心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要深入剖析，找到事物背后的根本原因。如果你正在寫(xiě)心得體會(huì)，以下是一些范文供你參考。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇一
一。思想方面：作為一名人民教師，我一直堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則，熱愛(ài)教育事業(yè)，對(duì)工作不講任何條件，只是盡自己最大的能力把工作做得更好。正因?yàn)槿绱?，我的思想得到了很大的進(jìn)步。
二。教學(xué)方面：
1.教學(xué)認(rèn)真并取得了一定的成效。任職以來(lái)，我對(duì)教學(xué)一絲不茍，對(duì)備課、上課、批改作業(yè)等教學(xué)環(huán)節(jié)勇于鉆研、精心設(shè)計(jì)，因而很快成為我校骨干教師，并歷任初四畢業(yè)班教學(xué)。
2.積極進(jìn)行教學(xué)研究，獲獎(jiǎng)?wù)撐念H多。作為物理教研組長(zhǎng)，我不僅帶領(lǐng)本組教師積極開(kāi)展教研活動(dòng)，我自己還不斷對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行總結(jié)提高，并寫(xiě)成論文。任現(xiàn)職以來(lái)，我共有獲獎(jiǎng)?wù)撐亩嗥?，其中?guó)家級(jí)三篇，省級(jí)一篇，地區(qū)級(jí)一篇。我的論文有的發(fā)表在省級(jí)刊物，有的入編論文專(zhuān)著。
3.為了教學(xué)的需要，作為一名我校公認(rèn)的寫(xiě)作能手，為了激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，我主動(dòng)請(qǐng)示學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)起并創(chuàng)辦了校刊《綠原》，并擔(dān)任主編。這一行動(dòng)得到了老師與學(xué)生的大力支持，?？渤蔀榱送瑢W(xué)們熱切期待的精神食糧。
三。班主任工作方面：
工作認(rèn)真，管理有效，善待學(xué)生，這是學(xué)校對(duì)我班主任工作的一個(gè)總結(jié)。幾年來(lái)，我對(duì)學(xué)校布置的各項(xiàng)工作都能認(rèn)真按時(shí)地完成，教育管理也有一定的成效，特別是在教育學(xué)生方面，我善于用賞識(shí)的眼光去看待學(xué)生，并注意以情動(dòng)人。學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，我常像魏書(shū)生那樣讓學(xué)生寫(xiě)“說(shuō)明書(shū)”，而非“檢討書(shū)”，因而我也贏得了學(xué)校的肯定和同學(xué)的愛(ài)戴。
以上是本人任現(xiàn)職以來(lái)思想、工作方面的總結(jié)，雖然取得了一定的工作成效，但我還要加倍努力，當(dāng)然其中也許難免有些不足，我一定會(huì)在今后的工作中盡力克服，并不斷地完善自我，努力使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇二
一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。
三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。
五個(gè)支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。
其次，對(duì)魏書(shū)生的語(yǔ)言的評(píng)價(jià):魏書(shū)生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對(duì)面談心;他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
第三,魏書(shū)生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過(guò)多次申請(qǐng)，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺(tái)。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷，堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書(shū)生有著真真實(shí)實(shí)的情感。
第四,魏書(shū)生對(duì)學(xué)生愛(ài)的教育.自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生，魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。
魏書(shū)生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn);有儒家的禮讓?zhuān)嗅尲业男貞?，道家的超?有社會(huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂(lè)地生活、工作、學(xué)習(xí)著。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇三
今天，我又有幸聽(tīng)了魏書(shū)生的講座《如何當(dāng)好班主任之班級(jí)管理民主化》，他那樸素幽默的談話卻猶如年長(zhǎng)的老師給我們談工作心得，傳授工作方法與經(jīng)驗(yàn)。聽(tīng)了他的講座，我意識(shí)到自己工作中的不足。
魏書(shū)生有一句話說(shuō)的真好，班級(jí)管理要快樂(lè)點(diǎn)，輕松點(diǎn)，效率高點(diǎn)，一靠民主，二靠科學(xué)。他說(shuō)："普通學(xué)生能做的班委不做;班委能做的班長(zhǎng)不做;班長(zhǎng)能做的班主任不做。"這樣分工到位，責(zé)任到人，各司其職，使身兼兩個(gè)班班主任的魏書(shū)生竟發(fā)出輕松無(wú)事可做的感慨!多令人羨慕啊。
關(guān)于管理班級(jí)民主化，魏書(shū)生一共講了四點(diǎn)：一是樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想，為學(xué)生提供不同層次的服務(wù)，老師要和學(xué)生互相和諧;二是建立互助的關(guān)系，老師幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)生幫助老師學(xué)會(huì)教書(shū)，學(xué)會(huì)管理班級(jí)，堅(jiān)信，每位學(xué)生的心靈深處都有你得力助手，你也是每個(gè)學(xué)生的助手;三是發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性，人都有向善、向美、向真的一面，人格上尊重，情感上感化，生活上關(guān)心。
我應(yīng)該時(shí)刻提醒自己為學(xué)生服務(wù)，并根據(jù)學(xué)生的能力。年齡以及起點(diǎn)。給予全方位的服務(wù)。作為老師，作為班主任，我應(yīng)鍛練孩子各方面的能力，充分展示孩子各方面的天賦，把孩子當(dāng)成真正的小主人，讓他們從小事做起，充分發(fā)展自主.自立的能力。界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍(lán)。"就會(huì)營(yíng)造了一個(gè)"海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛"的廣闊空間。這是魏老師在書(shū)中說(shuō)過(guò)的話,我對(duì)這幾句話印象特別深。在生活和工作中會(huì)有許多的不盡人意的事情，一味的`抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人.又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂(lè)樂(lè)的去面對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)。通過(guò)讀這本書(shū)，有幾點(diǎn)體會(huì)特別深，首先，要學(xué)會(huì)正確看待失敗。抗挫折能力的強(qiáng)弱，決定人一生成就的大小，挫折能鍛煉一個(gè)人，也能斷送一個(gè)人。
所以要讓我們的眼睛向內(nèi)，提高素質(zhì)，等待機(jī)遇，記住魏書(shū)生說(shuō)的話：有時(shí)候，千萬(wàn)種機(jī)緣湊成了你的失敗，你必須要調(diào)整好自己的心態(tài)，把自己看的渺小一點(diǎn)，這樣你一輩子才會(huì)總感覺(jué)生活在美好時(shí)刻。再次，不找別人的缺點(diǎn)，節(jié)省時(shí)間學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。魏書(shū)生說(shuō)："看不到別人的短處，自己并不失去什么;但是，看不到別人的長(zhǎng)處，自己就失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)"。最后，做一個(gè)樂(lè)觀的人。樂(lè)觀的人把困難當(dāng)作磨練自己的機(jī)會(huì)，悲觀的人總是看到機(jī)會(huì)中的困難。人生有太多的苦難，與其整天唉聲嘆氣，不如笑對(duì)人生，有時(shí)候，遇到困難這樣想：我過(guò)一天，就要幸福一天，珍惜好今天，盡上自己的最大努力，不管結(jié)局如何，自己無(wú)怨無(wú)悔。如何當(dāng)好班主任到現(xiàn)在為止，這本書(shū)我只讀到一半，但我感覺(jué)魏老師引領(lǐng)我進(jìn)入了一個(gè)"處處都是發(fā)現(xiàn)，處處都是人生感悟"的奇妙境界。在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素養(yǎng)和深邃的哲學(xué)氣質(zhì)，讓人仰慕，望塵莫及。自感眼界有所拓寬的同時(shí)，從中也學(xué)到了應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況來(lái)借鑒的一些可行的做法。當(dāng)然，在品味魏老師的感慨和收獲時(shí)，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。
總之，學(xué)習(xí)魏書(shū)生不是一天兩天的事，不是一句話兩句話的事，要學(xué)習(xí)他的精神，而且貫穿于他的實(shí)際工作，不可以生搬硬套。要學(xué)習(xí)他的忘我精神，責(zé)任意識(shí)，先進(jìn)的管理理念和對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇四
發(fā)揚(yáng)民主精神，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)，與學(xué)生建立起一種民主平等的師生關(guān)系，做一個(gè)民主型的班主任。那么，如何做一個(gè)民主型的班主任呢？魏老師的精辟見(jiàn)解為我們指明了方向：
很羨慕魏老師能把學(xué)生看成一個(gè)個(gè)天使，用贊賞的眼光看待他們。相比之下，覺(jué)得自慚形穢。在平時(shí)的班級(jí)工作中，我總是努力讓學(xué)生聽(tīng)話：上課不能自由談話，下課不能大聲講話，課間不能追逐跑鬧等。我的三令五申，遏制了學(xué)生天性的發(fā)展，也疏遠(yuǎn)了原本和諧的師生關(guān)系。有時(shí)候覺(jué)得班主任像警察，嚴(yán)格監(jiān)管著學(xué)生的行為，不容許學(xué)生反抗自己的安排。有時(shí)候又覺(jué)得班主任像保姆，時(shí)刻注意著學(xué)生的變化，不允許學(xué)生出現(xiàn)異常的情況。無(wú)論是警察還是保姆，都沒(méi)法達(dá)到師生平等共處的和諧畫(huà)面，只會(huì)讓班主任身心疲憊，讓學(xué)生們精神緊張。我想根本原因就是師生角色沒(méi)改變，教師仍處于主導(dǎo)者的地位，而學(xué)生在班級(jí)管理中就顯得無(wú)足輕重。就像魏老師說(shuō)的，管理好班級(jí)不是一兩個(gè)人的事，而是全班共同努力的結(jié)果。人的辯證哲學(xué)，天使與惡魔理論，這是學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，也是班主任管理學(xué)生的法寶。任何人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有兩個(gè)自我，自我管理就是二者的決斗，充分體現(xiàn)人最大的`敵人是自己的理念。按他所說(shuō)，誰(shuí)能挑動(dòng)他們的斗爭(zhēng)誰(shuí)就是成功者。
魏老師在班級(jí)管理中，讓學(xué)生人人有事做，事事有人做。普通學(xué)生能做的事，班干部不做；班干部能做的事，班長(zhǎng)不做；班長(zhǎng)能做的事，班主任不做。通過(guò)每位學(xué)生的積極參與，不但減輕了老師的工作壓力，而且提升了學(xué)生做事的能力，何樂(lè)而不為呢？每天工作總是被一大堆班級(jí)瑣事而頭疼，覺(jué)得班主任的工作真是千頭萬(wàn)緒，難以勝任?，F(xiàn)在想想也很在理，學(xué)生們都能認(rèn)真主動(dòng)地做好份內(nèi)事了，反倒沒(méi)有心思和精力去調(diào)皮搗蛋了，做班主任的不也省了一份閑心嗎？相信學(xué)生，讓學(xué)生做班上的真正主人。這是他的民主理念的最佳體現(xiàn)。我想：一切交給學(xué)生去管，而且承包到個(gè)人頭上，事事有人做，人人有事做，事事有時(shí)做，時(shí)時(shí)有事做，真的能落實(shí)下去，班主任真的沒(méi)事可做。
班主任一直處于強(qiáng)勢(shì)的地位，學(xué)生也習(xí)慣了班級(jí)中的所有事務(wù)都等班主任來(lái)發(fā)號(hào)施令。久而久之，助長(zhǎng)了學(xué)生處理問(wèn)題的惰性，對(duì)班主任的依賴(lài)性日漸增大。這種專(zhuān)制管理的根源就是班主任總認(rèn)為學(xué)生年齡尚小，遇到問(wèn)題缺乏理智的思考，做起事來(lái)還不成熟，倒不如直接做決策省心。但如果任由學(xué)生去干，班主任置之不理，又會(huì)陷入放任型管理的泥潭。最好的處理辦法就是師生集體商量對(duì)策，先由學(xué)生自由發(fā)表各自的見(jiàn)解，然后教師對(duì)學(xué)生的想法分析利弊，提出自己的建議，大家一起商討各種方法的可行性，最后確定一套方案去實(shí)施。作為班主任，應(yīng)心平氣和地與學(xué)生談，不把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生去執(zhí)行，不隨意剝奪學(xué)生的民主權(quán)利。正所謂三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮，相信眾人拾柴火焰高，商討出來(lái)的對(duì)策肯定會(huì)更合情合理、切實(shí)可行。
魏老師教兩個(gè)班的語(yǔ)文，做兩個(gè)班的班主任，還有行政工作，又經(jīng)常出差去演講，他能把班級(jí)管理得井井有條，靠的就是民主，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己管理自己，在管理好自己的基礎(chǔ)上再管好別人。學(xué)生身上表現(xiàn)出來(lái)的高度責(zé)任感，真讓人驚嘆魏老師教書(shū)育人的過(guò)人智慧。一直都在埋怨班主任工作的勞累，驀然發(fā)現(xiàn)當(dāng)班主任原來(lái)可以如此輕松，悠然自得，這都是民主管理班級(jí)的成效。由于自己才疏學(xué)淺，沒(méi)法完全領(lǐng)會(huì)魏老師民主管理班級(jí)的精髓，但也樂(lè)于去嘗試，樂(lè)于去改變。我會(huì)不斷完善自己，達(dá)到最佳的教育境界！
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇五
魏書(shū)生是一位出色的商業(yè)人士，他以其獨(dú)特的眼光和卓越的能力在商界中嶄露頭角，創(chuàng)造了令人矚目的成就。他的成功得益于他總結(jié)出的四大絕招，包括冷靜思考、自信傾聽(tīng)、勇于創(chuàng)新和團(tuán)隊(duì)協(xié)作。這些絕招不僅適用于商業(yè)界，而且在各個(gè)領(lǐng)域都能發(fā)揮重要的作用。通過(guò)深入探討并實(shí)踐魏書(shū)生的絕招，我深刻體會(huì)到了它們的價(jià)值和智慧，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
首先，冷靜思考是魏書(shū)生成功的關(guān)鍵。他總是在面臨困境或做出重大決策前冷靜地思考，不受情緒的左右。他意識(shí)到，冷靜的思考有助于減少錯(cuò)誤和沖動(dòng)行為的發(fā)生。當(dāng)我面臨困難時(shí)，我深深體會(huì)到了冷靜思考的價(jià)值。在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，我盡量保持冷靜，不慌不忙地尋找解決問(wèn)題的方法。通過(guò)冷靜的思考，我能夠更好地評(píng)估形勢(shì)，采取合適的措施，并更有效地解決問(wèn)題。
其次，自信傾聽(tīng)是另一個(gè)重要的絕招。魏書(shū)生深知自信是成功的基石，并且他認(rèn)識(shí)到傾聽(tīng)是建立自信的關(guān)鍵。通過(guò)傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，魏書(shū)生能夠更全面地了解問(wèn)題，并獲得更多的洞察力。在我實(shí)踐自信傾聽(tīng)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了重視他人的意見(jiàn)并尊重他們的觀點(diǎn)，這對(duì)于提高團(tuán)隊(duì)合作和取得成功非常重要。
勇于創(chuàng)新是魏書(shū)生成功的又一個(gè)重要絕招。他在商業(yè)領(lǐng)域不斷創(chuàng)新，并不斷開(kāi)拓新的市場(chǎng)。這種勇于創(chuàng)新的精神使他贏得了市場(chǎng)的認(rèn)可，也為他帶來(lái)了巨大的商業(yè)成功。創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的重要驅(qū)動(dòng)力之一，對(duì)個(gè)人而言，也是實(shí)現(xiàn)自我突破和成長(zhǎng)的關(guān)鍵。通過(guò)踐行勇于創(chuàng)新的絕招，我掌握了各種解決問(wèn)題的新方法，并且在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的突破。
最后，團(tuán)隊(duì)協(xié)作是魏書(shū)生成功的基石。他深知一個(gè)人的力量是有限的，只有團(tuán)隊(duì)的協(xié)作才能實(shí)現(xiàn)更大的成就。在建立自己的團(tuán)隊(duì)時(shí)，魏書(shū)生注重培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員之間的信任和合作，以確保團(tuán)隊(duì)的成功。通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，魏書(shū)生能夠?qū)⒚總€(gè)人的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的最大化價(jià)值。我在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中明白了合作的重要性，學(xué)會(huì)了與團(tuán)隊(duì)成員建立良好的溝通和合作關(guān)系。通過(guò)互相支持和共同努力，我們團(tuán)隊(duì)能夠更有效地完成任務(wù)，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
總而言之，魏書(shū)生的四大絕招——冷靜思考、自信傾聽(tīng)、勇于創(chuàng)新和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，對(duì)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展具有重要的價(jià)值。通過(guò)實(shí)踐和體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到了這些絕招的智慧和影響力，并在實(shí)際生活中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我相信，只要我們?cè)谌魏晤I(lǐng)域都能運(yùn)用好這些絕招，就可以取得更大的成功和成就。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇六
看了魏書(shū)生講座的錄像，我感受頗深，感覺(jué)他就像在跟你應(yīng)對(duì)面談心，他不講深邃的大道理，也不必華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、作業(yè)、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，詼諧搞笑，很有一番見(jiàn)地，讓我深受感動(dòng)和啟示。
我以為魏書(shū)生教育改革成功的一條經(jīng)驗(yàn)就是幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。首先營(yíng)造師生互助的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí)，而不是教師要我學(xué)”的意識(shí)；學(xué)生有了自動(dòng)學(xué)習(xí)的想法后，及時(shí)給學(xué)生具體的辦法指導(dǎo)，如閱讀辦法、寫(xiě)作辦法；學(xué)生掌握了辦法后，緊之后是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查體系對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行監(jiān)督，起到及時(shí)催促學(xué)生成為主人的作用。
為學(xué)生效勞，就不能逼迫學(xué)生習(xí)慣自己，而應(yīng)奮發(fā)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心思、原有的知識(shí)水平，了解潛質(zhì)，以使自己的教學(xué)習(xí)慣學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)綱要要求與學(xué)生的心靈實(shí)踐之間架橋，要奮發(fā)避免脫離學(xué)生心思的彼岸國(guó)際而只在綱要、教材的`彼岸國(guó)際動(dòng)腦筋，做文章的傾向。
在魏教師的教育思維中科學(xué)與民主是取勝的法寶，曾深深的牽動(dòng)過(guò)我的心跡，但曾一時(shí)還不能消化吸收，可這次聽(tīng)完報(bào)告，在我心底如同恍然大悟，以人為本的教育思維就貫穿在魏教師的教育理念始終。科學(xué)的手法是以人為本，魏教師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚(yú)，魏教師是把培育學(xué)生的自學(xué)潛質(zhì)和自育潛質(zhì)放在教育的第一位，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)和參加進(jìn)程，這就是科學(xué)，而且是最最一般而樸素的科學(xué)。
魏書(shū)生把自強(qiáng)放在第一位，育人放在第二位，教學(xué)放在第三位。他以為，教師務(wù)必要自強(qiáng)，要辦理好自己。透過(guò)辦理自己的心，才干了解學(xué)生的心；透過(guò)走進(jìn)自己的心靈國(guó)際，才干走進(jìn)學(xué)生的心靈國(guó)際。而且要正確處理好人和自己的關(guān)聯(lián)。人辦理好自己，處理好自己的關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、職責(zé)感、杰出的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，透過(guò)灌溉、扶持、讓它長(zhǎng)粗、長(zhǎng)大、長(zhǎng)壯，成為你自己心靈國(guó)際的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂(lè)陣地，這是非常有優(yōu)點(diǎn)的事。
一個(gè)人內(nèi)心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡(jiǎn)單。他對(duì)教師職業(yè)的由衷酷愛(ài)，辛勤耕耘，敢于創(chuàng)新，更值得我學(xué)習(xí)?？梢赃@么說(shuō)，通過(guò)這場(chǎng)洗禮，讓我凈化了自己，重新認(rèn)識(shí)了自己，找到了自己人生的坐標(biāo)。我會(huì)以積極達(dá)觀的心態(tài)來(lái)不斷充實(shí)自我，鍛煉自我，超越自我！
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇七
魏書(shū)生他在《班主任工作》這本書(shū)里為我們?cè)敿?xì)講述了班主任要努力改變自我；讓學(xué)生成為自身的主人、成為班集體、國(guó)家、社會(huì)的主人；科學(xué)管理班集體；在特殊情況下用特殊的方法教育學(xué)生以及提高學(xué)習(xí)效率等方面的內(nèi)容。其實(shí)，這些內(nèi)容都是我們?cè)谌粘５陌嘀魅喂ぷ髦幸厝ニ伎既ヌ幚淼模f(shuō)實(shí)話，我自問(wèn)我自己，感覺(jué)有很多事情很多時(shí)候我并沒(méi)能做好。至于原因，當(dāng)然是包括多方面的。我給自己總結(jié)，最大的問(wèn)題是我遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有像魏書(shū)生那么大的人格魅力。我認(rèn)為魏書(shū)生的班主任工作之所以能取得成功，實(shí)際上應(yīng)該歸功于他的人格魅力。這是為什么他所提到的管理班級(jí)的各種方法，許多老師包括我也用過(guò)，卻收效甚微的原因所在。
那什么是人格魅力呢？我無(wú)法客觀、形象地進(jìn)行定義。但從魏書(shū)生班級(jí)工作中體會(huì)出的幾點(diǎn)內(nèi)容中，我們不難體會(huì)到他的人格魅力所在。
做一個(gè)老師容易，做一個(gè)好老師難。魏書(shū)生老師的人格魅力之根本就在于他做到了一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)，而不僅僅只是做了一個(gè)老師，這正是一個(gè)教育大家與我們普普通通從教者本質(zhì)區(qū)別之所在。他所追求的不是每件事的盡善盡美，而是在做中逐漸完美，努力地把每件事都做好，這才是做事的最高標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)他教出巨大成績(jī)名聞遐邇時(shí)，他依然沒(méi)有脫離講臺(tái)和教師，還在教書(shū)匠這個(gè)圍城中拼命努力；他教課本，更教生活，不僅教語(yǔ)文知識(shí)，更教語(yǔ)文方法、語(yǔ)文思維習(xí)慣、語(yǔ)文品格。從課堂到大自然，從學(xué)校到家庭，全方位的培養(yǎng)。當(dāng)班主任，他又是那樣的無(wú)私地投入，將自己熾熱之心全掏給自己最心愛(ài)的學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都能得到心靈的最大慰藉，將每一絲陽(yáng)光雨露都灑到最需要他的地方，一個(gè)又一個(gè)成績(jī)的取得，一聲又一聲掌聲的響起，一頂又一頂桂冠的榮獲，都是他一次又一次無(wú)私投入的最好寫(xiě)照。這正是他敬業(yè)奉獻(xiàn)的品格的最好體現(xiàn)，也是其光輝人格的具體表現(xiàn)。
從教育法學(xué)角度看，在教學(xué)中，施教的教師和受教的學(xué)生，他們是一對(duì)彼此平等的`平權(quán)法律關(guān)系，在這里，教師不享有任何特權(quán)；從人與人的社會(huì)地位看，教師是獨(dú)立的人，學(xué)生也依然是一個(gè)活生生的獨(dú)立的人，在獨(dú)立的人格尊嚴(yán)上，教師和學(xué)生應(yīng)該是絕對(duì)平等的，根本沒(méi)有誰(shuí)高誰(shuí)低的問(wèn)題存在。
教育應(yīng)該是非常寬泛的，很抽象的，但又是非常具體的，非常實(shí)在的。教育就應(yīng)該從最基礎(chǔ)的養(yǎng)成習(xí)慣入手，做最扎實(shí)的工作，讓我們通過(guò)不懈的努力，逐步實(shí)現(xiàn)隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的最高目標(biāo)。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇八
魏書(shū)生作為一名優(yōu)秀的教育家，深受學(xué)生的喜愛(ài)。他的教學(xué)方法在當(dāng)今教育界仍有著深遠(yuǎn)的影響。作為魏書(shū)生的一名學(xué)生，我深刻地感受到了他的教育理念對(duì)我們的影響，下面就讓我來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第一段，我們對(duì)魏書(shū)生的敬仰
魏書(shū)生老師對(duì)我們的影響可以用“耳濡目染”來(lái)形容。他從他的一言一行、教學(xué)課堂到文化素養(yǎng)都深深影響了我們。我們從他身上學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。在他的教誨下，我們深深體會(huì)到教育的神圣與偉大，對(duì)于他的敬仰之情歷歷在目。
第二段，我們的學(xué)習(xí)方法變得更為高效
魏書(shū)生老師在課堂上向我們介紹了很多學(xué)習(xí)方法，這些方法不僅增強(qiáng)了我們的學(xué)習(xí)興趣，還提高了我們的學(xué)習(xí)效率。他強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐、體驗(yàn)和思考的重要性，讓我們了解到學(xué)習(xí)不是刻板的背誦，而是要有靈活多樣的方法。我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，不斷思考，不斷思考，提高我們的學(xué)習(xí)效率，讓我們的學(xué)習(xí)方法變得更為高效。
第三段，我們的學(xué)習(xí)態(tài)度得到了很好的改變
在魏書(shū)生老師的引導(dǎo)下，我們的學(xué)習(xí)態(tài)度得到了很好的改變。他教育我們要有一顆敢于進(jìn)取的心，不斷學(xué)習(xí)，追求卓越，更要堅(jiān)持不懈地努力奮斗。同時(shí)他也教育我們要有一顆感恩的心，感恩父母、感恩師長(zhǎng)、感恩社會(huì)，讓我們學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)樂(lè)觀，學(xué)會(huì)做人。
第四段，我們?cè)诶斫夂捅磉_(dá)方面有了長(zhǎng)足的進(jìn)步
我們?cè)谖簳?shū)生老師的課堂上學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)，但更重要的是，在他的引導(dǎo)下，我們學(xué)會(huì)了理解和表達(dá)。他教育我們要注重聽(tīng)，注重問(wèn)，注重思，注重說(shuō)，讓我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中有了不小的改進(jìn)。我們的表達(dá)能力也有了很大的提高，變得更加自信和流暢，這些都離不開(kāi)他的教育和引導(dǎo)。
第五段，我們?cè)诔砷L(zhǎng)中受益良多
魏書(shū)生老師讓我們更加了解了優(yōu)秀的教育的意義，讓我們懂得在成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)反思、學(xué)會(huì)進(jìn)取、學(xué)會(huì)感恩。他讓我們的心靈得到了錘煉與陶冶，成長(zhǎng)了很多。在今后的成長(zhǎng)道路上，我們一定會(huì)銘記他的教誨，不斷進(jìn)取，繼續(xù)成長(zhǎng)，在他的理念中汲取營(yíng)養(yǎng)，成為更好的自己。
總之，魏書(shū)生老師是一位優(yōu)秀的教育家，他的教育理念對(duì)我們的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)。在我們成長(zhǎng)過(guò)程中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)學(xué)習(xí)、敢于探究、學(xué)會(huì)思考，在這樣的成長(zhǎng)中，我們才能更好地走向未來(lái)。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇九
