教育是培養(yǎng)人才、傳承文化的重要途徑，它給每個人帶來機(jī)會和希望。寫總結(jié)時可以使用一些符號或圖表來增加可讀性。以下是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)范文，希望可以為你提供一些寫作方面的參考。
課題論文參考篇一
《中庸》“誠”說解讀
儒家修身之道：虛懷若谷，謙恭自守
論莊子人生態(tài)度思想在現(xiàn)實生活的指導(dǎo)意義
哲學(xué)與人生
萬物都處于生生狀態(tài)
國學(xué)
經(jīng)典解讀: 陸象山的教育思想
孟子性善論與荀子性惡論辨析
關(guān)于中國傳統(tǒng)文化和諧恩想及其現(xiàn)實意義
《
弟子規(guī)
》的德育思想探析(2)
自然的法則:老子和《道德經(jīng)》
量變與質(zhì)變的轉(zhuǎn)化規(guī)律
課題論文參考篇二
［摘要］中醫(yī)是我國醫(yī)學(xué)中的一個重要組成部分，中醫(yī)的教育教學(xué)模式也隨著時代的發(fā)展受到越來越多的重視，就過去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式來看，我國現(xiàn)階段的中醫(yī)教育教學(xué)模式已經(jīng)取得了很大的突破和成就，但隨著新時代的發(fā)展，中醫(yī)教育教學(xué)想要取得更好的效果，還需要在未來的發(fā)展中把握好前進(jìn)的方向。
［關(guān)鍵詞］中醫(yī)；現(xiàn)代化；發(fā)展；教育教學(xué)
我國是歷史悠久的文明古國，有著豐富的文化資源和寶貴的精神財富，其中傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)也有五千多年的發(fā)展歷史。中醫(yī)學(xué)主要是對人體的疾病進(jìn)行診斷和預(yù)防，對促進(jìn)病人的病情康復(fù)有著獨特的研究方法，是我國人類在醫(yī)學(xué)上取得的一項重大進(jìn)步。到目前為止，我國的中醫(yī)學(xué)發(fā)展迅速，取得了很多的優(yōu)秀成就，獲得了人們的一致好評。隨著中醫(yī)學(xué)的'發(fā)展，中醫(yī)學(xué)的人才也是層出不窮，為我國的中醫(yī)學(xué)發(fā)展壯大了隊伍，中醫(yī)教育教學(xué)的發(fā)展模式也受到了越來越多的關(guān)注。
中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展時間悠久，從建國初期開始，我國的中醫(yī)教育教學(xué)是模仿前蘇聯(lián)的醫(yī)學(xué)模式，但是由于當(dāng)時主要強調(diào)學(xué)科體系中各學(xué)科單元或領(lǐng)域的分化，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了障礙，缺少基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)也脫離了臨床的教育，不利于中醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。但在近幾十年的中醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式的發(fā)展中，我們?nèi)〉昧酥卮蟮倪M(jìn)步，教育教學(xué)模式不斷得到完善，其中主要以師承式教學(xué)模式和主流教學(xué)模式為主。就我國目前的中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展現(xiàn)狀來看，我國中醫(yī)教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展中將取得重大的突破。
（一）教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展
在我國過去的中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展中，主要呈現(xiàn)出的是單一的發(fā)展模式，不能準(zhǔn)確地反映時代的特點和社會的需要，但自從赫爾巴特提出了“四段論”的教育教學(xué)模式之后，經(jīng)過不斷的實踐和長期的發(fā)展，其他的教育教學(xué)模式也層出不窮，打開了中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展的新思路。尤其在20世紀(jì)50年代之后，新的教育教學(xué)模式思想加之科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，中醫(yī)的教育教學(xué)模式呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭鳴”的發(fā)展現(xiàn)象。從而使得中醫(yī)學(xué)的教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展，取得了很大的進(jìn)步。
（二）教育教學(xué)模式由歸納型向演繹型發(fā)展
隨著中醫(yī)教育教學(xué)模式的不斷發(fā)展，形成的發(fā)展模式也越來越多。由歸納型向演繹型發(fā)展，也是現(xiàn)在中醫(yī)教育教學(xué)的一個新的發(fā)展模式，歸納型教育教學(xué)模式主要是強調(diào)從以往的經(jīng)驗中總結(jié)和歸納，從而形成一種新的思維模式。而演繹型教育教學(xué)模式與歸納型教育教學(xué)模式不同，主要強調(diào)的是以科學(xué)理論為前提，從假設(shè)出發(fā)，之后再對假設(shè)進(jìn)行實驗驗證，形成一個思維的演繹過程。就歸納型教育教學(xué)模式來說，是來源于對經(jīng)驗的總結(jié)，難免會存在一些不確定性，在很多細(xì)節(jié)方面不能證實自己的觀點。而演繹型教育教學(xué)模式相對來說具有一定的理論基礎(chǔ)，能夠滿足自己的教育教學(xué)思維，建立自己完備的教育教學(xué)模式體系。
（三）以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主
中醫(yī)教育教學(xué)要從學(xué)生和老師兩個角度去考慮，而在過去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式下，往往忽略了二者何為主體的問題，一味地以老師的教學(xué)為主，而忽略了學(xué)生是如何去學(xué)習(xí)的。在近些年的發(fā)展中，以學(xué)生為主的教育教學(xué)模式才漸漸地體現(xiàn)出來，現(xiàn)代的教育教學(xué)開始重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，強調(diào)學(xué)生在教育教學(xué)過程中的重要作用，越來越多地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。在現(xiàn)代的中醫(yī)教育教學(xué)模式中，能夠制定相應(yīng)的具有針對性的教育教學(xué)方法來更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的樂趣，發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)中的主體作用，使得中醫(yī)的教育教學(xué)模式由以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主。
（四）教育教學(xué)模式日益現(xiàn)代化的發(fā)展
隨著時代的高速發(fā)展和不斷變化，互聯(lián)網(wǎng)已然成為現(xiàn)代社會發(fā)展的一個新的浪潮。中醫(yī)的教育教學(xué)模式也在逐步地走向現(xiàn)代化發(fā)展，越來越多的中醫(yī)教育教學(xué)中運用電腦教學(xué)，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也順應(yīng)了時代發(fā)展的新趨勢，使得教學(xué)方法更加規(guī)范化和科學(xué)化，教學(xué)條件更加人性化和現(xiàn)代化。在中醫(yī)教育教學(xué)模式的研究中，越來越多地注重引進(jìn)新的技術(shù)和開拓創(chuàng)新思維，現(xiàn)代化的發(fā)展為中醫(yī)的教育教學(xué)模式帶來了新的思路和方法，使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展道路上能夠更好地結(jié)合時代的發(fā)展特征，開拓出一片新天地。只有不斷地總結(jié)過去的經(jīng)驗，并且結(jié)合現(xiàn)代社會的發(fā)展特征，才能使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展中取得重大的成功。
參考文獻(xiàn)：
［1］武君穎.關(guān)于創(chuàng)新中醫(yī)教學(xué)方法的研究和思考［j］.科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2015（25）.
［2］劉江亭.簡析中醫(yī)藥人才培養(yǎng)中教學(xué)模式發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢［j］.中國高等醫(yī)學(xué)教育，2013（11）.
［3］鄭守曾.中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展趨勢展望［j］.中國高等醫(yī)學(xué)教育，1998（4).
課題論文參考篇三
摘要：每一個國家和民族都具有自己特色的文化和文學(xué)，外國文化的產(chǎn)生伴隨著外國文學(xué)的出現(xiàn)，從公元前開始，就涌現(xiàn)出大量的外國文學(xué)作品，這些文學(xué)作品的流傳標(biāo)志著外國文學(xué)走向發(fā)展的頂峰，隨之而來的就是外國文學(xué)發(fā)展的高潮?，F(xiàn)如今在我國文學(xué)市場中外國文學(xué)作品不在少數(shù)，并成為很多語言研究學(xué)者的重點研究對象，根本就在于外國文學(xué)中的語言藝術(shù)吸引了這些學(xué)者的注意。文學(xué)是代表一個國家文化內(nèi)涵和歷史意義的重要標(biāo)志，而研究其語言藝術(shù)則有助于深刻理解和透析外國文學(xué)以及其背后的文化。
關(guān)鍵詞：外國文學(xué);語言藝術(shù);文化
在中國文學(xué)中文學(xué)形式多種多樣，層次有高有低，在文學(xué)作品中不同的語言運用會產(chǎn)生不同的效果。對于外國文學(xué)而言也是一樣，所以在文學(xué)中，語言藝術(shù)決定了文學(xué)的發(fā)展方向。文學(xué)產(chǎn)生于語言，但是層次卻高于語言，文學(xué)把語言表現(xiàn)為一種藝術(shù)的形式。在文學(xué)得到發(fā)展的同時，語言也就逐漸成熟起來。
外國文學(xué)不僅僅是用外國文字構(gòu)建起來的架子，而是填充了人們飽滿的感情和思想。在外國文學(xué)中有大量的自然意象來表達(dá)、抒發(fā)人們內(nèi)心的情感，這在歷代文學(xué)中都是常見的語言藝術(shù)的應(yīng)用。那么在外國文學(xué)中，意象的應(yīng)用發(fā)揮到極致，文學(xué)不僅僅是為文學(xué)本身而服務(wù)，而是通過語言藝術(shù)的應(yīng)用滿足了人們精神上的荒蕪和思想上的貧瘠，在某種程度上能夠?qū)θ水a(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
文學(xué)依靠語言產(chǎn)生，但是文學(xué)的形成不是僅僅依靠語言就可以建立起來的，而是作者情感、背景等融入到情境之中，使其在文學(xué)中得到體現(xiàn)從而使文學(xué)具有真正意義上的價值，并能夠使文學(xué)的發(fā)展經(jīng)久不息，這就是語言藝術(shù)的作用。外國文學(xué)再現(xiàn)如今的'世界各個國家范圍內(nèi)都得到了非常好的發(fā)展，并迅速成為各國外國文學(xué)領(lǐng)域研究的重點目標(biāo)。其中的主要原因就在于外國文學(xué)中寄托了外國國家每一個時段的歷史文化和人們的精神生活狀態(tài)。
外國文學(xué)之所以受到歡迎并得到了極大的發(fā)展，還在于其語言的生動，這是外國文學(xué)的語言藝術(shù)重要的表現(xiàn)之一。語言生動實際上就是通過語言的表達(dá)，使所描寫或者象征的人或者事物更加形象地呈現(xiàn)在人們的眼前，能夠使外國文學(xué)顯得真實而傳神，甚至讓讀者深陷其中的世界，猶如身臨其境。
在外國文學(xué)中的許多作品都是完全由文學(xué)語言來進(jìn)行對自我內(nèi)心情感和思想的表達(dá)，看似簡單的語言中卻包羅著深刻的哲理，充滿深意和意境。甚至在作品中沒有一句多余的廢話，似乎每一句語言的設(shè)置、每一個情節(jié)的設(shè)定都有其存在的獨特意義。在作品中，讀者可以清晰的了解當(dāng)時的社會風(fēng)貌以及人們的生活狀態(tài)。
在文學(xué)領(lǐng)域范圍內(nèi)，文學(xué)語言是主宰文學(xué)的命脈的，因此文學(xué)語言對于文學(xué)而言有著不容小覷、不可替代的作用，對于外國文學(xué)也是一樣。在文學(xué)語言中，形象性是最基本的一個語言特征也是語言藝術(shù)應(yīng)用中的基本特征。所謂語言的形象，與生動是有差別的，語言的生動可以使讀者了解作品中作者表達(dá)的內(nèi)容，而語言的形象能使文學(xué)在更高的層次上。這就涉及到一個詞匯――感知。
對比語言生動而言，形象有兩個方面的性質(zhì)。首先是其抽象性，換句話說，形象并不是真實存在的，而是人們根據(jù)自己的感知能力在思維中幻想出來的形象;第二就是表象性，無論是在讀者還是作者的頭腦中，都形成了固定的形象，從這一點上來講，形象具有表象性。這兩個性質(zhì)是形象矛盾的兩個極端，但是又符合外國文學(xué)中的語言藝術(shù)。
這實際上作者通過這里用這種語言藝術(shù)方法對自己想要表達(dá)的事物進(jìn)行描繪，展現(xiàn)給讀者，成功的讓讀者在其中體會深意。說到這里不得不提到19世紀(jì)英國著名的小說家簡奧斯丁創(chuàng)作的《傲慢與偏見》，在這本書中，作者對人物的性格沒有直接的描寫，而是通過人物的對話內(nèi)容和行為等表現(xiàn)出來，詳細(xì)的動作描寫和心理描寫，把作品中每一個人物的形象都具象地出現(xiàn)在我們的眼前。
通過上面對于外國文學(xué)中語言藝術(shù)的探討與研究，我們可以得到結(jié)論：外國文學(xué)在當(dāng)今各國都得到了很好的發(fā)展，并依賴人們對外國的學(xué)習(xí)熱潮發(fā)展到頂峰，之所以外國文學(xué)能夠發(fā)展到現(xiàn)在最主要的原因是文學(xué)中語言藝術(shù)的應(yīng)用成功。無論在體現(xiàn)外國文學(xué)的什么形式中，語言藝術(shù)都無疑為文學(xué)增添了色彩，從這一點上而言，語言藝術(shù)承擔(dān)了外國文學(xué)的感情、思想、內(nèi)容、社會風(fēng)貌等各個方面。研究外國文學(xué)中的語言藝術(shù)有利于更好地研究外國文學(xué)，對外國的歷史研究也有重要的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]彭健新,呂永鑫，劉小俊。漢語母語聽音人的室內(nèi)漢語與外國語言清晰度比較[j].華南理工大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版）.2011,3。
[2]趙靜.少數(shù)民族大學(xué)生外國語言思維培養(yǎng)初探[j].民族教育研究。2012,3。
[3]丁志斌,石紅梅。外國語言之美的哲學(xué)思考[j].湖北社會科學(xué)。2011.4。
[4]盧思源.新編實用翻譯教程（英漢互譯）[m].南京：東南大學(xué)出版社，2008。
課題論文參考篇四
[摘要]初中語文教學(xué)如何適應(yīng)課改，對于穩(wěn)步開展初中語文教學(xué)活動極為重要與關(guān)鍵。筆者結(jié)合自身的實際，認(rèn)真進(jìn)行了思考，并提出了轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，構(gòu)建和諧師生關(guān)系，著力優(yōu)化教學(xué)體系，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造思維等對策與措施。
[關(guān)鍵詞]初中語文;教學(xué)活動;新課改;思考
教學(xué)過程作為師生交往和共同發(fā)展的互動過程之一。當(dāng)前，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，以及教學(xué)過程中師生良性互動，已經(jīng)成為了新課程改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和核心內(nèi)容。實施課程改革，最為根本和最為主要的途徑就是課堂教學(xué)改革。因此，初中語文課程要適應(yīng)課程改革的要求，課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新必然就成為了其中的重頭戲和關(guān)鍵內(nèi)容了。隨著時代的發(fā)展和形勢的變化，新課程改革對初中語文課堂教學(xué)改革提出了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但同時也帶來了極好的機(jī)遇。為了更好地適應(yīng)新課程改革的需要，我們必須在初中語文教學(xué)改革過程中努力實現(xiàn)新的突破，爭取有新的作為。那么，如何使初中語文教學(xué)適應(yīng)課改的要求呢?筆者結(jié)合實際，認(rèn)真進(jìn)行了深入思考，并提出了相應(yīng)的策略措施。
一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念
轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，是初中語文教學(xué)適應(yīng)新課改的客觀要求。著名語言學(xué)家呂叔湘同志曾經(jīng)說過：教學(xué)就是教學(xué)生學(xué)，而不是把現(xiàn)成的知識教給學(xué)生，主要是把學(xué)習(xí)的方式方法教給學(xué)生。實際上，在初中語文教學(xué)活動中，很多教師往往是單純的自己教，學(xué)生學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，極大地挫傷了學(xué)生的積極主動性。
很多初中語文教師都采用了“一刀切”、“齊步走”等傳統(tǒng)落后的教學(xué)方法，依然固守著陳舊的教育教學(xué)觀念。
一般而言，教師都是照本宣科，客觀分析和使用教材，不僅使自己成為了教材的奴隸和機(jī)器，而且根本沒有藝術(shù)性可言，更別說提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性了。
教師的這重貌似對學(xué)生比較關(guān)心負(fù)責(zé)，實則是對學(xué)生身心、潛力和發(fā)展的極大壓抑與摧殘，也嚴(yán)重違背了新課程改革的初衷?？梢?，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，已經(jīng)勢在必行了。在新的形勢下，初中語文教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，逐漸使自己成長為專家型、研究型和實用型的教師。不僅要能教會教，而且還要精通專業(yè)知識和了解掌握相關(guān)的知識技能。要認(rèn)清時代賦予的職責(zé)和重任，從根本上實現(xiàn)教育教學(xué)思想觀念的轉(zhuǎn)變。積極鉆研新的理論、新的思想和新的知識，善于總結(jié)在教學(xué)實踐過程中獲得的經(jīng)驗、體會，并逐步把感性認(rèn)識轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇哉J(rèn)識，進(jìn)而更好地指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐活動。
