讀后感是對讀完一本書、一篇文章或者一部電影、一幅畫等作品的感受和思考的總結和概括，它可以幫助我們更好地理解和吸收所閱讀作品中的內容和意義，我想我們應該寫一篇讀后感了吧。寫讀后感時，我們可以表達自己對書中人物形象和性格的觀點和評價，從而更好地理解和洞察人性。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。這些范文以不同的角度和思路展開對作品的評價和感悟，有的著重揭示了作品的主題和寓意，有的評論了作品的語言表達和人物塑造，有的探討了作品對自己的思考和啟發(fā)。通過閱讀這些范文，可以幫助我們更好地理解和把握讀后感的寫作要領，提升自己的寫作水平和思維能力。所以，讓我們一起來讀讀這些優(yōu)秀的讀后感范文，分享和感受閱讀的魅力吧。
辛棄疾讀后感篇一
曾幾何時，我坐在那木凳上，等待著老師講課。望著大屏幕上，那一幅幅圖中的環(huán)境，顯得如此優(yōu)雅，如此樸素。老師走上來了，開始講課。輕輕一點，《清平樂。村居》便清晰地展現(xiàn)在我的眼前。那一刻，我認識了我一生的摯友――辛棄疾。
老師惟妙惟肖地讀著，臉上的神情萬番變化：我似乎聽到了什么，聽到了農村生活的閑趣，聽到了辛棄疾對其生活的向往，更聽到了辛棄疾的那抹風骨。
隨即，老師叫我們朗誦，我奮然舉手，老師見狀，便請我來吟誦《破陣子》。我稍帶膽怯地站起身，但望著老師堅定的目光，我提起精神，挺了挺腰，清了清嗓子，大聲朗讀起來。
“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。一詞吟完，我一身都是膽也，體內的激情毫無散去，受到了老師的稱贊。
坐下后，老師描述了《清平樂?村居》的畫面，放起了幽幽樂聲，讓我們身臨其境，細細品味。
我陶醉在這似高山流水的樂聲中，同時沉浸在這首高深幽雅的詞中。窗外，鳥嗚聲不斷；屋內，樂聲仍復還……村居的生活豐富多彩，隨著歌聲蕩漾開來，徘徊在每個人的心中。多么富有情操，多么令人陶醉。我仿佛真真切切地目睹了一家五口的親情。
待音樂停止，我還未緩過神，那一幕幕畫面，終究使我難以忘記，也讓我，記住了那個瀟灑的名字――辛棄疾。
少年痛飲，憶向吳江醒，難忘辛棄疾……
辛棄疾讀后感篇二
一個夏天的夜晚，我去黃沙嶺看望詞人辛棄疾。我們兩個也算是老同學了，他見了我非常高興，邀請我一起出來轉轉。
我們來到了黃沙道，騎著馬邊走邊聊。天色漸漸暗下來，明月悄悄爬上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。過了一會兒，已到亥時，一陣清風刮來，驚動了樹上的蟬兒，這些小精靈便開始不停地鳴叫。我看見辛棄疾深深地吸了一口氣，我也學著他的樣子吸了一口氣，啊，空氣中散發(fā)出的稻花的香味令人心曠神怡。遠處的山村中，傳來人們的說笑聲，哦，那是鄉(xiāng)親們正在談論著今年豐收的好年景，路邊的池塘中，青蛙也不甘寂寞，“呱呱”地叫個不停，仿佛應和著鄉(xiāng)親們的談笑聲。
三更的時候，不知從哪兒飄來一片烏云，遮住了皎潔的月光，剛剛還明亮的夜空一下子就黯淡了下來，只有幾顆星星時隱時現(xiàn)。我看見辛棄疾低頭沉思，像在想什么，便問他：“怎么了？”
他回過神來，臉上露出一絲喜悅之情：“今年又是一個豐收之年啊！這樣，我們明年就有余糧，又可以北上伐金了?！?BR> “嗯，有道理。”我說，“我們可以繼續(xù)進行抗金大業(yè)了?！?BR> 辛棄疾又抬頭看了看天邊的那朵烏云，說：“不好，可能要下雨！快走！”
我倆快馬加鞭，急切地尋找避雨的地方。不一會兒，幾滴雨落了下來。
“‘六月的天，娃娃的臉’，這句話一點沒錯！”辛棄疾笑著說。但說笑歸說笑，我們還是怕雨驟然變大，便拼命往前趕。
“奇怪了，這兒應該有一家茅舍小店啊，怎么找不到呢？”我問辛棄疾。
“應該在前面不遠的地方，別急，馬上就到了?！?BR> 果然，山路一轉，那曾經(jīng)熟悉的小橋流水又呈現(xiàn)在眼前，還有那坐落在土地廟附近的樹林旁的小店。
進店之后，辛疾棄問店主人：“可有筆墨？”店家很快拿來了，我?guī)退ズ媚?，只見他奮筆疾書，寫下了《西江月·夜行黃沙道中》這首詞。因為與他同行，我更能深刻地體會到這首詞的妙處。
辛棄疾讀后感篇三
東風仿佛吹開了掛滿花燈的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，像陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回蕩，聆如風蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動。她們面容微笑，陣陣幽香隨人而去。穿行在熙熙攘攘的人群中，苦苦尋覓千百次，猛然回頭，那人卻獨立在寂寞冷落的燈光稀疏之地。《青玉案·元夕》中所描繪的場景使人陶醉，而那自甘寂寞、不慕繁華的孤高情懷也久久地回蕩在心中。
第一次接觸到這首詞，是在小學五年級。當老師在講解“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”一句時，我心中頓時有一種奇妙的感覺。那種感覺似乎很熟悉，我極力品嘗那種孤獨，那種超脫凡塵的孤獨。從前兩句就可以想到，在元夕的夜晚，到處綻放著絢麗的煙火，那高掛的燈籠，照耀著大地，那車水馬龍的街道，眼中全是歌舞升平的繁華景象。但是卻有一個身影孤獨的漫步在大街著，仿佛這一切都與其無關。當時的我年紀還小，不能完全體會到詞所表達的感情，但我卻喜歡上了這首詞。我經(jīng)常誦讀著它，漸漸地，仿佛讀懂了什么。
后來，我升入了初中。偶然的機會，我在教材上再一次發(fā)現(xiàn)了這首詞。我仔細地閱讀著賞析，似乎又被帶入了元宵燈會的場景。但這一次，我明白了，那種孤獨并不全是心靈的孤獨，那是一種不慕富貴、不愿貪圖安逸和世俗安樂的孤高情懷。穿越時空，我仿佛看到了那個孤寂的身影。繁華、歡笑，這些轉瞬即逝的東西，所帶來的短暫歡樂卻是那么吸引人，想要擺脫是十分不容易的。而她卻達到了這種境界。零星的燈光之下，我對其涌起一陣尊敬之情。
前不久，春節(jié)來臨。除夕夜，鞭炮聲、禮花聲此起彼伏，天空被五彩斑斕的色彩照亮。我離開人群，來到了凄清的河邊。夜風吹拂著，蒼茫的夜色撲面而來。我點燃了一根仙女棒，凝視著那跳躍著的微弱光。遠方的禮花聲漸漸微弱。此時，什么都不那么重要了。只有我，只有河，只有仙女棒，只有黑夜。在那淺淺的微光中，我仿佛又看到了元宵燈會上的那個身影。她對我淡淡地微笑著，我也對她報以一笑。默默無語中，彼此什么都明白了。她漸漸化為一縷輕煙，升入天際。我仍逗留在河邊，沉醉在這孤寂的夜色中，感覺自己的肉體與靈魂都得到了洗滌。直到曙光微，新的一年在清晨的陽光中到來。
《青玉案·元夕》，這首短短67字的宋詞，帶給了我無限的思考與感悟。隨著年齡的增長，我對其感悟也漸漸深入。在夜深人靜時，我常會在心中默念著這首詞，在這個過程中，會得以自我反省，并使心靜人定。不慕繁華、自甘孤寂、不貪圖安逸，若能始終以此自勉，那么你將會淡定、自持，擁有一個平安而長久的人生。
辛棄疾讀后感篇四
“殺賊！殺賊！殺賊！”這是辛棄疾在生命的最后關頭，發(fā)出的喊聲，也是究其一生未能完成的夢想。
一代詞人辛棄疾，就這樣滿懷遺憾、心有不甘的離開了他曾經(jīng)生活的朝代，撒手人寰?！翱v觀歷史長河，辛棄疾都堪稱是一個特別的存在。辛棄疾的的不同尋常之處，不僅在于他存詞600余首，被稱為詞中之龍，更是一名能征善戰(zhàn)的將軍。是中國歷史上少見的真正意義上的文武雙全之才?！?BR> 這是《辛棄疾：詩心劍膽北國魂》作者趙林云教授在辛棄疾誕辰880周年，在辛棄疾的故鄉(xiāng)濟南舉辦的“陪詩人一起返鄉(xiāng)——辛棄疾傳賞讀書”上的開場白。
辛棄疾，能文能武，文武雙全，是不可多得的人才。很多人對辛棄疾的印象是一代偉大的詞人，也對他的傳世名作，譬如：
《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。
辛棄疾：降生濟南府，國破故園殤。
辛棄疾降生于一個動蕩的朝代，俗話說：亂世造英雄。父親辛文郁在臥牛山秘密練兵的事情被金人發(fā)現(xiàn)，后被金人毒箭所傷，毒發(fā)而亡。臨終前，用微弱的聲音對7歲的辛棄疾說：“我們雖然身在金國，但都是大宋的子民，我們的家鄉(xiāng)本來屬于宋朝領土，因為朝廷羸弱，才落入外族之手。你一定要好好讀書，刻苦練武，研習兵法，將來長大后驅逐金人，報效自己的國家?！?BR> 父親滿懷遺憾和不舍去世之后，母親也因思念過度，離開了人世。父母英年早逝，辛棄疾只能隨爺爺辛贊一起奔赴安徽亳州。當時的亳州也在金人的管轄區(qū)域，爺爺辛贊任譙縣縣令。
從濟南歷城到安徽徽州，大概有800多里路。爺孫倆在去亳州的路上，同游祖國大好河山。一路所經(jīng)之處，凡是有歷史名人故里，愛國名將遺跡，幽靜的古戰(zhàn)場，爺爺都會一一講述給他聽。特別是講到那些著名的古代戰(zhàn)爭案例，包括戰(zhàn)場的選擇、地形地貌和兩軍對壘的布陣和戰(zhàn)術，爺爺辛贊會講得更加詳細。
長大了做一名軍事家，只有那樣才能戎馬平生，叱咤風云，做出一番偉大的事業(yè)。懷著這樣的夢想，辛棄疾爺孫一行來到了亳州。亳州的學習，奠定了辛棄疾在文學方面的基礎，他的刻苦和努力也終于讓他在文壇展露新角。與黨懷英齊名北方，號稱“新黨”。
然而，一身的文武才能卻得不到重用，無奈，從武轉文，于是“詞中之龍”辛棄疾，為我們留下了600多首膾炙人口的杰作。其詞，以豪放為主，風格豪邁又不乏細膩柔媚之處。題材廣闊，抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。有詞集《稼軒長短句》等傳世。
老年的辛棄疾，終于認識到了，自己的夢想，是無法實現(xiàn)了，南宋已經(jīng)病入膏肓，究其一生，夢難圓！
辛棄疾和陸游共同的遺憾：何日？王師北定中原日。
同樣遺憾的還有陸游，臨終之際，他寫了絕筆詩《示兒》：
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
辛棄疾和陸游都沒有想到的是，此后，南宋的“王師”再也沒有“北定中原”的機會和能力了?！缎翖壖玻涸娦膭δ懕眹辍废蛭覀冋故玖四芪哪芪涞男翖壖玻环陼r，一聲嘆息！歷史長河中，多少遺憾，多少夙愿，只能是夢一場，一場空！
辛棄疾讀后感篇五
“一場大夢，人生幾度清涼？夜來風葉已鳴廊，看取眉間鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光？把盞凄然北望。”
斟一杯清酒，獨酌出兩行濁淚。
無情的葉在落，失意的你卻在爬起，一蓑煙雨任平生，的疾風驟雨打不散你堅固的愛國，受盡委屈你扔能笑看人生！一個偉大的抱負決定了你不屈的性格，你可以一時迷茫，一時失望，但你心中總會有不曾熄滅的希望。你就是天上那輪宋朝的明月，過眼的煙云一能永遠遮住你的，大宋百姓的安寧還會由你的。秋不僅是蕭瑟的季節(jié)，更是收獲的季節(jié)。你，蘇軾，收獲了人生中一次重要的重要。 你起身，一飲而盡杯中的酒，斟滿，向著明月，你再一飲而盡，再滿，環(huán)視一周，那些與你同在卻并不在場的朋友，再飲而盡。風更大了，庭院里的樹拼命的搖頭枝條，用掌聲歡迎英雄的歸來。 一壺酒只剩一杯，你沒有再飲，你面朝北面寂靜的夜空，將這一杯酒灑向天空，然后你摔碎酒杯，仰天長嘯著深處。以一副堅定驕傲的背影，昂首行走于的中。也無風雨也無晴，你靜的走過，播撒下希望的種子......