今天，我聽(tīng)了魏書(shū)生的講座《如何當(dāng)好班主任1》，他那樸素幽默的談話深深地打動(dòng)了我的內(nèi)心，原來(lái)班主任工作可以做得這么順心如意。聽(tīng)了他的講座，我對(duì)自己的工作有了進(jìn)一步的更深的認(rèn)識(shí)，感觸也很深。
如何當(dāng)好班主任，一靠民主，二靠科學(xué)。所謂民主，就是千方百計(jì)使學(xué)生成為班集體的主人?？茖W(xué)，是讓學(xué)生積極主動(dòng)地研究班級(jí)管理的程序、計(jì)劃、制度，然后遵照程序、計(jì)劃、制度去高高興興地管理班級(jí)。
魏書(shū)生有一句話說(shuō)的真好，班級(jí)管理要快樂(lè)點(diǎn)，輕松點(diǎn)，效率高點(diǎn)，一靠民主，二靠科學(xué)。他說(shuō)：“普通學(xué)生能做的班委不做；班委能做的班長(zhǎng)不做；班長(zhǎng)能做的班主任不做?！边@樣分工到位，責(zé)任到人，各司其職，使身兼兩個(gè)班班主任的魏書(shū)生竟發(fā)出輕松無(wú)事可做的感慨！多令人羨慕啊。這是一個(gè)人人向往的理想中的班主任角色。
關(guān)于管理班級(jí)民主化，魏書(shū)生一共講了四點(diǎn)：一是樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想，為學(xué)生提供不同層次的服務(wù)，老師要和學(xué)生互相和諧；二是建立互助的關(guān)系，老師幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)生幫助老師學(xué)會(huì)教書(shū)，學(xué)會(huì)管理班級(jí)，堅(jiān)信，每位學(xué)生的心靈深處都有你得力助手，你也是每個(gè)學(xué)生的助手；三是發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性，人都有向善、向美、向真的一面，人格上尊重，情感上感化，生活上關(guān)心，善待學(xué)生就是善待自己；決策過(guò)程要民主。
我應(yīng)該時(shí)刻提醒自己為學(xué)生服務(wù)，并根據(jù)學(xué)生的能力。年齡以及起點(diǎn)。給予全方位的服務(wù)。作為老師，作為班主任，我應(yīng)鍛練孩子各方面的能力，充分展示孩子各方面的天賦，把孩子當(dāng)成真正的'小主人，讓他們從小事做起，充分發(fā)展自主。自立的能力。
平時(shí)的教學(xué)中，我只注重教學(xué)成績(jī)，忽視了各方面的能力，對(duì)學(xué)習(xí)差的孩子，應(yīng)從自身的接受能力考慮，平時(shí)注意提高他們的注意力。記憶力。接受力，并發(fā)展與社會(huì)的交往的能力，充分發(fā)展孩子的個(gè)性，培養(yǎng)孩子的自信心。
在以后的班級(jí)管理中，我會(huì)繼續(xù)改進(jìn)，繼續(xù)進(jìn)步，把班級(jí)工作做得有聲有色。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇十
魏書(shū)生是一名備受尊敬的教育家，他長(zhǎng)期從事教育工作，為無(wú)數(shù)學(xué)生的成長(zhǎng)付出了自己辛勤的汗水。如今，他的學(xué)生們也已進(jìn)入了社會(huì)或者考上了理想的研究生、博士生，他們中的一些人回來(lái)向魏老師匯報(bào)了他們的現(xiàn)狀。我也聽(tīng)到了他們的匯報(bào)，并由此深切感受到了魏書(shū)生的教育思想帶給學(xué)生的深刻影響。
第二段：魏書(shū)生的教育理念
魏書(shū)生教育學(xué)生的一個(gè)重要方法是“以身作則”，他深深地明白“言傳不如身教”的真理，因此他從自己做起，讓學(xué)生從他身上學(xué)到更多的品質(zhì)。同時(shí)，他還注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力。他總是鼓勵(lì)學(xué)生嘗試新的事物，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造、體驗(yàn)和探索，從而在學(xué)習(xí)中獲得真正的快樂(lè)和成長(zhǎng)。
第三段：學(xué)生的現(xiàn)狀和成就
根據(jù)魏書(shū)生的學(xué)生們反饋回來(lái)的信息，我了解到他的學(xué)生們?cè)诋厴I(yè)后的工作中都得到了認(rèn)可，許多人在自己的領(lǐng)域取得了非常好的成就，他們中有的人成為了當(dāng)?shù)亟逃到y(tǒng)的骨干力量，有的人成為了企業(yè)的精英人才，還有的人考上了國(guó)內(nèi)外知名高校并在讀研期間發(fā)表了數(shù)篇高質(zhì)量的論文?？梢哉f(shuō)，魏書(shū)生的教育方式和理念幫助他的學(xué)生們獲得了更好的發(fā)展。
第四段：魏書(shū)生的啟示
聽(tīng)到這些學(xué)生的成就，我認(rèn)為魏書(shū)生的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我和其他人的教育方式都具有重要啟示。魏書(shū)生注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)習(xí)到更多知識(shí)和技能，這些方法在當(dāng)今的教育領(lǐng)域也是非常先進(jìn)和實(shí)用的。同時(shí)，我們也應(yīng)該從魏書(shū)生成功的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到，教育的目的不僅僅在于傳授知識(shí)，更是在于培養(yǎng)學(xué)生的能力和品質(zhì)，使他們成為真正的人才。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在最后，我想要強(qiáng)調(diào)的是，魏書(shū)生的學(xué)生們?cè)趯W(xué)業(yè)和事業(yè)上的成功只是教育的一部分成果，更重要的是他們?cè)谒枷牒推焚|(zhì)上的提高和獨(dú)立性的培養(yǎng)。我相信，如果我們也能像魏書(shū)生一樣，站在學(xué)生的角度，關(guān)注他們所需要的，注重實(shí)踐和創(chuàng)造性思維，那么我們也將成為一名出色的教育家，推動(dòng)教育的進(jìn)步和學(xué)生的成長(zhǎng)。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇十一
這次學(xué)習(xí)讓我們感受較深的一點(diǎn)就是魏書(shū)生教師的那顆平常心。他的格言：“用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作?！笔茄?，生活是瑣碎的，平凡的，工作也如此。如果我們不是用一顆平常心看待生活，去對(duì)待生活，去對(duì)待工作，那么生活和工作給我們的便是無(wú)盡的煩惱。
這種“已所意欲，盡施于人“的人生信條，才使他具有哲人那樣能夠包容一切的氣度和胸懷，他才能從種種令人煩惱的人際關(guān)系中掙脫出來(lái)，活得那樣簡(jiǎn)單、瀟灑。
魏書(shū)生是當(dāng)代著名的教育改革家。對(duì)人生，我們?nèi)狈ο裎簳?shū)生那樣高遠(yuǎn)而透徹的哲學(xué)思考。他把人看成一個(gè)真、善、美與假、惡、丑并存的世界。這并不是沒(méi)個(gè)人都能掌握的辨證哲學(xué)觀念，而他卻能夠。所以他才能盡力地使自我透明、純凈，不斷地?cái)U(kuò)大自我心中的那一片凈土，以坦誠(chéng)應(yīng)對(duì)同志，也應(yīng)對(duì)學(xué)生。
由于我們?nèi)狈@樣的氣度與胸懷，便常常陷于煩惱與疲倦之中。常常抱怨學(xué)生不聽(tīng)話，不夢(mèng)想;渴望同志之間的理解，又無(wú)從求得;渴望領(lǐng)導(dǎo)的信任，又不盡如人意。這種抱怨正是自我制造的繩索，捆綁著自我，人生的步履才這般艱辛。
我要感激平凡的生活和魏書(shū)生教師為我?guī)?lái)了最為樸素和純真的信念，給了我前進(jìn)的動(dòng)力和自強(qiáng)的力量。這天，我們?cè)诰窈臀镔|(zhì)上都已經(jīng)得到了解放，時(shí)代賦予我沖動(dòng)，但最終讓我心境寧?kù)o和單純的是魏書(shū)生崇高的思想和淡泊的心，我的生活還要繼續(xù)，工作還要前行，我將以滿腔的熱情、強(qiáng)烈的事業(yè)心、健康的體魄和扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)去迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)，我愿為教育事業(yè)付出我的所有，并將繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)研究，和大家一齊領(lǐng)略這世界的秀麗。
在生活和工作中會(huì)有許多的不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自我改變得了的，我們能改變的僅有自我的心態(tài)，就是持續(xù)一顆平常心，少生氣，少抱怨，快歡樂(lè)樂(lè)的去應(yīng)對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)?！敖處熓侨祟?lèi)靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的好處來(lái)說(shuō)，這樣的地位教師是當(dāng)之無(wú)愧的，但現(xiàn)實(shí)生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總是存在差異，我們不能沒(méi)有夢(mèng)想，但也不能用夢(mèng)想的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量現(xiàn)實(shí)生活。
我們工作量，工作壓力大，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì)的，然而，教師的付出與回報(bào)卻永久不成正比，教師的社會(huì)地位還日漸降低。對(duì)于這樣的實(shí)事，過(guò)多的抱怨只能傷害自我的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對(duì)待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。
這次學(xué)習(xí)，感受頗深，受益匪淺.魏書(shū)生把全部時(shí)間和精力都用在工作之中，全身心的投入，全方位傳經(jīng)送寶，傳道授業(yè)，對(duì)教育教學(xué)已到達(dá)癡迷的程度。他的愛(ài)心他對(duì)教育的忠誠(chéng)，他的敬業(yè)精神永久是值得我們學(xué)習(xí)的。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇十二
觀摩過(guò)魏書(shū)生的課，聆聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生的報(bào)告，閑暇之余，又研讀《魏書(shū)生班主任工作漫談》，翻開(kāi)幾頁(yè)瀏覽，從中學(xué)到了許多作為班主任常常忽略的東西。當(dāng)有學(xué)生打架、不愛(ài)學(xué)習(xí)、想松口氣時(shí)，魏老師不是批評(píng)，而是通過(guò)與“心理的對(duì)話”(寫(xiě)心理病歷)等來(lái)剖析“舊我”，形成強(qiáng)大的“新我”，從而開(kāi)始了自我教育的歷程。
看了《魏書(shū)生班主任工作漫談》后，對(duì)于魏老師的“寫(xiě)檢查”(說(shuō)明書(shū))我是非常推崇。當(dāng)學(xué)生真地犯了錯(cuò)誤時(shí)，魏老師就讓他們寫(xiě)“心理病歷”，對(duì)自我進(jìn)行認(rèn)真的剖析。他把對(duì)學(xué)生的教育從外部轉(zhuǎn)向了內(nèi)部，通過(guò)教師的引導(dǎo)，經(jīng)過(guò)學(xué)生自己的內(nèi)省， 逐步來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。正如教育家葉圣陶所說(shuō)：真正的教育是形成學(xué)生的自我教育能力。
他在班上大力推行這樣一種處罰方式：對(duì)違反紀(jì)律情節(jié)比較輕的學(xué)生，我罰他上講臺(tái)唱一首好聽(tīng)的歌或者將一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事，對(duì)于違反紀(jì)律情節(jié)比較嚴(yán)重的學(xué)生我罰他們用正楷字寫(xiě)一份內(nèi)500字左右的違紀(jì)心理報(bào)告，描述他當(dāng)時(shí)的違紀(jì)心理，請(qǐng)大家注意心理報(bào)告書(shū)不是保證書(shū)更加不是檢討書(shū)。
在生活和工作中，我們常會(huì)遇到許多的不盡如人意的事情。
魏書(shū)生老師說(shuō)，“我認(rèn)為一個(gè)人首先要適應(yīng)環(huán)境，享受美好人生，生活不能沒(méi)有理想，但人類(lèi)不能以理想主義的目光苛求生活。當(dāng)代人應(yīng)該在這千載難逢的太平盛世而滿足。少埋怨環(huán)境，多改變自我”。
細(xì)想想，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂(lè)樂(lè)的去面對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)。正如魏老師所說(shuō)的：“改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍(lán)?！本蜁?huì)營(yíng)造一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。
讀完了魏老師的書(shū)，讓我受益匪淺，讓我的眼界有所拓寬，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。在今后的工作中，我們將不斷的學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的經(jīng)驗(yàn)，多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)。不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的做人、做事的水平不斷提高。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇十三
《魏書(shū)》是南北朝時(shí)期魏國(guó)的官方編年史，全書(shū)分為四十卷，共計(jì)二百八十篇，記載了魏國(guó)從魏武帝曹操建立魏國(guó)到西魏宇文泰結(jié)束北朝的歷史。在閱讀《魏書(shū)》的過(guò)程中，我體會(huì)到很多歷史人物的風(fēng)采和探究了許多史實(shí)，獲得了很多啟迪和感悟。
第二段：魏武帝曹操的英明決策
曹操是《魏書(shū)》中最耀眼的歷史人物之一，他的智慧和果決從書(shū)中的記載中得以展現(xiàn)。《魏書(shū)》記載了曹操開(kāi)創(chuàng)了政治中央集權(quán)和文化教育的基礎(chǔ)，建立了以魏京（今西安）為中心的行省制度，統(tǒng)一了中國(guó)的貨幣和度量衡標(biāo)準(zhǔn)，并加強(qiáng)了對(duì)外貿(mào)易和對(duì)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的管理。魏武帝的治國(guó)理念和舉措對(duì)后來(lái)的中華帝國(guó)的建立產(chǎn)生了重要影響。
第三段：曹魏五子良將的英勇事跡
曹魏五子良將，包括夏侯?lèi)?、張遼、張郃、徐晃和許褚，都是勇敢無(wú)畏的戰(zhàn)士，他們?cè)凇段簳?shū)》中的故事充滿了傳奇色彩。夏侯?lèi)獮榱瞬蛔尣懿俚幕鹁婧偷貓D落入敵手，失去了一只眼睛；張遼在官渡之戰(zhàn)中單槍匹馬殺退了整個(gè)敵軍，穩(wěn)固曹操的統(tǒng)治；張郃在虎牢關(guān)之戰(zhàn)中巧妙安排，擊敗敵軍；徐晃在合肥之戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用；許褚因勇敢、忠誠(chéng)而備受敬愛(ài)。他們的英勇事跡和戰(zhàn)績(jī)也激發(fā)了中國(guó)人民勇往直前、追求英勇的精神。
第四段：曹植和嚴(yán)酷的皇權(quán)斗爭(zhēng)
曹植是曹操的三個(gè)兒子之一，他與其兄曹丕和曹操的皇后卞夫人之間展開(kāi)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn)。曹植文武雙全，曾當(dāng)過(guò)尚書(shū)、中書(shū)令和侍中，也有許多著名的文學(xué)作品流傳至今。在《魏書(shū)》中，曹植和他的母親往往受到曹丕和卞夫人的壓迫和欺凌，而他的智慧和才華卻仍在各種場(chǎng)合下展現(xiàn)出來(lái)。曹植的遭遇也暴露出中國(guó)封建王朝中嚴(yán)酷的皇權(quán)斗爭(zhēng)和后宮政治。
第五段：總結(jié)
閱讀《魏書(shū)》后，我感到歷史是一個(gè)彌久的過(guò)程，但每個(gè)人的歷史都是短暫的。但是，在這短暫的時(shí)光里，我們每個(gè)人可以用自己的方式和能力，為人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展留下印記。《魏書(shū)》也提醒我們，沒(méi)有強(qiáng)大的政治、軍事和文化基礎(chǔ)，一個(gè)國(guó)家是難以成為一個(gè)強(qiáng)大和繁榮的地方的。我們需學(xué)習(xí)中國(guó)史、世界史、社會(huì)科學(xué)理論等一系列學(xué)科內(nèi)容，進(jìn)一步積淀內(nèi)功、增強(qiáng)素養(yǎng)。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇十四
有幸聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生的一次報(bào)告，很精彩。
于是，魏書(shū)生成了我的教育偶像。學(xué)校開(kāi)展學(xué)名師活動(dòng)，魏書(shū)生，這個(gè)謎一樣的人物，神一樣的人物便成了我學(xué)習(xí)的第一選擇。看了他的報(bào)告與書(shū)籍，我明白了，魏書(shū)生能有今天卓著的成就，決不是因?yàn)闄C(jī)遇與巧合，而靠的是他自強(qiáng)不息的精神，靠的是他教學(xué)中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂(lè)來(lái)經(jīng)營(yíng)的積極態(tài)度我想從我感受最深的幾個(gè)方面來(lái)談幾點(diǎn)體會(huì)：
魏書(shū)生談到：人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。大的環(huán)境人是沒(méi)有辦法選擇的，只能在既成的環(huán)境中用自己的主觀努力，來(lái)適應(yīng)環(huán)境。魏書(shū)生在一次演講中說(shuō)：人不要埋怨境遇。命運(yùn)把你放在皇家花園，你應(yīng)該長(zhǎng)成參天大樹(shù);命運(yùn)把你甩到千山的石頭縫中，你應(yīng)該緊緊地抓住大地，依然生機(jī)勃勃，郁郁蔥蔥。魏書(shū)生做到了這一點(diǎn)，因而在他和同事的共同努力下，把一個(gè)農(nóng)村中學(xué)變成了全國(guó)聞名的省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，他自己也發(fā)奮圖強(qiáng)，從這里走向了全國(guó)，走向了世界。這一點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)有不小的啟發(fā)。我擔(dān)任兩個(gè)班的數(shù)學(xué)課和一個(gè)班的班主任，由于一年級(jí)學(xué)生年齡較小，自我約束能力差。由于從沒(méi)有教過(guò)一年級(jí)，習(xí)慣了學(xué)生在上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，所以在平時(shí)上課的時(shí)候，我一看到學(xué)生上課亂七八糟，總是愛(ài)發(fā)火，愛(ài)發(fā)牢騷：怎么這么倒霉，教上一年級(jí)學(xué)生?牢騷滿腹但無(wú)濟(jì)于事。為什么不學(xué)習(xí)魏書(shū)生先生?既然教了一年級(jí)，這應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)了，那么，你就應(yīng)該想辦法改變自己的心態(tài)與方式，盡快的適應(yīng)環(huán)境。
魏書(shū)生身兼數(shù)職，卻輕松自如，用他自己的話說(shuō)：我是提倡苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不能說(shuō)我生存的環(huán)境不喧囂，但我的內(nèi)心可以說(shuō)是比較寧?kù)o的。我這些工作加在一塊就外人來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)比較忙，但是不管怎么忙，我真的是感覺(jué)很輕閑。因?yàn)榧词褂幸蝗f(wàn)件事，也只能選擇干一件，我只能是不慌不忙，亂沒(méi)有用，急也沒(méi)有用，所以好多人說(shuō)我是慢性子。
幾十年來(lái)，魏書(shū)生先生倍受世人推崇，他的社會(huì)兼職多達(dá)近40項(xiàng)，國(guó)內(nèi)外請(qǐng)他作報(bào)告的絡(luò)繹不絕。他從來(lái)沒(méi)在成就面前驕傲，也從來(lái)沒(méi)在任何困難面前退縮。他沒(méi)有因權(quán)勢(shì)、名利而沖昏頭腦，而是以一顆平常心、淡泊之心對(duì)待世俗的權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)、名利。多么可貴的平常之心!如果每個(gè)人都能以一種平常之心對(duì)待自己的周?chē)娜?，周?chē)氖?，?duì)待自己的本職工作，那么你就不會(huì)有那么多的抱怨，那么多的不如意。面對(duì)失敗，你會(huì)變得從容;面對(duì)成功，你不會(huì)忘乎所以。當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師是我的理想，魏書(shū)生先生用他自己的智慧、豁達(dá)和獨(dú)特的人格魅力為我上了寶貴的一課。
在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要不斷的學(xué)習(xí)教學(xué)的藝術(shù)，從魏先生身上找到適合自己的育人策略，真正地服務(wù)于社會(huì)。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇十五
5月5日，全體老師聆聽(tīng)了魏書(shū)生老師的報(bào)告。我被魏老師那風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言、淡泊平和的心態(tài)、淡定從容的處世哲學(xué)、淵博深厚的知識(shí)、看似簡(jiǎn)單而又獨(dú)具特色的教學(xué)、管理風(fēng)格所吸引、所震撼，感觸頗深。
魏老師說(shuō)，一個(gè)人所生活的大環(huán)境是難以改變的，也不是以個(gè)人的意愿為轉(zhuǎn)移的。比如，生活的年代、時(shí)空，出生的家庭背景等等，這是與生俱來(lái)、不可變更的。同時(shí)社會(huì)是復(fù)雜的，很多的事情可能是不公平的'，但以個(gè)人的力量也是難以改變的。在這種情況下，不能奢望社會(huì)或生活環(huán)境的改變來(lái)適應(yīng)個(gè)人，而必須是改變自己適應(yīng)環(huán)境。
人們常說(shuō)：教師所從事的是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。對(duì)這句話的理解要辯證地看待。首先它是一句騙人的鬼話：太陽(yáng)底下“最光輝”的要是教師，那么其他行業(yè)、單位的人們?cè)摲旁谑裁次恢媚亍墓诺浇?，教師也從?lái)沒(méi)有“最光輝”過(guò)，以后也不會(huì)“最光輝”。一個(gè)人如果把這些虛假的東西及早看透了，就不會(huì)產(chǎn)生一些不切合實(shí)際的想法，人也就快樂(lè)了，心情舒暢了。但是，如果從個(gè)人工作的角度來(lái)說(shuō)，既然選擇了教育，選擇了當(dāng)教師，就選擇了清貧，選擇了奉獻(xiàn)，選擇了平凡。做平平凡凡的事，過(guò)平平淡淡的生活。內(nèi)心深處，把它看作是自己最光輝的職業(yè)。一句話，不能企望別人認(rèn)為我們最光輝，但自己可以把這份工作看作是最光輝的。
社會(huì)上不公平的現(xiàn)象是不勝枚舉，這些常常使我們非常生氣，牢騷滿腹。但抱怨能有什么用，于事無(wú)補(bǔ)，于己無(wú)利。只能拿別人的過(guò)錯(cuò)懲罰自己?？嘁惨惶?，樂(lè)也一天。人生苦短，何不調(diào)整心態(tài)，快快樂(lè)樂(lè)每一天呢？！
自己個(gè)人的能力是有限的。做好工作的關(guān)鍵是做到民主與科學(xué)。魏老師說(shuō)：“我不會(huì)教書(shū)，是學(xué)生教會(huì)了怎樣教書(shū)；我不會(huì)管理班級(jí)，是學(xué)生教會(huì)了我管理班級(jí)。”這句話聽(tīng)起來(lái)很謙虛，事實(shí)上道出了真諦。工作中充分利用民主，遇事多和大家商量，做個(gè)有心人，“辦法總比困難多”，問(wèn)題總是很容易解決。
“普通學(xué)生能做的班委不做；班委能做的班干部不做；班干部能做的班主任不做”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，這是對(duì)民主的科學(xué)解釋?zhuān)虒W(xué)上、班級(jí)管理上的工作都是他和學(xué)生集體商量的結(jié)果?！叭巳擞惺赂桑率掠腥烁?，時(shí)時(shí)有事干，事事有時(shí)干”?？茖W(xué)的安排與調(diào)度、科學(xué)規(guī)范的制度調(diào)動(dòng)了全體人員的積極性，激發(fā)了人的潛能，增加了團(tuán)體的凝聚力，工作效果可想而知。
今天我們選擇了這一職業(yè)，就應(yīng)該無(wú)愧于黨和人民對(duì)我們寄予的厚望，這就需要提升我們的人文素養(yǎng)，提高我們的教育教學(xué)水平，提高我們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)與民主指導(dǎo)我們?cè)鯓痈咝?、省力地工作，“松、靜、勻、樂(lè)”指引我們快樂(lè)、舒心地工作與生活。
老師們，讓我們攜起手來(lái)，快樂(lè)前行吧
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇十六
魏書(shū)生老師身上所閃爍的光芒，深深地吸引了我。他教書(shū)令人驚訝：他擔(dān)任盤(pán)錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)、書(shū)記兼任兩個(gè)班的班主任，承擔(dān)兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)，經(jīng)常外出，卻從不請(qǐng)人代上一節(jié)語(yǔ)文課，可他們班的語(yǔ)文成績(jī)卻遙遙領(lǐng)先。魏老師究意依靠什么獲得教學(xué)的成功?其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)，那就是：民主、科學(xué)的班級(jí)管理，是魏老師教學(xué)成功的一個(gè)不容忽視的重要因素。魏老師的班級(jí)中每個(gè)孩子都有一個(gè)崗位，人人有事干，事事有時(shí)間干，每個(gè)孩子都有責(zé)任，所以他不在學(xué)校，學(xué)生能夠把班級(jí)管得井井有條。讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。這種感情的獲得恰恰是他四十年如一日的把工作看作是享受、占便宜，把每一個(gè)學(xué)生都看作天使一樣的崇高的愛(ài)崗敬業(yè)的精神，才會(huì)有這樣濃濃的師生情誼啊!回到現(xiàn)實(shí)中，往往有老師感嘆學(xué)生如何和老師對(duì)立、學(xué)生如何畢業(yè)之后甚至見(jiàn)到老師都不打聲招呼的事情等等。其實(shí)，根源就在于老師沒(méi)有真正的把愛(ài)撒播給學(xué)生們，沒(méi)有真正的付出又何談回報(bào)呢!其實(shí)他的行為已經(jīng)為我們作出了如何處理與學(xué)生關(guān)系的最好的解答!魏老師的教育理念和教育方法給我今后的教育生涯指明了方向，魏書(shū)生老師那高超駕馭、靈活運(yùn)用教育規(guī)律的能力我將認(rèn)真地體會(huì)并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中。 讓我感受最深的是魏書(shū)生老師的那顆平常心。他的格言：“用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作?！笔茄剑钍乾嵥榈?、平凡的，工作也如此。如果我們不是用一顆平常心去看待生活，去對(duì)待工作，那么生活和工作給我們的便是無(wú)盡的煩惱。魏書(shū)生老師的話能夠給你帶來(lái)動(dòng)力，帶來(lái)無(wú)盡的活力，不管你有多么煩惱的事，看了他的一席話，立刻見(jiàn)很大的成效。
二、松靜勻樂(lè)，轉(zhuǎn)變思路幸福來(lái)
魏書(shū)生老師認(rèn)為我們要用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒、快節(jié)奏、高效率地做平平常常、實(shí)實(shí)在在的事情。他提出“松、靜、勻、樂(lè)”的生活工作觀，那就是身體要保持放松;心理上要保持安靜，時(shí)刻抵御外界的干擾;呼吸要均勻，使自己保持放松狀態(tài);心情要舒暢、快樂(lè)，在工作中享受到生活的快樂(lè)，讓我們享受到為國(guó)家、為人民、為集體、為他人盡到責(zé)任的快樂(lè)。不要怕吃虧，要把工作看作是一種享受。大事沒(méi)得做，我們就從小事做起，日積月累，長(zhǎng)了才干，練了本領(lǐng)，多了見(jiàn)識(shí)，一旦時(shí)機(jī)成熟，就會(huì)大顯身手。同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)育人者要努力改變自我，做到多改變自己，少埋怨環(huán)境;選擇積極角色進(jìn)入生活;多互助，少互計(jì);多學(xué)習(xí)，少批判;多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任;提高笑對(duì)人生的能力。我們平常就在為這些瑣事而煩惱，所以總是看著我們疲憊的臉，消極的工作，尋找不到真正的快樂(lè)，也就沒(méi)有體驗(yàn)到教育的幸福，觀念改一下，你就會(huì)立刻看到幸福就在你的身邊。 魏書(shū)生老師認(rèn)為當(dāng)自己遇到困難、挫折的時(shí)候，應(yīng)該從不同的角度看失誤，多從幾個(gè)角度來(lái)分析分析，而不是自己給自己自編精神羅網(wǎng)，使本來(lái)就很不幸的自己更加不幸，而是把問(wèn)題看開(kāi)，然后利用更多的腦細(xì)胞去想解決問(wèn)題的辦法。一個(gè)人把自己管理得好好的了，也就有了更多的精力、更多地激情投入到工作中。
我還有感于他的一些教學(xué)和有關(guān)人生的思想，非常實(shí)用，也走進(jìn)了我們的心里，主要是一個(gè)“樂(lè)”字。 有的時(shí)候，我們也許會(huì)感覺(jué)自己懷才不遇，因而精神萎靡不振。相信當(dāng)你聽(tīng)了魏書(shū)生老師 “做人要多改變自己，少埋怨環(huán)境”的一席話后，你會(huì)另有感觸。魏老師說(shuō)，只有熱愛(ài)，才有奉獻(xiàn)。既然有些東西無(wú)法改變，那就應(yīng)該廣泛地愛(ài)所應(yīng)該愛(ài)的一切。愛(ài)人生的每一段時(shí)間，愛(ài)自己生活的每一個(gè)空間。是呀，作為一個(gè)教師，真的只有愛(ài)自己的職業(yè)，愛(ài)自己的事業(yè)，才會(huì)自覺(jué)的去充實(shí)自我，發(fā)展自我，超越自我，奉獻(xiàn)自我。也只有這樣，我們才能做好自己的工作。
三、享受人生，平淡之中樂(lè)趣多
