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浙江導(dǎo)游詞必背篇一
楠溪江位于浙江省溫州市北部的永嘉縣境內(nèi)，東臨雁蕩，南距溫州，西連仙都，北接仙居，景區(qū)面積達(dá)625平方公里，被譽(yù)為“中國(guó)山水畫(huà)搖籃”。2002年被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)。
楠溪江，融天然山水、田園風(fēng)光、人文景觀于一體，以“水秀、巖奇、瀑多、村古、灘林美”的獨(dú)有特色而聞名。其中以清澈見(jiàn)底的江水和眾多保存完好的古村落為最。經(jīng)檢定，江水中的含沙量?jī)H為每立方米萬(wàn)分之一克，ph值為7，被專家們譽(yù)為“天下第一水”。而那些以“七星八斗”、“文房四寶”以及以陰陽(yáng)風(fēng)水等思想構(gòu)筑的古村落，更是為楠溪江增添了無(wú)窮魅力。
當(dāng)代著名作家汪曾祺，曾經(jīng)大聲宣布：“我可以負(fù)責(zé)任地向全世界宣告：楠溪江是很美的！”其激動(dòng)之情溢于言表。所以，讓我們一起走進(jìn)這塊不斷激發(fā)文人墨客文思靈感的美麗而夢(mèng)幻的地方！
位置：位于浙東南甌江北岸的永嘉縣中部，與雁蕩山風(fēng)景區(qū)毗鄰。
面積：600多平方公里
行政區(qū)劃：隸屬于溫州市永嘉縣，楠溪江風(fēng)景區(qū)中心巖頭鎮(zhèn)距溫州市區(qū)23公里i。
概貌：楠溪江國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)總面積625平方公里，共分為楠溪江及沿江農(nóng)村文化（又稱巖頭景區(qū)）、大若巖、石桅巖、水巖、北坑、陡門和四海山七大景區(qū)，共計(jì)800多個(gè)景點(diǎn)。悠悠三百里楠溪江融天然風(fēng)光與人文景觀于一體，以水秀、巖奇、瀑多、村古、灘林美而名聞遐邇，是我國(guó)國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)當(dāng)中唯一以田園山水風(fēng)光見(jiàn)長(zhǎng)的景區(qū)。
三百里楠溪江，逶迤曲折，有36灣、72灘之稱。楠溪江貫穿永嘉南北，流域集雨面積2429平方公里，溪流自北往南，末處注入甌江，流歸東海。
楠溪江，美在原始古樸、野趣天然；楠溪江；美在純凈柔和、絕無(wú)污染。經(jīng)檢定，含沙量?jī)H為每立方米萬(wàn)分之一克，水質(zhì)呈中性，ph值為7，符合國(guó)家一級(jí)水標(biāo)準(zhǔn)，被專家們譽(yù)為“天下第一水”。溪流清榮峻茂，秀麗多姿，隨江倒影，水清見(jiàn)底，游魚(yú)碎石，歷歷在目。如日間泛舟坐筏漂游江上，遠(yuǎn)眺綿綿青山，近看郁郁灘林，俯賞碧藍(lán)江水，飽覽溪光山色，令人心曠神怡，寵辱偕忘；如夜間游江，見(jiàn)漁火點(diǎn)點(diǎn)，聞漁舟晚唱，受江風(fēng)柔拂，聆淙淙流水，足以盡抒幽情逸致；如歇息灘林，橫柯上蔽，草坪如茵，白晝?nèi)缁?，朦朧幽靜，促膝談心，詩(shī)意盎然，此樂(lè)何極。
楠溪江上游溪深源遠(yuǎn)，素湍綠潭，隨處可見(jiàn)。山高巖峻之處，懸泉瀑布飛瀉其間。百丈瀑、羅陽(yáng)瀑布、崖下庫(kù)含羞瀑、石門臺(tái)九漈瀑、北坑龍?zhí)度燮伲饔衅湫?，各顯其妙，遠(yuǎn)望疑是銀河，天漢傾落；近觀飛流沖瀉，氣勢(shì)磅礴......
楠溪江的奇巖險(xiǎn)峰，星羅棋布，有絕壁奇觀太平巖，深潭凝碧三角巖，天然盆景獅子巖，九丈奇峰朝天龜，溪中天柱石桅巖，崢嶸入云十二峰，屯兵扎營(yíng)南崖寨。真山真水真畫(huà)圖，宜晴宜雨，宜歌宜賦，宜酒宜詩(shī)。無(wú)處不宜人，無(wú)處不醉人，無(wú)處不引人入勝。這些奇巖險(xiǎn)峰，多生幽洞，清雅幽致，奇妙無(wú)窮。人們還流傳著這樣的一首民謠：“楠溪多山又多嶺，峰峰巖巖數(shù)不清；洞洞都說(shuō)神仙府，哪有神仙駐其中？”
風(fēng)韻獨(dú)具的楠溪江，至今還遺存著新石器時(shí)代的文化遺址，唐宋元明清時(shí)的古塔、橋梁、路亭、牌樓和古戰(zhàn)場(chǎng)，保存著以“七星八斗”和“文房四寶”以及陰陽(yáng)風(fēng)水構(gòu)思而建筑的古村落；留存著大批完整的百家姓宗譜、族譜等。這些彌足珍貴的歷史文化遺存，可以使我們了解我國(guó)古代“耕讀社會(huì)”和“宗族社會(huì)”的梗概。
楠溪江山靈水秀，出產(chǎn)也清新自然。楠溪香魚(yú)、楊梅、大黿、素面都是這里的名產(chǎn)。楠溪人的一切都是家常制作，尤其是做“掛面”，非常別出心裁，相信會(huì)讓你覺(jué)得別有一番風(fēng)味。這里沒(méi)有很發(fā)達(dá)的餐飲行業(yè)，如果你很講究，建議就在下榻的賓館用餐；如果想在街上用餐，需要有與店家“斗智斗勇”的思想準(zhǔn)備，巖頭鎮(zhèn)上餐館都是私人經(jīng)營(yíng)，所有菜單都不標(biāo)明菜價(jià)，需與店家到廚房現(xiàn)場(chǎng)定奪菜譜和價(jià)錢，絕對(duì)是一項(xiàng)艱巨的工作。
到楠溪江，乘竹筏漂流為一大樂(lè)事。三百里楠溪，逶迤曲折，有36灣72灘，清澈見(jiàn)底，秀麗多姿，游魚(yú)碎石，歷歷在目。
楠溪江水面寬而淺，一般水深1米左右，少數(shù)深潭可達(dá)數(shù)米。灘有急流而不兇險(xiǎn)，潭水平靜而不阻滯，宜游玩。根據(jù)楠溪江水文水景的特點(diǎn)，十分適宜乘坐竹筏漂流暢游。
楠溪江水清澈見(jiàn)底，秀麗多姿，游魚(yú)碎石，歷歷在目。日間泛舟坐筏漂游江上，遠(yuǎn)眺綿綿青山，近看郁郁灘林，欣賞碧藍(lán)江水，飽覽溪光山色，令人心曠神怡；夜間游江，見(jiàn)漁火點(diǎn)點(diǎn)，聞漁舟晚唱，受江風(fēng)柔拂，聆涓涓流水，足以盡抒幽情雅致。
浙江導(dǎo)游詞必背篇二
安昌古鎮(zhèn)景區(qū)位于紹興縣西北部，1。2平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)保存完好，是浙江省首批歷史文化名鎮(zhèn)，第二批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。
安昌古鎮(zhèn)現(xiàn)存三里長(zhǎng)的依河古街市，傳統(tǒng)特色的店鋪?zhàn)鞣?，錯(cuò)落有致的翻軒騎樓，粉墻黛瓦的臺(tái)門民居，曲折幽深的石板弄堂，古老多姿的各式石橋，穿梭往來(lái)的烏篷小船，風(fēng)貌古樸迷人，素有“碧水貫街千萬(wàn)居，彩虹跨河十七橋”之美譽(yù)。陳從周教授生前曾三臨安昌，稱道安昌是紹興保存最完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
安昌古鎮(zhèn)最動(dòng)人之處，則在于這里的民俗風(fēng)情。雖經(jīng)千年歲月，但古鎮(zhèn)人家依然保持著許多傳統(tǒng)生活習(xí)俗，成為外地游客心儀神往的觀賞內(nèi)容。老街自古商業(yè)興旺，今日古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)商文化依然原汁原味，這在小城鎮(zhèn)中，甚至許多江南古鎮(zhèn)中也不可多得。特別是臘月時(shí)節(jié)，古鎮(zhèn)人家紛紛忙著操辦年事，搡年糕、裹粽子、灌臘腸、扯白糖，“祝福”祭祀，婚禮壽慶，處處風(fēng)情處處景，體現(xiàn)著濃郁的越地民俗文化特色。景區(qū)建有民俗風(fēng)情館、紹興師爺博物館、石雕館、穗康錢莊、中國(guó)銀行舊址、城隍殿等六處人文景點(diǎn)，并已連續(xù)舉辦八屆“臘月風(fēng)情節(jié)”。走進(jìn)安昌古鎮(zhèn)，真如置身于“水鄉(xiāng)文化的長(zhǎng)廊，市井風(fēng)俗的長(zhǎng)卷”，品嘗著一盅滋味淳厚的陳年紹興老酒。
安昌古鎮(zhèn)景區(qū)包括三里老街、城隍殿、師爺館、安昌民俗風(fēng)情館、義和當(dāng)臺(tái)門等。 古鎮(zhèn)保存有數(shù)里長(zhǎng)的依河古街市、古色的店鋪、凝重的臺(tái)門，別具特色的作坊，錯(cuò)落有致的翻軒騎樓，曲折幽深的石板小弄。 古老的石橋小巧精致，拱、梁、亭各式，千姿百態(tài)，古樸典雅，素有"碧水貫街千萬(wàn)居，彩虹跨河十七橋"的美譽(yù)。
紹興幾千年的民俗風(fēng)情在這里展現(xiàn)得淋漓盡致；熱鬧的水鄉(xiāng)社戲，喜慶的船上迎親，傳統(tǒng)的手工釀酒、醬油制作，穿梭的烏篷小船……臘月里人們忙著祝福，搡年糕、裹粽子、串臘腸、扯白糖等，構(gòu)成了喜慶、祥和、古老、淳樸的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情。
安昌可以說(shuō)是紹興最原汁原味的古鎮(zhèn)了，沿河的三里街市還保留著質(zhì)樸的生活氣息，臘腸和醬油是這里的一大特色。這里幾乎沒(méi)有旅游團(tuán)，更多的是悠閑生活的當(dāng)?shù)厝?，很多人說(shuō)，這就是十年前的西塘。
古鎮(zhèn)依河而建，北岸為商市，南岸是民居，水上眾多石橋連接兩岸的往來(lái)。古鎮(zhèn)聯(lián)票里的收費(fèi)景點(diǎn)基本分布在河流兩岸，在古鎮(zhèn)入口的售票可以領(lǐng)到印刷精美的導(dǎo)游圖。
從景區(qū)入口往里走，北岸依次是文史館（城隍殿）、穗康錢莊、石雕館、紹興師爺博物館。其中，紹興師爺博物館是最值得一看的，紹興最著名的特產(chǎn)除了黃酒，就是師爺了，博物館里展有師爺?shù)臍v史、分類，以及生活用物和日記等等，讓人對(duì)這個(gè)行業(yè)有比較全面的了解。石雕館是一個(gè)三進(jìn)的老臺(tái)門，收集了大量的紹興石雕石碑，頗有趣味。沿著河的南岸，可以在中國(guó)銀行舊址看國(guó)有銀行的氣派，規(guī)模宏大的安康寺，而安昌民俗風(fēng)情館里大量的圖片和生活用品，可以一窺安昌的生活風(fēng)俗。
如果只是在古鎮(zhèn)街上走走，感受安昌的風(fēng)土人情，是不需要買門票的。走在河邊的廊棚下，有許多當(dāng)?shù)厝藬[的小攤。不同于其它商業(yè)化古鎮(zhèn)清一色的義烏小商品，安昌人出售的小玩意更接地氣，從氈帽到鞋刷、紐扣，都是老百姓日常生活的必需品，還有些扯白糖、箍桶、做布鞋的老手藝人，一輩子堅(jiān)守著祖祖輩輩傳承下來(lái)的手藝。
此外非常值得一提的是，安昌的臘腸和醬油遠(yuǎn)近聞名，在《舌尖上的中國(guó)》中播出后更是火遍全國(guó)。掛在河岸邊竹架子上密密麻麻的臘腸也是古鎮(zhèn)一道特有的風(fēng)景，古鎮(zhèn)上的“仁昌醬園”不僅是一景，也是安昌臘腸好吃的秘訣之一，來(lái)到這里的人總要順手買些回去。
在安昌古鎮(zhèn)坐最實(shí)惠的烏篷船體驗(yàn)水鄉(xiāng)生活，也是許多人選擇安昌的理由。這里的烏篷船比紹興其它地方便宜很多，推薦體驗(yàn)一下。
安昌古鎮(zhèn)最好玩的時(shí)候是每天元旦3天的臘月風(fēng)情節(jié)，此時(shí)雖然天氣寒冷，但別有風(fēng)味。除了鄉(xiāng)土氣息濃厚的社戲、民間宣卷演唱，還常常能遇到熱鬧的水上婚禮船隊(duì)。
來(lái)這里游玩的人一般會(huì)在游玩后會(huì)回到紹興市區(qū)，不太會(huì)在古鎮(zhèn)過(guò)夜，但你一定不能錯(cuò)過(guò)古鎮(zhèn)上烏氈帽飯店的霉干菜燒肉、筍干，或者在三張桌子的寶麟酒家要一份自制臘腸，來(lái)一壺自釀的花雕，非常享受。
浙江導(dǎo)游詞必背篇三
溫州市地處浙江東南沿海南端，是一座有1620xx年歷史的文化名城，下轄11個(gè)縣、市、區(qū)，面積11784平方公里。人口705萬(wàn)。有25萬(wàn)華僑分布在62個(gè)國(guó)家和地區(qū)，有10萬(wàn)溫籍港、澳、臺(tái)同胞。
溫州山清水秀，氣候溫和，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，是旅游度假勝地。溫州自然景觀、人文景觀等旅游資源十分豐富，國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)、自然保護(hù)區(qū)有雁蕩山、楠溪江、南麂、烏巖嶺等4個(gè)，省級(jí)風(fēng)景、保護(hù)、旅游度假區(qū)有仙巖、洞頭、百丈漈、瑤溪、濱海--玉蒼山、澤雅、寨寮溪、甌江、氡泉等9個(gè)，市級(jí)風(fēng)景區(qū)有天柱、南雁門、桐溪、茶山、岷崗、圣井、銅盤山、赤巖山等8個(gè)。有森林公園9個(gè)，縣級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)5個(gè)。風(fēng)景旅游區(qū)密度大、種類多、品位高、特色鮮明，集山、江、海、島、湖、泉大成。風(fēng)景旅游區(qū)面積占全市國(guó)土面積的22.23%，名列全國(guó)前茅。此外，還有2個(gè)國(guó)家級(jí)文保單位，44個(gè)省級(jí)單位，358個(gè)市縣級(jí)文保單位。
溫州是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的14個(gè)沿海城市之一。1997年城鄉(xiāng)人均收入分別為7848元和3658元，名列全省之首。鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。電器、服裝、皮鞋、紐扣、燈具、打火機(jī)、雨傘等產(chǎn)品名氣國(guó)內(nèi)，遠(yuǎn)銷世界各地。
溫州旅游基礎(chǔ)設(shè)施日臻完善。海運(yùn)四通八達(dá)，溫州港為全國(guó)樞紐 1 / 12
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)港之一。機(jī)場(chǎng)開(kāi)辟了49條國(guó)內(nèi)航線和香港、澳門2條地區(qū)聲母。公路104和330國(guó)道線貫通溫州。另外金溫鐵路已于1998年6月11日開(kāi)通。溫州通訊發(fā)達(dá)，電力充沛，為旅游提供了可靠保證。
溫州，沿海港口城市，位于中國(guó)東南部，東經(jīng)119°37′-121°18′、北緯27°03′-28°36′，甌江下游南岸，為中國(guó)浙江省轄市，南與福建省寧德地區(qū)的福鼎、柘榮、壽寧三縣毗鄰，西及西北部與麗水市的縉云、青田、景寧三縣相連，北和東北與臺(tái)州市的仙居、黃巖、溫嶺、玉環(huán)四縣市接壤。全市陸域面積11786平方公里，其中市區(qū)1082平方千米，海域面積約11000平方公里。根據(jù)第六次人口普查數(shù)據(jù)，截至20xx年底，全市常住人口912.21萬(wàn)，居浙江省各市第一位。20xx年3月28日召開(kāi)的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議批準(zhǔn)實(shí)施《浙江省溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)總體方案》，決定設(shè)立溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)。溫州是中國(guó)數(shù)學(xué)家的搖籃、中國(guó)南戲的故鄉(xiāng)、中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先發(fā)地區(qū)與改革開(kāi)放的前沿陣地。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)自然保護(hù)區(qū)，還有7個(gè)省級(jí)風(fēng)景區(qū)，8個(gè)市級(jí)風(fēng)景區(qū)。旅游景區(qū)面積占全市土地面積的1/4。
【地名由來(lái)】
唐高宗上元二年(675年)，處州析置溫州，這是溫州得名的開(kāi)始。據(jù)《浙江通志》引《圖經(jīng)》：“溫州其地自溫嶠山西，民多火耕，雖隆冬恒燠?！币馑际菧刂莸靥帨貚X以南，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏不酷熱，氣候溫潤(rùn)，所以稱為溫州。
溫州古為甌地，也稱東甌，唐時(shí)始稱溫州，簡(jiǎn)稱“甌”或“溫”。甌是一種陶制器皿。約在新石器時(shí)代，溫州居住著原始甌人制作陶器。留學(xué)海外的溫州學(xué)子在看到香港被稱作hongkong的時(shí)候根據(jù)甌語(yǔ)發(fā)明了yujeu這個(gè)稱呼。
【自然資源】
溫州土壤肥沃，河流湖泊眾多，海洋資源豐富，是江南“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。糧食作物以水稻為主，經(jīng)濟(jì)作物主要有柑橘、茶葉、枇杷、楊梅、甘蔗等160余種。
海洋魚(yú)類有帶魚(yú)、黃魚(yú)、鰻魚(yú)等370余種、貝類有430余種。沿海灘涂養(yǎng)殖面積達(dá)6.5萬(wàn)公頃，養(yǎng)殖蟶、蚶、蝦、蟹、蛤等。用材林有松、杉、櫟等280余種。
非金屬礦產(chǎn)資源有明礬石、花崗石、石英石等，始終明礬石礦儲(chǔ)量占全國(guó)儲(chǔ)量及產(chǎn)品質(zhì)量、花色品種均居全國(guó)前列。
溫州港現(xiàn)有生產(chǎn)性泊位55個(gè)，其中萬(wàn)噸級(jí)以上深水泊位7個(gè)，3 / 12
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)洞頭、樂(lè)清灣等天然深水良港開(kāi)發(fā)前景很好，可建20萬(wàn)噸級(jí)碼頭泊位10個(gè)。
溫州以東近海大陸架盆地蘊(yùn)藏著豐富的石油和天然氣資源。泰順縣烏巖嶺亞熱帶常綠闊葉林原生植被，是浙南的綠色寶庫(kù)。
【非物質(zhì)文化遺產(chǎn)】
溫州歷史悠久，有豐富的文化遺存。甌越文化、山水文化、民族文化等源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民間音樂(lè)、民間舞蹈、戲曲、造型藝術(shù)、民間美術(shù)、民間手工技藝、民間習(xí)俗等有著深厚的底蘊(yùn)和獨(dú)特的價(jià)值，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富。自20xx年非遺保護(hù)工作全面開(kāi)始以來(lái)，通過(guò)全市性普查，共確定非遺線索55萬(wàn)余條，有價(jià)值項(xiàng)目27000余個(gè)。在此基礎(chǔ)上成功申報(bào)和公布樂(lè)清黃楊木雕、細(xì)紋刻紙、溫州鼓詞、泰順的藥發(fā)木偶、永嘉昆曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄國(guó)家級(jí)17項(xiàng)，省級(jí)78項(xiàng)，市級(jí)227項(xiàng);非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人國(guó)家級(jí)6人，省級(jí)64人。
【區(qū)劃人口】
截止20xx年底，溫州市轄3個(gè)市轄區(qū)(鹿城、龍灣、甌海)、6個(gè)縣(永嘉、洞頭、平陽(yáng)、蒼南、文成、泰順)，代管2個(gè)縣級(jí)市(瑞安、樂(lè)清)，共有60個(gè)街道、64個(gè)鎮(zhèn)(其中2個(gè)民族鎮(zhèn))、6個(gè)鄉(xiāng)(其中5個(gè)民族鄉(xiāng))，324個(gè)社區(qū)、208個(gè)居民區(qū)、789個(gè)農(nóng)村新社區(qū)。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)男性人口為479.74萬(wàn)人，占52.59%;女性人口為432.47萬(wàn)人，占47.41%?？?cè)丝谛詣e比(以女性為100，男性對(duì)女性的比例)為110.93;0-14歲人口為130.53萬(wàn)人，占14.31%;15-59歲人口為680.92萬(wàn)人，占74.64%;60歲及以上人口為100.76萬(wàn)人，占11.05%，其中65歲及以上人口為69.54萬(wàn)人，占7.62%;具有大學(xué)(大專以上)文化程度的人口為65.03萬(wàn)人;具有高中(含中專)文化程度的人口為115.04萬(wàn)人;具有初中文化程度的人口為334.44萬(wàn)人;具有小學(xué)文化程度的人口為267.99萬(wàn)人(以上各種受教育程度的人包括各類學(xué)校的畢業(yè)生、肄業(yè)生和在校生);全市常住人口中，居住在城鎮(zhèn)的人口為602.20萬(wàn)人，占66.02%;居住在鄉(xiāng)村的人口為310.01萬(wàn)人，占33.98%。
【民族風(fēng)俗】
根據(jù)20xx年11月1日零時(shí)第六次全國(guó)人口普查初步匯總，溫州市常住少數(shù)民族人口有30.17萬(wàn)，占我市常住人口的3.3%。全市有少數(shù)民族52個(gè)，超萬(wàn)人的少數(shù)民族有6個(gè)，分別是畬族、上家族、苗族、侗族、布依族、回族。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)言除甌語(yǔ)外，還有閩語(yǔ)、“蠻話”、“蠻講”、畬客話、金鄉(xiāng)話、大荊話和羅陽(yáng)話等。
溫州民間比較隆重的節(jié)日民俗有正月拜年、元宵燈會(huì)、端午龍舟、中秋賞月等。在溫州傳統(tǒng)節(jié)日民俗中，最具地方特色的莫過(guò)于近年來(lái)逐漸恢復(fù)興旺起來(lái)的“攔街福”民間祈?；顒?dòng)?，F(xiàn)在，一些西方著名的節(jié)日民俗也在溫州流行起來(lái)，如圣誕節(jié)、情人節(jié)等。
【歷史沿革】
溫州,文化燦爛的東甌名鎮(zhèn)，公元前192年是東甌王騶搖的都地。
公元320xx年建郡，為永嘉郡,傳說(shuō)建郡城時(shí)有白鹿銜花繞城一周,故名鹿城。
公元675年始稱溫州。歷史上以手工業(yè)發(fā)達(dá)著稱，是青瓷發(fā)源地之一,造紙、造船、絲綢、繡品、漆器、鞋革等在我國(guó)歷史上均有一定地位。南宋時(shí)被辟為對(duì)外通商口岸，有“一片繁榮海上頭，從來(lái)喚作小杭州”之稱。溫州是南戲故鄉(xiāng)，14世紀(jì)中葉溫州著名劇作家高明的《琵琶記》被譯為多國(guó)文字，在世界上廣為流傳。溫州人杰地靈，代有名家,南宋時(shí)以葉適為代表的永嘉學(xué)派和以“永嘉四靈”為代表的江湖詩(shī)派，近現(xiàn)代的孫詒讓、夏鼐、夏承燾、蘇步青等，在我國(guó)思想史、文學(xué)史、科學(xué)史上都具有重大影響。
遠(yuǎn)在六千多年前的新石器晚期，已有先民在這里繁衍生息。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)錛、石刀、石鑿、石鏃、石網(wǎng)墜、石矛及紡輪等勞動(dòng)工具。尚有夾炭陶片和夾粗沙陶片。先民從事漁獵和耕作。前475-前220xx年戰(zhàn)國(guó)時(shí)代)，前333年(楚威王七年)，楚威王破越國(guó)，殺越王無(wú)疆。越部分族遷東甌定居。
公元前220xx年，秦王政統(tǒng)一中國(guó)，劃天下為36郡，溫州屬閩中郡。
公元前192年(西漢惠帝三年)惠帝劉盈立騶搖為東海王，都東甌，世俗號(hào)為東甌王。