夜，再次靜謐，風停了，云過了，萬里晴空的瑰綠色中，一輪明月笑的正甜。中秋月，滿月。月下人，人上人。
辛棄疾讀后感篇六
你就像一盞燈，但卻無人尋覓，欲要綻放光明，卻無人欣賞，直到漸漸認可，你卻走到盡頭，無力閃耀。無力反駁世間輿論，卻在筆下流露真情，淡然，豪放，這是真正的你：
元宵佳節(jié)，燈火閃耀，你走在京城的大街上，望著“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”，追尋著記憶深處的那份美好。
過去的夢想不再實現(xiàn)，可卻在無意間成為了一代文豪，淡然，豪放的你依舊在我們心中。
辛棄疾讀后感篇七
今天，我們學了辛棄疾的《西江月》這首詞，我覺得它意境很美，所以我把它編成了一篇現(xiàn)代文：
天空中出現(xiàn)了明亮的星星，一閃一閃的，就像天女那明亮的眼睛。天上忽然飄起如針的細雨，落在了詩人的手上、身上。清涼宜人。詩人信步來到小溪旁，看見溪水在呼啦啦地流淌著，溪上那古樸的木板橋靜靜地橫跨著。走過這木板橋，轉過那片青翠的松林，就是舊時熟悉的茅店。這鄉(xiāng)村夜晚的美景真是別有一番情趣?。?BR> 這么奇麗的美景，使詩人詩興大發(fā)，隨口吟出了著名的《西江月》這首詞：
明月別枝驚鵲，
清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，
聽取蛙聲一片。
七八個星天外，
兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，
路轉溪橋忽見。
辛棄疾讀后感篇八
詞至南宋發(fā)展鼎盛。南渡詞壇領袖代表人物：稼軒(辛棄疾)、白石(姜夔)、玉田(張炎)、壁山(王孫)、梅溪(史達祖)、夢窗(吳文英)、草窗(周密)，還有竹山、陸游、張孝祥、陳亮、劉過，《漱玉詞》女詞人李清照也在之列。
辛棄疾，生于1140年5月28月日，字幼安，號稼軒。歷城(今山東濟南市)人。南宋愛國詞人。他出生時故園被金人所占，他二十一歲便參加抗金起義軍。仕途一直坎坷，后被誣落職，先后在信州上饒、鉛山兩地閑居近二十年。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮(zhèn)江府。在鎮(zhèn)江任上，他重視伐金的準備工作，但為權相韓侂胄所忌落職。一生抱負未得伸展。1210月3日，終因憂憤而卒。
唐詩宋詞中大家公認，詩中太白，詞中稼軒。辛棄疾不僅是將帥之才,也是南宋詞壇大家。我稱辛“詞霸”也。人都說辛棄疾詞好，尤為長調好，縱然百年千年之后，他的詞給人“前無古人，后無來者”滄桑感。辛詞的字里行間，洋溢著英雄報國為己任的豪邁，又有沉重的悲愴之情。這種真摯濃厚、鏗鏘頓挫、委婉曲折之美寄予他的詞中。
翻開《辛棄疾詞集》你會鑒賞到，愛國抗金是辛棄疾詞作的主題。每篇詞散發(fā)著英雄主義的獨特魅力。辛棄疾是一位胸懷報國大志，有著英雄襟懷，奔馳縱橫戰(zhàn)場的英雄人物。前人將詞分為婉約、豪放兩派，易安為婉約派，幼安為豪放派。辛最可貴是還有堅定的社會擔當，在那個風雨飄搖的南宋，他少年帶兵抗金，老來披甲征戰(zhàn)，是身體力行的愛國英雄。我認為辛棄疾寫詞做人都是堪稱一流，是楷模，至今讓后人敬佩。
胡適評論辛棄疾說：“才氣縱橫，見解超脫，情感濃摯，無論長調小令，都是他人格涌現(xiàn)?！焙m先生一語中地。辛棄疾的'確是位天才，他現(xiàn)存有六百多首詞，他的詞才氣縱橫，放筆快意，在那個亂世寫出大量眾多的詩詞。許多古人學他的詞，王國維說：“讀東坡、稼軒詞，須關其雅量高致。無二人之胸襟而學其詞，猶東施之效捧心也。”我以為詩詞最難模仿，辛詞中那種蕩氣回腸實乃人格本色也。
辛棄疾閑居江西鉛山瓢泉時，寫了幾首瓢泉詞。很喜歡將其錄文章后。瓢泉在江西省鉛山縣期思村瓜山下。辛棄疾取孔子“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也!”的含意，取名為瓢泉。《鉛山縣志》記載：“瓢泉，在縣東二十五里，泉為辛棄疾所得，因而名之。其一規(guī)圓如臼，其一規(guī)直若瓢。周圍皆石徑，廣四尺許，水從半山噴下，流入臼中，而后入瓢，其水澄可鑒?！?BR> 學習填寫《水龍吟》時，初見辛棄疾【水龍吟】用“些”語再題瓢泉這首詞，感覺新鮮有趣。其實宋代以來有些詞人用楚騷的“兮”、“些”等句式填詞。它是詞體中的一種特殊形式。它不同于一般詞押韻時，是以句子最后一個字作韻腳，而是用楚辭語尾字“些”作后綴的尾字。后來才知詞作者又另用平聲“蕭、肴、豪”韻部的字作實際的韻腳。這就是古人所謂的長尾韻。“這種格律聲韻具有和諧回應的美，猶如是有兩個韻腳在起作用?！?BR> 文載道，詩言志，詞緣情。早期詞人多是離別傷感，以至美艷之詞流行。到了宋代尤其是南宋，屈原及作品在詞中的出現(xiàn)就越來越頻繁。辛棄疾是熟練自如地運用楚辭句法形制的作家，楚騷是辛詞的重要資源，也是構成其含蓄沉郁詞風的要素之一。原來辛詞的根在屈原楚騷，怪不得如此深厚，根深葉茂。
辛棄疾讀后感篇九
讀完劍膽詩魂《辛棄疾》這本書，內心波瀾再次涌起：世上人千千萬，總有那些許可以穿透人群隔膜而直達人內心深處的默契。究其原由：同擁純純赤子，協(xié)奏節(jié)律韻度！人的一生就像一條河流，時而激流勇進；時而緩波平步。而那些關鍵時刻的一舉一動都特別牽動著人的靈心。不止一次的被辛公的精神所折服，與他的生不逢時而扼腕同悲。一個小士大夫的崛起之路花費的太多精力在那些細枝末節(jié)上面了，一個人的才情、智慧、勇略都無法恰逢其時的使用到正確地方，整天處那些尸位素餐之人下格格不入！
英雄喋血怒目，壯士嚼穿銀齒。何其恨！人力不能勝天，可情感總會在不經(jīng)意處幸臨其間，揮之不去！
不是有意如斯之哀婉，而是心已百轉千回扭曲得不復全態(tài)！
不是此刻良多怨念愧對須眉，而是情到深處不能自已！
不是不知男兒不負青云之志，而是心底已虧當循借因依！
不是不知昔日之形暗隨流水，而是心已所許明知不可為而為之！
不是愿意攀援權貴而呼之則來靡之則去，而是萬事不由人做主一生難與命爭衡!
人很矛盾：站在金字塔最底層看到的風景卻越加豐富，世人百物，人間萬苦！上了頂峰，眼前只剩下功名利祿、仕宦前途！上下異心矛盾造就多少杯具。
在杯具面前，只能對命運俯首稱臣。在權利面前，別人苦心經(jīng)營幾十年甚至世代相傳，豈能讓這樣純純赤子而可抗衡！是??！在一個地方呆久了也就仿佛向大家宣布：這里是我的，這些所有的都是我的，乖乖聽話也就能相安無事，可是一點風吹草地，整個就工于心計、癡于算計！
為什么總會讓別人輕而易舉扼住自己的命運咽喉。自己就這樣被乖乖的摁趴在地上毫無怨言卻又無能為力。上下同心啊上下同心！如果把中間的臃腫、復雜的過程都省略，如果能權利迷住雙眼的人體驗更多的民間疾苦；嘗遍生活各種滋味。如果人們可以不憑借著創(chuàng)造些人力無可抗衡的各種力量來主宰別人的命運！一代之英，萬世之雄，在這種力量面前又算得了什么了？不知是誰說過：“木有英雄的民族是可悲的”！木有英雄的民族想方設法的憑自己的智慧塑造，而擁有英雄的民族卻千方百計的阻止，唯恐自己的此種力量受到點點損害。好一句“男兒到死心如鐵”“山東豪杰遂并起而亡秦族矣”。本來決策南向是為了大家的前途著想，可是“歸正人”“二臣”地位何其相似！主宰自己的命運，主宰別人的命運。如果稼軒知道南渡之后等待的是二十年的宦游，十幾年的閑置，呼之則來，靡之則去，每次酒醉夢醒，這位身高八尺、壯如虎兕的山東大漢也曾有過黯然悔恨，痛拍欄桿?。?BR> 人的生活太經(jīng)受不起歲月無情的摧殘，當辛公那耀眼篇章幻化成為束手踱步、背影空吟的時候，內心莫名的悸動。當閑來閑去幾度的場景重復，僅靠點點詩詞驚起生活波瀾。沉吟在辛公詩詞完美的意象，眼前已經(jīng)有血有肉如斯熟悉卻又如斯陌生。
無數(shù)次的幻想辛公生活會是如何如何，甚至方方面面都追求近乎完美?？伤吘惯€是人不是神：他一直都生活在這樣一個俗不可耐的塵世：從見到范瑞敏的驚艷、愛慕溢于言表，到初入仕途酒闌正酣唱和應酬。從帥江西為修堤觀景臺而忽視稅賦，到最后激言堪對韓侂冑之別心！其間有激動、有失落、有惱火、有悔恨??有偶然暫迷雙眼，但始終不變初衷！男兒到死心如鐵，看試手，補天裂！
一個人不是因為詩詞才是生活豐滿，而是有了豐滿的生活才詩詞情生！最真莫過于情沛詩詞，最美莫過于豐滿生活！
辛棄疾讀后感篇十
當品味完一本著作后，你有什么體會呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編收集整理的《辛棄疾》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《辛棄疾》讀后感1
有人說辛棄疾的詞不是用筆寫成的，而是用刀和劍刻成的；不是用墨來寫的，而是蘸著血和淚寫成的。我坐在桌邊沉思：對于一個沙場英雄和愛國將領來說，這也是一種生命的悲哀。不時出現(xiàn)在我的腦海中的，是他欄桿拍遍的一臉惆悵。
這也是歷史的悲哀！如此強烈的愛國之心一次次被昏暈的朝廷和奸佞的小人淬火。
歷史的車輪繼續(xù)向前行駛，在我們面前的是一個強大而迅速發(fā)展的祖國。在大學這座象牙塔里面，拿著筆我會想：要是讓辛棄疾看到，是否會讓他羨慕不已呢——我們也在走一條攜筆從戎的道路。作為一名國防生，我無需以一方面的人生悲劇來換取另一方面的光彩；我有我的追求，我要有“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的豪壯；“將軍本色是詩人”，我也要有文人寬廣的胸襟；我會實現(xiàn)我的理想，時過境遷，辛棄疾的時代一去不復返了，千百年來，中國文人報國無門與龜因無路的徘徊也一去不復返了。
我曾為辛棄疾的深深的愛國之情所感動，面對著祖國，可能我們僅僅是大海中的一粒小水滴，但正是這一滴滴小水滴的積累，才有了大海的波濤洶涌。同樣，祖國的發(fā)展也需要我們每一個人的投入，好男兒志在四方，我們欣賞“沙場秋點兵”的辛棄疾，獻身祖國的國防，我們無悔！
《辛棄疾》讀后感2
《青玉案·元夕》上闕描寫的是元宵節(jié)歡快的場面，描述了如同“千花樹”的彩燈，更有星星點點的煙火“如雨”般飄落。街上，富貴人家也乘坐著“寶馬雕車”，出來欣賞“魚龍舞”，呈現(xiàn)了一幅萬民同歡的景象。節(jié)日的音樂充斥了整個地方，空中的月亮也格外明亮。在柔和的.月光下，整個地方籠罩在一片燈火輝煌中。
詩詞的下闋在描寫人。詩人看到了正在觀燈的女人，她們個個穿著美麗的服飾，帶著節(jié)日特有的“雪柳”，談笑著從他面前走過，所到之處，只有暗暗的衣香交織在空氣中。詩人一直在人群中尋找自己的心上人，后來無意間回首，卻發(fā)現(xiàn)那人卻在“燈火闌珊處”。
有人說，這首詩是對作者自己的寫照，而燈火闌珊下的人影描寫的是一個不與世同流合污的形象。其實，這首詩給當今社會所能帶來的最大啟示是不要盲目地在人群中尋找。
社會是復雜的，是由不同的人構成的。在如此變化多端的環(huán)境中尋找自己的目標會使一個人變的麻木。在生活中，通向成功的道路永遠不會是一條直線。我們不可能一帆風順地到達勝利的頂峰，在路途中必定會經(jīng)歷風風雨雨。
盲目地向前沖可能是最簡單的方法，但是“暮然回首”也可能使我們頓悟，明白許多先前的教訓；回首往事還能讓你從另一個角度看清原先所作所為，從而讓你反思現(xiàn)在的行動是否值得。所以，有時候，“暮然回首”并不是對命運的屈服，而是另一種前進的方式，就如同哭泣不但可以發(fā)泄內心積壓的情緒，還可以使一個人更為堅強。這可能也是為什么，王國維在《人間詞話》中會吧它放在人生的最高境界，因為只有有勇氣回首那些不堪入目的往事，一個人才會成長，最后獲得成功。
辛棄疾讀后感篇十一
南宋著名豪放派詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》讀后令人心馳神往，當數(shù)珍品，小編為大家分享辛棄疾《青玉案》讀后感，歡迎大家閱讀！辛棄疾《青玉案》讀后感（一）
東風仿佛吹開了掛滿花燈的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，像陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回蕩，聆如風蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動。她們面容微笑，陣陣幽香隨人而去。穿行在熙熙攘攘的人群中，苦苦尋覓千百次，猛然回頭，那人卻獨立在寂寞冷落的燈光稀疏之地?！肚嘤癜浮ぴΑ分兴枥L的場景使人陶醉，而那自甘寂寞、不慕繁華的孤高情懷也久久地回蕩在心中。
第一次接觸到這首詞，是在小學五年級。當老師在講解“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”一句時，我心中頓時有一種奇妙的感覺。那種感覺似乎很熟悉，我極力品嘗那種孤獨，那種超脫凡塵的孤獨。從前兩句就可以想到，在元夕的夜晚，到處綻放著絢麗的煙火，那高掛的燈籠，照耀著大地，那車水馬龍的街道，眼中全是歌舞升平的繁華景象。但是卻有一個身影孤獨的漫步在大街著，仿佛這一切都與其無關。當時的我年紀還小，不能完全體會到詞所表達的感情，但我卻喜歡上了這首詞。我經(jīng)常誦讀著它，漸漸地，仿佛讀懂了什么。
后來，我升入了初中。偶然的機會，我在教材上再一次發(fā)現(xiàn)了這首詞。我仔細地閱讀著賞析，似乎又被帶入了元宵燈會的場景。但這一次，我明白了，那種孤獨并不全是心靈的孤獨，那是一種不慕富貴、不愿貪圖安逸和世俗安樂的孤高情懷。穿越時空，我仿佛看到了那個孤寂的身影。繁華、歡笑，這些轉瞬即逝的東西，所帶來的短暫歡樂卻是那么吸引人，想要擺脫是十分不容易的。而她卻達到了這種境界。零星的燈光之下，我對其涌起一陣尊敬之情。
