教案是教師進行教學(xué)集束化管理和評價的重要手段，能夠提高教學(xué)質(zhì)量和效果。那么如何編寫一份優(yōu)秀的教案呢？首先，要充分了解教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，確定教學(xué)目標和教學(xué)重點，為教學(xué)活動的順利進行打下基礎(chǔ)。其次，要合理安排教學(xué)步驟，確保內(nèi)容的有機銜接和學(xué)生學(xué)習(xí)時間的合理分配。同時，應(yīng)選擇與教學(xué)目標相適應(yīng)的教學(xué)方法和教具，以提高教學(xué)效果。最后，在編寫教案時，還需考慮到教學(xué)評價的方式和標準，以便及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并進行相應(yīng)的調(diào)整和改進。推薦教師們查閱以下精選教案范文，供參考借鑒。
古詩題西林壁教案篇一
教學(xué)目標：
1、學(xué)習(xí)“緣”這個生字。
2、讀懂詩句意思，理解古詩內(nèi)容進而感受廬山的優(yōu)美風景。
3、領(lǐng)會詩歌的意境，體會詩人富有哲理的詩句。
教學(xué)重點：理解古詩含義，領(lǐng)會詩歌的意境。
教學(xué)難點：理解蘇軾富有哲理的話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
教學(xué)過程：
一、激發(fā)情趣，導(dǎo)入新課
1、集體背誦《望廬山瀑布》這首詩?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?BR> 2、今天我們還要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于廬山的詩《題西林壁》（板書）。讓我們隨著詩人蘇軾一起，到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風光。
二、了解詩人，理解題意。
1、這首詩的作者是誰，誰能把課前預(yù)習(xí)到的有關(guān)詩人的情況向大家介紹一下。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家，是“唐宋八大家之一”，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過廬山是寫下的五首游記之一。
2、交流對題目《題西林壁》的認識。
題：書寫。
西林：在江西廬山后。
壁：墻壁。
教師簡介題壁詩形成的原因。
三、精讀古詩，理解詩意。
1、教師泛讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，自由閱讀，自主思考。
3、指名讀詩，正音。
4、集體交流，能讀懂哪些？還有哪些讀不懂？教師相機進行一下指導(dǎo)：
（1）在學(xué)生感知廬山之美時，教師可出示廬山不同角度看到的不同圖片，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的詞匯來表示“遠近高低”所見的不同形態(tài)，并用簡筆畫的形式畫一畫。
橫：連綿起伏、層戀疊嶂
側(cè)：高聳入云、高峻挺拔
遠：群山環(huán)繞、重巒疊嶂
近：奇峰羅列、危峰兀立、奇峰突兀
高：云霧繚繞
低：高聳入云
（2）引導(dǎo)學(xué)生說一說廬山的景色給人的總體印象是什么？雄偉壯觀，千姿百態(tài)（板書）
（3）引導(dǎo)學(xué)生讀中發(fā)現(xiàn)一個問題：觀察的角度不同，結(jié)果也不同。最后讓學(xué)生結(jié)合生活實際說一說，可回憶課文《畫楊梅》和“盲人摸象”的故事。
（4）引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀前兩句。
（5）教師重點引導(dǎo)學(xué)生品讀三、四句。重點理解“緣”的意思。師生采用問答式反復(fù)朗讀這句，深層思考：為何身在廬山，卻不識廬山真面目？引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納：高有高的局限性，低有低的局限性，站在任何位置都有局限性，只有把各處的景色綜合起來，才能看到廬山的全貌，這正是“當局者謎，旁觀者清”。（板書）所以我們要想對事物有一個全面的了解，就要多聽一聽他人的意見。
（6）引導(dǎo)學(xué)生品讀名詩佳句：王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥Α锻馈罚骸皶斄杞^頂，一覽眾山小?！?BR> 三、吟誦古詩，品悟詩境。
1、教師提示讀詩方法，并進行朗誦示范，指名說說怎樣把握詩歌節(jié)奏（重音與停頓）？
2、學(xué)生自由朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想中品味。
3、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這首詩。作者喜愛廬山，從多個角度，細致地觀察了廬山，簡潔生動地描繪了廬山的奇特景象，可見他對廬山的奇麗景象留戀往返?，F(xiàn)在，讓我們用自己喜歡的方式讀出作者的贊美之情。
四、總結(jié)
《題西林壁》這首古詩，不僅對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景色的贊美，更包含了“當局者迷，旁觀者清”的人生哲理。
五、作業(yè)
1、背誦、默寫《題西林壁》
2、結(jié)合生活實際，說說你是怎么理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的意思。
教學(xué)反思：
古詩的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說、賞”幾個方面進行，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠、近、高、低”幾個詞，放手讓學(xué)生自讀感悟，在反復(fù)誦讀中感悟詩的意境，體會詩人情感，領(lǐng)悟詩歌深刻的'內(nèi)涵，從而受到啟迪。
教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時，我把重點放在讓學(xué)生對詩中所蘊含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白了一個道理：“要想認識事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！痹诶斫夂x的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了一個問題：在現(xiàn)實生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會看見不同的事物？的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實際來討論。沒想到，學(xué)生回答地讓我驚訝！他們說出了很多連我都沒發(fā)現(xiàn)的例子。我不得不稱贊他們的觀察力。我順勢又提了個問題：通過學(xué)習(xí)了古詩，你受到了什么啟發(fā)？他們回答地也比較到位。
當然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計了多樣化評價、解說式評價、引導(dǎo)性評價等評價方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。
古詩題西林壁教案篇二
1.流利、有感情地朗讀和背誦古詩。
2.抓住關(guān)鍵詞句，讀中感悟，理解詩人表達的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的美好思想感情。
3.復(fù)習(xí)以前學(xué)過的古詩。
(一)激趣導(dǎo)入
1.導(dǎo)入
同學(xué)們，你們以前學(xué)過那些古詩啊，還記得嗎？誰來背給大家聽聽？(學(xué)生踴躍背詩)
2.讀題
真不錯你們會背這么多的古詩。今天我們來學(xué)習(xí)一首新古詩——《題西林壁》(齊讀課題)
3.解題
你們知道嗎？《題西林壁》中的“題”是什么意思？你是怎么知道的？那么整個題目的意思你知道嗎？(在西林寺的墻壁上題詩)
4.介紹題壁詩
(二)學(xué)習(xí)古詩
1.過度
是誰在西林寺的墻壁上題詩呢？(蘇軾)那我們一起去欣賞一下蘇軾的這首題壁詩。
2.自由讀詩
3.讀完了這首古詩，你有什么體會啊(自由說說)
4.解讀第一句
a.出示句子
b.指明朗讀
c.我們偉大是詩人是從那些方面來寫廬山的，請找出這句話中表示方位的字詞
橫：正面；側(cè)：側(cè)面；遠、近、高、低
d.從正面看到的廬山是怎么樣的？側(cè)面呢？……(展示課件)
e.此時你們的心情是什么樣的？
f.廬山是如此雄偉、壯麗，你們能用自己的朗讀表達出來嗎？(自由讀——指名讀)
g.作者從不同的角度觀察，結(jié)果卻不同，你們有沒有碰到過這種事情啊，舉個例子說說。
5.解讀第二句
a.你們認為作者看清楚了廬山的真面目嗎？為什么？
b.出示第二句，解釋“緣”的意思。
c.你認為怎樣才能看清廬山的真面目？
d.是小結(jié)：我們看事情也一樣，要從不同的角度去分析，看待事情要看全部，不要片面化。
(三)背誦古詩
1.自由讀
2.指明背誦：不會背的可以跟著輕聲的讀，會背的可以輕聲的跟著背。
3.齊背
(四)拓展訓(xùn)練
1.復(fù)習(xí)：我們以前還學(xué)過哪些描寫廬山的古詩？
2.課后自己找一找還有那些古詩是描寫廬山的？
古詩題西林壁教案篇三
教學(xué)目標：
1、學(xué)會“緣”字。
2、學(xué)會背誦《題西林壁》。
3、讀懂詞句意思，理解詩歌內(nèi)空體會詩人富有哲理的詩句。
教學(xué)重點難點：
理解蘇軾富有哲理的話“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
教學(xué)過程：
一、指導(dǎo)預(yù)習(xí)《題西林壁》
1、聽范讀
2、自讀古詩，要求讀準字音，讀通詩句。
3、檢查預(yù)習(xí)
緣廬峰
4、指名讀《題西林壁》
5、齊讀
6、用自己的話說說這首古詩給你的`初步印象(描寫廬山的景色)
7、質(zhì)疑
二、按三步方法學(xué)習(xí)《題西林壁》
1、知詩人，解詩題
蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。
2、抓字眼，明大意
(1)學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！?BR> (2)討論句意：(從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠近高低各不相同)
(3)把握朗讀重音
讀出氣勢，有強弱對比，如遠近高低都是重音，要讀出起伏，“遠”強一些，“近”弱一些，“高”強一些，“低”弱一些。
(4)學(xué)習(xí)3、4句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
不識：不認識，看不清。緣：因為。題：書寫。
(5)討論句意
看不清廬山的本來面目，只因為自己身在廬山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。
(6)指名說全詩意思
3、想意境，悟詩情
(1)放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當時意境，領(lǐng)悟表達了詩人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩的含義。
(2)引伸：對于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準確地認識這個事物。
(3)提問：我們評價一個同學(xué)時，應(yīng)該怎樣看?