二、創(chuàng)新教學(xué)方式方法
創(chuàng)新教學(xué)方式方法，是初中語文教學(xué)適應(yīng)新課改的客觀需要。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，是本次新課程改革的重要特征之一。因此，這就要求我們必須改變原有的教學(xué)方式，逐步探索形成充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生主體性地位的探究式教學(xué)方式，也必然成為了初中語文課堂教學(xué)改革的中心環(huán)節(jié)和重要任務(wù)。但是，由于受到過去傳統(tǒng)老漢的教學(xué)方式的`影響制約，人們往往過分注重了學(xué)生對知識的接受和掌握，從而忽略了對學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與提高。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就成為了單純的被動學(xué)習(xí)的過程。這樣，極大地壓抑和束縛了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，嚴(yán)重影響和制約了學(xué)生思維能力的全面發(fā)展?？梢姡瑒?chuàng)新和轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，就是為了使初中語文教學(xué)活動更好地適應(yīng)新課改的要求。但是，本次新課程改革的亮點之一，就是強調(diào)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和研究學(xué)習(xí)。要切實改變教學(xué)方式和狀態(tài)，就必須把學(xué)生在教學(xué)過程中的發(fā)現(xiàn)、分析、探究、創(chuàng)新等能力凸顯出來，使教學(xué)活動更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。此外，我們必須要切實轉(zhuǎn)變教育教學(xué)模式?？鬃诱f過：學(xué)而不思則罔。
由此可見，思考在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的重要意義和作用。過去，在傳統(tǒng)落后的教育模式下，初中語文教學(xué)一般采用了“保姆式”、“灌輸式”、“填鴨式”等教學(xué)模式，其最大的特征就是教師不松手，課文的字、詞、句、段、篇、章等，全部都是老師說了算。對于學(xué)生而言，根本沒有獨立思考的空間，嚴(yán)重地束縛和制約了學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神。當(dāng)前，在推行素質(zhì)教育過程中，我們必須要敢于和善于打破過去傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式，給予學(xué)生自己獨立思考的空間和時間，真正讓初中語文課堂成為學(xué)生理解、質(zhì)疑、思考和創(chuàng)新的舞臺。
三、構(gòu)建和諧師生關(guān)系
構(gòu)建和諧師生關(guān)系，是初中語文教學(xué)適應(yīng)新課改的必然趨勢。當(dāng)前，新課程改革的首要任務(wù)，就是強調(diào)師生交往，努力構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。而教學(xué)活動作為教師與學(xué)生的有機(jī)統(tǒng)一，這種統(tǒng)一實際上就是一種交往。新課改明確提出，教學(xué)過程必須是師生交往和共同發(fā)展的互動過程。因此，在初中語文教學(xué)活動過程中，我們必須要正確處理好教師傳授知識與培養(yǎng)學(xué)生能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考，積極引導(dǎo)學(xué)生通過思考、置疑、調(diào)查、分析與探究，在思考中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考，使教學(xué)活動成為教師指導(dǎo)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的過程。
在教學(xué)的時候，也是一個交流的過程，如何把交流把握好，老師必須了解學(xué)生的想法、個性等等細(xì)節(jié)，通過各種方法，培養(yǎng)學(xué)生主動性。
此外，初中語文教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)生個體差異，盡量滿足學(xué)生不同的需要。要積極創(chuàng)設(shè)能夠合理引導(dǎo)學(xué)生主動參與到教學(xué)活動的環(huán)境和氛圍，不斷激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。也要注意培養(yǎng)學(xué)生理解、掌握和運用初中語文知識的能力，使所以學(xué)生都能夠得到全面健康的發(fā)展。同時，在初中語文教學(xué)活動過程中，教師與學(xué)生作為教學(xué)活動的主體，強調(diào)師生間的溝通交流，可以實現(xiàn)師生間的良性互動，達(dá)到互相溝通、互相影響、互相補充和互相促進(jìn)的目的。
四、著力優(yōu)化教學(xué)體系
著力優(yōu)化教學(xué)體系，是初中語文教學(xué)適應(yīng)新課改的關(guān)鍵所在。這就要求我們必須優(yōu)化實施教學(xué)和反饋體系。實際上，一個完整的教學(xué)體系，一般都包括實施教學(xué)和反饋體系兩個方面，二者是相互依存、相互促進(jìn)、相互制約的關(guān)系，但都是以學(xué)生為主體地位的。針對這兩個方面的不同要求，我們應(yīng)當(dāng)遵循分層教學(xué)的原則，不能搞平均主義。我們必須要針對不同層次學(xué)生的實際情況，研究制訂不同的教學(xué)目標(biāo)，使用不同的教學(xué)方法，設(shè)計不同課堂結(jié)構(gòu)，運用不同教學(xué)情景，進(jìn)而使得全體學(xué)生都有動力，不斷激發(fā)他們的成就感、自信心創(chuàng)新精神，進(jìn)而達(dá)到不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，教師也才能在這種融洽的氣氛中完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。此外，我們必須要進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)評價體系。
過去，升學(xué)率高低成為了應(yīng)試教育對教學(xué)評價的主要依據(jù)，分?jǐn)?shù)則成為了學(xué)校評價學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)。很多老師采取一刀切的方法，平常上課時，不會顧及到各個學(xué)生的思想，像是在和一個人說話，要基于教學(xué)的交流，達(dá)到對學(xué)生成長的根本關(guān)心。
這樣，考試必然成了教師的指揮
棒，學(xué)生存在的價值就是考試分?jǐn)?shù)。如此一來，大大增加了教師和學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，也嚴(yán)重違背了教育教學(xué)發(fā)展的基本規(guī)律。所以，在初中語文教學(xué)評價中，我們必須要徹底摒棄過去以考試和分?jǐn)?shù)的不良做法。只有這樣，才能使初中語文教學(xué)活動達(dá)到最優(yōu)化。
五、發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造思維
發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造思維，是初中語文教學(xué)適應(yīng)新課改的現(xiàn)實需要。初中語文的重要特征之一，就是讓學(xué)生積極主動參與，發(fā)揮其主觀能動性。那么，作為教學(xué)活動的主體，學(xué)生不能被動地接受知識，而是應(yīng)該積極主動地對客觀世界進(jìn)行能動的反映。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程應(yīng)當(dāng)成為一種滿足自身內(nèi)在需求的主動探索過程，因此，教師要充分創(chuàng)設(shè)一切有利條件，幫助學(xué)生動眼看、動腦想、動筆寫，不斷提高他們探索創(chuàng)新的能力。
比如，經(jīng)常布置一些新的作業(yè)、題目，讓學(xué)生充分地動手、筆，可以讓初中學(xué)生寫日記，觀察身邊事物，既可以懂得學(xué)生心理，又可以培養(yǎng)以上能力。
此外，教師必須結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，通過精心設(shè)計和選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，努力創(chuàng)設(shè)利于學(xué)生積極主動求知的教學(xué)情境與模式，讓所有的學(xué)生都能積極主動參與到初中語文教學(xué)活動過程中來，進(jìn)而達(dá)到充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的最終目的。我們也要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新意識，認(rèn)真把學(xué)習(xí)知識的方法教給學(xué)生，并積極引導(dǎo)學(xué)生通過自己動腦、動口和動手等，不斷獲得新的知識。在初中語文教學(xué)活動中，教師要真正還學(xué)生一個真實的自我，給學(xué)生一片自由的天空，隨時把握學(xué)生的情況，合理進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生擁有更為廣闊的發(fā)展空間。
六、結(jié)束語
總之，素質(zhì)教育作為一項全新的系統(tǒng)工程，不僅時間緊迫，而且任務(wù)繁重，必須引起我們的足夠重視。要使初中語文教學(xué)適應(yīng)新課改的具體要求，就需要我們在開展初中語文教學(xué)活動過程中，真正做學(xué)生學(xué)習(xí)的策劃者、組織者和引導(dǎo)者，讓學(xué)生進(jìn)行大量的生動語言實踐，積極為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，充分給予學(xué)生自己學(xué)習(xí)和思考的空間，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)生的積極主動性，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果。
參考文獻(xiàn)：
[1]李衛(wèi)紅，高質(zhì)量高水平實施初中語文課程改革的探究[j]，教學(xué)與研究，2006(03).
[2]錢廣榮，初中語文課改革課需要理順的幾個關(guān)系[j]，教育研究，2009(01).
[3]楊光，對初中語文課程改革方案及其實施探討[j]，教育導(dǎo)刊，2008(05).
課題論文參考篇五
1、宗教思想與旅游文化的構(gòu)建
2、初探旅游地中心文化遞減規(guī)律的倫理
3、旅游客源地與目的地的文化交流與互動研究
4、淺談當(dāng)代中國旅游文化播傳播
5、導(dǎo)游與民俗旅游文化的傳播
6、中西方旅游文化思想的對比研究
7、論旅游產(chǎn)業(yè)與旅游可持續(xù)發(fā)展
8、(中國)西方建筑藝術(shù)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
9、近代中國的出境旅游思想的分析
10、古典
詩詞
與××地區(qū)旅游文化
課題論文參考篇六
摘要：千年流光，萬年轉(zhuǎn)輪。蕓蕓眾生都在憑借著自己的信仰與堅強，書寫著不朽的篇章。渺小中的偉大，是一種不屈、一種奮斗，更是一種矜持。很多事情，我們無權(quán)選擇，但我們知道憑著一顆偉大的心，就能走出一條光輝的大道。
“一花一世界，一葉一如來?！笔澜缰螅菬o數(shù)渺小的事物拼湊而成。春天是在每一片、每一顆渺小的樹葉與小草的點綴下才顯出它的生機(jī)勃勃;海洋是在每一條、每一譚渺小的河流與湖泊的供給下才顯出它的寬廣博大;天空是在每一朵、每一只渺小的云朵與生靈的襯托下才顯出它的壯闊唯美;大地是在每一種、每一個生命與智慧的豐盈下才顯出它的美麗富饒。
渺小點亮世界。
有偉大就會有渺小，這好像有光明就有黑暗一樣。但是渺小中也同樣可以有偉大。蒼翠的玉竹，寧折不彎，頗具英雄氣概;輕小的螞蟻，力大無窮，身披勇士豪情。人們都說大地孕育了生命，我覺得何不說是生命點綴了大地?和宇宙相比，我們就像那不知晦溯的朝菌、不知春秋的蟪蛄?！皽婧Ｖ凰凇钡奈覀?，或許不值得一提，但是我們可以自豪地說：“我，正在用我的生命點亮世界?！?BR> 渺小不等于弱小。
偉大不僅僅是強者的代名詞，“離離原上草，一歲一枯容。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這是草的精神。一顆不起眼的、平淡無奇、及其渺小的小草的精神。我們渺小，但我們堅強?？箲?zhàn)時期，我們的前輩征服了寒冷的雪山、荒蕪的草地，戰(zhàn)勝了自然。在這漫長的征戰(zhàn)中，多少英雄兒女魂斷在這途中，我們甚至不知道他們的名字，但正是這些渺小的人，改變了時代、創(chuàng)造了新的世界、迎來了新中國和新的生活。雷鋒渺小，但他代表了一種精神;焦亦祿渺小，但他代表了一種責(zé)任。我們渺小，但不弱小。
“麻雀雖小，五臟俱全。”上天賦予不是只給了我們渺小的身軀，它還給了我們改變一切的勇氣、征服一切的智慧、關(guān)護(hù)一切的愛心與創(chuàng)造偉大信心。多少年來，生靈們都在平凡中孕育奇跡、“疑無路”中找到“又一村”、枯竭中發(fā)現(xiàn)豐盈、渺小中創(chuàng)造偉大。
千年流光，萬年轉(zhuǎn)輪。蕓蕓眾生都在憑借著自己的信仰與堅強，書寫著不朽的篇章。渺小中的偉大，是一種不屈、一種奮斗，更是一種矜持。很多事情，我們無權(quán)選擇，但我們知道憑著一顆偉大的心，就能走出一條光輝的大道。
渺小，也可以點亮世界，只要你相信。
課題論文參考篇七
摘要：家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，學(xué)校教育是一切教育的關(guān)鍵，社會教育是一切教育的決定因素?！案改甘呛⒆拥牡谝蝗谓處??！薄巴苿邮澜绲氖菗u搖籃的手?！弊怨乓詠恚藗兙蜕钪彝ソ逃龑⒆映砷L的重要性。從一個人接受教育的過程來看，家庭教育是一個人接受最早、時間最長、影響最深的教育。一個人從出生到成人，都離不開家庭的教育和影響。
關(guān)鍵詞：家庭教育;成長;影響
如今的父母認(rèn)為，生養(yǎng)一個孩子，讓他好好學(xué)習(xí)都是為他好，能夠找一份好的工作。人的成長是一輩子的事情，絕對不是你在小學(xué)、大學(xué)所得的分?jǐn)?shù)決定的。分?jǐn)?shù)對于孩子來說很重要，但是不能因為孩子分?jǐn)?shù)低就認(rèn)為孩子沒出息。真正覺悟的父母的愛，應(yīng)該是我們對自己的小孩沒有期待，不管他怎樣我們都愛他，我們盡己所能，但不要求他。下面我就孩子的教育問題談?wù)勎易约旱南敕ǎ?BR> 家庭教育是不可以完全以孩子為中心的，應(yīng)該以一種平等的身份地位去陪伴孩子成長。如果以孩子為中心，他就會在溺愛中成長，不利于孩子的身心發(fā)育。我們這一代，大部分都是獨生子女，集萬千寵愛于一生，讀書是唯一的出路，有的孩子在讀書階段，什么都不做，只要你在學(xué)習(xí)，家里的電視開靜音，一家人只看圖片，或者戴耳機(jī)。本來讀書是一件重要的事，但是試問，畢業(yè)后還會遇到工作，成家、生孩子等重要的事情，每個人都要去考慮你的感受嗎?我們只能適應(yīng)社會，越早適應(yīng)，今后受的苦越少。
孩子從有行為能力的那一刻開始，就必須鼓勵和引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)獨立性，讓孩子從小就養(yǎng)成自理自立的好習(xí)慣。父母認(rèn)為孩子還小，不懂事，所以自己成了孩子的ceo，有的孩子，從幼兒園開始就在補課，奧數(shù)，畫畫，大點了加上語文，后來又是英語，等等，一個周末，1天半補課，1個假期，1個半月補課，成天只學(xué)習(xí)，不用做家務(wù)，不和同齡孩子耍，孩子小，沒有反抗，一旦到了青春期，有自己的意識加上荷爾蒙作祟，突然變得很暴躁，父母的任何話都可能成為激怒他的理由。
孩子要求得到的東西，家長要有原則性地衡量是否可以買，是否有必要買，買了有什么作用。盲目地滿足孩子的需求，這無疑是害了孩子。有的父母覺得只要孩子考得好，幾百上千的條件都能夠滿足，殊不知，父母的錢也是風(fēng)里來雨里去，用汗水換回來的。
在我上課的過程中，很多學(xué)生總是遲到，也不是非要遲到很久，就是那么兩三分鐘。其實這個和父母的教育有關(guān)，比如有的父母給孩子在課外報培訓(xùn)班，馬上上課了，心情一不好，不去了，家長馬上給老師打電話說孩子不舒服，說把課程換到明天。孩子覺得原來所有事情可以靠父母一句話就夠了，于是動不動就不去上課。久而久之，他就沒有了紀(jì)律觀念，學(xué)校的課也就不重視了。他認(rèn)為父母會幫自己的，遲到，甚至逃課、曠課也就成了家常便飯了。
有手機(jī)的學(xué)生，根本不會去聽老師講的知識，很容易成績下降或成績較差。迷戀網(wǎng)絡(luò)玄幻小說、打網(wǎng)絡(luò)游戲……極易上癮，根本無法控制，甚至肆無忌憚，完全陶醉在虛幻的世界里。上課昏昏沉沉，對枯燥的學(xué)習(xí)更是失去興趣，學(xué)習(xí)成績一落千丈。凡是出現(xiàn)成績突然下滑、厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)的，家長一定要引起重視。幾乎每節(jié)課，我都可以發(fā)現(xiàn)邊聽課邊玩手機(jī)的人，講的重點也被忽略。一定要幫助孩子樹立人生觀、世界觀、價值觀，孩子學(xué)習(xí)才會有動力。情商、逆商比智商重要，要會化解自己的情緒，照顧別人的'情緒，培養(yǎng)孩子的精、氣、神，父母一定要成為孩子的人生導(dǎo)師，能夠為孩子解讀孩子犯的錯。
小時候是一個很聰明很聽話的孩子，之后變得叛逆、厭學(xué)，主要原因就是家長有恐懼心理，總害怕孩子以后不成才，把自己沒有實現(xiàn)的理想寄托在他身上，因此對他期望值高，要求高，管得太多太死。這樣的教育違背了人成長的規(guī)律，使孩子頭腦知識多了，空間少了，智慧少了。同時由于壓力過大，使孩子產(chǎn)生了逆反心理和厭學(xué)情緒。應(yīng)從這樣的教育誤區(qū)中走出來，使孩子走上正常軌道。
父母的一言一行、一舉一動對子女都有著言傳身教、陶冶習(xí)染和潛移默化的作用。父母要努力使自己成為高素質(zhì)的父母。
參考文獻(xiàn)：
[1]張秀平.淺談家庭教育對小學(xué)生人文素養(yǎng)形成的影響[j].科技信息(學(xué)術(shù)研究)，2008(21).
[2]李阿盈.家庭教育對青少年成長的影響[d].江南大學(xué),2008.
[4]安麗琴.如何開展家庭教育[a].基礎(chǔ)教育理論研究成果薈萃下卷(一)[c].2006.
