心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
詩詞心得體會篇一
詩詞是一種充滿著藝術魅力的文學形式，它用簡潔、精煉的語言表達情感和思想，讓人們在欣賞中感受到美的享受和思維的啟迪。我在學習和欣賞詩詞的過程中，獲得了許多寶貴的心得體會。首先，詩詞能夠喚起人們的共鳴與思考。其次，詩詞是感悟世界的窗口，能夠引導人們思考生活和意義。再次，詩詞的學習可以提升我們的語文素養(yǎng)和審美情趣。最后，通過詩詞的欣賞，我們也能夠更好地了解和傳承中華文化。
盡管現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快，但每當我讀一首詩或一首詞的時候，總能夠在簡短的文字中感受到作者的情感和思想。尤其是那些描寫自然景物或人情世故的作品，更能喚起內心深處的共鳴與情感。例如，王之渙的《登鸛雀樓》，通過對高山險峻的描寫，表達了作者積極向上的人生態(tài)度，每次讀到這首詩都讓我感到振奮和自信。同時，在欣賞古代詞人的作品時，我也能夠從他們描寫的情感中找到共鳴，感受到人性的相通之處。這種共鳴和思考，使我對詩詞有了更深的理解和喜愛。
詩詞是一種感悟世界的窗口，通過它，我們能夠更好地思考生活的意義和價值。有時，當我在生活中遇到困難或迷茫的時候，總會借助詩詞來尋找答案和安慰。例如，蘇軾的《水調歌頭》中寫道：“明月幾時有，把酒問青天”，通過這句詞，我感受到了作者對人生意義的深刻思考。這種思考使我意識到，人生短暫，我們應該珍惜眼前的美好，同時也要思考自己的人生價值和意義，不要將精彩的人生浪費在瑣碎的事務中。
詩詞的學習不僅能提升我們的語文素養(yǎng)，還能培養(yǎng)我們的審美情趣。在學習詩詞的過程中，我們不僅需要理解詩詞的意境和內涵，還需要體味其中的韻律和美感。例如，杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中的對仗和平仄，給這首詩帶來了獨特的韻律美。通過學習這樣的優(yōu)秀作品，我們不僅能提高自己的寫作能力，還能夠培養(yǎng)對美的鑒賞力和構建美好情趣的能力。
通過詩詞的欣賞，我們也能更好地了解和傳承中華文化。詩詞是中華文化的重要組成部分，是我們歷史和傳統(tǒng)的瑰寶。通過學習和欣賞詩詞，我們可以更好地了解到古代文人的思想、風俗和價值觀。例如，唐代詩人王勃的《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，表達了對美好景色的贊美，也體現(xiàn)了中國古代文人對山河壯麗景色的熱愛和追求。通過欣賞這樣的作品，我們能夠更好地理解中國傳統(tǒng)文化的深厚內涵，傳承和發(fā)揚中華民族的文化傳統(tǒng)。
總之，詩詞是一種橋梁，能夠連接人與人之間的情感和思想。通過詩詞的欣賞和學習，我們能夠在繁忙的生活中找到內心的寧靜和獲得靈感。同時，詩詞也是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，通過它我們能夠更好地了解和傳承中華文化。讓我們拿起筆，或者打開一本詩詞集，感受其中的美妙和智慧。
詩詞心得體會篇二
今天三年級進行了古詩誦讀比賽，作為其中一組的評委，我發(fā)現(xiàn)孩子們在古詩誦讀中還存在著的一些情況，做一個簡單的記錄，如果對老師們的教學有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調，而是學生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛?，學生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導致學生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評比項目中的一個標準，有感情的誦讀古詩，更應體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上。可惜孩子們都把重點落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導上要注意的一個方面。
詩詞心得體會篇三
1、吐字咬字的問題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調，而是學生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩混淆的問題。開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛?，學生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導致學生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩誦讀的感情。很明顯，作為有評比項目中的一個標準，有感情的誦讀古詩，更應體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上。可惜孩子們都把重點落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導上要注意的一個方面。
開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》。"碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳"，我問爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說，"綠絲絳"是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關春天的詩，"遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風拂面，春風送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖??！"黃師塔前江水東，春光懶困倚微風"。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的"春困秋乏"。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風又綠江南岸，明月何時照我還"和南宋詩人朱熹《春日》中的"等閑識得東風面，萬紫千紅總是春"，同樣是寫春風，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當時不同的際遇，不同的社會環(huán)境，感受到了詩人的愛國情懷，領悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩！
詩詞心得體會篇四
詩詞是中華民族獨有的文化瑰寶，是古人智慧的結晶，也是我們與先賢連接的橋梁。在學習和欣賞古代詩詞的過程中，我體會到了五個方面的心得體會：飽含深意的修辭手法，精湛的藝術境界，豐富的哲理內涵，獨特的審美情趣以及對人生與世界的思考。下面我將分別論述這五個方面對我產(chǎn)生的影響和感悟。
首先，修辭手法是古代詩詞的一大特點，也是其博大精深之處。在古人的筆下，形象的描寫、抒情的表達以及感情的凝結，都離不開巧妙的修辭手法。本文所選的五首詩詞中，有較多的修辭手法運用。比如“至今思項羽，不肯過江東”這句押韻工整的詩句，通過對歷史人物的設置，更能讓人聯(lián)想到西楚霸王的壯烈事跡。另外，“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪”這句描寫花落之時的詩句，通過巧妙運用對比的手法，表達了花謝的凄美和時光的遷移。
其次，古代詩詞的藝術境界令人嘆為觀止。古人詩詞中所展現(xiàn)的意境，常常令人陶醉其中。比如《賦得古原草送別》中，“離離原上草，一歲一枯榮”這句中的“一年一枯榮”一語道破了草木的生命周期，給人以深思?！蛾P山月》中，“明月出天山，蒼茫云海間”這幾個字將月牽引到山的高處，賦予了月亮強烈的時空感和高山巍峨的氣勢，令人心曠神怡。
第三，古代詩詞中蘊含著豐富的哲理內涵。古人以微言大義，以點化物象，以景抒情，將深刻的思想融入到詩的文字之中?！兜躯X雀樓》中，“白日依山盡，黃河入海流”這兩句，借助山和海的自然景觀，表達了自然界中消逝的事物以及時間的無常。而《賦得古原草送別》中“白日依山盡，黃河入海流”則是在歌頌自然的同時，更深層次地表達了人生無常的哲理。
