教案的編寫應注重培養(yǎng)學生的思考能力和實踐能力編制教案時，可以運用一些教學媒體和教學工具，提高課堂互動性。教案的編寫需要靈活運用教學資源，提高教學效果。
高中歷史教案篇一
(一)教材所處的地位和作用
在人教版歷史七年級第四單元，所述三國兩晉南北朝是秦漢大一統(tǒng)后出現(xiàn)的政權分立的時期，本課內(nèi)容正是從政權分立走向統(tǒng)一的一個重要環(huán)節(jié)。主要講述了十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實，少數(shù)民族的內(nèi)遷使民族融合趨勢出現(xiàn)，為了適應這種趨勢，北魏孝文帝進行了一系列學習先進文化，主要是學習漢族文化的改革，而改革又進一步促進了民族融合，為后來的隋唐統(tǒng)一奠定基礎，可以說這一課既是對三國兩晉南北朝政權分立的一個總結，又為隋朝更大規(guī)模的統(tǒng)一埋下伏筆。同時為學生進一步了解我國古代歷民族融合的進程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎。學好這一課對于培養(yǎng)學生在民族的問題上的正確觀念，培養(yǎng)學生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考歷的民族關系問題有重要的意義。
(二)教學目標：
初一學生理性思維弱，感性思維強，求知欲強，但知識積累不夠豐富，對一 些復雜歷史現(xiàn)象和名詞概念模糊不清。由于這些特點，依據(jù)新課程以人為本，促 進學生全面發(fā)展這一指導思想的要求，我對本課教學目標的三個維度作如下設 定：1、知識目標：
通過本課的學習，使學生比較系統(tǒng)地了解南北朝的時期我國民族大融合的基本史實，包括自十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實，為學生進一步了解我國古代歷民族融合的進程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎。
2、能力目標：
通過學習和思考本課所敘述的民族大融合進程，首先，培養(yǎng)學生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考歷的民族關系問題的初步能力;其次，培養(yǎng)學生全面、系統(tǒng)地思考問題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。
3、情感與價值觀：
通過本課的學習，培養(yǎng)學生在民族的問題上的正確觀念，使學生認識到民族間的經(jīng)濟、文化交流是我國歷民族關系的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)民族融合的前提條件。
(三)重點：
本課的重點是孝文帝改革。由于孝文帝的改革從社會生活、文化等領域比較全面的反映民族大融合的趨勢，深化和鞏固了民族大融合的成果，理所應當成為本課的核心。
(四)難點：
理解民族大融合的含義。通常我們?nèi)菀装衙褡迦诤吓c民族同化簡單的等同起來，這是 不正確的。但是民族同化、民族融合的含義及其區(qū)別，限于學生的年齡和知識積累，我們又不能做出解釋。這就需要我們在教學中用“歷史觀點來統(tǒng)率史實”，在突破重點的基礎上，通 過民族融合的一系列歷史事實潛移默化的影響學生。
二、說教法學法
(一)教法
科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美統(tǒng)一。要教給學生一種學習方法，讓他們學會自己探索知識，掌握獲取知識的本領。主要綜合利用以下教學方法：
情境導入法 、講授法、 合作探究
(二)學法
在學法方面，要指導學生閱讀理解課文，歸納提煉并列舉出本課所涉及的基本知識要點。多啟發(fā)設問，推動學生積極思維、努力合作探究，創(chuàng)設情境并讓學生通過討論北魏孝文帝改革的深層原因來揭示北方民族融合的趨勢與孝文帝改革措施的內(nèi)在聯(lián)系，形成知識網(wǎng)絡架構。
教學生用分析的方法，如比較、聯(lián)系等來分析重大歷史事件，注意深遠意義和現(xiàn)實意義，用發(fā)展的眼光去觀察、審視歷史。
三、教學過程
1、導入新課：
歌曲《愛我中華》導入，學生聽音樂后，教師設問歷曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族現(xiàn)在哪里去了?(設置問題，引起學生注意，激發(fā)學生的學習興趣。)
2、進入新課
北方統(tǒng)一和民族融合
由學生閱讀課文，解決以下問題：
1、鮮卑族是一個什么樣的民族?他們是如何統(tǒng)一黃河流域的?
2、北魏統(tǒng)一黃河流域的時間?
3、黃河流域的各族人民長期生活在一起，他們在哪些方面相互影響，促進了民族的融合?
4、東漢以來，曾統(tǒng)一過黃河流域(北方)的政權有哪些?
5、你怎樣理解民族融合?
(此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學生的合作意識，學會歸納和篩選相關的能力。讓學生清楚了解北魏統(tǒng)一北方過程，引導學生通過自主學習和歸納掌握主要史實。培養(yǎng)其獨立思考意識，加深對民族融合趨勢的理解。)
遷都洛陽
創(chuàng)設情境，調(diào)動學生積極性，學會用比較的方法分析歷史事件的發(fā)生，讓學生受到這樣的思想教育，要想成就一番大事業(yè)，必須要有堅強的意志，忍受挫折的能力，銳意進取的精神，從而實現(xiàn)情感與價值觀當中提出的塑造青少年堅強意志這個要求。
孝文帝改革
提出問題：
1、北魏孝文帝從哪些方面進行了改革?采取了哪些措施
4、如何評價魏孝文帝改革?
總結本節(jié)課所學內(nèi)容，細致了解民族融合的基本情況。有助于突破重點難點，鞏固所學知識，及時復習，提高教學質量，優(yōu)化課堂教學效果。
高中歷史教案篇二
基礎知識:
歐洲殖民者對拉丁美洲的殖民統(tǒng)治;海地獨立;“多洛雷斯呼聲”;西屬拉美獨立運動——玻利瓦爾、圣馬丁領導的南美獨立戰(zhàn)爭;拉丁美洲新興國家。
思想認識:
1.通過課文的學習，要求學生認識到殖民者的壓迫、掠奪。造成了拉丁美洲的貧窮落后，激起拉美人民的英勇抗爭，使學生進一步認識到，哪里有壓迫，哪里就有反抗。
2.在獨立運動中，拉美人民聯(lián)合起來，經(jīng)過長期的艱苦斗爭，取得反殖斗爭的重大勝利，基本上奠定了拉丁美洲的政治局面。通過分析，讓學主認識到聯(lián)合起來，是取得勝利的重要原因。
3.伊達爾哥、玻利瓦爾，圣馬丁是拉美人民反抗殖民統(tǒng)治、爭取獨立解放的民族英雄。
能力培養(yǎng):
地位分析：
拉丁美洲獨立運動徹底粉碎了西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治。建立了一系列新興國家。是世界上最早的大規(guī)模的民族解放運動。推動了整個拉丁美洲的進步?；旧闲纬闪私裉炖∶乐迖业母窬?
重點分析：
玻利瓦爾和圣馬丁領導的南美獨立戰(zhàn)爭。在整個拉丁美洲獨立運動中，南美逐漸成為斗爭的中心。兩支起義軍分別從南北兩個方向對西班牙殖民者發(fā)動進攻。實現(xiàn)了配合作戰(zhàn)。先后解放了哥倫比亞、委內(nèi)瑞拉、厄瓜多爾、阿根廷、智利、秘魯?shù)葒５於死∶乐扌判膰业幕靖窬?。因此南美獨立?zhàn)爭在整個拉丁美洲獨立運動中，占有重要地位。
難點分析：
拉丁美洲獨立運動勝利的原因在教材中并沒有完整的描述,學生分析理解都有一定的困難,還有因為獨立戰(zhàn)爭的勝利不是某一個因素的作用。是很多因素綜合作用的結果。而初三學生多角度分析問題的能力有一定的欠缺,所以拉丁美洲獨立運動勝利的原因是難點.
重點突破方案：
玻利瓦爾和圣馬丁領導的南美獨立戰(zhàn)爭。
內(nèi)容較多，學生掌握起來有一定難度。教師在講師過程中，運用相關地圖(有條件的運用課件對玻利瓦爾和圣馬丁的進軍路線做詳細描述，并在進軍過程中顯示兩支部隊解放的地區(qū))這樣可以使學生形成較強的空間感。培養(yǎng)他們史地結合的意識?？梢赃m當分析南美的地形特點，體現(xiàn)起義軍在進軍過程中的艱巨性，為分析戰(zhàn)爭勝利原因打下基礎。
難點突破方案：
拉丁美洲獨立運動勝利的原因
在拉丁美洲革命一目講述完成后，提出問題拉丁美洲人民在斗爭中面對的侵略者是哪幾個?在等到學生的回答后。連續(xù)提問，面對三個對手，拉丁美洲人民仍然能夠取得戰(zhàn)爭的勝利其原因何在?建議讓學生以小組為單位展開討論。從戰(zhàn)爭的性質，領袖的作用，正確的決策，各國人民的相互配合協(xié)同作戰(zhàn)幾個方面思考。
重點：玻利瓦爾和圣馬丁領導的南美獨立戰(zhàn)爭。
難點：拉丁美洲獨立運動勝利的原因。
教法設計：講述法;講解法;歷史情境設計法：討論法。
1.歐洲殖民者掠奪金銀和開辟種植園
2.美國和法國革命的影響,拉美國家民族意識與西班牙,葡萄牙矛盾尖銳.歐洲殖民者的殖民活動這些給拉關人民造成深重災難與痛苦。長達300年的殖民剝削和壓迫，激化了宗主國與殖民地的矛盾這正是拉美獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因。
下面我們主要來看看拉丁美洲人民如何相繼擺脫西葡殖民統(tǒng)治而贏得獨立的'。拉美各國獨立戰(zhàn)爭的序幕是海地人民拉開的。
1.海地的獨立--揭開拉丁美洲獨立戰(zhàn)爭的序幕
早期海地被西班牙侵占。17世紀末，海地被法國占領，成為法國海上最富庶的殖民地。法國殖民者占領這兒;原來的印第安居民幾乎全被屠殺始。大批運來的黑人奴隸占海地居民90%。1789年法國大革命，海地人民在"自由、平掉、博愛"這個革命口號的激勵下，在自己領袖黑人民族英雄杜桑領導下，建立軍隊，英勇戰(zhàn)斗。起義軍熱愛自己的領袖，稱他為"盧維杜爾"(即：替大家開道路的人)，在杜桑領導下，海地人民先后打敗西班牙、英國、法國侵略軍，統(tǒng)一全島，宣布獨立。法軍被迫投降。1804年1月1日，海地正式成為獨立國家。地球上第一個黑人共和國終于在拉丁美洲加勒比海地誕生了。海地革命拉開了拉美獨立戰(zhàn)爭的序幕，樹立了以弱勝強、小國能夠打敗大國的先例，推動了拉美殖民地的獨立運動。
拉美獨立運動大致可分為兩個階段。第一階段中規(guī)模最大，影響最深的是伊達爾哥發(fā)動的墨西哥獨立戰(zhàn)爭。
2."多洛雷斯呼聲"
在墨西哥，殖民統(tǒng)治力量較強，階級矛盾尖銳。長期被奴役的印第安人和混血種人對西班牙統(tǒng)治者懷有無比的仇恨。19世紀初，拿破侖率軍侵入西班牙，西屬美洲殖民地人民趁機起義。1810年9月16日，墨西哥民族獨立運動的領導人，多洛雷斯鎮(zhèn)的神父伊達爾哥敲響了當?shù)亟烫玫溺娐?，集合當?shù)厝嗣?，提出符合人民利益的進步綱領，大大激發(fā)了墨西哥人民的革命熱情，喚起人民的斗志。以"多洛雷斯呼聲!，為標志的墨西哥獨立戰(zhàn)爭開始了。起義軍與西班牙殖民軍展開了戰(zhàn)斗。1811年伊達爾哥被敵人俘虜、英勇就義，但他得到了人民對他的尊敬。人民把他發(fā)出"多洛雷斯呼聲"的日子一9月16日定為墨西哥獨立尊他為"墨西哥獨立之父"，永遠懷念他的偉大功勛。1822年成立墨西哥聯(lián)邦共和國。
1816年西屬拉美獨立戰(zhàn)爭進入一個新的階段，南美成為斗爭的重心。
3.南美的獨立運動
運用多媒體教學課件《南美獨立運動》示意圖邊演示邊講述。
北部主要是愛國者玻利瓦爾領導的獨立戰(zhàn)爭。玻利瓦爾出生在委內(nèi)瑞拉-個土生白人貴族的家庭，從小熱愛祖國，在求學時就下定決心要打碎殖民者加在人民身上的鎖鏈。在打擊西班牙殖民軍的戰(zhàn)斗中，他宣布要廢除奴隸制，解放黑人奴隸。答應在革命后給一切參軍的戰(zhàn)士分配土地。貧苦大眾踴躍參軍，革命力量迅速發(fā)展。他由海地進人委內(nèi)瑞拉，跋涉千里、越過冰凍的安第斯山.取得波耶加戰(zhàn)役的勝利，解放波哥大城，結束了西班牙在哥倫比亞的殖民統(tǒng)治。回師解放委內(nèi)瑞拉，再向西進，到厄瓜多爾，最后成立大哥倫比亞共和國"。
南部，圣馬丁在阿根廷訓練軍隊，率軍越過白雪皚皚的安第斯山，突然出現(xiàn)在智利平原，1818年智利獨立。接著圣馬丁又從海上進軍，同秘魯人民配合、解放利馬。1821年。秘魯宣布獨立，但當時那一帶還有2萬殖民軍待消滅。
中部的戰(zhàn)斗是玻利瓦爾和圣馬丁協(xié)同共戰(zhàn)的。在打擊西班牙殖民軍的過程中，他們相互支援，共同對敵，玻利瓦爾尤其強調(diào)拉美各國之間的團結，他說："在一起，我們是不可戰(zhàn)勝的。"這正說明聯(lián)合起來，反對外敵是戰(zhàn)勝敵人的重要因素。戰(zhàn)斗中，他們艱苦頑強、百折不撓，取得一個又一個的勝利。人民這樣歌頌玻利瓦爾"解放者啊，整個世界，和平的世界，曾產(chǎn)生在你的手中。是啊，由你的血產(chǎn)生了和平，生出了莊稼，長出了谷穗"，尊敬地稱他為"南美的解放者";圣馬丁也獲得"祖國之父"的尊稱。
1822年圣馬丁和玻利瓦爾在厄瓜多爾的瓜亞基爾會晤，商討清除西班牙殖民者在南美的最后據(jù)點。關于這次會晤，圣馬丁曾向玻利瓦爾說："美洲將不會忘記我們兩人相互擁抱的這一天"。
4.葡屬巴西的獨立
拉丁美洲革命沉重打擊了西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治，建立了一批新興國家。到1826年，拉丁美洲國家基本獨立。
拉丁美洲這一政治格局的出現(xiàn)，源于西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治。拉丁美洲人民經(jīng)過自己的努力，打碎了殖民枷鎖，贏得了獨立。成為這一時期民族解放運動的突出事件。如果把他和北美獨立戰(zhàn)爭放到一起看的話，那么整個美洲發(fā)生了天翻地覆的變化。
【課后作業(yè)】對照美洲地圖找出拉丁美洲新興國家的相應的位置。
高中歷史教案篇三
高一學生思維比較活躍，對歷史現(xiàn)象一般都能形成比較感性的認識，但由于初中階段對歷史學科的不重視，歷史知識基礎普遍非常薄弱，還不太適應高中歷史的模塊式教學，歷史思維能力也很稚嫩，有待于培養(yǎng)提高。對于古羅馬政治，由于學生在初中學習中接觸過一些，因此對古羅馬國家的形成、帝國的擴張有粗淺的印象，但古羅馬法律知識，初中教學中從未涉及，學生知識儲備為零。
講述法、討論法
利用圖片、文字、音視頻等信息技術手段
技術準備：多媒體課件
教學目標（含重、難點）：
1、知識與能力：了解《十二銅表法》；萬民法；《民法大全》等基本知識；理解并掌握羅馬法的核心內(nèi)容、羅馬法的作用和影響。提高閱讀各種史料提取有效信息、歸納表達觀點的能力。
2、過程與方法：通過對個別案例的思考，合作討論，培養(yǎng)學生掌握從政治、經(jīng)濟背景中分析歷史發(fā)展趨勢的方法；通過閱讀分析材料，使學生學會古今知識聯(lián)系思考的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過了解羅馬法起源與發(fā)展的`過程，認識到羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映，羅馬法對世界文明進程影響巨大；認識到進行法制建設的艱難性；理解不斷發(fā)展的法理觀念在人類社會生活中具有重要價值，值得珍惜和弘揚。
教學重點：羅馬法影響深遠，澤被后世，如何理解其影響。
教學難點：羅馬法從產(chǎn)生到最終體系完成跨越千年，其中發(fā)展經(jīng)歷了多個階段，如何在有限的課堂教學時間中清晰地整理出脈絡，并使學生對每一階段羅馬法的發(fā)展原因有所了解。
4、教學過程教師活動學生活動導入新課：
【課件：古羅馬司法女神塑像】
同學們好，如果說古希臘以民主著稱于世，古代羅馬就以法律聞名于世，我們先觀看一尊古羅馬司法女神塑像，觀察她手中拿的物品，分別象征著什么？寶劍、天平和蒙眼的裝束，分別象征著正義、公平、權威和不帶主觀色彩的理性。這是法律在社會生活中的作用和地位所決定的，但法律發(fā)展之路絕非易事，今天我們就來了解在西方世界影響最大的古代羅馬法的發(fā)展的道路。
高中歷史教案篇四
1.通過觀察圖片和閱讀教材，客觀描述隋唐統(tǒng)一的過程，了解隋朝時期的成就建樹。
2.通過展示史料并進行小組討論隋朝大運河的歷史意義，提高分析歸納能力，養(yǎng)成“論從史出”的意識。
3.通過本課學習，認識到隋唐的統(tǒng)一有利于政治經(jīng)濟的發(fā)展，從而加深對國家統(tǒng)一的`重要性的理解。
二、教學重難點
【重點】
隋朝滅亡的原因。
【難點】
隋朝大運河開通的意義。
三、教學過程
環(huán)節(jié)一：導入新課
教師展示唐朝詩人皮日休的《汴河懷古》，并提出問題：此詩中的“河”指的是什么呢？
學生回答，教師總結：此河指的是隋朝時期開通的大運河。
教師追問：隋朝大運河是古代世界最長的運河，此運河是在什么樣的背景下建成的？順勢導入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)隋統(tǒng)一的過程
教師講述：我們都知道魏晉南北朝是一個混亂的時期，國家長期處于分裂狀態(tài)。
教師讓學生閱讀教材并思考：那是誰結束了這一局面，又有什么意義呢？
學生思考并回答問題：581年北周外戚楊堅代周稱帝，改國號為隋，楊堅即隋文帝。589年，隋滅陳，統(tǒng)一全國，結束了魏晉南北朝以來近400年的分裂局面。
教師強調(diào)：隋朝的統(tǒng)一結束了分裂局面，為后來隋唐盛世奠定了基礎。
(二)隋朝的各項建設
教師讓學生閱讀教材正文第二段，提問：隋朝建立后都有哪些成就？
學生分析總結：隋朝時期在長安、洛陽設糧倉；隋煬帝時期修建洛陽城和大運河。
教師總結：隋朝初期建設頗多，其中大運河最為著名。
學生回答：隋朝大運河以洛陽為中心，北至涿郡南至余杭，自北向南連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，分成永濟渠、通濟渠、邗溝和江南河四段。
教師展示史料，安排學生進行小組討論并提問：修建這條大運河有什么好處呢？
小組代表回答：隋朝開通大運河能夠加強南北方的政治經(jīng)濟聯(lián)系，鞏固國家統(tǒng)一。
教師總結：運河的開通能夠溝通南北方經(jīng)濟交流，大運河沿岸的城市也有所發(fā)展，從而有利于鞏固國家統(tǒng)一，同時也為我們也留下了燦爛的文化遺產(chǎn)。
學生回答：有一定關系，修建大運河時勞民傷財，人民生活水平下降并激增不滿，最后發(fā)生起義。
教師補充總結：除此之外，隋煬帝還頻頻發(fā)動戰(zhàn)爭，種種行為導致社會生產(chǎn)下降，民不聊生，社會矛盾激化，最后導致大規(guī)模起義。
(三)唐朝統(tǒng)一
學生總結：618年隋煬帝被部下殺死，隋朝貴族李淵在長安稱帝，建立唐朝，為唐高祖，后來唐軍消滅起義軍和割據(jù)勢力統(tǒng)一全國。
教師追問：唐朝統(tǒng)一全國有何意義？
學生回答：穩(wěn)定政局，為唐朝時期的政治經(jīng)濟文化發(fā)展做好鋪墊。
教師總結：唐統(tǒng)一后給后面幾次唐朝盛世提供了良好的環(huán)境，足以使得唐朝在古代成為盛極一時的繁榮強國。
環(huán)節(jié)三：小結作業(yè)
1.小結：教師結合板書，帶領學生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學知識。
2.作業(yè)：課下收集隋朝相關資料，下節(jié)課談談是如何看待隋煬帝的。
高中歷史教案篇五
一、教材分析
《唐朝的中外文化交流》是第一單元第4課，它緊承上一課《盛唐氣象》，從對外文化交流方面介紹唐朝繁榮的盛況，體現(xiàn)了知識的延續(xù)性，因此它在結構上起著承上啟下的作用。同時通過對本課的學習，對唐朝對外文化交流活躍的原因進行深入的理解，有助于幫助學生理解今天的經(jīng)濟建設和改革開放政策。
二、學情分析
首先，從認知能力上分析，初一學生已初步具備一定的認知能力，但他們認識問題大多停留在事物的表面，缺乏對事物的深入理解與分析。因此提高學生的認知能力便是我在教學過程中要著重培養(yǎng)的方向。
其次，從心理特點上分析，中學生對歷史課感興趣，愛聽歷史故事，容易被新奇的事物所吸引，因此教師應發(fā)揮這些有利因素，引導學生認識到歷史課是科學，學好歷史有利于其他學科的學習。
最后，從生理特點上分析，青少年活潑好動，注意力分散，愛發(fā)表見解，希望得到老師的表揚。因此在教學過程中老師應抓住學生這一生理特點，一方面運用生動直觀的形象引發(fā)學生的興趣，使他們的精力始終集中在課堂上;另一方面要創(chuàng)造條件和機會，鼓勵學生積極發(fā)表見解，勇于質疑，讓學生熱愛課堂。
三、教學目標
(一)知識目標：
1.通過本課的學習，使學生了解唐朝對外文化交流情況。
2.記住與交流中作出突出貢獻的人物，如：阿倍仲麻呂、鑒真等。
3.理解唐朝對外文化交流發(fā)展活躍的原因。
(二)能力目標：
1.通過識記《唐朝主要交通路線圖》、《唐招提寺》、《鑒真坐像》等圖片，培養(yǎng)學生的觀察力，同時建立歷史學習的空間感和方位感。
2.通過對對日本遣唐使來華的自主歸納學習，提高學生的自主學習能力和歸納概括能力。
3.通過將鑒真東渡與玄奘西行的對比學習，培養(yǎng)學生的對比分析能力。
(三)情感態(tài)度價值觀：
1.通過對本課的學習，使學生了解在唐朝時中日、中印的良好關系，同時通過對中國先進文化對后衛(wèi)國家的影響的學習，培養(yǎng)學生的愛國情感和民族自豪感。
2.通過對鑒真、玄奘的優(yōu)秀品質學習，培養(yǎng)學生為目標而艱苦奮斗、堅持不懈的優(yōu)良品質。
四、教學重難點
根據(jù)《課程標準》和學生的實際，確定這節(jié)課的重點是鑒真東渡和玄奘西行。由于初一學生的認知能力普遍不強，認識事物大多停留在事物的表面，不能深入探究事物的本質。因而對唐朝對外文化交流活躍的原因的理解自然而然就成了本課的教學難點。
五、教法、學法
初一學生已具備一定的認知能力，但缺乏對事物本質的認識;同時他們愛聽歷史故事，對新奇的事物充滿好奇心。根據(jù)這些特點，這節(jié)課我主要采取的教法有情景式教學法、啟發(fā)式教學法和問題探究法等，以此來激發(fā)學生學習興趣，提高學生的認知能力。
“授人以魚，不如授人以漁”，教他們知識不如讓他們學會學習。為了讓學生真正成為學習的主人，本節(jié)課我主要采用的學法有自主學習法、合作學習法、對比分析法等學法，通過靈活運用這些學法，加深學生對教材的理解，拓寬學生的思維能力。
六、教學過程
(一)創(chuàng)設問題、導入新課
通過學生耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝啡胧?，提問《西游記》與現(xiàn)實的歷史是否一致導入新課，激發(fā)學生的學習興趣。
(二)設疑導思、講授新課
1.遣唐使來華
提問“什么是遣唐使?他們?yōu)槭裁磿淼街袊奔ぐl(fā)學生的興趣和好奇心。隨后引導學生閱讀教材，尋找落實知識點(遣唐使來華目的、次數(shù)、人數(shù)、代表人物)。最后，引導學生分析日本遣唐使來華的原因及作用，從而增強學生的學習能力和認知能力。
2.鑒真東渡
首先，教師講述鑒真生平，引導學生看書找出相應的知識點，并進行歸納總結。接著讓學生觀察《鑒真塑像圖》和《唐招提寺圖》，增強教材的直觀性，激發(fā)學生興趣。最后讓學生分組討論“為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬?他的哪些精神值得我們學習?”
