總結(jié)是一面鏡子，它能夠反映出我們的優(yōu)點和不足，讓我們更好地成長。寫總結(jié)需要注重細節(jié)和具體的例子，以增加總結(jié)的可信度和可讀性。接下來是一些總結(jié)范文，或許能給大家一些寫作靈感。
社會道德心得篇一
道德是社會生活中最基本的準則和規(guī)范，它在我們的日常生活中扮演著重要的角色。作為一個現(xiàn)代社會的一員，我深刻體會到了道德在社會生活中的重要性。在長時間的積累和體驗中，我逐漸明白了道德對人與人之間的相處、社會和諧發(fā)展等方面的巨大作用。在本文中，我想分享一些我在社會生活中體會到的道德心得體會。
首先，道德是人與人之間相處的基礎。在現(xiàn)代社會中，人與人之間的交往多種多樣，無論是在家庭、學校、工作場所還是公共場合，都需要遵循一定的道德規(guī)范。道德的遵守與否直接影響到人際關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。只有在遵循道德準則的基礎上，我們才能與他人建立起真誠的友誼，互相尊重、信任和支持。我曾在一次團隊建設活動中親身體驗到了道德在人際交往中的重要性。當我處于一個團隊中時，只有通過尊重他人、分享資源、傾聽他人意見等道德行為，才能與隊友們建立起緊密的關(guān)系，最終實現(xiàn)團隊目標。因此，道德是建立良好人際關(guān)系的重要前提。
其次，道德是社會和諧穩(wěn)定的保障。現(xiàn)代社會的發(fā)展離不開和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。而這樣的社會環(huán)境需要一個具備道德意識的公民群體來維護。社會上的種種問題往往都與道德失范有關(guān)，例如不公平的分配、腐敗的現(xiàn)象、道德淪喪等。而只有通過堅持道德原則，做到公平正直、誠實守信等，才能凈化社會風氣，建設一個和諧穩(wěn)定的社會。我在一個公益組織工作時，親眼目睹了道德意識對社會和諧穩(wěn)定的積極影響。通過公益活動的開展，我們引導更多的人關(guān)注社會弱勢群體的困境，倡導人們多關(guān)注他人，多做貢獻。這種道德行為不僅讓困境群體感受到社會的溫暖，也幫助我們建立起更加和諧的社會。
此外，道德在個人成長中起到了重要的推動作用。個人的道德修養(yǎng)不僅關(guān)系到自己的成長，還與社會的進步發(fā)展密切相關(guān)。道德行為是塑造個人性格和提升綜合素質(zhì)的有效途徑。通過遵守道德規(guī)范，個人可以加強自身的自控力、責任感、同理心等優(yōu)秀品質(zhì)。同時，個人不斷提升道德素養(yǎng)，也能夠更好地適應社會環(huán)境、提升自身競爭力。在我的工作和學習中，我深刻體驗到道德修養(yǎng)對個人成長的重要影響。只有在做到誠實守信、團隊合作、尊重他人等方面，我才能在工作中獲得更多的信任和認可，同時也能夠積累更多的個人成長。
最后，道德是社會文明進步的重要保證。道德行為的普及不僅關(guān)系到個體的成長，也關(guān)乎整個社會的進步。一個國家或地區(qū)要實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展和文明進步，必須注重道德的培養(yǎng)和普及。道德行為是社會文明進步的風向標，它承載著社會的價值觀念和倫理標準。只有在社會各個方面一起推進道德素質(zhì)的培養(yǎng)，才能夠建設出一個更加文明、富有公正、和諧穩(wěn)定的社會。
總之，道德在社會生活中的重要作用不可忽視。它是人與人之間相處、社會和諧穩(wěn)定、個人成長和社會文明進步的基石。在現(xiàn)代社會中，我們每個人都應該積極踐行道德，樹立起正確的價值觀念，不斷提升自身道德修養(yǎng)。只有這樣，我們才能夠共同建設一個更加美好和諧的社會。
社會道德心得篇二
第一段：
道德實踐是社會工作中不可或缺的一環(huán)。在實踐中，我們可以通過與人交往、涉及敏感及具有風險的情境，觸摸到社會道德的底線。在我進行社會工作實踐的過程中，我深刻體會到了道德實踐的重要性，同時也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
第二段：
首先，道德實踐是建立良好人際關(guān)系的基石。在社會工作中，我們經(jīng)常需要與各種各樣的人打交道。而在這個過程中，我們必須遵守基本的道德準則，尊重他人的權(quán)益，保持公正與公平。例如，在處理矛盾沖突時，我們不能偏袒一方，而是要秉持公平的原則，采取中立的立場。只有這樣，我們才能夠建立信任，并與受助者建立起真正的合作關(guān)系。
第三段：
其次，道德實踐是培養(yǎng)專業(yè)能力的必要條件。社會工作是一項需要專業(yè)技能的工作，但僅有專業(yè)技能是不夠的。在實踐中，我們還需要具備良好的道德素養(yǎng)。比如，在處理糾紛案件時，我們需要客觀公正的態(tài)度，同時也要保護涉案各方的隱私。我們需要善待他們，尊重他們的隱私權(quán)，不泄露他們的個人情況。只有這樣，我們才能堅守職業(yè)道德的底線，保證我們的工作能夠得到他人的認可和尊重。
第四段：
再次，道德實踐是提高自我素質(zhì)的重要手段。在社會工作實踐中，我們經(jīng)常需要面對一些困難和挑戰(zhàn)。而這時，我們需要具備堅定的道德信念，才能夠勇往直前，面對困難。例如，在處理涉及貧困家庭案件時，我們不能因為自己的經(jīng)濟利益而違背道德原則，而是要以幫助他人為首要目標。只有這樣，我們才能成為一個真正有責任感的社會工作者，并且能夠不斷提高自己的道德修養(yǎng)。
第五段：
最后，道德實踐是構(gòu)建和諧社會的基石。社會工作的最終目標是為社會和諧提供貢獻。只有當社會各個成員都遵守道德準則，承擔起自己應有的責任時，社會才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧穩(wěn)定。在我的實踐中，我看到了許多有道德操守的社會工作者，他們用自己的行動傳遞了正能量，幫助了許多需要幫助的人。這讓我深信，只有當每個人都能夠注重道德實踐，社會才能夠變得更加美好。
總結(jié)：
道德實踐是社會工作中的核心要素。通過道德實踐，我們能夠建立良好的人際關(guān)系，提升專業(yè)能力，培養(yǎng)自我素質(zhì)，并且為構(gòu)建和諧社會做出貢獻。在實踐中，我們需要時刻銘記職業(yè)道德的要求，堅守底線，并不斷提高自己的素質(zhì)和能力。只有這樣，我們才能夠成為優(yōu)秀的社會工作者，為人類社會的進步做出自己的貢獻。
社會道德心得篇三
眾所周知，道德是社會生活中必不可少的一部分，它是人與人相互交往的基礎，是社會秩序的維系者。在社會生活中，我深感道德的重要性，通過自己的親身經(jīng)歷和體會，我愈加明白只有遵守道德規(guī)范，堅守道德底線，才能融入社會，讓人與人之間更加和諧、安靜。下面就讓我來分享一下我在社會生活中講道德的體會。
首先，我認為在社會生活中講道德是一種必備的素養(yǎng)，能夠使個體在社會中和諧相處。一個有道德意識的人會主動尊重他人的自由和權(quán)益，關(guān)心他人的困難和需求，樂于助人。在日常生活中，我深知在公共場所排隊、遵守交通規(guī)則以及保持環(huán)境整潔等，都是履行自己的道德責任的表現(xiàn)。例如，不久前在地鐵站排隊等候上車時，我觀察到許多人不按規(guī)定排隊，插隊現(xiàn)象屢見不鮮。但我始終堅守道德底線，排隊等候，盡量不讓插隊者得逞。通過這件小事，我領(lǐng)悟到一個人的道德，是由細微處開始的，只有自己踐行，才能影響他人的行為。
其次，在社會生活中講道德不僅需要遵守社會公德，還需要遵循職業(yè)操守。每一個社會成員都承擔著不同的角色和職責，無論是學生、醫(yī)生、律師還是政府官員等，都有自己相應的職業(yè)道德規(guī)范，需以誠信和責任心來對待自己的工作。作為一名學生，我體會最深的就是誠信考試。在考試中，我始終堅守誠信底線，不抄襲，不作弊。雖然事實上，一些同學偶爾選擇了欺騙，但我堅信只有遵守道德才能真正提升自己的綜合素質(zhì)，獲得真正的進步和成長。
再者，社會生活中講道德的體會告訴我，要積極參與公益事業(yè)，奉獻社會才能獲得更多的價值和意義。道德的核心是以人為本，關(guān)注他人，幫助他人。曾經(jīng)，我參加過一次志愿者活動，去孤兒院做義務勞動。當我親身走進那里，看到孩子們落寞的眼神時，我深感做好事的重要性。我與這些孩子聊天、游戲、教他們做手工等，讓他們感受到關(guān)愛和溫暖。通過這次經(jīng)歷，我認識到要想實現(xiàn)自身的全面發(fā)展，就不能只顧自己，還要幫助那些處于困境中的人群，用自己的力量去改變他們的生活。
最后，社會生活中講道德亦需要注重自我修養(yǎng)，提高自身道德品質(zhì)。一個人的修養(yǎng)能夠體現(xiàn)其內(nèi)在的道德修養(yǎng)，也是深化社會生活中道德實踐的重要途徑。在社會中，我常常遇到那些亂扔垃圾、公共場合放聲高歌等行為。但我選擇用自己的行為來影響他人，每天出門，帶上一個廢紙簍，宣傳環(huán)境保護，無論在什么時候，都保持禮貌和文明的行為。在自己做到的同時，也逐漸感受到自己道德的提高和內(nèi)心的滿足，反過來又讓我更加堅定地矢志于繼續(xù)發(fā)揚自己的道德。
總之，在社會生活中講道德是一種必需品，它不僅是社會的重要準則，更是每一個人的自我要求。通過自己的親身經(jīng)歷和體會，我認識到要想成為一個受人尊重的人，就要在社會生活中講道德。只有遵守社會公德和職業(yè)道德，積極參與公益事業(yè)，注重自我修養(yǎng)，才能夠融入社會，讓人與人之間更加和諧、安詳。道德是一種習慣，只有經(jīng)過不斷的堅持和實踐，才能使道德意識深深地植根于我們的心底。讓我們從身邊的一點一滴開始，做個有道德、有品行、有責任的人。
社會道德心得篇四
社會道德是社會發(fā)展的基石，是人類共同生活的法則和準則。作為一個現(xiàn)代社會公民，我們不能只停留在道德規(guī)則的表面，更應該將其融入到自己的生活實踐中，做到言行一致。在過去的一段時間里，我積極參與了幾個社會道德實踐活動，并從中得到了一些心得體會。
