總結(jié)心得體會(huì)不僅可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，還可以增強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)和工作動(dòng)力。有哪些技巧可以使心得體會(huì)更具可讀性和說(shuō)服力？接下來(lái)，我們一起來(lái)看看小編為大家準(zhǔn)備的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些啟示和思考。
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇一
政治理論實(shí)踐是鍛煉我們政治思維、理論運(yùn)用和實(shí)踐能力的重要方法。在這次實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到政治理論的實(shí)踐意義，體驗(yàn)到了理論與實(shí)踐相互促進(jìn)的關(guān)系。通過(guò)這次實(shí)踐，我不僅對(duì)政治理論有了更深的理解，并且從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲，對(duì)將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作有著深遠(yuǎn)的影響。
第二段：實(shí)踐中的思考和見(jiàn)解
在政治理論實(shí)踐中，我們不僅僅局限于紙上談兵，而是深入到社會(huì)實(shí)踐中，與真實(shí)的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行接觸和對(duì)話。通過(guò)觀察、調(diào)研和案例分析，我們加深了對(duì)政治理論的理解和應(yīng)用。例如，我們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)了貧富差距問(wèn)題的現(xiàn)狀和原因，我們能夠從政治理論的角度給出解決方法，并且嘗試在一些社區(qū)中進(jìn)行實(shí)踐。這讓我明白政治理論不僅僅是一種紙上談兵的東西，而是需要與實(shí)踐相結(jié)合，為解決社會(huì)問(wèn)題做出實(shí)際行動(dòng)。
第三段：鍛煉和提高
政治理論實(shí)踐不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是鍛煉我們的理論思維能力和實(shí)踐能力。在實(shí)踐中，我們需要將政治理論與實(shí)踐問(wèn)題相結(jié)合，思考如何運(yùn)用理論解決問(wèn)題。在學(xué)習(xí)中，我們需要通過(guò)理論學(xué)習(xí)提高我們的思維能力，增強(qiáng)我們的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。而在實(shí)踐中，我們需要將理論運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中去，不斷反思和總結(jié)，以提高我們的實(shí)踐能力。通過(guò)這次實(shí)踐，我充分認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐相輔相成，只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能更好地解決社會(huì)問(wèn)題。
第四段：體驗(yàn)和收獲
通過(guò)政治理論實(shí)踐，我不僅僅得到了理論的提升，更重要的是體驗(yàn)到了實(shí)踐的樂(lè)趣和收獲。在實(shí)踐中，我們直面社會(huì)問(wèn)題，與各界人士進(jìn)行交流和合作，這不僅有助于我們拓寬思維，還能增強(qiáng)溝通、協(xié)調(diào)和團(tuán)隊(duì)合作的能力。與此同時(shí)，我也從實(shí)踐中獲得了許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示，對(duì)自己的未來(lái)規(guī)劃也更加明確。政治理論實(shí)踐讓我認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，激發(fā)了我積極投身社會(huì)實(shí)踐和為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的熱情。
第五段：展望未來(lái)
政治理論實(shí)踐是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，通過(guò)這次實(shí)踐，我深刻體會(huì)到理論與實(shí)踐的關(guān)系。未來(lái)，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，鍛煉自己的理論思維和實(shí)踐能力。我會(huì)深入社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)一步與社會(huì)問(wèn)題接觸，不斷提高自己在解決社會(huì)問(wèn)題方面的能力。我也希望通過(guò)參加更多實(shí)踐項(xiàng)目和活動(dòng)，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)展自己的人脈。同時(shí)，我也希望將自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐成果與他人分享，為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，政治理論實(shí)踐是一個(gè)鍛煉我們理論思維和實(shí)踐能力的重要過(guò)程。通過(guò)這次實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐的相互促進(jìn)關(guān)系，提高了自己的理論水平和實(shí)踐能力。未來(lái)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇二
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自學(xué)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保铱梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。
大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫(xiě)作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書(shū)本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)！
這么些天的實(shí)踐，我感覺(jué)自己長(zhǎng)大不少，終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會(huì)的一小部分，僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會(huì)，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇三
20xx年暑假，我步入了淮陰工學(xué)院。來(lái)到學(xué)校后我沒(méi)有做家教或其他兼職，所以我的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)肯定是不如其他同學(xué)的。而xx年大二暑假，“思政課”社會(huì)實(shí)踐讓我不得不去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐了。這是大學(xué)生必修的實(shí)踐課，所以就同本村好友商量后一起進(jìn)行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究。做這項(xiàng)調(diào)查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對(duì)當(dāng)前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)暑假是充實(shí)的。
我們生活在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村情況本來(lái)就比較了解，這是我們選擇這個(gè)課題的原因。因?yàn)樯狭舜髮W(xué)以來(lái)很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實(shí)不僅僅是我們小樓村變了，我們這個(gè)鎮(zhèn)子都是一樣的。因?yàn)槲覀冞@個(gè)鎮(zhèn)子的特點(diǎn)：干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過(guò)之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調(diào)查的幾個(gè)問(wèn)題，這些問(wèn)題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。
（一）村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。xx年8月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來(lái)源，原來(lái)是每戶300元底線，在此基礎(chǔ)上任意捐助，其余政府補(bǔ)貼。于是我們隨機(jī)到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額，高的1000元，低的50,100。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說(shuō)，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
（二）每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來(lái)的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個(gè)不太好的現(xiàn)象，因?yàn)闀r(shí)不時(shí)的會(huì)飄過(guò)一陣臭味。現(xiàn)在，政府補(bǔ)貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。xx年8月2日，我們調(diào)查了村民對(duì)政府這一政策的滿意度如何，除了幾個(gè)常年在外的村民，其他人全部表示肯定！
（三）村子邊緣空地開(kāi)始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說(shuō)：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國(guó)。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問(wèn)題，這里留守兒童的問(wèn)題我們就不予調(diào)查了。xx年8月4號(hào)，我們通過(guò)父母帶領(lǐng)找到廠長(zhǎng)，調(diào)查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢(shì)后決定回鄉(xiāng)自理。建好場(chǎng)子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。廠長(zhǎng)還要我們繼續(xù)調(diào)查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問(wèn)卷，我們就一同到下發(fā)給村民調(diào)查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實(shí)，從來(lái)不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來(lái)！
（四）政府補(bǔ)貼農(nóng)民種地落實(shí)了。xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對(duì)農(nóng)村政策，決定調(diào)查下對(duì)農(nóng)民種地補(bǔ)助情況。8日，我們對(duì)我們村第六，七組農(nóng)戶進(jìn)行詢問(wèn)，政府的補(bǔ)貼按畝下發(fā)，沒(méi)有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹(shù)，但畢竟也細(xì)心培育了嘛！還有村民說(shuō)，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬(wàn)，比外出打工還強(qiáng)！
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇四
政治理論是政治學(xué)的重要組成部分，通過(guò)對(duì)政治現(xiàn)象和政治行為的系統(tǒng)研究，探索政治規(guī)律和政治發(fā)展趨勢(shì)。本學(xué)期我選修了政治理論課程，通過(guò)對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會(huì)到政治理論對(duì)于我們理解政治現(xiàn)象和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要性。在這門課程中，我積累了豐富的理論知識(shí)，提高了政治思維能力，培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力，也加深了對(duì)社會(huì)政治問(wèn)題的關(guān)注和理解。下面我將從政治理論的基本概念、理論派別、理論方法、實(shí)踐應(yīng)用和對(duì)個(gè)人的啟示等方面，總結(jié)和分享我的學(xué)習(xí)心得。
首先，政治理論是研究政治現(xiàn)象和政治行為的一種科學(xué)方法，是政治學(xué)的重要分支。政治理論通過(guò)對(duì)政治現(xiàn)象和政治行為的觀察和分析，揭示政治的本質(zhì)和規(guī)律，為政治實(shí)踐提供理論指導(dǎo)。政治理論研究的對(duì)象包括政府、政黨、國(guó)家、民族等政治實(shí)體，研究的內(nèi)容包括政治權(quán)力、政治制度、政治文化、政治經(jīng)濟(jì)等方面。通過(guò)對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，我對(duì)政治現(xiàn)象有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解，能夠從宏觀的角度把握政治問(wèn)題，為分析和解決具體問(wèn)題提供了基礎(chǔ)。同時(shí)，政治理論也使我認(rèn)識(shí)到政治活動(dòng)不僅僅是權(quán)力的爭(zhēng)奪，而是一種社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)和維系，是人們對(duì)利益、權(quán)利和價(jià)值的追求和博弈。政治理論的學(xué)習(xí)加深了我對(duì)政治的興趣，激發(fā)了我對(duì)政治問(wèn)題的思考和解決的愿望。
其次，政治理論包括多種派別和流派，不同理論派別對(duì)政治問(wèn)題有不同的解釋和觀點(diǎn)。常見(jiàn)的理論派別包括自由主義、馬克思主義、社會(huì)主義、儒家政治思想等。每個(gè)理論派別都有其獨(dú)特的見(jiàn)解和立場(chǎng)，通過(guò)對(duì)不同理論派別的學(xué)習(xí)，我能夠更充分地認(rèn)識(shí)到不同政治觀點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)和局限性。例如，自由主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，主張市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和小政府；而馬克思主義則關(guān)注社會(huì)公平和階級(jí)斗爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)生產(chǎn)資料的公有制。通過(guò)對(duì)不同理論派別的比較和對(duì)話，我可以更全面地認(rèn)識(shí)到政治問(wèn)題的復(fù)雜性和多樣性，擺脫了傳統(tǒng)思維框架的束縛，拓寬了視野和思路。