魏書(shū)生老師以自身成長(zhǎng)的經(jīng)歷，告訴我們?cè)谏畹牡缆飞?，不可能一帆風(fēng)順，遇到困難，我們能躲盡量躲,不能躲時(shí)要正視現(xiàn)實(shí)。在與挫折抗?fàn)幹?，我們研究世情冷暖，研究人間百態(tài)。魏書(shū)生老師說(shuō)，在生活和工作中會(huì)有許多不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂(lè)樂(lè)的去面對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)?！敖處熓侨祟?lèi)靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的意義來(lái)說(shuō)，這樣的地位教師是當(dāng)之無(wú)愧的。但現(xiàn)實(shí)生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。理想與現(xiàn)實(shí)總是存在差異，我們不能沒(méi)有理想，但也不能用理想的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量現(xiàn)實(shí)生活。我們工作量大，工作壓力大，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì)的。然而，教師的付出與回報(bào)卻永遠(yuǎn)不成正比。對(duì)于這樣的實(shí)事，過(guò)多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對(duì)待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我?！?魏書(shū)生老師認(rèn)為，人生是享受，要享受人生中所有的快樂(lè)。他常說(shuō)，任何事物都有自身的兩重性，有陰有陽(yáng)，有光明，有黑暗，有成功，有失敗。人要把生活的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)光明面，這樣你經(jīng)常面對(duì)光明，看到成績(jī)，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的生活動(dòng)力，會(huì)有無(wú)盡的生活樂(lè)趣。他認(rèn)為教書(shū)是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活更是享受。只要你能經(jīng)常強(qiáng)化享受這根神經(jīng)，你就能經(jīng)常站在享受這個(gè)點(diǎn)上。
四、提升修養(yǎng)，順其自然心態(tài)好
魏書(shū)生老師之所以有這樣崇高的精神境界，我想這除了他想得開(kāi)之外，應(yīng)該和他豐厚的知識(shí)積淀是有很大關(guān)系的。人應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自我的修養(yǎng)，這樣自己知道得越來(lái)越多，有了很深的積淀，哲學(xué)原理“量變到一定程度就會(huì)有質(zhì)變”，精神境界也就不斷地得到提高，自己不斷地在進(jìn)步，思想也就一步一步地得到提高。良性循環(huán)，隨著知識(shí)的增加，精神境界上去了，個(gè)人能力也就在不斷地提高。當(dāng)然這種學(xué)習(xí)，有書(shū)本上的學(xué)習(xí)，也有現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)習(xí)。 當(dāng)然高興是一天，不高興也是一天。一個(gè)人生活在世界上就是短短的幾十年，如果大部分的時(shí)間都在不停的抱怨、埋怨中度過(guò)，那還不如把這些時(shí)間省出來(lái)干些對(duì)自己有益的事。每天保持一種積極、快樂(lè)的心態(tài)去對(duì)待生活、對(duì)待工作，遇到困難解決困難，解決了困難，還能獲得一份成就感，人生多么有意義。如果整天在埋怨那些不能改變的環(huán)境，每天都活在痛苦和焦慮中，什么收獲都沒(méi)有，那又有什么所得呢?所以，從為了自己著想的方面，為了讓自己每天快快樂(lè)樂(lè)，心情愉快，臉上少起一些小疙瘩，漂漂亮亮的角度，也應(yīng)該保持一種積極、樂(lè)觀的處世態(tài)度。人應(yīng)該用理想主義的態(tài)度去激勵(lì)自己發(fā)展，凡事往好處想，相信前途是光明的。一句名言這樣說(shuō)“不管你認(rèn)為自己能不能做，你都有可能是對(duì)的。” 魏書(shū)生老師認(rèn)為人管理好自己，處理好與自己的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、責(zé)任感、良好的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，通過(guò)澆灌、扶持、讓它長(zhǎng)粗、長(zhǎng)大、長(zhǎng)壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，做一名快樂(lè)進(jìn)取、樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師。安心于自己所擁有的，不好高婺遠(yuǎn)，不幻想一些不切合實(shí)際的景象，在物質(zhì)上懷一顆平常心，在待人上做一個(gè)平常人，調(diào)整好自己的心態(tài)你就守住了自己的快樂(lè)陣地，非常有意義。
魏書(shū)生心得體會(huì)篇3
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇十七
一、“管理就是服務(wù)”，這是魏書(shū)生教育管理思想的核心
作為管理者樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，本來(lái)是再普通不過(guò)的常識(shí)。可是在某些領(lǐng)導(dǎo)干部心中，這種服務(wù)意識(shí)變得陌生了，他們?cè)谙聦佟⒃谌罕娒媲笆紫认氲降淖约翰皇且粋€(gè)服務(wù)者，而是處處以“領(lǐng)導(dǎo)”自居，處處以自我為中心，很少考慮下屬、群眾的想法、具體困難。魏書(shū)生不是這樣。他不論做教師，還是做校長(zhǎng)、教育局長(zhǎng)，總是把自己放在與學(xué)生、教師平等的地位，心甘情愿當(dāng)“助手”，扎扎實(shí)實(shí)做服務(wù)。由于魏老師始終真誠(chéng)地、不帶任何功利地堅(jiān)持為他人服務(wù)的原則，他就能在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)學(xué)生、老師、下屬工作學(xué)習(xí)中的具體困難，并與他們一道探索出解決的有效辦法。這樣，魏書(shū)生就真正贏得了群眾的信賴(lài)、擁護(hù)、支持。他所教的學(xué)生不再把學(xué)習(xí)看成老師強(qiáng)加給自己的任務(wù)，而認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)人份內(nèi)的事，自覺(jué)性會(huì)大大增強(qiáng);他的下屬、教職工群眾不再把工作看成是領(lǐng)導(dǎo)的命令，而是發(fā)自?xún)?nèi)心地去努力做好自己的本職工作。由此看來(lái)，切實(shí)樹(shù)立為教職工群眾服務(wù)的意識(shí)，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)角色，放下架子為教職工群眾做一些實(shí)實(shí)在在的事，少說(shuō)空話，多創(chuàng)實(shí)績(jī)，是爭(zhēng)取民心、凝聚民力，做好教育管理工作的法寶。
二、建立良好的互助關(guān)系，這是魏書(shū)生民主管理的重要原則
魏書(shū)生自己首先把自己職責(zé)范圍內(nèi)的事處理好，上級(jí)對(duì)下級(jí)，教師對(duì)班干部，要給足權(quán)力，充分發(fā)揮他們的積極性、創(chuàng)造性。凡是學(xué)生能干的事，老師別干;老師能干的，教導(dǎo)主任不干;副校長(zhǎng)能干的事，校長(zhǎng)不干。這種做法是建立在上下級(jí)、師生之間充分信任的基礎(chǔ)上, 這種關(guān)系一旦建立起來(lái)，勢(shì)必能進(jìn)一步使教職工群眾身心得到解放，從而加強(qiáng)干群之間的凝聚力、向心力，大大提高工作效率。
三、教育管理決策過(guò)程要多商量，這是魏書(shū)生民主管理思想的最大亮點(diǎn)
魏書(shū)生指出，我們是為別人服務(wù)的，是給老師、學(xué)生當(dāng)助手的，不是為了我們自己的利益讓大家這樣做，這就決定了我們的決策過(guò)程要建立在協(xié)商的基礎(chǔ)上。這里，協(xié)商要取得成功，須具備兩個(gè)條件。首先是領(lǐng)導(dǎo)者、決策者要具有民主的心態(tài)，要相信集體智慧，不能搞一言堂，不能有絲毫獨(dú)斷專(zhuān)行的思想苗頭。其次，要?jiǎng)訂T全體教職工以主人翁的身份積極參與民主協(xié)商，要讓他們充分認(rèn)識(shí)到;人人都是管理者，人人又都是被管理者，經(jīng)過(guò)協(xié)商形成的制度、規(guī)定，人人都要嚴(yán)格遵守執(zhí)行，任何人，包括領(lǐng)導(dǎo)干部都沒(méi)有凌駕于管理制度之上的特權(quán)。
在魏書(shū)生看來(lái)，民主是科學(xué)的一個(gè)組成部分，民主管理做得越好，就越為實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理目標(biāo)提供了充分保障，科學(xué)管理才是教育管理的最終目標(biāo)。將科學(xué)管理目標(biāo)落到實(shí)處，教育就能產(chǎn)生最大的效益。魏書(shū)生的教育科學(xué)管理包括計(jì)劃立法、監(jiān)督檢查、總結(jié)反饋三個(gè)相對(duì)獨(dú)立又相互制約的系統(tǒng)。
正是由于這樣完善的計(jì)劃、檢查、反饋系統(tǒng)的建立與運(yùn)行，魏書(shū)生就如長(zhǎng)了三頭六臂，面對(duì)復(fù)雜繁重的教育教學(xué)與管理工作能從容不迫、游刃有余，創(chuàng)造出令世人、同行欣羨、贊嘆的業(yè)績(jī)。
總之，魏書(shū)生民主、科學(xué)的教育管理思想既博大精深，又十分貼近目前我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的實(shí)際，其思想精髓在于體現(xiàn)了“以人為本”的先進(jìn)教育理念。只要我們堅(jiān)持這個(gè)教育理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)魏書(shū)生、研究魏書(shū)生，像魏書(shū)生那樣充分地尊重人、激勵(lì)人、發(fā)展人，就一定能夠在各自崗位上找到適合自己的發(fā)展道路，為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
"我屬于愿意當(dāng)班主任的那類(lèi)教師。我總覺(jué)得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長(zhǎng)能力的機(jī)會(huì)，吃了大虧。"魏書(shū)生如是說(shuō)。的確，魏書(shū)生教了20xx年的書(shū)，當(dāng)了20xx年的班主任。就在他任盤(pán)錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)兼書(shū)記期間，還兼任一至兩個(gè)班的班主任，足見(jiàn)其對(duì)班主任這一工作的青睞。由此可見(jiàn)，“愛(ài)這一行”是當(dāng)好班主任的前提。
魏書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“當(dāng)好班主任，乃雕蟲(chóng)小技。乍一聽(tīng)，這話無(wú)疑是妄語(yǔ)。然而，智慧之士，運(yùn)斤成風(fēng)，又有誰(shuí)可以懷疑他那高超的班務(wù)工作技藝呢?這里不妨學(xué)學(xué)魏書(shū)生的自信勁兒，侃幾點(diǎn)學(xué)習(xí)的收獲和體會(huì)。
一、了解與研究學(xué)生
二、組織和培養(yǎng)班集體
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運(yùn)用馬克思主義方法論，總結(jié)他自己的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了“在集體中通過(guò)集體進(jìn)行教育”平行影響的教育學(xué)說(shuō)。魏書(shū)生是深得這一學(xué)說(shuō)精髓的。
1、用“
格言
警句”引路
“陽(yáng)光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質(zhì)世界;思想之光，能照亮人的精神世界?！蔽簳?shū)生始終堅(jiān)持每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈——抄一句格言?！白鹑苏?，人尊之”、“隱其惡，揚(yáng)其善”、“寧可人負(fù)我，不可我負(fù)人”、“一萬(wàn)次
口號(hào)
抵不上一次行動(dòng)”、“聰明的人改變自己，糊涂的人 埋怨別人”……春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴入土，日久天長(zhǎng)，潛移默化。學(xué)生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書(shū)生是一位極具鼓動(dòng)力的人，他自己聯(lián)系實(shí)際，提出的口號(hào)：“少說(shuō)空話，多干實(shí)事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著干實(shí)事，可憐蟲(chóng)忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學(xué)生沿著他指引的人生之路前進(jìn)。
2、用“道德長(zhǎng)跑”明理
魏書(shū)生管寫(xiě)日記叫做“道德長(zhǎng)跑”。因?yàn)榇合那锒?，年?fù)一年地堅(jiān)持長(zhǎng)路的人，都變得身體健康，強(qiáng)壯有力。而寫(xiě)日記，倘長(zhǎng)年堅(jiān)持不懈，就能使人心靈健康、強(qiáng)壯、開(kāi)闊。絕大部分心理正常的人，寫(xiě)日記時(shí)都說(shuō)心里話，說(shuō)真話，這便起到了教人求真的作用;絕大部分人寫(xiě)日記時(shí)一般都勸自己上進(jìn)向善，勸自己助人改過(guò)，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚(yáng)美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這“便起到了教人向善愛(ài)美的作用。有了日記指導(dǎo)，才使學(xué)生人生的航船不只在個(gè)人的小河上打轉(zhuǎn)，而把它導(dǎo)向了廣闊的人生，導(dǎo)向了社會(huì)，導(dǎo)向了世界，才使它真正起到道德長(zhǎng)跑的作用。我想，寫(xiě)日記，進(jìn)行道德長(zhǎng)跑，實(shí)在是值得推而廣之的。
3、用《班級(jí)日?qǐng)?bào)》促進(jìn)
學(xué)生手抄的《班級(jí)日?qǐng)?bào)》每天有“班級(jí)新聞”、“班級(jí)怪杰”、“我們的未來(lái)”、“前任班長(zhǎng)評(píng)價(jià)”、“文章病院”、“警鐘專(zhuān)欄”、“征求意見(jiàn)”等欄目，它不同于許多嚴(yán)肅的國(guó)家大報(bào)，她生動(dòng)、活潑、富于變化、色彩斑斕，讀起來(lái)賞心閱目，因這搜集報(bào)道的內(nèi)容來(lái)自學(xué)生身邊，平添了不少班集體生活的樂(lè)趣。那每月裝訂成冊(cè)的合訂本，是集體智慧的結(jié)晶，它將全班同學(xué)的心維系在一處，為班級(jí)管理起良好的促進(jìn)作用。對(duì)于他的《班級(jí)日?qǐng)?bào)》，魏書(shū)生毫不謙虛地到處宣傳，到處勸人家辦。誰(shuí)辦誰(shuí)受益的事件是無(wú)須宣傳的，我們大家都應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)。
4、用“班規(guī)班法”制約
三、做好個(gè)別教育工作
班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，既要面向集體又不能忽視個(gè)別教育工作，魏書(shū)生做個(gè)別教育工作的點(diǎn)子是極多的，大有隨手拈來(lái)之意。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，處理的方法就有寫(xiě)
說(shuō)明書(shū)
、寫(xiě)心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進(jìn)行的選舉，產(chǎn)生“閑話能手”、“逃避勞動(dòng)能手”、“心胸狹窄能手”、“最關(guān)心班級(jí)的人”、“做好事最多的人”、“本周進(jìn)步最大的人”等等，這樣既選先進(jìn)也選后進(jìn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決，效果明顯。而個(gè)別教育工作中，魏書(shū)生最重視后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。呂叔湘老先生說(shuō)：“魏書(shū)生想的是全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心，有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安?！睘榱宿D(zhuǎn)化后進(jìn)生，魏書(shū)生一直要求全校專(zhuān)任教師和兼課的校長(zhǎng)主任們，都要和一位學(xué)習(xí)困難的后進(jìn)學(xué)生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣。醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會(huì)高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過(guò)程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過(guò)程中提高的。從這個(gè)意義上講，后進(jìn)學(xué)生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當(dāng)然，咱們也幫助后進(jìn)學(xué)生提高了自我教育的能力，所以咱們這個(gè)組織叫‘互助組’”。多么樸實(shí)的言詞，多么深刻的內(nèi)蘊(yùn)啊!這不是我們做好個(gè)別教育工作的最好指南么!
認(rèn)真品讀了《向魏書(shū)生學(xué)什么》第二章，細(xì)讀了魏書(shū)生教育學(xué)生的八條要求，每一字每一句都飽含人生哲理，如果教育者真能立足于此，將這八條要求作為教育學(xué)生的信條，那對(duì)于學(xué)生的修身養(yǎng)性，培養(yǎng)良好的品德及較強(qiáng)的意志力一定大有幫助。
第一條，辯證地分析自己，牢記“自勝者強(qiáng)”。
一個(gè)能夠戰(zhàn)勝自身弱點(diǎn)的人，首先必然要學(xué)會(huì)自我反思，
自我分析，只有這樣才能更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己，改變自己。因此，魏書(shū)生讓學(xué)生先做一個(gè)善于反思的學(xué)生，這是很明智的。身為教師，我想我們也必須“日省吾身”，要求學(xué)生做到的，教師自己首先必須爭(zhēng)取做到。我想，魏書(shū)生一定是做到了，否則他何以能成為今日的教育名家?育人者，先要育己，此話的確言之有理。
第二條，尊重別人，對(duì)別人負(fù)責(zé)人。己所不欲，勿施于人。第三條，尊重集體、國(guó)家，對(duì)集體、國(guó)家負(fù)責(zé)任。
“己所不欲，勿施于人?！边@句話也是我早在四年級(jí)時(shí)就借來(lái)送給學(xué)生的一句話。而魏書(shū)生把此言作為第二條要求提出來(lái)，也是值得我們借鑒的。教育學(xué)生，首先要教他們懂得尊重。無(wú)論是尊重他人還是尊重自己，無(wú)論是尊重集體還是個(gè)人，只有懂得維護(hù)他人與自身尊網(wǎng)嚴(yán)的孩子，才能更看重尊嚴(yán)，才能更自信、自強(qiáng)。
第四條，充滿信心。即使失敗一千次，也要堅(jiān)信下一次的努力是走向成功。
第五條，意志堅(jiān)強(qiáng)。有經(jīng)受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準(zhǔn)備。
第六條，胸懷開(kāi)闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計(jì)較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。
很多時(shí)候，這些道理我們都清楚，但真正能做到卻難于上青天。我是這樣認(rèn)為的，因?yàn)槲易约壕筒皇且粋€(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。很多時(shí)候，我們會(huì)害怕吃苦，害怕失敗，我們會(huì)陷入斤斤計(jì)較。我們總能給自己的失敗找出很多理由，總覺(jué)得工作讓自己沮喪。很多時(shí)候，教師為了轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生要付出巨大的努力，更別談那么多孩子需要為之操心了，而所有的努力最終可能都會(huì)收效甚微，此時(shí)，我們會(huì)因?yàn)樽陨淼母冻雠c收獲不成正比而懷疑自己的工作能力，我們會(huì)因?yàn)楣ぷ鞒删透械娜笔Ф也坏铰殬I(yè)的幸福。于是，我們不再自信，不再熱愛(ài)。
其實(shí)，我們錯(cuò)了，我們不能因?yàn)殛P(guān)注結(jié)果而忽視過(guò)程，努力的過(guò)程不應(yīng)該被那收效甚微的結(jié)果給無(wú)情地遮蔽與放逐，不能被“一果”給折磨。
第七條，除關(guān)注學(xué)校生活，教科書(shū)學(xué)習(xí)之外，對(duì)社會(huì)對(duì)世界的問(wèn)題有較廣泛的興趣。
第八條，能做實(shí)事，有潛心實(shí)干的精神。在沒(méi)有更理想的實(shí)事可做時(shí)，先潛心做好眼前的、手中的實(shí)事。手中的實(shí)事雖不是最理想的，但一定能做成同類(lèi)事中最好的。
做好眼前正在做的，做好自己能做的，或許這就是無(wú)悔人生，無(wú)愧與事業(yè)的關(guān)鍵所在。(
勵(lì)志
天下 )
對(duì)學(xué)生的教育，魏書(shū)生無(wú)疑是高瞻遠(yuǎn)矚、立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，要求嚴(yán)格的，他看到了學(xué)生今后的十年、二十年甚至一生。這樣的老師，毫無(wú)疑問(wèn)是大師，是嚴(yán)師，更是人師!人的一生，能遇到幾個(gè)“人師”，那是多么的難能可貴啊。
讓我們努力做學(xué)生生命里的貴人，尋覓教育的幸福吧。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇十八
7月16日在北京星光梅地亞大酒店，我有幸聆聽(tīng)了當(dāng)代教育家魏書(shū)生先生的演講，魏先生用輕松幽默的語(yǔ)言闡述了人生真諦，贏得在場(chǎng)的我們陣陣熱烈的掌聲，讓我們?cè)趫?chǎng)的聽(tīng)眾佩服之至，受益終生。時(shí)間已經(jīng)過(guò)去20天了，但魏書(shū)生的精彩演講還在耳邊回蕩，我反復(fù)的回味，他的人生真諦概括為四個(gè)字：松、靜、勻、樂(lè)。放松的松，寧?kù)o的靜;均勻的勻，快樂(lè)的樂(lè)。什么是松，身體松;什么是靜，心靈靜;什么是勻，呼吸勻;什么是樂(lè)，情緒樂(lè)。 魏書(shū)生先生用簡(jiǎn)單通俗幽默的語(yǔ)言系統(tǒng)闡述了“松靜勻樂(lè)”的表意和內(nèi)涵。
松：什么松，身體松。學(xué)生來(lái)到學(xué)校無(wú)非就是看看書(shū)、寫(xiě)寫(xiě)字、算算題、想想事，哪有一件是讓你崩緊肌肉的?越崩緊肌肉，心情越緊張，思路越不流暢，效率越低。讓我們把自己身體的各個(gè)器官都放松，讓二百多塊骨頭都放松，讓一百四十億個(gè)大腦細(xì)胞，全身五十多萬(wàn)億個(gè)各種細(xì)胞全都松下來(lái)。
一、倒數(shù)第二的同學(xué)也絕不允許瞧不起自己，因?yàn)槟闶且粋€(gè)極其宏大的世界。守住自己內(nèi)心世界的真善美，積極的、向上的、樂(lè)觀的真諦，堅(jiān)守、堅(jiān)守、再堅(jiān)守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己發(fā)展的空間，能找到你盡到生存責(zé)任的陣地，你就活得有價(jià)值，也容易快樂(lè)起來(lái)。守住內(nèi)心深處那汪寧?kù)o的湖泊對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人而言，尤其需要守住心靈深處寧?kù)o的能力。
現(xiàn)代人類(lèi)在這個(gè)階段，處于不正常發(fā)展的階段，現(xiàn)在有一句挺好聽(tīng)的話是：“力爭(zhēng)超常規(guī)發(fā)展”。大家想一想，超常規(guī)發(fā)展翻譯過(guò)來(lái)是什么?是不正常發(fā)展!不正常的階段必然會(huì)傷害很多人內(nèi)心深處的東西，破壞本不應(yīng)該破壞的文明，傷害本不應(yīng)該傷害的傳統(tǒng)。所以，許多人在這個(gè)歷史階段感到靈魂流浪、心情飄忽、思想沒(méi)有家園。于是浮躁成為社會(huì)流行病。那怎么辦呢?只能訓(xùn)練自己鬧中求靜、苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得的能力，以不變應(yīng)萬(wàn)變，以我心應(yīng)萬(wàn)物，還世界以本來(lái)面目，守住心靈的寧?kù)o，讓自己心靈的湖泊平靜得不僅沒(méi)有波瀾，而且沒(méi)有一絲漣漪都沒(méi)有。湖泊的邊上長(zhǎng)滿了花草樹(shù)木，花草樹(shù)木的影子倒映在心靈的湖泊里。花枝、花蔓、花葉、花瓣、花蕊、花粉的影子都能倒映出來(lái)，這就是最佳狀態(tài)。在現(xiàn)代社會(huì)中要經(jīng)常訓(xùn)練自己鬧中求靜的能力，這是現(xiàn)代生存的必備本領(lǐng)之一，這樣你就找準(zhǔn)了自己應(yīng)該堅(jiān)守的陣地，風(fēng)吹浪打不動(dòng)搖，咬定青山不放松。守住寧?kù)o，還萬(wàn)事萬(wàn)物于本來(lái)面目。
勻：呼吸勻暢。我問(wèn)學(xué)生：“人世間對(duì)生命來(lái)說(shuō)最寶貴的是什么?”學(xué)生說(shuō)：“權(quán)力?！蔽艺f(shuō)：“這是開(kāi)玩笑”。成千成萬(wàn)的老百姓都處于沒(méi)有權(quán)力的位置，但他們卻活得非?？鞓?lè)。我敢保證一萬(wàn)年以后，還是老百姓多，當(dāng)官的少;小官多，大官少。把這個(gè)事想通了，對(duì)生命來(lái)說(shuō)最寶貴的就不是權(quán)利。那是不是金錢(qián)嗎?過(guò)去是，但現(xiàn)在也不是了。因?yàn)樯鐣?huì)保障體系更健全，最窮的人家都有社會(huì)救濟(jì)了。去年年底，咱們已經(jīng)人均兩千美元了。所以，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)不存在了。那么接下來(lái)，最寶貴的是什么呢?我說(shuō)是兩字：“呼吸”。最要緊、最寶貴的真的是最廉價(jià)的，當(dāng)你感覺(jué)到一呼一吸得來(lái)不易的時(shí)候，當(dāng)你懷著感恩之心對(duì)待一呼一吸的時(shí)候，我敢保證你天天都生活在感恩之中、快樂(lè)之中。深吸一口氣，感受它給自己的心肝脾胃帶來(lái)的歡愉，您是何等的幸福。同學(xué)們，當(dāng)你走進(jìn)考場(chǎng)，心情緊張，惴惴不安時(shí)，請(qǐng)靜下心來(lái)，深呼吸五口，緊張情緒保證緩解。當(dāng)老師的，看到兩個(gè)學(xué)生吵架，使你心情不愉快，請(qǐng)深呼吸五口，我敢保證，你火氣頓消。
樂(lè)：什么樂(lè)，情緒樂(lè)。何謂樂(lè)觀主義者，不是一個(gè)人一輩子一帆風(fēng)順、不斷發(fā)財(cái)、經(jīng)常升官，所以快樂(lè)。如果這樣，誰(shuí)不會(huì)快樂(lè)?真正的樂(lè)觀主義者在面對(duì)人生的挫折、磨難、打擊時(shí)，面對(duì)別人的誤會(huì)、指責(zé)、毀謗時(shí)，還能夠堅(jiān)守住內(nèi)心深處追真向美的陣地，堅(jiān)定不移、樂(lè)觀進(jìn)取，那才是樂(lè)觀主義者。人這一輩子，其實(shí)是教育一輩子，最要緊的是教會(huì)受教育者守住內(nèi)心深處樂(lè)觀進(jìn)取的陣地，這是第一要素。大家想想看，有時(shí)候成績(jī)不好，你痛苦;先進(jìn)沒(méi)評(píng)上，你難過(guò)。你再想想成千上萬(wàn)的先烈，為了人民的利益，背叛了剝削階級(jí)的家庭，拋棄了國(guó)民黨的高官厚祿，投身革命，陷身囹圄，在監(jiān)牢里，仍然學(xué)習(xí)、討論、思考、研究、辦《挺進(jìn)報(bào)》，人家失去的比我們多多了，但人家堅(jiān)守住內(nèi)心深處樂(lè)觀進(jìn)取的陣地。
當(dāng)人在“松靜勻樂(lè)”的狀態(tài)時(shí)，注意力、理解力、記憶力都處于最佳狀態(tài)，當(dāng)然接受的效果就好。大家要在日常生活，從早到晚，行走坐臥都不離這個(gè)“松靜勻樂(lè)”，老師走進(jìn)校園，“松靜勻樂(lè)”;和同事們打招呼，“松靜勻樂(lè)”;打開(kāi)教材備課，“松靜勻樂(lè)”;拿起筆寫(xiě)備課筆記，“松靜勻樂(lè)”;老師們想想看，常常你在寫(xiě)備課筆記時(shí)，多支付了許多無(wú)效的成本，按照有效學(xué)校的要求，許多都是無(wú)效勞動(dòng)，為什么呢?因?yàn)槟阋贿厡?xiě)一邊生氣，這個(gè)課文有什么寫(xiě)的，都不知道寫(xiě)了多少遍，不寫(xiě)還不行，校長(zhǎng)還檢查，糊弄糊弄也不行，抄襲也不好，于是就一邊寫(xiě)、一邊恨，一邊寫(xiě)，一邊煩，這樣會(huì)有效嗎?反過(guò)來(lái)，如果你用“松靜勻樂(lè)”的態(tài)度去寫(xiě)，你就會(huì)想這是多便宜的事呀，在和平的環(huán)境里，用公家時(shí)間練字，用公家時(shí)間搞科研，用公家時(shí)間研究學(xué)生，用公家時(shí)間提高自己寫(xiě)作的素質(zhì)。你這么想，不就是占便宜了嗎?這就是有效思維呀，這就是有益思維啊。走進(jìn)教室，“松靜勻樂(lè)”;走出教室，“松靜勻樂(lè)”;處理同學(xué)吵架，“松靜勻樂(lè)”;和后進(jìn)學(xué)生談心，“松靜勻樂(lè)”;開(kāi)口講課，“松靜勻樂(lè)”;回身板書(shū)，“松靜勻樂(lè)”;一天工作，“松靜勻樂(lè)”;下班回家，“松靜勻樂(lè)”;市場(chǎng)買(mǎi)菜，“松靜勻樂(lè)”;討價(jià)還價(jià)，“松靜勻樂(lè)”;回家洗菜炒菜，“松靜勻樂(lè)”;那么一天下來(lái)，“松靜勻樂(lè)”加“松靜勻樂(lè)”等于什么?還是“松靜勻樂(lè)”。這就大大降低了生活成本，提高了生活質(zhì)量;降低了勞動(dòng)成本，提高了勞動(dòng)效率。符合“有效”這個(gè)詞。
“松勻”調(diào)整我們的身體，“靜樂(lè)”凈化我們的心靈。身體好是做好工作的前提，心情好又是身體好的前提。因此，無(wú)論我們做人還是做事，首先有一個(gè)好心情，那么好心情從何而來(lái)?靠別人給予嗎?這是靠不住的。好心情必須自己去創(chuàng)造，好心情是自己給的。永遠(yuǎn)不要和別人過(guò)不去，永遠(yuǎn)不要和客觀世界過(guò)不去，不然苦惱的是自己。魏先生講：一個(gè)人的一生多數(shù)事情是自己做不了主的，比如：什么時(shí)候來(lái)到這個(gè)世界，自己說(shuō)了不算;什么時(shí)候離開(kāi)這個(gè)世界自己還說(shuō)了不算;生在什么家庭自己說(shuō)了不算，如果你生在家，一生可能榮華富貴，不用自己奮斗，如果你生在一個(gè)貧民家庭，你奮斗一生也可能一貧如洗。面對(duì)我們自己做不了主的事情，我們不要怨天憂人，要學(xué)會(huì)樂(lè)觀對(duì)待，當(dāng)你困苦時(shí)，看看比你還困難的人，當(dāng)你煩惱時(shí)，看看比你還沮喪的人。
看事物要看光明的一面，不要只盯著陰暗的一面。月有圓缺，天有陰晴。魏先生曾舉例說(shuō)：當(dāng)我們用手舉起一本書(shū)，你若看上面，總是亮的，你若看下面，總是暗的。有些人看問(wèn)題習(xí)慣看光明的一面，總有一個(gè)好心情，總能逢兇化吉，相反有些人看問(wèn)題習(xí)慣看陰暗的一面，心情沉重，處事消極，整天悶悶不樂(lè)，抑郁寡歡。
下面這個(gè)故事值得我們深思：
從前，有個(gè)老太太，她有兩個(gè)兒子。大兒子在海邊曬鹽，做食鹽生意;二兒子做雨傘生意。兩個(gè)兒子都很孝順，老太太也很疼愛(ài)自己的兒子。所以每逢晴天，老太太總是愁眉不展，嘆息道：“唉，這樣的大晴天，二兒子的雨傘可怎么賣(mài)喲!”
