心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物進(jìn)行反思和總結(jié)，有助于我們成長(zhǎng)和改善自己的行為表現(xiàn)。寫一篇較為完美的心得體會(huì)，需要我們先對(duì)所涉及的內(nèi)容進(jìn)行整理和分類。通過閱讀下面的心得體會(huì)范文，我們可以更好地理解心得體會(huì)的特點(diǎn)和寫作技巧。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇一
大學(xué)生涯是每個(gè)大學(xué)生人生中一段充實(shí)而珍貴的時(shí)光。無論是在學(xué)業(yè)上還是在人際交往中，大學(xué)都給予了我們無盡的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，從而塑造了我們的個(gè)性和人生觀。在經(jīng)歷了數(shù)年的大學(xué)生活后，我深深認(rèn)識(shí)到了大學(xué)生活啟示錄的價(jià)值，以下將分享我關(guān)于大學(xué)生活的心得體會(huì)。
第一段：開啟人生的探索之旅
進(jìn)入大學(xué)，我們處于一個(gè)全新的環(huán)境和角色中，我們開始面對(duì)各種陌生的事物和人群。這是一次探索之旅，它為我們提供了無限的可能性和選擇。在大學(xué)，我們可以選擇自己感興趣的專業(yè)和方向，以培養(yǎng)自己的技能和興趣。同時(shí)，我們還可以參加各種社團(tuán)和活動(dòng)，結(jié)交更多志同道合的朋友，并且豐富自己的社交圈子。大學(xué)生涯是開啟人生的一個(gè)重要階段，它教會(huì)了我勇敢去探索自己的潛力和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要性。
第二段：錘煉堅(jiān)韌的意志力
大學(xué)生活并非一帆風(fēng)順，我們會(huì)遇到無數(shù)的挑戰(zhàn)和障礙。從學(xué)習(xí)上來說，我們面對(duì)著更高難度的課程和更復(fù)雜的知識(shí)體系，需要更多的努力和耐心去攻克。同時(shí)，我們還要面對(duì)考試的壓力和學(xué)術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，這需要我們具備堅(jiān)韌的意志力和勇敢的面對(duì)，克服困難，迎接挑戰(zhàn)。此外，社交方面的挑戰(zhàn)也必不可少。大學(xué)生活中，我們將遇到各種性格迥異的人們，他們來自不同的背景和文化，有時(shí)會(huì)發(fā)生沖突和矛盾。這時(shí)，我們需要保持克制和耐心，尋求解決問題的方法，并與他們和諧相處。通過這些經(jīng)歷，我們的意志力得以錘煉，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)人生的挫折和困難。
第三段：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
大學(xué)生活也是我們養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要時(shí)期。在大學(xué)，我們需要獨(dú)立管理自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，并合理安排各項(xiàng)任務(wù)。我們要養(yǎng)成定期復(fù)習(xí)和總結(jié)的習(xí)慣，以加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。在課堂上，我們應(yīng)積極參與討論并提出問題，以充分利用教學(xué)資源。此外，我們還應(yīng)多閱讀和探索，以豐富自己的知識(shí)面和思維方式。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅可以提高自己的學(xué)術(shù)水平和競(jìng)爭(zhēng)力，也能夠培養(yǎng)自律和獨(dú)立思考的能力，對(duì)我們的將來發(fā)展大有裨益。
第四段：多元文化的交融與尊重
大學(xué)是一個(gè)多元文化碰撞的場(chǎng)所。我們有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)來自不同地區(qū)和國家的同學(xué)，了解他們的文化和宗教信仰。這樣的交流和了解，能夠開闊我們的視野，培養(yǎng)我們的國際視野和尊重不同文化的能力。在大學(xué)，我們要學(xué)會(huì)傾聽和關(guān)懷他人的觀點(diǎn)，尊重他人的權(quán)利和價(jià)值觀念。這樣的尊重和包容，不僅能夠促進(jìn)友誼的建立，也能夠培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作能力，為將來的社會(huì)活動(dòng)做好準(zhǔn)備。
第五段：珍惜時(shí)光，追逐夢(mèng)想
大學(xué)生活轉(zhuǎn)瞬即逝，時(shí)間如梭。在大學(xué)，我們應(yīng)珍惜每一天，不斷追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。我們要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，發(fā)掘自己的潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和批判性思維。我們還要積極參加社會(huì)實(shí)踐和實(shí)習(xí)，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升自己的綜合素養(yǎng)。同時(shí)，我們還要關(guān)心社會(huì)，回饋社會(huì)，積極參與公益活動(dòng)。大學(xué)生活是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的良機(jī)，我們應(yīng)緊緊抓住，用最大的熱情去追逐自己的夢(mèng)想。
大學(xué)生活啟示錄是我們?cè)诖髮W(xué)期間學(xué)到的寶貴財(cái)富，它教會(huì)我們?nèi)绾稳ヌ剿魅松N煉意志和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鼓勵(lì)我們?nèi)プ鹬夭煌奈幕妥非髩?mèng)想。在即將離開大學(xué)之際，我深感責(zé)任重大，并立志將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示記錄下來，以指導(dǎo)我未來的發(fā)展和面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。愿每個(gè)大學(xué)生都能在這段寶貴的時(shí)光中收獲自信、友誼與成長(zhǎng)。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇二
首先，我非常地感謝老師給了我一個(gè)鍛煉自己的機(jī)會(huì)，我也為能參加這次演講感到無比地自豪。今天，我所要演講的題目是“我的大學(xué)”。
起先，我想談?wù)勛晕襾淼酱髮W(xué)之后的感觸與想法。
剛進(jìn)入大學(xué)我們都參加了軍訓(xùn)，那對(duì)于我來說是第一次帶著苦澀與汗水的美好留戀，軍訓(xùn)，讓我明白了什么是團(tuán)結(jié)與不懈，它在我的大學(xué)生活中平添了幾分自信與勇氣。伴隨著社團(tuán)的招新與一項(xiàng)項(xiàng)層出不窮的比賽，使原本就對(duì)大學(xué)充滿無限崇高理想和無比美好憧憬的我，對(duì)大學(xué)也就有了更近一步的定義。
大學(xué)，夢(mèng)想萌芽的地方，它可以是學(xué)習(xí)的殿堂，也可以是放縱的溫床，關(guān)鍵是看自己如何珍惜這個(gè)積累和鍛煉的機(jī)會(huì)。大學(xué)，我要用我的熱情去營造。他是競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)，是明天起跳的踏板。我的大學(xué)，我將用絢爛的紅色激情去面對(duì)一切的挑戰(zhàn)，用理性來灌溉我的夢(mèng)想。
首先，規(guī)劃好自己的人生。
大學(xué)生活的本質(zhì)也是見人見智的，但有些內(nèi)容卻是公認(rèn)的，那就是掌握好專業(yè)知識(shí)，做好職業(yè)規(guī)劃。大學(xué)——人生的黃金時(shí)代，縱然有迷惘的時(shí)候，縱然有失落的時(shí)候，但積極向上乃是生活的主旋律。合理規(guī)劃好人生最美好的時(shí)光，把握自己，創(chuàng)造輝煌。大學(xué)里，應(yīng)該有兩件事是主導(dǎo)我們大學(xué)生涯。一個(gè)就是學(xué)習(xí)，另一個(gè)就是社會(huì)工作，或者稱是課余生活。大學(xué)的選擇可能就決定了整個(gè)人生的軌跡，不管是充實(shí)地度過大學(xué)生活還是為了走好人生的每一步，一個(gè)明確的計(jì)劃正確的規(guī)劃尤為重要。前路總是充滿著機(jī)遇與變數(shù)，若是能夠及早的做好充分的思想準(zhǔn)備，應(yīng)付起來應(yīng)該會(huì)更加的從容淡定。大學(xué)，時(shí)值風(fēng)華正茂，可謂寸陰寸金，浪費(fèi)不得。凡是預(yù)則立不預(yù)則廢，提前為自己的未來勾畫藍(lán)圖，有意識(shí)有重點(diǎn)的培養(yǎng)自己，終會(huì)踏實(shí)成穩(wěn)。其次，要懂得把握機(jī)遇，珍惜在校的美好時(shí)光。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。大學(xué)期間的每一次經(jīng)歷，每一滴汗水都將為自己的成功增加砝碼。大學(xué)，不是天堂，也不是娛樂場(chǎng)，而是步入職業(yè)前充電加油的場(chǎng)所，學(xué)校將我們送上通往成功的大道，但真正的成功只能依靠自己腳踏實(shí)地的努力。大學(xué)生，首先是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的天職、重心和發(fā)展的根基。這句話應(yīng)該成為在校學(xué)子們的座右銘，送給我自己也與大家共勉。
我的大學(xué)，我的青春，我的色彩，我的懵懂，不浪費(fèi)在留戀處，不虛度在奢華中，不沉醉于甜夢(mèng)里，不錯(cuò)過于五指間，不貪圖享受，年輕的誓言不允許我們懈怠，付出才能期待回報(bào)，不要吝嗇汗水，不要虛度年華，天道酬勤。大學(xué)，就如萬物復(fù)蘇的春天，需要一段適應(yīng)期，之后大學(xué)就像是盛夏時(shí)節(jié)，我們就像是多多花蕾在充足的陽光與水分中貪婪地吸收著大地的'養(yǎng)料盡情地綻放。大學(xué)畢業(yè)，則如收獲的秋天，豐收了多少也就意味著我們?yōu)橹冻隽硕嗌?。未雨綢繆，高瞻遠(yuǎn)矚，讓我們用自己的雙手去創(chuàng)造美好的明天。
第三：大學(xué)里，我們要學(xué)做自己。
曾幾何時(shí)記得蘇格拉底說過一句話：“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足。大學(xué)是一個(gè)新的起點(diǎn)，今天的我已超過昨天的我，明天的我也必將超過今天”。是的，大學(xué)是我們練習(xí)振翅的地方，挑戰(zhàn)自我，突破自我的地方。大學(xué)里除了要學(xué)到一定的知識(shí)外，更重要的是學(xué)習(xí)獲得知識(shí)的能力，以及對(duì)事物的推理，對(duì)知識(shí)創(chuàng)新的能力。在大學(xué)里，我們可以失敗一千次一萬次，但當(dāng)走上社會(huì)一次的失敗就會(huì)使我們很難再爬起來，大學(xué)里的失敗就是為以后社會(huì)上的成功而積聚力量。藍(lán)色的“多瑙河”不過是大學(xué)生活中的小插曲吧了，在猶豫的日子里我總是告誡自己要堅(jiān)強(qiáng)地走過，不放棄，不哭泣，直到夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的那一天，我明白，只要自己能夠勇敢地踏出堅(jiān)實(shí)的一步，用自己的聰明才智，靠自己的真實(shí)本領(lǐng)，才能做最真實(shí)的自己，做的自己。駐足現(xiàn)在，展望未來，新的起點(diǎn)，新的征程，大學(xué)，讓我們踏入了新的天地。大學(xué)，是學(xué)習(xí)的天堂，是成長(zhǎng)的殿堂，之收獲的禮堂，我們最寶貴的時(shí)光在這度過，最珍貴的青春在這釋放，有太多的最在這里發(fā)生。在這片豐富的沃土上，我們只有用辛勤與努力來將至耕耘，唯有這樣，我們才能再回首往事的時(shí)候，用精彩來為她代言。
大學(xué)是寶貴而又短暫的，每個(gè)人都有自己的人生路線，讓我們認(rèn)定目標(biāo)勇往直前吧！
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇三
大學(xué)生活是大學(xué)生經(jīng)歷的一個(gè)人生階段，是每個(gè)人從一個(gè)學(xué)生變成一個(gè)成年人的過程。大學(xué)生活給了我們?cè)S多新的挑戰(zhàn)，如學(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系、自我發(fā)展等等。這些挑戰(zhàn)雖然讓我們感到困惑和不安，但也是我們成長(zhǎng)為更好的自己的重要機(jī)會(huì)。
第二段：自主學(xué)習(xí)與自我管理
大學(xué)生活教會(huì)了我如何自主學(xué)習(xí)和自我管理。在高中，老師會(huì)督促我們學(xué)習(xí)和完成作業(yè)，但在大學(xué)，我們需要自己計(jì)劃和管理時(shí)間，合理分配學(xué)習(xí)和娛樂的時(shí)間。這要求我們具備良好的自我管理和自制力，從而更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。
第三段：人際關(guān)系的重要性
大學(xué)生活讓我認(rèn)識(shí)到人際關(guān)系的重要性。在高中，我們可能只和一群朋友在一起，但在大學(xué)，我們會(huì)遇到各種各樣的人，如同學(xué)、室友、導(dǎo)師等。我發(fā)現(xiàn)與人良好的溝通和合作對(duì)于解決問題和提升自己非常關(guān)鍵。學(xué)會(huì)與不同背景的人相處，容忍和尊重他人的觀點(diǎn)是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。
第四段：積極參與社團(tuán)活動(dòng)
大學(xué)生活還給了我豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)機(jī)會(huì)。通過參與社團(tuán)，我學(xué)到了許多實(shí)際技能和知識(shí)，如組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神等。社團(tuán)活動(dòng)也讓我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，我們一起為共同的目標(biāo)努力，取得了許多難忘的成果。
第五段：獨(dú)立思考與價(jià)值觀的建立
大學(xué)生活啟示錄還教會(huì)了我獨(dú)立思考和建立自己的價(jià)值觀。大學(xué)教育是培養(yǎng)綜合素質(zhì)的時(shí)期，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、批判性思維和自主選擇。通過廣泛閱讀和深入思考，我建立了自己的世界觀和價(jià)值觀，明白了自己想要成為怎樣的人，并為此努力奮斗。
總結(jié)：
大學(xué)生活是人生中重要的一個(gè)階段，它不僅給我們帶來了挑戰(zhàn)和壓力，也讓我們成長(zhǎng)為更好的自己。通過自主學(xué)習(xí)和自我管理，我們學(xué)會(huì)了更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活；人際關(guān)系的重要性讓我們懂得與人良好溝通和合作；積極參與社團(tuán)活動(dòng)為我們提供了實(shí)踐機(jī)會(huì)和與志同道合的朋友一起成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)；最重要的是，大學(xué)生活教會(huì)了我們獨(dú)立思考和建立自己的價(jià)值觀。在未來的人生旅程中，這些經(jīng)歷和啟示將伴隨著我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇四
大學(xué)生活是豐富多彩的，它從某種意義上講是一個(gè)個(gè)人成長(zhǎng)、自我實(shí)現(xiàn)的重要階段。大學(xué)啟示錄即是對(duì)大學(xué)生活中不同的覺悟和認(rèn)識(shí)的總結(jié)和體驗(yàn)，探尋人生真諦，指引我們成長(zhǎng)和進(jìn)步。以下是我對(duì)大學(xué)啟示錄的個(gè)人心得和體會(huì)。
首先，大學(xué)是人生覺醒之地。大學(xué)教育與中學(xué)教育有著本質(zhì)的不同，它不再是以考試為中心，而是以個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)為目標(biāo)。進(jìn)入大學(xué)后，我才真正感受到學(xué)習(xí)的樂趣和追求知識(shí)的意義。大學(xué)啟示錄教會(huì)了我如何思考問題，如何積極主動(dòng)地探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神。
其次，大學(xué)是志同道合者的聚集地。大學(xué)不僅僅是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，更是一個(gè)社交平臺(tái)。在這里，我結(jié)識(shí)了許多志同道合、胸懷遠(yuǎn)大的伙伴。他們來自不同的地方、不同的專業(yè)，但我們都有一個(gè)共同的目標(biāo)：追求知識(shí)，成為更好的自己。在與他們的交流中，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更鍛煉了自己的人際交往能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
第三，大學(xué)是獨(dú)立生活的起點(diǎn)。大學(xué)是人生的一個(gè)過渡階段，我們進(jìn)入大學(xué)意味著離開家庭，開始獨(dú)立生活。在大學(xué)里，我們要學(xué)會(huì)管理自己的時(shí)間和金錢。我記得剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)，我總是經(jīng)常拖延做事，時(shí)間管理非?；靵y。但是隨著時(shí)間的推移，我逐漸認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴，學(xué)會(huì)了合理安排時(shí)間，有效利用每一分鐘。大學(xué)啟示錄讓我明白了，管理好時(shí)間，就是在管理自己的生活，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四，大學(xué)是一次全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。在大學(xué)中，我不僅追求學(xué)術(shù)上的提高，還通過參加各種社團(tuán)和活動(dòng)來拓寬自己的視野和興趣愛好。大學(xué)啟示錄告訴我，只有全面發(fā)展，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。因此，我積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加入學(xué)生組織，通過自己的努力，提高了自己的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)才能，也結(jié)交了更多的朋友。
最后，大學(xué)是形成正確人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是傳遞智慧和人生的哲學(xué)思考。大學(xué)啟示錄引導(dǎo)我思考人生的意義和價(jià)值，讓我認(rèn)識(shí)到金錢和地位并不是全部，個(gè)人的成長(zhǎng)和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)才是真正有意義的事情。大學(xué)教育讓我明白，只有對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，才能獲得真正的幸福和滿足。
大學(xué)啟示錄是我人生中非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)，它為我指明了前進(jìn)的方向，讓我懂得了如何在大學(xué)里全面發(fā)展自己，培養(yǎng)自己的專業(yè)素養(yǎng)并且充分展示自己的創(chuàng)新精神。大學(xué)啟示錄讓我認(rèn)識(shí)到，人生的成功與否不僅僅在于知識(shí)的多少，更在于我們對(duì)人生的真正理解和遵循。
綜上所述，大學(xué)啟示錄讓我在大學(xué)生活中收獲了很多。我從中學(xué)到了獨(dú)立思考、社交技巧、時(shí)間管理、全面發(fā)展和正確人生觀的重要性。我相信這些寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)將伴隨著我走向未來，幫助我在職業(yè)生涯和人生道路上取得更大的成就。大學(xué)啟示錄，我愿永遠(yuǎn)銘記！
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇五
近年來，大學(xué)啟示錄這本書在青少年中非常流行，我也不例外成為它的讀者之一?！洞髮W(xué)啟示錄》這本書以知名作家路遙的視角，透過大學(xué)生的人生之旅，深入揭示了大學(xué)階段的責(zé)任和挑戰(zhàn)。閱讀書籍之后，我受益匪淺，對(duì)進(jìn)入大學(xué)的心態(tài)和目標(biāo)有了深刻的思考。
第二段：大學(xué)啟示錄對(duì)大學(xué)生的啟示
大學(xué)啟示錄通過塑造各個(gè)人物形象，揭示了大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中面臨的問題，并提供了積極向上的解決方法。首先，書中告誡我們大學(xué)生要珍惜時(shí)間，不斷努力學(xué)習(xí)。大學(xué)是人生中非常寶貴的時(shí)光，是積累知識(shí)和鍛煉能力的重要階段。其次，書中也強(qiáng)調(diào)了人與人之間的交往和溝通，人際關(guān)系對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。最后，大學(xué)啟示錄還揭示了求知欲和追求夢(mèng)想的重要性。大學(xué)不僅僅是追求所學(xué)專業(yè)知識(shí)的過程，更是發(fā)現(xiàn)自己興趣、培養(yǎng)個(gè)人興趣愛好和追尋夢(mèng)想的時(shí)機(jī)。
第三段：大學(xué)啟示錄對(duì)我個(gè)人的啟示
《大學(xué)啟示錄》給予我的啟示不僅僅是對(duì)大學(xué)生活的指導(dǎo)，更是對(duì)人生的啟迪。讀完這本書，我深刻認(rèn)識(shí)到大學(xué)生活的多元性和變化性，而要做好迎接這些挑戰(zhàn)，我需要具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和適應(yīng)能力。另外，大學(xué)啟示錄還讓我意識(shí)到大學(xué)教育的深層次意義，它不僅是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和提高職業(yè)能力，更是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具備社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)精神。
第四段：大學(xué)啟示錄帶給我的思考
大學(xué)啟示錄還讓我思考了許多關(guān)于人生的問題。什么是追求？在追求的道路中，我們又應(yīng)該如何選擇？如何平衡學(xué)習(xí)和生活？在這樣一個(gè)混亂而又充滿機(jī)遇的社會(huì)中，我們又應(yīng)該怎樣把握自己的方向？這些問題深深地觸動(dòng)著我的內(nèi)心，讓我對(duì)人生的意義有了更深的思考。
第五段：結(jié)尾
在大學(xué)啟示錄中，作者通過描寫大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)困境和成長(zhǎng)歷程，向我們揭示了大學(xué)的真諦和人生的智慧。讀完《大學(xué)啟示錄》，我深感大學(xué)階段在人生中的寶貴性和重要性，積極面對(duì)學(xué)習(xí)和生活的挑戰(zhàn)，珍惜時(shí)間，鍛煉自己的能力和氣質(zhì)。同時(shí)，也要堅(jiān)守初心，尋求個(gè)人的追求和夢(mèng)想。我相信，只要我們努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，我們一定能在大學(xué)的舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的光芒，并迎接更美好的未來。
（總字?jǐn)?shù)：350）
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇六
大學(xué)是人生中一個(gè)重要的篇章，是啟迪我們思想、塑造我們品格、培養(yǎng)我們能力的地方。經(jīng)歷了大學(xué)四年的學(xué)習(xí)和生活，我深深地感受到了大學(xué)給予我的啟示和幫助。在大學(xué)啟示錄的道路上，我不僅收獲了知識(shí)，更領(lǐng)悟到了人生的真諦。以下是我對(duì)大學(xué)啟示錄的個(gè)人心得體會(huì)。
首先，大學(xué)啟示錄讓我明白了“學(xué)無止境”的道理。在高中時(shí)，我們總是以高考為目標(biāo)，跟著老師的步伐學(xué)習(xí)，但到了大學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的門檻從未打破。大學(xué)中，課程更加多樣化，知識(shí)更加廣闊，要求更加深入。我不再滿足于應(yīng)付考試，而是積極主動(dòng)地探索更多的學(xué)科領(lǐng)域。大學(xué)啟示錄喚醒了我對(duì)知識(shí)的渴望，讓我明白知識(shí)并非只是為了應(yīng)付考試，而是一種修養(yǎng)，是賦予人生無盡可能的翅膀。
其次，大學(xué)啟示錄教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。大學(xué)里充滿了各種誘惑和誘惑，校園生活五彩繽紛，社交圈子擴(kuò)大，課余時(shí)間自由支配，諸多因素都讓人心生偷懶的念頭。但是，我明白在大學(xué)啟示錄的道路上，唯有堅(jiān)持不懈，才能收獲真正的回報(bào)。大學(xué)時(shí)間有限，我們要抓住每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成自律的品質(zhì)。只有堅(jiān)持不懈，才能追求卓越，才能在大學(xué)啟示錄的征途上越走越寬廣。
再次，大學(xué)啟示錄錘煉了我的意志力和毅力。大學(xué)中，學(xué)習(xí)任務(wù)沉重，壓力倍增。有時(shí)候，困難和挫折會(huì)讓我心生退縮，但大學(xué)啟示錄教會(huì)了我堅(jiān)定的意志力和毅力。每一個(gè)成績(jī)的提高，每一次的進(jìn)步都需要付出努力和耐心。大學(xué)啟示錄告訴我，面對(duì)困難，我們不能退縮，而是要勇往直前。只有堅(jiān)持下去，才能超越自我，邁向成功的殿堂。
此外，大學(xué)啟示錄讓我明白了合作的重要性。在大學(xué)中，我們不再是獨(dú)來獨(dú)往的個(gè)體，而是成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的一部分。我們要與同學(xué)們互相幫助，互相促進(jìn)，共同進(jìn)步。在項(xiàng)目中，我與同學(xué)們進(jìn)行集體討論和合作，通過集思廣益，充實(shí)了自己的專業(yè)知識(shí)，提高了自己的能力。大學(xué)啟示錄告訴我，團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的，只有團(tuán)結(jié)合作，才能更好地完成任務(wù)，創(chuàng)造出更多的價(jià)值。
最后，大學(xué)啟示錄讓我明白了人生的選擇與責(zé)任。大學(xué)啟示錄并非只是學(xué)習(xí)方面的，也是綜合素質(zhì)的提升。我們要思考自己的人生方向，明確自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。大學(xué)啟示錄告訴我，人生的選擇取決于自己，而選擇的背后則需要承擔(dān)責(zé)任。我們要積極參與社會(huì)實(shí)踐，擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任。大學(xué)啟示錄讓我明白，只有擁有自身的價(jià)值觀和分寸，才能做出明確的人生選擇，承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任。
大學(xué)啟示錄是人生中的一本經(jīng)典的指南，它啟迪了我，讓我明白了學(xué)無止境、堅(jiān)持不懈、意志力和毅力、合作的重要性以及人生的選擇與責(zé)任。通過這四年的大學(xué)啟示錄，我收獲到了知識(shí)財(cái)富，更得到了人生啟迪。我相信，在以后的人生道路上，這些啟示將繼續(xù)為我指引方向，讓我成為一個(gè)更好的人。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇七
大學(xué)生活是人們成長(zhǎng)的重要階段，讀大學(xué)啟示錄這本書對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我潛能有著積極的推動(dòng)作用。下面將結(jié)合我個(gè)人的體會(huì)，分享我在讀完這本書后的一些心得和體會(huì)。
第二段：了解自我
讀大學(xué)啟示錄給予了我對(duì)自我的思考。書中提到，了解自我是大學(xué)生活中的第一步。在讀書這一過程中，我不僅了解了自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀，也意識(shí)到了自身的優(yōu)勢(shì)和不足。通過自我反思，我更加清楚自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，并且有了更加明確的方向和努力的動(dòng)力。
第三段：培養(yǎng)興趣愛好
大學(xué)生活是追求知識(shí)的同時(shí)，也是追求興趣的時(shí)期。讀大學(xué)啟示錄中強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)興趣愛好的重要性。在我讀這本書之前，我雖然有一些興趣愛好，但卻沒有深入去發(fā)掘。而通過讀書，我意識(shí)到興趣對(duì)于追求成功和幸福生活的重要性。因此，我開始主動(dòng)參加各種活動(dòng)，拓寬自己的興趣范圍，這不僅幫助我更加全面地發(fā)展自己，也增強(qiáng)了我的內(nèi)在動(dòng)力和滿足感。
第四段：培養(yǎng)良好的人際關(guān)系
