心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人在某一特定經(jīng)歷或階段的感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)，它可以使我們更好地認(rèn)識(shí)自己，激發(fā)內(nèi)在的潛能，提高自我修養(yǎng)。寫(xiě)心得體會(huì)可以讓我們更深入地思考經(jīng)歷的意義和價(jià)值，同時(shí)也可以為他人提供一些有益的參考。我想寫(xiě)一篇心得體會(huì)來(lái)總結(jié)這段經(jīng)歷，回顧自己的成長(zhǎng)歷程。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重邏輯關(guān)系的清晰，條理性的展現(xiàn)，使整篇文章更具有說(shuō)服力。請(qǐng)大家來(lái)看一下以下的心得體會(huì)，或許會(huì)對(duì)你們的學(xué)習(xí)和工作有所幫助。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇一
中共中央政治局9月24日召開(kāi)會(huì)議，會(huì)議指出，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。
愛(ài)國(guó)主義教育是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己的祖國(guó)，關(guān)心祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展，牢牢記住自己是一名中國(guó)人，了解祖國(guó)的歷史，展望祖國(guó)的未來(lái)。如今的青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，學(xué)校更是愛(ài)國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所，我們作為新時(shí)代的教師，應(yīng)擔(dān)負(fù)起這一歷史使命，在幫助學(xué)生了解祖國(guó)壯麗河山、悠久歷史、燦爛文化和中華民族對(duì)人類世界的巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，讓每一位學(xué)生都因自己是中國(guó)人而感到驕傲。
為了使愛(ài)國(guó)主義教育貼近學(xué)生生活，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，我們對(duì)教室、教學(xué)樓走廊、校園設(shè)施等進(jìn)行了精心的布置，注意對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的宣傳。同時(shí)我們還豐富了學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，舉行了“守初心、迎國(guó)慶、頌祖國(guó)”國(guó)慶慶?；顒?dòng)、“奮進(jìn)70年，童眼看家鄉(xiāng)”主題征文活動(dòng)、為祖國(guó)做生日賀卡活動(dòng)、手抄報(bào)評(píng)比活動(dòng)……我們要培養(yǎng)學(xué)生從平凡的事做起，處處嚴(yán)格要求自己，正所謂愛(ài)國(guó)無(wú)小事，事事皆能體現(xiàn)愛(ài)國(guó)。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，使愛(ài)國(guó)主義成為全體中國(guó)人民的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺(jué)行動(dòng)。
古往今來(lái)許多仁人志士都以愛(ài)國(guó)為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。自覺(jué)樹(shù)立愛(ài)國(guó)情懷，只有這樣，中華民族才能更快更好的實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
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愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇二
華夏五千年悠悠歷史，積淀了多少禮貌與滄桑；川流不息的黃河之水，傳承了多少信念與期望。中華民族應(yīng)對(duì)挫折而不倒，歷經(jīng)劫難而不衰，原因正是凝聚在人們的心中對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。
愛(ài)國(guó)是猶如屈原般，長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱，終生為了國(guó)家，正直而行，竭忠盡智，將個(gè)人的命運(yùn)融入國(guó)家的命運(yùn)。應(yīng)對(duì)著大勢(shì)已去的楚國(guó)，不愿與國(guó)家分開(kāi)的詩(shī)人，將自己的身體與靈魂一并投入汨羅江中化為永恒。愛(ài)國(guó)是猶如杜甫用七寸之筆，寫(xiě)盡人間疾苦；用一腔熱情，寫(xiě)盡滿腹感慨。在安史之亂后國(guó)勢(shì)衰微的大唐帝國(guó)前，見(jiàn)之而泣，聞之而悲，目睹長(zhǎng)安城的荒涼，竟白頭搔更短，渾欲不勝簪。
愛(ài)國(guó)是《木蘭詩(shī)》中：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸的英雄氣概，愛(ài)國(guó)是陸游筆下王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁的臨終囑托，愛(ài)國(guó)是岳飛精忠報(bào)國(guó)，直搗黃龍，還我河山的錚錚誓言，愛(ài)國(guó)是文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的雄心壯志。愛(ài)國(guó)是林則徐茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，是譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
愛(ài)國(guó)是孫中山為救風(fēng)雨飄搖中的中華民國(guó)而奔走，越挫越勇，永不言棄；是毛澤東在窯洞里點(diǎn)燃的星星之火燎原；是鄧小平用改革開(kāi)放的春風(fēng)吹暖大地。
但愛(ài)國(guó)并非必須要作出轟轟烈烈的事跡名垂青史，平凡的生活，亦能體現(xiàn)愛(ài)國(guó)的真諦。
愛(ài)國(guó)是猶如賽場(chǎng)上奮勇拼搏的運(yùn)動(dòng)員，強(qiáng)忍著身上的多處傷痛，為了那小小的一分拼盡全力。愛(ài)國(guó)是猶如實(shí)驗(yàn)室里忙碌工作的科學(xué)家，為了得到一個(gè)精確地結(jié)論，一遍又一遍的重復(fù)著繁瑣的論證過(guò)程。愛(ài)國(guó)是猶如三尺講臺(tái)無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，為了使自己的每一位學(xué)生都能聽(tīng)明白，不厭其煩的解釋一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。愛(ài)國(guó)是猶如病床邊救死扶傷的醫(yī)生，為了使每一位患者盡快康復(fù)守護(hù)在崗位上不分白天黑夜。愛(ài)國(guó)亦猶如大公無(wú)私的公安干警，為了人民的生活安定，常常使自己置身危險(xiǎn)當(dāng)中，而渾然不知。
愛(ài)國(guó)是每一個(gè)學(xué)生都認(rèn)真的學(xué)習(xí)，是每一個(gè)農(nóng)民都勤勞的耕作，是每一個(gè)職員都努力工作，是每一個(gè)軍人都無(wú)私奉獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)無(wú)論是在紛繁的亂世還是在祥和的盛世，無(wú)論是做出驚天動(dòng)地的大事，還是微不足道的小事，其實(shí)愛(ài)國(guó)的真諦只有一個(gè)：每一個(gè)人都將自己就應(yīng)做的事做好！
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇三
我們作為新一代的青少年，是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來(lái)必將屬于我們。xx月xx日xx進(jìn)行“xxx”主題講座，讓我久久不能忘懷，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。
熱愛(ài)祖國(guó)是一種自豪而神圣的感覺(jué)，每當(dāng)我們星期一的早晨升國(guó)旗的時(shí)候，我們內(nèi)心熱血沸騰，伴隨著五星紅旗冉冉升起，我們唱著鏗鏘有力的國(guó)歌，歌聲傳遍整個(gè)校園。
xx學(xué)院為我們提供優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為了培養(yǎng)我們成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長(zhǎng)的搖籃；作為警校生的我們更加去努力學(xué)習(xí)，我們肩膀擔(dān)著責(zé)任，要對(duì)得起我們所穿的衣服，也要對(duì)得起我們學(xué)校老師的辛苦培養(yǎng)；我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，以此來(lái)回報(bào)學(xué)校，報(bào)答父母。
愛(ài)國(guó)，是至高無(wú)上的品德，是名族的靈魂，我們用詩(shī)句來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)之情是再樸素不過(guò)的情感，就像我國(guó)詩(shī)人杜甫，他為人民而憂為國(guó)家而憂，因此，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”他的愛(ài)國(guó)精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣和模范。
愛(ài)國(guó)，是做人的基本品質(zhì)，愛(ài)國(guó)是我們義不容辭的責(zé)任，作為警校生的我們，要成為一個(gè)無(wú)愧于國(guó)家，無(wú)愧于人民，具有愛(ài)國(guó)情懷，尊師重教，愛(ài)自己的家人，踐行社會(huì)主義榮辱觀的人。
讓我們肩并肩，用我們的雙手彈奏為我們偉大祖國(guó)譜寫(xiě)的新樂(lè)章。我們雖然是學(xué)生，但我們必須擁有愛(ài)國(guó)精神。我們要團(tuán)結(jié)一心，我們要樹(shù)立民族自尊心與自信心，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之心變?yōu)閻?ài)國(guó)之志。
今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，為明天創(chuàng)造祖國(guó)輝煌，在未來(lái)貢獻(xiàn)自己的一份力量；愛(ài)國(guó)之心有小愛(ài)，也有大愛(ài)，小愛(ài)則是：孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、尊敬長(zhǎng)輩；大愛(ài)則是：愛(ài)人民、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)。我們生活在祖國(guó)母親的懷抱中，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”只有我們強(qiáng)大了，祖國(guó)才能強(qiáng)大；愛(ài)國(guó)的先輩為我們做出榜樣，如延安精神、雷鋒精神、抗戰(zhàn)精神、長(zhǎng)征精神……這些精神體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)先輩們?yōu)樽约旱淖鎳?guó)而奉了己一生的傳奇事跡；而我們應(yīng)該好好努力學(xué)習(xí)，為自己的祖國(guó)奉獻(xiàn)一份力量；提高民族的自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的祖國(guó)而貢獻(xiàn)力量。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇四
俗話說(shuō)“一花一世界”，新時(shí)代的發(fā)展是快速的、變化的、充滿挑戰(zhàn)的，更是多樣的、包容的、充滿機(jī)會(huì)的。正因?yàn)檫@種不拘一格、讓人有一種不斷突破的興奮感。在祖國(guó)飛速發(fā)展的同時(shí)，作為新時(shí)代青年的我們更是野心勃勃，希望在青春正好的年紀(jì)里，用自己所學(xué)、所想、創(chuàng)新奮斗，為國(guó)家繁榮復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)，肩負(fù)起新時(shí)代賦予我們的使命，在的時(shí)代里成就自我、建功立業(yè)。
作為當(dāng)代青年，我們要堅(jiān)定理想信念，不忘初心，做有志新青年。術(shù)業(yè)有專攻，專攻就要做到精準(zhǔn)。青年人有自己的一腔熱情。滿懷著對(duì)時(shí)代憧憬，想象著未來(lái)成功的景象。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界發(fā)展格局和環(huán)境。我們要堅(jiān)定理想信念，做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者;我們要依然堅(jiān)持著自己最初的夢(mèng)想所謂是出淤泥而不染、濯清漣而不妖。面對(duì)著各色誘惑、各種假象。我們必須靜下心來(lái)，回想初心何處，方向在哪，必須樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神，把自己的理想目標(biāo)與國(guó)家發(fā)展相結(jié)合。各行各業(yè)，不論能量大小，盡其所能，物盡其用，不好高騖遠(yuǎn)，踏實(shí)勤懇，努力奮斗，一定會(huì)有好的結(jié)果。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇五
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息，自立于世界民族之林的`強(qiáng)大精神動(dòng)力。