首先，從小事做起是社會道德實踐的基礎。社會道德實踐不一定需要我們?nèi)プ鲆恍┐蟮呐e動，更多的時候是從小事做起。比如，在公共場所如餐廳、公交車上，我主動讓座給有需要的人；在家庭中，我積極參與家務勞動，給父母減輕負擔。這些看似微不足道的小舉動，都是道德實踐的表現(xiàn)，同時也能夠影響到身邊的人，傳遞出一種良好的道德風尚。
其次，學會傾聽和關(guān)心是社會道德實踐的關(guān)鍵。作為現(xiàn)代人，我們常常忙于自己的事務，很少主動去傾聽他人的需求和關(guān)心他人的情感。然而，正是這種關(guān)心和傾聽讓道德能夠真正體現(xiàn)出來。在社會道德實踐活動中，我學會了去關(guān)心那些經(jīng)濟困難的家庭，通過捐款、義賣等形式，幫助他們渡過難關(guān)；我還參與了一些志愿者活動，給需要幫助的人提供力所能及的幫助。通過這些經(jīng)歷，我深深感受到了傾聽和關(guān)心的重要性，也體會到了道德實踐帶來的巨大滿足感。
再次，自律是道德實踐的前提。社會道德實踐需要我們有一定的自律能力，要求自己嚴格要求自己，做到言行一致。在我參與的實踐活動中，有一次我們?nèi)デ鍜吖珗@，大家都按時到達，并且嚴格遵守規(guī)定的清掃區(qū)域，不隨意亂扔垃圾。這種自律的行為不僅體現(xiàn)了我們對自己的要求，同時也為他人樹立了一個榜樣。在以后的生活中，我也會繼續(xù)保持自律，努力做到言行一致。
最后，傳遞正能量是社會道德實踐的終極目標。社會道德實踐不僅是為了個人的修身養(yǎng)性，更是要求我們影響他人。在我參與的實踐活動中，我親身感受到了一種正能量的傳遞，那種幫助他人、關(guān)心他人的情感蔓延開來，讓人們變得更加樂于助人，心懷善念。這種正能量的傳遞不僅能夠改變個人，也能夠影響整個社會。
通過參與社會道德實踐活動，我深刻體會到了道德的力量和重要性。道德實踐不僅是一種對別人的關(guān)懷，更是對自己人格的鍛煉。通過從小事做起，學會傾聽和關(guān)心，保持自律，傳遞正能量，我不斷完善自己，也影響著身邊的人。道德實踐的過程中，我也收獲到了滿滿的正能量和喜悅，讓我對社會的未來充滿了信心。我期待未來能夠繼續(xù)積極參與社會道德實踐活動，為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的一份力量。
社會道德心得篇五
通過“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”的網(wǎng)絡學習，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會。
一、把樹立良好的公德意識作為加強社會公德教育的重要內(nèi)容
社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進一個社會和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義，同時社會的發(fā)展又與個人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。因此，我們必須樹立良好的社會公德意識，使之滲透到我們學習、工作、生活的方方面面。
二、把加強職業(yè)道德建設作為加強執(zhí)規(guī)執(zhí)紀建設的前提
1.加強學習以明德。學習是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強學習，才能不斷豐富頭腦，增強修養(yǎng)，樹立浩然正氣。應該自覺地把學習視為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界。在，要緊密聯(lián)系思想和工作實際，用科學理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界。
2.樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能堅定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會有團結(jié)合作意識、優(yōu)質(zhì)服務意識和安全防案意識。因此，我們要堅持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念。
3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務是共產(chǎn)黨的根本宗旨。我們崗位雖然不同，但共建和諧社會、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。必須深懷愛人之心，把人民的需要時刻掛在心上，努力為人民服好務，在服務實踐中加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會“德”的要求，切實履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會和事業(yè)的人。
4.嚴格自律以養(yǎng)德。克己自律是人身修養(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時時處處明于自察，大事小事嚴于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。應該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的道德自律要求來約束自己。尊重自己的人格，每日“三省吾身”，時刻警鐘長鳴，用高尚的精神激勵自己、鞭策自己。
三、把家庭美德建設作為社會主義道德建設的基礎工程
1、家庭是社會的細胞，家庭美德建設的水平直接關(guān)系到整個社會道德建設的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定，家庭又是社會道德建設的直射點，家庭美德建設又反映出整個社會的道德建設水平。因此，家庭美德建設是整個社會道德建設的基礎工程，只有把基礎工程打牢了，我們才能筑牢社會道德建設的大廈。單位的各個部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，建立家庭美德建設組織網(wǎng)絡，實行具體分工，責任到人，年終目標考核制度，把家庭美德建設由軟指標變?yōu)橛仓笜耍嬲鋵嵉轿弧?BR> 2、實踐證明，家庭美德建設同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設同社會各項工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設而抓家庭美德建設，這樣一來使家庭美德建設與中心工作形成兩張皮，不能起到促進中心任務的完成。因此，家庭美德建設要結(jié)合各個時期的不同任務進行，有聲有色地開展。。
3.家庭美德建設應防止呆板老套，要運用群眾喜聞樂見的多種形式開展。在新的歷史時期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設中，也應適應人們的需要和追求，運用多種形式和現(xiàn)代工具，廣泛開展家庭美德建設。
4.家庭美德建設要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時俱進地開展。面對瞬息萬變、飛速發(fā)展的新時代，家庭美德建設不能一陳不變，要結(jié)合時代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設中，要突出全心全意為人民服務這個主題，家庭美德建設只有唱響為人民服務的主旋律，才能順應時代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務不僅是我們每個黨員、干部的責任和美德，也是社會每個家庭成員的責任和美德，只有突出全心全意為人民服務這個宗旨，家庭美德才能成為社會時尚。
道德是維系社會人與人之間關(guān)系的一條重要準繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠流長，“國無德不強，企無行不久，人無德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設在社會發(fā)展中的作用，為社會的發(fā)展提供強有力的思想保證和精神動力。
社會道德心得篇六
現(xiàn)代社會職業(yè)道德建設日益受到關(guān)注，人們越來越重視道德品質(zhì)對于事業(yè)發(fā)展的重要性。作為一名職業(yè)人士，如何在職業(yè)生涯中積累道德素養(yǎng)，成為一個倫理甚至是精神上的優(yōu)秀職業(yè)人士，并為企業(yè)健康、可持續(xù)地發(fā)展做出積極的貢獻，成為了許多人關(guān)注和思考的話題。
第二段：探討道德品質(zhì)在職業(yè)生涯中的意義
道德品質(zhì)是職業(yè)生涯中最重要的因素之一。不僅僅是因為工作需要，忠誠、誠實、正直等品序，更多的是因為道德質(zhì)量是做人的最基本途徑。有著良好道德品質(zhì)的職業(yè)人士，能夠通過自身的實際行動，成為企業(yè)文化的代表，推動企業(yè)健康、可持續(xù)地發(fā)展，更能為公司創(chuàng)造出真正的價值。
第三段：探討道德建設的實踐方法
道德建設，不僅僅是一門理論的學問，更多的是實踐的過程。職業(yè)人士應該堅持奉獻和行動理念，積極地融入到職業(yè)中去，不僅僅完整地完成崗位職責，還要時刻保持謙虛的態(tài)度，傾聽身邊的聲音。這樣做可以讓職業(yè)人士在工作中增長經(jīng)驗，積累職業(yè)素養(yǎng)，提高社會責任感，更好地推動自身實踐并影響別人。
第四段：道德教育的意義
道德教育對于職業(yè)人士的培養(yǎng)是非常重要的。正是因為道德培訓的缺失，許多事情反應出職業(yè)人士道德素質(zhì)的低下，極大的影響了整個社會的健康發(fā)展。傳統(tǒng)教育著重于純粹的知識學習，而現(xiàn)代教育則著重于培養(yǎng)健康人格，包括道德品質(zhì)在內(nèi)的各類方面。在職業(yè)道德教育方面，我們不僅僅課程設計，更要在實踐中不斷提高職業(yè)人士將所學變成實踐的能力。
