心得體會有助于我們加深對某一問題或主題的思考和理解。那么如何寫一篇扎實、精彩的心得體會呢？首先，我們應(yīng)該明確總結(jié)的目的和對象。其次，可以回顧自己的經(jīng)歷和感受，思考其中的收獲和教訓。同時，可以根據(jù)具體情境，選擇適宜的寫作方式，如記敘、議論、抒發(fā)等。另外，要注意用詞準確、語言流暢，并通過個人觀點和實例來支撐論述。最后，審閱修改一篇心得體會是必不可少的，可以找他人幫忙檢查語法、表達是否清晰。如果你正在寫心得體會，可以參考以下范文，幫助你更好地完成作業(yè)。
讀書心得體會總結(jié)篇一
魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，分享讀書
心得體會
總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《吶喊》讀書心得體會總結(jié)，歡迎大家閱讀。
《吶喊》是魯迅1920xx年至1920xx年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
這部小說集于1920xx年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人
日記
》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學堂，1920xx年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學，1920xx年進仙臺的醫(yī)學專門學校，1920xx年中止學醫(yī)，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝?，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說《阿q正傳》不僅是中國的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務(wù)、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術(shù)魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1920xx年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運動中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述?？袢藢Ψ饨▌萘ψ鞯孟笳餍悦枥L，將寫實的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化?！犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學語言。作者精心構(gòu)思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴謹，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服!
《藥》是以1920xx年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的采用了雙線結(jié)構(gòu)。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構(gòu)思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫猿侄窢?。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批判的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗!同學們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧!
《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈嘏で艘粭l條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
在今年十月份期間我花了一個多月的時間反復(fù)閱讀了《吶喊》一書，雖然還了解甚少，但愿意嘗試著對其中的底層群眾略加分析。
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說。
首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實質(zhì)上卻是一個反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實質(zhì)上是為了反映當時看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實質(zhì)上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來是一個患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認為是與他有仇，要害他，當狼子村的佃戶來告荒時狂人更是從頂上直冷到腳跟，內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會吃人，就未必不會吃我”的奇怪想法。不僅如此，當他吃魚和醫(yī)生來給他治病時他都疑心那時想要害他。，然而當我讀到“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!”這一段時，我才明白其實狂人在看似癲狂的外表下反應(yīng)了一個問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個學一個相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。
其次我要說的是孔乙己的人物形象?？滓壹菏且粋€知識分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運的唯一途徑，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當時的社會背景下讀書的出路是不大的。當短衣幫揭開他考試不中的傷疤時，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！边@句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實際上有著一絲善良。文章側(cè)面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實質(zhì)上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實質(zhì)上暗示了孔乙己在當時的社會背景下必死無疑的悲慘下場。
我第三個要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡單，實質(zhì)上是多重人格的拼湊，對于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了。在我個人看來阿q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強的精神勝利法。阿q這個人物整天無所事事，游手好閑，以當眾人眼中的小丑為驕傲，面對比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強者姿態(tài)，如阿q面對小尼姑和王胡時。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時，他是當面不敢吭一聲的，但是事情過后，他總會在背地里罵上兩句，并欺負一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當阿q被趙家少爺打后，他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉(zhuǎn)變了阿q的心情，他居然得意起來了。其實阿q心中很清楚他的社會地位是遠遠不及趙老太爺?shù)模胰藗儗w老太爺?shù)淖鹬剡h遠大于對他的尊重。可就是這一個巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài)。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后，調(diào)戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學無術(shù)，到處惹事生非。只不過他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點就是他善于把握時機，當革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時，阿q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個特點，那就是他永遠都無法做一個有骨氣的真正的人。面對比自己有權(quán)勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi)，他都會低聲下氣顯出一副奴才相。
我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農(nóng)民階級的典型代表?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農(nóng)民階級的的支持，革命沒能深入群眾，發(fā)動群眾，失敗是必然的結(jié)果。除此之外，還有一點很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關(guān)系?文中多次側(cè)面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”;“小栓進來罷!華大媽叫小栓進了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了?！蓖ㄟ^小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個無思想無主見的小栓形象。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻身。只可惜他沒有認識到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中，最終落了個被人害死的悲慘下場。對于小栓的父親，他是一個麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個側(cè)面揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經(jīng)地義。
至此我要詳細分析的人物就告一段落了，當然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個勤勞，樸實樂于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實這對當今的社會現(xiàn)狀有很大諷刺作用。在現(xiàn)在這個世界中，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當，關(guān)心別人的精神，那么我想這種不良的社會現(xiàn)象很快就會被杜絕。除此之外《風波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象。譬如趙七爺，在我看來，他是一個根本沒有什么真才實學的人，可是大家伙卻對他尊敬有加，對他所說的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復(fù)寫到這句話，從而描繪出了封建社會農(nóng)民保守性以及狹隘性?！渡鐟颉芬晃闹兴茉炝艘恍銓崯崆楹每偷霓r(nóng)民形象。如六一公公，阿發(fā)，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。
讀書心得體會總結(jié)篇二
1、教師職業(yè)大致有四種境界：第一，是讓學生瞧得起的老師;第二，是讓自己心安的老師;第三，是讓學校驕傲的老師;第四，是讓歷史銘記的老師。
2、20xx年9月22日香港大學把榮譽院士稱號授予了外號叫三嫂的82歲掃地老太袁蘇妹。三嫂從未接受過學校教育,也不知道什么是院士。她一生只會寫5個字,也沒有驚天動地的偉業(yè),曾在港大食堂服務(wù)44年,擔任服務(wù)員及廚師。她對住宿生的照顧無微不至,除起居飲食,也關(guān)心學生的身心健康成長,是宿舍靈魂人物。有學生發(fā)燒,她會主動送藥、煲粥;學生溫習功課至深夜,她會為其預(yù)留晚餐;學生遇到煩心事,會找三嫂傾心交談多數(shù)時候,三嫂只是耐心地聽完故事,說一些再樸素不過的道理,如珍惜眼前人將不開心的事忘掉等等,或是請他們喝瓶可樂。在頒獎臺上,這位82歲的普通老太太被稱做以自己的生命影響大學堂仔生命的香港大學之寶。
3、教育生活：共讀共寫共同生活。
4、聯(lián)合國教科文組織二十一世紀教育委員會在報告中明確提出，教育：必要的烏托邦。
5、宋代哲學家張載：志大，則才大，事業(yè)大;志久，則氣久，德性久。
6、中國臺灣天下遠見出版股份有限公司董事長高希均：自己再忙也要讀書，收入再少也要買書，住處再擠也要藏書，交情再淺也要送書。
7、人類有兩種風景：自然風景、精神風景。行萬里路，看自然風景;讀萬卷書，看精神風景。
8、教師應(yīng)該有三歷：學歷、經(jīng)歷、閱歷。學歷象征著學習的時間和旅程，是外在的符號;經(jīng)歷是人生的履歷，是走過的路程;閱歷是閱讀的過程。
10、韓國總統(tǒng)樸槿惠：要走得快，就一個人走;要走得遠，就要一起走。
11、有人問物理學家李政道怎樣治學的，李政道說：學問，學問，要學問。只學答，不學問，非學問。
12、普列漢諾夫：有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問。
13、敢于提出問題，善于提出問題，是善于學習最顯著的特征。學習的品質(zhì)，也在于問題的質(zhì)量。
14、四葉草，據(jù)說是亞當、夏娃從伊甸園帶入人間的草，每十萬株三葉草中才有一株四葉草。第一片葉子叫希望，第二片葉子叫付出，第三片葉子叫愛，第四片葉子叫幸福。三葉草常見而四葉草不常有，所以幸福不容易。
15、受歡迎的老師三要素：一是換位，換位思考，己所不欲勿施于人;二是尊重;三是互惠，講一點奉獻精神。
16、尼采：人是生而自由的，但卻無處不在枷鎖中。
17、教室文化：教室名字、班徽、班旗、班歌、班詩、班訓、班級誓詞等。
18、法國思想家布律耶爾：用感情生活的人，生命是悲劇;用思想生活的人，生命是喜劇。
19、瑞典教育家哈巴特：一個父親勝過一百個校長。
20、父母取代家長的稱謂?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》提到父母之意共9處，8處用了父母，僅在第39條中用了家長，即責令其家長或其他監(jiān)護人加以管教。
21、南懷瑾：教育從家教開始，學校不過是幫忙一下。
讀書心得體會總結(jié)篇三
暑假時拿到了一本書，黑色的封面上映著更加烏黑的大字：活著。我很少看到一本書的題目就如此深沉，懷著巨大的好奇心翻開了第一頁。
這本書是作者聽了美國民歌后寫下的小說，作者余華不動聲色的讓我們跟隨著他冰冷的筆調(diào)，親眼目睹人們在這個叫活著的故事里接二連三的死去。
大致閱覽了這本小說，主要是講了“我”在鄉(xiāng)下聽一位名叫福貴的老人講述自己的故事。福貴原本是一個地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財變成一個窮人，他被國民黨抓去當壯丁，經(jīng)歷了大躍進、人民公社化運動和_，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老牛活到現(xiàn)在。
我的心情跌宕起伏，先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來又為了福貴悲慘的命運感到悲哀。整個故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無論福貴的命運有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來，在悲傷的情節(jié)之間，福貴在死亡的伴隨下活著。福貴，他年輕時并不是一個值得尊敬的人物，當時的他放蕩不羈，后來雖然變老實了，但是并不懂得教育孩子。不過仔細想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì)。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，堅強的活著，不像春生因為在_受挫折而自殺，這種精神還是值得我們贊揚的。
在現(xiàn)實生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少，但是我們會遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，或昂首挺胸繼續(xù)前行，這樣，生活中的大小細節(jié)和感受都會被我們遺忘，被時間所遺忘。
《活著》讀書心得4
讀書心得體會總結(jié)篇四
《傲慢與偏見》《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西?？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。