課題論文參考篇八
而在這里，我們就討論“是否”二字相信大部分人都會認(rèn)同“興趣是最好的老師”，可也有人曾對此提出過質(zhì)疑。如潘小嫻就寫過以“興趣不是最好的老師“為題的論文。據(jù)文中所述，潘小嫻在大學(xué)初期興趣廣泛，每天都參加各類校園活動，她也相信興趣是最好的老師，但長此以往，她漸漸發(fā)現(xiàn)，雖然自己會的東西很多，但卻沒有一技之長，直到她們中文系的新任副主任讓她們每人背誦一百首古代文學(xué)作品，當(dāng)她努力完成了任務(wù)時，她明白了興趣并不是最好的老師，最重要的是要有一技之長，并為此堅持不懈，而“興趣是最好的老師”僅限于啟蒙階段引起孩子們的學(xué)習(xí)興趣罷了。
然而，孔子說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！惫沤裰型?，有些人就是因為發(fā)展自己的一種興趣而取得成功的。比如說牛頓，牛頓在一棵蘋果樹底下乘涼時，突然被一個從樹上掉落下來的蘋果砸到了頭，他便產(chǎn)生疑惑：“為什么蘋果往下掉而不往上飛呢?”就這樣一個小小的問題機(jī)牛頓本身對此的興趣使他發(fā)現(xiàn)了一個偉大的定律——萬有引力。再比如說我國古代科學(xué)家張衡，張衡從小就對夜空中的星星產(chǎn)生濃厚的興趣，就是著這個興趣及他的不斷努力使他畫出了我國第一張星空圖，首創(chuàng)天文儀器“渾天儀”，為我國的天文學(xué)研究事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。
結(jié)合上述，“興趣是否是最好的老師”這個問題應(yīng)該有了答案：興趣可以說是最好的老師，又可以不是最好的老師。我的意見是更傾向于興趣不是最好的老師，而這要結(jié)合自身情況判定?！芭d趣是最好的老師”的確是孩子們啟蒙階段應(yīng)該知道的，這有利于他們以后更好的學(xué)習(xí)，但不能硬加，興趣過于廣泛未必是好事，過猶不及!既然因興趣廣泛而應(yīng)接不暇，不如通過改變興趣來使“興趣不是最好的老師”變成“興趣是最好的老師”，讓專一的興趣真正地成為你成功之路的起點。
1.議論文怎么寫
2.議論文格式
3.高考議論文寫作指導(dǎo)
5.議論文寫作格式技巧
課題論文參考篇九
摘要：亂石堆里小孩一心讀書，因為他們懷著對都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴;卻自認(rèn)為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生命中美好。
人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。
禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬。”一個人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。
“眾里尋他千百度，驀首回首，那人卻在燈火闌珊處?！睂W(xué)習(xí)也有三個境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水?！碑?dāng)你太拘泥于課篇時，反而不能真切體會，死抓每個詞理解時，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義?經(jīng)歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊;這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真面目?！?BR> 亂石堆里小孩一心讀書，因為他們懷著對都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴;卻自認(rèn)為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生命中美好。
清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)?！疤旖中∮隄櫲缢?，草色遙看近卻無”，“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脫美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失;海水蔚藍(lán)，親撫一泉，它只是純凈無色。
李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家才，剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道?？雌萍t塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
課題論文參考篇十
開放大學(xué)是在原電視大學(xué)體系基礎(chǔ)上改建而來，屬于成人高等繼續(xù)教育范疇，辦學(xué)定位就是培養(yǎng)合格的“當(dāng)班人”。上海開放大學(xué)于2010年建立之時就明確將辦學(xué)目標(biāo)定位在構(gòu)建為學(xué)習(xí)者提供終身學(xué)習(xí)的開放教育平臺。而如何充分體現(xiàn)開放大學(xué)的“開放性”，是專業(yè)改革的頭等大事。
行政管理在我國是一個新發(fā)展起來的專業(yè)，以政治學(xué)與管理學(xué)學(xué)科為理論基礎(chǔ)，為黨政機(jī)關(guān)培養(yǎng)具有現(xiàn)代政治理念與管理思想的干部人才。隨著社會的發(fā)展，企事業(yè)單位對組織內(nèi)部的現(xiàn)代化專業(yè)化管理需求增加，行政管理的內(nèi)容與層次也豐富起來：行政管理不僅包括政府公共管理，也包括企事業(yè)單位內(nèi)部管理；從層次上也可以分為高級、中級與基層三種管理。
要解決上述問題，上海開放大學(xué)行政管理專業(yè)改造及需要符合學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，也需要從實際出發(fā)回應(yīng)社會現(xiàn)實需求與學(xué)習(xí)者的實際需求。
（一）專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)多元化
上海開放大學(xué)的行政管理專業(yè)生源構(gòu)成以企業(yè)員工與社區(qū)服務(wù)人員為主體，因此上海開放大學(xué)行政管理專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)上海區(qū)域發(fā)展與社會治理的實際需求，掌握行政管理專業(yè)基礎(chǔ)理論、專門知識，具有現(xiàn)代行政管理基本技能與初步能力，同時兼具較好的政治素質(zhì)、法律意識、人文素養(yǎng)，能夠在上海的.基層政府、社區(qū)、企事業(yè)單位與社會組織從事行政管理工作的應(yīng)用型專門人才及具有優(yōu)良素養(yǎng)的勞動者。
（二）專業(yè)培養(yǎng)要求層次化
在專業(yè)優(yōu)化過程中，應(yīng)綜合專業(yè)特征、社會需求與學(xué)習(xí)者素質(zhì)等三方面因素，將開放?？茖哟蔚男姓芾韺I(yè)培養(yǎng)要求解構(gòu)為三個層次：
一是知識要求，即具有較為完整的行政管理專業(yè)知識結(jié)構(gòu)與較寬的行政管理專業(yè)視野；掌握行政管理領(lǐng)域的基本知識與基本方法。
二是能力要求，即具有較強的解讀法律與政策的理解能力與適用法律及貫徹政策的執(zhí)行能力；具有較強的行政工作能力，具有運用代信息技術(shù)的能力，能參與到行政管理的網(wǎng)格管理中。
三是素質(zhì)要求，即具有從事行政管理事務(wù)性工作所必需的基本素質(zhì)，包括職業(yè)道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、基礎(chǔ)能力素質(zhì)等；具有健康的體魄，良好的心理素質(zhì)與承擔(dān)專業(yè)工作的身心條件；具有一定的奉獻(xiàn)精神。
（三）優(yōu)化課程體系
專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)要求最終要由課程體系來體現(xiàn)。上述專業(yè)改造的總體思路必須落實到專業(yè)課程體系的優(yōu)化上。在課程結(jié)構(gòu)方面，根據(jù)知識、能力與素質(zhì)三個層次的培養(yǎng)要求設(shè)計；對應(yīng)培養(yǎng)目標(biāo)的多元化，按照公共行政（政府營銷、社會保障理論與實務(wù)）、企業(yè)行政（企業(yè)行政管理）與基層社會治理（社會組織管理、社區(qū)管理）三個方向設(shè)置專業(yè)選修課。
（四）強化實踐教學(xué)
為了強化學(xué)生的實踐能力，行政管理專業(yè)針對應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)與行政管理崗位背景進(jìn)行多元化設(shè)計，在專業(yè)課程體系優(yōu)化過程中，首先考慮到了實踐的因素，許多課程都以“方法”、“實務(wù)”、“應(yīng)用”命名，教學(xué)內(nèi)容強調(diào)理論與實踐相結(jié)合；在課時分配上，專業(yè)課程安排了不低于20%的課程實踐教學(xué)，提升學(xué)生應(yīng)用理論知識與方法的能力。
專業(yè)改造也不可避免地存在遺憾。一方面，在缺乏國家財政支持的情況下，開放大學(xué)不得不以市場為導(dǎo)向，使得行政管理專業(yè)的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、考核方式都隨著生源素質(zhì)的下降而改變；在課程作業(yè)與考試環(huán)節(jié)盡量采用客觀題形式，降低對學(xué)生書面表達(dá)能力的培養(yǎng)要求，甚至連畢業(yè)作業(yè)都將采用電腦模擬實踐系統(tǒng)，把大學(xué)教育導(dǎo)向職業(yè)崗位技能培訓(xùn)的方向。另一方面，實驗室與實驗基地的缺位也造成實踐教學(xué)的局限性。盡管在教學(xué)計劃中專業(yè)課程設(shè)置了不低于20%的實踐教學(xué)學(xué)時，但是，并沒有足夠的實踐教學(xué)資源可供利用，因此，不得不將“小組討論”、“參觀認(rèn)知”設(shè)為主要的實踐教學(xué)形式，對于提升學(xué)生的實踐能力幫助甚微。
參考文獻(xiàn)：
[3]安翔.對行政管理專業(yè)實驗教學(xué)的思考.實驗室科學(xué)，2009.4
課題論文參考篇十一
終身學(xué)習(xí)是指人的一生持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)并獲得知識技能的過程。
就圖書館館員而言，有權(quán)利和義務(wù)去獲取其終身所需要的知識及技能，以適應(yīng)現(xiàn)代圖書館的發(fā)展或自身崗位工作的需要。
1.1知識經(jīng)濟(jì)的客觀要求
無論是知識經(jīng)濟(jì)的客觀要求還是圖書館發(fā)展的內(nèi)在需要，對圖書館來說，汲取新知識絕不是傳統(tǒng)作用上的一次性學(xué)習(xí)活動就能完成的，而要通過一個持續(xù)性的有目標(biāo)的學(xué)習(xí)過程。
終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)可以分為三個層次：第一，全員普及性的學(xué)習(xí)主要圍繞各項新技術(shù)，如計算機(jī)、通信、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等技術(shù)以及圖書情報學(xué)知識的獲得和更新。
第二，崗位性的定向?qū)W習(xí)，主要針對不同崗位的專業(yè)人員.如信息技術(shù)人員要不斷跟蹤新的信息技術(shù)，以便圖書館信息系統(tǒng)能及時升級更新適應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)化社會的發(fā)展；信息加工人員要學(xué)習(xí)各種新的文獻(xiàn)加工；信息檢索咨詢?nèi)藛T要學(xué)習(xí)各種新的檢索技術(shù)，提高咨詢水平；行政管理人員則要學(xué)習(xí)新的科學(xué)管理思想與管理策略。
第三，培養(yǎng)具有創(chuàng)新科研能力的研究人才，主要培養(yǎng)高效信息人員，開發(fā)他們的智力資源，增強科研新能力。
1.2現(xiàn)代社會的客觀要求
據(jù)有關(guān)研究機(jī)構(gòu)分析：20世紀(jì)70年代中期畢業(yè)的大學(xué)生到1980年，所學(xué)知識已經(jīng)逐漸老化，90年代的大學(xué)生畢業(yè)時，在校所學(xué)的知識就需要更新。
同樣，圖書館專業(yè)隊伍的知識老化也不例外。
目前承擔(dān)圖書館工作的多數(shù)人畢業(yè)于20世紀(jì)80年代，這部分人中一些擔(dān)任著圖書館的管理職務(wù)，一部分人已成為圖書館的專家學(xué)者，對圖書館發(fā)展具有一定導(dǎo)向作用，然而這部分人在校學(xué)的是傳統(tǒng)圖書館學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)信息時代圖書館的發(fā)展，因此，盡快調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)對他們至關(guān)重要。
2.1健全人格
健全人格是各種良好人格特征的完美結(jié)合，表現(xiàn)為個體人格結(jié)構(gòu)中知，情，意，行諸方面的均衡發(fā)展。
終身學(xué)習(xí)是健全人格的內(nèi)涵之一，也是培養(yǎng)健全人格的有效途徑；健全人格是終身學(xué)習(xí)素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是終身學(xué)習(xí)的目的，二者相關(guān)聯(lián)系、互相推動。
圖書館是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，是傳播人類文明，弘揚先進(jìn)文化的重要場所。
作為圖書館館員要肩負(fù)這一使命，就必須通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀、堅持正確的政治立場，樹立堅定的意志和堅忍不拔的品格，培養(yǎng)創(chuàng)新人格，這是構(gòu)成圖書館館員健全人格的第一要素，是圖書館一切工作的出發(fā)點，是圖書館館員必須具備的人格要求。
2.2在職培訓(xùn)
在職培訓(xùn)的核心是圖書館館員在職崗位培訓(xùn)。
它的類型多種多樣、豐富多彩、既有研究型，也有針對工作環(huán)節(jié)的專題型；既有圍繞新技術(shù)、新標(biāo)準(zhǔn)的`學(xué)習(xí)型、也有交流經(jīng)驗，暢談心得體會的研討。
第一，現(xiàn)代技術(shù)培訓(xùn)。
利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程化教育是世界范圍公認(rèn)的繼續(xù)教育的有效模式。
調(diào)查報告表明：計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教育可以節(jié)省40%的時間和30%的費用。
目前大部分圖書館已經(jīng)開始使用計算機(jī)，還有不少圖書館開展了計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理。
這就為在職培訓(xùn)創(chuàng)造優(yōu)越的技術(shù)條件，為推動在職培訓(xùn)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
它不僅能夠適應(yīng)圖書館館員的學(xué)習(xí)個性化，還能提高其主觀能動性。
第二，人才結(jié)構(gòu)整合。
這種在職培訓(xùn)是圖書館內(nèi)部的局部培訓(xùn)，它是合理搭配人才結(jié)構(gòu)，優(yōu)化組合人才的培訓(xùn)。
我國長期以來的“師徒制”就是其中的一種模式，在圖書館內(nèi)部體現(xiàn)為學(xué)科互補型、年齡搭配型、智力思維契合型等。
知識結(jié)構(gòu)不同、學(xué)科門類不同的館員相互搭配在一起，能夠互通有無，取長補短，能夠建立起科學(xué)的比例關(guān)系，形成較為完善的知識結(jié)構(gòu)框架。
年齡差距的館員相互搭配在一起，就如同傳統(tǒng)、現(xiàn)實與未來的交流，具有歷史的延續(xù)性、現(xiàn)實的適應(yīng)性和對未來的前瞻性。
智力思維不同的館員相互搭配在一起，能夠形成復(fù)合思維的人才群體。
以古籍整理為例，年長者的專業(yè)理論水平，具有了準(zhǔn)確辨別文獻(xiàn)的實踐能力，而利用現(xiàn)代化技術(shù)手段解決文獻(xiàn)開發(fā)，又需要掌握計算機(jī)技術(shù)的年輕人員的參與，他們優(yōu)勢互補，既在專業(yè)上教學(xué)所長，又推動了計算機(jī)管理在古籍管理領(lǐng)域的實現(xiàn)，這種在職培訓(xùn)簡單易行，能收到事半功倍的效果。
第三，與培訓(xùn)結(jié)構(gòu)合作。
合作途徑大致可分類：一是圖書館可以通過“請進(jìn)來”的方式，邀請培訓(xùn)教師定期來館進(jìn)行講學(xué)、咨詢、研討、學(xué)術(shù)交流。
二是圖書館經(jīng)常向培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供所需信息，傳達(dá)實際狀況，然后由培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有針對性地進(jìn)行策劃設(shè)計，并因需施教。
三是圖書館與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)商定學(xué)術(shù)主題，相互探討、評價、總結(jié)經(jīng)驗、共同完成研究報告和論文。
2.3自我培訓(xùn)
所謂自我培訓(xùn)，是指組織創(chuàng)造出有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境與資源條件，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的需求，設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)需要的資源，自己選擇學(xué)習(xí)策略，并評價自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，這是在脫離學(xué)校教育的條件下，由學(xué)習(xí)者完全獨立進(jìn)行的，即指學(xué)習(xí)者在一定時間內(nèi)完成自己所規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。
它要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中不斷激發(fā)獨立自主意識，發(fā)揮主體能動性與創(chuàng)造性，最終落實到創(chuàng)新學(xué)習(xí)上。
只有善于進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)的館員才能表明他們真正學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)的主要標(biāo)志，就是讓館員能夠自如地開展自學(xué)；而只有自學(xué)，才會使館員享受到“終身學(xué)習(xí)”的樂趣。
[1]趙家騏.樹立終生教育理念[m].北京郵電大學(xué)出版社，2009，8.
[2]畢玉修.高職院校圖書館館館藏分析與建設(shè)：以廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館為例[j].河南圖書館學(xué)刊，2011，2.