3.唐與新羅的關系(設問學生邊閱讀邊做答)
4.玄奘西行
首先，讓學生講述他們所知道的《西游記》，以此來調(diào)動他們參與課堂教學的積極性，增加課堂教學的趣味性。然后向學生講述真實的玄奘西行的故事，并讓他們將文藝作品與真實的歷史進行比較，找出二者的異同點，讓學生意識到文藝作品與真實的歷史是有區(qū)別的，以此來培養(yǎng)學生辨別歷史的能力。最后，讓學生畫一幅玄奘西行圖，以此來教會學生將地理知識與歷史學習結合起來，培養(yǎng)學生運用歷史地圖的能力。
(三)歸納總結、全面提高
首先，老師根據(jù)板書設計進行課堂小結，接著讓學生分組討論唐朝的對外文化交流活躍的原因。之后請學生發(fā)言，然后老師點評。最后由老師進行總結。
(四)作業(yè)布置、深化理解
七、板書設計
本節(jié)課采用圖示式板書，以增強直觀性，便于學生對本節(jié)課的知識的內(nèi)在關系與整體結構有較為直觀的感受，同時便于學生的理解和掌握。
總之，為了學生的發(fā)展，我將不斷地更新我的教育理念，不斷創(chuàng)新，不斷努力!
高中歷史教案篇六
列舉新政的主要內(nèi)容，認識羅斯福新政的特點，探討其在資本主義自我調(diào)整機制形成中的作用。
1、知識與能力：理解羅斯福當選總統(tǒng)的原因，培養(yǎng)學生“時勢造英雄”的唯物主義歷史觀；通過引導學生分析“新政”的革命的措施對促進社會生產(chǎn)力恢復的作用，培養(yǎng)學生運用上層建筑與經(jīng)濟基礎辯證關系的唯物史觀分析歷史事件的能力。通過對“實干家羅斯?！钡膶W習以及對“新政”革命措施、效果的分析，培養(yǎng)學生評價歷史事件和歷史人物的能力。
2、過程與方法：引導學生根據(jù)教材、教師提供的相關史料及自己已有知識，找出問題，進行推理、分析、主動探究問題的答案，并進一步學會運用比較法（如胡佛與羅斯福、自由放任與新政等）、閱讀法（教材、史料、圖片等）、討論法（你怎樣評價羅斯福新政？）方法學習探究相關問題。
3、情感、態(tài)度與價值觀：通過對羅斯福這一偉人的進一步學習，培養(yǎng)學生直面人生、直面社會、樂觀豁達、自強不息的精神；使學生從身殘志堅的羅斯福總統(tǒng)對美國發(fā)展做出偉大貢獻的經(jīng)歷中吸取精神力量，培養(yǎng)學生做一個有益于社會、推動社會進步的人；培養(yǎng)學生對遠大理想的追求永不放棄的品質。
一、新政的背景
1、羅斯福的當選：
（1）原因：在面對大危機時，胡佛的“自由放任”沒能解決危機，在困難中，美國人希望能出現(xiàn)一位強有力的帶領美國人民走出危機；羅斯福在競選中，向美國人民保證會實行新政，并鼓勵人民恢復自信心。
（2）當選：1932年，就任美國第32任總統(tǒng)。
2、新政的準備：
（1）起用一批銳意進取的專家和教授組成“智囊團”，為他打造新政的政綱，并把一大批有志于改革的人士安置在政府的各個部門中進行新政的試驗。
（2）贏得了國會的支持。
（3）發(fā)表“爐邊談話”爭取了人民的支持。
二、羅斯福的新政
1、階段：
第一階段：1933~1935年初，主要是采取應急措施，結束混亂狀態(tài)，穩(wěn)定人心。
第二階段：1935~1939年，鞏固和發(fā)展已經(jīng)取得的成就。
2、主要措施
（1）整頓銀行，克服金融危機。法令：《緊急銀行法》、機構：聯(lián)邦儲備銀行
-從金融業(yè)開始的原因是因為大危機發(fā)端于金融領域，因此從源頭上去解決問題。
-一是禁止兌換黃金和出口黃金，防止黃金外流。二是恢復銀行信用。
（2）恢復工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：
a、農(nóng)業(yè)：1933年5月，國會通過《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》，成立農(nóng)業(yè)調(diào)整署調(diào)控市場，要求農(nóng)業(yè)縮減規(guī)模，由政府提供補貼。
b、工業(yè)：通過《全國工業(yè)復興法》，成立全國工業(yè)復興署來執(zhí)行該法，建立了公平競爭和關于產(chǎn)量、價格、銷售等原則，將企業(yè)的行為置于政府監(jiān)管之下，并且有利于緩和階級矛盾。
（3）舉辦救濟和公共工程。法令：1933年，《聯(lián)邦緊急救濟法》，規(guī)定政府撥款進行大規(guī)模社會救濟，并且舉辦公共工程以工代賑，既有利于解決就業(yè)問題，又擴大了經(jīng)濟發(fā)展的空間。
（4）保護勞工權利。1935年，頒布《全國勞工關系法》，并成立了勞工關系委員會，規(guī)定工時和最低工資，還禁止止雇傭童工，這些法案的出臺，既是美國工人運動贏得的一個空前勝利，也是羅斯福為緩和勞資矛盾而取得一項改革成果。羅斯福代表的仍然是資產(chǎn)階級利益，此舉只是為了緩和階級矛盾，以更好的維護資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。
（5）建立社會保障體系：1935《社會保險法》通過，規(guī)定政府實行養(yǎng)老金制度和失業(yè)保險制度到1939年，社會保障體系已經(jīng)比較健全。
3、特點：國家對經(jīng)濟實行直接干預，改變原有的自由放任，通過國家干預來擺脫經(jīng)濟危機和推動經(jīng)濟發(fā)展。
4、實質：資產(chǎn)階級生產(chǎn)關系的局部調(diào)整。
5、影響：
（1）積極：
a、對美國而言：使美國人民度過了危機，保證了美國的民主；開創(chuàng)了國家干預經(jīng)濟的先例，推動美國進入國家壟斷資本主義，對美國后來的政策影響深遠。
b、對資本主義國家而言：開創(chuàng)了經(jīng)濟發(fā)展的新模式，對資本主義國家的發(fā)展影響深遠。
（2）局限性：不能從根本上杜絕危機。
三、美國渡過難關
1、新政對美國渡過危機起到重大作用。羅斯福就任后不久就結束了金融恐慌，到1935年，國民經(jīng)濟已經(jīng)大為好轉，1935-1937年，由于證券市場再度出現(xiàn)上漲高潮。羅斯福進行了財政緊縮政策，并大刀闊斧的削減公共工程和農(nóng)業(yè)補助，開始征社會保險稅，結果導致經(jīng)濟衰退，羅斯福果斷恢復赤字開支，增加公共工程撥款，擴大公共工程規(guī)模，推出新的農(nóng)業(yè)調(diào)整法，到1939年，完全扭轉經(jīng)濟形勢。
2、二戰(zhàn)使美國真正擺脫了危機：戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國經(jīng)濟被納入政府的全面管制之中，國家壟斷資本主義獲得迅速發(fā)展，在戰(zhàn)爭需求的刺激下，經(jīng)濟出現(xiàn)戰(zhàn)時繁榮，戰(zhàn)后，全世界的大部分生產(chǎn)能力和財富都集中到了美國，在這個基礎上，美國進入一個新的繁榮發(fā)展階段。
高中歷史教案篇七
(1)知識與能力
德國法西斯在奧斯威辛集中營的大屠殺暴行;納粹種族滅絕政策的實質;奧斯威辛給人類帶來的傷痛及其對全世界的警示作用。
(2)過程與方法
分析納粹種族主義理解其實質。了解奧斯威辛集中營內(nèi)的屠殺史實,理解其成為世界文化遺產(chǎn)的意義,自主探究南京大屠殺和七三一部隊在亞洲的暴行,培養(yǎng)使用網(wǎng)絡探究學習的方法。
(3)情感態(tài)度與價值觀
感受戰(zhàn)爭給人類帶來的深重苦難,培養(yǎng)熱愛和平的情感,聯(lián)系日軍南京大屠殺和七三一部隊在中國的殘酷暴行,培養(yǎng)熱愛祖國,為國家富強而學習的責任感和主人翁意識。
教學重點、難點
重點:-種族主義、奧斯威辛里的罪行以及奧斯威辛申報世界文化遺產(chǎn)的目的意義
難點:納粹種族主義的實質
教學過程
1、導入新課
2、講授新課
集中營是一個什么樣的機構?(突出奧斯威辛集中營,以及點題---奧斯威辛集中營是眾多集中營中的典型,也是種族滅絕的一個例證。)
簡介奧斯威辛集中營的建立、布局(展示相關圖片)
學生活動之一----“重現(xiàn)歷史”說一說奧斯威辛集中營的暴行。
教師播放相關視頻資料,增加學生感性體會同時通過歷史圖片簡要介紹納粹黨衛(wèi)軍在集中營里犯下的滔天罪行。要注意渲染氣氛,把學生帶進一個悲情氛圍,給學生心靈上的震撼,使師生在情感上達到共鳴,突破教學重點。
學生活動之二---“共同探究”:宣稱人道的、尊貴的優(yōu)等民族卻對人類犯下了如此滅絕人性的罪惡,其根源到底是什么?明確奧斯威辛集中營出現(xiàn)大屠殺的理論根源是納粹的種族主義。突破教學難點---種族主義。(種族主義起源于19世紀末,列強瓜分非洲的年代。種族主義的基本內(nèi)容包括:種族歧視、種族隔離、極端的種族滅絕。種族主義是納粹民族主義的核心和基礎。)師生通過德國納粹的種.種暴行加深對種族主義的理解。
學生活動三---“親臨其境”如果你現(xiàn)在來到奧斯威辛集中營遺址前,你會說些什么?(教師根據(jù)時間安排,結合歷史與現(xiàn)實的情況,論從史出,突破重點)今天的奧斯威辛集中營,是整個世界反思歷史的路標。當年,納粹德國用400萬人的生命,在波蘭這個小鎮(zhèn)向人類證明了,一旦脫離人性的軌道和世界規(guī)則的束縛,政治欲望就可以以如此殘忍的方式來實現(xiàn)。在那個時候,在這個小鎮(zhèn)上,善良的人性從來就得不到應有的尊重和眷顧。從奧斯威辛開始,人類就不再相信純粹理想國意義上的幸福。奧斯威辛的歷史足以讓全人類在其后為和平。
“歷史與現(xiàn)實的碰撞”環(huán)節(jié):展示1994年盧旺達慘劇的圖片。折射出戰(zhàn)爭是殘酷的,在戰(zhàn)爭中人性的冷漠!所有的大屠殺都向人類展示了一個事實:人類有時會犯下不可饒恕的集體罪行。我們追憶那段慘絕人寰的歷史,并不僅僅是為了慰籍那些被血腥屠殺的逝者,也不僅僅是為了聲討納粹曾經(jīng)犯下的罪行,而是為了讓更多的人,讓所有的人來體味歷史帶給我們的警示與思考,尤其讓曾經(jīng)犯下罪行的國家領悟世界和平來之不易!正因為如此,為了讓后人牢記這段慘痛的歷史,不讓歷史悲劇重演,波蘭在1947年決定把奧斯威辛集中營改建為殉難者紀念館,并在周圍劃定默哀區(qū),表達人類對納粹暴行的憤怒與對受害者的哀悼。1979年,出于同樣的目的,聯(lián)合國教科文組織把它列為而且是第一批具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)。
3、課堂小結
當人們在追憶奧斯威辛的時候,自然不能不聯(lián)想到同時發(fā)生在中國大地上的南京大屠殺,那同樣是人類歷令人發(fā)指的滔天罪行!然而,形成鮮明對比的是,這個東方加害國非但不愿直面歷史,坦誠承擔道義責任,反而試圖掩蓋與推卸?！瓘亩顾麄兪チ粟A得亞洲人民原諒的機會。如果淡漠歷史,或者企圖污蔑、篡改歷史就將永遠成為歷史的俘虜,永遠無法擺脫歷史的羈絆,必然在前進的道路上舉步維艱!
人類在重溫歷史的同時,更重要的是教育后代正確的認識這段慘痛歷史,拒絕戰(zhàn)爭,維護和平!
高中歷史教案篇八
[課標要求]
列舉新政的主要內(nèi)容，認識羅斯福新政的特點，探討其在資本主義自我調(diào)整機制形成中的作用。
[教學目標]
1、知識與能力：理解羅斯福當選總統(tǒng)的原因，培養(yǎng)學生“時勢造英雄”的唯物主義歷史觀;通過引導學生分析“新政”的革命的措施對促進社會生產(chǎn)力恢復的作用，培養(yǎng)學生運用上層建筑與經(jīng)濟基礎辯證關系的唯物史觀分析歷史事件的能力。通過對“實干家羅斯?！钡膶W習以及對“新政”革命措施、效果的分析，培養(yǎng)學生評價歷史事件和歷史人物的能力。
2、過程與方法：引導學生根據(jù)教材、教師提供的相關史料及自己已有知識，找出問題，進行推理、分析、主動探究問題的答案，并進一步學會運用比較法(如胡佛與羅斯福、自由放任與新政等)、閱讀法(教材、史料、圖片等)、討論法(你怎樣評價羅斯福新政?)方法學習探究相關問題。
3、情感、態(tài)度與價值觀：通過對羅斯福這一偉人的進一步學習，培養(yǎng)學生直面人生、直面社會、樂觀豁達、自強不息的精神;使學生從身殘志堅的羅斯福總統(tǒng)對美國發(fā)展做出偉大貢獻的經(jīng)歷中吸取精神力量，培養(yǎng)學生做一個有益于社會、推動社會進步的人;培養(yǎng)學生對遠大理想的追求永不放棄的品質。
[教材分析]
一、新政的背景
1、羅斯福的當選
(1)原因：在面對大危機時，胡佛的“自由放任”沒能解決危機，在困難中，美國人希望能出現(xiàn)一位強有力的帶領美國人民走出危機;羅斯福在競選中，向美國人民保證會實行新政，并鼓勵人民恢復自信心。
(2)當選：1932年，就任美國第32任總統(tǒng)。
2、新政的準備
(1)起用一批銳意進取的專家和教授組成“智囊團”，為他打造新政的政綱，并把一大批有志于改革的人士安置在政府的各個部門中進行新政的試驗。
(2)贏得了國會的支持。
(3)發(fā)表“爐邊談話”爭取了人民的支持。
二、羅斯福的新政
1、階段：
第一階段：1933~1935年初，主要是采取應急措施，結束混亂狀態(tài)，穩(wěn)定人心。
第二階段：1935~1939年，鞏固和發(fā)展已經(jīng)取得的成就。
2、主要措施
(1)整頓銀行，克服金融危機。法令：《緊急銀行法》、機構：聯(lián)邦儲備銀行
-從金融業(yè)開始的原因是因為大危機發(fā)端于金融領域，因此從源頭上去解決問題。
-一是禁止兌換黃金和出口黃金，防止黃金外流。二是恢復銀行信用。
(2)恢復工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：
a、農(nóng)業(yè)：1933年5月，國會通過《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》，成立農(nóng)業(yè)調(diào)整署調(diào)控市場，要求農(nóng)業(yè)縮減規(guī)模，由政府提供補貼。
b、工業(yè)：通過《全國工業(yè)復興法》，成立全國工業(yè)復興署來執(zhí)行該法，建立了公平競爭和關于產(chǎn)量、價格、銷售等原則，將企業(yè)的行為置于政府監(jiān)管之下，并且有利于緩和階級矛盾。
(3)舉辦救濟和公共工程。法令：1933年，《聯(lián)邦緊急救濟法》，規(guī)定政府撥款進行大規(guī)模社會救濟，并且舉辦公共工程以工代賑，既有利于解決就業(yè)問題，又擴大了經(jīng)濟發(fā)展的空間。
(4)保護勞工權利。1935年，頒布《全國勞工關系法》，并成立了勞工關系委員會，規(guī)定工時和最低工資，還禁止止雇傭童工，這些法案的出臺，既是美國工人運動贏得的一個空前勝利，也是羅斯福為緩和勞資矛盾而取得一項改革成果。羅斯福代表的仍然是資產(chǎn)階級利益，此舉只是為了緩和階級矛盾，以更好的維護資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。
(5)建立社會保障體系：1935《社會保險法》通過，規(guī)定政府實行養(yǎng)老金制度和失業(yè)保險制度到1939年，社會保障體系已經(jīng)比較健全。
3、特點：國家對經(jīng)濟實行直接干預，改變原有的自由放任，通過國家干預來擺脫經(jīng)濟危機和推動經(jīng)濟發(fā)展。
4、實質：資產(chǎn)階級生產(chǎn)關系的局部調(diào)整
5、影響：
(1)積極：
a、對美國而言：使美國人民度過了危機，保證了美國的民主;開創(chuàng)了國家干預經(jīng)濟的先例，推動美國進入國家壟斷資本主義，對美國后來的政策影響深遠。
b、對資本主義國家而言：開創(chuàng)了經(jīng)濟發(fā)展的新模式，對資本主義國家的發(fā)展影響深遠。
(2)局限性：不能從根本上杜絕危機。
三、美國渡過難關
1、新政對美國渡過危機起到重大作用。羅斯福就任后不久就結束了金融恐慌，到1935年，國民經(jīng)濟已經(jīng)大為好轉，1935-1937年，由于證券市場再度出現(xiàn)上漲高潮。羅斯福進行了財政緊縮政策，并大刀闊斧的削減公共工程和農(nóng)業(yè)補助，開始征社會保險稅，結果導致經(jīng)濟衰退，羅斯福果斷恢復赤字開支，增加公共工程撥款，擴大公共工程規(guī)模，推出新的農(nóng)業(yè)調(diào)整法，到1939年，完全扭轉經(jīng)濟形勢。
2、二戰(zhàn)使美國真正擺脫了危機：戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國經(jīng)濟被納入政府的全面管制之中，國家壟斷資本主義獲得迅速發(fā)展，在戰(zhàn)爭需求的刺激下，經(jīng)濟出現(xiàn)戰(zhàn)時繁榮，戰(zhàn)后，全世界的大部分生產(chǎn)能力和財富都集中到了美國，在這個基礎上，美國進入一個新的繁榮發(fā)展階段。
[教學設計]
一、導入：回顧大危機給美國帶來的破壞，以及胡佛政策的結果導入，曾經(jīng)繁榮一時的美國現(xiàn)在變成了人間地獄，悲觀、失望、饑餓籠罩在每一個美國人頭上，此時的美國人民盼著一個強有力的人能將他們拯救出困境，而此時，一個人物應運而生。
二、新授：
1、是誰將美國人民帶出了煉獄，對于他，你了解多少?
4、是什么讓美國真正度過危機的，從新政中經(jīng)濟的反復可以說明什么道理?
高中歷史教案篇九
課程標準】知道春秋爭霸的史實。
【教學目標】
[識記與理解]：識記春秋的年代與特點、春秋五霸、晉文公與楚莊王稱霸，吳越爭霸的史實，理解齊桓公成為春秋第一霸主及各霸主成就霸業(yè)的共同原因。[能力與方法]：通過講解、閱讀教材、歸納比較的方法，學習本課的歷史，培養(yǎng)提高學生綜合概括的能力。[情感、態(tài)度與價值觀]：認識分封制的崩潰導致春秋爭霸，學習齊桓公的胸襟與用人、容人之量，認識正確處理人與人之間關系的意義，認識霸主成功的共同原因在于改革而國強。
【教學重、難點】重點：齊桓公成為春秋第一個霸主。春秋爭霸的原因則是本課的難點。
【教學過程】
教師活動學生活動備注
一、導入新課：復習分封制的權利與義務而導入?；貞洠瑸閷W習打下基礎
二、春秋五霸
1、東周的建立：西周結束，周平王遷都洛邑，東周開始。并說明東周包括整個春秋時期和戰(zhàn)國。
2、春秋的特點：講解特點：一是王權的衰落(原因、表現(xiàn)及影響)，二是諸候爭霸。指導閱讀“引文“。
3、春秋五霸：學生勾在書上，并在地圖上找出這些諸候國在地圖上相應的地方。本部分內(nèi)容理論性強、學生缺乏必要的直觀材料來幫助理解，所以要求學生認真聽講，閱讀教材，并且落實在書上。
這說明了什么變化?反映了當時歷史的什么特點?
三、齊桓公首霸
1、看地圖?！白x讀”：說的是什么人?與齊桓公稱霸有何關系?引導學生閱讀教材，有何感想。
4、有了強大的物質基礎后，是如何成為霸主的呢?學生看書解決。
訓練識讀歷史地圖。
培養(yǎng)學生從史料中提取有效信息。
對學生進行人與人之間關系的教育的滲透。
培養(yǎng)綜合概括能力。
四、晉楚爭霸
閱讀，找出“晉文公與楚莊王能夠稱霸，分別與哪次重要的戰(zhàn)役直接相關?第一次戰(zhàn)役，我們可以用哪些成語來說明呢?哪些成語與楚莊王稱霸有關。簡略處理。
學生閱讀教材找成語，文史結合學習歷史。
體現(xiàn)什么智慧?
五、吳越爭霸
1、闔閭是如何成為霸主的?它采取了哪些措施?