其實這本書，在初一時已經(jīng)接觸過了，但當時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點;而所謂「偏見」是指出身中產(chǎn)階級、教養(yǎng)頗好、機智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患眩粋€態(tài)度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。
伊麗莎白曾對達西說過:“我們的性情非常相似,我們都不愛交際,沉默寡言,不愿開口,除非我們會說出話來語驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因為這思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時也是因為這才最后促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實社會,可能是個女權(quán)主義者.但關(guān)心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節(jié),調(diào)皮一點.卻是這樣迷住了達西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說“不”。
從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導(dǎo)致她與達西組成美滿的家庭。
這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當兒戲。
以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。
同時，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。
讀書心得體會總結(jié)篇五
第一段：引言（200字）
讀書是人類獲取知識，開拓思維，培養(yǎng)情操的一種重要方式。在我多年的讀書生涯中，我深深地體會到了讀書的重要性和價值。通過讀書，我不僅積累了豐富的知識，還提升了自己的思維能力和感悟力。在此，我將總結(jié)我在讀書過程中獲得的心得體會，希望能對大家在讀書中有所幫助。
第二段：多讀多收集（200字）
讀書的第一步就是多讀。讀書可以開闊視野，提升自己的認知，讓人更加全面地了解世界。同時，在讀書過程中，我們還應(yīng)該多收集知識。通過讀書，我們可以接觸到各種各樣的觀點和見解，收集不同領(lǐng)域的知識。這些知識的積累可以讓我們在思考問題時更加全面，更有深度。同時，多讀多收集還可以培養(yǎng)我們的閱讀能力，提升我們的寫作水平。
第三段：深入思考（200字）
讀書不僅僅是為了獲取知識，更重要的是如何將知識轉(zhuǎn)化為自己的思考和理解。通過深入思考，我們可以更好地理解書中的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)書中的亮點和問題所在。同時，深入思考可以幫助我們將書中的知識與現(xiàn)實生活相結(jié)合，找到自己的位置和價值。深入思考還可以激發(fā)我們的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)我們的思維能力和解決問題的能力。
第四段：用心感悟（200字）
讀書不僅僅是獲取知識，更重要的是通過讀書來感悟生活的真諦。通過讀書，我們可以了解到各種各樣的人生經(jīng)歷和思想，可以學習到各種各樣的道理和智慧。在讀書過程中，我們應(yīng)該用心去感受書中的情感和意義，用心去與書中的人物和情節(jié)產(chǎn)生共鳴。用心感悟可以讓我們更好地理解書中的內(nèi)容，更好地從中獲取到對自己的啟發(fā)和幫助。
第五段：讀書的價值（200字）
讀書的價值遠遠不止于獲取知識和開拓思維。通過讀書，我們可以提高自己的審美能力，培養(yǎng)自己的情操。讀書可以讓我們認識到社會的多樣性，培養(yǎng)我們的理解力和包容心。讀書可以幫助我們建立正確的價值觀，提升我們的道德素養(yǎng)。讀書還可以開闊我們的視野，增強我們的創(chuàng)造力?？梢哉f，讀書是人類文明進步的重要推動力量。
總結(jié)（100字）
通過多讀多收集、深入思考、用心感悟，讀書可以使我們獲取到豐富的知識，提升我們的思維能力和感悟力。同時，讀書可以幫助我們理解生活的真諦，提高我們的審美能力和道德素養(yǎng)。讀書的價值遠遠不止于此，它可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力，拓寬我們的視野，推動社會的進步。因此，我認為讀書是一種寶貴的財富，是一種能夠讓我們與眾不同的能力和素養(yǎng)。因此，我將繼續(xù)讀書，不斷提升自己。
讀書心得體會總結(jié)篇六
“……教師，不是春蠶，教師的固步自封才會作繭自縛，心靈的成長來自每個季節(jié)……”最近我有幸拜讀了朱永新老師的《致教師》一書，之前總會覺得教育理論之類的書籍會深奧而不易理解，忽見《致教師》以書信的形式，用新穎而又獨特的敘述方法娓娓道來，不禁越讀越喜歡，緩慢地讀，仔細地品，似覺得這書如一首詩，字里行間總帶著一份親切，也許正是因為她道出了無數(shù)老師的心聲，才會“于我心有戚戚焉”么。
我一直認為：外在環(huán)境易于營造，內(nèi)在的精神養(yǎng)成談何容易!一些精神食糧總要依靠偉大的人物或偉大的作品澆筑，所以，很多教育精神對于我這個年輕的教師而言總感覺“天方夜譚”，“毫無實際”。以前，在我的意識里老師就是園丁，就是蠟燭，就是春蠶，就是人類靈魂的工程師，而這些標簽黏在我內(nèi)心深處好多年，以致讓我錯誤地認為做老師真是亞歷山大，如若想成為名師那必須倒在講臺上。我周圍的世界，包括孩子們在作文里，總給老師貼上這種“偉大”的名片。這就像一股無形的壓力，壓得我們這些一線老師渾身疲倦，苦不堪言。
而書中《我是教師》一文如醍醐灌頂般點醒了我：教師，不是園丁，不是蠟燭，不是春蠶，不是人類靈魂的工程師。教師本是一朵綻放的花兒，在師生互動的過程中闡釋教育之美;教師不能以化為灰燼，累死講臺為代價，也不應(yīng)以這種方式照亮學生;教師不是春蠶般的作繭自縛，固步自封，而要盡享四季的五彩斑斕;教師就是教師，與工程師沒有一點關(guān)系，“沒有誰的靈魂是機器，能用某種工藝任意修理完成”。所以，一名真正的好教師，真正的陽光教師應(yīng)該擁有一顆平常、健康之心。做到用自己散發(fā)魅力的理想、文化、愛心、才藝滋潤孩子的心靈世界。
然而，讀到“我是教師，心底里喜怒哀樂翻滾，黑板上天高地遠開闊，腳板下三尺講臺扎根?！边@句話時，一下子像是聽到了最美妙的音樂，那是一種享受。好像重拾了自己最初的夢想，我向往著、想象著，甚至幻想著。我可以大聲告訴所有人：我是教師，是真實生命的職業(yè)!我可以歡喜，可以怒發(fā)沖冠，亦可以哀傷，可以樂享情調(diào)!因為我首先是一個活生生的人!
朱老師是一個現(xiàn)實理想主義者，他的作品充滿樸實與熱情，文字關(guān)乎教育生命存在的意義，關(guān)乎教育人成長的方方面面，他想為教師抒寫普通人的一部偉大傳奇，他殷切地希望一線教師過一種幸福完整的教育生活。因此，他努力地回顧、梳理、思考和寫作。這書，也是他對教育長久的積累和凝結(jié)!我希望，除過嘈雜，能靜靜地坐在一間屋子里，重新凝眉靜思這本《致教師》，變成一股清純潺潺的小溪，隨著朱老師的思想脈絡(luò)緩緩流淌，用文字留下道不盡的思考和向往，留下思想交融撞擊的火花，生成更多的感動、感激、感恩。
最后，我想引用朱老師的一句話作為這篇有感的結(jié)束：“我想，幸福是人類的永恒追尋，對教師而言也不例外。為了幸福，我們樂于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由。”
讀書心得體會總結(jié)篇七
子曾說:“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細”，它精辟地指出了想成就一番事業(yè)，必須從簡單的事情做起，從細微之處入手。讀完了汪中求先生的細節(jié)決定成敗，我受益匪淺。所謂“一樹一菩提，一沙一世界”，生活的一切原本都是由細節(jié)構(gòu)成的，如果一切歸于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細節(jié)，不能忽視小事情、小問題，關(guān)注工作，生活上的每一個細節(jié)，成功的希望才能永遠伴隨你。
教師在教育環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出來的細微舉止，即教育細節(jié)，它在一定程度上反映出教師的教育理念。判斷教育理念的先進與否，離不開“愛”這把尺子。因為教育的全部秘訣在于一個“愛”字。教師對學生的愛應(yīng)該是真誠的、發(fā)自內(nèi)心的，它流露于教師的舉手投足之間，表現(xiàn)于教師的一顰一笑之間，亦即師愛應(yīng)該傾注于每一個教育細節(jié)中。
回憶一下自己的學校生活，我們往往都會萌生這樣的感受:那些轟轟烈烈的盛大場面，諸如莊嚴的入團儀式、隆重的開學典禮，幾乎都已模糊不清;而那些絲絲縷縷的細節(jié)，諸如一抹鼓勵的微笑、一個鄙夷的眼神，卻至今鮮活如初。學生的一次臉紅、一回調(diào)皮、一個意見，教師的一個表情、一句總結(jié)、一次批評，都有可能成為寶貴的教育資源，細節(jié)讓教育更美麗，只要我們敏銳地抓住它，深入地挖掘它，在細節(jié)上做文章，于細微處用精神，悉心地傾聽，耐心地詢問，真誠地喚醒，熱情地點燃，就可以“潤物細無聲”。這樣，教育才能更好地走進學生的內(nèi)心，才能更好地豐潤學生的靈魂。
都說一滴水能折射出太陽的光芒。教育中的每一個細節(jié)，都會因為它的自在性、自然性和真實性，而透析出教育者行為背后內(nèi)隱但卻自覺的教育思考、教育智慧和教育觀念。有時是一個稍縱即逝的眼神;有時是教師不自覺的一番話語;有時是一次發(fā)自內(nèi)心的微笑;有時是一次教育突發(fā)事件后的應(yīng)景式反應(yīng);有時又是師生對話、互動中的靈光一現(xiàn)……但只要細細品察，你都會有所發(fā)現(xiàn)，有所啟悟。
教育的問題千頭萬緒，教育體制，教學大綱，教材改革都至關(guān)重要，但與此同時，更多的，更豐富也更直接的人文精神的熏陶與培養(yǎng)，是在教育教學過程的每一個細節(jié)中，是在老師具體，點滴，細微的態(tài)度和方法上，是在學生耳濡目染的日常生活里。我們一直呼喚人文教育和素質(zhì)教育，其實很重要的一點，就是在細節(jié)中體現(xiàn)對學生的應(yīng)有尊重。真正把學生當人看，根據(jù)他們不同年齡的不同心理特征，因材施教，循循善誘，在那些可能不被人注意的地方，激發(fā)學生學習的自主性，實現(xiàn)教與學過程中的互動，而不是僅僅把學生當成被動接受知識的機器。這樣得教育才是成功的。
汪中求先生的細節(jié)決定成敗一書似一劑良藥，催人警醒，“成也細節(jié)敗也細節(jié)”，一些教育界人士認為這同樣適合于培養(yǎng)正在成長中的孩子，要從生活中點點滴滴的小事情、小細節(jié)抓起，“細微之處見精神”，細節(jié)的教育就是對學生的全身心的教育，就是教師全心的教育，是心靈的教育。細節(jié)教育，要轟轟烈烈，更要潤物無聲，真正的教育往往是于無聲處。
讀書心得體會總結(jié)篇八
其實，想必在中國許許多多的人小時候多會有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長而把這些忘卻了。當他們看過《五猖會》后又會大嘆：“咦!我小時候似乎也有這樣的經(jīng)歷!”而他們此刻可能正像小時候的父母對自我一樣對待他們的孩子!![整理]的確，造成這種后果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積淀!!其實魯迅先生的這個問題并不難理解，自古以來(異常是此刻)無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，期望孩子少玩多學甚至一向?qū)W習。或許許多家長不一樣意我的說法，可如果仔細想想自我有沒有過這種想法(想想一下自我的孩子正在玩游戲，什么感覺)當然造成這種想法的原因有很多：國家實施計劃生育，一對夫妻僅僅僅有一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成為最棒的?？蛇@想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對孩子的期望和要求也直線上升;還有此刻的孩子主要時間(大部分)是在學習，而其他的時間就是睡覺、玩、吃飯了。而這個“玩”又十分單一：游戲(主要指電腦游戲)!!一些好的放松，像讀名著，做體育活動所占的時間很少，更不要說鍛煉自我的自理本事(做家務(wù))了。
并且在推行義務(wù)教育減負之后，隨著空閑時間的增多，許多自控本事差的孩子就迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控本事太差了!另外此刻競爭十分激烈，努力學習成為孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)(中考，高考，研究生)又因為是純粹的應(yīng)試教育，導(dǎo)致大部分學生要么十分努力，要么一塌糊涂。
又再讀了幾遍《五猖會》以后，發(fā)現(xiàn)中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，這沒有什么，可是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢魯迅先生當時的反應(yīng)是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。可是，有什么法子呢自然是讀著，讀著，強記著，——并且要背出來。而后又“夢似的就背完了?！?BR> 最終導(dǎo)致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思?！濒斞傅母赣H肯定沒有想到那時魯迅的想法，此刻的父母又何嘗不是呢我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：“哦，魯迅為什么能成功就是因為他受到了這種教育才會成功的?！蔽矣X得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質(zhì)才是導(dǎo)致以后成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。
讀者讀書心得體會總結(jié)
讀書心得體會總結(jié)篇九
讀書是一種自我成長和知識積累的途徑，通過讀書可以增長見識、提高思維能力、開闊眼界。我在讀書的過程中也獲得了很多收獲和心得體會，這些經(jīng)歷對我產(chǎn)生了深遠的影響。在經(jīng)歷了漫長的閱讀探索后，我認為讀書的樂趣不僅僅在于書本的內(nèi)容，更在于心得的體會和總結(jié)。下面我將分享我對讀書心得的一些體會和總結(jié)。
二、提高閱讀效率的技巧
首先，提高閱讀效率是我在讀書過程中不斷摸索和總結(jié)的一個重要方向。通過實踐和經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)提高閱讀效率的關(guān)鍵是有目地地閱讀。在讀書之前，我會先明確自己的目的，比如獲取特定的知識、開拓思路、拓寬視野等。然后，我會根據(jù)這個目的選擇合適的閱讀方法和策略，比如快速瀏覽、精讀和摘錄重點。這樣一來，我可以更加高效地利用有限的時間和精力進行閱讀，避免陷入束縛和敷衍的狀態(tài)。
三、閱讀與思考的互相促進
其次，我認識到閱讀和思考是相互促進的過程。在過去的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)讀書不僅僅是獲取知識，更是啟發(fā)思考和提高思維能力的良好途徑。通過閱讀，我可以接觸到各種各樣的觀點和思想，通過與之對話和碰撞，我可以更好地理解和思考問題。同時，通過思考，我可以更好地理解書本中的內(nèi)容，并將其與其他知識點和觀點聯(lián)系起來，形成自己的獨特見解。閱讀和思考的互相促進，使得我在讀書中不僅僅是被動接收，更是主動思考和獨立思考。
四、閱讀對心靈的滋養(yǎng)和成長
此外，我還意識到閱讀對心靈的滋養(yǎng)和成長具有重要作用。在現(xiàn)代社會的喧囂紛擾中，閱讀給了我一個平靜的港灣，使我能夠遠離喧鬧和壓力，感受內(nèi)心的寧靜和平和。通過閱讀，我可以進入故事中的角色，與作者一起經(jīng)歷各種情感和冒險。這種體驗讓我忘卻煩惱，暫時舍棄瑣碎的現(xiàn)實，與書中的人物一同成長。閱讀的過程就像是心靈的旅行，讓我飽覽人生百態(tài)，增添了更多情感的維度。因此，我意識到閱讀對于培養(yǎng)情感、豐富內(nèi)在世界和促進成長非常重要。
五、對讀書心得體會的總結(jié)
通過這些年的讀書心得和體會，我相信閱讀是一種永無止境的學習過程，它可以持續(xù)地豐富、滋養(yǎng)和改變我們的思想和人生。提高閱讀效率、與思考互相促進、心靈的滋養(yǎng)與成長是我在讀書過程中不斷探索的重要方向和目標。通過這些努力，我收獲了豐富的知識、開闊的思路和深刻的感悟。當然，這里只是我關(guān)于讀書心得的一些個人體會和總結(jié)，讀書是一種主觀的體驗和感受，每個人都有自己的心得和感悟。所以，我希望能夠鼓勵更多的人去閱讀，并且在閱讀的過程中去發(fā)現(xiàn)和體會屬于自己的心得和感悟。
讀書心得體會總結(jié)篇十
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判20xx年的苦役。而當他經(jīng)歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經(jīng)是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他一個苦役犯的偉大!
