總結(jié)是形成自己經(jīng)驗(yàn)的一種重要方式，可以推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)。寫總結(jié)時(shí)要注重與實(shí)際工作或?qū)W習(xí)的結(jié)合，體現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考。下面是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)案例，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和幫助。
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇一
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中國(guó)近現(xiàn)代史心得體會(huì)
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要的學(xué)習(xí)心得體會(huì)
這個(gè)學(xué)期我學(xué)習(xí)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這門課程，短短幾個(gè)月的學(xué)習(xí)與積累，我收獲頗多，也深有感觸。收獲的是更加深刻地了解了中國(guó)近代的這段歷史，感觸的是知道了如今的幸福生活來(lái)之不易，使我倍感珍惜。我覺得在我的大學(xué)期間學(xué)習(xí)這門課程是十分必要的，以下是本學(xué)期我對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建的社會(huì)，西方列強(qiáng)通過對(duì)中國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂了一系列的不平等條約，取得了在華政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多方面的特權(quán)，深深地操縱著中國(guó)，中國(guó)的命運(yùn)掌握在他人手中，中國(guó)的天是黑暗的，地也是黑暗的，老百姓門處在水深火熱之中。就在此時(shí)，光榮而偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向了勝利，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了新中國(guó)，并進(jìn)行數(shù)十年的社會(huì)主義改造與建設(shè)。就在八年的抗戰(zhàn)勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨為謀求人民生活幸福、安穩(wěn)，提出了與國(guó)民黨和平建國(guó)的方針，但是，由于蔣介石的不甘，挑起了全面內(nèi)戰(zhàn)，人民又一次陷入了水深火熱之中，但是，俗話都有說(shuō)：“得民心者得天下”。國(guó)民黨明知道在失去民心的情況下毅然發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，歷史是人民創(chuàng)造的，人民的力量是強(qiáng)大的，國(guó)民黨不是軍事力量不及共產(chǎn)黨，而是忽略了廣大的中國(guó)人民，也忽略了早已經(jīng)厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)民黨士兵，其失敗的結(jié)果是必然的。在經(jīng)過艱苦的斗爭(zhēng)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著廣大的人民從此站起來(lái)了，毛澤東主席的一句話凝結(jié)了中國(guó)幾億人的夢(mèng)想，有多少戰(zhàn)士和多少無(wú)辜的民眾何曾不盼望著這一天的到來(lái)，但是他們卻再也盼不到了，但是他們是不該被遺忘的人群，他們?yōu)榱诵轮袊?guó)做出了犧牲，做出了偉大的貢獻(xiàn)!從新中國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期這段期間，中國(guó)共產(chǎn)黨艱難的探求社會(huì)主義建設(shè)的道路，在一次次成功與喜悅、一次次失敗與淚眼中，艱難前進(jìn)，只為了能讓中國(guó)更加強(qiáng)大更加富強(qiáng)，人民生活水平更加好，雖然經(jīng)過了十年的“文化大革命”，使我們深刻的領(lǐng)悟階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不再是我們國(guó)家的主要矛盾，主要矛盾應(yīng)該是關(guān)于國(guó)家富強(qiáng)與人民生活水平提高有關(guān)的，收獲了十年的慘痛教訓(xùn)，讓中國(guó)共產(chǎn)黨深刻的認(rèn)識(shí)了自身的不足與缺點(diǎn)，但是，知錯(cuò)能改，善莫大焉，或者說(shuō)，禍悉福之所倚，一次次的打擊與挫折打敗不了中國(guó)人民，在鄧小平同志的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民從此富起來(lái)了，改革開放至今猶存，正是因?yàn)楦母镩_放，使得我們國(guó)家日益強(qiáng)大起來(lái)，人民生活水平日益好轉(zhuǎn)，并不斷提高，試想，如果沒有改革開放，會(huì)有我們今天的幸福生活嗎?會(huì)有如今中國(guó)的國(guó)際地位在世界中提高的情形嗎?答案是否定的。
通過更深刻的學(xué)習(xí)了中國(guó)近現(xiàn)代史，聽老師生動(dòng)地講解和觀看老師播放的影像資料，我對(duì)中國(guó)近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，對(duì)現(xiàn)代的生活倍感珍惜，也為從屈辱和艱辛中提現(xiàn)出來(lái)的民族精神而干到自豪。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在能做的就是永不遺忘中國(guó)恥辱的歷史，珍惜如今的美好生活，并好好學(xué)習(xí)，將來(lái)畢業(yè)了，有機(jī)會(huì)為國(guó)家而貢獻(xiàn)出自己的一份力量，為日后建設(shè)更加強(qiáng)大更加富強(qiáng)更加現(xiàn)代化的祖國(guó)打好基礎(chǔ)。作為一個(gè)大學(xué)生，肩負(fù)的不僅僅是個(gè)人、家庭和社會(huì)的期望，更肩負(fù)著國(guó)家的期望，試想，一個(gè)大學(xué)生總有一種反正我不做總有人做的態(tài)度，那么成千上萬(wàn)的大學(xué)生都是這樣的心態(tài)，那我們國(guó)家的未來(lái)該往哪個(gè)方向發(fā)展。一個(gè)學(xué)期過得很快，復(fù)雜繁多的歷史僅僅濃縮在幾個(gè)月的學(xué)習(xí)中，我覺得是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，日后我必將加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，到圖書館等地方加深學(xué)習(xí)，將來(lái)我一定要用馬克思的思想來(lái)鞭策自己，并把它作為我行動(dòng)的指南。
中國(guó)近現(xiàn)代史心得體會(huì)2篇 |
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不知不覺這門課程已經(jīng)過去，雖然很短暫，只是概括地?cái)⑹隽诉@段歷史，但這門課程卻留給了我們?cè)S多啟示。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到關(guān)注世界形勢(shì)、交流思想文化的重要性、清政府的閉關(guān)鎖國(guó)暫時(shí)地鎖住了他人，卻永久的鎖住了自己。缺乏對(duì)世界形勢(shì)的正確認(rèn)識(shí)，盲目崇拜自己，夜郎自大，昏庸愚昧。清政府當(dāng)時(shí)就是一只蹲在井里的青蛙，不知道天空有多大。被資本帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮驚醒后，一下子就暴露了它的軟弱無(wú)力，以及賣國(guó)求得茍安的腐朽性格。
一只被關(guān)在鳥籠的鷹，不能稱之為真正的鷹，長(zhǎng)期的安逸無(wú)憂會(huì)使翅膀軟弱無(wú)力，只有將之放飛蒼穹，不斷經(jīng)歷風(fēng)雨饑餓，才能使其啄鋒爪利，成為真正的強(qiáng)者，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的清政府統(tǒng)治的中國(guó)就是一只被關(guān)在籠中的鷹，臃腫無(wú)力，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打破了其閉關(guān)鎖國(guó)的牢籠，將之放入殘酷的現(xiàn)實(shí)中去，不斷地打擊，不斷地經(jīng)歷風(fēng)雨，終于使其褪去了清政府以及君主專制這層厚厚肥肉。因此，只有緊跟世界局勢(shì)，不斷使自己接觸這世界的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，才能更好的發(fā)展提升自己，提高國(guó)家的綜合實(shí)力。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們清醒的認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”，不論你是國(guó)土面積世界第三大國(guó)，還是人口世界最多的國(guó)家，都不例外，一個(gè)相當(dāng)于中國(guó)一個(gè)普通省份的日本都使中國(guó)發(fā)動(dòng)了八年的抗戰(zhàn)才能將他徹底打敗，這是一種什么實(shí)力，這更可突出實(shí)力的重要性。我們渴望和厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們不能將和平的希望寄托在他人身上，靠他人“心情”好壞決定我們的命運(yùn)，自己的地位，自己的生活處境要靠自己來(lái)爭(zhēng)取。
因此，必須加強(qiáng)自己的實(shí)力，用自己的實(shí)力來(lái)保護(hù)自己才是可靠的。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們看到了人民的力量，只有切實(shí)地為人民著想，才能得其擁護(hù)。代表大地主階級(jí)，買辦性大資產(chǎn)階級(jí)的蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民政權(quán)為了維護(hù)自身的利益，進(jìn)行獨(dú)裁統(tǒng)治，雖然擁有優(yōu)勢(shì)的兵力，優(yōu)良的武器，占據(jù)著國(guó)內(nèi)重要的城市，在戰(zhàn)場(chǎng)上卻是節(jié)節(jié)敗退最后被趕到中國(guó)臺(tái)灣，而中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民解放軍卻是越戰(zhàn)越勇，越戰(zhàn)兵力越強(qiáng)大，最終取得這場(chǎng)力量懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)鍵是中國(guó)共產(chǎn)黨代表了廣大人民的根本利益，解決了農(nóng)民關(guān)心的根本問題——土地問題。不論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“減租減息”政策，還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“耕者有其田”的土地政策，都是以農(nóng)民的利益為主要目的，極大地鼓舞了廣大農(nóng)民為自己利益而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，使廣大人民的心凝聚在一起，一致抗敵，最后在劣勢(shì)情況下取得勝利。
“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興衰”，歷史就是一部活生生的教材，里面的每個(gè)片段都記載了各階層人民的經(jīng)驗(yàn)和智慧，只有懂得這些道理才能勝利。水能載舟亦能覆舟已流傳了千代，但真正能夠弄懂的卻是沒有幾個(gè)，中國(guó)共產(chǎn)黨的出現(xiàn)將這一理論運(yùn)用的出神入化、游刃有余，最終引領(lǐng)了一個(gè)新的時(shí)代。
如今歷代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都非常注意發(fā)展及解決三農(nóng)問題、實(shí)施科學(xué)地發(fā)展觀，廢除“皇糧國(guó)稅”，正使中國(guó)一步一步走向世界民族之林的最高端，我們有信心在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下前進(jìn)，中華民族的偉大復(fù)興時(shí)代已經(jīng)在不遠(yuǎn)處向我們揮手致意。
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇二
中國(guó)近現(xiàn)代史是我們了解國(guó)家發(fā)展脈絡(luò)和把握時(shí)代脈搏的重要素材。經(jīng)過學(xué)習(xí)和思考，我有了一些體會(huì)和感悟。首先，中國(guó)近現(xiàn)代史是一個(gè)曲折而斗爭(zhēng)的歷史，是偉大的人民斗爭(zhēng)歷史。其次，從近現(xiàn)代史中可以看出，中國(guó)人民一直在追尋國(guó)家獨(dú)立、富強(qiáng)和人民幸福的奮斗目標(biāo)。第三，近現(xiàn)代史告訴我們，中國(guó)的發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，開放包容，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)才能夠立足世界舞臺(tái)。第四，中國(guó)近現(xiàn)代史讓我們明白，自力更生、自強(qiáng)不息的精神是中國(guó)人民前進(jìn)的力量源泉。最后，近現(xiàn)代史的教訓(xùn)提醒我們，我們需要珍惜來(lái)之不易的和平環(huán)境，加強(qiáng)自身的實(shí)力和團(tuán)結(jié)，以應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
中國(guó)近現(xiàn)代史經(jīng)歷了太多曲折和斗爭(zhēng)。無(wú)論是辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)，還是土地革命和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，都是百姓為了國(guó)家獨(dú)立和人民幸福而進(jìn)行的艱苦斗爭(zhēng)。這些歷史事件提醒我們，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。真正的英雄并非神勇的戰(zhàn)士或者威武的政治家，而是那些默默無(wú)聞的人民群眾，是廣大的勞動(dòng)者和革命者。他們的努力和付出是中國(guó)近現(xiàn)代史背后被遮蔽的光芒。
近現(xiàn)代史中，中國(guó)人民一直追求國(guó)家獨(dú)立、富強(qiáng)和人民幸福的奮斗目標(biāo)。近現(xiàn)代史中最重要的一段是解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)的成立。這是中國(guó)近代以來(lái)的一次偉大勝利。將國(guó)家獨(dú)立和人民解放作為最終目標(biāo)的中國(guó)共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)全國(guó)人民付出了巨大的犧牲和努力。這段歷史告訴我們，中國(guó)人民一直以來(lái)的追求是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家和人民過上幸福美好的生活。這種追求在今天的中國(guó)依然存在，激勵(lì)著我們前進(jìn)。
近現(xiàn)代史不斷教導(dǎo)我們，中國(guó)的發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，開放包容，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。在過去的一百年里，中國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了從封閉與腐朽到開放與崛起的歷程。中國(guó)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)如此巨大的變革和發(fā)展，是因?yàn)槲覀兩朴诮梃b他國(guó)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也堅(jiān)持自己的特色。中國(guó)秉持著獨(dú)立自主、自力更生的原則，通過改革開放，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，并將其與本國(guó)條件相結(jié)合，創(chuàng)造出了一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。
近現(xiàn)代史讓我們明白，自力更生、自強(qiáng)不息的精神是中國(guó)人民前進(jìn)的力量源泉。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到今天，中國(guó)經(jīng)歷了種種屈辱和苦難。然而，中國(guó)人民從未放棄，他們總是在傷痛中尋找希望，在困境中奮起反擊。我們的先輩們沒有被屈辱擊垮，而是勇敢地站起來(lái)，抵御外敵，為贏得國(guó)家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)而奮力前行。這種堅(jiān)韌不拔的精神深深地烙在每一個(gè)中國(guó)人的心中，也是我們前行的力量。
近現(xiàn)代史的教訓(xùn)提醒我們，我們需要珍惜來(lái)之不易的和平環(huán)境，加強(qiáng)自身的實(shí)力和團(tuán)結(jié)，以應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。中國(guó)近現(xiàn)代史中的苦難和困境是我們不能忘記的，它們提醒著我們，和平來(lái)之不易。我們必須通過加強(qiáng)實(shí)力，改革創(chuàng)新，加強(qiáng)內(nèi)外合作，保持國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和危機(jī)。只有團(tuán)結(jié)一致，才能推動(dòng)國(guó)家向前發(fā)展。
作為中國(guó)人，我為中國(guó)近現(xiàn)代史而自豪和驕傲。近現(xiàn)代史是我們的珍貴遺產(chǎn)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和思考其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過了解和研究近現(xiàn)代史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，樹立正確的歷史觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇三
學(xué)習(xí)現(xiàn)代史對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都是必不可少的。中國(guó)作為世界上人口最多的國(guó)家之一，擁有悠久而豐富的歷史文化。然而，我們不能僅僅沉溺于古代輝煌的記憶中，現(xiàn)代史是我們理解和把握當(dāng)今中國(guó)發(fā)展脈絡(luò)的關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，我們可以了解中國(guó)獨(dú)立解放的艱辛歷程、改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)以及面臨的各種挑戰(zhàn)。只有深入了解中國(guó)的現(xiàn)代歷史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)的過去、現(xiàn)在和未來(lái)。
第二段：對(duì)于不同歷史時(shí)期的深入了解
學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史意味著我們不僅要了解一個(gè)時(shí)期的重要事件，還要了解整個(gè)時(shí)期的背景和脈絡(luò)。比如，學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，我們不僅要了解五四運(yùn)動(dòng)的規(guī)模和影響，還要了解當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，以及運(yùn)動(dòng)的起因和背后的思想理論。學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，我們需要了解日本侵華的原因、中國(guó)抗戰(zhàn)的軍事戰(zhàn)略和社會(huì)動(dòng)員的意義。通過對(duì)每個(gè)歷史時(shí)期的深入了解，我們可以更全面地把握歷史的發(fā)展脈絡(luò)，理解事物的來(lái)龍去脈。
第三段：學(xué)習(xí)現(xiàn)代史的啟示與警醒
通過學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，我們可以獲得許多寶貴的啟示和警醒。中國(guó)歷史的發(fā)展中，我們?cè)馐芰嗽S多痛苦和倒退，但也取得了許多輝煌和進(jìn)步。我們可以從歷史中看到，成功的基礎(chǔ)是堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)力和正確的道路選擇；我們也要警惕歷史的雜音和誤導(dǎo)，不應(yīng)輕易放棄自己的判斷力和獨(dú)立思考能力。學(xué)習(xí)現(xiàn)代史可以幫助我們認(rèn)識(shí)到歷史的反復(fù)和錯(cuò)綜復(fù)雜性，從而更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界的挑戰(zhàn)和變化。