138年(東漢順帝永和三年)分章安之東甌鄉(xiāng)置永寧縣，西猶兼處州地，戶不滿萬(wàn)?？h始于甌江北岸。是為溫州建縣之始。320xx年(東晉明帝太寧元年)，析臨?？貚X以南地區(qū)置永嘉郡，治所設(shè)于永寧，轄永寧，安固、橫陽(yáng)、松陽(yáng)四縣。建郡城于甌江南岸，相傳有白鹿銜花而過(guò)，故后名鹿城。是為永嘉建郡之始。420xx年(南朝寧武帝永初三年)謝靈運(yùn)貶寧永嘉，遍歷諸縣，多有題詠，成為山水詩(shī)鼻祖。前此數(shù)年，鄭緝之撰《永嘉群記》，是溫州最早的地方志，今存孫詒讓輯本一卷。
589年(隋文帝開(kāi)皇九年)永寧、安固、橫陽(yáng)、樂(lè)成四縣合并，稱永嘉縣，屬處州。后三年，處州改名為括州。州治設(shè)于括蒼(今麗水市)。
620xx年(隋煬帝大業(yè)三年)改括州為永嘉郡，郡治仍于括蒼。轄永嘉、括蒼、松陽(yáng)、臨海四縣，計(jì)10542戶。
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文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 620xx年(唐高祖武德四年)改永嘉郡為括州。次年，析括州之永嘉縣置東嘉州，轄永寧、安固、樂(lè)成、橫陽(yáng)四縣。自此以后，歷1300余年至今，州名無(wú)改，州境亦無(wú)大變。675年始稱溫州。
720xx年(唐玄宗天寶元年)改溫州為永嘉郡，轄四縣，共計(jì)42814戶，241690口。
758年(唐肅宗乾元元年)復(fù)改永嘉郡為溫州。
1920xx年(清宣統(tǒng)三年)武昌起義后，11月29日，溫州組成軍政分府，徐定超任臨時(shí)都督。翌年7月廢溫州軍政分府，置溫州府。1920xx年6月置甌海道，轄溫州、處州二府，道尹公署駐永嘉縣，屬浙江省。
1932年建立行政督察區(qū)。溫州區(qū)初稱浙江省第十行政督察區(qū),督察專員辦事處駐永嘉縣，后數(shù)度更名，稱第四特區(qū)、第三特區(qū)、永嘉行政督察區(qū)、第八行政督察區(qū)。
1948年4月，改稱第五行政督察區(qū)。
1949年5月7日溫州和平解放，建立溫州市軍事管制委員會(huì);8月26日成立第五專區(qū)，并設(shè)溫州市。改稱為溫州區(qū)專員公署。其后，名稱和轄縣有所變動(dòng)。
1981年9月溫州地區(qū)和溫州市合并建立溫州市，實(shí)行市管縣體制。
溫州市氣候概況
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文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 溫州屬亞熱帶季風(fēng)氣候，冬季盛行從大陸吹來(lái)的偏北風(fēng)，氣溫較低，雨水較少，濕度蒸發(fā)較小。夏季盛行從海洋吹來(lái)的偏南風(fēng)，濕大雨多，氣溫較高。春季天氣多變，時(shí)常陰雨連綿。秋季大氣較穩(wěn)定，常見(jiàn)"秋高氣爽"天氣。全年氣候總特點(diǎn)是：溫度適中，熱量豐富;雨水充沛，夏季炎熱;四季分明，季風(fēng)顯著;氣候多樣。
冷熱適中·熱量豐富：溫州常年平均氣溫在17℃左右，這是人類活動(dòng)較為適宜的氣候條件。根據(jù)溫州氣象臺(tái)歷年各月逐日逐時(shí)氣溫記錄及人的冷熱舒適要求，溫暖舒適期(10-28℃)每年長(zhǎng)達(dá)9個(gè)月，出現(xiàn)時(shí)數(shù)可達(dá)3500小時(shí)，占全年總時(shí)數(shù)的75%。全年0℃活動(dòng)積溫約5250℃，無(wú)霜期275天，是全省熱量資源最豐富的地區(qū)。
“東甌名城”溫州，是一座歷史文化悠久的城市，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就是中國(guó)沿海九個(gè)港口之一，公元320xx年，著名學(xué)者郭璞選址始建溫州城。相傳建城時(shí)，有一只白鹿銜花跨城而過(guò)，所到之處一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香、祥云騰飛，故又名“鹿城”。
“東甌山水甲江南”，溫州旅游資源極為豐富。有被譽(yù)為“海上名山、寰中絕勝”的雁蕩山，號(hào)稱“天下第一江”的楠溪江，以及峰險(xiǎn)洞幽的百丈漈三個(gè)國(guó)家級(jí)名勝風(fēng)景區(qū);有以“東方夏威夷”著稱的南麂山列島和有“動(dòng)植物王國(guó)”之稱的烏巖嶺自然保護(hù)區(qū)兩個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
溫州還是改革開(kāi)放較早的前沿城市，商業(yè)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)。溫州人幾乎家家戶戶經(jīng)商，專業(yè)市場(chǎng)遍地開(kāi)花。一方面，外資大量涌入溫州，使其迅速發(fā)展成為科技先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)繁榮、文明富裕的現(xiàn)代化商貿(mào)港口城市;另一方面，溫州人開(kāi)辦的公司遍布五洲四海?！皽刂菽Ｊ健?、“溫州速度”、“溫州商人”，享譽(yù)海內(nèi)外。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)從來(lái)喚作小杭州”之稱。溫州是南戲故鄉(xiāng)，14世紀(jì)中葉溫州著名劇作家高明的《琵琶記》被譯為多國(guó)文字，在世界上廣為流傳。溫州人杰地靈，代有名家,南宋時(shí)以葉適為代表的永嘉學(xué)派和以“永嘉四靈”為代表的江湖詩(shī)派，近現(xiàn)代的孫詒讓、夏鼐、夏承燾、蘇步青等，在我國(guó)思想史、文學(xué)史、科學(xué)史上都具有重大影響。
溫州市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起步較早、發(fā)展較快，曾以“小商品、大市場(chǎng)”聞名全國(guó)，是中國(guó)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的先發(fā)地區(qū)和股份合作經(jīng)濟(jì)的民祥地。曾被新聞界、理論界稱為“溫州模式”，也有叫“溫州經(jīng)濟(jì)格局”、“溫州發(fā)展路子”。經(jīng)過(guò)20多年的演變，溫州經(jīng)濟(jì)格局不斷得到創(chuàng)新，更加凸現(xiàn)出自己的特色。
溫州人憑借敢為人先、特別能創(chuàng)業(yè)的精神，在改革開(kāi)放中創(chuàng)造了許多全國(guó)第一;第一個(gè)實(shí)行金融利率改革，第一個(gè)制定私營(yíng)企業(yè)條例，第一個(gè)建立股份合作制企業(yè)，第一個(gè)實(shí)行國(guó)有土地有償轉(zhuǎn)讓等。200余萬(wàn)溫州人在全國(guó)、在世界各地建起了眾多的溫州城、溫州街、溫州村、溫州店。走南闖北的溫州人，把溫州經(jīng)濟(jì)與全國(guó)經(jīng)濟(jì)乃至全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，這成為我國(guó)一個(gè)獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，它不僅促進(jìn)了溫州區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且對(duì)全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了溫州人的貢獻(xiàn)?！ㄔO(shè)東南沿海大商港，包括交通樞紐港、商貿(mào)港、金融港、信息港，使溫州成為區(qū)域性的人流、物流、資金流、信息流的集散中心。
——建設(shè)國(guó)際性輕工城，使溫州成為世界輕工產(chǎn)品的重要生產(chǎn)基 11 / 12
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)地、集散基地和創(chuàng)新基地;——建設(shè)最具活力的開(kāi)放城,使溫州成為機(jī)制活、商機(jī)多、投資回報(bào)率高的創(chuàng)新之城、活力之市;——建設(shè)濱海山水文化名城，實(shí)現(xiàn)溫州城市發(fā)展由“甌江時(shí)代”向“東海時(shí)代”跨越，由濱江城市向?yàn)I海城市邁進(jìn)，同時(shí)搞好生態(tài)城市和歷史文化名城建設(shè),使溫州成為宜居、宜商、宜創(chuàng)業(yè)的地方。
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浙江導(dǎo)游詞必背篇四
大家好！歡迎大家光臨我們藏龍百瀑景區(qū)。首先，我自我介紹一下。我叫______是這里的景點(diǎn)講解員。大家就叫我______好了。很高興今天能為大家講解。如果你們有什么問(wèn)題，都可以向我提出，我將盡力為大家解答，希望大家能喜歡我的講解，并祝大家旅途愉快！
我們藏龍百瀑是原始生態(tài)與人文景觀相結(jié)合的景區(qū)。占地3平方公里。最高海拔861米。這里是江南最壯觀的瀑布之地，浙江境內(nèi)最大的瀑布群。由于瀑布眾多，故名百瀑，其中瀑布最高落差達(dá)60米。飛流而下，曲折婉蜒，極為壯觀。景區(qū)內(nèi)山石崢嶸、林木蔥蘢、流泉飛瀑、澗深壑幽，有一種原始古樸，鐘靈敏秀的韻味。我相信，大家游玩之后，一定會(huì)留下深刻的印象。下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽。還有一點(diǎn)請(qǐng)大家要注意：進(jìn)入景區(qū)游玩要注意安全,不走回頭路。
我想大家都吃過(guò)香榧吧?，F(xiàn)在大家所看到的這棵大樹(shù)，就是香榧樹(shù)。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn):它張開(kāi)它那粗干的臂膀,歡迎四方賓朋的到來(lái).這棵樹(shù)高22米，底部胸圍2.2米，已經(jīng)有1200多歲了。而且一年四季都是郁郁蔥蔥的。香榧樹(shù)屬不落葉喬木，雌雄異株，它的果實(shí)經(jīng)第一年開(kāi)花結(jié)果，到第二年才成熟。所以才有一樹(shù)同結(jié)兩年果的現(xiàn)實(shí)。所以到了果實(shí)成熟的時(shí)候，要爬上樹(shù)一顆一顆地用手摘，而不能用棒打。果實(shí)經(jīng)烘焙，香穌可口，且有潤(rùn)肺止咳的藥用價(jià)值。這種樹(shù)在安吉只有大溪才看的到。請(qǐng)大家注意，不要用手去摸它，因?yàn)闃?shù)上的細(xì)毛沾在皮膚上會(huì)奇癢難受。
景區(qū)為了增加景點(diǎn)的趣味性還養(yǎng)了一些小動(dòng)物。在我們左邊有六只活潑可愛(ài)的猴子。那只體形彪悍，英俊穩(wěn)重的就是猴王，今年十四歲?？上乐胁蛔愕氖窃谝淮螤?zhēng)奪統(tǒng)治地位的斗爭(zhēng)中，不慎失足，落下個(gè)獨(dú)臂將軍的稱號(hào)。我們右邊還養(yǎng)了孔雀。大家看到這兩只雄孔雀，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾羽，色彩斑讕，小巧漂亮的頭上高高頂著三羽綠冠，特別精神。
現(xiàn)在大家看到的這種小竹子。葉片很大，叫箬竹。它的葉子可以用來(lái)包裹粽子。當(dāng)?shù)厝诉€用這它來(lái)包裝筍干、茶葉，具有防潮的作用。以前還有用人它來(lái)當(dāng)瓦片蓋房子的，經(jīng)久耐用。箬竹據(jù)說(shuō)六十年開(kāi)一次花。開(kāi)花之后就會(huì)結(jié)出大麥粒一樣的果實(shí)，去殼之后就是雪白的米粒，可以燒成飯，也可以磨成粉做成糕點(diǎn)、湯圓，潤(rùn)滑似糯米。1961年，糧食困難時(shí)期很多人餓死，而安吉縣境內(nèi)箬竹遍地開(kāi)花結(jié)果。人們就靠吃箬食度過(guò)難關(guān)，人們說(shuō)這是老天爺來(lái)救濟(jì)百姓的，至今傳為佳話。箬竹開(kāi)花結(jié)果后當(dāng)年就死去，其籽掉在地上又會(huì)長(zhǎng)出新的來(lái)?，F(xiàn)在有時(shí)也會(huì)有一兩株開(kāi)花結(jié)籽，但不普遍。關(guān)于這箬竹，還有一個(gè)故事，說(shuō)是外國(guó)人要和我們中國(guó)的竹子比大小，我們國(guó)家就摘了兩張粽葉去和他們比，外國(guó)人一看竹子的葉子都這么大，那竹子不知道有多大了?，F(xiàn)在由于人為的破壞，箬竹僅存過(guò)去的百分之一，不過(guò)人們已重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，相信箬竹也會(huì)多起來(lái)的。
我們安吉被稱為中國(guó)竹鄉(xiāng)，這可是李鵬總理親筆題寫的。你們看這里的毛竹亭亭玉立，每到春季竹筍就破土而出。竹子用途很多，可以用來(lái)作建筑材料，新竹的竹節(jié)上有一層白色粉末，這白色粉末可以入藥，具有止血功效，據(jù)說(shuō)效果可與云南白藥相媲美。就連竹根也可以用來(lái)做成竹根雕工藝品。可以說(shuō)竹子上上下下渾身是寶。我們安吉人靠山吃山，山上有竹子就有筍，是佐飯的佳肴，列為山珍之一，吳昌碩大師有詩(shī)云：客中常有八珍嘗，哪及山家野筍香。如今我們安吉的筍已大量出口。
現(xiàn)在大家所看到的這片山核桃樹(shù)，也是大溪的一大特產(chǎn)。它的果實(shí)油脂較高，含有多種營(yíng)養(yǎng)，是補(bǔ)腎壯陽(yáng)的滋補(bǔ)品。核桃樹(shù)每年五月初開(kāi)花。到了九月初，白露以后采摘，采摘時(shí)當(dāng)?shù)匕傩斩紩?huì)拿我們左右兩邊一樣的竹桿，爬到樹(shù)上把核桃給撬下來(lái)。安吉80%的核桃都產(chǎn)自我們大溪村，在當(dāng)?shù)睾颂覙?shù)林有180多畝，是浙江省第三大核桃故鄉(xiāng)，產(chǎn)量最多的是臨安，第二是淳安。據(jù)縣志記載：嘉慶十年，這里的山核桃被選為朝廷貢品。可見(jiàn)，古時(shí)山核桃就已成為珍貴的食品為人們所喜愛(ài)了。大溪山核桃已有數(shù)萬(wàn)年的歷史，非人為載種，均系自然生長(zhǎng)。每到豐收年可收獲山核桃六十萬(wàn)斤。這里的山核桃口感好，質(zhì)量上乘。價(jià)格要高出一般的同類產(chǎn)品。
藏龍百瀑景區(qū)共有六大景點(diǎn)，二十五個(gè)小景點(diǎn)。每個(gè)景點(diǎn)風(fēng)景獨(dú)特，各具特色，真可謂一步一景，步步勝景。
我們一路走上來(lái)，大家是不是覺(jué)得前段景點(diǎn)水流很小，其實(shí)現(xiàn)在大家腳下有一條水溝已經(jīng)把水截成兩段了，這水被引送到亞洲第一大的天荒坪抽水蓄能電站去發(fā)電了。
現(xiàn)在我們要登上扶梯，請(qǐng)大家注意安全。這里就是一號(hào)景點(diǎn)神龜聽(tīng)瀑。大家看前方那塊大石頭像不像一只大烏龜背著一只小烏龜?。克鼈儌z正在靜靜地聆聽(tīng)這瀑布聲，這種純天然的龜石是經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)年的水流沖擊而成的，由于日積月累，自然就形成了這一奇石。這種天然的景觀在我們景區(qū)可謂是比比皆是。
不知不覺(jué)中我們走到了龍須瀑，因瀑布飄灑而下形似龍須，在瀑布旁邊的巖石上還長(zhǎng)著許多龍須草，二者相映成趣，故名龍須草。這種龍須草可以制成精美工藝品，還可以做藥材，治療像高血壓，風(fēng)濕病等病疹。
大家已經(jīng)走了不少路了，在此休息片刻，我們現(xiàn)在所在位置是觀音橋，這里是上下山的必經(jīng)之路。
景區(qū)自太平軍占據(jù)以來(lái)，已有一百多年的歷史了，在這段歷史時(shí)期曾出現(xiàn)過(guò)許多人文景觀，我們站在這里朝左前方看會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有一個(gè)山洞，這便是當(dāng)?shù)匕傩湛谥械挠^音洞，據(jù)說(shuō)，當(dāng)年觀世音菩薩在此修煉過(guò)。以前當(dāng)?shù)匕傩章愤^(guò)此地都會(huì)停下來(lái)朝拜，以求子孫平安。
浙江導(dǎo)游詞必背篇五
蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是紹興對(duì)外接待的.當(dāng)家景區(qū)之一。由于蘭亭地理位置正好處于紹興平原、水網(wǎng)地帶與丘陵山區(qū)的接緣之處，山地景觀與水鄉(xiāng)風(fēng)貌得到充分而和諧地體現(xiàn)，因此，早在1600多年前，這里就是非常有名的風(fēng)景游覽地。蘭亭所以有這么大的名氣，完全源出王羲之等風(fēng)流人物的一次歷史性雅集，這就是歷史上有名的“永和修禊”。
古人在每年的三月初三，為消災(zāi)除兇，祈求平安，常在水邊組織修禊儀式，同時(shí)作為一種水邊嬉戲的游樂(lè)。東晉永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集當(dāng)時(shí)名士謝安、孫綽、許詢、支遁等四十二人在此修禊，組織“曲水流觴”活動(dòng)。曲水流觴有點(diǎn)類似于現(xiàn)在的擊鼓傳花式的即興娛樂(lè)，不過(guò)曲水流觴比我們現(xiàn)代人多了一點(diǎn)自然，而少了一點(diǎn)人為控制，誰(shuí)出節(jié)目，完全由水中漂著的觴來(lái)決定。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲，從上游漂下的觴停在誰(shuí)面前的“港灣”中，誰(shuí)就得使出自己的絕活，或者事前約定的節(jié)目。王羲之等文人雅士們約定的活動(dòng)是即興作詩(shī)，詩(shī)不成就得罰酒。當(dāng)時(shí)參與修禊的四十二人中，王羲之、謝安、謝萬(wàn)、孫綽、徐豐之、孫統(tǒng)、王彬之、王凝之、王肅之、王徽之、袁嶠之等十一人各賦詩(shī)二首。郗曇、王豐之、華茂、庚友、虞說(shuō)、魏滂、謝繹、庾蘊(yùn)、孫嗣、曹茂之、華平、桓?jìng)?、王玄之、王蘊(yùn)之、王渙之等十五人各得詩(shī)一首。九歲的王獻(xiàn)之等十六人詩(shī)句不成，各各罰酒三觴以助興。王羲之將已成之詩(shī)匯編成集，并應(yīng)眾人之邀，乘著酒興在集子之前寫了一篇324個(gè)字的序文，舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生?！短m亭序》也稱“禊帖”，還稱“臨河序”，非但文采燦然，書(shū)法藝術(shù)更是精絕，唐代著名書(shū)法家褚遂良稱之為“天下第一行書(shū)”，蘭亭也因此而成了歷代書(shū)法家與書(shū)法愛(ài)好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林。蘭亭地方不大，但非常雅致，主要的景觀建筑有鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、右軍祠、書(shū)法博物館等。
鵝池碑是一座三角形石質(zhì)建筑，碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫，稱“父子碑”，又同是著名書(shū)法家，因此使此碑身價(jià)百倍。據(jù)傳，王羲之正在寫“鵝池”二字時(shí)，剛寫好“鵝”字，就聽(tīng)到接圣旨的呼聲，身居當(dāng)?shù)赜臆妼④姷耐豸酥?dāng)然不敢怠慢，立即擱筆接旨。其時(shí)正在父親身邊觀看的王獻(xiàn)之，忍不住提筆續(xù)寫了一個(gè)“池”字。碑側(cè)鵝池是紀(jì)念性建筑，除與鵝池碑相呼應(yīng)外，還同王羲之一生愛(ài)鵝有關(guān)。王羲之喜歡看鵝，喜歡寫鵝字，也喜歡養(yǎng)鵝，因此也就有了王羲之書(shū)寫“道德經(jīng)”換鵝的故事，凡是與紀(jì)念王羲之有關(guān)的地方大多有鵝池建筑。
蘭亭碑也稱小蘭亭，亭中碑刻“蘭亭”二字，為康熙三十七年(1698年)御書(shū)。中間有斷痕，為文ge時(shí)所遺留。80年恢復(fù)時(shí)，無(wú)論如何找不回兩字之間的一小塊碑石。雖然已經(jīng)精工相接，但旅游者總是深感遺憾，喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補(bǔ)摩畫(huà)，時(shí)間久了，“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現(xiàn)，蘭亭碑也就被人們戲稱成了“君民碑”。
曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪，流觴指的是漂在曲水上的酒杯，臨水而坐，一觴一詠組成了著名的曲水流觴?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有當(dāng)時(shí)王羲之等人的曲水流觴活動(dòng)，就沒(méi)有《蘭亭序》的誕生，當(dāng)然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度，曲水流觴應(yīng)是蘭亭景區(qū)的靈魂所在。曲水畔，常有風(fēng)雅之人仿古流觴。
面對(duì)著曲水流觴處的建筑就是流觴亭，是紀(jì)念曲水流觴的場(chǎng)所，現(xiàn)建筑為清代所成。亭內(nèi)陳列曲水流觴圖、名家書(shū)作、當(dāng)年曲水流觴所成詩(shī)文等。
御碑亭在流觴亭之后，為八角重檐結(jié)構(gòu)建筑。亭內(nèi)有御碑高6.8米，寬2.6米，厚20厘米，重1.8萬(wàn)公斤，是我國(guó)最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手書(shū)的《蘭亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)的《蘭亭即事》。與前面的父子碑、君民碑一樣，此碑被人們稱之祖孫碑，同為蘭亭景區(qū)的“三絕”。
右軍祠在流觴亭的東側(cè)。右軍祠結(jié)構(gòu)巧妙，四周環(huán)水，水上建堂，堂中有廊，廊側(cè)有池，池中有亭，亭旁架橋。祠內(nèi)可觀天、地、日、月、星五景，可賞唐、宋、元、明、清墨寶。右軍祠常作為舉行各種紀(jì)念和交流活動(dòng)之地，尤其是書(shū)藝交流的重要場(chǎng)所。
書(shū)法博物館在御碑亭后，過(guò)溪流石板橋便是。博物館占地10畝，環(huán)境十分幽靜，是展示我國(guó)書(shū)法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方。
天章寺位于蘭渚山山腳，與蘭亭隔溪相望?，F(xiàn)在的天章寺因已毀多年，很少有人專程游覽，但一些專業(yè)人士和蘭亭有特殊情感之人，仍不忘前去實(shí)地瀏覽。
天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾為越中名寺。天章寺建成時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于現(xiàn)在的蘭亭，是當(dāng)時(shí)蘭亭建筑的一部分。天章寺雖然被毀，但大勢(shì)依舊，屋基完整，環(huán)境清幽，值得一游。
