通過總結(jié)，我意識到自己在工作中需更加注重時間管理和任務分配的能力。心得體會要注意語言簡練、清晰明了，避免使用冗長和晦澀的詞匯表達。%20心得體會的寫作過程可以讓我們對自己的經(jīng)歷進行再認識和再梳理，提升自己的反思和分析能力。
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇一
學習了馬克思主義叫我明白，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這種與時俱進的理論品質(zhì)，是值得我們?nèi)澜缛嗣駥W習的，我們要秉承這種優(yōu)良高尚的品質(zhì)切實地運用到我們現(xiàn)實生活中去。首先，這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映。
其次，這種品質(zhì)是人類認識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)。
最終，這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求?？傊趯嵺`的基礎(chǔ)上不斷推進理論創(chuàng)新，使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會夢想?？傊覀儓猿竹R克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗真理，發(fā)展真理。并把握和順應人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路，不斷推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，用實際行動，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會崇高夢想而奮斗。
學習了馬克思主義讓我明白了世界的一切事物都是有聯(lián)系的，并不是單一孤獨的存在著，那可謂是事事有聯(lián)系，時時有聯(lián)系。就好比當今的國際形勢一樣：世界的提高離不開中國，中國的發(fā)展也離不開世界一樣。還懂得了物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人經(jīng)過感覺感知的，它不依靠于我們的。感覺存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。我們看問題不應當只看到事情的表面，要經(jīng)過表面去看到事情的實質(zhì)性東西，就好比當今的中國，中國目前和資本主義大國美國來說是有較大的差距，可是不能說中國就比美國差，社會主義就比資本主義差。要明白社會主義發(fā)展比資本主義晚了幾百年了，以此刻來看，中國在短短的幾十年中發(fā)展成這樣就已經(jīng)相當不錯了，這都歸功于黨的正確領(lǐng)導，以及馬克思的正確理論。這都說明了意識具有能動作用，我們應當在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性。就好比中國的改革開放，在順應歷史舞臺的社會主義中先讓一部分人富起來，然后再讓先富起來的人帶動后人，最終到達共同富裕的宏偉目標。還有“一國兩制”的偉大構(gòu)想，這都是遵循了馬克思主義原理的具體表現(xiàn)。
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇二
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。學習馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。
聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。在解決問題的過程中，不能生搬硬套地強加到實際上面去，這樣既違背了科學理論，也歪曲了客觀實際。
二、把馬克思主義作為行動的指南
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。
第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為?，F(xiàn)在我國進入了全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當代中國的大學生也應該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責，這是學習和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。
第三，不斷增強服務社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務臺的責任感，努力學習，提高警惕本領(lǐng)。
以上是我在學習與工作當中都應該永遠銘記的生活準則與指導思想，《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發(fā)展過程中也起到一定的引導作用，因此，我們要用馬克思主義來武裝自己，為了自己的思想有更深遠的認識，馬克思主義尤為重要。矛盾的觀點，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關(guān)方法在現(xiàn)實學習、生活中給予指導，有助于實踐活動的開展。大學生作為社會未來建設者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念！我也從本學期的《馬克思主義基本原理概論》的學習當中吸取了很多對自己未來有益的知識，感受到了世界的無窮無盡，只有自己努力去探索去發(fā)掘，才能更好的去實踐，更好的實現(xiàn)自己的目標，理論與實際相結(jié)合才是最重要的，因此在未來兩年的大學生活中我也要更努力的學好自己的專業(yè)知識，在校期間也加強鍛煉，為畢業(yè)之后的實踐做好更充分的準備，認識自己，提高自己，再展示自己，堅定為社會主義奮斗的信念，為社會主義貢獻自己的一份力量。
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇三
通過學習《馬克思主義基本原理概論》這門課讓我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上；而應通過系統(tǒng)的學習，把它上升到理性認識的基礎(chǔ)角度。真正的哲學是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應時代和實踐的要求，在批判和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基，為我們提供了科學的世界觀和方法論。學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。我們應在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動的指南。
《馬克思主義基本原理概論》著門課在與時俱進的今天為我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發(fā)展過程中也起到一定的引導作用。但是應認識到馬克思主義與時俱進包括兩個層次的含義。一要堅持馬克思主義的基本原理，堅持馬克思主義的立場、觀點、方法。鄧小平同志多次講過：老祖宗不能丟。丟了，就不是馬克思主義與時俱進，而是不要馬克思主義了；二要解放思想，運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析新的形勢、新的問題，得出新的結(jié)論。同樣我們大學生把馬克思主義作為行動的指南也應聯(lián)系實際，關(guān)鍵是：一要聯(lián)系社會實際，二要聯(lián)系我們學生的生活實際。我們處在一個偉大的時代，這樣的時代與馬克思恩格斯所處的時代相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。我認為這門課的所學在我們學生的現(xiàn)實生活中時時可以用到，在生活中運用這些原理來解決問題，是一種生活的智慧。大學生不僅是處在一個思想比較成熟的階段，而且也是處在一個思想可塑的階段，開設這門課程無疑是給學生一次意義非凡的頭腦風暴。
《馬克思主義基本原理概論》所學中我認為可以認識規(guī)劃為以下幾點：第一、馬克思、恩格斯的革命實踐是對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；第二、馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則；第三、馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力；第四、馬克思主義為我們分析當今世界兩大社會類型提供了寶貴的資料；第五、馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向。此外，需要強調(diào)的是我們應正確認識到馬克思主義的中國化。馬克思主義的中國化就是將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設的實際情況相結(jié)合，從而得出適合中國國情的社會主義革命和建設道路。這是一個從理論到實踐的過程，因此，在這個意義上說，馬克思主義中國化不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題，是在中國的具體實踐中如何運用馬克思主義的問題。馬克思主義中國化具有的雙重內(nèi)涵，要求我們的馬克思主義理論研究和建設，不但要加強馬克思主義的中國化研究，更要注重中國化的馬克思主義研究。在新的歷史條件下，我們必須進一步實現(xiàn)馬克思主義基本原理和當代中國具體實際的結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化的歷史進程。馬克思主義中國化不僅是運用馬克思主義研究中國國情，而且還必須在此基礎(chǔ)上形成中國化的馬克思主義，或馬克思主義中國化的理論成果。要達到這一目標，我們在現(xiàn)實中必須做到：第一，重視理論，加強理論知識的學習；第二，注重總結(jié)經(jīng)驗，把握事物的規(guī)律；第三，要堅強理論創(chuàng)新。也只有這樣，才能形成中國化的馬克思主義。
學習的最終目的無非就是應用到我們的生活中，在理論聯(lián)系實際的過程中，逐步學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領(lǐng)。第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。第三，不斷增強服務社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務臺的責任感，努力學習班，提高警惕本領(lǐng)。
看了“馬克思主義基本原理概論心得體會”的人還看了：
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇四
摘要：學習馬克思主義基本原理概論后我開始慢慢了解到馬克思主義從來不是遠離社會生活和脫離社會實踐的書齋理論，而是深深地植根于實踐、服務于實踐、又在實踐中不斷發(fā)展的理論。如果說過去的我對待馬概這種類型的課程是未置可否的話,現(xiàn)在它已經(jīng)對我意義深重。
關(guān)鍵詞:促銷，實踐，檢驗真理
坦白的說，開始接觸《馬克思主義基本原理概論》這門課程時，我甚至都不清楚為什么我們要學習馬克思主義思想，這對于我們將來步入社會或者是未來的人生旅途中到底會發(fā)揮什么作用。然而，在經(jīng)過了整學期的學習之后我才知道馬克思主義對于我們大學生認識社會、了解社會、乃至于更好地融入社會有都起著至關(guān)重要的作用。學習和理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，看清事物的本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。
馬克思主義基本原理概論這門學科中，我最有感懷的就是其中的實踐理論了，讓我明白一切只是理論的價值都是體現(xiàn)在實踐當中的。
假期期間，我參加了一次社會實踐，是一個為期一周的促銷經(jīng)驗。在那一周當中，幾乎每天七點起床，晚上九點結(jié)束，重新體驗了一下高中時那種早上天沒亮就出門，天黑以后到家的感覺。中途也想過要放棄，因為實在是太累了，但是結(jié)束之后再次回顧，會很慶幸自己經(jīng)受了考驗，也得到了不小的鍛煉。
我十分珍惜那次做促銷員的機會，不在于能夠給我多少金錢上的回報，更重要的是，那可以算是我人生的第一份工作吧。日本著名的企業(yè)家松下幸之助曾經(jīng)說過，當你獲得你的第一份工作時不要輕言的放棄，努力的完成它，不留遺憾，因為這是你人生的一個起點。
回憶起這次經(jīng)歷，確實是有點辛苦的。我每天在路上匆匆解決早餐，接著就要全身心投入工作中。這期間的工作，除了發(fā)放傳單以外，還要為有意購買產(chǎn)品的顧客作一些詳細的講解。當然講解時語速一定要快，因為必須在短短的幾分鐘內(nèi)把產(chǎn)品的特點和優(yōu)勢同潛在顧客講解清楚，并且要清晰明了，顧客大多都是過往的行人，沒有人愿意花很長的一段時間去聽講解。另外，我還要針對顧客的逐一提問做出講解，顧客什么樣的問題都有可能會問到，這也需要不停的轉(zhuǎn)變講解形式，以便使我的講解能夠更加清晰，達到銷售產(chǎn)品的目的。以前我是沒有做促銷員的經(jīng)驗的,但是,我相信每一件事都是從不會到會的，只要肯學相信沒有難得倒的,我就是把產(chǎn)品的有關(guān)知識了解清楚，為可能顧客問到的問題做好準備，剛開始就是練好膽量，對自己的所推銷的產(chǎn)品要有信心這樣就可以不斷提高自己的應變能力和語言組織能力。我再也不能像以前那樣花很長時間去思考一種問題的答案。我發(fā)現(xiàn)，這期間就是把我了解的產(chǎn)品知識運用到實踐中的過程，不做這項工作我就不會知道顧客索要或取得最重要信息，產(chǎn)品價值的最大閃光點到底在哪里。只有通過實踐才能夠發(fā)現(xiàn)問題，才能從中找到自己的弱點，從而取長補短。-在這短短的一周時間中，我的語言表達能力得到了極大的提高。
