每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
自我意識過剩篇一
自我意識是一個人對自身的認(rèn)知和理解，是個體思維和行為的源泉。完善自我意識意味著更好地認(rèn)識自己、管理情緒、發(fā)現(xiàn)潛力和提高個人幸福感。我在這方面有了一些體會和心得，通過不斷的思考、學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸認(rèn)識到如何完善自我意識的重要性，并通過一些具體方法和步驟實現(xiàn)了自我意識的提升。
第二段：了解和認(rèn)知自己
了解自己是完善自我意識的第一步。我們可以通過反思和自我觀察來了解自己的優(yōu)點、弱點、價值觀和興趣愛好。細(xì)致的自我觀察有助于我們更好地認(rèn)知自己的情緒狀態(tài)、心理需求和激勵因素。另外，獲取他人的反饋也是認(rèn)識自己的一個重要途徑，可以選擇信任和尊重的人請他們給出對自己的真實評價。
第三段：接納和管理情緒
人類的情緒是多變和復(fù)雜的，能夠正確理解和管理情緒對于完善自我意識至關(guān)重要。接納情緒是一個重要的步驟，要意識到情緒是非常自然的反應(yīng)，不要試圖抑制或否定自己的情緒。通過學(xué)習(xí)情緒調(diào)節(jié)技巧，如深呼吸、冥想和尋找積極的解決方法，我們可以更好地管理自己的情緒，提高自我意識的品質(zhì)。
第四段：發(fā)現(xiàn)潛力和發(fā)展
自我意識的完善還意味著發(fā)掘和發(fā)展個人的潛力。重新審視自己的興趣愛好和個人需求，制定明確的目標(biāo)，并采取相應(yīng)的行動。不斷學(xué)習(xí)、讀書、參加培訓(xùn)課程、交流分享等都是成長和提高自我意識的途徑。與此同時，我們要保持持久的動力和專注力，堅持不懈地投入時間和精力來實現(xiàn)目標(biāo)。
第五段：個人幸福感的提升
完善自我意識不僅能幫助我們更好地認(rèn)識自己、調(diào)整情緒和發(fā)展?jié)摿?，還能提升個人的幸福感。當(dāng)我們了解自己的優(yōu)點和興趣愛好，認(rèn)知到自己的成長和發(fā)展，并能積極管理自己的情緒和行為時，我們會更加自信、滿足和幸福。此外，完善自我意識還幫助我們更好地與他人溝通和相處，提高人際關(guān)系和社交技巧，進(jìn)一步增加個人的幸福感和生活質(zhì)量。
總結(jié)：
完善自我意識是一個長期的過程，需要不斷地反思、學(xué)習(xí)和實踐。通過了解和認(rèn)知自己、接納和管理情緒、發(fā)現(xiàn)潛力和發(fā)展以及提升個人幸福感，我們可以逐漸提升自我意識的品質(zhì)，提高個人的生活質(zhì)量和幸福感。在這個過程中，不要忽視自己的成長和進(jìn)步，也不要急于求成，要保持積極的心態(tài)和持久的努力，相信自己能夠成為更好的自己。
自我意識過剩篇二
人類自我意識是指人們意識到自己的存在和與外界的關(guān)系的能力。自我意識的形成可以追溯到嬰兒時期，但有意識的自我認(rèn)知往往是在4-5歲時開始的。自我意識的形成對于人類來說是極其重要的，它能夠讓我們意識到自己的行動和感受，幫助我們建立自己的身份認(rèn)同和價值觀，并進(jìn)一步提高我們的心理健康水平。
第二部分：人格的形成與影響因素
人格是指人在行為、思維和情感等方面的相對穩(wěn)定的個性特征，它是個體行為和情感的根源。人格的形成是一個長期的過程，動態(tài)的受到遺傳、家庭和社會文化等不同因素的影響。例如，某些基因可能會影響人的個性特征，家庭和社會文化環(huán)境也會對一個人的人格產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第三部分：自我意識與人格的相互作用
自我意識和人格是不可分割的，兩者相互影響。自我意識是個人對自己的認(rèn)知，人格是一個人內(nèi)在穩(wěn)定的特征和行為。一個人清楚地認(rèn)識到自己是誰、自己所具有的特點和自己的優(yōu)缺點，就能更好地塑造自己的人格，明確自己的人生方向和目標(biāo)。而一個人的人格特征又會影響其自我意識的形成及其在社會中的交往方式和人際關(guān)系等。
第四部分：如何培養(yǎng)健康的自我意識和積極的人格特質(zhì)
在發(fā)展健康的自我意識和積極的人格特質(zhì)方面，個人可以采取不同的方法。首先，建立一個積極的、自信的內(nèi)心世界對于培養(yǎng)良好的自我意識和人格非常重要。此外，開展一些有意義和富有挑戰(zhàn)性的活動，如學(xué)習(xí)、參與志愿服務(wù)、參加社交活動等也可以幫助人們認(rèn)識自己、拓寬自己的視野并提高自己的人格特質(zhì)。
第五部分：總結(jié)
自我意識和人格是相互交織的，它們都涉及個人認(rèn)知和行為的方方面面。建立健康的自我意識和培養(yǎng)積極的人格特質(zhì)對于個人成長和身心健康方面都有著重要的影響。因此，每個人都應(yīng)該積極掌握這些知識并付諸實踐，從而實現(xiàn)個人的價值和心理上的自我滿足。
自我意識過剩篇三
活動名稱：我是誰
活動目的.：一方面通過對自己自我形象認(rèn)識與評價，幫助學(xué)生形成清晰的自我形象；另一方面，讓學(xué)生體會到認(rèn)識自己并不是一件容易的事。
活動步驟：讓學(xué)生圍繞著“我是誰”這樣一個問題，用20句陳述句寫出能表明自己的句子。
3.課程講授(時間：60分鐘)
（1）自我意識概述
悅納自己的重要性，以及如何正確地看待自己的優(yōu)缺點。案例展示
播放視頻——國際激勵大師約翰庫提斯
課程小結(jié)
學(xué)生談?wù)勥@堂課的收獲。
作業(yè)布置
通過與舍友、同學(xué)的交流和自我反省的方式，了解自己的優(yōu)缺點。
自我意識過剩篇四
成就一切的自我意識！
一切的成就，一切的財富都始于一個意念，即自我意識，
一自我意識—尋找自身的成就定位
拿破侖·希爾曾經(jīng)說過：“一切的成就一切的財富，都始于一個意念，即自我意識?！?BR> 自我意識是一個人對自己的認(rèn)識、評價和期望，也就是對自己的心理體驗。即“我屬于哪種人”的自我觀念，具體來講，自我意識包括個人對如下問題的回答：“我是個什么樣的人？我有什么樣的個性？有什么樣的優(yōu)缺點？我有什么價值？有無巨大的潛能？我期望自己成為什么樣的人？達(dá)到什么樣的目標(biāo)？”自我意識就是‘我屬于哪種人’的自我觀念，它建立在我們對自身的認(rèn)知和評價基礎(chǔ)上。一般而言，一個人的自我觀念都是根據(jù)自己過去的成功或失敗，他人對自己的反應(yīng)，自已根據(jù)自己與環(huán)境中他人的比較意識，特別是童年經(jīng)歷等四個主要方面不自覺地形成的。根據(jù)這些，人們心里便形成了“自我意識”。
就我們自身而言，一旦某種與自身有關(guān)的思想或信念進(jìn)人這幅“自我肖像’，它就會變成“真實的”。在此之后，我們很少去懷疑其可靠性，只會根據(jù)它去活動，就像它的確是真實的一樣。心理學(xué)家馬爾慈說，人的潛意識就是一部“服務(wù)機(jī)制”——一個有目標(biāo)的電腦系統(tǒng)。而人的自我意識，就有如電腦程序，直接影響這一機(jī)制運(yùn)作的結(jié)果。如果你的自我意識是一個失敗的人，你就會不斷地在自己內(nèi)心那“熒光屏’上看到一個垂頭喪氣、難當(dāng)大任的自我，聽到“我是沒出息、沒有長進(jìn)”之類負(fù)性的信息，然后感受到沮喪、自卑、無奈與無能——而你在現(xiàn)實生活中便會“注定”失敗。
另一方面，如果你的自我意識是一個成功人士，你會不斷地在你內(nèi)心的“熒光屏”上見到一個躊躇滿志、不斷進(jìn)取、敢于經(jīng)受挫折和承受強(qiáng)大壓力的自我；聽到“我做得很好，而我以后還會做得更好”之類的鼓舞訊息；然后感受到喜悅、自尊、快慰與卓越——而你在現(xiàn)實生活中便會“注定”成功。
對自我意識的確立是十分重要的，其正或負(fù)傾向是我們的生命走向成功或失敗的方向盤、指南針。自我意識的形成有以下特點：
l、人的所有行為、感情、舉止，甚至才能始終與自我意識一致。
每個人把自己想象成什么人，就會按那種人的方式行事；而且，即使他做了一切有意識的努力，即使他有意志力，也很難扭轉(zhuǎn)這種行為。
自我意識是一個“前提”，一個根據(jù)，
人的全部個性、行為，甚至環(huán)境都是建立在這個基礎(chǔ)之上的。如果一個人從心理上逃避成功，害怕成功，面對機(jī)會或挑戰(zhàn)，他就可能畏畏縮縮，這樣，即使不是一個失敗者，也是一個平庸之輩。因為，在其自我意識里已經(jīng)有了失敗的自我意識。其實，只要改變一個人的自我意識，不管是企業(yè)家，商人或是學(xué)生、教師，其工作績效都會發(fā)生奇跡般的變化。
2、自我意識可以改變。
一個人難于改變某種習(xí)慣、個性或者生活方式，似乎有這樣一個原因：幾乎所有試圖改變的努力都集中在所謂自我的行為模式上而不是意識結(jié)構(gòu)上。很多人對心理咨詢或指導(dǎo)感到意義不大，是因為他們想要改變的是特定的'外在環(huán)境或者特定的習(xí)慣和性格缺陷，而從來沒有想到改變造成這些狀況的自我認(rèn)識。
普萊斯科特雷奇是自我意識心理學(xué)的先驅(qū)之一，他在這個問題上做了最早的也是最有說服力的實驗。雷奇認(rèn)為個性是“一套思想體系”，思想與思想之間必須一致。同這個體系不一致的思想受到排斥和不被相信，因而也不能引導(dǎo)人的行為；相反，與這個體系一致的思想則被采納。這套思想的中心就是個人的“自我理想’，即自我意識，或者他的自我觀念。雷奇是一位教師，他用幾千個學(xué)生來驗證了“自我意識”的理論。
