人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
重慶景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一
各位旅客朋友們：
大家好！
山水畫(huà)于有限中見(jiàn)無(wú)限這一傳統(tǒng)美學(xué)
思想
的成功運(yùn)用。九龍?jiān)√永醚律系淖匀簧饺?，于崖壁上方刻九龍，?dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長(zhǎng)年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī)，堪稱(chēng)因地制宜的典范。南山摩崖造像開(kāi)鑿于南宋紹興年間(1131年-1162年)，通編為15號(hào)，是一處極其重要的'道教造像區(qū)。
位天金刀峽上峽口右側(cè)日照壁，山崖崴峨，筆直沖天。一股銀白色的飛泉傍著雄偉的山勢(shì)從天而降，瀑高約150米，寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何時(shí)何因鑿之無(wú)從考證。據(jù)當(dāng)?shù)匾话贇q老翁講，曾有一遠(yuǎn)方老道在此修煉多年，后得道成仙，在某個(gè)久雨初晴的正午，駕一道彩虹而去。并說(shuō)當(dāng)年白蓮教亦在此活動(dòng)。
如果您白天乘船溯江而上進(jìn)入朝天門(mén)港區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)朝天門(mén)廣場(chǎng)尤如一艘蓄勢(shì)待發(fā)即將啟航的巨輪。而夜間乘船游覽朝天門(mén)，觀兩江夜景則又是另一番情景。但見(jiàn)廣場(chǎng)華燈齊放，如繁星閃爍，流光溢彩，形如一艘即將揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的豪華游輪。
重慶景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二
瞿塘峽，又名夔峽。西起重慶市奉節(jié)縣的白帝城，東至巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)約8公里。在長(zhǎng)江三峽中，雖然它最短，卻最為雄偉險(xiǎn)峻。
瞿塘峽，又名夔峽。西起重慶市奉節(jié)縣的白帝城，東至巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)約8公里。在長(zhǎng)江三峽中，雖然它最短，卻最為雄偉險(xiǎn)峻。主要景點(diǎn)有奉節(jié)古城，八陣圖，魚(yú)復(fù)塔，古棧道，風(fēng)箱峽，粉壁墻，孟良梯，犀牛望月。
瞿塘峽雖然僅八公里長(zhǎng)，卻是最令人屏息的一段江峽。兩岸如削，巖壁高聳，大江在懸崖絕壁中洶涌奔流，自古就有“險(xiǎn)莫若劍閣，雄莫若夔”之譽(yù)。瞿塘峽是三峽中最短的一個(gè)峽，從四川省巫山縣的大溪開(kāi)始，至奉節(jié)縣的白帝城，全長(zhǎng)雖然只有8公里，但卻有“西控巴渝收萬(wàn)壑，東連荊楚壓群山”的雄偉氣勢(shì)。在三段峽谷中，它最短，最狹，最險(xiǎn)，氣勢(shì)和景色也最為雄奇壯觀。其“雄”首先是山勢(shì)之雄。游人進(jìn)入峽中，但見(jiàn)兩岸險(xiǎn)峰上懸下削，如斧劈刀削而成。山似拔地來(lái)，峰若刺天去。峽中主要山峰，有的高達(dá)1500米。瞿塘峽中河道狹窄，河寬不過(guò)百余米。最窄處僅幾十米，這使兩岸峭壁相逼甚近，更增幾分雄氣。其中峽之西端的夔門(mén)尤為雄奇。它兩岸若門(mén)，呈欲合未合之狀，堪稱(chēng)天下雄關(guān)。瞿塘之雄還在于水勢(shì)之雄。古人詠瞿塘：“鎖全川之水，扼巴蜀咽喉”。瞿塘峽雖然較短，但峽小景不少。我們將上溯逐一游覽。
景點(diǎn)概況
瞿塘峽谷窄如走廊，兩岸崖陡似城垣，郭沫若過(guò)此發(fā)出“若言風(fēng)景異，三峽此為魁”的贊嘆。瞿塘峽西入口處，白鹽山聳峙江南，赤甲山巍峨江北，兩山對(duì)峙，天開(kāi)一線，峽張一門(mén)，故稱(chēng)夔門(mén)，古稱(chēng)瞿塘關(guān)，形成“西控巴蜀收萬(wàn)壑”，瞿塘峽鎖全川水的險(xiǎn)要?dú)鈩?shì)。
瞿塘峽在三峽中雖然最短，卻是一幅神奇的自然畫(huà)卷和文化藝術(shù)走廊。峽西首的夔州古城，是今天奉節(jié)縣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，那古榕掩映下的劉備托孤的真正故址永安宮足見(jiàn)古城之古，相伴相依的魚(yú)復(fù)塔，杜甫草堂，水、旱八陣圖，白帝城佐證其文化源源流長(zhǎng)。每當(dāng)紅日當(dāng)空，赤甲山被氧化的紅色巖石象熊熊烈火在空燃燒，白鹽山在晨曦中銀光燦燦，恰似白鹽堆積，故古人有“赤甲晴暉”和“白鹽曙色”之描繪。那酷似鳳凰昂首暢飲山溪的“鳳凰飲泉”，栩栩如生的犀牛翹首東望的“犀牛望月”;那垂掛絕壁袒胸-的“倒吊和尚”，充滿(mǎn)神秘色彩排列成“之”字形的“孟良梯”……，無(wú)不令人神往。峽江兩岸，摩崖石刻隨處可見(jiàn)，南岸最為壯觀，綿延里許的絕壁上，鐫刻著數(shù)十幅石刻。時(shí)代上，自宋至今;藝術(shù)上，篆、隸、草、行，可謂我國(guó)石刻書(shū)法藝苑中的奇葩。北岸凹石壁上，“天梯津隸，開(kāi)劈奇功”八個(gè)大字，十分醒目地提示它腳下絕壁上的夔巫古棧道，從這里直通至巫峽與湖北交界處的清蓮溪。
重慶景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來(lái)到美麗宜昌!
不知道你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有：來(lái)湖北是看四人，也就是詩(shī)人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩(shī)人、美人和野人。由此可見(jiàn)，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩(shī)人和美人的故鄉(xiāng)，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。
趁現(xiàn)在還沒(méi)到目的地，我先對(duì)你們簡(jiǎn)要的介紹一下秭歸吧!
秭歸地處湖北省西部，長(zhǎng)江西陵峽畔三峽工程壩上庫(kù)首，是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。
秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說(shuō)，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂(lè)平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。
秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，秭歸縣城東門(mén)外，矗立著一高大的牌坊，上書(shū)“屈原故里”四字，系郭末若手書(shū)。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說(shuō)是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。
每年端午節(jié)，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。
連秭歸地名的由來(lái)，傳說(shuō)都與屈原有關(guān)。屈原投江后，其姐女?huà)邻s到汨羅江，將弟遺體打撈起來(lái)，親自護(hù)送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動(dòng)，因而將縣名改為“姊歸”，后來(lái)“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?BR> 屈原的遺跡和傳說(shuō)特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書(shū)洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀(jì)念館，屈原墓，屈原詩(shī)文碑廊。
端午節(jié)的由來(lái)
端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。五月，是農(nóng)忙夏收完畢，準(zhǔn)備秋收的過(guò)渡時(shí)間，人們便在這個(gè)時(shí)間安排一個(gè)稍事休整和娛樂(lè)的“端午節(jié)”。但是為什么一定要安排在這個(gè)月的初五呢?這是為了便于習(xí)慣能記憶，類(lèi)如三月三、七月七、九月九。這樣就使農(nóng)事繁忙的這段較長(zhǎng)的時(shí)間，均勻地安排在三、五、七、九月四個(gè)節(jié)日休整，也算是“有勞有逸”了。
到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原難忍亡國(guó)之痛，懷才投身汩羅江，這一天也剛好是端午節(jié)。從此，這個(gè)節(jié)日的意義就漸漸讓位于對(duì)屈原的悼念了。所以也有人稱(chēng)端午節(jié)為詩(shī)人節(jié)。
龍舟竟渡
龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗，過(guò)去傳說(shuō)是為了拯救溺水的屈原，其實(shí)，在屈原未跳汩羅江之前，我國(guó)各地就有龍舟競(jìng)渡這種水上運(yùn)動(dòng)了，但大多不在端午節(jié)舉行的?！杜f唐書(shū)·杜亞傳 》載：“江南風(fēng)俗 ，春中有競(jìng)渡之戲，方舟前進(jìn)，以急趨疾進(jìn)者為勝?！焙髞?lái)為了記念屈原，競(jìng)渡的風(fēng)俗才慢慢集中到端午節(jié)的。公元640年，隋煬帝楊廣為了要到楊州一游，著官吏督造龍舟及雜船數(shù)十艘。楊廣自已乘坐的大龍舟，高45尺，長(zhǎng)200尺，上層有正殿、內(nèi)殿，東西朝堂，中間兩層有120個(gè)房間，全部用金玉裝飾。還有高三層的龍舟九艘?？梢哉f(shuō)這是當(dāng)時(shí)最大的龍舟了。北宋時(shí)建造的龍舟，無(wú)論從大小和結(jié)構(gòu)方面比隋代又有發(fā)展。宋代畫(huà)家張擇端的《金明泄?fàn)帢?biāo)圖》，便描繪了當(dāng)時(shí)皇家乘坐的龍舟的面貌。宋孟元老的《東京夢(mèng)華錄》還記載了金明池龍舟競(jìng)渡的盛況：皇帝與群臣在大龍舟上觀看，錦標(biāo)則插在皇帝的大龍舟附近的水中，一人擰舞旗子，指揮幾十艘小龍舟在水面擺出各種船陣。隨后，這幾十艘小龍舟敲鑼打鼓向“標(biāo)桿”劃來(lái)，奪得標(biāo)的便向大龍舟上的皇帝 “山呼拜舞”，整個(gè)爭(zhēng)標(biāo)過(guò)程氣氛十分熱烈。
明代時(shí)，龍舟競(jìng)渡這種水上運(yùn)動(dòng)已經(jīng)相當(dāng)普遍。當(dāng)時(shí)出版的一本《武陵競(jìng)渡》的書(shū)，對(duì)這項(xiàng)比賽的規(guī)則，諸如競(jìng)渡所用的船式，人數(shù)等都有詳細(xì)的記述。
現(xiàn)在，龍舟競(jìng)渡已發(fā)展成為一項(xiàng)世界性的體育活動(dòng)。
好，現(xiàn)在我們已經(jīng)到岸了，請(qǐng)大家隨我一起下船去感受一下偉人和美人的故鄉(xiāng)吧!