(是只看他缺點，以此評價他呢?還是只看他優(yōu)點呢?引導(dǎo)學(xué)生說出看問題要從不同解度看。意思講明白即可。)
小結(jié)：《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句，概括貼切，蘊含著深刻的哲理，我們還從中獲得啟示。
三、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦、體會詩情。
古詩題西林壁教案篇四
一、教學(xué)目標
1、認識3個生字，會寫4個生字。
2、有感情地朗讀并背誦古詩，默寫兩首詩。
3、理解詩句的意思，體會詩人的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。
二、教學(xué)重、難點：
重點：理解詩句的意思，讀背古詩；
難點：理解詩中包含的'哲理，有所啟發(fā)，體會作者細心觀察，用心思考的觀察方法。
三、教學(xué)時間：
2課時
四、教學(xué)流程：
第一課時
一、回憶導(dǎo)入
1、還記得宋朝著名詩人蘇軾嗎？回憶一下，你能背誦他的哪些作品？（齊背《水調(diào)歌頭》）
2、今天我們學(xué)習(xí)蘇軾的另一首詩《題西林壁》。請大家讀讀關(guān)于蘇軾的生平簡介，讓我們對蘇軾有更多的了解。（蘇軾：字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家，是唐宋八大家之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱為三蘇。蘇軾游覽廬山，瑰麗的山水觸發(fā)詩興，寫下了五首廬山記游詩?！额}西林壁》是最后一首。
二、自主學(xué)習(xí)合作交流
1、自由朗讀古詩。（借助課后注釋、課文插圖、詞語手冊自學(xué)這首詩，把自己的收獲和理解標注在課文旁邊。）
2、請各小組推選代表在全班交流，在交流中主要引導(dǎo)學(xué)生弄明白以下幾項內(nèi)容：
（1）對題目的理解；
（3）對這首古詩詩意的理解。（教師不要強求學(xué)生裝的理解完全一致，大體把握詩意即可。）
三、拓展延伸。體會詩境，感悟道理。
1、剛才大家通過自學(xué)。明白了古詩的大概意思。你覺得這首詩中，還有什么問題是值得提出來大家交流探討的？（估計學(xué)生可能會問：為什么作者在這座山中會看不清廬山的真面目？）
2、出示廬山不同角度的畫面，請學(xué)生說說看到了什么，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解。
3、討論：怎樣才能看清廬山的真面目？
4、不識廬山真面目，只緣自在此山中，難道詩人所說的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎？普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢互不一樣？宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點有別，觀察結(jié)果各殊呢！對于一切事情，如果隱在它的圈子里面，就會不見全局，不明真相；只有客觀地研究它的各個方面，才能取得正確的認識。所站的角度不同，對事物的看法也會不同。這就是一句格言所說：當局者迷，旁觀者清。
5、在你的生活中是否也遇到過的情況？
6、小結(jié)：詩寫得巧妙別致，深入淺出，充滿智慧，我們讀過以后，仿佛自己也聰明了一些。
四、朗誦、背誦。
五、欣賞：（出示題西林壁）
后來有很多人錄寫了這首詩：請欣賞草書題的《題西林壁》。
古詩題西林壁教案篇五
教學(xué)目標：
1.理解三個新詞。
2.在情感上閱讀和背誦xilinwall的古詩。
3.了解古詩的意義，了解詩人的心情，與人交流閱讀的感受。
4.了解觀察的不同地點和角度，看到不同的場景。
教學(xué)重點：
1.借助以前所學(xué)的讀詩方法，理解詩歌的意義，理解詩人的心情。
2.引導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的節(jié)奏，掌握節(jié)奏和挫折。
教學(xué)中的困難：理解詩人的'“當一個地方的球迷，看著觀眾”的思想，并表達自己的感受。
教學(xué)準備：學(xué)生收集有關(guān)學(xué)生的信息。
教學(xué)過程：
一。激情介紹
老師：北宋著名詩人寫的《西林墻》一詩，在觀賞后仍在歌頌著人們。今天我們要在黑板上學(xué)習(xí)這首古詩。
2.第一次認識
老師：請你們自己來讀古詩，把那些不知名的詩畫出來。，
名字已讀。標準發(fā)音
再讀一遍。注意停頓。
3.理解和理解
教師和學(xué)生共同總結(jié)：
(一)解詩題，認識作者
說這首詩的標題是什么意思？
談對“氣”的理解
(二)掌握文字，使詩歌清晰
讀古代詩歌的名字。你從這首詩中讀到了什么？
老師：誰來告訴你從這首詩中讀到了什么？
老師：只有一個。你怎么能在眼睛里看到這么多的形狀？
老師：你真是一個喜歡思考的好孩子。是的，我們從不同的角度看不同的東西。如果你現(xiàn)在就去面對。
填空：對，錯？
老師：作者看它，不只是看它，而是仔細觀察它的特點。它的側(cè)面看起來像一個山脊，遠處是一座山峰。
不知道“真”(“復(fù)讀”)的真相：“一”不認識quanjing(他)的真面目
只在這座山：只因為我站在中間。
想象一下你是如何看清一個人的真面目的。
(三)多讀書，多理解詩歌
老師：為什么作者要描述它？
生：以各種方式朗誦古詩，帶來背景音樂。
老師：你從這首詩中學(xué)到了什么？事實是什么？
老師：總而言之，如果我們不能客觀、冷靜地分析復(fù)雜的事物，就會被局部現(xiàn)象所迷惑，就不能全面地正確理解。
也就是說，人們常說“球迷在觀眾中，旁觀者很清楚”(黑板)。因此，如果我們想對事物有一個全面的了解，我們需要聽取別人的意見。
四。升華和膨脹
1、看成語故事片《瞎子摸大象》。
2.在觀看之后談?wù)摳杏X。
3.舉生命的例子來說明這個真理。
5.想象一個詩人，以各種形式背誦古詩。
古詩題西林壁教案篇六
1、樂意欣賞不同體裁的文學(xué)作品，在文學(xué)活動中積累文學(xué)語言。
2、理解古詩內(nèi)容，在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)朗誦古詩。
3、通過朗誦古詩，感受古詩的韻律
1、教學(xué)掛圖。
2、磁帶
一、開始部分
回憶中班上學(xué)期學(xué)習(xí)的古詩《題西林壁》，提取幼兒對古詩的經(jīng)驗。
1、教師：我們以前學(xué)過一首古詩，是蘇試的《題西林壁》，那首古詩寫的是什么？
2、今天我們也要來學(xué)一首寫廬山的古詩，不過不是寫廬山的山，而是寫廬山的水，現(xiàn)在我們來欣賞一下。
二、基本部分
教師出示掛圖，幫助幼兒理解古詩。
1、(出示掛圖)小朋友看，這幅圖畫中你看到了什么？
2、你知道這是什么地方嗎？
3、這是我們江西的廬山，這是廬山的瀑布，你看它好像從天上飛下來一樣，有一首古詩就是描寫廬山的瀑布，我們一起來聽聽。
4、教師完整念古詩，幼兒欣賞。
--師提問：古詩的名字叫什么？(引導(dǎo)幼兒完整的回答古詩的名字叫《望廬山瀑布》。
--師提問：你聽到古詩里念了什么？(引導(dǎo)幼兒大膽的說出自己在古詩中聽到的內(nèi)容。)
--小朋友，這首古詩你有什么地方不理解的？(引導(dǎo)幼兒說出自己不理解的地方，教師為幼兒一一解釋)。
--教師總結(jié)幼兒提問和回答，解釋古詩中用的比喻的手段，幫助幼兒理解古詩內(nèi)容。
學(xué)念古詩
1、這首古詩是唐代詩人李白寫的，你們想學(xué)嗎？
2、幼兒學(xué)念古詩，老師大聲的念，小朋友小聲的念。
3、廬山的瀑布，景色好美，這首古詩也寫的很美，我們一起來說說詩人李白的當時的那種心情和意境。
4、當你來到一個景色非常美麗的地方，你會怎樣，心情是什么樣的？
3、我們邊拍手邊念古詩，讀出這首古詩的節(jié)奏。
4、我們的詩人還給這首詩，配上了優(yōu)美的音樂呢？我們一起來聽聽吧。
5、這首詩是描寫廬山的水，廬山除了水很美，山也很美，我們的家鄉(xiāng)是一個山美水美，山清水秀的地方。
三、結(jié)束部分
1、復(fù)習(xí)故事《聰明的烏龜》。
2、小結(jié)活動情況下課！
古詩題西林壁教案篇七
師生共同概括：
(一)、解詩題，知作者
說一說這首詩題目的意思嗎?
