讀后感是對自己閱讀過程的總結(jié)和反思。寫讀后感時，可以適當(dāng)引用書中的片段或插圖，用以佐證自己的觀點和理解。以下是一些讀后感范文，你們可以從中找到對作品的不同解讀和觀點的不同角度。
智取生辰綱讀后感篇一
這兩天，我閱讀了課文《智取生辰綱》。閱讀了這篇課文后，我受到了很大啟發(fā)。課文中的楊志雖然精明能干，但因為不能與同伙團結(jié)合作，所以最終丟失了生辰綱；而晁蓋等好漢卻因為精誠團結(jié)，共同合作而成功劫取了生辰綱。我想，晁蓋等人之所以能成就是因為他們懂得合作。有一句民諺是這樣說的“互相補臺好戲連臺，互相拆臺一起倒臺”，說的就是合作。在我們的生活中處處都有合作，正是因為人與人之間的合作，才使得我們走向成功。
如果一個人只有一只手，那么即使它長得再長，再粗壯，能做的事也很有限。而兩只手俱全，他們互相配合，就可以做很多事情。同樣，個人的力量是渺小的，但聯(lián)合起來，卻可以創(chuàng)造奇跡。就像晁蓋等一干好漢，如果他們各干各的，就算他們的計劃再好也可能無法劫取到生辰綱。讀完課文，我禁不住又聯(lián)想到了一個故事：有兩個乞丐去謀生，旅途中餓的頭暈眼花，眼看快不行了。這時，有一個好心人拿來了一根魚竿和一簍魚，對他們說：“你們各自挑選一樣上路吧！”于是一人取走了魚竿，一人拿走了魚簍。拿著魚竿的人要到很遠的海邊才能垂釣。可饑餓勞累的他走了不到一半的路程，就倒下了。而拿走魚簍的人興沖沖的生火烤魚，美滋滋的飽餐了幾頓。后來，他也到了海邊，可是，魚吃完了，而他也沒有魚竿，所以最終他也被餓死了。我覺得，文中的楊志一伙人就像這兩個乞丐一樣不懂得合作。而故事還有另外一個版本：兩個乞丐分別得到了一根魚竿和一簍魚，他們結(jié)伴而行，兩人一同吃著魚，邊吃邊向海邊走去，等到了海邊，他們就用魚竿釣魚，最終擺脫了饑餓，過上了幸福的生活。不言而喻，課文中的晁蓋等人就像這兩個乞丐一樣，他們各顯所能，互相配合，團結(jié)合作，使彼此的利益最大化。
學(xué)完這篇課文，我明白了，合作是走向成功的關(guān)鍵。只有合作，才能使合作雙方走向共贏。
智取生辰綱讀后感篇二
在《水滸傳》中的一百零八好漢中，我是最佩服吳用的。他又勇有謀，機智聰慧，在一百零八個英雄中也是不可多得的。
俗話說“強扭的瓜不甜，即使是靠武力征服了別人，也很難使人心愿誠服。所以要靠智謀使人心甘情愿。正如“智取生辰綱中楊志最終上梁山一樣。簡而言之就是，智慧勝于武力。
炎炎夏日，酷熱難當(dāng)，楊志這一行人要趕在太師的生日之前，將“生辰綱送往東京。一路上人們，口渴難耐，見有賣酒的.商家，便想買酒，但楊志阻之。見販棗的商人已買了一桶，并且每桶都舀了一瓢飲之，楊志見并不大礙，便答應(yīng)買一桶解渴，但他卻不知智多星吳用已將藥攪入酒中，此后眾人倒之，“生辰綱也失之。楊志最終走投無路，聚義梁山。
收人先收心。吳用巧用妙計，楊志聚義梁山，這正是無用智慧絕倫的表現(xiàn)。
現(xiàn)在人類社會已發(fā)展經(jīng)濟科技時代，不再依靠戰(zhàn)爭或殖民掠奪來使經(jīng)濟快速發(fā)展，而是靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來判斷經(jīng)濟強國。人的智慧具有莫大潛力，我們只有挖取這些潛力，才能成功。
智慧的力量遠遠高于蠻橫的武力，智慧是美麗的，也是強大的。善用我們的智慧，會給你帶來預(yù)想不到的結(jié)果。
智取生辰綱讀后感篇三
寫于元末明初、完成于晚明的《機遇中的智慧》是中國四大名著之一。施耐庵真實地描述了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過程，揭示了封建統(tǒng)治的黑暗和腐朽，使我明白了“智慧”的重要性。
閱讀《水滸傳》，我覺得它對人物的刻畫特別精彩。每個角色都有自己突出的特點。然而，給我印象最深的是“智慧之星”吳勇。你看，他瞞住了生日宴會:“劉唐打開蓋子，舀了半瓢喝。他想讓楊志等著瞧，以便讓他們安心。然后，吳勇去松林里把藥拿出來，放進勺子里。他只是說當(dāng)他來喝葡萄酒時，藥已經(jīng)在酒里攪拌過了。這是吳用的計劃?！比欢?，這只是他初出茅廬的第一次表演。他不費吹灰之力就完成了楊志的生日計劃，因為他用他的“智慧”用對了時間，用他的“智慧”用對了地點，用他的“智慧”用對了矛盾。要不是吳勇有機會“碰到”楊志，成功會這么順利和容易嗎？答案很明顯。
因此，沒有智慧就無法成功。
著名詩人陳子昂就是一個很好的例子。當(dāng)他年輕的時候，他去北京參加考試，被他周圍的人排除在考試之外。他委托一個人在街上賣古箏，要價100萬美元，然后在人群中“買”了古箏。圍觀者請他彈一首曲子，但他把琴砸得粉碎，說:“一個小小的琴怎么能和我在四川陳子昂的詩相比呢？”這些話引起了每個人閱讀他的詩的興趣。陳子昂利用這個機會把這些詩寄給了每個人。一天之內(nèi)，他在長安出名了。一個書商主動找到了他，并出版了他的第一本書《水滸傳》。當(dāng)唐睿宗注意到這本書時，他命令陳子昂進行補考。最終，陳子昂高中進士步入仕途，成為初唐詩歌革新中最重要的人物。偉大的英國思想家培根說過:“智者創(chuàng)造機會，而不是等待機會。”諸葛亮隱居在隆中，務(wù)農(nóng)、讀書、觀察世界。他為劉備創(chuàng)造了“三顧茅廬”的機會，從此走上了政治舞臺。他的機智不得不讓周瑜為自己嘆息，說:“如果你有周瑜，為什么你有梁？”感嘆的；小炮兵軍官拿破侖提出了自己全新的作戰(zhàn)計劃，為自己創(chuàng)造了一個非同尋常的晉升機會，最終達到了權(quán)力的頂峰，展示了他非凡的軍事能力。
所有這些充分證明了智慧和機遇對成功的重要性。如果機會是梯子，那么智慧就是梯子上的橫木。如果機遇是加油站，智慧是加油站的管道。如果機會是旋轉(zhuǎn)門，智慧是第一步。智慧是多么重要！
智取生辰綱讀后感篇四
今天我讀了明朝施耐庵的《水滸傳》中的一章——《吳用智取生辰綱》后，既為吳用等七位好漢感到高興，又可惜押送生辰綱的好漢青面獸楊志被老都管和兩個虞候惡人告狀，說楊志把金銀都給搶去了。
故事是這樣的，梁中書讓楊志押送禮物給東京的丈人祝壽，路途中，他們到了黃泥崗，并在那里休息。這時，吳用他們乘機出來，騙楊志及士兵們喝下?lián)接兴幍木疲㈨樌貙⑦@些不義之財劫走。
讀完后，我心想：一個人必須服從上級的正確領(lǐng)導(dǎo)不能自以為是。就故事中的士兵來說，他們不聽楊志的話，喝了下藥的酒，最終丟了那些禮物。由此可見，每個人在工作、學(xué)習(xí)中，要遵守紀(jì)律、互相團結(jié)，否則就可能向書中的士兵一樣，犯下彌天大錯。不過相比之下，吳用他們卻周密配合，使楊志他們中計，奪取了不義之財。
俗話說：“一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁”。記得上次出黑板報，我們班在文藝委員黃悅陽的帶領(lǐng)下各就各位、團結(jié)一心。這個寫字，那個畫圖……過了幾天，黑板報終于完成了。這就是團結(jié)的力量呀!
希望每個人都能團結(jié)起來，做好每一件小事。很多小事也成就了一件大事。
智取生辰綱讀后感篇五
今天，我重新讀了一遍《水滸傳》，我覺得作者把水滸傳中的每一個人都描繪得美輪美奐，就像出現(xiàn)在人眼前一樣，就像親眼看到了一樣……故事總的概述就是以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍通過一系列斗爭、計策和人力反抗被壓迫、英勇斗爭的生動故事，把一百單八將個個描繪得繪聲繪色，也體現(xiàn)出了當(dāng)時明朝封建社會的各種不良行為。我最喜歡其中的一個小故事，它就是：《智取生辰綱》。這個故事我覺得非常充滿智慧，它跟其他一些小故事不同，它不需要用武，只需要智慧。它講述：梁中書又用搜刮的民財，買了一個價值十萬貫的金銀珠寶，以祝賀東京的岳父蔡京生辰。此次生日禮物由楊志護送，楊志怕有強人出沒，便把生辰綱裝成十幾副擔(dān)子，選軍士扮做挑夫，自己扮做客商，悄悄進京。沒想到的是，這被一個叫劉唐的好漢聽到，于是他急忙去找了晁蓋，要商議如何盜取這批不義之財。最后在吳用的建議下，竊取生辰綱的一共有八人，分別是：劉唐、晁蓋、吳用、阮小二、阮小五、阮小七和公孫勝，還有白勝。第二天，因為天氣過熱，楊志和部隊便找了一個地方歇息，好漢其中七人扮成，推車販棗的漢子，坐在離楊志不遠處的地方。過了一會兒，一個漢子挑著白酒走過來。軍士們想喝酒，楊志不讓，販棗漢子便先要了一桶喝，楊志看他們沒暈，便勉強讓大家買一些。這時，一個棗販子把蒙汗藥偷偷灑進酒桶里，果然楊志和軍士們喝完一個個的都頭重腳輕地倒下了，好漢們便把金銀珠寶退下了山。我覺得楊志聰明，可防不勝防，沒想到各位好漢們更加聰明：他們知道楊志擔(dān)心有蒙汗藥，便“以身試酒”，幫楊志“實驗”，讓楊志放心去喝。第二，我覺得這個吳用也是個上知天文下知地理、料事如神的人，他知道楊志必起疑心，他知道要如何布局，他更知道要安排誰去做會好……我覺得吳用的才智跟諸葛亮不相上下，甚至可以當(dāng)諸葛亮的師父，所以我也格外喜歡吳用這個角色，喜歡他機智的智慧。
智取生辰綱讀后感篇六
《水滸傳》里的故事家喻戶曉，你大約已經(jīng)看過以《水滸傳》的故事為題材的漫畫書，電視劇，也可能看過這部小說；我通過課外閱讀和老師的講解大體知道其中的故事和情節(jié)。我自認為《水滸傳》中的許多故事都充滿了智慧和感人的地方。
比如說吳用智取生辰綱，作者就策劃的極其巧妙；先用描寫那七個人先喝一桶，然后劉唐揭起桶蓋，又兜了半瓢喝，其實這樣做是故意讓送生辰綱的人看的，只是這樣做是讓那些人死心塌地相信。智取生辰綱這一段落關(guān)鍵在于下藥的時間和方式，吳用等人引誘對方上當(dāng)時絲毫沒有露出痕跡，楊志雖然精細，但還是中了計。從中看出吳用他們是多么的機智，聰明，還有劉唐。白勝，晁蓋，阮氏三兄弟等人在表演搶酒喝，臉色神情是多么的逼真，以至于送生辰綱的眾軍們不聽楊志的話去湊錢買酒喝，從這也可以看出他們在辦事的時候是多么的沉著。當(dāng)我讀過此篇文章后，我第一種感受就是吳用等英雄好汗真是機智，聰明，遇事毫不懼色。正因為這樣最終梁山好漢一起走上了聯(lián)合的道路，使梁山威名遠揚。
作者施耐庵運用了優(yōu)美的語言生動的序述出了這個故事的情節(jié)，從中我不僅學(xué)到了知識而且我還了解到了吳用等人做事用心極細。往后我會以他們?yōu)榘駱?，無論什么事都要認真思考后在做決定，做的時候一定要認真，仔細，要做就得成功。從這篇文章也流露出楊志的性格特點，我們也該向他學(xué)習(xí)，雖然他失敗了，但是他那種做事想的周到，細致也該直得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
智取生辰綱讀后感篇七
四大名著之一的《水滸傳》為“造反者”樹碑立傳，渲染他們豪俠仗義，除暴安良的英雄壯舉，成為后人嘖嘖稱贊的著作，這個暑假我看了其中的《智取生辰綱》，感受頗多。
在《智取生辰綱》中，楊志志為保生辰綱順利押送，一路急行，防范甚嚴，導(dǎo)致隨行押送人員苦不堪言。在路經(jīng)黃泥崗時路遇一批販棗客人，后又有一人販酒而來，販棗客買一桶酒，在付錢時發(fā)生糾紛又有人偷喝了另一桶是的半瓢，再有人偷喝未成被販酒人擒住。，楊志見屬下口渴難耐就容許他們買下了剩下的酒，喝下后卻發(fā)現(xiàn)藥作都倒地了。原來這是這群販棗客就是晁蓋、吳用等人假扮的，販酒客則是白勝所扮。這條智取生辰綱的計策是吳用提出的，原先兩桶酒皆為好酒，他們先喝一通引誘楊志等人。后來第一販棗客人偷喝是為了讓楊志麻痹，第二人偷喝時則乘機在瓢中放了藥，因偷喝未果所以藥進入了剩下的酒中。所以楊志等人喝時就中了藥倒地，盡失生辰綱。
文中的角色描寫活靈活現(xiàn)，仿佛一個如此驚心動魄的故事就發(fā)生在我的身旁，這個故事體現(xiàn)了智取生辰綱的眾好漢的精誠之至以及團結(jié)精神，與其形成鮮明的對比的是楊志團隊的不和諧，平時在班級中，我們也要具有團隊精神，不能自私，只想到自己，而要用于為團體奉獻出力所能及的一份力，俗話說“眾人合心，其利斷金”。楊志不知道人外有人的顯示造成了他的失敗，我從中吸取了做人要謙虛這個道理，無論何時何地，比你優(yōu)秀的人總是存在的，我們不能驕傲自大，而要時刻擁有一顆虛心好學(xué)的心，可以不斷充實自己，并且擁有了很多良師益友指點津。楊志的警惕聰明，警惕小心也值得我學(xué)習(xí)，但他不擅長帶兵，導(dǎo)致軍心渙散，如果能有一雙發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛，發(fā)現(xiàn)將士們的優(yōu)點，合理用才，鞏固軍心那便是極好的。