其三，政治理論的研究方法和實(shí)踐應(yīng)用是政治學(xué)的重要內(nèi)容。政治理論的研究方法包括比較研究、歷史研究、定性研究和定量研究等。通過(guò)對(duì)這些研究方法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我培養(yǎng)了系統(tǒng)分析問(wèn)題、進(jìn)行邏輯推理和論證的能力。例如，通過(guò)比較研究，我可以對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)的政治制度和政策進(jìn)行橫向比較，發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)和差異；通過(guò)歷史研究，我可以對(duì)政治發(fā)展的歷史軌跡和演變趨勢(shì)進(jìn)行縱向研究，了解其演化規(guī)律和原因。這些研究方法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使我逐漸掌握了系統(tǒng)分析和解決復(fù)雜政治問(wèn)題的能力，為將來(lái)從事政治研究和決策提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其四，在學(xué)習(xí)政治理論的過(guò)程中，我也不斷反思自身的政治觀點(diǎn)和價(jià)值觀，并從中得到了啟示。政治理論并不僅僅是一種理論框架或思維方法，更是一種對(duì)社會(huì)、政治和個(gè)人生活的影響和塑造。通過(guò)對(duì)政治理論的研究和思考，我對(duì)人權(quán)、民主、平等等核心政治價(jià)值有了更深層次的理解和認(rèn)同。我深刻領(lǐng)悟到政治與道德、權(quán)力與責(zé)任、自由與責(zé)任是密不可分的，作為公民應(yīng)當(dāng)積極參與政治，為社會(huì)公共利益貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也意識(shí)到理論與實(shí)踐相輔相成，需要將理論與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)和修正理論。只有不斷從實(shí)踐中理論聯(lián)系實(shí)際，才能使政治理論具有更大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
總之，學(xué)習(xí)政治理論是我在大學(xué)期間最為寶貴的經(jīng)歷之一。通過(guò)對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，我對(duì)政治現(xiàn)象和政治行為有了更深入的理解，提高了政治思維能力和獨(dú)立思考的能力，激發(fā)了我對(duì)政治問(wèn)題的關(guān)注和解決的熱情。政治理論的學(xué)習(xí)不僅是一種學(xué)科知識(shí)的積累，更是一種培養(yǎng)素質(zhì)和能力的過(guò)程。相信在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我會(huì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)政治理論學(xué)習(xí)的精神，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇五
第一段：引言（前情提要）
政治理論實(shí)踐是培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生政治意識(shí)、理論素養(yǎng)和政治能力的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠?qū)⑺鶎W(xué)的政治理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中，還能夠提高自己的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。本文將通過(guò)探討政治理論實(shí)踐的重要性、我的實(shí)踐經(jīng)歷以及實(shí)踐對(duì)我的啟示，總結(jié)出政治理論實(shí)踐鍛煉心得體會(huì)。
第二段：政治理論實(shí)踐的重要性
政治理論實(shí)踐是將學(xué)生的政治理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的重要途徑。實(shí)踐活動(dòng)可以讓學(xué)生充分了解和感受政治工作的實(shí)際困難和挑戰(zhàn)，從而更好地理解和應(yīng)用政治理論。同時(shí)，實(shí)踐活動(dòng)也是鍛煉學(xué)生政治意識(shí)和思維能力的有效手段，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的參與，學(xué)生可以實(shí)踐自己的政治理論知識(shí)，提高對(duì)問(wèn)題的覺(jué)察能力和分析能力，培養(yǎng)自己的解決問(wèn)題的能力。
第三段：我的實(shí)踐經(jīng)歷
在政治理論實(shí)踐活動(dòng)中，我曾參與過(guò)社區(qū)咨詢活動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)要求我們與居民交流，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議，并將其整理成報(bào)告。在活動(dòng)中，我深刻體會(huì)到政治理論的重要性。通過(guò)與居民的交流，我了解到居民們的需求和困難，并發(fā)現(xiàn)了政府工作中的一些問(wèn)題。在整理報(bào)告的過(guò)程中，我運(yùn)用了所學(xué)的政治理論知識(shí)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和思考，提出了一些建議。通過(guò)這一實(shí)踐經(jīng)歷，我不僅學(xué)到了很多政治理論知識(shí)，還培養(yǎng)了自己的思考和解決問(wèn)題的能力。
第四段：實(shí)踐對(duì)我的啟示
通過(guò)政治理論實(shí)踐活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到政治理論與實(shí)踐相輔相成，兩者必須相結(jié)合才能發(fā)揮最大的效果。政治理論是實(shí)踐的指導(dǎo)，實(shí)踐是政治理論的檢驗(yàn)。只有將政治理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，才能真正鍛煉自己的能力。另外，我還意識(shí)到，政治理論實(shí)踐需要不斷地學(xué)習(xí)和積累。政治理論是一個(gè)不斷發(fā)展和進(jìn)步的領(lǐng)域，我們要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷更新自己的知識(shí)，并將其應(yīng)用到實(shí)踐中去。
第五段：總結(jié)與展望
政治理論實(shí)踐是培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生政治意識(shí)、理論素養(yǎng)和政治能力的重要途徑。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以將所學(xué)的政治理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中，提高自己的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。實(shí)踐活動(dòng)還可以幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用政治理論知識(shí)，增強(qiáng)其對(duì)政治工作的認(rèn)知和理解。因此，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)政治理論實(shí)踐的意識(shí)，不斷參與實(shí)踐活動(dòng)，將所學(xué)的政治理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，提高自己的政治素養(yǎng)和能力。希望在今后的實(shí)踐活動(dòng)中，能夠繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和積累，不斷提高自己的政治理論素養(yǎng)和能力，為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想貢獻(xiàn)力量。
（注：本文使用較多詞匯為政治理論、實(shí)踐、政治意識(shí)、分析能力等）
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇六
政治理論是政治學(xué)研究的重點(diǎn)和核心內(nèi)容，它深刻影響著國(guó)家政治制度和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。政治理論的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了培養(yǎng)政治素養(yǎng)和提升參政議政的能力。在政治理論的學(xué)習(xí)中，實(shí)踐是必不可少的，只有在實(shí)踐中才能真正理解和體會(huì)到政治理論的內(nèi)涵和意義。本文將分享我在政治理論實(shí)踐中所獲得的一些心得和體會(huì)。
第二段：政治理論學(xué)習(xí)中的實(shí)踐
政治理論學(xué)習(xí)中的實(shí)踐包括參與社會(huì)實(shí)踐和參與政治決策。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐，我們能夠?qū)?shū)本知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，加深對(duì)政治理論的理解。例如，通過(guò)參與社區(qū)自治事務(wù)，我能夠更好地理解和應(yīng)用黨的群眾路線和依法治國(guó)的原則。參與政治決策則是政治理論學(xué)習(xí)的高級(jí)階段，它要求我們將所學(xué)理論應(yīng)用到具體的實(shí)際問(wèn)題中，為政府提供建設(shè)性的意見(jiàn)和建議。
第三段：政治理論實(shí)踐的重要意義
政治理論實(shí)踐對(duì)于提升個(gè)人政治素養(yǎng)和培養(yǎng)公民意識(shí)具有重要意義。通過(guò)實(shí)踐，我們能夠更加深入地了解社會(huì)問(wèn)題和政治機(jī)制的本質(zhì)，增強(qiáng)參政議政的能力，積極參與社會(huì)活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。例如，在參與社區(qū)自治事務(wù)中，我能夠更好地了解到民眾的真實(shí)需求，并且通過(guò)協(xié)商和溝通解決問(wèn)題，提高了自己的領(lǐng)導(dǎo)和組織能力。
第四段：政治理論實(shí)踐中的困惑和挑戰(zhàn)
政治理論實(shí)踐中也會(huì)遇到一些困惑和挑戰(zhàn)。首先，有些政治理論比較抽象和難以理解，需要我們進(jìn)行深入的思考和研究。其次，政治實(shí)踐中會(huì)面臨到一些涉及到利益沖突和權(quán)力爭(zhēng)奪的復(fù)雜問(wèn)題，需要我們權(quán)衡各種利益和選擇最合適的政策方案。這些困惑和挑戰(zhàn)對(duì)我們的思維和決策能力提出了很大的要求。
第五段：政治理論實(shí)踐的收獲和啟示
政治理論實(shí)踐的收獲和啟示是巨大的。首先，通過(guò)實(shí)踐，我們能夠?qū)?shū)本知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，提升自己的理論運(yùn)用能力和創(chuàng)新思維能力。其次，實(shí)踐使我們更加了解自己的價(jià)值觀和立場(chǎng)，并且在具體實(shí)踐中能夠更加堅(jiān)定地維護(hù)和落實(shí)自己的觀點(diǎn)。最后，實(shí)踐鍛煉我們的領(lǐng)導(dǎo)和組織能力，提升自己在政治決策過(guò)程中的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。
總結(jié)：
政治理論實(shí)踐是政治學(xué)學(xué)習(xí)的重要組成部分，它通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐和政治決策，鍛煉和提升了我們的政治素養(yǎng)和參政議政的能力。盡管在實(shí)踐中會(huì)遇到一些困惑和挑戰(zhàn)，但是通過(guò)實(shí)踐，我們獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示，為我們的未來(lái)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我們應(yīng)該積極參與政治理論實(shí)踐，不斷提升自己的實(shí)踐能力和理論水平，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇七
政治理論是指對(duì)政治運(yùn)動(dòng)、政治權(quán)力和政治制度等問(wèn)題的理論系統(tǒng)。政治理論的學(xué)習(xí)和研究是我們培養(yǎng)政治素養(yǎng)和提高政治能力的必修課程。在此，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勛约簩?duì)政治理論的心得體會(huì)。
首先，政治理論的學(xué)習(xí)幫助我們更好地理解和認(rèn)識(shí)政治現(xiàn)象。政治是社會(huì)的核心，政治現(xiàn)象無(wú)處不在，影響著我們的生活和發(fā)展。通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)政治理論，我們能夠深入了解和認(rèn)識(shí)政治的本質(zhì)和規(guī)律。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)家憲法和政治制度，我們能夠了解國(guó)家行政組織的運(yùn)作方式，理解政治決策的形成過(guò)程，以及政府與公民之間的權(quán)力關(guān)系等。同時(shí)，政治理論的學(xué)習(xí)也使我們能夠更好地洞察社會(huì)矛盾和問(wèn)題，并為其提供解決方案。
其次，政治理論的學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)我們的思辨能力和批判精神。政治理論是一門哲學(xué)性和理論性的學(xué)科，其中包含著豐富而繁雜的思想觀點(diǎn)和理論體系。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，我們需要對(duì)這些理論進(jìn)行思辨、比較和分析，深入理解其內(nèi)涵和適用范圍。這種思辨能力和批判精神的培養(yǎng)，不僅有助于我們對(duì)政治理論的準(zhǔn)確理解，更能夠提高我們的邏輯思維和分析問(wèn)題的能力。在實(shí)際生活中，我們需要運(yùn)用這種批判性思維來(lái)分析和解決各種政治問(wèn)題。
