總結是一種思考未來的方式，通過總結過去的經(jīng)驗和教訓，我們可以更好地預判未來可能遇到的問題，從而做出更明智的決策。可以適當運用一些統(tǒng)計數(shù)據(jù)和圖表，使總結更加直觀和有說服力。下面是一些總結的范文，供大家借鑒和參考。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇一
暑假里，我拜讀了《走進教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他的“盡義務”、“給予”、“給別人帶來快樂”的“奉獻”思想，他的“每一個人都可能成為優(yōu)秀人才”、“培養(yǎng)真正的人“、”我把心給了孩子們“等思想讓我在暑假里時時反思自己兩年教書生活里的點點滴滴。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復一日、年復一年地記錄、總結自己的教育實踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗。通過遍遍閱讀，我一次次受到了這位教育大師的精神洗禮，接下來從以下兩方面進行闡述。
每個人都可能成為優(yōu)秀人才，“如果讓每個人都充分發(fā)揮自己的聰明才智，那么任何人都可以達到全面發(fā)展的最高階段——不僅在創(chuàng)造物質(zhì)財富方面，而且在創(chuàng)造精神財富方面，成為一個無與倫比的優(yōu)秀人才“。作為教師，我們應該接受并將無私的愛奉獻給每個孩子，所有的孩子都有可能成為下一個愛因斯坦。
我認為，在當今的大環(huán)境下，做到真正意義的“愛學生”，不摻雜任何雜念，這真的是一種教育理想。坦誠的說，我覺得我沒做到。我經(jīng)常因為學生不良行為屢教不改而費解進而怒火沖天，經(jīng)常因為學生一道題“百講不得其解”而憤怒。雖然多數(shù)時候我能控制自己的情緒不大發(fā)雷霆，不去傷害他們的自尊心。但做到這樣是遠遠不夠的，不傷害他們和發(fā)自內(nèi)心的愛他們，就像愛自己的孩子一樣，這兩種心理狀態(tài)所表現(xiàn)出來的直接行為哪怕是一個眼神都是完全不同的。我真的會因為這些而對他們有條件反射的不喜歡。因為學習不好的孩子往往各方面的能力都不協(xié)調(diào)，經(jīng)常會做出讓人憤怒的事情。我覺得這樣真的不應該，其實這種憤怒正是對發(fā)展中的孩子不能正確對待的表現(xiàn)。每個孩子每天都是新的，因為他們每天都在變化，正在成長的孩子很容易被改變。“我們也曾經(jīng)是孩子”這么淺顯的道理，當我面對孩子的時候往往被拋在了腦后。這就是與真正的“好教師”的最大差距。自己真的還需要深刻的反思與“修煉”。
游戲在兒童生活中有著重要的地位。游戲既能給兒童帶來快樂，也能展現(xiàn)出兒童的創(chuàng)造才能。沒有游戲，兒童就沒有完滿的智力發(fā)展。孩子們在游戲中邁上認識階梯的第一級，他們的智力生活受著美、故事、音樂、幻想、創(chuàng)作和游戲的鼓舞。凡是激動了他們情感并因美而吸引了他們的，都深深地印在了記憶中。關于休息，一天中的幾個小時的休息時間是一個人精神生活最為復雜的時間。使學生在學習和體力勞動以外的幾小時，充滿著活躍的、令人振奮的思想以及深厚的道德情感、智力情感和審美情感。兒童在休息時間的精神興趣越濃厚，那么學習、上課時的腦力勞動便越能吸引他。而現(xiàn)在的兒童，每天滿滿的輔導班生活充斥著孩子們的生活，只能說現(xiàn)在的孩子離休息與游戲越來越遠了。
此書的開頭，“一個好教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往時一種樂趣，相信每個孩子都恩呢該成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子?！敝档梦覀兠總€年輕教師去領悟。
蘇霍姆林斯基讀書心得9
讀一本好書能夠發(fā)人深省，是讀者產(chǎn)生共鳴。學生時代，常會在寢室里和室友分享自己喜歡的書籍，如今踏上社會，瑣碎的事情多了，那些我想要看本好書的心情也漸漸的少了。本學期，園領導給我們創(chuàng)設了專用的閱覽室，投入資金購買了很多關于幼兒保健、飲食營養(yǎng)、學前教育方面的書籍，當然還有很多富有人生哲理的書籍。每周一中午空班的時候，我們幾個同事就會約好一起去看書，這又仿佛回到了校園時代與同學一起看書的日子。這次我又細細的品了品蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，又使我有了新的體會。
蘇霍姆林斯基撰寫的寫本書中，一共對教師有100條建議。其中第二條就是在論述教師的時間的問題——“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。書中舉例說一位女教師的來信中表示：“是的，沒有時間！”——這是教師勞動中的一把利劍，它不僅傷害學校的工作，而且損及教師的家庭生活。作者又舉例，一位有30年教齡的歷史老師上公開課，由于他上的太出色，聽課的教師與視導員聽得太入迷竟然忘記了記錄。課后，聽課的教師對他說：“你把全部的心血都傾注給自己的學生了，您的每一句話都是那么有感染力，你花了多長時間準備這節(jié)課？”那個老師老師回答：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，我都是用終生的時間來備課的。但對這個課題的直接準備，或說現(xiàn)場準備只用了15分鐘?！弊x到這我產(chǎn)生了很大的疑慮，什么是“用終生的時間來備課呢？為什么那個老師說我準備了一輩子？”繼續(xù)往下讀，我才知道“終生的'備課”原來是讀書，他不是為了上一節(jié)課而去準備，而是將自己日復一日、年復一年的閱讀過程中所積累的知識告訴給他的學生。再想想自己的備課，我只是在單純的為準備一節(jié)課在備課，單純的在備學習活動中的素材點，怎么樣和這個老師一樣，將自己所知道的東西與教學結合起來了，這是我要思考的東西。聯(lián)想到大教研中觀摩佳佳老師的一節(jié)活動《小兔找太陽》，一節(jié)原本簡單的語言課《小兔太陽》竟上成了一節(jié)綜合活動，活動中包括語言、計算、科學，充分發(fā)揮了孩子的想象力與記憶力。當孩子說道月亮有時也是“圓圓的、紅紅的”這個現(xiàn)象時，她也應將月食這個現(xiàn)象應答自如?；顒雍筮€留給幼兒探索的機會，讓孩子們思考“為什么太陽能熱水去需要太陽”使整個活動有了延伸，有了新的知識點。能上出這樣好的優(yōu)質(zhì)課離不開教師的實踐經(jīng)驗，更離不開教師本身的知識水平，才會在孩子提出疑慮的時候應答自如。
書中表明，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷的補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0:1，30:1，50:1。這一切都歸功于讀書?，F(xiàn)在回想，為什么園領導和組長讓我們看《教師成長手冊》、《課程綱要》，給我們創(chuàng)設閱覽室、讓我們多看書，這都是有原因的。在沒有弄懂原理知識、不掌握孩子年齡特點的基礎上去盲目的備課、上課是不會產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)課的。
作《給教師的建議》，真的讓我受益匪淺。我知道做為一名新教師，要提升自身的業(yè)務水平，提高自己的教學能力，一定要多看書。將理論與實際相結合，在閱讀過程中吸取他人的教學經(jīng)驗，叢中取長補短使自己的頭腦更加的成熟。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇二
科學方法是通向知識海洋彼岸的捷徑，是能力要素構成要素之一。正如達爾文所說：“最有價值的知識是關于方法的知識。”因此，世界著名教育家蘇霍姆林斯基關于教學方法作了大篇幅很有指導意義的論述。茲介紹如下：
1、直觀法。一是創(chuàng)設情境學習方法，即運用放影機、幻燈機、游戲、講故事手段進行教學。二是上專門的“思維課”。帶孩子們到自然界去，到那里去展示各種現(xiàn)象之間的因果關系，這有助于提高感知的技能。
2、做中學。智力發(fā)展須實現(xiàn)勞動與思維的統(tǒng)一，活動與詞語的統(tǒng)一。初感知，要把看見、觀察和動手和諧地融為一體來進行設計，設法讓學生自己去發(fā)展真理。
3、初學“三要”：一要重視自學激疑。如設法刺激學生利用前預習多發(fā)現(xiàn)問題。二要概念清晰。即第一次學新知識，需要特別的明確性--一點點進步也好。三要掌握學習技能。要教會學生使用工具--讀、寫、算、觀察、表達等。
1、理解性學習。知識記的基礎是思考，思考知識的“接合點”和線索。運用新舊聯(lián)系方法學習新知識，更易于加深對知識的理解，這是接納新知識的可靠基矗比如教解應用題，應重在理解題意，把一道應用題看成一個完整的統(tǒng)一體，找出其中的相互聯(lián)系和相互依存性。教定理，要努力使學生理解構成這一定理的實質(zhì)的那些因素、事實、現(xiàn)象、規(guī)律之間的意義上的依存關系等。
2、研究性學習。應盡力引導學生去研究和分析那些沒有明確闡述過的似乎隱藏著的因果關系和規(guī)律性。如果學生依靠自己的智慧和努力分析而獲得一些能概括大量事實、現(xiàn)象和事件的知識，這些知識就是極寶貴的。
3、獨立思考。教師要多引發(fā)學生熱烈的爭論，深入地思考。學生拿著書爭論，援引資料證明自己的觀點。在這種竟賽的氣氛中，天才才能得到發(fā)揮，集體的智力生活才會變得豐富多彩，也會促使差生躍躍欲試。一定要迫使學生獨立學習，養(yǎng)成獨立檢查作業(yè)的習慣。
4、高超的教學藝術。教師要有駕駛學生思維的世術。如采用把某些東西故意保留不講，以激發(fā)學生探究的興趣。要特別關懷“差生”，堅持不打不及格分，不要讓“差生”感到自己是一個能力低、智力差的人。
兒童應從入學后的最初幾天起，就著迷一樣東西，有自己心愛的角落，心愛的活動;形成一定的生活志趣，發(fā)展自己的創(chuàng)造才能。要重視智力活動的陣地建設，專為學生設立“思考之角”、“幻想之角”、“難事之角”、“科學活動小組”、“創(chuàng)造節(jié)”等等。要保證他們有足夠的自由支配的時間，使他們的智力得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基這些關于教學方法的論述給我們的啟示是：
1、有效的教育應該是建立在和諧、融洽而又充滿樂趣的基礎上的。
2、“情感”是“和諧教育”的動力;教學方法是“和諧教育”的橋梁。
3、激發(fā)動力與改善學法密切結合，定能促進知識與能力的同步發(fā)展。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇三
可以說這是一本讓我百看不厭的一本書，也可以說從來沒有像這樣一本書深深打動我。這本書的作者是蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基，是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。在這本書中他每談一個問題，既有生動的現(xiàn)實作為事例，又有精辟的理論給予合理的分析，是一本非常好的教育名著。
書中告訴教師：教學并不是機械的把知識從教師的頭腦里疏導到學生的頭腦里，這是一種極其復雜的道德關系，在這種關系里起主導的決定性作用的特征，就是培養(yǎng)兒童的榮譽感和自尊感。我們教師的任務就在于，要敏銳而巧妙的、堅持不懈而嚴格要求的'培植兒童的智力和道德力量。幫助兒童把學習看做一種要求做出很大努力地勞動，這種勞動只有在依靠自己的力量去克服困難而取得成果的時候才是愉快的。在此他又給孩子劃分三個階梯：做出自己的努力，靠勞動取得成果，享受到腦力勞動的歡樂。我們教師可以據(jù)此評價學生，讓學生感覺到熱愛勞動的樂趣，讓孩子的一生中都在追求“我比今天知道的多”的不可動搖的愿望。從此我們可以正確的評價學生，讓孩子擁有一個正確的道德觀。
他還告訴我們讓孩子學會在集體中交往，因為“唯一真正的美是人與人交往的美”。
是呀，一個人將成為怎樣的人，這里有賴于他與人交往中的表現(xiàn)，有賴于這種交往會激起他什么養(yǎng)的思想，以及這種交往會把他的知趣引向何方。他為了培養(yǎng)孩子的交往能力，讓孩子去發(fā)現(xiàn)美，他和孩子們把一些地方稱之為“童話角”、“美麗角”。讓孩子在那里體驗美、感知美、發(fā)現(xiàn)美。因為這樣孩子才會有美的心靈，才會用美去對待他人?；叵胛覀兊慕逃_實也注意到此方面，但我們與作者卻不能同比。反思之，不由讓自己又充滿力量前進。
可以說這邊兒本書的點點滴滴都存在著教育，可以說讀它可以排解煩惱，可以指點迷津；在自己遇到困難的時候，及時給予以幫助，讓每個人充滿信心……所以我會反復讀之。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇四
放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，有很多的點點滴滴讓人感受頗深。 “書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。”對于我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了?！督o教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍，它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，真讓我獲益匪淺。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考?！敖探o學生一杯水，教師應該有一桶水?！边@話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。對??！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領悟了一些教育技巧的奧秘。
