寫(xiě)心得體會(huì)是一種對(duì)自己學(xué)習(xí)和工作的負(fù)責(zé)態(tài)度，也是對(duì)他人分享自己經(jīng)驗(yàn)的一種方式?？偨Y(jié)應(yīng)注重主題思想，突出重點(diǎn)，提煉核心，避免內(nèi)容過(guò)于冗雜。接下來(lái)分享一些獲獎(jiǎng)?wù)叩男牡皿w會(huì)，希望能給大家提供一些思路和靈感。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇一
2、巧言令色，鮮亦仁!
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
4、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服;舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
13、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶:"盡美矣，又盡善也。"謂《武》:"盡美矣，未盡善也。"
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
20、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
27、君子周急不繼富。
28、子曰："賢哉，回也!一簞食，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!"
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇二
1、不恥下問(wèn)；不以向?qū)W問(wèn)比自己差的或職位比自己低的人請(qǐng)教為可恥。《論語(yǔ)·公治長(zhǎng)》："敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。"
2、不得其死；指人不得善終?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》："若由也，不得其死然。"
3、不亦樂(lè)乎；《論語(yǔ)·學(xué)而》："有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！"現(xiàn)在常用以表示事態(tài)發(fā)展到極頂?shù)某潭龋脖硎?淋漓盡致"的意思。
4、不在其位，不謀其政；不擔(dān)任那種職務(wù)，就不考慮那方面的事情，語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》
5、從心所欲；隨自己的心意，想怎么樣就怎么樣?！墩撜Z(yǔ)·為政》："七十而從心所欲，不逾矩。"
6、當(dāng)仁不讓?zhuān)徽Z(yǔ)本《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》"當(dāng)仁不讓于師"朱熹注："當(dāng)仁，以仁為之任也；雖師亦無(wú)所遜。言當(dāng)勇往而必為也。"后來(lái)泛用"當(dāng)仁不讓"表示遇到應(yīng)該做的事，就要積極主動(dòng)地去做，不應(yīng)該推委。
7、惡衣惡食；粗劣的.衣食?！墩撜Z(yǔ)·里仁》："士致于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"
8、發(fā)憤忘食；用功學(xué)習(xí)，努力工作，忘記了吃飯。《論語(yǔ)·述而》："葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰："女爰不曰：’其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾?！ㄅ?，同"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奮。
9、犯上作亂；犯上：觸犯長(zhǎng)上；作亂：指造反?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》："不好犯上而好作亂者，未之有也。"
10、割雞焉用牛刀；宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費(fèi)大力氣或大材不能不用?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》："子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：’割雞焉用牛刀！’"也作"殺雞焉用牛刀"。
11、工欲善其事，必先利其器；工匠要把活兒做好，首先要使工具精良，語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
12、好行小惠；惠：同"慧"，聰明。原指好耍小聰明。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》："群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！"后也指愛(ài)施小恩惠。
13、后生可畏；后生；年輕人，后輩；畏：這里指敬服。年輕人很容易超過(guò)老一輩，他們是可敬畏的。《論語(yǔ)·子罕》："后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。"后多用此稱(chēng)贊有志氣有作為的年輕人。
14、誨人不倦；誨：教導(dǎo)。教人時(shí)不嫌疲勞。形容教導(dǎo)特別耐心。《論語(yǔ)·述而》："默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！"
15、惠而不費(fèi)；惠：施惠，給人以好處；費(fèi)，耗費(fèi)。施惠于人，自己又無(wú)所耗費(fèi)?！墩撜Z(yǔ)·堯曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？"后來(lái)常用以形容有實(shí)利而不多費(fèi)錢(qián)財(cái)。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇三
論語(yǔ)是儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子及其弟子的言行錄，被譽(yù)為中國(guó)古代經(jīng)典之一。在《論語(yǔ)》中，孔子的言行為后人樹(shù)立了崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在閱讀《論語(yǔ)》過(guò)程中，我深受其影響，領(lǐng)悟到了許多關(guān)于名言和語(yǔ)言的心得體會(huì)。
首先，在《論語(yǔ)》中，孔子和他的弟子對(duì)名言名句有著高度的重視。他們認(rèn)為一句話中的每一個(gè)字都應(yīng)該明確、簡(jiǎn)練，能夠傳達(dá)出深遠(yuǎn)的哲理。這給我留下了極深的印象，也讓我明白了語(yǔ)言的重要性。一句簡(jiǎn)短而有力的名言，可以概括一個(gè)人的智慧和見(jiàn)解。因此，在平時(shí)的交流中，我也更加注重用精煉的言辭，以更加有效地傳遞我的意思。
其次，《論語(yǔ)》還告訴我要善于傾聽(tīng)他人的言辭。在孔子的弟子中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：一個(gè)人向孔子請(qǐng)教問(wèn)題，孔子會(huì)耐心地傾聽(tīng)，然后給予有益的建議。這啟示了我要關(guān)注他人的意見(jiàn)和建議，及時(shí)糾正自己的不足。只有傾聽(tīng)他人的言辭，才能更好地與他人溝通，增進(jìn)彼此的理解和友誼。
第三，《論語(yǔ)》還強(qiáng)調(diào)了名言與實(shí)踐的緊密結(jié)合?？鬃咏?jīng)常強(qiáng)調(diào)行為的重要性，他認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該用自己的行動(dòng)來(lái)踐行他所說(shuō)的話。這也告訴我，要將自己的言辭與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，努力做到言行一致。只有做到實(shí)踐與口頭承諾相符，才能在他人眼中樹(shù)立起信用和品德的良好形象。
第四，從《論語(yǔ)》中，我學(xué)會(huì)了尊重他人的言論和意見(jiàn)。孔子的弟子之間經(jīng)常存在不同的意見(jiàn)和爭(zhēng)議，但他們總是能夠以平等的態(tài)度與對(duì)方討論和辯論。這啟發(fā)我要以開(kāi)放的心態(tài)去傾聽(tīng)他人的不同意見(jiàn)，在彼此的交流中獲得啟發(fā)，并且能夠保持理性和尊重。尊重他人的言論和意見(jiàn)，有利于增進(jìn)互相之間的理解和和諧。
最后，《論語(yǔ)》還讓我明白了語(yǔ)言的力量和影響?？鬃拥难赞o在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了廣泛的影響，而且至今還在影響著后代。這告訴我一個(gè)人的言辭是有勢(shì)力的，可以引導(dǎo)和影響他人的思想和行為。因此，在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)，我要慎重選擇并正確使用自己的言辭，以便對(duì)他人產(chǎn)生積極和良好的影響。
總之，閱讀《論語(yǔ)》給我?guī)?lái)了關(guān)于名言和語(yǔ)言的許多心得體會(huì)。我明白了名言的重要性，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的言辭，認(rèn)識(shí)到行動(dòng)與言辭的緊密聯(lián)系，尊重他人的意見(jiàn)和言辭，以及理解了語(yǔ)言的力量和影響。這些體會(huì)不僅在我的日常生活中起到了引導(dǎo)作用，也對(duì)我在溝通交流、鍛煉個(gè)人品德等方面產(chǎn)生了積極的影響?！墩撜Z(yǔ)》是一部充滿(mǎn)著智慧和真理的經(jīng)典之作，它的存在將繼續(xù)為世人帶來(lái)啟迪和指引。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇四
心得體會(huì)和名言警句是人們?cè)谏詈凸ぷ髦锌偨Y(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，是人與人之間傳播和交流的重要方式。通過(guò)總結(jié)和分享自己的心得體會(huì)，我們可以從中獲得啟示和教益，進(jìn)一步提高自己的思維能力和生活品質(zhì)。
第二段：心得體會(huì)的重要性
心得體會(huì)是人們通過(guò)實(shí)踐和思考，在經(jīng)歷一定事物或過(guò)程后，總結(jié)出的體驗(yàn)和收獲。它不僅可以讓我們更好地理解事物的本質(zhì)和規(guī)律，也是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的寶貴資本。通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)類(lèi)似情景和問(wèn)題，避免重復(fù)犯錯(cuò)，提高工作和學(xué)習(xí)效率。