第五段：總結(jié)和展望
作為一名職業(yè)人士，積極的道德思想和行動是推動自己成長和整個企業(yè)健康發(fā)展的強大力量。在不斷的實踐中，過程中積累的經(jīng)驗和心得，都是不可替代的人生財富。在未來的職業(yè)道德教育中，我們應該更多地注重職業(yè)人士的自我發(fā)掘和實踐創(chuàng)造力，塑造更優(yōu)秀、更仁慈、更富有人格魅力的職業(yè)人士形象，向更高境界發(fā)展。
社會道德心得篇七
社會職業(yè)道德建設是我們社會的重要課題之一，也是每個人都應該關(guān)注的問題。在職業(yè)發(fā)展的道路上，道德品質(zhì)和行為規(guī)范至關(guān)重要。在我多年的職業(yè)生涯中，我體會到了職業(yè)道德建設的重要性并且積累了一些心得。
第二段：加強職業(yè)道德教育
職業(yè)道德教育是職業(yè)道德建設的重要手段。加強職業(yè)道德教育對于提升全社會的職業(yè)道德品質(zhì)有著至關(guān)重要的作用。對于工作者來說，學習道德規(guī)范和職能要求是提高業(yè)務能力和素質(zhì)的必要條件；對于企業(yè)來說，以誠信為本，營造和諧的內(nèi)部環(huán)境，也是保持競爭優(yōu)勢的重要途徑。因此，積極開展職業(yè)道德教育，提高職業(yè)人員的道德素養(yǎng)，是全社會共同努力的方向。
第三段：強化法律意識
職業(yè)道德與法律法規(guī)密切相關(guān)。在工作中，我們要時刻銘記法律法規(guī)的重要性，嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范和法律法規(guī)，加強安全生產(chǎn)等各項安全管理措施。對于個人來說，遵守法律法規(guī)是一種反映自我價值和尊重他人的表現(xiàn)，也是職業(yè)規(guī)范的基礎。要想做好職業(yè)道德建設，我們必須從自我、從精神上培養(yǎng)對法律法規(guī)的真正認識，樹立“夫法自重”、“以法為綱” 的法律意識。
第四段：加強企業(yè)管理
企業(yè)作為市場經(jīng)濟中的一種經(jīng)濟實體，其管理模式和行為規(guī)范對職業(yè)道德建設具有重要的影響。企業(yè)應進一步強化內(nèi)部管理意識和風險控制意識，加強對員工的職業(yè)道德教育，嚴格執(zhí)行職業(yè)規(guī)范和行業(yè)規(guī)范，打造良好的企業(yè)形象，為更高質(zhì)量的服務提供堅實的保障。同時，企業(yè)應該積極倡導誠信經(jīng)營、廉潔從業(yè)的理念，加強企業(yè)社會責任和商業(yè)道德建設。
第五段：結(jié)語
總之，職業(yè)道德建設是一個復雜的系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力，一點一滴，艱苦奮斗。增強職業(yè)道德教育，強化法律意識，加強企業(yè)管理，才能在職業(yè)道德建設中不斷邁進。只有通過這些措施，我們才能建立起良好的社會職業(yè)道德體系，推動社會的和諧發(fā)展。
社會道德心得篇八
一萬個口惠而實不至的泛交，抵不過一個同生死共患難的知心。――郭沫若
交之道，猶素之白也；染以朱，則赤，染以藍，則青。――譙周
和好人交游，必然會受到好的陶冶；和惡人為伍，必然也要受到惡的熏染，風吹過香物以后，必然也會發(fā)出馨香；風吹過臭物之后，必然就要發(fā)出臭味。
――伊本?穆加發(fā)
你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不會發(fā)現(xiàn)忠誠的朋友。
――《天方夜譚》
友者，所以相有也；道不同，何以相有也。――荀況
士死知己，懷此無忘。――曹操
人之相識，貴相知心。――謝覺哉
交一個讀書破萬卷的邪士，不如交一個不識一字的端人。――《格言聯(lián)璧
君子之接如水，小人之接如醴。――戴圣
只有不倚賴朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快樂。――佚名
先擇而后交，不先交而后擇。――葛洪
近朱者赤，近墨者黑。――傅玄
選友以求益。――弘一法師
與朋友交，只取其長，不計其短。――李惺
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社會道德心得篇九
道德是什么？道德是衡量一個人的社會準則，更是一個人在社會立足的基本品德。
何曾幾時。我不知厭倦的跟著母親，總是問：“媽媽，為什么那個叔叔要去幫老奶奶過馬路呢？”而媽媽總是會欣慰的一笑，似乎被我的傻逗笑了，接著回答道：“因為那老奶奶老了，需要人們關(guān)愛，那叔叔是一個有道德的人哦?！蔽矣纸又鴨杺€不停：“是什么是道德??？”但迎來的總是母親的笑而不語，我隨即便是又一陣的糾纏。
現(xiàn)在，道德已被宣傳為一種時尚，電視里總會跳出宣傳道德的廣告，這些大家早就習以為常，在物質(zhì)化社會里，道德從未被忽視，反倒成為一種時尚，一種引領(lǐng)時尚先驅(qū)的精神，注定成為日后社會中的基本要求。
現(xiàn)在，道德已被發(fā)揚為一種生活，道德早已成為了人們生活中不可缺少的一部分，道德在這個社會不斷散發(fā)著它獨特的光芒，成為人們的助力，如陽光相互溫暖著人們心間。當?shù)赖聜鬟f到他人那時，即是傳遞一份溫暖，意大利詩人但?。骸耙粋€知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難于用知識去彌補。”或許道德有時是一份微笑，一次舉手之勞，一次不經(jīng)意間的提示。
未來，道德必定成為社會競爭的要求準則之一，成為社會的一部分，加速社會的發(fā)展。
現(xiàn)在，我已不再纏著母親，因為已懂了道德的含義。
人在做，天在看。
社會道德心得篇十
背著沉重的書包，托著疲憊的外殼，登上了回家的末班車，車內(nèi)大部分都是像我一樣渴盼回家的孩子，他介興高采烈地攀比著自己的成績，即使車癲得厲害，他們依舊笑得那么天真，車內(nèi)一片樂融融的景象。
而我呢?則喜歡側(cè)過臉瞧瞧外面和上個星期相比有什么變化，也時不時瞥一下車內(nèi)，我仿佛看見一個小小的腦袋在人群中擠來擠去，定睛一定，確實是一個十一二的男孩，身后還背了一個鼓鼓的書包，我立刻撇過臉向車外，因為種種原因正面臨著一個問題：我是否應該幫助一下他呢?心下一想：不行，我正暈車厲害著呢，怎么可以讓給他呢，何況還有這么多學生，應該會幫助他的，何必又要我插手呢?然而，出乎我的意料之外，車內(nèi)沒有一個學生肯讓位，即使是“高材生”，可當下……唉!讓吧?不行，不讓吧?更不行，諸如“君子成人之類”的話一股腦地涌出來。最后，我還在站在了道德的`隊列中，當我撫著空蕩蕩的肚子站起來時，另一個碩大的身影又占領(lǐng)了它，我緊緊的盯著他，他若有所思，但很快神采飛揚起來了，在他兩眼之間，正描繪著“可恥”二字。
正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾強聒不舍：“我一定會比他做得更好?！笨僧斢龅酵话l(fā)事件又抓耳撓腮，猶豫不決，諸如“小葉葉事件”，她真的是命喪無情滾動的車輪下嗎?不是的，而是這些本著殘酷的內(nèi)心，卻披著名為“愛心”的“新裝”把她扼殺在道德的搖籃中。
我想，在他們回望自己踏足人生的腳步時，會不會注意到這一骯臟的腳印，而臉紅低頭呢?
社會道德心得篇十一
或許你在此時享受安逸，但你必須相信在地球的很多地方，會有一個受盡痛苦的.靈魂在呻吟。被病魔與不幸纏繞的人，數(shù)不勝數(shù)，可許多人在臨行善舉時，總有諸多質(zhì)疑，質(zhì)疑那些想要得到幫助的人是否在行騙。
羅一笑，一個擁有燦爛笑容的孩子。在社會諸界向羅爾聲討錢款時，這個女孩悄然地離開了。她離開人世之前，人們站在道德的制高點上，讓輿論愈演愈烈，讓許多人不得安生。那些質(zhì)疑者，為了對于自己沒有那么重要的金錢，忘了想要幫助他人的初衷，質(zhì)疑有難者的請求，用狹義的道德重重打擊了真正的道德，用一種極其殘忍的手段打擾著一個孩子的臨終。
質(zhì)疑帶來的，是人的丑陋，是這個社會無法洗凈的污穢，它不停的深剜著人類的心靈，使其逐漸的麻木不仁。正如穆旦所說：“幻化的形象，是更深的絕望?！辟|(zhì)疑是你們所幻化的邪惡，這份邪惡吮食著社會的道德。途有餓莩，熟視無睹；網(wǎng)遇病患，視而不見，亂哄哄你方唱罷我登場，反認漠然是必然？這不是我中華泱泱文明所傳承的德行，我們不能眼睜睜看著質(zhì)疑淪喪道德而無所作為。
借海明威先生一言：“所有人其實就是一個整體，別人的不幸就是你的不幸，不要以為喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴?！蔽覀兊纳鐣峭粋€社會，我們的國家是同一個國家，在大體上看，我們皆為一體。如此我們便不能允許質(zhì)疑充斥整個社會，讓喪鐘為我們而鳴。那些不幸的人，已經(jīng)不幸，而幸福著的我們，理應去關(guān)懷弱者、關(guān)懷不幸。即使你的善舉可能落入行騙的圈套，那也好過于對一切的發(fā)生視若無睹，道德不需要別人的證明，自己作為了就好。
積小善引匯大愛，不要讓質(zhì)疑淪喪了社會的道德、人性的真誠。
社會道德心得篇十二
政治倫理作為政治生活過程中發(fā)揮規(guī)范性作用的道德戒條,其功用早就為人們所熟知了.但是,政治倫理在什么意義上是“政治的”,又在什么意義上是“倫理的”?這個問題卻并沒有得到一個比較公認的回答.而回答這個問題的重要性是顯而易見的.屬于“政治的”,就意味著政治倫理主要將著眼點放在政治的基點上.將政治倫理坐實在政治的基點上,必然將其視為主要是他律的倫理.如果屬于“倫理的”,那就意味著其著眼點將主要放在倫理的焦點上,也就勢必將其視為主要是自律的倫理.他律的,強調(diào)的是“公共的”,主要將政治生活的倫理約束限定在公共政治的運作領(lǐng)域,對于個人的倫理價值取向、個人的志趣、個人的.偏好、個人的理想,都不以“公共的”手段加以干預.自律的,則強調(diào)的是“個人的”,主要將政治生活的倫理約束可靠性寄托在個人的倫理取向上,對于公共理念、公共制度、公共生活、公共后果,反而不予關(guān)心了.