許多老師經(jīng)過多年的教學，認為自己對所教內(nèi)容已爛熟于心，沒必要再認真努力地學什么新東西。
二、是知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的；
三、就是教師在不斷學習中親身體驗學習過程能更加理解學生的學習過程，在制定學習計劃，實施教學過程中更容易作出符合實際的對策?？傊處熡肋h沒有理由停止學習或放松學習，而學習就正是在不斷的閱讀中實現(xiàn)。
一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒頍釔圩x書吧！我們要堅持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，為自己的教育教學工作服務，提高自己的教育教學水平。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇五
暑假里，我拜讀了《走進教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他的“盡義務”、“給予”、“給別人帶來快樂”的“奉獻”思想，他的“每一個人都可能成為優(yōu)秀人才”、“培養(yǎng)真正的人“、”我把心給了孩子們“等思想讓我在暑假里時時反思自己兩年教書生活里的點點滴滴。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復一日、年復一年地記錄、總結自己的教育實踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗。通過遍遍閱讀，我一次次受到了這位教育大師的精神洗禮，接下來從以下兩方面進行闡述。
每個人都可能成為優(yōu)秀人才，“如果讓每個人都充分發(fā)揮自己的聰明才智，那么任何人都可以達到全面發(fā)展的最高階段——不僅在創(chuàng)造物質(zhì)財富方面，而且在創(chuàng)造精神財富方面，成為一個無與倫比的優(yōu)秀人才“。作為教師，我們應該接受并將無私的.愛奉獻給每個孩子，所有的孩子都有可能成為下一個愛因斯坦。
我認為，在當今的大環(huán)境下，做到真正意義的“愛學生”，不摻雜任何雜念，這真的是一種教育理想。坦誠的說，我覺得我沒做到。我經(jīng)常因為學生不良行為屢教不改而費解進而怒火沖天，經(jīng)常因為學生一道題“百講不得其解”而憤怒。雖然多數(shù)時候我能控制自己的情緒不大發(fā)雷霆，不去傷害他們的自尊心。但做到這樣是遠遠不夠的，不傷害他們和發(fā)自內(nèi)心的愛他們，就像愛自己的孩子一樣，這兩種心理狀態(tài)所表現(xiàn)出來的直接行為哪怕是一個眼神都是完全不同的。我真的會因為這些而對他們有條件反射的不喜歡。因為學習不好的孩子往往各方面的能力都不協(xié)調(diào)，經(jīng)常會做出讓人憤怒的事情。我覺得這樣真的不應該，其實這種憤怒正是對發(fā)展中的孩子不能正確對待的表現(xiàn)。每個孩子每天都是新的，因為他們每天都在變化，正在成長的孩子很容易被改變?！拔覀円苍?jīng)是孩子”這么淺顯的道理，當我面對孩子的時候往往被拋在了腦后。這就是與真正的“好教師”的最大差距。自己真的還需要深刻的反思與“修煉”。
游戲在兒童生活中有著重要的地位。游戲既能給兒童帶來快樂，也能展現(xiàn)出兒童的創(chuàng)造才能。沒有游戲，兒童就沒有完滿的智力發(fā)展。孩子們在游戲中邁上認識階梯的第一級，他們的智力生活受著美、故事、音樂、幻想、創(chuàng)作和游戲的鼓舞。凡是激動了他們情感并因美而吸引了他們的，都深深地印在了記憶中。關于休息，一天中的幾個小時的休息時間是一個人精神生活最為復雜的時間。使學生在學習和體力勞動以外的幾小時，充滿著活躍的、令人振奮的思想以及深厚的道德情感、智力情感和審美情感。兒童在休息時間的精神興趣越濃厚，那么學習、上課時的腦力勞動便越能吸引他。而現(xiàn)在的兒童，每天滿滿的輔導班生活充斥著孩子們的生活，只能說現(xiàn)在的孩子離休息與游戲越來越遠了。
此書的開頭，“一個好教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往時一種樂趣，相信每個孩子都恩呢該成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子?！敝档梦覀兠總€年輕教師去領悟。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇六
讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
在這科技飛速發(fā)展與教育改革進行的大潮中，身為新時代新型教師的我深感自己的身上的責任和壓力。繁忙的工作之余我抽出時間來閱讀教育書籍，來不斷充實自己、豐厚自己。蘇霍姆林斯基給我們每一位老師提出了不少中肯的建議：他從基層教師身邊出發(fā)，由一些普遍現(xiàn)象及頗具爭議的'問題入手，獨具觀點，道出問題的癥結所在，并提出了切實可行的解決方法。給我的教學起到了指導和借鑒作用。我感受到了一個教師擁有自己的精神空間是多么重要；認識到贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；感悟到寬容也是一種精神……使我對教師這個形象漸漸清晰起來，并明確目標：
1、不斷學習以提高自我有位名師曾經(jīng)說過：“要給學生一杯水，自己至少要有一桶水，甚至擁有一條潺潺的小河?！倍谶@二十一世紀的新時代，作為教師更要不斷地學習才能跟上時代與潮流的發(fā)展，在不斷地學習中提高自己，發(fā)展自己。蘇霍姆林斯基說到：“一旦教師停止了學習，他的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作另人厭惡。因此，學習還能拯救教師自己。”這一些至理名言更是值得我們深思與體驗。
2、寬容待人作為教師應以“寬容”的心來面對學生，再寬容之中了解孩子；當我們在批評學生時，我們常會看到孩子難過的表情和無辜的眼神，我也常會有舍不得的感覺，但時常在心軟后，往往感覺自己太苛刻。
俗話說：人無完人，金無足赤。我們大人都會犯錯，何況一個小孩。我們應當以學生的發(fā)展為本，以“平常心”“寬容心”對待孩子犯的錯誤，并巧妙合理地把學生的錯誤當作教育資源，機智靈活地引導他們從正反不同角度改正錯誤，不要以成人的眼光去要求學生，我們要允許學生出錯，因為在錯中他們可以獲得更多更精彩的人生體驗，在錯中可以學會發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
我們作為教師必須熱愛自己的這份職業(yè)，如果只是把它當作一份謀生的差事，那你永遠都無幸?？裳浴Ｎ疑钌铙w會到作為一名教師，“珍惜自己”、“賞識學生”、做一名理性的教育者，那么我就是快樂的，我也會是幸福的，我更會是一位深受學生愛戴的教師。
3、反思常態(tài)化蘇霍姆林斯基說得好：“我建議每一個教師都要寫教育日記。教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉?！蔽乙步ㄗh每一位教師都要寫教育日記，“面向教育事實本身”來記錄自己的閱讀日記、觀察日記和行動研究日記，通過這些日記和反思來改進自己的教育觀念和教育實踐。
以上只是我閱讀后獲得的一些粗淺的體會，遠不能透視這部著作的全部內(nèi)容，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們通過精心地閱讀、細細地品嘗，在應用實踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠的，在以后的教學工作中，我要把這些理論運用到教學實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇七
借暑假閑暇之際，我拜讀了《跟蘇霍姆林斯基學當老師》這本書。開始只是隨手翻開看了看，可是漸漸就被它吸引了，越讀越覺得閆老師寫得貼近我們教師的生活，給我們點亮了一盞如何成為一名好老師的明燈，正像書中自序中寫的那樣：我想做這樣的老師。
一．孩子喜歡那些喜歡孩子的人書中有蘇霍姆林斯基的這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。要想讓學生喜歡自己，首先自己必須先愛學生。課堂上，把自己的關注面擴大，關注每一位孩子在課堂上的種種表現(xiàn)，及時地表揚好的，指正差的，讓每位學生充分利用課堂上的40分鐘，學到更多新知識。課余時間，不能吝嗇自己的關心和愛心，蹲下身子來多與孩子們聊聊天，多與孩子們做做游戲，讓自己融入到孩子們的童真世界中，讓孩子們覺得自己的老師像個大哥哥，像個大朋友。當我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個孩子，我們就會以最博大的愛與理解去對待孩子，從而成長為一名真正的'教師。
二．做一個健康的、對學生負責的老師讓孩子擁有健康的心態(tài)，首先老師要有健康的心態(tài)。在工作中無論遇到什么樣的問題，只要我們教師擺正心態(tài)來處理才能得到良好的教育效果。而教師更要有責任感，這個責任感不是口頭說的，而是體現(xiàn)在平時的教育、教學工作中，體現(xiàn)在平時工作的細節(jié)之中。對學生負責，就要關心學生的學習，關心學生的生活，關注學生在校的一言一行，一點一滴，發(fā)現(xiàn)問題，及時耐心地進行教育，動之以情，曉之以理，導之以行。對學生在校的每一天負責，對學生的一生負責。三．教師上課就是表現(xiàn)自我誠然,不是看了幾本教育書籍就能成為好老師的，更多的是要我們在平時的教育工作中多思考、多探索，多實踐。我想做這樣的老師閻學老師的話，多么樸實而有啟發(fā)性、指引性，我也想做這樣的老師！我今后的的教學中我也想做，要力爭在不斷地探索中努力跟蘇霍姆林斯基學做老師。我的理解在課堂上做一個表現(xiàn)自我的老師也是要求我們做一個有個性的老師。蘇霍姆林斯基說到，有個年輕教師不僅學了名師的教學經(jīng)驗，而且事無巨細的模仿，就連走路和說話的姿態(tài)也都和指導老師越來越像。我感覺這樣的老師就沒有沒有自我，沒有個性。機械的模仿和生搬硬套是沒有前途的。象我這個年齡有了一定的教學實踐的經(jīng)驗，有了對學生的了解更應該尋找一種適合自己的教學風格。這就在于老師的教育素質(zhì)，以前自己對看書沒有多大的興趣，但是慢慢的受到讀書氛圍的熏陶也喜歡上了讀書。讀完這本書更知道自己的想法是錯誤的，無限相信書籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條。只有多讀書才能豐富自己的文化底蘊，豐富自己的教育內(nèi)涵。也只有這樣，課堂才不會成為現(xiàn)成真理的灌輸與接受的地方，才會成為人感受自身理智的存在，實現(xiàn)心靈自由交流的地方。以前總覺得自己平時上課缺少一種東西，那就是激情。我覺得要在今后的課堂上，讓課堂成為自己表現(xiàn)得舞臺，正如蘇霍姆林斯基說的：他們的教育技巧的最主要的特征就是表現(xiàn)自我，把自己的精神財富展示在學生面前，做一個富有自己獨特個性的老師。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇八
放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，有很多的點點滴滴讓人感受頗深?！皶接脮r方恨少，事非經(jīng)過不知難?！睂τ谖覀兘處煻?，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了?！督o教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍，它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，真讓我獲益匪淺。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。“教給學生一杯水，教師應該有一桶水?！边@話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。對?。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領悟了一些教育技巧的奧秘。
許多老師經(jīng)過多年的'教學，認為自己對所教內(nèi)容已爛熟于心，沒必要再認真努力地學什么新東西。
二、是知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的；
三、就是教師在不斷學習中親身體驗學習過程能更加理解學生的學習過程，在制定學習計劃，實施教學過程中更容易作出符合實際的對策。總之教師永遠沒有理由停止學習或放松學習，而學習就正是在不斷的閱讀中實現(xiàn)。
一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”所以讓我們所有的老師都來熱愛讀書吧！我們要堅持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，為自己的教育教學工作服務，提高自己的教育教學水平。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇九
蘇霍姆林斯基——作為主張個性和諧發(fā)展的教育理論家和實踐家，在《給教師的建議》一書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，我覺得找到學生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源，使我大開眼界，收獲匪淺。
但有幾個又能做到。