第四段：現(xiàn)代史學(xué)習(xí)的方法與途徑
學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史需要多方面的學(xué)習(xí)方法與途徑。閱讀歷史書籍、參觀博物館、聽取老一輩人的講述，都是學(xué)習(xí)現(xiàn)代史的有效途徑。我們還可以通過電影、紀(jì)錄片和網(wǎng)絡(luò)資源了解歷史事件的細(xì)節(jié)和真實(shí)情況。此外，我們還要注意培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判思維的能力，以便能夠準(zhǔn)確理解歷史和推測(cè)未來(lái)。
第五段：學(xué)習(xí)現(xiàn)代史的重要意義與價(jià)值
學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史的重要意義與價(jià)值是深遠(yuǎn)的。一方面，它可以幫助我們更好地把握當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，了解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史基礎(chǔ)。另一方面，學(xué)習(xí)現(xiàn)代史可以讓我們以史為鑒，汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免歷史的重復(fù)和倒退。學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史不僅是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，更是為了推動(dòng)中國(guó)的繁榮和進(jìn)步。只有通過學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)的過去、現(xiàn)在和未來(lái)，為我們的國(guó)家作出更好的貢獻(xiàn)。
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇四
近現(xiàn)代的中國(guó)歷史，是一個(gè)充滿曲折、激蕩和傳奇的歷史時(shí)期。經(jīng)過上百年的風(fēng)雨洗禮，中國(guó)從一個(gè)積貧積弱的國(guó)家逐漸崛起為世界的重要力量。在學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史的過程中，我深刻地體會(huì)到歷史的重要性和作用。下面我將從中國(guó)近現(xiàn)代史的背景、思想變革、社會(huì)變遷、民族苦難以及在浩蕩歷史長(zhǎng)河中的啟示等幾個(gè)方面展開談?wù)摗?BR> 中國(guó)近現(xiàn)代史的背景，是一個(gè)充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)、侵略和割讓的時(shí)期。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍入侵等一系列外來(lái)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國(guó)帶來(lái)了沉重的打擊和巨大的社會(huì)動(dòng)蕩。同時(shí)，舊式封建制度的矛盾和不公平也使中國(guó)社會(huì)極度不穩(wěn)定。這一切都促使了中國(guó)近現(xiàn)代史的開始。在這樣的背景下，中國(guó)人民開始認(rèn)識(shí)到必須要振興國(guó)家，改革現(xiàn)有的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度。
中國(guó)近現(xiàn)代史的重要特點(diǎn)之一就是思想變革的巨大飛躍。近現(xiàn)代的思想變革包括了中國(guó)的先驅(qū)維新者們的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、百家爭(zhēng)鳴等。這些思想變革為中國(guó)的文化與社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了深遠(yuǎn)而寶貴的財(cái)富。例如，維新者們提出民主與科學(xué)的思想，激發(fā)了中國(guó)人民對(duì)民主、自由和平等的渴望，對(duì)傳統(tǒng)封建思想的批判性態(tài)度也推動(dòng)了現(xiàn)代知識(shí)分子的出現(xiàn)和壯大。
中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的變遷同樣也是一個(gè)非常重要的方面。從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，中國(guó)封建社會(huì)的解體，都是社會(huì)變遷的表現(xiàn)。工商業(yè)的興起和西方文明的大規(guī)模引進(jìn)，奠定了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)。盡管社會(huì)的變遷中伴隨著一系列矛盾和沖突，但中國(guó)人民始終以改革為目標(biāo)，積極適應(yīng)新的社會(huì)形態(tài)。中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)變遷的歷史告訴我們，只有順應(yīng)歷史潮流，適應(yīng)社會(huì)需求，才能持續(xù)發(fā)展，保持繁榮與穩(wěn)定。
民族苦難是中國(guó)近現(xiàn)代史上最令人心痛和難以忘懷的部分?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)、農(nóng)村改革等一系列的事件都給中國(guó)人民帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦。然而，中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)和奮斗精神終究讓他們戰(zhàn)勝了一切困難，走上了獨(dú)立、自由和富強(qiáng)的道路。民族苦難的歷史永遠(yuǎn)教育我們要銘記歷史，珍惜現(xiàn)在，為了國(guó)家和民族的利益而奮斗。
中國(guó)近現(xiàn)代史對(duì)于我們今時(shí)今日仍然有著重要的啟示。歷史令人痛心的血淚教訓(xùn)告訴我們，社會(huì)進(jìn)步必須依靠民主、科學(xué)和法治等現(xiàn)代制度的建立。同時(shí)，還需要高度重視教育的力量。只有通過全面深入的教育，才能激發(fā)人們對(duì)社會(huì)進(jìn)步的渴望和奮斗的動(dòng)力。此外，對(duì)待歷史，我們也要有寬容和理解的態(tài)度。畢竟，歷史是由人創(chuàng)造的，人類社會(huì)的發(fā)展也需要體現(xiàn)智慧和經(jīng)驗(yàn)的積累。
中國(guó)近現(xiàn)代史是一部波瀾壯闊的歷史，也是我們學(xué)習(xí)、思考和反思的重要對(duì)象。通過對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)和思考，我們能夠更好地把握當(dāng)下，為未來(lái)提供更好的愿景和方向。只有不斷總結(jié)和反思?xì)v史的教訓(xùn)，才能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興提供更加堅(jiān)實(shí)的基石。
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇五
中國(guó)近現(xiàn)代史是一個(gè)承載著無(wú)數(shù)煎熬、掙扎與奮斗的歷史階段，是中國(guó)人民共同努力的結(jié)果，也是我們寶貴的精神財(cái)富。通過學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言》，我深刻感受到了這段歷史給中國(guó)帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也對(duì)中國(guó)人民的堅(jiān)韌、智慧與奉獻(xiàn)精神深感欽佩。本文將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)近現(xiàn)代史是一個(gè)充滿磨難和血淚的歷史。自康梁時(shí)期開始，中國(guó)便屢遭外國(guó)侵略和內(nèi)外交困之苦。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以及一系列不平等條約的簽訂，給中國(guó)人民帶來(lái)了巨大的損失和屈辱。同時(shí)，內(nèi)外交困的局面更是導(dǎo)致了一系列的農(nóng)民起義、戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩。這些浩劫讓中國(guó)的歷史進(jìn)程付出了巨大的代價(jià)，同時(shí)也使得中國(guó)人民對(duì)于和平與獨(dú)立的渴求更加強(qiáng)烈。
其次，中國(guó)近現(xiàn)代史也是一個(gè)思想啟蒙與文化復(fù)興的歷史。新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等一系列的思潮和改革，讓中國(guó)人民如同迷霧散去，看到了前所未有的希望與尊嚴(yán)。這些思潮帶來(lái)的啟蒙思想和民主主義的種子不僅豐富了中國(guó)人民的精神生活，也為中國(guó)近現(xiàn)代的進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。思想的解放讓中國(guó)人民明白，只有先進(jìn)思想的指引，才能夠走出困境。
再次，中國(guó)近現(xiàn)代史也是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史。從百年屈辱到新中國(guó)的誕生，中國(guó)人民進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的抗?fàn)幒蜖奚Ｖ饾u崛起的共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走上了以人民為中心的正軌，中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，開始了自己選擇自己命運(yùn)的新時(shí)代。全國(guó)各族人民用鮮血和犧牲，換來(lái)了中國(guó)的獨(dú)立、自由與尊嚴(yán)。中國(guó)革命的精神激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人，為中華民族的復(fù)興而不懈努力。
最后，中國(guó)近現(xiàn)代史也是一個(gè)不斷發(fā)展與改革的歷史。改革開放政策的實(shí)施，開啟了中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的新紀(jì)元。中國(guó)逐漸擺脫了較為封閉和貧困的狀態(tài)，成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)的崛起不僅給中國(guó)人民帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)和精神上的福祉，也為世界和平與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，中國(guó)的崛起也引發(fā)了一系列全球性的問題和挑戰(zhàn)，中國(guó)人民也正面對(duì)這些問題進(jìn)行著探索和努力。
總的來(lái)說(shuō)，通過學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言》，我深深感受到了這段歷史對(duì)于中國(guó)人民的意義和影響。這是一個(gè)充滿磨難和血淚的歷史，同時(shí)也是一個(gè)思想啟蒙與文化復(fù)興的歷史。中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)奮斗和中國(guó)的改革發(fā)展，讓我對(duì)中國(guó)人民的堅(jiān)韌、智慧和奉獻(xiàn)精神深感欽佩。我相信，只要我們繼續(xù)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)人民的夢(mèng)想定能騰飛，在世界的歷史舞臺(tái)上展現(xiàn)出更加輝煌的光芒。
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇六
作為一名學(xué)生，通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我深切感受到了中國(guó)近現(xiàn)代史給我們帶來(lái)的偉大變革和巨大沖擊，也對(duì)我國(guó)發(fā)展歷程中的各個(gè)重要階段有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過這一學(xué)習(xí)過程，我不僅更加珍惜今天的美好生活，也對(duì)中國(guó)的未來(lái)發(fā)展充滿信心。
第一段：中國(guó)近現(xiàn)代史的偉大變革
中國(guó)近現(xiàn)代史是一部充滿曲折和慘痛的歷史。從晚清的閉關(guān)鎖國(guó)和內(nèi)外交織的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，到辛亥革命的爆發(fā)和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，再到新中國(guó)成立后的改革開放，我們國(guó)家在這段歷史中經(jīng)歷了一系列的重大變革。這些變革既帶來(lái)了巨大的沖擊和動(dòng)蕩，同時(shí)也為我們的獨(dú)立、振興和富強(qiáng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：中國(guó)近現(xiàn)代史的反思與啟示
通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我們可以反思過去一些錯(cuò)誤和挫折，也能從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以引導(dǎo)我們更好地前行。例如，在新中國(guó)成立初期，我們長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)，面對(duì)外來(lái)的侵略和欺凌，國(guó)家?guī)捉鼫S為半殖民地。這一歷史教訓(xùn)提醒我們，科學(xué)發(fā)展觀的正確理念和積極的開放政策是國(guó)家繁榮發(fā)展的重要保障。
第三段：中國(guó)近現(xiàn)代史的巨大成就
中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展也給我們帶來(lái)了巨大的成就和振奮人心的故事。如今的中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在科技、軍事、體育等多個(gè)領(lǐng)域取得了重大進(jìn)展。這一切都得益于改革開放政策的成功實(shí)施，使中國(guó)從封閉走向開放，從貧窮走向繁榮。
第四段：中國(guó)近現(xiàn)代史的實(shí)踐與留給我們的思考
中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展充分證明了一句話：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有堅(jiān)持正確的發(fā)展道路，與時(shí)俱進(jìn)，才能把握住變革和發(fā)展的機(jī)遇。無(wú)論是九一八事變、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，還是改革開放，這些歷史事件都提醒著我們，實(shí)踐不僅是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，也是鑄就偉業(yè)的關(guān)鍵。
第五段：對(duì)未來(lái)的美好展望
通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿信心。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)在全球舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。無(wú)論是“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，還是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略，這些都是對(duì)未來(lái)美好展望的具體規(guī)劃。我相信，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)一定能夠持續(xù)發(fā)展，為人民創(chuàng)造更加美好的明天。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我深刻領(lǐng)悟到了中國(guó)近現(xiàn)代歷史中的偉大變革和巨大沖擊，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展給予了我們?nèi)碌臋C(jī)遇和挑戰(zhàn)，也為我們展示了一個(gè)充滿希望和信心的未來(lái)。作為年輕一代，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)近現(xiàn)代史的偉大成就，在實(shí)踐中不斷探尋前進(jìn)的道路，為實(shí)現(xiàn)民族振興和國(guó)家富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇七
中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史本身就是一部具有豐富內(nèi)容的教科書。1921年第一次全國(guó)代表大會(huì)時(shí)，僅有50多名黨員，但只經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，就建立了新中國(guó)，成為執(zhí)政黨。爾后在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)與改革的歷程中，不斷戰(zhàn)勝和克服各種各樣的困難和挫折，取得了舉世矚目的偉大成就。黨組織本身也發(fā)展為具有8000多萬(wàn)黨員的世界上最大的政黨。
歲月的長(zhǎng)河淌過浸透血淚和屈辱的近代史，終于匯入了21世紀(jì)的洪流?？粗逍羌t旗冉冉升起，眼前一片欣欣向榮，我想起了母親，想起了那位養(yǎng)育了我們90多年的母親，我期待著，期待著七月一日的到來(lái)，衷心為母親獻(xiàn)上一曲頌歌。
84年的風(fēng)風(fēng)雨雨，84年的勵(lì)精圖治。欣看今天，我們擁有的是豐碩的成果。回顧昨天，卻是斑斑的血痕。倭寇的賊船曾侵?jǐn)_過沿海人民;英國(guó)侵略者用鴉片、大炮敲開了中國(guó)的大門;八國(guó)聯(lián)軍飛揚(yáng)跋扈，列強(qiáng)們瘋狂搶掠我奇珍國(guó)寶;圓明園在獸蹄下灰飛煙滅，日本鬼子燒殺搶掠，肆意踐踏我錦繡山河，國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下的舊中國(guó)，老百姓家破人亡、妻離子散，黃河在咆哮，大地在哭泣，祖國(guó)的兒女在苦苦掙扎，在奮力抗?fàn)?。中華兒女在中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)下浴血奮戰(zhàn)，最終打敗日寇，推翻了蔣家王朝，建立了新中國(guó)。
我們始終堅(jiān)信，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)， 84年來(lái)，黨一直帶領(lǐng)著我們昂首闊步向前，劈波斬浪，開辟航向。我們永遠(yuǎn)忘不了毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的人民起義，推翻三座大山，讓中國(guó)人民揚(yáng)眉吐氣，真正成為華夏主人，于是我們高歌《北京的金山上》;我們永遠(yuǎn)忘不了小平同志撥亂反正，力挽狂瀾，以改革開放的新思維為神州大地注入新的活力，轉(zhuǎn)瞬間，全國(guó)上下舊貌換新顏，于是我們高唱《春天的故事》;我們永遠(yuǎn)忘不了像焦裕祿、孔繁森等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在祖國(guó)大地灑熱血，無(wú)怨無(wú)悔，甘做人民的公仆，換來(lái)了祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，于是，我們高頌《公仆贊》。
還記得40多年前美國(guó)總統(tǒng)杜魯門曾預(yù)言：無(wú)論任何人都解決不了中國(guó)人民的溫飽問題。40多年后的今天，我們的糧食產(chǎn)量躍居世界首位，徹底粉碎了這一謬論!“兩彈一星”的成功，葛洲壩的建成，南水北調(diào)的設(shè)想……我們的體育更是突飛猛進(jìn)，許海峰的槍聲，石破天驚;中國(guó)女排“五連冠”，光照千秋，乒乓球健兒們橫掃千軍，囊括眾多獎(jiǎng)項(xiàng)?！皷|亞病夫”的恥辱，被中國(guó)人民雪洗干凈。香港、澳門的回歸，再一次向全世界展示了中國(guó)的統(tǒng)一、強(qiáng)盛。真是雄獅奮起東方，傲視天下。這一切一切都證實(shí)了在偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)的實(shí)力在日益提高。
今天，我們回顧歷史，不僅是緬懷黨的光輝業(yè)績(jī)，更重要的是著眼新世紀(jì)，作為新世紀(jì)的青年，我們要肩負(fù)起黨和祖國(guó)人民的重托，重塑這東方巨龍的雄姿。我們所肩負(fù)的歷史重任，這是何等偉大、何等光榮、何等艱巨啊!青少年朋友們，作為21世紀(jì)中國(guó)的主人，我們是否感覺到建設(shè)祖國(guó)的重任已責(zé)無(wú)旁貸地落到我們這一代人的肩上?既然是這樣，我們還有什么時(shí)間去猶豫，去浪費(fèi)?我們是成長(zhǎng)中的一代，我們是改革中的一代，我們是開創(chuàng)未來(lái)的一代，新世紀(jì)祖國(guó)的建設(shè)，離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開青年一代的創(chuàng)造和奮斗!努力吧!新世紀(jì)的寵兒，把我們的青春，把我們的生命，把我們的一切都奉獻(xiàn)給黨，奉獻(xiàn)給我們親愛的母親!
