總結(jié)是一個反思自身經(jīng)驗的機會，讓我們更清楚自己的成長點和需要改進的地方。真正的成功不僅在于成就自己，更在于能夠幫助他人實現(xiàn)他們的目標。希望通過這些總結(jié)范文的學習，大家能夠提高自己的總結(jié)能力。
孔乙己教學心得篇一
在這堂課上，同學們通過對文章整體的分析，有了一個初步的印象，而且在這個過程中他們嘗到了自己探索發(fā)現(xiàn)所帶來的成就感和樂趣?？墒沁@一切都還停留在淺層次的賞析上，每個人都只是發(fā)現(xiàn)孔乙己身上的某一個或者某兩個特點，在這點來說這個人物形象學生心中還是獨立的，或者說是被割裂的，于是我要想辦法讓學生從不完整的碎片印象過渡到整體的人物形象，試從前面分析的基礎上，用一句話給孔乙己的形象做個高度的概括。例如：孔乙己是一個潦倒、不幸的讀書人。（葉圣陶）我出示一些名家對孔乙己的評價，讓學生站在更高的角度來審視這個人物，為我轉(zhuǎn)向難點的分析打下了堅實的基礎。
如果還只是孤立的來看孔乙己個人的悲劇，那么這堂課就沒有實質(zhì)的意義。因為我們都知道魯迅所要指向的是整個不合理的'社會，可是怎么把孔乙己的悲劇跟社會聯(lián)系起來呢？畢竟他本身的性格實在是太突出了，這么一個好吃懶做、迂腐不堪、又鄙視勞動的人實在很難有好的結(jié)局。于是我讓學生帶著三個問題再讀文本，做到有的放矢，回歸了文本。
通過讀書和教師的引導，學生把關(guān)注的角度轉(zhuǎn)向了孔乙己身邊的人，我趁熱打鐵，再次出示燈片，看看文本里的社會是個怎樣的社會。這種由淺入深，深入淺出的教學方法值得我在今后的教學中特別是分析小說人物性格發(fā)掘小說主題中經(jīng)常運用并發(fā)揚光大。
孔乙己教學心得篇二
第一段：引言孔乙己教學比賽的目的與背景（100字）
孔乙己教學比賽自舉辦以來，一直備受廣大教師和學生的關(guān)注。該比賽以弘揚傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)為宗旨，通過模擬課堂教學的形式，展現(xiàn)孔乙己這一具有中國特色的人物形象，深入學生內(nèi)心，影響他們的思想和行為。近日，我有幸參加了這次教學比賽，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：教學比賽的準備與組織（200字）
在教學比賽開始之前，我們小組進行了大量的準備和組織工作。首先，我們共同研讀了《孔乙己》這篇經(jīng)典作品，深入探究了其中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。然后，我們對比了不同版本的教材，并制定了詳細的教學計劃。在比賽之前，我們小組成員分工合作，進行了多次排練和討論，以確保我們的教學內(nèi)容和表達方式能夠最大程度地吸引學生的注意力。
第三段：在教學比賽中的體驗與感受（300字）
在教學比賽正式開始后，我全身心地投入到教學中。通過采用多媒體輔助教學和互動式講解，我成功地引起了學生的興趣和好奇心。我講解了孔乙己這一可親可敬的小人物，他用真誠和善意與他人交流，用自己的力量傳遞著溫暖和希望。在我講述故事的同時，我鼓勵學生積極參與，提出問題和分享自己的觀點。學生們在回答問題和討論中展現(xiàn)出了自己的獨特思考和深刻理解，增進了他們對孔乙己形象的感知和情感體驗。
第四段：收獲與反思（300字）
在這次教學比賽中，我不僅學到了更多關(guān)于孔乙己的知識，也領(lǐng)悟到了一個好的教師應該具備的素養(yǎng)和能力。首先，我意識到教學應當以學生為中心，尊重他們的個性和思維方式，引導他們主動參與并發(fā)表意見。其次，我發(fā)現(xiàn)了激發(fā)學生學習興趣的重要性，通過多樣化的教學手段和互動活動，我能夠更好地引導他們主動思考問題，并靈活調(diào)整教學策略。最后，我也意識到教學需要注重情感教育，孔乙己這個雖然是一個小人物卻具有強烈的情感力量，他教給我們?nèi)绾螌Υ撕蜕?。在將來的教學中，我會更加關(guān)注學生的情感體驗，并通過文學作品的教學，引導他們成為更加有情感、有思想的人。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
通過這次孔乙己教學比賽，我不僅提升了自己的教學水平，也激發(fā)了學生的學習興趣和文學素養(yǎng)。我深深體會到文學作品教學的獨特魅力，它可以喚起學生的情感共鳴和思考，讓他們從中獲得人生的真諦和智慧。在今后的教學中，我將繼續(xù)深化對文學作品的研讀和理解，將更多的優(yōu)秀文學作品融入到教學中，不斷豐富學生的知識和情感體驗。同時，我也希望能夠繼續(xù)參與類似的教學比賽，與更多的教師和學生交流，共同提升教育質(zhì)量和學生的人文素養(yǎng)。
通過孔乙己教學比賽，我不僅重新審視了自己的教學理念和方法，也深入體驗到了文學作品教學的魅力。在教學中，我與學生們一起共同探索人生的意義和價值，感受到了教育的力量。我相信，只有通過深入的教學實踐和不斷的思考反思，我們才能成為更好的教師，為孩子們的成長與發(fā)展貢獻力量。
孔乙己教學心得篇三
他是一個未進學的讀書人。
他是一個剩余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
孔乙己，那個被黑暗勢力所壓倒的一個人，被勢利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的經(jīng)過笑話他來招攬顧客，連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個讀過書的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢，并且他很善良，僅有他會給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個令人捉摸不透的人。
沒有人愿意施舍給他一絲同情，給他一毫關(guān)心，給予他一點溫暖。即使是最終被打斷了腿后，仍舊被諸多看客笑話，成為笑柄，這就是當時中國人的冷漠、無情。
他極愛喝酒，就算最終只剩下那四文錢，他也沒有用來買飯、買藥，還是在明知會被人嘲笑挖苦的情景下，用那手“走來”喝了一碗酒。那時的他已經(jīng)慘不忍睹了：“他臉上黑并且瘦，已經(jīng)不成樣貌了;穿著一件破夾襖，盤著兩腿，下頭墊著一個蒲包，用草繩在肩上掛住。”這段外貌描述越發(fā)襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店里卻也沒有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的應對這樣的孔乙己仍然會笑著說：“你還欠十九個錢呢!”仍然會窮追猛打：“要是不偷，怎樣會打斷腿?”人們的冷漠，至此，到了極致。
難怪魯迅先生當時要選擇棄醫(yī)從文。如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。當時中國最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他最終下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。
孔乙己教學心得篇四
近日，我參與了一場以《孔乙己》為教學主題的比賽，在這次比賽中，我不僅收獲了教學經(jīng)驗，更對這個經(jīng)典作品有了更深層次的理解。通過這篇文章，我將和大家分享我在孔乙己教學比賽中的心得體會。
第一段：備課準備
學好一篇作品，選好教學內(nèi)容是關(guān)鍵。在參賽前的備課中，我對《孔乙己》這個作品進行了深入的閱讀和思考，通過分析故事情節(jié)、人物形象以及寓意主題，確定了理解文章的核心要點。此外，我還通過了解近年來的教學研究，掌握了一些針對《孔乙己》的教學方法和技巧。因此，在教學比賽中，我能夠清晰地為學生展示出故事的核心和主題，并把握住教學的思路和重點。
第二段：教學過程
在教學過程中，我采用了多種教學方法，以激發(fā)學生的學習興趣和思維能力。首先，我通過引導學生回歸故事本身，以開放的問題引導學生對孔乙己的形象和命運展開思考，以此引發(fā)學生對人性的思考。其次，我設計了一些小組活動，讓學生以小組討論的方式，探討孔乙己的心理變化和影響他的因素。然后，我還引導學生進行配樂欣賞，在音樂中感受故事情節(jié)和人物心理的變化。通過這種多樣化的教學方式，學生們在參與度和思維深度上都得到了很大的提高。
第三段：互動體驗
學生的互動體驗可以增強他們對作品的理解和內(nèi)化。在教學比賽中，我不僅注重讓學生們參與思考和討論，還設計了一些互動環(huán)節(jié)，如角色扮演和小游戲等。通過角色扮演，學生們能夠更深入地理解孔乙己的命運，情感和心理變化。而在小游戲中，學生們通過競爭和合作，鞏固了對故事情節(jié)和人物形象的理解。這些互動環(huán)節(jié)不僅增加了課堂的活躍度，還使學生們對作品的理解更加深入。
第四段：學生表現(xiàn)與收獲
在教學比賽的最后，學生們進行了一次小測驗，以檢驗他們對《孔乙己》理解的程度。我很高興地發(fā)現(xiàn)，學生們對故事的核心、主題以及人物形象都有了很深入的理解。這證明了我的教學方法的有效性，也讓我更有信心在今后的教學中繼續(xù)進行教學改進。而對于學生們而言，他們不僅在知識上有所收獲，還從中體會到了文學作品的力量和審美情趣。這些收獲將對他們未來的學習和人生產(chǎn)生積極的影響。
第五段：總結(jié)與展望
