總結(jié)是對自己的一種檢視，也是對他人的一種反饋。如何提高記憶力和學(xué)習(xí)效率希望大家可以從以下的總結(jié)范文中獲得一些啟發(fā)和靈感。
參觀包公祠心得篇一
包拯是我國北宋時候著名的清官。人們都稱他包公，很少提他的名字。流傳很廣的古代通俗小說和傳統(tǒng)戲曲中，有不少關(guān)于包拯的故事?？墒?，小說戲曲中的包拯，和歷史上的包拯，事跡卻有很大的出入。小說戲曲中的有些情節(jié)，完全是虛構(gòu)的。
包拯是廬州合肥（今安徽合肥）人，生于公元999年。他二十八歲那年考上進士，開始做官，后來一直做到樞密副使（樞密使是當時的最高軍事長官，樞密副使是副職）。
包拯這個人很會審理案件，而且執(zhí)法如山，鐵面無私。他在廬州府做官的時候，有個親戚犯了法，被人告到官府。包拯依法處理，照樣打他一頓板子。有些親友本來想利用包拯做靠山，胡作非為。這一來，他們再也不敢為非作歹了。
后來，包拯調(diào)到京城里做官。京城里有許多皇親國戚，權(quán)貴大臣，這些人更是無法無天。有個張堯佐，他的侄女在宮內(nèi)當貴妃。憑這點關(guān)系，他竟同時擔任了三司使等好幾個重要官職。三司使是主管全國財政賦稅的官員，包拯認為按照張堯佐的才能，不適宜擔任三司使，更5不適宜同時擔任幾個重要官職。于是，他一連寫了五道奏疏，彈劾這個既有后臺、又有權(quán)勢的大人物。
為了這件事，有一次，包拯在朝堂上竟和宋仁宗當面爭吵起來。在包拯的再三反對下，宋仁宗終于免去了張堯佐的兩個官職。當時，還有一個大官僚，叫王逵。他擔任荊湖南路轉(zhuǎn)運使的時候，非常殘暴兇狠，拼命剝削和壓迫人民，逼得人民逃亡山中，聯(lián)合起來進行反抗。后來，他調(diào)任江南西路轉(zhuǎn)運使，還是繼續(xù)殘害百姓。包拯訪問到這些情況，氣憤極了，立刻上了兩道奏疏，彈劾說：“王逵殘害百姓，逼得他們逃入山洞，造成大害，至今未息。朝廷決不能任用這樣的壞人，危害國家。”
這兩道奏疏上去了，朝廷并沒有罷王逵的官，又調(diào)他做了淮南轉(zhuǎn)運使。包拯堅決反對朝廷這種做法，又上第三道奏疏，進行彈劾。過了一些時候，包拯又了解到王逵的另一項重大罪行。原來，王逵擔任江南西路轉(zhuǎn)運使的時候，疑心地方官卞咸告發(fā)他的.罪行，就打擊報復(fù)，暗中指使人誣告卞咸，一下子關(guān)押了五六百人，制造了一個大冤案。包拯又接連上了四道奏疏彈劾王逵。他義正辭嚴地責問朝廷說：“難道朝廷竟忍心讓一個地區(qū)的百姓，聽任王逵去殘害嗎？”在包拯的七次彈劾下，最后，宋仁宗不得不免去了王逵的官職。因為包拯鐵面無私，任何皇親國戚、權(quán)貴大臣，都沒有辦法在包拯那里走門路，通關(guān)節(jié)，所以，當時流傳著這樣一句話：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅、包老?！比藗円呀?jīng)把他和傳說中陰間的閻羅相提并論了。
包拯自己處處奉公守法。他曾在端州府（今廣東肇慶）做過官。那里出6產(chǎn)一種石硯，名叫端硯。端硯石質(zhì)堅實細潤，雕刻精美，是名貴的工藝品。以前端州的地方官，借著向皇帝進貢的名義，乘機搜括端硯，奉承權(quán)貴大臣。他們搜括去的端硯，要比進貢的數(shù)量多幾十倍。包拯到了端州，只收繳向皇帝進貢的數(shù)量，自己一塊不拿。端州人民看到包拯這樣清廉自守，敬佩極了。
包拯做了大官，但家里的生活仍舊非常儉樸，跟平常百姓一樣。他平生最痛恨貪官污吏，在一篇《家訓(xùn)》里說：后代子孫做官貪的，不許回老家；死了以后，也不許葬在包家的祖墳中。包拯的清廉剛直，長期以來一直受到人們的贊揚和敬仰。
參觀包公祠心得篇二
包公祠，一座以北宋名臣包拯為主題的博物館，它坐落在安徽省合肥市的巢湖岸邊。在這座博物館中，我深感歷史的厚重，對包公的形象有了更深入的認識。
走進包公祠的大門，首先映入眼簾的是一座巨大的照壁，上書“鐵面無私”四個大字。照壁上刻畫的包公坐像，讓人對他的剛正不阿形象有了更深刻的理解。我站在那里，仿佛能感受到他嚴肅的目光，以及他對公正的執(zhí)著追求。
一路前行，我來到了包公的墓地?？粗且粔K塊墓碑，我心中不禁涌起一股敬仰之情。包公，這位歷史上的名臣，他的清廉和公正，一直是我們后人學(xué)習(xí)的榜樣。
在展覽館中，我見到了許多與包公相關(guān)的文物和歷史照片，這些珍貴的展品讓我更加深入地了解了包公的一生。他的智慧、公正和清廉，成為了他一生中最耀眼的閃光點。
參觀完包公祠，我對包公的形象有了更全面的認識。他不僅是一位忠誠的官員，更是一位值得我們尊敬和學(xué)習(xí)的道德楷模。這次參觀讓我深刻感受到了歷史的魅力，也讓我更加珍視今天的幸福生活。
總的來說，參觀包公祠是一次非常有意義的體驗。它讓我更加敬仰歷史，更加珍視今天的幸福生活。我相信，每一位參觀過包公祠的人，都會對包公的形象有更深入的理解，也會更加珍惜我們今天的民主和法治社會。
參觀包公祠心得篇三
近日，我隨校史研究社參觀了位于包頭市的包公祠。通過這次參觀，我對包公的故事和他的偉大事跡有了更深入的了解。在這次參觀中，我不僅感受到了包公為民伸張正義的偉大精神，還體驗到了他對法律的深刻理解。此次體驗讓我受益匪淺，讓我對身為一名學(xué)生懂得了更多的責任和擔當。下面，我將從包公為民伸張正義、他對法律的重視以及對自我的反思三個方面來闡述我的心得體會。
首先，包公為民伸張正義的偉大精神給我留下了深刻的印象。在包公祠里，我看到了包公治理時期的人民生活狀況。那時的人民生活水平極低，社會治安混亂不堪，以權(quán)謀私的官員層出不窮。但包公完全不同，他不屈不撓地為民伸張正義，檢驗法官公正裁決，對貪官污吏絕不妥協(xié)。他的偉大精神激勵著我們每一個人，告訴我們要勇于正義，不畏強權(quán)。
其次，包公對法律的重視讓我深為欽佩。包公在法律方面有著極高的造詣，他促使制定了一系列的法律條款，維護了社會公平正義。他的四個表法主要包括審案時言辭慎密、遵循程序、獨立裁判、公正判理。這給我留下了很深的印象，也使得我意識到了法律的重要性。法律是社會的紐帶，它可以確保每個人的權(quán)益得到尊重，也可以維護社會的穩(wěn)定和公正。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)當要明白法律的重要性，并且在日常生活中自覺遵守法律。
最后，在這次參觀中，我對自己也有了更多的反思。包公的故事告訴我，作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該要有強烈的責任感和擔當，努力成為一個有使命感的人。我們應(yīng)當要謹記包公的教誨，不僅要對自己要求嚴格，同時也要關(guān)注和服務(wù)他人。換句話說，我們應(yīng)當要像包公一樣，為人民的利益和福祉努力奮斗。只有這樣，我們才能在將來的學(xué)習(xí)和工作中有所作為，為社會做出有意義的貢獻。
總的來說，參觀包公祠讓我深入了解了包公的故事和他的偉大事跡。通過了解包公的鮮活故事和他對中國法律所做出的偉大貢獻，我對包公的偉大精神有了更深入、更全面的認識。這也是我在參觀過程中獲得的最大收獲。同時，這次參觀也讓我對自己有了更多的思考和反省，明白了作為一名學(xué)生應(yīng)該要有責任和擔當。我相信，只要我們秉承包公的為民伸張正義的精神，堅守法律底線，努力向上，我們一定能成為對社會有益的人，為社會的進步做出自己的貢獻。
參觀包公祠心得篇四
當我參觀了包公祠后，我對這座歷史建筑和它所代表的文化有了更深入的了解。下面是我的參觀心得體會：
1.敬畏歷史：包公祠是中國文化歷史的重要遺產(chǎn)之一，我對這座建筑的歷史地位和價值有了新的認識。包公祠始建于北宋時期，是為了紀念包拯這位歷史名人而建，歷經(jīng)數(shù)百年，見證了中國歷史的發(fā)展變遷。
2.文化底蘊：包公祠內(nèi)的雕刻、繪畫和建筑結(jié)構(gòu)都展示了中國古代文化的深厚底蘊。我對中國古代的藝術(shù)和建筑技術(shù)有了更深的敬佩。
3.包公形象：在參觀中，我了解到包拯是一位清正廉潔、剛正不阿、執(zhí)法如山的清官。他的形象深深地打動了我，讓我更加敬重他的人格魅力和他的精神風(fēng)貌。
4.祠堂文化：包公祠的建筑形式和內(nèi)部布局都體現(xiàn)了中國的祠堂文化。我對這種文化形式有了更深的理解，也更加欣賞這種文化所代表的價值。
5.旅游體驗：參觀包公祠是一次難忘的旅游體驗。祠堂的建筑風(fēng)格和歷史文化都非常吸引人，給我留下了深刻的印象。同時，我也認識到在游覽中，保護文物和環(huán)境的重要性。
通過這次參觀，我對包公祠的歷史地位、文化內(nèi)涵、人物形象和旅游體驗都有了更深入的了解和體驗，也更加敬重和欣賞中國文化。
參觀包公祠心得篇五
參觀是學(xué)習(xí)的一項重要的學(xué)習(xí)手段，可以大量的吸取別個好的寶貴經(jīng)驗，以下學(xué)習(xí)心得體會范文《參觀小學(xué)學(xué)校心得體會》由本站學(xué)習(xí)心得體會頻道為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。
4月19日-4月22日，我有幸到揚州宇花小學(xué)參觀和學(xué)習(xí)，在歷時四天的考察學(xué)習(xí)中，我們先后聽取了南京宇花小學(xué)校長、揚州師大附小校長關(guān)于特色辦學(xué)的工作報告，并實地參觀了這兩所小學(xué)特色辦學(xué)及文化氛圍，聽了兩節(jié)高質(zhì)量的課。雖然這次考察學(xué)習(xí)活動已經(jīng)結(jié)束了，但所參觀的學(xué)校的校容校貌、教育理念、辦學(xué)特色、師生風(fēng)采無不給我留下了深刻的印象，使我感觸頗深，內(nèi)心久久不能平靜，胸中似有千言萬語，卻無從下筆。疏理了自己的思緒之后，下面我就談?wù)勥@次考察學(xué)習(xí)的一點感受和體會。
實施素質(zhì)教育是當前我國教育的主旋律，不再單純的以語數(shù)成績來衡量學(xué)校辦學(xué)的優(yōu)劣了，學(xué)校要彰顯出自己的辦學(xué)特色來。我們所參觀考察的學(xué)校(宇花小學(xué))是一所小班化教學(xué)的實驗學(xué)校，集中優(yōu)勢教育資源，體現(xiàn)藝術(shù)特色，辦優(yōu)質(zhì)教育，并取得了顯著成效;著眼于學(xué)生的德、智、體、美、勞等五育并舉，特別是藝術(shù)教育大力彰顯了辦學(xué)特色。大到學(xué)校的硬件設(shè)施，小到校園中的一草一木，無不展現(xiàn)著良好而又務(wù)實的育人氛圍，無不體現(xiàn)著素質(zhì)教育旺盛的生命力。
獨特的藝術(shù)展廳中由學(xué)生代表分版塊介紹他們的繪畫作品(特色粉畫)、書法作品、攝影、小制作、工藝品等，在細微之處體現(xiàn)著教育者為學(xué)生才能的展現(xiàn)和拓展所做的努力與良苦用心。這些做法對我們都是一種啟發(fā)和提醒，如果我們能有一間藝術(shù)展廳，并在這些方面進行一種常規(guī)教育的話，也是不難做到的。
接下來我想就所聽的兩節(jié)課談一談自己感受：
先來說說《美麗的盤子》一課，該課以生活中最常見的盤子為基礎(chǔ)，向?qū)W生展示了古今各式各樣的陶盤、瓷盤等藝術(shù)品，使學(xué)生了解到盤子這一生活用品，通過裝扮、描繪變成美麗的藝術(shù)品。通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握了在盤子上的繪畫技巧，把大自然中的美麗景色和生活中觀察到的美通過自己的作品展現(xiàn)了出來。教師語言生動，有親和力，課的環(huán)節(jié)清晰完整，教師示范過程中能夠與學(xué)生共同思考，讓學(xué)生自己找到解決的方法，解決了教學(xué)的難點，講解清晰透徹，在課堂上關(guān)注到了學(xué)生，給了學(xué)生充分的發(fā)展空間，學(xué)生作評豐富多樣，不愧是一節(jié)值得學(xué)習(xí)的好課。