說說關(guān)于蘇軾的了解
(二)、抓字眼，明詩意
指名讀古詩。從這首詩中讀懂了什么。
師：誰來說說你從這首詩中讀懂了什么?
師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的'眼中會呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢?
完成填空：從左向右看，廬山是_________;從上往下看，廬山是____________;從遠處看廬山，像_____________;從近處看廬山，像____________;從高處(山頂)看廬山，像____________;從低處(山腳)看廬山，像___________。
不識廬山真(重讀)面目：“我”沒有認清廬山的真面目(全景)
只緣身在此山中：只因為我站在廬山中
想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢?
(三)、多誦讀，悟詩情
師：作者為什么要描寫廬山?
生：用各種方法誦讀古詩提供背景音樂：
師：學(xué)習(xí)了這首詩你有什么收獲?從中悟出了一個什么道理?
古詩《題西林壁》
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古詩題西林壁教案篇八
蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。
2.抓字眼，明大意
(1)學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！?BR> (2)討論句意：(從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠近高低各不相同)
(3)把握朗讀重音
讀出氣勢，有強弱對比，如遠近高低都是重音，要讀出起伏，“遠”強一些，“近”弱一些，“高”強一些，“低”弱一些。
(4)學(xué)習(xí)3、4句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?BR> 不識：不認識，看不清。緣：因為。題：書寫。
(5)討論句意
看不清廬山的本來面目，只因為自己身在廬山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。
(6)指名說全詩意思
3.想意境，悟詩情
(1)放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當時意境，領(lǐng)悟表達了詩人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩的含義。
(2)引伸：對于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準確地認識這個事物。
(3)提問：我們評價一個同學(xué)時，應(yīng)該怎樣看?
(是只看他缺點，以此評價他呢?還是只看他優(yōu)點呢?引導(dǎo)學(xué)生說出看問題要從不同解度看。意思講明白即可。)
小結(jié)：《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句，概括貼切，蘊含著深刻的哲理，我們還從中獲得啟示。
三、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦、體會詩情。
古詩題西林壁教案篇九
蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。
2.抓字眼，明大意
(1)學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！?BR> (2)討論句意：(從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠近高低各不相同)
(3)把握朗讀重音
讀出氣勢，有強弱對比，如遠近高低都是重音，要讀出起伏，“遠”強一些，“近”弱一些，“高”強一些，“低”弱一些。
(4)學(xué)習(xí)3、4句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?BR> 不識：不認識，看不清。緣：因為。題：書寫。
(5)討論句意
看不清廬山的本來面目，只因為自己身在廬山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。
(6)指名說全詩意思
3.想意境，悟詩情
(1)放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當時意境，領(lǐng)悟表達了詩人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩的含義。
(2)引伸：對于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準確地認識這個事物。
(3)提問：我們評價一個同學(xué)時，應(yīng)該怎樣看?
(是只看他缺點，以此評價他呢?還是只看他優(yōu)點呢?引導(dǎo)學(xué)生說出看問題要從不同解度看。意思講明白即可。)
小結(jié)：《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句，概括貼切，蘊含著深刻的哲理，我們還從中獲得啟示。
古詩題西林壁教案篇十
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋
（1）題西林壁：寫在西林寺的'墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識：認識；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實的景色。
（6）緣：同“原”，因為；由于。
（7）此山：這座山，指廬山。
譯文
橫看是蜿蜒山嶺側(cè)看是險峻高峰，遠近高低看過去千姿百態(tài)不相同。之所以不能認識廬山的真實面目，只因為身處在這層巒疊嶂深山中。
詩意
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中??！
賞析
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
作者簡介
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
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古詩題西林壁教案篇十一
《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩作。是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。下面來欣賞欣賞。
作者簡介
作者蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
注釋（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識：認識；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的'意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實的景色。
（6）緣：同“原”，因為；由于。
（7）此山：這座山，指廬山。
譯文
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中啊!
賞析
詩人由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。
古詩題西林壁教案篇十二
目標：
1．學(xué)會“緣”字。
2．學(xué)會背誦《題西林壁》。
3．讀懂詞句意思，理解詩歌內(nèi)空體會詩人富有哲理的詩句。
教學(xué)重點難點：
理解蘇軾富有哲理的話“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)檢查
1．指名背誦《望天門山》（按詩題、詩人、詩句這個順序背誦）
2．這首詩表達了怎樣的思想感情？（抒發(fā)作者對祖國大好河山熱愛。贊美之情。）
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)《題西林壁》
1．聽范讀
2．自讀古詩，要求讀準字音，讀通詩句。
3．檢查預(yù)習(xí)
緣廬峰
4．指名讀《題西林壁》
5．齊讀
6．用自己的話說說這首古詩給你的初步印象（描寫廬山的景色）
7．質(zhì)疑
按上節(jié)課三步方法學(xué)習(xí)第二首《題西林壁》
1．知詩人，解詩題
蘇軾（1037-1101）北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。
2．抓字眼，明大意
（1）學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！?BR> （2）討論句意：（從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠近高低各不相同）
（3）把握朗讀重音
讀出氣勢，有強弱對比，如遠近高低都是重音，要讀出起伏，“遠”強一些，“近”弱一些，“高”強一些，“低”弱一些。
（4）學(xué)習(xí)3、4句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?BR> 不識：不認識，看不清。緣：因為。題：書寫。
（5）討論句意
看不清廬山的本來面目，只因為自己身在廬山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。
（6）指名說全詩意思
3．想意境，悟詩情
（1）放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當時意境，領(lǐng)悟表達了詩人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩的含義。
（2）引伸：對于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準確地認識這個事物。
（3）提問：我們評價一個同學(xué)時，應(yīng)該怎樣看
板書：
宋代：蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
古詩題西林壁教案篇十三
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋
（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識：認識；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實的景色。
（6）緣：同“原”，因為；由于。
（7）此山：這座山，指廬山。
譯文
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中啊!