再次，政治理論的學(xué)習(xí)為我們提供了更廣闊的視野和傳統(tǒng)的啟迪。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不僅會(huì)接觸到各種各樣的政治思想和理論，還會(huì)了解到不同國(guó)家和文化之間的政治差異與聯(lián)系。這種開(kāi)闊的視野和多元文化的啟迪，使我們能夠超越狹隘的國(guó)家主義和民族偏見(jiàn)，更好地理解和尊重不同國(guó)家和民族的政治制度和發(fā)展道路。同時(shí)，政治理論的學(xué)習(xí)也使我們能夠從歷史的角度去思考和解讀當(dāng)今世界的政治形勢(shì)，為我們的實(shí)踐活動(dòng)提供借鑒和啟示。
最后，政治理論的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我們的公民責(zé)任感和社會(huì)參與意識(shí)。政治是公共事務(wù)，而公民則是政治的主體。我們作為公民，應(yīng)該對(duì)政治事務(wù)有一定的了解和參與，積極行使自己的權(quán)利和義務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，我們能夠增強(qiáng)自己的公民責(zé)任感和政治參與意識(shí)。例如，學(xué)習(xí)政治理論讓我明白到，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，真正的改變?cè)从谌嗣竦牧α?。因此我更加重視?zhēng)取人民福祉的社會(huì)實(shí)踐，并積極參與到社會(huì)組織和公益事業(yè)中去，希望自己的努力能夠?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
綜上，政治理論的學(xué)習(xí)是一門重要而必要的學(xué)科。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，我們能夠更好地理解和認(rèn)識(shí)政治現(xiàn)象，培養(yǎng)我們的思辨能力和批判精神，開(kāi)闊我們的視野和啟迪我們的思想，同時(shí)也能夠培養(yǎng)我們的公民責(zé)任感和社會(huì)參與意識(shí)。希望我們每個(gè)人都能夠重視政治理論的學(xué)習(xí)，并將其運(yùn)用到我們的實(shí)踐中去，為建設(shè)和諧、繁榮的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇八
在政治理論學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我有幸接觸到了眾多深刻的思想理論，并得以深入思考其中的意義和影響。這讓我感受到了政治對(duì)于社會(huì)的重要性，也讓我對(duì)于人類社會(huì)的發(fā)展有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)與思考，我對(duì)于國(guó)家與社會(huì)、政權(quán)與人民、公共利益與私人權(quán)益之間的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，政治理論使我認(rèn)識(shí)到國(guó)家和社會(huì)的密不可分。在中國(guó)幾千年的歷史中，政治因素及其對(duì)社會(huì)的影響一直是一個(gè)重要的主題。政治決策、政權(quán)更迭等政治事件都對(duì)社會(huì)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。政治理論的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，國(guó)家的存在和發(fā)展是社會(huì)的需要，而各種政治制度的設(shè)計(jì)和運(yùn)作是實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)共同利益的手段。政治決策需要依據(jù)社會(huì)需求，而政策的執(zhí)行也要反映社會(huì)的聲音。國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系是相互依賴、相互促進(jìn)的關(guān)系，只有通過(guò)政治調(diào)控和社會(huì)治理的合理結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家社會(huì)的長(zhǎng)治久安。
其次，政治理論讓我認(rèn)識(shí)到政權(quán)與人民之間的關(guān)系。政權(quán)的存在和運(yùn)作是為了國(guó)家和社會(huì)的利益服務(wù)的。然而，歷史上也有不少政權(quán)對(duì)人民不負(fù)責(zé)任、對(duì)人民有所壓迫的情況。政治理論使我認(rèn)識(shí)到，政權(quán)的合法性來(lái)自人民的授權(quán)，政權(quán)的權(quán)力來(lái)自于人民的授予，政權(quán)的合法性和權(quán)力必須為人民的利益服務(wù)。政權(quán)與人民的關(guān)系是一種公民權(quán)益與政治權(quán)力的有效結(jié)合，也是政治理論的重要研究對(duì)象。只有通過(guò)政治理論的指導(dǎo)和完善，不斷加強(qiáng)政權(quán)與人民之間的互動(dòng)和約束，才能形成一個(gè)良好的政治生態(tài)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的共同繁榮。
再次，政治理論讓我認(rèn)識(shí)到公共利益與私人權(quán)益的平衡是一項(xiàng)重要的任務(wù)。政治學(xué)是研究權(quán)力關(guān)系和利益分配的學(xué)科，而政治理論則是對(duì)于這一領(lǐng)域進(jìn)行深入研究和探索的指導(dǎo)。公共利益是政治的核心價(jià)值，是政治的根本目標(biāo)。然而，私人權(quán)益的保護(hù)也是政治的職責(zé)，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的私人利益和權(quán)益需求。政治理論使我認(rèn)識(shí)到，公共利益與私人權(quán)益的平衡是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的任務(wù)。只有通過(guò)政策的公正與可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的繁榮與社會(huì)的和諧等方面多維度的考量和協(xié)調(diào)，才能實(shí)現(xiàn)公共利益與私人權(quán)益的有效平衡，進(jìn)而推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。
最后，政治理論讓我認(rèn)識(shí)到政治的滲透和影響幾乎在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。從文化到教育，從經(jīng)濟(jì)到環(huán)境，政治影響力無(wú)所不在。政治決策將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生重大影響，而政治思想則滲透到社會(huì)各個(gè)方面的認(rèn)知和行為中。政治理論使我認(rèn)識(shí)到，政治對(duì)社會(huì)的影響是全面而持久的，無(wú)論是一個(gè)國(guó)家還是全球范圍的社會(huì)，政治因素都是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。只有通過(guò)政治理論的引領(lǐng)和借鑒，我們才能更好地認(rèn)識(shí)和理解政治對(duì)社會(huì)的影響，并提出相應(yīng)的對(duì)策和改進(jìn)措施。
以上是我在政治理論學(xué)習(xí)過(guò)程中的一些心得體會(huì)。政治理論的學(xué)習(xí)和思考是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱澀的過(guò)程，但也是非常有意義和必要的。通過(guò)對(duì)政治理論的了解和思考，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)政治對(duì)社會(huì)的重要性，理解政治與國(guó)家、政權(quán)、公共利益和私人權(quán)益之間的關(guān)系，以及政治對(duì)社會(huì)的全面滲透和影響。只有不斷地學(xué)習(xí)和探索，才能更好地應(yīng)對(duì)政治與社會(huì)發(fā)展中的各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題，并為建設(shè)一個(gè)更加由人民共同掌握的美好社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇九
在我上學(xué)的時(shí)候，對(duì)中國(guó)近代史的了解是非常少的，對(duì)于中華民族五千年之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，要我們標(biāo)出重要的一段段恐怕不是很容易的事情，能記憶到腦海里的只有幾個(gè)人名字，而且這些名字主要是通過(guò)電視電影的方式在腦海中扎下根的，人物是比較鮮活的那種。當(dāng)然那些人物都是演員們以自己的方式演繹的。我們無(wú)法把對(duì)這些演員的形象和歷史中的原本之人聯(lián)系到一起，也就是說(shuō)這些印象是一些偽印象，內(nèi)心也沒(méi)有把他認(rèn)同。但近代的歷史不一樣了，我們除了看特型演員的逼真模擬展現(xiàn)，還能從一些珍貴的歷史影像資料中尋到這些人物的影像。結(jié)合他們的理論、思想，和那些轟轟烈烈的歷史事件，一個(gè)個(gè)真正的英雄和偉人的形象凸現(xiàn)在我的眼前。是真實(shí)的，從而也是震撼的。
隨便選擇一個(gè)人來(lái)說(shuō)吧：林則徐(1785~1850)，福建候官人(今福建福州人)，出身于下層士大夫之家?！吧?，長(zhǎng)不滿六尺，英光四射，聲若洪鐘?！逼涓噶仲e日，是一位注重“養(yǎng)其廉恥，使遠(yuǎn)于其裊，養(yǎng)其天真，庶免于澆薄”，“討論文字，上下古今”，教導(dǎo)子女“必示以身體力行，近理著己之道”，頗有經(jīng)世致用風(fēng)范的人物。林則徐1820xx年中進(jìn)士，以后歷任翰林院編修，鹽運(yùn)使、按察使、布政使、巡撫、總督，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以欽差大臣的名義赴廣東主持禁煙抗英斗爭(zhēng)。1850年，死于前往鎮(zhèn)壓即將爆發(fā)的太平天國(guó)起義途中。他是一個(gè)靠自我?jiàn)^斗終為時(shí)代做出重要貢獻(xiàn)的人物之代表。
同時(shí)還有賀長(zhǎng)齡、魏源、陶、龔自珍等一大批的經(jīng)世派人物。這些人物是中國(guó)傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”之提倡的積極入世的代表，懷抱經(jīng)營(yíng)家國(guó)天下的偉大夢(mèng)想而進(jìn)行政治實(shí)踐的。然而在一個(gè)沒(méi)落的王朝，一個(gè)特定的時(shí)代，他們的努力結(jié)果注定是令人不滿意的。到后來(lái)的康有為、梁?jiǎn)⒊任煨缌拥目犊愞o和英勇革新舉動(dòng)，曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞等政府高級(jí)官員的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。應(yīng)該客觀的評(píng)價(jià)是，他們都是愛(ài)國(guó)的人士。在中華民族面臨亡國(guó)的情勢(shì)下，他們都作出了最大的努力去挽救民族危亡，企圖力挽狂瀾而不倒。雖然我們現(xiàn)在可以看到，他們的努力是有種種的局限性，是無(wú)法抵抗歷史的潮流的發(fā)展，因?yàn)榉饨ㄍ醭臄⊥鍪菤v史的必然。但同時(shí)我們要看到，他們?cè)谕炀让褡逦Ｍ鰰r(shí)所做的努力。為什么中國(guó)沒(méi)有在被列強(qiáng)肆虐凌辱之后走向被奴役的亡國(guó)境地，而是奮起反抗，掀起了波瀾壯闊的一波接著一波的起義和反抗，并逐步走向民族獨(dú)立的結(jié)果。我認(rèn)為這和這些時(shí)代的英雄，這些時(shí)代的仁人志士的愛(ài)國(guó)行動(dòng)是分不開(kāi)的。我們可以說(shuō)這些封建官僚的代表為的是維護(hù)自己的階級(jí)利益，為維護(hù)腐朽的封建統(tǒng)治所的努力和付出是帶有明顯功利性質(zhì)的。是值得批判的。但是不要忘了，他們所做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。他們對(duì)民族危亡的關(guān)注比起關(guān)注自己的利益要深重的多，無(wú)論他們的出身是怎樣的，無(wú)論他們的地位是怎么樣的，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)家國(guó)的過(guò)程中，關(guān)注自己的利益并不多。相反是為了國(guó)家，為了人民而鞠躬盡瘁死而后已。我們必須肯定的他們無(wú)我的境界。他們的認(rèn)識(shí)局限限制了他們的眼光，使他們無(wú)法看到更遠(yuǎn)，但他們的努力為了后來(lái)的繼承者開(kāi)創(chuàng)了必要的前行之路。不要說(shuō)這些都是歷史的作用，在歷史發(fā)展長(zhǎng)河之中，永遠(yuǎn)無(wú)法抹殺的其中杰出人物的閃耀光芒，偉人是歷史造就的，也是個(gè)人具備這個(gè)條件。他絕對(duì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的等待者，而相反他在和他同時(shí)代同領(lǐng)域的人群之中一定是異常出色的那種。歷史是不會(huì)選擇平庸之輩成為大家的英雄。
英雄也是凡人，林則徐出身并不高貴，身高大概1.5米左右(按古時(shí)的尺寸換算，不過(guò)的一尺等于現(xiàn)在的七寸左右)。但接受的來(lái)自父親的教育很是高明的，使得他很有自信，聲音洪亮(敢說(shuō)敢言嘛)。二十六歲中進(jìn)士(不是神童哦)，之前他在福建巡撫張師誠(chéng)家做幕僚，并做了四五年(打工的)。這宗政治歷練對(duì)其后的發(fā)展無(wú)疑產(chǎn)生了很大的影響。再看康有為等人，也都是出身并不顯貴?？梢哉f(shuō)是生活的困苦和磨練造就了這些后來(lái)的叱詫風(fēng)云人物。他們的歷練是豐富和深刻的。對(duì)民眾生活的困苦和生活底層的情況是有深刻認(rèn)識(shí)的，他們心懷的有萬(wàn)千民眾。但他們的政治報(bào)復(fù)不可能順利施展。因?yàn)槔骐p方是永恒的矛盾體。階級(jí)利益是沖突的，很難調(diào)和的。尤其是在封建專制的社會(huì)，天下是君主一人的，要瓜分他的利益和權(quán)力是不可能做到了。所以無(wú)論是洋務(wù)派的努力還是戊戌維新變法的失敗都是注定無(wú)法變更的。與虎謀皮，只能是悲慘下場(chǎng)。竹籃打水一場(chǎng)空。
失敗的命運(yùn)是注定的，我們要關(guān)注的他們留下來(lái)的是什么?這其中著名的代表人物有龔自珍，他對(duì)社會(huì)的批判思想，對(duì)封建王朝衰世的預(yù)言，經(jīng)世致用，變法改革的思想，是開(kāi)創(chuàng)了思想革命的先驅(qū)者;林則徐的經(jīng)世致用與民本主義思想，反侵略的愛(ài)國(guó)主義思想，開(kāi)眼看世界的觀點(diǎn);魏源的經(jīng)世改革主張以及“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)。帶動(dòng)了中國(guó)開(kāi)始反思奮進(jìn)的潮流。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，工業(yè)發(fā)展的布局都為后來(lái)者打下了基礎(chǔ)(我所見(jiàn)的在這一時(shí)期創(chuàng)辦的如江南制造總局，江南造船廠等企業(yè)后來(lái)都變成大中型的國(guó)家企業(yè)，到現(xiàn)在還在運(yùn)作呢，仔細(xì)去查閱一下，很多百年以上歷史的企業(yè)基本是這個(gè)時(shí)候由這些洋務(wù)運(yùn)動(dòng)背景下創(chuàng)辦起來(lái)的)?？涤袨橥泄鸥闹?，破舊立新之政治思想，變法維新新綱，“大同”憧憬;梁?jiǎn)⒊姆磳Ｖ疲d民權(quán)，憲政和法制思想;譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”，抨擊封建綱常，力主變法，倡揚(yáng)自立稱作晚清思想界的彗星，著有《仁學(xué)》;嚴(yán)復(fù)，翻譯《天演論》，倡導(dǎo)進(jìn)化觀，倡導(dǎo)“以自由為體，以民主為用”，“鼓民力，開(kāi)民智，新民德”的思想。這些民族抗暴圖存的前驅(qū)者，為我們留下了豐富的閃耀人性光芒的思想遺產(chǎn)，也留下了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。為后來(lái)者的繼續(xù)行動(dòng)準(zhǔn)備了條件。