第三段：心得體會(huì)的好處
總結(jié)心得體會(huì)有很多好處。首先，它可以幫助我們記錄下重要的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免重復(fù)錯(cuò)誤。其次，心得體會(huì)可以幫助我們提煉并加深對(duì)某個(gè)問(wèn)題或主題的理解，讓我們?cè)诿鎸?duì)類(lèi)似情況時(shí)更加游刃有余。最重要的是，心得體會(huì)還可以通過(guò)分享和交流，讓他人受益，促進(jìn)彼此的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四段：名言警句的意義
名言警句是經(jīng)過(guò)千百年歷史洗禮的智慧結(jié)晶，它歷久彌新，具有指導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)則的作用。名言警句簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)了深刻的人生哲理和價(jià)值觀念。它們不僅能夠給我們帶來(lái)啟迪和反思，也能夠引發(fā)我們內(nèi)心深處的共鳴，激發(fā)我們積極向上的動(dòng)力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
心得體會(huì)和名言警句是我們生活和工作中的寶貴財(cái)富。通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)自己，提高自己的思維能力和生活質(zhì)量。而名言警句則是智者們留下的寶藏，它們有力地引導(dǎo)著我們的思想和行為，激勵(lì)我們向前邁進(jìn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍視并運(yùn)用好心得體會(huì)和名言警句，讓它們成為我們成長(zhǎng)的助力和智慧的源泉。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇五
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一，由孔子的學(xué)生及其再傳弟子所編撰而成。其中所包含的智慧、道德和人生哲理是中華文化的瑰寶，被人們所推崇和傳頌至今。在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，我深受其中的名言警句的啟發(fā)和感動(dòng)，從中汲取了許多寶貴的心得與體會(huì)。
第二段：名言簡(jiǎn)潔有力
《論語(yǔ)》中的名言簡(jiǎn)潔有力，給人以深思和啟迪。例如，“巧言令色鮮於事，慎于言而有信”這句話，教導(dǎo)人們要謹(jǐn)言慎行，語(yǔ)言必須真實(shí)可靠。這句話讓我深感虛偽的言辭和華麗的外表并不可取，真誠(chéng)和可信才是立足之本。“不以規(guī)矩不能成方圓”這句名言則告訴我們，在生活和工作中，我們需要遵循規(guī)則和道德，才能達(dá)到自己的目標(biāo)。這些名言字字珠璣，言簡(jiǎn)意賅，在我遇到困惑和迷茫時(shí)指引著我前進(jìn)。
第三段：名言智慧深邃
《論語(yǔ)》中的名言充滿(mǎn)了智慧和深邃的思考。例如，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”這句話，提示人們?cè)趯W(xué)習(xí)中要持之以恒，才能獲得喜悅和成長(zhǎng)。而“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”這句名言，則告訴我們學(xué)習(xí)知識(shí)不僅要有實(shí)踐，還要有勇氣和正義感。這些名言提醒我們，智慧來(lái)自于不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們要不斷努力去追求知識(shí)和品德的升華。
第四段：名言教誨人生
《論語(yǔ)》中的名言教誨人生，引導(dǎo)我們正確的道路。例如，“己所不欲，勿施於人”這句話，教導(dǎo)我們待人要有善意和克制，不要做對(duì)別人有害的事情。而“君子喻於義，小人喻於利”這句名言，則告訴我們做一個(gè)有道德良知和高尚情操的人，并不追求短暫的利益。這些名言豐富了我的人生哲學(xué)，讓我產(chǎn)生了對(duì)人性和社會(huì)的思考，從而更加懂得如何做一個(gè)有責(zé)任感和道德自律的人。
第五段：名言影響潛移默化
《論語(yǔ)》中的名言影響了我許多想法和行為。例如，“人而不仁，如禮何，人而不學(xué)，如墮落何”這句名言，讓我明白教養(yǎng)和學(xué)識(shí)對(duì)于一個(gè)人的重要性。在與人交往中，要懂得待人有禮，把握人與人之間的關(guān)系。同時(shí)，我也意識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)才能避免墮落和停滯。這些名言在我日常生活中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我的行為和思考方式得到了積極的改變。
結(jié)尾段：總結(jié)
《論語(yǔ)》中的名言警句簡(jiǎn)潔而有力，蘊(yùn)含著深邃的哲理和智慧，教導(dǎo)人們?cè)鯓诱_地生活和處理人際關(guān)系。這些名言對(duì)我產(chǎn)生了極大的影響，引導(dǎo)和影響我的思考和行為方式。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》名言，我學(xué)到了做人、處世和學(xué)習(xí)的道理，這些都成為了我成長(zhǎng)的重要一部分。我會(huì)時(shí)刻銘記這些名言，并努力將其中的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中，不斷提升自己的品格和素養(yǎng)。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇六
2 有事弟子服其勞
3 視其所以，觀其所由，察其所安
4 是可忍也，孰不可忍也
5 禮，與其奢也，寧儉
6 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方
7 犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
8 斯人也而有斯疾也
9 四海之內(nèi)，皆兄弟也
10 愛(ài)之欲其生，惡之欲其死
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇七
心得體會(huì)和名言警句(Thoughts and Quotes)
一、引言
心得體會(huì)和名言警句是我們?cè)谏钪蝎@得智慧和經(jīng)驗(yàn)的重要來(lái)源。這些短小精悍的話語(yǔ)能夠深入人心，引發(fā)人們產(chǎn)生思考和行動(dòng)的動(dòng)力。在我的生活中，我也有著一些自己的心得體會(huì)和喜歡的名言警句，它們給我?guī)?lái)了不少啟發(fā)和正能量。
二、心得體會(huì)
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我曾經(jīng)遇到過(guò)很多讓我疑惑和困惑的事情。然而，通過(guò)一系列的思考和總結(jié)，我逐漸形成了自己的心得體會(huì)。首先，我認(rèn)識(shí)到并接受了失敗是成功之母這個(gè)事實(shí)。每當(dāng)我面臨挫折和失敗時(shí)，我會(huì)告訴自己不要?dú)怵H，因?yàn)檫@些困難只是為了讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。其次，我體會(huì)到了自己的行為和態(tài)度對(duì)他人產(chǎn)生的影響。當(dāng)我樂(lè)觀、友善地對(duì)待他人時(shí)，我會(huì)收獲更多的友誼和幫助。最后，我深刻認(rèn)識(shí)到付出是收獲的前提。只有付出了努力和汗水，我才能達(dá)到自己的目標(biāo)。
三、喜歡的名言警句
除了自己的心得體會(huì)，我也收藏了一些喜歡的名言警句。其中一句是羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)的“人生不可能做每一個(gè)想做的事情，但可以為每一個(gè)想做的事情做一點(diǎn)點(diǎn)準(zhǔn)備?！边@句話告訴我要理性地看待自己的能力和時(shí)間，做好充分的準(zhǔn)備，才能更好地去追求自己的理想。另一句是戴爾·卡耐基說(shuō)過(guò)的“成功的秘訣就是永不滿(mǎn)足”。這句話提醒我在取得一定成就后，不要驕傲自滿(mǎn)，而是要繼續(xù)努力，保持進(jìn)取的精神。這些名言警句都以其簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和深刻的道理給我?guī)?lái)了不少思考和啟示。
四、應(yīng)用心得體會(huì)和名言警句
在我日常生活中，我努力將自己的心得體會(huì)和名言警句應(yīng)用于實(shí)際中，以此來(lái)提高自己的生活質(zhì)量和追求目標(biāo)的能力。例如，當(dāng)我遇到困難和挫折時(shí)，我會(huì)用自己的心得來(lái)激勵(lì)自己，告訴自己要堅(jiān)持不懈，不要放棄。另外，我也會(huì)根據(jù)名言警句來(lái)規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。例如，我會(huì)利用碎片時(shí)間做一些準(zhǔn)備工作，以更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
五、結(jié)語(yǔ)
心得體會(huì)和名言警句是我們?cè)谏钪蝎@取智慧和經(jīng)驗(yàn)的重要來(lái)源。通過(guò)總結(jié)自己的經(jīng)歷和別人的智慧，我們可以在生活中更加明智和成熟。我個(gè)人的心得體會(huì)和喜歡的名言警句在我日常生活中發(fā)揮著重要作用，它們提醒我要保持良好的行為與態(tài)度，努力去追求自己的目標(biāo)。我相信只有通過(guò)認(rèn)真思考和充實(shí)自己，我們才能夠過(guò)上充實(shí)而有意義的人生。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇八
2、君子周急不繼富?！墩撜Z(yǔ)》
3、當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》
4、苛政猛于虎《論語(yǔ)》
5、子曰：學(xué)如不及，猶恐失之?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
6、以約失之者鮮矣?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
8、“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”——孔子《論語(yǔ)》