在一周的促銷中，我努力工作，嚴格要求自己，不遲到、早退，嚴格遵守商場的各項規(guī)章制度，認真完成直銷員交辦的工作。也同時深切體會到了那句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?七天的實踐，我感覺到作為促銷員，要有好的口才、膽量和和顧客溝通能力強,反應敏捷等能力，也看到了自己的缺點，也得到了鍛煉，我要改正缺點，把自己的優(yōu)點發(fā)揚光大，那樣我才能更好的揚長避短，做好每一件事情。
就像我這次促銷活動的主管對我們說的那樣，每一次的社會實踐對我們來說都是一次自我的提高，所以我很珍惜每一次實踐的機會，也讓我感覺到了生活的艱辛和不易，我們應該學會珍惜每一個擁有。而且，更重要的是我學到了許多課本上學不到的東西。但是，更重要的是通過這次實踐，讓我知道了，我還有哪些方面的欠缺，讓我更加清楚回到學校后應該朝著那個方向去努力。
當然，這次的實踐也增加了我的社會閱歷，了解了什么叫做真正的社會。之前的我們都像是溫室中的花朵，在父母、老師的庇佑下“茁壯”成長，在同學、朋友間的幫助下慢慢長大，彼時天很藍，海很寬，美好的日子總是無限。然而，真正的社會并不是如學生時代那樣的簡單，那樣的無邪。真正的社會，似乎要更加的復雜。所以，這次的社會實踐也讓我更加的珍惜這為數(shù)不多的學生時代了。最后，學習、交流、
總結(jié)
，是做每件事的應有態(tài)度，只有這樣，我們才能不斷提高自我，鍛煉自我。
我學習了《馬克思主義基本原理概論》更加懂得了哲偉人說的實踐是檢驗真理正確與否的唯一標準這句話。理論要回到社會實踐中去運用，想事情辦事情一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。認識客觀事物，要實現(xiàn)兩次飛躍，從感性認識到理性認識是認識事物的第一次飛躍，而從理性回到實踐是第二次飛躍。所以實踐是檢驗真理的唯一標準。
學習了“馬克思主義基本原理概論”讓我重新認識實踐的重要，改變了我之前“重理論、輕實踐”的錯誤的想法。真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認識，它的本性在于主觀和客觀相符合。人類的認識活動從整體上講是為了獲得真理，并用真理指導實踐，以取得實踐的成功。實踐是檢驗真理的唯一標準。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接顯示性的特點。人們只有遵循一定的認識去實踐，才可以引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西表為客觀的事實。其實我覺得以馬克思主義為指導，決不是念念馬克思主義的詞句，而是要用來真正解決實際問題。不研究解決實際問題的馬克思主義沒有任何意義。畢竟實踐出真知才是不爭的事實。
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇五
馬克思、恩格斯在150多年前的這段論述，在今天讀起來仍感到實實在在、擲地有聲。從那時算起，雖然資本主義社會又發(fā)展了150多年，但我們可以清楚地看出，馬克思和恩格斯對資產(chǎn)階級的這段刻畫和描述依然那么生動并富有時代感，足見革命導師對事物把握的準確性和深刻性。我認為，這段論述對于我們今天清楚地認識資產(chǎn)階級的階級本質(zhì)，清醒地認識今天的經(jīng)濟全球一體化浪潮，積極應對我們所面臨的各種風險和挑戰(zhàn)，抓住機遇、迎頭趕上，有著重要而積極的指導意義。
通過學習認識到了哲學與自然科學的緊密聯(lián)系，我原來以為，自然科學和哲學之間有一種比較“虛”的聯(lián)系，而不是一種實實在在的聯(lián)系。通過學習原著，使我認識到自然科學和哲學是非常自然、非常緊密地聯(lián)系在一起的。在論證自己哲學觀點的過程中，馬克思和恩格斯常常用自然科學領(lǐng)域中的各種結(jié)論來加以解釋和舉證。而從更本質(zhì)的意義上講，自然科學的研究進展，為馬克思和恩格斯在哲學理論上的飛躍提供依據(jù)。在《反杜林論》中，恩格斯對杜林提出的所謂“社會主義”學說進行了堅決的反擊，捍衛(wèi)了馬克思主義的世界觀。
當這種聯(lián)系的辨證性質(zhì)，甚至違背自然研究者的意志，使他們受過形而上學訓練的頭腦不得不承認的時候，自然哲學就最終彼排除了?！奔?，自然科學的三大發(fā)現(xiàn)使哲學進入了一個新境界。這既說明了革命導師自然科學功底的深厚，也說明了自然科學與哲學之間的緊密聯(lián)系，從這個意義上說，我們從事自然科學工作的同志，抽時間多看一些馬克思主義的經(jīng)典哲學著作肯定是大有好處的。
以上就是為大家?guī)淼?篇《馬克原理心得體會馬克斯主義基本原理概論心得體會》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇六
馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系，他是一個完整的整體。其中，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。老師給我們講解了《馬克思主義基本原理概論》的前四章，介紹了馬克思主義哲學的內(nèi)容，現(xiàn)先將我學習到的馬克思主義哲學部分的內(nèi)容簡單介紹下。
19世紀40年代，馬克思和恩格斯根據(jù)無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭的實踐需要，在總結(jié)當時的自然科學的最高成果、批判地吸取歷史上一切優(yōu)秀的思想文化成果、特別是德國古典哲學的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了馬克思主義哲學。它同一切舊哲學相比，具有科學性、階級性、實踐性三個本質(zhì)特征。它包含了辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大哲學內(nèi)容。
1.世界觀與方法論――世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點，通過方法論表現(xiàn)出來。方法論是人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系，方法論同世界觀是統(tǒng)一的。世界觀和方法論相統(tǒng)一表現(xiàn)在：世界觀和方法論是同一個問題的兩個側(cè)面；一般來說，有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論，即世界觀決定方法論。
2.哲學的基本問題――思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題，它包括兩個方面的內(nèi)容：（1）思維和存在的何者為第一性的問題，即物質(zhì)和意識哪一個是世界的本源問題，它是劃分唯物論和唯心論的唯一標準。（2）思維和存在的同一性問題，即思維能否認識或徹底認識世界的問題，這個問題是在認識論上劃分可知論和不可知論的標準。
3.哲學基本問題的兩個方面是不可分割的。因為：（1）它是任何哲學派別都不能回避的問題。（2）它是解決其他哲學問題的前提。（3）它是劃分哲學中基本問題的依據(jù)。（4）它也是人們實際生活中的基本問題。
而上學否認事物的發(fā)展變化，至多承認事物的量變。（3）唯物辯證法主張用全面的觀點去研究、觀察和解決問題，而形而上學則片面地去觀察、研究問題。（4）是否承認事物的內(nèi)部矛盾是辯證法和形而上學的根本對立和區(qū)別。
5.意識――是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。意識的形成經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：由一切物質(zhì)所具有的反應特性到低等生物的刺激感應性，再到高等動物的感覺和心理，最終發(fā)展為人類的意識。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會歷史的產(chǎn)物。意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。
6.運動――是物質(zhì)的固有屬性，是物質(zhì)的存在方式，是宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，運動是一般的變化。一方面，運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，脫離運動的物質(zhì)是不存在的，設想不運動的物質(zhì)，將導致形而上學。另一方面，物質(zhì)是一切運動變化和發(fā)展過程的實在基礎(chǔ)和承擔者，世界上沒有離開物質(zhì)的運動，任何形式的運動，都有它的物質(zhì)主體，設想無物質(zhì)的運動，是唯心主義。
7.靜止――是運動的特殊狀態(tài)，是物質(zhì)運動在一定條件下、一定范圍內(nèi)暫時穩(wěn)定和平衡狀態(tài)。靜止有兩種基本情形：一是機械運動中特定物體之間沒有發(fā)生位置移動；二是事物處于量變階段，沒有發(fā)生根本性質(zhì)的變化。靜止是相對的，但并非單純消極保守的，它也有積極的意義：相對靜止是事物存在和發(fā)展的必要條件；相對靜止是人們認識和利用事物的前提；相對靜止是理解和衡量運動的尺度。
8.絕對運動和相對靜止的辯證統(tǒng)一關(guān)系――相對靜止中包含著絕對運動，靜中有動；絕對運動中也包含著相對靜止的狀態(tài)，動中有靜；物質(zhì)的具體形態(tài)都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。因此，承認運動的絕對性，并不否認相對靜止；承認相對靜止，但不能把靜止絕對化。否認絕對運動，把相對靜止絕對化，就會走向形而上學，借口絕對運動，否認相對靜止，就會導致相對主義詭辯論。
9.實踐――是人類為了自己的理想所進行的能動地改造世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。實踐有三個基本特征，即客觀現(xiàn)實性、自覺能動性、社會歷史性。實踐有三種基本形式，即物質(zhì)生產(chǎn)實踐、處理和調(diào)整社會關(guān)系的實踐、科學實驗和精神生產(chǎn)活動。人類的產(chǎn)生、生存和活動，是以實踐為基本方式和標志的。
10.聯(lián)系――作為一個普遍的哲學范疇，聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有以下特點：（1）聯(lián)系具有客觀性。意思是說聯(lián)系是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
（2）聯(lián)系具有普遍性。首先，一個事物內(nèi)部的各要素是相互聯(lián)系著的；其次，事物和外部其他事物是聯(lián)系著的；再次，由于以上兩點，整個世界是相互聯(lián)系著的，世界是一張聯(lián)系之網(wǎng)。（3）聯(lián)系具有多樣性。事物聯(lián)系的主要方式有：直接聯(lián)系與間接聯(lián)系，內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系，本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系，必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系等。不同的聯(lián)系構(gòu)成事物內(nèi)部和事物之間的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢。
11.發(fā)展――是指客觀事物由低級到高級、由簡單到復雜、由無序到有序的上升的前進的運動。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
12.矛盾――同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾著的對立面之間的相互依存、相互吸引、相互貫通的一種趨勢和聯(lián)系；矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥的屬性，相互分離的傾向和趨勢。同一性和斗爭性是同一個矛盾的兩個方面，所以二者不可分割，相互聯(lián)結(jié)。矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的兩個方面，任何一個事物都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學，并非三言兩語就能說得清道得明的，現(xiàn)在雖然結(jié)束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學習。因為學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學生活中重新振作起來，從今以后我要把馬克思主義作為行動的指南，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強服務社會的本領(lǐng)，自覺投身到中國特色社會主義實踐中去。
熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。以上9篇馬克原理心得體會馬克斯主義基本原理概論心得體會就是小編為您分享的馬克思主義基本原理概論的范文模板，感謝您的查閱。
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇七
通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我感受到了學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。