蘇霍姆林斯相信孩子，尊重孩子，他善于利用一切小事鼓勵孩子們善良的念頭，幫助孩子們體驗正義的思想取得勝利的心情，耐心地培養(yǎng)著孩子們的道德情感，道德情操和道德信念，始終堅持在個性全面和諧發(fā)展教育中，德育居于首位。他的教育是為“人”服務的，是為人的個性全面和諧發(fā)展服務的。從他的文字中，我隨時感到他的道德、信念教育是與情感培養(yǎng)、美育乃至智育非常和諧地統(tǒng)一起來的。這種教育理念在我們今天看來，也是非?？扇〉摹?BR> 感悟：
通讀全書，感悟很多，我也深信“用心靈去塑造心靈”的教育思想仍然是當代教師學習的重要的教育思想。我讀了這本書以后，感覺自己仿佛和偉大的教育大師進行了一次心靈的對話，警醒自己一定要在今后的教育教學中更用心、鉆研。用心回顧從教十三年來的得失，用心和學生在課內(nèi)外交流，用心觀察和引導學生，用心設計課堂上的各個環(huán)節(jié)，用心在課堂上進行教學；鉆研和學習新的教學理念，鉆研數(shù)學學科的專業(yè)知識，鉆研教育學和心理學知識，鉆研當下的各類熱點知識……我想在今后的教學生涯中學習仍然是我生活的主旋律。
在《給教師的建議》全書中，無不自然的流淌著一種幸福感，這種幸福感就是一種教育幸福。它包括教師的幸福感和作為一名學生的幸福感。作為一名教師，蘇霍姆林斯基是幸福的。作為一名學生，能成為他的學生也是幸福的?？梢娮鳛橐幻處?，或者說能否做好一名教師一個首要的前提就是教師的心理和生理上健康，這將直接關系到學生的健康。只有教師在教育教學中心理和生理上都能產(chǎn)生愉悅的感覺，他就是一名幸福的教師，也只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學生。
讀書中受到的啟迪和震撼讓我總是會心潮澎湃，讓我崇拜?，F(xiàn)實中也有這樣的一群教師，也有這樣的一群學生，他們是幸福的，也是幸運的，讓我欽佩。崇拜與欽佩交織在一起的時候，我也在躍躍欲試。反思自己的工作，覺得自己的確可以稱得上是一名負責的教師，但是相比之下，覺得自己距離幸福的教師，還有差距。
從讀書中感悟到要“做幸福的教師，培養(yǎng)幸福的學生”，就要把教師的幸福當做教育幸福來做：1.追求精神的幸福。師生之間在知識授受和道德人生上的精神交流、情感融通都是其他的職業(yè)所難以得到的享受。充分認識這一精神性質(zhì)最終包裝自己的詩意人生。2.追求卓越的工作目標。在追求卓越的工作目標的過程中，必然會帶給自己很多成功的體驗，這種成功的體驗必然會給自己帶來一種“累并快樂著”的幸福感。而因為自己工作目標的追求卓越，必然讓學生的各個方面有明顯的進步，學生也是幸福的。3.追求合作的幸福。教師在教育工作中至少直接存在這樣四種合作關系，即：教師個體與學生個體之間、教師個體與教師集體之間、教師個體與學生集體、教師集體與學生集體之間的合作關系。一個優(yōu)秀的學生，我們可以說是某某老師的學生，也可以說是某某學校、某某班級的學生。合作中幸福，共享中幸福，超越中幸福。一個集體中的成員都可以享用同一個幸福。
做公正的教師一直是社會、家庭、學生關注最多的一個師德問題。教師的公正決定著教育的公正。教師公正既表現(xiàn)為教師對自己的公正，也表現(xiàn)在公正對待同事、領導及學生家長等方面，更表現(xiàn)在正確對待學生身上。
“做公正的教師，培養(yǎng)公正的學生”當成是塑造教師光輝形象，形成良好的教育環(huán)境，促進學生學習積極性的發(fā)揮和學生的道德成長，而最終實現(xiàn)教育的公正。
首先，教師要對自己要公正。它包括對教師自尊、榮譽以及合理的經(jīng)濟利益等等合法權益的要求和維護。教師對自己的公正不僅是“我與我”關系，也涉及到教師與社會的關系。在現(xiàn)實社會中，人們對教師的職業(yè)期望較高，一方面社會在輿論上普遍贊同提高教師的地位和待遇，但另一方面人們包括教師本身往往又認為教師應當羞于言利，只做蠟燭，只問耕耘。要求教師做苦行僧無論是社會還是教師本身，都是一種不公正。
時我深信也感染著每一位拜讀這本書籍的'我的同行們。
在教育活動中對學生持民主與尊重的態(tài)度；對不同性別、年齡、出身、智力、個性、相貌以及關系密切程度不同的學生能夠作到一視同仁、同等對待，不以個人的私利和好惡作標準，尤其不以家長的社會地位為標準。承諾作到：a.平等地對待學生；b.愛無差等，一視同仁；c.實事求是，賞罰分明；d.長善救失、因材施教；e.面向全體，點面結合。
最后，教師要對學生學習評價要公正。蘇霍姆林斯基說：“真正的學校應當是一個積極思考的王國。學校的首要任務，就是教會學生善于思考和善于說話?！彼麕е⒆觽兊阶匀唤纭奥眯小保纤季S課，做“環(huán)球旅行”，建議我們逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動的習慣，告誡我們“不要讓能力和知識關系失調(diào)”。他認為，只評價學習的最終成果，而忽視學生的勤奮、努力程度，這是不公正的。不能把評價變成威脅人的東西，任何時候評價都不可變?yōu)橘H低個性的手段?！皩W習、上課、完成作業(yè)、經(jīng)常得到分數(shù)——這一切絕不應當成為用來衡量、評價一個人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教師看來，他只是一種頭腦里被填塞知識的生物，他就不會成為全面發(fā)展的人。如果一個人不能宣告自己的存在，不能在人類心靈的某一領域成為主宰者……那么，所謂的人就是不可思議的?！边@一段話可以說是振聾發(fā)聵的，對照素質(zhì)教育，這不就是素質(zhì)教育對我們提出的要求嗎？可我們在這方面到底做了多少呢？恐怕還是說得多，認識的多，但實際上孩子們還是掙扎在學海題海中難以自拔，或是在老師設計的學習程序中機械地完成著記憶的訓練。
“愛美之心，人皆有之”這句話足以說明了美在人們生活中的重要性。人人都希望自己是美麗的，而這種美麗不僅表現(xiàn)在一個人的外表上，更重要的人格上。作為一名教師應該是美麗的代言人和傳播著。只有在外表和人格上雙重美麗的教師，才有可能培養(yǎng)出同樣美麗的學生。
教師的人格修養(yǎng)只有高于一般人的時候，才具有教育的資格，只有高于一般人，才能為別人提高可效仿的模型。也只有具有較高人格品位的教師才可能獲得教育對象的尊重，為學生所景仰，從而獲得應有的教育效果。反思自己差距猶在。
古語有“師者，人之模范也”。而“模范不端，則不模不范矣。不惟立言制行，隨時指點，即衣冠瞻視，亦須道貌岸然?！奔纫獮槿四７叮瑸槿俗鳂幼?，教師自己總要有一個外在形象供人觀摩與效法。教師自身注重自己的衣著打扮得體，有一定的品位，舉手投足中始終會給人一種美的享受，美的熏陶，對學生審美能力的培養(yǎng)是一種潛移默化。教師的人格美就是教師的精神之美。教師做一個人格高尚的人，學生才有可能成為人格高尚的人?！督o教師的建議》一書中著重闡述了讀書對于一個人人格修養(yǎng)的重要作用。蘇霍姆林斯基在書中提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。作為教師的我們應當把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。于是我開始用審視的目光看我和周圍的人，但一個令人遺憾的現(xiàn)象就是——大多數(shù)老師整天都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽課，幾乎可以說從沒有看見誰煞有其事的捧著教育名著或教育雜志在閱讀難怪許多專家、學者都在大聲呼吁：要構建一個書香社會。冷靜下來一想，在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，我們的"老本"夠用嗎？能跟上時代的步伐嗎？我們教育的根本意義是什么？我們培養(yǎng)的是什么樣的人？只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫"坐吃山空"、"無物可教"的尷尬境地！我們要用閱讀來啟迪自己和學生的智慧，用閱讀提升自己和學生的修養(yǎng)。作為一名教師，對于教學必須全身心的投入，必須學習學習再學習，讀書讀書再讀書。作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。青出于藍而勝于藍。
諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者美國的西蒙教授曾提出了這樣一個見解：“對于有一個有一定基礎的人來說，他只要真正肯下功夫，在六個月內(nèi)就可以掌握任何一門學問。只要你真正花時間在學習上，而且是持之以恒，那你就會成為專家。同樣的道理，當我們花了足夠多的時間在教學上，那我們也會成為專家。”時間就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。以后，我們要把時間一點一點地擠出來，用到讀書上，提高自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊。
書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘。”這段答話啟開了一個窗口，使人窺見了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。
總之，教育，應當深入到教師生活的方方面面。教師要善于用敏銳的教育目光，去捕捉每個具有教育意義的生活細節(jié)，與學生一起，淋浴教育的春雨，清洗心靈的塵垢，陶冶美好的情操。這樣的教育，才是公正的教育，才是美麗動人的教育，才是令人幸福無比的教育。
一個優(yōu)秀的教師，教育應該是他的生活方式，他的生活中處處皆有教育。惟其如此，他才能真正領悟教育的精髓，才能深愛教育，為之享受快樂。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇十
蘇霍姆林斯基認為：不應當把學習僅僅歸結為不斷地積累知識、訓練記憶和死記硬背。死記硬背會使兒童變得遲鈍和愚蠢，既有害于兒童的健康，又不利于兒童的智力發(fā)展。我的目的是要努力做到，使學習成為豐富的精神生活的一部分，使這種豐富的精神生活促進兒童的發(fā)展，豐富他的智慧。我的學生的學習不應當是死記硬背，而是在游戲、童話、美、音樂、幻想和創(chuàng)造的世界里進行的生機蓬勃的智力生活。
是的，孩子們是這個世界里的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗勞動的`歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關心別人的痛苦和歡樂，像關心自己的事情一樣關心別人的命運。在這一章節(jié)中，我深刻體會到蘇霍姆林斯基對于教育以及學生們的那份熱愛和真誠，對我的教學工作有了思想上的洗禮和熏陶，我將在我的教育中踐行和體悟這種理念。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇十一
細細品讀著《跟蘇霍姆林斯基學當班主任》一書，欣賞著閆學老師把蘇霍姆林斯基的教育理論與身邊的事例結合起來的優(yōu)美文章，品味著蘇霍姆林斯基教育引導學生的獨特方式。在輕松愜意中，我學習，我反思，收獲頗多。
書中第二輯《莫讓學生知道你在教育他》中《怎樣批評學生》一文告訴我們：面對那些犯了錯的孩子，批評教育是班主任的職責。在談到如何對學生進行批評教育時，蘇霍姆林斯基強調(diào)要采用適當?shù)姆椒?。他認為譴責的語言只有針對具體的學生時，他才能獲得強大的力量，要避免對學生進行集體責備。
是呀，當一個學生犯錯時，老師當著全班同學的面批評他，要他承認錯誤，他怎不難為情？又怎能認識到自己的錯誤？他也許不肯認錯，也許只不過是應付老師，表面承認錯誤而已，可心里更多的卻是怨恨，這樣，也許他以后會有更多的犯錯次數(shù)，讓老師難堪。
陶醉在蘇霍姆林斯基批評學生的藝術領域中，我不禁想到了不久前教育學生的一件事，我慶幸自己選用恰當?shù)姆绞阶寣W生主動認識到了錯誤。
記得開學初，我正在上晨會課，忽然，我的余光中出現(xiàn)了一個小紙團，在空中一閃，很快落在第一組第一張王軒軒的課桌上，面對突然出現(xiàn)的`紙團，面對我疑惑的目光，王軒軒急得語無倫次：“老……老師，這不是我的！”此時，我完全明白：這個紙團是從他后面這張位置的方向拋過來的，扔紙團的人就是裴小佳。我打開這個小紙團，發(fā)現(xiàn)上面畫了一塊墓碑，旁邊寫著一句話：此墓是王軒軒的！一看到這樣的內(nèi)容，我火冒三丈。我看著裴小佳，只見他帶著臉微微發(fā)紅的臉，非常鎮(zhèn)定地說：“這也不是我的，我沒有這樣的紙，老師，這個肯定是后面的同學扔過來的?！甭牭剿@樣說，我非常驚訝，驚訝他的沉著與推卸責任。但此時，我如果直接戳穿他，他肯定不會承認，因為他的性格非常倔強。
于是，我故意問全班學生：“誰扔的？趕緊站起來！”頓時，教室里安靜極了，等了一會兒，沒有一個人站起來?！凹偃鐩]人承認的話，咱們今天就不下課了！”我提高了嗓音，非常生起氣地說?！袄蠋?，是我扔的，是我的錯，您就懲罰我一個人吧?！弊谧詈笠慌诺孽U小松站了起來。同學們的目光同時盯住了他，這時，鮑小松的同桌站了起來，皺著眉頭說：“老師，鮑小松剛剛坐在這里手根本沒動，他一直在認真聽你說話的，他剛剛告訴我想頂罪，好讓其他同學下課?！泵鎸︴U小松的沖動與無知，我又好氣又好笑，走到他身邊摸摸他的頭說：“孩子，能為別人著想的品質(zhì)是好的，可是，別人犯了錯，你為他頂錯，那犯錯的同學就沒有機會承認錯誤了，甚至會縱容他反更大的錯，同學們，你們同意他這樣做嗎？”其他同學異口同聲地回答：“不同意！”鮑小松低著頭輕聲說：“樊老師，對不起?！蔽以俅伟涯抗忸┫蚺嵝〖眩灰娝麕е⑿?，一副與他毫不相干的樣子。我想：這樣僵持下去也不是辦法，但我一定要裴小佳自己承認錯誤。我決定耐心地等待。于是我對著全班同學說：“其實我已知道他是誰，我想再給他一次機會，在今天放學之前向我說明情況，我會替他保密?！?BR> 可是，到放學時，裴小佳一直沒來找我。
第二天（星期五），我在晨會課上繼續(xù)說：“看來這個同學還沒想清楚自己該怎么做，我還在等，希望這個同學在今天放學前能和我說清楚?！钡葋淼囊廊皇鞘?。
這個雙休日我在忐忑不安中度過，我準備星期一進學校后就找裴小佳談話。