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇八
中國(guó)現(xiàn)代史是一門重要而龐大的學(xué)科，它記錄了近代中國(guó)的起伏跌宕、滄桑巨變。學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，不僅可以了解國(guó)家的發(fā)展歷程，也可以從中汲取寶貴的歷史教訓(xùn)。在我學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史的過程中，我深感其重要性和深刻意義。通過對(duì)歷史事件的思考與分析，我逐漸認(rèn)識(shí)到了國(guó)家發(fā)展的規(guī)律和正確的發(fā)展道路。以下是我對(duì)中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)習(xí)心得的總結(jié)。
第一段：學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史的必要性和價(jià)值
中國(guó)現(xiàn)代史是我們了解近代中國(guó)歷史發(fā)展的一扇窗口。中國(guó)經(jīng)歷了清朝的衰落、列強(qiáng)的侵略和內(nèi)外夾擊的歷史時(shí)期，在這個(gè)過程中，中國(guó)發(fā)生了巨大的變革和顛覆。學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，可以幫助我們認(rèn)識(shí)到國(guó)家的發(fā)展規(guī)律和歷史進(jìn)程。通過分析歷史事件，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的國(guó)情和民族復(fù)興的重要性，進(jìn)而更好地面對(duì)挑戰(zhàn)、抓住機(jī)遇，為國(guó)家的繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
第二段：深入理解中國(guó)現(xiàn)代史的關(guān)鍵事件
中國(guó)現(xiàn)代史上有許多關(guān)鍵事件，這些事件對(duì)國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。比如，五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)思想啟蒙的新紀(jì)元，推動(dòng)了民主與科學(xué)的傳播，激發(fā)了人民的愛國(guó)熱情和民族自尊心?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史上的一場(chǎng)偉大抗?fàn)?，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)鍛煉了中國(guó)人民的意志和抵抗靈魂，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的崛起提供了條件。
第三段：認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)代史中的成功經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)
通過學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，我們不僅可以了解歷史事件的成因和結(jié)果，還可以從中找出一些成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。例如，中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程和農(nóng)村改革帶來(lái)了人民生活質(zhì)量的顯著提高，這是改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)之一。而清朝的日益衰落和辛亥革命的失敗，則是我們需要引以為戒的歷史教訓(xùn)。
第四段：學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史帶來(lái)的啟示與思考
學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，我們能夠思考我們的國(guó)家發(fā)展處于哪個(gè)歷史階段，面臨什么樣的發(fā)展任務(wù)和困境。同時(shí)，我們也能夠從歷史中看到一些改革和發(fā)展的方向和路徑。例如，中國(guó)經(jīng)濟(jì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，使國(guó)家獲得了巨大的發(fā)展?jié)摿?。中?guó)現(xiàn)代史也告訴我們，發(fā)展不能只看眼前，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和戰(zhàn)略思維。
第五段：繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史的重要性
中國(guó)現(xiàn)代史是一門寶貴的歷史學(xué)科，通過學(xué)習(xí)它，我們可以深入了解國(guó)家的發(fā)展過程和歷史演進(jìn)規(guī)律。同時(shí)，我們也可以從中總結(jié)出成功的經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)，為國(guó)家的發(fā)展指明方向。在我個(gè)人而言，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，為我日后的發(fā)展和對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)以上所述，學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史是我們認(rèn)識(shí)國(guó)家歷史、了解國(guó)家發(fā)展規(guī)律和豐富國(guó)家文化底蘊(yùn)的重要方式。通過深入學(xué)習(xí)和思考，我們能夠從歷史中吸取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為國(guó)家的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，將其作為自己終身學(xué)習(xí)的一部分。
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇九
1、五育并舉：軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育。
2、思想自由、兼容并包。改革北大：a.改變學(xué)生的觀念b.整頓教師隊(duì)伍c.發(fā)展研究所，廣積圖書d.砥礪德行，培養(yǎng)正當(dāng)興趣。
3、最早提出了“美育”的概念，并主張“以美育代宗教”。
4、毛澤東評(píng)他為：“學(xué)界泰斗、人世楷模”。
5、教育獨(dú)立論：經(jīng)費(fèi)獨(dú)立、行政獨(dú)立、學(xué)術(shù)內(nèi)容獨(dú)立、宗教獨(dú)立。
6、蔡元培認(rèn)為教育的最終目的是造就“完全人格”。
7、名言：
(1)“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”。
(2)“循思想自由原則，兼容并包”。
(3)“大學(xué)者，‘囊括大典，網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”。
(4)“與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個(gè)性。”
蔡元培的思想在教師招聘考試中屬于高頻考點(diǎn)。其中，五育并舉、改革北大、教育獨(dú)立論以及名言等內(nèi)容以多選題形式備考，毛澤東的評(píng)價(jià)以及教育的最終目的可以做單選題的備考。
二、陶行知的教育思想
1、生活即教育
2、社會(huì)即學(xué)校
3、教學(xué)做合一
4、鄉(xiāng)村師范學(xué)校：創(chuàng)立曉莊學(xué)校;創(chuàng)辦小先生制;創(chuàng)辦育才學(xué)校。
5、毛澤東評(píng)他為：“偉大的人民藝術(shù)家”;宋慶齡稱之為：“萬(wàn)世師表”。
6、名言：
(1)捧著一顆心來(lái)不帶半根草去。
(2)千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人;
(3)好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。我們生活中兩位最偉大的教師：一位是老百姓，一位是孩子。
陶行知的思想在考試中涉及不多，一般會(huì)與杜威的教育思想對(duì)比考查。
三、陳鶴琴的教育思想
1、倡導(dǎo)“活教育”。
2、他被稱為“中國(guó)幼教之父”或“中國(guó)學(xué)前教育之父”
3、目的`論：做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人。
4、基本原則：做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步
5、課程結(jié)構(gòu)的“五指活動(dòng)：健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、語(yǔ)文活動(dòng)。
近幾年考試中，對(duì)陳鶴琴教育思想的考查越來(lái)越多，尤其是其地位以及開創(chuàng)的活教育體系和五指活動(dòng)。
四、黃炎培的職業(yè)教育思想
1、目的：使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)。
2、辦學(xué)方針：社會(huì)化、科學(xué)化。
3、原則：手腦并用、做學(xué)合一、理論與實(shí)際并行、知識(shí)與技能并重。
4、職業(yè)道德具體要求：敬業(yè)樂群。
對(duì)黃炎培的考查，大家能知道他的核心思想是主張職業(yè)教育，并且他提出職業(yè)道德的具體要求是敬業(yè)樂群。
五、梁漱溟的教育思想
梁漱溟主張鄉(xiāng)村教育，立足于文化傳統(tǒng)來(lái)思考中國(guó)鄉(xiāng)村改造和鄉(xiāng)村教育。
六、晏陽(yáng)初的教育思想
1、地位：從事國(guó)際平民教育運(yùn)動(dòng)，被譽(yù)為“國(guó)際平民教育之父”
2、四大教育思想：針對(duì)愚貧弱私，提出了文藝教育攻愚;生計(jì)教育攻窮;衛(wèi)生教育攻弱;公民教育攻私。
3、三大方式：學(xué)校式教育、社會(huì)式教育、家庭式教育。
對(duì)晏陽(yáng)初的考查，大家能知道他的核心是平民教育即可。
以上就是針對(duì)近幾年全國(guó)各地市的真題，為大家總結(jié)的涉及中國(guó)近現(xiàn)代教育家重要思想的高頻考點(diǎn)，希望本次總結(jié)能為大家的備考之路增添些許幫助。
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇十
【考試說(shuō)明】中華人民共和國(guó)的成立和鞏固
a識(shí)記講述開國(guó)大典的史實(shí);知道西藏和平解放;了解《中華人民共和國(guó)土地改革法》。
1.開國(guó)大典的史實(shí)
北p3：1949年10月1日北京開國(guó)大典。
p4：中華人民共和國(guó)成立標(biāo)志著中國(guó)新民主主義geming已經(jīng)取得偉大勝利，標(biāo)志著中國(guó)人民受奴役受壓迫的半殖民地半封建時(shí)代已經(jīng)過去。中國(guó)人民從此站立起來(lái)。
2.西藏和平解放
北p5：1951年10月，西藏獲得和平解放。
3.《中華人民共和國(guó)土地改革法》
北p9：1950年6月，中央人民政府頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》，土地改革運(yùn)動(dòng)在全國(guó)農(nóng)村展開。
【考試說(shuō)明】社會(huì)主義道路的探索
1.1954年頒布了第一部《中華人民共和國(guó)憲法》
北p15：1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過了《中華人民共和國(guó)憲法》，這是我國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法。
2.對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成是社會(huì)主義制度建立的標(biāo)志
北p24：1956年底，我國(guó)基本上完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。社會(huì)主義制度在我國(guó)基本建立起來(lái)，我國(guó)開始進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。
3.“文化大geming”中民主法制和國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重破壞的主要史實(shí);“文化大geming”給國(guó)家和人民帶來(lái)了嚴(yán)重災(zāi)難。
北p39：“文化大geming”是一場(chǎng)給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂?！拔幕骻eming”時(shí)期，國(guó)家政權(quán)遭到嚴(yán)重削弱，民主與法制被肆意踐踏，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，教育科學(xué)文化事業(yè)被嚴(yán)重摧殘。
【考試說(shuō)明】建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義
1.中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)史上的偉大轉(zhuǎn)折。
北p59：1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)在北京召開。全會(huì)確立解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想，做出把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開放的重大戰(zhàn)略決策，形成以鄧小平為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，從此我國(guó)走上改革開放、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。
2.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的主要內(nèi)容
北p60：十一屆三中全會(huì)以后，經(jīng)濟(jì)體制改革首先在農(nóng)村展開，農(nóng)民創(chuàng)造了“包產(chǎn)到戶”這一以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主要形式的責(zé)任制。使農(nóng)民煥發(fā)出極大的生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)的大發(fā)展。
3.以深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)為例，探討經(jīng)濟(jì)特區(qū)在社會(huì)主義建設(shè)中的作用和影響
北：有力地推動(dòng)了我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。
北p61：1980年，我國(guó)決定在深圳、珠海、汕頭，廈門設(shè)置經(jīng)濟(jì)特區(qū)。深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)建成功，為進(jìn)一步擴(kuò)大開放積累了經(jīng)驗(yàn)，有力地推動(dòng)了我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。
【考試說(shuō)明】民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一
1.實(shí)行民族區(qū)域自治制度
北p26：實(shí)行民族區(qū)域自治是新中國(guó)解決民族問題的基本政策。
2.香港、澳門回歸的史實(shí)。
北p72：7月1日，中英正式舉行香港政權(quán)交接儀式，香港終于回到祖國(guó)懷抱。
p73：12月20日，中葡舉行澳門政權(quán)交接儀式。
3.“一國(guó)兩制”的基本方針。
北p70：進(jìn)入歷史新時(shí)期后，鄧小平從維護(hù)祖國(guó)和中華民族的根本利益出發(fā)，提出“一國(guó)兩制”的創(chuàng)造性構(gòu)想。這是完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的基本方針。
p71：“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想，是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，我們國(guó)家的主體部分堅(jiān)持社會(huì)主義，香港、澳門和臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分，作為特別行政區(qū)仍然保持資本主義制度。
p71：“一國(guó)兩制”首先被運(yùn)用于解決香港問題。
【考試說(shuō)明】國(guó)防建設(shè)與外交成就
1.和平共處五項(xiàng)原則內(nèi)容
北p16：1953年12月，我國(guó)政府在同印度的談判中，首次提出互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五項(xiàng)原則。兩國(guó)一致同意以和平共處五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)相互關(guān)系的基本原則。和平共處五項(xiàng)原則在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
2.周恩來(lái)出席萬(wàn)隆會(huì)議的史實(shí)
北p17：1955年萬(wàn)隆會(huì)議。會(huì)議出現(xiàn)尖銳分歧。周恩來(lái)及時(shí)而鮮明地提出“求同存異”的方針，推動(dòng)會(huì)議取得圓滿成功。