課堂上，老師不厭其煩的為我們梳理馬克思主義基本原理概論的知識脈絡。用一個個生動的例子為我們講解。從中我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎(chǔ)角度。真正的哲學是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應時代和實踐的要求，在批判和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基，為我們提供了科學的世界觀和方法論。
（1）馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；（2）馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則；（3）馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力；（4）馬克思主義為我們分析當今世界兩大社會類型提供了寶貴的資料；（5）馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向。
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。任何一種科學理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟社會根源，思想淵源和實踐基礎(chǔ)。
1、馬克思主義是時代的產(chǎn)物；
2、馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；
3、馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。 以下是我自己的個人見解：
（一）一切從實際出發(fā)
一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。
在現(xiàn)實生活中，做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情?；仨鴰浊甑臍v史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境，堅持一切從實際出發(fā)。也正因為一切從實際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應堅持的原則。如學業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此，堅持一切從實際出發(fā)的同時還應充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學會適應，從而真正做到一切從實際出發(fā)。
（二）事物是對立統(tǒng)一的對立統(tǒng)一規(guī)律是事物變化發(fā)展的根本規(guī)律，同時對立統(tǒng)一規(guī)律還提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
對立統(tǒng)一是矛盾的兩個方面。大學是一個小社會，每時每刻都要面對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自己的利益出發(fā)點和立腳點，不能正確處理彼此競爭間的關(guān)系就會影響自己的大學生活和未來的社會就業(yè)。矛盾分析法，是處理我們現(xiàn)實生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強勢、殘酷的一面，同時也應當了解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進的一面。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，為自己的發(fā)展和進步提供更多的機會。
（三）真理與價值的辨證統(tǒng)一
從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。實踐是檢驗真理的唯一標準。在我們身邊，存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當做真理，有的人把時尚達人的言語認作社會的價值所在，有的人執(zhí)迷于個人淺薄認識。一葉障目不見泰山，不經(jīng)過實踐檢驗的認識，都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的唯一標準。
對于此，我們要用實際行動來掌握馬克思主義基本原理：
（一）在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義
第一，理論聯(lián)系實際要求我們要刻苦專研，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當作萬古不變的教條。
（二）把馬克思主義當做人生旅途的指向標
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。
第一，以馬克思主義理論為指導，堅定理想和奮斗目標。在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況，也從一個側(cè)面說明書了堅持四項基本原則以馬克思主義作為青年學生裝的行動指南，堅持提倡先進文化、先進思想道德的必要性和很需要性。因為只有統(tǒng)一的代表團先進事跡文化教育前進方向盤的思想感情來凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導向”作用。運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實成為一名唯物主義者。
第三，不斷增強服務社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。努力參加社會實踐，提高社會實踐技能，為社會的發(fā)展和文明的進步 奉獻自己的一份微薄之力。
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇八
馬克思主義哲學，是我們大學生一門重要的政治必修課。在學習的過程中，雖然少不了枯燥與乏味，但是卻的確讓我們學到了不少的東西。
馬克思主義哲學主要對我們學生進行唯物主義哲學的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學的基本觀點、立場和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀；培養(yǎng)學生運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎(chǔ)。
馬克思主義哲學的產(chǎn)生，使哲學的對象、內(nèi)容和作用都發(fā)生了革命性的變革，成為哲學發(fā)展史上的里程碑，成為真正科學的世界觀和方法論。第一，在內(nèi)容上，馬克思主義哲學克服了舊哲學中唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的分離，實現(xiàn)了唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的有機統(tǒng)一，特別是唯物主義歷史觀的建立，使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論，使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。第二，在對象上，馬克思主義哲學克服了舊哲學企圖構(gòu)造包羅萬象的知識體系和建立“科學之科學”的幻想，實現(xiàn)了哲學研究對象的科學化，正確解決了哲學與具體科學之間的關(guān)系，把哲學對象規(guī)定為研究自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學。第三，在作用上，馬克思主義哲學克服了舊哲學的局限性，強調(diào)哲學不僅要解釋世界，更重要的在于改變世界，從而實現(xiàn)了哲學作用的科學化和革命化，成為無產(chǎn)階級和其他勞動人民認識世界和改造世界的強大思想武器。
作為一種自然觀，辨證唯物主義是指自然具有自在性、規(guī)律性、聯(lián)系運動的矛盾辨證性；作為一種認識論和實踐論，辨證唯物主義是指正確認識最終來源于感官的感覺和主體的物質(zhì)實踐活動，認識和實踐在認識、實踐、認識、實踐的辨證運動中相互促進發(fā)展。
歷史唯物主義是馬克思主義哲學的社會歷史觀，是馬克思主義對社會生活的總看法和根本觀點。歷史唯物主義是關(guān)于社會的本職和發(fā)展的一般規(guī)律的科學。它以社會的本質(zhì)和發(fā)展的一般規(guī)律作為自己的研究對象。這種一般規(guī)律，半空中一切社會形態(tài)中都存在和起作用的規(guī)律，也包括在某些社會形態(tài)中長期存在和起作用的規(guī)律。社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關(guān)系問題。
馬克思主義價值觀是以無產(chǎn)階級和人民大眾為主體、以在全世界實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義為理想目標、以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導、以全心全意為人民服務為價值取向、以集體主義為核心的新價值觀。它的顯著特點是：1.高度的科學性。它是根據(jù)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律而確定的；2.徹底的革命性。它是為了徹底改造舊社會，建立社會主義和共產(chǎn)主義新社會；3.強烈的人民性。它是全心全意為無產(chǎn)階級和人民大眾謀利益的；4.廣泛的包容性。它在堅持集體利益高于個人利益的前提下，將個人價值與社會價值結(jié)合起來。
在正確理解馬克思主義，能夠運用馬克思主義的哲學觀處理事情的時候。就有助于我們確立社會主義信念，把馬克思主義哲學運用到社會主義建設的各項事業(yè)中去，正確認識社會主義建設存在的矛盾，及時找出解決問題的方法。這__馬克思主義同中國的發(fā)展相結(jié)合的表現(xiàn)。
馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇九
這一學期，我們較為系統(tǒng)地學習了馬克思主義哲學的基本原理。經(jīng)過學習，使我認識到，作為一名當代大學生，必須要加強對馬克思主義哲學理論的學習。僅有深刻地理解了馬克思主義哲學的重大意義、精神實質(zhì)和科學內(nèi)涵，才能熟練地掌握和運用馬克思主義哲學的基本立場、觀點和方法去觀察、認識和改造世界，才能為建設社會主義和諧社會貢獻自我的力量。
一、深刻理解馬克思主義哲學的重大意義
哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，屬于意識形態(tài)范疇。它以整個世界為研究對象，揭示了世界的一般本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論，它具有完全的科學性、鮮明的階級性和徹底的實踐性，具有強大的生命力。馬克思主義哲學理論博大精深，其來源于實踐又指導實踐，是在實踐中豐富發(fā)展的普遍真理，它不僅僅對我們正確認識人類社會發(fā)展的歷史趨勢具有深遠的意義，并且對我們建設社會主義和諧社會具有理論的可操作性的重要指導作用。我們僅有認真的學習馬克思主義哲學的基本原理，才能進一步樹立科學的世界觀和方法論，才能在重大問題上不迷失方向。
當今世界，社會在不斷提高，科技在飛速發(fā)展，可是人們的世界觀、人生觀和價值觀也受到?jīng)_擊。對于我們當代大學生來說，我們在不久的將來就要步入社會，成為建設社會主義的棟梁。我們能否經(jīng)受的住實踐的考驗，最根本的是要用馬克思主義哲學來武裝我們的頭腦，樹立最科學的世界觀。
馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是我們觀察世界和一切客觀事物的“望遠鏡”和“顯微鏡”。它能夠幫忙我們對客觀事物作出清醒而深刻的分析，從復雜的現(xiàn)象中看到事物的本質(zhì)，在許多的矛盾中抓住主要矛盾，在變幻摸測的事物中找到規(guī)律，預見未來發(fā)展的趨勢。
。學習唯物辨證法的矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律，正確理解矛盾的同一性和斗爭性，從對立中把握同一，從同一中把握對立;正確理解內(nèi)因和外因的關(guān)系及其在事物發(fā)展中的不一樣作用，才能充分發(fā)揮自我的主觀能動性。在實踐中用運聯(lián)系、發(fā)展和全面的觀點去認識事物，運用矛盾的觀點去分析事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)真理。用理論指導實踐，在實踐中發(fā)展理論，用實踐去檢驗真理。
學習馬克思主義的唯物史觀，正確理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系;堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史發(fā)展的決定力量，有助于我們進一不認清社會發(fā)展的規(guī)律，更加堅定我們的夢想和信念，以后我們才能為最大多數(shù)人謀利益，才能更好的為人民服務。
今后，我們的路還很長，需要不斷的學習和掌握馬克思主義哲學原理，并在實踐中具體運用。關(guān)鍵要在領(lǐng)會其精髓上下功夫，緊緊把握基本原理，堅持理論聯(lián)系實際，把理論同實踐相結(jié)合，學以致用。我們每一名大學生都要自覺的學習和運用馬克思主義的立場、觀點和方法，來分析學習、工作、生活中出現(xiàn)的新情景、新問題，不斷的豐富和發(fā)展自我;同時不斷地改造我們的主觀世界。永保旺盛的生命力，為建設社會主義和諧社會添磚加瓦、奉獻青春!