星期一早上，我到教室轉了一圈，就走出了教室，向辦公室走去。忽然，我聽到背后有人喊：“樊老師，等等我?！蔽彝Ｏ铝四_步，回頭一看，原來是裴小佳。他快速遞給我一張紙條，低著頭輕聲說：“老師，對不起，那天的紙條是我畫的?！笨吹剿K于戰(zhàn)勝了自己，站到我面前承認錯誤，我的內(nèi)心一陣喜悅。紙條上寫著這樣一段話：“老師，我要向您認錯。那天，我撕下一小塊紙，畫了一塊墓碑，寫上“此墓是王軒軒”的那句話，再彈給王軒軒，心想，一定很好玩！沒想到事情越鬧越大，我怕在同學面前丟臉，不得已撒了謊。后來，鮑小松竟然說是他干的。
我回家后，兩天沒有睡好覺，良心一直在訓誡我……老師，我希望您能原諒我，希望同學們能原諒我。請務必保密！”于是，我把他帶到辦公室，語重心長地教育了一番。同時，我也答應他絕不在同學面前說。第二天的晨會課上，我告訴全班學生，：“那個寫紙條的學生已經(jīng)向我承認了錯誤，但我已答應他不能告訴你們他是誰。這位同學希望得到你們的諒解，你們能原諒他嗎？”其他學生都樂意原諒他，并希望他以后不要再在課堂上做無聊的事情。此時，我的余光中發(fā)現(xiàn)裴小佳向我投來感激的目光。
從此，他學會了約束自己，控制自己，變得愛學習了……
是呀，正如蘇霍姆林斯基所說：懲罰、批評的存在是為了促進學生進行反思。懲罰、批評不應該成為一種結果，而應該是一種手段，是一個過程。如果懲罰和批評不能促進學生進行反思，懲罰和批評的存在也就沒有了意義和價值，更談不上讓學生通過實際行動改正錯誤。
批評教育學生是一個非常敏感而細膩的領域，它是一門藝術。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇十二
參加工作以來，我就一直擔任著班主任工作。班主任的工作復雜而又多面，在繁雜而勞累的班主任工作中，我不斷摸索著、追尋著班主任的管理方法。在“眾里尋他千百度”中，驀然回首，我偶然發(fā)現(xiàn)杭州特級教師閆學老師的《跟蘇霍姆林斯基學當班主任》一書，心靈為之一震！它就像一盞明燈引領著我得到更多的收獲和啟發(fā)，從而經(jīng)常審視和反思自己的工作。
《跟蘇霍姆林斯基學當班主任》一書共分為五輯，分別為“在別人的眼中看到自己”、“莫讓孩子知道你在教育他”、“讓家長也懂教育”、“善于創(chuàng)造成功的預感”、“站在蘇霍姆林斯基面前”。這本書告訴我們要想成為一名優(yōu)秀的班主任，需要有良好的文化修養(yǎng)和一種能喚醒心靈的智慧，更重要的是要有一種不斷提升自己專業(yè)素養(yǎng)的精神。在對待學生的時候，需要我們有更多的`耐心和愛心，更多的寬容和包容。
一天，我正津津有味地講課，學生們都認認真真地聽著。忽然聽到一陣“嚶嚶”的哭聲，我循聲望去，是曉冉在哭?！霸趺蠢玻俊蔽易呓磉厗??！八膬稍X不見了?！彼罁屩鴰退卮??！澳惆彦X放哪了？”我急忙問。“我把錢夾在課本里，做操回來就不見了?！睍匀匠橐f。頓時，課室里炸開了鍋，大家紛紛要求“捉賊”。集體中發(fā)生這類事，是最讓班主任老師頭疼的。處理不當，會使集體渙散，也會傷害一部分同學的自尊心，怎么辦呢？我正想著該如何處理這件事時，忽然發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)平常最愛說話的梁民一言不發(fā)，一雙小手捂住褲袋，很不安地坐在座位上，一副做賊心虛的樣子。我斷定錢是他偷的。我靈機一動，拿起前幾天買的鋼筆，示意學生們安靜，說：“我這里有一支紅外線鋼筆，誰拿過曉冉的錢，用它一照就知道?！闭f完，我裝模作樣地給每一個學生照手。照完后我說：“答案我已經(jīng)知道了，不過我知道他不是有意拿的，我相信他是好孩子，他一定會承認錯誤，把錢拿回來的。”我繼續(xù)上課，我看見梁民眼睛看著我，我知道他在想什么。下課了，我故意讓梁民幫我拿作業(yè)回辦公室，他低著頭慢慢地跟著我，不像平時那樣嘰嘰喳喳。
“怎么啦？不說話？”我故意問。他臉紅紅的，兩眼不敢正視我。我猜測到他內(nèi)心的慌亂和不安。我輕聲問：“是不是有什么話想對老師說？”他囁嚅了一下，終于鼓起勇氣，說：“老師，我做了一件錯事?！薄笆裁村e事呢？”“我拿了小冉的兩塊錢，我......”他支支吾吾的說著。我知道他已經(jīng)認識到自己的錯誤了，我想：錯誤是人生成長的印記，從不犯錯誤的學生幾乎是沒有的。作為一名教師，對這件事的處理不能粗暴，一定要用一顆寬容之心來對待，更要抓住這個機會來對學生進行教育。于是我說：“你知道老師剛剛為什么沒有在同學們面前指出你么？”他搖搖頭。我說：“老師認為你是個聰明的孩子，也是一個有自尊心的男子漢，男子漢都不希望別人批評他，而且，老師相信你已經(jīng)認識錯了。是不是？”他點點頭。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇十三
寒假，我有幸拜讀了由特級教師閆學寫的《跟蘇霍姆林斯基學當老師》這一本書。這是一部論文集，主要講了該怎樣當一名真正的人民教師，可以說，這是作者多年教育心得的結晶。書中作者從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學校和社會錯誤行為的嚴厲批判。
在三十多年的教育生涯中，蘇霍姆林斯基“把整個心靈獻給了孩子們”。在帕夫雷什中學，他全面探討了普通教育的各個領域，提出了培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人的理論，而他根植于實踐的經(jīng)驗和著作正是這一理論的完美詮釋。這是一個龐大而完整的教育體系，因為他的理論與實踐總是那么具體、清晰地結合在一起。他一生著述豐厚，41部教育論著，600多篇論文，1200多篇供兒童閱讀的童話、故事等文藝作品。用作者的話說，閱讀蘇霍姆林斯基，就是在與一顆偉大的心靈對話，他讓我們更加對自己所從事的教育工作感到自豪：在這個世界上，這項工作固然充滿了艱難和歷險，但它是值得做的，因為當你把整個心靈獻給孩子，你就一定能夠找到每個人心底蘊藏著的寶藏，也一定能夠想到辦法去挖掘這些寶藏。
本書從五個方面描述了如何向蘇霍姆林斯基學習當老師，有教師的智慧是照亮前方、教育就是提高免疫力、以天地為課堂、用一輩子備一節(jié)課、世界上的一切都與你有關。在第一輯“教師的智慧是照亮前方”中有這樣一篇文章：課堂是觸及理智和心靈的地方里面談到很重要的一點:師生之間應該進行目光的交流。而另外一篇叫做教學的藝術在于變化，也就是說教師不應從預先的教學設計出發(fā)。正如蘇霍姆林斯基所言“上課并不象把預先量好、裁制好的衣服紙樣擺到布上去。問題的全部實質(zhì)就在于，我們工作的'對象不是布，而是有血有肉的，有著敏感而嬌脆的心靈和精神的兒童。因此，真正的教育技巧和藝術就在于，一旦有這種必要，教師就能隨時改變課時計劃。一個好的教師，好就好在他能感覺出課的發(fā)展的邏輯，使課的結構服從于思維的規(guī)律性?！钡拇_，它簡直像真理一樣觸動著我的靈魂深處，細細品讀，耐人尋味。
在第二輯“教育就是提高免疫力”中有一篇文章：師生交往是一種精神交往，其中闡述到作為一個偉大的教育家，蘇霍姆林斯基對孩子的愛絕對不限于跟孩子們呆在一起，他更看重的是與孩子家里真正的友誼。在他看來，教師要做學生真正的朋友，并不只是跟他們一起到樹林里去，坐在篝火邊吃烤土豆。教師必須與學生建立起豐富的精神交往，在思想上、智力上培養(yǎng)共同的興趣，這樣教師與學生的友誼才會有牢固的基礎。他提醒教師：懷著空虛的心靈去接近學生是危險的。蘇霍姆林斯基是這樣做的：他喜歡給孩子們朗讀童話、詩歌，還有自己創(chuàng)作的一些小故事。白天，他們一起到瓜園、果園里勞動；黃昏，他們一起坐在鋪滿落葉的樹林深處，枝葉在颯颯作響，微風輕輕吹拂，夕陽灑在如茵的草地上。孩子們聽得那么入神，大家一起編故事，寫詩歌。一起感受大自然的美，感受語言創(chuàng)造的美。可以說蘇霍姆林斯基用自己足夠的精神力量感染學生，和孩子們保持著密切的精神交往。
給我印象最深的還有一篇文章“讓善良在童年扎根”，在蘇霍姆林斯基的道德教育體系中，培養(yǎng)孩子具有善良的心靈是一條一貫到底的紅線。不論是對“難教孩子”的教育，還是師生關系的構建，和諧教育，乃至愛情教育，無不以善良為底色。他認為真正的教育者要喚起學生努力成為一個好人的志向，用運用教師本人教導學生所懷有的真摯誠懇的感情，激勵學生成為一個好人，在心中樹立與人為善的人生信念。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇十四
蘇霍姆林斯基的《和青年校長的談話》一書1973年由莫斯科教育出版社首次出版。本文選自本書的第一次講話的第二節(jié)。這位前蘇聯(lián)的教育實踐家和教育理論家在世界教育領域享有盛譽。他的教育理論豐富全面，細致入微，生動具體。引入我國后，深受廣大讀者的喜愛，對當前我國的教育改革和發(fā)展具有重要的影響作用。
這篇文章，內(nèi)容詳實，針對性強，有理有據(jù)，令人信服。語言平實、質(zhì)樸、簡潔、明快。具體闡述了集體的教育信念和教師的個人創(chuàng)造的關系。表明了學校工作只有在實踐中解決才有改進作用。只有在教育的日常生活中抽出來的教育思想，才能指導我們的工作有所創(chuàng)造。
“教育思想，形象的說，就是教育技巧得以在其中展翅翱翔的空氣。”這充分說明教育思想的指導性、伸展性、重要性。我認為，一個教育工作者，不能只通曉教育理論，還應該了解國內(nèi)外教育思潮，如，了解一個國家的政治、經(jīng)濟、文化、科技、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、儲蓄等發(fā)展水平。特別要熟悉國情，不能生搬硬套，要大量吸取國外的先進經(jīng)驗和最前沿的教育教學理念，要有大教育觀，從宏觀上來分析教育發(fā)展形勢，在微觀上加以調(diào)整、控制、整合，不能只就教育論教育。
當前，我國正在推進素質(zhì)教育，我們想方設法教學生學會學習，常常也有達不到預想效果的時候，這時你的頭腦中才會有創(chuàng)造性的思想火花，只有思想開始震動并有所撞擊，才能在自己的工作中發(fā)現(xiàn)問題。我們要認真聽學生說什么、做什么、想什么，“要為深刻而鞏固的知識而斗爭?！蔽倚Ｊ蔷拍暌回炛茖W校，小學低年級主要任務是“教會兒童使用一個人終身都靠它來掌握知識的那種工具”。
我們總覺得小學低年級的學生年齡小，不敢大膽地把這一工具交給他們，其實這是錯誤的，這樣會阻止他們的精神生活全面發(fā)展，而到了高年級，卻還是把一批又一批新材料堆到學生的機床上，要求他們“快加工，別偷懶，使勁干！”
大家知道，勞動需要工具，而小學低年級學生要掌握的工具包括以下五種技能，“觀察、思考、表達、閱讀和書寫?！边@是學生終身學習需要使用的工具，這其中觀察和思考能力是表達思想的源泉?！皯{借觀察，認識和學習才成為勞動，才能鍛煉出觀察力，觀察力這種智能素質(zhì)和智能發(fā)展的特征。”長期堅持下去，學生的表達能力才能大大提高。
實踐經(jīng)驗告訴我們：哪位教師能從集體的信念出發(fā)來看待個人的工作，哪位教師就會有創(chuàng)造性的勞動。創(chuàng)造需要團隊精神，只有大家團結起來，互相學習，共同合作，取長補短，才能用集體的智慧戰(zhàn)勝困難，攻破教學的難題。
教育思想成為事實需要長期細致的工作，那么何為教育思想？“她是一定階級或階層的人們在一定歷史時期里對教育根本性問題的看法，包括對教育的功能、方法、目的、原則等的認識。”其中對某一問題的看法，即教育觀念，對其中一系列問題的看法，即教育思想。我們有了正確的教育思想，教育行動才能更有實踐意義。
我們教育工作者，應該養(yǎng)成良好的習慣，“把教學中的點滴收獲，成功的做法和微小的發(fā)現(xiàn)都記錄下來。”這樣長期堅持下去，不斷積累才能達到總結經(jīng)驗的理想效果。每個人如果都這樣做，才會形成集體的教育觀念，教師在個人創(chuàng)造方面才能有所建樹。
我們常常有這樣的`經(jīng)歷：就是把自己很小的小孩，用雙手拋向空中，而小孩每一次都微笑面對父母，這是因為小孩心理明白，你一定會把他接到手中而不會落到地上，其實這就是信念。這種信念在集體教育中發(fā)揮著重要的作用，將激勵每一位教師的個人創(chuàng)造。
前幾天（20xx年4月），學校成立了科研團隊，推選我為“團隊”負責人，我覺得這份責任既光榮又重大，要想把科研工作做實、做大、做活，離不開集體的教育信念。如果大家都有攻堅克難的信心和決心，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難，雖然我們是農(nóng)村學校，但我們具有潛在的發(fā)展優(yōu)勢，資源豐富、內(nèi)容廣泛、前景廣闊，農(nóng)村“天地”大有可為。
科研和教研要緊密結合，才能把“研究“工作落到實處。我們每一個團隊成員都是一線教師，都有切身的感受，如果把每一個人的智慧都集中到集體的教育信念中，就會形成教育合力，大家都會在集體光環(huán)的照耀下茁壯成長，每一個人都會獲得更多的發(fā)展與創(chuàng)造機會。
新課程改革強調(diào)合作學習，這種做法我很推崇，也一直踐行這種利益“共同體”。合作學習是綜合性學習中常采用的一種方式。學生組成若干個小組，發(fā)揮“小集體”的智慧，解決問題、探究規(guī)律、設計思路、體驗生活，小組長是這個小集體的負責人，能力相對較強，是整個小組的策劃者、實施者和組織者。
學生在進行協(xié)作“研究”中，教師要做充分的課前準備，指導和引導學生查找研究問題所需要的資源。教師不是對學生放任自由，而是像放風箏一樣，緊緊地把握那條課堂“主線”，伸縮有度，游刃有余，追求課堂教學效果的最優(yōu)化。
在集體的教育信念中，我一直主張教師每周至少要集體備課一次，在集體備課中，大家能夠互相借鑒，發(fā)揮每個人的聰明才智，拓寬思路、激發(fā)靈感、設計愿景，最后形成解決教育教學問題的辦法，教師還能在潛移默化中培養(yǎng)“團隊”精神，為教師個人創(chuàng)造打下良好基礎。
總之，做任何事情都要根據(jù)校情，需要搞好中、小學銜接，讓每個學生都能關注學習、樂于學習、有效學習，讓集體利益激發(fā)教師的個人創(chuàng)造，在教育教學中，更具有針對性、探索性和科學性，為將來培養(yǎng)出更多的適用性人才而不懈努力，以實現(xiàn)中華民族的偉大復興！