課題論文參考篇十二
現(xiàn)代建筑裝飾，不僅注重室內(nèi)空間的構(gòu)成要素，更加重視照明對室內(nèi)外環(huán)境所產(chǎn)生的美學(xué)效果以及由此而產(chǎn)生的心理效應(yīng)。因此，燈光照明不僅僅是延續(xù)自然光，而是在建筑裝飾中充分利用明與暗的搭配，光與影的組合創(chuàng)造一種舒適、優(yōu)美的光照環(huán)境。所以，人們對室內(nèi)裝修的燈飾選擇越來越重視。在裝潢中，依據(jù)不同建筑室內(nèi)空間環(huán)境中所需照度，應(yīng)正確選用照明方式與燈具類型來為人們提供良好的光照條件，以使人們在建筑室內(nèi)空間環(huán)境中能夠獲得最佳的視覺效果，同時還能夠獲得某種氣氛和意境，增強其建筑室內(nèi)空間表現(xiàn)效果及審美感受。照明設(shè)計具有二個特性：一是它的藝術(shù)性；二是它的功能性。藝術(shù)性是指，用各種不同的照明手法和色彩會產(chǎn)生各種不同的心理效果。各種形狀的顯示和立體感、境深及不同的建筑風(fēng)格都需要通過照明設(shè)計來產(chǎn)生不同的效果。功能性是指，在不同類型的建筑中的使用功能不一樣，它需要按使用者在生理上的需要，來選擇不同的燈具和照度。如我們在看書和休息時的照度是不一樣的。這在國內(nèi)至國際上有根據(jù)視覺健康面推薦各應(yīng)用場所和活動形式的照度標(biāo)準(zhǔn)，有各工作場合的亮度分布值，有各類眩光評價等級，有頻閃影響的研究數(shù)據(jù)等等，供我們查尋。而我們有時候進(jìn)行室內(nèi)裝潢照明設(shè)計時，單純地追求藝術(shù)性，而往往忽略了人們生理上的需要。就此，列出十條注意事項，簡述如何選擇正確燈具的技巧，供朋友們參考。這十項技巧可解決裝潢中出現(xiàn)的一般室內(nèi)燈光的問題，以達(dá)到使用者的所有需求和提供有效的工作條件環(huán)境：
1、人類的視力非常依賴周遭視界的亮度。當(dāng)環(huán)境的亮度增加時，人類的動力和整體視力也相對地增加；而發(fā)生錯誤的可能性也降低。簡單來說，我們可以把照度分為7級：定向與簡單視覺作業(yè)30、50、100lx；普通視覺作業(yè)300、500、1000lx；特殊視覺作業(yè)3000~10000lx?？梢园凑詹煌氖覂?nèi)要求來選擇燈具的照度。
2.光線的分布——分布在室內(nèi)不同平面的柔和燈光，能給予空間舒適感。相反地，不適合或過多的燈光將會造成視力的損傷和疲勞。
3.適當(dāng)?shù)姆垂饪刂啤覂?nèi)的反光雖然不至于引響視力，但可能會對視力造成刺激和傷害。
4.良好的`對比校正——對比的重要是能使得眼睛分辨實物和背景。一個燈光系統(tǒng)內(nèi)，良好的對比校正不會引起反光，甚至是發(fā)亮的平面和文件。既使是光滑的紙張也不會影響閱讀。
5.投射方向的正確——燈具投射方向的位置對對比校正而言是重要的。同時，它也影響光線和陰影的分布。6.適當(dāng)?shù)年幱盃顟B(tài)——陰影可加強立體視線和指引的功能。有效的散布光和直接光組合可產(chǎn)生良好的陰影狀態(tài)。
7.適當(dāng)顏色的呈現(xiàn)——白晝時，自然光源的光線會更換。因此，人工光源可呈現(xiàn)不同的顏色和光線表現(xiàn)，以支援不同的照明功能和情境。
8.自然顏色校正——僅有入射光內(nèi)的頻譜性色彩可被物體反射和被肉眼察覺。顏色校正為人造光源能力的測量，以表現(xiàn)物體的天然顏色。有條件的話，推薦使用led類光源產(chǎn)品，顯色性以及色溫、節(jié)能方面都表現(xiàn)出眾。
9.有效的照明環(huán)境——光能影響人的心情和感覺。對室內(nèi)和燈光的感受是一種主觀且無意識的印象。近年來，大眾越來越注意工作場所的正面照明環(huán)境的重要性。
10.有效的控制能源消耗——現(xiàn)代燈具設(shè)計的基本要求是能源的再利用和節(jié)省。節(jié)能、環(huán)保和健康是綠色照明的基本宗旨。1991年美國環(huán)保署倡導(dǎo)的綠色照明已普及全球，深入人心，對照明設(shè)計有深刻影響。目前對于燈具的安裝，和舊式低效率的系統(tǒng)的再改造和重整已經(jīng)有許多解決方案。
課題論文參考篇十三
在短短的幾年時間里，我校以抓好教科研為先導(dǎo)，緊緊圍繞課題目標(biāo)，采取了各種有效和有力措施，花大力氣開展了各項實驗研究工作，目前實驗工作實施得十分順利，并已經(jīng)取得實效。
觀察能力對于每個人來說，都是不可缺少的能力素質(zhì)。然而，觀察能力并不是先天就有的，它是在后天的實踐中逐漸培養(yǎng)起來的。綜合活動課上，教師在實際的觀察活動中培養(yǎng)了學(xué)生良好的觀察習(xí)慣，提高了觀察能力。源于對牛奶的好奇，有的班確實了綜合實踐課題《走進(jìn)牛奶世界》。在實驗教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生們走進(jìn)嘉盛乳業(yè)有限公司，參觀了袋裝牛奶的整個制作過程，拍攝了自己想要的照片資料，并就心中的疑惑向?qū)I(yè)人員進(jìn)行了咨詢，從中獲得了不少乳品生產(chǎn)知識。
綜合實踐活動能調(diào)動學(xué)生多種感官共同參與、協(xié)調(diào)發(fā)展。這時的學(xué)生不是講臺下被動的看客，而是活動的主人。我們在青山公園開辟了一塊試驗田，孩子們經(jīng)過辛勤勞作，收獲了一些蔬菜。收獲的蔬菜怎么辦呢？同學(xué)們展開了討論，最后商定：一部分送給敬老院的爺爺奶奶們，提前商定書寫祝福的對聯(lián)、準(zhǔn)備精彩的節(jié)目、為爺爺奶奶收拾衛(wèi)生，給爺爺奶奶們帶去自己的一份孝心和愛心；另一部分去市場賣掉，用賣來的錢換取春季的種子，同時去體驗一下賣菜的感覺。于是，綜合實踐活動的拓展性主題：感恩社會——走進(jìn)敬老院，感受生活——我是小菜農(nóng)，在孩子們的精心設(shè)計下應(yīng)運而生。
學(xué)起于思，思源于疑。綜合實踐活動課不僅為學(xué)生的思維提供了豐富的問題情境，而且活動內(nèi)容的豐富性也有效地調(diào)節(jié)了學(xué)生的大腦功能，充分挖掘了他們的大腦潛力。學(xué)生自己操作，尋求答案，手腦并用鍛煉了自己。最可貴的是學(xué)生在實驗操作中觀察分析，獲得了直接經(jīng)驗。寒假回來，我校舉行了“走進(jìn)大年文化”成果展示活動。學(xué)生搜集了許多年文化習(xí)俗的資料,拍了過年時人們包餃子、觀花燈、蒸棗饅頭、捏面燈的圖片資料，對物價有了進(jìn)一步的了解，對壓歲錢也有了進(jìn)一步的認(rèn)識，他們知道合理計劃地使用壓歲錢了，使多人都做了零花錢開支卡?！耙荒曛嬙谟诖骸?，剛開頭兒，孩子們就拿出了這么多的作品，相信以后他們在綜合實踐的大道上腳步會越來越堅實。
綜合實踐活動課的形式減少了不必要的紀(jì)律約束。它不受課堂40分鐘的限制，留給學(xué)生更多的自由發(fā)揮的空間。同時也鼓勵學(xué)生與眾不同的方法、思路，避免了統(tǒng)一答案、統(tǒng)一方法。學(xué)生開始變得善于主動搜集一些資料了，除了活頁資料上的小知識卡片外，凡語文書上涉及到的科普知識，學(xué)生都會去翻閱相關(guān)資料，有的還在網(wǎng)上查尋。學(xué)生學(xué)會主動涉獵課本以外的科普讀物了。例如，為了研究花木知多少，很多學(xué)生買了科普讀物研究周圍的花草樹木，不但知道它們的特點，還知道它們的作用，提高了他們保護(hù)花木的主動性，與以往的被動保護(hù)相比，他們是從心底里來愛護(hù)大自然里的一草一木的。
課題論文參考篇十四
自主性學(xué)習(xí)是對知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，是國際社會比較認(rèn)同和實踐的一種新的學(xué)習(xí)方式。其本質(zhì)就是強調(diào)學(xué)習(xí)者能夠根據(jù)自己的活動能力、活動任務(wù)的要求，積極主動地調(diào)整自己的活動策略，全面提高自身素養(yǎng)。
綜合實踐活動課的產(chǎn)生，對學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)提出了新的要求，促使教師轉(zhuǎn)變原有的課程教學(xué)觀、學(xué)生觀，尋找到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的方法，進(jìn)而在各科教學(xué)中推進(jìn)素質(zhì)教育。培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、自主學(xué)習(xí)、獨立思考、主體性地判斷以及更好的解決問題的素質(zhì)和能力；培養(yǎng)學(xué)生具有健康的身心、自律意識、關(guān)心同情他人的情感與品德，以及與他人合作的能力。
綜合實踐活動課作為一種課程其實是將課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、自學(xué)與指導(dǎo)結(jié)合起來，融開放、引趣、導(dǎo)思為一爐的新型課程，它打破了以課本為中心的單一性，打破了嚴(yán)格意義上課堂教學(xué)上的封閉性，它把學(xué)生對自然、社會和自身生活中的知識學(xué)習(xí)和體驗放在首位，尊重個性，鼓勵創(chuàng)新，這一切都為開展自主性學(xué)習(xí)提供了最佳土壤。所以本課題，嘗試在這一領(lǐng)域做一番積極的探索，期望能在探索過程中，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生為自我個體的發(fā)展獲取一個開放的生成性的動態(tài)過程。
課題論文參考篇十五
《教學(xué)反思與教育智慧生成的關(guān)系及策略研究》是我校結(jié)合教學(xué)實際于2016年1月提出并申報的課題。一年來，在市教科所的精心指導(dǎo)下，學(xué)校堅持以新課程改革為突破口，以課題研究為切入點，全體課題組成員積極參與，認(rèn)真實踐，使教研工作負(fù)有一定成效，取得了一定的理論價值和實踐價值的成果，盡管它是一只羽毛未豐，舉步蹣跚的丑小鴨，但畢竟使研究工作取得了突破性進(jìn)展，達(dá)到了預(yù)定目標(biāo)?，F(xiàn)將一年來課題研究工作總結(jié)如下：
一、精心組織，扎實安排
當(dāng)研究課題申報后，我們成立了課題研究小組，認(rèn)真做到研究課題、人員、獎懲三落實。確保課題研究工作有序開展。課題研討共劃分為以下三個階段進(jìn)行：
1.課題研究準(zhǔn)備籌劃階段(2016年12月——2016年1月)認(rèn)真組織課題組成員，討論搜集有關(guān)文獻(xiàn)，確定研究內(nèi)容，制定研究目標(biāo)、途徑、方法，撰寫實驗研究方案。
2.課題研究實施試驗階段(2016年2月——2016年12月)組織教師根據(jù)研究方案指定的課題，積極開展形式多樣的研討活動，通過組織對有關(guān)文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)，撰寫論文，交流心得、反思，開展教學(xué)設(shè)計，不斷完善和創(chuàng)新在抓好典型引路的基礎(chǔ)上，探索出閱讀教學(xué)的個性教學(xué)特點和規(guī)律。
3.課題研究完善總結(jié)階段(2016年1月——2016年3月)通過在第二階段的教學(xué)時間上，要求課題組成員認(rèn)真反思，理論與實踐研究的成果整理檔案，形成課題研究結(jié)題報告，接受上級驗收評估。
二、認(rèn)真探討，抓好落實
課題研究小組成員緊密圍繞“教學(xué)反思與教育智慧生成的關(guān)系”這一主課題，廣泛探索適應(yīng)于新課程要求下的教學(xué)方法，認(rèn)真做到了五個堅持：
二是堅持每學(xué)期上好一節(jié)公開課，在課堂教學(xué)中找規(guī)律;
三是堅持每學(xué)期寫好一篇相關(guān)小論文或教學(xué)反思從理論與實踐的結(jié)合部創(chuàng)特色;
四是在學(xué)生學(xué)習(xí)效果上求論證;
五是課題成員堅持在相互交流，研討中提升自我。
我們通過文獻(xiàn)學(xué)習(xí)、課堂實踐、調(diào)查反思，總結(jié)提高的課研思路，組織看優(yōu)質(zhì)課例光碟，進(jìn)行優(yōu)質(zhì)課堂技能競賽撰寫的論文反思等有效研究，使課題研究內(nèi)容得到了全面落實，課題研究的目標(biāo)基本實現(xiàn)，其成果主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.教師養(yǎng)成了良好的教學(xué)反思的習(xí)慣。學(xué)校的每一位任課教師每周都寫教學(xué)反思，在反思中發(fā)現(xiàn)教育智慧，并運用教育智慧，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。同時，我校的教師逐漸走上了專業(yè)發(fā)展的道路。
2.教育智慧不斷生成。通過交流對話、典型引路、個案跟蹤、教科互動等方式，激活了教師群體的教學(xué)智慧，提高了每位教師新課堂策略的構(gòu)建能力。
3.學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣普遍高漲。
4.教師業(yè)務(wù)素質(zhì)得到了提高。良好的教學(xué)環(huán)境，寬松和-諧的研究氛圍，為師生搭建了展示自我的平臺。在科研的引領(lǐng)下，我校再一次取得了豐碩的教育教學(xué)成果，獲得了又一個豐收年。我校教師撰寫的論文、案例在全國、盛市、縣級各類評比中有72篇分獲一、二、三等獎;有29篇文章在各級教學(xué)刊物中發(fā)表。
三、完善推廣，深化教研
本次課題研究極大地提高了教師研究教學(xué)的積極性，雖是“摸著石頭過河”，但通過課題研究增強了教師的自信心。因為課題研究組成員在課題的研究中得到了成長。我們將認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，將研究成果在教學(xué)中推廣應(yīng)用。組織研究成果突出的研究者為全校教師上示范課。
我們在完善已結(jié)題的課題基礎(chǔ)上，圍繞新課題改革的實際，緊密聯(lián)系實際汲取成功經(jīng)驗，克服研究中的不足，確立新課題，使研究工作再上新臺階，以達(dá)到優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)效益之目的。使廣大教師由普通型向?qū)I(yè)型、學(xué)者型教師轉(zhuǎn)變，讓我校教師在課題研究工作上由“羽毛未豐”向展翅騰飛的大雁一樣凌空翱翔。去擁抱又一個燦爛的科研春天!