這本書中給予我們的道理還有很多，要是能用其中的知識“有則改之，無則加勉”，那么我堅信每個人都會有所進步。
智取生辰綱讀后感篇八
在《水滸傳》中的一百零八好漢中，我是最佩服吳用的。他又勇有謀，機智聰慧，在一百零八個英雄中也是不可多得的。
我們想一想，一個如此簡單的雕蟲小技，何以讓小心翼翼的“青面獸”楊志防不勝防呢？何況，楊志早知此為賊人出沒的高發(fā)地段與藥的陳詞濫調(diào)，他為何仍難逃命運的嘲弄？！
楊志無疑是一個抗?fàn)幷叩男蜗?。?jù)說是楊家將后代的他本該有一番英勇悍將的精明強干的氣魄，結(jié)果他一出場不久就遭遇被迫賣掉家傳寶刀的窘境，更不幸的是他賣刀不成還惹火燒身。很明顯的是作者在他上梁山之前，將堅持不懈地貫徹他懷才不遇且災(zāi)禍不斷的命運。而楊志受命押運生辰綱一事，對于一直處于人生低潮期的他，當(dāng)然是一次絕好的機會。因此，他將牢牢抓住此次命運轉(zhuǎn)折的機會便順理成章。
而楊志對于此事的過于看重，在我看來，正是導(dǎo)致他最終失敗的直接原因。讓我們先來分析一下楊志的性格特征。楊志擁有名門之后的身份，必然具有名門之后的傲氣與自負，但殘酷的命運卻跟他開了個大大的玩笑，所以這種身份對于他已經(jīng)成為一種負擔(dān)，也必然會給他帶來巨大的壓力。在中國的傳統(tǒng)觀念中，一個名門之后是有義務(wù)維護自己祖宗的名節(jié)和聲望的。而楊志深受其害，我認為他之所以脾氣暴躁恰好是拜內(nèi)心中長期的壓抑所賜。而押運生辰綱又是自己能否飛黃騰達的關(guān)鍵，這也讓他變得更加浮躁。綜上所述，急切的光宗耀祖的壓力，讓楊志然地對事謹小慎微但同時又對人蠻橫粗暴。我們今天可以說，楊志是不善于跟不同的人打交道的，眾人并不贊同和擁護他。緊張與壓力向來是最消磨人心的，我們可以看見，提心吊膽的他在眾人異口同聲的抱怨聲與老天嘲弄般的的炎熱天氣中漸漸喪失了警惕。這種警惕的喪失其實也是過度謹慎的結(jié)果——長期繃緊的神經(jīng)正如繃緊的橡皮筋是很難再有張力的，于是一個雕蟲小技就讓楊志卸下了武裝。
真不知他眼睜睜看著生辰綱被劫又回天乏術(shù)時是什么感受。不過，我認為生辰綱被劫并非因為智多星吳用的高明，只因楊志難以同命運抗?fàn)幍臒o奈。
智取生辰綱讀后感篇九
寒假里我又看了一遍《水滸傳》，我被《智取生辰綱》這個故事里吳用、公孫勝的智謀所傾服。
這個故事講了劉唐，公孫勝兩人，得知楊志在六月十五日要押運梁中書贈給蔡太師的生辰綱，便與晁蓋召集三阮、吳用、白勝五人，決定智取生辰綱。吳用讓臉上絲毫沒有英豪之氣的白勝扮成一個賣酒的漢子，使楊志不對他起疑心，其余七人裝成鄉(xiāng)下販棗的客商。那天天氣炎熱，而楊志卻讓軍漢們在烈日下背運生辰綱，押運生辰綱的軍漢汗流浹背，累得氣喘吁吁，便在黃尼岡的松樹林里歇下了。聰明的.吳用算準(zhǔn)了楊志的心思，正當(dāng)他們休息時，吳用等幾人裝成販棗的客商在樹林里出現(xiàn)了，隨后白勝挑著白酒也進了樹林。吳用和白勝在楊志面前演了一場戲，讓楊志錯信酒里沒有下meng汗藥，答應(yīng)了軍漢們要買酒的請求。軍漢們再也奈不住暑氣，買了剩下的那桶酒，不料酒里已被吳用偷偷放了meng汗藥，一個個喝了后都被麻翻了。最后讓吳用他們劫了生辰綱去。
這也讓我想起了《三國演義》諸葛亮草船借箭的故事。諸葛亮曾巧用天時地利為孫權(quán)謀得到十萬多支箭，為孫權(quán)解決了缺箭的難題。
記得有一次我和別人下象棋，下到一半時，局勢緊張起來，我的車和炮逼近了他的將，他的馬和車靠近我的帥。我皺緊眉頭，突然眼前一亮，我便也用了“meng汗藥”去蒙了他，用計勝他。想著我便用士牽制住他的車、馬，像吳用那樣蒙了他，護車卻是在攻將，把炮調(diào)到了將前的士前面。之后下了一步無關(guān)的棋，我見他沒反應(yīng)，便馬上滅掉了他的大將。
讀了這個故事之后，我明白了一個道理，做任何事情都不能蠻干，一定要用腦子。吳用和諸葛亮都很聰明，巧用天時、地利、人和，能用智謀勝人。但他們的聰明也并非天生的，還要靠后天努力學(xué)習(xí)不斷進步的。所以我要不斷地獲取知識以充實自己，做一個聰明的人。
智取生辰綱讀后感篇十
?水滸》的《智取生辰綱》一段中，精明、謹慎的楊志步步留心，時時在意，可惜還是丟了生辰綱，楊志究竟敗在何處?筆者認為，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，楊志敗在沒有贏得民心——失去了民心，便失去了勝算。
為了押送生辰綱的安全，一路上楊志選擇炎熱難耐的中午走，選擇偏僻無人的小路走。這些都能夠看出楊志的一番苦心，也是楊志的精明之舉。
然而，楊志卻忽視了最大的問題——人的問題。因為事在人為，如果做事情的人心中不愿意，做出的事情效果一定不會好。
楊志(暫時)領(lǐng)導(dǎo)著一個都管，兩個虞候，十一個軍健。一路上，為了趕路，楊志除了罵人就是打人，世上是沒有人愿意自己被如此對待的，于是，“并不敢怨悵”的軍健們不愿聽楊志的指揮。
兩個怕吃苦的虞候也趁機到老都官面前挑撥離間，直接導(dǎo)致楊志被孤立，為黃泥岡的中計埋下隱患。在路途的艱難與眾人的抱怨聲中，楊志一行人終于走到了黃泥岡。
對于楊志而言，黃泥岡布滿了兇險;可對眾人而言，黃泥岡卻是被楊志催促、鞭打著走了二十余里之后的極好的棲息之所，烈日下的黃泥岡成為他們休息的最好理由，他們堅決地躺下了，不愿意再走了?？粗鴹钪镜囊琅f鞭打，老都管先是幫軍健們說話，后來就變成了直接教訓(xùn)楊志，至此，楊志與老都管的矛盾正式爆發(fā)，楊志已實際上失去了領(lǐng)導(dǎo)者的地位與威信。
就在這矛盾的當(dāng)口，對手適時出現(xiàn)了。吳用等人偽裝成販棗人，在黃泥岡歇涼，實際上是等待楊志，等待生辰綱，等待時機。
恰好，楊志集團內(nèi)部有矛盾，吳用等人便只需迷惑楊志的那些并沒有經(jīng)驗的手下人。只要迷惑住了那些人，販棗人的身份，賣酒人的身份，酒中是否有蒙汗藥……這一系列可以引起楊志懷疑的細節(jié)問題便可以迎刃而解。
吳用等人的計謀的直接指向楊志手下的眾人，果然，眾軍健順利上當(dāng)：眾軍漢的哀求加上老都管的要求，楊志同意眾人買酒;眾人的一擁而上加上炎熱的天氣，楊志忍不住喝了半瓢酒。最后，楊志倒了，倒在地上，倒進吳用等人的圈套里，更是倒入自己與手下眾人結(jié)下的矛盾里。
楊志敗在失去了民心，如果說因為他只是一介武夫，敗在此處尚情有可原，那么，作為有知識的現(xiàn)代人，如果不知道要為民著想，抓住民心，那又會如何呢?近階段我國“非典”猖狂，聽說國家為無錢治病的人出錢治病，此舉深得民心。
智取生辰綱讀后感篇十一
這一段中，精明、謹慎的楊志處處留心，時時在意，可惜還是丟了生辰綱，楊志究竟敗在何處?我認為，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，他敗在沒有贏得民心。
為了押送生辰綱的安全，一路上楊志選在炎熱難耐的中午走，選在偏僻無人的小路走。這些都能夠看出楊志的一番苦心，也是楊志的精明之處。然而，楊志卻忽視了最大的問題——人的問題。事在人為，如果做事的人心中不樂意，做出事情的效果一定不好。楊志領(lǐng)導(dǎo)著一個都管，兩個虞候，十一個軍健。一路上，為了趕路，楊志又打又罵，世上沒有人愿意自己被如此對待。于是，“并不敢怨悵“的軍健們不愿意聽楊志指揮。怕吃苦的虞候也趁機到老都管面前挑撥離間，導(dǎo)致楊志被孤立。就這樣，一行人來到了黃泥崗。對于楊志而言，黃泥崗布滿了兇險;可對眾人而言，卻是被楊志催促、鞭打著走了二十余里之后的休息之所，烈日下的黃泥崗成為他們休息的最好理由，他們堅決的躺下了，不愿再走了。看著楊志依舊鞭打，老都管先是幫軍健說話，后來就變成了直接教訓(xùn)楊志。至此，老都管與楊志的矛盾正式爆發(fā)，楊志失去了領(lǐng)導(dǎo)者的地位與威信。
在這矛盾的時機，對手適時出現(xiàn)。楊志倒下了，倒在了地上，倒在了吳用等人的圈套里，更是倒在了自己與手下眾人結(jié)下的矛盾中。生辰綱被劫走了。
楊志敗在失去民心，如果說因為他只是一介武夫，敗在此處情有可原。那么，作為有知識的現(xiàn)代人，作為一個合格的領(lǐng)導(dǎo)者就要抓住民心。
智取生辰綱讀后感篇十二
知識與技能――（1）了解施耐庵及《水滸》一書的主題思想
（2）理解自然環(huán)境描寫的作用，品味生動傳神的語言，體會敘述故事置兩線的妙處。
（3）借鑒本文在矛盾沖突中刻畫人物的性格的方法
過程與方法――通讀全文，整體把握
情感態(tài)度與價值觀――讓學(xué)生認識到做事要有頭腦，忌心浮氣躁，做一個做事有謀略的人。
（1）鑒賞本文在矛盾沖突中刻畫人物性格的方法；
（2）理解本文巧妙地構(gòu)思，分析課文是如何體現(xiàn)智取的？
把握楊志的思想特征，分析其失敗的原因。
一、導(dǎo)語設(shè)計：我們周圍許多同黨都比較喜歡收集印有《水滸》中梁山一百單八好漢圖像的精美畫片，收集較全者往往引以為豪。我想，大家欣賞的不僅是畫片，更主要的是佩服這些好漢的英雄豪氣。梁山好漢們殊途同歸，但他們各自的出身、地位、命運、投奔梁山的動機卻不盡相同。他們當(dāng)中不乏武藝高強、具有一定教養(yǎng)的軍官，青面獸楊志是其中的一個代表。今天我們就來閱讀、學(xué)習(xí)楊志命運轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵一節(jié)。
一、有關(guān)資料：
１、《水滸傳》作為在話本基礎(chǔ)上發(fā)展而來的小說，尤重人物形象的塑造和在刻畫人物時細致入微的筆法，矛盾沖突也成為人物展現(xiàn)個性特征的重要環(huán)節(jié)?！吨侨∩骄V》中既有個體形象，又有英雄群像，仔細咀嚼，這些人物便如浮雕般凸現(xiàn)于紙上，使人感到親切、自然。
教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生從文題或有關(guān)情節(jié)尋找突破口，深入體味人物的特征和命運，從而理解作品的思想內(nèi)涵。
２、《水滸傳》是我國最優(yōu)秀的英雄傳奇小說。英雄傳奇與歷史演義都屬于歷史題材的小說，只是歷史演義以描寫歷史事件的演變?yōu)橹?，重在敘事，以事件為中心，因事以寫人；而英雄傳奇則是以描寫歷史人物為重點，以人物為中心，因人而運事，它比歷史演義小說有更多虛構(gòu)，富有傳奇色彩，可以寫某一歷史時期的一個人，也可以寫幾個人或一群人。由于《水滸傳》的卓越成就，文人競相學(xué)習(xí)、仿效，形成了明中葉以后英雄傳奇小說的創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了說唐系統(tǒng)、楊家將系統(tǒng)、說岳系統(tǒng)等不同系列的作品；除此之外，對其他題材的白話小說如《金瓶梅》，也都產(chǎn)生了不小的影響。同《三國演義》一樣，《水滸傳》也是群眾創(chuàng)作與作家創(chuàng)作相結(jié)合的產(chǎn)物。
(摘自《水滸傳》前言)
三、介紹與(水滸傳)有關(guān)的文學(xué)常識及與楊志故事相關(guān)的十二、十三回故事梗概，為學(xué)生將課文(第十六回)的.內(nèi)容與前面的故事內(nèi)容很快銜接掃清障礙。
五、在學(xué)生通讀全文、細讀全文之后，設(shè)計三個關(guān)鍵問題，讓學(xué)生充分思考，展開討論。
１、晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用智主要體現(xiàn)在哪些方面?
２、楊志最終失陷生辰綱從而貽誤終身，是否在他身上確實無“智”可言呢?
３、如楊志并非無智，那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里?