前不久，春節(jié)來臨。除夕夜，鞭炮聲、禮花聲此起彼伏，天空被五彩斑斕的色彩照亮。我離開人群，來到了凄清的河邊。夜風吹拂著，蒼茫的夜色撲面而來。我點燃了一根仙女棒，凝視著那跳躍著的微弱光。遠方的禮花聲漸漸微弱。此時，什么都不那么重要了。只有我，只有河，只有仙女棒，只有黑夜。在那淺淺的微光中，我仿佛又看到了元宵燈會上的那個身影。她對我淡淡地微笑著，我也對她報以一笑。默默無語中，彼此什么都明白了。她漸漸化為一縷輕煙，升入天際。我仍逗留在河邊，沉醉在這孤寂的夜色中，感覺自己的肉體與靈魂都得到了洗滌。直到曙光微，新的一年在清晨的陽光中到來。
《青玉案·元夕》，這首短短67字的宋詞，帶給了我無限的思考與感悟。隨著年齡的增長，我對其感悟也漸漸深入。在夜深人靜時，我常會在心中默念著這首詞，在這個過程中，會得以自我反省，并使心靜人定。不慕繁華、自甘孤寂、不貪圖安逸，若能始終以此自勉，那么你將會淡定、自持，擁有一個平安而長久的人生。
辛棄疾《青玉案》讀后感（二）
《青玉案·元夕》上闕描寫的是元宵節(jié)歡快的場面，描述了如同“千花樹”的彩燈，更有星星點點的煙火“如雨”般飄落。街上，富貴人家也乘坐著“寶馬雕車”，出來欣賞“魚龍舞”，呈現(xiàn)了一幅萬民同歡的景象。節(jié)日的音樂充斥了整個地方，空中的月亮也格外明亮。在柔和的月光下，整個地方籠罩在一片燈火輝煌中。
詩詞的下闋在描寫人。詩人看到了正在觀燈的女人，她們個個穿著美麗的服飾，帶著節(jié)日特有的“雪柳”，談笑著從他面前走過，所到之處，只有暗暗的衣香交織在空氣中。詩人一直在人群中尋找自己的心上人，后來無意間回首，卻發(fā)現(xiàn)那人卻在“燈火闌珊處”。
有人說，這首詩是對作者自己的寫照，而燈火闌珊下的人影描寫的是一個不與世同流合污的形象。其實，這首詩給當今社會所能帶來的最大啟示是不要盲目地在人群中尋找。
社會是復雜的，是由不同的人構成的。在如此變化多端的環(huán)境中尋找自己的目標會使一個人變的麻木。在生活中，通向成功的道路永遠不會是一條直線。我們不可能一帆風順地到達勝利的頂峰，在路途中必定會經(jīng)歷風風雨雨。
盲目地向前沖可能是最簡單的方法，但是“暮然回首”也可能使我們頓悟，明白許多先前的教訓；回首往事還能讓你從另一個角度看清原先所作所為，從而讓你反思現(xiàn)在的行動是否值得。所以，有時候，“暮然回首”并不是對命運的屈服，而是另一種前進的方式，就如同哭泣不但可以發(fā)泄內心積壓的情緒，還可以使一個人更為堅強。這可能也是為什么，王國維在《人間詞話》中會吧它放在人生的最高境界，因為只有有勇氣回首那些不堪入目的往事，一個人才會成長，最后獲得成功。
辛棄疾《青玉案》讀后感（三）
元宵夜，彩燈輝煌，如吹落的繁花，又似灑滿夜空的繁星雨點。香車寶馬，笛聲悠揚，圓月皓潔，一切盡在無法言語中，處處彰顯著元宵的盛大和百姓的興高采烈的心情。佳人步履輕盈，笑語盈盈，隨行處暗香浮動，真正是一個春風沉醉的晚上。而唯獨自己依舊淡然若水，尋尋覓覓。驀然回首之間，才發(fā)現(xiàn)那淡淡的喜悅漸漸模糊了，順著零零散散的燈火望去，在相隔不遠、寂靜冷清的地方，伊人煢煢孑立，傲然俯視這盛大的場景，安靜而脫俗。
詞作從極力渲染元宵上夜的輝煌燦爛、絢麗繽紛的熱鬧場面入手，從側面襯托出一個孤高淡泊、卓越超群、超脫世俗的女性，有別于那些脂粉羅綺的世俗之女，追求更為高潔脫俗的志趣。構思巧妙、立意獨特，在香艷脂粉中充分展現(xiàn)了清新脫俗的氣質，于同流合污中尋求超群拔俗，于模糊繁華中匠心獨運，含蓄細膩，耐人尋味。陳廷焯《白雨寨詞話》中說“稼軒最不工綺語”，也就是敘述語言平淡無奇卻足以出奇制勝，達到想要的效果。并且指出“驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”，“亦了無余味”，說的大概就是苦苦追尋一個清高脫俗、自甘寂寞、淡泊個性的伊人。
然而梁啟超稱這首詞“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”（梁令嫻《藝蘅館詞選》丙卷引）確認為有所寄托。鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》卷一也懷疑此詞為宋孝宗干道六年（1170）年所作，辛棄疾時在臨安（今浙江杭州）任司農寺主簿，或以為作為次年也就是說此時的辛棄疾正處于仕途失意時期。書中說作者追慕的是一個不同凡俗、自甘寂寞、而有些遲暮之感的美人，即一個畫面上的目標。但是詩人也許從這幅畫面上嗅到了自己意想不到的趣味。這樣看來，它所反映的可能正是他自己在政治失意之時，寧愿閑居孤高自賞，也不肯同流合污，追求超拔脫俗品格的個性追求。
在發(fā)展的進程中，人們的理解也在漸漸地深刻。近代著名學者王國維在這個方面寫出了自己獨到的感悟。他在他的著作《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋??！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處?！说谌骋?。此等語皆非大詞人不能道?！庇貌煌娨獾脑娋鋪黻U述他所說的人生的三個境界，寫出了自己的理解和認識。
第一境界‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！?，清陳廷焯《詞則·大雅集卷二》：“纏綿悱惻，雅近正中”。
香蘭泣露，燕子雙飛，斜陽沐浴，然而明月無諳人事，只恨離別之苦。獨上高樓望盡天涯路，自甘寂寞，勇于探索，雨橫風狂，枯樹凋敝，于高堂之上克服嚴寒，于失敗之中尋求新的開拓，獨自品味自己走過的這段腥風血雨。這也許就是他所說的有我之境吧，萬事萬物都被賦予詞人獨到的情感，濃濃的相思之情伴隨著他孤高冷清的身影，以一種審視萬物的冷靜探索生活的真實，平靜安寧地奧立于天地之間。因而，寄情于景，寂靜的萬物傳達著他深深地無奈的內心世界，與無我之中表現(xiàn)有我之境。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，以我心，求我得，足矣！也許是為了尋求心中的完美，獨上高樓，疏放不羈，以酒作伴，強顏作樂。但是凡成大事者，必先苦其心志，勞其筋骨，所以必要的磨練是獲得滿足的前提。不管是難得的伊人還是失意的生活，都是對他有益的磨煉，是不可或缺的寶貴財富。
因而，即使衣帶漸寬、面色憔悴，也是為了獲得一份內心的自足和情感的愉悅。同樣，生活就是一個不斷探索和求知的過程，或許我們在這個艱難的旅程中歷經(jīng)千辛萬苦，可依舊得不到我們預期的結果。那么是不是應該奮起直追，為我們曾經(jīng)的付出而更加認真努力呢？或許我們還需要糾正自己的某些錯誤認識，尋求新的理解和感悟，為自己的前進之路注入新的血液和動力。敢于奮斗，勇于堅持，以一種傲然無畏的態(tài)度面對生活的挑戰(zhàn)。以我為本，以物觀物，將物與我和諧的統(tǒng)一起來，物我混同，真正以一種平和淡然的態(tài)度去適應生活。
而第三境界的認知和實現(xiàn)。
必定經(jīng)歷了第一境界高處不勝寒的淡然和無畏，承受了衣帶漸寬、面色憔悴的堅韌和無悔，所以認識也更加深刻和清醒，無論是對于過去的沉痛緬懷還是對幸福未來的憧憬和滿足，都帶有詞人強烈的生活感情，即所謂的“有我之境”，以我觀物，故物我皆著我之色彩。對于生活中的我們來說，驀然回首的那一剎那，我們需要的不僅僅是眾里尋他的勇氣，更需要把堅持作為我們的精神支撐。即使練就了火眼，半途而廢也只能讓我們留下遺憾的嘆息，敷衍了事的行徑終究抵不過困難的阻擋，想要柳暗花明的燦爛，必先經(jīng)過山重水復的艱險。生活就是這樣，發(fā)現(xiàn)、探索、前進、滿足，我們經(jīng)歷的很多，需要認識的也不少，想要生活就得具備一種生活的毅力和堅韌。
人生的三個境界也就是生活的各種步驟，或許我們曾在這條道路上迷茫無助，但是對于生活和困難的意義不斷會有新的理解。我們好奇、迷茫、混亂、明了、欣喜，即使受到西風凋敝的冰冷、衣帶漸寬的清寒，最終會遇到柳暗花明的美滿。所以，不拋棄，不放棄，我們才可以很好地面對以后的生活。
辛棄疾讀后感篇十二
辛棄疾是我最崇拜的偉人，他于公元1140年5月18日生，公元1207年10月3日逝世，他是南宋著名愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此字號“稼軒居士”。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。
我最欣賞稼軒的《水龍吟·登建康賞心亭》。
這首詞作于乾道四至六年（1168—1170），整首詞抒發(fā)了辛棄疾郁結心頭的悲憤之情。特別是最后一句：“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。”更使人感受到《水倉吟·登建康賞心亭》整首詞蕩氣回腸。但是整首詞還不是辛棄疾的代表作，他的代表作《菩薩蠻·書江西造口壁》是那么的豪放。當時，辛棄疾南歸十余年，在江西任刑法獄頌方面的官吏，經(jīng)常巡回往復于湖南、江西等地，來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏、綿延不絕，于是寫下了這首詞。
當然，最讓我感動的就是辛棄疾的愛國之情。辛棄疾22歲就拉起千人隊伍、率萬人南下歸宋，當時他還是個英雄少年，卻如此血氣方剛，欲為朝廷通殺賊寇，收復失地這又是何等的豪壯呀！
但是，世上的事并非都能心想事成，南歸之后，他手里立刻失去了鋼刀利劍，就剩下一支羊毫軟筆，他再也沒有機會奔走沙場，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲。
時隔千年，當今天我們重讀他的作品時，仍感到一中凜然的殺氣和磅礴之勢。我們要永遠記住，熱愛祖國是每個中國人必備的品格，我們現(xiàn)在唯一要做到的是認真、努力地學習，我要為中華之崛起而讀書。
辛棄疾讀后感篇十三
這個世界是一個偉大的夢想，生活是多么的酷。
夜幕降臨時，風和葉都在走廊里。酒便宜，客人少，月亮多，云彩多。誰在中秋節(jié)一起孤獨？向北看一眼。倒一杯清酒，單獨喝兩行混濁的眼淚。中秋節(jié)滿月..月亮下的人是孤獨的。亭子下面的孤獨的燈光搖晃著陰影大樓。只有一個月才能向你敞開心扉。你的陳娟之夢能喚起千里之外的回聲嗎？看了太久的月亮陰影，似乎是眼淚觸動了月亮，或者云層遮住了你的心。在監(jiān)獄外生活是自由的，但它使你的忠誠遠離圣都。當你團聚時，你只能團聚你的生活。世界就像一個夢。這對手描繪了宋代的宏偉藍圖，現(xiàn)在甚至拿起杯子顫抖。
風吹亂了浮云，把你的眼淚擦干了。落葉是深秋的雨。它不能把你的塵世的庸俗帶走。桌子上的冷食，你從來沒有移動過玻璃，反映了你的白發(fā)和憂郁的眼睛。你害怕看到他的老雕塑和頹廢的雕塑。你怎么能把你的血液放在國家的心上呢？無情的葉子在沮喪中，你站起來吸煙，讓世俗的風和陣雨無法打破你堅強的愛國主義的心。你可以笑著看生活。一個偉大的野心決定了你的不屈不撓的性格。你可能會感到困惑和失望一段時間，但你總是有希望在你的心中永遠不會消失。你是天空中的明月，宋代的寧靜將由你的光所引導。
秋天不僅是陰冷的季節(jié)，也是收獲的季節(jié)。你在你的生活中得到了一個重要而重要的升華。你站起來喝了一杯，喝了一杯，倒在月亮上，你喝了一個星期，看著那些和你在一起但不在場的朋友。院子里那棵絕望的樹搖了搖頭，用掌聲歡迎英雄們的回歸。一壺酒只剩下一杯。你沒有在一個安靜的夜空中喝你的臉，把這杯酒灑在天空中，然后你打破了玻璃，在黑暗中咆哮著。
在世界的黑暗中，有一個堅定而自豪的背部。沒有風和雨。你一路走來播下希望的種子。
夜幕降臨時，寧靜的風停了下來，一輪明月在晴朗的天空中微笑。
中秋節(jié)滿月......每個人都在月亮下。
辛棄疾讀后感篇十四
詞至南宋發(fā)展鼎盛。南渡詞壇領袖代表人物：稼軒（辛棄疾）、白石（姜夔）、玉田（張炎）、壁山（王孫）、梅溪（史達祖）、夢窗（吳文英）、草窗（周密），還有竹山、陸游、張孝祥、陳亮、劉過，《漱玉詞》女詞人李清照也在之列。
辛棄疾，生于1140年5月28月日，字幼安，號稼軒。歷城（今山東濟南市）人。南宋愛國詞人。他出生時故園被金人所占，他二十一歲便參加抗金起義軍。仕途一直坎坷，后被誣落職，先后在信州上饒、鉛山兩地閑居近二十年。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮(zhèn)江府。在鎮(zhèn)江任上，他重視伐金的準備工作，但為權相韓侂胄所忌落職。一生抱負未得伸展。1207年10月3日，終因憂憤而卒。
唐詩宋詞中大家公認，詩中太白，詞中稼軒。辛棄疾不僅是將帥之才，也是南宋詞壇大家。我稱辛“詞霸”也。人都說辛棄疾詞好，尤為長調好，縱然百年千年之后，他的詞給人“前無古人，后無來者”滄桑感。辛詞的字里行間，洋溢著英雄報國為己任的豪邁，又有沉重的悲愴之情。這種真摯濃厚、鏗鏘頓挫、委婉曲折之美寄予他的詞中。
翻開《辛棄疾詞集》你會鑒賞到，愛國抗金是辛棄疾詞作的主題。每篇詞散發(fā)著英雄主義的獨特魅力。辛棄疾是一位胸懷報國大志，有著英雄襟懷，奔馳縱橫戰(zhàn)場的英雄人物。前人將詞分為婉約、豪放兩派，易安為婉約派，幼安為豪放派。辛最可貴是還有堅定的社會擔當，在那個風雨飄搖的南宋，他少年帶兵抗金，老來披甲征戰(zhàn)，是身體力行的愛國英雄。我認為辛棄疾寫詞做人都是堪稱一流，是楷模，至今讓后人敬佩。
胡適評論辛棄疾說：“才氣縱橫，見解超脫，情感濃摯，無論長調小令，都是他人格涌現(xiàn)?！焙m先生一語中地。辛棄疾的確是位天才，他現(xiàn)存有六百多首詞，他的詞才氣縱橫，放筆快意，在那個亂世寫出大量眾多的詩詞。許多古人學他的詞，王國維說：“讀東坡、稼軒詞，須關其雅量高致。無二人之胸襟而學其詞，猶東施之效捧心也?！蔽乙詾樵娫~最難模仿，辛詞中那種蕩氣回腸實乃人格本色也。
