在工作和學習中，報告是一種常見的表達形式，可以幫助傳達信息和匯報成果。編寫報告前，先明確報告的目標和受眾。同時，我們也應該注意避免抄襲范文中的內容，保持自己的原創(chuàng)性和獨立思考。
絞刑架下的報告篇一
俗話說：“風浪里試舵手，困難中識英雄”“疾風知勁草，困難顯英雄”都反映了在困難中才能更可以識得真正的`英雄，識得他的精神。
有位英雄，你若知道他，了解了他時，你的思想也可以得以升華，他就是《絞刑架下的報告》中的作者伏契克。
伏契克，他是一位優(yōu)秀的共產主義戰(zhàn)士，革命的新聞工作者，作家和評論家，一九零三年二月二十三日生于布拉格的斯米霍夫工人區(qū)的工人家庭。他剛滿十八歲就加入了誕生不久的捷克斯洛伐克共產黨，后來他被黨指派為文藝與政治評論周報《創(chuàng)造》的總編輯和黨中央機關報《紅色權利報》的編輯，他一直在出色的忘我完成革命工作。
由于判徒出賣，他于一九四二年四月不增被捕。敵人用盡各種酷刑，軟硬兼施，他經(jīng)受住了肉體上和精神上最嚴峻的考驗，毫不動搖自己的信念。他被關了四百一十一天，一九四三年九月八日被殺。
他在獄中，并沒有停止斗爭，他在獄中，忍受重大的痛苦，裝出快樂的心情。不僅使敵人感到憤怒，也反映了一個共產黨員面對困難的樂觀心態(tài)，不怕困難的精神。
有的人若遭到致命的打擊他會服輸，叛變自己的隊伍，投降于敵人，他們都受不住這種打擊。
但伏契克卻不同，我想他受到的折磨是我們無法想象的，不敢想象的，他遍體鱗傷，體無完膚，但他向敵人低頭了嗎？沒有！他的革命決心與信心仍然不變，并且，他寫出了《絞刑架下的報告》，鼓勵其他人繼續(xù)戰(zhàn)斗。
第八章中有一句話這樣說道：“在龐克拉茨監(jiān)獄度過的四百一十一天快得不可思議”一個在獄中受苦的人想來，心情一定非常差，也就是說這四百一十一天是漫長的，但對于他來說，時間過的飛快，這又一次證明了他每天在獄中還做著斗爭，使他的生活充實和快樂。
他從始到終，沒有露出自己的一絲痛苦，他有著一顆遇事沉著冷靜的心，他對任何事都經(jīng)過思考，所謂的“三思而后行”。
他這種熱愛祖國，熱愛人民，不怕困難，不怕犧牲，具有樂觀的心態(tài)，鎮(zhèn)定自如的精神，值得后人學習，我們應懂得“人無法選擇生命，但堅持要走到最后一步。
在殘酷的環(huán)境中，更突出這位英雄的偉大。
絞刑架下的報告篇二
《絞刑架下的報告》這本書不起眼的小書，是我前段時間從中圖網(wǎng)上低價淘來的。連同《胡適演講錄》、《文化視野下的四庫全書》、《美術十二講》、《自由與法律》等等十幾本書在內，被一個紙箱子包裹著寄來。因為書架沒有多余的地方放置他們，只好在地上呆著。
當晚，我打算看的讀物是太宰治的《人間失格》，kindle上看了大概15%，就被作者自身所帶的悲觀恐懼稿得有些煩躁。索性開始收拾書。就翻到了這本1998年印的169頁的小書。
書封很不起眼，棕灰色，和當下流行的暢銷書一比，自然顯得黯然失色。但是當我翻看了兩頁之后，就不再這么認為。書的前幾頁印著作者的照片，還算是相貌堂堂的一個哥們。他生于1902年，2月23日。因為和我一位故人的生日是同一天，我格外關注了下。雙魚。溫暖浪漫又充滿才情的星座。不自覺對他充滿了期待。
他叫伏契克，對于我這個記性不太好的人來說，刻意去記一個人的名字很少見。一次是不斷強調白俄羅斯新聞作者阿列克謝耶維奇的名字，還有一次就是他。我激動，就像是發(fā)現(xiàn)了寶藏一樣。我發(fā)現(xiàn)了他，并被她強大的精神所感染。他是捷克人，應該說是捷克的共產黨人。
與這本書穿插看的是《人間失格》，這兩位作者都已逝去。不同的是，太宰治是被自己陰郁的內心世界封閉而自殺的，處處流露的都是黑暗、恐懼以及不自覺散發(fā)的悲觀。而伏契克具有的則是人性之光，他就像是黑暗中奮力露出的光，強烈而又溫暖。若不是有人要他死，他是定不會像命運妥協(xié)的。這和前者的自棄形成了強烈對比。換句話說，前者是硬硬把自己作死的，而后者一直努力而又陽光的看待。
絞刑架下的報告篇三
教學目的：
一、從伏契克和他戰(zhàn)友的堅貞不屈的崇高品德和高昂的革命樂觀主義精神中受到教育與感染。
二、學習通過具體事跡刻畫人物優(yōu)秀品質的方法，領會含蓄地表達思想感情的寫作特點。
教學時數(shù)：
兩教時。
教學步驟：
一、介紹作者與作品，激發(fā)學習熱情。
絞刑架下的報告篇四
《絞刑架下的報告》這本書深深地揭露了人類的偉大和渺小，形成了一個鮮明的對比，讓我們崇敬那些英雄們，也憎恨那些小人敗類。
看過這本書后，給我感觸很大。它深刻揭示了偉大、與犧牲的真切含義，這是無法正確的，用語言來描述與形容的。只有身處那個硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛的時代才能感受到的。我只能說，偉大是殘酷的，犧牲是壯烈的，偉大的犧牲是渺小的，因為在那個年代，只有戰(zhàn)友們會在心中記著烈士，家屬會想念親人，那些法西斯的傀儡，受法西斯壓迫的人都不會清楚地記得那些為革命、為正義犧牲的人們。因為他們大都麻木了，持久的戰(zhàn)爭與壓迫，讓他們只對“生存”產生了極大興趣。
英雄的英勇，在困難的情況下最能體現(xiàn)，而捷克的這位伏契克竟然堅持著。在艱苦的環(huán)境下，用這監(jiān)獄長偷遞的小紙片，頑強的完成了作品，記錄下了一段鮮為人知的歷史，將當初法西斯的罪惡，蓋世太保的罪惡行徑表現(xiàn)得清楚。
傀儡與英雄有著天壤之別，尤其是在面對罪惡市的那種精神狀態(tài)，行為表現(xiàn)，絕對無法比擬。
同樣，伏契克的.樂觀精神也打動著我。最令我吃驚的事，他將“劫后余生”當作“死后復生”，“白晝似乎比以往任何時候都美，你仿佛誰了一個從未有過的好覺”。他對“生”與“死”看得很透，將生當作幸運，當作人生的新起點;把死看作揮手，看作舞臺上的謝幕。如此樂觀的精神，異于常人。
然而這樣的氣概，不是那些丑類能夠懂得，更是他們所做不到的。美與丑的分別，有時區(qū)別竟然如此之大，無法比擬。
《絞刑架下的報告》值得我們深思，我希望再看一遍，我可以學到更多東西。
絞刑架下的報告篇五
原創(chuàng)：潤山
我們這一代人從小在課堂上就是讀著《紅巖》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《卓雅與舒拉的故事》以及《絞刑架下的報告》等紅色書籍成長的?！皭蹏鴲奂摇笔俏壹矣栔械囊粭l。
70多年前伏契克為祖國人民的解放和幸福，為全世界和平安康而英勇獻身了，直到今天世界上所有為實現(xiàn)自由美好的人類社會而進行著不懈斗爭的人們都感到伏契克仍然活在他們中間，仍然是戰(zhàn)斗著的人們中的一員。
在當前這個遺忘英雄、功利至上的時代，《伏契克之友》公眾號請我談談捷克反法西斯戰(zhàn)士伏契克在獄中書寫的、影響了幾代中國人的不朽巨著――《絞刑架下報告》一書的讀后感，我心中非常激動。
我上小學啟蒙的成老師，初中的李希白等老師，他們在課堂上為我們講述很多革命烈士的英雄事跡，培育了我們的責任與擔當?shù)募覈閼??！督g刑架下的報告報》這本書深刻地揭示了人類的偉大和渺小，形成了一個鮮明的對比讓我們崇敬那些英雄們，也憎恨那些小人敗類。
一代英雄慘遭殺害但他們是一座座高大雄偉的雕像，聳立在大地上，鮮花環(huán)繞，陽光沐浴，人們把最崇敬的感情獻上，一伙鬼魅魍魎，蠅營狗茍且雖生如死，都是些朽木雕成的木偶，人們投之以冷眼蔑視與嘲笑。
看過這本書后，給我感觸很大，它深刻揭示了偉大與犧牲的真切含義，這是無法正確的用語言來描述與形容的，只有深處那個硝煙彌漫戰(zhàn)火紛飛的時代才能感受到的，我只能說偉大是殘酷的，犧牲是壯烈的，偉大的犧牲又常會不被人理解，因為在那個特殊年代只有戰(zhàn)友們會在心中記住，烈士家屬們會懷念親人。
英雄的.英勇在困難情況下最能體現(xiàn)，而捷克的這位伏契克竟然堅持著在困難的環(huán)境下用監(jiān)獄長偷遞的小紙片，頑強的完成了作品，記錄下了一段鮮為人知的歷史，揭露法西斯的罪惡行徑，頌揚了為人類正義事業(yè)英勇獻身的反法西斯戰(zhàn)士。
《絞刑架下的報告》是革命戰(zhàn)士不朽的箴言，《絞刑架下的報告》是世界人民的精神財富，《絞刑架下的報告》是光明樂章的前奏，讓我們銘記伏契克堅貞不屈，讓我們銘記《絞刑架下的報告》不朽偉大，讓我們銘記今天和諧美好的生活來之不易，讓我們銘記黑暗一定會存在光明，光明一定能夠戰(zhàn)勝黑暗這一真理。
“我為歡樂而生，我為歡樂而死”這句話是伏契克樂觀向上的精神表現(xiàn)，也是伏契克一生的自述，它將激勵著我們勇敢樂觀地面對每一天。
絞刑架下的報告篇六
絞刑架下的報告讀后感，一代英雄，最后卻被慘殺，以下是小編帶來的絞刑架下的報告讀后感，歡迎閱讀!