學生閱讀教材，整理出答案來，互相補充。
六、小結：學生小結本課的內(nèi)容。
問：你發(fā)現(xiàn)這些霸主能夠稱霸的共同原因是什么?請你聯(lián)系我們今天的改革開放，談談你的看法。
訓練學生綜合歷史的能力學習歷史，聯(lián)系古今
七、學習與探究：學習活動：講故事，說成語。
高中歷史教案篇十
教學目標
教學目標
知識與技能
1.識記：掌握人文主義的概念;記憶“文學三杰”“人文主義之父”和達o芬奇;了解“九十五條論綱”。
2.理解：文藝復興和意大利資本主義萌芽的關系;“信仰上帝就可以拯救靈魂”的意義。
3.運用：運用所學知識欣賞《十日談》和拉斐爾《圣母與圣子》，理解其中的人文主義精神。
過程與方法
1.故事創(chuàng)設情景。
2.圖片賞析。
3.問題探究。
情感態(tài)度與價值觀
1.認識人文主義在歷史發(fā)展中的進步意義。
2.學習文藝復興時期文學藝術的巨人們熱愛生活、富有創(chuàng)造的精神。
3.用馬丁o路德不屈不撓的斗爭精神激勵學生。
教學重難點
重點與難點
重點
文藝復興和宗教改革與人文主義思想的關系;人文主義的概念。
難點
文藝復興的核心人文主義思想與資本主義發(fā)展的關系;宗教改革是人文主義思想的進一步發(fā)展。
教學過程
教學過程
導入新課
展示圖片《蒙娜麗莎》
《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽的肖像畫杰作，它代表達o芬奇的藝術成就。畫中人物優(yōu)雅，笑容微妙，對于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關系，達到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測的千古奇韻，那如夢似的嫵媚微笑，被不少美術史家稱為“神秘的微笑”。
這幅作品之所以成為世界名作，最主要是因為畫中體現(xiàn)了人文主義精神，在資本主義發(fā)展的初期，人文主義有著偉大的歷史意義。
新課學習
一、意大利的資本主義萌芽
展示圖片15世紀的佛羅倫薩
文藝復興出現(xiàn)的原因是什么?
原因：(1)物質前提：意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽。(2)階級基礎：新興的資產(chǎn)階級形成。(3)人才優(yōu)勢：眾多博學多才的學者。(4)文化傳統(tǒng)：古希臘羅馬豐富的文化遺產(chǎn)。
二、文藝復興
展示圖片“文藝復興三杰”
什么是文藝復興?
文藝復興指的是14～17世紀，初期在意大利，后傳播到歐洲其他地區(qū)，以人文主義為核心，以復興古代希臘羅馬文化為旗號，實質是一場資產(chǎn)階級反封建-、反封建教會性質的思想文化運動。
核心：追求自由和物質享受，鼓勵發(fā)財致富和冒險精神，崇尚理性，提倡科學，追求知識，批判教會-，但不反對宗教。
這場資產(chǎn)階級的思想文化運動為什么要打著光復古希臘羅馬文化的旗號呢?
(1)利用地圖說明意大利和古希臘羅馬的地域繼承關系;意大利是古代羅馬的舊地，有機會接觸古希臘羅馬文化典籍，為其率先進行文藝復興提供了幫助。
(2)早期資本主義還處在萌芽不太成熟發(fā)達的時期，文藝復興是還不強大的資產(chǎn)階級力圖借助光復古希臘羅馬文化的方式，宣傳資產(chǎn)階級需要的人文主義思想。
文藝復興的成就主要體現(xiàn)在文學藝術領域。文藝復興在文學和藝術領域體現(xiàn)人文主義精神，如：薄伽丘和《十日談》，是以關注人為中心的，而故事的內(nèi)容則是諷刺鞭撻教會的荒淫偽善。
《神曲》片段：作者用夢幻的手法，以主人身份游歷地獄、煉獄和天堂，通過游歷中見到的人物，表達作者對教權至上的批判，對以神為本的批判，對教會的批判，對禁欲主義的批判，對蒙昧主義的批判。
彼特拉克(“人文主義之父”)和《歌集》介紹：彼特拉克廣泛搜求希臘、羅馬的古籍抄本，并最早突破中世紀神學觀念，運用人文主義觀點予以詮釋和闡述，對意大利和歐洲文藝復興運動產(chǎn)生了影響，成為這一運動的先驅。抒情詩集《歌集》是他的秀的作品，他以豐富多彩的筆墨，披露自己復雜的思想情感，大膽地歌頌愛情以及對生活的熱愛和對幸福的向往。這些詩歌中破中世紀禁欲主義和神學思想的藩籬，表達了以人與現(xiàn)實生活為中心的新世界觀和以個人幸福為中心的愛情觀。
文藝復興的影響：
積極影響：
沖破了-教神學的桎梏，喚醒了人們的自我意識，為后來啟蒙運動的出現(xiàn)打下了堅實的基礎。
文藝復興時期眾多精湛藝術成為人類藝術的新篇章。
提倡科學實驗，注重實踐，催生了近代自然科學。
消極影響：
對人文主義的過渡推崇，造成個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。
【教師】組織學生討論，完成教材中的問題。文藝復興是反對封建教會的-和愚昧，但文藝復興不反對宗教，他們的作品大多利用宗教題材表達人文主義思想。
【過渡】歐洲文藝復興運動是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，是早期資產(chǎn)階級要求反封建神學反封建-的需要，在這個運動中文學、藝術、科學取得了豐碩的成果，人文主義思想興起并發(fā)展，促使越來越多的人從封建愚昧中清醒和解放出來，天主教的-越來越受到挑戰(zhàn)。在文藝復興的影響下，一場直接針對封建教會的宗教改革運動興起了。
三、宗教改革
展示圖片馬丁路德與教皇的辯論
宗教改革的原因是什么?馬丁o路德是怎樣進行宗教改革的?
原因：宗教改革是歐洲資本主義經(jīng)濟發(fā)展的必然要求，是新興資產(chǎn)階級反對封建教會的黑暗-和貪婪的運動，是披著宗教外衣的資產(chǎn)階級思想文化運動，文藝復興運動的開展對宗教改革起了促進作用。
最早在德意志爆發(fā)的原因：德意志資本主義萌芽產(chǎn)生，并不斷發(fā)展;文藝復興運動發(fā)展到德意志;德意志是受羅馬教皇壓榨最嚴的的地區(qū)。
序幕：1517年，馬丁路德貼出“九十五條論綱”。
“九十五條論綱”：揭露教會兜售贖罪券的行為是捏造;提出赦罪和免罪與購買贖罪券無關;揭露教皇的貪婪和掠奪;提出只要信仰上帝就可以拯救靈魂。
馬丁o路德主張簡化宗教儀式：僧侶可以婚配和還俗;每個-徒有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權利;君主權力高于教皇和教士。
擴展：宗教改革在歐洲許多地方興起，形成了不受教皇控制的新教，如路德派、加爾文派和英國國教。新教簡化了宗教儀式，否定羅馬教皇的-，堅持國家權力高于教會。
性質：宗教改革是一場在宗教外衣掩蓋下的反對封建統(tǒng)治和羅馬教會神權統(tǒng)治的資本主義-。
影響：打破了人們對于羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展;推動了歐洲近代思想文化及自然科學的產(chǎn)生和發(fā)展。
馬丁o路德提出對宗教進行改革，為什么說進一步發(fā)展了人文主義思想?
宗教改革使越來越多的普通民眾不再迷信教皇的說教，教皇對人的思想的控制減弱，這為人文主義的傳播進一步打開通道;馬丁o路德在改革中強調(diào)：信徒憑借信仰，無需教會這個媒介，就能夠直接與上帝相溝通。這一理論的實質是從根本上否定教會的作用，人人可以和上帝直接對話，帶有濃厚的人人平等的意味，是資產(chǎn)階級要求人人平等的愿望通過宗教方式提出。從這個意義上講，宗教改革發(fā)展了人文主義思想，為人文主義思想的進一步傳播掃除障礙。
【教師總結】
隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生，早期資產(chǎn)階級通過文藝復興和宗教改革的形式表達資產(chǎn)階級人文主義的思想，從他們打著光復希臘羅馬文化的旗號和披著宗教外衣的方式說明早期資產(chǎn)階級力量還不是十分強大，但人文主義思想在這一時期興起和發(fā)展起來了，這對于資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展起了推動作用。
課后習題
高考真題：第6課文藝復興和宗教改革
一、選擇題
1.(2013o廣東文綜)歐洲某個時期崛起了一個富有的階級，他們成為教會之外新的藝術資助人。于是，藝術家創(chuàng)作的重點轉向宗教題材以外的、表達人物內(nèi)心的肖像畫。這里的“藝術家”是()
a.文藝復興時期畫家
b.19世紀現(xiàn)實主義畫家
c.法國印象主義畫家
d.20世紀現(xiàn)代主義畫家
2.(2012o福建文綜)15世紀學者費奇諾說：“這是一個黃金時代，(在佛羅倫薩)幾乎所有以前原本消失的自由科目，如詩歌、雄辯術、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復活了?！边@反映了在該地()
a.希臘羅馬文化開始興起
b.人文精神得到傳承
c.宗教改革思想開始傳播
d.啟蒙思想影響巨大
3.(2012o廣東文綜)1521年有教皇代表與馬丁o路德辯論說：信仰無法安穩(wěn)地奠基于《圣經(jīng)》，因為“《圣經(jīng)》就像軟蠟一樣，可以讓每一個人隨興所至地扭或拉”。他們的主要分歧在于()
a.教會是否-
b.信仰是否必要
c.信徒能否僅僅依靠信仰得救
d.《圣經(jīng)》能否作為信仰的基礎
參考答案
一、選擇題
1.解析：從材料信息看，當時歐洲既有教會資助藝術，又有富有階級資助藝術。而富有階級資助的藝術家創(chuàng)作的重點是能夠表達人物內(nèi)心世界的肖像畫，這些作品體現(xiàn)了對現(xiàn)實中“人”的關注，具有鮮明的人文主義色彩。據(jù)此可判斷a項符合題意。
答案：a
2.解析：本題考查對文藝復興運動性質的理解認識，主要考查論證和求證歷史結論的能力。解答此題需抓住時間：15世紀;地點：佛羅倫薩;關鍵信息：“詩歌、雄辯術”“復活”，說明了古希臘的人文精神得以復活與傳承，反映了人文精神的發(fā)展，b項符合題意。a項說法錯誤;c、d兩項與題干材料信息無關。
答案：b
3.解析：本題考查宗教改革，考查學生解讀材料、調(diào)動和運用歷史知識的能力。解題的關鍵是對宗教改革主張的理解。材料本質上體現(xiàn)的是因行稱義與因信稱義的分歧，故c項符合題意。材料中沒有涉及教會是否-、信仰是否必要的信息，a、b兩項錯誤;教皇把持的教會和馬丁o路德創(chuàng)建的新教都信仰《圣經(jīng)》，不同的是如何解釋《圣經(jīng)》，d項錯誤。本題易錯選d項，主要原因是沒有準確把握材料的內(nèi)涵和馬丁o路德的宗教改革主張。
答案：c
高中歷史教案篇十一
(一)歷史轉折：常量數(shù)學—變量數(shù)學(初等數(shù)學—高等數(shù)學)。這是人類認識上的一次巨大的飛躍。
(二)代表人物及成就：
1、笛卡爾(法)——解析幾何學(把變量引進了數(shù)學，數(shù)形統(tǒng)一)
2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)——微積分學(使精密的測量和變量計算有了可能)
(一)成就：《自然哲學的數(shù)學原理》——運動三定律和萬有引力定律
(二)地位：近代科學形成的標志;人類認識第一次對自然規(guī)律的理論性概括和綜合。
(一)吉爾伯特(英)——發(fā)表了《論磁學》一書(1600年)
(二)奧斯特(丹)——發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應。
(三)法拉第(英)——實驗證明了電磁感應現(xiàn)象(1831年)
(四)麥克斯韋(英)——建立了系統(tǒng)的電磁學理論(19世紀60年代)
(五)赫茲(德)——證明了麥克斯韋的理論。(1888年)
電流的磁效應和電磁感應現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是19世紀電磁學的輝煌成就，它為開辟人類生活的新時代——電的時代創(chuàng)造了條件。
(一)波義耳(英)——英國科學家把嚴密的實驗方法引入化學(17世紀，近代化學創(chuàng)始人)
(二)拉瓦錫(法)——(1)“燃素說”(2)提出質量守恒定律的第一人(化學發(fā)展步入正軌)
(三)道爾頓(英)——原子論的創(chuàng)立(標志著近代化學發(fā)展時期的開始)
(四)阿伏加德羅(意)——提出了分子的概念
(五)門捷列夫(俄)——發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀60年代末)
(一)哈維(英)——建立了血液循環(huán)學說(17世紀早期)
(二)林奈(瑞典)——制定了對植物的分類法(18世紀)
(三)施來登和施旺(德)——細胞學說確立(19世紀早期)
(四)拉馬克(法)——提出生物進化的觀點(19世紀早期)
(五)達爾文(英)——確立了進化論(提出生物生存斗爭和自然選擇原理)(19世紀中期)(細胞學說、進化論、能量守恒定律為19世紀三大發(fā)現(xiàn))
(六)巴斯德(法)——奠定了微生物學的基礎(19世紀60年代)
19世紀晚期至20世紀早期，物理學發(fā)生了革命性變化
1、倫琴(德)——發(fā)明“x設線”
2、居里夫人——提煉出鐳(發(fā)射性元素)
3、愛因斯坦(德)——相對論(e=mc2)
1、資本主義創(chuàng)造的物質文明為基??
2、相對穩(wěn)定的社會環(huán)境和良好的政治體制
3、思想解放
4、繼承與創(chuàng)新
5、科學家艱苦探索
1、科學是社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質文明
2、沖擊動搖封建迷信思想
3、促進世界整體化
高中歷史教案篇十二
(一)歷史轉折：常量數(shù)學―變量數(shù)學(初等數(shù)學―高等數(shù)學)。這是人類認識上的一次巨大的飛躍。
(二)代表人物及成就：
1、笛卡爾(法)――解析幾何學(把變量引進了數(shù)學，數(shù)形統(tǒng)一)
2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)――微積分學(使精密的測量和變量計算有了可能)
(一)成就：《自然哲學的數(shù)學原理》――運動三定律和萬有引力定律
(二)地位：近代科學形成的標志;人類認識第一次對自然規(guī)律的理論性概括和綜合。
(一)吉爾伯特(英)――發(fā)表了《論磁學》一書(1600年)
(二)奧斯特(丹)――發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應。
(三)法拉第(英)――實驗證明了電磁感應現(xiàn)象(1831年)
(四)麥克斯韋(英)――建立了系統(tǒng)的電磁學理論(19世紀60年代)
(五)赫茲(德)――證明了麥克斯韋的理論。(1888年)
電流的磁效應和電磁感應現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是19世紀電磁學的輝煌成就，它為開辟人類生活的新時代――電的時代創(chuàng)造了條件。
(一)波義耳(英)――英國科學家把嚴密的實驗方法引入化學(17世紀，近代化學創(chuàng)始人)
(二)拉瓦錫(法)――(1)“燃素說”(2)提出質量守恒定律的第一人(化學發(fā)展步入正軌)
(三)道爾頓(英)――原子論的創(chuàng)立(標志著近代化學發(fā)展時期的開始)
(四)阿伏加德羅(意)――提出了分子的概念
(五)門捷列夫(俄)――發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀60年代末)
(一)哈維(英)――建立了血液循環(huán)學說(17世紀早期)
(二)林奈(瑞典)――制定了對植物的分類法(18世紀)
(三)施來登和施旺(德)――細胞學說確立(19世紀早期)
(四)拉馬克(法)――提出生物進化的觀點(19世紀早期)
(五)達爾文(英)――確立了進化論(提出生物生存斗爭和自然選擇原理)(19世紀中期)(細胞學說、進化論、能量守恒定律為19世紀三大發(fā)現(xiàn))
(六)巴斯德(法)――奠定了微生物學的基礎(19世紀60年代)
19世紀晚期至20世紀早期，物理學發(fā)生了革命性變化
1、倫琴(德)――發(fā)明“x設線”
2、居里夫人――提煉出鐳(發(fā)射性元素)
3、愛因斯坦(德)――相對論(e=mc2)
1、資本主義創(chuàng)造的物質文明為基??
2、相對穩(wěn)定的社會環(huán)境和良好的政治體制
3、思想解放
4、繼承與創(chuàng)新
5、科學家艱苦探索
1、科學是社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質文明
2、沖擊動搖封建迷信思想
3、促進世界整體化
高中歷史教案篇十三
教學要求：
1、知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式經(jīng)歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過程。
2、知道古代中國土地制度的構成。
3、了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點并能舉出典型史實加以說明。
4、認識到古代中國以先進的農(nóng)業(yè)文明聞名于世，小農(nóng)經(jīng)濟對中國社會產(chǎn)生了深遠影響。
知識梳理：
一、農(nóng)業(yè)耕作方式變化
1、原始社會，中國農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時，中國南方依然采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。
2、春秋戰(zhàn)國時期，農(nóng)業(yè)發(fā)達地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術和鐵制工具，古代中國農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時期形成。
3、漢代，牛耕逐漸普及全國，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過前代，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開墾。
4、唐代出現(xiàn)了結構更為完備的曲轅犁，它可以控制耕土的深淺。
農(nóng)業(yè)耕作技術的改進，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高，推動了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。但小農(nóng)戶個體經(jīng)營方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術的革命性發(fā)展。
二、土地制度的構成
1、原始社會，實行土地公有制。
2、奴隸社會，實行土地的國有制（井田制），實質上是土地私有制。
3、戰(zhàn)國時期，商鞅變法廢除了井田制，肯定了土地的私人占有。
4、封建社會的土地制度有三種類型：即地主階級土地私有制、封建國家土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中，地主土地私有制是主導，農(nóng)民占有的土地較少，封建國家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制。
合作探究：
一、古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點
自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟（自然經(jīng)濟），是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。
小農(nóng)經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結合，在沒有天災、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟可以使農(nóng)民勉強自給自足。中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展基礎上取得的。
但是，小農(nóng)經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
二、古代小農(nóng)經(jīng)濟（自然經(jīng)濟）的基本含義
1、特點：小農(nóng)經(jīng)濟，也可以說是自然經(jīng)濟，它的特點一是分散，二是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品都用來自己消費或絕大部分用來自己消費，而不是進行商品交換，是一種自給自足的自然經(jīng)濟。
2、產(chǎn)生時間：但小農(nóng)經(jīng)濟并不完全等同于自然經(jīng)濟，自然經(jīng)濟主要與商品經(jīng)濟相對。小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的背景下，自然經(jīng)濟早在原始社會就產(chǎn)生了。
3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結合，在沒有天災、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟可以使農(nóng)民勉強自給自足。
4、影響：中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展基礎上取得的；但是，小農(nóng)經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
高中歷史教案篇十四
關于教學目標，大家都比較熟悉，包括知識與能力目標、過程與方法目標和情感態(tài)度與價值觀目標，在書寫教案時為了給后面的教學過程留足時間，我們可以將教學目標形成固定模板，這樣就可以在考場上迅速下筆，具體模板如下：
準確確定教學重難點是建立在考生堅實的專業(yè)基礎和教學技能基礎之上的，但是如果考生對高中教材不是特別熟悉，我們可以為大家提供一些確定教學重難點的技巧。
一般情況下教學重點我們可以確定為過程類，簡言之，不管政治史、經(jīng)濟史還是文化史，一般都是某個歷史事件的進程、某次改革和王朝采取的措施或者某些人物的觀點。
教學難點我們會設置為意義、影響或者本質類，因為這些比較抽象的內(nèi)容是學生不易理解的知識點。
很多考生在考慮到底要不要寫教學方法，我們在這里給大家的建議是要寫，尤其要寫那些新課改提倡的'教學方法，比如小組討論法、情境實踐教學法等等，但是需要注意一點，教案中寫到的教學方法，范文，在后面的教學過程中一定要予以落實。
教學過程是考生在寫教案的時候最頭疼的地方，一方面是因為考生不知道到底該寫什么，另一方面是因為考生在思考怎樣既能把教案寫出來，又能幫助自己試講或者說課。為此，我們將教學過程整理出思維導圖便于大家理解。
(一)導入新課
在這一環(huán)節(jié)我們建議考生先將導入方式寫上，如情境導入、經(jīng)驗導入等等，這樣考官在看教案時會非常明了，接著，把教師活動、問題和學生活動寫上，這樣的安排是為了突出設計感，以防考生把教案寫成教學實錄。
(二)新課講授
在新課講授環(huán)節(jié)，我們建議考生按照知識的邏輯層次展開，一般情況下，歷史知識的層次比較清晰，分為背景、過程和影響。在明確了知識點之后，每個知識點下面的書寫就可以分為教師活動、問題和學生活動三部分，我們以高中歷史《三民主義的形成和發(fā)展》為大家舉個例子。
(三)小結作業(yè)
這是教學過程的最后一個環(huán)節(jié)，比較簡單，考生不需要花過多筆墨去渲染，只需要寫上你采用的小結方式和作業(yè)即可。
板書是考生在寫教案時特別容易忽視的一項，我們要在這里給大家強調(diào)，教案中板書設計出彩了，你的試講會更游刃有余。大家不要采取特別老套的提綱式板書，如果不能保證特別有新意，那么大家最好采用線索式板書，這樣線索會更清晰，框架也更完整，我們以高中《古希臘的民主政治制度》給大家舉例子。
以上介紹了教師招聘考試撰寫技巧，大家能夠對教案撰寫有一個深入的了解，祝大家考試成功！
高中歷史教案篇十五
教師展示《清明上河圖》圖片，提問這幅作品是哪個朝代的？描繪了哪些繁榮的場景？
學生答出：宋代張擇端的風俗畫，城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專業(yè)交易場所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯落有致。
教師進一步提問，看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么？學生自由閱讀教材第13頁，同時出示交子圖片，學生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開封和臨安為例。二是商品種類繁多，各種類型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開始商品化。三是紙幣的`發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現(xiàn)了交子。
過渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖最大，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢？
學生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運河，南北海運暢通，東南沿海交通發(fā)達。
接著出示材料提問：材料一中“此城”指哪個城市？材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里？
學生解讀得知，材料一中“此城”為元大都；材料二中泉州是元代對外貿(mào)易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽為世界第一大港。
請同學們閱讀教材，并找出明清時期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。學生回答后教師總結：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進入市場成為商品，農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展；區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展；白銀成為主要流通的貨幣；出現(xiàn)了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。
接下來教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個歷史朝代，看到的商業(yè)活動會是一番怎樣的場景，分別上臺表演。最后教師啟發(fā)學生思考：中國古代商業(yè)發(fā)展的共同特點是什么？可從政治、經(jīng)濟、交通和文化等多方面回答。學生發(fā)散思維后，教師總結：盛世穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達，文化繁榮。
小結：師生共同總結本節(jié)課所學知識。
作業(yè)：課后請大家為當下“一帶一路經(jīng)濟帶”的發(fā)展建言獻策，寫一份調(diào)查報告，下節(jié)課交流。
高中歷史教案篇十六