博愛
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
讀書心得體會總結(jié)篇十一
第一段：引入讀書的意義和重要性（200字）
讀書是一種寶貴的學習方式，它不僅可以幫助我們擴展知識儲備，提高文化素養(yǎng)，還可以開發(fā)思維，豐富人生閱歷。通過閱讀，我們可以了解世界的多樣性，感受文學作品的魅力，培養(yǎng)自己的情感和審美能力。讀書是一條無盡的旅程，每次閱讀都能為我們帶來新的啟迪和思考。在讀書的過程中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，下面我將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，總結(jié)一下讀書的心得體會。
第二段：閱讀對個人成長的重要作用（200字）
閱讀對個人成長有著重要的作用。首先，閱讀可以擴大我們的知識面和視野。通過閱讀，我們可以了解到各個學科的知識，了解各個領(lǐng)域的前沿問題和發(fā)展動態(tài)。我們可以了解到不同國家的文化和風俗，豐富自己的人生閱歷。其次，閱讀可以提高我們的思維能力和創(chuàng)造力。閱讀可以培養(yǎng)我們的邏輯思維、分析問題和解決問題的能力，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。通過閱讀，我們可以了解到不同的思想觀點和思維方式，培養(yǎng)自己的獨立思考和判斷能力。最后，閱讀可以培養(yǎng)我們的情感和審美能力。閱讀能夠讓我們感受到文學作品中包含的情感和美感，提高我們對藝術(shù)的欣賞能力。
第三段：閱讀對學習的積極影響（200字）
閱讀對學習起到了積極的影響。閱讀對我們的學習效果和學習能力有著直接的影響。通過閱讀，我們可以擴展我們的知識儲備，了解到各種各樣的學科知識，提高我們的學習能力和學習效果。閱讀可以培養(yǎng)我們的閱讀能力和理解能力，幫助我們更好地理解和記憶課本上的知識，提高我們的學習成績。閱讀還可以培養(yǎng)我們的寫作能力，通過模仿優(yōu)秀的作品，提高我們的寫作水平。此外，閱讀還可以拓展我們的思維方式和思考問題的角度，幫助我們更好地解決問題。
第四段：閱讀對人生的啟迪和心靈的滋養(yǎng)（200字）
閱讀可以給我們帶來人生的啟迪和心靈的滋養(yǎng)。通過閱讀，我們可以了解到歷史人物的智慧和經(jīng)驗，從他們的人生故事中汲取力量和智慧。閱讀還可以帶給我們安慰和慰藉，讓我們感受到人生的美好和意義。在閱讀中，我們可以與作者進行心靈的交流，傾聽他們對人生的思考和感悟，共鳴他們的情感和憂傷。通過閱讀，我們可以看到不同的人生軌跡，思考人生的意義和目標，為自己的人生之路找到方向和指引。
第五段：總結(jié)讀書的心得體會并展望未來（200字）
通過閱讀，我深刻地認識到讀書的重要性和意義。閱讀可以開啟我們的智慧之門，幫助我們實現(xiàn)個人成長。它不僅增長我們的知識，提高我們的思維能力，還可以賦予我們內(nèi)心的滿足和愉悅。作為一名讀書愛好者，我將會堅持讀書的習慣，不斷充實自己的知識，提高自己的素養(yǎng)。我相信，通過不斷的閱讀，我將能夠更好地面對人生的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自己的人生價值。閱讀，給我?guī)砹嗣篮?，也將帶來更美好的未來?BR> 讀書心得體會總結(jié)篇十二
讓孩子養(yǎng)成愛讀書的好習慣,不但可以豐富孩子課外知識,一本好書還能教會孩子如何做人,培養(yǎng)孩子正確的德行。下面是本站為大家?guī)淼淖x書
心得體會
總結(jié)，希望可以幫助大家。
前幾天，我看了一本書，名叫《二年級的小朵朵》。書中的主人翁小朵朵是一個天真、可愛、總愛鬧笑話的二年級小女生。
有一次，毛毛蟲老師問小朵朵長大了想當什么?小朵朵大聲地回答，“我長大了想當一個媽媽!”看到這兒，我忍不住笑噴了。小朵朵可真可愛呀!
小朵朵班上養(yǎng)了一只小兔子，大家很喜愛它，都叫它“白雪公主”。同學們輪流把“白雪公主”帶回家飼養(yǎng)。輪到小朵朵照顧它時，小朵朵陪它玩，帶它散步;為了讓它吃上最新鮮的胡蘿卜和小白菜，不愛吃素菜的她甚至答應(yīng)媽媽自己也吃。一天，“白雪公主”在外面不小心吃了剛打過農(nóng)藥的草，被毒死了。小朵朵抱著“白雪公主”，心都要碎了，眼淚嘩啦啦的流下來，就像下了傾盆大雨。我也忍不住哭了，真希望它能像童話中的白雪公主一樣重新活過來。
這本書里還有很多像這樣的故事，一會兒逗得你哈哈大笑，一會兒又讓你淚如雨下。我非常喜歡這本書。
《好兵帥克奇遇記》講述了一個其貌不揚的退伍老兵的故事。多年前，軍醫(yī)診斷帥克精神不健全，不符合軍隊對士兵智力的要求，將他開除出軍隊?；氐郊亦l(xiāng)后，帥克本應(yīng)過著平靜的生活，但薩拉熱窩事件發(fā)生了，喜歡談?wù)撜蔚膸浛艘蚨嘧毂徊丁ｋS著第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，帥克經(jīng)歷了一段不尋常的歷程。他先后多次被捕，又被釋放，坎坷的道路使我一會兒緊張萬分，一會兒又輕舒一口氣。
作者并不僅僅是為了敘述帥克才寫的故事，而是通過這個作品諷刺當時的社會，展現(xiàn)了奧匈帝國高壓統(tǒng)治下的捷克民族的悲慘社會現(xiàn)狀以及戰(zhàn)爭給人類帶來的巨大傷害，通過閱讀這本書，我明白了戰(zhàn)爭的殘酷，了解了作者渴望和平的心情，希望世界上再也不會有戰(zhàn)爭，大家幸福地生活在一起。
最近我讀了孫幼軍寫的《小豬唏哩呼?！废盗泄适?。小豬唏哩呼嚕是豬爸爸和豬媽媽的第十二個豬寶寶，小豬原來的名字叫小十二，它為什么會叫唏哩呼嚕呢```那是因為小十二吃飯香而且聲音特別大，全村都能聽見它吃飯的聲音。所以豬爸豬媽干脆就給小十二改名字叫唏哩呼嚕。
一天晚上豬爸因為太困了就睡在了地上，連家里的大門都沒有鎖。這時候大狼來了，看見豬爸豬媽一家都在睡覺，就想拖個大個地走，可是沒有拖動。只好挑一個大小合適能叼走得，小豬唏哩呼嚕就這樣被大狼叼走了，在路上小豬唏哩呼嚕醒來一看是大狼，它并沒有害怕，而是用自己的勇敢，膽大細心和智慧把大狼給嚇跑了。就這樣小豬唏哩呼嚕又成一個小英雄。
從這篇故事里我要學習小豬唏哩呼嚕勇敢活潑，膽大細心和遇事沉著冷靜。
今年暑假，我看了一本書，名字叫《我們班的小童星》。
這本書主要講的是鄭老師班上出現(xiàn)了一個專門拍戲的童星，她就是王琚。班里的女生知道王琚成了小童星后，都很羨慕。楊自熱非常想成為小童星，但每次都會鬧笑話。
有一次，老師帶領(lǐng)全班同學到敬老院看望老人。到了敬老院，大家遇到了劉爺爺，劉爺爺卻說：“每個孩子都是童星，因為童年的光彩是最美的?！贝蠹衣犃藙敔?shù)脑挘加X得劉爺爺說的對。后來，學校排練童話劇，鄭老師推薦楊自熱當鐵鉤船長。楊自熱非常珍惜這次機會，而且演得很認真，他成功了。同時讓我也明白了“童年是很短暫的，童真才是每個孩子身上最寶貴的”。
讀完這本書后，讓我懂得了：每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，只要相信自己，就一定能達到目標!