屈原故里
這里是秭歸縣香爐坪，大家請(qǐng)?zhí)ь^看那座高高的牌坊，坊額上鐫有郭沫若的手書(shū)“屈原故里”。
秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說(shuō)，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂(lè)平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。屈原的遺跡和傳說(shuō)特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書(shū)洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀(jì)念館，屈原墓，屈原詩(shī)文碑廊。
秭歸山川秀麗，風(fēng)景如畫(huà)。西陵峽雄奇壯美，還有清澈的香溪河，梭秀的九畹溪、險(xiǎn)峭的五指山、神秘的棺木巖更是令中外游客為之傾倒。這些自然景觀與展示屈原文化的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。由秭歸出發(fā)， 可西進(jìn)“小三峽”漂流，東到三峽大壩和葛洲壩流覽，南入“長(zhǎng)陽(yáng)人”家鄉(xiāng)作客，北去昭君故里及神農(nóng)架探密。 隨著三峽工程的興建，新建到大壩一公里處的秭歸新縣城將會(huì)成為集三峽大壩雄姿、高峽平湖風(fēng)光、屈原故里風(fēng)情、庫(kù)區(qū)移民新城為一體的旅游觀光勝地和三峽地區(qū)最大的旅客集散中心。
重慶景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四
各位朋友們，我們現(xiàn)在就來(lái)到了世界自然遺產(chǎn)——武隆天生三橋風(fēng)景區(qū)了，這是是由重慶武隆、云南石林、貴州荔波共同組成的中國(guó)南方喀斯特。
天生三橋?qū)儆趤喼拮畲蟮奶焐鷺蛉海诓坏?.2平方千米的范圍內(nèi)依次天然而成，由上到下分為天龍橋、青龍橋和黑龍橋。
現(xiàn)在我們來(lái)到了第一個(gè)觀景平臺(tái)，可以觀看我們的第一座橋——天龍橋。天龍橋是三座橋最形象的，高120米，寬30米，洞長(zhǎng)120米，整個(gè)橋的跨度有200多米，天龍橋的特點(diǎn)是形象逼真，雄奇壯美。曾經(jīng)有一位橋梁專(zhuān)家參觀后說(shuō)：我造了一輩子的橋，也造不出這么好的橋來(lái)，大自然的力量太神奇，太偉大了。大家可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了天龍橋的另一面有兩個(gè)洞口，橋墩中洞穴密布，進(jìn)去之后不知東西南北，像陷入八卦陣中，所以我們也叫它八卦洞，它的下方有泉水，傳說(shuō)喝了這里的泉水長(zhǎng)壽多福。
名字也是這么來(lái)的。青龍橋的橋洞高150米，洞長(zhǎng)120米，從洞底到山頂?shù)母叨扔?50多米。
穿過(guò)了小橋流水，我們就來(lái)到了最秀麗的黑龍橋了。黑龍橋的橋高有210米，款30米，橋洞長(zhǎng)170米，它橋洞高而且很長(zhǎng)，洞內(nèi)光線昏暗，像一條黑龍盤(pán)旋在洞頂，黑龍橋就是因?yàn)檫@樣而得名的。洞中有四泉，洞壁長(zhǎng)年累積的碳酸鈣沉積物就像遠(yuǎn)古社會(huì)的圖騰雕刻，仿佛是人工雕刻的藝術(shù)長(zhǎng)廊，堪稱(chēng)洞中一絕。
說(shuō)到這里呢，今天的游覽參觀也就到此結(jié)束了。
重慶景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五
游客朋友們，你們現(xiàn)在所看到的就是重慶湖廣會(huì)館了，它位于重慶渝中區(qū)東水門(mén)正街4號(hào)，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會(huì)館占地面積8561平方米，現(xiàn)有廣東會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、江西會(huì)館及四個(gè)戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個(gè)古建筑群雕欄畫(huà)棟，雕刻精美，是我國(guó)明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表，也是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門(mén)一帶，按照風(fēng)水學(xué)說(shuō)，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門(mén)一帶恰好是朱雀翔舞之地，風(fēng)水很好，會(huì)館就選址于此。
現(xiàn)在就請(qǐng)大家邊參觀邊聽(tīng)我的講解，請(qǐng)往這邊走，明末清初，四川人口銳減，當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會(huì)館也就應(yīng)運(yùn)而生。祖上或許正是那時(shí)隨移民來(lái)到重慶，所以來(lái)到湖廣會(huì)館就覺(jué)格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說(shuō)的“崽兒”、“抄手”“啷個(gè)”等鄉(xiāng)土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)了。當(dāng)年的湖廣會(huì)館是重慶“八大會(huì)館一公所”中最繁華的`一個(gè)。會(huì)館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”，管事的是“二當(dāng)家”，為人往往八面玲瓏，會(huì)館經(jīng)營(yíng)得異常紅火。
請(qǐng)大家看，湖廣會(huì)館的圍墻樣式，是明清時(shí)期常見(jiàn)的黃色封火墻，以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落，又稱(chēng)‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計(jì)，使整個(gè)湖廣會(huì)館呈“l(fā)”形，從山坡上直沖而下，圍墻聯(lián)綿不斷，造成異常震撼的視覺(jué)沖擊。湖廣會(huì)館的封火墻也是很具建筑特色的。
1它對(duì)建筑的層數(shù)、高差、進(jìn)退等問(wèn)題，都能起到很好的過(guò)渡作用，使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯(cuò)落有致，曲折流暢。湖廣會(huì)館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點(diǎn)外，其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨(dú)特的。封火墻形式繁多，主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形，一字形。
齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻，呈圓弧形，配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù)，因此視覺(jué)上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢(shì)而下，自然氣勢(shì)非凡。北方的封火墻是直線的，講究中規(guī)中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻，都還能體味出靈動(dòng)的趣味。湖廣會(huì)館的封火墻就是屬于南式。
無(wú)論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會(huì)館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會(huì)館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會(huì)，祭奠禹王，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。傳說(shuō)大禹治水，就曾經(jīng)居住重慶，連兒子生在重慶也沒(méi)有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個(gè)地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。
從清順治年間早期湖廣移民入川時(shí)就開(kāi)始修建，后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時(shí)候三次重修、擴(kuò)建，青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊(cè)《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國(guó)民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。
重慶湖廣會(huì)館不同于北京湖廣會(huì)館那種建筑空間寬大，氣勢(shì)宏大的特點(diǎn)，卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會(huì)館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落，每個(gè)小院落間有小門(mén)連接，空間上并不斷絕。
這使每個(gè)院子都有自己獨(dú)特的功能與對(duì)應(yīng)的風(fēng)景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫(huà)，都是特有的風(fēng)貌，完整空間內(nèi)又包含著獨(dú)特性，這正江南園林的特點(diǎn)和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的結(jié)合。同時(shí)，我們也可以看見(jiàn)重慶地域建筑特色。整座會(huì)館依山勢(shì)而建，建筑高差有別，錯(cuò)落有置，梯步蜿蜒，各院落中設(shè)有天井涼臺(tái)。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒(méi)有的特點(diǎn)。重慶湖廣會(huì)館的建筑特色的確與眾不同。
2湖廣會(huì)館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會(huì)館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。
重慶景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六
重慶奉節(jié)縣位于長(zhǎng)江上游地區(qū)、重慶東北部，長(zhǎng)江三峽庫(kù)區(qū)腹心，是渝東北地區(qū)的門(mén)戶(hù)，旅游資源非常豐富。下面是本站小編為大家整理的重慶奉節(jié)景點(diǎn)
導(dǎo)游詞
，歡迎參考!
小寨天坑位于距奉節(jié)縣城91千米的荊竹鄉(xiāng)小寨村，“天坑”在地理學(xué)上叫“巖溶漏斗地貌”，坑口地面標(biāo)高1331米，深666.2米，坑口直徑622米，坑底直徑522米?？颖谒闹芏盖?，在東北方向峭壁上有小道通到坑底。
坑壁有兩級(jí)臺(tái)地：位于300米深處的一級(jí)臺(tái)地，寬2—10米，臺(tái)地有兩間房屋，曾有人隱居;另一級(jí)臺(tái)地位于400米深處，呈斜坡?tīng)睿碌厣喜菽緟采?，坑壁有幾個(gè)懸泉飛瀉坑底。
坑底下邊有地下河，小寨天坑是地下河的一個(gè)“天窗”。小寨天坑與天井峽地縫屬同一巖溶系統(tǒng)，天坑底部的地下河水由天井峽地縫補(bǔ)給，自迷宮峽排泄，從天坑至迷宮峽出口地下河道長(zhǎng)約4千米。
瞿塘峽，又名夔峽。西起重慶市奉節(jié)縣的白帝城，東至巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)約8公里。在長(zhǎng)江三峽中，雖然它最短，卻最為雄偉險(xiǎn)峻。
瞿塘峽，又名夔峽。西起重慶市奉節(jié)縣的白帝城，東至巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)約8公里。在長(zhǎng)江三峽中，雖然它最短，卻最為雄偉險(xiǎn)峻。主要景點(diǎn)有奉節(jié)古城，八陣圖，魚(yú)復(fù)塔，古棧道，風(fēng)箱峽，粉壁墻，孟良梯，犀牛望月。
瞿塘峽雖然僅八公里長(zhǎng)，卻是最令人屏息的一段江峽。兩岸如削，巖壁高聳，大江在懸崖絕壁中洶涌奔流，自古就有“險(xiǎn)莫若劍閣，雄莫若夔”之譽(yù)。瞿塘峽是三峽中最短的一個(gè)峽，從四川省巫山縣的大溪開(kāi)始，至奉節(jié)縣的白帝城，全長(zhǎng)雖然只有8公里，但卻有“西控巴渝收萬(wàn)壑，東連荊楚壓群山”的雄偉氣勢(shì)。在三段峽谷中，它最短，最狹，最險(xiǎn)，氣勢(shì)和景色也最為雄奇壯觀。其“雄”首先是山勢(shì)之雄。游人進(jìn)入峽中，但見(jiàn)兩岸險(xiǎn)峰上懸下削，如斧劈刀削而成。山似拔地來(lái)，峰若刺天去。峽中主要山峰，有的高達(dá)1500米。瞿塘峽中河道狹窄，河寬不過(guò)百余米。最窄處僅幾十米，這使兩岸峭壁相逼甚近，更增幾分雄氣。其中峽之西端的夔門(mén)尤為雄奇。它兩岸若門(mén)，呈欲合未合之狀，堪稱(chēng)天下雄關(guān)。瞿塘之雄還在于水勢(shì)之雄。古人詠瞿塘：“鎖全川之水，扼巴蜀咽喉”。瞿塘峽雖然較短，但峽小景不少。我們將上溯逐一游覽。
景點(diǎn)概況
