心得體會是對自己在學習或工作中所獲得經驗和感悟的總結。寫心得體會時，要有自己的獨特見解與思考，并注重與實際情況的聯系。以下是小編為大家收集的精選心得體會范文，供大家參考與借鑒。這些心得體會涵蓋了不同領域和不同層次的經驗，可以幫助我們更全面地了解心得體會的寫作方式和方法。讓我們一起來閱讀這些范文，借鑒他人的心得體會，不斷提升自己的寫作水平和思考能力。
部隊忠誠擔當心得體會篇一
習總書記曾言“選什么人就是風向標，就有什么樣的干部作風，乃至就有什么樣的黨風”加上這篇《努力造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍》更讓我覺得建設黨員隊伍，首先要懂得會用人、用對人。
“德”者，品德；“才”者，才能?！爸袊伯a黨是在一個幾萬萬人的大民族中領導偉大革命斗爭的黨，沒有多數才德兼?zhèn)涞念I導干部，是不能完成其歷史任務的?！睆臍v史上看，先秦到清末，歷朝歷代在選拔任用干部上雖有差別，但都是以德為首來要求官吏。當前，黨中央鄭重提出嚴把德才標準，這既是我們黨的一貫要求，也是新時代條件下的特殊要求。習近平在十九大報告中就曾指出：要堅持黨管干部原則，堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，堅持五湖四海、任人唯賢，堅持事業(yè)為上、公道正派，把好干部標準落到實處。
實踐證明，無論中國共產黨人處在什么樣的歷史方位，總是在其時空的鮮明坐標中，把自己的奮斗目標作為矢志不渝的初心和使命，既不因地位的變化而改弦更張，也不因踏上勝利的坦途而傲慢浮躁，更不因遭遇困難挫折而彷徨動搖。黨的十八大以來，在黨中央堅強領導下，黨的干部制度不斷健全，科學有效的選人用人體制機制日益完善。完善的選人用人制度更加透明公開，選出了一批批德才兼?zhèn)涞暮酶刹?，為全面從嚴治黨提供了堅強的組織保障。
干部隊伍建設是黨的組織建設最重要的內容。選好人、用好人，是干部工作的底線。因此，必須從嚴把好選人用人關，認真貫徹好習近平總書記關于好干部的五條標準，樹立正確的用人導向，不斷提高干部工作的科學化水平。
筆者看來，干部隊伍選拔建設必須堅持德才兼?zhèn)洹５掳ㄕ纹返?、職業(yè)道德、社會公德、家庭美德等，干部在這些方面都要過硬，最重要的是政治品德要過得硬。各級黨組織應當把這一原則落實到領導班子和干部隊伍建設中去，體現到干部教育培訓、選拔任用和管理監(jiān)督等各個方面。唯有嚴把德才標準，才能真正選拔到政治過硬的好干部，才能真正選拔到能擔負起重任的好干部。
第二篇:學習《努力造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍》心得體會
1月16日出版的《求是》雜志第2期將發(fā)表中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平的重要文章《努力造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍》。通過閱讀這篇文章，讓我明白了：
以史為鑒，是我們黨能夠不斷取得勝利的光榮傳統(tǒng)。中共中央政治局專題學習歷史上治亂興衰規(guī)律，既是繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要體現，又是把握規(guī)律，完善發(fā)展新時代黨的組織路線的重要舉措。習近平總書記的重要講話，對于我們全面貫徹新時代黨的組織路線，嚴把德才標準，堅持公正用人，拓寬用人視野，激勵干部積極性具有重要指導意義。
我們黨歷來強調德才兼?zhèn)?，并強調以德為先，最重要的是政治品德要過得硬。黨的十八大以來，我們黨在干部隊伍建設上敢于下真功夫、硬功夫，使忠誠干凈擔當成為選人用人的鮮明標準和導向。我們要以習近平總書記關于選人用人的重要思想為根本遵循，旗幟鮮明地把“五個是否”作為衡量干部的第一標準，即是否忠誠于黨和人民，是否具有堅定理想信念，是否增強“四個意識”、堅定“四個自信”，是否堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，是否全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，堅決把好選人用人的政治關，重點培養(yǎng)那些政治過硬對黨忠誠的好干部。
“用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競進?！睂嵺`中，我們看到個別地方和部門仍然沒有堅持正確的用人導向，有的看“關系”，有的論資歷，有的拼人緣……遏制形形色色的不正之風，一方面要把公正用人作為選人用人的根本要求，堅持公在公心、公在事業(yè)、公在風氣，選好干部、干好事業(yè)、清明吏治；另一方面，又要打開視野、不拘一格，千方百計把各方面人才作用充分發(fā)揮出來，做到各展所志，人盡其才。
習近平總書記曾深刻指出：“偉大的事業(yè)之所以偉大，不僅因為這種事業(yè)是正義的、宏大的，而且因為這種事業(yè)不是一帆風順的?！碑斍?，全面深化改革已經進入攻堅期，剩下的都是最難啃的骨頭，要打贏這場硬仗，我們必須要在選人用人上體現講擔當、重擔當的鮮明導向，選拔任用那些敢于負責、勇于擔當、善于作為、實績突出的干部，激勵廣大干部將責任扛在肩上，時刻準備應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，以不畏艱險、攻堅克難的勇氣，以昂揚向上、奮發(fā)有為的銳氣，不斷把中華民族偉大復興事業(yè)推向前進。
“功以才成，業(yè)由才廣?！蔽覀円粤暯娇倳浀闹匾v話精神為指導，充分發(fā)揮正確組織路線的價值塑造作用和引領作用，讓黨員干部隊伍中的優(yōu)秀人才資源得到充分利用、合理分配、最大釋放，以識才的慧眼、愛才的誠意、用才的膽識，造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍，為實現“兩個一百年”奮斗目標提供強大的人才支撐！
第三篇:學習《努力造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍》心得體會
通過閱讀《努力造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍》這篇文章，讓我明白了“治國之要，首在用人”的道理。
要嚴把德才標準，德才兼?zhèn)?，方堪重任。選人用人必須把好政治關，把是否忠誠于黨和人民，是否具有堅定理想信念，是否增強“四個意識”、堅定“四個自信”，是否堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，是否全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，作為衡量干部的第一標準。同時，要加快干部知識更新、能力培訓、實踐鍛煉，要把那些能力突出、業(yè)績突出，有專業(yè)能力、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)精神的優(yōu)秀干部及時用起來。
要堅持公正用人，用人以公，方得賢才。公正用人，公在公心，公心歸根到底是對黨、對人民、對干部的責任心，堅持原則、實事求是、敢于負責、公正無私，公平對待和使用干部。公正用人，公在事業(yè)，要從黨和人民事業(yè)出發(fā)選干部、用干部，堅持事業(yè)為上、依事擇人、人崗相適。
要拓寬用人視野，要打開視野、不拘一格，把干部隊伍和各方面人才作用充分發(fā)揮出來。要從黨和國家事業(yè)發(fā)展需要出發(fā)，以更高的站位、更寬的視野發(fā)現人才、使用人才、配置人才。
要激發(fā)干部積極性，激勵干部增強干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。要在選人用人上體現講擔當、重擔當的鮮明導向，把敢不敢扛事、愿不愿做事、能不能干事作為識別干部、評判優(yōu)劣、獎懲升降的重要標準，把干部干了什么事、干了多少事、干的事組織和群眾認不認可作為選拔干部的根本依據，選拔任用敢于負責、勇于擔當、善于作為、實績突出的干部。要把從嚴管理干部貫徹落實到干部隊伍建設全過程，同時要用科學辦法進行管理，切實管到位、管到點子上，切實保護干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性。
部隊忠誠擔當心得體會篇二
我們要嚴把德才標準，堅持公正用人，拓寬用人視野，激勵干部積極性，努力造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍。
要堅持以德為先?！坝玫谜?，為善者皆勸”是說任用品行端正的好人，那些做好事的人都會受到激勵?？茖W發(fā)展，關鍵在人。堅持德才兼?zhèn)?、以德為先是我們黨一貫的選人用人思想，是正確用人導向的核心內容，我們必須創(chuàng)新選人用人機制，把干部“德”的考察放在首要位置，選拔任用那些政治堅定、有真才實學、實績突出、群眾公認的干部，形成以德修身、以德服眾、以德領才、以德潤才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?，推動領導干部更好見賢思齊見不賢而自省。
要堅持公正用人。用人以公，方得賢才。公正用人是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民在組織路線上的體現，應該成為我們選人用人的根本要求。公正用人，公在公心，公心歸根到底是對黨、對人民、對干部的責任心，堅持原則、實事求是、敢于負責、公正無私，公平對待和使用干部。公正用人，公在事業(yè)，要從黨和人民事業(yè)出發(fā)選干部、用干部，堅持事業(yè)為上、依事擇人、人崗相適。公正用人，公在風氣，要采取有效措施，遏制住選人用人上的不正之風，做到善則賞之、過則匡之、患則救之、失則革之，把政治生態(tài)搞清明。
要拓寬用人視野。保持良好的開放心態(tài)，既看到自身優(yōu)勢，又勇于面對與先進地區(qū)存在的差距，增強“我們完全可以把菏澤的事干得更好”的自信意識。要提倡在工作中實行平等競爭、公平競爭，拓寬用人視野，靠才干提拔干部。要加強與先進地區(qū)交流，吸引更多人才為菏澤所用。只要我們著力拓寬選人用人視野，讓各方面優(yōu)秀人才脫穎而出、盡展其才，突破菏澤、后來居上的宏偉目標就一定能實現。
我們黨之所以能夠始終保持強大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，成為革命、建設、改革事業(yè)發(fā)展的中流砥柱，團結帶領人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻、取得一個又一個勝利，一個十分重要的原因就在于高度重視培養(yǎng)造就能夠擔當重任的干部隊伍。新時代，我們黨要團結帶領人民實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，必須貫徹新時代黨的組織路線，努力造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍。
部隊忠誠擔當心得體會篇三
1月16日出版的《求是》雜志第2期將發(fā)表中共中央總書記、國家**、中央軍委*****的重要文章《努力造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍》。通過閱讀這篇文章，讓我明白了：
以史為鑒，是我們黨能夠不斷取得勝利的光榮傳統(tǒng)。中共中央政治局專題學習歷史上治亂興衰規(guī)律，既是繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要體現，又是把握規(guī)律，完善發(fā)展新時代黨的組織路線的重要舉措。***總書記的重要講話，對于我們全面貫徹新時代黨的組織路線，嚴把德才標準，堅持公正用人，拓寬用人視野，激勵干部積極性具有重要指導意義。
我們黨歷來強調德才兼?zhèn)洌娬{以德為先，最重要的是政治品德要過得硬。黨的十八大以來，我們黨在干部隊伍建設上敢于下真功夫、硬功夫，使忠誠干凈擔當成為選人用人的鮮明標準和導向。我們要以***總書記關于選人用人的重要思想為根本遵循，旗幟鮮明地把“五個是否”作為衡量干部的第一標準，即是否忠誠于黨和人民，是否具有堅定理想信念，是否增強“四個意識”、堅定“四個自信”，是否堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，是否全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，堅決把好選人用人的政治關，重點培養(yǎng)那些政治過硬對黨忠誠的好干部。
“用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競進?！睂嵺`中，我們看到個別地方和部門仍然沒有堅持正確的用人導向，有的看“關系”，有的論資歷，有的拼人緣……遏制形形色色的不正之風，一方面要把公正用人作為選人用人的根本要求，堅持公在公心、公在事業(yè)、公在風氣，選好干部、干好事業(yè)、清明吏治；另一方面，又要打開視野、不拘一格，千方百計把各方面人才作用充分發(fā)揮出來，做到各展所志，人盡其才。
***總書記曾深刻指出：“偉大的事業(yè)之所以偉大，不僅因為這種事業(yè)是正義的、宏大的，而且因為這種事業(yè)不是一帆風順的?！碑斍埃嫔罨母镆呀涍M入攻堅期，剩下的都是最難啃的骨頭，要打贏這場硬仗，我們必須要在選人用人上體現講擔當、重擔當的鮮明導向，選拔任用那些敢于負責、勇于擔當、善于作為、實績突出的干部，激勵廣大干部將責任扛在肩上，時刻準備應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，以不畏艱險、攻堅克難的勇氣，以昂揚向上、奮發(fā)有為的銳氣，不斷把中華民族偉大復興事業(yè)推向前進。
“功以才成，業(yè)由才廣?！蔽覀円?**總書記的重要講話精神為指導，充分發(fā)揮正確組織路線的價值塑造作用和引領作用，讓黨員干部隊伍中的優(yōu)秀人才資源得到充分利用、合理分配、最大釋放，以識才的慧眼、愛才的誠意、用才的膽識，造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍，為實現“兩個一百年”奮斗目標提供強大的人才支撐！
部隊忠誠擔當心得體會篇四
作為一名軍人，忠誠擔當是我們的首要使命。無論承擔何種任務，我們都應始終保持忠誠于國家和人民的信念，堅守自己的職責。同時，我們還要擔當起責任，盡職盡責，為國家的安全和人民的幸福盡一份力量。在我的多年軍旅生涯中，我深刻體會到了忠誠擔當的重要性，下面將從身邊的事例和經歷中分享一些心得體會。
首先，忠誠是我們立身之本。作為部隊的一員，我們要始終以國家和人民的利益為重，對黨和人民的事業(yè)保持絕對忠誠。我記得在一個演習中，由于突發(fā)情況，我們被要求快速調整戰(zhàn)術和部署。當時一些戰(zhàn)友面臨著重大壓力和困難，但他們沒有退縮，沒有抱怨，而是緊緊團結在一起，根據上級指示調整戰(zhàn)術，最終成功完成了任務。這次經歷讓我更加深刻地認識到，作為一名軍人，我們要時刻保持忠誠，努力為國家的事業(yè)貢獻自己的一份力量。
其次，擔當是我們立命之本。作為軍人，我們要時刻擔負起自己的責任和使命，為國家的安全和人民的幸福負責。在一次洪災救援行動中，我所在的部隊接到了緊急任務，需要馬上執(zhí)行。當時的情況非常緊急，每個人都感到壓力巨大。然而，在困難面前，我們沒有退縮，沒有懼怕，而是堅定地擔負起自己的責任，投入到救援行動中。最終，我們成功救出了被困的群眾，保障了他們的生命安全。這次經歷深深地教育了我，擔當是我們立命之本，只有擔當起自己的責任，才能被稱為一名合格的軍人。
再次，忠誠擔當需要細心呵護。作為一名軍人，我們要時刻警醒自己，始終保持忠誠和擔當的態(tài)度。然而，在實際工作中，我們也會遇到各種各樣的誘惑和挑戰(zhàn)。比如，有時候會面臨利益的紛爭和誘惑，也可能會遇到一些不合理的命令和要求。在這種情況下，我們要始終堅守原則，保持自己的忠誠和擔當，不輕易動搖。同時，我們也要時刻關注自己的成長和進步，在工作中積累經驗和知識，提高自身能力和素質，做到真正的忠誠擔當。
最后，忠誠擔當需要與時俱進。時代在不斷發(fā)展，我們所面臨的任務和挑戰(zhàn)也在不斷變化。作為一名軍人，我們要緊跟時代的步伐，不斷學習和提高自己，以適應新的形勢和需求。在一次精神文明建設活動中，我們接到了一個新型的文藝表演任務，對于許多人來說是一個全新的挑戰(zhàn)。然而，我們沒有退縮，而是積極學習和準備，在活動中展現了我們的風采和實力。這次經歷告訴我們，只有不斷學習和提高自己，才能更好地履行忠誠擔當的使命。
忠誠擔當是我們軍人的鮮明特點和使命擔當。通過我的親身經歷和體會，我深刻認識到忠誠是我們立身之本，擔當是我們立命之本。在實際工作中，我們要始終保持忠誠和擔當的態(tài)度，不輕易動搖。同時，我們還要時刻關注自己的成長和進步，在與時俱進中更好地履行忠誠擔當的使命。只有這樣，我們才能為國家的發(fā)展和人民的幸福作出更大的貢獻。
部隊忠誠擔當心得體會篇五
第一段：忠誠擔當，是軍人的莊嚴誓言和神圣使命。作為一名部隊的一員，我深刻體會到忠誠擔當的重要性和必要性。忠誠擔當不僅是對國家的忠誠，更是對人民的忠誠。作為守護國家安全的衛(wèi)士，我們應該堅定一心、勇往直前，為國家和人民負起責任，以我之力守護他人的安全，維護社會的和諧穩(wěn)定。
第二段：忠誠擔當是對自身職責和使命的踐行。在部隊生活中，我們時刻牢記自己的職責和使命，全力完成任務，為部隊的發(fā)展和建設貢獻力量。作為一名軍人，我們要具備堅定的信仰和紀律，時刻保持良好的素質和形象。只有忠誠擔當，才能在困難和危險面前堅持到底，不畏艱險，不怕犧牲，始終保持戰(zhàn)斗的力量和意志。
第三段：忠誠擔當是軍人精神的體現。忠誠擔當讓我們在生活中不斷追求進步和提升自我。作為部隊的一員，我們要在各種訓練和考核中不斷提高自己的能力，不斷鍛煉自己的意志和毅力。只有通過不斷的努力和實踐，我們才能成為一名真正的軍人，具備忠誠擔當的品質和作風。
第四段：忠誠擔當需要我們不斷學習和積累。作為一名軍人，我們不能滿足于現狀，應當不斷學習和提高自己的專業(yè)知識和能力。只有不斷充實自己的知識儲備，才能更好地履行職責，更好地服務人民和國家。同時，我們還要注重實踐經驗的積累，通過實踐中的反思總結，不斷提高自己的工作效率和水平，做到忠誠擔當的實踐者。
