù)我三郎早日回長(zhǎng)安!
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人生若只如初見讀后感篇九
爸爸最近給我買了一本書，書名為《人生若只如初見》。這一本書是老師推薦閱讀的。書的封面很有中國(guó)風(fēng)，封面很古典、雅致。封面的四分之一都像是用蘸著粉紅顏料的毛筆在紙上渲染的顏色。讓人界的意境深遠(yuǎn)。整本書的格式是在模仿古代的書籍。右側(cè)從上到下都用小家碧玉般的小楷題著'人生若只如初見安意如著“還有一段小字“古典
詩(shī)詞
的美麗與哀愁”。這本書還是用繩子裝地的。
當(dāng)我第一眼看到這本書時(shí)便愛不釋手了。這本書上講述了許多古代詩(shī)人或有才氣的女人的愛恨情愁。書的作者以一種特殊的方式詮釋了一首詩(shī)的意境和詩(shī)人的靈感，讓我深深地沉入了想象的天空。{{人生若只如初見}}中有許多古典詩(shī)詞。而從這本書中我得知了許多的歷史故事，這使我受益匪淺。這本書的第一章【此一生，與誰(shuí)初見？】就講明了為何用“人生若只如初見”為題。安意如的筆風(fēng)很清雅，閱讀時(shí)只覺得我的心忽然平靜了下來(lái)，急躁的心在安意如平靜的字里行間之中，漸漸平靜下來(lái)。
人生若只如初見讀后感篇十
在每期讀書心得交流會(huì)上大家賞析文學(xué)，從而，我也養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，這些知識(shí)讓我終生受益。憑著對(duì)古典文學(xué)的熱愛，在浩瀚的書海中，翻看了關(guān)于詩(shī)詞方面的書，借此機(jī)會(huì)和大家共同分享心得。
這本書是由安意如所著的。書中通過(guò)欣賞古典詩(shī)詞，描繪出一幕幕唯美、動(dòng)人的歷史愛情畫卷。它不僅僅是詩(shī)詞字面上的理解，而是一種風(fēng)格獨(dú)特的散文散筆。在書中我很欣賞納蘭容若的兩部詩(shī)詞，凸現(xiàn)其曠世奇才與至真性情。
納蘭性德，字容若，他出身于滿清貴族，少年時(shí)代生活奢靡，他卻向往閑云野鶴的生活，他始終落寞得不粘半點(diǎn)世俗之氣。他淡泊名利，憤世嫉俗，功名也很平庸。繁華只是恍如一夢(mèng)，人就不必失意，醒來(lái)仍過(guò)著平淡的生活。
夜已深我卻不能入睡，納蘭容若的《飲水詞》我卻念念于心。通篇看下來(lái)，我覺得“人生若只如初見”這首詞最好，有了這句一切有了開始存在的理由。
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心亦變。
驪山語(yǔ)罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
這首詞的意思是說(shuō)與戀人之間的相處應(yīng)當(dāng)像剛剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候，美好而淡然，沒(méi)有后來(lái)的怨恨埋怨，一切只停留在最開始的美好。
這首詞描寫的是漢唐時(shí)期。漢唐，這是五千年中華史上最輝煌的年代。開元盛世，也是歷史上的全盛時(shí)期。雖然，彈指又過(guò)千年，王朝興替，唐玄宗與楊貴妃的愛情，是幾千年來(lái)一場(chǎng)轟轟轟烈烈的愛情悲劇。
李隆基與楊玉環(huán)兩個(gè)人志趣相投，都喜好音律。他們之間的愛情不再是帝王與嬪妃之間的恩寵。愛情是建立在平等基礎(chǔ)之上的，這是在歷史上從未有過(guò)的。唐玄宗始終信守當(dāng)初七夕夜半，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，這也是兩人深厚愛情的真實(shí)寫照。雖然唐玄宗迫于三軍眾怒，無(wú)奈將楊貴妃賜死在馬嵬坡。玉環(huán)認(rèn)為誤了三郎，所以“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”也一無(wú)所怨。三郎并不覺得被誤，從未覺得后悔，只是救不得玉環(huán)，所以抱恨終天。從此生死訣別，陰陽(yáng)相隔。對(duì)帝王而言，這種尋常反而成了不尋常。這種動(dòng)人的愛情故事，是人們對(duì)于高尚愛情的向往，戀人之間應(yīng)該始終如一，生死不渝?！叭松允怯星榘V，此恨不關(guān)風(fēng)和月”。愛情的最高境界也就只有通過(guò)悲劇才能充分的表現(xiàn)出來(lái)。