作者：任劍濤renjiantao作者單位：中山大學政治與公共事務學院刊名：倫理學研究pkucssci英文刊名：studiesinethics年，卷(期)：“”(1)分類號：關(guān)鍵詞：
社會道德心得篇十三
專家建議將共享單車不良行為記錄納入公民個人社會誠信記錄系統(tǒng),向社會公開
作為共享經(jīng)濟的新形態(tài),共享單車極大方便“最后一公里”的出行,迅速風行全國。但共享單車的破壞狀況,并不亞于其火爆程度:掃碼失敗、車胎沒氣、鏈條掉了、上私鎖……有時候靠“碰運氣”“拼人品”,才能找到一輛能用的共享單車。共享單車觸目驚心的破壞現(xiàn)狀背后,折射出一些人的公共道德和信用缺失。
【記者調(diào)查】
a一條路上55輛共享單車,有18輛用不了
北京市前門附近的一條胡同,平時人流量、車流量都較大。記者在這條小胡同走訪時看到,路口處五六輛共享單車摞在一起,其中一輛已不見坐墊。一位保安指著路口旁的圍擋說,這里曾是一個垃圾堆,前段時間經(jīng)常有共享單車被扔進來,其中有不少“缺胳膊少腿”。
沿著北京市朝陽區(qū)南十里居路行走,馬路西側(cè)空地上皆是破損單車,一眼望過去,一排接一排,甚為壯觀,有的地方甚至疊放兩三層。記者粗略計算,400米左右的路段大約堆有四五千輛破損單車。附近居民告訴記者,這一維修點自今年春節(jié)前就開始運作,“每天都會拉來好多壞車”。
21日,記者沿著北京市前門西河沿街、排子胡同和大宏巷行走時發(fā)現(xiàn),各類共享單車散落停放,隨處可見。記者統(tǒng)計,不到1500米的路段,共有15輛摩拜單車和40輛ofo共享單車。其中,摩拜單車有3輛故障車,ofo共享單車有15輛因損壞無法使用。
在被損壞的共享單車中,有的二維碼和數(shù)字編碼被磨花,有的車輪胎損壞,有的鏈條損壞,有的沒有坐墊,還有1輛車鎖密碼不對。另有多輛共享單車沒上鎖或停在居民家門內(nèi),涉嫌私用。
北京市西城區(qū)蓮花河南街附近有一個ofo共享單車維修點,停放著約300輛故障車?！扒皟商旄?有上千輛壞車,連放的地方都沒有?！币晃徊辉竿嘎缎彰倪\維師傅告訴記者說。
“到處尋找壞車運回維修點,每天能拉回來三四百輛?！边\維師傅說,損壞太嚴重的就由大車拉出城外,修理好的會被重新投放到地鐵站口,但兩三天之后,幾乎一半的車就會損壞或“消失不見”。
b已有“抗破損”設置,仍無法抵擋惡意破壞
記者了解到,共享單車嚴重毀損狀況背后,既有部分單車在設計制造上存在先天缺陷的原因,更有人為惡意損壞的因素。
一位共享單車運維師傅說,因為質(zhì)量和設計問題,一些共享單車在鏈條、輪胎等部件更容易出現(xiàn)問題。
記者采訪了解到,部分共享單車在設計之初已做了“抵抗”破損的考慮。例如,摩拜單車相關(guān)負責人稱,摩拜單車破損率極低,車身整體全鋁結(jié)構(gòu),車體結(jié)構(gòu)經(jīng)過數(shù)萬次耐碰撞測試,并以4年免維護或少維護為目標,避免了因零件盜拆、車況破損對市容市貌的負面影響。
摩拜單車上海總經(jīng)理姚呈武、ofo公司相關(guān)負責人史少晨表示,據(jù)公司調(diào)查,以前共享單車破損原因中不乏“惡意破壞”——部分黑車、黑摩的司機因為共享單車搶了自己的生意,占道經(jīng)營的小攤販因為共享單車停放“占”了自己的地盤,因而在部分城市的個別區(qū)域有集中破壞的情況出現(xiàn)。
“按照我回收壞車的經(jīng)驗看,正常壞的有,但人為破壞的更多,撬鎖、磨掉二維碼和數(shù)字編碼、上私鎖、惡意破壞坐墊的情況比較普遍?！币晃徊辉妇呙墓蚕韱诬囘\維師傅說,很多人的使用習慣很不好,使用完忘記上鎖或者上了鎖不改密碼的很多,甚至有人為單車加上私鎖、將車停放在家里,讓回收變得更加困難。
武漢大學法學院教授孫晉認為,一個城市的市民對待共享單車的態(tài)度,是這個城市文明程度的.試金石。除了要求有關(guān)部門加強城市管理和嚴格依法打擊偷盜毀壞行為,更要呼吁廣大市民提高自我修養(yǎng),做一個文明守法誠信自律的時代公民。
3月22日下午,西安,一輛停放在桃園南路上的共享單車后車輪的內(nèi)胎被整個抽走,明顯是遭到人為破壞。
3月17日,西安市雁塔區(qū)魚化寨,一公共區(qū)域停放的公共自行車車座不翼而飛。
專家建議
利用法制和誠信體系等規(guī)則,倒逼個人自律
相關(guān)專家和業(yè)內(nèi)人士呼吁,社會各界應給予新事物和接受新事物的時間及空間,讓每個人都成為共享規(guī)則的“捍衛(wèi)者”。還有一些網(wǎng)友認為,共享單車遭破壞固然與市民和使用者的個人素質(zhì)有關(guān),但關(guān)鍵是企業(yè)的管理應該跟進,共享單車遭破壞亟需政府出臺具體的處罰措施。
專家認為,違反公序良俗,從過去要付出個人名譽的代價、受到周邊的指責,變成了受到法制和誠信體系等外在規(guī)則的約束。
摩拜單車ceo王曉峰曾告訴記者,不少投資人都認為共享單車太瘋狂,最大的質(zhì)疑就是“社會環(huán)境不夠誠信”,但如果只是去想,永遠也無法驗證是否可行。只有一批人先做了,而不是等靠外部環(huán)境的改善,才有可能鼓勵更多人參與。從這個角度說,如果每個參與者都被動地等待規(guī)則的完善、制度的設計、素質(zhì)的提升,那共享單車這一創(chuàng)新可能從開始就不存在。
ofo公司相關(guān)負責人介紹,目前關(guān)于如何保護共享單車不被人為破壞,ofo有專門的線下運維團隊,對共享單車進行網(wǎng)格化管理。每個指定區(qū)域都會配一個運維師傅,負責管理車輛,包括管理亂停放、查看車輛狀態(tài)是否有損壞、打氣維修、調(diào)度等,這在秩序維護上起到了一定成效。
小藍單車公共事務總監(jiān)孫丹印說,小藍單車現(xiàn)在是通過用戶在app報修的方式獲得損壞或私鎖車輛的位置和情況,然后找到車輛。從管理方面,呼吁地方政府能夠在城市運營中幫助共享單車完善停放地點,進一步規(guī)范共享單車的使用。
孫晉認為,政府管理部門尤其執(zhí)法機關(guān)在加強管理中,應該對于在使用共享單車過程中的不誠信記錄,納入公民個人社會誠信記錄系統(tǒng),向社會公開,使之成為促進誠信社會建設的積極因素,倒逼個人自律。
而現(xiàn)在,越來越多的普通人志愿加入“摩拜獵人”的隊伍,對舉報并減少共享單車的亂停亂放、被破壞現(xiàn)象發(fā)揮個人的作用。
社會道德心得篇十四
漫長的歲月，面對形形色色的社會中涌出五花八門的人間百態(tài)，層出不窮。我們曾擁有過什么，又失去過什么，我想只有自己親身體會經(jīng)歷后，才會真正的明白與懂得。
青春韶華，炙熱的心往往是沖動，也是固執(zhí)。年少輕狂的我們總是在不加思索的狀態(tài)下?lián)]霍，消磨那一寸光陰?？墒钱攺氐仔盐蛑螅虐l(fā)覺曾經(jīng)的曼妙人生不過是自己用謊言編織的童話故事，精彩只是瞬間的美好。而滯留于心底最深刻的認識便是遺憾與缺失?；蛟S那時的我們需要更多，更大的精力來救贖自己，八分，九分，或許更多。。。
人格的魅力是如何塑造的?也許是經(jīng)過千百次的意志磨練，在教訓與思考中得到的啟迪。良心是什么，善行是什么，感恩又是什么?有多少人會真正了解，又有多少人會真正考慮過，我想沒有多少。
每個人都有一顆鮮活有力的心臟，每分每秒都在有規(guī)則的跳動著?？墒悄闶欠癜l(fā)現(xiàn)它的顏色卻分為幾種色調(diào)。
有些人黑暗的內(nèi)心世界里極其骯臟，自私的心態(tài)無視他人的存在。利益當前時，一己私欲。困難來臨，可以將他人推至前端，只為遮掩自己的懦弱、膽怯而落井下石，以此來保全自身。有這種思想道德人遭世人所厭惡，唾棄及譴責。
有些人眼中，腦海里充滿的全是灰白的色調(diào)?？杀乃麄儍?nèi)心世界里近乎一片荒蕪，心里只有生硬的現(xiàn)實。在一二再，再而三的遭受重挫和打擊后，失去原有的堅強，無法重樹信心，再次崛起。最終向現(xiàn)實低頭，接受和默認、隱忍這種碌碌無為的生活方式。
還有一些人火紅的內(nèi)心充滿了陽光。世界對他們來說，一切駐滿生機。他們熱愛生活，關(guān)心朋友，重視家人，積極努力的工作著，把所以的激情全身心的投入，得到與付出對他們來說是一種快樂和幸福的事情。
宇宙好大，人命微小。人世間歸其根源不外乎貧富兩種。區(qū)分介于，擁有財富的人可以悠然自得，愜意的過著高水準，高質(zhì)量的物質(zhì)生活。他們是幸運的高傲一族，時代的嬌寵兒。而貧窮中度過的人，雖然生活艱難困苦，但他們總是滿懷希望，不抱怨任何的得失。雖然沒有良好的先決條件，可是他們也在一直努力地創(chuàng)造著。堅強的樹立信心，激情面對于生活。用微笑揚起幸福的風帆，直至他們順利的到達理想中的金色彼岸。
莎士比亞說過：慈悲不是出于勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。其實在這個世界上每個國家，每個地方都有許多的樂善好施者。他們總是設身處地的替他人著想，憂他人所憂，樂他人之樂。默默地支持與奉獻，用大愛傳承美德，用良心播撒愛的種子。他們的美德是值得我們欽佩的。
再看看那些常年與父母分離在家的留守兒童，那些一雙雙渴望得到知識的眼睛，那些病房中與病魔頑強抗爭的重癥患者，那些孤、老、殘，智障者，還有那些身處邊遠地區(qū)的貧困百姓們。。。我們何不伸出關(guān)愛之手，用微薄的力量奉獻一片愛心。
社會道德心得篇一
道德是社會生活中最基本的準則和規(guī)范，它在我們的日常生活中扮演著重要的角色。作為一個現(xiàn)代社會的一員，我深刻體會到了道德在社會生活中的重要性。在長時間的積累和體驗中，我逐漸明白了道德對人與人之間的相處、社會和諧發(fā)展等方面的巨大作用。在本文中，我想分享一些我在社會生活中體會到的道德心得體會。