蘭亭處處成景，處處幽雅，是人們放松心情的好地方。八十年代在日本當(dāng)時(shí)很有影響的頂尖級(jí)畫(huà)家高山辰雄曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)蘭亭，來(lái)紹興的目的是為寫生，原先計(jì)劃三天的行程被延長(zhǎng)至七日，其中有一個(gè)半天完全泡在蘭亭鵝池的東側(cè)草地上。那天，高山先生在蘭亭之內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈之后，對(duì)陪同人員說(shuō)：“沒(méi)有比這里更好的地方，讓我們什么事都別干，靜靜地坐著享受吧?！彼谎劬涂粗轩Z池東側(cè)一塊不大的草地，席地而坐，一直到公園關(guān)門他才不得不起身回到賓館。
蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作，而且是歷史文化含量非常豐富的園林，但對(duì)到達(dá)蘭亭游覽的人來(lái)說(shuō)，除欣賞蘭亭的景觀之外，最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動(dòng)人故事。
浙江導(dǎo)游詞必背篇六
歡迎大家到碧塢龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)觀光旅游！
各位都知道莫干山吧，這里就在莫干山的北麓，是莫干山六大風(fēng)景名勝區(qū)之一，地屬德清縣莫干山鎮(zhèn)碧塢村。為什么稱碧塢呢 那是源于一個(gè)悲壯的傳奇故事。
中國(guó)歷史上有十大名劍，其中干將，莫邪是一對(duì)雌雄雙劍，也是一對(duì)夫妻的名字。據(jù)《吳越春秋》記載，春秋末期，群雄稱霸，吳王想要爭(zhēng)當(dāng)盟主。得知在吳越邊境也就是今天的德清縣境內(nèi)，有一對(duì)夫婦叫干將，莫邪，是鑄劍的高手，就命其為之鑄造一把絕世寶劍。夫婦倆來(lái)到這山里，采集精銅，日夜鑄煉，歷時(shí)三年，鑄成雙劍，劍鋒犀利，吹毛斷發(fā)，削石如泥，飛起刺人，血不見(jiàn)痕。
當(dāng)時(shí)，莫邪正有孕在身，干將一人去獻(xiàn)劍。臨別時(shí)對(duì)妻子莫邪說(shuō)，吳王殘暴多疑，我很可能一去不回，所以把雄劍留下。如果我被害，等孩子長(zhǎng)大為我報(bào)仇。吳王得到寶劍后果然殺害了干將。后來(lái)莫邪生了個(gè)兒子，眉寬三寸，鼻子通紅，故稱赤鼻，也叫眉間尺。母子倆相依為命，隱居于這山谷。十六年后，赤鼻長(zhǎng)大成人，持雄劍為父復(fù)仇，最后與吳王同歸于盡。
魯迅先生就根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)寫成著名小說(shuō)《鑄劍》。二千多年，世事滄桑，但是這個(gè)悲壯的故事一直流傳到今天，后人把當(dāng)年干將莫邪夫婦鑄劍的山叫做莫干山，把赤鼻母子隱居避難的山谷稱之鼻屋，因?yàn)橹C音，就習(xí)慣稱之碧塢了。這里四面環(huán)山，竹海連綿，四季常綠，即使是冬天依然生機(jī)盎然，所以碧塢這個(gè)名稱也是名副其實(shí)。
這座橋廊原來(lái)是個(gè)祭臺(tái)，叫應(yīng)雨臺(tái)，又稱祈雨臺(tái)。山谷里面還有一座龍王廟。龍王廟大多建在江河，湖泊或海邊，很少建在山谷里。這正是碧塢山谷的一個(gè)奇特現(xiàn)象。傳說(shuō)碧塢龍?zhí)蹲≈粭l小白龍，所以山中水流永遠(yuǎn)不斷。古時(shí)候每逢干旱季節(jié)，山下的百姓就在這里焚香叩拜，齊聲祈禱，只要空谷回聲，天上的雨滴便會(huì)應(yīng)聲而降，十分靈驗(yàn)?？催@巖石上的四個(gè)大字靈應(yīng)禱雨，這是清代著名書(shū)法家趙謙之的手跡，取其中二字便是應(yīng)雨臺(tái)的名稱。
據(jù)傳，碧塢龍王就是干將劍變化的小白龍。干將莫邪的兒子赤鼻持雄劍為父報(bào)仇，自己也犧牲了。死后靈魂附劍，飛回碧塢山谷，劍魂變成白龍，劍鞘變成龍?zhí)?，永遠(yuǎn)守護(hù)在母親身邊。小白龍熱愛(ài)母親，心地善良，卻歷盡磨難，危難中得到觀音菩薩救助。所以，他把感恩化為對(duì)世間女性的關(guān)愛(ài)，賜福天下母親。因此，凡是女性到這碧塢龍王閣祈禱，總是特別靈驗(yàn)。
對(duì)面山崖上有一個(gè)腳印，這是雷公留下的腳掌印。傳說(shuō)八仙中的漢鐘離和韓湘子最喜歡下棋，倆人只要一到這里就下棋，一下棋就幾天幾夜沒(méi)完。雷神和八仙是好朋友，又是個(gè)棋迷。有一回，雷神在這里觀棋誤了時(shí)間，到了施雷時(shí)刻連打雷工具也沒(méi)有準(zhǔn)備，這可糟了！原來(lái)這下雨打雷工作的紀(jì)律特別嚴(yán)格，必須按天條不折不扣地執(zhí)行，什么時(shí)候下雨什么時(shí)候打雷，下幾點(diǎn)雨打幾聲雷，都得按規(guī)定辦，差一點(diǎn)就是犯了天條。雷公情急之下，猛蹬一腳，把這里的山崖踢塌了半壁，轟隆山崩混作雷聲。因此，這山崖上就留下了他的腳印。誰(shuí)知這下子卻把這里的山神爺給得罪了，山神爺就趕到玉皇大帝那兒告狀。玉帝一聽(tīng)特別生氣，你雷神犯天條不說(shuō)，還要弄虛作假，罪加一等。雷神是八仙的好朋友，更因?yàn)槭怯^棋誤事，八仙也有責(zé)任，能見(jiàn)死不救嗎 所以鐘離漢他們連忙到玉帝面前去求情，又以實(shí)際行動(dòng)彌補(bǔ)過(guò)失，八仙過(guò)海，各顯神通，立馬在這里重造了一座山崖，才救了雷振子。所以，這山崖就稱雷公巖。
我們登上去看，這塊山巖感覺(jué)象什么 就象老鷹嘴，也就象雷公嘴。雷公就是《封神榜》里的雷振子，臉形長(zhǎng)著一付鷹嘴，他原來(lái)是姜子牙手下的一員大將，后來(lái)封了雷神。這里石壁上還刻著他的一幅畫(huà)像，旁有北宋書(shū)法家米芾題刻神明相佑，意思是說(shuō)，神仙之間也得互相幫助啊。
前面已經(jīng)說(shuō)到干將莫邪的兒子赤鼻為父親報(bào)仇的故事。干將去獻(xiàn)劍，臨別時(shí)對(duì)妻子莫邪說(shuō)，吳王向來(lái)多疑，又極殘忍，這回我們給他煉成了世間無(wú)二的劍，他很可能會(huì)殺掉我，免得我再去給別人煉劍。我把這雄劍留下，如果我一去不回，那一定是不在人世了。你不要悲哀，待生了兒子，好好地?fù)狃B(yǎng)。一到成人之后，你便交給他這雄劍，給我報(bào)仇！
十六年后，赤鼻長(zhǎng)大成人，莫邪詳告家史，并將雄劍交給兒子。赤鼻懷著滿腔仇恨，在這山崖前試寶劍，劍風(fēng)飛舞，堅(jiān)石俱裂，山崖上留下一道道劍痕。所以稱之試劍崖。
赤鼻告別母親，要到吳王宮報(bào)仇。行之半路遇見(jiàn)父親生前好友之光，之光對(duì)他說(shuō)，王宮戒備森嚴(yán)，而且吳王已經(jīng)得到告密，正下令緝捕你。孩子，你若真要報(bào)仇，我可以幫你，但你必須給我兩件東西。赤鼻問(wèn)哪兩件 之光冷峻地說(shuō)，一是你的劍，二是你的頭。赤鼻竟然毫不猶豫，立刻揮劍自刎。之光將頭獻(xiàn)給吳王，吳王下令用金鼎沸水煮爛刺客首級(jí)，可是頭在沸水中跳舞居然三日三夜不爛。吳王奇怪，俯身去看，之光突然拔出寶劍，一劍斬下吳王頭，落入沸鼎，然后又自刎，自己的頭也落進(jìn)沸鼎。結(jié)果三個(gè)頭都煮爛了，分不清誰(shuí)是誰(shuí)，只好把他們合葬一起，名叫三王墓。
三國(guó)時(shí)曹丕所著的《列異傳》，晉代干寶的《搜神記》，以及后漢趙曄的《鑄劍記》都有相同的記載。
這就是莫干山一絕碧塢龍?zhí)丁?兩道峭壁猶如刀劈斧削，峭壁下一潭方形水池，恰似鬼斧神工，兩道峭壁縫隙間夾一條五丈多高的瀑布直瀉池中，瀑聲轟嗚，空谷回蕩。
這龍?zhí)妒窃趺磥?lái)的呢 傳說(shuō)中干將莫邪的兒子赤鼻為了報(bào)父仇，自己也犧牲了。少年死后，靈魂附劍，飛回母子居住的碧塢山谷。可是母親等不到兒子回來(lái)，已經(jīng)哭干眼淚化為石頭。于是，劍魂變成白龍，劍鞘變成龍?zhí)叮肋h(yuǎn)守護(hù)在母親身邊?？催@龍?zhí)缎螤钋∷苿η手?，而這瀑布遠(yuǎn)處看去猶如一條白龍?jiān)诔刂猩舷嘛w騰。真是名副其實(shí)的??！
大家當(dāng)心腳下！這龍?zhí)对瓉?lái)深不可測(cè)，涼氣襲人，人不可近，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民曾經(jīng)試過(guò)，用毛竹一支接一支往下插，插了十幾支還不到底。十幾年前一場(chǎng)山洪爆發(fā)，被泥石流堵了大半，雖然遺憾卻少了一分危險(xiǎn)。右側(cè)石壁上刻著藏龍二字，是北宋大文人蘇東坡的手跡。蘇東坡游遍天下名山，先在杭州做官，又到湖州上任，這碧塢龍?zhí)兑彩撬?lái)的地方。
這里為什么叫三望廬呢 請(qǐng)大家仔細(xì)看這尊巖石，好象一個(gè)婦女久久地站立在那兒，正向遠(yuǎn)處眺望。這石頭就是莫邪的化身。她在望什么 第一回久久的眺望，是在盼望丈夫獻(xiàn)劍后能夠平安歸來(lái)，可是盼來(lái)的是一個(gè)噩耗；第二回久久的眺望，是在盼望兒子報(bào)仇后能夠平安回家，可是盼來(lái)的又是一個(gè)噩耗。她絕望了，眼淚流盡了，就化成了一塊石頭永遠(yuǎn)站立在這里。后來(lái)兒子化成白龍回到母親身邊，卻因?yàn)橛|犯天條被壓在山下。已經(jīng)化成巖石的母親還在這里眺望，是在盼望觀音菩薩能夠救出自己的兒子，這一回她終于盼到了希望。這塊地原來(lái)就是莫邪與兒子赤鼻居住的茅屋地，所以稱之廬，這就是三望廬的來(lái)歷。
上面這道瀑布叫天泉瀑，傳說(shuō)是從觀世音菩薩的凈瓶里倒出來(lái)的。
干將莫邪的兒子赤鼻變?yōu)樾“埡?，非常?ài)護(hù)當(dāng)?shù)氐睦习傩铡Ｔ谒淖o(hù)佑下，碧塢村風(fēng)調(diào)雨順，莊稼茂盛，百姓安居樂(lè)業(yè)。但是有一年入夏以后突然天象大變，連續(xù)兩月滴雨不下，莊稼枯萎，百姓饑渴，山下的村民扶老攜小到碧塢龍?zhí)秮?lái)取水救命，可是連龍?zhí)兜乃部旄煽萘?，村民們悲愴呼喊莫干，莫干。小白龍?jiān)邶執(zhí)兜紫侣?tīng)著于心不忍，抓起一根竹梢就往自己的鼻孔刺去，隨著一聲巨大的噴嚏聲，傾盆大雨從天而降。老百姓得救了，可是小白龍違抗天命，私下大雨，觸犯了天條，玉帝下令把小白龍鎮(zhèn)壓在莫干山下，并且封堵碧塢龍?zhí)丁?BR> 觀世音菩薩大慈大悲，聽(tīng)說(shuō)小白龍奮不顧身拯救百姓的壯舉，深為感動(dòng)，她向玉皇大帝陳說(shuō)百姓的苦難和小白龍舍身救民的義舉，終于說(shuō)服玉帝，消除旱災(zāi)，并降旨赦免小白龍。于是，觀世音菩薩親自到碧塢來(lái)救小白龍。就站在這山坡上施法，她用楊柳枝一點(diǎn)，龍?zhí)秲A刻暢通，再把凈瓶水一倒，頓時(shí)飛出一道瀑布，溪流奔騰。小白龍遇到水就活了，從山底下騰空飛出，回歸龍?zhí)丁Ｌ烊僖虼说妹?BR> 這條路是從前上莫干山的主道，所以稱作莫干古道。100多年前，美國(guó)傳教士霍士敦就是從這條路上山，發(fā)現(xiàn)了山上的避暑勝地。為了吸引更多的朋友上山，他還花錢鋪設(shè)路面，加上鐵索欄桿。后來(lái)，慕名而來(lái)的洋人越來(lái)越多，各個(gè)國(guó)家的都有，就在山上蓋起了風(fēng)格各異的別墅，形成為如今的萬(wàn)國(guó)建筑博覽群。
紅豆杉又名紫杉，赤柏松，屬紅豆杉科，四季常綠的大喬木。它是第四紀(jì)冰川后遺留下來(lái)的物種，被稱為植物王國(guó)的活化石，是世界珍稀寶貴的瀕危植物。紅豆杉果實(shí)成熟時(shí)紅果滿枝，艷麗多姿，因酷似相思豆而得名，具有很高的觀賞價(jià)值，并有凈化空氣的作用。紅豆杉更可貴之處是，它的根，莖，皮，枝，葉，果，籽，都有很高的藥用價(jià)值，治療癌癥，艾滋病，糖尿病，心腦血管病等有特效，十分珍貴，被視為植物黃金，我國(guó)將其列為國(guó)寶一級(jí)保護(hù)植物。紅豆杉主要分布在云南，東北及西藏地區(qū)海拔2500—3000米處，成材需50—250年，江南地區(qū)極罕見(jiàn)。碧塢村有紅豆杉10余棵，實(shí)為奇跡。其中這棵最大的紅豆杉，高達(dá)20多米，胸徑近1.5米，冠幅達(dá)15米，樹(shù)齡逾千年?！秴窃诫s記》中稱其為江南紅豆杉之王，有風(fēng)水神木之稱。
浙江導(dǎo)游詞必背篇七
大家好，歡迎各位朋友來(lái)到國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)--神仙居景區(qū)觀光旅游，非常高興能陪同大家一起游覽神仙居住的地方，希望大家能玩得開(kāi)心，玩的盡興。
神仙居由西罨寺、韋羌山和聚仙谷三大景觀群構(gòu)成，景區(qū)面積22.32平方公里，屬典型的火山流紋巖地貌。景區(qū)內(nèi)有觀音巖、如來(lái)像、迎客山神、將軍巖、睡美人、十一泄飛瀑等100余個(gè)景點(diǎn)，被贊其“兼有天臺(tái)之幽深、雁蕩之奇崛”。
現(xiàn)在我把景區(qū)的概況給大家介紹一下。神仙居景區(qū)位于白塔鎮(zhèn)南部，總面積14.93平方公里。神仙居景區(qū)是仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)，以西罨幽谷為中心，形成峰、崖、溪、瀑的幽深奇崛景觀。景區(qū)內(nèi)景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峰環(huán)列，峰崖的相對(duì)高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區(qū)有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80余個(gè)景點(diǎn)。
神仙居景區(qū)屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，雨量充沛，適宜喬木、灌木樹(shù)種生長(zhǎng)，其地帶性植被以木荷、甜櫧為典型代表的常綠闊葉林。神仙居景區(qū)的景觀主體是森林風(fēng)景資源，森林植被資源豐富，植物種類繁多、類型多樣，整個(gè)景區(qū)被多種植物所覆蓋，主要樹(shù)種有松樹(shù)、楓香、木荷、連蕊茶、柏木、紅楠、垂柳、杉木、樟樹(shù)、繼木、深山含笑、女貞、無(wú)患、苦櫧、甜櫧等上百種。植物襯托了巖景、水景并且更突出了巖景、水景。以垂直變化的植物群落為基景，伴以氣象季節(jié)的色相變化，襯托出一幅幅奇峰怪石，飛瀑流泉的自然景觀畫(huà)。
景區(qū)內(nèi)茂密的天然闊葉以及宜人的氣候條件，給野生動(dòng)物的繁衍、生存造就了有利條件，景區(qū)內(nèi)動(dòng)物資源較為豐富，叢林中棲息著上百種鳥(niǎo)類和野獸。
蔥郁翠綠的森林、姿態(tài)萬(wàn)千的絕壁飛瀑、清澈見(jiàn)底的幽谷溪澗溶合成一體，“奇、險(xiǎn)、清、幽”兼具。
神仙居景區(qū)既是仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的典型代表，同時(shí)也是國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)，還曾被評(píng)為“游客最喜愛(ài)的美景樂(lè)園”、“浙江省精品景區(qū)”和“浙江省作家創(chuàng)作基地”。神仙居風(fēng)景旅游管理處被評(píng)為“省環(huán)境教育基地示范單位”、“省文明行業(yè)示范單位”、“市文明示范單位”和“市青年文明號(hào)”。
該景區(qū)自1998年邊開(kāi)發(fā)邊營(yíng)業(yè)以來(lái)，門票收入增長(zhǎng)迅速，2006年，共接待游客74萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)門票收入1008萬(wàn)元，成為仙居名副其實(shí)的龍頭景區(qū)。
我們先來(lái)看一下導(dǎo)游圖，圖上比較清晰地反映了景區(qū)的總體框架，分為三個(gè)層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峰異石，妙趣橫生；第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是嘆為觀止的瀑布群；最后就是環(huán)游道。一、二兩個(gè)層次都是在山谷里走，仰望四周的奇峰異石，第三個(gè)層次我們就能登上山頂，俯視山巒。
景區(qū)內(nèi)有天然的四大天門：景區(qū)的入口是北天門，景區(qū)最為壯觀最為開(kāi)闊是西天門，東天門有道奇觀叫“雙巒架日”，南天門最為狹小，其間有一種景象“遙看瀑布掛前川”，瀑布群就在南天門里。
浙江導(dǎo)游詞必背篇八
春光稍縱即逝，不要把自己拒絕在季節(jié)的門外，趕緊從忙碌中抽身，去觸摸春天吧!這個(gè)“五一”小長(zhǎng)假，小編集結(jié)一眾熱愛(ài)戶外運(yùn)動(dòng)的小伙伴，出發(fā)前往縉云仙都這個(gè)恍如仙境的美麗地方。
仙都算是麗水地區(qū)出名最早也最具盛名的風(fēng)景區(qū)。九曲練溪、十里畫(huà)廊;峰巖奇絕、山水飄逸……野趣盎然的仙都，擁有大大小小500多個(gè)景點(diǎn)，是一處兼有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險(xiǎn)”，集“山、水、林、史、剎”五大風(fēng)景要素于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家首批aaaa級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)際民俗攝影創(chuàng)作基地。
相傳唐天寶年間，鼎湖峰周圍五彩祥云繚繞，鸞鶴飛舞，云中仙樂(lè)響亮，山呼“萬(wàn)歲”。唐明皇李隆基聞聽(tīng)此景，不禁龍顏大悅：“真乃仙人薈萃之都也”，并乘興御書(shū)“仙都”二字。從此，該名流傳至今。
仙都景區(qū)是仙都風(fēng)景名勝區(qū)的主景區(qū)，它是由鼎湖峰、倪翁洞、芙蓉峽、小赤壁、朱潭山、趙侯祠七個(gè)景點(diǎn)組成。鼎湖峰是整個(gè)浙江省縉云縣仙都風(fēng)景名勝區(qū)的核心，堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”。如今一見(jiàn)，果然名不虛傳，鼎湖峰拔地而起，直刺云天，遠(yuǎn)看，纖巧秀麗，似一柄利劍，刺破青天，近看又氣勢(shì)磅礴，如擎天砥柱，撐托起巍巍云天。
仙都美，美在石也。據(jù)說(shuō)仙都奇峰怪石有一百六十多處，如姑嫂巖、大肚巖、芙蓉峰等等。
自鼎湖峰向北溯好溪行，約五華里即到芙蓉峽，沿途小橋流水，村舍錯(cuò)落，炊煙裊裊，雞犬相聞，一派世外桃源風(fēng)光。好溪蜿蜓曲折，兩岸青山如黛，形成了一條“水似青羅帶，山如碧玉簪”的帶形風(fēng)景線。好溪水清澈見(jiàn)底，時(shí)而平靜，時(shí)而湍急，水流平靜時(shí)，觀沿岸懸崖峭壁，綠樹(shù)成蔭，秀山、碧水、小橋組成了一幅美麗絕倫的山水畫(huà)。
去古村落河陽(yáng)走走，串串那里的古弄堂、十八間、宗祠堂，是頗有意思的。白粉墻、小青瓦、馬頭墻組成古樸、清新的外觀，片片浮雕，絲絲彩繪，濃縮了歷史上民風(fēng)民俗的神韻。
在仙都，不得不提它的特色飲食。縉云燒餅、紅燒溪鯽魚(yú)、豆腐丸都是絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)的美味，除了這些，菜飯、土索面、敲肉羹、土雞煲、香飄乳鴨、苦瓜滑子菇等土菜也遠(yuǎn)近聞名?？上Ф亲尤萘坑邢?，早已裝不下了。
走進(jìn)山水神秀的仙都，居仙人側(cè)，行仙人屋，在人間仙境做一回神仙，收獲平和的心境、自由的思想和洞察的智慧，想必仙人得道也不過(guò)如此吧。
浙江導(dǎo)游詞必背篇九
1月21日，趙老師讓我們?cè)诠还?：00集合。一早我起了床，吃好飯，爸爸帶著我，我?guī)е?shū)包，出發(fā)了，送到了公交公司，已經(jīng)有一些人站在那里了，我背著小書(shū)包我們就去那個(gè)車站。
我們乘上了車，路過(guò)了一個(gè)個(gè)村莊，一棵棵高大茂盛的樹(shù)木挺立在我的眼前，哎！好擠??！三人兩坐，坐了一個(gè)多小時(shí)的車子終于到達(dá)了安昌古鎮(zhèn)，一串串臘腸映入眼簾，讓我“口水流下三千尺”哪！在安昌古鎮(zhèn)，門口拍了一張集體照，我們繼續(xù)往前走，我買了一包2元錢的扯白糖，是有黑色芝麻的，非常得好吃，接著我們看見(jiàn)有一位師傅在做龍須糖，趙老師說(shuō)做一盒，讓我們每個(gè)人都能分到。逛著逛著，到了中午，我們就去找吃的東西。
我們走來(lái)走去終于找到了一家酒樓，我們10人，10人的分好了小組，說(shuō)有5盤菜才能吃，我們等了很久，菜才上來(lái)，有我最喜歡吃得糖醋排骨……，一共點(diǎn)了14盤菜，讓我們大飽口福。
最后，我們?nèi)コ藶跖翊?，四人分一個(gè)組，我們分到了最后一個(gè)組，一艘艘船躍過(guò)水面，水面上清清蕩漾出波浪，船中非常得平穩(wěn)，涼風(fēng)吹來(lái)讓我覺(jué)得神清氣爽。
浙江導(dǎo)游詞必背篇十
浙江是個(gè)美麗的省份，它有很多好玩的地方!讓我們通過(guò)這幾份浙江導(dǎo)游詞，了解浙江美麗的景點(diǎn)吧!希望大家可以愛(ài)上浙江這個(gè)省份!
導(dǎo)游內(nèi)容：先賢祠—九曲橋—開(kāi)網(wǎng)亭—亭亭亭—中心綠洲—碑亭—我心相印亭—三塔
各位團(tuán)友，大家好。
現(xiàn)在我們棄船登岸，來(lái)到了西湖十景之一的三潭印月。
前面我們介紹過(guò)，水光瀲滟的西湖上有三座綠島，她們都有動(dòng)聽(tīng)的名字，分別叫湖心亭、阮公墩和三潭印月。
這三潭印月又名小瀛洲，就是海上仙山的意思。
小瀛洲是湖中三島中最大的一個(gè)島嶼，它的面積約為7萬(wàn)平方米，其中水域面積為60%。
南北兩部分由九曲橋相聯(lián)結(jié)，東西兩側(cè)則以土堤來(lái)連貫，從空中俯瞰，恰似一個(gè)綠色的“田”字，呈現(xiàn)大湖圍小湖、島中套小島的景色。
它憑借著得天獨(dú)厚的地理位置，運(yùn)用中國(guó)園林的借景手法和多變奇巧的布景藝術(shù)，成為西湖中風(fēng)景最優(yōu)美的地方之一。
各位團(tuán)友，這美麗的三潭印月島并非自然形成，而是多少年來(lái)，人們用古典造林手法建設(shè)起來(lái)的一個(gè)園林藝術(shù)精品。
最早，這里是人工堆疊而成的水上陸地，吳越時(shí)這里被辟建為水心保寧寺。
明朝萬(wàn)歷三十五年(1607年)，當(dāng)時(shí)的錢塘縣令聶心湯，別出心裁地想在西湖建造一個(gè)放生地，就利用水心保寧寺的遺址，用西湖的淤泥筑起了這個(gè)湖中之島，又在島外修了條環(huán)形堤埂，使它形成了“島中有島，湖中有湖”的格局，作為放生之所。
清朝雍正五年(1727年)，當(dāng)時(shí)的浙江總督李衛(wèi)在此苦心經(jīng)營(yíng)，大興土木，建亭臺(tái)樓閣，植奇花異草，使小瀛洲成為一處多姿多彩的江南水上園林。
當(dāng)時(shí)的西湖十八景之一“魚(yú)沼秋蓉”就在此地。
民國(guó)時(shí)期，由于政府貪腐無(wú)能，對(duì)小瀛洲長(zhǎng)期不加整治，亭閣頹廢，堤岸沉陷，花木荒蕪，一派蕭條，小瀛洲幾乎成為一個(gè)荒島。
新中國(guó)成立以后，政府撥款對(duì)三潭印月進(jìn)行了七次大規(guī)模的改造，使它重現(xiàn)昔日風(fēng)采，在空間變化、組景層次、建設(shè)布局和花木配置方面都顯得匠心獨(dú)運(yùn)、巧奪天工。
今天的三潭印月由大量景物構(gòu)成幾個(gè)景區(qū)，而每個(gè)景區(qū)都自成一體，又互為襯托，有機(jī)結(jié)合。
可以說(shuō)小瀛洲是西湖中的一個(gè)“大盆景”。
好，下面就讓我們開(kāi)始游覽，細(xì)細(xì)欣賞這大盆景吧!