是的，人生若只如初見該多好。每一個(gè)人當(dāng)最初和你相遇，那種美好的感覺就像春天開放的花，那種溫馨、那種自然、那種真誠(chéng)、那種回憶，因此就一直彌漫在你的生命里。由此看來(lái)，初見后的分手，有如曾經(jīng)揮手的云彩，也似輕輕告別的康橋。時(shí)光匆匆，我們已回不到過(guò)去，憂傷的美麗只能定格在回憶中。也許生活就是這樣的，得到了往往不會(huì)去珍惜，得不到才是美好的。我想對(duì)于人生淡然一點(diǎn)倒是讓人坦然、讓人心安；太過(guò)執(zhí)著，則就是迷惘了。因此，我情愿對(duì)于友情、恩怨、功過(guò)、得失、錢財(cái)……都看得再淡一點(diǎn)，情愿那初見的情節(jié)永遠(yuǎn)留在自己的夢(mèng)里。
納蘭的詞，讀一首不過(guò)尋常，但是全部詞集讀下來(lái)，就感覺蕩氣回腸，與眾不同。這首詞風(fēng)格是比較婉約細(xì)膩的，充滿著憂傷。
誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，瀟瀟黃葉閉疏窗，沉思往事立斜陽(yáng)。
把酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
這首詞的意思是秋風(fēng)又起了，你在斜陽(yáng)中黯然佇立。沉思往事回憶往昔的一切已化作西風(fēng)，生死之間是不可逾越的溝壑。每個(gè)人都會(huì)悲傷，寂寞是因?yàn)槭?。只是，很多事，?dāng)時(shí)只道是尋常。
這首詞是詞人為悼念其妻盧氏而寫下的。他以“誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼”這樣一種悲情，傾訴對(duì)愛人綿綿不盡的思念，渴望與愛人執(zhí)手相望的心愿，體會(huì)到那種為伊消得人憔悴也不悔的悠悠情懷。
這段短暫的愛情以悲劇告終，在西風(fēng)中的欲說(shuō)不休，欲哭無(wú)淚，獨(dú)自冷落與憂傷，我們總會(huì)在一種悲情中陷入無(wú)奈與焦慮。納蘭的這首詞則讓我們體會(huì)到一種刻骨銘心的凄涼，一種此恨綿綿無(wú)絕期的傷痛與孤獨(dú)。這首詞揭示我們要珍惜幸福的生活。
這本書是讀詩(shī)的參考書，但不是注釋書。而是要用心去讀，用心去感應(yīng)，和詩(shī)人心靈相通，透過(guò)詩(shī)來(lái)體味詩(shī)的意境，你便從中讀懂古典詩(shī)詞的美麗與哀愁。
人生若只如初見讀后感篇十一
我不是一個(gè)文人，也不是一個(gè)愛文的人，和這樣文的書籍相識(shí)也是出自于身邊有許多的文人。
因?yàn)榕c文人相比自己知道不足在那里，有時(shí)身邊的人，第一次問(wèn)說(shuō)不會(huì)，行；第二次問(wèn)說(shuō)沒(méi)聽過(guò)，也行；可到了第三次再問(wèn)時(shí)，你是什么樣的感受?總之我的感受是我應(yīng)該學(xué)習(xí)點(diǎn)他們的東西，除了能和他們交流之外，更重要的是自己好象也有了那么一點(diǎn)文學(xué)的細(xì)胞!!有點(diǎn)虛榮，可這樣上進(jìn)的虛榮，我想有還是比沒(méi)有好的多。
就這樣我認(rèn)識(shí)了這本書，也認(rèn)識(shí)了安意如這個(gè)八十后的小姑娘，她是個(gè)厲害的小姑娘，同是八十后的人，自己都不知道是怎么長(zhǎng)這么大的。作者唐詩(shī)、宋詞、詩(shī)經(jīng)……可以說(shuō)一切與文人有關(guān)的東西她都能說(shuō)出原由始末!不佩服不行!!!