辛棄疾閑居江西鉛山瓢泉時，寫了幾首瓢泉詞。很喜歡將其錄文章后。瓢泉在江西省鉛山縣期思村瓜山下。辛棄疾取孔子“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也！”的含意，取名為瓢泉?！躲U山縣志》記載：“瓢泉，在縣東二十五里，泉為辛棄疾所得，因而名之。其一規(guī)圓如臼，其一規(guī)直若瓢。周圍皆石徑，廣四尺許，水從半山噴下，流入臼中，而后入瓢，其水澄可鑒?！?BR> 學習填寫《水龍吟》時，初見辛棄疾【水龍吟】用“些”語再題瓢泉這首詞，感覺新鮮有趣。其實宋代以來有些詞人用楚騷的“兮”、“些”等句式填詞。它是詞體中的一種特殊形式。它不同于一般詞押韻時，是以句子最后一個字作韻腳，而是用楚辭語尾字“些”作后綴的尾字。后來才知詞作者又另用平聲“蕭、肴、豪”韻部的字作實際的韻腳。這就是古人所謂的長尾韻?！斑@種格律聲韻具有和諧回應的美，猶如是有兩個韻腳在起作用?！?BR> 文載道，詩言志，詞緣情。早期詞人多是離別傷感，以至美艷之詞流行。到了宋代尤其是南宋，屈原及作品在詞中的出現(xiàn)就越來越頻繁。辛棄疾是熟練自如地運用楚辭句法形制的作家，楚騷是辛詞的重要資源，也是構成其含蓄沉郁詞風的要素之一。原來辛詞的根在屈原楚騷，怪不得如此深厚，根深葉茂。
辛棄疾讀后感篇十五
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
正月十五的元宵節(jié)熱鬧非凡，美麗的煙火造就了一場夢一般的繁華，似乎讓春天提前到來，有“千樹萬樹梨花開”的美態(tài)。微風徐徐，搖搖曳曳，更似有星星落滿人間。奢華的馬車徐徐駛過，留下縷縷幽香。
簫聲回蕩在人流中，不知是哪位佳人或是公子在表情達意，為這熱鬧的街頭更添一絲風情與優(yōu)雅。明月清亮如玉壺一般，光影闌珊，柔和清雅，魚龍燈揮舞，行人相互嬉戲，一夜不停。佳人如夢，蛾兒在發(fā)髻上飛舞，雪柳相映，金色的絲縷擺動，笑語盈盈，相互簇擁著向遠處走去，衣衫留香，翩翩起舞。
然而她們都不是心里的佳人，想在千百群人中找到那一個身影，卻遠無蹤影，心里失望之至。在山重水復疑無路之時，柳暗花明，猛然回頭，在那燈火零落之處，丹唇輕啟，亮齒明眸，眼睛里有星星在閃耀，她，在那里。稼軒是一位豪放派詞人，也是一位“文能提筆安天下，武能騎馬定乾坤”的儒將。他以豪放派詞人而著稱，而這首婉約派詞也是曼妙無比?；蚴撬寄郊讶?，或是追求理想，亦或是故國之戀。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。
元夕熱鬧，街市繁華，而詩人卻久久找不到自己的心中所慕。熱鬧與孤寂、輕松與急切形成鮮明對比，詩人心中的落寞與外界的喧鬧格格不入，舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。在上下求索中，無不會遇到丘壑山嶺之阻，恒往求之，方能尋得燈火闌珊之處的靜謐。
近代王國維《人間詞話》云：古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋?。求學的第一步就是站得高，看得遠，確定自己奮斗的目標和宏愿。一旦確定之后，即便是衣帶漸寬，人漸消瘦，也決不后悔。在歷經(jīng)千百次追尋，也許你會遇到瓶頸，這時，請不要放棄，因為，柳暗花明，又是一村，驀然回首，成功就在向你招手。此大詩人之所言。賦色瑰異，收處和婉。
在時代中清醒的人，必然是大家。屈原，孔子，蘇軾，李白，杜甫，稼軒……中華民族的的歷史長河中，無不是艱難困苦帶給了詩人靈感，賦予他們文化創(chuàng)作的魅力。有人說如果上天賦予詩人們更多的苦難，那么中國的文學優(yōu)秀作品可能更上一層樓。的確，苦難孕育成功，困苦造就英雄，艱難困苦，玉汝于成。我國瑰麗燦爛的詩詞，為五千年的古老文化添加了錦繡光彩，而詩人們也因自己的著作留名千古。借這首詞來表達我對詩人們的敬仰，欽佩。真想回到那些詩人們指點江山的時代，與他們一起，品茗作詩，詩酒趁年華。
辛棄疾讀后感篇十六
摸魚兒
淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。
更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住，見說到，天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹風絮。
長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。
【注釋】：
三、下七，亦有以一字領下四言一句，五言一句者，可以不論。雙結倒數(shù)第三句第一字皆領格，宜用去聲。
2．淳熙六年（1179），辛棄疾從湖北轉運副使調任湖南，將從鄂州至潭州主持遭運。小山亭在湖北轉運使官署內。同官王正之：據(jù)樓鑰《攻媿集》卷九十九《王正之墓志銘》，王正之淳熙六年任湖北轉運判官，故稱“同官”。
3．消：消受，經(jīng)受，禁得。4．落紅：落花
5．見說：聽說。蘇軾《點絳唇》詞：“歸不去，鳳樓何處？芳草迷歸路?！?6．算只有殷勤：想來只有檐下蛛網(wǎng)還殷勤地沾惹飛絮，留住春色。
7．長門：漢代宮殿名，武帝皇后失寵后被幽閉于此，司馬相如《長門賦序》：“孝武陳皇后，時得幸，頗妒。別在長門宮，愁悶悲思，聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百萬，為相如，文君取酒，因以悲愁之辭，而相如為文以悟主上，陳皇后復得幸?！睖蕯M，約定。
8．脈脈：綿長深厚貌。9．君：指善妒之人。
10．玉環(huán)飛燕：楊玉環(huán)，楊貴妃的小名，唐玄宗最寵愛的妃子。安祿山叛變后，賜死于馬嵬坡。飛燕，趙飛燕，漢成帝寵愛的妃子，后來廢為庶人，自殺。兩人皆貌美善妒。
11．危欄：高樓上的欄桿?！咀g文】
再也經(jīng)受不起幾次風雨，美好的春季又急匆匆過去了。愛惜春天，尚且還經(jīng)常擔憂花兒會開得太早而凋謝太快，那么，何況如今面對這無數(shù)紅花落地的殘春敗落景象。我勸說春光：你暫且留下來吧，聽說芳草已生遍天涯，會遮住你的歸路，你還能到哪里去呢？怨恨春不回答，竟自默默地歸去了。只有屋檐下的蜘蛛仍在整天殷勤地吐絲結網(wǎng)，沾網(wǎng)住漫天飛舞的柳絮，想保留一點春的痕跡。
漢武帝陳皇后失寵，別居長門宮，定準的重逢佳期又被耽擱了。陳皇后的美貌曾經(jīng)也遭人嫉妒，縱然用千金重價買下司馬相如的《長門賦》，滿腹情意該向誰傾訴？請你們不要得意忘形,青春揮霍無度，你們沒有看見楊玉環(huán)、趙飛燕早都變成塵土了嗎？憂國而不能參政，只能做個閑官的心情愁苦極了！不要去高樓上憑欄遠眺，夕陽正落在暮靄籠罩的柳樹梢上，長夜即將來臨，望之使人斷腸。
辛棄疾讀后感篇十七
辛棄疾是我最崇拜的偉人，他于公元1140年5月18日生，公元1210月3日逝世，他是南宋著名愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此字號“稼軒居士”。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。
我最欣賞稼軒的《水龍吟·登建康賞心亭》。
這首詞作于乾道四至六年(1168-1170)，整首詞抒發(fā)了辛棄疾郁結心頭的悲憤之情。特別是最后一句：“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。”更使人感受到《水倉吟·登建康賞心亭》整首詞蕩氣回腸。但是整首詞還不是辛棄疾的代表作，他的代表作《菩薩蠻·書江西造口壁》是那么的豪放。當時，辛棄疾南歸十余年，在江西任刑法獄頌方面的官吏，經(jīng)常巡回往復于湖南、江西等地，來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏、綿延不絕，于是寫下了這首詞。
當然，最讓我感動的就是辛棄疾的愛國之情。辛棄疾22歲就拉起千人隊伍、率萬人南下歸宋，當時他還是個英雄少年，卻如此血氣方剛，欲為朝廷通殺賊寇，收復失地這又是何等的豪壯呀!
但是，世上的事并非都能心想事成，南歸之后，他手里立刻失去了鋼刀利劍，就剩下一支羊毫軟筆，他再也沒有機會奔走沙場，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲。
時隔千年，當今天我們重讀他的作品時，仍感到一中凜然的殺氣和磅礴之勢。我們要永遠記住，熱愛祖國是每個中國人必備的品格，我們現(xiàn)在唯一要做到的是認真、努力地學習，我要為中華之崛起而讀書。
辛棄疾讀后感篇十八
南宋詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》，曾多次引起我許多聯(lián)想。
這首詞首先描寫了元宵節(jié)夜晚民眾狂歡的場面“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”那生動形象的比喻，使燈火、煙花之景如在眼前，車馬、人流、器樂之聲如在耳邊！如果順著這個思路寫下去，這不過是一首有關民俗節(jié)日的詞。這一類應景詞在宋代不勝枚舉，宋人筆記、講史中也詳細描述過元宵節(jié)的情景，如《新刊大宋宣和遺事》記載“從臘月初一日直點燈到宣和六年正月十五日”，“京師民有似云浪，盡頭上戴著玉梅、雪柳、鬧鵝兒，直到鰲山下看燈”。
然而，這首詞的獨到之處，是以尋找“那人”為線索，轉換了關注的目光“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。”頓時，場面從喧鬧轉向了冷清，讀者的心也隨著那“驀然回首”的瞬間而怦然一跳，那些“寶馬雕車”已經(jīng)遠去，那些“笑語盈盈”的女性也成了陪襯，一個不同凡俗的“女性”形象凸現(xiàn)在眼前。
辛棄疾曾經(jīng)“效易安體”作詞，難免受到“易安體”元夕詞的熏染?？梢哉f，李清照這首元夕詞已經(jīng)成為南宋詞人構建集體記憶的一個載體。無論是“中州盛日”的往事，還是“如今憔悴”的境遇，都會引起讀者對現(xiàn)實情境的清醒認識。臨安淪陷后，南宋將亡，又是一個元宵節(jié)，劉辰翁在《永遇樂》詞序中寫道“余自乙亥（1275）上元誦李易安《永遇樂》，為之涕下，今三年矣。每聞此詞，輒不自堪，遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過之?！眲⒊轿桃岳钋逭铡白杂鳌?，重新追憶著“宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。緗帙流離，風鬟三五，能賦詞最苦?！比欢?，今日的情景更是悲苦過之“江南無路，鄜州今夜，此苦又誰知否。空相對，殘釭無寐，滿村社鼓?！?BR> 對比這三首元夕詞，不難發(fā)現(xiàn)對南宋詞人來說，“元宵佳節(jié)”是喚起“中州盛日”的記憶、象征漢族風俗的一個特殊符號。在宋亡以后的第一個元夕（1277），劉辰翁在《柳梢青》詞中，就抒發(fā)了文人對節(jié)日喧鬧之聲的另一感覺“鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲?！毙翖壖策@首《青玉案》的寫作時間，在李清照之后，劉辰翁之前。如果聯(lián)系南宋時事的特殊背景，辛棄疾筆下的喧鬧場面，與“燈火闌珊處”的對比，應該是別有寄托的。
進一步分析，這三首詞隱含著一個文人創(chuàng)作特有的抒寫模式，即“眾人皆醉我獨醒”的對比結構。通過喧鬧與孤寂、眾人形象與自我形象的對比，來表現(xiàn)文人對人生的獨特感悟，對社會變遷的歷史記憶，對朝廷時事的清醒認識，這也是宋代文人以詩為詞、以文為詞所開拓出來的一種境界。正如王國維《人間詞話》所言“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句?！比绻チ诉@種對比結構，辛棄疾詞中的“我”就會沉浸在世俗的節(jié)日場景中，被一片喧囂之聲淹沒了。
從“有境界”的角度來讀辛棄疾的這首詞，我們不妨把詞人尋找“那人”的過程，看作是尋找“自我”而漸入佳境的過程，“那人”是詞人的一個替身，或者說是象征“自我”的一個影子；“那人卻在、燈火闌珊處”，描寫的是詞人內心所追求的一種人生境界。而“驀然回首”，象征著一個頓悟人生的階段，一種不同凡俗的清醒姿態(tài)。近代大學者梁啟超對古代文人這種描寫模式是十分熟悉的，曾經(jīng)一語中的，評點這首詞是“自憐幽獨，傷心人別有懷抱?！保ā端囖筐^詞選》）我們借用這句話來評價李清照、劉辰翁的詞也是恰當?shù)模皇抢钋逭蘸蛣⒊轿桃呀?jīng)將這種“傷心人”的“懷抱”明明白白地寫了出來，已經(jīng)將自身設置在“自憐幽獨”的場景之中了。辛棄疾這首詞卻比較含蓄，只是描寫了“我”苦苦追尋的過程，并以“那人卻在、燈火闌珊處”作為對比和象征。
如果把握了這樣一種對比結構，我們會有更多的感悟。這是一種文學的境界，在外在的喧鬧場景之中，去追尋內心超越的審美境界，這正像陶淵明《飲酒》詩所描寫的“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”有了這種“心遠”的境界，朱自清才能在“荷塘月色”下，感悟“獨處的妙處”，寫出耐人尋味的美文。
這是一種學問的境界。王國維曾借“驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”這句詞，比喻“古今之成大事業(yè)、大學問者”必然經(jīng)過的三種境界之一。只有經(jīng)歷了“獨上高樓，望盡天涯路”的寂寞，以及“千百度”執(zhí)著不舍的追求，才能有“驀然回首”的獨到發(fā)現(xiàn)和喜悅。這一點對今天的學人更有警示意義。