辛亥革命的成功其實(shí)是水到渠成的。武昌起義的義旗一立，天下諸侯紛紛響應(yīng)，一是個(gè)諸侯利益所需，更重要的是民心民智已變。要阻擋民意之滾滾潮流注定是不可能成功的。袁世凱唱出的洪憲丑劇，張勛唱出的復(fù)辟鬧劇，注定是匆匆上場(chǎng)匆匆下場(chǎng)一幕幕搞笑作品。當(dāng)然繼續(xù)要往下看的辛亥革命在推翻封建統(tǒng)治的具有偉大功勛。但要接著反帝就不是很容易做到的了。孫中山是深受民主思想熏陶的革命先行者，但他所受的其實(shí)是帝國(guó)主義思想的教育，也就是資產(chǎn)階級(jí)思想的教育。要他站起來(lái)反抗哺育了他思想的帝國(guó)主義，無(wú)疑是非常困難的。而且，在中國(guó)當(dāng)時(shí)的情況基本是諸侯割據(jù)狀態(tài)，而且這些諸侯基本都有各自的帝國(guó)后臺(tái)，封建的老祖宗趕下了臺(tái)，臺(tái)上就沒(méi)有了其他的東西了。何去何從還是一個(gè)問(wèn)題。老大難的問(wèn)題一下子消失了，新問(wèn)題就自然會(huì)接著出現(xiàn)。帝國(guó)主義在中國(guó)扶持的代言人，各路諸侯依然是掌握重兵，各管一方。應(yīng)該說(shuō)在推翻帝制的道路上，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)所做出了的貢獻(xiàn)是巨大的。這其中國(guó)民黨的作用是必須核正的。當(dāng)然我們可以看到國(guó)民黨其實(shí)也代表了一個(gè)帝國(guó)的利益，它是美國(guó)逐步扶持的對(duì)象。但在北伐時(shí)期，國(guó)民黨是以解放全中國(guó)為己任的。甚至中國(guó)共產(chǎn)黨的眾多干部也是由黃埔軍校培訓(xùn)的。第一次國(guó)共合作時(shí)，共產(chǎn)黨的力量是弱小了。共產(chǎn)黨只是國(guó)民黨同時(shí)容納的政黨之一，發(fā)揮的積極作用也是非常有限的。
在中國(guó)近代史上，不得不提到的是發(fā)生在其中兩次又農(nóng)民發(fā)起的革命起義。一起是天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，一起是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。這兩次運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階層為了免于民族危亡自發(fā)發(fā)起的救亡運(yùn)動(dòng)，其付出的代價(jià)是慘烈的。甚至于悲壯的。他們以落后的武器抵抗外來(lái)的侵略和內(nèi)部的鎮(zhèn)壓。他們只是以生命的代價(jià)換取一種表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì)。他們發(fā)對(duì)外來(lái)侵略，卻被帝國(guó)的代言政府內(nèi)部鎮(zhèn)壓。所以不得不擴(kuò)大斗爭(zhēng)的范圍，而最終落于敗亡。他們有宗教狂熱，是因?yàn)樗麄儧](méi)有其他的支援，靠的只能是自己的意志。他們欲挽救民族于危亡卻被自己人所消滅。沒(méi)有人承認(rèn)，也沒(méi)有人銘記。歷史沒(méi)有給他們公正的評(píng)價(jià)，在眾多人的心目中，他們是一群搗亂者，無(wú)知而愚昧的一盤散沙。死亡是必然的。所以我說(shuō)他們悲壯。
縱覽本書(shū)，可以總結(jié)到對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生巨大的思想影響的觀點(diǎn)主要有四個(gè)：其一，進(jìn)化論。這個(gè)源自自然科學(xué)的理論概念被梁?jiǎn)⒊玫秸伟l(fā)展的理論中。產(chǎn)生的影響是極為巨大的。嚴(yán)復(fù)《天演論》兼具救亡警鐘和世界觀方法論的意義，在社會(huì)產(chǎn)生振聾發(fā)聵的影響，“天演”“物競(jìng)”“天擇”“淘汰”在二十世紀(jì)初期成人人口頭禪。梁?jiǎn)⒊焉镞M(jìn)化推演到社會(huì)進(jìn)化，提出國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)民競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)自然淘汰、優(yōu)勝劣汰、適者生存，使人們驚秫于亡國(guó)的危險(xiǎn)，不得不奮起圖存。其二，民主論。以民主平等思想為旗幟，在顛覆封建專制的歷程中，發(fā)揮了巨大作用?！肮拿窳Γ_(kāi)民智，新民德”，民族平等，男女平等，人人平等。其三，科學(xué)觀。以科學(xué)觀滌蕩蒙昧迷信。其四，社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，尤其是以馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義取代其他學(xué)說(shuō)指導(dǎo)國(guó)人走出困境，走向真正的民族獨(dú)立和民族復(fù)興。
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇十
政治理論是指對(duì)于政治活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)研究和論述的一門學(xué)科。在大學(xué)學(xué)習(xí)政治理論的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到政治的重要性和政治理論的實(shí)踐價(jià)值。以下是我對(duì)于政治理論的心得體會(huì)總結(jié)。
首先，政治理論是指導(dǎo)實(shí)踐的重要工具。政治理論作為一種思維工具，能夠?yàn)檎螌?shí)踐提供指導(dǎo)原則和方法。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，我明白了政治活動(dòng)的基本規(guī)律和原則，以及如何在實(shí)踐中運(yùn)用這些理論。例如，我學(xué)習(xí)到政治活動(dòng)需要堅(jiān)持人民立場(chǎng)，以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人民的利益最大化。這個(gè)原則在實(shí)際工作中非常重要，能夠幫助我更好地為人民服務(wù)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
其次，政治理論是認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的重要途徑。政治理論能夠幫助我們深入了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，我能夠從宏觀角度分析社會(huì)問(wèn)題，看清問(wèn)題背后的深層次原因。例如，我學(xué)習(xí)到社會(huì)結(jié)構(gòu)決定了社會(huì)發(fā)展的方向和進(jìn)程，而不僅僅是個(gè)別人的意志和行動(dòng)。這樣的認(rèn)識(shí)使我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更深刻的思考和更全面的認(rèn)識(shí)。
再次，政治理論是培養(yǎng)思維能力和分析問(wèn)題能力的重要途徑。政治理論的學(xué)習(xí)需要我們進(jìn)行深入思考、剖析和分析，從而培養(yǎng)了我們的思維能力和分析問(wèn)題能力。例如，我學(xué)習(xí)到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基本原理和方法，使我能夠用辯證的眼光看待社會(huì)問(wèn)題，懂得從多個(gè)角度進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。這種能力不僅在政治領(lǐng)域有用，對(duì)于其他學(xué)科和社會(huì)問(wèn)題的分析和解決也非常重要。
另外，政治理論是培養(yǎng)理論思維和創(chuàng)新能力的重要途徑。政治理論的學(xué)習(xí)需要我們理解、吸收和運(yùn)用前人的理論成果，同時(shí)也需要我們不斷進(jìn)行創(chuàng)新和總結(jié)。例如，在學(xué)習(xí)中，我既要掌握劉少奇“廣開(kāi)言路，大興無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”的理論思想，又要在實(shí)際中進(jìn)行思考和實(shí)踐，總結(jié)自己的體會(huì)和心得。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方法，我培養(yǎng)了對(duì)政治理論的創(chuàng)新思維，激發(fā)了自己對(duì)于政治領(lǐng)域的研究興趣。
最后，政治理論是培養(yǎng)人文素養(yǎng)和價(jià)值觀的重要途徑。政治理論的學(xué)習(xí)不僅僅是為了了解政治活動(dòng)和社會(huì)規(guī)律，更重要的是培養(yǎng)我們的人文素養(yǎng)和正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)問(wèn)題的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，我明白社會(huì)問(wèn)題的解決并不只局限于技術(shù)手段和經(jīng)濟(jì)手段，更重要的是涉及到社會(huì)公平、正義和人權(quán)等價(jià)值觀的尊重和實(shí)踐。這種人文素養(yǎng)和價(jià)值觀的培養(yǎng)對(duì)于我們個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都具有重要意義。
綜上所述，政治理論的學(xué)習(xí)對(duì)于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步都有著重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，我們可以指導(dǎo)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)社會(huì)、培養(yǎng)能力、激發(fā)興趣和提升素養(yǎng)。我希望通過(guò)不斷深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，能夠?qū)⒄卫碚撨\(yùn)用到實(shí)際工作中，為推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇十一
政治理論是一門研究政治思想、政治體制以及政治行為的學(xué)科，是了解和探討政治現(xiàn)象的重要途徑。在學(xué)習(xí)政治理論的過(guò)程中，我有了一些心得體會(huì)。首先，政治理論的重要性不可忽視。其次，政治理論需要與實(shí)際相結(jié)合。再次，政治理論需要貫徹人民立場(chǎng)。最后，政治理論的研究需要跨越國(guó)界。
首先，政治理論的重要性不可忽視。政治是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，政治理論則為政治實(shí)踐提供了指導(dǎo)和參考。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，我深刻認(rèn)識(shí)到政治理論的獨(dú)特價(jià)值。政治理論為我們提供了從歷史和哲學(xué)角度思考政治的框架，理論為政治實(shí)踐提供了指導(dǎo)。政治理論不僅可以讓我們了解過(guò)去的政治發(fā)展，更能夠幫助我們預(yù)測(cè)未來(lái)的政治走向。因此，政治理論的重要性不容忽視。
其次，政治理論需要與實(shí)際相結(jié)合。政治理論雖然是抽象的概念和理念，但其最終還是要服務(wù)于實(shí)際的政治實(shí)踐。政治理論與社會(huì)實(shí)踐相輔相成，互相促進(jìn)。政治理論應(yīng)該立足于現(xiàn)實(shí)的政治問(wèn)題，針對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行深入研究，為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供理論指導(dǎo)。只有將政治理論與實(shí)際相結(jié)合，才能確保政治理論的科學(xué)性和指導(dǎo)性。
再次，政治理論需要貫徹人民立場(chǎng)。政治的本質(zhì)是為了維護(hù)人民的利益和福祉。政治理論應(yīng)該立足于人民，關(guān)注人民的需要和要求。只有站在人民的立場(chǎng)，才能真正貫徹以人民為中心的發(fā)展理念，為人民謀利益，為人民解決困難。在學(xué)習(xí)政治理論的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到只有貫徹人民立場(chǎng)，才能夠使政治理論在實(shí)踐中得以體現(xiàn)和發(fā)揮作用。
最后，政治理論的研究需要跨越國(guó)界。政治是一個(gè)全球性問(wèn)題，各國(guó)政治實(shí)踐和政治體制的差異給政治理論研究帶來(lái)了豐富性和多樣性。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)際政治理論，我們可以了解不同國(guó)家的政治體制和政治思潮，通過(guò)對(duì)比和借鑒，可以更好地認(rèn)識(shí)和理解自己的國(guó)家的政治問(wèn)題。跨越國(guó)界的政治理論研究可以促進(jìn)國(guó)際政治的交流與合作，幫助各國(guó)更好地解決政治問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
綜上所述，學(xué)習(xí)政治理論是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和收獲的過(guò)程。在學(xué)習(xí)政治理論的過(guò)程中，我們需要弄清政治理論的重要性，結(jié)合實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行研究，貫徹人民立場(chǎng)，跨越國(guó)界進(jìn)行研究。通過(guò)不斷深入的學(xué)習(xí)和研究，我們可以更好地理解政治的本質(zhì)和規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)政治的科學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇十二
通過(guò)參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。
因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央和各級(jí)黨委的有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表” 重要思想和“十x大”的精神實(shí)質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)
時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!