第五段：忠誠擔當是人生的價值追求。作為一名軍人，我們在忠誠擔當的道路上，要堅持正確的價值觀和人生觀，始終以國家和人民的利益為重，牢記自己的責任和使命。同時，我們不應該忘記內功修煉，培養(yǎng)自己的情感和意志力，使自己能夠在困難和挫折面前堅守信念，不被外界誘惑所動搖。只有這樣，我們才能成長為一名真正的忠誠擔當者，不辜負國家和人民對我們的期望。
在忠誠擔當部隊的工作和生活中，我深刻認識到忠誠擔當的重要性和必要性。作為一名軍人，我將時刻保持忠誠擔當的態(tài)度和心態(tài)，用實際行動踐行忠誠擔當，為國家和人民的安全和發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我也將不斷努力和奮斗，提高自己的技能和能力，為忠誠擔當的品質和作風不斷增添新的光輝。我相信，只要堅持忠誠擔當，我們必將成為一名合格的軍人，做出自己應有的貢獻。
部隊忠誠擔當心得體會篇六
《努力造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍》一文是中共中央總書記、國家**、中央軍委*****發(fā)表于1月**日出版的《求是》雜志第2期的文章。文中習總書記強調：“新時代，我們黨要團結帶領人民實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，必須貫徹新時代黨的組織路線，努力造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍。”
***總書記的重要講話，對于我們全面貫徹新時代黨的組織路線，嚴把德才標準，堅持公正用人，拓寬用人視野，激勵干部積極性具有重要指導意義。
縱觀歷史，歷朝歷代在吏治方面留下了許多的經驗和做法。如早在春秋戰(zhàn)國時期的韓非子就主張：“明主治吏不治民”，意思是說英明的君主把官員管好了，百姓自然就好了，這句話被中國古代君王奉為千古不變的治國之道。毛**也曾說過：“治國就是治吏。禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國?！?BR> 我們黨為了跳出歷史上“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律，對吏治也做了不懈的探索和努力。不管是建國初期還是改革開放時期，我們黨都對腐敗零容忍，對腐敗分子絕不姑息絕不手軟，嚴肅處理了一大批害群之馬，教育了廣大黨員干部。
自十八大以來，以***同志為核心的黨中央，深刻認識黨風廉政建設和反腐敗斗爭的嚴峻形勢，把全面從嚴治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，重拳“打虎”“拍蠅”“獵狐”，掀起了力度、廣度、深度空前的反腐敗斗爭。我們黨以“猛藥去疴的決心不減、刮骨療毒的勇氣不泄”自我革新。
“用得正人，為善者皆勸，誤用惡人，不善者競進?！蔽覀円粤暱倳浀闹匾v話精神為指導，讓黨員干部隊伍中的優(yōu)秀人才資源得到充分利用、合理分配、最大釋放，以識才的慧眼，愛才的誠意，用才的膽識，造就一支忠誠干凈勇于擔當的高素質干部隊伍，為全面實現小康社會，為“兩個一百年”的奮斗目標提供強大的人才支撐，保證我們的干部隊伍在任何情況下、任何考驗下、任何風浪中都立得住，站得穩(wěn)，無堅不摧，勇往直前。
部隊忠誠擔當心得體會篇七
第一段：引言（120字）
黨課是黨員教育的重要環(huán)節(jié)，也是展現黨員忠誠擔當精神的重要場合。參加黨課，我深深感受到黨的培養(yǎng)和教育對我們黨員的重要意義。通過黨課學習，我更加堅定了自己的政治理想和信念，深化了對黨的認識和對黨的忠誠擔當精神的理解。
第二段：黨課的重要性（240字）
黨課是黨員教育的重要環(huán)節(jié)，它有利于增強黨員的黨性修養(yǎng)，提高政治覺悟和政治敏銳性。通過黨課的學習，我更加明確了個人的政治立場和政治方向，增強了自覺為黨的事業(yè)奮斗的決心和信心。黨課教育還有助于黨員增強黨紀黨規(guī)的遵循意識，加強黨性修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的黨性品質。黨課還能夠幫助黨員了解黨的相關歷史和理論知識，提高政治素養(yǎng)，增強自己的綜合素質。
第三段：黨課心得（360字）
在黨課學習中，我更加深刻地領會到了黨員的忠誠擔當精神。作為一名共產黨員，我們要堅決擁護黨的領導，始終保持對黨忠誠擔當的態(tài)度，無論在什么時候，都要心系黨和人民的事業(yè)，時刻保持對共產主義理想的堅定追求。黨課還加深了我對黨的基本知識的了解和對黨的理論的認識，讓我更加明確了黨的政治路線和黨的紀律規(guī)定。同時，通過黨課學習，我還在黨的教育培養(yǎng)中不斷深化對黨性修養(yǎng)的認識，增強了對黨性的自我要求。
第四段：擔當作為的思考（240字）
黨課學習讓我深刻認識到作為一名共產黨員要勇于擔當，勇于作為。我們要時刻保持先進性，積極投身到黨和人民的偉大事業(yè)中去，為黨和人民的事業(yè)貢獻一份力量。同時，在工作和生活中，黨員干部要時刻保持廉潔奉公的干凈形象，要嚴格要求自己，時刻以共產黨員的標準要求自己，堅決杜絕一切違反黨紀國法的行為。
第五段：結尾（240字）
通過參加黨課學習，我深刻認識到了作為一名黨員的責任和擔當。我將始終堅定自己的黨性，在黨的領導下積極投身于黨和人民的事業(yè)中去，為實現共產主義的偉大理想而努力奮斗。時刻保持對黨的忠誠擔當，從自身做起，努力做一名合格的共產黨員，為黨和人民作出應有的貢獻。
部隊忠誠擔當心得體會篇八
忠誠干凈擔當
——新常態(tài)下的人格力量
主講：段茹國（根據錄音整理）
（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）
同志們，大家好！
在正式開始本次講座之前，請允許我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€兒童時代的作業(yè)?看圖說話?，主題是?中國人愛丟東西?。在座的大家是不是也丟過東西，是錢包？還是車輛？是老婆還是孩子？無論是錢財物件，還是親人好友的丟失，有時候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心，都想盡力的找回來，可見丟失東西大家可是?相當?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒感覺到，直到什么時候釀成?大禍?方才醒悟，可那時往往無法找回，成為?永遠的歷史?。好了，從大的來看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經遼闊的疆土等，從個體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等，由表及里，透過表面現象分析內在，國人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實作風、敢于擔當的奮斗精神、為民負責的忠誠品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價值觀念，無論大與小，長此以往個人會失自由、失去親人、失去家庭，一個單位會蒙羞、一個企業(yè)會破產、一個黨派會亡黨、一個國家會亡國、一個民族會衰落。今天，有多少孩子，既要美國式的自由，又要中國式的寵愛，卻沒有美國孩子的主動，又失去了中國傳統(tǒng)的孝道，然而，這批人進入社會以后，既要美國式的單位（企業(yè)）福利，又要中國式的鐵飯碗，卻沒有美國員工的自律和中國傳統(tǒng)的忠誠，從小討價還價，長大后失去原則，該講情的時候講理，該講理的時候說情。
2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出：?各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?。
2014年10月，總書記對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當?。
中央明確，今年要在縣處級以上領導干部中開展?三嚴三實?專題教育。
2015年1月5日，中共云南省委召開了?三嚴三實?和?忠誠干凈擔當?專題教育動員大會；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開了動員大會。今天的講座就是在全國上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開展?三嚴三實?和?忠誠干凈擔當?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個普通的參學者，積極主動的參加學習，有了一些個人的見解，借此機會和大家一起交流學習。
說到這里，也許有人又會在心底想，我又達不到副處級、也不是領導干部、也還不是黨員，我學它干嗎？這不是強加于人嗎？是不是我們就真的不需要學了嗎？先讓我用一件事來說明一下，我們的意識形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經組織很好），北京首映第一場有兩個觀眾一個是他的愛人，三天后在鬧市又放了一場有五個觀眾，一個是他的兒子，兒子看后發(fā)信息給他，說看了電影?流淚了?，李雪健回復?我在回復信息時也流淚了?，與該部影片同一天在全國上映的還有一部當天票房過億，片名叫《變形金剛》，李雪健說?那頂多是一部美國先進武器的宣傳片?，試問我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。
希望能通過今天近兩小時溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開本次講座主題的時候了，這個主題沒有級別、領導之分，適合于在中國共產黨領導下的、中華人民共和國的任何一位公民，它就是?忠誠干凈擔當——新常態(tài)下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴以律己，筑就干凈品質；嚴以用權，學會擔當品行。最終形成謀事（要）實、創(chuàng)業(yè)（要）實、做人（要）實的時代特征。
一、嚴以修身，養(yǎng)成忠誠品格
首先，應當和大家一起溝通的是?忠誠?這一個關鍵詞。一講忠誠，好象就必須是忠于黨、忠于國等宏篇大論，其實忠誠無處不在，注入在每個有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語詞語角度上看，是指對所發(fā)誓效忠的對象（國家、人民、事業(yè)、上級）、朋友（盟友）、情人（愛人）或者親人（親戚）等真心誠意、盡心盡力，沒有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現時代來講，?忠誠?就是對黨、國家、人民絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠的政治本色和政治品質，思想上始終保持與黨中央高度一致，對事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠忠實，代表著誠信、盡職和服從。無論你是什么級別、什么屬性，只要你生活在中國這個大家庭里，就得有忠誠。
有一部國產電視劇叫《忠誠》，由胡玫導演，張國立主演。根據周梅森小說《中國制造》改編的電視劇（共20集），是一部弘揚共產黨員責任與情操的佳作，曾被評為?最出色的反腐劇?。汪峰同時在片中首唱主題曲?忠誠?，正如歌詞?無怨無悔不言奉獻無怨無悔是忠誠?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠?。
歐洲有一部電影叫《忠誠》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設計公司工作，他對工作認真負責、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進行欺詐的活動，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們設計陷害他，讓當局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個普通勞動者的角度彰顯了?忠誠?。
美國也有一部電影《忠誠》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國陸軍中尉剛要被調離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時他 不得不做出抉擇，是選擇袒護逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊的職責？或者是聽從愛戀他的未婚妻？從一個即將離職軍人的角度實踐了?忠誠?。
人人都渴望忠誠，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊、企業(yè)，都會遭遇忠誠困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠誓言，從而讓我們確定我們自己是誰，我們該如何作出選擇。盡管忠誠讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因為沒有忠誠，就不會有愛和友誼，人類社會也將不復存在。
忠誠是一種態(tài)度，是一種心態(tài)，更是一種境界。作為夫妻就要為對方而忠誠，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠；在社會作為社會的一員，就要為社會而忠誠；在國家作為國家的一公民，就要為國家而忠誠；在黨內作為黨員，就要為黨而忠誠。中國共產黨是帶領全國各族人民高舉中國特色社會主義旗幟，全面建成小康社會的執(zhí)政黨，無論是個人、家庭、單位（企業(yè)）、社會、國家等各層面的忠誠，都是在對黨（中國共產黨）忠誠的框架下實現的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因為大家都向前走，只有你往后走（反方向走），這就是我們學說的?要與黨中央保持一致?，個人成長如此、組建家庭如此、做生意經營企業(yè)也如 此，?對黨忠誠?將伴你走向彼岸。
人們欣賞你，是因為你有個平臺或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國人是因為有中國這個平臺、有中國共產黨這個背景，正是有了這樣的平臺和背景，世界成了國人的世界：只要有人的地方就有中國人，有了中國投資世界化、中國商品世界化，中國貨幣世界化等）。
一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融在一起的時候，才能最有力量。
你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺，你的價值在單位（企業(yè)）可以充分的表現出來，離開單位（企業(yè)）你做的事成本會很大，很可能一錢不值。
那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠?的品格呢？我們用?三嚴三實?里的第一個嚴來說，那就是要?嚴以修身?。習總書記將這?修身?列為第一，可見修身的重要性，其實一個人自來到世上開始，就開始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學》中有說：?古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?，簡單的說就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學習各類知識）、誠意、正心（心存不善風水 無益）、修身、齊家、治國、平天下，修身是中心，前者說怎樣修身，后者說修身后怎么做，無論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個不變的信仰，而忠誠則是信仰的具體表現，是一種狀態(tài)，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴以修身?何來?忠誠?的品格，有時候說?忠誠是熬出來的?一點也不為過。無論是在抗日戰(zhàn)爭對民族勝利的?忠誠?、在解放戰(zhàn)爭對革命勝利的?忠誠?，還是在改革開放年代對黨性的?忠誠?等等，無不是信仰中強大的精神力量所至。而背叛?忠誠?則成為千古罪人，承受報應。對于如何修身，我們用《論語〃為政》中的先賢圣人孔子的話來說一說：孔子曰?吾十有五而志于學,三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強教授在百家講壇進行了解讀，即：在人的十五歲時候決定學習的方向（古人學習重點是學做人），三十歲的時候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時候對人生的目標不在動搖（堅持自身的信仰），五十歲的時候明白命運是自己造就的（回顧過去檢點過去），六十歲的時候廣泛聽取多種意見（再度修正自己），這樣到七十歲的時候可以按照自己的心意去做就絕對不會做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達到修身的境界，必須提前，誰提前了誰就先占了人生快樂幸福的先機，但修身的過程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經過小學、初中、高中等過程一樣，直接上大學的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠?的不變人格。
忠誠就是對自己負責，就是忠誠于自己；忠誠是一個人的無形資產，是一個職業(yè)人的顯著特征；忠誠是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設計；忠誠是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠會讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。
二、嚴以律己，筑就干凈品質