通過孔乙己教學比賽的經(jīng)歷，我深刻體會到了一部作品背后所蘊含的深意，并學到了許多有效的教學方法。但我也認識到自己的不足之處，如如何更好地引導學生分析和表達等方面還需要進一步提高。因此，我將繼續(xù)學習和研究教學方法，不斷完善自己的教學設計和實施，以提高學生的學習效果和藝術(shù)鑒賞能力。同時，我也希望能夠?qū)⑽以诳滓壹航虒W中的體會和心得分享給更多的教師和學生，讓他們從中受益，并為傳播文學的力量，做出自己的貢獻。
總的來說，孔乙己教學比賽的經(jīng)歷給了我很多啟示和反思，讓我更加深入地理解了這部經(jīng)典作品，并發(fā)現(xiàn)了更多的教學方法和思路。通過這次比賽，我不僅提升了自己的教學水平，也培養(yǎng)了學生的審美情趣和思維能力。相信在今后的教學中，我將繼續(xù)運用這些經(jīng)驗和教學方法，為學生們帶來更好的教育體驗和啟發(fā)。
孔乙己教學心得篇五
魯迅筆下的人物多是畸形的，無論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上?？滓壹簞t當仁不讓了——自然不例外！
世態(tài)炎涼，回到現(xiàn)實社會中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的遠見卓識了?！承┤怂坪跎鷣砭褪潜槐娙巳⌒Φ模敝了劳龆疾粫玫侥呐聸]有任何毫無作用的憐憫了！
現(xiàn)實生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復始，始而復燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我們將魯迅先生所萬分鄙夷的精神發(fā)揚光大了！
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢？
也許吧！我不否認自己會被別人嘲笑取樂，亦或是自我解嘲?？赡怯帜茉鯓幽?？我的心態(tài)是平衡的，我的內(nèi)心是明凈的！因為我堅信自己不是孔乙己。
因為我沒有象他那樣讀書卻做茍且之事，象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實則無稽的“高深學問”。我的所作所為無愧于世人，便也就無愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無奈！因為他們在忠貞不二的吞噬著自己的靈魂！他們在昧著良心嘲笑著本不應該被嘲笑的人或事。其實他們的內(nèi)心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的！我鄙視他們！
我期待著眾人都能夠釋然的活著，不掙太多名和利，為了自己而活著！我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來的人們能夠堅持下去，只要自己認為是正確的！
對孔乙己語言的描寫，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運；一方面與其它的“暗線”（如長衫、臉色、挨打）互相照應，互相推進，成功地反映出一個社會的問題、弊病。我們不是孔乙己，我們無愧于世人。
孔乙己教學心得篇六
教師在課堂上往往會遇到這樣的意料之外：超常的發(fā)揮（學生真切的感悟、體驗）。教師對這種現(xiàn)象的處理是否恰當。將直接影響著教學效果。奇怪的是當學生有超常表現(xiàn)的時候，我們的教師往往會漠然處置，甚至冷言相對。為何？因為教師在過分地追求教學思路的邏輯性與連續(xù)性，為的只是順利完成教師預先設定的`教學目標，而教學的終極目標仍舊是讓學生“在單位教學時間里獲得最多的知識”。教師的法寶（知識）怎會有錯？但是最具諷刺的事實是，結(jié)果恰恰截然相反，學生不喜歡語文課的多了，語文成績始終沒有達到預期的效果，學生閱讀的現(xiàn)狀更是讓人擔憂。因為我們的語文課已經(jīng)使語文這門學科失去了她本身具有的獨特魅力。
我在一節(jié)公開課上也遇到了這樣的尷尬。在教學目標，內(nèi)容，思路，教法，學法等的設計上，自認為從學生角度的思考還是比較多的：
在制定教學目標的時候，考慮了“課程標準”的要求，語文教材的內(nèi)容，學生原有的語文基礎和知識積累，以及自我的教育教學經(jīng)驗等諸因素，并盡量依照《課標》規(guī)定的三個維度：知識和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀來制定的。我想以多樣性豐富行為為前提的教學過程，為教學目標的實現(xiàn)可以提供極大的可能性，為學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維創(chuàng)設空間，搭建平臺。如：學生在回答孔乙己兩次出場哪一次給自己印象深的問題時，有說第一次的，也有說第二次的，且都能在原文中找到依據(jù)并自圓其說；在對孔乙己語言的賞析時，各抒己見，發(fā)言非常精彩。學生思想的火花可以在此碰撞，并綻放出絢麗的光彩。
在教學內(nèi)容上，經(jīng)反復研讀課文，我把這節(jié)課定位為：力爭有開放性,拓展性的特點。從整體上說，我這節(jié)課問題的設置一環(huán)連一環(huán)，層次感較強，有一定的深度，條理清晰。
在教學方法上，我這節(jié)課定位為：不一味追求“熱鬧”，不是不須的就不使用多媒體技術(shù)。教法上：這節(jié)課我主要采用了“點撥法”教學。主要是引導學生“沉入文本”“讀”懂文本，讓學生與文本、作者對話，注重學生的思考過程，從而實現(xiàn)對小說主人公較全面的認識和鑒賞。
學法上：課堂上著力引導學生學會鑒賞人物的方法：圈劃、朗讀、比較、感悟、聯(lián)想、表達。另外，我還設置了一個學生自由尋找文章內(nèi)其他賞析點的環(huán)節(jié)，使學生對這節(jié)課所學的內(nèi)容和方法深化并會運用。給學生一個思考的空間，一個自主學習的空間，營造寬松的學習氛圍。
在課堂評價上，我對學生一貫傾向于要營造寬松的學習氛圍，一貫以鼓勵為主的評價方式。
這樣的教學設計與思路，不可謂沒有竭力考慮到學生，不可謂沒有精心，精細。然而，當一個學生在回答“你讀了‘不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。’這句話有何感受？”時，非常激動地說了這樣一句話：“ 我感到很冷！……”好一個“冷”字！我心里一驚，雖禁不住贊嘆，但是我沒有停下自己的腳步，而是從容的，按自己的設計去完成這節(jié)課的“任務”。本應拍手叫絕的學生積極的情感體驗，本應是師生共赴的一次美麗的約會就此擦肩而過！如果我此刻拋開“我”的“設計”，按學生的思路做調(diào)整，就一定會是一次精彩的對話！
由此，我想了許多。在二期課改的大背景下，在新課標的指導下，日常教學中屢屢發(fā)生的類似的現(xiàn)象，已經(jīng)到了反省和必須改變的時候了。新課程背景下的語文教學設計，應該是有彈性的，留有“空白”的。語文教學的預設與生成，應該是矛盾的統(tǒng)一體。中國畫的“留白”和書法的“飛白”給人留下了無限的想象空間，具有了獨特的寫意的美。這是西洋畫所無法比擬的。這正如一篇好的文章可以有實寫，也應有虛寫，有實筆也應有虛筆一樣。實與虛的互補，映照才是完美的境地。語文課又何嘗不應該是這樣呢？語文學科的確定性的一面我們應該重視，但是她的不確定的一面更不容“忽悠”。語文學科的特點決定了語文的學習過程應該是：有多元的結(jié)論，有開放性的過程和多向性的思維。
連綿不絕的大山給人巍峨的美感，而山谷中的小溪與野花同樣沁人心脾，美不勝收。教師在課堂上的“冷漠”，忽略學生的主體意識，忽略學生的生命意識的教學，非但不能教給學生語文的知識技能方面的東西，反而更不可能教會學生認識和懂得語文學科中所閃現(xiàn)的人文人性的美，認識和懂得文學與人生的審美價值，更不能體驗到閱讀帶來的身心的愉悅。
要擺正教師和學生的位置，有識之士已呼吁了多年，然而現(xiàn)狀不容樂觀。因為觀念不改變，現(xiàn)狀永遠也不會改變。只有教師的教學行為有所改變，學生的學法才會有所改善。在課堂上留有“空白”，充分重視學生的主體意識，營造寬松的學習氛圍，對培養(yǎng)學生學習語文的興趣，提高語文學習的能力，對學生思維的發(fā)展，乃至終身發(fā)展等都有著不可忽略的重要作用。唯有這樣，我們才能期待那一次次美麗的約會！
孔乙己教學心得篇七
今天我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》，這篇小說展現(xiàn)了一個小人物的悲慘命運，并通過對這個小人物悲慘命運的表達展現(xiàn)了當時社會和人群對不幸者的冷漠和xx。
孔乙己經(jīng)常來店里喝酒，讀了半輩子的書，但因為貧困不得以偷東西，最后還是可憐的死了。孔乙己性格當中具有迂腐、懶惰、清高的特點。他讀了大半輩子的書，卻連一個秀才也沒有撈到；他出身貧賤，卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命非凡，好吃懶做。當時的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場了：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的的`人?！边@樣一個人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個可憐又可笑的模樣，但同時又賦予他真誠、善良的品質(zhì)，比方寫他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會和人們的心目中得不到作為一個人本應該得到的尊嚴。這樣一個人卻被同時讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外，再也沒有一個人提起過他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢？作者通過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局，提醒了下層群眾愚昧麻木的精神。