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇十
摘要：馬克思主義給我們很大的思想啟發(fā)，資本主義的最終消失，社會主義，共產(chǎn)主義最終取代，也給我們中國帶來思想指導，使中國的發(fā)展向更加美好的方向發(fā)展。我們大學生肩負著祖國的實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命，因此要不斷要以馬克思主義為自己的指導思想，不僅在思想上，而且還要在行動上，學習上要去自己。
關(guān)鍵詞：馬克思主義；實踐與認識；大學生
狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系。廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義，是從廣義上理解的馬克思主義。
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義是馬克思主義理論體系不可分割的是三個主義組成部分。
馬克思在實踐中不斷發(fā)展，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。誕生于半殖民地半封建社會的中國工人階級的政黨——中國共產(chǎn)黨，從成立之日起就把馬克思列寧主義確立為自己的指導思想，并在長期奮斗中建材把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。
《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來的實踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人們?nèi)罕姽裁\，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。把馬克思主義基本原理同中國具體相結(jié)合，走自己的路，建設中國特色社會主義。在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是堅持社會主義：堅持中國特色社會主義理論體系，就是堅持馬克思主義。
馬克思主義科學性與革命性的統(tǒng)一。
（一）辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。辯證唯物主義與歷史唯物主義是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論，也是馬克思主義理論科學體系的哲學基礎(chǔ)。
（二）馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現(xiàn)以勞動為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明是政治立場。
（三）堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。
（四）實現(xiàn)物質(zhì)極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。
實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐認識的主體是指思維能力、從事社會實踐和認識活動的人，客體是指實踐和認識活動所指的對象。主體和客體的關(guān)系是指認識關(guān)系和實踐關(guān)系。實踐活動過程在主體的自覺意識支配下，既能動地變革著客觀世界，也能動地改造著自身的實踐能力。實踐產(chǎn)生了認識的需要，為認識提供了可能，使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展，檢驗認識的真理性的唯一標準。人的認識是從實踐產(chǎn)生，為實踐服務，隨實踐發(fā)展，并受實踐檢驗的。實踐和認識總是相互作用的，認識特別是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認識，對實踐有著巨大的指導作用。我們要主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對離開具體歷史的“左”的或右的錯誤思想。
一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思作用認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。要從客觀事物存在好而發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實踐中按照客觀規(guī)律辦事。一切從社會主義初級階段這個最大的實際出發(fā)，全部實踐和理論都符合這個實際，才能不斷的把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大事業(yè)推向前進。
我們對待馬克思主義，必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，不斷進行實踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新，做到堅持與發(fā)展的統(tǒng)一。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。把繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一起來，做到繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，理論才能真正適應時代與實踐的呼喚，體現(xiàn)與時俱進的要求。
共產(chǎn)主義是人類歷史上最偉大的事業(yè)，但又是十分艱巨的事業(yè)。馬克思主義指出，共產(chǎn)主義不是脫離實際的學說，而是運動，是用實際手段來追求實際目的的最實際的運動。實現(xiàn)共產(chǎn)主義一方面要去我們樹立崇高的共產(chǎn)主義理想，堅定共產(chǎn)主義信念，為共產(chǎn)主義的遠大理想而奮斗：另外一方面，我們又要把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想與各個不同階級代表最廣大人民利益的奮斗目標結(jié)合起來，腳踏實地投身于現(xiàn)實社會助于建設之中。
大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命。學習和掌握馬克思主義基本原理，是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實意義。在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義：
一、學習理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學體系上下功夫，在馬克思原理及其精神實質(zhì)上下功夫，在掌握馬克思主義的立場、觀點、方法并用以指導實踐上下功夫。
二、堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義基本原理的根本方法。
三、用科學的態(tài)度對待馬克思主義。把馬克思主義作為行動的指南：
一、在思想上自覺地堅持以馬克思為指導的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義的遠大理想。
二、不斷提高運用馬克思主義立場、觀點、和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。
三、不斷增強服務社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。
弘揚科學精神與人文精神，對大學生具有重要意義。大學生正處于世界觀和人格的形成發(fā)展的時期，應當大力弘揚科學精神和人文精神，全面提高自身素質(zhì)，成為對國家和社會有用的人才。
馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說。我國處于社會主義初級階段，要以馬克思主義為指導，不斷實踐，不斷創(chuàng)新，不斷改革，不斷發(fā)展，為中國的建設做出貢獻，建設更加美好的中國。
大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命。努力學習和自覺運用馬克思主義，是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實意義。作為大學生，要以馬克思主義為自己的思想指導，并且以這種思想在實踐中體現(xiàn)，努力做到馬克思主義所要求的，完善自己，幫助他人。
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇十一
通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學習感受到了以下幾點：1.老師態(tài)度認真，課堂上嚴格要求學生。2.課程設置合理，講課詳略得當，程度適中。3.講課理論聯(lián)系實際，使學生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會到馬克思主義理論的奧妙。4.善于調(diào)動學生的積極性，引導學生思考，對馬克思主義理論本質(zhì)進行探究。5.一些實踐環(huán)節(jié)的開展，使我們加深對理論的認識。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。2 老師們在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實進行分析。
雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論》了，但卻一直認為它只是一門離現(xiàn)實比較遙遠的科目，而且認為很少能在實際生活中得以運用。但是在大學中系統(tǒng)學習了這門課后，發(fā)現(xiàn)生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。感謝老師的認真講解。
《馬克思主義基本原理概論》對與大學生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導意義。矛盾的觀點，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實學習、生活中給予指導，有助于實踐活動的開展。大學生作為社會未來建設者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。3通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念!
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。
馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系。當作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實際相結(jié)合，進一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。
任何一種科學理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟社會根源，思想淵源和實踐基礎(chǔ)。1，馬克思主義是時代的產(chǎn)物;2，馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新;3，馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。
學習馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：
一、在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義
學習馬克思主義必須堅持正確的學習原則和方法，理論聯(lián)系實際，既是馬克思主義哲學的基本原則，也是我們學習馬克思主義的根本方法。
第一，理論聯(lián)系實際要求我們要認真讀書，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。學習馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當作萬古不變的教條。實用主義的方法，從自己的主觀需要出發(fā)，把嚴整的馬克思主義理論體系分割成互不相關(guān)的只言片語，然后根據(jù)主觀需要決定取舍，生搬硬套地強加到實際上面去，這樣既違背了科學理論，也歪曲了客觀實際。這兩種態(tài)度和方法，都背離了理論聯(lián)系實際的原則，是我們學習馬克思主義必須防止和反對的。
二、把馬克思主義作為行動的指南
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。
第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為。現(xiàn)在我國進入了全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當代中國的大學生也應該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責，這是學習和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況，也從一個側(cè)面說明書了堅持四項基本原則以馬克思主義作為青年學生裝的行動指南，堅持提倡先進文化、先進思想道德的必要性和很需要性。因為只有統(tǒng)一的代表團先進事跡文化教育前進方向盤的思想感情來凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導向”作用。指出，在我們的社會主義社會性里，要引導廣大群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。“八榮八恥”——這看起來簡單樸實的字眼，卻是馬克思主義旗幟鮮明的立場、觀點和方法的體現(xiàn)，是優(yōu)秀民族文化精髓的凝練。
第三，不斷增強服務社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務臺的責任感，努力學習班，提高警惕本領(lǐng) 。早在1939年，毛澤東就說過，我們隊伍 里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。本領(lǐng)恐慌實際上是一種憂患意識、使命精神和內(nèi)驅(qū)動力。
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇十二
時光總是如白駒過隙般那樣匆匆，不知不覺間，時光的腳步便帶我們踏進了期末，回想著這一學期在《馬克思主義基本原理概論》課程中的學習，從剛開始的不甚了解，到之后的逐漸喜愛，再到如今的樂在其中，多像是我與“馬克思”相識、相知、相戀的故事啊!
之前的我是個天真的孩子，一向以自我感性的思維解讀著這個世界，然而在邂逅“馬克思”后，是它，教會了我如何理智的應對世界。在相處中，它像一位家長，以它的人生閱歷引導著我，告訴我何為真正的對錯;它像一位教師，以它的博學多識激勵著我，教我樹立正確的三觀，助我開始了人生的蛻變。
記得在第一堂馬原課上，教師就為我們指明了學習的方向以及學習這門課程的要求，剛開始，作為理科生的我們，應對即將到來的很多哲學理論的確感到有些害怕，以及力不從心，然而在之后學習中，我們在馬克思主義理論讀書活動中，經(jīng)過《...宣言》的學習，我似乎也進入到了那個為真理而革命獻身的年代，跟隨馬克思與恩格斯一齊同資本主義作斗爭，為共產(chǎn)主義而奮斗?；貧w現(xiàn)實，是“馬克思”激勵了我，讓我第一次開始真正思考身上所肩負的職責。在主題研討活動中，我與小組成員們一齊探討當前的社會熱點，從剛開始的了無頭緒到之后的進取投入，這項實踐任務讓我們主動地去了解時事熱點，關(guān)心社會。當我們小組圍坐一團嚴肅地探討時，當大家爭先恐后地發(fā)表自我的觀點時，當我們能用所學到一點馬克思主義哲學原理來進行分析時，都是那樣的激動熱烈，這個過程不僅僅讓我們學到了知識，還開拓了思維，小組成員們也因為相處結(jié)下了更深的友誼，而這些提高，都是源于馬克思主義原理。
三個階段和三種職能形式時，則經(jīng)過表格來更直觀形象的進行比對等。任教師平時除了正常授課，還會在課前對上堂課的所學資料進行提問，幫忙我們進行回顧，在本節(jié)課上也會根據(jù)知識點增加些練習來幫我們進行鞏固訓練，以此提高大家的學習效率。而學校為了幫忙我們更好的學習馬克思主義基本原理，還開設了微信平臺“指尖上的原理課”以及“長師馬院考研群”等，經(jīng)常上傳一些優(yōu)秀的馬原作業(yè)、考研知識點以及有關(guān)馬克思主義的著作、時事等，以此加強教師與同學們在馬克思主義知識方面的交流與探討，為我們學習馬克思主義基本原理供給了更為科學和便利的渠道。
一個學期的馬克思主義基本原理概論課程即將結(jié)束，回顧本學期的學習，我竟如此的不舍，雖然我還沒有將馬克思主義基本原理的知識掌握得十分好，但在學習的過程中，我卻已經(jīng)體會到了學習馬克思主義基本原理的樂趣。在本學期的學習中，我也一向能認真地完成教師所布置的各項任務，從被要求到主動完成，再到最終的樂在其中，我想這就是我的提高和提高吧!而如今，能獲得馬克思主義基本原理概述課的免考資格，我既興奮，又意外，學校所開設的這種免考制度，讓大家新學期的開始就產(chǎn)生一種學習上的壓力，而同學之間的競爭也會促進大家主動學習的進取性，激勵大家更加注重自我要求和提高自身素質(zhì)，對同學們在馬克思主義基本原理上的學習也確實具有進取的促進作用。
“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”馬克思主義的學習是一個需要長期積累并始終堅持的過程，馬克思主義基本原理帶著我學習和成長，激發(fā)著我去認識世界、了解生活、追尋夢想，教我如何更理智、更成熟、更全面地分析問題和對待事物。如果我是人生之海中的一葉扁舟，“馬克思”便是那指引光明的燈塔;如果我是夢想之路上的旅客，“馬克思”便是那指明方向的司南。正是馬克思主義基本原理，帶我進入了一個更為廣闊和豐富的天地，在這場人生的馬拉松上，我相信，馬克思主義基本原理也會一向帶領(lǐng)著我堅持下去。