同樣還是先讓我們來認識一下?干凈?這個關鍵詞，說到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個人干凈了個人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說實在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽光也不照照，久而久之積生陰氣，對家對人都不好。個人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見得了，雖然我們可以通過外表的干凈，看到一些內部的影像，外表干凈也不等于內心的干凈，大家看沒看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍在抗日戰(zhàn)爭期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領口已經全黑了，已經有點看不出是白色的了，那你說他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個人沒有生過虱子，但他們的內心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內心的干凈。?干凈?和?忠誠?雖然都是出自內心的一種心理特征，但又有其不 同，?忠誠?是一種對于外界的反應，有其針對性和方向性，是外部作用于內心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識多少而論，是一種內在的屬性和品質。俗話說?人窮志不短?、?身殘志堅?等說的就是這個道理。說到?干凈?在座的大家都懂，時下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說?我們又不是官、也沒有什么特權，想貪都沒有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說我們吃著?國家飯?，代表國家行使權力的人，就納私營企業(yè)的領導與員工來說事，按常規(guī)來想，私營企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現象呢，一個公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢、企業(yè)利潤拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰，企業(yè)的利潤只有依據章程規(guī)定實施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會有人慶幸?還好我的企業(yè)沒有股東，是一人公司，我說了算?，如果是這樣那么國家又何必要求所有的生產經營要辦成企業(yè)來做？企業(yè)與自然人是有著質的不同的，成為了企業(yè)它就肩負企業(yè)的社會責任、國家責任，就算是一人公司，公司的利潤在沒經過公司章程規(guī)定的程序進行分配前，是公司的錢而不是你的錢，就是用來買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會問?不可能吧，又不有傷害著那個人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤，按規(guī)定投入再生產，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說國家與社會發(fā)展的利益了。其實，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說明一切。然而?干凈?的含義要遠遠比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽的不要聽，不該說的不要說，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因為看了、聽了不該聽的（涉黃賭毒暴等負面陰暗信息，會讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學不會嗎，不是，時下微信里很多都是負面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說了不該說的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負出代價（發(fā)展、政治、經濟、自由、家庭、生命）?？扇祟愗澙返膶傩?，總是在說?我想聽、想看、想說、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經不起誘惑，經不起誘惑你就遠離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會以法治國的實施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個時刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴?的律己。我認為總書記向我們提出的?嚴以律己?是達到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現在當領導不好當?、?當公務 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說明我們停留在?干凈?的初級層面或說剛剛有了點意識。對此，我用現代反腐工作中的三個詞語來說明這個問題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說這三個詞一定要有個順序的話，你是怎樣排列的？給他排個首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過制度的建設，讓人找不到腐的空間，這是中級層次，一但制度松懈，也會死灰復燃；最高層次是?不想腐?，當你達到了這個層次，心理就會感到舒服快樂，再也不會為?律己?而感到不適，也就是孔子說的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。
請銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開脫自己；不當?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學會?沉淀寧靜?的生命狀態(tài)。
三、嚴以用權，學會擔當品行
同樣的道理，就我自己而言，我是誰？我是局長（首先得將自己定位），我來什么地方？我來工商局（這就得明白我自己已經和工商局這個單位有了契約，負有工商局局長職責和義務），來這里干什么？按照落實主體責任、一崗雙責的原則，帶好班子領好隊伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來辦事，不就奠定了?擔當?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰？我是一個股長、我是一個所長、我是一個工作人員，我來什么地方？我來工商局，來這干什么？來這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會受到來自契約的懲罰，任何人都無一例外。
以上說了許多?權力?與?擔當?的話題，但我們的習總書記一再告誡我們要?嚴以用權?，這說明?權?并不只知道?擔當?那么簡單，要把握好尺寸，?擔當?你也不能逾越權限和原則、角色去?擔當?、亂用權力去?擔當?，也不能打折權力去擔當，你用管教的角色來談戀愛行嗎（對象是用來愛的，是建立在平等基礎上的），你用老師的契約來管理下屬行嗎（集體是一個相互尊重的關系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來行使公權行嗎（你會傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？ 你用行政長官的原則來對待家人行嗎（家是一個講情的地方，往往情大于理），答案當然是否定的。有時的?擔當?是無聲無息的，是不需要說明的，有時甚至是得不到回報的，但我們不會也應該有任何理由拒絕自己的?擔當?。
有個寺廟，因藏有一串佛祖戴過的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個弟子知道。7個弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了。老住持問7個弟子：?你們誰拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會怪罪。?弟子們都搖頭。7天過去了，念珠依然不知去向。老住持又說：?只要承認了，念珠就歸誰。? 但又過去了7天，還是沒人承認。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。? 第二天，6個弟子收拾好東西，長長地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個弟子留下來。老住持問留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說：?我沒拿。? ?那為何要背個偷竊之名？?弟子說：?這幾天我們幾個相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。再說，念珠不見了，佛還在呀。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說清楚。然而比說清楚更重要的，是： 能承擔； 能行動；能化解； 能扭轉； 能改變； 能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔當。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關于修身、律己、用權的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠、有干凈、有擔當，它就會在我們內心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時代特征的人格力量。元代有一個大儒叫許恒，元代是一個很動蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現村口有一大棵梨子樹，個個上去哄搶，這個時候只有許恒和他的朋友站著不動。人家說你不渴嗎？他說我渴，說你不喜歡吃梨子嗎？他說喜歡。說你為什么站著不動呢，此樹無主呀？許恒說，此樹無主，但是我心有主，樹是沒有主人的，我心里面是有主見的。一個人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數的，絕不因為自己有需求，就超越自己不該超越的一些原則。絕不因為外面有誘惑，就去放棄自己內心該堅守的一些底線，去做一些過分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個大儒叫周敦頤，寫過一篇贊美荷花的文章《愛蓮說》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照。
四、新常態(tài)下的要求
面對現實，我們應當怎樣做，才能堅守和證明我們心中的不變的人格角色。習總書記給出了明確答案，即：謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。廖廖數語，簡單而又實在，細細品味，這和我們剛剛講過的?忠誠干凈擔當?是一樣的，它不僅僅是給黨員領 導干部提的要求，也是給每一個普通百姓提的要求，難怪人們評價習總書記說話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來分析一下這?三實?之間的內涵，謀事要實：何為謀事？簡單的說就是要?要做什么事?？一個人一生都在思考和選擇，人生就是由無數謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結合實際，實實在在，如果脫離實際常常不會得到好的結果，俗話說?人生雖然漫長，但關鍵的只有幾步?，一步走錯步步皆輸，如此大家誰都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無關緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因為這樣所謂無關緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關天的大事，這也應證了?細節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時下特別是在工作中最常說的一個工作原則叫?以問題為導向?，我們在處理一個又一個問題時，需要把問題?謀實?了，方才行動，用通俗的話講，?謀事要實?就是要求我們在處理問題，無論是人生還是工作、生活、學習等都要選擇做正確的事，要能實實在在的解決問題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來處理，結果就體現了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭氣?，我要努力比你強，結果笑到了最后；處理群眾問題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對之良方等等，總是在考驗我們?實?的水平。
創(chuàng)業(yè)要實：說到創(chuàng)業(yè)，大家會想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實與不實?。錯了，其實大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過程。你選擇了做國家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個創(chuàng)業(yè)過程；結婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個創(chuàng)業(yè)過程；打工了，一步奠定了業(yè)務技術，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個創(chuàng)業(yè)過程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經基本完成了原始積累階段，很多時候完成了這個創(chuàng)業(yè)，又開始了這個創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經中最后兩掛既濟卦與未濟卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開初謀事不?實?沒有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見得就會成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網玩游戲、酗酒賭博當作正確的事，我們不選，更不用說吸毒淫娼了，如何你當它為正事，那你將收到大于現在的十倍惡果來承受，常言道?你把麻將賭酒當作娛樂來做，你的下一代有可能把它當作職業(yè)來發(fā)展?，那時可就慘嘍?？v觀我們身邊，大多數人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結果往往事與愿違，不是我們想要的。社會上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個理想的結果，可能系數為0。美國的醫(yī)學大典中記載的一句話點明了這個觀點：如果一個人持續(xù)的采用錯誤的方法做事情，還希 望得到正確的結果，那他就是神經病。
做人要實：一個不管事關人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無論那樣都要講究一個?實?，只用你擁有了這一點，上天就會眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。
一次次的謀（實）、創(chuàng)（實），?實?已經不在以事件問題的屬性、類別而改變，凝結成一種對事對物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實，其實做人也是一個問題導向的過程，同樣的?實?與不?實?的較量。
做人的這個?實?貫穿你的每一個生命的點點滴滴，不好高騖遠、不弄虛作假、不鉆營拍馬、不虛情假意、不虛榮愛面等等，讓自己的生活、工作、為人真實而又理性。說得好聽，真是這樣，這人還能在社會上?行得通嗎？?不是說?老實人吃虧?嗎？不可否認，在過去一段時間、一些層面的確讓我們的?老實人?吃了虧，也許在現在也還會有較長的一段時間存在這種現象，但我們總不能因為存在，我們就不講?實?了。我們的總理李克強曾經鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因為有些人還在信奉?潛規(guī)則?，還想通過私底下的?暗道?達到公眾的?陽光?，當然也有達到的時候，但我們堅信，終究是經不住陽光的照射的。習總書記給我們這個時代注入了一個賦有生機的詞語，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國 家到社會，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯歡晚會上，許多語言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過去不是常說?進了班子沒進圈子等于沒進班子?、?沒進班子進了圈子一定會進班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經典臺詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進西藏，副處級進入歷時15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級（市委書記），貪官王寶生不用十年甩個臉，從副處爬到部級，讓好人受委屈了。黨的正能量、國家的正能量、民族的正能量、社會的正能量是需要引導和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導者和示范者，作為領導你責無旁貸、作為黨員你責無旁貸、作為國家工作人員你責無旁貸、作為非公經濟企業(yè)主及商戶你同樣責無旁貸，因為我們的身后還有9．4億農民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒有理由松懈對?三嚴三實?和?忠誠干凈擔當?實踐力度，讓我們嚴以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴以律己，筑就干凈品質；嚴以用權，學會擔當品行，謀事實、創(chuàng)業(yè)實、做人實，讓?忠誠干凈擔當?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實?成為流淌在我們血液中的dna。