第四，古代詩詞的審美情趣獨特而迷人。古人的審美情趣與現(xiàn)代人追求的審美娛樂不同?，F(xiàn)代人追求的多是眼前的快感和刺激，而古人的審美情趣更多地融入了自然和人文的觀照?！兜躯X雀樓》中“白日依山盡”以及《關山月》中“明月出天山”的意象，都是通過對自然界的觀照，將詩人內心的感受與審美情趣融合在一起，產(chǎn)生出深遠的藝術效果。
最后，學習古代詩詞使我對人生與世界有了更深的思考。古代詩詞所呈現(xiàn)的冷暖人生、滄海桑田的境界，使我不禁思考人生的意義以及人在世間的處境。詩人用簡潔凝練的語言展示了世間人情冷暖、人生離合，使我更加明白了生命的短暫和世間的無常，進而更好地珍惜眼前的生活，以及人與人之間的情感。
通過學習和欣賞古代詩詞，我深深地體會到了其中的美和智慧。古人筆下的意境和哲理已經(jīng)成為我心靈的一塊凈土，讓我在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，找到了心靈的寄托和回歸。我相信，只有通過深入學習和欣賞古代詩詞，我們才能更好地理解和傳承中華民族的文化精神，讓這一寶貴的傳統(tǒng)長久地傳承下去。
詩詞心得體會篇五
這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“小學語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓。聆聽了xx和xx老師的關于如何更好地進行古詩語教學的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有?？上攵?，古詩詞教學的重要。
我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng)設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。
怎樣更好地組織教學，讓孩子們領略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數(shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內容。
在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用xx老師的話講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領悟意趣美。文教學得法于課內，延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學生學習古詩的興趣，激發(fā)學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識?！傲粜奶幪幗詫W問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。
詩詞心得體會篇六
寫詩詞的過程就是靈感與文字的對撞，是情感與思緒的共鳴。當我陷入到詩詞的寫作中，我仿佛置身于一個靈感充沛的海洋中，感受著文學的魅力，暢游在文字的世界里。通過寫詩詞，我不僅感受到了文字的美妙，也發(fā)現(xiàn)了自己對于人生和情感的詮釋與理解。以下是我在寫詩詞過程中的一些心得體會。
首先，寫詩詞不僅是一種文字的創(chuàng)作，更是一種心靈的訴說。在我寫詩詞的時候，我常常會將自己的情感、想法以及對于世界的觀察融入其中。這樣的表達不僅讓我感受到文字的美麗，也讓我感受到了自己內心深處的情感的激發(fā)和釋放。通過詩詞的寫作，我不再是一個沉默的旁觀者，而是一個主動的參與者。我用文字詮釋著我的感受，呈現(xiàn)著我的思緒，讓詩詞成為我與世界溝通的橋梁。
其次，寫詩詞是一種審視與發(fā)現(xiàn)內心情感的過程。在創(chuàng)作的過程中，我經(jīng)常會靜下心來思考內心的感受和思緒。我會仔細觀察自己的情感起伏，思考生活中的點滴細節(jié)以及自己對于這些細節(jié)的理解和反應。在這樣的思考中，我發(fā)現(xiàn)了自己內心深處的情感，也理解了自己與外界世界的關系。這種審視與發(fā)現(xiàn)讓我感受到了內心深處情感的奇妙和復雜性，也讓我更加真切地理解了自己。
第三，寫詩詞是一種對于生活的藝術化再現(xiàn)。通過詩詞的創(chuàng)作，我可以將生活中的瑣事、喜怒哀樂轉化成一種美麗的藝術形式。在我眼中，生活不再是平淡無奇的，而是一個充滿了詩意的世界。我用詩詞來表達自己對于生活的感悟和理解，用文字來渲染生活的多樣性與美好。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)了生活的點滴之美，也理解了生活中每一個細節(jié)的價值和意義。
第四，寫詩詞是一種與歷史和傳統(tǒng)對話的過程。當我在寫詩詞時，我不僅受到了現(xiàn)實生活的啟發(fā)，也受到了歷史和傳統(tǒng)文化的影響。我會借鑒經(jīng)典詩詞的形式和表達方式，從歷史的長河中獲取靈感和啟示。通過與傳統(tǒng)對話，我更加感受到了文化的博大精深，也更加理解了歷史的厚重與意義。這樣的對話讓我不僅在寫詩詞中汲取了豐富的營養(yǎng)，也讓我更加尊重和繼承傳統(tǒng)文化。
最后，寫詩詞是一種對于美的追求和表達。在我寫詩詞的過程中，我追求的不僅是文字的美感，還有對于美的理解和表達。我會用不同的詞句、表達方式來展現(xiàn)與描繪不同的美。有時，我會用形象的描寫來傳遞物在人在之間的美；有時，我會用比喻和象征來表達情感和思想的美。通過追求和表達美的過程，我感受到了美的多樣性，也使美成為了我對于世界和生活追求的目標。
寫詩詞是一種認識自我的方式，也是一種與世界對話的方式。通過寫詩詞，我不僅發(fā)現(xiàn)了文字的魅力，也激發(fā)了自己內心深處的情感和思緒。寫詩詞讓我審視和發(fā)現(xiàn)自己，也讓我與生活和傳統(tǒng)文化對話。通過追求和表達美，我感受到了生活的美好與意義。繼續(xù)寫詩詞的旅程，我將不斷探索和發(fā)現(xiàn)，讓文字之花在我的心田里綻放。
詩詞心得體會篇七
這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“小學語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓。聆聽了—和—老師的關于如何更好地進行古詩語教學的講座及—x五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有?？上攵?，古詩詞教學的重要。
我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng)設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。
怎樣更好地組織教學，讓孩子們領略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數(shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內容。
在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用—老師的話講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的'樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領悟意趣美。文教學得法于課內，延伸于課外。
古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學生學習古詩的興趣，激發(fā)學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識?！傲粜奶幪幗詫W問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。
詩詞心得體會篇八
詩詞是中國古代文化的瑰寶，而對于一名學習詩詞的學生來說，學習的不僅僅是文字表達的技巧，更是一種對生活、對人生的感悟和體驗。在我的學習過程中，我深深感受到了詩詞帶給我的啟迪和心境的提升。下面我將從五個方面來分享我對于五詩詞的心得體會。
第一、五言律詩——平凡生活中的美妙