賞析
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的`結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。
文學(xué)賞析
此詩描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
仁者見仁，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由于這種認識是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊藉，思致渺遠，使人百讀不厭。
這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習(xí)氣。詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時又準確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚斪髡芾淼木涞脑颉?BR> 如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風。這種詩風是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類詩的特點是：語淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩。
古詩題西林壁教案篇十四
題西林壁是描寫廬山的一篇古詩。那么題西林壁古詩是什么意思呢？請看下文題西林壁古詩的詳細內(nèi)容！
題西林壁
作者：蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋
（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識：認識；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實的景色。
（6）緣：同“原”，因為；由于。
（7）此山：這座山，指廬山。
譯文
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中啊!
賞析
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的`廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。
古詩題西林壁教案篇十五
大家好！我今天向大家說課的題目是《觀潮》。下面我將從八個方面來講述。
一、說教材。
古詩《題西林壁》是義務(wù)教育課程標準實驗教科書小學(xué)語文第七冊第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內(nèi)容豐富，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。
《題西林壁》是詩人蘇軾游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，從中揭示一種生活哲理來啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟。他的哲理用原文是：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這也就是俗語所說的：“當局者迷，旁觀者清”。這首絕句的長處不在于形象或感情，而在于富有理趣?！额}西林壁》是這組課文的第一課，起著非常重要的引領(lǐng)作用。
二、說教學(xué)目標。
本課有兩首古詩，我根據(jù)《語文課程標準》的第二學(xué)段目標、教材給出的對閱讀教學(xué)內(nèi)容的要求、綜合學(xué)生的實際、單元編排和教材分析，確定第一課時教學(xué)目標為：
1、能借助注釋，圖片理解詩意。
2、鞏固學(xué)習(xí)古詩的方法。
3、能正確、流利、有感情地朗讀課文
4、能聯(lián)系生活實際體會詩中所蘊涵的哲理
教學(xué)重點。
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、鞏固學(xué)習(xí)古詩的方法。教學(xué)難點
本課教學(xué)難點是能聯(lián)系生活實際體會詩中所蘊涵的哲理，即俗語所說的“當局者迷，旁觀者清”。
三、教學(xué)準備
教師準備：多媒體課件
學(xué)生準備：查找有關(guān)蘇軾的資料，預(yù)習(xí)課文。
四、說學(xué)生。
四年級的學(xué)生通過四年的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)古詩的方法和能力，但他們大多還是覺得古詩文學(xué)習(xí)起來有些艱澀難懂，對詩的理解還停留在比較膚淺的程度上，不能很好地體會到古詩獨有的意境和韻味。本首詩又是一首哲理詩，如何讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)深，讓古詩課堂充滿趣味，還能符合四年級學(xué)生的認知水平。這都是本堂課面臨的挑戰(zhàn)。
五、說教法。
根據(jù)《語文課程標準》對閱讀教學(xué)提出的核心目標即培養(yǎng)閱讀能力，注重情感體驗，豐富積累，培養(yǎng)語感以及本教材對閱讀教學(xué)內(nèi)容的要求。所以我將采用層進式引讀法，即按范讀，默讀，誦讀，演讀，美讀的方法，以讀代講。在指導(dǎo)學(xué)生正確流利有感情的朗讀時，我將借助多媒體課件，讓學(xué)生感受廬山不同角度的美，讓學(xué)生在感受，想象中提出疑問，為什么作者已經(jīng)從橫側(cè)遠近高低的角度看到廬山的美景了還會說不識廬山真面目呢？提出質(zhì)疑后，采用小組討論探究的方法，讓學(xué)生悟出當局者迷，旁觀者清的哲理。真正做到把讀書和思考的時間還給學(xué)生，讓學(xué)生在讀中感，在讀中悟，在讀中積累，在讀中培養(yǎng)，用指導(dǎo)學(xué)生讀得方法，完成教學(xué)目標，實現(xiàn)教學(xué)的重點難點。
六、說教學(xué)過程。
（一）游戲?qū)?BR> 聽詩音樂版的題西林壁，猜出歌曲的名稱，即這節(jié)課要交的課題，學(xué)生齊讀課題。老師趁機板書題西林壁，【宋】，蘇軾【游戲?qū)?，符合小學(xué)生的'年齡和心理特點，用有趣的方法點燃他們的好奇和探新之心，打開他們的求知欲望的大門】這個環(huán)節(jié)預(yù)計用1分鐘。
（二）知作者，解詩題
過渡：這是一首古詩，誰還記得學(xué)習(xí)古詩的步驟呢？
師通過提問和出示課件的方式，提醒同學(xué)們在學(xué)習(xí)古詩詞，要注意課文的注釋和圖片，以幫助學(xué)生以后的自學(xué)，達成教學(xué)目標中的使學(xué)生應(yīng)用課文注釋和圖片初步理解課文（設(shè)計意圖）通過回顧學(xué)習(xí)古詩的方法，鞏固學(xué)習(xí)方法，讓他們掌握學(xué)習(xí)古詩的步驟，有利于學(xué)生的自學(xué)，達到教是為了不教的目的這個環(huán)節(jié)，也是為了學(xué)生能夠清楚地知道老師的教學(xué)步驟這個環(huán)節(jié)預(yù)計用2分鐘。
（三）抓字眼，明大意
這個環(huán)節(jié)預(yù)計用9分鐘，要做到正確流利有感情的朗讀課文，解決教學(xué)的重點過渡句：學(xué)習(xí)古詩第二步是什么？其一是能用普通話正確的、流利讀詩老師在背景音樂的播放中范讀，課件中出示學(xué)生聽得要求即要把難讀的字做個標記。范讀后，老師提問，學(xué)生指出，老師教學(xué)生難讀字的正確讀音。
（預(yù)設(shè)學(xué)生會提出：嶺ling峰feng緣yuan廬lu）全班同學(xué)默讀，抽讀，師進行指導(dǎo)朗讀時應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感。{出示課件，對詩的朗讀指導(dǎo)}抽讀，全班齊讀，同桌對比讀，達到了正確、流利的教學(xué)目的。
古詩題西林壁教案篇十六
教學(xué)目標：
1．學(xué)會“緣”字。
2．學(xué)會背誦《題西林壁》。
3．讀懂詞句意思，理解詩歌內(nèi)空體會詩人富有哲理的詩句。
教學(xué)重點難點：
理解蘇軾富有哲理的話“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)檢查
1．指名背誦《望天門山》（按詩題、詩人、詩句這個順序背誦）
2．這首詩表達了怎樣的思想感情？（抒發(fā)作者對祖國大好河山熱愛。贊美之情。）
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)《題西林壁》
1．聽范讀
2．自讀古詩，要求讀準字音，讀通詩句。
3．檢查預(yù)習(xí)
緣 廬 峰
4．指名讀《題西林壁》
5．齊讀
6．用自己的話說說這首古詩給你的初步印象（描寫廬山的景色）
7．質(zhì)疑
三、按上節(jié)課三步方法學(xué)習(xí)第二首《題西林壁》
1．知詩人，解詩題
蘇軾（1037-1101）北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。
2．抓字眼，明大意
（1）學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。”
（2）討論句意：（從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠近高低各不相同）
（3）把握朗讀重音
讀出氣勢，有強弱對比，如遠近高低都是重音，要讀出起伏，“遠”強一些，“近”弱一些，“高”強一些，“低”弱一些。
（4）學(xué)習(xí)3、4句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?BR> 不識：不認識，看不清。緣：因為。 題：書寫。
（5）討論句意
看不清廬山的本來面目，只因為自己身在廬山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。
（6）指名說全詩意思
3．想意境，悟詩情
（1）放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當時意境，領(lǐng)悟表達了詩人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩的含義。
（2）引伸：對于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準確地認識這個事物。
（3）提問：我們評價一個同學(xué)時，應(yīng)該怎樣看
板書：
宋代：蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
古詩題西林壁教案篇十七
蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
1.西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。
2.緣：因為。
3.此山：指的是廬山。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局 限，看到的只是廬山的`一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認識為人 處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺 脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