最后，我還是用一則小故事來結束我的講座：小雞問母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。? 母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說?媽媽，你不是已經下了很多蛋了?。母雞意味深長的說?一天一個蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因為是創(chuàng)造價值，淘汰是因為價值喪失，過去的價值不代表未來的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒了’。母雞不下蛋了、菜刀就要殺，即便菜刀不殺，上天會殺，上天不殺自己也會因蛋破腹中而被自己憋殺。
好了，祝愿大家精通?三嚴?實踐?三實?，讓?忠誠干凈擔當?成為我們新常態(tài)下的人格力量。
謝謝大家！
部隊忠誠擔當心得體會篇九
黨員干部要“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”。這是習近平總書記在對云南工作作出指示時強調的重要內容。這一要求具有普遍意義，既是中央對黨員干部特別是黨員領導干部的要求和期盼，也是衡量黨的好干部重要標準的高度概括。怎樣充分認識這句話的重大意義和深刻內涵，做到忠誠干凈擔當，是一個需要各級黨員領導干部認真思考，并作出回答的重大問題。
為什么要做到忠誠干凈擔當
習近平總書記提出的 “對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”要求，抓住了做人從政的根本，明確了干事創(chuàng)業(yè)的準則，劃定了為官律己的紅線，對于規(guī)范黨員干部言行，加強干部隊伍建設，具有深遠的歷史意義和重大的現實意義。
忠誠干凈擔當提出了作風建設的基本要求?！皩h忠誠、個人干凈、敢于擔當”是習近平總書記在提出“三嚴三實”要求之后，對作風建設提出的又一個重大要求，是黨員干部的立身之本、立德之本、立功之本，也是鞏固和拓展黨的群眾路線教育實踐活動成果、馳而不息加強作風建設的內在要求。當前，作風建設正處在節(jié)骨眼上，“四風”得到遏制、作風有所好轉，但“不能”、“不想”的問題還未真正解決，頂風違紀、改了又犯的現象還不時出現，發(fā)自內心反“四風”的思想行動自覺尚未完全形成。干部群眾最擔心的是問題反彈、雨過地皮濕、活動一陣風，最盼望的是形成常態(tài)化、常抓不懈、保持長效?！皩h忠誠、個人干凈、敢于擔當”的要求，明確和細化了黨員干部加強自身作風建設的基本準則和目標追求，為檢驗黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止定了一把尺子、立了一面鏡子，為推進作風建設樹立了新的標桿。
忠誠干凈擔當樹立了選人用人的鮮明導向。“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”體現了做人做事做官的高度統(tǒng)一，“對黨忠誠”是黨員干部的政治品格，“個人干凈”是黨員干部做人的底線，“敢于擔當”是黨員干部為官的職業(yè)素質，這實質上是黨員干部安身立命、做人做官做事的“三要素”，缺一不可。“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”是辯證統(tǒng)一的整體，涵蓋了政治建設、思想建設、業(yè)務建設、作風建設、品德建設等各個方面，更加突出了對黨員干部的政治品格要求、黨性修養(yǎng)要求和職業(yè)素質要求，是對新時期好干部標準的豐富和發(fā)展，樹立了選人用人的鮮明導向。
忠誠干凈擔當明確了黨性修養(yǎng)的基本準則?；仡櫸覀凕h由小到大、由弱到強的歷史，之所以能奪取政權、鞏固政權，之所以始終先進于社會上其他群體、長久保持領導地位和領導作用，最為重要的一點，就是我們黨堅持嚴格的黨性要求，用優(yōu)良的作風密切聯系群眾、服務全體人民。人心向背，是決定一個政黨、一個政權盛衰成敗的根本政治因素。知史才能通今，我們要從鞏固黨的執(zhí)政地位的政治高度，深刻認識黨性問題，切實加強黨性鍛煉，讓“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”成為須臾不能忘記的根基和信條。
如何理解忠誠干凈擔當
習近平總書記關于 “對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”的論述，簡潔凝練、內涵豐富、指向明確，對進一步從嚴管黨治黨提出了新的要求。對此，要重點理解和把握。
對黨忠誠是從政根本。對黨忠誠是黨員領導干部最根本的政治品質，是必須徹底、無條件、不摻任何雜質、沒有任何水分履行的義務。對黨忠誠是靈魂，沒有對黨的絕對忠誠，黨員干部就會丟了 “魂”，工作就會失了“向”，就喪失了作為共產黨員的最起碼條件。一是與黨同心同德。始終堅持中國共產黨的領導，始終堅守共產黨人的精神追求，始終堅定馬克思主義信仰，始終堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念。二是嚴守黨的紀律。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨。對黨忠誠，就要牢固樹立紀律意識，把守紀律講規(guī)矩放在突出位置，遵守黨章、黨紀、國法以及黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。三是做人襟懷坦白。做老實人、說老實話、干老實事，是我們黨對黨員干部的一貫要求。對黨忠誠，就要對黨、對人民、對同志襟懷坦白、公道正派，言行一致、表里如一。
個人干凈是從政底線。我們從事的是黨和人民的事業(yè)，圣潔而光榮。只有個人干凈，才有做人的底氣、做事的硬氣、做官的正氣，才有擔負領導重任的資格。一是慎用權力。個人干凈，就要秉公用權，把黨和人民賦予的權力用來為民造福、為黨分憂，解決好關系人民群眾切身利益的問題，防止權力商品化、庸俗化;依法用權，自覺遵守黨的紀律和國家的法律法規(guī)，嚴格按照法定程序行使權力，決不能隨心所欲、徇私枉法;廉潔用權，嚴格執(zhí)行領導干部廉潔從政各項規(guī)定，時刻警惕金錢、美色的誘惑，確保權力不受腐蝕。二是嚴格自律。要筑牢思想道德防線，慎重對待每一次誘惑特別是第一次誘惑;自覺克服“小恩小惠無傷大雅”的心理，做到高度警惕、防微杜漸;自覺克服僥幸心理，自警自律、戒除貪念，不越雷池半步。三是凈化生活。倡導高尚正派、恬淡健康的生活方式，做到慎言、慎行、慎獨、慎微，切實管住嘴、管住手、管住腳，守住黨和人民交給自己的政治責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值。
敢于擔當是從政準則。擔當大小，體現著干部的胸懷、勇氣、格調，有多大擔當才能干多大事業(yè)。擔當精神是為政之德的基本要求。一是必須擔當。擔當是不允許選擇的，因為黨和人民賦予了我們職責和權力，擔任職務必須擔當職責，擔當職責就是擔當困難和風險。不擔當，就是不兌現承諾，就是放棄了作為黨員領導干部應該承擔的責任。二是敢于擔當。一個領導干部稱不稱職，首先看敢不敢負責、有沒有擔當精神，看在難題面前敢不敢抓、在矛盾面前敢不敢管、在風險面前敢不敢闖。在黨和人民需要你挺身而出、擔責擔難的時候，猶猶豫豫、優(yōu)柔寡斷，延誤戰(zhàn)機、耽誤進程，就是失職。敢于擔當，核心要義就是要敢挑重擔、敢負責任，堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危險敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。三是善于擔當。敢擔當不是霸蠻，而是科學地擔當、智慧地擔當。這就需要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把上級精神和本地實際結合起來，把工作熱情和科學態(tài)度結合起來，干一件、成一件，件件漂亮。要按照“一分布置、九分落實”的要求，從具體事情抓起，創(chuàng)造出經得起實踐、人民和歷史檢驗的業(yè)績。
如何做到忠誠干凈擔當
領導干部只有把 “對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，內化于心、外化于行，方能茁壯心靈、健康發(fā)展、成就事業(yè)。
堅定理想信念。踐行“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”，前提是打牢思想理論基礎，補好精神之“鈣”、培好思想之源。當前，要著重抓好習近平總書記系列重要講話精神的學習，做到真學、真懂、真信、真用，把忠誠信仰、嚴于律己、勇于擔當建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認識上，建立在對基本國情的準確把握上，不斷增強“三個自信”，解決好“總開關”這一根本問題，進一步增強為實現黨的綱領和任務而奮斗的思想自覺。
牢記根本宗旨。沒有一種根基，比扎根于人民更堅實;沒有一種力量，比來自于群眾更強大;沒有一種執(zhí)政資源，比民心所向更珍貴持久。要牢固樹立馬克思主義群眾觀，切實增強公仆意識，解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題。經常用“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”這面鏡子照一照自己的思想，用這把尺子量一量自己的行為，看看是不是達標合格，是不是堅持立黨為公、執(zhí)政為民的理念，是不是踐行了權為民用、情為民系、利為民謀的要求。
強化黨性修養(yǎng)。要努力形成嚴肅認真的黨內政治生活環(huán)境，堅持講原則、講認真、講實效，堅決克服好人主義傾向，拿起批評和自我批評的武器，開展積極健康的思想斗爭，真正使黨內政治生活成為黨員干部錘煉黨性的大熔爐。要努力形成純真簡潔的人際環(huán)境，鼓勵和倡導同志之間相互信任、平等相待、坦誠相見，政治原則上互相堅守、實際工作上互相支持、日常生活上互相關心，形成和諧融洽的同志關系。
勇于接受監(jiān)督。自覺接受監(jiān)督是一種態(tài)度，更要成為一種習慣。要始終把群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應作為衡量工作好壞的標準，要始終把主動接受監(jiān)督、善于接受監(jiān)督作為履職的一種責任和使命，用群眾的智慧和社會的力量來保證工作不偏離正確的軌道。要把接受監(jiān)督自覺地貫穿于工作的全過程，在作決策、出政策、上項目的過程中，主動公開政務信息，積極擴大民主參與，充分考慮群眾訴求，做到科學決策、民主決策，讓權力在陽光下運行。
部隊忠誠擔當心得體會篇十
“擔當忠誠”這是一種職業(yè)精神、一種社會責任、也是一種品德風范，體現在對學校、家庭以及社會的忠誠和責任上。在學校、工作和生活中，我們經常需要擔當責任，要有“心中有責”的擔當精神，才能完成自己的職責，做好自己的本職工作，為他人服務。我認為擔當忠誠是一個人成長的必修課，下面我將談談我的心得體會。
第二段：擔當責任是應盡的義務
我的高中老師曾經告訴我們：“只要你在這個地方，就必須有‘心中有責’，就要時時刻刻想著，這是你應盡的義務?！甭牭竭@句話，我深深地被震撼了，居然一個小小的學生也要有“心中有責”，這讓我感受到了擔當的重要性。無論是在學校、工作還是家庭，我們都要有擔當的精神，時刻保持警覺，時刻想著要盡好自己的義務。
第三段：忠誠是一種信仰
忠誠不僅是一種情感，也是一種信仰和責任。如果沒有忠誠，就沒有信任。每個人都有自己的忠誠，有的人忠于理想，有的人忠于事業(yè)。無論是忠于家庭還是忠于事業(yè)，這種精神都體現了一個人的品德和責任心。只有在工作和學習中，我們才能夠體現自己的忠誠。
第四段：忠誠需要時間的積累和提升
忠誠是一種需要時間積累的品質，它需要我們不斷地去提升自己的能力和素質。在工作中，我們需要不斷地學習，提高自己的專業(yè)技能和社交能力，成為一名優(yōu)秀的員工；在生活中，我們也需要不斷地提升自己的品質，做一個好兒子、好兄弟、好丈夫或好妻子。只有這樣才能不斷地提高自己的忠誠度。
第五段：結論
擔當忠誠是成長的必修課，一個人的品質和素質都是在這種精神中不斷提升的。不管是在學校、工作還是生活中，我們都需要時刻保持警醒，嚴格要求自己，才能夠完成好自己的本職工作，為社會做出更多的貢獻。最后，我希望每一位讀者都能夠擔當忠誠，在工作和生活中做好自己的本事，成為一名不可或缺的人才。
部隊忠誠擔當心得體會篇十一
在工作中，忠誠和擔當是每個員工都應該具備的基本品質。忠誠是對組織和領導的忠誠，是對工作的認同和熱情；擔當則是對工作的責任心和承擔能力。在我多年的工作經驗中，我深刻體會到忠誠擔當的重要性，并從中收獲了許多寶貴的心得體會。
二、忠誠的意義及體現
忠誠是一種對組織和領導的高度認同和忠實踐行的態(tài)度。忠誠不僅體現在言行上，更體現在內心的價值觀和行為準則上。作為一名員工，忠誠意味著我們要為組織的利益著想，積極參與組織活動，保密工作信息，不傳播謠言。同時，忠誠還表現在對領導的支持和敬業(yè)精神上。只有忠誠于組織和領導，才能獲得更好的發(fā)展和成長。
三、擔當的重要性及體現
擔當是一種對工作責任的承擔能力。在面對工作中的困難和壓力時，我們不能退縮或推卸責任，而應勇敢地面對并承擔起自己的責任。擔當意味著我們要勇于承擔更多的責任，不僅要完成自己的本職工作，也要積極主動地解決問題和提出建設性的意見。只有擁有強大的擔當精神，我們才能在工作中取得更好的成績，并為組織的發(fā)展做出更大的貢獻。
四、忠誠擔當所帶來的收獲
忠誠擔當不僅使我們在工作中表現出色，也給予了我們更多的機會和回報。首先，忠誠擔當讓我們贏得了組織和領導的信任和尊重，為我們在職業(yè)生涯的發(fā)展打下了堅實的基礎。同時，因為我們忠誠擔當的態(tài)度，我們會受到同事和團隊的肯定和贊賞，工作氛圍更加融洽，團隊合作能力也得到了提高。此外，忠誠擔當還讓我們不斷成長和提升個人能力，使我們在工作中具備更多的機會和挑戰(zhàn)，達到事業(yè)的新高度。
五、結語
忠誠擔當是每個員工都應該具備的素養(yǎng)。忠誠是對組織和領導的忠誠，是對工作的熱情和認同；擔當是對工作責任的承擔和解決問題的能力。通過忠誠擔當，我們不僅能夠在工作中表現出色，也能贏得組織和領導的信任和尊重，為自己的職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎。忠誠擔當的精神讓我們積極參與組織活動，為組織的發(fā)展做出更大的貢獻。我堅信，只要我們始終保持忠誠擔當的態(tài)度，我們的職業(yè)生涯將會變得更加光輝。
部隊忠誠擔當心得體會篇十二
領導干部肩負著重要職務，有職就有責，有責就要擔當。共產黨人干革命、干工作為了什么不是為了當官圖享受，而是為了實現國家富強和人民幸福。應當說，此刻我們的領導干部總體上是有擔當精神的，但也確實有不少人存在不愿擔當、不敢擔當、不能擔當的問題，必須下大力氣加以解決。
黨建工作面臨的新課題，敢抓敢管、真抓真管，在落實從嚴治黨要求上嚴起來、實起來、強起來。
敢于擔當，就要強化問題意識、勇于直面矛盾。此刻，我國發(fā)展正處于爬坡過坎的關鍵時期，處于矛盾和問題多發(fā)期，思想認識問題與現實利益問題交織，長期積累的問題與新出現的問題疊加，問題繞不開、也躲可是。作為領導干部，就應當敢于冒風險、敢于涉險灘、敢于攻堅克難，不能做太平官、庸懶官。要抓住事關改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題，抓住群眾普遍關心和反映強烈的突出問題，著力尋求破解之道。要拿出"明知山有虎、偏向虎山行"的勇氣，哪里困難大就到哪里去，哪里情景復雜就到哪里去，決不能有了困難就逃避、遇到挑戰(zhàn)就退縮。敢于擔當不僅僅體此刻平時工作中，更體此刻關鍵時刻。這就需要領導干部遇到突發(fā)緊急情景果斷處置，遇到重大災情事故靠前指揮，真正成為帶領群眾戰(zhàn)風險、渡難關的主心骨。
敢于擔當，就要拋開私心雜念、樹立一心為公的情懷。擔當的背后是無私無畏的境界，擔當精神實質上也是獻身精神，是先天下之憂而憂的精神。如果一事當前先為自我研究，如果多付出一點就覺得吃虧，如果干事情患得患失，怎樣可能做到擔當以為當了官就能夠享受，就能夠有特權，就能夠與眾不一樣、高人一等，就能夠一人得道、雞犬升天，這是封建思想在作怪，與我們黨的性質和宗旨格格不入。做領導干部，就應當有胸懷天下、情系蒼生的胸襟，時刻牢記自我的身份是公職、公仆，職責是公務、公干，維護的是公益、公利，堅持權為民所用、責為民所擔，做到吃苦在前、甘于奉獻。此刻，一些干部應對錯誤言論不敢批評，應對歪風邪氣不敢斗爭，這實際上也是計較個人利害得失，怕給自我惹麻煩。作為黨的干部，在大是大非問題面前，就應當做"戰(zhàn)士"而不做"紳士"，要敢于亮劍、敢于站出來說話、敢于證明態(tài)度，決不能搞"愛惜羽毛"那一套。
還需要指出，我們強調領導干部敢擔當，既反對不作為，也反對亂作為。真正的擔當是有膽有識的擔當，而不是不守規(guī)矩的亂作為。現實中，有的領導干部決策議事搞一言堂、個人說了算，有的拍腦袋亂決策、拍胸脯蠻干，有的急功近利搞"面子工程"和"形象工程"，還有的濫用職權、目無法紀、為所欲為，等等，這些都背離了擔當的本意。各級領導干部必須要堅持按制度、按規(guī)矩辦事，進行決策時既要講求效率又要貼合程序，化解矛盾時既要敢做敢當又要合規(guī)合法，推進工作時既要雷厲風行又要注重實際效果，努力創(chuàng)造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