大學(xué)是一個(gè)人際交往的重要階段，而讀大學(xué)啟示錄給了我一些關(guān)于人際關(guān)系的啟示。書中提到，與人相處的藝術(shù)并不難學(xué)，只需要用心去做。這給了我很大的鼓舞和啟示。在實(shí)踐中，我主動(dòng)與同學(xué)們交流合作，培養(yǎng)了友誼和團(tuán)隊(duì)合作能力。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了尊重他人的不同觀點(diǎn)，培養(yǎng)了良好的溝通能力。這使得我的大學(xué)生活更加豐富多彩，也幫助我在工作和生活中更好地與他人相處。
第五段：積極投身社會(huì)實(shí)踐
讀大學(xué)啟示錄中有關(guān)社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容，讓我意識(shí)到大學(xué)生活不僅僅是學(xué)習(xí)，更是為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。我開始積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，如社區(qū)志愿者、科研項(xiàng)目等，通過這些實(shí)踐，不僅學(xué)到了知識(shí)和技能，也增強(qiáng)了自己的社會(huì)責(zé)任感和使命感。這種體驗(yàn)讓我深刻明白，培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐能力既能拓寬自己的視野，也能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
結(jié)尾段：總結(jié)回顧
讀大學(xué)啟示錄是我大學(xué)生涯中一次重要的經(jīng)歷，它給了我很多啟示和體會(huì)。通過了解自我，培養(yǎng)興趣愛好，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系以及積極投身社會(huì)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己變得更加自信、成熟，也更加明確了自己的人生目標(biāo)和方向。我相信，在大學(xué)生活的每個(gè)階段，都能夠通過讀書和實(shí)踐，不斷獲得新的啟示，以實(shí)現(xiàn)更加美好的未來。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇八
伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)與海灣戰(zhàn)爭(zhēng)
伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)與1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)相比，是一場(chǎng)在相同的地點(diǎn)、與相同的對(duì)手、用不同的戰(zhàn)法進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的主要區(qū)別是：
一、1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)直接動(dòng)因，是1990年8月2日伊拉克入侵科威特之后，聯(lián)合國安理會(huì)立即召開會(huì)議，通過了660號(hào)決議，譴責(zé)伊拉克入侵科威特，要求伊拉克無條件從科撤軍。美國出于保護(hù)西方石油來源和為建立符合其利益的世界新秩序的目的，乘機(jī)帶頭對(duì)伊拉克實(shí)施經(jīng)濟(jì)制裁，隨后以美國為首的多國部隊(duì)以執(zhí)行聯(lián)合國安理會(huì)決議為名，出兵海灣。通過42天的交戰(zhàn)，美軍達(dá)到了戰(zhàn)爭(zhēng)目的。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)軍事目的上，美國也是為了試驗(yàn)新的作戰(zhàn)理論。近年，美軍大力倡導(dǎo)軍事變革。指導(dǎo)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的理論是“網(wǎng)絡(luò)中心戰(zhàn)”理論，并運(yùn)用1996年提出的“震撼與威懾”的新理論：強(qiáng)調(diào)運(yùn)用猛烈的火力，震撼性打擊對(duì)手，不分前沿和縱深，全方位迅速地對(duì)敵人進(jìn)行打擊，運(yùn)用先進(jìn)的精確制導(dǎo)技術(shù)，打擊對(duì)方目標(biāo)追求雙方較少的傷亡；空中與地面行動(dòng)同時(shí)展開，目的是摧毀對(duì)方的意志，使其政權(quán)崩潰，從而達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的目的。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍沒有進(jìn)行大規(guī)模的戰(zhàn)略轟炸，而是利用高技術(shù)加特種兵的戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行作戰(zhàn)，這是美軍軍事變革的主要成果之一。從武器裝備質(zhì)量上看，美軍武器裝備大部分已實(shí)現(xiàn)信息化，而伊軍武器裝備大多仍停留在半機(jī)械化或落后的機(jī)械化上，已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的“時(shí)代差”，美英聯(lián)軍是如何打這場(chǎng)不對(duì)稱戰(zhàn)爭(zhēng)呢？美軍此次的作戰(zhàn)特點(diǎn)可以概括為：越點(diǎn)打擊、長(zhǎng)驅(qū)直入、陸空一體、向心攻擊。美英聯(lián)軍繞過了巴士拉、納西里耶等戰(zhàn)略要地，圍而不打，避免與伊軍過多糾纏，陸上突擊速度很快，直撲巴格達(dá)；美空軍在對(duì)伊重要據(jù)點(diǎn)進(jìn)行精確轟炸的同時(shí)，對(duì)地面行動(dòng)也進(jìn)行了有力的支持。
二、在戰(zhàn)略指導(dǎo)和作戰(zhàn)思想上，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)是用先進(jìn)戰(zhàn)法打工業(yè)時(shí)代的機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)，要求確保戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，但并不要求速戰(zhàn)速?zèng)Q，作戰(zhàn)指導(dǎo)是先實(shí)施戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)空襲后，再實(shí)施地面攻擊，而伊軍則采取依托沙漠工事堅(jiān)守，實(shí)施集中指揮，與美軍打堂堂陣地戰(zhàn)；伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，美軍要求用信息化武器裝備打信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅要求確保勝利，而且要求速戰(zhàn)速?zèng)Q，作戰(zhàn)指導(dǎo)是空地同時(shí)進(jìn)攻、精確打擊、直取要害，而伊軍則采取收縮兵力、誘敵深入、放權(quán)指揮、分散打擊、以托待變。
海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍作戰(zhàn)共分三個(gè)階段：第一階段為戰(zhàn)略空襲，摧毀伊拉克重要政治、軍事、經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，確保奪取制空權(quán)；第二階段為戰(zhàn)術(shù)空襲，主要打擊導(dǎo)彈發(fā)射架、共和國衛(wèi)隊(duì)、重要陣地，為發(fā)起地面進(jìn)攻創(chuàng)造有利條件；第三階段為地面作戰(zhàn)，采取陸地與海上分進(jìn)合擊、地面與空中同時(shí)打擊、前沿突破與縱深機(jī)降南北夾擊等戰(zhàn)術(shù)，在幾天內(nèi)將伊軍驅(qū)出科威特。
三、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，以美軍為首的多國部隊(duì)沿波斯灣、沙特阿拉伯、印度洋、紅海、以色列、地中海到土耳其，基本上形成了對(duì)伊拉克的戰(zhàn)略包圍。而伊拉克則在科威特境內(nèi)組織了龐大的多層防御系統(tǒng)。在伊沙長(zhǎng)達(dá)240公里的邊境線上，精心建筑有“沙漠要塞”，以阻止多國部隊(duì)對(duì)伊境內(nèi)的進(jìn)攻。多國部隊(duì)在空襲38天作戰(zhàn)中，主要采取遠(yuǎn)程間接打擊手段，削弱伊軍有生力量后，才開始地面作戰(zhàn)，并且進(jìn)行了所謂的“左勾拳”大規(guī)模遠(yuǎn)距離機(jī)動(dòng)。在地面作戰(zhàn)階段，美軍與伊軍在廣闊的沙漠地區(qū)展開了堂堂正正的遠(yuǎn)距離裝甲集群戰(zhàn)。美軍力求在伊軍地面火力有效射程之外打擊伊軍。
四、在諸軍兵種力量運(yùn)用和地位上，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)美空軍唱主角，主力是巡航導(dǎo)彈，陸軍唱配角。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)美空軍唱配角，主要擔(dān)負(fù)支持掩護(hù)地面進(jìn)攻任務(wù)，陸軍唱主角，精確制導(dǎo)武器是主力。
海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍武器裝備的信息化程度很低，戰(zhàn)爭(zhēng)中使用的精確制導(dǎo)武器僅占8%，打擊主力是巡航導(dǎo)彈，除了接近尾聲的100小時(shí)地面作戰(zhàn)之外，空軍、海軍實(shí)施的遠(yuǎn)距離空中打擊幾乎貫穿了戰(zhàn)爭(zhēng)全過程，并主導(dǎo)了戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程和決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，成為決定戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局的獨(dú)立作戰(zhàn)階段。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)當(dāng)日，美軍共出動(dòng)飛機(jī)1300多架次，進(jìn)行3次大規(guī)?？找u。可以說，1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中的100小時(shí)地面作戰(zhàn)只是象征性的打掃戰(zhàn)場(chǎng)，隨后的波黑戰(zhàn)爭(zhēng)和科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)沒有動(dòng)用地面部隊(duì)，阿富汗反恐作戰(zhàn)中美軍動(dòng)用的地面部隊(duì)也非常有限。自此，空中打擊的效果被過分渲染和夸大，美軍在部隊(duì)和裝備建設(shè)上開始向空軍和海軍傾斜。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，目的是從美國戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)控制伊拉克，戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)是徹底推翻薩達(dá)姆政權(quán)和摧毀伊拉克的“戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器”。從戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和目標(biāo)可以看出本次戰(zhàn)爭(zhēng)屬于領(lǐng)土征服，這一點(diǎn)與海灣戰(zhàn)爭(zhēng)相比有根本不同，因此決定了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不能僅僅依靠空中打擊來解決，應(yīng)該也是必須依靠地面部隊(duì)直接介入并始終擔(dān)當(dāng)作戰(zhàn)主力軍來實(shí)現(xiàn)。從戰(zhàn)爭(zhēng)全程看，空中打擊的范圍、強(qiáng)度都是以支持地面進(jìn)攻為主，聽從地面部隊(duì)招呼。最初空襲規(guī)模小，強(qiáng)度有限。首日空襲中，美軍發(fā)動(dòng)了3個(gè)波次的攻擊，出動(dòng)飛機(jī)約100架次，發(fā)射的巡航導(dǎo)彈和精確制導(dǎo)炸彈不足100枚。到第三日，用于空中打擊的飛機(jī)才達(dá)到1000余架次，發(fā)射巡航導(dǎo)彈約320枚?？偟膩砜?，此次空襲規(guī)模小，強(qiáng)度有限。究其原因有：空襲的目標(biāo)是薩達(dá)姆、其它高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人和最高指揮控制機(jī)構(gòu)，因此目標(biāo)相對(duì)少而集中。此次空襲使用的幾乎全部是精確制導(dǎo)彈藥，作戰(zhàn)效能大大提高，所需彈藥數(shù)量減少。從伊拉克軍隊(duì)情況也能分析出地面部隊(duì)在領(lǐng)土防御中的地位。伊拉克在既無制空權(quán)、制海權(quán)，更無任何信息優(yōu)勢(shì)的情況下，依靠裝備落后的地面部隊(duì)采用靈活戰(zhàn)術(shù)頑強(qiáng)的抵抗美英聯(lián)軍。從伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的攻防雙方來看，都突出地反映了地面部隊(duì)的重要性。20世紀(jì)90年代以來，隨著高技術(shù)的發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的演變，海空軍的地位進(jìn)一步提高，軍事理論界便出現(xiàn)了這樣一種觀點(diǎn)：未來戰(zhàn)爭(zhēng)將以“非接觸”式為主。“陸軍不久將退出歷史舞臺(tái)”或“只起到一個(gè)輔助兵種的作用”，因此沒有必要再把資金浪費(fèi)在這個(gè)“過時(shí)的軍種”上，陸軍的傳統(tǒng)兵器也將隨之失去主導(dǎo)作用。但是伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美英聯(lián)軍在沒有用空中力量給予對(duì)方武裝力量重創(chuàng)的情況下就投入地面部隊(duì)，從3個(gè)方向同時(shí)向伊拉克腹地高速推進(jìn)，爾后與伊軍發(fā)生了激烈的地面交戰(zhàn)，最終靠陸軍取得了勝利。因此，在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中使用不使用陸軍，如何用，關(guān)鍵取決于戰(zhàn)爭(zhēng)要達(dá)成的目的是什么。在強(qiáng)調(diào)陸軍作用的同時(shí)，也不能不看到戰(zhàn)爭(zhēng)正向陸、海、空、天、電五維領(lǐng)域擴(kuò)展。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美英地面力量如果離開空中精確打擊的協(xié)同，根本無法向前推進(jìn)，其陸戰(zhàn)兵器也發(fā)揮不了良好的作戰(zhàn)效能。但從伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)看，戰(zhàn)爭(zhēng)樣式正在向傳統(tǒng)的地面作戰(zhàn)回歸，空中打擊力量只能發(fā)揮配合作用。從伊拉克方面來看，游擊戰(zhàn)或運(yùn)動(dòng)性游擊戰(zhàn)仍然可以在抗擊優(yōu)勢(shì)敵軍的戰(zhàn)斗中發(fā)揮重要作用。
1982年5月英阿馬島戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿根廷“超級(jí)軍旗”式戰(zhàn)斗轟炸機(jī)在40公里外用一枚精確制導(dǎo)的“飛魚”(exocet)空對(duì)艦導(dǎo)彈，一舉擊沉了英國“謝菲爾德”號(hào)導(dǎo)彈驅(qū)逐艦。于是一艘造價(jià)5,000萬美元（有說2億美元），號(hào)稱具有“世界第一流的火力系統(tǒng)和電子戰(zhàn)系統(tǒng)”的現(xiàn)代化導(dǎo)彈驅(qū)逐艦，便成了一枚價(jià)值20萬美元（效費(fèi)比為250:1或1000:1）的精確制導(dǎo)導(dǎo)彈的“殉葬品”。這里面有高技術(shù)起了作用。
戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)和后勤保障的依賴性空前增大
這是因?yàn)?其一，現(xiàn)代高技術(shù)武器裝備的造價(jià)十分昂貴。它的價(jià)格比一般武器裝備要高數(shù)十倍甚至上百倍，并且處于不斷上漲之中。而海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中使用的一架f-15戰(zhàn)斗機(jī)就高達(dá)5.040萬美元，一架f-117隱身飛機(jī)甚至高達(dá)1.06億美元。其二，現(xiàn)代高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)中的武器裝備、彈藥、油料和各種物資的消耗十分驚人。在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍單兵的日消耗量為200余公斤，相當(dāng)于越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的4倍，第二次世界大戰(zhàn)時(shí)的10倍；彈藥的日消耗量為越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的4.6倍，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的20倍。多國部隊(duì)所需要的武器裝備、彈藥、燃料、生活用品等戰(zhàn)爭(zhēng)物資，總量達(dá)800余萬噸。為此，美軍不得不建立了第二次世界大戰(zhàn)以來最大的后勤保障體系。如此巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)消耗，使海灣戰(zhàn)爭(zhēng)成了一場(chǎng)空前昂貴的戰(zhàn)爭(zhēng)。短短的42天，僅多國部隊(duì)一方就耗資611億美元。難怪連美國這樣的超級(jí)大國也單獨(dú)打不起這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，而不得不四處化緣，向盟國伸手要錢。這也是這場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)難以持久的一條重要原因。這表明，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)越是高技術(shù)化，它對(duì)經(jīng)濟(jì)和后勤保障的依賴性也就越大。戰(zhàn)略指導(dǎo)對(duì)此萬萬不可掉以輕心。
信息戰(zhàn)是奪取和保持戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵行動(dòng)
美軍利用包括50顆衛(wèi)星在內(nèi)的太空情報(bào)網(wǎng)，rc-12電子情報(bào)飛機(jī)在內(nèi)的空中情報(bào)網(wǎng)，以及地面和海上的情報(bào)網(wǎng)，大范圍、全時(shí)辰地實(shí)施情報(bào)戰(zhàn)，及時(shí)、準(zhǔn)確地獲取對(duì)方信息。同時(shí)，憑借在電子技術(shù)上的顯著優(yōu)勢(shì)，出動(dòng)ea-6b“徘徊者”電子戰(zhàn)飛機(jī)等，實(shí)施超強(qiáng)電子干擾，保障空中突防和地面進(jìn)攻。在進(jìn)行電子干擾的同時(shí)，又運(yùn)用反輻射手段摧毀伊軍雷達(dá)設(shè)施，并對(duì)重要電子目標(biāo)實(shí)施無線電識(shí)別和定位，及時(shí)引導(dǎo)火力摧毀。信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，信息的優(yōu)勢(shì)才是真正的優(yōu)勢(shì)，誰擁有信息優(yōu)勢(shì)，誰掌握了制信息權(quán)，誰就能在戰(zhàn)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，信息戰(zhàn)是奪取和保持戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵行動(dòng)。組織實(shí)施信息戰(zhàn)，不僅要做到立體偵察、電子干擾、實(shí)體摧毀交替并用，而且要搞好與兵力、火力行動(dòng)的有機(jī)協(xié)調(diào)，形成整體合力。
火力戰(zhàn)是決定作戰(zhàn)結(jié)局的主要樣式
尤其是遠(yuǎn)程精確打擊，突擊范圍廣、縱深大、效能高，可以遠(yuǎn)距離殺傷、消滅有生力量，摧毀、破壞敵要害目標(biāo)，占領(lǐng)、控制重要地區(qū)，割裂敵兵力部署，遮斷、遲滯作戰(zhàn)行動(dòng)，創(chuàng)造有利的殲敵態(tài)勢(shì)，是推動(dòng)作戰(zhàn)進(jìn)程，決定對(duì)抗結(jié)局，直接達(dá)成作戰(zhàn)目的主要樣式。特別是強(qiáng)大的火力打擊優(yōu)勢(shì)可對(duì)對(duì)方產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼效果，削弱對(duì)方的抵抗意志。
心理戰(zhàn)是軟化作戰(zhàn)體系的重要手段
為了影響國際社會(huì)大眾心理，美國專門設(shè)立了“戰(zhàn)略影響辦公室”（后改為全球宣傳辦公室），其目的就在于左右國際輿論。在戰(zhàn)前，美軍制定有周密的心理戰(zhàn)計(jì)劃，戰(zhàn)中綜合運(yùn)用各種心理戰(zhàn)手段，實(shí)施心理攻勢(shì)，以爭(zhēng)取伊拉克民心，分化伊軍，瓦解士氣，取得了一定的效果。這充分表明，信息化戰(zhàn)爭(zhēng)條件下的心理戰(zhàn)，可以借助各種經(jīng)濟(jì)、便捷、大眾化、高技術(shù)的信息傳播手段，宣傳戰(zhàn)爭(zhēng)的合法性，顯示取勝?zèng)Q心，指出抵抗的后果，或者以戰(zhàn)止戰(zhàn)、以戰(zhàn)促降，利用軍事硬打擊實(shí)現(xiàn)心理軟殺傷，以直接震憾敵人心理，沉重打擊對(duì)方精神，軟化意志，分化陣營，削弱能力，取得不戰(zhàn)而屈人之兵的效果。組織實(shí)施心理戰(zhàn)，一方面，要運(yùn)用戰(zhàn)略威懾、輿論宣傳、謀略欺騙、政治策反、情感攻心、軍事脅迫等多種戰(zhàn)法；另一方面，要采取智能化、擬人化和超感觀的心理打擊技術(shù)手段，如電視插播、遙控廣播、網(wǎng)絡(luò)攻擊、信號(hào)模擬、聲像合成等。
特種作戰(zhàn)是達(dá)成作戰(zhàn)目的的催化劑
美軍特種部隊(duì)具有較強(qiáng)的機(jī)動(dòng)力和突擊能力，過去曾經(jīng)有出奇致勝的戰(zhàn)績(jī)，如成功解救人質(zhì)、搶救戰(zhàn)俘等。此次伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍同樣大規(guī)模出動(dòng)特種部隊(duì)，發(fā)動(dòng)了“影子戰(zhàn)爭(zhēng)”。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，大約100名美特種部隊(duì)士兵和50名中央情報(bào)局特工在伊拉克境內(nèi)活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)4個(gè)月之久，他們主要是執(zhí)行各種情報(bào)偵察和策反破壞任務(wù)，為布什政府“倒薩”決策提供了許多有意義的參考。
聯(lián)合作戰(zhàn)是達(dá)到戰(zhàn)略企圖的決定因素
在本次伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍采用的是“拉氏戰(zhàn)略”。“拉氏戰(zhàn)略”是相對(duì)于海灣戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)以美國為首的多國部隊(duì)所采取的“鮑氏戰(zhàn)略”而言的。兩者在使用軍隊(duì)的規(guī)模、種類、作戰(zhàn)速度等方面有所不同。
“鮑氏戰(zhàn)略”的特點(diǎn)是，部署占有壓倒性優(yōu)勢(shì)的兵力，速度緩慢但有條不紊地摧毀伊拉克軍隊(duì)的實(shí)力。具體做法是，先用大規(guī)模的密集轟炸，最大限度地毀滅伊拉克軍隊(duì)的有生力量，此后再動(dòng)用地面部隊(duì)結(jié)束戰(zhàn)斗。
而拉氏戰(zhàn)略的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)速戰(zhàn)速?zèng)Q，手段是充分利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)，塑造輕型的戰(zhàn)斗部隊(duì)；強(qiáng)調(diào)合成作戰(zhàn)，即空中力量、情報(bào)力量、特種部隊(duì)和地面部隊(duì)同時(shí)進(jìn)行戰(zhàn)斗。根據(jù)這一戰(zhàn)略，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美軍向伊拉克境內(nèi)同時(shí)投放了這幾種作戰(zhàn)力量，充分顯示了聯(lián)合作戰(zhàn)的作戰(zhàn)特點(diǎn)。透過伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，我們可以清楚的看到，信息聯(lián)合作戰(zhàn)是未來作戰(zhàn)的基本形態(tài)。陸、海、空三軍凝聚成聯(lián)合作戰(zhàn)的整體力量，圍繞統(tǒng)一的作戰(zhàn)企圖和作戰(zhàn)計(jì)劃，在統(tǒng)一的組織指揮下，協(xié)調(diào)一致地行動(dòng)，這樣可以充分自由地發(fā)揮武器裝備的高技術(shù)優(yōu)勢(shì)，以及陸、海、空各個(gè)軍種的作戰(zhàn)特長(zhǎng)，最大限度地利用陸地、海上、水下、空中和太空等各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。這充分表明，聯(lián)合作戰(zhàn)在未來作戰(zhàn)中將居于主導(dǎo)地位，成為基本的作戰(zhàn)形態(tài)。組織實(shí)施聯(lián)合作戰(zhàn)，要求建立適應(yīng)聯(lián)合作戰(zhàn)需要的聯(lián)合指揮體制，以及三軍互通，可靠順暢的指揮網(wǎng)絡(luò)、通信網(wǎng)絡(luò)、情報(bào)網(wǎng)絡(luò)和保障網(wǎng)絡(luò)；要求陸、海，空三軍既要善于獨(dú)立作戰(zhàn)，更要著眼全局、服從全局，善于聯(lián)合作戰(zhàn)。
有效的后勤保障
在伊拉克作戰(zhàn)的美軍每天消耗約700萬升燃料，約50萬升瓶裝水。從科威特一直延伸到巴格達(dá)500多公里的補(bǔ)給線，是美英盟軍的一個(gè)“致命弱點(diǎn)”。若沒有有效的后勤保障，美英美軍將無法將戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行下去。此次對(duì)伊作戰(zhàn)，美后勤系統(tǒng)依托其全球資產(chǎn)可視系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了在儲(chǔ)資產(chǎn)、周轉(zhuǎn)資產(chǎn)和在運(yùn)資產(chǎn)等的可視化，它將自動(dòng)識(shí)別技術(shù)、全球運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)、聯(lián)合資源信息庫和決策支持系統(tǒng)等綜合在一起，能夠向各級(jí)指揮官、物資管理部門、武器系統(tǒng)管理部門及相關(guān)用戶提供全部資產(chǎn)信息，包括其所在位置、數(shù)量、類別、狀況、特點(diǎn)、身份等，從而使得相關(guān)部門可以全程跟蹤“人員流”、“裝備流”和“物資流”，并指揮和控制其接收、分發(fā)和調(diào)換，使物資的供應(yīng)和管理具有較高的透明度，大大提高了保障的有效性。在對(duì)伊作戰(zhàn)開始后，為保證進(jìn)攻速度并減少傷亡，美軍提出實(shí)行“彈弓”式后勤供給，即后勤保障和作戰(zhàn)部隊(duì)一起迅速挺進(jìn)伊拉克，從而使工程師、醫(yī)護(hù)人員和武器專家向作戰(zhàn)部隊(duì)提供比以前更多的支持。有效實(shí)施戰(zhàn)時(shí)后勤保障，一是制定后勤保障原則，明確保障的任務(wù)、要求，可使用的兵力兵器，以及實(shí)施的方式、程序和協(xié)同規(guī)定等問題。二是周密組織，綜合運(yùn)用各種保障兵力和保障方法，實(shí)施整體保障，充分發(fā)揮后勤保障整體效能。三是實(shí)施重點(diǎn)保障。應(yīng)根據(jù)任務(wù)、敵情、戰(zhàn)場(chǎng)條件和保障力量等情況，統(tǒng)觀全局，并預(yù)見作戰(zhàn)情況的可能發(fā)展，正確地確定保障的重點(diǎn)。四是保障能力要與作戰(zhàn)能力相適應(yīng)。必須充分考慮到作戰(zhàn)保障能力的大小，及其對(duì)作戰(zhàn)行動(dòng)的影響，不要使突擊行動(dòng)超越保障的能力。
科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)
科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)既是一場(chǎng)獨(dú)立而持久的空襲戰(zhàn)，也是一場(chǎng)包括情報(bào)戰(zhàn)、電子戰(zhàn)、心理戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)等多種形式的聯(lián)合信息戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，北約軍隊(duì)實(shí)施了多種形式的進(jìn)攻性信息戰(zhàn)。處于劣勢(shì)的南軍也做了大量的針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。
一、情報(bào)戰(zhàn)復(fù)雜激烈
為了最及時(shí)、最準(zhǔn)確地獲取對(duì)方的信息，并且避免己方情報(bào)被對(duì)方獲悉，北約軍隊(duì)與南軍在情報(bào)領(lǐng)域展開了激烈斗爭(zhēng)。
（一）北約方面
11、“曲棍球”雷達(dá)成像衛(wèi)星、“獵戶座”和“大灑瓶”在內(nèi)的間諜衛(wèi)星捕獲南軍信息，為作戰(zhàn)行動(dòng)提供圖像偵察、電子偵察等情報(bào)保障。
在空中，北約軍隊(duì)的80余架e-8c“聯(lián)合監(jiān)視與目標(biāo)攻擊雷達(dá)機(jī)”、u-2s、rc-135戰(zhàn)略偵察機(jī)和大量無人偵察機(jī)，不間斷地截獲南聯(lián)盟國家指揮中心與軍隊(duì)或警察之間的通信，為實(shí)施空中打擊提供近實(shí)時(shí)的情報(bào)。此外，還使用ec-130e飛機(jī)引導(dǎo)轟炸機(jī)突擊南軍地面機(jī)動(dòng)目標(biāo)。北約軍隊(duì)幾乎每輪轟炸行動(dòng)都有e-2c、e-3預(yù)警飛機(jī)擔(dān)任空中預(yù)警，監(jiān)視南軍行動(dòng)。