總之，此次考察學(xué)習(xí)是一次難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。對我來說是受了一次極好的教育，也是對我教育教學(xué)工作的鞭策!以上僅是我個人考察學(xué)習(xí)的一點體會，并不能展現(xiàn)此次參觀考察的全貌。通過學(xué)習(xí)，我認識到，作為一名教師，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，不作井底之蛙，在反思中調(diào)整自己，努力踐行新課程理念，努力實施素質(zhì)教育才是根本，才能不虛此行!我在今后的工作中，要多學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗，不斷改進自己的工作方法，力爭使自己做的更好。
參觀包公祠心得篇六
當我參觀了包公祠后，我對包公祠的歷史背景和文化內(nèi)涵有了更深入的了解。包公祠是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，也是對包公這位歷史人物的紀念和敬仰。
在參觀過程中，我深刻感受到了包公祠的建筑風(fēng)格和歷史文化價值。整個祠堂建筑群氣勢恢宏，古樸典雅，體現(xiàn)了中國古代建筑的精湛技藝。同時，祠內(nèi)的塑像和碑刻也反映了當時社會的風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)格。
在祠內(nèi)，我了解到了包公的生平事跡和他在歷史上的重要貢獻。包公是中國古代著名的政治家和清官，他一生清正廉潔，為民服務(wù)，被譽為“包青天”。他的事跡被廣泛傳頌，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠的影響。
此外，我還參觀了包公祠內(nèi)的各個展廳，了解了包公祠的歷史變遷和包公文化的研究歷程。這些展品和資料豐富多彩，生動地展現(xiàn)了包公祠的歷史背景和文化內(nèi)涵。
在參觀過程中，我深刻認識到了包公祠在中國文化中的重要地位和影響力。包公祠不僅是一個歷史建筑，更是一個具有豐富文化內(nèi)涵的標志性建筑。參觀包公祠讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認識，也讓我更加敬仰和欽佩包公這位歷史人物。
參觀包公祠心得篇七
近日，我有幸參觀了包公祠，深深感受到了包拯的崇高人格和偉大事跡。包公對待民眾的公正和人民的急需的關(guān)愛，令我欽佩不已。包公留下了許多珍貴的歷史文化，使我深受感動，并從中獲得了許多啟迪和思考。以下是我在參觀包公祠時的心得體會。
首先，包公的公正剛正令我深感震撼。包公任官時始終堅守正義原則，無論是貪官還是威風(fēng)，他都不偏袒。在祠堂中，我尋覓到一副顯赫的對聯(lián)：“法只保合，心存公正”，這副對聯(lián)以簡潔明了的表達方式，道出了包公一生秉持公正的原則。包公依法審判，從不受任何外界因素的干擾，他以自己的行動詮釋了什么是“自由，平等，正義”。這讓我深深地反思了當今社會的法制問題，我們應(yīng)該如何珍惜法治、熱愛公平正義，爭取社會更多的公正分配和人民的尊嚴。包公的公正讓我意識到，作為公民，我們不能對社會問題視而不見，要敢于站出來，堅守正義，為公平正義貢獻自己的力量。
其次，包公的仁義之舉深深感動了我。包公執(zhí)政時，十分重視百姓的生活狀況和民生問題。他設(shè)立了各種公益設(shè)施，為民眾提供救助和服務(wù)。包公不僅在民間操辦義務(wù)醫(yī)療機構(gòu)，還為貧困百姓免費辦理各類手續(xù)，照顧到了每一個社會弱勢群體。他以實際行動詮釋了一位仁愛的官員應(yīng)有的精神風(fēng)貌，他的仁義之政成為后世效仿的楷模。對于我個人而言，包公的仁義之舉鼓舞了我，讓我深感人間真情的重要性。在今后的生活中，我也要不忘初心，關(guān)心他人，積極參與公益活動，為社會慈善事業(yè)付出自己的力量。
第三，包公的勤政廉潔令我敬佩不已。包公一生勤勉奉獻，為百姓的生活幸福默默付出，從不滿足于眼前的成就而驕傲自滿。在祠堂的展覽中，我看到了包公奉公守法、不圖私利的歷史照片，這些照片記錄了包公一生擔任官職的點點滴滴。他對政務(wù)的嚴謹和對人民的真心實意，讓我感動和敬佩。包公以身作則，秉公執(zhí)法，嚴懲腐敗分子，為百姓樹立了榜樣。我深信，勤政廉潔是一個公務(wù)員應(yīng)該具備的品質(zhì)，是實現(xiàn)一個幸福社會的關(guān)鍵。通過參觀包公祠，我對勤政廉潔有了更加深入的理解，并下定決心在今后的工作和生活中踐行這一精神。
第四，包公的智慧才能給我留下了深刻的印象。包公在處理疑難案件時總能化解危機，以智慧的方法解決問題。他的聰明才智和對問題的深入分析，讓我深受啟發(fā)。包公不僅借助于智慧，還通過謙虛認真的態(tài)度和廣泛學(xué)習(xí)來提高自己的能力，他的思考和行動，對于我這個正在成長的年輕人而言，是一種巨大的激勵和鼓舞。我深深地認識到，學(xué)習(xí)和思考是人生成長和進步的必經(jīng)之路，我們要勇于追求知識，不斷完善自己，以智慧解決問題，提高自己的綜合素質(zhì)。
最后，參觀包公祠給我留下了許多感慨和思考。包公一生堅持公正，關(guān)心民生，勤勉廉潔，充分展示了他崇高的人格魅力和卓越的才干。站在包公祠的大門前，我心潮澎湃，內(nèi)心充滿了對包公的崇敬之情。包公的精神在今天依然具有獨特的現(xiàn)實意義，他的經(jīng)歷和事跡給予我無盡的啟示。我將銘記這次參觀之旅，不僅要在個人成長中追求卓越，更要在社會發(fā)展的進程中發(fā)揮自己的作用，為實現(xiàn)“自由、平等、正義”的社會而奮斗。
參觀包公祠心得篇八
6月10日，根據(jù)局機關(guān)黨委的組織安排，我和其他同事一道，冒著炎炎夏日，懷著一顆崇敬之心參觀了肇慶包公文化園。
肇慶包公文化公園是在原包公祠基礎(chǔ)上擴建改造而成，總占地面積100畝，建筑面積8000多平方米，由包公祠、清心園、文化廣場、文化街和觀景平臺5部分組成。
我在工作人員的引導(dǎo)下，從第一單元孝聞鄉(xiāng)里，第二單元清忠初績，一直走到第三單元廉吏風(fēng)儀。園內(nèi)的包公臉譜、包公雕塑及栩栩如生的“包公擲硯”場景，琳瑯滿目的影視演繹作品，把我引入了全方位的包公歷史。
公元1040年，包公到端州任知州，即端州最高行政長官，當時他42歲，第一次擔任州級長官。他主政端州3年，政聲斐然：他因地制宜，開創(chuàng)了珠江三角洲?；~塘式農(nóng)業(yè)的雛形；他創(chuàng)建了端州第一個交通和郵政總站，創(chuàng)辦了端州第一所公立學(xué)校；他設(shè)立了一座龐大的儲糧備荒的谷倉——豐濟倉，為端州成為西江中下游政治、經(jīng)濟、文化教育中心作了巨大貢獻。
為政清廉,品德高尚。包公在端州的民間傳奇很多，最為膾炙人口的是“包公擲硯化渚洲”。當時端州出產(chǎn)的端硯是貢品,朝廷限額開采,但包公以前的一些宮吏與土豪劣紳互相巴結(jié),不顧采硯民工的死活,用硯石來巴結(jié)權(quán)貴。包公清查端硯開采數(shù)目,懲治這些劣紳,并以端州府衙張貼告示,明令只能按朝廷限額開采。傳說他離任時連一只端硯也不要,百姓暗中送給他一塊,發(fā)現(xiàn)后立即拋下西江。端硯拋下去的地方出現(xiàn)了一個渚洲，就是現(xiàn)在的硯洲。
包公之所以深受廣大群眾熱愛，其經(jīng)歷之所以演繹成故事被世代廣為流傳，最主要的'原因在以下幾方面：
首先是忠君。忠君是封建社會統(tǒng)治者對從政官員的基本要求,所謂君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱是封建社會所要求的倫理規(guī)范,儒家這種倫理道德滲透在包拯的思想和行為中。他一系列的治政、外交、國防、民本和法制思想,正是他忠于君主、國家和民族思想的體現(xiàn)。其次是愛民。包拯恪守孟子“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想。他認為，果為國,豈不以愛民為心哉!他主張:薄賦斂、寬力役、救荒饉,減輕人民負擔,幫助人民戰(zhàn)勝各種自然災(zāi)害,過上好日子。他鼓勵開荒、修水利、冶鐵、制鹽,大力發(fā)展生產(chǎn),增加財賦,改善人民生活。任職端州期間，由于西江水源不潔，導(dǎo)致瘴癘橫行，包拯便帶領(lǐng)端州人民開鑿了7口水井，解決百姓的飲水問題。再次是忠孝。包拯在考中進士,朝廷賜官后,毅然辭去官職,在家孝敬父母,十年亡宦,當時就獲得了孝敬父母的好名聲。歐陽修稱贊他：少有孝行,聞于鄉(xiāng)里,晚有直節(jié),著于朝廷。最后是清廉。包拯在端州任上兩袖清風(fēng),不持一硯歸。另外,他鐵面無私辦事公正,就是親戚朋友犯法也予以懲處,不徇私情,實現(xiàn)了清心治本、直道從政的理念。
經(jīng)過半天的參觀，感受最深的有兩點：一是通過參觀包公在端州的歷史場景、記載包公廉政事跡的古硯碑等文物實物，深深認識到：只有離開物欲，心才會寬廣；只有裝載群眾，才會被群眾記載；二是，深深體會到肇慶市委市政府下如此大的決心修建包公祠，目的不是為了多一個景點，而是為中國夢之歌注入勤政廉政的強音符，彰顯了市委市政府形造清政為民，開創(chuàng)肇慶新篇章的決心。
參觀包公祠心得篇九
8月18日，在馬總的帶領(lǐng)下，公司一行人踏上南下的列車，前往廣州學(xué)習(xí)沿海先進的物業(yè)管理理念。雖然，我剛從廣州回來不久，但是通過參觀幾個先進樓盤，此次南下也可以說是不枉此行，經(jīng)過反復(fù)總結(jié)，我將此次所學(xué)提煉出以下幾點：
1、良好的氛圍。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以構(gòu)筑整個企業(yè)良好的工作氛圍，使得每個進入該企業(yè)的員工第一時間愛上這家企業(yè)和這份工作，這種氛圍的最終結(jié)果就是員工自發(fā)的努力工作。然而，每個團隊、班組的氛圍是構(gòu)成整個企業(yè)氛圍的基本點，所以將班組打造成具有感染力的團隊是每個團隊負責人的首要任務(wù)。至于如何打造具有感染里的團隊，我覺得樹立典型是最直接的方法，通過典型來影響其他人，從而形成“星星之火可以燎原”之勢。
2、正確的工作方法。有這樣一個笑話：有個老爺爺給一個小區(qū)看大門，但是這個小區(qū)從來沒有發(fā)生過盜竊事件，于是，小區(qū)的業(yè)主們覺得這個小區(qū)很安全，就把那個老爺爺辭退了，結(jié)果不久小區(qū)的盜竊事件連續(xù)發(fā)生，業(yè)主們只好把老爺爺再請過來，老爺爺來后每隔一段時間小區(qū)里就會發(fā)生一起老爺爺抓小偷的事件，雖然每次都沒抓到小偷，但業(yè)主們都說，幸好有老爺爺在這里，不然小區(qū)又要遭受損失了。其實他們不知道，這些事件都是老爺爺自導(dǎo)自演的。當然，這只是笑話，但是物業(yè)管理是服務(wù)性行業(yè)，我們要通過明顯的管理痕跡給業(yè)主帶來感觀上的享受，讓他們體驗到物業(yè)公司所帶來的價值，也只有物業(yè)公司的工作受到業(yè)主的認可，物業(yè)公司的發(fā)展才有方向，員工的工作才有激情。
3、創(chuàng)造適合自己的特色服務(wù)。一家企業(yè)到底是走多元化發(fā)展的道路還是走專業(yè)化發(fā)展道路要看自己企業(yè)的實力和當?shù)氐臈l件，走多元化發(fā)展的道路雖然能規(guī)避風(fēng)險，但是自己的企業(yè)也很難發(fā)展為居于主導(dǎo)地位的企業(yè)。物業(yè)管理也是一樣，到底重點抓哪個方面要以自己服務(wù)的對象為依據(jù)，通過參觀學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)管理理念先進的公司都有自己的重點發(fā)展，有的以服務(wù)為主，有的以創(chuàng)造良好生活環(huán)境為主?？傮w說來我覺得服務(wù)對象的需求從高到底可分為：以安全為主、良好的居住環(huán)境為主、以全方位服務(wù)為主，我們應(yīng)該根據(jù)業(yè)主群的等級需求來確定自己的發(fā)展方向和服務(wù)特色。