部隊忠誠擔當心得體會篇一
習總書記曾言“選什么人就是風向標，就有什么樣的干部作風，乃至就有什么樣的黨風”加上這篇《努力造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍》更讓我覺得建設黨員隊伍，首先要懂得會用人、用對人。
“德”者，品德；“才”者，才能?！爸袊伯a黨是在一個幾萬萬人的大民族中領導偉大革命斗爭的黨，沒有多數才德兼?zhèn)涞念I導干部，是不能完成其歷史任務的?！睆臍v史上看，先秦到清末，歷朝歷代在選拔任用干部上雖有差別，但都是以德為首來要求官吏。當前，黨中央鄭重提出嚴把德才標準，這既是我們黨的一貫要求，也是新時代條件下的特殊要求。習近平在十九大報告中就曾指出：要堅持黨管干部原則，堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，堅持五湖四海、任人唯賢，堅持事業(yè)為上、公道正派，把好干部標準落到實處。
實踐證明，無論中國共產黨人處在什么樣的歷史方位，總是在其時空的鮮明坐標中，把自己的奮斗目標作為矢志不渝的初心和使命，既不因地位的變化而改弦更張，也不因踏上勝利的坦途而傲慢浮躁，更不因遭遇困難挫折而彷徨動搖。黨的十八大以來，在黨中央堅強領導下，黨的干部制度不斷健全，科學有效的選人用人體制機制日益完善。完善的選人用人制度更加透明公開，選出了一批批德才兼?zhèn)涞暮酶刹?，為全面從嚴治黨提供了堅強的組織保障。
干部隊伍建設是黨的組織建設最重要的內容。選好人、用好人，是干部工作的底線。因此，必須從嚴把好選人用人關，認真貫徹好習近平總書記關于好干部的五條標準，樹立正確的用人導向，不斷提高干部工作的科學化水平。
筆者看來，干部隊伍選拔建設必須堅持德才兼?zhèn)洹５掳ㄕ纹返?、職業(yè)道德、社會公德、家庭美德等，干部在這些方面都要過硬，最重要的是政治品德要過得硬。各級黨組織應當把這一原則落實到領導班子和干部隊伍建設中去，體現到干部教育培訓、選拔任用和管理監(jiān)督等各個方面。唯有嚴把德才標準，才能真正選拔到政治過硬的好干部，才能真正選拔到能擔負起重任的好干部。
第二篇:學習《努力造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍》心得體會
1月16日出版的《求是》雜志第2期將發(fā)表中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平的重要文章《努力造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍》。通過閱讀這篇文章，讓我明白了：
以史為鑒，是我們黨能夠不斷取得勝利的光榮傳統(tǒng)。中共中央政治局專題學習歷史上治亂興衰規(guī)律，既是繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要體現，又是把握規(guī)律，完善發(fā)展新時代黨的組織路線的重要舉措。習近平總書記的重要講話，對于我們全面貫徹新時代黨的組織路線，嚴把德才標準，堅持公正用人，拓寬用人視野，激勵干部積極性具有重要指導意義。
我們黨歷來強調德才兼?zhèn)?，并強調以德為先，最重要的是政治品德要過得硬。黨的十八大以來，我們黨在干部隊伍建設上敢于下真功夫、硬功夫，使忠誠干凈擔當成為選人用人的鮮明標準和導向。我們要以習近平總書記關于選人用人的重要思想為根本遵循，旗幟鮮明地把“五個是否”作為衡量干部的第一標準，即是否忠誠于黨和人民，是否具有堅定理想信念，是否增強“四個意識”、堅定“四個自信”，是否堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，是否全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，堅決把好選人用人的政治關，重點培養(yǎng)那些政治過硬對黨忠誠的好干部。
“用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競進?！睂嵺`中，我們看到個別地方和部門仍然沒有堅持正確的用人導向，有的看“關系”，有的論資歷，有的拼人緣……遏制形形色色的不正之風，一方面要把公正用人作為選人用人的根本要求，堅持公在公心、公在事業(yè)、公在風氣，選好干部、干好事業(yè)、清明吏治；另一方面，又要打開視野、不拘一格，千方百計把各方面人才作用充分發(fā)揮出來，做到各展所志，人盡其才。
習近平總書記曾深刻指出：“偉大的事業(yè)之所以偉大，不僅因為這種事業(yè)是正義的、宏大的，而且因為這種事業(yè)不是一帆風順的?！碑斍?，全面深化改革已經進入攻堅期，剩下的都是最難啃的骨頭，要打贏這場硬仗，我們必須要在選人用人上體現講擔當、重擔當的鮮明導向，選拔任用那些敢于負責、勇于擔當、善于作為、實績突出的干部，激勵廣大干部將責任扛在肩上，時刻準備應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，以不畏艱險、攻堅克難的勇氣，以昂揚向上、奮發(fā)有為的銳氣，不斷把中華民族偉大復興事業(yè)推向前進。
“功以才成，業(yè)由才廣?！蔽覀円粤暯娇倳浀闹匾v話精神為指導，充分發(fā)揮正確組織路線的價值塑造作用和引領作用，讓黨員干部隊伍中的優(yōu)秀人才資源得到充分利用、合理分配、最大釋放，以識才的慧眼、愛才的誠意、用才的膽識，造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍，為實現“兩個一百年”奮斗目標提供強大的人才支撐！
第三篇:學習《努力造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍》心得體會
通過閱讀《努力造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍》這篇文章，讓我明白了“治國之要，首在用人”的道理。
要嚴把德才標準，德才兼?zhèn)?，方堪重任。選人用人必須把好政治關，把是否忠誠于黨和人民，是否具有堅定理想信念，是否增強“四個意識”、堅定“四個自信”，是否堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，是否全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，作為衡量干部的第一標準。同時，要加快干部知識更新、能力培訓、實踐鍛煉，要把那些能力突出、業(yè)績突出，有專業(yè)能力、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)精神的優(yōu)秀干部及時用起來。
要堅持公正用人，用人以公，方得賢才。公正用人，公在公心，公心歸根到底是對黨、對人民、對干部的責任心，堅持原則、實事求是、敢于負責、公正無私，公平對待和使用干部。公正用人，公在事業(yè)，要從黨和人民事業(yè)出發(fā)選干部、用干部，堅持事業(yè)為上、依事擇人、人崗相適。
要拓寬用人視野，要打開視野、不拘一格，把干部隊伍和各方面人才作用充分發(fā)揮出來。要從黨和國家事業(yè)發(fā)展需要出發(fā)，以更高的站位、更寬的視野發(fā)現人才、使用人才、配置人才。
要激發(fā)干部積極性，激勵干部增強干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。要在選人用人上體現講擔當、重擔當的鮮明導向，把敢不敢扛事、愿不愿做事、能不能干事作為識別干部、評判優(yōu)劣、獎懲升降的重要標準，把干部干了什么事、干了多少事、干的事組織和群眾認不認可作為選拔干部的根本依據，選拔任用敢于負責、勇于擔當、善于作為、實績突出的干部。要把從嚴管理干部貫徹落實到干部隊伍建設全過程，同時要用科學辦法進行管理，切實管到位、管到點子上，切實保護干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性。
部隊忠誠擔當心得體會篇二
我們要嚴把德才標準，堅持公正用人，拓寬用人視野，激勵干部積極性，努力造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍。
要堅持以德為先?！坝玫谜?，為善者皆勸”是說任用品行端正的好人，那些做好事的人都會受到激勵?？茖W發(fā)展，關鍵在人。堅持德才兼?zhèn)?、以德為先是我們黨一貫的選人用人思想，是正確用人導向的核心內容，我們必須創(chuàng)新選人用人機制，把干部“德”的考察放在首要位置，選拔任用那些政治堅定、有真才實學、實績突出、群眾公認的干部，形成以德修身、以德服眾、以德領才、以德潤才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?，推動領導干部更好見賢思齊見不賢而自省。
要堅持公正用人。用人以公，方得賢才。公正用人是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民在組織路線上的體現，應該成為我們選人用人的根本要求。公正用人，公在公心，公心歸根到底是對黨、對人民、對干部的責任心，堅持原則、實事求是、敢于負責、公正無私，公平對待和使用干部。公正用人，公在事業(yè)，要從黨和人民事業(yè)出發(fā)選干部、用干部，堅持事業(yè)為上、依事擇人、人崗相適。公正用人，公在風氣，要采取有效措施，遏制住選人用人上的不正之風，做到善則賞之、過則匡之、患則救之、失則革之，把政治生態(tài)搞清明。
要拓寬用人視野。保持良好的開放心態(tài)，既看到自身優(yōu)勢，又勇于面對與先進地區(qū)存在的差距，增強“我們完全可以把菏澤的事干得更好”的自信意識。要提倡在工作中實行平等競爭、公平競爭，拓寬用人視野，靠才干提拔干部。要加強與先進地區(qū)交流，吸引更多人才為菏澤所用。只要我們著力拓寬選人用人視野，讓各方面優(yōu)秀人才脫穎而出、盡展其才，突破菏澤、后來居上的宏偉目標就一定能實現。
我們黨之所以能夠始終保持強大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，成為革命、建設、改革事業(yè)發(fā)展的中流砥柱，團結帶領人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻、取得一個又一個勝利，一個十分重要的原因就在于高度重視培養(yǎng)造就能夠擔當重任的干部隊伍。新時代，我們黨要團結帶領人民實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，必須貫徹新時代黨的組織路線，努力造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍。
部隊忠誠擔當心得體會篇三
1月16日出版的《求是》雜志第2期將發(fā)表中共中央總書記、國家**、中央軍委*****的重要文章《努力造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍》。通過閱讀這篇文章，讓我明白了：
以史為鑒，是我們黨能夠不斷取得勝利的光榮傳統(tǒng)。中共中央政治局專題學習歷史上治亂興衰規(guī)律，既是繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要體現，又是把握規(guī)律，完善發(fā)展新時代黨的組織路線的重要舉措。***總書記的重要講話，對于我們全面貫徹新時代黨的組織路線，嚴把德才標準，堅持公正用人，拓寬用人視野，激勵干部積極性具有重要指導意義。
我們黨歷來強調德才兼?zhèn)洌娬{以德為先，最重要的是政治品德要過得硬。黨的十八大以來，我們黨在干部隊伍建設上敢于下真功夫、硬功夫，使忠誠干凈擔當成為選人用人的鮮明標準和導向。我們要以***總書記關于選人用人的重要思想為根本遵循，旗幟鮮明地把“五個是否”作為衡量干部的第一標準，即是否忠誠于黨和人民，是否具有堅定理想信念，是否增強“四個意識”、堅定“四個自信”，是否堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，是否全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，堅決把好選人用人的政治關，重點培養(yǎng)那些政治過硬對黨忠誠的好干部。
“用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競進?！睂嵺`中，我們看到個別地方和部門仍然沒有堅持正確的用人導向，有的看“關系”，有的論資歷，有的拼人緣……遏制形形色色的不正之風，一方面要把公正用人作為選人用人的根本要求，堅持公在公心、公在事業(yè)、公在風氣，選好干部、干好事業(yè)、清明吏治；另一方面，又要打開視野、不拘一格，千方百計把各方面人才作用充分發(fā)揮出來，做到各展所志，人盡其才。
***總書記曾深刻指出：“偉大的事業(yè)之所以偉大，不僅因為這種事業(yè)是正義的、宏大的，而且因為這種事業(yè)不是一帆風順的?！碑斍埃嫔罨母镆呀涍M入攻堅期，剩下的都是最難啃的骨頭，要打贏這場硬仗，我們必須要在選人用人上體現講擔當、重擔當的鮮明導向，選拔任用那些敢于負責、勇于擔當、善于作為、實績突出的干部，激勵廣大干部將責任扛在肩上，時刻準備應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，以不畏艱險、攻堅克難的勇氣，以昂揚向上、奮發(fā)有為的銳氣，不斷把中華民族偉大復興事業(yè)推向前進。
“功以才成，業(yè)由才廣?！蔽覀円?**總書記的重要講話精神為指導，充分發(fā)揮正確組織路線的價值塑造作用和引領作用，讓黨員干部隊伍中的優(yōu)秀人才資源得到充分利用、合理分配、最大釋放，以識才的慧眼、愛才的誠意、用才的膽識，造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍，為實現“兩個一百年”奮斗目標提供強大的人才支撐！
部隊忠誠擔當心得體會篇四
作為一名軍人，忠誠擔當是我們的首要使命。無論承擔何種任務，我們都應始終保持忠誠于國家和人民的信念，堅守自己的職責。同時，我們還要擔當起責任，盡職盡責，為國家的安全和人民的幸福盡一份力量。在我的多年軍旅生涯中，我深刻體會到了忠誠擔當的重要性，下面將從身邊的事例和經歷中分享一些心得體會。
首先，忠誠是我們立身之本。作為部隊的一員，我們要始終以國家和人民的利益為重，對黨和人民的事業(yè)保持絕對忠誠。我記得在一個演習中，由于突發(fā)情況，我們被要求快速調整戰(zhàn)術和部署。當時一些戰(zhàn)友面臨著重大壓力和困難，但他們沒有退縮，沒有抱怨，而是緊緊團結在一起，根據上級指示調整戰(zhàn)術，最終成功完成了任務。這次經歷讓我更加深刻地認識到，作為一名軍人，我們要時刻保持忠誠，努力為國家的事業(yè)貢獻自己的一份力量。
其次，擔當是我們立命之本。作為軍人，我們要時刻擔負起自己的責任和使命，為國家的安全和人民的幸福負責。在一次洪災救援行動中，我所在的部隊接到了緊急任務，需要馬上執(zhí)行。當時的情況非常緊急，每個人都感到壓力巨大。然而，在困難面前，我們沒有退縮，沒有懼怕，而是堅定地擔負起自己的責任，投入到救援行動中。最終，我們成功救出了被困的群眾，保障了他們的生命安全。這次經歷深深地教育了我，擔當是我們立命之本，只有擔當起自己的責任，才能被稱為一名合格的軍人。
再次，忠誠擔當需要細心呵護。作為一名軍人，我們要時刻警醒自己，始終保持忠誠和擔當的態(tài)度。然而，在實際工作中，我們也會遇到各種各樣的誘惑和挑戰(zhàn)。比如，有時候會面臨利益的紛爭和誘惑，也可能會遇到一些不合理的命令和要求。在這種情況下，我們要始終堅守原則，保持自己的忠誠和擔當，不輕易動搖。同時，我們也要時刻關注自己的成長和進步，在工作中積累經驗和知識，提高自身能力和素質，做到真正的忠誠擔當。
最后，忠誠擔當需要與時俱進。時代在不斷發(fā)展，我們所面臨的任務和挑戰(zhàn)也在不斷變化。作為一名軍人，我們要緊跟時代的步伐，不斷學習和提高自己，以適應新的形勢和需求。在一次精神文明建設活動中，我們接到了一個新型的文藝表演任務，對于許多人來說是一個全新的挑戰(zhàn)。然而，我們沒有退縮，而是積極學習和準備，在活動中展現了我們的風采和實力。這次經歷告訴我們，只有不斷學習和提高自己，才能更好地履行忠誠擔當的使命。
忠誠擔當是我們軍人的鮮明特點和使命擔當。通過我的親身經歷和體會，我深刻認識到忠誠是我們立身之本，擔當是我們立命之本。在實際工作中，我們要始終保持忠誠和擔當的態(tài)度，不輕易動搖。同時，我們還要時刻關注自己的成長和進步，在與時俱進中更好地履行忠誠擔當的使命。只有這樣，我們才能為國家的發(fā)展和人民的幸福作出更大的貢獻。
部隊忠誠擔當心得體會篇五
第一段：忠誠擔當，是軍人的莊嚴誓言和神圣使命。作為一名部隊的一員，我深刻體會到忠誠擔當的重要性和必要性。忠誠擔當不僅是對國家的忠誠，更是對人民的忠誠。作為守護國家安全的衛(wèi)士，我們應該堅定一心、勇往直前，為國家和人民負起責任，以我之力守護他人的安全，維護社會的和諧穩(wěn)定。
第二段：忠誠擔當是對自身職責和使命的踐行。在部隊生活中，我們時刻牢記自己的職責和使命，全力完成任務，為部隊的發(fā)展和建設貢獻力量。作為一名軍人，我們要具備堅定的信仰和紀律，時刻保持良好的素質和形象。只有忠誠擔當，才能在困難和危險面前堅持到底，不畏艱險，不怕犧牲，始終保持戰(zhàn)斗的力量和意志。
第三段：忠誠擔當是軍人精神的體現。忠誠擔當讓我們在生活中不斷追求進步和提升自我。作為部隊的一員，我們要在各種訓練和考核中不斷提高自己的能力，不斷鍛煉自己的意志和毅力。只有通過不斷的努力和實踐，我們才能成為一名真正的軍人，具備忠誠擔當的品質和作風。
第四段：忠誠擔當需要我們不斷學習和積累。作為一名軍人，我們不能滿足于現狀，應當不斷學習和提高自己的專業(yè)知識和能力。只有不斷充實自己的知識儲備，才能更好地履行職責，更好地服務人民和國家。同時，我們還要注重實踐經驗的積累，通過實踐中的反思總結，不斷提高自己的工作效率和水平，做到忠誠擔當的實踐者。