讀書心得體會總結(jié)篇十三
第一段：引言（200字）
博士讀書是一段漫長而充實的旅程，而每一個研究生都有自己獨特的體驗和收獲。在即將完成博士學業(yè)之際，我不禁回想起自己從第一天踏入實驗室時的懵懂無知，到如今對科研工作的深入理解和獨立思考能力的提升，這段經(jīng)歷讓我受益匪淺。通過深入研究我的課題，并與導(dǎo)師和同學的密切合作，我在自己的領(lǐng)域取得了一定的成果，從中也汲取了寶貴的教訓和經(jīng)驗。在此，我將分享一些關(guān)于博士學習的心得體會。
第二段：培養(yǎng)獨立思考能力（250字）
讀博士期間，我最大的收獲之一就是培養(yǎng)了獨立思考的能力。在科研工作中，我們需要對問題有深入的理解并找到解決問題的辦法。盡管我們有導(dǎo)師的指導(dǎo)，但是獨立思考是必不可少的。我學會了自己閱讀文獻、總結(jié)和分析數(shù)據(jù)、加強實驗設(shè)計的能力，并將這些獨立的思考結(jié)合到我的研究中。通過不斷地思考和探索，我成功地解決了一些難題，并在我的領(lǐng)域取得了一些突破性的成果。
第三段：團隊合作與交流（250字）
團隊合作與交流是博士學習不可或缺的一部分。在實驗室的日常工作中，我與我的研究團隊成員們緊密合作，互相幫助和支持。在團隊合作中，我學會了如何有效地分配任務(wù)、協(xié)調(diào)工作和推動項目進展。通過與組內(nèi)組外的學者進行討論和交流，我收到了各種寶貴的意見和建議，幫助我對研究進行了進一步的改進和深化。團隊合作和交流的經(jīng)驗讓我明白，只有與他人合作并從他們身上學習，才能走得更遠。
第四段：跨學科的思維與創(chuàng)新（300字）
博士學習促使我思維方式發(fā)生了巨大的變化，尤其是跨學科的思維方式。在研究中，許多問題需要從多個學科的角度去思考和解決。融合不同學科的思維方式，可以為解決問題提供創(chuàng)新的思路。我參與了一些跨學科的合作項目，與不同背景的學者共同合作，廣泛探索了多個學科的知識，并將其應(yīng)用到自己的研究中。這種跨學科的思維讓我更加開闊了視野，也為我的研究帶來了新的突破。
第五段：對未來的展望（200字）
通過博士學習，我不僅得到了專業(yè)知識的扎實基礎(chǔ)，還培養(yǎng)了獨立思考、團隊合作和創(chuàng)新思維的能力。在即將踏入職場之際，我對未來充滿信心。我希望能繼續(xù)保持對知識的追求，不斷提升自己的專業(yè)能力。同時，我也希望能夠?qū)⒆约旱难芯砍晒麘?yīng)用到實際中，為社會做出一點微小的貢獻。博士學習的心得體會將伴隨我的人生旅程，激勵我不斷前進。
總結(jié)：博士學習是一段艱辛而充實的旅程，通過培養(yǎng)獨立思考能力、團隊合作與交流、跨學科的思維與創(chuàng)新，我在博士學習中受益匪淺。這些經(jīng)驗將成為我未來職業(yè)發(fā)展和人生道路上的寶貴財富。盡管博士學習并非一帆風順，但是通過持之以恒的努力和堅定的信念，我成功地完成了這個重要的學業(yè)，邁進了新的階段。我對未來充滿期待，相信自己能不斷成長和進步，為社會做出更多的貢獻。
讀書心得體會總結(jié)篇十四
讀書是人類進步的階梯，是我們獲取知識、開闊眼界的重要途徑，是提高個人素質(zhì)、增強綜合能力的重要渠道。經(jīng)過一段時間的閱讀，我深切地感受到了閱讀的力量和樂趣。在這里，我將總結(jié)我在讀書過程中的心得體會，希望能對其他讀者有所啟發(fā)。
首先，讀書要持之以恒。每天抽出固定的時間來讀書，堅持不懈地進行。只有持之以恒，才能有所收獲。讀書不是一蹴而就的事情，需要長時間的積累和反復(fù)的閱讀。在讀書過程中，遇到難懂的句子或者概念，要善于使用工具書進行查找和解讀。通過持之以恒地讀書，我逐漸培養(yǎng)了良好的閱讀習慣和思維方式。
其次，讀書要有選擇性。在選擇讀什么書的時候，要根據(jù)自己的興趣、需求和能力來確定。選擇適合自己階段的書籍能夠更好地吸收知識，提高效率。同時，在選擇書籍的時候要多聽聽他人的推薦和評價，避免浪費時間和精力在無價值的書上。讀書要有目標和計劃，每個月要有一個閱讀計劃，將自己所有的書籍列出來，每本書都進行時間安排和任務(wù)分配，有條不紊地進行讀書。
再次，讀書要有感悟。每一本書都是一本有溫度的書，其中蘊含著作者獨特的思想和感悟。讀書需要用心去體味，要深入挖掘其中的內(nèi)涵和價值。在讀書過程中，我喜歡用不同顏色的筆在書頁上做標記，將自己的思考和感受記錄下來。讀書不僅是獲取知識，更是一種心靈的獨白，通過讀書，我得到了內(nèi)心的滿足和啟迪。
此外，讀書要有思考。讀書不僅僅是為了堆砌知識，更重要的是培養(yǎng)獨立思考的能力。通過閱讀，我學會了思考問題的方法和思路，善于發(fā)現(xiàn)問題并進行分析解決。我在讀書的過程中，經(jīng)常將自己的思考記錄下來，并與他人進行討論和交流。只有通過思考，才能真正將書中的知識轉(zhuǎn)化為自己的能力和素養(yǎng)。
最后，讀書要有行動。讀書的目的是為了實踐，只有將書本知識與實際生活相結(jié)合才能產(chǎn)生真正的價值。通過讀書，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和問題，并通過行動進行改變和提升。讀書不僅僅是知道，更重要的是能夠做到。在讀書過程中，我還學會了總結(jié)和歸納，將讀書中的重點和要點進行梳理和總結(jié)，形成自己的一套學習方法和體系。
總而言之，通過這段時間的閱讀，我深刻地認識到了讀書對于個人成長的重要性。讀書能夠讓我時刻保持對知識的渴望和求知欲望，能夠讓我不斷超越自己，提高自己的競爭力和綜合能力。希望通過我的總結(jié)和分享，能夠激勵更多的人愛上讀書，發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣和意義。讓我們一起讀書，用心去體味書中的世界，開啟一個更廣闊的人生旅程。
讀書心得體會總結(jié)篇十五
一、讀書的意義和目的
讀書作為獲取知識的重要途徑，對于個人的成長和發(fā)展具有非常重要的意義。通過閱讀，我們可以增廣見聞，開拓思維，提高自身素養(yǎng)。讀書不僅僅是為了獲取知識，更重要的是培養(yǎng)自己的思考能力、判斷能力和表達能力。只有經(jīng)過深入思考并能夠?qū)⒆约旱挠^點清晰地表達出來，才能真正把所讀之書中的寶藏變?yōu)樽约旱呢敻弧?BR> 二、讀書的方法和技巧
閱讀并不僅僅是泛泛地看書，而是需要運用一些方法和技巧來幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容。首先，我們可以采用有目的有計劃進行閱讀，例如根據(jù)自己的需求選擇書籍、了解書籍的背景和作者的觀點。其次，在閱讀過程中，我們要進行批注和摘抄，將重要的內(nèi)容和自己的思考記錄下來，方便之后的鞏固和回顧。最后，在閱讀之后，我們應(yīng)該進行總結(jié)和思考，將所讀書籍的精髓和自己的感受整理出來，形成讀書心得。
三、讀書心得的重要性和價值
讀書心得是對閱讀過程的總結(jié)和歸納，它具有非常重要的意義和價值。首先，通過寫讀書心得，我們可以更好地理解書中的內(nèi)容，加深對知識的理解和記憶。其次，寫讀書心得可以幫助我們反思自己的學習方式和方法，探索更合適自己的學習策略。此外，讀書心得還可以培養(yǎng)我們的思考能力和表達能力，提高我們的寫作水平和口頭表達能力。
四、讀書心得的寫作技巧和方法
寫讀書心得不是簡單地復(fù)述書中的內(nèi)容，而是要結(jié)合自己的理解和思考，深化對書中觀點的理解和運用。在寫作過程中，要注意結(jié)構(gòu)的合理和連貫，明確文章的中心思想和要表達的觀點。同時，還要注意語言的準確和得體，避免語義模糊和表達不清。此外，要注重文采的優(yōu)美，通過運用修辭手法和比喻等修飾的方法，提升讀者的閱讀體驗和表達效果。
五、讀書心得的實踐與應(yīng)用
讀書心得不僅是讓自己受益，更重要的是將所學所思應(yīng)用到實際生活中。我們可以通過讀書心得來調(diào)整自己的思維方式和行為模式，尋找更合適的解決問題的方法和策略。同時，讀書心得還可以幫助我們提高我們的綜合能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團隊合作精神。讀書心得是知識的創(chuàng)造力，只有將所讀之書與自身的經(jīng)驗和實際相結(jié)合，才能真正發(fā)揮出知識的力量。
總結(jié)：讀書心得體會是我們閱讀過程中的一種重要實踐，通過總結(jié)和歸納，我們可以更好地理解書中的內(nèi)容，提高自己的思考能力和表達能力。讀書心得不僅僅是為了自己受益，更重要的是將所學所思應(yīng)用到實際生活中，促進個人的成長和社會的進步。讀書心得是知識的創(chuàng)造力，只有在實踐中才能真正發(fā)揮出它的價值和意義。
讀書心得體會總結(jié)篇十六
作為一部有著兩千多年歷史的經(jīng)典，孔子的《論語》是中華文化的瑰寶，被譽為“小學之源”。通過長時間的閱讀，我深深地感受到了其中所蘊含的豐富哲理和深刻內(nèi)涵，也受到了它的啟迪和熏陶。因此，我想分享一下我在閱讀《論語》時的心得體會和總結(jié)。
第一段：閱讀《論語》，了解了孔子思想的核心
《論語》是孔子弟子們記載他言行的書，是一部充滿智慧和哲理的經(jīng)典?？鬃铀枷氲暮诵氖侨剩蕴煜聻榧喝?，強調(diào)“以人為本”的管理理念，認為一切事業(yè)的發(fā)展和成功的關(guān)鍵是要關(guān)心人、愛人、教育人。他的思想也強調(diào)個人的責任感和自我約束，特別是對于君王們的脅迫權(quán)力，孔子提出要在自我修養(yǎng)和融合中體現(xiàn)對他們的批評和建議。閱讀《論語》，了解了這些思想是孔子思想的核心，這對我的思想和人生觀影響深遠。
第二段：學習《論語》，理解了中國傳統(tǒng)文化的精髓
《論語》是中華文化的經(jīng)典之作，在其中我們可以看到諸多的傳統(tǒng)文化上得以保存和傳承下來。閱讀《論語》，感受到中國文化中強烈的生命力、與世界文化對話的活力，其中仁、禮、義等傳統(tǒng)道德觀念的價格得以完整的保留，是我建立自己價值觀的重要參考，并對對中國人傳統(tǒng)文化認識進行了清晰的理解。
第三段：讀懂《論語》，理解了修身與立身的重要性
孔子強調(diào)人的修身和立身是人生最重要的事情。他強調(diào)的是修身，當前主要的是把自己的身體管理得好，各種東西要有合理的安排，讓自己的身體好一點。立身，則強調(diào)如何規(guī)劃自己的人生和人事。要做好自己，必須得先理解自己和把自己的價值和使命界定清楚，然后通過讀書，拓寬自己的眼界和知識面，讓自己成為一個更加完善的人。
第四段：領(lǐng)會《論語》，明智了做人的道理
讀《論語》，我們可以從中領(lǐng)悟到如何做人、如何做事的道理。很多關(guān)于人際關(guān)系、處事方式、做事原則等對我有很大的借鑒作用。例如，孔子在《子路篇》中說，要想好人際關(guān)系必須先去做一個好朋友；在《子路第十三》中說，做事要有耐心，無論是大事還是小事，都要耐心地去做。讀懂了這些道理，我會更理性地面對周圍的一切，更關(guān)注自己的言行，也更明智地處理人與事。
第五段：讀懂《論語》，體悟到一個人的意志力量
《論語》對于一個人的意志力有著非常深刻的影響力——這也是我身邊很多朋友所肯定的，例如《子路三》中談到“無求則不困”，《子張三》又說，要想成功就必須全心全意的去追求。這提示我們，人的一生需要有信念，需要清楚地知道自己要什么，然后要堅定信心，并為之努力。《論語》鼓舞了我的意志力，是我在面對生活和人生路上難題時得以堅持和前進的重要支持。
總之，閱讀《論語》，體會其中透露的傳統(tǒng)文化精華和人生哲理，對于我個人的精神成長和思想道德鍛煉都有著深遠的影響。我深深地領(lǐng)悟到《論語》所傳遞的正能量，堅信只要不斷地閱讀與修煉，必然會有一個更美好的自己在前方等待著。
讀書心得體會總結(jié)篇一
魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，分享讀書
心得體會
總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《吶喊》讀書心得體會總結(jié)，歡迎大家閱讀。
《吶喊》是魯迅1920xx年至1920xx年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
這部小說集于1920xx年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人
日記
》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學堂，1920xx年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學，1920xx年進仙臺的醫(yī)學專門學校，1920xx年中止學醫(yī)，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝?，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說《阿q正傳》不僅是中國的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務(wù)、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術(shù)魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1920xx年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運動中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述?？袢藢Ψ饨▌萘ψ鞯孟笳餍悦枥L，將寫實的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化?！犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學語言。作者精心構(gòu)思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴謹，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服!