讀萬卷書不如行萬里路，參觀學(xué)習(xí)能給人思想的洗禮，感謝公司給予員工這樣的機會，但我們只有拿出最好的工作實績才是此行的最終成果。
吳鵬
參觀包公祠心得篇十
我校院權(quán)益部于本月17日組織各系部權(quán)益部對東區(qū)的食堂進行了參觀活動，并在活動后舉行了一個小型的食堂交流會，讓我們對學(xué)校食堂的規(guī)章制度有了進一步的了解?，F(xiàn)對此次活動總結(jié)如下：
首先，學(xué)校食堂工作本著食品衛(wèi)生質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到每一個人的生命安全和健康、努力平衡營養(yǎng)的吸收等基本觀點，嚴格遵照市衛(wèi)生監(jiān)督局、教育局有關(guān)學(xué)校衛(wèi)生工作的要求，認真貫徹執(zhí)行《食品衛(wèi)生法》，進一步嚴格規(guī)范學(xué)校食品衛(wèi)生管理工作。從師生的健康安全出發(fā)，維護學(xué)校正常教育教學(xué)秩序，解決師生及家長的后顧之憂，使學(xué)生有一個健康的身體。
其次，為了確保學(xué)生的生命安全，保證飲食衛(wèi)生質(zhì)量。食堂認真落實飲食衛(wèi)生安全條例并制定了一系列安全計劃：嚴格進貨渠道關(guān)，物品進庫驗收關(guān)，操作程序規(guī)范關(guān)，飲食衛(wèi)生安全關(guān)，食品存放儲存關(guān)。同時讓全體工作人員參與，全員監(jiān)督，責任到人，檢查到位，記載詳實。為了謹防食物中毒，加強自身的操作和檢查，不定期的進行查崗，加強保衛(wèi)。由于制度落實、分工明確、檢查到位，所以學(xué)校食堂的工作井然有序。
最后，為了進一步對加強對學(xué)生的負責，學(xué)校食堂還對盤子，筷子等餐具進行三次熱水消毒，并且最后采用了最有效的蒸汽消毒。對于蔬菜等會造成農(nóng)藥殘余的菜，食堂采購了最先進的臭氧消毒機器對蔬菜進行清洗，從而大大增加了食品的安全系數(shù)。對于工作人員，食堂對每個工作人員進行了健康檢查，并且要求工作人員的兩次消毒換衣。
當然，學(xué)校食堂也存在一些不足的地方。在參觀食堂后的交流會上，我們對負責人提出了這些不足，同時負責人也對我們的提問進行了解答。我們就飯量過少、種類過少、工作人員服務(wù)態(tài)度較差、食堂的餐盤不干凈等問題進行了提問。食堂負責人對此耐心詳細的進行了回答。針對學(xué)校食堂存在的不足，食堂負責人表示會馬上進行改進，并隨時歡迎廣大學(xué)生對食堂工作進行指導(dǎo)。
相信學(xué)校食堂在廣大師生的監(jiān)督下，面對新形勢，秉承服務(wù)師生宗旨，致力爭創(chuàng)優(yōu)質(zhì)典范。相信學(xué)校食堂的管理和服務(wù)會上一個新的臺階。預(yù)祝我們的學(xué)校食堂越辦越好。
[2017食堂參觀學(xué)習(xí)心得]
參觀包公祠心得篇十一
故宮參觀心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的故宮參觀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【故宮參觀心得通用5篇】，供你選擇借鑒。
去年暑假，我游覽了向往已久的'中國首都北京。
最讓我難忘的就要數(shù)故宮啦。故宮建于1420年，是漢武帝的兒子，也就是永樂皇修建的。它位于北京市中心，前通天安門，后倚景山，東近王府井街市，西臨中南海。故宮也叫“紫禁城”，因為當時皇帝下令任何人的房子都不能比自己的宮殿高，所以都建了平房，又稱“平房之都”。
一走進故宮我就看到了一面高大雄偉的午門，走過午門，我就見了太和門。穿過太和門在我眼前呈現(xiàn)的是一做紅墻黃瓦、雄偉壯麗、金碧輝煌的太和殿。太和殿是過去皇帝上朝的地方。走近一看，它分為三層，屋頂上分別雕刻著十一只珍禽異獸。我再往里面看：里面的擺設(shè)跟電視里一模一樣。
走過太和殿就是中和殿。中和殿是皇帝休息的地方，然后才更衣到太和殿。
中和殿的后面是保和殿。我湊近一看，活見鬼了!怎么什么都沒有?聽導(dǎo)游說，這是以前殿試的地方，只有全國前十名才能到這里來，讓皇帝親自給他們出考題，第一名為狀元，第二名為探花，第三名為榜眼。
離開了“考場”我們又來到了乾清宮。乾清宮是明代十四個皇帝和清代兩個皇帝生活過的寢宮。
后來，我們又到后面參觀了皇帝的御花園，皇后的寢宮等許多地方。要出故宮了，我戀戀不舍地感嘆道：“這凝聚了多少人的智慧和汗水啊!”
號稱“天下第一宮殿”的故宮坐落在北京市中心一片72公頃的熱土上。傳說，這里有九千九百九十九間宮殿。
穿過朱紅的大門，跨過門檻，三座氣勢恢宏的大殿傲對碧空，在陽光的交相輝映下，顯得格外挺拔。它們就是名聞遐邇的中和殿、太和殿、保和殿。
中和殿與保和殿高大雄偉、飛檐凌空，屋檐上刻著金色的細條紋，就連上面的吉祥物也熠熠生輝。這兩座大殿捍衛(wèi)著中間的太和殿，襯托出古代帝王的威嚴氣息。
步行一會兒，一座大殿立刻挺立在眼前，這就是太和殿，又稱金鑾殿。它雕梁畫棟、氣勢非凡。殿前有兩頭銅獅，左邊是頭雄獅，腳踩著一個彩球，神態(tài)威嚴，目光炯炯;右邊是頭雌獅，腳踩著一頭幼獅，神態(tài)安詳，兩眼凝視遠方。這對青銅雕塑是中國最大的獅像，他們好像守護著太和殿。殿下又一塊很大的空地，上面灰磚斑駁，那是以前官員早朝的地方。
漸進漸深，來到御花園，我看見了無數(shù)顆參天古樹。它們雖然飽經(jīng)了無數(shù)個崢嶸歲月的洗禮，干枯的樹皮上寫滿了滄桑，卻仍然枝繁葉茂，把整個御花園點綴得猶如仙境一般。
如果說北京是世界東方一條崛起的巨龍，那么故宮就是龍口吐出的一顆璀璨的明珠。
北京故宮是聞名于世的中式傳統(tǒng)建筑皇宮，也是迄今保存最為完整的皇家宮殿。去北京游覽的人大多要去這座深宮禁城里參觀一番，以了解封建時代皇帝的生活環(huán)境及豪華建筑的容貌。
舊稱紫禁城。于明代永樂十八年(1420年)建成，是明、清兩代的皇宮，兩代24位皇帝在此處理政務(wù)和生活起居的地方。它是漢族宮殿建筑之精華，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內(nèi)廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。四面由筒子河環(huán)抱。城四角有角樓。四面各有一門，正南是午門，為故宮的正門。故宮被譽為世界五大宮之首。
故宮占地很大，所以我想介紹一下故宮的布局。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列的，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。在中軸宮殿兩旁，還對稱分布著許多殿宇，也都宏偉華麗。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴謹有序。
我們隨著參觀人流，沿著中軸線向前觀賞著，游覽著，看著金碧輝煌的高大殿宇，品味欣賞著建筑物的優(yōu)美設(shè)計，合理的布局，精巧的工藝制作，可以說故宮里面的東西都是藝術(shù)精品，每件器物上都凝結(jié)著中華民族的智慧與高超的勞動成果，充分展示著中華民族的優(yōu)秀才華所在。從最為簡單的排水處理上看，就彰顯出一種環(huán)境理念的運用與卓越的藝術(shù)才華。若大的宮殿，庭院保持在平整潔凈的水平上，防止積水，而且排水設(shè)置是那樣的完美，那樣的巧妙，把排水口設(shè)計成藝術(shù)品，不影響整體形象，而且變成了一種裝飾，烘托起高大建筑物的秀美，這足以證明了故宮整座建筑物的絕倫之處。先人已經(jīng)隨著年輪遠離我們而去，但這精美的藝術(shù)佳作則是變成了會說話的藝術(shù)品，向后人述說著那段歷史的容貌。我們欽佩藝術(shù)家們，勞動者們，是他們造就了中國的輝煌歷史，開創(chuàng)了歷史文化的長河，為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)，讓我們有幸目睹了這座神奇的紫禁城容貌?？梢詳嘌裕瑏泶擞斡[的人，無不為故宮的高超建筑物，合理布局而喝彩。
關(guān)于故宮的三殿，我不得不提的是太和殿，俗稱“金鑾殿”，它是紫禁城宮殿之中最大的一座，寓意“九五之尊”，但是這次參觀中最可惜的就是這個故宮最大的一個宮殿太和殿在修護沒能開放。
但是故宮里面的導(dǎo)游也給我們介紹一下里面的情況了，太和殿的匾額是“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝御筆，殿中間是封建皇權(quán)的象征—金漆雕龍寶座，看上去真的很有威嚴。殿前設(shè)有廣場，可容納上萬人朝拜慶賀，這也使整個宮殿的氣勢更加恢宏。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方，即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。
后三宮不得不提的是乾清宮、坤寧宮。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。殿的正中有寶座，墻上高懸這“正大光明”的匾，還有擺放整齊的供休息的床和椅。
坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。坤寧宮是明朝皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所，雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。坤寧宮和乾清宮距離之近充分體現(xiàn)出了古代皇后的地位之高，等級分明。
看到御花園、以紅黃色調(diào)為主的宮殿，而且宮殿屋頂?shù)男螒B(tài)各異，真的很宏偉壯觀，不由的想象著在我腳下的路曾經(jīng)是皇帝必經(jīng)的路，眼前的景是曾經(jīng)尋常百姓所不能見得，心中對故宮的敬畏油然而生。使我想到100多年前，一個名叫赫德蘭的美國人曾經(jīng)在參觀故宮后，寫下這樣的文字：“不知為什么，在這里你會被你所見到的一切所打動。這里有一種獨特的、令人震撼的美，然而這又是一種讓你感到親切的美?！币苍S外國人并不能像中國人那么感同身受，但是從他的文字中我找到了和我們相通的感受，故宮給人的是尊貴的美，震撼的感覺。
我們沿著天安門這條中軸線一直穿過神武門，在擁擠的人流中隨意地觀看著，拍攝著藝術(shù)的精華品，留下深刻的記憶。我們欣賞著故宮的神韻，感悟其雄偉壯麗的氣魄，為故宮的宏偉壯觀而贊嘆!同時，也為那些朝代興衰而感嘆，歷史留給了我們無限的感慨，啟迪著我們不要忘記歷史教訓(xùn)，汲取先進精華成分，化作精神食糧，起到古為今用的目的。
由于故宮很大，可以相當于一個小城鎮(zhèn)了，所以要都參觀過來需要一天的時間，如果沒有一定的體力的話，整個故宮參觀下來是很累的，但是從此也看出古代皇帝的家族之龐大，真的和現(xiàn)在我們的生活狀況大相徑庭，有玩有辦公有舉行慶典有居住有修養(yǎng)甚至有“冷宮”，如此的齊全，充分體現(xiàn)皇族的地位，再到每一處的建筑寓意等等，讓我又深刻體會到了古代皇權(quán)的至尊威嚴，皇帝乃天子的九五之尊。。偌大的故宮，建筑的形態(tài)，恢弘的氣勢也讓人感嘆古代勞動人民的無限創(chuàng)造力，真正體味到什么是智慧的結(jié)晶。
總之這次故宮之行，讓我覺得特別有意義，不僅讓我了解了我們中國明清兩個封建王朝的杰出的宮廷建筑，更讓我動容的是里面的每一件建筑都有其背后傳奇的故事，讓我對歷史又有了一些更深層次的認識。
大家好!我叫吳宇龍，也可以叫我小吳，我今天要帶領(lǐng)大家去在“世界遺產(chǎn)列表”當中的一處景物——北京故宮!