瞿塘峽谷窄如走廊，兩岸崖陡似城垣，郭沫若過(guò)此發(fā)出“若言風(fēng)景異，三峽此為魁”的贊嘆。瞿塘峽西入口處，白鹽山聳峙江南，赤甲山巍峨江北，兩山對(duì)峙，天開(kāi)一線，峽張一門(mén)，故稱(chēng)夔門(mén)，古稱(chēng)瞿塘關(guān)，形成“西控巴蜀收萬(wàn)壑”，瞿塘峽鎖全川水的險(xiǎn)要?dú)鈩?shì)。
瞿塘峽在三峽中雖然最短，卻是一幅神奇的自然畫(huà)卷和文化藝術(shù)走廊。峽西首的夔州古城，是今天奉節(jié)縣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，那古榕掩映下的劉備托孤的真正故址永安宮足見(jiàn)古城之古，相伴相依的魚(yú)復(fù)塔，杜甫草堂，水、旱八陣圖，白帝城佐證其文化源源流長(zhǎng)。每當(dāng)紅日當(dāng)空，赤甲山被氧化的紅色巖石象熊熊烈火在空燃燒，白鹽山在晨曦中銀光燦燦，恰似白鹽堆積，故古人有“赤甲晴暉”和“白鹽曙色”之描繪。那酷似鳳凰昂首暢飲山溪的“鳳凰飲泉”，栩栩如生的犀牛翹首東望的“犀牛望月”;那垂掛絕壁袒胸-的“倒吊和尚”，充滿(mǎn)神秘色彩排列成“之”字形的“孟良梯”……，無(wú)不令人神往。峽江兩岸，摩崖石刻隨處可見(jiàn)，南岸最為壯觀，綿延里許的絕壁上，鐫刻著數(shù)十幅石刻。時(shí)代上，自宋至今;藝術(shù)上，篆、隸、草、行，可謂我國(guó)石刻書(shū)法藝苑中的奇葩。北岸凹石壁上，“天梯津隸，開(kāi)劈奇功”八個(gè)大字，十分醒目地提示它腳下絕壁上的夔巫古棧道，從這里直通至巫峽與湖北交界處的清蓮溪。
白帝城位于重慶奉節(jié)縣瞿塘峽口的長(zhǎng)江北岸,三峽的著名游覽勝地。原名子陽(yáng)城，為西漢末年割據(jù)蜀地的公孫所建。白帝城是觀“夔門(mén)天下雄”的最佳地點(diǎn)。歷代著名詩(shī)人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、范成大、陸游等都曾登白帝，游夔門(mén)，留下大量詩(shī)篇，因此白帝城又有“詩(shī)城”之美譽(yù)。
白帝城位于長(zhǎng)江北岸，距奉節(jié)城東8公里。它一面靠山，三面環(huán)水，背倚高峽，前臨長(zhǎng)江，氣勢(shì)十分雄偉壯觀，是三峽旅游線上久享盛名的景點(diǎn)。李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的詩(shī)句，更是膾炙人口。
白帝城的名稱(chēng)，最早出現(xiàn)于西漢末年。當(dāng)王莽篡位時(shí)，他手下大將公孫述割據(jù)了四川。公孫述在天府之國(guó)里，勢(shì)力漸漸膨脹，野心勃勃，自個(gè)兒想當(dāng)皇帝了。他騎馬來(lái)到瞿塘峽口，見(jiàn)地勢(shì)險(xiǎn)要，難攻易守，便擴(kuò)修城壘，屯兵嚴(yán)防。后來(lái)公孫述聽(tīng)說(shuō)城中有口白鶴井，井中常冒出一股白色的霧氣，其形狀宛如一條龍，直沖九宵。公孫述故弄玄虛，說(shuō)這是“白龍出井”，是他日后必然登基成龍的征兆。于是，他在公元20xx年自稱(chēng)白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。公元36年，公孫述與劉秀爭(zhēng)天下，被劉秀所滅，白帝城亦在戰(zhàn)火中化為灰燼。在公孫述稱(chēng)帝期間，各地戰(zhàn)亂頻繁，而白帝城一帶卻比較安寧，當(dāng)?shù)乩习傩諡榱思o(jì)念公孫述，特地在白帝城興建“白帝廟”，塑像供祀。
三國(guó)時(shí)，劉備兵敗退至白帝城，無(wú)顏會(huì)見(jiàn)群臣，于是在白帝城修建了永安宮安居，不久郁悶而死，臨死前劉備把政權(quán)和兒子劉禪托付給丞相諸葛亮，史稱(chēng)“劉備托孤”。至明朝，公孫述的塑像被搬開(kāi)，為劉備像所代替。廟內(nèi)還有關(guān)羽、張飛、諸葛亮的塑像，但“白帝廟”的名稱(chēng)一直沿用至今?，F(xiàn)白帝城內(nèi)的白帝廟中塑有劉備托孤的彩色群像，其藝術(shù)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)劉備托孤之情景，白帝廟由最初祭祀公孫述，成了祭祀蜀漢君臣劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛的地方，幾經(jīng)變易，現(xiàn)出土文物陳列室里展示著自新石器時(shí)代到清代六七千年間，在白帝城一帶出土的文物數(shù)百件，新近又落成《杜甫行吟》大型瓷畫(huà)。
白帝廟內(nèi)，歷代的詩(shī)文、碑刻甚多，展出的文物及工藝品就有1000余件。其中有著名的春秋戰(zhàn)國(guó)之交的巴蜀銅劍，其形如柳葉，工藝精湛，游人觀賞之際，深深在心底贊美古代巴人的智慧及手藝。東、西兩處碑林，陳列著70多塊完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的歷史了。在東碑林，《鳳凰碑》和《竹葉碑》最引人注目。
白帝城風(fēng)景如畫(huà)，古跡甚多。早已成為中外游客游覽長(zhǎng)江三峽風(fēng)光的必游之地。今天的白帝城系明清時(shí)候的建筑，有明良殿、武侯祠、觀景亭、望江樓等建筑，還有劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等人的涂金塑像及風(fēng)箱峽懸棺展覽。
三峽工程建成后，水位抬高。白帝城四面環(huán)水，成為人間仙境，景色將更加美麗迷人，游船可直達(dá)城中。
20xx年05月25日，白帝城作為明至清古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
重慶景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七
白帝城位于重慶奉節(jié)縣瞿塘峽口的長(zhǎng)江北岸,三峽的著名游覽勝地。原名子陽(yáng)城，為西漢末年割據(jù)蜀地的公孫所建。白帝城是觀“夔門(mén)天下雄”的最佳地點(diǎn)。歷代著名詩(shī)人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、范成大、陸游等都曾登白帝，游夔門(mén)，留下大量詩(shī)篇，因此白帝城又有“詩(shī)城”之美譽(yù)。
白帝城位于長(zhǎng)江北岸，距奉節(jié)城東8公里。它一面靠山，三面環(huán)水，背倚高峽，前臨長(zhǎng)江，氣勢(shì)十分雄偉壯觀，是三峽旅游線上久享盛名的景點(diǎn)。李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的詩(shī)句，更是膾炙人口。
白帝城的名稱(chēng)，最早出現(xiàn)于西漢末年。當(dāng)王莽篡位時(shí)，他手下大將公孫述割據(jù)了四川。公孫述在天府之國(guó)里，勢(shì)力漸漸膨脹，野心勃勃，自個(gè)兒想當(dāng)皇帝了。他騎馬來(lái)到瞿塘峽口，見(jiàn)地勢(shì)險(xiǎn)要，難攻易守，便擴(kuò)修城壘，屯兵嚴(yán)防。后來(lái)公孫述聽(tīng)說(shuō)城中有口白鶴井，井中常冒出一股白色的霧氣，其形狀宛如一條龍，直沖九宵。公孫述故弄玄虛，說(shuō)這是“白龍出井”，是他日后必然登基成龍的征兆。于是，他在公元25年自稱(chēng)白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。公元36年，公孫述與劉秀爭(zhēng)天下，被劉秀所滅，白帝城亦在戰(zhàn)火中化為灰燼。在公孫述稱(chēng)帝期間，各地戰(zhàn)亂頻繁，而白帝城一帶卻比較安寧，當(dāng)?shù)乩习傩諡榱思o(jì)念公孫述，特地在白帝城興建“白帝廟”，塑像供祀。
三國(guó)時(shí)，劉備兵敗退至白帝城，無(wú)顏會(huì)見(jiàn)群臣，于是在白帝城修建了永安宮安居，不久郁悶而死，臨死前劉備把政權(quán)和兒子劉禪托付給丞相諸葛亮，史稱(chēng)“劉備托孤”。至明朝，公孫述的塑像被搬開(kāi)，為劉備像所代替。廟內(nèi)還有關(guān)羽、張飛、諸葛亮的塑像，但“白帝廟”的名稱(chēng)一直沿用至今?，F(xiàn)白帝城內(nèi)的白帝廟中塑有劉備托孤的彩色群像，其藝術(shù)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)劉備托孤之情景，白帝廟由最初祭祀公孫述，成了祭祀蜀漢君臣劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛的地方，幾經(jīng)變易，現(xiàn)出土文物陳列室里展示著自新石器時(shí)代到清代六七千年間，在白帝城一帶出土的文物數(shù)百件，新近又落成《杜甫行吟》大型瓷畫(huà)。
白帝廟內(nèi)，歷代的詩(shī)文、碑刻甚多，展出的文物及工藝品就有1000余件。其中有著名的春秋戰(zhàn)國(guó)之交的巴蜀銅劍，其形如柳葉，工藝精湛，游人觀賞之際，深深在心底贊美古代巴人的智慧及手藝。東、西兩處碑林，陳列著70多塊完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的歷史了。在東碑林，《鳳凰碑》和《竹葉碑》最引人注目。
白帝城風(fēng)景如畫(huà)，古跡甚多。早已成為中外游客游覽長(zhǎng)江三峽風(fēng)光的必游之地。今天的白帝城系明清時(shí)候的建筑，有明良殿、武侯祠、觀景亭、望江樓等建筑，還有劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等人的涂金塑像及風(fēng)箱峽懸棺展覽。
三峽工程建成后，水位抬高。白帝城四面環(huán)水，成為人間仙境，景色將更加美麗迷人，游船可直達(dá)城中。
2006年05月25日，白帝城作為明至清古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
重慶景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八
重慶目前是全國(guó)面積最大、行政管轄最寬、人口最多的直轄市，全市面積8.24萬(wàn)平方公里。以下是小編整理的重慶旅游景點(diǎn)
導(dǎo)游詞
，歡迎閱讀。
大家早上好！歡迎大家來(lái)到重慶美心洋人街旅游。我叫向偉，是長(zhǎng)江海外旅行社的導(dǎo)游員。大家可以叫我小向。很高興今天能陪同大家參觀重慶都市一大特色的洋人街。希望大家能在這里渡過(guò)愉快的一天。
重慶自古以來(lái)就以山水之城，動(dòng)感之城著稱(chēng)。有人說(shuō)：“一座城市，至少一個(gè)老外扎堆的地方，這座城市才能夠叫做時(shí)尚都市。”于是，重慶出現(xiàn)了美心洋人街。取名為美心，是因?yàn)槊佬募瘓F(tuán)投資興建的。美心洋人街實(shí)際上是南濱路四期工程一段的一部分，不過(guò)由于這里是步行街，更像是一座異域的童話王國(guó)，人們已經(jīng)淡忘了這里是濱江路，穿行于“街道”里的各色老外加上那些童話般的房子，更讓人覺(jué)得是步入了另一個(gè)世界。
這片童話世界今年春天才露出雛形，半年不到已經(jīng)頗有名氣，每到周末都人流如織，其所有原因都在于它的洋氣：整個(gè)街區(qū)有兩條并行的觀光大道，兩邊的房子最多三層每一棟都有特色而各不相同，更多的則是小木屋，花一塊錢(qián)就可以坐西式馬車(chē)或者花車(chē)環(huán)游一番。兩條觀光大道中間是一座人工運(yùn)河，河水引自長(zhǎng)江，名字卻叫“圣安東尼奧河”，上面要架32座“世界名橋”。一座巨大的“金色大廳”是舉行西式婚禮的絕好地方，大廳旁是一座尚未完工的教堂?？拷叺囊粋?cè)，建有盤(pán)旋的“舊金山花街”，還有模仿泰坦尼克號(hào)的船頭讓你體會(huì)那種風(fēng)中的摟抱。
外觀為獅身人面像造型、四周修建如古老歐式城堡的“世界最大廁所”在洋人街落成。該廁所全部用炭灰、泥沙等環(huán)保材料制成，占地3000余平方米。共分4層，共有男女蹲位一千多個(gè)（男女各一半），每層有300余個(gè)蹲位。其中，為了老人、少兒及殘疾人“方便”，專(zhuān)門(mén)還設(shè)計(jì)了近300個(gè)馬桶。
最為壯觀的是京味十足、占地達(dá)2240平方米的四合院，在洋人街完工，春節(jié)期間已向市民開(kāi)放。這座四合院不僅在重慶是最大的，其規(guī)模在全國(guó)也是罕見(jiàn)。據(jù)稱(chēng)，為保證四合院的風(fēng)格完整，所有磚瓦全部是從北京空運(yùn)而來(lái)，數(shù)量高達(dá)30多萬(wàn)塊。根據(jù)政府部門(mén)的規(guī)劃，在洋人街上，還將修建山西、福建、川西等三十多個(gè)地方的民居，建中國(guó)最大的民居博物館。突出中西文化的交融，洋人街還將以清明上河圖為藍(lán)本，建造一個(gè)集各地民居于一體，集各時(shí)代繁華于一時(shí)的民居博物館。根據(jù)市政府的相關(guān)規(guī)劃，洋人街將以“中國(guó)第一大四合院”為中心，四周挖掘溝渠，引入活水，形成江南水鄉(xiāng)的基本形態(tài)。
如果你想免費(fèi)練習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)，到洋人街是你最佳的選擇。有人說(shuō)，這里將成為了重慶最大的“英語(yǔ)角”，很多老外說(shuō)著各國(guó)語(yǔ)言反客為主在這里開(kāi)店，你可以和他們進(jìn)行零距離的接觸。有人說(shuō)：語(yǔ)言是打開(kāi)一個(gè)國(guó)家的一扇窗戶(hù)。這群被我們稱(chēng)為老外的人就這樣在洋人街上制造著洋氣，在你驚嘆重慶有這么多不同膚色老外的同時(shí)，重慶與世界的接軌也自然打開(kāi)了一扇窗。你也不自覺(jué)的在全球化的今天，邁出了向前的重要一步！
各位尊敬的游客朋友，時(shí)間轉(zhuǎn)眼間就到了我們此次計(jì)劃參觀結(jié)束時(shí)間。不知道大家在這里玩的開(kāi)心嗎？如果你下次再來(lái)這里，你一定會(huì)感受到一個(gè)全新的中西合璧的洋人街。祝各位旅途愉快！
各位游客朋友們大家好，歡迎來(lái)到長(zhǎng)壽湖旅游風(fēng)景區(qū)，我是今天的導(dǎo)游，今天將由我隨大家一起游覽長(zhǎng)壽湖，希望我們有一個(gè)愉快的旅程。