在地面，北約軍隊(duì)在塞浦路斯、土耳其和意大利境內(nèi)設(shè)置監(jiān)聽站，隨時(shí)偵聽南軍最高統(tǒng)帥部與科索沃戰(zhàn)地指揮官的通信聯(lián)絡(luò)。它還向目標(biāo)區(qū)空投了大量傳感器，直接引導(dǎo)目標(biāo)攻擊。多方安插“耳目”擴(kuò)大情報(bào)來源。為全面滿足作戰(zhàn)需要，北約軍隊(duì)還采用傳統(tǒng)的人力情報(bào)方式，在南境內(nèi)廣泛組織間諜網(wǎng)，為北約飛機(jī)提供目標(biāo)情報(bào)，并對(duì)轟炸效果進(jìn)行有效評(píng)估。例如，空襲前英國空軍情報(bào)人員就混入聯(lián)合國維和觀察團(tuán)潛入科索沃地區(qū)，搜集有關(guān)地形、南軍部署、軍事設(shè)施等情報(bào)。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，這些情報(bào)人員向北約飛機(jī)發(fā)送無線電信號(hào)，直接引導(dǎo)轟炸行動(dòng)。英軍公開承認(rèn)：由于這些情報(bào)人員的幫助，空軍即使在陰天也能有效擊中目標(biāo)。又如，北約還通過澳大利亞人普拉特領(lǐng)導(dǎo)的名叫“凱爾國際”間諜組織，利用人道主義活動(dòng)為掩護(hù)，在南境內(nèi)從事間諜活動(dòng)。空襲前，該組織主要搜集南軍警動(dòng)向情報(bào)；戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，則主要提供轟炸效果的情報(bào)。此外，北約還向“科索沃解放軍”提供電臺(tái)、移動(dòng)電話和衛(wèi)星電話，讓其提供南軍集結(jié)地域和炮兵方位等情報(bào)。
（二）南聯(lián)盟方面
充分利用外部情報(bào)支援。南聯(lián)盟沒有北約軍隊(duì)那些先進(jìn)的情偵技術(shù)手段，但據(jù)悉在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，它至少曾得到過俄羅斯的情報(bào)支援。俄羅斯有著龐大的情報(bào)搜集系統(tǒng)：空間有80顆間諜衛(wèi)星；海上有60艘間諜船組成的船隊(duì)；地面有可以監(jiān)聽美國衛(wèi)星通信的監(jiān)聽站或監(jiān)聽車。俄南雙方有情報(bào)交換合作協(xié)議，俄羅斯情報(bào)總局將他們掌握的關(guān)于北約軍隊(duì)的情報(bào)通報(bào)給了南斯拉夫。此外，俄羅斯還曾命令其駐華盛頓、倫敦、巴黎、羅馬、阿爾巴尼亞和馬其頓等國的情報(bào)人員為南聯(lián)盟提供情報(bào)。據(jù)俄軍方透露，南軍曾利用俄方提供的情報(bào)，擊落9架北約飛機(jī)。南軍經(jīng)常將外部情報(bào)與自己偵獲的情報(bào)相互印證，在兩者出現(xiàn)矛盾時(shí)，南軍的經(jīng)驗(yàn)是：“只能相信自己的情報(bào)，不然就會(huì)失敗?！狈e極采取反情報(bào)措施。通過積極有效的反情報(bào)措施，阻止對(duì)方獲取情報(bào)，是南聯(lián)盟情報(bào)戰(zhàn)的重要內(nèi)容。
一是清除“耳目”。為了確保反空襲作戰(zhàn)的地面安全與穩(wěn)定，南聯(lián)盟采取各種手段，防止境內(nèi)的敵特進(jìn)行襲擊破壞或?qū)嵤?duì)空支援。波黑戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，英法等國特工人員曾用激光器引導(dǎo)北約飛機(jī)對(duì)塞族實(shí)施精確打擊，并對(duì)空襲效果進(jìn)行評(píng)估，南聯(lián)盟吸取了這個(gè)教訓(xùn)，在北約宣布對(duì)南實(shí)施空襲后不久，就將所有參戰(zhàn)國記者驅(qū)逐出境。同時(shí)，大力加強(qiáng)新聞檢查，嚴(yán)格控制對(duì)空襲地點(diǎn)的采訪，避免北約通過新聞報(bào)道評(píng)估其轟炸效果。南聯(lián)盟還組織群眾采取拉網(wǎng)式的晝夜巡查，清除對(duì)方可疑的特工人員，搜尋敵空投的衛(wèi)星定位系統(tǒng)和投放式一次性干擾機(jī)。為了防止分離主義分子的破壞，南還查封了科索沃部分報(bào)紙和廣播電臺(tái)等。
二是“掩人耳目”。為了對(duì)付北約的先進(jìn)技術(shù)偵察手段，南軍把在科索沃的軍用飛機(jī)藏在山腹內(nèi)的掩體里，巧妙地隱蔽空中系統(tǒng)。南軍還學(xué)習(xí)伊拉克人的經(jīng)驗(yàn)，組裝了數(shù)以千計(jì)迷惑對(duì)方空中偵察的假目標(biāo)，如假高炮陣地、假導(dǎo)彈、角反射器等，并用各種運(yùn)載工具往來機(jī)動(dòng)。各種隱蔽偽裝措施或戰(zhàn)法，有效地欺騙了敵人，北約飛機(jī)炸毀的許多南軍重裝備，有相當(dāng)數(shù)量是假目標(biāo)。
二、電子戰(zhàn)有效實(shí)施
北約憑借其在電子技術(shù)上的巨大優(yōu)勢(shì)，成功地奪取了制電磁權(quán)，保障了空襲的順利實(shí)施。處于明顯劣勢(shì)的南軍為了有效地抗擊北約的空襲，最大限度地保存有生力量，也采取了很多積極的反偵察、反干擾、反隱形和抗摧毀措施，取得了較好的效果。
（一）北約方面
超強(qiáng)電子干擾手段保障了空中突防。北約為取得電磁優(yōu)勢(shì)，在空襲行動(dòng)中使用了各類性能先進(jìn)的預(yù)警飛機(jī)和專用電子戰(zhàn)飛機(jī)，對(duì)南軍雷達(dá)和通信設(shè)施實(shí)施超強(qiáng)度干擾或壓制，為空中突防提供了有力保障。其基本戰(zhàn)術(shù)是：先以ea-6b電子戰(zhàn)飛機(jī)干擾機(jī)對(duì)南軍指揮通信系統(tǒng)實(shí)施“致盲”干擾，為空中突防提供掩護(hù)。ec-130電子干擾機(jī)留空時(shí)間長(zhǎng)，有時(shí)甚至達(dá)18個(gè)小時(shí)，超過正常標(biāo)準(zhǔn)的3倍。擔(dān)任空中掩護(hù)任務(wù)的f-15等戰(zhàn)斗機(jī)，也使用了大量機(jī)載干擾器材，迷盲了南軍雷達(dá)。整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，北約軍隊(duì)電子戰(zhàn)飛機(jī)出動(dòng)的架次占飛機(jī)出動(dòng)總量的40%以上。此外，由飛機(jī)拖帶“誘餌”實(shí)施空襲，在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)也很出色。例如由b-1b轟炸機(jī)拖帶的an/ale-50誘餌，就曾使不少轟炸機(jī)逃脫了南軍防御火力的攻擊。這種誘餌獨(dú)立的、用后即丟的特點(diǎn)，使它成為由改進(jìn)后的飛機(jī)拖帶的理想裝備。
“軟”“硬”一體作戰(zhàn)加強(qiáng)了對(duì)南電子系統(tǒng)的壓制和破壞。北約在實(shí)施電子干擾的同時(shí)，又運(yùn)用反輻射手段摧毀南雷達(dá)設(shè)施，并對(duì)重要的電子目標(biāo)實(shí)施無線電識(shí)別和定位，及時(shí)引導(dǎo)火力實(shí)施摧毀。美軍出動(dòng)了89架f-16c/j戰(zhàn)斗機(jī)伴隨ea-6b電子戰(zhàn)飛機(jī)行動(dòng)，發(fā)射反輻射導(dǎo)彈和激光制導(dǎo)炸彈攻擊南軍防空雷達(dá)系統(tǒng)和通信設(shè)施，直接實(shí)施硬摧毀。在這種軟硬兼?zhèn)涞碾娮討?zhàn)打擊下，南軍防空部隊(duì)處于極為被動(dòng)的境地。
電磁脈沖彈得到了實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用。電磁脈沖彈是一種新式電子戰(zhàn)武器，它通過爆炸將內(nèi)部的化學(xué)能轉(zhuǎn)為電磁能，產(chǎn)生強(qiáng)大的電磁脈沖，將距爆心一定距離范圍內(nèi)的電子設(shè)備中的敏感電子器件燒毀，從而使該設(shè)備失效。從20世紀(jì)80年代，美軍即開始研制這種武器，多年來一直處于試驗(yàn)階段，這次是其首次實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用，對(duì)破壞南軍電子裝備發(fā)揮了一定的作用。
多種隱身武器增強(qiáng)了空中突防能力。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，北約使用了不少先進(jìn)的隱身武器，其中包括f-117a隱形戰(zhàn)斗機(jī)、agm-129隱身巡航導(dǎo)彈和b-2a型隱身戰(zhàn)略轟炸機(jī)。隱身武器隱蔽性能好，如f-117a隱身戰(zhàn)斗機(jī)的雷達(dá)反向截面積只有0.01平方米，agm-129隱身巡航導(dǎo)彈的反射截面積為0.005平方米，b-2型隱身飛機(jī)的雷達(dá)反射截面積為0.1平方米，雷達(dá)對(duì)這些目標(biāo)的探測(cè)距離只有對(duì)通常目標(biāo)探測(cè)距離的五分之一左右。北約通過使用隱身武器，增強(qiáng)了其空中突防能力。
（二）南聯(lián)盟方面
隱真示假的電子防御戰(zhàn)術(shù)保存了軍力。南軍在失去制電磁權(quán)的情況下，積極采取一系列隱蔽防護(hù)措施，使自己的軍力大部分得以有效保存。其主要做法是：
一、“進(jìn)洞隱真”，將大部分雷達(dá)、通信、電子戰(zhàn)裝備藏進(jìn)洞庫或其它便于隱藏的設(shè)施中；
二、是“偽裝隱真”，充分利用地形、地物和簡(jiǎn)便器材偽裝武器裝備；三是“機(jī)動(dòng)示假”，先設(shè)置大量假的重型設(shè)備，制造出假目標(biāo)，然后頻繁機(jī)動(dòng)和變更部署，迷惑敵人，引誘敵人摧毀這些假目標(biāo)；四是“煙幕盲敵”，利用紅外武器的弱點(diǎn)，施放人工煙幕，降低了北約電子效果和精確制導(dǎo)武器打擊效果。據(jù)俄軍專家估計(jì)，南軍實(shí)施的一整套電子防御戰(zhàn)術(shù)，使北約空襲打擊概率不超過30%。
靈活的電子攻防戰(zhàn)法制約了強(qiáng)敵。南軍立足于現(xiàn)有裝備，研究敵人高技術(shù)兵器的弱點(diǎn)，制定了一些切實(shí)可行的電子戰(zhàn)戰(zhàn)法，在很大程度上制約了北約的進(jìn)攻勢(shì)頭。南軍根據(jù)制導(dǎo)武器的弱點(diǎn)，在敵巡航導(dǎo)彈可能來襲的航路上設(shè)伏，干擾其gps制導(dǎo)系統(tǒng)，并用火炮、火箭等向空中投放鋁箔條、銀化尼龍絲、鋁化玻璃和偶極子箔條等干擾物，干擾景象匹配制導(dǎo)系統(tǒng)，使其偏離預(yù)定目標(biāo)。為使防空雷達(dá)免遭北約反輻射導(dǎo)彈攻擊，南軍在發(fā)現(xiàn)北約發(fā)射反輻射導(dǎo)彈時(shí)立即將雷達(dá)關(guān)機(jī)，使反輻射導(dǎo)彈偏離目標(biāo)。南軍還采取雷達(dá)接力戰(zhàn)術(shù)，即遠(yuǎn)程雷達(dá)短時(shí)開機(jī)，確定有飛機(jī)來襲后迅速關(guān)機(jī)，當(dāng)判斷北約飛機(jī)已飛臨己方地空導(dǎo)彈射程范圍時(shí)，導(dǎo)彈制導(dǎo)雷達(dá)突然開機(jī)，同時(shí)發(fā)射導(dǎo)彈，爾后迅速轉(zhuǎn)移f-117a隱身飛機(jī)被擊落，就是這個(gè)戰(zhàn)法的一篇杰作。
總體上看，電子戰(zhàn)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了很大作用。但北約“由于缺少事先計(jì)劃和戰(zhàn)略指南來界定關(guān)鍵目標(biāo)，進(jìn)行一體化信息斗爭(zhēng)的企圖被推遲了”（參見《聯(lián)合聲明》），其作戰(zhàn)計(jì)劃中未做充分的電子戰(zhàn)準(zhǔn)備，加上南軍指揮控制系統(tǒng)和武器裝備的自動(dòng)化程度有限，戰(zhàn)爭(zhēng)中雙方的電子對(duì)抗程度沒有人們想象的那樣激烈。
三、心理戰(zhàn)各顯神通
北約與南聯(lián)盟在以各種武器系統(tǒng)進(jìn)行對(duì)抗的同時(shí)，還在戰(zhàn)場(chǎng)內(nèi)外進(jìn)行著一場(chǎng)以瓦解對(duì)方士氣、爭(zhēng)取國際輿論支持為目的的心理戰(zhàn)。
竭力鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)的合法性?？扑魑謶?zhàn)爭(zhēng)是繞開聯(lián)合國而對(duì)一個(gè)主權(quán)國家發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。為了“師出有名”，北約憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，一直操縱或控制著媒體宣傳，把南聯(lián)盟“妖魔化”，使自己的行動(dòng)和形象“合法化”、“天使化”。
一是孤立和丑化南聯(lián)盟。早在戰(zhàn)前，北約就操縱西方媒體大肆渲染所謂“南制造人道主義災(zāi)難”，稱米舍維奇為“暴君”、“種族清洗者”，宣揚(yáng)塞爾維亞人“從歷史上就是巴爾干地區(qū)動(dòng)蕩的根源”的論調(diào)，煽動(dòng)北約國家民眾對(duì)塞族人的的反感與恐怖情緒，喚起民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的支持。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，北約又操縱媒體大談科索沃地區(qū)的難民狀況，攻擊南軍是造成難民潮的罪魁禍?zhǔn)?，而只字不提空襲給南聯(lián)盟所造成的巨大災(zāi)難。北約對(duì)媒體宣傳的操縱或控制，充分暴露了西方新聞“客觀公正”原則的虛偽性。
二是離間南人民與政府關(guān)系。為達(dá)此目的，北約通過各種宣言手段，把南領(lǐng)導(dǎo)人描繪成踐踏人權(quán)、違反國際法的“惡魔”，并通過國際戰(zhàn)犯法庭以所謂的戰(zhàn)爭(zhēng)罪“起訴米洛舍維奇等南軍政要員”，企圖給南聯(lián)盟人民造成這樣一種印象：現(xiàn)今他們?cè)馐艿目找u災(zāi)難，全是因米洛舍維奇一人引起的，只有懲辦了米洛舍維奇才能解決問題。
制造戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖氣氛。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，北約曾將預(yù)定打擊的目標(biāo)、時(shí)間、強(qiáng)度、方法以及可能造成的后果等公之于眾，其高新技術(shù)兵器更是災(zāi)難性的。北約是想通過這種宣傳，制造戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖氣氛，對(duì)南聯(lián)盟形成巨大的心理威懾，使其因畏懼軍事打擊而棄戰(zhàn)求和，達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的戰(zhàn)略威懾目的。這個(gè)企圖落空后，北約又依仗其強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大空襲規(guī)模，加大空襲力度，甚至轟炸了許多重要民用設(shè)施。北約還特別使用石墨炸彈等特種彈藥攻擊城市電力設(shè)施，制造黑暗，以求加重南人民的恐怖心理，渙散南軍民的斗志。打壓傳媒設(shè)施。北約在不斷加大對(duì)南軍事打擊力度的同時(shí)，還采取多種措施打壓傳媒設(shè)施，限制輿論報(bào)道，力圖實(shí)現(xiàn)新聞封鎖。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，北約通過歐洲衛(wèi)星通信組織，停止為轉(zhuǎn)播塞爾維亞的電臺(tái)和電視臺(tái)的節(jié)目提供衛(wèi)星服務(wù)，封鎖信息。在美軍f-117a隱身飛機(jī)被擊落后，北約為防止南借機(jī)大肆宣傳，迅速封鎖消息，對(duì)墜毀原因和飛行員情況只字不提。為阻止南斯拉夫人民聽到本國政府的聲音，北約先是用高分貝“噪音干擾”南聯(lián)盟電臺(tái)廣播，后又多次轟炸南電視臺(tái)和電視發(fā)射塔。據(jù)北約的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，南聯(lián)盟39%的廣播-電視轉(zhuǎn)播站陷入癱瘓或嚴(yán)重?fù)p毀。美國還一度曾企圖切斷南聯(lián)盟與外界的互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系。北約還在內(nèi)部嚴(yán)格新聞檢查，凡是有關(guān)不利于北約方面的消息，一律嚴(yán)格控制外泄。政府甚至直接出面指責(zé)客觀報(bào)道戰(zhàn)況的一些記者。北約通過新聞封鎖，使世界上相當(dāng)一部分媒體都只能聽信北約的一面之辭。
加強(qiáng)戰(zhàn)場(chǎng)心理攻勢(shì)?？找u開始不到一周，美特種作戰(zhàn)司令部所屬空軍第193特種作戰(zhàn)聯(lián)隊(duì)的6架ec-130e/rr廣播電視飛機(jī)就開始輪流升空，每天向南傳送4個(gè)小時(shí)的廣播或電視節(jié)目，直接用塞爾維亞語向南軍官兵展開宣傳攻勢(shì)，瓦解南軍士氣。美軍的另一支心戰(zhàn)部隊(duì)還向南12個(gè)主要城市空投了數(shù)千萬份恐嚇和勸降傳單，鼓動(dòng)南軍拒絕執(zhí)行米洛舍維奇的命令。在南聯(lián)盟陣地上留下的傳單上寫著：“留在科索沃必死無疑”、“現(xiàn)在離開你的部隊(duì)，拋下你的武器裝備，如果留下來，北約將從各個(gè)方向向你進(jìn)攻”，等等。
此外，北約還曾通過秘密手段，深入到南軍內(nèi)部進(jìn)行策反宣傳，鼓動(dòng)南軍分裂勢(shì)力推翻米洛舍維奇的統(tǒng)治。
（二）南聯(lián)盟方面
利用媒體和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反心戰(zhàn)宣傳。為打破北約壟斷宣傳的局面，面聯(lián)盟充分利用自己的宣傳陣地，揭露北約的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，闡明自己的正義立場(chǎng)，爭(zhēng)取國內(nèi)民眾和國際正義力量的同情與支持。它通過廣播、電視等多種宣傳媒體通報(bào)戰(zhàn)況，控訴北約轟炸給南造成災(zāi)難，鼓舞人民抗敵的士氣，堅(jiān)定勝利的信心，分化和瓦解敵人。例如，南聯(lián)盟巧妙地利用美軍士兵被俘和美先進(jìn)的f-117a隱身飛機(jī)被擊落的宣傳價(jià)值，提醒西方注意：為科索沃進(jìn)行全面戰(zhàn)爭(zhēng)需要時(shí)間、鮮血和金錢。這些成功的宣傳打破了北約的一面之辭，激發(fā)了北約國內(nèi)民眾的反戰(zhàn)情緒。在國家電臺(tái)、電視臺(tái)被炸毀后，南又加強(qiáng)了網(wǎng)上活動(dòng)，利用國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)對(duì)外進(jìn)行宣傳，再次打破了北約的輿論封鎖。
以國際法為武器，爭(zhēng)取國際輿論的支持。國際法是國家間應(yīng)該相互遵守的準(zhǔn)則。相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利和和平共處是現(xiàn)代國際社會(huì)始終表明科索沃是南聯(lián)盟不可分割的一部分、有關(guān)科索沃地區(qū)的任何問題都是南聯(lián)盟的內(nèi)政，任何外部力量都無權(quán)干涉的立場(chǎng)。他們認(rèn)為，對(duì)科索沃問題任何形式的干涉都違反了國際法，只有在北約停止轟炸和尊重科索沃地區(qū)主權(quán)地位的前提下，通過塞族與阿族間的和平談判才能真正解決。南聯(lián)盟這一立場(chǎng)贏得了國際社會(huì)正義力量的理解和支持，即使北約在最后停止轟炸的軍事協(xié)議中，也不得不承認(rèn)科索沃仍是南聯(lián)盟領(lǐng)土一部分的主權(quán)地位。
此外，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，南還以戰(zhàn)時(shí)國際法準(zhǔn)則，即戰(zhàn)爭(zhēng)法為武器，揭露了北約肆意踐踏戰(zhàn)爭(zhēng)法，濫用作戰(zhàn)手段或方法，給一個(gè)主權(quán)國家造成巨大災(zāi)難的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，引起國際社會(huì)對(duì)北約的廣泛譴責(zé)，使北約集團(tuán)相當(dāng)被動(dòng)。
巧妙施謀，致敵被動(dòng)。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，南聯(lián)盟能夠注意運(yùn)用計(jì)策或策略同敵人心戰(zhàn)較量，進(jìn)而陷敵于被動(dòng)。以下是兩個(gè)典型事例。
一是利用美軍戰(zhàn)俘對(duì)北約施壓。南聯(lián)盟在抓到3名美國軍人后，先是揚(yáng)言要審判他們，調(diào)起了美國民眾的神經(jīng)，使北約感受到很大壓力。后來隨著形勢(shì)的發(fā)展，又以高姿態(tài)釋放了這3名俘虜，使北約在政治較量中陷于被動(dòng)。一名戰(zhàn)俘在被釋放前還留下字條，感謝南軍的善待，并祈禱北約對(duì)塞爾維亞的空襲行動(dòng)結(jié)束，更使北約方面尷尬難堪。
二是通過與阿族領(lǐng)導(dǎo)人談判做出緩和姿態(tài)。當(dāng)北約輿論連篇累牘地宣傳塞族與阿族矛盾已成水火不可調(diào)和之勢(shì)時(shí)，米洛舍維奇等南聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)見了阿族領(lǐng)導(dǎo)人魯戈瓦，南國家電視臺(tái)作了現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道。報(bào)道指出，雙方在會(huì)談后一致認(rèn)為，科索沃問題只有通過政治手段才能成功地解決。魯戈瓦還呼吁北約停止轟炸科索沃，并同意通過談判尋求和平方案。報(bào)道引述魯戈瓦的話說：“大家都看到了，我還在科索沃，還在嘗試?！蹦细髅襟w藉此提醒西方：科索沃問題是南聯(lián)盟的內(nèi)政，南聯(lián)盟各民族有能力解決好這一問題，這就使得北約的侵略者形象暴露無遺。北約發(fā)言人極力狡辯說，魯戈瓦已被南政府軟禁，失去了行動(dòng)自由，他是言不由衷。這些謊言在5月5日魯戈瓦攜家人抵達(dá)意大利后又不攻自破。
四、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)初露端倪
互聯(lián)網(wǎng)是20世紀(jì)后期人類社會(huì)的一項(xiàng)偉大成就，極大地方便了世界各地人們的交往?？扑魑謶?zhàn)爭(zhēng)第一次將戰(zhàn)火燃進(jìn)了這片“戰(zhàn)爭(zhēng)處女地”。北、南雙方通過鍵盤和鼠標(biāo)在暗中過招。盡管雙方都在有效地管制著傳統(tǒng)媒介，但誰都無法控制互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新領(lǐng)域。該領(lǐng)域一度成為雙方爭(zhēng)奪的一個(gè)新焦點(diǎn)。
（一）北約方面書院，
1998年，美國國防部為海、陸、空增添了電腦空間，作為第四戰(zhàn)區(qū)，并建立了一個(gè)主管信息戰(zhàn)事務(wù)的機(jī)構(gòu)。盡管美國在過去的8年里旨在搞掉伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆。侯賽因的種種努力已經(jīng)失敗，但在南聯(lián)盟，克林頓又把信息戰(zhàn)推向了新的高度。
利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)南進(jìn)行在線宣言。北約利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)，通過在國際互聯(lián)網(wǎng)上開設(shè)主頁和常設(shè)鏈接等方式，對(duì)南聯(lián)盟進(jìn)行了規(guī)?？涨暗脑诰€宣傳，大量發(fā)布反南聯(lián)盟政府的材料。為此，英國甚至專門建立了一英語-塞爾維亞語雙語網(wǎng)站。英國防部長(zhǎng)喬治&s226羅伯遜聲稱，這個(gè)網(wǎng)站就是為了抵消米洛舍維奇對(duì)南人民的宣傳。就連北約扶植的“科索沃解放軍”也開設(shè)了自己的宣傳網(wǎng)站。與此同時(shí)，北約中止了對(duì)南聯(lián)盟地區(qū)的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，還計(jì)劃完全阻塞南聯(lián)盟的互聯(lián)網(wǎng)通道。
實(shí)施黑客攻擊。北約特別是美軍計(jì)算機(jī)黑客多次對(duì)南聯(lián)盟軍隊(duì)和政府的指揮控制網(wǎng)絡(luò)實(shí)施攻擊，企圖癱瘓其指揮控制系統(tǒng)。美軍多次召集計(jì)算機(jī)專家同南進(jìn)行“網(wǎng)絡(luò)對(duì)抗”，將大量病毒和欺騙性信息輸入計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)和通信系統(tǒng)，以阻塞南信息傳播渠道。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，克林頓曾授權(quán)中央情報(bào)局組織對(duì)南聯(lián)盟金融計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行攻擊，籍此圖謀攪亂南經(jīng)濟(jì)。為損害南聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)人的聲譽(yù)，推翻南現(xiàn)政府，西方媒體不斷謠傳米洛舍維奇等領(lǐng)導(dǎo)人把南聯(lián)盟國庫的一些款項(xiàng)轉(zhuǎn)移到了塞浦路斯等國的銀行。媒體還宣稱，美國國家安全局的電腦黑客被派往這些國家，先是非法調(diào)查南領(lǐng)導(dǎo)人在國外的銀行帳戶，然后抽取其錢款。北約官員不無得意地說，這種手段實(shí)在是心戰(zhàn)與網(wǎng)戰(zhàn)的絕妙結(jié)合。
（二）南聯(lián)盟方面
南聯(lián)盟充分利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，廣大人民群眾積極參與，開辟了與北約抗?fàn)幍囊粋€(gè)新空間，成功地嘗試了網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)的效果。
開展網(wǎng)上宣傳，突破北約新聞封鎖。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，北約的電子戰(zhàn)對(duì)南的各種通信系統(tǒng)破壞極大，嚴(yán)重干擾了南聯(lián)盟的內(nèi)外宣傳。面對(duì)這種局面，南政府以網(wǎng)站為陣地，積極宣傳反侵略的正義立場(chǎng)，突破北約的新聞封鎖。轟炸開始后不久，一個(gè)新的網(wǎng)址在南聯(lián)盟開設(shè)，并立即成為提供科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)信息最權(quán)威、最全面，也是最及時(shí)的因特網(wǎng)網(wǎng)址。這個(gè)網(wǎng)址使用塞爾維亞語和英語兩種語言，由多名具有獻(xiàn)身精神的南聯(lián)盟電腦迷負(fù)責(zé)，每天工作18個(gè)小時(shí)，接受900萬次“點(diǎn)擊”，其中70%來自美國。南主要媒體和政府部門都在網(wǎng)上設(shè)立了自己的主頁，宣傳國家的內(nèi)外政策，反映南聯(lián)盟遭北約空襲的情況，使其成為南對(duì)外傳播信息和打破北約輿論圍剿的主要途徑。南政府在網(wǎng)站播發(fā)大量圖片和新聞資料，提供戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)況，披露北約在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用慘無人道的新式武器，列舉種種事實(shí)駁斥西方關(guān)于南聯(lián)盟在科索沃地區(qū)進(jìn)行種族滅絕的報(bào)道。政府還就科索沃問題設(shè)立電子信箱，就科索沃自治的政治框架協(xié)議廣泛征集民意，充分表現(xiàn)了政府的民主意識(shí)。與此同時(shí)，旅居世界各地的南斯拉夫人也通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)反對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。南聯(lián)盟以網(wǎng)站為宣傳陣地的手段與影響，反映出網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在突破信息封鎖方面的重要意義，表明電腦空間的“多極化”特征已使西方在傳統(tǒng)媒體方面所具有的優(yōu)勢(shì)面臨挑戰(zhàn)。
攻擊北約計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，在政府的支持下，南斯拉夫的電腦愛好者們自發(fā)行動(dòng)起來，在網(wǎng)上不斷用“電子炸彈”回?fù)魯橙?。他們通過向北約國家及軍隊(duì)的信息系統(tǒng)傾瀉大量偽信息、廢信息，制造“信息洪流”，阻塞、擠占其信息傳輸信道，最終導(dǎo)致其網(wǎng)絡(luò)癱瘓。據(jù)北約網(wǎng)絡(luò)專家透露，僅巴爾干地區(qū)的一臺(tái)電腦每天就向北約總部發(fā)出20000多封電子郵件，大量的電子郵件造成了北約信息網(wǎng)絡(luò)因?yàn)檫^載而阻塞，通信效率大大降低。南聯(lián)盟的計(jì)算機(jī)“黑客”還通過公用網(wǎng)的計(jì)算機(jī)終端聯(lián)端聯(lián)到軍事計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)上，對(duì)北約的指揮通信系統(tǒng)進(jìn)行破壞。4月4日，南聯(lián)盟黑客使用“爸爸”、“梅利莎”、“瘋牛”等病毒進(jìn)攻北約的指揮通信網(wǎng)絡(luò)，致使北約網(wǎng)絡(luò)通信陷入癱瘓。美海軍陸戰(zhàn)隊(duì)所有作戰(zhàn)單元的e-mail均被“梅利莎”病毒阻塞。北約在貝爾格萊德的b-92無線電廣播網(wǎng)，以及在布魯塞爾北約總部的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器和電子郵件服務(wù)器，均連續(xù)受到計(jì)算機(jī)病毒的破壞。據(jù)報(bào)道，南計(jì)算機(jī)專家在俄羅斯黑客的幫助下，曾造成美海軍“尼米茲”航母上計(jì)算機(jī)系統(tǒng)癱瘓時(shí)間長(zhǎng)達(dá)3個(gè)多小時(shí)。