本文中基本包含了考試中考察古詩的大體內(nèi)容，在準備考試時，可以做復(fù)習(xí)材料看看，有助于語文考試詩詞類題。
古詩題西林壁教案篇十八
題西林壁
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的`寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕；側(cè)看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“身在此山中”。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。全詩緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
古詩題西林壁教案篇一
教學(xué)目標：
1、學(xué)習(xí)“緣”這個生字。
2、讀懂詩句意思，理解古詩內(nèi)容進而感受廬山的優(yōu)美風景。
3、領(lǐng)會詩歌的意境，體會詩人富有哲理的詩句。
教學(xué)重點：理解古詩含義，領(lǐng)會詩歌的意境。
教學(xué)難點：理解蘇軾富有哲理的話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
教學(xué)過程：
一、激發(fā)情趣，導(dǎo)入新課
1、集體背誦《望廬山瀑布》這首詩?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?BR> 2、今天我們還要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于廬山的詩《題西林壁》（板書）。讓我們隨著詩人蘇軾一起，到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風光。
二、了解詩人，理解題意。
1、這首詩的作者是誰，誰能把課前預(yù)習(xí)到的有關(guān)詩人的情況向大家介紹一下。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家，是“唐宋八大家之一”，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過廬山是寫下的五首游記之一。
2、交流對題目《題西林壁》的認識。
題：書寫。
西林：在江西廬山后。
壁：墻壁。
教師簡介題壁詩形成的原因。
三、精讀古詩，理解詩意。
1、教師泛讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，自由閱讀，自主思考。
3、指名讀詩，正音。
4、集體交流，能讀懂哪些？還有哪些讀不懂？教師相機進行一下指導(dǎo)：
（1）在學(xué)生感知廬山之美時，教師可出示廬山不同角度看到的不同圖片，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的詞匯來表示“遠近高低”所見的不同形態(tài)，并用簡筆畫的形式畫一畫。
橫：連綿起伏、層戀疊嶂
側(cè)：高聳入云、高峻挺拔
遠：群山環(huán)繞、重巒疊嶂
近：奇峰羅列、危峰兀立、奇峰突兀
高：云霧繚繞
低：高聳入云
（2）引導(dǎo)學(xué)生說一說廬山的景色給人的總體印象是什么？雄偉壯觀，千姿百態(tài)（板書）
（3）引導(dǎo)學(xué)生讀中發(fā)現(xiàn)一個問題：觀察的角度不同，結(jié)果也不同。最后讓學(xué)生結(jié)合生活實際說一說，可回憶課文《畫楊梅》和“盲人摸象”的故事。
（4）引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀前兩句。
（5）教師重點引導(dǎo)學(xué)生品讀三、四句。重點理解“緣”的意思。師生采用問答式反復(fù)朗讀這句，深層思考：為何身在廬山，卻不識廬山真面目？引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納：高有高的局限性，低有低的局限性，站在任何位置都有局限性，只有把各處的景色綜合起來，才能看到廬山的全貌，這正是“當局者謎，旁觀者清”。（板書）所以我們要想對事物有一個全面的了解，就要多聽一聽他人的意見。
（6）引導(dǎo)學(xué)生品讀名詩佳句：王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥Α锻馈罚骸皶斄杞^頂，一覽眾山小?！?BR> 三、吟誦古詩，品悟詩境。
1、教師提示讀詩方法，并進行朗誦示范，指名說說怎樣把握詩歌節(jié)奏（重音與停頓）？
2、學(xué)生自由朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想中品味。
3、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這首詩。作者喜愛廬山，從多個角度，細致地觀察了廬山，簡潔生動地描繪了廬山的奇特景象，可見他對廬山的奇麗景象留戀往返?，F(xiàn)在，讓我們用自己喜歡的方式讀出作者的贊美之情。
四、總結(jié)
《題西林壁》這首古詩，不僅對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景色的贊美，更包含了“當局者迷，旁觀者清”的人生哲理。
五、作業(yè)
1、背誦、默寫《題西林壁》
2、結(jié)合生活實際，說說你是怎么理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的意思。
教學(xué)反思：
古詩的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說、賞”幾個方面進行，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠、近、高、低”幾個詞，放手讓學(xué)生自讀感悟，在反復(fù)誦讀中感悟詩的意境，體會詩人情感，領(lǐng)悟詩歌深刻的'內(nèi)涵，從而受到啟迪。
教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時，我把重點放在讓學(xué)生對詩中所蘊含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白了一個道理：“要想認識事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！痹诶斫夂x的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了一個問題：在現(xiàn)實生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會看見不同的事物？的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實際來討論。沒想到，學(xué)生回答地讓我驚訝！他們說出了很多連我都沒發(fā)現(xiàn)的例子。我不得不稱贊他們的觀察力。我順勢又提了個問題：通過學(xué)習(xí)了古詩，你受到了什么啟發(fā)？他們回答地也比較到位。
當然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計了多樣化評價、解說式評價、引導(dǎo)性評價等評價方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。
古詩題西林壁教案篇二
1.流利、有感情地朗讀和背誦古詩。
2.抓住關(guān)鍵詞句，讀中感悟，理解詩人表達的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的美好思想感情。
3.復(fù)習(xí)以前學(xué)過的古詩。
(一)激趣導(dǎo)入
1.導(dǎo)入
同學(xué)們，你們以前學(xué)過那些古詩啊，還記得嗎？誰來背給大家聽聽？(學(xué)生踴躍背詩)
2.讀題
真不錯你們會背這么多的古詩。今天我們來學(xué)習(xí)一首新古詩——《題西林壁》(齊讀課題)
3.解題
你們知道嗎？《題西林壁》中的“題”是什么意思？你是怎么知道的？那么整個題目的意思你知道嗎？(在西林寺的墻壁上題詩)
4.介紹題壁詩
(二)學(xué)習(xí)古詩
1.過度
是誰在西林寺的墻壁上題詩呢？(蘇軾)那我們一起去欣賞一下蘇軾的這首題壁詩。
2.自由讀詩
3.讀完了這首古詩，你有什么體會啊(自由說說)
4.解讀第一句
a.出示句子
b.指明朗讀
c.我們偉大是詩人是從那些方面來寫廬山的，請找出這句話中表示方位的字詞
橫：正面；側(cè)：側(cè)面；遠、近、高、低
d.從正面看到的廬山是怎么樣的？側(cè)面呢？……(展示課件)
e.此時你們的心情是什么樣的？
f.廬山是如此雄偉、壯麗，你們能用自己的朗讀表達出來嗎？(自由讀——指名讀)
g.作者從不同的角度觀察，結(jié)果卻不同，你們有沒有碰到過這種事情啊，舉個例子說說。
5.解讀第二句
a.你們認為作者看清楚了廬山的真面目嗎？為什么？
b.出示第二句，解釋“緣”的意思。
c.你認為怎樣才能看清廬山的真面目？
d.是小結(jié)：我們看事情也一樣，要從不同的角度去分析，看待事情要看全部，不要片面化。
(三)背誦古詩
1.自由讀
2.指明背誦：不會背的可以跟著輕聲的讀，會背的可以輕聲的跟著背。
3.齊背
(四)拓展訓(xùn)練
1.復(fù)習(xí)：我們以前還學(xué)過哪些描寫廬山的古詩？
2.課后自己找一找還有那些古詩是描寫廬山的？
古詩題西林壁教案篇三
教學(xué)目標：
1、學(xué)會“緣”字。
2、學(xué)會背誦《題西林壁》。
3、讀懂詞句意思，理解詩歌內(nèi)空體會詩人富有哲理的詩句。
教學(xué)重點難點：
理解蘇軾富有哲理的話“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
教學(xué)過程：
一、指導(dǎo)預(yù)習(xí)《題西林壁》
1、聽范讀
2、自讀古詩，要求讀準字音，讀通詩句。
3、檢查預(yù)習(xí)
緣廬峰
4、指名讀《題西林壁》
5、齊讀
6、用自己的話說說這首古詩給你的`初步印象(描寫廬山的景色)
7、質(zhì)疑
二、按三步方法學(xué)習(xí)《題西林壁》
1、知詩人，解詩題
蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。
2、抓字眼，明大意
(1)學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！?BR> (2)討論句意：(從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠近高低各不相同)
(3)把握朗讀重音
讀出氣勢，有強弱對比，如遠近高低都是重音，要讀出起伏，“遠”強一些，“近”弱一些，“高”強一些，“低”弱一些。
(4)學(xué)習(xí)3、4句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
不識：不認識，看不清。緣：因為。題：書寫。
(5)討論句意
看不清廬山的本來面目，只因為自己身在廬山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。
(6)指名說全詩意思
3、想意境，悟詩情
(1)放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當時意境，領(lǐng)悟表達了詩人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩的含義。
(2)引伸：對于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準確地認識這個事物。
(3)提問：我們評價一個同學(xué)時，應(yīng)該怎樣看?