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇十三
有人說，反馬克思主義者都是唯心主義才，我覺得，說這話的，才真是唯心主義者。
為什么說反馬克思主義者不都是唯心主義者呢?比如，中國農(nóng)民創(chuàng)造的家庭聯(lián)產(chǎn)承包制，是反馬克思主義公有制的，但是，他們卻不是唯心主義者，而是真正的唯物主義者。為什么這樣說呢?因為，他們從中國農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的實際要求出發(fā)，從中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的實際情況出發(fā)的，是客觀的、唯物主義的表現(xiàn)，是符合中國農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民生產(chǎn)力要求的，因而不是唯心主義的。
再比如，中國城市和公有制企業(yè)的改革開放，打破了公有制和國家計劃一統(tǒng)天下的局面，__從中國城市和企業(yè)生產(chǎn)力角度出發(fā)的，是符合中國生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系需要的，是符合中國最廣大人民群眾需要的實際的，是客觀的、唯物主義的表現(xiàn)。如果再不打破公有制和計劃經(jīng)濟一統(tǒng)天下的局面，中國城市經(jīng)濟必將崩潰。正是當時的客觀需要，推動了當時城市和公有制企業(yè)改革開放。
再比如，中國的區(qū)域(深圳、沿海等地)改革開放，正是基于發(fā)展生產(chǎn)力的需要，基于改善中國經(jīng)濟狀態(tài)，基于中國人民幸福的需要，而進行的。這些改革，都與馬克思主張的公有制、按勞分配等觀點是不完全一致的，在一定程度上都是反馬克思主義的，但是，這種改革，正是客觀的、物質(zhì)的、生產(chǎn)力的力量推動的，是唯物主義的。
再比如，蘇聯(lián)、中東歐，都是從理念上、制度上拋棄了馬克思主義的，很大程度上都是反馬克思主義的。但是，他們的行動，體現(xiàn)的都是人民的力量、人民的意愿，是符合人民要求的?，F(xiàn)在，他們的生產(chǎn)力水平都上了很大的臺階，人民生活水平有了很大的改善，人均gdp都過遠超過了中國。
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇一
學習了馬克思主義叫我明白，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這種與時俱進的理論品質(zhì)，是值得我們?nèi)澜缛嗣駥W習的，我們要秉承這種優(yōu)良高尚的品質(zhì)切實地運用到我們現(xiàn)實生活中去。首先，這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映。
其次，這種品質(zhì)是人類認識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)。
最終，這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求?？傊趯嵺`的基礎(chǔ)上不斷推進理論創(chuàng)新，使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會夢想?？傊覀儓猿竹R克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗真理，發(fā)展真理。并把握和順應人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路，不斷推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，用實際行動，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會崇高夢想而奮斗。
學習了馬克思主義讓我明白了世界的一切事物都是有聯(lián)系的，并不是單一孤獨的存在著，那可謂是事事有聯(lián)系，時時有聯(lián)系。就好比當今的國際形勢一樣：世界的提高離不開中國，中國的發(fā)展也離不開世界一樣。還懂得了物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人經(jīng)過感覺感知的，它不依靠于我們的。感覺存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。我們看問題不應當只看到事情的表面，要經(jīng)過表面去看到事情的實質(zhì)性東西，就好比當今的中國，中國目前和資本主義大國美國來說是有較大的差距，可是不能說中國就比美國差，社會主義就比資本主義差。要明白社會主義發(fā)展比資本主義晚了幾百年了，以此刻來看，中國在短短的幾十年中發(fā)展成這樣就已經(jīng)相當不錯了，這都歸功于黨的正確領(lǐng)導，以及馬克思的正確理論。這都說明了意識具有能動作用，我們應當在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性。就好比中國的改革開放，在順應歷史舞臺的社會主義中先讓一部分人富起來，然后再讓先富起來的人帶動后人，最終到達共同富裕的宏偉目標。還有“一國兩制”的偉大構(gòu)想，這都是遵循了馬克思主義原理的具體表現(xiàn)。
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇二
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。學習馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。
聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。在解決問題的過程中，不能生搬硬套地強加到實際上面去，這樣既違背了科學理論，也歪曲了客觀實際。
二、把馬克思主義作為行動的指南
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。
第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為?，F(xiàn)在我國進入了全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當代中國的大學生也應該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責，這是學習和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。
第三，不斷增強服務社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務臺的責任感，努力學習，提高警惕本領(lǐng)。
以上是我在學習與工作當中都應該永遠銘記的生活準則與指導思想，《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發(fā)展過程中也起到一定的引導作用，因此，我們要用馬克思主義來武裝自己，為了自己的思想有更深遠的認識，馬克思主義尤為重要。矛盾的觀點，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關(guān)方法在現(xiàn)實學習、生活中給予指導，有助于實踐活動的開展。大學生作為社會未來建設者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念！我也從本學期的《馬克思主義基本原理概論》的學習當中吸取了很多對自己未來有益的知識，感受到了世界的無窮無盡，只有自己努力去探索去發(fā)掘，才能更好的去實踐，更好的實現(xiàn)自己的目標，理論與實際相結(jié)合才是最重要的，因此在未來兩年的大學生活中我也要更努力的學好自己的專業(yè)知識，在校期間也加強鍛煉，為畢業(yè)之后的實踐做好更充分的準備，認識自己，提高自己，再展示自己，堅定為社會主義奮斗的信念，為社會主義貢獻自己的一份力量。
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇三
通過學習《馬克思主義基本原理概論》這門課讓我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上；而應通過系統(tǒng)的學習，把它上升到理性認識的基礎(chǔ)角度。真正的哲學是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應時代和實踐的要求，在批判和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基，為我們提供了科學的世界觀和方法論。學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。我們應在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動的指南。
《馬克思主義基本原理概論》著門課在與時俱進的今天為我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發(fā)展過程中也起到一定的引導作用。但是應認識到馬克思主義與時俱進包括兩個層次的含義。一要堅持馬克思主義的基本原理，堅持馬克思主義的立場、觀點、方法。鄧小平同志多次講過：老祖宗不能丟。丟了，就不是馬克思主義與時俱進，而是不要馬克思主義了；二要解放思想，運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析新的形勢、新的問題，得出新的結(jié)論。同樣我們大學生把馬克思主義作為行動的指南也應聯(lián)系實際，關(guān)鍵是：一要聯(lián)系社會實際，二要聯(lián)系我們學生的生活實際。我們處在一個偉大的時代，這樣的時代與馬克思恩格斯所處的時代相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。我認為這門課的所學在我們學生的現(xiàn)實生活中時時可以用到，在生活中運用這些原理來解決問題，是一種生活的智慧。大學生不僅是處在一個思想比較成熟的階段，而且也是處在一個思想可塑的階段，開設這門課程無疑是給學生一次意義非凡的頭腦風暴。
《馬克思主義基本原理概論》所學中我認為可以認識規(guī)劃為以下幾點：第一、馬克思、恩格斯的革命實踐是對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；第二、馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則；第三、馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力；第四、馬克思主義為我們分析當今世界兩大社會類型提供了寶貴的資料；第五、馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向。此外，需要強調(diào)的是我們應正確認識到馬克思主義的中國化。馬克思主義的中國化就是將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設的實際情況相結(jié)合，從而得出適合中國國情的社會主義革命和建設道路。這是一個從理論到實踐的過程，因此，在這個意義上說，馬克思主義中國化不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題，是在中國的具體實踐中如何運用馬克思主義的問題。馬克思主義中國化具有的雙重內(nèi)涵，要求我們的馬克思主義理論研究和建設，不但要加強馬克思主義的中國化研究，更要注重中國化的馬克思主義研究。在新的歷史條件下，我們必須進一步實現(xiàn)馬克思主義基本原理和當代中國具體實際的結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化的歷史進程。馬克思主義中國化不僅是運用馬克思主義研究中國國情，而且還必須在此基礎(chǔ)上形成中國化的馬克思主義，或馬克思主義中國化的理論成果。要達到這一目標，我們在現(xiàn)實中必須做到：第一，重視理論，加強理論知識的學習；第二，注重總結(jié)經(jīng)驗，把握事物的規(guī)律；第三，要堅強理論創(chuàng)新。也只有這樣，才能形成中國化的馬克思主義。
學習的最終目的無非就是應用到我們的生活中，在理論聯(lián)系實際的過程中，逐步學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領(lǐng)。第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。第三，不斷增強服務社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務臺的責任感，努力學習班，提高警惕本領(lǐng)。
看了“馬克思主義基本原理概論心得體會”的人還看了：
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇四
摘要：學習馬克思主義基本原理概論后我開始慢慢了解到馬克思主義從來不是遠離社會生活和脫離社會實踐的書齋理論，而是深深地植根于實踐、服務于實踐、又在實踐中不斷發(fā)展的理論。如果說過去的我對待馬概這種類型的課程是未置可否的話,現(xiàn)在它已經(jīng)對我意義深重。
關(guān)鍵詞:促銷，實踐，檢驗真理
坦白的說，開始接觸《馬克思主義基本原理概論》這門課程時，我甚至都不清楚為什么我們要學習馬克思主義思想，這對于我們將來步入社會或者是未來的人生旅途中到底會發(fā)揮什么作用。然而，在經(jīng)過了整學期的學習之后我才知道馬克思主義對于我們大學生認識社會、了解社會、乃至于更好地融入社會有都起著至關(guān)重要的作用。學習和理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，看清事物的本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。
馬克思主義基本原理概論這門學科中，我最有感懷的就是其中的實踐理論了，讓我明白一切只是理論的價值都是體現(xiàn)在實踐當中的。
假期期間，我參加了一次社會實踐，是一個為期一周的促銷經(jīng)驗。在那一周當中，幾乎每天七點起床，晚上九點結(jié)束，重新體驗了一下高中時那種早上天沒亮就出門，天黑以后到家的感覺。中途也想過要放棄，因為實在是太累了，但是結(jié)束之后再次回顧，會很慶幸自己經(jīng)受了考驗，也得到了不小的鍛煉。
我十分珍惜那次做促銷員的機會，不在于能夠給我多少金錢上的回報，更重要的是，那可以算是我人生的第一份工作吧。日本著名的企業(yè)家松下幸之助曾經(jīng)說過，當你獲得你的第一份工作時不要輕言的放棄，努力的完成它，不留遺憾，因為這是你人生的一個起點。
回憶起這次經(jīng)歷，確實是有點辛苦的。我每天在路上匆匆解決早餐，接著就要全身心投入工作中。這期間的工作，除了發(fā)放傳單以外，還要為有意購買產(chǎn)品的顧客作一些詳細的講解。當然講解時語速一定要快，因為必須在短短的幾分鐘內(nèi)把產(chǎn)品的特點和優(yōu)勢同潛在顧客講解清楚，并且要清晰明了，顧客大多都是過往的行人，沒有人愿意花很長的一段時間去聽講解。另外，我還要針對顧客的逐一提問做出講解，顧客什么樣的問題都有可能會問到，這也需要不停的轉(zhuǎn)變講解形式，以便使我的講解能夠更加清晰，達到銷售產(chǎn)品的目的。以前我是沒有做促銷員的經(jīng)驗的,但是,我相信每一件事都是從不會到會的，只要肯學相信沒有難得倒的,我就是把產(chǎn)品的有關(guān)知識了解清楚，為可能顧客問到的問題做好準備，剛開始就是練好膽量，對自己的所推銷的產(chǎn)品要有信心這樣就可以不斷提高自己的應變能力和語言組織能力。我再也不能像以前那樣花很長時間去思考一種問題的答案。我發(fā)現(xiàn)，這期間就是把我了解的產(chǎn)品知識運用到實踐中的過程，不做這項工作我就不會知道顧客索要或取得最重要信息，產(chǎn)品價值的最大閃光點到底在哪里。只有通過實踐才能夠發(fā)現(xiàn)問題，才能從中找到自己的弱點，從而取長補短。-在這短短的一周時間中，我的語言表達能力得到了極大的提高。
在一周的促銷中，我努力工作，嚴格要求自己，不遲到、早退，嚴格遵守商場的各項規(guī)章制度，認真完成直銷員交辦的工作。也同時深切體會到了那句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?七天的實踐，我感覺到作為促銷員，要有好的口才、膽量和和顧客溝通能力強,反應敏捷等能力，也看到了自己的缺點，也得到了鍛煉，我要改正缺點，把自己的優(yōu)點發(fā)揚光大，那樣我才能更好的揚長避短，做好每一件事情。
就像我這次促銷活動的主管對我們說的那樣，每一次的社會實踐對我們來說都是一次自我的提高，所以我很珍惜每一次實踐的機會，也讓我感覺到了生活的艱辛和不易，我們應該學會珍惜每一個擁有。而且，更重要的是我學到了許多課本上學不到的東西。但是，更重要的是通過這次實踐，讓我知道了，我還有哪些方面的欠缺，讓我更加清楚回到學校后應該朝著那個方向去努力。
當然，這次的實踐也增加了我的社會閱歷，了解了什么叫做真正的社會。之前的我們都像是溫室中的花朵，在父母、老師的庇佑下“茁壯”成長，在同學、朋友間的幫助下慢慢長大，彼時天很藍，海很寬，美好的日子總是無限。然而，真正的社會并不是如學生時代那樣的簡單，那樣的無邪。真正的社會，似乎要更加的復雜。所以，這次的社會實踐也讓我更加的珍惜這為數(shù)不多的學生時代了。最后，學習、交流、
總結(jié)
，是做每件事的應有態(tài)度，只有這樣，我們才能不斷提高自我，鍛煉自我。
我學習了《馬克思主義基本原理概論》更加懂得了哲偉人說的實踐是檢驗真理正確與否的唯一標準這句話。理論要回到社會實踐中去運用，想事情辦事情一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。認識客觀事物，要實現(xiàn)兩次飛躍，從感性認識到理性認識是認識事物的第一次飛躍，而從理性回到實踐是第二次飛躍。所以實踐是檢驗真理的唯一標準。