請(qǐng)大家先看上面這塊匾額：“小瀛洲”。
它是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所書(shū)寫。
而這座歇山式敞軒是小瀛洲上的主要園林建筑。
它原是清朝時(shí)期大官僚彭玉麟退省處，稱為“彭公祠”，辛亥革命后被改作“浙江先賢祠”，奉祀明末清初四位有強(qiáng)烈民族意識(shí)的浙江籍學(xué)者黃宗羲、齊周華、呂留良、杭世駿。
現(xiàn)在的建筑是1959年改建的。
穿過(guò)先賢祠，來(lái)到了九曲橋。
這三潭印月島上的九曲橋，有九轉(zhuǎn)三十個(gè)彎，為全島的中軸曲線。
當(dāng)我們?cè)谟鼗囟嘧兊木徘鷺蛏闲凶邥r(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)島上湖中的美妙景致仿佛成了立體的畫(huà)，流動(dòng)的詩(shī)，使你有步移景換，小中見(jiàn)大的感覺(jué)，體會(huì)到這里美景層次豐實(shí)，游程突然延長(zhǎng)，千變?nèi)f化，出奇制勝。
大家請(qǐng)看這塊大石頭，這是一塊有名的太湖石。
有人稱其為“九獅石”，上面似有九只獅子，仔細(xì)辨認(rèn)一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這九只獅子有的形似，有的神似。
各位團(tuán)友，請(qǐng)看這別具一格的三角亭，它造型別致，名為開(kāi)網(wǎng)亭，取自佛教開(kāi)網(wǎng)放生之意，同時(shí)也點(diǎn)出了早先此地是放生地的原意。
再看左邊，這個(gè)四角亭被稱為“亭亭亭”，取明代聶大年詩(shī)“三塔亭亭引碧流，，之句。
這開(kāi)網(wǎng)亭和亭亭亭一高一矮，一東一西，相互呼應(yīng)，互為襯托，選址精心，營(yíng)造奇巧，十分講究與自然的結(jié)合，是三潭印月島上不可缺少的一組景觀。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來(lái)到了三潭印月的中心綠洲，這里的景觀主要由粉墻、漏窗、竹徑組成。
請(qǐng)看這一截橫列于兩段曲橋之間的矮墻，中間有個(gè)圓洞門，上書(shū)“竹徑通幽”四個(gè)字，落款是康有為。
這粉墻內(nèi)外景致各異，墻外翠竹千竿曲徑通幽，墻內(nèi)游者濟(jì)濟(jì)，儼然兩處天地。
墻上構(gòu)圖精美的漏窗，起到了內(nèi)外互相滲透的作用。
透過(guò)圓洞門兩邊的漏窗可見(jiàn)墻外竹影婆娑，清幽恬靜，一條小徑消失在竹林遠(yuǎn)處，使人感到“庭園深深深幾許”。
而回頭一覽這三潭印月島中之湖，亭臺(tái)倒影，盡在水中，奇花異草，映碧疊翠。
假山曲橋，一靜一動(dòng)，虛虛實(shí)實(shí)，相映成趣，又是一幅生動(dòng)的水景畫(huà)。
我們走過(guò)九曲橋，迎面所見(jiàn)的分別是迎翠軒、木香榭和花鳥(niǎo)廳。
在這里，放眼望去，水綠、樹(shù)綠，亭臺(tái)疊石都似被映成綠色，真有置身于綠色庭院中的感覺(jué)。
而前面又是一座引你步步入勝、漸入佳境的九曲橋。
曲橋中間那座朱柱黛瓦的四方碑亭就是御碑亭，當(dāng)年康熙所題“三潭印月’’的石碑，就豎在此亭內(nèi)。
站在這座迂回多變的九曲橋上，我們環(huán)望四周，會(huì)發(fā)現(xiàn)這巧奪天工的三潭印月，不僅以園林稱勝，而且還是座迷人的花島。
請(qǐng)看這島上的綠洲、堤埂上栽滿了各色各樣的美麗花卉，島中池塘內(nèi)綴滿了多種多樣的睡蓮、荷花，而島上的幽徑上又植上了許多搖曳的翠竹。
此時(shí)此刻，你會(huì)覺(jué)得這全島的空氣都凝聚著花的清香。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到了“我心相印”亭前。
“我心相印”即“毋須言，彼此意會(huì)’’之意，是佛教禪語(yǔ)。
“我心相印”亭兩邊有墻將湖面遮住。
這個(gè)亭子很有個(gè)性，一邊是粉墻，一邊是走廊，在西湖景區(qū)里，恐怕是找不到第二個(gè)這樣的亭子了。
穿過(guò)亭子，我們看到在開(kāi)闊的湖面上，有三座布置得十分得體的石塔。
各位，游覽三潭印月島最使人忘情的就是這三座石塔。
月光下，這里“玲瓏塔底月輪懸”的美妙景觀，曾列入南宋畫(huà)家陳清波等人的《西湖十景圖》。
這三座石塔始建于宋元祜四年(1089年)，當(dāng)時(shí)蘇東坡疏浚西湖，在湖中最深處立三塔作為標(biāo)志。
為防西湖淤塞，
還規(guī)定三塔之內(nèi)不得種植菱藕。
元代時(shí)三塔被毀，明朝萬(wàn)歷年間在現(xiàn)在位置上重建。
這三塔基本呈等邊三角形，間距62米，塔高2米，造型優(yōu)美，塔身呈球狀，有五孔，飾有浮雕圖案，塔頂呈葫蘆狀。
民間傳說(shuō)這兒有三個(gè)水妖居住，因而塔形似葫蘆以將其鎮(zhèn)住。
各位團(tuán)友，三潭印月歷來(lái)是杭州著名的賞月勝地。
每到中秋之夜，皓月當(dāng)空，人們?cè)谒?nèi)點(diǎn)上燈燭，孔口用白色薄紙蒙上，燭光從紙上透出，倒映于湖，又成水中之月，隨著微波蕩漾，似有無(wú)數(shù)個(gè)月亮在水中晃動(dòng)。
月光、燈光、湖光、月影、塔影、云影交相輝映，融成
一片極富詩(shī)情畫(huà)意的景觀，讓人感到有一種奇幻之美。
好了，三潭印月的游覽到此結(jié)束。
接下來(lái)，我們將乘船去蘇堤。
各位朋友：大家好!
現(xiàn)在我們要去參觀就是"西湖新十景"之一的吳山天風(fēng)景區(qū)里的城隍閣。
遠(yuǎn)看城隍閣,它是一座七層仿古建筑,翹角飛檐聳立在吳山之上。
下面讓我們一起細(xì)細(xì)品味。
進(jìn)入景區(qū)口，我們首先看到的一座大型花崗巖浮雕，這就是《吳山風(fēng)情圖》。
它是以南宋時(shí)期為時(shí)代背景，以城隍廟為中心，再現(xiàn)了吳山廟會(huì)的繁榮景象，在南宋時(shí)期杭城吳山這一帶是最繁榮的，人氣最旺盛的。
畫(huà)面上可以找到當(dāng)年的茶樓、風(fēng)味小吃等古色古香的店家，(在這邊可以順便介紹一下杭州的龍井茶)，還能看到說(shuō)書(shū)彈唱、測(cè)字等等畫(huà)面。
在這刻畫(huà)了栩栩如生的歷史場(chǎng)面。
照壁上刻著“吳山大觀”四個(gè)大字，是出自康熙皇帝的手跡。
這塊照壁高3米，長(zhǎng)17米，用青石雕刻。
吳山大觀是清代“西湖十八景”之一。
吳山上自古有五多“古樹(shù)多、奇巖怪石多、祠廟寺多、民俗風(fēng)情多、名人遺跡多。
在這能把杭州的美景近收眼前。
清朝浙江巡撫李衛(wèi)在此曾建了一座大觀臺(tái)，從此吳山大觀就有名了。
我們現(xiàn)在先去參拜一下城隍之神——周新，周新祠也稱城隍廟，門前的匾上“冷面寒鐵”是當(dāng)今書(shū)法家朱關(guān)田的手筆。
殿內(nèi)中間的就是周新，周新于明朝永樂(lè)年間(1403-1424)曾擔(dān)任浙江按察使，他剛正不阿、懲治腐惡，執(zhí)法如山，深受人們的喜愛(ài)，但是后來(lái)受冤而死，杭城百姓憤怒而鬧事，朱元璋不得不假意委以閻王托夢(mèng)，說(shuō)周新已經(jīng)成為杭州的城隍了，并為之建廟，百姓這才安定。
城與隍原指城池的城墻和墻外的溝壑。
為祈求城池的安寧，我國(guó)在春秋后期就出現(xiàn)了祭城隍神的活動(dòng)。
魏晉南北朝后在儒、道、佛諸學(xué)說(shuō)影響下，城隍神的形象中更多地揉合了善惡報(bào)應(yīng)與禮儀、道德的觀念。
生前在某地?fù)?dān)任過(guò)刺史以上官級(jí)的賢良正直的文官武將，常常成為城隍神而得到供奉。
吳山城隍廟是南宋紹興九年(1139年)遷移來(lái)的，明朝永樂(lè)年間開(kāi)始祭祀周新。
新建造的周新祠內(nèi)設(shè)有周新塑像和他的生平事跡介紹，表達(dá)了杭州人民對(duì)這位古代清官的懷念。
我們現(xiàn)在一起去看看整個(gè)景區(qū)中精華之處——城隍閣，七層建筑，高41.6米，造型結(jié)合了南宋和元代的建筑風(fēng)格，欄桿、排門的雕刻，用的時(shí)香樟、椴木和美國(guó)洋松制作。
現(xiàn)在的城隍閣上面是一家茶樓，也是杭州城最高的茶樓，在這品上一杯西湖龍井茶，看看西湖的美景，真的是人間美事。
一樓高掛的“城隍閣”橫匾，是現(xiàn)代著名書(shū)法家沈鵬書(shū)寫的，兩旁楹聯(lián)“八百里湖山，知是何年圖畫(huà);十萬(wàn)家燈火，盡歸此出樓臺(tái)，”據(jù)說(shuō)是明代徐文長(zhǎng)所撰的。
我們現(xiàn)在進(jìn)入閣里面，南面這幅大型硬木彩塑畫(huà)，就是從經(jīng)榮獲中國(guó)美術(shù)“白花獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)的《南宋杭城風(fēng)情圖》。
長(zhǎng)31.5米，高3.65米、深2米、，它運(yùn)用雕、刻、塑、編、扎等多種傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)手法，集中表現(xiàn)了“一色樓臺(tái)三十里，不知何處覓孤山”的繁榮景象。
全圖以南宋杭城天街(也就是現(xiàn)在的中山中路)為中心線，表現(xiàn)在春天里，杭州市民的各種民俗活動(dòng)，塑造了3500個(gè)男女老少市民人物，他們個(gè)個(gè)穿戴有致，行為不同，并且按照一個(gè)個(gè)場(chǎng)面，聚成一組組人物。
其中有取材于古代話本小說(shuō)《醒世恒言》第三卷《賣油郎獨(dú)占花魁》與二十二卷《十五貫戲言成巧禍》中的言情人物，也有《白蛇傳》神話故事中許仙在官巷口藥店當(dāng)伙計(jì)的形象，可謂是戲中有戲，畫(huà)中有畫(huà)。
城隍閣一樓的北面，是高10米、寬8米的巨型青石線刻圖組畫(huà)，描繪了杭州的10個(gè)神話傳說(shuō)和民間故事，它們是：《伍相駕濤》、《錢王射潮》、《造塔保俶》、《濟(jì)公背婦》、《斷橋相會(huì)》、《立橋望仙》、《西泠定情》、《虎跑涌泉》、《梁祝共讀》、《夜救裴生》。
這些石刻畫(huà)為城隍閣建筑增添了文化色彩和情趣。
城隍閣的設(shè)計(jì)、建造，不僅考慮到建筑與西湖及城市的聯(lián)系，還增配了服務(wù)設(shè)施。
在它的一樓和二樓，集中展示了具有濃郁杭州地方特色的歷史文化與民俗風(fēng)情;在它的三樓到六樓，則以休閑、觀景和接待為主要功能，懸掛有豪華宮燈，配置了高檔紅木家具，三樓為大眾茶室，并設(shè)有文藝演出舞臺(tái);四樓以茶點(diǎn)款待來(lái)賓;五樓設(shè)有咖啡座;六樓為貴賓接待室并有珍貴工藝品陳列。
登上了最上面就能把西湖的美景、杭州城的繁榮景象、還有錢塘江的波濤洶涌，晚上還可以在上面看到杭州繁榮的夜景。
現(xiàn)在讓我們就好好欣賞一下西湖美景吧!
各位游客，大家好，謝謝各位參加今天的旅游。
作為“小商品海洋，購(gòu)物者天堂”的商城義烏，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、繁榮市場(chǎng)的同時(shí)，十分重視城市環(huán)境建設(shè)，在綠化、美化上下功夫，努力營(yíng)造綠色家園。
無(wú)論在城區(qū)，還是到鄉(xiāng)下走走，公園、綠地、花草、樹(shù)木，有如春風(fēng)撲面而來(lái)，令人賞心悅目。
今天，大家要去的朱丹溪陵園，就是這綠色家園中的一塊勝地。
它雖然是新姿初現(xiàn)，卻也叫人留連忘返。
朱丹溪陵園是為紀(jì)念我國(guó)“金元四大名醫(yī)”之一的朱丹溪，由政府和民間集資修建的陵園，是丹溪風(fēng)景區(qū)的'主要景區(qū)之一。
在這里不僅有茂竹修林，湖光山色，小橋流水，更有曠世名醫(yī)的遺跡，有寓寄后人崇敬之情的各式亭臺(tái)、館園、碑廊，是一處風(fēng)景迷人的田園風(fēng)光式紀(jì)念園林。
大家現(xiàn)在所處的朱丹溪陵園建在義烏市赤岸鎮(zhèn)東朱村。
大家看到，在景區(qū)入口，迎面而來(lái)的是原國(guó)家衛(wèi)生部長(zhǎng)陳敏章題詞的青石牌坊。
現(xiàn)在讓我們走進(jìn)朱丹溪陵園。
現(xiàn)在的朱丹溪陵園為1991年批準(zhǔn)修建，陵園占地面積112畝。
經(jīng)過(guò)十幾年的修建，已經(jīng)初具規(guī)模，建有鶴望軒、松鶴苑、朱丹溪紀(jì)念館、重修的丹溪墓、書(shū)畫(huà)館、百草園等等。
在陵園內(nèi)，我們還可以看到啟功、趙樸初、陳立夫、施祖荃等當(dāng)代名人的題詞和書(shū)畫(huà)作品，還有以不同顏色的藥用植物種植配置而成的百草園，不僅讓人增長(zhǎng)知識(shí)，更讓人感受到這方園林處處都有醫(yī)家的蹤影。
這些也為美麗的丹溪陵園增添了濃厚的中醫(yī)文化蘊(yùn)涵。
朱丹溪，誕生于元朝初年即1281年，義烏人，因居住在赤岸鎮(zhèn)丹溪岸畔而被人們稱“丹溪翁”。
后人習(xí)慣稱他為“朱丹溪”。
丹溪自幼聰慧，青少年時(shí)讀經(jīng)書(shū)，36歲到東陽(yáng)八華山向許謙學(xué)理學(xué)，因母親患病長(zhǎng)久不愈，40歲后專心學(xué)醫(yī)。
他一生刻苦治學(xué)，博采眾長(zhǎng)，潛心鉆研前人經(jīng)驗(yàn)而又不拘泥，終成“滋陰說(shuō)”一派大師，他的醫(yī)學(xué)著作有十幾種，其觀點(diǎn)影響了日本、朝鮮等國(guó)的后學(xué)者，開(kāi)辟了中醫(yī)學(xué)的新紀(jì)元。
他和河北劉完素、李杲、河南張從正，被后人稱為金元四大名醫(yī)。
為發(fā)掘祖國(guó)中醫(yī)文化博大精深的內(nèi)涵，開(kāi)展中醫(yī)文化研究和交流，陵園內(nèi)規(guī)劃建設(shè)歷代醫(yī)宗紀(jì)念館、名貴中藥展覽館、中醫(yī)歷史展覽館、中醫(yī)研修所等項(xiàng)目。
扁鵲、華佗、張仲景、陶弘景、孫思邈、李時(shí)珍等中國(guó)歷史上醫(yī)宗將在這里一一展現(xiàn)。
同時(shí)，在陵園內(nèi)還規(guī)劃建設(shè)了藥用植物園，以喬木形成主景，林下種植較耐蔭的草本、藤本或灌木，以園林藝術(shù)手法布置，在適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)配以亭、閣、花架、景石等園林小品，讓游人在優(yōu)美的環(huán)境中以輕松愉快的心情接受中草藥科學(xué)知識(shí)。
丹溪墓：
現(xiàn)在大家所看到的就是朱丹溪墓。
元至正十八年始建，屢經(jīng)興廢。
1358年，朱丹溪端坐在他的書(shū)桌前，手持狼毫，含笑而逝。
葬于離赤岸鎮(zhèn)約4公里的東朱村墩頭庵。
“文化大革命”中，墓地曾經(jīng)被毀。
1982年，在原址重建墓地，1989年被列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
并建丹溪廟，于丹溪墓右側(cè)后方。
朱丹溪陵園正是在此基礎(chǔ)上逐步擴(kuò)建而成的。
據(jù)說(shuō)，墓地是丹溪與他妻子戚氏親自挑選的。
他們始料不到的是，他們身后會(huì)經(jīng)歷如此的坎坷，他們更沒(méi)料到的是，這里會(huì)成為我們義烏市的一大旅游勝地，供中外游客瞻仰憑吊。
風(fēng)景旅游與名人訪謁結(jié)合在一起，再加上一些富有傳奇色彩的民間傳說(shuō)，使得這里的歷史顯得更為生動(dòng)，人物更為豐滿，風(fēng)景更為迷人。
大家現(xiàn)在墓前看到的是著名書(shū)法家沙孟海題寫的“元名醫(yī)朱丹溪之墓”的墓碑，在墓左前側(cè)立有朱丹溪生平簡(jiǎn)介石碑，右側(cè)則立有“義烏市重點(diǎn)文物保護(hù)單位”標(biāo)志碑。
而墓后為其二子的重建墓。
丹溪墓布局整齊對(duì)稱，前后松柏果木成蔭，是個(gè)幽靜之處。
所以前來(lái)祭掃瞻仰的游人絡(luò)繹不絕。
丹溪精神：
朱丹溪精湛的醫(yī)術(shù)與偉大的人格不僅征服了與他同時(shí)代的人們，更影響著今時(shí)今世的許多人，尤其是丹溪故里。
人們對(duì)朱丹溪的那份情感，依舊處處體現(xiàn)。
如我們大家在稠城看到的那熟悉的丹溪路，已經(jīng)是市區(qū)的一條重要道路，在舊城改造下，它也即將得到擴(kuò)建，必將為義烏交通做出更大貢獻(xiàn)。
正是由于朱丹溪這位揚(yáng)名海外的名醫(yī)給了這條道路新的力量，賦予了它新的使命，那就是宣傳義烏，弘揚(yáng)義烏精神，那種勤耕好學(xué)的義烏人艱苦奮斗的精神，讓更多的人了解義烏的名人，了解義烏。
這也正是朱丹溪這位名人效應(yīng)的實(shí)質(zhì)所在。
朱丹溪的那種勤奮好學(xué)，兢兢業(yè)業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)，將激勵(lì)著我們刻苦學(xué)習(xí)，不斷豐富自己，將來(lái)更好地為祖國(guó)做貢獻(xiàn)!我想只有每個(gè)人真正做到這一點(diǎn)，才能使朱丹溪的精神真正得以發(fā)揮。
總而言之，朱丹溪這位傳奇名醫(yī)，這位義烏名人，是最終被歷史所記下了，我們后人該做的就是兢兢業(yè)業(yè)地樂(lè)于奉獻(xiàn)，在丹溪精魂的指引下，使國(guó)家走向繁榮、昌盛和富強(qiáng)!
浙江導(dǎo)游詞必背篇十一
臺(tái)州歷史悠久，是江南翼龍化石的發(fā)現(xiàn)地和五千多年前新石器時(shí)代的下湯文化的發(fā)祥地。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后設(shè)立回浦鄉(xiāng)，漢朝（公元前85年）設(shè)立回浦縣，三國(guó)時(shí)期（公元257年）置臨?？?，唐朝（622年）起稱臺(tái)州市。新中國(guó)建立后一直以行政公署建制，1994年8月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立臺(tái)州市。
臺(tái)州兼得山海之利，歷史上就有海上名山之美稱。臺(tái)州是浙江糧食的主要產(chǎn)地之一。是中國(guó)第一個(gè)水稻畝產(chǎn)超千斤、超兩千斤的地方。臺(tái)州也是中國(guó)主要的水果之鄉(xiāng)，名果黃巖蜜桔和玉環(huán)文旦中外馳名。臺(tái)是中國(guó)主要漁區(qū)之一，擁有遼闊富饒的東海漁場(chǎng)，漁業(yè)產(chǎn)量居浙江首位。
臺(tái)州經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市場(chǎng)繁榮，是中國(guó)股份合作制的發(fā)源地。改革開(kāi)放20年來(lái)，臺(tái)州人民思想解放，艱苦創(chuàng)業(yè)，開(kāi)拓進(jìn)取，尋找到一條適合市情的發(fā)展經(jīng)濟(jì)之路，初步建立起有特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)格局，使一個(gè)比較落后的純農(nóng)業(yè)地區(qū)較快地完成了工業(yè)化的初期階段，進(jìn)入沿海經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)城市行列。
臺(tái)州交通便捷，通信先進(jìn)。海門港歷來(lái)是對(duì)外交往的重要口岸，公元230年最早開(kāi)通大陸與臺(tái)灣的航線。今天的臺(tái)州，擁有港口、機(jī)場(chǎng)、104國(guó)道、沿海高速公路，已初步建成海陸空立體交通體系。
臺(tái)州自古學(xué)風(fēng)興盛，為文化之邦。民風(fēng)淳厚，社會(huì)安定。山海風(fēng)光秀麗，名勝古跡眾多。教育科技發(fā)達(dá)，人才輩出。物華天寶，為中國(guó)黃金海岸帶上的富庶之地。
臺(tái)州第二次騰飛的目標(biāo)是：在2020年建成科工貿(mào)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化濱海城市。
臺(tái)州多山濱海，風(fēng)景山海兼?zhèn)?。漢晉以降，道佛兩教特盛，崇山幽谷之中寺觀迭起，增添眾多人文景觀。中華人民共和國(guó)建立后，又開(kāi)辟一批風(fēng)景區(qū)。全區(qū)風(fēng)景名勝，大體可分三類：以在臺(tái)山和括蒼山為主的山岳風(fēng)景名勝，包括黃巖市、溫嶺縣境內(nèi)諸山，天然風(fēng)景與眾多古跡融為一體；以臨海市桃渚為主，以及三門縣蛇蟠島與仙巖洞、溫嶺縣石塘漁村、玉環(huán)縣大鹿島、椒江市大陳島等沿海風(fēng)景名勝，開(kāi)發(fā)潛力很大；各市縣城廂或近郊風(fēng)景名勝，大多已辟為公園。其中天臺(tái)山于1985年8月經(jīng)省人民政府公布為省級(jí)名勝區(qū)，1988年8月經(jīng)批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。桃渚風(fēng)景名勝區(qū)，清代馮賡雪《臺(tái)南洞林志》已有記述，80年代開(kāi)始引起注意，并有眾多新發(fā)現(xiàn)。全區(qū)各地尚有不少風(fēng)景勝地有待開(kāi)發(fā)。
浙江導(dǎo)游詞必背篇十二
東錢湖位于寧波東郊，面積比杭州西湖大三四倍。但是東錢湖沿線開(kāi)發(fā)了各種收費(fèi)景點(diǎn)，相比之下有些資產(chǎn)階級(jí)化。如果想欣賞東錢湖的美景，可以花錢去游覽景點(diǎn)，而年輕人更愿意騎自行車環(huán)湖，欣賞風(fēng)景，拍照留念。
東錢湖沿岸有許多景點(diǎn)，如小普陀、桃宮島、福泉山、南宋石刻遺址公園、雅戈?duì)杽?dòng)物園等。還有一些自然村和小公園。平時(shí)周末一兩天會(huì)用來(lái)選幾個(gè)好玩的地方玩玩，而不是走遍所有景點(diǎn)。東錢湖周邊有很多公交線路，幾乎可以到達(dá)所有主要景點(diǎn)，非常方便。
小普陀是湖中長(zhǎng)堤，是東錢湖最受歡迎的景點(diǎn)。湖中心的于霞寺總是有許多人在燒香和祈禱。可以坐電瓶車直接去觀音(8元/人)，但是建議沿著長(zhǎng)灘走，欣賞東錢湖的風(fēng)景。從小普陀過(guò)橋，就是湖西的桃宮島。這是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)受歡迎的燒烤場(chǎng)所。適合一群人一起做拓展等活動(dòng)。時(shí)間短的話，外國(guó)游客也不用特意去。
如果帶孩子，東錢湖北部的雅戈?duì)杽?dòng)物園是不錯(cuò)的選擇。除了可愛(ài)的動(dòng)物，你還可以玩旋轉(zhuǎn)木馬和碰碰車。
東錢湖最適合的景點(diǎn)在環(huán)湖東路。湖畔的南宋石刻遺址公園，有南宋宰相的墓地。除了宏偉的陵墓和石拱門，還有200多尊栩栩如生的石像。公園內(nèi)的博物館梳理了南宋歷史和石雕發(fā)展史，還可以看到周邊地區(qū)的許多石雕文物，值得細(xì)細(xì)品味。
南邊不遠(yuǎn)的福泉山上有一大片茶園。風(fēng)景還不錯(cuò)，旺季可以在上面的茶館品茶。不允許自駕。在山腳下的售票處有一輛上山的公共汽車。但是淡季很難等，做好心理準(zhǔn)備。上山大約需要一個(gè)小時(shí)。
除了游覽景點(diǎn)之外，環(huán)東錢湖騎自行車是最受歡迎的活動(dòng)，你可以悠閑地欣賞湖光山色和沿海的自然村莊。湖邊有專門的自行車道，景區(qū)官方也推薦適合不同人群的騎行路線。游客中心有自行車站，南部有水上公園，北部有馬山濕地和雅戈?duì)杽?dòng)物園，提供各種類型的自行車租賃。此外，湖邊還有許多碼頭，如水上巴士、小船、快艇等?？梢猿舜笛睾＞包c(diǎn)，也可以租船環(huán)東錢湖旅游。
那天有許多游客來(lái)往于寧波市。如果預(yù)算充足，可以住湖邊的度假酒店。小普陀?xùn)|側(cè)有500元起的沙山村度假村和幾千元的柏悅大酒店，也是一種享受假期的方式。食物方面，東錢湖的蝦值得一嘗。
浙江導(dǎo)游詞必背篇一
楠溪江位于浙江省溫州市北部的永嘉縣境內(nèi)，東臨雁蕩，南距溫州，西連仙都，北接仙居，景區(qū)面積達(dá)625平方公里，被譽(yù)為“中國(guó)山水畫(huà)搖籃”。2002年被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)。
楠溪江，融天然山水、田園風(fēng)光、人文景觀于一體，以“水秀、巖奇、瀑多、村古、灘林美”的獨(dú)有特色而聞名。其中以清澈見(jiàn)底的江水和眾多保存完好的古村落為最。經(jīng)檢定，江水中的含沙量?jī)H為每立方米萬(wàn)分之一克，ph值為7，被專家們譽(yù)為“天下第一水”。而那些以“七星八斗”、“文房四寶”以及以陰陽(yáng)風(fēng)水等思想構(gòu)筑的古村落，更是為楠溪江增添了無(wú)窮魅力。
當(dāng)代著名作家汪曾祺，曾經(jīng)大聲宣布：“我可以負(fù)責(zé)任地向全世界宣告：楠溪江是很美的！”其激動(dòng)之情溢于言表。所以，讓我們一起走進(jìn)這塊不斷激發(fā)文人墨客文思靈感的美麗而夢(mèng)幻的地方！
位置：位于浙東南甌江北岸的永嘉縣中部，與雁蕩山風(fēng)景區(qū)毗鄰。
面積：600多平方公里
行政區(qū)劃：隸屬于溫州市永嘉縣，楠溪江風(fēng)景區(qū)中心巖頭鎮(zhèn)距溫州市區(qū)23公里i。
概貌：楠溪江國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)總面積625平方公里，共分為楠溪江及沿江農(nóng)村文化（又稱巖頭景區(qū)）、大若巖、石桅巖、水巖、北坑、陡門和四海山七大景區(qū)，共計(jì)800多個(gè)景點(diǎn)。悠悠三百里楠溪江融天然風(fēng)光與人文景觀于一體，以水秀、巖奇、瀑多、村古、灘林美而名聞遐邇，是我國(guó)國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)當(dāng)中唯一以田園山水風(fēng)光見(jiàn)長(zhǎng)的景區(qū)。
三百里楠溪江，逶迤曲折，有36灣、72灘之稱。楠溪江貫穿永嘉南北，流域集雨面積2429平方公里，溪流自北往南，末處注入甌江，流歸東海。
楠溪江，美在原始古樸、野趣天然；楠溪江；美在純凈柔和、絕無(wú)污染。經(jīng)檢定，含沙量?jī)H為每立方米萬(wàn)分之一克，水質(zhì)呈中性，ph值為7，符合國(guó)家一級(jí)水標(biāo)準(zhǔn)，被專家們譽(yù)為“天下第一水”。溪流清榮峻茂，秀麗多姿，隨江倒影，水清見(jiàn)底，游魚(yú)碎石，歷歷在目。如日間泛舟坐筏漂游江上，遠(yuǎn)眺綿綿青山，近看郁郁灘林，俯賞碧藍(lán)江水，飽覽溪光山色，令人心曠神怡，寵辱偕忘；如夜間游江，見(jiàn)漁火點(diǎn)點(diǎn)，聞漁舟晚唱，受江風(fēng)柔拂，聆淙淙流水，足以盡抒幽情逸致；如歇息灘林，橫柯上蔽，草坪如茵，白晝?nèi)缁?，朦朧幽靜，促膝談心，詩(shī)意盎然，此樂(lè)何極。
楠溪江上游溪深源遠(yuǎn)，素湍綠潭，隨處可見(jiàn)。山高巖峻之處，懸泉瀑布飛瀉其間。百丈瀑、羅陽(yáng)瀑布、崖下庫(kù)含羞瀑、石門臺(tái)九漈瀑、北坑龍?zhí)度燮伲饔衅湫?，各顯其妙，遠(yuǎn)望疑是銀河，天漢傾落；近觀飛流沖瀉，氣勢(shì)磅礴......