課題研究工作總結(jié)
一、精心組織，扎實安排
當(dāng)研究課題申報后，我們成立了課題研究小組，認(rèn)真做到研究課題、人員、獎懲三落實。確保課題研究工作有序開展。課題研討共劃分為以下三個階段進(jìn)行：
1.課題研究準(zhǔn)備籌劃階段(2016年12月——2016年1月)認(rèn)真組織課題組成員，討論搜集有關(guān)文獻(xiàn)，確定研究內(nèi)容，制定研究目標(biāo)、途徑、方法，撰寫實驗研究方案。
2.課題研究實施試驗階段(2016年2月——2016年12月)組織教師根據(jù)研究方案指定的課題，積極開展形式多樣的研討活動，通過組織對有關(guān)文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)，撰寫論文，交流心得、反思，開展教學(xué)設(shè)計，不斷完善和創(chuàng)新在抓好典型引路的基礎(chǔ)上，探索出閱讀教學(xué)的個性教學(xué)特點和規(guī)律。
3.課題研究完善總結(jié)階段(2016年1月——2016年3月)通過在第二階段的教學(xué)時間上，要求課題組成員認(rèn)真反思，理論與實踐研究的成果整理檔案，形成課題研究結(jié)題報告，接受上級驗收評估。
二、認(rèn)真探討，抓好落實
課題研究小組成員緊密圍繞“教學(xué)反思與教育智慧生成的`關(guān)系”這一主課題，廣泛探索適應(yīng)于新課程要求下的教學(xué)方法，認(rèn)真做到了五個堅持：
二是堅持每學(xué)期上好一節(jié)公開課，在課堂教學(xué)中找規(guī)律;
三是堅持每學(xué)期寫好一篇相關(guān)小論文或教學(xué)反思從理論與實踐的結(jié)合部創(chuàng)特色;
四是在學(xué)生學(xué)習(xí)效果上求論證;
五是課題成員堅持在相互交流，研討中提升自我。
我們通過文獻(xiàn)學(xué)習(xí)、課堂實踐、調(diào)查反思，總結(jié)提高的課研思路，組織看優(yōu)質(zhì)課例光碟，進(jìn)行優(yōu)質(zhì)課堂技能競賽撰寫的論文反思等有效研究，使課題研究內(nèi)容得到了全面落實，課題研究的目標(biāo)基本實現(xiàn)，其成果主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.教師養(yǎng)成了良好的教學(xué)反思的習(xí)慣。學(xué)校的每一位任課教師每周都寫教學(xué)反思，在反思中發(fā)現(xiàn)教育智慧，并運用教育智慧，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。同時，我校的教師逐漸走上了專業(yè)發(fā)展的道路。
2.教育智慧不斷生成。通過交流對話、典型引路、個案跟蹤、教科互動等方式，激活了教師群體的教學(xué)智慧，提高了每位教師新課堂策略的構(gòu)建能力。
3.學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣普遍高漲。
4.教師業(yè)務(wù)素質(zhì)得到了提高。良好的教學(xué)環(huán)境，寬松和諧的研究氛圍，為師生搭建了展示自我的平臺。在科研的引領(lǐng)下，我校再一次取得了豐碩的教育教學(xué)成果，獲得了又一個豐收年。我校教師撰寫的論文、案例在全國、省、市、縣級各類評比中有72篇分獲一、二、三等獎;有29篇文章在各級教學(xué)刊物中發(fā)表。
三、完善推廣，深化教研
本次課題研究極大地提高了教師研究教學(xué)的積極性，雖是“摸著石頭過河”，但通過課題研究增強了教師的自信心。因為課題研究組成員在課題的研究中得到了成長。我們將認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，將研究成果在教學(xué)中推廣應(yīng)用。組織研究成果突出的研究者為全校教師上示范課。
我們在完善已結(jié)題的課題基礎(chǔ)上，圍繞新課題改革的實際，緊密聯(lián)系實際汲取成功經(jīng)驗，克服研究中的不足，確立新課題，使研究工作再上新臺階，以達(dá)到優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)效益之目的。使廣大教師由普通型向?qū)I(yè)型、學(xué)者型教師轉(zhuǎn)變，讓我校教師在課題研究工作上由“羽毛未豐”向展翅騰飛的大雁一樣凌空翱翔。去擁抱又一個燦爛的科研春天!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
課題論文參考篇一
《中庸》“誠”說解讀
儒家修身之道：虛懷若谷，謙恭自守
論莊子人生態(tài)度思想在現(xiàn)實生活的指導(dǎo)意義
哲學(xué)與人生
萬物都處于生生狀態(tài)
國學(xué)
經(jīng)典解讀: 陸象山的教育思想
孟子性善論與荀子性惡論辨析
關(guān)于中國傳統(tǒng)文化和諧恩想及其現(xiàn)實意義
《
弟子規(guī)
》的德育思想探析(2)
自然的法則:老子和《道德經(jīng)》
量變與質(zhì)變的轉(zhuǎn)化規(guī)律
課題論文參考篇二
［摘要］中醫(yī)是我國醫(yī)學(xué)中的一個重要組成部分，中醫(yī)的教育教學(xué)模式也隨著時代的發(fā)展受到越來越多的重視，就過去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式來看，我國現(xiàn)階段的中醫(yī)教育教學(xué)模式已經(jīng)取得了很大的突破和成就，但隨著新時代的發(fā)展，中醫(yī)教育教學(xué)想要取得更好的效果，還需要在未來的發(fā)展中把握好前進(jìn)的方向。
［關(guān)鍵詞］中醫(yī)；現(xiàn)代化；發(fā)展；教育教學(xué)
我國是歷史悠久的文明古國，有著豐富的文化資源和寶貴的精神財富，其中傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)也有五千多年的發(fā)展歷史。中醫(yī)學(xué)主要是對人體的疾病進(jìn)行診斷和預(yù)防，對促進(jìn)病人的病情康復(fù)有著獨特的研究方法，是我國人類在醫(yī)學(xué)上取得的一項重大進(jìn)步。到目前為止，我國的中醫(yī)學(xué)發(fā)展迅速，取得了很多的優(yōu)秀成就，獲得了人們的一致好評。隨著中醫(yī)學(xué)的'發(fā)展，中醫(yī)學(xué)的人才也是層出不窮，為我國的中醫(yī)學(xué)發(fā)展壯大了隊伍，中醫(yī)教育教學(xué)的發(fā)展模式也受到了越來越多的關(guān)注。
中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展時間悠久，從建國初期開始，我國的中醫(yī)教育教學(xué)是模仿前蘇聯(lián)的醫(yī)學(xué)模式，但是由于當(dāng)時主要強調(diào)學(xué)科體系中各學(xué)科單元或領(lǐng)域的分化，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了障礙，缺少基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)也脫離了臨床的教育，不利于中醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。但在近幾十年的中醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式的發(fā)展中，我們?nèi)〉昧酥卮蟮倪M(jìn)步，教育教學(xué)模式不斷得到完善，其中主要以師承式教學(xué)模式和主流教學(xué)模式為主。就我國目前的中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展現(xiàn)狀來看，我國中醫(yī)教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展中將取得重大的突破。
（一）教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展
在我國過去的中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展中，主要呈現(xiàn)出的是單一的發(fā)展模式，不能準(zhǔn)確地反映時代的特點和社會的需要，但自從赫爾巴特提出了“四段論”的教育教學(xué)模式之后，經(jīng)過不斷的實踐和長期的發(fā)展，其他的教育教學(xué)模式也層出不窮，打開了中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展的新思路。尤其在20世紀(jì)50年代之后，新的教育教學(xué)模式思想加之科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，中醫(yī)的教育教學(xué)模式呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭鳴”的發(fā)展現(xiàn)象。從而使得中醫(yī)學(xué)的教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展，取得了很大的進(jìn)步。
（二）教育教學(xué)模式由歸納型向演繹型發(fā)展
隨著中醫(yī)教育教學(xué)模式的不斷發(fā)展，形成的發(fā)展模式也越來越多。由歸納型向演繹型發(fā)展，也是現(xiàn)在中醫(yī)教育教學(xué)的一個新的發(fā)展模式，歸納型教育教學(xué)模式主要是強調(diào)從以往的經(jīng)驗中總結(jié)和歸納，從而形成一種新的思維模式。而演繹型教育教學(xué)模式與歸納型教育教學(xué)模式不同，主要強調(diào)的是以科學(xué)理論為前提，從假設(shè)出發(fā)，之后再對假設(shè)進(jìn)行實驗驗證，形成一個思維的演繹過程。就歸納型教育教學(xué)模式來說，是來源于對經(jīng)驗的總結(jié)，難免會存在一些不確定性，在很多細(xì)節(jié)方面不能證實自己的觀點。而演繹型教育教學(xué)模式相對來說具有一定的理論基礎(chǔ)，能夠滿足自己的教育教學(xué)思維，建立自己完備的教育教學(xué)模式體系。
（三）以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主
中醫(yī)教育教學(xué)要從學(xué)生和老師兩個角度去考慮，而在過去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式下，往往忽略了二者何為主體的問題，一味地以老師的教學(xué)為主，而忽略了學(xué)生是如何去學(xué)習(xí)的。在近些年的發(fā)展中，以學(xué)生為主的教育教學(xué)模式才漸漸地體現(xiàn)出來，現(xiàn)代的教育教學(xué)開始重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，強調(diào)學(xué)生在教育教學(xué)過程中的重要作用，越來越多地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。在現(xiàn)代的中醫(yī)教育教學(xué)模式中，能夠制定相應(yīng)的具有針對性的教育教學(xué)方法來更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的樂趣，發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)中的主體作用，使得中醫(yī)的教育教學(xué)模式由以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主。
（四）教育教學(xué)模式日益現(xiàn)代化的發(fā)展
隨著時代的高速發(fā)展和不斷變化，互聯(lián)網(wǎng)已然成為現(xiàn)代社會發(fā)展的一個新的浪潮。中醫(yī)的教育教學(xué)模式也在逐步地走向現(xiàn)代化發(fā)展，越來越多的中醫(yī)教育教學(xué)中運用電腦教學(xué)，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也順應(yīng)了時代發(fā)展的新趨勢，使得教學(xué)方法更加規(guī)范化和科學(xué)化，教學(xué)條件更加人性化和現(xiàn)代化。在中醫(yī)教育教學(xué)模式的研究中，越來越多地注重引進(jìn)新的技術(shù)和開拓創(chuàng)新思維，現(xiàn)代化的發(fā)展為中醫(yī)的教育教學(xué)模式帶來了新的思路和方法，使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展道路上能夠更好地結(jié)合時代的發(fā)展特征，開拓出一片新天地。只有不斷地總結(jié)過去的經(jīng)驗，并且結(jié)合現(xiàn)代社會的發(fā)展特征，才能使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展中取得重大的成功。
參考文獻(xiàn)：
［1］武君穎.關(guān)于創(chuàng)新中醫(yī)教學(xué)方法的研究和思考［j］.科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2015（25）.
［2］劉江亭.簡析中醫(yī)藥人才培養(yǎng)中教學(xué)模式發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢［j］.中國高等醫(yī)學(xué)教育，2013（11）.
［3］鄭守曾.中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展趨勢展望［j］.中國高等醫(yī)學(xué)教育，1998（4).
課題論文參考篇三
摘要：每一個國家和民族都具有自己特色的文化和文學(xué)，外國文化的產(chǎn)生伴隨著外國文學(xué)的出現(xiàn)，從公元前開始，就涌現(xiàn)出大量的外國文學(xué)作品，這些文學(xué)作品的流傳標(biāo)志著外國文學(xué)走向發(fā)展的頂峰，隨之而來的就是外國文學(xué)發(fā)展的高潮?，F(xiàn)如今在我國文學(xué)市場中外國文學(xué)作品不在少數(shù)，并成為很多語言研究學(xué)者的重點研究對象，根本就在于外國文學(xué)中的語言藝術(shù)吸引了這些學(xué)者的注意。文學(xué)是代表一個國家文化內(nèi)涵和歷史意義的重要標(biāo)志，而研究其語言藝術(shù)則有助于深刻理解和透析外國文學(xué)以及其背后的文化。
關(guān)鍵詞：外國文學(xué);語言藝術(shù);文化
在中國文學(xué)中文學(xué)形式多種多樣，層次有高有低，在文學(xué)作品中不同的語言運用會產(chǎn)生不同的效果。對于外國文學(xué)而言也是一樣，所以在文學(xué)中，語言藝術(shù)決定了文學(xué)的發(fā)展方向。文學(xué)產(chǎn)生于語言，但是層次卻高于語言，文學(xué)把語言表現(xiàn)為一種藝術(shù)的形式。在文學(xué)得到發(fā)展的同時，語言也就逐漸成熟起來。
外國文學(xué)不僅僅是用外國文字構(gòu)建起來的架子，而是填充了人們飽滿的感情和思想。在外國文學(xué)中有大量的自然意象來表達(dá)、抒發(fā)人們內(nèi)心的情感，這在歷代文學(xué)中都是常見的語言藝術(shù)的應(yīng)用。那么在外國文學(xué)中，意象的應(yīng)用發(fā)揮到極致，文學(xué)不僅僅是為文學(xué)本身而服務(wù)，而是通過語言藝術(shù)的應(yīng)用滿足了人們精神上的荒蕪和思想上的貧瘠，在某種程度上能夠?qū)θ水a(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
文學(xué)依靠語言產(chǎn)生，但是文學(xué)的形成不是僅僅依靠語言就可以建立起來的，而是作者情感、背景等融入到情境之中，使其在文學(xué)中得到體現(xiàn)從而使文學(xué)具有真正意義上的價值，并能夠使文學(xué)的發(fā)展經(jīng)久不息，這就是語言藝術(shù)的作用。外國文學(xué)再現(xiàn)如今的'世界各個國家范圍內(nèi)都得到了非常好的發(fā)展，并迅速成為各國外國文學(xué)領(lǐng)域研究的重點目標(biāo)。其中的主要原因就在于外國文學(xué)中寄托了外國國家每一個時段的歷史文化和人們的精神生活狀態(tài)。
外國文學(xué)之所以受到歡迎并得到了極大的發(fā)展，還在于其語言的生動，這是外國文學(xué)的語言藝術(shù)重要的表現(xiàn)之一。語言生動實際上就是通過語言的表達(dá)，使所描寫或者象征的人或者事物更加形象地呈現(xiàn)在人們的眼前，能夠使外國文學(xué)顯得真實而傳神，甚至讓讀者深陷其中的世界，猶如身臨其境。
在外國文學(xué)中的許多作品都是完全由文學(xué)語言來進(jìn)行對自我內(nèi)心情感和思想的表達(dá)，看似簡單的語言中卻包羅著深刻的哲理，充滿深意和意境。甚至在作品中沒有一句多余的廢話，似乎每一句語言的設(shè)置、每一個情節(jié)的設(shè)定都有其存在的獨特意義。在作品中，讀者可以清晰的了解當(dāng)時的社會風(fēng)貌以及人們的生活狀態(tài)。
在文學(xué)領(lǐng)域范圍內(nèi)，文學(xué)語言是主宰文學(xué)的命脈的，因此文學(xué)語言對于文學(xué)而言有著不容小覷、不可替代的作用，對于外國文學(xué)也是一樣。在文學(xué)語言中，形象性是最基本的一個語言特征也是語言藝術(shù)應(yīng)用中的基本特征。所謂語言的形象，與生動是有差別的，語言的生動可以使讀者了解作品中作者表達(dá)的內(nèi)容，而語言的形象能使文學(xué)在更高的層次上。這就涉及到一個詞匯――感知。
對比語言生動而言，形象有兩個方面的性質(zhì)。首先是其抽象性，換句話說，形象并不是真實存在的，而是人們根據(jù)自己的感知能力在思維中幻想出來的形象;第二就是表象性，無論是在讀者還是作者的頭腦中，都形成了固定的形象，從這一點上來講，形象具有表象性。這兩個性質(zhì)是形象矛盾的兩個極端，但是又符合外國文學(xué)中的語言藝術(shù)。
這實際上作者通過這里用這種語言藝術(shù)方法對自己想要表達(dá)的事物進(jìn)行描繪，展現(xiàn)給讀者，成功的讓讀者在其中體會深意。說到這里不得不提到19世紀(jì)英國著名的小說家簡奧斯丁創(chuàng)作的《傲慢與偏見》，在這本書中，作者對人物的性格沒有直接的描寫，而是通過人物的對話內(nèi)容和行為等表現(xiàn)出來，詳細(xì)的動作描寫和心理描寫，把作品中每一個人物的形象都具象地出現(xiàn)在我們的眼前。
通過上面對于外國文學(xué)中語言藝術(shù)的探討與研究，我們可以得到結(jié)論：外國文學(xué)在當(dāng)今各國都得到了很好的發(fā)展，并依賴人們對外國的學(xué)習(xí)熱潮發(fā)展到頂峰，之所以外國文學(xué)能夠發(fā)展到現(xiàn)在最主要的原因是文學(xué)中語言藝術(shù)的應(yīng)用成功。無論在體現(xiàn)外國文學(xué)的什么形式中，語言藝術(shù)都無疑為文學(xué)增添了色彩，從這一點上而言，語言藝術(shù)承擔(dān)了外國文學(xué)的感情、思想、內(nèi)容、社會風(fēng)貌等各個方面。研究外國文學(xué)中的語言藝術(shù)有利于更好地研究外國文學(xué)，對外國的歷史研究也有重要的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]彭健新,呂永鑫，劉小俊。漢語母語聽音人的室內(nèi)漢語與外國語言清晰度比較[j].華南理工大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版）.2011,3。
[2]趙靜.少數(shù)民族大學(xué)生外國語言思維培養(yǎng)初探[j].民族教育研究。2012,3。
[3]丁志斌,石紅梅。外國語言之美的哲學(xué)思考[j].湖北社會科學(xué)。2011.4。
[4]盧思源.新編實用翻譯教程（英漢互譯）[m].南京：東南大學(xué)出版社，2008。
課題論文參考篇四
[摘要]初中語文教學(xué)如何適應(yīng)課改，對于穩(wěn)步開展初中語文教學(xué)活動極為重要與關(guān)鍵。筆者結(jié)合自身的實際，認(rèn)真進(jìn)行了思考，并提出了轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，構(gòu)建和諧師生關(guān)系，著力優(yōu)化教學(xué)體系，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造思維等對策與措施。
[關(guān)鍵詞]初中語文;教學(xué)活動;新課改;思考
教學(xué)過程作為師生交往和共同發(fā)展的互動過程之一。當(dāng)前，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，以及教學(xué)過程中師生良性互動，已經(jīng)成為了新課程改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和核心內(nèi)容。實施課程改革，最為根本和最為主要的途徑就是課堂教學(xué)改革。因此，初中語文課程要適應(yīng)課程改革的要求，課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新必然就成為了其中的重頭戲和關(guān)鍵內(nèi)容了。隨著時代的發(fā)展和形勢的變化，新課程改革對初中語文課堂教學(xué)改革提出了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但同時也帶來了極好的機(jī)遇。為了更好地適應(yīng)新課程改革的需要，我們必須在初中語文教學(xué)改革過程中努力實現(xiàn)新的突破，爭取有新的作為。那么，如何使初中語文教學(xué)適應(yīng)課改的要求呢?筆者結(jié)合實際，認(rèn)真進(jìn)行了深入思考，并提出了相應(yīng)的策略措施。