三、愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
四、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教。
教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
教師是“人類靈魂的工程師”對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：學(xué)高為師，德高為范。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熓菍W(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長(zhǎng)直接的指導(dǎo)者和引路人。
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇十三
今年的政治理論學(xué)習(xí)，我科做到認(rèn)真聽(tīng)課，做好學(xué)習(xí)筆記，積極發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀和十七屆四中全會(huì)精神，更加集中時(shí)間，集中精力，深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個(gè)專題或平時(shí)學(xué)習(xí)理論文章都把自己的思想擺進(jìn)去，與自己的工作緊密地聯(lián)系起來(lái)，理論聯(lián)系實(shí)際，深入思考，深刻領(lǐng)會(huì)，達(dá)到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
一、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。
我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來(lái)，從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動(dòng)力源泉，是一項(xiàng)重要任務(wù)。因?yàn)椋覀兯鶕?dān)負(fù)的工作，不但要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實(shí)踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，就會(huì)迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會(huì)、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問(wèn)題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對(duì)黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)對(duì)自己、對(duì)黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)，就能主動(dòng)自覺(jué)去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷改造自己和提高自己。
二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。
一年來(lái)，我對(duì)局統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個(gè)專題學(xué)習(xí)都專心聽(tīng)課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫(xiě)好學(xué)習(xí)心得體會(huì)文章。在擔(dān)任工程科長(zhǎng)期間，能認(rèn)真組織工程科的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書(shū)看報(bào)，關(guān)心時(shí)事政治。
在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問(wèn)題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問(wèn)題(包括思想和工作中的問(wèn)題)緊密結(jié)合起來(lái)，收效更加不一樣。我認(rèn)為學(xué)習(xí)必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實(shí)應(yīng)清醒地正確認(rèn)識(shí)自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求對(duì)照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實(shí)際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實(shí)際問(wèn)題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問(wèn)題。我對(duì)局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級(jí)有會(huì)議無(wú)法請(qǐng)假外，都能做到服從局的學(xué)習(xí)時(shí)間安排。曾有幾次，早已安排好的會(huì)議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時(shí)及時(shí)調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以，我參加學(xué)習(xí)每次必到，從未請(qǐng)過(guò)假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅(jiān)持?jǐn)D時(shí)間看書(shū)看報(bào)。我深深體會(huì)到，看書(shū)看報(bào)也是對(duì)自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書(shū)刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對(duì)陶冶自己的思想和分析處理實(shí)際工作都有很大好處，對(duì)局學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助。
在學(xué)習(xí)中，我還感到寫(xiě)好讀書(shū)筆記和學(xué)習(xí)體會(huì)文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。如果對(duì)學(xué)過(guò)的專題課，自己整理筆記，印象就深刻。結(jié)合實(shí)際寫(xiě)心得體會(huì)，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實(shí)踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學(xué)善進(jìn)，結(jié)合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法是很有實(shí)效的。
總之，一年來(lái)的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長(zhǎng)進(jìn)，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高，而且在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)和十七屆四中全會(huì)精神中，更使自己感到長(zhǎng)高了，望遠(yuǎn)了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)很多幫助，學(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實(shí)的“伴侶”。今后，我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在局統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時(shí)間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進(jìn)自己的思想和工作不斷進(jìn)步。
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇一
政治理論實(shí)踐是鍛煉我們政治思維、理論運(yùn)用和實(shí)踐能力的重要方法。在這次實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到政治理論的實(shí)踐意義，體驗(yàn)到了理論與實(shí)踐相互促進(jìn)的關(guān)系。通過(guò)這次實(shí)踐，我不僅對(duì)政治理論有了更深的理解，并且從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲，對(duì)將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作有著深遠(yuǎn)的影響。
第二段：實(shí)踐中的思考和見(jiàn)解
在政治理論實(shí)踐中，我們不僅僅局限于紙上談兵，而是深入到社會(huì)實(shí)踐中，與真實(shí)的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行接觸和對(duì)話。通過(guò)觀察、調(diào)研和案例分析，我們加深了對(duì)政治理論的理解和應(yīng)用。例如，我們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)了貧富差距問(wèn)題的現(xiàn)狀和原因，我們能夠從政治理論的角度給出解決方法，并且嘗試在一些社區(qū)中進(jìn)行實(shí)踐。這讓我明白政治理論不僅僅是一種紙上談兵的東西，而是需要與實(shí)踐相結(jié)合，為解決社會(huì)問(wèn)題做出實(shí)際行動(dòng)。
第三段：鍛煉和提高
政治理論實(shí)踐不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是鍛煉我們的理論思維能力和實(shí)踐能力。在實(shí)踐中，我們需要將政治理論與實(shí)踐問(wèn)題相結(jié)合，思考如何運(yùn)用理論解決問(wèn)題。在學(xué)習(xí)中，我們需要通過(guò)理論學(xué)習(xí)提高我們的思維能力，增強(qiáng)我們的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。而在實(shí)踐中，我們需要將理論運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中去，不斷反思和總結(jié)，以提高我們的實(shí)踐能力。通過(guò)這次實(shí)踐，我充分認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐相輔相成，只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能更好地解決社會(huì)問(wèn)題。
第四段：體驗(yàn)和收獲
通過(guò)政治理論實(shí)踐，我不僅僅得到了理論的提升，更重要的是體驗(yàn)到了實(shí)踐的樂(lè)趣和收獲。在實(shí)踐中，我們直面社會(huì)問(wèn)題，與各界人士進(jìn)行交流和合作，這不僅有助于我們拓寬思維，還能增強(qiáng)溝通、協(xié)調(diào)和團(tuán)隊(duì)合作的能力。與此同時(shí)，我也從實(shí)踐中獲得了許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示，對(duì)自己的未來(lái)規(guī)劃也更加明確。政治理論實(shí)踐讓我認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，激發(fā)了我積極投身社會(huì)實(shí)踐和為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的熱情。
第五段：展望未來(lái)
政治理論實(shí)踐是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，通過(guò)這次實(shí)踐，我深刻體會(huì)到理論與實(shí)踐的關(guān)系。未來(lái)，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，鍛煉自己的理論思維和實(shí)踐能力。我會(huì)深入社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)一步與社會(huì)問(wèn)題接觸，不斷提高自己在解決社會(huì)問(wèn)題方面的能力。我也希望通過(guò)參加更多實(shí)踐項(xiàng)目和活動(dòng)，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)展自己的人脈。同時(shí)，我也希望將自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐成果與他人分享，為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，政治理論實(shí)踐是一個(gè)鍛煉我們理論思維和實(shí)踐能力的重要過(guò)程。通過(guò)這次實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐的相互促進(jìn)關(guān)系，提高了自己的理論水平和實(shí)踐能力。未來(lái)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇二
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自學(xué)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保铱梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。
大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫(xiě)作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書(shū)本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)！
這么些天的實(shí)踐，我感覺(jué)自己長(zhǎng)大不少，終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會(huì)的一小部分，僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會(huì)，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇三
20xx年暑假，我步入了淮陰工學(xué)院。來(lái)到學(xué)校后我沒(méi)有做家教或其他兼職，所以我的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)肯定是不如其他同學(xué)的。而xx年大二暑假，“思政課”社會(huì)實(shí)踐讓我不得不去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐了。這是大學(xué)生必修的實(shí)踐課，所以就同本村好友商量后一起進(jìn)行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究。做這項(xiàng)調(diào)查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對(duì)當(dāng)前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)暑假是充實(shí)的。
我們生活在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村情況本來(lái)就比較了解，這是我們選擇這個(gè)課題的原因。因?yàn)樯狭舜髮W(xué)以來(lái)很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實(shí)不僅僅是我們小樓村變了，我們這個(gè)鎮(zhèn)子都是一樣的。因?yàn)槲覀冞@個(gè)鎮(zhèn)子的特點(diǎn)：干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過(guò)之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調(diào)查的幾個(gè)問(wèn)題，這些問(wèn)題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。
（一）村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。xx年8月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來(lái)源，原來(lái)是每戶300元底線，在此基礎(chǔ)上任意捐助，其余政府補(bǔ)貼。于是我們隨機(jī)到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額，高的1000元，低的50,100。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說(shuō)，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
（二）每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來(lái)的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個(gè)不太好的現(xiàn)象，因?yàn)闀r(shí)不時(shí)的會(huì)飄過(guò)一陣臭味。現(xiàn)在，政府補(bǔ)貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。xx年8月2日，我們調(diào)查了村民對(duì)政府這一政策的滿意度如何，除了幾個(gè)常年在外的村民，其他人全部表示肯定！
（三）村子邊緣空地開(kāi)始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說(shuō)：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國(guó)。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問(wèn)題，這里留守兒童的問(wèn)題我們就不予調(diào)查了。xx年8月4號(hào)，我們通過(guò)父母帶領(lǐng)找到廠長(zhǎng)，調(diào)查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢(shì)后決定回鄉(xiāng)自理。建好場(chǎng)子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。廠長(zhǎng)還要我們繼續(xù)調(diào)查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問(wèn)卷，我們就一同到下發(fā)給村民調(diào)查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實(shí)，從來(lái)不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來(lái)！