利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行情報(bào)傳遞，提供預(yù)警。在北約對(duì)南聯(lián)盟進(jìn)行大規(guī)模電子干擾的情況下，南聯(lián)盟充分利用因特網(wǎng)進(jìn)行通信聯(lián)絡(luò)、情報(bào)傳遞，實(shí)施及時(shí)有效的空襲預(yù)警。如北約戰(zhàn)機(jī)剛從意大利空軍基地起飛，立即就有人用計(jì)算機(jī)通過網(wǎng)絡(luò)將消息傳出，“幾分鐘前，'吸血蝙蝠'在斯科普上空向你撲來”；當(dāng)機(jī)群飛抵轟炸區(qū)以外的國家如斯洛文尼亞上空時(shí)，又有人用電腦發(fā)出“它們正路上”的消息；當(dāng)突擊機(jī)群飛抵南鄰國兇牙利或羅馬尼亞時(shí)，又有因特網(wǎng)用戶發(fā)現(xiàn)后及時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)傳遞情況。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上這種“消息樹”式的情報(bào)傳遞方式，在人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上還是首次出現(xiàn)，為南聯(lián)盟北約空襲提供了預(yù)警時(shí)間。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇九
時(shí)光荏苒，白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間，一周已逝。這五天，我經(jīng)歷了歡笑、感動(dòng)、苦楚，還有永恒的回憶，都源于這次軍訓(xùn)。
回想起這些日子，感想良多。軍訓(xùn)不但培養(yǎng)人有吃苦耐勞的精神，而且能磨練人的堅(jiān)強(qiáng)意志。成功的大門從來都是向意志堅(jiān)強(qiáng)的人敞開的，甚至可以說是只向意志堅(jiān)強(qiáng)的人敞開。讓我想起蘇軾曾說過：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！?BR> “寶劍鋒從磨礪出，梅花香出苦寒來”是軍訓(xùn)的體會(huì)。“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”是軍訓(xùn)的結(jié)果。軍訓(xùn)，不僅是一個(gè)過程，更是一個(gè)嶄新的課堂，一個(gè)成長(zhǎng)的階梯。誰笑到最后，誰就笑得最美，誰就是最終的勝利者；誰堅(jiān)持到最后，誰才是真正的英雄，誰才是戰(zhàn)勝了自我的強(qiáng)者，就是這盛夏最美一道風(fēng)景。
軍訓(xùn)生活對(duì)于我們來說無疑是艱苦的。第一天，我頂著烈日來到這里時(shí)，心中免不了的有些忐忑。心目中的軍訓(xùn)充滿教官的訓(xùn)斥；心目中的軍訓(xùn)是緊張與艱苦的合奏；還有那瓢潑大雨下的大集合、嚴(yán)訓(xùn)練……心目中的軍訓(xùn)生活成百上千次地浮現(xiàn)在我的腦海，閃現(xiàn)在我的眼前。但是我依舊對(duì)它有著深深的期待。換上迷彩服，我仿佛成了一名真正的軍人。在烈日下，每一名同學(xué)都嚴(yán)陣以待，努力完成教官發(fā)布的命令，汗珠順著臉頰流下，濕透了每個(gè)人的衣服，但是卻沒有人叫累。有的同學(xué)盡管身體有所不適，仍然堅(jiān)持訓(xùn)練。在陽光下，汗水閃閃發(fā)亮，映出了兩個(gè)字：堅(jiān)持。
炎炎烈日下，廣闊天地間，時(shí)間早已見證了我們堅(jiān)定的意志。只要我們堅(jiān)持到最后，我們就是勝者！不管再曲折、再坎坷的道路，我們都要走下去。因?yàn)橛赂沂俏覀兊目谔?hào)，因?yàn)閳?zhí)著是我們的信念，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)是我們的永恒。我們要用自己的雙手打造屬于我們的青春！百米沖刺靠千日苦練，一朝爭(zhēng)先要幾載寒窗。夢(mèng)想，激情，在訓(xùn)練場(chǎng)中用頑強(qiáng)拼搏點(diǎn)亮；理想，渴望，在人生路上和信念一起激蕩。把軍人的紀(jì)律、軍人的作風(fēng)帶到平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中去，讓我們像雄鷹一樣，沖破藍(lán)天，超越夢(mèng)想，展翅飛翔。
軍訓(xùn)已結(jié)束，但這并不是最終的句點(diǎn)，這只是我們高中生活的一個(gè)轟轟烈烈的開始，是一個(gè)永恒的轉(zhuǎn)折。起跑線上的我們，摩拳擦掌，斗志昂揚(yáng)，即將迎來的，是一個(gè)更具挑戰(zhàn)卻又更美好的明天。需要我們努力的日子還很長(zhǎng)，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。精疲力竭，汗流浹背，我們的付出應(yīng)有回報(bào)，那就是我們9班的輝煌明天。加油吧！9班！我們是強(qiáng)者！
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十
大學(xué)生活是每個(gè)青年成長(zhǎng)道路上的一段重要經(jīng)歷，它標(biāo)志著我們從高中畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)的新階段。而大學(xué)啟示錄則是給我們提供了一系列成長(zhǎng)和思考的機(jī)會(huì)。在這個(gè)過程中，我通過學(xué)習(xí)、社交、實(shí)踐等多種途徑，深刻體會(huì)到大學(xué)啟示錄所帶給我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)。以下是我對(duì)大學(xué)啟示錄的個(gè)人心得體會(huì)。
首先，大學(xué)啟示錄教會(huì)了我自主學(xué)習(xí)和思考的能力。在高中階段，很多時(shí)候我們只是被動(dòng)地接受老師的教導(dǎo)，而在大學(xué)里，我們需要自主選擇課程、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且獨(dú)立完成作業(yè)和考試。這種自主學(xué)習(xí)的方式教會(huì)了我如何高效利用時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率。另外，大學(xué)啟示錄也注重培養(yǎng)我們的思考能力。在各類講座、論壇、辯論中，我們被鼓勵(lì)闡述自己的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)分析和解決問題。通過這些實(shí)踐，我逐漸明白了只有思考才能改變生活，并且學(xué)會(huì)如何獨(dú)立思考，形成自己的思維模式。
其次，大學(xué)啟示錄教會(huì)了我如何處理人際關(guān)系。大學(xué)的室友、同學(xué)、老師等都是我們要經(jīng)常接觸的群體。與人相處中要保持良好的溝通和協(xié)調(diào)能力，以及處理人際糾紛的方法。我學(xué)會(huì)了傾聽、尊重他人的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)包容和理解。在大學(xué)啟示錄中，我結(jié)交了一群志同道合的朋友，共同進(jìn)步，互相幫助。通過這樣的交往，我的人際關(guān)系得到了提升，也收獲了更多的友誼。
第三，大學(xué)啟示錄讓我思考和追求人生的意義。大學(xué)不僅僅是為了學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更是為了培養(yǎng)我們健全的人格和全面的發(fā)展。在大學(xué)啟示錄中，我們被鼓勵(lì)去思考人生的意義，思考自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。我明白了人生不僅僅是為了追求物質(zhì)利益，更是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和追求內(nèi)心的滿足。大學(xué)啟示錄為我提供了追求夢(mèng)想的平臺(tái)，我也逐漸明確了我的人生目標(biāo)，并為之努力。
第四，大學(xué)啟示錄為我提供了廣泛的實(shí)踐機(jī)會(huì)。大學(xué)啟示錄不僅在課堂上教授理論知識(shí)，還注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。通過實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，我得到了更多的鍛煉和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)工作壓力，如何解決實(shí)際問題，并得到了鍛煉自己的機(jī)會(huì)。這些實(shí)踐經(jīng)歷不僅增加了我在就業(yè)市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力，也讓我對(duì)自己的專業(yè)選擇更加明確。因此，大學(xué)啟示錄讓我深刻體會(huì)到實(shí)踐的重要性和必要性。
最后，大學(xué)啟示錄讓我了解到自己的優(yōu)缺點(diǎn)和不足之處。通過大學(xué)啟示錄中的多次考試、競(jìng)賽、實(shí)踐活動(dòng)，我逐漸了解到自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力，并培養(yǎng)和發(fā)展了自己的特長(zhǎng)。同樣，我也看到了自己的不足和缺點(diǎn)，意識(shí)到自己需要不斷改進(jìn)和提升。這樣的認(rèn)知讓我更加明確自己的定位和發(fā)展方向，并激勵(lì)我更加努力地改進(jìn)自己，提升自己的能力和素養(yǎng)。
總而言之，大學(xué)啟示錄是我邁向成熟與成功之路上的里程碑，它教會(huì)了我獨(dú)立思考、處理人際關(guān)系、思考人生意義、進(jìn)行實(shí)踐以及了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。大學(xué)啟示錄為我提供了充分的發(fā)展和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，使我更加明確自己的目標(biāo)和人生價(jià)值觀。我將銘記這段寶貴的經(jīng)歷，并用它來指導(dǎo)我未來的發(fā)展。我相信，通過大學(xué)啟示錄的指導(dǎo)和培養(yǎng)，我會(huì)在將來的生活中取得更多的成功和成就。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十一
第一段：導(dǎo)言（200字）
《啟示錄》是圣經(jīng)中的一卷書，也被稱為《啟示耶穌基督的啟示錄》。它是耶穌的一系列啟示，闡述了世界的末日和末世的事件。雖然這是一個(gè)宗教主題，但《啟示錄》也是一本充滿智慧和啟示的書，對(duì)于我們每個(gè)人都有積極意義。在閱讀《啟示錄》時(shí)，很容易看到它的內(nèi)在真理，這可能對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和改善我們的社會(huì)關(guān)系有幫助。本文將探討《啟示錄》的主題和幾個(gè)關(guān)鍵的經(jīng)文，以及它們對(duì)我個(gè)人的啟示和體會(huì)。
第二段：《啟示錄》的主題（200字）
《啟示錄》主要涉及天堂和地獄、審判和復(fù)活、天使和魔鬼等主題。這些主題是基督教教義的核心。其中，耶穌是永恒和全能的，他已經(jīng)用自己的血救贖了我們的罪。透過判決，他為從惡徒處贏得永恒生命的所有信徒準(zhǔn)備好了天堂。救恩不是依賴于行為良好，而是依靠相信耶穌基督，手中擁有信念。《啟示錄》的優(yōu)點(diǎn)就是它讓我們能夠思考和領(lǐng)悟這些重要的主題，并對(duì)此產(chǎn)生深層次的影響。
第三段：?jiǎn)⑹句浗?jīng)文的啟示（300字）
在我閱讀《啟示錄》時(shí)，經(jīng)常引起我的思考是：
第一，這世界的結(jié)束會(huì)帶來什么？反思經(jīng)文啟示，我們必須意識(shí)到每個(gè)人，每個(gè)政府和每個(gè)國家的存在都必須面臨這些審判。而且天堂和地獄都是重新建造的。耶穌回歸時(shí)，每個(gè)人都將被判定，而我們的行動(dòng)和信仰對(duì)于我們未來的命運(yùn)具有至關(guān)重要的意義。
其次，另一個(gè)爭(zhēng)議性的主題是啟示錄中對(duì)耶穌基督的描寫。耶穌往往被描述為堅(jiān)定、勇敢、領(lǐng)導(dǎo)者和救世主。這些描繪鼓舞我們投身于行善和追求更高目標(biāo)的精神，而具備這些品質(zhì)的領(lǐng)袖能夠引導(dǎo)我們?cè)谄D難時(shí)刻保持樂觀，堅(jiān)定自己的信念，發(fā)掘自己的潛力并開拓自己的未來。
第四段：《啟示錄》對(duì)我個(gè)人的啟示（300字）
《啟示錄》對(duì)我的影響深遠(yuǎn)。它教會(huì)了我謙遜、耐心和相信上帝的過程。這些品質(zhì)讓我變得更加開放、隨和和樂觀。我學(xué)會(huì)了放下那些讓我感到失望的事情，而這一點(diǎn)對(duì)于我們重新尋找自己的方向和重新開始是非常重要的。另外，我借助閱讀《啟示錄》思考關(guān)于自己對(duì)于世界的影響，意識(shí)到了自己的責(zé)任，同時(shí)感受到了社會(huì)危機(jī)意識(shí)。《啟示錄》讓我明白，我們應(yīng)該看到每段經(jīng)歷的內(nèi)在價(jià)值，并感受到神與人之間的關(guān)系和互動(dòng)。
第五段：結(jié)論（200字）
總而言之，《啟示錄》探討的主題和經(jīng)文都充滿了啟示。在面對(duì)充滿擔(dān)憂和恐懼的現(xiàn)代世界，這些范疇和訊息對(duì)我們所有人都有重要意義。我們應(yīng)該通過閱讀書籍、與家人和朋友討論和反思自己的信仰來獲取有多方面的方法來閱讀和理解《啟示錄》。通過深入閱讀和思考《啟示錄》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有我們從未意識(shí)到的意義和價(jià)值，直到深入沉思和體察，從而使我們?cè)谏钪杏訄?jiān)定且充滿眼前的希望。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十二
教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。可以說，教師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響的人。特別是小學(xué)生，平時(shí)在家都是父母監(jiān)護(hù)，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)校或貶損其他老師。否則，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識(shí)的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
師德也是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)每份作業(yè)對(duì)認(rèn)真批改。這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題，再有針對(duì)性的改進(jìn)。學(xué)生見老師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
教師就是要傳道、解惑，對(duì)學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對(duì)于自己編寫的教案、收集的資料等，都會(huì)毫無保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生的尊重。同時(shí)別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正如美國歷史學(xué)家杜蘭特所說“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。
通過這次參加一個(gè)多月的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育；要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境；要引導(dǎo)教師向xx市xx縣搶險(xiǎn)救災(zāi)、保護(hù)學(xué)生的優(yōu)秀教師群體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代前列、踐履篤行，為人民服務(wù)的精神。學(xué)習(xí)他們愛祖國、愛人民、忠于人民的教育事業(yè)的崇高思想。學(xué)習(xí)他們關(guān)愛學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無私奉獻(xiàn)的高尚師德。向五位全國模范教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。學(xué)習(xí)他們幾十年如一日，扎根邊遠(yuǎn)貧困山區(qū)，安貧樂教，艱苦創(chuàng)業(yè)，為農(nóng)村教育事業(yè)默默耕耘，嘔心瀝血，無私奉獻(xiàn)，愛生如子，為照顧、幫助貧困學(xué)生，節(jié)衣縮食，任勞任怨的敬業(yè)精神。象他們那樣用心去愛每一個(gè)學(xué)生，想學(xué)生所想，憂學(xué)生所憂，象他們那樣嚴(yán)慈相濟(jì)，甘為人梯，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。
通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
地方教師多次調(diào)資而我們八年如一日工資不變的條件下，堅(jiān)守崗位，勤奮工作，扎實(shí)完成教學(xué)任務(wù)，保證我校教育教學(xué)健康有序的發(fā)展。應(yīng)該說我校教師隊(duì)伍是一支忠誠于黨和人民教育事業(yè)的隊(duì)伍，是一支熱愛學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書育人，注意引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的隊(duì)伍，是一支敬業(yè)和樂于奉獻(xiàn)的隊(duì)伍，但與先進(jìn)教師比較，離教師職業(yè)道德規(guī)范的要求還有一定的距離。對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國特色社會(huì)注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。
我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)：
一、教師要經(jīng)常自省
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是的方法。
二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹立平等對(duì)待觀
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十三
《啟示錄》是圣經(jīng)中的一本書，它講述了約翰在希臘波斯港的異象，是一本關(guān)于末日的啟示書。啟示錄由不同的章節(jié)組成，而我們今天要探討的則是其中的一章，即第二章。第二章描寫了七個(gè)受難者，即七個(gè)教會(huì)，他們將要經(jīng)歷的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。這些教會(huì)都位于小亞細(xì)亞地區(qū)。本章內(nèi)容告訴我們，基督徒們應(yīng)該如何勇敢面對(duì)逆境和挑戰(zhàn)。
第二段：解讀七個(gè)教會(huì)的形象意義
第二章詳細(xì)地描述了七個(gè)教會(huì)的情況：以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非和老底嘉。神告訴約翰，這些教會(huì)都有其在基督教歷史中的重要意義。其中有些教會(huì)受到稱贊，有些則受到責(zé)備。這些教會(huì)代表了不同的基督教團(tuán)體。我們可以從它們的形象意義中了解到基督教教義中的教訓(xùn)，從而更好地指導(dǎo)我們的實(shí)踐信仰。
第三段：探討基督徒應(yīng)該具備的品質(zhì)
在第二章中，神評(píng)價(jià)了教會(huì)的貢獻(xiàn)和缺點(diǎn)，也提到了基督徒應(yīng)該具備的品質(zhì)。例如，教會(huì)在傳揚(yáng)福音、維護(hù)圣言的純正、及時(shí)悔改、堅(jiān)守信仰等方面所表現(xiàn)出來的美德，這些美德可以激勵(lì)我們成為更好的信徒。因此，我們可以從本章學(xué)習(xí)，如何在自己的生活中表達(dá)信仰和成為更多有益的人。
第四段：反思當(dāng)今的基督教
盡管第二章是寫于幾千年前的一章，但它對(duì)當(dāng)今信徒的啟迪意義仍然非常重大。當(dāng)今的基督教社會(huì)面臨許多挑戰(zhàn)，包括無神論和分裂，我們可以應(yīng)用本章的教誨來面對(duì)這些挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，我們還需要反思當(dāng)前的基督教現(xiàn)狀，以此來找到前行的方向。
第五段：結(jié)論
以上，我們對(duì)啟示錄第二章的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，希望讀者能夠從中獲得一些啟示和幫助。本章尤其強(qiáng)調(diào)了基督徒應(yīng)該具備的品質(zhì)和勇于面對(duì)逆境的精神，這些都是我們?cè)诮窈蟮男叛鰧?shí)踐中需要不斷努力的。同時(shí)，我們也要根據(jù)神的話語來檢視自己的信仰生活，不斷反思自己的表現(xiàn)和不足之處，以此推動(dòng)自己在信仰生活中的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十四
師德古來有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求。通過近階段對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會(huì)到，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
一、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛公眾期待。
作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼?，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之，師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十五
《啟示錄》是圣經(jīng)最后的一卷，也是最具備象征意義的一卷。在基督教圣經(jīng)中，啟示錄被視為宣告了人類歷史終結(jié)之時(shí)的一本書。在讀完《啟示錄》之后，人們或許會(huì)因其中那極具神秘感的內(nèi)容而感到困惑，但是，這部書卷對(duì)于我們指引未來人生和道路有著獨(dú)特的啟示。
第二段：神跡與災(zāi)難
在《啟示錄》中經(jīng)常出現(xiàn)的是各種天災(zāi)、地震、海嘯、火山噴發(fā)等自然災(zāi)害。同時(shí)，書中也記載了各種神跡，例如，耶穌的再臨、黑馬、白馬等等，使我們不難看出，在古代，天災(zāi)人禍無所不在，人們總是期望有些神跡能出現(xiàn)，為自己帶來救贖和改變。但是，與這些災(zāi)難相比，信仰本身才是讓人從這些災(zāi)難中獲得安慰和希望的源泉。
第三段：紅龍與末日審判
《啟示錄》中提到的紅龍和末日審判，也是引人入勝的話題。紅龍象征著邪惡的力量，在《啟示錄》中，紅龍將要進(jìn)行的毀滅性行動(dòng)預(yù)示了彌賽亞的到來。而末日審判則是為了懲罰那些不順應(yīng)神的行為的人們。這些懲罰不一定是指地球末日，而是對(duì)于那些沒有根據(jù)信仰去生活的人的懲罰，只有那些信仰堅(jiān)定的人才可以在末日中獲得救贖。
第四段：敬畏主的態(tài)度
讀完《啟示錄》后，我們應(yīng)該感到更深刻地理解了在基督教中應(yīng)具備的敬畏主的態(tài)度。我們應(yīng)當(dāng)像使徒約翰對(duì)去的見神一樣矜持、虔敬、謙遜，這樣才能通過信仰獲得給予靈魂生命的洗禮和加冕。
第五段：結(jié)論
《啟示錄》中具有那么多神秘和象征意義，讀者應(yīng)該去理解圣經(jīng)中所提到的概念的真正含義，而不是停留在表面。面對(duì)那些日益加深的人類危機(jī)，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)勇氣和毅力，以信仰為基準(zhǔn)開展我們的人生，而不是恐懼地去面對(duì)它們。通過不斷地體會(huì)和閱讀，我們可以慢慢地理解每個(gè)像征的真正含義，同時(shí)更好地了解我們的信仰及其背后的意義。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十六
《啟示錄》是圣經(jīng)中比較神秘的一本書，同時(shí)也是最讓人好奇的一本書?！秵⑹句洝氛鹿?jié)中所呈現(xiàn)的內(nèi)容，有時(shí)候被人視為是預(yù)言、有時(shí)候被視為是謎語。但如果仔細(xì)研究《啟示錄》中的內(nèi)容，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)深刻的啟示。在我閱讀《啟示錄》的過程中，我慢慢領(lǐng)悟到其內(nèi)在的深意，也悟出了一些心得體會(huì)，今天我就與大家分享一下這些領(lǐng)悟和心得體會(huì)。
第二段：看透人心及追求內(nèi)心平穩(wěn)
作為基督教的經(jīng)典之一，《啟示錄》引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)到人性的弱點(diǎn)和不足，提醒我們警惕罪惡漸漸侵占自己的內(nèi)心。經(jīng)書中常用的比喻手法，如圣靈喻象、末日啟示等都給我們說明了好與惡的對(duì)比，任何時(shí)候，人們都必須充實(shí)善良的內(nèi)心，保持良好的心態(tài)，才能夠達(dá)到真正的幸福。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到困難和挫折，若我們的內(nèi)心沒有到達(dá)平衡狀態(tài)，將會(huì)給我們帶來更沉重的打擊，因此我們需要時(shí)常修身養(yǎng)性，以保持平衡。
第三段：了解邪惡和反邪惡
《啟示錄》經(jīng)文重要的一個(gè)主題就是觀察邪惡的本質(zhì)，并能夠有力地對(duì)抗它。它向我們揭示了撒但所待的地方，以及他那由虛浮、四肢腐朽的王國的真相。本經(jīng)書不僅告訴我們魔鬼的巨大威脅，也指導(dǎo)我們?nèi)绾卧谏钪型ㄟ^自己的力量來對(duì)抗邪惡。 我們可以通過守護(hù)自己而使他們保持健康，正直、善良、堅(jiān)強(qiáng)、力量和肯定等個(gè)性特點(diǎn)。這樣，我們就能夠在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，依然能夠保持自己所持的立場(chǎng)。
第四段：內(nèi)心深處的信仰
在我閱讀《啟示錄》的過程中，也領(lǐng)悟到了內(nèi)心深處的信仰。我們都知道，內(nèi)心的信仰會(huì)驅(qū)動(dòng)我們前行，無論是在困難或成功的時(shí)候，信仰將給我們帶來信心，并讓我們實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，走向勝利。同時(shí)，在艱難時(shí)刻，我們可以尋求上帝的庇護(hù)和保護(hù)。這是我們賴以維持生存的最有用之道。我們也可以通過信仰來治愈心靈創(chuàng)傷，給我們所擁有的一切帶來更加深刻的理解和意義。
第五段：總結(jié)
通過對(duì)《啟示錄》的深入研究，我們不僅可以理解圣經(jīng)中的事物，還可以從中獲益。這本經(jīng)書教授我們諸多方式來認(rèn)識(shí)自己，使自己成為更有力量的人。我們可以通過讀圣經(jīng)、萬事中摸索求索、觀察生命中的點(diǎn)滴，來走向更加豐富的人生。希望我們?cè)谶@片生命的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，讓肩上的重?fù)?dān)感到更加輕松！
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十七
列寧說過：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。時(shí)光荏苒，我從事這份“最光輝的職業(yè)”已有三年，一路走來，有迷茫，也有成效;有付出，也有收獲;從最初的青澀到現(xiàn)在的逐漸成熟，經(jīng)歷了一個(gè)教育新手到一個(gè)合格人民教師的成長(zhǎng)過程。
“他山之石可以攻玉。”這次縣里利用組織師德學(xué)習(xí)，細(xì)細(xì)學(xué)來，收獲不少，迷茫的心里點(diǎn)起里一盞明燈，曾經(jīng)的困惑在次釋然，找到了明確的答案。
學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
第一，教師要有高尚的道德情操。從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。“師德”，它是教師和一切教育工作者在教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教書育人。因此，教師道德情操尤為重要。
第二，愛崗敬業(yè)是成為一名合格教師的前提。要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，忠誠人民的教育事業(yè)，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。
第三，愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。愛心是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會(huì)是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，批評(píng)學(xué)生言行過激。對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
第四，孜孜不倦，積極進(jìn)取。在平時(shí)的教育教學(xué)工作中力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)工作。我們要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，用廣博的知識(shí)贏得學(xué)生的尊重。
第五，培養(yǎng)良好的興趣愛好。工作閑暇之余，培養(yǎng)良好的興趣愛好，挖掘和展示自己的才藝，積極參加學(xué)校開展的各種活動(dòng)。堅(jiān)決抵制社會(huì)的不良之風(fēng)，合理安排好時(shí)間，多參加體驗(yàn)鍛煉，強(qiáng)健體魄，豐富課余生活。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，就是要使全體教師真正認(rèn)識(shí)這次活動(dòng)的重要意義。通過學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識(shí)和規(guī)范行為品德;通過學(xué)習(xí)模范事跡，掀起學(xué)英模促工作的新局面，樹立信心，努力工作，共同呵護(hù)這一片教育的凈土!