《藥》是以1920xx年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的采用了雙線結(jié)構(gòu)。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構(gòu)思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫猿侄窢?。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批判的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗!同學們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧!
《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈嘏で艘粭l條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
在今年十月份期間我花了一個多月的時間反復(fù)閱讀了《吶喊》一書，雖然還了解甚少，但愿意嘗試著對其中的底層群眾略加分析。
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說。
首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實質(zhì)上卻是一個反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實質(zhì)上是為了反映當時看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實質(zhì)上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來是一個患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認為是與他有仇，要害他，當狼子村的佃戶來告荒時狂人更是從頂上直冷到腳跟，內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會吃人，就未必不會吃我”的奇怪想法。不僅如此，當他吃魚和醫(yī)生來給他治病時他都疑心那時想要害他。，然而當我讀到“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!”這一段時，我才明白其實狂人在看似癲狂的外表下反應(yīng)了一個問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個學一個相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。
其次我要說的是孔乙己的人物形象?？滓壹菏且粋€知識分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運的唯一途徑，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當時的社會背景下讀書的出路是不大的。當短衣幫揭開他考試不中的傷疤時，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！边@句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實際上有著一絲善良。文章側(cè)面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實質(zhì)上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實質(zhì)上暗示了孔乙己在當時的社會背景下必死無疑的悲慘下場。
我第三個要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡單，實質(zhì)上是多重人格的拼湊，對于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了。在我個人看來阿q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強的精神勝利法。阿q這個人物整天無所事事，游手好閑，以當眾人眼中的小丑為驕傲，面對比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強者姿態(tài)，如阿q面對小尼姑和王胡時。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時，他是當面不敢吭一聲的，但是事情過后，他總會在背地里罵上兩句，并欺負一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當阿q被趙家少爺打后，他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉(zhuǎn)變了阿q的心情，他居然得意起來了。其實阿q心中很清楚他的社會地位是遠遠不及趙老太爺?shù)模胰藗儗w老太爺?shù)淖鹬剡h遠大于對他的尊重。可就是這一個巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài)。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后，調(diào)戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學無術(shù)，到處惹事生非。只不過他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點就是他善于把握時機，當革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時，阿q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個特點，那就是他永遠都無法做一個有骨氣的真正的人。面對比自己有權(quán)勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi)，他都會低聲下氣顯出一副奴才相。
我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農(nóng)民階級的典型代表?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農(nóng)民階級的的支持，革命沒能深入群眾，發(fā)動群眾，失敗是必然的結(jié)果。除此之外，還有一點很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關(guān)系?文中多次側(cè)面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”;“小栓進來罷!華大媽叫小栓進了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了?！蓖ㄟ^小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個無思想無主見的小栓形象。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻身。只可惜他沒有認識到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中，最終落了個被人害死的悲慘下場。對于小栓的父親，他是一個麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個側(cè)面揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經(jīng)地義。
至此我要詳細分析的人物就告一段落了，當然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個勤勞，樸實樂于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實這對當今的社會現(xiàn)狀有很大諷刺作用。在現(xiàn)在這個世界中，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當，關(guān)心別人的精神，那么我想這種不良的社會現(xiàn)象很快就會被杜絕。除此之外《風波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象。譬如趙七爺，在我看來，他是一個根本沒有什么真才實學的人，可是大家伙卻對他尊敬有加，對他所說的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復(fù)寫到這句話，從而描繪出了封建社會農(nóng)民保守性以及狹隘性?！渡鐟颉芬晃闹兴茉炝艘恍銓崯崆楹每偷霓r(nóng)民形象。如六一公公，阿發(fā)，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。
讀書心得體會總結(jié)篇二
1、教師職業(yè)大致有四種境界：第一，是讓學生瞧得起的老師;第二，是讓自己心安的老師;第三，是讓學校驕傲的老師;第四，是讓歷史銘記的老師。
2、20xx年9月22日香港大學把榮譽院士稱號授予了外號叫三嫂的82歲掃地老太袁蘇妹。三嫂從未接受過學校教育,也不知道什么是院士。她一生只會寫5個字,也沒有驚天動地的偉業(yè),曾在港大食堂服務(wù)44年,擔任服務(wù)員及廚師。她對住宿生的照顧無微不至,除起居飲食,也關(guān)心學生的身心健康成長,是宿舍靈魂人物。有學生發(fā)燒,她會主動送藥、煲粥;學生溫習功課至深夜,她會為其預(yù)留晚餐;學生遇到煩心事,會找三嫂傾心交談多數(shù)時候,三嫂只是耐心地聽完故事,說一些再樸素不過的道理,如珍惜眼前人將不開心的事忘掉等等,或是請他們喝瓶可樂。在頒獎臺上,這位82歲的普通老太太被稱做以自己的生命影響大學堂仔生命的香港大學之寶。
3、教育生活：共讀共寫共同生活。
4、聯(lián)合國教科文組織二十一世紀教育委員會在報告中明確提出，教育：必要的烏托邦。
5、宋代哲學家張載：志大，則才大，事業(yè)大;志久，則氣久，德性久。
6、中國臺灣天下遠見出版股份有限公司董事長高希均：自己再忙也要讀書，收入再少也要買書，住處再擠也要藏書，交情再淺也要送書。
7、人類有兩種風景：自然風景、精神風景。行萬里路，看自然風景;讀萬卷書，看精神風景。
8、教師應(yīng)該有三歷：學歷、經(jīng)歷、閱歷。學歷象征著學習的時間和旅程，是外在的符號;經(jīng)歷是人生的履歷，是走過的路程;閱歷是閱讀的過程。
10、韓國總統(tǒng)樸槿惠：要走得快，就一個人走;要走得遠，就要一起走。
11、有人問物理學家李政道怎樣治學的，李政道說：學問，學問，要學問。只學答，不學問，非學問。
12、普列漢諾夫：有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問。
13、敢于提出問題，善于提出問題，是善于學習最顯著的特征。學習的品質(zhì)，也在于問題的質(zhì)量。
14、四葉草，據(jù)說是亞當、夏娃從伊甸園帶入人間的草，每十萬株三葉草中才有一株四葉草。第一片葉子叫希望，第二片葉子叫付出，第三片葉子叫愛，第四片葉子叫幸福。三葉草常見而四葉草不常有，所以幸福不容易。
15、受歡迎的老師三要素：一是換位，換位思考，己所不欲勿施于人;二是尊重;三是互惠，講一點奉獻精神。
16、尼采：人是生而自由的，但卻無處不在枷鎖中。
17、教室文化：教室名字、班徽、班旗、班歌、班詩、班訓、班級誓詞等。
18、法國思想家布律耶爾：用感情生活的人，生命是悲劇;用思想生活的人，生命是喜劇。
19、瑞典教育家哈巴特：一個父親勝過一百個校長。
20、父母取代家長的稱謂?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》提到父母之意共9處，8處用了父母，僅在第39條中用了家長，即責令其家長或其他監(jiān)護人加以管教。
21、南懷瑾：教育從家教開始，學校不過是幫忙一下。
讀書心得體會總結(jié)篇三
暑假時拿到了一本書，黑色的封面上映著更加烏黑的大字：活著。我很少看到一本書的題目就如此深沉，懷著巨大的好奇心翻開了第一頁。
這本書是作者聽了美國民歌后寫下的小說，作者余華不動聲色的讓我們跟隨著他冰冷的筆調(diào)，親眼目睹人們在這個叫活著的故事里接二連三的死去。
大致閱覽了這本小說，主要是講了“我”在鄉(xiāng)下聽一位名叫福貴的老人講述自己的故事。福貴原本是一個地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財變成一個窮人，他被國民黨抓去當壯丁，經(jīng)歷了大躍進、人民公社化運動和_，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老牛活到現(xiàn)在。
我的心情跌宕起伏，先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來又為了福貴悲慘的命運感到悲哀。整個故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無論福貴的命運有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來，在悲傷的情節(jié)之間，福貴在死亡的伴隨下活著。福貴，他年輕時并不是一個值得尊敬的人物，當時的他放蕩不羈，后來雖然變老實了，但是并不懂得教育孩子。不過仔細想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì)。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，堅強的活著，不像春生因為在_受挫折而自殺，這種精神還是值得我們贊揚的。
在現(xiàn)實生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少，但是我們會遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，或昂首挺胸繼續(xù)前行，這樣，生活中的大小細節(jié)和感受都會被我們遺忘，被時間所遺忘。
《活著》讀書心得4
讀書心得體會總結(jié)篇四
《傲慢與偏見》《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西?？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。
其實這本書，在初一時已經(jīng)接觸過了，但當時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點;而所謂「偏見」是指出身中產(chǎn)階級、教養(yǎng)頗好、機智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患眩粋€態(tài)度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。
伊麗莎白曾對達西說過:“我們的性情非常相似,我們都不愛交際,沉默寡言,不愿開口,除非我們會說出話來語驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因為這思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時也是因為這才最后促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實社會,可能是個女權(quán)主義者.但關(guān)心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節(jié),調(diào)皮一點.卻是這樣迷住了達西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說“不”。
從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導(dǎo)致她與達西組成美滿的家庭。
這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當兒戲。