3.我國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位
北p47：1971年，第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過提案，中華人民共和國(guó)政府成為中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的惟一合法政府，恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利。
4.中美建交的史實(shí)
北p49：1972年尼克松訪華，中美雙方在上海簽署《中美聯(lián)合公報(bào)》。美國(guó)承認(rèn)，在臺(tái)灣海峽兩邊的所有中國(guó)人都認(rèn)為只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分。1979年中國(guó)與美國(guó)正式建立外交關(guān)系，兩國(guó)關(guān)系進(jìn)入正?；l(fā)展階段。
5.我國(guó)參與“亞太經(jīng)合組織”活動(dòng)的史實(shí)
北p78：1991年，我國(guó)加入亞太經(jīng)合組織。
【考試說(shuō)明】科技、教育與文化
1.“兩彈一星”的成功研制
北p42：“兩彈一星”?！皟蓮棥奔丛訌椇蛯?dǎo)彈。1964年，中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功，1966年，我國(guó)成功進(jìn)行了導(dǎo)彈核武器試驗(yàn)。1970年，中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅1號(hào)”順利送入太空軌道。
2.“秈型雜交水稻”的培育推廣
北p65：袁隆平在1973年成功培育出我國(guó)第一代秈型雜交水稻。這種雜交水稻被稱為“東方魔稻”。
3.九年義務(wù)教育基本普及
北p66：普及九年義務(wù)教育，是我國(guó)教育發(fā)展的重要目標(biāo)。20世紀(jì)末，全國(guó)普及九年義務(wù)教育的人口覆蓋率達(dá)到80%。
4.《義勇軍進(jìn)行曲》的詞曲作者
北p87(上冊(cè))：《義勇軍進(jìn)行曲》，田漢歌詞，聶耳譜曲。
【考試說(shuō)明】社會(huì)生活
北p82：改革開放以來(lái)，人們生活水平不斷提高，衣、食、住、行、用各個(gè)方面都發(fā)生了很大變化，這些變化對(duì)人們的生活方式產(chǎn)生了極大影響。我們的生活正在向文明和高質(zhì)量的方向發(fā)展。
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇十一
中國(guó)近現(xiàn)代史是中國(guó)歷史發(fā)展中的一個(gè)重要時(shí)期，它跨越了清朝末年到現(xiàn)代中國(guó)的光輝歷程。作為一名學(xué)生，我通過觀看中國(guó)近現(xiàn)代史的視頻，對(duì)這段歷史有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。在視聽的過程中，我有著很多的體會(huì)和感悟，下面我就從五個(gè)方面來(lái)闡述我的心得體會(huì)。
第一、對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的認(rèn)識(shí)加深了
在視頻中，我了解到中國(guó)封建社會(huì)主要表現(xiàn)為封建等級(jí)制度和封建經(jīng)濟(jì)制度。封建等級(jí)制度讓地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)之間的矛盾逐漸激化，最終加速了中國(guó)社會(huì)的割裂。封建經(jīng)濟(jì)制度則讓中國(guó)的商業(yè)和工業(yè)產(chǎn)業(yè)始終處于落后狀態(tài)。通過這些，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國(guó)面臨的現(xiàn)代化和民族復(fù)興的重要性。只有發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，擺脫封建思想和制度，才能真正提高中華民族的整體生產(chǎn)力和國(guó)際地位。
第二、了解近代中國(guó)的開局歷程
在視頻介紹了辛亥革命，我才了解到這次事件的歷史意義。辛亥革命是中國(guó)在歷史發(fā)展中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因?yàn)樗陌l(fā)生，初步讓中國(guó)逐漸嘗到了中國(guó)民主共和的味道，人們對(duì)封建思想逐漸清醒。然而，在接下來(lái)的年份內(nèi)，中國(guó)遭遇了關(guān)鍵時(shí)刻和黑暗時(shí)刻，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩不安狀態(tài)。但同時(shí)，我也看到了這些歷史事件中中國(guó)人民為國(guó)家尊嚴(yán)和民族利益所激發(fā)出的的愛和愛國(guó)精神，在看到這些國(guó)士的臨危不懼精神時(shí)，我由衷地感到感慨和崇敬。
第三、認(rèn)知先進(jìn)中西文化
隨著中國(guó)逐漸面向世界，中國(guó)在近代歷史中發(fā)生了極大變化。一方面，隨著西方先進(jìn)文化來(lái)到中國(guó)，傳入了諸如自由、平等、科學(xué)和民主等先進(jìn)的思想。另一方面，中國(guó)的傳統(tǒng)文化卻也對(duì)這些信息進(jìn)行了吸收和整合，為中國(guó)文化的現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。在這個(gè)過程中，我嘗試了解中西文化的比較和沖突以及中西文化的融合和共存，對(duì)中國(guó)歷史和文化的認(rèn)識(shí)得到了一次刷新。
第四、感受到中國(guó)小康社會(huì)的到來(lái)
隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的努力和戰(zhàn)斗，中國(guó)的發(fā)展逐漸能夠得到保障，小康社會(huì)的概念也逐漸深入人心。在視頻中，我了解到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)成就和國(guó)家地位在當(dāng)時(shí)與西方世界是相對(duì)保持平衡的。雖然小康社會(huì)還面臨著問題和挑戰(zhàn)，但中國(guó)為其奮斗尤為最終實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)而努力。
第五、深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)的挑戰(zhàn)和新的機(jī)遇
在當(dāng)今世界中，中國(guó)面臨著很多的挑戰(zhàn)，例如勞動(dòng)力短缺，資源短缺,環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)等。同時(shí)，也存在著防范民主化、反腐和維持和諧社會(huì)等問題。但同時(shí)，我們也看到了中國(guó)在世界上的重要地位和新機(jī)遇，中國(guó)在全球化和多邊主義的背景下也逐漸發(fā)揮出了越來(lái)越重要的作用。在未來(lái)的日子里，中國(guó)一定能夠在各個(gè)方面都實(shí)現(xiàn)更好的創(chuàng)新，發(fā)展和進(jìn)步。
總之，通過觀看中國(guó)近現(xiàn)代史，我對(duì)中國(guó)這段歷史有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為了解歷史是了解當(dāng)代中國(guó)的必要前提，僅懂現(xiàn)今，無(wú)法把握過去和未來(lái)。希望我們每個(gè)人都能夠了解自己的歷史，更清晰地看到中國(guó)前進(jìn)的方向。
（以上內(nèi)容錯(cuò)誤或者不當(dāng)之處，敬請(qǐng)讀者指正，多謝合作。）
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇十二
中國(guó)近現(xiàn)代史是我們歷史教育中非常重要的一個(gè)部分，相信每位學(xué)生都曾學(xué)過這門課程。但是，僅僅通過課本學(xué)習(xí)，我們難以真正深入了解那個(gè)動(dòng)蕩而又充滿希望的時(shí)代。近日，我在觀看了一系列中國(guó)近現(xiàn)代史視頻后，對(duì)這一時(shí)期有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，下面就和大家分享我的心得體會(huì)。
一、了解了更多的歷史事件
通過這些視頻，我了解到了很多以前從未聽說(shuō)過的歷史事件，比如義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、五四運(yùn)動(dòng)等等。也許前幾次學(xué)習(xí)這些歷史時(shí)，我已經(jīng)知道了課本上所介紹的大致情況，然而視頻更加生動(dòng)形象地呈現(xiàn)了這些事件，使我有了更加深刻的印象。
二、對(duì)歷史人物有了更深入的了解
中國(guó)近現(xiàn)代史中有很多具有歷史地位和影響力的人物，比如孫中山、毛澤東、周恩來(lái)等等。通過視頻，我能夠看到這些人物的面貌和豐富的人生經(jīng)歷，從而對(duì)他們有了更深入的了解。這些歷史人物在難以抵御的政治榮譽(yù)和不可磨滅的個(gè)人英名之間經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻，在不斷地斗爭(zhēng)中，以自己的熱血和智慧刷新著歷史。
三、認(rèn)識(shí)到中國(guó)的瘡痍歷史
中國(guó)近現(xiàn)代史是一個(gè)非常動(dòng)蕩的時(shí)期，慢慢地，我從視頻中看到了中國(guó)的瘡痍歷史。那個(gè)時(shí)期在戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘下，中國(guó)遭受著一系列的壓迫和剝削，人民生活水平極低，社會(huì)紛亂不安。這些慘重的歷史故事，讓我真正感受到中國(guó)人民經(jīng)歷的苦難，他們?yōu)榱嗣褡宓莫?dú)立和人民的幸福，進(jìn)行了不屈不撓的奮斗。
四、理解中國(guó)近現(xiàn)代史的重要性
通過觀看視頻，我更加理解了中國(guó)近代史的格局，懂得了這段歷史對(duì)于我們今天發(fā)展影響的巨大性。中國(guó)近現(xiàn)代史是我們國(guó)家歷史的血脈和精神根基，對(duì)于我們的人民、文化和未來(lái)都有著至關(guān)重要的作用。只有深入了解這段歷史，我們才能夠更好地認(rèn)清前行的方向和樹立正確的歷史觀念。
五、感悟歷史中的真善美
通過縱觀中國(guó)近現(xiàn)代史，我看到了歷史中的真善美，看到了那些用自己的生命和心血去創(chuàng)造歷史的人們，看到了那些為未來(lái)付出一切的英雄。在這段歷史中，有崇高的愛國(guó)精神和崇高的人格力量，有崇高的探索精神和崇高的思想境界，這些都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承的。
總之，中國(guó)近現(xiàn)代史是我們國(guó)家的歷史遺產(chǎn)，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解。通過觀看視頻，我對(duì)這個(gè)時(shí)期有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的使命和責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我們不僅要了解歷史，還要通過歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加強(qiáng)自身的實(shí)力和素質(zhì)，為建設(shè)美麗的中國(guó)貢獻(xiàn)我們的力量。
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇十三
1、拜上帝教起到的主要作用：發(fā)動(dòng)群眾參加反清起義。
2、洪秀全創(chuàng)立拜上帝教所起到的客觀作用：沖擊儒家思想的正統(tǒng)地位。
3、19世紀(jì)60年代開始，洋務(wù)派興辦的企業(yè)對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的影響：引進(jìn)大規(guī)模機(jī)器生產(chǎn)的一種新的生產(chǎn)力。
4、中法戰(zhàn)爭(zhēng)的直接后果：中國(guó)放棄了對(duì)越南的保護(hù)。
5、“公車上書”最深刻的社會(huì)影響：使維新思潮成為一場(chǎng)救亡圖存的-。
6、《馬關(guān)條約》允許日本在中國(guó)通商口岸開設(shè)工廠，這對(duì)中國(guó)的直接影響在于：阻礙了中華民族工業(yè)的發(fā)展。
7、遼東半島在三國(guó)干涉還遼后的實(shí)際結(jié)局：俄國(guó)的勢(shì)力不斷地增大。
8、18美國(guó)提出“門戶開放”政策，造成的對(duì)華影響：形成了列強(qiáng)共同宰割中國(guó)的局面。
9、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的直接作用：粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂妄計(jì)劃。
10、19清政府“皇族內(nèi)閣”成立的實(shí)際后果：宣告君主立憲制的破產(chǎn)。
11、辛亥革命最重要的成果：推翻了延續(xù)兩千多年的封建帝制。
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇十四
一、對(duì)農(nóng)村的改革(對(duì)內(nèi)改革)
1、目的：以調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
2、典型：安徽鳳陽(yáng)小崗村
3、方式：包產(chǎn)到戶、自負(fù)盈虧
4、形式：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。
5、影響：農(nóng)村開始富裕起來(lái)，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向?qū)I(yè)化、商品化、社會(huì)化發(fā)展，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)，為農(nóng)村致富和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開辟了一條新路。
二、對(duì)外開放的措施
(2)開放了廣州、上海等14個(gè)沿海城市;
(3)1990年設(shè)立上海浦東開發(fā)區(qū)。浦東開發(fā)區(qū)已發(fā)展成為國(guó)際化的經(jīng)濟(jì)中心和金融中心。
(4)格局：形成經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海開放城市——沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)——內(nèi)地(省會(huì)城市)
(5)特點(diǎn)：全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局
三、對(duì)城市的改革(對(duì)內(nèi)改革)
1、時(shí)間：從1985年起
2、重點(diǎn)：國(guó)有企業(yè)。目的：擴(kuò)大企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)
3、主要內(nèi)容。
(1)把原來(lái)單一的公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展為以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展;
(2)對(duì)國(guó)有企業(yè)實(shí)行政企分開，逐步擴(kuò)大企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，實(shí)行經(jīng)營(yíng)責(zé)任制;
(3)實(shí)行按勞分配為主多種分配方式并存的制度。
(4)1992年，黨的十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以后，國(guó)有企業(yè)改革加快了步伐，在大、中型企業(yè)推行公司制、股份制(國(guó)企改革新目的)，向建立現(xiàn)代企業(yè)制度邁進(jìn);對(duì)小型企業(yè)采取改組、聯(lián)合等多種形式，加快企業(yè)的改革步伐。
四、從我國(guó)農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)體制的概況中你從中能得出什么結(jié)論?
認(rèn)識(shí)：改革推動(dòng)了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)。改革要適應(yīng)國(guó)情，調(diào)動(dòng)人民生產(chǎn)積極性
第10課建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義
1、為什么說(shuō)鄧小平是中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師?
(1)黨的十一屆三中全會(huì)前，鄧小平提出了實(shí)行改革開放;
(2)改革開放后，鄧小平提出必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則;
(3)1982年在中共十二大上提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義;
(4)1987年在中共十三大上提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。黨的十三大根據(jù)他的設(shè)想，作出了社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三步走的戰(zhàn)略部署。
(6)在中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，鄧小平解決了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義等一系列基本問題，他是我國(guó)實(shí)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。
2、鄧小平理論的指導(dǎo)地位是如何確立的?