長(zhǎng)壽湖位于素有“壽星之鄉(xiāng)”的重慶市長(zhǎng)壽區(qū)境內(nèi)，距重慶主城區(qū)二環(huán)58公里，距長(zhǎng)壽城區(qū)18公里，是三峽國(guó)際旅游熱線黃金水道的重要節(jié)點(diǎn)，也是長(zhǎng)壽區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的龍頭景區(qū)。整個(gè)景區(qū)以其“島湖風(fēng)光”、“長(zhǎng)壽文化”享譽(yù)四方，并以“長(zhǎng)湖浪嶼”被評(píng)為巴渝新十二景之一。下面我們就一起來(lái)欣賞長(zhǎng)壽湖的美吧。
現(xiàn)在，我們看到的就是三星島。三星島是因著湖中有三個(gè)相鄰的山堡，當(dāng)湖水沽少時(shí)這三個(gè)山堡可連成為一島，當(dāng)湖水漲起時(shí)又成為3個(gè)孤立的小島，所以得名為三星島。三星島小巧玲瓏，全長(zhǎng)不過(guò)數(shù)百米，xx年長(zhǎng)壽生態(tài)旅業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司將其打造成為島嶼植物景觀。島上綠樹(shù)成蔭，郁郁蔥蔥主要種植了楓香、碧桃和紅梅等植物。每年4—5月份時(shí)，三星島上山花爛漫，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
三星島以東不遠(yuǎn)處就是長(zhǎng)壽湖中第二大島——安順島。安順島，因島上建有安順寨而得名。全島面積約為1100畝，現(xiàn)住農(nóng)戶(hù)250余人。主要靠種田、植果為生，閑時(shí)也可駕舟捕魚(yú)、撈蝦。島上主要種植玉米及長(zhǎng)壽沙田柚、長(zhǎng)壽夏橙、血橙等水果，是長(zhǎng)壽湖景區(qū)有名的特產(chǎn)水果沙田柚和夏橙主產(chǎn)地之一。那么，至于安順島為何名為“安順”，尚且無(wú)史可考?；蛟S是這里的人居住在著名的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，感覺(jué)到特別的安好、順暢吧。
接下來(lái)這個(gè)湖島名叫浴濱島，是長(zhǎng)壽湖的又一景點(diǎn)，有“浴濱戲水”之稱(chēng)。浴濱島不大，面積僅有3000多平方米。正因?yàn)樗∏闪岘?，形若明珠，故又有“珠兒島”之稱(chēng)。當(dāng)?shù)匕傩者€將這座島稱(chēng)之為“豬兒島”，原因是文革期間，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)隊(duì)將養(yǎng)豬場(chǎng)設(shè)立于此，讓豬兒在此放養(yǎng)。離開(kāi)了圍欄的豬兒獲得極大自由，條條健碩無(wú)比，十分惹人喜愛(ài)，當(dāng)?shù)匕傩展蚀朔Q(chēng)其為“豬兒島”。
大家現(xiàn)在看這個(gè)島，它名叫金島，是電影《1894·甲午大海戰(zhàn)》的外景拍攝紀(jì)念地之一。這部電影是由著名導(dǎo)演馮小寧執(zhí)導(dǎo)，陸毅、夏雨、孫海英、呂麗萍、楊立新等主演的，劇組曾先后在江蘇、重慶、山西等地比選，最終選定長(zhǎng)壽湖，電影中有18處重要場(chǎng)景是在這里取景，包括北洋水師學(xué)員留學(xué)日本，以及在英國(guó)的一些場(chǎng)景。影片圍繞長(zhǎng)壽湖的整個(gè)水體拍攝取景，再現(xiàn)1xx年前的壯烈海戰(zhàn)場(chǎng)面以及歷史故事。那么，為了紀(jì)念這部電影在長(zhǎng)壽湖拍攝，長(zhǎng)壽湖景區(qū)準(zhǔn)備在島上建造一個(gè)甲午海戰(zhàn)展覽館。
各位朋友，請(qǐng)大家朝右前方順著看過(guò)去，有沒(méi)有看到一座白色的小島?這座島叫鳥(niǎo)島，在這座小島上生活著成千上萬(wàn)只水鳥(niǎo)。長(zhǎng)久以來(lái)島的地面上形成了很厚的一層鳥(niǎo)糞，所以又得了個(gè)鳥(niǎo)糞島的名字。在我們長(zhǎng)壽湖景區(qū)，常年棲息的鳥(niǎo)類(lèi)有33屬、42種，其中水禽28種，數(shù)量達(dá)15600余只。湖區(qū)有國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物綠頭鴨、鳳頭鴨、斑嘴鴨、秋沙鴨等四種，此外還有天鵝、野鴛鴦等珍稀鳥(niǎo)類(lèi)。鳥(niǎo)島是長(zhǎng)壽湖中鳥(niǎo)類(lèi)最集中的區(qū)域，每年的十月、十一月、十二月、一月是長(zhǎng)壽湖最佳觀鳥(niǎo)季節(jié)。
各位朋友，現(xiàn)在我們的船已經(jīng)穿梭在長(zhǎng)壽島的群島內(nèi)了，這兒也是我們長(zhǎng)壽湖的核心區(qū)域，現(xiàn)在大家放眼望去的大大小小的島嶼，都是我們長(zhǎng)壽島的組成部分。長(zhǎng)壽島是在長(zhǎng)壽湖建庫(kù)時(shí)就已經(jīng)天然形成的，在一次航拍過(guò)程中偶然發(fā)現(xiàn)的，巧合的是這次航拍的時(shí)間是1998年3月5日，正好是周總理的百歲誕辰。整個(gè)壽字島由19個(gè)島嶼和9個(gè)湖灣港汊圍合而成的。從空中俯瞰，島嶼呈繁寫(xiě)的魏碑體壽字狀，極為形象生動(dòng)，仿佛一個(gè)璀璨的明珠漂浮在長(zhǎng)壽湖之上，經(jīng)測(cè)量，這個(gè)天然“壽”字，長(zhǎng)約1299米，寬約699米，占地面積達(dá)499余畝。在剛才這組數(shù)據(jù)當(dāng)中出現(xiàn)最多的就是“9”字了，雖然只是巧合，但卻在無(wú)形中向大家暗示了長(zhǎng)長(zhǎng)久久，久久長(zhǎng)壽之意，更為驚奇的是，將我們的“壽”字反過(guò)來(lái)看，又極為像一個(gè)長(zhǎng)壽的“長(zhǎng)”字，正所謂“長(zhǎng)壽雙齊”“天賜長(zhǎng)壽”。
游覽到這里，想必大家對(duì)長(zhǎng)壽湖各個(gè)湖島的背景已經(jīng)有所了解，不要著急，前面還有一些著名的景點(diǎn)。因?yàn)殚L(zhǎng)壽湖是我們重慶市最大的湖泊游覽風(fēng)景區(qū)，所以整個(gè)游覽過(guò)程是需要花費(fèi)一些時(shí)間的。
大家看這里，這里就是著名的《紅巖》作品出生地。高峰島三面環(huán)水，一面接陸地，一面危崖高聳，與陸地相接部分崖陡峰高，故人稱(chēng)其為“島”，且名“高峰”。高峰島特別之處在于文革中曾有大批被冤屈的仁人志士被下放到這里，他們住牛棚、食豬草，留下了無(wú)盡的滄桑與困苦。其中，代表人物就是《紅巖》小說(shuō)作者之一的羅廣斌。正是在如此艱苦的環(huán)境下，羅廣斌苦苦思索，最終與楊益言一起創(chuàng)作出了影響整整一代人的小說(shuō)《紅巖》。長(zhǎng)壽湖也因此成為了《紅巖》小說(shuō)的原創(chuàng)地。
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了西岸湖濱公園。湖濱公園的綠化面積達(dá)8.3萬(wàn)平方米，栽種有各種名貴樹(shù)木、花草達(dá)70余種，3萬(wàn)余株。有各類(lèi)觀賞園林、盆景、森林步道、草坪、草廊等。四季蔥綠茂密，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，為長(zhǎng)壽湖風(fēng)景名勝區(qū)增添了又一景色。湖濱公園內(nèi)還有休閑廣場(chǎng)、露天劇場(chǎng)等設(shè)施，面積達(dá)6800平方米，供游人休閑和觀看各種文藝演出。
這是湖畔人家，還原了1958年長(zhǎng)壽湖成湖之前原漁民的生活狀態(tài)。這里林木蒼翠，枝繁葉茂，我們可以感受一下“鳥(niǎo)鳴山更幽”的清閑，仿佛來(lái)到了桃源仙境一般。世世代代生息于長(zhǎng)壽湖的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著，形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動(dòng)習(xí)慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多長(zhǎng)壽湖人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚(yú)為生，在湖上流動(dòng)，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴，形成了“湖畔人家”?，F(xiàn)在漁民生活雖然改善了，但這種古老的習(xí)俗卻長(zhǎng)久地保存了下來(lái)，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚(yú)，風(fēng)里來(lái)雨里去，延續(xù)著這種古老的漁文化。
這個(gè)島不僅景色優(yōu)美，名字也很美，叫百花島。百花島內(nèi)一年四季，景致奇妙：春看桃花、夏吃梅，秋冬賞紅楓。除此之外，百花島主要由櫻花道、桃花林組成。島上遍植春季開(kāi)花的喬木如櫻花、碧桃樹(shù)等，搭配大片的地被花卉如虞美人、花鏡、藍(lán)花鼠尾草，其間點(diǎn)綴觀賞草，形成一幅春天浪漫花島的迷人景觀。在島上共種植了77棵桃樹(shù)，象征著“七夕”也就是牛郎、織女相會(huì)的日子，每到春天桃花盛開(kāi)之時(shí)，您若走進(jìn)百花島桃花林中，那恭喜您，您將走桃花運(yùn)了。
這里就是情人谷，據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，在長(zhǎng)壽湖景區(qū)正式對(duì)外開(kāi)放之前，重慶市曾有38對(duì)青年男女到長(zhǎng)壽湖游玩，邂逅于這條峽谷中。當(dāng)時(shí)，此景尚未開(kāi)發(fā)，道路坎坷，甚至無(wú)路可走，他們只能互相鼓勵(lì)，相互攙扶，克服了許多困難才得以脫險(xiǎn)。他們回到重慶后，有10對(duì)結(jié)成了終身伴侶，其中有不少人還是在這里初次相識(shí)，因此，有人提議將此谷命名為“情人谷”。
前面就是西岸極具特殊色的一個(gè)景觀浪漫花田。大家請(qǐng)看，在路邊的綠草叢中點(diǎn)綴著各式各樣的小花，浪漫花田以萬(wàn)壽菊、串紅、孔雀草、石竹等不同季節(jié)的應(yīng)時(shí)花卉，形成鮮明的觀賞景色。整個(gè)花田以綠色、黃色、紫色等精心搭配，精美別致，極富韻味，大片大片的彩色被鑲嵌在無(wú)盡的綠色之中顯得異常斑斕，令人慨嘆，鋪天蓋地的霸氣給人豐富的遐想。
各位朋友，我們現(xiàn)在已來(lái)到了長(zhǎng)壽湖西岸景區(qū)最遠(yuǎn)的一個(gè)景點(diǎn)，這里有一個(gè)觀景臺(tái)叫水口望湖。站在觀景臺(tái)上，是不是會(huì)感覺(jué)到視野頓時(shí)變得寬闊起來(lái)，心胸豁然開(kāi)朗呢?好了，今天長(zhǎng)壽湖的畫(huà)舫游覽差不多就到這里了，謝謝大家的配合。
白帝城位于瞿塘峽口北側(cè)的白帝山上，距奉節(jié)縣城約五公里。白帝山當(dāng)三峽門(mén)戶(hù)，把渝東咽喉，戰(zhàn)略地位十分重要。
白帝城原名“赤甲城”，西漢居攝三年（公元8年）。大將公孫述見(jiàn)此地易守難攻便加固城池、后以城內(nèi)井中有白霧升騰，視為‘白龍獻(xiàn)瑞’，使自稱(chēng)“白帝”改城名為白帝城。公孫述據(jù)蜀稱(chēng)帝12年，后被劉秀所滅。公孫述被滅后蜀人念及他統(tǒng)治巴蜀期間人民生活相對(duì)安定，便在山上修白帝廟以示紀(jì)念。公元222年，劉備伐吳戰(zhàn)敗，退守白帝城，遂發(fā)生了“白帝城托孤”的故事。劉備亦死于白帝城永安宮。明朝正德八年（公元1513年），四川巡撫林浚認(rèn)為公孫述稱(chēng)帝屬大逆不道，不能享受祭祀，便將公孫述塑像毀掉，改把曾勸阻公孫述稱(chēng)帝的漢將馬援和江神、土地，改店名為“三功飼”。明嘉靖十二年，巡撫朱廷立和按察司副使張儉等崇敬三國(guó)時(shí)代的劉備、諸葛亮，便改為祭祀劉備、諸葛亮，改詞名為“義正詞”、明嘉靖三十六年，巡撫段錦又在祠中加把張飛、關(guān)羽及諸葛瞻、諸葛尚的塑像自此，白帝廟成為祭掃蜀國(guó)君臣的祠廟。
白帝城現(xiàn)在建筑有2600多平方米，大門(mén)依然書(shū)題“白帝廟”、“白帝城”。主體建筑明良殿，莊嚴(yán)雄偉，內(nèi)塑劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等塑像；西側(cè)武侯祠內(nèi)則是諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫三代塑像、新塑《劉備托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大型瓷畫(huà)，更為白帝城增添了文化內(nèi)涵、祠前有六角十二柱“觀星亭”，造型具有民族風(fēng)格，傳說(shuō)是諸葛亮夜視星象的地方、白帝城內(nèi)收藏的文物書(shū)畫(huà)極為豐富。《詩(shī)史堂》有李白、杜甫、陸游的古板木刻像和塑像及部分詩(shī)作版本。
書(shū)畫(huà)室”內(nèi)陳列有周恩來(lái)1958年書(shū)寫(xiě)的《早發(fā)白帝城》和現(xiàn)代名家書(shū)畫(huà)作品?！拔奈锸摇眱?nèi)有本地出土文物數(shù)百件。明良殿東西兩側(cè)碑林內(nèi)，陳列有各種書(shū)畫(huà)碑刻七十多件，最早有隋代《龍山公墓志碑》，集南（王羲之）北（索靖）兩派書(shū)法之精華。清康熙皇帝的《六言詩(shī)碑》亦很有特色。《鳳凰碑》和《竹葉碑》則是別具一格的藝術(shù)珍品。白帝城自古為名勝之地，唐宋以來(lái)，歷代著名詩(shī)人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇武、陸游、范成大等都曾到此游覽題詠。留下許多珍貴墨跡。杜甫更在白帝城后草堂河邊建有“草堂”，居兩年之久。寫(xiě)詩(shī)四百多首，是杜甫創(chuàng)作的黃金時(shí)代，名篇《秋興八首》、《古柏行》即寫(xiě)于此時(shí)。所以白帝城又有“詩(shī)城”的美譽(yù)。