學習了“馬克思主義基本原理概論”讓我重新認識實踐的重要，改變了我之前“重理論、輕實踐”的錯誤的想法。真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認識，它的本性在于主觀和客觀相符合。人類的認識活動從整體上講是為了獲得真理，并用真理指導實踐，以取得實踐的成功。實踐是檢驗真理的唯一標準。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接顯示性的特點。人們只有遵循一定的認識去實踐，才可以引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西表為客觀的事實。其實我覺得以馬克思主義為指導，決不是念念馬克思主義的詞句，而是要用來真正解決實際問題。不研究解決實際問題的馬克思主義沒有任何意義。畢竟實踐出真知才是不爭的事實。
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇五
馬克思、恩格斯在150多年前的這段論述，在今天讀起來仍感到實實在在、擲地有聲。從那時算起，雖然資本主義社會又發(fā)展了150多年，但我們可以清楚地看出，馬克思和恩格斯對資產(chǎn)階級的這段刻畫和描述依然那么生動并富有時代感，足見革命導師對事物把握的準確性和深刻性。我認為，這段論述對于我們今天清楚地認識資產(chǎn)階級的階級本質(zhì)，清醒地認識今天的經(jīng)濟全球一體化浪潮，積極應對我們所面臨的各種風險和挑戰(zhàn)，抓住機遇、迎頭趕上，有著重要而積極的指導意義。
通過學習認識到了哲學與自然科學的緊密聯(lián)系，我原來以為，自然科學和哲學之間有一種比較“虛”的聯(lián)系，而不是一種實實在在的聯(lián)系。通過學習原著，使我認識到自然科學和哲學是非常自然、非常緊密地聯(lián)系在一起的。在論證自己哲學觀點的過程中，馬克思和恩格斯常常用自然科學領(lǐng)域中的各種結(jié)論來加以解釋和舉證。而從更本質(zhì)的意義上講，自然科學的研究進展，為馬克思和恩格斯在哲學理論上的飛躍提供依據(jù)。在《反杜林論》中，恩格斯對杜林提出的所謂“社會主義”學說進行了堅決的反擊，捍衛(wèi)了馬克思主義的世界觀。
當這種聯(lián)系的辨證性質(zhì)，甚至違背自然研究者的意志，使他們受過形而上學訓練的頭腦不得不承認的時候，自然哲學就最終彼排除了?！奔?，自然科學的三大發(fā)現(xiàn)使哲學進入了一個新境界。這既說明了革命導師自然科學功底的深厚，也說明了自然科學與哲學之間的緊密聯(lián)系，從這個意義上說，我們從事自然科學工作的同志，抽時間多看一些馬克思主義的經(jīng)典哲學著作肯定是大有好處的。
以上就是為大家?guī)淼?篇《馬克原理心得體會馬克斯主義基本原理概論心得體會》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇六
馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系，他是一個完整的整體。其中，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。老師給我們講解了《馬克思主義基本原理概論》的前四章，介紹了馬克思主義哲學的內(nèi)容，現(xiàn)先將我學習到的馬克思主義哲學部分的內(nèi)容簡單介紹下。
19世紀40年代，馬克思和恩格斯根據(jù)無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭的實踐需要，在總結(jié)當時的自然科學的最高成果、批判地吸取歷史上一切優(yōu)秀的思想文化成果、特別是德國古典哲學的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了馬克思主義哲學。它同一切舊哲學相比，具有科學性、階級性、實踐性三個本質(zhì)特征。它包含了辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大哲學內(nèi)容。
1.世界觀與方法論――世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點，通過方法論表現(xiàn)出來。方法論是人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系，方法論同世界觀是統(tǒng)一的。世界觀和方法論相統(tǒng)一表現(xiàn)在：世界觀和方法論是同一個問題的兩個側(cè)面；一般來說，有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論，即世界觀決定方法論。
2.哲學的基本問題――思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題，它包括兩個方面的內(nèi)容：（1）思維和存在的何者為第一性的問題，即物質(zhì)和意識哪一個是世界的本源問題，它是劃分唯物論和唯心論的唯一標準。（2）思維和存在的同一性問題，即思維能否認識或徹底認識世界的問題，這個問題是在認識論上劃分可知論和不可知論的標準。
3.哲學基本問題的兩個方面是不可分割的。因為：（1）它是任何哲學派別都不能回避的問題。（2）它是解決其他哲學問題的前提。（3）它是劃分哲學中基本問題的依據(jù)。（4）它也是人們實際生活中的基本問題。
而上學否認事物的發(fā)展變化，至多承認事物的量變。（3）唯物辯證法主張用全面的觀點去研究、觀察和解決問題，而形而上學則片面地去觀察、研究問題。（4）是否承認事物的內(nèi)部矛盾是辯證法和形而上學的根本對立和區(qū)別。
5.意識――是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。意識的形成經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：由一切物質(zhì)所具有的反應特性到低等生物的刺激感應性，再到高等動物的感覺和心理，最終發(fā)展為人類的意識。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會歷史的產(chǎn)物。意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。
6.運動――是物質(zhì)的固有屬性，是物質(zhì)的存在方式，是宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，運動是一般的變化。一方面，運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，脫離運動的物質(zhì)是不存在的，設想不運動的物質(zhì)，將導致形而上學。另一方面，物質(zhì)是一切運動變化和發(fā)展過程的實在基礎(chǔ)和承擔者，世界上沒有離開物質(zhì)的運動，任何形式的運動，都有它的物質(zhì)主體，設想無物質(zhì)的運動，是唯心主義。
7.靜止――是運動的特殊狀態(tài)，是物質(zhì)運動在一定條件下、一定范圍內(nèi)暫時穩(wěn)定和平衡狀態(tài)。靜止有兩種基本情形：一是機械運動中特定物體之間沒有發(fā)生位置移動；二是事物處于量變階段，沒有發(fā)生根本性質(zhì)的變化。靜止是相對的，但并非單純消極保守的，它也有積極的意義：相對靜止是事物存在和發(fā)展的必要條件；相對靜止是人們認識和利用事物的前提；相對靜止是理解和衡量運動的尺度。
8.絕對運動和相對靜止的辯證統(tǒng)一關(guān)系――相對靜止中包含著絕對運動，靜中有動；絕對運動中也包含著相對靜止的狀態(tài)，動中有靜；物質(zhì)的具體形態(tài)都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。因此，承認運動的絕對性，并不否認相對靜止；承認相對靜止，但不能把靜止絕對化。否認絕對運動，把相對靜止絕對化，就會走向形而上學，借口絕對運動，否認相對靜止，就會導致相對主義詭辯論。
9.實踐――是人類為了自己的理想所進行的能動地改造世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。實踐有三個基本特征，即客觀現(xiàn)實性、自覺能動性、社會歷史性。實踐有三種基本形式，即物質(zhì)生產(chǎn)實踐、處理和調(diào)整社會關(guān)系的實踐、科學實驗和精神生產(chǎn)活動。人類的產(chǎn)生、生存和活動，是以實踐為基本方式和標志的。
10.聯(lián)系――作為一個普遍的哲學范疇，聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有以下特點：（1）聯(lián)系具有客觀性。意思是說聯(lián)系是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
（2）聯(lián)系具有普遍性。首先，一個事物內(nèi)部的各要素是相互聯(lián)系著的；其次，事物和外部其他事物是聯(lián)系著的；再次，由于以上兩點，整個世界是相互聯(lián)系著的，世界是一張聯(lián)系之網(wǎng)。（3）聯(lián)系具有多樣性。事物聯(lián)系的主要方式有：直接聯(lián)系與間接聯(lián)系，內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系，本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系，必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系等。不同的聯(lián)系構(gòu)成事物內(nèi)部和事物之間的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢。
11.發(fā)展――是指客觀事物由低級到高級、由簡單到復雜、由無序到有序的上升的前進的運動。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
12.矛盾――同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾著的對立面之間的相互依存、相互吸引、相互貫通的一種趨勢和聯(lián)系；矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥的屬性，相互分離的傾向和趨勢。同一性和斗爭性是同一個矛盾的兩個方面，所以二者不可分割，相互聯(lián)結(jié)。矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的兩個方面，任何一個事物都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學，并非三言兩語就能說得清道得明的，現(xiàn)在雖然結(jié)束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學習。因為學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學生活中重新振作起來，從今以后我要把馬克思主義作為行動的指南，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強服務社會的本領(lǐng)，自覺投身到中國特色社會主義實踐中去。
熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。以上9篇馬克原理心得體會馬克斯主義基本原理概論心得體會就是小編為您分享的馬克思主義基本原理概論的范文模板，感謝您的查閱。
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇七
通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我感受到了學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。
課堂上，老師不厭其煩的為我們梳理馬克思主義基本原理概論的知識脈絡。用一個個生動的例子為我們講解。從中我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎(chǔ)角度。真正的哲學是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應時代和實踐的要求，在批判和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基，為我們提供了科學的世界觀和方法論。
（1）馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；（2）馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則；（3）馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力；（4）馬克思主義為我們分析當今世界兩大社會類型提供了寶貴的資料；（5）馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向。
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。任何一種科學理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟社會根源，思想淵源和實踐基礎(chǔ)。
1、馬克思主義是時代的產(chǎn)物；
2、馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；
3、馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。 以下是我自己的個人見解：
（一）一切從實際出發(fā)
一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。
在現(xiàn)實生活中，做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情?；仨鴰浊甑臍v史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境，堅持一切從實際出發(fā)。也正因為一切從實際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應堅持的原則。如學業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此，堅持一切從實際出發(fā)的同時還應充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學會適應，從而真正做到一切從實際出發(fā)。
（二）事物是對立統(tǒng)一的對立統(tǒng)一規(guī)律是事物變化發(fā)展的根本規(guī)律，同時對立統(tǒng)一規(guī)律還提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
對立統(tǒng)一是矛盾的兩個方面。大學是一個小社會，每時每刻都要面對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自己的利益出發(fā)點和立腳點，不能正確處理彼此競爭間的關(guān)系就會影響自己的大學生活和未來的社會就業(yè)。矛盾分析法，是處理我們現(xiàn)實生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強勢、殘酷的一面，同時也應當了解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進的一面。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，為自己的發(fā)展和進步提供更多的機會。
（三）真理與價值的辨證統(tǒng)一
從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。實踐是檢驗真理的唯一標準。在我們身邊，存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當做真理，有的人把時尚達人的言語認作社會的價值所在，有的人執(zhí)迷于個人淺薄認識。一葉障目不見泰山，不經(jīng)過實踐檢驗的認識，都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的唯一標準。
對于此，我們要用實際行動來掌握馬克思主義基本原理：
（一）在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義
第一，理論聯(lián)系實際要求我們要刻苦專研，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當作萬古不變的教條。
（二）把馬克思主義當做人生旅途的指向標
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。
第一，以馬克思主義理論為指導，堅定理想和奮斗目標。在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況，也從一個側(cè)面說明書了堅持四項基本原則以馬克思主義作為青年學生裝的行動指南，堅持提倡先進文化、先進思想道德的必要性和很需要性。因為只有統(tǒng)一的代表團先進事跡文化教育前進方向盤的思想感情來凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導向”作用。運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實成為一名唯物主義者。
第三，不斷增強服務社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。努力參加社會實踐，提高社會實踐技能，為社會的發(fā)展和文明的進步 奉獻自己的一份微薄之力。
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇八
馬克思主義哲學，是我們大學生一門重要的政治必修課。在學習的過程中，雖然少不了枯燥與乏味，但是卻的確讓我們學到了不少的東西。