一代英雄，慘遭殺害，但他們是一座座高大雄偉的雕像，矗立在大地上，鮮花環(huán)繞，陽光沐浴，人們把最崇敬的感情獻上。
一伙魑魅魍魎，蠅營狗茍，雖生猶死，都是些朽木雕成的木偶，人們投之以冷眼、蔑視與嘲笑。
捷克民族英雄伏契克在他舉世聞名的《絞刑架下的報告》(以下簡稱《報告》)這部不朽的作品里，深刻地揭示了人的偉大與渺歇—雕像與木偶的根本區(qū)別。
讀了它，使我們深深熱愛那些為了人類社會的前進而獻出自己一切力量乃至寶貴生命的英雄們，憎恨那些集卑鄙、殘暴和可恥于一身的丑類。
伏契克是捷克勞動人民的忠誠兒子、捷共中央委員。
第二次世界大戰(zhàn)前夕，德國法西斯軍隊于一九三九年三月占領了捷克后，共產黨被迫轉入地下，伏契克毅然留在布拉格領導斗爭。
一九四一年春，黨的第一個地下中央委員會被破壞不久，他又以堅強的毅力和無畏的精神，主動與另外兩位中央委員一起，建立了第二個中央委員會。
那些年月，希特勒的蓋世太保瘋狂搜捕共產黨地下領導人。
數(shù)以千計的共產黨人和愛國志士被逮捕，受酷刑，遭屠殺。
由于叛徒的出賣，一九四二年四月二十四日，伏契克在布拉格被捕了。
《報告》就是他在龐克拉茨蓋世太保監(jiān)獄里迭遭酷刑、備受折磨、隨時都有被送上絞刑架的處境中，得到一個捷克看守的幫助，用鉛筆頭在碎紙片上寫成的。
這是一個優(yōu)秀的共產主義戰(zhàn)士用鮮血凝成的一部壯麗的詩篇。
伏契克在《報告》中懷著熱愛和感激之情，談論“獄中集體”。
受盡折磨的人們的兄弟般的友愛，具有一種向心力，能把大家凝結成一個整體。
伏契克在《報告》里用許多生動的事例，說明這種友愛的威力，它能穿透墻壁，擁抱所有牢房。
這是一種用鮮血和生命換來的、不可征服的力量。
伏契克在《報告》中，懷著極其深厚的愛，寫出了這個集體里眾多的英雄人物的真實特征。
如工人階級出身的共產黨員葉林涅克夫婦，平時顯不出是英雄人物，可是在敵人面前卻堅強如鋼。
當蓋世太保闖進他們的家時，他們并肩站著。
妻子問丈夫：“現(xiàn)在怎么辦?”丈夫回答：“我們去死?！彼龥]叫喊一聲，也沒搖晃一下，而是面對瞄準他們的槍口，用一種十分優(yōu)美的姿勢把手遞給他的丈夫。
她以往是愛哭的，可是在獄中卻不曾流過一滴淚。
她最后的遺言是：“請轉告外面的同志，不要為我難過，也不要被這件事嚇祝我做了工人階級要求我做的一切，我也將按照它的要求去死?！?BR> 伏契克向那些經(jīng)過這場災難而活下來的人們提出一個要求：不要忘記這些好人，要熱愛這些為他人、也為自己而犧牲了的人。
他以全部熱情贊頌：“每一個忠實于未來，為了美好的未來而犧牲的人都是一座石質的雕像?！笔堑模藗儫釔?、崇敬他們。
伏契克在《報告》里雕塑了一座座高大的英雄雕像。
他冒著生命危險，以火一般的熱情，忠實地記錄下這些肝膽照人的英雄。
他筆下的英雄人物樸實無華，個個都表現(xiàn)出真金不怕火煉的堅強性格。
他們的英雄主義是無私的、謙遜的。
他們真正當?shù)闷鸫髮懽帜傅摹叭恕钡姆Q呼。
伏契克也要求人們警惕那些“妄想阻擋革命洪流的腐朽過時的人”——那些大大小小的木偶。
他們是些出賣靈魂、喪盡天良的禽獸，用別人的生命來保持自己的地位，用別人的鮮血來填塞自己的欲壑。
有奶便是娘，茍且偷安就是他們的處世哲學。
伏契克那雙無比敏銳的眼睛，從死亡中復活而被喚醒的感官，最能覺察這伙敗類。
像叛徒米列克，這個曾經(jīng)冒過槍林彈雨的人，現(xiàn)在卻在蓋世太保的皮鞭下，喪失了勇氣，于是用出賣組織、同志以及自己的戀人來保全自己的生命。
他終于被集體所摒棄。
伏契克在《報告》里痛斥了那些不配作捷克人的劊子手。
這些把靈魂出賣給魔鬼的人，變得比魔鬼更可恨。
他們都是些極為陰險、狡猾、兇殘的木偶，受法西斯和各種反動勢力牽動的木偶。
正是這些木偶構成納粹反動統(tǒng)治的支柱，是黑暗時代的災星。
伏契克英勇就義已經(jīng)五十年了。
《報告》不僅是捷克無產階級文學中的經(jīng)典著作，也是全世界進步人民的共同的精神財富，自一九四五年在捷出版以來，已被譯成九十多種文字，在世界各國人民中廣為流傳。
在我國，早在五十年代，就先后發(fā)行過兩個根據(jù)其他文字轉譯的版本，對我國讀者起了極大的教育和鼓舞作用。
今天，當我重讀自己于一九七九年根據(jù)捷克原文本譯出的這部閃耀千秋的著作時，耳際好似又響起了伏契克被押赴刑場時高唱的《國際歌》歌聲，眼前呈現(xiàn)出一座座巍然矗立的高大的英雄雕像，但同時，也瞧見了正在地球上一些陰暗角落晃動的一只只木偶的黑影。
我想，所有讀過或將要讀到伏契克這本《報告》的正直的人們，都會永遠記住伏契克用鮮血和生命發(fā)出的諄諄囑咐：“人們，我是愛你們的。
你們可要警惕埃”是的，一切為人類進步事業(yè)而獻身的人們，都無不感謝伏契克真誠的提醒：無論何時何地，都要警惕那些公開的和隱藏的、殘忍的'和陰險的、形形色色的木偶。
伏契克光輝的戰(zhàn)斗的一生，將永遠銘刻在捷克人民心上，成為捷克民族勝利的象征，也將永遠鼓舞著人們?yōu)樽杂?、民族獨立和美好的未來去進行英勇頑強的斗爭。
《絞刑架下的報告》這本書深深地揭露了人類的偉大和渺小，形成了一個鮮明的對比，讓我們崇敬那些英雄們，也憎恨那些小人敗類。
看過這本書后，給我感觸很大。
它深刻揭示了偉大、與犧牲的真切含義，這是無法正確的，用語言來描述與形容的。
只有身處那個硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛的時代才能感受到的。
我只能說，偉大是殘酷的，犧牲是壯烈的，偉大的犧牲是渺小的，因為在那個年代，只有戰(zhàn)友們會在心中記著烈士，家屬會想念親人，那些法西斯的傀儡，受法西斯壓迫的人都不會清楚地記得那些為革命、為正義犧牲的人們。
因為他們大都麻木了，持久的戰(zhàn)爭與壓迫，讓他們只對“生存”產生了極大興趣。
英雄的英勇，在困難的情況下最能體現(xiàn)，而捷克的這位伏契克竟然堅持著。
在艱苦的環(huán)境下，用這監(jiān)獄長偷遞的小紙片，頑強的完成了作品，記錄下了一段鮮為人知的歷史，將當初法西斯的罪惡，蓋世太保的罪惡行徑表現(xiàn)得清楚。
傀儡與英雄有著天壤之別，尤其是在面對罪惡市的那種精神狀態(tài)，行為表現(xiàn)，絕對無法比擬。
同樣，伏契克的樂觀精神也打動著我。
最令我吃驚的事，他將“劫后余生”當作“死后復生”，“白晝似乎比以往任何時候都美，你仿佛誰了一個從未有過的好覺”。
他對“生”與“死”看得很透，將生當作幸運，當作人生的新起點;把死看作揮手，看作舞臺上的謝幕。
如此樂觀的精神，異于常人。
然而這樣的氣概，不是那些丑類能夠懂得，更是他們所做不到的。
美與丑的分別，有時區(qū)別竟然如此之大，無法比擬。
《絞刑架下的報告》值得我們深思，我希望再看一遍，我可以學到更多東西。
天下的英雄多的是數(shù)不甚數(shù)，而保家衛(wèi)國的革命英雄又是何其之多。
古代的英雄又何嘗不是為保家衛(wèi)國而犧牲呢，雖說英雄氣短，但他們仍然誓死保衛(wèi)國家，不讓自己的家園被敵人侵占，毀滅。
現(xiàn)在的革命英雄也曾像他們一樣，誓死保衛(wèi)國家。
捷克民族英雄尤利烏斯·伏契克18歲時就加入了剛剛成立的捷克共產黨，1928年開始擔任黨的機關報《紅色權利報》的編輯。
在第二次世界大戰(zhàn)前夕，德國法西斯軍隊占領了捷克，共產黨被迫轉入地下，而伏契克毅然留在布拉格堅持斗爭。
1941年春天，黨的地下中央委員會慘遭破壞，伏契克以無畏犧牲的精神與另外兩位中央委員一起，建立了第二個中央委員會。
由于叛徒出賣，1942年4月24號，伏契克被龐克拉茨蓋世太保在葉林涅克家被捕。
伏契克被捕后，就被關在龐克拉茨蓋世太保監(jiān)獄，在被帶到佩切克宮的路上，就開始了審問，到了佩切克宮，又是一番審問，但伏契克一聲不吭，毫無征兆的一棍子打了下來，接著又是第二棍，第三棍。
這還用得著數(shù)嗎?經(jīng)過一番毒打后，仍然是審問。
但伏契克仍然堅持著不背叛國家，不背叛黨。
接下來又是一頓折磨。
這時的伏契克已經(jīng)奄奄一息了，但他仍然堅持自己的意念和決心。
伏契克為了黨，為了國家，寧愿舍棄自己的生命。
我們要像他一樣，聽黨的話，誓死保衛(wèi)黨，保衛(wèi)國家。
后來，敵人把他的妻子帶到了監(jiān)獄，但伏契克卻不能和他的妻子相認，妻子也恪守了他們的約定，任何時候都要裝作不認識。
伏契克努力著用最愉快的目光與妻子告別了。
但是這目光真的愉快嗎?可又有誰知道呢?