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇一
暑假里，我拜讀了《走進教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他的“盡義務”、“給予”、“給別人帶來快樂”的“奉獻”思想，他的“每一個人都可能成為優(yōu)秀人才”、“培養(yǎng)真正的人“、”我把心給了孩子們“等思想讓我在暑假里時時反思自己兩年教書生活里的點點滴滴。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復一日、年復一年地記錄、總結自己的教育實踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗。通過遍遍閱讀，我一次次受到了這位教育大師的精神洗禮，接下來從以下兩方面進行闡述。
每個人都可能成為優(yōu)秀人才，“如果讓每個人都充分發(fā)揮自己的聰明才智，那么任何人都可以達到全面發(fā)展的最高階段——不僅在創(chuàng)造物質(zhì)財富方面，而且在創(chuàng)造精神財富方面，成為一個無與倫比的優(yōu)秀人才“。作為教師，我們應該接受并將無私的愛奉獻給每個孩子，所有的孩子都有可能成為下一個愛因斯坦。
我認為，在當今的大環(huán)境下，做到真正意義的“愛學生”，不摻雜任何雜念，這真的是一種教育理想。坦誠的說，我覺得我沒做到。我經(jīng)常因為學生不良行為屢教不改而費解進而怒火沖天，經(jīng)常因為學生一道題“百講不得其解”而憤怒。雖然多數(shù)時候我能控制自己的情緒不大發(fā)雷霆，不去傷害他們的自尊心。但做到這樣是遠遠不夠的，不傷害他們和發(fā)自內(nèi)心的愛他們，就像愛自己的孩子一樣，這兩種心理狀態(tài)所表現(xiàn)出來的直接行為哪怕是一個眼神都是完全不同的。我真的會因為這些而對他們有條件反射的不喜歡。因為學習不好的孩子往往各方面的能力都不協(xié)調(diào)，經(jīng)常會做出讓人憤怒的事情。我覺得這樣真的不應該，其實這種憤怒正是對發(fā)展中的孩子不能正確對待的表現(xiàn)。每個孩子每天都是新的，因為他們每天都在變化，正在成長的孩子很容易被改變。“我們也曾經(jīng)是孩子”這么淺顯的道理，當我面對孩子的時候往往被拋在了腦后。這就是與真正的“好教師”的最大差距。自己真的還需要深刻的反思與“修煉”。
游戲在兒童生活中有著重要的地位。游戲既能給兒童帶來快樂，也能展現(xiàn)出兒童的創(chuàng)造才能。沒有游戲，兒童就沒有完滿的智力發(fā)展。孩子們在游戲中邁上認識階梯的第一級，他們的智力生活受著美、故事、音樂、幻想、創(chuàng)作和游戲的鼓舞。凡是激動了他們情感并因美而吸引了他們的，都深深地印在了記憶中。關于休息，一天中的幾個小時的休息時間是一個人精神生活最為復雜的時間。使學生在學習和體力勞動以外的幾小時，充滿著活躍的、令人振奮的思想以及深厚的道德情感、智力情感和審美情感。兒童在休息時間的精神興趣越濃厚，那么學習、上課時的腦力勞動便越能吸引他。而現(xiàn)在的兒童，每天滿滿的輔導班生活充斥著孩子們的生活，只能說現(xiàn)在的孩子離休息與游戲越來越遠了。
此書的開頭，“一個好教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往時一種樂趣，相信每個孩子都恩呢該成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子?！敝档梦覀兠總€年輕教師去領悟。
蘇霍姆林斯基讀書心得9
讀一本好書能夠發(fā)人深省，是讀者產(chǎn)生共鳴。學生時代，常會在寢室里和室友分享自己喜歡的書籍，如今踏上社會，瑣碎的事情多了，那些我想要看本好書的心情也漸漸的少了。本學期，園領導給我們創(chuàng)設了專用的閱覽室，投入資金購買了很多關于幼兒保健、飲食營養(yǎng)、學前教育方面的書籍，當然還有很多富有人生哲理的書籍。每周一中午空班的時候，我們幾個同事就會約好一起去看書，這又仿佛回到了校園時代與同學一起看書的日子。這次我又細細的品了品蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，又使我有了新的體會。
蘇霍姆林斯基撰寫的寫本書中，一共對教師有100條建議。其中第二條就是在論述教師的時間的問題——“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。書中舉例說一位女教師的來信中表示：“是的，沒有時間！”——這是教師勞動中的一把利劍，它不僅傷害學校的工作，而且損及教師的家庭生活。作者又舉例，一位有30年教齡的歷史老師上公開課，由于他上的太出色，聽課的教師與視導員聽得太入迷竟然忘記了記錄。課后，聽課的教師對他說：“你把全部的心血都傾注給自己的學生了，您的每一句話都是那么有感染力，你花了多長時間準備這節(jié)課？”那個老師老師回答：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，我都是用終生的時間來備課的。但對這個課題的直接準備，或說現(xiàn)場準備只用了15分鐘?！弊x到這我產(chǎn)生了很大的疑慮，什么是“用終生的時間來備課呢？為什么那個老師說我準備了一輩子？”繼續(xù)往下讀，我才知道“終生的'備課”原來是讀書，他不是為了上一節(jié)課而去準備，而是將自己日復一日、年復一年的閱讀過程中所積累的知識告訴給他的學生。再想想自己的備課，我只是在單純的為準備一節(jié)課在備課，單純的在備學習活動中的素材點，怎么樣和這個老師一樣，將自己所知道的東西與教學結合起來了，這是我要思考的東西。聯(lián)想到大教研中觀摩佳佳老師的一節(jié)活動《小兔找太陽》，一節(jié)原本簡單的語言課《小兔太陽》竟上成了一節(jié)綜合活動，活動中包括語言、計算、科學，充分發(fā)揮了孩子的想象力與記憶力。當孩子說道月亮有時也是“圓圓的、紅紅的”這個現(xiàn)象時，她也應將月食這個現(xiàn)象應答自如?；顒雍筮€留給幼兒探索的機會，讓孩子們思考“為什么太陽能熱水去需要太陽”使整個活動有了延伸，有了新的知識點。能上出這樣好的優(yōu)質(zhì)課離不開教師的實踐經(jīng)驗，更離不開教師本身的知識水平，才會在孩子提出疑慮的時候應答自如。
書中表明，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷的補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0:1，30:1，50:1。這一切都歸功于讀書?，F(xiàn)在回想，為什么園領導和組長讓我們看《教師成長手冊》、《課程綱要》，給我們創(chuàng)設閱覽室、讓我們多看書，這都是有原因的。在沒有弄懂原理知識、不掌握孩子年齡特點的基礎上去盲目的備課、上課是不會產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)課的。
作《給教師的建議》，真的讓我受益匪淺。我知道做為一名新教師，要提升自身的業(yè)務水平，提高自己的教學能力，一定要多看書。將理論與實際相結合，在閱讀過程中吸取他人的教學經(jīng)驗，叢中取長補短使自己的頭腦更加的成熟。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇二
科學方法是通向知識海洋彼岸的捷徑，是能力要素構成要素之一。正如達爾文所說：“最有價值的知識是關于方法的知識。”因此，世界著名教育家蘇霍姆林斯基關于教學方法作了大篇幅很有指導意義的論述。茲介紹如下：
1、直觀法。一是創(chuàng)設情境學習方法，即運用放影機、幻燈機、游戲、講故事手段進行教學。二是上專門的“思維課”。帶孩子們到自然界去，到那里去展示各種現(xiàn)象之間的因果關系，這有助于提高感知的技能。
2、做中學。智力發(fā)展須實現(xiàn)勞動與思維的統(tǒng)一，活動與詞語的統(tǒng)一。初感知，要把看見、觀察和動手和諧地融為一體來進行設計，設法讓學生自己去發(fā)展真理。
3、初學“三要”：一要重視自學激疑。如設法刺激學生利用前預習多發(fā)現(xiàn)問題。二要概念清晰。即第一次學新知識，需要特別的明確性--一點點進步也好。三要掌握學習技能。要教會學生使用工具--讀、寫、算、觀察、表達等。
1、理解性學習。知識記的基礎是思考，思考知識的“接合點”和線索。運用新舊聯(lián)系方法學習新知識，更易于加深對知識的理解，這是接納新知識的可靠基矗比如教解應用題，應重在理解題意，把一道應用題看成一個完整的統(tǒng)一體，找出其中的相互聯(lián)系和相互依存性。教定理，要努力使學生理解構成這一定理的實質(zhì)的那些因素、事實、現(xiàn)象、規(guī)律之間的意義上的依存關系等。
2、研究性學習。應盡力引導學生去研究和分析那些沒有明確闡述過的似乎隱藏著的因果關系和規(guī)律性。如果學生依靠自己的智慧和努力分析而獲得一些能概括大量事實、現(xiàn)象和事件的知識，這些知識就是極寶貴的。
3、獨立思考。教師要多引發(fā)學生熱烈的爭論，深入地思考。學生拿著書爭論，援引資料證明自己的觀點。在這種竟賽的氣氛中，天才才能得到發(fā)揮，集體的智力生活才會變得豐富多彩，也會促使差生躍躍欲試。一定要迫使學生獨立學習，養(yǎng)成獨立檢查作業(yè)的習慣。
4、高超的教學藝術。教師要有駕駛學生思維的世術。如采用把某些東西故意保留不講，以激發(fā)學生探究的興趣。要特別關懷“差生”，堅持不打不及格分，不要讓“差生”感到自己是一個能力低、智力差的人。
兒童應從入學后的最初幾天起，就著迷一樣東西，有自己心愛的角落，心愛的活動;形成一定的生活志趣，發(fā)展自己的創(chuàng)造才能。要重視智力活動的陣地建設，專為學生設立“思考之角”、“幻想之角”、“難事之角”、“科學活動小組”、“創(chuàng)造節(jié)”等等。要保證他們有足夠的自由支配的時間，使他們的智力得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基這些關于教學方法的論述給我們的啟示是：
1、有效的教育應該是建立在和諧、融洽而又充滿樂趣的基礎上的。
2、“情感”是“和諧教育”的動力;教學方法是“和諧教育”的橋梁。
3、激發(fā)動力與改善學法密切結合，定能促進知識與能力的同步發(fā)展。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇三
可以說這是一本讓我百看不厭的一本書，也可以說從來沒有像這樣一本書深深打動我。這本書的作者是蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基，是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。在這本書中他每談一個問題，既有生動的現(xiàn)實作為事例，又有精辟的理論給予合理的分析，是一本非常好的教育名著。
書中告訴教師：教學并不是機械的把知識從教師的頭腦里疏導到學生的頭腦里，這是一種極其復雜的道德關系，在這種關系里起主導的決定性作用的特征，就是培養(yǎng)兒童的榮譽感和自尊感。我們教師的任務就在于，要敏銳而巧妙的、堅持不懈而嚴格要求的'培植兒童的智力和道德力量。幫助兒童把學習看做一種要求做出很大努力地勞動，這種勞動只有在依靠自己的力量去克服困難而取得成果的時候才是愉快的。在此他又給孩子劃分三個階梯：做出自己的努力，靠勞動取得成果，享受到腦力勞動的歡樂。我們教師可以據(jù)此評價學生，讓學生感覺到熱愛勞動的樂趣，讓孩子的一生中都在追求“我比今天知道的多”的不可動搖的愿望。從此我們可以正確的評價學生，讓孩子擁有一個正確的道德觀。
他還告訴我們讓孩子學會在集體中交往，因為“唯一真正的美是人與人交往的美”。
是呀，一個人將成為怎樣的人，這里有賴于他與人交往中的表現(xiàn)，有賴于這種交往會激起他什么養(yǎng)的思想，以及這種交往會把他的知趣引向何方。他為了培養(yǎng)孩子的交往能力，讓孩子去發(fā)現(xiàn)美，他和孩子們把一些地方稱之為“童話角”、“美麗角”。讓孩子在那里體驗美、感知美、發(fā)現(xiàn)美。因為這樣孩子才會有美的心靈，才會用美去對待他人?；叵胛覀兊慕逃_實也注意到此方面，但我們與作者卻不能同比。反思之，不由讓自己又充滿力量前進。
可以說這邊兒本書的點點滴滴都存在著教育，可以說讀它可以排解煩惱，可以指點迷津；在自己遇到困難的時候，及時給予以幫助，讓每個人充滿信心……所以我會反復讀之。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇四
放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，有很多的點點滴滴讓人感受頗深。 “書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。”對于我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了?！督o教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍，它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，真讓我獲益匪淺。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考?！敖探o學生一杯水，教師應該有一桶水?！边@話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。對??！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領悟了一些教育技巧的奧秘。