9、里仁為美。擇不處仁，焉得知!——孔子《論語(yǔ)》
10、事君盡禮，人以為諂也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
11、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《論語(yǔ)》
13、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何?——孔子《論語(yǔ)》
14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。——孔子《論語(yǔ)》
15、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《論語(yǔ)》
17、已矣乎!吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
19、子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！薄墩撜Z(yǔ)》
20、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《論語(yǔ)》
21、“君子哉若人。魯無(wú)君子者，斯焉取斯。”——孔子《論語(yǔ)》
22、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜”《論語(yǔ)》
23、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高《論語(yǔ)》
24、不知命，無(wú)以為君子也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
25、不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎?——孔子《論語(yǔ)》
27、“齊一變，至于魯，魯一變，至于道。”——孔子《論語(yǔ)》
28、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
30、天何言哉!四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉!——孔子《論語(yǔ)》
31、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！墩撜Z(yǔ)》
32、禮以行之，孫以出之，信以成之?！墩撜Z(yǔ)》
33、邦有道，危言危行;邦無(wú)道，危行言孫?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
35、小人之過(guò)也必文。《論語(yǔ)》
36、信者，人君之大寶也《論語(yǔ)》
37、君子不以言舉人，不以人廢言《論語(yǔ)》
38、”子貢曰：“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無(wú)加諸人.”子曰：“賜也,非爾所及也.”——孔子《論語(yǔ)》"
39、有則改之，無(wú)則加勉?！墩撜Z(yǔ)》
40、吾日三省吾身——曾子《論語(yǔ)》
41、日月逝矣，歲不我與?！墩撜Z(yǔ)》
42、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！墩撜Z(yǔ)》
43、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！墩撜Z(yǔ)》
45、不知生，焉知死《論語(yǔ)》
55、唯仁者能好人，能惡人。——孔子《論語(yǔ)》
56、書(shū)云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政!——孔子《論語(yǔ)》
57、文，莫吾猶人也?躬行君子，則吾未之有得?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇九
2、巧言令色，鮮亦仁！
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
4、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪?！?BR> 7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也。”
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
20、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
27、君子周急不繼富。
28、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。
36、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?BR> 38、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
39、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
42、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜！”
46、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
51、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
52、食不厭精，膾不厭細(xì)。
53、食不語(yǔ)，寢不言。
54、寢不尸，居不容。
55、未能事人，焉能事鬼？
56、未知生，焉知死？
57、夫人不言，言必有中。
58、過(guò)猶不及。
59、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
60、己所不欲，勿施于人。
62、自古皆有死，民無(wú)信不立。
63、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
64、君子以文會(huì)友，以友輔仁。
65、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足。
66、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
67、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
68、言必信，行必果。
69、君子和而不同，小人同而不和。
70、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
71、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
72、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
73、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
74、工欲善其事，必先利其器。
75、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
76、君子求諸己，小人求諸人。
77、君子不以言舉人，不以人廢言。
78、小不忍，則亂大謀。
79、人能弘道，非道弘人。
80、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
81、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
82、當(dāng)仁，不讓于師。
83、有教無(wú)類(lèi)。
84、道不同，不相為謀。
85、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
86、既來(lái)之，則安之。
87、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
88、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
89、生而知之者上也；學(xué)而知只者次也；困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
90、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
91、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
92、紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
93、君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。
94、不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十
1、坦誠(chéng)是最明智的策略。
2、誠(chéng)信的人，走遍天下有朋友；虛偽的人，踏破鐵鞋無(wú)知己。
3、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。
4、明明白白我的心，誠(chéng)誠(chéng)信信我的行。
5、誠(chéng)信是心想事成的朋友，虛偽是事與愿違的伴侶。
6、誠(chéng)信是文明人的良知，溫馨而又自然；虛詐是缺德者的枷鎖，陰冷而又沉重。
7、內(nèi)不欺已，外不欺人。
8、守信的人是最快樂(lè)的，誠(chéng)實(shí)是最天真的。
9、世界未有比真誠(chéng)人更為可貴的。
10、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。
11、一次失信的債務(wù)，需一生去償還。
12、菲勞德說(shuō)真話是件好事，因?yàn)檎f(shuō)真話能使心里輕松愉快，也因?yàn)檎f(shuō)真話是少見(jiàn)的事。
13、侈而惰者貧，而力而儉者富。
14、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可。
15、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
16、沒(méi)有比正直更富的遺產(chǎn)。
17、“言”行一致，事業(yè)才有“成”；“人”要大寫(xiě)，九鼎換一“言”。
18、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。
19、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
20、為人第一謙虛好，學(xué)問(wèn)茫茫無(wú)盡期。
21、商不在巨，講誠(chéng)則興；店不在大，守信則名。
22、不寶金玉，而忠信為寶。
23、如果習(xí)慣于說(shuō)空話，最可敬的人也會(huì)失掉尊嚴(yán)。
24、說(shuō)出一個(gè)人真實(shí)的思想是人生極大的.安慰。
25、真話說(shuō)一半常是彌天大謊。
26、取信需十年，失信在一刻。
27、今天付出誠(chéng)意，明天收獲信譽(yù)。