以上三題實際上涉及了主要矛盾的雙方(晁蓋等人與楊志)，次要矛盾的雙方(楊志與軍健、老都管、虞侯)，故事的主要情節(jié)，環(huán)境描寫的作用等諸多方面。學(xué)生如能做出較為貼切的回答，將會有助于對小說內(nèi)涵的理解。
一、討論后逐一明確
1．晁蓋；吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了智，他們使用的智體現(xiàn)在以下幾方面：
一智用天時。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，此時正是五月半天氣，過了十四五日后(六月初四)天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒半點云彩，其實十分大熱眾軍人看那天時，四下里無半點云彩，其實那熱不可當(dāng)。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次熱，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見到迎面的土岡子，便都去松樹下睡倒了。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒有還擊之力。
而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說已掌握了智取的首要有利因素。
二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹林作為劫取生辰綱的最佳地點，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說中只見松林里影著一個人一句中的影著足以說明問題。這前兩智充分說明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進時間、速度和路線。他們斷定在近正午時分，楊志一行人將抵達黃泥岡，而且軍漢們將急于進人松林避暑歇息。晁蓋、臭用等人為楊志一行人畫好了他們情愿也好，不情愿也好都將進入的伏擊圈。
三智用矛盾。同樣通過仔細的觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動身時間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時會發(fā)生意外，軍漢們早已怒忿在胸。虞侯、老都管同樣對楊志有強烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已達激化。這就注定在松林中休息，無人再去理會楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機。此智更能說明晁蓋等入運用一二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。
四智用計謀。前面所有智的最終實現(xiàn)靠的就是半瓢酒。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無縫，不能不說是吳用的計謀用到了家。楊志等人在倒也聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動彈不得。
2．楊志并非無智。從以下幾方面可以看出楊志是個十分精細、警覺且有智謀的押解官。
(1)楊志在人家漸少之后，推遲每天動身時間且提前休息(由原來的五更起身日中歇息改為辰牌起身申時便歇)。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不愿活動。
(2)即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應(yīng)敵。
(3)楊志催促一行人在山中僻路行走，表明他選擇了連強盜也不愿行走的艱難路徑，以此來保護生辰綱。
以上諸多方面表現(xiàn)楊志用心、用智良苦，實非常人可比。
3．楊志既不乏智，那么他的智最終輸給晁蓋等人的智的原因何在呢?這一關(guān)鍵癥結(jié)就在楊志內(nèi)部分化，而晁蓋內(nèi)部團結(jié)一心。老都管斥責(zé)楊志的一番話，順應(yīng)了軍漢、虞侯的心愿，而使楊志最終妥協(xié)，同意軍漢們買酒、喝酒，自己也身受其害。
由此可見，楊志的“智敗于晁蓋、吳用的智下，有諸多的外在因素。
總之，通過智的決斗，我們既清楚地看到了不同類型的矛盾，又較準(zhǔn)確地把握了個體形象和英雄群像的特征。
二、從情節(jié)來看，小說構(gòu)思有何巧妙之處？
1．善用伏筆：
楊志誤失生辰綱實際在前文有多處暗示，請同學(xué)們在文中找出這些伏筆。（略）
2．善用景物描寫：
善于運用對自然環(huán)境的描寫，來推動故事情節(jié)的發(fā)展，是本文的又一藝術(shù)特色。它主要表現(xiàn)為對天氣炎熱的描寫。從楊志一伙開始上路起，到楊志自己也喝酒解渴止，作 品好幾處著力寫天氣，寫太陽，寫樹林；直接寫“熱”的近二十處之多，通過寫“涼”來間接寫“熱”的也不下十余處。而且寫“熱”又是從各個不同的角度反復(fù)描述，不斷點染的：有的通過作者的介紹來寫，有的通過八條好漢之口來寫，有的通過楊志或虞候、老都管之口來寫，更多的是通過軍健的語言和行動來寫。這種對典型環(huán)境的描繪，不僅能烘托氣氛，有助于刻畫人物性格，同時能推動故事情節(jié)的開展，也就是說天熱成為矛盾沖突發(fā)生、發(fā)展、激化以至解決的重要客觀原因之一。例如軍健們挑著重擔(dān)走不動，一再要求楊志趁早涼行路，遇到樹林就要歇涼，看到賣酒就急于要買來解渴，最后連楊志也禁不住喝了半瓢，無一不是由于天氣酷熱引起的。從另一方面看，如前所述，吳用的巧計之所以能在黃泥岡松林里得以實現(xiàn)，就天時而言，也正是得力于天氣炎熱。所以作品對天氣炎熱的著意描寫完全是為“智取”服務(wù)的。
3．巧用雙線索：
明線：楊志押送生辰綱 處處小心 都管掣肘 押送失敗
暗線：吳用智取生辰綱 預(yù)設(shè)機關(guān) 團結(jié)合作 智取成功
三、分析楊志的思想性格：（討論如下問題）
1．楊志何以那么重視生辰綱的安全，這表現(xiàn)了他思想上的什么特點？
2．楊志為什么對軍健那么兇？這表明了他怎樣的性格特點？
3．楊志和虞侯、都管之間的矛盾主要表現(xiàn)在幾方面？你對這些矛盾是怎樣理解的？
4．由以上幾個問題可以看出作者塑造楊志這個人物形象都用了哪些方法？
間接描寫：反面襯托 、側(cè)面襯托
直接描寫：心理描寫、語言描寫、行動描寫、神態(tài)描寫
四、綜述本文從錯綜復(fù)雜的矛盾沖突中刻畫人物的思想性格的藝術(shù)特色。（學(xué)生試述，教師總結(jié)）
小說有兩種矛盾：一種是楊志與軍健、虞候、老都管之間的內(nèi)部矛盾，亦即奴才與奴才之間的矛盾，表現(xiàn)為押送途中快與慢、走與停的矛盾，要喝酒與不準(zhǔn)喝酒的矛盾。在整個故事中，這是次要矛盾。另一種矛盾是楊志押送與晁蓋等好漢智取的矛盾，即壓迫與反壓迫的矛盾。這是整個故事的主要情節(jié)和主要矛盾，表現(xiàn)為在對生辰綱的態(tài)度上，楊志一方是明防，而晁蓋一方要暗奪。結(jié)果由于明防的一方內(nèi)部不和，給暗奪的一方以可乘之機，終致失敗。作品先寫次要矛盾，再由次要矛盾引出主要矛盾；次要矛盾因主要矛盾而發(fā)生、發(fā)展，以至激化，而主要矛盾又因次要矛盾的發(fā)生、發(fā)展、激化，提供了解決的條件。因此，前一部分之所以著重寫次要矛盾，完全是為寫后一部分的主要矛盾服務(wù)的。這些不同的矛盾也是互相勾聯(lián)，互相影響，不斷推動情節(jié)向前發(fā)展的。
從全文來看小說無論對楊志的謹慎、精明、橫蠻的個人性格的刻畫，還是對八條好漢足智多謀、隨機應(yīng)變、團結(jié)戰(zhàn)斗的群體的描寫，都是把他們放在錯綜復(fù)雜的矛盾沖突之中，通過人物本身的語言行動來進行的，作者絕不下一按語，而這些人物的形象卻躍然紙上，栩栩如生。這是本文表現(xiàn)方法上成功的地方。
明線：上路 ―― 中計 ―― 失綱
暗線：定計 ―― 施計 ―― 劫綱
晁、吳之“智”
智用天時 ―― 六月初四正午
智用地利 ―― 黃泥岡松樹林
智用人和 ―― 眾人巧演雙簧
三麻―巧下藥，麻倒對方（放倒）
智取生辰綱讀后感篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解分析作品的敘事線索和楊志的思想性格。2.鑒賞本文在矛盾沖突中刻畫人物性格的方法。3.理解本文精巧的構(gòu)思。
教學(xué)重點：作品的敘事線索和楊志的思想性格教學(xué)難點： 教學(xué)課時：2課時。教學(xué)方法：賞讀法。教學(xué)過程：
第一課時
一.教學(xué)導(dǎo)入：
我們周圍許多同黨都比較喜歡收集印有《水滸》中梁山一百單八好漢圖像的精美畫片，收集較全者往往引以為豪。我想，大家欣賞的不僅是畫片，更主要的是佩服這些好漢的英雄豪氣。梁山好漢們殊途同歸，但他們各自的出身、地位、命運、投奔梁山的動機卻不盡相同。他們當(dāng)中不乏武藝高強、具有一定教養(yǎng)的軍官，青面獸楊志是其中的一個代表。今天我們就來閱讀、學(xué)習(xí)楊志命運轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵一節(jié)。二.作者簡介：
施耐庵（1296~1370？）元末明初小說家，原籍東都，一說錢塘。曾中進士，做過官，與當(dāng)?shù)啦缓希瑮壒倩丶?，從事著述。與劉青田為同門師兄弟，青田先生曾仕胡元，施耐庵以為恥，致書誚之，友誼遂絕。施耐庵博通古今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫(yī)卜、星相，一切技術(shù)無不精通。洪武初，隱于江陰，設(shè)館授徒，從學(xué)者甚眾。每為人卜決疑難，當(dāng)驗如響；鄰近有病者，自往診視，藥之無不愈，群詫為神。自言青田劉伯溫長于為政而拙于軍旅，中駟材耳。若余不仕則已，仕必文為宰輔，武致將帥，握兵十萬定天下，如一棋一局而已。嘗取梁山泊故事，著成《水滸》一百二十回，文筆精工，狀物肖妙，坊賈喜而刻之，風(fēng)行遐邇。賈因而致富。此書后展轉(zhuǎn)流入禁中，太祖見而惡之，曰：“此倡亂之書。是人胸中定有逆謀。不除之必貽大患?！泵芰罱舨吨１寥?，耐庵先已遁去，莫知所終。
《水滸傳》也稱《水滸》、《忠義水滸傳》?！端疂G傳》是明代長篇小說，它的作者，明人說法不一，有說施耐庵和他的學(xué)生羅貫中合作，現(xiàn)在大都認為是施耐庵所作。它是我國文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說，并非一人一時之作，而是在民間口頭傳說、藝人講說演唱的基礎(chǔ)上，由文人加工編撰而成。全書前半部寫“官逼民反”，好漢林沖、魯智深等一個個被“逼上梁山”，在宋江上山后，寫了幾場反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭；后半部寫宋江被招安，攻遼，打方臘，最后以悲劇結(jié)局。它反映農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。起義英雄的行動，是由小到大，由個人反抗到集體行動，由無組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。作者對起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌，特別是對一些出身下層社會的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他們受剝削壓迫最深重，反抗性也最強，為了正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆，所謂“不赦”的罪人，個個可敬可愛，光輝動人。對封建階級的黑暗勢力則盡情揭露，從最基層的鄭屠、西門慶等，到上層的梁中書、高廉之流，以及他們的靠山蔡京、高俅，將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。本書結(jié)構(gòu)嚴整，以官逼民反、替天行道為主線，每一個故事如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回，又具有相對的獨立性。語言以口語為基礎(chǔ)，明快，洗練，準(zhǔn)確，生動。敘事繪聲繪色，極為傳神?？偟恼f來全書的藝術(shù)水平是不平衡的，后半部不如前半部。三.檢查預(yù)習(xí)、指名復(fù)述課文 四.故事情節(jié)分析：
（一）兩分法：
第一部分（開頭到“今日天下怎的不太平”）寫楊志在押送生辰綱途中與同伙之間發(fā)生矛盾的情形。
第二部分（“楊志卻待要回言”到最后）寫楊志與晁蓋等八條好漢的矛盾。
（二）六分法：
第一部分：故事發(fā)生（開頭至“今日天下怎的不太平”）楊志押送生辰綱。第二部分：故事發(fā)展（“楊志卻待要回言”至“自去一邊樹下歇涼”）七雄販棗蒙楊志。
第三部分：故事進一步發(fā)展（“沒半碗飯時”至“也這般羅唣”）白勝設(shè)計誘官軍。
第四部分：高潮（“那對過眾軍漢見了”至“自下岡子去了”）楊志無奈買白酒。第五部分：結(jié)局（“那七個販棗子的”至“掙不得，說不得”）楊志誤失生辰綱。第六部分：尾聲（最后一段）吳用智取生辰綱。五.布置作業(yè)：課后練習(xí)一、二。
第二課時
思考題1：晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用“智”主要體現(xiàn)在哪些方面?
以上三題實際上涉及了主要矛盾的雙方(晁蓋等人與楊志)，次要矛盾的雙方(楊志與軍健、老都管、虞侯)，故事的主要情節(jié)，環(huán)境描寫的作用等諸多方面。學(xué)生如能做出較為貼切的回答，將會有助于對小說內(nèi)涵的理解。
討論后明確：
1．晁蓋；吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了“智”，他們使用的“智”體現(xiàn)在以下幾方面：
一智用天時。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，“此時正是五月半天氣”，過了十四五日后(六月初四)“天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒半點云彩，其實十分大熱”“眾軍人看那天時，四下里無半點云彩，其實那熱不可當(dāng)”。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次“熱”，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見到迎面的土岡子，便“都去松樹下睡倒了”。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒有還擊之力。
而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說已掌握了智取的首要有利因素。
二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹林作為劫取生辰綱的最佳地點，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說中“只見松林里影著一個人”一句中的“影著”足以說明問題。這前兩“智”充分說明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進時間、速度和路線。他們斷定在近正午時分，楊志一行人將抵達黃泥岡，而且軍漢們將急于進人松林避暑歇息。晁蓋、臭用等人為楊志一行人畫好了他們情愿也好，不情愿也好都將進入的“伏擊圈”。
三智用矛盾。同樣通過仔細的觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動身時間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時會發(fā)生意外，軍漢們早已怒忿在胸。虞侯、老都管同樣對楊志有強烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已達激化。這就注定在松林中休息，無人再去理會楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機。此智更能說明晁蓋等入運用一二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。
四智用計謀。前面所有“智”的最終實現(xiàn)靠的就是“半瓢酒”。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無縫，不能不說是吳用的計謀用到了家。楊志等人在“倒也”聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動彈不得。
2．楊志并非無“智”。從以下幾方面可以看出楊志是個十分精細、警覺且有智謀的“押解官”。
(1)楊志在“人家漸少”之后，推遲每天動身時間且提前休息(由原來的“五更起身日中歇息”改為“辰牌起身申時便歇”)。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不愿活動。
(2)即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應(yīng)敵。
(3)楊志“催促”一行人在山中僻路行走，表明他選擇了連強盜也不愿行走的艱難路徑，以此來保護生辰綱。
(4)楊志在黃泥岡提醒軍漢們此地險要，發(fā)現(xiàn)劉唐頓生疑心，唯恐白勝酒中有蒙汗藥……
以上諸多方面表現(xiàn)楊志用心、用智良苦，實非常人可比。
3．楊志既不乏智，那么他的“智”最終輸給晁蓋等人的“智”的原因何在呢?這一關(guān)鍵癥結(jié)就在楊志內(nèi)部分化，而晁蓋內(nèi)部團結(jié)一心。老都管斥責(zé)楊志的一番話，順應(yīng)了軍漢、虞侯的心愿，而使楊志最終妥協(xié)，同意軍漢們買酒、喝酒，自己也身受其害。由此可見，楊志的“智“敗于晁蓋、吳用的”智“下，有諸多的外在因素。
總之，通過”智“的”決斗"，我們既清楚地看到了不同類型的矛盾，又較準(zhǔn)確地把握了個體形象和英雄群像的特征。
智取生辰綱讀后感篇十四
一、了解《水滸傳》的主要內(nèi)容。
二、了解認識楊志的思想性格。
三、學(xué)習(xí)作品明暗兩條線索的特殊敘事方法。
四、讓學(xué)生認識到做事有頭有腦的重要性。
教學(xué)設(shè)想：
第一課時
教學(xué)要點
了解〈水滸傳〉的主要內(nèi)容及節(jié)選課文中的故事情節(jié)。環(huán)境描寫對情節(jié)的作用。
教學(xué)過程?
一、導(dǎo)入??新課
教師明確：
二、學(xué)生讀書：要求能復(fù)述基本故事清潔
思考問題：吳用等人是如何智取的？
三、學(xué)生讀完書，復(fù)述故事情節(jié)。之后，思考、討論、回答。教師點撥
教師明確：
四、小說中環(huán)境描寫是怎樣的，對于情節(jié)的發(fā)展有什么作用？
學(xué)生看書劃出環(huán)境描寫的句子，后回答。
板書設(shè)計?
〈水滸傳〉 內(nèi)容：農(nóng)民起義
局限：只反貪官，不反皇帝
自然環(huán)境：天氣炎熱
作用：鋪墊和推動情節(jié)發(fā)展
布置作業(yè)?：
劃出小說中能夠表現(xiàn)楊志思想性格的語句。歸納其性格特點。
第二課時
教學(xué)要點
分析楊志的性格特點及課文的兩條線索安排之巧妙。
教學(xué)過程?