我來簡單介紹一下：故宮位置于北京市中心，舊稱紫禁城。是明、清兩代的皇宮，無與倫比的古代杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群.
大家看!這就是故宮!這是多么雄偉啊!故宮是在公元1406年建的，在1420年差不多竣工，是明朝皇帝朱棣建的。故宮南北長961米，東西寬753米，面積約為723,600平方米，可真大啊!建筑面積15.5萬平方米，相傳故宮一共有9999間房，實際據(jù)1973年專家現(xiàn)場測量故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計8707間，宮城周圍環(huán)繞著高12米，長3400米的宮墻，形式為一個長方形城池，墻外有52米寬的護城河環(huán)繞，形成一個大大的城堡。故宮是木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座，可以飾以金碧輝煌的彩畫。
看!故宮一共有4個門，門可真多，顯然表示出故宮的大，正門名字叫做午門，東門名字叫做東華門，西門名字叫做西華門，北門名字叫做神武門。面對北門的神武門，有用土塊和石頭建筑成的大景山，滿山松柏成林。在整體布局上，景山可以說是故宮建筑的天然屏障!
接下來給兩個鐘頭的時間游玩，請注意下面的提示：
1、不要隨地吐痰!
2、不要亂扔垃圾!
3、不要亂動?xùn)|西!
兩小時后回到原地，準備上車回賓館。
暑假里，我和媽媽很高興來到了北京旅游。第一天我們來到了位于市中心的故宮博物院參觀并游覽。
走進故宮的大門，人山人海，不過絲毫沒有影響我游覽故宮的心情?！巴?這里真大啊!”我情不自禁的喊起來?！蔽覀兪紫葏⒂^了故宮的建筑模型和它的建筑構(gòu)建。導(dǎo)游說：“故宮占地72萬多平方米，共有宮殿9999間半。宮殿為青白石底座，高大的屋脊，黃色的琉璃瓦，到處是龍的圖案，并飾以金壁輝煌的色彩。故宮它的氣勢宏偉，規(guī)劃嚴整，極為壯觀”。
我們從御花園一直游覽到太和殿，真是嘆為觀止呀!在故宮里，最引人注目的'要算是“三大殿”了：太和殿、中和殿、保和殿。它們都建在漢白玉砌成的8米高的臺基上，遠遠望去猶如神話中的瓊樓玉宇。我花了九牛二虎之力才擠進去，里面有許多以前皇上用過的家具，破破爛爛的，還有蜘蛛網(wǎng)!我奇怪地問：“媽媽，這些是什么東西呀!亂七八糟的!”媽媽說：“其實以前這里有很多珍寶，但蔣介石逃到臺灣時掠走了宮中的許多珍寶，還有一些流失在國外”。聽到這里我有些惋惜，我為這些寶物的流失而感到難過。
故宮一游使我流連忘返。故宮的建筑實在是無以倫比的杰作，它真是一個奇跡!我們中國五千年的文化博大精深，我們應(yīng)該為古人建造這么宏偉壯麗的宮殿感到驕傲和自豪。同時，我們也有責任保護這些文物古跡不受到破壞，讓祖國五千年的燦爛文明萬古流傳。
參觀包公祠心得篇十二
中午，陽光明媚，在黨建小組人員的帶領(lǐng)下，我們經(jīng)貿(mào)學(xué)院入黨積極分子一起去參觀黃埔軍校。目的是進一步加強我們?nèi)朦h積極分子的黨性。雖然是自愿原則的，但參加的人數(shù)還是很多的，證明了對參觀黃埔軍校的熱情大家入黨的決心。
12點50分，我們先在二飯門前集中，在有關(guān)工作人員清點好人數(shù)和說明有關(guān)事項后，我們就前往黃埔軍校。經(jīng)過一翻周折，我們終于在1:40分左右來到了黃埔軍校。
黃埔軍校，位于廣州市黃埔區(qū)長洲島上，是1924年孫中山在中國共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)的幫助下創(chuàng)辦的一所新型陸軍軍官學(xué)校，是國共第一次合作時期的產(chǎn)物。它以“創(chuàng)造革命軍來挽救中國的危亡”為宗旨，為中國新民主主義革命培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的軍事人才。軍校貫徹孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，積極開展革命宣傳，支援工農(nóng)運動，進行統(tǒng)一廣東革命根據(jù)地斗爭和北伐戰(zhàn)爭，成為國民政府的支柱。在當時是與美國西點軍校、日本士官學(xué)校、英國皇家軍官學(xué)校、蘇聯(lián)伏龍芝紅軍大學(xué)齊名的世界著名軍校之一。
走進黃埔軍校的校門，感覺就像是回顧歷史。還記得孫中山先生的在黃埔軍校第一次開學(xué)典禮的致辭：“要從今天起，立一個志愿，一生一世，都不存在升官發(fā)財?shù)男睦?，只知道救國救民的事業(yè)?！边@不僅激勵著在坐的黃埔軍校學(xué)生，樹立打倒列強，消滅軍閥志向，還鼓舞著一代又一代的中國人，為民族獨立和實現(xiàn)民族復(fù)興而努力，還激勵著我們大學(xué)生，要懷揣一顆愛國，感恩報國之心，堅強，努力地，為祖國貢獻力量。
參觀了黃埔群英館，讓我感受到黃埔軍校的偉大。他們在北伐戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭中作出卓越的貢獻和偉大的犧牲。我們較為熟識的國民黨高級將領(lǐng)有：杜聿明、胡宗南、張靈甫、鄭洞國、宋希濂和毛人鳳等;共產(chǎn)黨高級將領(lǐng)有：左權(quán)、陳賡、徐向前、林彪、蔣先云和聶榮臻等。北伐戰(zhàn)爭取得偉大的勝利和打敗日本帝國主義，離不開黃埔軍校學(xué)生的英勇作戰(zhàn)爭和英明的戰(zhàn)術(shù)。
在黃埔軍校校本部的墻上，孫中山先生的遺囑“革命尚成功，同志仍須努力”是值得我們每個同學(xué)深刻地回味。在成長的道路上，學(xué)業(yè)尚未完成，仍須努力;祖國尚未統(tǒng)一，仍須努力;國家尚未富強，仍須努力。作為一名當代的大學(xué)生，要牢記自己的歷史使命，以偉大的革命先輩們作為自己的楷模，全面提升自己的綜合素質(zhì)。認真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，努力培養(yǎng)自己成為一位現(xiàn)代的新型有用人才，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一和國家繁榮富強而努力。
黃埔軍校之行已經(jīng)結(jié)束，但這一次的參觀活動，就是給我們上了一次愛國主義的教育課，加強了對黨的認識。在這個和平的年代，不需要我們拋頭顱，灑熱血，不必舍棄自己珍貴的生命，我們要做的就是懷揣一顆愛國報國之心，努力學(xué)習(xí)，將來好好報效祖國。
參觀包公祠心得篇十三
6月10日，根據(jù)局機關(guān)黨委的組織安排，我和其他同事一道，冒著炎炎夏日，懷著一顆崇敬之心參觀了肇慶包公文化園。
肇慶包公文化公園是在原包公祠基礎(chǔ)上擴建改造而成，總占地面積100畝，建筑面積8000多平方米，由包公祠、清心園、文化廣場、文化街和觀景平臺5部分組成。
我在工作人員的引導(dǎo)下，從第一單元孝聞鄉(xiāng)里，第二單元清忠初績，一直走到第三單元廉吏風(fēng)儀。園內(nèi)的包公臉譜、包公雕塑及栩栩如生的“包公擲硯”場景，琳瑯滿目的影視演繹作品，把我引入了全方位的包公歷史。
公元1040年，包公到端州任知州，即端州最高行政長官，當時他42歲，第一次擔任州級長官。他主政端州3年，政聲斐然：他因地制宜，開創(chuàng)了珠江三角洲?；~塘式農(nóng)業(yè)的雛形；他創(chuàng)建了端州第一個交通和郵政總站，創(chuàng)辦了端州第一所公立學(xué)校；他設(shè)立了一座龐大的儲糧備荒的谷倉——豐濟倉，為端州成為西江中下游政治、經(jīng)濟、文化教育中心作了巨大貢獻。
為政清廉, 品德高尚。包公在端州的民間傳奇很多，最為膾炙人口的是“包公擲硯化渚洲”。當時端州出產(chǎn)的端硯是貢品,朝廷限額開采,但包公以前的一些宮吏與土豪劣紳互相巴結(jié),不顧采硯民工的死活,用硯石來巴結(jié)權(quán)貴。包公清查端硯開采數(shù)目,懲治這些劣紳,并以端州府衙張貼告示,明令只能按朝廷限額開采。傳說他離任時連一只端硯也不要,百姓暗中送給他一塊,發(fā)現(xiàn)后立即拋下西江。端硯拋下去的地方出現(xiàn)了一個渚洲，就是現(xiàn)在的硯洲。
包公之所以深受廣大群眾熱愛，其經(jīng)歷之所以演繹成故事被世代廣為流傳，最主要的原因在以下幾方面：
首先是忠君。忠君是封建社會統(tǒng)治者對從政官員的基本要求, 所謂君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱是封建社會所要求的倫理規(guī)范, 儒家這種倫理道德滲透在包拯的思想和行為中。他一系列的'治政、外交、國防、 民本和法制思想,正是他忠于君主、國家和民族思想的體現(xiàn)。其次是愛民。包拯恪守孟子“民為貴, 社稷次之,君為輕”的思想。他認為，果為國, 豈不以愛民為心哉!他主張:薄賦斂、寬力役、救荒饉, 減輕人民負擔,幫助人民戰(zhàn)勝各種自然災(zāi)害, 過上好日子。他鼓勵開荒、修水利、冶鐵、制鹽, 大力發(fā)展生產(chǎn), 增加財賦, 改善人民生活。任職端州期間，由于西江水源不潔，導(dǎo)致瘴癘橫行，包拯便帶領(lǐng)端州人民開鑿了7口水井，解決百姓的飲水問題。再次是忠孝。包拯在考中進士,朝廷賜官后,毅然辭去官職, 在家孝敬父母,十年亡宦, 當時就獲得了孝敬父母的好名聲。歐陽修稱贊他：少有孝行, 聞于鄉(xiāng)里, 晚有直節(jié), 著于朝廷。最后是清廉。包拯在端州任上兩袖清風(fēng), 不持一硯歸。另外,他鐵面無私辦事公正, 就是親戚朋友犯法也予以懲處, 不徇私情, 實現(xiàn)了清心治本、直道從政的理念。
經(jīng)過半天的參觀，感受最深的有兩點：一是通過參觀包公在端州的歷史場景、記載包公廉政事跡的古硯碑等文物實物，深深認識到：只有離開物欲，心才會寬廣；只有裝載群眾，才會被群眾記載；二是，深深體會到肇慶市委市政府下如此大的決心修建包公祠，目的不是為了多一個景點，而是為中國夢之歌注入勤政廉政的強音符，彰顯了市委市政府形造清政為民，開創(chuàng)肇慶新篇章的決心。
作為一名黨員干部，我一定要以包公為榜樣，在今后的工作生活中，常?！罢甄R子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，按照總書記提出的“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的要求，實實在在做人，實實在在工作，昂走陽光路，為實現(xiàn)美好中國夢而作出自己應(yīng)有的貢獻。
參觀包公祠心得篇十四
有一年暑假，我去北京參加夏令營，成了一名“好漢”。因為“不到長城非好漢”嘛!
登上長城，才知道長城的險峻，我對修筑長城的人們越發(fā)敬佩了，他們是怎么把材料搬上長城的?我的眼前好像出現(xiàn)了修筑長城的將帥士卒黎庶百工。為了修筑此偉大工程，犧牲了不少人。據(jù)說修筑長城死的勞工都被埋在長城腳下，因為據(jù)《孟姜女哭長城》中記載，孟姜女哭倒了長城才找到丈夫的尸體。想到這，我不禁深深地嘆了口氣!
我想長城成為世界八大奇觀是有原因的，就是因為它的“長”，這個長不僅說明長度長，更突出了長城的歷史悠久，長城幾乎跟我們偉大的祖國同齡。我們的祖先歷經(jīng)千難萬苦修筑了此偉大工程，給全世界展現(xiàn)其不僅壯麗雄偉，且堅固美觀的中國特色與驕傲。巍峨雄偉的長城真是太偉大了，我不禁為自己是個炎黃子孫，是個龍的傳人而驕傲自豪!