28、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
29、忠誠(chéng)需要完完全全的真實(shí)。
30、對(duì)自己的忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。
31、人人誠(chéng)實(shí)千家暖，行行守信萬(wàn)代春。
32、以誠(chéng)律己，心正胸坦腸清顯理念；用信昭人，業(yè)興財(cái)旺事順見(jiàn)精神。
33、誠(chéng)在心間，信在人間。
34、將誠(chéng)信存入生命的銀行，為你的事業(yè)成功兌現(xiàn)珍貴的利息。
35、誠(chéng)信是心靈與心靈間最默契的對(duì)話。
36、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。
37、失信就是失敗。
38、實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)謊言。
39、不念居安思危，戒奢以?xún)€；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
40、推人以誠(chéng)，則不言而信矣。
41、出來(lái)吧，我的心，帶著你的愛(ài)去與它相會(huì)。
42、誠(chéng)實(shí)的人從不為自己的誠(chéng)實(shí)而感到后悔。
43、海納百川，以誠(chéng)為先納天下之才；有容乃大，以信為重領(lǐng)潮流之首。
44、你在個(gè)人生活或工作當(dāng)中，可能由于誠(chéng)實(shí)而丟掉某些你想要的東西。但是，在漫長(zhǎng)的人生旅途中失掉一次應(yīng)有的回報(bào)算不了什么。
45、虛偽是丑惡向美德的一種進(jìn)貢。
46、不寶金玉，而忠信以為寶。
47、你不真誠(chéng)，我不真誠(chéng)，何來(lái)真誠(chéng)？你不守信，我不守信，叫誰(shuí)守信？
48、當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善。
49、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。
50、誠(chéng)信是人的本錢(qián)，沒(méi)有誠(chéng)信的人是一個(gè)失敗者。
51、存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子。
52、良心是我們每個(gè)人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。
53、一言九鼎重千秋。
54、誠(chéng)信者，一言九鼎一字千斤；虛偽者，洋洋千言一文不值。
55、樹(shù)誠(chéng)信風(fēng)尚，鑄法治長(zhǎng)城。
56、誠(chéng)信經(jīng)商萬(wàn)萬(wàn)年，欺騙經(jīng)商一陣煙。
57、原諒自己的一次失信，就是結(jié)交了一個(gè)不良之友。
58、金字招牌，千年不倒以誠(chéng)為本；買(mǎi)賣(mài)經(jīng)商，勤勞致富靠信立足。
59、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
60、誠(chéng)實(shí)是最好的政策。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十一
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷史悠久而博大精深。在平凡的書(shū)法練習(xí)中，我不禁感嘆書(shū)法的博大精深。許多名言警句中蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧，它們對(duì)于書(shū)法創(chuàng)作和修煉都有著重要的指導(dǎo)作用，今天我就以“書(shū)法心得體會(huì)名言警句”為主題，講述我的一些心得體會(huì)。
第二段：筆法與意境
在我的書(shū)法修煉過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了名言警句中的“筆法與意境”的關(guān)系。中國(guó)書(shū)法講究的是以筆為媒，表達(dá)自己的心靈境界。在練習(xí)中，我嘗試著通過(guò)調(diào)整筆法，使字跡飽滿(mǎn)、有力，呈現(xiàn)出內(nèi)外結(jié)合的美感。在這個(gè)過(guò)程中，我常常想起李白的那句名言：“字里行間，縱橫乾坤?！蔽颐靼琢俗植粌H僅是平面裝飾，更是寄托了作品的意蘊(yùn)。只有在筆法配合意境的情況下，才能達(dá)到書(shū)法的境界。
第三段：修養(yǎng)與潤(rùn)澤
書(shū)法是一門(mén)需要修養(yǎng)的藝術(shù)，只有內(nèi)心純凈才能涌現(xiàn)出真正的藝術(shù)之美。而名言警句中的“修養(yǎng)與潤(rùn)澤”正是對(duì)此提醒。我深知書(shū)法的修養(yǎng)需要日積月累的沉淀，需要各方面的素養(yǎng)提升。只有堅(jiān)持不懈地修煉自己，才能在作品中流露出內(nèi)心的真情實(shí)感。如同王羲之所言：“心有靈犀，表達(dá)無(wú)限?！敝挥袃?nèi)心溫潤(rùn)，才能將自己的感受與觀察到的人生傳遞給觀者。
第四段：創(chuàng)新與追求
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，藝術(shù)也需要不斷創(chuàng)新與追求。名言警句中的“創(chuàng)新與追求”也是我在書(shū)法修煉中的體驗(yàn)。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，我嘗試加入一些現(xiàn)代的元素以及自己的個(gè)性特點(diǎn)，使作品更具時(shí)代感和個(gè)人魅力。正如墨子所言：“書(shū)法規(guī)則，自古有之；崇禮篇章，以素來(lái)承?！币粩嘧非筮M(jìn)步，推陳出新，在傳統(tǒng)中轉(zhuǎn)化出自己的個(gè)性。
第五段：筆鋒與人生
最后，名言警句中的“筆鋒與人生”既是書(shū)法技巧的體現(xiàn)，也是一種對(duì)人生態(tài)度的呈現(xiàn)。在書(shū)法的世界里，筆鋒的掌握至關(guān)重要。不同的筆尖寬度、不同的力度，都能傳達(dá)出不同的情感和性格。而在人生中，我們也需要不同的姿勢(shì)面對(duì)不同的挑戰(zhàn)和困擾。正如顏真卿所言：“筆走紙破，盡展天真；經(jīng)脈調(diào)護(hù)，處世光明?！蓖ㄟ^(guò)書(shū)法的修煉，我明白了生活是需要勇氣和堅(jiān)持的，只有放下疑問(wèn)和不安，我們才能書(shū)寫(xiě)出屬于自己的精彩人生。
結(jié)尾：反思與展望
通過(guò)解讀名言警句，我更好地理解了書(shū)法中的深意和內(nèi)涵。通過(guò)與書(shū)法修煉的結(jié)合，我逐漸認(rèn)識(shí)到了書(shū)法對(duì)于人生的啟發(fā)和引導(dǎo)作用。書(shū)法身教我，通過(guò)釋放內(nèi)心情感，調(diào)整心靈狀態(tài)，我們才能建立自己的完美人生。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)加強(qiáng)自己的修煉，更好地體會(huì)和傳承書(shū)法藝術(shù)的魅力，為傳承中華優(yōu)秀文化貢獻(xiàn)力量。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十二
1、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
2、易曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。
3、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
4、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
5、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
6、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
7、溫故而知新，可以為師矣。
8、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
9、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
10、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
11、小不忍，則亂大謀。
12、言必信，行必果。
13、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
14、知之為知之，不知為不知，是知也。
15、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
16、有教無(wú)類(lèi)。
17、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
18、未知生，焉知死
19、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
20、未能事人，焉能事鬼
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十三
1、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
2、知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
3、古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。
4、物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
5、茍日新，日日新，又日新
6、十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！
7、心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
8、君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，此以沒(méi)世不忘也。
9、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
10、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
11、君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
12、一家仁，一國(guó)興仁；一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎?，一?guó)作亂。
13、生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇一
2、巧言令色，鮮亦仁!