：以法律之約王權，實行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認為應該是用法律來制約王權。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級和新貴族獲得了在英國實行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應該實行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認為，你會出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護封建的王權);革命后是議會的國王(議會掌握國家權力，國王統(tǒng)而不治。國王權利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點。也許是這個觀點誤導了你吧。希望對你有用。
：以法律之約王權，實行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認為應該是用法律來制約王權。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級和新貴族獲得了在英國實行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應該實行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認為，你會出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護封建的王權);革命后是議會的國王(議會掌握國家權力，國王統(tǒng)而不治。國王權利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的.。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點。也許是這個觀點誤導了你吧。希望對你有用。
：以法律之約王權，實行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認為應該是用法律來制約王權。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級和新貴族獲得了在英國實行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應該實行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認為，你會出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護封建的王權);革命后是議會的國王(議會掌握國家權力，國王統(tǒng)而不治。國王權利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點。也許是這個觀點誤導了你吧。希望對你有用。
高中歷史教案篇十七
【知識與能力】：記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運動的影響。
【過程與方法】：通過小組討論，理解啟蒙運動的影響，提高自主學習、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】：通過對法國啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認識意識形態(tài)對社會發(fā)展的重大作用，提高學習理論的自覺性。
【重點】：主要啟蒙思想家的主張。
【難點】：啟蒙運動的影響。
環(huán)節(jié)一：導入新課
創(chuàng)設情境導入法。
出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進而引出新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)法國的啟蒙思想家
學生回答，教師總結：英國，因為英國的資本主義經(jīng)濟較為發(fā)達，同時英國首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級的理論來指導革命。英國啟蒙運動的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會契約，但不反對君主專制，洛克首倡分權學說，主張君主立憲和社會契約。
伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。
伏爾泰猛烈抨擊天主教會，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力;反對君主專制，倡導君主立憲制;提倡“天賦人權”，認為人生來就是平等和自由的，他相信法律應以人性為出發(fā)點，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級對自由民主的追求。
(2).孟德斯鳩和盧梭的思想
學生回答，教師總結：孟德斯鳩反君主專制，主張君主立憲;提出“三權分立”學說;法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關國家和法的理論基礎。
盧梭主張?zhí)熨x人權和人民主權的思想，宣稱“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專制就是束縛自由的鐐銬，反對君主專制，提倡民主共和;認為國家的主權屬于人民，統(tǒng)治者的權利來自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權推翻他，提倡社會契約論。盧梭是最為激進的民主主義者。
3.啟蒙運動的擴展
啟蒙運動很快又從法國傳播到其他國家，德國的康德對啟蒙運動做了經(jīng)典的總結，認為人應獨立思考，理性判斷，人要自由也要自律。
(二)啟蒙運動的影響
啟蒙運動是一場深刻的思想解放運動，請同學們結合ppt上展示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進行5分鐘的討論，可以從思想解放和對資產(chǎn)階級革命、民族斗爭的推動作用兩個方面進行回答。
學生討論，回答問題，教師總結：
(1)思想解放：進一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;
(2)對歐美其他國家：沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用;為法國大革命作了充分的思想準備。
(3)對殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨立的思想武器。
(4)對人類：啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。
環(huán)節(jié)三：小結作業(yè)
小結：教師和學生共同總結本課的主要知識點。
作業(yè)：請同學們回去比較文藝復興和啟蒙運動的異同點，下節(jié)課一起分享。
高中歷史教案篇十八
1．了解藝術的起源、人類審美意識的產(chǎn)生；了解秦俑、敦煌雕刻藝術的歷史概況及其代表作、藝術特征；了解米開朗琪羅、羅丹其人及其代表作。比較中國秦漢時期與古希臘羅馬時期的雕塑，從中了解中西方雕刻藝術風格的差異，進而了解中西方美學思想的差異；通過剖析藝術作品背后的不同歷史背景，了解不同時代社會文化、思想、風尚對藝術風格的影響。
2．引導學生從觀察藝術品入手，綜合該藝術品所處時代、地域、文化等歷史因素，理解藝術風格差異背后的深層社會、文化原因；發(fā)動學生尋找比較的個案，如中西繪畫、不同時代的書法藝術、中西建筑等，分析、歸納信息，形成觀點，分析藝術與社會、文化、政治、風尚、時代的關系。
3．通過欣賞不同時代、地域的雕刻藝術，激發(fā)學生喜愛藝術、欣賞藝術的興趣；通過欣賞方法的指導，提高學生的藝術鑒賞能力。
重點：中西方雕塑藝術的美學特點差別。
難點：雕塑藝術與不同社會、文化、政治、風尚、時代的關系
說明：
1．生存環(huán)境、生存方式的差異，會使人類對自然、人生采取不同的態(tài)度，產(chǎn)生豐富多彩的藝術形式和風格。從雕塑藝術這一個案，可管窺中西美學思想迥異之門徑，領略東西方藝術的不同魅力，故為本課重點。
2．中國古代雕塑藝術注重意境，三國以后的中國雕塑藝術主要體現(xiàn)在佛教造像藝術上，這些造像藝術是文化交流的產(chǎn)物；西方雕塑的源頭在古希臘、古羅馬時代，追求逼真與完美，它經(jīng)歷了從中世紀的“宗教的婢女”到20世紀初“由神殿走向世俗”的流變過程。可見，雕塑藝術是不同社會、文化、政治、風尚、時代的反映，故為本課難點。
1．講授“藝術的起源”。
（1）從社會人類學的角度講授“藝術”的概念。
按照美國著名人類學家哈維蘭的說法，“藝術是人類一種專門行為的產(chǎn)物。它是我們想象力創(chuàng)造性的運用，它有助于我們闡明、理解、欣賞生活?！?BR> （2）引導學生思考藝術的起源。從人類社會生活的需要和人類對于美的追求兩方面思考。
藝術在它的萌芽、早期，是帶有極大實用性的，拿船工號子來說，現(xiàn)在看來這些號子節(jié)奏明朗，很好聽，具有純粹的審美價值，但在航海期間，具有非常實際的作用，能統(tǒng)一行動、鼓舞士氣?？梢娮钤绲乃囆g與人們的宗教、圖騰意識有關，人們在這些活動中無意識地創(chuàng)造了最初的藝術，包括壁畫、器皿上的紋樣、簡單的石雕像等，并且建立了最初對于美的追求。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會的進步，逐漸出現(xiàn)了社會分工，有一部分人可以脫離食物的采集與生產(chǎn)，成為創(chuàng)造藝術的工匠，在后，更有專職的藝術家出現(xiàn)，所謂藝術，除了有人們不同的審美情趣外，還形成一定的技術來表現(xiàn)之，兩者相得益彰；因此，考察歷代藝術可以從中管窺當時的社會生活形態(tài)以及文化特征，也可以看到文明的發(fā)展程度。
2．通過觀察圖片，引導學生比較中國秦漢時代和古希臘時代的雕塑藝術。
（1）通過比較觀察（具體材料參見材料三、材料四），請學生談談對兩者風格區(qū)別的觀感。
2．古希臘人物雕塑注重解剖結構，準確而科學地描繪人物的形態(tài)，秦漢時期的中國雕塑則注重氣韻，特別是漢朝的雕塑重神韻，重動感，顯示了中西審美情趣的不同。
（2）講授秦兵馬俑的藝術特征。（筆者一直認為秦兵馬俑的雕塑不是中國先秦至漢代的主流藝術特征，而有其陪葬品的特殊社會、歷史背景，因此要單列出講授）
通過觀察秦兵馬俑的照片，提問學生：這些秦俑與其他秦漢時期的人物雕塑相比有何不同？
前面列出的秦漢雕塑藝術以寫意為主要特征，而秦俑則寫實。
提問學生，對此有何解釋？
可以引導學生從秦人立國之本的文化風格與秦俑的作用來解釋。
1、秦人有明顯的務實精神，這種精神在價值觀、倫理觀、文化藝術方面表現(xiàn)得相當明顯；
3、從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)看，出土秦俑近萬件，作為大規(guī)模的陪葬器物，要大規(guī)模生產(chǎn)，分工合作。秦俑的主要構件由拼裝組成，現(xiàn)在研究，發(fā)現(xiàn)秦俑的主要構件往往造成多組不同的造型風格，由此構件間通過排列組合，形成秦俑大共性下的個性，這種規(guī)模生產(chǎn)的結果使得工藝技術越來越精湛，秦俑的寫實風格愈加成熟。
3．講授敦煌雕塑藝術。重在論述外來文化對于中國古代雕塑藝術風格流變的意義。引導學生思考藝術的發(fā)展重在文明之間的交流。
（1）引導學生思考敦煌雕塑藝術興盛的原因。
魏晉南北朝時期佛教的興盛，本質上在于中國人彼岸世界精神需求的缺失，實際是因為戰(zhàn)亂動蕩的時代人們對于宗教慰籍心靈的需求。
亞歷山大東征給印度帶去了古希臘的風格，促使印度人用一種理想化的方式去塑造他們的覺悟者，犍陀羅藝術也傳入了中國。在此，可以強調(diào)文化交流、融會對于藝術發(fā)展的影響。
（2）通過圖片，引導學生思考敦煌雕塑藝術的美學魅力。敦煌藝術龐大難以全面涉及，教師可以根據(jù)學生實際，選擇下面一二話題展開：
a．比較北魏與盛唐時代造像人物形象與服飾，可見唐代的敦煌藝術經(jīng)過幾百年的本土化后，呈現(xiàn)出純正的中土風格。
b．從佛教造像種類入手，如六朝時期彌勒造像最多，反映了戰(zhàn)亂年代的人民對于和平的向往；而到唐代，供養(yǎng)人的造像多了起來，甚至有同菩薩造像勢比高的情況，這反映了和平年代人們精神生活的世俗化。
4．引導學生比較文藝復興時代的雕塑藝術以及羅丹的雕塑藝術，探討藝術風格變化背后蘊藏的社會歷史背景。
（1）教師可以通過和學生一起復習初中學過的知識，回憶文藝復興的時代特征。
文藝復興的雕塑藝術風格承襲了古希臘、羅馬的傳統(tǒng)，并有了新的突破。寫實風格仍然為當時重要特征。
（2）引導學生比較米開朗琪羅與羅丹的雕塑。談談羅丹雕塑的特征。
羅丹的做法不再如古典時代的雕塑，呈現(xiàn)完美、如真實般的人體，而是有意造就粗糙表面和粗獷表面造型的頗有個性的風格，不回避人的體格缺陷、性格弱點。
引導學生理解這一藝術風格變化的原因。
羅丹所處的年代，19世紀末20世紀初，是古典、浪漫主義走向印象派的時期。工業(yè)時代的產(chǎn)品整齊劃一，加之照相技術的出現(xiàn)，那種最大程度還原人體造型的原則受到了沖擊，藝術家們從不同的角度思考這些藝術問題。（羅丹的雕塑思想詳見教材分析）
5．小結本課內(nèi)容。點明導言中提出的教學要求：
（1）藝術與時代思想、文化、風尚間的依存關系；
（2）剖析中西藝術主要風格的差異。
高中歷史教案篇十九
【知識與能力】
知道自然學派和智者學派的產(chǎn)生的背景，了解泰勒斯和普羅塔哥拉的思想主張，理解智者學派的影響。
【過程與方法】
通過小組討論，正確認識智者學派的主張，提高自主學習、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】
通過學習，認識到古希臘文化的輝煌，樹立多元的文化意識。
二、教學重難點
【重點】
泰勒斯、普羅塔哥拉的思想主張。
【難點】
智者學派產(chǎn)生的影響。
三、教學過程
環(huán)節(jié)一：導入新課
設疑導入。
教師提問：古希臘歷來被認為是歐洲文明的搖籃，它的哲學更是歐洲乃至整個西方哲學的源頭。那么古希臘的哲學成就主要體現(xiàn)在哪些方面呢?主要的派別有哪些?又給當時的思想界帶來了什么影響呢?讓我們帶著這些問題來進入今天的學習。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)自然學派
學生結合史料和教材思考后，回答問題：主要的不同體現(xiàn)在一些人開始懷疑宗教神話對世界和人生的解釋，試圖從實際出發(fā)去探究世界萬物的本來面目，提出一系列普遍性問題。于是，最早的哲學誕生了。
學生結合教材，回答問題：自然哲學主要是對自然界本身的探討和解釋。主要的代表人物是被譽為“西方哲學之父”的泰勒斯。他認為“萬物皆由水而生成，又復歸于水，大地漂浮在水上”。
教師補充：自然哲學家用自己的頭腦去探索自然地奧秘，而不是依賴傳統(tǒng)宗教解釋，這是古希臘人開始具有自主意識的體現(xiàn)，標志古代西方人的精神覺醒。
(二)智者學派
1.產(chǎn)生
學生觀看視頻，進行總結：把討論的重點從認識自然轉移到認識社會，提倡懷疑精神，反對迷信，強調(diào)人的價值、人的決定作用。
2.代表
教師展示史料，繼續(xù)追問：智者學派的主要代表人物是誰，他的思想主張有哪些?
學生結合史料，回答問題：普羅塔哥拉是智者學派的主要代表人物，其觀點是“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。
教師追問：我們應該如何理解這句話呢?
學生結合教材，回答問題：我們對社會價值標準和好壞優(yōu)劣的評判，取決于個人的尺度，世間沒有客觀的評判標準和永恒的真理，人們不應該強求一律。
3.影響
教師提問：智者學派的這種觀點是否正確呢?它給社會帶來了哪些影響呢?請同學們以歷史小組為單位，進行5分鐘的討論。
學生討論之后，回答問題：智者學派的觀點強調(diào)人的價值和決定作用，突出人作為認識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴，構成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。同時智者學派以培養(yǎng)兼顧公私利益的好公民為自己的任務，給社會帶來積極的影響。但是卻過分強調(diào)人的主觀感受，忽視人們認識的共同性，也給主觀隨意性和極端的個人主義打開了方便之門。
環(huán)節(jié)三：小結作業(yè)
小結：師生共同回顧本節(jié)所學內(nèi)容。
作業(yè)：與智者學派同時期的蘇格拉底是雅典著名的哲學家，他在生活中像一個智者，但他的觀點與智者學派存在著根本的區(qū)別。請同學們預習下節(jié)課所學內(nèi)容，找出蘇格拉底的觀點主張是什么?與智者學派有何區(qū)別。下節(jié)課一起交流。
高中歷史教案篇二十
1、通過問題引領及視頻播放，知道三教發(fā)展的具體過程。
2、通過閱讀和分析史料，掌握道教與佛教的發(fā)展對于儒家的影響影響，鍛煉和提高史料分析能力。
3、通過小組討論，辯證看待三教發(fā)展對于中國傳統(tǒng)思想發(fā)展帶來的影響，增強客觀分析歷史問題的能力，認識到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感。
【重點】
【難點】
佛教與道教發(fā)展對于儒家的影響。
環(huán)節(jié)一：導入新課
教師展示圖片，并提問：圖片當中的寺廟是什么時期建立的？
學生回答：漢朝時期。
教師引導并提問：由此我們可知，在漢朝時期佛教就已經(jīng)傳入我國。儒家、道教與佛教在漢朝以后有何發(fā)展？又有什么影響呢？順勢導入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
（一）背景
教師引導學生回顧之前所學，提問：漢武帝時期，董仲舒推行“新儒學”有什么影響？
學生結合所學回答：使得儒家思想占據(jù)了統(tǒng)治地位，在統(tǒng)治者的提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢。
學生結合史料及教材，回答：道教受到儒學的影響，主張“貴儒”和“尊道”。
教師補充：除此以外，儒家與佛教也在吸收其他學派的.思想。
（二）發(fā)展
學生回答后教師總結：儒學家主張“三教合一”，以儒學為主，并吸收佛教與道教的理論。
教師補充：在唐朝，道教和佛教也因為統(tǒng)治者的推崇，有了快速地發(fā)展。
學生回答：佛教盛行，廣修寺廟，耗費了大量的錢財，很多勞動力不事生產(chǎn)，嚴重影響到政府利益。因此當時統(tǒng)治者先后四次進行滅佛。
教師補充：在民間也有很多反佛的杰出代表，其中最著名的是南朝的范縝，他針對佛教宣揚的形神分離、形亡而神不滅的觀點，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的，對佛教進行抨擊。雖然這些反佛的措施使得佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。
（三）鞏固
學生回答之后，教師總結：唐中期儒學大師韓愈率先提出復興儒學。他從維護封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點，鞏固儒學主流思想的統(tǒng)治地位。
環(huán)節(jié)三：小結作業(yè)
1、小結：師生共同總結回顧本課所學知識。
2、作業(yè)：課下搜集資料了解儒家思想在隋唐以后的發(fā)展情況，下節(jié)課交流分享。
高中歷史教案篇二十一
[知識與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學生應掌握知識的要求。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質的培養(yǎng);
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
1、批判地繼承秦始皇的道德、精神;
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[要求]
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;
2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結合，有理有據(jù);
3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[活動目的]
秦始皇是我國歷第一位皇帝，一生中做過很多事情，對中國歷史產(chǎn)生了重大影響。通過小品、討論的形式，進一步認識秦始皇的是非功過。
[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關系的史觀。
[課時]1課時
[課型]活動課
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學
[授課過程]
一、找一找和議一議
首先，我們要把全班同學按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組，各大組再分成政治、經(jīng)濟和思想文化等小組，分頭搜集材料。政治家組的同學，要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料，以論證他是個杰出政治家;暴君組的同學則要尋找秦始皇的暴政材料，以論證秦始皇是暴君。
其次，我們要把找到的材料在組內(nèi)互相交流，并把它們—一制成小卡片。方便我們在討論課上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學作為組的討論代表。
二、說一說
你準備好了嗎?你想在同學們面前，施展你的口才嗎?來吧，參與我們的討論課，來。
(1)營造環(huán)境氣氛：請書法好的同學在黑板寫上秦始皇是杰出的政治家還是暴君，教室四周貼幾張同學們親手畫的秦始皇漫畫像，桌椅擺成兩大組面對面坐的形式，討論代表席擺上政治家暴君字樣。
(2)討論課：選舉小主持人，由小主持人主持討論。大家討論時要互相尊重，每位代表有三分鐘發(fā)言時間，同組其他同學可以補充，補充時間不超過一分鐘。
(3)最后有請老師或同學為討論課做歸納總結，為同學們指明客觀認識歷史人物的方法;指出大家在討論過程中存在的問題，表揚敢于創(chuàng)新，能提出不同于傳統(tǒng)觀點的論點的同學。
三、寫一寫(課堂小結)
通過對秦始皇的討論，你學到什么?你能正確認識自己嗎?
高中歷史教案篇二十二
【知識與能力】：掌握中國古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時期商業(yè)發(fā)展的特點;理解坊與市、交子、商幫等重要概念;知道商業(yè)與人民生活的關系。
【過程與方法】：通過出示相關史料，引導小組合作探究中國古代商業(yè)的特點，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問題的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】：通過對各代商人發(fā)展狀況的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動在人類社會生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。
【重點】
古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的重要表現(xiàn)。
【難點】
古代商業(yè)發(fā)展的特點。
環(huán)節(jié)一：導入新課
教師呈現(xiàn)《周書》中關于農(nóng)工商業(yè)的描述：農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。提問：這句話說明了什么?古代中國什么時候開始有商業(yè)活動?商人這個詞是怎么來的?商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關?讓我們帶著這些問題進入古代商業(yè)的'學習。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)先秦商業(yè)
過渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時候出現(xiàn)的嗎?
學生閱讀課文回答后，教師總結：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計，東奔西跑地做買賣，日子一長，便形成一個固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕保溬u的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。
(二)秦漢商業(yè)
過渡：秦漢以來，面對商業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)治者采取了什么措施?請同學們看一段材料。
學生閱讀材料后回答，教師總結：統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。
(三)隋唐商業(yè)
1.商業(yè)繁榮的原因
學生觀察并思考，回答出原因：社會繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進步、貨幣的流通。教師補充材料，出示京杭大運河的圖片，啟發(fā)學生回顧大運河開鑿的意義。學生聯(lián)系舊知可回答，大運河的開通有利于商品流通，促進了隋唐商業(yè)的繁榮。
2.商業(yè)繁榮的表現(xiàn)
教師出示白居易《賣炭翁》原文，提問“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場所是什么?學生可知是市。教師進一步補充，城內(nèi)仍有坊、市之分，并受時間限制。政府在市內(nèi)設置官員管理物價、稅收等。同時市中有邸店、柜坊，出現(xiàn)了飛錢。此時邀請同學上臺模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場，理解邸店、柜坊和飛錢的含義。
師生共同總結：邸店兼營旅店、貨棧和交易場所。柜坊專營貨幣的存放和借貸，是我國最早的銀行雛形，飛錢又稱“便換”，是我國早期的匯兌業(yè)務形式。
(四)宋元商業(yè)
1.宋代商業(yè)
教師展示《清明上河圖》圖片，提問這幅作品是哪個朝代的?描繪了哪些繁榮的場景?
學生答出：宋代張擇端的風俗畫，城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專業(yè)交易場所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯落有致。
教師進一步提問，看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么?學生自由閱讀教材第13頁，同時出示交子圖片，學生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開封和臨安為例。二是商品種類繁多，各種類型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開始商品化。三是紙幣的發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現(xiàn)了交子。
2.元代商業(yè)
過渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢?
學生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運河，南北海運暢通，東南沿海交通發(fā)達。
接著出示材料提問：材料一中“此城”指哪個城市?材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里?