許多老師經(jīng)過多年的教學，認為自己對所教內(nèi)容已爛熟于心，沒必要再認真努力地學什么新東西。
二、是知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的；
三、就是教師在不斷學習中親身體驗學習過程能更加理解學生的學習過程，在制定學習計劃，實施教學過程中更容易作出符合實際的對策?？傊處熡肋h沒有理由停止學習或放松學習，而學習就正是在不斷的閱讀中實現(xiàn)。
一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒頍釔圩x書吧！我們要堅持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，為自己的教育教學工作服務，提高自己的教育教學水平。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇五
暑假里，我拜讀了《走進教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他的“盡義務”、“給予”、“給別人帶來快樂”的“奉獻”思想，他的“每一個人都可能成為優(yōu)秀人才”、“培養(yǎng)真正的人“、”我把心給了孩子們“等思想讓我在暑假里時時反思自己兩年教書生活里的點點滴滴。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復一日、年復一年地記錄、總結自己的教育實踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗。通過遍遍閱讀，我一次次受到了這位教育大師的精神洗禮，接下來從以下兩方面進行闡述。
每個人都可能成為優(yōu)秀人才，“如果讓每個人都充分發(fā)揮自己的聰明才智，那么任何人都可以達到全面發(fā)展的最高階段——不僅在創(chuàng)造物質(zhì)財富方面，而且在創(chuàng)造精神財富方面，成為一個無與倫比的優(yōu)秀人才“。作為教師，我們應該接受并將無私的.愛奉獻給每個孩子，所有的孩子都有可能成為下一個愛因斯坦。
我認為，在當今的大環(huán)境下，做到真正意義的“愛學生”，不摻雜任何雜念，這真的是一種教育理想。坦誠的說，我覺得我沒做到。我經(jīng)常因為學生不良行為屢教不改而費解進而怒火沖天，經(jīng)常因為學生一道題“百講不得其解”而憤怒。雖然多數(shù)時候我能控制自己的情緒不大發(fā)雷霆，不去傷害他們的自尊心。但做到這樣是遠遠不夠的，不傷害他們和發(fā)自內(nèi)心的愛他們，就像愛自己的孩子一樣，這兩種心理狀態(tài)所表現(xiàn)出來的直接行為哪怕是一個眼神都是完全不同的。我真的會因為這些而對他們有條件反射的不喜歡。因為學習不好的孩子往往各方面的能力都不協(xié)調(diào)，經(jīng)常會做出讓人憤怒的事情。我覺得這樣真的不應該，其實這種憤怒正是對發(fā)展中的孩子不能正確對待的表現(xiàn)。每個孩子每天都是新的，因為他們每天都在變化，正在成長的孩子很容易被改變?！拔覀円苍?jīng)是孩子”這么淺顯的道理，當我面對孩子的時候往往被拋在了腦后。這就是與真正的“好教師”的最大差距。自己真的還需要深刻的反思與“修煉”。
游戲在兒童生活中有著重要的地位。游戲既能給兒童帶來快樂，也能展現(xiàn)出兒童的創(chuàng)造才能。沒有游戲，兒童就沒有完滿的智力發(fā)展。孩子們在游戲中邁上認識階梯的第一級，他們的智力生活受著美、故事、音樂、幻想、創(chuàng)作和游戲的鼓舞。凡是激動了他們情感并因美而吸引了他們的，都深深地印在了記憶中。關于休息，一天中的幾個小時的休息時間是一個人精神生活最為復雜的時間。使學生在學習和體力勞動以外的幾小時，充滿著活躍的、令人振奮的思想以及深厚的道德情感、智力情感和審美情感。兒童在休息時間的精神興趣越濃厚，那么學習、上課時的腦力勞動便越能吸引他。而現(xiàn)在的兒童，每天滿滿的輔導班生活充斥著孩子們的生活，只能說現(xiàn)在的孩子離休息與游戲越來越遠了。
此書的開頭，“一個好教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往時一種樂趣，相信每個孩子都恩呢該成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子?！敝档梦覀兠總€年輕教師去領悟。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇六
讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
在這科技飛速發(fā)展與教育改革進行的大潮中，身為新時代新型教師的我深感自己的身上的責任和壓力。繁忙的工作之余我抽出時間來閱讀教育書籍，來不斷充實自己、豐厚自己。蘇霍姆林斯基給我們每一位老師提出了不少中肯的建議：他從基層教師身邊出發(fā)，由一些普遍現(xiàn)象及頗具爭議的'問題入手，獨具觀點，道出問題的癥結所在，并提出了切實可行的解決方法。給我的教學起到了指導和借鑒作用。我感受到了一個教師擁有自己的精神空間是多么重要；認識到贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；感悟到寬容也是一種精神……使我對教師這個形象漸漸清晰起來，并明確目標：
1、不斷學習以提高自我有位名師曾經(jīng)說過：“要給學生一杯水，自己至少要有一桶水，甚至擁有一條潺潺的小河?！倍谶@二十一世紀的新時代，作為教師更要不斷地學習才能跟上時代與潮流的發(fā)展，在不斷地學習中提高自己，發(fā)展自己。蘇霍姆林斯基說到：“一旦教師停止了學習，他的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作另人厭惡。因此，學習還能拯救教師自己。”這一些至理名言更是值得我們深思與體驗。
2、寬容待人作為教師應以“寬容”的心來面對學生，再寬容之中了解孩子；當我們在批評學生時，我們常會看到孩子難過的表情和無辜的眼神，我也常會有舍不得的感覺，但時常在心軟后，往往感覺自己太苛刻。
俗話說：人無完人，金無足赤。我們大人都會犯錯，何況一個小孩。我們應當以學生的發(fā)展為本，以“平常心”“寬容心”對待孩子犯的錯誤，并巧妙合理地把學生的錯誤當作教育資源，機智靈活地引導他們從正反不同角度改正錯誤，不要以成人的眼光去要求學生，我們要允許學生出錯，因為在錯中他們可以獲得更多更精彩的人生體驗，在錯中可以學會發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
我們作為教師必須熱愛自己的這份職業(yè)，如果只是把它當作一份謀生的差事，那你永遠都無幸?？裳浴Ｎ疑钌铙w會到作為一名教師，“珍惜自己”、“賞識學生”、做一名理性的教育者，那么我就是快樂的，我也會是幸福的，我更會是一位深受學生愛戴的教師。
3、反思常態(tài)化蘇霍姆林斯基說得好：“我建議每一個教師都要寫教育日記。教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉?！蔽乙步ㄗh每一位教師都要寫教育日記，“面向教育事實本身”來記錄自己的閱讀日記、觀察日記和行動研究日記，通過這些日記和反思來改進自己的教育觀念和教育實踐。
以上只是我閱讀后獲得的一些粗淺的體會，遠不能透視這部著作的全部內(nèi)容，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們通過精心地閱讀、細細地品嘗，在應用實踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠的，在以后的教學工作中，我要把這些理論運用到教學實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇七
借暑假閑暇之際，我拜讀了《跟蘇霍姆林斯基學當老師》這本書。開始只是隨手翻開看了看，可是漸漸就被它吸引了，越讀越覺得閆老師寫得貼近我們教師的生活，給我們點亮了一盞如何成為一名好老師的明燈，正像書中自序中寫的那樣：我想做這樣的老師。
一．孩子喜歡那些喜歡孩子的人書中有蘇霍姆林斯基的這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。要想讓學生喜歡自己，首先自己必須先愛學生。課堂上，把自己的關注面擴大，關注每一位孩子在課堂上的種種表現(xiàn)，及時地表揚好的，指正差的，讓每位學生充分利用課堂上的40分鐘，學到更多新知識。課余時間，不能吝嗇自己的關心和愛心，蹲下身子來多與孩子們聊聊天，多與孩子們做做游戲，讓自己融入到孩子們的童真世界中，讓孩子們覺得自己的老師像個大哥哥，像個大朋友。當我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個孩子，我們就會以最博大的愛與理解去對待孩子，從而成長為一名真正的'教師。
二．做一個健康的、對學生負責的老師讓孩子擁有健康的心態(tài)，首先老師要有健康的心態(tài)。在工作中無論遇到什么樣的問題，只要我們教師擺正心態(tài)來處理才能得到良好的教育效果。而教師更要有責任感，這個責任感不是口頭說的，而是體現(xiàn)在平時的教育、教學工作中，體現(xiàn)在平時工作的細節(jié)之中。對學生負責，就要關心學生的學習，關心學生的生活，關注學生在校的一言一行，一點一滴，發(fā)現(xiàn)問題，及時耐心地進行教育，動之以情，曉之以理，導之以行。對學生在校的每一天負責，對學生的一生負責。三．教師上課就是表現(xiàn)自我誠然,不是看了幾本教育書籍就能成為好老師的，更多的是要我們在平時的教育工作中多思考、多探索，多實踐。我想做這樣的老師閻學老師的話，多么樸實而有啟發(fā)性、指引性，我也想做這樣的老師！我今后的的教學中我也想做，要力爭在不斷地探索中努力跟蘇霍姆林斯基學做老師。我的理解在課堂上做一個表現(xiàn)自我的老師也是要求我們做一個有個性的老師。蘇霍姆林斯基說到，有個年輕教師不僅學了名師的教學經(jīng)驗，而且事無巨細的模仿，就連走路和說話的姿態(tài)也都和指導老師越來越像。我感覺這樣的老師就沒有沒有自我，沒有個性。機械的模仿和生搬硬套是沒有前途的。象我這個年齡有了一定的教學實踐的經(jīng)驗，有了對學生的了解更應該尋找一種適合自己的教學風格。這就在于老師的教育素質(zhì)，以前自己對看書沒有多大的興趣，但是慢慢的受到讀書氛圍的熏陶也喜歡上了讀書。讀完這本書更知道自己的想法是錯誤的，無限相信書籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條。只有多讀書才能豐富自己的文化底蘊，豐富自己的教育內(nèi)涵。也只有這樣，課堂才不會成為現(xiàn)成真理的灌輸與接受的地方，才會成為人感受自身理智的存在，實現(xiàn)心靈自由交流的地方。以前總覺得自己平時上課缺少一種東西，那就是激情。我覺得要在今后的課堂上，讓課堂成為自己表現(xiàn)得舞臺，正如蘇霍姆林斯基說的：他們的教育技巧的最主要的特征就是表現(xiàn)自我，把自己的精神財富展示在學生面前，做一個富有自己獨特個性的老師。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇八
放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，有很多的點點滴滴讓人感受頗深?！皶接脮r方恨少，事非經(jīng)過不知難?！睂τ谖覀兘處煻?，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了?！督o教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍，它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，真讓我獲益匪淺。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。“教給學生一杯水，教師應該有一桶水?！边@話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。對?。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領悟了一些教育技巧的奧秘。
許多老師經(jīng)過多年的'教學，認為自己對所教內(nèi)容已爛熟于心，沒必要再認真努力地學什么新東西。
二、是知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的；
三、就是教師在不斷學習中親身體驗學習過程能更加理解學生的學習過程，在制定學習計劃，實施教學過程中更容易作出符合實際的對策。總之教師永遠沒有理由停止學習或放松學習，而學習就正是在不斷的閱讀中實現(xiàn)。
一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”所以讓我們所有的老師都來熱愛讀書吧！我們要堅持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，為自己的教育教學工作服務，提高自己的教育教學水平。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇九
蘇霍姆林斯基——作為主張個性和諧發(fā)展的教育理論家和實踐家，在《給教師的建議》一書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，我覺得找到學生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源，使我大開眼界，收獲匪淺。
但有幾個又能做到。
蘇霍姆林斯相信孩子，尊重孩子，他善于利用一切小事鼓勵孩子們善良的念頭，幫助孩子們體驗正義的思想取得勝利的心情，耐心地培養(yǎng)著孩子們的道德情感，道德情操和道德信念，始終堅持在個性全面和諧發(fā)展教育中，德育居于首位。他的教育是為“人”服務的，是為人的個性全面和諧發(fā)展服務的。從他的文字中，我隨時感到他的道德、信念教育是與情感培養(yǎng)、美育乃至智育非常和諧地統(tǒng)一起來的。這種教育理念在我們今天看來，也是非?？扇〉摹?BR> 感悟：