因為下雨，我們戀戀不舍地離開了長城。我望著雨中仍在飛舞的長城，對我們祖先的毅力和智慧由衷的敬佩，也為自己是中國人而感到驕傲!
參觀包公祠心得篇一
包拯是我國北宋時候著名的清官。人們都稱他包公，很少提他的名字。流傳很廣的古代通俗小說和傳統(tǒng)戲曲中，有不少關(guān)于包拯的故事?？墒?，小說戲曲中的包拯，和歷史上的包拯，事跡卻有很大的出入。小說戲曲中的有些情節(jié)，完全是虛構(gòu)的。
包拯是廬州合肥（今安徽合肥）人，生于公元999年。他二十八歲那年考上進士，開始做官，后來一直做到樞密副使（樞密使是當時的最高軍事長官，樞密副使是副職）。
包拯這個人很會審理案件，而且執(zhí)法如山，鐵面無私。他在廬州府做官的時候，有個親戚犯了法，被人告到官府。包拯依法處理，照樣打他一頓板子。有些親友本來想利用包拯做靠山，胡作非為。這一來，他們再也不敢為非作歹了。
后來，包拯調(diào)到京城里做官。京城里有許多皇親國戚，權(quán)貴大臣，這些人更是無法無天。有個張堯佐，他的侄女在宮內(nèi)當貴妃。憑這點關(guān)系，他竟同時擔任了三司使等好幾個重要官職。三司使是主管全國財政賦稅的官員，包拯認為按照張堯佐的才能，不適宜擔任三司使，更5不適宜同時擔任幾個重要官職。于是，他一連寫了五道奏疏，彈劾這個既有后臺、又有權(quán)勢的大人物。
為了這件事，有一次，包拯在朝堂上竟和宋仁宗當面爭吵起來。在包拯的再三反對下，宋仁宗終于免去了張堯佐的兩個官職。當時，還有一個大官僚，叫王逵。他擔任荊湖南路轉(zhuǎn)運使的時候，非常殘暴兇狠，拼命剝削和壓迫人民，逼得人民逃亡山中，聯(lián)合起來進行反抗。后來，他調(diào)任江南西路轉(zhuǎn)運使，還是繼續(xù)殘害百姓。包拯訪問到這些情況，氣憤極了，立刻上了兩道奏疏，彈劾說：“王逵殘害百姓，逼得他們逃入山洞，造成大害，至今未息。朝廷決不能任用這樣的壞人，危害國家。”
這兩道奏疏上去了，朝廷并沒有罷王逵的官，又調(diào)他做了淮南轉(zhuǎn)運使。包拯堅決反對朝廷這種做法，又上第三道奏疏，進行彈劾。過了一些時候，包拯又了解到王逵的另一項重大罪行。原來，王逵擔任江南西路轉(zhuǎn)運使的時候，疑心地方官卞咸告發(fā)他的.罪行，就打擊報復(fù)，暗中指使人誣告卞咸，一下子關(guān)押了五六百人，制造了一個大冤案。包拯又接連上了四道奏疏彈劾王逵。他義正辭嚴地責問朝廷說：“難道朝廷竟忍心讓一個地區(qū)的百姓，聽任王逵去殘害嗎？”在包拯的七次彈劾下，最后，宋仁宗不得不免去了王逵的官職。因為包拯鐵面無私，任何皇親國戚、權(quán)貴大臣，都沒有辦法在包拯那里走門路，通關(guān)節(jié)，所以，當時流傳著這樣一句話：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅、包老?！比藗円呀?jīng)把他和傳說中陰間的閻羅相提并論了。
包拯自己處處奉公守法。他曾在端州府（今廣東肇慶）做過官。那里出6產(chǎn)一種石硯，名叫端硯。端硯石質(zhì)堅實細潤，雕刻精美，是名貴的工藝品。以前端州的地方官，借著向皇帝進貢的名義，乘機搜括端硯，奉承權(quán)貴大臣。他們搜括去的端硯，要比進貢的數(shù)量多幾十倍。包拯到了端州，只收繳向皇帝進貢的數(shù)量，自己一塊不拿。端州人民看到包拯這樣清廉自守，敬佩極了。
包拯做了大官，但家里的生活仍舊非常儉樸，跟平常百姓一樣。他平生最痛恨貪官污吏，在一篇《家訓(xùn)》里說：后代子孫做官貪的，不許回老家；死了以后，也不許葬在包家的祖墳中。包拯的清廉剛直，長期以來一直受到人們的贊揚和敬仰。
參觀包公祠心得篇二
包公祠，一座以北宋名臣包拯為主題的博物館，它坐落在安徽省合肥市的巢湖岸邊。在這座博物館中，我深感歷史的厚重，對包公的形象有了更深入的認識。
走進包公祠的大門，首先映入眼簾的是一座巨大的照壁，上書“鐵面無私”四個大字。照壁上刻畫的包公坐像，讓人對他的剛正不阿形象有了更深刻的理解。我站在那里，仿佛能感受到他嚴肅的目光，以及他對公正的執(zhí)著追求。
一路前行，我來到了包公的墓地?？粗且粔K塊墓碑，我心中不禁涌起一股敬仰之情。包公，這位歷史上的名臣，他的清廉和公正，一直是我們后人學(xué)習(xí)的榜樣。
在展覽館中，我見到了許多與包公相關(guān)的文物和歷史照片，這些珍貴的展品讓我更加深入地了解了包公的一生。他的智慧、公正和清廉，成為了他一生中最耀眼的閃光點。
參觀完包公祠，我對包公的形象有了更全面的認識。他不僅是一位忠誠的官員，更是一位值得我們尊敬和學(xué)習(xí)的道德楷模。這次參觀讓我深刻感受到了歷史的魅力，也讓我更加珍視今天的幸福生活。
總的來說，參觀包公祠是一次非常有意義的體驗。它讓我更加敬仰歷史，更加珍視今天的幸福生活。我相信，每一位參觀過包公祠的人，都會對包公的形象有更深入的理解，也會更加珍惜我們今天的民主和法治社會。
參觀包公祠心得篇三
近日，我隨校史研究社參觀了位于包頭市的包公祠。通過這次參觀，我對包公的故事和他的偉大事跡有了更深入的了解。在這次參觀中，我不僅感受到了包公為民伸張正義的偉大精神，還體驗到了他對法律的深刻理解。此次體驗讓我受益匪淺，讓我對身為一名學(xué)生懂得了更多的責任和擔當。下面，我將從包公為民伸張正義、他對法律的重視以及對自我的反思三個方面來闡述我的心得體會。
首先，包公為民伸張正義的偉大精神給我留下了深刻的印象。在包公祠里，我看到了包公治理時期的人民生活狀況。那時的人民生活水平極低，社會治安混亂不堪，以權(quán)謀私的官員層出不窮。但包公完全不同，他不屈不撓地為民伸張正義，檢驗法官公正裁決，對貪官污吏絕不妥協(xié)。他的偉大精神激勵著我們每一個人，告訴我們要勇于正義，不畏強權(quán)。
其次，包公對法律的重視讓我深為欽佩。包公在法律方面有著極高的造詣，他促使制定了一系列的法律條款，維護了社會公平正義。他的四個表法主要包括審案時言辭慎密、遵循程序、獨立裁判、公正判理。這給我留下了很深的印象，也使得我意識到了法律的重要性。法律是社會的紐帶，它可以確保每個人的權(quán)益得到尊重，也可以維護社會的穩(wěn)定和公正。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)當要明白法律的重要性，并且在日常生活中自覺遵守法律。
最后，在這次參觀中，我對自己也有了更多的反思。包公的故事告訴我，作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該要有強烈的責任感和擔當，努力成為一個有使命感的人。我們應(yīng)當要謹記包公的教誨，不僅要對自己要求嚴格，同時也要關(guān)注和服務(wù)他人。換句話說，我們應(yīng)當要像包公一樣，為人民的利益和福祉努力奮斗。只有這樣，我們才能在將來的學(xué)習(xí)和工作中有所作為，為社會做出有意義的貢獻。
總的來說，參觀包公祠讓我深入了解了包公的故事和他的偉大事跡。通過了解包公的鮮活故事和他對中國法律所做出的偉大貢獻，我對包公的偉大精神有了更深入、更全面的認識。這也是我在參觀過程中獲得的最大收獲。同時，這次參觀也讓我對自己有了更多的思考和反省，明白了作為一名學(xué)生應(yīng)該要有責任和擔當。我相信，只要我們秉承包公的為民伸張正義的精神，堅守法律底線，努力向上，我們一定能成為對社會有益的人，為社會的進步做出自己的貢獻。
參觀包公祠心得篇四
當我參觀了包公祠后，我對這座歷史建筑和它所代表的文化有了更深入的了解。下面是我的參觀心得體會：
1.敬畏歷史：包公祠是中國文化歷史的重要遺產(chǎn)之一，我對這座建筑的歷史地位和價值有了新的認識。包公祠始建于北宋時期，是為了紀念包拯這位歷史名人而建，歷經(jīng)數(shù)百年，見證了中國歷史的發(fā)展變遷。
2.文化底蘊：包公祠內(nèi)的雕刻、繪畫和建筑結(jié)構(gòu)都展示了中國古代文化的深厚底蘊。我對中國古代的藝術(shù)和建筑技術(shù)有了更深的敬佩。
3.包公形象：在參觀中，我了解到包拯是一位清正廉潔、剛正不阿、執(zhí)法如山的清官。他的形象深深地打動了我，讓我更加敬重他的人格魅力和他的精神風(fēng)貌。
4.祠堂文化：包公祠的建筑形式和內(nèi)部布局都體現(xiàn)了中國的祠堂文化。我對這種文化形式有了更深的理解，也更加欣賞這種文化所代表的價值。
5.旅游體驗：參觀包公祠是一次難忘的旅游體驗。祠堂的建筑風(fēng)格和歷史文化都非常吸引人，給我留下了深刻的印象。同時，我也認識到在游覽中，保護文物和環(huán)境的重要性。
通過這次參觀，我對包公祠的歷史地位、文化內(nèi)涵、人物形象和旅游體驗都有了更深入的了解和體驗，也更加敬重和欣賞中國文化。
參觀包公祠心得篇五
參觀是學(xué)習(xí)的一項重要的學(xué)習(xí)手段，可以大量的吸取別個好的寶貴經(jīng)驗，以下學(xué)習(xí)心得體會范文《參觀小學(xué)學(xué)校心得體會》由本站學(xué)習(xí)心得體會頻道為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。
4月19日-4月22日，我有幸到揚州宇花小學(xué)參觀和學(xué)習(xí)，在歷時四天的考察學(xué)習(xí)中，我們先后聽取了南京宇花小學(xué)校長、揚州師大附小校長關(guān)于特色辦學(xué)的工作報告，并實地參觀了這兩所小學(xué)特色辦學(xué)及文化氛圍，聽了兩節(jié)高質(zhì)量的課。雖然這次考察學(xué)習(xí)活動已經(jīng)結(jié)束了，但所參觀的學(xué)校的校容校貌、教育理念、辦學(xué)特色、師生風(fēng)采無不給我留下了深刻的印象，使我感觸頗深，內(nèi)心久久不能平靜，胸中似有千言萬語，卻無從下筆。疏理了自己的思緒之后，下面我就談?wù)勥@次考察學(xué)習(xí)的一點感受和體會。
實施素質(zhì)教育是當前我國教育的主旋律，不再單純的以語數(shù)成績來衡量學(xué)校辦學(xué)的優(yōu)劣了，學(xué)校要彰顯出自己的辦學(xué)特色來。我們所參觀考察的學(xué)校(宇花小學(xué))是一所小班化教學(xué)的實驗學(xué)校，集中優(yōu)勢教育資源，體現(xiàn)藝術(shù)特色，辦優(yōu)質(zhì)教育，并取得了顯著成效;著眼于學(xué)生的德、智、體、美、勞等五育并舉，特別是藝術(shù)教育大力彰顯了辦學(xué)特色。大到學(xué)校的硬件設(shè)施，小到校園中的一草一木，無不展現(xiàn)著良好而又務(wù)實的育人氛圍，無不體現(xiàn)著素質(zhì)教育旺盛的生命力。
獨特的藝術(shù)展廳中由學(xué)生代表分版塊介紹他們的繪畫作品(特色粉畫)、書法作品、攝影、小制作、工藝品等，在細微之處體現(xiàn)著教育者為學(xué)生才能的展現(xiàn)和拓展所做的努力與良苦用心。這些做法對我們都是一種啟發(fā)和提醒，如果我們能有一間藝術(shù)展廳，并在這些方面進行一種常規(guī)教育的話，也是不難做到的。
接下來我想就所聽的兩節(jié)課談一談自己感受：
先來說說《美麗的盤子》一課，該課以生活中最常見的盤子為基礎(chǔ)，向?qū)W生展示了古今各式各樣的陶盤、瓷盤等藝術(shù)品，使學(xué)生了解到盤子這一生活用品，通過裝扮、描繪變成美麗的藝術(shù)品。通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握了在盤子上的繪畫技巧，把大自然中的美麗景色和生活中觀察到的美通過自己的作品展現(xiàn)了出來。教師語言生動，有親和力，課的環(huán)節(jié)清晰完整，教師示范過程中能夠與學(xué)生共同思考，讓學(xué)生自己找到解決的方法，解決了教學(xué)的難點，講解清晰透徹，在課堂上關(guān)注到了學(xué)生，給了學(xué)生充分的發(fā)展空間，學(xué)生作評豐富多樣，不愧是一節(jié)值得學(xué)習(xí)的好課。