我們應(yīng)自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)，我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神。我們應(yīng)該通過(guò)：全方位、立體式激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，多層次、全維度培育愛(ài)國(guó)主義情懷與挖掘和運(yùn)用校園文化愛(ài)國(guó)主義教育功能，深化文明校園創(chuàng)建活動(dòng)，挖掘校史校風(fēng)校訓(xùn)校歌的愛(ài)國(guó)主義教育功能，從而促進(jìn)愛(ài)國(guó)行為養(yǎng)成。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇六
國(guó)防是為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，領(lǐng)土完整和安全，防備外來(lái)侵略，所進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)。此刻的世界還不太平，因此加強(qiáng)國(guó)防教育，建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防，是時(shí)代的要求。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人明確提出;“只要國(guó)家存在，就有國(guó)防，國(guó)防教育就要長(zhǎng)期進(jìn)行，作為公民的終身教育來(lái)抓?！?BR> 我們青少年在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，透過(guò)參加國(guó)防教育能提高政治思想覺(jué)悟和道德素質(zhì)從而增強(qiáng)對(duì)國(guó)防的義務(wù)感、職責(zé)感和堅(jiān)決保衛(wèi)祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志。
每年九月第三個(gè)星期六是全民國(guó)防教育日，這是和平年代歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的警醒，俗話說(shuō);“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！蔽覀?cè)跄芡浤嵌纬林厍璧臍v史?八國(guó)聯(lián)軍入侵中國(guó)，還不是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)力薄弱，清政府腐敗無(wú)能嗎?到頭來(lái)落得個(gè)割地賠款，賣國(guó)求榮的下場(chǎng)，園明園被洗劫一空，多少珍貴的文物流失海外，這是多么沉痛的教訓(xùn)啊!俗話說(shuō)落后就要挨打，只要我們國(guó)力強(qiáng)盛，軍事過(guò)硬，眾志成城，就能立于不敗之林。
愛(ài)國(guó)主義教育是國(guó)防教育的永恒問(wèn)題，國(guó)防教育的核心就是愛(ài)國(guó)主義教育，國(guó)防教育的資料是愛(ài)國(guó)主義教育最生動(dòng)的話題。我們就應(yīng)牢記無(wú)數(shù)先烈們?yōu)榱酥腥A民族的解放，不惜獻(xiàn)出自己寶貴的生命，邱少云、江姐、董存瑞等先烈的名字將永遠(yuǎn)刻在中國(guó)歷史的豐碑上，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，更讓世人見(jiàn)證了中國(guó)人民堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的精神，這是歷史留給我們的一筆寶貴財(cái)富，激勵(lì)著我們牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)。
我們青少年此刻的主要任務(wù)是學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)國(guó)防觀念，有了豐富的知識(shí)，我們才能制造出世界上一流的武器裝備，才能令垂涎中國(guó)的列強(qiáng)望而卻步。在和平年代雖然沒(méi)有真槍實(shí)彈的鍛煉機(jī)會(huì)，但是我們能夠透過(guò)其他方法近距離感受戰(zhàn)爭(zhēng)，比如在革命紀(jì)念館有一些模擬戰(zhàn)場(chǎng)，透過(guò)高科技聲、光、電再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，給人身臨其境的感覺(jué)，讓人震撼不已。
國(guó)防教育是建設(shè)和鞏固國(guó)防的基礎(chǔ)，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高全民素質(zhì)的重要途徑。日本侵略者雖然有著比中國(guó)先進(jìn)的武器裝備，但是最終還是被勇敢的中國(guó)人民趕出了中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)人民明白國(guó)家安全是全社會(huì)共同的職責(zé)，被人踐踏是一種恥辱，所以他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，萬(wàn)眾一心，加強(qiáng)國(guó)防，譜寫(xiě)了一曲勝利的贊歌。
國(guó)家透過(guò)開(kāi)展國(guó)防教育，使公民增強(qiáng)國(guó)防觀念，掌握基本的國(guó)防知識(shí)，學(xué)習(xí)必要的軍事技能，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，自覺(jué)履行國(guó)防義務(wù)。國(guó)防教育就應(yīng)從小抓起，有的學(xué)校對(duì)此十分重視，把減負(fù)留給我們的時(shí)間，轉(zhuǎn)化為讓他們自我發(fā)展和主動(dòng)發(fā)展的空間，運(yùn)用了“兩條退走路”的方法開(kāi)展國(guó)防教育。
國(guó)防是國(guó)家安全的有力保障，強(qiáng)國(guó)防、愛(ài)中華，讓我們共同努力吧!
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇七
中共中央政治局9月24日召開(kāi)會(huì)議，會(huì)議指出，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。
愛(ài)國(guó)主義教育是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己的祖國(guó)，關(guān)心祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展，牢牢記住自己是一名中國(guó)人，了解祖國(guó)的歷史，展望祖國(guó)的未來(lái)。如今的青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，學(xué)校更是愛(ài)國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所，我們作為新時(shí)代的教師，應(yīng)擔(dān)負(fù)起這一歷史使命，在幫助學(xué)生了解祖國(guó)壯麗河山、悠久歷史、燦爛文化和中華民族對(duì)人類世界的巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，讓每一位學(xué)生都因自己是中國(guó)人而感到驕傲。
為了使愛(ài)國(guó)主義教育貼近學(xué)生生活，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，我們對(duì)教室、教學(xué)樓走廊、校園設(shè)施等進(jìn)行了精心的布置，注意對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的宣傳。同時(shí)我們還豐富了學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，舉行了“守初心、迎國(guó)慶、頌祖國(guó)”國(guó)慶慶?；顒?dòng)、“奮進(jìn)70年，童眼看家鄉(xiāng)”主題征文活動(dòng)、為祖國(guó)做生日賀卡活動(dòng)、手抄報(bào)評(píng)比活動(dòng)……我們要培養(yǎng)學(xué)生從平凡的事做起，處處嚴(yán)格要求自己，正所謂愛(ài)國(guó)無(wú)小事，事事皆能體現(xiàn)愛(ài)國(guó)。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，使愛(ài)國(guó)主義成為全體中國(guó)人民的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺(jué)行動(dòng)。
古往今來(lái)許多仁人志士都以愛(ài)國(guó)為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。自覺(jué)樹(shù)立愛(ài)國(guó)情懷，只有這樣，中華民族才能更快更好的實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇八
為進(jìn)一步深入開(kāi)展“熱愛(ài)偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園”主題教育活動(dòng)，加強(qiáng)干部職工的愛(ài)國(guó)主義教育，不斷增強(qiáng)干部職工的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，20xx年8月3日下午，在單位的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下到自治區(qū)博物館參觀學(xué)習(xí)。
在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，我們分別參觀了新疆博物館現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的展覽：《找回西域昨日輝煌新疆歷史文物陳列》、《新疆民族風(fēng)情陳列》兩個(gè)基本陳列和《逝而不朽驚天下新疆古代干尸展覽》、《歷史的豐碑新疆革命史料展覽》兩個(gè)中型展覽。
《找回西域昨日輝煌新疆歷史文物陳列》，通過(guò)近千件文物、大量的圖片，結(jié)合沙盤(pán)、互動(dòng)裝置等現(xiàn)代化陳列設(shè)計(jì)手段，較系統(tǒng)的反映了從2萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代到近代的各個(gè)歷史時(shí)期新疆的歷史面貌。證明了新疆，自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分、多民族聚居和多種宗教流行的區(qū)域。同時(shí)，又是古代絲綢之路的樞紐，世界文明的交融薈萃處。
《新疆民族風(fēng)情陳列》，較全面的展現(xiàn)了維吾爾、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗?、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達(dá)斡爾、滿、塔塔爾、俄羅斯等12個(gè)兄弟民族絢麗多彩的民族民俗風(fēng)情，讓中華民族文化寶庫(kù)中綺麗的瑰寶再放異彩。進(jìn)入此展廳的同時(shí)我就被獨(dú)具特色的民居風(fēng)格和色彩絢爛的民族特色所吸引。在以維吾爾民居為主的中央主展廳，還配置了三個(gè)各具特色的哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫逡约懊晒抛宓臍址?，各種動(dòng)物標(biāo)本，猶如進(jìn)入了一個(gè)遼闊的草原，時(shí)刻準(zhǔn)備與游牧民族高歌，與游牧民族同飲的感覺(jué)油然而生。
《逝而不朽驚天下新疆古代干尸展覽》，不同的墓葬形制、葬式、葬俗和各具特色的隨葬品，是不同時(shí)代、不同部族或民族文化特色的形象反映，新疆各地出土的各類干尸都具有自己的特點(diǎn)，屬于不同的人種和部族，代表著不同地區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)、生活等特點(diǎn)，這些干尸和遺物對(duì)研究體質(zhì)人類學(xué)，民族學(xué)、考古學(xué)以及醫(yī)學(xué)提供了珍貴的實(shí)物資料。對(duì)普及科學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步了解新疆古代社會(huì)和人類自身進(jìn)化發(fā)展過(guò)程，也具有積極的促進(jìn)作用。
《歷史的豐碑新疆革命史料展覽》使我深深的認(rèn)識(shí)到，新疆的革命史是一個(gè)讓人們重溫歷史的重要的窗口，是向現(xiàn)代人展示革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的一個(gè)重要的歷史課堂，只有看到歷史才有可能去珍惜現(xiàn)在的歲月，才更有利于新疆的穩(wěn)定發(fā)展！
此次受到的教育是深刻的，更加堅(jiān)定了我們發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、忠于黨、忠于人民的信念。作為有志青年，要為人民的幸福安康、為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、為中華民族的偉大振興而努力奮斗。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇九
愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民精神和文明建設(shè)全過(guò)程中?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔?！薄熬柢|赴國(guó)難，視死忽如歸?！薄胺彼M是心頭血，灑向千峰秋葉丹。”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！薄怨乓詠?lái)，愛(ài)國(guó)就是中國(guó)人精神脈絡(luò)里流淌著的基因。大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，讓愛(ài)國(guó)基因永續(xù)傳承，將不斷提振中華兒女拼搏奮進(jìn)的精氣神，為新時(shí)代的航船匯聚磅礴的前行偉力。在慶祝新中國(guó)成立70周年之際，制定印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，其現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義不言而喻。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇十