雷奇的理論認(rèn)為：如果某學(xué)生學(xué)習(xí)某科有困難，可能是因為（從學(xué)生的眼光看）他不適于學(xué)習(xí)這門學(xué)科。然而雷奇相信，如果改變學(xué)生這種觀點體現(xiàn)的自我觀念，那么他對這門學(xué)科的態(tài)度也就會相應(yīng)改變。如果在幾千名學(xué)生因改變了自我意識進(jìn)而改變了成績的實驗中引導(dǎo)學(xué)生改變他的自我定義，他的學(xué)習(xí)能力也會改變。這種理論得到了驗證。一個學(xué)生在100個單詞中拼錯了55個，而且很多課程都不及格，以致喪失了一年的學(xué)分，但第二年各科成績平均91分，成了全校拼寫最優(yōu)秀的學(xué)生。另一個男孩因成績太差而被迫退學(xué)，進(jìn)人哥倫比亞大學(xué)后卻成了全優(yōu)生。一個姑娘拉丁文考試4次不及格，同學(xué)校的輔導(dǎo)員談了3次話后，就以84分的成績通過了。一位男生被一個考核機(jī)構(gòu)斷定為“英語能力欠缺”者，卻在第二年榮獲學(xué)校文學(xué)獎的提名。這些學(xué)生的問題不在于他們智力遲鈍或基本能力的缺乏，而在于他們的自我意識不恰當(dāng)。他們“確認(rèn)”自己的錯誤和失敗，不是說“我考試失敗了”，而是認(rèn)為“我是個失敗者”；不是說“我這門不及格”，而是說“我是個不及格的學(xué)生”。
自我意識過剩篇五
以下是幾種常見的自我意識障礙：
1.雙重人格：是指同一個人在不同的時間內(nèi)產(chǎn)生兩種完全不同的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)出兩種不同的性格，也就是兩種不同的人格在同一個人身上先后交替出現(xiàn)。當(dāng)一種人格占優(yōu)勢時，另一種人格特點就完全被排除在他的意識之外。當(dāng)同一個人先后現(xiàn)出兩種以上的人格特點時則稱為多種人格。均見于癔癥病人，如有附體病癥狀的病人，突然變成了另外一個人，往往以已故的親友或鄰居的“靈魂”的身份、思想、情感和語氣說話，其內(nèi)容多系病人以前聽說或見過的上述已故有關(guān)人員的事情。
2.人格轉(zhuǎn)換：病人否認(rèn)自己是原來的自身，而自稱是另外一個人或動物，但不一定有相應(yīng)行為和語言的轉(zhuǎn)變。多見于癔癥或精神分裂癥。
3.人格解體：病人喪失了對自身行為的現(xiàn)實體驗，覺得自己正在發(fā)生改變，已不是原來的自己。病人覺得自己是空虛的，不屬于自己的，是不真實的或自己已不復(fù)存在?；蛴X得自己是受異已的力量操縱的或成為自動的機(jī)體。人格解體多和虛無妄想有聯(lián)系?？梢娪谏窠?jīng)癥，抑郁癥或精神分裂癥。
4.現(xiàn)實解體：病人覺得周圍環(huán)境的一切都變得暗淡、模糊不清，視物好象隔了一層紗帳或隔了一堵墻，變得陌生了，疏遠(yuǎn)了，一切失去了生機(jī)，有不真實的感覺。親人之間的感情亦變得冷漠了，缺乏感情上的聯(lián)系和關(guān)心，家庭環(huán)境和工作場所好象都已變樣，病人有身處夢境的體驗。常見于抑郁癥及精神分裂癥等。
5.被泄露感：病人感受到自己的思想、情感已被泄露于世以致弄得滿城風(fēng)雨，人人皆知。例如精神分裂癥里的被洞悉感和思維被廣播。
6.被支配感：病人堅信自己的思維、情感、意志和行為等精神活動受到外力的干擾、支配、控制和操縱而自己不能主宰，甚至連其內(nèi)臟活動、睡眠也受到外力的控制和操縱。因而常產(chǎn)生如麻、熱、痛等各種不適的感覺，病人對這種種體驗和感受往往認(rèn)為是由于受到無線電、激光、紅外線、電子計算機(jī)等的影響所致，故亦稱物理影響妄想。多見于精神分裂癥。
7.自知力缺乏：自知力也稱內(nèi)省力。是指個體對自身主觀狀態(tài)或精神狀態(tài)的認(rèn)識能力。也應(yīng)是能否正確分析判斷并指出既往與現(xiàn)在的自身狀態(tài)和內(nèi)心體驗有何異同、自身有無精神疾病的能力。
自我意識過剩篇六
已經(jīng)在五（4）大家庭中待了五年的我對身邊的同學(xué)們了如指掌，其中，最值得一談的就是毅力超人——呂卓謙。
他是一個戴黑框眼鏡的小男孩，個子中等，性格沉穩(wěn)，好勝心強(qiáng)。他像一只駱駝，做任何事都不急不躁，慢慢的，認(rèn)真地做，一直到完成為止。
有一天，他遇到了一道難題，他并沒有馬上放棄或不停地抱怨，而是拿出草稿本仔細(xì)而又投入地研究起來。只見他聚精會神地讀了好幾遍題目，咬了咬筆桿，開始辛苦地工作。盡管費(fèi)了好長時間，但他毫無怨言，終于，他解了出來！
更令人難忘的便是在400米決賽時，他在跑道上留下的傳奇。
行百里路者半九十，其實，成功就是在最后一刻的堅持中誕生的。只要我們帶著一顆執(zhí)著的心去做事，就一定會獲益匪淺！
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自我意識過剩篇七
尼采說：“偉大的自我意識不是作為個體，而是作為人類?！?BR> 什么是偉大的自我意識？
就像管仲，鮑叔牙與齊桓公三人，鮑叔牙將管仲從監(jiān)獄中救出，并將他推薦給齊桓公做宰相，齊桓公放下管仲曾射過自己一箭的恩怨，任用賢能，從而治理好了國家，使齊國日益昌盛，而在管仲臨終之際，在齊桓公問政管仲誰能接替他任下一任宰相時，管仲卻沒有推薦鮑叔牙。在他人看來，這可能是不義之舉，但是，鮑叔牙推薦管仲而管仲不推薦鮑叔牙都不是建立在個人的恩怨之上的，而是在國家利益之上――這就是偉大的自我意識。正如尼采所言：“偉大的自我意識不是作為個體，而是作為人類。”
偉大的自我意識還表現(xiàn)在崇高的理想上。周恩來因為有偉大的自我意識，所以他說出了“為中華之崛起而讀書”的話；因為有偉大的自我意識，所以立下了“創(chuàng)中華新紀(jì)之強(qiáng)國，造國民千秋之福祉”的誓言；尼采因為有偉大的自我意識，所以他為人類總結(jié)提出了人生三境界――“我應(yīng)當(dāng)；我要；我是”；因為有偉大的自我意識，所以曹德旺道出了“國家會因為有你而強(qiáng)大，社會會因為有你而進(jìn)步，人民會因為有你而富足”的奮斗理想；因為有偉大的自我意識，所以特斯說出“引導(dǎo)我做一切事情的欲望，是駕馭自然力量為人類服務(wù)的欲望”的話，并在拿到交流電發(fā)明專利證書時撕毀了它，說：“讓全世界人都可以免費(fèi)使用我的.交流電?！?BR> 腓特烈大帝因鄙薄德語而聞名，但當(dāng)他的大臣赫茲伯格用德語翻譯了一段《日耳曼尼亞志》上呈給他，并表達(dá)出自己的不同觀點時，這位偉大的國王卻表現(xiàn)出了少有的謙卑：“朕愚陋無知，竟與博學(xué)如卿者論及拉丁文學(xué)，尚請見諒。朕或思之不周，卿莫介懷。”這就是偉大的自我意識，站在國家的角度，不計個人恩怨，從而做出有益于國家、人民，乃至于全人類的行為。
偉大的自我意識，并非始于個人，而是始于國家、民族，乃至于人類。
自我意識過剩篇八
孩子都是喜歡貪玩的，主要原因還是約束力不夠，自制力太差。如果家長能和孩子一起制作一份計劃，將所有的事情都計劃好說不定能幫助孩子自我管理。計劃書是做好了，可是孩子會不會認(rèn)真的執(zhí)行還是另一回事呢。所以家長也要監(jiān)督孩子做到以下幾點：一是抓好督促檢查；二是開始對孩子的要求不要太高，循序漸進(jìn)；三是做好總結(jié)。定期做總結(jié)，對孩子上一階段的表現(xiàn)進(jìn)行評價，做得好的可以進(jìn)行獎勵，壞的進(jìn)行批評改進(jìn)。注意說的方式喝方法，要讓孩子接受，語氣不能太過分。
游戲是孩子的基本活動，也是最能發(fā)揮他們的主動性，不僅能使孩子已有的知識經(jīng)驗得到再現(xiàn)，還能為孩子的各種能力培養(yǎng)提供一個廣闊的天地。在游戲中教師經(jīng)常采用兩種方法：一是老師不參加在游戲當(dāng)中，只提供豐富的玩具和材料，讓孩子自主的活動；二是老師參加到游戲中去，只做孩子的玩伴，不操縱游戲的過程，發(fā)揮孩子的自主性，尊重孩子的活動。
平等的交流可以拉近與孩子間的距離，可以了解孩子的內(nèi)心。同時可以通過與孩子間的交流，把一些只有在孩子出錯時才“教訓(xùn)”的道理自然而在地灌輸給孩子。把對孩子的評價在日常談話中自然地表露出來，既不會讓孩子感到你是在專門“有意表揚(yáng)”他，同時還可以讓孩子了解你的觀點和看法， 增強(qiáng)自我信心。與孩子談話除了學(xué)習(xí)上的交流，還應(yīng)有思想上的交流。通過平等和善的對話，要讓家長成為孩子的朋友，不是讓家長成為孩子的領(lǐng)導(dǎo)。這樣孩子就會得到一種人格上的尊重，對于強(qiáng)化自律意識是有好處的。
家長過高地給孩子提出各種要求，過分地逼迫孩子學(xué)習(xí)，占用了孩子的娛樂休閑時間，使得孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒，總覺得沒時間玩。應(yīng)多與孩子交流，嘗試著成為孩子的朋友，看到孩子在改變自身存在的不足方面的積極變化。同時對孩子改正不足不可一曝十寒，立竿見影，要允許孩子身上“毛病”的反彈。
愛說愛問是孩子們的天性，對于他們所提出的各種問題，老師要表現(xiàn)出很感興趣的樣子，然后花點時間跟他們一起進(jìn)行討論，并認(rèn)真做出解答，以后孩子就能大膽地說出自己的想法。在整個教學(xué)過程中，老師不能過多地禁止他們說話，而老師要多圍繞教育內(nèi)容來積極引導(dǎo)，多選擇有吸引力的話題。如果引導(dǎo)得當(dāng)，孩子們就不會說題外話了，而是會圍繞老師的問題來進(jìn)行討論。這樣不但不會影響教學(xué)進(jìn)度，還能使教育內(nèi)容更加充實，也能夠在孩子的頭腦中打下更深的烙印。
要自覺就必須自主，沒有自主的自覺是不能長久的。因此，在孩子的學(xué)習(xí)方式上家長應(yīng)給予其充分的自主權(quán)，讓孩子在一種適應(yīng)他自身喜好的、輕松愉快的環(huán)境中去學(xué)習(xí)。在孩子的學(xué)習(xí)過程中，只提出總體的要求，具體的細(xì)節(jié)讓孩子自己去把握，更能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)自覺性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的效果。讓孩子自己選擇學(xué)習(xí)的方式，學(xué)習(xí)就會成為一件快樂的事情。