（四）政府補(bǔ)貼農(nóng)民種地落實(shí)了。xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對(duì)農(nóng)村政策，決定調(diào)查下對(duì)農(nóng)民種地補(bǔ)助情況。8日，我們對(duì)我們村第六，七組農(nóng)戶進(jìn)行詢問(wèn)，政府的補(bǔ)貼按畝下發(fā)，沒(méi)有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹(shù)，但畢竟也細(xì)心培育了嘛！還有村民說(shuō)，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬(wàn)，比外出打工還強(qiáng)！
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇四
政治理論是政治學(xué)的重要組成部分，通過(guò)對(duì)政治現(xiàn)象和政治行為的系統(tǒng)研究，探索政治規(guī)律和政治發(fā)展趨勢(shì)。本學(xué)期我選修了政治理論課程，通過(guò)對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會(huì)到政治理論對(duì)于我們理解政治現(xiàn)象和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要性。在這門課程中，我積累了豐富的理論知識(shí)，提高了政治思維能力，培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力，也加深了對(duì)社會(huì)政治問(wèn)題的關(guān)注和理解。下面我將從政治理論的基本概念、理論派別、理論方法、實(shí)踐應(yīng)用和對(duì)個(gè)人的啟示等方面，總結(jié)和分享我的學(xué)習(xí)心得。
首先，政治理論是研究政治現(xiàn)象和政治行為的一種科學(xué)方法，是政治學(xué)的重要分支。政治理論通過(guò)對(duì)政治現(xiàn)象和政治行為的觀察和分析，揭示政治的本質(zhì)和規(guī)律，為政治實(shí)踐提供理論指導(dǎo)。政治理論研究的對(duì)象包括政府、政黨、國(guó)家、民族等政治實(shí)體，研究的內(nèi)容包括政治權(quán)力、政治制度、政治文化、政治經(jīng)濟(jì)等方面。通過(guò)對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，我對(duì)政治現(xiàn)象有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解，能夠從宏觀的角度把握政治問(wèn)題，為分析和解決具體問(wèn)題提供了基礎(chǔ)。同時(shí)，政治理論也使我認(rèn)識(shí)到政治活動(dòng)不僅僅是權(quán)力的爭(zhēng)奪，而是一種社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)和維系，是人們對(duì)利益、權(quán)利和價(jià)值的追求和博弈。政治理論的學(xué)習(xí)加深了我對(duì)政治的興趣，激發(fā)了我對(duì)政治問(wèn)題的思考和解決的愿望。
其次，政治理論包括多種派別和流派，不同理論派別對(duì)政治問(wèn)題有不同的解釋和觀點(diǎn)。常見(jiàn)的理論派別包括自由主義、馬克思主義、社會(huì)主義、儒家政治思想等。每個(gè)理論派別都有其獨(dú)特的見(jiàn)解和立場(chǎng)，通過(guò)對(duì)不同理論派別的學(xué)習(xí)，我能夠更充分地認(rèn)識(shí)到不同政治觀點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)和局限性。例如，自由主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，主張市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和小政府；而馬克思主義則關(guān)注社會(huì)公平和階級(jí)斗爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)生產(chǎn)資料的公有制。通過(guò)對(duì)不同理論派別的比較和對(duì)話，我可以更全面地認(rèn)識(shí)到政治問(wèn)題的復(fù)雜性和多樣性，擺脫了傳統(tǒng)思維框架的束縛，拓寬了視野和思路。
其三，政治理論的研究方法和實(shí)踐應(yīng)用是政治學(xué)的重要內(nèi)容。政治理論的研究方法包括比較研究、歷史研究、定性研究和定量研究等。通過(guò)對(duì)這些研究方法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我培養(yǎng)了系統(tǒng)分析問(wèn)題、進(jìn)行邏輯推理和論證的能力。例如，通過(guò)比較研究，我可以對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)的政治制度和政策進(jìn)行橫向比較，發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)和差異；通過(guò)歷史研究，我可以對(duì)政治發(fā)展的歷史軌跡和演變趨勢(shì)進(jìn)行縱向研究，了解其演化規(guī)律和原因。這些研究方法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使我逐漸掌握了系統(tǒng)分析和解決復(fù)雜政治問(wèn)題的能力，為將來(lái)從事政治研究和決策提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其四，在學(xué)習(xí)政治理論的過(guò)程中，我也不斷反思自身的政治觀點(diǎn)和價(jià)值觀，并從中得到了啟示。政治理論并不僅僅是一種理論框架或思維方法，更是一種對(duì)社會(huì)、政治和個(gè)人生活的影響和塑造。通過(guò)對(duì)政治理論的研究和思考，我對(duì)人權(quán)、民主、平等等核心政治價(jià)值有了更深層次的理解和認(rèn)同。我深刻領(lǐng)悟到政治與道德、權(quán)力與責(zé)任、自由與責(zé)任是密不可分的，作為公民應(yīng)當(dāng)積極參與政治，為社會(huì)公共利益貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也意識(shí)到理論與實(shí)踐相輔相成，需要將理論與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)和修正理論。只有不斷從實(shí)踐中理論聯(lián)系實(shí)際，才能使政治理論具有更大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
總之，學(xué)習(xí)政治理論是我在大學(xué)期間最為寶貴的經(jīng)歷之一。通過(guò)對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，我對(duì)政治現(xiàn)象和政治行為有了更深入的理解，提高了政治思維能力和獨(dú)立思考的能力，激發(fā)了我對(duì)政治問(wèn)題的關(guān)注和解決的熱情。政治理論的學(xué)習(xí)不僅是一種學(xué)科知識(shí)的積累，更是一種培養(yǎng)素質(zhì)和能力的過(guò)程。相信在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我會(huì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)政治理論學(xué)習(xí)的精神，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇五
第一段：引言（前情提要）
政治理論實(shí)踐是培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生政治意識(shí)、理論素養(yǎng)和政治能力的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠?qū)⑺鶎W(xué)的政治理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中，還能夠提高自己的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。本文將通過(guò)探討政治理論實(shí)踐的重要性、我的實(shí)踐經(jīng)歷以及實(shí)踐對(duì)我的啟示，總結(jié)出政治理論實(shí)踐鍛煉心得體會(huì)。
第二段：政治理論實(shí)踐的重要性
政治理論實(shí)踐是將學(xué)生的政治理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的重要途徑。實(shí)踐活動(dòng)可以讓學(xué)生充分了解和感受政治工作的實(shí)際困難和挑戰(zhàn)，從而更好地理解和應(yīng)用政治理論。同時(shí)，實(shí)踐活動(dòng)也是鍛煉學(xué)生政治意識(shí)和思維能力的有效手段，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的參與，學(xué)生可以實(shí)踐自己的政治理論知識(shí)，提高對(duì)問(wèn)題的覺(jué)察能力和分析能力，培養(yǎng)自己的解決問(wèn)題的能力。
第三段：我的實(shí)踐經(jīng)歷
在政治理論實(shí)踐活動(dòng)中，我曾參與過(guò)社區(qū)咨詢活動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)要求我們與居民交流，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議，并將其整理成報(bào)告。在活動(dòng)中，我深刻體會(huì)到政治理論的重要性。通過(guò)與居民的交流，我了解到居民們的需求和困難，并發(fā)現(xiàn)了政府工作中的一些問(wèn)題。在整理報(bào)告的過(guò)程中，我運(yùn)用了所學(xué)的政治理論知識(shí)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和思考，提出了一些建議。通過(guò)這一實(shí)踐經(jīng)歷，我不僅學(xué)到了很多政治理論知識(shí)，還培養(yǎng)了自己的思考和解決問(wèn)題的能力。
第四段：實(shí)踐對(duì)我的啟示
通過(guò)政治理論實(shí)踐活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到政治理論與實(shí)踐相輔相成，兩者必須相結(jié)合才能發(fā)揮最大的效果。政治理論是實(shí)踐的指導(dǎo)，實(shí)踐是政治理論的檢驗(yàn)。只有將政治理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，才能真正鍛煉自己的能力。另外，我還意識(shí)到，政治理論實(shí)踐需要不斷地學(xué)習(xí)和積累。政治理論是一個(gè)不斷發(fā)展和進(jìn)步的領(lǐng)域，我們要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷更新自己的知識(shí)，并將其應(yīng)用到實(shí)踐中去。
第五段：總結(jié)與展望
政治理論實(shí)踐是培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生政治意識(shí)、理論素養(yǎng)和政治能力的重要途徑。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以將所學(xué)的政治理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中，提高自己的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。實(shí)踐活動(dòng)還可以幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用政治理論知識(shí)，增強(qiáng)其對(duì)政治工作的認(rèn)知和理解。因此，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)政治理論實(shí)踐的意識(shí)，不斷參與實(shí)踐活動(dòng)，將所學(xué)的政治理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，提高自己的政治素養(yǎng)和能力。希望在今后的實(shí)踐活動(dòng)中，能夠繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和積累，不斷提高自己的政治理論素養(yǎng)和能力，為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想貢獻(xiàn)力量。
（注：本文使用較多詞匯為政治理論、實(shí)踐、政治意識(shí)、分析能力等）
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇六
政治理論是政治學(xué)研究的重點(diǎn)和核心內(nèi)容，它深刻影響著國(guó)家政治制度和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。政治理論的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了培養(yǎng)政治素養(yǎng)和提升參政議政的能力。在政治理論的學(xué)習(xí)中，實(shí)踐是必不可少的，只有在實(shí)踐中才能真正理解和體會(huì)到政治理論的內(nèi)涵和意義。本文將分享我在政治理論實(shí)踐中所獲得的一些心得和體會(huì)。
第二段：政治理論學(xué)習(xí)中的實(shí)踐
政治理論學(xué)習(xí)中的實(shí)踐包括參與社會(huì)實(shí)踐和參與政治決策。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐，我們能夠?qū)?shū)本知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，加深對(duì)政治理論的理解。例如，通過(guò)參與社區(qū)自治事務(wù)，我能夠更好地理解和應(yīng)用黨的群眾路線和依法治國(guó)的原則。參與政治決策則是政治理論學(xué)習(xí)的高級(jí)階段，它要求我們將所學(xué)理論應(yīng)用到具體的實(shí)際問(wèn)題中，為政府提供建設(shè)性的意見(jiàn)和建議。
第三段：政治理論實(shí)踐的重要意義
政治理論實(shí)踐對(duì)于提升個(gè)人政治素養(yǎng)和培養(yǎng)公民意識(shí)具有重要意義。通過(guò)實(shí)踐，我們能夠更加深入地了解社會(huì)問(wèn)題和政治機(jī)制的本質(zhì)，增強(qiáng)參政議政的能力，積極參與社會(huì)活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。例如，在參與社區(qū)自治事務(wù)中，我能夠更好地了解到民眾的真實(shí)需求，并且通過(guò)協(xié)商和溝通解決問(wèn)題，提高了自己的領(lǐng)導(dǎo)和組織能力。
第四段：政治理論實(shí)踐中的困惑和挑戰(zhàn)
政治理論實(shí)踐中也會(huì)遇到一些困惑和挑戰(zhàn)。首先，有些政治理論比較抽象和難以理解，需要我們進(jìn)行深入的思考和研究。其次，政治實(shí)踐中會(huì)面臨到一些涉及到利益沖突和權(quán)力爭(zhēng)奪的復(fù)雜問(wèn)題，需要我們權(quán)衡各種利益和選擇最合適的政策方案。這些困惑和挑戰(zhàn)對(duì)我們的思維和決策能力提出了很大的要求。
第五段：政治理論實(shí)踐的收獲和啟示
政治理論實(shí)踐的收獲和啟示是巨大的。首先，通過(guò)實(shí)踐，我們能夠?qū)?shū)本知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，提升自己的理論運(yùn)用能力和創(chuàng)新思維能力。其次，實(shí)踐使我們更加了解自己的價(jià)值觀和立場(chǎng)，并且在具體實(shí)踐中能夠更加堅(jiān)定地維護(hù)和落實(shí)自己的觀點(diǎn)。最后，實(shí)踐鍛煉我們的領(lǐng)導(dǎo)和組織能力，提升自己在政治決策過(guò)程中的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。
總結(jié)：
政治理論實(shí)踐是政治學(xué)學(xué)習(xí)的重要組成部分，它通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐和政治決策，鍛煉和提升了我們的政治素養(yǎng)和參政議政的能力。盡管在實(shí)踐中會(huì)遇到一些困惑和挑戰(zhàn)，但是通過(guò)實(shí)踐，我們獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示，為我們的未來(lái)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我們應(yīng)該積極參與政治理論實(shí)踐，不斷提升自己的實(shí)踐能力和理論水平，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇七
政治理論是指對(duì)政治運(yùn)動(dòng)、政治權(quán)力和政治制度等問(wèn)題的理論系統(tǒng)。政治理論的學(xué)習(xí)和研究是我們培養(yǎng)政治素養(yǎng)和提高政治能力的必修課程。在此，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勛约簩?duì)政治理論的心得體會(huì)。
首先，政治理論的學(xué)習(xí)幫助我們更好地理解和認(rèn)識(shí)政治現(xiàn)象。政治是社會(huì)的核心，政治現(xiàn)象無(wú)處不在，影響著我們的生活和發(fā)展。通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)政治理論，我們能夠深入了解和認(rèn)識(shí)政治的本質(zhì)和規(guī)律。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)家憲法和政治制度，我們能夠了解國(guó)家行政組織的運(yùn)作方式，理解政治決策的形成過(guò)程，以及政府與公民之間的權(quán)力關(guān)系等。同時(shí)，政治理論的學(xué)習(xí)也使我們能夠更好地洞察社會(huì)矛盾和問(wèn)題，并為其提供解決方案。
其次，政治理論的學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)我們的思辨能力和批判精神。政治理論是一門哲學(xué)性和理論性的學(xué)科，其中包含著豐富而繁雜的思想觀點(diǎn)和理論體系。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，我們需要對(duì)這些理論進(jìn)行思辨、比較和分析，深入理解其內(nèi)涵和適用范圍。這種思辨能力和批判精神的培養(yǎng)，不僅有助于我們對(duì)政治理論的準(zhǔn)確理解，更能夠提高我們的邏輯思維和分析問(wèn)題的能力。在實(shí)際生活中，我們需要運(yùn)用這種批判性思維來(lái)分析和解決各種政治問(wèn)題。
再次，政治理論的學(xué)習(xí)為我們提供了更廣闊的視野和傳統(tǒng)的啟迪。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不僅會(huì)接觸到各種各樣的政治思想和理論，還會(huì)了解到不同國(guó)家和文化之間的政治差異與聯(lián)系。這種開(kāi)闊的視野和多元文化的啟迪，使我們能夠超越狹隘的國(guó)家主義和民族偏見(jiàn)，更好地理解和尊重不同國(guó)家和民族的政治制度和發(fā)展道路。同時(shí)，政治理論的學(xué)習(xí)也使我們能夠從歷史的角度去思考和解讀當(dāng)今世界的政治形勢(shì)，為我們的實(shí)踐活動(dòng)提供借鑒和啟示。