學生解讀得知，材料一中“此城”為元大都;材料二中泉州是元代對外貿(mào)易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽為世界第一大港。
(五)明清商業(yè)
請同學們閱讀教材，并找出明清時期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。
學生回答后教師總結：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進入市場成為商品，農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展;區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展;白銀成為主要流通的貨幣;出現(xiàn)了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。
接下來教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個歷史朝代，看到的商業(yè)活動會是一番怎樣的場景，分別上臺表演。最后教師啟發(fā)學生思考：中國古代商業(yè)發(fā)展的共同特點是什么?可從政治、經(jīng)濟、交通和文化等多方面回答。
學生發(fā)散思維后，教師總結：盛世穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達，文化繁榮。
環(huán)節(jié)三：小結作業(yè)
小結：師生共同總結本節(jié)課所學知識。
作業(yè)：課后請大家為當下“一帶一路經(jīng)濟帶”的發(fā)展建言獻策，寫一份調(diào)查報告，下節(jié)課交流。
高中歷史教案篇二十三
康梁的維新思想、戊戌變法及評價
康有為維新思想的特點、戊戌變法的評價
教學方法：教師講解、學生討論的綜合法;
相關歷史圖片、視頻資料
導入：
引導學生思考、討論“19世紀末，帝國主義侵略加深的表現(xiàn)，侵略的加深引起了中國社會怎樣的變化?”由此，導入“戊戌變法的背景”。
一、戊戌變法的背景
在學生回答，帝國主義侵略加深所引起的中國社會變化后，教師進行總結：
二、康、梁的維新思想
指導學生采用烈紀年表的方法，將基本史實理清。在理清史實后，重點講述《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。
在理清史實后，重點講述《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。
講《新學偽經(jīng)考》，先通過閱讀注解，明確“新學”“偽經(jīng)”作為歷史名詞的概念。隨之強調(diào)，康有為是以維護孔子的名義進行的，以考據(jù)辨?zhèn)蔚姆绞?，通過指斥封建統(tǒng)治階級奉為維護封建專制制度的精神支柱(理論基礎)的古文為偽造之作，范文，這就從根本上推翻了封建統(tǒng)治者恪守的祖訓，反對變法的理論根據(jù)。讓學生分組分析、討論：康有為為什么打著孔子的旗號宣傳維新思想?在學生分析討論時，教師可以引導學生從歷史根源、康有為的思想根源、社會現(xiàn)狀等方面思考這一問題。
同時，教師應指出：康有為的維新變法思想是由西方資產(chǎn)階級的政治學說同儒家思想相結合形成的。帝國主義列強的侵略，使中國面臨著生死存亡的危機，顯示了西方資本主義經(jīng)濟的強大的優(yōu)勢。伴隨著侵略勢力的深入，資產(chǎn)階級的思想文化、政治學說和制度傳入中國，這一切都是客觀存在，必然反映到康有為的.頭腦中。而其思想的主體并沒有發(fā)生根本性的轉變，所以，康有為主張的僅是清朝封建統(tǒng)治下的變法，而反對推翻清朝封建統(tǒng)治的革命。
三、維新派同封建頑固勢力的論戰(zhàn)
主要是指導學生閱讀本節(jié)教材相關的小字內(nèi)容，并根據(jù)此內(nèi)容歸納論戰(zhàn)中雙方的對立觀點，制成表格。對照論戰(zhàn)的三個問題，啟發(fā)學生認識是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒。作用：使一些知識分子開始擺脫封建思想的束縛;推動了維新變法運動的高漲。
高中歷史教案篇一
(一)教材所處的地位和作用
在人教版歷史七年級第四單元，所述三國兩晉南北朝是秦漢大一統(tǒng)后出現(xiàn)的政權分立的時期，本課內(nèi)容正是從政權分立走向統(tǒng)一的一個重要環(huán)節(jié)。主要講述了十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實，少數(shù)民族的內(nèi)遷使民族融合趨勢出現(xiàn)，為了適應這種趨勢，北魏孝文帝進行了一系列學習先進文化，主要是學習漢族文化的改革，而改革又進一步促進了民族融合，為后來的隋唐統(tǒng)一奠定基礎，可以說這一課既是對三國兩晉南北朝政權分立的一個總結，又為隋朝更大規(guī)模的統(tǒng)一埋下伏筆。同時為學生進一步了解我國古代歷民族融合的進程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎。學好這一課對于培養(yǎng)學生在民族的問題上的正確觀念，培養(yǎng)學生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考歷的民族關系問題有重要的意義。
(二)教學目標：
初一學生理性思維弱，感性思維強，求知欲強，但知識積累不夠豐富，對一 些復雜歷史現(xiàn)象和名詞概念模糊不清。由于這些特點，依據(jù)新課程以人為本，促 進學生全面發(fā)展這一指導思想的要求，我對本課教學目標的三個維度作如下設 定：1、知識目標：
通過本課的學習，使學生比較系統(tǒng)地了解南北朝的時期我國民族大融合的基本史實，包括自十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實，為學生進一步了解我國古代歷民族融合的進程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎。
2、能力目標：
通過學習和思考本課所敘述的民族大融合進程，首先，培養(yǎng)學生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考歷的民族關系問題的初步能力;其次，培養(yǎng)學生全面、系統(tǒng)地思考問題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。
3、情感與價值觀：
通過本課的學習，培養(yǎng)學生在民族的問題上的正確觀念，使學生認識到民族間的經(jīng)濟、文化交流是我國歷民族關系的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)民族融合的前提條件。
(三)重點：
本課的重點是孝文帝改革。由于孝文帝的改革從社會生活、文化等領域比較全面的反映民族大融合的趨勢，深化和鞏固了民族大融合的成果，理所應當成為本課的核心。
(四)難點：
理解民族大融合的含義。通常我們?nèi)菀装衙褡迦诤吓c民族同化簡單的等同起來，這是 不正確的。但是民族同化、民族融合的含義及其區(qū)別，限于學生的年齡和知識積累，我們又不能做出解釋。這就需要我們在教學中用“歷史觀點來統(tǒng)率史實”，在突破重點的基礎上，通 過民族融合的一系列歷史事實潛移默化的影響學生。
二、說教法學法
(一)教法
科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美統(tǒng)一。要教給學生一種學習方法，讓他們學會自己探索知識，掌握獲取知識的本領。主要綜合利用以下教學方法：
情境導入法 、講授法、 合作探究
(二)學法
在學法方面，要指導學生閱讀理解課文，歸納提煉并列舉出本課所涉及的基本知識要點。多啟發(fā)設問，推動學生積極思維、努力合作探究，創(chuàng)設情境并讓學生通過討論北魏孝文帝改革的深層原因來揭示北方民族融合的趨勢與孝文帝改革措施的內(nèi)在聯(lián)系，形成知識網(wǎng)絡架構。
教學生用分析的方法，如比較、聯(lián)系等來分析重大歷史事件，注意深遠意義和現(xiàn)實意義，用發(fā)展的眼光去觀察、審視歷史。
三、教學過程
1、導入新課：
歌曲《愛我中華》導入，學生聽音樂后，教師設問歷曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族現(xiàn)在哪里去了?(設置問題，引起學生注意，激發(fā)學生的學習興趣。)
2、進入新課
北方統(tǒng)一和民族融合
由學生閱讀課文，解決以下問題：
1、鮮卑族是一個什么樣的民族?他們是如何統(tǒng)一黃河流域的?
2、北魏統(tǒng)一黃河流域的時間?
3、黃河流域的各族人民長期生活在一起，他們在哪些方面相互影響，促進了民族的融合?
4、東漢以來，曾統(tǒng)一過黃河流域(北方)的政權有哪些?
5、你怎樣理解民族融合?
(此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學生的合作意識，學會歸納和篩選相關的能力。讓學生清楚了解北魏統(tǒng)一北方過程，引導學生通過自主學習和歸納掌握主要史實。培養(yǎng)其獨立思考意識，加深對民族融合趨勢的理解。)
遷都洛陽
創(chuàng)設情境，調(diào)動學生積極性，學會用比較的方法分析歷史事件的發(fā)生，讓學生受到這樣的思想教育，要想成就一番大事業(yè)，必須要有堅強的意志，忍受挫折的能力，銳意進取的精神，從而實現(xiàn)情感與價值觀當中提出的塑造青少年堅強意志這個要求。
孝文帝改革
提出問題：
1、北魏孝文帝從哪些方面進行了改革?采取了哪些措施
4、如何評價魏孝文帝改革?
總結本節(jié)課所學內(nèi)容，細致了解民族融合的基本情況。有助于突破重點難點，鞏固所學知識，及時復習，提高教學質量，優(yōu)化課堂教學效果。
高中歷史教案篇二
基礎知識:
歐洲殖民者對拉丁美洲的殖民統(tǒng)治;海地獨立;“多洛雷斯呼聲”;西屬拉美獨立運動——玻利瓦爾、圣馬丁領導的南美獨立戰(zhàn)爭;拉丁美洲新興國家。
思想認識:
1.通過課文的學習，要求學生認識到殖民者的壓迫、掠奪。造成了拉丁美洲的貧窮落后，激起拉美人民的英勇抗爭，使學生進一步認識到，哪里有壓迫，哪里就有反抗。
2.在獨立運動中，拉美人民聯(lián)合起來，經(jīng)過長期的艱苦斗爭，取得反殖斗爭的重大勝利，基本上奠定了拉丁美洲的政治局面。通過分析，讓學主認識到聯(lián)合起來，是取得勝利的重要原因。
3.伊達爾哥、玻利瓦爾，圣馬丁是拉美人民反抗殖民統(tǒng)治、爭取獨立解放的民族英雄。
能力培養(yǎng):
地位分析：
拉丁美洲獨立運動徹底粉碎了西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治。建立了一系列新興國家。是世界上最早的大規(guī)模的民族解放運動。推動了整個拉丁美洲的進步?；旧闲纬闪私裉炖∶乐迖业母窬?
重點分析：
玻利瓦爾和圣馬丁領導的南美獨立戰(zhàn)爭。在整個拉丁美洲獨立運動中，南美逐漸成為斗爭的中心。兩支起義軍分別從南北兩個方向對西班牙殖民者發(fā)動進攻。實現(xiàn)了配合作戰(zhàn)。先后解放了哥倫比亞、委內(nèi)瑞拉、厄瓜多爾、阿根廷、智利、秘魯?shù)葒５於死∶乐扌判膰业幕靖窬?。因此南美獨立?zhàn)爭在整個拉丁美洲獨立運動中，占有重要地位。
難點分析：
拉丁美洲獨立運動勝利的原因在教材中并沒有完整的描述,學生分析理解都有一定的困難,還有因為獨立戰(zhàn)爭的勝利不是某一個因素的作用。是很多因素綜合作用的結果。而初三學生多角度分析問題的能力有一定的欠缺,所以拉丁美洲獨立運動勝利的原因是難點.
重點突破方案：
玻利瓦爾和圣馬丁領導的南美獨立戰(zhàn)爭。
內(nèi)容較多，學生掌握起來有一定難度。教師在講師過程中，運用相關地圖(有條件的運用課件對玻利瓦爾和圣馬丁的進軍路線做詳細描述，并在進軍過程中顯示兩支部隊解放的地區(qū))這樣可以使學生形成較強的空間感。培養(yǎng)他們史地結合的意識?？梢赃m當分析南美的地形特點，體現(xiàn)起義軍在進軍過程中的艱巨性，為分析戰(zhàn)爭勝利原因打下基礎。
難點突破方案：
拉丁美洲獨立運動勝利的原因
在拉丁美洲革命一目講述完成后，提出問題拉丁美洲人民在斗爭中面對的侵略者是哪幾個?在等到學生的回答后。連續(xù)提問，面對三個對手，拉丁美洲人民仍然能夠取得戰(zhàn)爭的勝利其原因何在?建議讓學生以小組為單位展開討論。從戰(zhàn)爭的性質，領袖的作用，正確的決策，各國人民的相互配合協(xié)同作戰(zhàn)幾個方面思考。
重點：玻利瓦爾和圣馬丁領導的南美獨立戰(zhàn)爭。
難點：拉丁美洲獨立運動勝利的原因。
教法設計：講述法;講解法;歷史情境設計法：討論法。
1.歐洲殖民者掠奪金銀和開辟種植園
2.美國和法國革命的影響,拉美國家民族意識與西班牙,葡萄牙矛盾尖銳.歐洲殖民者的殖民活動這些給拉關人民造成深重災難與痛苦。長達300年的殖民剝削和壓迫，激化了宗主國與殖民地的矛盾這正是拉美獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因。
下面我們主要來看看拉丁美洲人民如何相繼擺脫西葡殖民統(tǒng)治而贏得獨立的'。拉美各國獨立戰(zhàn)爭的序幕是海地人民拉開的。
1.海地的獨立--揭開拉丁美洲獨立戰(zhàn)爭的序幕
早期海地被西班牙侵占。17世紀末，海地被法國占領，成為法國海上最富庶的殖民地。法國殖民者占領這兒;原來的印第安居民幾乎全被屠殺始。大批運來的黑人奴隸占海地居民90%。1789年法國大革命，海地人民在"自由、平掉、博愛"這個革命口號的激勵下，在自己領袖黑人民族英雄杜桑領導下，建立軍隊，英勇戰(zhàn)斗。起義軍熱愛自己的領袖，稱他為"盧維杜爾"(即：替大家開道路的人)，在杜桑領導下，海地人民先后打敗西班牙、英國、法國侵略軍，統(tǒng)一全島，宣布獨立。法軍被迫投降。1804年1月1日，海地正式成為獨立國家。地球上第一個黑人共和國終于在拉丁美洲加勒比海地誕生了。海地革命拉開了拉美獨立戰(zhàn)爭的序幕，樹立了以弱勝強、小國能夠打敗大國的先例，推動了拉美殖民地的獨立運動。
拉美獨立運動大致可分為兩個階段。第一階段中規(guī)模最大，影響最深的是伊達爾哥發(fā)動的墨西哥獨立戰(zhàn)爭。
2."多洛雷斯呼聲"
在墨西哥，殖民統(tǒng)治力量較強，階級矛盾尖銳。長期被奴役的印第安人和混血種人對西班牙統(tǒng)治者懷有無比的仇恨。19世紀初，拿破侖率軍侵入西班牙，西屬美洲殖民地人民趁機起義。1810年9月16日，墨西哥民族獨立運動的領導人，多洛雷斯鎮(zhèn)的神父伊達爾哥敲響了當?shù)亟烫玫溺娐?，集合當?shù)厝嗣?，提出符合人民利益的進步綱領，大大激發(fā)了墨西哥人民的革命熱情，喚起人民的斗志。以"多洛雷斯呼聲!，為標志的墨西哥獨立戰(zhàn)爭開始了。起義軍與西班牙殖民軍展開了戰(zhàn)斗。1811年伊達爾哥被敵人俘虜、英勇就義，但他得到了人民對他的尊敬。人民把他發(fā)出"多洛雷斯呼聲"的日子一9月16日定為墨西哥獨立尊他為"墨西哥獨立之父"，永遠懷念他的偉大功勛。1822年成立墨西哥聯(lián)邦共和國。
1816年西屬拉美獨立戰(zhàn)爭進入一個新的階段，南美成為斗爭的重心。
3.南美的獨立運動
運用多媒體教學課件《南美獨立運動》示意圖邊演示邊講述。
北部主要是愛國者玻利瓦爾領導的獨立戰(zhàn)爭。玻利瓦爾出生在委內(nèi)瑞拉-個土生白人貴族的家庭，從小熱愛祖國，在求學時就下定決心要打碎殖民者加在人民身上的鎖鏈。在打擊西班牙殖民軍的戰(zhàn)斗中，他宣布要廢除奴隸制，解放黑人奴隸。答應在革命后給一切參軍的戰(zhàn)士分配土地。貧苦大眾踴躍參軍，革命力量迅速發(fā)展。他由海地進人委內(nèi)瑞拉，跋涉千里、越過冰凍的安第斯山.取得波耶加戰(zhàn)役的勝利，解放波哥大城，結束了西班牙在哥倫比亞的殖民統(tǒng)治。回師解放委內(nèi)瑞拉，再向西進，到厄瓜多爾，最后成立大哥倫比亞共和國"。
南部，圣馬丁在阿根廷訓練軍隊，率軍越過白雪皚皚的安第斯山，突然出現(xiàn)在智利平原，1818年智利獨立。接著圣馬丁又從海上進軍，同秘魯人民配合、解放利馬。1821年。秘魯宣布獨立，但當時那一帶還有2萬殖民軍待消滅。
中部的戰(zhàn)斗是玻利瓦爾和圣馬丁協(xié)同共戰(zhàn)的。在打擊西班牙殖民軍的過程中，他們相互支援，共同對敵，玻利瓦爾尤其強調(diào)拉美各國之間的團結，他說："在一起，我們是不可戰(zhàn)勝的。"這正說明聯(lián)合起來，反對外敵是戰(zhàn)勝敵人的重要因素。戰(zhàn)斗中，他們艱苦頑強、百折不撓，取得一個又一個的勝利。人民這樣歌頌玻利瓦爾"解放者啊，整個世界，和平的世界，曾產(chǎn)生在你的手中。是啊，由你的血產(chǎn)生了和平，生出了莊稼，長出了谷穗"，尊敬地稱他為"南美的解放者";圣馬丁也獲得"祖國之父"的尊稱。
1822年圣馬丁和玻利瓦爾在厄瓜多爾的瓜亞基爾會晤，商討清除西班牙殖民者在南美的最后據(jù)點。關于這次會晤，圣馬丁曾向玻利瓦爾說："美洲將不會忘記我們兩人相互擁抱的這一天"。
4.葡屬巴西的獨立
拉丁美洲革命沉重打擊了西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治，建立了一批新興國家。到1826年，拉丁美洲國家基本獨立。
拉丁美洲這一政治格局的出現(xiàn)，源于西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治。拉丁美洲人民經(jīng)過自己的努力，打碎了殖民枷鎖，贏得了獨立。成為這一時期民族解放運動的突出事件。如果把他和北美獨立戰(zhàn)爭放到一起看的話，那么整個美洲發(fā)生了天翻地覆的變化。
【課后作業(yè)】對照美洲地圖找出拉丁美洲新興國家的相應的位置。
高中歷史教案篇三
高一學生思維比較活躍，對歷史現(xiàn)象一般都能形成比較感性的認識，但由于初中階段對歷史學科的不重視，歷史知識基礎普遍非常薄弱，還不太適應高中歷史的模塊式教學，歷史思維能力也很稚嫩，有待于培養(yǎng)提高。對于古羅馬政治，由于學生在初中學習中接觸過一些，因此對古羅馬國家的形成、帝國的擴張有粗淺的印象，但古羅馬法律知識，初中教學中從未涉及，學生知識儲備為零。
講述法、討論法
利用圖片、文字、音視頻等信息技術手段
技術準備：多媒體課件
教學目標（含重、難點）：
1、知識與能力：了解《十二銅表法》；萬民法；《民法大全》等基本知識；理解并掌握羅馬法的核心內(nèi)容、羅馬法的作用和影響。提高閱讀各種史料提取有效信息、歸納表達觀點的能力。
2、過程與方法：通過對個別案例的思考，合作討論，培養(yǎng)學生掌握從政治、經(jīng)濟背景中分析歷史發(fā)展趨勢的方法；通過閱讀分析材料，使學生學會古今知識聯(lián)系思考的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過了解羅馬法起源與發(fā)展的`過程，認識到羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映，羅馬法對世界文明進程影響巨大；認識到進行法制建設的艱難性；理解不斷發(fā)展的法理觀念在人類社會生活中具有重要價值，值得珍惜和弘揚。
教學重點：羅馬法影響深遠，澤被后世，如何理解其影響。
教學難點：羅馬法從產(chǎn)生到最終體系完成跨越千年，其中發(fā)展經(jīng)歷了多個階段，如何在有限的課堂教學時間中清晰地整理出脈絡，并使學生對每一階段羅馬法的發(fā)展原因有所了解。
4、教學過程教師活動學生活動導入新課：
【課件：古羅馬司法女神塑像】
同學們好，如果說古希臘以民主著稱于世，古代羅馬就以法律聞名于世，我們先觀看一尊古羅馬司法女神塑像，觀察她手中拿的物品，分別象征著什么？寶劍、天平和蒙眼的裝束，分別象征著正義、公平、權威和不帶主觀色彩的理性。這是法律在社會生活中的作用和地位所決定的，但法律發(fā)展之路絕非易事，今天我們就來了解在西方世界影響最大的古代羅馬法的發(fā)展的道路。
高中歷史教案篇四
1.通過觀察圖片和閱讀教材，客觀描述隋唐統(tǒng)一的過程，了解隋朝時期的成就建樹。
2.通過展示史料并進行小組討論隋朝大運河的歷史意義，提高分析歸納能力，養(yǎng)成“論從史出”的意識。
3.通過本課學習，認識到隋唐的統(tǒng)一有利于政治經(jīng)濟的發(fā)展，從而加深對國家統(tǒng)一的`重要性的理解。
二、教學重難點
【重點】
隋朝滅亡的原因。
【難點】
隋朝大運河開通的意義。
三、教學過程
環(huán)節(jié)一：導入新課
教師展示唐朝詩人皮日休的《汴河懷古》，并提出問題：此詩中的“河”指的是什么呢？
學生回答，教師總結：此河指的是隋朝時期開通的大運河。
教師追問：隋朝大運河是古代世界最長的運河，此運河是在什么樣的背景下建成的？順勢導入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)隋統(tǒng)一的過程
教師講述：我們都知道魏晉南北朝是一個混亂的時期，國家長期處于分裂狀態(tài)。
教師讓學生閱讀教材并思考：那是誰結束了這一局面，又有什么意義呢？
學生思考并回答問題：581年北周外戚楊堅代周稱帝，改國號為隋，楊堅即隋文帝。589年，隋滅陳，統(tǒng)一全國，結束了魏晉南北朝以來近400年的分裂局面。
教師強調(diào)：隋朝的統(tǒng)一結束了分裂局面，為后來隋唐盛世奠定了基礎。
(二)隋朝的各項建設
教師讓學生閱讀教材正文第二段，提問：隋朝建立后都有哪些成就？
學生分析總結：隋朝時期在長安、洛陽設糧倉；隋煬帝時期修建洛陽城和大運河。
教師總結：隋朝初期建設頗多，其中大運河最為著名。
學生回答：隋朝大運河以洛陽為中心，北至涿郡南至余杭，自北向南連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，分成永濟渠、通濟渠、邗溝和江南河四段。
教師展示史料，安排學生進行小組討論并提問：修建這條大運河有什么好處呢？
小組代表回答：隋朝開通大運河能夠加強南北方的政治經(jīng)濟聯(lián)系，鞏固國家統(tǒng)一。
教師總結：運河的開通能夠溝通南北方經(jīng)濟交流，大運河沿岸的城市也有所發(fā)展，從而有利于鞏固國家統(tǒng)一，同時也為我們也留下了燦爛的文化遺產(chǎn)。
學生回答：有一定關系，修建大運河時勞民傷財，人民生活水平下降并激增不滿，最后發(fā)生起義。
教師補充總結：除此之外，隋煬帝還頻頻發(fā)動戰(zhàn)爭，種種行為導致社會生產(chǎn)下降，民不聊生，社會矛盾激化，最后導致大規(guī)模起義。
(三)唐朝統(tǒng)一
學生總結：618年隋煬帝被部下殺死，隋朝貴族李淵在長安稱帝，建立唐朝，為唐高祖，后來唐軍消滅起義軍和割據(jù)勢力統(tǒng)一全國。
教師追問：唐朝統(tǒng)一全國有何意義？
學生回答：穩(wěn)定政局，為唐朝時期的政治經(jīng)濟文化發(fā)展做好鋪墊。
教師總結：唐統(tǒng)一后給后面幾次唐朝盛世提供了良好的環(huán)境，足以使得唐朝在古代成為盛極一時的繁榮強國。
環(huán)節(jié)三：小結作業(yè)
1.小結：教師結合板書，帶領學生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學知識。
2.作業(yè)：課下收集隋朝相關資料，下節(jié)課談談是如何看待隋煬帝的。
高中歷史教案篇五
一、教材分析
《唐朝的中外文化交流》是第一單元第4課，它緊承上一課《盛唐氣象》，從對外文化交流方面介紹唐朝繁榮的盛況，體現(xiàn)了知識的延續(xù)性，因此它在結構上起著承上啟下的作用。同時通過對本課的學習，對唐朝對外文化交流活躍的原因進行深入的理解，有助于幫助學生理解今天的經(jīng)濟建設和改革開放政策。
二、學情分析
首先，從認知能力上分析，初一學生已初步具備一定的認知能力，但他們認識問題大多停留在事物的表面，缺乏對事物的深入理解與分析。因此提高學生的認知能力便是我在教學過程中要著重培養(yǎng)的方向。
其次，從心理特點上分析，中學生對歷史課感興趣，愛聽歷史故事，容易被新奇的事物所吸引，因此教師應發(fā)揮這些有利因素，引導學生認識到歷史課是科學，學好歷史有利于其他學科的學習。
最后，從生理特點上分析，青少年活潑好動，注意力分散，愛發(fā)表見解，希望得到老師的表揚。因此在教學過程中老師應抓住學生這一生理特點，一方面運用生動直觀的形象引發(fā)學生的興趣，使他們的精力始終集中在課堂上;另一方面要創(chuàng)造條件和機會，鼓勵學生積極發(fā)表見解，勇于質疑，讓學生熱愛課堂。
三、教學目標
(一)知識目標：
1.通過本課的學習，使學生了解唐朝對外文化交流情況。
2.記住與交流中作出突出貢獻的人物，如：阿倍仲麻呂、鑒真等。
3.理解唐朝對外文化交流發(fā)展活躍的原因。
(二)能力目標：
1.通過識記《唐朝主要交通路線圖》、《唐招提寺》、《鑒真坐像》等圖片，培養(yǎng)學生的觀察力，同時建立歷史學習的空間感和方位感。
2.通過對對日本遣唐使來華的自主歸納學習，提高學生的自主學習能力和歸納概括能力。
3.通過將鑒真東渡與玄奘西行的對比學習，培養(yǎng)學生的對比分析能力。
(三)情感態(tài)度價值觀：
1.通過對本課的學習，使學生了解在唐朝時中日、中印的良好關系，同時通過對中國先進文化對后衛(wèi)國家的影響的學習，培養(yǎng)學生的愛國情感和民族自豪感。
2.通過對鑒真、玄奘的優(yōu)秀品質學習，培養(yǎng)學生為目標而艱苦奮斗、堅持不懈的優(yōu)良品質。
四、教學重難點
根據(jù)《課程標準》和學生的實際，確定這節(jié)課的重點是鑒真東渡和玄奘西行。由于初一學生的認知能力普遍不強，認識事物大多停留在事物的表面，不能深入探究事物的本質。因而對唐朝對外文化交流活躍的原因的理解自然而然就成了本課的教學難點。
五、教法、學法
初一學生已具備一定的認知能力，但缺乏對事物本質的認識;同時他們愛聽歷史故事，對新奇的事物充滿好奇心。根據(jù)這些特點，這節(jié)課我主要采取的教法有情景式教學法、啟發(fā)式教學法和問題探究法等，以此來激發(fā)學生學習興趣，提高學生的認知能力。
“授人以魚，不如授人以漁”，教他們知識不如讓他們學會學習。為了讓學生真正成為學習的主人，本節(jié)課我主要采用的學法有自主學習法、合作學習法、對比分析法等學法，通過靈活運用這些學法，加深學生對教材的理解，拓寬學生的思維能力。
六、教學過程
(一)創(chuàng)設問題、導入新課
通過學生耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝啡胧?，提問《西游記》與現(xiàn)實的歷史是否一致導入新課，激發(fā)學生的學習興趣。
(二)設疑導思、講授新課
1.遣唐使來華
提問“什么是遣唐使?他們?yōu)槭裁磿淼街袊奔ぐl(fā)學生的興趣和好奇心。隨后引導學生閱讀教材，尋找落實知識點(遣唐使來華目的、次數(shù)、人數(shù)、代表人物)。最后，引導學生分析日本遣唐使來華的原因及作用，從而增強學生的學習能力和認知能力。
2.鑒真東渡
首先，教師講述鑒真生平，引導學生看書找出相應的知識點，并進行歸納總結。接著讓學生觀察《鑒真塑像圖》和《唐招提寺圖》，增強教材的直觀性，激發(fā)學生興趣。最后讓學生分組討論“為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬?他的哪些精神值得我們學習?”