總之，此次考察學(xué)習(xí)是一次難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。對我來說是受了一次極好的教育，也是對我教育教學(xué)工作的鞭策!以上僅是我個人考察學(xué)習(xí)的一點體會，并不能展現(xiàn)此次參觀考察的全貌。通過學(xué)習(xí)，我認識到，作為一名教師，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，不作井底之蛙，在反思中調(diào)整自己，努力踐行新課程理念，努力實施素質(zhì)教育才是根本，才能不虛此行!我在今后的工作中，要多學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗，不斷改進自己的工作方法，力爭使自己做的更好。
參觀包公祠心得篇六
當我參觀了包公祠后，我對包公祠的歷史背景和文化內(nèi)涵有了更深入的了解。包公祠是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，也是對包公這位歷史人物的紀念和敬仰。
在參觀過程中，我深刻感受到了包公祠的建筑風(fēng)格和歷史文化價值。整個祠堂建筑群氣勢恢宏，古樸典雅，體現(xiàn)了中國古代建筑的精湛技藝。同時，祠內(nèi)的塑像和碑刻也反映了當時社會的風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)格。
在祠內(nèi)，我了解到了包公的生平事跡和他在歷史上的重要貢獻。包公是中國古代著名的政治家和清官，他一生清正廉潔，為民服務(wù)，被譽為“包青天”。他的事跡被廣泛傳頌，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠的影響。
此外，我還參觀了包公祠內(nèi)的各個展廳，了解了包公祠的歷史變遷和包公文化的研究歷程。這些展品和資料豐富多彩，生動地展現(xiàn)了包公祠的歷史背景和文化內(nèi)涵。
在參觀過程中，我深刻認識到了包公祠在中國文化中的重要地位和影響力。包公祠不僅是一個歷史建筑，更是一個具有豐富文化內(nèi)涵的標志性建筑。參觀包公祠讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認識，也讓我更加敬仰和欽佩包公這位歷史人物。
參觀包公祠心得篇七
近日，我有幸參觀了包公祠，深深感受到了包拯的崇高人格和偉大事跡。包公對待民眾的公正和人民的急需的關(guān)愛，令我欽佩不已。包公留下了許多珍貴的歷史文化，使我深受感動，并從中獲得了許多啟迪和思考。以下是我在參觀包公祠時的心得體會。
首先，包公的公正剛正令我深感震撼。包公任官時始終堅守正義原則，無論是貪官還是威風(fēng)，他都不偏袒。在祠堂中，我尋覓到一副顯赫的對聯(lián)：“法只保合，心存公正”，這副對聯(lián)以簡潔明了的表達方式，道出了包公一生秉持公正的原則。包公依法審判，從不受任何外界因素的干擾，他以自己的行動詮釋了什么是“自由，平等，正義”。這讓我深深地反思了當今社會的法制問題，我們應(yīng)該如何珍惜法治、熱愛公平正義，爭取社會更多的公正分配和人民的尊嚴。包公的公正讓我意識到，作為公民，我們不能對社會問題視而不見，要敢于站出來，堅守正義，為公平正義貢獻自己的力量。
其次，包公的仁義之舉深深感動了我。包公執(zhí)政時，十分重視百姓的生活狀況和民生問題。他設(shè)立了各種公益設(shè)施，為民眾提供救助和服務(wù)。包公不僅在民間操辦義務(wù)醫(yī)療機構(gòu)，還為貧困百姓免費辦理各類手續(xù)，照顧到了每一個社會弱勢群體。他以實際行動詮釋了一位仁愛的官員應(yīng)有的精神風(fēng)貌，他的仁義之政成為后世效仿的楷模。對于我個人而言，包公的仁義之舉鼓舞了我，讓我深感人間真情的重要性。在今后的生活中，我也要不忘初心，關(guān)心他人，積極參與公益活動，為社會慈善事業(yè)付出自己的力量。
第三，包公的勤政廉潔令我敬佩不已。包公一生勤勉奉獻，為百姓的生活幸福默默付出，從不滿足于眼前的成就而驕傲自滿。在祠堂的展覽中，我看到了包公奉公守法、不圖私利的歷史照片，這些照片記錄了包公一生擔任官職的點點滴滴。他對政務(wù)的嚴謹和對人民的真心實意，讓我感動和敬佩。包公以身作則，秉公執(zhí)法，嚴懲腐敗分子，為百姓樹立了榜樣。我深信，勤政廉潔是一個公務(wù)員應(yīng)該具備的品質(zhì)，是實現(xiàn)一個幸福社會的關(guān)鍵。通過參觀包公祠，我對勤政廉潔有了更加深入的理解，并下定決心在今后的工作和生活中踐行這一精神。
第四，包公的智慧才能給我留下了深刻的印象。包公在處理疑難案件時總能化解危機，以智慧的方法解決問題。他的聰明才智和對問題的深入分析，讓我深受啟發(fā)。包公不僅借助于智慧，還通過謙虛認真的態(tài)度和廣泛學(xué)習(xí)來提高自己的能力，他的思考和行動，對于我這個正在成長的年輕人而言，是一種巨大的激勵和鼓舞。我深深地認識到，學(xué)習(xí)和思考是人生成長和進步的必經(jīng)之路，我們要勇于追求知識，不斷完善自己，以智慧解決問題，提高自己的綜合素質(zhì)。
最后，參觀包公祠給我留下了許多感慨和思考。包公一生堅持公正，關(guān)心民生，勤勉廉潔，充分展示了他崇高的人格魅力和卓越的才干。站在包公祠的大門前，我心潮澎湃，內(nèi)心充滿了對包公的崇敬之情。包公的精神在今天依然具有獨特的現(xiàn)實意義，他的經(jīng)歷和事跡給予我無盡的啟示。我將銘記這次參觀之旅，不僅要在個人成長中追求卓越，更要在社會發(fā)展的進程中發(fā)揮自己的作用，為實現(xiàn)“自由、平等、正義”的社會而奮斗。
參觀包公祠心得篇八
6月10日，根據(jù)局機關(guān)黨委的組織安排，我和其他同事一道，冒著炎炎夏日，懷著一顆崇敬之心參觀了肇慶包公文化園。
肇慶包公文化公園是在原包公祠基礎(chǔ)上擴建改造而成，總占地面積100畝，建筑面積8000多平方米，由包公祠、清心園、文化廣場、文化街和觀景平臺5部分組成。
我在工作人員的引導(dǎo)下，從第一單元孝聞鄉(xiāng)里，第二單元清忠初績，一直走到第三單元廉吏風(fēng)儀。園內(nèi)的包公臉譜、包公雕塑及栩栩如生的“包公擲硯”場景，琳瑯滿目的影視演繹作品，把我引入了全方位的包公歷史。
公元1040年，包公到端州任知州，即端州最高行政長官，當時他42歲，第一次擔任州級長官。他主政端州3年，政聲斐然：他因地制宜，開創(chuàng)了珠江三角洲?；~塘式農(nóng)業(yè)的雛形；他創(chuàng)建了端州第一個交通和郵政總站，創(chuàng)辦了端州第一所公立學(xué)校；他設(shè)立了一座龐大的儲糧備荒的谷倉——豐濟倉，為端州成為西江中下游政治、經(jīng)濟、文化教育中心作了巨大貢獻。
為政清廉,品德高尚。包公在端州的民間傳奇很多，最為膾炙人口的是“包公擲硯化渚洲”。當時端州出產(chǎn)的端硯是貢品,朝廷限額開采,但包公以前的一些宮吏與土豪劣紳互相巴結(jié),不顧采硯民工的死活,用硯石來巴結(jié)權(quán)貴。包公清查端硯開采數(shù)目,懲治這些劣紳,并以端州府衙張貼告示,明令只能按朝廷限額開采。傳說他離任時連一只端硯也不要,百姓暗中送給他一塊,發(fā)現(xiàn)后立即拋下西江。端硯拋下去的地方出現(xiàn)了一個渚洲，就是現(xiàn)在的硯洲。
包公之所以深受廣大群眾熱愛，其經(jīng)歷之所以演繹成故事被世代廣為流傳，最主要的'原因在以下幾方面：
首先是忠君。忠君是封建社會統(tǒng)治者對從政官員的基本要求,所謂君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱是封建社會所要求的倫理規(guī)范,儒家這種倫理道德滲透在包拯的思想和行為中。他一系列的治政、外交、國防、民本和法制思想,正是他忠于君主、國家和民族思想的體現(xiàn)。其次是愛民。包拯恪守孟子“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想。他認為，果為國,豈不以愛民為心哉!他主張:薄賦斂、寬力役、救荒饉,減輕人民負擔,幫助人民戰(zhàn)勝各種自然災(zāi)害,過上好日子。他鼓勵開荒、修水利、冶鐵、制鹽,大力發(fā)展生產(chǎn),增加財賦,改善人民生活。任職端州期間，由于西江水源不潔，導(dǎo)致瘴癘橫行，包拯便帶領(lǐng)端州人民開鑿了7口水井，解決百姓的飲水問題。再次是忠孝。包拯在考中進士,朝廷賜官后,毅然辭去官職,在家孝敬父母,十年亡宦,當時就獲得了孝敬父母的好名聲。歐陽修稱贊他：少有孝行,聞于鄉(xiāng)里,晚有直節(jié),著于朝廷。最后是清廉。包拯在端州任上兩袖清風(fēng),不持一硯歸。另外,他鐵面無私辦事公正,就是親戚朋友犯法也予以懲處,不徇私情,實現(xiàn)了清心治本、直道從政的理念。
經(jīng)過半天的參觀，感受最深的有兩點：一是通過參觀包公在端州的歷史場景、記載包公廉政事跡的古硯碑等文物實物，深深認識到：只有離開物欲，心才會寬廣；只有裝載群眾，才會被群眾記載；二是，深深體會到肇慶市委市政府下如此大的決心修建包公祠，目的不是為了多一個景點，而是為中國夢之歌注入勤政廉政的強音符，彰顯了市委市政府形造清政為民，開創(chuàng)肇慶新篇章的決心。
參觀包公祠心得篇九
8月18日，在馬總的帶領(lǐng)下，公司一行人踏上南下的列車，前往廣州學(xué)習(xí)沿海先進的物業(yè)管理理念。雖然，我剛從廣州回來不久，但是通過參觀幾個先進樓盤，此次南下也可以說是不枉此行，經(jīng)過反復(fù)總結(jié)，我將此次所學(xué)提煉出以下幾點：
1、良好的氛圍。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以構(gòu)筑整個企業(yè)良好的工作氛圍，使得每個進入該企業(yè)的員工第一時間愛上這家企業(yè)和這份工作，這種氛圍的最終結(jié)果就是員工自發(fā)的努力工作。然而，每個團隊、班組的氛圍是構(gòu)成整個企業(yè)氛圍的基本點，所以將班組打造成具有感染力的團隊是每個團隊負責人的首要任務(wù)。至于如何打造具有感染里的團隊，我覺得樹立典型是最直接的方法，通過典型來影響其他人，從而形成“星星之火可以燎原”之勢。
2、正確的工作方法。有這樣一個笑話：有個老爺爺給一個小區(qū)看大門，但是這個小區(qū)從來沒有發(fā)生過盜竊事件，于是，小區(qū)的業(yè)主們覺得這個小區(qū)很安全，就把那個老爺爺辭退了，結(jié)果不久小區(qū)的盜竊事件連續(xù)發(fā)生，業(yè)主們只好把老爺爺再請過來，老爺爺來后每隔一段時間小區(qū)里就會發(fā)生一起老爺爺抓小偷的事件，雖然每次都沒抓到小偷，但業(yè)主們都說，幸好有老爺爺在這里，不然小區(qū)又要遭受損失了。其實他們不知道，這些事件都是老爺爺自導(dǎo)自演的。當然，這只是笑話，但是物業(yè)管理是服務(wù)性行業(yè)，我們要通過明顯的管理痕跡給業(yè)主帶來感觀上的享受，讓他們體驗到物業(yè)公司所帶來的價值，也只有物業(yè)公司的工作受到業(yè)主的認可，物業(yè)公司的發(fā)展才有方向，員工的工作才有激情。
3、創(chuàng)造適合自己的特色服務(wù)。一家企業(yè)到底是走多元化發(fā)展的道路還是走專業(yè)化發(fā)展道路要看自己企業(yè)的實力和當?shù)氐臈l件，走多元化發(fā)展的道路雖然能規(guī)避風(fēng)險，但是自己的企業(yè)也很難發(fā)展為居于主導(dǎo)地位的企業(yè)。物業(yè)管理也是一樣，到底重點抓哪個方面要以自己服務(wù)的對象為依據(jù)，通過參觀學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)管理理念先進的公司都有自己的重點發(fā)展，有的以服務(wù)為主，有的以創(chuàng)造良好生活環(huán)境為主?？傮w說來我覺得服務(wù)對象的需求從高到底可分為：以安全為主、良好的居住環(huán)境為主、以全方位服務(wù)為主，我們應(yīng)該根據(jù)業(yè)主群的等級需求來確定自己的發(fā)展方向和服務(wù)特色。