一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念
轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，是初中語文教學(xué)適應(yīng)新課改的客觀要求。著名語言學(xué)家呂叔湘同志曾經(jīng)說過：教學(xué)就是教學(xué)生學(xué)，而不是把現(xiàn)成的知識教給學(xué)生，主要是把學(xué)習(xí)的方式方法教給學(xué)生。實際上，在初中語文教學(xué)活動中，很多教師往往是單純的自己教，學(xué)生學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，極大地挫傷了學(xué)生的積極主動性。
很多初中語文教師都采用了“一刀切”、“齊步走”等傳統(tǒng)落后的教學(xué)方法，依然固守著陳舊的教育教學(xué)觀念。
一般而言，教師都是照本宣科，客觀分析和使用教材，不僅使自己成為了教材的奴隸和機(jī)器，而且根本沒有藝術(shù)性可言，更別說提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性了。
教師的這重貌似對學(xué)生比較關(guān)心負(fù)責(zé)，實則是對學(xué)生身心、潛力和發(fā)展的極大壓抑與摧殘，也嚴(yán)重違背了新課程改革的初衷?？梢?，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，已經(jīng)勢在必行了。在新的形勢下，初中語文教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，逐漸使自己成長為專家型、研究型和實用型的教師。不僅要能教會教，而且還要精通專業(yè)知識和了解掌握相關(guān)的知識技能。要認(rèn)清時代賦予的職責(zé)和重任，從根本上實現(xiàn)教育教學(xué)思想觀念的轉(zhuǎn)變。積極鉆研新的理論、新的思想和新的知識，善于總結(jié)在教學(xué)實踐過程中獲得的經(jīng)驗、體會，并逐步把感性認(rèn)識轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇哉J(rèn)識，進(jìn)而更好地指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐活動。
二、創(chuàng)新教學(xué)方式方法
創(chuàng)新教學(xué)方式方法，是初中語文教學(xué)適應(yīng)新課改的客觀需要。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，是本次新課程改革的重要特征之一。因此，這就要求我們必須改變原有的教學(xué)方式，逐步探索形成充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生主體性地位的探究式教學(xué)方式，也必然成為了初中語文課堂教學(xué)改革的中心環(huán)節(jié)和重要任務(wù)。但是，由于受到過去傳統(tǒng)老漢的教學(xué)方式的`影響制約，人們往往過分注重了學(xué)生對知識的接受和掌握，從而忽略了對學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與提高。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就成為了單純的被動學(xué)習(xí)的過程。這樣，極大地壓抑和束縛了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，嚴(yán)重影響和制約了學(xué)生思維能力的全面發(fā)展?？梢姡瑒?chuàng)新和轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，就是為了使初中語文教學(xué)活動更好地適應(yīng)新課改的要求。但是，本次新課程改革的亮點之一，就是強調(diào)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和研究學(xué)習(xí)。要切實改變教學(xué)方式和狀態(tài)，就必須把學(xué)生在教學(xué)過程中的發(fā)現(xiàn)、分析、探究、創(chuàng)新等能力凸顯出來，使教學(xué)活動更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。此外，我們必須要切實轉(zhuǎn)變教育教學(xué)模式?？鬃诱f過：學(xué)而不思則罔。
由此可見，思考在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的重要意義和作用。過去，在傳統(tǒng)落后的教育模式下，初中語文教學(xué)一般采用了“保姆式”、“灌輸式”、“填鴨式”等教學(xué)模式，其最大的特征就是教師不松手，課文的字、詞、句、段、篇、章等，全部都是老師說了算。對于學(xué)生而言，根本沒有獨立思考的空間，嚴(yán)重地束縛和制約了學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神。當(dāng)前，在推行素質(zhì)教育過程中，我們必須要敢于和善于打破過去傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式，給予學(xué)生自己獨立思考的空間和時間，真正讓初中語文課堂成為學(xué)生理解、質(zhì)疑、思考和創(chuàng)新的舞臺。
三、構(gòu)建和諧師生關(guān)系
構(gòu)建和諧師生關(guān)系，是初中語文教學(xué)適應(yīng)新課改的必然趨勢。當(dāng)前，新課程改革的首要任務(wù)，就是強調(diào)師生交往，努力構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。而教學(xué)活動作為教師與學(xué)生的有機(jī)統(tǒng)一，這種統(tǒng)一實際上就是一種交往。新課改明確提出，教學(xué)過程必須是師生交往和共同發(fā)展的互動過程。因此，在初中語文教學(xué)活動過程中，我們必須要正確處理好教師傳授知識與培養(yǎng)學(xué)生能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考，積極引導(dǎo)學(xué)生通過思考、置疑、調(diào)查、分析與探究，在思考中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考，使教學(xué)活動成為教師指導(dǎo)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的過程。
在教學(xué)的時候，也是一個交流的過程，如何把交流把握好，老師必須了解學(xué)生的想法、個性等等細(xì)節(jié)，通過各種方法，培養(yǎng)學(xué)生主動性。
此外，初中語文教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)生個體差異，盡量滿足學(xué)生不同的需要。要積極創(chuàng)設(shè)能夠合理引導(dǎo)學(xué)生主動參與到教學(xué)活動的環(huán)境和氛圍，不斷激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。也要注意培養(yǎng)學(xué)生理解、掌握和運用初中語文知識的能力，使所以學(xué)生都能夠得到全面健康的發(fā)展。同時，在初中語文教學(xué)活動過程中，教師與學(xué)生作為教學(xué)活動的主體，強調(diào)師生間的溝通交流，可以實現(xiàn)師生間的良性互動，達(dá)到互相溝通、互相影響、互相補充和互相促進(jìn)的目的。
四、著力優(yōu)化教學(xué)體系
著力優(yōu)化教學(xué)體系，是初中語文教學(xué)適應(yīng)新課改的關(guān)鍵所在。這就要求我們必須優(yōu)化實施教學(xué)和反饋體系。實際上，一個完整的教學(xué)體系，一般都包括實施教學(xué)和反饋體系兩個方面，二者是相互依存、相互促進(jìn)、相互制約的關(guān)系，但都是以學(xué)生為主體地位的。針對這兩個方面的不同要求，我們應(yīng)當(dāng)遵循分層教學(xué)的原則，不能搞平均主義。我們必須要針對不同層次學(xué)生的實際情況，研究制訂不同的教學(xué)目標(biāo)，使用不同的教學(xué)方法，設(shè)計不同課堂結(jié)構(gòu)，運用不同教學(xué)情景，進(jìn)而使得全體學(xué)生都有動力，不斷激發(fā)他們的成就感、自信心創(chuàng)新精神，進(jìn)而達(dá)到不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，教師也才能在這種融洽的氣氛中完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。此外，我們必須要進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)評價體系。
過去，升學(xué)率高低成為了應(yīng)試教育對教學(xué)評價的主要依據(jù)，分?jǐn)?shù)則成為了學(xué)校評價學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)。很多老師采取一刀切的方法，平常上課時，不會顧及到各個學(xué)生的思想，像是在和一個人說話，要基于教學(xué)的交流，達(dá)到對學(xué)生成長的根本關(guān)心。
這樣，考試必然成了教師的指揮
棒，學(xué)生存在的價值就是考試分?jǐn)?shù)。如此一來，大大增加了教師和學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，也嚴(yán)重違背了教育教學(xué)發(fā)展的基本規(guī)律。所以，在初中語文教學(xué)評價中，我們必須要徹底摒棄過去以考試和分?jǐn)?shù)的不良做法。只有這樣，才能使初中語文教學(xué)活動達(dá)到最優(yōu)化。
五、發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造思維
發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造思維，是初中語文教學(xué)適應(yīng)新課改的現(xiàn)實需要。初中語文的重要特征之一，就是讓學(xué)生積極主動參與，發(fā)揮其主觀能動性。那么，作為教學(xué)活動的主體，學(xué)生不能被動地接受知識，而是應(yīng)該積極主動地對客觀世界進(jìn)行能動的反映。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程應(yīng)當(dāng)成為一種滿足自身內(nèi)在需求的主動探索過程，因此，教師要充分創(chuàng)設(shè)一切有利條件，幫助學(xué)生動眼看、動腦想、動筆寫，不斷提高他們探索創(chuàng)新的能力。
比如，經(jīng)常布置一些新的作業(yè)、題目，讓學(xué)生充分地動手、筆，可以讓初中學(xué)生寫日記，觀察身邊事物，既可以懂得學(xué)生心理，又可以培養(yǎng)以上能力。
此外，教師必須結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，通過精心設(shè)計和選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，努力創(chuàng)設(shè)利于學(xué)生積極主動求知的教學(xué)情境與模式，讓所有的學(xué)生都能積極主動參與到初中語文教學(xué)活動過程中來，進(jìn)而達(dá)到充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的最終目的。我們也要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新意識，認(rèn)真把學(xué)習(xí)知識的方法教給學(xué)生，并積極引導(dǎo)學(xué)生通過自己動腦、動口和動手等，不斷獲得新的知識。在初中語文教學(xué)活動中，教師要真正還學(xué)生一個真實的自我，給學(xué)生一片自由的天空，隨時把握學(xué)生的情況，合理進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生擁有更為廣闊的發(fā)展空間。
六、結(jié)束語
總之，素質(zhì)教育作為一項全新的系統(tǒng)工程，不僅時間緊迫，而且任務(wù)繁重，必須引起我們的足夠重視。要使初中語文教學(xué)適應(yīng)新課改的具體要求，就需要我們在開展初中語文教學(xué)活動過程中，真正做學(xué)生學(xué)習(xí)的策劃者、組織者和引導(dǎo)者，讓學(xué)生進(jìn)行大量的生動語言實踐，積極為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，充分給予學(xué)生自己學(xué)習(xí)和思考的空間，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)生的積極主動性，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果。
參考文獻(xiàn)：
[1]李衛(wèi)紅，高質(zhì)量高水平實施初中語文課程改革的探究[j]，教學(xué)與研究，2006(03).
[2]錢廣榮，初中語文課改革課需要理順的幾個關(guān)系[j]，教育研究，2009(01).
[3]楊光，對初中語文課程改革方案及其實施探討[j]，教育導(dǎo)刊，2008(05).
課題論文參考篇五
1、宗教思想與旅游文化的構(gòu)建
2、初探旅游地中心文化遞減規(guī)律的倫理
3、旅游客源地與目的地的文化交流與互動研究
4、淺談當(dāng)代中國旅游文化播傳播
5、導(dǎo)游與民俗旅游文化的傳播
6、中西方旅游文化思想的對比研究
7、論旅游產(chǎn)業(yè)與旅游可持續(xù)發(fā)展
8、(中國)西方建筑藝術(shù)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
9、近代中國的出境旅游思想的分析
10、古典
詩詞
與××地區(qū)旅游文化
課題論文參考篇六
摘要：千年流光，萬年轉(zhuǎn)輪。蕓蕓眾生都在憑借著自己的信仰與堅強，書寫著不朽的篇章。渺小中的偉大，是一種不屈、一種奮斗，更是一種矜持。很多事情，我們無權(quán)選擇，但我們知道憑著一顆偉大的心，就能走出一條光輝的大道。
“一花一世界，一葉一如來?！笔澜缰螅菬o數(shù)渺小的事物拼湊而成。春天是在每一片、每一顆渺小的樹葉與小草的點綴下才顯出它的生機(jī)勃勃;海洋是在每一條、每一譚渺小的河流與湖泊的供給下才顯出它的寬廣博大;天空是在每一朵、每一只渺小的云朵與生靈的襯托下才顯出它的壯闊唯美;大地是在每一種、每一個生命與智慧的豐盈下才顯出它的美麗富饒。
渺小點亮世界。
有偉大就會有渺小，這好像有光明就有黑暗一樣。但是渺小中也同樣可以有偉大。蒼翠的玉竹，寧折不彎，頗具英雄氣概;輕小的螞蟻，力大無窮，身披勇士豪情。人們都說大地孕育了生命，我覺得何不說是生命點綴了大地?和宇宙相比，我們就像那不知晦溯的朝菌、不知春秋的蟪蛄?！皽婧Ｖ凰凇钡奈覀?，或許不值得一提，但是我們可以自豪地說：“我，正在用我的生命點亮世界?！?BR> 渺小不等于弱小。
偉大不僅僅是強者的代名詞，“離離原上草，一歲一枯容。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這是草的精神。一顆不起眼的、平淡無奇、及其渺小的小草的精神。我們渺小，但我們堅強?？箲?zhàn)時期，我們的前輩征服了寒冷的雪山、荒蕪的草地，戰(zhàn)勝了自然。在這漫長的征戰(zhàn)中，多少英雄兒女魂斷在這途中，我們甚至不知道他們的名字，但正是這些渺小的人，改變了時代、創(chuàng)造了新的世界、迎來了新中國和新的生活。雷鋒渺小，但他代表了一種精神;焦亦祿渺小，但他代表了一種責(zé)任。我們渺小，但不弱小。
“麻雀雖小，五臟俱全。”上天賦予不是只給了我們渺小的身軀，它還給了我們改變一切的勇氣、征服一切的智慧、關(guān)護(hù)一切的愛心與創(chuàng)造偉大信心。多少年來，生靈們都在平凡中孕育奇跡、“疑無路”中找到“又一村”、枯竭中發(fā)現(xiàn)豐盈、渺小中創(chuàng)造偉大。
千年流光，萬年轉(zhuǎn)輪。蕓蕓眾生都在憑借著自己的信仰與堅強，書寫著不朽的篇章。渺小中的偉大，是一種不屈、一種奮斗，更是一種矜持。很多事情，我們無權(quán)選擇，但我們知道憑著一顆偉大的心，就能走出一條光輝的大道。
渺小，也可以點亮世界，只要你相信。
課題論文參考篇七
摘要：家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，學(xué)校教育是一切教育的關(guān)鍵，社會教育是一切教育的決定因素?！案改甘呛⒆拥牡谝蝗谓處??！薄巴苿邮澜绲氖菗u搖籃的手?！弊怨乓詠恚藗兙蜕钪彝ソ逃龑⒆映砷L的重要性。從一個人接受教育的過程來看，家庭教育是一個人接受最早、時間最長、影響最深的教育。一個人從出生到成人，都離不開家庭的教育和影響。
關(guān)鍵詞：家庭教育;成長;影響
如今的父母認(rèn)為，生養(yǎng)一個孩子，讓他好好學(xué)習(xí)都是為他好，能夠找一份好的工作。人的成長是一輩子的事情，絕對不是你在小學(xué)、大學(xué)所得的分?jǐn)?shù)決定的。分?jǐn)?shù)對于孩子來說很重要，但是不能因為孩子分?jǐn)?shù)低就認(rèn)為孩子沒出息。真正覺悟的父母的愛，應(yīng)該是我們對自己的小孩沒有期待，不管他怎樣我們都愛他，我們盡己所能，但不要求他。下面我就孩子的教育問題談?wù)勎易约旱南敕ǎ?BR> 家庭教育是不可以完全以孩子為中心的，應(yīng)該以一種平等的身份地位去陪伴孩子成長。如果以孩子為中心，他就會在溺愛中成長，不利于孩子的身心發(fā)育。我們這一代，大部分都是獨生子女，集萬千寵愛于一生，讀書是唯一的出路，有的孩子在讀書階段，什么都不做，只要你在學(xué)習(xí)，家里的電視開靜音，一家人只看圖片，或者戴耳機(jī)。本來讀書是一件重要的事，但是試問，畢業(yè)后還會遇到工作，成家、生孩子等重要的事情，每個人都要去考慮你的感受嗎?我們只能適應(yīng)社會，越早適應(yīng)，今后受的苦越少。
孩子從有行為能力的那一刻開始，就必須鼓勵和引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)獨立性，讓孩子從小就養(yǎng)成自理自立的好習(xí)慣。父母認(rèn)為孩子還小，不懂事，所以自己成了孩子的ceo，有的孩子，從幼兒園開始就在補課，奧數(shù)，畫畫，大點了加上語文，后來又是英語，等等，一個周末，1天半補課，1個假期，1個半月補課，成天只學(xué)習(xí)，不用做家務(wù)，不和同齡孩子耍，孩子小，沒有反抗，一旦到了青春期，有自己的意識加上荷爾蒙作祟，突然變得很暴躁，父母的任何話都可能成為激怒他的理由。
孩子要求得到的東西，家長要有原則性地衡量是否可以買，是否有必要買，買了有什么作用。盲目地滿足孩子的需求，這無疑是害了孩子。有的父母覺得只要孩子考得好，幾百上千的條件都能夠滿足，殊不知，父母的錢也是風(fēng)里來雨里去，用汗水換回來的。
在我上課的過程中，很多學(xué)生總是遲到，也不是非要遲到很久，就是那么兩三分鐘。其實這個和父母的教育有關(guān)，比如有的父母給孩子在課外報培訓(xùn)班，馬上上課了，心情一不好，不去了，家長馬上給老師打電話說孩子不舒服，說把課程換到明天。孩子覺得原來所有事情可以靠父母一句話就夠了，于是動不動就不去上課。久而久之，他就沒有了紀(jì)律觀念，學(xué)校的課也就不重視了。他認(rèn)為父母會幫自己的，遲到，甚至逃課、曠課也就成了家常便飯了。
有手機(jī)的學(xué)生，根本不會去聽老師講的知識，很容易成績下降或成績較差。迷戀網(wǎng)絡(luò)玄幻小說、打網(wǎng)絡(luò)游戲……極易上癮，根本無法控制，甚至肆無忌憚，完全陶醉在虛幻的世界里。上課昏昏沉沉，對枯燥的學(xué)習(xí)更是失去興趣，學(xué)習(xí)成績一落千丈。凡是出現(xiàn)成績突然下滑、厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)的，家長一定要引起重視。幾乎每節(jié)課，我都可以發(fā)現(xiàn)邊聽課邊玩手機(jī)的人，講的重點也被忽略。一定要幫助孩子樹立人生觀、世界觀、價值觀，孩子學(xué)習(xí)才會有動力。情商、逆商比智商重要，要會化解自己的情緒，照顧別人的'情緒，培養(yǎng)孩子的精、氣、神，父母一定要成為孩子的人生導(dǎo)師，能夠為孩子解讀孩子犯的錯。
小時候是一個很聰明很聽話的孩子，之后變得叛逆、厭學(xué)，主要原因就是家長有恐懼心理，總害怕孩子以后不成才，把自己沒有實現(xiàn)的理想寄托在他身上，因此對他期望值高，要求高，管得太多太死。這樣的教育違背了人成長的規(guī)律，使孩子頭腦知識多了，空間少了，智慧少了。同時由于壓力過大，使孩子產(chǎn)生了逆反心理和厭學(xué)情緒。應(yīng)從這樣的教育誤區(qū)中走出來，使孩子走上正常軌道。
父母的一言一行、一舉一動對子女都有著言傳身教、陶冶習(xí)染和潛移默化的作用。父母要努力使自己成為高素質(zhì)的父母。
參考文獻(xiàn)：
[1]張秀平.淺談家庭教育對小學(xué)生人文素養(yǎng)形成的影響[j].科技信息(學(xué)術(shù)研究)，2008(21).
[2]李阿盈.家庭教育對青少年成長的影響[d].江南大學(xué),2008.
[4]安麗琴.如何開展家庭教育[a].基礎(chǔ)教育理論研究成果薈萃下卷(一)[c].2006.