古往今來(lái)，愛(ài)國(guó)主義教育都是中國(guó)教育中重要的主題和內(nèi)容。中國(guó)歷的“圣學(xué)”“道統(tǒng)”，無(wú)不滲透著愛(ài)國(guó)主義觀念的灌輸和教化;中華民族所崇尚的“天下大同”“興國(guó)安邦”“精忠報(bào)國(guó)”“協(xié)和萬(wàn)邦”，無(wú)不映射著愛(ài)國(guó)主義教育的主題和成效。
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視愛(ài)國(guó)主義教育。尤其是黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，凝魂聚氣，強(qiáng)基固本，廣大人民群眾把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入到堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。近期我們隆重舉行了慶祝中華人民共和國(guó)成立71周年系列活動(dòng)，給全體中華兒女進(jìn)行了一次愛(ài)國(guó)主義的集中教育，近14億中國(guó)人民人心空前凝聚，愛(ài)國(guó)熱情空前高漲，凝聚起再出發(fā)的磅礴力量。
回首_年愛(ài)國(guó)主義教育的歷程，我們始終立足社會(huì)發(fā)展實(shí)際，振奮民族精神氣節(jié)，滿足群眾精神需要，不斷深化愛(ài)國(guó)主義教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，人民群眾的愛(ài)國(guó)心態(tài)日漸成熟、愛(ài)國(guó)情感日益增強(qiáng)、愛(ài)國(guó)認(rèn)識(shí)日趨理想、愛(ài)國(guó)行為更加自覺(jué)，不僅極大地弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神、升華了愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵，而且也譜寫(xiě)了中國(guó)歷最恢宏、最生動(dòng)、最壯麗的愛(ài)國(guó)主義篇章。
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須把愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒主題。新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育，要堅(jiān)持政治性和道德性相統(tǒng)一、知識(shí)性和情感性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、歷史性和時(shí)代性相統(tǒng)一、全覆蓋和抓重點(diǎn)相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、顯教性和隱教性相統(tǒng)一的原則，把愛(ài)國(guó)主義教育融入貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程，面向全體人民開(kāi)展深入、持久、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育，使人們不斷領(lǐng)悟愛(ài)國(guó)之理、厚植愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行。
加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，謀好大局大勢(shì)。要將愛(ài)國(guó)主義教育擺上各級(jí)黨委和政府的重要日程，形成全國(guó)一盤(pán)棋的局面，中央層面對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育主題、內(nèi)容和方式有統(tǒng)一規(guī)劃和部署，各地區(qū)各行業(yè)結(jié)合實(shí)際具體深入推進(jìn)和落實(shí)。
充實(shí)教育內(nèi)容，突出主題主線。通過(guò)開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)的教育，引導(dǎo)人們不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。深入開(kāi)展黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史教育，開(kāi)展國(guó)情教育、形勢(shì)政策教育、祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)教育、國(guó)家安全和國(guó)防教育。大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)決反對(duì)文化虛無(wú)主義。
面向全體人民，抓好重點(diǎn)群體。青少年是愛(ài)國(guó)主義教育的重點(diǎn)人群，要把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿于學(xué)校教育全過(guò)程，發(fā)揮好課堂教學(xué)的主渠道作用，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，讓愛(ài)國(guó)主義精神在廣大青少年心中牢牢扎根。
豐富教育載體，強(qiáng)化儀式禮儀。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地內(nèi)容建設(shè)，著力打造主題突出、導(dǎo)向鮮明、內(nèi)涵豐富的精品陳列;改進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育基地展示方式，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行立體化展示，提高互動(dòng)性和體驗(yàn)感。組織開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義主題教育活動(dòng)和重大紀(jì)念活動(dòng)，特別是運(yùn)用儀式禮儀，強(qiáng)化人們的自豪感、認(rèn)同感和歸屬感。依托自然景觀，特別是紅色旅游景區(qū)和國(guó)家重大建設(shè)工程、科研項(xiàng)目開(kāi)展教育，寓愛(ài)國(guó)主義教育于游覽觀光、參觀調(diào)研之中。
營(yíng)造濃厚氛圍，打通網(wǎng)上網(wǎng)下。大力宣傳在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，各條戰(zhàn)線各個(gè)領(lǐng)域涌現(xiàn)出的一批批英雄模范人物，弘揚(yáng)他們身上展現(xiàn)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格。唱響互聯(lián)網(wǎng)愛(ài)國(guó)主義主旋律，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義主題教育活動(dòng)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)。創(chuàng)作生產(chǎn)愛(ài)國(guó)主義文藝作品，旗幟鮮明樹(shù)立愛(ài)國(guó)導(dǎo)向，生動(dòng)形象講好愛(ài)國(guó)故事。運(yùn)用法治方式推動(dòng)和保障愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)違背愛(ài)國(guó)主義的行為要依法嚴(yán)肅懲處。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇十一
兒童愛(ài)國(guó)主義電影作為一種特殊類型的影片，旨在通過(guò)情節(jié)引發(fā)兒童對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)與關(guān)注。而作為觀影者，我最近觀看了一部引人入勝的兒童愛(ài)國(guó)主義電影，深受感動(dòng)。下面我將分享我對(duì)這部電影的心得體會(huì)。
第二段：情節(jié)和人物形象
首先，這部電影通過(guò)精彩的情節(jié)設(shè)計(jì)和生動(dòng)的人物形象塑造，以吸引兒童觀眾的注意力。故事情節(jié)緊湊扣人心弦，讓人久久不能忘懷。它向我們講述了一位少年英雄為國(guó)家而奮斗的故事。這個(gè)年輕的主人公勇敢無(wú)畏，在困難和危險(xiǎn)面前展現(xiàn)出了出色的勇氣和智慧。他的形象激發(fā)了兒童觀眾的自豪感和對(duì)英雄的敬佩之情。
第三段：主題和意義
其次，這部?jī)和瘣?ài)國(guó)主義電影通過(guò)表達(dá)愛(ài)國(guó)主義的核心價(jià)值觀，向兒童灌輸了正確的人生觀和價(jià)值觀。影片中主人公為了國(guó)家的未來(lái)，不惜付出一切努力并勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。這讓我深信，只有愛(ài)自己的國(guó)家，才能更好地付出行動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，這種兒童愛(ài)國(guó)主義電影也激發(fā)了孩子們的愛(ài)國(guó)熱情，使他們懂得要為國(guó)家的繁榮而努力奮斗。
第四段：感受和體驗(yàn)
觀看這部?jī)和瘣?ài)國(guó)主義電影，我感受到了國(guó)家的偉大和充滿活力的力量。主人公在影片中的付出和努力，以及他取得的成功，讓我明白了個(gè)人的力量是微不足道的，只有與團(tuán)隊(duì)共同努力，才能創(chuàng)造輝煌。這也讓我明白了自己應(yīng)該為自己的國(guó)家負(fù)責(zé)，無(wú)論做什么，都要為了國(guó)家的榮耀而不懈努力。
第五段：總結(jié)
綜上所述，兒童愛(ài)國(guó)主義電影通過(guò)故事情節(jié)和人物形象的描繪，將愛(ài)國(guó)主義的核心價(jià)值觀傳遞給兒童觀眾。它引導(dǎo)孩子們培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。通過(guò)觀看這部電影，我深受感動(dòng)，也更加意識(shí)到了自己的責(zé)任和義務(wù)。我相信，只有每個(gè)孩子都秉持這種愛(ài)國(guó)主義情感，我們的國(guó)家才能更加繁榮昌盛。因此，我期待有更多這樣的電影能夠?yàn)閮和瘞?lái)愛(ài)國(guó)主義的教育和培養(yǎng)。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇十二
兒童愛(ài)國(guó)主義電影是為了培養(yǎng)孩子們愛(ài)國(guó)情懷而創(chuàng)作的電影作品，這些電影可以用生動(dòng)的故事情節(jié)和可愛(ài)的角色來(lái)向孩子們傳達(dá)愛(ài)國(guó)主義教育。我最近觀看了一部名為《小兵張嘎》的兒童愛(ài)國(guó)主義電影，深受觸動(dòng)。在觀影過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了電影對(duì)于兒童愛(ài)國(guó)主義教育的重要性。
第二段：角色設(shè)定的魅力
在電影《小兵張嘎》中，主人公張嘎是一個(gè)純真善良、勇敢有愛(ài)心的小男孩。他對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)和保護(hù)則體現(xiàn)在他參軍的決定上。盡管張嘎年紀(jì)還小，但他心中對(duì)于家人的死亡以及日寇的侵略充滿了懊悔和愧疚之情。這樣的角色設(shè)置讓我深刻地理解到了作為一個(gè)兒童，要承擔(dān)起自己的責(zé)任，為了家人和國(guó)家，我們應(yīng)當(dāng)盡自己的力量去保護(hù)和愛(ài)護(hù)。
第三段：情節(jié)的溫情感人
電影中的情節(jié)設(shè)計(jì)非常溫情感人。其中一幕是張嘎加入抗日軍隊(duì)后，面對(duì)敵人的追擊，他毅然選擇了犧牲自己，以保護(hù)抗日隊(duì)伍和部隊(duì)的安全。這個(gè)情節(jié)讓我深深感受到了愛(ài)國(guó)主義情感的偉大和無(wú)私。這也激發(fā)了我對(duì)于祖國(guó)的深深敬愛(ài)和對(duì)于保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任感。
第四段：電影對(duì)于培養(yǎng)孩子正直品質(zhì)的重要性
兒童愛(ài)國(guó)主義電影不僅僅是告訴孩子們應(yīng)該如何愛(ài)國(guó)，也是為了培養(yǎng)孩子們做一個(gè)善良、正直、勇敢堅(jiān)定的人。在電影中，張嘎的堅(jiān)持和勇氣啟發(fā)了我，讓我明白一個(gè)人要擁有正直而堅(jiān)定的品質(zhì)是多么重要。而這些品質(zhì)正是構(gòu)成一個(gè)愛(ài)國(guó)者的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿這樣的角色，孩子們能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
兒童愛(ài)國(guó)主義電影是一種非常有益的媒介，它能夠通過(guò)故事的情節(jié)和角色的塑造，引導(dǎo)孩子們形成正確的愛(ài)國(guó)觀念和價(jià)值觀，樹(shù)立正確的行為準(zhǔn)則。觀看《小兵張嘎》這樣的電影，讓我更深刻地體會(huì)到作為一個(gè)兒童，我們應(yīng)當(dāng)怎樣愛(ài)國(guó)以及如何成為一個(gè)正直善良的人。這樣的電影不僅僅對(duì)于兒童成長(zhǎng)有著積極的引導(dǎo)作用，也對(duì)于整個(gè)社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展具有重要的意義。因此，我相信，在兒童愛(ài)國(guó)主義電影的影響下，孩子們會(huì)逐漸成為熱愛(ài)家園、振興中華的棟梁之材。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇十三
經(jīng)貿(mào)學(xué)院-xx級(jí)學(xué)生一支部和06級(jí)學(xué)生支部的黨員學(xué)生們一起于10月19日晚上觀看了愛(ài)國(guó)主義電影《我的1919》。提起1920xx年，也許我們所能聯(lián)想到的最直接的事件大概就是五四運(yùn)動(dòng)了。至于五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因，歷史書(shū)上只有寥寥數(shù)字：巴黎和會(huì)外交失敗。電影《我的1919》為我們揭開(kāi)的正是這段塵封的歷史，當(dāng)“弱國(guó)無(wú)外交”如此真實(shí)地再現(xiàn)時(shí)，我們也許能最終理解中國(guó)熱血青年的悲愴歷程。