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十八
在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
1、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。眾所周知：愛迪生七歲上學(xué)，因成績(jī)差退學(xué);愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚，有先有后，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出。個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒有差生，只有差異，實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
2、以身示范，情感育人。
搞教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因?yàn)?，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題，瑣碎小事也會(huì)變得富有詩意，不僅要有愛的情感，愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立先進(jìn)理念。
愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣、健康的身心，具有終身學(xué)習(xí)的能力，懂反思、講合作、富有團(tuán)隊(duì)精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，通過學(xué)習(xí)，使教師樹立起正確的人才觀、教育觀、教育價(jià)值觀等，努力使對(duì)教師師德的外在要求，變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
4、加強(qiáng)制度建設(shè)，嚴(yán)格行為規(guī)范。
可以通過建立師德調(diào)查問卷及通報(bào)制度，在評(píng)優(yōu)表模、晉職晉級(jí)等方面堅(jiān)持“師德一票否決”。通過這些方式進(jìn)一步增強(qiáng)廣大教師的師德意識(shí)，使他們學(xué)有內(nèi)容、趕有目標(biāo)、行有規(guī)范，促使師德建設(shè)走向自覺、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。
作為一名青年教師，我有責(zé)任也有義務(wù)積極學(xué)習(xí)新課改的思想精髓，認(rèn)真學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變教育理念，讓學(xué)生打好知識(shí)基礎(chǔ)，并靈活運(yùn)用知識(shí)到實(shí)際問題，為教育新形勢(shì)下的新發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十九
被譽(yù)為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論，是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財(cái)富。他在強(qiáng)調(diào)教師地位和作用的同時(shí)，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”，“各人的一舉一動(dòng)，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到以下幾點(diǎn)：
一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。
陶行知先生的一生是熱愛教育事業(yè)的教師，他懷著“文化為公”“愛滿天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過著簡(jiǎn)樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著一棵心來，不帶半根草去”，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在今天，熱愛教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德，也是黨和國家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。熱愛教育、獻(xiàn)身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。
二、我們應(yīng)關(guān)愛自己的所有學(xué)生。
陶行知先生認(rèn)為，愛是一種偉大的力量，沒有愛，就沒有教育。“愛滿天下”是他奉行的格言，他以博大的愛傾注在學(xué)生的教育上，哺育了一代又一代新人?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生全面關(guān)心，做到既遵重、信任、愛護(hù)學(xué)生，又堅(jiān)持嚴(yán)格要求學(xué)生。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，，而教師對(duì)待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。
師愛是師德的靈魂。一個(gè)師德高尚的教師心中考慮的只是“愛生”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格，始終把學(xué)生人格遵嚴(yán)放在第一位。眼中沒有“好生”“差生”，課堂提問、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生，潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽取學(xué)生及其家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見。在學(xué)生有意或無意地沖撞、傷害自己，能理智的對(duì)待，冷靜地分析，正確地解決。
三、我們需誠待家長(zhǎng)和同事。
家長(zhǎng)與教師都是學(xué)生的教育者，共同影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)在教育學(xué)生的問題上與教師有著平等的關(guān)系。一個(gè)師德高尚的教師應(yīng)懂得家長(zhǎng)如果能積極參與孩子的教育，學(xué)生在校表現(xiàn)可能會(huì)更出色。把家長(zhǎng)視為自己的伙伴和合作對(duì)象。與家長(zhǎng)溝通學(xué)生的情況，聽取家長(zhǎng)對(duì)教師和學(xué)校工作的意見。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況(包括學(xué)科的學(xué)習(xí)成績(jī)、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)態(tài)度、品行、學(xué)習(xí)中存在的問題等)定期向家長(zhǎng)傳達(dá)。此外，還通過許多其它方式與家長(zhǎng)溝通并爭(zhēng)取他們的合作。
一個(gè)師德高尚的教師還能心誠地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴(yán)、影響合作的種種行為。努力客觀地對(duì)待同行的評(píng)價(jià)，與同事和睦相處，相互分享快樂、分擔(dān)憂愁。師德高尚的教師能組成一個(gè)緊密的教師團(tuán)體，才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果，創(chuàng)造良好校園氛圍，形成良好的校風(fēng)。
四、多研。我們還應(yīng)勤學(xué)
陶行知先生指出：“：一位進(jìn)步的教師，一定是越教越要學(xué)”，知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。要奉獻(xiàn)全部精力來精通自己所授的專業(yè)知識(shí)。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，做教師教學(xué)的行家里手。
新時(shí)期的素質(zhì)教育需要成千上萬的高素質(zhì)教師去實(shí)施，高素質(zhì)的教師首先應(yīng)該是高道德素質(zhì)的教師，才能完成此項(xiàng)艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，新世紀(jì)的教師要以“萬世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養(yǎng)，為實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才，作力量。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇一
大學(xué)生涯是每個(gè)大學(xué)生人生中一段充實(shí)而珍貴的時(shí)光。無論是在學(xué)業(yè)上還是在人際交往中，大學(xué)都給予了我們無盡的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，從而塑造了我們的個(gè)性和人生觀。在經(jīng)歷了數(shù)年的大學(xué)生活后，我深深認(rèn)識(shí)到了大學(xué)生活啟示錄的價(jià)值，以下將分享我關(guān)于大學(xué)生活的心得體會(huì)。
第一段：開啟人生的探索之旅
進(jìn)入大學(xué)，我們處于一個(gè)全新的環(huán)境和角色中，我們開始面對(duì)各種陌生的事物和人群。這是一次探索之旅，它為我們提供了無限的可能性和選擇。在大學(xué)，我們可以選擇自己感興趣的專業(yè)和方向，以培養(yǎng)自己的技能和興趣。同時(shí)，我們還可以參加各種社團(tuán)和活動(dòng)，結(jié)交更多志同道合的朋友，并且豐富自己的社交圈子。大學(xué)生涯是開啟人生的一個(gè)重要階段，它教會(huì)了我勇敢去探索自己的潛力和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要性。
第二段：錘煉堅(jiān)韌的意志力
大學(xué)生活并非一帆風(fēng)順，我們會(huì)遇到無數(shù)的挑戰(zhàn)和障礙。從學(xué)習(xí)上來說，我們面對(duì)著更高難度的課程和更復(fù)雜的知識(shí)體系，需要更多的努力和耐心去攻克。同時(shí)，我們還要面對(duì)考試的壓力和學(xué)術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，這需要我們具備堅(jiān)韌的意志力和勇敢的面對(duì)，克服困難，迎接挑戰(zhàn)。此外，社交方面的挑戰(zhàn)也必不可少。大學(xué)生活中，我們將遇到各種性格迥異的人們，他們來自不同的背景和文化，有時(shí)會(huì)發(fā)生沖突和矛盾。這時(shí)，我們需要保持克制和耐心，尋求解決問題的方法，并與他們和諧相處。通過這些經(jīng)歷，我們的意志力得以錘煉，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)人生的挫折和困難。
第三段：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
大學(xué)生活也是我們養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要時(shí)期。在大學(xué)，我們需要獨(dú)立管理自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，并合理安排各項(xiàng)任務(wù)。我們要養(yǎng)成定期復(fù)習(xí)和總結(jié)的習(xí)慣，以加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。在課堂上，我們應(yīng)積極參與討論并提出問題，以充分利用教學(xué)資源。此外，我們還應(yīng)多閱讀和探索，以豐富自己的知識(shí)面和思維方式。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅可以提高自己的學(xué)術(shù)水平和競(jìng)爭(zhēng)力，也能夠培養(yǎng)自律和獨(dú)立思考的能力，對(duì)我們的將來發(fā)展大有裨益。
第四段：多元文化的交融與尊重
大學(xué)是一個(gè)多元文化碰撞的場(chǎng)所。我們有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)來自不同地區(qū)和國家的同學(xué)，了解他們的文化和宗教信仰。這樣的交流和了解，能夠開闊我們的視野，培養(yǎng)我們的國際視野和尊重不同文化的能力。在大學(xué)，我們要學(xué)會(huì)傾聽和關(guān)懷他人的觀點(diǎn)，尊重他人的權(quán)利和價(jià)值觀念。這樣的尊重和包容，不僅能夠促進(jìn)友誼的建立，也能夠培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作能力，為將來的社會(huì)活動(dòng)做好準(zhǔn)備。
第五段：珍惜時(shí)光，追逐夢(mèng)想
大學(xué)生活轉(zhuǎn)瞬即逝，時(shí)間如梭。在大學(xué)，我們應(yīng)珍惜每一天，不斷追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。我們要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，發(fā)掘自己的潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和批判性思維。我們還要積極參加社會(huì)實(shí)踐和實(shí)習(xí)，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升自己的綜合素養(yǎng)。同時(shí)，我們還要關(guān)心社會(huì)，回饋社會(huì)，積極參與公益活動(dòng)。大學(xué)生活是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的良機(jī)，我們應(yīng)緊緊抓住，用最大的熱情去追逐自己的夢(mèng)想。
大學(xué)生活啟示錄是我們?cè)诖髮W(xué)期間學(xué)到的寶貴財(cái)富，它教會(huì)我們?nèi)绾稳ヌ剿魅松N煉意志和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鼓勵(lì)我們?nèi)プ鹬夭煌奈幕妥非髩?mèng)想。在即將離開大學(xué)之際，我深感責(zé)任重大，并立志將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示記錄下來，以指導(dǎo)我未來的發(fā)展和面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。愿每個(gè)大學(xué)生都能在這段寶貴的時(shí)光中收獲自信、友誼與成長(zhǎng)。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇二
首先，我非常地感謝老師給了我一個(gè)鍛煉自己的機(jī)會(huì)，我也為能參加這次演講感到無比地自豪。今天，我所要演講的題目是“我的大學(xué)”。
起先，我想談?wù)勛晕襾淼酱髮W(xué)之后的感觸與想法。
剛進(jìn)入大學(xué)我們都參加了軍訓(xùn)，那對(duì)于我來說是第一次帶著苦澀與汗水的美好留戀，軍訓(xùn)，讓我明白了什么是團(tuán)結(jié)與不懈，它在我的大學(xué)生活中平添了幾分自信與勇氣。伴隨著社團(tuán)的招新與一項(xiàng)項(xiàng)層出不窮的比賽，使原本就對(duì)大學(xué)充滿無限崇高理想和無比美好憧憬的我，對(duì)大學(xué)也就有了更近一步的定義。
大學(xué)，夢(mèng)想萌芽的地方，它可以是學(xué)習(xí)的殿堂，也可以是放縱的溫床，關(guān)鍵是看自己如何珍惜這個(gè)積累和鍛煉的機(jī)會(huì)。大學(xué)，我要用我的熱情去營造。他是競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)，是明天起跳的踏板。我的大學(xué)，我將用絢爛的紅色激情去面對(duì)一切的挑戰(zhàn)，用理性來灌溉我的夢(mèng)想。
首先，規(guī)劃好自己的人生。
大學(xué)生活的本質(zhì)也是見人見智的，但有些內(nèi)容卻是公認(rèn)的，那就是掌握好專業(yè)知識(shí)，做好職業(yè)規(guī)劃。大學(xué)——人生的黃金時(shí)代，縱然有迷惘的時(shí)候，縱然有失落的時(shí)候，但積極向上乃是生活的主旋律。合理規(guī)劃好人生最美好的時(shí)光，把握自己，創(chuàng)造輝煌。大學(xué)里，應(yīng)該有兩件事是主導(dǎo)我們大學(xué)生涯。一個(gè)就是學(xué)習(xí)，另一個(gè)就是社會(huì)工作，或者稱是課余生活。大學(xué)的選擇可能就決定了整個(gè)人生的軌跡，不管是充實(shí)地度過大學(xué)生活還是為了走好人生的每一步，一個(gè)明確的計(jì)劃正確的規(guī)劃尤為重要。前路總是充滿著機(jī)遇與變數(shù)，若是能夠及早的做好充分的思想準(zhǔn)備，應(yīng)付起來應(yīng)該會(huì)更加的從容淡定。大學(xué)，時(shí)值風(fēng)華正茂，可謂寸陰寸金，浪費(fèi)不得。凡是預(yù)則立不預(yù)則廢，提前為自己的未來勾畫藍(lán)圖，有意識(shí)有重點(diǎn)的培養(yǎng)自己，終會(huì)踏實(shí)成穩(wěn)。其次，要懂得把握機(jī)遇，珍惜在校的美好時(shí)光。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。大學(xué)期間的每一次經(jīng)歷，每一滴汗水都將為自己的成功增加砝碼。大學(xué)，不是天堂，也不是娛樂場(chǎng)，而是步入職業(yè)前充電加油的場(chǎng)所，學(xué)校將我們送上通往成功的大道，但真正的成功只能依靠自己腳踏實(shí)地的努力。大學(xué)生，首先是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的天職、重心和發(fā)展的根基。這句話應(yīng)該成為在校學(xué)子們的座右銘，送給我自己也與大家共勉。
我的大學(xué)，我的青春，我的色彩，我的懵懂，不浪費(fèi)在留戀處，不虛度在奢華中，不沉醉于甜夢(mèng)里，不錯(cuò)過于五指間，不貪圖享受，年輕的誓言不允許我們懈怠，付出才能期待回報(bào)，不要吝嗇汗水，不要虛度年華，天道酬勤。大學(xué)，就如萬物復(fù)蘇的春天，需要一段適應(yīng)期，之后大學(xué)就像是盛夏時(shí)節(jié)，我們就像是多多花蕾在充足的陽光與水分中貪婪地吸收著大地的'養(yǎng)料盡情地綻放。大學(xué)畢業(yè)，則如收獲的秋天，豐收了多少也就意味著我們?yōu)橹冻隽硕嗌?。未雨綢繆，高瞻遠(yuǎn)矚，讓我們用自己的雙手去創(chuàng)造美好的明天。
第三：大學(xué)里，我們要學(xué)做自己。
曾幾何時(shí)記得蘇格拉底說過一句話：“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足。大學(xué)是一個(gè)新的起點(diǎn)，今天的我已超過昨天的我，明天的我也必將超過今天”。是的，大學(xué)是我們練習(xí)振翅的地方，挑戰(zhàn)自我，突破自我的地方。大學(xué)里除了要學(xué)到一定的知識(shí)外，更重要的是學(xué)習(xí)獲得知識(shí)的能力，以及對(duì)事物的推理，對(duì)知識(shí)創(chuàng)新的能力。在大學(xué)里，我們可以失敗一千次一萬次，但當(dāng)走上社會(huì)一次的失敗就會(huì)使我們很難再爬起來，大學(xué)里的失敗就是為以后社會(huì)上的成功而積聚力量。藍(lán)色的“多瑙河”不過是大學(xué)生活中的小插曲吧了，在猶豫的日子里我總是告誡自己要堅(jiān)強(qiáng)地走過，不放棄，不哭泣，直到夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的那一天，我明白，只要自己能夠勇敢地踏出堅(jiān)實(shí)的一步，用自己的聰明才智，靠自己的真實(shí)本領(lǐng)，才能做最真實(shí)的自己，做的自己。駐足現(xiàn)在，展望未來，新的起點(diǎn)，新的征程，大學(xué)，讓我們踏入了新的天地。大學(xué)，是學(xué)習(xí)的天堂，是成長(zhǎng)的殿堂，之收獲的禮堂，我們最寶貴的時(shí)光在這度過，最珍貴的青春在這釋放，有太多的最在這里發(fā)生。在這片豐富的沃土上，我們只有用辛勤與努力來將至耕耘，唯有這樣，我們才能再回首往事的時(shí)候，用精彩來為她代言。
大學(xué)是寶貴而又短暫的，每個(gè)人都有自己的人生路線，讓我們認(rèn)定目標(biāo)勇往直前吧！
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇三
大學(xué)生活是大學(xué)生經(jīng)歷的一個(gè)人生階段，是每個(gè)人從一個(gè)學(xué)生變成一個(gè)成年人的過程。大學(xué)生活給了我們?cè)S多新的挑戰(zhàn)，如學(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系、自我發(fā)展等等。這些挑戰(zhàn)雖然讓我們感到困惑和不安，但也是我們成長(zhǎng)為更好的自己的重要機(jī)會(huì)。
第二段：自主學(xué)習(xí)與自我管理
大學(xué)生活教會(huì)了我如何自主學(xué)習(xí)和自我管理。在高中，老師會(huì)督促我們學(xué)習(xí)和完成作業(yè)，但在大學(xué)，我們需要自己計(jì)劃和管理時(shí)間，合理分配學(xué)習(xí)和娛樂的時(shí)間。這要求我們具備良好的自我管理和自制力，從而更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。
第三段：人際關(guān)系的重要性
大學(xué)生活讓我認(rèn)識(shí)到人際關(guān)系的重要性。在高中，我們可能只和一群朋友在一起，但在大學(xué)，我們會(huì)遇到各種各樣的人，如同學(xué)、室友、導(dǎo)師等。我發(fā)現(xiàn)與人良好的溝通和合作對(duì)于解決問題和提升自己非常關(guān)鍵。學(xué)會(huì)與不同背景的人相處，容忍和尊重他人的觀點(diǎn)是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。
第四段：積極參與社團(tuán)活動(dòng)
大學(xué)生活還給了我豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)機(jī)會(huì)。通過參與社團(tuán)，我學(xué)到了許多實(shí)際技能和知識(shí)，如組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神等。社團(tuán)活動(dòng)也讓我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，我們一起為共同的目標(biāo)努力，取得了許多難忘的成果。
第五段：獨(dú)立思考與價(jià)值觀的建立
大學(xué)生活啟示錄還教會(huì)了我獨(dú)立思考和建立自己的價(jià)值觀。大學(xué)教育是培養(yǎng)綜合素質(zhì)的時(shí)期，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、批判性思維和自主選擇。通過廣泛閱讀和深入思考，我建立了自己的世界觀和價(jià)值觀，明白了自己想要成為怎樣的人，并為此努力奮斗。
總結(jié)：
大學(xué)生活是人生中重要的一個(gè)階段，它不僅給我們帶來了挑戰(zhàn)和壓力，也讓我們成長(zhǎng)為更好的自己。通過自主學(xué)習(xí)和自我管理，我們學(xué)會(huì)了更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活；人際關(guān)系的重要性讓我們懂得與人良好溝通和合作；積極參與社團(tuán)活動(dòng)為我們提供了實(shí)踐機(jī)會(huì)和與志同道合的朋友一起成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)；最重要的是，大學(xué)生活教會(huì)了我們獨(dú)立思考和建立自己的價(jià)值觀。在未來的人生旅程中，這些經(jīng)歷和啟示將伴隨著我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇四
大學(xué)生活是豐富多彩的，它從某種意義上講是一個(gè)個(gè)人成長(zhǎng)、自我實(shí)現(xiàn)的重要階段。大學(xué)啟示錄即是對(duì)大學(xué)生活中不同的覺悟和認(rèn)識(shí)的總結(jié)和體驗(yàn)，探尋人生真諦，指引我們成長(zhǎng)和進(jìn)步。以下是我對(duì)大學(xué)啟示錄的個(gè)人心得和體會(huì)。
首先，大學(xué)是人生覺醒之地。大學(xué)教育與中學(xué)教育有著本質(zhì)的不同，它不再是以考試為中心，而是以個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)為目標(biāo)。進(jìn)入大學(xué)后，我才真正感受到學(xué)習(xí)的樂趣和追求知識(shí)的意義。大學(xué)啟示錄教會(huì)了我如何思考問題，如何積極主動(dòng)地探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神。
其次，大學(xué)是志同道合者的聚集地。大學(xué)不僅僅是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，更是一個(gè)社交平臺(tái)。在這里，我結(jié)識(shí)了許多志同道合、胸懷遠(yuǎn)大的伙伴。他們來自不同的地方、不同的專業(yè)，但我們都有一個(gè)共同的目標(biāo)：追求知識(shí)，成為更好的自己。在與他們的交流中，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更鍛煉了自己的人際交往能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
第三，大學(xué)是獨(dú)立生活的起點(diǎn)。大學(xué)是人生的一個(gè)過渡階段，我們進(jìn)入大學(xué)意味著離開家庭，開始獨(dú)立生活。在大學(xué)里，我們要學(xué)會(huì)管理自己的時(shí)間和金錢。我記得剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)，我總是經(jīng)常拖延做事，時(shí)間管理非?；靵y。但是隨著時(shí)間的推移，我逐漸認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴，學(xué)會(huì)了合理安排時(shí)間，有效利用每一分鐘。大學(xué)啟示錄讓我明白了，管理好時(shí)間，就是在管理自己的生活，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四，大學(xué)是一次全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。在大學(xué)中，我不僅追求學(xué)術(shù)上的提高，還通過參加各種社團(tuán)和活動(dòng)來拓寬自己的視野和興趣愛好。大學(xué)啟示錄告訴我，只有全面發(fā)展，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。因此，我積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加入學(xué)生組織，通過自己的努力，提高了自己的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)才能，也結(jié)交了更多的朋友。
最后，大學(xué)是形成正確人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是傳遞智慧和人生的哲學(xué)思考。大學(xué)啟示錄引導(dǎo)我思考人生的意義和價(jià)值，讓我認(rèn)識(shí)到金錢和地位并不是全部，個(gè)人的成長(zhǎng)和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)才是真正有意義的事情。大學(xué)教育讓我明白，只有對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，才能獲得真正的幸福和滿足。
大學(xué)啟示錄是我人生中非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)，它為我指明了前進(jìn)的方向，讓我懂得了如何在大學(xué)里全面發(fā)展自己，培養(yǎng)自己的專業(yè)素養(yǎng)并且充分展示自己的創(chuàng)新精神。大學(xué)啟示錄讓我認(rèn)識(shí)到，人生的成功與否不僅僅在于知識(shí)的多少，更在于我們對(duì)人生的真正理解和遵循。
綜上所述，大學(xué)啟示錄讓我在大學(xué)生活中收獲了很多。我從中學(xué)到了獨(dú)立思考、社交技巧、時(shí)間管理、全面發(fā)展和正確人生觀的重要性。我相信這些寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)將伴隨著我走向未來，幫助我在職業(yè)生涯和人生道路上取得更大的成就。大學(xué)啟示錄，我愿永遠(yuǎn)銘記！
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇五
近年來，大學(xué)啟示錄這本書在青少年中非常流行，我也不例外成為它的讀者之一?！洞髮W(xué)啟示錄》這本書以知名作家路遙的視角，透過大學(xué)生的人生之旅，深入揭示了大學(xué)階段的責(zé)任和挑戰(zhàn)。閱讀書籍之后，我受益匪淺，對(duì)進(jìn)入大學(xué)的心態(tài)和目標(biāo)有了深刻的思考。
第二段：大學(xué)啟示錄對(duì)大學(xué)生的啟示
大學(xué)啟示錄通過塑造各個(gè)人物形象，揭示了大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中面臨的問題，并提供了積極向上的解決方法。首先，書中告誡我們大學(xué)生要珍惜時(shí)間，不斷努力學(xué)習(xí)。大學(xué)是人生中非常寶貴的時(shí)光，是積累知識(shí)和鍛煉能力的重要階段。其次，書中也強(qiáng)調(diào)了人與人之間的交往和溝通，人際關(guān)系對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。最后，大學(xué)啟示錄還揭示了求知欲和追求夢(mèng)想的重要性。大學(xué)不僅僅是追求所學(xué)專業(yè)知識(shí)的過程，更是發(fā)現(xiàn)自己興趣、培養(yǎng)個(gè)人興趣愛好和追尋夢(mèng)想的時(shí)機(jī)。
第三段：大學(xué)啟示錄對(duì)我個(gè)人的啟示
《大學(xué)啟示錄》給予我的啟示不僅僅是對(duì)大學(xué)生活的指導(dǎo)，更是對(duì)人生的啟迪。讀完這本書，我深刻認(rèn)識(shí)到大學(xué)生活的多元性和變化性，而要做好迎接這些挑戰(zhàn)，我需要具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和適應(yīng)能力。另外，大學(xué)啟示錄還讓我意識(shí)到大學(xué)教育的深層次意義，它不僅是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和提高職業(yè)能力，更是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具備社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)精神。
第四段：大學(xué)啟示錄帶給我的思考
大學(xué)啟示錄還讓我思考了許多關(guān)于人生的問題。什么是追求？在追求的道路中，我們又應(yīng)該如何選擇？如何平衡學(xué)習(xí)和生活？在這樣一個(gè)混亂而又充滿機(jī)遇的社會(huì)中，我們又應(yīng)該怎樣把握自己的方向？這些問題深深地觸動(dòng)著我的內(nèi)心，讓我對(duì)人生的意義有了更深的思考。
第五段：結(jié)尾
在大學(xué)啟示錄中，作者通過描寫大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)困境和成長(zhǎng)歷程，向我們揭示了大學(xué)的真諦和人生的智慧。讀完《大學(xué)啟示錄》，我深感大學(xué)階段在人生中的寶貴性和重要性，積極面對(duì)學(xué)習(xí)和生活的挑戰(zhàn)，珍惜時(shí)間，鍛煉自己的能力和氣質(zhì)。同時(shí)，也要堅(jiān)守初心，尋求個(gè)人的追求和夢(mèng)想。我相信，只要我們努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，我們一定能在大學(xué)的舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的光芒，并迎接更美好的未來。
（總字?jǐn)?shù)：350）
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇六
大學(xué)是人生中一個(gè)重要的篇章，是啟迪我們思想、塑造我們品格、培養(yǎng)我們能力的地方。經(jīng)歷了大學(xué)四年的學(xué)習(xí)和生活，我深深地感受到了大學(xué)給予我的啟示和幫助。在大學(xué)啟示錄的道路上，我不僅收獲了知識(shí)，更領(lǐng)悟到了人生的真諦。以下是我對(duì)大學(xué)啟示錄的個(gè)人心得體會(huì)。
首先，大學(xué)啟示錄讓我明白了“學(xué)無止境”的道理。在高中時(shí)，我們總是以高考為目標(biāo)，跟著老師的步伐學(xué)習(xí)，但到了大學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的門檻從未打破。大學(xué)中，課程更加多樣化，知識(shí)更加廣闊，要求更加深入。我不再滿足于應(yīng)付考試，而是積極主動(dòng)地探索更多的學(xué)科領(lǐng)域。大學(xué)啟示錄喚醒了我對(duì)知識(shí)的渴望，讓我明白知識(shí)并非只是為了應(yīng)付考試，而是一種修養(yǎng)，是賦予人生無盡可能的翅膀。
其次，大學(xué)啟示錄教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。大學(xué)里充滿了各種誘惑和誘惑，校園生活五彩繽紛，社交圈子擴(kuò)大，課余時(shí)間自由支配，諸多因素都讓人心生偷懶的念頭。但是，我明白在大學(xué)啟示錄的道路上，唯有堅(jiān)持不懈，才能收獲真正的回報(bào)。大學(xué)時(shí)間有限，我們要抓住每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成自律的品質(zhì)。只有堅(jiān)持不懈，才能追求卓越，才能在大學(xué)啟示錄的征途上越走越寬廣。