以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。
同時，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。
讀書心得體會總結(jié)篇五
第一段：引言（200字）
讀書是人類獲取知識，開拓思維，培養(yǎng)情操的一種重要方式。在我多年的讀書生涯中，我深深地體會到了讀書的重要性和價值。通過讀書，我不僅積累了豐富的知識，還提升了自己的思維能力和感悟力。在此，我將總結(jié)我在讀書過程中獲得的心得體會，希望能對大家在讀書中有所幫助。
第二段：多讀多收集（200字）
讀書的第一步就是多讀。讀書可以開闊視野，提升自己的認知，讓人更加全面地了解世界。同時，在讀書過程中，我們還應(yīng)該多收集知識。通過讀書，我們可以接觸到各種各樣的觀點和見解，收集不同領(lǐng)域的知識。這些知識的積累可以讓我們在思考問題時更加全面，更有深度。同時，多讀多收集還可以培養(yǎng)我們的閱讀能力，提升我們的寫作水平。
第三段：深入思考（200字）
讀書不僅僅是為了獲取知識，更重要的是如何將知識轉(zhuǎn)化為自己的思考和理解。通過深入思考，我們可以更好地理解書中的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)書中的亮點和問題所在。同時，深入思考可以幫助我們將書中的知識與現(xiàn)實生活相結(jié)合，找到自己的位置和價值。深入思考還可以激發(fā)我們的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)我們的思維能力和解決問題的能力。
第四段：用心感悟（200字）
讀書不僅僅是獲取知識，更重要的是通過讀書來感悟生活的真諦。通過讀書，我們可以了解到各種各樣的人生經(jīng)歷和思想，可以學習到各種各樣的道理和智慧。在讀書過程中，我們應(yīng)該用心去感受書中的情感和意義，用心去與書中的人物和情節(jié)產(chǎn)生共鳴。用心感悟可以讓我們更好地理解書中的內(nèi)容，更好地從中獲取到對自己的啟發(fā)和幫助。
第五段：讀書的價值（200字）
讀書的價值遠遠不止于獲取知識和開拓思維。通過讀書，我們可以提高自己的審美能力，培養(yǎng)自己的情操。讀書可以讓我們認識到社會的多樣性，培養(yǎng)我們的理解力和包容心。讀書可以幫助我們建立正確的價值觀，提升我們的道德素養(yǎng)。讀書還可以開闊我們的視野，增強我們的創(chuàng)造力?？梢哉f，讀書是人類文明進步的重要推動力量。
總結(jié)（100字）
通過多讀多收集、深入思考、用心感悟，讀書可以使我們獲取到豐富的知識，提升我們的思維能力和感悟力。同時，讀書可以幫助我們理解生活的真諦，提高我們的審美能力和道德素養(yǎng)。讀書的價值遠遠不止于此，它可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力，拓寬我們的視野，推動社會的進步。因此，我認為讀書是一種寶貴的財富，是一種能夠讓我們與眾不同的能力和素養(yǎng)。因此，我將繼續(xù)讀書，不斷提升自己。
讀書心得體會總結(jié)篇六
“……教師，不是春蠶，教師的固步自封才會作繭自縛，心靈的成長來自每個季節(jié)……”最近我有幸拜讀了朱永新老師的《致教師》一書，之前總會覺得教育理論之類的書籍會深奧而不易理解，忽見《致教師》以書信的形式，用新穎而又獨特的敘述方法娓娓道來，不禁越讀越喜歡，緩慢地讀，仔細地品，似覺得這書如一首詩，字里行間總帶著一份親切，也許正是因為她道出了無數(shù)老師的心聲，才會“于我心有戚戚焉”么。
我一直認為：外在環(huán)境易于營造，內(nèi)在的精神養(yǎng)成談何容易!一些精神食糧總要依靠偉大的人物或偉大的作品澆筑，所以，很多教育精神對于我這個年輕的教師而言總感覺“天方夜譚”，“毫無實際”。以前，在我的意識里老師就是園丁，就是蠟燭，就是春蠶，就是人類靈魂的工程師，而這些標簽黏在我內(nèi)心深處好多年，以致讓我錯誤地認為做老師真是亞歷山大，如若想成為名師那必須倒在講臺上。我周圍的世界，包括孩子們在作文里，總給老師貼上這種“偉大”的名片。這就像一股無形的壓力，壓得我們這些一線老師渾身疲倦，苦不堪言。
而書中《我是教師》一文如醍醐灌頂般點醒了我：教師，不是園丁，不是蠟燭，不是春蠶，不是人類靈魂的工程師。教師本是一朵綻放的花兒，在師生互動的過程中闡釋教育之美;教師不能以化為灰燼，累死講臺為代價，也不應(yīng)以這種方式照亮學生;教師不是春蠶般的作繭自縛，固步自封，而要盡享四季的五彩斑斕;教師就是教師，與工程師沒有一點關(guān)系，“沒有誰的靈魂是機器，能用某種工藝任意修理完成”。所以，一名真正的好教師，真正的陽光教師應(yīng)該擁有一顆平常、健康之心。做到用自己散發(fā)魅力的理想、文化、愛心、才藝滋潤孩子的心靈世界。
然而，讀到“我是教師，心底里喜怒哀樂翻滾，黑板上天高地遠開闊，腳板下三尺講臺扎根?！边@句話時，一下子像是聽到了最美妙的音樂，那是一種享受。好像重拾了自己最初的夢想，我向往著、想象著，甚至幻想著。我可以大聲告訴所有人：我是教師，是真實生命的職業(yè)!我可以歡喜，可以怒發(fā)沖冠，亦可以哀傷，可以樂享情調(diào)!因為我首先是一個活生生的人!
朱老師是一個現(xiàn)實理想主義者，他的作品充滿樸實與熱情，文字關(guān)乎教育生命存在的意義，關(guān)乎教育人成長的方方面面，他想為教師抒寫普通人的一部偉大傳奇，他殷切地希望一線教師過一種幸福完整的教育生活。因此，他努力地回顧、梳理、思考和寫作。這書，也是他對教育長久的積累和凝結(jié)!我希望，除過嘈雜，能靜靜地坐在一間屋子里，重新凝眉靜思這本《致教師》，變成一股清純潺潺的小溪，隨著朱老師的思想脈絡(luò)緩緩流淌，用文字留下道不盡的思考和向往，留下思想交融撞擊的火花，生成更多的感動、感激、感恩。
最后，我想引用朱老師的一句話作為這篇有感的結(jié)束：“我想，幸福是人類的永恒追尋，對教師而言也不例外。為了幸福，我們樂于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由。”
讀書心得體會總結(jié)篇七
子曾說:“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細”，它精辟地指出了想成就一番事業(yè)，必須從簡單的事情做起，從細微之處入手。讀完了汪中求先生的細節(jié)決定成敗，我受益匪淺。所謂“一樹一菩提，一沙一世界”，生活的一切原本都是由細節(jié)構(gòu)成的，如果一切歸于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細節(jié)，不能忽視小事情、小問題，關(guān)注工作，生活上的每一個細節(jié)，成功的希望才能永遠伴隨你。
教師在教育環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出來的細微舉止，即教育細節(jié)，它在一定程度上反映出教師的教育理念。判斷教育理念的先進與否，離不開“愛”這把尺子。因為教育的全部秘訣在于一個“愛”字。教師對學生的愛應(yīng)該是真誠的、發(fā)自內(nèi)心的，它流露于教師的舉手投足之間，表現(xiàn)于教師的一顰一笑之間，亦即師愛應(yīng)該傾注于每一個教育細節(jié)中。
回憶一下自己的學校生活，我們往往都會萌生這樣的感受:那些轟轟烈烈的盛大場面，諸如莊嚴的入團儀式、隆重的開學典禮，幾乎都已模糊不清;而那些絲絲縷縷的細節(jié)，諸如一抹鼓勵的微笑、一個鄙夷的眼神，卻至今鮮活如初。學生的一次臉紅、一回調(diào)皮、一個意見，教師的一個表情、一句總結(jié)、一次批評，都有可能成為寶貴的教育資源，細節(jié)讓教育更美麗，只要我們敏銳地抓住它，深入地挖掘它，在細節(jié)上做文章，于細微處用精神，悉心地傾聽，耐心地詢問，真誠地喚醒，熱情地點燃，就可以“潤物細無聲”。這樣，教育才能更好地走進學生的內(nèi)心，才能更好地豐潤學生的靈魂。
都說一滴水能折射出太陽的光芒。教育中的每一個細節(jié)，都會因為它的自在性、自然性和真實性，而透析出教育者行為背后內(nèi)隱但卻自覺的教育思考、教育智慧和教育觀念。有時是一個稍縱即逝的眼神;有時是教師不自覺的一番話語;有時是一次發(fā)自內(nèi)心的微笑;有時是一次教育突發(fā)事件后的應(yīng)景式反應(yīng);有時又是師生對話、互動中的靈光一現(xiàn)……但只要細細品察，你都會有所發(fā)現(xiàn)，有所啟悟。
教育的問題千頭萬緒，教育體制，教學大綱，教材改革都至關(guān)重要，但與此同時，更多的，更豐富也更直接的人文精神的熏陶與培養(yǎng)，是在教育教學過程的每一個細節(jié)中，是在老師具體，點滴，細微的態(tài)度和方法上，是在學生耳濡目染的日常生活里。我們一直呼喚人文教育和素質(zhì)教育，其實很重要的一點，就是在細節(jié)中體現(xiàn)對學生的應(yīng)有尊重。真正把學生當人看，根據(jù)他們不同年齡的不同心理特征，因材施教，循循善誘，在那些可能不被人注意的地方，激發(fā)學生學習的自主性，實現(xiàn)教與學過程中的互動，而不是僅僅把學生當成被動接受知識的機器。這樣得教育才是成功的。
汪中求先生的細節(jié)決定成敗一書似一劑良藥，催人警醒，“成也細節(jié)敗也細節(jié)”，一些教育界人士認為這同樣適合于培養(yǎng)正在成長中的孩子，要從生活中點點滴滴的小事情、小細節(jié)抓起，“細微之處見精神”，細節(jié)的教育就是對學生的全身心的教育，就是教師全心的教育，是心靈的教育。細節(jié)教育，要轟轟烈烈，更要潤物無聲，真正的教育往往是于無聲處。
讀書心得體會總結(jié)篇八
其實，想必在中國許許多多的人小時候多會有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長而把這些忘卻了。當他們看過《五猖會》后又會大嘆：“咦!我小時候似乎也有這樣的經(jīng)歷!”而他們此刻可能正像小時候的父母對自我一樣對待他們的孩子!![整理]的確，造成這種后果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積淀!!其實魯迅先生的這個問題并不難理解，自古以來(異常是此刻)無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，期望孩子少玩多學甚至一向?qū)W習。或許許多家長不一樣意我的說法，可如果仔細想想自我有沒有過這種想法(想想一下自我的孩子正在玩游戲，什么感覺)當然造成這種想法的原因有很多：國家實施計劃生育，一對夫妻僅僅僅有一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成為最棒的?？蛇@想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對孩子的期望和要求也直線上升;還有此刻的孩子主要時間(大部分)是在學習，而其他的時間就是睡覺、玩、吃飯了。而這個“玩”又十分單一：游戲(主要指電腦游戲)!!一些好的放松，像讀名著，做體育活動所占的時間很少，更不要說鍛煉自我的自理本事(做家務(wù))了。
并且在推行義務(wù)教育減負之后，隨著空閑時間的增多，許多自控本事差的孩子就迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控本事太差了!另外此刻競爭十分激烈，努力學習成為孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)(中考，高考，研究生)又因為是純粹的應(yīng)試教育，導(dǎo)致大部分學生要么十分努力，要么一塌糊涂。
又再讀了幾遍《五猖會》以后，發(fā)現(xiàn)中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，這沒有什么，可是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢魯迅先生當時的反應(yīng)是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。可是，有什么法子呢自然是讀著，讀著，強記著，——并且要背出來。而后又“夢似的就背完了?！?BR> 最終導(dǎo)致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思?！濒斞傅母赣H肯定沒有想到那時魯迅的想法，此刻的父母又何嘗不是呢我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：“哦，魯迅為什么能成功就是因為他受到了這種教育才會成功的?！蔽矣X得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質(zhì)才是導(dǎo)致以后成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。
讀者讀書心得體會總結(jié)
讀書心得體會總結(jié)篇九
讀書是一種自我成長和知識積累的途徑，通過讀書可以增長見識、提高思維能力、開闊眼界。我在讀書的過程中也獲得了很多收獲和心得體會，這些經(jīng)歷對我產(chǎn)生了深遠的影響。在經(jīng)歷了漫長的閱讀探索后，我認為讀書的樂趣不僅僅在于書本的內(nèi)容，更在于心得的體會和總結(jié)。下面我將分享我對讀書心得的一些體會和總結(jié)。
二、提高閱讀效率的技巧
首先，提高閱讀效率是我在讀書過程中不斷摸索和總結(jié)的一個重要方向。通過實踐和經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)提高閱讀效率的關(guān)鍵是有目地地閱讀。在讀書之前，我會先明確自己的目的，比如獲取特定的知識、開拓思路、拓寬視野等。然后，我會根據(jù)這個目的選擇合適的閱讀方法和策略，比如快速瀏覽、精讀和摘錄重點。這樣一來，我可以更加高效地利用有限的時間和精力進行閱讀，避免陷入束縛和敷衍的狀態(tài)。
三、閱讀與思考的互相促進
其次，我認識到閱讀和思考是相互促進的過程。在過去的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)讀書不僅僅是獲取知識，更是啟發(fā)思考和提高思維能力的良好途徑。通過閱讀，我可以接觸到各種各樣的觀點和思想，通過與之對話和碰撞，我可以更好地理解和思考問題。同時，通過思考，我可以更好地理解書本中的內(nèi)容，并將其與其他知識點和觀點聯(lián)系起來，形成自己的獨特見解。閱讀和思考的互相促進，使得我在讀書中不僅僅是被動接收，更是主動思考和獨立思考。
四、閱讀對心靈的滋養(yǎng)和成長
此外，我還意識到閱讀對心靈的滋養(yǎng)和成長具有重要作用。在現(xiàn)代社會的喧囂紛擾中，閱讀給了我一個平靜的港灣，使我能夠遠離喧鬧和壓力，感受內(nèi)心的寧靜和平和。通過閱讀，我可以進入故事中的角色，與作者一起經(jīng)歷各種情感和冒險。這種體驗讓我忘卻煩惱，暫時舍棄瑣碎的現(xiàn)實，與書中的人物一同成長。閱讀的過程就像是心靈的旅行，讓我飽覽人生百態(tài)，增添了更多情感的維度。因此，我意識到閱讀對于培養(yǎng)情感、豐富內(nèi)在世界和促進成長非常重要。
五、對讀書心得體會的總結(jié)
通過這些年的讀書心得和體會，我相信閱讀是一種永無止境的學習過程，它可以持續(xù)地豐富、滋養(yǎng)和改變我們的思想和人生。提高閱讀效率、與思考互相促進、心靈的滋養(yǎng)與成長是我在讀書過程中不斷探索的重要方向和目標。通過這些努力，我收獲了豐富的知識、開闊的思路和深刻的感悟。當然，這里只是我關(guān)于讀書心得的一些個人體會和總結(jié)，讀書是一種主觀的體驗和感受，每個人都有自己的心得和感悟。所以，我希望能夠鼓勵更多的人去閱讀，并且在閱讀的過程中去發(fā)現(xiàn)和體會屬于自己的心得和感悟。
讀書心得體會總結(jié)篇十
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判20xx年的苦役。而當他經(jīng)歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經(jīng)是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他一個苦役犯的偉大!