一、導(dǎo)入??新課
二、學(xué)生討論、交流楊志的思想性格特點
教師明確：
三、本文有兩條線索，一是押送生辰綱，一是智取生辰綱，這樣寫有怎樣的表達效果
學(xué)生討論后回答
教師明確：
故事情節(jié)更加曲折，引人入勝，增強藝術(shù)效果。先寫楊志押送生辰綱，歸結(jié)到一點，是要寫明白楊志非常小心謹慎為什么最后準(zhǔn)許眾軍漢喝了那桶酒，也就是說楊志怎么會掉進吳用設(shè)置的圈套。作者一路寫來，一面寫楊志的精明，一面寫他的蠻橫，終于左右不了局面，最終進入了“智多星”吳用設(shè)計的圈套。
智取生辰綱讀后感篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
一、了解作品的雙線敘事線索的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。
二、分析楊志和晁蓋、吳用等人的形象特點，掌握設(shè)置矛盾沖突刻畫人物的方法。
三、學(xué)習(xí)本文環(huán)境描寫的藝術(shù)手法。
教學(xué)設(shè)想：
《智去生辰綱》選自《水滸傳》情節(jié)簡單，因是用古代白話文寫作的，通俗易懂，所以學(xué)生在理解文意上沒有太大障礙。只是需要對楊志的經(jīng)歷作必要的介紹，幫助學(xué)生更好地把握楊志這一人物形象。同時為了更好地指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地、充分地預(yù)習(xí)課文，設(shè)計了導(dǎo)學(xué)綱要來指導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生，最終提高教學(xué)效果。
教學(xué)手段：多媒體
教學(xué)安排：兩課時
教學(xué)過程：
第一課時
發(fā)放《導(dǎo)學(xué)綱要》，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)
第二課時
一、導(dǎo)入
播放電視連續(xù)劇《水滸傳》的關(guān)于《智取生辰綱》的片斷
提問：
1、片斷中主要涉及到那些人物？
2、他們之間發(fā)生了什么故事？
二、整體感知，把握課文的主要矛盾沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)線索
1、學(xué)生速讀課文，把握主要人物、主要情節(jié)
主要人物：楊志、老督管、虞侯、軍健
晁蓋、吳用、白勝、公孫勝、劉唐、阮氏三兄弟
吳用智取生辰綱----暗線
2、課文中有哪些矛盾沖突？
明確：楊志押送與晁、吳等人奪取的矛盾沖突----主要矛盾沖突
楊志與軍健、虞侯、老督管之間的內(nèi)部矛盾沖突----次要矛盾沖突
三、緊扣住'智'，分析小說中的個體形象和群體形象，體會作者在矛盾沖突中刻畫人物的方法。
（一）個體形象---------楊志
催促軍健趕路
斥責(zé)虞侯頂撞老督管
三問棗客
警惕賣酒者
2、楊志為什么要這樣做？
明確：一方面是楊志為人謹慎的表現(xiàn)；另一方面因為這次押送是他唯一的機會，他一心想做官，想飛黃騰達，光宗耀祖。害怕?lián)?dāng)責(zé)任，只為自身考慮，不顧及其他人的感受，可見他十分自私。
3、概括楊志的性格特征
精明、能干、蠻橫、剛愎自用、自私、官迷（不必苛求詞語相同，能夠概括楊志的性格即可。）
4、楊志為什么會失??？
明確：主要是楊志一方內(nèi)部的分崩離析，楊志與軍健、虞侯、老督管的矛盾沖突十分尖銳。其中最關(guān)鍵的是楊志與老督管的矛盾，老督管實際上是梁中書的代表，梁中書只是看中楊志的高強武藝，是在利用楊志以確保生辰綱的安全，并非真心識才任用。正因為如此，老督管是瞧不起楊志這個'遭死的軍人'，站在軍健、虞侯一方，孤立楊志。生辰綱被奪后，老督管伙同虞侯、軍健把全部責(zé)任都推給了楊志。楊志內(nèi)部的不團結(jié)反襯出了晁蓋、吳用等八位好漢的團結(jié)一致。楊志的'智'固比不上吳用的'智'，以楊志一人的'智'對晁蓋等八人的'智'，以不團結(jié)的集體對團結(jié)的集體，這導(dǎo)致楊志最終失敗的必然性。
（二）群體形象----------晁蓋、吳用等八位英雄
1、學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容概括出晁、吳等人的'智'主要體現(xiàn)在哪些地方。
（1）智用天時----酷熱的天氣
a.從課文中找出描寫天氣炎熱的語句
直接描寫：天氣、時間、太陽、天空等
間接描寫：人物（軍健、虞侯、老督管、白勝等人）的語言、動作
b.小說中的環(huán)境描寫有什么作用？
明確：烘托氣氛
有助于刻畫人物
推動情節(jié)發(fā)展
（2）智用地利----山岡樹林
黃泥岡，是兩條線索的交匯點
（3）智用矛盾----楊志的內(nèi)部矛盾
軍健
虞侯楊志
老督管
酒為誘餌--難以抗拒的誘惑
2、小結(jié)
小說運用襯托的手法成功地塑造出晁蓋、吳用、白勝、公孫勝、阮氏三兄弟八位英雄的群體形象：足智多謀、隨機應(yīng)變、團結(jié)戰(zhàn)斗。整部小說在這里開始轉(zhuǎn)折，由個體斗爭轉(zhuǎn)向集體斗爭。
四、總結(jié)
者把他們放在錯綜復(fù)雜的矛盾中去展現(xiàn)自我，并且通過人物自身的語言、行動刻畫出栩栩如生的人物形象。
正是由于《水滸傳》塑造了眾多英雄人物的卓越成就，文人競相學(xué)習(xí)、仿效，形成明中葉以后英雄傳奇小說的創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了說唐系列、楊家將系列、說岳系列等不同的作品，而且對其他題材的作品也產(chǎn)生了不小的影響。
五、討論：
板書：
智取生辰綱
襯托
楊志吳用
送取
智
天地人謀
智取生辰綱讀后感篇十六
且說此時當(dāng)是晴明的五月天，晁蓋等人得曉楊志那廝須得取六月十五蔡太師生辰時，押那幾擔(dān)生辰綱往東京去，便起念奪下那幾擔(dān)生辰綱。卻是如何去奪？多虧得是吳用得了這計較，下藥。又不知當(dāng)行不當(dāng)行。不知下在哪，更生恐楊志覺察，便派阮家小五扮作那店里尋?？停钊站挂娝麄兂脚破鹕?，行路方位似是奔那黃泥崗。忙趕大路通知了晁蓋幾個。吳用思量著，楊志那廝辰牌起身，趕著那六月十五生辰，必是腳步極快，到那黃泥崗當(dāng)是晌午時分，那日頭可真真熱得難受。又聽阮五回說道，楊志那廝對那十幾人極惡，那幾人已生厭心。遂定錘計策，來一記離間計，哄那十幾人買酒，乘機藥人。又思量楊志那廝生性疑多，便吩咐劉唐等人扮作那棗販子，相與白勝扮那一出好戲。
卻說當(dāng)此時，楊志一行已趕至黃泥崗，那十幾人果是累得躺在松林樹下睡倒任憑楊志如何斥笞。那老都管與他爭著，晁蓋松林里影著，楊志瞥見，閃進來，問：“你等是甚么人？”蓋等回到：“你是甚么人？”又問答幾番，楊志方回。正疑著莫不是看出了什么，卻見楊志也坐樹下歇。便叫白勝稍候時上。
沒半盞茶時，白勝扮做的酒販唱上岡子來，松林里頭歇下?lián)埃爻藳?。眾軍漢見便問：“你這桶里是甚么東西？”白勝依計應(yīng)道：“白酒”眾人又問：“挑往哪里去？”回：“挑去村里賣?！钡溃骸皫族X一桶？”“五貫足錢”眾軍便湊錢買酒，楊志那廝見了，調(diào)過樸刀桿要打。罵道：“你們又做甚？”道：“買碗酒吃。”又爭執(zhí)了幾句，唬他們怕是酒里下了藥，眾軍忿忿。見此，白勝心下一喜，便又冷笑斥楊志好不曉事，正在樹林里鬧動爭說，那邊晁蓋一伙提樸刀走出問：“你們做甚么鬧？”那漢道：“我自挑酒賣，熱了在此歇涼，他眾人問我買些吃，這客官道我這酒里有藥，你道好笑麼？這番話說！”那客人道：“呔！我道有歹人！原是如此。即這樣，我們正想酒來解渴，且賣一桶與我們吃?！蹦菨h道：“不賣，不賣！”這七個客人道：“你這漢子好不曉事，你左右將去村里買，一般還你錢。便賣些與我們，打什么不緊？”那漢道：“也好，只沒碗瓢吃.”那七人道：“這漢子忒認真！便說一聲。我們自有瓢。”說將便拿那椰瓢來。開了桶蓋，輪換舀那酒吃。又把棗子過口。無一時，一桶盡。問價，那漢道：“五貫足錢一桶，十貫一石。道：“依你五貫，只饒一瓢吃。”那漢道：“不得，坐定了價錢。”一客人還與他錢，一客人便揭開桶蓋，兜一瓢便吃，那漢去奪時，這客人便望松林里走。那漢趕將去，只見這邊一客人便從松林里走出，手拿一瓢便舀酒。那漢見，趕來劈手奪住，望桶里一傾，將瓢一丟，斥道：“你這客人好不君子相！”
那邊眾軍漢見了心自癢癢，便央老都管與他們說一聲，也買他一桶吃。都管心里也要想吃些，便來對楊志說，既那販棗子客人已吃一桶，胡亂也叫他們買吃了避暑氣。楊志想那棗兒販都買他的酒吃了，那桶當(dāng)面見也兜了半瓢，想也好的，便應(yīng)了。眾軍便即湊了五貫足錢買酒。白勝擺手直嚷不賣，旁晁蓋一行依計又言：“你這漢子！也忒認真，連累我們也吃你說幾聲，須不關(guān)他眾人之事，胡亂賣與他吃些。”白勝一臉忿忿道：“沒事討人疑心作甚？”劉唐上前將白勝推開一邊，將酒提于眾人吃。眾軍漢陪個小心，問劉唐借椰瓢一用。劉唐道：“且送你們棗子過酒?！北娙送浦x，劉唐道“休要相謝，何爭這百十個棗子？”眾人先讓老都管，楊志各吃一瓢，楊志哪里肯吃？眾軍漢一發(fā)上，那酒登時吃盡了。楊志見眾人無事，又則天熱難耐，便也吃了一半，幾個棗子過口。白勝道：“這桶酒被那客人舀一瓢吃了，少了些酒，就饒你們半貫錢吧?！北娷姕愬X還他，那漢收了錢，挑了空桶，依然唱著山歌，自下岡子去了。
晁蓋幾人等在一旁，心下暗喜，指那一十五人說：“倒也，倒也！”只見那一十五人，個個面面相覷，都軟倒了，一行人從林中推出那七輛江州車，將棗子丟在一旁，將十一擔(dān)金珠寶貝都裝在車子里。道聲：“聒噪！”望那黃泥崗下推去了。楊志心里叫苦，軟了身體，卻掙扎不得，說不得，眼睜睜看著他們押那生辰綱去遠了，卻不知都是何人。
這回合便喚作“智取生辰綱”，欲曉楊志最終下落如何，請看下回。
智取生辰綱讀后感篇十七
在人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書-語文》中，九年級上冊主要以文學(xué)作品(包括古代白話小說)和議論性文章為主，仍以專題、文體為內(nèi)容安排，以單元形式進行閱讀教學(xué)，并另有文言文單元，集中學(xué)習(xí)文言文。在九年級，文學(xué)作品作為單獨的內(nèi)容形式出現(xiàn)，不再像以往那樣混雜在記敘文和說明文的文體之內(nèi)，以培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)欣賞能力。本冊教材分編有詩歌、小說、古代白話小說三個單元，詩歌單元以大自然的頌歌為主題，小說單元以少年生活為主題，古代白話小說單元主要以古典名著為主。議論性文章作為本冊教材的重點，編有兩個單元。一個是演講和書信單元，以思想風(fēng)采為主題，也兼顧議論的方法；一個是純粹的議論文單元，是本套教材惟一按議論文文體安排的單元。以求知為主題，學(xué)習(xí)立論和駁論的特點和方法。文言文單元以史傳為主題，進行文言文閱讀教學(xué)，并承接以前的教材安排，編有一定數(shù)量的古代詩歌。
九年級的學(xué)生已經(jīng)具有了一定的閱讀能力，前面也學(xué)過一些小說體裁的文章，閱讀小說的基本方法大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)掌握了，現(xiàn)在的教學(xué)任務(wù)主要是引導(dǎo)學(xué)生如何運用這些方法去閱讀小說。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.了解與《水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識。
2.掃清字詞障礙。
3.分析小說的人物形象。
1掃清字詞障礙。
2分析小說的人物形象
一，出示課題及目標(biāo)。
二，作者作品簡介。
三，字詞檢測。
四，速讀課文，合作完成。
1、晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用“智”主要體現(xiàn)在哪些方面？
2、楊志最終失陷生辰綱從而“貽誤”終身，是否在他身上確實無“智”可言呢？
五，探究。如楊志并非無智，那么試分析他失敗的原因在哪里？
六，小結(jié)。
v 楊志：精細能干，但剛愎自用，對部下蠻橫，粗暴。其失敗的根源在于內(nèi)部的分化。
v 吳用：足智多謀，智用天時,地利，人和。其成功的根源在于內(nèi)部的團結(jié)。
七，課堂總結(jié)。讓我們記住這些話
v 村子團結(jié)力量大，家庭團結(jié)幸福多。（藏族）諺語
v 凝聚產(chǎn)生力量；團結(jié)誕生希望。
智取生辰綱讀后感篇十八
各位評委老師好：我今天說課的題目是《智取生辰綱》,我將從說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計等幾方面來進行說課。
一、說教材
1.理解課文的“智”：楊志的智送、吳用的智取。
2.圍繞“智”，分析主要人物形象。
說教學(xué)難點
文本對學(xué)生構(gòu)成的閱讀障礙：本文用的是元、明間的白話，還夾雜著一些方言，其中有的詞語，字面上跟現(xiàn)代漢語完全一樣，但意思卻不同，因而學(xué)生閱讀起來有些費力，這也構(gòu)成了教學(xué)的難點。
二、說教法
根據(jù)教學(xué)設(shè)想和教學(xué)的目標(biāo)、重難點，我確定如下教法：
1、引導(dǎo)法：引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文節(jié)選部分之前的有關(guān)楊志的故事情節(jié)，尤其是要熟悉課文節(jié)選部分的內(nèi)容，突破教學(xué)難點。
2、影視導(dǎo)入法：播放電視連續(xù)劇《水滸傳》序幕的一部分，讓學(xué)生迅速從課間休息的渙散狀態(tài)進入到精神振奮、興趣盎然的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
3、整體感知法：通過課文文本的閱讀和相關(guān)影視片段的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文的故事情節(jié)和人物形象，為“智”的分析作下鋪墊。