五言律詩是中國古代最具代表性的詩體之一，由于規(guī)定了詩句的字數(shù)和韻腳的規(guī)律，讓五言律詩在表達上更加純熟而精練。通過學習五言律詩，我體會到了詩人通過簡約的文字，將平凡生活中的美妙感悟傳遞給讀者的能力。比如杜甫的《登高》一詩中寫到：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！边@些簡單而有力的詞句，給人帶來了登高的沖動和心靈的震撼。
第二、七言絕句——情感的表達與升華
七言絕句是中國古代另一種優(yōu)美的詩體，它以四句為一組，表達了豐富的情感和思想。通過學習七言絕句，我有機會深入探索自己的情感世界，將內心的感受通過藝術的形式表達出來。比如王之渙的《登鸛雀樓》一詩中寫到：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩通過對景的描寫，表達了對人生、對壯麗景色的向往和追求，給人以啟示，讓人心生向上的力量。
第三、五言絕句——詠史抒懷的表現(xiàn)形式
五言絕句是漢朝以后最為流行的一種詩體，通過短小精悍的語言，表達作者對歷史的詠史和對人生的抒懷。在學習五言絕句的過程中，我深深感受到了詩人通過簡練的文字，抒發(fā)對時代和人類命運的思考與關懷。比如杜牧的《秋夕》一詩中寫到：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”這首詩以秋夕為背景，借助牽?？椗@一寓意，表達了對人世間變幻無常的感慨和思考。
第四、古體詩——文化傳承和審美追求
古體詩是古代中國最早的詩歌形式，它通過古韻和規(guī)則的運用，表現(xiàn)了古人們對人生和社會現(xiàn)象的思考和理解。學習古體詩的過程中，我深深感受到了文化傳承和審美追求的重要性。古體詩富有古樸的韻味和深邃的意境，通過學習古體詩，我開闊了審美視野，激發(fā)了對于中國傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。
第五、七言律詩——情景交融的藝術體現(xiàn)
七言律詩是古代詩歌的重要組成部分，它通過規(guī)定了詩句的字數(shù)和句子的句式，讓詩歌在表達意境的同時，注入了規(guī)則的美感。學習七言律詩，我將自己的情感融入到詩中，通過內心情緒的交融和審美的追求，使詩歌更具感染力。杜甫的《月夜憶舍弟》一詩就是七言律詩的經(jīng)典之作：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！边@首詩通過對月夜的描寫，展現(xiàn)了詩人思鄉(xiāng)之情和對兄弟之愛的追憶，引人深思。
通過學習五詩詞，我不僅僅是在學習文字和技巧，更是在體驗心靈的升華和境界的提升。通過五言律詩，我感受到了平凡生活中的美妙；通過七言絕句，我有機會表達和升華情感；通過五言絕句，我詠史抒懷，表達對時代和人類的思考；通過古體詩，我傳承了文化，追求審美；通過七言律詩，我讓自己的情感和審美在詩中交融。這些心得體會，讓我深深感受到詩詞給予我的思考和感悟，也讓我更加熱愛和珍惜中國古代文化的瑰寶。
詩詞心得體會篇九
寫詩詞是一種極具藝術性和情感表達力的方式。通過獨特的語言和形式，詩人能夠傳達他們的思想、感受和體驗。然而，要寫好一首詩或詞并非易事。在筆墨間展現(xiàn)靈性和美感，需要詩人對語言的駕馭和深入的思考。在我多年的寫詩詞的經(jīng)驗中，我逐漸領悟到一些心得體會，這些心得可以幫助我更好地寫出具有內涵和感染力的作品。
首先，在寫詩詞之前，我會先沉浸在一種平和而安靜的心境中。寫詩需要詩人心無旁騖，全神貫注地沉浸在自己的內心世界中。只有當我們停下外界的瑣事和嘈雜的聲音，才能夠真正地感受到自己的情感和想法。每次寫詩時，我都會找一個安靜的角落，坐下來，關閉手機和電腦，與自己獨處，思考生活的點滴與感悟。這樣的心境有助于我打開思維的閘門，從容地面對寫作的挑戰(zhàn)。
其次，選題是寫詩的關鍵。思緒萬千時，我會先選擇一個觸動我靈感的主題或情感，然后圍繞它展開深入的思考。有時，我會觀察大自然的美麗景色，從花草樹木中汲取靈感；有時，我會傾聽周圍的人們談論，尋找共鳴；有時，我會回憶過去的經(jīng)歷和感受，激發(fā)內心的情感?？傊x題是寫詩的基礎，它直接決定了整首詩的主要內容和意境。因此，我會認真思考每個詞句的內涵和情感表達，力求使作品更加深入人心。
接下來，字詞的運用是寫詩詞的重要組成部分。在寫詩時，我會注重選取貼切、生動的詞句，使作品更具表現(xiàn)力和色彩。有時，我會運用象征手法，將抽象的情感用具體的形象來表達；有時，我會運用對比的手法，突顯事物的矛盾和沖突；有時，我會運用排比的手法，增強作品的節(jié)奏和效果。同時，我也會注意字詞的音韻和押韻，使作品更具優(yōu)雅的音樂性。通過對詞句的選擇和運用，我可以更好地表達內心情感，使作品更加生動和富有表現(xiàn)力。
最后，寫詩詞需要堅持不懈的努力和持續(xù)的學習。詩詞是一門博大精深的藝術，沒有捷徑可走，更沒有固定的模式可依循。在寫作的過程中，我不斷學習古人的詩詞經(jīng)典，借鑒他們的寫作技巧和思維方式。同時，我也不斷地豐富自己的知識和閱歷，拓寬自己的視野。通過不懈地努力和不斷地磨練，我可以不斷提高自己的寫作水平，寫出更加優(yōu)秀和感人的作品。
總的來說，寫詩詞是一種極具藝術性和情感表達力的創(chuàng)作方式。在我多年的創(chuàng)作經(jīng)驗中，我逐漸領悟到沉浸心境、選擇合適主題、運用合適字詞以及持之以恒的學習均是寫作好詩詞的關鍵。寫作不只是傾瀉心情，更是一種修煉和追求美的過程。只有通過不懈的努力和持續(xù)的學習，才能不斷提高自己的寫作技巧和水平。寫作詩詞是一條永無止境的藝術之路，而我愿意一直走下去，不斷書寫自己內心的聲音與情感。
詩詞心得體會篇十
在源遠流長的中華傳統(tǒng)文化中古典詩詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國古代文化的精髓，是中華民族文化永遠的根。詩是“最妥當?shù)淖志浞旁谧钔桩數(shù)腵地方”，我覺得詩是最經(jīng)濟的語言，這一點我們中國的古典詩詞尤為突出。我們學古詩不一定要成為詩人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩意”，感悟詩的穿透力。
古詩文的教學是語文教學的重要組成部分。《語文課程標準》中明確要求學生“能夠誦讀古代詩詞，有意識地積累、感悟和運用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣?！爆F(xiàn)行的小學語文教材中，古代詩詞占有一定的比重。而未來的語文教材，相信古代詩詞的占有率會越來越大。
這樣來看古詩詞的教學就顯得尤為重要。而古詩詞的教學一直是我的“盲區(qū)”，我覺得用我有限的語言根本無法讓我的孩子們充分地感受到詩歌的語言美、形象美、意境美。
詩詞心得體會篇十一
從一個省到個一國
再到一個世界
為戰(zhàn)“疫”而戰(zhàn)
從年前起
各處的白衣天使
帶著物資跨過各省奔向前線
那是最美的逆行者
一個個按下的紅手印
印證在病床前忙碌的身影
那是義無反顧的誓言
層層疊疊的防護罩
模糊了雙眼的白氣
那是滾燙的心的熱度
不眠不休的恪盡職守
高度緊張的臨床觀察
顫抖的手滿是壓痕的臉
狼吞虎咽的進食
在醫(yī)院湊合的一次次小憩
……
他們在與時間賽跑
他們在與死神抗爭
他們他們
他們吞下了委屈憋住了思念
他們掩下了疲憊抗住了責任
他們他們
他們也只是一個凡人
為戰(zhàn)“疫”而戰(zhàn)
離不開國內外每一個人的付出——
無償送口罩或者蔬菜的人們
自覺戴口罩耐住寂寞呆家的人們
寫下一個個祝福一首首歌的人們
守衛(wèi)公共衛(wèi)生進行消毒的清潔員
為每一個人檢測體溫的檢測員
沒談好報酬就立刻動身的工人
貼近疫情戰(zhàn)場進行報道的記者
奔向前線的軍人們和醫(yī)務人員
加強警惕的邊境守衛(wèi)者們
來自各地的捐款還有物資捐贈
來自各國各地的關心和援助
……
還有最最重要的是
國家那強有力的支撐
正因為這些
硝煙四起，我們能與疫情戰(zhàn)斗
這個春節(jié)很難，但也很暖
愛是一團團火
點亮每一處地方
__只是不小心摔了一跤
我們每個人遞出一只手
扶一把，攙一把，拉一把
路很難，我們一起往前走
等到最后一縷硝煙散去
我們再一次相約櫻花樹下
漫步曇華林江漢路
遠眺黃鶴樓的美景
戶部巷里吃熱干面
……
到那時
大家都
脫下口罩在陽光中微笑
防控疫情致敬逆行者精美詩詞4面對困難，
英雄喜歡逆行。
面對洪水，
英雄喜歡抵抗，
面對猛獸，
英雄喜歡搏斗。
面對疫情中受難的人們，
英雄掉下了兩顆金子般的淚。
那淚里充滿著樸實和圣潔，
詮釋著職業(yè)特有的內涵。
那淚里充滿了擔當和責任，
透視著人情的溫暖愛意。
那世上最亮最感人的淚，
是奔赴前線奮斗英雄的淚!