最后，政治理論的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我們的公民責(zé)任感和社會(huì)參與意識(shí)。政治是公共事務(wù)，而公民則是政治的主體。我們作為公民，應(yīng)該對(duì)政治事務(wù)有一定的了解和參與，積極行使自己的權(quán)利和義務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，我們能夠增強(qiáng)自己的公民責(zé)任感和政治參與意識(shí)。例如，學(xué)習(xí)政治理論讓我明白到，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，真正的改變?cè)从谌嗣竦牧α?。因此我更加重視?zhēng)取人民福祉的社會(huì)實(shí)踐，并積極參與到社會(huì)組織和公益事業(yè)中去，希望自己的努力能夠?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
綜上，政治理論的學(xué)習(xí)是一門重要而必要的學(xué)科。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，我們能夠更好地理解和認(rèn)識(shí)政治現(xiàn)象，培養(yǎng)我們的思辨能力和批判精神，開(kāi)闊我們的視野和啟迪我們的思想，同時(shí)也能夠培養(yǎng)我們的公民責(zé)任感和社會(huì)參與意識(shí)。希望我們每個(gè)人都能夠重視政治理論的學(xué)習(xí)，并將其運(yùn)用到我們的實(shí)踐中去，為建設(shè)和諧、繁榮的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇八
在政治理論學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我有幸接觸到了眾多深刻的思想理論，并得以深入思考其中的意義和影響。這讓我感受到了政治對(duì)于社會(huì)的重要性，也讓我對(duì)于人類社會(huì)的發(fā)展有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)與思考，我對(duì)于國(guó)家與社會(huì)、政權(quán)與人民、公共利益與私人權(quán)益之間的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，政治理論使我認(rèn)識(shí)到國(guó)家和社會(huì)的密不可分。在中國(guó)幾千年的歷史中，政治因素及其對(duì)社會(huì)的影響一直是一個(gè)重要的主題。政治決策、政權(quán)更迭等政治事件都對(duì)社會(huì)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。政治理論的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，國(guó)家的存在和發(fā)展是社會(huì)的需要，而各種政治制度的設(shè)計(jì)和運(yùn)作是實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)共同利益的手段。政治決策需要依據(jù)社會(huì)需求，而政策的執(zhí)行也要反映社會(huì)的聲音。國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系是相互依賴、相互促進(jìn)的關(guān)系，只有通過(guò)政治調(diào)控和社會(huì)治理的合理結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家社會(huì)的長(zhǎng)治久安。
其次，政治理論讓我認(rèn)識(shí)到政權(quán)與人民之間的關(guān)系。政權(quán)的存在和運(yùn)作是為了國(guó)家和社會(huì)的利益服務(wù)的。然而，歷史上也有不少政權(quán)對(duì)人民不負(fù)責(zé)任、對(duì)人民有所壓迫的情況。政治理論使我認(rèn)識(shí)到，政權(quán)的合法性來(lái)自人民的授權(quán)，政權(quán)的權(quán)力來(lái)自于人民的授予，政權(quán)的合法性和權(quán)力必須為人民的利益服務(wù)。政權(quán)與人民的關(guān)系是一種公民權(quán)益與政治權(quán)力的有效結(jié)合，也是政治理論的重要研究對(duì)象。只有通過(guò)政治理論的指導(dǎo)和完善，不斷加強(qiáng)政權(quán)與人民之間的互動(dòng)和約束，才能形成一個(gè)良好的政治生態(tài)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的共同繁榮。
再次，政治理論讓我認(rèn)識(shí)到公共利益與私人權(quán)益的平衡是一項(xiàng)重要的任務(wù)。政治學(xué)是研究權(quán)力關(guān)系和利益分配的學(xué)科，而政治理論則是對(duì)于這一領(lǐng)域進(jìn)行深入研究和探索的指導(dǎo)。公共利益是政治的核心價(jià)值，是政治的根本目標(biāo)。然而，私人權(quán)益的保護(hù)也是政治的職責(zé)，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的私人利益和權(quán)益需求。政治理論使我認(rèn)識(shí)到，公共利益與私人權(quán)益的平衡是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的任務(wù)。只有通過(guò)政策的公正與可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的繁榮與社會(huì)的和諧等方面多維度的考量和協(xié)調(diào)，才能實(shí)現(xiàn)公共利益與私人權(quán)益的有效平衡，進(jìn)而推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。
最后，政治理論讓我認(rèn)識(shí)到政治的滲透和影響幾乎在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。從文化到教育，從經(jīng)濟(jì)到環(huán)境，政治影響力無(wú)所不在。政治決策將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生重大影響，而政治思想則滲透到社會(huì)各個(gè)方面的認(rèn)知和行為中。政治理論使我認(rèn)識(shí)到，政治對(duì)社會(huì)的影響是全面而持久的，無(wú)論是一個(gè)國(guó)家還是全球范圍的社會(huì)，政治因素都是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。只有通過(guò)政治理論的引領(lǐng)和借鑒，我們才能更好地認(rèn)識(shí)和理解政治對(duì)社會(huì)的影響，并提出相應(yīng)的對(duì)策和改進(jìn)措施。
以上是我在政治理論學(xué)習(xí)過(guò)程中的一些心得體會(huì)。政治理論的學(xué)習(xí)和思考是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱澀的過(guò)程，但也是非常有意義和必要的。通過(guò)對(duì)政治理論的了解和思考，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)政治對(duì)社會(huì)的重要性，理解政治與國(guó)家、政權(quán)、公共利益和私人權(quán)益之間的關(guān)系，以及政治對(duì)社會(huì)的全面滲透和影響。只有不斷地學(xué)習(xí)和探索，才能更好地應(yīng)對(duì)政治與社會(huì)發(fā)展中的各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題，并為建設(shè)一個(gè)更加由人民共同掌握的美好社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇九
在我上學(xué)的時(shí)候，對(duì)中國(guó)近代史的了解是非常少的，對(duì)于中華民族五千年之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，要我們標(biāo)出重要的一段段恐怕不是很容易的事情，能記憶到腦海里的只有幾個(gè)人名字，而且這些名字主要是通過(guò)電視電影的方式在腦海中扎下根的，人物是比較鮮活的那種。當(dāng)然那些人物都是演員們以自己的方式演繹的。我們無(wú)法把對(duì)這些演員的形象和歷史中的原本之人聯(lián)系到一起，也就是說(shuō)這些印象是一些偽印象，內(nèi)心也沒(méi)有把他認(rèn)同。但近代的歷史不一樣了，我們除了看特型演員的逼真模擬展現(xiàn)，還能從一些珍貴的歷史影像資料中尋到這些人物的影像。結(jié)合他們的理論、思想，和那些轟轟烈烈的歷史事件，一個(gè)個(gè)真正的英雄和偉人的形象凸現(xiàn)在我的眼前。是真實(shí)的，從而也是震撼的。
隨便選擇一個(gè)人來(lái)說(shuō)吧：林則徐(1785~1850)，福建候官人(今福建福州人)，出身于下層士大夫之家?！吧?，長(zhǎng)不滿六尺，英光四射，聲若洪鐘?！逼涓噶仲e日，是一位注重“養(yǎng)其廉恥，使遠(yuǎn)于其裊，養(yǎng)其天真，庶免于澆薄”，“討論文字，上下古今”，教導(dǎo)子女“必示以身體力行，近理著己之道”，頗有經(jīng)世致用風(fēng)范的人物。林則徐1820xx年中進(jìn)士，以后歷任翰林院編修，鹽運(yùn)使、按察使、布政使、巡撫、總督，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以欽差大臣的名義赴廣東主持禁煙抗英斗爭(zhēng)。1850年，死于前往鎮(zhèn)壓即將爆發(fā)的太平天國(guó)起義途中。他是一個(gè)靠自我?jiàn)^斗終為時(shí)代做出重要貢獻(xiàn)的人物之代表。
同時(shí)還有賀長(zhǎng)齡、魏源、陶、龔自珍等一大批的經(jīng)世派人物。這些人物是中國(guó)傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”之提倡的積極入世的代表，懷抱經(jīng)營(yíng)家國(guó)天下的偉大夢(mèng)想而進(jìn)行政治實(shí)踐的。然而在一個(gè)沒(méi)落的王朝，一個(gè)特定的時(shí)代，他們的努力結(jié)果注定是令人不滿意的。到后來(lái)的康有為、梁?jiǎn)⒊任煨缌拥目犊愞o和英勇革新舉動(dòng)，曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞等政府高級(jí)官員的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。應(yīng)該客觀的評(píng)價(jià)是，他們都是愛(ài)國(guó)的人士。在中華民族面臨亡國(guó)的情勢(shì)下，他們都作出了最大的努力去挽救民族危亡，企圖力挽狂瀾而不倒。雖然我們現(xiàn)在可以看到，他們的努力是有種種的局限性，是無(wú)法抵抗歷史的潮流的發(fā)展，因?yàn)榉饨ㄍ醭臄⊥鍪菤v史的必然。但同時(shí)我們要看到，他們?cè)谕炀让褡逦Ｍ鰰r(shí)所做的努力。為什么中國(guó)沒(méi)有在被列強(qiáng)肆虐凌辱之后走向被奴役的亡國(guó)境地，而是奮起反抗，掀起了波瀾壯闊的一波接著一波的起義和反抗，并逐步走向民族獨(dú)立的結(jié)果。我認(rèn)為這和這些時(shí)代的英雄，這些時(shí)代的仁人志士的愛(ài)國(guó)行動(dòng)是分不開(kāi)的。我們可以說(shuō)這些封建官僚的代表為的是維護(hù)自己的階級(jí)利益，為維護(hù)腐朽的封建統(tǒng)治所的努力和付出是帶有明顯功利性質(zhì)的。是值得批判的。但是不要忘了，他們所做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。他們對(duì)民族危亡的關(guān)注比起關(guān)注自己的利益要深重的多，無(wú)論他們的出身是怎樣的，無(wú)論他們的地位是怎么樣的，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)家國(guó)的過(guò)程中，關(guān)注自己的利益并不多。相反是為了國(guó)家，為了人民而鞠躬盡瘁死而后已。我們必須肯定的他們無(wú)我的境界。他們的認(rèn)識(shí)局限限制了他們的眼光，使他們無(wú)法看到更遠(yuǎn)，但他們的努力為了后來(lái)的繼承者開(kāi)創(chuàng)了必要的前行之路。不要說(shuō)這些都是歷史的作用，在歷史發(fā)展長(zhǎng)河之中，永遠(yuǎn)無(wú)法抹殺的其中杰出人物的閃耀光芒，偉人是歷史造就的，也是個(gè)人具備這個(gè)條件。他絕對(duì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的等待者，而相反他在和他同時(shí)代同領(lǐng)域的人群之中一定是異常出色的那種。歷史是不會(huì)選擇平庸之輩成為大家的英雄。
英雄也是凡人，林則徐出身并不高貴，身高大概1.5米左右(按古時(shí)的尺寸換算，不過(guò)的一尺等于現(xiàn)在的七寸左右)。但接受的來(lái)自父親的教育很是高明的，使得他很有自信，聲音洪亮(敢說(shuō)敢言嘛)。二十六歲中進(jìn)士(不是神童哦)，之前他在福建巡撫張師誠(chéng)家做幕僚，并做了四五年(打工的)。這宗政治歷練對(duì)其后的發(fā)展無(wú)疑產(chǎn)生了很大的影響。再看康有為等人，也都是出身并不顯貴?？梢哉f(shuō)是生活的困苦和磨練造就了這些后來(lái)的叱詫風(fēng)云人物。他們的歷練是豐富和深刻的。對(duì)民眾生活的困苦和生活底層的情況是有深刻認(rèn)識(shí)的，他們心懷的有萬(wàn)千民眾。但他們的政治報(bào)復(fù)不可能順利施展。因?yàn)槔骐p方是永恒的矛盾體。階級(jí)利益是沖突的，很難調(diào)和的。尤其是在封建專制的社會(huì)，天下是君主一人的，要瓜分他的利益和權(quán)力是不可能做到了。所以無(wú)論是洋務(wù)派的努力還是戊戌維新變法的失敗都是注定無(wú)法變更的。與虎謀皮，只能是悲慘下場(chǎng)。竹籃打水一場(chǎng)空。
失敗的命運(yùn)是注定的，我們要關(guān)注的他們留下來(lái)的是什么?這其中著名的代表人物有龔自珍，他對(duì)社會(huì)的批判思想，對(duì)封建王朝衰世的預(yù)言，經(jīng)世致用，變法改革的思想，是開(kāi)創(chuàng)了思想革命的先驅(qū)者;林則徐的經(jīng)世致用與民本主義思想，反侵略的愛(ài)國(guó)主義思想，開(kāi)眼看世界的觀點(diǎn);魏源的經(jīng)世改革主張以及“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)。帶動(dòng)了中國(guó)開(kāi)始反思奮進(jìn)的潮流。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，工業(yè)發(fā)展的布局都為后來(lái)者打下了基礎(chǔ)(我所見(jiàn)的在這一時(shí)期創(chuàng)辦的如江南制造總局，江南造船廠等企業(yè)后來(lái)都變成大中型的國(guó)家企業(yè)，到現(xiàn)在還在運(yùn)作呢，仔細(xì)去查閱一下，很多百年以上歷史的企業(yè)基本是這個(gè)時(shí)候由這些洋務(wù)運(yùn)動(dòng)背景下創(chuàng)辦起來(lái)的)?？涤袨橥泄鸥闹?，破舊立新之政治思想，變法維新新綱，“大同”憧憬;梁?jiǎn)⒊姆磳Ｖ疲d民權(quán)，憲政和法制思想;譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”，抨擊封建綱常，力主變法，倡揚(yáng)自立稱作晚清思想界的彗星，著有《仁學(xué)》;嚴(yán)復(fù)，翻譯《天演論》，倡導(dǎo)進(jìn)化觀，倡導(dǎo)“以自由為體，以民主為用”，“鼓民力，開(kāi)民智，新民德”的思想。這些民族抗暴圖存的前驅(qū)者，為我們留下了豐富的閃耀人性光芒的思想遺產(chǎn)，也留下了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。為后來(lái)者的繼續(xù)行動(dòng)準(zhǔn)備了條件。
辛亥革命的成功其實(shí)是水到渠成的。武昌起義的義旗一立，天下諸侯紛紛響應(yīng)，一是個(gè)諸侯利益所需，更重要的是民心民智已變。要阻擋民意之滾滾潮流注定是不可能成功的。袁世凱唱出的洪憲丑劇，張勛唱出的復(fù)辟鬧劇，注定是匆匆上場(chǎng)匆匆下場(chǎng)一幕幕搞笑作品。當(dāng)然繼續(xù)要往下看的辛亥革命在推翻封建統(tǒng)治的具有偉大功勛。但要接著反帝就不是很容易做到的了。孫中山是深受民主思想熏陶的革命先行者，但他所受的其實(shí)是帝國(guó)主義思想的教育，也就是資產(chǎn)階級(jí)思想的教育。要他站起來(lái)反抗哺育了他思想的帝國(guó)主義，無(wú)疑是非常困難的。而且，在中國(guó)當(dāng)時(shí)的情況基本是諸侯割據(jù)狀態(tài)，而且這些諸侯基本都有各自的帝國(guó)后臺(tái)，封建的老祖宗趕下了臺(tái)，臺(tái)上就沒(méi)有了其他的東西了。何去何從還是一個(gè)問(wèn)題。老大難的問(wèn)題一下子消失了，新問(wèn)題就自然會(huì)接著出現(xiàn)。帝國(guó)主義在中國(guó)扶持的代言人，各路諸侯依然是掌握重兵，各管一方。應(yīng)該說(shuō)在推翻帝制的道路上，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)所做出了的貢獻(xiàn)是巨大的。這其中國(guó)民黨的作用是必須核正的。當(dāng)然我們可以看到國(guó)民黨其實(shí)也代表了一個(gè)帝國(guó)的利益，它是美國(guó)逐步扶持的對(duì)象。但在北伐時(shí)期，國(guó)民黨是以解放全中國(guó)為己任的。甚至中國(guó)共產(chǎn)黨的眾多干部也是由黃埔軍校培訓(xùn)的。第一次國(guó)共合作時(shí)，共產(chǎn)黨的力量是弱小了。共產(chǎn)黨只是國(guó)民黨同時(shí)容納的政黨之一，發(fā)揮的積極作用也是非常有限的。
在中國(guó)近代史上，不得不提到的是發(fā)生在其中兩次又農(nóng)民發(fā)起的革命起義。一起是天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，一起是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。這兩次運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階層為了免于民族危亡自發(fā)發(fā)起的救亡運(yùn)動(dòng)，其付出的代價(jià)是慘烈的。甚至于悲壯的。他們以落后的武器抵抗外來(lái)的侵略和內(nèi)部的鎮(zhèn)壓。他們只是以生命的代價(jià)換取一種表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì)。他們發(fā)對(duì)外來(lái)侵略，卻被帝國(guó)的代言政府內(nèi)部鎮(zhèn)壓。所以不得不擴(kuò)大斗爭(zhēng)的范圍，而最終落于敗亡。他們有宗教狂熱，是因?yàn)樗麄儧](méi)有其他的支援，靠的只能是自己的意志。他們欲挽救民族于危亡卻被自己人所消滅。沒(méi)有人承認(rèn)，也沒(méi)有人銘記。歷史沒(méi)有給他們公正的評(píng)價(jià)，在眾多人的心目中，他們是一群搗亂者，無(wú)知而愚昧的一盤散沙。死亡是必然的。所以我說(shuō)他們悲壯。