4、合作探究法：以小組的方式，引導(dǎo)學(xué)生相互交流、合作、探究，共同分析“楊志的智送、吳用的智取”及概括人物形象，落實教學(xué)重點。教師也要參與到小組合作探究的活動中去，師生合唱《好漢歌》，共同感受好漢的英雄氣概。
三、說學(xué)法
1、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成對課文節(jié)選部分之前的有關(guān)楊志的故事情節(jié)及課文節(jié)選部分內(nèi)容的熟悉和理解，化解教學(xué)的難點。
2、合作探究：在教師的指導(dǎo)和參與下，學(xué)生以小組的方式完成對“楊志的智送、吳用的智取”的分析及人物形象的概括，實現(xiàn)學(xué)習(xí)重點的落實。
四、說教學(xué)過程
導(dǎo)入常言道：“智不智看《三國》，勇不勇看《水滸》。”意思是說：三國多智士，梁山多勇夫，那么水滸英雄是不是都是“四肢發(fā)達，頭腦簡單”的人呢？答案是否定的。他們的計謀同樣讓人拍案叫絕。不信，我們就來學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，領(lǐng)略一下梁山好漢的計謀。
課間播放《好漢歌》，上課時讓學(xué)生說說自己對梁山好漢的總體印象
那么，今天我們就一起來了解梁山好漢的另一面。在這里，既沒有令人眼花繚亂的刀光劍影，也沒有讓人扼腕屏息的搏斗場面，有的只是智慧與智慧的較量。請大家把課本翻到135頁，我們一起來學(xué)習(xí)這一課《智取生辰綱》。
（設(shè)計依據(jù)：通過播放歌曲和讓學(xué)生談自己對梁山好漢的印象來激發(fā)學(xué)生的興趣和參與熱情，讓學(xué)生更廣泛地參與到課堂中來，這為課堂的展開奠定了基礎(chǔ)）
（一）新課導(dǎo)入
（二）整體感知
復(fù)述故事情節(jié)
（設(shè)計依據(jù)：這篇課文篇幅教長，當(dāng)堂課文必然浪費很多時間，而且學(xué)生在課前已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文，讓學(xué)生復(fù)述目的是讓學(xué)生以講代讀，培養(yǎng)學(xué)生的語言運用和表達能力的同時又讓學(xué)生了解故事情節(jié)。）
（三）問題探究
1、討論分析楊志的“智”
2、分析楊志失去生辰綱的原因
3、分析吳用的“智”
4、分析施耐庵的“智”
（設(shè)計依據(jù)：以上四個問題設(shè)計是一個連環(huán)扣，學(xué)生通過這些問題的討論就不僅能夠更深入地理解故事情節(jié)構(gòu)思的精妙、人物形象的鮮明，還可以感受到語文之美、語言之美。同時每一個問題的回答都要求學(xué)生從文章中找答案，培養(yǎng)學(xué)生通過語言分析課文的方法，因為任何架空語言的分析都不是真正的語文學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的語言去表達，從而實現(xiàn)閱讀能力的遷移。在分析吳用的“智”的過程中，我插入了視頻欣賞，這樣不僅讓學(xué)生更直觀地了解故事情節(jié)，同時也緩解學(xué)生的課堂疲倦，激起學(xué)生參與課堂的興趣。）
四、布置作業(yè)
既然課題是《智取生辰綱》，那么就請大家從吳用的角度來改寫故事。（設(shè)計依據(jù)：這一環(huán)節(jié)的目的是為了加深學(xué)生對文章的理解，訓(xùn)練學(xué)生的語言駕馭能力，實現(xiàn)閱讀的遷移）
五、說板書設(shè)計
智取生辰綱讀后感篇十九
智慧勝于武力。俗話說“強扭的瓜不甜”，即使是靠武力征服了別人，也很難使人心愿誠服。所以要靠智謀使人心甘情愿。正如“智取生辰綱”中楊志最終上梁山一樣。
酷熱難行，楊志這一行人要趕在太師的生日之前，將“生辰綱”送往東京。一路上人們，口渴難耐，見有賣酒的商家，便想買酒，但楊志阻之。見販棗的商人已買了一桶，并且每桶都舀了一瓢飲之，楊志見并不大礙，便答應(yīng)買一桶解渴，但他卻不知智多星吳用已將迷（mi）藥攪入酒中，此后眾人倒之，“生辰綱”也失之。楊志最終走投無路，聚義梁山。
吳用巧用妙計，楊志聚義梁山。這正是用智慧勝過了武力，正如收人先收心。
三國時，諸葛亮曾巧用離間計，離間張魯與馬超，使馬超投奔于劉備旗下。劉備依據(jù)諸葛亮的才謀，最終與曹操﹑孫權(quán)形成三國對立的陣勢。
現(xiàn)在世界的發(fā)展，不再依靠戰(zhàn)爭或殖民掠奪來使經(jīng)濟快速發(fā)展，而是靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來判斷經(jīng)濟強國。人的智慧具有莫大潛力，我們只有挖取這些潛力，才能成功。
從“智取生辰綱”中，我知道了智慧勝于武力。智慧是美麗的，也是強大的。智慧遠遠高于蠻橫的武力。
智取生辰綱讀后感篇一
這兩天，我閱讀了課文《智取生辰綱》。閱讀了這篇課文后，我受到了很大啟發(fā)。課文中的楊志雖然精明能干，但因為不能與同伙團結(jié)合作，所以最終丟失了生辰綱；而晁蓋等好漢卻因為精誠團結(jié)，共同合作而成功劫取了生辰綱。我想，晁蓋等人之所以能成就是因為他們懂得合作。有一句民諺是這樣說的“互相補臺好戲連臺，互相拆臺一起倒臺”，說的就是合作。在我們的生活中處處都有合作，正是因為人與人之間的合作，才使得我們走向成功。
如果一個人只有一只手，那么即使它長得再長，再粗壯，能做的事也很有限。而兩只手俱全，他們互相配合，就可以做很多事情。同樣，個人的力量是渺小的，但聯(lián)合起來，卻可以創(chuàng)造奇跡。就像晁蓋等一干好漢，如果他們各干各的，就算他們的計劃再好也可能無法劫取到生辰綱。讀完課文，我禁不住又聯(lián)想到了一個故事：有兩個乞丐去謀生，旅途中餓的頭暈眼花，眼看快不行了。這時，有一個好心人拿來了一根魚竿和一簍魚，對他們說：“你們各自挑選一樣上路吧！”于是一人取走了魚竿，一人拿走了魚簍。拿著魚竿的人要到很遠的海邊才能垂釣。可饑餓勞累的他走了不到一半的路程，就倒下了。而拿走魚簍的人興沖沖的生火烤魚，美滋滋的飽餐了幾頓。后來，他也到了海邊，可是，魚吃完了，而他也沒有魚竿，所以最終他也被餓死了。我覺得，文中的楊志一伙人就像這兩個乞丐一樣不懂得合作。而故事還有另外一個版本：兩個乞丐分別得到了一根魚竿和一簍魚，他們結(jié)伴而行，兩人一同吃著魚，邊吃邊向海邊走去，等到了海邊，他們就用魚竿釣魚，最終擺脫了饑餓，過上了幸福的生活。不言而喻，課文中的晁蓋等人就像這兩個乞丐一樣，他們各顯所能，互相配合，團結(jié)合作，使彼此的利益最大化。
學(xué)完這篇課文，我明白了，合作是走向成功的關(guān)鍵。只有合作，才能使合作雙方走向共贏。
智取生辰綱讀后感篇二
在《水滸傳》中的一百零八好漢中，我是最佩服吳用的。他又勇有謀，機智聰慧，在一百零八個英雄中也是不可多得的。
俗話說“強扭的瓜不甜，即使是靠武力征服了別人，也很難使人心愿誠服。所以要靠智謀使人心甘情愿。正如“智取生辰綱中楊志最終上梁山一樣。簡而言之就是，智慧勝于武力。
炎炎夏日，酷熱難當(dāng)，楊志這一行人要趕在太師的生日之前，將“生辰綱送往東京。一路上人們，口渴難耐，見有賣酒的.商家，便想買酒，但楊志阻之。見販棗的商人已買了一桶，并且每桶都舀了一瓢飲之，楊志見并不大礙，便答應(yīng)買一桶解渴，但他卻不知智多星吳用已將藥攪入酒中，此后眾人倒之，“生辰綱也失之。楊志最終走投無路，聚義梁山。
收人先收心。吳用巧用妙計，楊志聚義梁山，這正是無用智慧絕倫的表現(xiàn)。
現(xiàn)在人類社會已發(fā)展經(jīng)濟科技時代，不再依靠戰(zhàn)爭或殖民掠奪來使經(jīng)濟快速發(fā)展，而是靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來判斷經(jīng)濟強國。人的智慧具有莫大潛力，我們只有挖取這些潛力，才能成功。
智慧的力量遠遠高于蠻橫的武力，智慧是美麗的，也是強大的。善用我們的智慧，會給你帶來預(yù)想不到的結(jié)果。
智取生辰綱讀后感篇三
寫于元末明初、完成于晚明的《機遇中的智慧》是中國四大名著之一。施耐庵真實地描述了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過程，揭示了封建統(tǒng)治的黑暗和腐朽，使我明白了“智慧”的重要性。
閱讀《水滸傳》，我覺得它對人物的刻畫特別精彩。每個角色都有自己突出的特點。然而，給我印象最深的是“智慧之星”吳勇。你看，他瞞住了生日宴會:“劉唐打開蓋子，舀了半瓢喝。他想讓楊志等著瞧，以便讓他們安心。然后，吳勇去松林里把藥拿出來，放進勺子里。他只是說當(dāng)他來喝葡萄酒時，藥已經(jīng)在酒里攪拌過了。這是吳用的計劃?！比欢?，這只是他初出茅廬的第一次表演。他不費吹灰之力就完成了楊志的生日計劃，因為他用他的“智慧”用對了時間，用他的“智慧”用對了地點，用他的“智慧”用對了矛盾。要不是吳勇有機會“碰到”楊志，成功會這么順利和容易嗎？答案很明顯。
因此，沒有智慧就無法成功。
著名詩人陳子昂就是一個很好的例子。當(dāng)他年輕的時候，他去北京參加考試，被他周圍的人排除在考試之外。他委托一個人在街上賣古箏，要價100萬美元，然后在人群中“買”了古箏。圍觀者請他彈一首曲子，但他把琴砸得粉碎，說:“一個小小的琴怎么能和我在四川陳子昂的詩相比呢？”這些話引起了每個人閱讀他的詩的興趣。陳子昂利用這個機會把這些詩寄給了每個人。一天之內(nèi)，他在長安出名了。一個書商主動找到了他，并出版了他的第一本書《水滸傳》。當(dāng)唐睿宗注意到這本書時，他命令陳子昂進行補考。最終，陳子昂高中進士步入仕途，成為初唐詩歌革新中最重要的人物。偉大的英國思想家培根說過:“智者創(chuàng)造機會，而不是等待機會。”諸葛亮隱居在隆中，務(wù)農(nóng)、讀書、觀察世界。他為劉備創(chuàng)造了“三顧茅廬”的機會，從此走上了政治舞臺。他的機智不得不讓周瑜為自己嘆息，說:“如果你有周瑜，為什么你有梁？”感嘆的；小炮兵軍官拿破侖提出了自己全新的作戰(zhàn)計劃，為自己創(chuàng)造了一個非同尋常的晉升機會，最終達到了權(quán)力的頂峰，展示了他非凡的軍事能力。
所有這些充分證明了智慧和機遇對成功的重要性。如果機會是梯子，那么智慧就是梯子上的橫木。如果機遇是加油站，智慧是加油站的管道。如果機會是旋轉(zhuǎn)門，智慧是第一步。智慧是多么重要！
智取生辰綱讀后感篇四
今天我讀了明朝施耐庵的《水滸傳》中的一章——《吳用智取生辰綱》后，既為吳用等七位好漢感到高興，又可惜押送生辰綱的好漢青面獸楊志被老都管和兩個虞候惡人告狀，說楊志把金銀都給搶去了。
故事是這樣的，梁中書讓楊志押送禮物給東京的丈人祝壽，路途中，他們到了黃泥崗，并在那里休息。這時，吳用他們乘機出來，騙楊志及士兵們喝下?lián)接兴幍木疲㈨樌貙⑦@些不義之財劫走。
讀完后，我心想：一個人必須服從上級的正確領(lǐng)導(dǎo)不能自以為是。就故事中的士兵來說，他們不聽楊志的話，喝了下藥的酒，最終丟了那些禮物。由此可見，每個人在工作、學(xué)習(xí)中，要遵守紀(jì)律、互相團結(jié)，否則就可能向書中的士兵一樣，犯下彌天大錯。不過相比之下，吳用他們卻周密配合，使楊志他們中計，奪取了不義之財。
俗話說：“一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁”。記得上次出黑板報，我們班在文藝委員黃悅陽的帶領(lǐng)下各就各位、團結(jié)一心。這個寫字，那個畫圖……過了幾天，黑板報終于完成了。這就是團結(jié)的力量呀!
希望每個人都能團結(jié)起來，做好每一件小事。很多小事也成就了一件大事。
智取生辰綱讀后感篇五
今天，我重新讀了一遍《水滸傳》，我覺得作者把水滸傳中的每一個人都描繪得美輪美奐，就像出現(xiàn)在人眼前一樣，就像親眼看到了一樣……故事總的概述就是以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍通過一系列斗爭、計策和人力反抗被壓迫、英勇斗爭的生動故事，把一百單八將個個描繪得繪聲繪色，也體現(xiàn)出了當(dāng)時明朝封建社會的各種不良行為。我最喜歡其中的一個小故事，它就是：《智取生辰綱》。這個故事我覺得非常充滿智慧，它跟其他一些小故事不同，它不需要用武，只需要智慧。它講述：梁中書又用搜刮的民財，買了一個價值十萬貫的金銀珠寶，以祝賀東京的岳父蔡京生辰。此次生日禮物由楊志護送，楊志怕有強人出沒，便把生辰綱裝成十幾副擔(dān)子，選軍士扮做挑夫，自己扮做客商，悄悄進京。沒想到的是，這被一個叫劉唐的好漢聽到，于是他急忙去找了晁蓋，要商議如何盜取這批不義之財。最后在吳用的建議下，竊取生辰綱的一共有八人，分別是：劉唐、晁蓋、吳用、阮小二、阮小五、阮小七和公孫勝，還有白勝。第二天，因為天氣過熱，楊志和部隊便找了一個地方歇息，好漢其中七人扮成，推車販棗的漢子，坐在離楊志不遠處的地方。過了一會兒，一個漢子挑著白酒走過來。軍士們想喝酒，楊志不讓，販棗漢子便先要了一桶喝，楊志看他們沒暈，便勉強讓大家買一些。這時，一個棗販子把蒙汗藥偷偷灑進酒桶里，果然楊志和軍士們喝完一個個的都頭重腳輕地倒下了，好漢們便把金銀珠寶退下了山。我覺得楊志聰明，可防不勝防，沒想到各位好漢們更加聰明：他們知道楊志擔(dān)心有蒙汗藥，便“以身試酒”，幫楊志“實驗”，讓楊志放心去喝。第二，我覺得這個吳用也是個上知天文下知地理、料事如神的人，他知道楊志必起疑心，他知道要如何布局，他更知道要安排誰去做會好……我覺得吳用的才智跟諸葛亮不相上下，甚至可以當(dāng)諸葛亮的師父，所以我也格外喜歡吳用這個角色，喜歡他機智的智慧。
智取生辰綱讀后感篇六
《水滸傳》里的故事家喻戶曉，你大約已經(jīng)看過以《水滸傳》的故事為題材的漫畫書，電視劇，也可能看過這部小說；我通過課外閱讀和老師的講解大體知道其中的故事和情節(jié)。我自認為《水滸傳》中的許多故事都充滿了智慧和感人的地方。
比如說吳用智取生辰綱，作者就策劃的極其巧妙；先用描寫那七個人先喝一桶，然后劉唐揭起桶蓋，又兜了半瓢喝，其實這樣做是故意讓送生辰綱的人看的，只是這樣做是讓那些人死心塌地相信。智取生辰綱這一段落關(guān)鍵在于下藥的時間和方式，吳用等人引誘對方上當(dāng)時絲毫沒有露出痕跡，楊志雖然精細，但還是中了計。從中看出吳用他們是多么的機智，聰明，還有劉唐。白勝，晁蓋，阮氏三兄弟等人在表演搶酒喝，臉色神情是多么的逼真，以至于送生辰綱的眾軍們不聽楊志的話去湊錢買酒喝，從這也可以看出他們在辦事的時候是多么的沉著。當(dāng)我讀過此篇文章后，我第一種感受就是吳用等英雄好汗真是機智，聰明，遇事毫不懼色。正因為這樣最終梁山好漢一起走上了聯(lián)合的道路，使梁山威名遠揚。