死對于伏契克來說就是一張白紙，而死前的招供，背叛，則是在這張空白的紙上寫下內容。
伏契克對死已無以畏懼，所以他也不曾為死神即將帶走自己而悲傷。
伏契克說過：“我熱愛生活，為了讓它變得美好，我投入到戰(zhàn)斗中來。
親愛的朋友們，我愛你們，當你們也愛我時，我是幸福的;當你們不理解我時，我是痛苦的。
如果我傷害了誰，請原諒我吧，如果我曾安慰過誰，請忘卻我吧。
永遠不要將我的名字同悲傷連在一起。
”伏契克已看破紅塵，雖然很熱愛生活，但為了保家衛(wèi)國，即使舍棄自己的生命，他也義無反顧。
本來即將被死神帶走的伏契克，居然還活著。
他和“老爹”約瑟夫·佩舍克被關在267號牢房里，他們倆雖然沒有一點兒關系，但伏契克經(jīng)常被帶出去而“老爹”約瑟夫·佩舍克也在黑暗的267號牢房里，靜靜的等候著，希望伏契克能安全歸來。
但是，伏契克每次回來，都是傷痕累累，體無完膚，而“老爹”卻細心照料著他。
在后來的日子里，伏契克仍然難逃折磨。
后來，來了一位善良的熱心人，他就是科林斯基，現(xiàn)在由他負責看守伏契克，他偷偷地為伏契克帶來紙和筆，并且激勵伏契克開始寫報告。
在科林斯基的熱心幫助下，伏契克把寫好的紙片交給他，由科林斯基帶出獄外，交給不同的人保管。
伏契克在布拉格龐克拉茨蓋世太保監(jiān)獄中，被監(jiān)禁了411天后，于1943年9月8日，在柏林勃洛琛斯獄中被害。
而這份報告就是他在遭受酷刑，備受折磨的情況下完成的。
伏契克在獄中，敵人用盡了各種各樣的酷刑，使盡了各種手段，但肉體和精神上所遭受的迫害，絲毫不能動搖伏契克保衛(wèi)國家的信念和決心。
你看，黨的力量是多么強大啊。
伏契克的這一切的一切，難道不值得我們借鑒和發(fā)揚嗎!
絞刑架下的報告篇七
我們這一代人從小在課堂上就是讀著《紅巖》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《卓雅與舒拉的故事》以及《絞刑架下的報告》等紅色書籍成長的。“愛國愛家”是我家訓中的一條。
70多年前伏契克為祖國人民的解放和幸福，為全世界和平安康而英勇獻身了，直到今天世界上所有為實現(xiàn)自由美好的人類社會而進行著不懈斗爭的人們都感到伏契克仍然活在他們中間，仍然是戰(zhàn)斗著的人們中的一員。
在當前這個遺忘英雄、功利至上的時代，《伏契克之友》公眾號請我談談捷克反法西斯戰(zhàn)士伏契克在獄中書寫的、影響了幾代中國人的不朽巨著——《絞刑架下報告》一書的讀后感，我心中非常激動。
我上小學啟蒙的成老師，初中的李希白等老師，他們在課堂上為我們講述很多革命烈士的英雄事跡，培育了我們的責任與擔當?shù)募覈閼?。《絞刑架下的報告報》這本書深刻地揭示了人類的偉大和渺小，形成了一個鮮明的對比讓我們崇敬那些英雄們，也憎恨那些小人敗類。
一代英雄慘遭殺害但他們是一座座高大雄偉的雕像，聳立在大地上，鮮花環(huán)繞，陽光沐浴，人們把最崇敬的感情獻上，一伙鬼魅魍魎，蠅營狗茍且雖生如死，都是些朽木雕成的木偶，人們投之以冷眼蔑視與嘲笑。
看過這本書后，給我感觸很大，它深刻揭示了偉大與犧牲的真切含義，這是無法正確的用語言來描述與形容的，只有深處那個硝煙彌漫戰(zhàn)火紛飛的時代才能感受到的，我只能說偉大是殘酷的，犧牲是壯烈的，偉大的犧牲又常會不被人理解，因為在那個特殊年代只有戰(zhàn)友們會在心中記住，烈士家屬們會懷念親人。
英雄的英勇在困難情況下最能體現(xiàn)，而捷克的這位伏契克竟然堅持著在困難的環(huán)境下用監(jiān)獄長偷遞的小紙片，頑強的完成了作品，記錄下了一段鮮為人知的歷史，揭露法西斯的罪惡行徑，頌揚了為人類正義事業(yè)英勇獻身的反法西斯戰(zhàn)士。
《絞刑架下的報告》是革命戰(zhàn)士不朽的箴言，《絞刑架下的報告》是世界人民的精神財富，《絞刑架下的報告》是光明樂章的前奏，讓我們銘記伏契克堅貞不屈，讓我們銘記《絞刑架下的報告》不朽偉大，讓我們銘記今天和諧美好的生活來之不易，讓我們銘記黑暗一定會存在光明，光明一定能夠戰(zhàn)勝黑暗這一真理。
“我為歡樂而生，我為歡樂而死”這句話是伏契克樂觀向上的精神表現(xiàn)，也是伏契克一生的自述，它將激勵著我們勇敢樂觀地面對每一天。
絞刑架下的報告篇八
這本書是捷克文學家伏契克所作。書中記錄了主人公尤利烏斯。伏契克在旁克拉茨監(jiān)獄里，一年多的生活經(jīng)歷。
應該說我看這本書是失敗的。我拼命想拼命想，也想象不出他們是生活在一個什么樣的環(huán)境。我拼命感受拼命感受，也感受不到他們的感情。而這些文字，在我手里寫了刪，刪了寫的。
其實我可以寫一些佩服英雄的話語，最后再結合生活發(fā)個誓，表個決心。什么好好，建設祖國之類的。雖然有點老套，可上學時都是這么寫的。只要話說的抑揚頓挫，文章寫的鏗鏘有力，基本這樣就可以交差了。但我是在寫博文啊，還是寫出自己的真實感受好點吧！也許我的體會不夠深刻，誰讓我能力有限呢！胡編亂造些虛假的東西，還不如不寫。閑言少敘，還是進入正題吧。
書中的主人公從被俘到就義，短短一年多的時間。拷打、審訊、死亡。一個個為理想，為正義，為自由，為信仰犧牲的生命?；蛘咴撜f是一群群、一批批才對。有為民族利益犧牲的、也有被無端卷來的犧牲品。有英勇就義的，也有離經(jīng)叛道的。那些看押的士兵，一張張在蓋世太保的恐怖中扭曲的面孔，失去了人性與道德的砝碼。這一切的一切讓我感受到了戰(zhàn)爭的可怕。在槍林彈雨中，在皮鞭鐵拷中。那區(qū)區(qū)血肉顯的多么渺小，多么不堪。原來生命是那么脆弱。
我幸運的生在了和平年代。戰(zhàn)爭離我太遙遠。而今，又是一個經(jīng)濟高速發(fā)展的時期，世界快的讓我們來不及眨眼。
信仰我從不知怎樣理解他。就義也只是有文字定義的東西。……有太多太多的東西我理解不了。我知道，他們的精神是值得我學習的。在恐怖的氣憤作者這樣寫：“他們喧聲笑語，快快活活，享受了一天的陽光、湖水和情人的擁抱的幸福而感到有些疲倦。盡管死神時刻伴隨著他們，在其中捕捉新的獵物，但從他們的臉上我一點也看不出。他們像兔子一樣四處亂蹦亂跳，頑皮可笑。真像一群兔子啊！……”不知道這是視死如歸還是沒心沒肺，或者是適應了、習慣了、免疫了？我只看到了很多無奈。
我佩服書中的主人公們，更佩服軍事奇才西特勒。那個讓我害怕的人物。當高度膨脹的權利欲達到及至的時候，給社會、給人類都帶來了災難。
嗚呼。言有盡，意無限。所有的這一切永遠都不要再演才好。
絞刑架下的報告篇九
我讀完了《絞刑架下的報告》，面對窗口，我沉默良久，枯坐無思。是在為英靈祈禱，還在沉迷其中，自己難以言表。
太震憾了！我以前讀書時曾讀過《二六七號牢房》，那時候是帶著讀故事的心情來體味的。而現(xiàn)在伏契克先生卻讓我覺得了生活的另一面。面對他所過的日子，我們得如何來珍惜自己的生活啊，雖然我們不同國家，不同民族，無法評判他的際遇的對錯一方。但是人性是多么的善良和丑惡，他體味的那么的刻骨銘心，描述的那么入木三分。人們啊，特別是在監(jiān)獄服刑還是工作的人們，你們都應該去讀一讀伏契克先生這篇立意，你們才知道怎么正確地作一個特殊環(huán)境的人。不要讓將來有一個中國的“伏契克”來刻劃你們！()
人，都是血肉之軀，他遭受了怎么的折磨和非難。讓人對納粹的痛恨刻骨。納粹之于捷克，就象日本之于中國一樣，中國人也曾苦難深重，中國的人民也曾如此遭受災難，但卻并非全是外患，也有內亂。日本鬼子在中國犯下的滔天罪行以及對人民的蹂躪是有過之而不及的。人們啊遭受了如此災難才得到今天富足的生活我們定當珍惜。
比起給予我們幸福生活的先烈前輩們的付出，我們如今生活中的不足，感慨，不幸，貧乏顯得多么微不足道，純屬無病呻吟。
珍惜美好生活，珍惜以后的祥和日子。
絞刑架下的報告篇十
全歌以通俗易懂的語言，描述了在葡萄豐收的季節(jié)里，少先隊員來到葡萄園過隊日的情景，充分表達了他們載歌載舞、歡慶豐收的快樂心情。在預習歌曲時，我讓學生用口琴吹奏曲譜，使學生對旋律有了初步印象；在進行歌曲導入時，我讓學生聽歌中唱到了哪些新疆特色，學生很快被吸引了，都想聽聽歌里到底唱到了什么？然后，我通過師生交流，讓大家更全面地了解新疆的風土人情及民族樂器。
在教師展示打擊樂器后，馬上提出歌里有一種節(jié)奏型出現(xiàn)得最多，誰能先找到并拍出來，打擊樂器就交給誰伴奏，學生的積極性很高，都聚精會神地聽著歌曲，選出小樂手后，大家都能在小樂手的帶領下很快地掌握節(jié)奏，并能為教師彈奏的樂段伴奏，歌曲的重點節(jié)奏在這個環(huán)節(jié)很好地得到了解決。在歌曲處理下滑音的教學中，我利用口琴直觀地引導學生學會了下滑音的吹奏，別有一番風味。另外，利用新疆舞蹈中的部分動作（聳肩），引導學生唱出下滑音給歌曲增添的詼諧感，效果很好。
在綜合表演環(huán)節(jié)中，一首具有民歌風格的兒童歌曲在同學們的合作表演中演繹得十分到位。我想，在今后的教學中應該讓學生更多地感受民族的音樂，民族的魅力！
絞刑架下的報告篇十一