楠溪江的奇巖險(xiǎn)峰，星羅棋布，有絕壁奇觀太平巖，深潭凝碧三角巖，天然盆景獅子巖，九丈奇峰朝天龜，溪中天柱石桅巖，崢嶸入云十二峰，屯兵扎營(yíng)南崖寨。真山真水真畫(huà)圖，宜晴宜雨，宜歌宜賦，宜酒宜詩(shī)。無(wú)處不宜人，無(wú)處不醉人，無(wú)處不引人入勝。這些奇巖險(xiǎn)峰，多生幽洞，清雅幽致，奇妙無(wú)窮。人們還流傳著這樣的一首民謠：“楠溪多山又多嶺，峰峰巖巖數(shù)不清；洞洞都說(shuō)神仙府，哪有神仙駐其中？”
風(fēng)韻獨(dú)具的楠溪江，至今還遺存著新石器時(shí)代的文化遺址，唐宋元明清時(shí)的古塔、橋梁、路亭、牌樓和古戰(zhàn)場(chǎng)，保存著以“七星八斗”和“文房四寶”以及陰陽(yáng)風(fēng)水構(gòu)思而建筑的古村落；留存著大批完整的百家姓宗譜、族譜等。這些彌足珍貴的歷史文化遺存，可以使我們了解我國(guó)古代“耕讀社會(huì)”和“宗族社會(huì)”的梗概。
楠溪江山靈水秀，出產(chǎn)也清新自然。楠溪香魚(yú)、楊梅、大黿、素面都是這里的名產(chǎn)。楠溪人的一切都是家常制作，尤其是做“掛面”，非常別出心裁，相信會(huì)讓你覺(jué)得別有一番風(fēng)味。這里沒(méi)有很發(fā)達(dá)的餐飲行業(yè)，如果你很講究，建議就在下榻的賓館用餐；如果想在街上用餐，需要有與店家“斗智斗勇”的思想準(zhǔn)備，巖頭鎮(zhèn)上餐館都是私人經(jīng)營(yíng)，所有菜單都不標(biāo)明菜價(jià)，需與店家到廚房現(xiàn)場(chǎng)定奪菜譜和價(jià)錢，絕對(duì)是一項(xiàng)艱巨的工作。
到楠溪江，乘竹筏漂流為一大樂(lè)事。三百里楠溪，逶迤曲折，有36灣72灘，清澈見(jiàn)底，秀麗多姿，游魚(yú)碎石，歷歷在目。
楠溪江水面寬而淺，一般水深1米左右，少數(shù)深潭可達(dá)數(shù)米。灘有急流而不兇險(xiǎn)，潭水平靜而不阻滯，宜游玩。根據(jù)楠溪江水文水景的特點(diǎn)，十分適宜乘坐竹筏漂流暢游。
楠溪江水清澈見(jiàn)底，秀麗多姿，游魚(yú)碎石，歷歷在目。日間泛舟坐筏漂游江上，遠(yuǎn)眺綿綿青山，近看郁郁灘林，欣賞碧藍(lán)江水，飽覽溪光山色，令人心曠神怡；夜間游江，見(jiàn)漁火點(diǎn)點(diǎn)，聞漁舟晚唱，受江風(fēng)柔拂，聆涓涓流水，足以盡抒幽情雅致。
浙江導(dǎo)游詞必背篇二
安昌古鎮(zhèn)景區(qū)位于紹興縣西北部，1。2平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)保存完好，是浙江省首批歷史文化名鎮(zhèn)，第二批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。
安昌古鎮(zhèn)現(xiàn)存三里長(zhǎng)的依河古街市，傳統(tǒng)特色的店鋪?zhàn)鞣?，錯(cuò)落有致的翻軒騎樓，粉墻黛瓦的臺(tái)門民居，曲折幽深的石板弄堂，古老多姿的各式石橋，穿梭往來(lái)的烏篷小船，風(fēng)貌古樸迷人，素有“碧水貫街千萬(wàn)居，彩虹跨河十七橋”之美譽(yù)。陳從周教授生前曾三臨安昌，稱道安昌是紹興保存最完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
安昌古鎮(zhèn)最動(dòng)人之處，則在于這里的民俗風(fēng)情。雖經(jīng)千年歲月，但古鎮(zhèn)人家依然保持著許多傳統(tǒng)生活習(xí)俗，成為外地游客心儀神往的觀賞內(nèi)容。老街自古商業(yè)興旺，今日古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)商文化依然原汁原味，這在小城鎮(zhèn)中，甚至許多江南古鎮(zhèn)中也不可多得。特別是臘月時(shí)節(jié)，古鎮(zhèn)人家紛紛忙著操辦年事，搡年糕、裹粽子、灌臘腸、扯白糖，“祝福”祭祀，婚禮壽慶，處處風(fēng)情處處景，體現(xiàn)著濃郁的越地民俗文化特色。景區(qū)建有民俗風(fēng)情館、紹興師爺博物館、石雕館、穗康錢莊、中國(guó)銀行舊址、城隍殿等六處人文景點(diǎn)，并已連續(xù)舉辦八屆“臘月風(fēng)情節(jié)”。走進(jìn)安昌古鎮(zhèn)，真如置身于“水鄉(xiāng)文化的長(zhǎng)廊，市井風(fēng)俗的長(zhǎng)卷”，品嘗著一盅滋味淳厚的陳年紹興老酒。
安昌古鎮(zhèn)景區(qū)包括三里老街、城隍殿、師爺館、安昌民俗風(fēng)情館、義和當(dāng)臺(tái)門等。 古鎮(zhèn)保存有數(shù)里長(zhǎng)的依河古街市、古色的店鋪、凝重的臺(tái)門，別具特色的作坊，錯(cuò)落有致的翻軒騎樓，曲折幽深的石板小弄。 古老的石橋小巧精致，拱、梁、亭各式，千姿百態(tài)，古樸典雅，素有"碧水貫街千萬(wàn)居，彩虹跨河十七橋"的美譽(yù)。
紹興幾千年的民俗風(fēng)情在這里展現(xiàn)得淋漓盡致；熱鬧的水鄉(xiāng)社戲，喜慶的船上迎親，傳統(tǒng)的手工釀酒、醬油制作，穿梭的烏篷小船……臘月里人們忙著祝福，搡年糕、裹粽子、串臘腸、扯白糖等，構(gòu)成了喜慶、祥和、古老、淳樸的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情。
安昌可以說(shuō)是紹興最原汁原味的古鎮(zhèn)了，沿河的三里街市還保留著質(zhì)樸的生活氣息，臘腸和醬油是這里的一大特色。這里幾乎沒(méi)有旅游團(tuán)，更多的是悠閑生活的當(dāng)?shù)厝?，很多人說(shuō)，這就是十年前的西塘。
古鎮(zhèn)依河而建，北岸為商市，南岸是民居，水上眾多石橋連接兩岸的往來(lái)。古鎮(zhèn)聯(lián)票里的收費(fèi)景點(diǎn)基本分布在河流兩岸，在古鎮(zhèn)入口的售票可以領(lǐng)到印刷精美的導(dǎo)游圖。
從景區(qū)入口往里走，北岸依次是文史館（城隍殿）、穗康錢莊、石雕館、紹興師爺博物館。其中，紹興師爺博物館是最值得一看的，紹興最著名的特產(chǎn)除了黃酒，就是師爺了，博物館里展有師爺?shù)臍v史、分類，以及生活用物和日記等等，讓人對(duì)這個(gè)行業(yè)有比較全面的了解。石雕館是一個(gè)三進(jìn)的老臺(tái)門，收集了大量的紹興石雕石碑，頗有趣味。沿著河的南岸，可以在中國(guó)銀行舊址看國(guó)有銀行的氣派，規(guī)模宏大的安康寺，而安昌民俗風(fēng)情館里大量的圖片和生活用品，可以一窺安昌的生活風(fēng)俗。
如果只是在古鎮(zhèn)街上走走，感受安昌的風(fēng)土人情，是不需要買門票的。走在河邊的廊棚下，有許多當(dāng)?shù)厝藬[的小攤。不同于其它商業(yè)化古鎮(zhèn)清一色的義烏小商品，安昌人出售的小玩意更接地氣，從氈帽到鞋刷、紐扣，都是老百姓日常生活的必需品，還有些扯白糖、箍桶、做布鞋的老手藝人，一輩子堅(jiān)守著祖祖輩輩傳承下來(lái)的手藝。
此外非常值得一提的是，安昌的臘腸和醬油遠(yuǎn)近聞名，在《舌尖上的中國(guó)》中播出后更是火遍全國(guó)。掛在河岸邊竹架子上密密麻麻的臘腸也是古鎮(zhèn)一道特有的風(fēng)景，古鎮(zhèn)上的“仁昌醬園”不僅是一景，也是安昌臘腸好吃的秘訣之一，來(lái)到這里的人總要順手買些回去。
在安昌古鎮(zhèn)坐最實(shí)惠的烏篷船體驗(yàn)水鄉(xiāng)生活，也是許多人選擇安昌的理由。這里的烏篷船比紹興其它地方便宜很多，推薦體驗(yàn)一下。
安昌古鎮(zhèn)最好玩的時(shí)候是每天元旦3天的臘月風(fēng)情節(jié)，此時(shí)雖然天氣寒冷，但別有風(fēng)味。除了鄉(xiāng)土氣息濃厚的社戲、民間宣卷演唱，還常常能遇到熱鬧的水上婚禮船隊(duì)。
來(lái)這里游玩的人一般會(huì)在游玩后會(huì)回到紹興市區(qū)，不太會(huì)在古鎮(zhèn)過(guò)夜，但你一定不能錯(cuò)過(guò)古鎮(zhèn)上烏氈帽飯店的霉干菜燒肉、筍干，或者在三張桌子的寶麟酒家要一份自制臘腸，來(lái)一壺自釀的花雕，非常享受。
浙江導(dǎo)游詞必背篇三
溫州市地處浙江東南沿海南端，是一座有1620xx年歷史的文化名城，下轄11個(gè)縣、市、區(qū)，面積11784平方公里。人口705萬(wàn)。有25萬(wàn)華僑分布在62個(gè)國(guó)家和地區(qū)，有10萬(wàn)溫籍港、澳、臺(tái)同胞。
溫州山清水秀，氣候溫和，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，是旅游度假勝地。溫州自然景觀、人文景觀等旅游資源十分豐富，國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)、自然保護(hù)區(qū)有雁蕩山、楠溪江、南麂、烏巖嶺等4個(gè)，省級(jí)風(fēng)景、保護(hù)、旅游度假區(qū)有仙巖、洞頭、百丈漈、瑤溪、濱海--玉蒼山、澤雅、寨寮溪、甌江、氡泉等9個(gè)，市級(jí)風(fēng)景區(qū)有天柱、南雁門、桐溪、茶山、岷崗、圣井、銅盤山、赤巖山等8個(gè)。有森林公園9個(gè)，縣級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)5個(gè)。風(fēng)景旅游區(qū)密度大、種類多、品位高、特色鮮明，集山、江、海、島、湖、泉大成。風(fēng)景旅游區(qū)面積占全市國(guó)土面積的22.23%，名列全國(guó)前茅。此外，還有2個(gè)國(guó)家級(jí)文保單位，44個(gè)省級(jí)單位，358個(gè)市縣級(jí)文保單位。
溫州是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的14個(gè)沿海城市之一。1997年城鄉(xiāng)人均收入分別為7848元和3658元，名列全省之首。鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。電器、服裝、皮鞋、紐扣、燈具、打火機(jī)、雨傘等產(chǎn)品名氣國(guó)內(nèi)，遠(yuǎn)銷世界各地。
溫州旅游基礎(chǔ)設(shè)施日臻完善。海運(yùn)四通八達(dá)，溫州港為全國(guó)樞紐 1 / 12
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溫州，沿海港口城市，位于中國(guó)東南部，東經(jīng)119°37′-121°18′、北緯27°03′-28°36′，甌江下游南岸，為中國(guó)浙江省轄市，南與福建省寧德地區(qū)的福鼎、柘榮、壽寧三縣毗鄰，西及西北部與麗水市的縉云、青田、景寧三縣相連，北和東北與臺(tái)州市的仙居、黃巖、溫嶺、玉環(huán)四縣市接壤。全市陸域面積11786平方公里，其中市區(qū)1082平方千米，海域面積約11000平方公里。根據(jù)第六次人口普查數(shù)據(jù)，截至20xx年底，全市常住人口912.21萬(wàn)，居浙江省各市第一位。20xx年3月28日召開(kāi)的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議批準(zhǔn)實(shí)施《浙江省溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)總體方案》，決定設(shè)立溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)。溫州是中國(guó)數(shù)學(xué)家的搖籃、中國(guó)南戲的故鄉(xiāng)、中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先發(fā)地區(qū)與改革開(kāi)放的前沿陣地。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)自然保護(hù)區(qū)，還有7個(gè)省級(jí)風(fēng)景區(qū)，8個(gè)市級(jí)風(fēng)景區(qū)。旅游景區(qū)面積占全市土地面積的1/4。
【地名由來(lái)】
唐高宗上元二年(675年)，處州析置溫州，這是溫州得名的開(kāi)始。據(jù)《浙江通志》引《圖經(jīng)》：“溫州其地自溫嶠山西，民多火耕，雖隆冬恒燠?！币馑际菧刂莸靥帨貚X以南，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏不酷熱，氣候溫潤(rùn)，所以稱為溫州。
溫州古為甌地，也稱東甌，唐時(shí)始稱溫州，簡(jiǎn)稱“甌”或“溫”。甌是一種陶制器皿。約在新石器時(shí)代，溫州居住著原始甌人制作陶器。留學(xué)海外的溫州學(xué)子在看到香港被稱作hongkong的時(shí)候根據(jù)甌語(yǔ)發(fā)明了yujeu這個(gè)稱呼。
【自然資源】
溫州土壤肥沃，河流湖泊眾多，海洋資源豐富，是江南“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。糧食作物以水稻為主，經(jīng)濟(jì)作物主要有柑橘、茶葉、枇杷、楊梅、甘蔗等160余種。
海洋魚(yú)類有帶魚(yú)、黃魚(yú)、鰻魚(yú)等370余種、貝類有430余種。沿海灘涂養(yǎng)殖面積達(dá)6.5萬(wàn)公頃，養(yǎng)殖蟶、蚶、蝦、蟹、蛤等。用材林有松、杉、櫟等280余種。
非金屬礦產(chǎn)資源有明礬石、花崗石、石英石等，始終明礬石礦儲(chǔ)量占全國(guó)儲(chǔ)量及產(chǎn)品質(zhì)量、花色品種均居全國(guó)前列。
溫州港現(xiàn)有生產(chǎn)性泊位55個(gè)，其中萬(wàn)噸級(jí)以上深水泊位7個(gè)，3 / 12
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)洞頭、樂(lè)清灣等天然深水良港開(kāi)發(fā)前景很好，可建20萬(wàn)噸級(jí)碼頭泊位10個(gè)。
溫州以東近海大陸架盆地蘊(yùn)藏著豐富的石油和天然氣資源。泰順縣烏巖嶺亞熱帶常綠闊葉林原生植被，是浙南的綠色寶庫(kù)。
【非物質(zhì)文化遺產(chǎn)】
溫州歷史悠久，有豐富的文化遺存。甌越文化、山水文化、民族文化等源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民間音樂(lè)、民間舞蹈、戲曲、造型藝術(shù)、民間美術(shù)、民間手工技藝、民間習(xí)俗等有著深厚的底蘊(yùn)和獨(dú)特的價(jià)值，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富。自20xx年非遺保護(hù)工作全面開(kāi)始以來(lái)，通過(guò)全市性普查，共確定非遺線索55萬(wàn)余條，有價(jià)值項(xiàng)目27000余個(gè)。在此基礎(chǔ)上成功申報(bào)和公布樂(lè)清黃楊木雕、細(xì)紋刻紙、溫州鼓詞、泰順的藥發(fā)木偶、永嘉昆曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄國(guó)家級(jí)17項(xiàng)，省級(jí)78項(xiàng)，市級(jí)227項(xiàng);非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人國(guó)家級(jí)6人，省級(jí)64人。
【區(qū)劃人口】
截止20xx年底，溫州市轄3個(gè)市轄區(qū)(鹿城、龍灣、甌海)、6個(gè)縣(永嘉、洞頭、平陽(yáng)、蒼南、文成、泰順)，代管2個(gè)縣級(jí)市(瑞安、樂(lè)清)，共有60個(gè)街道、64個(gè)鎮(zhèn)(其中2個(gè)民族鎮(zhèn))、6個(gè)鄉(xiāng)(其中5個(gè)民族鄉(xiāng))，324個(gè)社區(qū)、208個(gè)居民區(qū)、789個(gè)農(nóng)村新社區(qū)。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)男性人口為479.74萬(wàn)人，占52.59%;女性人口為432.47萬(wàn)人，占47.41%?？?cè)丝谛詣e比(以女性為100，男性對(duì)女性的比例)為110.93;0-14歲人口為130.53萬(wàn)人，占14.31%;15-59歲人口為680.92萬(wàn)人，占74.64%;60歲及以上人口為100.76萬(wàn)人，占11.05%，其中65歲及以上人口為69.54萬(wàn)人，占7.62%;具有大學(xué)(大專以上)文化程度的人口為65.03萬(wàn)人;具有高中(含中專)文化程度的人口為115.04萬(wàn)人;具有初中文化程度的人口為334.44萬(wàn)人;具有小學(xué)文化程度的人口為267.99萬(wàn)人(以上各種受教育程度的人包括各類學(xué)校的畢業(yè)生、肄業(yè)生和在校生);全市常住人口中，居住在城鎮(zhèn)的人口為602.20萬(wàn)人，占66.02%;居住在鄉(xiāng)村的人口為310.01萬(wàn)人，占33.98%。
【民族風(fēng)俗】
根據(jù)20xx年11月1日零時(shí)第六次全國(guó)人口普查初步匯總，溫州市常住少數(shù)民族人口有30.17萬(wàn)，占我市常住人口的3.3%。全市有少數(shù)民族52個(gè)，超萬(wàn)人的少數(shù)民族有6個(gè)，分別是畬族、上家族、苗族、侗族、布依族、回族。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)言除甌語(yǔ)外，還有閩語(yǔ)、“蠻話”、“蠻講”、畬客話、金鄉(xiāng)話、大荊話和羅陽(yáng)話等。
溫州民間比較隆重的節(jié)日民俗有正月拜年、元宵燈會(huì)、端午龍舟、中秋賞月等。在溫州傳統(tǒng)節(jié)日民俗中，最具地方特色的莫過(guò)于近年來(lái)逐漸恢復(fù)興旺起來(lái)的“攔街福”民間祈?；顒?dòng)?，F(xiàn)在，一些西方著名的節(jié)日民俗也在溫州流行起來(lái)，如圣誕節(jié)、情人節(jié)等。
【歷史沿革】
溫州,文化燦爛的東甌名鎮(zhèn)，公元前192年是東甌王騶搖的都地。
公元320xx年建郡，為永嘉郡,傳說(shuō)建郡城時(shí)有白鹿銜花繞城一周,故名鹿城。
公元675年始稱溫州。歷史上以手工業(yè)發(fā)達(dá)著稱，是青瓷發(fā)源地之一,造紙、造船、絲綢、繡品、漆器、鞋革等在我國(guó)歷史上均有一定地位。南宋時(shí)被辟為對(duì)外通商口岸，有“一片繁榮海上頭，從來(lái)喚作小杭州”之稱。溫州是南戲故鄉(xiāng)，14世紀(jì)中葉溫州著名劇作家高明的《琵琶記》被譯為多國(guó)文字，在世界上廣為流傳。溫州人杰地靈，代有名家,南宋時(shí)以葉適為代表的永嘉學(xué)派和以“永嘉四靈”為代表的江湖詩(shī)派，近現(xiàn)代的孫詒讓、夏鼐、夏承燾、蘇步青等，在我國(guó)思想史、文學(xué)史、科學(xué)史上都具有重大影響。
遠(yuǎn)在六千多年前的新石器晚期，已有先民在這里繁衍生息。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)錛、石刀、石鑿、石鏃、石網(wǎng)墜、石矛及紡輪等勞動(dòng)工具。尚有夾炭陶片和夾粗沙陶片。先民從事漁獵和耕作。前475-前220xx年戰(zhàn)國(guó)時(shí)代)，前333年(楚威王七年)，楚威王破越國(guó)，殺越王無(wú)疆。越部分族遷東甌定居。
公元前220xx年，秦王政統(tǒng)一中國(guó)，劃天下為36郡，溫州屬閩中郡。
公元前192年(西漢惠帝三年)惠帝劉盈立騶搖為東海王，都東甌，世俗號(hào)為東甌王。
138年(東漢順帝永和三年)分章安之東甌鄉(xiāng)置永寧縣，西猶兼處州地，戶不滿萬(wàn)?？h始于甌江北岸。是為溫州建縣之始。320xx年(東晉明帝太寧元年)，析臨?？貚X以南地區(qū)置永嘉郡，治所設(shè)于永寧，轄永寧，安固、橫陽(yáng)、松陽(yáng)四縣。建郡城于甌江南岸，相傳有白鹿銜花而過(guò)，故后名鹿城。是為永嘉建郡之始。420xx年(南朝寧武帝永初三年)謝靈運(yùn)貶寧永嘉，遍歷諸縣，多有題詠，成為山水詩(shī)鼻祖。前此數(shù)年，鄭緝之撰《永嘉群記》，是溫州最早的地方志，今存孫詒讓輯本一卷。
589年(隋文帝開(kāi)皇九年)永寧、安固、橫陽(yáng)、樂(lè)成四縣合并，稱永嘉縣，屬處州。后三年，處州改名為括州。州治設(shè)于括蒼(今麗水市)。
620xx年(隋煬帝大業(yè)三年)改括州為永嘉郡，郡治仍于括蒼。轄永嘉、括蒼、松陽(yáng)、臨海四縣，計(jì)10542戶。
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文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 620xx年(唐高祖武德四年)改永嘉郡為括州。次年，析括州之永嘉縣置東嘉州，轄永寧、安固、樂(lè)成、橫陽(yáng)四縣。自此以后，歷1300余年至今，州名無(wú)改，州境亦無(wú)大變。675年始稱溫州。
720xx年(唐玄宗天寶元年)改溫州為永嘉郡，轄四縣，共計(jì)42814戶，241690口。
758年(唐肅宗乾元元年)復(fù)改永嘉郡為溫州。
1920xx年(清宣統(tǒng)三年)武昌起義后，11月29日，溫州組成軍政分府，徐定超任臨時(shí)都督。翌年7月廢溫州軍政分府，置溫州府。1920xx年6月置甌海道，轄溫州、處州二府，道尹公署駐永嘉縣，屬浙江省。
1932年建立行政督察區(qū)。溫州區(qū)初稱浙江省第十行政督察區(qū),督察專員辦事處駐永嘉縣，后數(shù)度更名，稱第四特區(qū)、第三特區(qū)、永嘉行政督察區(qū)、第八行政督察區(qū)。
1948年4月，改稱第五行政督察區(qū)。
1949年5月7日溫州和平解放，建立溫州市軍事管制委員會(huì);8月26日成立第五專區(qū)，并設(shè)溫州市。改稱為溫州區(qū)專員公署。其后，名稱和轄縣有所變動(dòng)。
1981年9月溫州地區(qū)和溫州市合并建立溫州市，實(shí)行市管縣體制。
溫州市氣候概況