首先，道德是人與人之間相處的基礎。在現(xiàn)代社會中，人與人之間的交往多種多樣，無論是在家庭、學校、工作場所還是公共場合，都需要遵循一定的道德規(guī)范。道德的遵守與否直接影響到人際關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。只有在遵循道德準則的基礎上，我們才能與他人建立起真誠的友誼，互相尊重、信任和支持。我曾在一次團隊建設活動中親身體驗到了道德在人際交往中的重要性。當我處于一個團隊中時，只有通過尊重他人、分享資源、傾聽他人意見等道德行為，才能與隊友們建立起緊密的關(guān)系，最終實現(xiàn)團隊目標。因此，道德是建立良好人際關(guān)系的重要前提。
其次，道德是社會和諧穩(wěn)定的保障。現(xiàn)代社會的發(fā)展離不開和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。而這樣的社會環(huán)境需要一個具備道德意識的公民群體來維護。社會上的種種問題往往都與道德失范有關(guān)，例如不公平的分配、腐敗的現(xiàn)象、道德淪喪等。而只有通過堅持道德原則，做到公平正直、誠實守信等，才能凈化社會風氣，建設一個和諧穩(wěn)定的社會。我在一個公益組織工作時，親眼目睹了道德意識對社會和諧穩(wěn)定的積極影響。通過公益活動的開展，我們引導更多的人關(guān)注社會弱勢群體的困境，倡導人們多關(guān)注他人，多做貢獻。這種道德行為不僅讓困境群體感受到社會的溫暖，也幫助我們建立起更加和諧的社會。
此外，道德在個人成長中起到了重要的推動作用。個人的道德修養(yǎng)不僅關(guān)系到自己的成長，還與社會的進步發(fā)展密切相關(guān)。道德行為是塑造個人性格和提升綜合素質(zhì)的有效途徑。通過遵守道德規(guī)范，個人可以加強自身的自控力、責任感、同理心等優(yōu)秀品質(zhì)。同時，個人不斷提升道德素養(yǎng)，也能夠更好地適應社會環(huán)境、提升自身競爭力。在我的工作和學習中，我深刻體驗到道德修養(yǎng)對個人成長的重要影響。只有在做到誠實守信、團隊合作、尊重他人等方面，我才能在工作中獲得更多的信任和認可，同時也能夠積累更多的個人成長。
最后，道德是社會文明進步的重要保證。道德行為的普及不僅關(guān)系到個體的成長，也關(guān)乎整個社會的進步。一個國家或地區(qū)要實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展和文明進步，必須注重道德的培養(yǎng)和普及。道德行為是社會文明進步的風向標，它承載著社會的價值觀念和倫理標準。只有在社會各個方面一起推進道德素質(zhì)的培養(yǎng)，才能夠建設出一個更加文明、富有公正、和諧穩(wěn)定的社會。
總之，道德在社會生活中的重要作用不可忽視。它是人與人之間相處、社會和諧穩(wěn)定、個人成長和社會文明進步的基石。在現(xiàn)代社會中，我們每個人都應該積極踐行道德，樹立起正確的價值觀念，不斷提升自身道德修養(yǎng)。只有這樣，我們才能夠共同建設一個更加美好和諧的社會。
社會道德心得篇二
第一段：
道德實踐是社會工作中不可或缺的一環(huán)。在實踐中，我們可以通過與人交往、涉及敏感及具有風險的情境，觸摸到社會道德的底線。在我進行社會工作實踐的過程中，我深刻體會到了道德實踐的重要性，同時也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
第二段：
首先，道德實踐是建立良好人際關(guān)系的基石。在社會工作中，我們經(jīng)常需要與各種各樣的人打交道。而在這個過程中，我們必須遵守基本的道德準則，尊重他人的權(quán)益，保持公正與公平。例如，在處理矛盾沖突時，我們不能偏袒一方，而是要秉持公平的原則，采取中立的立場。只有這樣，我們才能夠建立信任，并與受助者建立起真正的合作關(guān)系。
第三段：
其次，道德實踐是培養(yǎng)專業(yè)能力的必要條件。社會工作是一項需要專業(yè)技能的工作，但僅有專業(yè)技能是不夠的。在實踐中，我們還需要具備良好的道德素養(yǎng)。比如，在處理糾紛案件時，我們需要客觀公正的態(tài)度，同時也要保護涉案各方的隱私。我們需要善待他們，尊重他們的隱私權(quán)，不泄露他們的個人情況。只有這樣，我們才能堅守職業(yè)道德的底線，保證我們的工作能夠得到他人的認可和尊重。
第四段：
再次，道德實踐是提高自我素質(zhì)的重要手段。在社會工作實踐中，我們經(jīng)常需要面對一些困難和挑戰(zhàn)。而這時，我們需要具備堅定的道德信念，才能夠勇往直前，面對困難。例如，在處理涉及貧困家庭案件時，我們不能因為自己的經(jīng)濟利益而違背道德原則，而是要以幫助他人為首要目標。只有這樣，我們才能成為一個真正有責任感的社會工作者，并且能夠不斷提高自己的道德修養(yǎng)。
第五段：
最后，道德實踐是構(gòu)建和諧社會的基石。社會工作的最終目標是為社會和諧提供貢獻。只有當社會各個成員都遵守道德準則，承擔起自己應有的責任時，社會才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧穩(wěn)定。在我的實踐中，我看到了許多有道德操守的社會工作者，他們用自己的行動傳遞了正能量，幫助了許多需要幫助的人。這讓我深信，只有當每個人都能夠注重道德實踐，社會才能夠變得更加美好。
總結(jié)：
道德實踐是社會工作中的核心要素。通過道德實踐，我們能夠建立良好的人際關(guān)系，提升專業(yè)能力，培養(yǎng)自我素質(zhì)，并且為構(gòu)建和諧社會做出貢獻。在實踐中，我們需要時刻銘記職業(yè)道德的要求，堅守底線，并不斷提高自己的素質(zhì)和能力。只有這樣，我們才能夠成為優(yōu)秀的社會工作者，為人類社會的進步做出自己的貢獻。
社會道德心得篇三
眾所周知，道德是社會生活中必不可少的一部分，它是人與人相互交往的基礎，是社會秩序的維系者。在社會生活中，我深感道德的重要性，通過自己的親身經(jīng)歷和體會，我愈加明白只有遵守道德規(guī)范，堅守道德底線，才能融入社會，讓人與人之間更加和諧、安靜。下面就讓我來分享一下我在社會生活中講道德的體會。
首先，我認為在社會生活中講道德是一種必備的素養(yǎng)，能夠使個體在社會中和諧相處。一個有道德意識的人會主動尊重他人的自由和權(quán)益，關(guān)心他人的困難和需求，樂于助人。在日常生活中，我深知在公共場所排隊、遵守交通規(guī)則以及保持環(huán)境整潔等，都是履行自己的道德責任的表現(xiàn)。例如，不久前在地鐵站排隊等候上車時，我觀察到許多人不按規(guī)定排隊，插隊現(xiàn)象屢見不鮮。但我始終堅守道德底線，排隊等候，盡量不讓插隊者得逞。通過這件小事，我領(lǐng)悟到一個人的道德，是由細微處開始的，只有自己踐行，才能影響他人的行為。
其次，在社會生活中講道德不僅需要遵守社會公德，還需要遵循職業(yè)操守。每一個社會成員都承擔著不同的角色和職責，無論是學生、醫(yī)生、律師還是政府官員等，都有自己相應的職業(yè)道德規(guī)范，需以誠信和責任心來對待自己的工作。作為一名學生，我體會最深的就是誠信考試。在考試中，我始終堅守誠信底線，不抄襲，不作弊。雖然事實上，一些同學偶爾選擇了欺騙，但我堅信只有遵守道德才能真正提升自己的綜合素質(zhì)，獲得真正的進步和成長。
再者，社會生活中講道德的體會告訴我，要積極參與公益事業(yè)，奉獻社會才能獲得更多的價值和意義。道德的核心是以人為本，關(guān)注他人，幫助他人。曾經(jīng)，我參加過一次志愿者活動，去孤兒院做義務勞動。當我親身走進那里，看到孩子們落寞的眼神時，我深感做好事的重要性。我與這些孩子聊天、游戲、教他們做手工等，讓他們感受到關(guān)愛和溫暖。通過這次經(jīng)歷，我認識到要想實現(xiàn)自身的全面發(fā)展，就不能只顧自己，還要幫助那些處于困境中的人群，用自己的力量去改變他們的生活。
最后，社會生活中講道德亦需要注重自我修養(yǎng)，提高自身道德品質(zhì)。一個人的修養(yǎng)能夠體現(xiàn)其內(nèi)在的道德修養(yǎng)，也是深化社會生活中道德實踐的重要途徑。在社會中，我常常遇到那些亂扔垃圾、公共場合放聲高歌等行為。但我選擇用自己的行為來影響他人，每天出門，帶上一個廢紙簍，宣傳環(huán)境保護，無論在什么時候，都保持禮貌和文明的行為。在自己做到的同時，也逐漸感受到自己道德的提高和內(nèi)心的滿足，反過來又讓我更加堅定地矢志于繼續(xù)發(fā)揚自己的道德。
總之，在社會生活中講道德是一種必需品，它不僅是社會的重要準則，更是每一個人的自我要求。通過自己的親身經(jīng)歷和體會，我認識到要想成為一個受人尊重的人，就要在社會生活中講道德。只有遵守社會公德和職業(yè)道德，積極參與公益事業(yè)，注重自我修養(yǎng)，才能夠融入社會，讓人與人之間更加和諧、安詳。道德是一種習慣，只有經(jīng)過不斷的堅持和實踐，才能使道德意識深深地植根于我們的心底。讓我們從身邊的一點一滴開始，做個有道德、有品行、有責任的人。
社會道德心得篇四
社會道德是社會發(fā)展的基石，是人類共同生活的法則和準則。作為一個現(xiàn)代社會公民，我們不能只停留在道德規(guī)則的表面，更應該將其融入到自己的生活實踐中，做到言行一致。在過去的一段時間里，我積極參與了幾個社會道德實踐活動，并從中得到了一些心得體會。
首先，從小事做起是社會道德實踐的基礎。社會道德實踐不一定需要我們?nèi)プ鲆恍┐蟮呐e動，更多的時候是從小事做起。比如，在公共場所如餐廳、公交車上，我主動讓座給有需要的人；在家庭中，我積極參與家務勞動，給父母減輕負擔。這些看似微不足道的小舉動，都是道德實踐的表現(xiàn)，同時也能夠影響到身邊的人，傳遞出一種良好的道德風尚。