通讀全書，感悟很多，我也深信“用心靈去塑造心靈”的教育思想仍然是當代教師學習的重要的教育思想。我讀了這本書以后，感覺自己仿佛和偉大的教育大師進行了一次心靈的對話，警醒自己一定要在今后的教育教學中更用心、鉆研。用心回顧從教十三年來的得失，用心和學生在課內(nèi)外交流，用心觀察和引導學生，用心設計課堂上的各個環(huán)節(jié)，用心在課堂上進行教學；鉆研和學習新的教學理念，鉆研數(shù)學學科的專業(yè)知識，鉆研教育學和心理學知識，鉆研當下的各類熱點知識……我想在今后的教學生涯中學習仍然是我生活的主旋律。
在《給教師的建議》全書中，無不自然的流淌著一種幸福感，這種幸福感就是一種教育幸福。它包括教師的幸福感和作為一名學生的幸福感。作為一名教師，蘇霍姆林斯基是幸福的。作為一名學生，能成為他的學生也是幸福的?？梢娮鳛橐幻處?，或者說能否做好一名教師一個首要的前提就是教師的心理和生理上健康，這將直接關系到學生的健康。只有教師在教育教學中心理和生理上都能產(chǎn)生愉悅的感覺，他就是一名幸福的教師，也只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學生。
讀書中受到的啟迪和震撼讓我總是會心潮澎湃，讓我崇拜?，F(xiàn)實中也有這樣的一群教師，也有這樣的一群學生，他們是幸福的，也是幸運的，讓我欽佩。崇拜與欽佩交織在一起的時候，我也在躍躍欲試。反思自己的工作，覺得自己的確可以稱得上是一名負責的教師，但是相比之下，覺得自己距離幸福的教師，還有差距。
從讀書中感悟到要“做幸福的教師，培養(yǎng)幸福的學生”，就要把教師的幸福當做教育幸福來做：1.追求精神的幸福。師生之間在知識授受和道德人生上的精神交流、情感融通都是其他的職業(yè)所難以得到的享受。充分認識這一精神性質(zhì)最終包裝自己的詩意人生。2.追求卓越的工作目標。在追求卓越的工作目標的過程中，必然會帶給自己很多成功的體驗，這種成功的體驗必然會給自己帶來一種“累并快樂著”的幸福感。而因為自己工作目標的追求卓越，必然讓學生的各個方面有明顯的進步，學生也是幸福的。3.追求合作的幸福。教師在教育工作中至少直接存在這樣四種合作關系，即：教師個體與學生個體之間、教師個體與教師集體之間、教師個體與學生集體、教師集體與學生集體之間的合作關系。一個優(yōu)秀的學生，我們可以說是某某老師的學生，也可以說是某某學校、某某班級的學生。合作中幸福，共享中幸福，超越中幸福。一個集體中的成員都可以享用同一個幸福。
做公正的教師一直是社會、家庭、學生關注最多的一個師德問題。教師的公正決定著教育的公正。教師公正既表現(xiàn)為教師對自己的公正，也表現(xiàn)在公正對待同事、領導及學生家長等方面，更表現(xiàn)在正確對待學生身上。
“做公正的教師，培養(yǎng)公正的學生”當成是塑造教師光輝形象，形成良好的教育環(huán)境，促進學生學習積極性的發(fā)揮和學生的道德成長，而最終實現(xiàn)教育的公正。
首先，教師要對自己要公正。它包括對教師自尊、榮譽以及合理的經(jīng)濟利益等等合法權益的要求和維護。教師對自己的公正不僅是“我與我”關系，也涉及到教師與社會的關系。在現(xiàn)實社會中，人們對教師的職業(yè)期望較高，一方面社會在輿論上普遍贊同提高教師的地位和待遇，但另一方面人們包括教師本身往往又認為教師應當羞于言利，只做蠟燭，只問耕耘。要求教師做苦行僧無論是社會還是教師本身，都是一種不公正。
時我深信也感染著每一位拜讀這本書籍的'我的同行們。
在教育活動中對學生持民主與尊重的態(tài)度；對不同性別、年齡、出身、智力、個性、相貌以及關系密切程度不同的學生能夠作到一視同仁、同等對待，不以個人的私利和好惡作標準，尤其不以家長的社會地位為標準。承諾作到：a.平等地對待學生；b.愛無差等，一視同仁；c.實事求是，賞罰分明；d.長善救失、因材施教；e.面向全體，點面結合。
最后，教師要對學生學習評價要公正。蘇霍姆林斯基說：“真正的學校應當是一個積極思考的王國。學校的首要任務，就是教會學生善于思考和善于說話?！彼麕е⒆觽兊阶匀唤纭奥眯小保纤季S課，做“環(huán)球旅行”，建議我們逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動的習慣，告誡我們“不要讓能力和知識關系失調(diào)”。他認為，只評價學習的最終成果，而忽視學生的勤奮、努力程度，這是不公正的。不能把評價變成威脅人的東西，任何時候評價都不可變?yōu)橘H低個性的手段?！皩W習、上課、完成作業(yè)、經(jīng)常得到分數(shù)——這一切絕不應當成為用來衡量、評價一個人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教師看來，他只是一種頭腦里被填塞知識的生物，他就不會成為全面發(fā)展的人。如果一個人不能宣告自己的存在，不能在人類心靈的某一領域成為主宰者……那么，所謂的人就是不可思議的?！边@一段話可以說是振聾發(fā)聵的，對照素質(zhì)教育，這不就是素質(zhì)教育對我們提出的要求嗎？可我們在這方面到底做了多少呢？恐怕還是說得多，認識的多，但實際上孩子們還是掙扎在學海題海中難以自拔，或是在老師設計的學習程序中機械地完成著記憶的訓練。
“愛美之心，人皆有之”這句話足以說明了美在人們生活中的重要性。人人都希望自己是美麗的，而這種美麗不僅表現(xiàn)在一個人的外表上，更重要的人格上。作為一名教師應該是美麗的代言人和傳播著。只有在外表和人格上雙重美麗的教師，才有可能培養(yǎng)出同樣美麗的學生。
教師的人格修養(yǎng)只有高于一般人的時候，才具有教育的資格，只有高于一般人，才能為別人提高可效仿的模型。也只有具有較高人格品位的教師才可能獲得教育對象的尊重，為學生所景仰，從而獲得應有的教育效果。反思自己差距猶在。
古語有“師者，人之模范也”。而“模范不端，則不模不范矣。不惟立言制行，隨時指點，即衣冠瞻視，亦須道貌岸然?！奔纫獮槿四７叮瑸槿俗鳂幼?，教師自己總要有一個外在形象供人觀摩與效法。教師自身注重自己的衣著打扮得體，有一定的品位，舉手投足中始終會給人一種美的享受，美的熏陶，對學生審美能力的培養(yǎng)是一種潛移默化。教師的人格美就是教師的精神之美。教師做一個人格高尚的人，學生才有可能成為人格高尚的人?！督o教師的建議》一書中著重闡述了讀書對于一個人人格修養(yǎng)的重要作用。蘇霍姆林斯基在書中提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。作為教師的我們應當把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。于是我開始用審視的目光看我和周圍的人，但一個令人遺憾的現(xiàn)象就是——大多數(shù)老師整天都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽課，幾乎可以說從沒有看見誰煞有其事的捧著教育名著或教育雜志在閱讀難怪許多專家、學者都在大聲呼吁：要構建一個書香社會。冷靜下來一想，在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，我們的"老本"夠用嗎？能跟上時代的步伐嗎？我們教育的根本意義是什么？我們培養(yǎng)的是什么樣的人？只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫"坐吃山空"、"無物可教"的尷尬境地！我們要用閱讀來啟迪自己和學生的智慧，用閱讀提升自己和學生的修養(yǎng)。作為一名教師，對于教學必須全身心的投入，必須學習學習再學習，讀書讀書再讀書。作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。青出于藍而勝于藍。
諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者美國的西蒙教授曾提出了這樣一個見解：“對于有一個有一定基礎的人來說，他只要真正肯下功夫，在六個月內(nèi)就可以掌握任何一門學問。只要你真正花時間在學習上，而且是持之以恒，那你就會成為專家。同樣的道理，當我們花了足夠多的時間在教學上，那我們也會成為專家。”時間就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。以后，我們要把時間一點一點地擠出來，用到讀書上，提高自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊。
書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘。”這段答話啟開了一個窗口，使人窺見了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。
總之，教育，應當深入到教師生活的方方面面。教師要善于用敏銳的教育目光，去捕捉每個具有教育意義的生活細節(jié)，與學生一起，淋浴教育的春雨，清洗心靈的塵垢，陶冶美好的情操。這樣的教育，才是公正的教育，才是美麗動人的教育，才是令人幸福無比的教育。
一個優(yōu)秀的教師，教育應該是他的生活方式，他的生活中處處皆有教育。惟其如此，他才能真正領悟教育的精髓，才能深愛教育，為之享受快樂。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇十
蘇霍姆林斯基認為：不應當把學習僅僅歸結為不斷地積累知識、訓練記憶和死記硬背。死記硬背會使兒童變得遲鈍和愚蠢，既有害于兒童的健康，又不利于兒童的智力發(fā)展。我的目的是要努力做到，使學習成為豐富的精神生活的一部分，使這種豐富的精神生活促進兒童的發(fā)展，豐富他的智慧。我的學生的學習不應當是死記硬背，而是在游戲、童話、美、音樂、幻想和創(chuàng)造的世界里進行的生機蓬勃的智力生活。
是的，孩子們是這個世界里的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗勞動的`歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關心別人的痛苦和歡樂，像關心自己的事情一樣關心別人的命運。在這一章節(jié)中，我深刻體會到蘇霍姆林斯基對于教育以及學生們的那份熱愛和真誠，對我的教學工作有了思想上的洗禮和熏陶，我將在我的教育中踐行和體悟這種理念。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇十一
細細品讀著《跟蘇霍姆林斯基學當班主任》一書，欣賞著閆學老師把蘇霍姆林斯基的教育理論與身邊的事例結合起來的優(yōu)美文章，品味著蘇霍姆林斯基教育引導學生的獨特方式。在輕松愜意中，我學習，我反思，收獲頗多。
書中第二輯《莫讓學生知道你在教育他》中《怎樣批評學生》一文告訴我們：面對那些犯了錯的孩子，批評教育是班主任的職責。在談到如何對學生進行批評教育時，蘇霍姆林斯基強調(diào)要采用適當?shù)姆椒?。他認為譴責的語言只有針對具體的學生時，他才能獲得強大的力量，要避免對學生進行集體責備。
是呀，當一個學生犯錯時，老師當著全班同學的面批評他，要他承認錯誤，他怎不難為情？又怎能認識到自己的錯誤？他也許不肯認錯，也許只不過是應付老師，表面承認錯誤而已，可心里更多的卻是怨恨，這樣，也許他以后會有更多的犯錯次數(shù)，讓老師難堪。
陶醉在蘇霍姆林斯基批評學生的藝術領域中，我不禁想到了不久前教育學生的一件事，我慶幸自己選用恰當?shù)姆绞阶寣W生主動認識到了錯誤。
記得開學初，我正在上晨會課，忽然，我的余光中出現(xiàn)了一個小紙團，在空中一閃，很快落在第一組第一張王軒軒的課桌上，面對突然出現(xiàn)的`紙團，面對我疑惑的目光，王軒軒急得語無倫次：“老……老師，這不是我的！”此時，我完全明白：這個紙團是從他后面這張位置的方向拋過來的，扔紙團的人就是裴小佳。我打開這個小紙團，發(fā)現(xiàn)上面畫了一塊墓碑，旁邊寫著一句話：此墓是王軒軒的！一看到這樣的內(nèi)容，我火冒三丈。我看著裴小佳，只見他帶著臉微微發(fā)紅的臉，非常鎮(zhèn)定地說：“這也不是我的，我沒有這樣的紙，老師，這個肯定是后面的同學扔過來的?！甭牭剿@樣說，我非常驚訝，驚訝他的沉著與推卸責任。但此時，我如果直接戳穿他，他肯定不會承認，因為他的性格非常倔強。
于是，我故意問全班學生：“誰扔的？趕緊站起來！”頓時，教室里安靜極了，等了一會兒，沒有一個人站起來?！凹偃鐩]人承認的話，咱們今天就不下課了！”我提高了嗓音，非常生起氣地說?！袄蠋?，是我扔的，是我的錯，您就懲罰我一個人吧?！弊谧詈笠慌诺孽U小松站了起來。同學們的目光同時盯住了他，這時，鮑小松的同桌站了起來，皺著眉頭說：“老師，鮑小松剛剛坐在這里手根本沒動，他一直在認真聽你說話的，他剛剛告訴我想頂罪，好讓其他同學下課?！泵鎸︴U小松的沖動與無知，我又好氣又好笑，走到他身邊摸摸他的頭說：“孩子，能為別人著想的品質(zhì)是好的，可是，別人犯了錯，你為他頂錯，那犯錯的同學就沒有機會承認錯誤了，甚至會縱容他反更大的錯，同學們，你們同意他這樣做嗎？”其他同學異口同聲地回答：“不同意！”鮑小松低著頭輕聲說：“樊老師，對不起?！蔽以俅伟涯抗忸┫蚺嵝〖眩灰娝麕е⑿?，一副與他毫不相干的樣子。我想：這樣僵持下去也不是辦法，但我一定要裴小佳自己承認錯誤。我決定耐心地等待。于是我對著全班同學說：“其實我已知道他是誰，我想再給他一次機會，在今天放學之前向我說明情況，我會替他保密?！?BR> 可是，到放學時，裴小佳一直沒來找我。
第二天（星期五），我在晨會課上繼續(xù)說：“看來這個同學還沒想清楚自己該怎么做，我還在等，希望這個同學在今天放學前能和我說清楚?！钡葋淼囊廊皇鞘?。
這個雙休日我在忐忑不安中度過，我準備星期一進學校后就找裴小佳談話。