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
4、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服;舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
13、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶:"盡美矣，又盡善也。"謂《武》:"盡美矣，未盡善也。"
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
20、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
27、君子周急不繼富。
28、子曰："賢哉，回也!一簞食，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!"
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇二
1、不恥下問(wèn)；不以向?qū)W問(wèn)比自己差的或職位比自己低的人請(qǐng)教為可恥。《論語(yǔ)·公治長(zhǎng)》："敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。"
2、不得其死；指人不得善終?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》："若由也，不得其死然。"
3、不亦樂(lè)乎；《論語(yǔ)·學(xué)而》："有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！"現(xiàn)在常用以表示事態(tài)發(fā)展到極頂?shù)某潭龋脖硎?淋漓盡致"的意思。
4、不在其位，不謀其政；不擔(dān)任那種職務(wù)，就不考慮那方面的事情，語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》
5、從心所欲；隨自己的心意，想怎么樣就怎么樣?！墩撜Z(yǔ)·為政》："七十而從心所欲，不逾矩。"
6、當(dāng)仁不讓?zhuān)徽Z(yǔ)本《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》"當(dāng)仁不讓于師"朱熹注："當(dāng)仁，以仁為之任也；雖師亦無(wú)所遜。言當(dāng)勇往而必為也。"后來(lái)泛用"當(dāng)仁不讓"表示遇到應(yīng)該做的事，就要積極主動(dòng)地去做，不應(yīng)該推委。
7、惡衣惡食；粗劣的.衣食?！墩撜Z(yǔ)·里仁》："士致于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"
8、發(fā)憤忘食；用功學(xué)習(xí)，努力工作，忘記了吃飯。《論語(yǔ)·述而》："葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰："女爰不曰：’其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾?！ㄅ?，同"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奮。
9、犯上作亂；犯上：觸犯長(zhǎng)上；作亂：指造反?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》："不好犯上而好作亂者，未之有也。"
10、割雞焉用牛刀；宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費(fèi)大力氣或大材不能不用?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》："子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：’割雞焉用牛刀！’"也作"殺雞焉用牛刀"。
11、工欲善其事，必先利其器；工匠要把活兒做好，首先要使工具精良，語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
12、好行小惠；惠：同"慧"，聰明。原指好耍小聰明。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》："群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！"后也指愛(ài)施小恩惠。
13、后生可畏；后生；年輕人，后輩；畏：這里指敬服。年輕人很容易超過(guò)老一輩，他們是可敬畏的。《論語(yǔ)·子罕》："后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。"后多用此稱(chēng)贊有志氣有作為的年輕人。
14、誨人不倦；誨：教導(dǎo)。教人時(shí)不嫌疲勞。形容教導(dǎo)特別耐心。《論語(yǔ)·述而》："默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！"
15、惠而不費(fèi)；惠：施惠，給人以好處；費(fèi)，耗費(fèi)。施惠于人，自己又無(wú)所耗費(fèi)?！墩撜Z(yǔ)·堯曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？"后來(lái)常用以形容有實(shí)利而不多費(fèi)錢(qián)財(cái)。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇三
論語(yǔ)是儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子及其弟子的言行錄，被譽(yù)為中國(guó)古代經(jīng)典之一。在《論語(yǔ)》中，孔子的言行為后人樹(shù)立了崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在閱讀《論語(yǔ)》過(guò)程中，我深受其影響，領(lǐng)悟到了許多關(guān)于名言和語(yǔ)言的心得體會(huì)。
首先，在《論語(yǔ)》中，孔子和他的弟子對(duì)名言名句有著高度的重視。他們認(rèn)為一句話中的每一個(gè)字都應(yīng)該明確、簡(jiǎn)練，能夠傳達(dá)出深遠(yuǎn)的哲理。這給我留下了極深的印象，也讓我明白了語(yǔ)言的重要性。一句簡(jiǎn)短而有力的名言，可以概括一個(gè)人的智慧和見(jiàn)解。因此，在平時(shí)的交流中，我也更加注重用精煉的言辭，以更加有效地傳遞我的意思。
其次，《論語(yǔ)》還告訴我要善于傾聽(tīng)他人的言辭。在孔子的弟子中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：一個(gè)人向孔子請(qǐng)教問(wèn)題，孔子會(huì)耐心地傾聽(tīng)，然后給予有益的建議。這啟示了我要關(guān)注他人的意見(jiàn)和建議，及時(shí)糾正自己的不足。只有傾聽(tīng)他人的言辭，才能更好地與他人溝通，增進(jìn)彼此的理解和友誼。
第三，《論語(yǔ)》還強(qiáng)調(diào)了名言與實(shí)踐的緊密結(jié)合?？鬃咏?jīng)常強(qiáng)調(diào)行為的重要性，他認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該用自己的行動(dòng)來(lái)踐行他所說(shuō)的話。這也告訴我，要將自己的言辭與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，努力做到言行一致。只有做到實(shí)踐與口頭承諾相符，才能在他人眼中樹(shù)立起信用和品德的良好形象。
第四，從《論語(yǔ)》中，我學(xué)會(huì)了尊重他人的言論和意見(jiàn)。孔子的弟子之間經(jīng)常存在不同的意見(jiàn)和爭(zhēng)議，但他們總是能夠以平等的態(tài)度與對(duì)方討論和辯論。這啟發(fā)我要以開(kāi)放的心態(tài)去傾聽(tīng)他人的不同意見(jiàn)，在彼此的交流中獲得啟發(fā)，并且能夠保持理性和尊重。尊重他人的言論和意見(jiàn)，有利于增進(jìn)互相之間的理解和和諧。
最后，《論語(yǔ)》還讓我明白了語(yǔ)言的力量和影響?？鬃拥难赞o在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了廣泛的影響，而且至今還在影響著后代。這告訴我一個(gè)人的言辭是有勢(shì)力的，可以引導(dǎo)和影響他人的思想和行為。因此，在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)，我要慎重選擇并正確使用自己的言辭，以便對(duì)他人產(chǎn)生積極和良好的影響。
總之，閱讀《論語(yǔ)》給我?guī)?lái)了關(guān)于名言和語(yǔ)言的許多心得體會(huì)。我明白了名言的重要性，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的言辭，認(rèn)識(shí)到行動(dòng)與言辭的緊密聯(lián)系，尊重他人的意見(jiàn)和言辭，以及理解了語(yǔ)言的力量和影響。這些體會(huì)不僅在我的日常生活中起到了引導(dǎo)作用，也對(duì)我在溝通交流、鍛煉個(gè)人品德等方面產(chǎn)生了積極的影響?！墩撜Z(yǔ)》是一部充滿(mǎn)著智慧和真理的經(jīng)典之作，它的存在將繼續(xù)為世人帶來(lái)啟迪和指引。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇四
心得體會(huì)和名言警句是人們?cè)谏詈凸ぷ髦锌偨Y(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，是人與人之間傳播和交流的重要方式。通過(guò)總結(jié)和分享自己的心得體會(huì)，我們可以從中獲得啟示和教益，進(jìn)一步提高自己的思維能力和生活品質(zhì)。
第二段：心得體會(huì)的重要性
心得體會(huì)是人們通過(guò)實(shí)踐和思考，在經(jīng)歷一定事物或過(guò)程后，總結(jié)出的體驗(yàn)和收獲。它不僅可以讓我們更好地理解事物的本質(zhì)和規(guī)律，也是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的寶貴資本。通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)類(lèi)似情景和問(wèn)題，避免重復(fù)犯錯(cuò)，提高工作和學(xué)習(xí)效率。
第三段：心得體會(huì)的好處