孔乙己教學心得篇八
魯迅筆下的人物多是畸形的，無論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上?？滓壹耗敲串斎什蛔屃恕匀徊焕?！
世態(tài)炎涼，回到現(xiàn)實社會中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的遠見卓識了?！承┤怂坪跎鷣砭褪潜槐娙巳⌒Φ?，直至死亡都不會得到哪怕沒有任何毫無作用的憐憫了！
現(xiàn)實生活中，被人取笑的人非常的憤怒，漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復始，始而復燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我們將魯迅先生所萬分鄙夷的精神發(fā)揚光大了！
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢？
也許吧！我不否認自己會被別人嘲笑取樂，亦或是自我解嘲?？赡怯帜茉鯓幽?？我的心態(tài)是平衡的，我的內(nèi)心是明凈的！因為我堅信自己不是孔乙己。
因為我沒有象他那樣讀書卻做茍且之事，象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實那么無稽的“高深學問”。我的所作所為無愧于世人，便也就無愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無奈！因為他們在忠貞不二的吞噬著自己的靈魂！他們在昧著良心嘲笑著本不應該被嘲笑的人或事。其實他們的內(nèi)心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的！我鄙視他們！我期待著眾人都能夠釋然的.活著，不掙太多名和利，為了自己而活著！我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來的人們能夠堅持下去，只要自己認為是正確的！
對孔乙己語言的描寫，一方面突出了孔乙己的性格，提醒了孔乙己的命運；一方面與其它的“暗線”（如長衫、臉色、挨打）互相照應，互相推進，成功地反映出一個社會的問題、弊病。我們不是孔乙己，我們無愧于世人。
魯迅先生通過諸多正、側(cè)面細節(jié)描寫突出了孔乙己這個人物的性格特點和悲慘遭遇，在這之中少不了對他語言上的精細勾勒?！八麑θ苏f話總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的?！笨滓壹簥A在長衫幫、短衣幫中間，既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限，賣弄學識，因此滿口文言詞句，充分表達了一個自卑又虛榮的小人物的心理，悄然為他的悲慘命運埋下伏筆。
孔乙己進入咸亨酒店，是因為他嗜酒。“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”?！皽匾煌刖啤鼻昂髢商幙此破降瓱o奇的“要酒”話語，可以推測出他由一開始境遇尚可到后來命運悲涼的變化，也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應。
教小伙計認字一節(jié)，懇切的語言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個有善心但十分迂腐的讀書人。魯迅設置的“回”字四樣寫法令人回味悠長。中國古代科技興旺，而近代那么遠遠于西方，正是因為知識分子一味“咬文嚼字”，不重實用。
與小孩分豆吃，一樣可見孔乙己的童真與迂。來之不易的茴香豆與小孩分吃，之后“直搖頭說：‘不多不多！多乎哉？不多也。’”便是賣弄學問的表達。
孔乙己教學心得篇九
看了幾十年前魯迅寫的小說《孔乙己》，不禁生出許多感觸。讓我想到自己，認真思考“人生”。
通過個性化的語言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害。孔乙己教我識字后，我給每個孩子一顆小茴香豆，表示他的善意?？滓壹旱囊簧杀挚蓱z。原因是他沒有正確認識自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下，他放任自己，只能撤退來安慰自己的內(nèi)心，釋放自己內(nèi)心的壓力。當然，他會一事無成，最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊和他命中注定的命運。
小說反映了封建文化和教育對文人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。小說揭示了封建社會的慘淡世界，人們在陌陌中麻木昏睡的精神狀態(tài)，以及社會對不幸者的冷漠，從一個方面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個特殊的時代，有著特殊的經(jīng)歷。他被科舉制度折磨。然而，在當時，這是人們獲得繁榮的唯一途徑?？滓壹号で男撵`被封建文化僵化了，落魄了，被人拿來當笑話；他滿口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個“梁上君子”。最后，死亡對他來說是最好的解脫。在一個封建壓迫無處不在、無孔不入的社會里，只有死人和瘋子才能生存！他批評自己缺乏進步、麻木和迂腐，同時，他對自己身心的摧殘略感同情。與預期相反，等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗。在人們的心目中，他沒有地位，只是一個可有可無，可笑又可憐的殘余。
他的路不知道從哪里開始，但他知道從哪里結(jié)束：一個麻木的時期，一個舊制度的腐朽，一個時代的衰落。
孔乙己教學心得篇十
孔乙己是一個藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象表達在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此提醒了孔乙己的一生活著無人關(guān)心，死后無人過問的悲慘命運。他，世界一個匆匆過客，匆匆地來了，又匆匆地走了，留下的只是人們對他的嘲笑。
由此不由想起了自己身邊的生活，路見不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風景線，更象是人們生活中義不容辭的責任;奉獻愛心，盛意款款，已成為每個人生活的一局部;尊敬老人與互相友愛，應是每個人的高尚情操的表現(xiàn)，這樣的社會環(huán)境與那時相比，真有天壤之別啊!不管怎樣，社會在開展，人類在進步，讓我們承受以前的教訓，面對明天的光陰，攜手走進二十一世紀!
在暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認識到了一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生?！犊滓壹骸分v述的是一個封建社會書生在迂腐制度下困難生活，最終死亡的故事。故事從魯鎮(zhèn)酒店發(fā)生：酒店分長衫文人和短衫工人兩個喝酒的地方，但有一個書生卻在短衫工人那喝酒，人們?yōu)樗∶翱滓壹骸笔且幻x過書的人，但卻一直沒有成為秀才。他不會營生，有一件抄書的'活也被他丟掉了。他好吃懶做，迫于生計，只好盜竊。最后他盜竊到了一名舉人家，被找折了腿，了家中。作者以幽默的手法描寫出來了這樣一個人物。大反差的表情、半懂不懂的話語，讓人對孔乙己忍俊不禁。同時，我們也記住了這個人物：迂腐、好吃懶做，但還有顆善良的心。
孔乙己并不是一個獨立的人，他是當時社會現(xiàn)象的集體反響?？滓壹簽槭裁磿?因為他并沒有營生的路子。他為什么沒有營生的路子?因為他只會死讀書。像他這樣只會死讀書的人在那時相當普遍。只不過有些人當上了官，考了功名而已。
孔乙己教學心得篇十一
在暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇，認識到了一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生?！犊滓壹骸分v述的是一個封建社會書生在迂腐制度下艱難生活，最終死亡的故事。故事從魯鎮(zhèn)酒店發(fā)生：酒店分長衫文人和短衫工人兩個喝酒的.地方，但有一個書生卻在短衫工人那喝酒，人們?yōu)樗∶翱滓壹骸笔且幻x過書的人，但卻一直沒有成為秀才。他不會營生，有一件抄書的活也被他丟掉了。他好吃懶做，迫于生計，只好盜竊。最后他盜竊到了一名舉人家，被找折了腿，死在了家中。
作者以幽默的手法描寫出來了這樣一個人物。大反差的表情、半懂不懂的話語，讓人對孔乙己忍俊不禁。同時，我們也記住了這個人物：迂腐、好吃懶做，但還有顆善良的心。孔乙己并不是一個獨立的人，他是當時社會現(xiàn)象的集體反應?？滓壹簽槭裁磿?？因為他并沒有營生的路子。他為什么沒有營生的路子？因為他只會死讀書。像他這樣只會死讀書的人在那時相當普遍。只不過有些人當上了官，考了功名而已。“孔乙己”在現(xiàn)在仍然存在著。我們雖無法改變他們，但我們可以從現(xiàn)在開始，努力改變，不讓更多的人（包括我們）成為下一個“孔乙己”。