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文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 溫州屬亞熱帶季風(fēng)氣候，冬季盛行從大陸吹來(lái)的偏北風(fēng)，氣溫較低，雨水較少，濕度蒸發(fā)較小。夏季盛行從海洋吹來(lái)的偏南風(fēng)，濕大雨多，氣溫較高。春季天氣多變，時(shí)常陰雨連綿。秋季大氣較穩(wěn)定，常見(jiàn)"秋高氣爽"天氣。全年氣候總特點(diǎn)是：溫度適中，熱量豐富;雨水充沛，夏季炎熱;四季分明，季風(fēng)顯著;氣候多樣。
冷熱適中·熱量豐富：溫州常年平均氣溫在17℃左右，這是人類活動(dòng)較為適宜的氣候條件。根據(jù)溫州氣象臺(tái)歷年各月逐日逐時(shí)氣溫記錄及人的冷熱舒適要求，溫暖舒適期(10-28℃)每年長(zhǎng)達(dá)9個(gè)月，出現(xiàn)時(shí)數(shù)可達(dá)3500小時(shí)，占全年總時(shí)數(shù)的75%。全年0℃活動(dòng)積溫約5250℃，無(wú)霜期275天，是全省熱量資源最豐富的地區(qū)。
“東甌名城”溫州，是一座歷史文化悠久的城市，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就是中國(guó)沿海九個(gè)港口之一，公元320xx年，著名學(xué)者郭璞選址始建溫州城。相傳建城時(shí)，有一只白鹿銜花跨城而過(guò)，所到之處一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香、祥云騰飛，故又名“鹿城”。
“東甌山水甲江南”，溫州旅游資源極為豐富。有被譽(yù)為“海上名山、寰中絕勝”的雁蕩山，號(hào)稱“天下第一江”的楠溪江，以及峰險(xiǎn)洞幽的百丈漈三個(gè)國(guó)家級(jí)名勝風(fēng)景區(qū);有以“東方夏威夷”著稱的南麂山列島和有“動(dòng)植物王國(guó)”之稱的烏巖嶺自然保護(hù)區(qū)兩個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
溫州還是改革開(kāi)放較早的前沿城市，商業(yè)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)。溫州人幾乎家家戶戶經(jīng)商，專業(yè)市場(chǎng)遍地開(kāi)花。一方面，外資大量涌入溫州，使其迅速發(fā)展成為科技先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)繁榮、文明富裕的現(xiàn)代化商貿(mào)港口城市;另一方面，溫州人開(kāi)辦的公司遍布五洲四海?！皽刂菽Ｊ健?、“溫州速度”、“溫州商人”，享譽(yù)海內(nèi)外。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)從來(lái)喚作小杭州”之稱。溫州是南戲故鄉(xiāng)，14世紀(jì)中葉溫州著名劇作家高明的《琵琶記》被譯為多國(guó)文字，在世界上廣為流傳。溫州人杰地靈，代有名家,南宋時(shí)以葉適為代表的永嘉學(xué)派和以“永嘉四靈”為代表的江湖詩(shī)派，近現(xiàn)代的孫詒讓、夏鼐、夏承燾、蘇步青等，在我國(guó)思想史、文學(xué)史、科學(xué)史上都具有重大影響。
溫州市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起步較早、發(fā)展較快，曾以“小商品、大市場(chǎng)”聞名全國(guó)，是中國(guó)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的先發(fā)地區(qū)和股份合作經(jīng)濟(jì)的民祥地。曾被新聞界、理論界稱為“溫州模式”，也有叫“溫州經(jīng)濟(jì)格局”、“溫州發(fā)展路子”。經(jīng)過(guò)20多年的演變，溫州經(jīng)濟(jì)格局不斷得到創(chuàng)新，更加凸現(xiàn)出自己的特色。
溫州人憑借敢為人先、特別能創(chuàng)業(yè)的精神，在改革開(kāi)放中創(chuàng)造了許多全國(guó)第一;第一個(gè)實(shí)行金融利率改革，第一個(gè)制定私營(yíng)企業(yè)條例，第一個(gè)建立股份合作制企業(yè)，第一個(gè)實(shí)行國(guó)有土地有償轉(zhuǎn)讓等。200余萬(wàn)溫州人在全國(guó)、在世界各地建起了眾多的溫州城、溫州街、溫州村、溫州店。走南闖北的溫州人，把溫州經(jīng)濟(jì)與全國(guó)經(jīng)濟(jì)乃至全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，這成為我國(guó)一個(gè)獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，它不僅促進(jìn)了溫州區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且對(duì)全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了溫州人的貢獻(xiàn)?！ㄔO(shè)東南沿海大商港，包括交通樞紐港、商貿(mào)港、金融港、信息港，使溫州成為區(qū)域性的人流、物流、資金流、信息流的集散中心。
——建設(shè)國(guó)際性輕工城，使溫州成為世界輕工產(chǎn)品的重要生產(chǎn)基 11 / 12
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)地、集散基地和創(chuàng)新基地;——建設(shè)最具活力的開(kāi)放城,使溫州成為機(jī)制活、商機(jī)多、投資回報(bào)率高的創(chuàng)新之城、活力之市;——建設(shè)濱海山水文化名城，實(shí)現(xiàn)溫州城市發(fā)展由“甌江時(shí)代”向“東海時(shí)代”跨越，由濱江城市向?yàn)I海城市邁進(jìn)，同時(shí)搞好生態(tài)城市和歷史文化名城建設(shè),使溫州成為宜居、宜商、宜創(chuàng)業(yè)的地方。
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浙江導(dǎo)游詞必背篇四
大家好！歡迎大家光臨我們藏龍百瀑景區(qū)。首先，我自我介紹一下。我叫______是這里的景點(diǎn)講解員。大家就叫我______好了。很高興今天能為大家講解。如果你們有什么問(wèn)題，都可以向我提出，我將盡力為大家解答，希望大家能喜歡我的講解，并祝大家旅途愉快！
我們藏龍百瀑是原始生態(tài)與人文景觀相結(jié)合的景區(qū)。占地3平方公里。最高海拔861米。這里是江南最壯觀的瀑布之地，浙江境內(nèi)最大的瀑布群。由于瀑布眾多，故名百瀑，其中瀑布最高落差達(dá)60米。飛流而下，曲折婉蜒，極為壯觀。景區(qū)內(nèi)山石崢嶸、林木蔥蘢、流泉飛瀑、澗深壑幽，有一種原始古樸，鐘靈敏秀的韻味。我相信，大家游玩之后，一定會(huì)留下深刻的印象。下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽。還有一點(diǎn)請(qǐng)大家要注意：進(jìn)入景區(qū)游玩要注意安全,不走回頭路。
我想大家都吃過(guò)香榧吧?，F(xiàn)在大家所看到的這棵大樹(shù)，就是香榧樹(shù)。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn):它張開(kāi)它那粗干的臂膀,歡迎四方賓朋的到來(lái).這棵樹(shù)高22米，底部胸圍2.2米，已經(jīng)有1200多歲了。而且一年四季都是郁郁蔥蔥的。香榧樹(shù)屬不落葉喬木，雌雄異株，它的果實(shí)經(jīng)第一年開(kāi)花結(jié)果，到第二年才成熟。所以才有一樹(shù)同結(jié)兩年果的現(xiàn)實(shí)。所以到了果實(shí)成熟的時(shí)候，要爬上樹(shù)一顆一顆地用手摘，而不能用棒打。果實(shí)經(jīng)烘焙，香穌可口，且有潤(rùn)肺止咳的藥用價(jià)值。這種樹(shù)在安吉只有大溪才看的到。請(qǐng)大家注意，不要用手去摸它，因?yàn)闃?shù)上的細(xì)毛沾在皮膚上會(huì)奇癢難受。
景區(qū)為了增加景點(diǎn)的趣味性還養(yǎng)了一些小動(dòng)物。在我們左邊有六只活潑可愛(ài)的猴子。那只體形彪悍，英俊穩(wěn)重的就是猴王，今年十四歲?？上乐胁蛔愕氖窃谝淮螤?zhēng)奪統(tǒng)治地位的斗爭(zhēng)中，不慎失足，落下個(gè)獨(dú)臂將軍的稱號(hào)。我們右邊還養(yǎng)了孔雀。大家看到這兩只雄孔雀，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾羽，色彩斑讕，小巧漂亮的頭上高高頂著三羽綠冠，特別精神。
現(xiàn)在大家看到的這種小竹子。葉片很大，叫箬竹。它的葉子可以用來(lái)包裹粽子。當(dāng)?shù)厝诉€用這它來(lái)包裝筍干、茶葉，具有防潮的作用。以前還有用人它來(lái)當(dāng)瓦片蓋房子的，經(jīng)久耐用。箬竹據(jù)說(shuō)六十年開(kāi)一次花。開(kāi)花之后就會(huì)結(jié)出大麥粒一樣的果實(shí)，去殼之后就是雪白的米粒，可以燒成飯，也可以磨成粉做成糕點(diǎn)、湯圓，潤(rùn)滑似糯米。1961年，糧食困難時(shí)期很多人餓死，而安吉縣境內(nèi)箬竹遍地開(kāi)花結(jié)果。人們就靠吃箬食度過(guò)難關(guān)，人們說(shuō)這是老天爺來(lái)救濟(jì)百姓的，至今傳為佳話。箬竹開(kāi)花結(jié)果后當(dāng)年就死去，其籽掉在地上又會(huì)長(zhǎng)出新的來(lái)?，F(xiàn)在有時(shí)也會(huì)有一兩株開(kāi)花結(jié)籽，但不普遍。關(guān)于這箬竹，還有一個(gè)故事，說(shuō)是外國(guó)人要和我們中國(guó)的竹子比大小，我們國(guó)家就摘了兩張粽葉去和他們比，外國(guó)人一看竹子的葉子都這么大，那竹子不知道有多大了?，F(xiàn)在由于人為的破壞，箬竹僅存過(guò)去的百分之一，不過(guò)人們已重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，相信箬竹也會(huì)多起來(lái)的。
我們安吉被稱為中國(guó)竹鄉(xiāng)，這可是李鵬總理親筆題寫的。你們看這里的毛竹亭亭玉立，每到春季竹筍就破土而出。竹子用途很多，可以用來(lái)作建筑材料，新竹的竹節(jié)上有一層白色粉末，這白色粉末可以入藥，具有止血功效，據(jù)說(shuō)效果可與云南白藥相媲美。就連竹根也可以用來(lái)做成竹根雕工藝品。可以說(shuō)竹子上上下下渾身是寶。我們安吉人靠山吃山，山上有竹子就有筍，是佐飯的佳肴，列為山珍之一，吳昌碩大師有詩(shī)云：客中常有八珍嘗，哪及山家野筍香。如今我們安吉的筍已大量出口。
現(xiàn)在大家所看到的這片山核桃樹(shù)，也是大溪的一大特產(chǎn)。它的果實(shí)油脂較高，含有多種營(yíng)養(yǎng)，是補(bǔ)腎壯陽(yáng)的滋補(bǔ)品。核桃樹(shù)每年五月初開(kāi)花。到了九月初，白露以后采摘，采摘時(shí)當(dāng)?shù)匕傩斩紩?huì)拿我們左右兩邊一樣的竹桿，爬到樹(shù)上把核桃給撬下來(lái)。安吉80%的核桃都產(chǎn)自我們大溪村，在當(dāng)?shù)睾颂覙?shù)林有180多畝，是浙江省第三大核桃故鄉(xiāng)，產(chǎn)量最多的是臨安，第二是淳安。據(jù)縣志記載：嘉慶十年，這里的山核桃被選為朝廷貢品。可見(jiàn)，古時(shí)山核桃就已成為珍貴的食品為人們所喜愛(ài)了。大溪山核桃已有數(shù)萬(wàn)年的歷史，非人為載種，均系自然生長(zhǎng)。每到豐收年可收獲山核桃六十萬(wàn)斤。這里的山核桃口感好，質(zhì)量上乘。價(jià)格要高出一般的同類產(chǎn)品。
藏龍百瀑景區(qū)共有六大景點(diǎn)，二十五個(gè)小景點(diǎn)。每個(gè)景點(diǎn)風(fēng)景獨(dú)特，各具特色，真可謂一步一景，步步勝景。
我們一路走上來(lái)，大家是不是覺(jué)得前段景點(diǎn)水流很小，其實(shí)現(xiàn)在大家腳下有一條水溝已經(jīng)把水截成兩段了，這水被引送到亞洲第一大的天荒坪抽水蓄能電站去發(fā)電了。
現(xiàn)在我們要登上扶梯，請(qǐng)大家注意安全。這里就是一號(hào)景點(diǎn)神龜聽(tīng)瀑。大家看前方那塊大石頭像不像一只大烏龜背著一只小烏龜?。克鼈儌z正在靜靜地聆聽(tīng)這瀑布聲，這種純天然的龜石是經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)年的水流沖擊而成的，由于日積月累，自然就形成了這一奇石。這種天然的景觀在我們景區(qū)可謂是比比皆是。
不知不覺(jué)中我們走到了龍須瀑，因瀑布飄灑而下形似龍須，在瀑布旁邊的巖石上還長(zhǎng)著許多龍須草，二者相映成趣，故名龍須草。這種龍須草可以制成精美工藝品，還可以做藥材，治療像高血壓，風(fēng)濕病等病疹。
大家已經(jīng)走了不少路了，在此休息片刻，我們現(xiàn)在所在位置是觀音橋，這里是上下山的必經(jīng)之路。
景區(qū)自太平軍占據(jù)以來(lái)，已有一百多年的歷史了，在這段歷史時(shí)期曾出現(xiàn)過(guò)許多人文景觀，我們站在這里朝左前方看會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有一個(gè)山洞，這便是當(dāng)?shù)匕傩湛谥械挠^音洞，據(jù)說(shuō)，當(dāng)年觀世音菩薩在此修煉過(guò)。以前當(dāng)?shù)匕傩章愤^(guò)此地都會(huì)停下來(lái)朝拜，以求子孫平安。
浙江導(dǎo)游詞必背篇五
蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是紹興對(duì)外接待的.當(dāng)家景區(qū)之一。由于蘭亭地理位置正好處于紹興平原、水網(wǎng)地帶與丘陵山區(qū)的接緣之處，山地景觀與水鄉(xiāng)風(fēng)貌得到充分而和諧地體現(xiàn)，因此，早在1600多年前，這里就是非常有名的風(fēng)景游覽地。蘭亭所以有這么大的名氣，完全源出王羲之等風(fēng)流人物的一次歷史性雅集，這就是歷史上有名的“永和修禊”。
古人在每年的三月初三，為消災(zāi)除兇，祈求平安，常在水邊組織修禊儀式，同時(shí)作為一種水邊嬉戲的游樂(lè)。東晉永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集當(dāng)時(shí)名士謝安、孫綽、許詢、支遁等四十二人在此修禊，組織“曲水流觴”活動(dòng)。曲水流觴有點(diǎn)類似于現(xiàn)在的擊鼓傳花式的即興娛樂(lè)，不過(guò)曲水流觴比我們現(xiàn)代人多了一點(diǎn)自然，而少了一點(diǎn)人為控制，誰(shuí)出節(jié)目，完全由水中漂著的觴來(lái)決定。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲，從上游漂下的觴停在誰(shuí)面前的“港灣”中，誰(shuí)就得使出自己的絕活，或者事前約定的節(jié)目。王羲之等文人雅士們約定的活動(dòng)是即興作詩(shī)，詩(shī)不成就得罰酒。當(dāng)時(shí)參與修禊的四十二人中，王羲之、謝安、謝萬(wàn)、孫綽、徐豐之、孫統(tǒng)、王彬之、王凝之、王肅之、王徽之、袁嶠之等十一人各賦詩(shī)二首。郗曇、王豐之、華茂、庚友、虞說(shuō)、魏滂、謝繹、庾蘊(yùn)、孫嗣、曹茂之、華平、桓?jìng)?、王玄之、王蘊(yùn)之、王渙之等十五人各得詩(shī)一首。九歲的王獻(xiàn)之等十六人詩(shī)句不成，各各罰酒三觴以助興。王羲之將已成之詩(shī)匯編成集，并應(yīng)眾人之邀，乘著酒興在集子之前寫了一篇324個(gè)字的序文，舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生?！短m亭序》也稱“禊帖”，還稱“臨河序”，非但文采燦然，書(shū)法藝術(shù)更是精絕，唐代著名書(shū)法家褚遂良稱之為“天下第一行書(shū)”，蘭亭也因此而成了歷代書(shū)法家與書(shū)法愛(ài)好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林。蘭亭地方不大，但非常雅致，主要的景觀建筑有鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、右軍祠、書(shū)法博物館等。
鵝池碑是一座三角形石質(zhì)建筑，碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫，稱“父子碑”，又同是著名書(shū)法家，因此使此碑身價(jià)百倍。據(jù)傳，王羲之正在寫“鵝池”二字時(shí)，剛寫好“鵝”字，就聽(tīng)到接圣旨的呼聲，身居當(dāng)?shù)赜臆妼④姷耐豸酥?dāng)然不敢怠慢，立即擱筆接旨。其時(shí)正在父親身邊觀看的王獻(xiàn)之，忍不住提筆續(xù)寫了一個(gè)“池”字。碑側(cè)鵝池是紀(jì)念性建筑，除與鵝池碑相呼應(yīng)外，還同王羲之一生愛(ài)鵝有關(guān)。王羲之喜歡看鵝，喜歡寫鵝字，也喜歡養(yǎng)鵝，因此也就有了王羲之書(shū)寫“道德經(jīng)”換鵝的故事，凡是與紀(jì)念王羲之有關(guān)的地方大多有鵝池建筑。
蘭亭碑也稱小蘭亭，亭中碑刻“蘭亭”二字，為康熙三十七年(1698年)御書(shū)。中間有斷痕，為文ge時(shí)所遺留。80年恢復(fù)時(shí)，無(wú)論如何找不回兩字之間的一小塊碑石。雖然已經(jīng)精工相接，但旅游者總是深感遺憾，喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補(bǔ)摩畫(huà)，時(shí)間久了，“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現(xiàn)，蘭亭碑也就被人們戲稱成了“君民碑”。
曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪，流觴指的是漂在曲水上的酒杯，臨水而坐，一觴一詠組成了著名的曲水流觴?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有當(dāng)時(shí)王羲之等人的曲水流觴活動(dòng)，就沒(méi)有《蘭亭序》的誕生，當(dāng)然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度，曲水流觴應(yīng)是蘭亭景區(qū)的靈魂所在。曲水畔，常有風(fēng)雅之人仿古流觴。
面對(duì)著曲水流觴處的建筑就是流觴亭，是紀(jì)念曲水流觴的場(chǎng)所，現(xiàn)建筑為清代所成。亭內(nèi)陳列曲水流觴圖、名家書(shū)作、當(dāng)年曲水流觴所成詩(shī)文等。
御碑亭在流觴亭之后，為八角重檐結(jié)構(gòu)建筑。亭內(nèi)有御碑高6.8米，寬2.6米，厚20厘米，重1.8萬(wàn)公斤，是我國(guó)最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手書(shū)的《蘭亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)的《蘭亭即事》。與前面的父子碑、君民碑一樣，此碑被人們稱之祖孫碑，同為蘭亭景區(qū)的“三絕”。
右軍祠在流觴亭的東側(cè)。右軍祠結(jié)構(gòu)巧妙，四周環(huán)水，水上建堂，堂中有廊，廊側(cè)有池，池中有亭，亭旁架橋。祠內(nèi)可觀天、地、日、月、星五景，可賞唐、宋、元、明、清墨寶。右軍祠常作為舉行各種紀(jì)念和交流活動(dòng)之地，尤其是書(shū)藝交流的重要場(chǎng)所。
書(shū)法博物館在御碑亭后，過(guò)溪流石板橋便是。博物館占地10畝，環(huán)境十分幽靜，是展示我國(guó)書(shū)法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方。
天章寺位于蘭渚山山腳，與蘭亭隔溪相望?，F(xiàn)在的天章寺因已毀多年，很少有人專程游覽，但一些專業(yè)人士和蘭亭有特殊情感之人，仍不忘前去實(shí)地瀏覽。
天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾為越中名寺。天章寺建成時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于現(xiàn)在的蘭亭，是當(dāng)時(shí)蘭亭建筑的一部分。天章寺雖然被毀，但大勢(shì)依舊，屋基完整，環(huán)境清幽，值得一游。
蘭亭處處成景，處處幽雅，是人們放松心情的好地方。八十年代在日本當(dāng)時(shí)很有影響的頂尖級(jí)畫(huà)家高山辰雄曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)蘭亭，來(lái)紹興的目的是為寫生，原先計(jì)劃三天的行程被延長(zhǎng)至七日，其中有一個(gè)半天完全泡在蘭亭鵝池的東側(cè)草地上。那天，高山先生在蘭亭之內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈之后，對(duì)陪同人員說(shuō)：“沒(méi)有比這里更好的地方，讓我們什么事都別干，靜靜地坐著享受吧?！彼谎劬涂粗轩Z池東側(cè)一塊不大的草地，席地而坐，一直到公園關(guān)門他才不得不起身回到賓館。
蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作，而且是歷史文化含量非常豐富的園林，但對(duì)到達(dá)蘭亭游覽的人來(lái)說(shuō)，除欣賞蘭亭的景觀之外，最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動(dòng)人故事。
浙江導(dǎo)游詞必背篇六
歡迎大家到碧塢龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)觀光旅游！