教會孩子學(xué)會如何處理問題、解決問題，不僅培養(yǎng)了孩子的自主意識，還提高了孩子分辨是非的能力。當(dāng)孩子辦錯事或是能自己處理事情時，盡量讓他們自己去處理或參與，使他們成為主角。
記得有一次我教幼兒園中班的小朋友畫房子，我只教了一種很簡單的方法以，并對孩子們說：“畫出你們心目中的或是自己認(rèn)為是最漂亮的房子來，不用按照老師的要求去畫！”當(dāng)他們把畫交上來時，他們的都是自己想象出來的，什么樣子的都有，孩子們也對自己的作品很滿意。老師應(yīng)該多給孩子想象的空間，要去肯定他們，鼓勵他們，使他們能夠從自己的創(chuàng)作成果中感受到莫大的快樂。
父母不要強(qiáng)迫孩子做不喜歡的事情，或者不準(zhǔn)孩子做自己喜歡的事情，強(qiáng)迫不是好辦法。
如果做父母的不準(zhǔn)孩子做某些事情，那家長也必須以身作則，用自己的行動說服孩子。因此 日常在家庭生活中，營造一個良好的家庭氛圍對孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣有著重要的示范引導(dǎo)效應(yīng)。
家長一般認(rèn)為學(xué)習(xí)只是孩子們的事，其實很多做家長的也要學(xué)習(xí)如何做一名合格的家長。空閑時間可以主動上網(wǎng)找一些教育孩子的論壇或有關(guān)知識看看，了解孩子在各個階段的心理活動和行為。同時可以與其他家長一起交流互動，相互了解可以避免很多彎路。
自我意識過剩篇九
剛才，會議組織大家學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記及州委楊書記在相關(guān)會議上的講話精神，各部門負(fù)責(zé)人匯報了今年以來意識形態(tài)工作開展情況，各單位也以書面形式進(jìn)行了匯報。總體來看，今年以來，全州系統(tǒng)上下以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九精神為指導(dǎo)，充分認(rèn)識新時代意識形態(tài)工作的地位作用，全面加強(qiáng)對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)和管控力度，各單位（部門）做了大量工作，確保了全州系統(tǒng)意識形態(tài)領(lǐng)域安全可控，總體態(tài)勢平穩(wěn)向好。但是，總體態(tài)勢平穩(wěn)向好不代表我們就可以放松警惕，淡化甚至忽視全州系統(tǒng)意識形態(tài)領(lǐng)域面臨和存在的問題，從中央、行業(yè)及地方對意識形態(tài)工作的要求以及省局巡視巡察“回頭看”檢查情況來看，全州系統(tǒng)意識形態(tài)領(lǐng)域工作還存在責(zé)任落實不到位，工作力度不大，被動應(yīng)付等抓的不夠?qū)嵉膯栴}。希望大家會后進(jìn)一步加深對意識形態(tài)工作重大意義的認(rèn)識和把握，明確意識形態(tài)領(lǐng)域是政治安全的前沿陣地這一認(rèn)識，注重從意識形態(tài)工作存在的差距及面臨的問題來思考具體工作，不斷增強(qiáng)政治意識和政治警覺，自我加壓，積極作為，進(jìn)一步鞏固全州系統(tǒng)意識形態(tài)領(lǐng)域向上向好的發(fā)展態(tài)勢。
下面，就抓實抓好全州系統(tǒng)意識形態(tài)領(lǐng)域工作，講四點意見。
形態(tài)工作對凝聚全州系統(tǒng)上下推動企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的思想共識和核心動力具有非常重要的意義。各單位（部門）以及黨員干部一定要強(qiáng)化“極端重要”的思想認(rèn)識，切實做好當(dāng)前和今后的意識形態(tài)工作，一刻也不能放松警惕，進(jìn)一步將意識形態(tài)工作與深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神結(jié)合起來，與破除當(dāng)前卷煙營銷、打假破網(wǎng)、企業(yè)管理等工作存在的問題和面臨的困難結(jié)合起來，緊緊圍繞州局黨組“144”工作部署和確定的各項重點工作任務(wù)，堅持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，客觀研判、妥善應(yīng)對，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，凝心聚力，奮發(fā)圖強(qiáng)，確保圓滿完成今年的各項工作目標(biāo)任務(wù)，努力開創(chuàng)臨夏煙草穩(wěn)中向好新局面。
之重，規(guī)范管理單位（部門）內(nèi)部微信、qq工作群等自媒體，切實加強(qiáng)對黨員職工網(wǎng)絡(luò)行為的教育、引導(dǎo)和管理，確保不發(fā)生任何網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)問題。同時，作為身處少數(shù)民族自治州的國有企業(yè)，面對“三化”（“沙化”“阿化”“清真”概念泛指）及“兩熱”（“朝覲熱”“建寺熱”）等現(xiàn)象，黨員干部一定要守住和建強(qiáng)共產(chǎn)黨人的初心陣地，始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，做堅定的馬克思主義無神論者，不信仰宗教，不傳播和發(fā)展宗教，不進(jìn)宗教活動場所參加宗教活動，不在辦公場所、執(zhí)行公務(wù)和參加重要政治性活動時穿戴有宗教色彩的服飾，時刻保持黨員干部的良好形象。會后，機(jī)關(guān)黨委將組織全州系統(tǒng)全體黨員簽訂《黨員不信仰宗教承諾書》，進(jìn)一步強(qiáng)化對黨員的教育監(jiān)督，督促黨員把好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”。
變?yōu)榇髥栴}，避免工作矛盾問題向意識形態(tài)領(lǐng)域問題傳導(dǎo)轉(zhuǎn)化，確保企業(yè)始終擁有推動高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動力和良好輿論環(huán)境。各級黨組織要逐步樹立“雙責(zé)協(xié)同”意識，即統(tǒng)籌落實黨建工作和意識形態(tài)工作責(zé)任，將意識形態(tài)工作分解落實到推進(jìn)“轉(zhuǎn)變作風(fēng)改善發(fā)展環(huán)境建設(shè)年”、“五個過硬”實踐活動等一件件具體的黨建工作當(dāng)中，引導(dǎo)黨員進(jìn)一步增強(qiáng)對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，增強(qiáng)對企業(yè)的歸屬感和責(zé)任感，真正將意識形態(tài)工作責(zé)任落在實處，將意識形態(tài)工作抓在日常，抓在經(jīng)常，解決意識形態(tài)工作不會抓、抓不好的問題，逐步在全州系統(tǒng)形成上下一心，全員共進(jìn)的良好局面。
糾正。各級黨組織要以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面加強(qiáng)意識形態(tài)工作，定期向州局黨組和機(jī)關(guān)黨委匯報意識形態(tài)工作，組織黨員深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述，改變以往灌輸和說教式教育，結(jié)合企業(yè)特征特點進(jìn)行有效教育，不斷強(qiáng)化黨員的政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，確保在思想上、政治上、行動上與黨中央和州局黨組始終保持高度一致，不斷強(qiáng)化和鞏固全州系統(tǒng)上下團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。州局相關(guān)責(zé)任部門要嚴(yán)格執(zhí)行省州局黨組關(guān)于意識形態(tài)工作的相關(guān)文件要求，健全對各單位（部門）意識形態(tài)工作的考核“監(jiān)督網(wǎng)”，統(tǒng)籌運(yùn)用好日常了解和監(jiān)督檢查兩種方式，對于發(fā)現(xiàn)的意識形態(tài)工作不落實，責(zé)任不到位的單位（部門）或個人嚴(yán)肅問責(zé)，以問責(zé)倒逼責(zé)任落實。
自我意識過剩篇十
通過三次預(yù)備黨員專題培訓(xùn)報告，我從黨的根本宗旨與以人為本的執(zhí)政理念、在新時期黨的建設(shè)中黨員應(yīng)該落實的新要求以及加強(qiáng)黨性修養(yǎng)三個大的方面，對黨的理性認(rèn)識進(jìn)一步的加深。特別是對第三次培訓(xùn)感受頗深，下面是我對大學(xué)生黨員如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的一些認(rèn)識。
黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求(堅持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等)，通過學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點是確定不變的；同時，它又是不斷運(yùn)動著的客觀實在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識及經(jīng)驗的積累，黨性在不同時期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點又在不斷變動、充實和提高。
大學(xué)生黨員作為我們黨組織中的一個特殊群體，是優(yōu)化黨員隊伍結(jié)構(gòu)的新生力量，也是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要力量。大學(xué)生是未來現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，而大學(xué)生黨員則將是這支主力軍的領(lǐng)導(dǎo)者。由于大學(xué)生黨員是大學(xué)生隊伍中的優(yōu)秀分子，其一言一行都代表著黨在大學(xué)生心目中的形象。大學(xué)生黨員的作用發(fā)揮得好，起到先鋒模范作用，則廣大大學(xué)生就會對黨充滿信任；相反，則會損害黨在大學(xué)生心目中的形象。因此，大學(xué)生黨員同樣必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
遵照中央關(guān)于保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動要“堅持區(qū)別情況，分類指導(dǎo)”的指示，從具體問題具體分析出發(fā)，對大學(xué)生黨員來說，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)就要把上述要求具體落實到自己的學(xué)習(xí)、生活、工作等各個方面。
一、刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高自己的馬克思主義理論水平。要樹立馬克思主義的世界觀，首先要熟讀馬克思主義經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典理論，這樣才能為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)提供必要的理論前提。而當(dāng)前存在于不少大學(xué)生黨員中的一個普遍現(xiàn)象，恰恰在于缺乏必要的馬克思主義理論修養(yǎng)。所以，大學(xué)生黨員要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，真正做到“不但在組織上入黨，而且在思想上入黨”。
二、嚴(yán)于律己，自覺學(xué)習(xí)先進(jìn)文化、抵制腐朽思想侵蝕。中國共產(chǎn)黨始終代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。而作為“智力密集區(qū)”的高等學(xué)校，廣大大學(xué)生則是先進(jìn)文化的直接接受者和受益者。由于大學(xué)生黨員要在大學(xué)生群體中起到示范和榜樣作用，因此，大學(xué)生黨員應(yīng)該自覺接受一切人類優(yōu)秀文化成果，“要廣泛學(xué)習(xí)法律、科學(xué)、文化、社會、歷史等方面的知識，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的一切知識，用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果充實自己、提高自己”，同時影響、帶動周圍的同學(xué)樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。
劉少奇曾指出：“共產(chǎn)黨員的黨性，便是無產(chǎn)者階層性最高而會合的表現(xiàn)，便是無產(chǎn)者的最高表現(xiàn)，便是無產(chǎn)階層利益最高而會合的表現(xiàn)?！笨梢娂訌?qiáng)黨性修養(yǎng)在一個黨員的進(jìn)步過程中起著相當(dāng)大的一部分作用。作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我將會從各方面嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，不斷奮斗，為黨的建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
自我意識過剩篇十一
1、在日常生活中，本著“大人放手，孩子動手”的原則，培養(yǎng)幼兒的自理能力。在現(xiàn)實生活中，有一些家長怕累著孩子，怕孩子做不好，自己重新再做太麻煩，因而不讓孩子做一些力所能及的事；還有一些家長認(rèn)為，吃飯、穿脫衣服等生活技能是不用訓(xùn)練的，因為小孩長大自然就會。其實這些觀念都是不正確的。從兒童發(fā)展的觀點來看，不給予孩子鍛煉的機(jī)會，就等于剝奪了孩子自理能力發(fā)展的機(jī)會，久而久之，孩子也就喪失了獨(dú)立能力。所以我們要本著“大人放手，孩子動手”的原則，讓幼兒做一些力所能及的事情。當(dāng)孩子完成一項工作后，作父母的要給以適當(dāng)?shù)目隙ê唾澷p，當(dāng)孩子的存在價值被肯定，自己的工作能力被肯定，他們也會感到無比的興奮和快樂，在很大程度上增進(jìn)孩子的自信心。
2、尊重幼兒的好奇心，激發(fā)幼兒探索的興趣，培養(yǎng)幼兒獨(dú)立思考的能力。家長應(yīng)該尊重孩子的好奇心，千萬不要因為孩子提的問題過于幼稚而加以嘲笑，以免傷害孩子的自尊心。隨著家教觀念的更新，有一些具有現(xiàn)代家教觀、教子有方的家長，注意創(chuàng)造機(jī)會，從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的能力。家長可以給孩子講一些科學(xué)家、發(fā)明家成長的故事，以激勵孩子從小立志，培養(yǎng)孩子對學(xué)習(xí)新知識、探索新問題的興趣。
3、創(chuàng)造機(jī)會，感受挫折，培養(yǎng)幼兒自我抉擇、解決問題的能力。我們家長經(jīng)常說孩子主意不好，應(yīng)該聽大人的，實際上孩子有主意是件好事，他有自己的看法，自己的認(rèn)識，應(yīng)該給孩子創(chuàng)造機(jī)會培養(yǎng)他自己拿主意。獨(dú)立生活能力差的孩子依賴性強(qiáng)，缺乏進(jìn)取心和毅力，遇事容易打退堂鼓或把任務(wù)轉(zhuǎn)給成人。這大多是成人嬌慣、包辦代替的結(jié)果。那么孩子的成長也是一樣，大人應(yīng)給孩子創(chuàng)造機(jī)會，培養(yǎng)孩子自己做選擇和處理問題的能力。讓他在嘗試的過程中感受失敗，碰釘子，這樣孩子就會從失敗中記取教訓(xùn)而成長起來。你的一舉一動，還有你的品質(zhì)，都是孩子模仿和學(xué)習(xí)的榜樣。所以，先從你自己獨(dú)立自主做。
在這項活動中，能力弱的幼兒得到了表現(xiàn)的機(jī)會，能力強(qiáng)的孩子意識到了競爭的危機(jī)。而老師和家長對孩子適時的鼓勵、評價，也促進(jìn)幼兒克服了自卑和自滿的心理。無論哪個孩子的進(jìn)步或退步，都通過這項具體的活動，讓他做出反思從而得到良性循環(huán)的發(fā)展，提高了幼兒的自我控制的能力。
在這項活動中，我們給能力弱、協(xié)調(diào)性較差的幼兒提供了一個可以展示自己的平臺。剛開始，有的幼兒比較膽怯，動作不到位，通過一至二周的調(diào)節(jié)，有了極大的進(jìn)步，同時，每位幼兒也意識到了我班的與眾不同（因為其他班是老師領(lǐng)操）。作為大家學(xué)習(xí)的榜樣，人人都努力認(rèn)真，以班級榮譽(yù)為自己的榮譽(yù)，增強(qiáng)了本班幼兒的凝聚力和集體榮譽(yù)感。
早操時間也是幼兒來園時間，相對來說存在著一定的安全隱患，同時，有的來的晚的家長或許有事需要和老師溝通、交流。如果老師在領(lǐng)操，家長就只能等待或因為時間急而匆匆離去。而請幼兒領(lǐng)操，則較好的解決了這個問題，使老師有精力接待家長。同時，又顧及了全班幼兒，發(fā)現(xiàn)問題能及時解決。
1、通過培養(yǎng)幼兒的自我服務(wù)能力，增強(qiáng)孩子的自信心，體驗成功感自豪感，確認(rèn)自我價值。
2、營造一個良好家庭心理環(huán)境，引導(dǎo)孩子正確認(rèn)識自我，評價自我，幫助孩子學(xué)會自我控制，繼而發(fā)展到正確評價他人。
3、正確地性別教育，使孩子確定認(rèn)可自己的性別角色。
4、在人際交往的過程中培養(yǎng)幼兒的人際交往能力，加強(qiáng)對自我和他人的認(rèn)識與理解，調(diào)控自己的行為，增加自我控制能力。
自我意識過剩篇十二
.初步了解自己的情緒體驗。
.分享高興的事，喜歡做快樂的'孩子。
.樂曲《歡樂頌》(歌曲及音樂欣賞cd或磁帶)。
.笑臉圖卡(見材料制作)。
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：
形式：集體
1.播放樂曲《歡樂頌》，請幼兒分享欣賞樂曲的感覺。
2.出示四張笑臉圖卡，向幼兒提問：
這是什么表情?請模仿給小朋友看看。(笑。)
什么時候你會出現(xiàn)這種表情?(高興的時候。)
什么事會讓你高興呢?(自由回答。)
3.老師說出一些歡樂情景，例如和爸爸媽媽到游樂場玩、吃自助餐、和小朋友玩游戲等，請幼兒在四張圖卡中，挑選一張笑臉表示開心程度。
4.把笑臉圖卡放在籃子里，幼兒聽音樂傳籃子，當(dāng)音樂一停，拿到籃子的幼兒抽一張圖卡，并說一件高興的事情。
5.請小朋友將高興的事情畫下來并向小朋友講述。
6.鼓勵小朋友都做一個高興的孩子。
評價
能了解自己的情緒。