(是只看他缺點，以此評價他呢?還是只看他優(yōu)點呢?引導(dǎo)學(xué)生說出看問題要從不同解度看。意思講明白即可。)
小結(jié)：《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句，概括貼切，蘊含著深刻的哲理，我們還從中獲得啟示。
三、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦、體會詩情。
古詩題西林壁教案篇四
一、教學(xué)目標
1、認識3個生字，會寫4個生字。
2、有感情地朗讀并背誦古詩，默寫兩首詩。
3、理解詩句的意思，體會詩人的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。
二、教學(xué)重、難點：
重點：理解詩句的意思，讀背古詩；
難點：理解詩中包含的'哲理，有所啟發(fā)，體會作者細心觀察，用心思考的觀察方法。
三、教學(xué)時間：
2課時
四、教學(xué)流程：
第一課時
一、回憶導(dǎo)入
1、還記得宋朝著名詩人蘇軾嗎？回憶一下，你能背誦他的哪些作品？（齊背《水調(diào)歌頭》）
2、今天我們學(xué)習(xí)蘇軾的另一首詩《題西林壁》。請大家讀讀關(guān)于蘇軾的生平簡介，讓我們對蘇軾有更多的了解。（蘇軾：字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家，是唐宋八大家之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱為三蘇。蘇軾游覽廬山，瑰麗的山水觸發(fā)詩興，寫下了五首廬山記游詩?！额}西林壁》是最后一首。
二、自主學(xué)習(xí)合作交流
1、自由朗讀古詩。（借助課后注釋、課文插圖、詞語手冊自學(xué)這首詩，把自己的收獲和理解標注在課文旁邊。）
2、請各小組推選代表在全班交流，在交流中主要引導(dǎo)學(xué)生弄明白以下幾項內(nèi)容：
（1）對題目的理解；
（3）對這首古詩詩意的理解。（教師不要強求學(xué)生裝的理解完全一致，大體把握詩意即可。）
三、拓展延伸。體會詩境，感悟道理。
1、剛才大家通過自學(xué)。明白了古詩的大概意思。你覺得這首詩中，還有什么問題是值得提出來大家交流探討的？（估計學(xué)生可能會問：為什么作者在這座山中會看不清廬山的真面目？）
2、出示廬山不同角度的畫面，請學(xué)生說說看到了什么，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解。
3、討論：怎樣才能看清廬山的真面目？
4、不識廬山真面目，只緣自在此山中，難道詩人所說的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎？普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢互不一樣？宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點有別，觀察結(jié)果各殊呢！對于一切事情，如果隱在它的圈子里面，就會不見全局，不明真相；只有客觀地研究它的各個方面，才能取得正確的認識。所站的角度不同，對事物的看法也會不同。這就是一句格言所說：當局者迷，旁觀者清。
5、在你的生活中是否也遇到過的情況？
6、小結(jié)：詩寫得巧妙別致，深入淺出，充滿智慧，我們讀過以后，仿佛自己也聰明了一些。
四、朗誦、背誦。
五、欣賞：（出示題西林壁）
后來有很多人錄寫了這首詩：請欣賞草書題的《題西林壁》。
古詩題西林壁教案篇五
教學(xué)目標：
1.理解三個新詞。
2.在情感上閱讀和背誦xilinwall的古詩。
3.了解古詩的意義，了解詩人的心情，與人交流閱讀的感受。
4.了解觀察的不同地點和角度，看到不同的場景。
教學(xué)重點：
1.借助以前所學(xué)的讀詩方法，理解詩歌的意義，理解詩人的心情。
2.引導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的節(jié)奏，掌握節(jié)奏和挫折。
教學(xué)中的困難：理解詩人的'“當一個地方的球迷，看著觀眾”的思想，并表達自己的感受。
教學(xué)準備：學(xué)生收集有關(guān)學(xué)生的信息。
教學(xué)過程：
一。激情介紹
老師：北宋著名詩人寫的《西林墻》一詩，在觀賞后仍在歌頌著人們。今天我們要在黑板上學(xué)習(xí)這首古詩。
2.第一次認識
老師：請你們自己來讀古詩，把那些不知名的詩畫出來。，
名字已讀。標準發(fā)音
再讀一遍。注意停頓。
3.理解和理解
教師和學(xué)生共同總結(jié)：
(一)解詩題，認識作者
說這首詩的標題是什么意思？
談對“氣”的理解
(二)掌握文字，使詩歌清晰
讀古代詩歌的名字。你從這首詩中讀到了什么？
老師：誰來告訴你從這首詩中讀到了什么？
老師：只有一個。你怎么能在眼睛里看到這么多的形狀？
老師：你真是一個喜歡思考的好孩子。是的，我們從不同的角度看不同的東西。如果你現(xiàn)在就去面對。
填空：對，錯？
老師：作者看它，不只是看它，而是仔細觀察它的特點。它的側(cè)面看起來像一個山脊，遠處是一座山峰。
不知道“真”(“復(fù)讀”)的真相：“一”不認識quanjing(他)的真面目
只在這座山：只因為我站在中間。
想象一下你是如何看清一個人的真面目的。
(三)多讀書，多理解詩歌
老師：為什么作者要描述它？
生：以各種方式朗誦古詩，帶來背景音樂。
老師：你從這首詩中學(xué)到了什么？事實是什么？
老師：總而言之，如果我們不能客觀、冷靜地分析復(fù)雜的事物，就會被局部現(xiàn)象所迷惑，就不能全面地正確理解。
也就是說，人們常說“球迷在觀眾中，旁觀者很清楚”(黑板)。因此，如果我們想對事物有一個全面的了解，我們需要聽取別人的意見。
四。升華和膨脹
1、看成語故事片《瞎子摸大象》。
2.在觀看之后談?wù)摳杏X。
3.舉生命的例子來說明這個真理。
5.想象一個詩人，以各種形式背誦古詩。
古詩題西林壁教案篇六
1、樂意欣賞不同體裁的文學(xué)作品，在文學(xué)活動中積累文學(xué)語言。
2、理解古詩內(nèi)容，在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)朗誦古詩。
3、通過朗誦古詩，感受古詩的韻律
1、教學(xué)掛圖。
2、磁帶
一、開始部分
回憶中班上學(xué)期學(xué)習(xí)的古詩《題西林壁》，提取幼兒對古詩的經(jīng)驗。
1、教師：我們以前學(xué)過一首古詩，是蘇試的《題西林壁》，那首古詩寫的是什么？
2、今天我們也要來學(xué)一首寫廬山的古詩，不過不是寫廬山的山，而是寫廬山的水，現(xiàn)在我們來欣賞一下。
二、基本部分
教師出示掛圖，幫助幼兒理解古詩。
1、(出示掛圖)小朋友看，這幅圖畫中你看到了什么？
2、你知道這是什么地方嗎？
3、這是我們江西的廬山，這是廬山的瀑布，你看它好像從天上飛下來一樣，有一首古詩就是描寫廬山的瀑布，我們一起來聽聽。
4、教師完整念古詩，幼兒欣賞。
--師提問：古詩的名字叫什么？(引導(dǎo)幼兒完整的回答古詩的名字叫《望廬山瀑布》。
--師提問：你聽到古詩里念了什么？(引導(dǎo)幼兒大膽的說出自己在古詩中聽到的內(nèi)容。)
--小朋友，這首古詩你有什么地方不理解的？(引導(dǎo)幼兒說出自己不理解的地方，教師為幼兒一一解釋)。
--教師總結(jié)幼兒提問和回答，解釋古詩中用的比喻的手段，幫助幼兒理解古詩內(nèi)容。
學(xué)念古詩
1、這首古詩是唐代詩人李白寫的，你們想學(xué)嗎？
2、幼兒學(xué)念古詩，老師大聲的念，小朋友小聲的念。
3、廬山的瀑布，景色好美，這首古詩也寫的很美，我們一起來說說詩人李白的當時的那種心情和意境。
4、當你來到一個景色非常美麗的地方，你會怎樣，心情是什么樣的？
3、我們邊拍手邊念古詩，讀出這首古詩的節(jié)奏。
4、我們的詩人還給這首詩，配上了優(yōu)美的音樂呢？我們一起來聽聽吧。
5、這首詩是描寫廬山的水，廬山除了水很美，山也很美，我們的家鄉(xiāng)是一個山美水美，山清水秀的地方。
三、結(jié)束部分
1、復(fù)習(xí)故事《聰明的烏龜》。
2、小結(jié)活動情況下課！
古詩題西林壁教案篇七
師生共同概括：
(一)、解詩題，知作者
說一說這首詩題目的意思嗎?