(1)南巡講話進(jìn)一步解放了人們的思想，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
(2)1992年，黨的十四大高度評(píng)價(jià)鄧小平建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，確立了它在全黨的指導(dǎo)地位(提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制)。
(3)，黨的十五大通過的黨章規(guī)定把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。
3、改革開放中的困難和策略。
問題一：資產(chǎn)階級(jí)自由化
對(duì)策：鄧小平提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的主張
問題二：姓資還是姓社的問題
對(duì)策：1992年鄧小平南巡談話，明確社區(qū)姓社不姓資
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇一
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中國(guó)近現(xiàn)代史心得體會(huì)
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要的學(xué)習(xí)心得體會(huì)
這個(gè)學(xué)期我學(xué)習(xí)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這門課程，短短幾個(gè)月的學(xué)習(xí)與積累，我收獲頗多，也深有感觸。收獲的是更加深刻地了解了中國(guó)近代的這段歷史，感觸的是知道了如今的幸福生活來(lái)之不易，使我倍感珍惜。我覺得在我的大學(xué)期間學(xué)習(xí)這門課程是十分必要的，以下是本學(xué)期我對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建的社會(huì)，西方列強(qiáng)通過對(duì)中國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂了一系列的不平等條約，取得了在華政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多方面的特權(quán)，深深地操縱著中國(guó)，中國(guó)的命運(yùn)掌握在他人手中，中國(guó)的天是黑暗的，地也是黑暗的，老百姓門處在水深火熱之中。就在此時(shí)，光榮而偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向了勝利，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了新中國(guó)，并進(jìn)行數(shù)十年的社會(huì)主義改造與建設(shè)。就在八年的抗戰(zhàn)勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨為謀求人民生活幸福、安穩(wěn)，提出了與國(guó)民黨和平建國(guó)的方針，但是，由于蔣介石的不甘，挑起了全面內(nèi)戰(zhàn)，人民又一次陷入了水深火熱之中，但是，俗話都有說(shuō)：“得民心者得天下”。國(guó)民黨明知道在失去民心的情況下毅然發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，歷史是人民創(chuàng)造的，人民的力量是強(qiáng)大的，國(guó)民黨不是軍事力量不及共產(chǎn)黨，而是忽略了廣大的中國(guó)人民，也忽略了早已經(jīng)厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)民黨士兵，其失敗的結(jié)果是必然的。在經(jīng)過艱苦的斗爭(zhēng)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著廣大的人民從此站起來(lái)了，毛澤東主席的一句話凝結(jié)了中國(guó)幾億人的夢(mèng)想，有多少戰(zhàn)士和多少無(wú)辜的民眾何曾不盼望著這一天的到來(lái)，但是他們卻再也盼不到了，但是他們是不該被遺忘的人群，他們?yōu)榱诵轮袊?guó)做出了犧牲，做出了偉大的貢獻(xiàn)!從新中國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期這段期間，中國(guó)共產(chǎn)黨艱難的探求社會(huì)主義建設(shè)的道路，在一次次成功與喜悅、一次次失敗與淚眼中，艱難前進(jìn)，只為了能讓中國(guó)更加強(qiáng)大更加富強(qiáng)，人民生活水平更加好，雖然經(jīng)過了十年的“文化大革命”，使我們深刻的領(lǐng)悟階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不再是我們國(guó)家的主要矛盾，主要矛盾應(yīng)該是關(guān)于國(guó)家富強(qiáng)與人民生活水平提高有關(guān)的，收獲了十年的慘痛教訓(xùn)，讓中國(guó)共產(chǎn)黨深刻的認(rèn)識(shí)了自身的不足與缺點(diǎn)，但是，知錯(cuò)能改，善莫大焉，或者說(shuō)，禍悉福之所倚，一次次的打擊與挫折打敗不了中國(guó)人民，在鄧小平同志的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民從此富起來(lái)了，改革開放至今猶存，正是因?yàn)楦母镩_放，使得我們國(guó)家日益強(qiáng)大起來(lái)，人民生活水平日益好轉(zhuǎn)，并不斷提高，試想，如果沒有改革開放，會(huì)有我們今天的幸福生活嗎?會(huì)有如今中國(guó)的國(guó)際地位在世界中提高的情形嗎?答案是否定的。
通過更深刻的學(xué)習(xí)了中國(guó)近現(xiàn)代史，聽老師生動(dòng)地講解和觀看老師播放的影像資料，我對(duì)中國(guó)近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，對(duì)現(xiàn)代的生活倍感珍惜，也為從屈辱和艱辛中提現(xiàn)出來(lái)的民族精神而干到自豪。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在能做的就是永不遺忘中國(guó)恥辱的歷史，珍惜如今的美好生活，并好好學(xué)習(xí)，將來(lái)畢業(yè)了，有機(jī)會(huì)為國(guó)家而貢獻(xiàn)出自己的一份力量，為日后建設(shè)更加強(qiáng)大更加富強(qiáng)更加現(xiàn)代化的祖國(guó)打好基礎(chǔ)。作為一個(gè)大學(xué)生，肩負(fù)的不僅僅是個(gè)人、家庭和社會(huì)的期望，更肩負(fù)著國(guó)家的期望，試想，一個(gè)大學(xué)生總有一種反正我不做總有人做的態(tài)度，那么成千上萬(wàn)的大學(xué)生都是這樣的心態(tài)，那我們國(guó)家的未來(lái)該往哪個(gè)方向發(fā)展。一個(gè)學(xué)期過得很快，復(fù)雜繁多的歷史僅僅濃縮在幾個(gè)月的學(xué)習(xí)中，我覺得是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，日后我必將加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，到圖書館等地方加深學(xué)習(xí)，將來(lái)我一定要用馬克思的思想來(lái)鞭策自己，并把它作為我行動(dòng)的指南。
中國(guó)近現(xiàn)代史心得體會(huì)2篇 |
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不知不覺這門課程已經(jīng)過去，雖然很短暫，只是概括地?cái)⑹隽诉@段歷史，但這門課程卻留給了我們?cè)S多啟示。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到關(guān)注世界形勢(shì)、交流思想文化的重要性、清政府的閉關(guān)鎖國(guó)暫時(shí)地鎖住了他人，卻永久的鎖住了自己。缺乏對(duì)世界形勢(shì)的正確認(rèn)識(shí)，盲目崇拜自己，夜郎自大，昏庸愚昧。清政府當(dāng)時(shí)就是一只蹲在井里的青蛙，不知道天空有多大。被資本帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮驚醒后，一下子就暴露了它的軟弱無(wú)力，以及賣國(guó)求得茍安的腐朽性格。
一只被關(guān)在鳥籠的鷹，不能稱之為真正的鷹，長(zhǎng)期的安逸無(wú)憂會(huì)使翅膀軟弱無(wú)力，只有將之放飛蒼穹，不斷經(jīng)歷風(fēng)雨饑餓，才能使其啄鋒爪利，成為真正的強(qiáng)者，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的清政府統(tǒng)治的中國(guó)就是一只被關(guān)在籠中的鷹，臃腫無(wú)力，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打破了其閉關(guān)鎖國(guó)的牢籠，將之放入殘酷的現(xiàn)實(shí)中去，不斷地打擊，不斷地經(jīng)歷風(fēng)雨，終于使其褪去了清政府以及君主專制這層厚厚肥肉。因此，只有緊跟世界局勢(shì)，不斷使自己接觸這世界的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，才能更好的發(fā)展提升自己，提高國(guó)家的綜合實(shí)力。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們清醒的認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”，不論你是國(guó)土面積世界第三大國(guó)，還是人口世界最多的國(guó)家，都不例外，一個(gè)相當(dāng)于中國(guó)一個(gè)普通省份的日本都使中國(guó)發(fā)動(dòng)了八年的抗戰(zhàn)才能將他徹底打敗，這是一種什么實(shí)力，這更可突出實(shí)力的重要性。我們渴望和厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們不能將和平的希望寄托在他人身上，靠他人“心情”好壞決定我們的命運(yùn)，自己的地位，自己的生活處境要靠自己來(lái)爭(zhēng)取。
因此，必須加強(qiáng)自己的實(shí)力，用自己的實(shí)力來(lái)保護(hù)自己才是可靠的。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們看到了人民的力量，只有切實(shí)地為人民著想，才能得其擁護(hù)。代表大地主階級(jí)，買辦性大資產(chǎn)階級(jí)的蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民政權(quán)為了維護(hù)自身的利益，進(jìn)行獨(dú)裁統(tǒng)治，雖然擁有優(yōu)勢(shì)的兵力，優(yōu)良的武器，占據(jù)著國(guó)內(nèi)重要的城市，在戰(zhàn)場(chǎng)上卻是節(jié)節(jié)敗退最后被趕到中國(guó)臺(tái)灣，而中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民解放軍卻是越戰(zhàn)越勇，越戰(zhàn)兵力越強(qiáng)大，最終取得這場(chǎng)力量懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)鍵是中國(guó)共產(chǎn)黨代表了廣大人民的根本利益，解決了農(nóng)民關(guān)心的根本問題——土地問題。不論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“減租減息”政策，還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“耕者有其田”的土地政策，都是以農(nóng)民的利益為主要目的，極大地鼓舞了廣大農(nóng)民為自己利益而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，使廣大人民的心凝聚在一起，一致抗敵，最后在劣勢(shì)情況下取得勝利。
“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興衰”，歷史就是一部活生生的教材，里面的每個(gè)片段都記載了各階層人民的經(jīng)驗(yàn)和智慧，只有懂得這些道理才能勝利。水能載舟亦能覆舟已流傳了千代，但真正能夠弄懂的卻是沒有幾個(gè)，中國(guó)共產(chǎn)黨的出現(xiàn)將這一理論運(yùn)用的出神入化、游刃有余，最終引領(lǐng)了一個(gè)新的時(shí)代。
如今歷代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都非常注意發(fā)展及解決三農(nóng)問題、實(shí)施科學(xué)地發(fā)展觀，廢除“皇糧國(guó)稅”，正使中國(guó)一步一步走向世界民族之林的最高端，我們有信心在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下前進(jìn)，中華民族的偉大復(fù)興時(shí)代已經(jīng)在不遠(yuǎn)處向我們揮手致意。
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇二
中國(guó)近現(xiàn)代史是我們了解國(guó)家發(fā)展脈絡(luò)和把握時(shí)代脈搏的重要素材。經(jīng)過學(xué)習(xí)和思考，我有了一些體會(huì)和感悟。首先，中國(guó)近現(xiàn)代史是一個(gè)曲折而斗爭(zhēng)的歷史，是偉大的人民斗爭(zhēng)歷史。其次，從近現(xiàn)代史中可以看出，中國(guó)人民一直在追尋國(guó)家獨(dú)立、富強(qiáng)和人民幸福的奮斗目標(biāo)。第三，近現(xiàn)代史告訴我們，中國(guó)的發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，開放包容，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)才能夠立足世界舞臺(tái)。第四，中國(guó)近現(xiàn)代史讓我們明白，自力更生、自強(qiáng)不息的精神是中國(guó)人民前進(jìn)的力量源泉。最后，近現(xiàn)代史的教訓(xùn)提醒我們，我們需要珍惜來(lái)之不易的和平環(huán)境，加強(qiáng)自身的實(shí)力和團(tuán)結(jié)，以應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
中國(guó)近現(xiàn)代史經(jīng)歷了太多曲折和斗爭(zhēng)。無(wú)論是辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)，還是土地革命和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，都是百姓為了國(guó)家獨(dú)立和人民幸福而進(jìn)行的艱苦斗爭(zhēng)。這些歷史事件提醒我們，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。真正的英雄并非神勇的戰(zhàn)士或者威武的政治家，而是那些默默無(wú)聞的人民群眾，是廣大的勞動(dòng)者和革命者。他們的努力和付出是中國(guó)近現(xiàn)代史背后被遮蔽的光芒。
近現(xiàn)代史中，中國(guó)人民一直追求國(guó)家獨(dú)立、富強(qiáng)和人民幸福的奮斗目標(biāo)。近現(xiàn)代史中最重要的一段是解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)的成立。這是中國(guó)近代以來(lái)的一次偉大勝利。將國(guó)家獨(dú)立和人民解放作為最終目標(biāo)的中國(guó)共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)全國(guó)人民付出了巨大的犧牲和努力。這段歷史告訴我們，中國(guó)人民一直以來(lái)的追求是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家和人民過上幸福美好的生活。這種追求在今天的中國(guó)依然存在，激勵(lì)著我們前進(jìn)。
近現(xiàn)代史不斷教導(dǎo)我們，中國(guó)的發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，開放包容，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。在過去的一百年里，中國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了從封閉與腐朽到開放與崛起的歷程。中國(guó)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)如此巨大的變革和發(fā)展，是因?yàn)槲覀兩朴诮梃b他國(guó)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也堅(jiān)持自己的特色。中國(guó)秉持著獨(dú)立自主、自力更生的原則，通過改革開放，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，并將其與本國(guó)條件相結(jié)合，創(chuàng)造出了一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。
近現(xiàn)代史讓我們明白，自力更生、自強(qiáng)不息的精神是中國(guó)人民前進(jìn)的力量源泉。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到今天，中國(guó)經(jīng)歷了種種屈辱和苦難。然而，中國(guó)人民從未放棄，他們總是在傷痛中尋找希望，在困境中奮起反擊。我們的先輩們沒有被屈辱擊垮，而是勇敢地站起來(lái)，抵御外敵，為贏得國(guó)家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)而奮力前行。這種堅(jiān)韌不拔的精神深深地烙在每一個(gè)中國(guó)人的心中，也是我們前行的力量。
近現(xiàn)代史的教訓(xùn)提醒我們，我們需要珍惜來(lái)之不易的和平環(huán)境，加強(qiáng)自身的實(shí)力和團(tuán)結(jié)，以應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。中國(guó)近現(xiàn)代史中的苦難和困境是我們不能忘記的，它們提醒著我們，和平來(lái)之不易。我們必須通過加強(qiáng)實(shí)力，改革創(chuàng)新，加強(qiáng)內(nèi)外合作，保持國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和危機(jī)。只有團(tuán)結(jié)一致，才能推動(dòng)國(guó)家向前發(fā)展。
作為中國(guó)人，我為中國(guó)近現(xiàn)代史而自豪和驕傲。近現(xiàn)代史是我們的珍貴遺產(chǎn)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和思考其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過了解和研究近現(xiàn)代史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，樹立正確的歷史觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇三
學(xué)習(xí)現(xiàn)代史對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都是必不可少的。中國(guó)作為世界上人口最多的國(guó)家之一，擁有悠久而豐富的歷史文化。然而，我們不能僅僅沉溺于古代輝煌的記憶中，現(xiàn)代史是我們理解和把握當(dāng)今中國(guó)發(fā)展脈絡(luò)的關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，我們可以了解中國(guó)獨(dú)立解放的艱辛歷程、改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)以及面臨的各種挑戰(zhàn)。只有深入了解中國(guó)的現(xiàn)代歷史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)的過去、現(xiàn)在和未來(lái)。
第二段：對(duì)于不同歷史時(shí)期的深入了解
學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史意味著我們不僅要了解一個(gè)時(shí)期的重要事件，還要了解整個(gè)時(shí)期的背景和脈絡(luò)。比如，學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，我們不僅要了解五四運(yùn)動(dòng)的規(guī)模和影響，還要了解當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，以及運(yùn)動(dòng)的起因和背后的思想理論。學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，我們需要了解日本侵華的原因、中國(guó)抗戰(zhàn)的軍事戰(zhàn)略和社會(huì)動(dòng)員的意義。通過對(duì)每個(gè)歷史時(shí)期的深入了解，我們可以更全面地把握歷史的發(fā)展脈絡(luò)，理解事物的來(lái)龍去脈。
第三段：學(xué)習(xí)現(xiàn)代史的啟示與警醒
通過學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，我們可以獲得許多寶貴的啟示和警醒。中國(guó)歷史的發(fā)展中，我們?cè)馐芰嗽S多痛苦和倒退，但也取得了許多輝煌和進(jìn)步。我們可以從歷史中看到，成功的基礎(chǔ)是堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)力和正確的道路選擇；我們也要警惕歷史的雜音和誤導(dǎo)，不應(yīng)輕易放棄自己的判斷力和獨(dú)立思考能力。學(xué)習(xí)現(xiàn)代史可以幫助我們認(rèn)識(shí)到歷史的反復(fù)和錯(cuò)綜復(fù)雜性，從而更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界的挑戰(zhàn)和變化。