課題論文參考篇八
而在這里，我們就討論“是否”二字相信大部分人都會認(rèn)同“興趣是最好的老師”，可也有人曾對此提出過質(zhì)疑。如潘小嫻就寫過以“興趣不是最好的老師“為題的論文。據(jù)文中所述，潘小嫻在大學(xué)初期興趣廣泛，每天都參加各類校園活動，她也相信興趣是最好的老師，但長此以往，她漸漸發(fā)現(xiàn)，雖然自己會的東西很多，但卻沒有一技之長，直到她們中文系的新任副主任讓她們每人背誦一百首古代文學(xué)作品，當(dāng)她努力完成了任務(wù)時，她明白了興趣并不是最好的老師，最重要的是要有一技之長，并為此堅持不懈，而“興趣是最好的老師”僅限于啟蒙階段引起孩子們的學(xué)習(xí)興趣罷了。
然而，孔子說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！惫沤裰型?，有些人就是因為發(fā)展自己的一種興趣而取得成功的。比如說牛頓，牛頓在一棵蘋果樹底下乘涼時，突然被一個從樹上掉落下來的蘋果砸到了頭，他便產(chǎn)生疑惑：“為什么蘋果往下掉而不往上飛呢?”就這樣一個小小的問題機(jī)牛頓本身對此的興趣使他發(fā)現(xiàn)了一個偉大的定律——萬有引力。再比如說我國古代科學(xué)家張衡，張衡從小就對夜空中的星星產(chǎn)生濃厚的興趣，就是著這個興趣及他的不斷努力使他畫出了我國第一張星空圖，首創(chuàng)天文儀器“渾天儀”，為我國的天文學(xué)研究事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。
結(jié)合上述，“興趣是否是最好的老師”這個問題應(yīng)該有了答案：興趣可以說是最好的老師，又可以不是最好的老師。我的意見是更傾向于興趣不是最好的老師，而這要結(jié)合自身情況判定?！芭d趣是最好的老師”的確是孩子們啟蒙階段應(yīng)該知道的，這有利于他們以后更好的學(xué)習(xí)，但不能硬加，興趣過于廣泛未必是好事，過猶不及!既然因興趣廣泛而應(yīng)接不暇，不如通過改變興趣來使“興趣不是最好的老師”變成“興趣是最好的老師”，讓專一的興趣真正地成為你成功之路的起點。
1.議論文怎么寫
2.議論文格式
3.高考議論文寫作指導(dǎo)
5.議論文寫作格式技巧
課題論文參考篇九
摘要：亂石堆里小孩一心讀書，因為他們懷著對都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴;卻自認(rèn)為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生命中美好。
人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。
禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬。”一個人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。
“眾里尋他千百度，驀首回首，那人卻在燈火闌珊處?！睂W(xué)習(xí)也有三個境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水?！碑?dāng)你太拘泥于課篇時，反而不能真切體會，死抓每個詞理解時，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義?經(jīng)歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊;這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真面目?！?BR> 亂石堆里小孩一心讀書，因為他們懷著對都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴;卻自認(rèn)為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生命中美好。
清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)?！疤旖中∮隄櫲缢?，草色遙看近卻無”，“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脫美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失;海水蔚藍(lán)，親撫一泉，它只是純凈無色。
李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家才，剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道?？雌萍t塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
課題論文參考篇十
開放大學(xué)是在原電視大學(xué)體系基礎(chǔ)上改建而來，屬于成人高等繼續(xù)教育范疇，辦學(xué)定位就是培養(yǎng)合格的“當(dāng)班人”。上海開放大學(xué)于2010年建立之時就明確將辦學(xué)目標(biāo)定位在構(gòu)建為學(xué)習(xí)者提供終身學(xué)習(xí)的開放教育平臺。而如何充分體現(xiàn)開放大學(xué)的“開放性”，是專業(yè)改革的頭等大事。
行政管理在我國是一個新發(fā)展起來的專業(yè)，以政治學(xué)與管理學(xué)學(xué)科為理論基礎(chǔ)，為黨政機(jī)關(guān)培養(yǎng)具有現(xiàn)代政治理念與管理思想的干部人才。隨著社會的發(fā)展，企事業(yè)單位對組織內(nèi)部的現(xiàn)代化專業(yè)化管理需求增加，行政管理的內(nèi)容與層次也豐富起來：行政管理不僅包括政府公共管理，也包括企事業(yè)單位內(nèi)部管理；從層次上也可以分為高級、中級與基層三種管理。
要解決上述問題，上海開放大學(xué)行政管理專業(yè)改造及需要符合學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，也需要從實際出發(fā)回應(yīng)社會現(xiàn)實需求與學(xué)習(xí)者的實際需求。
（一）專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)多元化
上海開放大學(xué)的行政管理專業(yè)生源構(gòu)成以企業(yè)員工與社區(qū)服務(wù)人員為主體，因此上海開放大學(xué)行政管理專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)上海區(qū)域發(fā)展與社會治理的實際需求，掌握行政管理專業(yè)基礎(chǔ)理論、專門知識，具有現(xiàn)代行政管理基本技能與初步能力，同時兼具較好的政治素質(zhì)、法律意識、人文素養(yǎng)，能夠在上海的.基層政府、社區(qū)、企事業(yè)單位與社會組織從事行政管理工作的應(yīng)用型專門人才及具有優(yōu)良素養(yǎng)的勞動者。
（二）專業(yè)培養(yǎng)要求層次化
在專業(yè)優(yōu)化過程中，應(yīng)綜合專業(yè)特征、社會需求與學(xué)習(xí)者素質(zhì)等三方面因素，將開放?？茖哟蔚男姓芾韺I(yè)培養(yǎng)要求解構(gòu)為三個層次：
一是知識要求，即具有較為完整的行政管理專業(yè)知識結(jié)構(gòu)與較寬的行政管理專業(yè)視野；掌握行政管理領(lǐng)域的基本知識與基本方法。
二是能力要求，即具有較強的解讀法律與政策的理解能力與適用法律及貫徹政策的執(zhí)行能力；具有較強的行政工作能力，具有運用代信息技術(shù)的能力，能參與到行政管理的網(wǎng)格管理中。
三是素質(zhì)要求，即具有從事行政管理事務(wù)性工作所必需的基本素質(zhì)，包括職業(yè)道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、基礎(chǔ)能力素質(zhì)等；具有健康的體魄，良好的心理素質(zhì)與承擔(dān)專業(yè)工作的身心條件；具有一定的奉獻(xiàn)精神。
（三）優(yōu)化課程體系
專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)要求最終要由課程體系來體現(xiàn)。上述專業(yè)改造的總體思路必須落實到專業(yè)課程體系的優(yōu)化上。在課程結(jié)構(gòu)方面，根據(jù)知識、能力與素質(zhì)三個層次的培養(yǎng)要求設(shè)計；對應(yīng)培養(yǎng)目標(biāo)的多元化，按照公共行政（政府營銷、社會保障理論與實務(wù)）、企業(yè)行政（企業(yè)行政管理）與基層社會治理（社會組織管理、社區(qū)管理）三個方向設(shè)置專業(yè)選修課。
（四）強化實踐教學(xué)
為了強化學(xué)生的實踐能力，行政管理專業(yè)針對應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)與行政管理崗位背景進(jìn)行多元化設(shè)計，在專業(yè)課程體系優(yōu)化過程中，首先考慮到了實踐的因素，許多課程都以“方法”、“實務(wù)”、“應(yīng)用”命名，教學(xué)內(nèi)容強調(diào)理論與實踐相結(jié)合；在課時分配上，專業(yè)課程安排了不低于20%的課程實踐教學(xué)，提升學(xué)生應(yīng)用理論知識與方法的能力。
專業(yè)改造也不可避免地存在遺憾。一方面，在缺乏國家財政支持的情況下，開放大學(xué)不得不以市場為導(dǎo)向，使得行政管理專業(yè)的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、考核方式都隨著生源素質(zhì)的下降而改變；在課程作業(yè)與考試環(huán)節(jié)盡量采用客觀題形式，降低對學(xué)生書面表達(dá)能力的培養(yǎng)要求，甚至連畢業(yè)作業(yè)都將采用電腦模擬實踐系統(tǒng)，把大學(xué)教育導(dǎo)向職業(yè)崗位技能培訓(xùn)的方向。另一方面，實驗室與實驗基地的缺位也造成實踐教學(xué)的局限性。盡管在教學(xué)計劃中專業(yè)課程設(shè)置了不低于20%的實踐教學(xué)學(xué)時，但是，并沒有足夠的實踐教學(xué)資源可供利用，因此，不得不將“小組討論”、“參觀認(rèn)知”設(shè)為主要的實踐教學(xué)形式，對于提升學(xué)生的實踐能力幫助甚微。
參考文獻(xiàn)：
[3]安翔.對行政管理專業(yè)實驗教學(xué)的思考.實驗室科學(xué)，2009.4
課題論文參考篇十一
終身學(xué)習(xí)是指人的一生持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)并獲得知識技能的過程。
就圖書館館員而言，有權(quán)利和義務(wù)去獲取其終身所需要的知識及技能，以適應(yīng)現(xiàn)代圖書館的發(fā)展或自身崗位工作的需要。
1.1知識經(jīng)濟(jì)的客觀要求
無論是知識經(jīng)濟(jì)的客觀要求還是圖書館發(fā)展的內(nèi)在需要，對圖書館來說，汲取新知識絕不是傳統(tǒng)作用上的一次性學(xué)習(xí)活動就能完成的，而要通過一個持續(xù)性的有目標(biāo)的學(xué)習(xí)過程。
終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)可以分為三個層次：第一，全員普及性的學(xué)習(xí)主要圍繞各項新技術(shù)，如計算機(jī)、通信、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等技術(shù)以及圖書情報學(xué)知識的獲得和更新。
第二，崗位性的定向?qū)W習(xí)，主要針對不同崗位的專業(yè)人員.如信息技術(shù)人員要不斷跟蹤新的信息技術(shù)，以便圖書館信息系統(tǒng)能及時升級更新適應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)化社會的發(fā)展；信息加工人員要學(xué)習(xí)各種新的文獻(xiàn)加工；信息檢索咨詢?nèi)藛T要學(xué)習(xí)各種新的檢索技術(shù)，提高咨詢水平；行政管理人員則要學(xué)習(xí)新的科學(xué)管理思想與管理策略。
第三，培養(yǎng)具有創(chuàng)新科研能力的研究人才，主要培養(yǎng)高效信息人員，開發(fā)他們的智力資源，增強科研新能力。
1.2現(xiàn)代社會的客觀要求
據(jù)有關(guān)研究機(jī)構(gòu)分析：20世紀(jì)70年代中期畢業(yè)的大學(xué)生到1980年，所學(xué)知識已經(jīng)逐漸老化，90年代的大學(xué)生畢業(yè)時，在校所學(xué)的知識就需要更新。
同樣，圖書館專業(yè)隊伍的知識老化也不例外。
目前承擔(dān)圖書館工作的多數(shù)人畢業(yè)于20世紀(jì)80年代，這部分人中一些擔(dān)任著圖書館的管理職務(wù)，一部分人已成為圖書館的專家學(xué)者，對圖書館發(fā)展具有一定導(dǎo)向作用，然而這部分人在校學(xué)的是傳統(tǒng)圖書館學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)信息時代圖書館的發(fā)展，因此，盡快調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)對他們至關(guān)重要。
2.1健全人格
健全人格是各種良好人格特征的完美結(jié)合，表現(xiàn)為個體人格結(jié)構(gòu)中知，情，意，行諸方面的均衡發(fā)展。
終身學(xué)習(xí)是健全人格的內(nèi)涵之一，也是培養(yǎng)健全人格的有效途徑；健全人格是終身學(xué)習(xí)素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是終身學(xué)習(xí)的目的，二者相關(guān)聯(lián)系、互相推動。
圖書館是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，是傳播人類文明，弘揚先進(jìn)文化的重要場所。
作為圖書館館員要肩負(fù)這一使命，就必須通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀、堅持正確的政治立場，樹立堅定的意志和堅忍不拔的品格，培養(yǎng)創(chuàng)新人格，這是構(gòu)成圖書館館員健全人格的第一要素，是圖書館一切工作的出發(fā)點，是圖書館館員必須具備的人格要求。
2.2在職培訓(xùn)
在職培訓(xùn)的核心是圖書館館員在職崗位培訓(xùn)。
它的類型多種多樣、豐富多彩、既有研究型，也有針對工作環(huán)節(jié)的專題型；既有圍繞新技術(shù)、新標(biāo)準(zhǔn)的`學(xué)習(xí)型、也有交流經(jīng)驗，暢談心得體會的研討。
第一，現(xiàn)代技術(shù)培訓(xùn)。
利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程化教育是世界范圍公認(rèn)的繼續(xù)教育的有效模式。
調(diào)查報告表明：計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教育可以節(jié)省40%的時間和30%的費用。
目前大部分圖書館已經(jīng)開始使用計算機(jī)，還有不少圖書館開展了計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理。
這就為在職培訓(xùn)創(chuàng)造優(yōu)越的技術(shù)條件，為推動在職培訓(xùn)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
它不僅能夠適應(yīng)圖書館館員的學(xué)習(xí)個性化，還能提高其主觀能動性。
第二，人才結(jié)構(gòu)整合。
這種在職培訓(xùn)是圖書館內(nèi)部的局部培訓(xùn)，它是合理搭配人才結(jié)構(gòu)，優(yōu)化組合人才的培訓(xùn)。
我國長期以來的“師徒制”就是其中的一種模式，在圖書館內(nèi)部體現(xiàn)為學(xué)科互補型、年齡搭配型、智力思維契合型等。
知識結(jié)構(gòu)不同、學(xué)科門類不同的館員相互搭配在一起，能夠互通有無，取長補短，能夠建立起科學(xué)的比例關(guān)系，形成較為完善的知識結(jié)構(gòu)框架。
年齡差距的館員相互搭配在一起，就如同傳統(tǒng)、現(xiàn)實與未來的交流，具有歷史的延續(xù)性、現(xiàn)實的適應(yīng)性和對未來的前瞻性。
智力思維不同的館員相互搭配在一起，能夠形成復(fù)合思維的人才群體。
以古籍整理為例，年長者的專業(yè)理論水平，具有了準(zhǔn)確辨別文獻(xiàn)的實踐能力，而利用現(xiàn)代化技術(shù)手段解決文獻(xiàn)開發(fā)，又需要掌握計算機(jī)技術(shù)的年輕人員的參與，他們優(yōu)勢互補，既在專業(yè)上教學(xué)所長，又推動了計算機(jī)管理在古籍管理領(lǐng)域的實現(xiàn)，這種在職培訓(xùn)簡單易行，能收到事半功倍的效果。
第三，與培訓(xùn)結(jié)構(gòu)合作。
合作途徑大致可分類：一是圖書館可以通過“請進(jìn)來”的方式，邀請培訓(xùn)教師定期來館進(jìn)行講學(xué)、咨詢、研討、學(xué)術(shù)交流。
二是圖書館經(jīng)常向培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供所需信息，傳達(dá)實際狀況，然后由培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有針對性地進(jìn)行策劃設(shè)計，并因需施教。
三是圖書館與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)商定學(xué)術(shù)主題，相互探討、評價、總結(jié)經(jīng)驗、共同完成研究報告和論文。
2.3自我培訓(xùn)
所謂自我培訓(xùn)，是指組織創(chuàng)造出有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境與資源條件，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的需求，設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)需要的資源，自己選擇學(xué)習(xí)策略，并評價自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，這是在脫離學(xué)校教育的條件下，由學(xué)習(xí)者完全獨立進(jìn)行的，即指學(xué)習(xí)者在一定時間內(nèi)完成自己所規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。
它要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中不斷激發(fā)獨立自主意識，發(fā)揮主體能動性與創(chuàng)造性，最終落實到創(chuàng)新學(xué)習(xí)上。
只有善于進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)的館員才能表明他們真正學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)的主要標(biāo)志，就是讓館員能夠自如地開展自學(xué)；而只有自學(xué)，才會使館員享受到“終身學(xué)習(xí)”的樂趣。
[1]趙家騏.樹立終生教育理念[m].北京郵電大學(xué)出版社，2009，8.
[2]畢玉修.高職院校圖書館館館藏分析與建設(shè)：以廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館為例[j].河南圖書館學(xué)刊，2011，2.