總結(jié)心得體會(huì)有很多好處。首先，它可以幫助我們記錄下重要的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免重復(fù)錯(cuò)誤。其次，心得體會(huì)可以幫助我們提煉并加深對(duì)某個(gè)問(wèn)題或主題的理解，讓我們?cè)诿鎸?duì)類(lèi)似情況時(shí)更加游刃有余。最重要的是，心得體會(huì)還可以通過(guò)分享和交流，讓他人受益，促進(jìn)彼此的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四段：名言警句的意義
名言警句是經(jīng)過(guò)千百年歷史洗禮的智慧結(jié)晶，它歷久彌新，具有指導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)則的作用。名言警句簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)了深刻的人生哲理和價(jià)值觀念。它們不僅能夠給我們帶來(lái)啟迪和反思，也能夠引發(fā)我們內(nèi)心深處的共鳴，激發(fā)我們積極向上的動(dòng)力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
心得體會(huì)和名言警句是我們生活和工作中的寶貴財(cái)富。通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)自己，提高自己的思維能力和生活質(zhì)量。而名言警句則是智者們留下的寶藏，它們有力地引導(dǎo)著我們的思想和行為，激勵(lì)我們向前邁進(jìn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍視并運(yùn)用好心得體會(huì)和名言警句，讓它們成為我們成長(zhǎng)的助力和智慧的源泉。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇五
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一，由孔子的學(xué)生及其再傳弟子所編撰而成。其中所包含的智慧、道德和人生哲理是中華文化的瑰寶，被人們所推崇和傳頌至今。在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，我深受其中的名言警句的啟發(fā)和感動(dòng)，從中汲取了許多寶貴的心得與體會(huì)。
第二段：名言簡(jiǎn)潔有力
《論語(yǔ)》中的名言簡(jiǎn)潔有力，給人以深思和啟迪。例如，“巧言令色鮮於事，慎于言而有信”這句話，教導(dǎo)人們要謹(jǐn)言慎行，語(yǔ)言必須真實(shí)可靠。這句話讓我深感虛偽的言辭和華麗的外表并不可取，真誠(chéng)和可信才是立足之本。“不以規(guī)矩不能成方圓”這句名言則告訴我們，在生活和工作中，我們需要遵循規(guī)則和道德，才能達(dá)到自己的目標(biāo)。這些名言字字珠璣，言簡(jiǎn)意賅，在我遇到困惑和迷茫時(shí)指引著我前進(jìn)。
第三段：名言智慧深邃
《論語(yǔ)》中的名言充滿(mǎn)了智慧和深邃的思考。例如，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”這句話，提示人們?cè)趯W(xué)習(xí)中要持之以恒，才能獲得喜悅和成長(zhǎng)。而“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”這句名言，則告訴我們學(xué)習(xí)知識(shí)不僅要有實(shí)踐，還要有勇氣和正義感。這些名言提醒我們，智慧來(lái)自于不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們要不斷努力去追求知識(shí)和品德的升華。
第四段：名言教誨人生
《論語(yǔ)》中的名言教誨人生，引導(dǎo)我們正確的道路。例如，“己所不欲，勿施於人”這句話，教導(dǎo)我們待人要有善意和克制，不要做對(duì)別人有害的事情。而“君子喻於義，小人喻於利”這句名言，則告訴我們做一個(gè)有道德良知和高尚情操的人，并不追求短暫的利益。這些名言豐富了我的人生哲學(xué)，讓我產(chǎn)生了對(duì)人性和社會(huì)的思考，從而更加懂得如何做一個(gè)有責(zé)任感和道德自律的人。
第五段：名言影響潛移默化
《論語(yǔ)》中的名言影響了我許多想法和行為。例如，“人而不仁，如禮何，人而不學(xué)，如墮落何”這句名言，讓我明白教養(yǎng)和學(xué)識(shí)對(duì)于一個(gè)人的重要性。在與人交往中，要懂得待人有禮，把握人與人之間的關(guān)系。同時(shí)，我也意識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)才能避免墮落和停滯。這些名言在我日常生活中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我的行為和思考方式得到了積極的改變。
結(jié)尾段：總結(jié)
《論語(yǔ)》中的名言警句簡(jiǎn)潔而有力，蘊(yùn)含著深邃的哲理和智慧，教導(dǎo)人們?cè)鯓诱_地生活和處理人際關(guān)系。這些名言對(duì)我產(chǎn)生了極大的影響，引導(dǎo)和影響我的思考和行為方式。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》名言，我學(xué)到了做人、處世和學(xué)習(xí)的道理，這些都成為了我成長(zhǎng)的重要一部分。我會(huì)時(shí)刻銘記這些名言，并努力將其中的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中，不斷提升自己的品格和素養(yǎng)。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇六
2 有事弟子服其勞
3 視其所以，觀其所由，察其所安
4 是可忍也，孰不可忍也
5 禮，與其奢也，寧儉
6 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方
7 犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
8 斯人也而有斯疾也
9 四海之內(nèi)，皆兄弟也
10 愛(ài)之欲其生，惡之欲其死
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇七
心得體會(huì)和名言警句(Thoughts and Quotes)
一、引言
心得體會(huì)和名言警句是我們?cè)谏钪蝎@得智慧和經(jīng)驗(yàn)的重要來(lái)源。這些短小精悍的話語(yǔ)能夠深入人心，引發(fā)人們產(chǎn)生思考和行動(dòng)的動(dòng)力。在我的生活中，我也有著一些自己的心得體會(huì)和喜歡的名言警句，它們給我?guī)?lái)了不少啟發(fā)和正能量。
二、心得體會(huì)
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我曾經(jīng)遇到過(guò)很多讓我疑惑和困惑的事情。然而，通過(guò)一系列的思考和總結(jié)，我逐漸形成了自己的心得體會(huì)。首先，我認(rèn)識(shí)到并接受了失敗是成功之母這個(gè)事實(shí)。每當(dāng)我面臨挫折和失敗時(shí)，我會(huì)告訴自己不要?dú)怵H，因?yàn)檫@些困難只是為了讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。其次，我體會(huì)到了自己的行為和態(tài)度對(duì)他人產(chǎn)生的影響。當(dāng)我樂(lè)觀、友善地對(duì)待他人時(shí)，我會(huì)收獲更多的友誼和幫助。最后，我深刻認(rèn)識(shí)到付出是收獲的前提。只有付出了努力和汗水，我才能達(dá)到自己的目標(biāo)。
三、喜歡的名言警句
除了自己的心得體會(huì)，我也收藏了一些喜歡的名言警句。其中一句是羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)的“人生不可能做每一個(gè)想做的事情，但可以為每一個(gè)想做的事情做一點(diǎn)點(diǎn)準(zhǔn)備?！边@句話告訴我要理性地看待自己的能力和時(shí)間，做好充分的準(zhǔn)備，才能更好地去追求自己的理想。另一句是戴爾·卡耐基說(shuō)過(guò)的“成功的秘訣就是永不滿(mǎn)足”。這句話提醒我在取得一定成就后，不要驕傲自滿(mǎn)，而是要繼續(xù)努力，保持進(jìn)取的精神。這些名言警句都以其簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和深刻的道理給我?guī)?lái)了不少思考和啟示。
四、應(yīng)用心得體會(huì)和名言警句
在我日常生活中，我努力將自己的心得體會(huì)和名言警句應(yīng)用于實(shí)際中，以此來(lái)提高自己的生活質(zhì)量和追求目標(biāo)的能力。例如，當(dāng)我遇到困難和挫折時(shí)，我會(huì)用自己的心得來(lái)激勵(lì)自己，告訴自己要堅(jiān)持不懈，不要放棄。另外，我也會(huì)根據(jù)名言警句來(lái)規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。例如，我會(huì)利用碎片時(shí)間做一些準(zhǔn)備工作，以更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
五、結(jié)語(yǔ)
心得體會(huì)和名言警句是我們?cè)谏钪蝎@取智慧和經(jīng)驗(yàn)的重要來(lái)源。通過(guò)總結(jié)自己的經(jīng)歷和別人的智慧，我們可以在生活中更加明智和成熟。我個(gè)人的心得體會(huì)和喜歡的名言警句在我日常生活中發(fā)揮著重要作用，它們提醒我要保持良好的行為與態(tài)度，努力去追求自己的目標(biāo)。我相信只有通過(guò)認(rèn)真思考和充實(shí)自己，我們才能夠過(guò)上充實(shí)而有意義的人生。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇八
2、君子周急不繼富?！墩撜Z(yǔ)》
3、當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》
4、苛政猛于虎《論語(yǔ)》
5、子曰：學(xué)如不及，猶恐失之?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
6、以約失之者鮮矣?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
8、“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”——孔子《論語(yǔ)》
9、里仁為美。擇不處仁，焉得知!——孔子《論語(yǔ)》
10、事君盡禮，人以為諂也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