若問什么讓人心醉?
最是英雄淚。
詩詞心得體會篇十二
開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》?！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，我問爸爸“綠絲絳”是什么意思，爸爸說，“綠絲絳”是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的綠色蝴碟結，這就是“綠絲絳”了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關春天的詩，“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風拂面，春風送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖啊！“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風”。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的“春困秋乏”。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”和南宋詩人朱熹《春日》中的“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，同樣是寫春風，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當時不同的際遇，不同的社會環(huán)境，感受到了詩人的愛國情懷，領悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩！
詩詞心得體會篇十三
小學語文古詩大多為景物描寫，借以生動畫面描繪進而表達出古詩中心思想，因此將情景教學法融入到小學語文古詩中，便顯得尤為重要。利用情景教學法一方面可以更好將古詩的內容視覺化，學生易于抓住古詩的特點教學，好像學生親眼目睹古詩中的景色一般。下面我結合近年來的教學體會以及實際教學經(jīng)驗，對小學語文古詩應用情景教學法，談談自己的看法。
情景指人們通過實物、語言的表達或是聽覺的感受，人為創(chuàng)造出一種真實的環(huán)境，讓古詩教學內容更加形象生動，并將古詩中表達的場景更好呈現(xiàn)在學生面前，從而激發(fā)學生的積極情感，加速學生對古詩的理解及運用。與此同時能夠提高學生的學習興趣，以達到更好掌握知識的目的，學生也更愿意與老師在課堂上互動。第一，就教師而言對情景教學方法的認知還有待完善。雖然少數(shù)老師在教學情境法提出之前應用過類似的教學方案，但對教學情境法沒有明確的概念。因此教師對教學情境法的認知程度，是影響教學情境法應用效果的重要原因。然而其中有一部分教師錯誤認為所謂的教學情境法是簡單利用投影儀向學生展示圖片即可，不僅使教學情境法流于形式，也使小學生無法從教學情境法中獲益。第二，就環(huán)境而言，教學情境法和傳統(tǒng)的教學方法并不完全相同，不僅依靠粉筆黑板和老師的講解來組織課堂。若要配合新課程改革使用新式教學方法，則需要學校加大教育投資，并引進多媒體設備配合教學。但是對于那些經(jīng)濟落后的學校而言，僅有桌椅這些基本教學設施都很難，何況是多媒體設備，要求教師在這樣的環(huán)境下情景教學，確實不容易。第三，就應用策略而言，大多數(shù)教師的應用方法都是錯的。其原因不一，一部分教師教師對情景創(chuàng)設過分重視，忽視了溝通的重要性；另外一部分教師忽視了學生的審美，并未把學生作為教學主體進行教學，導致情景教學應用存在困難。教學情境法作為新式教學方案，只有被正確的應用到教學中，才能發(fā)揮出其積極作用。
（一）創(chuàng)設教學情境，調動學生的積極性
小學階段的學生相同的特點即注意力集中時間短，好奇心強，語文教師可以緊抓學生心理特點創(chuàng)設相應的教學情境，進而調動學生學習的積極性。如，創(chuàng)設語言情境渲染古詩美的意境。古詩中的語言簡短且優(yōu)美，教師在朗讀故事時可帶有感情地描繪其中的場景，激發(fā)學生的聯(lián)想和情緒，使其全身心投入古詩情境中。例如，某小學教師在講解《春曉》一課時，就邀請一名學生上臺朗讀，同時運用多媒體播放相應的視頻，一下子就將學生注意力吸引到那個春回大地、萬物復蘇的季節(jié)。此時學生再讀出“天漸漸地黑了，你趴在桌上不知不覺睡著了（讓其他學生趴在課桌上做睡覺狀），朦朦朧朧地聽到外面刮著呼呼的風，一會兒又下起了淅淅瀝瀝的小雨，你又睡著了，突然被耳邊的鳥叫聲驚醒了，你睜眼一看說：“我怎么睡著了？”看著窗外興奮的小鳥不知不覺地讀出“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，再看到樓下花園中樹木上的花被剛才的風雨吹得滿地都是，又想起“夜來風雨聲，花落知多少”。學生在語言情境中既明白了古詩要表達的含義，也體會了詩的意境，提高了古詩教學效率。
（二）在反復吟誦中領悟情境
別林斯基認為詩歌是最接近音樂的文體，詩歌就起源于人們的口頭吟唱。因此，詩詞從一開始就富于節(jié)奏和音律。在小學課堂上，以讀代教，反復吟詠，是學生進入詩文意境的最佳方法。教師要善于引導引導學生用讀把詩的文字符號變?yōu)榭筛械穆曇粜蜗蟆Ｈ缋畎椎摹秾⑦M酒》，詩人的文字行云流水，多用夸張和比喻，氣魄豪邁，但是全詩卻始終有一股濃厚的悲涼情調。教師可以通過讀書的輕重緩急、抑揚頓挫讓學生通過朗讀走入到情境之中。在讀《詩經(jīng)》時，還可以配合詩歌本身的節(jié)奏，幫助學生記憶。在反復吟誦之中，學生自然就走進了文本中的意境里。
（三）在導入中制造情境
導入是一節(jié)課的開始。好的導入，能將學生一下子帶入情境之中。教師可以通過多媒體播放相關主題的歌曲、動畫、圖片等進行導入，拉近詩歌內容與學生間的距離。也可以通過介紹作者生平事跡、寫作背景，使學生能夠理解作者的思想情感。 還可以結合詩歌內容用情景再的方式導入，如：你聽到了呼呼的北風狂嘯聲，刮到臉上，寒在心里，讀—―柴門聞犬吠，風雪夜歸人。你看到大雪紛飛的凄涼，讀——柴門聞犬吠，風雪夜歸人。你看到寒屋，聽到犬吠，讀——柴門聞犬吠，風雪夜歸人。此刻夜半三更，且又大雪紛飛，于北風狂吹中，寒屋柴門有犬在叫著，唯見一個行人，裹緊了衣服，深一腳淺一腳地向家走去。齊讀——柴門聞犬吠，風雪夜歸人。學生聽完教師情景劇式的描述后，基本能夠想象出當時的畫面，體會到詩歌內容中的情感。
（四）在活動拓展中優(yōu)化情境
情境在課堂上的展開多半伴隨著教學活動，我們可以通過角色扮演、親近自然來進行情境優(yōu)化。在角色扮演的過程中，學生能夠通過換位思考，將教材內容迅速替換成自己的生活經(jīng)驗從而理解。如在李白的《將進酒》教學中，學生沒有社會經(jīng)驗，難以理解李白喝酒的感覺，甚至覺得李白寫這首詩是因為讀起詩來就無法帶入自己的情感，可以讓學生一個扮演李白，一個扮演曾岑，一個扮演丹丘生，進行酒宴語言動作表演。
總而言之，學好古詩是當前小學教學的客觀要求，也是對我國傳統(tǒng)文化的傳承，作為小學語文教師，一定要善于站在學生的角度看問題，既要激發(fā)他們的學習興趣，又要探索出新的教學方法，通過多措并舉，豐富教學手段，改變以往單一的教學模式，以便讓學生進一步理解古詩所具有的內涵。
詩詞心得體會篇一
詩詞是一種充滿著藝術魅力的文學形式，它用簡潔、精煉的語言表達情感和思想，讓人們在欣賞中感受到美的享受和思維的啟迪。我在學習和欣賞詩詞的過程中，獲得了許多寶貴的心得體會。首先，詩詞能夠喚起人們的共鳴與思考。其次，詩詞是感悟世界的窗口，能夠引導人們思考生活和意義。再次，詩詞的學習可以提升我們的語文素養(yǎng)和審美情趣。最后，通過詩詞的欣賞，我們也能夠更好地了解和傳承中華文化。
盡管現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快，但每當我讀一首詩或一首詞的時候，總能夠在簡短的文字中感受到作者的情感和思想。尤其是那些描寫自然景物或人情世故的作品，更能喚起內心深處的共鳴與情感。例如，王之渙的《登鸛雀樓》，通過對高山險峻的描寫，表達了作者積極向上的人生態(tài)度，每次讀到這首詩都讓我感到振奮和自信。同時，在欣賞古代詞人的作品時，我也能夠從他們描寫的情感中找到共鳴，感受到人性的相通之處。這種共鳴和思考，使我對詩詞有了更深的理解和喜愛。