縱覽本書(shū)，可以總結(jié)到對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生巨大的思想影響的觀點(diǎn)主要有四個(gè)：其一，進(jìn)化論。這個(gè)源自自然科學(xué)的理論概念被梁?jiǎn)⒊玫秸伟l(fā)展的理論中。產(chǎn)生的影響是極為巨大的。嚴(yán)復(fù)《天演論》兼具救亡警鐘和世界觀方法論的意義，在社會(huì)產(chǎn)生振聾發(fā)聵的影響，“天演”“物競(jìng)”“天擇”“淘汰”在二十世紀(jì)初期成人人口頭禪。梁?jiǎn)⒊焉镞M(jìn)化推演到社會(huì)進(jìn)化，提出國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)民競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)自然淘汰、優(yōu)勝劣汰、適者生存，使人們驚秫于亡國(guó)的危險(xiǎn)，不得不奮起圖存。其二，民主論。以民主平等思想為旗幟，在顛覆封建專制的歷程中，發(fā)揮了巨大作用?！肮拿窳Γ_(kāi)民智，新民德”，民族平等，男女平等，人人平等。其三，科學(xué)觀。以科學(xué)觀滌蕩蒙昧迷信。其四，社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，尤其是以馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義取代其他學(xué)說(shuō)指導(dǎo)國(guó)人走出困境，走向真正的民族獨(dú)立和民族復(fù)興。
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇十
政治理論是指對(duì)于政治活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)研究和論述的一門學(xué)科。在大學(xué)學(xué)習(xí)政治理論的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到政治的重要性和政治理論的實(shí)踐價(jià)值。以下是我對(duì)于政治理論的心得體會(huì)總結(jié)。
首先，政治理論是指導(dǎo)實(shí)踐的重要工具。政治理論作為一種思維工具，能夠?yàn)檎螌?shí)踐提供指導(dǎo)原則和方法。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，我明白了政治活動(dòng)的基本規(guī)律和原則，以及如何在實(shí)踐中運(yùn)用這些理論。例如，我學(xué)習(xí)到政治活動(dòng)需要堅(jiān)持人民立場(chǎng)，以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人民的利益最大化。這個(gè)原則在實(shí)際工作中非常重要，能夠幫助我更好地為人民服務(wù)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
其次，政治理論是認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的重要途徑。政治理論能夠幫助我們深入了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，我能夠從宏觀角度分析社會(huì)問(wèn)題，看清問(wèn)題背后的深層次原因。例如，我學(xué)習(xí)到社會(huì)結(jié)構(gòu)決定了社會(huì)發(fā)展的方向和進(jìn)程，而不僅僅是個(gè)別人的意志和行動(dòng)。這樣的認(rèn)識(shí)使我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更深刻的思考和更全面的認(rèn)識(shí)。
再次，政治理論是培養(yǎng)思維能力和分析問(wèn)題能力的重要途徑。政治理論的學(xué)習(xí)需要我們進(jìn)行深入思考、剖析和分析，從而培養(yǎng)了我們的思維能力和分析問(wèn)題能力。例如，我學(xué)習(xí)到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基本原理和方法，使我能夠用辯證的眼光看待社會(huì)問(wèn)題，懂得從多個(gè)角度進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。這種能力不僅在政治領(lǐng)域有用，對(duì)于其他學(xué)科和社會(huì)問(wèn)題的分析和解決也非常重要。
另外，政治理論是培養(yǎng)理論思維和創(chuàng)新能力的重要途徑。政治理論的學(xué)習(xí)需要我們理解、吸收和運(yùn)用前人的理論成果，同時(shí)也需要我們不斷進(jìn)行創(chuàng)新和總結(jié)。例如，在學(xué)習(xí)中，我既要掌握劉少奇“廣開(kāi)言路，大興無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”的理論思想，又要在實(shí)際中進(jìn)行思考和實(shí)踐，總結(jié)自己的體會(huì)和心得。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方法，我培養(yǎng)了對(duì)政治理論的創(chuàng)新思維，激發(fā)了自己對(duì)于政治領(lǐng)域的研究興趣。
最后，政治理論是培養(yǎng)人文素養(yǎng)和價(jià)值觀的重要途徑。政治理論的學(xué)習(xí)不僅僅是為了了解政治活動(dòng)和社會(huì)規(guī)律，更重要的是培養(yǎng)我們的人文素養(yǎng)和正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)問(wèn)題的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，我明白社會(huì)問(wèn)題的解決并不只局限于技術(shù)手段和經(jīng)濟(jì)手段，更重要的是涉及到社會(huì)公平、正義和人權(quán)等價(jià)值觀的尊重和實(shí)踐。這種人文素養(yǎng)和價(jià)值觀的培養(yǎng)對(duì)于我們個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都具有重要意義。
綜上所述，政治理論的學(xué)習(xí)對(duì)于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步都有著重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，我們可以指導(dǎo)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)社會(huì)、培養(yǎng)能力、激發(fā)興趣和提升素養(yǎng)。我希望通過(guò)不斷深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，能夠?qū)⒄卫碚撨\(yùn)用到實(shí)際工作中，為推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇十一
政治理論是一門研究政治思想、政治體制以及政治行為的學(xué)科，是了解和探討政治現(xiàn)象的重要途徑。在學(xué)習(xí)政治理論的過(guò)程中，我有了一些心得體會(huì)。首先，政治理論的重要性不可忽視。其次，政治理論需要與實(shí)際相結(jié)合。再次，政治理論需要貫徹人民立場(chǎng)。最后，政治理論的研究需要跨越國(guó)界。
首先，政治理論的重要性不可忽視。政治是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，政治理論則為政治實(shí)踐提供了指導(dǎo)和參考。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，我深刻認(rèn)識(shí)到政治理論的獨(dú)特價(jià)值。政治理論為我們提供了從歷史和哲學(xué)角度思考政治的框架，理論為政治實(shí)踐提供了指導(dǎo)。政治理論不僅可以讓我們了解過(guò)去的政治發(fā)展，更能夠幫助我們預(yù)測(cè)未來(lái)的政治走向。因此，政治理論的重要性不容忽視。
其次，政治理論需要與實(shí)際相結(jié)合。政治理論雖然是抽象的概念和理念，但其最終還是要服務(wù)于實(shí)際的政治實(shí)踐。政治理論與社會(huì)實(shí)踐相輔相成，互相促進(jìn)。政治理論應(yīng)該立足于現(xiàn)實(shí)的政治問(wèn)題，針對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行深入研究，為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供理論指導(dǎo)。只有將政治理論與實(shí)際相結(jié)合，才能確保政治理論的科學(xué)性和指導(dǎo)性。
再次，政治理論需要貫徹人民立場(chǎng)。政治的本質(zhì)是為了維護(hù)人民的利益和福祉。政治理論應(yīng)該立足于人民，關(guān)注人民的需要和要求。只有站在人民的立場(chǎng)，才能真正貫徹以人民為中心的發(fā)展理念，為人民謀利益，為人民解決困難。在學(xué)習(xí)政治理論的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到只有貫徹人民立場(chǎng)，才能夠使政治理論在實(shí)踐中得以體現(xiàn)和發(fā)揮作用。
最后，政治理論的研究需要跨越國(guó)界。政治是一個(gè)全球性問(wèn)題，各國(guó)政治實(shí)踐和政治體制的差異給政治理論研究帶來(lái)了豐富性和多樣性。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)際政治理論，我們可以了解不同國(guó)家的政治體制和政治思潮，通過(guò)對(duì)比和借鑒，可以更好地認(rèn)識(shí)和理解自己的國(guó)家的政治問(wèn)題。跨越國(guó)界的政治理論研究可以促進(jìn)國(guó)際政治的交流與合作，幫助各國(guó)更好地解決政治問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
綜上所述，學(xué)習(xí)政治理論是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和收獲的過(guò)程。在學(xué)習(xí)政治理論的過(guò)程中，我們需要弄清政治理論的重要性，結(jié)合實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行研究，貫徹人民立場(chǎng)，跨越國(guó)界進(jìn)行研究。通過(guò)不斷深入的學(xué)習(xí)和研究，我們可以更好地理解政治的本質(zhì)和規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)政治的科學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇十二
通過(guò)參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。
因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央和各級(jí)黨委的有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表” 重要思想和“十x大”的精神實(shí)質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)
時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!
三、愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
四、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教。
教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
教師是“人類靈魂的工程師”對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：學(xué)高為師，德高為范。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熓菍W(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長(zhǎng)直接的指導(dǎo)者和引路人。
政治理論實(shí)踐心得體會(huì)篇十三
今年的政治理論學(xué)習(xí)，我科做到認(rèn)真聽(tīng)課，做好學(xué)習(xí)筆記，積極發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀和十七屆四中全會(huì)精神，更加集中時(shí)間，集中精力，深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個(gè)專題或平時(shí)學(xué)習(xí)理論文章都把自己的思想擺進(jìn)去，與自己的工作緊密地聯(lián)系起來(lái)，理論聯(lián)系實(shí)際，深入思考，深刻領(lǐng)會(huì)，達(dá)到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
一、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。
我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來(lái)，從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動(dòng)力源泉，是一項(xiàng)重要任務(wù)。因?yàn)椋覀兯鶕?dān)負(fù)的工作，不但要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實(shí)踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，就會(huì)迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會(huì)、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問(wèn)題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對(duì)黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)對(duì)自己、對(duì)黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)，就能主動(dòng)自覺(jué)去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷改造自己和提高自己。
二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。
一年來(lái)，我對(duì)局統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個(gè)專題學(xué)習(xí)都專心聽(tīng)課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫(xiě)好學(xué)習(xí)心得體會(huì)文章。在擔(dān)任工程科長(zhǎng)期間，能認(rèn)真組織工程科的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書(shū)看報(bào)，關(guān)心時(shí)事政治。
在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問(wèn)題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問(wèn)題(包括思想和工作中的問(wèn)題)緊密結(jié)合起來(lái)，收效更加不一樣。我認(rèn)為學(xué)習(xí)必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實(shí)應(yīng)清醒地正確認(rèn)識(shí)自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求對(duì)照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實(shí)際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實(shí)際問(wèn)題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問(wèn)題。我對(duì)局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級(jí)有會(huì)議無(wú)法請(qǐng)假外，都能做到服從局的學(xué)習(xí)時(shí)間安排。曾有幾次，早已安排好的會(huì)議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時(shí)及時(shí)調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以，我參加學(xué)習(xí)每次必到，從未請(qǐng)過(guò)假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅(jiān)持?jǐn)D時(shí)間看書(shū)看報(bào)。我深深體會(huì)到，看書(shū)看報(bào)也是對(duì)自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書(shū)刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對(duì)陶冶自己的思想和分析處理實(shí)際工作都有很大好處，對(duì)局學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助。
在學(xué)習(xí)中，我還感到寫(xiě)好讀書(shū)筆記和學(xué)習(xí)體會(huì)文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。如果對(duì)學(xué)過(guò)的專題課，自己整理筆記，印象就深刻。結(jié)合實(shí)際寫(xiě)心得體會(huì)，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實(shí)踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學(xué)善進(jìn)，結(jié)合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法是很有實(shí)效的。
總之，一年來(lái)的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長(zhǎng)進(jìn)，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高，而且在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)和十七屆四中全會(huì)精神中，更使自己感到長(zhǎng)高了，望遠(yuǎn)了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)很多幫助，學(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實(shí)的“伴侶”。今后，我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在局統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時(shí)間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進(jìn)自己的思想和工作不斷進(jìn)步。