第四段：現(xiàn)代史學(xué)習(xí)的方法與途徑
學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史需要多方面的學(xué)習(xí)方法與途徑。閱讀歷史書籍、參觀博物館、聽取老一輩人的講述，都是學(xué)習(xí)現(xiàn)代史的有效途徑。我們還可以通過電影、紀(jì)錄片和網(wǎng)絡(luò)資源了解歷史事件的細(xì)節(jié)和真實(shí)情況。此外，我們還要注意培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判思維的能力，以便能夠準(zhǔn)確理解歷史和推測(cè)未來(lái)。
第五段：學(xué)習(xí)現(xiàn)代史的重要意義與價(jià)值
學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史的重要意義與價(jià)值是深遠(yuǎn)的。一方面，它可以幫助我們更好地把握當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，了解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史基礎(chǔ)。另一方面，學(xué)習(xí)現(xiàn)代史可以讓我們以史為鑒，汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免歷史的重復(fù)和倒退。學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史不僅是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，更是為了推動(dòng)中國(guó)的繁榮和進(jìn)步。只有通過學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)的過去、現(xiàn)在和未來(lái)，為我們的國(guó)家作出更好的貢獻(xiàn)。
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇四
近現(xiàn)代的中國(guó)歷史，是一個(gè)充滿曲折、激蕩和傳奇的歷史時(shí)期。經(jīng)過上百年的風(fēng)雨洗禮，中國(guó)從一個(gè)積貧積弱的國(guó)家逐漸崛起為世界的重要力量。在學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史的過程中，我深刻地體會(huì)到歷史的重要性和作用。下面我將從中國(guó)近現(xiàn)代史的背景、思想變革、社會(huì)變遷、民族苦難以及在浩蕩歷史長(zhǎng)河中的啟示等幾個(gè)方面展開談?wù)摗?BR> 中國(guó)近現(xiàn)代史的背景，是一個(gè)充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)、侵略和割讓的時(shí)期。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍入侵等一系列外來(lái)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國(guó)帶來(lái)了沉重的打擊和巨大的社會(huì)動(dòng)蕩。同時(shí)，舊式封建制度的矛盾和不公平也使中國(guó)社會(huì)極度不穩(wěn)定。這一切都促使了中國(guó)近現(xiàn)代史的開始。在這樣的背景下，中國(guó)人民開始認(rèn)識(shí)到必須要振興國(guó)家，改革現(xiàn)有的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度。
中國(guó)近現(xiàn)代史的重要特點(diǎn)之一就是思想變革的巨大飛躍。近現(xiàn)代的思想變革包括了中國(guó)的先驅(qū)維新者們的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、百家爭(zhēng)鳴等。這些思想變革為中國(guó)的文化與社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了深遠(yuǎn)而寶貴的財(cái)富。例如，維新者們提出民主與科學(xué)的思想，激發(fā)了中國(guó)人民對(duì)民主、自由和平等的渴望，對(duì)傳統(tǒng)封建思想的批判性態(tài)度也推動(dòng)了現(xiàn)代知識(shí)分子的出現(xiàn)和壯大。
中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的變遷同樣也是一個(gè)非常重要的方面。從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，中國(guó)封建社會(huì)的解體，都是社會(huì)變遷的表現(xiàn)。工商業(yè)的興起和西方文明的大規(guī)模引進(jìn)，奠定了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)。盡管社會(huì)的變遷中伴隨著一系列矛盾和沖突，但中國(guó)人民始終以改革為目標(biāo)，積極適應(yīng)新的社會(huì)形態(tài)。中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)變遷的歷史告訴我們，只有順應(yīng)歷史潮流，適應(yīng)社會(huì)需求，才能持續(xù)發(fā)展，保持繁榮與穩(wěn)定。
民族苦難是中國(guó)近現(xiàn)代史上最令人心痛和難以忘懷的部分?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)、農(nóng)村改革等一系列的事件都給中國(guó)人民帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦。然而，中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)和奮斗精神終究讓他們戰(zhàn)勝了一切困難，走上了獨(dú)立、自由和富強(qiáng)的道路。民族苦難的歷史永遠(yuǎn)教育我們要銘記歷史，珍惜現(xiàn)在，為了國(guó)家和民族的利益而奮斗。
中國(guó)近現(xiàn)代史對(duì)于我們今時(shí)今日仍然有著重要的啟示。歷史令人痛心的血淚教訓(xùn)告訴我們，社會(huì)進(jìn)步必須依靠民主、科學(xué)和法治等現(xiàn)代制度的建立。同時(shí)，還需要高度重視教育的力量。只有通過全面深入的教育，才能激發(fā)人們對(duì)社會(huì)進(jìn)步的渴望和奮斗的動(dòng)力。此外，對(duì)待歷史，我們也要有寬容和理解的態(tài)度。畢竟，歷史是由人創(chuàng)造的，人類社會(huì)的發(fā)展也需要體現(xiàn)智慧和經(jīng)驗(yàn)的積累。
中國(guó)近現(xiàn)代史是一部波瀾壯闊的歷史，也是我們學(xué)習(xí)、思考和反思的重要對(duì)象。通過對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)和思考，我們能夠更好地把握當(dāng)下，為未來(lái)提供更好的愿景和方向。只有不斷總結(jié)和反思?xì)v史的教訓(xùn)，才能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興提供更加堅(jiān)實(shí)的基石。
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇五
中國(guó)近現(xiàn)代史是一個(gè)承載著無(wú)數(shù)煎熬、掙扎與奮斗的歷史階段，是中國(guó)人民共同努力的結(jié)果，也是我們寶貴的精神財(cái)富。通過學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言》，我深刻感受到了這段歷史給中國(guó)帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也對(duì)中國(guó)人民的堅(jiān)韌、智慧與奉獻(xiàn)精神深感欽佩。本文將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)近現(xiàn)代史是一個(gè)充滿磨難和血淚的歷史。自康梁時(shí)期開始，中國(guó)便屢遭外國(guó)侵略和內(nèi)外交困之苦。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以及一系列不平等條約的簽訂，給中國(guó)人民帶來(lái)了巨大的損失和屈辱。同時(shí)，內(nèi)外交困的局面更是導(dǎo)致了一系列的農(nóng)民起義、戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩。這些浩劫讓中國(guó)的歷史進(jìn)程付出了巨大的代價(jià)，同時(shí)也使得中國(guó)人民對(duì)于和平與獨(dú)立的渴求更加強(qiáng)烈。
其次，中國(guó)近現(xiàn)代史也是一個(gè)思想啟蒙與文化復(fù)興的歷史。新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等一系列的思潮和改革，讓中國(guó)人民如同迷霧散去，看到了前所未有的希望與尊嚴(yán)。這些思潮帶來(lái)的啟蒙思想和民主主義的種子不僅豐富了中國(guó)人民的精神生活，也為中國(guó)近現(xiàn)代的進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。思想的解放讓中國(guó)人民明白，只有先進(jìn)思想的指引，才能夠走出困境。
再次，中國(guó)近現(xiàn)代史也是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史。從百年屈辱到新中國(guó)的誕生，中國(guó)人民進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的抗?fàn)幒蜖奚Ｖ饾u崛起的共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走上了以人民為中心的正軌，中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，開始了自己選擇自己命運(yùn)的新時(shí)代。全國(guó)各族人民用鮮血和犧牲，換來(lái)了中國(guó)的獨(dú)立、自由與尊嚴(yán)。中國(guó)革命的精神激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人，為中華民族的復(fù)興而不懈努力。
最后，中國(guó)近現(xiàn)代史也是一個(gè)不斷發(fā)展與改革的歷史。改革開放政策的實(shí)施，開啟了中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的新紀(jì)元。中國(guó)逐漸擺脫了較為封閉和貧困的狀態(tài)，成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)的崛起不僅給中國(guó)人民帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)和精神上的福祉，也為世界和平與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，中國(guó)的崛起也引發(fā)了一系列全球性的問題和挑戰(zhàn)，中國(guó)人民也正面對(duì)這些問題進(jìn)行著探索和努力。
總的來(lái)說(shuō)，通過學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言》，我深深感受到了這段歷史對(duì)于中國(guó)人民的意義和影響。這是一個(gè)充滿磨難和血淚的歷史，同時(shí)也是一個(gè)思想啟蒙與文化復(fù)興的歷史。中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)奮斗和中國(guó)的改革發(fā)展，讓我對(duì)中國(guó)人民的堅(jiān)韌、智慧和奉獻(xiàn)精神深感欽佩。我相信，只要我們繼續(xù)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)人民的夢(mèng)想定能騰飛，在世界的歷史舞臺(tái)上展現(xiàn)出更加輝煌的光芒。
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇六
作為一名學(xué)生，通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我深切感受到了中國(guó)近現(xiàn)代史給我們帶來(lái)的偉大變革和巨大沖擊，也對(duì)我國(guó)發(fā)展歷程中的各個(gè)重要階段有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過這一學(xué)習(xí)過程，我不僅更加珍惜今天的美好生活，也對(duì)中國(guó)的未來(lái)發(fā)展充滿信心。
第一段：中國(guó)近現(xiàn)代史的偉大變革
中國(guó)近現(xiàn)代史是一部充滿曲折和慘痛的歷史。從晚清的閉關(guān)鎖國(guó)和內(nèi)外交織的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，到辛亥革命的爆發(fā)和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，再到新中國(guó)成立后的改革開放，我們國(guó)家在這段歷史中經(jīng)歷了一系列的重大變革。這些變革既帶來(lái)了巨大的沖擊和動(dòng)蕩，同時(shí)也為我們的獨(dú)立、振興和富強(qiáng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：中國(guó)近現(xiàn)代史的反思與啟示
通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我們可以反思過去一些錯(cuò)誤和挫折，也能從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以引導(dǎo)我們更好地前行。例如，在新中國(guó)成立初期，我們長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)，面對(duì)外來(lái)的侵略和欺凌，國(guó)家?guī)捉鼫S為半殖民地。這一歷史教訓(xùn)提醒我們，科學(xué)發(fā)展觀的正確理念和積極的開放政策是國(guó)家繁榮發(fā)展的重要保障。
第三段：中國(guó)近現(xiàn)代史的巨大成就
中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展也給我們帶來(lái)了巨大的成就和振奮人心的故事。如今的中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在科技、軍事、體育等多個(gè)領(lǐng)域取得了重大進(jìn)展。這一切都得益于改革開放政策的成功實(shí)施，使中國(guó)從封閉走向開放，從貧窮走向繁榮。
第四段：中國(guó)近現(xiàn)代史的實(shí)踐與留給我們的思考
中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展充分證明了一句話：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有堅(jiān)持正確的發(fā)展道路，與時(shí)俱進(jìn)，才能把握住變革和發(fā)展的機(jī)遇。無(wú)論是九一八事變、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，還是改革開放，這些歷史事件都提醒著我們，實(shí)踐不僅是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，也是鑄就偉業(yè)的關(guān)鍵。
第五段：對(duì)未來(lái)的美好展望
通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿信心。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)在全球舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。無(wú)論是“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，還是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略，這些都是對(duì)未來(lái)美好展望的具體規(guī)劃。我相信，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)一定能夠持續(xù)發(fā)展，為人民創(chuàng)造更加美好的明天。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我深刻領(lǐng)悟到了中國(guó)近現(xiàn)代歷史中的偉大變革和巨大沖擊，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展給予了我們?nèi)碌臋C(jī)遇和挑戰(zhàn)，也為我們展示了一個(gè)充滿希望和信心的未來(lái)。作為年輕一代，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)近現(xiàn)代史的偉大成就，在實(shí)踐中不斷探尋前進(jìn)的道路，為實(shí)現(xiàn)民族振興和國(guó)家富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇七
中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史本身就是一部具有豐富內(nèi)容的教科書。1921年第一次全國(guó)代表大會(huì)時(shí)，僅有50多名黨員，但只經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，就建立了新中國(guó)，成為執(zhí)政黨。爾后在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)與改革的歷程中，不斷戰(zhàn)勝和克服各種各樣的困難和挫折，取得了舉世矚目的偉大成就。黨組織本身也發(fā)展為具有8000多萬(wàn)黨員的世界上最大的政黨。
歲月的長(zhǎng)河淌過浸透血淚和屈辱的近代史，終于匯入了21世紀(jì)的洪流?？粗逍羌t旗冉冉升起，眼前一片欣欣向榮，我想起了母親，想起了那位養(yǎng)育了我們90多年的母親，我期待著，期待著七月一日的到來(lái)，衷心為母親獻(xiàn)上一曲頌歌。
84年的風(fēng)風(fēng)雨雨，84年的勵(lì)精圖治。欣看今天，我們擁有的是豐碩的成果。回顧昨天，卻是斑斑的血痕。倭寇的賊船曾侵?jǐn)_過沿海人民;英國(guó)侵略者用鴉片、大炮敲開了中國(guó)的大門;八國(guó)聯(lián)軍飛揚(yáng)跋扈，列強(qiáng)們瘋狂搶掠我奇珍國(guó)寶;圓明園在獸蹄下灰飛煙滅，日本鬼子燒殺搶掠，肆意踐踏我錦繡山河，國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下的舊中國(guó)，老百姓家破人亡、妻離子散，黃河在咆哮，大地在哭泣，祖國(guó)的兒女在苦苦掙扎，在奮力抗?fàn)?。中華兒女在中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)下浴血奮戰(zhàn)，最終打敗日寇，推翻了蔣家王朝，建立了新中國(guó)。
我們始終堅(jiān)信，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)， 84年來(lái)，黨一直帶領(lǐng)著我們昂首闊步向前，劈波斬浪，開辟航向。我們永遠(yuǎn)忘不了毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的人民起義，推翻三座大山，讓中國(guó)人民揚(yáng)眉吐氣，真正成為華夏主人，于是我們高歌《北京的金山上》;我們永遠(yuǎn)忘不了小平同志撥亂反正，力挽狂瀾，以改革開放的新思維為神州大地注入新的活力，轉(zhuǎn)瞬間，全國(guó)上下舊貌換新顏，于是我們高唱《春天的故事》;我們永遠(yuǎn)忘不了像焦裕祿、孔繁森等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在祖國(guó)大地灑熱血，無(wú)怨無(wú)悔，甘做人民的公仆，換來(lái)了祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，于是，我們高頌《公仆贊》。
還記得40多年前美國(guó)總統(tǒng)杜魯門曾預(yù)言：無(wú)論任何人都解決不了中國(guó)人民的溫飽問題。40多年后的今天，我們的糧食產(chǎn)量躍居世界首位，徹底粉碎了這一謬論!“兩彈一星”的成功，葛洲壩的建成，南水北調(diào)的設(shè)想……我們的體育更是突飛猛進(jìn)，許海峰的槍聲，石破天驚;中國(guó)女排“五連冠”，光照千秋，乒乓球健兒們橫掃千軍，囊括眾多獎(jiǎng)項(xiàng)?！皷|亞病夫”的恥辱，被中國(guó)人民雪洗干凈。香港、澳門的回歸，再一次向全世界展示了中國(guó)的統(tǒng)一、強(qiáng)盛。真是雄獅奮起東方，傲視天下。這一切一切都證實(shí)了在偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)的實(shí)力在日益提高。
今天，我們回顧歷史，不僅是緬懷黨的光輝業(yè)績(jī)，更重要的是著眼新世紀(jì)，作為新世紀(jì)的青年，我們要肩負(fù)起黨和祖國(guó)人民的重托，重塑這東方巨龍的雄姿。我們所肩負(fù)的歷史重任，這是何等偉大、何等光榮、何等艱巨啊!青少年朋友們，作為21世紀(jì)中國(guó)的主人，我們是否感覺到建設(shè)祖國(guó)的重任已責(zé)無(wú)旁貸地落到我們這一代人的肩上?既然是這樣，我們還有什么時(shí)間去猶豫，去浪費(fèi)?我們是成長(zhǎng)中的一代，我們是改革中的一代，我們是開創(chuàng)未來(lái)的一代，新世紀(jì)祖國(guó)的建設(shè)，離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開青年一代的創(chuàng)造和奮斗!努力吧!新世紀(jì)的寵兒，把我們的青春，把我們的生命，把我們的一切都奉獻(xiàn)給黨，奉獻(xiàn)給我們親愛的母親!