樂于與小朋友分享快樂的經(jīng)歷或事情。
自我意識過剩篇一
自我意識是一個人對自身的認(rèn)知和理解，是個體思維和行為的源泉。完善自我意識意味著更好地認(rèn)識自己、管理情緒、發(fā)現(xiàn)潛力和提高個人幸福感。我在這方面有了一些體會和心得，通過不斷的思考、學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸認(rèn)識到如何完善自我意識的重要性，并通過一些具體方法和步驟實現(xiàn)了自我意識的提升。
第二段：了解和認(rèn)知自己
了解自己是完善自我意識的第一步。我們可以通過反思和自我觀察來了解自己的優(yōu)點、弱點、價值觀和興趣愛好。細(xì)致的自我觀察有助于我們更好地認(rèn)知自己的情緒狀態(tài)、心理需求和激勵因素。另外，獲取他人的反饋也是認(rèn)識自己的一個重要途徑，可以選擇信任和尊重的人請他們給出對自己的真實評價。
第三段：接納和管理情緒
人類的情緒是多變和復(fù)雜的，能夠正確理解和管理情緒對于完善自我意識至關(guān)重要。接納情緒是一個重要的步驟，要意識到情緒是非常自然的反應(yīng)，不要試圖抑制或否定自己的情緒。通過學(xué)習(xí)情緒調(diào)節(jié)技巧，如深呼吸、冥想和尋找積極的解決方法，我們可以更好地管理自己的情緒，提高自我意識的品質(zhì)。
第四段：發(fā)現(xiàn)潛力和發(fā)展
自我意識的完善還意味著發(fā)掘和發(fā)展個人的潛力。重新審視自己的興趣愛好和個人需求，制定明確的目標(biāo)，并采取相應(yīng)的行動。不斷學(xué)習(xí)、讀書、參加培訓(xùn)課程、交流分享等都是成長和提高自我意識的途徑。與此同時，我們要保持持久的動力和專注力，堅持不懈地投入時間和精力來實現(xiàn)目標(biāo)。
第五段：個人幸福感的提升
完善自我意識不僅能幫助我們更好地認(rèn)識自己、調(diào)整情緒和發(fā)展?jié)摿?，還能提升個人的幸福感。當(dāng)我們了解自己的優(yōu)點和興趣愛好，認(rèn)知到自己的成長和發(fā)展，并能積極管理自己的情緒和行為時，我們會更加自信、滿足和幸福。此外，完善自我意識還幫助我們更好地與他人溝通和相處，提高人際關(guān)系和社交技巧，進(jìn)一步增加個人的幸福感和生活質(zhì)量。
總結(jié)：
完善自我意識是一個長期的過程，需要不斷地反思、學(xué)習(xí)和實踐。通過了解和認(rèn)知自己、接納和管理情緒、發(fā)現(xiàn)潛力和發(fā)展以及提升個人幸福感，我們可以逐漸提升自我意識的品質(zhì)，提高個人的生活質(zhì)量和幸福感。在這個過程中，不要忽視自己的成長和進(jìn)步，也不要急于求成，要保持積極的心態(tài)和持久的努力，相信自己能夠成為更好的自己。
自我意識過剩篇二
人類自我意識是指人們意識到自己的存在和與外界的關(guān)系的能力。自我意識的形成可以追溯到嬰兒時期，但有意識的自我認(rèn)知往往是在4-5歲時開始的。自我意識的形成對于人類來說是極其重要的，它能夠讓我們意識到自己的行動和感受，幫助我們建立自己的身份認(rèn)同和價值觀，并進(jìn)一步提高我們的心理健康水平。
第二部分：人格的形成與影響因素
人格是指人在行為、思維和情感等方面的相對穩(wěn)定的個性特征，它是個體行為和情感的根源。人格的形成是一個長期的過程，動態(tài)的受到遺傳、家庭和社會文化等不同因素的影響。例如，某些基因可能會影響人的個性特征，家庭和社會文化環(huán)境也會對一個人的人格產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第三部分：自我意識與人格的相互作用
自我意識和人格是不可分割的，兩者相互影響。自我意識是個人對自己的認(rèn)知，人格是一個人內(nèi)在穩(wěn)定的特征和行為。一個人清楚地認(rèn)識到自己是誰、自己所具有的特點和自己的優(yōu)缺點，就能更好地塑造自己的人格，明確自己的人生方向和目標(biāo)。而一個人的人格特征又會影響其自我意識的形成及其在社會中的交往方式和人際關(guān)系等。
第四部分：如何培養(yǎng)健康的自我意識和積極的人格特質(zhì)
在發(fā)展健康的自我意識和積極的人格特質(zhì)方面，個人可以采取不同的方法。首先，建立一個積極的、自信的內(nèi)心世界對于培養(yǎng)良好的自我意識和人格非常重要。此外，開展一些有意義和富有挑戰(zhàn)性的活動，如學(xué)習(xí)、參與志愿服務(wù)、參加社交活動等也可以幫助人們認(rèn)識自己、拓寬自己的視野并提高自己的人格特質(zhì)。
第五部分：總結(jié)
自我意識和人格是相互交織的，它們都涉及個人認(rèn)知和行為的方方面面。建立健康的自我意識和培養(yǎng)積極的人格特質(zhì)對于個人成長和身心健康方面都有著重要的影響。因此，每個人都應(yīng)該積極掌握這些知識并付諸實踐，從而實現(xiàn)個人的價值和心理上的自我滿足。
自我意識過剩篇三
活動名稱：我是誰
活動目的.：一方面通過對自己自我形象認(rèn)識與評價，幫助學(xué)生形成清晰的自我形象；另一方面，讓學(xué)生體會到認(rèn)識自己并不是一件容易的事。
活動步驟：讓學(xué)生圍繞著“我是誰”這樣一個問題，用20句陳述句寫出能表明自己的句子。
3.課程講授(時間：60分鐘)
（1）自我意識概述
悅納自己的重要性，以及如何正確地看待自己的優(yōu)缺點。案例展示
播放視頻——國際激勵大師約翰庫提斯
課程小結(jié)
學(xué)生談?wù)勥@堂課的收獲。
作業(yè)布置
通過與舍友、同學(xué)的交流和自我反省的方式，了解自己的優(yōu)缺點。
自我意識過剩篇四
成就一切的自我意識！
一切的成就，一切的財富都始于一個意念，即自我意識，
一自我意識—尋找自身的成就定位
拿破侖·希爾曾經(jīng)說過：“一切的成就一切的財富，都始于一個意念，即自我意識?！?BR> 自我意識是一個人對自己的認(rèn)識、評價和期望，也就是對自己的心理體驗。即“我屬于哪種人”的自我觀念，具體來講，自我意識包括個人對如下問題的回答：“我是個什么樣的人？我有什么樣的個性？有什么樣的優(yōu)缺點？我有什么價值？有無巨大的潛能？我期望自己成為什么樣的人？達(dá)到什么樣的目標(biāo)？”自我意識就是‘我屬于哪種人’的自我觀念，它建立在我們對自身的認(rèn)知和評價基礎(chǔ)上。一般而言，一個人的自我觀念都是根據(jù)自己過去的成功或失敗，他人對自己的反應(yīng)，自已根據(jù)自己與環(huán)境中他人的比較意識，特別是童年經(jīng)歷等四個主要方面不自覺地形成的。根據(jù)這些，人們心里便形成了“自我意識”。
就我們自身而言，一旦某種與自身有關(guān)的思想或信念進(jìn)人這幅“自我肖像’，它就會變成“真實的”。在此之后，我們很少去懷疑其可靠性，只會根據(jù)它去活動，就像它的確是真實的一樣。心理學(xué)家馬爾慈說，人的潛意識就是一部“服務(wù)機(jī)制”——一個有目標(biāo)的電腦系統(tǒng)。而人的自我意識，就有如電腦程序，直接影響這一機(jī)制運(yùn)作的結(jié)果。如果你的自我意識是一個失敗的人，你就會不斷地在自己內(nèi)心那“熒光屏’上看到一個垂頭喪氣、難當(dāng)大任的自我，聽到“我是沒出息、沒有長進(jìn)”之類負(fù)性的信息，然后感受到沮喪、自卑、無奈與無能——而你在現(xiàn)實生活中便會“注定”失敗。
另一方面，如果你的自我意識是一個成功人士，你會不斷地在你內(nèi)心的“熒光屏”上見到一個躊躇滿志、不斷進(jìn)取、敢于經(jīng)受挫折和承受強(qiáng)大壓力的自我；聽到“我做得很好，而我以后還會做得更好”之類的鼓舞訊息；然后感受到喜悅、自尊、快慰與卓越——而你在現(xiàn)實生活中便會“注定”成功。
對自我意識的確立是十分重要的，其正或負(fù)傾向是我們的生命走向成功或失敗的方向盤、指南針。自我意識的形成有以下特點：
l、人的所有行為、感情、舉止，甚至才能始終與自我意識一致。
每個人把自己想象成什么人，就會按那種人的方式行事；而且，即使他做了一切有意識的努力，即使他有意志力，也很難扭轉(zhuǎn)這種行為。
自我意識是一個“前提”，一個根據(jù)，
人的全部個性、行為，甚至環(huán)境都是建立在這個基礎(chǔ)之上的。如果一個人從心理上逃避成功，害怕成功，面對機(jī)會或挑戰(zhàn)，他就可能畏畏縮縮，這樣，即使不是一個失敗者，也是一個平庸之輩。因為，在其自我意識里已經(jīng)有了失敗的自我意識。其實，只要改變一個人的自我意識，不管是企業(yè)家，商人或是學(xué)生、教師，其工作績效都會發(fā)生奇跡般的變化。
2、自我意識可以改變。
一個人難于改變某種習(xí)慣、個性或者生活方式，似乎有這樣一個原因：幾乎所有試圖改變的努力都集中在所謂自我的行為模式上而不是意識結(jié)構(gòu)上。很多人對心理咨詢或指導(dǎo)感到意義不大，是因為他們想要改變的是特定的'外在環(huán)境或者特定的習(xí)慣和性格缺陷，而從來沒有想到改變造成這些狀況的自我認(rèn)識。
普萊斯科特雷奇是自我意識心理學(xué)的先驅(qū)之一，他在這個問題上做了最早的也是最有說服力的實驗。雷奇認(rèn)為個性是“一套思想體系”，思想與思想之間必須一致。同這個體系不一致的思想受到排斥和不被相信，因而也不能引導(dǎo)人的行為；相反，與這個體系一致的思想則被采納。這套思想的中心就是個人的“自我理想’，即自我意識，或者他的自我觀念。雷奇是一位教師，他用幾千個學(xué)生來驗證了“自我意識”的理論。