李白的那首千古絕唱，婦孺皆知的七絕《早發(fā)白帝城》。到此讓我們大家一起吟誦：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。
重慶景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九
北溫泉公園位于北碚區(qū)，北瀕嘉陵江，南倚縉云山。其前身為溫泉寺，初建于南朝劉宋景平元年（423年），重建于明宣德七年（1432年）。1927年，盧作孚于此創(chuàng)辦嘉陵江溫泉公園，增建溫泉游泳池與浴室、餐廳等旅游設(shè)施，后更名為重慶北溫泉公園。
公園依自然地形而建，樓臺(tái)亭閣錯(cuò)落有致，翠竹森森，林木蔥蘢，山光水色，風(fēng)景如畫(huà)。園內(nèi)景物以四大殿為中心。關(guān)圣殿，又稱(chēng)三圣殿，為溫泉寺山門(mén)。接引殿后有一山泉細(xì)流匯成的方池，池上石橋欄桿上刻有麒麟、芭蕉及花鳥(niǎo)等圖案，皆為明代之作。大佛殿內(nèi)現(xiàn)存一尊明代佛像；殿前一對(duì)石獅懷抱小獅，十分別致。觀音殿以石柱支撐，鐵瓦蓋頂，俗稱(chēng)“鐵瓦殿”。
四大殿東有古香園、石刻園、觀魚(yú)池、荷花池，北有乳花洞、五潭印月等景點(diǎn)。古香園系溫泉寺舊址，園中古木參天，濃陰蔽日，存有宋、明、清三代僧人墓塔。石刻園內(nèi)多為宋、明、清三代石碑，其中明代盤(pán)龍塔為石刻珍品。
園內(nèi)有溫泉泉眼10處，泉水日流量5675噸，水溫35°c—37°c，屬弱堿性硫酸型礦泉，對(duì)皮膚、關(guān)節(jié)、腸胃等部位疾病有一定療效。
溫泉寺古為縉云寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內(nèi)香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴(yán)重，唐貞宗時(shí)期幽谷凈滿(mǎn)禪師重建廟宇，并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年（1007年），溫泉寺受朝廷封賜為崇勝禪院。明、清時(shí)期，可算是溫泉寺的黃金時(shí)代。廟宇得重新修建，同時(shí)在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，游人天晴落雨均可下池沐?。徊⒗脺厝春偷匦?，修建了戲魚(yú)池、半月池等，供游人觀賞。
重慶景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一
各位旅客朋友們：
大家好！
山水畫(huà)于有限中見(jiàn)無(wú)限這一傳統(tǒng)美學(xué)
思想
的成功運(yùn)用。九龍?jiān)√永醚律系淖匀簧饺?，于崖壁上方刻九龍，?dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長(zhǎng)年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī)，堪稱(chēng)因地制宜的典范。南山摩崖造像開(kāi)鑿于南宋紹興年間(1131年-1162年)，通編為15號(hào)，是一處極其重要的'道教造像區(qū)。
位天金刀峽上峽口右側(cè)日照壁，山崖崴峨，筆直沖天。一股銀白色的飛泉傍著雄偉的山勢(shì)從天而降，瀑高約150米，寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何時(shí)何因鑿之無(wú)從考證。據(jù)當(dāng)?shù)匾话贇q老翁講，曾有一遠(yuǎn)方老道在此修煉多年，后得道成仙，在某個(gè)久雨初晴的正午，駕一道彩虹而去。并說(shuō)當(dāng)年白蓮教亦在此活動(dòng)。
如果您白天乘船溯江而上進(jìn)入朝天門(mén)港區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)朝天門(mén)廣場(chǎng)尤如一艘蓄勢(shì)待發(fā)即將啟航的巨輪。而夜間乘船游覽朝天門(mén)，觀兩江夜景則又是另一番情景。但見(jiàn)廣場(chǎng)華燈齊放，如繁星閃爍，流光溢彩，形如一艘即將揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的豪華游輪。
重慶景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二
瞿塘峽，又名夔峽。西起重慶市奉節(jié)縣的白帝城，東至巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)約8公里。在長(zhǎng)江三峽中，雖然它最短，卻最為雄偉險(xiǎn)峻。
瞿塘峽，又名夔峽。西起重慶市奉節(jié)縣的白帝城，東至巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)約8公里。在長(zhǎng)江三峽中，雖然它最短，卻最為雄偉險(xiǎn)峻。主要景點(diǎn)有奉節(jié)古城，八陣圖，魚(yú)復(fù)塔，古棧道，風(fēng)箱峽，粉壁墻，孟良梯，犀牛望月。
瞿塘峽雖然僅八公里長(zhǎng)，卻是最令人屏息的一段江峽。兩岸如削，巖壁高聳，大江在懸崖絕壁中洶涌奔流，自古就有“險(xiǎn)莫若劍閣，雄莫若夔”之譽(yù)。瞿塘峽是三峽中最短的一個(gè)峽，從四川省巫山縣的大溪開(kāi)始，至奉節(jié)縣的白帝城，全長(zhǎng)雖然只有8公里，但卻有“西控巴渝收萬(wàn)壑，東連荊楚壓群山”的雄偉氣勢(shì)。在三段峽谷中，它最短，最狹，最險(xiǎn)，氣勢(shì)和景色也最為雄奇壯觀。其“雄”首先是山勢(shì)之雄。游人進(jìn)入峽中，但見(jiàn)兩岸險(xiǎn)峰上懸下削，如斧劈刀削而成。山似拔地來(lái)，峰若刺天去。峽中主要山峰，有的高達(dá)1500米。瞿塘峽中河道狹窄，河寬不過(guò)百余米。最窄處僅幾十米，這使兩岸峭壁相逼甚近，更增幾分雄氣。其中峽之西端的夔門(mén)尤為雄奇。它兩岸若門(mén)，呈欲合未合之狀，堪稱(chēng)天下雄關(guān)。瞿塘之雄還在于水勢(shì)之雄。古人詠瞿塘：“鎖全川之水，扼巴蜀咽喉”。瞿塘峽雖然較短，但峽小景不少。我們將上溯逐一游覽。
景點(diǎn)概況
瞿塘峽谷窄如走廊，兩岸崖陡似城垣，郭沫若過(guò)此發(fā)出“若言風(fēng)景異，三峽此為魁”的贊嘆。瞿塘峽西入口處，白鹽山聳峙江南，赤甲山巍峨江北，兩山對(duì)峙，天開(kāi)一線，峽張一門(mén)，故稱(chēng)夔門(mén)，古稱(chēng)瞿塘關(guān)，形成“西控巴蜀收萬(wàn)壑”，瞿塘峽鎖全川水的險(xiǎn)要?dú)鈩?shì)。
瞿塘峽在三峽中雖然最短，卻是一幅神奇的自然畫(huà)卷和文化藝術(shù)走廊。峽西首的夔州古城，是今天奉節(jié)縣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，那古榕掩映下的劉備托孤的真正故址永安宮足見(jiàn)古城之古，相伴相依的魚(yú)復(fù)塔，杜甫草堂，水、旱八陣圖，白帝城佐證其文化源源流長(zhǎng)。每當(dāng)紅日當(dāng)空，赤甲山被氧化的紅色巖石象熊熊烈火在空燃燒，白鹽山在晨曦中銀光燦燦，恰似白鹽堆積，故古人有“赤甲晴暉”和“白鹽曙色”之描繪。那酷似鳳凰昂首暢飲山溪的“鳳凰飲泉”，栩栩如生的犀牛翹首東望的“犀牛望月”;那垂掛絕壁袒胸-的“倒吊和尚”，充滿(mǎn)神秘色彩排列成“之”字形的“孟良梯”……，無(wú)不令人神往。峽江兩岸，摩崖石刻隨處可見(jiàn)，南岸最為壯觀，綿延里許的絕壁上，鐫刻著數(shù)十幅石刻。時(shí)代上，自宋至今;藝術(shù)上，篆、隸、草、行，可謂我國(guó)石刻書(shū)法藝苑中的奇葩。北岸凹石壁上，“天梯津隸，開(kāi)劈奇功”八個(gè)大字，十分醒目地提示它腳下絕壁上的夔巫古棧道，從這里直通至巫峽與湖北交界處的清蓮溪。
重慶景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來(lái)到美麗宜昌!
不知道你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有：來(lái)湖北是看四人，也就是詩(shī)人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩(shī)人、美人和野人。由此可見(jiàn)，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩(shī)人和美人的故鄉(xiāng)，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。
趁現(xiàn)在還沒(méi)到目的地，我先對(duì)你們簡(jiǎn)要的介紹一下秭歸吧!
秭歸地處湖北省西部，長(zhǎng)江西陵峽畔三峽工程壩上庫(kù)首，是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。
秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說(shuō)，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂(lè)平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。
秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，秭歸縣城東門(mén)外，矗立著一高大的牌坊，上書(shū)“屈原故里”四字，系郭末若手書(shū)。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說(shuō)是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。
每年端午節(jié)，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。
連秭歸地名的由來(lái)，傳說(shuō)都與屈原有關(guān)。屈原投江后，其姐女?huà)邻s到汨羅江，將弟遺體打撈起來(lái)，親自護(hù)送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動(dòng)，因而將縣名改為“姊歸”，后來(lái)“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?BR> 屈原的遺跡和傳說(shuō)特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書(shū)洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀(jì)念館，屈原墓，屈原詩(shī)文碑廊。
端午節(jié)的由來(lái)
端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。五月，是農(nóng)忙夏收完畢，準(zhǔn)備秋收的過(guò)渡時(shí)間，人們便在這個(gè)時(shí)間安排一個(gè)稍事休整和娛樂(lè)的“端午節(jié)”。但是為什么一定要安排在這個(gè)月的初五呢?這是為了便于習(xí)慣能記憶，類(lèi)如三月三、七月七、九月九。這樣就使農(nóng)事繁忙的這段較長(zhǎng)的時(shí)間，均勻地安排在三、五、七、九月四個(gè)節(jié)日休整，也算是“有勞有逸”了。
到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原難忍亡國(guó)之痛，懷才投身汩羅江，這一天也剛好是端午節(jié)。從此，這個(gè)節(jié)日的意義就漸漸讓位于對(duì)屈原的悼念了。所以也有人稱(chēng)端午節(jié)為詩(shī)人節(jié)。
龍舟竟渡
龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗，過(guò)去傳說(shuō)是為了拯救溺水的屈原，其實(shí)，在屈原未跳汩羅江之前，我國(guó)各地就有龍舟競(jìng)渡這種水上運(yùn)動(dòng)了，但大多不在端午節(jié)舉行的?！杜f唐書(shū)·杜亞傳 》載：“江南風(fēng)俗 ，春中有競(jìng)渡之戲，方舟前進(jìn)，以急趨疾進(jìn)者為勝?！焙髞?lái)為了記念屈原，競(jìng)渡的風(fēng)俗才慢慢集中到端午節(jié)的。公元640年，隋煬帝楊廣為了要到楊州一游，著官吏督造龍舟及雜船數(shù)十艘。楊廣自已乘坐的大龍舟，高45尺，長(zhǎng)200尺，上層有正殿、內(nèi)殿，東西朝堂，中間兩層有120個(gè)房間，全部用金玉裝飾。還有高三層的龍舟九艘?？梢哉f(shuō)這是當(dāng)時(shí)最大的龍舟了。北宋時(shí)建造的龍舟，無(wú)論從大小和結(jié)構(gòu)方面比隋代又有發(fā)展。宋代畫(huà)家張擇端的《金明泄?fàn)帢?biāo)圖》，便描繪了當(dāng)時(shí)皇家乘坐的龍舟的面貌。宋孟元老的《東京夢(mèng)華錄》還記載了金明池龍舟競(jìng)渡的盛況：皇帝與群臣在大龍舟上觀看，錦標(biāo)則插在皇帝的大龍舟附近的水中，一人擰舞旗子，指揮幾十艘小龍舟在水面擺出各種船陣。隨后，這幾十艘小龍舟敲鑼打鼓向“標(biāo)桿”劃來(lái)，奪得標(biāo)的便向大龍舟上的皇帝 “山呼拜舞”，整個(gè)爭(zhēng)標(biāo)過(guò)程氣氛十分熱烈。
明代時(shí)，龍舟競(jìng)渡這種水上運(yùn)動(dòng)已經(jīng)相當(dāng)普遍。當(dāng)時(shí)出版的一本《武陵競(jìng)渡》的書(shū)，對(duì)這項(xiàng)比賽的規(guī)則，諸如競(jìng)渡所用的船式，人數(shù)等都有詳細(xì)的記述。
現(xiàn)在，龍舟競(jìng)渡已發(fā)展成為一項(xiàng)世界性的體育活動(dòng)。
好，現(xiàn)在我們已經(jīng)到岸了，請(qǐng)大家隨我一起下船去感受一下偉人和美人的故鄉(xiāng)吧!