每逢下雨，老太太又擔(dān)心大兒子的鹽沒(méi)法曬，急得坐立不安，甚至連飯都吃不下。就這樣，老太太晴天也愁，雨天也愁，臉上從沒(méi)有笑容。天長(zhǎng)日久，積郁成疾，直到臥床不起。于是，兩個(gè)兒子就給老太太請(qǐng)大夫看病。請(qǐng)了不少大夫，也吃了不少藥。可就是沒(méi)什么效果。 這一天，兩個(gè)兒子又給老太太請(qǐng)了個(gè)大夫。大夫問(wèn)明了病因，對(duì)老太太說(shuō)：遇到晴天你應(yīng)該高興才對(duì)，你想啊，你兒子可以好好曬鹽了，自然也就多掙錢(qián)了。遇到雨天你也應(yīng)該高興呀，因?yàn)槟愣鹤拥挠陚愫觅u(mài)了!他也可以多掙錢(qián)了呀!老太太聽(tīng)了大夫的話，身體一天天好了起來(lái)，精神也好起來(lái)了。
身為教育工，面對(duì)不同背景下長(zhǎng)大的來(lái)自不同地區(qū)的學(xué)生，在教育過(guò)程中難免會(huì)遇到各種困難和困惑。我們要運(yùn)用好魏先生的“松靜勻樂(lè)”，放松身體，保持健康的體魄，精力充沛地投入到教育工作中去。要均勻地呼吸，無(wú)論在清閑時(shí)還是在忙時(shí)，無(wú)論在高興時(shí)還是在生氣時(shí)，都要學(xué)會(huì)均勻地呼吸，遇到非常氣憤的事，要先深呼吸5次，等心平氣和后再處理。守住心靈的寧?kù)o，對(duì)我們教育者來(lái)說(shuō)更為重要，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們的世界觀、人生觀、是非觀都發(fā)生了很大的變，當(dāng)教師的要耐得住清貧，耐得住無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，耐得住寂寞，時(shí)刻守住心靈的寧?kù)o。要做到情緒樂(lè)，首先要愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，以苦為榮，以苦為樂(lè)，要有奉獻(xiàn)精神，樂(lè)觀向上。
讓我們學(xué)會(huì)“松靜勻樂(lè)”，領(lǐng)悟魏書(shū)生的人生真諦。每天、每時(shí)、每事都做到“松靜勻樂(lè)”，在身心愉悅中做好我們的工作，走好我們的人生。
聆聽(tīng)了魏書(shū)生的演講，頗有感觸，那簡(jiǎn)直就是一種享受。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇十九
聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告，如坐春風(fēng)。
學(xué)魏書(shū)生的為師之道，博大精深。
魏書(shū)生是中國(guó)當(dāng)代杰出的教育改革家，馬來(lái)西亞華文報(bào)紙稱(chēng)他為“穿西裝的孔子”。他憑著“我以我心付童心”的執(zhí)著情懷，譜寫(xiě)了人生最為華美的詩(shī)章。
眼下，學(xué)生的“調(diào)皮”“不聽(tīng)話”常使我們這些人民靈魂的工程師們一籌莫展、束手無(wú)策。從魏書(shū)生的報(bào)告和事跡介紹中，我們聽(tīng)到、看到他對(duì)學(xué)生的管理、教育都是那么得心應(yīng)手。其奧秒在哪兒呢?是關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生?我們也給學(xué)生奉獻(xiàn)愛(ài)。是嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理?我們也常常那樣做。在深化基礎(chǔ)教育改革的今天，學(xué)習(xí)魏書(shū)生，研究魏書(shū)生，實(shí)踐魏書(shū)生教育思想及其經(jīng)驗(yàn)是教育走出困境的需要，更是創(chuàng)建教育強(qiáng)市的需要。
聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告，看魏書(shū)生的事跡，讓我們感受最深的是他那種對(duì)教育事業(yè)無(wú)比熱愛(ài)和忠誠(chéng)的精神;他那種關(guān)愛(ài)學(xué)生，充滿人性、人情，充滿民主的為學(xué)生服務(wù)的思想;他那種對(duì)工作埋頭苦干、刻苦巧干、精益求精、樂(lè)觀向上、努力追求卓越的精神;他那種堅(jiān)定的改革信念和實(shí)踐精神。這些構(gòu)成了他的人格魅力和高尚的師德，也成就了他的事業(yè)，以致于我們難以忘卻他演講、上課時(shí)的音容笑貌。學(xué)魏書(shū)生的為師之道，我們首先要學(xué)習(xí)他的那種高尚的師德。正是因?yàn)樗母呱械膸煹滤鶡òl(fā)出的巨大人格魅力，才使他的教育走向成功。
魏書(shū)生教育思想博大精深，內(nèi)涵極為豐富。學(xué)習(xí)魏書(shū)生不能僅僅看到一些表面現(xiàn)象，照搬照抄，刻意模仿，應(yīng)該在學(xué)習(xí)研究中感悟到魏書(shū)生教育思想的真諦，深入精髓，抓住本質(zhì)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，努力追求自我教育個(gè)性。一個(gè)合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教育教學(xué)的各種能力，而且必須要有較高的師德修養(yǎng)，才能有所作為，有所前進(jìn)，完成時(shí)代賦予教師的教育任務(wù)。
一、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須首先真心實(shí)意地忠誠(chéng)于教育事業(yè)，潛心熱愛(ài)著教育事業(yè)，并用一生的行動(dòng)去實(shí)踐，而不是寫(xiě)總結(jié)、寫(xiě)鑒定時(shí)唱的高調(diào)。人要想做好自己的本職工作，必須熱愛(ài)自己的職業(yè)，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè)，去鉆研去努力去探索。不要見(jiàn)異思遷，不要得過(guò)且過(guò)。要經(jīng)常想到自己工作的重要，自身責(zé)任的重大。只有這樣，才能靜下心來(lái)，排除雜念，認(rèn)真探索本職工作的途徑與方法，尋找規(guī)律，取得成績(jī)。魏書(shū)生同志常說(shuō)：“潛心育人，校?？沙蓛敉?忘我科研，時(shí)時(shí)能在天堂”。魏書(shū)生不會(huì)唱高調(diào)。熱愛(ài)是他自我發(fā)展的秘訣，愛(ài)他的職業(yè)，愛(ài)他的事業(yè)。正因?yàn)樗麩釔?ài)教育事業(yè)，他放棄了能夠到大學(xué)讀書(shū)的機(jī)會(huì)，放棄了自己能夠在工作崗位上提干的機(jī)會(huì)。當(dāng)不少數(shù)人在自我貶低做教師的價(jià)值時(shí)，他居然寫(xiě)了150次申請(qǐng)，要求當(dāng)教師。正因?yàn)樗麑?duì)教育事業(yè)真摯的愛(ài)，他才認(rèn)為教書(shū)是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活是享受;正因?yàn)樗麑?duì)教育事業(yè)真摯的愛(ài)，他才肯于把自己的一切都奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。也正因?yàn)樗嫌诜瞰I(xiàn)，他才在短短的教育歷程中，就取得了令人矚目的成果，他才更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的奉獻(xiàn)是必要的，自己的付出是正確的，自己才更有信心、有膽量向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)奮進(jìn)，這些不能不歸功于對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)上。
二、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須與育人緊密地結(jié)合在一起。教育的目的是什么?是為了育人，這是魏書(shū)生的回答。“我為什么來(lái)到學(xué)校，是為了育人?！闭?yàn)槲簳?shū)生育人工程構(gòu)筑的牢固，教書(shū)才變得輕松，且富有成效。一些人在學(xué)習(xí)魏書(shū)生的過(guò)程中，只看到他教書(shū)輕松且成績(jī)突出的一面，而沒(méi)有看到其育人工程。魏書(shū)生堅(jiān)持教書(shū)必須育人，這是個(gè)人心理上的需要，是學(xué)生切身利益的需要，是國(guó)家利益、黨的利益的需要。魏書(shū)生在育人過(guò)程中表現(xiàn)出的育人觀，具有二方面涵義：一是育人教書(shū);二是教書(shū)育人。前者主要表現(xiàn)為先育人，后教書(shū);后者則表現(xiàn)為發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化育人功能。魏書(shū)生身兼數(shù)職，經(jīng)常出外講學(xué)，在他離開(kāi)學(xué)生后，學(xué)生仍能自學(xué)，這是育人工程在發(fā)揮作用?！靶袨轲B(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣行成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)”這是他育人實(shí)踐的深刻體會(huì)。然而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中我們卻背離了“教書(shū)育人”這種宣言，把培養(yǎng)學(xué)生“應(yīng)試”能力作為唯一的奮斗目標(biāo)。曾幾何時(shí)，多數(shù)老師依然為了一個(gè)考分苦耗著青春歲月。
現(xiàn)代中學(xué)生思想道德素質(zhì)呈下滑趨勢(shì)，這與我們長(zhǎng)期以來(lái)片面追求“升學(xué)率”，忽視育人工作不無(wú)關(guān)系。魏書(shū)生在教改之初，沒(méi)有把語(yǔ)文教學(xué)僅僅框定在“分?jǐn)?shù)”上，而是從育人的角度去教語(yǔ)文，學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中參悟到了做人的道理，培養(yǎng)了自身高尚的思想道德情操，這在一定程度上激發(fā)了學(xué)生奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)動(dòng)力，樹(shù)立了正確的學(xué)習(xí)觀念。這不僅僅是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)需要，更是為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，用愛(ài)心打開(kāi)學(xué)生的心靈之門(mén)。愛(ài)是搞好一切工作的前提和基礎(chǔ)。工人不愛(ài)機(jī)器不能做好工，農(nóng)民不愛(ài)土地不能種好地，教師不愛(ài)學(xué)生就不能教育好學(xué)生。捷爾任斯基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！苯處煹墓ぷ骶褪菒?ài)的工作。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種巨大的教育力量，它在教育過(guò)程中發(fā)揮著其它教育因素和力量所不能發(fā)揮的作用，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，既能增進(jìn)教師對(duì)學(xué)生的了解，有的放矢地進(jìn)行教育，又能滿足學(xué)生被理解的需要，發(fā)生情感遷移作用，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人的積極情感。這種愛(ài)的實(shí)質(zhì)，就是要以心換心，攻心為上。用自己心中的火焰點(diǎn)燃學(xué)生心中的火焰，用自己的愛(ài)心為學(xué)生鋪就一條成才之路。
魏書(shū)生長(zhǎng)年在外，事事不見(jiàn)他管，時(shí)時(shí)都有他在，學(xué)生在他設(shè)置的一個(gè)個(gè)教育意境中思想受感化，情感受感染，情操受陶冶，靈魂得凈化。學(xué)生選擇自己所愛(ài)的，愛(ài)自己所選擇的，對(duì)打架惹事、無(wú)事生非的事自然無(wú)什么興趣。即使學(xué)生偶爾有一些偏頗行為，也很容易校正。在這種情況下，學(xué)生追求光明，摒棄錯(cuò)誤就成了情理中的事了。這是魏書(shū)生對(duì)“攻心術(shù)”的運(yùn)用所達(dá)到的效果。相對(duì)而言，我們又差了一步。我們多的是“攻身術(shù)”，直接出面，評(píng)判是非，對(duì)則褒，錯(cuò)則貶，強(qiáng)調(diào)管理，注重控制，忽視了學(xué)生感情世界的開(kāi)發(fā)、引導(dǎo)和內(nèi)心的啟迪，忽視教育的設(shè)置，既不放水，也不挖船渠，用老師的情感代替了學(xué)生的情感。不是把學(xué)生當(dāng)做廣闊的世界，而是當(dāng)做一部學(xué)習(xí)的工具，要求聽(tīng)話、服從。愛(ài)既不足，情又不深，對(duì)立沖突，就在所難免了。
教師關(guān)愛(ài)學(xué)生，要力爭(zhēng)做到公正、平等、一視同仁地關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，既愛(ài)“金鳳凰”，也愛(ài)“丑小鴨”，使每一位學(xué)生都能在教師愛(ài)的沐浴中健康成長(zhǎng)。在實(shí)際工作中，有時(shí)甚至要更加偏愛(ài)后進(jìn)生，要主動(dòng)和他們接近，與他們談心，用同情愛(ài)護(hù)之心去觀察他們的行動(dòng)，判斷他們的動(dòng)機(jī)，慢慢培養(yǎng)師生情感。中國(guó)有句古話：真誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。再調(diào)皮的學(xué)生，只要他感到老師是在誠(chéng)心關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他。他也會(huì)改變對(duì)老師的看法，把心理話掏出來(lái)告訴老師。感情溝通了，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作就好做了。事實(shí)表明：一種要求和意見(jiàn)，如果被學(xué)生認(rèn)作是關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，就會(huì)產(chǎn)生肯定的傾向而愉快地接受;相反，同樣的要求和意見(jiàn)，如果被學(xué)生認(rèn)作是教師故意的非難，惡意的打擊，就會(huì)引起抵觸的情緒和行動(dòng)上的抗拒。因此，對(duì)待后進(jìn)生，教師要用更熱切的心情去捕捉和發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，用自己心中的火焰點(diǎn)燃他們心中的火焰。只有這樣，教師才能更好地了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生在言行中表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行行之有效的疏導(dǎo)，從而做到從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，即從學(xué)生的年齡特征、個(gè)性特征和思想品德實(shí)際出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同的教育，使學(xué)生便于積極接受教育，真正做到“因材施教，”使德育的要求、內(nèi)容和方法能夠?yàn)閷W(xué)生所理解所接受，調(diào)動(dòng)學(xué)生品德修養(yǎng)的積極性，取得預(yù)期的德育效果。所以關(guān)愛(ài)學(xué)生就要以人為本，尊重學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，充分挖掘、發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造力，使學(xué)生確立平等、公平、誠(chéng)信的價(jià)值原則，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立進(jìn)取、開(kāi)拓、創(chuàng)新的觀念，促進(jìn)社會(huì)的和諧有序發(fā)展。關(guān)愛(ài)學(xué)生就要學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，蹲下來(lái)和學(xué)生一起看世界。因?yàn)橹挥卸紫聛?lái)才能和學(xué)生處在一種平等的地位，才會(huì)給學(xué)生一種信任感，而非居高臨下的感覺(jué)。居高臨下，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們就缺乏信任。
四、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)繼承和創(chuàng)新。師德并不是一成不變的，它是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進(jìn)行師德修養(yǎng)中，學(xué)習(xí)、繼承和創(chuàng)新必須同行。魏書(shū)生同志之所以成為今天的魏書(shū)生，最重要的支柱是學(xué)習(xí)。他最?lèi)?ài)的是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)古今中外教育教學(xué)理論與實(shí)踐的知識(shí)，學(xué)習(xí)與教書(shū)、育人、教育管理有關(guān)的知識(shí)和方法，學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展、教育改革的經(jīng)驗(yàn)。掌握國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展動(dòng)態(tài)，等等。是學(xué)習(xí)使他豐富了自我成長(zhǎng)的知識(shí)寶庫(kù)，豐滿了自我發(fā)展的羽翼。前蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō)：“教師一方面要獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西獻(xiàn)給學(xué)生。”學(xué)習(xí)，既要從教育家那里汲取思想營(yíng)養(yǎng)，要學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的榜樣，還要向我們的教育對(duì)象――學(xué)生學(xué)習(xí)。古人講：“師不必賢于弟子，弟子不必賢于師。”陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就是有天大的本事也不能教導(dǎo)他。魏書(shū)生認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有潛在的幫助教師改進(jìn)教學(xué)的能力。從這點(diǎn)出發(fā)，連最差的學(xué)生都能學(xué)著幫助教師留作業(yè)、批改作業(yè)、批改作文。所以他一直都提倡建立互助的師生關(guān)系。他認(rèn)為“越是后進(jìn)的學(xué)生，越是能提高老師的教學(xué)水平。就像醫(yī)生一樣，只有經(jīng)常治療患疑難病癥的患者，才能提高醫(yī)療水平?！笨傊?，善于向別人學(xué)習(xí)的人，才是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮娜?，才是最有發(fā)展前途的人，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。同時(shí)師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)師德，又要根據(jù)時(shí)代這一新的社會(huì)環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達(dá)到一定的高度，登上一個(gè)又一個(gè)高峰。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)教育的要求將會(huì)更高，教育的高標(biāo)準(zhǔn)，首先要教師的高素質(zhì)。任何事物都是發(fā)展中逐步趨向完善，學(xué)習(xí)別人，突破自己，完善個(gè)人教育教學(xué)藝術(shù)特色，這是我們教師永恒追求的目標(biāo)。
世界也許很小很小，而心的領(lǐng)域卻很大。教師是在廣闊的心靈世界觀中播種、耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們向魏書(shū)生學(xué)習(xí)，以神圣的態(tài)度，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，無(wú)愧于我們的學(xué)生，無(wú)愧我們生命長(zhǎng)河中的這段歷史。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇二十
認(rèn)真品讀了《向魏書(shū)生學(xué)什么》第二章，細(xì)讀了魏書(shū)生教育學(xué)生的八條要求，每一字每一句都飽含人生哲理，如果教育者真能立足于此，將這八條要求作為教育學(xué)生的信條，那對(duì)于學(xué)生的修身養(yǎng)性，培養(yǎng)良好的品德及較強(qiáng)的意志力必須大有幫忙。
第一條，辯證地分析自我，牢記“自勝者強(qiáng)”。一個(gè)能夠戰(zhàn)勝自身弱點(diǎn)的人，首先必然要學(xué)會(huì)自我反思，自我分析，僅有這樣才能更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自我，改變自我。所以，魏書(shū)生讓學(xué)生先做一個(gè)善于反思的學(xué)生，這是很明智的。身為教師，我想我們也務(wù)必“日省吾身”，要求學(xué)生做到的，教師自我首先務(wù)必爭(zhēng)取做到。我想，魏書(shū)生必須是做到了，否則他何以能成為今日的教育名家?育人者，先要育己，此話的確言之有理。
第二條，尊重別人，對(duì)別人負(fù)責(zé)人。己所不欲，勿施于人。
第三條，尊重群眾、國(guó)家，對(duì)群眾、國(guó)家負(fù)職責(zé)?！凹核挥鹗┯谌恕！边@句話也是我早在四年級(jí)時(shí)就借來(lái)送給學(xué)生的一句話。而魏書(shū)生把此言作為第二條要求提出來(lái)，也是值得我們借鑒的。教育學(xué)生，首先要教他們懂得尊重。
無(wú)論是尊重他人還是尊重自我，無(wú)論是尊重群眾還是個(gè)人，僅有懂得維護(hù)他人與自身尊網(wǎng)嚴(yán)的孩子，才能更看重尊嚴(yán)，才能更自信、自強(qiáng)。
第四條，充滿信心。即使失敗一千次，也要堅(jiān)信下一次的努力是走向成功。
第五條，意志堅(jiān)強(qiáng)。有經(jīng)受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準(zhǔn)備。
第六條，胸懷開(kāi)闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計(jì)較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。很多時(shí)候，這些道理我們都清楚，但真正能做到卻難于上青天。我是這樣認(rèn)為的，因?yàn)槲易晕揖筒皇且粋€(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。很多時(shí)候，我們會(huì)害怕吃苦，害怕失敗，我們會(huì)陷入斤斤計(jì)較。
我們總能給自我的失敗找出很多理由，總覺(jué)得工作讓自我沮喪。很多時(shí)候，教師為了轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生要付出巨大的努力，更別談那么多孩子需要為之操心了，而所有的努力最終可能都會(huì)收效甚微，此時(shí)，我們會(huì)因?yàn)樽陨淼母冻雠c收獲不成正比而懷疑自我的工作潛力，我們會(huì)因?yàn)楣ぷ鞒删透械娜笔Ф也坏铰殬I(yè)的幸福。
于是，我們不再自信，不再熱愛(ài)。其實(shí)，我們錯(cuò)了，我們不能因?yàn)殛P(guān)注結(jié)果而忽視過(guò)程，努力的過(guò)程不就應(yīng)被那收效甚微的結(jié)果給無(wú)情地遮蔽與放逐，不能被“一果”給折磨。
第七條，除關(guān)注學(xué)校生活，教科書(shū)學(xué)習(xí)之外，對(duì)社會(huì)對(duì)世界的問(wèn)題有較廣泛的興趣。
第八條，能做實(shí)事，有潛心實(shí)干的精神。在沒(méi)有更夢(mèng)想的實(shí)事可做時(shí)，先潛心做好眼前的、手中的實(shí)事。手中的實(shí)事雖不是最夢(mèng)想的，但必須能做成同類(lèi)事中最好的。做好眼前正在做的，做好自我能做的，或許這就是無(wú)悔人生，無(wú)愧與事業(yè)的關(guān)鍵所在。對(duì)學(xué)生的教育，魏書(shū)生無(wú)疑是高瞻遠(yuǎn)矚、立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，要求嚴(yán)格的，他看到了學(xué)生今后的十年、二十年甚至一生。這樣的教師，毫無(wú)疑問(wèn)是大師，是嚴(yán)師，更是人師!人的一生，能遇到幾個(gè)“人師”，那是多么的難能可貴阿。讓我們努力做學(xué)生生命里的貴人，尋覓教育的幸福吧。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇一
一。思想方面：作為一名人民教師，我一直堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則，熱愛(ài)教育事業(yè)，對(duì)工作不講任何條件，只是盡自己最大的能力把工作做得更好。正因?yàn)槿绱?，我的思想得到了很大的進(jìn)步。
二。教學(xué)方面：
1.教學(xué)認(rèn)真并取得了一定的成效。任職以來(lái)，我對(duì)教學(xué)一絲不茍，對(duì)備課、上課、批改作業(yè)等教學(xué)環(huán)節(jié)勇于鉆研、精心設(shè)計(jì)，因而很快成為我校骨干教師，并歷任初四畢業(yè)班教學(xué)。
2.積極進(jìn)行教學(xué)研究，獲獎(jiǎng)?wù)撐念H多。作為物理教研組長(zhǎng)，我不僅帶領(lǐng)本組教師積極開(kāi)展教研活動(dòng)，我自己還不斷對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行總結(jié)提高，并寫(xiě)成論文。任現(xiàn)職以來(lái)，我共有獲獎(jiǎng)?wù)撐亩嗥?，其中?guó)家級(jí)三篇，省級(jí)一篇，地區(qū)級(jí)一篇。我的論文有的發(fā)表在省級(jí)刊物，有的入編論文專(zhuān)著。
3.為了教學(xué)的需要，作為一名我校公認(rèn)的寫(xiě)作能手，為了激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，我主動(dòng)請(qǐng)示學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)起并創(chuàng)辦了校刊《綠原》，并擔(dān)任主編。這一行動(dòng)得到了老師與學(xué)生的大力支持，?？渤蔀榱送瑢W(xué)們熱切期待的精神食糧。
三。班主任工作方面：
工作認(rèn)真，管理有效，善待學(xué)生，這是學(xué)校對(duì)我班主任工作的一個(gè)總結(jié)。幾年來(lái)，我對(duì)學(xué)校布置的各項(xiàng)工作都能認(rèn)真按時(shí)地完成，教育管理也有一定的成效，特別是在教育學(xué)生方面，我善于用賞識(shí)的眼光去看待學(xué)生，并注意以情動(dòng)人。學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，我常像魏書(shū)生那樣讓學(xué)生寫(xiě)“說(shuō)明書(shū)”，而非“檢討書(shū)”，因而我也贏得了學(xué)校的肯定和同學(xué)的愛(ài)戴。
以上是本人任現(xiàn)職以來(lái)思想、工作方面的總結(jié)，雖然取得了一定的工作成效，但我還要加倍努力，當(dāng)然其中也許難免有些不足，我一定會(huì)在今后的工作中盡力克服，并不斷地完善自我，努力使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇二
一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。
三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。
五個(gè)支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。
其次，對(duì)魏書(shū)生的語(yǔ)言的評(píng)價(jià):魏書(shū)生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對(duì)面談心;他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
第三,魏書(shū)生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過(guò)多次申請(qǐng)，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺(tái)。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷，堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書(shū)生有著真真實(shí)實(shí)的情感。
第四,魏書(shū)生對(duì)學(xué)生愛(ài)的教育.自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生，魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。
魏書(shū)生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn);有儒家的禮讓?zhuān)嗅尲业男貞?，道家的超?有社會(huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂(lè)地生活、工作、學(xué)習(xí)著。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇三
今天，我又有幸聽(tīng)了魏書(shū)生的講座《如何當(dāng)好班主任之班級(jí)管理民主化》，他那樸素幽默的談話卻猶如年長(zhǎng)的老師給我們談工作心得，傳授工作方法與經(jīng)驗(yàn)。聽(tīng)了他的講座，我意識(shí)到自己工作中的不足。