這也是一種良知者特有的人生境界。在詞人筆下喧鬧的世俗場景的反襯下，我們讀懂了李清照的凄苦、劉辰翁的感傷，也就理解了一個文人對歷史文化的深刻記憶，對人生命運的深沉反思，以及對社會時事的深層牽掛。這也是今天的知識分子應該具有的一種情懷，應該擔當?shù)囊环葚熑巍?BR> 辛棄疾讀后感篇十九
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
正月十五的元宵節(jié)熱鬧非凡，美麗的煙火造就了一場夢一般的繁華，似乎讓春天提前到來，有“千樹萬樹梨花開”的美態(tài)。微風徐徐，搖搖曳曳，更似有星星落滿人間。奢華的馬車徐徐駛過，留下縷縷幽香。
簫聲回蕩在人流中，不知是哪位佳人或是公子在表情達意，為這熱鬧的街頭更添一絲風情與優(yōu)雅。明月清亮如玉壺一般，光影闌珊，柔和清雅，魚龍燈揮舞，行人相互嬉戲，一夜不停。佳人如夢，蛾兒在發(fā)髻上飛舞，雪柳相映，金色的絲縷擺動，笑語盈盈，相互簇擁著向遠處走去，衣衫留香，翩翩起舞。
然而她們都不是心里的佳人，想在千百群人中找到那一個身影，卻遠無蹤影，心里失望之至。在山重水復疑無路之時，柳暗花明，猛然回頭，在那燈火零落之處，丹唇輕啟，亮齒明眸，眼睛里有星星在閃耀，她，在那里。稼軒是一位豪放派詞人，也是一位“文能提筆安天下，武能騎馬定乾坤”的儒將。他以豪放派詞人而著稱，而這首婉約派詞也是曼妙無比?；蚴撬寄郊讶?，或是追求理想，亦或是故國之戀。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。
元夕熱鬧，街市繁華，而詩人卻久久找不到自己的心中所慕。熱鬧與孤寂、輕松與急切形成鮮明對比，詩人心中的落寞與外界的喧鬧格格不入，舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。在上下求索中，無不會遇到丘壑山嶺之阻，恒往求之，方能尋得燈火闌珊之處的靜謐。
近代王國維《人間詞話》云：古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。求學的第一步就是站得高，看得遠，確定自己奮斗的目標和宏愿。一旦確定之后，即便是衣帶漸寬，人漸消瘦，也決不后悔。在歷經(jīng)千百次追尋，也許你會遇到瓶頸，這時，請不要放棄，因為，柳暗花明，又是一村，驀然回首，成功就在向你招手。此大詩人之所言。賦色瑰異，收處和婉。
在時代中清醒的人，必然是大家。屈原，孔子，蘇軾，李白，杜甫，稼軒……中華民族的的歷史長河中，無不是艱難困苦帶給了詩人靈感，賦予他們文化創(chuàng)作的魅力。有人說如果上天賦予詩人們更多的苦難，那么中國的文學優(yōu)秀作品可能更上一層樓。的確，苦難孕育成功，困苦造就英雄，艱難困苦，玉汝于成。我國瑰麗燦爛的詩詞，為五千年的古老文化添加了錦繡光彩，而詩人們也因自己的著作留名千古。 借這首詞來表達我對詩人們的敬仰，欽佩。真想回到那些詩人們指點江山的時代，與他們一起，品茗作詩，詩酒趁年華。
辛棄疾讀后感篇一
曾幾何時，我坐在那木凳上，等待著老師講課。望著大屏幕上，那一幅幅圖中的環(huán)境，顯得如此優(yōu)雅，如此樸素。老師走上來了，開始講課。輕輕一點，《清平樂。村居》便清晰地展現(xiàn)在我的眼前。那一刻，我認識了我一生的摯友――辛棄疾。
老師惟妙惟肖地讀著，臉上的神情萬番變化：我似乎聽到了什么，聽到了農村生活的閑趣，聽到了辛棄疾對其生活的向往，更聽到了辛棄疾的那抹風骨。
隨即，老師叫我們朗誦，我奮然舉手，老師見狀，便請我來吟誦《破陣子》。我稍帶膽怯地站起身，但望著老師堅定的目光，我提起精神，挺了挺腰，清了清嗓子，大聲朗讀起來。
“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。一詞吟完，我一身都是膽也，體內的激情毫無散去，受到了老師的稱贊。
坐下后，老師描述了《清平樂?村居》的畫面，放起了幽幽樂聲，讓我們身臨其境，細細品味。
我陶醉在這似高山流水的樂聲中，同時沉浸在這首高深幽雅的詞中。窗外，鳥嗚聲不斷；屋內，樂聲仍復還……村居的生活豐富多彩，隨著歌聲蕩漾開來，徘徊在每個人的心中。多么富有情操，多么令人陶醉。我仿佛真真切切地目睹了一家五口的親情。
待音樂停止，我還未緩過神，那一幕幕畫面，終究使我難以忘記，也讓我，記住了那個瀟灑的名字――辛棄疾。
少年痛飲，憶向吳江醒，難忘辛棄疾……
辛棄疾讀后感篇二
一個夏天的夜晚，我去黃沙嶺看望詞人辛棄疾。我們兩個也算是老同學了，他見了我非常高興，邀請我一起出來轉轉。
我們來到了黃沙道，騎著馬邊走邊聊。天色漸漸暗下來，明月悄悄爬上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。過了一會兒，已到亥時，一陣清風刮來，驚動了樹上的蟬兒，這些小精靈便開始不停地鳴叫。我看見辛棄疾深深地吸了一口氣，我也學著他的樣子吸了一口氣，啊，空氣中散發(fā)出的稻花的香味令人心曠神怡。遠處的山村中，傳來人們的說笑聲，哦，那是鄉(xiāng)親們正在談論著今年豐收的好年景，路邊的池塘中，青蛙也不甘寂寞，“呱呱”地叫個不停，仿佛應和著鄉(xiāng)親們的談笑聲。
三更的時候，不知從哪兒飄來一片烏云，遮住了皎潔的月光，剛剛還明亮的夜空一下子就黯淡了下來，只有幾顆星星時隱時現(xiàn)。我看見辛棄疾低頭沉思，像在想什么，便問他：“怎么了？”
他回過神來，臉上露出一絲喜悅之情：“今年又是一個豐收之年啊！這樣，我們明年就有余糧，又可以北上伐金了?！?BR> “嗯，有道理。”我說，“我們可以繼續(xù)進行抗金大業(yè)了?！?BR> 辛棄疾又抬頭看了看天邊的那朵烏云，說：“不好，可能要下雨！快走！”
我倆快馬加鞭，急切地尋找避雨的地方。不一會兒，幾滴雨落了下來。
“‘六月的天，娃娃的臉’，這句話一點沒錯！”辛棄疾笑著說。但說笑歸說笑，我們還是怕雨驟然變大，便拼命往前趕。
“奇怪了，這兒應該有一家茅舍小店啊，怎么找不到呢？”我問辛棄疾。
“應該在前面不遠的地方，別急，馬上就到了?！?BR> 果然，山路一轉，那曾經(jīng)熟悉的小橋流水又呈現(xiàn)在眼前，還有那坐落在土地廟附近的樹林旁的小店。
進店之后，辛疾棄問店主人：“可有筆墨？”店家很快拿來了，我?guī)退ズ媚?，只見他奮筆疾書，寫下了《西江月·夜行黃沙道中》這首詞。因為與他同行，我更能深刻地體會到這首詞的妙處。
辛棄疾讀后感篇三
東風仿佛吹開了掛滿花燈的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，像陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回蕩，聆如風蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動。她們面容微笑，陣陣幽香隨人而去。穿行在熙熙攘攘的人群中，苦苦尋覓千百次，猛然回頭，那人卻獨立在寂寞冷落的燈光稀疏之地。《青玉案·元夕》中所描繪的場景使人陶醉，而那自甘寂寞、不慕繁華的孤高情懷也久久地回蕩在心中。
第一次接觸到這首詞，是在小學五年級。當老師在講解“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”一句時，我心中頓時有一種奇妙的感覺。那種感覺似乎很熟悉，我極力品嘗那種孤獨，那種超脫凡塵的孤獨。從前兩句就可以想到，在元夕的夜晚，到處綻放著絢麗的煙火，那高掛的燈籠，照耀著大地，那車水馬龍的街道，眼中全是歌舞升平的繁華景象。但是卻有一個身影孤獨的漫步在大街著，仿佛這一切都與其無關。當時的我年紀還小，不能完全體會到詞所表達的感情，但我卻喜歡上了這首詞。我經(jīng)常誦讀著它，漸漸地，仿佛讀懂了什么。
后來，我升入了初中。偶然的機會，我在教材上再一次發(fā)現(xiàn)了這首詞。我仔細地閱讀著賞析，似乎又被帶入了元宵燈會的場景。但這一次，我明白了，那種孤獨并不全是心靈的孤獨，那是一種不慕富貴、不愿貪圖安逸和世俗安樂的孤高情懷。穿越時空，我仿佛看到了那個孤寂的身影。繁華、歡笑，這些轉瞬即逝的東西，所帶來的短暫歡樂卻是那么吸引人，想要擺脫是十分不容易的。而她卻達到了這種境界。零星的燈光之下，我對其涌起一陣尊敬之情。
前不久，春節(jié)來臨。除夕夜，鞭炮聲、禮花聲此起彼伏，天空被五彩斑斕的色彩照亮。我離開人群，來到了凄清的河邊。夜風吹拂著，蒼茫的夜色撲面而來。我點燃了一根仙女棒，凝視著那跳躍著的微弱光。遠方的禮花聲漸漸微弱。此時，什么都不那么重要了。只有我，只有河，只有仙女棒，只有黑夜。在那淺淺的微光中，我仿佛又看到了元宵燈會上的那個身影。她對我淡淡地微笑著，我也對她報以一笑。默默無語中，彼此什么都明白了。她漸漸化為一縷輕煙，升入天際。我仍逗留在河邊，沉醉在這孤寂的夜色中，感覺自己的肉體與靈魂都得到了洗滌。直到曙光微，新的一年在清晨的陽光中到來。
《青玉案·元夕》，這首短短67字的宋詞，帶給了我無限的思考與感悟。隨著年齡的增長，我對其感悟也漸漸深入。在夜深人靜時，我常會在心中默念著這首詞，在這個過程中，會得以自我反省，并使心靜人定。不慕繁華、自甘孤寂、不貪圖安逸，若能始終以此自勉，那么你將會淡定、自持，擁有一個平安而長久的人生。
辛棄疾讀后感篇四
“殺賊！殺賊！殺賊！”這是辛棄疾在生命的最后關頭，發(fā)出的喊聲，也是究其一生未能完成的夢想。
一代詞人辛棄疾，就這樣滿懷遺憾、心有不甘的離開了他曾經(jīng)生活的朝代，撒手人寰?！翱v觀歷史長河，辛棄疾都堪稱是一個特別的存在。辛棄疾的的不同尋常之處，不僅在于他存詞600余首，被稱為詞中之龍，更是一名能征善戰(zhàn)的將軍。是中國歷史上少見的真正意義上的文武雙全之才?！?BR> 這是《辛棄疾：詩心劍膽北國魂》作者趙林云教授在辛棄疾誕辰880周年，在辛棄疾的故鄉(xiāng)濟南舉辦的“陪詩人一起返鄉(xiāng)——辛棄疾傳賞讀書”上的開場白。
辛棄疾，能文能武，文武雙全，是不可多得的人才。很多人對辛棄疾的印象是一代偉大的詞人，也對他的傳世名作，譬如：
《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。
辛棄疾：降生濟南府，國破故園殤。
辛棄疾降生于一個動蕩的朝代，俗話說：亂世造英雄。父親辛文郁在臥牛山秘密練兵的事情被金人發(fā)現(xiàn)，后被金人毒箭所傷，毒發(fā)而亡。臨終前，用微弱的聲音對7歲的辛棄疾說：“我們雖然身在金國，但都是大宋的子民，我們的家鄉(xiāng)本來屬于宋朝領土，因為朝廷羸弱，才落入外族之手。你一定要好好讀書，刻苦練武，研習兵法，將來長大后驅逐金人，報效自己的國家?！?BR> 父親滿懷遺憾和不舍去世之后，母親也因思念過度，離開了人世。父母英年早逝，辛棄疾只能隨爺爺辛贊一起奔赴安徽亳州。當時的亳州也在金人的管轄區(qū)域，爺爺辛贊任譙縣縣令。
從濟南歷城到安徽徽州，大概有800多里路。爺孫倆在去亳州的路上，同游祖國大好河山。一路所經(jīng)之處，凡是有歷史名人故里，愛國名將遺跡，幽靜的古戰(zhàn)場，爺爺都會一一講述給他聽。特別是講到那些著名的古代戰(zhàn)爭案例，包括戰(zhàn)場的選擇、地形地貌和兩軍對壘的布陣和戰(zhàn)術，爺爺辛贊會講得更加詳細。
長大了做一名軍事家，只有那樣才能戎馬平生，叱咤風云，做出一番偉大的事業(yè)。懷著這樣的夢想，辛棄疾爺孫一行來到了亳州。亳州的學習，奠定了辛棄疾在文學方面的基礎，他的刻苦和努力也終于讓他在文壇展露新角。與黨懷英齊名北方，號稱“新黨”。
然而，一身的文武才能卻得不到重用，無奈，從武轉文，于是“詞中之龍”辛棄疾，為我們留下了600多首膾炙人口的杰作。其詞，以豪放為主，風格豪邁又不乏細膩柔媚之處。題材廣闊，抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。有詞集《稼軒長短句》等傳世。
老年的辛棄疾，終于認識到了，自己的夢想，是無法實現(xiàn)了，南宋已經(jīng)病入膏肓，究其一生，夢難圓！
辛棄疾和陸游共同的遺憾：何日？王師北定中原日。
同樣遺憾的還有陸游，臨終之際，他寫了絕筆詩《示兒》：
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
辛棄疾和陸游都沒有想到的是，此后，南宋的“王師”再也沒有“北定中原”的機會和能力了?！缎翖壖玻涸娦膭δ懕眹辍废蛭覀冋故玖四芪哪芪涞男翖壖玻环陼r，一聲嘆息！歷史長河中，多少遺憾，多少夙愿，只能是夢一場，一場空！
辛棄疾讀后感篇五
“一場大夢，人生幾度清涼？夜來風葉已鳴廊，看取眉間鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光？把盞凄然北望。”
斟一杯清酒，獨酌出兩行濁淚。
無情的葉在落，失意的你卻在爬起，一蓑煙雨任平生，的疾風驟雨打不散你堅固的愛國，受盡委屈你扔能笑看人生！一個偉大的抱負決定了你不屈的性格，你可以一時迷茫，一時失望，但你心中總會有不曾熄滅的希望。你就是天上那輪宋朝的明月，過眼的煙云一能永遠遮住你的，大宋百姓的安寧還會由你的。秋不僅是蕭瑟的季節(jié)，更是收獲的季節(jié)。你，蘇軾，收獲了人生中一次重要的重要。 你起身，一飲而盡杯中的酒，斟滿，向著明月，你再一飲而盡，再滿，環(huán)視一周，那些與你同在卻并不在場的朋友，再飲而盡。風更大了，庭院里的樹拼命的搖頭枝條，用掌聲歡迎英雄的歸來。 一壺酒只剩一杯，你沒有再飲，你面朝北面寂靜的夜空，將這一杯酒灑向天空，然后你摔碎酒杯，仰天長嘯著深處。以一副堅定驕傲的背影，昂首行走于的中。也無風雨也無晴，你靜的走過，播撒下希望的種子......