馬克思主義哲學主要對我們學生進行唯物主義哲學的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學的基本觀點、立場和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀；培養(yǎng)學生運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎(chǔ)。
馬克思主義哲學的產(chǎn)生，使哲學的對象、內(nèi)容和作用都發(fā)生了革命性的變革，成為哲學發(fā)展史上的里程碑，成為真正科學的世界觀和方法論。第一，在內(nèi)容上，馬克思主義哲學克服了舊哲學中唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的分離，實現(xiàn)了唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的有機統(tǒng)一，特別是唯物主義歷史觀的建立，使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論，使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。第二，在對象上，馬克思主義哲學克服了舊哲學企圖構(gòu)造包羅萬象的知識體系和建立“科學之科學”的幻想，實現(xiàn)了哲學研究對象的科學化，正確解決了哲學與具體科學之間的關(guān)系，把哲學對象規(guī)定為研究自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學。第三，在作用上，馬克思主義哲學克服了舊哲學的局限性，強調(diào)哲學不僅要解釋世界，更重要的在于改變世界，從而實現(xiàn)了哲學作用的科學化和革命化，成為無產(chǎn)階級和其他勞動人民認識世界和改造世界的強大思想武器。
作為一種自然觀，辨證唯物主義是指自然具有自在性、規(guī)律性、聯(lián)系運動的矛盾辨證性；作為一種認識論和實踐論，辨證唯物主義是指正確認識最終來源于感官的感覺和主體的物質(zhì)實踐活動，認識和實踐在認識、實踐、認識、實踐的辨證運動中相互促進發(fā)展。
歷史唯物主義是馬克思主義哲學的社會歷史觀，是馬克思主義對社會生活的總看法和根本觀點。歷史唯物主義是關(guān)于社會的本職和發(fā)展的一般規(guī)律的科學。它以社會的本質(zhì)和發(fā)展的一般規(guī)律作為自己的研究對象。這種一般規(guī)律，半空中一切社會形態(tài)中都存在和起作用的規(guī)律，也包括在某些社會形態(tài)中長期存在和起作用的規(guī)律。社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關(guān)系問題。
馬克思主義價值觀是以無產(chǎn)階級和人民大眾為主體、以在全世界實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義為理想目標、以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導、以全心全意為人民服務為價值取向、以集體主義為核心的新價值觀。它的顯著特點是：1.高度的科學性。它是根據(jù)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律而確定的；2.徹底的革命性。它是為了徹底改造舊社會，建立社會主義和共產(chǎn)主義新社會；3.強烈的人民性。它是全心全意為無產(chǎn)階級和人民大眾謀利益的；4.廣泛的包容性。它在堅持集體利益高于個人利益的前提下，將個人價值與社會價值結(jié)合起來。
在正確理解馬克思主義，能夠運用馬克思主義的哲學觀處理事情的時候。就有助于我們確立社會主義信念，把馬克思主義哲學運用到社會主義建設的各項事業(yè)中去，正確認識社會主義建設存在的矛盾，及時找出解決問題的方法。這__馬克思主義同中國的發(fā)展相結(jié)合的表現(xiàn)。
馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇九
這一學期，我們較為系統(tǒng)地學習了馬克思主義哲學的基本原理。經(jīng)過學習，使我認識到，作為一名當代大學生，必須要加強對馬克思主義哲學理論的學習。僅有深刻地理解了馬克思主義哲學的重大意義、精神實質(zhì)和科學內(nèi)涵，才能熟練地掌握和運用馬克思主義哲學的基本立場、觀點和方法去觀察、認識和改造世界，才能為建設社會主義和諧社會貢獻自我的力量。
一、深刻理解馬克思主義哲學的重大意義
哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，屬于意識形態(tài)范疇。它以整個世界為研究對象，揭示了世界的一般本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論，它具有完全的科學性、鮮明的階級性和徹底的實踐性，具有強大的生命力。馬克思主義哲學理論博大精深，其來源于實踐又指導實踐，是在實踐中豐富發(fā)展的普遍真理，它不僅僅對我們正確認識人類社會發(fā)展的歷史趨勢具有深遠的意義，并且對我們建設社會主義和諧社會具有理論的可操作性的重要指導作用。我們僅有認真的學習馬克思主義哲學的基本原理，才能進一步樹立科學的世界觀和方法論，才能在重大問題上不迷失方向。
當今世界，社會在不斷提高，科技在飛速發(fā)展，可是人們的世界觀、人生觀和價值觀也受到?jīng)_擊。對于我們當代大學生來說，我們在不久的將來就要步入社會，成為建設社會主義的棟梁。我們能否經(jīng)受的住實踐的考驗，最根本的是要用馬克思主義哲學來武裝我們的頭腦，樹立最科學的世界觀。
馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是我們觀察世界和一切客觀事物的“望遠鏡”和“顯微鏡”。它能夠幫忙我們對客觀事物作出清醒而深刻的分析，從復雜的現(xiàn)象中看到事物的本質(zhì)，在許多的矛盾中抓住主要矛盾，在變幻摸測的事物中找到規(guī)律，預見未來發(fā)展的趨勢。
。學習唯物辨證法的矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律，正確理解矛盾的同一性和斗爭性，從對立中把握同一，從同一中把握對立;正確理解內(nèi)因和外因的關(guān)系及其在事物發(fā)展中的不一樣作用，才能充分發(fā)揮自我的主觀能動性。在實踐中用運聯(lián)系、發(fā)展和全面的觀點去認識事物，運用矛盾的觀點去分析事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)真理。用理論指導實踐，在實踐中發(fā)展理論，用實踐去檢驗真理。
學習馬克思主義的唯物史觀，正確理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系;堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史發(fā)展的決定力量，有助于我們進一不認清社會發(fā)展的規(guī)律，更加堅定我們的夢想和信念，以后我們才能為最大多數(shù)人謀利益，才能更好的為人民服務。
今后，我們的路還很長，需要不斷的學習和掌握馬克思主義哲學原理，并在實踐中具體運用。關(guān)鍵要在領(lǐng)會其精髓上下功夫，緊緊把握基本原理，堅持理論聯(lián)系實際，把理論同實踐相結(jié)合，學以致用。我們每一名大學生都要自覺的學習和運用馬克思主義的立場、觀點和方法，來分析學習、工作、生活中出現(xiàn)的新情景、新問題，不斷的豐富和發(fā)展自我;同時不斷地改造我們的主觀世界。永保旺盛的生命力，為建設社會主義和諧社會添磚加瓦、奉獻青春!
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇十
摘要：馬克思主義給我們很大的思想啟發(fā)，資本主義的最終消失，社會主義，共產(chǎn)主義最終取代，也給我們中國帶來思想指導，使中國的發(fā)展向更加美好的方向發(fā)展。我們大學生肩負著祖國的實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命，因此要不斷要以馬克思主義為自己的指導思想，不僅在思想上，而且還要在行動上，學習上要去自己。
關(guān)鍵詞：馬克思主義；實踐與認識；大學生
狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系。廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義，是從廣義上理解的馬克思主義。
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義是馬克思主義理論體系不可分割的是三個主義組成部分。
馬克思在實踐中不斷發(fā)展，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。誕生于半殖民地半封建社會的中國工人階級的政黨——中國共產(chǎn)黨，從成立之日起就把馬克思列寧主義確立為自己的指導思想，并在長期奮斗中建材把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。
《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來的實踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人們?nèi)罕姽裁\，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。把馬克思主義基本原理同中國具體相結(jié)合，走自己的路，建設中國特色社會主義。在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是堅持社會主義：堅持中國特色社會主義理論體系，就是堅持馬克思主義。
馬克思主義科學性與革命性的統(tǒng)一。
（一）辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。辯證唯物主義與歷史唯物主義是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論，也是馬克思主義理論科學體系的哲學基礎(chǔ)。
（二）馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現(xiàn)以勞動為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明是政治立場。
（三）堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。
（四）實現(xiàn)物質(zhì)極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。
實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐認識的主體是指思維能力、從事社會實踐和認識活動的人，客體是指實踐和認識活動所指的對象。主體和客體的關(guān)系是指認識關(guān)系和實踐關(guān)系。實踐活動過程在主體的自覺意識支配下，既能動地變革著客觀世界，也能動地改造著自身的實踐能力。實踐產(chǎn)生了認識的需要，為認識提供了可能，使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展，檢驗認識的真理性的唯一標準。人的認識是從實踐產(chǎn)生，為實踐服務，隨實踐發(fā)展，并受實踐檢驗的。實踐和認識總是相互作用的，認識特別是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認識，對實踐有著巨大的指導作用。我們要主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對離開具體歷史的“左”的或右的錯誤思想。
一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思作用認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。要從客觀事物存在好而發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實踐中按照客觀規(guī)律辦事。一切從社會主義初級階段這個最大的實際出發(fā)，全部實踐和理論都符合這個實際，才能不斷的把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大事業(yè)推向前進。
我們對待馬克思主義，必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，不斷進行實踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新，做到堅持與發(fā)展的統(tǒng)一。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。把繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一起來，做到繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，理論才能真正適應時代與實踐的呼喚，體現(xiàn)與時俱進的要求。
共產(chǎn)主義是人類歷史上最偉大的事業(yè)，但又是十分艱巨的事業(yè)。馬克思主義指出，共產(chǎn)主義不是脫離實際的學說，而是運動，是用實際手段來追求實際目的的最實際的運動。實現(xiàn)共產(chǎn)主義一方面要去我們樹立崇高的共產(chǎn)主義理想，堅定共產(chǎn)主義信念，為共產(chǎn)主義的遠大理想而奮斗：另外一方面，我們又要把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想與各個不同階級代表最廣大人民利益的奮斗目標結(jié)合起來，腳踏實地投身于現(xiàn)實社會助于建設之中。
大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命。學習和掌握馬克思主義基本原理，是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實意義。在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義：
一、學習理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學體系上下功夫，在馬克思原理及其精神實質(zhì)上下功夫，在掌握馬克思主義的立場、觀點、方法并用以指導實踐上下功夫。
二、堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義基本原理的根本方法。
三、用科學的態(tài)度對待馬克思主義。把馬克思主義作為行動的指南：
一、在思想上自覺地堅持以馬克思為指導的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義的遠大理想。
二、不斷提高運用馬克思主義立場、觀點、和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。
三、不斷增強服務社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。
弘揚科學精神與人文精神，對大學生具有重要意義。大學生正處于世界觀和人格的形成發(fā)展的時期，應當大力弘揚科學精神和人文精神，全面提高自身素質(zhì)，成為對國家和社會有用的人才。
馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說。我國處于社會主義初級階段，要以馬克思主義為指導，不斷實踐，不斷創(chuàng)新，不斷改革，不斷發(fā)展，為中國的建設做出貢獻，建設更加美好的中國。
大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命。努力學習和自覺運用馬克思主義，是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實意義。作為大學生，要以馬克思主義為自己的思想指導，并且以這種思想在實踐中體現(xiàn)，努力做到馬克思主義所要求的，完善自己，幫助他人。
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇十一
通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學習感受到了以下幾點：1.老師態(tài)度認真，課堂上嚴格要求學生。2.課程設置合理，講課詳略得當，程度適中。3.講課理論聯(lián)系實際，使學生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會到馬克思主義理論的奧妙。4.善于調(diào)動學生的積極性，引導學生思考，對馬克思主義理論本質(zhì)進行探究。5.一些實踐環(huán)節(jié)的開展，使我們加深對理論的認識。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。2 老師們在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實進行分析。
雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論》了，但卻一直認為它只是一門離現(xiàn)實比較遙遠的科目，而且認為很少能在實際生活中得以運用。但是在大學中系統(tǒng)學習了這門課后，發(fā)現(xiàn)生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。感謝老師的認真講解。
《馬克思主義基本原理概論》對與大學生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導意義。矛盾的觀點，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實學習、生活中給予指導，有助于實踐活動的開展。大學生作為社會未來建設者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。3通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念!