11、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《論語(yǔ)》
13、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何?——孔子《論語(yǔ)》
14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。——孔子《論語(yǔ)》
15、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《論語(yǔ)》
17、已矣乎!吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
19、子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！薄墩撜Z(yǔ)》
20、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《論語(yǔ)》
21、“君子哉若人。魯無(wú)君子者，斯焉取斯。”——孔子《論語(yǔ)》
22、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜”《論語(yǔ)》
23、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高《論語(yǔ)》
24、不知命，無(wú)以為君子也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
25、不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎?——孔子《論語(yǔ)》
27、“齊一變，至于魯，魯一變，至于道。”——孔子《論語(yǔ)》
28、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
30、天何言哉!四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉!——孔子《論語(yǔ)》
31、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！墩撜Z(yǔ)》
32、禮以行之，孫以出之，信以成之?！墩撜Z(yǔ)》
33、邦有道，危言危行;邦無(wú)道，危行言孫?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
35、小人之過(guò)也必文。《論語(yǔ)》
36、信者，人君之大寶也《論語(yǔ)》
37、君子不以言舉人，不以人廢言《論語(yǔ)》
38、”子貢曰：“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無(wú)加諸人.”子曰：“賜也,非爾所及也.”——孔子《論語(yǔ)》"
39、有則改之，無(wú)則加勉?！墩撜Z(yǔ)》
40、吾日三省吾身——曾子《論語(yǔ)》
41、日月逝矣，歲不我與?！墩撜Z(yǔ)》
42、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！墩撜Z(yǔ)》
43、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！墩撜Z(yǔ)》
45、不知生，焉知死《論語(yǔ)》
55、唯仁者能好人，能惡人。——孔子《論語(yǔ)》
56、書(shū)云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政!——孔子《論語(yǔ)》
57、文，莫吾猶人也?躬行君子，則吾未之有得?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇九
2、巧言令色，鮮亦仁！
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
4、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪?！?BR> 7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也。”
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
20、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
27、君子周急不繼富。
28、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。
36、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?BR> 38、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
39、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
42、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜！”
46、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
51、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
52、食不厭精，膾不厭細(xì)。
53、食不語(yǔ)，寢不言。
54、寢不尸，居不容。
55、未能事人，焉能事鬼？
56、未知生，焉知死？
57、夫人不言，言必有中。
58、過(guò)猶不及。
59、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
60、己所不欲，勿施于人。
62、自古皆有死，民無(wú)信不立。
63、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
64、君子以文會(huì)友，以友輔仁。
65、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足。
66、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
67、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
68、言必信，行必果。
69、君子和而不同，小人同而不和。
70、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
71、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
72、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
73、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
74、工欲善其事，必先利其器。
75、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
76、君子求諸己，小人求諸人。
77、君子不以言舉人，不以人廢言。
78、小不忍，則亂大謀。
79、人能弘道，非道弘人。
80、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
81、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
82、當(dāng)仁，不讓于師。
83、有教無(wú)類(lèi)。
84、道不同，不相為謀。
85、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
86、既來(lái)之，則安之。
87、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
88、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
89、生而知之者上也；學(xué)而知只者次也；困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
90、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
91、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
92、紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
93、君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。
94、不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十
1、坦誠(chéng)是最明智的策略。
2、誠(chéng)信的人，走遍天下有朋友；虛偽的人，踏破鐵鞋無(wú)知己。
3、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。
4、明明白白我的心，誠(chéng)誠(chéng)信信我的行。
5、誠(chéng)信是心想事成的朋友，虛偽是事與愿違的伴侶。
6、誠(chéng)信是文明人的良知，溫馨而又自然；虛詐是缺德者的枷鎖，陰冷而又沉重。
7、內(nèi)不欺已，外不欺人。
8、守信的人是最快樂(lè)的，誠(chéng)實(shí)是最天真的。
9、世界未有比真誠(chéng)人更為可貴的。
10、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。
11、一次失信的債務(wù)，需一生去償還。
12、菲勞德說(shuō)真話是件好事，因?yàn)檎f(shuō)真話能使心里輕松愉快，也因?yàn)檎f(shuō)真話是少見(jiàn)的事。
13、侈而惰者貧，而力而儉者富。
14、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可。
15、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
16、沒(méi)有比正直更富的遺產(chǎn)。
17、“言”行一致，事業(yè)才有“成”；“人”要大寫(xiě)，九鼎換一“言”。
18、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。
19、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
20、為人第一謙虛好，學(xué)問(wèn)茫茫無(wú)盡期。
21、商不在巨，講誠(chéng)則興；店不在大，守信則名。
22、不寶金玉，而忠信為寶。
23、如果習(xí)慣于說(shuō)空話，最可敬的人也會(huì)失掉尊嚴(yán)。
24、說(shuō)出一個(gè)人真實(shí)的思想是人生極大的.安慰。
25、真話說(shuō)一半常是彌天大謊。
26、取信需十年，失信在一刻。
27、今天付出誠(chéng)意，明天收獲信譽(yù)。
28、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
29、忠誠(chéng)需要完完全全的真實(shí)。