夜，再次靜謐，風停了，云過了，萬里晴空的瑰綠色中，一輪明月笑的正甜。中秋月，滿月。月下人，人上人。
辛棄疾讀后感篇六
你就像一盞燈，但卻無人尋覓，欲要綻放光明，卻無人欣賞，直到漸漸認可，你卻走到盡頭，無力閃耀。無力反駁世間輿論，卻在筆下流露真情，淡然，豪放，這是真正的你：
元宵佳節(jié)，燈火閃耀，你走在京城的大街上，望著“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”，追尋著記憶深處的那份美好。
過去的夢想不再實現(xiàn)，可卻在無意間成為了一代文豪，淡然，豪放的你依舊在我們心中。
辛棄疾讀后感篇七
今天，我們學了辛棄疾的《西江月》這首詞，我覺得它意境很美，所以我把它編成了一篇現(xiàn)代文：
天空中出現(xiàn)了明亮的星星，一閃一閃的，就像天女那明亮的眼睛。天上忽然飄起如針的細雨，落在了詩人的手上、身上。清涼宜人。詩人信步來到小溪旁，看見溪水在呼啦啦地流淌著，溪上那古樸的木板橋靜靜地橫跨著。走過這木板橋，轉過那片青翠的松林，就是舊時熟悉的茅店。這鄉(xiāng)村夜晚的美景真是別有一番情趣?。?BR> 這么奇麗的美景，使詩人詩興大發(fā)，隨口吟出了著名的《西江月》這首詞：
明月別枝驚鵲，
清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，
聽取蛙聲一片。
七八個星天外，
兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，
路轉溪橋忽見。
辛棄疾讀后感篇八
詞至南宋發(fā)展鼎盛。南渡詞壇領袖代表人物：稼軒(辛棄疾)、白石(姜夔)、玉田(張炎)、壁山(王孫)、梅溪(史達祖)、夢窗(吳文英)、草窗(周密)，還有竹山、陸游、張孝祥、陳亮、劉過，《漱玉詞》女詞人李清照也在之列。
辛棄疾，生于1140年5月28月日，字幼安，號稼軒。歷城(今山東濟南市)人。南宋愛國詞人。他出生時故園被金人所占，他二十一歲便參加抗金起義軍。仕途一直坎坷，后被誣落職，先后在信州上饒、鉛山兩地閑居近二十年。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮(zhèn)江府。在鎮(zhèn)江任上，他重視伐金的準備工作，但為權相韓侂胄所忌落職。一生抱負未得伸展。1210月3日，終因憂憤而卒。
唐詩宋詞中大家公認，詩中太白，詞中稼軒。辛棄疾不僅是將帥之才,也是南宋詞壇大家。我稱辛“詞霸”也。人都說辛棄疾詞好，尤為長調好，縱然百年千年之后，他的詞給人“前無古人，后無來者”滄桑感。辛詞的字里行間，洋溢著英雄報國為己任的豪邁，又有沉重的悲愴之情。這種真摯濃厚、鏗鏘頓挫、委婉曲折之美寄予他的詞中。
翻開《辛棄疾詞集》你會鑒賞到，愛國抗金是辛棄疾詞作的主題。每篇詞散發(fā)著英雄主義的獨特魅力。辛棄疾是一位胸懷報國大志，有著英雄襟懷，奔馳縱橫戰(zhàn)場的英雄人物。前人將詞分為婉約、豪放兩派，易安為婉約派，幼安為豪放派。辛最可貴是還有堅定的社會擔當，在那個風雨飄搖的南宋，他少年帶兵抗金，老來披甲征戰(zhàn)，是身體力行的愛國英雄。我認為辛棄疾寫詞做人都是堪稱一流，是楷模，至今讓后人敬佩。
胡適評論辛棄疾說：“才氣縱橫，見解超脫，情感濃摯，無論長調小令，都是他人格涌現(xiàn)?！焙m先生一語中地。辛棄疾的'確是位天才，他現(xiàn)存有六百多首詞，他的詞才氣縱橫，放筆快意，在那個亂世寫出大量眾多的詩詞。許多古人學他的詞，王國維說：“讀東坡、稼軒詞，須關其雅量高致。無二人之胸襟而學其詞，猶東施之效捧心也。”我以為詩詞最難模仿，辛詞中那種蕩氣回腸實乃人格本色也。
辛棄疾閑居江西鉛山瓢泉時，寫了幾首瓢泉詞。很喜歡將其錄文章后。瓢泉在江西省鉛山縣期思村瓜山下。辛棄疾取孔子“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也!”的含意，取名為瓢泉。《鉛山縣志》記載：“瓢泉，在縣東二十五里，泉為辛棄疾所得，因而名之。其一規(guī)圓如臼，其一規(guī)直若瓢。周圍皆石徑，廣四尺許，水從半山噴下，流入臼中，而后入瓢，其水澄可鑒?！?BR> 學習填寫《水龍吟》時，初見辛棄疾【水龍吟】用“些”語再題瓢泉這首詞，感覺新鮮有趣。其實宋代以來有些詞人用楚騷的“兮”、“些”等句式填詞。它是詞體中的一種特殊形式。它不同于一般詞押韻時，是以句子最后一個字作韻腳，而是用楚辭語尾字“些”作后綴的尾字。后來才知詞作者又另用平聲“蕭、肴、豪”韻部的字作實際的韻腳。這就是古人所謂的長尾韻。“這種格律聲韻具有和諧回應的美，猶如是有兩個韻腳在起作用?！?BR> 文載道，詩言志，詞緣情。早期詞人多是離別傷感，以至美艷之詞流行。到了宋代尤其是南宋，屈原及作品在詞中的出現(xiàn)就越來越頻繁。辛棄疾是熟練自如地運用楚辭句法形制的作家，楚騷是辛詞的重要資源，也是構成其含蓄沉郁詞風的要素之一。原來辛詞的根在屈原楚騷，怪不得如此深厚，根深葉茂。
辛棄疾讀后感篇九
讀完劍膽詩魂《辛棄疾》這本書，內心波瀾再次涌起：世上人千千萬，總有那些許可以穿透人群隔膜而直達人內心深處的默契。究其原由：同擁純純赤子，協(xié)奏節(jié)律韻度！人的一生就像一條河流，時而激流勇進；時而緩波平步。而那些關鍵時刻的一舉一動都特別牽動著人的靈心。不止一次的被辛公的精神所折服，與他的生不逢時而扼腕同悲。一個小士大夫的崛起之路花費的太多精力在那些細枝末節(jié)上面了，一個人的才情、智慧、勇略都無法恰逢其時的使用到正確地方，整天處那些尸位素餐之人下格格不入！
英雄喋血怒目，壯士嚼穿銀齒。何其恨！人力不能勝天，可情感總會在不經(jīng)意處幸臨其間，揮之不去！
不是有意如斯之哀婉，而是心已百轉千回扭曲得不復全態(tài)！
不是此刻良多怨念愧對須眉，而是情到深處不能自已！
不是不知男兒不負青云之志，而是心底已虧當循借因依！
不是不知昔日之形暗隨流水，而是心已所許明知不可為而為之！
不是愿意攀援權貴而呼之則來靡之則去，而是萬事不由人做主一生難與命爭衡!
人很矛盾：站在金字塔最底層看到的風景卻越加豐富，世人百物，人間萬苦！上了頂峰，眼前只剩下功名利祿、仕宦前途！上下異心矛盾造就多少杯具。
在杯具面前，只能對命運俯首稱臣。在權利面前，別人苦心經(jīng)營幾十年甚至世代相傳，豈能讓這樣純純赤子而可抗衡！是??！在一個地方呆久了也就仿佛向大家宣布：這里是我的，這些所有的都是我的，乖乖聽話也就能相安無事，可是一點風吹草地，整個就工于心計、癡于算計！
為什么總會讓別人輕而易舉扼住自己的命運咽喉。自己就這樣被乖乖的摁趴在地上毫無怨言卻又無能為力。上下同心啊上下同心！如果把中間的臃腫、復雜的過程都省略，如果能權利迷住雙眼的人體驗更多的民間疾苦；嘗遍生活各種滋味。如果人們可以不憑借著創(chuàng)造些人力無可抗衡的各種力量來主宰別人的命運！一代之英，萬世之雄，在這種力量面前又算得了什么了？不知是誰說過：“木有英雄的民族是可悲的”！木有英雄的民族想方設法的憑自己的智慧塑造，而擁有英雄的民族卻千方百計的阻止，唯恐自己的此種力量受到點點損害。好一句“男兒到死心如鐵”“山東豪杰遂并起而亡秦族矣”。本來決策南向是為了大家的前途著想，可是“歸正人”“二臣”地位何其相似！主宰自己的命運，主宰別人的命運。如果稼軒知道南渡之后等待的是二十年的宦游，十幾年的閑置，呼之則來，靡之則去，每次酒醉夢醒，這位身高八尺、壯如虎兕的山東大漢也曾有過黯然悔恨，痛拍欄桿?。?BR> 人的生活太經(jīng)受不起歲月無情的摧殘，當辛公那耀眼篇章幻化成為束手踱步、背影空吟的時候，內心莫名的悸動。當閑來閑去幾度的場景重復，僅靠點點詩詞驚起生活波瀾。沉吟在辛公詩詞完美的意象，眼前已經(jīng)有血有肉如斯熟悉卻又如斯陌生。
無數(shù)次的幻想辛公生活會是如何如何，甚至方方面面都追求近乎完美?？伤吘惯€是人不是神：他一直都生活在這樣一個俗不可耐的塵世：從見到范瑞敏的驚艷、愛慕溢于言表，到初入仕途酒闌正酣唱和應酬。從帥江西為修堤觀景臺而忽視稅賦，到最后激言堪對韓侂冑之別心！其間有激動、有失落、有惱火、有悔恨??有偶然暫迷雙眼，但始終不變初衷！男兒到死心如鐵，看試手，補天裂！
一個人不是因為詩詞才是生活豐滿，而是有了豐滿的生活才詩詞情生！最真莫過于情沛詩詞，最美莫過于豐滿生活！
辛棄疾讀后感篇十
當品味完一本著作后，你有什么體會呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編收集整理的《辛棄疾》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《辛棄疾》讀后感1
有人說辛棄疾的詞不是用筆寫成的，而是用刀和劍刻成的；不是用墨來寫的，而是蘸著血和淚寫成的。我坐在桌邊沉思：對于一個沙場英雄和愛國將領來說，這也是一種生命的悲哀。不時出現(xiàn)在我的腦海中的，是他欄桿拍遍的一臉惆悵。
這也是歷史的悲哀！如此強烈的愛國之心一次次被昏暈的朝廷和奸佞的小人淬火。
歷史的車輪繼續(xù)向前行駛，在我們面前的是一個強大而迅速發(fā)展的祖國。在大學這座象牙塔里面，拿著筆我會想：要是讓辛棄疾看到，是否會讓他羨慕不已呢——我們也在走一條攜筆從戎的道路。作為一名國防生，我無需以一方面的人生悲劇來換取另一方面的光彩；我有我的追求，我要有“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的豪壯；“將軍本色是詩人”，我也要有文人寬廣的胸襟；我會實現(xiàn)我的理想，時過境遷，辛棄疾的時代一去不復返了，千百年來，中國文人報國無門與龜因無路的徘徊也一去不復返了。
我曾為辛棄疾的深深的愛國之情所感動，面對著祖國，可能我們僅僅是大海中的一粒小水滴，但正是這一滴滴小水滴的積累，才有了大海的波濤洶涌。同樣，祖國的發(fā)展也需要我們每一個人的投入，好男兒志在四方，我們欣賞“沙場秋點兵”的辛棄疾，獻身祖國的國防，我們無悔！
《辛棄疾》讀后感2
《青玉案·元夕》上闕描寫的是元宵節(jié)歡快的場面，描述了如同“千花樹”的彩燈，更有星星點點的煙火“如雨”般飄落。街上，富貴人家也乘坐著“寶馬雕車”，出來欣賞“魚龍舞”，呈現(xiàn)了一幅萬民同歡的景象。節(jié)日的音樂充斥了整個地方，空中的月亮也格外明亮。在柔和的.月光下，整個地方籠罩在一片燈火輝煌中。
詩詞的下闋在描寫人。詩人看到了正在觀燈的女人，她們個個穿著美麗的服飾，帶著節(jié)日特有的“雪柳”，談笑著從他面前走過，所到之處，只有暗暗的衣香交織在空氣中。詩人一直在人群中尋找自己的心上人，后來無意間回首，卻發(fā)現(xiàn)那人卻在“燈火闌珊處”。
有人說，這首詩是對作者自己的寫照，而燈火闌珊下的人影描寫的是一個不與世同流合污的形象。其實，這首詩給當今社會所能帶來的最大啟示是不要盲目地在人群中尋找。
社會是復雜的，是由不同的人構成的。在如此變化多端的環(huán)境中尋找自己的目標會使一個人變的麻木。在生活中，通向成功的道路永遠不會是一條直線。我們不可能一帆風順地到達勝利的頂峰，在路途中必定會經(jīng)歷風風雨雨。
盲目地向前沖可能是最簡單的方法，但是“暮然回首”也可能使我們頓悟，明白許多先前的教訓；回首往事還能讓你從另一個角度看清原先所作所為，從而讓你反思現(xiàn)在的行動是否值得。所以，有時候，“暮然回首”并不是對命運的屈服，而是另一種前進的方式，就如同哭泣不但可以發(fā)泄內心積壓的情緒，還可以使一個人更為堅強。這可能也是為什么，王國維在《人間詞話》中會吧它放在人生的最高境界，因為只有有勇氣回首那些不堪入目的往事，一個人才會成長，最后獲得成功。
辛棄疾讀后感篇十一
南宋著名豪放派詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》讀后令人心馳神往，當數(shù)珍品，小編為大家分享辛棄疾《青玉案》讀后感，歡迎大家閱讀！辛棄疾《青玉案》讀后感（一）
東風仿佛吹開了掛滿花燈的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，像陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回蕩，聆如風蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動。她們面容微笑，陣陣幽香隨人而去。穿行在熙熙攘攘的人群中，苦苦尋覓千百次，猛然回頭，那人卻獨立在寂寞冷落的燈光稀疏之地?！肚嘤癜浮ぴΑ分兴枥L的場景使人陶醉，而那自甘寂寞、不慕繁華的孤高情懷也久久地回蕩在心中。
第一次接觸到這首詞，是在小學五年級。當老師在講解“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”一句時，我心中頓時有一種奇妙的感覺。那種感覺似乎很熟悉，我極力品嘗那種孤獨，那種超脫凡塵的孤獨。從前兩句就可以想到，在元夕的夜晚，到處綻放著絢麗的煙火，那高掛的燈籠，照耀著大地，那車水馬龍的街道，眼中全是歌舞升平的繁華景象。但是卻有一個身影孤獨的漫步在大街著，仿佛這一切都與其無關。當時的我年紀還小，不能完全體會到詞所表達的感情，但我卻喜歡上了這首詞。我經(jīng)常誦讀著它，漸漸地，仿佛讀懂了什么。
后來，我升入了初中。偶然的機會，我在教材上再一次發(fā)現(xiàn)了這首詞。我仔細地閱讀著賞析，似乎又被帶入了元宵燈會的場景。但這一次，我明白了，那種孤獨并不全是心靈的孤獨，那是一種不慕富貴、不愿貪圖安逸和世俗安樂的孤高情懷。穿越時空，我仿佛看到了那個孤寂的身影。繁華、歡笑，這些轉瞬即逝的東西，所帶來的短暫歡樂卻是那么吸引人，想要擺脫是十分不容易的。而她卻達到了這種境界。零星的燈光之下，我對其涌起一陣尊敬之情。
前不久，春節(jié)來臨。除夕夜，鞭炮聲、禮花聲此起彼伏，天空被五彩斑斕的色彩照亮。我離開人群，來到了凄清的河邊。夜風吹拂著，蒼茫的夜色撲面而來。我點燃了一根仙女棒，凝視著那跳躍著的微弱光。遠方的禮花聲漸漸微弱。此時，什么都不那么重要了。只有我，只有河，只有仙女棒，只有黑夜。在那淺淺的微光中，我仿佛又看到了元宵燈會上的那個身影。她對我淡淡地微笑著，我也對她報以一笑。默默無語中，彼此什么都明白了。她漸漸化為一縷輕煙，升入天際。我仍逗留在河邊，沉醉在這孤寂的夜色中，感覺自己的肉體與靈魂都得到了洗滌。直到曙光微，新的一年在清晨的陽光中到來。
《青玉案·元夕》，這首短短67字的宋詞，帶給了我無限的思考與感悟。隨著年齡的增長，我對其感悟也漸漸深入。在夜深人靜時，我常會在心中默念著這首詞，在這個過程中，會得以自我反省，并使心靜人定。不慕繁華、自甘孤寂、不貪圖安逸，若能始終以此自勉，那么你將會淡定、自持，擁有一個平安而長久的人生。
辛棄疾《青玉案》讀后感（二）