魏書(shū)生有一句話說(shuō)的真好，班級(jí)管理要快樂(lè)點(diǎn)，輕松點(diǎn)，效率高點(diǎn)，一靠民主，二靠科學(xué)。他說(shuō)："普通學(xué)生能做的班委不做;班委能做的班長(zhǎng)不做;班長(zhǎng)能做的班主任不做。"這樣分工到位，責(zé)任到人，各司其職，使身兼兩個(gè)班班主任的魏書(shū)生竟發(fā)出輕松無(wú)事可做的感慨!多令人羨慕啊。
關(guān)于管理班級(jí)民主化，魏書(shū)生一共講了四點(diǎn)：一是樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想，為學(xué)生提供不同層次的服務(wù)，老師要和學(xué)生互相和諧;二是建立互助的關(guān)系，老師幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)生幫助老師學(xué)會(huì)教書(shū)，學(xué)會(huì)管理班級(jí)，堅(jiān)信，每位學(xué)生的心靈深處都有你得力助手，你也是每個(gè)學(xué)生的助手;三是發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性，人都有向善、向美、向真的一面，人格上尊重，情感上感化，生活上關(guān)心。
我應(yīng)該時(shí)刻提醒自己為學(xué)生服務(wù)，并根據(jù)學(xué)生的能力。年齡以及起點(diǎn)。給予全方位的服務(wù)。作為老師，作為班主任，我應(yīng)鍛練孩子各方面的能力，充分展示孩子各方面的天賦，把孩子當(dāng)成真正的小主人，讓他們從小事做起，充分發(fā)展自主.自立的能力。界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍(lán)。"就會(huì)營(yíng)造了一個(gè)"海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛"的廣闊空間。這是魏老師在書(shū)中說(shuō)過(guò)的話,我對(duì)這幾句話印象特別深。在生活和工作中會(huì)有許多的不盡人意的事情，一味的`抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人.又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂(lè)樂(lè)的去面對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)。通過(guò)讀這本書(shū)，有幾點(diǎn)體會(huì)特別深，首先，要學(xué)會(huì)正確看待失敗。抗挫折能力的強(qiáng)弱，決定人一生成就的大小，挫折能鍛煉一個(gè)人，也能斷送一個(gè)人。
所以要讓我們的眼睛向內(nèi)，提高素質(zhì)，等待機(jī)遇，記住魏書(shū)生說(shuō)的話：有時(shí)候，千萬(wàn)種機(jī)緣湊成了你的失敗，你必須要調(diào)整好自己的心態(tài)，把自己看的渺小一點(diǎn)，這樣你一輩子才會(huì)總感覺(jué)生活在美好時(shí)刻。再次，不找別人的缺點(diǎn)，節(jié)省時(shí)間學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。魏書(shū)生說(shuō)："看不到別人的短處，自己并不失去什么;但是，看不到別人的長(zhǎng)處，自己就失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)"。最后，做一個(gè)樂(lè)觀的人。樂(lè)觀的人把困難當(dāng)作磨練自己的機(jī)會(huì)，悲觀的人總是看到機(jī)會(huì)中的困難。人生有太多的苦難，與其整天唉聲嘆氣，不如笑對(duì)人生，有時(shí)候，遇到困難這樣想：我過(guò)一天，就要幸福一天，珍惜好今天，盡上自己的最大努力，不管結(jié)局如何，自己無(wú)怨無(wú)悔。如何當(dāng)好班主任到現(xiàn)在為止，這本書(shū)我只讀到一半，但我感覺(jué)魏老師引領(lǐng)我進(jìn)入了一個(gè)"處處都是發(fā)現(xiàn)，處處都是人生感悟"的奇妙境界。在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素養(yǎng)和深邃的哲學(xué)氣質(zhì)，讓人仰慕，望塵莫及。自感眼界有所拓寬的同時(shí)，從中也學(xué)到了應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況來(lái)借鑒的一些可行的做法。當(dāng)然，在品味魏老師的感慨和收獲時(shí)，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。
總之，學(xué)習(xí)魏書(shū)生不是一天兩天的事，不是一句話兩句話的事，要學(xué)習(xí)他的精神，而且貫穿于他的實(shí)際工作，不可以生搬硬套。要學(xué)習(xí)他的忘我精神，責(zé)任意識(shí)，先進(jìn)的管理理念和對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇四
發(fā)揚(yáng)民主精神，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)，與學(xué)生建立起一種民主平等的師生關(guān)系，做一個(gè)民主型的班主任。那么，如何做一個(gè)民主型的班主任呢？魏老師的精辟見(jiàn)解為我們指明了方向：
很羨慕魏老師能把學(xué)生看成一個(gè)個(gè)天使，用贊賞的眼光看待他們。相比之下，覺(jué)得自慚形穢。在平時(shí)的班級(jí)工作中，我總是努力讓學(xué)生聽(tīng)話：上課不能自由談話，下課不能大聲講話，課間不能追逐跑鬧等。我的三令五申，遏制了學(xué)生天性的發(fā)展，也疏遠(yuǎn)了原本和諧的師生關(guān)系。有時(shí)候覺(jué)得班主任像警察，嚴(yán)格監(jiān)管著學(xué)生的行為，不容許學(xué)生反抗自己的安排。有時(shí)候又覺(jué)得班主任像保姆，時(shí)刻注意著學(xué)生的變化，不允許學(xué)生出現(xiàn)異常的情況。無(wú)論是警察還是保姆，都沒(méi)法達(dá)到師生平等共處的和諧畫(huà)面，只會(huì)讓班主任身心疲憊，讓學(xué)生們精神緊張。我想根本原因就是師生角色沒(méi)改變，教師仍處于主導(dǎo)者的地位，而學(xué)生在班級(jí)管理中就顯得無(wú)足輕重。就像魏老師說(shuō)的，管理好班級(jí)不是一兩個(gè)人的事，而是全班共同努力的結(jié)果。人的辯證哲學(xué)，天使與惡魔理論，這是學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，也是班主任管理學(xué)生的法寶。任何人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有兩個(gè)自我，自我管理就是二者的決斗，充分體現(xiàn)人最大的`敵人是自己的理念。按他所說(shuō)，誰(shuí)能挑動(dòng)他們的斗爭(zhēng)誰(shuí)就是成功者。
魏老師在班級(jí)管理中，讓學(xué)生人人有事做，事事有人做。普通學(xué)生能做的事，班干部不做；班干部能做的事，班長(zhǎng)不做；班長(zhǎng)能做的事，班主任不做。通過(guò)每位學(xué)生的積極參與，不但減輕了老師的工作壓力，而且提升了學(xué)生做事的能力，何樂(lè)而不為呢？每天工作總是被一大堆班級(jí)瑣事而頭疼，覺(jué)得班主任的工作真是千頭萬(wàn)緒，難以勝任?，F(xiàn)在想想也很在理，學(xué)生們都能認(rèn)真主動(dòng)地做好份內(nèi)事了，反倒沒(méi)有心思和精力去調(diào)皮搗蛋了，做班主任的不也省了一份閑心嗎？相信學(xué)生，讓學(xué)生做班上的真正主人。這是他的民主理念的最佳體現(xiàn)。我想：一切交給學(xué)生去管，而且承包到個(gè)人頭上，事事有人做，人人有事做，事事有時(shí)做，時(shí)時(shí)有事做，真的能落實(shí)下去，班主任真的沒(méi)事可做。
班主任一直處于強(qiáng)勢(shì)的地位，學(xué)生也習(xí)慣了班級(jí)中的所有事務(wù)都等班主任來(lái)發(fā)號(hào)施令。久而久之，助長(zhǎng)了學(xué)生處理問(wèn)題的惰性，對(duì)班主任的依賴(lài)性日漸增大。這種專(zhuān)制管理的根源就是班主任總認(rèn)為學(xué)生年齡尚小，遇到問(wèn)題缺乏理智的思考，做起事來(lái)還不成熟，倒不如直接做決策省心。但如果任由學(xué)生去干，班主任置之不理，又會(huì)陷入放任型管理的泥潭。最好的處理辦法就是師生集體商量對(duì)策，先由學(xué)生自由發(fā)表各自的見(jiàn)解，然后教師對(duì)學(xué)生的想法分析利弊，提出自己的建議，大家一起商討各種方法的可行性，最后確定一套方案去實(shí)施。作為班主任，應(yīng)心平氣和地與學(xué)生談，不把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生去執(zhí)行，不隨意剝奪學(xué)生的民主權(quán)利。正所謂三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮，相信眾人拾柴火焰高，商討出來(lái)的對(duì)策肯定會(huì)更合情合理、切實(shí)可行。
魏老師教兩個(gè)班的語(yǔ)文，做兩個(gè)班的班主任，還有行政工作，又經(jīng)常出差去演講，他能把班級(jí)管理得井井有條，靠的就是民主，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己管理自己，在管理好自己的基礎(chǔ)上再管好別人。學(xué)生身上表現(xiàn)出來(lái)的高度責(zé)任感，真讓人驚嘆魏老師教書(shū)育人的過(guò)人智慧。一直都在埋怨班主任工作的勞累，驀然發(fā)現(xiàn)當(dāng)班主任原來(lái)可以如此輕松，悠然自得，這都是民主管理班級(jí)的成效。由于自己才疏學(xué)淺，沒(méi)法完全領(lǐng)會(huì)魏老師民主管理班級(jí)的精髓，但也樂(lè)于去嘗試，樂(lè)于去改變。我會(huì)不斷完善自己，達(dá)到最佳的教育境界！
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇五
魏書(shū)生是一位出色的商業(yè)人士，他以其獨(dú)特的眼光和卓越的能力在商界中嶄露頭角，創(chuàng)造了令人矚目的成就。他的成功得益于他總結(jié)出的四大絕招，包括冷靜思考、自信傾聽(tīng)、勇于創(chuàng)新和團(tuán)隊(duì)協(xié)作。這些絕招不僅適用于商業(yè)界，而且在各個(gè)領(lǐng)域都能發(fā)揮重要的作用。通過(guò)深入探討并實(shí)踐魏書(shū)生的絕招，我深刻體會(huì)到了它們的價(jià)值和智慧，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
首先，冷靜思考是魏書(shū)生成功的關(guān)鍵。他總是在面臨困境或做出重大決策前冷靜地思考，不受情緒的左右。他意識(shí)到，冷靜的思考有助于減少錯(cuò)誤和沖動(dòng)行為的發(fā)生。當(dāng)我面臨困難時(shí)，我深深體會(huì)到了冷靜思考的價(jià)值。在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，我盡量保持冷靜，不慌不忙地尋找解決問(wèn)題的方法。通過(guò)冷靜的思考，我能夠更好地評(píng)估形勢(shì)，采取合適的措施，并更有效地解決問(wèn)題。
其次，自信傾聽(tīng)是另一個(gè)重要的絕招。魏書(shū)生深知自信是成功的基石，并且他認(rèn)識(shí)到傾聽(tīng)是建立自信的關(guān)鍵。通過(guò)傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，魏書(shū)生能夠更全面地了解問(wèn)題，并獲得更多的洞察力。在我實(shí)踐自信傾聽(tīng)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了重視他人的意見(jiàn)并尊重他們的觀點(diǎn)，這對(duì)于提高團(tuán)隊(duì)合作和取得成功非常重要。
勇于創(chuàng)新是魏書(shū)生成功的又一個(gè)重要絕招。他在商業(yè)領(lǐng)域不斷創(chuàng)新，并不斷開(kāi)拓新的市場(chǎng)。這種勇于創(chuàng)新的精神使他贏得了市場(chǎng)的認(rèn)可，也為他帶來(lái)了巨大的商業(yè)成功。創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的重要驅(qū)動(dòng)力之一，對(duì)個(gè)人而言，也是實(shí)現(xiàn)自我突破和成長(zhǎng)的關(guān)鍵。通過(guò)踐行勇于創(chuàng)新的絕招，我掌握了各種解決問(wèn)題的新方法，并且在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的突破。
最后，團(tuán)隊(duì)協(xié)作是魏書(shū)生成功的基石。他深知一個(gè)人的力量是有限的，只有團(tuán)隊(duì)的協(xié)作才能實(shí)現(xiàn)更大的成就。在建立自己的團(tuán)隊(duì)時(shí)，魏書(shū)生注重培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員之間的信任和合作，以確保團(tuán)隊(duì)的成功。通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，魏書(shū)生能夠?qū)⒚總€(gè)人的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的最大化價(jià)值。我在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中明白了合作的重要性，學(xué)會(huì)了與團(tuán)隊(duì)成員建立良好的溝通和合作關(guān)系。通過(guò)互相支持和共同努力，我們團(tuán)隊(duì)能夠更有效地完成任務(wù)，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
總而言之，魏書(shū)生的四大絕招——冷靜思考、自信傾聽(tīng)、勇于創(chuàng)新和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，對(duì)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展具有重要的價(jià)值。通過(guò)實(shí)踐和體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到了這些絕招的智慧和影響力，并在實(shí)際生活中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我相信，只要我們?cè)谌魏晤I(lǐng)域都能運(yùn)用好這些絕招，就可以取得更大的成功和成就。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇六
看了魏書(shū)生講座的錄像，我感受頗深，感覺(jué)他就像在跟你應(yīng)對(duì)面談心，他不講深邃的大道理，也不必華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、作業(yè)、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，詼諧搞笑，很有一番見(jiàn)地，讓我深受感動(dòng)和啟示。
我以為魏書(shū)生教育改革成功的一條經(jīng)驗(yàn)就是幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。首先營(yíng)造師生互助的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí)，而不是教師要我學(xué)”的意識(shí)；學(xué)生有了自動(dòng)學(xué)習(xí)的想法后，及時(shí)給學(xué)生具體的辦法指導(dǎo)，如閱讀辦法、寫(xiě)作辦法；學(xué)生掌握了辦法后，緊之后是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查體系對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行監(jiān)督，起到及時(shí)催促學(xué)生成為主人的作用。
為學(xué)生效勞，就不能逼迫學(xué)生習(xí)慣自己，而應(yīng)奮發(fā)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心思、原有的知識(shí)水平，了解潛質(zhì)，以使自己的教學(xué)習(xí)慣學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)綱要要求與學(xué)生的心靈實(shí)踐之間架橋，要奮發(fā)避免脫離學(xué)生心思的彼岸國(guó)際而只在綱要、教材的`彼岸國(guó)際動(dòng)腦筋，做文章的傾向。
在魏教師的教育思維中科學(xué)與民主是取勝的法寶，曾深深的牽動(dòng)過(guò)我的心跡，但曾一時(shí)還不能消化吸收，可這次聽(tīng)完報(bào)告，在我心底如同恍然大悟，以人為本的教育思維就貫穿在魏教師的教育理念始終。科學(xué)的手法是以人為本，魏教師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚(yú)，魏教師是把培育學(xué)生的自學(xué)潛質(zhì)和自育潛質(zhì)放在教育的第一位，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)和參加進(jìn)程，這就是科學(xué)，而且是最最一般而樸素的科學(xué)。
魏書(shū)生把自強(qiáng)放在第一位，育人放在第二位，教學(xué)放在第三位。他以為，教師務(wù)必要自強(qiáng)，要辦理好自己。透過(guò)辦理自己的心，才干了解學(xué)生的心；透過(guò)走進(jìn)自己的心靈國(guó)際，才干走進(jìn)學(xué)生的心靈國(guó)際。而且要正確處理好人和自己的關(guān)聯(lián)。人辦理好自己，處理好自己的關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、職責(zé)感、杰出的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，透過(guò)灌溉、扶持、讓它長(zhǎng)粗、長(zhǎng)大、長(zhǎng)壯，成為你自己心靈國(guó)際的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂(lè)陣地，這是非常有優(yōu)點(diǎn)的事。
一個(gè)人內(nèi)心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡(jiǎn)單。他對(duì)教師職業(yè)的由衷酷愛(ài)，辛勤耕耘，敢于創(chuàng)新，更值得我學(xué)習(xí)?？梢赃@么說(shuō)，通過(guò)這場(chǎng)洗禮，讓我凈化了自己，重新認(rèn)識(shí)了自己，找到了自己人生的坐標(biāo)。我會(huì)以積極達(dá)觀的心態(tài)來(lái)不斷充實(shí)自我，鍛煉自我，超越自我！
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇七
魏書(shū)生他在《班主任工作》這本書(shū)里為我們?cè)敿?xì)講述了班主任要努力改變自我；讓學(xué)生成為自身的主人、成為班集體、國(guó)家、社會(huì)的主人；科學(xué)管理班集體；在特殊情況下用特殊的方法教育學(xué)生以及提高學(xué)習(xí)效率等方面的內(nèi)容。其實(shí)，這些內(nèi)容都是我們?cè)谌粘５陌嘀魅喂ぷ髦幸厝ニ伎既ヌ幚淼模f(shuō)實(shí)話，我自問(wèn)我自己，感覺(jué)有很多事情很多時(shí)候我并沒(méi)能做好。至于原因，當(dāng)然是包括多方面的。我給自己總結(jié)，最大的問(wèn)題是我遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有像魏書(shū)生那么大的人格魅力。我認(rèn)為魏書(shū)生的班主任工作之所以能取得成功，實(shí)際上應(yīng)該歸功于他的人格魅力。這是為什么他所提到的管理班級(jí)的各種方法，許多老師包括我也用過(guò)，卻收效甚微的原因所在。
那什么是人格魅力呢？我無(wú)法客觀、形象地進(jìn)行定義。但從魏書(shū)生班級(jí)工作中體會(huì)出的幾點(diǎn)內(nèi)容中，我們不難體會(huì)到他的人格魅力所在。
做一個(gè)老師容易，做一個(gè)好老師難。魏書(shū)生老師的人格魅力之根本就在于他做到了一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)，而不僅僅只是做了一個(gè)老師，這正是一個(gè)教育大家與我們普普通通從教者本質(zhì)區(qū)別之所在。他所追求的不是每件事的盡善盡美，而是在做中逐漸完美，努力地把每件事都做好，這才是做事的最高標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)他教出巨大成績(jī)名聞遐邇時(shí)，他依然沒(méi)有脫離講臺(tái)和教師，還在教書(shū)匠這個(gè)圍城中拼命努力；他教課本，更教生活，不僅教語(yǔ)文知識(shí)，更教語(yǔ)文方法、語(yǔ)文思維習(xí)慣、語(yǔ)文品格。從課堂到大自然，從學(xué)校到家庭，全方位的培養(yǎng)。當(dāng)班主任，他又是那樣的無(wú)私地投入，將自己熾熱之心全掏給自己最心愛(ài)的學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都能得到心靈的最大慰藉，將每一絲陽(yáng)光雨露都灑到最需要他的地方，一個(gè)又一個(gè)成績(jī)的取得，一聲又一聲掌聲的響起，一頂又一頂桂冠的榮獲，都是他一次又一次無(wú)私投入的最好寫(xiě)照。這正是他敬業(yè)奉獻(xiàn)的品格的最好體現(xiàn)，也是其光輝人格的具體表現(xiàn)。
從教育法學(xué)角度看，在教學(xué)中，施教的教師和受教的學(xué)生，他們是一對(duì)彼此平等的`平權(quán)法律關(guān)系，在這里，教師不享有任何特權(quán)；從人與人的社會(huì)地位看，教師是獨(dú)立的人，學(xué)生也依然是一個(gè)活生生的獨(dú)立的人，在獨(dú)立的人格尊嚴(yán)上，教師和學(xué)生應(yīng)該是絕對(duì)平等的，根本沒(méi)有誰(shuí)高誰(shuí)低的問(wèn)題存在。
教育應(yīng)該是非常寬泛的，很抽象的，但又是非常具體的，非常實(shí)在的。教育就應(yīng)該從最基礎(chǔ)的養(yǎng)成習(xí)慣入手，做最扎實(shí)的工作，讓我們通過(guò)不懈的努力，逐步實(shí)現(xiàn)隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的最高目標(biāo)。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇八
魏書(shū)生作為一名優(yōu)秀的教育家，深受學(xué)生的喜愛(ài)。他的教學(xué)方法在當(dāng)今教育界仍有著深遠(yuǎn)的影響。作為魏書(shū)生的一名學(xué)生，我深刻地感受到了他的教育理念對(duì)我們的影響，下面就讓我來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第一段，我們對(duì)魏書(shū)生的敬仰
魏書(shū)生老師對(duì)我們的影響可以用“耳濡目染”來(lái)形容。他從他的一言一行、教學(xué)課堂到文化素養(yǎng)都深深影響了我們。我們從他身上學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。在他的教誨下，我們深深體會(huì)到教育的神圣與偉大，對(duì)于他的敬仰之情歷歷在目。
第二段，我們的學(xué)習(xí)方法變得更為高效
魏書(shū)生老師在課堂上向我們介紹了很多學(xué)習(xí)方法，這些方法不僅增強(qiáng)了我們的學(xué)習(xí)興趣，還提高了我們的學(xué)習(xí)效率。他強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐、體驗(yàn)和思考的重要性，讓我們了解到學(xué)習(xí)不是刻板的背誦，而是要有靈活多樣的方法。我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，不斷思考，不斷思考，提高我們的學(xué)習(xí)效率，讓我們的學(xué)習(xí)方法變得更為高效。
第三段，我們的學(xué)習(xí)態(tài)度得到了很好的改變
在魏書(shū)生老師的引導(dǎo)下，我們的學(xué)習(xí)態(tài)度得到了很好的改變。他教育我們要有一顆敢于進(jìn)取的心，不斷學(xué)習(xí)，追求卓越，更要堅(jiān)持不懈地努力奮斗。同時(shí)他也教育我們要有一顆感恩的心，感恩父母、感恩師長(zhǎng)、感恩社會(huì)，讓我們學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)樂(lè)觀，學(xué)會(huì)做人。
第四段，我們?cè)诶斫夂捅磉_(dá)方面有了長(zhǎng)足的進(jìn)步
我們?cè)谖簳?shū)生老師的課堂上學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)，但更重要的是，在他的引導(dǎo)下，我們學(xué)會(huì)了理解和表達(dá)。他教育我們要注重聽(tīng)，注重問(wèn)，注重思，注重說(shuō)，讓我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中有了不小的改進(jìn)。我們的表達(dá)能力也有了很大的提高，變得更加自信和流暢，這些都離不開(kāi)他的教育和引導(dǎo)。
第五段，我們?cè)诔砷L(zhǎng)中受益良多
魏書(shū)生老師讓我們更加了解了優(yōu)秀的教育的意義，讓我們懂得在成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)反思、學(xué)會(huì)進(jìn)取、學(xué)會(huì)感恩。他讓我們的心靈得到了錘煉與陶冶，成長(zhǎng)了很多。在今后的成長(zhǎng)道路上，我們一定會(huì)銘記他的教誨，不斷進(jìn)取，繼續(xù)成長(zhǎng)，在他的理念中汲取營(yíng)養(yǎng)，成為更好的自己。
總之，魏書(shū)生老師是一位優(yōu)秀的教育家，他的教育理念對(duì)我們的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)。在我們成長(zhǎng)過(guò)程中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)學(xué)習(xí)、敢于探究、學(xué)會(huì)思考，在這樣的成長(zhǎng)中，我們才能更好地走向未來(lái)。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇九
今天，我聽(tīng)了魏書(shū)生的講座《如何當(dāng)好班主任1》，他那樸素幽默的談話深深地打動(dòng)了我的內(nèi)心，原來(lái)班主任工作可以做得這么順心如意。聽(tīng)了他的講座，我對(duì)自己的工作有了進(jìn)一步的更深的認(rèn)識(shí)，感觸也很深。
如何當(dāng)好班主任，一靠民主，二靠科學(xué)。所謂民主，就是千方百計(jì)使學(xué)生成為班集體的主人?？茖W(xué)，是讓學(xué)生積極主動(dòng)地研究班級(jí)管理的程序、計(jì)劃、制度，然后遵照程序、計(jì)劃、制度去高高興興地管理班級(jí)。
魏書(shū)生有一句話說(shuō)的真好，班級(jí)管理要快樂(lè)點(diǎn)，輕松點(diǎn)，效率高點(diǎn)，一靠民主，二靠科學(xué)。他說(shuō)：“普通學(xué)生能做的班委不做；班委能做的班長(zhǎng)不做；班長(zhǎng)能做的班主任不做?！边@樣分工到位，責(zé)任到人，各司其職，使身兼兩個(gè)班班主任的魏書(shū)生竟發(fā)出輕松無(wú)事可做的感慨！多令人羨慕啊。這是一個(gè)人人向往的理想中的班主任角色。
關(guān)于管理班級(jí)民主化，魏書(shū)生一共講了四點(diǎn)：一是樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想，為學(xué)生提供不同層次的服務(wù)，老師要和學(xué)生互相和諧；二是建立互助的關(guān)系，老師幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)生幫助老師學(xué)會(huì)教書(shū)，學(xué)會(huì)管理班級(jí)，堅(jiān)信，每位學(xué)生的心靈深處都有你得力助手，你也是每個(gè)學(xué)生的助手；三是發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性，人都有向善、向美、向真的一面，人格上尊重，情感上感化，生活上關(guān)心，善待學(xué)生就是善待自己；決策過(guò)程要民主。
我應(yīng)該時(shí)刻提醒自己為學(xué)生服務(wù)，并根據(jù)學(xué)生的能力。年齡以及起點(diǎn)。給予全方位的服務(wù)。作為老師，作為班主任，我應(yīng)鍛練孩子各方面的能力，充分展示孩子各方面的天賦，把孩子當(dāng)成真正的'小主人，讓他們從小事做起，充分發(fā)展自主。自立的能力。
平時(shí)的教學(xué)中，我只注重教學(xué)成績(jī)，忽視了各方面的能力，對(duì)學(xué)習(xí)差的孩子，應(yīng)從自身的接受能力考慮，平時(shí)注意提高他們的注意力。記憶力。接受力，并發(fā)展與社會(huì)的交往的能力，充分發(fā)展孩子的個(gè)性，培養(yǎng)孩子的自信心。
在以后的班級(jí)管理中，我會(huì)繼續(xù)改進(jìn)，繼續(xù)進(jìn)步，把班級(jí)工作做得有聲有色。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇十
魏書(shū)生是一名備受尊敬的教育家，他長(zhǎng)期從事教育工作，為無(wú)數(shù)學(xué)生的成長(zhǎng)付出了自己辛勤的汗水。如今，他的學(xué)生們也已進(jìn)入了社會(huì)或者考上了理想的研究生、博士生，他們中的一些人回來(lái)向魏老師匯報(bào)了他們的現(xiàn)狀。我也聽(tīng)到了他們的匯報(bào)，并由此深切感受到了魏書(shū)生的教育思想帶給學(xué)生的深刻影響。
第二段：魏書(shū)生的教育理念