作者施耐庵運用了優(yōu)美的語言生動的序述出了這個故事的情節(jié)，從中我不僅學(xué)到了知識而且我還了解到了吳用等人做事用心極細。往后我會以他們?yōu)榘駱?，無論什么事都要認真思考后在做決定，做的時候一定要認真，仔細，要做就得成功。從這篇文章也流露出楊志的性格特點，我們也該向他學(xué)習(xí)，雖然他失敗了，但是他那種做事想的周到，細致也該直得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
智取生辰綱讀后感篇七
四大名著之一的《水滸傳》為“造反者”樹碑立傳，渲染他們豪俠仗義，除暴安良的英雄壯舉，成為后人嘖嘖稱贊的著作，這個暑假我看了其中的《智取生辰綱》，感受頗多。
在《智取生辰綱》中，楊志志為保生辰綱順利押送，一路急行，防范甚嚴，導(dǎo)致隨行押送人員苦不堪言。在路經(jīng)黃泥崗時路遇一批販棗客人，后又有一人販酒而來，販棗客買一桶酒，在付錢時發(fā)生糾紛又有人偷喝了另一桶是的半瓢，再有人偷喝未成被販酒人擒住。，楊志見屬下口渴難耐就容許他們買下了剩下的酒，喝下后卻發(fā)現(xiàn)藥作都倒地了。原來這是這群販棗客就是晁蓋、吳用等人假扮的，販酒客則是白勝所扮。這條智取生辰綱的計策是吳用提出的，原先兩桶酒皆為好酒，他們先喝一通引誘楊志等人。后來第一販棗客人偷喝是為了讓楊志麻痹，第二人偷喝時則乘機在瓢中放了藥，因偷喝未果所以藥進入了剩下的酒中。所以楊志等人喝時就中了藥倒地，盡失生辰綱。
文中的角色描寫活靈活現(xiàn)，仿佛一個如此驚心動魄的故事就發(fā)生在我的身旁，這個故事體現(xiàn)了智取生辰綱的眾好漢的精誠之至以及團結(jié)精神，與其形成鮮明的對比的是楊志團隊的不和諧，平時在班級中，我們也要具有團隊精神，不能自私，只想到自己，而要用于為團體奉獻出力所能及的一份力，俗話說“眾人合心，其利斷金”。楊志不知道人外有人的顯示造成了他的失敗，我從中吸取了做人要謙虛這個道理，無論何時何地，比你優(yōu)秀的人總是存在的，我們不能驕傲自大，而要時刻擁有一顆虛心好學(xué)的心，可以不斷充實自己，并且擁有了很多良師益友指點津。楊志的警惕聰明，警惕小心也值得我學(xué)習(xí)，但他不擅長帶兵，導(dǎo)致軍心渙散，如果能有一雙發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛，發(fā)現(xiàn)將士們的優(yōu)點，合理用才，鞏固軍心那便是極好的。
這本書中給予我們的道理還有很多，要是能用其中的知識“有則改之，無則加勉”，那么我堅信每個人都會有所進步。
智取生辰綱讀后感篇八
在《水滸傳》中的一百零八好漢中，我是最佩服吳用的。他又勇有謀，機智聰慧，在一百零八個英雄中也是不可多得的。
我們想一想，一個如此簡單的雕蟲小技，何以讓小心翼翼的“青面獸”楊志防不勝防呢？何況，楊志早知此為賊人出沒的高發(fā)地段與藥的陳詞濫調(diào)，他為何仍難逃命運的嘲弄？！
楊志無疑是一個抗?fàn)幷叩男蜗?。?jù)說是楊家將后代的他本該有一番英勇悍將的精明強干的氣魄，結(jié)果他一出場不久就遭遇被迫賣掉家傳寶刀的窘境，更不幸的是他賣刀不成還惹火燒身。很明顯的是作者在他上梁山之前，將堅持不懈地貫徹他懷才不遇且災(zāi)禍不斷的命運。而楊志受命押運生辰綱一事，對于一直處于人生低潮期的他，當(dāng)然是一次絕好的機會。因此，他將牢牢抓住此次命運轉(zhuǎn)折的機會便順理成章。
而楊志對于此事的過于看重，在我看來，正是導(dǎo)致他最終失敗的直接原因。讓我們先來分析一下楊志的性格特征。楊志擁有名門之后的身份，必然具有名門之后的傲氣與自負，但殘酷的命運卻跟他開了個大大的玩笑，所以這種身份對于他已經(jīng)成為一種負擔(dān)，也必然會給他帶來巨大的壓力。在中國的傳統(tǒng)觀念中，一個名門之后是有義務(wù)維護自己祖宗的名節(jié)和聲望的。而楊志深受其害，我認為他之所以脾氣暴躁恰好是拜內(nèi)心中長期的壓抑所賜。而押運生辰綱又是自己能否飛黃騰達的關(guān)鍵，這也讓他變得更加浮躁。綜上所述，急切的光宗耀祖的壓力，讓楊志然地對事謹小慎微但同時又對人蠻橫粗暴。我們今天可以說，楊志是不善于跟不同的人打交道的，眾人并不贊同和擁護他。緊張與壓力向來是最消磨人心的，我們可以看見，提心吊膽的他在眾人異口同聲的抱怨聲與老天嘲弄般的的炎熱天氣中漸漸喪失了警惕。這種警惕的喪失其實也是過度謹慎的結(jié)果——長期繃緊的神經(jīng)正如繃緊的橡皮筋是很難再有張力的，于是一個雕蟲小技就讓楊志卸下了武裝。
真不知他眼睜睜看著生辰綱被劫又回天乏術(shù)時是什么感受。不過，我認為生辰綱被劫并非因為智多星吳用的高明，只因楊志難以同命運抗?fàn)幍臒o奈。
智取生辰綱讀后感篇九
寒假里我又看了一遍《水滸傳》，我被《智取生辰綱》這個故事里吳用、公孫勝的智謀所傾服。
這個故事講了劉唐，公孫勝兩人，得知楊志在六月十五日要押運梁中書贈給蔡太師的生辰綱，便與晁蓋召集三阮、吳用、白勝五人，決定智取生辰綱。吳用讓臉上絲毫沒有英豪之氣的白勝扮成一個賣酒的漢子，使楊志不對他起疑心，其余七人裝成鄉(xiāng)下販棗的客商。那天天氣炎熱，而楊志卻讓軍漢們在烈日下背運生辰綱，押運生辰綱的軍漢汗流浹背，累得氣喘吁吁，便在黃尼岡的松樹林里歇下了。聰明的.吳用算準(zhǔn)了楊志的心思，正當(dāng)他們休息時，吳用等幾人裝成販棗的客商在樹林里出現(xiàn)了，隨后白勝挑著白酒也進了樹林。吳用和白勝在楊志面前演了一場戲，讓楊志錯信酒里沒有下meng汗藥，答應(yīng)了軍漢們要買酒的請求。軍漢們再也奈不住暑氣，買了剩下的那桶酒，不料酒里已被吳用偷偷放了meng汗藥，一個個喝了后都被麻翻了。最后讓吳用他們劫了生辰綱去。
這也讓我想起了《三國演義》諸葛亮草船借箭的故事。諸葛亮曾巧用天時地利為孫權(quán)謀得到十萬多支箭，為孫權(quán)解決了缺箭的難題。
記得有一次我和別人下象棋，下到一半時，局勢緊張起來，我的車和炮逼近了他的將，他的馬和車靠近我的帥。我皺緊眉頭，突然眼前一亮，我便也用了“meng汗藥”去蒙了他，用計勝他。想著我便用士牽制住他的車、馬，像吳用那樣蒙了他，護車卻是在攻將，把炮調(diào)到了將前的士前面。之后下了一步無關(guān)的棋，我見他沒反應(yīng)，便馬上滅掉了他的大將。
讀了這個故事之后，我明白了一個道理，做任何事情都不能蠻干，一定要用腦子。吳用和諸葛亮都很聰明，巧用天時、地利、人和，能用智謀勝人。但他們的聰明也并非天生的，還要靠后天努力學(xué)習(xí)不斷進步的。所以我要不斷地獲取知識以充實自己，做一個聰明的人。
智取生辰綱讀后感篇十
?水滸》的《智取生辰綱》一段中，精明、謹慎的楊志步步留心，時時在意，可惜還是丟了生辰綱，楊志究竟敗在何處?筆者認為，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，楊志敗在沒有贏得民心——失去了民心，便失去了勝算。
為了押送生辰綱的安全，一路上楊志選擇炎熱難耐的中午走，選擇偏僻無人的小路走。這些都能夠看出楊志的一番苦心，也是楊志的精明之舉。
然而，楊志卻忽視了最大的問題——人的問題。因為事在人為，如果做事情的人心中不愿意，做出的事情效果一定不會好。
楊志(暫時)領(lǐng)導(dǎo)著一個都管，兩個虞候，十一個軍健。一路上，為了趕路，楊志除了罵人就是打人，世上是沒有人愿意自己被如此對待的，于是，“并不敢怨悵”的軍健們不愿聽楊志的指揮。
兩個怕吃苦的虞候也趁機到老都官面前挑撥離間，直接導(dǎo)致楊志被孤立，為黃泥岡的中計埋下隱患。在路途的艱難與眾人的抱怨聲中，楊志一行人終于走到了黃泥岡。
對于楊志而言，黃泥岡布滿了兇險;可對眾人而言，黃泥岡卻是被楊志催促、鞭打著走了二十余里之后的極好的棲息之所，烈日下的黃泥岡成為他們休息的最好理由，他們堅決地躺下了，不愿意再走了?？粗鴹钪镜囊琅f鞭打，老都管先是幫軍健們說話，后來就變成了直接教訓(xùn)楊志，至此，楊志與老都管的矛盾正式爆發(fā)，楊志已實際上失去了領(lǐng)導(dǎo)者的地位與威信。
就在這矛盾的當(dāng)口，對手適時出現(xiàn)了。吳用等人偽裝成販棗人，在黃泥岡歇涼，實際上是等待楊志，等待生辰綱，等待時機。
恰好，楊志集團內(nèi)部有矛盾，吳用等人便只需迷惑楊志的那些并沒有經(jīng)驗的手下人。只要迷惑住了那些人，販棗人的身份，賣酒人的身份，酒中是否有蒙汗藥……這一系列可以引起楊志懷疑的細節(jié)問題便可以迎刃而解。
吳用等人的計謀的直接指向楊志手下的眾人，果然，眾軍健順利上當(dāng)：眾軍漢的哀求加上老都管的要求，楊志同意眾人買酒;眾人的一擁而上加上炎熱的天氣，楊志忍不住喝了半瓢酒。最后，楊志倒了，倒在地上，倒進吳用等人的圈套里，更是倒入自己與手下眾人結(jié)下的矛盾里。
楊志敗在失去了民心，如果說因為他只是一介武夫，敗在此處尚情有可原，那么，作為有知識的現(xiàn)代人，如果不知道要為民著想，抓住民心，那又會如何呢?近階段我國“非典”猖狂，聽說國家為無錢治病的人出錢治病，此舉深得民心。
智取生辰綱讀后感篇十一
這一段中，精明、謹慎的楊志處處留心，時時在意，可惜還是丟了生辰綱，楊志究竟敗在何處?我認為，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，他敗在沒有贏得民心。
為了押送生辰綱的安全，一路上楊志選在炎熱難耐的中午走，選在偏僻無人的小路走。這些都能夠看出楊志的一番苦心，也是楊志的精明之處。然而，楊志卻忽視了最大的問題——人的問題。事在人為，如果做事的人心中不樂意，做出事情的效果一定不好。楊志領(lǐng)導(dǎo)著一個都管，兩個虞候，十一個軍健。一路上，為了趕路，楊志又打又罵，世上沒有人愿意自己被如此對待。于是，“并不敢怨悵“的軍健們不愿意聽楊志指揮。怕吃苦的虞候也趁機到老都管面前挑撥離間，導(dǎo)致楊志被孤立。就這樣，一行人來到了黃泥崗。對于楊志而言，黃泥崗布滿了兇險;可對眾人而言，卻是被楊志催促、鞭打著走了二十余里之后的休息之所，烈日下的黃泥崗成為他們休息的最好理由，他們堅決的躺下了，不愿再走了。看著楊志依舊鞭打，老都管先是幫軍健說話，后來就變成了直接教訓(xùn)楊志。至此，老都管與楊志的矛盾正式爆發(fā)，楊志失去了領(lǐng)導(dǎo)者的地位與威信。
在這矛盾的時機，對手適時出現(xiàn)。楊志倒下了，倒在了地上，倒在了吳用等人的圈套里，更是倒在了自己與手下眾人結(jié)下的矛盾中。生辰綱被劫走了。
楊志敗在失去民心，如果說因為他只是一介武夫，敗在此處情有可原。那么，作為有知識的現(xiàn)代人，作為一個合格的領(lǐng)導(dǎo)者就要抓住民心。
智取生辰綱讀后感篇十二
知識與技能――（1）了解施耐庵及《水滸》一書的主題思想
（2）理解自然環(huán)境描寫的作用，品味生動傳神的語言，體會敘述故事置兩線的妙處。
（3）借鑒本文在矛盾沖突中刻畫人物的性格的方法
過程與方法――通讀全文，整體把握
情感態(tài)度與價值觀――讓學(xué)生認識到做事要有頭腦，忌心浮氣躁，做一個做事有謀略的人。
（1）鑒賞本文在矛盾沖突中刻畫人物性格的方法；
（2）理解本文巧妙地構(gòu)思，分析課文是如何體現(xiàn)智取的？
把握楊志的思想特征，分析其失敗的原因。
一、導(dǎo)語設(shè)計：我們周圍許多同黨都比較喜歡收集印有《水滸》中梁山一百單八好漢圖像的精美畫片，收集較全者往往引以為豪。我想，大家欣賞的不僅是畫片，更主要的是佩服這些好漢的英雄豪氣。梁山好漢們殊途同歸，但他們各自的出身、地位、命運、投奔梁山的動機卻不盡相同。他們當(dāng)中不乏武藝高強、具有一定教養(yǎng)的軍官，青面獸楊志是其中的一個代表。今天我們就來閱讀、學(xué)習(xí)楊志命運轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵一節(jié)。
一、有關(guān)資料：
１、《水滸傳》作為在話本基礎(chǔ)上發(fā)展而來的小說，尤重人物形象的塑造和在刻畫人物時細致入微的筆法，矛盾沖突也成為人物展現(xiàn)個性特征的重要環(huán)節(jié)?！吨侨∩骄V》中既有個體形象，又有英雄群像，仔細咀嚼，這些人物便如浮雕般凸現(xiàn)于紙上，使人感到親切、自然。
教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生從文題或有關(guān)情節(jié)尋找突破口，深入體味人物的特征和命運，從而理解作品的思想內(nèi)涵。
２、《水滸傳》是我國最優(yōu)秀的英雄傳奇小說。英雄傳奇與歷史演義都屬于歷史題材的小說，只是歷史演義以描寫歷史事件的演變?yōu)橹?，重在敘事，以事件為中心，因事以寫人；而英雄傳奇則是以描寫歷史人物為重點，以人物為中心，因人而運事，它比歷史演義小說有更多虛構(gòu)，富有傳奇色彩，可以寫某一歷史時期的一個人，也可以寫幾個人或一群人。由于《水滸傳》的卓越成就，文人競相學(xué)習(xí)、仿效，形成了明中葉以后英雄傳奇小說的創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了說唐系統(tǒng)、楊家將系統(tǒng)、說岳系統(tǒng)等不同系列的作品；除此之外，對其他題材的白話小說如《金瓶梅》，也都產(chǎn)生了不小的影響。同《三國演義》一樣，《水滸傳》也是群眾創(chuàng)作與作家創(chuàng)作相結(jié)合的產(chǎn)物。
(摘自《水滸傳》前言)
三、介紹與(水滸傳)有關(guān)的文學(xué)常識及與楊志故事相關(guān)的十二、十三回故事梗概，為學(xué)生將課文(第十六回)的.內(nèi)容與前面的故事內(nèi)容很快銜接掃清障礙。
五、在學(xué)生通讀全文、細讀全文之后，設(shè)計三個關(guān)鍵問題，讓學(xué)生充分思考，展開討論。
１、晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用智主要體現(xiàn)在哪些方面?
２、楊志最終失陷生辰綱從而貽誤終身，是否在他身上確實無“智”可言呢?
３、如楊志并非無智，那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里?