博愛
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
讀書心得體會總結(jié)篇十一
第一段：引入讀書的意義和重要性（200字）
讀書是一種寶貴的學習方式，它不僅可以幫助我們擴展知識儲備，提高文化素養(yǎng)，還可以開發(fā)思維，豐富人生閱歷。通過閱讀，我們可以了解世界的多樣性，感受文學作品的魅力，培養(yǎng)自己的情感和審美能力。讀書是一條無盡的旅程，每次閱讀都能為我們帶來新的啟迪和思考。在讀書的過程中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，下面我將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，總結(jié)一下讀書的心得體會。
第二段：閱讀對個人成長的重要作用（200字）
閱讀對個人成長有著重要的作用。首先，閱讀可以擴大我們的知識面和視野。通過閱讀，我們可以了解到各個學科的知識，了解各個領(lǐng)域的前沿問題和發(fā)展動態(tài)。我們可以了解到不同國家的文化和風俗，豐富自己的人生閱歷。其次，閱讀可以提高我們的思維能力和創(chuàng)造力。閱讀可以培養(yǎng)我們的邏輯思維、分析問題和解決問題的能力，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。通過閱讀，我們可以了解到不同的思想觀點和思維方式，培養(yǎng)自己的獨立思考和判斷能力。最后，閱讀可以培養(yǎng)我們的情感和審美能力。閱讀能夠讓我們感受到文學作品中包含的情感和美感，提高我們對藝術(shù)的欣賞能力。
第三段：閱讀對學習的積極影響（200字）
閱讀對學習起到了積極的影響。閱讀對我們的學習效果和學習能力有著直接的影響。通過閱讀，我們可以擴展我們的知識儲備，了解到各種各樣的學科知識，提高我們的學習能力和學習效果。閱讀可以培養(yǎng)我們的閱讀能力和理解能力，幫助我們更好地理解和記憶課本上的知識，提高我們的學習成績。閱讀還可以培養(yǎng)我們的寫作能力，通過模仿優(yōu)秀的作品，提高我們的寫作水平。此外，閱讀還可以拓展我們的思維方式和思考問題的角度，幫助我們更好地解決問題。
第四段：閱讀對人生的啟迪和心靈的滋養(yǎng)（200字）
閱讀可以給我們帶來人生的啟迪和心靈的滋養(yǎng)。通過閱讀，我們可以了解到歷史人物的智慧和經(jīng)驗，從他們的人生故事中汲取力量和智慧。閱讀還可以帶給我們安慰和慰藉，讓我們感受到人生的美好和意義。在閱讀中，我們可以與作者進行心靈的交流，傾聽他們對人生的思考和感悟，共鳴他們的情感和憂傷。通過閱讀，我們可以看到不同的人生軌跡，思考人生的意義和目標，為自己的人生之路找到方向和指引。
第五段：總結(jié)讀書的心得體會并展望未來（200字）
通過閱讀，我深刻地認識到讀書的重要性和意義。閱讀可以開啟我們的智慧之門，幫助我們實現(xiàn)個人成長。它不僅增長我們的知識，提高我們的思維能力，還可以賦予我們內(nèi)心的滿足和愉悅。作為一名讀書愛好者，我將會堅持讀書的習慣，不斷充實自己的知識，提高自己的素養(yǎng)。我相信，通過不斷的閱讀，我將能夠更好地面對人生的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自己的人生價值。閱讀，給我?guī)砹嗣篮?，也將帶來更美好的未來?BR> 讀書心得體會總結(jié)篇十二
讓孩子養(yǎng)成愛讀書的好習慣,不但可以豐富孩子課外知識,一本好書還能教會孩子如何做人,培養(yǎng)孩子正確的德行。下面是本站為大家?guī)淼淖x書
心得體會
總結(jié)，希望可以幫助大家。
前幾天，我看了一本書，名叫《二年級的小朵朵》。書中的主人翁小朵朵是一個天真、可愛、總愛鬧笑話的二年級小女生。
有一次，毛毛蟲老師問小朵朵長大了想當什么?小朵朵大聲地回答，“我長大了想當一個媽媽!”看到這兒，我忍不住笑噴了。小朵朵可真可愛呀!
小朵朵班上養(yǎng)了一只小兔子，大家很喜愛它，都叫它“白雪公主”。同學們輪流把“白雪公主”帶回家飼養(yǎng)。輪到小朵朵照顧它時，小朵朵陪它玩，帶它散步;為了讓它吃上最新鮮的胡蘿卜和小白菜，不愛吃素菜的她甚至答應(yīng)媽媽自己也吃。一天，“白雪公主”在外面不小心吃了剛打過農(nóng)藥的草，被毒死了。小朵朵抱著“白雪公主”，心都要碎了，眼淚嘩啦啦的流下來，就像下了傾盆大雨。我也忍不住哭了，真希望它能像童話中的白雪公主一樣重新活過來。
這本書里還有很多像這樣的故事，一會兒逗得你哈哈大笑，一會兒又讓你淚如雨下。我非常喜歡這本書。
《好兵帥克奇遇記》講述了一個其貌不揚的退伍老兵的故事。多年前，軍醫(yī)診斷帥克精神不健全，不符合軍隊對士兵智力的要求，將他開除出軍隊?；氐郊亦l(xiāng)后，帥克本應(yīng)過著平靜的生活，但薩拉熱窩事件發(fā)生了，喜歡談?wù)撜蔚膸浛艘蚨嘧毂徊丁ｋS著第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，帥克經(jīng)歷了一段不尋常的歷程。他先后多次被捕，又被釋放，坎坷的道路使我一會兒緊張萬分，一會兒又輕舒一口氣。
作者并不僅僅是為了敘述帥克才寫的故事，而是通過這個作品諷刺當時的社會，展現(xiàn)了奧匈帝國高壓統(tǒng)治下的捷克民族的悲慘社會現(xiàn)狀以及戰(zhàn)爭給人類帶來的巨大傷害，通過閱讀這本書，我明白了戰(zhàn)爭的殘酷，了解了作者渴望和平的心情，希望世界上再也不會有戰(zhàn)爭，大家幸福地生活在一起。
最近我讀了孫幼軍寫的《小豬唏哩呼?！废盗泄适?。小豬唏哩呼嚕是豬爸爸和豬媽媽的第十二個豬寶寶，小豬原來的名字叫小十二，它為什么會叫唏哩呼嚕呢```那是因為小十二吃飯香而且聲音特別大，全村都能聽見它吃飯的聲音。所以豬爸豬媽干脆就給小十二改名字叫唏哩呼嚕。
一天晚上豬爸因為太困了就睡在了地上，連家里的大門都沒有鎖。這時候大狼來了，看見豬爸豬媽一家都在睡覺，就想拖個大個地走，可是沒有拖動。只好挑一個大小合適能叼走得，小豬唏哩呼嚕就這樣被大狼叼走了，在路上小豬唏哩呼嚕醒來一看是大狼，它并沒有害怕，而是用自己的勇敢，膽大細心和智慧把大狼給嚇跑了。就這樣小豬唏哩呼嚕又成一個小英雄。
從這篇故事里我要學習小豬唏哩呼嚕勇敢活潑，膽大細心和遇事沉著冷靜。
今年暑假，我看了一本書，名字叫《我們班的小童星》。
這本書主要講的是鄭老師班上出現(xiàn)了一個專門拍戲的童星，她就是王琚。班里的女生知道王琚成了小童星后，都很羨慕。楊自熱非常想成為小童星，但每次都會鬧笑話。
有一次，老師帶領(lǐng)全班同學到敬老院看望老人。到了敬老院，大家遇到了劉爺爺，劉爺爺卻說：“每個孩子都是童星，因為童年的光彩是最美的?！贝蠹衣犃藙敔?shù)脑挘加X得劉爺爺說的對。后來，學校排練童話劇，鄭老師推薦楊自熱當鐵鉤船長。楊自熱非常珍惜這次機會，而且演得很認真，他成功了。同時讓我也明白了“童年是很短暫的，童真才是每個孩子身上最寶貴的”。
讀完這本書后，讓我懂得了：每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，只要相信自己，就一定能達到目標!