說說關(guān)于蘇軾的了解
(二)、抓字眼，明詩意
指名讀古詩。從這首詩中讀懂了什么。
師：誰來說說你從這首詩中讀懂了什么?
師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的'眼中會呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢?
完成填空：從左向右看，廬山是_________;從上往下看，廬山是____________;從遠處看廬山，像_____________;從近處看廬山，像____________;從高處(山頂)看廬山，像____________;從低處(山腳)看廬山，像___________。
不識廬山真(重讀)面目：“我”沒有認清廬山的真面目(全景)
只緣身在此山中：只因為我站在廬山中
想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢?
(三)、多誦讀，悟詩情
師：作者為什么要描寫廬山?
生：用各種方法誦讀古詩提供背景音樂：
師：學(xué)習(xí)了這首詩你有什么收獲?從中悟出了一個什么道理?
古詩《題西林壁》
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古詩題西林壁教案篇八
蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。
2.抓字眼，明大意
(1)學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！?BR> (2)討論句意：(從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠近高低各不相同)
(3)把握朗讀重音
讀出氣勢，有強弱對比，如遠近高低都是重音，要讀出起伏，“遠”強一些，“近”弱一些，“高”強一些，“低”弱一些。
(4)學(xué)習(xí)3、4句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?BR> 不識：不認識，看不清。緣：因為。題：書寫。
(5)討論句意
看不清廬山的本來面目，只因為自己身在廬山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。
(6)指名說全詩意思
3.想意境，悟詩情
(1)放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當時意境，領(lǐng)悟表達了詩人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩的含義。
(2)引伸：對于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準確地認識這個事物。
(3)提問：我們評價一個同學(xué)時，應(yīng)該怎樣看?
(是只看他缺點，以此評價他呢?還是只看他優(yōu)點呢?引導(dǎo)學(xué)生說出看問題要從不同解度看。意思講明白即可。)
小結(jié)：《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句，概括貼切，蘊含著深刻的哲理，我們還從中獲得啟示。
三、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦、體會詩情。
古詩題西林壁教案篇九
蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。
2.抓字眼，明大意
(1)學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！?BR> (2)討論句意：(從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠近高低各不相同)
(3)把握朗讀重音
讀出氣勢，有強弱對比，如遠近高低都是重音，要讀出起伏，“遠”強一些，“近”弱一些，“高”強一些，“低”弱一些。
(4)學(xué)習(xí)3、4句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?BR> 不識：不認識，看不清。緣：因為。題：書寫。
(5)討論句意
看不清廬山的本來面目，只因為自己身在廬山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。
(6)指名說全詩意思
3.想意境，悟詩情
(1)放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當時意境，領(lǐng)悟表達了詩人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩的含義。
(2)引伸：對于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準確地認識這個事物。
(3)提問：我們評價一個同學(xué)時，應(yīng)該怎樣看?
(是只看他缺點，以此評價他呢?還是只看他優(yōu)點呢?引導(dǎo)學(xué)生說出看問題要從不同解度看。意思講明白即可。)
小結(jié)：《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句，概括貼切，蘊含著深刻的哲理，我們還從中獲得啟示。
古詩題西林壁教案篇十
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋
（1）題西林壁：寫在西林寺的'墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識：認識；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實的景色。
（6）緣：同“原”，因為；由于。
（7）此山：這座山，指廬山。
譯文
橫看是蜿蜒山嶺側(cè)看是險峻高峰，遠近高低看過去千姿百態(tài)不相同。之所以不能認識廬山的真實面目，只因為身處在這層巒疊嶂深山中。
詩意
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中??！
賞析
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
作者簡介
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
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古詩題西林壁教案篇十一
《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩作。是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。下面來欣賞欣賞。
作者簡介
作者蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
注釋（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識：認識；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的'意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實的景色。
（6）緣：同“原”，因為；由于。
（7）此山：這座山，指廬山。
譯文
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中啊!
賞析
詩人由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。
古詩題西林壁教案篇十二
目標：
1．學(xué)會“緣”字。
2．學(xué)會背誦《題西林壁》。
3．讀懂詞句意思，理解詩歌內(nèi)空體會詩人富有哲理的詩句。
教學(xué)重點難點：
理解蘇軾富有哲理的話“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)檢查
1．指名背誦《望天門山》（按詩題、詩人、詩句這個順序背誦）
2．這首詩表達了怎樣的思想感情？（抒發(fā)作者對祖國大好河山熱愛。贊美之情。）
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)《題西林壁》
1．聽范讀
2．自讀古詩，要求讀準字音，讀通詩句。
3．檢查預(yù)習(xí)
緣廬峰
4．指名讀《題西林壁》
5．齊讀
6．用自己的話說說這首古詩給你的初步印象（描寫廬山的景色）
7．質(zhì)疑
按上節(jié)課三步方法學(xué)習(xí)第二首《題西林壁》
1．知詩人，解詩題
蘇軾（1037-1101）北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。
2．抓字眼，明大意
（1）學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！?BR> （2）討論句意：（從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠近高低各不相同）
（3）把握朗讀重音
讀出氣勢，有強弱對比，如遠近高低都是重音，要讀出起伏，“遠”強一些，“近”弱一些，“高”強一些，“低”弱一些。
（4）學(xué)習(xí)3、4句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?BR> 不識：不認識，看不清。緣：因為。題：書寫。
（5）討論句意
看不清廬山的本來面目，只因為自己身在廬山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。
（6）指名說全詩意思
3．想意境，悟詩情
（1）放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當時意境，領(lǐng)悟表達了詩人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩的含義。
（2）引伸：對于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準確地認識這個事物。
（3）提問：我們評價一個同學(xué)時，應(yīng)該怎樣看
板書：
宋代：蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
古詩題西林壁教案篇十三
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋
（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識：認識；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實的景色。
（6）緣：同“原”，因為；由于。
（7）此山：這座山，指廬山。
譯文
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中啊!
賞析
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的`結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。
文學(xué)賞析
此詩描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
仁者見仁，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由于這種認識是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊藉，思致渺遠，使人百讀不厭。
這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習(xí)氣。詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時又準確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚斪髡芾淼木涞脑颉?BR> 如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風。這種詩風是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類詩的特點是：語淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩。
古詩題西林壁教案篇十四
題西林壁是描寫廬山的一篇古詩。那么題西林壁古詩是什么意思呢？請看下文題西林壁古詩的詳細內(nèi)容！
題西林壁
作者：蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋
（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識：認識；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實的景色。
（6）緣：同“原”，因為；由于。
（7）此山：這座山，指廬山。
譯文
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中啊!