詩詞是一種感悟世界的窗口，通過它，我們能夠更好地思考生活的意義和價值。有時，當我在生活中遇到困難或迷茫的時候，總會借助詩詞來尋找答案和安慰。例如，蘇軾的《水調歌頭》中寫道：“明月幾時有，把酒問青天”，通過這句詞，我感受到了作者對人生意義的深刻思考。這種思考使我意識到，人生短暫，我們應該珍惜眼前的美好，同時也要思考自己的人生價值和意義，不要將精彩的人生浪費在瑣碎的事務中。
詩詞的學習不僅能提升我們的語文素養(yǎng)，還能培養(yǎng)我們的審美情趣。在學習詩詞的過程中，我們不僅需要理解詩詞的意境和內涵，還需要體味其中的韻律和美感。例如，杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中的對仗和平仄，給這首詩帶來了獨特的韻律美。通過學習這樣的優(yōu)秀作品，我們不僅能提高自己的寫作能力，還能夠培養(yǎng)對美的鑒賞力和構建美好情趣的能力。
通過詩詞的欣賞，我們也能更好地了解和傳承中華文化。詩詞是中華文化的重要組成部分，是我們歷史和傳統(tǒng)的瑰寶。通過學習和欣賞詩詞，我們可以更好地了解到古代文人的思想、風俗和價值觀。例如，唐代詩人王勃的《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，表達了對美好景色的贊美，也體現(xiàn)了中國古代文人對山河壯麗景色的熱愛和追求。通過欣賞這樣的作品，我們能夠更好地理解中國傳統(tǒng)文化的深厚內涵，傳承和發(fā)揚中華民族的文化傳統(tǒng)。
總之，詩詞是一種橋梁，能夠連接人與人之間的情感和思想。通過詩詞的欣賞和學習，我們能夠在繁忙的生活中找到內心的寧靜和獲得靈感。同時，詩詞也是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，通過它我們能夠更好地了解和傳承中華文化。讓我們拿起筆，或者打開一本詩詞集，感受其中的美妙和智慧。
詩詞心得體會篇二
今天三年級進行了古詩誦讀比賽，作為其中一組的評委，我發(fā)現(xiàn)孩子們在古詩誦讀中還存在著的一些情況，做一個簡單的記錄，如果對老師們的教學有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調，而是學生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛?，學生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導致學生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評比項目中的一個標準，有感情的誦讀古詩，更應體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上。可惜孩子們都把重點落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導上要注意的一個方面。
詩詞心得體會篇三
1、吐字咬字的問題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調，而是學生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩混淆的問題。開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛?，學生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導致學生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩誦讀的感情。很明顯，作為有評比項目中的一個標準，有感情的誦讀古詩，更應體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上。可惜孩子們都把重點落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導上要注意的一個方面。
開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》。"碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳"，我問爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說，"綠絲絳"是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關春天的詩，"遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風拂面，春風送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖??！"黃師塔前江水東，春光懶困倚微風"。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的"春困秋乏"。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風又綠江南岸，明月何時照我還"和南宋詩人朱熹《春日》中的"等閑識得東風面，萬紫千紅總是春"，同樣是寫春風，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當時不同的際遇，不同的社會環(huán)境，感受到了詩人的愛國情懷，領悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩！
詩詞心得體會篇四
詩詞是中華民族獨有的文化瑰寶，是古人智慧的結晶，也是我們與先賢連接的橋梁。在學習和欣賞古代詩詞的過程中，我體會到了五個方面的心得體會：飽含深意的修辭手法，精湛的藝術境界，豐富的哲理內涵，獨特的審美情趣以及對人生與世界的思考。下面我將分別論述這五個方面對我產(chǎn)生的影響和感悟。
首先，修辭手法是古代詩詞的一大特點，也是其博大精深之處。在古人的筆下，形象的描寫、抒情的表達以及感情的凝結，都離不開巧妙的修辭手法。本文所選的五首詩詞中，有較多的修辭手法運用。比如“至今思項羽，不肯過江東”這句押韻工整的詩句，通過對歷史人物的設置，更能讓人聯(lián)想到西楚霸王的壯烈事跡。另外，“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪”這句描寫花落之時的詩句，通過巧妙運用對比的手法，表達了花謝的凄美和時光的遷移。
其次，古代詩詞的藝術境界令人嘆為觀止。古人詩詞中所展現(xiàn)的意境，常常令人陶醉其中。比如《賦得古原草送別》中，“離離原上草，一歲一枯榮”這句中的“一年一枯榮”一語道破了草木的生命周期，給人以深思?！蛾P山月》中，“明月出天山，蒼茫云海間”這幾個字將月牽引到山的高處，賦予了月亮強烈的時空感和高山巍峨的氣勢，令人心曠神怡。
第三，古代詩詞中蘊含著豐富的哲理內涵。古人以微言大義，以點化物象，以景抒情，將深刻的思想融入到詩的文字之中?！兜躯X雀樓》中，“白日依山盡，黃河入海流”這兩句，借助山和海的自然景觀，表達了自然界中消逝的事物以及時間的無常。而《賦得古原草送別》中“白日依山盡，黃河入海流”則是在歌頌自然的同時，更深層次地表達了人生無常的哲理。
第四，古代詩詞的審美情趣獨特而迷人。古人的審美情趣與現(xiàn)代人追求的審美娛樂不同?，F(xiàn)代人追求的多是眼前的快感和刺激，而古人的審美情趣更多地融入了自然和人文的觀照?！兜躯X雀樓》中“白日依山盡”以及《關山月》中“明月出天山”的意象，都是通過對自然界的觀照，將詩人內心的感受與審美情趣融合在一起，產(chǎn)生出深遠的藝術效果。
最后，學習古代詩詞使我對人生與世界有了更深的思考。古代詩詞所呈現(xiàn)的冷暖人生、滄海桑田的境界，使我不禁思考人生的意義以及人在世間的處境。詩人用簡潔凝練的語言展示了世間人情冷暖、人生離合，使我更加明白了生命的短暫和世間的無常，進而更好地珍惜眼前的生活，以及人與人之間的情感。