讀書心得體會總結(jié)篇十三
第一段：引言（200字）
博士讀書是一段漫長而充實的旅程，而每一個研究生都有自己獨特的體驗和收獲。在即將完成博士學業(yè)之際，我不禁回想起自己從第一天踏入實驗室時的懵懂無知，到如今對科研工作的深入理解和獨立思考能力的提升，這段經(jīng)歷讓我受益匪淺。通過深入研究我的課題，并與導(dǎo)師和同學的密切合作，我在自己的領(lǐng)域取得了一定的成果，從中也汲取了寶貴的教訓和經(jīng)驗。在此，我將分享一些關(guān)于博士學習的心得體會。
第二段：培養(yǎng)獨立思考能力（250字）
讀博士期間，我最大的收獲之一就是培養(yǎng)了獨立思考的能力。在科研工作中，我們需要對問題有深入的理解并找到解決問題的辦法。盡管我們有導(dǎo)師的指導(dǎo)，但是獨立思考是必不可少的。我學會了自己閱讀文獻、總結(jié)和分析數(shù)據(jù)、加強實驗設(shè)計的能力，并將這些獨立的思考結(jié)合到我的研究中。通過不斷地思考和探索，我成功地解決了一些難題，并在我的領(lǐng)域取得了一些突破性的成果。
第三段：團隊合作與交流（250字）
團隊合作與交流是博士學習不可或缺的一部分。在實驗室的日常工作中，我與我的研究團隊成員們緊密合作，互相幫助和支持。在團隊合作中，我學會了如何有效地分配任務(wù)、協(xié)調(diào)工作和推動項目進展。通過與組內(nèi)組外的學者進行討論和交流，我收到了各種寶貴的意見和建議，幫助我對研究進行了進一步的改進和深化。團隊合作和交流的經(jīng)驗讓我明白，只有與他人合作并從他們身上學習，才能走得更遠。
第四段：跨學科的思維與創(chuàng)新（300字）
博士學習促使我思維方式發(fā)生了巨大的變化，尤其是跨學科的思維方式。在研究中，許多問題需要從多個學科的角度去思考和解決。融合不同學科的思維方式，可以為解決問題提供創(chuàng)新的思路。我參與了一些跨學科的合作項目，與不同背景的學者共同合作，廣泛探索了多個學科的知識，并將其應(yīng)用到自己的研究中。這種跨學科的思維讓我更加開闊了視野，也為我的研究帶來了新的突破。
第五段：對未來的展望（200字）
通過博士學習，我不僅得到了專業(yè)知識的扎實基礎(chǔ)，還培養(yǎng)了獨立思考、團隊合作和創(chuàng)新思維的能力。在即將踏入職場之際，我對未來充滿信心。我希望能繼續(xù)保持對知識的追求，不斷提升自己的專業(yè)能力。同時，我也希望能夠?qū)⒆约旱难芯砍晒麘?yīng)用到實際中，為社會做出一點微小的貢獻。博士學習的心得體會將伴隨我的人生旅程，激勵我不斷前進。
總結(jié)：博士學習是一段艱辛而充實的旅程，通過培養(yǎng)獨立思考能力、團隊合作與交流、跨學科的思維與創(chuàng)新，我在博士學習中受益匪淺。這些經(jīng)驗將成為我未來職業(yè)發(fā)展和人生道路上的寶貴財富。盡管博士學習并非一帆風順，但是通過持之以恒的努力和堅定的信念，我成功地完成了這個重要的學業(yè)，邁進了新的階段。我對未來充滿期待，相信自己能不斷成長和進步，為社會做出更多的貢獻。
讀書心得體會總結(jié)篇十四
讀書是人類進步的階梯，是我們獲取知識、開闊眼界的重要途徑，是提高個人素質(zhì)、增強綜合能力的重要渠道。經(jīng)過一段時間的閱讀，我深切地感受到了閱讀的力量和樂趣。在這里，我將總結(jié)我在讀書過程中的心得體會，希望能對其他讀者有所啟發(fā)。
首先，讀書要持之以恒。每天抽出固定的時間來讀書，堅持不懈地進行。只有持之以恒，才能有所收獲。讀書不是一蹴而就的事情，需要長時間的積累和反復(fù)的閱讀。在讀書過程中，遇到難懂的句子或者概念，要善于使用工具書進行查找和解讀。通過持之以恒地讀書，我逐漸培養(yǎng)了良好的閱讀習慣和思維方式。
其次，讀書要有選擇性。在選擇讀什么書的時候，要根據(jù)自己的興趣、需求和能力來確定。選擇適合自己階段的書籍能夠更好地吸收知識，提高效率。同時，在選擇書籍的時候要多聽聽他人的推薦和評價，避免浪費時間和精力在無價值的書上。讀書要有目標和計劃，每個月要有一個閱讀計劃，將自己所有的書籍列出來，每本書都進行時間安排和任務(wù)分配，有條不紊地進行讀書。
再次，讀書要有感悟。每一本書都是一本有溫度的書，其中蘊含著作者獨特的思想和感悟。讀書需要用心去體味，要深入挖掘其中的內(nèi)涵和價值。在讀書過程中，我喜歡用不同顏色的筆在書頁上做標記，將自己的思考和感受記錄下來。讀書不僅是獲取知識，更是一種心靈的獨白，通過讀書，我得到了內(nèi)心的滿足和啟迪。
此外，讀書要有思考。讀書不僅僅是為了堆砌知識，更重要的是培養(yǎng)獨立思考的能力。通過閱讀，我學會了思考問題的方法和思路，善于發(fā)現(xiàn)問題并進行分析解決。我在讀書的過程中，經(jīng)常將自己的思考記錄下來，并與他人進行討論和交流。只有通過思考，才能真正將書中的知識轉(zhuǎn)化為自己的能力和素養(yǎng)。
最后，讀書要有行動。讀書的目的是為了實踐，只有將書本知識與實際生活相結(jié)合才能產(chǎn)生真正的價值。通過讀書，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和問題，并通過行動進行改變和提升。讀書不僅僅是知道，更重要的是能夠做到。在讀書過程中，我還學會了總結(jié)和歸納，將讀書中的重點和要點進行梳理和總結(jié)，形成自己的一套學習方法和體系。
總而言之，通過這段時間的閱讀，我深刻地認識到了讀書對于個人成長的重要性。讀書能夠讓我時刻保持對知識的渴望和求知欲望，能夠讓我不斷超越自己，提高自己的競爭力和綜合能力。希望通過我的總結(jié)和分享，能夠激勵更多的人愛上讀書，發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣和意義。讓我們一起讀書，用心去體味書中的世界，開啟一個更廣闊的人生旅程。
讀書心得體會總結(jié)篇十五
一、讀書的意義和目的
讀書作為獲取知識的重要途徑，對于個人的成長和發(fā)展具有非常重要的意義。通過閱讀，我們可以增廣見聞，開拓思維，提高自身素養(yǎng)。讀書不僅僅是為了獲取知識，更重要的是培養(yǎng)自己的思考能力、判斷能力和表達能力。只有經(jīng)過深入思考并能夠?qū)⒆约旱挠^點清晰地表達出來，才能真正把所讀之書中的寶藏變?yōu)樽约旱呢敻弧?BR> 二、讀書的方法和技巧
閱讀并不僅僅是泛泛地看書，而是需要運用一些方法和技巧來幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容。首先，我們可以采用有目的有計劃進行閱讀，例如根據(jù)自己的需求選擇書籍、了解書籍的背景和作者的觀點。其次，在閱讀過程中，我們要進行批注和摘抄，將重要的內(nèi)容和自己的思考記錄下來，方便之后的鞏固和回顧。最后，在閱讀之后，我們應(yīng)該進行總結(jié)和思考，將所讀書籍的精髓和自己的感受整理出來，形成讀書心得。
三、讀書心得的重要性和價值
讀書心得是對閱讀過程的總結(jié)和歸納，它具有非常重要的意義和價值。首先，通過寫讀書心得，我們可以更好地理解書中的內(nèi)容，加深對知識的理解和記憶。其次，寫讀書心得可以幫助我們反思自己的學習方式和方法，探索更合適自己的學習策略。此外，讀書心得還可以培養(yǎng)我們的思考能力和表達能力，提高我們的寫作水平和口頭表達能力。
四、讀書心得的寫作技巧和方法
寫讀書心得不是簡單地復(fù)述書中的內(nèi)容，而是要結(jié)合自己的理解和思考，深化對書中觀點的理解和運用。在寫作過程中，要注意結(jié)構(gòu)的合理和連貫，明確文章的中心思想和要表達的觀點。同時，還要注意語言的準確和得體，避免語義模糊和表達不清。此外，要注重文采的優(yōu)美，通過運用修辭手法和比喻等修飾的方法，提升讀者的閱讀體驗和表達效果。
五、讀書心得的實踐與應(yīng)用
讀書心得不僅是讓自己受益，更重要的是將所學所思應(yīng)用到實際生活中。我們可以通過讀書心得來調(diào)整自己的思維方式和行為模式，尋找更合適的解決問題的方法和策略。同時，讀書心得還可以幫助我們提高我們的綜合能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團隊合作精神。讀書心得是知識的創(chuàng)造力，只有將所讀之書與自身的經(jīng)驗和實際相結(jié)合，才能真正發(fā)揮出知識的力量。
總結(jié)：讀書心得體會是我們閱讀過程中的一種重要實踐，通過總結(jié)和歸納，我們可以更好地理解書中的內(nèi)容，提高自己的思考能力和表達能力。讀書心得不僅僅是為了自己受益，更重要的是將所學所思應(yīng)用到實際生活中，促進個人的成長和社會的進步。讀書心得是知識的創(chuàng)造力，只有在實踐中才能真正發(fā)揮出它的價值和意義。
讀書心得體會總結(jié)篇十六
作為一部有著兩千多年歷史的經(jīng)典，孔子的《論語》是中華文化的瑰寶，被譽為“小學之源”。通過長時間的閱讀，我深深地感受到了其中所蘊含的豐富哲理和深刻內(nèi)涵，也受到了它的啟迪和熏陶。因此，我想分享一下我在閱讀《論語》時的心得體會和總結(jié)。
第一段：閱讀《論語》，了解了孔子思想的核心
《論語》是孔子弟子們記載他言行的書，是一部充滿智慧和哲理的經(jīng)典?？鬃铀枷氲暮诵氖侨剩蕴煜聻榧喝?，強調(diào)“以人為本”的管理理念，認為一切事業(yè)的發(fā)展和成功的關(guān)鍵是要關(guān)心人、愛人、教育人。他的思想也強調(diào)個人的責任感和自我約束，特別是對于君王們的脅迫權(quán)力，孔子提出要在自我修養(yǎng)和融合中體現(xiàn)對他們的批評和建議。閱讀《論語》，了解了這些思想是孔子思想的核心，這對我的思想和人生觀影響深遠。
第二段：學習《論語》，理解了中國傳統(tǒng)文化的精髓
《論語》是中華文化的經(jīng)典之作，在其中我們可以看到諸多的傳統(tǒng)文化上得以保存和傳承下來。閱讀《論語》，感受到中國文化中強烈的生命力、與世界文化對話的活力，其中仁、禮、義等傳統(tǒng)道德觀念的價格得以完整的保留，是我建立自己價值觀的重要參考，并對對中國人傳統(tǒng)文化認識進行了清晰的理解。
第三段：讀懂《論語》，理解了修身與立身的重要性
孔子強調(diào)人的修身和立身是人生最重要的事情。他強調(diào)的是修身，當前主要的是把自己的身體管理得好，各種東西要有合理的安排，讓自己的身體好一點。立身，則強調(diào)如何規(guī)劃自己的人生和人事。要做好自己，必須得先理解自己和把自己的價值和使命界定清楚，然后通過讀書，拓寬自己的眼界和知識面，讓自己成為一個更加完善的人。
第四段：領(lǐng)會《論語》，明智了做人的道理
讀《論語》，我們可以從中領(lǐng)悟到如何做人、如何做事的道理。很多關(guān)于人際關(guān)系、處事方式、做事原則等對我有很大的借鑒作用。例如，孔子在《子路篇》中說，要想好人際關(guān)系必須先去做一個好朋友；在《子路第十三》中說，做事要有耐心，無論是大事還是小事，都要耐心地去做。讀懂了這些道理，我會更理性地面對周圍的一切，更關(guān)注自己的言行，也更明智地處理人與事。
第五段：讀懂《論語》，體悟到一個人的意志力量
《論語》對于一個人的意志力有著非常深刻的影響力——這也是我身邊很多朋友所肯定的，例如《子路三》中談到“無求則不困”，《子張三》又說，要想成功就必須全心全意的去追求。這提示我們，人的一生需要有信念，需要清楚地知道自己要什么，然后要堅定信心，并為之努力。《論語》鼓舞了我的意志力，是我在面對生活和人生路上難題時得以堅持和前進的重要支持。
總之，閱讀《論語》，體會其中透露的傳統(tǒng)文化精華和人生哲理，對于我個人的精神成長和思想道德鍛煉都有著深遠的影響。我深深地領(lǐng)悟到《論語》所傳遞的正能量，堅信只要不斷地閱讀與修煉，必然會有一個更美好的自己在前方等待著。