3.唐與新羅的關系(設問學生邊閱讀邊做答)
4.玄奘西行
首先，讓學生講述他們所知道的《西游記》，以此來調(diào)動他們參與課堂教學的積極性，增加課堂教學的趣味性。然后向學生講述真實的玄奘西行的故事，并讓他們將文藝作品與真實的歷史進行比較，找出二者的異同點，讓學生意識到文藝作品與真實的歷史是有區(qū)別的，以此來培養(yǎng)學生辨別歷史的能力。最后，讓學生畫一幅玄奘西行圖，以此來教會學生將地理知識與歷史學習結合起來，培養(yǎng)學生運用歷史地圖的能力。
(三)歸納總結、全面提高
首先，老師根據(jù)板書設計進行課堂小結，接著讓學生分組討論唐朝的對外文化交流活躍的原因。之后請學生發(fā)言，然后老師點評。最后由老師進行總結。
(四)作業(yè)布置、深化理解
七、板書設計
本節(jié)課采用圖示式板書，以增強直觀性，便于學生對本節(jié)課的知識的內(nèi)在關系與整體結構有較為直觀的感受，同時便于學生的理解和掌握。
總之，為了學生的發(fā)展，我將不斷地更新我的教育理念，不斷創(chuàng)新，不斷努力!
高中歷史教案篇六
列舉新政的主要內(nèi)容，認識羅斯福新政的特點，探討其在資本主義自我調(diào)整機制形成中的作用。
1、知識與能力：理解羅斯福當選總統(tǒng)的原因，培養(yǎng)學生“時勢造英雄”的唯物主義歷史觀；通過引導學生分析“新政”的革命的措施對促進社會生產(chǎn)力恢復的作用，培養(yǎng)學生運用上層建筑與經(jīng)濟基礎辯證關系的唯物史觀分析歷史事件的能力。通過對“實干家羅斯?！钡膶W習以及對“新政”革命措施、效果的分析，培養(yǎng)學生評價歷史事件和歷史人物的能力。
2、過程與方法：引導學生根據(jù)教材、教師提供的相關史料及自己已有知識，找出問題，進行推理、分析、主動探究問題的答案，并進一步學會運用比較法（如胡佛與羅斯福、自由放任與新政等）、閱讀法（教材、史料、圖片等）、討論法（你怎樣評價羅斯福新政？）方法學習探究相關問題。
3、情感、態(tài)度與價值觀：通過對羅斯福這一偉人的進一步學習，培養(yǎng)學生直面人生、直面社會、樂觀豁達、自強不息的精神；使學生從身殘志堅的羅斯福總統(tǒng)對美國發(fā)展做出偉大貢獻的經(jīng)歷中吸取精神力量，培養(yǎng)學生做一個有益于社會、推動社會進步的人；培養(yǎng)學生對遠大理想的追求永不放棄的品質。
一、新政的背景
1、羅斯福的當選：
（1）原因：在面對大危機時，胡佛的“自由放任”沒能解決危機，在困難中，美國人希望能出現(xiàn)一位強有力的帶領美國人民走出危機；羅斯福在競選中，向美國人民保證會實行新政，并鼓勵人民恢復自信心。
（2）當選：1932年，就任美國第32任總統(tǒng)。
2、新政的準備：
（1）起用一批銳意進取的專家和教授組成“智囊團”，為他打造新政的政綱，并把一大批有志于改革的人士安置在政府的各個部門中進行新政的試驗。
（2）贏得了國會的支持。
（3）發(fā)表“爐邊談話”爭取了人民的支持。
二、羅斯福的新政
1、階段：
第一階段：1933~1935年初，主要是采取應急措施，結束混亂狀態(tài)，穩(wěn)定人心。
第二階段：1935~1939年，鞏固和發(fā)展已經(jīng)取得的成就。
2、主要措施
（1）整頓銀行，克服金融危機。法令：《緊急銀行法》、機構：聯(lián)邦儲備銀行
-從金融業(yè)開始的原因是因為大危機發(fā)端于金融領域，因此從源頭上去解決問題。
-一是禁止兌換黃金和出口黃金，防止黃金外流。二是恢復銀行信用。
（2）恢復工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：
a、農(nóng)業(yè)：1933年5月，國會通過《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》，成立農(nóng)業(yè)調(diào)整署調(diào)控市場，要求農(nóng)業(yè)縮減規(guī)模，由政府提供補貼。
b、工業(yè)：通過《全國工業(yè)復興法》，成立全國工業(yè)復興署來執(zhí)行該法，建立了公平競爭和關于產(chǎn)量、價格、銷售等原則，將企業(yè)的行為置于政府監(jiān)管之下，并且有利于緩和階級矛盾。
（3）舉辦救濟和公共工程。法令：1933年，《聯(lián)邦緊急救濟法》，規(guī)定政府撥款進行大規(guī)模社會救濟，并且舉辦公共工程以工代賑，既有利于解決就業(yè)問題，又擴大了經(jīng)濟發(fā)展的空間。
（4）保護勞工權利。1935年，頒布《全國勞工關系法》，并成立了勞工關系委員會，規(guī)定工時和最低工資，還禁止止雇傭童工，這些法案的出臺，既是美國工人運動贏得的一個空前勝利，也是羅斯福為緩和勞資矛盾而取得一項改革成果。羅斯福代表的仍然是資產(chǎn)階級利益，此舉只是為了緩和階級矛盾，以更好的維護資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。
（5）建立社會保障體系：1935《社會保險法》通過，規(guī)定政府實行養(yǎng)老金制度和失業(yè)保險制度到1939年，社會保障體系已經(jīng)比較健全。
3、特點：國家對經(jīng)濟實行直接干預，改變原有的自由放任，通過國家干預來擺脫經(jīng)濟危機和推動經(jīng)濟發(fā)展。
4、實質：資產(chǎn)階級生產(chǎn)關系的局部調(diào)整。
5、影響：
（1）積極：
a、對美國而言：使美國人民度過了危機，保證了美國的民主；開創(chuàng)了國家干預經(jīng)濟的先例，推動美國進入國家壟斷資本主義，對美國后來的政策影響深遠。
b、對資本主義國家而言：開創(chuàng)了經(jīng)濟發(fā)展的新模式，對資本主義國家的發(fā)展影響深遠。
（2）局限性：不能從根本上杜絕危機。
三、美國渡過難關
1、新政對美國渡過危機起到重大作用。羅斯福就任后不久就結束了金融恐慌，到1935年，國民經(jīng)濟已經(jīng)大為好轉，1935-1937年，由于證券市場再度出現(xiàn)上漲高潮。羅斯福進行了財政緊縮政策，并大刀闊斧的削減公共工程和農(nóng)業(yè)補助，開始征社會保險稅，結果導致經(jīng)濟衰退，羅斯福果斷恢復赤字開支，增加公共工程撥款，擴大公共工程規(guī)模，推出新的農(nóng)業(yè)調(diào)整法，到1939年，完全扭轉經(jīng)濟形勢。
2、二戰(zhàn)使美國真正擺脫了危機：戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國經(jīng)濟被納入政府的全面管制之中，國家壟斷資本主義獲得迅速發(fā)展，在戰(zhàn)爭需求的刺激下，經(jīng)濟出現(xiàn)戰(zhàn)時繁榮，戰(zhàn)后，全世界的大部分生產(chǎn)能力和財富都集中到了美國，在這個基礎上，美國進入一個新的繁榮發(fā)展階段。
高中歷史教案篇七
(1)知識與能力
德國法西斯在奧斯威辛集中營的大屠殺暴行;納粹種族滅絕政策的實質;奧斯威辛給人類帶來的傷痛及其對全世界的警示作用。
(2)過程與方法
分析納粹種族主義理解其實質。了解奧斯威辛集中營內(nèi)的屠殺史實,理解其成為世界文化遺產(chǎn)的意義,自主探究南京大屠殺和七三一部隊在亞洲的暴行,培養(yǎng)使用網(wǎng)絡探究學習的方法。
(3)情感態(tài)度與價值觀
感受戰(zhàn)爭給人類帶來的深重苦難,培養(yǎng)熱愛和平的情感,聯(lián)系日軍南京大屠殺和七三一部隊在中國的殘酷暴行,培養(yǎng)熱愛祖國,為國家富強而學習的責任感和主人翁意識。
教學重點、難點
重點:-種族主義、奧斯威辛里的罪行以及奧斯威辛申報世界文化遺產(chǎn)的目的意義
難點:納粹種族主義的實質
教學過程
1、導入新課
2、講授新課
集中營是一個什么樣的機構?(突出奧斯威辛集中營,以及點題---奧斯威辛集中營是眾多集中營中的典型,也是種族滅絕的一個例證。)
簡介奧斯威辛集中營的建立、布局(展示相關圖片)
學生活動之一----“重現(xiàn)歷史”說一說奧斯威辛集中營的暴行。
教師播放相關視頻資料,增加學生感性體會同時通過歷史圖片簡要介紹納粹黨衛(wèi)軍在集中營里犯下的滔天罪行。要注意渲染氣氛,把學生帶進一個悲情氛圍,給學生心靈上的震撼,使師生在情感上達到共鳴,突破教學重點。
學生活動之二---“共同探究”:宣稱人道的、尊貴的優(yōu)等民族卻對人類犯下了如此滅絕人性的罪惡,其根源到底是什么?明確奧斯威辛集中營出現(xiàn)大屠殺的理論根源是納粹的種族主義。突破教學難點---種族主義。(種族主義起源于19世紀末,列強瓜分非洲的年代。種族主義的基本內(nèi)容包括:種族歧視、種族隔離、極端的種族滅絕。種族主義是納粹民族主義的核心和基礎。)師生通過德國納粹的種.種暴行加深對種族主義的理解。
學生活動三---“親臨其境”如果你現(xiàn)在來到奧斯威辛集中營遺址前,你會說些什么?(教師根據(jù)時間安排,結合歷史與現(xiàn)實的情況,論從史出,突破重點)今天的奧斯威辛集中營,是整個世界反思歷史的路標。當年,納粹德國用400萬人的生命,在波蘭這個小鎮(zhèn)向人類證明了,一旦脫離人性的軌道和世界規(guī)則的束縛,政治欲望就可以以如此殘忍的方式來實現(xiàn)。在那個時候,在這個小鎮(zhèn)上,善良的人性從來就得不到應有的尊重和眷顧。從奧斯威辛開始,人類就不再相信純粹理想國意義上的幸福。奧斯威辛的歷史足以讓全人類在其后為和平。
“歷史與現(xiàn)實的碰撞”環(huán)節(jié):展示1994年盧旺達慘劇的圖片。折射出戰(zhàn)爭是殘酷的,在戰(zhàn)爭中人性的冷漠!所有的大屠殺都向人類展示了一個事實:人類有時會犯下不可饒恕的集體罪行。我們追憶那段慘絕人寰的歷史,并不僅僅是為了慰籍那些被血腥屠殺的逝者,也不僅僅是為了聲討納粹曾經(jīng)犯下的罪行,而是為了讓更多的人,讓所有的人來體味歷史帶給我們的警示與思考,尤其讓曾經(jīng)犯下罪行的國家領悟世界和平來之不易!正因為如此,為了讓后人牢記這段慘痛的歷史,不讓歷史悲劇重演,波蘭在1947年決定把奧斯威辛集中營改建為殉難者紀念館,并在周圍劃定默哀區(qū),表達人類對納粹暴行的憤怒與對受害者的哀悼。1979年,出于同樣的目的,聯(lián)合國教科文組織把它列為而且是第一批具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)。
3、課堂小結
當人們在追憶奧斯威辛的時候,自然不能不聯(lián)想到同時發(fā)生在中國大地上的南京大屠殺,那同樣是人類歷令人發(fā)指的滔天罪行!然而,形成鮮明對比的是,這個東方加害國非但不愿直面歷史,坦誠承擔道義責任,反而試圖掩蓋與推卸?！瓘亩顾麄兪チ粟A得亞洲人民原諒的機會。如果淡漠歷史,或者企圖污蔑、篡改歷史就將永遠成為歷史的俘虜,永遠無法擺脫歷史的羈絆,必然在前進的道路上舉步維艱!
人類在重溫歷史的同時,更重要的是教育后代正確的認識這段慘痛歷史,拒絕戰(zhàn)爭,維護和平!
高中歷史教案篇八
[課標要求]
列舉新政的主要內(nèi)容，認識羅斯福新政的特點，探討其在資本主義自我調(diào)整機制形成中的作用。
[教學目標]
1、知識與能力：理解羅斯福當選總統(tǒng)的原因，培養(yǎng)學生“時勢造英雄”的唯物主義歷史觀;通過引導學生分析“新政”的革命的措施對促進社會生產(chǎn)力恢復的作用，培養(yǎng)學生運用上層建筑與經(jīng)濟基礎辯證關系的唯物史觀分析歷史事件的能力。通過對“實干家羅斯?！钡膶W習以及對“新政”革命措施、效果的分析，培養(yǎng)學生評價歷史事件和歷史人物的能力。
2、過程與方法：引導學生根據(jù)教材、教師提供的相關史料及自己已有知識，找出問題，進行推理、分析、主動探究問題的答案，并進一步學會運用比較法(如胡佛與羅斯福、自由放任與新政等)、閱讀法(教材、史料、圖片等)、討論法(你怎樣評價羅斯福新政?)方法學習探究相關問題。
3、情感、態(tài)度與價值觀：通過對羅斯福這一偉人的進一步學習，培養(yǎng)學生直面人生、直面社會、樂觀豁達、自強不息的精神;使學生從身殘志堅的羅斯福總統(tǒng)對美國發(fā)展做出偉大貢獻的經(jīng)歷中吸取精神力量，培養(yǎng)學生做一個有益于社會、推動社會進步的人;培養(yǎng)學生對遠大理想的追求永不放棄的品質。
[教材分析]
一、新政的背景
1、羅斯福的當選
(1)原因：在面對大危機時，胡佛的“自由放任”沒能解決危機，在困難中，美國人希望能出現(xiàn)一位強有力的帶領美國人民走出危機;羅斯福在競選中，向美國人民保證會實行新政，并鼓勵人民恢復自信心。
(2)當選：1932年，就任美國第32任總統(tǒng)。
2、新政的準備
(1)起用一批銳意進取的專家和教授組成“智囊團”，為他打造新政的政綱，并把一大批有志于改革的人士安置在政府的各個部門中進行新政的試驗。
(2)贏得了國會的支持。
(3)發(fā)表“爐邊談話”爭取了人民的支持。
二、羅斯福的新政
1、階段：
第一階段：1933~1935年初，主要是采取應急措施，結束混亂狀態(tài)，穩(wěn)定人心。
第二階段：1935~1939年，鞏固和發(fā)展已經(jīng)取得的成就。
2、主要措施
(1)整頓銀行，克服金融危機。法令：《緊急銀行法》、機構：聯(lián)邦儲備銀行
-從金融業(yè)開始的原因是因為大危機發(fā)端于金融領域，因此從源頭上去解決問題。
-一是禁止兌換黃金和出口黃金，防止黃金外流。二是恢復銀行信用。
(2)恢復工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：
a、農(nóng)業(yè)：1933年5月，國會通過《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》，成立農(nóng)業(yè)調(diào)整署調(diào)控市場，要求農(nóng)業(yè)縮減規(guī)模，由政府提供補貼。
b、工業(yè)：通過《全國工業(yè)復興法》，成立全國工業(yè)復興署來執(zhí)行該法，建立了公平競爭和關于產(chǎn)量、價格、銷售等原則，將企業(yè)的行為置于政府監(jiān)管之下，并且有利于緩和階級矛盾。
(3)舉辦救濟和公共工程。法令：1933年，《聯(lián)邦緊急救濟法》，規(guī)定政府撥款進行大規(guī)模社會救濟，并且舉辦公共工程以工代賑，既有利于解決就業(yè)問題，又擴大了經(jīng)濟發(fā)展的空間。
(4)保護勞工權利。1935年，頒布《全國勞工關系法》，并成立了勞工關系委員會，規(guī)定工時和最低工資，還禁止止雇傭童工，這些法案的出臺，既是美國工人運動贏得的一個空前勝利，也是羅斯福為緩和勞資矛盾而取得一項改革成果。羅斯福代表的仍然是資產(chǎn)階級利益，此舉只是為了緩和階級矛盾，以更好的維護資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。
(5)建立社會保障體系：1935《社會保險法》通過，規(guī)定政府實行養(yǎng)老金制度和失業(yè)保險制度到1939年，社會保障體系已經(jīng)比較健全。
3、特點：國家對經(jīng)濟實行直接干預，改變原有的自由放任，通過國家干預來擺脫經(jīng)濟危機和推動經(jīng)濟發(fā)展。
4、實質：資產(chǎn)階級生產(chǎn)關系的局部調(diào)整
5、影響：
(1)積極：
a、對美國而言：使美國人民度過了危機，保證了美國的民主;開創(chuàng)了國家干預經(jīng)濟的先例，推動美國進入國家壟斷資本主義，對美國后來的政策影響深遠。
b、對資本主義國家而言：開創(chuàng)了經(jīng)濟發(fā)展的新模式，對資本主義國家的發(fā)展影響深遠。
(2)局限性：不能從根本上杜絕危機。
三、美國渡過難關
1、新政對美國渡過危機起到重大作用。羅斯福就任后不久就結束了金融恐慌，到1935年，國民經(jīng)濟已經(jīng)大為好轉，1935-1937年，由于證券市場再度出現(xiàn)上漲高潮。羅斯福進行了財政緊縮政策，并大刀闊斧的削減公共工程和農(nóng)業(yè)補助，開始征社會保險稅，結果導致經(jīng)濟衰退，羅斯福果斷恢復赤字開支，增加公共工程撥款，擴大公共工程規(guī)模，推出新的農(nóng)業(yè)調(diào)整法，到1939年，完全扭轉經(jīng)濟形勢。
2、二戰(zhàn)使美國真正擺脫了危機：戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國經(jīng)濟被納入政府的全面管制之中，國家壟斷資本主義獲得迅速發(fā)展，在戰(zhàn)爭需求的刺激下，經(jīng)濟出現(xiàn)戰(zhàn)時繁榮，戰(zhàn)后，全世界的大部分生產(chǎn)能力和財富都集中到了美國，在這個基礎上，美國進入一個新的繁榮發(fā)展階段。
[教學設計]
一、導入：回顧大危機給美國帶來的破壞，以及胡佛政策的結果導入，曾經(jīng)繁榮一時的美國現(xiàn)在變成了人間地獄，悲觀、失望、饑餓籠罩在每一個美國人頭上，此時的美國人民盼著一個強有力的人能將他們拯救出困境，而此時，一個人物應運而生。
二、新授：
1、是誰將美國人民帶出了煉獄，對于他，你了解多少?
4、是什么讓美國真正度過危機的，從新政中經(jīng)濟的反復可以說明什么道理?
高中歷史教案篇九
課程標準】知道春秋爭霸的史實。
【教學目標】
[識記與理解]：識記春秋的年代與特點、春秋五霸、晉文公與楚莊王稱霸，吳越爭霸的史實，理解齊桓公成為春秋第一霸主及各霸主成就霸業(yè)的共同原因。[能力與方法]：通過講解、閱讀教材、歸納比較的方法，學習本課的歷史，培養(yǎng)提高學生綜合概括的能力。[情感、態(tài)度與價值觀]：認識分封制的崩潰導致春秋爭霸，學習齊桓公的胸襟與用人、容人之量，認識正確處理人與人之間關系的意義，認識霸主成功的共同原因在于改革而國強。
【教學重、難點】重點：齊桓公成為春秋第一個霸主。春秋爭霸的原因則是本課的難點。
【教學過程】
教師活動學生活動備注
一、導入新課：復習分封制的權利與義務而導入?；貞洠瑸閷W習打下基礎
二、春秋五霸
1、東周的建立：西周結束，周平王遷都洛邑，東周開始。并說明東周包括整個春秋時期和戰(zhàn)國。
2、春秋的特點：講解特點：一是王權的衰落(原因、表現(xiàn)及影響)，二是諸候爭霸。指導閱讀“引文“。
3、春秋五霸：學生勾在書上，并在地圖上找出這些諸候國在地圖上相應的地方。本部分內(nèi)容理論性強、學生缺乏必要的直觀材料來幫助理解，所以要求學生認真聽講，閱讀教材，并且落實在書上。
這說明了什么變化?反映了當時歷史的什么特點?
三、齊桓公首霸
1、看地圖?！白x讀”：說的是什么人?與齊桓公稱霸有何關系?引導學生閱讀教材，有何感想。
4、有了強大的物質基礎后，是如何成為霸主的呢?學生看書解決。
訓練識讀歷史地圖。
培養(yǎng)學生從史料中提取有效信息。
對學生進行人與人之間關系的教育的滲透。
培養(yǎng)綜合概括能力。
四、晉楚爭霸
閱讀，找出“晉文公與楚莊王能夠稱霸，分別與哪次重要的戰(zhàn)役直接相關?第一次戰(zhàn)役，我們可以用哪些成語來說明呢?哪些成語與楚莊王稱霸有關。簡略處理。
學生閱讀教材找成語，文史結合學習歷史。
體現(xiàn)什么智慧?
五、吳越爭霸
1、闔閭是如何成為霸主的?它采取了哪些措施?