還是說(shuō)一說(shuō)這本書吧!收獲有以下幾點(diǎn)，我也只能是管中窺豹，略見一般。有讀過(guò)和有見解的可以共同討論討論。
收獲之一:滿目山河空念遠(yuǎn)，不如憐取眼前人。山河象征著國(guó)家，就是有在大的報(bào)復(fù)，對(duì)國(guó)家的政治及其他的局面也只能是遠(yuǎn)之卻幫不上什么忙，如果有這樣的國(guó)家意識(shí)還不能實(shí)現(xiàn)，不如珍惜我們身邊的人，從身邊的小事做起，也是對(duì)國(guó)家奉獻(xiàn)的更一種表達(dá)方式，不是有一句廣告詞說(shuō)，每個(gè)人進(jìn)步一小步，社會(huì)就進(jìn)步一大步嗎!
我們每個(gè)人都應(yīng)該去珍惜身邊的人和事，明天就象一張期票，我們想去擁有，但它卻是一個(gè)未知數(shù)，昨天是一張過(guò)了期的支票，有錢也那不到，那今天就是人民幣，是現(xiàn)金，所一一定要好好的把握好手上僅有的現(xiàn)金，花要花出點(diǎn)價(jià)值來(lái)。
學(xué)會(huì)珍惜是一種美德，珍惜人，珍惜事，珍惜時(shí)間，珍惜生命，珍惜朋友，珍惜家人，珍惜我們所擁有的和尚未擁有的!不要等到什么都沒(méi)有才知道什么是悔恨，讀后感《人生若只如初見安意如讀后感》。想每個(gè)朋友都應(yīng)該做到:有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
收獲之二:零落成泥碾做塵，只有香如故。梅花的精神，在冬日里，無(wú)論有多么大的風(fēng)雪襲來(lái)，都能傲立雪中，不屈不撓，綻放迎春。就連毛主席也有詩(shī)云:風(fēng)雪送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝翹，翹也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，它在從中笑。
梅花有一種氣節(jié)，說(shuō)不出的氣節(jié)，在詩(shī)人的筆下若隱若現(xiàn)，讓人充滿想象。什么樣的氣節(jié)，每個(gè)讀過(guò)的人都有自己的想法。零落成泥碾做塵，即使是化做塵土，無(wú)人視見，但卻給人留下一世的清香。是清香嗎?我想有比清香更清香的品質(zhì)。
收獲之三:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。王國(guó)維老師的人間詞話中說(shuō)到讀書的境界，其中的第二種境界就是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?，F(xiàn)在的我也不知道在讀書中這首情感性很弄的詩(shī)有什么樣的作用，因?yàn)椴恢詫?duì)此充滿了好奇，我呀，就是一個(gè)好奇心很重的人，有時(shí)充滿好奇是一件好事，有一種探索的欲望讓我能更好的對(duì)讀書產(chǎn)生興趣。
收獲之四:做一個(gè)讓學(xué)生讀得懂的老師。這一句沒(méi)有詩(shī)了，樸實(shí)的`到家，說(shuō)都能看懂，怎么才能讓我的學(xué)生讀懂，不是學(xué)生的問(wèn)題，就是我自己的問(wèn)題了，在我們讀書時(shí)，有的書有興趣，有的書沒(méi)有興趣，興趣從那里來(lái)，書的作者有了百分之九十的起引作用，老師也是一樣，要想讓學(xué)生讀得懂，就要使自己變的有興趣，興趣是最好的老師嗎?看來(lái)個(gè)人的魅力和學(xué)識(shí)還是要提升的，提升到讓他們愛不釋手。
做一個(gè)讓學(xué)生讀得懂的好書，就應(yīng)該象有梅花的品質(zhì)，牡丹的嬌艷，蓮花的清廉，永遠(yuǎn)都充滿朝氣，和學(xué)生們一道走到他們的世界中，品味童心，品味善良和智慧。