各位都知道莫干山吧，這里就在莫干山的北麓，是莫干山六大風(fēng)景名勝區(qū)之一，地屬德清縣莫干山鎮(zhèn)碧塢村。為什么稱碧塢呢 那是源于一個(gè)悲壯的傳奇故事。
中國(guó)歷史上有十大名劍，其中干將，莫邪是一對(duì)雌雄雙劍，也是一對(duì)夫妻的名字。據(jù)《吳越春秋》記載，春秋末期，群雄稱霸，吳王想要爭(zhēng)當(dāng)盟主。得知在吳越邊境也就是今天的德清縣境內(nèi)，有一對(duì)夫婦叫干將，莫邪，是鑄劍的高手，就命其為之鑄造一把絕世寶劍。夫婦倆來(lái)到這山里，采集精銅，日夜鑄煉，歷時(shí)三年，鑄成雙劍，劍鋒犀利，吹毛斷發(fā)，削石如泥，飛起刺人，血不見(jiàn)痕。
當(dāng)時(shí)，莫邪正有孕在身，干將一人去獻(xiàn)劍。臨別時(shí)對(duì)妻子莫邪說(shuō)，吳王殘暴多疑，我很可能一去不回，所以把雄劍留下。如果我被害，等孩子長(zhǎng)大為我報(bào)仇。吳王得到寶劍后果然殺害了干將。后來(lái)莫邪生了個(gè)兒子，眉寬三寸，鼻子通紅，故稱赤鼻，也叫眉間尺。母子倆相依為命，隱居于這山谷。十六年后，赤鼻長(zhǎng)大成人，持雄劍為父復(fù)仇，最后與吳王同歸于盡。
魯迅先生就根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)寫成著名小說(shuō)《鑄劍》。二千多年，世事滄桑，但是這個(gè)悲壯的故事一直流傳到今天，后人把當(dāng)年干將莫邪夫婦鑄劍的山叫做莫干山，把赤鼻母子隱居避難的山谷稱之鼻屋，因?yàn)橹C音，就習(xí)慣稱之碧塢了。這里四面環(huán)山，竹海連綿，四季常綠，即使是冬天依然生機(jī)盎然，所以碧塢這個(gè)名稱也是名副其實(shí)。
這座橋廊原來(lái)是個(gè)祭臺(tái)，叫應(yīng)雨臺(tái)，又稱祈雨臺(tái)。山谷里面還有一座龍王廟。龍王廟大多建在江河，湖泊或海邊，很少建在山谷里。這正是碧塢山谷的一個(gè)奇特現(xiàn)象。傳說(shuō)碧塢龍?zhí)蹲≈粭l小白龍，所以山中水流永遠(yuǎn)不斷。古時(shí)候每逢干旱季節(jié)，山下的百姓就在這里焚香叩拜，齊聲祈禱，只要空谷回聲，天上的雨滴便會(huì)應(yīng)聲而降，十分靈驗(yàn)?？催@巖石上的四個(gè)大字靈應(yīng)禱雨，這是清代著名書(shū)法家趙謙之的手跡，取其中二字便是應(yīng)雨臺(tái)的名稱。
據(jù)傳，碧塢龍王就是干將劍變化的小白龍。干將莫邪的兒子赤鼻持雄劍為父報(bào)仇，自己也犧牲了。死后靈魂附劍，飛回碧塢山谷，劍魂變成白龍，劍鞘變成龍?zhí)?，永遠(yuǎn)守護(hù)在母親身邊。小白龍熱愛(ài)母親，心地善良，卻歷盡磨難，危難中得到觀音菩薩救助。所以，他把感恩化為對(duì)世間女性的關(guān)愛(ài)，賜福天下母親。因此，凡是女性到這碧塢龍王閣祈禱，總是特別靈驗(yàn)。
對(duì)面山崖上有一個(gè)腳印，這是雷公留下的腳掌印。傳說(shuō)八仙中的漢鐘離和韓湘子最喜歡下棋，倆人只要一到這里就下棋，一下棋就幾天幾夜沒(méi)完。雷神和八仙是好朋友，又是個(gè)棋迷。有一回，雷神在這里觀棋誤了時(shí)間，到了施雷時(shí)刻連打雷工具也沒(méi)有準(zhǔn)備，這可糟了！原來(lái)這下雨打雷工作的紀(jì)律特別嚴(yán)格，必須按天條不折不扣地執(zhí)行，什么時(shí)候下雨什么時(shí)候打雷，下幾點(diǎn)雨打幾聲雷，都得按規(guī)定辦，差一點(diǎn)就是犯了天條。雷公情急之下，猛蹬一腳，把這里的山崖踢塌了半壁，轟隆山崩混作雷聲。因此，這山崖上就留下了他的腳印。誰(shuí)知這下子卻把這里的山神爺給得罪了，山神爺就趕到玉皇大帝那兒告狀。玉帝一聽(tīng)特別生氣，你雷神犯天條不說(shuō)，還要弄虛作假，罪加一等。雷神是八仙的好朋友，更因?yàn)槭怯^棋誤事，八仙也有責(zé)任，能見(jiàn)死不救嗎 所以鐘離漢他們連忙到玉帝面前去求情，又以實(shí)際行動(dòng)彌補(bǔ)過(guò)失，八仙過(guò)海，各顯神通，立馬在這里重造了一座山崖，才救了雷振子。所以，這山崖就稱雷公巖。
我們登上去看，這塊山巖感覺(jué)象什么 就象老鷹嘴，也就象雷公嘴。雷公就是《封神榜》里的雷振子，臉形長(zhǎng)著一付鷹嘴，他原來(lái)是姜子牙手下的一員大將，后來(lái)封了雷神。這里石壁上還刻著他的一幅畫(huà)像，旁有北宋書(shū)法家米芾題刻神明相佑，意思是說(shuō)，神仙之間也得互相幫助啊。
前面已經(jīng)說(shuō)到干將莫邪的兒子赤鼻為父親報(bào)仇的故事。干將去獻(xiàn)劍，臨別時(shí)對(duì)妻子莫邪說(shuō)，吳王向來(lái)多疑，又極殘忍，這回我們給他煉成了世間無(wú)二的劍，他很可能會(huì)殺掉我，免得我再去給別人煉劍。我把這雄劍留下，如果我一去不回，那一定是不在人世了。你不要悲哀，待生了兒子，好好地?fù)狃B(yǎng)。一到成人之后，你便交給他這雄劍，給我報(bào)仇！
十六年后，赤鼻長(zhǎng)大成人，莫邪詳告家史，并將雄劍交給兒子。赤鼻懷著滿腔仇恨，在這山崖前試寶劍，劍風(fēng)飛舞，堅(jiān)石俱裂，山崖上留下一道道劍痕。所以稱之試劍崖。
赤鼻告別母親，要到吳王宮報(bào)仇。行之半路遇見(jiàn)父親生前好友之光，之光對(duì)他說(shuō)，王宮戒備森嚴(yán)，而且吳王已經(jīng)得到告密，正下令緝捕你。孩子，你若真要報(bào)仇，我可以幫你，但你必須給我兩件東西。赤鼻問(wèn)哪兩件 之光冷峻地說(shuō)，一是你的劍，二是你的頭。赤鼻竟然毫不猶豫，立刻揮劍自刎。之光將頭獻(xiàn)給吳王，吳王下令用金鼎沸水煮爛刺客首級(jí)，可是頭在沸水中跳舞居然三日三夜不爛。吳王奇怪，俯身去看，之光突然拔出寶劍，一劍斬下吳王頭，落入沸鼎，然后又自刎，自己的頭也落進(jìn)沸鼎。結(jié)果三個(gè)頭都煮爛了，分不清誰(shuí)是誰(shuí)，只好把他們合葬一起，名叫三王墓。
三國(guó)時(shí)曹丕所著的《列異傳》，晉代干寶的《搜神記》，以及后漢趙曄的《鑄劍記》都有相同的記載。
這就是莫干山一絕碧塢龍?zhí)丁?兩道峭壁猶如刀劈斧削，峭壁下一潭方形水池，恰似鬼斧神工，兩道峭壁縫隙間夾一條五丈多高的瀑布直瀉池中，瀑聲轟嗚，空谷回蕩。
這龍?zhí)妒窃趺磥?lái)的呢 傳說(shuō)中干將莫邪的兒子赤鼻為了報(bào)父仇，自己也犧牲了。少年死后，靈魂附劍，飛回母子居住的碧塢山谷。可是母親等不到兒子回來(lái)，已經(jīng)哭干眼淚化為石頭。于是，劍魂變成白龍，劍鞘變成龍?zhí)叮肋h(yuǎn)守護(hù)在母親身邊?？催@龍?zhí)缎螤钋∷苿η手?，而這瀑布遠(yuǎn)處看去猶如一條白龍?jiān)诔刂猩舷嘛w騰。真是名副其實(shí)的??！
大家當(dāng)心腳下！這龍?zhí)对瓉?lái)深不可測(cè)，涼氣襲人，人不可近，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民曾經(jīng)試過(guò)，用毛竹一支接一支往下插，插了十幾支還不到底。十幾年前一場(chǎng)山洪爆發(fā)，被泥石流堵了大半，雖然遺憾卻少了一分危險(xiǎn)。右側(cè)石壁上刻著藏龍二字，是北宋大文人蘇東坡的手跡。蘇東坡游遍天下名山，先在杭州做官，又到湖州上任，這碧塢龍?zhí)兑彩撬?lái)的地方。
這里為什么叫三望廬呢 請(qǐng)大家仔細(xì)看這尊巖石，好象一個(gè)婦女久久地站立在那兒，正向遠(yuǎn)處眺望。這石頭就是莫邪的化身。她在望什么 第一回久久的眺望，是在盼望丈夫獻(xiàn)劍后能夠平安歸來(lái)，可是盼來(lái)的是一個(gè)噩耗；第二回久久的眺望，是在盼望兒子報(bào)仇后能夠平安回家，可是盼來(lái)的又是一個(gè)噩耗。她絕望了，眼淚流盡了，就化成了一塊石頭永遠(yuǎn)站立在這里。后來(lái)兒子化成白龍回到母親身邊，卻因?yàn)橛|犯天條被壓在山下。已經(jīng)化成巖石的母親還在這里眺望，是在盼望觀音菩薩能夠救出自己的兒子，這一回她終于盼到了希望。這塊地原來(lái)就是莫邪與兒子赤鼻居住的茅屋地，所以稱之廬，這就是三望廬的來(lái)歷。
上面這道瀑布叫天泉瀑，傳說(shuō)是從觀世音菩薩的凈瓶里倒出來(lái)的。
干將莫邪的兒子赤鼻變?yōu)樾“埡?，非常?ài)護(hù)當(dāng)?shù)氐睦习傩铡Ｔ谒淖o(hù)佑下，碧塢村風(fēng)調(diào)雨順，莊稼茂盛，百姓安居樂(lè)業(yè)。但是有一年入夏以后突然天象大變，連續(xù)兩月滴雨不下，莊稼枯萎，百姓饑渴，山下的村民扶老攜小到碧塢龍?zhí)秮?lái)取水救命，可是連龍?zhí)兜乃部旄煽萘?，村民們悲愴呼喊莫干，莫干。小白龍?jiān)邶執(zhí)兜紫侣?tīng)著于心不忍，抓起一根竹梢就往自己的鼻孔刺去，隨著一聲巨大的噴嚏聲，傾盆大雨從天而降。老百姓得救了，可是小白龍違抗天命，私下大雨，觸犯了天條，玉帝下令把小白龍鎮(zhèn)壓在莫干山下，并且封堵碧塢龍?zhí)丁?BR> 觀世音菩薩大慈大悲，聽(tīng)說(shuō)小白龍奮不顧身拯救百姓的壯舉，深為感動(dòng)，她向玉皇大帝陳說(shuō)百姓的苦難和小白龍舍身救民的義舉，終于說(shuō)服玉帝，消除旱災(zāi)，并降旨赦免小白龍。于是，觀世音菩薩親自到碧塢來(lái)救小白龍。就站在這山坡上施法，她用楊柳枝一點(diǎn)，龍?zhí)秲A刻暢通，再把凈瓶水一倒，頓時(shí)飛出一道瀑布，溪流奔騰。小白龍遇到水就活了，從山底下騰空飛出，回歸龍?zhí)丁Ｌ烊僖虼说妹?BR> 這條路是從前上莫干山的主道，所以稱作莫干古道。100多年前，美國(guó)傳教士霍士敦就是從這條路上山，發(fā)現(xiàn)了山上的避暑勝地。為了吸引更多的朋友上山，他還花錢鋪設(shè)路面，加上鐵索欄桿。后來(lái)，慕名而來(lái)的洋人越來(lái)越多，各個(gè)國(guó)家的都有，就在山上蓋起了風(fēng)格各異的別墅，形成為如今的萬(wàn)國(guó)建筑博覽群。
紅豆杉又名紫杉，赤柏松，屬紅豆杉科，四季常綠的大喬木。它是第四紀(jì)冰川后遺留下來(lái)的物種，被稱為植物王國(guó)的活化石，是世界珍稀寶貴的瀕危植物。紅豆杉果實(shí)成熟時(shí)紅果滿枝，艷麗多姿，因酷似相思豆而得名，具有很高的觀賞價(jià)值，并有凈化空氣的作用。紅豆杉更可貴之處是，它的根，莖，皮，枝，葉，果，籽，都有很高的藥用價(jià)值，治療癌癥，艾滋病，糖尿病，心腦血管病等有特效，十分珍貴，被視為植物黃金，我國(guó)將其列為國(guó)寶一級(jí)保護(hù)植物。紅豆杉主要分布在云南，東北及西藏地區(qū)海拔2500—3000米處，成材需50—250年，江南地區(qū)極罕見(jiàn)。碧塢村有紅豆杉10余棵，實(shí)為奇跡。其中這棵最大的紅豆杉，高達(dá)20多米，胸徑近1.5米，冠幅達(dá)15米，樹(shù)齡逾千年?！秴窃诫s記》中稱其為江南紅豆杉之王，有風(fēng)水神木之稱。
浙江導(dǎo)游詞必背篇七
大家好，歡迎各位朋友來(lái)到國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)--神仙居景區(qū)觀光旅游，非常高興能陪同大家一起游覽神仙居住的地方，希望大家能玩得開(kāi)心，玩的盡興。
神仙居由西罨寺、韋羌山和聚仙谷三大景觀群構(gòu)成，景區(qū)面積22.32平方公里，屬典型的火山流紋巖地貌。景區(qū)內(nèi)有觀音巖、如來(lái)像、迎客山神、將軍巖、睡美人、十一泄飛瀑等100余個(gè)景點(diǎn)，被贊其“兼有天臺(tái)之幽深、雁蕩之奇崛”。
現(xiàn)在我把景區(qū)的概況給大家介紹一下。神仙居景區(qū)位于白塔鎮(zhèn)南部，總面積14.93平方公里。神仙居景區(qū)是仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)，以西罨幽谷為中心，形成峰、崖、溪、瀑的幽深奇崛景觀。景區(qū)內(nèi)景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峰環(huán)列，峰崖的相對(duì)高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區(qū)有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80余個(gè)景點(diǎn)。
神仙居景區(qū)屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，雨量充沛，適宜喬木、灌木樹(shù)種生長(zhǎng)，其地帶性植被以木荷、甜櫧為典型代表的常綠闊葉林。神仙居景區(qū)的景觀主體是森林風(fēng)景資源，森林植被資源豐富，植物種類繁多、類型多樣，整個(gè)景區(qū)被多種植物所覆蓋，主要樹(shù)種有松樹(shù)、楓香、木荷、連蕊茶、柏木、紅楠、垂柳、杉木、樟樹(shù)、繼木、深山含笑、女貞、無(wú)患、苦櫧、甜櫧等上百種。植物襯托了巖景、水景并且更突出了巖景、水景。以垂直變化的植物群落為基景，伴以氣象季節(jié)的色相變化，襯托出一幅幅奇峰怪石，飛瀑流泉的自然景觀畫(huà)。
景區(qū)內(nèi)茂密的天然闊葉以及宜人的氣候條件，給野生動(dòng)物的繁衍、生存造就了有利條件，景區(qū)內(nèi)動(dòng)物資源較為豐富，叢林中棲息著上百種鳥(niǎo)類和野獸。
蔥郁翠綠的森林、姿態(tài)萬(wàn)千的絕壁飛瀑、清澈見(jiàn)底的幽谷溪澗溶合成一體，“奇、險(xiǎn)、清、幽”兼具。
神仙居景區(qū)既是仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的典型代表，同時(shí)也是國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)，還曾被評(píng)為“游客最喜愛(ài)的美景樂(lè)園”、“浙江省精品景區(qū)”和“浙江省作家創(chuàng)作基地”。神仙居風(fēng)景旅游管理處被評(píng)為“省環(huán)境教育基地示范單位”、“省文明行業(yè)示范單位”、“市文明示范單位”和“市青年文明號(hào)”。
該景區(qū)自1998年邊開(kāi)發(fā)邊營(yíng)業(yè)以來(lái)，門票收入增長(zhǎng)迅速，2006年，共接待游客74萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)門票收入1008萬(wàn)元，成為仙居名副其實(shí)的龍頭景區(qū)。
我們先來(lái)看一下導(dǎo)游圖，圖上比較清晰地反映了景區(qū)的總體框架，分為三個(gè)層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峰異石，妙趣橫生；第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是嘆為觀止的瀑布群；最后就是環(huán)游道。一、二兩個(gè)層次都是在山谷里走，仰望四周的奇峰異石，第三個(gè)層次我們就能登上山頂，俯視山巒。
景區(qū)內(nèi)有天然的四大天門：景區(qū)的入口是北天門，景區(qū)最為壯觀最為開(kāi)闊是西天門，東天門有道奇觀叫“雙巒架日”，南天門最為狹小，其間有一種景象“遙看瀑布掛前川”，瀑布群就在南天門里。
浙江導(dǎo)游詞必背篇八
春光稍縱即逝，不要把自己拒絕在季節(jié)的門外，趕緊從忙碌中抽身，去觸摸春天吧!這個(gè)“五一”小長(zhǎng)假，小編集結(jié)一眾熱愛(ài)戶外運(yùn)動(dòng)的小伙伴，出發(fā)前往縉云仙都這個(gè)恍如仙境的美麗地方。
仙都算是麗水地區(qū)出名最早也最具盛名的風(fēng)景區(qū)。九曲練溪、十里畫(huà)廊;峰巖奇絕、山水飄逸……野趣盎然的仙都，擁有大大小小500多個(gè)景點(diǎn)，是一處兼有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險(xiǎn)”，集“山、水、林、史、剎”五大風(fēng)景要素于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家首批aaaa級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)際民俗攝影創(chuàng)作基地。
相傳唐天寶年間，鼎湖峰周圍五彩祥云繚繞，鸞鶴飛舞，云中仙樂(lè)響亮，山呼“萬(wàn)歲”。唐明皇李隆基聞聽(tīng)此景，不禁龍顏大悅：“真乃仙人薈萃之都也”，并乘興御書(shū)“仙都”二字。從此，該名流傳至今。
仙都景區(qū)是仙都風(fēng)景名勝區(qū)的主景區(qū)，它是由鼎湖峰、倪翁洞、芙蓉峽、小赤壁、朱潭山、趙侯祠七個(gè)景點(diǎn)組成。鼎湖峰是整個(gè)浙江省縉云縣仙都風(fēng)景名勝區(qū)的核心，堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”。如今一見(jiàn)，果然名不虛傳，鼎湖峰拔地而起，直刺云天，遠(yuǎn)看，纖巧秀麗，似一柄利劍，刺破青天，近看又氣勢(shì)磅礴，如擎天砥柱，撐托起巍巍云天。
仙都美，美在石也。據(jù)說(shuō)仙都奇峰怪石有一百六十多處，如姑嫂巖、大肚巖、芙蓉峰等等。
自鼎湖峰向北溯好溪行，約五華里即到芙蓉峽，沿途小橋流水，村舍錯(cuò)落，炊煙裊裊，雞犬相聞，一派世外桃源風(fēng)光。好溪蜿蜓曲折，兩岸青山如黛，形成了一條“水似青羅帶，山如碧玉簪”的帶形風(fēng)景線。好溪水清澈見(jiàn)底，時(shí)而平靜，時(shí)而湍急，水流平靜時(shí)，觀沿岸懸崖峭壁，綠樹(shù)成蔭，秀山、碧水、小橋組成了一幅美麗絕倫的山水畫(huà)。
去古村落河陽(yáng)走走，串串那里的古弄堂、十八間、宗祠堂，是頗有意思的。白粉墻、小青瓦、馬頭墻組成古樸、清新的外觀，片片浮雕，絲絲彩繪，濃縮了歷史上民風(fēng)民俗的神韻。
在仙都，不得不提它的特色飲食。縉云燒餅、紅燒溪鯽魚(yú)、豆腐丸都是絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)的美味，除了這些，菜飯、土索面、敲肉羹、土雞煲、香飄乳鴨、苦瓜滑子菇等土菜也遠(yuǎn)近聞名?？上Ф亲尤萘坑邢?，早已裝不下了。
走進(jìn)山水神秀的仙都，居仙人側(cè)，行仙人屋，在人間仙境做一回神仙，收獲平和的心境、自由的思想和洞察的智慧，想必仙人得道也不過(guò)如此吧。
浙江導(dǎo)游詞必背篇九
1月21日，趙老師讓我們?cè)诠还?：00集合。一早我起了床，吃好飯，爸爸帶著我，我?guī)е?shū)包，出發(fā)了，送到了公交公司，已經(jīng)有一些人站在那里了，我背著小書(shū)包我們就去那個(gè)車站。
我們乘上了車，路過(guò)了一個(gè)個(gè)村莊，一棵棵高大茂盛的樹(shù)木挺立在我的眼前，哎！好擠??！三人兩坐，坐了一個(gè)多小時(shí)的車子終于到達(dá)了安昌古鎮(zhèn)，一串串臘腸映入眼簾，讓我“口水流下三千尺”哪！在安昌古鎮(zhèn)，門口拍了一張集體照，我們繼續(xù)往前走，我買了一包2元錢的扯白糖，是有黑色芝麻的，非常得好吃，接著我們看見(jiàn)有一位師傅在做龍須糖，趙老師說(shuō)做一盒，讓我們每個(gè)人都能分到。逛著逛著，到了中午，我們就去找吃的東西。
我們走來(lái)走去終于找到了一家酒樓，我們10人，10人的分好了小組，說(shuō)有5盤菜才能吃，我們等了很久，菜才上來(lái)，有我最喜歡吃得糖醋排骨……，一共點(diǎn)了14盤菜，讓我們大飽口福。
最后，我們?nèi)コ藶跖翊?，四人分一個(gè)組，我們分到了最后一個(gè)組，一艘艘船躍過(guò)水面，水面上清清蕩漾出波浪，船中非常得平穩(wěn)，涼風(fēng)吹來(lái)讓我覺(jué)得神清氣爽。
浙江導(dǎo)游詞必背篇十
浙江是個(gè)美麗的省份，它有很多好玩的地方!讓我們通過(guò)這幾份浙江導(dǎo)游詞，了解浙江美麗的景點(diǎn)吧!希望大家可以愛(ài)上浙江這個(gè)省份!
導(dǎo)游內(nèi)容：先賢祠—九曲橋—開(kāi)網(wǎng)亭—亭亭亭—中心綠洲—碑亭—我心相印亭—三塔
各位團(tuán)友，大家好。
現(xiàn)在我們棄船登岸，來(lái)到了西湖十景之一的三潭印月。
前面我們介紹過(guò)，水光瀲滟的西湖上有三座綠島，她們都有動(dòng)聽(tīng)的名字，分別叫湖心亭、阮公墩和三潭印月。
這三潭印月又名小瀛洲，就是海上仙山的意思。
小瀛洲是湖中三島中最大的一個(gè)島嶼，它的面積約為7萬(wàn)平方米，其中水域面積為60%。
南北兩部分由九曲橋相聯(lián)結(jié)，東西兩側(cè)則以土堤來(lái)連貫，從空中俯瞰，恰似一個(gè)綠色的“田”字，呈現(xiàn)大湖圍小湖、島中套小島的景色。
它憑借著得天獨(dú)厚的地理位置，運(yùn)用中國(guó)園林的借景手法和多變奇巧的布景藝術(shù)，成為西湖中風(fēng)景最優(yōu)美的地方之一。
各位團(tuán)友，這美麗的三潭印月島并非自然形成，而是多少年來(lái)，人們用古典造林手法建設(shè)起來(lái)的一個(gè)園林藝術(shù)精品。
最早，這里是人工堆疊而成的水上陸地，吳越時(shí)這里被辟建為水心保寧寺。
明朝萬(wàn)歷三十五年(1607年)，當(dāng)時(shí)的錢塘縣令聶心湯，別出心裁地想在西湖建造一個(gè)放生地，就利用水心保寧寺的遺址，用西湖的淤泥筑起了這個(gè)湖中之島，又在島外修了條環(huán)形堤埂，使它形成了“島中有島，湖中有湖”的格局，作為放生之所。
清朝雍正五年(1727年)，當(dāng)時(shí)的浙江總督李衛(wèi)在此苦心經(jīng)營(yíng)，大興土木，建亭臺(tái)樓閣，植奇花異草，使小瀛洲成為一處多姿多彩的江南水上園林。
當(dāng)時(shí)的西湖十八景之一“魚(yú)沼秋蓉”就在此地。
民國(guó)時(shí)期，由于政府貪腐無(wú)能，對(duì)小瀛洲長(zhǎng)期不加整治，亭閣頹廢，堤岸沉陷，花木荒蕪，一派蕭條，小瀛洲幾乎成為一個(gè)荒島。
新中國(guó)成立以后，政府撥款對(duì)三潭印月進(jìn)行了七次大規(guī)模的改造，使它重現(xiàn)昔日風(fēng)采，在空間變化、組景層次、建設(shè)布局和花木配置方面都顯得匠心獨(dú)運(yùn)、巧奪天工。
今天的三潭印月由大量景物構(gòu)成幾個(gè)景區(qū)，而每個(gè)景區(qū)都自成一體，又互為襯托，有機(jī)結(jié)合。
可以說(shuō)小瀛洲是西湖中的一個(gè)“大盆景”。
好，下面就讓我們開(kāi)始游覽，細(xì)細(xì)欣賞這大盆景吧!