魏書(shū)生教育學(xué)生的一個(gè)重要方法是“以身作則”，他深深地明白“言傳不如身教”的真理，因此他從自己做起，讓學(xué)生從他身上學(xué)到更多的品質(zhì)。同時(shí)，他還注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力。他總是鼓勵(lì)學(xué)生嘗試新的事物，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造、體驗(yàn)和探索，從而在學(xué)習(xí)中獲得真正的快樂(lè)和成長(zhǎng)。
第三段：學(xué)生的現(xiàn)狀和成就
根據(jù)魏書(shū)生的學(xué)生們反饋回來(lái)的信息，我了解到他的學(xué)生們?cè)诋厴I(yè)后的工作中都得到了認(rèn)可，許多人在自己的領(lǐng)域取得了非常好的成就，他們中有的人成為了當(dāng)?shù)亟逃到y(tǒng)的骨干力量，有的人成為了企業(yè)的精英人才，還有的人考上了國(guó)內(nèi)外知名高校并在讀研期間發(fā)表了數(shù)篇高質(zhì)量的論文?？梢哉f(shuō)，魏書(shū)生的教育方式和理念幫助他的學(xué)生們獲得了更好的發(fā)展。
第四段：魏書(shū)生的啟示
聽(tīng)到這些學(xué)生的成就，我認(rèn)為魏書(shū)生的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我和其他人的教育方式都具有重要啟示。魏書(shū)生注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)習(xí)到更多知識(shí)和技能，這些方法在當(dāng)今的教育領(lǐng)域也是非常先進(jìn)和實(shí)用的。同時(shí)，我們也應(yīng)該從魏書(shū)生成功的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到，教育的目的不僅僅在于傳授知識(shí)，更是在于培養(yǎng)學(xué)生的能力和品質(zhì)，使他們成為真正的人才。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在最后，我想要強(qiáng)調(diào)的是，魏書(shū)生的學(xué)生們?cè)趯W(xué)業(yè)和事業(yè)上的成功只是教育的一部分成果，更重要的是他們?cè)谒枷牒推焚|(zhì)上的提高和獨(dú)立性的培養(yǎng)。我相信，如果我們也能像魏書(shū)生一樣，站在學(xué)生的角度，關(guān)注他們所需要的，注重實(shí)踐和創(chuàng)造性思維，那么我們也將成為一名出色的教育家，推動(dòng)教育的進(jìn)步和學(xué)生的成長(zhǎng)。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇十一
這次學(xué)習(xí)讓我們感受較深的一點(diǎn)就是魏書(shū)生教師的那顆平常心。他的格言：“用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作?！笔茄?，生活是瑣碎的，平凡的，工作也如此。如果我們不是用一顆平常心看待生活，去對(duì)待生活，去對(duì)待工作，那么生活和工作給我們的便是無(wú)盡的煩惱。
這種“已所意欲，盡施于人“的人生信條，才使他具有哲人那樣能夠包容一切的氣度和胸懷，他才能從種種令人煩惱的人際關(guān)系中掙脫出來(lái)，活得那樣簡(jiǎn)單、瀟灑。
魏書(shū)生是當(dāng)代著名的教育改革家。對(duì)人生，我們?nèi)狈ο裎簳?shū)生那樣高遠(yuǎn)而透徹的哲學(xué)思考。他把人看成一個(gè)真、善、美與假、惡、丑并存的世界。這并不是沒(méi)個(gè)人都能掌握的辨證哲學(xué)觀念，而他卻能夠。所以他才能盡力地使自我透明、純凈，不斷地?cái)U(kuò)大自我心中的那一片凈土，以坦誠(chéng)應(yīng)對(duì)同志，也應(yīng)對(duì)學(xué)生。
由于我們?nèi)狈@樣的氣度與胸懷，便常常陷于煩惱與疲倦之中。常常抱怨學(xué)生不聽(tīng)話，不夢(mèng)想;渴望同志之間的理解，又無(wú)從求得;渴望領(lǐng)導(dǎo)的信任，又不盡如人意。這種抱怨正是自我制造的繩索，捆綁著自我，人生的步履才這般艱辛。
我要感激平凡的生活和魏書(shū)生教師為我?guī)?lái)了最為樸素和純真的信念，給了我前進(jìn)的動(dòng)力和自強(qiáng)的力量。這天，我們?cè)诰窈臀镔|(zhì)上都已經(jīng)得到了解放，時(shí)代賦予我沖動(dòng)，但最終讓我心境寧?kù)o和單純的是魏書(shū)生崇高的思想和淡泊的心，我的生活還要繼續(xù)，工作還要前行，我將以滿腔的熱情、強(qiáng)烈的事業(yè)心、健康的體魄和扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)去迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)，我愿為教育事業(yè)付出我的所有，并將繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)研究，和大家一齊領(lǐng)略這世界的秀麗。
在生活和工作中會(huì)有許多的不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自我改變得了的，我們能改變的僅有自我的心態(tài)，就是持續(xù)一顆平常心，少生氣，少抱怨，快歡樂(lè)樂(lè)的去應(yīng)對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)?！敖處熓侨祟?lèi)靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的好處來(lái)說(shuō)，這樣的地位教師是當(dāng)之無(wú)愧的，但現(xiàn)實(shí)生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總是存在差異，我們不能沒(méi)有夢(mèng)想，但也不能用夢(mèng)想的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量現(xiàn)實(shí)生活。
我們工作量，工作壓力大，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì)的，然而，教師的付出與回報(bào)卻永久不成正比，教師的社會(huì)地位還日漸降低。對(duì)于這樣的實(shí)事，過(guò)多的抱怨只能傷害自我的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對(duì)待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。
這次學(xué)習(xí)，感受頗深，受益匪淺.魏書(shū)生把全部時(shí)間和精力都用在工作之中，全身心的投入，全方位傳經(jīng)送寶，傳道授業(yè)，對(duì)教育教學(xué)已到達(dá)癡迷的程度。他的愛(ài)心他對(duì)教育的忠誠(chéng)，他的敬業(yè)精神永久是值得我們學(xué)習(xí)的。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇十二
觀摩過(guò)魏書(shū)生的課，聆聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生的報(bào)告，閑暇之余，又研讀《魏書(shū)生班主任工作漫談》，翻開(kāi)幾頁(yè)瀏覽，從中學(xué)到了許多作為班主任常常忽略的東西。當(dāng)有學(xué)生打架、不愛(ài)學(xué)習(xí)、想松口氣時(shí)，魏老師不是批評(píng)，而是通過(guò)與“心理的對(duì)話”(寫(xiě)心理病歷)等來(lái)剖析“舊我”，形成強(qiáng)大的“新我”，從而開(kāi)始了自我教育的歷程。
看了《魏書(shū)生班主任工作漫談》后，對(duì)于魏老師的“寫(xiě)檢查”(說(shuō)明書(shū))我是非常推崇。當(dāng)學(xué)生真地犯了錯(cuò)誤時(shí)，魏老師就讓他們寫(xiě)“心理病歷”，對(duì)自我進(jìn)行認(rèn)真的剖析。他把對(duì)學(xué)生的教育從外部轉(zhuǎn)向了內(nèi)部，通過(guò)教師的引導(dǎo)，經(jīng)過(guò)學(xué)生自己的內(nèi)省， 逐步來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。正如教育家葉圣陶所說(shuō)：真正的教育是形成學(xué)生的自我教育能力。
他在班上大力推行這樣一種處罰方式：對(duì)違反紀(jì)律情節(jié)比較輕的學(xué)生，我罰他上講臺(tái)唱一首好聽(tīng)的歌或者將一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事，對(duì)于違反紀(jì)律情節(jié)比較嚴(yán)重的學(xué)生我罰他們用正楷字寫(xiě)一份內(nèi)500字左右的違紀(jì)心理報(bào)告，描述他當(dāng)時(shí)的違紀(jì)心理，請(qǐng)大家注意心理報(bào)告書(shū)不是保證書(shū)更加不是檢討書(shū)。
在生活和工作中，我們常會(huì)遇到許多的不盡如人意的事情。
魏書(shū)生老師說(shuō)，“我認(rèn)為一個(gè)人首先要適應(yīng)環(huán)境，享受美好人生，生活不能沒(méi)有理想，但人類(lèi)不能以理想主義的目光苛求生活。當(dāng)代人應(yīng)該在這千載難逢的太平盛世而滿足。少埋怨環(huán)境，多改變自我”。
細(xì)想想，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂(lè)樂(lè)的去面對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)。正如魏老師所說(shuō)的：“改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍(lán)?！本蜁?huì)營(yíng)造一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。
讀完了魏老師的書(shū)，讓我受益匪淺，讓我的眼界有所拓寬，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。在今后的工作中，我們將不斷的學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的經(jīng)驗(yàn)，多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)。不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的做人、做事的水平不斷提高。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇十三
《魏書(shū)》是南北朝時(shí)期魏國(guó)的官方編年史，全書(shū)分為四十卷，共計(jì)二百八十篇，記載了魏國(guó)從魏武帝曹操建立魏國(guó)到西魏宇文泰結(jié)束北朝的歷史。在閱讀《魏書(shū)》的過(guò)程中，我體會(huì)到很多歷史人物的風(fēng)采和探究了許多史實(shí)，獲得了很多啟迪和感悟。
第二段：魏武帝曹操的英明決策
曹操是《魏書(shū)》中最耀眼的歷史人物之一，他的智慧和果決從書(shū)中的記載中得以展現(xiàn)。《魏書(shū)》記載了曹操開(kāi)創(chuàng)了政治中央集權(quán)和文化教育的基礎(chǔ)，建立了以魏京（今西安）為中心的行省制度，統(tǒng)一了中國(guó)的貨幣和度量衡標(biāo)準(zhǔn)，并加強(qiáng)了對(duì)外貿(mào)易和對(duì)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的管理。魏武帝的治國(guó)理念和舉措對(duì)后來(lái)的中華帝國(guó)的建立產(chǎn)生了重要影響。
第三段：曹魏五子良將的英勇事跡
曹魏五子良將，包括夏侯?lèi)?、張遼、張郃、徐晃和許褚，都是勇敢無(wú)畏的戰(zhàn)士，他們?cè)凇段簳?shū)》中的故事充滿了傳奇色彩。夏侯?lèi)獮榱瞬蛔尣懿俚幕鹁婧偷貓D落入敵手，失去了一只眼睛；張遼在官渡之戰(zhàn)中單槍匹馬殺退了整個(gè)敵軍，穩(wěn)固曹操的統(tǒng)治；張郃在虎牢關(guān)之戰(zhàn)中巧妙安排，擊敗敵軍；徐晃在合肥之戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用；許褚因勇敢、忠誠(chéng)而備受敬愛(ài)。他們的英勇事跡和戰(zhàn)績(jī)也激發(fā)了中國(guó)人民勇往直前、追求英勇的精神。
第四段：曹植和嚴(yán)酷的皇權(quán)斗爭(zhēng)
曹植是曹操的三個(gè)兒子之一，他與其兄曹丕和曹操的皇后卞夫人之間展開(kāi)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn)。曹植文武雙全，曾當(dāng)過(guò)尚書(shū)、中書(shū)令和侍中，也有許多著名的文學(xué)作品流傳至今。在《魏書(shū)》中，曹植和他的母親往往受到曹丕和卞夫人的壓迫和欺凌，而他的智慧和才華卻仍在各種場(chǎng)合下展現(xiàn)出來(lái)。曹植的遭遇也暴露出中國(guó)封建王朝中嚴(yán)酷的皇權(quán)斗爭(zhēng)和后宮政治。
第五段：總結(jié)
閱讀《魏書(shū)》后，我感到歷史是一個(gè)彌久的過(guò)程，但每個(gè)人的歷史都是短暫的。但是，在這短暫的時(shí)光里，我們每個(gè)人可以用自己的方式和能力，為人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展留下印記。《魏書(shū)》也提醒我們，沒(méi)有強(qiáng)大的政治、軍事和文化基礎(chǔ)，一個(gè)國(guó)家是難以成為一個(gè)強(qiáng)大和繁榮的地方的。我們需學(xué)習(xí)中國(guó)史、世界史、社會(huì)科學(xué)理論等一系列學(xué)科內(nèi)容，進(jìn)一步積淀內(nèi)功、增強(qiáng)素養(yǎng)。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇十四
有幸聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生的一次報(bào)告，很精彩。
于是，魏書(shū)生成了我的教育偶像。學(xué)校開(kāi)展學(xué)名師活動(dòng)，魏書(shū)生，這個(gè)謎一樣的人物，神一樣的人物便成了我學(xué)習(xí)的第一選擇。看了他的報(bào)告與書(shū)籍，我明白了，魏書(shū)生能有今天卓著的成就，決不是因?yàn)闄C(jī)遇與巧合，而靠的是他自強(qiáng)不息的精神，靠的是他教學(xué)中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂(lè)來(lái)經(jīng)營(yíng)的積極態(tài)度我想從我感受最深的幾個(gè)方面來(lái)談幾點(diǎn)體會(huì)：
魏書(shū)生談到：人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。大的環(huán)境人是沒(méi)有辦法選擇的，只能在既成的環(huán)境中用自己的主觀努力，來(lái)適應(yīng)環(huán)境。魏書(shū)生在一次演講中說(shuō)：人不要埋怨境遇。命運(yùn)把你放在皇家花園，你應(yīng)該長(zhǎng)成參天大樹(shù);命運(yùn)把你甩到千山的石頭縫中，你應(yīng)該緊緊地抓住大地，依然生機(jī)勃勃，郁郁蔥蔥。魏書(shū)生做到了這一點(diǎn)，因而在他和同事的共同努力下，把一個(gè)農(nóng)村中學(xué)變成了全國(guó)聞名的省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，他自己也發(fā)奮圖強(qiáng)，從這里走向了全國(guó)，走向了世界。這一點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)有不小的啟發(fā)。我擔(dān)任兩個(gè)班的數(shù)學(xué)課和一個(gè)班的班主任，由于一年級(jí)學(xué)生年齡較小，自我約束能力差。由于從沒(méi)有教過(guò)一年級(jí)，習(xí)慣了學(xué)生在上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，所以在平時(shí)上課的時(shí)候，我一看到學(xué)生上課亂七八糟，總是愛(ài)發(fā)火，愛(ài)發(fā)牢騷：怎么這么倒霉，教上一年級(jí)學(xué)生?牢騷滿腹但無(wú)濟(jì)于事。為什么不學(xué)習(xí)魏書(shū)生先生?既然教了一年級(jí)，這應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)了，那么，你就應(yīng)該想辦法改變自己的心態(tài)與方式，盡快的適應(yīng)環(huán)境。
魏書(shū)生身兼數(shù)職，卻輕松自如，用他自己的話說(shuō)：我是提倡苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不能說(shuō)我生存的環(huán)境不喧囂，但我的內(nèi)心可以說(shuō)是比較寧?kù)o的。我這些工作加在一塊就外人來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)比較忙，但是不管怎么忙，我真的是感覺(jué)很輕閑。因?yàn)榧词褂幸蝗f(wàn)件事，也只能選擇干一件，我只能是不慌不忙，亂沒(méi)有用，急也沒(méi)有用，所以好多人說(shuō)我是慢性子。
幾十年來(lái)，魏書(shū)生先生倍受世人推崇，他的社會(huì)兼職多達(dá)近40項(xiàng)，國(guó)內(nèi)外請(qǐng)他作報(bào)告的絡(luò)繹不絕。他從來(lái)沒(méi)在成就面前驕傲，也從來(lái)沒(méi)在任何困難面前退縮。他沒(méi)有因權(quán)勢(shì)、名利而沖昏頭腦，而是以一顆平常心、淡泊之心對(duì)待世俗的權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)、名利。多么可貴的平常之心!如果每個(gè)人都能以一種平常之心對(duì)待自己的周?chē)娜?，周?chē)氖?，?duì)待自己的本職工作，那么你就不會(huì)有那么多的抱怨，那么多的不如意。面對(duì)失敗，你會(huì)變得從容;面對(duì)成功，你不會(huì)忘乎所以。當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師是我的理想，魏書(shū)生先生用他自己的智慧、豁達(dá)和獨(dú)特的人格魅力為我上了寶貴的一課。
在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要不斷的學(xué)習(xí)教學(xué)的藝術(shù)，從魏先生身上找到適合自己的育人策略，真正地服務(wù)于社會(huì)。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇十五
5月5日，全體老師聆聽(tīng)了魏書(shū)生老師的報(bào)告。我被魏老師那風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言、淡泊平和的心態(tài)、淡定從容的處世哲學(xué)、淵博深厚的知識(shí)、看似簡(jiǎn)單而又獨(dú)具特色的教學(xué)、管理風(fēng)格所吸引、所震撼，感觸頗深。
魏老師說(shuō)，一個(gè)人所生活的大環(huán)境是難以改變的，也不是以個(gè)人的意愿為轉(zhuǎn)移的。比如，生活的年代、時(shí)空，出生的家庭背景等等，這是與生俱來(lái)、不可變更的。同時(shí)社會(huì)是復(fù)雜的，很多的事情可能是不公平的'，但以個(gè)人的力量也是難以改變的。在這種情況下，不能奢望社會(huì)或生活環(huán)境的改變來(lái)適應(yīng)個(gè)人，而必須是改變自己適應(yīng)環(huán)境。
人們常說(shuō)：教師所從事的是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。對(duì)這句話的理解要辯證地看待。首先它是一句騙人的鬼話：太陽(yáng)底下“最光輝”的要是教師，那么其他行業(yè)、單位的人們?cè)摲旁谑裁次恢媚亍墓诺浇?，教師也從?lái)沒(méi)有“最光輝”過(guò)，以后也不會(huì)“最光輝”。一個(gè)人如果把這些虛假的東西及早看透了，就不會(huì)產(chǎn)生一些不切合實(shí)際的想法，人也就快樂(lè)了，心情舒暢了。但是，如果從個(gè)人工作的角度來(lái)說(shuō)，既然選擇了教育，選擇了當(dāng)教師，就選擇了清貧，選擇了奉獻(xiàn)，選擇了平凡。做平平凡凡的事，過(guò)平平淡淡的生活。內(nèi)心深處，把它看作是自己最光輝的職業(yè)。一句話，不能企望別人認(rèn)為我們最光輝，但自己可以把這份工作看作是最光輝的。
社會(huì)上不公平的現(xiàn)象是不勝枚舉，這些常常使我們非常生氣，牢騷滿腹。但抱怨能有什么用，于事無(wú)補(bǔ)，于己無(wú)利。只能拿別人的過(guò)錯(cuò)懲罰自己?？嘁惨惶?，樂(lè)也一天。人生苦短，何不調(diào)整心態(tài)，快快樂(lè)樂(lè)每一天呢？！
自己個(gè)人的能力是有限的。做好工作的關(guān)鍵是做到民主與科學(xué)。魏老師說(shuō)：“我不會(huì)教書(shū)，是學(xué)生教會(huì)了怎樣教書(shū)；我不會(huì)管理班級(jí)，是學(xué)生教會(huì)了我管理班級(jí)。”這句話聽(tīng)起來(lái)很謙虛，事實(shí)上道出了真諦。工作中充分利用民主，遇事多和大家商量，做個(gè)有心人，“辦法總比困難多”，問(wèn)題總是很容易解決。
“普通學(xué)生能做的班委不做；班委能做的班干部不做；班干部能做的班主任不做”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，這是對(duì)民主的科學(xué)解釋?zhuān)虒W(xué)上、班級(jí)管理上的工作都是他和學(xué)生集體商量的結(jié)果?！叭巳擞惺赂桑率掠腥烁?，時(shí)時(shí)有事干，事事有時(shí)干”?？茖W(xué)的安排與調(diào)度、科學(xué)規(guī)范的制度調(diào)動(dòng)了全體人員的積極性，激發(fā)了人的潛能，增加了團(tuán)體的凝聚力，工作效果可想而知。
今天我們選擇了這一職業(yè)，就應(yīng)該無(wú)愧于黨和人民對(duì)我們寄予的厚望，這就需要提升我們的人文素養(yǎng)，提高我們的教育教學(xué)水平，提高我們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)與民主指導(dǎo)我們?cè)鯓痈咝?、省力地工作，“松、靜、勻、樂(lè)”指引我們快樂(lè)、舒心地工作與生活。
老師們，讓我們攜起手來(lái)，快樂(lè)前行吧
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇十六
魏書(shū)生老師身上所閃爍的光芒，深深地吸引了我。他教書(shū)令人驚訝：他擔(dān)任盤(pán)錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)、書(shū)記兼任兩個(gè)班的班主任，承擔(dān)兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)，經(jīng)常外出，卻從不請(qǐng)人代上一節(jié)語(yǔ)文課，可他們班的語(yǔ)文成績(jī)卻遙遙領(lǐng)先。魏老師究意依靠什么獲得教學(xué)的成功?其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)，那就是：民主、科學(xué)的班級(jí)管理，是魏老師教學(xué)成功的一個(gè)不容忽視的重要因素。魏老師的班級(jí)中每個(gè)孩子都有一個(gè)崗位，人人有事干，事事有時(shí)間干，每個(gè)孩子都有責(zé)任，所以他不在學(xué)校，學(xué)生能夠把班級(jí)管得井井有條。讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。這種感情的獲得恰恰是他四十年如一日的把工作看作是享受、占便宜，把每一個(gè)學(xué)生都看作天使一樣的崇高的愛(ài)崗敬業(yè)的精神，才會(huì)有這樣濃濃的師生情誼啊!回到現(xiàn)實(shí)中，往往有老師感嘆學(xué)生如何和老師對(duì)立、學(xué)生如何畢業(yè)之后甚至見(jiàn)到老師都不打聲招呼的事情等等。其實(shí)，根源就在于老師沒(méi)有真正的把愛(ài)撒播給學(xué)生們，沒(méi)有真正的付出又何談回報(bào)呢!其實(shí)他的行為已經(jīng)為我們作出了如何處理與學(xué)生關(guān)系的最好的解答!魏老師的教育理念和教育方法給我今后的教育生涯指明了方向，魏書(shū)生老師那高超駕馭、靈活運(yùn)用教育規(guī)律的能力我將認(rèn)真地體會(huì)并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中。 讓我感受最深的是魏書(shū)生老師的那顆平常心。他的格言：“用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作?！笔茄剑钍乾嵥榈?、平凡的，工作也如此。如果我們不是用一顆平常心去看待生活，去對(duì)待工作，那么生活和工作給我們的便是無(wú)盡的煩惱。魏書(shū)生老師的話能夠給你帶來(lái)動(dòng)力，帶來(lái)無(wú)盡的活力，不管你有多么煩惱的事，看了他的一席話，立刻見(jiàn)很大的成效。
二、松靜勻樂(lè)，轉(zhuǎn)變思路幸福來(lái)
魏書(shū)生老師認(rèn)為我們要用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒、快節(jié)奏、高效率地做平平常常、實(shí)實(shí)在在的事情。他提出“松、靜、勻、樂(lè)”的生活工作觀，那就是身體要保持放松;心理上要保持安靜，時(shí)刻抵御外界的干擾;呼吸要均勻，使自己保持放松狀態(tài);心情要舒暢、快樂(lè)，在工作中享受到生活的快樂(lè)，讓我們享受到為國(guó)家、為人民、為集體、為他人盡到責(zé)任的快樂(lè)。不要怕吃虧，要把工作看作是一種享受。大事沒(méi)得做，我們就從小事做起，日積月累，長(zhǎng)了才干，練了本領(lǐng)，多了見(jiàn)識(shí)，一旦時(shí)機(jī)成熟，就會(huì)大顯身手。同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)育人者要努力改變自我，做到多改變自己，少埋怨環(huán)境;選擇積極角色進(jìn)入生活;多互助，少互計(jì);多學(xué)習(xí)，少批判;多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任;提高笑對(duì)人生的能力。我們平常就在為這些瑣事而煩惱，所以總是看著我們疲憊的臉，消極的工作，尋找不到真正的快樂(lè)，也就沒(méi)有體驗(yàn)到教育的幸福，觀念改一下，你就會(huì)立刻看到幸福就在你的身邊。 魏書(shū)生老師認(rèn)為當(dāng)自己遇到困難、挫折的時(shí)候，應(yīng)該從不同的角度看失誤，多從幾個(gè)角度來(lái)分析分析，而不是自己給自己自編精神羅網(wǎng)，使本來(lái)就很不幸的自己更加不幸，而是把問(wèn)題看開(kāi)，然后利用更多的腦細(xì)胞去想解決問(wèn)題的辦法。一個(gè)人把自己管理得好好的了，也就有了更多的精力、更多地激情投入到工作中。
我還有感于他的一些教學(xué)和有關(guān)人生的思想，非常實(shí)用，也走進(jìn)了我們的心里，主要是一個(gè)“樂(lè)”字。 有的時(shí)候，我們也許會(huì)感覺(jué)自己懷才不遇，因而精神萎靡不振。相信當(dāng)你聽(tīng)了魏書(shū)生老師 “做人要多改變自己，少埋怨環(huán)境”的一席話后，你會(huì)另有感觸。魏老師說(shuō)，只有熱愛(ài)，才有奉獻(xiàn)。既然有些東西無(wú)法改變，那就應(yīng)該廣泛地愛(ài)所應(yīng)該愛(ài)的一切。愛(ài)人生的每一段時(shí)間，愛(ài)自己生活的每一個(gè)空間。是呀，作為一個(gè)教師，真的只有愛(ài)自己的職業(yè)，愛(ài)自己的事業(yè)，才會(huì)自覺(jué)的去充實(shí)自我，發(fā)展自我，超越自我，奉獻(xiàn)自我。也只有這樣，我們才能做好自己的工作。
三、享受人生，平淡之中樂(lè)趣多
魏書(shū)生老師以自身成長(zhǎng)的經(jīng)歷，告訴我們?cè)谏畹牡缆飞?，不可能一帆風(fēng)順，遇到困難，我們能躲盡量躲,不能躲時(shí)要正視現(xiàn)實(shí)。在與挫折抗?fàn)幹?，我們研究世情冷暖，研究人間百態(tài)。魏書(shū)生老師說(shuō)，在生活和工作中會(huì)有許多不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂(lè)樂(lè)的去面對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)?！敖處熓侨祟?lèi)靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的意義來(lái)說(shuō)，這樣的地位教師是當(dāng)之無(wú)愧的。但現(xiàn)實(shí)生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。理想與現(xiàn)實(shí)總是存在差異，我們不能沒(méi)有理想，但也不能用理想的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量現(xiàn)實(shí)生活。我們工作量大，工作壓力大，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì)的。然而，教師的付出與回報(bào)卻永遠(yuǎn)不成正比。對(duì)于這樣的實(shí)事，過(guò)多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對(duì)待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我?！?魏書(shū)生老師認(rèn)為，人生是享受，要享受人生中所有的快樂(lè)。他常說(shuō)，任何事物都有自身的兩重性，有陰有陽(yáng)，有光明，有黑暗，有成功，有失敗。人要把生活的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)光明面，這樣你經(jīng)常面對(duì)光明，看到成績(jī)，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的生活動(dòng)力，會(huì)有無(wú)盡的生活樂(lè)趣。他認(rèn)為教書(shū)是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活更是享受。只要你能經(jīng)常強(qiáng)化享受這根神經(jīng)，你就能經(jīng)常站在享受這個(gè)點(diǎn)上。