賞析
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的`廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。
古詩題西林壁教案篇十五
大家好！我今天向大家說課的題目是《觀潮》。下面我將從八個方面來講述。
一、說教材。
古詩《題西林壁》是義務(wù)教育課程標準實驗教科書小學(xué)語文第七冊第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內(nèi)容豐富，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。
《題西林壁》是詩人蘇軾游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，從中揭示一種生活哲理來啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟。他的哲理用原文是：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這也就是俗語所說的：“當局者迷，旁觀者清”。這首絕句的長處不在于形象或感情，而在于富有理趣?！额}西林壁》是這組課文的第一課，起著非常重要的引領(lǐng)作用。
二、說教學(xué)目標。
本課有兩首古詩，我根據(jù)《語文課程標準》的第二學(xué)段目標、教材給出的對閱讀教學(xué)內(nèi)容的要求、綜合學(xué)生的實際、單元編排和教材分析，確定第一課時教學(xué)目標為：
1、能借助注釋，圖片理解詩意。
2、鞏固學(xué)習(xí)古詩的方法。
3、能正確、流利、有感情地朗讀課文
4、能聯(lián)系生活實際體會詩中所蘊涵的哲理
教學(xué)重點。
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、鞏固學(xué)習(xí)古詩的方法。教學(xué)難點
本課教學(xué)難點是能聯(lián)系生活實際體會詩中所蘊涵的哲理，即俗語所說的“當局者迷，旁觀者清”。
三、教學(xué)準備
教師準備：多媒體課件
學(xué)生準備：查找有關(guān)蘇軾的資料，預(yù)習(xí)課文。
四、說學(xué)生。
四年級的學(xué)生通過四年的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)古詩的方法和能力，但他們大多還是覺得古詩文學(xué)習(xí)起來有些艱澀難懂，對詩的理解還停留在比較膚淺的程度上，不能很好地體會到古詩獨有的意境和韻味。本首詩又是一首哲理詩，如何讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)深，讓古詩課堂充滿趣味，還能符合四年級學(xué)生的認知水平。這都是本堂課面臨的挑戰(zhàn)。
五、說教法。
根據(jù)《語文課程標準》對閱讀教學(xué)提出的核心目標即培養(yǎng)閱讀能力，注重情感體驗，豐富積累，培養(yǎng)語感以及本教材對閱讀教學(xué)內(nèi)容的要求。所以我將采用層進式引讀法，即按范讀，默讀，誦讀，演讀，美讀的方法，以讀代講。在指導(dǎo)學(xué)生正確流利有感情的朗讀時，我將借助多媒體課件，讓學(xué)生感受廬山不同角度的美，讓學(xué)生在感受，想象中提出疑問，為什么作者已經(jīng)從橫側(cè)遠近高低的角度看到廬山的美景了還會說不識廬山真面目呢？提出質(zhì)疑后，采用小組討論探究的方法，讓學(xué)生悟出當局者迷，旁觀者清的哲理。真正做到把讀書和思考的時間還給學(xué)生，讓學(xué)生在讀中感，在讀中悟，在讀中積累，在讀中培養(yǎng)，用指導(dǎo)學(xué)生讀得方法，完成教學(xué)目標，實現(xiàn)教學(xué)的重點難點。
六、說教學(xué)過程。
（一）游戲?qū)?BR> 聽詩音樂版的題西林壁，猜出歌曲的名稱，即這節(jié)課要交的課題，學(xué)生齊讀課題。老師趁機板書題西林壁，【宋】，蘇軾【游戲?qū)?，符合小學(xué)生的'年齡和心理特點，用有趣的方法點燃他們的好奇和探新之心，打開他們的求知欲望的大門】這個環(huán)節(jié)預(yù)計用1分鐘。
（二）知作者，解詩題
過渡：這是一首古詩，誰還記得學(xué)習(xí)古詩的步驟呢？
師通過提問和出示課件的方式，提醒同學(xué)們在學(xué)習(xí)古詩詞，要注意課文的注釋和圖片，以幫助學(xué)生以后的自學(xué)，達成教學(xué)目標中的使學(xué)生應(yīng)用課文注釋和圖片初步理解課文（設(shè)計意圖）通過回顧學(xué)習(xí)古詩的方法，鞏固學(xué)習(xí)方法，讓他們掌握學(xué)習(xí)古詩的步驟，有利于學(xué)生的自學(xué)，達到教是為了不教的目的這個環(huán)節(jié)，也是為了學(xué)生能夠清楚地知道老師的教學(xué)步驟這個環(huán)節(jié)預(yù)計用2分鐘。
（三）抓字眼，明大意
這個環(huán)節(jié)預(yù)計用9分鐘，要做到正確流利有感情的朗讀課文，解決教學(xué)的重點過渡句：學(xué)習(xí)古詩第二步是什么？其一是能用普通話正確的、流利讀詩老師在背景音樂的播放中范讀，課件中出示學(xué)生聽得要求即要把難讀的字做個標記。范讀后，老師提問，學(xué)生指出，老師教學(xué)生難讀字的正確讀音。
（預(yù)設(shè)學(xué)生會提出：嶺ling峰feng緣yuan廬lu）全班同學(xué)默讀，抽讀，師進行指導(dǎo)朗讀時應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感。{出示課件，對詩的朗讀指導(dǎo)}抽讀，全班齊讀，同桌對比讀，達到了正確、流利的教學(xué)目的。
古詩題西林壁教案篇十六
教學(xué)目標：
1．學(xué)會“緣”字。
2．學(xué)會背誦《題西林壁》。
3．讀懂詞句意思，理解詩歌內(nèi)空體會詩人富有哲理的詩句。
教學(xué)重點難點：
理解蘇軾富有哲理的話“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)檢查
1．指名背誦《望天門山》（按詩題、詩人、詩句這個順序背誦）
2．這首詩表達了怎樣的思想感情？（抒發(fā)作者對祖國大好河山熱愛。贊美之情。）
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)《題西林壁》
1．聽范讀
2．自讀古詩，要求讀準字音，讀通詩句。
3．檢查預(yù)習(xí)
緣 廬 峰
4．指名讀《題西林壁》
5．齊讀
6．用自己的話說說這首古詩給你的初步印象（描寫廬山的景色）
7．質(zhì)疑
三、按上節(jié)課三步方法學(xué)習(xí)第二首《題西林壁》
1．知詩人，解詩題
蘇軾（1037-1101）北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。
2．抓字眼，明大意
（1）學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。”
（2）討論句意：（從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠近高低各不相同）
（3）把握朗讀重音
讀出氣勢，有強弱對比，如遠近高低都是重音，要讀出起伏，“遠”強一些，“近”弱一些，“高”強一些，“低”弱一些。
（4）學(xué)習(xí)3、4句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?BR> 不識：不認識，看不清。緣：因為。 題：書寫。
（5）討論句意
看不清廬山的本來面目，只因為自己身在廬山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。
（6）指名說全詩意思
3．想意境，悟詩情
（1）放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當時意境，領(lǐng)悟表達了詩人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩的含義。
（2）引伸：對于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準確地認識這個事物。
（3）提問：我們評價一個同學(xué)時，應(yīng)該怎樣看
板書：
宋代：蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
古詩題西林壁教案篇十七
蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
1.西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。
2.緣：因為。
3.此山：指的是廬山。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局 限，看到的只是廬山的`一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認識為人 處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺 脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
本文中基本包含了考試中考察古詩的大體內(nèi)容，在準備考試時，可以做復(fù)習(xí)材料看看，有助于語文考試詩詞類題。
古詩題西林壁教案篇十八
題西林壁
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的`寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕；側(cè)看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“身在此山中”。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。全詩緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。