雷奇的理論認(rèn)為：如果某學(xué)生學(xué)習(xí)某科有困難，可能是因為（從學(xué)生的眼光看）他不適于學(xué)習(xí)這門學(xué)科。然而雷奇相信，如果改變學(xué)生這種觀點體現(xiàn)的自我觀念，那么他對這門學(xué)科的態(tài)度也就會相應(yīng)改變。如果在幾千名學(xué)生因改變了自我意識進(jìn)而改變了成績的實驗中引導(dǎo)學(xué)生改變他的自我定義，他的學(xué)習(xí)能力也會改變。這種理論得到了驗證。一個學(xué)生在100個單詞中拼錯了55個，而且很多課程都不及格，以致喪失了一年的學(xué)分，但第二年各科成績平均91分，成了全校拼寫最優(yōu)秀的學(xué)生。另一個男孩因成績太差而被迫退學(xué)，進(jìn)人哥倫比亞大學(xué)后卻成了全優(yōu)生。一個姑娘拉丁文考試4次不及格，同學(xué)校的輔導(dǎo)員談了3次話后，就以84分的成績通過了。一位男生被一個考核機(jī)構(gòu)斷定為“英語能力欠缺”者，卻在第二年榮獲學(xué)校文學(xué)獎的提名。這些學(xué)生的問題不在于他們智力遲鈍或基本能力的缺乏，而在于他們的自我意識不恰當(dāng)。他們“確認(rèn)”自己的錯誤和失敗，不是說“我考試失敗了”，而是認(rèn)為“我是個失敗者”；不是說“我這門不及格”，而是說“我是個不及格的學(xué)生”。
自我意識過剩篇五
以下是幾種常見的自我意識障礙：
1.雙重人格：是指同一個人在不同的時間內(nèi)產(chǎn)生兩種完全不同的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)出兩種不同的性格，也就是兩種不同的人格在同一個人身上先后交替出現(xiàn)。當(dāng)一種人格占優(yōu)勢時，另一種人格特點就完全被排除在他的意識之外。當(dāng)同一個人先后現(xiàn)出兩種以上的人格特點時則稱為多種人格。均見于癔癥病人，如有附體病癥狀的病人，突然變成了另外一個人，往往以已故的親友或鄰居的“靈魂”的身份、思想、情感和語氣說話，其內(nèi)容多系病人以前聽說或見過的上述已故有關(guān)人員的事情。
2.人格轉(zhuǎn)換：病人否認(rèn)自己是原來的自身，而自稱是另外一個人或動物，但不一定有相應(yīng)行為和語言的轉(zhuǎn)變。多見于癔癥或精神分裂癥。
3.人格解體：病人喪失了對自身行為的現(xiàn)實體驗，覺得自己正在發(fā)生改變，已不是原來的自己。病人覺得自己是空虛的，不屬于自己的，是不真實的或自己已不復(fù)存在?；蛴X得自己是受異已的力量操縱的或成為自動的機(jī)體。人格解體多和虛無妄想有聯(lián)系?？梢娪谏窠?jīng)癥，抑郁癥或精神分裂癥。
4.現(xiàn)實解體：病人覺得周圍環(huán)境的一切都變得暗淡、模糊不清，視物好象隔了一層紗帳或隔了一堵墻，變得陌生了，疏遠(yuǎn)了，一切失去了生機(jī)，有不真實的感覺。親人之間的感情亦變得冷漠了，缺乏感情上的聯(lián)系和關(guān)心，家庭環(huán)境和工作場所好象都已變樣，病人有身處夢境的體驗。常見于抑郁癥及精神分裂癥等。
5.被泄露感：病人感受到自己的思想、情感已被泄露于世以致弄得滿城風(fēng)雨，人人皆知。例如精神分裂癥里的被洞悉感和思維被廣播。
6.被支配感：病人堅信自己的思維、情感、意志和行為等精神活動受到外力的干擾、支配、控制和操縱而自己不能主宰，甚至連其內(nèi)臟活動、睡眠也受到外力的控制和操縱。因而常產(chǎn)生如麻、熱、痛等各種不適的感覺，病人對這種種體驗和感受往往認(rèn)為是由于受到無線電、激光、紅外線、電子計算機(jī)等的影響所致，故亦稱物理影響妄想。多見于精神分裂癥。
7.自知力缺乏：自知力也稱內(nèi)省力。是指個體對自身主觀狀態(tài)或精神狀態(tài)的認(rèn)識能力。也應(yīng)是能否正確分析判斷并指出既往與現(xiàn)在的自身狀態(tài)和內(nèi)心體驗有何異同、自身有無精神疾病的能力。
自我意識過剩篇六
已經(jīng)在五（4）大家庭中待了五年的我對身邊的同學(xué)們了如指掌，其中，最值得一談的就是毅力超人——呂卓謙。
他是一個戴黑框眼鏡的小男孩，個子中等，性格沉穩(wěn)，好勝心強(qiáng)。他像一只駱駝，做任何事都不急不躁，慢慢的，認(rèn)真地做，一直到完成為止。
有一天，他遇到了一道難題，他并沒有馬上放棄或不停地抱怨，而是拿出草稿本仔細(xì)而又投入地研究起來。只見他聚精會神地讀了好幾遍題目，咬了咬筆桿，開始辛苦地工作。盡管費(fèi)了好長時間，但他毫無怨言，終于，他解了出來！
更令人難忘的便是在400米決賽時，他在跑道上留下的傳奇。
行百里路者半九十，其實，成功就是在最后一刻的堅持中誕生的。只要我們帶著一顆執(zhí)著的心去做事，就一定會獲益匪淺！
成就一切的自我意識！.doc
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自我意識過剩篇七
尼采說：“偉大的自我意識不是作為個體，而是作為人類?！?BR> 什么是偉大的自我意識？
就像管仲，鮑叔牙與齊桓公三人，鮑叔牙將管仲從監(jiān)獄中救出，并將他推薦給齊桓公做宰相，齊桓公放下管仲曾射過自己一箭的恩怨，任用賢能，從而治理好了國家，使齊國日益昌盛，而在管仲臨終之際，在齊桓公問政管仲誰能接替他任下一任宰相時，管仲卻沒有推薦鮑叔牙。在他人看來，這可能是不義之舉，但是，鮑叔牙推薦管仲而管仲不推薦鮑叔牙都不是建立在個人的恩怨之上的，而是在國家利益之上――這就是偉大的自我意識。正如尼采所言：“偉大的自我意識不是作為個體，而是作為人類。”
偉大的自我意識還表現(xiàn)在崇高的理想上。周恩來因為有偉大的自我意識，所以他說出了“為中華之崛起而讀書”的話；因為有偉大的自我意識，所以立下了“創(chuàng)中華新紀(jì)之強(qiáng)國，造國民千秋之福祉”的誓言；尼采因為有偉大的自我意識，所以他為人類總結(jié)提出了人生三境界――“我應(yīng)當(dāng)；我要；我是”；因為有偉大的自我意識，所以曹德旺道出了“國家會因為有你而強(qiáng)大，社會會因為有你而進(jìn)步，人民會因為有你而富足”的奮斗理想；因為有偉大的自我意識，所以特斯說出“引導(dǎo)我做一切事情的欲望，是駕馭自然力量為人類服務(wù)的欲望”的話，并在拿到交流電發(fā)明專利證書時撕毀了它，說：“讓全世界人都可以免費(fèi)使用我的.交流電?！?BR> 腓特烈大帝因鄙薄德語而聞名，但當(dāng)他的大臣赫茲伯格用德語翻譯了一段《日耳曼尼亞志》上呈給他，并表達(dá)出自己的不同觀點時，這位偉大的國王卻表現(xiàn)出了少有的謙卑：“朕愚陋無知，竟與博學(xué)如卿者論及拉丁文學(xué)，尚請見諒。朕或思之不周，卿莫介懷。”這就是偉大的自我意識，站在國家的角度，不計個人恩怨，從而做出有益于國家、人民，乃至于全人類的行為。
偉大的自我意識，并非始于個人，而是始于國家、民族，乃至于人類。
自我意識過剩篇八
孩子都是喜歡貪玩的，主要原因還是約束力不夠，自制力太差。如果家長能和孩子一起制作一份計劃，將所有的事情都計劃好說不定能幫助孩子自我管理。計劃書是做好了，可是孩子會不會認(rèn)真的執(zhí)行還是另一回事呢。所以家長也要監(jiān)督孩子做到以下幾點：一是抓好督促檢查；二是開始對孩子的要求不要太高，循序漸進(jìn)；三是做好總結(jié)。定期做總結(jié)，對孩子上一階段的表現(xiàn)進(jìn)行評價，做得好的可以進(jìn)行獎勵，壞的進(jìn)行批評改進(jìn)。注意說的方式喝方法，要讓孩子接受，語氣不能太過分。
游戲是孩子的基本活動，也是最能發(fā)揮他們的主動性，不僅能使孩子已有的知識經(jīng)驗得到再現(xiàn)，還能為孩子的各種能力培養(yǎng)提供一個廣闊的天地。在游戲中教師經(jīng)常采用兩種方法：一是老師不參加在游戲當(dāng)中，只提供豐富的玩具和材料，讓孩子自主的活動；二是老師參加到游戲中去，只做孩子的玩伴，不操縱游戲的過程，發(fā)揮孩子的自主性，尊重孩子的活動。
平等的交流可以拉近與孩子間的距離，可以了解孩子的內(nèi)心。同時可以通過與孩子間的交流，把一些只有在孩子出錯時才“教訓(xùn)”的道理自然而在地灌輸給孩子。把對孩子的評價在日常談話中自然地表露出來，既不會讓孩子感到你是在專門“有意表揚(yáng)”他，同時還可以讓孩子了解你的觀點和看法， 增強(qiáng)自我信心。與孩子談話除了學(xué)習(xí)上的交流，還應(yīng)有思想上的交流。通過平等和善的對話，要讓家長成為孩子的朋友，不是讓家長成為孩子的領(lǐng)導(dǎo)。這樣孩子就會得到一種人格上的尊重，對于強(qiáng)化自律意識是有好處的。
家長過高地給孩子提出各種要求，過分地逼迫孩子學(xué)習(xí)，占用了孩子的娛樂休閑時間，使得孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒，總覺得沒時間玩。應(yīng)多與孩子交流，嘗試著成為孩子的朋友，看到孩子在改變自身存在的不足方面的積極變化。同時對孩子改正不足不可一曝十寒，立竿見影，要允許孩子身上“毛病”的反彈。
愛說愛問是孩子們的天性，對于他們所提出的各種問題，老師要表現(xiàn)出很感興趣的樣子，然后花點時間跟他們一起進(jìn)行討論，并認(rèn)真做出解答，以后孩子就能大膽地說出自己的想法。在整個教學(xué)過程中，老師不能過多地禁止他們說話，而老師要多圍繞教育內(nèi)容來積極引導(dǎo)，多選擇有吸引力的話題。如果引導(dǎo)得當(dāng)，孩子們就不會說題外話了，而是會圍繞老師的問題來進(jìn)行討論。這樣不但不會影響教學(xué)進(jìn)度，還能使教育內(nèi)容更加充實，也能夠在孩子的頭腦中打下更深的烙印。
要自覺就必須自主，沒有自主的自覺是不能長久的。因此，在孩子的學(xué)習(xí)方式上家長應(yīng)給予其充分的自主權(quán)，讓孩子在一種適應(yīng)他自身喜好的、輕松愉快的環(huán)境中去學(xué)習(xí)。在孩子的學(xué)習(xí)過程中，只提出總體的要求，具體的細(xì)節(jié)讓孩子自己去把握，更能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)自覺性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的效果。讓孩子自己選擇學(xué)習(xí)的方式，學(xué)習(xí)就會成為一件快樂的事情。