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。
馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系。當作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實際相結(jié)合，進一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。
任何一種科學理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟社會根源，思想淵源和實踐基礎(chǔ)。1，馬克思主義是時代的產(chǎn)物;2，馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新;3，馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。
學習馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：
一、在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義
學習馬克思主義必須堅持正確的學習原則和方法，理論聯(lián)系實際，既是馬克思主義哲學的基本原則，也是我們學習馬克思主義的根本方法。
第一，理論聯(lián)系實際要求我們要認真讀書，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。學習馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當作萬古不變的教條。實用主義的方法，從自己的主觀需要出發(fā)，把嚴整的馬克思主義理論體系分割成互不相關(guān)的只言片語，然后根據(jù)主觀需要決定取舍，生搬硬套地強加到實際上面去，這樣既違背了科學理論，也歪曲了客觀實際。這兩種態(tài)度和方法，都背離了理論聯(lián)系實際的原則，是我們學習馬克思主義必須防止和反對的。
二、把馬克思主義作為行動的指南
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。
第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為。現(xiàn)在我國進入了全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當代中國的大學生也應該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責，這是學習和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況，也從一個側(cè)面說明書了堅持四項基本原則以馬克思主義作為青年學生裝的行動指南，堅持提倡先進文化、先進思想道德的必要性和很需要性。因為只有統(tǒng)一的代表團先進事跡文化教育前進方向盤的思想感情來凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導向”作用。指出，在我們的社會主義社會性里，要引導廣大群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。“八榮八恥”——這看起來簡單樸實的字眼，卻是馬克思主義旗幟鮮明的立場、觀點和方法的體現(xiàn)，是優(yōu)秀民族文化精髓的凝練。
第三，不斷增強服務社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務臺的責任感，努力學習班，提高警惕本領(lǐng) 。早在1939年，毛澤東就說過，我們隊伍 里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。本領(lǐng)恐慌實際上是一種憂患意識、使命精神和內(nèi)驅(qū)動力。
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇十二
時光總是如白駒過隙般那樣匆匆，不知不覺間，時光的腳步便帶我們踏進了期末，回想著這一學期在《馬克思主義基本原理概論》課程中的學習，從剛開始的不甚了解，到之后的逐漸喜愛，再到如今的樂在其中，多像是我與“馬克思”相識、相知、相戀的故事啊!
之前的我是個天真的孩子，一向以自我感性的思維解讀著這個世界，然而在邂逅“馬克思”后，是它，教會了我如何理智的應對世界。在相處中，它像一位家長，以它的人生閱歷引導著我，告訴我何為真正的對錯;它像一位教師，以它的博學多識激勵著我，教我樹立正確的三觀，助我開始了人生的蛻變。
記得在第一堂馬原課上，教師就為我們指明了學習的方向以及學習這門課程的要求，剛開始，作為理科生的我們，應對即將到來的很多哲學理論的確感到有些害怕，以及力不從心，然而在之后學習中，我們在馬克思主義理論讀書活動中，經(jīng)過《...宣言》的學習，我似乎也進入到了那個為真理而革命獻身的年代，跟隨馬克思與恩格斯一齊同資本主義作斗爭，為共產(chǎn)主義而奮斗?；貧w現(xiàn)實，是“馬克思”激勵了我，讓我第一次開始真正思考身上所肩負的職責。在主題研討活動中，我與小組成員們一齊探討當前的社會熱點，從剛開始的了無頭緒到之后的進取投入，這項實踐任務讓我們主動地去了解時事熱點，關(guān)心社會。當我們小組圍坐一團嚴肅地探討時，當大家爭先恐后地發(fā)表自我的觀點時，當我們能用所學到一點馬克思主義哲學原理來進行分析時，都是那樣的激動熱烈，這個過程不僅僅讓我們學到了知識，還開拓了思維，小組成員們也因為相處結(jié)下了更深的友誼，而這些提高，都是源于馬克思主義原理。
三個階段和三種職能形式時，則經(jīng)過表格來更直觀形象的進行比對等。任教師平時除了正常授課，還會在課前對上堂課的所學資料進行提問，幫忙我們進行回顧，在本節(jié)課上也會根據(jù)知識點增加些練習來幫我們進行鞏固訓練，以此提高大家的學習效率。而學校為了幫忙我們更好的學習馬克思主義基本原理，還開設了微信平臺“指尖上的原理課”以及“長師馬院考研群”等，經(jīng)常上傳一些優(yōu)秀的馬原作業(yè)、考研知識點以及有關(guān)馬克思主義的著作、時事等，以此加強教師與同學們在馬克思主義知識方面的交流與探討，為我們學習馬克思主義基本原理供給了更為科學和便利的渠道。
一個學期的馬克思主義基本原理概論課程即將結(jié)束，回顧本學期的學習，我竟如此的不舍，雖然我還沒有將馬克思主義基本原理的知識掌握得十分好，但在學習的過程中，我卻已經(jīng)體會到了學習馬克思主義基本原理的樂趣。在本學期的學習中，我也一向能認真地完成教師所布置的各項任務，從被要求到主動完成，再到最終的樂在其中，我想這就是我的提高和提高吧!而如今，能獲得馬克思主義基本原理概述課的免考資格，我既興奮，又意外，學校所開設的這種免考制度，讓大家新學期的開始就產(chǎn)生一種學習上的壓力，而同學之間的競爭也會促進大家主動學習的進取性，激勵大家更加注重自我要求和提高自身素質(zhì)，對同學們在馬克思主義基本原理上的學習也確實具有進取的促進作用。
“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”馬克思主義的學習是一個需要長期積累并始終堅持的過程，馬克思主義基本原理帶著我學習和成長，激發(fā)著我去認識世界、了解生活、追尋夢想，教我如何更理智、更成熟、更全面地分析問題和對待事物。如果我是人生之海中的一葉扁舟，“馬克思”便是那指引光明的燈塔;如果我是夢想之路上的旅客，“馬克思”便是那指明方向的司南。正是馬克思主義基本原理，帶我進入了一個更為廣闊和豐富的天地，在這場人生的馬拉松上，我相信，馬克思主義基本原理也會一向帶領(lǐng)著我堅持下去。
馬克斯主義基本原理概論心得體會篇十三
有人說，反馬克思主義者都是唯心主義才，我覺得，說這話的，才真是唯心主義者。
為什么說反馬克思主義者不都是唯心主義者呢?比如，中國農(nóng)民創(chuàng)造的家庭聯(lián)產(chǎn)承包制，是反馬克思主義公有制的，但是，他們卻不是唯心主義者，而是真正的唯物主義者。為什么這樣說呢?因為，他們從中國農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的實際要求出發(fā)，從中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的實際情況出發(fā)的，是客觀的、唯物主義的表現(xiàn)，是符合中國農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民生產(chǎn)力要求的，因而不是唯心主義的。
再比如，中國城市和公有制企業(yè)的改革開放，打破了公有制和國家計劃一統(tǒng)天下的局面，__從中國城市和企業(yè)生產(chǎn)力角度出發(fā)的，是符合中國生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系需要的，是符合中國最廣大人民群眾需要的實際的，是客觀的、唯物主義的表現(xiàn)。如果再不打破公有制和計劃經(jīng)濟一統(tǒng)天下的局面，中國城市經(jīng)濟必將崩潰。正是當時的客觀需要，推動了當時城市和公有制企業(yè)改革開放。
再比如，中國的區(qū)域(深圳、沿海等地)改革開放，正是基于發(fā)展生產(chǎn)力的需要，基于改善中國經(jīng)濟狀態(tài)，基于中國人民幸福的需要，而進行的。這些改革，都與馬克思主張的公有制、按勞分配等觀點是不完全一致的，在一定程度上都是反馬克思主義的，但是，這種改革，正是客觀的、物質(zhì)的、生產(chǎn)力的力量推動的，是唯物主義的。
再比如，蘇聯(lián)、中東歐，都是從理念上、制度上拋棄了馬克思主義的，很大程度上都是反馬克思主義的。但是，他們的行動，體現(xiàn)的都是人民的力量、人民的意愿，是符合人民要求的?，F(xiàn)在，他們的生產(chǎn)力水平都上了很大的臺階，人民生活水平有了很大的改善，人均gdp都過遠超過了中國。