屈原故里
這里是秭歸縣香爐坪，大家請(qǐng)?zhí)ь^看那座高高的牌坊，坊額上鐫有郭沫若的手書(shū)“屈原故里”。
秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說(shuō)，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂(lè)平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。屈原的遺跡和傳說(shuō)特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書(shū)洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀(jì)念館，屈原墓，屈原詩(shī)文碑廊。
秭歸山川秀麗，風(fēng)景如畫(huà)。西陵峽雄奇壯美，還有清澈的香溪河，梭秀的九畹溪、險(xiǎn)峭的五指山、神秘的棺木巖更是令中外游客為之傾倒。這些自然景觀與展示屈原文化的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。由秭歸出發(fā)， 可西進(jìn)“小三峽”漂流，東到三峽大壩和葛洲壩流覽，南入“長(zhǎng)陽(yáng)人”家鄉(xiāng)作客，北去昭君故里及神農(nóng)架探密。 隨著三峽工程的興建，新建到大壩一公里處的秭歸新縣城將會(huì)成為集三峽大壩雄姿、高峽平湖風(fēng)光、屈原故里風(fēng)情、庫(kù)區(qū)移民新城為一體的旅游觀光勝地和三峽地區(qū)最大的旅客集散中心。
重慶景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四
各位朋友們，我們現(xiàn)在就來(lái)到了世界自然遺產(chǎn)——武隆天生三橋風(fēng)景區(qū)了，這是是由重慶武隆、云南石林、貴州荔波共同組成的中國(guó)南方喀斯特。
天生三橋?qū)儆趤喼拮畲蟮奶焐鷺蛉海诓坏?.2平方千米的范圍內(nèi)依次天然而成，由上到下分為天龍橋、青龍橋和黑龍橋。
現(xiàn)在我們來(lái)到了第一個(gè)觀景平臺(tái)，可以觀看我們的第一座橋——天龍橋。天龍橋是三座橋最形象的，高120米，寬30米，洞長(zhǎng)120米，整個(gè)橋的跨度有200多米，天龍橋的特點(diǎn)是形象逼真，雄奇壯美。曾經(jīng)有一位橋梁專(zhuān)家參觀后說(shuō)：我造了一輩子的橋，也造不出這么好的橋來(lái)，大自然的力量太神奇，太偉大了。大家可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了天龍橋的另一面有兩個(gè)洞口，橋墩中洞穴密布，進(jìn)去之后不知東西南北，像陷入八卦陣中，所以我們也叫它八卦洞，它的下方有泉水，傳說(shuō)喝了這里的泉水長(zhǎng)壽多福。
名字也是這么來(lái)的。青龍橋的橋洞高150米，洞長(zhǎng)120米，從洞底到山頂?shù)母叨扔?50多米。
穿過(guò)了小橋流水，我們就來(lái)到了最秀麗的黑龍橋了。黑龍橋的橋高有210米，款30米，橋洞長(zhǎng)170米，它橋洞高而且很長(zhǎng)，洞內(nèi)光線昏暗，像一條黑龍盤(pán)旋在洞頂，黑龍橋就是因?yàn)檫@樣而得名的。洞中有四泉，洞壁長(zhǎng)年累積的碳酸鈣沉積物就像遠(yuǎn)古社會(huì)的圖騰雕刻，仿佛是人工雕刻的藝術(shù)長(zhǎng)廊，堪稱(chēng)洞中一絕。
說(shuō)到這里呢，今天的游覽參觀也就到此結(jié)束了。
重慶景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五
游客朋友們，你們現(xiàn)在所看到的就是重慶湖廣會(huì)館了，它位于重慶渝中區(qū)東水門(mén)正街4號(hào)，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會(huì)館占地面積8561平方米，現(xiàn)有廣東會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、江西會(huì)館及四個(gè)戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個(gè)古建筑群雕欄畫(huà)棟，雕刻精美，是我國(guó)明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表，也是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門(mén)一帶，按照風(fēng)水學(xué)說(shuō)，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門(mén)一帶恰好是朱雀翔舞之地，風(fēng)水很好，會(huì)館就選址于此。
現(xiàn)在就請(qǐng)大家邊參觀邊聽(tīng)我的講解，請(qǐng)往這邊走，明末清初，四川人口銳減，當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會(huì)館也就應(yīng)運(yùn)而生。祖上或許正是那時(shí)隨移民來(lái)到重慶，所以來(lái)到湖廣會(huì)館就覺(jué)格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說(shuō)的“崽兒”、“抄手”“啷個(gè)”等鄉(xiāng)土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)了。當(dāng)年的湖廣會(huì)館是重慶“八大會(huì)館一公所”中最繁華的`一個(gè)。會(huì)館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”，管事的是“二當(dāng)家”，為人往往八面玲瓏，會(huì)館經(jīng)營(yíng)得異常紅火。
請(qǐng)大家看，湖廣會(huì)館的圍墻樣式，是明清時(shí)期常見(jiàn)的黃色封火墻，以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落，又稱(chēng)‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計(jì)，使整個(gè)湖廣會(huì)館呈“l(fā)”形，從山坡上直沖而下，圍墻聯(lián)綿不斷，造成異常震撼的視覺(jué)沖擊。湖廣會(huì)館的封火墻也是很具建筑特色的。
1它對(duì)建筑的層數(shù)、高差、進(jìn)退等問(wèn)題，都能起到很好的過(guò)渡作用，使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯(cuò)落有致，曲折流暢。湖廣會(huì)館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點(diǎn)外，其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨(dú)特的。封火墻形式繁多，主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形，一字形。
齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻，呈圓弧形，配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù)，因此視覺(jué)上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢(shì)而下，自然氣勢(shì)非凡。北方的封火墻是直線的，講究中規(guī)中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻，都還能體味出靈動(dòng)的趣味。湖廣會(huì)館的封火墻就是屬于南式。
無(wú)論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會(huì)館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會(huì)館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會(huì)，祭奠禹王，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。傳說(shuō)大禹治水，就曾經(jīng)居住重慶，連兒子生在重慶也沒(méi)有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個(gè)地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。
從清順治年間早期湖廣移民入川時(shí)就開(kāi)始修建，后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時(shí)候三次重修、擴(kuò)建，青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊(cè)《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國(guó)民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。
重慶湖廣會(huì)館不同于北京湖廣會(huì)館那種建筑空間寬大，氣勢(shì)宏大的特點(diǎn)，卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會(huì)館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落，每個(gè)小院落間有小門(mén)連接，空間上并不斷絕。
這使每個(gè)院子都有自己獨(dú)特的功能與對(duì)應(yīng)的風(fēng)景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫(huà)，都是特有的風(fēng)貌，完整空間內(nèi)又包含著獨(dú)特性，這正江南園林的特點(diǎn)和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的結(jié)合。同時(shí)，我們也可以看見(jiàn)重慶地域建筑特色。整座會(huì)館依山勢(shì)而建，建筑高差有別，錯(cuò)落有置，梯步蜿蜒，各院落中設(shè)有天井涼臺(tái)。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒(méi)有的特點(diǎn)。重慶湖廣會(huì)館的建筑特色的確與眾不同。
2湖廣會(huì)館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會(huì)館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。
重慶景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六
重慶奉節(jié)縣位于長(zhǎng)江上游地區(qū)、重慶東北部，長(zhǎng)江三峽庫(kù)區(qū)腹心，是渝東北地區(qū)的門(mén)戶(hù)，旅游資源非常豐富。下面是本站小編為大家整理的重慶奉節(jié)景點(diǎn)
導(dǎo)游詞
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小寨天坑位于距奉節(jié)縣城91千米的荊竹鄉(xiāng)小寨村，“天坑”在地理學(xué)上叫“巖溶漏斗地貌”，坑口地面標(biāo)高1331米，深666.2米，坑口直徑622米，坑底直徑522米?？颖谒闹芏盖?，在東北方向峭壁上有小道通到坑底。
坑壁有兩級(jí)臺(tái)地：位于300米深處的一級(jí)臺(tái)地，寬2—10米，臺(tái)地有兩間房屋，曾有人隱居;另一級(jí)臺(tái)地位于400米深處，呈斜坡?tīng)睿碌厣喜菽緟采?，坑壁有幾個(gè)懸泉飛瀉坑底。
坑底下邊有地下河，小寨天坑是地下河的一個(gè)“天窗”。小寨天坑與天井峽地縫屬同一巖溶系統(tǒng)，天坑底部的地下河水由天井峽地縫補(bǔ)給，自迷宮峽排泄，從天坑至迷宮峽出口地下河道長(zhǎng)約4千米。
瞿塘峽，又名夔峽。西起重慶市奉節(jié)縣的白帝城，東至巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)約8公里。在長(zhǎng)江三峽中，雖然它最短，卻最為雄偉險(xiǎn)峻。
瞿塘峽，又名夔峽。西起重慶市奉節(jié)縣的白帝城，東至巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)約8公里。在長(zhǎng)江三峽中，雖然它最短，卻最為雄偉險(xiǎn)峻。主要景點(diǎn)有奉節(jié)古城，八陣圖，魚(yú)復(fù)塔，古棧道，風(fēng)箱峽，粉壁墻，孟良梯，犀牛望月。
瞿塘峽雖然僅八公里長(zhǎng)，卻是最令人屏息的一段江峽。兩岸如削，巖壁高聳，大江在懸崖絕壁中洶涌奔流，自古就有“險(xiǎn)莫若劍閣，雄莫若夔”之譽(yù)。瞿塘峽是三峽中最短的一個(gè)峽，從四川省巫山縣的大溪開(kāi)始，至奉節(jié)縣的白帝城，全長(zhǎng)雖然只有8公里，但卻有“西控巴渝收萬(wàn)壑，東連荊楚壓群山”的雄偉氣勢(shì)。在三段峽谷中，它最短，最狹，最險(xiǎn)，氣勢(shì)和景色也最為雄奇壯觀。其“雄”首先是山勢(shì)之雄。游人進(jìn)入峽中，但見(jiàn)兩岸險(xiǎn)峰上懸下削，如斧劈刀削而成。山似拔地來(lái)，峰若刺天去。峽中主要山峰，有的高達(dá)1500米。瞿塘峽中河道狹窄，河寬不過(guò)百余米。最窄處僅幾十米，這使兩岸峭壁相逼甚近，更增幾分雄氣。其中峽之西端的夔門(mén)尤為雄奇。它兩岸若門(mén)，呈欲合未合之狀，堪稱(chēng)天下雄關(guān)。瞿塘之雄還在于水勢(shì)之雄。古人詠瞿塘：“鎖全川之水，扼巴蜀咽喉”。瞿塘峽雖然較短，但峽小景不少。我們將上溯逐一游覽。
景點(diǎn)概況
瞿塘峽谷窄如走廊，兩岸崖陡似城垣，郭沫若過(guò)此發(fā)出“若言風(fēng)景異，三峽此為魁”的贊嘆。瞿塘峽西入口處，白鹽山聳峙江南，赤甲山巍峨江北，兩山對(duì)峙，天開(kāi)一線，峽張一門(mén)，故稱(chēng)夔門(mén)，古稱(chēng)瞿塘關(guān)，形成“西控巴蜀收萬(wàn)壑”，瞿塘峽鎖全川水的險(xiǎn)要?dú)鈩?shì)。