孔乙己教學心得篇十二
孔乙己，是魯迅先生筆下的一位堂吉訶德式的人物。他是一個愛喝酒、愛打架、卻又心地善良的街頭混子。在人生的道路上，他經(jīng)歷了無數(shù)的磨難和挫折，但他從來沒有放棄對美好生活的憧憬。這篇文章將會從五個方面闡述我對孔乙己這個人物的心得體會。
其次，孔乙己的品格非常值得我們借鑒。盡管他生活在那樣的環(huán)境中，但他并沒有放棄對人性善良的追求。他心地善良，脾氣好，見義勇為，敢于為正義而斗爭。他認為“為大家讓步，則大家都會越讓越多；為自己讓步，則只有越讓越少”，所以他不會一味地退讓，而是勇敢地維護著自己的權(quán)利和尊嚴。他的品格讓我深感敬佩：即使在最嚴峻的環(huán)境下，一個人的良心也會向著光明的一面。
第三，孔乙己的命運注定是悲劇。在那個時代里，商酌不得和士人交往，孔乙己的命運注定是孤獨的。他的命運就像一條明知道走不通，但還決定要追求的道路，一直在痛苦地掙扎著。在他的一生中，沒有一天能夠真正讓他得到閑暇。他喝酒，是為了忘卻自己的苦難和人生的無常，他打架，是因為他看不慣一些不公平的事情，他終究是孤獨地走到了離開這個可悲的世界。
第四，孔乙己教會了我如何看待生活和人性。他不是一個逆來順受的人，他也不是一個一味地抱怨命運的受害者。相反，他面對命運，即使再苦，也從未失去對美好生活的向往和追求。他用自己那顆堅強的心去面對這個荒誕的世界，教會了我，人生的意義并不在于有多少好命運和財富，而在于一個人的心態(tài)和追求。
最后，孔乙己還教會了我一個人應該如何對待自己和他人。他沒有錢，沒有地位，但他有自尊、有尊嚴，有對自己和他人的尊重。他不是一個無理取鬧的人，卻也不是一個任人欺凌的軟弱者。他有自己的原則和底線，對待自己和他人都始終保持著尊重和仁慈。這讓我深刻地認識到，一個人的品格和價值，并不在于他有多少財富和地位，而在于他對人性、尊嚴、尊重的追求。
總之，孔乙己是一個值得我們深入思考的人。他的故事雖然悲劇，卻也給我們對生活和人性的思考提供了很多的啟示。我們需要尊重和追求我們的尊嚴，堅持我們的原則和底線，向著更美好的生活去努力。任何時候都不要放棄對美好生活的追求，我們有追求的權(quán)利，我們應該為之奮斗。因為，美好生活并不需要擁有多少財富和地位，它只需要我們有一顆善良堅強的心。
孔乙己教學心得篇十三
如何理解各種人對孔乙己的取笑？
課文幾次寫到笑，各有什么不同的含義？
第一次，寫“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”這里突出“笑”字，既造成懸念，又籠住全文。冷酷的氛圍中突出“笑”，這種“笑”帶著冷酷的意味。
第二次是孔乙己第一次出場，酒客們拿孔乙己的傷疤來取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，勾畫出這些人麻木冷漠的嘴臉，笑聲里蘊蓄著悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來。
第三次是酒客們?nèi)⌒滓壹骸斑B半個秀才也撈不到”，孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的
聽不懂的話又引起眾人的哄笑。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃。
第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃，在年幼無知的孩子的面前才能得意忘形的樂一樂，于是這一群孩子都在笑聲里走散了。分豆的動作和語言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相。而孩子們的笑則是天真無邪的笑。
第五次是孔乙己第二次出場，孔乙己被打折了腿，已經(jīng)不成樣子了，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發(fā)顯得悲涼，毫無人性，當時社會人跟人冷漠無情。
笑的藝術(shù)效果[來源：學科網(wǎng)]
小說以“我”為見證人，以“笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場，在笑聲中活動，在笑聲中走向死亡。這哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以笑襯悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
小結(jié)：
孔乙己自身的可笑，是對封建文化、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀，寄予了一定的同情。小伙計的笑，是不經(jīng)意的、附和著的解脫的笑。鄰居孩子的笑，并非惡意，是“聽得笑聲”“趕熱鬧”天真無邪的笑。短衣幫的笑，是為孔乙己不倫不類的樣子、故弄玄虛的語言、迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生涯中的片刻快活。這是“病態(tài)社會”所致，是麻木不仁的笑。掌柜及穿長衫人的笑，是以欺凌、玩弄為目的自私而卑劣的笑?！靶Α笔亲髡哌M行人物塑造的一種藝術(shù)手段。
1、“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，……”這段話生動傳神地描繪出想做清白的人又做不成，遭受眾人一次比一次尖刻的取笑，處境十分難堪的孔乙己，深感氣惱和羞恥，想再作一次爭辯又有些慌亂心虛時的神態(tài)。
2、“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住”。這里的一個“慌”一個“罩”，傳神地寫出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無幾的首香豆時的慌張情態(tài)和動作，形象逼真地表現(xiàn)了這個善良、貧寒、迂腐的老年讀書人的性格。
3、“我到現(xiàn)在終于沒有見———大約孔乙己的確死了”
分析：“大約”表估計、推測，因為沒有人說起這件事，沒有確鑿的證據(jù)。而根據(jù)“到現(xiàn)在終于沒有見”這樣的情況估計，選用“的確死了”表示推測的可靠。小說以這一含蓄語句作結(jié)尾，讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結(jié)局，思索造成悲劇的社會根源、言雖盡而意無窮。
小說通過對主人公孔乙己一生悲慘遭遇的描述，深刻反映了封建文化和封建教育對下層知識分子的嚴重毒害，有力控訴了科舉制度的罪惡；也真實的反映了當時群眾的冷漠麻木，也使讀者從一個側(cè)面認識到封建社會的腐朽和黑暗。
孔乙己教學心得篇十四
孔乙己是一部品讀中華經(jīng)典文學不可錯過的短篇小說，這篇文章是張愛玲所著，從很多方面來說，它是表達了普通人對時代變遷的無力感，更表達了個體與社會之間的沖突和對話。如果能夠認真品讀孔乙己，那么一定會對其中思想多層次、深意文化有更深刻的理解，得到更深切的心靈觸動。
第一段：孔乙己的審判和幽默
孔乙己是一個地痞，他沒有穩(wěn)定的職業(yè)，卻有強烈的民眾情感，很奇怪的是，一個混混竟然在讀書人和官員中贏得了高度的聲望。而他的末路，也更加表明了這個社會中的“救世主”只能存在于一時。在這個改革的時期，孔乙己所代表的“民間力量”會被逐漸歸還自壩等一些人手中以重歸正常，然而，如果我們不理解孔乙己的悲慘遭遇，不知感悟文中幽默的深意，那么這個故事就單純地停留在表面。
第二段：孔乙己與官儒的角逐
“決斗場上，甚至皇帝也說明你敗了，只是因為對方更會耍陰招。”這句話充分概括了孔乙己與官儒的角逐。從這個角度上來看，孔乙己是一個充滿了干勁和對抗意志的人物，他不甘屈服于身份的束縛，期望證明自己的價值，同時他也被當權(quán)者透明的不公正和虛偽所激怒。從這個意義上來看，孔乙己代表了商人和一些人民群眾，他們與知識分子和官員之間的社會沖突是不可逆轉(zhuǎn)的。這也從側(cè)面表現(xiàn)了，百姓之間的博弈，人性中的向前推動和對于力量的崇拜，是人類太普遍的壬商。
第三段：孔乙己在現(xiàn)代背景下的意義
以孔乙己為代表的人物，在現(xiàn)代社會中仍然有著持續(xù)的反映。我們可以發(fā)現(xiàn)，在工匠、小商販、自由散工等工人階層中，還環(huán)繞著很多缺乏穩(wěn)定業(yè)務的人，他們的命運也像孔乙己一樣，無所信托，不通和整個社會，只能掙扎于業(yè)業(yè)主人的壓迫和民族壓迫之下，并且，我們在很多工作場所中也有像官儒這樣的人物，他們占有強大的地位卻對下屬不聞不問，影響著整個公司的發(fā)展，而自己卻葛優(yōu)癱的度過了所有時光，這與孔乙己的故事很相似。
第四段：孔乙己的感人之處
孔乙己的感人之處在于他的席地而坐以頂替用人單位中的狠狠一記耳光；在于他在狹小的窯洞中生命的終結(jié)；在于他對于面子和尊嚴的堅持以及喜悅幸福的追求；但征義戰(zhàn)，即便是歲月無情也無法消除這種證明世界和人性的氣息，就算我們所處的時代和狀況有所不同，但是他所代表的感動，卻能觸動我們的心靈，給我們在無助的時候提供啟迪，以及為我們的人生注入強大力量。
第五段：孔乙己所蘊含的人性思考
如果說孔乙己是一篇文學作品，那么他所蘊含的思考在于人性，他代表著每一個被壓迫者，他的形象一直存在于人們的心中，提醒人們不要忘記。不管是什么時代，人們的艱苦卓絕、追求自由平等、抗爭不公正等等，都與孔乙己有著奇妙的契合，孔乙己的形象懷揣了中華情感，以他的故事，讓這種感動不停歇的上漲，由此可見，文學作品所傳達的思想與感悟，在深刻的文化背景和故事內(nèi)涵中，會不斷地給人類注入力與前行的信仰。