第五段：忠誠擔當是人生的價值追求。作為一名軍人，我們在忠誠擔當的道路上，要堅持正確的價值觀和人生觀，始終以國家和人民的利益為重，牢記自己的責任和使命。同時，我們不應該忘記內功修煉，培養(yǎng)自己的情感和意志力，使自己能夠在困難和挫折面前堅守信念，不被外界誘惑所動搖。只有這樣，我們才能成長為一名真正的忠誠擔當者，不辜負國家和人民對我們的期望。
在忠誠擔當部隊的工作和生活中，我深刻認識到忠誠擔當的重要性和必要性。作為一名軍人，我將時刻保持忠誠擔當的態(tài)度和心態(tài)，用實際行動踐行忠誠擔當，為國家和人民的安全和發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我也將不斷努力和奮斗，提高自己的技能和能力，為忠誠擔當的品質和作風不斷增添新的光輝。我相信，只要堅持忠誠擔當，我們必將成為一名合格的軍人，做出自己應有的貢獻。
部隊忠誠擔當心得體會篇六
《努力造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍》一文是中共中央總書記、國家**、中央軍委*****發(fā)表于1月**日出版的《求是》雜志第2期的文章。文中習總書記強調：“新時代，我們黨要團結帶領人民實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，必須貫徹新時代黨的組織路線，努力造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍。”
***總書記的重要講話，對于我們全面貫徹新時代黨的組織路線，嚴把德才標準，堅持公正用人，拓寬用人視野，激勵干部積極性具有重要指導意義。
縱觀歷史，歷朝歷代在吏治方面留下了許多的經驗和做法。如早在春秋戰(zhàn)國時期的韓非子就主張：“明主治吏不治民”，意思是說英明的君主把官員管好了，百姓自然就好了，這句話被中國古代君王奉為千古不變的治國之道。毛**也曾說過：“治國就是治吏。禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國?！?BR> 我們黨為了跳出歷史上“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律，對吏治也做了不懈的探索和努力。不管是建國初期還是改革開放時期，我們黨都對腐敗零容忍，對腐敗分子絕不姑息絕不手軟，嚴肅處理了一大批害群之馬，教育了廣大黨員干部。
自十八大以來，以***同志為核心的黨中央，深刻認識黨風廉政建設和反腐敗斗爭的嚴峻形勢，把全面從嚴治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，重拳“打虎”“拍蠅”“獵狐”，掀起了力度、廣度、深度空前的反腐敗斗爭。我們黨以“猛藥去疴的決心不減、刮骨療毒的勇氣不泄”自我革新。
“用得正人，為善者皆勸，誤用惡人，不善者競進?！蔽覀円粤暱倳浀闹匾v話精神為指導，讓黨員干部隊伍中的優(yōu)秀人才資源得到充分利用、合理分配、最大釋放，以識才的慧眼，愛才的誠意，用才的膽識，造就一支忠誠干凈勇于擔當的高素質干部隊伍，為全面實現小康社會，為“兩個一百年”的奮斗目標提供強大的人才支撐，保證我們的干部隊伍在任何情況下、任何考驗下、任何風浪中都立得住，站得穩(wěn)，無堅不摧，勇往直前。
部隊忠誠擔當心得體會篇七
第一段：引言（120字）
黨課是黨員教育的重要環(huán)節(jié)，也是展現黨員忠誠擔當精神的重要場合。參加黨課，我深深感受到黨的培養(yǎng)和教育對我們黨員的重要意義。通過黨課學習，我更加堅定了自己的政治理想和信念，深化了對黨的認識和對黨的忠誠擔當精神的理解。
第二段：黨課的重要性（240字）
黨課是黨員教育的重要環(huán)節(jié)，它有利于增強黨員的黨性修養(yǎng)，提高政治覺悟和政治敏銳性。通過黨課的學習，我更加明確了個人的政治立場和政治方向，增強了自覺為黨的事業(yè)奮斗的決心和信心。黨課教育還有助于黨員增強黨紀黨規(guī)的遵循意識，加強黨性修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的黨性品質。黨課還能夠幫助黨員了解黨的相關歷史和理論知識，提高政治素養(yǎng)，增強自己的綜合素質。
第三段：黨課心得（360字）
在黨課學習中，我更加深刻地領會到了黨員的忠誠擔當精神。作為一名共產黨員，我們要堅決擁護黨的領導，始終保持對黨忠誠擔當的態(tài)度，無論在什么時候，都要心系黨和人民的事業(yè)，時刻保持對共產主義理想的堅定追求。黨課還加深了我對黨的基本知識的了解和對黨的理論的認識，讓我更加明確了黨的政治路線和黨的紀律規(guī)定。同時，通過黨課學習，我還在黨的教育培養(yǎng)中不斷深化對黨性修養(yǎng)的認識，增強了對黨性的自我要求。
第四段：擔當作為的思考（240字）
黨課學習讓我深刻認識到作為一名共產黨員要勇于擔當，勇于作為。我們要時刻保持先進性，積極投身到黨和人民的偉大事業(yè)中去，為黨和人民的事業(yè)貢獻一份力量。同時，在工作和生活中，黨員干部要時刻保持廉潔奉公的干凈形象，要嚴格要求自己，時刻以共產黨員的標準要求自己，堅決杜絕一切違反黨紀國法的行為。
第五段：結尾（240字）
通過參加黨課學習，我深刻認識到了作為一名黨員的責任和擔當。我將始終堅定自己的黨性，在黨的領導下積極投身于黨和人民的事業(yè)中去，為實現共產主義的偉大理想而努力奮斗。時刻保持對黨的忠誠擔當，從自身做起，努力做一名合格的共產黨員，為黨和人民作出應有的貢獻。
部隊忠誠擔當心得體會篇八
忠誠干凈擔當
——新常態(tài)下的人格力量
主講：段茹國（根據錄音整理）
（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）
同志們，大家好！
在正式開始本次講座之前，請允許我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€兒童時代的作業(yè)?看圖說話?，主題是?中國人愛丟東西?。在座的大家是不是也丟過東西，是錢包？還是車輛？是老婆還是孩子？無論是錢財物件，還是親人好友的丟失，有時候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心，都想盡力的找回來，可見丟失東西大家可是?相當?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒感覺到，直到什么時候釀成?大禍?方才醒悟，可那時往往無法找回，成為?永遠的歷史?。好了，從大的來看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經遼闊的疆土等，從個體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等，由表及里，透過表面現象分析內在，國人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實作風、敢于擔當的奮斗精神、為民負責的忠誠品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價值觀念，無論大與小，長此以往個人會失自由、失去親人、失去家庭，一個單位會蒙羞、一個企業(yè)會破產、一個黨派會亡黨、一個國家會亡國、一個民族會衰落。今天，有多少孩子，既要美國式的自由，又要中國式的寵愛，卻沒有美國孩子的主動，又失去了中國傳統(tǒng)的孝道，然而，這批人進入社會以后，既要美國式的單位（企業(yè)）福利，又要中國式的鐵飯碗，卻沒有美國員工的自律和中國傳統(tǒng)的忠誠，從小討價還價，長大后失去原則，該講情的時候講理，該講理的時候說情。
2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出：?各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?。
2014年10月，總書記對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當?。
中央明確，今年要在縣處級以上領導干部中開展?三嚴三實?專題教育。
2015年1月5日，中共云南省委召開了?三嚴三實?和?忠誠干凈擔當?專題教育動員大會；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開了動員大會。今天的講座就是在全國上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開展?三嚴三實?和?忠誠干凈擔當?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個普通的參學者，積極主動的參加學習，有了一些個人的見解，借此機會和大家一起交流學習。
說到這里，也許有人又會在心底想，我又達不到副處級、也不是領導干部、也還不是黨員，我學它干嗎？這不是強加于人嗎？是不是我們就真的不需要學了嗎？先讓我用一件事來說明一下，我們的意識形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經組織很好），北京首映第一場有兩個觀眾一個是他的愛人，三天后在鬧市又放了一場有五個觀眾，一個是他的兒子，兒子看后發(fā)信息給他，說看了電影?流淚了?，李雪健回復?我在回復信息時也流淚了?，與該部影片同一天在全國上映的還有一部當天票房過億，片名叫《變形金剛》，李雪健說?那頂多是一部美國先進武器的宣傳片?，試問我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。
希望能通過今天近兩小時溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開本次講座主題的時候了，這個主題沒有級別、領導之分，適合于在中國共產黨領導下的、中華人民共和國的任何一位公民，它就是?忠誠干凈擔當——新常態(tài)下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴以律己，筑就干凈品質；嚴以用權，學會擔當品行。最終形成謀事（要）實、創(chuàng)業(yè)（要）實、做人（要）實的時代特征。
一、嚴以修身，養(yǎng)成忠誠品格
首先，應當和大家一起溝通的是?忠誠?這一個關鍵詞。一講忠誠，好象就必須是忠于黨、忠于國等宏篇大論，其實忠誠無處不在，注入在每個有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語詞語角度上看，是指對所發(fā)誓效忠的對象（國家、人民、事業(yè)、上級）、朋友（盟友）、情人（愛人）或者親人（親戚）等真心誠意、盡心盡力，沒有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現時代來講，?忠誠?就是對黨、國家、人民絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠的政治本色和政治品質，思想上始終保持與黨中央高度一致，對事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠忠實，代表著誠信、盡職和服從。無論你是什么級別、什么屬性，只要你生活在中國這個大家庭里，就得有忠誠。
有一部國產電視劇叫《忠誠》，由胡玫導演，張國立主演。根據周梅森小說《中國制造》改編的電視劇（共20集），是一部弘揚共產黨員責任與情操的佳作，曾被評為?最出色的反腐劇?。汪峰同時在片中首唱主題曲?忠誠?，正如歌詞?無怨無悔不言奉獻無怨無悔是忠誠?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠?。
歐洲有一部電影叫《忠誠》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設計公司工作，他對工作認真負責、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進行欺詐的活動，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們設計陷害他，讓當局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個普通勞動者的角度彰顯了?忠誠?。
美國也有一部電影《忠誠》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國陸軍中尉剛要被調離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時他 不得不做出抉擇，是選擇袒護逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊的職責？或者是聽從愛戀他的未婚妻？從一個即將離職軍人的角度實踐了?忠誠?。
人人都渴望忠誠，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊、企業(yè)，都會遭遇忠誠困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠誓言，從而讓我們確定我們自己是誰，我們該如何作出選擇。盡管忠誠讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因為沒有忠誠，就不會有愛和友誼，人類社會也將不復存在。
忠誠是一種態(tài)度，是一種心態(tài)，更是一種境界。作為夫妻就要為對方而忠誠，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠；在社會作為社會的一員，就要為社會而忠誠；在國家作為國家的一公民，就要為國家而忠誠；在黨內作為黨員，就要為黨而忠誠。中國共產黨是帶領全國各族人民高舉中國特色社會主義旗幟，全面建成小康社會的執(zhí)政黨，無論是個人、家庭、單位（企業(yè)）、社會、國家等各層面的忠誠，都是在對黨（中國共產黨）忠誠的框架下實現的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因為大家都向前走，只有你往后走（反方向走），這就是我們學說的?要與黨中央保持一致?，個人成長如此、組建家庭如此、做生意經營企業(yè)也如 此，?對黨忠誠?將伴你走向彼岸。
人們欣賞你，是因為你有個平臺或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國人是因為有中國這個平臺、有中國共產黨這個背景，正是有了這樣的平臺和背景，世界成了國人的世界：只要有人的地方就有中國人，有了中國投資世界化、中國商品世界化，中國貨幣世界化等）。
一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融在一起的時候，才能最有力量。
你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺，你的價值在單位（企業(yè)）可以充分的表現出來，離開單位（企業(yè)）你做的事成本會很大，很可能一錢不值。
那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠?的品格呢？我們用?三嚴三實?里的第一個嚴來說，那就是要?嚴以修身?。習總書記將這?修身?列為第一，可見修身的重要性，其實一個人自來到世上開始，就開始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學》中有說：?古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?，簡單的說就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學習各類知識）、誠意、正心（心存不善風水 無益）、修身、齊家、治國、平天下，修身是中心，前者說怎樣修身，后者說修身后怎么做，無論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個不變的信仰，而忠誠則是信仰的具體表現，是一種狀態(tài)，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴以修身?何來?忠誠?的品格，有時候說?忠誠是熬出來的?一點也不為過。無論是在抗日戰(zhàn)爭對民族勝利的?忠誠?、在解放戰(zhàn)爭對革命勝利的?忠誠?，還是在改革開放年代對黨性的?忠誠?等等，無不是信仰中強大的精神力量所至。而背叛?忠誠?則成為千古罪人，承受報應。對于如何修身，我們用《論語〃為政》中的先賢圣人孔子的話來說一說：孔子曰?吾十有五而志于學,三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強教授在百家講壇進行了解讀，即：在人的十五歲時候決定學習的方向（古人學習重點是學做人），三十歲的時候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時候對人生的目標不在動搖（堅持自身的信仰），五十歲的時候明白命運是自己造就的（回顧過去檢點過去），六十歲的時候廣泛聽取多種意見（再度修正自己），這樣到七十歲的時候可以按照自己的心意去做就絕對不會做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達到修身的境界，必須提前，誰提前了誰就先占了人生快樂幸福的先機，但修身的過程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經過小學、初中、高中等過程一樣，直接上大學的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠?的不變人格。
忠誠就是對自己負責，就是忠誠于自己；忠誠是一個人的無形資產，是一個職業(yè)人的顯著特征；忠誠是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設計；忠誠是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠會讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。
二、嚴以律己，筑就干凈品質