“王大媽，李二嫂，南山地里摘豆角，三把兩把沒摘（liao）了，拎著褲子往家跑，進屋生個大胖小……”這是我們鄉(xiāng)下的童謠，說的是婦女們在地里摘豆角情景?，F(xiàn)在想起來，又好像看見了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親們那熟悉的身影。
豆角，在過去農村里是老百姓夏天吃的主要菜品之一。家家戶戶的婦女們做最拿手的菜就是是土豆燉豆角。八十年代前，農村生活非常困難，只有過年才能吃上幾斤肉，有會過日子的婦女，在過年的時候把肥肉熬成油，留著夏天燉豆角吃，一般人家只能是白水土豆燉豆角了。那陣子，沒有塑料大棚，莊稼完全靠自然生長，沒有人為因素促其生長，沒有破壞植物的內部結構，所以，豆角特別好吃。我最喜歡吃的是一種叫“彎鉤”的豆角，皮是黃黃的，豆是鼓鼓的，身體胖胖的，腰彎的象小月牙，用葷油一燉，噴噴香，下米飯啊。其他的豆角象“老母豬耳朵”，“鵝蛋”，細細長長的姜豆角等，基本都是根據(jù)豆角的形狀起的名，各有各的不同味道。
在如水柔情、月朗星明的夜晚，坐在密密斜織的豆角架下，享一方安謐、品一絲閑適。遙看無限天光勻細的灑下來，心中生出無盡的美好。尤其是在七月七日的夜晚，總是喜歡和小伙伴躡手躡腳的來到豆角架下，支起耳朵，仔細得聽著。想探聽到一點牛郎和織女相會的語言。夜已深，脖子也已經(jīng)開始僵硬，但依然不肯歸去，銀河系的星星閃爍，河的'兩岸是織女星和牽牛星遙遙相望。那個時候，心里有點怨恨王母娘娘，為什么讓有情人難成眷屬？后來長大了，也逐漸理解了王母娘娘，對王母娘娘也多了一份寬容：想想，那么大歲數(shù)的老太太圖個啥呀，還不是因愛自己的女兒嗎？是母愛，就值得原諒的。
——因為我多了一份對農村的愛戀。
絞刑架下的報告篇十二
如果你失去自由備受折磨，是否還能擁有樂觀豁達的心境?如果你身處敵營危機四伏，是否還能堅持不懈地斗爭?如果你斗爭失利生命將息，是否還能滿懷希望堅守信仰?這一切，在捷克民族英雄尤利烏斯·伏契克在法西斯獄中秘密寫下的《絞刑架下的報告》一書中都可以找到答案。
這是一部關于理想與奉獻、團結與力量、忠貞與叛變、毀滅與希望的感言，在死亡的陰影下傳遞著不屈的強音和真摯的感情，用清新明快、親切自然的文字忠實記錄了一位位樸實無華的平民英雄，閃爍著理想的光芒，但并不令人覺得遼遠，就像朋友娓娓道來，很容易觸動人們的心靈。
我一直認為，真正的英雄應該既有對國家人民的`大義，又有對親人朋友的深情，只有前者，難免空洞;只有后者，不夠大氣;二者兼具，才是有血有肉的真實豐滿的英雄，而伏契克就是一個極好的詮釋。
他是一位忠貞不渝的戰(zhàn)士，在納粹德國鐵蹄下領導地下工作，在龐克拉茨監(jiān)獄中大膽而狡黠地斗爭，在陰冷昏暗的牢房里留下了寶貴的歷史見證，在法西斯法庭上怒斥顛倒黑白的劊子手，他深知一旦落到蓋世太保手里，就不會再有生還的希望，但憑著對最終勝利堅定不移的預見，任敵人軟硬兼施、威逼利誘，也沒有一絲一毫的動搖，還領導獄中集體不屈不撓地斗爭，用鮮血和生命為我們展現(xiàn)了一個忠于理想堅持斗爭的英雄形象。
他也是一位開朗樂觀的平凡人。我們?yōu)闅g樂而生，為歡樂而戰(zhàn)斗，我們也將為歡樂而死。因此，永遠也不要讓悲哀同我們的名字聯(lián)系在一起。他熱愛生活，積極工作，也期盼與妻子在閃耀著自由和創(chuàng)造的美好生活里又重逢，也希望用自己的勞動所得保障父母度過美好的晚年，還想過自由人的生活，還想多多地工作，多多地愛，多多地歌唱和遨游世界;只是，他的愛更為廣博理智，更為崇高圣潔，我愛生活，為了它的美好，我投入了戰(zhàn)斗。我常常在想，做最后的一名士兵，在戰(zhàn)爭的最后一秒鐘里，被最后的一粒子彈射入他的胸膛，這該是多么懊喪的事啊!但總得有人當這最后一個呀。假如我能知道，那最后的一個就是我的話，我情愿馬上就去赴死。這就是他的情懷!熱愛生活，珍視生命，卻不沉溺于享受生活，不以放棄原則來換取生命，當個人幸福與國家利益不可兼得時，毅然舍生取義，不惜犧牲個人的一切。
每一個忠實于未來，為了美好的未來而犧牲的人都是一座石質的雕像。伏契克堅強樂觀真誠平實的形象已在我心中化為一座不朽的雕像，從他的書中，我知道了生命的意義;從他的身上，我領略到人格的魅力，我想，如果你認真閱讀過他的作品，用心體悟過他的情懷，你也一定會受到感染，會明白生命的意義。
絞刑架下的報告篇十三
暑假期間，正值盛夏，火熱的太陽炙烤著大地，周圍的空氣熱得發(fā)燙，就是室內也感到燥熱異常、暑氣逼人。這個時候，我家天井里的葡萄架便成了我們的一個綠色涼亭，一個避暑、乘涼的好地方。
幾年前，我和爺爺在天井圍墻邊栽下的一棵葡萄樹苗，現(xiàn)在已經(jīng)長成一棵枝葉繁茂、果實累累的大葡萄樹了。它的藤蔓爬滿了整個葡萄架，把我家的天井全都覆蓋起來了，遮住了火熱的陽光。葡萄架周圍倒掛下來的藤蔓像一串串簾子，把斜刺過來的陽光也擋住了。每每站在葡萄架下，整個人都會感到特別的涼爽。
每天清晨，我們一家人的工作、學習都是在葡萄架下開始的。奶奶起床后就坐在葡萄架下梳頭、洗衣服、打掃院子；爺爺從園子里拔回來的蔬菜——毛豆，也總是拿到葡萄架下來摘；我呢，每天早上都會跑到葡萄架下做作業(yè)。清晨的空氣特別新鮮，深深吸一口，有種甜甜的感覺。我打開復讀機學習英語，這英語真好聽啊，我學得特別有勁。白天，我在葡萄架下讀課外書、練鋼筆字，和小伙伴一起做游戲……傍晚，我會在葡萄架下支起一張桌子，搬出奶奶早已燒好的小菜，擺好碗筷等爸爸媽媽回來一起吃飯……每天在葡萄架下的學習和活動都使我有新的進步，讓我感到特別的幸福和快樂。
葡萄架下不僅是夏日里乘涼的好地方，也是我暑假里的校外課堂，我真喜歡這個地方！
絞刑架下的報告篇十四
五、課堂研討：
1.教師引導學生比較思考：對盧森堡和伏契克，你比較喜歡哪一個?為什么?
明確：兩人各有特點，同是革命者，盧森堡更多的是女性的細膩和女性的愛，但也不乏堅定的信念和堅強的性格，從而征服了讀者;而伏契克也有其非凡的魅力，舍己為人的關愛，面對死亡，無所畏懼。他的冷峻和清醒，更多給人以大無畏的革命英雄主義的形象。
2.教師引導學生比較兩文的語言風格。
(1)我們先回顧《獄中書簡》一文中有關景物的描寫?？梢钥闯霰R森堡的文章，充滿了豐富的形容和渲染，可以說是文采風流，激情洋溢，夸張鋪飾，哪怕是非常不起眼的植物或者動物的生命現(xiàn)象，都要贊嘆一番，激動一番，形容詞語紛至沓來，滔滔不絕;描寫細膩，語言生動，以情景動人。
(2)《絞刑架下的報告》一文的幾個句子(請學生在文中劃出)：
“這一拳幾乎要了我的命”“接著就是第二拳，第三拳。”“我早就料到了這一手。”
“坐好，不然我就要開槍了!”“你開槍吧!”“代替槍彈的是拳打腳踢。”“一棍子打下來。兩棍子。三棍子?！薄拔腋械搅颂弁础Ｎ逑?，六下，七下，現(xiàn)在仿佛棍子直打進了腦髓。”“現(xiàn)在我又能夠比較安靜地計算抽打的次數(shù)了。我惟一感覺得到的疼痛，是從那咬爛了的嘴唇上來的。”
3、教師引導學生明確：所有這些形容痛苦的詞語都是十分簡短的，只有一個細節(jié)(咬爛了的嘴唇)，是從效果上暗示了毆打之慘烈。從這樣的語言中，我們感到了作者追求的不但是對疼痛感的克制，而且是精神的優(yōu)越。文中反復提起“死神卻遲遲不來”，“可是我還沒有死去”，都集中到一點：視死如歸，在死神面前，不但毫無畏懼，而且心情平靜?？梢姡骸督g刑架下的報告》一文則敘事簡潔明快，干凈利落，語言冷峻而不乏幽默，以形象感人。
六、課堂小結：
要點：從插敘、開頭與結尾、大無畏的革命英雄主義的形象和語言風格四方面引導學生總結。
下一頁更多“絞刑架下的報告優(yōu)秀教案”
絞刑架下的報告篇十五
人，都是血肉之軀，他遭受了怎么的折磨和非難。讓人對納粹的痛恨刻骨。納粹之于捷克，就象日本之于中國一樣，中國人也曾苦難深重，中國的人民也曾如此遭受災難，但卻并非全是外患，也有內亂。日本鬼子在中國犯下的滔天罪行以及對人民的蹂躪是有過之而不及的。人們啊遭受了如此災難才得到今天富足的生活我們定當珍惜。
比起給予我們幸福生活的先烈前輩們的付出，我們如今生活中的不足，感慨，不幸，貧乏顯得多么微不足道，純屬無病呻吟。
珍惜美好生活，珍惜以后的祥和日子。
絞刑架下的報告篇十六
《絞刑架下的報告》這本書不起眼的小書，是我前段時間從中圖網(wǎng)上低價淘來的。連同《胡適演講錄》、《文化視野下的四庫全書》、《美術十二講》、《自由與法律》等等十幾本書在內，被一個紙箱子包裹著寄來。因為書架沒有多余的地方放置他們，只好在地上呆著。
當晚，我打算看的讀物是太宰治的《人間失格》，kindle上看了大概15%，就被作者自身所帶的悲觀恐懼稿得有些煩躁。索性開始收拾書。就翻到了這本印的169頁的小書。
書封很不起眼，棕灰色，和當下流行的暢銷書一比，自然顯得黯然失色。但是當我翻看了兩頁之后，就不再這么認為。書的前幾頁印著作者的照片，還算是相貌堂堂的一個哥們。他生于19，2月23日。因為和我一位故人的生日是同一天，我格外關注了下。雙魚。溫暖浪漫又充滿才情的星座。不自覺對他充滿了期待。
他叫伏契克，對于我這個記性不太好的人來說，刻意去記一個人的名字很少見。一次是不斷強調白俄羅斯新聞作者阿列克謝耶維奇的名字，還有一次就是他。我激動，就像是發(fā)現(xiàn)了寶藏一樣。我發(fā)現(xiàn)了他，并被她強大的精神所感染。他是捷克人，應該說是捷克的共產黨人。