星期一早上，我到教室轉了一圈，就走出了教室，向辦公室走去。忽然，我聽到背后有人喊：“樊老師，等等我?！蔽彝Ｏ铝四_步，回頭一看，原來是裴小佳。他快速遞給我一張紙條，低著頭輕聲說：“老師，對不起，那天的紙條是我畫的?！笨吹剿K于戰(zhàn)勝了自己，站到我面前承認錯誤，我的內(nèi)心一陣喜悅。紙條上寫著這樣一段話：“老師，我要向您認錯。那天，我撕下一小塊紙，畫了一塊墓碑，寫上“此墓是王軒軒”的那句話，再彈給王軒軒，心想，一定很好玩！沒想到事情越鬧越大，我怕在同學面前丟臉，不得已撒了謊。后來，鮑小松竟然說是他干的。
我回家后，兩天沒有睡好覺，良心一直在訓誡我……老師，我希望您能原諒我，希望同學們能原諒我。請務必保密！”于是，我把他帶到辦公室，語重心長地教育了一番。同時，我也答應他絕不在同學面前說。第二天的晨會課上，我告訴全班學生，：“那個寫紙條的學生已經(jīng)向我承認了錯誤，但我已答應他不能告訴你們他是誰。這位同學希望得到你們的諒解，你們能原諒他嗎？”其他學生都樂意原諒他，并希望他以后不要再在課堂上做無聊的事情。此時，我的余光中發(fā)現(xiàn)裴小佳向我投來感激的目光。
從此，他學會了約束自己，控制自己，變得愛學習了……
是呀，正如蘇霍姆林斯基所說：懲罰、批評的存在是為了促進學生進行反思。懲罰、批評不應該成為一種結果，而應該是一種手段，是一個過程。如果懲罰和批評不能促進學生進行反思，懲罰和批評的存在也就沒有了意義和價值，更談不上讓學生通過實際行動改正錯誤。
批評教育學生是一個非常敏感而細膩的領域，它是一門藝術。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇十二
參加工作以來，我就一直擔任著班主任工作。班主任的工作復雜而又多面，在繁雜而勞累的班主任工作中，我不斷摸索著、追尋著班主任的管理方法。在“眾里尋他千百度”中，驀然回首，我偶然發(fā)現(xiàn)杭州特級教師閆學老師的《跟蘇霍姆林斯基學當班主任》一書，心靈為之一震！它就像一盞明燈引領著我得到更多的收獲和啟發(fā)，從而經(jīng)常審視和反思自己的工作。
《跟蘇霍姆林斯基學當班主任》一書共分為五輯，分別為“在別人的眼中看到自己”、“莫讓孩子知道你在教育他”、“讓家長也懂教育”、“善于創(chuàng)造成功的預感”、“站在蘇霍姆林斯基面前”。這本書告訴我們要想成為一名優(yōu)秀的班主任，需要有良好的文化修養(yǎng)和一種能喚醒心靈的智慧，更重要的是要有一種不斷提升自己專業(yè)素養(yǎng)的精神。在對待學生的時候，需要我們有更多的`耐心和愛心，更多的寬容和包容。
一天，我正津津有味地講課，學生們都認認真真地聽著。忽然聽到一陣“嚶嚶”的哭聲，我循聲望去，是曉冉在哭?！霸趺蠢玻俊蔽易呓磉厗??！八膬稍X不見了?！彼罁屩鴰退卮??！澳惆彦X放哪了？”我急忙問。“我把錢夾在課本里，做操回來就不見了?！睍匀匠橐f。頓時，課室里炸開了鍋，大家紛紛要求“捉賊”。集體中發(fā)生這類事，是最讓班主任老師頭疼的。處理不當，會使集體渙散，也會傷害一部分同學的自尊心，怎么辦呢？我正想著該如何處理這件事時，忽然發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)平常最愛說話的梁民一言不發(fā)，一雙小手捂住褲袋，很不安地坐在座位上，一副做賊心虛的樣子。我斷定錢是他偷的。我靈機一動，拿起前幾天買的鋼筆，示意學生們安靜，說：“我這里有一支紅外線鋼筆，誰拿過曉冉的錢，用它一照就知道?！闭f完，我裝模作樣地給每一個學生照手。照完后我說：“答案我已經(jīng)知道了，不過我知道他不是有意拿的，我相信他是好孩子，他一定會承認錯誤，把錢拿回來的。”我繼續(xù)上課，我看見梁民眼睛看著我，我知道他在想什么。下課了，我故意讓梁民幫我拿作業(yè)回辦公室，他低著頭慢慢地跟著我，不像平時那樣嘰嘰喳喳。
“怎么啦？不說話？”我故意問。他臉紅紅的，兩眼不敢正視我。我猜測到他內(nèi)心的慌亂和不安。我輕聲問：“是不是有什么話想對老師說？”他囁嚅了一下，終于鼓起勇氣，說：“老師，我做了一件錯事?！薄笆裁村e事呢？”“我拿了小冉的兩塊錢，我......”他支支吾吾的說著。我知道他已經(jīng)認識到自己的錯誤了，我想：錯誤是人生成長的印記，從不犯錯誤的學生幾乎是沒有的。作為一名教師，對這件事的處理不能粗暴，一定要用一顆寬容之心來對待，更要抓住這個機會來對學生進行教育。于是我說：“你知道老師剛剛為什么沒有在同學們面前指出你么？”他搖搖頭。我說：“老師認為你是個聰明的孩子，也是一個有自尊心的男子漢，男子漢都不希望別人批評他，而且，老師相信你已經(jīng)認識錯了。是不是？”他點點頭。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇十三
寒假，我有幸拜讀了由特級教師閆學寫的《跟蘇霍姆林斯基學當老師》這一本書。這是一部論文集，主要講了該怎樣當一名真正的人民教師，可以說，這是作者多年教育心得的結晶。書中作者從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學校和社會錯誤行為的嚴厲批判。
在三十多年的教育生涯中，蘇霍姆林斯基“把整個心靈獻給了孩子們”。在帕夫雷什中學，他全面探討了普通教育的各個領域，提出了培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人的理論，而他根植于實踐的經(jīng)驗和著作正是這一理論的完美詮釋。這是一個龐大而完整的教育體系，因為他的理論與實踐總是那么具體、清晰地結合在一起。他一生著述豐厚，41部教育論著，600多篇論文，1200多篇供兒童閱讀的童話、故事等文藝作品。用作者的話說，閱讀蘇霍姆林斯基，就是在與一顆偉大的心靈對話，他讓我們更加對自己所從事的教育工作感到自豪：在這個世界上，這項工作固然充滿了艱難和歷險，但它是值得做的，因為當你把整個心靈獻給孩子，你就一定能夠找到每個人心底蘊藏著的寶藏，也一定能夠想到辦法去挖掘這些寶藏。
本書從五個方面描述了如何向蘇霍姆林斯基學習當老師，有教師的智慧是照亮前方、教育就是提高免疫力、以天地為課堂、用一輩子備一節(jié)課、世界上的一切都與你有關。在第一輯“教師的智慧是照亮前方”中有這樣一篇文章：課堂是觸及理智和心靈的地方里面談到很重要的一點:師生之間應該進行目光的交流。而另外一篇叫做教學的藝術在于變化，也就是說教師不應從預先的教學設計出發(fā)。正如蘇霍姆林斯基所言“上課并不象把預先量好、裁制好的衣服紙樣擺到布上去。問題的全部實質(zhì)就在于，我們工作的'對象不是布，而是有血有肉的，有著敏感而嬌脆的心靈和精神的兒童。因此，真正的教育技巧和藝術就在于，一旦有這種必要，教師就能隨時改變課時計劃。一個好的教師，好就好在他能感覺出課的發(fā)展的邏輯，使課的結構服從于思維的規(guī)律性?！钡拇_，它簡直像真理一樣觸動著我的靈魂深處，細細品讀，耐人尋味。
在第二輯“教育就是提高免疫力”中有一篇文章：師生交往是一種精神交往，其中闡述到作為一個偉大的教育家，蘇霍姆林斯基對孩子的愛絕對不限于跟孩子們呆在一起，他更看重的是與孩子家里真正的友誼。在他看來，教師要做學生真正的朋友，并不只是跟他們一起到樹林里去，坐在篝火邊吃烤土豆。教師必須與學生建立起豐富的精神交往，在思想上、智力上培養(yǎng)共同的興趣，這樣教師與學生的友誼才會有牢固的基礎。他提醒教師：懷著空虛的心靈去接近學生是危險的。蘇霍姆林斯基是這樣做的：他喜歡給孩子們朗讀童話、詩歌，還有自己創(chuàng)作的一些小故事。白天，他們一起到瓜園、果園里勞動；黃昏，他們一起坐在鋪滿落葉的樹林深處，枝葉在颯颯作響，微風輕輕吹拂，夕陽灑在如茵的草地上。孩子們聽得那么入神，大家一起編故事，寫詩歌。一起感受大自然的美，感受語言創(chuàng)造的美。可以說蘇霍姆林斯基用自己足夠的精神力量感染學生，和孩子們保持著密切的精神交往。
給我印象最深的還有一篇文章“讓善良在童年扎根”，在蘇霍姆林斯基的道德教育體系中，培養(yǎng)孩子具有善良的心靈是一條一貫到底的紅線。不論是對“難教孩子”的教育，還是師生關系的構建，和諧教育，乃至愛情教育，無不以善良為底色。他認為真正的教育者要喚起學生努力成為一個好人的志向，用運用教師本人教導學生所懷有的真摯誠懇的感情，激勵學生成為一個好人，在心中樹立與人為善的人生信念。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇十四
蘇霍姆林斯基的《和青年校長的談話》一書1973年由莫斯科教育出版社首次出版。本文選自本書的第一次講話的第二節(jié)。這位前蘇聯(lián)的教育實踐家和教育理論家在世界教育領域享有盛譽。他的教育理論豐富全面，細致入微，生動具體。引入我國后，深受廣大讀者的喜愛，對當前我國的教育改革和發(fā)展具有重要的影響作用。
這篇文章，內(nèi)容詳實，針對性強，有理有據(jù)，令人信服。語言平實、質(zhì)樸、簡潔、明快。具體闡述了集體的教育信念和教師的個人創(chuàng)造的關系。表明了學校工作只有在實踐中解決才有改進作用。只有在教育的日常生活中抽出來的教育思想，才能指導我們的工作有所創(chuàng)造。
“教育思想，形象的說，就是教育技巧得以在其中展翅翱翔的空氣。”這充分說明教育思想的指導性、伸展性、重要性。我認為，一個教育工作者，不能只通曉教育理論，還應該了解國內(nèi)外教育思潮，如，了解一個國家的政治、經(jīng)濟、文化、科技、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、儲蓄等發(fā)展水平。特別要熟悉國情，不能生搬硬套，要大量吸取國外的先進經(jīng)驗和最前沿的教育教學理念，要有大教育觀，從宏觀上來分析教育發(fā)展形勢，在微觀上加以調(diào)整、控制、整合，不能只就教育論教育。
當前，我國正在推進素質(zhì)教育，我們想方設法教學生學會學習，常常也有達不到預想效果的時候，這時你的頭腦中才會有創(chuàng)造性的思想火花，只有思想開始震動并有所撞擊，才能在自己的工作中發(fā)現(xiàn)問題。我們要認真聽學生說什么、做什么、想什么，“要為深刻而鞏固的知識而斗爭?！蔽倚Ｊ蔷拍暌回炛茖W校，小學低年級主要任務是“教會兒童使用一個人終身都靠它來掌握知識的那種工具”。
我們總覺得小學低年級的學生年齡小，不敢大膽地把這一工具交給他們，其實這是錯誤的，這樣會阻止他們的精神生活全面發(fā)展，而到了高年級，卻還是把一批又一批新材料堆到學生的機床上，要求他們“快加工，別偷懶，使勁干！”
大家知道，勞動需要工具，而小學低年級學生要掌握的工具包括以下五種技能，“觀察、思考、表達、閱讀和書寫?！边@是學生終身學習需要使用的工具，這其中觀察和思考能力是表達思想的源泉?！皯{借觀察，認識和學習才成為勞動，才能鍛煉出觀察力，觀察力這種智能素質(zhì)和智能發(fā)展的特征。”長期堅持下去，學生的表達能力才能大大提高。
實踐經(jīng)驗告訴我們：哪位教師能從集體的信念出發(fā)來看待個人的工作，哪位教師就會有創(chuàng)造性的勞動。創(chuàng)造需要團隊精神，只有大家團結起來，互相學習，共同合作，取長補短，才能用集體的智慧戰(zhàn)勝困難，攻破教學的難題。
教育思想成為事實需要長期細致的工作，那么何為教育思想？“她是一定階級或階層的人們在一定歷史時期里對教育根本性問題的看法，包括對教育的功能、方法、目的、原則等的認識。”其中對某一問題的看法，即教育觀念，對其中一系列問題的看法，即教育思想。我們有了正確的教育思想，教育行動才能更有實踐意義。
我們教育工作者，應該養(yǎng)成良好的習慣，“把教學中的點滴收獲，成功的做法和微小的發(fā)現(xiàn)都記錄下來。”這樣長期堅持下去，不斷積累才能達到總結經(jīng)驗的理想效果。每個人如果都這樣做，才會形成集體的教育觀念，教師在個人創(chuàng)造方面才能有所建樹。
我們常常有這樣的`經(jīng)歷：就是把自己很小的小孩，用雙手拋向空中，而小孩每一次都微笑面對父母，這是因為小孩心理明白，你一定會把他接到手中而不會落到地上，其實這就是信念。這種信念在集體教育中發(fā)揮著重要的作用，將激勵每一位教師的個人創(chuàng)造。
前幾天（20xx年4月），學校成立了科研團隊，推選我為“團隊”負責人，我覺得這份責任既光榮又重大，要想把科研工作做實、做大、做活，離不開集體的教育信念。如果大家都有攻堅克難的信心和決心，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難，雖然我們是農(nóng)村學校，但我們具有潛在的發(fā)展優(yōu)勢，資源豐富、內(nèi)容廣泛、前景廣闊，農(nóng)村“天地”大有可為。
科研和教研要緊密結合，才能把“研究“工作落到實處。我們每一個團隊成員都是一線教師，都有切身的感受，如果把每一個人的智慧都集中到集體的教育信念中，就會形成教育合力，大家都會在集體光環(huán)的照耀下茁壯成長，每一個人都會獲得更多的發(fā)展與創(chuàng)造機會。
新課程改革強調(diào)合作學習，這種做法我很推崇，也一直踐行這種利益“共同體”。合作學習是綜合性學習中常采用的一種方式。學生組成若干個小組，發(fā)揮“小集體”的智慧，解決問題、探究規(guī)律、設計思路、體驗生活，小組長是這個小集體的負責人，能力相對較強，是整個小組的策劃者、實施者和組織者。
學生在進行協(xié)作“研究”中，教師要做充分的課前準備，指導和引導學生查找研究問題所需要的資源。教師不是對學生放任自由，而是像放風箏一樣，緊緊地把握那條課堂“主線”，伸縮有度，游刃有余，追求課堂教學效果的最優(yōu)化。
在集體的教育信念中，我一直主張教師每周至少要集體備課一次，在集體備課中，大家能夠互相借鑒，發(fā)揮每個人的聰明才智，拓寬思路、激發(fā)靈感、設計愿景，最后形成解決教育教學問題的辦法，教師還能在潛移默化中培養(yǎng)“團隊”精神，為教師個人創(chuàng)造打下良好基礎。
總之，做任何事情都要根據(jù)校情，需要搞好中、小學銜接，讓每個學生都能關注學習、樂于學習、有效學習，讓集體利益激發(fā)教師的個人創(chuàng)造，在教育教學中，更具有針對性、探索性和科學性，為將來培養(yǎng)出更多的適用性人才而不懈努力，以實現(xiàn)中華民族的偉大復興！