影片是以第一次世界大戰(zhàn)之后的巴黎和會(huì)事件為題材，當(dāng)時(shí)中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)參加和會(huì)，以為可以借此對(duì)過(guò)去百年所犯下的錯(cuò)誤加以改正，廢除外國(guó)在華特權(quán)，收回中國(guó)的領(lǐng)土，但這場(chǎng)帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分世界的“盛宴” 給中國(guó)人的只是屈辱，深沉厚重的歷史令人深思。其中的一條主線是通過(guò)當(dāng)時(shí)作為中國(guó)政府的全權(quán)代表之一的年輕外交官顧維鈞所展開(kāi)的，他充滿愛(ài)國(guó)熱情，畢生以廢除不平等條約為己任，對(duì)和會(huì)充滿了信心，但在和會(huì)一開(kāi)始中國(guó)代表就倍受冷落，困難重重，列強(qiáng)間彼此施壓、互相勾結(jié)，談判桌前只有強(qiáng)與弱，根本沒(méi)有公理和平等，憑著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和出色外交才能，頂住壓力，拒絕在和約上簽字，代表四萬(wàn)萬(wàn)憤怒的中國(guó)人，面對(duì)列強(qiáng)，公然說(shuō)“不”。
影片同時(shí)圍繞顧維鈞的好友、中國(guó)留 學(xué)生會(huì)主席肖克儉展開(kāi)了另一條敘事主線。和會(huì)召開(kāi)時(shí)他因參加罷工被捕，又被放了出來(lái)。盡管他送給顧維鈞一些很有價(jià)值的有關(guān)中國(guó)勞工的照片，但他認(rèn)為巴黎和會(huì)純粹是個(gè)騙局，顧維鈞的外交努力終將失敗。當(dāng)看到巴黎和會(huì)帝國(guó)主義列強(qiáng)以犧牲弱國(guó)利益換取重新瓜分世界的目的時(shí)他用拋頭顱灑熱血的方式來(lái)維護(hù)中國(guó)的權(quán)利。他慷慨悲歌，給愛(ài)妻梅留下遺書(shū)，要她“回祖國(guó)去，那里已經(jīng)在燃燒，那里將是一片熱土…”
正如肖克儉所說(shuō)，當(dāng)巴黎和會(huì)上外交的失敗傳到中國(guó)，引發(fā)了中國(guó)現(xiàn)代歷史上劃時(shí)代的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1920xx年5月4日，北京三千多學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)-賊”，舉行游-行示威，這一運(yùn)動(dòng)立刻得到了工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工示威，并迅速發(fā)展成為全國(guó)規(guī)模的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)的意義當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是舉起了中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義的戰(zhàn)旗，而更深刻的意義在于它使國(guó)人意識(shí)到中國(guó)作為一個(gè)泱泱文明古國(guó)，由于自身政治經(jīng)濟(jì)文化的落伍，已經(jīng)瀕臨絕境，因而現(xiàn)代化實(shí)際上成為了五四精神最核心的關(guān)鍵詞，在當(dāng)時(shí)，現(xiàn)代化的意義不僅在于對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)現(xiàn)實(shí)的批判性反省和革命性改造，這對(duì)于以后中國(guó)的百年歷史，應(yīng)該說(shuō)都產(chǎn)生了深刻而復(fù)雜的影響。顧維鈞在辯論會(huì)上即席發(fā)表的影響全世界的闡述中國(guó)立場(chǎng)的演說(shuō)無(wú)疑是影片中的亮點(diǎn)?！吧綎|是中國(guó)文化的發(fā)祥地，中國(guó)的圣人孔子和孟子就誕生在這片土地上?？鬃印q如西方的耶酥;山東是中國(guó)的，無(wú)論是從政治軍事還是經(jīng)濟(jì)文化上，中國(guó)不能失去山東，就像——西方不能失去耶路撒冷。”這一從歷史、人文、主權(quán)、經(jīng)濟(jì)等諸方面闡明中國(guó)必須收回山東的嚴(yán)正立場(chǎng)被譽(yù)為“中國(guó)外交史上的一次經(jīng)典的發(fā)言載入中國(guó)外交史冊(cè)”。而他頂住列強(qiáng)和本國(guó)政府的壓力，拒絕在和約上簽字，則被歷史學(xué)家譽(yù)為“中國(guó)近代外交史上畫(huà)下最光輝的句號(hào)”。毛澤東同志生前也曾說(shuō)：“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人”。
既然中國(guó)有從陸征祥這樣的高-官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士為什么中國(guó)還是如此任人宰割?我們這個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛的民族在那些列強(qiáng)軟弱了太久太久了，“你們究竟憑什么，憑什么把中國(guó)的山東給日本人?”就在這一年憤怒了的中國(guó)人第一次向列強(qiáng)說(shuō)不!我們開(kāi)始了新的歷史篇章。
如今的中國(guó)早已走出了“弱國(guó)無(wú)外交”的陰影，在我們能在國(guó)際上以大國(guó)姿態(tài)行事的時(shí)候，我們不應(yīng)該忘記，中國(guó)外交的先行者浴血開(kāi)路的那段悲愴的歷程，我們要銘記歷史，刻苦奮斗，強(qiáng)盛祖國(guó)。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇十四
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息，自立于世界民族之林的.強(qiáng)大精神動(dòng)力。
我們應(yīng)自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)，我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神。我們應(yīng)該通過(guò)：全方位、立體式激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，多層次、全維度培育愛(ài)國(guó)主義情懷與挖掘和運(yùn)用校園文化愛(ài)國(guó)主義教育功能，深化文明校園創(chuàng)建活動(dòng)，挖掘校史校風(fēng)校訓(xùn)校歌的愛(ài)國(guó)主義教育功能，從而促進(jìn)愛(ài)國(guó)行為養(yǎng)成。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇十五
語(yǔ)文課是思想性、實(shí)踐性很強(qiáng)的一門(mén)基礎(chǔ)工具課。它在傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，又要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育。馬蒂有這樣一句話：虛榮的人注視著自己的名字，光榮的`人注視著祖國(guó)的事業(yè)。經(jīng)常有人在“虛榮”與“光榮”面前選擇了前者且沾沾自喜，這是無(wú)益于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展的。要改變這種不良傾向，必須奠定堅(jiān)實(shí)的愛(ài)國(guó)思想基礎(chǔ)，尤其是在小學(xué)階段，更加重要。
那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感呢？我僅就《賣火柴的小女孩》一文談?wù)勛约旱目捶?，愿與各位教師共同探討。
小學(xué)語(yǔ)文中的愛(ài)國(guó)主義典型人物形象、愛(ài)國(guó)主義思想感情和愛(ài)國(guó)主義具體事例，都是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)的。因此，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，必須抓好語(yǔ)言文字的教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)理解重點(diǎn)的字、詞、句、段來(lái)領(lǐng)會(huì)中心思想，從中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
例如，在教《賣火柴的小女孩》一文時(shí)，因?yàn)?，小女孩是‘凍死”的，所以，課文中多處寫(xiě)到了“冷”。我讓學(xué)生從文中找出帶有“冷’，字的詞語(yǔ)，然后，啟發(fā)學(xué)生用關(guān)鍵字“冷”字組詞造句，并說(shuō)出賣火柴的小女孩所處的環(huán)境。學(xué)生從自然界的寒冷，認(rèn)識(shí)到更寒冷的是黑暗的資本主義社會(huì)，所以，賣火柴的小女孩才會(huì)被凍死。這樣促使學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到剝削制度的罪惡本質(zhì)，并與我們今天的幸福生活相比較，從而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想感情。
在教學(xué)過(guò)程中，采用錄音、錄像、投影、幻燈等電化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理解課文內(nèi)容的情景，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和想象能力，這樣既能加強(qiáng)語(yǔ)文思想教育的滲透性，又增加了課文的感染力。
在教學(xué)《賣火柴的小女孩》時(shí)，不少學(xué)生認(rèn)為只不過(guò)是個(gè)故事而已，很難產(chǎn)生真情，領(lǐng)會(huì)其中道理。為了讓學(xué)生體情悟“道”，教學(xué)中出示投影片，給學(xué)生展現(xiàn)出如下情景：一個(gè)光著頭，赤著腳的小女孩在冰天雪地里叫賣火柴。大年夜，小女孩坐在墻角，面帶微笑－消死了。對(duì)面櫥窗里的烤鵝、鮮花……接著，啟發(fā)學(xué)生回憶自己過(guò)大年夜的情景，并與之相比較。從而激起學(xué)生由“鳴不平”轉(zhuǎn)向極大的憤怒，至此，該課的思想教育目的水到渠成。
在學(xué)習(xí)了安徒生的這篇著名童話《賣火柴的小女孩》之后，我組織學(xué)生召開(kāi)了主題中隊(duì)會(huì)，《我同賣火柴的小女孩比童年》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩種社會(huì)制度對(duì)比教育，使他們認(rèn)識(shí)到生活在社會(huì)主義祖國(guó)是無(wú)比快樂(lè)和幸福的。同學(xué)們同情賣火柴的小女孩，知道了資本主義社會(huì)的罪惡，懂得了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，使其更加熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，愛(ài)惜今天的幸福生活。隊(duì)會(huì)上，同學(xué)們紛紛表示要好好學(xué)習(xí)，立志把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。這樣可以說(shuō)，已經(jīng)把這課的思想教育推到了頂峰。
因此，面對(duì)改革開(kāi)放中成長(zhǎng)的下一代，在已經(jīng)跨上了二十一世紀(jì)的今天，我們語(yǔ)文教師更應(yīng)該把愛(ài)國(guó)主義教育放在首位，這是時(shí)代賦予我們的使命。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇十六
此次學(xué)習(xí)令我感觸頗多，的確，愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心，是中華民族最重要的'精神財(cái)富，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。就我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，提高個(gè)人愛(ài)國(guó)主義，要在明理上下功夫，準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的豐富內(nèi)涵。迅速掀起學(xué)習(xí)宣傳貫徹?zé)岢?。開(kāi)展培訓(xùn)，同時(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，提高隊(duì)伍能力，加強(qiáng)宣傳推廣，完善評(píng)價(jià)機(jī)制。
愛(ài)國(guó)是人世間最深層，最持久的情感。在共情上下功夫，加大情感共鳴，在心中筑起愛(ài)國(guó)情懷，讓愛(ài)國(guó)之心在心中永存。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇十七
愛(ài)國(guó)主義教育基地主要是讓我們知道以前的一些歷史任務(wù)，為我們做出的貢獻(xiàn)。
在這六個(gè)地方中有幾個(gè)地方的`印象讓我覺(jué)得非常深，首先就是中國(guó)紀(jì)念堂。孫中山先生就是20世紀(jì)中國(guó)的巨人，偉大的愛(ài)國(guó)者中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)，中山紀(jì)念堂是廣州人民和海外華僑為了紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的紀(jì)念性建筑物。中山紀(jì)念堂是廣州最具標(biāo)性的建筑物之一，又是官洲市大型合演出的重要場(chǎng)所。從80年初向游人開(kāi)放以來(lái)，它更是成了廣州主要的游覽勝地，成為中外人士最喜愛(ài)參觀游覽勝地，所以中山紀(jì)念堂給我的印象很深。