其次，學會傾聽和關(guān)心是社會道德實踐的關(guān)鍵。作為現(xiàn)代人，我們常常忙于自己的事務，很少主動去傾聽他人的需求和關(guān)心他人的情感。然而，正是這種關(guān)心和傾聽讓道德能夠真正體現(xiàn)出來。在社會道德實踐活動中，我學會了去關(guān)心那些經(jīng)濟困難的家庭，通過捐款、義賣等形式，幫助他們渡過難關(guān)；我還參與了一些志愿者活動，給需要幫助的人提供力所能及的幫助。通過這些經(jīng)歷，我深深感受到了傾聽和關(guān)心的重要性，也體會到了道德實踐帶來的巨大滿足感。
再次，自律是道德實踐的前提。社會道德實踐需要我們有一定的自律能力，要求自己嚴格要求自己，做到言行一致。在我參與的實踐活動中，有一次我們?nèi)デ鍜吖珗@，大家都按時到達，并且嚴格遵守規(guī)定的清掃區(qū)域，不隨意亂扔垃圾。這種自律的行為不僅體現(xiàn)了我們對自己的要求，同時也為他人樹立了一個榜樣。在以后的生活中，我也會繼續(xù)保持自律，努力做到言行一致。
最后，傳遞正能量是社會道德實踐的終極目標。社會道德實踐不僅是為了個人的修身養(yǎng)性，更是要求我們影響他人。在我參與的實踐活動中，我親身感受到了一種正能量的傳遞，那種幫助他人、關(guān)心他人的情感蔓延開來，讓人們變得更加樂于助人，心懷善念。這種正能量的傳遞不僅能夠改變個人，也能夠影響整個社會。
通過參與社會道德實踐活動，我深刻體會到了道德的力量和重要性。道德實踐不僅是一種對別人的關(guān)懷，更是對自己人格的鍛煉。通過從小事做起，學會傾聽和關(guān)心，保持自律，傳遞正能量，我不斷完善自己，也影響著身邊的人。道德實踐的過程中，我也收獲到了滿滿的正能量和喜悅，讓我對社會的未來充滿了信心。我期待未來能夠繼續(xù)積極參與社會道德實踐活動，為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的一份力量。
社會道德心得篇五
通過“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”的網(wǎng)絡學習，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會。
一、把樹立良好的公德意識作為加強社會公德教育的重要內(nèi)容
社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進一個社會和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義，同時社會的發(fā)展又與個人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。因此，我們必須樹立良好的社會公德意識，使之滲透到我們學習、工作、生活的方方面面。
二、把加強職業(yè)道德建設作為加強執(zhí)規(guī)執(zhí)紀建設的前提
1.加強學習以明德。學習是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強學習，才能不斷豐富頭腦，增強修養(yǎng)，樹立浩然正氣。應該自覺地把學習視為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界。在，要緊密聯(lián)系思想和工作實際，用科學理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界。
2.樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能堅定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會有團結(jié)合作意識、優(yōu)質(zhì)服務意識和安全防案意識。因此，我們要堅持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念。
3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務是共產(chǎn)黨的根本宗旨。我們崗位雖然不同，但共建和諧社會、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。必須深懷愛人之心，把人民的需要時刻掛在心上，努力為人民服好務，在服務實踐中加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會“德”的要求，切實履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會和事業(yè)的人。
4.嚴格自律以養(yǎng)德。克己自律是人身修養(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時時處處明于自察，大事小事嚴于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。應該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的道德自律要求來約束自己。尊重自己的人格，每日“三省吾身”，時刻警鐘長鳴，用高尚的精神激勵自己、鞭策自己。
三、把家庭美德建設作為社會主義道德建設的基礎工程
1、家庭是社會的細胞，家庭美德建設的水平直接關(guān)系到整個社會道德建設的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定，家庭又是社會道德建設的直射點，家庭美德建設又反映出整個社會的道德建設水平。因此，家庭美德建設是整個社會道德建設的基礎工程，只有把基礎工程打牢了，我們才能筑牢社會道德建設的大廈。單位的各個部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，建立家庭美德建設組織網(wǎng)絡，實行具體分工，責任到人，年終目標考核制度，把家庭美德建設由軟指標變?yōu)橛仓笜耍嬲鋵嵉轿弧?BR> 2、實踐證明，家庭美德建設同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設同社會各項工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設而抓家庭美德建設，這樣一來使家庭美德建設與中心工作形成兩張皮，不能起到促進中心任務的完成。因此，家庭美德建設要結(jié)合各個時期的不同任務進行，有聲有色地開展。。
3.家庭美德建設應防止呆板老套，要運用群眾喜聞樂見的多種形式開展。在新的歷史時期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設中，也應適應人們的需要和追求，運用多種形式和現(xiàn)代工具，廣泛開展家庭美德建設。
4.家庭美德建設要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時俱進地開展。面對瞬息萬變、飛速發(fā)展的新時代，家庭美德建設不能一陳不變，要結(jié)合時代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設中，要突出全心全意為人民服務這個主題，家庭美德建設只有唱響為人民服務的主旋律，才能順應時代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務不僅是我們每個黨員、干部的責任和美德，也是社會每個家庭成員的責任和美德，只有突出全心全意為人民服務這個宗旨，家庭美德才能成為社會時尚。
道德是維系社會人與人之間關(guān)系的一條重要準繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠流長，“國無德不強，企無行不久，人無德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設在社會發(fā)展中的作用，為社會的發(fā)展提供強有力的思想保證和精神動力。
社會道德心得篇六
現(xiàn)代社會職業(yè)道德建設日益受到關(guān)注，人們越來越重視道德品質(zhì)對于事業(yè)發(fā)展的重要性。作為一名職業(yè)人士，如何在職業(yè)生涯中積累道德素養(yǎng)，成為一個倫理甚至是精神上的優(yōu)秀職業(yè)人士，并為企業(yè)健康、可持續(xù)地發(fā)展做出積極的貢獻，成為了許多人關(guān)注和思考的話題。
第二段：探討道德品質(zhì)在職業(yè)生涯中的意義
道德品質(zhì)是職業(yè)生涯中最重要的因素之一。不僅僅是因為工作需要，忠誠、誠實、正直等品序，更多的是因為道德質(zhì)量是做人的最基本途徑。有著良好道德品質(zhì)的職業(yè)人士，能夠通過自身的實際行動，成為企業(yè)文化的代表，推動企業(yè)健康、可持續(xù)地發(fā)展，更能為公司創(chuàng)造出真正的價值。
第三段：探討道德建設的實踐方法
道德建設，不僅僅是一門理論的學問，更多的是實踐的過程。職業(yè)人士應該堅持奉獻和行動理念，積極地融入到職業(yè)中去，不僅僅完整地完成崗位職責，還要時刻保持謙虛的態(tài)度，傾聽身邊的聲音。這樣做可以讓職業(yè)人士在工作中增長經(jīng)驗，積累職業(yè)素養(yǎng)，提高社會責任感，更好地推動自身實踐并影響別人。
第四段：道德教育的意義
道德教育對于職業(yè)人士的培養(yǎng)是非常重要的。正是因為道德培訓的缺失，許多事情反應出職業(yè)人士道德素質(zhì)的低下，極大的影響了整個社會的健康發(fā)展。傳統(tǒng)教育著重于純粹的知識學習，而現(xiàn)代教育則著重于培養(yǎng)健康人格，包括道德品質(zhì)在內(nèi)的各類方面。在職業(yè)道德教育方面，我們不僅僅課程設計，更要在實踐中不斷提高職業(yè)人士將所學變成實踐的能力。
第五段：總結(jié)和展望