《青玉案·元夕》上闕描寫的是元宵節(jié)歡快的場面，描述了如同“千花樹”的彩燈，更有星星點點的煙火“如雨”般飄落。街上，富貴人家也乘坐著“寶馬雕車”，出來欣賞“魚龍舞”，呈現(xiàn)了一幅萬民同歡的景象。節(jié)日的音樂充斥了整個地方，空中的月亮也格外明亮。在柔和的月光下，整個地方籠罩在一片燈火輝煌中。
詩詞的下闋在描寫人。詩人看到了正在觀燈的女人，她們個個穿著美麗的服飾，帶著節(jié)日特有的“雪柳”，談笑著從他面前走過，所到之處，只有暗暗的衣香交織在空氣中。詩人一直在人群中尋找自己的心上人，后來無意間回首，卻發(fā)現(xiàn)那人卻在“燈火闌珊處”。
有人說，這首詩是對作者自己的寫照，而燈火闌珊下的人影描寫的是一個不與世同流合污的形象。其實，這首詩給當今社會所能帶來的最大啟示是不要盲目地在人群中尋找。
社會是復雜的，是由不同的人構成的。在如此變化多端的環(huán)境中尋找自己的目標會使一個人變的麻木。在生活中，通向成功的道路永遠不會是一條直線。我們不可能一帆風順地到達勝利的頂峰，在路途中必定會經(jīng)歷風風雨雨。
盲目地向前沖可能是最簡單的方法，但是“暮然回首”也可能使我們頓悟，明白許多先前的教訓；回首往事還能讓你從另一個角度看清原先所作所為，從而讓你反思現(xiàn)在的行動是否值得。所以，有時候，“暮然回首”并不是對命運的屈服，而是另一種前進的方式，就如同哭泣不但可以發(fā)泄內心積壓的情緒，還可以使一個人更為堅強。這可能也是為什么，王國維在《人間詞話》中會吧它放在人生的最高境界，因為只有有勇氣回首那些不堪入目的往事，一個人才會成長，最后獲得成功。
辛棄疾《青玉案》讀后感（三）
元宵夜，彩燈輝煌，如吹落的繁花，又似灑滿夜空的繁星雨點。香車寶馬，笛聲悠揚，圓月皓潔，一切盡在無法言語中，處處彰顯著元宵的盛大和百姓的興高采烈的心情。佳人步履輕盈，笑語盈盈，隨行處暗香浮動，真正是一個春風沉醉的晚上。而唯獨自己依舊淡然若水，尋尋覓覓。驀然回首之間，才發(fā)現(xiàn)那淡淡的喜悅漸漸模糊了，順著零零散散的燈火望去，在相隔不遠、寂靜冷清的地方，伊人煢煢孑立，傲然俯視這盛大的場景，安靜而脫俗。
詞作從極力渲染元宵上夜的輝煌燦爛、絢麗繽紛的熱鬧場面入手，從側面襯托出一個孤高淡泊、卓越超群、超脫世俗的女性，有別于那些脂粉羅綺的世俗之女，追求更為高潔脫俗的志趣。構思巧妙、立意獨特，在香艷脂粉中充分展現(xiàn)了清新脫俗的氣質，于同流合污中尋求超群拔俗，于模糊繁華中匠心獨運，含蓄細膩，耐人尋味。陳廷焯《白雨寨詞話》中說“稼軒最不工綺語”，也就是敘述語言平淡無奇卻足以出奇制勝，達到想要的效果。并且指出“驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”，“亦了無余味”，說的大概就是苦苦追尋一個清高脫俗、自甘寂寞、淡泊個性的伊人。
然而梁啟超稱這首詞“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”（梁令嫻《藝蘅館詞選》丙卷引）確認為有所寄托。鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》卷一也懷疑此詞為宋孝宗干道六年（1170）年所作，辛棄疾時在臨安（今浙江杭州）任司農寺主簿，或以為作為次年也就是說此時的辛棄疾正處于仕途失意時期。書中說作者追慕的是一個不同凡俗、自甘寂寞、而有些遲暮之感的美人，即一個畫面上的目標。但是詩人也許從這幅畫面上嗅到了自己意想不到的趣味。這樣看來，它所反映的可能正是他自己在政治失意之時，寧愿閑居孤高自賞，也不肯同流合污，追求超拔脫俗品格的個性追求。
在發(fā)展的進程中，人們的理解也在漸漸地深刻。近代著名學者王國維在這個方面寫出了自己獨到的感悟。他在他的著作《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋??！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處?！说谌骋?。此等語皆非大詞人不能道?！庇貌煌娨獾脑娋鋪黻U述他所說的人生的三個境界，寫出了自己的理解和認識。
第一境界‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！?，清陳廷焯《詞則·大雅集卷二》：“纏綿悱惻，雅近正中”。
香蘭泣露，燕子雙飛，斜陽沐浴，然而明月無諳人事，只恨離別之苦。獨上高樓望盡天涯路，自甘寂寞，勇于探索，雨橫風狂，枯樹凋敝，于高堂之上克服嚴寒，于失敗之中尋求新的開拓，獨自品味自己走過的這段腥風血雨。這也許就是他所說的有我之境吧，萬事萬物都被賦予詞人獨到的情感，濃濃的相思之情伴隨著他孤高冷清的身影，以一種審視萬物的冷靜探索生活的真實，平靜安寧地奧立于天地之間。因而，寄情于景，寂靜的萬物傳達著他深深地無奈的內心世界，與無我之中表現(xiàn)有我之境。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，以我心，求我得，足矣！也許是為了尋求心中的完美，獨上高樓，疏放不羈，以酒作伴，強顏作樂。但是凡成大事者，必先苦其心志，勞其筋骨，所以必要的磨練是獲得滿足的前提。不管是難得的伊人還是失意的生活，都是對他有益的磨煉，是不可或缺的寶貴財富。
因而，即使衣帶漸寬、面色憔悴，也是為了獲得一份內心的自足和情感的愉悅。同樣，生活就是一個不斷探索和求知的過程，或許我們在這個艱難的旅程中歷經(jīng)千辛萬苦，可依舊得不到我們預期的結果。那么是不是應該奮起直追，為我們曾經(jīng)的付出而更加認真努力呢？或許我們還需要糾正自己的某些錯誤認識，尋求新的理解和感悟，為自己的前進之路注入新的血液和動力。敢于奮斗，勇于堅持，以一種傲然無畏的態(tài)度面對生活的挑戰(zhàn)。以我為本，以物觀物，將物與我和諧的統(tǒng)一起來，物我混同，真正以一種平和淡然的態(tài)度去適應生活。
而第三境界的認知和實現(xiàn)。
必定經(jīng)歷了第一境界高處不勝寒的淡然和無畏，承受了衣帶漸寬、面色憔悴的堅韌和無悔，所以認識也更加深刻和清醒，無論是對于過去的沉痛緬懷還是對幸福未來的憧憬和滿足，都帶有詞人強烈的生活感情，即所謂的“有我之境”，以我觀物，故物我皆著我之色彩。對于生活中的我們來說，驀然回首的那一剎那，我們需要的不僅僅是眾里尋他的勇氣，更需要把堅持作為我們的精神支撐。即使練就了火眼，半途而廢也只能讓我們留下遺憾的嘆息，敷衍了事的行徑終究抵不過困難的阻擋，想要柳暗花明的燦爛，必先經(jīng)過山重水復的艱險。生活就是這樣，發(fā)現(xiàn)、探索、前進、滿足，我們經(jīng)歷的很多，需要認識的也不少，想要生活就得具備一種生活的毅力和堅韌。
人生的三個境界也就是生活的各種步驟，或許我們曾在這條道路上迷茫無助，但是對于生活和困難的意義不斷會有新的理解。我們好奇、迷茫、混亂、明了、欣喜，即使受到西風凋敝的冰冷、衣帶漸寬的清寒，最終會遇到柳暗花明的美滿。所以，不拋棄，不放棄，我們才可以很好地面對以后的生活。
辛棄疾讀后感篇十二
辛棄疾是我最崇拜的偉人，他于公元1140年5月18日生，公元1207年10月3日逝世，他是南宋著名愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此字號“稼軒居士”。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。
我最欣賞稼軒的《水龍吟·登建康賞心亭》。
這首詞作于乾道四至六年（1168—1170），整首詞抒發(fā)了辛棄疾郁結心頭的悲憤之情。特別是最后一句：“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。”更使人感受到《水倉吟·登建康賞心亭》整首詞蕩氣回腸。但是整首詞還不是辛棄疾的代表作，他的代表作《菩薩蠻·書江西造口壁》是那么的豪放。當時，辛棄疾南歸十余年，在江西任刑法獄頌方面的官吏，經(jīng)常巡回往復于湖南、江西等地，來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏、綿延不絕，于是寫下了這首詞。
當然，最讓我感動的就是辛棄疾的愛國之情。辛棄疾22歲就拉起千人隊伍、率萬人南下歸宋，當時他還是個英雄少年，卻如此血氣方剛，欲為朝廷通殺賊寇，收復失地這又是何等的豪壯呀！
但是，世上的事并非都能心想事成，南歸之后，他手里立刻失去了鋼刀利劍，就剩下一支羊毫軟筆，他再也沒有機會奔走沙場，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲。
時隔千年，當今天我們重讀他的作品時，仍感到一中凜然的殺氣和磅礴之勢。我們要永遠記住，熱愛祖國是每個中國人必備的品格，我們現(xiàn)在唯一要做到的是認真、努力地學習，我要為中華之崛起而讀書。
辛棄疾讀后感篇十三
這個世界是一個偉大的夢想，生活是多么的酷。
夜幕降臨時，風和葉都在走廊里。酒便宜，客人少，月亮多，云彩多。誰在中秋節(jié)一起孤獨？向北看一眼。倒一杯清酒，單獨喝兩行混濁的眼淚。中秋節(jié)滿月..月亮下的人是孤獨的。亭子下面的孤獨的燈光搖晃著陰影大樓。只有一個月才能向你敞開心扉。你的陳娟之夢能喚起千里之外的回聲嗎？看了太久的月亮陰影，似乎是眼淚觸動了月亮，或者云層遮住了你的心。在監(jiān)獄外生活是自由的，但它使你的忠誠遠離圣都。當你團聚時，你只能團聚你的生活。世界就像一個夢。這對手描繪了宋代的宏偉藍圖，現(xiàn)在甚至拿起杯子顫抖。
風吹亂了浮云，把你的眼淚擦干了。落葉是深秋的雨。它不能把你的塵世的庸俗帶走。桌子上的冷食，你從來沒有移動過玻璃，反映了你的白發(fā)和憂郁的眼睛。你害怕看到他的老雕塑和頹廢的雕塑。你怎么能把你的血液放在國家的心上呢？無情的葉子在沮喪中，你站起來吸煙，讓世俗的風和陣雨無法打破你堅強的愛國主義的心。你可以笑著看生活。一個偉大的野心決定了你的不屈不撓的性格。你可能會感到困惑和失望一段時間，但你總是有希望在你的心中永遠不會消失。你是天空中的明月，宋代的寧靜將由你的光所引導。
秋天不僅是陰冷的季節(jié)，也是收獲的季節(jié)。你在你的生活中得到了一個重要而重要的升華。你站起來喝了一杯，喝了一杯，倒在月亮上，你喝了一個星期，看著那些和你在一起但不在場的朋友。院子里那棵絕望的樹搖了搖頭，用掌聲歡迎英雄們的回歸。一壺酒只剩下一杯。你沒有在一個安靜的夜空中喝你的臉，把這杯酒灑在天空中，然后你打破了玻璃，在黑暗中咆哮著。
在世界的黑暗中，有一個堅定而自豪的背部。沒有風和雨。你一路走來播下希望的種子。
夜幕降臨時，寧靜的風停了下來，一輪明月在晴朗的天空中微笑。
中秋節(jié)滿月......每個人都在月亮下。
辛棄疾讀后感篇十四
詞至南宋發(fā)展鼎盛。南渡詞壇領袖代表人物：稼軒（辛棄疾）、白石（姜夔）、玉田（張炎）、壁山（王孫）、梅溪（史達祖）、夢窗（吳文英）、草窗（周密），還有竹山、陸游、張孝祥、陳亮、劉過，《漱玉詞》女詞人李清照也在之列。
辛棄疾，生于1140年5月28月日，字幼安，號稼軒。歷城（今山東濟南市）人。南宋愛國詞人。他出生時故園被金人所占，他二十一歲便參加抗金起義軍。仕途一直坎坷，后被誣落職，先后在信州上饒、鉛山兩地閑居近二十年。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮(zhèn)江府。在鎮(zhèn)江任上，他重視伐金的準備工作，但為權相韓侂胄所忌落職。一生抱負未得伸展。1207年10月3日，終因憂憤而卒。
唐詩宋詞中大家公認，詩中太白，詞中稼軒。辛棄疾不僅是將帥之才，也是南宋詞壇大家。我稱辛“詞霸”也。人都說辛棄疾詞好，尤為長調好，縱然百年千年之后，他的詞給人“前無古人，后無來者”滄桑感。辛詞的字里行間，洋溢著英雄報國為己任的豪邁，又有沉重的悲愴之情。這種真摯濃厚、鏗鏘頓挫、委婉曲折之美寄予他的詞中。
翻開《辛棄疾詞集》你會鑒賞到，愛國抗金是辛棄疾詞作的主題。每篇詞散發(fā)著英雄主義的獨特魅力。辛棄疾是一位胸懷報國大志，有著英雄襟懷，奔馳縱橫戰(zhàn)場的英雄人物。前人將詞分為婉約、豪放兩派，易安為婉約派，幼安為豪放派。辛最可貴是還有堅定的社會擔當，在那個風雨飄搖的南宋，他少年帶兵抗金，老來披甲征戰(zhàn)，是身體力行的愛國英雄。我認為辛棄疾寫詞做人都是堪稱一流，是楷模，至今讓后人敬佩。
胡適評論辛棄疾說：“才氣縱橫，見解超脫，情感濃摯，無論長調小令，都是他人格涌現(xiàn)?！焙m先生一語中地。辛棄疾的確是位天才，他現(xiàn)存有六百多首詞，他的詞才氣縱橫，放筆快意，在那個亂世寫出大量眾多的詩詞。許多古人學他的詞，王國維說：“讀東坡、稼軒詞，須關其雅量高致。無二人之胸襟而學其詞，猶東施之效捧心也?！蔽乙詾樵娫~最難模仿，辛詞中那種蕩氣回腸實乃人格本色也。
辛棄疾閑居江西鉛山瓢泉時，寫了幾首瓢泉詞。很喜歡將其錄文章后。瓢泉在江西省鉛山縣期思村瓜山下。辛棄疾取孔子“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也！”的含意，取名為瓢泉?！躲U山縣志》記載：“瓢泉，在縣東二十五里，泉為辛棄疾所得，因而名之。其一規(guī)圓如臼，其一規(guī)直若瓢。周圍皆石徑，廣四尺許，水從半山噴下，流入臼中，而后入瓢，其水澄可鑒?！?BR> 學習填寫《水龍吟》時，初見辛棄疾【水龍吟】用“些”語再題瓢泉這首詞，感覺新鮮有趣。其實宋代以來有些詞人用楚騷的“兮”、“些”等句式填詞。它是詞體中的一種特殊形式。它不同于一般詞押韻時，是以句子最后一個字作韻腳，而是用楚辭語尾字“些”作后綴的尾字。后來才知詞作者又另用平聲“蕭、肴、豪”韻部的字作實際的韻腳。這就是古人所謂的長尾韻?！斑@種格律聲韻具有和諧回應的美，猶如是有兩個韻腳在起作用?！?BR> 文載道，詩言志，詞緣情。早期詞人多是離別傷感，以至美艷之詞流行。到了宋代尤其是南宋，屈原及作品在詞中的出現(xiàn)就越來越頻繁。辛棄疾是熟練自如地運用楚辭句法形制的作家，楚騷是辛詞的重要資源，也是構成其含蓄沉郁詞風的要素之一。原來辛詞的根在屈原楚騷，怪不得如此深厚，根深葉茂。
辛棄疾讀后感篇十五
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
正月十五的元宵節(jié)熱鬧非凡，美麗的煙火造就了一場夢一般的繁華，似乎讓春天提前到來，有“千樹萬樹梨花開”的美態(tài)。微風徐徐，搖搖曳曳，更似有星星落滿人間。奢華的馬車徐徐駛過，留下縷縷幽香。
簫聲回蕩在人流中，不知是哪位佳人或是公子在表情達意，為這熱鬧的街頭更添一絲風情與優(yōu)雅。明月清亮如玉壺一般，光影闌珊，柔和清雅，魚龍燈揮舞，行人相互嬉戲，一夜不停。佳人如夢，蛾兒在發(fā)髻上飛舞，雪柳相映，金色的絲縷擺動，笑語盈盈，相互簇擁著向遠處走去，衣衫留香，翩翩起舞。