另外我覺(jué)得越秀公園的鎮(zhèn)海樓也是一個(gè)游覽勝地。鎮(zhèn)海樓位于越秀山小蟠龍上，又名“觀海樓”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)珠海河道很寬，所以將“望海樓”改為“觀海樓”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)珠海河道很寬，所以將“望海江”改為“望海樓”。又因樓高五層，故又俗稱“五層樓”。
通過(guò)去參觀這六個(gè)教育基地，我才深深地認(rèn)識(shí)到這些基地的歷史事件和歷史價(jià)值，讓我受益匪淺。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇一
中共中央政治局9月24日召開(kāi)會(huì)議，會(huì)議指出，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。
愛(ài)國(guó)主義教育是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己的祖國(guó)，關(guān)心祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展，牢牢記住自己是一名中國(guó)人，了解祖國(guó)的歷史，展望祖國(guó)的未來(lái)。如今的青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，學(xué)校更是愛(ài)國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所，我們作為新時(shí)代的教師，應(yīng)擔(dān)負(fù)起這一歷史使命，在幫助學(xué)生了解祖國(guó)壯麗河山、悠久歷史、燦爛文化和中華民族對(duì)人類世界的巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，讓每一位學(xué)生都因自己是中國(guó)人而感到驕傲。
為了使愛(ài)國(guó)主義教育貼近學(xué)生生活，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，我們對(duì)教室、教學(xué)樓走廊、校園設(shè)施等進(jìn)行了精心的布置，注意對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的宣傳。同時(shí)我們還豐富了學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，舉行了“守初心、迎國(guó)慶、頌祖國(guó)”國(guó)慶慶?；顒?dòng)、“奮進(jìn)70年，童眼看家鄉(xiāng)”主題征文活動(dòng)、為祖國(guó)做生日賀卡活動(dòng)、手抄報(bào)評(píng)比活動(dòng)……我們要培養(yǎng)學(xué)生從平凡的事做起，處處嚴(yán)格要求自己，正所謂愛(ài)國(guó)無(wú)小事，事事皆能體現(xiàn)愛(ài)國(guó)。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，使愛(ài)國(guó)主義成為全體中國(guó)人民的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺(jué)行動(dòng)。
古往今來(lái)許多仁人志士都以愛(ài)國(guó)為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。自覺(jué)樹(shù)立愛(ài)國(guó)情懷，只有這樣，中華民族才能更快更好的實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
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愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇二
華夏五千年悠悠歷史，積淀了多少禮貌與滄桑；川流不息的黃河之水，傳承了多少信念與期望。中華民族應(yīng)對(duì)挫折而不倒，歷經(jīng)劫難而不衰，原因正是凝聚在人們的心中對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。
愛(ài)國(guó)是猶如屈原般，長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱，終生為了國(guó)家，正直而行，竭忠盡智，將個(gè)人的命運(yùn)融入國(guó)家的命運(yùn)。應(yīng)對(duì)著大勢(shì)已去的楚國(guó)，不愿與國(guó)家分開(kāi)的詩(shī)人，將自己的身體與靈魂一并投入汨羅江中化為永恒。愛(ài)國(guó)是猶如杜甫用七寸之筆，寫(xiě)盡人間疾苦；用一腔熱情，寫(xiě)盡滿腹感慨。在安史之亂后國(guó)勢(shì)衰微的大唐帝國(guó)前，見(jiàn)之而泣，聞之而悲，目睹長(zhǎng)安城的荒涼，竟白頭搔更短，渾欲不勝簪。
愛(ài)國(guó)是《木蘭詩(shī)》中：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸的英雄氣概，愛(ài)國(guó)是陸游筆下王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁的臨終囑托，愛(ài)國(guó)是岳飛精忠報(bào)國(guó)，直搗黃龍，還我河山的錚錚誓言，愛(ài)國(guó)是文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的雄心壯志。愛(ài)國(guó)是林則徐茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，是譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
愛(ài)國(guó)是孫中山為救風(fēng)雨飄搖中的中華民國(guó)而奔走，越挫越勇，永不言棄；是毛澤東在窯洞里點(diǎn)燃的星星之火燎原；是鄧小平用改革開(kāi)放的春風(fēng)吹暖大地。
但愛(ài)國(guó)并非必須要作出轟轟烈烈的事跡名垂青史，平凡的生活，亦能體現(xiàn)愛(ài)國(guó)的真諦。
愛(ài)國(guó)是猶如賽場(chǎng)上奮勇拼搏的運(yùn)動(dòng)員，強(qiáng)忍著身上的多處傷痛，為了那小小的一分拼盡全力。愛(ài)國(guó)是猶如實(shí)驗(yàn)室里忙碌工作的科學(xué)家，為了得到一個(gè)精確地結(jié)論，一遍又一遍的重復(fù)著繁瑣的論證過(guò)程。愛(ài)國(guó)是猶如三尺講臺(tái)無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，為了使自己的每一位學(xué)生都能聽(tīng)明白，不厭其煩的解釋一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。愛(ài)國(guó)是猶如病床邊救死扶傷的醫(yī)生，為了使每一位患者盡快康復(fù)守護(hù)在崗位上不分白天黑夜。愛(ài)國(guó)亦猶如大公無(wú)私的公安干警，為了人民的生活安定，常常使自己置身危險(xiǎn)當(dāng)中，而渾然不知。
愛(ài)國(guó)是每一個(gè)學(xué)生都認(rèn)真的學(xué)習(xí)，是每一個(gè)農(nóng)民都勤勞的耕作，是每一個(gè)職員都努力工作，是每一個(gè)軍人都無(wú)私奉獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)無(wú)論是在紛繁的亂世還是在祥和的盛世，無(wú)論是做出驚天動(dòng)地的大事，還是微不足道的小事，其實(shí)愛(ài)國(guó)的真諦只有一個(gè)：每一個(gè)人都將自己就應(yīng)做的事做好！
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇三
我們作為新一代的青少年，是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來(lái)必將屬于我們。xx月xx日xx進(jìn)行“xxx”主題講座，讓我久久不能忘懷，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。
熱愛(ài)祖國(guó)是一種自豪而神圣的感覺(jué)，每當(dāng)我們星期一的早晨升國(guó)旗的時(shí)候，我們內(nèi)心熱血沸騰，伴隨著五星紅旗冉冉升起，我們唱著鏗鏘有力的國(guó)歌，歌聲傳遍整個(gè)校園。
xx學(xué)院為我們提供優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為了培養(yǎng)我們成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長(zhǎng)的搖籃；作為警校生的我們更加去努力學(xué)習(xí)，我們肩膀擔(dān)著責(zé)任，要對(duì)得起我們所穿的衣服，也要對(duì)得起我們學(xué)校老師的辛苦培養(yǎng)；我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，以此來(lái)回報(bào)學(xué)校，報(bào)答父母。
愛(ài)國(guó)，是至高無(wú)上的品德，是名族的靈魂，我們用詩(shī)句來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)之情是再樸素不過(guò)的情感，就像我國(guó)詩(shī)人杜甫，他為人民而憂為國(guó)家而憂，因此，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”他的愛(ài)國(guó)精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣和模范。
愛(ài)國(guó)，是做人的基本品質(zhì)，愛(ài)國(guó)是我們義不容辭的責(zé)任，作為警校生的我們，要成為一個(gè)無(wú)愧于國(guó)家，無(wú)愧于人民，具有愛(ài)國(guó)情懷，尊師重教，愛(ài)自己的家人，踐行社會(huì)主義榮辱觀的人。
讓我們肩并肩，用我們的雙手彈奏為我們偉大祖國(guó)譜寫(xiě)的新樂(lè)章。我們雖然是學(xué)生，但我們必須擁有愛(ài)國(guó)精神。我們要團(tuán)結(jié)一心，我們要樹(shù)立民族自尊心與自信心，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之心變?yōu)閻?ài)國(guó)之志。
今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，為明天創(chuàng)造祖國(guó)輝煌，在未來(lái)貢獻(xiàn)自己的一份力量；愛(ài)國(guó)之心有小愛(ài)，也有大愛(ài)，小愛(ài)則是：孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、尊敬長(zhǎng)輩；大愛(ài)則是：愛(ài)人民、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)。我們生活在祖國(guó)母親的懷抱中，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”只有我們強(qiáng)大了，祖國(guó)才能強(qiáng)大；愛(ài)國(guó)的先輩為我們做出榜樣，如延安精神、雷鋒精神、抗戰(zhàn)精神、長(zhǎng)征精神……這些精神體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)先輩們?yōu)樽约旱淖鎳?guó)而奉了己一生的傳奇事跡；而我們應(yīng)該好好努力學(xué)習(xí)，為自己的祖國(guó)奉獻(xiàn)一份力量；提高民族的自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的祖國(guó)而貢獻(xiàn)力量。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇四
俗話說(shuō)“一花一世界”，新時(shí)代的發(fā)展是快速的、變化的、充滿挑戰(zhàn)的，更是多樣的、包容的、充滿機(jī)會(huì)的。正因?yàn)檫@種不拘一格、讓人有一種不斷突破的興奮感。在祖國(guó)飛速發(fā)展的同時(shí)，作為新時(shí)代青年的我們更是野心勃勃，希望在青春正好的年紀(jì)里，用自己所學(xué)、所想、創(chuàng)新奮斗，為國(guó)家繁榮復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)，肩負(fù)起新時(shí)代賦予我們的使命，在的時(shí)代里成就自我、建功立業(yè)。
作為當(dāng)代青年，我們要堅(jiān)定理想信念，不忘初心，做有志新青年。術(shù)業(yè)有專攻，專攻就要做到精準(zhǔn)。青年人有自己的一腔熱情。滿懷著對(duì)時(shí)代憧憬，想象著未來(lái)成功的景象。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界發(fā)展格局和環(huán)境。我們要堅(jiān)定理想信念，做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者;我們要依然堅(jiān)持著自己最初的夢(mèng)想所謂是出淤泥而不染、濯清漣而不妖。面對(duì)著各色誘惑、各種假象。我們必須靜下心來(lái)，回想初心何處，方向在哪，必須樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神，把自己的理想目標(biāo)與國(guó)家發(fā)展相結(jié)合。各行各業(yè)，不論能量大小，盡其所能，物盡其用，不好高騖遠(yuǎn)，踏實(shí)勤懇，努力奮斗，一定會(huì)有好的結(jié)果。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇五
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息，自立于世界民族之林的`強(qiáng)大精神動(dòng)力。
我們應(yīng)自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)，我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神。我們應(yīng)該通過(guò)：全方位、立體式激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，多層次、全維度培育愛(ài)國(guó)主義情懷與挖掘和運(yùn)用校園文化愛(ài)國(guó)主義教育功能，深化文明校園創(chuàng)建活動(dòng)，挖掘校史校風(fēng)校訓(xùn)校歌的愛(ài)國(guó)主義教育功能，從而促進(jìn)愛(ài)國(guó)行為養(yǎng)成。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇六