再次，大學(xué)啟示錄錘煉了我的意志力和毅力。大學(xué)中，學(xué)習(xí)任務(wù)沉重，壓力倍增。有時(shí)候，困難和挫折會(huì)讓我心生退縮，但大學(xué)啟示錄教會(huì)了我堅(jiān)定的意志力和毅力。每一個(gè)成績(jī)的提高，每一次的進(jìn)步都需要付出努力和耐心。大學(xué)啟示錄告訴我，面對(duì)困難，我們不能退縮，而是要勇往直前。只有堅(jiān)持下去，才能超越自我，邁向成功的殿堂。
此外，大學(xué)啟示錄讓我明白了合作的重要性。在大學(xué)中，我們不再是獨(dú)來獨(dú)往的個(gè)體，而是成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的一部分。我們要與同學(xué)們互相幫助，互相促進(jìn)，共同進(jìn)步。在項(xiàng)目中，我與同學(xué)們進(jìn)行集體討論和合作，通過集思廣益，充實(shí)了自己的專業(yè)知識(shí)，提高了自己的能力。大學(xué)啟示錄告訴我，團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的，只有團(tuán)結(jié)合作，才能更好地完成任務(wù)，創(chuàng)造出更多的價(jià)值。
最后，大學(xué)啟示錄讓我明白了人生的選擇與責(zé)任。大學(xué)啟示錄并非只是學(xué)習(xí)方面的，也是綜合素質(zhì)的提升。我們要思考自己的人生方向，明確自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。大學(xué)啟示錄告訴我，人生的選擇取決于自己，而選擇的背后則需要承擔(dān)責(zé)任。我們要積極參與社會(huì)實(shí)踐，擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任。大學(xué)啟示錄讓我明白，只有擁有自身的價(jià)值觀和分寸，才能做出明確的人生選擇，承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任。
大學(xué)啟示錄是人生中的一本經(jīng)典的指南，它啟迪了我，讓我明白了學(xué)無止境、堅(jiān)持不懈、意志力和毅力、合作的重要性以及人生的選擇與責(zé)任。通過這四年的大學(xué)啟示錄，我收獲到了知識(shí)財(cái)富，更得到了人生啟迪。我相信，在以后的人生道路上，這些啟示將繼續(xù)為我指引方向，讓我成為一個(gè)更好的人。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇七
大學(xué)生活是人們成長(zhǎng)的重要階段，讀大學(xué)啟示錄這本書對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我潛能有著積極的推動(dòng)作用。下面將結(jié)合我個(gè)人的體會(huì)，分享我在讀完這本書后的一些心得和體會(huì)。
第二段：了解自我
讀大學(xué)啟示錄給予了我對(duì)自我的思考。書中提到，了解自我是大學(xué)生活中的第一步。在讀書這一過程中，我不僅了解了自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀，也意識(shí)到了自身的優(yōu)勢(shì)和不足。通過自我反思，我更加清楚自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，并且有了更加明確的方向和努力的動(dòng)力。
第三段：培養(yǎng)興趣愛好
大學(xué)生活是追求知識(shí)的同時(shí)，也是追求興趣的時(shí)期。讀大學(xué)啟示錄中強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)興趣愛好的重要性。在我讀這本書之前，我雖然有一些興趣愛好，但卻沒有深入去發(fā)掘。而通過讀書，我意識(shí)到興趣對(duì)于追求成功和幸福生活的重要性。因此，我開始主動(dòng)參加各種活動(dòng)，拓寬自己的興趣范圍，這不僅幫助我更加全面地發(fā)展自己，也增強(qiáng)了我的內(nèi)在動(dòng)力和滿足感。
第四段：培養(yǎng)良好的人際關(guān)系
大學(xué)是一個(gè)人際交往的重要階段，而讀大學(xué)啟示錄給了我一些關(guān)于人際關(guān)系的啟示。書中提到，與人相處的藝術(shù)并不難學(xué)，只需要用心去做。這給了我很大的鼓舞和啟示。在實(shí)踐中，我主動(dòng)與同學(xué)們交流合作，培養(yǎng)了友誼和團(tuán)隊(duì)合作能力。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了尊重他人的不同觀點(diǎn)，培養(yǎng)了良好的溝通能力。這使得我的大學(xué)生活更加豐富多彩，也幫助我在工作和生活中更好地與他人相處。
第五段：積極投身社會(huì)實(shí)踐
讀大學(xué)啟示錄中有關(guān)社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容，讓我意識(shí)到大學(xué)生活不僅僅是學(xué)習(xí)，更是為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。我開始積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，如社區(qū)志愿者、科研項(xiàng)目等，通過這些實(shí)踐，不僅學(xué)到了知識(shí)和技能，也增強(qiáng)了自己的社會(huì)責(zé)任感和使命感。這種體驗(yàn)讓我深刻明白，培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐能力既能拓寬自己的視野，也能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
結(jié)尾段：總結(jié)回顧
讀大學(xué)啟示錄是我大學(xué)生涯中一次重要的經(jīng)歷，它給了我很多啟示和體會(huì)。通過了解自我，培養(yǎng)興趣愛好，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系以及積極投身社會(huì)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己變得更加自信、成熟，也更加明確了自己的人生目標(biāo)和方向。我相信，在大學(xué)生活的每個(gè)階段，都能夠通過讀書和實(shí)踐，不斷獲得新的啟示，以實(shí)現(xiàn)更加美好的未來。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇八
伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)與海灣戰(zhàn)爭(zhēng)
伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)與1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)相比，是一場(chǎng)在相同的地點(diǎn)、與相同的對(duì)手、用不同的戰(zhàn)法進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的主要區(qū)別是：
一、1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)直接動(dòng)因，是1990年8月2日伊拉克入侵科威特之后，聯(lián)合國安理會(huì)立即召開會(huì)議，通過了660號(hào)決議，譴責(zé)伊拉克入侵科威特，要求伊拉克無條件從科撤軍。美國出于保護(hù)西方石油來源和為建立符合其利益的世界新秩序的目的，乘機(jī)帶頭對(duì)伊拉克實(shí)施經(jīng)濟(jì)制裁，隨后以美國為首的多國部隊(duì)以執(zhí)行聯(lián)合國安理會(huì)決議為名，出兵海灣。通過42天的交戰(zhàn)，美軍達(dá)到了戰(zhàn)爭(zhēng)目的。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)軍事目的上，美國也是為了試驗(yàn)新的作戰(zhàn)理論。近年，美軍大力倡導(dǎo)軍事變革。指導(dǎo)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的理論是“網(wǎng)絡(luò)中心戰(zhàn)”理論，并運(yùn)用1996年提出的“震撼與威懾”的新理論：強(qiáng)調(diào)運(yùn)用猛烈的火力，震撼性打擊對(duì)手，不分前沿和縱深，全方位迅速地對(duì)敵人進(jìn)行打擊，運(yùn)用先進(jìn)的精確制導(dǎo)技術(shù)，打擊對(duì)方目標(biāo)追求雙方較少的傷亡；空中與地面行動(dòng)同時(shí)展開，目的是摧毀對(duì)方的意志，使其政權(quán)崩潰，從而達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的目的。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍沒有進(jìn)行大規(guī)模的戰(zhàn)略轟炸，而是利用高技術(shù)加特種兵的戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行作戰(zhàn)，這是美軍軍事變革的主要成果之一。從武器裝備質(zhì)量上看，美軍武器裝備大部分已實(shí)現(xiàn)信息化，而伊軍武器裝備大多仍停留在半機(jī)械化或落后的機(jī)械化上，已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的“時(shí)代差”，美英聯(lián)軍是如何打這場(chǎng)不對(duì)稱戰(zhàn)爭(zhēng)呢？美軍此次的作戰(zhàn)特點(diǎn)可以概括為：越點(diǎn)打擊、長(zhǎng)驅(qū)直入、陸空一體、向心攻擊。美英聯(lián)軍繞過了巴士拉、納西里耶等戰(zhàn)略要地，圍而不打，避免與伊軍過多糾纏，陸上突擊速度很快，直撲巴格達(dá)；美空軍在對(duì)伊重要據(jù)點(diǎn)進(jìn)行精確轟炸的同時(shí)，對(duì)地面行動(dòng)也進(jìn)行了有力的支持。
二、在戰(zhàn)略指導(dǎo)和作戰(zhàn)思想上，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)是用先進(jìn)戰(zhàn)法打工業(yè)時(shí)代的機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)，要求確保戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，但并不要求速戰(zhàn)速?zèng)Q，作戰(zhàn)指導(dǎo)是先實(shí)施戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)空襲后，再實(shí)施地面攻擊，而伊軍則采取依托沙漠工事堅(jiān)守，實(shí)施集中指揮，與美軍打堂堂陣地戰(zhàn)；伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，美軍要求用信息化武器裝備打信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅要求確保勝利，而且要求速戰(zhàn)速?zèng)Q，作戰(zhàn)指導(dǎo)是空地同時(shí)進(jìn)攻、精確打擊、直取要害，而伊軍則采取收縮兵力、誘敵深入、放權(quán)指揮、分散打擊、以托待變。
海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍作戰(zhàn)共分三個(gè)階段：第一階段為戰(zhàn)略空襲，摧毀伊拉克重要政治、軍事、經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，確保奪取制空權(quán)；第二階段為戰(zhàn)術(shù)空襲，主要打擊導(dǎo)彈發(fā)射架、共和國衛(wèi)隊(duì)、重要陣地，為發(fā)起地面進(jìn)攻創(chuàng)造有利條件；第三階段為地面作戰(zhàn)，采取陸地與海上分進(jìn)合擊、地面與空中同時(shí)打擊、前沿突破與縱深機(jī)降南北夾擊等戰(zhàn)術(shù)，在幾天內(nèi)將伊軍驅(qū)出科威特。
三、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，以美軍為首的多國部隊(duì)沿波斯灣、沙特阿拉伯、印度洋、紅海、以色列、地中海到土耳其，基本上形成了對(duì)伊拉克的戰(zhàn)略包圍。而伊拉克則在科威特境內(nèi)組織了龐大的多層防御系統(tǒng)。在伊沙長(zhǎng)達(dá)240公里的邊境線上，精心建筑有“沙漠要塞”，以阻止多國部隊(duì)對(duì)伊境內(nèi)的進(jìn)攻。多國部隊(duì)在空襲38天作戰(zhàn)中，主要采取遠(yuǎn)程間接打擊手段，削弱伊軍有生力量后，才開始地面作戰(zhàn)，并且進(jìn)行了所謂的“左勾拳”大規(guī)模遠(yuǎn)距離機(jī)動(dòng)。在地面作戰(zhàn)階段，美軍與伊軍在廣闊的沙漠地區(qū)展開了堂堂正正的遠(yuǎn)距離裝甲集群戰(zhàn)。美軍力求在伊軍地面火力有效射程之外打擊伊軍。
四、在諸軍兵種力量運(yùn)用和地位上，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)美空軍唱主角，主力是巡航導(dǎo)彈，陸軍唱配角。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)美空軍唱配角，主要擔(dān)負(fù)支持掩護(hù)地面進(jìn)攻任務(wù)，陸軍唱主角，精確制導(dǎo)武器是主力。
海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍武器裝備的信息化程度很低，戰(zhàn)爭(zhēng)中使用的精確制導(dǎo)武器僅占8%，打擊主力是巡航導(dǎo)彈，除了接近尾聲的100小時(shí)地面作戰(zhàn)之外，空軍、海軍實(shí)施的遠(yuǎn)距離空中打擊幾乎貫穿了戰(zhàn)爭(zhēng)全過程，并主導(dǎo)了戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程和決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，成為決定戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局的獨(dú)立作戰(zhàn)階段。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)當(dāng)日，美軍共出動(dòng)飛機(jī)1300多架次，進(jìn)行3次大規(guī)?？找u。可以說，1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中的100小時(shí)地面作戰(zhàn)只是象征性的打掃戰(zhàn)場(chǎng)，隨后的波黑戰(zhàn)爭(zhēng)和科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)沒有動(dòng)用地面部隊(duì)，阿富汗反恐作戰(zhàn)中美軍動(dòng)用的地面部隊(duì)也非常有限。自此，空中打擊的效果被過分渲染和夸大，美軍在部隊(duì)和裝備建設(shè)上開始向空軍和海軍傾斜。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，目的是從美國戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)控制伊拉克，戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)是徹底推翻薩達(dá)姆政權(quán)和摧毀伊拉克的“戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器”。從戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和目標(biāo)可以看出本次戰(zhàn)爭(zhēng)屬于領(lǐng)土征服，這一點(diǎn)與海灣戰(zhàn)爭(zhēng)相比有根本不同，因此決定了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不能僅僅依靠空中打擊來解決，應(yīng)該也是必須依靠地面部隊(duì)直接介入并始終擔(dān)當(dāng)作戰(zhàn)主力軍來實(shí)現(xiàn)。從戰(zhàn)爭(zhēng)全程看，空中打擊的范圍、強(qiáng)度都是以支持地面進(jìn)攻為主，聽從地面部隊(duì)招呼。最初空襲規(guī)模小，強(qiáng)度有限。首日空襲中，美軍發(fā)動(dòng)了3個(gè)波次的攻擊，出動(dòng)飛機(jī)約100架次，發(fā)射的巡航導(dǎo)彈和精確制導(dǎo)炸彈不足100枚。到第三日，用于空中打擊的飛機(jī)才達(dá)到1000余架次，發(fā)射巡航導(dǎo)彈約320枚?？偟膩砜?，此次空襲規(guī)模小，強(qiáng)度有限。究其原因有：空襲的目標(biāo)是薩達(dá)姆、其它高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人和最高指揮控制機(jī)構(gòu)，因此目標(biāo)相對(duì)少而集中。此次空襲使用的幾乎全部是精確制導(dǎo)彈藥，作戰(zhàn)效能大大提高，所需彈藥數(shù)量減少。從伊拉克軍隊(duì)情況也能分析出地面部隊(duì)在領(lǐng)土防御中的地位。伊拉克在既無制空權(quán)、制海權(quán)，更無任何信息優(yōu)勢(shì)的情況下，依靠裝備落后的地面部隊(duì)采用靈活戰(zhàn)術(shù)頑強(qiáng)的抵抗美英聯(lián)軍。從伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的攻防雙方來看，都突出地反映了地面部隊(duì)的重要性。20世紀(jì)90年代以來，隨著高技術(shù)的發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的演變，海空軍的地位進(jìn)一步提高，軍事理論界便出現(xiàn)了這樣一種觀點(diǎn)：未來戰(zhàn)爭(zhēng)將以“非接觸”式為主。“陸軍不久將退出歷史舞臺(tái)”或“只起到一個(gè)輔助兵種的作用”，因此沒有必要再把資金浪費(fèi)在這個(gè)“過時(shí)的軍種”上，陸軍的傳統(tǒng)兵器也將隨之失去主導(dǎo)作用。但是伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美英聯(lián)軍在沒有用空中力量給予對(duì)方武裝力量重創(chuàng)的情況下就投入地面部隊(duì)，從3個(gè)方向同時(shí)向伊拉克腹地高速推進(jìn)，爾后與伊軍發(fā)生了激烈的地面交戰(zhàn)，最終靠陸軍取得了勝利。因此，在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中使用不使用陸軍，如何用，關(guān)鍵取決于戰(zhàn)爭(zhēng)要達(dá)成的目的是什么。在強(qiáng)調(diào)陸軍作用的同時(shí)，也不能不看到戰(zhàn)爭(zhēng)正向陸、海、空、天、電五維領(lǐng)域擴(kuò)展。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美英地面力量如果離開空中精確打擊的協(xié)同，根本無法向前推進(jìn)，其陸戰(zhàn)兵器也發(fā)揮不了良好的作戰(zhàn)效能。但從伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)看，戰(zhàn)爭(zhēng)樣式正在向傳統(tǒng)的地面作戰(zhàn)回歸，空中打擊力量只能發(fā)揮配合作用。從伊拉克方面來看，游擊戰(zhàn)或運(yùn)動(dòng)性游擊戰(zhàn)仍然可以在抗擊優(yōu)勢(shì)敵軍的戰(zhàn)斗中發(fā)揮重要作用。
1982年5月英阿馬島戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿根廷“超級(jí)軍旗”式戰(zhàn)斗轟炸機(jī)在40公里外用一枚精確制導(dǎo)的“飛魚”(exocet)空對(duì)艦導(dǎo)彈，一舉擊沉了英國“謝菲爾德”號(hào)導(dǎo)彈驅(qū)逐艦。于是一艘造價(jià)5,000萬美元（有說2億美元），號(hào)稱具有“世界第一流的火力系統(tǒng)和電子戰(zhàn)系統(tǒng)”的現(xiàn)代化導(dǎo)彈驅(qū)逐艦，便成了一枚價(jià)值20萬美元（效費(fèi)比為250:1或1000:1）的精確制導(dǎo)導(dǎo)彈的“殉葬品”。這里面有高技術(shù)起了作用。
戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)和后勤保障的依賴性空前增大
這是因?yàn)?其一，現(xiàn)代高技術(shù)武器裝備的造價(jià)十分昂貴。它的價(jià)格比一般武器裝備要高數(shù)十倍甚至上百倍，并且處于不斷上漲之中。而海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中使用的一架f-15戰(zhàn)斗機(jī)就高達(dá)5.040萬美元，一架f-117隱身飛機(jī)甚至高達(dá)1.06億美元。其二，現(xiàn)代高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)中的武器裝備、彈藥、油料和各種物資的消耗十分驚人。在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍單兵的日消耗量為200余公斤，相當(dāng)于越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的4倍，第二次世界大戰(zhàn)時(shí)的10倍；彈藥的日消耗量為越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的4.6倍，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的20倍。多國部隊(duì)所需要的武器裝備、彈藥、燃料、生活用品等戰(zhàn)爭(zhēng)物資，總量達(dá)800余萬噸。為此，美軍不得不建立了第二次世界大戰(zhàn)以來最大的后勤保障體系。如此巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)消耗，使海灣戰(zhàn)爭(zhēng)成了一場(chǎng)空前昂貴的戰(zhàn)爭(zhēng)。短短的42天，僅多國部隊(duì)一方就耗資611億美元。難怪連美國這樣的超級(jí)大國也單獨(dú)打不起這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，而不得不四處化緣，向盟國伸手要錢。這也是這場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)難以持久的一條重要原因。這表明，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)越是高技術(shù)化，它對(duì)經(jīng)濟(jì)和后勤保障的依賴性也就越大。戰(zhàn)略指導(dǎo)對(duì)此萬萬不可掉以輕心。
信息戰(zhàn)是奪取和保持戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵行動(dòng)
美軍利用包括50顆衛(wèi)星在內(nèi)的太空情報(bào)網(wǎng)，rc-12電子情報(bào)飛機(jī)在內(nèi)的空中情報(bào)網(wǎng)，以及地面和海上的情報(bào)網(wǎng)，大范圍、全時(shí)辰地實(shí)施情報(bào)戰(zhàn)，及時(shí)、準(zhǔn)確地獲取對(duì)方信息。同時(shí)，憑借在電子技術(shù)上的顯著優(yōu)勢(shì)，出動(dòng)ea-6b“徘徊者”電子戰(zhàn)飛機(jī)等，實(shí)施超強(qiáng)電子干擾，保障空中突防和地面進(jìn)攻。在進(jìn)行電子干擾的同時(shí)，又運(yùn)用反輻射手段摧毀伊軍雷達(dá)設(shè)施，并對(duì)重要電子目標(biāo)實(shí)施無線電識(shí)別和定位，及時(shí)引導(dǎo)火力摧毀。信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，信息的優(yōu)勢(shì)才是真正的優(yōu)勢(shì)，誰擁有信息優(yōu)勢(shì)，誰掌握了制信息權(quán)，誰就能在戰(zhàn)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，信息戰(zhàn)是奪取和保持戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵行動(dòng)。組織實(shí)施信息戰(zhàn)，不僅要做到立體偵察、電子干擾、實(shí)體摧毀交替并用，而且要搞好與兵力、火力行動(dòng)的有機(jī)協(xié)調(diào)，形成整體合力。
火力戰(zhàn)是決定作戰(zhàn)結(jié)局的主要樣式
尤其是遠(yuǎn)程精確打擊，突擊范圍廣、縱深大、效能高，可以遠(yuǎn)距離殺傷、消滅有生力量，摧毀、破壞敵要害目標(biāo)，占領(lǐng)、控制重要地區(qū)，割裂敵兵力部署，遮斷、遲滯作戰(zhàn)行動(dòng)，創(chuàng)造有利的殲敵態(tài)勢(shì)，是推動(dòng)作戰(zhàn)進(jìn)程，決定對(duì)抗結(jié)局，直接達(dá)成作戰(zhàn)目的主要樣式。特別是強(qiáng)大的火力打擊優(yōu)勢(shì)可對(duì)對(duì)方產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼效果，削弱對(duì)方的抵抗意志。
心理戰(zhàn)是軟化作戰(zhàn)體系的重要手段
為了影響國際社會(huì)大眾心理，美國專門設(shè)立了“戰(zhàn)略影響辦公室”（后改為全球宣傳辦公室），其目的就在于左右國際輿論。在戰(zhàn)前，美軍制定有周密的心理戰(zhàn)計(jì)劃，戰(zhàn)中綜合運(yùn)用各種心理戰(zhàn)手段，實(shí)施心理攻勢(shì)，以爭(zhēng)取伊拉克民心，分化伊軍，瓦解士氣，取得了一定的效果。這充分表明，信息化戰(zhàn)爭(zhēng)條件下的心理戰(zhàn)，可以借助各種經(jīng)濟(jì)、便捷、大眾化、高技術(shù)的信息傳播手段，宣傳戰(zhàn)爭(zhēng)的合法性，顯示取勝?zèng)Q心，指出抵抗的后果，或者以戰(zhàn)止戰(zhàn)、以戰(zhàn)促降，利用軍事硬打擊實(shí)現(xiàn)心理軟殺傷，以直接震憾敵人心理，沉重打擊對(duì)方精神，軟化意志，分化陣營，削弱能力，取得不戰(zhàn)而屈人之兵的效果。組織實(shí)施心理戰(zhàn)，一方面，要運(yùn)用戰(zhàn)略威懾、輿論宣傳、謀略欺騙、政治策反、情感攻心、軍事脅迫等多種戰(zhàn)法；另一方面，要采取智能化、擬人化和超感觀的心理打擊技術(shù)手段，如電視插播、遙控廣播、網(wǎng)絡(luò)攻擊、信號(hào)模擬、聲像合成等。
特種作戰(zhàn)是達(dá)成作戰(zhàn)目的的催化劑
美軍特種部隊(duì)具有較強(qiáng)的機(jī)動(dòng)力和突擊能力，過去曾經(jīng)有出奇致勝的戰(zhàn)績(jī)，如成功解救人質(zhì)、搶救戰(zhàn)俘等。此次伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍同樣大規(guī)模出動(dòng)特種部隊(duì)，發(fā)動(dòng)了“影子戰(zhàn)爭(zhēng)”。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，大約100名美特種部隊(duì)士兵和50名中央情報(bào)局特工在伊拉克境內(nèi)活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)4個(gè)月之久，他們主要是執(zhí)行各種情報(bào)偵察和策反破壞任務(wù)，為布什政府“倒薩”決策提供了許多有意義的參考。
聯(lián)合作戰(zhàn)是達(dá)到戰(zhàn)略企圖的決定因素
在本次伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍采用的是“拉氏戰(zhàn)略”。“拉氏戰(zhàn)略”是相對(duì)于海灣戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)以美國為首的多國部隊(duì)所采取的“鮑氏戰(zhàn)略”而言的。兩者在使用軍隊(duì)的規(guī)模、種類、作戰(zhàn)速度等方面有所不同。
“鮑氏戰(zhàn)略”的特點(diǎn)是，部署占有壓倒性優(yōu)勢(shì)的兵力，速度緩慢但有條不紊地摧毀伊拉克軍隊(duì)的實(shí)力。具體做法是，先用大規(guī)模的密集轟炸，最大限度地毀滅伊拉克軍隊(duì)的有生力量，此后再動(dòng)用地面部隊(duì)結(jié)束戰(zhàn)斗。
而拉氏戰(zhàn)略的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)速戰(zhàn)速?zèng)Q，手段是充分利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)，塑造輕型的戰(zhàn)斗部隊(duì)；強(qiáng)調(diào)合成作戰(zhàn)，即空中力量、情報(bào)力量、特種部隊(duì)和地面部隊(duì)同時(shí)進(jìn)行戰(zhàn)斗。根據(jù)這一戰(zhàn)略，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美軍向伊拉克境內(nèi)同時(shí)投放了這幾種作戰(zhàn)力量，充分顯示了聯(lián)合作戰(zhàn)的作戰(zhàn)特點(diǎn)。透過伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，我們可以清楚的看到，信息聯(lián)合作戰(zhàn)是未來作戰(zhàn)的基本形態(tài)。陸、海、空三軍凝聚成聯(lián)合作戰(zhàn)的整體力量，圍繞統(tǒng)一的作戰(zhàn)企圖和作戰(zhàn)計(jì)劃，在統(tǒng)一的組織指揮下，協(xié)調(diào)一致地行動(dòng)，這樣可以充分自由地發(fā)揮武器裝備的高技術(shù)優(yōu)勢(shì)，以及陸、海、空各個(gè)軍種的作戰(zhàn)特長(zhǎng)，最大限度地利用陸地、海上、水下、空中和太空等各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。這充分表明，聯(lián)合作戰(zhàn)在未來作戰(zhàn)中將居于主導(dǎo)地位，成為基本的作戰(zhàn)形態(tài)。組織實(shí)施聯(lián)合作戰(zhàn)，要求建立適應(yīng)聯(lián)合作戰(zhàn)需要的聯(lián)合指揮體制，以及三軍互通，可靠順暢的指揮網(wǎng)絡(luò)、通信網(wǎng)絡(luò)、情報(bào)網(wǎng)絡(luò)和保障網(wǎng)絡(luò)；要求陸、海，空三軍既要善于獨(dú)立作戰(zhàn)，更要著眼全局、服從全局，善于聯(lián)合作戰(zhàn)。
有效的后勤保障
在伊拉克作戰(zhàn)的美軍每天消耗約700萬升燃料，約50萬升瓶裝水。從科威特一直延伸到巴格達(dá)500多公里的補(bǔ)給線，是美英盟軍的一個(gè)“致命弱點(diǎn)”。若沒有有效的后勤保障，美英美軍將無法將戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行下去。此次對(duì)伊作戰(zhàn)，美后勤系統(tǒng)依托其全球資產(chǎn)可視系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了在儲(chǔ)資產(chǎn)、周轉(zhuǎn)資產(chǎn)和在運(yùn)資產(chǎn)等的可視化，它將自動(dòng)識(shí)別技術(shù)、全球運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)、聯(lián)合資源信息庫和決策支持系統(tǒng)等綜合在一起，能夠向各級(jí)指揮官、物資管理部門、武器系統(tǒng)管理部門及相關(guān)用戶提供全部資產(chǎn)信息，包括其所在位置、數(shù)量、類別、狀況、特點(diǎn)、身份等，從而使得相關(guān)部門可以全程跟蹤“人員流”、“裝備流”和“物資流”，并指揮和控制其接收、分發(fā)和調(diào)換，使物資的供應(yīng)和管理具有較高的透明度，大大提高了保障的有效性。在對(duì)伊作戰(zhàn)開始后，為保證進(jìn)攻速度并減少傷亡，美軍提出實(shí)行“彈弓”式后勤供給，即后勤保障和作戰(zhàn)部隊(duì)一起迅速挺進(jìn)伊拉克，從而使工程師、醫(yī)護(hù)人員和武器專家向作戰(zhàn)部隊(duì)提供比以前更多的支持。有效實(shí)施戰(zhàn)時(shí)后勤保障，一是制定后勤保障原則，明確保障的任務(wù)、要求，可使用的兵力兵器，以及實(shí)施的方式、程序和協(xié)同規(guī)定等問題。二是周密組織，綜合運(yùn)用各種保障兵力和保障方法，實(shí)施整體保障，充分發(fā)揮后勤保障整體效能。三是實(shí)施重點(diǎn)保障。應(yīng)根據(jù)任務(wù)、敵情、戰(zhàn)場(chǎng)條件和保障力量等情況，統(tǒng)觀全局，并預(yù)見作戰(zhàn)情況的可能發(fā)展，正確地確定保障的重點(diǎn)。四是保障能力要與作戰(zhàn)能力相適應(yīng)。必須充分考慮到作戰(zhàn)保障能力的大小，及其對(duì)作戰(zhàn)行動(dòng)的影響，不要使突擊行動(dòng)超越保障的能力。
科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)
科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)既是一場(chǎng)獨(dú)立而持久的空襲戰(zhàn)，也是一場(chǎng)包括情報(bào)戰(zhàn)、電子戰(zhàn)、心理戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)等多種形式的聯(lián)合信息戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，北約軍隊(duì)實(shí)施了多種形式的進(jìn)攻性信息戰(zhàn)。處于劣勢(shì)的南軍也做了大量的針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。
一、情報(bào)戰(zhàn)復(fù)雜激烈
為了最及時(shí)、最準(zhǔn)確地獲取對(duì)方的信息，并且避免己方情報(bào)被對(duì)方獲悉，北約軍隊(duì)與南軍在情報(bào)領(lǐng)域展開了激烈斗爭(zhēng)。
（一）北約方面
11、“曲棍球”雷達(dá)成像衛(wèi)星、“獵戶座”和“大灑瓶”在內(nèi)的間諜衛(wèi)星捕獲南軍信息，為作戰(zhàn)行動(dòng)提供圖像偵察、電子偵察等情報(bào)保障。
在空中，北約軍隊(duì)的80余架e-8c“聯(lián)合監(jiān)視與目標(biāo)攻擊雷達(dá)機(jī)”、u-2s、rc-135戰(zhàn)略偵察機(jī)和大量無人偵察機(jī)，不間斷地截獲南聯(lián)盟國家指揮中心與軍隊(duì)或警察之間的通信，為實(shí)施空中打擊提供近實(shí)時(shí)的情報(bào)。此外，還使用ec-130e飛機(jī)引導(dǎo)轟炸機(jī)突擊南軍地面機(jī)動(dòng)目標(biāo)。北約軍隊(duì)幾乎每輪轟炸行動(dòng)都有e-2c、e-3預(yù)警飛機(jī)擔(dān)任空中預(yù)警，監(jiān)視南軍行動(dòng)。