與這本書穿插看的是《人間失格》，這兩位作者都已逝去。不同的是，太宰治是被自己陰郁的內心世界封閉而自殺的，處處流露的都是黑暗、恐懼以及不自覺散發(fā)的悲觀。而伏契克具有的則是人性之光，他就像是黑暗中奮力露出的光，強烈而又溫暖。若不是有人要他死，他是定不會像命運妥協(xié)的。這和前者的自棄形成了強烈對比。換句話說，前者是硬硬把自己作死的，而后者一直努力而又陽光的看待生命。
絞刑架下的報告篇一
俗話說：“風浪里試舵手，困難中識英雄”“疾風知勁草，困難顯英雄”都反映了在困難中才能更可以識得真正的`英雄，識得他的精神。
有位英雄，你若知道他，了解了他時，你的思想也可以得以升華，他就是《絞刑架下的報告》中的作者伏契克。
伏契克，他是一位優(yōu)秀的共產主義戰(zhàn)士，革命的新聞工作者，作家和評論家，一九零三年二月二十三日生于布拉格的斯米霍夫工人區(qū)的工人家庭。他剛滿十八歲就加入了誕生不久的捷克斯洛伐克共產黨，后來他被黨指派為文藝與政治評論周報《創(chuàng)造》的總編輯和黨中央機關報《紅色權利報》的編輯，他一直在出色的忘我完成革命工作。
由于判徒出賣，他于一九四二年四月不增被捕。敵人用盡各種酷刑，軟硬兼施，他經(jīng)受住了肉體上和精神上最嚴峻的考驗，毫不動搖自己的信念。他被關了四百一十一天，一九四三年九月八日被殺。
他在獄中，并沒有停止斗爭，他在獄中，忍受重大的痛苦，裝出快樂的心情。不僅使敵人感到憤怒，也反映了一個共產黨員面對困難的樂觀心態(tài)，不怕困難的精神。
有的人若遭到致命的打擊他會服輸，叛變自己的隊伍，投降于敵人，他們都受不住這種打擊。
但伏契克卻不同，我想他受到的折磨是我們無法想象的，不敢想象的，他遍體鱗傷，體無完膚，但他向敵人低頭了嗎？沒有！他的革命決心與信心仍然不變，并且，他寫出了《絞刑架下的報告》，鼓勵其他人繼續(xù)戰(zhàn)斗。
第八章中有一句話這樣說道：“在龐克拉茨監(jiān)獄度過的四百一十一天快得不可思議”一個在獄中受苦的人想來，心情一定非常差，也就是說這四百一十一天是漫長的，但對于他來說，時間過的飛快，這又一次證明了他每天在獄中還做著斗爭，使他的生活充實和快樂。
他從始到終，沒有露出自己的一絲痛苦，他有著一顆遇事沉著冷靜的心，他對任何事都經(jīng)過思考，所謂的“三思而后行”。
他這種熱愛祖國，熱愛人民，不怕困難，不怕犧牲，具有樂觀的心態(tài)，鎮(zhèn)定自如的精神，值得后人學習，我們應懂得“人無法選擇生命，但堅持要走到最后一步。
在殘酷的環(huán)境中，更突出這位英雄的偉大。
絞刑架下的報告篇二
《絞刑架下的報告》這本書不起眼的小書，是我前段時間從中圖網(wǎng)上低價淘來的。連同《胡適演講錄》、《文化視野下的四庫全書》、《美術十二講》、《自由與法律》等等十幾本書在內，被一個紙箱子包裹著寄來。因為書架沒有多余的地方放置他們，只好在地上呆著。
當晚，我打算看的讀物是太宰治的《人間失格》，kindle上看了大概15%，就被作者自身所帶的悲觀恐懼稿得有些煩躁。索性開始收拾書。就翻到了這本1998年印的169頁的小書。
書封很不起眼，棕灰色，和當下流行的暢銷書一比，自然顯得黯然失色。但是當我翻看了兩頁之后，就不再這么認為。書的前幾頁印著作者的照片，還算是相貌堂堂的一個哥們。他生于1902年，2月23日。因為和我一位故人的生日是同一天，我格外關注了下。雙魚。溫暖浪漫又充滿才情的星座。不自覺對他充滿了期待。
他叫伏契克，對于我這個記性不太好的人來說，刻意去記一個人的名字很少見。一次是不斷強調白俄羅斯新聞作者阿列克謝耶維奇的名字，還有一次就是他。我激動，就像是發(fā)現(xiàn)了寶藏一樣。我發(fā)現(xiàn)了他，并被她強大的精神所感染。他是捷克人，應該說是捷克的共產黨人。
與這本書穿插看的是《人間失格》，這兩位作者都已逝去。不同的是，太宰治是被自己陰郁的內心世界封閉而自殺的，處處流露的都是黑暗、恐懼以及不自覺散發(fā)的悲觀。而伏契克具有的則是人性之光，他就像是黑暗中奮力露出的光，強烈而又溫暖。若不是有人要他死，他是定不會像命運妥協(xié)的。這和前者的自棄形成了強烈對比。換句話說，前者是硬硬把自己作死的，而后者一直努力而又陽光的看待。
絞刑架下的報告篇三
教學目的：
一、從伏契克和他戰(zhàn)友的堅貞不屈的崇高品德和高昂的革命樂觀主義精神中受到教育與感染。
二、學習通過具體事跡刻畫人物優(yōu)秀品質的方法，領會含蓄地表達思想感情的寫作特點。
教學時數(shù)：
兩教時。
教學步驟：
一、介紹作者與作品，激發(fā)學習熱情。
絞刑架下的報告篇四
《絞刑架下的報告》這本書深深地揭露了人類的偉大和渺小，形成了一個鮮明的對比，讓我們崇敬那些英雄們，也憎恨那些小人敗類。
看過這本書后，給我感觸很大。它深刻揭示了偉大、與犧牲的真切含義，這是無法正確的，用語言來描述與形容的。只有身處那個硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛的時代才能感受到的。我只能說，偉大是殘酷的，犧牲是壯烈的，偉大的犧牲是渺小的，因為在那個年代，只有戰(zhàn)友們會在心中記著烈士，家屬會想念親人，那些法西斯的傀儡，受法西斯壓迫的人都不會清楚地記得那些為革命、為正義犧牲的人們。因為他們大都麻木了，持久的戰(zhàn)爭與壓迫，讓他們只對“生存”產生了極大興趣。
英雄的英勇，在困難的情況下最能體現(xiàn)，而捷克的這位伏契克竟然堅持著。在艱苦的環(huán)境下，用這監(jiān)獄長偷遞的小紙片，頑強的完成了作品，記錄下了一段鮮為人知的歷史，將當初法西斯的罪惡，蓋世太保的罪惡行徑表現(xiàn)得清楚。
傀儡與英雄有著天壤之別，尤其是在面對罪惡市的那種精神狀態(tài)，行為表現(xiàn)，絕對無法比擬。
同樣，伏契克的.樂觀精神也打動著我。最令我吃驚的事，他將“劫后余生”當作“死后復生”，“白晝似乎比以往任何時候都美，你仿佛誰了一個從未有過的好覺”。他對“生”與“死”看得很透，將生當作幸運，當作人生的新起點;把死看作揮手，看作舞臺上的謝幕。如此樂觀的精神，異于常人。
然而這樣的氣概，不是那些丑類能夠懂得，更是他們所做不到的。美與丑的分別，有時區(qū)別竟然如此之大，無法比擬。
《絞刑架下的報告》值得我們深思，我希望再看一遍，我可以學到更多東西。
絞刑架下的報告篇五
原創(chuàng)：潤山
我們這一代人從小在課堂上就是讀著《紅巖》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《卓雅與舒拉的故事》以及《絞刑架下的報告》等紅色書籍成長的?！皭蹏鴲奂摇笔俏壹矣栔械囊粭l。
70多年前伏契克為祖國人民的解放和幸福，為全世界和平安康而英勇獻身了，直到今天世界上所有為實現(xiàn)自由美好的人類社會而進行著不懈斗爭的人們都感到伏契克仍然活在他們中間，仍然是戰(zhàn)斗著的人們中的一員。
在當前這個遺忘英雄、功利至上的時代，《伏契克之友》公眾號請我談談捷克反法西斯戰(zhàn)士伏契克在獄中書寫的、影響了幾代中國人的不朽巨著――《絞刑架下報告》一書的讀后感，我心中非常激動。
我上小學啟蒙的成老師，初中的李希白等老師，他們在課堂上為我們講述很多革命烈士的英雄事跡，培育了我們的責任與擔當?shù)募覈閼??！督g刑架下的報告報》這本書深刻地揭示了人類的偉大和渺小，形成了一個鮮明的對比讓我們崇敬那些英雄們，也憎恨那些小人敗類。
一代英雄慘遭殺害但他們是一座座高大雄偉的雕像，聳立在大地上，鮮花環(huán)繞，陽光沐浴，人們把最崇敬的感情獻上，一伙鬼魅魍魎，蠅營狗茍且雖生如死，都是些朽木雕成的木偶，人們投之以冷眼蔑視與嘲笑。
看過這本書后，給我感觸很大，它深刻揭示了偉大與犧牲的真切含義，這是無法正確的用語言來描述與形容的，只有深處那個硝煙彌漫戰(zhàn)火紛飛的時代才能感受到的，我只能說偉大是殘酷的，犧牲是壯烈的，偉大的犧牲又常會不被人理解，因為在那個特殊年代只有戰(zhàn)友們會在心中記住，烈士家屬們會懷念親人。
英雄的.英勇在困難情況下最能體現(xiàn)，而捷克的這位伏契克竟然堅持著在困難的環(huán)境下用監(jiān)獄長偷遞的小紙片，頑強的完成了作品，記錄下了一段鮮為人知的歷史，揭露法西斯的罪惡行徑，頌揚了為人類正義事業(yè)英勇獻身的反法西斯戰(zhàn)士。
《絞刑架下的報告》是革命戰(zhàn)士不朽的箴言，《絞刑架下的報告》是世界人民的精神財富，《絞刑架下的報告》是光明樂章的前奏，讓我們銘記伏契克堅貞不屈，讓我們銘記《絞刑架下的報告》不朽偉大，讓我們銘記今天和諧美好的生活來之不易，讓我們銘記黑暗一定會存在光明，光明一定能夠戰(zhàn)勝黑暗這一真理。
“我為歡樂而生，我為歡樂而死”這句話是伏契克樂觀向上的精神表現(xiàn)，也是伏契克一生的自述，它將激勵著我們勇敢樂觀地面對每一天。
絞刑架下的報告篇六
絞刑架下的報告讀后感，一代英雄，最后卻被慘殺，以下是小編帶來的絞刑架下的報告讀后感，歡迎閱讀!