孔乙己教學心得篇一
在這堂課上，同學們通過對文章整體的分析，有了一個初步的印象，而且在這個過程中他們嘗到了自己探索發(fā)現(xiàn)所帶來的成就感和樂趣?？墒沁@一切都還停留在淺層次的賞析上，每個人都只是發(fā)現(xiàn)孔乙己身上的某一個或者某兩個特點，在這點來說這個人物形象學生心中還是獨立的，或者說是被割裂的，于是我要想辦法讓學生從不完整的碎片印象過渡到整體的人物形象，試從前面分析的基礎上，用一句話給孔乙己的形象做個高度的概括。例如：孔乙己是一個潦倒、不幸的讀書人。（葉圣陶）我出示一些名家對孔乙己的評價，讓學生站在更高的角度來審視這個人物，為我轉(zhuǎn)向難點的分析打下了堅實的基礎。
如果還只是孤立的來看孔乙己個人的悲劇，那么這堂課就沒有實質(zhì)的意義。因為我們都知道魯迅所要指向的是整個不合理的'社會，可是怎么把孔乙己的悲劇跟社會聯(lián)系起來呢？畢竟他本身的性格實在是太突出了，這么一個好吃懶做、迂腐不堪、又鄙視勞動的人實在很難有好的結(jié)局。于是我讓學生帶著三個問題再讀文本，做到有的放矢，回歸了文本。
通過讀書和教師的引導，學生把關(guān)注的角度轉(zhuǎn)向了孔乙己身邊的人，我趁熱打鐵，再次出示燈片，看看文本里的社會是個怎樣的社會。這種由淺入深，深入淺出的教學方法值得我在今后的教學中特別是分析小說人物性格發(fā)掘小說主題中經(jīng)常運用并發(fā)揚光大。
孔乙己教學心得篇二
第一段：引言孔乙己教學比賽的目的與背景（100字）
孔乙己教學比賽自舉辦以來，一直備受廣大教師和學生的關(guān)注。該比賽以弘揚傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)為宗旨，通過模擬課堂教學的形式，展現(xiàn)孔乙己這一具有中國特色的人物形象，深入學生內(nèi)心，影響他們的思想和行為。近日，我有幸參加了這次教學比賽，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：教學比賽的準備與組織（200字）
在教學比賽開始之前，我們小組進行了大量的準備和組織工作。首先，我們共同研讀了《孔乙己》這篇經(jīng)典作品，深入探究了其中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。然后，我們對比了不同版本的教材，并制定了詳細的教學計劃。在比賽之前，我們小組成員分工合作，進行了多次排練和討論，以確保我們的教學內(nèi)容和表達方式能夠最大程度地吸引學生的注意力。
第三段：在教學比賽中的體驗與感受（300字）
在教學比賽正式開始后，我全身心地投入到教學中。通過采用多媒體輔助教學和互動式講解，我成功地引起了學生的興趣和好奇心。我講解了孔乙己這一可親可敬的小人物，他用真誠和善意與他人交流，用自己的力量傳遞著溫暖和希望。在我講述故事的同時，我鼓勵學生積極參與，提出問題和分享自己的觀點。學生們在回答問題和討論中展現(xiàn)出了自己的獨特思考和深刻理解，增進了他們對孔乙己形象的感知和情感體驗。
第四段：收獲與反思（300字）
在這次教學比賽中，我不僅學到了更多關(guān)于孔乙己的知識，也領(lǐng)悟到了一個好的教師應該具備的素養(yǎng)和能力。首先，我意識到教學應當以學生為中心，尊重他們的個性和思維方式，引導他們主動參與并發(fā)表意見。其次，我發(fā)現(xiàn)了激發(fā)學生學習興趣的重要性，通過多樣化的教學手段和互動活動，我能夠更好地引導他們主動思考問題，并靈活調(diào)整教學策略。最后，我也意識到教學需要注重情感教育，孔乙己這個雖然是一個小人物卻具有強烈的情感力量，他教給我們?nèi)绾螌Υ撕蜕?。在將來的教學中，我會更加關(guān)注學生的情感體驗，并通過文學作品的教學，引導他們成為更加有情感、有思想的人。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
通過這次孔乙己教學比賽，我不僅提升了自己的教學水平，也激發(fā)了學生的學習興趣和文學素養(yǎng)。我深深體會到文學作品教學的獨特魅力，它可以喚起學生的情感共鳴和思考，讓他們從中獲得人生的真諦和智慧。在今后的教學中，我將繼續(xù)深化對文學作品的研讀和理解，將更多的優(yōu)秀文學作品融入到教學中，不斷豐富學生的知識和情感體驗。同時，我也希望能夠繼續(xù)參與類似的教學比賽，與更多的教師和學生交流，共同提升教育質(zhì)量和學生的人文素養(yǎng)。
通過孔乙己教學比賽，我不僅重新審視了自己的教學理念和方法，也深入體驗到了文學作品教學的魅力。在教學中，我與學生們一起共同探索人生的意義和價值，感受到了教育的力量。我相信，只有通過深入的教學實踐和不斷的思考反思，我們才能成為更好的教師，為孩子們的成長與發(fā)展貢獻力量。
孔乙己教學心得篇三
他是一個未進學的讀書人。
他是一個剩余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
孔乙己，那個被黑暗勢力所壓倒的一個人，被勢利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的經(jīng)過笑話他來招攬顧客，連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個讀過書的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢，并且他很善良，僅有他會給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個令人捉摸不透的人。
沒有人愿意施舍給他一絲同情，給他一毫關(guān)心，給予他一點溫暖。即使是最終被打斷了腿后，仍舊被諸多看客笑話，成為笑柄，這就是當時中國人的冷漠、無情。
他極愛喝酒，就算最終只剩下那四文錢，他也沒有用來買飯、買藥，還是在明知會被人嘲笑挖苦的情景下，用那手“走來”喝了一碗酒。那時的他已經(jīng)慘不忍睹了：“他臉上黑并且瘦，已經(jīng)不成樣貌了;穿著一件破夾襖，盤著兩腿，下頭墊著一個蒲包，用草繩在肩上掛住。”這段外貌描述越發(fā)襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店里卻也沒有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的應對這樣的孔乙己仍然會笑著說：“你還欠十九個錢呢!”仍然會窮追猛打：“要是不偷，怎樣會打斷腿?”人們的冷漠，至此，到了極致。
難怪魯迅先生當時要選擇棄醫(yī)從文。如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。當時中國最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他最終下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。
孔乙己教學心得篇四
近日，我參與了一場以《孔乙己》為教學主題的比賽，在這次比賽中，我不僅收獲了教學經(jīng)驗，更對這個經(jīng)典作品有了更深層次的理解。通過這篇文章，我將和大家分享我在孔乙己教學比賽中的心得體會。
第一段：備課準備
學好一篇作品，選好教學內(nèi)容是關(guān)鍵。在參賽前的備課中，我對《孔乙己》這個作品進行了深入的閱讀和思考，通過分析故事情節(jié)、人物形象以及寓意主題，確定了理解文章的核心要點。此外，我還通過了解近年來的教學研究，掌握了一些針對《孔乙己》的教學方法和技巧。因此，在教學比賽中，我能夠清晰地為學生展示出故事的核心和主題，并把握住教學的思路和重點。
第二段：教學過程
在教學過程中，我采用了多種教學方法，以激發(fā)學生的學習興趣和思維能力。首先，我通過引導學生回歸故事本身，以開放的問題引導學生對孔乙己的形象和命運展開思考，以此引發(fā)學生對人性的思考。其次，我設計了一些小組活動，讓學生以小組討論的方式，探討孔乙己的心理變化和影響他的因素。然后，我還引導學生進行配樂欣賞，在音樂中感受故事情節(jié)和人物心理的變化。通過這種多樣化的教學方式，學生們在參與度和思維深度上都得到了很大的提高。
第三段：互動體驗
學生的互動體驗可以增強他們對作品的理解和內(nèi)化。在教學比賽中，我不僅注重讓學生們參與思考和討論，還設計了一些互動環(huán)節(jié)，如角色扮演和小游戲等。通過角色扮演，學生們能夠更深入地理解孔乙己的命運，情感和心理變化。而在小游戲中，學生們通過競爭和合作，鞏固了對故事情節(jié)和人物形象的理解。這些互動環(huán)節(jié)不僅增加了課堂的活躍度，還使學生們對作品的理解更加深入。
第四段：學生表現(xiàn)與收獲
在教學比賽的最后，學生們進行了一次小測驗，以檢驗他們對《孔乙己》理解的程度。我很高興地發(fā)現(xiàn)，學生們對故事的核心、主題以及人物形象都有了很深入的理解。這證明了我的教學方法的有效性，也讓我更有信心在今后的教學中繼續(xù)進行教學改進。而對于學生們而言，他們不僅在知識上有所收獲，還從中體會到了文學作品的力量和審美情趣。這些收獲將對他們未來的學習和人生產(chǎn)生積極的影響。
第五段：總結(jié)與展望