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇八
中國(guó)現(xiàn)代史是一門重要而龐大的學(xué)科，它記錄了近代中國(guó)的起伏跌宕、滄桑巨變。學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，不僅可以了解國(guó)家的發(fā)展歷程，也可以從中汲取寶貴的歷史教訓(xùn)。在我學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史的過程中，我深感其重要性和深刻意義。通過對(duì)歷史事件的思考與分析，我逐漸認(rèn)識(shí)到了國(guó)家發(fā)展的規(guī)律和正確的發(fā)展道路。以下是我對(duì)中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)習(xí)心得的總結(jié)。
第一段：學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史的必要性和價(jià)值
中國(guó)現(xiàn)代史是我們了解近代中國(guó)歷史發(fā)展的一扇窗口。中國(guó)經(jīng)歷了清朝的衰落、列強(qiáng)的侵略和內(nèi)外夾擊的歷史時(shí)期，在這個(gè)過程中，中國(guó)發(fā)生了巨大的變革和顛覆。學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，可以幫助我們認(rèn)識(shí)到國(guó)家的發(fā)展規(guī)律和歷史進(jìn)程。通過分析歷史事件，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的國(guó)情和民族復(fù)興的重要性，進(jìn)而更好地面對(duì)挑戰(zhàn)、抓住機(jī)遇，為國(guó)家的繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
第二段：深入理解中國(guó)現(xiàn)代史的關(guān)鍵事件
中國(guó)現(xiàn)代史上有許多關(guān)鍵事件，這些事件對(duì)國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。比如，五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)思想啟蒙的新紀(jì)元，推動(dòng)了民主與科學(xué)的傳播，激發(fā)了人民的愛國(guó)熱情和民族自尊心?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史上的一場(chǎng)偉大抗?fàn)?，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)鍛煉了中國(guó)人民的意志和抵抗靈魂，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的崛起提供了條件。
第三段：認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)代史中的成功經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)
通過學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，我們不僅可以了解歷史事件的成因和結(jié)果，還可以從中找出一些成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。例如，中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程和農(nóng)村改革帶來(lái)了人民生活質(zhì)量的顯著提高，這是改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)之一。而清朝的日益衰落和辛亥革命的失敗，則是我們需要引以為戒的歷史教訓(xùn)。
第四段：學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史帶來(lái)的啟示與思考
學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，我們能夠思考我們的國(guó)家發(fā)展處于哪個(gè)歷史階段，面臨什么樣的發(fā)展任務(wù)和困境。同時(shí)，我們也能夠從歷史中看到一些改革和發(fā)展的方向和路徑。例如，中國(guó)經(jīng)濟(jì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，使國(guó)家獲得了巨大的發(fā)展?jié)摿?。中?guó)現(xiàn)代史也告訴我們，發(fā)展不能只看眼前，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和戰(zhàn)略思維。
第五段：繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史的重要性
中國(guó)現(xiàn)代史是一門寶貴的歷史學(xué)科，通過學(xué)習(xí)它，我們可以深入了解國(guó)家的發(fā)展過程和歷史演進(jìn)規(guī)律。同時(shí)，我們也可以從中總結(jié)出成功的經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)，為國(guó)家的發(fā)展指明方向。在我個(gè)人而言，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，為我日后的發(fā)展和對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)以上所述，學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史是我們認(rèn)識(shí)國(guó)家歷史、了解國(guó)家發(fā)展規(guī)律和豐富國(guó)家文化底蘊(yùn)的重要方式。通過深入學(xué)習(xí)和思考，我們能夠從歷史中吸取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為國(guó)家的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，將其作為自己終身學(xué)習(xí)的一部分。
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇九
1、五育并舉：軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育。
2、思想自由、兼容并包。改革北大：a.改變學(xué)生的觀念b.整頓教師隊(duì)伍c.發(fā)展研究所，廣積圖書d.砥礪德行，培養(yǎng)正當(dāng)興趣。
3、最早提出了“美育”的概念，并主張“以美育代宗教”。
4、毛澤東評(píng)他為：“學(xué)界泰斗、人世楷模”。
5、教育獨(dú)立論：經(jīng)費(fèi)獨(dú)立、行政獨(dú)立、學(xué)術(shù)內(nèi)容獨(dú)立、宗教獨(dú)立。
6、蔡元培認(rèn)為教育的最終目的是造就“完全人格”。
7、名言：
(1)“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”。
(2)“循思想自由原則，兼容并包”。
(3)“大學(xué)者，‘囊括大典，網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”。
(4)“與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個(gè)性。”
蔡元培的思想在教師招聘考試中屬于高頻考點(diǎn)。其中，五育并舉、改革北大、教育獨(dú)立論以及名言等內(nèi)容以多選題形式備考，毛澤東的評(píng)價(jià)以及教育的最終目的可以做單選題的備考。
二、陶行知的教育思想
1、生活即教育
2、社會(huì)即學(xué)校
3、教學(xué)做合一
4、鄉(xiāng)村師范學(xué)校：創(chuàng)立曉莊學(xué)校;創(chuàng)辦小先生制;創(chuàng)辦育才學(xué)校。
5、毛澤東評(píng)他為：“偉大的人民藝術(shù)家”;宋慶齡稱之為：“萬(wàn)世師表”。
6、名言：
(1)捧著一顆心來(lái)不帶半根草去。
(2)千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人;
(3)好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。我們生活中兩位最偉大的教師：一位是老百姓，一位是孩子。
陶行知的思想在考試中涉及不多，一般會(huì)與杜威的教育思想對(duì)比考查。
三、陳鶴琴的教育思想
1、倡導(dǎo)“活教育”。
2、他被稱為“中國(guó)幼教之父”或“中國(guó)學(xué)前教育之父”
3、目的`論：做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人。
4、基本原則：做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步
5、課程結(jié)構(gòu)的“五指活動(dòng)：健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、語(yǔ)文活動(dòng)。
近幾年考試中，對(duì)陳鶴琴教育思想的考查越來(lái)越多，尤其是其地位以及開創(chuàng)的活教育體系和五指活動(dòng)。
四、黃炎培的職業(yè)教育思想
1、目的：使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)。
2、辦學(xué)方針：社會(huì)化、科學(xué)化。
3、原則：手腦并用、做學(xué)合一、理論與實(shí)際并行、知識(shí)與技能并重。
4、職業(yè)道德具體要求：敬業(yè)樂群。
對(duì)黃炎培的考查，大家能知道他的核心思想是主張職業(yè)教育，并且他提出職業(yè)道德的具體要求是敬業(yè)樂群。
五、梁漱溟的教育思想
梁漱溟主張鄉(xiāng)村教育，立足于文化傳統(tǒng)來(lái)思考中國(guó)鄉(xiāng)村改造和鄉(xiāng)村教育。
六、晏陽(yáng)初的教育思想
1、地位：從事國(guó)際平民教育運(yùn)動(dòng)，被譽(yù)為“國(guó)際平民教育之父”
2、四大教育思想：針對(duì)愚貧弱私，提出了文藝教育攻愚;生計(jì)教育攻窮;衛(wèi)生教育攻弱;公民教育攻私。
3、三大方式：學(xué)校式教育、社會(huì)式教育、家庭式教育。
對(duì)晏陽(yáng)初的考查，大家能知道他的核心是平民教育即可。
以上就是針對(duì)近幾年全國(guó)各地市的真題，為大家總結(jié)的涉及中國(guó)近現(xiàn)代教育家重要思想的高頻考點(diǎn)，希望本次總結(jié)能為大家的備考之路增添些許幫助。
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇十
【考試說(shuō)明】中華人民共和國(guó)的成立和鞏固
a識(shí)記講述開國(guó)大典的史實(shí);知道西藏和平解放;了解《中華人民共和國(guó)土地改革法》。
1.開國(guó)大典的史實(shí)
北p3：1949年10月1日北京開國(guó)大典。
p4：中華人民共和國(guó)成立標(biāo)志著中國(guó)新民主主義geming已經(jīng)取得偉大勝利，標(biāo)志著中國(guó)人民受奴役受壓迫的半殖民地半封建時(shí)代已經(jīng)過去。中國(guó)人民從此站立起來(lái)。
2.西藏和平解放
北p5：1951年10月，西藏獲得和平解放。
3.《中華人民共和國(guó)土地改革法》
北p9：1950年6月，中央人民政府頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》，土地改革運(yùn)動(dòng)在全國(guó)農(nóng)村展開。
【考試說(shuō)明】社會(huì)主義道路的探索
1.1954年頒布了第一部《中華人民共和國(guó)憲法》
北p15：1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過了《中華人民共和國(guó)憲法》，這是我國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法。
2.對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成是社會(huì)主義制度建立的標(biāo)志
北p24：1956年底，我國(guó)基本上完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。社會(huì)主義制度在我國(guó)基本建立起來(lái)，我國(guó)開始進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。
3.“文化大geming”中民主法制和國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重破壞的主要史實(shí);“文化大geming”給國(guó)家和人民帶來(lái)了嚴(yán)重災(zāi)難。
北p39：“文化大geming”是一場(chǎng)給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂?！拔幕骻eming”時(shí)期，國(guó)家政權(quán)遭到嚴(yán)重削弱，民主與法制被肆意踐踏，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，教育科學(xué)文化事業(yè)被嚴(yán)重摧殘。
【考試說(shuō)明】建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義
1.中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)史上的偉大轉(zhuǎn)折。
北p59：1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)在北京召開。全會(huì)確立解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想，做出把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開放的重大戰(zhàn)略決策，形成以鄧小平為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，從此我國(guó)走上改革開放、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。
2.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的主要內(nèi)容
北p60：十一屆三中全會(huì)以后，經(jīng)濟(jì)體制改革首先在農(nóng)村展開，農(nóng)民創(chuàng)造了“包產(chǎn)到戶”這一以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主要形式的責(zé)任制。使農(nóng)民煥發(fā)出極大的生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)的大發(fā)展。
3.以深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)為例，探討經(jīng)濟(jì)特區(qū)在社會(huì)主義建設(shè)中的作用和影響
北：有力地推動(dòng)了我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。
北p61：1980年，我國(guó)決定在深圳、珠海、汕頭，廈門設(shè)置經(jīng)濟(jì)特區(qū)。深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)建成功，為進(jìn)一步擴(kuò)大開放積累了經(jīng)驗(yàn)，有力地推動(dòng)了我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。
【考試說(shuō)明】民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一
1.實(shí)行民族區(qū)域自治制度
北p26：實(shí)行民族區(qū)域自治是新中國(guó)解決民族問題的基本政策。
2.香港、澳門回歸的史實(shí)。
北p72：7月1日，中英正式舉行香港政權(quán)交接儀式，香港終于回到祖國(guó)懷抱。
p73：12月20日，中葡舉行澳門政權(quán)交接儀式。
3.“一國(guó)兩制”的基本方針。
北p70：進(jìn)入歷史新時(shí)期后，鄧小平從維護(hù)祖國(guó)和中華民族的根本利益出發(fā)，提出“一國(guó)兩制”的創(chuàng)造性構(gòu)想。這是完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的基本方針。
p71：“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想，是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，我們國(guó)家的主體部分堅(jiān)持社會(huì)主義，香港、澳門和臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分，作為特別行政區(qū)仍然保持資本主義制度。
p71：“一國(guó)兩制”首先被運(yùn)用于解決香港問題。
【考試說(shuō)明】國(guó)防建設(shè)與外交成就
1.和平共處五項(xiàng)原則內(nèi)容
北p16：1953年12月，我國(guó)政府在同印度的談判中，首次提出互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五項(xiàng)原則。兩國(guó)一致同意以和平共處五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)相互關(guān)系的基本原則。和平共處五項(xiàng)原則在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
2.周恩來(lái)出席萬(wàn)隆會(huì)議的史實(shí)
北p17：1955年萬(wàn)隆會(huì)議。會(huì)議出現(xiàn)尖銳分歧。周恩來(lái)及時(shí)而鮮明地提出“求同存異”的方針，推動(dòng)會(huì)議取得圓滿成功。
3.我國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位
北p47：1971年，第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過提案，中華人民共和國(guó)政府成為中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的惟一合法政府，恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利。