國(guó)防是為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，領(lǐng)土完整和安全，防備外來(lái)侵略，所進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)。此刻的世界還不太平，因此加強(qiáng)國(guó)防教育，建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防，是時(shí)代的要求。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人明確提出;“只要國(guó)家存在，就有國(guó)防，國(guó)防教育就要長(zhǎng)期進(jìn)行，作為公民的終身教育來(lái)抓?！?BR> 我們青少年在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，透過(guò)參加國(guó)防教育能提高政治思想覺(jué)悟和道德素質(zhì)從而增強(qiáng)對(duì)國(guó)防的義務(wù)感、職責(zé)感和堅(jiān)決保衛(wèi)祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志。
每年九月第三個(gè)星期六是全民國(guó)防教育日，這是和平年代歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的警醒，俗話說(shuō);“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！蔽覀?cè)跄芡浤嵌纬林厍璧臍v史?八國(guó)聯(lián)軍入侵中國(guó)，還不是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)力薄弱，清政府腐敗無(wú)能嗎?到頭來(lái)落得個(gè)割地賠款，賣國(guó)求榮的下場(chǎng)，園明園被洗劫一空，多少珍貴的文物流失海外，這是多么沉痛的教訓(xùn)啊!俗話說(shuō)落后就要挨打，只要我們國(guó)力強(qiáng)盛，軍事過(guò)硬，眾志成城，就能立于不敗之林。
愛(ài)國(guó)主義教育是國(guó)防教育的永恒問(wèn)題，國(guó)防教育的核心就是愛(ài)國(guó)主義教育，國(guó)防教育的資料是愛(ài)國(guó)主義教育最生動(dòng)的話題。我們就應(yīng)牢記無(wú)數(shù)先烈們?yōu)榱酥腥A民族的解放，不惜獻(xiàn)出自己寶貴的生命，邱少云、江姐、董存瑞等先烈的名字將永遠(yuǎn)刻在中國(guó)歷史的豐碑上，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，更讓世人見(jiàn)證了中國(guó)人民堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的精神，這是歷史留給我們的一筆寶貴財(cái)富，激勵(lì)著我們牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)。
我們青少年此刻的主要任務(wù)是學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)國(guó)防觀念，有了豐富的知識(shí)，我們才能制造出世界上一流的武器裝備，才能令垂涎中國(guó)的列強(qiáng)望而卻步。在和平年代雖然沒(méi)有真槍實(shí)彈的鍛煉機(jī)會(huì)，但是我們能夠透過(guò)其他方法近距離感受戰(zhàn)爭(zhēng)，比如在革命紀(jì)念館有一些模擬戰(zhàn)場(chǎng)，透過(guò)高科技聲、光、電再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，給人身臨其境的感覺(jué)，讓人震撼不已。
國(guó)防教育是建設(shè)和鞏固國(guó)防的基礎(chǔ)，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高全民素質(zhì)的重要途徑。日本侵略者雖然有著比中國(guó)先進(jìn)的武器裝備，但是最終還是被勇敢的中國(guó)人民趕出了中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)人民明白國(guó)家安全是全社會(huì)共同的職責(zé)，被人踐踏是一種恥辱，所以他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，萬(wàn)眾一心，加強(qiáng)國(guó)防，譜寫(xiě)了一曲勝利的贊歌。
國(guó)家透過(guò)開(kāi)展國(guó)防教育，使公民增強(qiáng)國(guó)防觀念，掌握基本的國(guó)防知識(shí)，學(xué)習(xí)必要的軍事技能，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，自覺(jué)履行國(guó)防義務(wù)。國(guó)防教育就應(yīng)從小抓起，有的學(xué)校對(duì)此十分重視，把減負(fù)留給我們的時(shí)間，轉(zhuǎn)化為讓他們自我發(fā)展和主動(dòng)發(fā)展的空間，運(yùn)用了“兩條退走路”的方法開(kāi)展國(guó)防教育。
國(guó)防是國(guó)家安全的有力保障，強(qiáng)國(guó)防、愛(ài)中華，讓我們共同努力吧!
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇七
中共中央政治局9月24日召開(kāi)會(huì)議，會(huì)議指出，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。
愛(ài)國(guó)主義教育是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己的祖國(guó)，關(guān)心祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展，牢牢記住自己是一名中國(guó)人，了解祖國(guó)的歷史，展望祖國(guó)的未來(lái)。如今的青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，學(xué)校更是愛(ài)國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所，我們作為新時(shí)代的教師，應(yīng)擔(dān)負(fù)起這一歷史使命，在幫助學(xué)生了解祖國(guó)壯麗河山、悠久歷史、燦爛文化和中華民族對(duì)人類世界的巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，讓每一位學(xué)生都因自己是中國(guó)人而感到驕傲。
為了使愛(ài)國(guó)主義教育貼近學(xué)生生活，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，我們對(duì)教室、教學(xué)樓走廊、校園設(shè)施等進(jìn)行了精心的布置，注意對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的宣傳。同時(shí)我們還豐富了學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，舉行了“守初心、迎國(guó)慶、頌祖國(guó)”國(guó)慶慶?；顒?dòng)、“奮進(jìn)70年，童眼看家鄉(xiāng)”主題征文活動(dòng)、為祖國(guó)做生日賀卡活動(dòng)、手抄報(bào)評(píng)比活動(dòng)……我們要培養(yǎng)學(xué)生從平凡的事做起，處處嚴(yán)格要求自己，正所謂愛(ài)國(guó)無(wú)小事，事事皆能體現(xiàn)愛(ài)國(guó)。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，使愛(ài)國(guó)主義成為全體中國(guó)人民的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺(jué)行動(dòng)。
古往今來(lái)許多仁人志士都以愛(ài)國(guó)為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。自覺(jué)樹(shù)立愛(ài)國(guó)情懷，只有這樣，中華民族才能更快更好的實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇八
為進(jìn)一步深入開(kāi)展“熱愛(ài)偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園”主題教育活動(dòng)，加強(qiáng)干部職工的愛(ài)國(guó)主義教育，不斷增強(qiáng)干部職工的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，20xx年8月3日下午，在單位的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下到自治區(qū)博物館參觀學(xué)習(xí)。
在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，我們分別參觀了新疆博物館現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的展覽：《找回西域昨日輝煌新疆歷史文物陳列》、《新疆民族風(fēng)情陳列》兩個(gè)基本陳列和《逝而不朽驚天下新疆古代干尸展覽》、《歷史的豐碑新疆革命史料展覽》兩個(gè)中型展覽。
《找回西域昨日輝煌新疆歷史文物陳列》，通過(guò)近千件文物、大量的圖片，結(jié)合沙盤(pán)、互動(dòng)裝置等現(xiàn)代化陳列設(shè)計(jì)手段，較系統(tǒng)的反映了從2萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代到近代的各個(gè)歷史時(shí)期新疆的歷史面貌。證明了新疆，自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分、多民族聚居和多種宗教流行的區(qū)域。同時(shí)，又是古代絲綢之路的樞紐，世界文明的交融薈萃處。
《新疆民族風(fēng)情陳列》，較全面的展現(xiàn)了維吾爾、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗?、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達(dá)斡爾、滿、塔塔爾、俄羅斯等12個(gè)兄弟民族絢麗多彩的民族民俗風(fēng)情，讓中華民族文化寶庫(kù)中綺麗的瑰寶再放異彩。進(jìn)入此展廳的同時(shí)我就被獨(dú)具特色的民居風(fēng)格和色彩絢爛的民族特色所吸引。在以維吾爾民居為主的中央主展廳，還配置了三個(gè)各具特色的哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫逡约懊晒抛宓臍址?，各種動(dòng)物標(biāo)本，猶如進(jìn)入了一個(gè)遼闊的草原，時(shí)刻準(zhǔn)備與游牧民族高歌，與游牧民族同飲的感覺(jué)油然而生。
《逝而不朽驚天下新疆古代干尸展覽》，不同的墓葬形制、葬式、葬俗和各具特色的隨葬品，是不同時(shí)代、不同部族或民族文化特色的形象反映，新疆各地出土的各類干尸都具有自己的特點(diǎn)，屬于不同的人種和部族，代表著不同地區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)、生活等特點(diǎn)，這些干尸和遺物對(duì)研究體質(zhì)人類學(xué)，民族學(xué)、考古學(xué)以及醫(yī)學(xué)提供了珍貴的實(shí)物資料。對(duì)普及科學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步了解新疆古代社會(huì)和人類自身進(jìn)化發(fā)展過(guò)程，也具有積極的促進(jìn)作用。
《歷史的豐碑新疆革命史料展覽》使我深深的認(rèn)識(shí)到，新疆的革命史是一個(gè)讓人們重溫歷史的重要的窗口，是向現(xiàn)代人展示革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的一個(gè)重要的歷史課堂，只有看到歷史才有可能去珍惜現(xiàn)在的歲月，才更有利于新疆的穩(wěn)定發(fā)展！
此次受到的教育是深刻的，更加堅(jiān)定了我們發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、忠于黨、忠于人民的信念。作為有志青年，要為人民的幸福安康、為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、為中華民族的偉大振興而努力奮斗。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇九
愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民精神和文明建設(shè)全過(guò)程中?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔?！薄熬柢|赴國(guó)難，視死忽如歸?！薄胺彼M是心頭血，灑向千峰秋葉丹。”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！薄怨乓詠?lái)，愛(ài)國(guó)就是中國(guó)人精神脈絡(luò)里流淌著的基因。大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，讓愛(ài)國(guó)基因永續(xù)傳承，將不斷提振中華兒女拼搏奮進(jìn)的精氣神，為新時(shí)代的航船匯聚磅礴的前行偉力。在慶祝新中國(guó)成立70周年之際，制定印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，其現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義不言而喻。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇十
古往今來(lái)，愛(ài)國(guó)主義教育都是中國(guó)教育中重要的主題和內(nèi)容。中國(guó)歷的“圣學(xué)”“道統(tǒng)”，無(wú)不滲透著愛(ài)國(guó)主義觀念的灌輸和教化;中華民族所崇尚的“天下大同”“興國(guó)安邦”“精忠報(bào)國(guó)”“協(xié)和萬(wàn)邦”，無(wú)不映射著愛(ài)國(guó)主義教育的主題和成效。