通過孔乙己教學比賽的經(jīng)歷，我深刻體會到了一部作品背后所蘊含的深意，并學到了許多有效的教學方法。但我也認識到自己的不足之處，如如何更好地引導學生分析和表達等方面還需要進一步提高。因此，我將繼續(xù)學習和研究教學方法，不斷完善自己的教學設計和實施，以提高學生的學習效果和藝術(shù)鑒賞能力。同時，我也希望能夠?qū)⑽以诳滓壹航虒W中的體會和心得分享給更多的教師和學生，讓他們從中受益，并為傳播文學的力量，做出自己的貢獻。
總的來說，孔乙己教學比賽的經(jīng)歷給了我很多啟示和反思，讓我更加深入地理解了這部經(jīng)典作品，并發(fā)現(xiàn)了更多的教學方法和思路。通過這次比賽，我不僅提升了自己的教學水平，也培養(yǎng)了學生的審美情趣和思維能力。相信在今后的教學中，我將繼續(xù)運用這些經(jīng)驗和教學方法，為學生們帶來更好的教育體驗和啟發(fā)。
孔乙己教學心得篇五
魯迅筆下的人物多是畸形的，無論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上?？滓壹簞t當仁不讓了——自然不例外！
世態(tài)炎涼，回到現(xiàn)實社會中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的遠見卓識了?！承┤怂坪跎鷣砭褪潜槐娙巳⌒Φ模敝了劳龆疾粫玫侥呐聸]有任何毫無作用的憐憫了！
現(xiàn)實生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復始，始而復燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我們將魯迅先生所萬分鄙夷的精神發(fā)揚光大了！
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢？
也許吧！我不否認自己會被別人嘲笑取樂，亦或是自我解嘲?？赡怯帜茉鯓幽?？我的心態(tài)是平衡的，我的內(nèi)心是明凈的！因為我堅信自己不是孔乙己。
因為我沒有象他那樣讀書卻做茍且之事，象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實則無稽的“高深學問”。我的所作所為無愧于世人，便也就無愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無奈！因為他們在忠貞不二的吞噬著自己的靈魂！他們在昧著良心嘲笑著本不應該被嘲笑的人或事。其實他們的內(nèi)心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的！我鄙視他們！
我期待著眾人都能夠釋然的活著，不掙太多名和利，為了自己而活著！我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來的人們能夠堅持下去，只要自己認為是正確的！
對孔乙己語言的描寫，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運；一方面與其它的“暗線”（如長衫、臉色、挨打）互相照應，互相推進，成功地反映出一個社會的問題、弊病。我們不是孔乙己，我們無愧于世人。
孔乙己教學心得篇六
教師在課堂上往往會遇到這樣的意料之外：超常的發(fā)揮（學生真切的感悟、體驗）。教師對這種現(xiàn)象的處理是否恰當。將直接影響著教學效果。奇怪的是當學生有超常表現(xiàn)的時候，我們的教師往往會漠然處置，甚至冷言相對。為何？因為教師在過分地追求教學思路的邏輯性與連續(xù)性，為的只是順利完成教師預先設定的`教學目標，而教學的終極目標仍舊是讓學生“在單位教學時間里獲得最多的知識”。教師的法寶（知識）怎會有錯？但是最具諷刺的事實是，結(jié)果恰恰截然相反，學生不喜歡語文課的多了，語文成績始終沒有達到預期的效果，學生閱讀的現(xiàn)狀更是讓人擔憂。因為我們的語文課已經(jīng)使語文這門學科失去了她本身具有的獨特魅力。
我在一節(jié)公開課上也遇到了這樣的尷尬。在教學目標，內(nèi)容，思路，教法，學法等的設計上，自認為從學生角度的思考還是比較多的：
在制定教學目標的時候，考慮了“課程標準”的要求，語文教材的內(nèi)容，學生原有的語文基礎和知識積累，以及自我的教育教學經(jīng)驗等諸因素，并盡量依照《課標》規(guī)定的三個維度：知識和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀來制定的。我想以多樣性豐富行為為前提的教學過程，為教學目標的實現(xiàn)可以提供極大的可能性，為學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維創(chuàng)設空間，搭建平臺。如：學生在回答孔乙己兩次出場哪一次給自己印象深的問題時，有說第一次的，也有說第二次的，且都能在原文中找到依據(jù)并自圓其說；在對孔乙己語言的賞析時，各抒己見，發(fā)言非常精彩。學生思想的火花可以在此碰撞，并綻放出絢麗的光彩。
在教學內(nèi)容上，經(jīng)反復研讀課文，我把這節(jié)課定位為：力爭有開放性,拓展性的特點。從整體上說，我這節(jié)課問題的設置一環(huán)連一環(huán)，層次感較強，有一定的深度，條理清晰。
在教學方法上，我這節(jié)課定位為：不一味追求“熱鬧”，不是不須的就不使用多媒體技術(shù)。教法上：這節(jié)課我主要采用了“點撥法”教學。主要是引導學生“沉入文本”“讀”懂文本，讓學生與文本、作者對話，注重學生的思考過程，從而實現(xiàn)對小說主人公較全面的認識和鑒賞。
學法上：課堂上著力引導學生學會鑒賞人物的方法：圈劃、朗讀、比較、感悟、聯(lián)想、表達。另外，我還設置了一個學生自由尋找文章內(nèi)其他賞析點的環(huán)節(jié)，使學生對這節(jié)課所學的內(nèi)容和方法深化并會運用。給學生一個思考的空間，一個自主學習的空間，營造寬松的學習氛圍。
在課堂評價上，我對學生一貫傾向于要營造寬松的學習氛圍，一貫以鼓勵為主的評價方式。
這樣的教學設計與思路，不可謂沒有竭力考慮到學生，不可謂沒有精心，精細。然而，當一個學生在回答“你讀了‘不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。’這句話有何感受？”時，非常激動地說了這樣一句話：“ 我感到很冷！……”好一個“冷”字！我心里一驚，雖禁不住贊嘆，但是我沒有停下自己的腳步，而是從容的，按自己的設計去完成這節(jié)課的“任務”。本應拍手叫絕的學生積極的情感體驗，本應是師生共赴的一次美麗的約會就此擦肩而過！如果我此刻拋開“我”的“設計”，按學生的思路做調(diào)整，就一定會是一次精彩的對話！
由此，我想了許多。在二期課改的大背景下，在新課標的指導下，日常教學中屢屢發(fā)生的類似的現(xiàn)象，已經(jīng)到了反省和必須改變的時候了。新課程背景下的語文教學設計，應該是有彈性的，留有“空白”的。語文教學的預設與生成，應該是矛盾的統(tǒng)一體。中國畫的“留白”和書法的“飛白”給人留下了無限的想象空間，具有了獨特的寫意的美。這是西洋畫所無法比擬的。這正如一篇好的文章可以有實寫，也應有虛寫，有實筆也應有虛筆一樣。實與虛的互補，映照才是完美的境地。語文課又何嘗不應該是這樣呢？語文學科的確定性的一面我們應該重視，但是她的不確定的一面更不容“忽悠”。語文學科的特點決定了語文的學習過程應該是：有多元的結(jié)論，有開放性的過程和多向性的思維。
連綿不絕的大山給人巍峨的美感，而山谷中的小溪與野花同樣沁人心脾，美不勝收。教師在課堂上的“冷漠”，忽略學生的主體意識，忽略學生的生命意識的教學，非但不能教給學生語文的知識技能方面的東西，反而更不可能教會學生認識和懂得語文學科中所閃現(xiàn)的人文人性的美，認識和懂得文學與人生的審美價值，更不能體驗到閱讀帶來的身心的愉悅。
要擺正教師和學生的位置，有識之士已呼吁了多年，然而現(xiàn)狀不容樂觀。因為觀念不改變，現(xiàn)狀永遠也不會改變。只有教師的教學行為有所改變，學生的學法才會有所改善。在課堂上留有“空白”，充分重視學生的主體意識，營造寬松的學習氛圍，對培養(yǎng)學生學習語文的興趣，提高語文學習的能力，對學生思維的發(fā)展，乃至終身發(fā)展等都有著不可忽略的重要作用。唯有這樣，我們才能期待那一次次美麗的約會！
孔乙己教學心得篇七
今天我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》，這篇小說展現(xiàn)了一個小人物的悲慘命運，并通過對這個小人物悲慘命運的表達展現(xiàn)了當時社會和人群對不幸者的冷漠和xx。
孔乙己經(jīng)常來店里喝酒，讀了半輩子的書，但因為貧困不得以偷東西，最后還是可憐的死了。孔乙己性格當中具有迂腐、懶惰、清高的特點。他讀了大半輩子的書，卻連一個秀才也沒有撈到；他出身貧賤，卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命非凡，好吃懶做。當時的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場了：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的的`人?！边@樣一個人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個可憐又可笑的模樣，但同時又賦予他真誠、善良的品質(zhì)，比方寫他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會和人們的心目中得不到作為一個人本應該得到的尊嚴。這樣一個人卻被同時讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外，再也沒有一個人提起過他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢？作者通過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局，提醒了下層群眾愚昧麻木的精神。