4.中美建交的史實(shí)
北p49：1972年尼克松訪華，中美雙方在上海簽署《中美聯(lián)合公報(bào)》。美國(guó)承認(rèn)，在臺(tái)灣海峽兩邊的所有中國(guó)人都認(rèn)為只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分。1979年中國(guó)與美國(guó)正式建立外交關(guān)系，兩國(guó)關(guān)系進(jìn)入正?；l(fā)展階段。
5.我國(guó)參與“亞太經(jīng)合組織”活動(dòng)的史實(shí)
北p78：1991年，我國(guó)加入亞太經(jīng)合組織。
【考試說(shuō)明】科技、教育與文化
1.“兩彈一星”的成功研制
北p42：“兩彈一星”?！皟蓮棥奔丛訌椇蛯?dǎo)彈。1964年，中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功，1966年，我國(guó)成功進(jìn)行了導(dǎo)彈核武器試驗(yàn)。1970年，中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅1號(hào)”順利送入太空軌道。
2.“秈型雜交水稻”的培育推廣
北p65：袁隆平在1973年成功培育出我國(guó)第一代秈型雜交水稻。這種雜交水稻被稱為“東方魔稻”。
3.九年義務(wù)教育基本普及
北p66：普及九年義務(wù)教育，是我國(guó)教育發(fā)展的重要目標(biāo)。20世紀(jì)末，全國(guó)普及九年義務(wù)教育的人口覆蓋率達(dá)到80%。
4.《義勇軍進(jìn)行曲》的詞曲作者
北p87(上冊(cè))：《義勇軍進(jìn)行曲》，田漢歌詞，聶耳譜曲。
【考試說(shuō)明】社會(huì)生活
北p82：改革開放以來(lái)，人們生活水平不斷提高，衣、食、住、行、用各個(gè)方面都發(fā)生了很大變化，這些變化對(duì)人們的生活方式產(chǎn)生了極大影響。我們的生活正在向文明和高質(zhì)量的方向發(fā)展。
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇十一
中國(guó)近現(xiàn)代史是中國(guó)歷史發(fā)展中的一個(gè)重要時(shí)期，它跨越了清朝末年到現(xiàn)代中國(guó)的光輝歷程。作為一名學(xué)生，我通過觀看中國(guó)近現(xiàn)代史的視頻，對(duì)這段歷史有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。在視聽的過程中，我有著很多的體會(huì)和感悟，下面我就從五個(gè)方面來(lái)闡述我的心得體會(huì)。
第一、對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的認(rèn)識(shí)加深了
在視頻中，我了解到中國(guó)封建社會(huì)主要表現(xiàn)為封建等級(jí)制度和封建經(jīng)濟(jì)制度。封建等級(jí)制度讓地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)之間的矛盾逐漸激化，最終加速了中國(guó)社會(huì)的割裂。封建經(jīng)濟(jì)制度則讓中國(guó)的商業(yè)和工業(yè)產(chǎn)業(yè)始終處于落后狀態(tài)。通過這些，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國(guó)面臨的現(xiàn)代化和民族復(fù)興的重要性。只有發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，擺脫封建思想和制度，才能真正提高中華民族的整體生產(chǎn)力和國(guó)際地位。
第二、了解近代中國(guó)的開局歷程
在視頻介紹了辛亥革命，我才了解到這次事件的歷史意義。辛亥革命是中國(guó)在歷史發(fā)展中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因?yàn)樗陌l(fā)生，初步讓中國(guó)逐漸嘗到了中國(guó)民主共和的味道，人們對(duì)封建思想逐漸清醒。然而，在接下來(lái)的年份內(nèi)，中國(guó)遭遇了關(guān)鍵時(shí)刻和黑暗時(shí)刻，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩不安狀態(tài)。但同時(shí)，我也看到了這些歷史事件中中國(guó)人民為國(guó)家尊嚴(yán)和民族利益所激發(fā)出的的愛和愛國(guó)精神，在看到這些國(guó)士的臨危不懼精神時(shí)，我由衷地感到感慨和崇敬。
第三、認(rèn)知先進(jìn)中西文化
隨著中國(guó)逐漸面向世界，中國(guó)在近代歷史中發(fā)生了極大變化。一方面，隨著西方先進(jìn)文化來(lái)到中國(guó)，傳入了諸如自由、平等、科學(xué)和民主等先進(jìn)的思想。另一方面，中國(guó)的傳統(tǒng)文化卻也對(duì)這些信息進(jìn)行了吸收和整合，為中國(guó)文化的現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。在這個(gè)過程中，我嘗試了解中西文化的比較和沖突以及中西文化的融合和共存，對(duì)中國(guó)歷史和文化的認(rèn)識(shí)得到了一次刷新。
第四、感受到中國(guó)小康社會(huì)的到來(lái)
隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的努力和戰(zhàn)斗，中國(guó)的發(fā)展逐漸能夠得到保障，小康社會(huì)的概念也逐漸深入人心。在視頻中，我了解到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)成就和國(guó)家地位在當(dāng)時(shí)與西方世界是相對(duì)保持平衡的。雖然小康社會(huì)還面臨著問題和挑戰(zhàn)，但中國(guó)為其奮斗尤為最終實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)而努力。
第五、深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)的挑戰(zhàn)和新的機(jī)遇
在當(dāng)今世界中，中國(guó)面臨著很多的挑戰(zhàn)，例如勞動(dòng)力短缺，資源短缺,環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)等。同時(shí)，也存在著防范民主化、反腐和維持和諧社會(huì)等問題。但同時(shí)，我們也看到了中國(guó)在世界上的重要地位和新機(jī)遇，中國(guó)在全球化和多邊主義的背景下也逐漸發(fā)揮出了越來(lái)越重要的作用。在未來(lái)的日子里，中國(guó)一定能夠在各個(gè)方面都實(shí)現(xiàn)更好的創(chuàng)新，發(fā)展和進(jìn)步。
總之，通過觀看中國(guó)近現(xiàn)代史，我對(duì)中國(guó)這段歷史有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為了解歷史是了解當(dāng)代中國(guó)的必要前提，僅懂現(xiàn)今，無(wú)法把握過去和未來(lái)。希望我們每個(gè)人都能夠了解自己的歷史，更清晰地看到中國(guó)前進(jìn)的方向。
（以上內(nèi)容錯(cuò)誤或者不當(dāng)之處，敬請(qǐng)讀者指正，多謝合作。）
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇十二
中國(guó)近現(xiàn)代史是我們歷史教育中非常重要的一個(gè)部分，相信每位學(xué)生都曾學(xué)過這門課程。但是，僅僅通過課本學(xué)習(xí)，我們難以真正深入了解那個(gè)動(dòng)蕩而又充滿希望的時(shí)代。近日，我在觀看了一系列中國(guó)近現(xiàn)代史視頻后，對(duì)這一時(shí)期有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，下面就和大家分享我的心得體會(huì)。
一、了解了更多的歷史事件
通過這些視頻，我了解到了很多以前從未聽說(shuō)過的歷史事件，比如義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、五四運(yùn)動(dòng)等等。也許前幾次學(xué)習(xí)這些歷史時(shí)，我已經(jīng)知道了課本上所介紹的大致情況，然而視頻更加生動(dòng)形象地呈現(xiàn)了這些事件，使我有了更加深刻的印象。
二、對(duì)歷史人物有了更深入的了解
中國(guó)近現(xiàn)代史中有很多具有歷史地位和影響力的人物，比如孫中山、毛澤東、周恩來(lái)等等。通過視頻，我能夠看到這些人物的面貌和豐富的人生經(jīng)歷，從而對(duì)他們有了更深入的了解。這些歷史人物在難以抵御的政治榮譽(yù)和不可磨滅的個(gè)人英名之間經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻，在不斷地斗爭(zhēng)中，以自己的熱血和智慧刷新著歷史。
三、認(rèn)識(shí)到中國(guó)的瘡痍歷史
中國(guó)近現(xiàn)代史是一個(gè)非常動(dòng)蕩的時(shí)期，慢慢地，我從視頻中看到了中國(guó)的瘡痍歷史。那個(gè)時(shí)期在戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘下，中國(guó)遭受著一系列的壓迫和剝削，人民生活水平極低，社會(huì)紛亂不安。這些慘重的歷史故事，讓我真正感受到中國(guó)人民經(jīng)歷的苦難，他們?yōu)榱嗣褡宓莫?dú)立和人民的幸福，進(jìn)行了不屈不撓的奮斗。
四、理解中國(guó)近現(xiàn)代史的重要性
通過觀看視頻，我更加理解了中國(guó)近代史的格局，懂得了這段歷史對(duì)于我們今天發(fā)展影響的巨大性。中國(guó)近現(xiàn)代史是我們國(guó)家歷史的血脈和精神根基，對(duì)于我們的人民、文化和未來(lái)都有著至關(guān)重要的作用。只有深入了解這段歷史，我們才能夠更好地認(rèn)清前行的方向和樹立正確的歷史觀念。
五、感悟歷史中的真善美
通過縱觀中國(guó)近現(xiàn)代史，我看到了歷史中的真善美，看到了那些用自己的生命和心血去創(chuàng)造歷史的人們，看到了那些為未來(lái)付出一切的英雄。在這段歷史中，有崇高的愛國(guó)精神和崇高的人格力量，有崇高的探索精神和崇高的思想境界，這些都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承的。
總之，中國(guó)近現(xiàn)代史是我們國(guó)家的歷史遺產(chǎn)，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解。通過觀看視頻，我對(duì)這個(gè)時(shí)期有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的使命和責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我們不僅要了解歷史，還要通過歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加強(qiáng)自身的實(shí)力和素質(zhì)，為建設(shè)美麗的中國(guó)貢獻(xiàn)我們的力量。
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇十三
1、拜上帝教起到的主要作用：發(fā)動(dòng)群眾參加反清起義。
2、洪秀全創(chuàng)立拜上帝教所起到的客觀作用：沖擊儒家思想的正統(tǒng)地位。
3、19世紀(jì)60年代開始，洋務(wù)派興辦的企業(yè)對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的影響：引進(jìn)大規(guī)模機(jī)器生產(chǎn)的一種新的生產(chǎn)力。
4、中法戰(zhàn)爭(zhēng)的直接后果：中國(guó)放棄了對(duì)越南的保護(hù)。
5、“公車上書”最深刻的社會(huì)影響：使維新思潮成為一場(chǎng)救亡圖存的-。
6、《馬關(guān)條約》允許日本在中國(guó)通商口岸開設(shè)工廠，這對(duì)中國(guó)的直接影響在于：阻礙了中華民族工業(yè)的發(fā)展。
7、遼東半島在三國(guó)干涉還遼后的實(shí)際結(jié)局：俄國(guó)的勢(shì)力不斷地增大。
8、18美國(guó)提出“門戶開放”政策，造成的對(duì)華影響：形成了列強(qiáng)共同宰割中國(guó)的局面。
9、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的直接作用：粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂妄計(jì)劃。
10、19清政府“皇族內(nèi)閣”成立的實(shí)際后果：宣告君主立憲制的破產(chǎn)。
11、辛亥革命最重要的成果：推翻了延續(xù)兩千多年的封建帝制。
中國(guó)現(xiàn)代史體會(huì)與總結(jié)篇十四
一、對(duì)農(nóng)村的改革(對(duì)內(nèi)改革)
1、目的：以調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
2、典型：安徽鳳陽(yáng)小崗村
3、方式：包產(chǎn)到戶、自負(fù)盈虧
4、形式：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。
5、影響：農(nóng)村開始富裕起來(lái)，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向?qū)I(yè)化、商品化、社會(huì)化發(fā)展，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)，為農(nóng)村致富和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開辟了一條新路。
二、對(duì)外開放的措施
(2)開放了廣州、上海等14個(gè)沿海城市;
(3)1990年設(shè)立上海浦東開發(fā)區(qū)。浦東開發(fā)區(qū)已發(fā)展成為國(guó)際化的經(jīng)濟(jì)中心和金融中心。
(4)格局：形成經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海開放城市——沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)——內(nèi)地(省會(huì)城市)
(5)特點(diǎn)：全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局
三、對(duì)城市的改革(對(duì)內(nèi)改革)
1、時(shí)間：從1985年起
2、重點(diǎn)：國(guó)有企業(yè)。目的：擴(kuò)大企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)
3、主要內(nèi)容。
(1)把原來(lái)單一的公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展為以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展;
(2)對(duì)國(guó)有企業(yè)實(shí)行政企分開，逐步擴(kuò)大企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，實(shí)行經(jīng)營(yíng)責(zé)任制;
(3)實(shí)行按勞分配為主多種分配方式并存的制度。
(4)1992年，黨的十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以后，國(guó)有企業(yè)改革加快了步伐，在大、中型企業(yè)推行公司制、股份制(國(guó)企改革新目的)，向建立現(xiàn)代企業(yè)制度邁進(jìn);對(duì)小型企業(yè)采取改組、聯(lián)合等多種形式，加快企業(yè)的改革步伐。
四、從我國(guó)農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)體制的概況中你從中能得出什么結(jié)論?
認(rèn)識(shí)：改革推動(dòng)了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)。改革要適應(yīng)國(guó)情，調(diào)動(dòng)人民生產(chǎn)積極性
第10課建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義
1、為什么說(shuō)鄧小平是中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師?
(1)黨的十一屆三中全會(huì)前，鄧小平提出了實(shí)行改革開放;
(2)改革開放后，鄧小平提出必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則;
(3)1982年在中共十二大上提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義;
(4)1987年在中共十三大上提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。黨的十三大根據(jù)他的設(shè)想，作出了社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三步走的戰(zhàn)略部署。
(6)在中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，鄧小平解決了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義等一系列基本問題，他是我國(guó)實(shí)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。
2、鄧小平理論的指導(dǎo)地位是如何確立的?
(1)南巡講話進(jìn)一步解放了人們的思想，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
(2)1992年，黨的十四大高度評(píng)價(jià)鄧小平建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，確立了它在全黨的指導(dǎo)地位(提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制)。
(3)，黨的十五大通過的黨章規(guī)定把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。
3、改革開放中的困難和策略。
問題一：資產(chǎn)階級(jí)自由化
對(duì)策：鄧小平提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的主張
問題二：姓資還是姓社的問題
對(duì)策：1992年鄧小平南巡談話，明確社區(qū)姓社不姓資