課題論文參考篇十二
現(xiàn)代建筑裝飾，不僅注重室內(nèi)空間的構(gòu)成要素，更加重視照明對室內(nèi)外環(huán)境所產(chǎn)生的美學(xué)效果以及由此而產(chǎn)生的心理效應(yīng)。因此，燈光照明不僅僅是延續(xù)自然光，而是在建筑裝飾中充分利用明與暗的搭配，光與影的組合創(chuàng)造一種舒適、優(yōu)美的光照環(huán)境。所以，人們對室內(nèi)裝修的燈飾選擇越來越重視。在裝潢中，依據(jù)不同建筑室內(nèi)空間環(huán)境中所需照度，應(yīng)正確選用照明方式與燈具類型來為人們提供良好的光照條件，以使人們在建筑室內(nèi)空間環(huán)境中能夠獲得最佳的視覺效果，同時還能夠獲得某種氣氛和意境，增強其建筑室內(nèi)空間表現(xiàn)效果及審美感受。照明設(shè)計具有二個特性：一是它的藝術(shù)性；二是它的功能性。藝術(shù)性是指，用各種不同的照明手法和色彩會產(chǎn)生各種不同的心理效果。各種形狀的顯示和立體感、境深及不同的建筑風(fēng)格都需要通過照明設(shè)計來產(chǎn)生不同的效果。功能性是指，在不同類型的建筑中的使用功能不一樣，它需要按使用者在生理上的需要，來選擇不同的燈具和照度。如我們在看書和休息時的照度是不一樣的。這在國內(nèi)至國際上有根據(jù)視覺健康面推薦各應(yīng)用場所和活動形式的照度標(biāo)準(zhǔn)，有各工作場合的亮度分布值，有各類眩光評價等級，有頻閃影響的研究數(shù)據(jù)等等，供我們查尋。而我們有時候進(jìn)行室內(nèi)裝潢照明設(shè)計時，單純地追求藝術(shù)性，而往往忽略了人們生理上的需要。就此，列出十條注意事項，簡述如何選擇正確燈具的技巧，供朋友們參考。這十項技巧可解決裝潢中出現(xiàn)的一般室內(nèi)燈光的問題，以達(dá)到使用者的所有需求和提供有效的工作條件環(huán)境：
1、人類的視力非常依賴周遭視界的亮度。當(dāng)環(huán)境的亮度增加時，人類的動力和整體視力也相對地增加；而發(fā)生錯誤的可能性也降低。簡單來說，我們可以把照度分為7級：定向與簡單視覺作業(yè)30、50、100lx；普通視覺作業(yè)300、500、1000lx；特殊視覺作業(yè)3000~10000lx?？梢园凑詹煌氖覂?nèi)要求來選擇燈具的照度。
2.光線的分布——分布在室內(nèi)不同平面的柔和燈光，能給予空間舒適感。相反地，不適合或過多的燈光將會造成視力的損傷和疲勞。
3.適當(dāng)?shù)姆垂饪刂啤覂?nèi)的反光雖然不至于引響視力，但可能會對視力造成刺激和傷害。
4.良好的`對比校正——對比的重要是能使得眼睛分辨實物和背景。一個燈光系統(tǒng)內(nèi)，良好的對比校正不會引起反光，甚至是發(fā)亮的平面和文件。既使是光滑的紙張也不會影響閱讀。
5.投射方向的正確——燈具投射方向的位置對對比校正而言是重要的。同時，它也影響光線和陰影的分布。6.適當(dāng)?shù)年幱盃顟B(tài)——陰影可加強立體視線和指引的功能。有效的散布光和直接光組合可產(chǎn)生良好的陰影狀態(tài)。
7.適當(dāng)顏色的呈現(xiàn)——白晝時，自然光源的光線會更換。因此，人工光源可呈現(xiàn)不同的顏色和光線表現(xiàn)，以支援不同的照明功能和情境。
8.自然顏色校正——僅有入射光內(nèi)的頻譜性色彩可被物體反射和被肉眼察覺。顏色校正為人造光源能力的測量，以表現(xiàn)物體的天然顏色。有條件的話，推薦使用led類光源產(chǎn)品，顯色性以及色溫、節(jié)能方面都表現(xiàn)出眾。
9.有效的照明環(huán)境——光能影響人的心情和感覺。對室內(nèi)和燈光的感受是一種主觀且無意識的印象。近年來，大眾越來越注意工作場所的正面照明環(huán)境的重要性。
10.有效的控制能源消耗——現(xiàn)代燈具設(shè)計的基本要求是能源的再利用和節(jié)省。節(jié)能、環(huán)保和健康是綠色照明的基本宗旨。1991年美國環(huán)保署倡導(dǎo)的綠色照明已普及全球，深入人心，對照明設(shè)計有深刻影響。目前對于燈具的安裝，和舊式低效率的系統(tǒng)的再改造和重整已經(jīng)有許多解決方案。
課題論文參考篇十三
在短短的幾年時間里，我校以抓好教科研為先導(dǎo)，緊緊圍繞課題目標(biāo)，采取了各種有效和有力措施，花大力氣開展了各項實驗研究工作，目前實驗工作實施得十分順利，并已經(jīng)取得實效。
觀察能力對于每個人來說，都是不可缺少的能力素質(zhì)。然而，觀察能力并不是先天就有的，它是在后天的實踐中逐漸培養(yǎng)起來的。綜合活動課上，教師在實際的觀察活動中培養(yǎng)了學(xué)生良好的觀察習(xí)慣，提高了觀察能力。源于對牛奶的好奇，有的班確實了綜合實踐課題《走進(jìn)牛奶世界》。在實驗教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生們走進(jìn)嘉盛乳業(yè)有限公司，參觀了袋裝牛奶的整個制作過程，拍攝了自己想要的照片資料，并就心中的疑惑向?qū)I(yè)人員進(jìn)行了咨詢，從中獲得了不少乳品生產(chǎn)知識。
綜合實踐活動能調(diào)動學(xué)生多種感官共同參與、協(xié)調(diào)發(fā)展。這時的學(xué)生不是講臺下被動的看客，而是活動的主人。我們在青山公園開辟了一塊試驗田，孩子們經(jīng)過辛勤勞作，收獲了一些蔬菜。收獲的蔬菜怎么辦呢？同學(xué)們展開了討論，最后商定：一部分送給敬老院的爺爺奶奶們，提前商定書寫祝福的對聯(lián)、準(zhǔn)備精彩的節(jié)目、為爺爺奶奶收拾衛(wèi)生，給爺爺奶奶們帶去自己的一份孝心和愛心；另一部分去市場賣掉，用賣來的錢換取春季的種子，同時去體驗一下賣菜的感覺。于是，綜合實踐活動的拓展性主題：感恩社會——走進(jìn)敬老院，感受生活——我是小菜農(nóng)，在孩子們的精心設(shè)計下應(yīng)運而生。
學(xué)起于思，思源于疑。綜合實踐活動課不僅為學(xué)生的思維提供了豐富的問題情境，而且活動內(nèi)容的豐富性也有效地調(diào)節(jié)了學(xué)生的大腦功能，充分挖掘了他們的大腦潛力。學(xué)生自己操作，尋求答案，手腦并用鍛煉了自己。最可貴的是學(xué)生在實驗操作中觀察分析，獲得了直接經(jīng)驗。寒假回來，我校舉行了“走進(jìn)大年文化”成果展示活動。學(xué)生搜集了許多年文化習(xí)俗的資料,拍了過年時人們包餃子、觀花燈、蒸棗饅頭、捏面燈的圖片資料，對物價有了進(jìn)一步的了解，對壓歲錢也有了進(jìn)一步的認(rèn)識，他們知道合理計劃地使用壓歲錢了，使多人都做了零花錢開支卡?！耙荒曛嬙谟诖骸?，剛開頭兒，孩子們就拿出了這么多的作品，相信以后他們在綜合實踐的大道上腳步會越來越堅實。
綜合實踐活動課的形式減少了不必要的紀(jì)律約束。它不受課堂40分鐘的限制，留給學(xué)生更多的自由發(fā)揮的空間。同時也鼓勵學(xué)生與眾不同的方法、思路，避免了統(tǒng)一答案、統(tǒng)一方法。學(xué)生開始變得善于主動搜集一些資料了，除了活頁資料上的小知識卡片外，凡語文書上涉及到的科普知識，學(xué)生都會去翻閱相關(guān)資料，有的還在網(wǎng)上查尋。學(xué)生學(xué)會主動涉獵課本以外的科普讀物了。例如，為了研究花木知多少，很多學(xué)生買了科普讀物研究周圍的花草樹木，不但知道它們的特點，還知道它們的作用，提高了他們保護(hù)花木的主動性，與以往的被動保護(hù)相比，他們是從心底里來愛護(hù)大自然里的一草一木的。
課題論文參考篇十四
自主性學(xué)習(xí)是對知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，是國際社會比較認(rèn)同和實踐的一種新的學(xué)習(xí)方式。其本質(zhì)就是強調(diào)學(xué)習(xí)者能夠根據(jù)自己的活動能力、活動任務(wù)的要求，積極主動地調(diào)整自己的活動策略，全面提高自身素養(yǎng)。
綜合實踐活動課的產(chǎn)生，對學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)提出了新的要求，促使教師轉(zhuǎn)變原有的課程教學(xué)觀、學(xué)生觀，尋找到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的方法，進(jìn)而在各科教學(xué)中推進(jìn)素質(zhì)教育。培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、自主學(xué)習(xí)、獨立思考、主體性地判斷以及更好的解決問題的素質(zhì)和能力；培養(yǎng)學(xué)生具有健康的身心、自律意識、關(guān)心同情他人的情感與品德，以及與他人合作的能力。
綜合實踐活動課作為一種課程其實是將課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、自學(xué)與指導(dǎo)結(jié)合起來，融開放、引趣、導(dǎo)思為一爐的新型課程，它打破了以課本為中心的單一性，打破了嚴(yán)格意義上課堂教學(xué)上的封閉性，它把學(xué)生對自然、社會和自身生活中的知識學(xué)習(xí)和體驗放在首位，尊重個性，鼓勵創(chuàng)新，這一切都為開展自主性學(xué)習(xí)提供了最佳土壤。所以本課題，嘗試在這一領(lǐng)域做一番積極的探索，期望能在探索過程中，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生為自我個體的發(fā)展獲取一個開放的生成性的動態(tài)過程。
課題論文參考篇十五
《教學(xué)反思與教育智慧生成的關(guān)系及策略研究》是我校結(jié)合教學(xué)實際于2016年1月提出并申報的課題。一年來，在市教科所的精心指導(dǎo)下，學(xué)校堅持以新課程改革為突破口，以課題研究為切入點，全體課題組成員積極參與，認(rèn)真實踐，使教研工作負(fù)有一定成效，取得了一定的理論價值和實踐價值的成果，盡管它是一只羽毛未豐，舉步蹣跚的丑小鴨，但畢竟使研究工作取得了突破性進(jìn)展，達(dá)到了預(yù)定目標(biāo)?，F(xiàn)將一年來課題研究工作總結(jié)如下：
一、精心組織，扎實安排
當(dāng)研究課題申報后，我們成立了課題研究小組，認(rèn)真做到研究課題、人員、獎懲三落實。確保課題研究工作有序開展。課題研討共劃分為以下三個階段進(jìn)行：
1.課題研究準(zhǔn)備籌劃階段(2016年12月——2016年1月)認(rèn)真組織課題組成員，討論搜集有關(guān)文獻(xiàn)，確定研究內(nèi)容，制定研究目標(biāo)、途徑、方法，撰寫實驗研究方案。
2.課題研究實施試驗階段(2016年2月——2016年12月)組織教師根據(jù)研究方案指定的課題，積極開展形式多樣的研討活動，通過組織對有關(guān)文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)，撰寫論文，交流心得、反思，開展教學(xué)設(shè)計，不斷完善和創(chuàng)新在抓好典型引路的基礎(chǔ)上，探索出閱讀教學(xué)的個性教學(xué)特點和規(guī)律。
3.課題研究完善總結(jié)階段(2016年1月——2016年3月)通過在第二階段的教學(xué)時間上，要求課題組成員認(rèn)真反思，理論與實踐研究的成果整理檔案，形成課題研究結(jié)題報告，接受上級驗收評估。
二、認(rèn)真探討，抓好落實
課題研究小組成員緊密圍繞“教學(xué)反思與教育智慧生成的關(guān)系”這一主課題，廣泛探索適應(yīng)于新課程要求下的教學(xué)方法，認(rèn)真做到了五個堅持：
二是堅持每學(xué)期上好一節(jié)公開課，在課堂教學(xué)中找規(guī)律;
三是堅持每學(xué)期寫好一篇相關(guān)小論文或教學(xué)反思從理論與實踐的結(jié)合部創(chuàng)特色;
四是在學(xué)生學(xué)習(xí)效果上求論證;
五是課題成員堅持在相互交流，研討中提升自我。
我們通過文獻(xiàn)學(xué)習(xí)、課堂實踐、調(diào)查反思，總結(jié)提高的課研思路，組織看優(yōu)質(zhì)課例光碟，進(jìn)行優(yōu)質(zhì)課堂技能競賽撰寫的論文反思等有效研究，使課題研究內(nèi)容得到了全面落實，課題研究的目標(biāo)基本實現(xiàn)，其成果主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.教師養(yǎng)成了良好的教學(xué)反思的習(xí)慣。學(xué)校的每一位任課教師每周都寫教學(xué)反思，在反思中發(fā)現(xiàn)教育智慧，并運用教育智慧，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。同時，我校的教師逐漸走上了專業(yè)發(fā)展的道路。
2.教育智慧不斷生成。通過交流對話、典型引路、個案跟蹤、教科互動等方式，激活了教師群體的教學(xué)智慧，提高了每位教師新課堂策略的構(gòu)建能力。
3.學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣普遍高漲。
4.教師業(yè)務(wù)素質(zhì)得到了提高。良好的教學(xué)環(huán)境，寬松和-諧的研究氛圍，為師生搭建了展示自我的平臺。在科研的引領(lǐng)下，我校再一次取得了豐碩的教育教學(xué)成果，獲得了又一個豐收年。我校教師撰寫的論文、案例在全國、盛市、縣級各類評比中有72篇分獲一、二、三等獎;有29篇文章在各級教學(xué)刊物中發(fā)表。
三、完善推廣，深化教研
本次課題研究極大地提高了教師研究教學(xué)的積極性，雖是“摸著石頭過河”，但通過課題研究增強了教師的自信心。因為課題研究組成員在課題的研究中得到了成長。我們將認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，將研究成果在教學(xué)中推廣應(yīng)用。組織研究成果突出的研究者為全校教師上示范課。
我們在完善已結(jié)題的課題基礎(chǔ)上，圍繞新課題改革的實際，緊密聯(lián)系實際汲取成功經(jīng)驗，克服研究中的不足，確立新課題，使研究工作再上新臺階，以達(dá)到優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)效益之目的。使廣大教師由普通型向?qū)I(yè)型、學(xué)者型教師轉(zhuǎn)變，讓我校教師在課題研究工作上由“羽毛未豐”向展翅騰飛的大雁一樣凌空翱翔。去擁抱又一個燦爛的科研春天!
課題研究工作總結(jié)
一、精心組織，扎實安排
當(dāng)研究課題申報后，我們成立了課題研究小組，認(rèn)真做到研究課題、人員、獎懲三落實。確保課題研究工作有序開展。課題研討共劃分為以下三個階段進(jìn)行：
1.課題研究準(zhǔn)備籌劃階段(2016年12月——2016年1月)認(rèn)真組織課題組成員，討論搜集有關(guān)文獻(xiàn)，確定研究內(nèi)容，制定研究目標(biāo)、途徑、方法，撰寫實驗研究方案。
2.課題研究實施試驗階段(2016年2月——2016年12月)組織教師根據(jù)研究方案指定的課題，積極開展形式多樣的研討活動，通過組織對有關(guān)文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)，撰寫論文，交流心得、反思，開展教學(xué)設(shè)計，不斷完善和創(chuàng)新在抓好典型引路的基礎(chǔ)上，探索出閱讀教學(xué)的個性教學(xué)特點和規(guī)律。
3.課題研究完善總結(jié)階段(2016年1月——2016年3月)通過在第二階段的教學(xué)時間上，要求課題組成員認(rèn)真反思，理論與實踐研究的成果整理檔案，形成課題研究結(jié)題報告，接受上級驗收評估。
二、認(rèn)真探討，抓好落實
課題研究小組成員緊密圍繞“教學(xué)反思與教育智慧生成的`關(guān)系”這一主課題，廣泛探索適應(yīng)于新課程要求下的教學(xué)方法，認(rèn)真做到了五個堅持：
二是堅持每學(xué)期上好一節(jié)公開課，在課堂教學(xué)中找規(guī)律;
三是堅持每學(xué)期寫好一篇相關(guān)小論文或教學(xué)反思從理論與實踐的結(jié)合部創(chuàng)特色;
四是在學(xué)生學(xué)習(xí)效果上求論證;
五是課題成員堅持在相互交流，研討中提升自我。
我們通過文獻(xiàn)學(xué)習(xí)、課堂實踐、調(diào)查反思，總結(jié)提高的課研思路，組織看優(yōu)質(zhì)課例光碟，進(jìn)行優(yōu)質(zhì)課堂技能競賽撰寫的論文反思等有效研究，使課題研究內(nèi)容得到了全面落實，課題研究的目標(biāo)基本實現(xiàn)，其成果主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.教師養(yǎng)成了良好的教學(xué)反思的習(xí)慣。學(xué)校的每一位任課教師每周都寫教學(xué)反思，在反思中發(fā)現(xiàn)教育智慧，并運用教育智慧，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。同時，我校的教師逐漸走上了專業(yè)發(fā)展的道路。
2.教育智慧不斷生成。通過交流對話、典型引路、個案跟蹤、教科互動等方式，激活了教師群體的教學(xué)智慧，提高了每位教師新課堂策略的構(gòu)建能力。
3.學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣普遍高漲。
4.教師業(yè)務(wù)素質(zhì)得到了提高。良好的教學(xué)環(huán)境，寬松和諧的研究氛圍，為師生搭建了展示自我的平臺。在科研的引領(lǐng)下，我校再一次取得了豐碩的教育教學(xué)成果，獲得了又一個豐收年。我校教師撰寫的論文、案例在全國、省、市、縣級各類評比中有72篇分獲一、二、三等獎;有29篇文章在各級教學(xué)刊物中發(fā)表。
三、完善推廣，深化教研
本次課題研究極大地提高了教師研究教學(xué)的積極性，雖是“摸著石頭過河”，但通過課題研究增強了教師的自信心。因為課題研究組成員在課題的研究中得到了成長。我們將認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，將研究成果在教學(xué)中推廣應(yīng)用。組織研究成果突出的研究者為全校教師上示范課。
我們在完善已結(jié)題的課題基礎(chǔ)上，圍繞新課題改革的實際，緊密聯(lián)系實際汲取成功經(jīng)驗，克服研究中的不足，確立新課題，使研究工作再上新臺階，以達(dá)到優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)效益之目的。使廣大教師由普通型向?qū)I(yè)型、學(xué)者型教師轉(zhuǎn)變，讓我校教師在課題研究工作上由“羽毛未豐”向展翅騰飛的大雁一樣凌空翱翔。去擁抱又一個燦爛的科研春天!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