孔乙己教學心得篇八
魯迅筆下的人物多是畸形的，無論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上?？滓壹耗敲串斎什蛔屃恕匀徊焕?！
世態(tài)炎涼，回到現(xiàn)實社會中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的遠見卓識了?！承┤怂坪跎鷣砭褪潜槐娙巳⌒Φ?，直至死亡都不會得到哪怕沒有任何毫無作用的憐憫了！
現(xiàn)實生活中，被人取笑的人非常的憤怒，漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復始，始而復燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我們將魯迅先生所萬分鄙夷的精神發(fā)揚光大了！
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢？
也許吧！我不否認自己會被別人嘲笑取樂，亦或是自我解嘲?？赡怯帜茉鯓幽?？我的心態(tài)是平衡的，我的內(nèi)心是明凈的！因為我堅信自己不是孔乙己。
因為我沒有象他那樣讀書卻做茍且之事，象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實那么無稽的“高深學問”。我的所作所為無愧于世人，便也就無愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無奈！因為他們在忠貞不二的吞噬著自己的靈魂！他們在昧著良心嘲笑著本不應該被嘲笑的人或事。其實他們的內(nèi)心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的！我鄙視他們！我期待著眾人都能夠釋然的.活著，不掙太多名和利，為了自己而活著！我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來的人們能夠堅持下去，只要自己認為是正確的！
對孔乙己語言的描寫，一方面突出了孔乙己的性格，提醒了孔乙己的命運；一方面與其它的“暗線”（如長衫、臉色、挨打）互相照應，互相推進，成功地反映出一個社會的問題、弊病。我們不是孔乙己，我們無愧于世人。
魯迅先生通過諸多正、側(cè)面細節(jié)描寫突出了孔乙己這個人物的性格特點和悲慘遭遇，在這之中少不了對他語言上的精細勾勒?！八麑θ苏f話總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的?！笨滓壹簥A在長衫幫、短衣幫中間，既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限，賣弄學識，因此滿口文言詞句，充分表達了一個自卑又虛榮的小人物的心理，悄然為他的悲慘命運埋下伏筆。
孔乙己進入咸亨酒店，是因為他嗜酒。“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”?！皽匾煌刖啤鼻昂髢商幙此破降瓱o奇的“要酒”話語，可以推測出他由一開始境遇尚可到后來命運悲涼的變化，也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應。
教小伙計認字一節(jié)，懇切的語言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個有善心但十分迂腐的讀書人。魯迅設置的“回”字四樣寫法令人回味悠長。中國古代科技興旺，而近代那么遠遠于西方，正是因為知識分子一味“咬文嚼字”，不重實用。
與小孩分豆吃，一樣可見孔乙己的童真與迂。來之不易的茴香豆與小孩分吃，之后“直搖頭說：‘不多不多！多乎哉？不多也。’”便是賣弄學問的表達。
孔乙己教學心得篇九
看了幾十年前魯迅寫的小說《孔乙己》，不禁生出許多感觸。讓我想到自己，認真思考“人生”。
通過個性化的語言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害。孔乙己教我識字后，我給每個孩子一顆小茴香豆，表示他的善意?？滓壹旱囊簧杀挚蓱z。原因是他沒有正確認識自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下，他放任自己，只能撤退來安慰自己的內(nèi)心，釋放自己內(nèi)心的壓力。當然，他會一事無成，最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊和他命中注定的命運。
小說反映了封建文化和教育對文人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。小說揭示了封建社會的慘淡世界，人們在陌陌中麻木昏睡的精神狀態(tài)，以及社會對不幸者的冷漠，從一個方面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個特殊的時代，有著特殊的經(jīng)歷。他被科舉制度折磨。然而，在當時，這是人們獲得繁榮的唯一途徑?？滓壹号で男撵`被封建文化僵化了，落魄了，被人拿來當笑話；他滿口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個“梁上君子”。最后，死亡對他來說是最好的解脫。在一個封建壓迫無處不在、無孔不入的社會里，只有死人和瘋子才能生存！他批評自己缺乏進步、麻木和迂腐，同時，他對自己身心的摧殘略感同情。與預期相反，等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗。在人們的心目中，他沒有地位，只是一個可有可無，可笑又可憐的殘余。
他的路不知道從哪里開始，但他知道從哪里結(jié)束：一個麻木的時期，一個舊制度的腐朽，一個時代的衰落。
孔乙己教學心得篇十
孔乙己是一個藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象表達在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此提醒了孔乙己的一生活著無人關(guān)心，死后無人過問的悲慘命運。他，世界一個匆匆過客，匆匆地來了，又匆匆地走了，留下的只是人們對他的嘲笑。
由此不由想起了自己身邊的生活，路見不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風景線，更象是人們生活中義不容辭的責任;奉獻愛心，盛意款款，已成為每個人生活的一局部;尊敬老人與互相友愛，應是每個人的高尚情操的表現(xiàn)，這樣的社會環(huán)境與那時相比，真有天壤之別啊!不管怎樣，社會在開展，人類在進步，讓我們承受以前的教訓，面對明天的光陰，攜手走進二十一世紀!
在暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認識到了一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生?！犊滓壹骸分v述的是一個封建社會書生在迂腐制度下困難生活，最終死亡的故事。故事從魯鎮(zhèn)酒店發(fā)生：酒店分長衫文人和短衫工人兩個喝酒的地方，但有一個書生卻在短衫工人那喝酒，人們?yōu)樗∶翱滓壹骸笔且幻x過書的人，但卻一直沒有成為秀才。他不會營生，有一件抄書的'活也被他丟掉了。他好吃懶做，迫于生計，只好盜竊。最后他盜竊到了一名舉人家，被找折了腿，了家中。作者以幽默的手法描寫出來了這樣一個人物。大反差的表情、半懂不懂的話語，讓人對孔乙己忍俊不禁。同時，我們也記住了這個人物：迂腐、好吃懶做，但還有顆善良的心。
孔乙己并不是一個獨立的人，他是當時社會現(xiàn)象的集體反響?？滓壹簽槭裁磿?因為他并沒有營生的路子。他為什么沒有營生的路子?因為他只會死讀書。像他這樣只會死讀書的人在那時相當普遍。只不過有些人當上了官，考了功名而已。
孔乙己教學心得篇十一
在暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇，認識到了一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生?！犊滓壹骸分v述的是一個封建社會書生在迂腐制度下艱難生活，最終死亡的故事。故事從魯鎮(zhèn)酒店發(fā)生：酒店分長衫文人和短衫工人兩個喝酒的.地方，但有一個書生卻在短衫工人那喝酒，人們?yōu)樗∶翱滓壹骸笔且幻x過書的人，但卻一直沒有成為秀才。他不會營生，有一件抄書的活也被他丟掉了。他好吃懶做，迫于生計，只好盜竊。最后他盜竊到了一名舉人家，被找折了腿，死在了家中。
作者以幽默的手法描寫出來了這樣一個人物。大反差的表情、半懂不懂的話語，讓人對孔乙己忍俊不禁。同時，我們也記住了這個人物：迂腐、好吃懶做，但還有顆善良的心。孔乙己并不是一個獨立的人，他是當時社會現(xiàn)象的集體反應?？滓壹簽槭裁磿?？因為他并沒有營生的路子。他為什么沒有營生的路子？因為他只會死讀書。像他這樣只會死讀書的人在那時相當普遍。只不過有些人當上了官，考了功名而已。“孔乙己”在現(xiàn)在仍然存在著。我們雖無法改變他們，但我們可以從現(xiàn)在開始，努力改變，不讓更多的人（包括我們）成為下一個“孔乙己”。