一代英雄，慘遭殺害，但他們是一座座高大雄偉的雕像，矗立在大地上，鮮花環(huán)繞，陽光沐浴，人們把最崇敬的感情獻上。
一伙魑魅魍魎，蠅營狗茍，雖生猶死，都是些朽木雕成的木偶，人們投之以冷眼、蔑視與嘲笑。
捷克民族英雄伏契克在他舉世聞名的《絞刑架下的報告》(以下簡稱《報告》)這部不朽的作品里，深刻地揭示了人的偉大與渺歇—雕像與木偶的根本區(qū)別。
讀了它，使我們深深熱愛那些為了人類社會的前進而獻出自己一切力量乃至寶貴生命的英雄們，憎恨那些集卑鄙、殘暴和可恥于一身的丑類。
伏契克是捷克勞動人民的忠誠兒子、捷共中央委員。
第二次世界大戰(zhàn)前夕，德國法西斯軍隊于一九三九年三月占領了捷克后，共產黨被迫轉入地下，伏契克毅然留在布拉格領導斗爭。
一九四一年春，黨的第一個地下中央委員會被破壞不久，他又以堅強的毅力和無畏的精神，主動與另外兩位中央委員一起，建立了第二個中央委員會。
那些年月，希特勒的蓋世太保瘋狂搜捕共產黨地下領導人。
數(shù)以千計的共產黨人和愛國志士被逮捕，受酷刑，遭屠殺。
由于叛徒的出賣，一九四二年四月二十四日，伏契克在布拉格被捕了。
《報告》就是他在龐克拉茨蓋世太保監(jiān)獄里迭遭酷刑、備受折磨、隨時都有被送上絞刑架的處境中，得到一個捷克看守的幫助，用鉛筆頭在碎紙片上寫成的。
這是一個優(yōu)秀的共產主義戰(zhàn)士用鮮血凝成的一部壯麗的詩篇。
伏契克在《報告》中懷著熱愛和感激之情，談論“獄中集體”。
受盡折磨的人們的兄弟般的友愛，具有一種向心力，能把大家凝結成一個整體。
伏契克在《報告》里用許多生動的事例，說明這種友愛的威力，它能穿透墻壁，擁抱所有牢房。
這是一種用鮮血和生命換來的、不可征服的力量。
伏契克在《報告》中，懷著極其深厚的愛，寫出了這個集體里眾多的英雄人物的真實特征。
如工人階級出身的共產黨員葉林涅克夫婦，平時顯不出是英雄人物，可是在敵人面前卻堅強如鋼。
當蓋世太保闖進他們的家時，他們并肩站著。
妻子問丈夫：“現(xiàn)在怎么辦?”丈夫回答：“我們去死?！彼龥]叫喊一聲，也沒搖晃一下，而是面對瞄準他們的槍口，用一種十分優(yōu)美的姿勢把手遞給他的丈夫。
她以往是愛哭的，可是在獄中卻不曾流過一滴淚。
她最后的遺言是：“請轉告外面的同志，不要為我難過，也不要被這件事嚇祝我做了工人階級要求我做的一切，我也將按照它的要求去死?！?BR> 伏契克向那些經(jīng)過這場災難而活下來的人們提出一個要求：不要忘記這些好人，要熱愛這些為他人、也為自己而犧牲了的人。
他以全部熱情贊頌：“每一個忠實于未來，為了美好的未來而犧牲的人都是一座石質的雕像?！笔堑模藗儫釔?、崇敬他們。
伏契克在《報告》里雕塑了一座座高大的英雄雕像。
他冒著生命危險，以火一般的熱情，忠實地記錄下這些肝膽照人的英雄。
他筆下的英雄人物樸實無華，個個都表現(xiàn)出真金不怕火煉的堅強性格。
他們的英雄主義是無私的、謙遜的。
他們真正當?shù)闷鸫髮懽帜傅摹叭恕钡姆Q呼。
伏契克也要求人們警惕那些“妄想阻擋革命洪流的腐朽過時的人”——那些大大小小的木偶。
他們是些出賣靈魂、喪盡天良的禽獸，用別人的生命來保持自己的地位，用別人的鮮血來填塞自己的欲壑。
有奶便是娘，茍且偷安就是他們的處世哲學。
伏契克那雙無比敏銳的眼睛，從死亡中復活而被喚醒的感官，最能覺察這伙敗類。
像叛徒米列克，這個曾經(jīng)冒過槍林彈雨的人，現(xiàn)在卻在蓋世太保的皮鞭下，喪失了勇氣，于是用出賣組織、同志以及自己的戀人來保全自己的生命。
他終于被集體所摒棄。
伏契克在《報告》里痛斥了那些不配作捷克人的劊子手。
這些把靈魂出賣給魔鬼的人，變得比魔鬼更可恨。
他們都是些極為陰險、狡猾、兇殘的木偶，受法西斯和各種反動勢力牽動的木偶。
正是這些木偶構成納粹反動統(tǒng)治的支柱，是黑暗時代的災星。
伏契克英勇就義已經(jīng)五十年了。
《報告》不僅是捷克無產階級文學中的經(jīng)典著作，也是全世界進步人民的共同的精神財富，自一九四五年在捷出版以來，已被譯成九十多種文字，在世界各國人民中廣為流傳。
在我國，早在五十年代，就先后發(fā)行過兩個根據(jù)其他文字轉譯的版本，對我國讀者起了極大的教育和鼓舞作用。
今天，當我重讀自己于一九七九年根據(jù)捷克原文本譯出的這部閃耀千秋的著作時，耳際好似又響起了伏契克被押赴刑場時高唱的《國際歌》歌聲，眼前呈現(xiàn)出一座座巍然矗立的高大的英雄雕像，但同時，也瞧見了正在地球上一些陰暗角落晃動的一只只木偶的黑影。
我想，所有讀過或將要讀到伏契克這本《報告》的正直的人們，都會永遠記住伏契克用鮮血和生命發(fā)出的諄諄囑咐：“人們，我是愛你們的。
你們可要警惕埃”是的，一切為人類進步事業(yè)而獻身的人們，都無不感謝伏契克真誠的提醒：無論何時何地，都要警惕那些公開的和隱藏的、殘忍的'和陰險的、形形色色的木偶。
伏契克光輝的戰(zhàn)斗的一生，將永遠銘刻在捷克人民心上，成為捷克民族勝利的象征，也將永遠鼓舞著人們?yōu)樽杂?、民族獨立和美好的未來去進行英勇頑強的斗爭。
《絞刑架下的報告》這本書深深地揭露了人類的偉大和渺小，形成了一個鮮明的對比，讓我們崇敬那些英雄們，也憎恨那些小人敗類。
看過這本書后，給我感觸很大。
它深刻揭示了偉大、與犧牲的真切含義，這是無法正確的，用語言來描述與形容的。
只有身處那個硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛的時代才能感受到的。
我只能說，偉大是殘酷的，犧牲是壯烈的，偉大的犧牲是渺小的，因為在那個年代，只有戰(zhàn)友們會在心中記著烈士，家屬會想念親人，那些法西斯的傀儡，受法西斯壓迫的人都不會清楚地記得那些為革命、為正義犧牲的人們。
因為他們大都麻木了，持久的戰(zhàn)爭與壓迫，讓他們只對“生存”產生了極大興趣。
英雄的英勇，在困難的情況下最能體現(xiàn)，而捷克的這位伏契克竟然堅持著。
在艱苦的環(huán)境下，用這監(jiān)獄長偷遞的小紙片，頑強的完成了作品，記錄下了一段鮮為人知的歷史，將當初法西斯的罪惡，蓋世太保的罪惡行徑表現(xiàn)得清楚。
傀儡與英雄有著天壤之別，尤其是在面對罪惡市的那種精神狀態(tài)，行為表現(xiàn)，絕對無法比擬。
同樣，伏契克的樂觀精神也打動著我。
最令我吃驚的事，他將“劫后余生”當作“死后復生”，“白晝似乎比以往任何時候都美，你仿佛誰了一個從未有過的好覺”。
他對“生”與“死”看得很透，將生當作幸運，當作人生的新起點;把死看作揮手，看作舞臺上的謝幕。
如此樂觀的精神，異于常人。
然而這樣的氣概，不是那些丑類能夠懂得，更是他們所做不到的。
美與丑的分別，有時區(qū)別竟然如此之大，無法比擬。
《絞刑架下的報告》值得我們深思，我希望再看一遍，我可以學到更多東西。
天下的英雄多的是數(shù)不甚數(shù)，而保家衛(wèi)國的革命英雄又是何其之多。
古代的英雄又何嘗不是為保家衛(wèi)國而犧牲呢，雖說英雄氣短，但他們仍然誓死保衛(wèi)國家，不讓自己的家園被敵人侵占，毀滅。
現(xiàn)在的革命英雄也曾像他們一樣，誓死保衛(wèi)國家。
捷克民族英雄尤利烏斯·伏契克18歲時就加入了剛剛成立的捷克共產黨，1928年開始擔任黨的機關報《紅色權利報》的編輯。
在第二次世界大戰(zhàn)前夕，德國法西斯軍隊占領了捷克，共產黨被迫轉入地下，而伏契克毅然留在布拉格堅持斗爭。
1941年春天，黨的地下中央委員會慘遭破壞，伏契克以無畏犧牲的精神與另外兩位中央委員一起，建立了第二個中央委員會。
由于叛徒出賣，1942年4月24號，伏契克被龐克拉茨蓋世太保在葉林涅克家被捕。
伏契克被捕后，就被關在龐克拉茨蓋世太保監(jiān)獄，在被帶到佩切克宮的路上，就開始了審問，到了佩切克宮，又是一番審問，但伏契克一聲不吭，毫無征兆的一棍子打了下來，接著又是第二棍，第三棍。
這還用得著數(shù)嗎?經(jīng)過一番毒打后，仍然是審問。
但伏契克仍然堅持著不背叛國家，不背叛黨。
接下來又是一頓折磨。
這時的伏契克已經(jīng)奄奄一息了，但他仍然堅持自己的意念和決心。
伏契克為了黨，為了國家，寧愿舍棄自己的生命。
我們要像他一樣，聽黨的話，誓死保衛(wèi)黨，保衛(wèi)國家。
后來，敵人把他的妻子帶到了監(jiān)獄，但伏契克卻不能和他的妻子相認，妻子也恪守了他們的約定，任何時候都要裝作不認識。
伏契克努力著用最愉快的目光與妻子告別了。
但是這目光真的愉快嗎?可又有誰知道呢?
死對于伏契克來說就是一張白紙，而死前的招供，背叛，則是在這張空白的紙上寫下內容。
伏契克對死已無以畏懼，所以他也不曾為死神即將帶走自己而悲傷。
伏契克說過：“我熱愛生活，為了讓它變得美好，我投入到戰(zhàn)斗中來。
親愛的朋友們，我愛你們，當你們也愛我時，我是幸福的;當你們不理解我時，我是痛苦的。
如果我傷害了誰，請原諒我吧，如果我曾安慰過誰，請忘卻我吧。
永遠不要將我的名字同悲傷連在一起。
”伏契克已看破紅塵，雖然很熱愛生活，但為了保家衛(wèi)國，即使舍棄自己的生命，他也義無反顧。
本來即將被死神帶走的伏契克，居然還活著。
他和“老爹”約瑟夫·佩舍克被關在267號牢房里，他們倆雖然沒有一點兒關系，但伏契克經(jīng)常被帶出去而“老爹”約瑟夫·佩舍克也在黑暗的267號牢房里，靜靜的等候著，希望伏契克能安全歸來。
但是，伏契克每次回來，都是傷痕累累，體無完膚，而“老爹”卻細心照料著他。
在后來的日子里，伏契克仍然難逃折磨。
后來，來了一位善良的熱心人，他就是科林斯基，現(xiàn)在由他負責看守伏契克，他偷偷地為伏契克帶來紙和筆，并且激勵伏契克開始寫報告。
在科林斯基的熱心幫助下，伏契克把寫好的紙片交給他，由科林斯基帶出獄外，交給不同的人保管。
伏契克在布拉格龐克拉茨蓋世太保監(jiān)獄中，被監(jiān)禁了411天后，于1943年9月8日，在柏林勃洛琛斯獄中被害。
而這份報告就是他在遭受酷刑，備受折磨的情況下完成的。
伏契克在獄中，敵人用盡了各種各樣的酷刑，使盡了各種手段，但肉體和精神上所遭受的迫害，絲毫不能動搖伏契克保衛(wèi)國家的信念和決心。
你看，黨的力量是多么強大啊。
伏契克的這一切的一切，難道不值得我們借鑒和發(fā)揚嗎!