教會孩子學(xué)會如何處理問題、解決問題，不僅培養(yǎng)了孩子的自主意識，還提高了孩子分辨是非的能力。當(dāng)孩子辦錯事或是能自己處理事情時，盡量讓他們自己去處理或參與，使他們成為主角。
記得有一次我教幼兒園中班的小朋友畫房子，我只教了一種很簡單的方法以，并對孩子們說：“畫出你們心目中的或是自己認(rèn)為是最漂亮的房子來，不用按照老師的要求去畫！”當(dāng)他們把畫交上來時，他們的都是自己想象出來的，什么樣子的都有，孩子們也對自己的作品很滿意。老師應(yīng)該多給孩子想象的空間，要去肯定他們，鼓勵他們，使他們能夠從自己的創(chuàng)作成果中感受到莫大的快樂。
父母不要強(qiáng)迫孩子做不喜歡的事情，或者不準(zhǔn)孩子做自己喜歡的事情，強(qiáng)迫不是好辦法。
如果做父母的不準(zhǔn)孩子做某些事情，那家長也必須以身作則，用自己的行動說服孩子。因此 日常在家庭生活中，營造一個良好的家庭氛圍對孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣有著重要的示范引導(dǎo)效應(yīng)。
家長一般認(rèn)為學(xué)習(xí)只是孩子們的事，其實很多做家長的也要學(xué)習(xí)如何做一名合格的家長。空閑時間可以主動上網(wǎng)找一些教育孩子的論壇或有關(guān)知識看看，了解孩子在各個階段的心理活動和行為。同時可以與其他家長一起交流互動，相互了解可以避免很多彎路。
自我意識過剩篇九
剛才，會議組織大家學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記及州委楊書記在相關(guān)會議上的講話精神，各部門負(fù)責(zé)人匯報了今年以來意識形態(tài)工作開展情況，各單位也以書面形式進(jìn)行了匯報。總體來看，今年以來，全州系統(tǒng)上下以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九精神為指導(dǎo)，充分認(rèn)識新時代意識形態(tài)工作的地位作用，全面加強(qiáng)對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)和管控力度，各單位（部門）做了大量工作，確保了全州系統(tǒng)意識形態(tài)領(lǐng)域安全可控，總體態(tài)勢平穩(wěn)向好。但是，總體態(tài)勢平穩(wěn)向好不代表我們就可以放松警惕，淡化甚至忽視全州系統(tǒng)意識形態(tài)領(lǐng)域面臨和存在的問題，從中央、行業(yè)及地方對意識形態(tài)工作的要求以及省局巡視巡察“回頭看”檢查情況來看，全州系統(tǒng)意識形態(tài)領(lǐng)域工作還存在責(zé)任落實不到位，工作力度不大，被動應(yīng)付等抓的不夠?qū)嵉膯栴}。希望大家會后進(jìn)一步加深對意識形態(tài)工作重大意義的認(rèn)識和把握，明確意識形態(tài)領(lǐng)域是政治安全的前沿陣地這一認(rèn)識，注重從意識形態(tài)工作存在的差距及面臨的問題來思考具體工作，不斷增強(qiáng)政治意識和政治警覺，自我加壓，積極作為，進(jìn)一步鞏固全州系統(tǒng)意識形態(tài)領(lǐng)域向上向好的發(fā)展態(tài)勢。
下面，就抓實抓好全州系統(tǒng)意識形態(tài)領(lǐng)域工作，講四點意見。
形態(tài)工作對凝聚全州系統(tǒng)上下推動企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的思想共識和核心動力具有非常重要的意義。各單位（部門）以及黨員干部一定要強(qiáng)化“極端重要”的思想認(rèn)識，切實做好當(dāng)前和今后的意識形態(tài)工作，一刻也不能放松警惕，進(jìn)一步將意識形態(tài)工作與深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神結(jié)合起來，與破除當(dāng)前卷煙營銷、打假破網(wǎng)、企業(yè)管理等工作存在的問題和面臨的困難結(jié)合起來，緊緊圍繞州局黨組“144”工作部署和確定的各項重點工作任務(wù)，堅持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，客觀研判、妥善應(yīng)對，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，凝心聚力，奮發(fā)圖強(qiáng)，確保圓滿完成今年的各項工作目標(biāo)任務(wù)，努力開創(chuàng)臨夏煙草穩(wěn)中向好新局面。
之重，規(guī)范管理單位（部門）內(nèi)部微信、qq工作群等自媒體，切實加強(qiáng)對黨員職工網(wǎng)絡(luò)行為的教育、引導(dǎo)和管理，確保不發(fā)生任何網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)問題。同時，作為身處少數(shù)民族自治州的國有企業(yè)，面對“三化”（“沙化”“阿化”“清真”概念泛指）及“兩熱”（“朝覲熱”“建寺熱”）等現(xiàn)象，黨員干部一定要守住和建強(qiáng)共產(chǎn)黨人的初心陣地，始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，做堅定的馬克思主義無神論者，不信仰宗教，不傳播和發(fā)展宗教，不進(jìn)宗教活動場所參加宗教活動，不在辦公場所、執(zhí)行公務(wù)和參加重要政治性活動時穿戴有宗教色彩的服飾，時刻保持黨員干部的良好形象。會后，機(jī)關(guān)黨委將組織全州系統(tǒng)全體黨員簽訂《黨員不信仰宗教承諾書》，進(jìn)一步強(qiáng)化對黨員的教育監(jiān)督，督促黨員把好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”。
變?yōu)榇髥栴}，避免工作矛盾問題向意識形態(tài)領(lǐng)域問題傳導(dǎo)轉(zhuǎn)化，確保企業(yè)始終擁有推動高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動力和良好輿論環(huán)境。各級黨組織要逐步樹立“雙責(zé)協(xié)同”意識，即統(tǒng)籌落實黨建工作和意識形態(tài)工作責(zé)任，將意識形態(tài)工作分解落實到推進(jìn)“轉(zhuǎn)變作風(fēng)改善發(fā)展環(huán)境建設(shè)年”、“五個過硬”實踐活動等一件件具體的黨建工作當(dāng)中，引導(dǎo)黨員進(jìn)一步增強(qiáng)對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，增強(qiáng)對企業(yè)的歸屬感和責(zé)任感，真正將意識形態(tài)工作責(zé)任落在實處，將意識形態(tài)工作抓在日常，抓在經(jīng)常，解決意識形態(tài)工作不會抓、抓不好的問題，逐步在全州系統(tǒng)形成上下一心，全員共進(jìn)的良好局面。
糾正。各級黨組織要以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面加強(qiáng)意識形態(tài)工作，定期向州局黨組和機(jī)關(guān)黨委匯報意識形態(tài)工作，組織黨員深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述，改變以往灌輸和說教式教育，結(jié)合企業(yè)特征特點進(jìn)行有效教育，不斷強(qiáng)化黨員的政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，確保在思想上、政治上、行動上與黨中央和州局黨組始終保持高度一致，不斷強(qiáng)化和鞏固全州系統(tǒng)上下團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。州局相關(guān)責(zé)任部門要嚴(yán)格執(zhí)行省州局黨組關(guān)于意識形態(tài)工作的相關(guān)文件要求，健全對各單位（部門）意識形態(tài)工作的考核“監(jiān)督網(wǎng)”，統(tǒng)籌運(yùn)用好日常了解和監(jiān)督檢查兩種方式，對于發(fā)現(xiàn)的意識形態(tài)工作不落實，責(zé)任不到位的單位（部門）或個人嚴(yán)肅問責(zé)，以問責(zé)倒逼責(zé)任落實。
自我意識過剩篇十
通過三次預(yù)備黨員專題培訓(xùn)報告，我從黨的根本宗旨與以人為本的執(zhí)政理念、在新時期黨的建設(shè)中黨員應(yīng)該落實的新要求以及加強(qiáng)黨性修養(yǎng)三個大的方面，對黨的理性認(rèn)識進(jìn)一步的加深。特別是對第三次培訓(xùn)感受頗深，下面是我對大學(xué)生黨員如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的一些認(rèn)識。
黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求(堅持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等)，通過學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點是確定不變的；同時，它又是不斷運(yùn)動著的客觀實在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識及經(jīng)驗的積累，黨性在不同時期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點又在不斷變動、充實和提高。