孔乙己教學心得篇十二
孔乙己，是魯迅先生筆下的一位堂吉訶德式的人物。他是一個愛喝酒、愛打架、卻又心地善良的街頭混子。在人生的道路上，他經(jīng)歷了無數(shù)的磨難和挫折，但他從來沒有放棄對美好生活的憧憬。這篇文章將會從五個方面闡述我對孔乙己這個人物的心得體會。
其次，孔乙己的品格非常值得我們借鑒。盡管他生活在那樣的環(huán)境中，但他并沒有放棄對人性善良的追求。他心地善良，脾氣好，見義勇為，敢于為正義而斗爭。他認為“為大家讓步，則大家都會越讓越多；為自己讓步，則只有越讓越少”，所以他不會一味地退讓，而是勇敢地維護著自己的權(quán)利和尊嚴。他的品格讓我深感敬佩：即使在最嚴峻的環(huán)境下，一個人的良心也會向著光明的一面。
第三，孔乙己的命運注定是悲劇。在那個時代里，商酌不得和士人交往，孔乙己的命運注定是孤獨的。他的命運就像一條明知道走不通，但還決定要追求的道路，一直在痛苦地掙扎著。在他的一生中，沒有一天能夠真正讓他得到閑暇。他喝酒，是為了忘卻自己的苦難和人生的無常，他打架，是因為他看不慣一些不公平的事情，他終究是孤獨地走到了離開這個可悲的世界。
第四，孔乙己教會了我如何看待生活和人性。他不是一個逆來順受的人，他也不是一個一味地抱怨命運的受害者。相反，他面對命運，即使再苦，也從未失去對美好生活的向往和追求。他用自己那顆堅強的心去面對這個荒誕的世界，教會了我，人生的意義并不在于有多少好命運和財富，而在于一個人的心態(tài)和追求。
最后，孔乙己還教會了我一個人應該如何對待自己和他人。他沒有錢，沒有地位，但他有自尊、有尊嚴，有對自己和他人的尊重。他不是一個無理取鬧的人，卻也不是一個任人欺凌的軟弱者。他有自己的原則和底線，對待自己和他人都始終保持著尊重和仁慈。這讓我深刻地認識到，一個人的品格和價值，并不在于他有多少財富和地位，而在于他對人性、尊嚴、尊重的追求。
總之，孔乙己是一個值得我們深入思考的人。他的故事雖然悲劇，卻也給我們對生活和人性的思考提供了很多的啟示。我們需要尊重和追求我們的尊嚴，堅持我們的原則和底線，向著更美好的生活去努力。任何時候都不要放棄對美好生活的追求，我們有追求的權(quán)利，我們應該為之奮斗。因為，美好生活并不需要擁有多少財富和地位，它只需要我們有一顆善良堅強的心。
孔乙己教學心得篇十三
如何理解各種人對孔乙己的取笑？
課文幾次寫到笑，各有什么不同的含義？
第一次，寫“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”這里突出“笑”字，既造成懸念，又籠住全文。冷酷的氛圍中突出“笑”，這種“笑”帶著冷酷的意味。
第二次是孔乙己第一次出場，酒客們拿孔乙己的傷疤來取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，勾畫出這些人麻木冷漠的嘴臉，笑聲里蘊蓄著悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來。
第三次是酒客們?nèi)⌒滓壹骸斑B半個秀才也撈不到”，孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的
聽不懂的話又引起眾人的哄笑。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃。
第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃，在年幼無知的孩子的面前才能得意忘形的樂一樂，于是這一群孩子都在笑聲里走散了。分豆的動作和語言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相。而孩子們的笑則是天真無邪的笑。
第五次是孔乙己第二次出場，孔乙己被打折了腿，已經(jīng)不成樣子了，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發(fā)顯得悲涼，毫無人性，當時社會人跟人冷漠無情。
笑的藝術(shù)效果[來源：學科網(wǎng)]
小說以“我”為見證人，以“笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場，在笑聲中活動，在笑聲中走向死亡。這哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以笑襯悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
小結(jié)：
孔乙己自身的可笑，是對封建文化、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀，寄予了一定的同情。小伙計的笑，是不經(jīng)意的、附和著的解脫的笑。鄰居孩子的笑，并非惡意，是“聽得笑聲”“趕熱鬧”天真無邪的笑。短衣幫的笑，是為孔乙己不倫不類的樣子、故弄玄虛的語言、迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生涯中的片刻快活。這是“病態(tài)社會”所致，是麻木不仁的笑。掌柜及穿長衫人的笑，是以欺凌、玩弄為目的自私而卑劣的笑?！靶Α笔亲髡哌M行人物塑造的一種藝術(shù)手段。
1、“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，……”這段話生動傳神地描繪出想做清白的人又做不成，遭受眾人一次比一次尖刻的取笑，處境十分難堪的孔乙己，深感氣惱和羞恥，想再作一次爭辯又有些慌亂心虛時的神態(tài)。
2、“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住”。這里的一個“慌”一個“罩”，傳神地寫出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無幾的首香豆時的慌張情態(tài)和動作，形象逼真地表現(xiàn)了這個善良、貧寒、迂腐的老年讀書人的性格。
3、“我到現(xiàn)在終于沒有見———大約孔乙己的確死了”
分析：“大約”表估計、推測，因為沒有人說起這件事，沒有確鑿的證據(jù)。而根據(jù)“到現(xiàn)在終于沒有見”這樣的情況估計，選用“的確死了”表示推測的可靠。小說以這一含蓄語句作結(jié)尾，讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結(jié)局，思索造成悲劇的社會根源、言雖盡而意無窮。
小說通過對主人公孔乙己一生悲慘遭遇的描述，深刻反映了封建文化和封建教育對下層知識分子的嚴重毒害，有力控訴了科舉制度的罪惡；也真實的反映了當時群眾的冷漠麻木，也使讀者從一個側(cè)面認識到封建社會的腐朽和黑暗。
孔乙己教學心得篇十四
孔乙己是一部品讀中華經(jīng)典文學不可錯過的短篇小說，這篇文章是張愛玲所著，從很多方面來說，它是表達了普通人對時代變遷的無力感，更表達了個體與社會之間的沖突和對話。如果能夠認真品讀孔乙己，那么一定會對其中思想多層次、深意文化有更深刻的理解，得到更深切的心靈觸動。
第一段：孔乙己的審判和幽默
孔乙己是一個地痞，他沒有穩(wěn)定的職業(yè)，卻有強烈的民眾情感，很奇怪的是，一個混混竟然在讀書人和官員中贏得了高度的聲望。而他的末路，也更加表明了這個社會中的“救世主”只能存在于一時。在這個改革的時期，孔乙己所代表的“民間力量”會被逐漸歸還自壩等一些人手中以重歸正常，然而，如果我們不理解孔乙己的悲慘遭遇，不知感悟文中幽默的深意，那么這個故事就單純地停留在表面。
第二段：孔乙己與官儒的角逐
“決斗場上，甚至皇帝也說明你敗了，只是因為對方更會耍陰招。”這句話充分概括了孔乙己與官儒的角逐。從這個角度上來看，孔乙己是一個充滿了干勁和對抗意志的人物，他不甘屈服于身份的束縛，期望證明自己的價值，同時他也被當權(quán)者透明的不公正和虛偽所激怒。從這個意義上來看，孔乙己代表了商人和一些人民群眾，他們與知識分子和官員之間的社會沖突是不可逆轉(zhuǎn)的。這也從側(cè)面表現(xiàn)了，百姓之間的博弈，人性中的向前推動和對于力量的崇拜，是人類太普遍的壬商。
第三段：孔乙己在現(xiàn)代背景下的意義
以孔乙己為代表的人物，在現(xiàn)代社會中仍然有著持續(xù)的反映。我們可以發(fā)現(xiàn)，在工匠、小商販、自由散工等工人階層中，還環(huán)繞著很多缺乏穩(wěn)定業(yè)務的人，他們的命運也像孔乙己一樣，無所信托，不通和整個社會，只能掙扎于業(yè)業(yè)主人的壓迫和民族壓迫之下，并且，我們在很多工作場所中也有像官儒這樣的人物，他們占有強大的地位卻對下屬不聞不問，影響著整個公司的發(fā)展，而自己卻葛優(yōu)癱的度過了所有時光，這與孔乙己的故事很相似。
第四段：孔乙己的感人之處
孔乙己的感人之處在于他的席地而坐以頂替用人單位中的狠狠一記耳光；在于他在狹小的窯洞中生命的終結(jié)；在于他對于面子和尊嚴的堅持以及喜悅幸福的追求；但征義戰(zhàn)，即便是歲月無情也無法消除這種證明世界和人性的氣息，就算我們所處的時代和狀況有所不同，但是他所代表的感動，卻能觸動我們的心靈，給我們在無助的時候提供啟迪，以及為我們的人生注入強大力量。
第五段：孔乙己所蘊含的人性思考
如果說孔乙己是一篇文學作品，那么他所蘊含的思考在于人性，他代表著每一個被壓迫者，他的形象一直存在于人們的心中，提醒人們不要忘記。不管是什么時代，人們的艱苦卓絕、追求自由平等、抗爭不公正等等，都與孔乙己有著奇妙的契合，孔乙己的形象懷揣了中華情感，以他的故事，讓這種感動不停歇的上漲，由此可見，文學作品所傳達的思想與感悟，在深刻的文化背景和故事內(nèi)涵中，會不斷地給人類注入力與前行的信仰。