絞刑架下的報告篇七
我們這一代人從小在課堂上就是讀著《紅巖》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《卓雅與舒拉的故事》以及《絞刑架下的報告》等紅色書籍成長的。“愛國愛家”是我家訓中的一條。
70多年前伏契克為祖國人民的解放和幸福，為全世界和平安康而英勇獻身了，直到今天世界上所有為實現(xiàn)自由美好的人類社會而進行著不懈斗爭的人們都感到伏契克仍然活在他們中間，仍然是戰(zhàn)斗著的人們中的一員。
在當前這個遺忘英雄、功利至上的時代，《伏契克之友》公眾號請我談談捷克反法西斯戰(zhàn)士伏契克在獄中書寫的、影響了幾代中國人的不朽巨著——《絞刑架下報告》一書的讀后感，我心中非常激動。
我上小學啟蒙的成老師，初中的李希白等老師，他們在課堂上為我們講述很多革命烈士的英雄事跡，培育了我們的責任與擔當?shù)募覈閼?。《絞刑架下的報告報》這本書深刻地揭示了人類的偉大和渺小，形成了一個鮮明的對比讓我們崇敬那些英雄們，也憎恨那些小人敗類。
一代英雄慘遭殺害但他們是一座座高大雄偉的雕像，聳立在大地上，鮮花環(huán)繞，陽光沐浴，人們把最崇敬的感情獻上，一伙鬼魅魍魎，蠅營狗茍且雖生如死，都是些朽木雕成的木偶，人們投之以冷眼蔑視與嘲笑。
看過這本書后，給我感觸很大，它深刻揭示了偉大與犧牲的真切含義，這是無法正確的用語言來描述與形容的，只有深處那個硝煙彌漫戰(zhàn)火紛飛的時代才能感受到的，我只能說偉大是殘酷的，犧牲是壯烈的，偉大的犧牲又常會不被人理解，因為在那個特殊年代只有戰(zhàn)友們會在心中記住，烈士家屬們會懷念親人。
英雄的英勇在困難情況下最能體現(xiàn)，而捷克的這位伏契克竟然堅持著在困難的環(huán)境下用監(jiān)獄長偷遞的小紙片，頑強的完成了作品，記錄下了一段鮮為人知的歷史，揭露法西斯的罪惡行徑，頌揚了為人類正義事業(yè)英勇獻身的反法西斯戰(zhàn)士。
《絞刑架下的報告》是革命戰(zhàn)士不朽的箴言，《絞刑架下的報告》是世界人民的精神財富，《絞刑架下的報告》是光明樂章的前奏，讓我們銘記伏契克堅貞不屈，讓我們銘記《絞刑架下的報告》不朽偉大，讓我們銘記今天和諧美好的生活來之不易，讓我們銘記黑暗一定會存在光明，光明一定能夠戰(zhàn)勝黑暗這一真理。
“我為歡樂而生，我為歡樂而死”這句話是伏契克樂觀向上的精神表現(xiàn)，也是伏契克一生的自述，它將激勵著我們勇敢樂觀地面對每一天。
絞刑架下的報告篇八
這本書是捷克文學家伏契克所作。書中記錄了主人公尤利烏斯。伏契克在旁克拉茨監(jiān)獄里，一年多的生活經(jīng)歷。
應該說我看這本書是失敗的。我拼命想拼命想，也想象不出他們是生活在一個什么樣的環(huán)境。我拼命感受拼命感受，也感受不到他們的感情。而這些文字，在我手里寫了刪，刪了寫的。
其實我可以寫一些佩服英雄的話語，最后再結合生活發(fā)個誓，表個決心。什么好好，建設祖國之類的。雖然有點老套，可上學時都是這么寫的。只要話說的抑揚頓挫，文章寫的鏗鏘有力，基本這樣就可以交差了。但我是在寫博文啊，還是寫出自己的真實感受好點吧！也許我的體會不夠深刻，誰讓我能力有限呢！胡編亂造些虛假的東西，還不如不寫。閑言少敘，還是進入正題吧。
書中的主人公從被俘到就義，短短一年多的時間。拷打、審訊、死亡。一個個為理想，為正義，為自由，為信仰犧牲的生命?；蛘咴撜f是一群群、一批批才對。有為民族利益犧牲的、也有被無端卷來的犧牲品。有英勇就義的，也有離經(jīng)叛道的。那些看押的士兵，一張張在蓋世太保的恐怖中扭曲的面孔，失去了人性與道德的砝碼。這一切的一切讓我感受到了戰(zhàn)爭的可怕。在槍林彈雨中，在皮鞭鐵拷中。那區(qū)區(qū)血肉顯的多么渺小，多么不堪。原來生命是那么脆弱。
我幸運的生在了和平年代。戰(zhàn)爭離我太遙遠。而今，又是一個經(jīng)濟高速發(fā)展的時期，世界快的讓我們來不及眨眼。
信仰我從不知怎樣理解他。就義也只是有文字定義的東西。……有太多太多的東西我理解不了。我知道，他們的精神是值得我學習的。在恐怖的氣憤作者這樣寫：“他們喧聲笑語，快快活活，享受了一天的陽光、湖水和情人的擁抱的幸福而感到有些疲倦。盡管死神時刻伴隨著他們，在其中捕捉新的獵物，但從他們的臉上我一點也看不出。他們像兔子一樣四處亂蹦亂跳，頑皮可笑。真像一群兔子啊！……”不知道這是視死如歸還是沒心沒肺，或者是適應了、習慣了、免疫了？我只看到了很多無奈。
我佩服書中的主人公們，更佩服軍事奇才西特勒。那個讓我害怕的人物。當高度膨脹的權利欲達到及至的時候，給社會、給人類都帶來了災難。
嗚呼。言有盡，意無限。所有的這一切永遠都不要再演才好。
絞刑架下的報告篇九
我讀完了《絞刑架下的報告》，面對窗口，我沉默良久，枯坐無思。是在為英靈祈禱，還在沉迷其中，自己難以言表。
太震憾了！我以前讀書時曾讀過《二六七號牢房》，那時候是帶著讀故事的心情來體味的。而現(xiàn)在伏契克先生卻讓我覺得了生活的另一面。面對他所過的日子，我們得如何來珍惜自己的生活啊，雖然我們不同國家，不同民族，無法評判他的際遇的對錯一方。但是人性是多么的善良和丑惡，他體味的那么的刻骨銘心，描述的那么入木三分。人們啊，特別是在監(jiān)獄服刑還是工作的人們，你們都應該去讀一讀伏契克先生這篇立意，你們才知道怎么正確地作一個特殊環(huán)境的人。不要讓將來有一個中國的“伏契克”來刻劃你們！()
人，都是血肉之軀，他遭受了怎么的折磨和非難。讓人對納粹的痛恨刻骨。納粹之于捷克，就象日本之于中國一樣，中國人也曾苦難深重，中國的人民也曾如此遭受災難，但卻并非全是外患，也有內亂。日本鬼子在中國犯下的滔天罪行以及對人民的蹂躪是有過之而不及的。人們啊遭受了如此災難才得到今天富足的生活我們定當珍惜。
比起給予我們幸福生活的先烈前輩們的付出，我們如今生活中的不足，感慨，不幸，貧乏顯得多么微不足道，純屬無病呻吟。
珍惜美好生活，珍惜以后的祥和日子。
絞刑架下的報告篇十
全歌以通俗易懂的語言，描述了在葡萄豐收的季節(jié)里，少先隊員來到葡萄園過隊日的情景，充分表達了他們載歌載舞、歡慶豐收的快樂心情。在預習歌曲時，我讓學生用口琴吹奏曲譜，使學生對旋律有了初步印象；在進行歌曲導入時，我讓學生聽歌中唱到了哪些新疆特色，學生很快被吸引了，都想聽聽歌里到底唱到了什么？然后，我通過師生交流，讓大家更全面地了解新疆的風土人情及民族樂器。
在教師展示打擊樂器后，馬上提出歌里有一種節(jié)奏型出現(xiàn)得最多，誰能先找到并拍出來，打擊樂器就交給誰伴奏，學生的積極性很高，都聚精會神地聽著歌曲，選出小樂手后，大家都能在小樂手的帶領下很快地掌握節(jié)奏，并能為教師彈奏的樂段伴奏，歌曲的重點節(jié)奏在這個環(huán)節(jié)很好地得到了解決。在歌曲處理下滑音的教學中，我利用口琴直觀地引導學生學會了下滑音的吹奏，別有一番風味。另外，利用新疆舞蹈中的部分動作（聳肩），引導學生唱出下滑音給歌曲增添的詼諧感，效果很好。
在綜合表演環(huán)節(jié)中，一首具有民歌風格的兒童歌曲在同學們的合作表演中演繹得十分到位。我想，在今后的教學中應該讓學生更多地感受民族的音樂，民族的魅力！
絞刑架下的報告篇十一
“王大媽，李二嫂，南山地里摘豆角，三把兩把沒摘（liao）了，拎著褲子往家跑，進屋生個大胖小……”這是我們鄉(xiāng)下的童謠，說的是婦女們在地里摘豆角情景?，F(xiàn)在想起來，又好像看見了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親們那熟悉的身影。
豆角，在過去農村里是老百姓夏天吃的主要菜品之一。家家戶戶的婦女們做最拿手的菜就是是土豆燉豆角。八十年代前，農村生活非常困難，只有過年才能吃上幾斤肉，有會過日子的婦女，在過年的時候把肥肉熬成油，留著夏天燉豆角吃，一般人家只能是白水土豆燉豆角了。那陣子，沒有塑料大棚，莊稼完全靠自然生長，沒有人為因素促其生長，沒有破壞植物的內部結構，所以，豆角特別好吃。我最喜歡吃的是一種叫“彎鉤”的豆角，皮是黃黃的，豆是鼓鼓的，身體胖胖的，腰彎的象小月牙，用葷油一燉，噴噴香，下米飯啊。其他的豆角象“老母豬耳朵”，“鵝蛋”，細細長長的姜豆角等，基本都是根據(jù)豆角的形狀起的名，各有各的不同味道。