同樣還是先讓我們來認識一下?干凈?這個關鍵詞，說到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個人干凈了個人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說實在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽光也不照照，久而久之積生陰氣，對家對人都不好。個人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見得了，雖然我們可以通過外表的干凈，看到一些內部的影像，外表干凈也不等于內心的干凈，大家看沒看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍在抗日戰(zhàn)爭期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領口已經全黑了，已經有點看不出是白色的了，那你說他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個人沒有生過虱子，但他們的內心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內心的干凈。?干凈?和?忠誠?雖然都是出自內心的一種心理特征，但又有其不 同，?忠誠?是一種對于外界的反應，有其針對性和方向性，是外部作用于內心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識多少而論，是一種內在的屬性和品質。俗話說?人窮志不短?、?身殘志堅?等說的就是這個道理。說到?干凈?在座的大家都懂，時下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說?我們又不是官、也沒有什么特權，想貪都沒有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說我們吃著?國家飯?，代表國家行使權力的人，就納私營企業(yè)的領導與員工來說事，按常規(guī)來想，私營企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現象呢，一個公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢、企業(yè)利潤拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰，企業(yè)的利潤只有依據章程規(guī)定實施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會有人慶幸?還好我的企業(yè)沒有股東，是一人公司，我說了算?，如果是這樣那么國家又何必要求所有的生產經營要辦成企業(yè)來做？企業(yè)與自然人是有著質的不同的，成為了企業(yè)它就肩負企業(yè)的社會責任、國家責任，就算是一人公司，公司的利潤在沒經過公司章程規(guī)定的程序進行分配前，是公司的錢而不是你的錢，就是用來買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會問?不可能吧，又不有傷害著那個人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤，按規(guī)定投入再生產，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說國家與社會發(fā)展的利益了。其實，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說明一切。然而?干凈?的含義要遠遠比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽的不要聽，不該說的不要說，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因為看了、聽了不該聽的（涉黃賭毒暴等負面陰暗信息，會讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學不會嗎，不是，時下微信里很多都是負面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說了不該說的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負出代價（發(fā)展、政治、經濟、自由、家庭、生命）?？扇祟愗澙返膶傩?，總是在說?我想聽、想看、想說、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經不起誘惑，經不起誘惑你就遠離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會以法治國的實施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個時刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴?的律己。我認為總書記向我們提出的?嚴以律己?是達到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現在當領導不好當?、?當公務 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說明我們停留在?干凈?的初級層面或說剛剛有了點意識。對此，我用現代反腐工作中的三個詞語來說明這個問題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說這三個詞一定要有個順序的話，你是怎樣排列的？給他排個首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過制度的建設，讓人找不到腐的空間，這是中級層次，一但制度松懈，也會死灰復燃；最高層次是?不想腐?，當你達到了這個層次，心理就會感到舒服快樂，再也不會為?律己?而感到不適，也就是孔子說的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。
請銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開脫自己；不當?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學會?沉淀寧靜?的生命狀態(tài)。
三、嚴以用權，學會擔當品行
同樣的道理，就我自己而言，我是誰？我是局長（首先得將自己定位），我來什么地方？我來工商局（這就得明白我自己已經和工商局這個單位有了契約，負有工商局局長職責和義務），來這里干什么？按照落實主體責任、一崗雙責的原則，帶好班子領好隊伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來辦事，不就奠定了?擔當?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰？我是一個股長、我是一個所長、我是一個工作人員，我來什么地方？我來工商局，來這干什么？來這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會受到來自契約的懲罰，任何人都無一例外。
以上說了許多?權力?與?擔當?的話題，但我們的習總書記一再告誡我們要?嚴以用權?，這說明?權?并不只知道?擔當?那么簡單，要把握好尺寸，?擔當?你也不能逾越權限和原則、角色去?擔當?、亂用權力去?擔當?，也不能打折權力去擔當，你用管教的角色來談戀愛行嗎（對象是用來愛的，是建立在平等基礎上的），你用老師的契約來管理下屬行嗎（集體是一個相互尊重的關系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來行使公權行嗎（你會傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？ 你用行政長官的原則來對待家人行嗎（家是一個講情的地方，往往情大于理），答案當然是否定的。有時的?擔當?是無聲無息的，是不需要說明的，有時甚至是得不到回報的，但我們不會也應該有任何理由拒絕自己的?擔當?。
有個寺廟，因藏有一串佛祖戴過的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個弟子知道。7個弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了。老住持問7個弟子：?你們誰拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會怪罪。?弟子們都搖頭。7天過去了，念珠依然不知去向。老住持又說：?只要承認了，念珠就歸誰。? 但又過去了7天，還是沒人承認。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。? 第二天，6個弟子收拾好東西，長長地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個弟子留下來。老住持問留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說：?我沒拿。? ?那為何要背個偷竊之名？?弟子說：?這幾天我們幾個相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。再說，念珠不見了，佛還在呀。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說清楚。然而比說清楚更重要的，是： 能承擔； 能行動；能化解； 能扭轉； 能改變； 能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔當。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關于修身、律己、用權的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠、有干凈、有擔當，它就會在我們內心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時代特征的人格力量。元代有一個大儒叫許恒，元代是一個很動蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現村口有一大棵梨子樹，個個上去哄搶，這個時候只有許恒和他的朋友站著不動。人家說你不渴嗎？他說我渴，說你不喜歡吃梨子嗎？他說喜歡。說你為什么站著不動呢，此樹無主呀？許恒說，此樹無主，但是我心有主，樹是沒有主人的，我心里面是有主見的。一個人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數的，絕不因為自己有需求，就超越自己不該超越的一些原則。絕不因為外面有誘惑，就去放棄自己內心該堅守的一些底線，去做一些過分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個大儒叫周敦頤，寫過一篇贊美荷花的文章《愛蓮說》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照。
四、新常態(tài)下的要求
面對現實，我們應當怎樣做，才能堅守和證明我們心中的不變的人格角色。習總書記給出了明確答案，即：謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。廖廖數語，簡單而又實在，細細品味，這和我們剛剛講過的?忠誠干凈擔當?是一樣的，它不僅僅是給黨員領 導干部提的要求，也是給每一個普通百姓提的要求，難怪人們評價習總書記說話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來分析一下這?三實?之間的內涵，謀事要實：何為謀事？簡單的說就是要?要做什么事?？一個人一生都在思考和選擇，人生就是由無數謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結合實際，實實在在，如果脫離實際常常不會得到好的結果，俗話說?人生雖然漫長，但關鍵的只有幾步?，一步走錯步步皆輸，如此大家誰都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無關緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因為這樣所謂無關緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關天的大事，這也應證了?細節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時下特別是在工作中最常說的一個工作原則叫?以問題為導向?，我們在處理一個又一個問題時，需要把問題?謀實?了，方才行動，用通俗的話講，?謀事要實?就是要求我們在處理問題，無論是人生還是工作、生活、學習等都要選擇做正確的事，要能實實在在的解決問題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來處理，結果就體現了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭氣?，我要努力比你強，結果笑到了最后；處理群眾問題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對之良方等等，總是在考驗我們?實?的水平。
創(chuàng)業(yè)要實：說到創(chuàng)業(yè)，大家會想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實與不實?。錯了，其實大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過程。你選擇了做國家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個創(chuàng)業(yè)過程；結婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個創(chuàng)業(yè)過程；打工了，一步奠定了業(yè)務技術，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個創(chuàng)業(yè)過程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經基本完成了原始積累階段，很多時候完成了這個創(chuàng)業(yè)，又開始了這個創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經中最后兩掛既濟卦與未濟卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開初謀事不?實?沒有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見得就會成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網玩游戲、酗酒賭博當作正確的事，我們不選，更不用說吸毒淫娼了，如何你當它為正事，那你將收到大于現在的十倍惡果來承受，常言道?你把麻將賭酒當作娛樂來做，你的下一代有可能把它當作職業(yè)來發(fā)展?，那時可就慘嘍?？v觀我們身邊，大多數人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結果往往事與愿違，不是我們想要的。社會上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個理想的結果，可能系數為0。美國的醫(yī)學大典中記載的一句話點明了這個觀點：如果一個人持續(xù)的采用錯誤的方法做事情，還希 望得到正確的結果，那他就是神經病。
做人要實：一個不管事關人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無論那樣都要講究一個?實?，只用你擁有了這一點，上天就會眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。
一次次的謀（實）、創(chuàng)（實），?實?已經不在以事件問題的屬性、類別而改變，凝結成一種對事對物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實，其實做人也是一個問題導向的過程，同樣的?實?與不?實?的較量。
做人的這個?實?貫穿你的每一個生命的點點滴滴，不好高騖遠、不弄虛作假、不鉆營拍馬、不虛情假意、不虛榮愛面等等，讓自己的生活、工作、為人真實而又理性。說得好聽，真是這樣，這人還能在社會上?行得通嗎？?不是說?老實人吃虧?嗎？不可否認，在過去一段時間、一些層面的確讓我們的?老實人?吃了虧，也許在現在也還會有較長的一段時間存在這種現象，但我們總不能因為存在，我們就不講?實?了。我們的總理李克強曾經鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因為有些人還在信奉?潛規(guī)則?，還想通過私底下的?暗道?達到公眾的?陽光?，當然也有達到的時候，但我們堅信，終究是經不住陽光的照射的。習總書記給我們這個時代注入了一個賦有生機的詞語，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國 家到社會，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯歡晚會上，許多語言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過去不是常說?進了班子沒進圈子等于沒進班子?、?沒進班子進了圈子一定會進班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經典臺詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進西藏，副處級進入歷時15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級（市委書記），貪官王寶生不用十年甩個臉，從副處爬到部級，讓好人受委屈了。黨的正能量、國家的正能量、民族的正能量、社會的正能量是需要引導和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導者和示范者，作為領導你責無旁貸、作為黨員你責無旁貸、作為國家工作人員你責無旁貸、作為非公經濟企業(yè)主及商戶你同樣責無旁貸，因為我們的身后還有9．4億農民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒有理由松懈對?三嚴三實?和?忠誠干凈擔當?實踐力度，讓我們嚴以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴以律己，筑就干凈品質；嚴以用權，學會擔當品行，謀事實、創(chuàng)業(yè)實、做人實，讓?忠誠干凈擔當?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實?成為流淌在我們血液中的dna。