瞿塘峽在三峽中雖然最短，卻是一幅神奇的自然畫(huà)卷和文化藝術(shù)走廊。峽西首的夔州古城，是今天奉節(jié)縣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，那古榕掩映下的劉備托孤的真正故址永安宮足見(jiàn)古城之古，相伴相依的魚(yú)復(fù)塔，杜甫草堂，水、旱八陣圖，白帝城佐證其文化源源流長(zhǎng)。每當(dāng)紅日當(dāng)空，赤甲山被氧化的紅色巖石象熊熊烈火在空燃燒，白鹽山在晨曦中銀光燦燦，恰似白鹽堆積，故古人有“赤甲晴暉”和“白鹽曙色”之描繪。那酷似鳳凰昂首暢飲山溪的“鳳凰飲泉”，栩栩如生的犀牛翹首東望的“犀牛望月”;那垂掛絕壁袒胸-的“倒吊和尚”，充滿(mǎn)神秘色彩排列成“之”字形的“孟良梯”……，無(wú)不令人神往。峽江兩岸，摩崖石刻隨處可見(jiàn)，南岸最為壯觀，綿延里許的絕壁上，鐫刻著數(shù)十幅石刻。時(shí)代上，自宋至今;藝術(shù)上，篆、隸、草、行，可謂我國(guó)石刻書(shū)法藝苑中的奇葩。北岸凹石壁上，“天梯津隸，開(kāi)劈奇功”八個(gè)大字，十分醒目地提示它腳下絕壁上的夔巫古棧道，從這里直通至巫峽與湖北交界處的清蓮溪。
白帝城位于重慶奉節(jié)縣瞿塘峽口的長(zhǎng)江北岸,三峽的著名游覽勝地。原名子陽(yáng)城，為西漢末年割據(jù)蜀地的公孫所建。白帝城是觀“夔門(mén)天下雄”的最佳地點(diǎn)。歷代著名詩(shī)人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、范成大、陸游等都曾登白帝，游夔門(mén)，留下大量詩(shī)篇，因此白帝城又有“詩(shī)城”之美譽(yù)。
白帝城位于長(zhǎng)江北岸，距奉節(jié)城東8公里。它一面靠山，三面環(huán)水，背倚高峽，前臨長(zhǎng)江，氣勢(shì)十分雄偉壯觀，是三峽旅游線上久享盛名的景點(diǎn)。李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的詩(shī)句，更是膾炙人口。
白帝城的名稱(chēng)，最早出現(xiàn)于西漢末年。當(dāng)王莽篡位時(shí)，他手下大將公孫述割據(jù)了四川。公孫述在天府之國(guó)里，勢(shì)力漸漸膨脹，野心勃勃，自個(gè)兒想當(dāng)皇帝了。他騎馬來(lái)到瞿塘峽口，見(jiàn)地勢(shì)險(xiǎn)要，難攻易守，便擴(kuò)修城壘，屯兵嚴(yán)防。后來(lái)公孫述聽(tīng)說(shuō)城中有口白鶴井，井中常冒出一股白色的霧氣，其形狀宛如一條龍，直沖九宵。公孫述故弄玄虛，說(shuō)這是“白龍出井”，是他日后必然登基成龍的征兆。于是，他在公元20xx年自稱(chēng)白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。公元36年，公孫述與劉秀爭(zhēng)天下，被劉秀所滅，白帝城亦在戰(zhàn)火中化為灰燼。在公孫述稱(chēng)帝期間，各地戰(zhàn)亂頻繁，而白帝城一帶卻比較安寧，當(dāng)?shù)乩习傩諡榱思o(jì)念公孫述，特地在白帝城興建“白帝廟”，塑像供祀。
三國(guó)時(shí)，劉備兵敗退至白帝城，無(wú)顏會(huì)見(jiàn)群臣，于是在白帝城修建了永安宮安居，不久郁悶而死，臨死前劉備把政權(quán)和兒子劉禪托付給丞相諸葛亮，史稱(chēng)“劉備托孤”。至明朝，公孫述的塑像被搬開(kāi)，為劉備像所代替。廟內(nèi)還有關(guān)羽、張飛、諸葛亮的塑像，但“白帝廟”的名稱(chēng)一直沿用至今?，F(xiàn)白帝城內(nèi)的白帝廟中塑有劉備托孤的彩色群像，其藝術(shù)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)劉備托孤之情景，白帝廟由最初祭祀公孫述，成了祭祀蜀漢君臣劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛的地方，幾經(jīng)變易，現(xiàn)出土文物陳列室里展示著自新石器時(shí)代到清代六七千年間，在白帝城一帶出土的文物數(shù)百件，新近又落成《杜甫行吟》大型瓷畫(huà)。
白帝廟內(nèi)，歷代的詩(shī)文、碑刻甚多，展出的文物及工藝品就有1000余件。其中有著名的春秋戰(zhàn)國(guó)之交的巴蜀銅劍，其形如柳葉，工藝精湛，游人觀賞之際，深深在心底贊美古代巴人的智慧及手藝。東、西兩處碑林，陳列著70多塊完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的歷史了。在東碑林，《鳳凰碑》和《竹葉碑》最引人注目。
白帝城風(fēng)景如畫(huà)，古跡甚多。早已成為中外游客游覽長(zhǎng)江三峽風(fēng)光的必游之地。今天的白帝城系明清時(shí)候的建筑，有明良殿、武侯祠、觀景亭、望江樓等建筑，還有劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等人的涂金塑像及風(fēng)箱峽懸棺展覽。
三峽工程建成后，水位抬高。白帝城四面環(huán)水，成為人間仙境，景色將更加美麗迷人，游船可直達(dá)城中。
20xx年05月25日，白帝城作為明至清古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
重慶景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七
白帝城位于重慶奉節(jié)縣瞿塘峽口的長(zhǎng)江北岸,三峽的著名游覽勝地。原名子陽(yáng)城，為西漢末年割據(jù)蜀地的公孫所建。白帝城是觀“夔門(mén)天下雄”的最佳地點(diǎn)。歷代著名詩(shī)人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、范成大、陸游等都曾登白帝，游夔門(mén)，留下大量詩(shī)篇，因此白帝城又有“詩(shī)城”之美譽(yù)。
白帝城位于長(zhǎng)江北岸，距奉節(jié)城東8公里。它一面靠山，三面環(huán)水，背倚高峽，前臨長(zhǎng)江，氣勢(shì)十分雄偉壯觀，是三峽旅游線上久享盛名的景點(diǎn)。李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的詩(shī)句，更是膾炙人口。
白帝城的名稱(chēng)，最早出現(xiàn)于西漢末年。當(dāng)王莽篡位時(shí)，他手下大將公孫述割據(jù)了四川。公孫述在天府之國(guó)里，勢(shì)力漸漸膨脹，野心勃勃，自個(gè)兒想當(dāng)皇帝了。他騎馬來(lái)到瞿塘峽口，見(jiàn)地勢(shì)險(xiǎn)要，難攻易守，便擴(kuò)修城壘，屯兵嚴(yán)防。后來(lái)公孫述聽(tīng)說(shuō)城中有口白鶴井，井中常冒出一股白色的霧氣，其形狀宛如一條龍，直沖九宵。公孫述故弄玄虛，說(shuō)這是“白龍出井”，是他日后必然登基成龍的征兆。于是，他在公元25年自稱(chēng)白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。公元36年，公孫述與劉秀爭(zhēng)天下，被劉秀所滅，白帝城亦在戰(zhàn)火中化為灰燼。在公孫述稱(chēng)帝期間，各地戰(zhàn)亂頻繁，而白帝城一帶卻比較安寧，當(dāng)?shù)乩习傩諡榱思o(jì)念公孫述，特地在白帝城興建“白帝廟”，塑像供祀。
三國(guó)時(shí)，劉備兵敗退至白帝城，無(wú)顏會(huì)見(jiàn)群臣，于是在白帝城修建了永安宮安居，不久郁悶而死，臨死前劉備把政權(quán)和兒子劉禪托付給丞相諸葛亮，史稱(chēng)“劉備托孤”。至明朝，公孫述的塑像被搬開(kāi)，為劉備像所代替。廟內(nèi)還有關(guān)羽、張飛、諸葛亮的塑像，但“白帝廟”的名稱(chēng)一直沿用至今?，F(xiàn)白帝城內(nèi)的白帝廟中塑有劉備托孤的彩色群像，其藝術(shù)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)劉備托孤之情景，白帝廟由最初祭祀公孫述，成了祭祀蜀漢君臣劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛的地方，幾經(jīng)變易，現(xiàn)出土文物陳列室里展示著自新石器時(shí)代到清代六七千年間，在白帝城一帶出土的文物數(shù)百件，新近又落成《杜甫行吟》大型瓷畫(huà)。
白帝廟內(nèi)，歷代的詩(shī)文、碑刻甚多，展出的文物及工藝品就有1000余件。其中有著名的春秋戰(zhàn)國(guó)之交的巴蜀銅劍，其形如柳葉，工藝精湛，游人觀賞之際，深深在心底贊美古代巴人的智慧及手藝。東、西兩處碑林，陳列著70多塊完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的歷史了。在東碑林，《鳳凰碑》和《竹葉碑》最引人注目。
白帝城風(fēng)景如畫(huà)，古跡甚多。早已成為中外游客游覽長(zhǎng)江三峽風(fēng)光的必游之地。今天的白帝城系明清時(shí)候的建筑，有明良殿、武侯祠、觀景亭、望江樓等建筑，還有劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等人的涂金塑像及風(fēng)箱峽懸棺展覽。
三峽工程建成后，水位抬高。白帝城四面環(huán)水，成為人間仙境，景色將更加美麗迷人，游船可直達(dá)城中。
2006年05月25日，白帝城作為明至清古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
重慶景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八
重慶目前是全國(guó)面積最大、行政管轄最寬、人口最多的直轄市，全市面積8.24萬(wàn)平方公里。以下是小編整理的重慶旅游景點(diǎn)
導(dǎo)游詞
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大家早上好！歡迎大家來(lái)到重慶美心洋人街旅游。我叫向偉，是長(zhǎng)江海外旅行社的導(dǎo)游員。大家可以叫我小向。很高興今天能陪同大家參觀重慶都市一大特色的洋人街。希望大家能在這里渡過(guò)愉快的一天。
重慶自古以來(lái)就以山水之城，動(dòng)感之城著稱(chēng)。有人說(shuō)：“一座城市，至少一個(gè)老外扎堆的地方，這座城市才能夠叫做時(shí)尚都市。”于是，重慶出現(xiàn)了美心洋人街。取名為美心，是因?yàn)槊佬募瘓F(tuán)投資興建的。美心洋人街實(shí)際上是南濱路四期工程一段的一部分，不過(guò)由于這里是步行街，更像是一座異域的童話王國(guó)，人們已經(jīng)淡忘了這里是濱江路，穿行于“街道”里的各色老外加上那些童話般的房子，更讓人覺(jué)得是步入了另一個(gè)世界。
這片童話世界今年春天才露出雛形，半年不到已經(jīng)頗有名氣，每到周末都人流如織，其所有原因都在于它的洋氣：整個(gè)街區(qū)有兩條并行的觀光大道，兩邊的房子最多三層每一棟都有特色而各不相同，更多的則是小木屋，花一塊錢(qián)就可以坐西式馬車(chē)或者花車(chē)環(huán)游一番。兩條觀光大道中間是一座人工運(yùn)河，河水引自長(zhǎng)江，名字卻叫“圣安東尼奧河”，上面要架32座“世界名橋”。一座巨大的“金色大廳”是舉行西式婚禮的絕好地方，大廳旁是一座尚未完工的教堂?？拷叺囊粋?cè)，建有盤(pán)旋的“舊金山花街”，還有模仿泰坦尼克號(hào)的船頭讓你體會(huì)那種風(fēng)中的摟抱。
外觀為獅身人面像造型、四周修建如古老歐式城堡的“世界最大廁所”在洋人街落成。該廁所全部用炭灰、泥沙等環(huán)保材料制成，占地3000余平方米。共分4層，共有男女蹲位一千多個(gè)（男女各一半），每層有300余個(gè)蹲位。其中，為了老人、少兒及殘疾人“方便”，專(zhuān)門(mén)還設(shè)計(jì)了近300個(gè)馬桶。
最為壯觀的是京味十足、占地達(dá)2240平方米的四合院，在洋人街完工，春節(jié)期間已向市民開(kāi)放。這座四合院不僅在重慶是最大的，其規(guī)模在全國(guó)也是罕見(jiàn)。據(jù)稱(chēng)，為保證四合院的風(fēng)格完整，所有磚瓦全部是從北京空運(yùn)而來(lái)，數(shù)量高達(dá)30多萬(wàn)塊。根據(jù)政府部門(mén)的規(guī)劃，在洋人街上，還將修建山西、福建、川西等三十多個(gè)地方的民居，建中國(guó)最大的民居博物館。突出中西文化的交融，洋人街還將以清明上河圖為藍(lán)本，建造一個(gè)集各地民居于一體，集各時(shí)代繁華于一時(shí)的民居博物館。根據(jù)市政府的相關(guān)規(guī)劃，洋人街將以“中國(guó)第一大四合院”為中心，四周挖掘溝渠，引入活水，形成江南水鄉(xiāng)的基本形態(tài)。
如果你想免費(fèi)練習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)，到洋人街是你最佳的選擇。有人說(shuō)，這里將成為了重慶最大的“英語(yǔ)角”，很多老外說(shuō)著各國(guó)語(yǔ)言反客為主在這里開(kāi)店，你可以和他們進(jìn)行零距離的接觸。有人說(shuō)：語(yǔ)言是打開(kāi)一個(gè)國(guó)家的一扇窗戶(hù)。這群被我們稱(chēng)為老外的人就這樣在洋人街上制造著洋氣，在你驚嘆重慶有這么多不同膚色老外的同時(shí)，重慶與世界的接軌也自然打開(kāi)了一扇窗。你也不自覺(jué)的在全球化的今天，邁出了向前的重要一步！
各位尊敬的游客朋友，時(shí)間轉(zhuǎn)眼間就到了我們此次計(jì)劃參觀結(jié)束時(shí)間。不知道大家在這里玩的開(kāi)心嗎？如果你下次再來(lái)這里，你一定會(huì)感受到一個(gè)全新的中西合璧的洋人街。祝各位旅途愉快！
各位游客朋友們大家好，歡迎來(lái)到長(zhǎng)壽湖旅游風(fēng)景區(qū)，我是今天的導(dǎo)游，今天將由我隨大家一起游覽長(zhǎng)壽湖，希望我們有一個(gè)愉快的旅程。
長(zhǎng)壽湖位于素有“壽星之鄉(xiāng)”的重慶市長(zhǎng)壽區(qū)境內(nèi)，距重慶主城區(qū)二環(huán)58公里，距長(zhǎng)壽城區(qū)18公里，是三峽國(guó)際旅游熱線黃金水道的重要節(jié)點(diǎn)，也是長(zhǎng)壽區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的龍頭景區(qū)。整個(gè)景區(qū)以其“島湖風(fēng)光”、“長(zhǎng)壽文化”享譽(yù)四方，并以“長(zhǎng)湖浪嶼”被評(píng)為巴渝新十二景之一。下面我們就一起來(lái)欣賞長(zhǎng)壽湖的美吧。
現(xiàn)在，我們看到的就是三星島。三星島是因著湖中有三個(gè)相鄰的山堡，當(dāng)湖水沽少時(shí)這三個(gè)山堡可連成為一島，當(dāng)湖水漲起時(shí)又成為3個(gè)孤立的小島，所以得名為三星島。三星島小巧玲瓏，全長(zhǎng)不過(guò)數(shù)百米，xx年長(zhǎng)壽生態(tài)旅業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司將其打造成為島嶼植物景觀。島上綠樹(shù)成蔭，郁郁蔥蔥主要種植了楓香、碧桃和紅梅等植物。每年4—5月份時(shí)，三星島上山花爛漫，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