通過學習和欣賞古代詩詞，我深深地體會到了其中的美和智慧。古人筆下的意境和哲理已經(jīng)成為我心靈的一塊凈土，讓我在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，找到了心靈的寄托和回歸。我相信，只有通過深入學習和欣賞古代詩詞，我們才能更好地理解和傳承中華民族的文化精神，讓這一寶貴的傳統(tǒng)長久地傳承下去。
詩詞心得體會篇五
這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“小學語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓。聆聽了xx和xx老師的關于如何更好地進行古詩語教學的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有?？上攵?，古詩詞教學的重要。
我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng)設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。
怎樣更好地組織教學，讓孩子們領略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數(shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內容。
在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用xx老師的話講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領悟意趣美。文教學得法于課內，延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學生學習古詩的興趣，激發(fā)學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識?！傲粜奶幪幗詫W問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。
詩詞心得體會篇六
寫詩詞的過程就是靈感與文字的對撞，是情感與思緒的共鳴。當我陷入到詩詞的寫作中，我仿佛置身于一個靈感充沛的海洋中，感受著文學的魅力，暢游在文字的世界里。通過寫詩詞，我不僅感受到了文字的美妙，也發(fā)現(xiàn)了自己對于人生和情感的詮釋與理解。以下是我在寫詩詞過程中的一些心得體會。
首先，寫詩詞不僅是一種文字的創(chuàng)作，更是一種心靈的訴說。在我寫詩詞的時候，我常常會將自己的情感、想法以及對于世界的觀察融入其中。這樣的表達不僅讓我感受到文字的美麗，也讓我感受到了自己內心深處的情感的激發(fā)和釋放。通過詩詞的寫作，我不再是一個沉默的旁觀者，而是一個主動的參與者。我用文字詮釋著我的感受，呈現(xiàn)著我的思緒，讓詩詞成為我與世界溝通的橋梁。
其次，寫詩詞是一種審視與發(fā)現(xiàn)內心情感的過程。在創(chuàng)作的過程中，我經(jīng)常會靜下心來思考內心的感受和思緒。我會仔細觀察自己的情感起伏，思考生活中的點滴細節(jié)以及自己對于這些細節(jié)的理解和反應。在這樣的思考中，我發(fā)現(xiàn)了自己內心深處的情感，也理解了自己與外界世界的關系。這種審視與發(fā)現(xiàn)讓我感受到了內心深處情感的奇妙和復雜性，也讓我更加真切地理解了自己。
第三，寫詩詞是一種對于生活的藝術化再現(xiàn)。通過詩詞的創(chuàng)作，我可以將生活中的瑣事、喜怒哀樂轉化成一種美麗的藝術形式。在我眼中，生活不再是平淡無奇的，而是一個充滿了詩意的世界。我用詩詞來表達自己對于生活的感悟和理解，用文字來渲染生活的多樣性與美好。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)了生活的點滴之美，也理解了生活中每一個細節(jié)的價值和意義。
第四，寫詩詞是一種與歷史和傳統(tǒng)對話的過程。當我在寫詩詞時，我不僅受到了現(xiàn)實生活的啟發(fā)，也受到了歷史和傳統(tǒng)文化的影響。我會借鑒經(jīng)典詩詞的形式和表達方式，從歷史的長河中獲取靈感和啟示。通過與傳統(tǒng)對話，我更加感受到了文化的博大精深，也更加理解了歷史的厚重與意義。這樣的對話讓我不僅在寫詩詞中汲取了豐富的營養(yǎng)，也讓我更加尊重和繼承傳統(tǒng)文化。
最后，寫詩詞是一種對于美的追求和表達。在我寫詩詞的過程中，我追求的不僅是文字的美感，還有對于美的理解和表達。我會用不同的詞句、表達方式來展現(xiàn)與描繪不同的美。有時，我會用形象的描寫來傳遞物在人在之間的美；有時，我會用比喻和象征來表達情感和思想的美。通過追求和表達美的過程，我感受到了美的多樣性，也使美成為了我對于世界和生活追求的目標。
寫詩詞是一種認識自我的方式，也是一種與世界對話的方式。通過寫詩詞，我不僅發(fā)現(xiàn)了文字的魅力，也激發(fā)了自己內心深處的情感和思緒。寫詩詞讓我審視和發(fā)現(xiàn)自己，也讓我與生活和傳統(tǒng)文化對話。通過追求和表達美，我感受到了生活的美好與意義。繼續(xù)寫詩詞的旅程，我將不斷探索和發(fā)現(xiàn)，讓文字之花在我的心田里綻放。
詩詞心得體會篇七
這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“小學語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓。聆聽了—和—老師的關于如何更好地進行古詩語教學的講座及—x五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有?？上攵?，古詩詞教學的重要。
我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng)設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。
怎樣更好地組織教學，讓孩子們領略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數(shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內容。
在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用—老師的話講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的'樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領悟意趣美。文教學得法于課內，延伸于課外。
古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學生學習古詩的興趣，激發(fā)學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識?！傲粜奶幪幗詫W問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。
詩詞心得體會篇八
詩詞是中國古代文化的瑰寶，而對于一名學習詩詞的學生來說，學習的不僅僅是文字表達的技巧，更是一種對生活、對人生的感悟和體驗。在我的學習過程中，我深深感受到了詩詞帶給我的啟迪和心境的提升。下面我將從五個方面來分享我對于五詩詞的心得體會。
第一、五言律詩——平凡生活中的美妙
五言律詩是中國古代最具代表性的詩體之一，由于規(guī)定了詩句的字數(shù)和韻腳的規(guī)律，讓五言律詩在表達上更加純熟而精練。通過學習五言律詩，我體會到了詩人通過簡約的文字，將平凡生活中的美妙感悟傳遞給讀者的能力。比如杜甫的《登高》一詩中寫到：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！边@些簡單而有力的詞句，給人帶來了登高的沖動和心靈的震撼。
第二、七言絕句——情感的表達與升華