讀萬卷書不如行萬里路，參觀學(xué)習(xí)能給人思想的洗禮，感謝公司給予員工這樣的機會，但我們只有拿出最好的工作實績才是此行的最終成果。
吳鵬
參觀包公祠心得篇十
我校院權(quán)益部于本月17日組織各系部權(quán)益部對東區(qū)的食堂進行了參觀活動，并在活動后舉行了一個小型的食堂交流會，讓我們對學(xué)校食堂的規(guī)章制度有了進一步的了解?，F(xiàn)對此次活動總結(jié)如下：
首先，學(xué)校食堂工作本著食品衛(wèi)生質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到每一個人的生命安全和健康、努力平衡營養(yǎng)的吸收等基本觀點，嚴格遵照市衛(wèi)生監(jiān)督局、教育局有關(guān)學(xué)校衛(wèi)生工作的要求，認真貫徹執(zhí)行《食品衛(wèi)生法》，進一步嚴格規(guī)范學(xué)校食品衛(wèi)生管理工作。從師生的健康安全出發(fā)，維護學(xué)校正常教育教學(xué)秩序，解決師生及家長的后顧之憂，使學(xué)生有一個健康的身體。
其次，為了確保學(xué)生的生命安全，保證飲食衛(wèi)生質(zhì)量。食堂認真落實飲食衛(wèi)生安全條例并制定了一系列安全計劃：嚴格進貨渠道關(guān)，物品進庫驗收關(guān)，操作程序規(guī)范關(guān)，飲食衛(wèi)生安全關(guān)，食品存放儲存關(guān)。同時讓全體工作人員參與，全員監(jiān)督，責任到人，檢查到位，記載詳實。為了謹防食物中毒，加強自身的操作和檢查，不定期的進行查崗，加強保衛(wèi)。由于制度落實、分工明確、檢查到位，所以學(xué)校食堂的工作井然有序。
最后，為了進一步對加強對學(xué)生的負責，學(xué)校食堂還對盤子，筷子等餐具進行三次熱水消毒，并且最后采用了最有效的蒸汽消毒。對于蔬菜等會造成農(nóng)藥殘余的菜，食堂采購了最先進的臭氧消毒機器對蔬菜進行清洗，從而大大增加了食品的安全系數(shù)。對于工作人員，食堂對每個工作人員進行了健康檢查，并且要求工作人員的兩次消毒換衣。
當然，學(xué)校食堂也存在一些不足的地方。在參觀食堂后的交流會上，我們對負責人提出了這些不足，同時負責人也對我們的提問進行了解答。我們就飯量過少、種類過少、工作人員服務(wù)態(tài)度較差、食堂的餐盤不干凈等問題進行了提問。食堂負責人對此耐心詳細的進行了回答。針對學(xué)校食堂存在的不足，食堂負責人表示會馬上進行改進，并隨時歡迎廣大學(xué)生對食堂工作進行指導(dǎo)。
相信學(xué)校食堂在廣大師生的監(jiān)督下，面對新形勢，秉承服務(wù)師生宗旨，致力爭創(chuàng)優(yōu)質(zhì)典范。相信學(xué)校食堂的管理和服務(wù)會上一個新的臺階。預(yù)祝我們的學(xué)校食堂越辦越好。
[2017食堂參觀學(xué)習(xí)心得]
參觀包公祠心得篇十一
故宮參觀心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的故宮參觀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【故宮參觀心得通用5篇】，供你選擇借鑒。
去年暑假，我游覽了向往已久的'中國首都北京。
最讓我難忘的就要數(shù)故宮啦。故宮建于1420年，是漢武帝的兒子，也就是永樂皇修建的。它位于北京市中心，前通天安門，后倚景山，東近王府井街市，西臨中南海。故宮也叫“紫禁城”，因為當時皇帝下令任何人的房子都不能比自己的宮殿高，所以都建了平房，又稱“平房之都”。
一走進故宮我就看到了一面高大雄偉的午門，走過午門，我就見了太和門。穿過太和門在我眼前呈現(xiàn)的是一做紅墻黃瓦、雄偉壯麗、金碧輝煌的太和殿。太和殿是過去皇帝上朝的地方。走近一看，它分為三層，屋頂上分別雕刻著十一只珍禽異獸。我再往里面看：里面的擺設(shè)跟電視里一模一樣。
走過太和殿就是中和殿。中和殿是皇帝休息的地方，然后才更衣到太和殿。
中和殿的后面是保和殿。我湊近一看，活見鬼了!怎么什么都沒有?聽導(dǎo)游說，這是以前殿試的地方，只有全國前十名才能到這里來，讓皇帝親自給他們出考題，第一名為狀元，第二名為探花，第三名為榜眼。
離開了“考場”我們又來到了乾清宮。乾清宮是明代十四個皇帝和清代兩個皇帝生活過的寢宮。
后來，我們又到后面參觀了皇帝的御花園，皇后的寢宮等許多地方。要出故宮了，我戀戀不舍地感嘆道：“這凝聚了多少人的智慧和汗水啊!”
號稱“天下第一宮殿”的故宮坐落在北京市中心一片72公頃的熱土上。傳說，這里有九千九百九十九間宮殿。
穿過朱紅的大門，跨過門檻，三座氣勢恢宏的大殿傲對碧空，在陽光的交相輝映下，顯得格外挺拔。它們就是名聞遐邇的中和殿、太和殿、保和殿。
中和殿與保和殿高大雄偉、飛檐凌空，屋檐上刻著金色的細條紋，就連上面的吉祥物也熠熠生輝。這兩座大殿捍衛(wèi)著中間的太和殿，襯托出古代帝王的威嚴氣息。
步行一會兒，一座大殿立刻挺立在眼前，這就是太和殿，又稱金鑾殿。它雕梁畫棟、氣勢非凡。殿前有兩頭銅獅，左邊是頭雄獅，腳踩著一個彩球，神態(tài)威嚴，目光炯炯;右邊是頭雌獅，腳踩著一頭幼獅，神態(tài)安詳，兩眼凝視遠方。這對青銅雕塑是中國最大的獅像，他們好像守護著太和殿。殿下又一塊很大的空地，上面灰磚斑駁，那是以前官員早朝的地方。
漸進漸深，來到御花園，我看見了無數(shù)顆參天古樹。它們雖然飽經(jīng)了無數(shù)個崢嶸歲月的洗禮，干枯的樹皮上寫滿了滄桑，卻仍然枝繁葉茂，把整個御花園點綴得猶如仙境一般。
如果說北京是世界東方一條崛起的巨龍，那么故宮就是龍口吐出的一顆璀璨的明珠。
北京故宮是聞名于世的中式傳統(tǒng)建筑皇宮，也是迄今保存最為完整的皇家宮殿。去北京游覽的人大多要去這座深宮禁城里參觀一番，以了解封建時代皇帝的生活環(huán)境及豪華建筑的容貌。
舊稱紫禁城。于明代永樂十八年(1420年)建成，是明、清兩代的皇宮，兩代24位皇帝在此處理政務(wù)和生活起居的地方。它是漢族宮殿建筑之精華，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內(nèi)廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。四面由筒子河環(huán)抱。城四角有角樓。四面各有一門，正南是午門，為故宮的正門。故宮被譽為世界五大宮之首。
故宮占地很大，所以我想介紹一下故宮的布局。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列的，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。在中軸宮殿兩旁，還對稱分布著許多殿宇，也都宏偉華麗。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴謹有序。
我們隨著參觀人流，沿著中軸線向前觀賞著，游覽著，看著金碧輝煌的高大殿宇，品味欣賞著建筑物的優(yōu)美設(shè)計，合理的布局，精巧的工藝制作，可以說故宮里面的東西都是藝術(shù)精品，每件器物上都凝結(jié)著中華民族的智慧與高超的勞動成果，充分展示著中華民族的優(yōu)秀才華所在。從最為簡單的排水處理上看，就彰顯出一種環(huán)境理念的運用與卓越的藝術(shù)才華。若大的宮殿，庭院保持在平整潔凈的水平上，防止積水，而且排水設(shè)置是那樣的完美，那樣的巧妙，把排水口設(shè)計成藝術(shù)品，不影響整體形象，而且變成了一種裝飾，烘托起高大建筑物的秀美，這足以證明了故宮整座建筑物的絕倫之處。先人已經(jīng)隨著年輪遠離我們而去，但這精美的藝術(shù)佳作則是變成了會說話的藝術(shù)品，向后人述說著那段歷史的容貌。我們欽佩藝術(shù)家們，勞動者們，是他們造就了中國的輝煌歷史，開創(chuàng)了歷史文化的長河，為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)，讓我們有幸目睹了這座神奇的紫禁城容貌?？梢詳嘌裕瑏泶擞斡[的人，無不為故宮的高超建筑物，合理布局而喝彩。
關(guān)于故宮的三殿，我不得不提的是太和殿，俗稱“金鑾殿”，它是紫禁城宮殿之中最大的一座，寓意“九五之尊”，但是這次參觀中最可惜的就是這個故宮最大的一個宮殿太和殿在修護沒能開放。
但是故宮里面的導(dǎo)游也給我們介紹一下里面的情況了，太和殿的匾額是“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝御筆，殿中間是封建皇權(quán)的象征—金漆雕龍寶座，看上去真的很有威嚴。殿前設(shè)有廣場，可容納上萬人朝拜慶賀，這也使整個宮殿的氣勢更加恢宏。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方，即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。
后三宮不得不提的是乾清宮、坤寧宮。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。殿的正中有寶座，墻上高懸這“正大光明”的匾，還有擺放整齊的供休息的床和椅。
坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。坤寧宮是明朝皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所，雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。坤寧宮和乾清宮距離之近充分體現(xiàn)出了古代皇后的地位之高，等級分明。
看到御花園、以紅黃色調(diào)為主的宮殿，而且宮殿屋頂?shù)男螒B(tài)各異，真的很宏偉壯觀，不由的想象著在我腳下的路曾經(jīng)是皇帝必經(jīng)的路，眼前的景是曾經(jīng)尋常百姓所不能見得，心中對故宮的敬畏油然而生。使我想到100多年前，一個名叫赫德蘭的美國人曾經(jīng)在參觀故宮后，寫下這樣的文字：“不知為什么，在這里你會被你所見到的一切所打動。這里有一種獨特的、令人震撼的美，然而這又是一種讓你感到親切的美?！币苍S外國人并不能像中國人那么感同身受，但是從他的文字中我找到了和我們相通的感受，故宮給人的是尊貴的美，震撼的感覺。
我們沿著天安門這條中軸線一直穿過神武門，在擁擠的人流中隨意地觀看著，拍攝著藝術(shù)的精華品，留下深刻的記憶。我們欣賞著故宮的神韻，感悟其雄偉壯麗的氣魄，為故宮的宏偉壯觀而贊嘆!同時，也為那些朝代興衰而感嘆，歷史留給了我們無限的感慨，啟迪著我們不要忘記歷史教訓(xùn)，汲取先進精華成分，化作精神食糧，起到古為今用的目的。
由于故宮很大，可以相當于一個小城鎮(zhèn)了，所以要都參觀過來需要一天的時間，如果沒有一定的體力的話，整個故宮參觀下來是很累的，但是從此也看出古代皇帝的家族之龐大，真的和現(xiàn)在我們的生活狀況大相徑庭，有玩有辦公有舉行慶典有居住有修養(yǎng)甚至有“冷宮”，如此的齊全，充分體現(xiàn)皇族的地位，再到每一處的建筑寓意等等，讓我又深刻體會到了古代皇權(quán)的至尊威嚴，皇帝乃天子的九五之尊。。偌大的故宮，建筑的形態(tài)，恢弘的氣勢也讓人感嘆古代勞動人民的無限創(chuàng)造力，真正體味到什么是智慧的結(jié)晶。
總之這次故宮之行，讓我覺得特別有意義，不僅讓我了解了我們中國明清兩個封建王朝的杰出的宮廷建筑，更讓我動容的是里面的每一件建筑都有其背后傳奇的故事，讓我對歷史又有了一些更深層次的認識。
大家好!我叫吳宇龍，也可以叫我小吳，我今天要帶領(lǐng)大家去在“世界遺產(chǎn)列表”當中的一處景物——北京故宮!