學生閱讀教材，整理出答案來，互相補充。
六、小結：學生小結本課的內(nèi)容。
問：你發(fā)現(xiàn)這些霸主能夠稱霸的共同原因是什么?請你聯(lián)系我們今天的改革開放，談談你的看法。
訓練學生綜合歷史的能力學習歷史，聯(lián)系古今
七、學習與探究：學習活動：講故事，說成語。
高中歷史教案篇十
教學目標
教學目標
知識與技能
1.識記：掌握人文主義的概念;記憶“文學三杰”“人文主義之父”和達o芬奇;了解“九十五條論綱”。
2.理解：文藝復興和意大利資本主義萌芽的關系;“信仰上帝就可以拯救靈魂”的意義。
3.運用：運用所學知識欣賞《十日談》和拉斐爾《圣母與圣子》，理解其中的人文主義精神。
過程與方法
1.故事創(chuàng)設情景。
2.圖片賞析。
3.問題探究。
情感態(tài)度與價值觀
1.認識人文主義在歷史發(fā)展中的進步意義。
2.學習文藝復興時期文學藝術的巨人們熱愛生活、富有創(chuàng)造的精神。
3.用馬丁o路德不屈不撓的斗爭精神激勵學生。
教學重難點
重點與難點
重點
文藝復興和宗教改革與人文主義思想的關系;人文主義的概念。
難點
文藝復興的核心人文主義思想與資本主義發(fā)展的關系;宗教改革是人文主義思想的進一步發(fā)展。
教學過程
教學過程
導入新課
展示圖片《蒙娜麗莎》
《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽的肖像畫杰作，它代表達o芬奇的藝術成就。畫中人物優(yōu)雅，笑容微妙，對于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關系，達到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測的千古奇韻，那如夢似的嫵媚微笑，被不少美術史家稱為“神秘的微笑”。
這幅作品之所以成為世界名作，最主要是因為畫中體現(xiàn)了人文主義精神，在資本主義發(fā)展的初期，人文主義有著偉大的歷史意義。
新課學習
一、意大利的資本主義萌芽
展示圖片15世紀的佛羅倫薩
文藝復興出現(xiàn)的原因是什么?
原因：(1)物質前提：意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽。(2)階級基礎：新興的資產(chǎn)階級形成。(3)人才優(yōu)勢：眾多博學多才的學者。(4)文化傳統(tǒng)：古希臘羅馬豐富的文化遺產(chǎn)。
二、文藝復興
展示圖片“文藝復興三杰”
什么是文藝復興?
文藝復興指的是14～17世紀，初期在意大利，后傳播到歐洲其他地區(qū)，以人文主義為核心，以復興古代希臘羅馬文化為旗號，實質是一場資產(chǎn)階級反封建-、反封建教會性質的思想文化運動。
核心：追求自由和物質享受，鼓勵發(fā)財致富和冒險精神，崇尚理性，提倡科學，追求知識，批判教會-，但不反對宗教。
這場資產(chǎn)階級的思想文化運動為什么要打著光復古希臘羅馬文化的旗號呢?
(1)利用地圖說明意大利和古希臘羅馬的地域繼承關系;意大利是古代羅馬的舊地，有機會接觸古希臘羅馬文化典籍，為其率先進行文藝復興提供了幫助。
(2)早期資本主義還處在萌芽不太成熟發(fā)達的時期，文藝復興是還不強大的資產(chǎn)階級力圖借助光復古希臘羅馬文化的方式，宣傳資產(chǎn)階級需要的人文主義思想。
文藝復興的成就主要體現(xiàn)在文學藝術領域。文藝復興在文學和藝術領域體現(xiàn)人文主義精神，如：薄伽丘和《十日談》，是以關注人為中心的，而故事的內(nèi)容則是諷刺鞭撻教會的荒淫偽善。
《神曲》片段：作者用夢幻的手法，以主人身份游歷地獄、煉獄和天堂，通過游歷中見到的人物，表達作者對教權至上的批判，對以神為本的批判，對教會的批判，對禁欲主義的批判，對蒙昧主義的批判。
彼特拉克(“人文主義之父”)和《歌集》介紹：彼特拉克廣泛搜求希臘、羅馬的古籍抄本，并最早突破中世紀神學觀念，運用人文主義觀點予以詮釋和闡述，對意大利和歐洲文藝復興運動產(chǎn)生了影響，成為這一運動的先驅。抒情詩集《歌集》是他的秀的作品，他以豐富多彩的筆墨，披露自己復雜的思想情感，大膽地歌頌愛情以及對生活的熱愛和對幸福的向往。這些詩歌中破中世紀禁欲主義和神學思想的藩籬，表達了以人與現(xiàn)實生活為中心的新世界觀和以個人幸福為中心的愛情觀。
文藝復興的影響：
積極影響：
沖破了-教神學的桎梏，喚醒了人們的自我意識，為后來啟蒙運動的出現(xiàn)打下了堅實的基礎。
文藝復興時期眾多精湛藝術成為人類藝術的新篇章。
提倡科學實驗，注重實踐，催生了近代自然科學。
消極影響：
對人文主義的過渡推崇，造成個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。
【教師】組織學生討論，完成教材中的問題。文藝復興是反對封建教會的-和愚昧，但文藝復興不反對宗教，他們的作品大多利用宗教題材表達人文主義思想。
【過渡】歐洲文藝復興運動是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，是早期資產(chǎn)階級要求反封建神學反封建-的需要，在這個運動中文學、藝術、科學取得了豐碩的成果，人文主義思想興起并發(fā)展，促使越來越多的人從封建愚昧中清醒和解放出來，天主教的-越來越受到挑戰(zhàn)。在文藝復興的影響下，一場直接針對封建教會的宗教改革運動興起了。
三、宗教改革
展示圖片馬丁路德與教皇的辯論
宗教改革的原因是什么?馬丁o路德是怎樣進行宗教改革的?
原因：宗教改革是歐洲資本主義經(jīng)濟發(fā)展的必然要求，是新興資產(chǎn)階級反對封建教會的黑暗-和貪婪的運動，是披著宗教外衣的資產(chǎn)階級思想文化運動，文藝復興運動的開展對宗教改革起了促進作用。
最早在德意志爆發(fā)的原因：德意志資本主義萌芽產(chǎn)生，并不斷發(fā)展;文藝復興運動發(fā)展到德意志;德意志是受羅馬教皇壓榨最嚴的的地區(qū)。
序幕：1517年，馬丁路德貼出“九十五條論綱”。
“九十五條論綱”：揭露教會兜售贖罪券的行為是捏造;提出赦罪和免罪與購買贖罪券無關;揭露教皇的貪婪和掠奪;提出只要信仰上帝就可以拯救靈魂。
馬丁o路德主張簡化宗教儀式：僧侶可以婚配和還俗;每個-徒有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權利;君主權力高于教皇和教士。
擴展：宗教改革在歐洲許多地方興起，形成了不受教皇控制的新教，如路德派、加爾文派和英國國教。新教簡化了宗教儀式，否定羅馬教皇的-，堅持國家權力高于教會。
性質：宗教改革是一場在宗教外衣掩蓋下的反對封建統(tǒng)治和羅馬教會神權統(tǒng)治的資本主義-。
影響：打破了人們對于羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展;推動了歐洲近代思想文化及自然科學的產(chǎn)生和發(fā)展。
馬丁o路德提出對宗教進行改革，為什么說進一步發(fā)展了人文主義思想?
宗教改革使越來越多的普通民眾不再迷信教皇的說教，教皇對人的思想的控制減弱，這為人文主義的傳播進一步打開通道;馬丁o路德在改革中強調(diào)：信徒憑借信仰，無需教會這個媒介，就能夠直接與上帝相溝通。這一理論的實質是從根本上否定教會的作用，人人可以和上帝直接對話，帶有濃厚的人人平等的意味，是資產(chǎn)階級要求人人平等的愿望通過宗教方式提出。從這個意義上講，宗教改革發(fā)展了人文主義思想，為人文主義思想的進一步傳播掃除障礙。
【教師總結】
隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生，早期資產(chǎn)階級通過文藝復興和宗教改革的形式表達資產(chǎn)階級人文主義的思想，從他們打著光復希臘羅馬文化的旗號和披著宗教外衣的方式說明早期資產(chǎn)階級力量還不是十分強大，但人文主義思想在這一時期興起和發(fā)展起來了，這對于資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展起了推動作用。
課后習題
高考真題：第6課文藝復興和宗教改革
一、選擇題
1.(2013o廣東文綜)歐洲某個時期崛起了一個富有的階級，他們成為教會之外新的藝術資助人。于是，藝術家創(chuàng)作的重點轉向宗教題材以外的、表達人物內(nèi)心的肖像畫。這里的“藝術家”是()
a.文藝復興時期畫家
b.19世紀現(xiàn)實主義畫家
c.法國印象主義畫家
d.20世紀現(xiàn)代主義畫家
2.(2012o福建文綜)15世紀學者費奇諾說：“這是一個黃金時代，(在佛羅倫薩)幾乎所有以前原本消失的自由科目，如詩歌、雄辯術、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復活了?！边@反映了在該地()
a.希臘羅馬文化開始興起
b.人文精神得到傳承
c.宗教改革思想開始傳播
d.啟蒙思想影響巨大
3.(2012o廣東文綜)1521年有教皇代表與馬丁o路德辯論說：信仰無法安穩(wěn)地奠基于《圣經(jīng)》，因為“《圣經(jīng)》就像軟蠟一樣，可以讓每一個人隨興所至地扭或拉”。他們的主要分歧在于()
a.教會是否-
b.信仰是否必要
c.信徒能否僅僅依靠信仰得救
d.《圣經(jīng)》能否作為信仰的基礎
參考答案
一、選擇題
1.解析：從材料信息看，當時歐洲既有教會資助藝術，又有富有階級資助藝術。而富有階級資助的藝術家創(chuàng)作的重點是能夠表達人物內(nèi)心世界的肖像畫，這些作品體現(xiàn)了對現(xiàn)實中“人”的關注，具有鮮明的人文主義色彩。據(jù)此可判斷a項符合題意。
答案：a
2.解析：本題考查對文藝復興運動性質的理解認識，主要考查論證和求證歷史結論的能力。解答此題需抓住時間：15世紀;地點：佛羅倫薩;關鍵信息：“詩歌、雄辯術”“復活”，說明了古希臘的人文精神得以復活與傳承，反映了人文精神的發(fā)展，b項符合題意。a項說法錯誤;c、d兩項與題干材料信息無關。
答案：b
3.解析：本題考查宗教改革，考查學生解讀材料、調(diào)動和運用歷史知識的能力。解題的關鍵是對宗教改革主張的理解。材料本質上體現(xiàn)的是因行稱義與因信稱義的分歧，故c項符合題意。材料中沒有涉及教會是否-、信仰是否必要的信息，a、b兩項錯誤;教皇把持的教會和馬丁o路德創(chuàng)建的新教都信仰《圣經(jīng)》，不同的是如何解釋《圣經(jīng)》，d項錯誤。本題易錯選d項，主要原因是沒有準確把握材料的內(nèi)涵和馬丁o路德的宗教改革主張。
答案：c
高中歷史教案篇十一
(一)歷史轉折：常量數(shù)學—變量數(shù)學(初等數(shù)學—高等數(shù)學)。這是人類認識上的一次巨大的飛躍。
(二)代表人物及成就：
1、笛卡爾(法)——解析幾何學(把變量引進了數(shù)學，數(shù)形統(tǒng)一)
2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)——微積分學(使精密的測量和變量計算有了可能)
(一)成就：《自然哲學的數(shù)學原理》——運動三定律和萬有引力定律
(二)地位：近代科學形成的標志;人類認識第一次對自然規(guī)律的理論性概括和綜合。
(一)吉爾伯特(英)——發(fā)表了《論磁學》一書(1600年)
(二)奧斯特(丹)——發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應。
(三)法拉第(英)——實驗證明了電磁感應現(xiàn)象(1831年)
(四)麥克斯韋(英)——建立了系統(tǒng)的電磁學理論(19世紀60年代)
(五)赫茲(德)——證明了麥克斯韋的理論。(1888年)
電流的磁效應和電磁感應現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是19世紀電磁學的輝煌成就，它為開辟人類生活的新時代——電的時代創(chuàng)造了條件。
(一)波義耳(英)——英國科學家把嚴密的實驗方法引入化學(17世紀，近代化學創(chuàng)始人)
(二)拉瓦錫(法)——(1)“燃素說”(2)提出質量守恒定律的第一人(化學發(fā)展步入正軌)
(三)道爾頓(英)——原子論的創(chuàng)立(標志著近代化學發(fā)展時期的開始)
(四)阿伏加德羅(意)——提出了分子的概念
(五)門捷列夫(俄)——發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀60年代末)
(一)哈維(英)——建立了血液循環(huán)學說(17世紀早期)
(二)林奈(瑞典)——制定了對植物的分類法(18世紀)
(三)施來登和施旺(德)——細胞學說確立(19世紀早期)
(四)拉馬克(法)——提出生物進化的觀點(19世紀早期)
(五)達爾文(英)——確立了進化論(提出生物生存斗爭和自然選擇原理)(19世紀中期)(細胞學說、進化論、能量守恒定律為19世紀三大發(fā)現(xiàn))
(六)巴斯德(法)——奠定了微生物學的基礎(19世紀60年代)
19世紀晚期至20世紀早期，物理學發(fā)生了革命性變化
1、倫琴(德)——發(fā)明“x設線”
2、居里夫人——提煉出鐳(發(fā)射性元素)
3、愛因斯坦(德)——相對論(e=mc2)
1、資本主義創(chuàng)造的物質文明為基??
2、相對穩(wěn)定的社會環(huán)境和良好的政治體制
3、思想解放
4、繼承與創(chuàng)新
5、科學家艱苦探索
1、科學是社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質文明
2、沖擊動搖封建迷信思想
3、促進世界整體化
高中歷史教案篇十二
(一)歷史轉折：常量數(shù)學―變量數(shù)學(初等數(shù)學―高等數(shù)學)。這是人類認識上的一次巨大的飛躍。
(二)代表人物及成就：
1、笛卡爾(法)――解析幾何學(把變量引進了數(shù)學，數(shù)形統(tǒng)一)
2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)――微積分學(使精密的測量和變量計算有了可能)
(一)成就：《自然哲學的數(shù)學原理》――運動三定律和萬有引力定律
(二)地位：近代科學形成的標志;人類認識第一次對自然規(guī)律的理論性概括和綜合。
(一)吉爾伯特(英)――發(fā)表了《論磁學》一書(1600年)
(二)奧斯特(丹)――發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應。
(三)法拉第(英)――實驗證明了電磁感應現(xiàn)象(1831年)
(四)麥克斯韋(英)――建立了系統(tǒng)的電磁學理論(19世紀60年代)
(五)赫茲(德)――證明了麥克斯韋的理論。(1888年)
電流的磁效應和電磁感應現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是19世紀電磁學的輝煌成就，它為開辟人類生活的新時代――電的時代創(chuàng)造了條件。
(一)波義耳(英)――英國科學家把嚴密的實驗方法引入化學(17世紀，近代化學創(chuàng)始人)
(二)拉瓦錫(法)――(1)“燃素說”(2)提出質量守恒定律的第一人(化學發(fā)展步入正軌)
(三)道爾頓(英)――原子論的創(chuàng)立(標志著近代化學發(fā)展時期的開始)
(四)阿伏加德羅(意)――提出了分子的概念
(五)門捷列夫(俄)――發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀60年代末)
(一)哈維(英)――建立了血液循環(huán)學說(17世紀早期)
(二)林奈(瑞典)――制定了對植物的分類法(18世紀)
(三)施來登和施旺(德)――細胞學說確立(19世紀早期)
(四)拉馬克(法)――提出生物進化的觀點(19世紀早期)
(五)達爾文(英)――確立了進化論(提出生物生存斗爭和自然選擇原理)(19世紀中期)(細胞學說、進化論、能量守恒定律為19世紀三大發(fā)現(xiàn))
(六)巴斯德(法)――奠定了微生物學的基礎(19世紀60年代)
19世紀晚期至20世紀早期，物理學發(fā)生了革命性變化
1、倫琴(德)――發(fā)明“x設線”
2、居里夫人――提煉出鐳(發(fā)射性元素)
3、愛因斯坦(德)――相對論(e=mc2)
1、資本主義創(chuàng)造的物質文明為基??
2、相對穩(wěn)定的社會環(huán)境和良好的政治體制
3、思想解放
4、繼承與創(chuàng)新
5、科學家艱苦探索
1、科學是社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質文明
2、沖擊動搖封建迷信思想
3、促進世界整體化
高中歷史教案篇十三
教學要求：
1、知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式經(jīng)歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過程。
2、知道古代中國土地制度的構成。
3、了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點并能舉出典型史實加以說明。
4、認識到古代中國以先進的農(nóng)業(yè)文明聞名于世，小農(nóng)經(jīng)濟對中國社會產(chǎn)生了深遠影響。
知識梳理：
一、農(nóng)業(yè)耕作方式變化
1、原始社會，中國農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時，中國南方依然采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。
2、春秋戰(zhàn)國時期，農(nóng)業(yè)發(fā)達地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術和鐵制工具，古代中國農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時期形成。
3、漢代，牛耕逐漸普及全國，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過前代，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開墾。
4、唐代出現(xiàn)了結構更為完備的曲轅犁，它可以控制耕土的深淺。
農(nóng)業(yè)耕作技術的改進，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高，推動了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。但小農(nóng)戶個體經(jīng)營方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術的革命性發(fā)展。
二、土地制度的構成
1、原始社會，實行土地公有制。
2、奴隸社會，實行土地的國有制（井田制），實質上是土地私有制。
3、戰(zhàn)國時期，商鞅變法廢除了井田制，肯定了土地的私人占有。
4、封建社會的土地制度有三種類型：即地主階級土地私有制、封建國家土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中，地主土地私有制是主導，農(nóng)民占有的土地較少，封建國家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制。
合作探究：
一、古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點
自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟（自然經(jīng)濟），是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。
小農(nóng)經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結合，在沒有天災、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟可以使農(nóng)民勉強自給自足。中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展基礎上取得的。
但是，小農(nóng)經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
二、古代小農(nóng)經(jīng)濟（自然經(jīng)濟）的基本含義
1、特點：小農(nóng)經(jīng)濟，也可以說是自然經(jīng)濟，它的特點一是分散，二是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品都用來自己消費或絕大部分用來自己消費，而不是進行商品交換，是一種自給自足的自然經(jīng)濟。
2、產(chǎn)生時間：但小農(nóng)經(jīng)濟并不完全等同于自然經(jīng)濟，自然經(jīng)濟主要與商品經(jīng)濟相對。小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的背景下，自然經(jīng)濟早在原始社會就產(chǎn)生了。
3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結合，在沒有天災、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟可以使農(nóng)民勉強自給自足。
4、影響：中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展基礎上取得的；但是，小農(nóng)經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
高中歷史教案篇十四
關于教學目標，大家都比較熟悉，包括知識與能力目標、過程與方法目標和情感態(tài)度與價值觀目標，在書寫教案時為了給后面的教學過程留足時間，我們可以將教學目標形成固定模板，這樣就可以在考場上迅速下筆，具體模板如下：
準確確定教學重難點是建立在考生堅實的專業(yè)基礎和教學技能基礎之上的，但是如果考生對高中教材不是特別熟悉，我們可以為大家提供一些確定教學重難點的技巧。
一般情況下教學重點我們可以確定為過程類，簡言之，不管政治史、經(jīng)濟史還是文化史，一般都是某個歷史事件的進程、某次改革和王朝采取的措施或者某些人物的觀點。
教學難點我們會設置為意義、影響或者本質類，因為這些比較抽象的內(nèi)容是學生不易理解的知識點。
很多考生在考慮到底要不要寫教學方法，我們在這里給大家的建議是要寫，尤其要寫那些新課改提倡的'教學方法，比如小組討論法、情境實踐教學法等等，但是需要注意一點，教案中寫到的教學方法，范文，在后面的教學過程中一定要予以落實。
教學過程是考生在寫教案的時候最頭疼的地方，一方面是因為考生不知道到底該寫什么，另一方面是因為考生在思考怎樣既能把教案寫出來，又能幫助自己試講或者說課。為此，我們將教學過程整理出思維導圖便于大家理解。
(一)導入新課
在這一環(huán)節(jié)我們建議考生先將導入方式寫上，如情境導入、經(jīng)驗導入等等，這樣考官在看教案時會非常明了，接著，把教師活動、問題和學生活動寫上，這樣的安排是為了突出設計感，以防考生把教案寫成教學實錄。
(二)新課講授
在新課講授環(huán)節(jié)，我們建議考生按照知識的邏輯層次展開，一般情況下，歷史知識的層次比較清晰，分為背景、過程和影響。在明確了知識點之后，每個知識點下面的書寫就可以分為教師活動、問題和學生活動三部分，我們以高中歷史《三民主義的形成和發(fā)展》為大家舉個例子。
(三)小結作業(yè)
這是教學過程的最后一個環(huán)節(jié)，比較簡單，考生不需要花過多筆墨去渲染，只需要寫上你采用的小結方式和作業(yè)即可。
板書是考生在寫教案時特別容易忽視的一項，我們要在這里給大家強調(diào)，教案中板書設計出彩了，你的試講會更游刃有余。大家不要采取特別老套的提綱式板書，如果不能保證特別有新意，那么大家最好采用線索式板書，這樣線索會更清晰，框架也更完整，我們以高中《古希臘的民主政治制度》給大家舉例子。
以上介紹了教師招聘考試撰寫技巧，大家能夠對教案撰寫有一個深入的了解，祝大家考試成功！
高中歷史教案篇十五
教師展示《清明上河圖》圖片，提問這幅作品是哪個朝代的？描繪了哪些繁榮的場景？
學生答出：宋代張擇端的風俗畫，城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專業(yè)交易場所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯落有致。
教師進一步提問，看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么？學生自由閱讀教材第13頁，同時出示交子圖片，學生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開封和臨安為例。二是商品種類繁多，各種類型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開始商品化。三是紙幣的`發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現(xiàn)了交子。
過渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖最大，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢？
學生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運河，南北海運暢通，東南沿海交通發(fā)達。
接著出示材料提問：材料一中“此城”指哪個城市？材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里？
學生解讀得知，材料一中“此城”為元大都；材料二中泉州是元代對外貿(mào)易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽為世界第一大港。
請同學們閱讀教材，并找出明清時期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。學生回答后教師總結：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進入市場成為商品，農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展；區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展；白銀成為主要流通的貨幣；出現(xiàn)了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。
接下來教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個歷史朝代，看到的商業(yè)活動會是一番怎樣的場景，分別上臺表演。最后教師啟發(fā)學生思考：中國古代商業(yè)發(fā)展的共同特點是什么？可從政治、經(jīng)濟、交通和文化等多方面回答。學生發(fā)散思維后，教師總結：盛世穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達，文化繁榮。
小結：師生共同總結本節(jié)課所學知識。
作業(yè)：課后請大家為當下“一帶一路經(jīng)濟帶”的發(fā)展建言獻策，寫一份調(diào)查報告，下節(jié)課交流。
高中歷史教案篇十六
：以法律之約王權，實行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認為應該是用法律來制約王權。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級和新貴族獲得了在英國實行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應該實行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認為，你會出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護封建的王權);革命后是議會的國王(議會掌握國家權力，國王統(tǒng)而不治。國王權利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點。也許是這個觀點誤導了你吧。希望對你有用。
：以法律之約王權，實行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認為應該是用法律來制約王權。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級和新貴族獲得了在英國實行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應該實行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認為，你會出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護封建的王權);革命后是議會的國王(議會掌握國家權力，國王統(tǒng)而不治。國王權利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的.。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點。也許是這個觀點誤導了你吧。希望對你有用。