四、提升修養(yǎng)，順其自然心態(tài)好
魏書(shū)生老師之所以有這樣崇高的精神境界，我想這除了他想得開(kāi)之外，應(yīng)該和他豐厚的知識(shí)積淀是有很大關(guān)系的。人應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自我的修養(yǎng)，這樣自己知道得越來(lái)越多，有了很深的積淀，哲學(xué)原理“量變到一定程度就會(huì)有質(zhì)變”，精神境界也就不斷地得到提高，自己不斷地在進(jìn)步，思想也就一步一步地得到提高。良性循環(huán)，隨著知識(shí)的增加，精神境界上去了，個(gè)人能力也就在不斷地提高。當(dāng)然這種學(xué)習(xí)，有書(shū)本上的學(xué)習(xí)，也有現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)習(xí)。 當(dāng)然高興是一天，不高興也是一天。一個(gè)人生活在世界上就是短短的幾十年，如果大部分的時(shí)間都在不停的抱怨、埋怨中度過(guò)，那還不如把這些時(shí)間省出來(lái)干些對(duì)自己有益的事。每天保持一種積極、快樂(lè)的心態(tài)去對(duì)待生活、對(duì)待工作，遇到困難解決困難，解決了困難，還能獲得一份成就感，人生多么有意義。如果整天在埋怨那些不能改變的環(huán)境，每天都活在痛苦和焦慮中，什么收獲都沒(méi)有，那又有什么所得呢?所以，從為了自己著想的方面，為了讓自己每天快快樂(lè)樂(lè)，心情愉快，臉上少起一些小疙瘩，漂漂亮亮的角度，也應(yīng)該保持一種積極、樂(lè)觀的處世態(tài)度。人應(yīng)該用理想主義的態(tài)度去激勵(lì)自己發(fā)展，凡事往好處想，相信前途是光明的。一句名言這樣說(shuō)“不管你認(rèn)為自己能不能做，你都有可能是對(duì)的。” 魏書(shū)生老師認(rèn)為人管理好自己，處理好與自己的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、責(zé)任感、良好的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，通過(guò)澆灌、扶持、讓它長(zhǎng)粗、長(zhǎng)大、長(zhǎng)壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，做一名快樂(lè)進(jìn)取、樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師。安心于自己所擁有的，不好高婺遠(yuǎn)，不幻想一些不切合實(shí)際的景象，在物質(zhì)上懷一顆平常心，在待人上做一個(gè)平常人，調(diào)整好自己的心態(tài)你就守住了自己的快樂(lè)陣地，非常有意義。
魏書(shū)生心得體會(huì)篇3
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇十七
一、“管理就是服務(wù)”，這是魏書(shū)生教育管理思想的核心
作為管理者樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，本來(lái)是再普通不過(guò)的常識(shí)。可是在某些領(lǐng)導(dǎo)干部心中，這種服務(wù)意識(shí)變得陌生了，他們?cè)谙聦佟⒃谌罕娒媲笆紫认氲降淖约翰皇且粋€(gè)服務(wù)者，而是處處以“領(lǐng)導(dǎo)”自居，處處以自我為中心，很少考慮下屬、群眾的想法、具體困難。魏書(shū)生不是這樣。他不論做教師，還是做校長(zhǎng)、教育局長(zhǎng)，總是把自己放在與學(xué)生、教師平等的地位，心甘情愿當(dāng)“助手”，扎扎實(shí)實(shí)做服務(wù)。由于魏老師始終真誠(chéng)地、不帶任何功利地堅(jiān)持為他人服務(wù)的原則，他就能在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)學(xué)生、老師、下屬工作學(xué)習(xí)中的具體困難，并與他們一道探索出解決的有效辦法。這樣，魏書(shū)生就真正贏得了群眾的信賴(lài)、擁護(hù)、支持。他所教的學(xué)生不再把學(xué)習(xí)看成老師強(qiáng)加給自己的任務(wù)，而認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)人份內(nèi)的事，自覺(jué)性會(huì)大大增強(qiáng);他的下屬、教職工群眾不再把工作看成是領(lǐng)導(dǎo)的命令，而是發(fā)自?xún)?nèi)心地去努力做好自己的本職工作。由此看來(lái)，切實(shí)樹(shù)立為教職工群眾服務(wù)的意識(shí)，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)角色，放下架子為教職工群眾做一些實(shí)實(shí)在在的事，少說(shuō)空話，多創(chuàng)實(shí)績(jī)，是爭(zhēng)取民心、凝聚民力，做好教育管理工作的法寶。
二、建立良好的互助關(guān)系，這是魏書(shū)生民主管理的重要原則
魏書(shū)生自己首先把自己職責(zé)范圍內(nèi)的事處理好，上級(jí)對(duì)下級(jí)，教師對(duì)班干部，要給足權(quán)力，充分發(fā)揮他們的積極性、創(chuàng)造性。凡是學(xué)生能干的事，老師別干;老師能干的，教導(dǎo)主任不干;副校長(zhǎng)能干的事，校長(zhǎng)不干。這種做法是建立在上下級(jí)、師生之間充分信任的基礎(chǔ)上, 這種關(guān)系一旦建立起來(lái)，勢(shì)必能進(jìn)一步使教職工群眾身心得到解放，從而加強(qiáng)干群之間的凝聚力、向心力，大大提高工作效率。
三、教育管理決策過(guò)程要多商量，這是魏書(shū)生民主管理思想的最大亮點(diǎn)
魏書(shū)生指出，我們是為別人服務(wù)的，是給老師、學(xué)生當(dāng)助手的，不是為了我們自己的利益讓大家這樣做，這就決定了我們的決策過(guò)程要建立在協(xié)商的基礎(chǔ)上。這里，協(xié)商要取得成功，須具備兩個(gè)條件。首先是領(lǐng)導(dǎo)者、決策者要具有民主的心態(tài)，要相信集體智慧，不能搞一言堂，不能有絲毫獨(dú)斷專(zhuān)行的思想苗頭。其次，要?jiǎng)訂T全體教職工以主人翁的身份積極參與民主協(xié)商，要讓他們充分認(rèn)識(shí)到;人人都是管理者，人人又都是被管理者，經(jīng)過(guò)協(xié)商形成的制度、規(guī)定，人人都要嚴(yán)格遵守執(zhí)行，任何人，包括領(lǐng)導(dǎo)干部都沒(méi)有凌駕于管理制度之上的特權(quán)。
在魏書(shū)生看來(lái)，民主是科學(xué)的一個(gè)組成部分，民主管理做得越好，就越為實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理目標(biāo)提供了充分保障，科學(xué)管理才是教育管理的最終目標(biāo)。將科學(xué)管理目標(biāo)落到實(shí)處，教育就能產(chǎn)生最大的效益。魏書(shū)生的教育科學(xué)管理包括計(jì)劃立法、監(jiān)督檢查、總結(jié)反饋三個(gè)相對(duì)獨(dú)立又相互制約的系統(tǒng)。
正是由于這樣完善的計(jì)劃、檢查、反饋系統(tǒng)的建立與運(yùn)行，魏書(shū)生就如長(zhǎng)了三頭六臂，面對(duì)復(fù)雜繁重的教育教學(xué)與管理工作能從容不迫、游刃有余，創(chuàng)造出令世人、同行欣羨、贊嘆的業(yè)績(jī)。
總之，魏書(shū)生民主、科學(xué)的教育管理思想既博大精深，又十分貼近目前我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的實(shí)際，其思想精髓在于體現(xiàn)了“以人為本”的先進(jìn)教育理念。只要我們堅(jiān)持這個(gè)教育理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)魏書(shū)生、研究魏書(shū)生，像魏書(shū)生那樣充分地尊重人、激勵(lì)人、發(fā)展人，就一定能夠在各自崗位上找到適合自己的發(fā)展道路，為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
"我屬于愿意當(dāng)班主任的那類(lèi)教師。我總覺(jué)得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長(zhǎng)能力的機(jī)會(huì)，吃了大虧。"魏書(shū)生如是說(shuō)。的確，魏書(shū)生教了20xx年的書(shū)，當(dāng)了20xx年的班主任。就在他任盤(pán)錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)兼書(shū)記期間，還兼任一至兩個(gè)班的班主任，足見(jiàn)其對(duì)班主任這一工作的青睞。由此可見(jiàn)，“愛(ài)這一行”是當(dāng)好班主任的前提。
魏書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“當(dāng)好班主任，乃雕蟲(chóng)小技。乍一聽(tīng)，這話無(wú)疑是妄語(yǔ)。然而，智慧之士，運(yùn)斤成風(fēng)，又有誰(shuí)可以懷疑他那高超的班務(wù)工作技藝呢?這里不妨學(xué)學(xué)魏書(shū)生的自信勁兒，侃幾點(diǎn)學(xué)習(xí)的收獲和體會(huì)。
一、了解與研究學(xué)生
二、組織和培養(yǎng)班集體
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運(yùn)用馬克思主義方法論，總結(jié)他自己的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了“在集體中通過(guò)集體進(jìn)行教育”平行影響的教育學(xué)說(shuō)。魏書(shū)生是深得這一學(xué)說(shuō)精髓的。
1、用“
格言
警句”引路
“陽(yáng)光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質(zhì)世界;思想之光，能照亮人的精神世界?！蔽簳?shū)生始終堅(jiān)持每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈——抄一句格言?！白鹑苏?，人尊之”、“隱其惡，揚(yáng)其善”、“寧可人負(fù)我，不可我負(fù)人”、“一萬(wàn)次
口號(hào)
抵不上一次行動(dòng)”、“聰明的人改變自己，糊涂的人 埋怨別人”……春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴入土，日久天長(zhǎng)，潛移默化。學(xué)生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書(shū)生是一位極具鼓動(dòng)力的人，他自己聯(lián)系實(shí)際，提出的口號(hào)：“少說(shuō)空話，多干實(shí)事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著干實(shí)事，可憐蟲(chóng)忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學(xué)生沿著他指引的人生之路前進(jìn)。
2、用“道德長(zhǎng)跑”明理
魏書(shū)生管寫(xiě)日記叫做“道德長(zhǎng)跑”。因?yàn)榇合那锒?，年?fù)一年地堅(jiān)持長(zhǎng)路的人，都變得身體健康，強(qiáng)壯有力。而寫(xiě)日記，倘長(zhǎng)年堅(jiān)持不懈，就能使人心靈健康、強(qiáng)壯、開(kāi)闊。絕大部分心理正常的人，寫(xiě)日記時(shí)都說(shuō)心里話，說(shuō)真話，這便起到了教人求真的作用;絕大部分人寫(xiě)日記時(shí)一般都勸自己上進(jìn)向善，勸自己助人改過(guò)，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚(yáng)美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這“便起到了教人向善愛(ài)美的作用。有了日記指導(dǎo)，才使學(xué)生人生的航船不只在個(gè)人的小河上打轉(zhuǎn)，而把它導(dǎo)向了廣闊的人生，導(dǎo)向了社會(huì)，導(dǎo)向了世界，才使它真正起到道德長(zhǎng)跑的作用。我想，寫(xiě)日記，進(jìn)行道德長(zhǎng)跑，實(shí)在是值得推而廣之的。
3、用《班級(jí)日?qǐng)?bào)》促進(jìn)
學(xué)生手抄的《班級(jí)日?qǐng)?bào)》每天有“班級(jí)新聞”、“班級(jí)怪杰”、“我們的未來(lái)”、“前任班長(zhǎng)評(píng)價(jià)”、“文章病院”、“警鐘專(zhuān)欄”、“征求意見(jiàn)”等欄目，它不同于許多嚴(yán)肅的國(guó)家大報(bào)，她生動(dòng)、活潑、富于變化、色彩斑斕，讀起來(lái)賞心閱目，因這搜集報(bào)道的內(nèi)容來(lái)自學(xué)生身邊，平添了不少班集體生活的樂(lè)趣。那每月裝訂成冊(cè)的合訂本，是集體智慧的結(jié)晶，它將全班同學(xué)的心維系在一處，為班級(jí)管理起良好的促進(jìn)作用。對(duì)于他的《班級(jí)日?qǐng)?bào)》，魏書(shū)生毫不謙虛地到處宣傳，到處勸人家辦。誰(shuí)辦誰(shuí)受益的事件是無(wú)須宣傳的，我們大家都應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)。
4、用“班規(guī)班法”制約
三、做好個(gè)別教育工作
班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，既要面向集體又不能忽視個(gè)別教育工作，魏書(shū)生做個(gè)別教育工作的點(diǎn)子是極多的，大有隨手拈來(lái)之意。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，處理的方法就有寫(xiě)
說(shuō)明書(shū)
、寫(xiě)心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進(jìn)行的選舉，產(chǎn)生“閑話能手”、“逃避勞動(dòng)能手”、“心胸狹窄能手”、“最關(guān)心班級(jí)的人”、“做好事最多的人”、“本周進(jìn)步最大的人”等等，這樣既選先進(jìn)也選后進(jìn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決，效果明顯。而個(gè)別教育工作中，魏書(shū)生最重視后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。呂叔湘老先生說(shuō)：“魏書(shū)生想的是全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心，有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安?！睘榱宿D(zhuǎn)化后進(jìn)生，魏書(shū)生一直要求全校專(zhuān)任教師和兼課的校長(zhǎng)主任們，都要和一位學(xué)習(xí)困難的后進(jìn)學(xué)生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣。醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會(huì)高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過(guò)程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過(guò)程中提高的。從這個(gè)意義上講，后進(jìn)學(xué)生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當(dāng)然，咱們也幫助后進(jìn)學(xué)生提高了自我教育的能力，所以咱們這個(gè)組織叫‘互助組’”。多么樸實(shí)的言詞，多么深刻的內(nèi)蘊(yùn)啊!這不是我們做好個(gè)別教育工作的最好指南么!
認(rèn)真品讀了《向魏書(shū)生學(xué)什么》第二章，細(xì)讀了魏書(shū)生教育學(xué)生的八條要求，每一字每一句都飽含人生哲理，如果教育者真能立足于此，將這八條要求作為教育學(xué)生的信條，那對(duì)于學(xué)生的修身養(yǎng)性，培養(yǎng)良好的品德及較強(qiáng)的意志力一定大有幫助。
第一條，辯證地分析自己，牢記“自勝者強(qiáng)”。
一個(gè)能夠戰(zhàn)勝自身弱點(diǎn)的人，首先必然要學(xué)會(huì)自我反思，
自我分析，只有這樣才能更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己，改變自己。因此，魏書(shū)生讓學(xué)生先做一個(gè)善于反思的學(xué)生，這是很明智的。身為教師，我想我們也必須“日省吾身”，要求學(xué)生做到的，教師自己首先必須爭(zhēng)取做到。我想，魏書(shū)生一定是做到了，否則他何以能成為今日的教育名家?育人者，先要育己，此話的確言之有理。
第二條，尊重別人，對(duì)別人負(fù)責(zé)人。己所不欲，勿施于人。第三條，尊重集體、國(guó)家，對(duì)集體、國(guó)家負(fù)責(zé)任。
“己所不欲，勿施于人?！边@句話也是我早在四年級(jí)時(shí)就借來(lái)送給學(xué)生的一句話。而魏書(shū)生把此言作為第二條要求提出來(lái)，也是值得我們借鑒的。教育學(xué)生，首先要教他們懂得尊重。無(wú)論是尊重他人還是尊重自己，無(wú)論是尊重集體還是個(gè)人，只有懂得維護(hù)他人與自身尊網(wǎng)嚴(yán)的孩子，才能更看重尊嚴(yán)，才能更自信、自強(qiáng)。
第四條，充滿信心。即使失敗一千次，也要堅(jiān)信下一次的努力是走向成功。
第五條，意志堅(jiān)強(qiáng)。有經(jīng)受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準(zhǔn)備。
第六條，胸懷開(kāi)闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計(jì)較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。
很多時(shí)候，這些道理我們都清楚，但真正能做到卻難于上青天。我是這樣認(rèn)為的，因?yàn)槲易约壕筒皇且粋€(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。很多時(shí)候，我們會(huì)害怕吃苦，害怕失敗，我們會(huì)陷入斤斤計(jì)較。我們總能給自己的失敗找出很多理由，總覺(jué)得工作讓自己沮喪。很多時(shí)候，教師為了轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生要付出巨大的努力，更別談那么多孩子需要為之操心了，而所有的努力最終可能都會(huì)收效甚微，此時(shí)，我們會(huì)因?yàn)樽陨淼母冻雠c收獲不成正比而懷疑自己的工作能力，我們會(huì)因?yàn)楣ぷ鞒删透械娜笔Ф也坏铰殬I(yè)的幸福。于是，我們不再自信，不再熱愛(ài)。
其實(shí)，我們錯(cuò)了，我們不能因?yàn)殛P(guān)注結(jié)果而忽視過(guò)程，努力的過(guò)程不應(yīng)該被那收效甚微的結(jié)果給無(wú)情地遮蔽與放逐，不能被“一果”給折磨。
第七條，除關(guān)注學(xué)校生活，教科書(shū)學(xué)習(xí)之外，對(duì)社會(huì)對(duì)世界的問(wèn)題有較廣泛的興趣。
第八條，能做實(shí)事，有潛心實(shí)干的精神。在沒(méi)有更理想的實(shí)事可做時(shí)，先潛心做好眼前的、手中的實(shí)事。手中的實(shí)事雖不是最理想的，但一定能做成同類(lèi)事中最好的。
做好眼前正在做的，做好自己能做的，或許這就是無(wú)悔人生，無(wú)愧與事業(yè)的關(guān)鍵所在。(
勵(lì)志
天下 )
對(duì)學(xué)生的教育，魏書(shū)生無(wú)疑是高瞻遠(yuǎn)矚、立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，要求嚴(yán)格的，他看到了學(xué)生今后的十年、二十年甚至一生。這樣的老師，毫無(wú)疑問(wèn)是大師，是嚴(yán)師，更是人師!人的一生，能遇到幾個(gè)“人師”，那是多么的難能可貴啊。
讓我們努力做學(xué)生生命里的貴人，尋覓教育的幸福吧。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇十八
7月16日在北京星光梅地亞大酒店，我有幸聆聽(tīng)了當(dāng)代教育家魏書(shū)生先生的演講，魏先生用輕松幽默的語(yǔ)言闡述了人生真諦，贏得在場(chǎng)的我們陣陣熱烈的掌聲，讓我們?cè)趫?chǎng)的聽(tīng)眾佩服之至，受益終生。時(shí)間已經(jīng)過(guò)去20天了，但魏書(shū)生的精彩演講還在耳邊回蕩，我反復(fù)的回味，他的人生真諦概括為四個(gè)字：松、靜、勻、樂(lè)。放松的松，寧?kù)o的靜;均勻的勻，快樂(lè)的樂(lè)。什么是松，身體松;什么是靜，心靈靜;什么是勻，呼吸勻;什么是樂(lè)，情緒樂(lè)。 魏書(shū)生先生用簡(jiǎn)單通俗幽默的語(yǔ)言系統(tǒng)闡述了“松靜勻樂(lè)”的表意和內(nèi)涵。
松：什么松，身體松。學(xué)生來(lái)到學(xué)校無(wú)非就是看看書(shū)、寫(xiě)寫(xiě)字、算算題、想想事，哪有一件是讓你崩緊肌肉的?越崩緊肌肉，心情越緊張，思路越不流暢，效率越低。讓我們把自己身體的各個(gè)器官都放松，讓二百多塊骨頭都放松，讓一百四十億個(gè)大腦細(xì)胞，全身五十多萬(wàn)億個(gè)各種細(xì)胞全都松下來(lái)。
一、倒數(shù)第二的同學(xué)也絕不允許瞧不起自己，因?yàn)槟闶且粋€(gè)極其宏大的世界。守住自己內(nèi)心世界的真善美，積極的、向上的、樂(lè)觀的真諦，堅(jiān)守、堅(jiān)守、再堅(jiān)守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己發(fā)展的空間，能找到你盡到生存責(zé)任的陣地，你就活得有價(jià)值，也容易快樂(lè)起來(lái)。守住內(nèi)心深處那汪寧?kù)o的湖泊對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人而言，尤其需要守住心靈深處寧?kù)o的能力。
現(xiàn)代人類(lèi)在這個(gè)階段，處于不正常發(fā)展的階段，現(xiàn)在有一句挺好聽(tīng)的話是：“力爭(zhēng)超常規(guī)發(fā)展”。大家想一想，超常規(guī)發(fā)展翻譯過(guò)來(lái)是什么?是不正常發(fā)展!不正常的階段必然會(huì)傷害很多人內(nèi)心深處的東西，破壞本不應(yīng)該破壞的文明，傷害本不應(yīng)該傷害的傳統(tǒng)。所以，許多人在這個(gè)歷史階段感到靈魂流浪、心情飄忽、思想沒(méi)有家園。于是浮躁成為社會(huì)流行病。那怎么辦呢?只能訓(xùn)練自己鬧中求靜、苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得的能力，以不變應(yīng)萬(wàn)變，以我心應(yīng)萬(wàn)物，還世界以本來(lái)面目，守住心靈的寧?kù)o，讓自己心靈的湖泊平靜得不僅沒(méi)有波瀾，而且沒(méi)有一絲漣漪都沒(méi)有。湖泊的邊上長(zhǎng)滿了花草樹(shù)木，花草樹(shù)木的影子倒映在心靈的湖泊里。花枝、花蔓、花葉、花瓣、花蕊、花粉的影子都能倒映出來(lái)，這就是最佳狀態(tài)。在現(xiàn)代社會(huì)中要經(jīng)常訓(xùn)練自己鬧中求靜的能力，這是現(xiàn)代生存的必備本領(lǐng)之一，這樣你就找準(zhǔn)了自己應(yīng)該堅(jiān)守的陣地，風(fēng)吹浪打不動(dòng)搖，咬定青山不放松。守住寧?kù)o，還萬(wàn)事萬(wàn)物于本來(lái)面目。
勻：呼吸勻暢。我問(wèn)學(xué)生：“人世間對(duì)生命來(lái)說(shuō)最寶貴的是什么?”學(xué)生說(shuō)：“權(quán)力?！蔽艺f(shuō)：“這是開(kāi)玩笑”。成千成萬(wàn)的老百姓都處于沒(méi)有權(quán)力的位置，但他們卻活得非?？鞓?lè)。我敢保證一萬(wàn)年以后，還是老百姓多，當(dāng)官的少;小官多，大官少。把這個(gè)事想通了，對(duì)生命來(lái)說(shuō)最寶貴的就不是權(quán)利。那是不是金錢(qián)嗎?過(guò)去是，但現(xiàn)在也不是了。因?yàn)樯鐣?huì)保障體系更健全，最窮的人家都有社會(huì)救濟(jì)了。去年年底，咱們已經(jīng)人均兩千美元了。所以，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)不存在了。那么接下來(lái)，最寶貴的是什么呢?我說(shuō)是兩字：“呼吸”。最要緊、最寶貴的真的是最廉價(jià)的，當(dāng)你感覺(jué)到一呼一吸得來(lái)不易的時(shí)候，當(dāng)你懷著感恩之心對(duì)待一呼一吸的時(shí)候，我敢保證你天天都生活在感恩之中、快樂(lè)之中。深吸一口氣，感受它給自己的心肝脾胃帶來(lái)的歡愉，您是何等的幸福。同學(xué)們，當(dāng)你走進(jìn)考場(chǎng)，心情緊張，惴惴不安時(shí)，請(qǐng)靜下心來(lái)，深呼吸五口，緊張情緒保證緩解。當(dāng)老師的，看到兩個(gè)學(xué)生吵架，使你心情不愉快，請(qǐng)深呼吸五口，我敢保證，你火氣頓消。
樂(lè)：什么樂(lè)，情緒樂(lè)。何謂樂(lè)觀主義者，不是一個(gè)人一輩子一帆風(fēng)順、不斷發(fā)財(cái)、經(jīng)常升官，所以快樂(lè)。如果這樣，誰(shuí)不會(huì)快樂(lè)?真正的樂(lè)觀主義者在面對(duì)人生的挫折、磨難、打擊時(shí)，面對(duì)別人的誤會(huì)、指責(zé)、毀謗時(shí)，還能夠堅(jiān)守住內(nèi)心深處追真向美的陣地，堅(jiān)定不移、樂(lè)觀進(jìn)取，那才是樂(lè)觀主義者。人這一輩子，其實(shí)是教育一輩子，最要緊的是教會(huì)受教育者守住內(nèi)心深處樂(lè)觀進(jìn)取的陣地，這是第一要素。大家想想看，有時(shí)候成績(jī)不好，你痛苦;先進(jìn)沒(méi)評(píng)上，你難過(guò)。你再想想成千上萬(wàn)的先烈，為了人民的利益，背叛了剝削階級(jí)的家庭，拋棄了國(guó)民黨的高官厚祿，投身革命，陷身囹圄，在監(jiān)牢里，仍然學(xué)習(xí)、討論、思考、研究、辦《挺進(jìn)報(bào)》，人家失去的比我們多多了，但人家堅(jiān)守住內(nèi)心深處樂(lè)觀進(jìn)取的陣地。
當(dāng)人在“松靜勻樂(lè)”的狀態(tài)時(shí)，注意力、理解力、記憶力都處于最佳狀態(tài)，當(dāng)然接受的效果就好。大家要在日常生活，從早到晚，行走坐臥都不離這個(gè)“松靜勻樂(lè)”，老師走進(jìn)校園，“松靜勻樂(lè)”;和同事們打招呼，“松靜勻樂(lè)”;打開(kāi)教材備課，“松靜勻樂(lè)”;拿起筆寫(xiě)備課筆記，“松靜勻樂(lè)”;老師們想想看，常常你在寫(xiě)備課筆記時(shí)，多支付了許多無(wú)效的成本，按照有效學(xué)校的要求，許多都是無(wú)效勞動(dòng)，為什么呢?因?yàn)槟阋贿厡?xiě)一邊生氣，這個(gè)課文有什么寫(xiě)的，都不知道寫(xiě)了多少遍，不寫(xiě)還不行，校長(zhǎng)還檢查，糊弄糊弄也不行，抄襲也不好，于是就一邊寫(xiě)、一邊恨，一邊寫(xiě)，一邊煩，這樣會(huì)有效嗎?反過(guò)來(lái)，如果你用“松靜勻樂(lè)”的態(tài)度去寫(xiě)，你就會(huì)想這是多便宜的事呀，在和平的環(huán)境里，用公家時(shí)間練字，用公家時(shí)間搞科研，用公家時(shí)間研究學(xué)生，用公家時(shí)間提高自己寫(xiě)作的素質(zhì)。你這么想，不就是占便宜了嗎?這就是有效思維呀，這就是有益思維啊。走進(jìn)教室，“松靜勻樂(lè)”;走出教室，“松靜勻樂(lè)”;處理同學(xué)吵架，“松靜勻樂(lè)”;和后進(jìn)學(xué)生談心，“松靜勻樂(lè)”;開(kāi)口講課，“松靜勻樂(lè)”;回身板書(shū)，“松靜勻樂(lè)”;一天工作，“松靜勻樂(lè)”;下班回家，“松靜勻樂(lè)”;市場(chǎng)買(mǎi)菜，“松靜勻樂(lè)”;討價(jià)還價(jià)，“松靜勻樂(lè)”;回家洗菜炒菜，“松靜勻樂(lè)”;那么一天下來(lái)，“松靜勻樂(lè)”加“松靜勻樂(lè)”等于什么?還是“松靜勻樂(lè)”。這就大大降低了生活成本，提高了生活質(zhì)量;降低了勞動(dòng)成本，提高了勞動(dòng)效率。符合“有效”這個(gè)詞。
“松勻”調(diào)整我們的身體，“靜樂(lè)”凈化我們的心靈。身體好是做好工作的前提，心情好又是身體好的前提。因此，無(wú)論我們做人還是做事，首先有一個(gè)好心情，那么好心情從何而來(lái)?靠別人給予嗎?這是靠不住的。好心情必須自己去創(chuàng)造，好心情是自己給的。永遠(yuǎn)不要和別人過(guò)不去，永遠(yuǎn)不要和客觀世界過(guò)不去，不然苦惱的是自己。魏先生講：一個(gè)人的一生多數(shù)事情是自己做不了主的，比如：什么時(shí)候來(lái)到這個(gè)世界，自己說(shuō)了不算;什么時(shí)候離開(kāi)這個(gè)世界自己還說(shuō)了不算;生在什么家庭自己說(shuō)了不算，如果你生在家，一生可能榮華富貴，不用自己奮斗，如果你生在一個(gè)貧民家庭，你奮斗一生也可能一貧如洗。面對(duì)我們自己做不了主的事情，我們不要怨天憂人，要學(xué)會(huì)樂(lè)觀對(duì)待，當(dāng)你困苦時(shí)，看看比你還困難的人，當(dāng)你煩惱時(shí)，看看比你還沮喪的人。
看事物要看光明的一面，不要只盯著陰暗的一面。月有圓缺，天有陰晴。魏先生曾舉例說(shuō)：當(dāng)我們用手舉起一本書(shū)，你若看上面，總是亮的，你若看下面，總是暗的。有些人看問(wèn)題習(xí)慣看光明的一面，總有一個(gè)好心情，總能逢兇化吉，相反有些人看問(wèn)題習(xí)慣看陰暗的一面，心情沉重，處事消極，整天悶悶不樂(lè)，抑郁寡歡。
下面這個(gè)故事值得我們深思：
從前，有個(gè)老太太，她有兩個(gè)兒子。大兒子在海邊曬鹽，做食鹽生意;二兒子做雨傘生意。兩個(gè)兒子都很孝順，老太太也很疼愛(ài)自己的兒子。所以每逢晴天，老太太總是愁眉不展，嘆息道：“唉，這樣的大晴天，二兒子的雨傘可怎么賣(mài)喲!”