最后，我還是用一則小故事來結束我的講座：小雞問母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。? 母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說?媽媽，你不是已經下了很多蛋了?。母雞意味深長的說?一天一個蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因為是創(chuàng)造價值，淘汰是因為價值喪失，過去的價值不代表未來的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒了’。母雞不下蛋了、菜刀就要殺，即便菜刀不殺，上天會殺，上天不殺自己也會因蛋破腹中而被自己憋殺。
好了，祝愿大家精通?三嚴?實踐?三實?，讓?忠誠干凈擔當?成為我們新常態(tài)下的人格力量。
謝謝大家！
部隊忠誠擔當心得體會篇九
黨員干部要“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”。這是習近平總書記在對云南工作作出指示時強調的重要內容。這一要求具有普遍意義，既是中央對黨員干部特別是黨員領導干部的要求和期盼，也是衡量黨的好干部重要標準的高度概括。怎樣充分認識這句話的重大意義和深刻內涵，做到忠誠干凈擔當，是一個需要各級黨員領導干部認真思考，并作出回答的重大問題。
為什么要做到忠誠干凈擔當
習近平總書記提出的 “對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”要求，抓住了做人從政的根本，明確了干事創(chuàng)業(yè)的準則，劃定了為官律己的紅線，對于規(guī)范黨員干部言行，加強干部隊伍建設，具有深遠的歷史意義和重大的現實意義。
忠誠干凈擔當提出了作風建設的基本要求?！皩h忠誠、個人干凈、敢于擔當”是習近平總書記在提出“三嚴三實”要求之后，對作風建設提出的又一個重大要求，是黨員干部的立身之本、立德之本、立功之本，也是鞏固和拓展黨的群眾路線教育實踐活動成果、馳而不息加強作風建設的內在要求。當前，作風建設正處在節(jié)骨眼上，“四風”得到遏制、作風有所好轉，但“不能”、“不想”的問題還未真正解決，頂風違紀、改了又犯的現象還不時出現，發(fā)自內心反“四風”的思想行動自覺尚未完全形成。干部群眾最擔心的是問題反彈、雨過地皮濕、活動一陣風，最盼望的是形成常態(tài)化、常抓不懈、保持長效?！皩h忠誠、個人干凈、敢于擔當”的要求，明確和細化了黨員干部加強自身作風建設的基本準則和目標追求，為檢驗黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止定了一把尺子、立了一面鏡子，為推進作風建設樹立了新的標桿。
忠誠干凈擔當樹立了選人用人的鮮明導向。“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”體現了做人做事做官的高度統(tǒng)一，“對黨忠誠”是黨員干部的政治品格，“個人干凈”是黨員干部做人的底線，“敢于擔當”是黨員干部為官的職業(yè)素質，這實質上是黨員干部安身立命、做人做官做事的“三要素”，缺一不可。“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”是辯證統(tǒng)一的整體，涵蓋了政治建設、思想建設、業(yè)務建設、作風建設、品德建設等各個方面，更加突出了對黨員干部的政治品格要求、黨性修養(yǎng)要求和職業(yè)素質要求，是對新時期好干部標準的豐富和發(fā)展，樹立了選人用人的鮮明導向。
忠誠干凈擔當明確了黨性修養(yǎng)的基本準則?；仡櫸覀凕h由小到大、由弱到強的歷史，之所以能奪取政權、鞏固政權，之所以始終先進于社會上其他群體、長久保持領導地位和領導作用，最為重要的一點，就是我們黨堅持嚴格的黨性要求，用優(yōu)良的作風密切聯系群眾、服務全體人民。人心向背，是決定一個政黨、一個政權盛衰成敗的根本政治因素。知史才能通今，我們要從鞏固黨的執(zhí)政地位的政治高度，深刻認識黨性問題，切實加強黨性鍛煉，讓“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”成為須臾不能忘記的根基和信條。
如何理解忠誠干凈擔當
習近平總書記關于 “對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”的論述，簡潔凝練、內涵豐富、指向明確，對進一步從嚴管黨治黨提出了新的要求。對此，要重點理解和把握。
對黨忠誠是從政根本。對黨忠誠是黨員領導干部最根本的政治品質，是必須徹底、無條件、不摻任何雜質、沒有任何水分履行的義務。對黨忠誠是靈魂，沒有對黨的絕對忠誠，黨員干部就會丟了 “魂”，工作就會失了“向”，就喪失了作為共產黨員的最起碼條件。一是與黨同心同德。始終堅持中國共產黨的領導，始終堅守共產黨人的精神追求，始終堅定馬克思主義信仰，始終堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念。二是嚴守黨的紀律。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨。對黨忠誠，就要牢固樹立紀律意識，把守紀律講規(guī)矩放在突出位置，遵守黨章、黨紀、國法以及黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。三是做人襟懷坦白。做老實人、說老實話、干老實事，是我們黨對黨員干部的一貫要求。對黨忠誠，就要對黨、對人民、對同志襟懷坦白、公道正派，言行一致、表里如一。
個人干凈是從政底線。我們從事的是黨和人民的事業(yè)，圣潔而光榮。只有個人干凈，才有做人的底氣、做事的硬氣、做官的正氣，才有擔負領導重任的資格。一是慎用權力。個人干凈，就要秉公用權，把黨和人民賦予的權力用來為民造福、為黨分憂，解決好關系人民群眾切身利益的問題，防止權力商品化、庸俗化;依法用權，自覺遵守黨的紀律和國家的法律法規(guī)，嚴格按照法定程序行使權力，決不能隨心所欲、徇私枉法;廉潔用權，嚴格執(zhí)行領導干部廉潔從政各項規(guī)定，時刻警惕金錢、美色的誘惑，確保權力不受腐蝕。二是嚴格自律。要筑牢思想道德防線，慎重對待每一次誘惑特別是第一次誘惑;自覺克服“小恩小惠無傷大雅”的心理，做到高度警惕、防微杜漸;自覺克服僥幸心理，自警自律、戒除貪念，不越雷池半步。三是凈化生活。倡導高尚正派、恬淡健康的生活方式，做到慎言、慎行、慎獨、慎微，切實管住嘴、管住手、管住腳，守住黨和人民交給自己的政治責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值。
敢于擔當是從政準則。擔當大小，體現著干部的胸懷、勇氣、格調，有多大擔當才能干多大事業(yè)。擔當精神是為政之德的基本要求。一是必須擔當。擔當是不允許選擇的，因為黨和人民賦予了我們職責和權力，擔任職務必須擔當職責，擔當職責就是擔當困難和風險。不擔當，就是不兌現承諾，就是放棄了作為黨員領導干部應該承擔的責任。二是敢于擔當。一個領導干部稱不稱職，首先看敢不敢負責、有沒有擔當精神，看在難題面前敢不敢抓、在矛盾面前敢不敢管、在風險面前敢不敢闖。在黨和人民需要你挺身而出、擔責擔難的時候，猶猶豫豫、優(yōu)柔寡斷，延誤戰(zhàn)機、耽誤進程，就是失職。敢于擔當，核心要義就是要敢挑重擔、敢負責任，堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危險敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。三是善于擔當。敢擔當不是霸蠻，而是科學地擔當、智慧地擔當。這就需要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把上級精神和本地實際結合起來，把工作熱情和科學態(tài)度結合起來，干一件、成一件，件件漂亮。要按照“一分布置、九分落實”的要求，從具體事情抓起，創(chuàng)造出經得起實踐、人民和歷史檢驗的業(yè)績。
如何做到忠誠干凈擔當
領導干部只有把 “對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，內化于心、外化于行，方能茁壯心靈、健康發(fā)展、成就事業(yè)。
堅定理想信念。踐行“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”，前提是打牢思想理論基礎，補好精神之“鈣”、培好思想之源。當前，要著重抓好習近平總書記系列重要講話精神的學習，做到真學、真懂、真信、真用，把忠誠信仰、嚴于律己、勇于擔當建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認識上，建立在對基本國情的準確把握上，不斷增強“三個自信”，解決好“總開關”這一根本問題，進一步增強為實現黨的綱領和任務而奮斗的思想自覺。
牢記根本宗旨。沒有一種根基，比扎根于人民更堅實;沒有一種力量，比來自于群眾更強大;沒有一種執(zhí)政資源，比民心所向更珍貴持久。要牢固樹立馬克思主義群眾觀，切實增強公仆意識，解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題。經常用“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”這面鏡子照一照自己的思想，用這把尺子量一量自己的行為，看看是不是達標合格，是不是堅持立黨為公、執(zhí)政為民的理念，是不是踐行了權為民用、情為民系、利為民謀的要求。
強化黨性修養(yǎng)。要努力形成嚴肅認真的黨內政治生活環(huán)境，堅持講原則、講認真、講實效，堅決克服好人主義傾向，拿起批評和自我批評的武器，開展積極健康的思想斗爭，真正使黨內政治生活成為黨員干部錘煉黨性的大熔爐。要努力形成純真簡潔的人際環(huán)境，鼓勵和倡導同志之間相互信任、平等相待、坦誠相見，政治原則上互相堅守、實際工作上互相支持、日常生活上互相關心，形成和諧融洽的同志關系。
勇于接受監(jiān)督。自覺接受監(jiān)督是一種態(tài)度，更要成為一種習慣。要始終把群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應作為衡量工作好壞的標準，要始終把主動接受監(jiān)督、善于接受監(jiān)督作為履職的一種責任和使命，用群眾的智慧和社會的力量來保證工作不偏離正確的軌道。要把接受監(jiān)督自覺地貫穿于工作的全過程，在作決策、出政策、上項目的過程中，主動公開政務信息，積極擴大民主參與，充分考慮群眾訴求，做到科學決策、民主決策，讓權力在陽光下運行。
部隊忠誠擔當心得體會篇十
“擔當忠誠”這是一種職業(yè)精神、一種社會責任、也是一種品德風范，體現在對學校、家庭以及社會的忠誠和責任上。在學校、工作和生活中，我們經常需要擔當責任，要有“心中有責”的擔當精神，才能完成自己的職責，做好自己的本職工作，為他人服務。我認為擔當忠誠是一個人成長的必修課，下面我將談談我的心得體會。
第二段：擔當責任是應盡的義務
我的高中老師曾經告訴我們：“只要你在這個地方，就必須有‘心中有責’，就要時時刻刻想著，這是你應盡的義務?！甭牭竭@句話，我深深地被震撼了，居然一個小小的學生也要有“心中有責”，這讓我感受到了擔當的重要性。無論是在學校、工作還是家庭，我們都要有擔當的精神，時刻保持警覺，時刻想著要盡好自己的義務。
第三段：忠誠是一種信仰
忠誠不僅是一種情感，也是一種信仰和責任。如果沒有忠誠，就沒有信任。每個人都有自己的忠誠，有的人忠于理想，有的人忠于事業(yè)。無論是忠于家庭還是忠于事業(yè)，這種精神都體現了一個人的品德和責任心。只有在工作和學習中，我們才能夠體現自己的忠誠。
第四段：忠誠需要時間的積累和提升
忠誠是一種需要時間積累的品質，它需要我們不斷地去提升自己的能力和素質。在工作中，我們需要不斷地學習，提高自己的專業(yè)技能和社交能力，成為一名優(yōu)秀的員工；在生活中，我們也需要不斷地提升自己的品質，做一個好兒子、好兄弟、好丈夫或好妻子。只有這樣才能不斷地提高自己的忠誠度。
第五段：結論
擔當忠誠是成長的必修課，一個人的品質和素質都是在這種精神中不斷提升的。不管是在學校、工作還是生活中，我們都需要時刻保持警醒，嚴格要求自己，才能夠完成好自己的本職工作，為社會做出更多的貢獻。最后，我希望每一位讀者都能夠擔當忠誠，在工作和生活中做好自己的本事，成為一名不可或缺的人才。
部隊忠誠擔當心得體會篇十一
在工作中，忠誠和擔當是每個員工都應該具備的基本品質。忠誠是對組織和領導的忠誠，是對工作的認同和熱情；擔當則是對工作的責任心和承擔能力。在我多年的工作經驗中，我深刻體會到忠誠擔當的重要性，并從中收獲了許多寶貴的心得體會。
二、忠誠的意義及體現
忠誠是一種對組織和領導的高度認同和忠實踐行的態(tài)度。忠誠不僅體現在言行上，更體現在內心的價值觀和行為準則上。作為一名員工，忠誠意味著我們要為組織的利益著想，積極參與組織活動，保密工作信息，不傳播謠言。同時，忠誠還表現在對領導的支持和敬業(yè)精神上。只有忠誠于組織和領導，才能獲得更好的發(fā)展和成長。
三、擔當的重要性及體現
擔當是一種對工作責任的承擔能力。在面對工作中的困難和壓力時，我們不能退縮或推卸責任，而應勇敢地面對并承擔起自己的責任。擔當意味著我們要勇于承擔更多的責任，不僅要完成自己的本職工作，也要積極主動地解決問題和提出建設性的意見。只有擁有強大的擔當精神，我們才能在工作中取得更好的成績，并為組織的發(fā)展做出更大的貢獻。
四、忠誠擔當所帶來的收獲
忠誠擔當不僅使我們在工作中表現出色，也給予了我們更多的機會和回報。首先，忠誠擔當讓我們贏得了組織和領導的信任和尊重，為我們在職業(yè)生涯的發(fā)展打下了堅實的基礎。同時，因為我們忠誠擔當的態(tài)度，我們會受到同事和團隊的肯定和贊賞，工作氛圍更加融洽，團隊合作能力也得到了提高。此外，忠誠擔當還讓我們不斷成長和提升個人能力，使我們在工作中具備更多的機會和挑戰(zhàn)，達到事業(yè)的新高度。
五、結語
忠誠擔當是每個員工都應該具備的素養(yǎng)。忠誠是對組織和領導的忠誠，是對工作的熱情和認同；擔當是對工作責任的承擔和解決問題的能力。通過忠誠擔當，我們不僅能夠在工作中表現出色，也能贏得組織和領導的信任和尊重，為自己的職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎。忠誠擔當的精神讓我們積極參與組織活動，為組織的發(fā)展做出更大的貢獻。我堅信，只要我們始終保持忠誠擔當的態(tài)度，我們的職業(yè)生涯將會變得更加光輝。
部隊忠誠擔當心得體會篇十二
領導干部肩負著重要職務，有職就有責，有責就要擔當。共產黨人干革命、干工作為了什么不是為了當官圖享受，而是為了實現國家富強和人民幸福。應當說，此刻我們的領導干部總體上是有擔當精神的，但也確實有不少人存在不愿擔當、不敢擔當、不能擔當的問題，必須下大力氣加以解決。
黨建工作面臨的新課題，敢抓敢管、真抓真管，在落實從嚴治黨要求上嚴起來、實起來、強起來。
敢于擔當，就要強化問題意識、勇于直面矛盾。此刻，我國發(fā)展正處于爬坡過坎的關鍵時期，處于矛盾和問題多發(fā)期，思想認識問題與現實利益問題交織，長期積累的問題與新出現的問題疊加，問題繞不開、也躲可是。作為領導干部，就應當敢于冒風險、敢于涉險灘、敢于攻堅克難，不能做太平官、庸懶官。要抓住事關改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題，抓住群眾普遍關心和反映強烈的突出問題，著力尋求破解之道。要拿出"明知山有虎、偏向虎山行"的勇氣，哪里困難大就到哪里去，哪里情景復雜就到哪里去，決不能有了困難就逃避、遇到挑戰(zhàn)就退縮。敢于擔當不僅僅體此刻平時工作中，更體此刻關鍵時刻。這就需要領導干部遇到突發(fā)緊急情景果斷處置，遇到重大災情事故靠前指揮，真正成為帶領群眾戰(zhàn)風險、渡難關的主心骨。
敢于擔當，就要拋開私心雜念、樹立一心為公的情懷。擔當的背后是無私無畏的境界，擔當精神實質上也是獻身精神，是先天下之憂而憂的精神。如果一事當前先為自我研究，如果多付出一點就覺得吃虧，如果干事情患得患失，怎樣可能做到擔當以為當了官就能夠享受，就能夠有特權，就能夠與眾不一樣、高人一等，就能夠一人得道、雞犬升天，這是封建思想在作怪，與我們黨的性質和宗旨格格不入。做領導干部，就應當有胸懷天下、情系蒼生的胸襟，時刻牢記自我的身份是公職、公仆，職責是公務、公干，維護的是公益、公利，堅持權為民所用、責為民所擔，做到吃苦在前、甘于奉獻。此刻，一些干部應對錯誤言論不敢批評，應對歪風邪氣不敢斗爭，這實際上也是計較個人利害得失，怕給自我惹麻煩。作為黨的干部，在大是大非問題面前，就應當做"戰(zhàn)士"而不做"紳士"，要敢于亮劍、敢于站出來說話、敢于證明態(tài)度，決不能搞"愛惜羽毛"那一套。
還需要指出，我們強調領導干部敢擔當，既反對不作為，也反對亂作為。真正的擔當是有膽有識的擔當，而不是不守規(guī)矩的亂作為。現實中，有的領導干部決策議事搞一言堂、個人說了算，有的拍腦袋亂決策、拍胸脯蠻干，有的急功近利搞"面子工程"和"形象工程"，還有的濫用職權、目無法紀、為所欲為，等等，這些都背離了擔當的本意。各級領導干部必須要堅持按制度、按規(guī)矩辦事，進行決策時既要講求效率又要貼合程序，化解矛盾時既要敢做敢當又要合規(guī)合法，推進工作時既要雷厲風行又要注重實際效果，努力創(chuàng)造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。