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視愛(ài)國(guó)主義教育。尤其是黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，凝魂聚氣，強(qiáng)基固本，廣大人民群眾把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入到堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。近期我們隆重舉行了慶祝中華人民共和國(guó)成立71周年系列活動(dòng)，給全體中華兒女進(jìn)行了一次愛(ài)國(guó)主義的集中教育，近14億中國(guó)人民人心空前凝聚，愛(ài)國(guó)熱情空前高漲，凝聚起再出發(fā)的磅礴力量。
回首_年愛(ài)國(guó)主義教育的歷程，我們始終立足社會(huì)發(fā)展實(shí)際，振奮民族精神氣節(jié)，滿足群眾精神需要，不斷深化愛(ài)國(guó)主義教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，人民群眾的愛(ài)國(guó)心態(tài)日漸成熟、愛(ài)國(guó)情感日益增強(qiáng)、愛(ài)國(guó)認(rèn)識(shí)日趨理想、愛(ài)國(guó)行為更加自覺(jué)，不僅極大地弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神、升華了愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵，而且也譜寫(xiě)了中國(guó)歷最恢宏、最生動(dòng)、最壯麗的愛(ài)國(guó)主義篇章。
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須把愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒主題。新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育，要堅(jiān)持政治性和道德性相統(tǒng)一、知識(shí)性和情感性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、歷史性和時(shí)代性相統(tǒng)一、全覆蓋和抓重點(diǎn)相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、顯教性和隱教性相統(tǒng)一的原則，把愛(ài)國(guó)主義教育融入貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程，面向全體人民開(kāi)展深入、持久、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育，使人們不斷領(lǐng)悟愛(ài)國(guó)之理、厚植愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行。
加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，謀好大局大勢(shì)。要將愛(ài)國(guó)主義教育擺上各級(jí)黨委和政府的重要日程，形成全國(guó)一盤(pán)棋的局面，中央層面對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育主題、內(nèi)容和方式有統(tǒng)一規(guī)劃和部署，各地區(qū)各行業(yè)結(jié)合實(shí)際具體深入推進(jìn)和落實(shí)。
充實(shí)教育內(nèi)容，突出主題主線。通過(guò)開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)的教育，引導(dǎo)人們不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。深入開(kāi)展黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史教育，開(kāi)展國(guó)情教育、形勢(shì)政策教育、祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)教育、國(guó)家安全和國(guó)防教育。大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)決反對(duì)文化虛無(wú)主義。
面向全體人民，抓好重點(diǎn)群體。青少年是愛(ài)國(guó)主義教育的重點(diǎn)人群，要把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿于學(xué)校教育全過(guò)程，發(fā)揮好課堂教學(xué)的主渠道作用，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，讓愛(ài)國(guó)主義精神在廣大青少年心中牢牢扎根。
豐富教育載體，強(qiáng)化儀式禮儀。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地內(nèi)容建設(shè)，著力打造主題突出、導(dǎo)向鮮明、內(nèi)涵豐富的精品陳列;改進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育基地展示方式，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行立體化展示，提高互動(dòng)性和體驗(yàn)感。組織開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義主題教育活動(dòng)和重大紀(jì)念活動(dòng)，特別是運(yùn)用儀式禮儀，強(qiáng)化人們的自豪感、認(rèn)同感和歸屬感。依托自然景觀，特別是紅色旅游景區(qū)和國(guó)家重大建設(shè)工程、科研項(xiàng)目開(kāi)展教育，寓愛(ài)國(guó)主義教育于游覽觀光、參觀調(diào)研之中。
營(yíng)造濃厚氛圍，打通網(wǎng)上網(wǎng)下。大力宣傳在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，各條戰(zhàn)線各個(gè)領(lǐng)域涌現(xiàn)出的一批批英雄模范人物，弘揚(yáng)他們身上展現(xiàn)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格。唱響互聯(lián)網(wǎng)愛(ài)國(guó)主義主旋律，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義主題教育活動(dòng)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)。創(chuàng)作生產(chǎn)愛(ài)國(guó)主義文藝作品，旗幟鮮明樹(shù)立愛(ài)國(guó)導(dǎo)向，生動(dòng)形象講好愛(ài)國(guó)故事。運(yùn)用法治方式推動(dòng)和保障愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)違背愛(ài)國(guó)主義的行為要依法嚴(yán)肅懲處。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇十一
兒童愛(ài)國(guó)主義電影作為一種特殊類型的影片，旨在通過(guò)情節(jié)引發(fā)兒童對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)與關(guān)注。而作為觀影者，我最近觀看了一部引人入勝的兒童愛(ài)國(guó)主義電影，深受感動(dòng)。下面我將分享我對(duì)這部電影的心得體會(huì)。
第二段：情節(jié)和人物形象
首先，這部電影通過(guò)精彩的情節(jié)設(shè)計(jì)和生動(dòng)的人物形象塑造，以吸引兒童觀眾的注意力。故事情節(jié)緊湊扣人心弦，讓人久久不能忘懷。它向我們講述了一位少年英雄為國(guó)家而奮斗的故事。這個(gè)年輕的主人公勇敢無(wú)畏，在困難和危險(xiǎn)面前展現(xiàn)出了出色的勇氣和智慧。他的形象激發(fā)了兒童觀眾的自豪感和對(duì)英雄的敬佩之情。
第三段：主題和意義
其次，這部?jī)和瘣?ài)國(guó)主義電影通過(guò)表達(dá)愛(ài)國(guó)主義的核心價(jià)值觀，向兒童灌輸了正確的人生觀和價(jià)值觀。影片中主人公為了國(guó)家的未來(lái)，不惜付出一切努力并勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。這讓我深信，只有愛(ài)自己的國(guó)家，才能更好地付出行動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，這種兒童愛(ài)國(guó)主義電影也激發(fā)了孩子們的愛(ài)國(guó)熱情，使他們懂得要為國(guó)家的繁榮而努力奮斗。
第四段：感受和體驗(yàn)
觀看這部?jī)和瘣?ài)國(guó)主義電影，我感受到了國(guó)家的偉大和充滿活力的力量。主人公在影片中的付出和努力，以及他取得的成功，讓我明白了個(gè)人的力量是微不足道的，只有與團(tuán)隊(duì)共同努力，才能創(chuàng)造輝煌。這也讓我明白了自己應(yīng)該為自己的國(guó)家負(fù)責(zé)，無(wú)論做什么，都要為了國(guó)家的榮耀而不懈努力。
第五段：總結(jié)
綜上所述，兒童愛(ài)國(guó)主義電影通過(guò)故事情節(jié)和人物形象的描繪，將愛(ài)國(guó)主義的核心價(jià)值觀傳遞給兒童觀眾。它引導(dǎo)孩子們培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。通過(guò)觀看這部電影，我深受感動(dòng)，也更加意識(shí)到了自己的責(zé)任和義務(wù)。我相信，只有每個(gè)孩子都秉持這種愛(ài)國(guó)主義情感，我們的國(guó)家才能更加繁榮昌盛。因此，我期待有更多這樣的電影能夠?yàn)閮和瘞?lái)愛(ài)國(guó)主義的教育和培養(yǎng)。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇十二
兒童愛(ài)國(guó)主義電影是為了培養(yǎng)孩子們愛(ài)國(guó)情懷而創(chuàng)作的電影作品，這些電影可以用生動(dòng)的故事情節(jié)和可愛(ài)的角色來(lái)向孩子們傳達(dá)愛(ài)國(guó)主義教育。我最近觀看了一部名為《小兵張嘎》的兒童愛(ài)國(guó)主義電影，深受觸動(dòng)。在觀影過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了電影對(duì)于兒童愛(ài)國(guó)主義教育的重要性。
第二段：角色設(shè)定的魅力
在電影《小兵張嘎》中，主人公張嘎是一個(gè)純真善良、勇敢有愛(ài)心的小男孩。他對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)和保護(hù)則體現(xiàn)在他參軍的決定上。盡管張嘎年紀(jì)還小，但他心中對(duì)于家人的死亡以及日寇的侵略充滿了懊悔和愧疚之情。這樣的角色設(shè)置讓我深刻地理解到了作為一個(gè)兒童，要承擔(dān)起自己的責(zé)任，為了家人和國(guó)家，我們應(yīng)當(dāng)盡自己的力量去保護(hù)和愛(ài)護(hù)。
第三段：情節(jié)的溫情感人
電影中的情節(jié)設(shè)計(jì)非常溫情感人。其中一幕是張嘎加入抗日軍隊(duì)后，面對(duì)敵人的追擊，他毅然選擇了犧牲自己，以保護(hù)抗日隊(duì)伍和部隊(duì)的安全。這個(gè)情節(jié)讓我深深感受到了愛(ài)國(guó)主義情感的偉大和無(wú)私。這也激發(fā)了我對(duì)于祖國(guó)的深深敬愛(ài)和對(duì)于保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任感。
第四段：電影對(duì)于培養(yǎng)孩子正直品質(zhì)的重要性
兒童愛(ài)國(guó)主義電影不僅僅是告訴孩子們應(yīng)該如何愛(ài)國(guó)，也是為了培養(yǎng)孩子們做一個(gè)善良、正直、勇敢堅(jiān)定的人。在電影中，張嘎的堅(jiān)持和勇氣啟發(fā)了我，讓我明白一個(gè)人要擁有正直而堅(jiān)定的品質(zhì)是多么重要。而這些品質(zhì)正是構(gòu)成一個(gè)愛(ài)國(guó)者的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿這樣的角色，孩子們能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
兒童愛(ài)國(guó)主義電影是一種非常有益的媒介，它能夠通過(guò)故事的情節(jié)和角色的塑造，引導(dǎo)孩子們形成正確的愛(ài)國(guó)觀念和價(jià)值觀，樹(shù)立正確的行為準(zhǔn)則。觀看《小兵張嘎》這樣的電影，讓我更深刻地體會(huì)到作為一個(gè)兒童，我們應(yīng)當(dāng)怎樣愛(ài)國(guó)以及如何成為一個(gè)正直善良的人。這樣的電影不僅僅對(duì)于兒童成長(zhǎng)有著積極的引導(dǎo)作用，也對(duì)于整個(gè)社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展具有重要的意義。因此，我相信，在兒童愛(ài)國(guó)主義電影的影響下，孩子們會(huì)逐漸成為熱愛(ài)家園、振興中華的棟梁之材。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇十三
經(jīng)貿(mào)學(xué)院-xx級(jí)學(xué)生一支部和06級(jí)學(xué)生支部的黨員學(xué)生們一起于10月19日晚上觀看了愛(ài)國(guó)主義電影《我的1919》。提起1920xx年，也許我們所能聯(lián)想到的最直接的事件大概就是五四運(yùn)動(dòng)了。至于五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因，歷史書(shū)上只有寥寥數(shù)字：巴黎和會(huì)外交失敗。電影《我的1919》為我們揭開(kāi)的正是這段塵封的歷史，當(dāng)“弱國(guó)無(wú)外交”如此真實(shí)地再現(xiàn)時(shí)，我們也許能最終理解中國(guó)熱血青年的悲愴歷程。