：以法律之約王權，實行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認為應該是用法律來制約王權。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級和新貴族獲得了在英國實行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應該實行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認為，你會出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護封建的王權);革命后是議會的國王(議會掌握國家權力，國王統(tǒng)而不治。國王權利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點。也許是這個觀點誤導了你吧。希望對你有用。
高中歷史教案篇十七
【知識與能力】：記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運動的影響。
【過程與方法】：通過小組討論，理解啟蒙運動的影響，提高自主學習、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】：通過對法國啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認識意識形態(tài)對社會發(fā)展的重大作用，提高學習理論的自覺性。
【重點】：主要啟蒙思想家的主張。
【難點】：啟蒙運動的影響。
環(huán)節(jié)一：導入新課
創(chuàng)設情境導入法。
出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進而引出新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)法國的啟蒙思想家
學生回答，教師總結：英國，因為英國的資本主義經(jīng)濟較為發(fā)達，同時英國首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級的理論來指導革命。英國啟蒙運動的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會契約，但不反對君主專制，洛克首倡分權學說，主張君主立憲和社會契約。
伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。
伏爾泰猛烈抨擊天主教會，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力;反對君主專制，倡導君主立憲制;提倡“天賦人權”，認為人生來就是平等和自由的，他相信法律應以人性為出發(fā)點，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級對自由民主的追求。
(2).孟德斯鳩和盧梭的思想
學生回答，教師總結：孟德斯鳩反君主專制，主張君主立憲;提出“三權分立”學說;法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關國家和法的理論基礎。
盧梭主張?zhí)熨x人權和人民主權的思想，宣稱“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專制就是束縛自由的鐐銬，反對君主專制，提倡民主共和;認為國家的主權屬于人民，統(tǒng)治者的權利來自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權推翻他，提倡社會契約論。盧梭是最為激進的民主主義者。
3.啟蒙運動的擴展
啟蒙運動很快又從法國傳播到其他國家，德國的康德對啟蒙運動做了經(jīng)典的總結，認為人應獨立思考，理性判斷，人要自由也要自律。
(二)啟蒙運動的影響
啟蒙運動是一場深刻的思想解放運動，請同學們結合ppt上展示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進行5分鐘的討論，可以從思想解放和對資產(chǎn)階級革命、民族斗爭的推動作用兩個方面進行回答。
學生討論，回答問題，教師總結：
(1)思想解放：進一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;
(2)對歐美其他國家：沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用;為法國大革命作了充分的思想準備。
(3)對殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨立的思想武器。
(4)對人類：啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。
環(huán)節(jié)三：小結作業(yè)
小結：教師和學生共同總結本課的主要知識點。
作業(yè)：請同學們回去比較文藝復興和啟蒙運動的異同點，下節(jié)課一起分享。
高中歷史教案篇十八
1．了解藝術的起源、人類審美意識的產(chǎn)生；了解秦俑、敦煌雕刻藝術的歷史概況及其代表作、藝術特征；了解米開朗琪羅、羅丹其人及其代表作。比較中國秦漢時期與古希臘羅馬時期的雕塑，從中了解中西方雕刻藝術風格的差異，進而了解中西方美學思想的差異；通過剖析藝術作品背后的不同歷史背景，了解不同時代社會文化、思想、風尚對藝術風格的影響。
2．引導學生從觀察藝術品入手，綜合該藝術品所處時代、地域、文化等歷史因素，理解藝術風格差異背后的深層社會、文化原因；發(fā)動學生尋找比較的個案，如中西繪畫、不同時代的書法藝術、中西建筑等，分析、歸納信息，形成觀點，分析藝術與社會、文化、政治、風尚、時代的關系。
3．通過欣賞不同時代、地域的雕刻藝術，激發(fā)學生喜愛藝術、欣賞藝術的興趣；通過欣賞方法的指導，提高學生的藝術鑒賞能力。
重點：中西方雕塑藝術的美學特點差別。
難點：雕塑藝術與不同社會、文化、政治、風尚、時代的關系
說明：
1．生存環(huán)境、生存方式的差異，會使人類對自然、人生采取不同的態(tài)度，產(chǎn)生豐富多彩的藝術形式和風格。從雕塑藝術這一個案，可管窺中西美學思想迥異之門徑，領略東西方藝術的不同魅力，故為本課重點。
2．中國古代雕塑藝術注重意境，三國以后的中國雕塑藝術主要體現(xiàn)在佛教造像藝術上，這些造像藝術是文化交流的產(chǎn)物；西方雕塑的源頭在古希臘、古羅馬時代，追求逼真與完美，它經(jīng)歷了從中世紀的“宗教的婢女”到20世紀初“由神殿走向世俗”的流變過程。可見，雕塑藝術是不同社會、文化、政治、風尚、時代的反映，故為本課難點。
1．講授“藝術的起源”。
（1）從社會人類學的角度講授“藝術”的概念。
按照美國著名人類學家哈維蘭的說法，“藝術是人類一種專門行為的產(chǎn)物。它是我們想象力創(chuàng)造性的運用，它有助于我們闡明、理解、欣賞生活?！?BR> （2）引導學生思考藝術的起源。從人類社會生活的需要和人類對于美的追求兩方面思考。
藝術在它的萌芽、早期，是帶有極大實用性的，拿船工號子來說，現(xiàn)在看來這些號子節(jié)奏明朗，很好聽，具有純粹的審美價值，但在航海期間，具有非常實際的作用，能統(tǒng)一行動、鼓舞士氣?？梢娮钤绲乃囆g與人們的宗教、圖騰意識有關，人們在這些活動中無意識地創(chuàng)造了最初的藝術，包括壁畫、器皿上的紋樣、簡單的石雕像等，并且建立了最初對于美的追求。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會的進步，逐漸出現(xiàn)了社會分工，有一部分人可以脫離食物的采集與生產(chǎn)，成為創(chuàng)造藝術的工匠，在后，更有專職的藝術家出現(xiàn)，所謂藝術，除了有人們不同的審美情趣外，還形成一定的技術來表現(xiàn)之，兩者相得益彰；因此，考察歷代藝術可以從中管窺當時的社會生活形態(tài)以及文化特征，也可以看到文明的發(fā)展程度。
2．通過觀察圖片，引導學生比較中國秦漢時代和古希臘時代的雕塑藝術。
（1）通過比較觀察（具體材料參見材料三、材料四），請學生談談對兩者風格區(qū)別的觀感。
2．古希臘人物雕塑注重解剖結構，準確而科學地描繪人物的形態(tài)，秦漢時期的中國雕塑則注重氣韻，特別是漢朝的雕塑重神韻，重動感，顯示了中西審美情趣的不同。
（2）講授秦兵馬俑的藝術特征。（筆者一直認為秦兵馬俑的雕塑不是中國先秦至漢代的主流藝術特征，而有其陪葬品的特殊社會、歷史背景，因此要單列出講授）
通過觀察秦兵馬俑的照片，提問學生：這些秦俑與其他秦漢時期的人物雕塑相比有何不同？
前面列出的秦漢雕塑藝術以寫意為主要特征，而秦俑則寫實。
提問學生，對此有何解釋？
可以引導學生從秦人立國之本的文化風格與秦俑的作用來解釋。
1、秦人有明顯的務實精神，這種精神在價值觀、倫理觀、文化藝術方面表現(xiàn)得相當明顯；
3、從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)看，出土秦俑近萬件，作為大規(guī)模的陪葬器物，要大規(guī)模生產(chǎn)，分工合作。秦俑的主要構件由拼裝組成，現(xiàn)在研究，發(fā)現(xiàn)秦俑的主要構件往往造成多組不同的造型風格，由此構件間通過排列組合，形成秦俑大共性下的個性，這種規(guī)模生產(chǎn)的結果使得工藝技術越來越精湛，秦俑的寫實風格愈加成熟。
3．講授敦煌雕塑藝術。重在論述外來文化對于中國古代雕塑藝術風格流變的意義。引導學生思考藝術的發(fā)展重在文明之間的交流。
（1）引導學生思考敦煌雕塑藝術興盛的原因。
魏晉南北朝時期佛教的興盛，本質上在于中國人彼岸世界精神需求的缺失，實際是因為戰(zhàn)亂動蕩的時代人們對于宗教慰籍心靈的需求。
亞歷山大東征給印度帶去了古希臘的風格，促使印度人用一種理想化的方式去塑造他們的覺悟者，犍陀羅藝術也傳入了中國。在此，可以強調(diào)文化交流、融會對于藝術發(fā)展的影響。
（2）通過圖片，引導學生思考敦煌雕塑藝術的美學魅力。敦煌藝術龐大難以全面涉及，教師可以根據(jù)學生實際，選擇下面一二話題展開：
a．比較北魏與盛唐時代造像人物形象與服飾，可見唐代的敦煌藝術經(jīng)過幾百年的本土化后，呈現(xiàn)出純正的中土風格。
b．從佛教造像種類入手，如六朝時期彌勒造像最多，反映了戰(zhàn)亂年代的人民對于和平的向往；而到唐代，供養(yǎng)人的造像多了起來，甚至有同菩薩造像勢比高的情況，這反映了和平年代人們精神生活的世俗化。
4．引導學生比較文藝復興時代的雕塑藝術以及羅丹的雕塑藝術，探討藝術風格變化背后蘊藏的社會歷史背景。
（1）教師可以通過和學生一起復習初中學過的知識，回憶文藝復興的時代特征。
文藝復興的雕塑藝術風格承襲了古希臘、羅馬的傳統(tǒng)，并有了新的突破。寫實風格仍然為當時重要特征。
（2）引導學生比較米開朗琪羅與羅丹的雕塑。談談羅丹雕塑的特征。
羅丹的做法不再如古典時代的雕塑，呈現(xiàn)完美、如真實般的人體，而是有意造就粗糙表面和粗獷表面造型的頗有個性的風格，不回避人的體格缺陷、性格弱點。
引導學生理解這一藝術風格變化的原因。
羅丹所處的年代，19世紀末20世紀初，是古典、浪漫主義走向印象派的時期。工業(yè)時代的產(chǎn)品整齊劃一，加之照相技術的出現(xiàn)，那種最大程度還原人體造型的原則受到了沖擊，藝術家們從不同的角度思考這些藝術問題。（羅丹的雕塑思想詳見教材分析）
5．小結本課內(nèi)容。點明導言中提出的教學要求：
（1）藝術與時代思想、文化、風尚間的依存關系；
（2）剖析中西藝術主要風格的差異。
高中歷史教案篇十九
【知識與能力】
知道自然學派和智者學派的產(chǎn)生的背景，了解泰勒斯和普羅塔哥拉的思想主張，理解智者學派的影響。
【過程與方法】
通過小組討論，正確認識智者學派的主張，提高自主學習、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】
通過學習，認識到古希臘文化的輝煌，樹立多元的文化意識。
二、教學重難點
【重點】
泰勒斯、普羅塔哥拉的思想主張。
【難點】
智者學派產(chǎn)生的影響。
三、教學過程
環(huán)節(jié)一：導入新課
設疑導入。
教師提問：古希臘歷來被認為是歐洲文明的搖籃，它的哲學更是歐洲乃至整個西方哲學的源頭。那么古希臘的哲學成就主要體現(xiàn)在哪些方面呢?主要的派別有哪些?又給當時的思想界帶來了什么影響呢?讓我們帶著這些問題來進入今天的學習。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)自然學派
學生結合史料和教材思考后，回答問題：主要的不同體現(xiàn)在一些人開始懷疑宗教神話對世界和人生的解釋，試圖從實際出發(fā)去探究世界萬物的本來面目，提出一系列普遍性問題。于是，最早的哲學誕生了。
學生結合教材，回答問題：自然哲學主要是對自然界本身的探討和解釋。主要的代表人物是被譽為“西方哲學之父”的泰勒斯。他認為“萬物皆由水而生成，又復歸于水，大地漂浮在水上”。
教師補充：自然哲學家用自己的頭腦去探索自然地奧秘，而不是依賴傳統(tǒng)宗教解釋，這是古希臘人開始具有自主意識的體現(xiàn)，標志古代西方人的精神覺醒。
(二)智者學派
1.產(chǎn)生
學生觀看視頻，進行總結：把討論的重點從認識自然轉移到認識社會，提倡懷疑精神，反對迷信，強調(diào)人的價值、人的決定作用。
2.代表
教師展示史料，繼續(xù)追問：智者學派的主要代表人物是誰，他的思想主張有哪些?
學生結合史料，回答問題：普羅塔哥拉是智者學派的主要代表人物，其觀點是“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。
教師追問：我們應該如何理解這句話呢?
學生結合教材，回答問題：我們對社會價值標準和好壞優(yōu)劣的評判，取決于個人的尺度，世間沒有客觀的評判標準和永恒的真理，人們不應該強求一律。
3.影響
教師提問：智者學派的這種觀點是否正確呢?它給社會帶來了哪些影響呢?請同學們以歷史小組為單位，進行5分鐘的討論。
學生討論之后，回答問題：智者學派的觀點強調(diào)人的價值和決定作用，突出人作為認識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴，構成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。同時智者學派以培養(yǎng)兼顧公私利益的好公民為自己的任務，給社會帶來積極的影響。但是卻過分強調(diào)人的主觀感受，忽視人們認識的共同性，也給主觀隨意性和極端的個人主義打開了方便之門。
環(huán)節(jié)三：小結作業(yè)
小結：師生共同回顧本節(jié)所學內(nèi)容。
作業(yè)：與智者學派同時期的蘇格拉底是雅典著名的哲學家，他在生活中像一個智者，但他的觀點與智者學派存在著根本的區(qū)別。請同學們預習下節(jié)課所學內(nèi)容，找出蘇格拉底的觀點主張是什么?與智者學派有何區(qū)別。下節(jié)課一起交流。
高中歷史教案篇二十
1、通過問題引領及視頻播放，知道三教發(fā)展的具體過程。
2、通過閱讀和分析史料，掌握道教與佛教的發(fā)展對于儒家的影響影響，鍛煉和提高史料分析能力。
3、通過小組討論，辯證看待三教發(fā)展對于中國傳統(tǒng)思想發(fā)展帶來的影響，增強客觀分析歷史問題的能力，認識到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感。
【重點】
【難點】
佛教與道教發(fā)展對于儒家的影響。
環(huán)節(jié)一：導入新課
教師展示圖片，并提問：圖片當中的寺廟是什么時期建立的？
學生回答：漢朝時期。
教師引導并提問：由此我們可知，在漢朝時期佛教就已經(jīng)傳入我國。儒家、道教與佛教在漢朝以后有何發(fā)展？又有什么影響呢？順勢導入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
（一）背景
教師引導學生回顧之前所學，提問：漢武帝時期，董仲舒推行“新儒學”有什么影響？
學生結合所學回答：使得儒家思想占據(jù)了統(tǒng)治地位，在統(tǒng)治者的提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢。
學生結合史料及教材，回答：道教受到儒學的影響，主張“貴儒”和“尊道”。
教師補充：除此以外，儒家與佛教也在吸收其他學派的.思想。
（二）發(fā)展
學生回答后教師總結：儒學家主張“三教合一”，以儒學為主，并吸收佛教與道教的理論。
教師補充：在唐朝，道教和佛教也因為統(tǒng)治者的推崇，有了快速地發(fā)展。
學生回答：佛教盛行，廣修寺廟，耗費了大量的錢財，很多勞動力不事生產(chǎn)，嚴重影響到政府利益。因此當時統(tǒng)治者先后四次進行滅佛。
教師補充：在民間也有很多反佛的杰出代表，其中最著名的是南朝的范縝，他針對佛教宣揚的形神分離、形亡而神不滅的觀點，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的，對佛教進行抨擊。雖然這些反佛的措施使得佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。
（三）鞏固
學生回答之后，教師總結：唐中期儒學大師韓愈率先提出復興儒學。他從維護封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點，鞏固儒學主流思想的統(tǒng)治地位。
環(huán)節(jié)三：小結作業(yè)
1、小結：師生共同總結回顧本課所學知識。
2、作業(yè)：課下搜集資料了解儒家思想在隋唐以后的發(fā)展情況，下節(jié)課交流分享。
高中歷史教案篇二十一
[知識與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學生應掌握知識的要求。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質的培養(yǎng);
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
1、批判地繼承秦始皇的道德、精神;
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[要求]
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;
2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結合，有理有據(jù);
3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[活動目的]
秦始皇是我國歷第一位皇帝，一生中做過很多事情，對中國歷史產(chǎn)生了重大影響。通過小品、討論的形式，進一步認識秦始皇的是非功過。
[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關系的史觀。
[課時]1課時
[課型]活動課
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學
[授課過程]
一、找一找和議一議
首先，我們要把全班同學按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組，各大組再分成政治、經(jīng)濟和思想文化等小組，分頭搜集材料。政治家組的同學，要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料，以論證他是個杰出政治家;暴君組的同學則要尋找秦始皇的暴政材料，以論證秦始皇是暴君。
其次，我們要把找到的材料在組內(nèi)互相交流，并把它們—一制成小卡片。方便我們在討論課上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學作為組的討論代表。
二、說一說
你準備好了嗎?你想在同學們面前，施展你的口才嗎?來吧，參與我們的討論課，來。
(1)營造環(huán)境氣氛：請書法好的同學在黑板寫上秦始皇是杰出的政治家還是暴君，教室四周貼幾張同學們親手畫的秦始皇漫畫像，桌椅擺成兩大組面對面坐的形式，討論代表席擺上政治家暴君字樣。
(2)討論課：選舉小主持人，由小主持人主持討論。大家討論時要互相尊重，每位代表有三分鐘發(fā)言時間，同組其他同學可以補充，補充時間不超過一分鐘。
(3)最后有請老師或同學為討論課做歸納總結，為同學們指明客觀認識歷史人物的方法;指出大家在討論過程中存在的問題，表揚敢于創(chuàng)新，能提出不同于傳統(tǒng)觀點的論點的同學。
三、寫一寫(課堂小結)
通過對秦始皇的討論，你學到什么?你能正確認識自己嗎?
高中歷史教案篇二十二
【知識與能力】：掌握中國古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時期商業(yè)發(fā)展的特點;理解坊與市、交子、商幫等重要概念;知道商業(yè)與人民生活的關系。
【過程與方法】：通過出示相關史料，引導小組合作探究中國古代商業(yè)的特點，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問題的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】：通過對各代商人發(fā)展狀況的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動在人類社會生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。
【重點】
古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的重要表現(xiàn)。
【難點】
古代商業(yè)發(fā)展的特點。
環(huán)節(jié)一：導入新課
教師呈現(xiàn)《周書》中關于農(nóng)工商業(yè)的描述：農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。提問：這句話說明了什么?古代中國什么時候開始有商業(yè)活動?商人這個詞是怎么來的?商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關?讓我們帶著這些問題進入古代商業(yè)的'學習。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)先秦商業(yè)
過渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時候出現(xiàn)的嗎?
學生閱讀課文回答后，教師總結：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計，東奔西跑地做買賣，日子一長，便形成一個固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕保溬u的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。
(二)秦漢商業(yè)
過渡：秦漢以來，面對商業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)治者采取了什么措施?請同學們看一段材料。
學生閱讀材料后回答，教師總結：統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。
(三)隋唐商業(yè)
1.商業(yè)繁榮的原因
學生觀察并思考，回答出原因：社會繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進步、貨幣的流通。教師補充材料，出示京杭大運河的圖片，啟發(fā)學生回顧大運河開鑿的意義。學生聯(lián)系舊知可回答，大運河的開通有利于商品流通，促進了隋唐商業(yè)的繁榮。
2.商業(yè)繁榮的表現(xiàn)
教師出示白居易《賣炭翁》原文，提問“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場所是什么?學生可知是市。教師進一步補充，城內(nèi)仍有坊、市之分，并受時間限制。政府在市內(nèi)設置官員管理物價、稅收等。同時市中有邸店、柜坊，出現(xiàn)了飛錢。此時邀請同學上臺模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場，理解邸店、柜坊和飛錢的含義。
師生共同總結：邸店兼營旅店、貨棧和交易場所。柜坊專營貨幣的存放和借貸，是我國最早的銀行雛形，飛錢又稱“便換”，是我國早期的匯兌業(yè)務形式。
(四)宋元商業(yè)
1.宋代商業(yè)
教師展示《清明上河圖》圖片，提問這幅作品是哪個朝代的?描繪了哪些繁榮的場景?
學生答出：宋代張擇端的風俗畫，城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專業(yè)交易場所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯落有致。
教師進一步提問，看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么?學生自由閱讀教材第13頁，同時出示交子圖片，學生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開封和臨安為例。二是商品種類繁多，各種類型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開始商品化。三是紙幣的發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現(xiàn)了交子。
2.元代商業(yè)
過渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢?
學生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運河，南北海運暢通，東南沿海交通發(fā)達。
接著出示材料提問：材料一中“此城”指哪個城市?材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里?
學生解讀得知，材料一中“此城”為元大都;材料二中泉州是元代對外貿(mào)易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽為世界第一大港。
(五)明清商業(yè)
請同學們閱讀教材，并找出明清時期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。
學生回答后教師總結：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進入市場成為商品，農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展;區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展;白銀成為主要流通的貨幣;出現(xiàn)了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。
接下來教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個歷史朝代，看到的商業(yè)活動會是一番怎樣的場景，分別上臺表演。最后教師啟發(fā)學生思考：中國古代商業(yè)發(fā)展的共同特點是什么?可從政治、經(jīng)濟、交通和文化等多方面回答。
學生發(fā)散思維后，教師總結：盛世穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達，文化繁榮。
環(huán)節(jié)三：小結作業(yè)
小結：師生共同總結本節(jié)課所學知識。
作業(yè)：課后請大家為當下“一帶一路經(jīng)濟帶”的發(fā)展建言獻策，寫一份調(diào)查報告，下節(jié)課交流。
高中歷史教案篇二十三
康梁的維新思想、戊戌變法及評價
康有為維新思想的特點、戊戌變法的評價
教學方法：教師講解、學生討論的綜合法;
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導入：
引導學生思考、討論“19世紀末，帝國主義侵略加深的表現(xiàn)，侵略的加深引起了中國社會怎樣的變化?”由此，導入“戊戌變法的背景”。
一、戊戌變法的背景
在學生回答，帝國主義侵略加深所引起的中國社會變化后，教師進行總結：
二、康、梁的維新思想
指導學生采用烈紀年表的方法，將基本史實理清。在理清史實后，重點講述《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。
在理清史實后，重點講述《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。
講《新學偽經(jīng)考》，先通過閱讀注解，明確“新學”“偽經(jīng)”作為歷史名詞的概念。隨之強調(diào)，康有為是以維護孔子的名義進行的，以考據(jù)辨?zhèn)蔚姆绞?，通過指斥封建統(tǒng)治階級奉為維護封建專制制度的精神支柱(理論基礎)的古文為偽造之作，范文，這就從根本上推翻了封建統(tǒng)治者恪守的祖訓，反對變法的理論根據(jù)。讓學生分組分析、討論：康有為為什么打著孔子的旗號宣傳維新思想?在學生分析討論時，教師可以引導學生從歷史根源、康有為的思想根源、社會現(xiàn)狀等方面思考這一問題。
同時，教師應指出：康有為的維新變法思想是由西方資產(chǎn)階級的政治學說同儒家思想相結合形成的。帝國主義列強的侵略，使中國面臨著生死存亡的危機，顯示了西方資本主義經(jīng)濟的強大的優(yōu)勢。伴隨著侵略勢力的深入，資產(chǎn)階級的思想文化、政治學說和制度傳入中國，這一切都是客觀存在，必然反映到康有為的.頭腦中。而其思想的主體并沒有發(fā)生根本性的轉變，所以，康有為主張的僅是清朝封建統(tǒng)治下的變法，而反對推翻清朝封建統(tǒng)治的革命。
三、維新派同封建頑固勢力的論戰(zhàn)
主要是指導學生閱讀本節(jié)教材相關的小字內(nèi)容，并根據(jù)此內(nèi)容歸納論戰(zhàn)中雙方的對立觀點，制成表格。對照論戰(zhàn)的三個問題，啟發(fā)學生認識是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒。作用：使一些知識分子開始擺脫封建思想的束縛;推動了維新變法運動的高漲。