以上三題實際上涉及了主要矛盾的雙方(晁蓋等人與楊志)，次要矛盾的雙方(楊志與軍健、老都管、虞侯)，故事的主要情節(jié)，環(huán)境描寫的作用等諸多方面。學(xué)生如能做出較為貼切的回答，將會有助于對小說內(nèi)涵的理解。
一、討論后逐一明確
1．晁蓋；吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了智，他們使用的智體現(xiàn)在以下幾方面：
一智用天時。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，此時正是五月半天氣，過了十四五日后(六月初四)天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒半點云彩，其實十分大熱眾軍人看那天時，四下里無半點云彩，其實那熱不可當(dāng)。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次熱，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見到迎面的土岡子，便都去松樹下睡倒了。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒有還擊之力。
而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說已掌握了智取的首要有利因素。
二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹林作為劫取生辰綱的最佳地點，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說中只見松林里影著一個人一句中的影著足以說明問題。這前兩智充分說明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進時間、速度和路線。他們斷定在近正午時分，楊志一行人將抵達黃泥岡，而且軍漢們將急于進人松林避暑歇息。晁蓋、臭用等人為楊志一行人畫好了他們情愿也好，不情愿也好都將進入的伏擊圈。
三智用矛盾。同樣通過仔細的觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動身時間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時會發(fā)生意外，軍漢們早已怒忿在胸。虞侯、老都管同樣對楊志有強烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已達激化。這就注定在松林中休息，無人再去理會楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機。此智更能說明晁蓋等入運用一二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。
四智用計謀。前面所有智的最終實現(xiàn)靠的就是半瓢酒。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無縫，不能不說是吳用的計謀用到了家。楊志等人在倒也聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動彈不得。
2．楊志并非無智。從以下幾方面可以看出楊志是個十分精細、警覺且有智謀的押解官。
(1)楊志在人家漸少之后，推遲每天動身時間且提前休息(由原來的五更起身日中歇息改為辰牌起身申時便歇)。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不愿活動。
(2)即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應(yīng)敵。
(3)楊志催促一行人在山中僻路行走，表明他選擇了連強盜也不愿行走的艱難路徑，以此來保護生辰綱。
以上諸多方面表現(xiàn)楊志用心、用智良苦，實非常人可比。
3．楊志既不乏智，那么他的智最終輸給晁蓋等人的智的原因何在呢?這一關(guān)鍵癥結(jié)就在楊志內(nèi)部分化，而晁蓋內(nèi)部團結(jié)一心。老都管斥責(zé)楊志的一番話，順應(yīng)了軍漢、虞侯的心愿，而使楊志最終妥協(xié)，同意軍漢們買酒、喝酒，自己也身受其害。
由此可見，楊志的“智敗于晁蓋、吳用的智下，有諸多的外在因素。
總之，通過智的決斗，我們既清楚地看到了不同類型的矛盾，又較準(zhǔn)確地把握了個體形象和英雄群像的特征。
二、從情節(jié)來看，小說構(gòu)思有何巧妙之處？
1．善用伏筆：
楊志誤失生辰綱實際在前文有多處暗示，請同學(xué)們在文中找出這些伏筆。（略）
2．善用景物描寫：
善于運用對自然環(huán)境的描寫，來推動故事情節(jié)的發(fā)展，是本文的又一藝術(shù)特色。它主要表現(xiàn)為對天氣炎熱的描寫。從楊志一伙開始上路起，到楊志自己也喝酒解渴止，作 品好幾處著力寫天氣，寫太陽，寫樹林；直接寫“熱”的近二十處之多，通過寫“涼”來間接寫“熱”的也不下十余處。而且寫“熱”又是從各個不同的角度反復(fù)描述，不斷點染的：有的通過作者的介紹來寫，有的通過八條好漢之口來寫，有的通過楊志或虞候、老都管之口來寫，更多的是通過軍健的語言和行動來寫。這種對典型環(huán)境的描繪，不僅能烘托氣氛，有助于刻畫人物性格，同時能推動故事情節(jié)的開展，也就是說天熱成為矛盾沖突發(fā)生、發(fā)展、激化以至解決的重要客觀原因之一。例如軍健們挑著重擔(dān)走不動，一再要求楊志趁早涼行路，遇到樹林就要歇涼，看到賣酒就急于要買來解渴，最后連楊志也禁不住喝了半瓢，無一不是由于天氣酷熱引起的。從另一方面看，如前所述，吳用的巧計之所以能在黃泥岡松林里得以實現(xiàn)，就天時而言，也正是得力于天氣炎熱。所以作品對天氣炎熱的著意描寫完全是為“智取”服務(wù)的。
3．巧用雙線索：
明線：楊志押送生辰綱 處處小心 都管掣肘 押送失敗
暗線：吳用智取生辰綱 預(yù)設(shè)機關(guān) 團結(jié)合作 智取成功
三、分析楊志的思想性格：（討論如下問題）
1．楊志何以那么重視生辰綱的安全，這表現(xiàn)了他思想上的什么特點？
2．楊志為什么對軍健那么兇？這表明了他怎樣的性格特點？
3．楊志和虞侯、都管之間的矛盾主要表現(xiàn)在幾方面？你對這些矛盾是怎樣理解的？
4．由以上幾個問題可以看出作者塑造楊志這個人物形象都用了哪些方法？
間接描寫：反面襯托 、側(cè)面襯托
直接描寫：心理描寫、語言描寫、行動描寫、神態(tài)描寫
四、綜述本文從錯綜復(fù)雜的矛盾沖突中刻畫人物的思想性格的藝術(shù)特色。（學(xué)生試述，教師總結(jié)）
小說有兩種矛盾：一種是楊志與軍健、虞候、老都管之間的內(nèi)部矛盾，亦即奴才與奴才之間的矛盾，表現(xiàn)為押送途中快與慢、走與停的矛盾，要喝酒與不準(zhǔn)喝酒的矛盾。在整個故事中，這是次要矛盾。另一種矛盾是楊志押送與晁蓋等好漢智取的矛盾，即壓迫與反壓迫的矛盾。這是整個故事的主要情節(jié)和主要矛盾，表現(xiàn)為在對生辰綱的態(tài)度上，楊志一方是明防，而晁蓋一方要暗奪。結(jié)果由于明防的一方內(nèi)部不和，給暗奪的一方以可乘之機，終致失敗。作品先寫次要矛盾，再由次要矛盾引出主要矛盾；次要矛盾因主要矛盾而發(fā)生、發(fā)展，以至激化，而主要矛盾又因次要矛盾的發(fā)生、發(fā)展、激化，提供了解決的條件。因此，前一部分之所以著重寫次要矛盾，完全是為寫后一部分的主要矛盾服務(wù)的。這些不同的矛盾也是互相勾聯(lián)，互相影響，不斷推動情節(jié)向前發(fā)展的。
從全文來看小說無論對楊志的謹慎、精明、橫蠻的個人性格的刻畫，還是對八條好漢足智多謀、隨機應(yīng)變、團結(jié)戰(zhàn)斗的群體的描寫，都是把他們放在錯綜復(fù)雜的矛盾沖突之中，通過人物本身的語言行動來進行的，作者絕不下一按語，而這些人物的形象卻躍然紙上，栩栩如生。這是本文表現(xiàn)方法上成功的地方。
明線：上路 ―― 中計 ―― 失綱
暗線：定計 ―― 施計 ―― 劫綱
晁、吳之“智”
智用天時 ―― 六月初四正午
智用地利 ―― 黃泥岡松樹林
智用人和 ―― 眾人巧演雙簧
三麻―巧下藥，麻倒對方（放倒）
智取生辰綱讀后感篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解分析作品的敘事線索和楊志的思想性格。2.鑒賞本文在矛盾沖突中刻畫人物性格的方法。3.理解本文精巧的構(gòu)思。
教學(xué)重點：作品的敘事線索和楊志的思想性格教學(xué)難點： 教學(xué)課時：2課時。教學(xué)方法：賞讀法。教學(xué)過程：
第一課時
一.教學(xué)導(dǎo)入：
我們周圍許多同黨都比較喜歡收集印有《水滸》中梁山一百單八好漢圖像的精美畫片，收集較全者往往引以為豪。我想，大家欣賞的不僅是畫片，更主要的是佩服這些好漢的英雄豪氣。梁山好漢們殊途同歸，但他們各自的出身、地位、命運、投奔梁山的動機卻不盡相同。他們當(dāng)中不乏武藝高強、具有一定教養(yǎng)的軍官，青面獸楊志是其中的一個代表。今天我們就來閱讀、學(xué)習(xí)楊志命運轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵一節(jié)。二.作者簡介：
施耐庵（1296~1370？）元末明初小說家，原籍東都，一說錢塘。曾中進士，做過官，與當(dāng)?shù)啦缓希瑮壒倩丶?，從事著述。與劉青田為同門師兄弟，青田先生曾仕胡元，施耐庵以為恥，致書誚之，友誼遂絕。施耐庵博通古今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫(yī)卜、星相，一切技術(shù)無不精通。洪武初，隱于江陰，設(shè)館授徒，從學(xué)者甚眾。每為人卜決疑難，當(dāng)驗如響；鄰近有病者，自往診視，藥之無不愈，群詫為神。自言青田劉伯溫長于為政而拙于軍旅，中駟材耳。若余不仕則已，仕必文為宰輔，武致將帥，握兵十萬定天下，如一棋一局而已。嘗取梁山泊故事，著成《水滸》一百二十回，文筆精工，狀物肖妙，坊賈喜而刻之，風(fēng)行遐邇。賈因而致富。此書后展轉(zhuǎn)流入禁中，太祖見而惡之，曰：“此倡亂之書。是人胸中定有逆謀。不除之必貽大患?！泵芰罱舨吨１寥?，耐庵先已遁去，莫知所終。
《水滸傳》也稱《水滸》、《忠義水滸傳》?！端疂G傳》是明代長篇小說，它的作者，明人說法不一，有說施耐庵和他的學(xué)生羅貫中合作，現(xiàn)在大都認為是施耐庵所作。它是我國文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說，并非一人一時之作，而是在民間口頭傳說、藝人講說演唱的基礎(chǔ)上，由文人加工編撰而成。全書前半部寫“官逼民反”，好漢林沖、魯智深等一個個被“逼上梁山”，在宋江上山后，寫了幾場反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭；后半部寫宋江被招安，攻遼，打方臘，最后以悲劇結(jié)局。它反映農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。起義英雄的行動，是由小到大，由個人反抗到集體行動，由無組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。作者對起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌，特別是對一些出身下層社會的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他們受剝削壓迫最深重，反抗性也最強，為了正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆，所謂“不赦”的罪人，個個可敬可愛，光輝動人。對封建階級的黑暗勢力則盡情揭露，從最基層的鄭屠、西門慶等，到上層的梁中書、高廉之流，以及他們的靠山蔡京、高俅，將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。本書結(jié)構(gòu)嚴整，以官逼民反、替天行道為主線，每一個故事如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回，又具有相對的獨立性。語言以口語為基礎(chǔ)，明快，洗練，準(zhǔn)確，生動。敘事繪聲繪色，極為傳神?？偟恼f來全書的藝術(shù)水平是不平衡的，后半部不如前半部。三.檢查預(yù)習(xí)、指名復(fù)述課文 四.故事情節(jié)分析：
（一）兩分法：
第一部分（開頭到“今日天下怎的不太平”）寫楊志在押送生辰綱途中與同伙之間發(fā)生矛盾的情形。
第二部分（“楊志卻待要回言”到最后）寫楊志與晁蓋等八條好漢的矛盾。
（二）六分法：
第一部分：故事發(fā)生（開頭至“今日天下怎的不太平”）楊志押送生辰綱。第二部分：故事發(fā)展（“楊志卻待要回言”至“自去一邊樹下歇涼”）七雄販棗蒙楊志。
第三部分：故事進一步發(fā)展（“沒半碗飯時”至“也這般羅唣”）白勝設(shè)計誘官軍。
第四部分：高潮（“那對過眾軍漢見了”至“自下岡子去了”）楊志無奈買白酒。第五部分：結(jié)局（“那七個販棗子的”至“掙不得，說不得”）楊志誤失生辰綱。第六部分：尾聲（最后一段）吳用智取生辰綱。五.布置作業(yè)：課后練習(xí)一、二。
第二課時
思考題1：晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用“智”主要體現(xiàn)在哪些方面?
以上三題實際上涉及了主要矛盾的雙方(晁蓋等人與楊志)，次要矛盾的雙方(楊志與軍健、老都管、虞侯)，故事的主要情節(jié)，環(huán)境描寫的作用等諸多方面。學(xué)生如能做出較為貼切的回答，將會有助于對小說內(nèi)涵的理解。
討論后明確：
1．晁蓋；吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了“智”，他們使用的“智”體現(xiàn)在以下幾方面：
一智用天時。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，“此時正是五月半天氣”，過了十四五日后(六月初四)“天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒半點云彩，其實十分大熱”“眾軍人看那天時，四下里無半點云彩，其實那熱不可當(dāng)”。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次“熱”，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見到迎面的土岡子，便“都去松樹下睡倒了”。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒有還擊之力。
而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說已掌握了智取的首要有利因素。
二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹林作為劫取生辰綱的最佳地點，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說中“只見松林里影著一個人”一句中的“影著”足以說明問題。這前兩“智”充分說明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進時間、速度和路線。他們斷定在近正午時分，楊志一行人將抵達黃泥岡，而且軍漢們將急于進人松林避暑歇息。晁蓋、臭用等人為楊志一行人畫好了他們情愿也好，不情愿也好都將進入的“伏擊圈”。
三智用矛盾。同樣通過仔細的觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動身時間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時會發(fā)生意外，軍漢們早已怒忿在胸。虞侯、老都管同樣對楊志有強烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已達激化。這就注定在松林中休息，無人再去理會楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機。此智更能說明晁蓋等入運用一二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。
四智用計謀。前面所有“智”的最終實現(xiàn)靠的就是“半瓢酒”。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無縫，不能不說是吳用的計謀用到了家。楊志等人在“倒也”聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動彈不得。
2．楊志并非無“智”。從以下幾方面可以看出楊志是個十分精細、警覺且有智謀的“押解官”。
(1)楊志在“人家漸少”之后，推遲每天動身時間且提前休息(由原來的“五更起身日中歇息”改為“辰牌起身申時便歇”)。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不愿活動。
(2)即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應(yīng)敵。
(3)楊志“催促”一行人在山中僻路行走，表明他選擇了連強盜也不愿行走的艱難路徑，以此來保護生辰綱。
(4)楊志在黃泥岡提醒軍漢們此地險要，發(fā)現(xiàn)劉唐頓生疑心，唯恐白勝酒中有蒙汗藥……
以上諸多方面表現(xiàn)楊志用心、用智良苦，實非常人可比。
3．楊志既不乏智，那么他的“智”最終輸給晁蓋等人的“智”的原因何在呢?這一關(guān)鍵癥結(jié)就在楊志內(nèi)部分化，而晁蓋內(nèi)部團結(jié)一心。老都管斥責(zé)楊志的一番話，順應(yīng)了軍漢、虞侯的心愿，而使楊志最終妥協(xié)，同意軍漢們買酒、喝酒，自己也身受其害。由此可見，楊志的“智“敗于晁蓋、吳用的”智“下，有諸多的外在因素。
總之，通過”智“的”決斗"，我們既清楚地看到了不同類型的矛盾，又較準(zhǔn)確地把握了個體形象和英雄群像的特征。
智取生辰綱讀后感篇十四
一、了解《水滸傳》的主要內(nèi)容。
二、了解認識楊志的思想性格。
三、學(xué)習(xí)作品明暗兩條線索的特殊敘事方法。
四、讓學(xué)生認識到做事有頭有腦的重要性。
教學(xué)設(shè)想：
第一課時
教學(xué)要點
了解〈水滸傳〉的主要內(nèi)容及節(jié)選課文中的故事情節(jié)。環(huán)境描寫對情節(jié)的作用。
教學(xué)過程?
一、導(dǎo)入??新課
教師明確：
二、學(xué)生讀書：要求能復(fù)述基本故事清潔
思考問題：吳用等人是如何智取的？
三、學(xué)生讀完書，復(fù)述故事情節(jié)。之后，思考、討論、回答。教師點撥
教師明確：
四、小說中環(huán)境描寫是怎樣的，對于情節(jié)的發(fā)展有什么作用？
學(xué)生看書劃出環(huán)境描寫的句子，后回答。
板書設(shè)計?
〈水滸傳〉 內(nèi)容：農(nóng)民起義
局限：只反貪官，不反皇帝
自然環(huán)境：天氣炎熱
作用：鋪墊和推動情節(jié)發(fā)展
布置作業(yè)?：
劃出小說中能夠表現(xiàn)楊志思想性格的語句。歸納其性格特點。
第二課時
教學(xué)要點
分析楊志的性格特點及課文的兩條線索安排之巧妙。
教學(xué)過程?