影片是以第一次世界大戰(zhàn)之后的巴黎和會(huì)事件為題材，當(dāng)時(shí)中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)參加和會(huì)，以為可以借此對(duì)過(guò)去百年所犯下的錯(cuò)誤加以改正，廢除外國(guó)在華特權(quán)，收回中國(guó)的領(lǐng)土，但這場(chǎng)帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分世界的“盛宴” 給中國(guó)人的只是屈辱，深沉厚重的歷史令人深思。其中的一條主線是通過(guò)當(dāng)時(shí)作為中國(guó)政府的全權(quán)代表之一的年輕外交官顧維鈞所展開(kāi)的，他充滿愛(ài)國(guó)熱情，畢生以廢除不平等條約為己任，對(duì)和會(huì)充滿了信心，但在和會(huì)一開(kāi)始中國(guó)代表就倍受冷落，困難重重，列強(qiáng)間彼此施壓、互相勾結(jié)，談判桌前只有強(qiáng)與弱，根本沒(méi)有公理和平等，憑著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和出色外交才能，頂住壓力，拒絕在和約上簽字，代表四萬(wàn)萬(wàn)憤怒的中國(guó)人，面對(duì)列強(qiáng)，公然說(shuō)“不”。
影片同時(shí)圍繞顧維鈞的好友、中國(guó)留 學(xué)生會(huì)主席肖克儉展開(kāi)了另一條敘事主線。和會(huì)召開(kāi)時(shí)他因參加罷工被捕，又被放了出來(lái)。盡管他送給顧維鈞一些很有價(jià)值的有關(guān)中國(guó)勞工的照片，但他認(rèn)為巴黎和會(huì)純粹是個(gè)騙局，顧維鈞的外交努力終將失敗。當(dāng)看到巴黎和會(huì)帝國(guó)主義列強(qiáng)以犧牲弱國(guó)利益換取重新瓜分世界的目的時(shí)他用拋頭顱灑熱血的方式來(lái)維護(hù)中國(guó)的權(quán)利。他慷慨悲歌，給愛(ài)妻梅留下遺書(shū)，要她“回祖國(guó)去，那里已經(jīng)在燃燒，那里將是一片熱土…”
正如肖克儉所說(shuō)，當(dāng)巴黎和會(huì)上外交的失敗傳到中國(guó)，引發(fā)了中國(guó)現(xiàn)代歷史上劃時(shí)代的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1920xx年5月4日，北京三千多學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)-賊”，舉行游-行示威，這一運(yùn)動(dòng)立刻得到了工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工示威，并迅速發(fā)展成為全國(guó)規(guī)模的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)的意義當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是舉起了中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義的戰(zhàn)旗，而更深刻的意義在于它使國(guó)人意識(shí)到中國(guó)作為一個(gè)泱泱文明古國(guó)，由于自身政治經(jīng)濟(jì)文化的落伍，已經(jīng)瀕臨絕境，因而現(xiàn)代化實(shí)際上成為了五四精神最核心的關(guān)鍵詞，在當(dāng)時(shí)，現(xiàn)代化的意義不僅在于對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)現(xiàn)實(shí)的批判性反省和革命性改造，這對(duì)于以后中國(guó)的百年歷史，應(yīng)該說(shuō)都產(chǎn)生了深刻而復(fù)雜的影響。顧維鈞在辯論會(huì)上即席發(fā)表的影響全世界的闡述中國(guó)立場(chǎng)的演說(shuō)無(wú)疑是影片中的亮點(diǎn)?！吧綎|是中國(guó)文化的發(fā)祥地，中國(guó)的圣人孔子和孟子就誕生在這片土地上?？鬃印q如西方的耶酥;山東是中國(guó)的，無(wú)論是從政治軍事還是經(jīng)濟(jì)文化上，中國(guó)不能失去山東，就像——西方不能失去耶路撒冷。”這一從歷史、人文、主權(quán)、經(jīng)濟(jì)等諸方面闡明中國(guó)必須收回山東的嚴(yán)正立場(chǎng)被譽(yù)為“中國(guó)外交史上的一次經(jīng)典的發(fā)言載入中國(guó)外交史冊(cè)”。而他頂住列強(qiáng)和本國(guó)政府的壓力，拒絕在和約上簽字，則被歷史學(xué)家譽(yù)為“中國(guó)近代外交史上畫(huà)下最光輝的句號(hào)”。毛澤東同志生前也曾說(shuō)：“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人”。
既然中國(guó)有從陸征祥這樣的高-官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士為什么中國(guó)還是如此任人宰割?我們這個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛的民族在那些列強(qiáng)軟弱了太久太久了，“你們究竟憑什么，憑什么把中國(guó)的山東給日本人?”就在這一年憤怒了的中國(guó)人第一次向列強(qiáng)說(shuō)不!我們開(kāi)始了新的歷史篇章。
如今的中國(guó)早已走出了“弱國(guó)無(wú)外交”的陰影，在我們能在國(guó)際上以大國(guó)姿態(tài)行事的時(shí)候，我們不應(yīng)該忘記，中國(guó)外交的先行者浴血開(kāi)路的那段悲愴的歷程，我們要銘記歷史，刻苦奮斗，強(qiáng)盛祖國(guó)。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇十四
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息，自立于世界民族之林的.強(qiáng)大精神動(dòng)力。
我們應(yīng)自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)，我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神。我們應(yīng)該通過(guò)：全方位、立體式激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，多層次、全維度培育愛(ài)國(guó)主義情懷與挖掘和運(yùn)用校園文化愛(ài)國(guó)主義教育功能，深化文明校園創(chuàng)建活動(dòng)，挖掘校史校風(fēng)校訓(xùn)校歌的愛(ài)國(guó)主義教育功能，從而促進(jìn)愛(ài)國(guó)行為養(yǎng)成。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇十五
語(yǔ)文課是思想性、實(shí)踐性很強(qiáng)的一門(mén)基礎(chǔ)工具課。它在傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，又要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育。馬蒂有這樣一句話：虛榮的人注視著自己的名字，光榮的`人注視著祖國(guó)的事業(yè)。經(jīng)常有人在“虛榮”與“光榮”面前選擇了前者且沾沾自喜，這是無(wú)益于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展的。要改變這種不良傾向，必須奠定堅(jiān)實(shí)的愛(ài)國(guó)思想基礎(chǔ)，尤其是在小學(xué)階段，更加重要。
那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感呢？我僅就《賣火柴的小女孩》一文談?wù)勛约旱目捶?，愿與各位教師共同探討。
小學(xué)語(yǔ)文中的愛(ài)國(guó)主義典型人物形象、愛(ài)國(guó)主義思想感情和愛(ài)國(guó)主義具體事例，都是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)的。因此，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，必須抓好語(yǔ)言文字的教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)理解重點(diǎn)的字、詞、句、段來(lái)領(lǐng)會(huì)中心思想，從中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
例如，在教《賣火柴的小女孩》一文時(shí)，因?yàn)?，小女孩是‘凍死”的，所以，課文中多處寫(xiě)到了“冷”。我讓學(xué)生從文中找出帶有“冷’，字的詞語(yǔ)，然后，啟發(fā)學(xué)生用關(guān)鍵字“冷”字組詞造句，并說(shuō)出賣火柴的小女孩所處的環(huán)境。學(xué)生從自然界的寒冷，認(rèn)識(shí)到更寒冷的是黑暗的資本主義社會(huì)，所以，賣火柴的小女孩才會(huì)被凍死。這樣促使學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到剝削制度的罪惡本質(zhì)，并與我們今天的幸福生活相比較，從而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想感情。
在教學(xué)過(guò)程中，采用錄音、錄像、投影、幻燈等電化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理解課文內(nèi)容的情景，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和想象能力，這樣既能加強(qiáng)語(yǔ)文思想教育的滲透性，又增加了課文的感染力。
在教學(xué)《賣火柴的小女孩》時(shí)，不少學(xué)生認(rèn)為只不過(guò)是個(gè)故事而已，很難產(chǎn)生真情，領(lǐng)會(huì)其中道理。為了讓學(xué)生體情悟“道”，教學(xué)中出示投影片，給學(xué)生展現(xiàn)出如下情景：一個(gè)光著頭，赤著腳的小女孩在冰天雪地里叫賣火柴。大年夜，小女孩坐在墻角，面帶微笑－消死了。對(duì)面櫥窗里的烤鵝、鮮花……接著，啟發(fā)學(xué)生回憶自己過(guò)大年夜的情景，并與之相比較。從而激起學(xué)生由“鳴不平”轉(zhuǎn)向極大的憤怒，至此，該課的思想教育目的水到渠成。
在學(xué)習(xí)了安徒生的這篇著名童話《賣火柴的小女孩》之后，我組織學(xué)生召開(kāi)了主題中隊(duì)會(huì)，《我同賣火柴的小女孩比童年》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩種社會(huì)制度對(duì)比教育，使他們認(rèn)識(shí)到生活在社會(huì)主義祖國(guó)是無(wú)比快樂(lè)和幸福的。同學(xué)們同情賣火柴的小女孩，知道了資本主義社會(huì)的罪惡，懂得了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，使其更加熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，愛(ài)惜今天的幸福生活。隊(duì)會(huì)上，同學(xué)們紛紛表示要好好學(xué)習(xí)，立志把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。這樣可以說(shuō)，已經(jīng)把這課的思想教育推到了頂峰。
因此，面對(duì)改革開(kāi)放中成長(zhǎng)的下一代，在已經(jīng)跨上了二十一世紀(jì)的今天，我們語(yǔ)文教師更應(yīng)該把愛(ài)國(guó)主義教育放在首位，這是時(shí)代賦予我們的使命。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇十六
此次學(xué)習(xí)令我感觸頗多，的確，愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心，是中華民族最重要的'精神財(cái)富，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。就我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，提高個(gè)人愛(ài)國(guó)主義，要在明理上下功夫，準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的豐富內(nèi)涵。迅速掀起學(xué)習(xí)宣傳貫徹?zé)岢?。開(kāi)展培訓(xùn)，同時(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，提高隊(duì)伍能力，加強(qiáng)宣傳推廣，完善評(píng)價(jià)機(jī)制。
愛(ài)國(guó)是人世間最深層，最持久的情感。在共情上下功夫，加大情感共鳴，在心中筑起愛(ài)國(guó)情懷，讓愛(ài)國(guó)之心在心中永存。
愛(ài)國(guó)主義教育電影心得體會(huì)篇十七
愛(ài)國(guó)主義教育基地主要是讓我們知道以前的一些歷史任務(wù)，為我們做出的貢獻(xiàn)。
在這六個(gè)地方中有幾個(gè)地方的`印象讓我覺(jué)得非常深，首先就是中國(guó)紀(jì)念堂。孫中山先生就是20世紀(jì)中國(guó)的巨人，偉大的愛(ài)國(guó)者中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)，中山紀(jì)念堂是廣州人民和海外華僑為了紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的紀(jì)念性建筑物。中山紀(jì)念堂是廣州最具標(biāo)性的建筑物之一，又是官洲市大型合演出的重要場(chǎng)所。從80年初向游人開(kāi)放以來(lái)，它更是成了廣州主要的游覽勝地，成為中外人士最喜愛(ài)參觀游覽勝地，所以中山紀(jì)念堂給我的印象很深。
另外我覺(jué)得越秀公園的鎮(zhèn)海樓也是一個(gè)游覽勝地。鎮(zhèn)海樓位于越秀山小蟠龍上，又名“觀海樓”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)珠海河道很寬，所以將“望海樓”改為“觀海樓”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)珠海河道很寬，所以將“望海江”改為“望海樓”。又因樓高五層，故又俗稱“五層樓”。
通過(guò)去參觀這六個(gè)教育基地，我才深深地認(rèn)識(shí)到這些基地的歷史事件和歷史價(jià)值，讓我受益匪淺。