作為一名職業(yè)人士，積極的道德思想和行動是推動自己成長和整個企業(yè)健康發(fā)展的強大力量。在不斷的實踐中，過程中積累的經(jīng)驗和心得，都是不可替代的人生財富。在未來的職業(yè)道德教育中，我們應該更多地注重職業(yè)人士的自我發(fā)掘和實踐創(chuàng)造力，塑造更優(yōu)秀、更仁慈、更富有人格魅力的職業(yè)人士形象，向更高境界發(fā)展。
社會道德心得篇七
社會職業(yè)道德建設是我們社會的重要課題之一，也是每個人都應該關(guān)注的問題。在職業(yè)發(fā)展的道路上，道德品質(zhì)和行為規(guī)范至關(guān)重要。在我多年的職業(yè)生涯中，我體會到了職業(yè)道德建設的重要性并且積累了一些心得。
第二段：加強職業(yè)道德教育
職業(yè)道德教育是職業(yè)道德建設的重要手段。加強職業(yè)道德教育對于提升全社會的職業(yè)道德品質(zhì)有著至關(guān)重要的作用。對于工作者來說，學習道德規(guī)范和職能要求是提高業(yè)務能力和素質(zhì)的必要條件；對于企業(yè)來說，以誠信為本，營造和諧的內(nèi)部環(huán)境，也是保持競爭優(yōu)勢的重要途徑。因此，積極開展職業(yè)道德教育，提高職業(yè)人員的道德素養(yǎng)，是全社會共同努力的方向。
第三段：強化法律意識
職業(yè)道德與法律法規(guī)密切相關(guān)。在工作中，我們要時刻銘記法律法規(guī)的重要性，嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范和法律法規(guī)，加強安全生產(chǎn)等各項安全管理措施。對于個人來說，遵守法律法規(guī)是一種反映自我價值和尊重他人的表現(xiàn)，也是職業(yè)規(guī)范的基礎。要想做好職業(yè)道德建設，我們必須從自我、從精神上培養(yǎng)對法律法規(guī)的真正認識，樹立“夫法自重”、“以法為綱” 的法律意識。
第四段：加強企業(yè)管理
企業(yè)作為市場經(jīng)濟中的一種經(jīng)濟實體，其管理模式和行為規(guī)范對職業(yè)道德建設具有重要的影響。企業(yè)應進一步強化內(nèi)部管理意識和風險控制意識，加強對員工的職業(yè)道德教育，嚴格執(zhí)行職業(yè)規(guī)范和行業(yè)規(guī)范，打造良好的企業(yè)形象，為更高質(zhì)量的服務提供堅實的保障。同時，企業(yè)應該積極倡導誠信經(jīng)營、廉潔從業(yè)的理念，加強企業(yè)社會責任和商業(yè)道德建設。
第五段：結(jié)語
總之，職業(yè)道德建設是一個復雜的系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力，一點一滴，艱苦奮斗。增強職業(yè)道德教育，強化法律意識，加強企業(yè)管理，才能在職業(yè)道德建設中不斷邁進。只有通過這些措施，我們才能建立起良好的社會職業(yè)道德體系，推動社會的和諧發(fā)展。
社會道德心得篇八
一萬個口惠而實不至的泛交，抵不過一個同生死共患難的知心。――郭沫若
交之道，猶素之白也；染以朱，則赤，染以藍，則青。――譙周
和好人交游，必然會受到好的陶冶；和惡人為伍，必然也要受到惡的熏染，風吹過香物以后，必然也會發(fā)出馨香；風吹過臭物之后，必然就要發(fā)出臭味。
――伊本?穆加發(fā)
你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不會發(fā)現(xiàn)忠誠的朋友。
――《天方夜譚》
友者，所以相有也；道不同，何以相有也。――荀況
士死知己，懷此無忘。――曹操
人之相識，貴相知心。――謝覺哉
交一個讀書破萬卷的邪士，不如交一個不識一字的端人。――《格言聯(lián)璧
君子之接如水，小人之接如醴。――戴圣
只有不倚賴朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快樂。――佚名
先擇而后交，不先交而后擇。――葛洪
近朱者赤，近墨者黑。――傅玄
選友以求益。――弘一法師
與朋友交，只取其長，不計其短。――李惺
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社會道德心得篇九
道德是什么？道德是衡量一個人的社會準則，更是一個人在社會立足的基本品德。
何曾幾時。我不知厭倦的跟著母親，總是問：“媽媽，為什么那個叔叔要去幫老奶奶過馬路呢？”而媽媽總是會欣慰的一笑，似乎被我的傻逗笑了，接著回答道：“因為那老奶奶老了，需要人們關(guān)愛，那叔叔是一個有道德的人哦?！蔽矣纸又鴨杺€不停：“是什么是道德??？”但迎來的總是母親的笑而不語，我隨即便是又一陣的糾纏。
現(xiàn)在，道德已被宣傳為一種時尚，電視里總會跳出宣傳道德的廣告，這些大家早就習以為常，在物質(zhì)化社會里，道德從未被忽視，反倒成為一種時尚，一種引領(lǐng)時尚先驅(qū)的精神，注定成為日后社會中的基本要求。
現(xiàn)在，道德已被發(fā)揚為一種生活，道德早已成為了人們生活中不可缺少的一部分，道德在這個社會不斷散發(fā)著它獨特的光芒，成為人們的助力，如陽光相互溫暖著人們心間。當?shù)赖聜鬟f到他人那時，即是傳遞一份溫暖，意大利詩人但?。骸耙粋€知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難于用知識去彌補。”或許道德有時是一份微笑，一次舉手之勞，一次不經(jīng)意間的提示。
未來，道德必定成為社會競爭的要求準則之一，成為社會的一部分，加速社會的發(fā)展。
現(xiàn)在，我已不再纏著母親，因為已懂了道德的含義。
人在做，天在看。
社會道德心得篇十
背著沉重的書包，托著疲憊的外殼，登上了回家的末班車，車內(nèi)大部分都是像我一樣渴盼回家的孩子，他介興高采烈地攀比著自己的成績，即使車癲得厲害，他們依舊笑得那么天真，車內(nèi)一片樂融融的景象。
而我呢?則喜歡側(cè)過臉瞧瞧外面和上個星期相比有什么變化，也時不時瞥一下車內(nèi)，我仿佛看見一個小小的腦袋在人群中擠來擠去，定睛一定，確實是一個十一二的男孩，身后還背了一個鼓鼓的書包，我立刻撇過臉向車外，因為種種原因正面臨著一個問題：我是否應該幫助一下他呢?心下一想：不行，我正暈車厲害著呢，怎么可以讓給他呢，何況還有這么多學生，應該會幫助他的，何必又要我插手呢?然而，出乎我的意料之外，車內(nèi)沒有一個學生肯讓位，即使是“高材生”，可當下……唉!讓吧?不行，不讓吧?更不行，諸如“君子成人之類”的話一股腦地涌出來。最后，我還在站在了道德的`隊列中，當我撫著空蕩蕩的肚子站起來時，另一個碩大的身影又占領(lǐng)了它，我緊緊的盯著他，他若有所思，但很快神采飛揚起來了，在他兩眼之間，正描繪著“可恥”二字。
正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾強聒不舍：“我一定會比他做得更好?！笨僧斢龅酵话l(fā)事件又抓耳撓腮，猶豫不決，諸如“小葉葉事件”，她真的是命喪無情滾動的車輪下嗎?不是的，而是這些本著殘酷的內(nèi)心，卻披著名為“愛心”的“新裝”把她扼殺在道德的搖籃中。
我想，在他們回望自己踏足人生的腳步時，會不會注意到這一骯臟的腳印，而臉紅低頭呢?
社會道德心得篇十一
或許你在此時享受安逸，但你必須相信在地球的很多地方，會有一個受盡痛苦的.靈魂在呻吟。被病魔與不幸纏繞的人，數(shù)不勝數(shù)，可許多人在臨行善舉時，總有諸多質(zhì)疑，質(zhì)疑那些想要得到幫助的人是否在行騙。
羅一笑，一個擁有燦爛笑容的孩子。在社會諸界向羅爾聲討錢款時，這個女孩悄然地離開了。她離開人世之前，人們站在道德的制高點上，讓輿論愈演愈烈，讓許多人不得安生。那些質(zhì)疑者，為了對于自己沒有那么重要的金錢，忘了想要幫助他人的初衷，質(zhì)疑有難者的請求，用狹義的道德重重打擊了真正的道德，用一種極其殘忍的手段打擾著一個孩子的臨終。
質(zhì)疑帶來的，是人的丑陋，是這個社會無法洗凈的污穢，它不停的深剜著人類的心靈，使其逐漸的麻木不仁。正如穆旦所說：“幻化的形象，是更深的絕望?！辟|(zhì)疑是你們所幻化的邪惡，這份邪惡吮食著社會的道德。途有餓莩，熟視無睹；網(wǎng)遇病患，視而不見，亂哄哄你方唱罷我登場，反認漠然是必然？這不是我中華泱泱文明所傳承的德行，我們不能眼睜睜看著質(zhì)疑淪喪道德而無所作為。
借海明威先生一言：“所有人其實就是一個整體，別人的不幸就是你的不幸，不要以為喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴?！蔽覀兊纳鐣峭粋€社會，我們的國家是同一個國家，在大體上看，我們皆為一體。如此我們便不能允許質(zhì)疑充斥整個社會，讓喪鐘為我們而鳴。那些不幸的人，已經(jīng)不幸，而幸福著的我們，理應去關(guān)懷弱者、關(guān)懷不幸。即使你的善舉可能落入行騙的圈套，那也好過于對一切的發(fā)生視若無睹，道德不需要別人的證明，自己作為了就好。
積小善引匯大愛，不要讓質(zhì)疑淪喪了社會的道德、人性的真誠。
社會道德心得篇十二
政治倫理作為政治生活過程中發(fā)揮規(guī)范性作用的道德戒條,其功用早就為人們所熟知了.但是,政治倫理在什么意義上是“政治的”,又在什么意義上是“倫理的”?這個問題卻并沒有得到一個比較公認的回答.而回答這個問題的重要性是顯而易見的.屬于“政治的”,就意味著政治倫理主要將著眼點放在政治的基點上.將政治倫理坐實在政治的基點上,必然將其視為主要是他律的倫理.如果屬于“倫理的”,那就意味著其著眼點將主要放在倫理的焦點上,也就勢必將其視為主要是自律的倫理.他律的,強調(diào)的是“公共的”,主要將政治生活的倫理約束限定在公共政治的運作領(lǐng)域,對于個人的倫理價值取向、個人的志趣、個人的.偏好、個人的理想,都不以“公共的”手段加以干預.自律的,則強調(diào)的是“個人的”,主要將政治生活的倫理約束可靠性寄托在個人的倫理取向上,對于公共理念、公共制度、公共生活、公共后果,反而不予關(guān)心了.