大學(xué)生黨員作為我們黨組織中的一個特殊群體，是優(yōu)化黨員隊伍結(jié)構(gòu)的新生力量，也是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要力量。大學(xué)生是未來現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，而大學(xué)生黨員則將是這支主力軍的領(lǐng)導(dǎo)者。由于大學(xué)生黨員是大學(xué)生隊伍中的優(yōu)秀分子，其一言一行都代表著黨在大學(xué)生心目中的形象。大學(xué)生黨員的作用發(fā)揮得好，起到先鋒模范作用，則廣大大學(xué)生就會對黨充滿信任；相反，則會損害黨在大學(xué)生心目中的形象。因此，大學(xué)生黨員同樣必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
遵照中央關(guān)于保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動要“堅持區(qū)別情況，分類指導(dǎo)”的指示，從具體問題具體分析出發(fā)，對大學(xué)生黨員來說，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)就要把上述要求具體落實到自己的學(xué)習(xí)、生活、工作等各個方面。
一、刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高自己的馬克思主義理論水平。要樹立馬克思主義的世界觀，首先要熟讀馬克思主義經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典理論，這樣才能為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)提供必要的理論前提。而當(dāng)前存在于不少大學(xué)生黨員中的一個普遍現(xiàn)象，恰恰在于缺乏必要的馬克思主義理論修養(yǎng)。所以，大學(xué)生黨員要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，真正做到“不但在組織上入黨，而且在思想上入黨”。
二、嚴(yán)于律己，自覺學(xué)習(xí)先進(jìn)文化、抵制腐朽思想侵蝕。中國共產(chǎn)黨始終代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。而作為“智力密集區(qū)”的高等學(xué)校，廣大大學(xué)生則是先進(jìn)文化的直接接受者和受益者。由于大學(xué)生黨員要在大學(xué)生群體中起到示范和榜樣作用，因此，大學(xué)生黨員應(yīng)該自覺接受一切人類優(yōu)秀文化成果，“要廣泛學(xué)習(xí)法律、科學(xué)、文化、社會、歷史等方面的知識，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的一切知識，用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果充實自己、提高自己”，同時影響、帶動周圍的同學(xué)樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。
劉少奇曾指出：“共產(chǎn)黨員的黨性，便是無產(chǎn)者階層性最高而會合的表現(xiàn)，便是無產(chǎn)者的最高表現(xiàn)，便是無產(chǎn)階層利益最高而會合的表現(xiàn)?！笨梢娂訌?qiáng)黨性修養(yǎng)在一個黨員的進(jìn)步過程中起著相當(dāng)大的一部分作用。作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我將會從各方面嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，不斷奮斗，為黨的建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
自我意識過剩篇十一
1、在日常生活中，本著“大人放手，孩子動手”的原則，培養(yǎng)幼兒的自理能力。在現(xiàn)實生活中，有一些家長怕累著孩子，怕孩子做不好，自己重新再做太麻煩，因而不讓孩子做一些力所能及的事；還有一些家長認(rèn)為，吃飯、穿脫衣服等生活技能是不用訓(xùn)練的，因為小孩長大自然就會。其實這些觀念都是不正確的。從兒童發(fā)展的觀點來看，不給予孩子鍛煉的機(jī)會，就等于剝奪了孩子自理能力發(fā)展的機(jī)會，久而久之，孩子也就喪失了獨(dú)立能力。所以我們要本著“大人放手，孩子動手”的原則，讓幼兒做一些力所能及的事情。當(dāng)孩子完成一項工作后，作父母的要給以適當(dāng)?shù)目隙ê唾澷p，當(dāng)孩子的存在價值被肯定，自己的工作能力被肯定，他們也會感到無比的興奮和快樂，在很大程度上增進(jìn)孩子的自信心。
2、尊重幼兒的好奇心，激發(fā)幼兒探索的興趣，培養(yǎng)幼兒獨(dú)立思考的能力。家長應(yīng)該尊重孩子的好奇心，千萬不要因為孩子提的問題過于幼稚而加以嘲笑，以免傷害孩子的自尊心。隨著家教觀念的更新，有一些具有現(xiàn)代家教觀、教子有方的家長，注意創(chuàng)造機(jī)會，從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的能力。家長可以給孩子講一些科學(xué)家、發(fā)明家成長的故事，以激勵孩子從小立志，培養(yǎng)孩子對學(xué)習(xí)新知識、探索新問題的興趣。
3、創(chuàng)造機(jī)會，感受挫折，培養(yǎng)幼兒自我抉擇、解決問題的能力。我們家長經(jīng)常說孩子主意不好，應(yīng)該聽大人的，實際上孩子有主意是件好事，他有自己的看法，自己的認(rèn)識，應(yīng)該給孩子創(chuàng)造機(jī)會培養(yǎng)他自己拿主意。獨(dú)立生活能力差的孩子依賴性強(qiáng)，缺乏進(jìn)取心和毅力，遇事容易打退堂鼓或把任務(wù)轉(zhuǎn)給成人。這大多是成人嬌慣、包辦代替的結(jié)果。那么孩子的成長也是一樣，大人應(yīng)給孩子創(chuàng)造機(jī)會，培養(yǎng)孩子自己做選擇和處理問題的能力。讓他在嘗試的過程中感受失敗，碰釘子，這樣孩子就會從失敗中記取教訓(xùn)而成長起來。你的一舉一動，還有你的品質(zhì)，都是孩子模仿和學(xué)習(xí)的榜樣。所以，先從你自己獨(dú)立自主做。
在這項活動中，能力弱的幼兒得到了表現(xiàn)的機(jī)會，能力強(qiáng)的孩子意識到了競爭的危機(jī)。而老師和家長對孩子適時的鼓勵、評價，也促進(jìn)幼兒克服了自卑和自滿的心理。無論哪個孩子的進(jìn)步或退步，都通過這項具體的活動，讓他做出反思從而得到良性循環(huán)的發(fā)展，提高了幼兒的自我控制的能力。
在這項活動中，我們給能力弱、協(xié)調(diào)性較差的幼兒提供了一個可以展示自己的平臺。剛開始，有的幼兒比較膽怯，動作不到位，通過一至二周的調(diào)節(jié)，有了極大的進(jìn)步，同時，每位幼兒也意識到了我班的與眾不同（因為其他班是老師領(lǐng)操）。作為大家學(xué)習(xí)的榜樣，人人都努力認(rèn)真，以班級榮譽(yù)為自己的榮譽(yù)，增強(qiáng)了本班幼兒的凝聚力和集體榮譽(yù)感。
早操時間也是幼兒來園時間，相對來說存在著一定的安全隱患，同時，有的來的晚的家長或許有事需要和老師溝通、交流。如果老師在領(lǐng)操，家長就只能等待或因為時間急而匆匆離去。而請幼兒領(lǐng)操，則較好的解決了這個問題，使老師有精力接待家長。同時，又顧及了全班幼兒，發(fā)現(xiàn)問題能及時解決。
1、通過培養(yǎng)幼兒的自我服務(wù)能力，增強(qiáng)孩子的自信心，體驗成功感自豪感，確認(rèn)自我價值。
2、營造一個良好家庭心理環(huán)境，引導(dǎo)孩子正確認(rèn)識自我，評價自我，幫助孩子學(xué)會自我控制，繼而發(fā)展到正確評價他人。
3、正確地性別教育，使孩子確定認(rèn)可自己的性別角色。
4、在人際交往的過程中培養(yǎng)幼兒的人際交往能力，加強(qiáng)對自我和他人的認(rèn)識與理解，調(diào)控自己的行為，增加自我控制能力。
自我意識過剩篇十二
.初步了解自己的情緒體驗。
.分享高興的事，喜歡做快樂的'孩子。
.樂曲《歡樂頌》(歌曲及音樂欣賞cd或磁帶)。
.笑臉圖卡(見材料制作)。
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：
形式：集體
1.播放樂曲《歡樂頌》，請幼兒分享欣賞樂曲的感覺。
2.出示四張笑臉圖卡，向幼兒提問：
這是什么表情?請模仿給小朋友看看。(笑。)
什么時候你會出現(xiàn)這種表情?(高興的時候。)
什么事會讓你高興呢?(自由回答。)
3.老師說出一些歡樂情景，例如和爸爸媽媽到游樂場玩、吃自助餐、和小朋友玩游戲等，請幼兒在四張圖卡中，挑選一張笑臉表示開心程度。
4.把笑臉圖卡放在籃子里，幼兒聽音樂傳籃子，當(dāng)音樂一停，拿到籃子的幼兒抽一張圖卡，并說一件高興的事情。
5.請小朋友將高興的事情畫下來并向小朋友講述。
6.鼓勵小朋友都做一個高興的孩子。
評價
能了解自己的情緒。
樂于與小朋友分享快樂的經(jīng)歷或事情。