在地面，北約軍隊(duì)在塞浦路斯、土耳其和意大利境內(nèi)設(shè)置監(jiān)聽站，隨時(shí)偵聽南軍最高統(tǒng)帥部與科索沃戰(zhàn)地指揮官的通信聯(lián)絡(luò)。它還向目標(biāo)區(qū)空投了大量傳感器，直接引導(dǎo)目標(biāo)攻擊。多方安插“耳目”擴(kuò)大情報(bào)來源。為全面滿足作戰(zhàn)需要，北約軍隊(duì)還采用傳統(tǒng)的人力情報(bào)方式，在南境內(nèi)廣泛組織間諜網(wǎng)，為北約飛機(jī)提供目標(biāo)情報(bào)，并對(duì)轟炸效果進(jìn)行有效評(píng)估。例如，空襲前英國空軍情報(bào)人員就混入聯(lián)合國維和觀察團(tuán)潛入科索沃地區(qū)，搜集有關(guān)地形、南軍部署、軍事設(shè)施等情報(bào)。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，這些情報(bào)人員向北約飛機(jī)發(fā)送無線電信號(hào)，直接引導(dǎo)轟炸行動(dòng)。英軍公開承認(rèn)：由于這些情報(bào)人員的幫助，空軍即使在陰天也能有效擊中目標(biāo)。又如，北約還通過澳大利亞人普拉特領(lǐng)導(dǎo)的名叫“凱爾國際”間諜組織，利用人道主義活動(dòng)為掩護(hù)，在南境內(nèi)從事間諜活動(dòng)。空襲前，該組織主要搜集南軍警動(dòng)向情報(bào)；戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，則主要提供轟炸效果的情報(bào)。此外，北約還向“科索沃解放軍”提供電臺(tái)、移動(dòng)電話和衛(wèi)星電話，讓其提供南軍集結(jié)地域和炮兵方位等情報(bào)。
（二）南聯(lián)盟方面
充分利用外部情報(bào)支援。南聯(lián)盟沒有北約軍隊(duì)那些先進(jìn)的情偵技術(shù)手段，但據(jù)悉在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，它至少曾得到過俄羅斯的情報(bào)支援。俄羅斯有著龐大的情報(bào)搜集系統(tǒng)：空間有80顆間諜衛(wèi)星；海上有60艘間諜船組成的船隊(duì)；地面有可以監(jiān)聽美國衛(wèi)星通信的監(jiān)聽站或監(jiān)聽車。俄南雙方有情報(bào)交換合作協(xié)議，俄羅斯情報(bào)總局將他們掌握的關(guān)于北約軍隊(duì)的情報(bào)通報(bào)給了南斯拉夫。此外，俄羅斯還曾命令其駐華盛頓、倫敦、巴黎、羅馬、阿爾巴尼亞和馬其頓等國的情報(bào)人員為南聯(lián)盟提供情報(bào)。據(jù)俄軍方透露，南軍曾利用俄方提供的情報(bào)，擊落9架北約飛機(jī)。南軍經(jīng)常將外部情報(bào)與自己偵獲的情報(bào)相互印證，在兩者出現(xiàn)矛盾時(shí)，南軍的經(jīng)驗(yàn)是：“只能相信自己的情報(bào)，不然就會(huì)失敗?！狈e極采取反情報(bào)措施。通過積極有效的反情報(bào)措施，阻止對(duì)方獲取情報(bào)，是南聯(lián)盟情報(bào)戰(zhàn)的重要內(nèi)容。
一是清除“耳目”。為了確保反空襲作戰(zhàn)的地面安全與穩(wěn)定，南聯(lián)盟采取各種手段，防止境內(nèi)的敵特進(jìn)行襲擊破壞或?qū)嵤?duì)空支援。波黑戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，英法等國特工人員曾用激光器引導(dǎo)北約飛機(jī)對(duì)塞族實(shí)施精確打擊，并對(duì)空襲效果進(jìn)行評(píng)估，南聯(lián)盟吸取了這個(gè)教訓(xùn)，在北約宣布對(duì)南實(shí)施空襲后不久，就將所有參戰(zhàn)國記者驅(qū)逐出境。同時(shí)，大力加強(qiáng)新聞檢查，嚴(yán)格控制對(duì)空襲地點(diǎn)的采訪，避免北約通過新聞報(bào)道評(píng)估其轟炸效果。南聯(lián)盟還組織群眾采取拉網(wǎng)式的晝夜巡查，清除對(duì)方可疑的特工人員，搜尋敵空投的衛(wèi)星定位系統(tǒng)和投放式一次性干擾機(jī)。為了防止分離主義分子的破壞，南還查封了科索沃部分報(bào)紙和廣播電臺(tái)等。
二是“掩人耳目”。為了對(duì)付北約的先進(jìn)技術(shù)偵察手段，南軍把在科索沃的軍用飛機(jī)藏在山腹內(nèi)的掩體里，巧妙地隱蔽空中系統(tǒng)。南軍還學(xué)習(xí)伊拉克人的經(jīng)驗(yàn)，組裝了數(shù)以千計(jì)迷惑對(duì)方空中偵察的假目標(biāo)，如假高炮陣地、假導(dǎo)彈、角反射器等，并用各種運(yùn)載工具往來機(jī)動(dòng)。各種隱蔽偽裝措施或戰(zhàn)法，有效地欺騙了敵人，北約飛機(jī)炸毀的許多南軍重裝備，有相當(dāng)數(shù)量是假目標(biāo)。
二、電子戰(zhàn)有效實(shí)施
北約憑借其在電子技術(shù)上的巨大優(yōu)勢(shì)，成功地奪取了制電磁權(quán)，保障了空襲的順利實(shí)施。處于明顯劣勢(shì)的南軍為了有效地抗擊北約的空襲，最大限度地保存有生力量，也采取了很多積極的反偵察、反干擾、反隱形和抗摧毀措施，取得了較好的效果。
（一）北約方面
超強(qiáng)電子干擾手段保障了空中突防。北約為取得電磁優(yōu)勢(shì)，在空襲行動(dòng)中使用了各類性能先進(jìn)的預(yù)警飛機(jī)和專用電子戰(zhàn)飛機(jī)，對(duì)南軍雷達(dá)和通信設(shè)施實(shí)施超強(qiáng)度干擾或壓制，為空中突防提供了有力保障。其基本戰(zhàn)術(shù)是：先以ea-6b電子戰(zhàn)飛機(jī)干擾機(jī)對(duì)南軍指揮通信系統(tǒng)實(shí)施“致盲”干擾，為空中突防提供掩護(hù)。ec-130電子干擾機(jī)留空時(shí)間長(zhǎng)，有時(shí)甚至達(dá)18個(gè)小時(shí)，超過正常標(biāo)準(zhǔn)的3倍。擔(dān)任空中掩護(hù)任務(wù)的f-15等戰(zhàn)斗機(jī)，也使用了大量機(jī)載干擾器材，迷盲了南軍雷達(dá)。整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，北約軍隊(duì)電子戰(zhàn)飛機(jī)出動(dòng)的架次占飛機(jī)出動(dòng)總量的40%以上。此外，由飛機(jī)拖帶“誘餌”實(shí)施空襲，在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)也很出色。例如由b-1b轟炸機(jī)拖帶的an/ale-50誘餌，就曾使不少轟炸機(jī)逃脫了南軍防御火力的攻擊。這種誘餌獨(dú)立的、用后即丟的特點(diǎn)，使它成為由改進(jìn)后的飛機(jī)拖帶的理想裝備。
“軟”“硬”一體作戰(zhàn)加強(qiáng)了對(duì)南電子系統(tǒng)的壓制和破壞。北約在實(shí)施電子干擾的同時(shí)，又運(yùn)用反輻射手段摧毀南雷達(dá)設(shè)施，并對(duì)重要的電子目標(biāo)實(shí)施無線電識(shí)別和定位，及時(shí)引導(dǎo)火力實(shí)施摧毀。美軍出動(dòng)了89架f-16c/j戰(zhàn)斗機(jī)伴隨ea-6b電子戰(zhàn)飛機(jī)行動(dòng)，發(fā)射反輻射導(dǎo)彈和激光制導(dǎo)炸彈攻擊南軍防空雷達(dá)系統(tǒng)和通信設(shè)施，直接實(shí)施硬摧毀。在這種軟硬兼?zhèn)涞碾娮討?zhàn)打擊下，南軍防空部隊(duì)處于極為被動(dòng)的境地。
電磁脈沖彈得到了實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用。電磁脈沖彈是一種新式電子戰(zhàn)武器，它通過爆炸將內(nèi)部的化學(xué)能轉(zhuǎn)為電磁能，產(chǎn)生強(qiáng)大的電磁脈沖，將距爆心一定距離范圍內(nèi)的電子設(shè)備中的敏感電子器件燒毀，從而使該設(shè)備失效。從20世紀(jì)80年代，美軍即開始研制這種武器，多年來一直處于試驗(yàn)階段，這次是其首次實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用，對(duì)破壞南軍電子裝備發(fā)揮了一定的作用。
多種隱身武器增強(qiáng)了空中突防能力。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，北約使用了不少先進(jìn)的隱身武器，其中包括f-117a隱形戰(zhàn)斗機(jī)、agm-129隱身巡航導(dǎo)彈和b-2a型隱身戰(zhàn)略轟炸機(jī)。隱身武器隱蔽性能好，如f-117a隱身戰(zhàn)斗機(jī)的雷達(dá)反向截面積只有0.01平方米，agm-129隱身巡航導(dǎo)彈的反射截面積為0.005平方米，b-2型隱身飛機(jī)的雷達(dá)反射截面積為0.1平方米，雷達(dá)對(duì)這些目標(biāo)的探測(cè)距離只有對(duì)通常目標(biāo)探測(cè)距離的五分之一左右。北約通過使用隱身武器，增強(qiáng)了其空中突防能力。
（二）南聯(lián)盟方面
隱真示假的電子防御戰(zhàn)術(shù)保存了軍力。南軍在失去制電磁權(quán)的情況下，積極采取一系列隱蔽防護(hù)措施，使自己的軍力大部分得以有效保存。其主要做法是：
一、“進(jìn)洞隱真”，將大部分雷達(dá)、通信、電子戰(zhàn)裝備藏進(jìn)洞庫或其它便于隱藏的設(shè)施中；
二、是“偽裝隱真”，充分利用地形、地物和簡(jiǎn)便器材偽裝武器裝備；三是“機(jī)動(dòng)示假”，先設(shè)置大量假的重型設(shè)備，制造出假目標(biāo)，然后頻繁機(jī)動(dòng)和變更部署，迷惑敵人，引誘敵人摧毀這些假目標(biāo)；四是“煙幕盲敵”，利用紅外武器的弱點(diǎn)，施放人工煙幕，降低了北約電子效果和精確制導(dǎo)武器打擊效果。據(jù)俄軍專家估計(jì)，南軍實(shí)施的一整套電子防御戰(zhàn)術(shù)，使北約空襲打擊概率不超過30%。
靈活的電子攻防戰(zhàn)法制約了強(qiáng)敵。南軍立足于現(xiàn)有裝備，研究敵人高技術(shù)兵器的弱點(diǎn)，制定了一些切實(shí)可行的電子戰(zhàn)戰(zhàn)法，在很大程度上制約了北約的進(jìn)攻勢(shì)頭。南軍根據(jù)制導(dǎo)武器的弱點(diǎn)，在敵巡航導(dǎo)彈可能來襲的航路上設(shè)伏，干擾其gps制導(dǎo)系統(tǒng)，并用火炮、火箭等向空中投放鋁箔條、銀化尼龍絲、鋁化玻璃和偶極子箔條等干擾物，干擾景象匹配制導(dǎo)系統(tǒng)，使其偏離預(yù)定目標(biāo)。為使防空雷達(dá)免遭北約反輻射導(dǎo)彈攻擊，南軍在發(fā)現(xiàn)北約發(fā)射反輻射導(dǎo)彈時(shí)立即將雷達(dá)關(guān)機(jī)，使反輻射導(dǎo)彈偏離目標(biāo)。南軍還采取雷達(dá)接力戰(zhàn)術(shù)，即遠(yuǎn)程雷達(dá)短時(shí)開機(jī)，確定有飛機(jī)來襲后迅速關(guān)機(jī)，當(dāng)判斷北約飛機(jī)已飛臨己方地空導(dǎo)彈射程范圍時(shí)，導(dǎo)彈制導(dǎo)雷達(dá)突然開機(jī)，同時(shí)發(fā)射導(dǎo)彈，爾后迅速轉(zhuǎn)移f-117a隱身飛機(jī)被擊落，就是這個(gè)戰(zhàn)法的一篇杰作。
總體上看，電子戰(zhàn)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了很大作用。但北約“由于缺少事先計(jì)劃和戰(zhàn)略指南來界定關(guān)鍵目標(biāo)，進(jìn)行一體化信息斗爭(zhēng)的企圖被推遲了”（參見《聯(lián)合聲明》），其作戰(zhàn)計(jì)劃中未做充分的電子戰(zhàn)準(zhǔn)備，加上南軍指揮控制系統(tǒng)和武器裝備的自動(dòng)化程度有限，戰(zhàn)爭(zhēng)中雙方的電子對(duì)抗程度沒有人們想象的那樣激烈。
三、心理戰(zhàn)各顯神通
北約與南聯(lián)盟在以各種武器系統(tǒng)進(jìn)行對(duì)抗的同時(shí)，還在戰(zhàn)場(chǎng)內(nèi)外進(jìn)行著一場(chǎng)以瓦解對(duì)方士氣、爭(zhēng)取國際輿論支持為目的的心理戰(zhàn)。
竭力鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)的合法性?？扑魑謶?zhàn)爭(zhēng)是繞開聯(lián)合國而對(duì)一個(gè)主權(quán)國家發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。為了“師出有名”，北約憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，一直操縱或控制著媒體宣傳，把南聯(lián)盟“妖魔化”，使自己的行動(dòng)和形象“合法化”、“天使化”。
一是孤立和丑化南聯(lián)盟。早在戰(zhàn)前，北約就操縱西方媒體大肆渲染所謂“南制造人道主義災(zāi)難”，稱米舍維奇為“暴君”、“種族清洗者”，宣揚(yáng)塞爾維亞人“從歷史上就是巴爾干地區(qū)動(dòng)蕩的根源”的論調(diào)，煽動(dòng)北約國家民眾對(duì)塞族人的的反感與恐怖情緒，喚起民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的支持。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，北約又操縱媒體大談科索沃地區(qū)的難民狀況，攻擊南軍是造成難民潮的罪魁禍?zhǔn)?，而只字不提空襲給南聯(lián)盟所造成的巨大災(zāi)難。北約對(duì)媒體宣傳的操縱或控制，充分暴露了西方新聞“客觀公正”原則的虛偽性。
二是離間南人民與政府關(guān)系。為達(dá)此目的，北約通過各種宣言手段，把南領(lǐng)導(dǎo)人描繪成踐踏人權(quán)、違反國際法的“惡魔”，并通過國際戰(zhàn)犯法庭以所謂的戰(zhàn)爭(zhēng)罪“起訴米洛舍維奇等南軍政要員”，企圖給南聯(lián)盟人民造成這樣一種印象：現(xiàn)今他們?cè)馐艿目找u災(zāi)難，全是因米洛舍維奇一人引起的，只有懲辦了米洛舍維奇才能解決問題。
制造戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖氣氛。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，北約曾將預(yù)定打擊的目標(biāo)、時(shí)間、強(qiáng)度、方法以及可能造成的后果等公之于眾，其高新技術(shù)兵器更是災(zāi)難性的。北約是想通過這種宣傳，制造戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖氣氛，對(duì)南聯(lián)盟形成巨大的心理威懾，使其因畏懼軍事打擊而棄戰(zhàn)求和，達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的戰(zhàn)略威懾目的。這個(gè)企圖落空后，北約又依仗其強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大空襲規(guī)模，加大空襲力度，甚至轟炸了許多重要民用設(shè)施。北約還特別使用石墨炸彈等特種彈藥攻擊城市電力設(shè)施，制造黑暗，以求加重南人民的恐怖心理，渙散南軍民的斗志。打壓傳媒設(shè)施。北約在不斷加大對(duì)南軍事打擊力度的同時(shí)，還采取多種措施打壓傳媒設(shè)施，限制輿論報(bào)道，力圖實(shí)現(xiàn)新聞封鎖。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，北約通過歐洲衛(wèi)星通信組織，停止為轉(zhuǎn)播塞爾維亞的電臺(tái)和電視臺(tái)的節(jié)目提供衛(wèi)星服務(wù)，封鎖信息。在美軍f-117a隱身飛機(jī)被擊落后，北約為防止南借機(jī)大肆宣傳，迅速封鎖消息，對(duì)墜毀原因和飛行員情況只字不提。為阻止南斯拉夫人民聽到本國政府的聲音，北約先是用高分貝“噪音干擾”南聯(lián)盟電臺(tái)廣播，后又多次轟炸南電視臺(tái)和電視發(fā)射塔。據(jù)北約的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，南聯(lián)盟39%的廣播-電視轉(zhuǎn)播站陷入癱瘓或嚴(yán)重?fù)p毀。美國還一度曾企圖切斷南聯(lián)盟與外界的互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系。北約還在內(nèi)部嚴(yán)格新聞檢查，凡是有關(guān)不利于北約方面的消息，一律嚴(yán)格控制外泄。政府甚至直接出面指責(zé)客觀報(bào)道戰(zhàn)況的一些記者。北約通過新聞封鎖，使世界上相當(dāng)一部分媒體都只能聽信北約的一面之辭。
加強(qiáng)戰(zhàn)場(chǎng)心理攻勢(shì)?？找u開始不到一周，美特種作戰(zhàn)司令部所屬空軍第193特種作戰(zhàn)聯(lián)隊(duì)的6架ec-130e/rr廣播電視飛機(jī)就開始輪流升空，每天向南傳送4個(gè)小時(shí)的廣播或電視節(jié)目，直接用塞爾維亞語向南軍官兵展開宣傳攻勢(shì)，瓦解南軍士氣。美軍的另一支心戰(zhàn)部隊(duì)還向南12個(gè)主要城市空投了數(shù)千萬份恐嚇和勸降傳單，鼓動(dòng)南軍拒絕執(zhí)行米洛舍維奇的命令。在南聯(lián)盟陣地上留下的傳單上寫著：“留在科索沃必死無疑”、“現(xiàn)在離開你的部隊(duì)，拋下你的武器裝備，如果留下來，北約將從各個(gè)方向向你進(jìn)攻”，等等。
此外，北約還曾通過秘密手段，深入到南軍內(nèi)部進(jìn)行策反宣傳，鼓動(dòng)南軍分裂勢(shì)力推翻米洛舍維奇的統(tǒng)治。
（二）南聯(lián)盟方面
利用媒體和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反心戰(zhàn)宣傳。為打破北約壟斷宣傳的局面，面聯(lián)盟充分利用自己的宣傳陣地，揭露北約的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，闡明自己的正義立場(chǎng)，爭(zhēng)取國內(nèi)民眾和國際正義力量的同情與支持。它通過廣播、電視等多種宣傳媒體通報(bào)戰(zhàn)況，控訴北約轟炸給南造成災(zāi)難，鼓舞人民抗敵的士氣，堅(jiān)定勝利的信心，分化和瓦解敵人。例如，南聯(lián)盟巧妙地利用美軍士兵被俘和美先進(jìn)的f-117a隱身飛機(jī)被擊落的宣傳價(jià)值，提醒西方注意：為科索沃進(jìn)行全面戰(zhàn)爭(zhēng)需要時(shí)間、鮮血和金錢。這些成功的宣傳打破了北約的一面之辭，激發(fā)了北約國內(nèi)民眾的反戰(zhàn)情緒。在國家電臺(tái)、電視臺(tái)被炸毀后，南又加強(qiáng)了網(wǎng)上活動(dòng)，利用國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)對(duì)外進(jìn)行宣傳，再次打破了北約的輿論封鎖。
以國際法為武器，爭(zhēng)取國際輿論的支持。國際法是國家間應(yīng)該相互遵守的準(zhǔn)則。相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利和和平共處是現(xiàn)代國際社會(huì)始終表明科索沃是南聯(lián)盟不可分割的一部分、有關(guān)科索沃地區(qū)的任何問題都是南聯(lián)盟的內(nèi)政，任何外部力量都無權(quán)干涉的立場(chǎng)。他們認(rèn)為，對(duì)科索沃問題任何形式的干涉都違反了國際法，只有在北約停止轟炸和尊重科索沃地區(qū)主權(quán)地位的前提下，通過塞族與阿族間的和平談判才能真正解決。南聯(lián)盟這一立場(chǎng)贏得了國際社會(huì)正義力量的理解和支持，即使北約在最后停止轟炸的軍事協(xié)議中，也不得不承認(rèn)科索沃仍是南聯(lián)盟領(lǐng)土一部分的主權(quán)地位。
此外，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，南還以戰(zhàn)時(shí)國際法準(zhǔn)則，即戰(zhàn)爭(zhēng)法為武器，揭露了北約肆意踐踏戰(zhàn)爭(zhēng)法，濫用作戰(zhàn)手段或方法，給一個(gè)主權(quán)國家造成巨大災(zāi)難的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，引起國際社會(huì)對(duì)北約的廣泛譴責(zé)，使北約集團(tuán)相當(dāng)被動(dòng)。
巧妙施謀，致敵被動(dòng)。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，南聯(lián)盟能夠注意運(yùn)用計(jì)策或策略同敵人心戰(zhàn)較量，進(jìn)而陷敵于被動(dòng)。以下是兩個(gè)典型事例。
一是利用美軍戰(zhàn)俘對(duì)北約施壓。南聯(lián)盟在抓到3名美國軍人后，先是揚(yáng)言要審判他們，調(diào)起了美國民眾的神經(jīng)，使北約感受到很大壓力。后來隨著形勢(shì)的發(fā)展，又以高姿態(tài)釋放了這3名俘虜，使北約在政治較量中陷于被動(dòng)。一名戰(zhàn)俘在被釋放前還留下字條，感謝南軍的善待，并祈禱北約對(duì)塞爾維亞的空襲行動(dòng)結(jié)束，更使北約方面尷尬難堪。
二是通過與阿族領(lǐng)導(dǎo)人談判做出緩和姿態(tài)。當(dāng)北約輿論連篇累牘地宣傳塞族與阿族矛盾已成水火不可調(diào)和之勢(shì)時(shí)，米洛舍維奇等南聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)見了阿族領(lǐng)導(dǎo)人魯戈瓦，南國家電視臺(tái)作了現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道。報(bào)道指出，雙方在會(huì)談后一致認(rèn)為，科索沃問題只有通過政治手段才能成功地解決。魯戈瓦還呼吁北約停止轟炸科索沃，并同意通過談判尋求和平方案。報(bào)道引述魯戈瓦的話說：“大家都看到了，我還在科索沃，還在嘗試?！蹦细髅襟w藉此提醒西方：科索沃問題是南聯(lián)盟的內(nèi)政，南聯(lián)盟各民族有能力解決好這一問題，這就使得北約的侵略者形象暴露無遺。北約發(fā)言人極力狡辯說，魯戈瓦已被南政府軟禁，失去了行動(dòng)自由，他是言不由衷。這些謊言在5月5日魯戈瓦攜家人抵達(dá)意大利后又不攻自破。
四、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)初露端倪
互聯(lián)網(wǎng)是20世紀(jì)后期人類社會(huì)的一項(xiàng)偉大成就，極大地方便了世界各地人們的交往?？扑魑謶?zhàn)爭(zhēng)第一次將戰(zhàn)火燃進(jìn)了這片“戰(zhàn)爭(zhēng)處女地”。北、南雙方通過鍵盤和鼠標(biāo)在暗中過招。盡管雙方都在有效地管制著傳統(tǒng)媒介，但誰都無法控制互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新領(lǐng)域。該領(lǐng)域一度成為雙方爭(zhēng)奪的一個(gè)新焦點(diǎn)。
（一）北約方面書院，
1998年，美國國防部為海、陸、空增添了電腦空間，作為第四戰(zhàn)區(qū)，并建立了一個(gè)主管信息戰(zhàn)事務(wù)的機(jī)構(gòu)。盡管美國在過去的8年里旨在搞掉伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆。侯賽因的種種努力已經(jīng)失敗，但在南聯(lián)盟，克林頓又把信息戰(zhàn)推向了新的高度。
利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)南進(jìn)行在線宣言。北約利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)，通過在國際互聯(lián)網(wǎng)上開設(shè)主頁和常設(shè)鏈接等方式，對(duì)南聯(lián)盟進(jìn)行了規(guī)?？涨暗脑诰€宣傳，大量發(fā)布反南聯(lián)盟政府的材料。為此，英國甚至專門建立了一英語-塞爾維亞語雙語網(wǎng)站。英國防部長(zhǎng)喬治&s226羅伯遜聲稱，這個(gè)網(wǎng)站就是為了抵消米洛舍維奇對(duì)南人民的宣傳。就連北約扶植的“科索沃解放軍”也開設(shè)了自己的宣傳網(wǎng)站。與此同時(shí)，北約中止了對(duì)南聯(lián)盟地區(qū)的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，還計(jì)劃完全阻塞南聯(lián)盟的互聯(lián)網(wǎng)通道。
實(shí)施黑客攻擊。北約特別是美軍計(jì)算機(jī)黑客多次對(duì)南聯(lián)盟軍隊(duì)和政府的指揮控制網(wǎng)絡(luò)實(shí)施攻擊，企圖癱瘓其指揮控制系統(tǒng)。美軍多次召集計(jì)算機(jī)專家同南進(jìn)行“網(wǎng)絡(luò)對(duì)抗”，將大量病毒和欺騙性信息輸入計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)和通信系統(tǒng)，以阻塞南信息傳播渠道。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，克林頓曾授權(quán)中央情報(bào)局組織對(duì)南聯(lián)盟金融計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行攻擊，籍此圖謀攪亂南經(jīng)濟(jì)。為損害南聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)人的聲譽(yù)，推翻南現(xiàn)政府，西方媒體不斷謠傳米洛舍維奇等領(lǐng)導(dǎo)人把南聯(lián)盟國庫的一些款項(xiàng)轉(zhuǎn)移到了塞浦路斯等國的銀行。媒體還宣稱，美國國家安全局的電腦黑客被派往這些國家，先是非法調(diào)查南領(lǐng)導(dǎo)人在國外的銀行帳戶，然后抽取其錢款。北約官員不無得意地說，這種手段實(shí)在是心戰(zhàn)與網(wǎng)戰(zhàn)的絕妙結(jié)合。
（二）南聯(lián)盟方面
南聯(lián)盟充分利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，廣大人民群眾積極參與，開辟了與北約抗?fàn)幍囊粋€(gè)新空間，成功地嘗試了網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)的效果。
開展網(wǎng)上宣傳，突破北約新聞封鎖。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，北約的電子戰(zhàn)對(duì)南的各種通信系統(tǒng)破壞極大，嚴(yán)重干擾了南聯(lián)盟的內(nèi)外宣傳。面對(duì)這種局面，南政府以網(wǎng)站為陣地，積極宣傳反侵略的正義立場(chǎng)，突破北約的新聞封鎖。轟炸開始后不久，一個(gè)新的網(wǎng)址在南聯(lián)盟開設(shè)，并立即成為提供科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)信息最權(quán)威、最全面，也是最及時(shí)的因特網(wǎng)網(wǎng)址。這個(gè)網(wǎng)址使用塞爾維亞語和英語兩種語言，由多名具有獻(xiàn)身精神的南聯(lián)盟電腦迷負(fù)責(zé)，每天工作18個(gè)小時(shí)，接受900萬次“點(diǎn)擊”，其中70%來自美國。南主要媒體和政府部門都在網(wǎng)上設(shè)立了自己的主頁，宣傳國家的內(nèi)外政策，反映南聯(lián)盟遭北約空襲的情況，使其成為南對(duì)外傳播信息和打破北約輿論圍剿的主要途徑。南政府在網(wǎng)站播發(fā)大量圖片和新聞資料，提供戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)況，披露北約在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用慘無人道的新式武器，列舉種種事實(shí)駁斥西方關(guān)于南聯(lián)盟在科索沃地區(qū)進(jìn)行種族滅絕的報(bào)道。政府還就科索沃問題設(shè)立電子信箱，就科索沃自治的政治框架協(xié)議廣泛征集民意，充分表現(xiàn)了政府的民主意識(shí)。與此同時(shí)，旅居世界各地的南斯拉夫人也通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)反對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。南聯(lián)盟以網(wǎng)站為宣傳陣地的手段與影響，反映出網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在突破信息封鎖方面的重要意義，表明電腦空間的“多極化”特征已使西方在傳統(tǒng)媒體方面所具有的優(yōu)勢(shì)面臨挑戰(zhàn)。
攻擊北約計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，在政府的支持下，南斯拉夫的電腦愛好者們自發(fā)行動(dòng)起來，在網(wǎng)上不斷用“電子炸彈”回?fù)魯橙?。他們通過向北約國家及軍隊(duì)的信息系統(tǒng)傾瀉大量偽信息、廢信息，制造“信息洪流”，阻塞、擠占其信息傳輸信道，最終導(dǎo)致其網(wǎng)絡(luò)癱瘓。據(jù)北約網(wǎng)絡(luò)專家透露，僅巴爾干地區(qū)的一臺(tái)電腦每天就向北約總部發(fā)出20000多封電子郵件，大量的電子郵件造成了北約信息網(wǎng)絡(luò)因?yàn)檫^載而阻塞，通信效率大大降低。南聯(lián)盟的計(jì)算機(jī)“黑客”還通過公用網(wǎng)的計(jì)算機(jī)終端聯(lián)端聯(lián)到軍事計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)上，對(duì)北約的指揮通信系統(tǒng)進(jìn)行破壞。4月4日，南聯(lián)盟黑客使用“爸爸”、“梅利莎”、“瘋牛”等病毒進(jìn)攻北約的指揮通信網(wǎng)絡(luò)，致使北約網(wǎng)絡(luò)通信陷入癱瘓。美海軍陸戰(zhàn)隊(duì)所有作戰(zhàn)單元的e-mail均被“梅利莎”病毒阻塞。北約在貝爾格萊德的b-92無線電廣播網(wǎng)，以及在布魯塞爾北約總部的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器和電子郵件服務(wù)器，均連續(xù)受到計(jì)算機(jī)病毒的破壞。據(jù)報(bào)道，南計(jì)算機(jī)專家在俄羅斯黑客的幫助下，曾造成美海軍“尼米茲”航母上計(jì)算機(jī)系統(tǒng)癱瘓時(shí)間長(zhǎng)達(dá)3個(gè)多小時(shí)。
利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行情報(bào)傳遞，提供預(yù)警。在北約對(duì)南聯(lián)盟進(jìn)行大規(guī)模電子干擾的情況下，南聯(lián)盟充分利用因特網(wǎng)進(jìn)行通信聯(lián)絡(luò)、情報(bào)傳遞，實(shí)施及時(shí)有效的空襲預(yù)警。如北約戰(zhàn)機(jī)剛從意大利空軍基地起飛，立即就有人用計(jì)算機(jī)通過網(wǎng)絡(luò)將消息傳出，“幾分鐘前，'吸血蝙蝠'在斯科普上空向你撲來”；當(dāng)機(jī)群飛抵轟炸區(qū)以外的國家如斯洛文尼亞上空時(shí)，又有人用電腦發(fā)出“它們正路上”的消息；當(dāng)突擊機(jī)群飛抵南鄰國兇牙利或羅馬尼亞時(shí)，又有因特網(wǎng)用戶發(fā)現(xiàn)后及時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)傳遞情況。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上這種“消息樹”式的情報(bào)傳遞方式，在人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上還是首次出現(xiàn)，為南聯(lián)盟北約空襲提供了預(yù)警時(shí)間。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇九
時(shí)光荏苒，白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間，一周已逝。這五天，我經(jīng)歷了歡笑、感動(dòng)、苦楚，還有永恒的回憶，都源于這次軍訓(xùn)。
回想起這些日子，感想良多。軍訓(xùn)不但培養(yǎng)人有吃苦耐勞的精神，而且能磨練人的堅(jiān)強(qiáng)意志。成功的大門從來都是向意志堅(jiān)強(qiáng)的人敞開的，甚至可以說是只向意志堅(jiān)強(qiáng)的人敞開。讓我想起蘇軾曾說過：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！?BR> “寶劍鋒從磨礪出，梅花香出苦寒來”是軍訓(xùn)的體會(huì)。“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”是軍訓(xùn)的結(jié)果。軍訓(xùn)，不僅是一個(gè)過程，更是一個(gè)嶄新的課堂，一個(gè)成長(zhǎng)的階梯。誰笑到最后，誰就笑得最美，誰就是最終的勝利者；誰堅(jiān)持到最后，誰才是真正的英雄，誰才是戰(zhàn)勝了自我的強(qiáng)者，就是這盛夏最美一道風(fēng)景。
軍訓(xùn)生活對(duì)于我們來說無疑是艱苦的。第一天，我頂著烈日來到這里時(shí)，心中免不了的有些忐忑。心目中的軍訓(xùn)充滿教官的訓(xùn)斥；心目中的軍訓(xùn)是緊張與艱苦的合奏；還有那瓢潑大雨下的大集合、嚴(yán)訓(xùn)練……心目中的軍訓(xùn)生活成百上千次地浮現(xiàn)在我的腦海，閃現(xiàn)在我的眼前。但是我依舊對(duì)它有著深深的期待。換上迷彩服，我仿佛成了一名真正的軍人。在烈日下，每一名同學(xué)都嚴(yán)陣以待，努力完成教官發(fā)布的命令，汗珠順著臉頰流下，濕透了每個(gè)人的衣服，但是卻沒有人叫累。有的同學(xué)盡管身體有所不適，仍然堅(jiān)持訓(xùn)練。在陽光下，汗水閃閃發(fā)亮，映出了兩個(gè)字：堅(jiān)持。
炎炎烈日下，廣闊天地間，時(shí)間早已見證了我們堅(jiān)定的意志。只要我們堅(jiān)持到最后，我們就是勝者！不管再曲折、再坎坷的道路，我們都要走下去。因?yàn)橛赂沂俏覀兊目谔?hào)，因?yàn)閳?zhí)著是我們的信念，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)是我們的永恒。我們要用自己的雙手打造屬于我們的青春！百米沖刺靠千日苦練，一朝爭(zhēng)先要幾載寒窗。夢(mèng)想，激情，在訓(xùn)練場(chǎng)中用頑強(qiáng)拼搏點(diǎn)亮；理想，渴望，在人生路上和信念一起激蕩。把軍人的紀(jì)律、軍人的作風(fēng)帶到平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中去，讓我們像雄鷹一樣，沖破藍(lán)天，超越夢(mèng)想，展翅飛翔。
軍訓(xùn)已結(jié)束，但這并不是最終的句點(diǎn)，這只是我們高中生活的一個(gè)轟轟烈烈的開始，是一個(gè)永恒的轉(zhuǎn)折。起跑線上的我們，摩拳擦掌，斗志昂揚(yáng)，即將迎來的，是一個(gè)更具挑戰(zhàn)卻又更美好的明天。需要我們努力的日子還很長(zhǎng)，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。精疲力竭，汗流浹背，我們的付出應(yīng)有回報(bào)，那就是我們9班的輝煌明天。加油吧！9班！我們是強(qiáng)者！