在如水柔情、月朗星明的夜晚，坐在密密斜織的豆角架下，享一方安謐、品一絲閑適。遙看無限天光勻細的灑下來，心中生出無盡的美好。尤其是在七月七日的夜晚，總是喜歡和小伙伴躡手躡腳的來到豆角架下，支起耳朵，仔細得聽著。想探聽到一點牛郎和織女相會的語言。夜已深，脖子也已經(jīng)開始僵硬，但依然不肯歸去，銀河系的星星閃爍，河的'兩岸是織女星和牽牛星遙遙相望。那個時候，心里有點怨恨王母娘娘，為什么讓有情人難成眷屬？后來長大了，也逐漸理解了王母娘娘，對王母娘娘也多了一份寬容：想想，那么大歲數(shù)的老太太圖個啥呀，還不是因愛自己的女兒嗎？是母愛，就值得原諒的。
——因為我多了一份對農村的愛戀。
絞刑架下的報告篇十二
如果你失去自由備受折磨，是否還能擁有樂觀豁達的心境?如果你身處敵營危機四伏，是否還能堅持不懈地斗爭?如果你斗爭失利生命將息，是否還能滿懷希望堅守信仰?這一切，在捷克民族英雄尤利烏斯·伏契克在法西斯獄中秘密寫下的《絞刑架下的報告》一書中都可以找到答案。
這是一部關于理想與奉獻、團結與力量、忠貞與叛變、毀滅與希望的感言，在死亡的陰影下傳遞著不屈的強音和真摯的感情，用清新明快、親切自然的文字忠實記錄了一位位樸實無華的平民英雄，閃爍著理想的光芒，但并不令人覺得遼遠，就像朋友娓娓道來，很容易觸動人們的心靈。
我一直認為，真正的英雄應該既有對國家人民的`大義，又有對親人朋友的深情，只有前者，難免空洞;只有后者，不夠大氣;二者兼具，才是有血有肉的真實豐滿的英雄，而伏契克就是一個極好的詮釋。
他是一位忠貞不渝的戰(zhàn)士，在納粹德國鐵蹄下領導地下工作，在龐克拉茨監(jiān)獄中大膽而狡黠地斗爭，在陰冷昏暗的牢房里留下了寶貴的歷史見證，在法西斯法庭上怒斥顛倒黑白的劊子手，他深知一旦落到蓋世太保手里，就不會再有生還的希望，但憑著對最終勝利堅定不移的預見，任敵人軟硬兼施、威逼利誘，也沒有一絲一毫的動搖，還領導獄中集體不屈不撓地斗爭，用鮮血和生命為我們展現(xiàn)了一個忠于理想堅持斗爭的英雄形象。
他也是一位開朗樂觀的平凡人。我們?yōu)闅g樂而生，為歡樂而戰(zhàn)斗，我們也將為歡樂而死。因此，永遠也不要讓悲哀同我們的名字聯(lián)系在一起。他熱愛生活，積極工作，也期盼與妻子在閃耀著自由和創(chuàng)造的美好生活里又重逢，也希望用自己的勞動所得保障父母度過美好的晚年，還想過自由人的生活，還想多多地工作，多多地愛，多多地歌唱和遨游世界;只是，他的愛更為廣博理智，更為崇高圣潔，我愛生活，為了它的美好，我投入了戰(zhàn)斗。我常常在想，做最后的一名士兵，在戰(zhàn)爭的最后一秒鐘里，被最后的一粒子彈射入他的胸膛，這該是多么懊喪的事啊!但總得有人當這最后一個呀。假如我能知道，那最后的一個就是我的話，我情愿馬上就去赴死。這就是他的情懷!熱愛生活，珍視生命，卻不沉溺于享受生活，不以放棄原則來換取生命，當個人幸福與國家利益不可兼得時，毅然舍生取義，不惜犧牲個人的一切。
每一個忠實于未來，為了美好的未來而犧牲的人都是一座石質的雕像。伏契克堅強樂觀真誠平實的形象已在我心中化為一座不朽的雕像，從他的書中，我知道了生命的意義;從他的身上，我領略到人格的魅力，我想，如果你認真閱讀過他的作品，用心體悟過他的情懷，你也一定會受到感染，會明白生命的意義。
絞刑架下的報告篇十三
暑假期間，正值盛夏，火熱的太陽炙烤著大地，周圍的空氣熱得發(fā)燙，就是室內也感到燥熱異常、暑氣逼人。這個時候，我家天井里的葡萄架便成了我們的一個綠色涼亭，一個避暑、乘涼的好地方。
幾年前，我和爺爺在天井圍墻邊栽下的一棵葡萄樹苗，現(xiàn)在已經(jīng)長成一棵枝葉繁茂、果實累累的大葡萄樹了。它的藤蔓爬滿了整個葡萄架，把我家的天井全都覆蓋起來了，遮住了火熱的陽光。葡萄架周圍倒掛下來的藤蔓像一串串簾子，把斜刺過來的陽光也擋住了。每每站在葡萄架下，整個人都會感到特別的涼爽。
每天清晨，我們一家人的工作、學習都是在葡萄架下開始的。奶奶起床后就坐在葡萄架下梳頭、洗衣服、打掃院子；爺爺從園子里拔回來的蔬菜——毛豆，也總是拿到葡萄架下來摘；我呢，每天早上都會跑到葡萄架下做作業(yè)。清晨的空氣特別新鮮，深深吸一口，有種甜甜的感覺。我打開復讀機學習英語，這英語真好聽啊，我學得特別有勁。白天，我在葡萄架下讀課外書、練鋼筆字，和小伙伴一起做游戲……傍晚，我會在葡萄架下支起一張桌子，搬出奶奶早已燒好的小菜，擺好碗筷等爸爸媽媽回來一起吃飯……每天在葡萄架下的學習和活動都使我有新的進步，讓我感到特別的幸福和快樂。
葡萄架下不僅是夏日里乘涼的好地方，也是我暑假里的校外課堂，我真喜歡這個地方！
絞刑架下的報告篇十四
五、課堂研討：
1.教師引導學生比較思考：對盧森堡和伏契克，你比較喜歡哪一個?為什么?
明確：兩人各有特點，同是革命者，盧森堡更多的是女性的細膩和女性的愛，但也不乏堅定的信念和堅強的性格，從而征服了讀者;而伏契克也有其非凡的魅力，舍己為人的關愛，面對死亡，無所畏懼。他的冷峻和清醒，更多給人以大無畏的革命英雄主義的形象。
2.教師引導學生比較兩文的語言風格。
(1)我們先回顧《獄中書簡》一文中有關景物的描寫?？梢钥闯霰R森堡的文章，充滿了豐富的形容和渲染，可以說是文采風流，激情洋溢，夸張鋪飾，哪怕是非常不起眼的植物或者動物的生命現(xiàn)象，都要贊嘆一番，激動一番，形容詞語紛至沓來，滔滔不絕;描寫細膩，語言生動，以情景動人。
(2)《絞刑架下的報告》一文的幾個句子(請學生在文中劃出)：
“這一拳幾乎要了我的命”“接著就是第二拳，第三拳。”“我早就料到了這一手。”
“坐好，不然我就要開槍了!”“你開槍吧!”“代替槍彈的是拳打腳踢。”“一棍子打下來。兩棍子。三棍子?！薄拔腋械搅颂弁础Ｎ逑?，六下，七下，現(xiàn)在仿佛棍子直打進了腦髓。”“現(xiàn)在我又能夠比較安靜地計算抽打的次數(shù)了。我惟一感覺得到的疼痛，是從那咬爛了的嘴唇上來的。”
3、教師引導學生明確：所有這些形容痛苦的詞語都是十分簡短的，只有一個細節(jié)(咬爛了的嘴唇)，是從效果上暗示了毆打之慘烈。從這樣的語言中，我們感到了作者追求的不但是對疼痛感的克制，而且是精神的優(yōu)越。文中反復提起“死神卻遲遲不來”，“可是我還沒有死去”，都集中到一點：視死如歸，在死神面前，不但毫無畏懼，而且心情平靜?？梢姡骸督g刑架下的報告》一文則敘事簡潔明快，干凈利落，語言冷峻而不乏幽默，以形象感人。
六、課堂小結：
要點：從插敘、開頭與結尾、大無畏的革命英雄主義的形象和語言風格四方面引導學生總結。
下一頁更多“絞刑架下的報告優(yōu)秀教案”
絞刑架下的報告篇十五
人，都是血肉之軀，他遭受了怎么的折磨和非難。讓人對納粹的痛恨刻骨。納粹之于捷克，就象日本之于中國一樣，中國人也曾苦難深重，中國的人民也曾如此遭受災難，但卻并非全是外患，也有內亂。日本鬼子在中國犯下的滔天罪行以及對人民的蹂躪是有過之而不及的。人們啊遭受了如此災難才得到今天富足的生活我們定當珍惜。
比起給予我們幸福生活的先烈前輩們的付出，我們如今生活中的不足，感慨，不幸，貧乏顯得多么微不足道，純屬無病呻吟。
珍惜美好生活，珍惜以后的祥和日子。
絞刑架下的報告篇十六
《絞刑架下的報告》這本書不起眼的小書，是我前段時間從中圖網(wǎng)上低價淘來的。連同《胡適演講錄》、《文化視野下的四庫全書》、《美術十二講》、《自由與法律》等等十幾本書在內，被一個紙箱子包裹著寄來。因為書架沒有多余的地方放置他們，只好在地上呆著。
當晚，我打算看的讀物是太宰治的《人間失格》，kindle上看了大概15%，就被作者自身所帶的悲觀恐懼稿得有些煩躁。索性開始收拾書。就翻到了這本印的169頁的小書。
書封很不起眼，棕灰色，和當下流行的暢銷書一比，自然顯得黯然失色。但是當我翻看了兩頁之后，就不再這么認為。書的前幾頁印著作者的照片，還算是相貌堂堂的一個哥們。他生于19，2月23日。因為和我一位故人的生日是同一天，我格外關注了下。雙魚。溫暖浪漫又充滿才情的星座。不自覺對他充滿了期待。
他叫伏契克，對于我這個記性不太好的人來說，刻意去記一個人的名字很少見。一次是不斷強調白俄羅斯新聞作者阿列克謝耶維奇的名字，還有一次就是他。我激動，就像是發(fā)現(xiàn)了寶藏一樣。我發(fā)現(xiàn)了他，并被她強大的精神所感染。他是捷克人，應該說是捷克的共產黨人。
與這本書穿插看的是《人間失格》，這兩位作者都已逝去。不同的是，太宰治是被自己陰郁的內心世界封閉而自殺的，處處流露的都是黑暗、恐懼以及不自覺散發(fā)的悲觀。而伏契克具有的則是人性之光，他就像是黑暗中奮力露出的光，強烈而又溫暖。若不是有人要他死，他是定不會像命運妥協(xié)的。這和前者的自棄形成了強烈對比。換句話說，前者是硬硬把自己作死的，而后者一直努力而又陽光的看待生命。