三星島以東不遠(yuǎn)處就是長(zhǎng)壽湖中第二大島——安順島。安順島，因島上建有安順寨而得名。全島面積約為1100畝，現(xiàn)住農(nóng)戶(hù)250余人。主要靠種田、植果為生，閑時(shí)也可駕舟捕魚(yú)、撈蝦。島上主要種植玉米及長(zhǎng)壽沙田柚、長(zhǎng)壽夏橙、血橙等水果，是長(zhǎng)壽湖景區(qū)有名的特產(chǎn)水果沙田柚和夏橙主產(chǎn)地之一。那么，至于安順島為何名為“安順”，尚且無(wú)史可考?；蛟S是這里的人居住在著名的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，感覺(jué)到特別的安好、順暢吧。
接下來(lái)這個(gè)湖島名叫浴濱島，是長(zhǎng)壽湖的又一景點(diǎn)，有“浴濱戲水”之稱(chēng)。浴濱島不大，面積僅有3000多平方米。正因?yàn)樗∏闪岘?，形若明珠，故又有“珠兒島”之稱(chēng)。當(dāng)?shù)匕傩者€將這座島稱(chēng)之為“豬兒島”，原因是文革期間，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)隊(duì)將養(yǎng)豬場(chǎng)設(shè)立于此，讓豬兒在此放養(yǎng)。離開(kāi)了圍欄的豬兒獲得極大自由，條條健碩無(wú)比，十分惹人喜愛(ài)，當(dāng)?shù)匕傩展蚀朔Q(chēng)其為“豬兒島”。
大家現(xiàn)在看這個(gè)島，它名叫金島，是電影《1894·甲午大海戰(zhàn)》的外景拍攝紀(jì)念地之一。這部電影是由著名導(dǎo)演馮小寧執(zhí)導(dǎo)，陸毅、夏雨、孫海英、呂麗萍、楊立新等主演的，劇組曾先后在江蘇、重慶、山西等地比選，最終選定長(zhǎng)壽湖，電影中有18處重要場(chǎng)景是在這里取景，包括北洋水師學(xué)員留學(xué)日本，以及在英國(guó)的一些場(chǎng)景。影片圍繞長(zhǎng)壽湖的整個(gè)水體拍攝取景，再現(xiàn)1xx年前的壯烈海戰(zhàn)場(chǎng)面以及歷史故事。那么，為了紀(jì)念這部電影在長(zhǎng)壽湖拍攝，長(zhǎng)壽湖景區(qū)準(zhǔn)備在島上建造一個(gè)甲午海戰(zhàn)展覽館。
各位朋友，請(qǐng)大家朝右前方順著看過(guò)去，有沒(méi)有看到一座白色的小島?這座島叫鳥(niǎo)島，在這座小島上生活著成千上萬(wàn)只水鳥(niǎo)。長(zhǎng)久以來(lái)島的地面上形成了很厚的一層鳥(niǎo)糞，所以又得了個(gè)鳥(niǎo)糞島的名字。在我們長(zhǎng)壽湖景區(qū)，常年棲息的鳥(niǎo)類(lèi)有33屬、42種，其中水禽28種，數(shù)量達(dá)15600余只。湖區(qū)有國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物綠頭鴨、鳳頭鴨、斑嘴鴨、秋沙鴨等四種，此外還有天鵝、野鴛鴦等珍稀鳥(niǎo)類(lèi)。鳥(niǎo)島是長(zhǎng)壽湖中鳥(niǎo)類(lèi)最集中的區(qū)域，每年的十月、十一月、十二月、一月是長(zhǎng)壽湖最佳觀鳥(niǎo)季節(jié)。
各位朋友，現(xiàn)在我們的船已經(jīng)穿梭在長(zhǎng)壽島的群島內(nèi)了，這兒也是我們長(zhǎng)壽湖的核心區(qū)域，現(xiàn)在大家放眼望去的大大小小的島嶼，都是我們長(zhǎng)壽島的組成部分。長(zhǎng)壽島是在長(zhǎng)壽湖建庫(kù)時(shí)就已經(jīng)天然形成的，在一次航拍過(guò)程中偶然發(fā)現(xiàn)的，巧合的是這次航拍的時(shí)間是1998年3月5日，正好是周總理的百歲誕辰。整個(gè)壽字島由19個(gè)島嶼和9個(gè)湖灣港汊圍合而成的。從空中俯瞰，島嶼呈繁寫(xiě)的魏碑體壽字狀，極為形象生動(dòng)，仿佛一個(gè)璀璨的明珠漂浮在長(zhǎng)壽湖之上，經(jīng)測(cè)量，這個(gè)天然“壽”字，長(zhǎng)約1299米，寬約699米，占地面積達(dá)499余畝。在剛才這組數(shù)據(jù)當(dāng)中出現(xiàn)最多的就是“9”字了，雖然只是巧合，但卻在無(wú)形中向大家暗示了長(zhǎng)長(zhǎng)久久，久久長(zhǎng)壽之意，更為驚奇的是，將我們的“壽”字反過(guò)來(lái)看，又極為像一個(gè)長(zhǎng)壽的“長(zhǎng)”字，正所謂“長(zhǎng)壽雙齊”“天賜長(zhǎng)壽”。
游覽到這里，想必大家對(duì)長(zhǎng)壽湖各個(gè)湖島的背景已經(jīng)有所了解，不要著急，前面還有一些著名的景點(diǎn)。因?yàn)殚L(zhǎng)壽湖是我們重慶市最大的湖泊游覽風(fēng)景區(qū)，所以整個(gè)游覽過(guò)程是需要花費(fèi)一些時(shí)間的。
大家看這里，這里就是著名的《紅巖》作品出生地。高峰島三面環(huán)水，一面接陸地，一面危崖高聳，與陸地相接部分崖陡峰高，故人稱(chēng)其為“島”，且名“高峰”。高峰島特別之處在于文革中曾有大批被冤屈的仁人志士被下放到這里，他們住牛棚、食豬草，留下了無(wú)盡的滄桑與困苦。其中，代表人物就是《紅巖》小說(shuō)作者之一的羅廣斌。正是在如此艱苦的環(huán)境下，羅廣斌苦苦思索，最終與楊益言一起創(chuàng)作出了影響整整一代人的小說(shuō)《紅巖》。長(zhǎng)壽湖也因此成為了《紅巖》小說(shuō)的原創(chuàng)地。
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了西岸湖濱公園。湖濱公園的綠化面積達(dá)8.3萬(wàn)平方米，栽種有各種名貴樹(shù)木、花草達(dá)70余種，3萬(wàn)余株。有各類(lèi)觀賞園林、盆景、森林步道、草坪、草廊等。四季蔥綠茂密，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，為長(zhǎng)壽湖風(fēng)景名勝區(qū)增添了又一景色。湖濱公園內(nèi)還有休閑廣場(chǎng)、露天劇場(chǎng)等設(shè)施，面積達(dá)6800平方米，供游人休閑和觀看各種文藝演出。
這是湖畔人家，還原了1958年長(zhǎng)壽湖成湖之前原漁民的生活狀態(tài)。這里林木蒼翠，枝繁葉茂，我們可以感受一下“鳥(niǎo)鳴山更幽”的清閑，仿佛來(lái)到了桃源仙境一般。世世代代生息于長(zhǎng)壽湖的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著，形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動(dòng)習(xí)慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多長(zhǎng)壽湖人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚(yú)為生，在湖上流動(dòng)，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴，形成了“湖畔人家”?，F(xiàn)在漁民生活雖然改善了，但這種古老的習(xí)俗卻長(zhǎng)久地保存了下來(lái)，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚(yú)，風(fēng)里來(lái)雨里去，延續(xù)著這種古老的漁文化。
這個(gè)島不僅景色優(yōu)美，名字也很美，叫百花島。百花島內(nèi)一年四季，景致奇妙：春看桃花、夏吃梅，秋冬賞紅楓。除此之外，百花島主要由櫻花道、桃花林組成。島上遍植春季開(kāi)花的喬木如櫻花、碧桃樹(shù)等，搭配大片的地被花卉如虞美人、花鏡、藍(lán)花鼠尾草，其間點(diǎn)綴觀賞草，形成一幅春天浪漫花島的迷人景觀。在島上共種植了77棵桃樹(shù)，象征著“七夕”也就是牛郎、織女相會(huì)的日子，每到春天桃花盛開(kāi)之時(shí)，您若走進(jìn)百花島桃花林中，那恭喜您，您將走桃花運(yùn)了。
這里就是情人谷，據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，在長(zhǎng)壽湖景區(qū)正式對(duì)外開(kāi)放之前，重慶市曾有38對(duì)青年男女到長(zhǎng)壽湖游玩，邂逅于這條峽谷中。當(dāng)時(shí)，此景尚未開(kāi)發(fā)，道路坎坷，甚至無(wú)路可走，他們只能互相鼓勵(lì)，相互攙扶，克服了許多困難才得以脫險(xiǎn)。他們回到重慶后，有10對(duì)結(jié)成了終身伴侶，其中有不少人還是在這里初次相識(shí)，因此，有人提議將此谷命名為“情人谷”。
前面就是西岸極具特殊色的一個(gè)景觀浪漫花田。大家請(qǐng)看，在路邊的綠草叢中點(diǎn)綴著各式各樣的小花，浪漫花田以萬(wàn)壽菊、串紅、孔雀草、石竹等不同季節(jié)的應(yīng)時(shí)花卉，形成鮮明的觀賞景色。整個(gè)花田以綠色、黃色、紫色等精心搭配，精美別致，極富韻味，大片大片的彩色被鑲嵌在無(wú)盡的綠色之中顯得異常斑斕，令人慨嘆，鋪天蓋地的霸氣給人豐富的遐想。
各位朋友，我們現(xiàn)在已來(lái)到了長(zhǎng)壽湖西岸景區(qū)最遠(yuǎn)的一個(gè)景點(diǎn)，這里有一個(gè)觀景臺(tái)叫水口望湖。站在觀景臺(tái)上，是不是會(huì)感覺(jué)到視野頓時(shí)變得寬闊起來(lái)，心胸豁然開(kāi)朗呢?好了，今天長(zhǎng)壽湖的畫(huà)舫游覽差不多就到這里了，謝謝大家的配合。
白帝城位于瞿塘峽口北側(cè)的白帝山上，距奉節(jié)縣城約五公里。白帝山當(dāng)三峽門(mén)戶(hù)，把渝東咽喉，戰(zhàn)略地位十分重要。
白帝城原名“赤甲城”，西漢居攝三年（公元8年）。大將公孫述見(jiàn)此地易守難攻便加固城池、后以城內(nèi)井中有白霧升騰，視為‘白龍獻(xiàn)瑞’，使自稱(chēng)“白帝”改城名為白帝城。公孫述據(jù)蜀稱(chēng)帝12年，后被劉秀所滅。公孫述被滅后蜀人念及他統(tǒng)治巴蜀期間人民生活相對(duì)安定，便在山上修白帝廟以示紀(jì)念。公元222年，劉備伐吳戰(zhàn)敗，退守白帝城，遂發(fā)生了“白帝城托孤”的故事。劉備亦死于白帝城永安宮。明朝正德八年（公元1513年），四川巡撫林浚認(rèn)為公孫述稱(chēng)帝屬大逆不道，不能享受祭祀，便將公孫述塑像毀掉，改把曾勸阻公孫述稱(chēng)帝的漢將馬援和江神、土地，改店名為“三功飼”。明嘉靖十二年，巡撫朱廷立和按察司副使張儉等崇敬三國(guó)時(shí)代的劉備、諸葛亮，便改為祭祀劉備、諸葛亮，改詞名為“義正詞”、明嘉靖三十六年，巡撫段錦又在祠中加把張飛、關(guān)羽及諸葛瞻、諸葛尚的塑像自此，白帝廟成為祭掃蜀國(guó)君臣的祠廟。
白帝城現(xiàn)在建筑有2600多平方米，大門(mén)依然書(shū)題“白帝廟”、“白帝城”。主體建筑明良殿，莊嚴(yán)雄偉，內(nèi)塑劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等塑像；西側(cè)武侯祠內(nèi)則是諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫三代塑像、新塑《劉備托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大型瓷畫(huà)，更為白帝城增添了文化內(nèi)涵、祠前有六角十二柱“觀星亭”，造型具有民族風(fēng)格，傳說(shuō)是諸葛亮夜視星象的地方、白帝城內(nèi)收藏的文物書(shū)畫(huà)極為豐富。《詩(shī)史堂》有李白、杜甫、陸游的古板木刻像和塑像及部分詩(shī)作版本。
書(shū)畫(huà)室”內(nèi)陳列有周恩來(lái)1958年書(shū)寫(xiě)的《早發(fā)白帝城》和現(xiàn)代名家書(shū)畫(huà)作品?！拔奈锸摇眱?nèi)有本地出土文物數(shù)百件。明良殿東西兩側(cè)碑林內(nèi)，陳列有各種書(shū)畫(huà)碑刻七十多件，最早有隋代《龍山公墓志碑》，集南（王羲之）北（索靖）兩派書(shū)法之精華。清康熙皇帝的《六言詩(shī)碑》亦很有特色。《鳳凰碑》和《竹葉碑》則是別具一格的藝術(shù)珍品。白帝城自古為名勝之地，唐宋以來(lái)，歷代著名詩(shī)人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇武、陸游、范成大等都曾到此游覽題詠。留下許多珍貴墨跡。杜甫更在白帝城后草堂河邊建有“草堂”，居兩年之久。寫(xiě)詩(shī)四百多首，是杜甫創(chuàng)作的黃金時(shí)代，名篇《秋興八首》、《古柏行》即寫(xiě)于此時(shí)。所以白帝城又有“詩(shī)城”的美譽(yù)。
李白的那首千古絕唱，婦孺皆知的七絕《早發(fā)白帝城》。到此讓我們大家一起吟誦：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。
重慶景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九
北溫泉公園位于北碚區(qū)，北瀕嘉陵江，南倚縉云山。其前身為溫泉寺，初建于南朝劉宋景平元年（423年），重建于明宣德七年（1432年）。1927年，盧作孚于此創(chuàng)辦嘉陵江溫泉公園，增建溫泉游泳池與浴室、餐廳等旅游設(shè)施，后更名為重慶北溫泉公園。
公園依自然地形而建，樓臺(tái)亭閣錯(cuò)落有致，翠竹森森，林木蔥蘢，山光水色，風(fēng)景如畫(huà)。園內(nèi)景物以四大殿為中心。關(guān)圣殿，又稱(chēng)三圣殿，為溫泉寺山門(mén)。接引殿后有一山泉細(xì)流匯成的方池，池上石橋欄桿上刻有麒麟、芭蕉及花鳥(niǎo)等圖案，皆為明代之作。大佛殿內(nèi)現(xiàn)存一尊明代佛像；殿前一對(duì)石獅懷抱小獅，十分別致。觀音殿以石柱支撐，鐵瓦蓋頂，俗稱(chēng)“鐵瓦殿”。
四大殿東有古香園、石刻園、觀魚(yú)池、荷花池，北有乳花洞、五潭印月等景點(diǎn)。古香園系溫泉寺舊址，園中古木參天，濃陰蔽日，存有宋、明、清三代僧人墓塔。石刻園內(nèi)多為宋、明、清三代石碑，其中明代盤(pán)龍塔為石刻珍品。
園內(nèi)有溫泉泉眼10處，泉水日流量5675噸，水溫35°c—37°c，屬弱堿性硫酸型礦泉，對(duì)皮膚、關(guān)節(jié)、腸胃等部位疾病有一定療效。
溫泉寺古為縉云寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內(nèi)香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴(yán)重，唐貞宗時(shí)期幽谷凈滿(mǎn)禪師重建廟宇，并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年（1007年），溫泉寺受朝廷封賜為崇勝禪院。明、清時(shí)期，可算是溫泉寺的黃金時(shí)代。廟宇得重新修建，同時(shí)在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，游人天晴落雨均可下池沐?。徊⒗脺厝春偷匦?，修建了戲魚(yú)池、半月池等，供游人觀賞。