30、對(duì)自己的忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。
31、人人誠(chéng)實(shí)千家暖，行行守信萬(wàn)代春。
32、以誠(chéng)律己，心正胸坦腸清顯理念；用信昭人，業(yè)興財(cái)旺事順見(jiàn)精神。
33、誠(chéng)在心間，信在人間。
34、將誠(chéng)信存入生命的銀行，為你的事業(yè)成功兌現(xiàn)珍貴的利息。
35、誠(chéng)信是心靈與心靈間最默契的對(duì)話。
36、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。
37、失信就是失敗。
38、實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)謊言。
39、不念居安思危，戒奢以?xún)€；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
40、推人以誠(chéng)，則不言而信矣。
41、出來(lái)吧，我的心，帶著你的愛(ài)去與它相會(huì)。
42、誠(chéng)實(shí)的人從不為自己的誠(chéng)實(shí)而感到后悔。
43、海納百川，以誠(chéng)為先納天下之才；有容乃大，以信為重領(lǐng)潮流之首。
44、你在個(gè)人生活或工作當(dāng)中，可能由于誠(chéng)實(shí)而丟掉某些你想要的東西。但是，在漫長(zhǎng)的人生旅途中失掉一次應(yīng)有的回報(bào)算不了什么。
45、虛偽是丑惡向美德的一種進(jìn)貢。
46、不寶金玉，而忠信以為寶。
47、你不真誠(chéng)，我不真誠(chéng)，何來(lái)真誠(chéng)？你不守信，我不守信，叫誰(shuí)守信？
48、當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善。
49、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。
50、誠(chéng)信是人的本錢(qián)，沒(méi)有誠(chéng)信的人是一個(gè)失敗者。
51、存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子。
52、良心是我們每個(gè)人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。
53、一言九鼎重千秋。
54、誠(chéng)信者，一言九鼎一字千斤；虛偽者，洋洋千言一文不值。
55、樹(shù)誠(chéng)信風(fēng)尚，鑄法治長(zhǎng)城。
56、誠(chéng)信經(jīng)商萬(wàn)萬(wàn)年，欺騙經(jīng)商一陣煙。
57、原諒自己的一次失信，就是結(jié)交了一個(gè)不良之友。
58、金字招牌，千年不倒以誠(chéng)為本；買(mǎi)賣(mài)經(jīng)商，勤勞致富靠信立足。
59、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
60、誠(chéng)實(shí)是最好的政策。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十一
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷史悠久而博大精深。在平凡的書(shū)法練習(xí)中，我不禁感嘆書(shū)法的博大精深。許多名言警句中蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧，它們對(duì)于書(shū)法創(chuàng)作和修煉都有著重要的指導(dǎo)作用，今天我就以“書(shū)法心得體會(huì)名言警句”為主題，講述我的一些心得體會(huì)。
第二段：筆法與意境
在我的書(shū)法修煉過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了名言警句中的“筆法與意境”的關(guān)系。中國(guó)書(shū)法講究的是以筆為媒，表達(dá)自己的心靈境界。在練習(xí)中，我嘗試著通過(guò)調(diào)整筆法，使字跡飽滿(mǎn)、有力，呈現(xiàn)出內(nèi)外結(jié)合的美感。在這個(gè)過(guò)程中，我常常想起李白的那句名言：“字里行間，縱橫乾坤?！蔽颐靼琢俗植粌H僅是平面裝飾，更是寄托了作品的意蘊(yùn)。只有在筆法配合意境的情況下，才能達(dá)到書(shū)法的境界。
第三段：修養(yǎng)與潤(rùn)澤
書(shū)法是一門(mén)需要修養(yǎng)的藝術(shù)，只有內(nèi)心純凈才能涌現(xiàn)出真正的藝術(shù)之美。而名言警句中的“修養(yǎng)與潤(rùn)澤”正是對(duì)此提醒。我深知書(shū)法的修養(yǎng)需要日積月累的沉淀，需要各方面的素養(yǎng)提升。只有堅(jiān)持不懈地修煉自己，才能在作品中流露出內(nèi)心的真情實(shí)感。如同王羲之所言：“心有靈犀，表達(dá)無(wú)限?！敝挥袃?nèi)心溫潤(rùn)，才能將自己的感受與觀察到的人生傳遞給觀者。
第四段：創(chuàng)新與追求
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，藝術(shù)也需要不斷創(chuàng)新與追求。名言警句中的“創(chuàng)新與追求”也是我在書(shū)法修煉中的體驗(yàn)。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，我嘗試加入一些現(xiàn)代的元素以及自己的個(gè)性特點(diǎn)，使作品更具時(shí)代感和個(gè)人魅力。正如墨子所言：“書(shū)法規(guī)則，自古有之；崇禮篇章，以素來(lái)承?！币粩嘧非筮M(jìn)步，推陳出新，在傳統(tǒng)中轉(zhuǎn)化出自己的個(gè)性。
第五段：筆鋒與人生
最后，名言警句中的“筆鋒與人生”既是書(shū)法技巧的體現(xiàn)，也是一種對(duì)人生態(tài)度的呈現(xiàn)。在書(shū)法的世界里，筆鋒的掌握至關(guān)重要。不同的筆尖寬度、不同的力度，都能傳達(dá)出不同的情感和性格。而在人生中，我們也需要不同的姿勢(shì)面對(duì)不同的挑戰(zhàn)和困擾。正如顏真卿所言：“筆走紙破，盡展天真；經(jīng)脈調(diào)護(hù)，處世光明?！蓖ㄟ^(guò)書(shū)法的修煉，我明白了生活是需要勇氣和堅(jiān)持的，只有放下疑問(wèn)和不安，我們才能書(shū)寫(xiě)出屬于自己的精彩人生。
結(jié)尾：反思與展望
通過(guò)解讀名言警句，我更好地理解了書(shū)法中的深意和內(nèi)涵。通過(guò)與書(shū)法修煉的結(jié)合，我逐漸認(rèn)識(shí)到了書(shū)法對(duì)于人生的啟發(fā)和引導(dǎo)作用。書(shū)法身教我，通過(guò)釋放內(nèi)心情感，調(diào)整心靈狀態(tài)，我們才能建立自己的完美人生。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)加強(qiáng)自己的修煉，更好地體會(huì)和傳承書(shū)法藝術(shù)的魅力，為傳承中華優(yōu)秀文化貢獻(xiàn)力量。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十二
1、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
2、易曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。
3、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
4、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
5、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
6、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
7、溫故而知新，可以為師矣。
8、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
9、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
10、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
11、小不忍，則亂大謀。
12、言必信，行必果。
13、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
14、知之為知之，不知為不知，是知也。
15、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
16、有教無(wú)類(lèi)。
17、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
18、未知生，焉知死
19、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
20、未能事人，焉能事鬼
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十三
1、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
2、知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
3、古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。
4、物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
5、茍日新，日日新，又日新
6、十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！
7、心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
8、君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，此以沒(méi)世不忘也。
9、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
10、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
11、君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
12、一家仁，一國(guó)興仁；一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎?，一?guó)作亂。
13、生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。