一、導(dǎo)入??新課
二、學(xué)生討論、交流楊志的思想性格特點
教師明確：
三、本文有兩條線索，一是押送生辰綱，一是智取生辰綱，這樣寫有怎樣的表達效果
學(xué)生討論后回答
教師明確：
故事情節(jié)更加曲折，引人入勝，增強藝術(shù)效果。先寫楊志押送生辰綱，歸結(jié)到一點，是要寫明白楊志非常小心謹慎為什么最后準(zhǔn)許眾軍漢喝了那桶酒，也就是說楊志怎么會掉進吳用設(shè)置的圈套。作者一路寫來，一面寫楊志的精明，一面寫他的蠻橫，終于左右不了局面，最終進入了“智多星”吳用設(shè)計的圈套。
智取生辰綱讀后感篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
一、了解作品的雙線敘事線索的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。
二、分析楊志和晁蓋、吳用等人的形象特點，掌握設(shè)置矛盾沖突刻畫人物的方法。
三、學(xué)習(xí)本文環(huán)境描寫的藝術(shù)手法。
教學(xué)設(shè)想：
《智去生辰綱》選自《水滸傳》情節(jié)簡單，因是用古代白話文寫作的，通俗易懂，所以學(xué)生在理解文意上沒有太大障礙。只是需要對楊志的經(jīng)歷作必要的介紹，幫助學(xué)生更好地把握楊志這一人物形象。同時為了更好地指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地、充分地預(yù)習(xí)課文，設(shè)計了導(dǎo)學(xué)綱要來指導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生，最終提高教學(xué)效果。
教學(xué)手段：多媒體
教學(xué)安排：兩課時
教學(xué)過程：
第一課時
發(fā)放《導(dǎo)學(xué)綱要》，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)
第二課時
一、導(dǎo)入
播放電視連續(xù)劇《水滸傳》的關(guān)于《智取生辰綱》的片斷
提問：
1、片斷中主要涉及到那些人物？
2、他們之間發(fā)生了什么故事？
二、整體感知，把握課文的主要矛盾沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)線索
1、學(xué)生速讀課文，把握主要人物、主要情節(jié)
主要人物：楊志、老督管、虞侯、軍健
晁蓋、吳用、白勝、公孫勝、劉唐、阮氏三兄弟
吳用智取生辰綱----暗線
2、課文中有哪些矛盾沖突？
明確：楊志押送與晁、吳等人奪取的矛盾沖突----主要矛盾沖突
楊志與軍健、虞侯、老督管之間的內(nèi)部矛盾沖突----次要矛盾沖突
三、緊扣住'智'，分析小說中的個體形象和群體形象，體會作者在矛盾沖突中刻畫人物的方法。
（一）個體形象---------楊志
催促軍健趕路
斥責(zé)虞侯頂撞老督管
三問棗客
警惕賣酒者
2、楊志為什么要這樣做？
明確：一方面是楊志為人謹慎的表現(xiàn)；另一方面因為這次押送是他唯一的機會，他一心想做官，想飛黃騰達，光宗耀祖。害怕?lián)?dāng)責(zé)任，只為自身考慮，不顧及其他人的感受，可見他十分自私。
3、概括楊志的性格特征
精明、能干、蠻橫、剛愎自用、自私、官迷（不必苛求詞語相同，能夠概括楊志的性格即可。）
4、楊志為什么會失??？
明確：主要是楊志一方內(nèi)部的分崩離析，楊志與軍健、虞侯、老督管的矛盾沖突十分尖銳。其中最關(guān)鍵的是楊志與老督管的矛盾，老督管實際上是梁中書的代表，梁中書只是看中楊志的高強武藝，是在利用楊志以確保生辰綱的安全，并非真心識才任用。正因為如此，老督管是瞧不起楊志這個'遭死的軍人'，站在軍健、虞侯一方，孤立楊志。生辰綱被奪后，老督管伙同虞侯、軍健把全部責(zé)任都推給了楊志。楊志內(nèi)部的不團結(jié)反襯出了晁蓋、吳用等八位好漢的團結(jié)一致。楊志的'智'固比不上吳用的'智'，以楊志一人的'智'對晁蓋等八人的'智'，以不團結(jié)的集體對團結(jié)的集體，這導(dǎo)致楊志最終失敗的必然性。
（二）群體形象----------晁蓋、吳用等八位英雄
1、學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容概括出晁、吳等人的'智'主要體現(xiàn)在哪些地方。
（1）智用天時----酷熱的天氣
a.從課文中找出描寫天氣炎熱的語句
直接描寫：天氣、時間、太陽、天空等
間接描寫：人物（軍健、虞侯、老督管、白勝等人）的語言、動作
b.小說中的環(huán)境描寫有什么作用？
明確：烘托氣氛
有助于刻畫人物
推動情節(jié)發(fā)展
（2）智用地利----山岡樹林
黃泥岡，是兩條線索的交匯點
（3）智用矛盾----楊志的內(nèi)部矛盾
軍健
虞侯楊志
老督管
酒為誘餌--難以抗拒的誘惑
2、小結(jié)
小說運用襯托的手法成功地塑造出晁蓋、吳用、白勝、公孫勝、阮氏三兄弟八位英雄的群體形象：足智多謀、隨機應(yīng)變、團結(jié)戰(zhàn)斗。整部小說在這里開始轉(zhuǎn)折，由個體斗爭轉(zhuǎn)向集體斗爭。
四、總結(jié)
者把他們放在錯綜復(fù)雜的矛盾中去展現(xiàn)自我，并且通過人物自身的語言、行動刻畫出栩栩如生的人物形象。
正是由于《水滸傳》塑造了眾多英雄人物的卓越成就，文人競相學(xué)習(xí)、仿效，形成明中葉以后英雄傳奇小說的創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了說唐系列、楊家將系列、說岳系列等不同的作品，而且對其他題材的作品也產(chǎn)生了不小的影響。
五、討論：
板書：
智取生辰綱
襯托
楊志吳用
送取
智
天地人謀
智取生辰綱讀后感篇十六
且說此時當(dāng)是晴明的五月天，晁蓋等人得曉楊志那廝須得取六月十五蔡太師生辰時，押那幾擔(dān)生辰綱往東京去，便起念奪下那幾擔(dān)生辰綱。卻是如何去奪？多虧得是吳用得了這計較，下藥。又不知當(dāng)行不當(dāng)行。不知下在哪，更生恐楊志覺察，便派阮家小五扮作那店里尋?？停钊站挂娝麄兂脚破鹕?，行路方位似是奔那黃泥崗。忙趕大路通知了晁蓋幾個。吳用思量著，楊志那廝辰牌起身，趕著那六月十五生辰，必是腳步極快，到那黃泥崗當(dāng)是晌午時分，那日頭可真真熱得難受。又聽阮五回說道，楊志那廝對那十幾人極惡，那幾人已生厭心。遂定錘計策，來一記離間計，哄那十幾人買酒，乘機藥人。又思量楊志那廝生性疑多，便吩咐劉唐等人扮作那棗販子，相與白勝扮那一出好戲。
卻說當(dāng)此時，楊志一行已趕至黃泥崗，那十幾人果是累得躺在松林樹下睡倒任憑楊志如何斥笞。那老都管與他爭著，晁蓋松林里影著，楊志瞥見，閃進來，問：“你等是甚么人？”蓋等回到：“你是甚么人？”又問答幾番，楊志方回。正疑著莫不是看出了什么，卻見楊志也坐樹下歇。便叫白勝稍候時上。
沒半盞茶時，白勝扮做的酒販唱上岡子來，松林里頭歇下?lián)埃爻藳?。眾軍漢見便問：“你這桶里是甚么東西？”白勝依計應(yīng)道：“白酒”眾人又問：“挑往哪里去？”回：“挑去村里賣?！钡溃骸皫族X一桶？”“五貫足錢”眾軍便湊錢買酒，楊志那廝見了，調(diào)過樸刀桿要打。罵道：“你們又做甚？”道：“買碗酒吃。”又爭執(zhí)了幾句，唬他們怕是酒里下了藥，眾軍忿忿。見此，白勝心下一喜，便又冷笑斥楊志好不曉事，正在樹林里鬧動爭說，那邊晁蓋一伙提樸刀走出問：“你們做甚么鬧？”那漢道：“我自挑酒賣，熱了在此歇涼，他眾人問我買些吃，這客官道我這酒里有藥，你道好笑麼？這番話說！”那客人道：“呔！我道有歹人！原是如此。即這樣，我們正想酒來解渴，且賣一桶與我們吃?！蹦菨h道：“不賣，不賣！”這七個客人道：“你這漢子好不曉事，你左右將去村里買，一般還你錢。便賣些與我們，打什么不緊？”那漢道：“也好，只沒碗瓢吃.”那七人道：“這漢子忒認真！便說一聲。我們自有瓢。”說將便拿那椰瓢來。開了桶蓋，輪換舀那酒吃。又把棗子過口。無一時，一桶盡。問價，那漢道：“五貫足錢一桶，十貫一石。道：“依你五貫，只饒一瓢吃。”那漢道：“不得，坐定了價錢。”一客人還與他錢，一客人便揭開桶蓋，兜一瓢便吃，那漢去奪時，這客人便望松林里走。那漢趕將去，只見這邊一客人便從松林里走出，手拿一瓢便舀酒。那漢見，趕來劈手奪住，望桶里一傾，將瓢一丟，斥道：“你這客人好不君子相！”
那邊眾軍漢見了心自癢癢，便央老都管與他們說一聲，也買他一桶吃。都管心里也要想吃些，便來對楊志說，既那販棗子客人已吃一桶，胡亂也叫他們買吃了避暑氣。楊志想那棗兒販都買他的酒吃了，那桶當(dāng)面見也兜了半瓢，想也好的，便應(yīng)了。眾軍便即湊了五貫足錢買酒。白勝擺手直嚷不賣，旁晁蓋一行依計又言：“你這漢子！也忒認真，連累我們也吃你說幾聲，須不關(guān)他眾人之事，胡亂賣與他吃些。”白勝一臉忿忿道：“沒事討人疑心作甚？”劉唐上前將白勝推開一邊，將酒提于眾人吃。眾軍漢陪個小心，問劉唐借椰瓢一用。劉唐道：“且送你們棗子過酒?！北娙送浦x，劉唐道“休要相謝，何爭這百十個棗子？”眾人先讓老都管，楊志各吃一瓢，楊志哪里肯吃？眾軍漢一發(fā)上，那酒登時吃盡了。楊志見眾人無事，又則天熱難耐，便也吃了一半，幾個棗子過口。白勝道：“這桶酒被那客人舀一瓢吃了，少了些酒，就饒你們半貫錢吧?！北娷姕愬X還他，那漢收了錢，挑了空桶，依然唱著山歌，自下岡子去了。
晁蓋幾人等在一旁，心下暗喜，指那一十五人說：“倒也，倒也！”只見那一十五人，個個面面相覷，都軟倒了，一行人從林中推出那七輛江州車，將棗子丟在一旁，將十一擔(dān)金珠寶貝都裝在車子里。道聲：“聒噪！”望那黃泥崗下推去了。楊志心里叫苦，軟了身體，卻掙扎不得，說不得，眼睜睜看著他們押那生辰綱去遠了，卻不知都是何人。
這回合便喚作“智取生辰綱”，欲曉楊志最終下落如何，請看下回。
智取生辰綱讀后感篇十七
在人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書-語文》中，九年級上冊主要以文學(xué)作品(包括古代白話小說)和議論性文章為主，仍以專題、文體為內(nèi)容安排，以單元形式進行閱讀教學(xué)，并另有文言文單元，集中學(xué)習(xí)文言文。在九年級，文學(xué)作品作為單獨的內(nèi)容形式出現(xiàn)，不再像以往那樣混雜在記敘文和說明文的文體之內(nèi)，以培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)欣賞能力。本冊教材分編有詩歌、小說、古代白話小說三個單元，詩歌單元以大自然的頌歌為主題，小說單元以少年生活為主題，古代白話小說單元主要以古典名著為主。議論性文章作為本冊教材的重點，編有兩個單元。一個是演講和書信單元，以思想風(fēng)采為主題，也兼顧議論的方法；一個是純粹的議論文單元，是本套教材惟一按議論文文體安排的單元。以求知為主題，學(xué)習(xí)立論和駁論的特點和方法。文言文單元以史傳為主題，進行文言文閱讀教學(xué)，并承接以前的教材安排，編有一定數(shù)量的古代詩歌。
九年級的學(xué)生已經(jīng)具有了一定的閱讀能力，前面也學(xué)過一些小說體裁的文章，閱讀小說的基本方法大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)掌握了，現(xiàn)在的教學(xué)任務(wù)主要是引導(dǎo)學(xué)生如何運用這些方法去閱讀小說。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.了解與《水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識。
2.掃清字詞障礙。
3.分析小說的人物形象。
1掃清字詞障礙。
2分析小說的人物形象
一，出示課題及目標(biāo)。
二，作者作品簡介。
三，字詞檢測。
四，速讀課文，合作完成。
1、晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用“智”主要體現(xiàn)在哪些方面？
2、楊志最終失陷生辰綱從而“貽誤”終身，是否在他身上確實無“智”可言呢？
五，探究。如楊志并非無智，那么試分析他失敗的原因在哪里？
六，小結(jié)。
v 楊志：精細能干，但剛愎自用，對部下蠻橫，粗暴。其失敗的根源在于內(nèi)部的分化。
v 吳用：足智多謀，智用天時,地利，人和。其成功的根源在于內(nèi)部的團結(jié)。
七，課堂總結(jié)。讓我們記住這些話
v 村子團結(jié)力量大，家庭團結(jié)幸福多。（藏族）諺語
v 凝聚產(chǎn)生力量；團結(jié)誕生希望。
智取生辰綱讀后感篇十八
各位評委老師好：我今天說課的題目是《智取生辰綱》,我將從說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計等幾方面來進行說課。
一、說教材
1.理解課文的“智”：楊志的智送、吳用的智取。
2.圍繞“智”，分析主要人物形象。
說教學(xué)難點
文本對學(xué)生構(gòu)成的閱讀障礙：本文用的是元、明間的白話，還夾雜著一些方言，其中有的詞語，字面上跟現(xiàn)代漢語完全一樣，但意思卻不同，因而學(xué)生閱讀起來有些費力，這也構(gòu)成了教學(xué)的難點。
二、說教法
根據(jù)教學(xué)設(shè)想和教學(xué)的目標(biāo)、重難點，我確定如下教法：
1、引導(dǎo)法：引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文節(jié)選部分之前的有關(guān)楊志的故事情節(jié)，尤其是要熟悉課文節(jié)選部分的內(nèi)容，突破教學(xué)難點。
2、影視導(dǎo)入法：播放電視連續(xù)劇《水滸傳》序幕的一部分，讓學(xué)生迅速從課間休息的渙散狀態(tài)進入到精神振奮、興趣盎然的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
3、整體感知法：通過課文文本的閱讀和相關(guān)影視片段的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文的故事情節(jié)和人物形象，為“智”的分析作下鋪墊。
4、合作探究法：以小組的方式，引導(dǎo)學(xué)生相互交流、合作、探究，共同分析“楊志的智送、吳用的智取”及概括人物形象，落實教學(xué)重點。教師也要參與到小組合作探究的活動中去，師生合唱《好漢歌》，共同感受好漢的英雄氣概。
三、說學(xué)法
1、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成對課文節(jié)選部分之前的有關(guān)楊志的故事情節(jié)及課文節(jié)選部分內(nèi)容的熟悉和理解，化解教學(xué)的難點。
2、合作探究：在教師的指導(dǎo)和參與下，學(xué)生以小組的方式完成對“楊志的智送、吳用的智取”的分析及人物形象的概括，實現(xiàn)學(xué)習(xí)重點的落實。
四、說教學(xué)過程
導(dǎo)入常言道：“智不智看《三國》，勇不勇看《水滸》。”意思是說：三國多智士，梁山多勇夫，那么水滸英雄是不是都是“四肢發(fā)達，頭腦簡單”的人呢？答案是否定的。他們的計謀同樣讓人拍案叫絕。不信，我們就來學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，領(lǐng)略一下梁山好漢的計謀。
課間播放《好漢歌》，上課時讓學(xué)生說說自己對梁山好漢的總體印象
那么，今天我們就一起來了解梁山好漢的另一面。在這里，既沒有令人眼花繚亂的刀光劍影，也沒有讓人扼腕屏息的搏斗場面，有的只是智慧與智慧的較量。請大家把課本翻到135頁，我們一起來學(xué)習(xí)這一課《智取生辰綱》。
（設(shè)計依據(jù)：通過播放歌曲和讓學(xué)生談自己對梁山好漢的印象來激發(fā)學(xué)生的興趣和參與熱情，讓學(xué)生更廣泛地參與到課堂中來，這為課堂的展開奠定了基礎(chǔ)）
（一）新課導(dǎo)入
（二）整體感知
復(fù)述故事情節(jié)
（設(shè)計依據(jù)：這篇課文篇幅教長，當(dāng)堂課文必然浪費很多時間，而且學(xué)生在課前已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文，讓學(xué)生復(fù)述目的是讓學(xué)生以講代讀，培養(yǎng)學(xué)生的語言運用和表達能力的同時又讓學(xué)生了解故事情節(jié)。）
（三）問題探究
1、討論分析楊志的“智”
2、分析楊志失去生辰綱的原因
3、分析吳用的“智”
4、分析施耐庵的“智”
（設(shè)計依據(jù)：以上四個問題設(shè)計是一個連環(huán)扣，學(xué)生通過這些問題的討論就不僅能夠更深入地理解故事情節(jié)構(gòu)思的精妙、人物形象的鮮明，還可以感受到語文之美、語言之美。同時每一個問題的回答都要求學(xué)生從文章中找答案，培養(yǎng)學(xué)生通過語言分析課文的方法，因為任何架空語言的分析都不是真正的語文學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的語言去表達，從而實現(xiàn)閱讀能力的遷移。在分析吳用的“智”的過程中，我插入了視頻欣賞，這樣不僅讓學(xué)生更直觀地了解故事情節(jié)，同時也緩解學(xué)生的課堂疲倦，激起學(xué)生參與課堂的興趣。）
四、布置作業(yè)
既然課題是《智取生辰綱》，那么就請大家從吳用的角度來改寫故事。（設(shè)計依據(jù)：這一環(huán)節(jié)的目的是為了加深學(xué)生對文章的理解，訓(xùn)練學(xué)生的語言駕馭能力，實現(xiàn)閱讀的遷移）
五、說板書設(shè)計
智取生辰綱讀后感篇十九
智慧勝于武力。俗話說“強扭的瓜不甜”，即使是靠武力征服了別人，也很難使人心愿誠服。所以要靠智謀使人心甘情愿。正如“智取生辰綱”中楊志最終上梁山一樣。
酷熱難行，楊志這一行人要趕在太師的生日之前，將“生辰綱”送往東京。一路上人們，口渴難耐，見有賣酒的商家，便想買酒，但楊志阻之。見販棗的商人已買了一桶，并且每桶都舀了一瓢飲之，楊志見并不大礙，便答應(yīng)買一桶解渴，但他卻不知智多星吳用已將迷（mi）藥攪入酒中，此后眾人倒之，“生辰綱”也失之。楊志最終走投無路，聚義梁山。
吳用巧用妙計，楊志聚義梁山。這正是用智慧勝過了武力，正如收人先收心。
三國時，諸葛亮曾巧用離間計，離間張魯與馬超，使馬超投奔于劉備旗下。劉備依據(jù)諸葛亮的才謀，最終與曹操﹑孫權(quán)形成三國對立的陣勢。
現(xiàn)在世界的發(fā)展，不再依靠戰(zhàn)爭或殖民掠奪來使經(jīng)濟快速發(fā)展，而是靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來判斷經(jīng)濟強國。人的智慧具有莫大潛力，我們只有挖取這些潛力，才能成功。
從“智取生辰綱”中，我知道了智慧勝于武力。智慧是美麗的，也是強大的。智慧遠遠高于蠻橫的武力。