七言絕句是中國古代另一種優(yōu)美的詩體，它以四句為一組，表達了豐富的情感和思想。通過學習七言絕句，我有機會深入探索自己的情感世界，將內心的感受通過藝術的形式表達出來。比如王之渙的《登鸛雀樓》一詩中寫到：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩通過對景的描寫，表達了對人生、對壯麗景色的向往和追求，給人以啟示，讓人心生向上的力量。
第三、五言絕句——詠史抒懷的表現(xiàn)形式
五言絕句是漢朝以后最為流行的一種詩體，通過短小精悍的語言，表達作者對歷史的詠史和對人生的抒懷。在學習五言絕句的過程中，我深深感受到了詩人通過簡練的文字，抒發(fā)對時代和人類命運的思考與關懷。比如杜牧的《秋夕》一詩中寫到：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”這首詩以秋夕為背景，借助牽?？椗@一寓意，表達了對人世間變幻無常的感慨和思考。
第四、古體詩——文化傳承和審美追求
古體詩是古代中國最早的詩歌形式，它通過古韻和規(guī)則的運用，表現(xiàn)了古人們對人生和社會現(xiàn)象的思考和理解。學習古體詩的過程中，我深深感受到了文化傳承和審美追求的重要性。古體詩富有古樸的韻味和深邃的意境，通過學習古體詩，我開闊了審美視野，激發(fā)了對于中國傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。
第五、七言律詩——情景交融的藝術體現(xiàn)
七言律詩是古代詩歌的重要組成部分，它通過規(guī)定了詩句的字數(shù)和句子的句式，讓詩歌在表達意境的同時，注入了規(guī)則的美感。學習七言律詩，我將自己的情感融入到詩中，通過內心情緒的交融和審美的追求，使詩歌更具感染力。杜甫的《月夜憶舍弟》一詩就是七言律詩的經(jīng)典之作：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！边@首詩通過對月夜的描寫，展現(xiàn)了詩人思鄉(xiāng)之情和對兄弟之愛的追憶，引人深思。
通過學習五詩詞，我不僅僅是在學習文字和技巧，更是在體驗心靈的升華和境界的提升。通過五言律詩，我感受到了平凡生活中的美妙；通過七言絕句，我有機會表達和升華情感；通過五言絕句，我詠史抒懷，表達對時代和人類的思考；通過古體詩，我傳承了文化，追求審美；通過七言律詩，我讓自己的情感和審美在詩中交融。這些心得體會，讓我深深感受到詩詞給予我的思考和感悟，也讓我更加熱愛和珍惜中國古代文化的瑰寶。
詩詞心得體會篇九
寫詩詞是一種極具藝術性和情感表達力的方式。通過獨特的語言和形式，詩人能夠傳達他們的思想、感受和體驗。然而，要寫好一首詩或詞并非易事。在筆墨間展現(xiàn)靈性和美感，需要詩人對語言的駕馭和深入的思考。在我多年的寫詩詞的經(jīng)驗中，我逐漸領悟到一些心得體會，這些心得可以幫助我更好地寫出具有內涵和感染力的作品。
首先，在寫詩詞之前，我會先沉浸在一種平和而安靜的心境中。寫詩需要詩人心無旁騖，全神貫注地沉浸在自己的內心世界中。只有當我們停下外界的瑣事和嘈雜的聲音，才能夠真正地感受到自己的情感和想法。每次寫詩時，我都會找一個安靜的角落，坐下來，關閉手機和電腦，與自己獨處，思考生活的點滴與感悟。這樣的心境有助于我打開思維的閘門，從容地面對寫作的挑戰(zhàn)。
其次，選題是寫詩的關鍵。思緒萬千時，我會先選擇一個觸動我靈感的主題或情感，然后圍繞它展開深入的思考。有時，我會觀察大自然的美麗景色，從花草樹木中汲取靈感；有時，我會傾聽周圍的人們談論，尋找共鳴；有時，我會回憶過去的經(jīng)歷和感受，激發(fā)內心的情感?？傊x題是寫詩的基礎，它直接決定了整首詩的主要內容和意境。因此，我會認真思考每個詞句的內涵和情感表達，力求使作品更加深入人心。
接下來，字詞的運用是寫詩詞的重要組成部分。在寫詩時，我會注重選取貼切、生動的詞句，使作品更具表現(xiàn)力和色彩。有時，我會運用象征手法，將抽象的情感用具體的形象來表達；有時，我會運用對比的手法，突顯事物的矛盾和沖突；有時，我會運用排比的手法，增強作品的節(jié)奏和效果。同時，我也會注意字詞的音韻和押韻，使作品更具優(yōu)雅的音樂性。通過對詞句的選擇和運用，我可以更好地表達內心情感，使作品更加生動和富有表現(xiàn)力。
最后，寫詩詞需要堅持不懈的努力和持續(xù)的學習。詩詞是一門博大精深的藝術，沒有捷徑可走，更沒有固定的模式可依循。在寫作的過程中，我不斷學習古人的詩詞經(jīng)典，借鑒他們的寫作技巧和思維方式。同時，我也不斷地豐富自己的知識和閱歷，拓寬自己的視野。通過不懈地努力和不斷地磨練，我可以不斷提高自己的寫作水平，寫出更加優(yōu)秀和感人的作品。
總的來說，寫詩詞是一種極具藝術性和情感表達力的創(chuàng)作方式。在我多年的創(chuàng)作經(jīng)驗中，我逐漸領悟到沉浸心境、選擇合適主題、運用合適字詞以及持之以恒的學習均是寫作好詩詞的關鍵。寫作不只是傾瀉心情，更是一種修煉和追求美的過程。只有通過不懈的努力和持續(xù)的學習，才能不斷提高自己的寫作技巧和水平。寫作詩詞是一條永無止境的藝術之路，而我愿意一直走下去，不斷書寫自己內心的聲音與情感。
詩詞心得體會篇十
在源遠流長的中華傳統(tǒng)文化中古典詩詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國古代文化的精髓，是中華民族文化永遠的根。詩是“最妥當?shù)淖志浞旁谧钔桩數(shù)腵地方”，我覺得詩是最經(jīng)濟的語言，這一點我們中國的古典詩詞尤為突出。我們學古詩不一定要成為詩人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩意”，感悟詩的穿透力。
古詩文的教學是語文教學的重要組成部分。《語文課程標準》中明確要求學生“能夠誦讀古代詩詞，有意識地積累、感悟和運用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣?！爆F(xiàn)行的小學語文教材中，古代詩詞占有一定的比重。而未來的語文教材，相信古代詩詞的占有率會越來越大。
這樣來看古詩詞的教學就顯得尤為重要。而古詩詞的教學一直是我的“盲區(qū)”，我覺得用我有限的語言根本無法讓我的孩子們充分地感受到詩歌的語言美、形象美、意境美。
詩詞心得體會篇十一
從一個省到個一國
再到一個世界
為戰(zhàn)“疫”而戰(zhàn)
從年前起
各處的白衣天使
帶著物資跨過各省奔向前線
那是最美的逆行者
一個個按下的紅手印
印證在病床前忙碌的身影
那是義無反顧的誓言
層層疊疊的防護罩
模糊了雙眼的白氣
那是滾燙的心的熱度
不眠不休的恪盡職守
高度緊張的臨床觀察
顫抖的手滿是壓痕的臉
狼吞虎咽的進食
在醫(yī)院湊合的一次次小憩
……
他們在與時間賽跑
他們在與死神抗爭
他們他們
他們吞下了委屈憋住了思念
他們掩下了疲憊抗住了責任
他們他們
他們也只是一個凡人
為戰(zhàn)“疫”而戰(zhàn)
離不開國內外每一個人的付出——
無償送口罩或者蔬菜的人們
自覺戴口罩耐住寂寞呆家的人們
寫下一個個祝福一首首歌的人們
守衛(wèi)公共衛(wèi)生進行消毒的清潔員
為每一個人檢測體溫的檢測員
沒談好報酬就立刻動身的工人
貼近疫情戰(zhàn)場進行報道的記者
奔向前線的軍人們和醫(yī)務人員
加強警惕的邊境守衛(wèi)者們
來自各地的捐款還有物資捐贈
來自各國各地的關心和援助
……
還有最最重要的是
國家那強有力的支撐
正因為這些
硝煙四起，我們能與疫情戰(zhàn)斗
這個春節(jié)很難，但也很暖
愛是一團團火
點亮每一處地方
__只是不小心摔了一跤
我們每個人遞出一只手
扶一把，攙一把，拉一把
路很難，我們一起往前走
等到最后一縷硝煙散去
我們再一次相約櫻花樹下
漫步曇華林江漢路
遠眺黃鶴樓的美景
戶部巷里吃熱干面
……
到那時
大家都
脫下口罩在陽光中微笑
防控疫情致敬逆行者精美詩詞4面對困難，
英雄喜歡逆行。
面對洪水，
英雄喜歡抵抗，
面對猛獸，
英雄喜歡搏斗。
面對疫情中受難的人們，
英雄掉下了兩顆金子般的淚。
那淚里充滿著樸實和圣潔，
詮釋著職業(yè)特有的內涵。
那淚里充滿了擔當和責任，
透視著人情的溫暖愛意。
那世上最亮最感人的淚，
是奔赴前線奮斗英雄的淚!