然而她們都不是心里的佳人，想在千百群人中找到那一個身影，卻遠無蹤影，心里失望之至。在山重水復疑無路之時，柳暗花明，猛然回頭，在那燈火零落之處，丹唇輕啟，亮齒明眸，眼睛里有星星在閃耀，她，在那里。稼軒是一位豪放派詞人，也是一位“文能提筆安天下，武能騎馬定乾坤”的儒將。他以豪放派詞人而著稱，而這首婉約派詞也是曼妙無比?；蚴撬寄郊讶?，或是追求理想，亦或是故國之戀。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。
元夕熱鬧，街市繁華，而詩人卻久久找不到自己的心中所慕。熱鬧與孤寂、輕松與急切形成鮮明對比，詩人心中的落寞與外界的喧鬧格格不入，舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。在上下求索中，無不會遇到丘壑山嶺之阻，恒往求之，方能尋得燈火闌珊之處的靜謐。
近代王國維《人間詞話》云：古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋?。求學的第一步就是站得高，看得遠，確定自己奮斗的目標和宏愿。一旦確定之后，即便是衣帶漸寬，人漸消瘦，也決不后悔。在歷經(jīng)千百次追尋，也許你會遇到瓶頸，這時，請不要放棄，因為，柳暗花明，又是一村，驀然回首，成功就在向你招手。此大詩人之所言。賦色瑰異，收處和婉。
在時代中清醒的人，必然是大家。屈原，孔子，蘇軾，李白，杜甫，稼軒……中華民族的的歷史長河中，無不是艱難困苦帶給了詩人靈感，賦予他們文化創(chuàng)作的魅力。有人說如果上天賦予詩人們更多的苦難，那么中國的文學優(yōu)秀作品可能更上一層樓。的確，苦難孕育成功，困苦造就英雄，艱難困苦，玉汝于成。我國瑰麗燦爛的詩詞，為五千年的古老文化添加了錦繡光彩，而詩人們也因自己的著作留名千古。借這首詞來表達我對詩人們的敬仰，欽佩。真想回到那些詩人們指點江山的時代，與他們一起，品茗作詩，詩酒趁年華。
辛棄疾讀后感篇十六
摸魚兒
淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。
更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住，見說到，天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹風絮。
長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。
【注釋】：
三、下七，亦有以一字領下四言一句，五言一句者，可以不論。雙結倒數(shù)第三句第一字皆領格，宜用去聲。
2．淳熙六年（1179），辛棄疾從湖北轉運副使調任湖南，將從鄂州至潭州主持遭運。小山亭在湖北轉運使官署內。同官王正之：據(jù)樓鑰《攻媿集》卷九十九《王正之墓志銘》，王正之淳熙六年任湖北轉運判官，故稱“同官”。
3．消：消受，經(jīng)受，禁得。4．落紅：落花
5．見說：聽說。蘇軾《點絳唇》詞：“歸不去，鳳樓何處？芳草迷歸路?！?6．算只有殷勤：想來只有檐下蛛網(wǎng)還殷勤地沾惹飛絮，留住春色。
7．長門：漢代宮殿名，武帝皇后失寵后被幽閉于此，司馬相如《長門賦序》：“孝武陳皇后，時得幸，頗妒。別在長門宮，愁悶悲思，聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百萬，為相如，文君取酒，因以悲愁之辭，而相如為文以悟主上，陳皇后復得幸?！睖蕯M，約定。
8．脈脈：綿長深厚貌。9．君：指善妒之人。
10．玉環(huán)飛燕：楊玉環(huán)，楊貴妃的小名，唐玄宗最寵愛的妃子。安祿山叛變后，賜死于馬嵬坡。飛燕，趙飛燕，漢成帝寵愛的妃子，后來廢為庶人，自殺。兩人皆貌美善妒。
11．危欄：高樓上的欄桿?！咀g文】
再也經(jīng)受不起幾次風雨，美好的春季又急匆匆過去了。愛惜春天，尚且還經(jīng)常擔憂花兒會開得太早而凋謝太快，那么，何況如今面對這無數(shù)紅花落地的殘春敗落景象。我勸說春光：你暫且留下來吧，聽說芳草已生遍天涯，會遮住你的歸路，你還能到哪里去呢？怨恨春不回答，竟自默默地歸去了。只有屋檐下的蜘蛛仍在整天殷勤地吐絲結網(wǎng)，沾網(wǎng)住漫天飛舞的柳絮，想保留一點春的痕跡。
漢武帝陳皇后失寵，別居長門宮，定準的重逢佳期又被耽擱了。陳皇后的美貌曾經(jīng)也遭人嫉妒，縱然用千金重價買下司馬相如的《長門賦》，滿腹情意該向誰傾訴？請你們不要得意忘形,青春揮霍無度，你們沒有看見楊玉環(huán)、趙飛燕早都變成塵土了嗎？憂國而不能參政，只能做個閑官的心情愁苦極了！不要去高樓上憑欄遠眺，夕陽正落在暮靄籠罩的柳樹梢上，長夜即將來臨，望之使人斷腸。
辛棄疾讀后感篇十七
辛棄疾是我最崇拜的偉人，他于公元1140年5月18日生，公元1210月3日逝世，他是南宋著名愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此字號“稼軒居士”。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。
我最欣賞稼軒的《水龍吟·登建康賞心亭》。
這首詞作于乾道四至六年(1168-1170)，整首詞抒發(fā)了辛棄疾郁結心頭的悲憤之情。特別是最后一句：“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。”更使人感受到《水倉吟·登建康賞心亭》整首詞蕩氣回腸。但是整首詞還不是辛棄疾的代表作，他的代表作《菩薩蠻·書江西造口壁》是那么的豪放。當時，辛棄疾南歸十余年，在江西任刑法獄頌方面的官吏，經(jīng)常巡回往復于湖南、江西等地，來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏、綿延不絕，于是寫下了這首詞。
當然，最讓我感動的就是辛棄疾的愛國之情。辛棄疾22歲就拉起千人隊伍、率萬人南下歸宋，當時他還是個英雄少年，卻如此血氣方剛，欲為朝廷通殺賊寇，收復失地這又是何等的豪壯呀!
但是，世上的事并非都能心想事成，南歸之后，他手里立刻失去了鋼刀利劍，就剩下一支羊毫軟筆，他再也沒有機會奔走沙場，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲。
時隔千年，當今天我們重讀他的作品時，仍感到一中凜然的殺氣和磅礴之勢。我們要永遠記住，熱愛祖國是每個中國人必備的品格，我們現(xiàn)在唯一要做到的是認真、努力地學習，我要為中華之崛起而讀書。
辛棄疾讀后感篇十八
南宋詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》，曾多次引起我許多聯(lián)想。
這首詞首先描寫了元宵節(jié)夜晚民眾狂歡的場面“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”那生動形象的比喻，使燈火、煙花之景如在眼前，車馬、人流、器樂之聲如在耳邊！如果順著這個思路寫下去，這不過是一首有關民俗節(jié)日的詞。這一類應景詞在宋代不勝枚舉，宋人筆記、講史中也詳細描述過元宵節(jié)的情景，如《新刊大宋宣和遺事》記載“從臘月初一日直點燈到宣和六年正月十五日”，“京師民有似云浪，盡頭上戴著玉梅、雪柳、鬧鵝兒，直到鰲山下看燈”。
然而，這首詞的獨到之處，是以尋找“那人”為線索，轉換了關注的目光“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。”頓時，場面從喧鬧轉向了冷清，讀者的心也隨著那“驀然回首”的瞬間而怦然一跳，那些“寶馬雕車”已經(jīng)遠去，那些“笑語盈盈”的女性也成了陪襯，一個不同凡俗的“女性”形象凸現(xiàn)在眼前。
辛棄疾曾經(jīng)“效易安體”作詞，難免受到“易安體”元夕詞的熏染?？梢哉f，李清照這首元夕詞已經(jīng)成為南宋詞人構建集體記憶的一個載體。無論是“中州盛日”的往事，還是“如今憔悴”的境遇，都會引起讀者對現(xiàn)實情境的清醒認識。臨安淪陷后，南宋將亡，又是一個元宵節(jié)，劉辰翁在《永遇樂》詞序中寫道“余自乙亥（1275）上元誦李易安《永遇樂》，為之涕下，今三年矣。每聞此詞，輒不自堪，遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過之?！眲⒊轿桃岳钋逭铡白杂鳌?，重新追憶著“宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。緗帙流離，風鬟三五，能賦詞最苦?！比欢?，今日的情景更是悲苦過之“江南無路，鄜州今夜，此苦又誰知否。空相對，殘釭無寐，滿村社鼓?！?BR> 對比這三首元夕詞，不難發(fā)現(xiàn)對南宋詞人來說，“元宵佳節(jié)”是喚起“中州盛日”的記憶、象征漢族風俗的一個特殊符號。在宋亡以后的第一個元夕（1277），劉辰翁在《柳梢青》詞中，就抒發(fā)了文人對節(jié)日喧鬧之聲的另一感覺“鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲?！毙翖壖策@首《青玉案》的寫作時間，在李清照之后，劉辰翁之前。如果聯(lián)系南宋時事的特殊背景，辛棄疾筆下的喧鬧場面，與“燈火闌珊處”的對比，應該是別有寄托的。
進一步分析，這三首詞隱含著一個文人創(chuàng)作特有的抒寫模式，即“眾人皆醉我獨醒”的對比結構。通過喧鬧與孤寂、眾人形象與自我形象的對比，來表現(xiàn)文人對人生的獨特感悟，對社會變遷的歷史記憶，對朝廷時事的清醒認識，這也是宋代文人以詩為詞、以文為詞所開拓出來的一種境界。正如王國維《人間詞話》所言“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句?！比绻チ诉@種對比結構，辛棄疾詞中的“我”就會沉浸在世俗的節(jié)日場景中，被一片喧囂之聲淹沒了。
從“有境界”的角度來讀辛棄疾的這首詞，我們不妨把詞人尋找“那人”的過程，看作是尋找“自我”而漸入佳境的過程，“那人”是詞人的一個替身，或者說是象征“自我”的一個影子；“那人卻在、燈火闌珊處”，描寫的是詞人內心所追求的一種人生境界。而“驀然回首”，象征著一個頓悟人生的階段，一種不同凡俗的清醒姿態(tài)。近代大學者梁啟超對古代文人這種描寫模式是十分熟悉的，曾經(jīng)一語中的，評點這首詞是“自憐幽獨，傷心人別有懷抱?！保ā端囖筐^詞選》）我們借用這句話來評價李清照、劉辰翁的詞也是恰當?shù)模皇抢钋逭蘸蛣⒊轿桃呀?jīng)將這種“傷心人”的“懷抱”明明白白地寫了出來，已經(jīng)將自身設置在“自憐幽獨”的場景之中了。辛棄疾這首詞卻比較含蓄，只是描寫了“我”苦苦追尋的過程，并以“那人卻在、燈火闌珊處”作為對比和象征。
如果把握了這樣一種對比結構，我們會有更多的感悟。這是一種文學的境界，在外在的喧鬧場景之中，去追尋內心超越的審美境界，這正像陶淵明《飲酒》詩所描寫的“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”有了這種“心遠”的境界，朱自清才能在“荷塘月色”下，感悟“獨處的妙處”，寫出耐人尋味的美文。
這是一種學問的境界。王國維曾借“驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”這句詞，比喻“古今之成大事業(yè)、大學問者”必然經(jīng)過的三種境界之一。只有經(jīng)歷了“獨上高樓，望盡天涯路”的寂寞，以及“千百度”執(zhí)著不舍的追求，才能有“驀然回首”的獨到發(fā)現(xiàn)和喜悅。這一點對今天的學人更有警示意義。
這也是一種良知者特有的人生境界。在詞人筆下喧鬧的世俗場景的反襯下，我們讀懂了李清照的凄苦、劉辰翁的感傷，也就理解了一個文人對歷史文化的深刻記憶，對人生命運的深沉反思，以及對社會時事的深層牽掛。這也是今天的知識分子應該具有的一種情懷，應該擔當?shù)囊环葚熑巍?BR> 辛棄疾讀后感篇十九
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
正月十五的元宵節(jié)熱鬧非凡，美麗的煙火造就了一場夢一般的繁華，似乎讓春天提前到來，有“千樹萬樹梨花開”的美態(tài)。微風徐徐，搖搖曳曳，更似有星星落滿人間。奢華的馬車徐徐駛過，留下縷縷幽香。
簫聲回蕩在人流中，不知是哪位佳人或是公子在表情達意，為這熱鬧的街頭更添一絲風情與優(yōu)雅。明月清亮如玉壺一般，光影闌珊，柔和清雅，魚龍燈揮舞，行人相互嬉戲，一夜不停。佳人如夢，蛾兒在發(fā)髻上飛舞，雪柳相映，金色的絲縷擺動，笑語盈盈，相互簇擁著向遠處走去，衣衫留香，翩翩起舞。
然而她們都不是心里的佳人，想在千百群人中找到那一個身影，卻遠無蹤影，心里失望之至。在山重水復疑無路之時，柳暗花明，猛然回頭，在那燈火零落之處，丹唇輕啟，亮齒明眸，眼睛里有星星在閃耀，她，在那里。稼軒是一位豪放派詞人，也是一位“文能提筆安天下，武能騎馬定乾坤”的儒將。他以豪放派詞人而著稱，而這首婉約派詞也是曼妙無比?；蚴撬寄郊讶?，或是追求理想，亦或是故國之戀。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。
元夕熱鬧，街市繁華，而詩人卻久久找不到自己的心中所慕。熱鬧與孤寂、輕松與急切形成鮮明對比，詩人心中的落寞與外界的喧鬧格格不入，舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。在上下求索中，無不會遇到丘壑山嶺之阻，恒往求之，方能尋得燈火闌珊之處的靜謐。
近代王國維《人間詞話》云：古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。求學的第一步就是站得高，看得遠，確定自己奮斗的目標和宏愿。一旦確定之后，即便是衣帶漸寬，人漸消瘦，也決不后悔。在歷經(jīng)千百次追尋，也許你會遇到瓶頸，這時，請不要放棄，因為，柳暗花明，又是一村，驀然回首，成功就在向你招手。此大詩人之所言。賦色瑰異，收處和婉。
在時代中清醒的人，必然是大家。屈原，孔子，蘇軾，李白，杜甫，稼軒……中華民族的的歷史長河中，無不是艱難困苦帶給了詩人靈感，賦予他們文化創(chuàng)作的魅力。有人說如果上天賦予詩人們更多的苦難，那么中國的文學優(yōu)秀作品可能更上一層樓。的確，苦難孕育成功，困苦造就英雄，艱難困苦，玉汝于成。我國瑰麗燦爛的詩詞，為五千年的古老文化添加了錦繡光彩，而詩人們也因自己的著作留名千古。 借這首詞來表達我對詩人們的敬仰，欽佩。真想回到那些詩人們指點江山的時代，與他們一起，品茗作詩，詩酒趁年華。