我來簡單介紹一下：故宮位置于北京市中心，舊稱紫禁城。是明、清兩代的皇宮，無與倫比的古代杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群.
大家看!這就是故宮!這是多么雄偉啊!故宮是在公元1406年建的，在1420年差不多竣工，是明朝皇帝朱棣建的。故宮南北長961米，東西寬753米，面積約為723,600平方米，可真大啊!建筑面積15.5萬平方米，相傳故宮一共有9999間房，實際據(jù)1973年專家現(xiàn)場測量故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計8707間，宮城周圍環(huán)繞著高12米，長3400米的宮墻，形式為一個長方形城池，墻外有52米寬的護城河環(huán)繞，形成一個大大的城堡。故宮是木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座，可以飾以金碧輝煌的彩畫。
看!故宮一共有4個門，門可真多，顯然表示出故宮的大，正門名字叫做午門，東門名字叫做東華門，西門名字叫做西華門，北門名字叫做神武門。面對北門的神武門，有用土塊和石頭建筑成的大景山，滿山松柏成林。在整體布局上，景山可以說是故宮建筑的天然屏障!
接下來給兩個鐘頭的時間游玩，請注意下面的提示：
1、不要隨地吐痰!
2、不要亂扔垃圾!
3、不要亂動?xùn)|西!
兩小時后回到原地，準備上車回賓館。
暑假里，我和媽媽很高興來到了北京旅游。第一天我們來到了位于市中心的故宮博物院參觀并游覽。
走進故宮的大門，人山人海，不過絲毫沒有影響我游覽故宮的心情?！巴?這里真大啊!”我情不自禁的喊起來?！蔽覀兪紫葏⒂^了故宮的建筑模型和它的建筑構(gòu)建。導(dǎo)游說：“故宮占地72萬多平方米，共有宮殿9999間半。宮殿為青白石底座，高大的屋脊，黃色的琉璃瓦，到處是龍的圖案，并飾以金壁輝煌的色彩。故宮它的氣勢宏偉，規(guī)劃嚴整，極為壯觀”。
我們從御花園一直游覽到太和殿，真是嘆為觀止呀!在故宮里，最引人注目的'要算是“三大殿”了：太和殿、中和殿、保和殿。它們都建在漢白玉砌成的8米高的臺基上，遠遠望去猶如神話中的瓊樓玉宇。我花了九牛二虎之力才擠進去，里面有許多以前皇上用過的家具，破破爛爛的，還有蜘蛛網(wǎng)!我奇怪地問：“媽媽，這些是什么東西呀!亂七八糟的!”媽媽說：“其實以前這里有很多珍寶，但蔣介石逃到臺灣時掠走了宮中的許多珍寶，還有一些流失在國外”。聽到這里我有些惋惜，我為這些寶物的流失而感到難過。
故宮一游使我流連忘返。故宮的建筑實在是無以倫比的杰作，它真是一個奇跡!我們中國五千年的文化博大精深，我們應(yīng)該為古人建造這么宏偉壯麗的宮殿感到驕傲和自豪。同時，我們也有責任保護這些文物古跡不受到破壞，讓祖國五千年的燦爛文明萬古流傳。
參觀包公祠心得篇十二
中午，陽光明媚，在黨建小組人員的帶領(lǐng)下，我們經(jīng)貿(mào)學(xué)院入黨積極分子一起去參觀黃埔軍校。目的是進一步加強我們?nèi)朦h積極分子的黨性。雖然是自愿原則的，但參加的人數(shù)還是很多的，證明了對參觀黃埔軍校的熱情大家入黨的決心。
12點50分，我們先在二飯門前集中，在有關(guān)工作人員清點好人數(shù)和說明有關(guān)事項后，我們就前往黃埔軍校。經(jīng)過一翻周折，我們終于在1:40分左右來到了黃埔軍校。
黃埔軍校，位于廣州市黃埔區(qū)長洲島上，是1924年孫中山在中國共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)的幫助下創(chuàng)辦的一所新型陸軍軍官學(xué)校，是國共第一次合作時期的產(chǎn)物。它以“創(chuàng)造革命軍來挽救中國的危亡”為宗旨，為中國新民主主義革命培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的軍事人才。軍校貫徹孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，積極開展革命宣傳，支援工農(nóng)運動，進行統(tǒng)一廣東革命根據(jù)地斗爭和北伐戰(zhàn)爭，成為國民政府的支柱。在當時是與美國西點軍校、日本士官學(xué)校、英國皇家軍官學(xué)校、蘇聯(lián)伏龍芝紅軍大學(xué)齊名的世界著名軍校之一。
走進黃埔軍校的校門，感覺就像是回顧歷史。還記得孫中山先生的在黃埔軍校第一次開學(xué)典禮的致辭：“要從今天起，立一個志愿，一生一世，都不存在升官發(fā)財?shù)男睦?，只知道救國救民的事業(yè)?！边@不僅激勵著在坐的黃埔軍校學(xué)生，樹立打倒列強，消滅軍閥志向，還鼓舞著一代又一代的中國人，為民族獨立和實現(xiàn)民族復(fù)興而努力，還激勵著我們大學(xué)生，要懷揣一顆愛國，感恩報國之心，堅強，努力地，為祖國貢獻力量。
參觀了黃埔群英館，讓我感受到黃埔軍校的偉大。他們在北伐戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭中作出卓越的貢獻和偉大的犧牲。我們較為熟識的國民黨高級將領(lǐng)有：杜聿明、胡宗南、張靈甫、鄭洞國、宋希濂和毛人鳳等;共產(chǎn)黨高級將領(lǐng)有：左權(quán)、陳賡、徐向前、林彪、蔣先云和聶榮臻等。北伐戰(zhàn)爭取得偉大的勝利和打敗日本帝國主義，離不開黃埔軍校學(xué)生的英勇作戰(zhàn)爭和英明的戰(zhàn)術(shù)。
在黃埔軍校校本部的墻上，孫中山先生的遺囑“革命尚成功，同志仍須努力”是值得我們每個同學(xué)深刻地回味。在成長的道路上，學(xué)業(yè)尚未完成，仍須努力;祖國尚未統(tǒng)一，仍須努力;國家尚未富強，仍須努力。作為一名當代的大學(xué)生，要牢記自己的歷史使命，以偉大的革命先輩們作為自己的楷模，全面提升自己的綜合素質(zhì)。認真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，努力培養(yǎng)自己成為一位現(xiàn)代的新型有用人才，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一和國家繁榮富強而努力。
黃埔軍校之行已經(jīng)結(jié)束，但這一次的參觀活動，就是給我們上了一次愛國主義的教育課，加強了對黨的認識。在這個和平的年代，不需要我們拋頭顱，灑熱血，不必舍棄自己珍貴的生命，我們要做的就是懷揣一顆愛國報國之心，努力學(xué)習(xí)，將來好好報效祖國。
參觀包公祠心得篇十三
6月10日，根據(jù)局機關(guān)黨委的組織安排，我和其他同事一道，冒著炎炎夏日，懷著一顆崇敬之心參觀了肇慶包公文化園。
肇慶包公文化公園是在原包公祠基礎(chǔ)上擴建改造而成，總占地面積100畝，建筑面積8000多平方米，由包公祠、清心園、文化廣場、文化街和觀景平臺5部分組成。
我在工作人員的引導(dǎo)下，從第一單元孝聞鄉(xiāng)里，第二單元清忠初績，一直走到第三單元廉吏風(fēng)儀。園內(nèi)的包公臉譜、包公雕塑及栩栩如生的“包公擲硯”場景，琳瑯滿目的影視演繹作品，把我引入了全方位的包公歷史。
公元1040年，包公到端州任知州，即端州最高行政長官，當時他42歲，第一次擔任州級長官。他主政端州3年，政聲斐然：他因地制宜，開創(chuàng)了珠江三角洲?；~塘式農(nóng)業(yè)的雛形；他創(chuàng)建了端州第一個交通和郵政總站，創(chuàng)辦了端州第一所公立學(xué)校；他設(shè)立了一座龐大的儲糧備荒的谷倉——豐濟倉，為端州成為西江中下游政治、經(jīng)濟、文化教育中心作了巨大貢獻。
為政清廉, 品德高尚。包公在端州的民間傳奇很多，最為膾炙人口的是“包公擲硯化渚洲”。當時端州出產(chǎn)的端硯是貢品,朝廷限額開采,但包公以前的一些宮吏與土豪劣紳互相巴結(jié),不顧采硯民工的死活,用硯石來巴結(jié)權(quán)貴。包公清查端硯開采數(shù)目,懲治這些劣紳,并以端州府衙張貼告示,明令只能按朝廷限額開采。傳說他離任時連一只端硯也不要,百姓暗中送給他一塊,發(fā)現(xiàn)后立即拋下西江。端硯拋下去的地方出現(xiàn)了一個渚洲，就是現(xiàn)在的硯洲。
包公之所以深受廣大群眾熱愛，其經(jīng)歷之所以演繹成故事被世代廣為流傳，最主要的原因在以下幾方面：
首先是忠君。忠君是封建社會統(tǒng)治者對從政官員的基本要求, 所謂君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱是封建社會所要求的倫理規(guī)范, 儒家這種倫理道德滲透在包拯的思想和行為中。他一系列的'治政、外交、國防、 民本和法制思想,正是他忠于君主、國家和民族思想的體現(xiàn)。其次是愛民。包拯恪守孟子“民為貴, 社稷次之,君為輕”的思想。他認為，果為國, 豈不以愛民為心哉!他主張:薄賦斂、寬力役、救荒饉, 減輕人民負擔,幫助人民戰(zhàn)勝各種自然災(zāi)害, 過上好日子。他鼓勵開荒、修水利、冶鐵、制鹽, 大力發(fā)展生產(chǎn), 增加財賦, 改善人民生活。任職端州期間，由于西江水源不潔，導(dǎo)致瘴癘橫行，包拯便帶領(lǐng)端州人民開鑿了7口水井，解決百姓的飲水問題。再次是忠孝。包拯在考中進士,朝廷賜官后,毅然辭去官職, 在家孝敬父母,十年亡宦, 當時就獲得了孝敬父母的好名聲。歐陽修稱贊他：少有孝行, 聞于鄉(xiāng)里, 晚有直節(jié), 著于朝廷。最后是清廉。包拯在端州任上兩袖清風(fēng), 不持一硯歸。另外,他鐵面無私辦事公正, 就是親戚朋友犯法也予以懲處, 不徇私情, 實現(xiàn)了清心治本、直道從政的理念。
經(jīng)過半天的參觀，感受最深的有兩點：一是通過參觀包公在端州的歷史場景、記載包公廉政事跡的古硯碑等文物實物，深深認識到：只有離開物欲，心才會寬廣；只有裝載群眾，才會被群眾記載；二是，深深體會到肇慶市委市政府下如此大的決心修建包公祠，目的不是為了多一個景點，而是為中國夢之歌注入勤政廉政的強音符，彰顯了市委市政府形造清政為民，開創(chuàng)肇慶新篇章的決心。
作為一名黨員干部，我一定要以包公為榜樣，在今后的工作生活中，常?！罢甄R子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，按照總書記提出的“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的要求，實實在在做人，實實在在工作，昂走陽光路，為實現(xiàn)美好中國夢而作出自己應(yīng)有的貢獻。
參觀包公祠心得篇十四
有一年暑假，我去北京參加夏令營，成了一名“好漢”。因為“不到長城非好漢”嘛!
登上長城，才知道長城的險峻，我對修筑長城的人們越發(fā)敬佩了，他們是怎么把材料搬上長城的?我的眼前好像出現(xiàn)了修筑長城的將帥士卒黎庶百工。為了修筑此偉大工程，犧牲了不少人。據(jù)說修筑長城死的勞工都被埋在長城腳下，因為據(jù)《孟姜女哭長城》中記載，孟姜女哭倒了長城才找到丈夫的尸體。想到這，我不禁深深地嘆了口氣!
我想長城成為世界八大奇觀是有原因的，就是因為它的“長”，這個長不僅說明長度長，更突出了長城的歷史悠久，長城幾乎跟我們偉大的祖國同齡。我們的祖先歷經(jīng)千難萬苦修筑了此偉大工程，給全世界展現(xiàn)其不僅壯麗雄偉，且堅固美觀的中國特色與驕傲。巍峨雄偉的長城真是太偉大了，我不禁為自己是個炎黃子孫，是個龍的傳人而驕傲自豪!
因為下雨，我們戀戀不舍地離開了長城。我望著雨中仍在飛舞的長城，對我們祖先的毅力和智慧由衷的敬佩，也為自己是中國人而感到驕傲!