若問什么讓人心醉?
最是英雄淚。
詩詞心得體會篇十二
開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》?！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，我問爸爸“綠絲絳”是什么意思，爸爸說，“綠絲絳”是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的綠色蝴碟結，這就是“綠絲絳”了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關春天的詩，“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風拂面，春風送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖啊！“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風”。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的“春困秋乏”。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”和南宋詩人朱熹《春日》中的“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，同樣是寫春風，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當時不同的際遇，不同的社會環(huán)境，感受到了詩人的愛國情懷，領悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩！
詩詞心得體會篇十三
小學語文古詩大多為景物描寫，借以生動畫面描繪進而表達出古詩中心思想，因此將情景教學法融入到小學語文古詩中，便顯得尤為重要。利用情景教學法一方面可以更好將古詩的內容視覺化，學生易于抓住古詩的特點教學，好像學生親眼目睹古詩中的景色一般。下面我結合近年來的教學體會以及實際教學經(jīng)驗，對小學語文古詩應用情景教學法，談談自己的看法。
情景指人們通過實物、語言的表達或是聽覺的感受，人為創(chuàng)造出一種真實的環(huán)境，讓古詩教學內容更加形象生動，并將古詩中表達的場景更好呈現(xiàn)在學生面前，從而激發(fā)學生的積極情感，加速學生對古詩的理解及運用。與此同時能夠提高學生的學習興趣，以達到更好掌握知識的目的，學生也更愿意與老師在課堂上互動。第一，就教師而言對情景教學方法的認知還有待完善。雖然少數(shù)老師在教學情境法提出之前應用過類似的教學方案，但對教學情境法沒有明確的概念。因此教師對教學情境法的認知程度，是影響教學情境法應用效果的重要原因。然而其中有一部分教師錯誤認為所謂的教學情境法是簡單利用投影儀向學生展示圖片即可，不僅使教學情境法流于形式，也使小學生無法從教學情境法中獲益。第二，就環(huán)境而言，教學情境法和傳統(tǒng)的教學方法并不完全相同，不僅依靠粉筆黑板和老師的講解來組織課堂。若要配合新課程改革使用新式教學方法，則需要學校加大教育投資，并引進多媒體設備配合教學。但是對于那些經(jīng)濟落后的學校而言，僅有桌椅這些基本教學設施都很難，何況是多媒體設備，要求教師在這樣的環(huán)境下情景教學，確實不容易。第三，就應用策略而言，大多數(shù)教師的應用方法都是錯的。其原因不一，一部分教師教師對情景創(chuàng)設過分重視，忽視了溝通的重要性；另外一部分教師忽視了學生的審美，并未把學生作為教學主體進行教學，導致情景教學應用存在困難。教學情境法作為新式教學方案，只有被正確的應用到教學中，才能發(fā)揮出其積極作用。
（一）創(chuàng)設教學情境，調動學生的積極性
小學階段的學生相同的特點即注意力集中時間短，好奇心強，語文教師可以緊抓學生心理特點創(chuàng)設相應的教學情境，進而調動學生學習的積極性。如，創(chuàng)設語言情境渲染古詩美的意境。古詩中的語言簡短且優(yōu)美，教師在朗讀故事時可帶有感情地描繪其中的場景，激發(fā)學生的聯(lián)想和情緒，使其全身心投入古詩情境中。例如，某小學教師在講解《春曉》一課時，就邀請一名學生上臺朗讀，同時運用多媒體播放相應的視頻，一下子就將學生注意力吸引到那個春回大地、萬物復蘇的季節(jié)。此時學生再讀出“天漸漸地黑了，你趴在桌上不知不覺睡著了（讓其他學生趴在課桌上做睡覺狀），朦朦朧朧地聽到外面刮著呼呼的風，一會兒又下起了淅淅瀝瀝的小雨，你又睡著了，突然被耳邊的鳥叫聲驚醒了，你睜眼一看說：“我怎么睡著了？”看著窗外興奮的小鳥不知不覺地讀出“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，再看到樓下花園中樹木上的花被剛才的風雨吹得滿地都是，又想起“夜來風雨聲，花落知多少”。學生在語言情境中既明白了古詩要表達的含義，也體會了詩的意境，提高了古詩教學效率。
（二）在反復吟誦中領悟情境
別林斯基認為詩歌是最接近音樂的文體，詩歌就起源于人們的口頭吟唱。因此，詩詞從一開始就富于節(jié)奏和音律。在小學課堂上，以讀代教，反復吟詠，是學生進入詩文意境的最佳方法。教師要善于引導引導學生用讀把詩的文字符號變?yōu)榭筛械穆曇粜蜗蟆Ｈ缋畎椎摹秾⑦M酒》，詩人的文字行云流水，多用夸張和比喻，氣魄豪邁，但是全詩卻始終有一股濃厚的悲涼情調。教師可以通過讀書的輕重緩急、抑揚頓挫讓學生通過朗讀走入到情境之中。在讀《詩經(jīng)》時，還可以配合詩歌本身的節(jié)奏，幫助學生記憶。在反復吟誦之中，學生自然就走進了文本中的意境里。
（三）在導入中制造情境
導入是一節(jié)課的開始。好的導入，能將學生一下子帶入情境之中。教師可以通過多媒體播放相關主題的歌曲、動畫、圖片等進行導入，拉近詩歌內容與學生間的距離。也可以通過介紹作者生平事跡、寫作背景，使學生能夠理解作者的思想情感。 還可以結合詩歌內容用情景再的方式導入，如：你聽到了呼呼的北風狂嘯聲，刮到臉上，寒在心里，讀—―柴門聞犬吠，風雪夜歸人。你看到大雪紛飛的凄涼，讀——柴門聞犬吠，風雪夜歸人。你看到寒屋，聽到犬吠，讀——柴門聞犬吠，風雪夜歸人。此刻夜半三更，且又大雪紛飛，于北風狂吹中，寒屋柴門有犬在叫著，唯見一個行人，裹緊了衣服，深一腳淺一腳地向家走去。齊讀——柴門聞犬吠，風雪夜歸人。學生聽完教師情景劇式的描述后，基本能夠想象出當時的畫面，體會到詩歌內容中的情感。
（四）在活動拓展中優(yōu)化情境
情境在課堂上的展開多半伴隨著教學活動，我們可以通過角色扮演、親近自然來進行情境優(yōu)化。在角色扮演的過程中，學生能夠通過換位思考，將教材內容迅速替換成自己的生活經(jīng)驗從而理解。如在李白的《將進酒》教學中，學生沒有社會經(jīng)驗，難以理解李白喝酒的感覺，甚至覺得李白寫這首詩是因為讀起詩來就無法帶入自己的情感，可以讓學生一個扮演李白，一個扮演曾岑，一個扮演丹丘生，進行酒宴語言動作表演。
總而言之，學好古詩是當前小學教學的客觀要求，也是對我國傳統(tǒng)文化的傳承，作為小學語文教師，一定要善于站在學生的角度看問題，既要激發(fā)他們的學習興趣，又要探索出新的教學方法，通過多措并舉，豐富教學手段，改變以往單一的教學模式，以便讓學生進一步理解古詩所具有的內涵。