作者：任劍濤renjiantao作者單位：中山大學政治與公共事務學院刊名：倫理學研究pkucssci英文刊名：studiesinethics年，卷(期)：“”(1)分類號：關(guān)鍵詞：
社會道德心得篇十三
專家建議將共享單車不良行為記錄納入公民個人社會誠信記錄系統(tǒng),向社會公開
作為共享經(jīng)濟的新形態(tài),共享單車極大方便“最后一公里”的出行,迅速風行全國。但共享單車的破壞狀況,并不亞于其火爆程度:掃碼失敗、車胎沒氣、鏈條掉了、上私鎖……有時候靠“碰運氣”“拼人品”,才能找到一輛能用的共享單車。共享單車觸目驚心的破壞現(xiàn)狀背后,折射出一些人的公共道德和信用缺失。
【記者調(diào)查】
a一條路上55輛共享單車,有18輛用不了
北京市前門附近的一條胡同,平時人流量、車流量都較大。記者在這條小胡同走訪時看到,路口處五六輛共享單車摞在一起,其中一輛已不見坐墊。一位保安指著路口旁的圍擋說,這里曾是一個垃圾堆,前段時間經(jīng)常有共享單車被扔進來,其中有不少“缺胳膊少腿”。
沿著北京市朝陽區(qū)南十里居路行走,馬路西側(cè)空地上皆是破損單車,一眼望過去,一排接一排,甚為壯觀,有的地方甚至疊放兩三層。記者粗略計算,400米左右的路段大約堆有四五千輛破損單車。附近居民告訴記者,這一維修點自今年春節(jié)前就開始運作,“每天都會拉來好多壞車”。
21日,記者沿著北京市前門西河沿街、排子胡同和大宏巷行走時發(fā)現(xiàn),各類共享單車散落停放,隨處可見。記者統(tǒng)計,不到1500米的路段,共有15輛摩拜單車和40輛ofo共享單車。其中,摩拜單車有3輛故障車,ofo共享單車有15輛因損壞無法使用。
在被損壞的共享單車中,有的二維碼和數(shù)字編碼被磨花,有的車輪胎損壞,有的鏈條損壞,有的沒有坐墊,還有1輛車鎖密碼不對。另有多輛共享單車沒上鎖或停在居民家門內(nèi),涉嫌私用。
北京市西城區(qū)蓮花河南街附近有一個ofo共享單車維修點,停放著約300輛故障車?！扒皟商旄?有上千輛壞車,連放的地方都沒有?！币晃徊辉竿嘎缎彰倪\維師傅告訴記者說。
“到處尋找壞車運回維修點,每天能拉回來三四百輛?！边\維師傅說,損壞太嚴重的就由大車拉出城外,修理好的會被重新投放到地鐵站口,但兩三天之后,幾乎一半的車就會損壞或“消失不見”。
b已有“抗破損”設置,仍無法抵擋惡意破壞
記者了解到,共享單車嚴重毀損狀況背后,既有部分單車在設計制造上存在先天缺陷的原因,更有人為惡意損壞的因素。
一位共享單車運維師傅說,因為質(zhì)量和設計問題,一些共享單車在鏈條、輪胎等部件更容易出現(xiàn)問題。
記者采訪了解到,部分共享單車在設計之初已做了“抵抗”破損的考慮。例如,摩拜單車相關(guān)負責人稱,摩拜單車破損率極低,車身整體全鋁結(jié)構(gòu),車體結(jié)構(gòu)經(jīng)過數(shù)萬次耐碰撞測試,并以4年免維護或少維護為目標,避免了因零件盜拆、車況破損對市容市貌的負面影響。
摩拜單車上海總經(jīng)理姚呈武、ofo公司相關(guān)負責人史少晨表示,據(jù)公司調(diào)查,以前共享單車破損原因中不乏“惡意破壞”——部分黑車、黑摩的司機因為共享單車搶了自己的生意,占道經(jīng)營的小攤販因為共享單車停放“占”了自己的地盤,因而在部分城市的個別區(qū)域有集中破壞的情況出現(xiàn)。
“按照我回收壞車的經(jīng)驗看,正常壞的有,但人為破壞的更多,撬鎖、磨掉二維碼和數(shù)字編碼、上私鎖、惡意破壞坐墊的情況比較普遍?！币晃徊辉妇呙墓蚕韱诬囘\維師傅說,很多人的使用習慣很不好,使用完忘記上鎖或者上了鎖不改密碼的很多,甚至有人為單車加上私鎖、將車停放在家里,讓回收變得更加困難。
武漢大學法學院教授孫晉認為,一個城市的市民對待共享單車的態(tài)度,是這個城市文明程度的.試金石。除了要求有關(guān)部門加強城市管理和嚴格依法打擊偷盜毀壞行為,更要呼吁廣大市民提高自我修養(yǎng),做一個文明守法誠信自律的時代公民。
3月22日下午,西安,一輛停放在桃園南路上的共享單車后車輪的內(nèi)胎被整個抽走,明顯是遭到人為破壞。
3月17日,西安市雁塔區(qū)魚化寨,一公共區(qū)域停放的公共自行車車座不翼而飛。
專家建議
利用法制和誠信體系等規(guī)則,倒逼個人自律
相關(guān)專家和業(yè)內(nèi)人士呼吁,社會各界應給予新事物和接受新事物的時間及空間,讓每個人都成為共享規(guī)則的“捍衛(wèi)者”。還有一些網(wǎng)友認為,共享單車遭破壞固然與市民和使用者的個人素質(zhì)有關(guān),但關(guān)鍵是企業(yè)的管理應該跟進,共享單車遭破壞亟需政府出臺具體的處罰措施。
專家認為,違反公序良俗,從過去要付出個人名譽的代價、受到周邊的指責,變成了受到法制和誠信體系等外在規(guī)則的約束。
摩拜單車ceo王曉峰曾告訴記者,不少投資人都認為共享單車太瘋狂,最大的質(zhì)疑就是“社會環(huán)境不夠誠信”,但如果只是去想,永遠也無法驗證是否可行。只有一批人先做了,而不是等靠外部環(huán)境的改善,才有可能鼓勵更多人參與。從這個角度說,如果每個參與者都被動地等待規(guī)則的完善、制度的設計、素質(zhì)的提升,那共享單車這一創(chuàng)新可能從開始就不存在。
ofo公司相關(guān)負責人介紹,目前關(guān)于如何保護共享單車不被人為破壞,ofo有專門的線下運維團隊,對共享單車進行網(wǎng)格化管理。每個指定區(qū)域都會配一個運維師傅,負責管理車輛,包括管理亂停放、查看車輛狀態(tài)是否有損壞、打氣維修、調(diào)度等,這在秩序維護上起到了一定成效。
小藍單車公共事務總監(jiān)孫丹印說,小藍單車現(xiàn)在是通過用戶在app報修的方式獲得損壞或私鎖車輛的位置和情況,然后找到車輛。從管理方面,呼吁地方政府能夠在城市運營中幫助共享單車完善停放地點,進一步規(guī)范共享單車的使用。
孫晉認為,政府管理部門尤其執(zhí)法機關(guān)在加強管理中,應該對于在使用共享單車過程中的不誠信記錄,納入公民個人社會誠信記錄系統(tǒng),向社會公開,使之成為促進誠信社會建設的積極因素,倒逼個人自律。
而現(xiàn)在,越來越多的普通人志愿加入“摩拜獵人”的隊伍,對舉報并減少共享單車的亂停亂放、被破壞現(xiàn)象發(fā)揮個人的作用。
社會道德心得篇十四
漫長的歲月，面對形形色色的社會中涌出五花八門的人間百態(tài)，層出不窮。我們曾擁有過什么，又失去過什么，我想只有自己親身體會經(jīng)歷后，才會真正的明白與懂得。
青春韶華，炙熱的心往往是沖動，也是固執(zhí)。年少輕狂的我們總是在不加思索的狀態(tài)下?lián)]霍，消磨那一寸光陰?？墒钱攺氐仔盐蛑螅虐l(fā)覺曾經(jīng)的曼妙人生不過是自己用謊言編織的童話故事，精彩只是瞬間的美好。而滯留于心底最深刻的認識便是遺憾與缺失?；蛟S那時的我們需要更多，更大的精力來救贖自己，八分，九分，或許更多。。。
人格的魅力是如何塑造的?也許是經(jīng)過千百次的意志磨練，在教訓與思考中得到的啟迪。良心是什么，善行是什么，感恩又是什么?有多少人會真正了解，又有多少人會真正考慮過，我想沒有多少。
每個人都有一顆鮮活有力的心臟，每分每秒都在有規(guī)則的跳動著?？墒悄闶欠癜l(fā)現(xiàn)它的顏色卻分為幾種色調(diào)。
有些人黑暗的內(nèi)心世界里極其骯臟，自私的心態(tài)無視他人的存在。利益當前時，一己私欲。困難來臨，可以將他人推至前端，只為遮掩自己的懦弱、膽怯而落井下石，以此來保全自身。有這種思想道德人遭世人所厭惡，唾棄及譴責。
有些人眼中，腦海里充滿的全是灰白的色調(diào)?？杀乃麄儍?nèi)心世界里近乎一片荒蕪，心里只有生硬的現(xiàn)實。在一二再，再而三的遭受重挫和打擊后，失去原有的堅強，無法重樹信心，再次崛起。最終向現(xiàn)實低頭，接受和默認、隱忍這種碌碌無為的生活方式。
還有一些人火紅的內(nèi)心充滿了陽光。世界對他們來說，一切駐滿生機。他們熱愛生活，關(guān)心朋友，重視家人，積極努力的工作著，把所以的激情全身心的投入，得到與付出對他們來說是一種快樂和幸福的事情。
宇宙好大，人命微小。人世間歸其根源不外乎貧富兩種。區(qū)分介于，擁有財富的人可以悠然自得，愜意的過著高水準，高質(zhì)量的物質(zhì)生活。他們是幸運的高傲一族，時代的嬌寵兒。而貧窮中度過的人，雖然生活艱難困苦，但他們總是滿懷希望，不抱怨任何的得失。雖然沒有良好的先決條件，可是他們也在一直努力地創(chuàng)造著。堅強的樹立信心，激情面對于生活。用微笑揚起幸福的風帆，直至他們順利的到達理想中的金色彼岸。
莎士比亞說過：慈悲不是出于勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。其實在這個世界上每個國家，每個地方都有許多的樂善好施者。他們總是設身處地的替他人著想，憂他人所憂，樂他人之樂。默默地支持與奉獻，用大愛傳承美德，用良心播撒愛的種子。他們的美德是值得我們欽佩的。
再看看那些常年與父母分離在家的留守兒童，那些一雙雙渴望得到知識的眼睛，那些病房中與病魔頑強抗爭的重癥患者，那些孤、老、殘，智障者，還有那些身處邊遠地區(qū)的貧困百姓們。。。我們何不伸出關(guān)愛之手，用微薄的力量奉獻一片愛心。