每逢下雨，老太太又擔(dān)心大兒子的鹽沒(méi)法曬，急得坐立不安，甚至連飯都吃不下。就這樣，老太太晴天也愁，雨天也愁，臉上從沒(méi)有笑容。天長(zhǎng)日久，積郁成疾，直到臥床不起。于是，兩個(gè)兒子就給老太太請(qǐng)大夫看病。請(qǐng)了不少大夫，也吃了不少藥。可就是沒(méi)什么效果。 這一天，兩個(gè)兒子又給老太太請(qǐng)了個(gè)大夫。大夫問(wèn)明了病因，對(duì)老太太說(shuō)：遇到晴天你應(yīng)該高興才對(duì)，你想啊，你兒子可以好好曬鹽了，自然也就多掙錢(qián)了。遇到雨天你也應(yīng)該高興呀，因?yàn)槟愣鹤拥挠陚愫觅u(mài)了!他也可以多掙錢(qián)了呀!老太太聽(tīng)了大夫的話，身體一天天好了起來(lái)，精神也好起來(lái)了。
身為教育工，面對(duì)不同背景下長(zhǎng)大的來(lái)自不同地區(qū)的學(xué)生，在教育過(guò)程中難免會(huì)遇到各種困難和困惑。我們要運(yùn)用好魏先生的“松靜勻樂(lè)”，放松身體，保持健康的體魄，精力充沛地投入到教育工作中去。要均勻地呼吸，無(wú)論在清閑時(shí)還是在忙時(shí)，無(wú)論在高興時(shí)還是在生氣時(shí)，都要學(xué)會(huì)均勻地呼吸，遇到非常氣憤的事，要先深呼吸5次，等心平氣和后再處理。守住心靈的寧?kù)o，對(duì)我們教育者來(lái)說(shuō)更為重要，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們的世界觀、人生觀、是非觀都發(fā)生了很大的變，當(dāng)教師的要耐得住清貧，耐得住無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，耐得住寂寞，時(shí)刻守住心靈的寧?kù)o。要做到情緒樂(lè)，首先要愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，以苦為榮，以苦為樂(lè)，要有奉獻(xiàn)精神，樂(lè)觀向上。
讓我們學(xué)會(huì)“松靜勻樂(lè)”，領(lǐng)悟魏書(shū)生的人生真諦。每天、每時(shí)、每事都做到“松靜勻樂(lè)”，在身心愉悅中做好我們的工作，走好我們的人生。
聆聽(tīng)了魏書(shū)生的演講，頗有感觸，那簡(jiǎn)直就是一種享受。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇十九
聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告，如坐春風(fēng)。
學(xué)魏書(shū)生的為師之道，博大精深。
魏書(shū)生是中國(guó)當(dāng)代杰出的教育改革家，馬來(lái)西亞華文報(bào)紙稱(chēng)他為“穿西裝的孔子”。他憑著“我以我心付童心”的執(zhí)著情懷，譜寫(xiě)了人生最為華美的詩(shī)章。
眼下，學(xué)生的“調(diào)皮”“不聽(tīng)話”常使我們這些人民靈魂的工程師們一籌莫展、束手無(wú)策。從魏書(shū)生的報(bào)告和事跡介紹中，我們聽(tīng)到、看到他對(duì)學(xué)生的管理、教育都是那么得心應(yīng)手。其奧秒在哪兒呢?是關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生?我們也給學(xué)生奉獻(xiàn)愛(ài)。是嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理?我們也常常那樣做。在深化基礎(chǔ)教育改革的今天，學(xué)習(xí)魏書(shū)生，研究魏書(shū)生，實(shí)踐魏書(shū)生教育思想及其經(jīng)驗(yàn)是教育走出困境的需要，更是創(chuàng)建教育強(qiáng)市的需要。
聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告，看魏書(shū)生的事跡，讓我們感受最深的是他那種對(duì)教育事業(yè)無(wú)比熱愛(ài)和忠誠(chéng)的精神;他那種關(guān)愛(ài)學(xué)生，充滿人性、人情，充滿民主的為學(xué)生服務(wù)的思想;他那種對(duì)工作埋頭苦干、刻苦巧干、精益求精、樂(lè)觀向上、努力追求卓越的精神;他那種堅(jiān)定的改革信念和實(shí)踐精神。這些構(gòu)成了他的人格魅力和高尚的師德，也成就了他的事業(yè)，以致于我們難以忘卻他演講、上課時(shí)的音容笑貌。學(xué)魏書(shū)生的為師之道，我們首先要學(xué)習(xí)他的那種高尚的師德。正是因?yàn)樗母呱械膸煹滤鶡òl(fā)出的巨大人格魅力，才使他的教育走向成功。
魏書(shū)生教育思想博大精深，內(nèi)涵極為豐富。學(xué)習(xí)魏書(shū)生不能僅僅看到一些表面現(xiàn)象，照搬照抄，刻意模仿，應(yīng)該在學(xué)習(xí)研究中感悟到魏書(shū)生教育思想的真諦，深入精髓，抓住本質(zhì)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，努力追求自我教育個(gè)性。一個(gè)合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教育教學(xué)的各種能力，而且必須要有較高的師德修養(yǎng)，才能有所作為，有所前進(jìn)，完成時(shí)代賦予教師的教育任務(wù)。
一、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須首先真心實(shí)意地忠誠(chéng)于教育事業(yè)，潛心熱愛(ài)著教育事業(yè)，并用一生的行動(dòng)去實(shí)踐，而不是寫(xiě)總結(jié)、寫(xiě)鑒定時(shí)唱的高調(diào)。人要想做好自己的本職工作，必須熱愛(ài)自己的職業(yè)，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè)，去鉆研去努力去探索。不要見(jiàn)異思遷，不要得過(guò)且過(guò)。要經(jīng)常想到自己工作的重要，自身責(zé)任的重大。只有這樣，才能靜下心來(lái)，排除雜念，認(rèn)真探索本職工作的途徑與方法，尋找規(guī)律，取得成績(jī)。魏書(shū)生同志常說(shuō)：“潛心育人，校?？沙蓛敉?忘我科研，時(shí)時(shí)能在天堂”。魏書(shū)生不會(huì)唱高調(diào)。熱愛(ài)是他自我發(fā)展的秘訣，愛(ài)他的職業(yè)，愛(ài)他的事業(yè)。正因?yàn)樗麩釔?ài)教育事業(yè)，他放棄了能夠到大學(xué)讀書(shū)的機(jī)會(huì)，放棄了自己能夠在工作崗位上提干的機(jī)會(huì)。當(dāng)不少數(shù)人在自我貶低做教師的價(jià)值時(shí)，他居然寫(xiě)了150次申請(qǐng)，要求當(dāng)教師。正因?yàn)樗麑?duì)教育事業(yè)真摯的愛(ài)，他才認(rèn)為教書(shū)是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活是享受;正因?yàn)樗麑?duì)教育事業(yè)真摯的愛(ài)，他才肯于把自己的一切都奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。也正因?yàn)樗嫌诜瞰I(xiàn)，他才在短短的教育歷程中，就取得了令人矚目的成果，他才更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的奉獻(xiàn)是必要的，自己的付出是正確的，自己才更有信心、有膽量向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)奮進(jìn)，這些不能不歸功于對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)上。
二、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須與育人緊密地結(jié)合在一起。教育的目的是什么?是為了育人，這是魏書(shū)生的回答。“我為什么來(lái)到學(xué)校，是為了育人?！闭?yàn)槲簳?shū)生育人工程構(gòu)筑的牢固，教書(shū)才變得輕松，且富有成效。一些人在學(xué)習(xí)魏書(shū)生的過(guò)程中，只看到他教書(shū)輕松且成績(jī)突出的一面，而沒(méi)有看到其育人工程。魏書(shū)生堅(jiān)持教書(shū)必須育人，這是個(gè)人心理上的需要，是學(xué)生切身利益的需要，是國(guó)家利益、黨的利益的需要。魏書(shū)生在育人過(guò)程中表現(xiàn)出的育人觀，具有二方面涵義：一是育人教書(shū);二是教書(shū)育人。前者主要表現(xiàn)為先育人，后教書(shū);后者則表現(xiàn)為發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化育人功能。魏書(shū)生身兼數(shù)職，經(jīng)常出外講學(xué)，在他離開(kāi)學(xué)生后，學(xué)生仍能自學(xué)，這是育人工程在發(fā)揮作用?！靶袨轲B(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣行成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)”這是他育人實(shí)踐的深刻體會(huì)。然而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中我們卻背離了“教書(shū)育人”這種宣言，把培養(yǎng)學(xué)生“應(yīng)試”能力作為唯一的奮斗目標(biāo)。曾幾何時(shí)，多數(shù)老師依然為了一個(gè)考分苦耗著青春歲月。
現(xiàn)代中學(xué)生思想道德素質(zhì)呈下滑趨勢(shì)，這與我們長(zhǎng)期以來(lái)片面追求“升學(xué)率”，忽視育人工作不無(wú)關(guān)系。魏書(shū)生在教改之初，沒(méi)有把語(yǔ)文教學(xué)僅僅框定在“分?jǐn)?shù)”上，而是從育人的角度去教語(yǔ)文，學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中參悟到了做人的道理，培養(yǎng)了自身高尚的思想道德情操，這在一定程度上激發(fā)了學(xué)生奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)動(dòng)力，樹(shù)立了正確的學(xué)習(xí)觀念。這不僅僅是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)需要，更是為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，用愛(ài)心打開(kāi)學(xué)生的心靈之門(mén)。愛(ài)是搞好一切工作的前提和基礎(chǔ)。工人不愛(ài)機(jī)器不能做好工，農(nóng)民不愛(ài)土地不能種好地，教師不愛(ài)學(xué)生就不能教育好學(xué)生。捷爾任斯基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！苯處煹墓ぷ骶褪菒?ài)的工作。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種巨大的教育力量，它在教育過(guò)程中發(fā)揮著其它教育因素和力量所不能發(fā)揮的作用，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，既能增進(jìn)教師對(duì)學(xué)生的了解，有的放矢地進(jìn)行教育，又能滿足學(xué)生被理解的需要，發(fā)生情感遷移作用，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人的積極情感。這種愛(ài)的實(shí)質(zhì)，就是要以心換心，攻心為上。用自己心中的火焰點(diǎn)燃學(xué)生心中的火焰，用自己的愛(ài)心為學(xué)生鋪就一條成才之路。
魏書(shū)生長(zhǎng)年在外，事事不見(jiàn)他管，時(shí)時(shí)都有他在，學(xué)生在他設(shè)置的一個(gè)個(gè)教育意境中思想受感化，情感受感染，情操受陶冶，靈魂得凈化。學(xué)生選擇自己所愛(ài)的，愛(ài)自己所選擇的，對(duì)打架惹事、無(wú)事生非的事自然無(wú)什么興趣。即使學(xué)生偶爾有一些偏頗行為，也很容易校正。在這種情況下，學(xué)生追求光明，摒棄錯(cuò)誤就成了情理中的事了。這是魏書(shū)生對(duì)“攻心術(shù)”的運(yùn)用所達(dá)到的效果。相對(duì)而言，我們又差了一步。我們多的是“攻身術(shù)”，直接出面，評(píng)判是非，對(duì)則褒，錯(cuò)則貶，強(qiáng)調(diào)管理，注重控制，忽視了學(xué)生感情世界的開(kāi)發(fā)、引導(dǎo)和內(nèi)心的啟迪，忽視教育的設(shè)置，既不放水，也不挖船渠，用老師的情感代替了學(xué)生的情感。不是把學(xué)生當(dāng)做廣闊的世界，而是當(dāng)做一部學(xué)習(xí)的工具，要求聽(tīng)話、服從。愛(ài)既不足，情又不深，對(duì)立沖突，就在所難免了。
教師關(guān)愛(ài)學(xué)生，要力爭(zhēng)做到公正、平等、一視同仁地關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，既愛(ài)“金鳳凰”，也愛(ài)“丑小鴨”，使每一位學(xué)生都能在教師愛(ài)的沐浴中健康成長(zhǎng)。在實(shí)際工作中，有時(shí)甚至要更加偏愛(ài)后進(jìn)生，要主動(dòng)和他們接近，與他們談心，用同情愛(ài)護(hù)之心去觀察他們的行動(dòng)，判斷他們的動(dòng)機(jī)，慢慢培養(yǎng)師生情感。中國(guó)有句古話：真誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。再調(diào)皮的學(xué)生，只要他感到老師是在誠(chéng)心關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他。他也會(huì)改變對(duì)老師的看法，把心理話掏出來(lái)告訴老師。感情溝通了，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作就好做了。事實(shí)表明：一種要求和意見(jiàn)，如果被學(xué)生認(rèn)作是關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，就會(huì)產(chǎn)生肯定的傾向而愉快地接受;相反，同樣的要求和意見(jiàn)，如果被學(xué)生認(rèn)作是教師故意的非難，惡意的打擊，就會(huì)引起抵觸的情緒和行動(dòng)上的抗拒。因此，對(duì)待后進(jìn)生，教師要用更熱切的心情去捕捉和發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，用自己心中的火焰點(diǎn)燃他們心中的火焰。只有這樣，教師才能更好地了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生在言行中表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行行之有效的疏導(dǎo)，從而做到從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，即從學(xué)生的年齡特征、個(gè)性特征和思想品德實(shí)際出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同的教育，使學(xué)生便于積極接受教育，真正做到“因材施教，”使德育的要求、內(nèi)容和方法能夠?yàn)閷W(xué)生所理解所接受，調(diào)動(dòng)學(xué)生品德修養(yǎng)的積極性，取得預(yù)期的德育效果。所以關(guān)愛(ài)學(xué)生就要以人為本，尊重學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，充分挖掘、發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造力，使學(xué)生確立平等、公平、誠(chéng)信的價(jià)值原則，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立進(jìn)取、開(kāi)拓、創(chuàng)新的觀念，促進(jìn)社會(huì)的和諧有序發(fā)展。關(guān)愛(ài)學(xué)生就要學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，蹲下來(lái)和學(xué)生一起看世界。因?yàn)橹挥卸紫聛?lái)才能和學(xué)生處在一種平等的地位，才會(huì)給學(xué)生一種信任感，而非居高臨下的感覺(jué)。居高臨下，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們就缺乏信任。
四、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)繼承和創(chuàng)新。師德并不是一成不變的，它是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進(jìn)行師德修養(yǎng)中，學(xué)習(xí)、繼承和創(chuàng)新必須同行。魏書(shū)生同志之所以成為今天的魏書(shū)生，最重要的支柱是學(xué)習(xí)。他最?lèi)?ài)的是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)古今中外教育教學(xué)理論與實(shí)踐的知識(shí)，學(xué)習(xí)與教書(shū)、育人、教育管理有關(guān)的知識(shí)和方法，學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展、教育改革的經(jīng)驗(yàn)。掌握國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展動(dòng)態(tài)，等等。是學(xué)習(xí)使他豐富了自我成長(zhǎng)的知識(shí)寶庫(kù)，豐滿了自我發(fā)展的羽翼。前蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō)：“教師一方面要獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西獻(xiàn)給學(xué)生。”學(xué)習(xí)，既要從教育家那里汲取思想營(yíng)養(yǎng)，要學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的榜樣，還要向我們的教育對(duì)象――學(xué)生學(xué)習(xí)。古人講：“師不必賢于弟子，弟子不必賢于師。”陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就是有天大的本事也不能教導(dǎo)他。魏書(shū)生認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有潛在的幫助教師改進(jìn)教學(xué)的能力。從這點(diǎn)出發(fā)，連最差的學(xué)生都能學(xué)著幫助教師留作業(yè)、批改作業(yè)、批改作文。所以他一直都提倡建立互助的師生關(guān)系。他認(rèn)為“越是后進(jìn)的學(xué)生，越是能提高老師的教學(xué)水平。就像醫(yī)生一樣，只有經(jīng)常治療患疑難病癥的患者，才能提高醫(yī)療水平?！笨傊?，善于向別人學(xué)習(xí)的人，才是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮娜?，才是最有發(fā)展前途的人，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。同時(shí)師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)師德，又要根據(jù)時(shí)代這一新的社會(huì)環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達(dá)到一定的高度，登上一個(gè)又一個(gè)高峰。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)教育的要求將會(huì)更高，教育的高標(biāo)準(zhǔn)，首先要教師的高素質(zhì)。任何事物都是發(fā)展中逐步趨向完善，學(xué)習(xí)別人，突破自己，完善個(gè)人教育教學(xué)藝術(shù)特色，這是我們教師永恒追求的目標(biāo)。
世界也許很小很小，而心的領(lǐng)域卻很大。教師是在廣闊的心靈世界觀中播種、耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們向魏書(shū)生學(xué)習(xí)，以神圣的態(tài)度，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，無(wú)愧于我們的學(xué)生，無(wú)愧我們生命長(zhǎng)河中的這段歷史。
魏書(shū)生的心得體會(huì)篇二十
認(rèn)真品讀了《向魏書(shū)生學(xué)什么》第二章，細(xì)讀了魏書(shū)生教育學(xué)生的八條要求，每一字每一句都飽含人生哲理，如果教育者真能立足于此，將這八條要求作為教育學(xué)生的信條，那對(duì)于學(xué)生的修身養(yǎng)性，培養(yǎng)良好的品德及較強(qiáng)的意志力必須大有幫忙。
第一條，辯證地分析自我，牢記“自勝者強(qiáng)”。一個(gè)能夠戰(zhàn)勝自身弱點(diǎn)的人，首先必然要學(xué)會(huì)自我反思，自我分析，僅有這樣才能更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自我，改變自我。所以，魏書(shū)生讓學(xué)生先做一個(gè)善于反思的學(xué)生，這是很明智的。身為教師，我想我們也務(wù)必“日省吾身”，要求學(xué)生做到的，教師自我首先務(wù)必爭(zhēng)取做到。我想，魏書(shū)生必須是做到了，否則他何以能成為今日的教育名家?育人者，先要育己，此話的確言之有理。
第二條，尊重別人，對(duì)別人負(fù)責(zé)人。己所不欲，勿施于人。
第三條，尊重群眾、國(guó)家，對(duì)群眾、國(guó)家負(fù)職責(zé)?！凹核挥鹗┯谌恕！边@句話也是我早在四年級(jí)時(shí)就借來(lái)送給學(xué)生的一句話。而魏書(shū)生把此言作為第二條要求提出來(lái)，也是值得我們借鑒的。教育學(xué)生，首先要教他們懂得尊重。
無(wú)論是尊重他人還是尊重自我，無(wú)論是尊重群眾還是個(gè)人，僅有懂得維護(hù)他人與自身尊網(wǎng)嚴(yán)的孩子，才能更看重尊嚴(yán)，才能更自信、自強(qiáng)。
第四條，充滿信心。即使失敗一千次，也要堅(jiān)信下一次的努力是走向成功。
第五條，意志堅(jiān)強(qiáng)。有經(jīng)受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準(zhǔn)備。
第六條，胸懷開(kāi)闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計(jì)較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。很多時(shí)候，這些道理我們都清楚，但真正能做到卻難于上青天。我是這樣認(rèn)為的，因?yàn)槲易晕揖筒皇且粋€(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。很多時(shí)候，我們會(huì)害怕吃苦，害怕失敗，我們會(huì)陷入斤斤計(jì)較。
我們總能給自我的失敗找出很多理由，總覺(jué)得工作讓自我沮喪。很多時(shí)候，教師為了轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生要付出巨大的努力，更別談那么多孩子需要為之操心了，而所有的努力最終可能都會(huì)收效甚微，此時(shí)，我們會(huì)因?yàn)樽陨淼母冻雠c收獲不成正比而懷疑自我的工作潛力，我們會(huì)因?yàn)楣ぷ鞒删透械娜笔Ф也坏铰殬I(yè)的幸福。
于是，我們不再自信，不再熱愛(ài)。其實(shí)，我們錯(cuò)了，我們不能因?yàn)殛P(guān)注結(jié)果而忽視過(guò)程，努力的過(guò)程不就應(yīng)被那收效甚微的結(jié)果給無(wú)情地遮蔽與放逐，不能被“一果”給折磨。
第七條，除關(guān)注學(xué)校生活，教科書(shū)學(xué)習(xí)之外，對(duì)社會(huì)對(duì)世界的問(wèn)題有較廣泛的興趣。
第八條，能做實(shí)事，有潛心實(shí)干的精神。在沒(méi)有更夢(mèng)想的實(shí)事可做時(shí)，先潛心做好眼前的、手中的實(shí)事。手中的實(shí)事雖不是最夢(mèng)想的，但必須能做成同類(lèi)事中最好的。做好眼前正在做的，做好自我能做的，或許這就是無(wú)悔人生，無(wú)愧與事業(yè)的關(guān)鍵所在。對(duì)學(xué)生的教育，魏書(shū)生無(wú)疑是高瞻遠(yuǎn)矚、立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，要求嚴(yán)格的，他看到了學(xué)生今后的十年、二十年甚至一生。這樣的教師，毫無(wú)疑問(wèn)是大師，是嚴(yán)師，更是人師!人的一生，能遇到幾個(gè)“人師”，那是多么的難能可貴阿。讓我們努力做學(xué)生生命里的貴人，尋覓教育的幸福吧。