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十
大學(xué)生活是每個(gè)青年成長(zhǎng)道路上的一段重要經(jīng)歷，它標(biāo)志著我們從高中畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)的新階段。而大學(xué)啟示錄則是給我們提供了一系列成長(zhǎng)和思考的機(jī)會(huì)。在這個(gè)過程中，我通過學(xué)習(xí)、社交、實(shí)踐等多種途徑，深刻體會(huì)到大學(xué)啟示錄所帶給我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)。以下是我對(duì)大學(xué)啟示錄的個(gè)人心得體會(huì)。
首先，大學(xué)啟示錄教會(huì)了我自主學(xué)習(xí)和思考的能力。在高中階段，很多時(shí)候我們只是被動(dòng)地接受老師的教導(dǎo)，而在大學(xué)里，我們需要自主選擇課程、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且獨(dú)立完成作業(yè)和考試。這種自主學(xué)習(xí)的方式教會(huì)了我如何高效利用時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率。另外，大學(xué)啟示錄也注重培養(yǎng)我們的思考能力。在各類講座、論壇、辯論中，我們被鼓勵(lì)闡述自己的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)分析和解決問題。通過這些實(shí)踐，我逐漸明白了只有思考才能改變生活，并且學(xué)會(huì)如何獨(dú)立思考，形成自己的思維模式。
其次，大學(xué)啟示錄教會(huì)了我如何處理人際關(guān)系。大學(xué)的室友、同學(xué)、老師等都是我們要經(jīng)常接觸的群體。與人相處中要保持良好的溝通和協(xié)調(diào)能力，以及處理人際糾紛的方法。我學(xué)會(huì)了傾聽、尊重他人的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)包容和理解。在大學(xué)啟示錄中，我結(jié)交了一群志同道合的朋友，共同進(jìn)步，互相幫助。通過這樣的交往，我的人際關(guān)系得到了提升，也收獲了更多的友誼。
第三，大學(xué)啟示錄讓我思考和追求人生的意義。大學(xué)不僅僅是為了學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更是為了培養(yǎng)我們健全的人格和全面的發(fā)展。在大學(xué)啟示錄中，我們被鼓勵(lì)去思考人生的意義，思考自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。我明白了人生不僅僅是為了追求物質(zhì)利益，更是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和追求內(nèi)心的滿足。大學(xué)啟示錄為我提供了追求夢(mèng)想的平臺(tái)，我也逐漸明確了我的人生目標(biāo)，并為之努力。
第四，大學(xué)啟示錄為我提供了廣泛的實(shí)踐機(jī)會(huì)。大學(xué)啟示錄不僅在課堂上教授理論知識(shí)，還注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。通過實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，我得到了更多的鍛煉和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)工作壓力，如何解決實(shí)際問題，并得到了鍛煉自己的機(jī)會(huì)。這些實(shí)踐經(jīng)歷不僅增加了我在就業(yè)市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力，也讓我對(duì)自己的專業(yè)選擇更加明確。因此，大學(xué)啟示錄讓我深刻體會(huì)到實(shí)踐的重要性和必要性。
最后，大學(xué)啟示錄讓我了解到自己的優(yōu)缺點(diǎn)和不足之處。通過大學(xué)啟示錄中的多次考試、競(jìng)賽、實(shí)踐活動(dòng)，我逐漸了解到自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力，并培養(yǎng)和發(fā)展了自己的特長(zhǎng)。同樣，我也看到了自己的不足和缺點(diǎn)，意識(shí)到自己需要不斷改進(jìn)和提升。這樣的認(rèn)知讓我更加明確自己的定位和發(fā)展方向，并激勵(lì)我更加努力地改進(jìn)自己，提升自己的能力和素養(yǎng)。
總而言之，大學(xué)啟示錄是我邁向成熟與成功之路上的里程碑，它教會(huì)了我獨(dú)立思考、處理人際關(guān)系、思考人生意義、進(jìn)行實(shí)踐以及了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。大學(xué)啟示錄為我提供了充分的發(fā)展和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，使我更加明確自己的目標(biāo)和人生價(jià)值觀。我將銘記這段寶貴的經(jīng)歷，并用它來指導(dǎo)我未來的發(fā)展。我相信，通過大學(xué)啟示錄的指導(dǎo)和培養(yǎng)，我會(huì)在將來的生活中取得更多的成功和成就。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十一
第一段：導(dǎo)言（200字）
《啟示錄》是圣經(jīng)中的一卷書，也被稱為《啟示耶穌基督的啟示錄》。它是耶穌的一系列啟示，闡述了世界的末日和末世的事件。雖然這是一個(gè)宗教主題，但《啟示錄》也是一本充滿智慧和啟示的書，對(duì)于我們每個(gè)人都有積極意義。在閱讀《啟示錄》時(shí)，很容易看到它的內(nèi)在真理，這可能對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和改善我們的社會(huì)關(guān)系有幫助。本文將探討《啟示錄》的主題和幾個(gè)關(guān)鍵的經(jīng)文，以及它們對(duì)我個(gè)人的啟示和體會(huì)。
第二段：《啟示錄》的主題（200字）
《啟示錄》主要涉及天堂和地獄、審判和復(fù)活、天使和魔鬼等主題。這些主題是基督教教義的核心。其中，耶穌是永恒和全能的，他已經(jīng)用自己的血救贖了我們的罪。透過判決，他為從惡徒處贏得永恒生命的所有信徒準(zhǔn)備好了天堂。救恩不是依賴于行為良好，而是依靠相信耶穌基督，手中擁有信念。《啟示錄》的優(yōu)點(diǎn)就是它讓我們能夠思考和領(lǐng)悟這些重要的主題，并對(duì)此產(chǎn)生深層次的影響。
第三段：?jiǎn)⑹句浗?jīng)文的啟示（300字）
在我閱讀《啟示錄》時(shí)，經(jīng)常引起我的思考是：
第一，這世界的結(jié)束會(huì)帶來什么？反思經(jīng)文啟示，我們必須意識(shí)到每個(gè)人，每個(gè)政府和每個(gè)國家的存在都必須面臨這些審判。而且天堂和地獄都是重新建造的。耶穌回歸時(shí)，每個(gè)人都將被判定，而我們的行動(dòng)和信仰對(duì)于我們未來的命運(yùn)具有至關(guān)重要的意義。
其次，另一個(gè)爭(zhēng)議性的主題是啟示錄中對(duì)耶穌基督的描寫。耶穌往往被描述為堅(jiān)定、勇敢、領(lǐng)導(dǎo)者和救世主。這些描繪鼓舞我們投身于行善和追求更高目標(biāo)的精神，而具備這些品質(zhì)的領(lǐng)袖能夠引導(dǎo)我們?cè)谄D難時(shí)刻保持樂觀，堅(jiān)定自己的信念，發(fā)掘自己的潛力并開拓自己的未來。
第四段：《啟示錄》對(duì)我個(gè)人的啟示（300字）
《啟示錄》對(duì)我的影響深遠(yuǎn)。它教會(huì)了我謙遜、耐心和相信上帝的過程。這些品質(zhì)讓我變得更加開放、隨和和樂觀。我學(xué)會(huì)了放下那些讓我感到失望的事情，而這一點(diǎn)對(duì)于我們重新尋找自己的方向和重新開始是非常重要的。另外，我借助閱讀《啟示錄》思考關(guān)于自己對(duì)于世界的影響，意識(shí)到了自己的責(zé)任，同時(shí)感受到了社會(huì)危機(jī)意識(shí)。《啟示錄》讓我明白，我們應(yīng)該看到每段經(jīng)歷的內(nèi)在價(jià)值，并感受到神與人之間的關(guān)系和互動(dòng)。
第五段：結(jié)論（200字）
總而言之，《啟示錄》探討的主題和經(jīng)文都充滿了啟示。在面對(duì)充滿擔(dān)憂和恐懼的現(xiàn)代世界，這些范疇和訊息對(duì)我們所有人都有重要意義。我們應(yīng)該通過閱讀書籍、與家人和朋友討論和反思自己的信仰來獲取有多方面的方法來閱讀和理解《啟示錄》。通過深入閱讀和思考《啟示錄》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有我們從未意識(shí)到的意義和價(jià)值，直到深入沉思和體察，從而使我們?cè)谏钪杏訄?jiān)定且充滿眼前的希望。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十二
教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。可以說，教師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響的人。特別是小學(xué)生，平時(shí)在家都是父母監(jiān)護(hù)，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)校或貶損其他老師。否則，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識(shí)的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
師德也是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)每份作業(yè)對(duì)認(rèn)真批改。這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題，再有針對(duì)性的改進(jìn)。學(xué)生見老師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
教師就是要傳道、解惑，對(duì)學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對(duì)于自己編寫的教案、收集的資料等，都會(huì)毫無保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生的尊重。同時(shí)別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正如美國歷史學(xué)家杜蘭特所說“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。
通過這次參加一個(gè)多月的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育；要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境；要引導(dǎo)教師向xx市xx縣搶險(xiǎn)救災(zāi)、保護(hù)學(xué)生的優(yōu)秀教師群體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代前列、踐履篤行，為人民服務(wù)的精神。學(xué)習(xí)他們愛祖國、愛人民、忠于人民的教育事業(yè)的崇高思想。學(xué)習(xí)他們關(guān)愛學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無私奉獻(xiàn)的高尚師德。向五位全國模范教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。學(xué)習(xí)他們幾十年如一日，扎根邊遠(yuǎn)貧困山區(qū)，安貧樂教，艱苦創(chuàng)業(yè)，為農(nóng)村教育事業(yè)默默耕耘，嘔心瀝血，無私奉獻(xiàn)，愛生如子，為照顧、幫助貧困學(xué)生，節(jié)衣縮食，任勞任怨的敬業(yè)精神。象他們那樣用心去愛每一個(gè)學(xué)生，想學(xué)生所想，憂學(xué)生所憂，象他們那樣嚴(yán)慈相濟(jì)，甘為人梯，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。
通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
地方教師多次調(diào)資而我們八年如一日工資不變的條件下，堅(jiān)守崗位，勤奮工作，扎實(shí)完成教學(xué)任務(wù)，保證我校教育教學(xué)健康有序的發(fā)展。應(yīng)該說我校教師隊(duì)伍是一支忠誠于黨和人民教育事業(yè)的隊(duì)伍，是一支熱愛學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書育人，注意引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的隊(duì)伍，是一支敬業(yè)和樂于奉獻(xiàn)的隊(duì)伍，但與先進(jìn)教師比較，離教師職業(yè)道德規(guī)范的要求還有一定的距離。對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國特色社會(huì)注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。
我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)：
一、教師要經(jīng)常自省
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是的方法。
二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹立平等對(duì)待觀
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十三
《啟示錄》是圣經(jīng)中的一本書，它講述了約翰在希臘波斯港的異象，是一本關(guān)于末日的啟示書。啟示錄由不同的章節(jié)組成，而我們今天要探討的則是其中的一章，即第二章。第二章描寫了七個(gè)受難者，即七個(gè)教會(huì)，他們將要經(jīng)歷的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。這些教會(huì)都位于小亞細(xì)亞地區(qū)。本章內(nèi)容告訴我們，基督徒們應(yīng)該如何勇敢面對(duì)逆境和挑戰(zhàn)。
第二段：解讀七個(gè)教會(huì)的形象意義
第二章詳細(xì)地描述了七個(gè)教會(huì)的情況：以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非和老底嘉。神告訴約翰，這些教會(huì)都有其在基督教歷史中的重要意義。其中有些教會(huì)受到稱贊，有些則受到責(zé)備。這些教會(huì)代表了不同的基督教團(tuán)體。我們可以從它們的形象意義中了解到基督教教義中的教訓(xùn)，從而更好地指導(dǎo)我們的實(shí)踐信仰。
第三段：探討基督徒應(yīng)該具備的品質(zhì)
在第二章中，神評(píng)價(jià)了教會(huì)的貢獻(xiàn)和缺點(diǎn)，也提到了基督徒應(yīng)該具備的品質(zhì)。例如，教會(huì)在傳揚(yáng)福音、維護(hù)圣言的純正、及時(shí)悔改、堅(jiān)守信仰等方面所表現(xiàn)出來的美德，這些美德可以激勵(lì)我們成為更好的信徒。因此，我們可以從本章學(xué)習(xí)，如何在自己的生活中表達(dá)信仰和成為更多有益的人。
第四段：反思當(dāng)今的基督教
盡管第二章是寫于幾千年前的一章，但它對(duì)當(dāng)今信徒的啟迪意義仍然非常重大。當(dāng)今的基督教社會(huì)面臨許多挑戰(zhàn)，包括無神論和分裂，我們可以應(yīng)用本章的教誨來面對(duì)這些挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，我們還需要反思當(dāng)前的基督教現(xiàn)狀，以此來找到前行的方向。
第五段：結(jié)論
以上，我們對(duì)啟示錄第二章的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，希望讀者能夠從中獲得一些啟示和幫助。本章尤其強(qiáng)調(diào)了基督徒應(yīng)該具備的品質(zhì)和勇于面對(duì)逆境的精神，這些都是我們?cè)诮窈蟮男叛鰧?shí)踐中需要不斷努力的。同時(shí)，我們也要根據(jù)神的話語來檢視自己的信仰生活，不斷反思自己的表現(xiàn)和不足之處，以此推動(dòng)自己在信仰生活中的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十四
師德古來有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求。通過近階段對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會(huì)到，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
一、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛公眾期待。
作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼?，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之，師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十五
《啟示錄》是圣經(jīng)最后的一卷，也是最具備象征意義的一卷。在基督教圣經(jīng)中，啟示錄被視為宣告了人類歷史終結(jié)之時(shí)的一本書。在讀完《啟示錄》之后，人們或許會(huì)因其中那極具神秘感的內(nèi)容而感到困惑，但是，這部書卷對(duì)于我們指引未來人生和道路有著獨(dú)特的啟示。
第二段：神跡與災(zāi)難
在《啟示錄》中經(jīng)常出現(xiàn)的是各種天災(zāi)、地震、海嘯、火山噴發(fā)等自然災(zāi)害。同時(shí)，書中也記載了各種神跡，例如，耶穌的再臨、黑馬、白馬等等，使我們不難看出，在古代，天災(zāi)人禍無所不在，人們總是期望有些神跡能出現(xiàn)，為自己帶來救贖和改變。但是，與這些災(zāi)難相比，信仰本身才是讓人從這些災(zāi)難中獲得安慰和希望的源泉。
第三段：紅龍與末日審判
《啟示錄》中提到的紅龍和末日審判，也是引人入勝的話題。紅龍象征著邪惡的力量，在《啟示錄》中，紅龍將要進(jìn)行的毀滅性行動(dòng)預(yù)示了彌賽亞的到來。而末日審判則是為了懲罰那些不順應(yīng)神的行為的人們。這些懲罰不一定是指地球末日，而是對(duì)于那些沒有根據(jù)信仰去生活的人的懲罰，只有那些信仰堅(jiān)定的人才可以在末日中獲得救贖。
第四段：敬畏主的態(tài)度
讀完《啟示錄》后，我們應(yīng)該感到更深刻地理解了在基督教中應(yīng)具備的敬畏主的態(tài)度。我們應(yīng)當(dāng)像使徒約翰對(duì)去的見神一樣矜持、虔敬、謙遜，這樣才能通過信仰獲得給予靈魂生命的洗禮和加冕。
第五段：結(jié)論
《啟示錄》中具有那么多神秘和象征意義，讀者應(yīng)該去理解圣經(jīng)中所提到的概念的真正含義，而不是停留在表面。面對(duì)那些日益加深的人類危機(jī)，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)勇氣和毅力，以信仰為基準(zhǔn)開展我們的人生，而不是恐懼地去面對(duì)它們。通過不斷地體會(huì)和閱讀，我們可以慢慢地理解每個(gè)像征的真正含義，同時(shí)更好地了解我們的信仰及其背后的意義。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十六
《啟示錄》是圣經(jīng)中比較神秘的一本書，同時(shí)也是最讓人好奇的一本書?！秵⑹句洝氛鹿?jié)中所呈現(xiàn)的內(nèi)容，有時(shí)候被人視為是預(yù)言、有時(shí)候被視為是謎語。但如果仔細(xì)研究《啟示錄》中的內(nèi)容，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)深刻的啟示。在我閱讀《啟示錄》的過程中，我慢慢領(lǐng)悟到其內(nèi)在的深意，也悟出了一些心得體會(huì)，今天我就與大家分享一下這些領(lǐng)悟和心得體會(huì)。
第二段：看透人心及追求內(nèi)心平穩(wěn)
作為基督教的經(jīng)典之一，《啟示錄》引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)到人性的弱點(diǎn)和不足，提醒我們警惕罪惡漸漸侵占自己的內(nèi)心。經(jīng)書中常用的比喻手法，如圣靈喻象、末日啟示等都給我們說明了好與惡的對(duì)比，任何時(shí)候，人們都必須充實(shí)善良的內(nèi)心，保持良好的心態(tài)，才能夠達(dá)到真正的幸福。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到困難和挫折，若我們的內(nèi)心沒有到達(dá)平衡狀態(tài)，將會(huì)給我們帶來更沉重的打擊，因此我們需要時(shí)常修身養(yǎng)性，以保持平衡。
第三段：了解邪惡和反邪惡
《啟示錄》經(jīng)文重要的一個(gè)主題就是觀察邪惡的本質(zhì)，并能夠有力地對(duì)抗它。它向我們揭示了撒但所待的地方，以及他那由虛浮、四肢腐朽的王國的真相。本經(jīng)書不僅告訴我們魔鬼的巨大威脅，也指導(dǎo)我們?nèi)绾卧谏钪型ㄟ^自己的力量來對(duì)抗邪惡。 我們可以通過守護(hù)自己而使他們保持健康，正直、善良、堅(jiān)強(qiáng)、力量和肯定等個(gè)性特點(diǎn)。這樣，我們就能夠在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，依然能夠保持自己所持的立場(chǎng)。
第四段：內(nèi)心深處的信仰
在我閱讀《啟示錄》的過程中，也領(lǐng)悟到了內(nèi)心深處的信仰。我們都知道，內(nèi)心的信仰會(huì)驅(qū)動(dòng)我們前行，無論是在困難或成功的時(shí)候，信仰將給我們帶來信心，并讓我們實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，走向勝利。同時(shí)，在艱難時(shí)刻，我們可以尋求上帝的庇護(hù)和保護(hù)。這是我們賴以維持生存的最有用之道。我們也可以通過信仰來治愈心靈創(chuàng)傷，給我們所擁有的一切帶來更加深刻的理解和意義。
第五段：總結(jié)
通過對(duì)《啟示錄》的深入研究，我們不僅可以理解圣經(jīng)中的事物，還可以從中獲益。這本經(jīng)書教授我們諸多方式來認(rèn)識(shí)自己，使自己成為更有力量的人。我們可以通過讀圣經(jīng)、萬事中摸索求索、觀察生命中的點(diǎn)滴，來走向更加豐富的人生。希望我們?cè)谶@片生命的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，讓肩上的重?fù)?dān)感到更加輕松！
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十七
列寧說過：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。時(shí)光荏苒，我從事這份“最光輝的職業(yè)”已有三年，一路走來，有迷茫，也有成效;有付出，也有收獲;從最初的青澀到現(xiàn)在的逐漸成熟，經(jīng)歷了一個(gè)教育新手到一個(gè)合格人民教師的成長(zhǎng)過程。
“他山之石可以攻玉。”這次縣里利用組織師德學(xué)習(xí)，細(xì)細(xì)學(xué)來，收獲不少，迷茫的心里點(diǎn)起里一盞明燈，曾經(jīng)的困惑在次釋然，找到了明確的答案。
學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
第一，教師要有高尚的道德情操。從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。“師德”，它是教師和一切教育工作者在教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教書育人。因此，教師道德情操尤為重要。
第二，愛崗敬業(yè)是成為一名合格教師的前提。要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，忠誠人民的教育事業(yè)，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。
第三，愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。愛心是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會(huì)是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，批評(píng)學(xué)生言行過激。對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
第四，孜孜不倦，積極進(jìn)取。在平時(shí)的教育教學(xué)工作中力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)工作。我們要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，用廣博的知識(shí)贏得學(xué)生的尊重。
第五，培養(yǎng)良好的興趣愛好。工作閑暇之余，培養(yǎng)良好的興趣愛好，挖掘和展示自己的才藝，積極參加學(xué)校開展的各種活動(dòng)。堅(jiān)決抵制社會(huì)的不良之風(fēng)，合理安排好時(shí)間，多參加體驗(yàn)鍛煉，強(qiáng)健體魄，豐富課余生活。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，就是要使全體教師真正認(rèn)識(shí)這次活動(dòng)的重要意義。通過學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識(shí)和規(guī)范行為品德;通過學(xué)習(xí)模范事跡，掀起學(xué)英模促工作的新局面，樹立信心，努力工作，共同呵護(hù)這一片教育的凈土!
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十八
在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
1、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。眾所周知：愛迪生七歲上學(xué)，因成績(jī)差退學(xué);愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚，有先有后，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出。個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒有差生，只有差異，實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
2、以身示范，情感育人。
搞教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因?yàn)?，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題，瑣碎小事也會(huì)變得富有詩意，不僅要有愛的情感，愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立先進(jìn)理念。
愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣、健康的身心，具有終身學(xué)習(xí)的能力，懂反思、講合作、富有團(tuán)隊(duì)精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，通過學(xué)習(xí)，使教師樹立起正確的人才觀、教育觀、教育價(jià)值觀等，努力使對(duì)教師師德的外在要求，變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
4、加強(qiáng)制度建設(shè)，嚴(yán)格行為規(guī)范。
可以通過建立師德調(diào)查問卷及通報(bào)制度，在評(píng)優(yōu)表模、晉職晉級(jí)等方面堅(jiān)持“師德一票否決”。通過這些方式進(jìn)一步增強(qiáng)廣大教師的師德意識(shí)，使他們學(xué)有內(nèi)容、趕有目標(biāo)、行有規(guī)范，促使師德建設(shè)走向自覺、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。
作為一名青年教師，我有責(zé)任也有義務(wù)積極學(xué)習(xí)新課改的思想精髓，認(rèn)真學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變教育理念，讓學(xué)生打好知識(shí)基礎(chǔ)，并靈活運(yùn)用知識(shí)到實(shí)際問題，為教育新形勢(shì)下的新發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)篇十九
被譽(yù)為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論，是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財(cái)富。他在強(qiáng)調(diào)教師地位和作用的同時(shí)，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”，“各人的一舉一動(dòng)，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到以下幾點(diǎn)：
一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。
陶行知先生的一生是熱愛教育事業(yè)的教師，他懷著“文化為公”“愛滿天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過著簡(jiǎn)樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著一棵心來，不帶半根草去”，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在今天，熱愛教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德，也是黨和國家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。熱愛教育、獻(xiàn)身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。
二、我們應(yīng)關(guān)愛自己的所有學(xué)生。
陶行知先生認(rèn)為，愛是一種偉大的力量，沒有愛，就沒有教育。“愛滿天下”是他奉行的格言，他以博大的愛傾注在學(xué)生的教育上，哺育了一代又一代新人?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生全面關(guān)心，做到既遵重、信任、愛護(hù)學(xué)生，又堅(jiān)持嚴(yán)格要求學(xué)生。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，，而教師對(duì)待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。
師愛是師德的靈魂。一個(gè)師德高尚的教師心中考慮的只是“愛生”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格，始終把學(xué)生人格遵嚴(yán)放在第一位。眼中沒有“好生”“差生”，課堂提問、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生，潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽取學(xué)生及其家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見。在學(xué)生有意或無意地沖撞、傷害自己，能理智的對(duì)待，冷靜地分析，正確地解決。
三、我們需誠待家長(zhǎng)和同事。
家長(zhǎng)與教師都是學(xué)生的教育者，共同影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)在教育學(xué)生的問題上與教師有著平等的關(guān)系。一個(gè)師德高尚的教師應(yīng)懂得家長(zhǎng)如果能積極參與孩子的教育，學(xué)生在校表現(xiàn)可能會(huì)更出色。把家長(zhǎng)視為自己的伙伴和合作對(duì)象。與家長(zhǎng)溝通學(xué)生的情況，聽取家長(zhǎng)對(duì)教師和學(xué)校工作的意見。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況(包括學(xué)科的學(xué)習(xí)成績(jī)、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)態(tài)度、品行、學(xué)習(xí)中存在的問題等)定期向家長(zhǎng)傳達(dá)。此外，還通過許多其它方式與家長(zhǎng)溝通并爭(zhēng)取他們的合作。
一個(gè)師德高尚的教師還能心誠地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴(yán)、影響合作的種種行為。努力客觀地對(duì)待同行的評(píng)價(jià)，與同事和睦相處，相互分享快樂、分擔(dān)憂愁。師德高尚的教師能組成一個(gè)緊密的教師團(tuán)體，才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果，創(chuàng)造良好校園氛圍，形成良好的校風(fēng)。
四、多研。我們還應(yīng)勤學(xué)
陶行知先生指出：“：一位進(jìn)步的教師，一定是越教越要學(xué)”，知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。要奉獻(xiàn)全部精力來精通自己所授的專業(yè)知識(shí)。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，做教師教學(xué)的行家里手。
新時(shí)期的素質(zhì)教育需要成千上萬的高素質(zhì)教師去實(shí)施，高素質(zhì)的教師首先應(yīng)該是高道德素質(zhì)的教師，才能完成此項(xiàng)艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，新世紀(jì)的教師要以“萬世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養(yǎng)，為實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才，作力量。