請(qǐng)大家先看上面這塊匾額：“小瀛洲”。
它是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所書(shū)寫。
而這座歇山式敞軒是小瀛洲上的主要園林建筑。
它原是清朝時(shí)期大官僚彭玉麟退省處，稱為“彭公祠”，辛亥革命后被改作“浙江先賢祠”，奉祀明末清初四位有強(qiáng)烈民族意識(shí)的浙江籍學(xué)者黃宗羲、齊周華、呂留良、杭世駿。
現(xiàn)在的建筑是1959年改建的。
穿過(guò)先賢祠，來(lái)到了九曲橋。
這三潭印月島上的九曲橋，有九轉(zhuǎn)三十個(gè)彎，為全島的中軸曲線。
當(dāng)我們?cè)谟鼗囟嘧兊木徘鷺蛏闲凶邥r(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)島上湖中的美妙景致仿佛成了立體的畫(huà)，流動(dòng)的詩(shī)，使你有步移景換，小中見(jiàn)大的感覺(jué)，體會(huì)到這里美景層次豐實(shí)，游程突然延長(zhǎng)，千變?nèi)f化，出奇制勝。
大家請(qǐng)看這塊大石頭，這是一塊有名的太湖石。
有人稱其為“九獅石”，上面似有九只獅子，仔細(xì)辨認(rèn)一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這九只獅子有的形似，有的神似。
各位團(tuán)友，請(qǐng)看這別具一格的三角亭，它造型別致，名為開(kāi)網(wǎng)亭，取自佛教開(kāi)網(wǎng)放生之意，同時(shí)也點(diǎn)出了早先此地是放生地的原意。
再看左邊，這個(gè)四角亭被稱為“亭亭亭”，取明代聶大年詩(shī)“三塔亭亭引碧流，，之句。
這開(kāi)網(wǎng)亭和亭亭亭一高一矮，一東一西，相互呼應(yīng)，互為襯托，選址精心，營(yíng)造奇巧，十分講究與自然的結(jié)合，是三潭印月島上不可缺少的一組景觀。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來(lái)到了三潭印月的中心綠洲，這里的景觀主要由粉墻、漏窗、竹徑組成。
請(qǐng)看這一截橫列于兩段曲橋之間的矮墻，中間有個(gè)圓洞門，上書(shū)“竹徑通幽”四個(gè)字，落款是康有為。
這粉墻內(nèi)外景致各異，墻外翠竹千竿曲徑通幽，墻內(nèi)游者濟(jì)濟(jì)，儼然兩處天地。
墻上構(gòu)圖精美的漏窗，起到了內(nèi)外互相滲透的作用。
透過(guò)圓洞門兩邊的漏窗可見(jiàn)墻外竹影婆娑，清幽恬靜，一條小徑消失在竹林遠(yuǎn)處，使人感到“庭園深深深幾許”。
而回頭一覽這三潭印月島中之湖，亭臺(tái)倒影，盡在水中，奇花異草，映碧疊翠。
假山曲橋，一靜一動(dòng)，虛虛實(shí)實(shí)，相映成趣，又是一幅生動(dòng)的水景畫(huà)。
我們走過(guò)九曲橋，迎面所見(jiàn)的分別是迎翠軒、木香榭和花鳥(niǎo)廳。
在這里，放眼望去，水綠、樹(shù)綠，亭臺(tái)疊石都似被映成綠色，真有置身于綠色庭院中的感覺(jué)。
而前面又是一座引你步步入勝、漸入佳境的九曲橋。
曲橋中間那座朱柱黛瓦的四方碑亭就是御碑亭，當(dāng)年康熙所題“三潭印月’’的石碑，就豎在此亭內(nèi)。
站在這座迂回多變的九曲橋上，我們環(huán)望四周，會(huì)發(fā)現(xiàn)這巧奪天工的三潭印月，不僅以園林稱勝，而且還是座迷人的花島。
請(qǐng)看這島上的綠洲、堤埂上栽滿了各色各樣的美麗花卉，島中池塘內(nèi)綴滿了多種多樣的睡蓮、荷花，而島上的幽徑上又植上了許多搖曳的翠竹。
此時(shí)此刻，你會(huì)覺(jué)得這全島的空氣都凝聚著花的清香。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到了“我心相印”亭前。
“我心相印”即“毋須言，彼此意會(huì)’’之意，是佛教禪語(yǔ)。
“我心相印”亭兩邊有墻將湖面遮住。
這個(gè)亭子很有個(gè)性，一邊是粉墻，一邊是走廊，在西湖景區(qū)里，恐怕是找不到第二個(gè)這樣的亭子了。
穿過(guò)亭子，我們看到在開(kāi)闊的湖面上，有三座布置得十分得體的石塔。
各位，游覽三潭印月島最使人忘情的就是這三座石塔。
月光下，這里“玲瓏塔底月輪懸”的美妙景觀，曾列入南宋畫(huà)家陳清波等人的《西湖十景圖》。
這三座石塔始建于宋元祜四年(1089年)，當(dāng)時(shí)蘇東坡疏浚西湖，在湖中最深處立三塔作為標(biāo)志。
為防西湖淤塞，
還規(guī)定三塔之內(nèi)不得種植菱藕。
元代時(shí)三塔被毀，明朝萬(wàn)歷年間在現(xiàn)在位置上重建。
這三塔基本呈等邊三角形，間距62米，塔高2米，造型優(yōu)美，塔身呈球狀，有五孔，飾有浮雕圖案，塔頂呈葫蘆狀。
民間傳說(shuō)這兒有三個(gè)水妖居住，因而塔形似葫蘆以將其鎮(zhèn)住。
各位團(tuán)友，三潭印月歷來(lái)是杭州著名的賞月勝地。
每到中秋之夜，皓月當(dāng)空，人們?cè)谒?nèi)點(diǎn)上燈燭，孔口用白色薄紙蒙上，燭光從紙上透出，倒映于湖，又成水中之月，隨著微波蕩漾，似有無(wú)數(shù)個(gè)月亮在水中晃動(dòng)。
月光、燈光、湖光、月影、塔影、云影交相輝映，融成
一片極富詩(shī)情畫(huà)意的景觀，讓人感到有一種奇幻之美。
好了，三潭印月的游覽到此結(jié)束。
接下來(lái)，我們將乘船去蘇堤。
各位朋友：大家好!
現(xiàn)在我們要去參觀就是"西湖新十景"之一的吳山天風(fēng)景區(qū)里的城隍閣。
遠(yuǎn)看城隍閣,它是一座七層仿古建筑,翹角飛檐聳立在吳山之上。
下面讓我們一起細(xì)細(xì)品味。
進(jìn)入景區(qū)口，我們首先看到的一座大型花崗巖浮雕，這就是《吳山風(fēng)情圖》。
它是以南宋時(shí)期為時(shí)代背景，以城隍廟為中心，再現(xiàn)了吳山廟會(huì)的繁榮景象，在南宋時(shí)期杭城吳山這一帶是最繁榮的，人氣最旺盛的。
畫(huà)面上可以找到當(dāng)年的茶樓、風(fēng)味小吃等古色古香的店家，(在這邊可以順便介紹一下杭州的龍井茶)，還能看到說(shuō)書(shū)彈唱、測(cè)字等等畫(huà)面。
在這刻畫(huà)了栩栩如生的歷史場(chǎng)面。
照壁上刻著“吳山大觀”四個(gè)大字，是出自康熙皇帝的手跡。
這塊照壁高3米，長(zhǎng)17米，用青石雕刻。
吳山大觀是清代“西湖十八景”之一。
吳山上自古有五多“古樹(shù)多、奇巖怪石多、祠廟寺多、民俗風(fēng)情多、名人遺跡多。
在這能把杭州的美景近收眼前。
清朝浙江巡撫李衛(wèi)在此曾建了一座大觀臺(tái)，從此吳山大觀就有名了。
我們現(xiàn)在先去參拜一下城隍之神——周新，周新祠也稱城隍廟，門前的匾上“冷面寒鐵”是當(dāng)今書(shū)法家朱關(guān)田的手筆。
殿內(nèi)中間的就是周新，周新于明朝永樂(lè)年間(1403-1424)曾擔(dān)任浙江按察使，他剛正不阿、懲治腐惡，執(zhí)法如山，深受人們的喜愛(ài)，但是后來(lái)受冤而死，杭城百姓憤怒而鬧事，朱元璋不得不假意委以閻王托夢(mèng)，說(shuō)周新已經(jīng)成為杭州的城隍了，并為之建廟，百姓這才安定。
城與隍原指城池的城墻和墻外的溝壑。
為祈求城池的安寧，我國(guó)在春秋后期就出現(xiàn)了祭城隍神的活動(dòng)。
魏晉南北朝后在儒、道、佛諸學(xué)說(shuō)影響下，城隍神的形象中更多地揉合了善惡報(bào)應(yīng)與禮儀、道德的觀念。
生前在某地?fù)?dān)任過(guò)刺史以上官級(jí)的賢良正直的文官武將，常常成為城隍神而得到供奉。
吳山城隍廟是南宋紹興九年(1139年)遷移來(lái)的，明朝永樂(lè)年間開(kāi)始祭祀周新。
新建造的周新祠內(nèi)設(shè)有周新塑像和他的生平事跡介紹，表達(dá)了杭州人民對(duì)這位古代清官的懷念。
我們現(xiàn)在一起去看看整個(gè)景區(qū)中精華之處——城隍閣，七層建筑，高41.6米，造型結(jié)合了南宋和元代的建筑風(fēng)格，欄桿、排門的雕刻，用的時(shí)香樟、椴木和美國(guó)洋松制作。
現(xiàn)在的城隍閣上面是一家茶樓，也是杭州城最高的茶樓，在這品上一杯西湖龍井茶，看看西湖的美景，真的是人間美事。
一樓高掛的“城隍閣”橫匾，是現(xiàn)代著名書(shū)法家沈鵬書(shū)寫的，兩旁楹聯(lián)“八百里湖山，知是何年圖畫(huà);十萬(wàn)家燈火，盡歸此出樓臺(tái)，”據(jù)說(shuō)是明代徐文長(zhǎng)所撰的。
我們現(xiàn)在進(jìn)入閣里面，南面這幅大型硬木彩塑畫(huà)，就是從經(jīng)榮獲中國(guó)美術(shù)“白花獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)的《南宋杭城風(fēng)情圖》。
長(zhǎng)31.5米，高3.65米、深2米、，它運(yùn)用雕、刻、塑、編、扎等多種傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)手法，集中表現(xiàn)了“一色樓臺(tái)三十里，不知何處覓孤山”的繁榮景象。
全圖以南宋杭城天街(也就是現(xiàn)在的中山中路)為中心線，表現(xiàn)在春天里，杭州市民的各種民俗活動(dòng)，塑造了3500個(gè)男女老少市民人物，他們個(gè)個(gè)穿戴有致，行為不同，并且按照一個(gè)個(gè)場(chǎng)面，聚成一組組人物。
其中有取材于古代話本小說(shuō)《醒世恒言》第三卷《賣油郎獨(dú)占花魁》與二十二卷《十五貫戲言成巧禍》中的言情人物，也有《白蛇傳》神話故事中許仙在官巷口藥店當(dāng)伙計(jì)的形象，可謂是戲中有戲，畫(huà)中有畫(huà)。
城隍閣一樓的北面，是高10米、寬8米的巨型青石線刻圖組畫(huà)，描繪了杭州的10個(gè)神話傳說(shuō)和民間故事，它們是：《伍相駕濤》、《錢王射潮》、《造塔保俶》、《濟(jì)公背婦》、《斷橋相會(huì)》、《立橋望仙》、《西泠定情》、《虎跑涌泉》、《梁祝共讀》、《夜救裴生》。
這些石刻畫(huà)為城隍閣建筑增添了文化色彩和情趣。
城隍閣的設(shè)計(jì)、建造，不僅考慮到建筑與西湖及城市的聯(lián)系，還增配了服務(wù)設(shè)施。
在它的一樓和二樓，集中展示了具有濃郁杭州地方特色的歷史文化與民俗風(fēng)情;在它的三樓到六樓，則以休閑、觀景和接待為主要功能，懸掛有豪華宮燈，配置了高檔紅木家具，三樓為大眾茶室，并設(shè)有文藝演出舞臺(tái);四樓以茶點(diǎn)款待來(lái)賓;五樓設(shè)有咖啡座;六樓為貴賓接待室并有珍貴工藝品陳列。
登上了最上面就能把西湖的美景、杭州城的繁榮景象、還有錢塘江的波濤洶涌，晚上還可以在上面看到杭州繁榮的夜景。
現(xiàn)在讓我們就好好欣賞一下西湖美景吧!
各位游客，大家好，謝謝各位參加今天的旅游。
作為“小商品海洋，購(gòu)物者天堂”的商城義烏，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、繁榮市場(chǎng)的同時(shí)，十分重視城市環(huán)境建設(shè)，在綠化、美化上下功夫，努力營(yíng)造綠色家園。
無(wú)論在城區(qū)，還是到鄉(xiāng)下走走，公園、綠地、花草、樹(shù)木，有如春風(fēng)撲面而來(lái)，令人賞心悅目。
今天，大家要去的朱丹溪陵園，就是這綠色家園中的一塊勝地。
它雖然是新姿初現(xiàn)，卻也叫人留連忘返。
朱丹溪陵園是為紀(jì)念我國(guó)“金元四大名醫(yī)”之一的朱丹溪，由政府和民間集資修建的陵園，是丹溪風(fēng)景區(qū)的'主要景區(qū)之一。
在這里不僅有茂竹修林，湖光山色，小橋流水，更有曠世名醫(yī)的遺跡，有寓寄后人崇敬之情的各式亭臺(tái)、館園、碑廊，是一處風(fēng)景迷人的田園風(fēng)光式紀(jì)念園林。
大家現(xiàn)在所處的朱丹溪陵園建在義烏市赤岸鎮(zhèn)東朱村。
大家看到，在景區(qū)入口，迎面而來(lái)的是原國(guó)家衛(wèi)生部長(zhǎng)陳敏章題詞的青石牌坊。
現(xiàn)在讓我們走進(jìn)朱丹溪陵園。
現(xiàn)在的朱丹溪陵園為1991年批準(zhǔn)修建，陵園占地面積112畝。
經(jīng)過(guò)十幾年的修建，已經(jīng)初具規(guī)模，建有鶴望軒、松鶴苑、朱丹溪紀(jì)念館、重修的丹溪墓、書(shū)畫(huà)館、百草園等等。
在陵園內(nèi)，我們還可以看到啟功、趙樸初、陳立夫、施祖荃等當(dāng)代名人的題詞和書(shū)畫(huà)作品，還有以不同顏色的藥用植物種植配置而成的百草園，不僅讓人增長(zhǎng)知識(shí)，更讓人感受到這方園林處處都有醫(yī)家的蹤影。
這些也為美麗的丹溪陵園增添了濃厚的中醫(yī)文化蘊(yùn)涵。
朱丹溪，誕生于元朝初年即1281年，義烏人，因居住在赤岸鎮(zhèn)丹溪岸畔而被人們稱“丹溪翁”。
后人習(xí)慣稱他為“朱丹溪”。
丹溪自幼聰慧，青少年時(shí)讀經(jīng)書(shū)，36歲到東陽(yáng)八華山向許謙學(xué)理學(xué)，因母親患病長(zhǎng)久不愈，40歲后專心學(xué)醫(yī)。
他一生刻苦治學(xué)，博采眾長(zhǎng)，潛心鉆研前人經(jīng)驗(yàn)而又不拘泥，終成“滋陰說(shuō)”一派大師，他的醫(yī)學(xué)著作有十幾種，其觀點(diǎn)影響了日本、朝鮮等國(guó)的后學(xué)者，開(kāi)辟了中醫(yī)學(xué)的新紀(jì)元。
他和河北劉完素、李杲、河南張從正，被后人稱為金元四大名醫(yī)。
為發(fā)掘祖國(guó)中醫(yī)文化博大精深的內(nèi)涵，開(kāi)展中醫(yī)文化研究和交流，陵園內(nèi)規(guī)劃建設(shè)歷代醫(yī)宗紀(jì)念館、名貴中藥展覽館、中醫(yī)歷史展覽館、中醫(yī)研修所等項(xiàng)目。
扁鵲、華佗、張仲景、陶弘景、孫思邈、李時(shí)珍等中國(guó)歷史上醫(yī)宗將在這里一一展現(xiàn)。
同時(shí)，在陵園內(nèi)還規(guī)劃建設(shè)了藥用植物園，以喬木形成主景，林下種植較耐蔭的草本、藤本或灌木，以園林藝術(shù)手法布置，在適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)配以亭、閣、花架、景石等園林小品，讓游人在優(yōu)美的環(huán)境中以輕松愉快的心情接受中草藥科學(xué)知識(shí)。
丹溪墓：
現(xiàn)在大家所看到的就是朱丹溪墓。
元至正十八年始建，屢經(jīng)興廢。
1358年，朱丹溪端坐在他的書(shū)桌前，手持狼毫，含笑而逝。
葬于離赤岸鎮(zhèn)約4公里的東朱村墩頭庵。
“文化大革命”中，墓地曾經(jīng)被毀。
1982年，在原址重建墓地，1989年被列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
并建丹溪廟，于丹溪墓右側(cè)后方。
朱丹溪陵園正是在此基礎(chǔ)上逐步擴(kuò)建而成的。
據(jù)說(shuō)，墓地是丹溪與他妻子戚氏親自挑選的。
他們始料不到的是，他們身后會(huì)經(jīng)歷如此的坎坷，他們更沒(méi)料到的是，這里會(huì)成為我們義烏市的一大旅游勝地，供中外游客瞻仰憑吊。
風(fēng)景旅游與名人訪謁結(jié)合在一起，再加上一些富有傳奇色彩的民間傳說(shuō)，使得這里的歷史顯得更為生動(dòng)，人物更為豐滿，風(fēng)景更為迷人。
大家現(xiàn)在墓前看到的是著名書(shū)法家沙孟海題寫的“元名醫(yī)朱丹溪之墓”的墓碑，在墓左前側(cè)立有朱丹溪生平簡(jiǎn)介石碑，右側(cè)則立有“義烏市重點(diǎn)文物保護(hù)單位”標(biāo)志碑。
而墓后為其二子的重建墓。
丹溪墓布局整齊對(duì)稱，前后松柏果木成蔭，是個(gè)幽靜之處。
所以前來(lái)祭掃瞻仰的游人絡(luò)繹不絕。
丹溪精神：
朱丹溪精湛的醫(yī)術(shù)與偉大的人格不僅征服了與他同時(shí)代的人們，更影響著今時(shí)今世的許多人，尤其是丹溪故里。
人們對(duì)朱丹溪的那份情感，依舊處處體現(xiàn)。
如我們大家在稠城看到的那熟悉的丹溪路，已經(jīng)是市區(qū)的一條重要道路，在舊城改造下，它也即將得到擴(kuò)建，必將為義烏交通做出更大貢獻(xiàn)。
正是由于朱丹溪這位揚(yáng)名海外的名醫(yī)給了這條道路新的力量，賦予了它新的使命，那就是宣傳義烏，弘揚(yáng)義烏精神，那種勤耕好學(xué)的義烏人艱苦奮斗的精神，讓更多的人了解義烏的名人，了解義烏。
這也正是朱丹溪這位名人效應(yīng)的實(shí)質(zhì)所在。
朱丹溪的那種勤奮好學(xué)，兢兢業(yè)業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)，將激勵(lì)著我們刻苦學(xué)習(xí)，不斷豐富自己，將來(lái)更好地為祖國(guó)做貢獻(xiàn)!我想只有每個(gè)人真正做到這一點(diǎn)，才能使朱丹溪的精神真正得以發(fā)揮。
總而言之，朱丹溪這位傳奇名醫(yī)，這位義烏名人，是最終被歷史所記下了，我們后人該做的就是兢兢業(yè)業(yè)地樂(lè)于奉獻(xiàn)，在丹溪精魂的指引下，使國(guó)家走向繁榮、昌盛和富強(qiáng)!
浙江導(dǎo)游詞必背篇十一
臺(tái)州歷史悠久，是江南翼龍化石的發(fā)現(xiàn)地和五千多年前新石器時(shí)代的下湯文化的發(fā)祥地。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后設(shè)立回浦鄉(xiāng)，漢朝（公元前85年）設(shè)立回浦縣，三國(guó)時(shí)期（公元257年）置臨?？?，唐朝（622年）起稱臺(tái)州市。新中國(guó)建立后一直以行政公署建制，1994年8月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立臺(tái)州市。
臺(tái)州兼得山海之利，歷史上就有海上名山之美稱。臺(tái)州是浙江糧食的主要產(chǎn)地之一。是中國(guó)第一個(gè)水稻畝產(chǎn)超千斤、超兩千斤的地方。臺(tái)州也是中國(guó)主要的水果之鄉(xiāng)，名果黃巖蜜桔和玉環(huán)文旦中外馳名。臺(tái)是中國(guó)主要漁區(qū)之一，擁有遼闊富饒的東海漁場(chǎng)，漁業(yè)產(chǎn)量居浙江首位。
臺(tái)州經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市場(chǎng)繁榮，是中國(guó)股份合作制的發(fā)源地。改革開(kāi)放20年來(lái)，臺(tái)州人民思想解放，艱苦創(chuàng)業(yè)，開(kāi)拓進(jìn)取，尋找到一條適合市情的發(fā)展經(jīng)濟(jì)之路，初步建立起有特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)格局，使一個(gè)比較落后的純農(nóng)業(yè)地區(qū)較快地完成了工業(yè)化的初期階段，進(jìn)入沿海經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)城市行列。
臺(tái)州交通便捷，通信先進(jìn)。海門港歷來(lái)是對(duì)外交往的重要口岸，公元230年最早開(kāi)通大陸與臺(tái)灣的航線。今天的臺(tái)州，擁有港口、機(jī)場(chǎng)、104國(guó)道、沿海高速公路，已初步建成海陸空立體交通體系。
臺(tái)州自古學(xué)風(fēng)興盛，為文化之邦。民風(fēng)淳厚，社會(huì)安定。山海風(fēng)光秀麗，名勝古跡眾多。教育科技發(fā)達(dá)，人才輩出。物華天寶，為中國(guó)黃金海岸帶上的富庶之地。
臺(tái)州第二次騰飛的目標(biāo)是：在2020年建成科工貿(mào)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化濱海城市。
臺(tái)州多山濱海，風(fēng)景山海兼?zhèn)?。漢晉以降，道佛兩教特盛，崇山幽谷之中寺觀迭起，增添眾多人文景觀。中華人民共和國(guó)建立后，又開(kāi)辟一批風(fēng)景區(qū)。全區(qū)風(fēng)景名勝，大體可分三類：以在臺(tái)山和括蒼山為主的山岳風(fēng)景名勝，包括黃巖市、溫嶺縣境內(nèi)諸山，天然風(fēng)景與眾多古跡融為一體；以臨海市桃渚為主，以及三門縣蛇蟠島與仙巖洞、溫嶺縣石塘漁村、玉環(huán)縣大鹿島、椒江市大陳島等沿海風(fēng)景名勝，開(kāi)發(fā)潛力很大；各市縣城廂或近郊風(fēng)景名勝，大多已辟為公園。其中天臺(tái)山于1985年8月經(jīng)省人民政府公布為省級(jí)名勝區(qū)，1988年8月經(jīng)批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。桃渚風(fēng)景名勝區(qū)，清代馮賡雪《臺(tái)南洞林志》已有記述，80年代開(kāi)始引起注意，并有眾多新發(fā)現(xiàn)。全區(qū)各地尚有不少風(fēng)景勝地有待開(kāi)發(fā)。
浙江導(dǎo)游詞必背篇十二
東錢湖位于寧波東郊，面積比杭州西湖大三四倍。但是東錢湖沿線開(kāi)發(fā)了各種收費(fèi)景點(diǎn)，相比之下有些資產(chǎn)階級(jí)化。如果想欣賞東錢湖的美景，可以花錢去游覽景點(diǎn)，而年輕人更愿意騎自行車環(huán)湖，欣賞風(fēng)景，拍照留念。
東錢湖沿岸有許多景點(diǎn)，如小普陀、桃宮島、福泉山、南宋石刻遺址公園、雅戈?duì)杽?dòng)物園等。還有一些自然村和小公園。平時(shí)周末一兩天會(huì)用來(lái)選幾個(gè)好玩的地方玩玩，而不是走遍所有景點(diǎn)。東錢湖周邊有很多公交線路，幾乎可以到達(dá)所有主要景點(diǎn)，非常方便。
小普陀是湖中長(zhǎng)堤，是東錢湖最受歡迎的景點(diǎn)。湖中心的于霞寺總是有許多人在燒香和祈禱。可以坐電瓶車直接去觀音(8元/人)，但是建議沿著長(zhǎng)灘走，欣賞東錢湖的風(fēng)景。從小普陀過(guò)橋，就是湖西的桃宮島。這是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)受歡迎的燒烤場(chǎng)所。適合一群人一起做拓展等活動(dòng)。時(shí)間短的話，外國(guó)游客也不用特意去。
如果帶孩子，東錢湖北部的雅戈?duì)杽?dòng)物園是不錯(cuò)的選擇。除了可愛(ài)的動(dòng)物，你還可以玩旋轉(zhuǎn)木馬和碰碰車。
東錢湖最適合的景點(diǎn)在環(huán)湖東路。湖畔的南宋石刻遺址公園，有南宋宰相的墓地。除了宏偉的陵墓和石拱門，還有200多尊栩栩如生的石像。公園內(nèi)的博物館梳理了南宋歷史和石雕發(fā)展史，還可以看到周邊地區(qū)的許多石雕文物，值得細(xì)細(xì)品味。
南邊不遠(yuǎn)的福泉山上有一大片茶園。風(fēng)景還不錯(cuò)，旺季可以在上面的茶館品茶。不允許自駕。在山腳下的售票處有一輛上山的公共汽車。但是淡季很難等，做好心理準(zhǔn)備。上山大約需要一個(gè)小時(shí)。
除了游覽景點(diǎn)之外，環(huán)東錢湖騎自行車是最受歡迎的活動(dòng)，你可以悠閑地欣賞湖光山色和沿海的自然村莊。湖邊有專門的自行車道，景區(qū)官方也推薦適合不同人群的騎行路線。游客中心有自行車站，南部有水上公園，北部有馬山濕地和雅戈?duì)杽?dòng)物園，提供各種類型的自行車租賃。此外，湖邊還有許多碼頭，如水上巴士、小船、快艇等?？梢猿舜笛睾＞包c(diǎn)，也可以租船環(huán)東錢湖旅游。
那天有許多游客來(lái)往于寧波市。如果預(yù)算充足，可以住湖邊的度假酒店。小普陀?xùn)|側(cè)有500元起的沙山村度假村和幾千元的柏悅大酒店，也是一種享受假期的方式。食物方面，東錢湖的蝦值得一嘗。